33 20 16276 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21218/Reforma_Siglo_XXI_2012_Ano_19_No_72_Octubre-Diciembre.pdf 6d1e461e5379c7ac3862242001303689 PDF Text Text ISSN 2007-2058 ~ ; iMI IIIJi 1 gq ® ESCUELA PREPARATORIA NÚM. 3 :~~ ,fRE ORMA SIGLO XXI Año 19, número 72. Octubre-Diciembre de 2012, Nueva época. Prof. Ricardo Vi/legas Ortiz Primer director de la Preparatoria Núm. 3 en 1937 o.E Edición especial por el 75 aniversario~ �FO UNIVE R UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® Una publicación de la Universidad A utónoma de Nuevo l eón Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Roge/io G. Garza Rivera Secretario General Dr Ubaldo Ortiz Méndez S ecretario A cadémico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones ME.S Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria K!! 3 11 .1 111 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerinal Hermilo Cisneros Estrada/ Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo/ Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Puente Sánchez / Jaim e César Triana Co11treras I Juan A. Vázquez J 11árez Reforma Siglo XX( A,10 19, Núm. 72, octubre-diciembre 2012. Fecha de p11blicació11: 13 de noviembre de 2012. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria /vg 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Féli;r U. Gómez, M onterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: 52 81 835553/5, 52 81 83559921, Conmutador y Fax.: 52 8/ 81919035, 52 81 81919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acu11a, ubicado en Jesús M. Garza M 3219 Ote., Col: Feo. /. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 6 de noviembre de 2012. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria JV?! 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo león, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusil'O del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-09/012372/00-/02, de fecha /O de septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010. concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN :!007-2058. Registro de marca ante el lnstiluto Me;rica110 de la Propiedad Industrial: I 183058. Colegio Civil, consolidación académica las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad e;rclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier formu o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos tos derecho, resen,ados © Copyright 1/J 11 reforma.prepa3@panlmx �Editorial ÍNDICE PÁG. La Preparatoria Núm. 3: orígenes, situación actual y prospectiva Salvador González Núñez ... . .... . .... . .......... . . . .......... . .. . El maestro Genaro Salinas Quiroga y la fundación de la Preparatoria Núm. 3 Salvador González Núñez .. . .. . . . .................. . .... .. ....... . Actualización académica y profesionalización docente Jaime César Triana Contreras ............... .. ............... . ..... . Máximo de León Garza Jaime César Triana Contreras ..... . .......................... . ..... . Crónica de un momento histórico Roberto Guerra Rodríguez ............ . .......... .. ..... . ....... .. . El asesor en Preparatoria Abierta Sergio Antonio Benavides Nájera .......... . . . ....... . .............. . José María de los Reyes y la fundación de la Escuela Nocturna de Bachilleres Clemente Ap olinar Pérez Reyes ................... . ............... . 73 aniversario de la Escuela Preparatoria Núm. 3 Juan Antonio Vázquez Juárez . . ... . .. . . . ... . ............. . . . ..... . . Presencia de la Preparatoria Núm. 3 frente al determinismo social Gloria Alicia Sáenz Vázquez, Marina Arriaga Pérez . . ............ . .... . Reforma Siglo XXI: l a escritura de los docentes Ernesto Castillo ..... . .................. : .......... . . . ...... . ..... . Los vitrales de Roberto Montenegro Enrique Puente Sánchez . . ........ . .. . ................ . ....... .. ... . Recordando al Dios Bola Héctor Jaime Treviño Villarreal ........ . ....... . ............. .. .... . Momentos de la historia iconográfica .. . ..... . . .. ............... . ..... . 5 8 15 19 23 29 32 39 44 48 54 59 La Escuela Preparatoria Nº 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, fue fundada un 8 de diciembre de 1937. Por tanto, en este año de 2012 se cumplen 75 años de su fundación. Para conmemorar tan solemne acontecimiento y honrar la memoria de todos los que de una manera u otra intervinieron en su fundación, pervivencia, crecimiento y consolidación, se edita el presente número conmemorativo, el cual está integrado por una serie de artículos que ya fueron publicados en números anteriores del órgano de difusión y cultura de esta escuela preparatoria. La presente edición, además, se viste de gala modificando el formato tradicional al que los autores y lectores están acostumbrados, pues la ocasión así lo amerita. Lo anterior desde luego en relación a la forma o soporte gráfico que ilustra el contenido. En relación a éste, los temas que se incluyen analizan los orígenes, situación actual y prospectiva de la Escuela Preparatoria Nº 3, como señala el título del artículo con que se abre el presente número. En relación a los orígenes, el artículo "El maestro Genaro Salinas Quiroga y la fundación de la Escuela Preparatoria Núm. 3 ", surgió de una entrevista que el Lic. Salvador González Núñez, ex director del p lantel, realizó al maestro Salinas Quiroga. En este documento se nos habla de la entrega, el comp romiso y la vocación que tuvieron los maestros fundadores de nuestra escuela preparatoria para que la recién erigida Escuela Nocturna de Bachilleres no desapareciera y el esfuerzo de los estudiantes fundadores no fuera en vano. Esfuerzo que se describe en el artículo "José María de los Reyes y la fundación de la Escuela Nocturna de Bachilleres",' del Lic. Clemente A. Pérez Reyes, donde se dibujan las gestiones que los estudiantes encabezados por Lilia Hantuch, Gilberto Carmona y Francisco Ramírez realizaron ante las autoridades educativas, asesorados por el Apóstol del Bachillerato Nocturno en México, José María de los Reyes, autor del lema que hizo suyo esta preparatoria: "La Misma Oportunidad para Todos" y que se observa como telón de fondo en el acto inaugural del 8 de diciembre de 1937. Integra el tema de los orígenes de la Escuela Nocturna de Bachilleres, el artículo publicado en ocasión del aniversario número 73 de esta preparatoria, debido a la pluma del Maestro Juan Antonio Vázquez Juárez. Complementa esta temática, un artículo por demás interesante, referido a un ícono que hizo historia en la antigua plaza del Colegio Civil, titulado "Recordando al Dios Bola", producto de la labor investigativa y a la pluma del Maestro Héctor Jaime Treviño Villarreal. Sin lugar a dudas que la arquitectura del edificio "Álvaro Obregón", de honda raigambre en la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León, convierte a nuestra sede actual en un edificio emblemático de nuestra ciudad. Múltiples generaciones de regiomontanos han podido apreciar la grandeza y el estilo arquitectónico de su construcción. Uno de sus rasgos distintivos son los vitrales que penden sobre el vestíbulo de tan hermoso y singular edificio, debidos a Roberto Montenegro. Sobre el significado de los motivos figurativos, artísticos y de composición que poseen estos vitrales, el Maestro Enrique Puente Sánchez, realiza una magistral descripción e interpretación en su artículo "Los vitrales de Roberto Montenegro", que también se recoge en este número especial de aniversario. 63 Las exigencias del nuevo contexto, representadas por el incremento de la demanda educativa en el nivel de bachillerato, condujo a la Escuela Preparatoria Núm. 3 a experimentar nuevas formas de establecer la mediación didáctica: enseñar de manera tradicional, presencialmente, no bastaba para atender la demanda de servicios educativos de bachillerato, en el último cuarto del siglo XX El Maestro Jaime César Triana Contreras describe en el artículo "Máximo de León Garza", las acciones emprendidas por uno de los muchos directores visionarios que ha tenido esta preparatoria, el Dr. Máximo de León Garza, para fundar el S. E. I, siglas con que se conocía al Sistema de Enseñanza �Individualizada, antecedente inmediato del actual Sistema de Educación Abierta de la Escuela • Preparatoria Núm. 3., fundado durante su gestión. También describió, entre otras muchas de sus colaboraciones para Reforma Siglo XXI, las acciones en materia de formación de recursos humanos y capacitación que ha distinguido siempre a nuestra preparatoria en el artículo "Actualización académica y profesionalización docente". En este mismo sentido de dar a conocer la metodología de los sistemas educativos alternativos a la modalidad tradicional o présencial que operan en la Preparatoria Núm. 3, del Maestro Sergio Antonio Benavides Nájera incluimos en este número especial de aniversario el artículo "El asesor en Preparatoria Abierta". Por considerarlo en estrecha relación con la responsabilidad social que siempre ha distinguido a esta preparatoria, se reedita el artículo de reciente publicación titulado "Presencia de la Preparatoria Núm. 3 frente al determinismo social", en el cual sus autoras, Dra. y M. E. S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez y M. C. Marina Arriaga Pérez, señalan la importancia de centros educativos como nuestra escuela preparatoria, que brindan alternativas para que cualquier individuo, sea cual fuere su situación socioeconómica, tengan la oportunidad de superarse y rompan así con el determinismo social que los margina de cualquier posibilidad de superación social. Mención especial merece el artículo del Mtro. Roberto Guerra Rodríguez, "Crónica de un momento histórico", en el que se capta la nostalgia que embargó a todo el personal el último día en que se laboró en el también histórico edificio del Colegio Civil, cuna de la Escuela Nocturna de Bachilleres, primer nombre oficial de la Escuela Preparatoria Núm. 3, para realizar el traslado a su nueva sede, el Edificio Álvaro Obregón. Finalmente, y no por ello menos importante, se incluye un interesante trabajo del Maestro Ernesto Castillo dedicado a analizar los estilos de escritura de quienes comparten el trabajo en el aula con sus inquietudes de investigación y de creación literaria. Se trata del artículo "Reforma Siglo XXI: la escritura de los docentes". Un interesante trabajo, sin lugar a dudas, que implícitamente reconoce el esfuerzo de los docentes de esta preparatoria en la labor sustantiva de la difusión de la cultura. · Agradezco a los colaboradores externos que siempre nos favorecen con sus trabajos, el hqbernos cedido las páginas de Reforma Siglo XXI para editar este número monográfico de aniversario. Setenta y cinco años de labor ininterrumpida de la Preparatoria Núm. 3, bien lo justifican. Esperamos, no obstante, seguir siendo beneficiarios de su generosidad intelectual para nutrir los números futuros de la revista. Mi más cumplido y sincero agradecimiento ai Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de nuestra Alma Mater, por el apoyo a las actividades de difusión de la cultura que realiza esta entrañable preparatoria. La Preparatoria Núm. 3: orígenes, situación actual y prospectiva Salvador González Núñez* m ace 75 años un grupo de estudiantes de la secundaria nocturna de esta ciudad tomaron la iniciativa de promover una escuela Nocturna de Bachilleres, pues sólo disponían de este horario para efectuar sus estudios de preparatoria. Eran tiempos de cambios en lo económico, político y social, y la ciudad de Monterrey era un centro industrial con gran potencial, que requería espacios educativos para beneficiar y favorecer las fuerzas humanas productivas que apoyaran el avance industrial de la época. Aquel grupo de jóvenes, entre los que se encontraba Lilia Hantuch, Gilberto Carmena y Francisco E. Ramírez, con el apoyo del Lic. José María de los Reyes y el apoyo de algunos funcionarios _gubernamentales y educativos hicieron posible la fundación de la Escuela Nocturna. El acto oficial de inauguración de nuestra institución fue el 8 de diciembre de 1937 en la Escuela Normal del Estado "lng. Miguel F. Martínez". El profesor Ricardo Villegas Ortiz, fue el primer director de la Institución en 1937. der a los niveles de enseñanza media superior y superior. Originalmente se concibió como una opción dirigida a adultos que no habían podido continuar sus estudios después de la secundaria; sin embargo, en la actualidad se perfila como una alternativa al sistema escolarizado para muchos jóvenes de 14 a 18 años que prefieren realizar así su preparación media superior. El modelo educativo comprendía tres bachilleratos especializados: ciencias sociales, ciencias biológicas y ciencias físico-matemáticas, que se cursarían en tres años, pero con la opción de hacerse en dos. Así, mediante el servicio externo, implementado desde 1987, se realiza asesoría pedagógica a los trabajadores de las industrias, previo convenio de compromiso para brindar instalaciones adecuadas para el cuerpo de asesores asignados, y de acuerdo a nuestra regla- Atentamente En el cumplimiento de su tarea educa- M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora tiva la Preparatoria No. 3 ha implementado algunas modalidades pedagógicas como el Sistema Abierto, que ha permitido a los estudiantes de todos los niveles sociales y económicos, acce- * Licenciado en Derecho, egresado de la Fac. de Derecho y C. Sociales de la UANL. Director de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de 1999 a2O05. Actualmente es Secretario de la H. Junta de Gobierno de nuestra Máxima Casa de Estudios. 5 �mentación de exámenes del Sistema de Educación Abierta, el alumno pueda realizar sus estudios y evaluación continua, sin salir de la empresa. Para conocer las tendencias educativas a nivel internacional, se han programado espacios de reflexión, como: "Perspectivas y Prospectivas de la Educación en América Latina" y "La Investigación en la Educación", impartidas por el Dr. Fernando González Rey, profesor titular de la Universidad de La Habana y de Brasilia. En estos eventos académicos se promueven el análisis y la reflexión sobre tópicos que sensibilizan a los maestros sobre el estado de la educación media superior y las prácticas docentes con respecto a los estándares internacionales. Actualmente en el sistema de educación presencial contamos con 1,267 alumnos, y en el sistema de educación abierta con 1,231 alumnos, siendo la población escolar de 2,498 alumnos. Preocupados por elevar la calidad académica de nuestros maestros, hemos emprendido acciones para la formación y capacitación de la planta docente. Para ello, se ha ofrecido a los maestros todo el apoyo para que concluyan sus posgrados. Actualmente, la escuela cuenta con 35 profesores que ya terminaron estos estudios y a la fecha se encuentran 18 profesores cursando maestría, de los cuales se espera que obtengan el grado correspondiente en este año 2000, un total de 12 maestros. Convencidos de que es una función sustantiva de la Universidad promover y difundir la cultura, se ha publicado la revista: Reforma Siglo XXI de la cual hasta la fecha se han publicado 22 números; así mismo se han editado otros textos como: El Porfiríato y la Malograda Revolución Mexicana escrito por el profesor Lic. José Ma. Guzmán Guadiana. En esta gestión, se ofreció el programa "Fundamentación Teórica para la Elaboración de Materiales Didácticos e Instrumentos de Evaluación para el Sistema Abierto", conducido por el Dr. Ramón Blanco Sánchez, de la Universidad de Camagüey, Cuba. Del 16 al 19 de mayo del presente se llevó a cabo el curso denominado "Estrategias Didácticas de Aprendizaje y la Evaluación en los Sistemas Abiertos y Escolarizados", a cargo de las Oras. Edith y Salua Chehaybar y Kuri. Identificados con la noble tarea de educar y preocupados por las conflictivas propias de los jóvenes estudiantes de preparatoria, se ha implementado un Departamento de Psicopedagogía que atiende problemas propios del desarrollo personal de los adolescentes, su aprendizaje y orientación profesional. Para ello, se han organizado ciclos de conferencias con personalidades que representan modelos ·susceptibles de identificación por parte de los jóvenes. Entre los ponentes que han participado Ceremonia de fundación de la Escuela Nocturna de Bachilleres en 1937, hoy Preparatoria Núm. 3. 6 Industrial Álvaro Obregón) que nos permitirá desarrollar programas innovadores que habían estado inhibidos, pero siempre acariciados y repensados por la creatividad de nuestros docentes. Ante la cristalización de un viejo anhelo de contar con un edificio propio e inmersos en los repentinos avances de la ciencia y la tecnología, la Preparatoria No. 3 debe adecuarse y aceptar los nuevos retos, porque éstos son oportunidades que nos permitirán la innovación y la creatividad en la noble tarea de educar a las jóvenes generaciones. Colegio Civil, uno de los espacios en donde se consolidó la trayectoria académica de la Institución. Los ávances tecnológicos en los campos de la comunicación y la computación, han generado una verdadera revolución en todos los órdenes incluyendo el educativo, por lo que actualmente se está efectuando un proyecto para redefinir el modelo educativo del Sistema Abierto y enriquecido con las modalidades de educación virtual y a distancia. A este efecto nuestros maestros participaron en un congreso internacional efectuado recientemente en nuestra ciudad y tenemos un proyecto de trabajo con la Dirección de Educación a Distancia de la UANL, para utilizar estos medios avanzados en la educación.- en el Ciclo de Conferencias denominado "Hacia la formación de la juventud del nuevo milenio" se encuentran el Lic. Alfonso Rangel Guerra, quien participó con la conferencia "Formación de u11a juventud con proyecto de vida"; el Lic. Fernando lturribarría García con la conferencia "Una perspectiva filosófica ante el ser humano"; la Lic. Lourdes Segura Delgado con la conferencia "Retos a los que se enfrenta el que quiere ser un buen estudiante"; y el Lic. Manuel Pérez Ramos, con la conferencia "La juventud y los retos culturales para el siglo XXI". Conscientes de que en la tarea de educar debe estar presente la madre y el padre de familia, se ha generado un espacio de crecimiento, intercambio y reflexión entre los padres de los alumnos de la Preparatoria No. 3, para que conozcan la realidad y las circunstancias de sus hijos adolescentes y favorezcan el acompañamiento educativo en esa etapa de sus vidas. En esta tarea se ha contado con la participación del Lic. Guillermo Hernández Martínez y de la Dra. Dora Elia Cortés Hernández, quienes han abordado los temas de psicología, salud integral y la sexualidad en el adolescente. Los actuales retos de la globalización que se caracteriza por las grandes transformaciones culturales, sociales, científicas y tecnológicas, requieren de una educación de mayor calidad que permita integrarnos a los cambios mundiales con dignidad y competitividad. Por ello, sensibles a los nuevos retos sociales e identificados con el Proyecto UANL Visión 2006 nos hemos comprometido con los principios implementados por el Dr. Reyes S. Tamez Guerra, Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, y hemos elaborado un programa de trabajo que impacte, renueve y transforme a la Preparatoria No. 3, para qu_ e sea reconocida como una de las mejores preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tradicionalmente nuestra escuela preparatoria ha compartido el edificio del Colegio Civil con otra dependencia. Hoy contamos con unidad Madero (el antiguo edificio de la Escuela 7 �El maestro Genaro Salinas Quiroga y la fundación de la Preparatoria Núm. 3 Salvador González Núñez* Director del Colegio Civil, Rector Interino de nuestra Máxima Casa de Estudios e, incluso, Gobernador Interino. Fue un hombre que toda su vida la dedicó a la universidad y a la sociedad regiomontana. El día 1O de octubre de 1997, nos recibió con toda amabilidad en su cas~ y nos concedió la presente entrevista: a Preparatoria Núm. 3 (Nocturna para Trabajadores), efectuó en el semestre agosto-diciembre de 1997 una serie de actividades para conmemorar el sexagésimo aniversario de su fundación. Dentro de ese marco de aniversario, se le solicitó a uno de los personajes importantes en la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León y en la historia misma de nuestra preparatoria, nos concediera una entrevista. Este hombre, quien falleciera el 3 de octubre del presente año, fue el Lic. Genaro Salinas Quiroga. L SGN: Le agradecemos Sr. licenciado, el recibirnos en su casa y el haber accedido a brindarnos esta entrevista. GSQ: Con mucho gusto le concedo esta entrevista; es un honor para mí corresponder a las-preguntas que se va a servir hacerme usted, Lic. Salvador González. El Lic. Genaro Salinas Quiroga fue maestro fundador y Director de la Escuela Nocturna de Bachilleres (hoy Preparatoria Núm. 3), SGN:lfemos leído por ahí parte de la literatura y del esbozo biográfico de su vida personal y familiar, de su vida universitaria y no hemos encontrado algún dato que se refiera a sus padres. ¿Podría proporcionarnos esta noche el nombre de ellos y algo referente a su vida familiar? GSQ: Con mucho gusto, mi padre fue el Lic. Genaro C. Salinas, quien nació en Agualeguas, el 11 de julio de 1872; él hizo su primaria en Agualeguas, su lugar nativo; su preparatoria, que en aquel tiempo comprendía 5 años, en el Colegio Civil; luego estuvo en la escuela de Jurisprudencia del estado, donde se graduó como abogado en el año de 1900. Mi madre fue la señora María Quiroga de Salinas, que radicaba en Dr. Arroyo, porque su papá era Escultura ae Salinas Quiroga en la Explanada de Rectoría de la UANL. * Licenciado en Derecho, egresado de la Fac. de Derecho y C. Sociales de la UANL. Director de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de 1999 a 2005. Actualmente es Secretario de la H. Junta de Gobierno de nuestra Máxima Casa de Estudios. 8 administrador de una hacienda importante en aquel tiempo y mi padre era el Juez de Letras, se casaron ahí en 1906 y luego en 1908 se vinieron a vivir a Monterrey y yo nací aquí en el año de 1909. Aquí en Monterrey. SGN: Maestro Salinas Quiroga, ¿nos podría señalar o decir usted dónde realizó sus estudios de primaria, secundaria y preparatoria? GSQ: Bueno, quiero hacerles un poco de historia: mi padre, recién recibido en el año de 1900, fue nombrado Juez de Letras en Cerralvo, N.L. y ahí estuvo aproximadamente un par de años y luego lo cambió el Superior Tribunal de Justicia del Estado a Dr. Arroyo, que entonces era jurisdicción judicial muy importante, porque ahí estaban las grandes haciendas de Nuevo León, en el sur del estado. Luego mi padre en 1908 se trasladó a Monterrey, donde fue nombrado Juez Primero Penal. Ese cargo tenía mi papá cuando yo nací en Monterrey, el 11 de julio de 1909 y por una cosa curiosa yo nací en un día del aniversario del nacimiento de mi padre, un 11 de julio de 1909. Me acuerdo que siendo yo niño le preguntaba a mi padre: "Papá: ¿qué me vas a regalar, porque es mi cumpleaños? y me decía él en broma: "¿ Y tú que me vas a regalar? Porque yo también nací el mismo día y es el mismo aniversario". SGN: ¿Y dónde realizó usted sus estudios de primaria? GSQ: Bueno, quiero explicarle. Mi papá, hasta 1911, ya era Subprocurador de Justicia del Estado en el Gobierno del General Reyes. El General Reyes se levanta en armas en contra del Gobierno de Madero, lo cual fue un gran error pues el Gobierno que entró persiguió en muchas cosas a los que habían sido reyistas prominentes, entre esos estaba mi papá, entonces nos fuimos a vivir a Laredo, Texas, precisamente por esa persecución de que fue objeto mi padre. En Laredo, Texas, empecé mi escuela primaria en un instituto que ya no existe, el Instituto Oomínguez, donde hice primero y segundo año, después mi padre pasó a Nuevo Laredo porque contra él ya no había ningún cargo y en la Escuela Oficial "Miguel Hidalgo", que es la escuela primaria más antigua en Nuevo Laredo, hice tercero, cuarto, quinto y sexto año de primaria, luego me vine al Colegio Civil y formé parte de la generación del Colegio Civil 1923-1928; de esa generación formó parte el Lic. Eduardo Uvas Villarreal, que fue Gobernador Constitucional del Estado y otras personas muy distinguidas, como Bernardo Sepúlveda, de quien ya varios hospitales del país llevan su nombre. En 1928 me fui a estudiar a la Facultad Nacional de Jurisprudencia, que así se llamaba la actual Facultad de De_recho y Ciencias Sociales de la Universidad de México; allá cursé mi carrera profesional. Me fui a estudiar a México precisamente porque yo en Monterrey pagaba asistencia; mi familia seguía viviendo en Nuevo Laredo, donde ya había muerto mi padre. Entonces fui a estudiar a México, donde como estudiante tuve que trabajar para poder sostenerme. En la Facultad de Jurisprudencia tuve compañeros muy distinguidos, entre ellos el Lic. Alfonso Guzmán Neyra, que no sólo fue Presidente de la Suprema Corte, sino que también llegó a ocupar otros cargos muy importantes; allí conocí al Lic. Alejandro GómezArias, quien era el Presidente de la Sociedad de Alumnos y quien fue el dirigente estudiantil de 1928 que trajo la autonomía de la Universidad Nacional de México. Cuando terminé mis estudios me vine a trabajar a Monterrey. Entonces yo tenía interés en ser profesor de la universidad. Las primeras clases que di, fueron Introducción al Estudio del Derecho y Filosofía del Derecho, que no existían. En aquel tiempo había la idea de que la Escuela de Leyes debía ser una escuela que formara abogados prácticos para que fueran funcionarios del poder judicial, para que fueran abogados litigantes, pero las clases teóricas no existían. Yo no hice más que trasladar eso que había visto en México y traerlas a Monterrey: La Introducción al Estudio del Derecho y la Filosofía del Derecho. Yo había conocido en México al Lic. Eduardo García Maynes, que es un valor 9 �GSQ: Bueno, hubo maestros muy distinguidos: Germán Almaraz, que escribió el primer libro de Geografía sobre Nuevo León. Era un profesor de Español de lo más distinguido que hubo. Él nos enseñó la ortografía. Sus clases principiaban dictándonos veinte palabras difíciles. Les voy a decir unas palabras que nos dictaba el maestro, tomadas de un diccionario ortográfico, SGN: Maestro, ¿y en qué año obtuvo su del autor Marroquín: escepticismo, exclusividad, título de abogado? barcelonés, hazaña y luego nos dictaba frases difíciles, como: "no deje que el niño vaya, porque GSQ: Mi título aquí lo tiene usted. Yo obtuve mi la mula baya, acaba de brincar la valla". Allí hay título el 3 de mayo de 1934. Mi título está firmado tres "vayas" ¿cómo se escriben las tres "vayas"? por Manuel Gómez Morín , Rector de la Con él aprendimos la ortografía. El fue de los Universidad de México y por el Lic. Antonio profesores fundadores. Hubo otros como el Armendáriz. Profesor Félix Escamilla, que era profesor de matemáticas. Muchas veces los primeros ingeSGN: Tenemos entendido que es usted manieros que daban Matemáticas en la preparaestro fundador de la Escuela Nocturna de toria nocturna no le entendían muy bien, pero él Bachilleres. ¿En qué año inició sus actividaen forma muy sencilla, con ejemplos ranchedes en esa institución? . ros, hacía que lo entendieran. Hubo otros profesores de primaria que tenían muchos méritos, GSQ: Bueno, pues la inicié en el año de su tenían más méritos que nosotros, que éramos fundación , aproximadamente el primero de profesionistas, lo mismo que mi estimado octubre de 1937, aunque la escuela oficialmente amigo, el Químico Rogelio Alanís, que todavía se inauguró después, pero empezó a funcionar vive. Yo en ese tiempo era soltero, tenía veintide hecho. Yo conocí a esos tres alumnos que ocho años de edad; hoy tengo precisamente lucharon porque se fundara esta escuela. Como ochenta y ocho; y de esos profesores de prihabían salido de la secundaria que estaba en maria, como el Profesor Germán Almaraz, Félix la Escuela Pablo Uvas, por la Calzada Madero, Escamilla y otros, deben ser recogidos sus lucharon ellos porque se fundara la preparatoria nombres porque cedieron, igual que nosotros, nocturna, para seguir adelante sus estudios. Es un año de trabajo gratis para la escuela. Para muy importante la creación de la preparatoria que la escuela funcionara, se combinaron los nocturna, porque dio lugar después a que estos esfuerzos de los estudiantes y autoridades muchachos, al salir de la escuela preparatoria locales, con la buena voluntad del Rector de la colar, los pizarrones y todo el material que Universidad de México, representado por el Lic. necesitara: gises y borradores; y de México nos José María de los Reyes. El Rector era el Lic. mandarían los sueldos, sueldos que nunca lleLuis Chico Goerne, quien llegó a ser Ministro garon. Sin embargo, la escuela no desapareció de la Corte, se comprometió a que de allá nos y luchamos porque continuara funcionando. iban a mandar los sueldos, que en la preparatoria nocturna era lo mismo que en bachilleres SGN: Entonces usted considera que uno de diurna, pero mandado de México. Llegó la prilos principales tropiezos al inicio de las labomera quincena del 15 de octubre y no llegó el res de la ahora nuestra Preparatoria Tres dinero. Alguien dijo que en México pagaban (Nocturna para Trabajadores) fue la falta de mensualmente. Bueno, vamos a esperar el apoyo de la federación o de la Universidad mes; llegó el mes y más meses y nunca llegó Nacional de México. ¿Qué otro tropiezo ese dinero y han pasado 60 años y nunca han considera usted también? llegado esos cheques. En la prensa de aquel tiempo se publicó que el Tesorero General de GSQ: Bueno, ése fue el más importante porque la Universidad de México huyó con los fondos a se nos ofreció pagarnos. Una cosa es que nos la Argentina y que eso trajo un colapso muy pidan colaboración gratuita, pueda que la grande en la ciudad de México, que también nos hubiéramos dado, pero se nos dijo que se nos afectó a nosotros porque nunca llegó ese iba a pagar, que era el compromiso de la ciudad sueldo; sin embargo, los profesores tuvimos un de México. En la creación de la escuela tuvo pacto de honor y convenimos no dejar nuestras clases, seguir con ellas, no llegar tarde y dar lo · que ver mucho el Dr. Enrique C. Uvas, que vio siempre con buenos ojos la fundación de este mejor que nos fuera posible; así, la escuela no plantel de preparatoria nocturna. desapareció no obstante que nunca llegaron, ni han llegado hasta ahora, los sueldos.Yo creo SGN: ¿Y de qué manera se integró la planta que si nos llegara el cheque de aquel tiempo, de maestros de la escuela nocturna? con los intereses, nos hacíamos millonarios, como si nos hubiéramos sacado la Lotería GSQ: Voy a dar los datos de los maestros funNacional. dadores y sus cátedras: Prof. José María Díaz, que fue catedrático de Geografía Económica. SGN: Maestro, ya nos hizo referencia (Todos estos datos los estoy tomando de mi respecto a los maestros que usted recuerda libro "Reseña Histórica de la Universidad Autócon mucha particularidad. Y de los alumnos, noma de Nuevo León", en la página 87, que se ¿a quién recuerda usted en especial? refiere precisamente a la Escuela Preparatoria No. 3); Prof. Juan Ramos, "Historia de México" GSQ: Bueno, pues recuerdo al Lic. Vicente Reyes, que llegó a ser Jefe del Departamento y "Matemáticas"; Prof. Esteban Jiménez, "Etimologías" y "Latín"; Dr. José García, "Biología" Escolar de la Universidad; recuerdo a Gilberto Carmena, que fuera de los alumnos que lucha- y "Dibujo Modelado"; Prof. Julio C. Treviño, "Historia de México"; Diego A. García, "Anatomía ron por la fundación de la Escuela Nocturna de e Higiene"; Prof. RogelioAlanís que todavía vive Bachilleres; Lilia Hantuch, a Francisco Ramírez "Química Orgánica e Inorgánica"; lng. Abraham que llegó a ser Ingeniero Civil. En estas condiGómez, "Dibujo"; lng. Bernardo Dávila, "Física"; ciones, la Escuela Nocturna de Bachilleres se Prof. Félix Escamilla, "Matemáticas"; Prof. fundó con 27 alumnos y 19 profesores. La GermánAlmaraz, "Español"; Prof. Rodolfo Leal escuela siguió funcionando; el Gobierno del Isla, "Historia Universal"; su servidor, Lic. Genaro Estado, representado por el Gobernador AnaSalinas Quiroga, "Literatura" e "Historia de Mécleto Guerrero, se comprometió a prestar los xico"; Lic. Alfonso Cavazos, "Lógica"; Prof. Sixto salones de clase de la diurna, el mobiliario es- 10 11 indiscutible de la cultura mexicana. Nomás les voy a dar un dato de García Maynes: García Maynes ya tenía fama de ser el alumno más distinguido de segundo año de la Facultad de Jurisprudencia, yo estaba en primero apenas. El libro de García Maynes, Introducción al Estudio del Derecho, lleva más de cuarenta ediciones, traducido a varios idiomas, entre ellos el japonés. Nada menos que en la Universidad de Tokio es el único libro mexicano traducido que está en dicha universidad, lo cual es un honor muy grande, no sólo para García Maynes, que ya murió hace dos años, sino para México. Le sugerí al Director, Lic. José Treviño, que vive todavía y que tiene más de 90 años actualmente, que creara esas cátedras. Logré que tuviera interés y se crearon las dos materias, siendo yo profesor de ellas, profesor fundador de dos materias teóricas. nocturna, fundaran los cursos nocturnos en las facultades, los cuales sabemos que no existían. Hoy actualmente un muchacho puede estudiar primaria, secundaria, preparatoria y profesional de noche, ¿verdad?, lo cual es una enorme ventaja. SGN: Dentro del grupo de sus compañeros maestros ¿a quién recuerda en especial o particularmente, para que nos haga una referencia de ellos? �Gómez, "Inglés"; Prof. Horacio González, "Física"; Prof. Buenaventura Tijerina, "Español"; Prof. Bernardo Garza, "Español"; lng. Francisco Cerda, "Física, "Aritmética" y "Álgebra"; Prof. Guadalupe R. de los Santos, "Etimologías" e "Inglés". A mí me tocó ser de los primeros directores. Era como el quinto o el sexto director. Yo fui director ocho años, de 1947 a 1955; creo que he sido el director que ha durado más en este puesto, ¿verdad? Había una leyenda negra, muy injusta, que circulaba subrepticiamente: se decía que el que pasaba por bachilleres nocturna había pasado de noche. Una expresión despectiva. Por eso, cuando yo fui Director de la Escuela Nocturna de Bachilleres, fui al mismo tiempo Director de la Preparatoria El maestro Genaro Salinas Quiroga No. 1, o sea de la preparatoria diurna y logré escribió la obra Historia de la cultura que la mayor parte de profesores de la diurna nuevoleonesa. fueran maestros de la nocturna. Si eran los mismos maestros pues no se podía decir que estudió, y fundó las preparatorias de Culiacán, habían pasado de noche; los profesores eran Pachuca, Tampico, Guadalajara, San Luis maestros de día y maestros de noche. Yo quiero Potosi y Saltillo; yo creo que la intervención de decirles a ustedes que dar clases de noche y él fue muy importante, como también fue imporen forma gratuita es muy pesado, ¿verdad?, tantísima la intervención del Rector, Dr. Enrique porque de noche, todos ustedes saben muy C. Livas, porque en su tiempo se crearon bien, los alumnos trabajan de día, pues, no muchas escuelas, entre ellas precisamente la puede ir uno a ningún espectáculo porque todos Preparatoria Nocturna; éramos 19 maestros y son de noche, no puede uno hacer visitas ni 27 alumnos, y en el año se fueron incorporando recibir visitas en su casa. Todo ese año estuotros más, ¿verdad?, pero la intervención del vimos nosotros trabajando bajo esas condiLic. de los Reyes y el Dr. Livas, pues fueron ciones. Yo era profesor soltero en aquel tiempo decisivas en este asunto. y es por eso que pude dar clases gratuitamente. Así es como se funda la Escuela Nocturna de SGN: En su paso por la universidad usted Bachilleres. Ya después me siguieron otros ·ha sido desde Maestro hasta Rector. ¿Cuál directores; el Director que me siguió a mi fue el es la función que usted considera que más Lic. Alfonso Cavazos, que daba muy bien la le ha satisfecho? clase de Lógica, ¿ verdad? GSQ: Bueno, pues la de maestro, más aún que SGN: Maestro ¿qué tan decisiva considera ser funcionario administrativo, aún rector de la usted la intervención del Lic. José María de universidad, que lo fui interinamente, tres meses los Reyes Torres en la fundación de la nada más, porque a mí, porque a mí me tocó Escuela Nocturna de Bachilleres? sustituir al Dr. de Anda. Como maestro, precisamente el haber fundado la Nocturna de BachilleGSQ: Bueno, eso fue importantísimo. El maesres, creo que es de los honores más grandes tro de los Reyes es el Apóstol Nacional del que yo he recibido, ¿ verdad?; y no me pesa Bachillerato Nocturno en la república; él fundó haber dado clases gratuitamente, pero yo era la Escuela Preparatoria Nocturna en que él entonces Secretario General de la Junta de 12 Conciliación y tuve un sueldo más o menos aceptable, que corresponde a ese puesto; en cambio, los maestros de instrucción secundaria que daban clases, pues de eso vivían, como el Prof. José María Díaz, el Prof. Cruz Esteban Jiménez, el Prof. José G. García, el Prof. Julio César Treviño, el Prof. Germán Almaraz y otros más ¿verdad? Creo que para ellos fue un gran esfuerzo haber dado clases de noche. SGN: Y de las diferentes obras que usted ha escrito, ¿cuál es la que más le ha satisfecho, la que le ha dado más satisfacciones? GSQ: Mire: un libro es un hijo que sale a luchar; un hijo intelectual que sale a luchar fuera de sus progenitores. Pregúnteme por mis 8 hijos: ¿cuál es el que más quiero? No podría contestar esa pregunta; a todos los quiero, cada quien son su explicación en su tiempo, verdaderamente en su momento, por poner un ejemplo simplemente, la "Elocuencia Nuevoleonesa", allí escogí los mejores discursos de los oradores de Nuevo León, que no hay otra obra como de ese estilo y ya la universidad prepara la segunda edición de esta obra. Los mejores discursos hechos en Nuevo León, todos ellos improvisados, y que yo quise que no se perdieran, todos ellos. SGN: ¿Y como Director del Colegio Civil? GSQ: Bueno yo fui Director del Colegio Civil aproximadamente 6 años, de 1959 a 1965. Fui el último Director del Colegio Civil, porque después vinieron ya las preparatorias especiales: la Uno, la Dos, (ya la Tres existía), la Cuatro (la de Linares), la Cinco (la de Sabinas) y así se fueron creando. SGN: Y como maestro ¿cuál considera usted que haya sido su mayor logro? GSQ: Pues mi mayor logro fue haber juntado el profesorado de ambas preparatorias; haberlos juntado y aún más: en aquel tiempo conseguí lo que creo que no se ha vuelto a conseguir, que los profesores de la nocturna ganaran un 10% más que los de la diurna, porque el trabajo de noche es más pesado. Precisamente, los profesores de la nocturna deben ganar un poquito más que los de la diurna, por lo que hemos dicho, lo pesado es dar clases de noche, después de haber trabajado todo el día. SGN: ¿Quisiera usted hacer alguna otra referencia al 60 Aniversario de la fundación de nuestra Escuela Preparatoria Tres? GSQ: Pues que me da gusto que la escuela haya llegado a los 60 años. Creo que la Preparatoria Nocturna ha desempeñado una gran función. Los muchachos de la preparatoria nocturna presionaron para que se crearan los cursos nocturnos en las facultades, en Leyes, en Medicina, en Ingeniería, en todas partes. Ahora se puede cursar una carrera universitaria pasando por la secundaria, por la preparatoria, por la profesional; en aquel tiempo, antes de la fundación de la Nocturna de Bachilleres, pues solo estaba la secundaria nocturna en la Escuela "Plutarco E lías Calles", que estaba en la Calzada Madero. SGN: ¿Cuál cree usted, Lic. Genaro Salinas Quiroga, que haya sido su mayor logro como Director del Colegio Civil y de la Escuela Nocturna de Bachilleres? GSQ: Bueno, de !a Nocturna de Bachilleres mi más grande logro fue que la mayoría de los profesores de la diurna, fueran profesores de la nocturna; a ellos los animé yo, les pedí que aceptaran y logré que el 90% de profesores de la diurna fueran profesores de la nocturna y se acabó con esa leyenda negra de que pasó de noche. Si ya eran los mismos profesores, yo tuve la idea simple de juntar los profesores de una preparatoria y de la otra,¿verdad?, pero ya tenían dos sueldos, los mismos sueldos que la diurna, ¿ verdad? SGN: Algún otro dato, maestro; alguna anécdota que usted tenga presente de sus maestros, de los alumnos, de la institución en 13 �sí, de las autoridades universitarias, algo que usted recuerde, maestro y que sea también de gran significado para usted. GSQ: Yo, como Director de ambas escuelas diurna y nocturna, fui Director 8 años y junté' los dos profesorados de ambas escuelas en un 90%. Yo tenía legalmente, como Director de ambas escuelas, voto en el Consejo Universitario; sin embargo, nunca acudí a ese expediente, mi voto era único y se acabó. Cuando alguna vez se empató la votación, llegó alguien a decir que yo podía votar dos veces, por ser Director de dos escuelas. No, señor. Yo voté una sola vez y nunca acudí a ese expediente de tener doble voto. Simplemente voté por lo que creí mejor, ¿verdad? La Escuela Nocturna de Bachilleres, de allí han salido grandes hombres: Vicente Reyes, que fue Jefe del Departamento Escolar y quien hizo una magnífica labor; César Sepúlveda, que fue embajador de México en Alemania y que ya murió, y tantos otros; la verdad es que hay que citar muchos nombres. Yo fui Director y profesor de la Preparatoria Nocturna como 15 ó 16 años; ya después, cuando ya me cansé, estuve en otros puestos en la universidad, como el Departamento Jurídico. SGN: Muchísimas gracias, maestro. Ha sido un honor conversar con usted. Reunión de exalumnos de la Preparatoria Núm. 3. Actualización académica y profesionalización docente Jaime César Triana Contreras* a Escuela Preparatoria Núm. 3 (Nocturna para Trabajadores), fundada el año de 1937 bajo el lema "La Misma Oportunidad para Todos", responde, desde sus inicios, a brindar la oportunidad a todos los estudiantes de nuestra entidad y otras partes de la República, de iniciar o continuar sus estudios de nivel medio superior, sin menoscabo de sus actividades laborales. La Escuela Nocturna de Bachilleres, nombre con que nació esta escuela preparatoria, fue instituida a tan solo cinco años de haberse creado la Universidad de Nuevo León, la cual había sido solicitada en una ponencia presentada en el Congreso Nacional de Estudiantes, en 1932, como la Universidad del Norte, quedando registrada como Universidad de Nuevo León mediante el decreto del H. Congreso del Estado de Nuevo León del 31 de mayo de 1933. Nuestra escuela ha crecido y se ha desarrollado paralelamente con nuestra querida ''Alma Mater'', y ha respondido con fidelidad y alta responsabilidad a uno de los capítulos de nuestra Ley Orgánica (Naturaleza y Fines) en el propósito de formar profesionistas e investigadores, llevando a cabo actividades educativas o culturales en beneficio de la comunidad. Los maestros de la institución fortalecen el espíritu académico a través de las reuniones de academia. tendientes a la formación integral del estudiante, es también motivo principal de la preocupación de las autoridades de la Preparatoria No. 3, sobre todo en estas últimas administraciones, 1993-1999, a cargo de la C.P. Martha E. Arizpe Tijerina y 1987-1993, con el lng. Juan E. Moya Barbosa, para permitir el desarrollo de la actividad magisterial, mediante la actualización académica y la profesionalización de la carrera docente. En este marco de referencia, sin duda las mayores contribuciones de esta dependencia universitaria a la comunidad magisterial del nivel medio superior, haya sido la formación, hasta esta fecha, de tres generaciones de maestros que han recibido profesionalización En tal sentido, uno de los fines de la Universidad, el desarrollo de la función docente e investigadora, que coadyuva a la transmisión del conocimiento y desarrollo de actividades * Licenciado en Letras Españolas y Maestría en Enseñanza Superior por la U.A.N.L. Fundador y Ex Director de la Preparatoria Núm. 9. En la Preparatoria Núm. 3, fundador del S.E.I. yde los Sistemas de Educación Abierta. Director de la Preparatoria Núm. 3, de 2005 a 2008. También es Maestro Decano de la misma y Maestro Emérito de la U.A.N.L. Actualmente es Coordinador de la Preparatoria Núm. 25, "EduardoAguirre Pequeño", de la UANL. 14 15 �docente por instructores del C.I.S.E. (Centro de Investigaciones y Servicios Educativos) de la U.N.A.M., que desde luego han contribuido a mejorar nuestra actividad educativa. A partir de 1990, en los períodos de receso académico, se programaron cinco cursos seriados, con 80 horas cada uno, incluyendo las autogestivas, para todos los docentes de nuestra escuela, así como de otras dependencias universitarias. Zinzer, Pablo González Casanova, José Woldenbe·rg, Amoldo Córdova, Enrique Semo, Rolando Cordera, Celso Garza Guajardo, Francisco Gómez Hinojosa, Armando Fuentes Aguirre "Catón", Mario Ceruti, etc., son sólo algunos investigadores, científicos, periodistas, comentaristas críticos, que han contribuido a nuestra actualización educativa. Así mismo, cada una de las conferencias dictadas a la comunidad universitaria, se encuentran presentes en publicaciones llamadas "Cuadernos de Divulgación Ideológica" que reúnen dichos comentarios. Por otro lado se han editado textos como Un Curso de Historia de México del Dr. Mateo A. Sáenz, El Dios Bola de Héctor Jaime Treviño V. Reseña Histórica del Colegio Civil, Santa Anna, La Verdadera Historia de México, de Salvador del Toro, entre otros textos. La planeación de estos cursos incluían, entre otros temas, una introducción a la docencia, y el análisis crítico de los aspectos sociales, psicopedagógicos y didácticos de la educación, con laboratorios de docencia e investigación educativa. Así mismo, en forma simultánea con el área histórico social, desde hace algunos años han desfilado pensadores y personalidades que figuran no sólo en nuestro ámbito local, sino nacional e internacional, quienes a través de sus charlas y comentarios han brindado, sin duda, calidad y exc.elencia en nuestra actividad, al mostrar diversas opiniones y puntos de vista en los aspectos económicos, políticos, sociales y éticos de nuestra vida nacional e internacional. Personalidades como Jaime Castrejón Diez, Graco Ramírez, Israel Cavazos, Adolfo Aguilar Distintos conferencistas distinguidos han participado en la formación profesional del docente. En esta misma área, nuestros profesores han participado también con ponencias en diferentes cursos, congresos, simposios, a nivel nacional e internacional, como por ejemplo el II Taller Internacional de Educación Abierta, celebrado en la Habana, Cuba, del 10 al 14 de mayo de 1993, el VII Foro Nacional de Investigación en el Proceso Enseñanza-Aprendizaje, celebrado en la U.N.A.M., en noviembre de 1992, El Fo.ro Estatal sobre Educación Media Superior, realizada en Monterrey, en marzo de 1995. En el área cultural y artística nuestra _escuela ha contribuido con exposiciones pictóricas individuales y colectivas con uno de nuestros maestros: el pintor Hermilo Cisneros Estrada. En teatro infantil y general se han presentado obras como por ejemplo, La Abuelita Juguetona (abril 1996); La Maldad Nunca Triunfa (noviembre 1997); Los Fantoches y La Conquista de México ( 1992), con grupos escénicos formados por maestros y alumnos aficionados a la puesta en escena; además el Grupo de Danza, "Danzas y Bailes de México", representativo de esta Preparatoria, ha presentado espectáculos a la comunidad de nuestra ciudad, teniendo como invitados a otros grupos 16 ñas, investigaciones, opiniones varias sobre nuestro ámbito educativo, cultural, histórico, etc. En el ciclo escolar '93-'94, en ocasión del 60 Aniversario de la fundación de la U.A.N.L., se editó el 1er. número de la revista Reforma Siglo XXI, publicándose desde entonces ininterrumpidamente, teniendo una amplia aceptación, con reconocimiento nacional, incluso se encuentra incluida ya en el I.R.E.S.I.E. {Índice de Revistas de Educación Superior e Investigación Educativa) que publica el C.I.S.E. de la U.N.A.M. La preparación profesional en la institución también se ha extendido al personal administrativo. También, dentro de los servicios a la comunidad universitaria, esta Preparatoria Núm. 3, ha sido seleccionada por el S.T.U.A.N.L. (Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autónoma de Nuevo León) desde junio de 1993 y hasta la fecha, en forma ininterrumpida, para ofrecer a los hijos de los trabajadores universitarios, Cursos Propedéuticos para sustentar examen de selección de ingreso a Preparatoria. Estos cursos, distribuidos en tres semanas, ofrecen capacitación y afianzamiento de contenidos en las cuatro áreas básicas: Español, de danza folklórica de nuestra localidad y otras partes de nuestro país. La Preparatoria Núm. 3 además, es una de las primeras instituciones en nuestra ciudad, que ofrece un Sistema de Educación Abierta a estudiantes nacionales y extranjeros que desean culminar sus estudios de nivel medio superior en poco tiempo. Mediante un servicio externo de asesoría y evaluación, nuestros sistemas de educación abierta actualmente ofrecen servicio y atención a las siguientes empresas e instituciones: Centro de Adaptación Social (C.E.R.E.S.O.) Apodaca y Topo Chico, I.T.E.S.M., Cerrey, Galvak, Cuprum, Plásticos Rex, Ucar Carbón, Pinturas Osel, Federación de Sindicatos Independientes, Thomas & Betts, Hospital San José, Hospital Universitario, lmpco y Conacyt. Esta atención externa se brinda con textos elaborados "ex profeso" por nuestros docentes para este tipo de estudiantes. Los profesores de nuestra área, así mismo, reciben constante capacitación académica, pedagógica y didáctica para actualizarse. Durante la primera mitad del año de 1994, se estableció un primer programa de formación docente para el Sistema Abierto con instructores de la U.N.A.M. Este programa subsiste todavía para actualizar nuestra atención a los estudiantes. -.. "I omputación Los maestros han desarrollado estrategias didácticas relevantes para enfrentar las distintas modalidades académicas. En la difusión cultural también nuestra Preparatoria ha contribuido con artículos, rese- 17 �Matemáticas, Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, así como el manejo de las habilidades del pensamiento. La participación de nuestros profesores en los Comités Técnicos de asignatura, organismos oficiales para la elaboración de libros de texto, para los estudiantes del nivel medio superior, se ha manifestado en distintas áreas: Matemáticas, Física, Artes y Humanidades, etc. destacando en ello la calidad y profesionalismo de nuestros docentes. Por otro lado una buena parte de nuestros maestros acceden actualmente a cursos, foros, congresos, diplomados, a n niveles de maestría en distintas áreas, posibilitando con todo esto nuestra constante renovación, espíritu de servicio, calidad y excelencia en la carrera docente, elementos todos, que sin duda, contribuyen al engrandecimiento personal e- institucional de nuestra Alma Mater, contribuyendo de esta manera a la prospectiva educativa del Proyecto Visión U.A.N.L. 2006 que vislumbra la educación y el desarrollo docente para el siglo XXI, brindando espacios, al través de las administraciones escolares, como se ha presentado en esta Preparatoria Núm. 3, para la formación y actualización educativa, así como para la profesionalización de la carrera docente. Máximo de León Garza Jaime César Tria na Contreras * m solicitar su ayuda, buscando casi siempre la seguridad en resolver sus asuntos. obusto y no muy de prisa, de amplia expresión su cara, pelo entrecano que peinado hacia atrás enmarcaba sus amplias entradas, bigote corto y blanquecino, de piel blanca, traslúcida que se sonrojaba fácilmente cuando tenía explosiones de risa, tan comunes en sus diálogos; ataviado regularmente con guayabera o en mangas de camisa, de fácil sonrisa y diálogo siempre abierto e interesante, sencillo en su trato pero severo en sus comentarios, así recuerdo al Dr. Máximo de León Garza, cuando llegaba a su oficina en la Dirección de la Escuela Preparatoria No. 3 (Nocturna para Trabajadores). Era Máximo de León Garza un personaje "sui generis" en la política local, fiel a sus principios a los que se entregó y enarboló con valentía, aunque la fortuna le fuese adversa y los vientos tempestuosos intentaran derribarlo, simpático y cordial, carismático y siempre abierto a la reflexión y el análisis, le tocó construir y orientar, en los años posteriores a los conflictos que sacudieron a la Universidad en los primeros años de los 70's, nuevas estrategias pedagógicas que permearan el trabajo académico y docente, en paz y armonía con mal'eoa.táenz do ta río montnN7 1968 Además de escribir Un curso de historia de México, el doctor Mateo A. Sáenz también publicó el presente Anecdotario {1968). Obra relevante ya que en la misma dedica un apartado a la historia de la Preparatoria Núm. 3, información básica para quienes deseen escribir sobre los orígenes de nuestra escuela. 18 Pronto el fluir de gentes llenaba el lugar y entre asuntos escolares y administrativos, se hacían los comentarios del día, se le preguntaba y pedía opiniones sobre determinado suceso, dando siempre el comentario amplio y orientador que regulaba los pensamientos de los demás compañeros. Asiduo lector sobre temas nacionales, económicos y sociales, se encontraba por lo regular leyendo en su oficina y tomando notas, -aunque los trabajos de investigación y redacción los realizaba generalmente en su casa-, lo cual permitía, en esa tranquilidad, conversar con él sobre temas familiares y/o personales, proyectando el Dr. Máximo su lado humano, afable y sencillo, solidario y dispuesto a ayudar o aconsejar. En ocasiones hasta canalizar los problemas económicos o laborales de algunos maestros que acudían a El doctor Máximo de León Garza fue uno de los directores de la institución. * Licenciado en Letras Españolas y Maestría en Enseñanza Superior por la U.A.N.L. Fundador y Ex Director de la Preparatoria Núm. 9. En la Preparatoria Núm. 3, fundador del S.E.I. y de los Sistemas de Educación Abierta. Director de la Preparatoria Núm. 3, de 2005 a 2008. También es Maestro Decano de la misma y Maestro Emérito de la U.A.N.L. Actualmente es Coordinador de la Preparatoria Núm. 25, "EduardoAguirre Pequeño", de la UANL. 19 �Esta inquietud de escribir, de colaborar, las autoridades de la U.A.N.L. En esos terribles de investigar, de servir, nos llevó posteriormente años de contradicciones, de luchas y enfrentaal mis~o grupo de maestros del S.E.I., y otros mientos, nuestra Preparatoria No. 3 se deslizó más que se incorporaron al nuevo proyecto, a en óptimo nivel académico, proyectándose desarrollar un sistema de educación abierta, sobre las demás escuelas del nivel medio supeque permitiera incorporar a un mayor número rior. A través del-Or. Máximo, se canalizaba sin de estudiantes, trabajadores y amas de casa, dificultad, la inquietud de los jóvenes maestros que imposibilitadas para asistir al sistema preque ampliaban la planta docente, debido a la sencial, no podían continuar sus estudios de gran apertura estudiantil, manifiesta en la expannivel medio superior. Al comentar al Director de sión física de las escuelas en esa década; fue la escuela sobre el proyecto que se pretendía en esa dinámica de trabajo y de unidad cuando desarrollar al frente de uno de los compañeros, aplicamos un sistema de enseñanza, novedoso Máximo, como le decíamos, captó inmediatay actualizado que permitía atender en forma mente la idea y la apoyó sin reserva alguné!, simultánea, tanto en lo didáctico como en la evavislumbrando el éxito y la proyección acadéluación, a un mayor número de estudiantes, mica de nuestra dependencia. Este proyecto para optimizar así, las áreas físicas de nuestro se desarrolló gracias a la iniciativa de uno de edificio en el Colegio Civil, sobre todo en las nuestros compañeros maestros, quien después academias de Lengua y Literatura, de Humanitendría la Coordinación General de dicho proyecto. dades y de las Ciencias Sociales. El Sistema de Educación Individualizada, llamado por Así, aproximadamente entre el 74 y 75 nosotros el S.E.I., ya había probado buenos se propuso ante las autoridades universitarias, frutos en otras instituciones de enseñanza en ese entonces con el Dr. Luis E. Todd a la media superior, y al adoptar nosotros esta cabeza, el proyecto educativo, y con la autorizametodología con un grupo de maestros, disción para realizar esta novedosa alternativa -de puestos a trabajar, a innovar, sentamos las enseñanza, la Dirección de la escuela creó la bases de investigación educativa, escribiendo infraestructura necesaria, la selección de pertextos preparados, "ex profeso" por nosotros, sonal investigador y el local adecuado, a escade acuerdo a la nueva estrategia de enseñanza. sos metros de la escuela, para que los docenFue en este sentido la Preparatoria No. 3, dirites e investigadores se dedicaran a escribir, gida por el Dr. Máximo de León, la primera formar textos, asesorar a otros docentes para escuela preparatoria en la Universidad que que el sistema de educación abierta se aplicara mantenía un campo de profesores que hacían en forma total en todas las asignaturas del plan investigación y docencia, sirviendo esta acción · de estudios vigente en esa época; fue Máximo educativa de modelo a otras preparatorias, que de León quien impulsó y defendió esta innovase impusieron posteriormente la tarea de elaboción pues los detractores no le veían mucho rar su propio material. Los libros de texto que éxito, creando coordinaciones académicas se escribían en nuestra escuela, entre los que especializadas y enviando a los profesores a se encontraban algunos del que escribe, fueron recibir la instrucción necesaria para llevar a el material didáctico, por algunos años en otras cabo esta misión. El sistema de educación escuelas, no sólo de nuestra Universidad, sino abierta ha crecido desde entonces, siendo hoy de algunas otras preparatorias incorporadas a en día una alternativa más para las autoridades universitarias que desean proporcionar nuevas la Universidad. El entusiasmo que mostráoportunidades a la gran cantidad de estudiantes bamos al producir este material educativo, era que desean acceder al nivel medio superior. En guiado más por el espíritu de servir y colaborar, el ámbito universitario, así mismo, impulsó que de obtener otro tipo de satisfacciones. 20 escuelas del nivel medio superior incorporadas al Estado y a otras ciudades del país, colocando a nuestra Preparatoria No. 3, durante mucho tiempo, a la vanguardia en proyectos educativos y en material didáctico. l.08 DORADO& 4ÑOS 51:SDIT48 tN NUm> LtÓN U..tdkd611 Este interés por investigar y publicar sus reflexiones, sobre tópicos de interés local y nacional, denotan el gran conocimiento y sensibilidad que tenía sobre el acontecer político, no solamente el universitario, sino el nacional. Producto de estas reflexiones tenemos una gran cantidad de textos, artículos y ensayos, en donde el Dr. Máximo cuestionaba, polemizaba, expresaba su desacuerdo, fundamentando debidamente sus tesis sobre asuntos de índole económico y/o político, principalmente sobre asuntos socioeconómicos de nuestra localidad. Entre sus textos más conocidos que proyectan su particular forma de escribir y cuestionar tenemos: Monterrey, un vistazo a sus entrañas, respuesta a Don José P Saldaña, ¿Grandeza de Monterrey?, Los dorados años sesentas en Nuevo León. Una reflexión, Ensayo sobre la teoría marxista de clases y otros más, en donde analizaba y fundamentaba estadísticamente la situación social y económica de los trabajadores en Nuevo León, haciendo regularmente severos cuestionamientos a las clases que detentan el poder económico y político en nuestra ciudad. ,_ C!l:lffl:O Dlt ~ DI l!ISIORIA tONAL ~ A ~IOIS LtOX MOl'ITI:.Rl<.LY l!U,. Una de las obras que escribió el doctor Máximo de León. además la creación de la Facultad de Veterinaria que originalmente se fundó en Sabinas Hidalgo, Nuevo León, donde él nació, trasladándose después a nuestra ciudad. Mientras el proyecto de educación abierta crecía y se expandía cada vez con mayor refuerzo, Máximo de León, sensible a la necesidad de cambio y sujeto a los nuevos planes curriculares universitarios, se dio a la tarea de escribir libros de texto sobre temas económicos y sociales, escribiendo posteriormente para que se llevaran como texto oficial el libro de Teoría de la Historia y Problemas Económicos y Sociales de México y el Mundo, coadyuvando de esta manera, al desarrollo académico de nuestra Universidad en el proceso de enseñanza aprendizaje. El éxito de nuestros textos, la metodología y el cuidado con el que se habían producido, la seriedad de las investigaciones y la calidad de las mismas, hicieron que nuestro material bibliográfico también sirviera en otras dependencias universitarias y En el ámbito periodístico tuvo también una constante participación. Era usual leer sus comentarios, casi todos los miércoles en el periódico El Porvenir. Sus escritos evidenciaban sus reflexiones, análisis y puntos de vista sobre eventos nacionales y locales. Con pluma siempre ágil y no desprovista de tono jocoso, así mismo colaboró en Tribuna de Monterrey, el periódico regional La Semana de Sabinas Hidalgo, el semanario Óigame, Uno más Uno; en las revistas Eje, Momento, Política del Noreste y otras más. Graduado de la Facultad de Medicina, aunque nunca ejerció su profesión, se dedicó 21 �por completo desde estudiante, a la actividad política de izquierda, en donde ocupó posteriormente el cargo de Secretario Estata~del P.C.M. (1962-1967); participó además como miembro activo, en la candidatura, en dos ocasiones, a Gobernador del Estado, en las elecciones de 1969 y 1985. Posteriormente fue Diputado Federal en la LIII Legislatura del Congreso de la Unión, durante los años de 1985-1988. En estos últimos años era investigador externo de la UANL, adscrito al Centro de Información de Historia Regional, así como miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. La extraordinaria memoria y brillante inteligencia, el espíritu prepositivo y la sinergia en sus acciones, el saber reconocer sus errores y aprender de ellos, el establecer con facilidad el diálogo y comunicación fluida con los demás, incluso con aquellas personas que no tenían con él convergencia política, el sentido del humor, son sólo algunas características que definen la personalidad del Dr. Máximo de León Garza, a quien le rendimos un merecido y justo reconocimiento con motivo de su partida. Sus últimos trabajos, lo cual tengo la certeza, fueron enviados al Comité Editorial de esta revista y publicados en los dos números anteriores a ésta, son expresión de su profundo interés en participar y colaborar con nuestra labor editorial y de investigación. Al enterarnos de su deceso, los integrantes del Consejo Editorial de esta revista Reforma Siglo XXI, así como los múltiples compañeros maestros que lo recuerdan y convivieron con él, deseamos expresar a su esposa Raquel Nohemí, a sus hijos Máximo y Yaroslav nuestro más sincero pésame por el sentido fallecimiento del Dr. Máximo de León Garza. Aunque él ya no está con nosotros, quedan sus acciones y nuestros gratos recuerdos. Descanse en paz el Dr. Máximo de León Garza, Director de la Preparatoria Núm. 3 (Nocturna para Trabajadores) en el período 1973-1980. El doctor Máximo de León Garza estuvo en una reunión de trabajo con el Comandante Ché Guevara en La Habana en 1964, (De León Garza, en primer plano, lado izquierdo). Crónica de un momento histórico Roberto Guerra Rodríguez* animación, las actividades transcurrían normalmente, sin embargo, se sentía un cierto nerviosismo en el ambiente, las cosas no parecían iguales que los demás días, y es que en el fondo todos sabíamos que ése era un día muy especial en la vida de nuestra Preparatoria No. 3, puesto que ése era el último día de trabajo en el tradicional edificio del Colegio Civil. ra el miércoles 31 de marzo del año 2004. El día había amanecido nublado, como que presentía el cúmulo de acontecimientos que estaban por ocurrir. Las actividades en las oficinas del Sistema Abierto de la Preparatoria No . .3, de la Universidad Autónoma de Nuevo León (que era el único Departamento que seguía funcionando en el histórico y monumental edificio del Colegio Civil), se iniciaron, como de costumbre, desde las ocho de la mañana. Todo el personal se encontraba en sus puestos, desde el directivo, administrativo y docente, hasta el técnico y de intendencia. Algunos de los estudiantes que tienen disponibilidad durante el tumo matutino, acudían con los maestros a recibir alguna asesoría o a solicitar la boleta para presentar el examen de la unidad correspondiente a alguna materia del Plan de Estudios. El lugar había cobrado vida y OJ Ese magnífico y colosal edificio había sido la sede de nuestra Preparatoria No. 3, Nocturna para Trabajadores, desde su misma fundación en el año de 1937, pero para entender la importancia del momento histórico que se estaba viviendo es necesario que me remonte a los orígenes para ver las causas que motivaron el nacimiento de nuestra gloriosa institución. Como antecedente se encuentra el importante suceso de la creación de la Secretaría de Educación Pública en 1921, bajo la dirección del Lic. José Vasconcelos, porque fue ahí donde se sentaron las bases para el establecimiento del Sistema Educativo Mexicano. A partir de entonces la labor educativa se ha extendido hasta abarcar completamente al territorio nacional. En 1925, encontrándose provisionalmente al frente de la SEP, como Subsecretario de Educación, el distinguido nuevoleonés, Prof. Moisés Sáenz Garza, se lleva a cabo la Creación de la Enseñanza Secundaria, dividiendo en dos períodos de tres años cada uno el ciclo escolar de cinco años de que antes constaba la Escuela Preparatoria, porque anteriormente se pasaba directo de los estudios de primaria Una de las aulas donde se impartía clases en el emblemático Colegio Civil. * Maestro Normalista, egresado de la Escuela Miguel F. Martínez y de la Normal Superior del Estado. Actualmente labora en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, yen la Preparatoria Núm . 3 de la UANL. 22 23 �a los de preparatoria. Así tenemos que en todo el país comenzaron a establecerse planteles de enseñanza secundaria, llamados también de educación media básica, que al igual que la enseñanza primaria pasaron a depender de la Secretaría de Educación Pública, mientras que las escuelas preparatorias siguieron dependiendo de las instituciones universitarias y ahora con un plan de estudios de tres años, Uamándose también educación media superior. En Nuevo León la primera escuela secundaria se estableció en Monterrey en 1933, Los salones amplios distinguían al edificio de Colegio en el edificio ubicado entre las calles de Benito Civil. Juárez y Manuel María del Llano. Al año siguiente ( 1934) se estableció la primera escuela secundaria nocturna en la ciudad, en el edificio formal se realizó el 8 de diciembre de 1937, ubicado entre las calles de Francisco l. Madero nombrándose como su primer director al Prof. y Serafín Peña. De tal manera que al llegar el Ricardo Villegas O . De esta manera quedó año de 1937 y egresar la primera generación abierto el camino para todos los jóvenes trabade estudiantes de la secundaria nocturna, se jadores que quieren superarse a través de sus encontraron con que no había forma de conestudios. tinuar sus estudios ya que no existía ninguna escuela preparatoria nocturna. Es así que los Mas regresando a nuestro presente y estudiantes comenzaron a organizarse y encavolviendo a esa fecha definitiva del 31 de marzo, bezados por Lilia Hantuch R., Gilberto Carmena el tiempo había seguido su marcha inexorable. y Francisco E. Ramírez, solicitaron ante las Ya era después del mediodía y empezaba a autoridades correspondientes que se abriera sentirse un poco de calor en el exterior, pero una preparatoria nocturna para que así se nada interrumpía las actividades en las oficinas pudiera brindar La misma oportunidad para del Sistema Abierto de nuestra Preparatoria. Los todos. Después de hablar con las autoridades estudiantes continuaban en un incesante ir y correspondientes y de realizar algunas gestiovenir, mientras unos concluían sus ges-tienes nes necesarias, asesorados y dirigidos por . y se retiraban del inmueble, otros llegaban para grandes personajes de la época, como el Lic. seguir avanzando en sus estudios, a la vez que José Ma. de los Reyes (quien había sido funotros alumnos, distribuidos en corrillos , dador de la Escuela Nacional Preparatoria Nocpermanecían estudiando dentro de nuestras turna, dependiente de la UNAM, y, además de instalaciones. Algunos maestros asesores, la nuestra, participó en la fundación de las prehabiendo cumplido con su horario, daban por paratorias nocturnas de Culiacán, Pachuca, terminada su labor y abandonaban el histórico Tampico, Guadalajara, San Luis Potosí y Saledificio; lo mismo sucedía con los demás eletillo ), lograron que su propósito se convirtiera mentos del personal , pero así como unos se en realidad, y siendo Gobernador del Estado el iban otros llegaban a relevarlos en el cumpliGraf. Anacleto Guerrero Guajardo, se establece miento de una labor interminable, constante y la Escuela Preparatoria No. 3, Nocturna para permanente como lo es el desempeño de la Trabajadores, que empezó a funcionar en el tarea educativa. edificio del Colegio Civil, pero cuya inauguración 24 Recobrando la reseña de la trayectoria de nuestra gloriosa institución, años después de su fundación, como consecuencia del crecimiento urbano y la constante demanda de bienes y servicios, por los grandes avances científicos y tecnológicos, por el importante desarrollo de la informática y las telecomunicaciones, y por lo complejo de la nueva sociedad y sus requerimientos, se presentaron nuevos retos y objetivos para las instituciones, por lo que, en nuestro campo, a partir de la década de los setentas empezaron a surgir los primeros intentos de establecer un sistema de Educación Abierta que brindara nuevas oportunidades de estudio y superación a los jóvenes con horarios de trabajo cambiantes, así como a aquellos que habían suspendido sus estudios y deseaban continuarlos con horarios más flexibles, y nuestra gloriosa institución, la Preparatoria No. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, atenta a brindar un mejor servicio a la comunidad en que vivimos, se convirtió en pionera en este tipo de programas y estableció el primer Sistema de Educación Abierta. Un salón remodelado en las instalaciones del edificio de lo que fue la Escuela "Álvaro Obregón". después fue llevado a otras escuelas del nivel medio superior de la entidad, aplicándose tam-. bién en el bachillerato de escuelas particulares e inclusive fue llevado a otros estados de la República, como Tlaxcala y Baja California, que incorporaron a sus planes de estudio los mismos programas y textos. En septiembre de 1976 se actualiza el modelo y cambia su nombre al crearse el Departamento de Educación Abierta. El sistema abierto ofrece la ventaja de que el mismo estudiante establece su ritmo de estudio y avance académico según sus propias necesidades. Este modelo educativo entró en funciones en septiembre de 1973 como un Sistema de Educación Individualizada (S.E.1.), teniendo como base la línea conductista, que era la tendencia de la tecnología educativa de la época. La tarea no fue nada fácil y requirió de un trabajo coordinado y en equipos por parte de un grupo seleccionado del personal docente de la institución, que tuvo que prepararse y acudir a cursos de formación y seminarios. Después tuvieron que diseñar el nuevo programa y hacer una dosificación adecuada, elaborar textos y materiales de trabajo, así como formar un banco de reactivos para la aplicación de exámenes y las evaluaciones correspondientes. Pero toda esta importante tarea se vio ampliamente recompensada cuando el sistema comenzó a aplicarse exitosamente en nuestra institución. Otro aspecto en el que podemos decir que la Escuela Preparatoria No. 3 se adelantó a ofrecer un tipo más de servicios antes que cualquier otra institución educativa, es en el caso de los llamados Módulos Externos, mediante los cuales se ofrecen los estudios de Bachillerato general en el mismo centro de trabajo de los estudiantes, para relacionar de una manera directa la educación y la empresa. Así, desde 1987 se estableció esta modalidad que consiste en que, luego de establecer un convenio-compromiso con la empresa, para que brinden instalaciones adecuadas para llevar a cabo el proceso, el cuerpo de asesores designados acude a la misma empresa, para que Este mismo modelo educativo desarrollado en la Escuela preparatoria Núm. 3, 25 �los trabajadores y empleados reciban sus asesorías y evaluaciones sin salir de ella, cumpliendo de esa manera con sus estudios. Sabemos que la tarea educativa es constante y permanente, por esa razón, aún cuando las realizaciones y los logros han sido muchos, nuestra institución ha seguido avanzando en la búsqueda de nuevas formas de brindar a nuestros alumnos un servicio de calidad y excelencia, por lo que recientemente se ha logrado establecer un Sistema de Educación a Distancia, para que el estudiante ya no tenga que asistir a la institución, sino que pueda acceder a nuestros servicios educativos desde su misma casa, empresa u oficina, a través de la red de Internet, haciendo uso de estos avanzados medios de telecomunicación. La puesta en marcha de este Sistema de Educación a !Distancia ha requerido también de un grupo seleccionado de la planta docente, que aseso'rados y dirigidos por especialistas, han asumido su compromiso con responsabilidad, capacidad y eficiencia, porque así lo exige el crecimiento y desarrollo de la sociedad y ésa es la respuesta de nuestra institución. Por lo tanto, podemos decir que la Preparatoria Núm. 3 ofrece los servicios de Bachillerato general en las siguientes modalidades: los últimos años se vio la necesidad de que la Preparatoria Núm. 3 contara con un edificio propio, que le permitiera brindar más y mejores servicios a nuestra comunidad y a la sociedad en general. expectativas que se tenían sobre ella, por lo que ahora se encuentra ante un campo ilimitado de nuevas opciones que no dudará en hacer efectivas para beneficio de las nuevas generaciones de estudiantes. Así tenemos que al inicio de la administración del Lic. Salvador González Núñez (1999-2005), comenzaron a realizarse las primeras gestiones para alcanzar ese noble fin. Desde un principio esta idea contó con la aprobación del Consejo Universitario y con el apoyo del Dr. Luis J. Galán Wong, en ese entonces Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, logrando que se nos otorgara, per saecula saecu/orum, el también histórico edificio "Álvaro Obregón", ubicado entre la calzada Francisco l. Madero y la avenida Félix U. Gómez, en nuestra misma ciudad industrial de Monterrey, y que a partir del año 2000 pasó a convertirse en la sede propia y definitiva de nuestra Preparatoria Núm. 3 de la UANL. El Lic. César Pámanes Narváez, quien tuvo en su haber una importante trayectoria dentro de la Universidad Autónoma de Nuevo León, como universitario distinguido que es, ocupó el puesto de Subdirector del Sistema Abierto, último jirón de la Preparatoria Núm. 3, Nocturna para Trabajadores, que aún permanecía laborando en ese lugar, y que después de la fecha establecida debíamos abandonarlo para siempre como nuestro centro de trabajo. En lo personal me siento estrechamente ligado a la Preparatoria No. 3 y al edificio del Colegio Civil porque en ella y en él cursé mis estudios de Bachillerato junto con un grupo de maestros normalistas que formamos parte de la Generación 1962- 1964, y posteriormente empecé a laborar como maestro de esta institución universitaria y en el mismo centro educativo, desde el año 1978 a la fecha. Como es fácil comprender, un traslado de esta naturaleza no puede llevarse a cabo de la noche a la mañana, pero desde ese momento se inició el proceso de cambio de sede que habría de tardar cinco años en cumplirse, culminando en el año 2004, por lo que queremos expresar nuestro más profundo reconocimiento al lng. José Antonio González Treviño, ex Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y actual Secretario de Educación de nuestro Estado, quien de manera solidaria y comprometida apoyó la etapa definitiva del cambio de sede, en cuyo proceso se tuvieron que redoblar esfuerzos para seguir cumpliendo con las funciones de nuestra institución, que durante ese tiempo había estado dividida en dos edificios escolares. Por otra parte, ahora que nuestra institución cuenta con un edificio propio como su sede definitiva, sus funciones educativas ya no están limitadas al horario nocturno en cuanto al Bachillerato presencial, sino que ha extendido sus servicios educativos al turno matutino y vespertino, con lo cual rebasa exitosamente todas las □ Bachillerato presencial. □ Bachillerato no presencial (abierto, a distancia y módulos externos). Con todo y que la Preparatoria Núm. 3 nació siendo una escuela nocturna con el propósito de brindar "La misma oportunidad para todos", desde que se estableció el Sistema Abierto, se presentó la necesidad de que la institución contara con oficinas e instalaciones que permanecieran abiertas durante todo el día (de lunes a sábado), para que los estudiantes que llevan esta modalidad pudieran asistir en el horario que tuvieran disponible, por lo que se adoptaron para este fin ciertas áreas del histórico edificio del Colegio Civil. No obstante, en 26 Unos días antes de que llegara esa fecha última del cambio definitivo, el Director de la Escuela nos había hecho llegar un Memorándum donde se nos indicaba que el 31 de marzo del presente sería el último día que laboraríamos en esa Unidad, y que de allí en adelante todos los que pertenecemos a esta dependencia universitaria nos concentraríamos en la Unidad Madero, denominación provisional que en aquel entonces dábamos al Edificio "Álvaro Obregón"; esa decisión significaba la culminación de una etapa muy importante de nuestras vidas. Por lo que a mi respecta, ese día, temprano por la tarde asistí a la Unidad Madero para cumplir con la impartición de mis clases frente a grupo. Posteriormente me dirigí a la Unidad Colegio Civil para seguir cumpliendo con mi horario en el Sistema Abierto. Al llegar al área de asesorías y después de saludar a los compañeros que se encontraban en ese momento, con una emoción muy especial estampé mi firma en la hoja de asistencia de ese día y me dispuse a seguir cumpliendo con mis labores cotidianas. El tiempo seguía su curso inexorable. El director de la institución, Lic. Salvador González Núñez, siempre fiel al cumplimiento del deber, había permanecido en su oficina atendiendo los asuntos inherentes a su cargo, y a las 18:30 horas hizo un recorrido por las áreas y oficinas de la Dependencia, saludando a los presentes, luego nos reunió a todos dentro de ese mismo espacio para realizar una sencilla pero emotiva ceremonia de despedida, donde con palabras emocionadas hizo una breve remembranza de lo importante que había sido para nuestra institución, la Preparatoria Núm. 3, Nocturna para Trabajadores, ese histórico edificio del Colegio Civil, del cual nos estábamos despidiendo. Después tuvimos un convivio en el que compartimos el tradicional pastel con refrescos y café. Posteriormente todos volvimos a nuestras respectivas ocupaciones para seguir brindando el servicio educativo al estudiantado. Un poco más tarde, cuando ya la noche había llegado y la afluencia de alumnos comenzaba a disminuir, la nostalgia comenzó a sen- Armando Fuentes Aguirre "Catón" y Salvador Núñez; el historiador saltillense después de impartir una conferencia. 27 �tirse en el ambiente. Los maestros asesores empezamos a hacer comentarios alusivos sobre anécdotas, historias y dramas que habíamos vivido en ese lugar y recordamos a muchos compañeros maestros que en otras épocas estuvieron laborando con nosotros. Después se acercó conmigo el joven estudiante Francisco Banda Garza para solicitar una asesoría en el área de Español y Literatura, que es una de mis especialidades, por lo que con mucho gusto procedí a proporcionársela. Cuando le extendí la boleta correspondiente para que presentara su examen, eran las 21 :00 horas, habiéndome correspondido el honor de que ésa fuera la última boleta que se extendiera en ese histórico momento. Los últimos minutos transcurrieron casi sin darnos cuenta. La última etapa de la jornada laboral estuvo cubierta por el siguiente personal. Secretarias: Nora Idalia Rodríguez González, Maricela Prado Torres, Guadalupe Saavedra Rivera y también del área administrativa, Luis Antonio Mora García, así como el infatigable, siempre atento y servicial Aurelio Rodríguez Martínez, Paula Briones Soria y Porfirio Martínez Montes en el área de intendencia y manteni- El asesor en Preparatoria Abierta miento; y como maestros asesores Enrique Puente Sánchez, José Javier Rangel Vázquez y el autor de estas líneas. Finalmente las manecillas del reloj marcaron las 22:00 horas. Fin de las labores; a recoger nuestras cosas y a abandonar para siempre el histórico edificio del Colegio Civil como centro de trabajo. Fue un momento muy emotivo, los compañeros maestros nos abrazamos y nos felicitamos por haber tenido el honor de cerrar con broche de oro ese momento histórico, luego nos reunimos con nuestros demás compañeros de labores para seguir compartiendo abrazos y felicitaciones. Salimos de las oficinas al patio interior, ya rumbo a la salida, junto a los corredores con sus grandes y antiguas arcadas. La noche estaba fresca y agradable. Levanté la vista a las alturas y observé que la Luna y un sinfin de estrellas seguían brillando en la inmensidad del cielo maravilloso del País del Águila y la Serpiente, anunciando con sus luces la inminente llegada de una nueva aurora para la Preparatoria Núm. 3, Nocturna para Trabajadores y para la Universidad Autónoma de Nuevo León. Alere Flammam Veritatis. Sergio Antonio Benavides Nájera * UI n el mes de abril de 2006, la Preparatoria No. 3 de la UANL logró la Certificación en el estándar internacional ISO-9001-2000; razón por la que en aquella ocasión felicitamos a nuestro compañero que ocupaba el cargo de Director, el M.E.S. Jaime César Triana Contreras, y a todo el personal que labora en ella. IPIEIIIZAJ E La Preparatoria No. 3 ofrece la modalidad del Sistema Abierto, en el que se dan cinco procesos académicos, y en los que participan los asesores, que son profesores o profesoras que trabajan en ella. Dichos procesos son: ✓ Inducción al aprendizaje independiente. ✓ Asesoría. ✓ Elaboración de banco de reactivos por unidad. ✓ Evaluación. ✓ Registro de datos y elaboración de estadísticas. La formación docente y profesionalización del mismo redunda en beneficios para el alumno. ✓ Álgebra (relaciones y funciones) en ✓ Cabe mencionar que, al inicio, el estudiante del Sistema Abierto está obligado a llevar un curso de Aritmética con duración de dos semanas. El contenido matemático que se estudia consta de: ✓ Álgebra (expresiones y ecuaciones) Cada alumno(a) acude si lo desea, con un asesor(a). La Preparatoria cuenta por lo menos con un as~sor(a) durante el horario de servicio, que es de lunes a sábado. en el primer semestre. Geometría y Trigonometría en el segundo semestre. Algunas características observadas de los asesores son: * Profesor Asociado "B" de tiempo completo en la Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 28 el tercer semestre. Cálculo Diferencial e Integral en el cuarto semestre. A nosotros nos interesa, por ser asesores, el proceso de asesoría en el área de Matemáticas, que tiene por objetivo apoyar al estudiante en forma personalizada. ✓ La profesionalización del docente se ha manifestado a través de cursos que se imparten en la institución o de la asistencia a congresos educativos a nivel nacional. ER 9PAf, lt~c'tréA 11 IIUPOS DE 0r 29 �✓ ✓ Poseen título universitario, algunos ✓ ✓ ✓ ✓ Capacidad de empatía. ✓ Saber escuchar. ✓ Actuar sin prejuicios. el grado de maestría y otros estudian maestría. Dedicación de tiempo parcial a la asesoría. Imparten la asesoría académica de acuerdo al manual respectivo. Son especialistas en el área. La gran mayoría ha participado en cursos-taller sobre didáctica y sobre las actualizaciones de los programas. Según Pansza, para poder conducir con éxito el proceso de enseñanza- aprendizaje, es indispensable tomar en cuenta las características individuales de los docentes; así aunque se refiere a profesores-profesoras que imparten clase, vale también para el asesor del sistema abierto. Es claro que en el proceso de asesoría se deben tomar en cuenta las características que poseen cada uno de los asesores. Ser asesor(a) en el Sistema Abierto de la Preparatoria Núm. 3, es toda un área de aprendizaje de la docencia, ya que a veces el alumno(a) menor de edad, se hace acompañar de su mamá o bien de su tutora y hay que informarles lo que sucede con su hijo o hija. Gagné y Briggs nos dicen que la enseñanza debe practicarse con responsabilidad, así que aplicándolo a nosotros, debemos dar la asesoría con responsabilidad. Lafourcade expresa que los docentes deben disponer de suficiente libertad para decidir los métodos de enseñanza, y que-su decisión no debe ser sometida a ninguna autoridad para su correspondiente autorización; en el caso de los asesores del sistema abierto, esta libertad se traduce en adecuar las técnicas y métodos de la aseosría a las características particulares de cada asesorado. ✓ Elaboran reactivos y exámenes que ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ se aplican a los estudiantes de todo el Sistema Abierto. Efectúan revisión de examen de unidad cuando un alumno(a) lo solicite. Proporcionan información sobre el Sistema Abierto a los estudiantes que lo soliciten. Tienen comunicación con personal docente y no-docente durante su jornada laboral. Asisten fuera de su horario de trabajo a juntas de la Academia. Imparten clase: preparan su clase diaria, elaboran sus exámenes parciales y de segunda oportunidad, diseñan actividades para sus alumnos y dan asesoría a los estudiantes la modalidad presencial. características, teniendo como punto de partida las que se incluyen aquí y las del sujeto objeto de la asesoría. ✓ ✓ Tener capacidad de empatía. ✓ ✓ ✓ Disposición a actuar positivamente ✓ en la asesoría. ✓ Realizar su labor con responsabilidad. ✓ ✓ Libertad de decisión en el proceso de asesoría en cuanto al método aplicado. Orgulloso de ser asesor (a). Saber el contenido matemático de los cursos de la preparatoria. Saber estrategias de enseñanza y de aprendizaje. Saber usar tecnología. Dedicarse tiempo completo a ser asesor (a). BIBLIOGRAFÍA Ayala, Francisco G. La función del profesor como asesor. Trillas, México, reimp. 2002. das en logros. Trillas, México, 1982. Orem, R. C. La teoría y el método Montessori en la actualidad. Paidós Educador, España, 1986. Gagné, Robert M. y Briggs L.J. La planificación de la enseñanza: sus principios.Trillas, México, 1990. Pansza, Margarita. Pedagogía y currículo. Ediciones Gernika, México, 1997. Lafourcade, Pedro D. La evaluación en organizaciones educativas centra- En el libro de Orem, encontramos un código de ética para maestros y menciona que el docente debe ser siempre leal a la escuela y a los alumnos. También nos dice de la actitud profesional, orgulloso de ser un maestro. Nosotros debemos ser fieles a la Preparatoria Núm. 3 y a la UANL y actuar de acuerdo al modelo académico. Aunque no hay una respuesta definitiva a la pregunta ¿cuáles son las características que deben poseer los asesores de Matemáticas del Sistema Abierto de la Preparatoria No. 3? a continuación y para terminar presentamos una lista de características que deben tener los asesores para poder conducir con éxito su proceso de asesoría y ser mejores asesores; esperamos que cada asesor (a) diseñe su propia lista de Ayala menciona algunas características que debe tener un asesor, pero no de un Sistema Abierto, sino de aquellos profesoresprofésoras que dan asesoría a los alumnos de su grupo, que también valen para el tipo de asesor (a) que estamos considerando, entre ellas encontramos: 30 El asesor en el nivel medio supenor debe involucrarse de manera constante en nuevas alternativas educativas. 31 �rara al Comité Pro Bachillerato Nocturno, en el año de 1937, lo que dio como resultado la creación de la Escuela Nocturna de Bachilleres, hoy Escuela Preparatoria Tres (Nocturna para Trabajadores), su nombre oficial. José María de los Reyes y la fundación de la Escuela Nocturna de Bachilleres Clemente Apolinar Pérez Reyes* La creación de la Escuela Nocturna de Bachilleres 1 ste venturoso año de 2012 se cumplen 75 años de haber sido fundada la Escuela Preparatoria Tres (Nocturna para Trabajadores) de la Universidad Autónoma de Nuevo León. A lo largo de 19 años de existencia de la revista Reforma Siglo XXI, se han publicado una serie de artículos que dan noticia de algún aspecto significativo de la vida institucional de la preparatoria. Este artículo se publicó en el número 12 de la revista y contribuyó al número monográfico de diciembre de 1997. He aquí lo que en aquel entonces se escribió: DI 1 Para conmemorar tan grato acontecimiento, la Dirección del plantel organizó en el semestre agosto '97-enero '98, una serie de eventos académicos y culturales, entre los que se encuentra la edición especial del presente número de la revista Reforma Siglo XXI, que hciy, estimado lector, tiene en sus manos. Agradezco a la dirección del plantel, a cargo de la C.P. Martha E. Arizpe Tijerina, la oportunidad que se me brinda de colaborar en este número especial por muchísimas razones, pero la principal es que soy beneficiario de este centro de estudios, pues tuve la suerte de abrevar el saber en sus aulas, conducido por la mano generosa . y el eros pedagógico de grandes y distinguidos maestros, que han dejado huella indeleble a su paso por esta institución, en la conciencia de muchas generaciones de preparatorianos nocturnos. Cómo nació este plantel, su génesis y ·desarrollo es algo que muchos podrán, indudablemente, explicar mejor. ¿Quiénes fueron esas El general Anacleto Guerrero, gobernador de Nuevo León en 1937, solicitó la creación de un plantel nocturno de bachilleres. voluntades, que luchando contra la incomprensión, la falta de apoyo y el burocratismo, lograron hacer prosperar su ideal, cual quijotes contra molinos y gigantes? Indagar en el pasado, para perfilar su personalidad, debe ser parte de la efemérides que nos ocupa, y así reconocerles su obra y resguardarlos del olvido para que las generaciones presentes y futuras los conozcan y testimonien el merecido reconocimiento a su esfuerzo, cuyos frutos hoy, como mañana, son y serán una realidad tangible. En esta breve colaboración, en consecuencia con lo expresado anteriormente, quiero destacar la figura de José María de los Reyes Torres, quien aportara su experiencia y aseso- Así pues, en 1937, año en que se funda la Escuela Nocturna de Bachilleres, éste era, a grandes rasgos, el escenario en que se desenvolvían Lilia Hantuch R., Gilberto Carmona y ·Francisco E. Ramírez, quienes encabezaban el Comité Pro Bachillerato Nocturno. l 1 En atención a que en este mismo número se reseña el proceso de fundación de nuestra entrañable preparatoria, diré, a grandes rasgos en qué consistió éste: en julio de 1937, un grupo de estudiantes trabajadores, egresados de la secundaria nocturna del estado, se organizan en un comité para propugnar la creación de una escuela nocturna de bachilleres. A sus oídos había llegado noticia de la existencia de varias escuelas de este tipo en el país, así como de un hombre que apoyaba vigorosamente y sin reservas cualquier iniciativa de esta índole, Don José María de los Reyes. Llenos de esperanza, dirigen una misiva a la Escuela Preparatoria Nocturna, de México, D.F. de la cual el gran Cherna de los Reyes, era, a la sazón, director. Nuestro ilustre maestro les responde con una enorme simpatía por su Hace sesenta años, el contexto nacional estaba definido por el cardenismo en ascenso: el proceso de la reforma agraria de la Revolución Mexicana aceleraba el reparto de tierras a los campesinos, se planteaba la expropiación petrolera que un año más tarde se llevaría a cabo y se iniciaba la industrialización del país. La modernización de México requería con urgencia de hombres mejor preparados, tarea que con la institución de la Secretaría de Educación Pública, en el régimen del General Obregón, se suponía que se estaba llevando a cabo; sin embargo, pese a estos esfuerzos, un sector de la población no tenía la misma oportunidad de superarse mediante el estudio, dadas sus condiciones de obreros o empleados. A nivel local lo mismo ocurría. Cuatro años antes, en 1933, había sido fundada la Universidad de Nuevo León, la cual fue disuelta al iniciar su segundo ciclo lectivo, a raíz de una encarnizada polémica sobre la educación socialista que propugnaba el Gral. Cárdenas, entre los grupos progresistas y los representantes del conservadurismo retrógrado local de ese tiempo, la cual concluyó con violencia. Para calmar los ánimos, el Congreso del Estado, a un año de haber sido fundada, decretó la desaparición de la flamante Universidad de Nuevo León. Un año después, el mismo Congreso del Estado autorizó la reapertura de la Universidad, quedando bajo la atención y dirección del Consejo de Cultura Superior durante ocho años, es decir de 1935 a 1943, año éste último en que se decreta la creación de la nueva Universidad de Nuevo León, gobernada por el gallardo rectorado del Dr. Enrique C. Uvas. Gracia-s a la participación de Gílberto Carmona, y las preocupaciones educativas de otros alumnos en 1937, se consolidó la institución. * Licenciado en Letras Españolas egresado de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Actualn:iente es SubdirectorAcadémico de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma Institución. 32 33 �proyecto, estimulándolos a seguir adelante y prometiéndoles estar en la ciudad en fecha próxima y hacerles "las indicaciones necesarias para que triunfen en su propósito" 1 • Siguiendo las indicaciones prescritas, el Comité Pro-bachillerato Nocturno se dirige al Gobernador del Estado, Gral. Anacleto Guerrero, solicitándole la creación de un plantel nocturno de bachilleres. El Gobierno del Estado, a través del Dr. Ramiro Tamez, Secretario General de Gobierno, responde que por el momento no era posible cumplir esos deseos, pero en cambio los apoyaban con local y alumbrado. También se dirigen al Consejo de Cultura Superior, presidido por el Dr. Enrique C. Uvas, quien les hace saber que "e/ presupuesto del Consejo es tan reducido que no es posible echar mano de allí para sostener el profesorado de una nue1,1a dependencia, a menos que el Gobierno, en contestación extra, cosa que. . . no aconteció" 2• El Consejo de Cultural Superior accede a las peticiones de los aspirantes bachilleres, pero no dispone de presupuesto para la creación de la escuela, así como el Gobierno del Estado, quien sólo apoya con local y alumbrado. ¿Cuál debe ser el paso en este proceso de fundación que acelere los acontecimientos y cristalice en la institución de la Escuela Nocturna de Bachilleres? Conseguir quién se haga cargo de los salarios de los profesores, es la respuesta. No sé si fue un gesto audaz o si efectivamente así iba a ser pero fortuitos acontecimientos lo. impidieron, pero José María de los Reyes ofrece gestionar ante la Universidad Nacional de México el apoyo económico y hacer así al fin realidad el sueño de los estudiantes. inaugurada oficialmente en el Salón de Actos de la Escuela Normal del Estado, el 8 de diciembre de 1937. Al fin veía el Comité Pro-bachillerato, encabezado por los estudiantes Lilia Hantuch R., Gilberto Carmena y Francisco E. Ramírez, cómo la justa demanda que orientara sus esfuerzos, cristalizaba en la creación de esta escuela. La comunidad escolar de la Escuela Preparatoria Tres (Nocturna para Trabajadores), encabezada por sus dignas autoridades , en ocasión del 60 aniversario de la fundación de este plantel, honrará el próximo mes de diciembre de 1997, la memoria de estos visionarios luchadores, develando una placa alusiva, que recuerde a los que hemos transitado por estos pasillos y corredores, a quienes hoy pueblan las aulas y a quienes vendrán en lo futuro, que este plantel universitario existe gracias al sueño visionario, al tesón y empuje de sus alumnos fundadores. José María de los Reyes No sé si haya habido en la historia de la educación en México otro caso como el de José María de los Reyes. Nuestro ilustre personaje fue, en una época de su vida, al mismo tiempo, alumno, profesor y director de la escuela por él creada: la preparatoria nocturna. Alumno, porque él tomaba clases de los maestros que generosamente impartían sus conocimientos por invitación suya; maestro porque las materias ya cursadas, él mismo las impartía a los compañeros de grados inferiores, que poco a poco iban poblando la escuela, y director porque gestionaba los escasos apoyos que su naciente escuela recibía y coordinaba el esfuerzo de los profesores que desinteresadamente y con gran simpatía miraban como iba paulatinamente adquiriendo dimensión y altura su obra. Con el apoyo económico prometido por la Universidad Nacional y aceptado por el Gobierno del. Estado, se redactan un 1° de septiembre de 1937 las bases bajo las cuales nace la Escuela Nocturna de Bachilleres, la cual fue 1· 2 Ruiz Cabrera Carlos. La misma oportunidad para todos. Pág. 4 . Palabras de josé Ángel Rendón, primer historiador de la Preparatoria Núm. 3, en Ruiz Cabrera, Carlos . Op. Cit. Pág. 7. 34 fue con las fuerzas de Don Venustiano Carranza, a batirse al sureste del país, ganándose pronto el aprecio general por su inteligencia y valor, pero sobre todo por su sentido de la organización. Al regresar a su solar natal encuentra unas condiciones económicas y sociales lamentables, lo que lo obligan a trasladarse al Distrito Federal, a trabajar "en lo que saliera", como él mismo en alguna ocasión mencionara. Ingresó como mecánico en unos baños, a la vez que estudiaba, pues siempre estuvo convencido que era la única manera de ser útil a sí mismo y a los demás. No obstante su loable pensamiento de revolucionario social, se encontró que el paso hacia las fuentes del saber estaba cerrado a los obreros y campesinos. Pero, ¿quién fue José María de los Reyes, llamado con toda justicia el apóstol del bachillerato nocturno en México? Es muy difícil resumir en unas cuantas pa1abras la trayectoria de alguien como él, que ha consagrado su vida por entero a la educación y a las causas más nobles del espíritu y del interés social, y que ha sido pilar fundamental de muchas instituciones a las que se debe en gran parte el avance de nuestro país. Al intentar escribir este breve esbozo biográfico de la personalidad a quien en parte importante se debe la fundación de esta escuela preparatoria, me veo obligado a realizar otra regresión. Ya lo hice para aludir brevemente a la época histórica cardenista, debo ahora inten: tar en rápido "Flash Back" (discúlpeseme el barbarismo) retroceder hasta el año de 1920, inicio de una década en la que comienza a ceder la era de violencia revolucionaria para dejar paso a la consecuente Revolución Social, que como todos suponían, era una nueva aurora para las clases desprotegidas de México, entre ellas la auténtica clase trabajadora. Pero en la realidad no ocurrió así, pues el pueblo trabajador descubre la imposibilidad de estudiar y así poder superarse técnica, científica o culturalmente. ¿Qué hizo José María dé los Reyes, al observar que estaba vedado el paso hacia la superación de quienes trabajaban para mejorar la difícil situación económica de un país en plena reconstrucción nacional? Simplemente, al igual que nuestros estudiantes fundadores, iniciar una lucha para conseguir una vía de acceso a la superación social, moral y económica de los trabajadores, es decir, abrir brechas. No era fácil, ciertamente, abrir brechas semejante en un sistema aherrojado de prejuicios en contra del nivel intelectual de los obreros. Es más, no es difícil imaginar el asombro que sus gestiones causaran entre los funcionarios de la Escuela Nacional Preparatoria, por lo insólito de la petición y las dificultades para realizar lo solicitado. No obstante, el que persevera alcanza, y al año de lucha cotidiana por conseguir que se brindara La Misma Oportun;dad para Todos, apoyado por un grupo de entusiastas profesores conquistados para su causa gracias a su tesón y poder de convencimiento, y que además sirvieron gratuitamente por años a la Escuela Preparatoria Nocturna, logró la realización de su deseo. Eran los primeros meses de 1923. Al respecto, leamos lo que declaró en el cincuentenario de la fundación de la Escuela Preparatoria Nocturna, de la ciudad de México, en 1973: ¿A qué hora estudiar? La respuesta lógica a esta interrogante de quien tiene ocupado el día en ganarse el sustento es "en la noche". Pero, ¿dónde estudiar? ¿Dónde? La universidad, entonces hechura propia de las clases gobernantes durante las últimas décadas, no había tenido preocupación alguna por el cultivo de los talentos existentes dentro de las clases populares, y mucho menos de las campesinas e indígenas. Así pues, a las universidades iban únicamente los hijos de las personas adineradas. No había ninguna oportunidad para los pobres. Este es el contexto en que aparece un carrancista y mecánico, llamado José María de los Reyes, nacido en Tula, Hidalgo, en 1902. Cuando contaba con escasos doce años se 35 �habían servido durante cuatro años gratuitamente a la escuela, sacrificando familia y descanso". "Yo era alumno, profesor y director. Alumno porque naturalmente- no había otra escuela a donde yo pudiera asistir. Profesor porque i Teníamos tan pocos! y Director porque alguien debía de serlo. La situación se hacía cada vez más difícil. Claro que obtuvimos permiso de funcionar en el viejo edificio de San 1/defonso, pero sin presupuesto. Todos los días temíamos que los profesores, por no percibir sueldo alguno, terminarían por no volver. Pero seguían llegando. El día 29 de agosto se me comunicó que yo sería el único responsable de la escuela, y que de mí dependía que persistiese o desapareciese. Consciente de la situación, luché con más coraje aún, impulsándola bajo el lema La Misma Oportunidad para Todos. En 1924 ya funcionaron el 1° y el 2° año con profesores gratuitos, pero también con enemigos gratuitos, que no creían en la capacidad intelectual de la juventud trabajadora; eran gente de tipo y conducta porfiriana, convencida de que en la universidad solamente debían estar los grupos económicamente privilegiados". José María de los Reyes logra su título de bachiller en la Escuela Preparatoria Nocturna, de la cual fue promotor infatigable. Recordamos aún haber visto en alguna revista con motivo de uno de tantos homenajes que con toda justicia se le han hecho, una fotografía en la cual aparece de pie, sosteniendo una gran manta, pintada por él mismo, que decía: "La Misma Oportunidad para Todos. Instrúyase usted para ser más útil a sí mismo y a la humanidad. Inscríbase en la Escuela Nacional Preparatoria Nocturna. Febrero de 1923". Así decía la manta. Trascendencia de la obra de José María de los Reyes Si usted ha leído cada uno de los artículos que conforma este número especial conmemorativo, se habrá dado cuenta que cada uno de los colaboradores hacen mención del maestro José María de los Reyes. 14 años después de haber sido instituida, por primera vez la preparatoria nocturna en México, el infatigable Cherna hará acto de presencia en estas tierras norteñas, para instruir y apoyar a quienes como él hacía 14 años, pedían la misma oportunidad para todos. Y fue quizás su audacia de prometer la ayuda económica de la Universidad Nacional de México, la chispa que enciende hace setenta y cinco años, el proceso de la fundación de la Escuela Preparatoria Tres (Nocturna para Trabajadores), de la Universidad Autónoma de Nuevo León. "Esto desató la respuesta de los alumnos al esfuerzo de los maestros, viéndose un índice de aprovechamiento probatorio del intenso afán de aprender, característico en nosotros. Nuestro aprovechamiento era intenso, lo que daba más valor al hecho de que todos teníamos que realizar trabajos diurnos, viéndonos por ello obligados a estudiar durante las horas en que deberíamos estar descansando o divirtiéndonos. Fue entonces cuando surgió eJ) México un nuevo tipo de estudiante, quizá el más aprovechado: El estudiante que trabaja". Para consolidar la vida de la escuela, que no cesaba de ser objeto de los ataques de parte de sus enemigos gratuitos, el 23 de abril de 1924 forma la sociedad de alumnos, de la cual él fue presidente. Así transcurren cuatro años de lucha titánica, hasta que en 1927, sorpresivamente, obtiene, por primera vez, un presupuesto "propicio a poder cubrir aún cuando fuese solo en parte, los esfuerzos de los maestros que con tanta abnegación y generosidad De esta breve reseña biográfica, podemos derivar la trascendencia de su obra, fruto de su pensamiento de revolucionario social: José María de los Reyes logró: - Abrir las puertas de la universidad a los jóvenes trabajadores, democratizando la enseñanza superior de México. 36 - Lograr que los estudios superiores dejaran de ser privilegio de las clases acomodadas y demostrar a los incrédulos la capacidad intelectual de obreros y trabajadores, convencidos de la validez del saber para servirse y servir mejor a los demás. - Hacer realidad su idea de contar con una escuela nocturna para trabajadores que les diera como su lema lo dice: La Misma Oportunidad para Todos y mediante la cual lograr la superación espiritual e intelectual de los jóvenes que, como él, tengan que trabajar para ganarse la vida, y poder contribuir al desarrollo del México nuevo surgido de la Revolución. Fundar la prepa nocturna fue sin duda la mayor y más fructífera de sus luchas sociales. Para entender el mérito de su obra hay que ubicar que lo hizo en 1923, cuando el país tenía la inestabilidad social y política lógicas después de una revolución y cuando él solo tenía 21 años y los escasos conocimientos de la primaria, sin recursos económicos, ya que su familia había perdido todo en la revolución y él tenía que trabajar para sobrevivir. Su lucha fue titánica por la superación social y cultural de los trabajadores, por darles cultura superior, cosa que no han hecho ni antes ni ahora las granes organizaciones obreras. nocturnas en diferentes estados del país, entre ellas la Escuela Preparatoria Tres, de haber sido secretario del Comité de Huelga de la Autonomía Universitaria y de haber sido 38 años Director de la Preparatoria Nocturna y 36 años Secretario de la Diurna, el maestro de los Reyes fue también : - Miembro del Consejo Universitario. - Asesor de la Rectoría. - DirectordeAdministración de la UNAM. - Supervisor Académico por más de 57 años , área en la que ha desarrollado una labor importante a favor de la UNAM. Ya que desde ahí ha luchado, no solo por la superación académica de las escuelas particulares incorporadas a la UNAM, sino por proyectar en sus alumnos, la imagen de la universidad, porque estos la conozcan, la quieran, la respeten y la honren y porque realmente se sientan parte de ella. Entre las distinciones y reconocimientos que ha recibido de la Universidad Nacional Autónoma de México destacan los siguientes: 1 - En 1960 recibió la medalla Antonio Caso. - En 1976 recibió la medalla de Oro Conmemorativo de los 400 años de vida de la Universidad por sus 50 años de servicio. Sin aulas, sin gises, sin sillas, sin presupuesto, pero con la ayuda insustituible de los grandes maestros de la época, que al entender su obra le ofrecieron por más de 6 años clases gratuitas, logró lo que parecía un sueño imposible: que los trabajadores de México tuvieran acceso a la educación superior. - En 1986 el Appaunam le hizo un homenaje por su trayectoria educativa. En 1979 la Rectoría le entregó la medalla conmemorativa de los 50 años de autonomía y grabó una colección de discos que se llama "Testimonios" con la voz viva de los líderes del 29, uno de los cuales está dedicado al maestro de los Reyes. No debemos olvidar que durante los 75 años de su vida dedicados a la universidad, además de haber fundado la escuela nacional preparatoria nocturna, más de 12 preparatorias 37 �En 1989 recibió la medalla de los 60 años de Autonomía Universitaria y fue el primero en dictar la cátedra magisterial instituida en favor a quienes lograron la autonomía. Preocupado por el bienestar de los maestros: - Estableció el Primer Consultorio Médico para los Maestros Universitarios. - Fue uno de los 4 fundadores de Radio Universidad. - Y al cumplirse los LXX años de vida de la preparatoria nocturna que él fundara, recibió de manos del Señor Rector más que un diploma y una placa, recibió lo que él considera su máxima presea: el cariño y reconocimiento de los alumnos de esa preparatoria nocturna: su más querida obra. En 1973, la Universidad Autónoma de Nuevo León, le otorgó un diploma para reconocerle su labor. Decía así: "La Universidad Autónoma de Nuevo León, otorga el presente diploma al Lic. José María de los Reyes, fundador de las Escuelas Preparatorias Nocturnas en nuestro Estado, como reconocimiento a su labor cultural y educativa. A/ere Flammam Veritatis, Monterrey, N.L. a 9 de mayo de 1973. El Rector, Dr. Lorenzo de Anda y de Anda". 73 aniversario de la Escuela Preparatoria Núm. 3 Juan Antonio Vázquez Juárez* ste 8 de diciembre de 2012 se cumplen 75 años de la fundación de la Escuela Nocturna de Bachilleres, hoy Preparatoria Núm. 3 de la UANL. E Esta escuela surgió por la necesidad de los estudiantes que trabajaban durante el día y no tenían un lugar donde continuar sus estudios. Existía una secundaria nocturna, pero no había una Preparatoria, es así como los interesados se comienzan a organizar en torno a cristalizar aquella idea. En el año de 1934 se había fundado la primera escuela secundaria nocturna en el Estado y funcionaba en el local de la Escuela Primaria Presidente Calles, ubicada en Avenida Francisco l. Madero y Serafín Peña. Para el año de 1937 egresaba la primera generación de alumnos y sin la existencia de una preparatoria nocturna verían truncados sus estudios. Portal motivo, empiezan a organizarse bajo la conducción de tres estudiantes entusiastas: Lilia Hantuch R., Gilberto Carmena y Francisco E. Ramírez. Ellos formaron el Comité Pro-Bachillerato Nocturno de Monterrey, bajo el lema de conseguir que los estudiantes tuvieran ''la misma oportunidad para todos". Obra fundamental que describe los orígenes de nuestra institución. Comenzaron dirigiendo un oficio a uno de los promotores de la creación de escuelas nocturnas en el país, nos referimos al Lic. José El histórico y emblemático Colegio Civil. María de los Reyes, que radicaba en la Ciudad de México. Le decían el 9 de julio de 1937, entre otras cosas, que siendo Monterrey un centro industrial requería de sitios de estudio para el sector laboral, en este caso de una escuela preparatoria nocturna. Apuntan: "Por eso hemos pensado valernos de su experiencia y de su bondad también, dirigiéndole estas líneas para suplicarle que, si no tiene usted inconveniente alguno nos proporcione todos los datos y orientación que considere nos sean útiles para dirigir inteligentemente nuestras actividades hacia el fin que nos proponemos rogándole se refiera principalmente al mínimo número de alumnos que deben concurrir para que nuestras gestiones sean razonables así como de la gradual importancia que tengan las autoridades a quienes debemos de * Egresado del Colegio de Historia de la Fac. de Filosofía y Letras de la UANL, de la Normal Superior en la especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto de Pedagogía de Cd. Victoria, Tamps. Actualmente es catedrático de la Universidad Peda.gógica Nacional unidad 19A de Monterrey y Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la UANL. email: jvazquez55@terra.com.mx 38 39 �entrevistar". (Ruiz Cabrera,2008:18) Para terminar le agradecían de antemano su apoyo para el logro de esta iniciativa. A los pocos días de esta misiva les llegó la respuesta del Maestro José María de los Reyes, la cual decía: "Ante todo, me permito felicitar a ustedes por los trabajos emprendidos a favor de la Escuela Preparatoria Nocturna del Estado de Nuevo León. Me da gusto saber que no estoy solo en la lucha que hace 14 años emprendí para crear y multiplicar Escuelas Nocturnas para obreros, y puesto que estamos juntos e identificados en el propósito, trabajaremos sin descanso hasta lograr la fundación de la Escuela Preparatoria Nocturna de esa Ciudad. El próximo miércoles 14 del mes en curso salgo de esta ciudad rumbo a los Estados Unidos y llegaré a esa ciudad de Monterrey el mismo día como a las 19 ó 20 horas y tendré la oportunidad de hablar personalmente con ustedes. Les ruego que me esperen en el edificio de la Escuela Secundaria. Si pueden reunir a más personas interesadas mejor, pues tendría ocasión de explicar en público la importancia de la Educación Superior Nocturna y en particular a ustedes les haré las indicaciones necesarias para que triunfen en su propósito. Nos veremos el 14 en la noche, camaradas". (Ruiz Cabrera, 2008: 19). Así finalizaba tan interesante carta para el comité organizador de los trabajos Pro-Construcción de la Preparatoria Nocturna. Animados por la respuesta anterior ahora dirigen a la máxima autoridad en el Estado al Gobernador General Anacleto Guerrero, en misiva del 26 de julio de 1937, donde le dicen: "Los que suscribimos algunos que hemos terminado nuestros estudios la mayor parte en la Escuela Secundaria Nocturna y algunos otros de la Diurna de esta ciudad, ante usted con el debido respeto exponemos lo siguiente: Teniendo deseos de continuar elevando nuestro nivel cultural y a la vez vocacional, ocurrimos a Ud. Como lo hacemos, suplicándole se sirva, si a bien lo tiene dictar acuerdo en el sentido de que sea creada y sostenida por el Gobierno a su digno cargo LA ESCUELA DE BACHILLERES NOCTURNA, con lo que saldríamos beneficiados altamente, quienes nos dedicamos a diversas actividades dura:,te el día, ya que entre nosotros hay empleados del comercio, obreros, oficinistas y trabajadores de diversas ocupaciones. Esperando de su benevolencia no desmentida al tomar en cuenta esta petición, nos es grato protestar/e nuestros agradecimientos sinceros, haciéndole presente la seguridad de nuestros respetos". (Ruiz Cabrera, 2008:20) Se despedían utilizando el lema que sería su bandera "LA MISMA OPORTUNIDAD PARA TODOS". Esta carta es contestada hasta mediados de agosto, pero la respuesta no fue satisfactoria, ya que a lo único que se comprometía el gobierno era a facilitarles local y alumbrado. El día 28 de agosto de 1937, el Lic. José María de los Reyes, invitado por el Comité ProBachillerato Nocturno, dictó una conferencia en el Salón de Actos de la Escuela Secundaria donde expresó las ventajas que el país tendría' si contara con suficientes escuelas de cultur~ superior y mixtas a las que los estudiantes trabajadores y de escasos recursos, pero con deseos de superación, acudieran para continuar sus estudios de enseñanza superior. El trabajo desarrollado por este comité fr~ctificó porque a su paso recibió el apoyo, el aliento y el empuje de autoridades de diversos niveles de gobierno, instituciones educativas así como personas en lo individual, como lo fu~ el Lic. José María de los Reyes. El 8 de diciembre de 1937 fue inaugurada oficialmente la Escuela Nocturna de Bachilleres, en un acto celebrado en la Escuela Normal del Estado "Miguel F. Martínez". Ahí hicieron uso de la palabra, en representación del Consejo de CulttJra Superior, el Dr. Osear Decanini, quien entre otras cosas dijo que el Consejo, junto con el Gobierno del Estado el ' En nombre del C. Gobernador y en representación de él, declaro solemnemente inaugurada la Escuela Nocturna de Bachilleres hoy ocho de diciembre de mil novecientos treint~ y siete". (Ruiz Cabrera, 2008:26 - 27) Lo anterior no desanima a los jóvenes organizadores, que continúan trabajando por lograr su meta, ahora se dirigen al Dr. Enrique C. Uvas, Presidente del Consejo de Cultura Superior, para solicitarle su ayuda; éste contesta que no es posible echar mano del Consejo para sostener el profesorado de una nueva dependencia, a menos que el gobierno en contestación a su petición les asignara una cantidad extra, pero ya hemos visto hasta dónde llegaba la propuesta de éste, así es que la situación estaba complicada, especialmente por el aspecto económico. El Comité continuó en alianza con el Lic. José María de los Reyes, quien gestionaría ante la Universidad Nacional la colaboración para que ésta se hiciera cargo del resto de los gastos que la Escuela Nocturna de Bachilleres ocasionara, lo cual fue aceptado por el gobierno. 40 Comité Pro-Construcción y el Lic. José María de los Reyes, dieron los pasos juntos " ... a fin de que lo que fuera una esperanza largo tiempo acariciada cual si fuera una ilusión, se transformara en una vibrante realidad, que constituye a la vez una satisfacción para el Consejo, un positivo triunfo para los compañeros que a más de dedicar sus energías durante la lucha por la vida, desean dedicar sus noches a cultivarse para labrar un porvenir mejor para ellos y los suyos". El Dr. Ramiro Tamez, Secretario General de Gobierno, con la representación del Gobernador del Estado dijo: "Cada vez que me toca en suerte asistir a la inauguración de clases o a la inauguración de una Escuela, se me antoja que estoy asistiendo a la iniciación de los trabajos de un laboratorio en el que se van a crear, en el que se van a plasmar cerebros, en el que se va a formar casi perfecto, el ántropos, el tipo de hombre en plena formación de todas sus facultades intelectuales, físicas y morales; el tipo de hombre soñado por el pueblo griego cuando estaba en el apogeo de su genio y su gloria. Por diversas circunstancias no pudo asistir a este evento el Lic. José María de los Reyes, pero estuvieron, además de los mencionados, los profesores Oziel Hinojosa, Bernardo Garza Treviño, Plinio D. Ordóñez y Félix Escamilla, además de los licenciados Jesús C. Treviño y Jesús Rodríguez de la Fuente, entre otros. La Escuela Nocturna de Bachilleres inició sus labores con los siguientes alumnos y maestros: Alumnos fundadores: Bachillerato de Ciencias Sociales. Luis M. Villarreal, Francisca Marroquín, Profesor Francisco M. Zertuche iniciador de la Escuela de Verano y director de la Preparatoria Núm. 3 . 41 �Vicente Reyes A., Armando Canales, José lgna-cio Martínez, Rodolfo Zamora y Ángel López Siller. Bachillerato de Ciencias Físico-Matemáticas. Julio Ayala, Abigail Fernández, José C. Herrera, Jesús Mancha, José E. Martínez, Eligio Quiroga, Enrique Ruvalcaba, Antonio N. Santos, Ángel Sepúlveda, Leopoldo Valdez y Carlos C. Macías. Bachillerato de Ciencias Biológicas. Ramona López Alanís, Hermilio Ancira S., Porfirio Cervantes, José Inés González C., Joel González C., Nelson Guajardo, Lilia Hantuch R., Luis G. López, Ramiro Miranda, Jesús VidaurriT., NemesioAncira M., Fortino Ramírez, Guillermo Sepúlveda, Santiago Treviño y Osear González. La primera Sociedad de Alumnos: Francisco E. Ramírez, Julio ayala, Alicia Flores, Profr. Clodio González Beltrán, Jesús Mancha, Vicente Reyes A., Luis Villarreal y Cap. Salvador Arredondo y Farfán. Maestros fundadores: Profr. José María Díaz. Catedrático de Geografía Económica. Profr. Esteban Jiménez. Catedrático de Etimología y Latín. Profr. Juan Ramos. Catedrático de Historia de México y Matemáticas. Dr. José G. García. Catedrático de Biología ·y Dibujo Modelado. Profr. Julio C. Treviño. Catedrático de Historia de México. Dr. Diego A. Garza. Catedrático de Anatomía e Higiene. Profr. Rogelio Alanís. Catedrático de Química Orgánica e Inorgánica. lng. Abraham Gómez. Catedrático de Dibujo. lng. Bernardo Dávila R. Catedrático de Física. Profr. Félix Escamilla. Catedrático de Matemáticas. Profr. Germán Almaraz. Catedrático de Español. Lic. Rodolfo Leal Isla. Catedrático de Historia de México. Lic. Genaro Salinas Q. Catedrático de Literatura e Historia de México. Profr. Sixto Gómez. Catedrático de Inglés. Profr. Horacio González. Catedrático de Física. Profr. Bernardo Garza, Catedrático de Español. lng. Francisco Serna S. Catedrático de Física y Aritmética y Algebra. Profr. Guadalupe R. de los Santos. Catedrático de Etimologías e Inglés. Profr. Buenaventura Tijerina. Catedrático de Español. Lic. Alfonso Cavazos. Catedrático de Lógica. La Escuela Nocturna de Bachilleres (hoy Preparatoria Núm. 3), ha tenido desde su fundación hasta nuestros días, los siguientes directores: Profr. Ricardo Villegas O., Dr. Zaragoza Cuéllar, lng. Bernardo Dávila Reyes, Dr. Osear Decanini, Dr. Roberto Flores Escobar, lng. Leonardo Siller, Q.T. Manuel Rangel, Profr. Francisco M. Zertuche, Lic. Genaro Salinas Quiroga, Lic. Alfonso Cavazos, Dr. Mateo A. Sáenz, Lic. Eleazar T. González Peña, Lic. Francisca Marroquín Vda. De Zamora, I.Q. Carlos Caballero Lazo, lng. Héctor González Faz, Lic. Raúl S. Montoya Retta; I.Q. Elvia Jiménez de Sáenz, Lic. Felipe Ortiz Morales, Dr. Máximo de León Garza, Lic. José Manuel Pérez Sáenz, lng. Juan E. Moya Barbosa, C.P. Martha E. Arizpe 1ijerina, Lic. Salvador González Núñez, M.E.S. Jaime César Triana Contreras y actualmente la Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez. Desde su nacimiento, la Preparatoria Núm. 3 ocupó el edificio del Colegio Civil, compartiéndolo con la Escuela Preparatoria Núm. 1, pero a partir del 19 de febrero de 2001, en Sesión Solemne del H. Consejo Universitario y contando con el apoyo del Rector de la UANL, Luis Galán Wong, se determinó que las instalaciones de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Á/varo Obregón", ubicada en Calzada Francisco l. Madero y Félix U. Gómez, de la Ciudad de Monterrey, fueran asignadas a la Preparatoria Núm. 3. 42 La Preparatoria Núm. 3 ha logrado en los últimos años la Certificación de la Norma ISO 9001 2000 para su Modelo Presencial, el Modelo de Educación Abierta y para el de Distancia, que la proyectan como una escuela de calidad y excelencia. Es así como a lo largo de sus setenta y cinco años de vida esta Institución ha contribuido a la formación de muchas generaciones de jóvenes y adultos pues además de cobijar en sus aulas a estudiantes trabajadores, también ofrece la posibilidad de continuar con sus estudios a todos los que deseen hacer su preparatoria, no solamente en el sistema presencial sino que esta Institución posee el Sistema Abierto o escolarizado en los turnos matutino, vespertino y nocturno y el Servicio Externo del Sistema Abierto (a empresas, Instituciones Educativas, Hospitales, el Centro de Readaptación Social de Apodaca, al Centro de Prevención social del Topo Chico y a alumnos de otros Estados de la República); el Sistema de Educación a Distancia (permite a sus alumnos utilizar las nuevas tecnologías de información y comunicación) y también atiende alumnos con capacidades diferentes. Como se aprecia, la Preparatoria Núm.3 está cumpliendo cabalmente con las funciones sustantivas de la Universidad gracias al esfuerzo de sus directivos, autoridades universitarias y la comunidad educativa en general, ha hecho realidad los postulados bajo los cuales naciera: "La misma oportunidad para todos", asimismo cumple con el lema de nuestra Alma Mater, la Universidad Autónoma de Nuevo León: "A/ere Flammam Veritatis" . Enhorabuena por la Preparatoria Núm.3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, por su directora la Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez. y que cumplan muchos más años. La Escuela de Verano fue una etapa cultural que distinguió a la institución. De izquierda a derecha: ingeniero Juan E. Moya Barbosa, el licenciado Alfonso Reyes Aurrecoechea, quien en esa ocasión disertó sobre los orígenes de la Escuela de Verano e ingeniero Gregorio Farías Longoria. 43 �Presencia de la Preparatoria Núm. 3 frente al determinismo social Gloria Alicia Sáenz Vázquez* Marina Arriaga Pérez** Modalidades educativas de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL con una visión incluyente Introducción nvestigación educativa: de la ciene;ia social a la filosofía social" (Tedesco, 2003) es un artículo del ensayista Juan Carlos Tedesco. Una de las preocupaciones del autor es mostrar como en el sistema capitalista prevalece el criterio de los excluidos en los sectores vinculados a la "empleabilidad" y "educabilidad". A ese criterio de "excluidos" lo llama determinismo social y lo define de la siguiente manera: "El sistema social provoca condiciones durante las cuales una parte más o menos importante de la población queda excluida de los procesos de desarrollo". (Tedesco, 2003). En este trabajo retomamos el concepto de "exclusión de educabilidad", en el cual reconocemos que la premisa de Tedesco es una realidad, sin embargo, a nivel institucional se hacen diferentes esfuerzos para contrarrestar esa premisa. En lo particular nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León, y de manera específica, a través d~ la Preparatoria Núm. 3, se ha contribuido históricamente para combatir la exclusión educativa, aspecto que se refleja a través de las distintas modalidades educativas que se l:lan creado a lo largo de los casi 75 años efe nuestra Preparatoria. A través del Plan de Desarrollo Institucional 2007-2012, la Universidad Autónoma de Nuevo León manifiesta y reafirma su compromiso con la sociedad, mediante la siguiente consigna: "Contribuir desde el ámbito institucional a la construcción de un sistema de educación media superior y superior abierto, flexible e innovador con un grado de coordinación tal que favorezca su organización, progreso constante y que responda con mayor oportunidad y niveles crecientes de calidad a las demandas del desarrollo social" (UANL, 2007). Desde la anterior perspectiva, y con esa visión "que responda con mayor oportunidad", la Preparatoria Núm. 3 de la UANL ha contribuido históricamente al proceso educativo de la entidad mediante las siguientes modalidades: Sistema Presencial, Sistema Abierto, Sistema Curricular Flexible, Servicios de Módulos Externos, Educación a Distancia y Capacidades Diferentes; alternativas educativas que responden al desarrollo social. La Universidad Autónoma de Nuevo León inició de manera formal sus actividades el 25 de septiembre de 1933, y en sus primeros años estuvo constituida por escuelas del nivel medio superior como el Colegio Civil (Escuela * Maestría en Enseñanza Superior por la UANL. Actualmente Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. ** Lic. en Enfermería y Master en Ciencias de la Salud por la UANL. Actualmente es Subdirectora Adminisrativa de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. 44 de Bachilleres), la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica ''Álvaro Obregón", inaugurada en octubre de 1930, y la Escuela Industrial de Labores Femeniles "Pablo Uvas", fundada en 1921. Posteriormente, en diciembre de 1937, de acuerdo a Carlos Ruiz Cabrera, se crea: "La Escuela Preparatoria Nocturna de Bachilleres, actualmente Preparatoria Núm. 3 (Nocturna para Trabajadores ), por iniciativa de los trabajadores-estudiantes y gracias al apoyo del gobierno del estado y de la Universidad Nacional Autónoma de México" (Ruiz, 2009). El nacimiento de la· Preparatoria responde a una demanda social, al entusiasmo y optimismo de un grupo de personas que trabajaban durante el día y no podían continuar sus estudios superiores. En 1976, se crea el Sistema Abierto, modalidad educativa que parte de los intereses y ritmos de aprendizaje del alumno y tiene como propósito desarrollar el aprendizaje independiente y autónomo. Además de las teorías de la psicología en las cuales se impulsa que el estudiante puede desarrollar de manera independiente sus capacidades intelectuales, llegó a México este sistema, escribe González (2008): "Al hablar de Educación Abierta es común tomar en cuenta como modelo representativo a la Open University, creado en 1969"; modelo educativo inglés en el cual se apreciaban diversas estrategias didácticas accesibles a cualquier alumno, oportunidad para salir adelante en sus estudios de manera independiente. Para González (2008) " ...la Educación Abierta es una modalidad educativa con apertura respecto a tiempos o espacios, métodos, currículos, criterios de evaluación y acreditación que están designados a personas de cualquier edad ". Con precisión Cabrera expone como un grupo de alumnos-trabajadores insistieron ante las autoridades universitarias y estatales para lograr sus propósitos, mismos que se concretarían en diciembre de 1937, a partir de ahí se abrió la posibilidad de trabajar en el día y estudiar por la noche), visión social que se integró al incipiente desarrollo educativo de Nuevo León. Posteriormente, en 1987, surge en la institución una Currícula Flexible, en donde se ofrecía una modalidad intermedia entre el Sistema Presencial y Educación Abierta, son formas en las cuales se facilita el acceso a la edu- Durante varias décadas se mantuvo como Escuela Nocturna para Trabajadores, a partir de los setenta es cuando la institución comienza a transformarse e incorporarse a una sociedad más dinámica, con el paso del tiempo y hasta la fecha, se refuerza el Sistema Presencial, Abierta, Distancia y Capacidades Diferentes; contextos educativos que en esencia responden a la idea de generar educación para todos. En 1973 ,se crea la modalidad académica SEi (Sistema de Educación Individualizada), como un proyecto piloto en las áreas de Ciencias Sociales ( Teoría de la Historia), Humanidades (Taller de Lecturas Literarias, Taller de Redacción, Problemas Filosóficos) e Idiomas (Inglés). Oportunidades para que todos estudien. 45 �cación, ya que algunas personas por el tipo de actividad laboral o personal no podían acudir a todas las horas al Sistema Presencial y algunas de ellas las llevaban en el Sistema Abierto. En 1988 se implementa el Servicio de Módulos Externos, a través del cual se lleva el servicio educativo a diversas empresas comerciales y centros de rehabilitación penitenciario; de esta manera la institución con los recursos didácticos apropiados involucra a otro sector de la sociedad en la idea de que "/a educación es generalmente percibida como un motor de la movilidad social, ya que es un factor que facilita la obtención de mejores condiciones de vida" (Bolaños, 2008). Posteriormente, ya en un edificio más amplio asignado por el Consejo Universitario, el de la Escuela Industrial "Álvaro Obregón", se ofrece a la población estudiantil los tres turnos de manera presencial, sin descartar las oportunidades arriba mencionadas. EL 4 de noviembre de 2002, se crea el Sistema Educación a Distancia, proceso mediante el cual se acude a las nuevas tecnologías de la información (Internet, a través de la plataforma Black Word, ahora NEXUS, etc.) para brindar la oportunidad a estudiantes del estado, diferentes partes del país y del extranjero. El Sistema a Distancia es el reflejo de la presencia cada vez más importante de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación que comenzó a darse a nivel mundial desde finales del siglo pasado. General para la Inclusión de las personas con Discapacidad, en la misma se puede leer lo siguiente, en el Artículo 2 fracción XII. "Educación Inclusiva. Es la educación que propicia la integración de personas con discapacidad a /os planteles de educación básica regular, mediante la aplicación de métodos, técnicas y materiales específicos". Otro propósito central del Plan de Desarrollo Institucional de la UANL es: "Para la Universidad, la justicia implica procurar una mejor distribución e igualdad de oportunidades de una vida digna, particularmente las del tipo educativo para todos aquellos que aún no han tenido acceso a ésta". Por lo anterior, la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Preparatoria Núm. 3, en conjunto con el Gobierno del Estado, preocupados porque la educación llegue a los jóvenes de las áreas marginadas, que por diversas razones no pueden acudir a los centros educativos, se crea el programa para brindar educación en el nivel medio superior en los "Centros Comunitarios", iniciando con: "Monte Kristal" en ciudad Benito Juárez, y "Tierra Propia", en Ciudad Guadalupe, ambos en el estado de Nuevo León, donde se le ofrece a las personas la oportunidad de ingresar a la Universidad Autónoma de Nuevo León, dándoles todo el apoyo necesario; esto se hace a través de una convocatoria en donde los jóvenes se inscriben en los centros. bien es cierto que existe el "determinismo social" en las sociedades contemporáneas también hay instancias independientes, institucionales, privadas y de otros tipos que realizan actividades para contrarrestar lo expuesto por el pedagogo argentino. La labor educativa que desde 1937 realiza la Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León ha tenido y tiene dentro de sus propósitos una visión social arrai- gada, misma que se refleja a través de las distintas modalidades: Modelo Presencial, Educación Abierta, Módulos Externos, Educación a Distancia y atención a alumnos con capacidades diferentes. Creemos que las anteriores visiones incluyentes deben prevalecer y crecer para beneficio de toda la población, y además, ser conscientes de que cada una de las propuestas puede ser perfectible para beneficio de los estudiantes. BIBLIOGRAFÍA Bolaños, D., et al. Combate a la pobreza en México. Balance y perspectivas del Programa Oportunidades. Universidad Autónoma de Nuevo León. Colección 75 Aniversario, 2008, p. 173. http://dof.gob.mx/nota detalle. php?codigo=5191516&fecha= 30/05/2011 Ruiz, C. La misma oportunidad para todos. Grupo Impulsor Cultural. México, 2009. González, S. Educación abierta. Nueva tecnología aplicada a la educación. (2008).Descargado: el 15 de julio de 2011.http://www.slide share. net/Jeso12/educacionabi erta-285983 Tedesco, C. "Investigación educativa: de la ciencia social a la filosofía social". Revista Electrónica de Investigación Educativa, Vol. 5, No. 2, 2003. Ley General para la Inclusión de las personas con Discapacidad. (2011 ). Descargado: el 17 de julio, 2011. Universidad Autónoma de Nuevo León. Plan de Desarrollo Institucional, 20072012. Monterrey, 2007. La respuesta ha sido favorable y a la fecha han ingresado amas de casa, jóvenes, padres de familia, en la modalidad a Distancia, es así como la Preparatoria Núm. 3 ( Nocturna para Trabajadores)sigue fiel al lema con el cual nace: "La misma oportunidad para todos". Paralelamente en ese 2002, se comienza a atender a un grupo de personas discapacitadas, situación que más adelante generaría otra forma de plasmar esa perspectiva incluyente que ha distinguido a la Preparatoria Núm. 3. Conclusiones Comentamos al inicio del presente trabajo que un artículo de Carlos Tedesco dio pie a lo estructurado anteriormente y en donde si Hoy sabemos que esa inquietud por ofrecer una educación a determinados grupos sociales vulnerables esta consignada en La Ley 46 La atenci_ó~-educ~tiva al Centro Comunitario Monte Krislal es parte de esa v1s1on social con la cual se funda la Preparatoria Núm. 3 en 1937. 47 �Reforma Siglo XXI: la escritura de los docentes Ernesto Castillo* Aspectos generales as Preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León cuentan con las siguientes revistas en las cuales puede leerse la producción textual de los docentes: Presencia Universitaria (Preparatoria Núm.8), Polifonía (Preparatoria 9), Entorno Universitario (Preparatoria 16) y Reforma Siglo XXI (Preparatoria 3), principalmente. L A través de las mismas los docentes interesados en escribir plasman sus inquietudes intelectuales sobre la asignatura que imparten, teorías pedagógicas, movimientos culturales actuales, temas deportivos y de cultura en general. En la mayoría de ellas prevalece el formato tamaño carta, varía el diseño en interiores, número de páginas y prevalece la selección a color en los forros. Reforma Siglo XXI nace en 1993, en la administración de la directora Martha Arizpe Tijerina y los contenidos temáticos tenían el siguiente orden: "l. Educación y sociedad", "11. Literatura", "111. Costumbres y tradiciones" y"IV Ecología y salud"; más adelante desaparece este criterio editorial y se toma una posición ecléctica al ordenar los contenidos o puede pensarse que los artículos se incluyen en la medida que van llegando a la mesa de redacción. Rodríguez, Clemente A. Pérez Reyes, Juan Antonio Vázquez Juárez, Jaime César Triana Contreras, María de Lourdes Rojas, Hermilo Cisneros Estrada y Sergio Antonio Benavides, entre otros. A lo largo de estos 19 años, la revista ha recibido múltiples colaboraciones de los profesores de la Facultad de Filosofía y Letras (UANL): Guadalupe Chávez González, Benigno Benavides Martínez, Nicolás Duarte Ortega, Javier Rojas González, José Reséndiz Balderas, Lídice Ramos Ruiz, Juan Ángel Sánchez Palacios, Mario Aguilera, Nora M. Berumen, entre otros. Del mismo modo de otras preparatorias: Ricardo Martínez (16), Armando Joel Dávila (1 ), Martha Alicia Calvillo (15), Elvia E. Salinas Hinojosa (9); y en términos generales textos de diferentes escritores del área metropolitana de Monterrey interesados en plasmar sus preocupaciones intelectuales: Arnulfo Vigil, Erasmo Torres López, César Pámanes, Héctor Jaime Treviño Villarreal, Antonio Guerrero, Julio César Méndez; sin faltar aquellos que vienen de otras partes del país y del extranjero, entre otros . • La escritura de los docentes Enrique Puente Sánchez Mencionamos que los docentes de la Preparatoria Núm. 3 que han participado en la revista son: Enrique Puente Sánchez, Roberto Guerra Rodríguez, Clemente A. Pérez Reyes, Jaime César Triana Contreras, Juan Antonio Los docentes de la Preparatoria Núm. 3 que han participado de manera más consistente son: Enrique Puente Sánchez, Roberto Guerra Vázquez Juárez, María de Lourdes Rojas , Hermilo Cisneros Estrada y Sergio Antonio Benavides, entre otros maestros que participaron de manera esporádica como Salvador González Núñez o Máximo de León Garza, por citar algunos ejemplos. cos en el género de la crónica de viajes a Marco Polo, Cristóbal Colón, Berna! Díaz del Castillo, Julio Veme, Louis Stevenson, Ernest Hemingway, hasta llegar a escritores contemporáneos como R. Kapuscinski; autores que fijan sus experiencias de viaje y las comparten Y de manera específica y los más consistentes en estos 19 años son: Puente Sánchez, Guerra Rodríguez, Pérez Reyes, Triana Contreras y Vázquez Juárez. Desde la anterior perspectiva, el maestro Puente registra a través de las colaboraciones que periódicamente entrega a la revista, su experiencia por el viejo continente y de manera específica da cuenta de su preferencia por la cultura grecolatina. En términos generales la producción textual publicada hace referencia al artículo, ensayos no muy extensos, la reseña y crónicas de viaje , géneros clásicos que siguen siendo formas de escritura con recursos infinitos. Algunos de los títulos que hacen referencia a las culturas clásicas son: "Influencia política de Cicerón en la República Romana" (número 6, 1996), "Creta: La Saga del Minotauro y el Laberinto" (número 18, 1999), "En los umbrales del averno (Una visita al Vesubio)", número 24, 2000, "Una visita al Hades en la Magna Grecia (El Etna de Sicilia) ", (número 28, 2001 ), "Ecos de las ruinas de O/impía" (número 39, 2004), etc. En el caso de Puente Sánchez, la mayor parte de sus colaboraciones pueden catalogarse como crónicas de viaje realizadas a Grecia y Roma, y en específico a aquellos puntos geográficos de esos países que hacen referencia al legado cultural clásico grecolatino. Artículos en los cuales al narrar sus experiencias de viaje inicia de manera cronológica, escribe: "Dos veces mi esposa y yo hemos visitado la "áurea Micenas" de Homero en el Peloponeso griego" (número 30, junio de 2002)" o" Ciertamente en nuestro recorrido del año 2000 por la Magna Grecia o parte surde la península italiana, mi esposa y yo parecíamos unos vulcanólogos" (número 28, diciembre de 2001 ), en ese sentido el receptor no tiene alguna duda al involucrarse en los distintos hallazgos que el cronista va registrando e inclusive en diferentes textos implemente subtemas de su relatoría, pero definitivamente la primera persona del singular va moldeando siempre cada una de las narraciones En menor medida están sus traducciones de poetas clásicos y otros ensayos alusivos al idioma y aspectos generales de la cultura literaria. ¿Por que crónicas de viaje? Al respecto el ensayista cubano Luis Sexto expresa: "De ahí.. . dimana la vocación literaria y periodística de los seres humanos. Vivir para contar lo vivido. Y esa frase nos hace recordar el último libro de un narrador ejemplar, García Márquez. Por lo cual uno ha de aceptar que de ese afán de fijar la experiencia y de compartirla, parten los orígenes de la civilización, la plenitud del Hombre que, impuesto de sus necesidades colectivas, las comunica en un servicio implícitamente solidario". (http://mesadetrabajo.blogia. com/2007/ 1O1413-la-cronica-de-viaje.-indaga cion- y-deslinde.php, 30 de enero de 2012). A diferencia de otras crónicas de viaje más contemporáneas en las cuales el autor implementa otros recursos en la estructura de lo que narra (intertextualidad, rompimiento cronológico, etc.) en la producción literaria de Puente Sánchez no ocurre eso. Con respecto a lo anterior, la mayoría de las historias literarias registran como clási- * Egresado del Colegio de Letras Españolas de la Facultad de Filosofía y Letras (~ANL), pe~enece al_Consejo Consultivo de la revista Oficio y su último libro es el ensayo Flores en el Desierto. Poes1a femenina de Monterrey, febrero de 2011. 48 49 �Regularmente ~e nos ha dicho que toda narración literaria tiene sus momentos cumbre, puntos centrales en los cuales el narrador ofrece a sus lectores el hallazgo encontrado o donde él piensa que el receptor debe centrarse con mayor dedicación su atención. llegada del año 2000, la importancia de la mujer en la sociedad contemporánea, reseña la obra de artistas mexicano como Posada y desarrolla diferentes tópicos relacionados con la literatura: Juan José Arrecia, Miguel de Cervantes Saavedra; describe la trascendencia de poetas como Adolfo Bécquer, Rubén Darío, entre otros. En los textos del autor en cuestión ocurre algo similar, mismo que en ocasiones ese elemento se da desde el título. "Creta. La saga del Mínotauro y el Laberínto"(número 18, 1999), "Veni, Vídí, Vici. Julio César, su nombre y sus frases célebres" (número 46, 2006) o el estudio que hace sobre el poeta Quinto Horacio Flaco en la revista número 65, títulos mediáticos que atraen al lector. Después de realizar un análisis sobre las Odas de Quinto Horacio Flaco y con vehemencia escribe Enrique Puente: "No ha muerto y se quedó corto cuando dijo que lo conocerían los coicos y los dacios, los gelonos, los iberos doctos y los galos. Afirmó que llegaría al Bósforo, a las Sirtes y a los campos hiperbóreos. Es cierto. Pero si hubiera sabido de América, hubiera dicho que aquí lo leeríamos y lo traduciríamos, pero sobre todo, que sus amigos de América lo amaríamos mucho, leyendo y releyendo sus hermosas odas", (número 65, p. 11 ). El tono emotivo de ese último párrafo da cuenta de ese particular interés por el poeta latino y con ello marca un tipo de estilo que distingue a las crónicas de viaje: fijar experiencias de lo vivido y dar cuenta para recrear y postergar el legado cultural de las civilizaciones que a Enrique Puente le interesa promover. por el camino de la vida", entre otros títulos que reflejan esa sencillez y naturalidad del romanticismo. Por otra parte, ese aprecio por la historia de México también se manifiesta en la poesía. Uno de sus poemas lleva por título "México, eres un libro abierto", y el primer fragmento dice: Por otra parte, es de los pocos escritores de la revista, quien además de cultivar el ensayo, también incursiona en la poesía. El profesor Guerra Rodríguez es autor de diversos libros de poesía y ensayos sobre la cultura prehispánica. Finalmente, y a manera de colofón , creemos que debiera darse una labor de edición en cada una de las crónicas, buscar un título que les una y preparar el material para ser publicado. Roberto Guerra Rodríguez A diferencia del maestro Enrique Puente, Guerra Rodríguez hace una revisión en la mayoría de sus discursos sobre la historia de México, y de manera específica sobre la cultura prehispánica. Algunos de los títulos que leemos desde sus primeras colaboraciones, son : "Teotihuacán, ciudad de dioses" (número 8, 1996), "Los presagios funestos" (número 29, 2002)bg, "La fundación de Tenochtítlan" (número 39, 2004), "México: el pueblo cuyo rostro nadie conocía" (número 45, 2006), "Huizotzin y Seiquetzalli, personajes claves de la cultura o/meca" (número 53, 2008), "Un retrato de Hernán Cortés", (número 61 , 2010) o "El personaje de la tumba del templo de las inscripciones en Palenque" (número 67, 2011). En la antigüedad los cronistas de viajes regularmente le llevaban al patrocinador del viaje o a los amigos algún documento visual de lo que vio en otras latitudes, creemos que sin restar valor a cada una de las crónicas, nos parece que debió incluir algunas imágenes de los lugares visitados; enriquecer el texto con dibujos, fotos o algún otro dibujo representativo y con ello cerrar el círculo textual. Por supuesto que como articulista incursiona en otras temáticas: reflexiones sobre la 50 México, eres un libro abierto donde está el provenir incierto sin mancha, intacto todavía donde se redacta el presente al vivirlo día con día donde tu pasado imponente inspira a seguir la porfía en tus páginas brilla aquella luz de quien deja endeble huella. Con respecto al género poético podemos expresar que en términos generales hay dos tipos de poesía: la de aquellos autores en donde los versos están de manera escalonada ' utilizan el versolibrismo, acuden a términos en donde el lector tiene que sobreentender las ideas y en general son ideas más contemporáneas. (número 6, febrero 1996) Por otra parte, están aquellos escritores que responden a las siguientes ideas que transcribe Guerra Rodríguez en su artículo "Espronceda y Bécquer, dos poetas del romanticismo español": "Dentro de la lírica romántica española, Bécquer es el primer poeta, el que mayor contenido lírico y humano legó en su obra. La sencillez, la naturalidad, la contemplación de sus sentimientos .. ." (número 47, septiembre de2006). Además del libro arriba mencionado también están Pensamientos y Nomeolvides: poemario, texto reseñado por Jaime César Triana Contreras ( número 28, 2001) y Estrellas, gaviotas y flores, poemario, publicado en agosto de 2007. Exponemos lo anterior porque en el libro de poesía "Escalera poética" (2009) de Guerra Rodríguez se expresan al pie de letra la reflexión transcrita. En la poesía del docente se aprecia la influencia del romanticismo español o del romanticismo mexicano a través de la poesía de Juan de Dios Peza y en donde hay una preocupación por plasmar el "mayor contenido lírico y humano legó en su obra la sencillez, la naturalidad, la contemplación de sus sentimientos". Elementos que apreciamos en los títulos de algunos de sus poemas: "Una hermosa florecita blanca", "La elegancia de las gaviotas", "Del cielo bajó una estrella", "Mujer, flor de la esperanza", "Reflexiones de fin de año", "Voy Con en sayos ac adémicos y reseñas literarias el profesor Pérez Reyes da cuenta de su quehacer literario. 51 �Clemente A. Pérez Reyes Otro género explotado por los docentes de la revista en cuestión es la reseña literaria, y en específico quien acude más a ese género es el maestro Clemente A. Pérez Reyes. Sin embargo, el profesor también ha publicado diferentes artículos relacionados con el ejercicio de la docencia, entre ellos: "Las teorías del aprendizaje en los materiales didácticos impresos del Sistema de Educación Abierta de la Preparatoria Núm. 3" (número 4, 1994), "Los conceptos de educación y pedagogía de Emilio Ouhkeim" (número 8, 1996), "Las competencias emocionales en la formación y actualización docente", "La dimensión ética en la labor tutoría/" (número 63, 201 O) o "El desarrollo de las habilidades académicas de los estudiantes desde la tutoría". Pese a lo interesante de los artículos citados, la inclinación, y en relación al número de textos publicados, es la reseña literaria la que más cultiva el profesor en cuestión. invito a que se imagine cómodamente sentado en el teatro que usted elija", llamadas de atención al receptor para involucrarlo en los acontecimientos que narra. Algunos de los autores que reseña son: Vladimir Nabokov, Henry James, Harold Pinter, Miguel Hernández, Jack London, Pérez Reverte, entre otros autores. Comentarios finales rior de la UANL ", y en donde lo que ahora ofrecemos es una versión sintetizada para la revista Reforma Siglo XXI de aquellos maestros, quienes además de lidiar con los alumnos también dedican parte de su tiempo al reencuentro consigo mismo y con la escritura. Queremos expresar que el presente artículo es parte de un ensayo que lleva por título "Características estilísticas y temáticas de la escritura de los docentes del Nivel Medio Supe- Finalmente, y a manera de un primer acercamiento a la producción textual de los docentes de la Preparatoria Núm. 3, queremos exponer que el profesor Jaime César Triana Contreras acudió al género del ensayo para realizar sus reflexiones sobre el tema educativo, principalmente; por su parte Juan Antonio Vázquez Juárez regularmente aborda el tema histórico con temas relacionados con la historia local y nacional, sin olvidar que también hay maestros que se suman al discurso de la escritura bajo la óptica de aportar ideas de diferente índole sobre la enseñanza de las matemáticas en la preparatoria, de manera específica nos referimos al profesor Sergio Antonio Benavides. mateo a. saenz Uno de los antecedentes más interesantes de la escritura de los docentes se manifiesta en la presente obra del maestro Mateo A. Sáenz. Reseñas que se distinguen por dos aspectos: el autor regularmente recrea y aporta diferentes elementos para precisar su objeto de estudio y establece constantemente un diálogo con el receptor. El primer elemento puede apreciarse en la reseña "Narrativa 1998: un breve recuento (segunda y última parte)", en el cual a través de un párrafo introductorio le plantea al lector determinado marco teórico y por el cual va transcurrir. La producción literaria de los escritores de la Preparatoria Núm. 3 puede leerse en los diversos números de la revista Reforma Siglo XXI . Lo segundo es un diálogo implícito que mantiene con sus lectores a través de distintos rasgos estilísticos: "Tal vez algún lector despre. venido no concuerde con estas opiniones ..." (número 18, p. 56, 1999), "Finalmente, quiero invitar a mis lectores a que mediante la lectura le den otra vuelta de tuerca a esta magnifica obra, .."(número 20, p. 58, 1999) o "Ahora lo El profesor Juan Antonio Vázquez Contreras ha publicado algunos de sus ensayos sobre historia local y nacional. 52 53 �Los vitrales de Roberto Montenegro Enrique Puente Sánchez* m esde que la Preparatoria No. 3 tomó posesión del edificio que antes ocupar~ la Escuela ln~ustrial y Preparatoria Técnica Alvaro Obregon, todos hemos admirado y seguimos admirando los hermosos vitrales que adornan la escalera de esta construcción, magnífico ejemplo del art decó, estilo muy en boga a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Sin embargo, el que cautiva el alma y crea una emoción indescriptible en nuestro espíritu, es el vitral suspendido del techo y paredes del vestíbulo de nuestra escuela. Este efecto estético que todos sentimos al levantar la vista y contemplar tan excelente obra de arte, s~ debe a los magníficos colores utilizados, a las figuras de la musa, el sol y la luna allí representadas y, sobre todo, a las grandes dimensiones del hermoso plafón que pende sobre nosotros. No creo que exista en Monterrey otro vitral de tan grandiosas características. Es obvio que existen muchos y podemos comen~ar por los vitrales de nuestra Aula Magna, realizados por el mismo pintor que creó éstos de la ~reparatoria No. 3, a los que nos estamos refinendo. Muchos templos de nuestra ciudad los tienen y son maravillosos; sirvan de ejemplo los altísimos del templo del Perpetuo Socorro en la calle de Juan Méndez o los de la Basílica de Guadalupe en la Colonia Independencia. Antes de comentar cada uno de los vitrales de nuestra escuela, conviene dar una breve compositor Alfonso Esparza Oteo y el tenor Pedro Vargas; el general Plutarco Elías Calles representó al Presidente de la República, general Pascual Ortiz Rubio; un coro de la Escuela Femenil "Pablo Uvas", compuesto por 200 alumnas, interpretó canciones, bajo la dirección del maestro Armando Villarreal. En septiembre de 1921, organizó junto con el Dr. Atl y Jorge Enciso la primera Exposición Nacional de Arte Popular. En ese mismo mes y año, se creó por decreto presidencial la Secretaría de Educación Pública, con José Vasconcelos como primer secretario. Este nombró a Montenegro jefe del Departamento de Artes Plásticas. En 1922 pintó su primer mural en México, en el ábside de la antigua iglesia de San Pedro y San Pablo, hoy Museo de la Luz. Los vitrales fueron fabricados en la ciudad de México. En oficios encontrados por el arquitecto J. Miguel Román C., autor del libro "Colores del Alma", consta el traslado de unos emplomados desde la estación de ferrocarriles hasta la obra en construcción . El autor supone que se trata de los vitrales; señala también que J. Roberto Mendirichaga afirma, que fue la Casa Pellandini la que los fabricó en la capital del país. (J. Roberto Mendirichaga, "Patrimonio Plástico de la UANL ", 1991 ). En 1931 pintó en el cubo de una escalera de ese mismo templo un mural llamado "Reconstrucción", título y tema que repitió más adelante en uno de los vitrales del Aula Magna de nuestra Universidad. Su último mural lo pintó en la Casa de las Artesanías de Guadalajara en 1964. Realizó una gran producción de retratos y autorretratos, además de muchas pinturas con temas variados. En 1967 recibió el Premio Nacional del Arte y falleció en 1968, mientras realizaba un viaje a Pátzcuaro, Michoacán. La obra artística de Roberto Montenegro no pierde vigencia. noticia de Roberto Montenegro, pintor que fue el creador de estas bellezas de cristal. Nació en Guadalajara el 19 de febrero de 1881, habiendo sido sus padres el Coronel Ignacio l. Montenegro y la señora María Nervo. Fue primo del gran poeta mexicano Amado Nervo, quien intervino en su vida con importantes recomendaciones. En 1904, por invitación del poeta, se trasladó a la ciudad de México e ingresó a la Academia de San Carlos, donde era director de Pintura Antonio Fabrés. Fueron compañeros suyos Diego Rivera, Saturnino Herrán, Francisco de la Torre y algunos otros. En 1905 ganó el concurso anual de la Academia para realizar estudios en París. Su estancia en Europa incluye tres años en Madrid, cuatro en París, uno en Barcelona y algunos más en Marsella hasta su retorno a México. * Licenciado en Letras Españolas por la UANL. Estudios ?e Ma~st~ía terminados en la mi~ma i~stitución. catedrático de Literatura, Español Superior, Latín y Gr~ego_clas1co de la Facultad de F1losof1a Y Letras . También maestro de Español en la Escuela Preparatoria Num. 3. . Nota: muchos datos consignados en este artículo han sido tom~dos del libro Colores del Alma del Arq. J . Miguel Román c., Secretario Académico de la Facultad de Arquitectura de la UANL. 54 Como la escuela iba a llevar el nombre del ex-presidente Obregón, con quien Montenegro había mantenido muy buenas relaciones, Moisés Sáenz, Secretario de Educación Pública en 1928, escogió al pintor para el proyecto de los vitrales. Además, había parentesco entre el Secretario de Educación y el entonces gobernador de Nuevo León, licenciadoAarón Sáenz. Todas estas circunstancias influyeron en la designación de Montenegro para el proyecto artístico del vidrio en la futura escuela. Cuatro diferentes estilos estuvieron presentes en toda su obra. El art nouveau, romántico y sensual, cuyo distintivo era la figura femenina, manifestado en muchas ilustraciones que diseñó para revistas y libros. El art decó de formas estáticas, simétricas y geométricas, como en su mural "El Arte de la Vida" en el exconvento de San Pedro y San Pablo. Los motivos mexicanos, como en los vitrales del mismo ex-convento, donde aparecen el jarabe tapatío y la vendedora de pericos. Finalmente el surrealismo metafísico, influencia de André Breton, quien estuvo en México en 1940. Vitral del frontispicio El primer vitral que podemos considerar es el que se halla en la ventana del frontispicio de la escuela. Representa al escudo de Monterrey, puesto que el estado de Nuevo León no contaba en ese entonces con su escudo actual. Casi nadie lo observa porque es el único que da hacia afuera y es el más pequeño de todos. Algo extraño en este vitral es la falta de ornamentación en el espacio restante de la ventana, algo inusual en Montenegro. Esto ha hecho sospechar al arquitecto J. Miguel Román C. que no pertenece a Montenegro, pero no habiendo documentos que lo apoyen, ha preferido incluirlo Los vitrales de la Preparatoria Núm. 3 El edificio de nuestra escuela fue construido unos años antes de que fuera fundada nuestra Universidad. Se debió su construcción a iniciativa del entonces gobernador del estado, licenciado Aarón Sáenz Garza. La colocación de la primera piedra se realizó el 4 de octubre de 1928. La inauguración se efectuó dos años después el 4 de octubre de 1930; actuaron el 55 �Acero de Monterrey; la figura principal es la de un trabajador con una gran musculatura, quien hace un notable esfuerzo para sostener con sus manos una pesada guirnalda que parece querer escapársele. Es el único que aparece sin camisa, lleva una gorra azul y pantalón del mismo color, probablemente de mezclilla. Fragmento de una de las obras. como obra de este gran pintor. Nosotros nos quedaremos también con la duda, sobre todo al compararlo con los vitrales interiores. A la sospecha del autor de "Colores del Alma", nosotros agregaremos que ese escudo se repite en el gran vitral interior, pero que existen diferencias notables entre los dos. El dibujo del Cerro de la Silla tiene líneas y colores diferentes en ambos vitrales; hay una pequeña cara en la parte superior del escudo del vitral interior y no la hay en el de la ventana. Algo muy notable es que este último incluye el sol con sus rayos, de lo cual nada aparece en el escudo del gran plafón interior. · Vitrales de la escalera Ahora pasamos a considerar los vitrales que adornan el fondo de la escalera. Para no dar lugar a confusión con izquierdas y derechas, prefiero distinguirlos por los puntos cardinales. Así tendremos el del lado poniente, el central y el del lado oriente. El del lado poniente lo titularemos como lo hacen J. Roberto Mendirichaga y el arquitecto J. Miguel Román C. "Alegoría de la Industria 1". Es magnífica la representación de los tres obreros de la Fundidora de Fierro y Los otros dos obreros, en plano inferior siguiendo la inclinación de la escalera, llevan también gorra azul y ambos lucen camisa del mismo color. Uno de ellos, el que está más a la orilla, sostiene sobre su hombro izquierdo y abraza con su brazo también izquierdo la pesada guirnalda. El otro, el que está más abajo, lleva sobre su hombro izquierdo una canasta que parece contener panes, y sobre su hombro derecho un paquete que aprieta con su brazo también derecho. Más abajo se aprecia un mediano cesto lleno de frutas. La parte superior de este vitral muestra el horno alto No. 1 de la Fundidora de Monterrey y tres chimeneas, todos humeando, tanto el horno como las chimeneas. La escena de la gran humareda como la del conjunto posterior de chimeneas es impresionante. Completan el cuadro los techos de instalaciones fabriles, quizás talleres, y una especie de torre de la que cuelgan tuberías a cada uno de sus lados. El vitral oriental, llamado ''Alegoría de la Industria 2" por el arquitecto J. Miguel Román C., presenta también tres obreros de la misma empresa que el anterior. En éste, a diferencia del primero, los personajes no llevan gorra y presentan el torso desnudo, están colocados en orden ascendente siguiendo la inclinación de la escalera. El obrero central, no tan musculoso como el del primer vitral, maneja en lo alto con sus dos manos un pesado mazo y está a punto de dar un golpe con él, en algo que no alcanza a verse en la escena. El obrero inferior sostiene, tanto con sus hombros como con sus dos brazos, la guirnalda que ha pasado del vitral poniente al central y de éste al oriental que estamos describiendo. También el obrero superior sostiene la guirnalda con su brazo derecho, del cual apenas alcanzamos a ver una parte en la orilla del vitral. Complementa el cuadro en la parte superior, una intrincada red de tuberías n:iuy propia de estas grandes fábricas. Se aprecian tubos de variadas anchuras y en muy diferentes posiciones. De entre todas estas tuberías, surge en la orilla poniente de la escena una corriente de metal líquido a altísima temperatura; se distingue una tolva de la que brota este metal representado en fuerte color rojo. tas; a cada uno de sus lados se aprecia un cirial con el pabilo encendido. Gran vitral del vestíbulo Pasamos ahora a la descripción del hermoso y gigantesco vitral, suspendido del techo Y paredes del gran vestíbulo de la escuela. La forma de este gran plafón imita aproximadamente a una cruz prometeada o una de Toulouse, pero sin la parte superior. Su figura central es una mµsa o diosa que, con toda s~gu_ridad, representa la industria de Monterrey. S1gu1endo la posición de esta musa diremos que el vitral está colocado de noreste a sudoeste, con una longitud de trece metros. La parte superior que contiene cabeza y brazos de la figura, tiene una longitud de dieciséis metros de su punta este a su punta oeste. La parte inferior afecta forma de cuadrado, con medida de seis metros por lado. · El vitral central, titulado por el arquitecto J. Miguel Román C. "Apoteosis de Álvaro Obregón", repite en forma mucho más simple, la composición frontal del gran plafón del vestíbulo. El título dado por Román es por demás obvio, pues se representa en la escena la coronación de Álvaro Obregón. También es obvio que no se trata de una idea de Montenegro con cariz monárquico o imperial. El corona a Obregón por su participación histórica dentro de la vida de México, que quizás a él (a Montenegro) le pareció una actividad verdaderamente excelente. Y quizás le causó una gran impresión que un hombre histórico de tanta valía, fuera asesinado por José de León Toral. El vitral está sostenido por fuertes varillas metálicas que cruzan de norte a sur y de este a oeste, y que afectan mínimamente la visibilidad. También está sujetado del techo por cables que no alcanzan a apreciarse en su totalidad. El techo es de material transparente, lo cual proporciona en el día luz del sol al vitral. Para la noche hay reflectores, cuyo estado no hemos podido precisar. El vitral y el busto de Obregón se complementan uno a otro. Es, por lo tanto, necesario, apreciar el conjunto e interpretarlo. En el vitral, una musa o diosa ha tomado la guirnalda de que hemos hablado, ha formado una corona que sostiene con ambas manos y está en posición de colocársela a Obregón en su cabeza. El busto de Obregón fue puesto sobre un pedestal que, en una placa de mármol, tiene la fecha de 4 de octubre de 1930. Esta fecha es la de la inauguración de la escuela y dos años posterior al asesinato del ex-presidente. La diosa tiene una actitud solemne y podría representar la industria regiomontana o la misma ciudad de Monterrey: ojos cerrados, casco metálico con dos tiras de tela que caen hacia sus hombros cuello blanco con borde azul y vestido color oro'. Además aparece también coronada por una estrella, de la que se alcanzan a ver cinco pun- La musa está de pie con los brazos abiertos totalmente, de tal manera que forma perfectamente una cruz, pues la cabeza está erguida y los pies surgen desnudos abajo de la túnica que viste. Esta túnica es de color azul con algunos tonos de rosa y no tiene mangas. Es toda una alegoría, pues el personaje flota en un cielo tachonado de estrellas que adoptan la forma de engranes. Detrás de la musa flota una gran rueda, cuyo diámetro es de casi seis metros. Esta rueda tiene bien delimitados cuatro círculos concéntricos: un amarillo, otro de am~ri~lo más débil, otro de anaranjado fuerte y un ultimo de color rojizo. Lo más interesante en esta rueda es un engrane circular de veinte dientes, adherido al círculo tercero que es el de 57 56 �anaranjado fuerte. Este engrane es el signo más preciso de que el vitral se refiere a la industria de Monterrey. Ya adve~imos que la musa tiene los brazos totalmente extendidos; pues las manos también están totalmente abiertas; la derecha está tocando la figura de un sol ardiente, la izquierda toca una luna en cuarto menguante. La inclusión de los dos astros, en perfecta armonía con la musa, indica seguramente el trabajo diurno y nocturno de las fábricas regiomontanas. El color del sol podemos decir que es un rojo encendido, la figura solar ve de frente y aparecen con toda claridad sus ojos, su nariz y los labios de su boca. La luna menguante se presenta en un color azul claro, mas la parte oscura tiene un verde opaco; por ser luna menguante, su rostro se ve de perfil con un solo ojo, más la nariz y los labios. La musa lleva, además, colgando de sus dos brazos una bella guirnalda, como símbolo de su majestad. El cuadro que está a los pies de la diosa musa, además de los pies de ésta tiene, a mediación, un hermoso Cerro.de la Silla de color azul. Al centro del cerro aparece también el es- cudo de Monterrey y en él otro Cerro de la Silla; está allí el indígena disparando supuestamente hacia el sol, pero en este escudo no hay sol como sí lo hay en el del frontispicio. Finalmente, todo el vitral está enmarcado por una bella cenefa de figuras geométricas, con dibujos también geométricos. Sólo resta repetir que tenemos una gran obra de arte en este bello plafón, suspendido del techo del vestíbulo de nuestra escuela. Por lo mismo, tenemos también la gran responsabilidad de cuidarlo y protegerlo. Tiene ligeros daños a un lado de la luna, en la guirnalda y en la túnica, de donde se han desprendido pequeños trozos del vitral; estos daños son visibles a simple vista y en fotografías ampliadas. Uno de los enemigos es la lluvia, el agua ha estado penetrando y, si llega hasta el piso, hay que pensar cómo humedece al vitral cada vez que se produce. Setenta y ocho años tiene ya esta bella obra en este también bello edificio, ambos del art decó de la época. Debemos prolongar su permanencia, para que lo disfruten y se inspiren en él las futuras generaciones de maestros y estudiantes. Recordando al Dios Bola* Héctor Jaime Treviño Vil/arrea/** as nuevas generaciones de universitarios se preguntan qué es el Dios Bola, cuando este nombre surge en una conversación o es leído en algún artículo que hace referencia a la Universidad Autónoma de Nuevo León. Este desconocimiento es justificado ya que su nombre dejó de mencionarse hace bastante tiempo. Por ello, ahora que nuestra "alma mater" está próxima a cumplir 65 años de fundada, haremos una remembranza del Dios Bola, uno de los emblemas más representativos del estudiante preparatoriano, que acudía a las aulas del Colegio Civil en esos primeros años de su existencia. tivos, entre otros, la conservación de los monumentos, expresaba que el propósito del mismo era rendir tributo a los héroes, perpetuar su memoria y mostrar el grado de cultura a que hemos llegado, además de sintetizar en forma breve, la historia, geografía, estadística y meteorología del regiomonte. La Junta Arqueófila integrada por el Dr. Amado Fernández, Profr. Emilio Rodríguez, Desiderio Lagrange y el Lic. Pedro Benítez Leal, recibió con beneplácito el proyecto y lo hizo suyo. El Arq. Alfredo Giles, originario de Inglaterra, fue el encargado del diseño del proyectado monumento, cuyos planos se encuentran en el Archivo General del Estado. Ante la proximidad del año 191 O, en todo el país había un gran entusiasmo por la celebración del primer centenario de la Independencia de México; los intelectuales de Nuevo León aportaban ideas para la celebración de tan importante acontecimiento. Entre ellos el ilustre lng. Don Miguel F. Martínez, quien gozaba de gran prestigio entre el magisterio neoleonés, concibe el proyecto de levantar un monumento histórico en la Plaza Colegio Civil, como una forma de unirse a los actos conmemorativos del Primer Centenario de nuestra Independencia. El proyecto que presentó el lng. Miguel F. Martínez a la ilustre Junta Arqueófila, la cual había sido fundada en 1902 y tenía como obje- El lugar original donde la Junta Arqueófila ubicó al Dios Bola a principios del siglo XX (Foto: Carlos Ruíz Cabrera). * Sínte~is del libro El Dios Bola. . . , publicado en 1993, por la Escuela Preparatoria Tres (Nocturna para Trabajadores). ** M_aest_ro Normalista, egr~sad~ de la Escuela Normal Superior del Edo. de Nuevo León y Licenciado en La presente obra es un homenaje y reconocimiento al artista. 58 H1st~na por la Fac. ~e F1losof1a y Letras de la UANL. Fue Subdirector del Archivo General del Estado y Presidente de la ~oc1edad ~uevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Actualmente es Delegado Federal en el Instituto Nacional de Antropología e Historia en Nuevo León. 59 �" 1·1 Dio, Bola ..• Obra publicada por la Preparatoria Núm. 3 y en donde se relata el origen y trayectoria del Dios Bola. Al General Bernardo Reyes, Gobernador de Nuevo León, le interesó la propuesta de dicho proyecto, pero antes de aprobarlo quizo saber de qué y cómo iba a estar hecho. Los arqueófilos tomaron el asunto con entrega y tesón. Cuando hicieron la petición el 21 de Octubre de 1908, acompañaron dos presupuestos para la hechura del monumento de dos honorables negociaciones como lo eran la Marmolería italiana de los Señores Decanini Hermanos y la Marmolería Mexicana de Roque Garza. El valor que los Decanini expusieron por la construcción y su instalación sería de $2,000 pesos, mientras que el Sr. Garza presupuestó $2,270 pesos. que existen ya en la Secretaría de Gobierno. El pedestal tendrá en sus cuatro lados lápidas de mármol de cuatro pulgadas de espesor, de las dimensiones que piden los planos y con las inscripciones que se hallan en el anexo que se acompaña. El remate del pedestal o su coronamiento estará formado por una esfera de mármol con las dimensiones que los planos piden, y una flecha que apuntará exactamente al polo astronómico y que señale por consiguiente la dirección del meridiano que pasa por Monterrey". Animados en sumo grado, el Dr. Fernández y consocios por la inminente aprobación del proyecto por parte del mandatario estatal, el 28 de octubre del mismo año, hacen llegar al recién construido y flamante palacio de cantera rosa, el proyecto de inscripciones que deberían llevar las lápidas de mármol: la del lado poniente llevaría esta leyenda: Monumento Histórico, Geográfico, Estadístico y Meteorológico, inaugurado el 16 de septiembre de 191 O, primer centenario de la independencia de la Patria, costeado por el Gobierno del Estado de Nuevo León, siendo Gobernador el Sr. Gral. Don Bernardo Reyes. Como podemos observar el nombre del Dios Bola era Monumento Histórico, Geográfico, Estadístico y Meteorológico. La del lado oriente diría: "Monterrey se fundó por Don Luis Carvajal el año de 1563 con el nombre de Ciudad de León del Nuevo Reyno de León. Se erigió en Ciudad Metropolitana del mismo Reyno, el 20 de septiembre de 1596 con el nombre de Ciudad De Nuestra Señora de Monterrey, por Don Diego de Montemayor. Se declaró capital del Estado de Nuevo León, por la Constitución Federal de 1824, tomando oficialmente desde entonces el nombre que lleva". Ante el requerimiento del Sr. Gobernador, los arqueófilos se pusieron a trabajar y dos días más tarde giraron la descripción y las inscripciones que deberían de llevar las lápidas de mármol. En la lápida ubicada hacia el norte se inscribiría el siguiente texto: La Ciudad de Monterrey se encuentra a los 25°40'11" de latitud norte y a los 1°1O' 11" de longitud occidental del meridiano de México. Su altura sobre el nivel del mar es de 538 metros. El Dios Bola fue concebido originalmente de la siguiente manera: "El monumento será construido en su mayor parte de piedra de Durango o de San Luis, según los planos 60 Para el lado Sur: Monterrey en 1910 tiene una población de ... Esto se dejaría en blanco para grabarse después del 1Ode octubre de ese año en que se efectuaría el censo. Además se incluiría el desarrollo demográfico durante los primeros 9 años del siglo XX, expresando el número de nacimientos, matrimonios y defunciones promedio por año. Como se podrá observar, el Dios Bola en su modesto pedestal daría una visión general de los principales aspectos del acaecer regional. Dios Bola en la plaza del Colegio Civil. El Dr. Amado Fernández, en comunicación al Secretario General de Gobierno, afirmó: 'Tengo el honor de participar a Usted para conocimiento del Sr. Gobernador, que hoy me han entregado los Sres. Decanini Hermanos el Monumento de la Plaza del Colegio Civil, con el compromiso de inscribir posteriormente algunos datos que han sido imposible darles y que dependen unos del censo de octubre próximo y otros de observaciones que se harán a la mayor brevedad posible". Continúa: "Creo que en general está bueno el monumento, menos la lápida del lado sur, que está muy mal grabada y que a mi juicio no debe aceptárseles y sí obligarlos a reponerla Y hacerles el pago bajo esa condición, salvo el mejor parecer del Sr. Gobernador, que suplico obtener''. Días más tarde los integrantes de la Junta Arqueófila celebraron gustosos la buena nueva que el Gobierno del Estado les comunicó por oficio, cuyo texto decía: "Se ha recibido en esta Secretaría el atento oficio de Usted, fecha de antier, y la descripción que, con referencia a la comunicación que cita, de la misma oficina, se sirve acompañar del Monumento Histórico Geográfico, Estadístico y Meteorológico que s; desea levantar en la Plaza del Colegio Civil de esta Ciudad, para conmemorar el Primer Centenario de nuestra Independencia". Con esa pequeña falla los Decanini se presentan a la Tesorería del Estado para cobrar la cantidad de $1,105.50 que fue el costo total de la obra, en lugar de los $2,000.00 presupuestados; el 24 de septiembre de 191 Ose les hace entrega de $805.50, erogados en el rubro de Gastos y Utilidad Pública, reteniéndoseles $300.00 para entregar a los contratistas al efectuarse las reparaciones en la lápida del lado sur. Continúa la misiva: ''Tengo la honra de decirlo a usted para su conocimiento manifestándole además, por acuerdo del Señor Gobernador, que se aprueba en un todo el proyecto de Monumento a que hace mérito, y se autoriza a esa Junta que dignamente preside usted, para que proceda, por cuenta del Gobierno, a la construcción de aquél, la que se llevará a cabo conforme a los planos y descripción presentados, y con arreglo al presupuesto de los Sres. Decanini Hermanos, por valor de $2,000.00 (dos mil pesos), recomendando a usted se sirva informar periódicamente al propio Gobierno, acerca del progreso de los trabajos concernientes a la construcción del repetido Monumento". Pero, ¿cómo era el Dios Bola hasta hace algunos años? ¿ Cuál fue su imagen original? Demos paso a la narración del Dr. Carlos Monfort Rubín, de la Generación 1923 del Colegio Civil: "Alzaba en altura no más de cinco metros desde la base al remate; estructura de cantera bastante sólida sobre basamento dispuesto en tres secciones superpuestas de forma cuadrangular. El cuerpo intermedio, prismático, con las caras orientadas a los cuatro puntos cardinales con sendas planchas de mármol: dos de ellas, las de las cifras, muy pulidas, al parecer de vidrio con intrusiones limoníticas en bandas fraccionadas tendidas, más o menos paralelas, como alteración de las piritas cúpricas, según los entendidos; las otras dos que corresponden a los textos, más sólidas, con inclusiones de manganeso como bandas grises. El 27 de agosto de 1909 sucedió en Monterrey un cataclismo de origen natural que sumado al político sufrido por Bernardo Reyes, no fue impedimento para que el 13 de septiembre de 191 Ose construyera el Monumento del 61 �Momentos de la historia iconográfica La plancha al poniente, viendo al Colegio, hacía de portada, dedicatoria y "homenaje eterno" a los Héroes de la Independencia, en el Primer Centenario del grandioso movimiento que principió en Dolores...", todo el texto grabado al buril con letras corridas de fondo negro muy firme. La plancha sur también burilada en letras corridas, decía de la historia: "La ciudad de Monterrey fue fundada con el nombre de Villa de San Luis hacia el año de 1581 por Don Luis de Carvajal y de la Cueva. Erigida en Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey, en 20 de septiembre de 1596 por Don Diego de Montemayor. Declarada capital del Estado de Nuevo León por la Constitución del año de 1824. No expresa el primero de los balbuceos de la Villa. La que daba al oriente con cifras y letras metálicas aplicadas, bien ancladas, indica datos censales estadísticos diversos, referidos a la población y a las instituciones de enseñanza: desde primarias hasta profesionales; número de alumnos y de profesores; pago por instrucción oficial. . . S~ iniciaba así la noticia: "La Municipalidad de Monterrey, año de 1920..." De la mayor importancia la plancha al norte con datos muy precisos de las coordenadas geográficas que fijan la posición de la localidad regiomontana en la superficie de la Tierra: Paralelo 25° 40' latitud norte; Me~idiano 100º 18' longitud occidental de Greenwich; altura sobre el nivel del mar 538 metros. Además: intensidad de la gravedad, temperatura media anual, vientos, precipitación pluvial. .. Tal vez el monumento fue colocado en la intersección del meridiano al poniente de la placita, con el paralelo que "corta" el edificio del Colegio exactamente por en medio, hecho avalado por las coordenadas geográficas. gules diedros y alegorías labradas sobre el mismo· cuerpo de cantera: formaciones cuadrangulares al norte y sur; hojas de acanto o parecidas al poniente y al oriente coronados estos dos últimos elementos por arcadas tendidas, elegantes, bien proporcionadas. Por arriba, en el extremo libre y rematando el conjunto, El Globo Terráqueo en mármol jaspeado en gris, en un sólo cuerpo con sólida base cuadrangular seguida de un capitel circular y luego la esfera, deificada tradicionalmente por multitud de generaciones de estudiantes preparatorianos y materia capital de estos comentarios". Por fin, después de casi dos años de que surgió la idea, los arqueófilos vieron cristalizados sus deseos; dentro del vasto programa para la conmemoración del centenario de la Independencia se incluyó la inauguración del monumento: "El 15 de septiembre de 1910, se efectuó la ceremonia de inauguración oficial del MONUMENTO HISTÓRICO, GEOGRÁFICO, ESTADÍSTICO Y METEOROLÓGICO, pomposo y largo título que las generaciones venideras trocaron por el familiar de DIOS BOLA; la comisión encargada de la ceremonia estuvo integrada por el Lic. Pedro Benitez Leal en calidad de presidente y como vocales: Lic. Lázaro N. Villarreal, Dr. Atanacio Carrillo, Sr. Desiderio Lagrange y Sr. Jesús Garza, quienes también fueron designados para coordinar el "homenaje al gran luchador por la Independencia de México, el sabio neoleonés Fray Servando Teresa de Mier", así como la develación de una placa conmemorativa en la casa donde nació el visionario itinerante". El ingeniero Héctor González Faz, quien fue director de la preparatoria convive con un grupo de alumnos al terminar el curso de Física (mismo que se encuentra en primer plano y al centro de la foto. Imagen proporcionada por Edmundo Derbez ). "El Dios bola, deidad pagana, lucidor de brillo y cifras en sus días de oro; ahora apagado, mutilado, moribundo. ¿Volverás por tus fueros, como volvió por los suyos el Colegio Civil de Nuevo León cuando Jo despojaron de su egregio nombre? ¿Quién te restaurará a tus tiempos de oro?". Las nuevas generaciones tienen la respuesta. Hacia lo alto de las planchas de mármol un capitel ranurado con entrantes en los án- Práctica de laboratorio. 62 63 �11t mffl ffl ;~! IU 11~ . 11 e:-r: =:: 12 En una de las aulas de Colegio Civil. Escuela Industrial ''Álvaro Obregón'', hoy Preparatoria Núm. 3 . mi -3%14 il:W Concepción Martínez Ávila Ernesto Castillo Editores adjuntos Ma. Esther Caballero Tamez Diseño de interiores y captura de información Martha Tovar Saldaña Apoyo fotográfico Impresos Báez Modulos de servicio externo. 64 El presente número correspondiente a la nueva época de la revista, fue formado a partir de artículos ya publicados en ediciones anteriores. Consultarla en: http://www.uanl.mx/sites/defa ult/fi les2/reforma_70.pdf �Tr«jfectorM eJJt.ruJ __,,_~ / "' I\TE'.\TE\ \ UIO IIIHNII■ -.---=-·-=----------------- - UANL\\ll ....."···........ ., .... I CURSóSOlf~ .. VflW.C --- • / ; Visión 2020 UANL � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2012 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 19 Número Número de la revista 72 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2012, Año 19, No 72, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2012 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016510 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Escuela Normal de Bachilleres Iconografía Máximo de León Garza Preparatoria 3 Preparatoria abierta https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21217/Reforma_Siglo_XXI_2012_Ano_19_No_71_Julio-Septiembre.pdf 6c7967847de975fa4f77e7a188be7518 PDF Text Text ® UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ESCUELA PREPARATORIA No. 3 ® SIGLO XXI , , , ORGANO DE DIFUSION CIENTIFICA Y CULTURAL AÑO 19 NÚM. 71 JULIO-SEPTIEMBRE DE 2012 MONTERREY, N.L. �> •. • ., lte~IITCIA U..C-rr..,._. • - FONDO UNIVERSITARIO UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® U11a publicació11 de la U11iversidad Autó110111a de Nuevo l eó11 Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario Ge11eral Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Exte11sió11 y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuñn Director de Publicacio11es M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria J{g 3 Lic. Clemente Apoli11ar Pérez Reyes Editor Respo11sable Co11sejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada I Rogelio lla11es Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo / Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Pue11te Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Año 19, Núm. 71,julio-septiembre 2012. Fecha de publicación: 17 de septiembre de 20/2. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria M 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: -t 52 81 83555315, 52 81 83559921, Conmutador y Fax: - 52 81 81919035, • 5J 81 81919036. lmpresapor: Impresos Báez, Ma. de los Ángele,s Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza M 3219 Ote., Col. Feo l. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: JO de septiembre de 2012. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria M 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo león, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-09[0! 2372 /00-!02, de fecha JO de septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revisras Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. JSSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1 /83058. las opiniones y contenidos expresados e11 los artículos so11 responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción rora[ o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso e11 México Todos los derechos reservados © Copyright 1012 reforma.prepaJ@µanlmx �ÍNDICE PÁG. El bosón de Higgs J. Rubén Morones Ibarra . .................................... . ..... . La crisis financiera internacional. La crisis financiera internacional y la explotación y depauperación de los trabajadores (Décima cuarta parte) Gabriel Robledo Esparza ... .. ... . .................................. . Carta para mi Doctor Tomás Corona Rodríguez .................... . ... . ... . ....... .. .... . Aplicación de las teorías organizacionales en el sistema educativo Iraserna Dmán Alcorta . . . . . . . . . ................. . ............. . . . . . El centro y la periferia. La organización del Partido Nacional Revolucionario y el Partido Social Democrático de Nuevo León Gerardo Macario Pantoja Zavala . . ...... . ......... . ................ . . Entorno Universitario de la Preparatoria 16: tradición y presencia de la escritura docente Ernesto Castillo ......... . ......................................... . Femández de Lizardi y "El Periquillo Samiento" Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . Nuevos alumnos, viejos maestros (Primera parte) José Emique Saucedo ... . . . ...................... ... ............... . Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos. El desastre de Ahualulco (Tercera parte) Horacio V. Villarreal Sustaita ....... . ............................... . La implementación de políticas públicas para la provisión de alimentos de consumo básico. Problemas y características. Monterrey y el Nuevo Reino de León. Siglos XVII-XIX. Ornar Alejandro Moreno Garza ............ . ................... . ... . . . La habitación de lo interior (arios Gerardo Castillo Alvarado ................ . ............... . ... . La Unión Europea en crisis: corregir para seguir Rubén Hemán Leal López ........ .. .......................... . ..... . Poema · Dora González Cortina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La leyenda de Pancho Villa Clemente Rendón de la Garza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... Nóchistlán J. R.M. Ávila ... . ................................................ . Políticas educativas en la formación del profesorado normalista mexicano (Segunda parte) Norma Leticia Castilleja Gámez . . ............................... . .... . Monterrey a través de sus corridos Antonio Guerrero Aguilar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... Santiago Vidaurri Mario Treviño VillarreaI .... . .. .. ............ ... ............... . .... . Editorial 5 13 22 25 29 38 42 La revista "Reforma Siglo XXI" nació en el contexto de la celebración del 60º Aniversario de la Universidad Autónoma de Nuevo León, como una aportación editorial de la Escuela Preparatoria Nº 3 en la conmemoración de esta importante efeméride para la comunidad de nuestro estado, lo que significa que en septiembre de 2012 se cumplen diecinueve años de ininterrumpida labor editorial. Aquel primer número, fechado en septiembre de 1993, aspiraba a que sus páginas se constituyeran como un "espacio vital para la expresión sustantiva de una comunidad plural en el pensar, pero unida en el ideal de Alentar la Flama de la Verdad". Desde entonces, esta publicación se ha mantenido gracias a la generosa respuesta de nuestros colaboradores internos y externos a la Preparatoria Nº 3 y a la Universidad Autónoma de Nuevo León, pues en sus páginas han colaborado no solo distinguidos profesores e investigadores de nuestra Universidad, sino de las diferentes universidades de nuestro país y de países como Bolivia, Colombia, Cuba, España y Venezuela. 50 53 58 68 78 84 85 90 Hoy que nuestra Preparatoria está próxima a celebrar 75 años de vida institucional, refrendo el ofrecimiento de este espacio para la difusión del conocimiento y de la cultura y agradezco a todos nuestros colaboradores su valiosa participación y su paciencia al permitirnos diferir para los números subsiguientes sus aportaciones, limitados por el espacio de cada número. También reconozco y agradezco la persistencia de quienes comparten con la Preparatoria Nº 3 la voluntad de mantener siempre viva la flama de la verdad, como es el caso del Prof Roberto Guerra Rodríguez, maestro de esta Preparatoria, quien ha apoyado ininterrumpidamente las labores de difusión desde el primer número hasta el que hoy ve la luz, y no dudo que seguirá colaborando para que en septiembre de 2013 sus inquietudes literarias y de investigación de nuestro pasado precolombino estén presentes en el número correspondiente a la celebración del 20° Aniversario de este órgano de difusión científica y cultural. Finalmente, agradezco el apoyo con que siempre nos ha distinguido el Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, que hace posible la publicación de esta revista, la cual ya se encuentra en su versión digital en la página web de la UANL. 94 101 107 Atentamente M.E.S. Gloria Alicia Sáe11z Vázquez Directora �El bosón de Higgs J. Rubén Morones /barra* teórico, los físicos han podido explicar lo que ocurre en los fenómenos y procesos donde intervienen las partículas subnucleares. Introducción 1mundo de la ciencia es más fascinante que cualquier creación literaria. La naturaleza nos ofrece misterios que ningún ser humano por más creativo que sea puede superar con su imaginación. Para construir la teoría del modelo estándar se empieza suponiendo que las partículas no tienen masa. Sin embargo, como sabemos que esto no corresponde a la realidad, ya que en la naturaleza nos encontramos con el hecho de que la materia sí tiene masa, entonces hay que hacer que la teoría contenga un elemento que dote a las partículas de masa. Pensaba enviar un artículo que sería una continuación de los dos anteriores que escribí con el título de Una Mirada al Universo, Parte uno y Parte dos. Sin embargo, un acontecimiento científico de gran relevancia para la física moderna me hizo cambiar de tema y desviarme por ahora del curso de los anteriores artículos. Para lograr esto en la teoría se supone que existe una especie de mar invisible que llena todo el espacio y que al moverse las partículas en este mar adquieren masa. Para ilustrar la idea de este mar y de la forma como actúa sobre las partículas, podemos imaginar el movimiento de un objeto en este medio. Por ejemplo, dentro del agua podemos mover nuestra mano más fácilmente si lo hacemos orientando los dedos en la dirección del movimiento, que si el movimiento se realiza con la mano abierta y en la dirección perpendicular a la palma de la mano. Esta diferencia en la dificultad del movimiento se debe a la interacción o fricción entre el agua y la mano. Interpretamos la analogía diciendo que al batallar más para desplazarse se tiene mayor masa. Los temas de la física de partículas elementales de repente irrumpieron en la prensa internacional y la televisión mundial para dar cuenta de un descubrimiento notable en este campo, convirtiendo sus abstrusos conceptos en temas de conversación coloquial. De pronto se pusieron de moda el lenguaje y los conceptos usados por los físicos que estudian la estructura íntima de la materia. Palabras o expresiones como bosón, fermión, detectores de partículas, aceleradores de partículas, modelo estándar, Gran Colisionador de Hadrones, o La Partícula de Dios, ocuparon los espacios de los diarios de todo el mundo así como tiempo en la televisión y en la radio. El mar al que nos referimos se conoce como Campo de Higgs y es éste el que le da masa a las partículas que interaccionan con él. Este campo de Higgs no ha sido observado nunca y es uno de los aspectos pendientes de El estudio de las partículas elementales tiene actualmente una teoría que describe su comportamiento y lleva el nombre Modelo Estándar. Con el modelo estándar como marco • Licenciado e11 Cimcias Físico-, llatetnáticas egresado de In U.A .N. L. Estudios de AfaesJna en Fíúco Teórica en In UNAld y DocJorado en Física Nuclear Teórica e11 la UtJiversidad de Carolina del Sur e11 Estados U11idos. Actllalmentc es profesor de tiemp o complelo en la F/1cultnd de Cieucias Físico-1llatemáticas de la U.11.N.L. E-mail:rmoro11es@fcf111.ttanl.111x 5 �elementos químicos de la Tabla Periódica que aprendimos en nuestras lecciones de química desde la escuela secundaria. la teoría, lo cual la deja como una teoría incompleta. Las mínimas excitaciones de este mar, como pequeñas olas sobre él, es lo que se conoce como el Bosón de Higgs, o el higgs simplemente. La historia de estos 92 elementos químicos se remonta a la Grecia antigua cuando los filósofos materialistas Demócrito y Leucipo introdujeron la idea de que en la naturaleza no había más que átomos y vacío. Para estos filósofos, que vivieron hace 2,500 años, toda la materia estaba formada por unidades básicas que no podían ser divididas, es decir, estas estructuras eran indestructibles. A ellas les llamaron átomos, palabra que en griego significa indivisible. Esta hipótesis de Demócrito y Leucipo fue la culminación de las ideas de los filósofos materialistas representados por Tales de Mileto, Anaxágoras y Empédocles quienes consideraban que los cuatro elementos fundamentales que entraban en la composición de toda la materia eran la tierra, el agua, el fuego y el aire. El bosón de Higgs es para los físicos que estudian las partículas fundamentales lo que el Cáliz Sagrado o Santo Grial, fue para los cristianos y los C,aballeros de la época medieval. Este bosón se ha estado buscando afanosamente desde que se supuso su existencia en el año de 1964. Hoy a 48 años de distancia parece haberse encontrado. El descubrimiento del bosón de Higgs parece haber ocurrido el 4 de julio de 2012. El anuncio se publicó en todos los diarios importantes del mundo llevando la noticia a millones de personas. Si la noticia del descubrimiento del bosón de Higgs resulta cierta, éste será uno de los hallazgos más notables en la física del pasado y presente siglo. La idea atomística de Demócrito y Leucipo es la base de la teoría atómica que John Dalton desarrolló en los primeros años del siglo XIX. Describir y entender el comportamiento de la naturaleza es el propósito de la física. Por otra parte, el objetivo de la física de partículas elementales es el de encontrar la estructura fundamental de la materia, las fuerzas entre ellas y las leyes que gobiernan el comportamiento de estas partículas. En las siguientes secciones se tratará de introducir algunas ideas relacionadas con estos conceptos. De la misma forma a como lo hicieron los químicos para construir la Tabla Periódica de los Elementos, los físicos llegaron a construir el modelo de quarks para explicar la estructura de la materia en su nivel más fundamental. Este camino llevó a los físicos a desarrollar una teoría que explica la estructura de la materia así como las interacciones entre las partículas fundamentales. Esta teoría se conoce como modelo estándar. La estructura de la materia ¿De qué están hechas las cosas materiales que .nos rodean? Ésta es una de las preguntas que se han hecho los hombres interesados en el conocimiento del mundo y de los fenómenos que en él ocurren, desde épocas muy antiguas de la humanidad. los procesos fundamentales que ocurren a la materia en todo el universo. La interacción gravitacional es la más perceptible para nosotros. Es la fuerza que nos mantiene aquí en la Tierra y la que gobierna el movimiento de los planetas. Aun cuando es la más familiar, es la menos conocida desde el punto de vista de sus efectos a escalas pequeñas. Hasta donde se conoce, esa fuerza es atractiva y es acumulativa. Ésta es la razón por la cual es la fuerza que domina desde la escala de una partícula de polvo y objetos más grandes hasta todos los cuerpos astronómicos. La primera gran clasificación de las partículas se realiza de acuerdo con las interacciones o fuerzas en las que participan. Atendiendo a esta clasificación tenemos a los leptones y los hadrones. Los leptones son partículas fundamentales que no sienten la fuerza fuerte. Los hadrones, por otra parte, aun cuando no son partículas fundamentales, son esenciales para la clasificación y son aquellas partículas que sí sienten la fuerza fuerte. En el lenguaje de los físicos de partículas se dice que los leptones no interaccionan mediante la fuerza fuerte, mientras que los hadrones sí. La fuerza electromagnética es la que domina a escala de los átomos y las moléculas. Esta fuerza es la que rige todos los procesos químicos siendo la responsable del enlace químico y de mantener unidos a los átomos. Otra manera de clasificar a las partículas es a través de su espín. El espín es un atributo de las partículas que no tiene una contraparte clásica, sin embargo, con el propósito de asociarlo con algo tangible o perceptible, podemos decir que para el caso de la Tierra el espín sería su rotación alrededor de su propio eje. Así que una sobre-simplificación de este concepto sería el de considerar a las partículas como pelotitas. Su giro alrededor de su propio eje le daría a las partículas su espín. • Debido a que hay cargas eléctricas positivas y negativas, la fuerza electromagnética puede ser atractiva o repulsiva. Por otra parte, puesto que los cuerpos macroscópicos son neutros, esto es, tienen en promedio carga eléctrica cero, esta fuerza no figura en procesos planetarios y astronómicos en general. La fuerza fuerte es algo más complicada y nos esperaremos hasta introducir el concepto de quark para explicarla. Sin embargo, existe una fuerza residual o remanente de la fuerza fuerte, esta fuerza se conoce como fuerza nuclear fuerte. Esta fuerza nuclear es la responsable de que los protones y neutrones estén unidos formando los núcleos atómicos. A esta fuerza se debe la energía nuclear, la cual se manifiesta de forma macroscópica como fuente de energía en las bombas atómicas y en los reactores nucleares. Las partículas elementales pueden tener espín entero o espín semi-entero. Estos valores de espín entero pueden ser cero, uno, dos, tres, etc. Los valores de espín semi-entero son: 1/2, 3/2, 5/2, etc. Las partículas de espín entero se llaman bosones en honor a un físico indio de nombre Satyendra Bose. Las partículas de espín semi-entero se llaman fermiones en honor al físico italiano Enrice Fermi. Las fuerzas fundamentales de la naturaleza Hasta ahora conocemos solamente cuatro fuerzas fundamentales o interacciones entre las partículas. Estas fuerzas gobiernan todos los procesos que observamos en la naturaleza. Estas fuerzas son conocidas también como interacciones y llevan los nombres de Interacción gravitacional, interacción electromagnética, interacción fuerte e interacción débil. Toda la materia que observamos a nuestro alrededor está hecha por sustancias que a su vez están formadas por solo 92 tipos diferentes de átomos. Estos átomos son los 6 Por último, la fuerza débil es la responsable de algunos fenómenos radiactivos. Causa también que unas partículas se transformen en otras dentro de los núcleos o en algunos procesos entre las partículas y en reacciones nucleares. La característica principal de los fermiones es que obedecen el principio de exclusión de Pauli. Este principio establece que dos fermiones no pueden estar en el mismo estado cuántico, es decir, no pueden estar en el mismo lugar, con la misma energía y con otras características físicas iguales. En cambio los bosones sí pueden ocupar el mismo lugar en el espacio, Clasificación de las partículas Los físicos han logrado realizar una clasificación y una síntesis de las partículas y de 7 �con la misma energía y las demás características físicas iguales. fuerza gravitacional pero que hasta ahora no se ha detectado, se llama gravitón. El físico norteamericano Richard Feynman explica en forma divertida las diferencias entre los fermiones y los bosones. Dice que los fermiones son antisociales y no les gusta juntarse con otros fermiones idénticos a ellos. Por el contrario, los bosones son muy sociables y las partículas idénticas de este tipo pueden estar en el mismo estado cuántico y en el mismo lugar a la vez. Los detectores de partículas Para estudiar las partículas se requiere que las "veamos" y les sigamos la huella. Por supuesto que no podemos ver a las partículas ni con el más potente microscopio, por lo que se requieren equipos muy sofisticados llamados detectores de partículas para registrarlas. Entre los primeros detectores de partículas encontramos los de centelleo. Estos detectores consisten en una pantalla cubierta con una película de sulfuro de zinc, la cual al ser golpeada por partículas cargadas produce un punto brillante en el lugar donde golpeó la partícula. Estos detectores de centelleo fueron utilizados por Ernest Rutherford en 1911 en el descubrimiento del núcleo atómico. Veremos en la siguiente sección que en las partículas fundamentales, los fermiones están asociados a la materia mientras que los bosones son los encargados de transmitir la fuerza entre las partículas. Las partícu las fundamentales Los métodos de detección de partículas haa evolucionado mucho desde los tiempos de Rutherford hasta ahora. En la actualidad los detectores pueden medir varias características de las partículas, como por ejemplo la carga eléctrica, la energía, la masa, el espín, etc. Para medir la energía de las partículas los detectores tienen integrado un calorímetro. El funcionamiento del calorímetro se basa en el hecho de que al entrar la partícula en el medio del calorímetro se producen choques que hacen que la partícula pierda su energía. Los choques producen agitación térmica en el medio elevando la temperatura de éste y con una medida precisa de la elevación de la temperatura se puede medir la energía de la partícula inicial. Las partículas fundamentales de materia son todas fermiones. Se dividen en leptones como el electrón y el neutrino. De ellas hay 6 partículas fundamentales y 6 más que corresponden a sus antipartículas. Las otras partículas fundamentales que sienten la fuerza fuerte son los quarks. También son seis quarks y sus 6 respectivas antipartículas llamadas antiquarks. Tanto los leptones como los quarks, son partículas elementales, es decir no tienen estructura y no están formados por ninguna otra partícula. Los hadrones que mencionamos al principio de este artículo, no son partículas fundamentales ya que están formados por quarks. Los detectores de partículas son por supuesto esenciales en todo experimento que involucre procesos de colisiones entre partículas. Las otras partículas elementales son los bosones, los cuales transmiten las fuerzas. El bosón que transmite la fuerza electromagnética se llama fotón. Él que transmite la fuerza fuerte se llama gluón. Hay ocho gluones distintos. Los que transmiten la fuerza débil se llaman bosones vectoriales de norma. De ellos hay tres. Y finalmente, él que se supone que transmite la El modelo estándar El modelo estándar es la teoría que describe y clasifica a las partículas elementales, las cuales son las estructuras básicas de lo 8 de las predicciones de esta teoría extendida estuvo la predicción del quark llamado Top el cual se descubrió en 1995. Este hecho consolidó fuertemente a todo este marco teórico sobre las partículas elementales. La evolución de todas estas ideas llegó al grado tal que el paradigma de la física de partículas elementales, es decir la estructura teórica que nos sirve para estudiarlas, resulta ser en la actualidad el Modelo Estándar. que está hecho todo lo que es visible en el universo, así como de las fuerzas entre estas partículas. El modelo estándar fue construido entre los años 1960 y 1964 por los físicos Steven Weinberg, Abdus Salam y Sheldon Glashow, q,uienes ganaron el premio Nobel de física por lograr la unificación de las teorías sobre la· fuerza electromagnética y la fuerza débil. Esta teoría unificada, llamada la teoría electro-débil se conoció como modelo estándar. Posteriormente el nombre de modelo estándar se extendió para incluir la fuerza fuerte. Hasta el momento no se ha observado ningún experimento que contradiga los resultados del modelo estándar. Esto es lo que caracteriza a una teoría fuerte. Sin embargo, hay un enorme hueco en su estructu,ra: ¡probar que el bosón de Higgs existe! En el mundo totalmente desconocido de las partículas sub-nucleares se buscaba un camino para construir una teoría que explicara los fenómenos que ocurren entre estas partículas. La primera hipótesis requería la suposición de que las partículas tienen masa cero. Así inició el modelo estándar. Sin embargo como lo que se observa es que las partículas tienen masa diferente de cero, se requirió introducir un mecanismo que permitiera proporcionar masa a las partículas. Este mecanismo que lleva un nombre extraño y que se conoce como Rompimiento Espontáneo de la Simetría implica la existencia de una partícula nueva. Esa partícula es la que conocemos como Bosón de Higgs. EICERN El Centro Europeo para las Investigaciones Nucleares (CERN por sus siglas en francés), es una organización internacional en la que participan veinte países de Europa. La meta principal del CERN es el estudio de la física básica en el campo de la física de las partículas elementales con el propósito de entender la estructura fundamental de la materia. Estudiar las interacciones básicas entre las partículas y eomprender cómo funciona el universo en su nivel fundamental es el propósito final de estos estudios. El bosón de Higgs surge de la teoría electro-débil para dar masa a los bosones vectoriales de norma o bosones vectoriales intermediarios, que como ya lo mencionamos, son los transmisores de la fuerza débil. Las predicciones de la teoría electrodébil han sido comprobadas experimentalmente. Entre estas predicciones se incluye la de la existencia de los bosones vectoriales de norma los cuales fueron descubiertos experimentalmente entre los años 1973-1984. El CERN es un inmenso laboratorio donde se han invertido enormes cantidades de dinero en los más sofisticados y complejos equipos del mundo. El estudio de las partículas se realiza a través de choques entre ellas observando sus efectos. Analizando los resultados de estos choques se pueden llegar a comprender las leyes básicas de la naturaleza. Los instrumentos fundamentales utilizados en estos estudios son los aceleradores y los detectores de partículas. La extensión del modelo estándar para incluir la teoría sobre la fuerza fuerte ha sido también probada experimentalmente. Entre una El CERN está localizado en la frontera entre Francia y Suiza y es una colaboración internacional donde trabajan más de 2500 personas, 9 �entre Francia y Suiza. Uno de los experimentos que se desarrolla en el LHC consiste en acelerar dos rayos de protones en direcciones opuestas en el anillo y hacerlos chocar una vez que han alcanzado una velocidad cercana a la de la luz. El objetivo de esto es estudiar las partículas que se producen en estos choques como resultado de la conversión de energía en masa, lo que se manifiesta en la creación de partículas como un producto de esta transformación de energía en masa. entre científicos, ingenieros, técnicos y personal de apoyo. Es visitado anualmente por más de diez mil científicos para realizar experimentos y participar en los proyectos de investigación. Es un complejo sistema de laboratorios, supercomputadoras y equipos de investigación donde se comparten proyectos entre 113 naciones del mundo. De la necesidad de compartir la información surgida de los experimentos realizados por los diferentes grupos, fue en este laboratorio donde surgió la INTERNET. La participación de los diferentes actores de los experimentos, diseminados en todo el mundo, impulsó la comunicación entre ellos por un medio especial. Este medio fue la vía electrónica, lo cual originó el nacimiento de la INTERNET. Los experimentos en la física de partículas elementales es conveniente hacerlos en laboratorios subterráneos para evitar lo que se conoce como "ruido". Este es un efecto indeseable que dañaría el resultado del experimento debido a la presencia de partículas en la atmósfera que interfieren con el experimento. El LHC Con una inversión de diez mil millones de dólares el Gran Acelerador de Hadrones (Large Hadron collider o LHC) es el acelerador de partículas más poderoso que se haya construido hasta ahora. Su construcción duró cerca de veinte años y han participado en este proyecto miles de científicos, ingenieros y técnicos. Entre los grandes objetivos del LHC están cuatro: 1) La búsqueda del higgs, lo que nos permitirá explicar el origen de la masa de las partículas, 2) Desarrollar experimentos que permitan explicar por qué en el universo hay más materia que anti materia y así poder descifrar algunos de los misterios actuales que nos ofrece el universo, 3) Explicar la naturaleza de la materia y la energía oscuras la cual representa el 96% de la masa del universo, y 4) Recrear los primeros instantes del universo, lo cual nos ayudará también a saber más sobre el estado del universo en los primeros instantes del Big Bang. Un acelerador de partículas es una máquina que, mediante campos eléctricos o magnéticos, acelera las partículas cargadas eléctricamente y las conducen en alguna dirección específica. Por ser el acelerador más potente del mundo, el momento actual es muy adecuado para los descubrimientos con el LHC ya que hay grandes asuntos pendientes por resolver en la física de partículas. Sabemos que después de los experimentos surgirán seguramente mu_ chas más preguntas sobre la naturaleza de la materia. También nos ayudará a comprender más y mejor un asunto denominado supersimetría y que está conectado con la posibilidad de existencia de dimensiones adicionales a las de espacio y tiempo. EL LHC podría revelar algunos aspectos de la gravedad cuántica y la super-simetría que es donde surgen las dimensiones adicionales del espacio. El LHC entró en operación en el año 2008 y su puesta en funcionamiento fue objeto de comentarios en la televisión y los diarios de todo el mundo. Es un sofisticado complejo de investigación científica que consiste en un anillo subterráneo de 27 kilómetros de longitud localizado a cien metros de profundidad en la frontera De cualquier manera esta potente máquina producirá nuevos descubrimientos en la física de partículas que ayudarán al hombre a entender mejor el funcionamiento del universo. ma perturbación de este mar, la cual se manifestaría en forma de olas sobre la superficie, correspondería a una partícula: el bosón de Higgs. Todo lo que interaccione con este mar adquiere masa, esa es su función como partícula en la naturaleza. Al LHC le llaman la máquina del Big Bang ya que permitirá recrear las condiciones que prevalecieron en el universo pocos instantes después de Big Bang. Cómo funciona el universo y cuáles son la leyes que gobiernan los procesos fundamentales que en él ocurren así como la masa y la estructura de las partículas que lo forman además de la naturaleza de la energía del universo, son algunas de las cuestiones pendientes de resolver. El significado de la existencia del bosón de Higgs es que existe un campo , con una energía imposible de medir, que llena todo el universo, es decir, todo lo que conocemos en física como el espacio-tiempo. La existencia del bosón de Higgs, el cual es la excitación mínima de este mar que llena todo el universo, nos conduce a la conclusión de que el vacío no existe. Una forma equivalente de decirlo es que el vacío tiene energía diferente de cero. Los físicos se refieren a esto diciendo que el valor esperado de la energía del vacío es diferente de cero. La misión principal del LHC es la de explorar la estructura de la materia a escalas de longitud de 10-19 metros. Para lograr esto se requieren energías enormes nunca antes logradas, de 1012 eV Cuanta más alta es la energía de las partículas , más pequeña es la distancia que se estudia. Acelerar a las partículas hasta velocidades cercanas a la de la luz y hacerlas chocar, para conocer su estructura y generar, a partir de la energía de la colisión, otras partículas más pesadas es la forma de operar del acelerador. Al bosón de Higgs se le consideró en un principio como la partícula divina o bendita, también le llamaron partícula de Dios por la importancia que tiene para el modelo estándar. Su existencia completa esta teoría proporcionando masa a las partículas fundamentales. La partícula terminó siendo llamada por algunos físicos experimentales como la partícula maldita, por ser tan elusiva y presentar tanta dificultad para detectarla. El LHC tiene integrados tres enormes detectores llamados ATLAS, CMS y ALICE. En la construcción de estos detectores han participado más de 40 países entre los que se encuentra México. Historia del bosón de Higgs El posible descubrimiento del bosón de Higgs La historia del bosón de Higgs se remonta al año de 1964 cuando el físico británico Peter Higgs introdujo esta partícula como una solución desesperada para darle sentido a una teoría. La teoría inició como un modelo con el nombre de Modelo Estándar. Aun cuando ya no es un modelo sino propiamente una teoría, el nombre de modelo estándar se ha quedado para identificarla. Para producir nuevas partículas los físicos hacen chocar unas partículas contra otras a grandes velocidades. El experimento para detectar al higgs se realizó mediante choques entre protones. En el LHC se lanzaron, dentro del gigantesco anillo de 27 kilómetros de longitud, chorros de protones en direcciones opuestas provocando colisiones entre ellos y originando la aparición de nuevas partículas. Entre esas partículas parece que surgió el muy buscado bosón de Higgs. Los términos campo de Higgs, bosón de Higgs o simplemente el higgs, se usan casi indistintamente en la literatura. El campo de Higgs lo podemos visualizar como un mar, el cual, siguiendo las tradiciones de la física, podríamos denominar el mar de Higgs. La míni- El higgs no se puede ver directamente, pues su corta vida impide que lo logremos. Sin 10 11 �Comentarios finales embargo su inestabilidad hace que se desintegre dejando una huella a su paso, las cuales son las partículas producto de la desintegración. La presencia del bosón de Higgs se manifiesta entonces de una manera indirecta al observar los productos de su desintegración. El modelo estándar es la teoría más completa y compleja que ha creado el ser humano hasta ahora para explicar el funcionamiento del universo. Sin embargo, sabemos que no es la teoría final. El descubrimiento del higgs solo sería el inicio de una nueva etapa en la aventura humana por comprender los fenómenos del universo. Sería el principio para el desarrollo de teorías ahora conocidas bajo el nombre de Teorías Más Allá del Modelo Estándar. El higgs se espera que se desintegre emitiendo dos bosones de norma W o dos bosones Z. Estas partículas son las transmisoras de la fuerza débil, y podrían manifestarse finalmente como dos fotones, que son los transmisores de la fuerza electromagnética. El descubrimiento del higgs tiene grandes implicaciones en la física, la astrofísica y la astronomía. Conocer el higgs y sus características nos permitiría entender y ayudarnos a explicar algunos de los misterios actuales sobre nuestro universo. En los detectores ATLAS y CMS que están integrados al LHC se detectó una partícula que podría ser el higgs ya que resulta totalmente compatible con las características predichas por la teoría para esta partícula. El higgs se observó en el intervalo de masa entre 125-126 GeV. Este anuncio se hizo en base a los análisis de los datos obtenidos en los experimentos realizados durante el año 2011 y lo que va del 2012. Estos datos aun están analizándose y la prueba no se considera aún concluyente. Se sabe que lo que se registró es una nueva partícula, nunca vista antes en ningún experimento y que corresponde a las características del higgs, pero falta todavía terminar de hacer los análisis para determinar las propiedades y la naturaleza exacta de la partícula que se ha encontrado. Sin embargo, con un elevado grado de certeza los investigadores han anunciado que el higgs ha sido descubierto. A sus 83 años de edad y a 48 años de haber predicho su existencia , Peter Higgs, estuvo presente en el informe oficial dado por el director del CERN. Creo que hemos encontrado el bosón de Higgs, dijo el director del CERN , Sergio Bertolucci. ¿Qué te parece? Le preguntó a Peter Higgs. Éste, profundamente emocionado contestó: nunca pensé que lograría ver esto en mi vida. Existen en el universo una materia y una energía actualmente desconocida y que no están incorporadas en el modelo estándar. A éstas se les conoce como materia y energía oscuras. Solo el 4% de la materia del universo es materia ordinaria el resto es materia y energía oscuras. La materia oscura representa el 21 % de la masa total del universo y el 75% del resto de la masa lo forma la energía oscura. La materia oscura no es la materia ordinaria que conocemos, es decir, la materia estudiada por el modelo estándar, sino que es algo hasta ahora completamente desconocida para nosotros. El descubrimiento dél higgs ayudaría a extender el modelo estándar hacia una teoría que incorpore esta materia y energía oscuras. Después de todo, no importa qué tipo de partícula sea la que se descubrió, sea el higgs o no, la humanidad está en el umbral de nuevos y emocionantes descubrimientos que serán el inicio de un nuevo momento histórico en la ciencia. La crisis financiera internacional La crisis financiera internacional y la explotación y depauperación de los trabajadores (Décima cuarta parte) Gabriel Robledo Esparza* g n nuestra colaboración para el número 64 de esta revista, fechado en diciembre de 2010, hicimos una amplia exposición de la naturaleza del capitalismo moderno; en ella llegamos a la conclusión de que las novísimas formas de maquinización de la producción y el consumo masivo que en su seno se desarrollaban de una manera prodigiosa, eran otros tantos medios de incrementar la explotación _y depauperación de los trabajadores, pues con ellos se daba un fuerte impulso al proceso de anulación decisiva de su naturaleza humana, de desgaste inmoderado, atrofia y degeneración de sus órganos y procesos orgánicos. Ahí mismo establecimos que esos elementos característicos del capitalismo de consumo constituían, en el otro aspecto de su naturaleza contradictoria, factores germinales del régimen económico social que necesariamente lo sucederá. Todo el movimiento de la sociedad capitalista de consumo, que se produce, como hemos visto a lo largo de este trabajo, a través de fases alternativas de apacible complementación de los contrarios y crisis más o menos violentas, conduce necesariamente a fases más altas del proceso de depauperación de los trabajadores asalariados. chesteriano y que el capitalismo de consumo conserva en su interior como el otro de sí mismo. La crisis y las condiciones de vida y trabajo de los trabajadores asalariados norteamericanos La ruina de la industria de la construcción de viviendas fue el detonador de la crisis financiera internacional; la caída de esta rama industrial arrastró tras de sí a todo el complejo industrial, comercial y de servicios de los Estados Unidos, el cual inició entonces un proceso acelerado de reducción de su crecimiento; la propia crisis financiera internacional cegó definitivamente la fuente de recursos crediticios para la industria y el comercio, los cuales ya habían sido seriamente disminuidos por la especulación galopante, con lo que llevó la "economía real" a una vertiginosa y radical desacumulación; este retroceso de la economía norteamericana ya lo hemos analizado suficientemente en los parágrafos relativos al crecimiento industrial y del producto interno bruto de nuestra colaboración aparecida en el número anterior de la revista. El desempleo El resultado inmediato para la suerte de la clase obrera y la sociedad norteamericana en general de la disminución y reversión del crecimiento económico fue el aumento brutal del desempleo, como se observa en la tabla y gráficas que en seguida se insertan. La crisis, sin embargo, genera, además de aquel proceso general, una exacerbación de las viejas formas de explotación y de la miseria a ellas asociada, típicas del capitalismo man- * L icenciado en Derecho, egresado de la Facuitadde Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 12 13 �CuadroNo.1 Nivel, tasa e incremento anual del desempleo. · Personas mayores de 16 años. Miles. Porciento. Ajustado estacionalmente. Estados Unidos. 1990-2011 Nivel de Desempleo Año 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 7,670.66 8,276.33 10,714.91 10,693.75 8,529.08 8,313.41 8,245.00 7,413.50 6,696.58 6,523.66 7,061.00 8,639.83 9,611.16 8,926.66 7,975.50 7,406.91 7,231.08 6,728.66 6,203.83 5,878.83 5,685.08 6,829.66 8,375.33 8,770.33 8,139.66 7,579.16 6,991.25 7,073.08 8,951.33 14,301.41 14,815.41 13,742.50 Tasa de desempleo (%) 5.61 6.85 7.49 6.9 6.1 5.59 5.4 4.94 4.5 4.21 3.96 4.74 5.78 5.99 5.54 5.08 4.6 4.61 5.8 9.27 9.62 8.2 Nivel de desempleo % det:,. Anual 7.89 29.46 -0.19 -20.24 -25.28 -0.08 -10.08 -9.67 -2.58 8.23 22.35 11.24 -7.12 -10.65 -7.12 -2.37 -6.94 -1.19 -5.23 -3.29 20.13 22.63 4.71 -7.19 -6.86 -7.75 1.17 26.55 59.76 3.59 -7.3 existencia. En promedio, durante el período 1990-2008, hubo en Estados Unidos anualmente una población desempleada de 7,582,010 trabajadores; en este período, en promedio 2,218,740 trabajadores (el doble del valor de la desviación estándar) fueron tan pronto llamados a las filas del ejército industrial en activo como posteriormente licenciados de las mismas; al restar a la media de la población desempleada la cantidad extra de trabajadores que la economía norteamericana absorbe en sus fases de expansión {la desviación estándar), encontramos que en promedio 6,472,640 trabajadores estadounidenses permanecieron sin empleo anualmente a lo largo de 19 años, sin la más mínima posibilidad de ser utilizados por el capital y vegetando en los receptáculos de la población sobrante. El nivel de desempleo entre 1990-201 O puede dividirse en varias fases con características específicas cada una de ellas. Entre 1992 y 2000 hay un descenso del nivel de desempleo, el cual lo podemos correlacionar con el crecimiento industrial y del producto interno bruto de esos mismos años. En la medida en que la actividad económica aumenta, el empleo crece, lo que se refleja en el declive del nivel de desempleo. Nos encontramos en la fase de desarrollo ascendente de la sociedad de consumo basado en la bursatilización y en la acumulación y centralización del capital acordes con los nuevos patrones productivos que se establecen al impulso de la revolución tecnológica. Fuente: Unemployment Level; 16 years and over; Thousands; SA y Unemployment Rate; Percent; 16 years and over; SA, Table A-10. Selected unemployment indicators, Labor Force Statistics from the Current Population Survey, Bureau of Labor Statistics, United States Department of Labor, Data extracted on: February 22, 2012 (11 :23:17 PM). www.bls.gov . En los años 2001 y 2002 se registra un aumento del nivel de desempleo que en este caso está claramente correlacionado con la reducción del crecimiento económico que tiene su origen en las crisis de Enron, WorldCom, las empresas "dotcom", etcétera. Lo primero que es necesario resaltar de los hechos que arriba se consignan es la enorme cantidad de trabajadores desocupados que la economía norteamericana debe mantener como una condición inexcusable de su En el período 2004-2006 la economía vuelve a crecer impulsada por la modernización crediticia que tiene su centro en la "securitización" 14 de los créditos; con ello se da un empuje extraordinario a la industria de la construcción de viviendas y ésta, a su vez, se lo proporciona a la economía norteamericana como un todo. El nivel de desempleo se reduce durante estos años. Por último, entre los años 2007-201 Ose presenta un dramático aumento del nivel de desempleo, que en ese intervalo crece un 109.47 porciento, es decir, se duplica el número de desempleados, pasando de 7,077,080 a 14,824,500 personas. El origen de este aumento brutal se encuentra en la enorme desacumulación originada por la crisis financiera internacional. El desempleo en masa que es provocado por la crisis financiera internacional eleva a la enésima potencia todas las vulneraciones qúe el régimen capitalista produce sobre la clase de los trabajadores. El enorme volumen de trabajadores a los que la crisis despoja de su trabajo se hunde de inmediato en las simas de la miseria física más espantosa, aquella que se caracteriza por la falta de los elementos necesarios para mantenerse con vida {alimentos, vestido, techo, salud, etcétera) y cuya carencia se traduce en hambre, enfermedades y muerte prematura, todo lo cual incrementa el nivel de miseria de la clase de los trabajadores en su conjunto; la concurrencia súbita de millones de desempleados hace descender intempestivamente y en gran medida los salarios de los trabajadores en activo, con lo cual éstos también sufren un deterioro sustancial en sus condiciones de vida·, sobre los obreros que quedan en activo, el capital descarga necesariamente todo el peso de la producción, por lo que incrementa la extensión y la intensidad del trabajo, con los resultados que ya conocemos para la salud y la constitución biológica de los trabajadores; en suma, la crisis centuplica, en la órbita de la producción, el esclavizamiento, la explotación y la miseria de los trabajadores. 15 No menos dramático es el daño que la crisis causa a los trabajadores en la esfera del consumo. En donde más claro se observa este fenómeno es en el mercado de la vivienda. En la fase alta del ciclo, haciendo honor al prejuicio del "sueño americano", la banca concede préstamos a manos llenas a los trabajadores para que adquieran una vivienda; el orgullo, la satisfacción y el placer de ser "propietarios privados" de una casa embargan a los trabajadores, que de esta manera son sujetos a la forma de explotación específica que ya hemos descrito en partes anteriores de este trabajo. Puesto que la economía norteamericana tuvo, en la última fase previa a la crisis, su base de sustento en el crecimiento hipertrofiado del crédito para la adquisición de viviendas, en cuanto la crisis priva de empleo a millones de trabajadores y reduce en forma radical los ingresos de los que se mantienen activos, a la vez que incrementa en forma voraz los intereses de los créditos, se presenta un incumplimiento generalizado que al fin de cuentas lleva necesariamente a un alud de ejecuciones hipotecarias que deja sin vivienda a millones de personas y, en muchos casos, con una deuda remanente de varios miles de dólares. Aquí se manifiesta brutalmente la esencia de la sociedad de consumo: las viviendas pertenecen, sin discusión, en propiedad privada, a un sector de los capitalistas, los cuales la hacen valer despiadadamente en cuanto el usufructuario no cumple con los pagos de su crédito; resalta también nítidamente que la posesión que los trabajadores ejercen sobre las viviendas es un usufructo precario, un mero remedo de la propiedad privada, una cruel y sangrienta burla que el régimen capitalista hace a los trabajadores. También se revela, de una forma explícita, que la satisfacción de las necesidades de los trabajadores, en este caso la de vivienda , �Cuadro No. 2 Propiedades en alguna fase de ejecución hipotecaria. Estados Unidos. Primer trimestre de 2007Primer Trimestre de 2010 está en función de las necesidades del capital; cuando éste, en su crecimiento desorbitado y como medio para obtener pingües ganancias, requiere incrementar el consumo en una forma sustancial, concede entonces indiscriminadamente grandes volúmenes de créditos a las personas para que obtengan una vivienda; cuando, por el contrario, debido a las condiciones adversas que él mismo ha creado con la especulación, necesita recobrar rápidamente el capital que ha adelantado en esta esfera de negocios, no duda un momento en despojar de sus viviendas a sus poseedores. La satisfacción de las necesidades de los trabajadores son un medio que el capital emplea para su valorización y la realización de su ganancia. Trimestre y Año La crisis completa la obra de la sociedad de consumo. Después de que mediante la exaltación del consumo se ha sometido a los trabajadores a una forma de explotación y depauperación específica, los hace objeto, a través de la restricción violenta y radical del mismo, a otra forma de explotación y depauperación que tiene su fundamento en la anonadación y frustración en que lo sumerge al momento que lo despoja de lo que fue su posesión. No. de propiedades lncremento !rimestral (%) T1-07 T2-07 T3-07 T4-07 T1 -08 T2-08 T3-08 T4-08 T1-09 T2-09 T3-09 239,770 333,627 446,726 527,740 649,917 739,714 765,558 735,000 803,489 889,829 937,840 39. 14 33.89 18.13 23.15 13.81 3.49 -3.99 9.31 10.74 5.39 T4-09 869,745 932,234 -7.26 7.18 T1-10 Fuente: Wikipedia the Free encyclopedia, U.S. Properties with Foreclosure Activity, File: Foreclosure Trend.png, Sou rce Data RealtyTra c Press Releases of "U.S. foreclosure Market Report'', last version 29 July 2010, www.wikipedia.com. 288.8% . Esto nos da la medida, verdaderamente terrorífica, de la acción depredadora del capital norteamericano en contra de los trabajadores (recordemos que la mayoría de quienes cayeron en incumplimiento y posteriormente fueron despojados judicialmente de sus viviendas fueron .aquellos que habían obtenido hipotecas "subprime", es decir, las destinadas a las personas de más bajos ingresos, entre quienes se encuentran, por definición, los trabajadores norteamericanos). En los datos que siguen sobre las propiedades en ejecución hipotecaria (foreclosure) se percibe con claridad la drástica, violenta e inmisericorde desposesión que el capital hace objeto a los trabajadores norteamericanos de lo que antes les había concedido interesadamente con largueza. En el período comprendido entre el 1 er. Trimestre de 2007 y el 1er. Trimestre de 201 O, 692,464 familias incrementaron el monto de aquellas que se encontraban en alguna fase del proceso judicial de ejecución, por medio del cual seguramente serían desposeídas de sus viviendas, para dar un gran total de 932,234. En todo el tiempo comprendido entre esas fechas extremas, el número de propiedades en alguna fase de ejecución hipotecaria se incrementó en un Es evidente que las personas desposeídas de sus viviendas, que en su mayoría adicionalmente habían perdido su trabajo, pasaron a engrosar la multitud de trabajadores sumidos en la miseria física más abrumadora, incrementando hasta un punto muy alto la pobreza ya de suyo lacerante de los obreros norteamericanos. 16 La pobreza La miseria física, la pobreza extrema, son el producto más peculiar, absolutamente inevitable, del régimen de producción capitalista. Toda una pretendida ciencia se ha fundado con el propósito de reducir a leyes generales este "fenómeno" social. La finalidad última declarada por los "científicos sociales" encargados de esta parcela del conocimiento es erradicar totalmente la pobreza de la faz de la tierra, para lo cual, mediante diversos instrumentos de medición, evalúan los niveles de pobreza , diagnostican sus causas y extienden una receta para la supresión de este "flagelo social". Cierto es que, al final de cuentas, por debajo de sus ambiciosos proyectos se desliza fatalmente y se impone necesariamente la reivindicación que constituye lo único que el régimen de producción capitalista puede conceder bajo ciertas condiciones muy restrictivas: un pequeño porcentaje de reducción de la "pobreza extrema" en el más largo de los plazos posibles. La Oficina de los Censos de los Estados Unidos también ha desarrollado su metodología para la medición de la pobreza. Establece un nivel de pobreza que es una cierta can-· Cuadro No. 3 P13rsonas bajo el nivel de pobreza. Miles. Incremento Porcentual anual. Porciento de personas por debajo del nivel de pobreza en relación con la población total. Estados Unidos. 1980-201 O Mo '"°" "'"" lWU "'" l"'OfClemo porcentual en relaaón con Pl!ISOOas. anual la población total Miles l.>.U L':J,¿,.1¿,, =,~ .,.,,~ "'·"" '"' l'IU 1.s.:, ,>:,,•uo O.O< 14:.! .x,,u , .. "-"" l'I O "·ª" 1:,. 1 SO,wo -,>.Uf 14 .:, 00,~Lv -4.LSI '"·" 00,vLO U.<O M.f 1:r.,, ,>:,,:,, .. -<.01 ov.v 1= .Jo'f,-,.,v -,>UO Uf '""" O<, , , ..... oo 11 .ll •=< "'"" ,,,1"'1:> ,,,,,., El régimen capitalista, consciente de que su proceso de producción origina directamente la pobreza en masa y requiere también mantener obligadamente una nutrida sobrepoblación obrera que es igualmente caldo de cultivo de una pobreza más acentuada, y temeroso de que el hambre, las enfermedades, la insalubridad, etcétera diezmen significativamente ese reservorio de fuerza de trabajo, lo que entorpecería el funcionamiento del capital como mecanismo de obtención de ganancia y, lo que es más, angustiados ante la posibilidad de que esas condiciones miserables de vida de los trabajadores provoquen enfermedades epidémicas, males sociales devastadores, etcétera, que se extiendan hasta los enclaves de la burguesía y la pequeña burguesía, accede, imprecando y gruñendo, a dedicar la más disminuida provisión de recursos posible a la reducción de los aspectos más repulsivos de la pobreza extrema . rnaememo Nºde .,,,,,~ ..,,= ., LUUU "'·"°' <UUI 32,907 419 11.7 <UU, S'l,<>IU :,,u:, I<. <uuo 35,861 3.73 12.5 ,uu-. 37,040 328 12.7 ¿uu:, 36,950 -0.24 12.6 <UUO ""·"""' •l.O< 1:.!.~ ~,,L<v ¿¿,> lL. :> LUUO ->ll,vLO o.o-. <= 4~,-'00 "·"° 14.~ <UIU -.O,lf" "·"" '"·' 2001 ,.,, Fuente para 1980-2008: Table 71 0, People below Poverty Level and below 125 Percent of Poverty Level by Race and Hispanic Origin: 1980 to 2008, Statistical Abstract of the United States: 2011 , U. S. Census Bureau, www.census.gov. Fuente para 2009-201O: Table 3. Poverty Status of People, by Age, Race and Hispanic Origin: 1959 to2010, thousands, Poverty, Latest Rel eases, lncome, Poverty and Health lnsurance Coverage in the United States: 2010 (release September 13 2011 ), Historical Tables, Current Population Survey, People, U. S. Census Bureau, www.census.gov. Table 19. Percent of People in Poverty by State, 2008, 2009 and 201O, loe. cit., Historical Tables, Current Population Survey, People , U. S. Census Bureau , www.census.gov. 17 �tidad de ingresos monetarios anuales por persona; todos aquellos cuyos ingresos sean iguales o menores a ese nivel determinado se encuentran en una situación de pobreza. Evidentemente que esta forma de medición está por completo impregnada por los prejuicios de la clase capitalista; no comprende, desde luego, todas las manifestaciones de la pobreza ni a todas las personas que las sufren. Sin embargo, nos ilustran perfectamente acerca de muchos de los tópicos que hemos tocado en nuestra argumentación anterior. La primera observación que se impone es que la existencia de una cierta cantidad de pobres es tanto un resultado como una condición, ambos imprescindibles, del funcionamiento del régimen capitalista de producción y que, por tanto, la pobreza no puede en forma alguna ser erradicada dentro de esta forma de organización económico-social. En promedio, a través de las oscilaciones anuales que casi se compensan exactamente, las estadísticas de pobres de los Estados Unidos registran 35,461,710 personas bajo el nivel de pobreza para cada uno de los años del período 1980-2008. En los 28 años (poco más de un cuarto de siglo) comprendidos entre 1980 y 2008 se conserva anualmente, en la sociedad estadounidense, una cantidad base, inamovible, de 33,089,360 personas en situación de pobreza; sobre este sólido soporte, una población del orden de los 5,132,960 personas (el doble de la desviación estándar de las variaciones anuales) es el sujeto de las fluctuaciones que tan pronto elevan como reducen en esa cantidad el total de personas en situación de pobreza. capitalista no puede, bajo ninguna circunstancia, suprimir la pobreza. El régimen capitalista por antonomasia que existe en los Estados Unidos produce necesariamente, en forma sistemática, la miseria creciente de grandes cantidades de trabajadores migratorios, trabajadores negros y asiáticos y, también , la de trabajadores blancos de los más bajos estratos sociales; las actividades que estos grupos laborales desempeñan forman parte de la estructura productiva del capitalismo norteamericano, por lo que estos trabajadores y su miseria progresiva son también elementos fundamentales del capitalismo de consumo existente en los Estados Unidos. Estos trabajadores, de los cuales el moderno capitalismo no puede prescindir, forman incuestionablemente, junto con sus familias, una parte primordial de las 35,461,710 personas que año tras año se encuentran bajo el nivel de pobreza en los Estados Unidos. Los trabajadores desempleados y sus familias, de los que, como ya vimos, también existe un monto básico constante que se conserva año tras año en el régimen capitalista norteamericano, igualmente son una porción importante de la multitud de personas empobrecidas que este sistema económico tiene como cimiento de su existencia. El desempleo voluminoso es, ya sabemos, un factor ineludible del régimen de producción capitalista, un resultado y una condición de su funcionamiento exitoso que no puede ser suprimido; la pobreza que necesariamente acompaña a la falta de empleo existe también de manera ineluctable en la economía norteamericana y su extirpación es igualmente irrealizable. El mantenimiento como su soporte invariable de existencia, a lo largo del extenso período de 28 años, de 33,089,360 personas en estado de pobreza en el país económicamente más desarrollado del mundo, demuestra fehacientemente, en los hechos, que el rég!men Cada fase de la evolución del régimen capitalista estadounidense ha ido dejando fatalmente una capa sedimenta! de personas que ya no tiene ninguna función económica, ni siquiera la de población obrera sobrante, que se mantienen y reproducen en esas condiciones de generación en generación. Esos estratos se acumulan y forman un grueso asiento poblacional sobre el cual se abate la miseria física más atroz; sus integrantes son un segmento importante del total de pobres norteamericanos. Todos los grupos, sectores, segmentos, etcétera que integran la población en estado de pobreza de los Estados Unidos son elementos estructurales necesarios, de los que en forma alguna se puede prescindir, del régimen capitalista de norteamérica; su papel económico en el proceso productivo implica forzosamente su existencia en un estado de pobreza progresiva. De ahí entonces que la pobreza vinculada al capitalismo sea totalmente imposible de eliminar dentro de las fronteras de este régimen económico. No obstante la evidencia abrumadora, que se desprende por sí sola de las estadísticas de pobres proporcionadas por el propio gobierno de los Estados Unidos, de la total imposibilidad de terminar con el estado de creciente pobreza crónica que asola a los trabajadores norteamericanos, los ideólogos de este régimen continúan aferrados a sus arraigados prejuicios en esta materia. Ciegos ante la reluctante realidad, postulan que la pobreza es erradicable en su totalidad, siempre que se siga en toda su pureza la receta que cada uno de los sectores económicos propone: el sector 1, la prescripción neoliberal en toda su extensión, y el sector 11, el modelo estatista y populista; cuando la realidad les restriega en la cara la inamovilidad de la pobreza del seno del régimen capitalista, ambos sectores, poseídos de una enorme ternura por lo pobres, sostienen que cuando menos es posible reducir en cierta medida sus aristas más cortantes, por ejemplo dando fin a la pobreza extrema, siempre, desde luego, que se sigan al pié de la letra las indicaciones de sus respectivos manuales; de esta filantrópica visión participan por entero los grupos radicales de iz- quierda, algunos de ellos pretendidamente marxistas, los que confieren a la lucha de los trabajadores el papel de un instrumento para establecer un modelo económico "más democrático", con el cual sea posible lograr el incremento del empleo y la reducción de los niveles de pobreza. Todas las posiciones que sobre este tema mantienen los neokeynesianos, neokaleckianos y marxistas revisionistas expresan cabalmente los intereses del sector 11 de la economía norteamericana e internacional y se resuelven, a fin de cuentas, en un apoyo más o menos franco al desarrollo del mismo. Como · ya hemos visto reiteradamente, el desenvolvimiento del sector 11 del capitalismo norteamericano prepara, necesariamente, el de su contrario, el sector I de la economía, por lo que la acción de los grupos que se autonombran de izquierda, marxistas, etcétera, dirigida a promover la inversión productiva en un marco democrático como instrumento para incrementar el empleo y reducir la pobreza, tiene como resultado inevitable el impulso, mediante métodos capitalistas, de un sector del régimen capitalista, la preparación del progreso del otro sector y el perfeccionamiento de la totalidad del régimen capitalista, es decir, de un sistema económico que se asienta en la conservación y el aumento constante del desempleo y de la pobreza de los trabajadores. Como agentes de un sector del capitalismo, estos intelectuales y grupos de izquierda son enemigos declarados del proletariado. El 13 de septiembre de 2011 la Oficina de los Censos de los Estados Unidos liberó los datos referentes a la pobreza correspondientes a los años de 2009 y 201 O. En el año de 2009 el número de los norteamericanos por debajo del nivel de pobreza se incrementó a 43.56 millones, esto es, hubo un aumento absoluto de 3. 73 millones y porcentual de 9.38; en 2010, el monto de ·estadounidenses que vivían por debajo del nivel de pobreza fue de 46.17 millones, lo que representa un aumento absoluto de 2.61 millo- 18 19 �nes y relativo de 5.9 % respecto de 2009 y de 6_.35 millones y 15.94 por ciento frente a 2008. Esto significa que la casi totalidad de los siete millones de desempleados que la crisis produjo pasaron finalmente a formar parte de la población en estado de pobreza. No es difícil imaginar a qué extremos ha llegado la de por sí lacerante pobreza de los trabajadores norteamericanos con el aumento en un golpe de siete millones de pobres más, ni la virulencia devastadora que todos los flagelos con que el capital los azota (el h~mbre, las enfermedades, la muerte prematura, los problemas sociales de todo tipo, etcétera) han adquirido en estas circunstancias. Por otro lado, el aumento súbito y en cantidades verdaderamente portentosas de los desempleados y de los pobres a causa de la crisis financiera internacional ha colmado hasta el borde el depósito de melaza filantrópica del que los capitalistas y sus rapsodas se nutren para justificar y embellecer su actividad depredadora del trabajo asalariado. Y no es que la burguesía no tenga una clara conciencia de sus derechos históricos inalienables, ni de la justificación moral indiscutible para obtener una ganancia de la explotación del trabajo asalariado, ambos derivados en última instancia de una fuente divina, sino que su acendrada solidaridad humana, sentimiento cristiano por excelencia, la lleva a colocar en segundo término sus propios intereses y a ejercer su función productiva, generadora desde luego de copiosas ganancias, en primer lugar con el propósito de dar empleo a los millones de personas que carecen de él, lo que ha de permitir acabar con la oprobiosa pobreza en que se debaten; el capitalista postula que invertir capital y obtener ganancias es únicamente un medio para crear empleos y procurar una vida digna a los desposeídos. Es por eso que su espíritu se dilata con un amor inconmensurable por los pobres cuando ve que las crueles circunstancias económicas (de las cuales él mismo es autor) han producido una enormidad de desempleados y una pobreza monstruosa, porque eso le permitirá cumplir, en una forma plena, su función social, que es también una obligación moral y religiosa, de crear empleos mediante la inversión productiva. Esta transposición ideológica y la sacralización de la actividad de los capitalistas son comunes a todos los sectores de la economía capitalista; cada uno de ellos proclama como su misión histórica el dar empleo a los trabajadores para rescatarlos de su estado de pobreza y condena y sataniza al otro porque en su empecinamiento en aplicar una política económica errónea, en un caso el neoliberalismo, el populismo y estatismo en el otro, realmente lo que hace es impedir criminalmente que operen a plenitud las fuerzas económicas que deben impulsar la creación de empleos. De nuevo nos encontramos en este terreno con nuestros viejos conocidos, los grupos y partidos de izquierda y los intelectuales que los nutren con sus argumentos teóricos e ideológicos; su fórmula de la lucha obrera tiene también su fundamento en esa piedad por los pobres y se corresponde completamente con las recomendaciones prácticas que del modelo económico propugnado por el sector II de la economía se desprenden: el movimiento obrero tiene como objetivo el pleno empleo y la elevación del nivel de vida de los trabajadores. Según se ha puesto de relieve en todo lo anteriormente expuesto, el esclavizamiento, explotación y depauperación crecientes de los trabajadores norteamericanos se manifestaron plenamente, bajo las diversas formas que en el análisis previo hemos estudiado, tanto en la fase de auge del ciclo, durante la cual se estableció y tuvo su primer desarrollo la sociedad de consumo, como en el tiempo de la crisis devastadora que alcanzó su clímax en el año 2008. dores, maduraron en la sociedad norteamericana los elementos para la recuperación de la forma más alta de la misma por medio de una transformación radical del régimen económicosocial capitalista. La crisis financiera internacional no provocó en los Estados Unidos fuertes movimientos de protesta de los grupos sociales más afectados; únicamente dio lugar a la elección de Obama como Presidente de los Estados Unidos, en quien se depositaron las esperanzas del sector II de la economía y de la sociedad norteamericanas de que se satisficieran sus reivindicaciones más sentidas, que la crisis había colocado en primer plano, e impulsó una débil y efímera movilización de los migrantes latinos, quienes exigían una reforma migratoria que nunca se concretó y, al contrario, dio paso a una política antiinmigrante que, a partir de Arizona, se extiende rápidamente a otros muchos más Estados de la Unión Americana. Así, pudimos ver, inmediatamente que la crisis se manifestó más abiertamente y se empezaron a dar las protestas de los trabajadores, el júbilo rebosado de los marxistas postmodernos, quienes saludaban alborozados el amanecer de la revolución social, a cuyo carro, por cierto, se aprestaban a subir y, más adelante, desde luego, a conducir pertrechados con el bagaje teórico que habían mantenido bajo custodia, en estado de animación suspendida, por todos estos largos años. El "sueño americano" Durante las fases de constitución y auge de la sociedad de consumo norteamericana se consolidó el prejuicio del "sueño americano"; la forma de organización económica y social postulada por el neoliberalismo se reivindicó como el camino ineludible para lograr un crecimiento económico sostenido, un mundo de oportunidades para los ciudadanos y un creciente bienestar para todos. Precisamente en nombre de ese "sueño" el imperio emprendió cuantas guerras "santas" fueron necesarias con el propósito de imponer y defender el modelo que se pretendía era la expresión de la verdadera naturaleza humana. Ningún grupo o sector de los trabajadores norteamericanos realizó acciones significativas de protesta contra el empeoramiento de sus condiciones de vida causado por la crisis financiera internacional. En los demás países del mundo, casi sin excepción, la crisis financiera internacional tuvo los mismos efectos que en los Estados Unidos. En algunos de ellos, como Grecia y España, a los cuales la crisis golpeó de una forma más grave, se registraron protestas multitudinarias de los trabajadores en contra de la política gubernamental y patronal que se aplicaba para tratar de resarcirse de los estragos causados por la crisis mediante el despojo a los obreros de sus empleos y el menoscabo de sus derechos y prestaciones. La crisis, sin embargo, puso en evidencia que detrás del "sueño" americano se vive una terrible "pesadilla": la enorme acumulación de riqueza, el portentoso desarrollo de la ciencia y la tecnología, el consumo masivo, etcétera, tienen como su presupuesto y resultado necesarios una monstruosa acumulación de miseria y una depauperación acelerada de los trabajadores asalariados, cuyos efectos se extienden a amplias capas de las clases medias. Sin embargo, estas manifestaciones estaban estrechamente circunscritas a los límites del régimen capitalista de producción y sus demandas no iban más allá de aquellas que el sector 11 de la economía ha presentado siempre A la par con esta negación rotunda de la naturaleza humana esencial de los trabaja- 20 en contra del sector I y que se concentran todas en la reivindicación de un modelo "más democrático" de acumulación de capital. No eran ni podían ser el punto de partida de un movimiento independiente de la clase obrera. 21 �Carta para mi Doctor Tomás Corona Rodríguez* Seré franco y directo, como siempre, y comenzaré por plantearle algunas interrogantes que tal vez no entienda, o no le interesen; tampoco está obligado a proseguir con la lectura de mis atosigantes elucubraciones. ¿Cómo negar la certeza de que muy pronto se ganó usted mi desestimación por sus necias arbitrariedades y la infranqueable muralla de silencio e indolencia que construyó entre nosotros desde su limbo académico? Soneto del sabihondo No nos confundas más el intelecto esbirro de Atenea, mentecato, nos agredes ''per se", sin desacato, deshaces sin piedad nuestros proyectos. Sólo Jo que tú dices es correcto sin importar de qué se trate el dato y caes siempre parado, como gato, eres una lumbrera, eres perfecto. ¿Cómo actuar en su defensa si jamás permitió ni siquiera un ápice de justicia y equidad a mi favor a pesar de que siempre me esmeré por agradarle, demostrándole con un sinfín de tareas extras mi humilde habilidad investigativa y mis enormes ganas de salir adelante con la cabeza erguida y la frente en alto de "su" desquiciante curso? ¿Cómo humanizarlo si habita usted en un cubo de saber inexpugnable donde no caben los sentimentalismos y no se permite la más mínima manifestación de afecto? Pero tu pobre actuar es insensato ... ¿Qué no sabes que el hombre es imperfecto y es su fallido proceder innato? Es tu ciega visión tu peor defecto y tu obrar prepotente, sin recato; eres cruel e inhumano, como insecto. ntes de redactar esta misiva hice tres días de penitencia, con el consabido ayuno, luego me bañé con agua bendita y prometí ser prudente para no caer en las garras de la insensatez, aunque debo decir que mi naturaleza aguerrida y combativa me gana siempre la partida. A Todavía conservo en mis párpados marchitos la huella que dejaron en mí aquellas lóbregas y-extenuantes noches de irrevocable insomnio y trabajo forzado, en las que me vi condenado a deglutir tantos rollos superfluos que denostadamente me obligó a leer sin tomar en cuenta mi preferencia "intelectual". No tiene ningún caso decir su nombre; hay nombres proscritos que nos trastornan tan sólo con .evocarlos, nombres desdichados y pomposos que nos arruinan la existencia, nombres que encubren un martirio solitario donde la amistad no tiene cabida, sólo la porfiada y obnubilante erudición, nombres que hacen daño al pronunciarlos; entonces, ¿para qué martirizarme y martirizarlo? Créame, me sentía como un vulgar presidiario al que ponen a "picar piedra" infinitamente, como un escritor fallido que "arrastra el lápiz" inútilmente, a sabiendas de que su obra está destinada a la insignificancia y la mediocri- "' Moestro porvocació11 y esaitorpor convicción; estudion_te del "Doctorado en Investigoc~ón e bzvesti~ación ~fucativos" que ofrece la Escuelo de Graduados de la Nonno I Supenor. Colaborador en lo revistas: 1Reforma Siglo XXI , de la Preparato,ia 3; "EN" de la Norma/Niguel F M01tí11ez; "A Lápiz", rje la UPN 19-B; "Co11ciencia Libre"; "la Quincena"y el sitio electrónico "15 diario". tcorona_6J@hotmoil.com Sin embargo, ¿qué maquiavélica escala, de esas que usted se inventa para regodearse en su poderío, como un vano intento de asir lo inasible, como valuar el odio, por ejemplo; utilizó para evaluar, qué digo evaluar, para medir la "calidad" de mis trabajos y mi desempeño actitudinal que fue notoriamente observable, como el de los "perros pavlovianos"? dad, al ser sometida al escrutinio de un juez tan rigorista, inflexible y aberrante como usted. ¿Cómo alguien que ha estudiado tanto y está consciente de las penurias que flagelan al género humano puede llegar a ser así, tan flemático e indolente? No espero de usted notas laudatorias, a pesar de haber hecho una inmersión profunda en la obra escrita de otros autores para intentar desentrañar un tema por demás engorroso y grandilocuente, rimbombante y hueco como el que me endilgó como aciaga tarea sin siquiera yo desearlo. Ni modo, por más intentos que hice no pude zafarme de la cuadratura y hermetismo a que me condenó su oprobioso proceder, cerrando todas mis posibilidades creativas. Aún sabiendo que el triste papel de los evaluadores ("medidores") no es precisamente apreciar lo bueno, ¿en qué preciso momento asestó el puñetazo, enterró la daga, jaló el gatillo, bajó la palanca, disparó la ballesta, estiró la cuerda ... con tanta precisión que dio justo en el blanco del anodino o gravoso error que asesinó mis ansias de grandeza? ¿No ha comprendido todavía la génesis de la libertad y creatividad humanas, la maravilla que producen y que ha garantizado el progreso del hombre desde tiempo inmemorial? ¿Porqué empeñarse en medirlas y encajonarlas en los anaqueles de una medición absurda, en los archivos muertos de una "evaluación cuantitativa" que, en mi caso específico, nada dice del desempeño que imprimí a todas las acciones "sugeridas" en "su" abrumador programa? ¿Cómo reponer el tiempo que le robó a mi sueño, a mi esperanza, a mi existencia, tan sólo para ver mi endeble huella en una realidad virtual que quien sabe a quién le interesará leer? ¿Cómo sosegar los demonios de la envidia que creó su meticuloso obrar al medir las exorbitantes tareas y actividades de cada integrante del grupo o al percatarme de la relativa calidad de los trabajos de mis compañeros? ¿Acaso piensa que no me di cuenta del condicionamiento operante que imperó en "su" curso y que candorosamente intentó ocultar con el pésimo disfraz de constructivismo que pretendió imbuimos para regocijarse en la vanidad de su grandeza? Porque obviamente, el replantear un conocimiento unidireccional, atomizado, y exageradamente prolijo es sólo eso, una respuesta personal condicionada (de alguien sometido a un experimento), a un estímulo particular condicionante (de quien somete, del experimentador). Esa fue la verdadera metodología de "su" curso. ¿ Cómo evaluar la emoción, el interés, la concentración y la fatiga que sentí al construir los trabajos correspondientes a "su" curso o el nerviosismo, el sofocamiento, la incertidumbre y expectación que me provocó el exponer mi humilde, pero bien fundamentado tema, ante los compañeros del grupo? ¿Y la animadversión que generó en mí su inicua forma de actuar, como la evaluaría? Hace mucho tiempo aprendí que los números no significan nada, que son fríos e inhumanos (por eso preferí siempre las letras), pero sé también que de pronto se transforman en cuchillos, en espadas, en flechas, en guadañas, en hoces que degüellan despiadadamente nuestro ego, pero son sólo eso, cifras inertes, y jamás una cifra revelará el extraordinario secreto de lo aprendido. No se vale, en este "alto nivel" en el que estamos usted y yo, porque lo estoy aunque la fama no haya flagelado todavía mi atormentado ego; abusar del poder tan atropelladamente y con tanto desparpajo como usted lo hizo. Sin 22 23 �su "affair'' de intelectual y su acartonada investidura académica no es más que un simple y desvalido mortal, como cualquier otro habitante del planeta tierra. vacas sagradas; para los semidioses de la investigación, un rinconcito cerca del Olimpo, y los mediocres petulantes caben en cualquier parte, así qué: ¿cuál opción le gusta más? Aprendí de usted como no ser un asesor con un alto grado de excelencia sin corazón, es lamentable que en ninguna institución educativa se valore el talento y el agotador esfuerzo que uno le imprime a las titánicas tareas que regularmente se encargan en los posgrados, para que luego, cuando los "buenos" estudiant~s fallen en algo, o sus sendos trabajos sean corregidos varias veces, los flamantes "asesores" se regodeen diciendo a otros especímenes de su misma calaña: "Mira, ¡pobres pendejos!, ¡no saben nada! y van a ser doctores ... " A mí me-da igual el lugar en que se ubique, pero el sentido común me indica que levitar en el mundillo de la "rancia intelectualidad" es alejarse de la realidad; los iluminados que habitan allí se sienten como si fueran "únicos en su especie" por los arduos trabajos que producen y que casi nadie lee o tiene en cuenta, mucho menos los gobernantes y dirigentes corruptos; pero si se fija uno bien, son como exóticos animales en vía de extinción, como si tuvieran un cuerno de marfil, o escamas, o alas, o un solo ojo, además, desconectarse de la cotidianidad evidencia uno de los primeros rasgos de la esquizofrenia y ya existen suficientes locos por allí. A posta, ¡qué bueno que no es usted mi psiquiatra ... ! ¿Y el aprender a aprender? ¡Bien , gracias! ¿Y el humanismo? ¡También! ¿Y la libertad de expresión? ¡También, muy bien! ¿Y Me despido, deseándole los mejores la conciencia crítica? ¡Mejor, todavía! La creatiparabienes y ojalá que un día no muy lejano vidad, libertad y criticidad no sirven para nada cuando no son tomadas en cuenta. Otra cosa . pueda construir una escala estimativa, de esas que usted elabora tan perfectamente; que le que me intriga saber, ¿qué recalcitrante paraferpermita evaluar valores como la tolerancia, la nalia rige sus dotes de evaluador compulsivo? humildad, el respeto, la solidaridad, el bienestar Abomino también la psicosis que provocó en común; así como la ternura, el afecto, la amismí su acoso virtual y el trauma que me provotad, el amor, la alegría, entre otros sentimientos caba abrir sus exasperantes mensajes. del corazón que tanto ponderamos los Créame, cuando sea grande de ninguna ma"bonachones" y románticos sentimentales nera quiero ser como usted como yo. _ Una última cuestión que me intrigó mucho de usted: ¿Qué le costaba habernos Y en cuanto a su competencia escénica regalado por lo menos una sonrisa? y su sabihonda postura académica como "mi doctor" le manifiesto que para poses, las divas; Su alumno preferido. para pacer en la opulencia académica, las Aplicación de las teorías organizacionales en el sistema educativo lrasema Durán A/corta* persiguen las empresas son diferentes a los que busca la educación. Mientras que la empresa pretende la calidad de la producción, la escuela procura la calidad de vida de las personas, el de vivir con dignidad. Introducción 1presente trabajo tiene como propósito analizar tres documentos que analizan los sistemas educativos de acuerdo a la perspectiva organizacional de las empresas de Henry Mintzberg ( 1991). Este ensayo debate las ideas presentadas por algunos de los autores que fundamentan la idea de que la escuela debe ser entendida como una empresa. Mi posición por el contrario gira en torno al argumento de que la escuela no puede ser vista de manera empresarial, sino el de preservar el sentido social por el cual fueron creados históricamente los sistemas educativos en el mundo. El tercer documento es "Los Retos Educativos de la Sociedad del Conocimiento", tomado del documento de Bases para una "Ley de Calidad de la Educación" que propone el Ministerio de Educación y Cultúra de España, que permite constatar la concepción para asegurar la calidad de la educación a partir de plantear una nueva estructura organizacional que consiga una mejor gestión educativa, en la que aclara y define las jerarquías y responsabilidades de las personas que intervienen en el proceso educativo. Finalmente se presentan las conclusiones que explican, a partir de los documentos analizados, que la escuela no es una empresa y como tal no debe de perder de vista los fines que ésta tiene dentro de las sociedades. El primer documento que se revisa es el de Carolina Aivar Molinero en su artículo titulado "Aplicación de la Teoría de Organización Empresarial a las Instituciones Educativas". En él la autora presenta un estudio que realizó en el nivel de educación secundaria, incluyendo bachillerato y carrera técnica. Ella analiza detalladamente la estructura organizacional que plantea Mintzberg para las empresas con el fin de corroborar que la escuela puede organizarse como una empresa al considerar los elementos fundamentales de la estructura organizacional empresarial. ¿La escuela es una empresa? El fin de la educación parece olvidarse en los espacios escolares de acuerdo con Laval (2004) cuando señala que la educación no es una mercancía que se venda al mejor postor, especialmente en una sociedad neoliberal donde lejos de construir la sociedad anhelada en la que se vive con dignidad, se construyó una sociedad desigual sin sentido de cuidado por el otro, como lo estamos viviendo en este momento con la crisis económica mundial que ha mostrado la injusticia social en la que viven El segundo documento es el libro de Christian Laval titulado "La escuela no es una Empresa Neoliberal". Laval señala acertadamente que la educación no puede ser tratada como una empresa, puesto que los fines que • Profa. en Educación Prim01io egresada de la Ese. Normal Básica Pablo Livas, Lic. en Educación Básica y Máster en Educación por la Universidad Pedagógica Nacional U11idad 19-A, Doctoran/e en Pla11eació11 y Liderazgo Educativo por lo Universidad Autónoma del Noreste, Campus So/tillo. 24 25 �millones de seres humanos a través de todo el planeta. Ésta se acerca más al producto de mayor demanda como la vía efectiva para la inserción a la vida laboral. Explica que la demanda educativa no es sustento consistente para que se permita hacer de ésta un producto, donde los espacios físicos de las escuelas se tornen en el centro de adquisición de bienes y servicios como lo hacen las empresas. Aivar señala que la estructura organizacional de las escuelas se presenta de manera semejante al de las empresas. En su estudio que realizó en una secundaria, que incluye el bachillerato y carrera técnica, encontró las tres funciones de la teoría organizacional: las jerarquías, las responsabilidades y las líneas de comunicación del planteamiento de Mintzberg (1991) que operan bajo los mecanismos de coordinación aplicados a la organización. Estas tres funciones se presentan en la organización de las escuelas con el personal que la integra. En el caso que analiza Aivar, lo muestra cuando hace la descripción de los puestos, el de mayor jerarquía lo ocupa el equipo directivo, continúa en orden jerárquico la planta de docentes de base que son la mayoría; y en una minoría son los que cubren vacantes, por lo que su contratación es temporal. El personal de limpieza tiene subcontrataciones porque dependen directamente de la Con~ejería. En cuanto a las responsabilidades, éstas son asignadas de acuerdo al puesto que ocupan en la estructura jerárquica; por ejemplo es al directivo a quien le corresponde tomar las decisiones de orientación académica, administrativas, económicas, laborales, y de realizar las relaciones con el personal externo. Mientras que las líneas de comunicación se efectúan en el proceso de la gestión del centro educativo. De igual manera se podría enunciar los demás aspectos que forman parte de la organización como los señala Mintzberg. la organización empresarial. Por ejemplo, Senge (1998), quien propone su teoría de La quinta disciplina, señala que el pensamiento sistémico que se emplea en el terreno empresarial, es el ideal para que se logren mejores resultados en los perfiles de egreso de los alumnos. Ya que concibe a la escuela como una organización inteligente, en la que sus miembros se organizan para integrarse como una totalidad que va hacia el logro de la meta elegida. Y cuando esto sucede en -tas empresas se logran los mejores resultados de producción. De tal manera se pude señalar que la educación cuenta con orientaciones y normativas, teorías educativas, etc., que la sustentan. Es decir que ya ha habido y hay personas que se encargan de sustentar la forma más adecuada de organizar las escuelas para un mejor funcionamiento para que se obtengan los mejores resultados. Señalar que la teoría adecuada dará resultados óptimos, sería como decir que la organización empresarial bajo la orientación de Mintzber, Senge o cualquier otro teórico, sería la que brindara los mejores resultados de producción. Sin embargo, el análisis que realiza Aivar de los centros educativos del sistema público bajo la teoría organizacional de Mintzberg, brinda elementos para la reflexión que pueden ser considerados para que se propongan cambios pertinentes para mejorar las formas de organizar la gestión educativa. Mejorar los perfiles de egreso de los alumnos es un reto cada vez mayor, ya que en la sociedad actual, la producción de información aumenta de manera considerable, los medios de comunicación cada vez son más accesibles por medio de la Internet que brinda demasiada información; por mencionar dos de las variables que hace que la educación represente un reto para todos los que intervienen en este proceso. Retomando a Laval (2004), cuando refiere que la escuela no debe ser vista como una empresa, ¿qué es lo que se le podría responder? Cuando se utiliza el término de calidad en diferentes documentos que abordan el tema de lograr me- Sin embargo el asunto es diferenciar si la escuela puede concebirse o compararse con tienen y los que no tienen nada y que son excluidos de los bienes sociales básicos. Entonces se hace imprescindible tener esto presente en los fines de la educación para que se hagan recomendaciones factibles, congruentes, que conduzcan eficazmente a lo señalado. Donde las teorías organizacionales aportan estructuras que harán factibles conseguir los fines deseados como lo realiza Aivar en su estudio en que señala las semejanzas en la organización empresarial. jores resultados de los perfiles de egreso de los alumnos, además señalan aspectos que se consideran en las organizaciones empresariales como lo presenta el documento base para una Ley de Calidad de la Educación (2002, p.4): "Una educación de calidad es, pues, la respuesta obligada al mundo en el que ya nos encontramos, y constituye el instrumento cada vez más necesario para el ejercicio de la libertad, la búsqueda de progreso y el bienestar individual y colectivo". Conclusiones Por tal motivo, es importante hacer notar que el concepto de calidad es y ha sido socialmente construido, dependiendo de los momentos históricos en los que ha sido definido. Por eso es que se observa que en este momento histórico el significado del término calidad se ha ido acuñando más sólidamente ligado a la educación por el modelo económico que organiza nuestras sociedades: el capitalismo globalizado. De esa manera lo presenta el documento anterior al referirse a mejorar no solamente al perfil de egreso, sino la estructura del sistema educativo con una mejor organización de las personas que intervienen, aclarando las competencias de las jerarquías, responsabilidades y mejorar las líneas de comunicación. El análisis que realizaAivar (S/F) de una escuela de educación secundaria bafo la óptica de la teoría de organizaciones de Henry Mintzberg logra el propósito de evidenciar que una institución educativa presenta la estructura y mecanismos de la organización empresarial. Las teorías organizacionales aplicadas a las empresas aportan puntos de reflexión a la educación para contribuir a una mejor gestión educativa que permita lograr mejores resultados en los perfiles de egreso de sus alumnos. Sin embargo, esto no es fundamento suficiente para que a la escuela se le considere como una empresa. Laval (2004) señala esto acertadamente, por lo tanto las escuelas como instituciones no deben imitar a las empresas porque los fines de las empresas son socialmente diferentes a los de la educación: formar ciudadanos autónomos, capaces de reflexionar para construir una sociedad en la que se viva con dignidad. Siendo así que los fines de la educación que se enmarcan en la Constitución recogen los ideales que ha de desarrollarse en las dif?rentes escuelas. Tal es esto que los títulos de documentos que versan sobre el logro de buenos resultados implican hablar de la calidad de la educación. Por ejemplo Schmelkes (1994) hace una propuesta para mejorar los resultados de perfil de egreso de los alumnos en su libro que titula: Hacia una mejor calidad de nuestras escuelas, por mencionar uno más. Baste teclear en Internet: calidad de la educación, y aparecerán más de cuatro mil títulos sobre el tema. Aún y cuando exista en estos documentos una variedad de enfoques, propósitos y orientación teórica, tal vez esto signifique que existe un interés real por conseguir una mejor educación que, dentro de todo, asegure una mejor forma de vivir y convivir con los demás en esta sociedad tan polarizada entre ricos y pobres, entre los que más Una evidencia contundente de pretender de manera continua mejorar la educación han sido y son la implementación de las reformas educativas que consideran las orientaciones académicas como las normativas, un ejemplo es el Documento de Bases para una Ley de Calidad de la Educación Los Retos Educativos de la Sociedad del Conocimiento. Sin embargo 26 27 �se constatan elementos de la estructura organizacional de las empresas, como el término de calidad, como las jerarquías y responsabilidades de los integrantes que prestan servicio en las escuelas, así como el conocimiento que se incluye en los programas y que también Laval (2004) enfatiza cuando expresa que el conocimiento que se ofrece en las escuelas está diseñado para que satisfaga las necesidades de los empresarios. Es decir que el conocimiento que se ofrece es como un bien que se vende para asegurar la inserción a la vida laboral con éxito. Lo que implica considerar al conocimiento como un bien "producto" de consumo y no lo que socialmente representa el conocimiento en la educación. El centro y la periferia. La organización del Partido Nacional Revolucionario y el Partido Social Democrático de Nuevo León Gerardo Macaría Pantoja lava/a* de México ha estado plagada de ideales de lucha por la libertad de pensamiento, por la lucha de necesidad de tierra para trabajarla y por la búsqueda de estabilidad social, política y económica en el siglo XX. La organización de un partido político desde el aspecto analítico, desentraña la formación de un núcleo de gobierno, junto a sus bases y su sistema de funcionamiento, su motor de arranque y sus engranes internos y externos. Introducción D ctualmente, los medios de comunicación juegan un papel preponderante al obsequiarnos un abanico de ideas, pensamientos, emociones, problemas sociales, y situaciones donde los aspectos económicos, políticos y sociales dejan un rasgo en distintos lugares, y la mayoría son temas de naturaleza política, es ésta la verdadera esencia de la sociedad, es decir, que todo lo sucedido no sólo gira únicamente en sus propios ámbitos, sino que sobrepasan cualquier esfera, la superan constantemente, ante lo cual, obligan a que los ciudadanos los atiendan. Históricamente, toda la sociedad pretende evadir los asuntos que no le afectan en su vida cotidiana, especialmente los de contenido político, y es cuando éstos quedan sin solución, pues no se les da la importancia debida, aunque cuando aparece un periodo electoral cualquier ciudadano se inspira y defiende a capa y espada a su grupo o partido político sin cuestionarse la trayectoria o historia de la organización. George Sabine en su texto de historia de la teoría política, otorga una relevancia importante a los estudios de política, da un revés a cualquier tipo de comentario arrollador contra los estudios políticos, afirmando que éstos sirven para la supervivencia humana y son parte de la cultura. ~ REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Aivar, C. (S F). Aplicación de la teoría de organización empresarial a las instituciones educativas.Consultado en enero 28, 2009 en file: / / /C:/Documents%20and%20Se ttings/Abel/Escritorio/Teoria%20 de%20Organizaciones%20Sali tllo%202009/Tema%20No. %201 %20APLICACI% C3%93N%20 DE%20LA%20TEOR%C3%8D A %20DE%20ORGANIZACl%C 3%93N%20EMPRESARIAL%2 0A%20LAS%201NSTITUCIONE S%20EDUCATIVAS.htm. Laval, C. La escuela no es una empresa neoliberal. 2004. Consultado en enero 29, 2008 en http://firgoa.usc.es/ d rupal/node/ 19227. sultado en enero 29, 2009 en http://thales.cica.es/almeria/varios/bases.pdf. Mintzber, H. Mintzberg y la dirección .1991. Consultado en enero 21, 2009 en http://books.google.com.mx/ books?id=CZX1 NRqyPkMC. Senge, P. La quinta disciplina: El arte y la práctica de la organización abierta al aprendizaje (Traducido por C. Gardini). Garnica. México, 1998. (Original publicado en 1990.) Schmelkes, S. Hacia una mejor calidad de nuestras escuelas.1994. Consultado en enero 27, 2008 en http: //www.ctascon.com/Hacia%20 una %20mejor%20calidad%20 de%201as%20Escuelas.pdf. Ministerio de Educación y Cultura. Documento de bases para una ley de calidad de la educación.2002. Con- En este siglo XXI, la sociedad ha sido sacudida por cambios y conflictos de los cuales debemos de aprender, de analizarlos y conocerlos a fondo para poder sanar las heridas y construir un futuro sustentable, y qué mejor que conociendo nuestros orígenes y las estrategias que formaron el Estado-Nación y lograron la estabilidad y gobernabilidad de este país, vista desde la relación centro y periferia. El estado posrevolucionario otorga importancia especial a la región norte en la consolidación y estructuración de la política nacional, a través de los grupos políticos que se incluyeron en el Partido Nacional Revolucionario (PNR). En la actualidad muchos estudios se centran sobre terrenos europeos y occidentales, estudios generales que dejan a un lado la historia de las regiones, la microhistoria, enfocada desde una perspectiva de lo particular a lo general. El propósito de este análisis es dar a conocer y convencer que en la elaboración de las historias regionales surgen aspectos diminutos que pueden marcar el rumbo de un estudio y de sus resultados, además de que Lo anterior, es el propósito central de este estudio, el cuestionarnos ¿por qué razón teorizar e investigar sobre la historia política de América Latina, de México o de alguno de sus estados? La respuesta es sencilla: la historia • Licenciado en Historia y Jl,Jaestro en CiCJJcias con eJpecialidad en Ciencias Sociales por la Facuitadde Filo.so/fa y Letras de la UANL, DocenteySecretalioAcadémicodela PreparatoTia Núm. 25 de la UANL. 28 29 �se puede visualizar desde distintos temas y ángulos. En el año de 1988 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), el maestro Mungaray, Director de la Escuela de Economía de la Universidad de Baja California Norte ofreció una conferencia sobre la economía y la democracia en la frontera norte de México, y precisamente en esa plática se confirma la correlación entre el centro y la periferia, analizada desde la perspectiva económica, lo cual es netamente significativo porque se hace presente la olvidada interdisciplinariedad de las ciencias. (Memoria FFyL, 1988:272) El maestro Mungaray mencionaba que: "Difícilmente se puede concebir a la frontera norte de México como un lugar donde los grupos nacionales económicos y sociales pueden definir por sí mismos las tendencias y acontecimientos que en ella han de ocurrir(. . .) por su peculiar ubicación como vecina del país más poderoso del mundo, se ve envuelta a la hora de la toma de decisiones sobre su destino, en el marco de las decisiones que se toman a nivel nacional". (Memoria FFyL, 1988:272) un periodo de inestabilidad, como efecto directo de la Revolución Mexicana, que se convertiría en una constante, provocó la formación de bloques, los cuales, pretendían tomar decisiones utilizando la política basada en un centro de gobierno fuerte que frenara la ingobernabilidad preponderante en el periodo posrevolucionario. Mientras, otros pretendían seguir con el viejo régimen, ajeno totalmente a la nueva sociedad que estaba gestándose. La formación del PNR, indica la necesidad de fortalecer al país en el ámbito de las instituciones políticas, algunas de ellas basadas en modelos europeos y norteamericanos. Montesquieu (citado por González, 1965:23) aludía a la teoría de la división y equilibrio de tres poderes: el ejecutivo, legislativo y judicial, donde se desglosan el régimen presidencial y parlamentario, es decir, era necesario primeramente un fundamento teórico-jurídico de nuestras constituciones políticas para proceder a fortalecer al ejecutivo, pero no por la fuerza de las armas, sino a través de la democracia, es decir, formar un estado mexicano fundamentado políticamente en todos los sectores de la población. Desarrollo La etapa previa al surgimiento del PNR, se sitúa en la era de los caudillos, después del constitucionalismo y de la muerte de Don Venustiano Carranza, surge entonces el grupo denominado los_sonorenses, con los cuales se logra parte de la paz, incluyéndose el denominado régimen político, el cual lo constituyeron dos personajes: Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles, el primero, se convertiría en un elemento catalizador muy importante para dar inicio al periodo de las instituciones, donde las clases populares fueron el centro del proceso, esto es privilegiando lo social; el segundo marcaría la creación de un órgano político de unidad nacional. La historia descriptiva y analítica de un partido político como el PNR, determina cuestiones que van desde el conocer ¿qué factores confluyeron en el surgimiento de un partido político? ¿Qué se logró con su formación?, hasta establecer ¿cómo reaccionaron las fuerzas políticas del momento? Las preguntas anteriores condicionan un modelo de explicación o interpretación de los partidos políticos y las relaciones de poder entre otros organismos del centro y la periferia. La formación de un órgano político en el sentido de su estructura, de su organización como tal, obedece a factores trascendentales de la vida de un país, en su sentido social y político, sin dejar a un lado el aspecto económico. En un país como México, proveniente de La llegada del General Álvaro Obregón a la presidencia ( 1920-1924), estableció una probable formación hegemónica entre los jefes revolucionarios regionales, que después se siguiente cita alusiva a las adhesiones que recibía el naciente partido en el año de 1929 en el Estado de Nuevo León, donde el Comité del Partido Nacional Revolucionario envía un aviso al Partido Social Democrático de Nuevo León, el cual textualmente dice: "Entre las adhesiones recibidas para el Comité Organizador del Partido Nacional Revolucionario, figura aquí con toda oportunidad la que envió dicha agrupación (El PSD) .. .. discrepancias de criterio en lo referente a candidaturas presidencia/es, hicieron que esa agrupación (PSD) se abstuviera de concurrir a la convención ... donde.: .se proclamó la candidatura del señor Pascual Ortíz Rubio para la Primera Magistratura del país ...la injustificada ( .. .) rebelión determinó que este partido declarase en suspenso sus actividades políticas". (AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 4) vería trastocada por la rebelión de 1923, incluyéndose que en 1926, durante el gobierno de Plutarco Elías Calles, se desató el conflicto cristero entre el Estado y la Iglesia. Es decir, la sintomatología procedía a determinar que el gobierno debería de buscar o elaborar una herramienta que le asegurara la estabilidad del país, y que a su vez le permitiera que los ojos del mundo voltearan a ver a la nación como un territorio de inversión y garantías para el florecimiento económico progresivo. Los elementos del Estado mexicano y de cualquier otro se fundamentan en un marco legal, el cual estaba ya elaborado, un territorio delimitado, una serie de símbolos, una figura que tome decisiones y que sustente poder legítimamente para realizar actividades en beneficio de la población, una institución como la Iglesia (con un relación pendiente de armonizar), un ejército para su protección, agrupaciones sociales y políticas (clubes o partidos políticos) donde la población pudiera participar en la construcción del país. Sin embargo, dos de ellos se encontraban en conflicto: los partidos y el ejército. El ejecutivo tenía obstáculos que no le permitían -ejercer el poder serenamente, pues los problemas los causaban los mandos del ejército, los caudillos y caciques regionales, que utilizaban " ...sus huestes armadas, más o menos obedientes y leales aljefe revolucionario, y los caciques de los pueblos y regiones dominaban todo el panorama político" (Córdova, 1985:50), dichos personajes poseían una amplia gama de habilidades como el carisma, y la inteligencia en la administración, pues marcaban pautas importantes para el manejo del poder político. "Entre 1917 y 1928, la vida política se había desarrollado en torno al presidente y a los caudillos. La mayor parte de los partidos políticos, grupos, asociaciones y sindicatos habían conocido una existencia dependiente de los jefes revolucionarios, careciendo de una ideología precisa y de una organización sólida". (Garrido, 1982:63) Lo anterior, no fue un hecho aislado, al contrario, sucedió en otras entidades del país y quiero resaltar que ya estando casi constituido el PNR, las rebeliones aparecían constantemente, así como también lo hacían distintas agrupaciones políticas que pretendían participar en la institucionalización del país. Pero también existieron elementos catalizadores que forjaron la formación y consolidación- del PNR, el primero es la imagen que expresaba el país hacia la economía mundial, otro fueron los caciques y los caudillos, y sobre todo, el mayor acontecimiento, el asesinato del General Álvaro Obregón, en 1928. Este último suceso aceleró el proceso de formación del PNR, a fin de evitar la lucha por el poder presidencial. "El partido oficial surgió de la crisis política de 1928 ... del vacío de poder dejado por el asesinato del general Álvaro Obregón, presidente electo y caudillo indiscutible de la mayoría de las fuerzas políticas". (Meyer, 1984:309) El objetivo central de la clase poderosa era la organización política del país y su fase administrativa. El general Plutarco Elías Calles utilizó como herramienta básica el tema de la revolución mexicana y sus ideales para aglutinar Una forma de comprobar su marcada intervención y su poderío lo encontramos en la 30 31 �Washington el que México encontrara el camino de la estabilidad". (Garrido, 1982:71) a todas las agrupaciones políticas, esto fundamentado en corrientes teóricas e ideológicas expresadas en discursos que evocaban ferozmente un poderoso nacionalismo, auspiciado por una gran retórica: la consolidación del Estado y la legitimación para llegar al poder, alejándose de los golpes armados. "El gobierno callista se había propuesto la consolidación del aparato estatal posrevolucíonario .....El aparato burocrático era todavía débil, los grupos de campesinos armados que exigían tierras actuaban en .todo el país y los militares continuaban considerándose como los árbitros de los problemas". (Garrido, 1982:63) El general Calles no solo se abasteció de esas influencias ideológicas, sino también de partidos de enfoques y plataformas distintas, tanto de izquierda como de derecha, por ejemplo, ". ... el presidente [Calles] pudo obtener la más amplía información con García Correa sobre la organización del Partido Socialista del Sureste y con Portes Gil sobre el Partido Socialista Fronterizo." (Garrido, 1982:71). Calles observó la realidad del país y de la propia pobtacíón desde todos los frente posibles a manera de no dejar ningún cabo suelto, y que la población tuviera la visión que en ese partido estaban constituidas todas las fuerzas del país tratando de de dar solución a la mayoría de los problemas de la nación. Inclusive, muchos de sus allegados estaban muy apegados al estudio de "tesis del radicalismo francés y de la socialdemocracia alemana ... ". (Garrido, 1982:72) a: La pregunta central era cómo se había logrado dicha consolidación del Estado habiendo tantas discrepancias entre los jefes revolucionarios, apareciendo un sinnúmero de agrupaciones políticas, el nerviosismo de la actuación ante los ojos del vecino país americano, las rebeliones y las luchas por él poder en el seno del gobierno. Básicamente, un factor importante era el elemento ideológico y del discurso basado enteramente en análisis de organizaciones políticas a nivel mundial, ordenadas por el General Plutarco Elías Calles. Este personaje comentaba que: "Había hecho conocer su proyecto a varios de sus colaboradores ( ...) encomendó a Puig Casauranc que hiciera un estudio de la formación y del proceso histórico recorrido por los partidos orgánicos en Francia, en Inglaterra y en los Estados Unidos y de estudiar en particular en este último país, la formación del Partido Republicano y del Partido Demócrata". (Garrido, 1982:282) Asimismo, conjuntó a otras influencias de origen latinoamericano como la Alianza Popu lar Revolucionaria de América, "el APRA peruano, cuyo fundador, Víctor Raúl Haya de la Torre, había vivido algún tiempo en México en donde había expuesto sus ideas sobre un partido de masas no comunista .. ." (Garrido, 1982:73). La realidad era que Calles estaba analizando todas las perspectivas políticas de organizaciones y se avecinaba a conformar el partido de unidad, cuando ocurre el artero asesinato del General Obregón en julio de 1928, to que lo apresura a confirmar el proyecto y aglutinar a sus allegados. La formación del partido no fue realizada inesperadamente, sino que fue tejida con un amplio sustento teórico-ideológico: "El proyecto de Calles correspondía sin duda a un análisis de la realidad mexicana .. ..influida por los puntos de vista del embajador norteamericano Dwight Morrow ... su experiencia como abogado y como político y teórico constitucionalista le permitió ilustrar al sonorense a este respecto. Era un interés del gobierno de El proceso de la construcción. "El propio Calles comunicó el proyecto a Portes Gil en los primeros días del mes de agosto de 1928 .. .Después de muchas reflexiones sobre la grave situación que se ha creado como consecuencia de la inesperada muerte del general O~regón, he meditado sobre la necesidad de crear un organismo de carácter político, en el cual se fusionen todos los elementos 32 dirigentes conocidos, como Antonio Díaz Soto y Gama y Aurelio Manrique. Tenía el prograina claro, de propiciar la reforma agraria". (Cossío, 1973:41) revolucionarios (. ..) la organización de un partido de carácter nacional servirá para constituir un frente revolucionario ante el cual se estrellen los intentos de la reacción (. . .) se evitarán los desórdenes que se provocan en cada elección". (Córdova, 1985:37) Mientras, en el Estado de Nuevo León aparecían distintas organizaciones políticas: "El partido Defensores del Proletariado, según acta notarial del 3 de mayo de 1924; el registro del Partido Liberal Rojo de Nuevo León, de acuerdo a su expediente en Garza García en marzo de 1925; el Partido Liberal de Nuevo León con Don Santiago Roe/ como su presidente, según oficio del 9 de junio de 1926; la integración de la mesa directiva del Club Liberal Simón Montemayor en el municipio de Santiago el 9 de septiembre de 1925". (AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 3). Durante este periodo, México vivió transformaciones serias en todos sus ámbitos, la necesidad de poder encontrar progreso tecnológico e industrial auspició la transformación de la sociedad a razón de urbanidad, donde el aspecto rural pasaba a segundo término en et plano social; en el plano político, las relaciones de gobernantes, caciques y jefes rurales mantenían una media estabilidad, la cual se vio amenazada por la crisis económica de 1929. El punto central de esta investigación acerca del sentido organizacional del PNR se centra en tres variantes, que van desde la inestabilidad política y social, el asesinato de un presidente electo, la crisis mundial de 1929, que definitivamente nos dan respuesta a la formación del partido, pero no a la organización y a su sentido de aglutinación. El grupo obregonista necesitaba asegurar el poder, mientras el General Calles se movía con el mismo objetivo, pero de manera civilizada y unida, aunque cada personaje político destacado estaba participando con un bando, ante lo cual, la vía pacífica no era viable y ante la demanda de solución analizan la opción de encuadrar a los revolucionarios en un partido político que " .. .nació ...de la necesidad de contener el desmembramiento de la familia revolucionaria ... ". (Cossío, 1973:38) Inclusive, existen datos referentes a oficios girados desde México al Secretario de Gobierno en el Estado de Nuevo León, esto con el propósito de lograr la inscripción de partidos que mantengan representatividad en la entidad y que al momento de efectuar actividad no sean molestados, como por ejemplo, "se solicita la inscripción del Partido Laborista Mexicano el 20 de abril de 1926; en igual caso la creación del Partido Nacional Socialista, el cual se le notifica al Gobierno del Estado el 4 de octubre de 1924"(AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 3). Asimismo, surgen cambios internos en distintas agrupaciones de orden político, dentro de estas modificaciones sobresalen las siguientes: "Renovación de mesas directivas como la del Partido Independientes de Nuevo León el 26 de enero de 1927; igualmente, el Partido Ferrocarrilero de Nuevo León en agosto del mismo año; además del Primer Testimonio de la Proculización del Acta Constftutiva del Partido Socialista Democrático de Montemorelos el 24 de mayo de 1927". (AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 4) Obviamente, existía la necesidad de orden, el cual se observaba en el surgimiento de varias organizaciones, no sólo a raíz de la muerte de Obregón, sino desde 1919. "Simplemente en la República Mexicana apareció un Partido Constitucional Fronterizo, un Club Constitucionalísta Democrático y el Partido Laborista en diciembre de 1919 (. . .) su composición mostraba mayor homogeneidad. El Nacional Agrarista fundado en 1920, contaba con En documentos encontrados en el Archivo General del Estado, refuerzan la tesis de que la creación del PNR y sus órganos constitu- 33 �tivos fue con la idea de estabilidad política y económica que no afectara el camino de las relaciones con Estados Unidos, tan así que "el Programa del Partido Nacional Antirreleccionista del 8 de abril de 1927". (AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 4), refleja claramente la situación del país y la urgente necesidad de organización en el centro y periferia, pues dicho partido integrado por ciudadanos identificados con las ideas revolucionarias iniciadas en 1909 pugnaban por: "Fundar institución democrática fuerte, el ejercicio de la ciudadanía, y la democratización del ejército, pues el Estado político decae y el progreso industrial alude al mundo moderno" (AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 4). Aquí está expresada la necesidad de modernizar al país en todos sus ámbitos, el político, económico, cultural y educativo, pero todo empezaría por obvias razones desde la perspectiva del surgimiento y democratización de las instituciones. una doble estructura que fundamentó la creación del Partido Nacional Revolucionario. Es decir, la doble estructura constaría primera-. mente de la directa, la cual estaría formada por los fundadores y los miembros del partido, desde un comité central o nacional, su secretaría y los comités estatales y municipales; mientras, la otra estructura se denominaría indirecta, bajo la amalgamación de todos los distintos partidos nacionales, locales y municipales de todas las corrientes ideológicas. Esto explicaría el sentido de organización. Sin embargo, lo que aún no está claro es la forma en que dichas instituciones aceptaron adherirse al PNR a pesar de sus diferencias ideológicas, aunque éstas solo diferían en relación a los medios para llegar al objetivo y no al objetivo central. La mita de las instituciones políticas a nivel nacional y regional era el mismo, lo cual significaba la sintonía de los órganos para mejorar la situación preponderante del país, pero de qué manera se relacionaban dichos partidos si algunos por ideología no confluían, o simplemente por ser grupos opuestos. La respuesta está en la necesidad de entrar al juego de poder, de querer gobernar para aplicar los planes de trabajo de cada agrupación, independientemente de las ideas diversas de cada grupo. La proposición fue la unidad de grupos relacionados con los intereses de la revolución, de un cambio o transformación para la sociedad en todos los rincones del país , en eso todos coincidían. Anteriormente se han mencionado algunas agrupaciones políticas en el estado de Nuevo León, las cuales se constituían, pero no se había comentado de su participación en elecciones. Por lo pronto, en el año de 1923 contendieron 18 partidos en elecciones en diversos municipios y 6 para los Supremos Poderes del Estado, los cuales menciono a continuación: "El Partido Constitucional Independiente, el Partido Demócrata de Nuevo León, Partido Independiente de Cerralvo Nuevo León, Partido Regional de Lampazos Nuevo León, Fuerzas Vivas de Nuevo León. Constitucionalista Neoleonés, Obreros y Campesinos, Reconstructores Libres de Nuevo León, Partido Independientes de Nuevo León, Luchadores de la Libertad, Partido Nacional Ferrocarrilero y Adherentes, Partido Liberal de Nuevo León, Partido Social Republicano, Partido Constltucionalista de Sabinas Hidalgo Nuevo León". (AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 2) El Partido Social Democrático de Nuevo León. 1929 La estructura Actualmente, en la vida política moderna, los partidos generalmente mantienen una estructura directa en cua[lto a su organización para con sus miembros y población . Sin embargo, Luis Javier Garrido en su libro: "Partido de la revolución institucionalizada", habla de Para este año, no aparecía rastro de nuestro partido dominante en el Estado, el Partido Social Democrático de Nuevo León riormente es adherido al PNR, encontrando para 1929 oficios membretados, los cuales dicen "Partido Social Democrático de Nuevo León, órgano en el Estado del Partido Nacional Revolucionario de México". {AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 4) (P.S.D. de Nuevo León). Pero, "Para el 8 de junio de 1924 apareció en un periódico denominado "Independencia" el acta constitutiva del Partido Defensores del Proletariado de Nuevo León. En 1925 aparecía el Club Liberal Simón Montemayor en Santiago Nuevo León, el Partido Liberal Rojo de Nuevo León; surgió el Comité Central Director de los Partidos Unidos de Nuevo León, dentro del cual se encontraban el Partido Constitucionalista Neoleonés, Fuerzas Vivas de Nuevo León, Luchadores de la Libertad Independientes de Nuevo León, el Partido Nacional Ferrocarrilero y el Socialista de Obreros y Campesinos". (AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 3) La unión de agrupaciones surgía en épocas electorales de dos formas: primero, con miras a elaborar planes para contender en las elecciones; segundo, para solidarizarse con las demás y enfrentar problemas laborales. De esta forma, "en 1927 aparecía en la escena política regional el Gran Partido Popular Antirreleccionista de Nuevo León. En ese mismo año surge el Partido Social Democrático de Nuevo León, su inicio está fechado específicamente "El día 18 de julio de 1927, Galdino P Quintanilla y Román Garza Salinas se presentan ante el Notario Público Daniel J. Morales con el fin de que protocolice el Acta Constitutiva del PS.D. de Nuevo León (. ..) que había sido firmada por cien ciudadanos que se requerían legalmente. Acto seguido, se declara instalada la Convención, teniendo como Presidente de la misma al Lic. Aarón Sáenz" (Sifuentes, 1989: 20). El aspecto más importante del surgimiento de este partido político en el Estado, radica definitivamente en la unidad de las agrupaciones políticas. Como se constata en el texto llamado "Folletos de Historia del Noreste", el cual textualmente dice: "... se plantean los objetivos de disminuir la pluralidad, consecuente debilidad so- · cial y política de los partidos cuando se dividen y subdividen en demasiados grupos; también se plantea la necesidad de organizar, sobre principios adecuados, las fuerzas sociales y políticas del Estado ... " (Sifuentes, 1989: 21 ). Poste- 34 35 Para el mismo año de 1929, el P.S.D. ya había logrado adherir al Club Político Álvaro Obregón de Pesquería Chica Nuevo León, además de fomentar la cooperación para resolver problemas en los trabajos. Su objetivo, era captar y aglutinar partidos regionales para el PNR, y vaya que lo estaba logrando, y lo más sobresaliente es que su Comité Ejecutivo · estuvo conformado por: "El Presidente, Lic. Aarón Sáenz; Primer Vice-Presidente, Jerónimo Si/fer; Segundo Vice-Presidente, lng. Plutarco Elías Calles Jr; Secretario del Interior, David A. Cossío; Secretario del Exterior, Marcelino Hinojosa. El Comité de Estado lo conformaban: El Presidente, lng. Plutarco Elías Calles Jr.; Vice-Presidente, Lic. Antonio García González; Secretario General, David A. Cossío; Secretario del Interior, Francisco A. Cárdenas y Secretario del Exterior, Manuel Cortes". (AGENL, Sección Congreso del Estado: Caja 4) La estructura del Partido Social Democrático de Nuevo León está bien auspiciada si su funcionamiento fuese en la modalidad nacional, lo cual no se cumple, es sólo regional, en Nuevo León. En cambio, el PNR en su contexto nacional mantenía una estructura directa "...constituida por los órganos de dirección ejecutivos que toman la forma de comités ejecutivos y que se distribuían a lo largo de la estructura jurídico-política nacional" (Nava, 1984:39). Es decir, Comité Ejecutivo Nacional, Comités Estatales y al último los Municipales. Además, la otra estructura denominada indirecta (Garrido, 1982:50), funcionaba a la perfección, siendo conformada por los partidos pequeños de las regiones en los estados de toda la República Mexicana, los cuales tenían la función de encontrar más adeptos para el PNR. Sin embargo, la estructura organizativa se configuraba de la siguiente manera: "Formada por/os Comí- �En síntesis, el P.S.D. de Nuevo León tenía la encomienda de formarse como órgano de reclutamiento en el Estado para su jefe mayor, el PNR. La manera de comprobación de lo anterior, está determinado por las estructuras rnternas y externas ya mencionadas ampliamente, ya que éste jamás eliminó ningún organismo político, al contrario, los acercó a su plan de trabajo y a su funcionamiento operante a gran escala. tés Directivos; este tipo de comités se com. ponían de un representante de cada una de las entidades políticas estatales de la federación, en el caso del Comité Directivo Népcional; y de un representante de cada uno dé los partidos regionales o locales en el caso del Comité Directivo Estatal o territorial". (Nava, 1984:39) i Los partidos regionales no sufrían ningún cambio en su estructura interna, sólo se afiliaban al PNR por coincidir con los propósitos u objetivos de lucha o por acercarse fechas de elecciones donde necesitaban la mayor cantidad de apoyo y " .. .la creación de los comités directivos fue motivada por la necesidad de conceder a los partidos regionales un amplio espacio de expresión política en sus ámbitos de acción- sus territorios y municipios ... " (Nava, 1984:39) local funcionó con características satelitales, pues el Partido Social Democrático fusionó a otros grupos políticos fungiendo como representante del PNR a nivel regional. Todo esto fue producto de las circunstancias o del contexto de la época en sus ámbitos social, económico y político. La fórmula concluyente de este estudio fue que a mayor asociación de grupos políticos, sería también mayor la estabilidad nacional y regional del país, pues la conectividad de ideas políticas de cada agrupación establecería proyectos con la misma visión de estado, auspiciada por una figura carismática regional. Conclusiones La investigación de un partido político tomó como base el establecimiento de la i'mportancia de la interdisciplinariedad de las ciencias sociales, el estudio de la sociedad en pasado y presente junto a las causas y consecuencias del acontecimiento. Actualmente, la región norte del país en especial el Estado de Nuevo León es considerado como una de las regiones de mayor crecimiento económico e industrial de México, este es un aspecto argumentativo y de viabilidad, ya que debido a la estructuración del poder a través de un partido fuerte se consagró el desarrollo del país. Nuevo León es hoy parte de la columna vertebral de la nación, pues a través de esta región circula el flujo comercial que produce empleo a un sinnúmero de habitantes. Esta razón determinó el análisis del PNR, que logró trazar el camino de la inversión extranjera. Quizá el origen y objetivo del Partido Social Democrático de Nuevo León esté entre los integrantes de su comité. El partido mantenía entre sus filas a una figura importante de la política regional, y hasta nacional, "el Licenciado Aarón Sáenz, abogado y militar, incorporado a la Revolución Mexicana en 1913, donde posteriormente pasaría a las órdenes de Álvaro Obregón siendo su Secretario Particular y Jefe del Estado Mayor. Diputado Federal en la XXVII Legislatura de 1917y 1918. Jefe dela campaña política para la reelección de Álvaro Obregón en el año de 1928. Además, electo gobernador de Nuevo León en 1927". (Cavazos, 1984:425). El perfil biográfico es importante debido a que "era ampliamente conocido en los círculos empresariales de Monterrey por su trayectoria de hombre-de negocios (El Zar del Azúcar, se le llamó) lo que le valió ser aceptado por los grupos económicos y financieros locales" (Sifuentes, 1989: 21 ). Lo anterior, fue el catalizador para la aglutinación de partidos regionales pequeños en el P.S.D. de Nuevo León, pues su personalidad política destacaba en el Estado auspiciado por sus importantes cargos en el gobierno, ".. .su figura de candidato...representó la unificación de la mayoría de los grupos políticos del Estado ... "(Sifuentes, 1989: 21) En los resultados obtenidos del presente estudio se confirma que la creación del PNR en el país, fue factor decisivo en la consolidación del Estado político mexicano, esto debido a sus partidos satélites como el Partido Social Democrático en Nuevo León que representó los ideales del organismo nacional. BIBLIOGRAFÍA Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL). Sección Congreso del Estado. Asunto Partidos Políticos. Caja: 2. Años 19221923, Caja: 3. Años 1924-1926. Caja: 4. Años 1927-1934. González Casanova, Pablo. La Democracia en México. Editorial Era. México, 1965. Memoria: Los Problemas de la Democracia en el Mundo Actual (México, Nicaragua, Cuba, E.U.A), UANL/ FFyL. Monterrey, México, 1988. Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León. UANL. Monterrey, México, 1984. Meyer, Lorenzo y José Luis Reyna. Coord. Los Sistemas Políticos en América Latina. Siglo XXI Editores. México, 1984. Córdova, Arnaldo. La Formación del Poder Político en México. Ediciones Era. México, 1985. Nava Nava, Carmen. Ideología del Partido de la Revolución Mexicana. Centro de Estudios de la Revolución Mexicana "Lázaro Cárdenas", A.C. México, 1984. Cosío Villegas, Daniel. El Sistema Político Mexicano. Ediciones Joaquín Mortiz. México, 1973. Sifuentes Espinoza, Daniel. Folletos de Historia del Noreste: Itinerario Político de Nuevo León 19001929. Centro de Investigación de Historia Regional (CIHR), UANL, 1989. Garrido, Luis Javier. El partido de la Revolución Institucionalizada. La Formación del Nuevo Estado en México (1928-1945). Editorial Siglo XXI. México, 1982. Fue esencial mencionar la cantidad de partidos que conforman la organización a nivel nacional en conjunto con los grupos o asociaciones a nivel estatal o local. Esto definió al PNR como un partido de partidos, que en el caso 36 37 �Entorno Universitario de la Preparatoria 16: tradición y presencia de la escritura docente Ernesto Castillo Los antecedentes L i a revista Entorno Universitario de la Preparatoria Núm. 16, se fundó en febrero de 1999, y al frente de la misma estuvieron los maestros Concepción Martínez Ávila, Ricardo Martínez Cantú y Ernesto Castillo, revista que salió gracias al apoyo del ingeniero José Hernández Cervantes, quien en ese momento fungía como director de la institución y avaló el presente proyecto editorial. En relación al título que lleva el presente artículo, "Entorno Universitario de la Preparatoria 16: tradición y presencia en la escritura", es porque algunos de los docentes que participaron en la fundación de la Preparatoria en 1974, comenzaron a distinguir a la institución como una escuela con profesores que además de cumplir sus actividades docentes, y en algunos casos administrativas, se dedicaban a escribir cuentos, reseñas literarias, poemas, artículos en general y otro tipo de textos, (además de los textos académicos para las distintas materias). Entre esos profesores que combinaron escritura y docencia hacia mediados de la década de 1970 y primeros años de la institución están: Sil_ via Mijares, Miguel Covarrubias, Alfonso Reyes Martínez, Horado Salazar Ortiz y Ricardo Martínez Cantú, principalmente. A excepción de Silvia Mijares, el resto de autores se destacaron en las décadas posteriores {las de 1980 y 1990) por participar en diversos proyectos editoriales relevantes, así como les distinguió la producción de obras literarias. Hojas de cultura, fue el primer espacio cultural impreso de la Preparatoria 16 que circulaba entre maestros y alumnos. El diseño de la publicación lo realizó el arquitecto Alfonso Reyes Martínez; en Hojas de cultura colaboraban alumnos y maestros. La presencia del poeta español La primera directora de la institución fue la doctora Silvia Mijares Mendoza y en su administración fue inaugurada la biblioteca de la preparatoria con el nombre de Pedro Garfias, al mismo tiempo el pintor Gerardo Cantú elaboró un dibujo con el rostro del poeta español y lo donó a la institución. También en la administración de la doctora Mijares se imprimió una edición de unos de los títulos más conocidos del poeta arriba mencionado y que lleva el título de Ala del sur. Época en la cual Alfonso Reyes Martínez y otros escritores universitarios editaban la revista Salamandra. Posteriormente en la administración del ingeniero Jaime César Vallejo Salinas se realiza una reedición de Ala del sur, mientras que en la administración del licenciado Sergio Antonio Escamilla Tristán se editó una antología del poeta español y además un apartado con ilustraciones del poeta realizadas por artistas locales; por su parte a la administración del ingeniero José Hernández Cervantes le tocó celebrar el centenario del poeta con un ciclo de conferencias y un homenaje en la tumba del poeta exiliado. • Egresado del Colegio de Letras Espm7olas de la Foc11/tad de Filosofía y Letras (UANL), pertenece al Co11sljo Consultivo de la revisto Oficio y sa último libro es el ensayo "Flores en el Desierto". Poesfajeme11i11a deJ!oJJterrey,febrero de 701 l. De algún modo lo anterior influyó para continuar con esa tradición y seguir publicando obras en los diversos géneros literarios, pero algo más importante, de ahí emergieron maestros que más adelante hicieron presencia en la escritura: Leticia M. Hernández Martín del Campo, Celia Nora Salazar, Ornar Villarreal, Josefina Díaz Olivares y Ricardo Martínez Cantú; en el caso de Ricardo Martínez Cantú ya escribía desde que se fundó Hojas de cultura. Esa tradición que existe por la escritura en la Preparatoria 16, se refleja a través de la producción editorial que durante las distintas administraciones se han editado, entre ellas: tres libros dedicados al poeta español Pedro Garfias, Sembrador adelante (1992), antología poética de Luis Tijerina Almaguer; Dos cuentos (1992), de Luis A. Lucio y Ornar Villarreal; La cuarta pared (1992), libro de fotografía de Erick Estrada; Después de la lluvia (1995), colectivo de narrativa universitaria de maestros de la institución; Monterrey, voces del viento (1997), libro conmemorativo por el 400 aniversario de Monterrey; Las piruetas del perico (1998), de Luis Antonio Lucio, y La oruga en la rosa (1999), de Ernesto Castillo, entre otros títulos que apelan a esa tradición literaria. Entorno Universitario Anotamos arriba que la revista Entorno Universitario nació en febrero de 1999, y en la presentación del primer número leemos: "¿Por qué nace Entorno Universitario? Fundamentalmente para sumarnos al conjunto de esfuerzos editoriales y ser un espacio más de los universitarios -en específico- y de la sociedad en general que dé cuenta del quehacer científico y humanístico que se realiza en Nuevo León" (Entorno Universitario, número 1, febrero de 1999, p. 1). Desde un inicio la invitación fue para los maestros de la preparatoria que desearan manifestar sus inquietudes literarias, históricas, pedagógicas o de divulgación científica , sin embargo, también se hizo una extensión a los diferentes investigadores de escuelas y facultades de la UANL y a los intelectuales en general del área metropolitana de Monterrey. La revista cumplió en febrero de 2012 13 años de estarse publicando ininterrumpidamente, entre los colaboradores externos están los nombres de Israel Cavazos, Jorge Pedraza, Antonio Olvera, Ismael Vidales, Lydia Espinoza Morales, Laura N. Medellín Mendoza,Armando J. Contreras, Erasmo Torres López, César Morado, Benjamín Galindo, María Zebadúa, Elvia E. Salinas Hinojosa, Salvador Aburto, Eligio Coronado, Andrés Mendoza y Antonio Guerrero, entre otros autores del área metropolitana. Sin embargo, los maestros de la Preparatoria 16 que han estado presentes con sus textos y ofreciendo propuestas literarias son: Osvaldo Fematt, Noé Melesio Pérez, Leticia M. Hernández Martín del Campo, Josefina Díaz Olivares (1946-2002), Celia Nora Salazar Garza, Ornar Villarreal, Luis Antonio Lucio, Ricardo Cantú, Rafael Olivares y Ernesto Castillo, principalmente; autores que en su mayoría han publicado uno o dos libros. Estilos y temáticas Ricardo Martínez Uno de los escritores que fundó Entorno Universitario es Ricardo Martínez, y sin temor a equivocarnos, es el que mayor presencia ha tenido en el contexto intelectual regiomontano gracias a lo trascendente de sus propuestas literarias e inquietudes académicas en lo general. Sus primeras participaciones como escritor las realizó en el espacio periodístico Hojas de cultura que ya mencionamos arriba y en donde colaboró con reseñas y artículos en lo general. Como maestro de la Preparatoria 16 Con el anterior propósito, entre otros, comenzaron el proyecto los maestros Ricardo Martínez Cantú, Concepción Martínez Ávila y Ernesto Castillo. 38 39 �elaboró libros para las materias de Ética y Filo. sofía, pero su producción literaria y propuestas innovadoras en dicho campo se da entre 1999 y casi diez años después cuando opta por no escribir y retirarse de ese ámbito. Parte de su producción literaria puede leerse en sus siguientes libros: Verdaderas palabras (1999, UANL), E/ libro de la luna libre (Conarte, 2001 ), Todo el mundo en un solo lugar (Conarte, 2004), Luna de mascar (Conarte, 2006), principalmente. También es importante externar que sus poemas han aparecido en revistas locales y extranjeras: El Correo Chuan, Armas y Letras; PO, Crítica; El Generador (España), y Malahat (Canadá). Su libro Por la falsa profundidad de los espejos fue finalista en el Premio Internacional de Poesía "Desiderio Macías Silva" 2005. La poesía y el cuento Dos de los géneros que cultivó hasta el momento de la presente nota, fueron la poesía y el cuento. Ricardo Martínez estudió la licenciatura en Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL; posteriormente la maestría en artes en la misma institución. Comentamos estos datos porque esa formación académica influyó en su quehacer literario. Su primer libro de poesía, Verdaderas palabras, es el inicio de un encuentro consigo mismo y ahí encontramos también los diversos temas que posteriormente desarrollará en distintos cuentos. y solucionan a/revesados y laberínticos embrollos. Ponen término feliz al centenario sueño de las princesas encantadas, devuelven al sapo su original aspecto humano y aplacan -mejor que las lanzas las espadas y las cachiporrasª cíclopes, gigantes y otras horribles bestias. Convierten en dragón al ratoncito espantan los espantos y hacen que el diablo retroceda y salga huyendo con el rabo entre las piernas. Griegas y Latinas y Español. Incansable exigía a sus alumnos dar el máximo esfuerzo siendo ella el mejor ejemplo de lo que predicaba". (Entorno Universitario, número 15, junio 2002) sorprendentemente azul marino. (p. 117) Otro elemento importante en la producción literaria de Ricardo Martínez es que distintos poemas parecen cuento y viceversa, algunos de sus cuentos parecen poemas, a menudo acude al elemento fantástico para determinar la condición de su producción literaria, aspecto que apreciamos en su libro de cuentos Luna de mascar (Conarte, 2006). Los primeros libros que redacta están en el ámbito didáctico, libros de texto relacionados con las materias de Taller de Redacción, Etimologías Griegas y Latinas. Además de la anterior-producción editorial, la maestra Josefina Díaz también incursionó en la literatura y desarrolló diferentes géneros: elaboró las tradicionales "calaveras", dedicó poemas a su hija y a la vida en general, esporádicamente escribía cuentos e incursionaba en el ensayo. (p. 105) A partir de un elemento cotidiano como lo que implica recibir o dar un beso el autor nos remite a diferentes reflexiones mediante el lenguaje cotidiano sin perder el nivel poético, y en donde prevalece la reflexión fina y amena de principio a fin del texto. Entonces, Ricardo Martínez utiliza el lenguaje poético para mostrar sus opiniones de diversos temas cotidianos, como fue el caso del beso, pero también en el presente poemario resaltan los temas que más adelante abordará en sus cuentos o narrativa: el tema de la eternidad, Dios, los astros, la luna, sin faltar lo relacionado con la ciencia ficción y los múltiples seres que desprenden de la imaginación. En su versión del origen del Cerro de la Silla, escribe: Cuando el valle donde ahora está la ciudad de Monterrey era fondo de mar jurásico el cerro de la Silla fue una isla. De Verdaderas palabras podemos decir que cada uno de sus poemas son como un diálogo constante con el receptor, idea que podemos apreciar en su poema "Santo remedio", al inicio de la segunda estrofa escribe: Antes no había caballos, pero Dios ya había creado una montura y cabalgaba por planicies acuáticas increíblemente planas, por un mar sin olas Los besos sirven prácticamente para todo: permiten enfrentar con éxito complicadas circunstancias 40 Luna de mascar va a ser su último libro de cuentos en donde concentra algunas de las ideas que le obsesionaron en su producción literaria: descripción de personajes y ámbitos que rebasan lo cotidiano, los espejos, la luna, el rompimiento constante de la realidad como una forma de crear contextos literarios. En tres obras podemos apreciar su inclinación por la escritura: Después de la lluvia, antología literaria en la cual participa con relatos, Raíces de eternidad, ensayos sobre escritores mexicanos y en la obra póstuma Una vida entera en donde existe una antología de su obra. Con respecto a esta obra, la escritora Patricia Laurent Kullick, escribe: "Ricardo cocina sus cuentos en un laboratorio cortazariano y luego les agrega, con la destreza de un hechicero, la exacta dosis de verosimilitud que vuelve entrañable el viaje por la imaginación de este autor regiomontano, al que hay que seguirle la pista". (Entorno Universitario número 26, enero Otros autores de la Preparatoria 16 y que colaboraron en la revista con producción literaria son Luis Antonio Lucio López y Carlos Ornar Villarreal, quienes de manera colectiva publicaron el libro Dos Cuentos; obra que surge gracias al reconocimiento que ambos obtienen en un concurso de cuento. Y de manera individual a Luis Antonio Lucio López se le publica los relatos Las piruetas del perico; mientras que a Leticia Magdalena Hernández Martín del Campo publicó Seis cuentos indecorosos y dos 2007,p. 32) Josefina Díaz Olivares (1946-2002) Josefina Díaz Olivares estudió la licenciatura en letras españolas de 1972 a 1977 y trabajó durante 27 años en la Preparatoria 16. Al respecto podemos citar las siguientes palabras de Celia Nora Salazar Garza: "El sueño de Fina fue ser maestra y a esa actividad se historias verdaderas. Nota: El presente artículo es una versión sintetizada de un capítulo concerniente al ensayo Características estilísticas y temáticas de dedicó en "la prepa" poniendo en ello todo su empeño y su pasión. Maestra de muchas generaciones impartió cursos de Taller de Redacción, Taller de Lecturas Literarias, Etimologías la escritura de los docentes del Nivel Medio Superior de la UANL. 41 �Fernández de Lizardi y "El Periquillo Sarniento" Roberto Guerra Rodríguez* a literatura es el arte de la palabra, ya que utiliza como materia prima el lenguaje, que es el instrumento de la comunicación, y se adapta a las diversas formas literarias para establecer una comunicación entre el escritor ( que proyecta en su obra literaria una concepción muy personal de la realidad) y el lector (quien recrea con su imaginación y su propia sensibilidad el mundo que le ha comunicado el autor). La literatura comprende tres ramas o géneros principales que son: narrativa, poesía y drama. La narrativa engloba a las obras literarias escritas en prosa, siendo dos sus formas de expresión: la novela, que es un relato extenso donde aparecen varios personajes y se trata un tema con profundidad; y el cuento, que es un relato corto con pocos personajes y el tratamiento de un tema breve. En la poesía el escritor se aparta más de la realidad y deja aflorar su propia sensibilidad buscando despertar la sensibilidad emotiva del lector. El género dramático está escrito a base de diálogos y su propósito es el de ser representado en un teatro. Además de estos tres géneros literarios, que son los tradicionales, el distinguido Maestro, Lic. Alfonso Rangel Guerra, entrañablemente ligado a nuestra Máxima Casa de Estudios, la Universidad Autónoma de Nuevo león, en su libro: "La Cuarta Presencia. Ensayos"1; incorpora con toda justicia al ensayo como cuarto género literario. Esta forma literaria fue tratada por primera vez por el escritor francés Michel de Montaigne (1533-1592), quien DI 4 1 2 asimismo le aplicó el nombre con que se le denomina. El ensayo es el tratamiento por escrito de un tema sin mucha extensión, con desenvoltura y sin formalismos, pero con conocimiento de causa, con experiencia y capacidad para fundamentarlo y discutirlo. lnc;;orporado de esta manera a la literatura, el ensayo ha enriquecido profundamente el arte de la palabra, de la comunicación y la cultura. Dentro de las Bellas Artes la literatura ocupa un lugar importante porque es un reflejo de la realidad, como un espejo donde se observa la vida, como una ventana por la que podemos asomarnos al mundo en las diferentes épocas que se nos presentan, a causa de que el escritor, mediante la observación de su realidad, aunada a su propia capacidad creadora, le da forma a su obra; por esa razón, cuando la sociedad evoluciona y se transforma, la literatura también cambia para poder seguir reflejándola. El escritor y su obra, entonces, asumen el compromiso con su tiempo, con la sociedad y con él mismo. El género novelístico, por ser el que trata un tema a profundidad, es el que permite al escritor expresar sus ideas con mayor propiedad. Aunque sus primeras manifestaciones se remontan al siglo I de la era cristiana en la Roma antigua; no es sino hasta la época del Renacimiento cuando encuentra su forma definitiva; lo que sucede cuando aparece la obro cumbre de la literatura universal: "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha" 2 , debida a Jfaestro Nomzaltsta, egresacjo de Ja_Escuela 1l_fig11el F. Afflltí11e-zy de la Normal Superio~/el Estado. rlct11afme11te lnbom en fa ['nivmidad Pedagóg1a1 Naao11al, U11if:1ad 198, y en la E~·~uela frepa!-ª!~na 1\u111.-? de la_ U.A.f:,.L. . .. Ra11gel Guerra, ,llfo11s0. La Cuarta Preseuaa. Ensayos. Colecc,011 Mas ,l//a ,\11111. 12. Ed1C101ZeJ Cmt1l/o . .1/omen"f), Jléxiro, 1995. • , · D F. 9 o Cervantes Saavedra, .lfiguel de. Don Quijote de la 1l1nncha. WM. Jackso11. !ne. Ed,tores. Afex,ro, ... I 6 . 42 la pluma del inmortal Don Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616). Esta obra se escribió con el propósito de acabar con el ciclo de las historias de caballerías, que habían llegado a las exageraciones más disparatadas; pero el tratamiento del tema, el lenguaje utilizado y las situaciones que ocurren en el desarrollo de la trama, la convirtieron en una verdadera novela, en toda la extensión de la palabra. Con ella nace en la literatura la novela moderna. Con el descubrimiento de América y la imposición de la cultura europea entre los pueblos americanos, llegaron a Hispanoamérica junto con todas esas manifestaciones culturales, las influencias literarias que allá se encontraban vigentes. Sin embargo, aún era necesario que se abonara bien la tierra para que comenzaran a surgir los talentos literarios que han dado brillo y distinción a los países que conforman nuestro continente; y el País del Águila y la Serpiente también ha sido tierra fértil en el campo de las letras, donde las plumas de grandes personalidades han brillado con luz propia dejando una huella imborrable en las páginas de la literatura universal. Asimismo, cabe el honor a nuestro país de que en su suelo haya surgido, en 1816 (precisamente en el año del inicio de la Independencia de México), la primera novela de América, la cual fue publicada por entregas y lleva como título "El Periquillo Sarníento" 3, siendo su autor el escritor mexicano José Joaquín Fernández de Lizardi, el personaje del que hoy nos ocuparemos. José Joaquín fue hijo único del matrimonio formado por el señor Manuel Fernández de Lizardi (originalmente el apellido era de Lizalde, pero la familia prefirió escribirlo de Lizardi) y la señora Bárbara Gutiérrez. Nació en la Ciudad de México, sin precisarse la fecha, salvo que fue bautizado en la Parroquia de la Soledad de Santa Cruz, el 15 de noviembre de 1776. De padres criollos -su madre era hija 3 4 5 de un librero de Puebla, y su padre, originario de la capital, se recibió ya tarde de médico--. La familia, aunque corta de recursos, parece haber disfrutado de cierta reputación profesional4 • Con el nacimiento del niño, la señora Barbarita nunca recuperó del todo la salud; pasó por períodos de recuperación y decaimiento, padeciendo de fiebres y otros problemas inherentes; hasta que finalmente murió tiempo después. El bebé de la familia fue amamantado por nodrizas y creció bajo el cuidado de dos tías y la abuela materna durante los primeros años de su infancia. "Me han contado que acabado de nacer, mis tías y abuelas se encargaron de mí crianza y atención. El bueno de papá, ante el desolador panorama de la lenta y progresiva muerte de mí madre Barbaríta, originada en unas fiebres puerperales, co·nvino en entregarme a los brazos alquilados de nodrizas o chichiguas. Hoy me daba el pecho una; mañana, otra extraña, porque nunca tuvimos suficiente plata para quedarnos con una durante una temporada larga. Por eso salí travieso y saltador o saltimbanqui; tengo un genio gruñón y resabido con propensiones a la borrachera, y soy goloso y enfermizo . .. A los dos años era un barrigón descolorido que se bañaba por campanada de vacante, y aproximadamente a los tres comencé con el eterno martirio de los catarros, la tos y /os constipados que, al poco, me dejaron medio raquítico . . . Soy alto, delgado, tirando a seco, trigueño, de rostro alargado y pálido, nariz recta, boca y cejas regulares; tengo ahora mi abundante cabellera entrecana. Mí cuerpo se ha ido encorvando y mí constitución enfermiza es evidente" 5 • El señor Manuel Fernández de Lizardi había interrumpido sus estudios de medicina desde 1761. Después de 17 años alejado de las aulas, volvió a inscribirse en el cuarto curso pa_ra proseguir sus estudios; logrando obtener el título de Bachiller en Medicina dos años des- Fen~ández de Lizordi, José Joaquí11. El Perú¡uillo Sarniento. Editorial Pomia. México, 1974. García Riva.s, Heriberto. 1.50 BiografUJS de M!:ximrws lluo;tra;. Editoria!Diana. Méxi.co, 1962. J J. Fdez. de Lizardi, p. 107. Palaz611, Maria Rosa. Autobiografia apócrifa deJJ. Fde~. de lizardi. Edito1ial Planeta. México, D.F., 2001, p. 22, 23. 43 f..,, �tomó algunos cursos de gramática latina. "En 1792, entregué mi fe de bautismo para inscribirme a los cursos de gramática latina con don Manuel Enríquez de Ágreda, quien me introdujo a los interesantes compendios de la historia sagrada y de la doctrina cristiana de Claude Fleury y José Pintón, a la 'Escuela de las Costumbres' de Blanchard, a 'El hombre feliz' de Almeida, a las obras de María Zayas y a los autores clásicos de Roma. Por cuenta propia me hice de un Don Quijote, que ha sido el libro de cabecera de mi melancólica existencia. Para la instrucción de gramática memorizábamos la obra de Antonio de Nebrija, demostrando que sabíamos aplicarla mediante un librito con su interrogatorio adjunto. Unos aprendieron latín vulgar en un cuadernillo. Gracias al Colectivo nos dedicábamos a construir moralejas o fábulas. Los mayores pudimos asomarnos a Cicerón, Virgilio, Horacio y a un Breviario sagrado. El ayudante del profesoF nos echaba una mano en la construcción de cláusulas y versos, corrigiéndonos, además, las declinaciones y los regímenes ... pués, en 1780. Ya convertido en médico, el señor Lizardi pensó en rehacer su vida, por lo que contrajo nuevas nupcias con doña María Josefa Torres6, integrando a su hijo José Joaquín con su nueva familia. Al mismo tiempo fue enviado a prestar sus servicios como médico en Tepozotlán, un pueblo cercano a la capital, por lo que la familia se trasladó a vivir en aquel lugar, donde el pequeño realizó sus primeros estudios. Durante esos primeros años de su vida escolar en Tepozotlán, el niño Fernández de Lizardi vivió diferentes experiencias con sus maestros y condiscípulos, mismas que después se reflejarían en su novela El Periquillo Samiento, escrita de una manera autobiográfica y perteneciente al tipo de la pícaresca. Habiendo terminado sus primeros estudios y siendo ya Lizardi un joven adolescente, como en Tepozotlán no existían colegios de enseñanza superior, la familia tomó la decisión de enviarlo a la capital para que realizara sus estudios universitarios en el Colegio de San lldefonso. En aquella época eran muy pocas las personas que sabían leer y escribir; y todavía era más reducido el número de las que podían realizar estudios superiores; además de que los colegios estaban controlados por las distintas órdenes religiosas, por lo que prácticamente todo el panorama cultural de nuestro país se encontraba predominantemente bajo la influencia de ese tipo de doctrinas. La educación escolarizada consistía en que después de los estudios básicos los jóvenes ingresaban a los Colegios Superiores, como el de San lldefonso, donde, mediante un Plan de Estudios de cinco años obtenían el grado de Bachiller. Después se ingresaba a la Real y Pontificia Universidad de México, donde después de otros cinco años se obtenía un título universitario. Así que el Colegio de San lldefonso era lo que podríamos llamar un Colegio de Enseñanza Media. "En 1793 ingresé al Colegio de San 1/defonso a tomar cursos de filosofía con el Dr. Manuel Antonio de Sancrístóbal y Garay. .. (Después de obtener el grado de Bachíl/er) en 1797 me matriculé en la Universidad, en la clase de retórica, bajo la dirección de don Francisco Zambrano... Al año siguiente (1798), mí corazón estremecido recibió órdenes de mí buen padre, que Dios tenga en la gloría, de que borrase ./a colegiatura (de que abandonara la Universidad) y me retirara a Tepozotlán a asistirlo, porque estaba enfermo y requería de mí presencia. Murió. Con los dineros que nos quedaron tuvimos que pagar sus deudas. Durante meses hube de cubrir tantos trámites, solventar tantos gastos y ajustar tantos pendientes que desde entonces he sabido lo que es trabajar como cabeza de família" 7• En 1792, a los 16 años de edad, y antes de ingresar al Colegio de San lldefonso, Lizardi Así tenemos que Lizardi, habiendo obtenido el grado de Bachiller, se vio obligado a A José Joaquín Fernández de Lizardi le tocó vivir una época de transición en nuestro país; la etapa final de la Colonia, cuando el país llevaba el nombre de Nueva España, y el principio de la etapa independiente, cuando la nación se convierte en la República Mexicana. "La vida de José Joaquín Fernández de Lízardi transcurre en un crucial y anárquico período de grandes definiciones en México, que va de 1776 a 1827. Los mexicanos de entonces hubieron de elegir entre continuar siendo una colonia española o independizarse; entre tácticas liberadoras pacíficas o armadas; entre una sociedad igualitaria o con abismales diferencias clasistas; entre una educación y un gobierno religiosos o laicos; entre monarquía o república; entre república central o federada, e incluso entre nombrar a su país de una manera u otra. El viejo orden social se estaba derrumbando y el nuevo aún no se estabilizaba. Reinaron el hambre, los robos, las matanzas; también los odios enconados y las venganzas ruines. .. "En circunstancias tan angustiosas, el poder aplastó a los individuos que lucharon por hacer un futuro más justo. La vida de uno de éstos, José Joaquín Fernández de Lízardi, célebre autor de El periquillo sarniento, transcurrió como un agitado proceso de autoliberación lleno de avances y también de balbuceos y temores. Sus ideales futuristas Jo hicieron un asiduo huésped de cárceles y víctima de una siniestra excomunión. Ni los virreyes, ni el emperador, ni los cardenales y obispos le perdonaron su inusual y mordiente sinceridad" 11 • Estudiando y analizando la vida y la obra de José Joaquín Fernández de Lizardi, podemos encontrar un paralelismo muy grande, toda proporción guardada, con la vida y la obra de Don Miguel de Cervantes Saavedra. Ambos nos legaron una obra de grandes proporciones; ambos fueron grandes figuras históricas; ambos fueron grandes humanistas que entregaron su vida en la defensa de sus ideales, y que tanto con las armas como con la pluma, hicieron estremecer el mundo de su tiempo. Ambos sufrieron persecuciones y ataques; ambos fueron excomulgados; ambos fueron a dar con sus huesos en la cárcel en varias ocasiones; y am- 8 Difusión Cultural del PRJ. J. J. Fdez. de l.izardi. Secretada de P11blicacio11es del PRI. México, D.F , 1988, p. 9. 9 Gonzólez Obregón, Luis. J. J. Fdez. de lizardi. Ofici11a Típogrrífioca de lo Sría. de Fomento. México, D.F, 1888, p. 10 ~ Ibídem, p. 24. 1 abandonar sus estudios universitarios y desempeñar algunos oficios para contribuir al sostenimiento de su familia. Entre sus primeras ocupaciones se encuentra la de escribiente, pues debido a su preparación intelectual, aunado a su magnífica letra y ortografía, ofrecía sus servicios de redactor y lector a todo aquel que deseara escribir una misiva o que le leyeran alguna recibida; actividad que desarrolló en él la capacidad de expresar por escrito sus ideas, a la vez que encontraba su propio estilo literario. Después, desde 1805 empezó a trabajar como periodista en el Diario de México, que acababa de fundarse por don Jacobo Villaurrutia ª, escribiendo una serie de artículos donde manifiesta que casi todas sus inquietudes literarias convergen sobre las cuestiones políticas en debate. En el mismo año de 1805 José Joaquín contrajo matrimonio en la Ciudad de México con doña María Dolores Orendáin, de la que sólo tuvo una hija, que nació el 6 de enero de 1813, y llevó el nombre de su madre: María Dolores; y el apellido de su padre: Fe_rnández de Lizardi 9 • A mediados de 1811 Lizardi consiguió que el gobierno español le extendiera el nombramiento de Teniente de Justicia en Taxco, Guerrero; para ese entonces ya se había iniciado la lucha por la independencia; de tal manera que en 1812, al llegar a esa población el General Morelos con su grupo armado, Fernández de Lizardi le hizo entrega de las armas, municiones y pólvora disponibles; con lo que debidamente pertrechado, Morelos se dirigió a realizar la toma de Acapulco. Por esa acción, Lizardi fue llevado preso a la Ciudad de México por el ejército realista, logrando su liberación poco después, alegando que fue forzado1º. Palazón. Autobiografía de lizardi. Op. Cit., p. 42 y ss. Difusión Cultural del PRJ. J. J. Fdez. de Üzardi. Op. Cit., p. Jt1. 11 Palazón. Autohwgrafía de lizardi. Op. Cit. En co11traportado. 44 45 43. �í bos, precisamente en una de esas reclusiones forzadas, fueron iluminados por los dioses del Olimpo para saber cuál era su destino en la vida (Cervantes, en la cárcel de Sevilla, en 1604, se encontró con el personaje que lo andaba buscando para que lo inmortalizara: Don Quijote de la Mancha. Lizardi, en la prisión de la Ciudad de México, en 1812, ingresó como un militar del ejército español, y allí se encontró con su verdadero destino, con su otro yo, el Capitán Insurgente José Joaquín Fernández de Lizardi, de quien tomaría su personalidad, y que a partir de ese momento lucharía por la independencia de México, no con las armas, sino con la fuerza y el poder incontenible de su pluma). Efectivamente, la vida de Lizardi fue una antes de 1812 y otra después. Podría decirse que la anterior fue una etapa de preparación; y la posterior, que se prolongó durante 15 años (1812-1827), hasta su muerte en 1827, fue la realización de su fulgurante trayectoria literaria, febril, prolífica, incontenible. "José Joaquín Fernández de Lizardi goza de la fama de ser el primer escritor que ensayó con éxito la novela en la América española; aunque él empleaba el folleto como forma /iteraría predilecta para difundir sus ideas. En la exaltación que le causaron en 1812 las libertades concedidas por la Constitución de Cádíz, fundó un periódico, El Pensador Mexicano (1812-1814)-de cuyo nombre deriva su seudónimo-, y dejándose llevar por el arrebato, denunció en los primeros nueve números las injusticias del gobierno español; el cual no tardó en cortarle las alas. Se fe encarceló por unos meses, y aunque siguió publicando su periódico, bajó el tono y cambió de tema" 12. relativos a fa peste que afligía por ese tiempo al país. A partir de 1815 se dedicó al periodismo y escribir sus cuatro novelas que son clásicas de fa literatura mexicana costumbrista: El Periquillo Sarniento (1816) que se caracteriza por su prédica moralizante; Noches tristes y día alegre (1818) situada en el prerromanticismo; La Quijotfta y su prima ( 1819), que es una crítica de fa educación de fa mujer; y Don Catrín de fa Fachenda, que se publicó después de su muerte, en 1832" 13 . De sus cuatro novelas, la primera, El Periquillo Sarniento, es su obra maestra, presenta las características de la narración pícaresca y pertenece al género novelístico. En ella nos explica el mismo protagonista cuál es el origen de su nombre. "Bautizáronme, por fin, y pusiéronme por nombre Pedro, llevando después, como es uso, el apellido de mi padre, que era Sarmiento. . . Tenía cuando fui a la escuela una casaca verde y un pantalón de dril amarillo. Estos colores, y el llamarme mí maestro algunas veces por cariño Pedrílfo, facilitaron a mis amigos mi mal nombre, que fue Periquillo; pero me faltaba un adjetivo que me distinguiera de otro Perico que había entre nosotros, y este adjetivo o apellido no tardé en lograrlo. Contraje una enfermedad de sarna, y apenas lo advirtieron, cuando acordándose de mi legítimo apellido me encajaron el retumbante título de Sarniento, y heme aquí ya conocido no sólo en la escuela ni de muchacho, sino ya hombre y en todas partes; por Períquí/lo Sarniento" 14 . También fue muy importante la labor del Pensador Mexicano en el periodismo. Desde 181 Ologró adquirir una pequeña imprenta y en ella imprimía sus periódicos, folletos y sus hojas volantes que él mismo distribuía y se vendían en las calles por unos cuantos centavos. "Es en este período que Fernández de Lizardi despliega al máximo su capacidad como articulista, inundando fa Ciudad de México con sus hojas "Siete meses permaneció en prisión El Pensador Mexicano, al cabo de los cuales su familia se encontraba arruinada. Una vez en fibertad se dedicó por entero al periodismo y a las letras. En 1813 publicó muchos escritos Fde-z. de Lizardi. El Periquillo S1.1mieiúo. Op. Cit. Prólogo, p. l'. Dij11sión Cultural PRJ. JJ.R de Lizardi. Op. Cit.,p. 13. 14 Fdez. de Lizardi. El Periquillo Samietúo. Op. Cit.,pp. 13, 21. volantes que constituyen uno de los documentos más valiosos y precisos para apreciar el ritmo al que evo/ucíonaron las nuevas formas de pensar. La lista de sus escritos es extensa, en ella destacan los diálogos Jocoserios' entre Chamorro y Dominguín, iniciados en 1821 y calificados de 'sediciosos' por fa censura, que fe valieron la cárcel por unos días; la Defensa de la libertad de imprenta, también de 1821; la Defensa de los francmasones, de 1822, que motivó su excomunión . .. Durante estos años persistió en sus esfuerzos como dramaturgo, trasladando al plano teatral sus preocupaciones sociales y políticas. .. atraídos por la filosofía de la ilustración y la iluminación racional, podemos ubicar a José Joaquín Fernández de Lízardi, uno de los periodistas y escritores más combativos y sin duda el más valioso del primer tercio del siglo XIX. .. "Contemporáneo de José María Luis Mora, Carlos María de Bustamante, el doctor Joaquín Cos, Agustín Vil/avicencío y otros estudiosos, vivió los convulsos años de la guerra de independencia durante los cuales fue formando, junto con esa generación de intelectuales, una visión cada vez más depurada de los acontecimientos y una posición que se volvió nacionalista, producto de una definición que iba cobrando fuerza en el desarrollo de los sucesos políticos del naciente Estado y en la nueva identidad que se estaba gestando. Su abundante obra literaria y periodística constituye un legado importante que refleja la sociedad con /os movimientos y valores en esos agitados años, que condujeron a la creación de un Estado moderno e independiente en lo político. Es por elfo que el estudio del pensamiento y la obra de este escritor mexicano es una tarea indispensable para conocer el acervo cultural de nuestro país" 16• "En los últimos diez años de su vida la fertilidad creadora de Fernández de Lízardi es más avasalladora que nunca. Sí antes de 1811 era un perfecto desconocido en el precario mundo literario de México, en adelante el ascenso a la popularidad del Pensador será constante y su reputación se irá consolidando. Diez años después se jactará de ser un escritor conocido en toda esta capital y en muchos fugares del reino por fa multitud de sus escritos; así como también en La Habana, Portugal, Londres y Washington" 15. La generación de la primera etapa independentista de México (que es la de Fernández de Lizardi) tuvo que enfrentarse a muchos problemas derivados de la misma liberación del dominio español; incluso al efímero imperio de don Agustín de lturbide, para poder constituir a nuestro país en una verdadera nación. "Los últimos años del siglo XVIII y los primeros del XIX fueron de preparación política. La chispa emancipadora surgió a péJrtir de 1808 cuando la invasión francesa a España dejó sin rey al imperio de la península Ibérica y lo dotó de una legislación moderna, lo que provocó el despertar de la prensa crítica en la Nueva España. En la generación de jóvenes intelectuales mexicanos, criollos y mestizos que refutaban en sus colegios las caducas doctrinas filosóficas y Encontrándose en la medianía de la edad, José Joaquín empezó a sentir el cansancio y las fatigas de tantos años de esfuerzo y de trabajo fecundo y creador; aunado a las penurias y miserias que había soportado durante los ataques, persecuciones y encarcelamientos de que fue objeto por hacer uso de la libertad de expresión y manifestar sus ideas con valentía, dignidad y patriotismo; incrementando además por su precaria salud y carácter enfermizo que había tenido desde la más tierna infancia. Así tenemos que, sabiendo el gran escritor mexicano José Joaquín Fernández de Lizardi que se encontraba en la etapa final de su vida, enfrentó la situación con gran entereza y estoicismo. "El Pensador Mexicano reunió a 12 13 46 15 1<, Difusión Cultural PRJ. JJ.R de lizardi. Op. Cit., pp. 15, 16. Ibídem, pp. 7, 8. 47 �de la mañana, en la casa Núm. 27 de la calle del Puente Quebrado, en la ciudad de México. Fue sepultado en el atrio de la iglesia de San Lázaro, donde la amistad colocó una sencilla y humilde lápida, que debido a las transformaciones que ha sufrido este cementerio, hoy no se ha podido encontrar, y por consiguiente nos priva de saber dónde descansan sus restos; pero la inmortalidad es la encargada de conservar algo más imperecedero, algo que vive más a través de las edades, y la inmortalidad ha recogido para siempre el nombre de Don José Joaquín Fernández de Lizardi" 17 • De esta manera hemos llegado al final del homenaje para este gran escritor mexicano. ¡Honor a quien Honor merece! su patriotismo, a su energía, a sus relevantes méritos de escritor, un corazón grande y noble. · Así es que Fernández de Lizardi tuvo la dicha de poseer dos joyas valiosísimas que no siempre se hermanan, dos joyas que forman una de las más bellas cualidades que puedan existir, el talento y la virtud. . . i "La desgracia quiso que, ya fuera por el trabajo personal del ejercicio de la pluma; ya por su constitución física, delgada y débil, o por la configuración del pecho y pulmones, contrajese una tuberculosis que poco a poco le fue consumiendo. Víctima de esta enfermedad, que durante un año se le agravó demasiado, murió el día 21 de junio de 1827, a las cinco y media BIBLIOGRAFÍA ción . Editorial Diana. México, 1962. Cervantes Saavedra, Miguel de. El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Con ilustraciones de Gustavo Doré. Quinta Edición. W.M. González Obregón, Luis. José Joaquín Fer- Jackson, lnc. Editores. México, D.F. 1960. nández de Lizardi. Apuntes biográficos y bibliográficos. Oficina Tipográfica de la Secretaría de Fomento. México, 1888. Diccionario Porrúa de Historia, Biografía y Geografía de México. Sexta Edi- Howland Bustamante, Sergio. Historia de la ción. Cuatro Tomos. Editorial Porrúa. México, 1995. Literatura Mexicana; con algunas notas sobre Literatura de Hispanoamérica. Editorial Tri- Difusión Cultural del PRI. José Joaquín Fernández de Lizardi. Edición Secretaría de Publicaciones del Partido Revolucionario Institucional. México, 1998. llas. México, 1986. Millán, María del Carmen. Literatura Mexicana. 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Cit.,pp. 42, 43, 44. 48 49 �Nuevos alumnos, viejos maestros (Primera parte) José Enrique Sauceda* DI . i a sorprendente reestructuración que experimentan los escenarios del pensamiento y el quehacer humano como consecuencia de una dinámica realidad global en la que todo resulta transitorio pero sujeto a evaluación, ha originado una crisis permanente por la vertiginosidad con que se producen los cambios y los desafíós que implica la adaptación. En el campo educativo sucede igual, la aparición de inéditos conocimientos demanda una formación de ciudadanos diferente a la que habitualmente ofrece la escuela, porque de no hacerlo, corre el riesgo de convertirse en una institución desfasada y anacrónica. Esta circunstancia obliga a los sistemas de educación a reinventarse y exige un nuevo perfil para los docentes que lo sostienen. Sin embargo, el asunto representa grandes dificultades; en general los maestros una vez que dominan los secretos de su oficio, se instalan en seguras zonas de confort y oponen cierta resistencia a la innovación , ya que todo cambio genera incomodidad, así que uno de los desafíos más importantes en el ámbito escolar es la actualización docente, particularmente en países como el nuestro, donde los maestros formados con programas "conductistas", actúan en escenarios con renovados enfoques educativos. obtenidos y la calidad de los sistemas, mediante el desarrollo de programas actualizados producto de las reformas educativas tendientes a modernizar los métodos de aprendizaje, han sido en gran medida infructuosos, sobre todo porque los docentes son históricamente depositarios de una tradición normalizadora-disciplinadora. En la práctica esta rutina pedagógica adopta una concepción filosófica positivista, en la que se plantea que el "orden" es determinante para el progreso. En descargo del profesor habría que mencionar que existen cuando menos dos circunstancias que dificultan la evolución hacia un modelo educativo innovador: la primera, es el hecho de que más allá de la arenga constructivista , la tradición positivista no es exclusiva de los maestros sino de las sociedades latinoamericanas en general. Si se examina con atención se observa que las escuelas exitosas (determinando el éxito por la demanda de ingreso y su matrícula) son aquellas cuyo grado de exigencia en aspectos ajenos a lo académico, es mayor. Efectivamente, estos requerimientos, en cuanto a los alumnos, se refieren a cuestiones como el buen comportamiento, la presentación personal, la puntualidad, el respeto a los docentes, y otros aspectos asentados en el reglamento interno del plantel; en cuanto a los padres exige su participación en diversos proyectos, la mayoría de ellos relacionados con asuntos económicos como el mantenimiento, el desarrollo de Al respecto, investigadores como Davini, consideran que en América Latina los esfuerzos permanentes para optimizar los resultados * A-laestro egresado de la Nom1al Básica y Superior del Estado, especialidad en Lengua y Literatura. Jf.acstría en la misma eJpecialidaden la Escuela de Grad11ados en la ENSE. Doctoren Filología Hispánica en la UIB, en Palma de Mallorca, EJpaña. Ha publicado textos acodémicoJ· y literarios. Conferencista invilado en la Universidad de Edimburgo, Texas y en lo UANL. Actualmente es catedrático en la ENSE y Directordel Departamento de Doctorado en Educación en el Instituto Universitorio en Sistemas Admi1ústrativos de JI onterrey (I USAA.J). 50 la infraestructura y los recursos materiales, pero pocas veces a temas relacionados con el proyecto académico, reiterando así la idea de que las escuelas más "estrictas" son las mejores. Paradójicamente los tutores prefieren a maestros que ejercen su autoridad en el aula, aunque esto sacrifique el espíritu crítico y creativo de los alumnos, sobre aquellos que trabajan con modelos educativos más abiertos en los que aparentemente se privilegia el desorden, pero que se construyen sobre la base de ambientes de aprendizaje propicios para estimular la reflexión, la socialización y construcción de nuevo conocimiento. En conclusión se puede afirmar que los padres de familia no juzgan la calidad educativa que ofrecen los planteles escolares a la luz de las capacidades que desarrollan, ni a los resultados obtenidos por los estudiantes en las evaluaciones institucionales como PISA, ENLACE u otras evaluaciones de carácter interno, sino en la capacidad y rigidez de la organización escolar para controlar y moldear las conductas moralmente deseables de sus discípulos. La segunda circunstancia que obstaculiza el proceso modernizador es la incapacidad, o lo que sería peor, la falta de voluntad de las autoridades educativas para implantar efectivos programas de capacitación; en general los esfuerzos para actualizar y profesionalizar la función docente quedan reducidos a proyectos muy poco ambiciosos, desarticulados y sin metas a largo plazo que generalmente se circunscriben a la voluntad de los caprichos de un partido o expresión política hecha gobierno. Otro aspecto que merece especial atención es el papel que juegan las escuelas formadoras de docentes en el proceso modernizador. Se supondría que la incorpora ción de sangre nueva al sistema educativo pro veniente de las norma les del país, sería por sí misma una medida efectiva no tan solo para refrescar y dar vigor al sistema, sino más importante aún, para incorporar un renovado corpus intelectual con otras ideas y mentalidades, profesionales de la educación capaces de extender su influencia y superar la inercia del tradicionalismo positivista. Pero vistos los-opacos resultados, todavía se discute el valor de la experiencia contra la energía y la nueva visión pedagógica obtenida en las instituciones formadoras de docentes, "laboratorios pedagógicos" donde se supone surgen los prospectos a transformar la educación del país. Pero la realidad supera a la intención, víctimas también de una estructura que reproduce a través de sus catedráticos y directivos las rutinas de enseñanza y los propósitos conductistas implícitos y subyacentes que caracterizan a la educación básica, los jóvenes educadores se convierten en imitadores de sus maestros, y en el mejor de los casos, cuando oponen resistencia a la arraigada práctica, el sistema se encarga de lo demás, los absorbe y los influye de tal manera que terminan por alinearse a los modelos que durante su formación criticó. En este papel homogenizador, en la que la función de la escuela es la de formar "buenos" ciudadanos, prevalece un discurso prescriptivo y aleccionador que señala el papel del maestro como símbolo y ejemplo de actuación; este escenario nos enfrenta al hecho de reconocer que los alumnos son formados, al igual que en el pasado, bajo los cánones de una enseñanza conservadora que durante los últimos años ha generado fuertes críticas frente a los resultados obtenidos en evaluaciones como ENLACE. Resultados que por otra parte provocan un intenso y especulativo debate público, que si bien resulta saludable peca de trivial, ya que además de carecer de profundidad y sentido de reflexión, es utilizado políticamente para denigrar la labor de los maestros y debilitar el papel del SNTE como actor social, es decir las evaluaciones han servido como un instrumento aj eno a los auténticos intereses de la educación. El análisis nos lleva a la conclusión de que la escuela, a pesar de los esfuerzos emprendidos para alcanzar los propósitos del nuevo discurso educativo, no cumple cabalmente con la función de desarrollar habilidades 51 �cognitivas o competencias para la vida, sino que sigue cercada en sus propios fines, directrices fundadas en una rutina socio cultural y pedagógica que favorece la reproducción de actitudes o conductas moralmente deseables. De este fenómeno surge la riesgosa idea de pensar que para ser maestro, más que una sólida formación teórica, académica y/o pedagógica, el docente solamente precisa de técnicas o estrategias que le permitan el control del aula. Paralelamente, este pensamiento atávico continúa induciendo la alienación ideológica, por tanto el maestro actúa, aunque ahora en circunstancias económicas y políticas neoliberales, como reproductor del sistema, ganándose a pulso una imagen social que lo identifica más como un burócrata o funcionario que como un profesional de la educación. Las prácticas del magisterio mexicano se fundan en nuestro país desde el siglo XIX con la implantación del positivismo impulsado por el célebre Gabino Barreda, este espíritu prevalece hasta bien entrado el siglo XX y se continúa con la aparición del conductismo en las postrimerías de los S0's. A partir de los 80's surgen otras tendencias no consolidadas en esta tradición, tendencias que no generaron programas concretos de formación docente, pero que promovieron la construcción de espacios en los que se debatía en torno a la revisión de las propias prácticas del maestro y la adopción de un proyecto administrativo y economicista inspirado en documentos de organismos internacionales como la UNESCO y la OCDE, propios del contexto de la globalización. Estas políticas constituirían el antecedente de refor- mas educativas de mayor envergadura, ya que se intervienen aspectos estratégicos tan importantes como el mapa curricular, los contenidos, pero sobre todo los modelos de enseñanza y enfoques educativos, como lo ilustra el caso de la reforma en educación básica emprendida en 1993, la reforma de las escuelas normales en los diversos niveles educativos emprendida en 1999 y las realizadas en otros niveles escolares como educación preescolar, primaria y secundaria a partir del 2004. Así por una parte los planes y programas educativos se reformaron intentando dar respuesta a los cambios generados por la globalización, y por otra y más abruptamente, las sociedades globalizadas propiciaron el surgimiento de ciudadano caracterizado por su poder para acceder a la información, su interés por el respeto al medio ambiente y los derechos humanos, y el fortalecimiento de su espíritu democrático. Pero este nuevo perfil de un estudiante asediado por los estímulos de la globalización, tensó la habitualmente controlada relación entre profesores y alumnos; alumnos nuevos, maestros viejos, más por su visión del mundo que por edad. La realidad es compleja pero se puede interpretar, el infortunio educativo es producto de un gobierno que fue incapaz de responder rápida y acertadamente a los desafíos que impuso la globalización, sobre todo porque el sistema educativo se apoyó en un corpus docente forjado bajo la sombra de una enérgica tradición conductista, y los educandos, cuya percepción del mundo ha superado evidentemente al profesor, reclaman una transformada acción educativa que el sistema ha sido incapaz de proporcionar. Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos. El desastre de Ahualul.co (Tercera parte) Horacio V Vi/Jarrea/ Sustaita* Antecedentes Para 1857, habiendo huido SantaAnna presionado por los fronterizos norestenses, y a nueve años de haber probado estos últimos que el comercio con los estadunidenses prometía una riqueza fincada en el libre comercio apalancada en las decisiones de Santiago Vidaurri, muy a pesar del centralismo que quería seguir apostándole a los puertos de Veracruz y Acapulco como los únicos privilegiados para hacerlo. El florecimiento del comercio a partir de la nueva frontera tomaba en cuenta a Matamoros, Reynosa y Laredo llegando hasta Río Grande y el Paso del Águila. La nueva geografía junto a la nueva riqueza, la reconocía Guillermo Prieto como Secretario de Hacienda, y estaba de acuerdo en que el lampacense organizara y despachara desde Monterrey los recursos generados; reconozcamos en este punto que no les quedaba de otra a los niveles centrales teniendo que creerle a los norteños, cosa que se prolongaría hasta el año de 1864. DJ as provincias internas de oriente surgen jurídicamente debido a las capitulaciones que el rey Felipe II otorgaba al primer gobernador del Nuevo Reyno de León , Luis Carvajal y de la Cueva. Con el tiempo éstas fueron consolidando un bloque homogéneo de pobladores con las mismas costumbres y cultura. Tanto Nuevo León, CoahuilaTexas y Tamaulipas heredaron de sus ancestros ciertas virtudes que los fueron distinguiendo de los habitantes de otras latitudes del México instituido. Judíos Sefarditas, Portugueses, Vizcainos, Vascongados y Canarios entre otros fundieron sus destinos con !o agreste del desierto, la llanura, y la montaña plagada de Indios bárbaros desde mediados del siglo XVI hasta casi finales del XIX. La pobreza constatada de inicio por Martín de Zavala en 1600, se fue transformando a base de mucho sacrificio en una riqueza relativa arrebatada con uñas y dientes al desierto, amén de que el uso del arcabuz, el fusil, y el rifle en períodos posteriores, serían determinantes para su sobrevivencia. Los pequeños capitales de los terratenientes de abolengo durante la colonia, se verían ahora acrecentados por un comercio intenso demandado a ambos lad9s de la frontera. El nuevo estilo de vida que ahora hallaba rumbo en las capitales norestenses apuntaba a la gran nación allende El Bravo y se fincaba en el consumo de lo novedoso y lo extranjero, pero también en lo necesario: ropa, muebles, bisutería y hasta armas, estas últi- Las guerras posteriores a la Independencia fueron definiendo el perfil de una nación con hambre de libertades, alentada y lidereada por los librepensadores que sintonizaban con las avanzadas del pensamiento universal. * Nédico Ciruja110 y Panero egresado de la F acuitad de N edicina de lo UANL, especialidad en Medicino del Trabajo por el l~SS-l'ANL, Posgrado en Bioéticn por la UANLy Universidad1l11dhuac. Apasionado y estudioso de la microhistoria reg1011al 11orestmse. Desce11diente directo (catorcer,vn ge11eració11) del Capitán Diego de Vil/arrea/ y Beat,iz de las Casas Navarro. 52 53 �En materia de guerra ostentaba el grado de General, y su lugarteniente Zuazua actuaba con mucho acierto y osadía en los frentes, donde el enemigo hacía corajes por tal causa. mas vendidas con discrecionalidad, tanto a los mexicanos como a las diversas naciones de indios. En estas circunstancias, durante la guerra de Reforma no solo los Blusas actuarían para hacer prevalecer sus convicciones, sino que también los convencidos comerciantes y pueblo en general, actuarían aportando no solo sus propios bienes, sino hasta su propia vida . Los partes de guerra debieron envanecerlo a tal grado, que estaba dispuesto a allanar el camino (personalmente) hasta la capital de la República. El control total de las garitas, su relación con los texanos, así como la disciplina (a la americana) sin chistar de sus coetáneos, hacían de Nuevo León y Coahuila un bloque homogéneo al que había que temerle. Ahualulco de Pinos Para el año de 1858, el vertiginoso movimiento de voluntades que hallaban en la guerra uno de sus afanes, contrastaba con el creciente comercio fronterizo que era aprovechado por los comerciantes regionales; los Zambrano, los González Treviño, y el mismo yerno de Don Santiago, Patricio Milmo O 'Dowd, así como Evaristo Madero entre otros, intercambiaban a gran escala toda clase de géneros con sus contrapartes americanas, y de sitios tan distantes como la Vieja Europa vía el puerto de Nueva Orléans. Mientras arreglaba los asuntos para la importación de armas artilladas, rifles y municiones por Matamoros, sus correos extraordinarios a toda la geografía se dirigían a las personas más influyentes con el fin de que se afiliaran al proyecto propuesto; recuperar México y por qué no ¿repartir el poder entre ellos? Así era siempre, o al menos así pudo haber sido, no lo podemos saber; pero lo que sí era cierto es que Juárez, Ocampo y Degollado lo temían, lo oteaban desde Veracruz y estaban solos, ni siquiera Estados Unidos los había reconocido. Al contrario de Juan Álvarez y sus pintos o de Villa y Zapata al entrar a la capital 60 años despuésv. estos bárbaros del Norte eran ilustrados y no tendrían empacho en dictarles a los vencidos como debían hacerse las cosas. Los innumerables trenes con mercancía cruzaban de un lado a otro la difícil geografía norestense, escoltados por rancheros y milicianos bien pertrechados {ahora diríamos: armados hasta los dientes), que hacían poco probable el asalto por las partidas de bandoleros o comanches. El cerco de los liberales constitucionales s·e iba tendiendo, pero las expectativas más importantes se daban con los norestenses quienes podrían dar la puntilla a los conservadores, cosa que tres años antes habían hecho con los Santanistas. Solo Puebla, México, y otros puntos estratégicos continuaban en poder de la conserva para el verano de ese año, y Miramón reconcentraba sus fuerzas en Querétaro para dar la batalla a Vidaurri, si lograba vencerlo evitaría la pinza Juarista y haría retroceder "en caliente" a los demás generales. Hemos de decir que la auténtica fuerza de la fron- Prevenido Vidaurri de los acontecimientos, y con amplios poderes otorgados por el Congreso Estatal, fue trazando el plan que pretendía recuperar para los liberales la causa en la que él mismo creía; sin embargo se sabía el hombre fuerte de la frontera, y controlaba para sí y sus paisanos los ingresos totales en las aduanas, por lo que tenía la posibilidad de manejar a discreción sin siquiera tomar en cuenta al gabinete· juarista, los recursos arancelarios generados. tera quizás consistía en menos de la mitad del cuerpo total de ejército reunido por el Lampacense, y cuyos blusas andaban desde el mes de febrero en la campaña del centro actuando sin descanso. El gobernador no se podía dar el lujo de dejar pendientes, y en su extenso epistolario mantenía comunicación por ejemplo con Evaristo Maderov1, a quien recomendaba lo alcanzase en San Luis donde lo dejaría a cargo de un regimiento con el grado de Coronel 26 • Además, con Jesús Carranzav11 mantenía contacto constante y ya desde abril éste la manifestaba lo difícil que era conseguir hombres para engrosar las filas del ejército; el Coronel Carranza entonces finalmente organiza una compañía y a las órdenes de Vidaurri en San Luis le ordenan ir al frente de una columna de infantería y caballería rumbo a Aguascalientes27 ; de Parras la familia Viesca aportaría su cuota de sangre al enviar a Francisco quien nunca regresaría con vida. Coahuila aportaba más coroneles, entre otros a Jesús Treviño y Teófilo Z. Martínez. El viejo Cíbolo dominaba todo formando un verdadero trabuco, un ejército poderoso al cual equiparía con lo más moderno en armamento. Personalmente dirigiría las acciones y se pondría en marcha para concentrar la acción, reunir toda la fuerza posible en un lugar del centro de la República, organizar, y ver por sí mismo las diversas secciones de que se compone ... esto último dicho por el linarense Manuel Z. Gómezv111, 28 • Y/ VII 11111 26 27 28 29 v El General Álvan:z fue 1m militar en lo p olítica de lra11.sició11 pero de membrete; y los objetivos de Villa y Zapata eran de nobleza superior, p ues no te11ía11 en la mira la compulsión patológica de detentar un poder más aiiá de sus posibilidades. 54 Las avanzadas de la frontera eran el ejemplo, habían ablandado, o quizás exacerbado con sus triunfos el ánimo de Miramón, Márquez y Tomás Mejía que ahora actuarían al unísono. El complemento para los boca de palo* salían de Monterrey a reunírseles y el Coronel Valdés* señalaba que "La Seccíón se componía de 1800 a 1900 rifleros a caballo, bajo las órdenes del Coronel del primer Regimiento de Nuevo León y Coahuila José Sivestre Aramberri. El cuarto Regimiento bajo el mando del Coronel lndalecio Vidaurri forma parte de la sección. En este Regimiento vienen los de Coahuila, llevamos el rumbo de Guanajuato con órdenes de perseguir y atacar al enemigo donde quiera que se encuentre" 29 . La artillería llega a Monterrey el 24 de julio, y al día siguiente el armamento con las municiones. Dos días después saldría de Monterrey la avanzada, la segunda compañía del Ejército del Norte y custodiando los trenes una compañía de rifleros. Acompañaban a los fronterizos varios yankees artilleros, elvando el ánimo de la multitud que curiosa se debió congregar a fin de presenciar el desfile esperado. A su paso por Saltillo se incorporaba al contingente una segunda división estacionada con anterioridad en esa ciudad. Finalmente el 29 sale de Monterrey el gobernador para alcanzarlos30 • Al pasar por el desierto la "ola roja", pasarían por Matehuala, El Huizache, etc. donde muchos veteranos debieron haber rememorado Evaristo Madero E/izando era hijo de una sobrina en p1imergrado del traidor Ignacio E/izando y abuelo del prócer revolucionario Francisco l. N adero. Jesús Carranza em un inj/11ye11te agricultory coma11chero de la comarca de Cuatro Ciénegas y padre deldespués Presidente Ve11ustia110 Carranza. El Lic. Manuel Z. Cómez fue gobernador de N.L. en la época de J uárez y secretario pmticular de Ygnacio Zaragoza. Los Madero La Saga l.iberal...p. 390. De Momerrey a Cuatro Cufnegas, ÚJs Senáeros de Santiago Vzdaurri y]esús Carranza. Compilación Epistolar. Lacas Mattínez Sánchez. Segunda edición modificada. J/011te1rey, julio 2007, p. 66, 67, 71 y 73. Los Madero La Saga l.iheral...p. 391. Con cie,ta habilidad1~firamón lo reportó como ttn tnu11fo para la reacáó11. Asífo refiere México a Través de los Siglos, pero reconoce que "si se atiende a fas bajas suj,idas por fas fuerzas conservadoras en realidadfue un desaslre". De Morúerrey a Cuatro Cufnegas...p. 74. Los Madero La Saga liberal...pp. 391, 393-396, 399-403. 55 �De cierta manera el General y Jordan, les robarían la esencia a los fronterizos atrincherándolos a 14 leguas de la capital35 , no permitiendo desde el inicio del combate las cargas de caballería que tanto les harían falta en la reñida contienda que se avecinaba. Tres cordilleras y un río caudaloso con barrancas profundas y su cuartel general a la vista, pero bien fortificado, así como una meseta bien artillada del otro lado y al parecer inexpugnable, serían el escenario del choque ya impostergable; Ahualulco de Pinos. La mente fría del norteño contrastaba con el corazón ardiente del Macabeo cuando ambos ejércitos dieron vista el 25 a las 2 de la tarde. El impaciente general colocó de inmediato en posición de ataque a la tercer brigada cuando los ¿experimentados artilleros? yankees soltaron diez descargas con veinte piezas de artillería dejando fuera de combate a solo siete hombres. Si bien exhibieron los Vidaurristas poderío, ahora Miramón se tornaba en cautela y al siguiente día después de cañonear el flanco derecho, recibiendo inmediata respuesta, envía a un batallón por la margen oriente del río hasta la Hacienda de Bocas y después de dispersar a 200 liberales el general Chacón cruza el obstáculo por la noche para reconocer posiciones, informando entonces a su jefe que podían cruzar el río en falúa en 3 a 4 horas. a Santa Anna deambulando en sentido contrario; el mal estado de aquella sufrida leva, cor-i. trario a sus orgullosos oficiales de a caballo, contrastaba con esta moderna fuerza norteña, alineados en formaciones regulares y bien proveidos por trenes enteros de parque, cañones y avíos para la campaña. El redoble de tambor para la marcha, y el toque de clarín para hacer rancho o levantar el campamento, iban acostumbrando al novel cadete de oficio ranchero en sus áridas tierras, a la marcialidad de los momentos y a la disciplina acostumbrada a ver con ojos de respeto a sus superiores que bien podían ser sus parientes o vecinos. El General entra a la capital Potosina el 13 de Agosto en medio de aclamaciones populares y un tremendo aguacero31 • Don Santiago frisaba los 50 años, nueve antes de ser fusilado en la plaza de Santo Domingo, y a esa edad un hombre sano de aquellos tiempos podía cabalgar decenas de leguas sin descanso. Ese año quizás, fue el inicio de su avejentamiento prematuro. Las órdenes todas fluían rápidamente así como el movimiento de voluntades y bestias; las brigadas de Blanco y Aramberri se trasladan a Guanajuato y San Miguel de Allende, cuando una sección de la segunda tiene la primer fricción con la brigada del Indio Mejía quedando solo en eso32 • como 130 carros de parque y armamento. Enojo, tristeza y frustración juntas; relegado Zuazua llevaba presos a unos artilleros que supuestamente habían "clavado cuatro piezas cuando se batían el 29" 38 por el punto donde se habían filtrado los conservadores. El León se lamía las heridas mientras que Miramón "lavaba las manchas que los bandidos de Nuevo León le habían propinado innumerables ocasiones" 39 . cuando tres mil fronterizos quisieron cuerpo a cuerpo retomar posiciones apoyados por la caballería que ya no tenía margen de maniobra decidiendo el jefe conservador concentrar todo el fuego de artillería sobre ese punto37 . Fue cuestión ya de poco tiempo para que los liberales fueran destrozados por co"mpleto. La frontera perdía más de 600 hombres, 32 piezas de artillería, e innumerables pistolas y rifles así NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 28.- Los Madero La Saga Liberal. .. p. 391. 29.- De Monterrey a Cuatro Ciénegas ... p. 74. 30-38.- Los Madero La Saga Liberal ... p. 391, p.393, pp.394-396,pp.399-403. 39.- Lampazos mi Hidalga Tierra ... p. 180. 26.- Los Madero, La Saga Liberal...p. 390. 27.- De Monterrey a Cuatro Ciénegas, Los Senderos de Santiago Vidaurri y Jesús Carranza. Compilación Epistolar. Lucas Martínez Sánchez, Segunda edición modificada. Monterrey.julio 2007, p. 66,67,71 y73. Por fin el 27 los conservadores levantaron el campo y los norteños creyeron que se retiraban, pero para darse cuenta que los facciosos habían penetrado por la madrugada "el punto accesible de nuestra línea" 36 atacando de frente y jugándosela toda el bizarro Tomás Mejía, y a fuerza de 3 rechazos logró su conquista a costa de muchas bajas. El intento de retomar el baluarte por 1000 hombres fue parado en seco por Márquez, coincidiendo con los estruendos que provocaron varios obuses al dar con los carros de pólvora liberales. Fueron 5 horas de intensa refriega, y al día siguiente Vidaurri atacó el ala derecha con fuerza siendo rechazado con bravura aventajado por las posiciones artilladas del enemigo, es entonces Mi ramón se impacienta por trabar combate mientras que Vidaurri evacuaba San Luis el 9 de septiembre 33,y premeditadamente le maiceaba el camino a Saltillo y Zacatecas. Creo yo que Don Santiago no solo desesperaba a sus contrarios sino también a los suyos, ya que Zuazua le proponía otra estrategia y escenario, pero desoyéndolo deja al frente del mando a un mercenario estadunidense34 • Los Blusas acostumbraban ir siempre al frente, replegarse a velocidad protegidos por la fusilería, para entonces virar y envolver al enemigo rompiendo en cuña el lado débil del adversario; esto lo haría Villa después con sus Dorados dando cargas espectaculares de Caballería. 39 56 Lampazos mi Hulalga Tierra...p. 180. 57 �La implementación de políticas públicas para la provisión de alimentos de consumo básico. Problemas y características. Monterrey y el Nuevo Reino de León. Siglos XVII-XIX. Omar Alejandro Moreno Garza* \ l Introducción 1 as características del Nuevo Reino de León, en la época novohispana eran las de un territorio alejado del centro, comunicado por un ramal del "Camino de tierra adentro"que atravesaba de sur al norte el virreinato, con condiciones climáticas difíciles, con recursos naturales medianos pero con extensiones de tierras para pastar y con recursos hidrológicos, dictados por las condiciones climáticas. L El territorio estaba poco poblado y tenía algunas ciudades con rasgos muy rurales. Su economía estaba basada en una ganadería muy productiva, una agricultura, con pocos excedentes. Y una minería, casi siempre, con poco desarrollo; excepto la época de la mina de La Iguana, en unos pocos años del siglo XVIII. El comercio estaba poco desarrollado, y la industria igualmente. La distribución de alimentos y su consumo era sumamente importante para la salud de la población, en las repetidas épocas de crisis alimentarias propias de la etapa precapitalista en el Nuevo Reino de León. Era cuestión de vida o muerte, en algunos casos. Además, las autoridades estaban obligadas a regular, en la vida cotidiana, el comercio de alimentos. Los efectos de las dificultades cuando menos causaban desnutrición y por consiguiente efectos negativos en la salud a corto, mediano y largo plazo en la vida de las personas. No existían instituciones administrativas públicas desarrolladas, en esta jurisdicción. En cambio en ciudades del centro de México, sí existían y podían responder a su cuantiosa población en épocas de crisis. El Nuevo Reino de León estaba poco poblado, pero no por eso estaba exento de emergencias y necesidades. Por lo que la distribución y consumo de alimentos básicos para la población en épocas de crisis era todo un reto. Aunque también estuvo en este fracaso que en las Antillas sucedió lo mismo que en todo el imperio español los españoles preferían dedicarse a "negocios típicamente extractivos como hasta depredativos, como la organización de las razzias esclavistas" (Lorenzo y del Río, 1993: 55). Por lo qae no debieron de poner tanta atención al cultivo con éxito de sus alimentos. Las últimas décadas del siglo XVI fueron difíciles económicamente, y en otros sentidos, hubo problemas alimentarios, al menos era una constante las quejas de los colonos. Incluso en alguna de estas épocas de crisis el gobernador llegó a alimentarse de raíces de una planta llamada lampazo del Ojo de Agua principal de Monterrey, el de Santa Lucía. (Cavazos, 1994b:27) Un estudio reciente llamado ''The Great Decline: Biological We/1-Being and Living Standards in México, 1730-1840" demuestra la importancia de la alimentación para luchar contra las enfermedades, tan frecuentes en la etapa colonial; y el clima frío con la consecuente demanda de energía "el efecto de estos factores en los primeros años de vida condiciona la altura que se puede alcanzar y reflejar en la altura media de la población". {Challú, (201 O) . en Salvatore, Coatsworth, Challu: 23) * L,renciado en Histo,in. Cont11dor Público .l' m11did1110 n J!tJestro en C1e11cins con especialidad en Cie11cios Sociales, por In Una parte de la isla se despobló por consecuencia de estos problemas: la situación fue insostenible; y posteriormente aquella fue ocupada por la corona francesa, el actual Haití {Lorenzo y del Río, 1993: 54-80.) Al cabo de unos años el éxito económico de los franceses fue muy grande y pudo sostener a aquella población. En nuestro estudio de caso la atención se enfocó en algunos alimentos básicos, de la época, como el maíz, el trigo, la carne, siendo el primer grano el más importante por su elevado consumo, tanto animal como humano. De esta manera se observaron las tendencias de la producción, precio, distribución y consumo de estos alimentos básicos, soslayando el del maíz por su importancia. Desarrollo El artículo afirma que hubo una caída desde la década de los cuarentas del siglo XVIII, cuando la estatura media de la población masculina era de 165 cm. a 162.5 en la década de los ochentas del mismo siglo y cerró la etapa colonial con 161 cm. Esta tendencia prosiguió hasta las primeras décadas de la etapa independiente, pero no es la época de estudio de este trabajo {Challú, (201 O) en Salvatore, Coatsworth, Challu: 38) rica. La adaptación, por ejemplo, del trigo fue difícil, Lorenzo López y Justo del Río en Trigo y poblamiento en La Española durante la segunda mitad del siglo XVI, muestran el proceso de adaptación en esta isla caribeña que desenlazó en un fracaso, después de intentos con éxitos medianos pero al final infructuosos con ayuda y presión de la corona. Además de la ingesta de alimentos, era importante el impacto de las epidemias y enfermedades, actualmente comunes y de alguna manera fáciles de sanar, pero que en esa época no era tan sencillo su tratamiento. Las causas de la variación de la demanda fue la elevación de la población, a pesar de todo. Y el factor climático que fue particularmente adverso en esa época, entre otras cuestiones de menos impacto. (Challú, (201 O) en Salvatore, Coatsworth, Challu: 23-67) , \ La situación en estas latitudes del Nuevo Reino de León, después de intentos infructuosos de encontrar metales, -nunca se dejó de intentar-. Se pasó a dicha etapa en la que se dedicaron esfuerzos a las "entradas o mariscadas de indígenas" para su posterior venta o explotación. Pero otro cambio radical, ocurrió cuando entraron ganados trashumantes a esta zona, fue cuando se dieron una serie de nuevas alternativas de producción, entre estas últimas llegaron semillas con mejores condiciones para ser cultivadas en esta región. Desde el proceso de conquista y colonización de estos territorios, como se puede observar, la disponibilidad de alimentos no era sencilla, incluso para un miembro de la élite colonial. Pero la situación fue mejorando paulatinamente; después de ensayos y errores. Y gracias a los esfuerzos en este sentido unas décadas después se vivió en esta tierra una pequeña revolución verde, con la llegada de semillas de trigo que fueron propicias para este reino nororiental, durante el siglo XVI l. Alonso de León, da la fecha de 1635, para este hecho importante en la agrícola. Narró: "La entrada de ovejas dio mucho lustre al reino, porque antes de ella no había sementeras, más que de trigo, y eso, sólo el necesario para comer", agregó que "arroz se da en gran Es necesario citar un caso dramático en la colonización por los españoles en Amé- l'1INL. Doce11/e m elCfDEB de la {1,1.\'Ly en la l1111r.·nxidnd TerJ!ilenio, del SistemtJ Temológico de illo11te1Tey. Emnil: moreno_garza@hotma,l.ro111 59 58 �cantidad". 1 Él describía aquella génesis, años después, cuando viviendo el año de 1649. (2005:93) ni siquiera en el tiempo de guerra había estado tan elevado el quintal de trigo, por ejemplo. Que no valía más de un peso y medio, aseguraban. Al principio se privilegiaba el trigo, es sabido que los españoles preferían este grano. En los escasos pueblos del reino, se consumía. Al menos eso se interpreta, por ejemplo, los reineros llevaron harina de trigo, para comerciar cuando quisieron contactar, regularmente, con los habitantes de la costa del Golfo, durante el siglo XVII. En dicho bando también se les ordenaba utilizar medidas "empadronadas" porque al utilizar las de ellos perjudicaron a los pobres. Además se argumentaba que en realidad la mano de obra indígena era muy baja como componente del costo ''pues solo es el gasto de la comida que los indios hacen". Las autoridades iban más allá en la protección de los consumidores y se prohibió "no se venda para sacarlo fuera deste (sic) reyno (sic), pena de incurrir en la que va especificada". (AHM, actas, volumen 001, expediente 1635/004, folio O) Pero, el comercio y las preferencias culturales, no es precisamente, el punto central en este segmento, lo importante es el consumo. Y al explorar los inicios del Nuevo Reino de León, es notorio un problema, fuerte en este sentido. La prohibición de comerci-ar con "tierra fuera" era una decisión tomada con frecuencia en la Nueva España; en épocas de crisis alimentaria. Por lo que no es rara dicha medida para proteger a los habitantes de el Nuevo Reino de León de una crisis de alimentos. Se sucedieron una serie de medidas en las políticas alimentarias. Aprovechando una paz con los indios chichimecas , durante 1635; y previendo que no pasará de nuevo una emigración, las autoridades publicaron un bando para bajar los precios porque "sería dar lugar a que la tierra se despueble con tanta carestía y es cierto se saldrá a buscar lo más barato a otras partes". (AHM, actas, volumen 001, expediente 1635, folio O) El problema era el círculo vicioso que se formaba. Enrique Florescano, describe la sucesión de hechos negativos consecuencia de una crisis en la producción y abasto del maíz en la zona central de la Nueva España: ''Alimento esencial y a veces único de la inmensa mayoría de la población indígena, de gran parte de los mestizos, "castas" y españoles_pobres, de casi todos los animales de carga y tracción, de las aves de corral y de los cerdos. De ahí que la reducción o la pérdida total de la cosecha de maíz provocara, además de una intensa crisis agrícola, una crisis económica general". (1986: p. 72) No parece coincidencia que en 1635, año que refiere Alonso de León como detonante para la explotación de trigo, se prqhibiera la venta de alimentos de este reino a otros; era porque según lo investigado apenas iniciaba el proceso de producción con dichas semillas. Y además de ordenar a los labradores bajar los precios de 5 pesos la fanega de maíz y harina a un tope de 3 pesos cada una de ellas. El gobernador Juan Francisco Vergara y Mendoza y otras autoridades dictaron me- Las autoridades justificaban la medida porque 1 "Se necesita eldoble de agua pam sembrarmroz comparado con elcultivo de cualquier otro cereal. Se utilizan más de dos mil toneladas de agua para cosechar una tonelada de arroz". IsmaelSerageldin, presidente de CCIAR y vicepresidentedel Banco Afu11dialpara elárea de Programas Especiales. Más A1roz con Menos Agua. Jlfayo 24-28, 1999. The World Bank Group. http://w'filw.waten wnc.com/esp/BancoN 02.htm tomado el 13 de julio de 2011. Es posible que se pudo cultivar a,roz en 1649 en el Nuevo R.eino de León, porel exceso de agua momentáneo producto de las inundaci.one.s, devastadoras por un lado, y benéficas por este de I 642, 1644J' 1648. 60 didas contra otra contingencia alimentaria, esta vez fue un año después de haber principiado el siglo XVIII, en esta ocasión el problema fue que la cosecha del maíz había sido mala. Se ordenaba se hicieran "memorias de todos los vecinos labradores de esta jurisdicción [Monterrey} y de la de el valle del Pilón, que parece haberles dado Dios nuestro señor la cosecha algo abundante". El almacenaje, sería en el pósito de la ciudad de Monterrey; el transporte, correría a cuenta de los labradores; y el precio, se fijaba un pago de dos pesos a los de Monterrey y dos reales a los de dicho valle. Este grano se repartiría y se daría a los vecinos. (AHM, actas, volumen 002, expediente 1701/003, folio O) La siguiente crisis agrícola, que se encontró en la investigación, en el Nuevo Reino de León, sucedió en 1714. La crisis se vivió en el centro del virreinato por lo que seguramente se extendió a la área de influencia. Según, Florescano, fue parte de una serie de crisis sucedidas en "1714, 1749-1750 y 1785-1786, [donde] "los campos, los bosques, los caminos sufrieron la invasión desordenada de las masas hambrientas" en el Nuevo Reino de León se encontraron tales efectos.(1986: 79) En el documento se advierten varios problemas, interpretados como añejos unos y recurrentes otros o ambos. En primer lugar los vecinos de Monterrey y "sus contornos" necesitaban maíz. El segundo, era que no se había prevenido. El tercero, al "carecer totalmente de propios esta ciudad" no se actuó en previsión de esta difícil situación; tal parece, la ciudad no recibía ingresos por tributos, derechos, rentas o aprovechamientos. (AMM, Actas, volumen 002, expediente 1714/002, folio 00) El cuarto, no existía un lugar de almacenaje y tampoco ningún tipo de ordenamiento legal para establecerlo. Y el quinto, la solución dentro de sí llevaba un próblema porque se solicitaba investigar, violando los derechos de propiedad "las trojes de los labradores de la Jurisdicción del dominio de este reino y visto el maíz que hay en ellas dejado el principio para su mantenimiento y el de sus domésticos, se les saque [el] de mas a un precio moderado". (AMM, Actas, volumen 002, expediente 1714/ 002, folio 00) Dichas medidas, era similares a las del centro del virreinato, donde el virrey y diversas autoridades enviaban "comisionados a las haciendas con autorización para revisar graneros y manifestar las cantidades existentes". En otras ocasiones, se actuaba más drásticamente y se obligaba a los hacendados a enviar sus granos a las ciudades. ( Florescano, 1986: 83) Según Florescano, "quienes resintieron más esta desbandada general de los pueblos y centros de trabajo fueron las capitales administrativas y religiosas de las provincias, los centros mineros más prósperos, las aglomeraciones más importantes". ( 1986: 79) En todos los casos provocaron problemas con los grandes hacendados y el resto de la oligarquía colonial. ( Florescano, 1986: 83) En el Nuevo Reino de León, no era numerosa la oligarquía , y se puede decir, que había pocos miembros que pertenecieran a ese grupo, a diferencia de la Nueva España. En las ciudades novohispanas solía existir un almacén de granos que le llamaban pósito, en otros lugares también era llamado troje. La más antigua referencia, encontrada, sobre problemas generados por la ausencia de un almacén del gobierno del Nuevo Reino de León, para auxiliar a la población se remontó a 1714. Más precisamente en un día muy especial , por sus sentido agrario, el primer día de primavera. Los poderosos del centro del virreinato ' solo enviaban a sus rebaños a pastar en las tierras del sur del Nuevo Reino de León. Está pendiente cuál era su papel frente a este tipo 61 �de calamidades, pero como enviaban a pastar a sus ovejas, debió de ser un papel muy pasivo. balmente por el gobernador porque no cumplían ciertas normas de etiqueta y no hacer cumplir otros ordenamientos legales comunes en el resto de la Nueva España. Los miembros de dicha corporación se defendían responsabilizando a la pobreza del Nuevo Reino de León, en su época de gobierno. Según ellos no había riqueza minera ni "otros beneficios" que habían disfrutado generaciones del pasado. (AHM, actas, volumen 002, expediente 1735/002, folio O) En cuanto a las trojes en el Nuevo Reino de León. Resultó que en el pueblo indígena de Guadalupe, dentro de la jurisdicción de Monterrey, habitada por tlaxcaltecas y algunos chichimecas; existió una troje comunal, donde depositaban la cosecha sobrante. Incluso se sabe la ubicación, justo al lado de la antigua Iglesia, por cierto actualmente en pie en la plaza principal de la actual ciudad. Pero era del tamaño de una pieza de casa, por lo que se interpreta a Israel Cavazos. La situación llegaba a ser curiosa porque no fijaban precios para "generas (sic) y vastimentos(sic)" porque "en esta ciudad solo algunas veces se venden pan en casa de dos señoras viudas" al maíz tampoco "porque {quienes siembran y venden J son labradores y no hay alondiga {sic] en esta ciudad ni se puede poner porque no hay propios/impuestos y similares, de la ciudad} que puedan soportarla". (AHM, actas, volumen 002, expediente 1735/ 002, folio O) En Monterrey, aquella primavera, de 1714, se llevó a cabo una distribución de maíz mediante venta o como limosna, de hecho, una parte de este maíz se planeaba que fuera donado para "/os comunes" y la parte que se vendiera se haría al mismo costo de su compra. Tal parece que para evitar comparaciones, confusiones y malos entendidos se almacenarían en casas de dos vecinos. (AMM, Actas, vol. 11, 21 de marzo de 1714) Además, para el Cabildo no era posible ni necesaria ninguna regulación porque los vecinos intercambiaban "prestan y compran", narra el acta, frutos fuera de la pequeña área urbana ''porque en la plaza de ella jamás se han vendido ni tampoco se venden en ella verduras, aves, pescados, frutas ni ningún genero (sic) de vastimentos (sic) "No había tablas, oficiales, para carnicería porque se sacrificaban los animales en las casas. En consecuencia tampoco se vendía sebo para las "candelas". (AHM, actas, volumen 002, expediente 1735/ 002, folio O). En pocas palabras la economía, carecía de mercado, en el sentido económico contemporáneo de la palabra. Lo anterior deja claro que el gobierno local novohispano contaba con pocos recursos, quizás por eso no se pudo imputar de negligencia a las autoridades del reino pero finalmente sí trató de enfrentar la situación con cierto liderazgo que le exigía la circunstancia y los habitantes del Nuevo Reino de León. Otra situación observable: jamás se menciona el traerlo de otros territorios, sencillamente no era una opción, al menos eso parece. En esos tiempos, la pobreza era un problema social en el Nuevo Reino de León. Para contextualizar y no presentar como aislada a otros problemas la problemática alimentaria. Se presentan las siguientes situaciones de usos y costumbres.Y de declaraciones sobre las peculiaridades locales. En el año de 1740 el gobernador Fernández de Jáuregui informó de un problema constante para el Nuevo Reino de León respecto al maíz "a causa de no poderse guardar de un año para otro por ser tierra húmeda, y mas (sic) caliente que fría, con cujo (sic) motivo se agorgoja" ( 1963: pp.98). Esta particularidad debió de impactar muchísimo, es necesario La situación era tal que en 1735 los miembros del Cabildo fueron reprendidos ver- 62 investigar más sobre este tipo de situaciones, tan difíciles para mantener la estabilidad y el crecimiento de una población. Aquel año referido por Fernández de Jáuregui coincidía con la alarma por las noticias de otra crisis cíclica agrícola novohispana, cuya punta se vivió en los años de 1740-1741. Es una de las diez crisis agrícolas, correspondientes al mismo número de ciclos, que detectaron las investigaciones elaboradas por Enrique Florescano, para la Nueva España en el periodo de 1720-1813. (1986: 73) Al final del siglo XVIII, ya los problemas estaban menguando porque ya existía un fondo de ''propios". Pero de todas formas persistían y a finales de abril de 1795 otra vez faltaba maíz en la agraria ciudad de Monterrey, en esta ocasión se sumaban la carne y el trigo a la escasez. La administración de estos alimentos estaba a cargo del "Mayordomo Depositario de esta Ciudad" que en ese momento era Don Francisco Bruno Barrera, que fue, gobernador interino y estuvo en administraciones virreinales, después prosiguió trabajando en el México independiente. (AHM, Actas, volumen 002, expediente 1795, folio O) La economía del Nuevo Reino de León se volvía poco a poco más compleja, menos de subsistencia, más organizada, más previsora. Y en la medida que se efectuaba lo anterior emulaba figuras jurídicas y formas de organización de áreas económicamente y socialmente más desarrolladas. caba "un abastecedor de carnes, de esta ciudad [Monterrey]" y para ello se llamaba a concurso a postores. El cabildo no solo determinó un lugar, aquel año 1795. También "acordaron el señalar paraje determinado en donde se maten las reses". (AHM, Actas, volumen 002, expediente 1795/004, folio O, AHM, actas, volumen 002, expediente 1795/ 003, folio O) En el centro la producción de alimentos y su consumo era enorme. Tan solo un año después, 1796, la media aritmética presentaba para los años malos 36, 680 fanegas de maíz y para los años buenos 117, 162 fanegas de maíz (Florescano, 1986: 86). La variación es enorme y por lo tanto seguramente era difícil de manejar en una economía agrícola, siempre éstas tan frágiles a los cambios bruscos. ¿Cómo serían las variaciones de la producción en el Nuevo Reino de León? La respuesta daría certidumbre para el pasado económico. Lo cierto es que en 1797, en el Nuevo Reino de León se hacían esfuerzos por no "permitir carnes flacas, ni enfermas" también se prohibió la venta de "frutos comestibles podridos, dañados, verdes (sic) o nocivos a la salud del público". La salud era importante y se aprecia un interés social por consumir mejores alimentos. (AHM, Actas, volumen 002, expediente 1797, folio O) Y como otra parte de este rompecabezas; un mes antes del inicio de la Guerra de Independencia, Nuevo León también vivía sus momentos difíciles como efecto de la crisis alimentaria que vivían otras zonas de la Nueva España. Los años 1809-10 pertenecen a otra de las puntas, reflejadas en crisis de los ciclos estudiados por Florescano. ( 1986: 73) Dentro de este robustecimiento de la economía y la sociedad se vivía un proceso de concentración de la producción y de la distribución, parecido al que pasaba en el centro del virreinato, y protegida por cierto marco jurídico institucional propio del capitalismo. Por aquel motivo el gobernador acordaba con el Cabildo de la Ciudad la ''prohibición y extracción de granos de primera necesidad con que socorrer al público". (AHM, actas, volumen 003, expediente 1810/12, folio O) Así se interpreta en el siguiente hecho histórico, muy deslucido pero significativo dentro de esta lógica: a finales del siglo XVIII se bus- 63 �La necesidad de maíz ya había llegado a Saltillo, por lo que se planeaba enviar cierta cantidad de este grano a dicha ciudad pero la decisión fue cambiada; y en la nueva acta no se especificaba a qué lugar o lugares se enviaría tal grano una vez cubierta la cantidad planeada para su almacenaje en la ciudad de Monterrey y "poblaciones de su comprensión". (AHM, actas, volumen 003, expediente 1810/12, folio O). Los problemas en 1808, 1809 y 181 O no solamente eran agrícolas, también ganaderos, aquellos años fueron "afectados por sequías prolongadas, la mortandad del ganado fue mayor"y afectó a las zonas del centro, El Bajío, y el occidente y el noreste, más precisamente San Luis Potosí. (Florescano, 1986:76) Al Nuevo Reino de León no se le menciona. El maíz se utilizaba para alimentar ganados, también. Pero como en este reino se tenían terrenos no era tan complicado hallarles pasto. El problema era con las sequías, en ese caso sí se podía tornar complicado, al secarse las plantas se tenía que recurrir a los alimentos almacenados, impactando la ingesta humana de dichos alimentos. Hacia 1813 el ayuntamiento tenía planes concretos de construir el pósito de la ciudad de Monterrey, para este asunto se pedía ayuda al obispo de la diócesis y que diera en "censo o vendiera" un cuarto construido en el terreno que se consideró idóneo; también se compraría otra parte del paraje donde "creemos pueda construirse un almacén proporcionado al consumo de esta ciudad". (AHM, actas, volumen 003, expediente 1813/040, folio O) Es sorprendente, que las medidas del maíz no estuvieran exactas, da la impresión de que no se acostumbraba mucho intercambio porque ese problema pasaba en el pósito e impactaba en "un almud de pérdida en cada arroba, de que resulta notabilísimo perjuicio". (AHM, actas, volumen 003, expediente 1814/ 026, folio O). Como se puede interpretar aun faltaba mucho para lograr cristalizar una economía más avanzada, pero el proceso no cesaba. Al principiar el siglo XIX, sin duda, ya se había aprendido la lección y ya se prevenía desde el invierno el aseguramiento de la alimentación ; en enero de 1816 fue una urgencia la compra de "maíces" (sic) primero porque era una época en que dicho grano se ofertaba a bajo precio. Florescano menciona como diciembre a marzo, los meses siguientes a la cosecha y era el movimiento de compras, también de la alhóndiga de la Ciudad de México (1986: 86). El problema era importante. Había que prepararse, como en la Ciudad de México, "para remediar las escaces (sic) que parece pueda experimentarse en el presente año", está escrito en una acta. (AMM, Actas, volumen 3, expediente 1816/003, folio O) Al siguiente año, también el 20 de marzo se concluía que los problemas económicos regresaban pero además se sumaban la amenaza de los "enemigos del Rey": los insurgentes. La situación era descrita por el gobernador interino y alcalde primero, Bruno de la Barrera. Decía que la necesidad; "ya se comienza a experimentar, y la mayor que presentó la suma escases (sic) de lluvias, con otras muchas calamidades que se preparan según el estadó de las cosas" y en un acto usual de su tiempo y de la personalidad de un gobernante novohispano se recurría al Todo Poderoso mediante intercesión de "María Santísima nuestra patrona con un novenario de misas o un triduo". (AHM, Actas de cabildo, volumen 003, expediente 1817/004, folio O) Es interesante traer el telón de fondo de dichas vicisitudes. Era una circunstancia presente en la historia a largo plazo que señalaba el historiador Fernand Braduel: el clima y sus tendencias. de habitantes y su consumo en la sociedad de finales de la época colonial en el Nuevo Reino de León. Se recabaron las cifras de almacenaje de maíz. En México, como ya se advirtió, Enrique Florescano dedicó parte de su trabajo a estudiar el ,mpacto en la Nueva España de dichos fenómenos "sin embargo los años de buenas cosechas fueron interrumpidos por años de lluvias escasas, sequías prolongadas, heladas tempranas, granizadas o una combinación de varios de estos factores. En los peores casos (1533, 1551-1552, 1579-1581, 1624, 1695, 1749-1750, 1785-1786 y 1809-1810)". (En Bethel, 1990:16) El aumento en las reservas de maíz se suscitó de la siguiente manera, en la ciudad capital del Nuevo Reino de León el 17 de _ s eptiembre de 1813, ya se daba indicación de no comprar más maíces (sic) a los vecinos y de "/os lugares próximos de esta ciudad" porque se contaba con "cuatrocientos y más fanegas a diez y ocho reales y dos pesos puesto aquí". (AMM, Actas, volumen 003, expediente 1813/ 021, folio O) Para apuntalar dichos estudios climáticos se encontró que en otros puntos de América durante la época colonial se presentaban variaciones climáticas parecidas a las de México, por ejemplo en un estudio titulado "Clima Histórico de Cuba: contribución al Transecto PEP-1 del PAGES" en el que se estudian las precipitaciones pluviales, entre otros fenómenos climatológicos se concluyó que: "En la región occidental, el siglo XVIII y primeras décadas del siglo XIX se muestran como un periodo con déficit en las láminas de precipitaciones, destacándose 1812 como el año de menos lluvias". ( Celeiro, 2001: 27) Durante el verano de 1814, se acordó adquirir 300 fanegas aunque "todavía aunque sea sin utilidad y únicamente por que no haga falta" (AMM, Actas, volumen 003, expediente 1814/046, folio O). Se recurrió a compararlo con el dato de 1822 cuando se "acopio que ha sido de ochocientas y más fanegas" incluso los comerciantes compraron en el pósito y lo vendían en sus "casas", el Cabildo "no logró el objeto de evitar la carestía porque no pudo obtener del Señor Comandante General el que se publicase un bando". (AMM, Actas, volumen 003, expediente 1822/029, folio O) El estudio cubano sobre su clima concluye "en Cuba era mucho más frío y seco que el actual" y "a finales del siglo XVI 11 y principios del XIX, los inviernos fueron significativamente más fríos que en el presente y /os veranos similares a los actuales, lo que significa una mayor oscilación térmica". (Celeiro, 2001: 27 ) ción occidental se consultó el texto de Lesourd y Gerard en su Historia Económica Mundial (moderna y contemporánea) en el siglo XVIII "años [que] se señalan especialmente por la mortalidad o la despoblación en Europa, además fueron más numerosos en la primera mitad del siglo y después de 1780. Citemos: 17091719, 1718-1720, 1740-1743, yelperiodo 17811790". (1967: 134) Es posible que dicha lógica se tomó por la presión de un ligero aumento en la población, efecto de la guerra de independencia, que apenas había terminado. Es interesante investigar, en otros estudios más profundos o concisos, el por qué de aquella decisión del Comandante General de las Provincias Internas, en el sentido de no intervenir a favor de los ciudadanos de Monterrey y del resto de la nueva entidad, porque ya se comentó que los pobres eran atraídos por las ciudades, pensando en encontrar alimento y dejándolos a su suerte. Dicha decisión quizás corresponda a una lógica de las relaciones de poder. Con el fin de obtener una imagen más clara de el tamaño de la economía y la cantidad Estas eran las cifras de un par de ciudades importantes. A finales del siglo XVIII la Ciu- Y bajo una visión global, con acentua- 65 64 �dad de México y Guadalajara consumían 200, 000 y 80, 000 fanegas de maíz respectivamente. Una fanega , era igual a 55.5 litros. (Florescano en Bethel, 1990: 20) Y las siguientes cifras son avasalladoras comparadas con las de Monterrey y el resto del reino "en el siglo XVIII mientras los grandes propietarios que suministraban a la capital, normalmente cosechaban algo más de una media de 1, 000 cargas de trigo una carga (1carga=149.5 kg), los medianos lograban escasamente 200 o 400 cargas". Uno solo de los productores de trigo, podía satisfacer la demanda de maíz y de trigo de la ciudad y sus alrededores. Habría que ver cuánto podían producir todos los molinos de harina juntos del Nuevo Reino de León, en dicha época "/os principales molinos de los alrededores de la capital tenían una capacidad instalada de 50, 000 cargas de harina". ( Florescano en Bethel, 1990:21) Conclusiones Las medidas para regular y proveer el consumo de alimentos básicos aumentaron desde finales del siglo XVIII a principios de la época independiente, por ejemplo, en 1813 y 1814 se acopiaron 400 y 330 fanegas de maíz respectivamente en el pósito de Monterrey, para 1822 ya se reunían 800 fanegas. El techo de los inventarios de maíz se duplicó en tan solo nueve años. El consumo de alimentos aumentaba en Monterrey y su área circundante porque la población creció a un ritmo más acelerado. En las ciudades con las que se han elaborado comparaciones crecían menos o no crecían debido a los efectos de la guerra de independencia. La lógica de decisiones cambió, en este territorio por la presión demográfica y la transformación a una economía más compleja. Lo cierto es que las políticas de las autoridades locales se transformaron hasta tomar el cariz de un papel previsor y proveedor que nunca se atrevieron a tomar, bajo la lógica de una economía y sociedad de Antiguo Régimen. En estos años se daban, tímidamente, las bases para que se pudieran cubrir las necesidades alimentarias de una ciudad y un estado en crecimiento que en unas décadas más estaría integrado al capitalismo mundial. BIBLIOGRAFÍA Banco Mundial (mayo 24-28, 1999). Más arroz con menos agua. Recuperado el 6 de marzo de 2012. http://ww w.waternunc.com/esp/BancoM 02.html Cambridge/London: Published by Harvard University David Rockefeller Center For Latín American Studies.23-68. De León, A. Historia de Nuevo León con noticias sobre Coahuila, Tamaulipas, Texas y Nuevo México. Cavazos, l. Breve historia de Nuevo León . FCE/COLMEX. México, 1994. Fondo Editorial Nuevo León. Monterrey, México, 2005. Cavazos, l. Ciudad Guadalupe, Nuevo León Florescano, E. Origen y desarrollo de los pro- en la historia y en la crónica. blemas agrarios de México. 1500-1821 . Edición especial en UANL, México, 2000. la Segunda Serie de Lecturas Mexicanas. Era, Secretaría de Educación Publica. México, 1986. Celeiro, M. "Clima Histórico de Cuba: CONTRIBUCIÓN AL TRANSECTO PEP1 DEL PAGES". En Investigacio- Formación y estructura económica de la hacienda en Nueva España. Capítulo 3, en Bethel, L. 3. América Latina colonial: economía. Editorial Crítica. Barcelona, 1990. nes Geográficas, número 46, diciembre 2001, Universidad Nacional Autónoma de México. Redalyc. Red de revistas científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal. México, D.F. http://redalyc.uaemex. mx/src/ini cio/ ArtPdfRed .jsp?iCve=569046 03 tomado el 7 de marzo de 2012. Lesourd,·J.A. y Gerard C. Historia económica mundial (Moderna y Contemporánea) Editorial Vicens-Vives, Barcelona, España, 1964. Challú, A. The Great Decline: Biological wellbeing and Living Standards in México, 1730-1840. En: Salvatore, R. et.al. (Eds) Living Standards in Latin American History. Heigth, Welfare, and Development,1750-2000 . 2010 . López, L. y del Río, Justo. Trigo y poblamiento en La Española durante la segunda mitad del siglo XVI. En Revista complutense de historia de América, 19. Editorial Complutense. Madrid, España, 1993. 67 �La habitación de lo interior pado. El piso era rústico, de madera apenas pulida. Las paredes mostraban un extraño deterioro; más que humedad o algún tipo de maltrato por el paso del tiempo, éstas aparentaban el desgaste por pintar -o escribir- en exceso sobre ellas. Carlos Gerardo Castillo A/varado* m rácticamente había volteado la casa al revés buscando las malditas llaves, las cuales, para colmo, eran el repuesto pues las originales también las había extraviado sin recuperarlas aún. i -Y si cierro sin pasador, ¿a quién se le antojaría robar algo si parece que ya lo han hecho con todo este desorden?- pensó en voz alta Ad ria na. -Por si acaso, sólo me llevaré el maletín café y el cofrecito azul- dijo. -Vamos, se hace tarde para continuar- dijo mientras subía a su automóvil con las pertenencias que había elegido. Condujo desde los límites del oriente de la ciudad hasta el centro de la misma, dirigiéndose por la avenida Padre Mier hasta la colonia María Luisa. Fuera de una vieja casa, entre una de las pequeñas calles entre 15 de mayo y Mariano Matamoros, aparcó su vehículo. Luego se introdujo sigilosamente al domicilio llevando consigo sus pertenencias. materna, poco después de la muerte de su madre, era la r~zón por la cual ella pocas veces la había visitado. Al fallecer su abuelo paterno, hacía seis meses, la aceptó aunque con cierto recelo, pues el lugar era céntrico y podría utilizarlo como oficina, domicilio alterno, o rentarla a terceros. Por ahora, le servía de espacio de un recreo nada convencional. Adriana había dejado sus pertenencias en el interior de un viejo baúl, postrado en uno de los descansos de la escalera que llevaba a la planta alta. En ese piso, en un área que parecía haber sido usado como un breve estudio, no se veía aquella puerta a simple vista; Adriana tenía que observar con detalle las paredes empapeladas del lado oriente. Con paciencia, luego de algunos minutos de búsqueda, se podía vislumbrar, mimetizada con el resto del tapiz. No tenía perilla, pero sí cerradura, la cual no precisaba llave para abrir, pues cuando se le aparecía, siempre estaba abierta. Igual que en otras ocasiones, Adriana cruzó desnuda la estrecha puerta, sólo llevando una gruesa jerga húmeda, además de un puñado de tizas negras. El interior de la habitación tenía extenso espacio, amplitud inexplicablemente existente por el lugar donde se ubicaba la puerta, que apuntaba hacia el jardín del inmueble y desde el cual no se veía construcción alguna que justificara esa sección de la planta alta. La habitación no tenía propiamente ventanas, sólo un espacio aparentemente abierto cubierto por una enorme membrana que asemejaba un pár- El lugar estaba acondicionado con un vetusto inmobiliario, testigo generacional de vida y muerte de sus moradores, de sus logros y frustraciones, y de la luz y la oscuridad que alguna vez los envolvió. Adriana había heredado esta casa de sus abuelos paternos, pero no la había tenido presente en su memoria, pues el distanciamiento entre sus familias paterna y * Lice11ciado en Pedagogía de la FFyL de lo l :4,\'L, Jloestria e11 Educadó11 Superior con CJpeciolidad e11 la E11seña11zo de las Cienaas Sociales. Actualmente cursa el C1101to Semestre de la ,lfoeshia e11 Educación Superior coTI CJpeciolidad en la E11seña11Z11 de la Lengua y la Litemtura. 68 Adriana se situó frente a una porción de una de las paredes de la habitación. La superficie estaba sucia, como una hoja de libreta con borrones. Empezó a escribir con cuidadosa caligrafía: "Mario piensa: tengo que salir de este Jugar, estas paredes y esta gente me asfixian ... Mario sale del Jugar abruptamente". La depresión y la tristeza se acumularon y combinaron en Mario, a tal grado que éste, intempestivamente, dejó con la palabra en la boca a su cliente saltando de golpe el mostrador, enfilándose hacia la salida del banco. No soportaba ni un minuto más el trato con esa mujer que de forma recalcitrante exigía se le reembolsara un mínimo monto de efectivo que mencionaba no había dispuesto de un cajero automático. El gerente, su tío por parte paterna, trató en vano de detenerlo y amonestarlo por su conducta impropia e impertinente, pero Mario lucía tan decidido que su andar impetuoso lo amedrentó sin siquiera poder externarle algún quejido. Ya en la transitada acera, Mario se sentía un tanto sereno, apenas reconociendo todo lo que implicaría una acción así, pues su reciente proceder era garantía si no de despido, sí de una severa amonestación por parte de sus padres. ciertos hechos para obtener el presente resultado. Así, era probable que la necia cliente del banco, así como otras personas y situaciones que le había sucedido, y en las cuales su comportamiento había sido de cierta forma manipulado eran producto de algún enemigo suyo, alguien que incluso pudiera desconocer. Sin embargo, por más que las cosas estuvieran preparadas, por más que detonaran su impulsividad, existían ciertas particularidades casi imposibles de ser controladas, como su movimiento corporal. Mario evidentemente sentía que algo a alguien incluso movía su cuerpo, pues contra su voluntad, varias veces se había desplazado a pie en dirección opuesta a donde deseaba dirigirse. Por ejemplo, cierta ocasión vivió un sinsabor con Nidia, una de las voluptuosas cajeras del banco a quien había insistido desde hace meses en invitar a salir, pero de manera discreta para no tener problemas con su prometida. Por fin Nidia aceptó, accediendo a cada una de las atenciones de Mario hasta el grado de aceptar acostarse con él, pero sólo con la intención implícita de obtener algún beneficio laboral. Luego de una pasional velada que culminó en el apartamento de Mario y justo en el momento en que éste se disponía a postrarse sobre ella, una fuerza sobrenatural aparentemente se posesionó de su cuerpo, retirándolo con un brusco movimiento, pero no como una marioneta que sólo hala algunos puntos del inanimado cuerpo, sino que algo poseyó sus músculos, carne, piel y huesos, todo en conjunto, como si la fuerza obrara desde su interior, de su mente misma. Dos o tres semanas previas -no lo recordaba con exactitud- a este suceso, Mario se había sentido extraño. Tenía la sensación de no proceder conforme a su voluntad, sino a la de otro, en una especie de flagrante determinismo, pero no ligado a un ser metafísico, sino al control de algún ser humano. Mario no creía en supercherías, así que la probabilidad de esta clase de eventos le era, aparte de ridícula, insuficiente para explicar su estado. Quizá alguna persona había dispuesto, de manera artificiosa Adriana había descubierto el acceso a la singular pieza por accidente. Cierto día, cansada y un tanto mortificada por la circunstancia de haber heredado un viejo inmueble e ignorar qué hacer con él, se dispuso a embriagarse con un par de botellas de cognac que había encontrado en uno de los anticuados muebles de la sala. ~ubió a postrarse en un sorprendente cómodo sillón, ubicado en la planta alta, 69 �justo después de las escaleras. Mientras ingería alcohol y los sentidos se le agudizaban torpemente, comenzó a notar una cierta irregularidad en la pared que tenía enfrente. Curiosa, se aproximó a ella notando que se encontraba una puerta de acceso a otra pieza de la casa. En primera instancia, pensó que se trataba de algún almacén secreto, luego, algún pasadizo oculto que la llevaría al lugar donde se abuelo seguramente resguardaba algo de significativo valor. Empujó la estrecha puerta y entró al lugar... se percató de inmediato que la temperatura era distinta, muy cálida, pero agradable, tanto como para invitarla a despojarse de su vestimenta, así que, aunado su estado de relajación, prontamente se desnudó. La luz era escasa, provenía extrañamente de una aparente ventana cubierta por un extraño revestimiento, como una cutícula. Adriana continuó explorando la habitación y en su asombro se percató que las paredes y el suelo de la pieza estaban hechas de madera, pero con un extraño acabado, una textura rugosa, pero no tan rústica. Notó cierta decoración en cada muro, misma que al acercarse identificó como palabras escritas; el área de tres de las cuatro paredes estaba ocupada con un texto, en alemán -lo reconoció porque su abuela paterna era descendiente de emigrantes germanos y algunas veces se expresaba en esa lengua-, sin embargo, como ella no lo hablaba no supo que es lo que decía. Pensó en transcribirlo para luego recurrir a un traductor virtual y saber su significado. "Erick dice: Por más que lo intento, no encuentro motivo alguno que me invite a quedarme en tu vida. Reconozco que amo a Marlene y nada ni nadie impedirá que pase el resto de mis días con ella". -¿Erick? ¿Marlene? Eran los nombres de sus abuelos paternos, pero ¿a quién estaba dirigida esta frase? La caligrafía era manuscrita y pulcra, lo que le hizo deducir a Adriana que podría tratarse de su abuela. El mensaje se extendía y Adriana parecía identificar la aparente renuencia de una persona, quizá su abuelo, hacia un interlocutor des- conocido. Esta porción de texto luego se entremezclaba y confundía con otros que aparentemente le sucedían en el tiempo. Adriana pensó que su abuela utilizaba la superficie de las paredes de la singular pieza para expresar por escrito algunos de sus más recónditos sentimientos y emociones. Días posteriores, ya sin tanto énfasis, siguió escudriñando las paredes, identificando otros nombres propios que no le resultaban.extrañamente del todo ajenos. Cierta tarde, las horas pasaron con ella sumida en un sublime letargo dentro de la extraña pieza, como si permaneciera flotando entre esos pensamientos escritos. Súbitamente recordó -y sólo -así fue, pues ella desconocía mucho de sus abuelos paternos- que alguna vez su padre le contó que su abuelo había pretendido, luego pedido en matrimonio, a una otrora bella joven de nombre Minerva, hija de una familia acaudalada de inmigrantes judío-españoles, por quien mantuvo un profundo interés y a quién abruptamente dejó de frecuentar para encaminar la totalidad de sus sentimientos hacia Marlene Gallager, quien más tarde se convertiría en su esposa. Adriana pensó que por alguna extraña circunstancia su abuela había logrado controlar la voluntad de su abuelo, empleando la escritura mural de su sentir en aquellas paredes. Marlene, de joven, era una mujer hermosa, inteligente, bien educada, pero no tenía más que ofrecer que su entereza, pues su familia no poseía un estatus desahogado, no como los españoles padres de Minerva, quienes .habían huido de su patria al inicio de la Guerra Civil, trayendo consigo un tesoro en joyas que la familia había atesorado por generaciones, las cuales bien supieron intercambiar por múltiples propiedades de la ciudad mexicana que los había acogido. Luego, prosperarían vertiginosamente al invertir en toda clase de empresas extranjeras, que en México, habían encontrado su mina de oro durante el proteccionismo del estado. Erick provenía de una prestigiosa familia alemana que huyó de Europa tras el inicio del régimen fascista, por lo que la alianza entre estas dos familias europeas era más que conveniente. Sin mayor expli- 70 de dominó en una partida decisiva. Estaba consciente de su inverosímil comportamiento, pero no le encontraba justificante; él disfrutaba su empleo, aún más con la idea de irse forjando un formidable capital. Lo que hacía en el banco no le provocaba estrés y bien podría pasar hasta catorce horas trabajando sin mayor conTodo lo relacionado con la habitación era trariedad que el cansancio de estar sentado extraño, por lo que intentar algo irracional tenía frente al ordenador y el teléfono, haciendo uso cierto sentido... Adriana pensó que esta habide éstos en magistral sinergia. Aflojó su corbata, tación servía de instrumento para controlar la se detuvo frente a la banca de un parque, y bajo la cariñosa sombra de un roble cerró los ojos y voluntad y pensamiento de otros; de tal forma, empezó a respirar de manera pausada y prodecidió hacer la prueba influyendo en el procefunda, repitiéndose que todo volvería a la normader de alguien, como podría ser el sentimental, lidad, que era.sólo una fase pasajera. Se sentó pero no con un fin en particular, hacía un par de durante unos minut9s, relajado, hasta que palpó años que estaba sola y no le interesaba por el la falta de su teléfono móvil. Pensó en regresar momento alguien en particular, no para estaal banco y tratar de explicar su comportamiento, blecer una relación formal. Sólo sería un ejerciargumentando que tal vez fue producto de úna cio para comprobar su hipótesis. Recordó a un intoxicación médica pues había estado tomando compañero suyo de generación, pero de otra licenciatura: Mario Deantes, un buen mozo egre- . analgésicos debido a un dolor muscular. Intentaría resarcir a quien había agraviado sin imporsado de contaduría con quien sostuvo en aquetar hacer lo que fuera necesario. No obstante, llos tiempos un romance platónico el cual vino ya rumbo al banco, la imperiosa necesidad de a desmoronarse cuando tuvo oportunidad de dirigirse a casa de su prometida lo obligó a tratarlo al coincidir en un curso de inglés especambiar de dirección. cializado en negocios. Le pareció un tipo gris, sin mayor atractivo que su físico y sus bienes, Adric1na prosiguió hasta un poco dessin una personalidad atrayente en realidad. pués de la medianoche con su inusual nuevo Adriana recordó que Mario mencionó alguna vez pasatiempo. Al final se sentía cansada y ebria, que un tío suyo le daría de inmediato empleo pues hal;>Ía terminado de disponer de una de en un banco transnacional. Durante un par de las viejas botellas de cognac que su abuelo semanas indagó en diversas sucursales hasta había celosamente guardado. La sesión había que lo localizó, pero sin que él se enterara. sido interesante y novedosa, había logrado que Mario saliera confundido y compungido de su Mario tenía su vida resuelta: educación trabajo; luego fuera a casa de su novia para superior con posgrado en el extranjero, empleo expresarle cuanto detestaba su antipática perseguro y bien remunerado, oportunidad de inversonalidad y que sólo seguía con ella por sus tir en negocios de su familia, un círculo de amiintereses financieros. También, se divirtió al gos jóvenes, vigorosos e influyentes, una atracimaginar como él había gastado una pequeña tiva prometida hija de una desahogada familia. fortuna, pagando con una de sus tantas tarjetas ¿Qué más podría pedir?-Pues perderlo todo de crédito, ropa, medicamentos y comida a un para darse cuenta de quién realmente esgrupo de indigentes que se reunían bajo un pensó Adriana. puente elevado, cercano al hospital universitario. Hizo que Mario pasara la noche en un deplorable Mario caminaba consternado, sin direchotel cercano a la central de autobuses, sólo ción particular, articulando sus pensamientos para que se diera cuenta de que no siempre se tratándoles de conferir cierta lógica, como fichas cación, y ante el asombro de propios y extraños, Erick anunció que rompía su compromiso con Minerva para casarse con Marlene. El escándalo no se hizo esperar, pero finalmente lo romántico sublimó y lo estratégicamente mercantil disfrazado de matrimonio sucumbió. 71 �puede dormir en una cama confortable con sábanas de seda. Adriana, aunque intrigada por el contenido de las líneas que su abuela había escrito en alemán en el muro, 'no trató de indagar propiamente cuáles habían sido sus propósitos, ni hacia quien estaban dirigidas. Pensó que ese era su secreto y que debería permanecer con ella; de tal manera, una tarde se dispuso a borrarlas con una jerga y agua. Al terminar, se percató que ahora contaba con mucho espacio para seguir su trabajo de manipulación con Mario o a cualquier otra persona que decidiera influir. Sólo sabía por el momento que al escribir sobre aquellos muros podía controlar las acciones y pensamiento de otros, pero aún desconocía lo que sucedería al borrar y continuar con otro texto. Bien haría la prueba, pues si se perdía el extraño encanto y ya no pudiera seguir de titiritera, no habría mayor pena pues en realidad no pretendía algo con Mario, sólo jugaba con él como mero ejercicio de aprendizaje, así que no esperaba el resultado de ciertas acciones para obtener algún beneficio ... al menos no de forma consciente. Después de una humillante discusión con su padre y su tío, Mario se reincorporó a su trabajo bancario, y aunque no por completo, había reestablecido su ahora frágil relación de noviazgo. No obstante, aún se suscitaban extraños pasajes donde perdía el control de él mismo, pero eran esporádicos y al parecer no afectaban sus intereses. Concluyó que debería solicitar, aunque discretamente, ayuda psiquiátrica, así que dispuso consultar a un prestigioso médico, recomendado por su madre. La razón de la abrupta discontinuidad de la influencia sobre Mario obedecía a la inesperada atención de ciertos asuntos notari~l~s que Adriana debió atender. Resulta que la v1eJ~ casa que había heredado, por falta de un tecnicismo legal había pasado a quedar intestada, siendo airadamente reclamada por una tía suya, hermana de su abuelo. Aunque debió pasar un tiempo.prudente, y una serie de inevi!ables co~o dulce amargos encuentros con su tia y su aciago abogado, Adriana había logrado conservar el inmueble; la extraña pieza en la planta alta era el verdadero interés para no permitir que se la quitaran. En uno de esos días de tribulaciones producidas por la reyerta legal, Adriana, s!n darse cuenta, entró a la sucursal bancaria donde laboraba Mario; necesitaba realizar una transacción para disponer de efectivo para liquidar los honorarios actuales de su abogado. Una vez guardado el efectivo en su bolso, al momento de incorporar la vista hacia el frente, lo único que pudo ver fue a Mario, quien un tanto entusiasta le extendía la mano para saludarla. En otras circunstancias, esto no hubiera sucedido pues éste había dado rienda suelta.ª su arrogancia una vez que salió de la universidad. No obstante, la cadena de sucesos extraños que había experimentado fue diluyendo con~iderablemente esa personalidad insufrible. Adnana, en su asombro, esbozó una sonrisa nerviosa y torpemente alcanzó su mano para estrec~arla con la de su antiguo compañero de estudios. -Señorita Licenciada Adriana Weisse Vargas, es un enorme placer encontrarla y saludarla de nuevo- expresaba con candidez Mario mientras sujetaba con delicada firmeza la mano deAdriana. -¿Sí? ¡Ah! ¡Hola! ¡Hey! ¿Cómo estás? -respondióAdriana sin poder ocultar su sorpresa. -Bien, muy bien Adriana, así como espero que seguramente tú lo estés- y agregó de inmediato Mario: -¿ Qué haces por este rumbo? Creo recordar que vives al sur de la ciudad . -Pues estoy reuniendo dinero para realizar un pago .. . andaba por aquí y decidí llegar a este lugar, ¿cómo iba yo a saber que te encontraría? -dijo con cierta molestia, la cual fue captada de inmediato por Mario. -Está bien, no era mi intención interrogarte; te ofrezco una sincera disculpa- agregó él cortésmente. -No, discúlpame tú a mí. .. es que estoy preocupada por el resultado de una disputa legal en la que me encuentro; el dinero es para el abogado- mencionó Adriana un tanto turbada. -No te preocupes, entiendo, y espero que tu problema se resuelva pronto. Ahora, si me permites, debo regresar a mi lugar- Presuroso, pero de forma educada respondió Mario, como queriendo evitar algún roce. -Perdóname , no quise ser grosera. ¿Entonces trabajas en esta sucursal? Nos habías contado que un tío tuyo te emplearía tan pronto acabaras la carrera, pero no recordaba el banco y mucho menos su ubicación- expresó Adriana con cierto familiaridad como para superar el rato incómodo. -Sí, en tanto finalicé los estudios empecé a trabajar aquí; me va bien, no me puedo quejar. ¿Y tú qué haces? ¿A qué te dedicas? Recuerdo habías mencionado que era tu intención viajar a Europa para hacer una maestría. -Pues finalmente no me fui, la hice aquí, en la misma facultad; mi padre se casó de nuevo y se fue a vivir a Saltillo; yo me quedé en mi casa. Luego, mi abuelo paterno falleció y ... fueron dos eventos importantes que repercutieron en mi vida de alguna manera, en lo que estaba planeando hacer; así que tuve que quedarme para atender esto. Quizá en un par de años me vaya a estudiar, a trabajar, a vivirrespondió parcialmente resuelta Adriana. -Pues, espero puedas solucionar lo que refieres, en verdad . Ahora sí, discúlpame, debo regresar a mi puesto. Encantado de saludarte; ven en otra ocasión o llámame para ponernos de acuerdo e ir a comer y conversar- le mencionó Mario mientras le estrechaba la mano y le proporcionaba una impecable tarjeta de presentación. - Sí, claro, en cuanto sea posiblerespondió casi entre dientes Adriana mientras Mario se retiraba. - ¡Carajo! De tantas sucursales que tiene ese maldito banco tenía yo que acudir donde trabaja Mario. Pero ¿por qué me preocupo? Con seguridad Mario no me hace en su vida, f~e una mera cortesía como empleado atenderme amablemente. Tal vez me recuerda porque yo fui la representante de nuestra generación y todos los compañeros tuvieron que tratar conmigo lo de la fiesta de graduación. Tranquila, ya pasó -se dijo a sí misma, tratando de serenarse, mientras abandonaba el lugar para dirigirse a la casa heredada- no hay motivo para inquietarse; él desconoce lo del cuarto de lo interior ... ¿Cuarto de lo interior? ¡Vaya nombre que se me ocurre! Una vez en la vieja casa, Adriana se desplomó sobre el amplio sillón de la sala, estaba exhausta; poco antes, había recibido una llamada del despacho del abogado comunicándole la agridulce noticia de haber ganado la querella, pero con el conocimiento de que su tía haría hasta lo imposible por recuperar lo que por derecho moral ella creía le correspondía. Le mencionó que podía evitar inquietarse por el momento, pero no confiarse pues su tía seguramente daría pelea. Era una mujer recién entrada en la tercera edad, por tanto aún lúcida y con mucha energía para hacer velar por su bienestar bien o haciéndole el mal a otros. Adriana no quiso mortificarse por eso, pensando que ahora la casa en definitiva era suya, así que no daría pie a la necedad de su incómodo pariente, pues podría controlar su actuar. Alrededor de medianoche, Adriana despertó, desorientada. Se percató de la hora, así que se dispuso a prepararse algo de cenar: preparó a la plancha media pechuga de pollo, la cual desmenuzó y agregó a una ensalada verde; le agregó un poco de aceite de oliva y pimienta. No se le antojaba vino para acompañar la comida, pero al final se sirvió un par de copas de tinto, las cuales la relajaron tanto como para desnudarse e introducirse de nuevo a la pieza secreta de la planta alta. Mario había salido tarde del banco, pero esta vez si sintió cierto fastidio, como la inconformidad por haberle consagrado más tiempo a su trabajo del debido. Abordó su automóvil de 73 72 �importación, de fabricación alemana, y se dirigió veloz a casa; sin embargo, éste se detuvo de improviso anunciando a través de la pantalla del ordenador que se había presentado una falla en el sistema de bombeo de gasolina y que debía de ser atendido de inmediato, y para tal efecto, ya se encontraba enviando la información pertinente al concesionario más próximo. Mario soltó un largo suspiro, de resignación o de aburrimiento, bajó del vehículo y miró a su alrededor: por alguna extraña razón había tomado una vía alterna para llegar a su domicilio, así que se encontraba en el límite de la colonia María Luisa, lugar donde vivió su madre de recién nacida a adolescente. Decidió vincular el dispositivo de localización de su automóvil con su teléfono portátil y caminar mientras llegaba al lugar el camión de remolque de asistencia mecánica que le enviarían. Trató de recordar algunos detalles que su madre le habría contado acerca de la casa que habitó con sus padres, pero no pudo, así que se limitó a recorrer las calles imaginando cómo se verían iluminadas por la luz del día, y cuántas veces las habría recorrido sumadre. Era de madrugada y aunque el alumbrado público no estaba en óptimas condiciones, logró distinguir el singular diseño arquitectónico de una casa, la cual estaba situada en una estrecha entre calle. Como todavía no recibía llamada de la asistencia mecánica decidió aproximarse. manera insistente. Adriana lo escuchó contrariada, pero no le permitió entrar, pidiéndole que se retirara. Estuvo a punto de mencionarle que esta situación quizá se había presentado dado que él la habría estado siguiendo, pero pensó que compartirle esta suposición aumentaría el interés de Mario por hablar con ella. De manera tajante le pidió se retirara, pero éste le expresó su intención de aclarar este incidente aunque fuera por vía telefónica por lo que pidió le llamara en cuanto lo considerara prudente. Unos segundos después, Mario recibió una llamada en su teléfono portátil indicándole que ya se encontraba en el lugar de la descompostura de su vehículo un operador con el remolque. Se dirigió al lugar donde dejó su vehículo y resolvió los pormenores del servicio de asistencia, pero en lugar de aceptar un servicio de taxi que le ofrecieron, argumentó que regresaría por sus propios medios. El operador ratificó y se retiró del lugar. Mario se dirigió de nuevo a la casa de Adriana, se sentía tan apenado que no hubiera podido esperar hasta otro día para aclarar tan embarazoso hecho. Al llegar, llamó con insistencia de nuevo, pero no obtuvo respuesta. Adriana, en el interior, se percató de su presencia, así que de inmediato buscó deshacerse de él: escribió en el muro "Mario se retira de la casa de Adriana, rápido se dirige a su apartaOtra calle, aún más estrecha que apa- mento". Adriana sintió que había trascrito un directorio telefónico, dada la tardanza aparente rentaba ser una cerrada, limitaba al oriente la de escribir este enunciado, pero conforme lo propiedad; a Mario esta singularidad le pareció iba haciendo, Mario se empezó a sentir goberextraña, por lo que caminó a lo largo de ella. nado por una inaudita fuerza que lo obligó a acCasi al final, dirigió su vista hacia la planta alta, tuar contra su voluntad. Sin embrago, lejos de observando una pequeña ventana que estaba extrañarse, Mario identificó la acción, de nueva abierta, iluminada tenuemente. De pronto, apacuenta, de esta extraña influencia mientras se reció el torso desnudo de Adriana, quien se diridirigía como vehículo a control remoto hacia una gió a cerrarla antes de ingresar a la habitación probable ruta que lo llevara el lugar donde vive. de lo interior; en su asombro, Mario la llamó y Conforme se desplazaba, Mario extrañamente ella al notarlo se escandalizó. De inmediato, dedujo que era Adriana quien había estado reaMario experimentó cierta pena, pero también el lizando este control sobre algunas de sus acdeseo de expresarle su disculpa, argumenciones; trató de resistirse, pero sus piernas, su tando que no era su intención espiarla, sino que mirada, su cuerpo caminaba alejándose del luesta circunstancia fue producto de la casualigar. Justo cuando Adriana intentó agregar otros dad. Se dirigió a la puerta principal y llamó de ciéndose ante su mirada atónita; luego pudo observar la puerta mimetizada con la pared. Por impulso se dirigió hacia ella, notó que no tenía perilla, así que sólo la empujó. enunciados que en definitiva hicieran que Mario no regresara más, sin embargo empezó a sentir una fuerte nausea. Recordó que la ensalada tenía un extraño sabor, apenas perceptible, algo que ignoró tal vez por el hambre que sentía. No había concluido su pensamiento cuando vació a través de su boca el contenido de su estómago. El vómito cubrió en la pared lo que acaba de escribir, por lo que de inmediato cogió la jerga húmeda para limpiar, sin embargo, al tiempo que lo hacía, borraba el texto. La influencia sobre Mario se había perdido momentáneamente. Fuera del yugo sobre él, Mario encolerizado regresó a casa de Adriana y una vez ahí, a empellones, logró entrar. Recorrió la vieja casa, pero no la localizó; incluso ubicó la pequeña ventana por donde la vio desnuda, pero no logró indagar dónde pudiera ocultarse. La lógica le señalaba que debiera existir otra pieza; salió del inmueble, pero al llegar a la parte trasera se percató de que no existía ese hipotético lugar. Frustrado, decidió regresar a su apartamento, no sin antes encontrar la forma de dejarle un mensaje a Adriana. Notó que un teléfono celular estaba sobre la mesa de centro de la sala, dedujo que era propiedad de Adriana; lo apagó y encendió para que el número telefónico apareciera en la pantalla, desde el propio le envió un mensaje de texto: "SÉ QUE ERES TÚ". Dentro de la habitación, estupefacto, Mario observaba: la extraña textura de las paredes, decoradas, por decirlo así, con enunciados en español; la inusual ventana y aparente párpado a guisa de persiana; próxima a una pared se encontraba Adriana, desnuda, en posición fetal sujetando una tiza negra. Adriana apenas notó la presencia de Mario, pero con el poco hálito de energía que le quedaba trató en vano de emplearlo para reincorporarse y tratar de escribir algo en la pared. Mientras tanto Mario observaba con detalle la particular dec~ración de la habitación, los enunciados que eran texto escrito referido a su persona y a las inusuales reacciones que ha tenido durante las últimas semanas. Empezó a armar el, hasta ahora, ilógico rompecabezas que ha sido su proceder, comenzó a darse cuenta de que ha sido Adriana quien lo había manipulado. Mientras su mente trabajaba hilvanando elementos y hechos, su cuerpo empezó a sentir la incomodidad de la ropa que lo cubría, dada la cálida temperatura del lugar, como si se tratase de una inmensa incubadora. De tal manera, como un acto instintivo, se despojó de su vestimenta , tratando de sentirse lo más cómodo posible para así entregarse de lleno a sus pensamientos. Adriana continuó con su malestar el dolor le impidió escribir de nuevo; dejó esca~ar un sordo quejido, el cual pudo ser perceptible aún conjugado con los ruidos de la noche, sonido que escuchó Mario justo antes de poder salir de la casa. Se detuvo, trató de localizar su origen , subiendo de nuevo, para postrarse enfrente de la pared donde se revelaba la entrada a la habitación donde ahora Adriana se doblada de dolor. Por un instante, Mario permaneció con la vista centrada en un punto fijo, más que observando, tratando de agudizar su sentido del oído. Poco después, casi de manera mágica, el perímetro de una estrecha puerta fue apare- Adriana se sentía peor que nunca cons!g_ o misma y en el intento de superar el pasaje v1v1do, en su delirio por tratar de solucionar lo que ahora se ha salido de control, de manera radical escribió en la pared: "Mario muer" omitiendo la última letra de la palabra. Sujetaba la tiza negra contra la pared, con la intención de escribir la letra "e", como quien tiene el dedo índice sobre el gatillo de un arma de fuego, o de un botón que desencadenara una hecatombe. Sin decir palabra, esperaba a que Mario dirigiera su atención hacia lo que sucedía ahora; éste, una vez que se percató de la situación le suplicó que no cometiera una tontería, que él 75 74 �definitivamente olvidaría todo lo sucedido y no guardaría ningún tipo de registro acerca de lo que había visto y sabía. Adriana le pidió que se retirara y que nunca volviera, si no lo hiciere, usaría como evidencia el video registrado por las cámaras de seguridad de la casa denunciándolo por intento de robo y violación; sin embargo, esto era sólo una pretensión ya que no existía tal tipo de dispositivo de vigilancia. Mario se vistió y se retiró sin articular palabra. Al tercer día de lo ocurrido, una vez ya restablecida de la intoxicación que sufrió, Adriana acongojada pensaba que tal vez su abuela pudo haber vivido algo similar, de tal manera que toma la decisión de no emplear más la habitación de lo interior. Mario debió con seguridad entender a lo que se arriesgaba. Así que decidió tapiar la pared donde aparecía la entrada al fantástico lugar. Sin embargo, en el día sucesivo, mientras Adriana había salido a contratar a alguien para realizar este trabajo de albañilería, Mario ingresó furtivamente a la casa aprovechando su ausencia, ya que la había estado vigilando. La facilidad con la que cedió el seguro de una ventana le hizo suponer que aquél sistema de seguridad referido era un embuste. Ingresó sin soslayar la advertencia de Adriana, considerando de mayor peso tratar de poner fin a cualquier intento de manipulación en lo sucesivo, que incluso podría causarle la muerte. Mario procedió a realizar la misma rutina para encontrar la entrada a la habitación, perder su mirada en la pared hasta que le fuera revelada la puerta de acceso. Adriana se percató que alguien había entrado a la casa, y tal vez a la habitación de lo interior. Habría de suponerse que Mario lo hubiera hecho, y se preguntaba si éste ya sabría como funcionaba, y qué intentaría hacer para evitar que lo siguieran controlando; o tal vez peor, que él ya maquinaba tomar control de ella. Adriana deseaba que Mario no trajera consigo tiza negra para escribir. Con cautela, lo buscó por toda la casa, hasta que se postró frente a la pared donde se revela el acceso a la ahora socorrida habitación. Adriana cogió un par de tizas y se dispuso a entrar intempestivamente, sin extrañeza total se percata de que era Mario quien se encontraba en el interior; éste se desconcertó al principio, luego reaccionó y trató de sujetarla. Trató de someterla, peroAdriana enérgicamente se resistió, liándose ambos en semejante forcejeo, privándose de los detalles del rededor. No se dieron cuenta que la membrana que cubría la aparente ventana empezó a desplegarse; ese enorme párpado al encogerse fue revelando una luz intensa, cegadora que aunada a un contundente silencio provoca el desplome de los cuerpos en lucha. La luz cubrió todo lo que se encuentra en la habitación; paulatinamente, el párpado volvió a cerrarse y conforme la luz resplandeciente se ausentaba se borraban los textos de la pared, a excepción de una pequeña área que era cubierta por la sombra de los cuerpos que ahí yacían inmóviles. Varias horas después, Adriana y Mario se incorporaron aturdidos, sin recordar qué hacían ahí, desnudos. Apenados, se cubrieron y salieron de la habitación sin decir palabra. Una vez fuera, fueron olvidando paulatinamente que alguna vez existió la extraña habitación. Trataron de darle-coherencia a su encuentro en casa de Adriana, a la extrañeza del mensaje en el teléfono celular que Mario envió. Durante varias semanas se reunieron por las tardes para conversar y tratar de darle orden y lógica· a lo sucedido, pero sin ya tener noción de la existencia de la habitación de lo interior. notó que la luz empezó a bañar su cuerpo de pies a cabeza, borrando así también su existencia conforme el halo de luz se desvanecía al cerrarse el formidable párpado. La tía de Adriana fue reportada como desaparecida; después de varios meses de investigación se cerró el caso. La casa quedó intestada, sin embargo Adriana con ayuda de Adriana perdió la casa, finalmente su tía la despojó mediante una treta legal. Cierto día, meses después de la resolución de esta disputa, la tía de Adriana, al estar planeando las modificaciones para la planta alta, encontró el acceso a la particular habitación. Al final de varias exploraciones, logró averiguar cómo funcionaba, pues había encontrado aquella porción de texto que la luz no borró; así que trató de inmediato emplearla para sus fines mezquinos. La vieja y nefasta mujer, desnuda, se preparaba a escribir sus primeras líneas; ensimismada en esta tarea no se percató que la enorme membrana empezó a abrirse, ni siquiera 76 77 su ahora esposo Mario volvió a recuperarla, registrándola como propiedad mancomunada y testándola a su prole. Por el momento, dado lo apacible del barrio, decidieron usarla como un enorme estudio, un lugar de retiro inmerso en la pujante ciudad. La remozaron y acondicionaron sin percatarse que habían tapiado la pared donde aparecía la puerta de acceso a la habitación de lo interior. �La Unión Europea en crisis: corregir para seguir Rubén Hernán Leal López* "Cometer un error y no corregirlo es otro error" Confucio Introducción s innegable que en la actualidad nos encontramos en un proceso de cambio profundo en la economía mundial, esa economía globalizada tan interdependiente, relacionada y a la vez compleja ha provocado que las naciones que históricamente habían sido considerados como los actores principales, los protagonistas, los que dictaban la pauta en el escenario mundial, están perdiendo esas posiciones de privilegio, mientras que al mismo tiempo un número muy importante de los países llamados emergentes o en vías de desarrollo, van ganando terreno, junto con las naciones que acumulan un gran excedente de ahorro por su riqueza en recursos naturales y materias primas. ti Hablando específicamente en términos económicos, la Unión Europea es, en su conjunto, la primera potencia económica del mundo, superando a los Estados Unidos. Según los datos del FMI en 2010, el PIB (nominal) de la Unión Europea fue de 14,82 billones de dólares mientras que el estadounidense fue de 14,66 billones. Por su parte, el PIB per cápita de la UE en 201 O fue de 32 700 dólares, por lo que se sitúa en el puesto número 42 a escala global. La Unión Europea como bloque económico En este contexto de cambio radical en el panorama económico mundial, nos encontramos que las grandes potencias como Estados Unidos y los países que integran la Unión Europea ven en riesgo su hegemonía y dominio, y a la vez hoy viven con incertidumbre y temor respecto a lo que les depare el futuro. En la Unión Europea en específico, esas dudas se acentúan con la pérdida de la competitividad y el grave problema de la deuda soberana de muchas de las naciones que la integran, lo cual desencadena un muy grave problema de sostenibilidad del estado de bienestar. De manera específica, la Unión Europea es una unión económica, pues es una suma de los acuerdos que plantea la zona de libre comercio y la unión aduanera, pero además incluye la creación de una moneda común: el euro. Es necesario destacar que el euro es la segunda moneda de reserva, así como la segunda moneda más negociada en el mundo después del dólar de los Estados Unidos. Pero ¿por qué la Unión Europa, siendo tan poderosa económica y políticamente, se Países que integran la Unión Europea Aun con todo lo anterior y el enorme potencial que tiene la Unión Europea, se encuentra en una delicada y grave crisis económica, conocida como la crisis de la deuda soberana europea o crisis del euro, lo que ha causado ·que el crecimiento económico en países como Grecia, Irlanda, Portugal, España o Italia haya sido negativo en algunos ejercicios. Cuadro comparativo Pos Sin embargo, a pesar de los grandes problemas económicos que agobian a todos los países que integran la Unión Europea, ésta intenta aumentar la integración económica y política entre sus estados miembros, habiendo aprobado para ello medidas comunes de carácter fiscal, una mayor coordinación económica de la eurozona, el refuerzo de los fondos de rescate para países en dificultades económicas y adelantando la puesta en funcionamiento del Mecanismo Europeo de Estabilidad País PIB * PIB** (pos) CE % 1 UE 17.926.873 29.899 (10) 1,7 2 EE.U U. 17.728.391 56.168 (5) 3,5 3 Japón 4.420.955 31.590 (8) 2,4 4 China 2.529.563 1.126(84) 7.5,2 Valores dados en US dólar PIB*= Producto Interno Bruto nominal en millones PIB**= Producto Interno Bruto nominal per cápíta pos= Posición en 2006 CE= Crecimiento económico en 2005 * Alumno del tr Semestre de fil Licenciatura en Negocios /nt.emacionales. FACPYil - UANL. 79 78 La crisis del Euro La delicada situación que se vive en la Zona Europa y que tiene al resto del mundo con la incertidumbre y el miedo de un gran colapso económico es el resultado de una serie de acontecimientos que han venido afectando negativamente desde principios del año 201 O a los 16 estados miembros de la Unión, esto es, que han adoptado el euro como moneda única y componen entre sí una unión monetaria plurinacional en el seno de la Unión Europea. Durante este período los estados de la Eurozona han venido padeciendo una crisis de confianza sin precedentes, con ataques especulativos sobre los bonos públicos de varios de sus miembros, turbulencias en sus mercados financieros y bursátiles, y una caída del valor cambiario de la moneda única, en un contexto de incertidumbre y dificultad por alcanzar un acuerdo colectivo que todavía persiste. encuentra en serios problemas? No debemos de olvidar que la Unión Europea es una comunidad política de derecho constituida en régimen de organización internacional sui generis, creada para propiciar y acoger la integración y gobernabilidad en común de los estados europeos. En la actualidad está compuesta por veintisiete países de Europa y fue establecida con la entrada en vigor del Tratado de la ~nión Europea el 1 de noviembre de 1993. La Unión Europea es un bloque económico o comercial pues agrupa a un conjunto de países con el propósito de obtener beneficios mutuos en el comercio internacional y en general en cuestiones económicas. En esta agrupación se da de manera natural lo que es una integración económica, la cual origina políticas económicas y leyes en conjunto, procurando siempre el logro de los objetivos por los cuales fue creado el bloque. lo que nos lleva automáticamente a analizar los problemas de fondo que se le presentan a la UE para definir estrategias de medio y largo plazo. La crisis podemos tomarla como detonante para reaccionar ya que de lo contrario la situación se tornaría mucho más complicada de lo que se encuentra. �Se podría decir que la crisis económica mundial 2008 -2009 trajo como una de sus más graves consecuencias el desencadenamiento de los problemas financieros en Europa, esto a pesar de que cuando la crisis financiera estalló en EEUU, muchos europeos abrigaban la esperanza de que ella sólo los afectaría marginalmente. Algunos, incluso, presumían que la debacle de las hipotecas basura en Norteamérica podía hasta beneficiar relativamente a Europa y a su modelo de organjzación regional. Sin embargo, pronto, resultó evidente que los bancos.europeos estaban tan cargados de activos tóxicos como los norteamericanos. Y, como lo revela la situación reciente en Grecia, el marco de la Comunidad Europea y las naturales exigencias de una moneda única genera una complicación adicional para superar esta crisis financiera. Los grandes problemas de esta situación se agravaron cuando se difundieron rumores sobre el nivel de la deuda de Grecia y el riesgo de suspención de pagos de su Gobierno. Se hizo público que durante años el Gobierno griego había asumido deudas profundas y había llevado a cabo gasto público descontrolado, lo cual contravenía los acuerdos económicos europeos. Todos los países del hasta entonces imponente y fuerte bloque económico se vieron afectados de gran manera por el impacto que tuvo la crisis sobre la moneda común europea. Se produjeron temores de que los problemas griegos en los mercados financieros internacionales pudieran desatar un efecto de contagio o efecto dominó. que hiciera tambalear las economías de los países con economías menos estables de la Eurozona, como Portugal, Irlanda, Italia y España, los cuales, como Grecia, tuvieron que tomar medidas para reajustar sus economías. nal se reúnen para buscar posibles soluciones a la crisis, ya que de no hacerlo la crisis se extendería al resto del mundo y provocaría un colapso en la ya muy delicada economía mundial. La Unión Europea yel Fondo Monetario Internacional después de analizar el problema, aprueban conjuntamente un paquete de medidas destinadas a rescatar la economía griega, bloqueado durante semanas debido en particular a los desacuerdos entre Alemania, economía líder en la zona, y los otros países miembros. Durante esas negociaciones y ante la incapacidad de la Eurozona de llegar a un acuerdo, la desconfianza aumentó en los mercados financieros, mientras el Euro experimentó una caída continuada y las plazas bursátiles caían. ¿Dónde estuvo el error? Ante esta situación es necesario analizar una y otra vez cómo es que se fueron dando las cosas para que se pudiera dar el grave problema que hoy en día angustia a todos los gobernantes europeos y del mundo. Algunos analistas piensan que esta grave crisis comenzó a gestarse mucho tiempo atrás, ya que en su opinión es el resultado de múltiples errores que se cometieron a la hora de crear la unión monetaria. Pero ¿cómo es posible que un problema :se manifieste tanto tiempo después? La respuesta podría ser que no se puede crear una unión monetaria sin que antes se produzca una unión fiscal y también política. Y advierten que una unión monetaria sólo es económicamente factible en el caso de que los países miembros de la misma constituyan un área económica homogénea. Es importante destacar que en un bloque económico las economías deben de estar al mismo nivel o en un nivel muy similar de desarrollo para poder lograr un crecimiento sostenible y a largo plazo sin que se produzcan problema de rezago o en este caso de endeudamiento como claramente estamos viendo en la En marzo de 201 O, cuando el problema alcanzó uno de sus puntos más críticos, la Unión Europea y el Fondo Monetario lnternacio- 80 Unión Europea. Estos críticos observan que se ha puesto de manifiesto la existencia de dos grupos de países claramente diferenciados, advierten de la progresiva ralentización del crecimiento económico de la Eurozona y critican los letales perjuicios que está ocasionando la política monetaria expansiva impuesta, principalmente desde el año 2001, por el Banco Central Europeo (BCE). La moneda común se creó antes de que se hiciera una unión fiscal y política entre los países que adoptaron la moneda única europea. Con lo cual, según los citados analistas, el euro carece dé futuro por no haberse impuesto una disciplina de homogeneización fiscal entre los países miembros que hubiese permitido alcanzar la austeridad en el gasto público con presupuestos equilibrados y bajo endeudamiento soberano. Las diferencias entre los países periféricos y el núcleo duro de la UE en vez de disminuir, aumentaron. Las divergencias económicas entre países como Grecia, Irlanda, España y Portugal y países como Alemania o Francia harían inviable el proyecto de la moneda única y la salida de ella por parte de los países periféricos. Estos economistas creen que la zona euro desde su creación no era una zona monetaria óptima, defienden que el Pacto de estabilidad y crecimiento no se aplicó con la suficiente firmeza, por ejemplo, Alemania desde el principio incumplió los criterios para mantenerse en la zona euro. Además, Grecia mintió para entrar en la eurozona con lo que en realidad no estaba preparado para su ingreso en la unión monetaria. financiera, sale a la luz como algo ya muy difícil de manejar y contener. PPA2012 PPA Porcentaje sobre millones de per cápita 2012 EU27 euros euros PPP per cápita 2012 Unión Euro~a 15.172.536 24.800100% 1Alemania€ 3.709.810 30.100113% 2Francia 2.447.105 28.800 116% 3ReinoUnido € 2.344.444 27.600111% 4 Italia€ 1.500.475 26.200103% 5 España€ 1.189.174 26.500105% 6 Paises Bajos € 530.564 32.500131% 7 Polonia 515.608 13.300 54% 8 Bélgica€ 319.867 29.300118% 9Suecia 274.499 30.300126% 10 Austlia € 264.472 31.800128% 11 Grecia€ 271.206 24.300 98% 12 Rumania 217.012 10.100 41% 13 República Checa 209.773 20.300 82% 14 Portugal € 194.502 18.500 75% 15 Dinamarca 171.298 30.500123% Las 15 principales economías de la Unión Europea Posibles Soluciones En mi punto de vista el problema de la Unión Europea se debe a dos razones principales: la primera es conformar un bloque económico en el cual no existe una equidad en los países que integran dicha unión y que por consiguiente no puede existir una competencia perfecta, si bien esto se pudo haber prevenido al momento de reformar los términos y condiciones para pertenecer y permanecer en la unión. El segundo error o causa de la crisis europea actual se da al momento de adoptar al Euro como moneda común sin haber adoptado antes las medidas y políticas fiscales necesarias. No se puede trabajar sin un sistema único que regularice las transacciones y el contexto financiero de la unión. Esta desigualdad de los países europeos provocó que al momento de estar unidos y de tener las mismas exigencias al mismo tiempo, se perdieran esa eficiencia que un bloque económico contrae, si bien en un principio el problem_a no se vislumbraba, sí seguía creciendo y creciendo conforme pasaba el tiempo y al momento en que viene una inestabilidad Para que se dé una estabilidad económica y se pueda dar solución a la grave crisis 81 �que azota a Europa y que no permite el crecimiento económico global, se requiere de una política fiscal común, antes que implementar controles en la cartera de inversiones. Un aspecto muy importante a tener en cuenta es el gasto público que ejercen cada uno de los países que integran la Eurozona, ya que muchas de las naciones se encuentran sobre endeudadas al punto que en algunas de ellas la deuda pública asciende al 100% de su Producto Interno Bruto. Para prevenir y evitar este grave problema es necesario un nuevo tratado intergubernamental que ponga estrictos límites al gasto y endeudamiento de los gobiernos, con sanciones para aquellos países que violen los límites. Una medida que ayudaría en gran medida a mejorar la situación económica y financiera en la que se encuentra la zona europea en estos momentos, es la que propone la Comisión Europea y que sugiere que la emisión de eurobonos conjuntamente por las 17 naciones del Euro, podría ser una vía efectiva de atajar la crisis financiera. Utilizando el término "bonos de estabilidad", José Manuel Barroso insistió en que un plan de este tipo debería venir acompañado por supervisión fiscal estricta y coordinación de la política económica como una contrapartida esencial para evitar el riesgo moral y asegurar unas finanzas públicas sostenibles. Y sin duda alguna la más fuerte acción correctiva al problema es el Mecanismo Europeo de Estabilidad (MEDE) en inglés European Stability Mechanism (ESM) el cual es un organismo intergubernamental creado por el Consejo Europeo en marzo de 2011 , que funciona como un mecanismo permanente para la gestión de crisis para la salvaguardia de la estabilidad financiera en la zona euro en su conjunto. Este mecanismo entrará en vigor el 1 de julio de 2012, sustituyendo las estructuras temporales que constituyen el Fondo europeo de estabilidad financiero (FEEF) y el Mecanismo Europeo de Estabilidad Financiero (MEEF). Conclusión El panorama en el que se encuentra la Unión Europea hoy en día, tiene como origen el origen mismo de la unión. El haber establecido una moneda común como el Euro en todos los países sin '3ntes haber hecho las reformas y regulaciones monetarias y fiscales necesarias en todos los países que integrarían el bloque económico, fue un grave error que poco a poco se fue incrementando y que muchos de los políticos y líderes de estado ignoraron, pero que al momento en el que el problema se volvió incontenible, éste había crecido tanto que ha provocado una gran inestabilidad e incertidumbre en todos los mercados del mundo, no sin dejar de mencionar que esta crisis vino a golpear enormemente la ya muy frágil y débil economía mundial que había dejado la crisis económica de 2008-2009. Sin embargo el error más grande de Europa es haber creado un bloque comercial o mercado común con una gran diversidad y diferencia económica de los países que la integrarían, si bien es cierto que un bloque económico se da para poder trabajar en equipo y juntar las fortalezas de los participantes, para que en conjunto logren alcanzar sus objetivos y hacer más competitiva y fuerte a la región, es necesario que todas las naciones que participarán en dicha agrupación cuenten con un mismo poder económico o que se encuentren en el mismo nivel, ya que de otra forma esto no generara más que el rezago de los países más pequeños y en el largo plazo la pérdida de competitividad de la zona. En Europa existen grandes monstruos económicos como Alemania o Francia, pero también es cierto que existen países muy pequeños en materia económica como Portugal o Grecia, sin embargo esta unión se dio sin imaginar las graves consecuencias que traería el poner en competencia a países que se encuentran tan distantes y hasta cierto punto en gran desventaja en referencia con otros. 82 Es necesario que se tomen medidas correctivas lo antes posible para que la Unión Europea logre una estabilidad a corto y mediano plazo pero sobre todo que pueda asegurar su competitividad y protagonismo en la economía global. Muchas veces es inevitable corregir para seguir. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Banco Central Europeo. La introducción inicial del Euro. Gros, Daniel. ¿El Euro puede sobrevivir a la crisis griega? 2011 . Bemd Riegert. Europe·s next bankruptcy candidates? 201 O. Isabel Stratta. La crisis de la deuda soberana le abre las puertas a la recesión. Fondo Monetario Internacional. World Economic Outlook Database. (2008-12). En Europa se necesitan medidasdecisivas para restablecer la confianza. Reporte Anual 201 Odel Fondo Monetario Internacional. Reporte Anual 201 Oy 2011 del Banco Central Europeo. �Poema La leyenda de Pancho Villa Dora González Cortina* Clemente Rendón de la Garza* Pasos del infierno al cielo En la esquina, recargada sobre un arbotante espera inquieta la llegada del ausente en contra esquina, el vetusto árbol con sus ramas extendidas, filtro solar cuya gratuidad nadie agradece atenta en divisar la conocida silueta del hombre tan querido, ni siquiera percibe la mirada interesada de otro quien la mira observando con agrado su figura. La suma de segundos vira en minutos convertidos en horas angustiantes quien evoca con ternura no aparece y ahora sí osa prender el cigarrillo . . sus dedos tiemblan al recordar al medico debe dejarlo o cada día podría ser el fin sonríe al pensar en el poco trecho habido entre la dulce cuna y la fría sepultura y el incógnito recoge su sonrisa. Cansada de la amplia espera, intenta regresar por su camino; el hombre se acerca con aplomo y la saluda jubiloso ella se niega a responderle, el desánimo la envuelve entre sus garras, él se aleja pensando: ni modo, hoy faltó suerte, ella voltea titubeante hacia la banca divisa sentado al hombre tan querido y del corazón femíneo voló el desánimo. 1 5 de junio d~ 2012 se cumplieron 134 años del natalicio de Doroteo Arango, el 20 de julio de 2012, 89 años del asesinato del general Francisco Villa. A pesar del tiempo transcurrido, este personaje de la historia de México, sigue siendo tema de discusión y polémica: para algunos es un héroe, para otros un bandido; para algunos fue un gran militar y para otros fue un simple pistolero. Si hacemos una encuesta entre los mexicanos encontraremos que de cada 1O personas, 9 están a favor de Villa y una en contra; tener un 90% de las preferencias es tener popularidad y Pancho Villa la tuvo y la seguirá teniendo. A Francisco Villa se le conoce de diversas formas: "Centauro del Norte", "Napoleón Mexicano", "Bandolero Divino", "El Robín Hood Mexicano", "Brazo Armado de la Revolución", "Pac[ficador de México", "El Vengador de Madero", "Genio Militar", "Reformador Social", "Alma de Jaguar", "Bandido", "Robavacas", "Feroz cabecilla", "Sentimental y Plañidero", "Bandido Justiciero", "Amante cumplidor", "Rayo y Azote", "Valiente General", ''Ariete de la Revolución", "Jefe de la División del Norte", "Extraordinario administrador", "Comandante Supremo de los Ejércitos Convencionistas", ''Temible Guerrillero", "Fiera Herida", "Pancho Pistolas", "Guerrillero Genial", ''Audaz Guerrillero", "Ojo de hormiga", "Quinto Jinete del Apocalipsis", "Cincinato de Canutillo" entre otros más. roso o rencoroso; simpático o antipático; querido u odiado; filántropo o asesino; amigo o enemigo; compasivo o cruel; tierno o terrible; magnánimo o implacable; estratega o instintivo; táctico o improvisador; sereno o violento; imperturbable o impulsivo. Sicólogos y Siquia~ras batallarían para entender y explicar una personalidad así. En 1937 el coronel Alberto Salinas Carranza escribió, en su libro La Expedición Punitiva, lo siguiente: "Milfté en el campo contrarío a Villa y sin embargo no quiero demostrarlo, ni exhibirlo como es la moda actual, como un bandido vulgar. Lo presento como fue, con rasgqs de grandeza indiscutible, generoso, valiente, activísimo, decidido, audaz y también · cruel. Nunca avaro, nunca ladrón, nunca egoísta". Poseedor de una enigmática personalidad multifacética. Podía ser bueno o malo; amo- • Nació en NonteTTey. Ha publicado cuentos, poemas)' novelas. 84 • Cronista de la Ciudad de Matamoros, 1ómaulipas. 85 La historia de Villa tiene tantos matices y pasajes inverosímiles, que se pudiera pensar en un personaje ficticio salido de la pluma de un fabuloso novelista; pero no, Villa fue personaje de la vida real, tan humano, tan natural y tan imperfecto como cualquier otro hombre, Villa pisó los umbrales de la gloria, la que no alcanzó por su incultura y rudeza; en cambio, Pancho Villa con su extraordinario carisma entró en el pintoresco campo de la leyenda, por lo cual ha sido tema popular y taquillero en innumerables libros, fotografías, corridos, películas, radionovelas y videos .. Simplemente, es el primer actor de cine mexicano. En el Libro 'La Revolución Mexicana a través de los Corridos �Populares", Armando de María y Campos recopiló los corridos más famosos en dos volúmenes. Los dedicados a Madero, Villa y Zapata son los más numerosos porque son verdaderos héroes populares: "El alma del pueblo cantal a sus héroes en corridos! y jamás entona nada/ para los héroes fingidos". Los orígenes de un caudillo Francisco Villa nació el 5 de junio de 1878, en el rancho "Río Grande", actualmente conocido como "La coyotada", municipio de San Juan del Río, Durango. Sus padres fueron Agustín Arango Vela y Micaela Arámbula Álvarez, quienes lo bautizaron con el nombre de Doroteo. Para 1894 había muerto don Agustín. Doroteo por ser el mayor, se convirtió en la cabeza de la familia Arango Arámbula. Vivían en la hacienda "Gogojito" en Canatlán, Durango trabajando como "mediero" con Agustín López Negrete, cuyo hijo quiso raptar a Martina, la hermana de Doroteo y éste balaceó al infame sujeto, por lo cual tuvo que huir de la justicia porfiriana representada por los temidos "Rurales". Por 16 años fue perseguido y acosado; en esas circunstancias recorrió y conoció las sierras de Durango y Chihuahua, cazó conejos, vacas y venados para subsistir y mató hombres para sobrevivir. Como fugitivo pasó los mejores años de su juventud entre bandidos y asesinos que tenían ese modus vivendi por necesidad, no por gusto. Para Ooroteo esa fue su escuela: aprendió a manejar la pistola, el rifle, la daga, el hacha, el machete, el caballo, la reata de lazar y el cuchillo de carnicero con destreza y maestría; conoció sierras, montañas, cañadas, cuevas, desiertos, ríos, arroyos y bosques; sabía como sobrevivir por meses en ese medio bello y agreste; recorrió caminos, veredas, pueblos, haciendas y rancherías; aprendió a caminar de noche y a dormir de día, a orientarse con las estrellas y a pronosticar el clima. poblados, por ello era protegido, querido y popular. Cuando inició la Revolución en 191 O, Pancho Villa era un hombre que tenía un entrenamiento formidable a campo raso, que poseía una resistencia física inusual, que conocía gran parte de Chihuahua y Ourango como la palma de su mano; manejaba las armas con magistral destreza y tenía una gran cantidad de amigos y adeptos por todos rumbos. Todo esto, aunado a una gran inteligencia y astucia natural. Villa llegó a tan altos puestos militares. Pocos militares "de carrera" podrían igualar tales cualidades guerreras. Se cambió el nombre para ocultar su verdadera identidad; ¿porqué Francisco Villa?, hay dos versiones: el propio Doroteo decía que su padre era hijo natural de un señor llamado Jesús Villa y que ése era su verdadero apellido, sin embargo en el acta de nacimiento se asienta que el nombre de su abuelo paterno era Antonio Arango; la segunda versión dice que Doroteo conoció al verdadero Francisco Villa, bandolero famoso con quién se unió para protegerse de los "Rurales", éste señor quería mucho a Doroteo y le decía "m'hijo", por lo cual, cuando el bandolero Francisco Villa murió, Doroteo adoptó su nombre por cariño y por ser más famoso que él. De acuerdo al doctor Rubén Osario, Francisco Villa no fue hijo de Agustín Arango, ya que cuando contrajeron matrimonio en la haci.enda "Ciénega de Basoco", el hacendado ejerció el derecho "de pernada" y pasó la primera noche con la novia Micaela Arámbula. Micaela quedó embarazada y su primogénito Francisco, es en realidad hijo del hacendado judío alemán Luis Hermano Fermán. La prueba contundente es el asombroso parecido físico entre Francisco Villa y un hijo legítimo del hacendado, de nombre Miguel Fermán. El revolucionario Francisco Villa Cuando Abraham González invitó a Villa a participar en el movimiento maderista, éste tenía dos carnicerías en la ciudad de Chihuahua Con el producto de sus robos, Doroteo Arango ayudaba a la gente pobre de ranchos y Y lo envolvía un halo misterioso de forajido famoso. Se lanza a la revolución con unos cuantos adeptos, atacando la hacienda de Chavarría el 17 de noviembre de 1910. Después de algunos enfrentamientos con tropas federales, Villa conoce a Madero en marzo de 1911 , y éste le otorga el nombramiento de coronel. Le cautivó tanto la personalidad de Francisco l. Madero, que desde esa época Villa se convirtió en un revolucionario "más maderista que Madero". Pancho Villa y Pascual Orozco son los artífices del triunfo de Madero en Ciudad Juárez, en mayo de 1911, lo que ocasionó la renuncia de ~orfiri~ Díaz. Madero licenció las tropas revolucIonanas y a sus jefes Villa y Orozco les dio una gratificación y los envió a sus casas. Madero llegó a la presidencia de la República sólo después de ir a elecciones y ganar abruma~ doramente, para ser congruente con su lema "Sufragio Efectivo, No Reelección", único postulado de la Revolución Mexicana de 191 o. Tras la renuncia de Porfirio Oíaz, Madero pudo haber tomado el poder ejecutivo, sin embargo, demócrata y legalista como era, prefirió e~ecciones y dejó como soporte al antiguo eJercIto federal porfirista. Error que a la postre costó la vida al presidente Madero, pues en aras d~ la democracia, dio tantas libertades al reprimId_o pueblo mexicano que, periodistas, empresarios, hacendados, caciques y militares se comportaron como "chivos en cristalería" después de que Madero los liberó del enérgi~ control de sus vidas durante el porfiriato y empezar~n- una libertina campaña de desprestigio al regImen maderista. Además del despiadado escarnio que hacían del presidente Madero surgieron varios levantamientos armados e~ contra del gobierno maderista, entre ellos el de Emiliano Zapata quien se rebeló en el estado de Morelos; Pascual Orozco se levantó en armas en Chihuahua; Bernardo Reyes inició una fa!li_da ~evuelta en Tamaulipas y Nuevo León y Fehx D1az se sublevó en Veracruz. 1~: La Revolución Constitucionalista Villa avisó a Madero para prevenirlo de la conspiración de los generales Bernardo Reyes y Félix Díaz. Madero con su excesiva bondad, no creyó que se conspiraba en contra de él, sin embargo el 9 de febrero de 1913 se inició el levantamiento militar conocido como la Decena ~rágica, encabezado por Reyes, Díaz, Mondragon y Ruiz. A pesar de la muerte de Bernardo Reyes al intentar tomar el Palacio Na~ional Y _fusilamiento del Gral. Gregario Ru1z, hubo militares fieles a Madero como el ~eneral matamorense Lauro Villar y Felipe A_ngeles. Madero y Pino Suárez fueron aprehendido~ y obligados a renunciar, para después ser asesinados por órdenes del traidor Victoriano Huerta, quién se había apropiado de la Presidencia de la República. de! Cuando Pascual Orozco se rebeló en contra del gobierno del presidente Madero a 87 86 principios de 1912, el entonces gobernador de Chihuahua, Abraham González pidió al coronel Villa que organizara sus tropas auxiliares para defender al gobierno. Posteriormente se le ordenó incorporarse a la división del Norte (Federal} a las órdenes del general Victoriano Huerta -que no simpatizaba con Villae~viándo_lo a las misiones más arriesgadas. Villa, haciendo gala de su ingenio, logró tomar Tlahualilo, Durango; lo que le valió el ascenso a general brigadier. Por un motivo insignificante, Huerta mandó fusilar a Francisco Villa, quién gracias a la intervención del Gral. Guillermo Rubio Navarrete y del coronel Raúl Madero, no fue fusilado y se le envió preso a la ciudad de México. Esta_ndo en la prisión militar de Santiago Tlatelolco, Villa se enteró de las conspiraciones qu~ ~llí había, en contra del presidente a quien aviso, pero Madero no lo creyó. En vista que el proceso judicial y militar de Francisco Villa no tenía nin~ún avance, éste decidió fugarse, lo cual logro con la áyuda del secretario del juzgado Carlos Jáuregui. Tras una novelesca escapatoria, Villa y Jáuregui llegan al estado de Arizona y se instalan en Tucson en enero de 1913 y poco después, en El Paso, Texas. �La indignación por el cuartelazo fue generalizada en toda la república. Francisco Villa cruzó la frontera en un sitio cercano a El Paso, Texas, con ocho hombres y con ellos inició una de las campañas militares más asombrosas de la historia militar de México. De marzo a mayo de 1913 derrotó a las tropas federales en varias acciones importantes y en agosto derrotó a los orozquistas en San Andrés, Chihuahua. El 24 de mayo Villa recibió su nombramiento de general de brigada, otorgado por el primer jefe del Ejército Constitucionalista Venustiano Carranza. En la hacienda 'La Loma', ubicada en las riveras del río Nazas, varios grupos de revolucionarios nombraron a Francisco Villa como jefe de todas las tropas reunidas, constituyéndose así la famosa División del Norte. Con esas tropas tomaron Torreón, Lerdo y Gómez Palacio el 6 de octubre. El 6 de noviembre intentó tomar Chihuahua y al no lograrlo, simuló un sitio alrededor de la ciudad y se fue a tomar Ciudad Juárez, lo cual logró mediante una gran maniobra táctica: tomó un tren cargado de carbón, lo desocupó y subió sus tropas, logrando meter su ejército hasta el centro de la ciudad, como si se tratara de un moderno caballo de Troya. Concentró todas sus tropas en Ciudad Juárez y esperó al enemigo que pretendía recuperar la ciudad en un sitio llamado lierra Blanca. Villa distribuyó sus tropas en los terrenos predominantes y firmes, dejando a los federales los terrenos arenosos y falsos. Con esta brillante maniobra estratégica, Villa logró derrotar a las tropas federales que huyeron despavoridas hacia Ojinaga, facilitándóle a Villa el paso franco a Chihuahua. El 8 de diciembre fue nombrado gobernador militar de Chihuahua y para el 11 de enero de 1914 ocupó Ojinaga. En marzo se le incorporó Felipe Ángeles como jefe de la artillería de la División del Norte. Las fuerzas de Villa sumaban ya 15,000 hombres. El 2 de abril de 1914, después de 1O días de intensos combates, la División del Norte venció a los ejércitos federales. Villa se apoderó de Torreón y después derrotó a los federales en San Pedro de las Colonias, asumiendo así el control de toda la comarca Lagunera. El 17 de mayo Villa destrozó las fuerzas federales acampadas en Paredón, Coah., con la carga de caballería más espectacular y efectiva de la historia militar de México, en la que participaron 6,000 jinetes. El 21 de mayo ocupó Saltillo y la pone a disposición del gobernador Carranza. Tras las órdenes de Carranza, quien quería fraccionar la División del Norte, Villa y sus generales deciden desobedecer a Carranza y se dirigen a la toma de Zacatecas. El 23 de junio, en la batalla más grande de la Revolución Mexicana, las tropas al mando de Villa y Ángeles, que sumaban 20,000 hombres, derrotaron completamente al general nuertista Luis Medina Barrón, que comandaba 22 generales y 15,000 soldados. Fue allí donde se desquebrajó el ejér- Zapata, desfilaron por las principales avenidas de la ciudad, hasta Palacio Nacional, en donde el presidente Eulalio Gutiérrez les ofreció un banquete. Villa y Zapata se tomaron unas históricas y populares fotografías en las cuales Villa aparece en la silla presidencial. Villa se encontraba en la cima de su azarosa vida; ejerció el Poder Ejecutivo por unas horas. Luego los zapatistas quemaron la silla presidencial porque creyeron estaba "embru- cito huertista. La Soberana Convención de Aguascalientes Al triunfo dela r:_evolución constitucionalista, Carranza no permitió que Villa ni Zapata entraran triunfantes a la Ciudad de México en agosto de 1914. Finalmente, al mes siguiente, Carranza confirió tardíamente el nombramiento de general de división a Francisco Villa. Se convocó a una Convención Soberana de Generales en Aguascalientes y allí se nombró al general Eulalia Gutiérrez como presidente provisional, desconociendo a Carranza. Éste desconoció los acuerdos de la Convención de Aguascalientes y se retiró al puerto de Veracruz, provocando con su actitud, una nueva lucha fratricida en la que se formaron dos bandos: los carrancistas y convencionistas. El presidente Gutiérrez nombró a Villa comandante de todos los ejércitos convencionistas. Villa y Zapata se reunieron en Xochimilco el 4 de diciembre de 1914 y entramn a la ciudad de México el día 6. Los ejércitos convencionistas al mando de Francisco Villa y Emiliano 88 89 Jada". Decían que los candidatos ofrecían mucho y cuando se les elegía y se sentaban en ella, se les olvidaba lo que habían prometido. Pareciera que ese 6 de diciembre de 1914 el maleficio había tocado a Villa, ya que ¡su estrella empezó a declinar! Da la impresión que el "hechizo" aún merodea en los recintos de Palacio Nacional. La verdad es que no existe tal maleficio sino que "el poder enferma" y "el poder absoluto, enferma absolutamente". �Nochistlán J. R. M. Ávila* D osé teclea Nochistlán, pasa un espacio y en seguida escribe Zacatecas. El buscador despliega miles de artículos relacionados con su tierra natal. Entra en algunos, en otros no puede hacerlo, ve paisajes y datos olvidados. Anda errante por sitios diversos y así como entra, sale, porque le parecen poco interesantes o repiten información. Una y otra vez encuentra el mote de Primera Guadalajara. Una y otra vez. A punto de hartarse de ver lo mismo, se detiene cuando encuentra un llamado que supone dirigido a él: Saludos a toda mí raza de Nochístlán, Za ca tecas. Enviado por May López el jueves 9 de Junio de 2005. Hola, racita. Espero encontrar a mucha gente de mi Nochis querido. Yo soy del barrio las Palmitas y vivo en Florida. Bueno, me despido, mi raza. Adiós y que Dios los bendiga. Por supuesto que no es la gran cosa . Tres simples palabras, suficientes para iniciar, ¿por qué no?, una buena amistad entre paisanos. Tal vez tengan conocidos comunes o resulten conocidos ellos mismos. Claro que no parece tan probable, porque las Palmitas es un barrio que no conoce. De oídas, sabe unas pocas cosas. Casi nada. Pero no deja de ser Nochistlán. Una y otra vez regresa a la página pero no encuentra respuesta. Así sucede ese mismo jueves, el viernes y el sábado. Se fastidia de entrar en vano a la página y deja de hacerlo. Quizá el tal May ni siquiera existe. A lo mejor se trata de un bromista que no vive en Florida, sino en el mismísimo Nochistlán. No es sino hasta el otro domingo, que incursiona de nuevo en la red. Navega por muchos sitios hasta que se fastidia de no saber qué buscar. Se va a desconectar cuando recuerda la página en que ha puesto su mensaje y decide ingresar a ella. Para su sorpresa, encuentra respuesta de May: Sin pensárselo dos veces y sin idea acerca de qué decir, teclea tres palabras dirigidas a May. Tiene que hacerle saber que no es la única persona en la misma situación. Pero no puede soltarse nada más así. Basta por el momento con entablar comunicación. Escribe, envía su mensaje y suspira con alivio cuando lo ve desplegado en Internet: Hola, José Pérez. Enviado por May López el domingo 12 de Junio de 2005. Dime qué quieres que te platique de mí. Primero que todo yo soy de Nochistlán, Zacatecas, de la familia Sandoval. Yo soy Sandoval López pero me puse el apellido López Vivo en la ciudad de Be/le Glade, Florida, y espero va/vera Nochistlán muy pronto. Aquí tengo 4 años, pero fui hace 2 a Nochis. Bueno, cuídate y ahora cuéntame de ti. Hola, May. Enviado por José Pérez el jueves 9 de Junio 2005. Platícame de ti. • Autor de los libros "Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Nores~e", "A Lápiz" de la UPN Unidad f 9B de Guadalupe, N. l., "E~1tom~ Univ~rsi~ari~" d~,'ª _Prepa:atoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatorio 3, "Polifonías" de la Preparatona 9 y 1Conete11eta Lrbre . ¡nnav1lo@yahoo.com.mx 90 Alajo su traza, como decía la tía Petra ¿cómo iba a saber que tenía respuesta desd~ hace casi una semana? De haberse enterado ya sabría un montón de cosas del tal May. Ni cómo reclamarle o reclamarse a sí mismo si no es adivino para saber que le escribiría. ¿Sandoval López?, que él recuerde había unos Sandoval Ávila. Sí, los hijos de do~ Máximo y doña Victoria. Este Sandoval López tal vez sea pariente de ellos. Le da vuelta toda la semana hasta que de repente recuerda unos Sandoval López y, sin pensarlo, escribe y envía el siguiente mensaje: ¿ Usted es primo de las taqueras de por allá? Enviado por El Josesil/o el sábado 18 de Junio de 2005. Qué pues, mi campa. Ojalá me equivoque, pero se me hace que usted es primo de las más chismosas de todo Nochistlán, y se trata nada más y nada menos que de las taqueras. Por supuesto que sí. No pueden ser otros Sandovales que esos. Qué gusto saber que tal vez conozca al May, no importa que sea pariente de esas chismosas tan aborrecidas y temidas por él y por tanta gente de Nochistlán. Además, los parientes no se escogen, ¿verdad? Aunque debe reconocerlo: nadie como ellas para hacer tacos tan sabrosos. Lo de chismosas se le olvidaba a la gente cuando probaba sus tacos. En vano espera respuesta el sábado, entre aburridos juegos de fútbol; espera inútil también el domingo, durante la preparación de lo que pretenden ser tacos y quedan sólo en remedo de aquellos tan lejanos y sabrosos. No es sino hasta el lunes cuando recibe la sorpresa de encontrar un mensaje dirigido a él: Caray, qué piel tan delgada, piensa José cuando lee la respuesta de May. Por supuesto, entiende que se sienta ofendido porque tacha de chismosas a sus parientas. Pero la verdad no ha escrito eso por ofender, sino por ubicar a la familia de la cual proviene el May. En fin, parece que debe disculparse, aunque la persona a la que sin querer ha ofendido no tenga rostro ni cuerpo, ni siquiera en su imaginación; en pocas palabras: se trata de un desconocido. No le inculcaron buenas maneras en su familia nada más porque sí, y no las va a perder ahora, lejos de la tierra natal. Así que escribe un nuevo mensaje: No se agüite, compa Enviado por El Josesil/o el lunes 20 de Junio 2005 Pues sí, mi compa, a Jo que se ve, sí son sus parientas. Yo no Jo quería ofender, pero allá en Nochis así es como las conoce la gente, o como lás Chorizas. Pero ya no se me agilite ni se me enoje yo comprendo que se avergüence, ¿pues quién no? Si May entiende que no ha querido ofenderlo, todo quedará en paz. Pero al releer el escrito que acaba de enviar se da cuenta de que no ha sido tan afortunado mencionar el apodo de las taqueras. Y mucho menos amable todavía es restregarle en los ojos que tener parientas así no es como para enorgullecerse. Se pone en su lugar y le da la razón. Si él, ahora mismo, leyera el mensaje en el lugar del otro estaría muy molesto. Quiere escribir de nuevo: pero no consigue entrar a Internet aunque lo intenta por más de una hora. El día siguiente enciende la computadora y abre la página. Tiene que disculparse antes de que pase otra cosa. Ni siquiera se prepara un café como hace cada mañana antes de ir al trabajo. Pero cuando quiere entrar a escribir, encuentra el siguiente mensaje: Eh, Josesi/lo. Enviado por May López el lunes 20 de Junio 2005. Oye, disculpa que me meta a defenderlas, pero las más chismosas no son las taqueras de las Palmitas de Nochistlán. ¿Sí o no? Para El Josesíllo. Enviado por May López el martes 21 de Junio de 2005. 91 �¿De casualidad tu mamá no es una que se llama Lupe Sandoval? Oye, y de dónde escribes. ¿De casualidad tú no eres Josesillo Pérez? En cuanto lee el mensaje, las venas se le vacían. Espera reclamos por maltratar de palabra a las parientas de un desconocido o nuevas negaciones de parentesco con aquellas mujeres; pero cuando lee que preguntan sobre su mamá, sobre su nombre verdadero, se pone en guardia. ¿Cómo va a darle datos a alguien que no ha visto en la vida? ¿Qu~ tal si se tr~t? de una trampa? No. Lo mejor sera ya no escnbrr en ese sitio. Mejor dejar pasar de largo al tal May. Pero cuando apenas va a desconectarse, llega el siguiente comunicado: Eh, Josesillo, espero contestación, no te tardes. Enviado por May López el martes 21 de Junio de 2005. ¿No eres hijo de Guadalupe Pér~z y Che/a? Disculpa la pregunta:¿ Tu no vives en San José, California? Espero tu contestación. No te tardes. Bye. ¿Quién carajos es este May López que sabe tanto acerca de él y de sus padres? Bastante inteligente se ha manejado. Con tal de que no siguiera hablando de sus parientas taqueras se ha puesto a preguntar por las cosas personales de él. Pero soltar esos datos en público no es sano. No le gusta sentirse desnudo ante un desconocido. Y para acabarlo de incomodar, casi de inmediato llega otro mensaje: Contéstame pronto, Josesillo. Enviado por May López el martes 21 de Junio de 2005. Entonces qué, ¿no me vas a contestar o qué? ¿Es verdad lo que te preg~nté de tus papás? Y de el lugar donde v,ves, no te preocupes, pero escríbeme rápido. ¿Ok?, please. Bye, take care. intenciones. Lo mejor sería darle una respuesta cualquiera, saber lo que de veras quiere Y entonces sí, contestarle con la verdad o no hacerlo más. Eso, por supuesto, dependiendo de las intenciones que muestre. Tendría que escribirle algo para tranquilizarlo y que no pregunte en público más sobre su identidad, no vaya a enterarse una persona equivocada Y lo comprometa. El día siguiente entra de nuevo a la página y no encuentra mensajes; lo mismo le sucede el viernes y el sábado. Entra no menos de diez veces por día. Ni él mismo sabe qué espera. Tal vez que la atención de May se desvíe hacia temas neutrales de su lugar de origen o que decida retirar sus pregunta_s. Llega un momento en que no soporta la zozobra porque presiente que todo mundo ha leído las preguntas que le plantea su paisano y está pendiente de sus respuestas. Entonces decide escribir el siguiente mensaje para darle a entender al May por qué no ha contestado a su correo: Si quiere deme su e-mail. Enviado por El Josesillo el sábado 25 de Junio de 2005. Mire, paisano, mi mamá es de allá del sitio y mijefe se /lama como yo. Si ~uier~ deme su e-mail y le digo sobre m, y as, platicamos. Hasta luego. Se queda esperando respuesta el sábado hasta muy tarde, ya entrado en domingo. Ni señas de su paisano. El domingo, después de levantarse a las once de la mañana, entra en la página, y nada encuentra; tras atiborrarse de comida y fastidiarse por los resultados del fútbol mexicano, entra a la página en vano. Se pone a ver una película en la que no se puede concentrar, cambia de canal pero se topa con otra que le llena los ojos de sueño. Si vi~iera en Nochistlán, no tendría que estar aqut, encerrado, viendo tanto mugrero. Así que apaga el televisor y se duerme. La rutina de siempre. Tan lento el tiempo, tan tedioso estar haciendo un millón de veces la misma cosa, los mismos movimientos. Un robot no se aburriría, pero José no lo es. Horas y horas haciendo lo mismo y con el pensamiento bloqueado por completo. Es un trabajo estúpido, pero lo pagan mucho mejor que en México, así que no debería quejarse. Repetición, aturdimiento, tedio. No, claro que no es robot, aunque en estos momentos le gustaría serlo. todavía se atreve a pedir contestación? Si en verdad quisiera seguir en comunicación con él te habría dado su dirección. Quién sabe si le dé miedo entablar amistad con él. Pero parece que no se le antoja mucho seguir ventilando cosas personales delante de otra gente. Pasa casi una semana y no vuelve a escribir. Entra a la página y sale al no ver más mensajes dirigidos a él. De alguna manera comienza a sentir que se acentúa la lejanía de su tierra. Así se la pasa por casi un mes. Hasta que un día, al entrar a la página por enésima vez, se topa con este mensaje: El trabajo tiene límite de tiempo y llega puntual la hora de salir. Camina sin rumbo para desentumecerse. Se .acomoda en una banca del parque cercano a donde vive y ve a los niños en sus juegos, a las mamás en sus chismorreos, a la gente que pasa sin notar su presencia. Se fastidia de ser invisible, se pone de pie y se dirige al lugar en que vive. Apenas entra , enciende la computadora, abre la página de costumbre y encuentra el siguiente mensaje: Hola Enviado por Ornar el domingo 24 de Julio de 2005 Qué onda May. Si buscabas a alguien de las Palmitas ya lo encontraste. Bueno, en realidad soy de la colonia Unda Vista, ahí cerquita de las Palmitas, el barrio de enseguida. Pero aquí tengo a alguien que sí es. Por favor escríbeme a mi e-mail para conocerte. Adiós. Para El Josesillo Enviado por May López el lunes 27 de Junio 2005 Mira, en primer lugar yo soy mujer y no hombre. Yo pensé que tú eras Josesillo Pérez, pero ya vi que no, porque yo a él lo conocía de allá. Y disculpa por haberme metido en tu plática, que yo no sé ni a quién le preguntaste lo de /as taqueras y yo sólo hice una simple pregunta. Pero no sé ni a cuáles taqueras te refieres. Como hay muchas por allá, necesitas decirme cuáles. Bye, espero contestación. Cuando termina de leer el mensaje, siente como si lo acabaran de despojar de algo muy suyo y querido. Apaga la computadora, se pone de pie y camina hacia la ventana de enfrente. Oye confusas conversaciones en otro idioma, observa personas de piel diferente a ta suya, nota la prisa vana por doquier, percibe olores ajenos a los de su niñez. ¿Qué hace, gastando la vida en este país? Quisiera entregar esta misma noche la casa que ha rentado por años y emprender el viaje de regreso a Nochistlán pero sabe que no puede volver así, derrotado, con menos dinero del que trajo. Hasta tas taqueras de las Palmitas se burlarían de él y to incluirían en sus chismes. Se queda atónito. ¿Cómo que no es el May sino la May? ¿ Cómo te sale ahora con eso si siempre la trató como hombre? ¿Cómo se disculpa por haberse metido en ta plática si desde el principio se ha dirigido a May y no a otra persona? ¿ Todo para que no la identifique como parienta de las taqueras chismosas? ¿Y Para dejar de pensar y no sentirse tan solo, enciende con desgano el televisor. Poco a poco se queda dormido. Sueña con Nochistlán. Despierta alrededor de las cinco de_la mañana, se alista y llega temprano al trabaJo. Bueno, tal vez se equivocaba y May espera una simple respuesta, sin segundas 92 93 �Políticas educativas en la formación del profesorado normalista mexicano (Segunda parte) puesta en marcha de iniciativas de transformación, por lo menos eso es lo que se cree. Este tipo de ejercicios se viene desarrollando en escuelas de educación básica a través de programas como el PEC (Programa Escuelas de Calidad) y una de las debilidades al evaluar la institución, es que la cultura dominante dentro de las instituciones inhibe acciones encaminadas a encontrar responsables dentro del mismo personal, docente y directivo, desviando hacia la comunidad, hacia los padres de familia, a las autoridades educativas, etc., la culpa del ineficiente resultado que arroja la evaluación en los centros educativos. a la conducción, planeación y gestión de la formación inicial y permanente del magisterio, así como a la conducción y regulación de la profesión docente. Se trata de retos que competen a la administración educativa federal, y a las administraciones de las entidades federativas. (p.38) Norma Leticia Castilleja Gámez* a. Programa para la Transformación y el Tendencias de la educación normal ante los retos actuales a educación normal ha tratado de cumplir con la responsabilidad de la unidad educativa nacional que desde su nacimiento arrastra, aunque sea la que más constantemente esté cambiando, esto ha promovido una amplia heterogeneidad entre estas instituciones. DI La historia y evolución, forzada en ocasiones, les ha llevado a vivir al interior de cada una, diferentes formas y en diversas velocidades las propuestas de reforma y los intentos de transformación, además de las diferencias que presentan en cuanto a tipo de sostenimiento, modalidades de atención, perfil de la planta docente, estructura organizativa, estilo de dirección, en procedimientos de organización y funcionamiento , etc. Este complejo mosaico dificulta y enreda más las acciones de transformación e innovación que requiere la escuela normal para crear las condiciones necesarias y poder enfrentar los tiempos y retos actuales que plantea el mundo de hoy. Quizás por esta diversidad es que los programas actuales como el Programa de Mejoramiento Institucional de las Escuelas Normales (PROMIN), Programa de Fortalecimiento de la Gestión Estatal de la Educación Normal (PROGen), Plan Estatal de Fortalecimiento de la Educación Normal (PROFen), Plan Estatal de Fortalecimiento de la Educación Normal (PEFEN) se caracterizan por tomar en cuenta el convencimiento de los involucrados, la micropoi ítica de la institución, las condiciones específicas de cada plantel y la participación activa de los docentes y directivos de cada escuela normal participante. Es decir, ahora la innovación y transformación se inician desde el interior de la institución, impulsados por programas externos que buscan incidir en áreas medulares dentro de una institución educativa: la planeación, la gestión, los procesos de evaluación continua y permanente, así como la rendición de cuentas. En fin, las herramientas con las que la educación normal cuenta hoy para enfrentar los retos son su participación seria en los programas como el PROMIN y otros derivados de éste. Estos programas de mejoramiento y transformación de la gestión institucional que nacen acompañando las reformas curriculares de las escuelas normales, reconocen de entrada, la importancia de identificar las condiciones actuales y prácticas de cada institución como punto de partida para iniciar acciones de cambio, y sobre todo para el establecimiento de compromisos por parte de las plantas docentes y directivas de cada institución. Arnaut (2004) comenta que: los cambios del sistema de formación de maestros y de la profesión docente, plantean una serie de retos * Lic. en Educación Media Básica por la Normal Superior, Maestría en Educación en Formación Docente por la UPN, Maestna e11 Tecnología Educativa por la Univen-idadl'irtual del ITESM, Doctorado en Planeación y Liderazgo Educativo por la UANL. Jlctualmente es Maestra de la Normal Basica especialidad en Problemas de Apendizaje, Jlsesora Técnico Pedagógica de la Dirección de Educación Especial de la SEP, Catedrática del ITESM en la Universidad Virtual y .Maestra de la Escuela de Ciencias de la Educación. 94 Fortalecimiento Académicos de las Escuelas Normales (PTFAEN) Puesto en marcha en 1996, este programa lleva el propósito de alcanzar una mayor calidad en la formación inicial de los maestros de educación básica en México. Articulado a partir de seis acciones: transformación curricular, actualización y perfeccionamiento profesional del personal docente, mejoramiento de la gestión institucional, regulación del trabajo académico, evaluación interna y externa y regulación de los servicios de educación normal(.. .) a través de las cuales se busca generar condiciones propicias para que las escuelas normales favorezcan el logro del perfil deseable de egreso de los estudiantes, establecido en los nuevos planes de estudio. (SEP. 2003.p.5) Esta incapacidad de voltear hacia sí mismo como posible participante de los acontecimientos del centro es una condicionante para la interpretación de los resultados de estas escuelas y de muchas otras dentro del sistema público. El PTFAEN es el resultado de la promesa de reestructuración del sistema educativo nacional expresada en el Programa de Desarrollo Educativo 1995-2000, buscaba atender necesidades estructurales de estas instituciones que quizá, como se verá más adelante, no llegaron del todo a concretarse, pero que sí movilizaron a la comunidad normalista. (Gutiérrez López,2006, p. 7) El PTFAEN, intenta transformar a las escuelas normales en comunidades profesionales de aprendizaje, donde prevalezca la disposición hacia el cambio y la renovación, la intencionalidad de mejora y el compromiso hacia la mejora. Persistiendo la consigna de compartir planes y programas de estudio en todas las normales del país, el PTFAEN plantea la importancia del rescate de la realidad específica de cada normal y de las condiciones que prevalecen en su interior, como punto de partida para echar andar las propuestas de innovación y elevar el grado de factibilidad para su realización. De acuerdo a Gutiérrez López (2006) en un balance institucional, se reconocen logros como: • Asegurar que la formación inicial respondiera a las necesidades educativas de niños y adolescentes y se relacionará con la enseñanza de contenidos y disciplinas que forman parte del nivel que atienden. • Que los profesores conocieran los fundamentos, las orientaciones, los contenidos y los enfoques de las asignaturas para que pudieran desarrollar los planes y programas de estudio, además de que tuvieron la oportunidad El análisis y la reflexión de los mismos docentes sobre su realidad, es un ejercicio evaluativo que de manera objetiva presenta las condiciones que obstaculizan o favorecen la 95 �de contar con materiales de apoyo como auxiliares que también les permitieron conocer y utilizar los medios de comunicación y a distancia para mejorar sus prácticas educativas. • Dotó a las instituciones de equipo básico para la recepción de la red EDUSAT, así como de recursos para habilitar espacios físicos, salones de idiomas y de cómputo que se adecuaran a las exigencias derivadas de los planes de estudio. • Permitió la elaboración de normas y orientaciones para la gestión institucional y la regulación del trabajo académico, que impulsaron la labor colectiva al interior de las escuelas normales para mejorar los procesos de planeación académica, además de que fue posible el acercamiento a la práctica escolar y el otorgamiento de Becas de Apoyo a la Práctica Intensiva para alumnos de los últimos semestres de la licenciatura en preescolar, primaria y secundaria (pp. 7-8). necesarios para la incorporación de estrategias novedosas y sistemas de evaluación y seguimiento, que le permita al centro identificar elementos que dificultan o favorecen el logro de los propósitos educativos e incidir en ellos. La participación en el PROMIN es voluntaria y requiere del consenso de todos sus integrantes de la escuela normal, (así como de las autoridades educativas estatales), quienes se comprometen a realizar una serie de acciones necesarias para su participación y para la obtención de recursos financieros extras, las acciones a realizar son: a) La realización de un Diagnóstico Institucional (DI). b) El diseño de una Plan de Desarrollo Institucional (POI). c) La elaboración de Programas Anuales de Trabajo (PAT). d) La selección de prioridades y solicitud de recursos de apoyo. e) La dictaminación de los proyectos por parte de la entidad. f) La instrumentación de la planeación de las escuelas normales. g) La realización de evaluaciones locales y federales, entre pares y externas. b. Programa de Mejoramiento Institucional de las Escuelas Normales Públicas (PROMIN) Este Programa opera desde el año 2002, es una especie de subprograma del PTFAEN, se orienta a generar procesos colectivos internos para la toma de decisiones, dentro de la línea relativa al mejoramiento de la gestión institucional y de la regulación del trabajo académico, basándose en el desarrollo de actitudes críticas y reflexivas de los integrantes de cada institución, de una participación informada, voluntaria y comprometida, del accionar intencio-nado hacia la mejora continua y de la sistematización de las acciones y la permanente y continua evaluación de las mismas. Particularmente el diagnóstico, el plan de desarrollo y el programa anual de trabajo son los elementos y medios que este programa impulsa como estrategia para el cambio y la innovación al interior de las escuelas normales, ros apoyos sólo se podrán asignar a proyectos relacionados con: 1. La aplicación de planes y programas de estudio. 2. El desarrollo profesional del personal docente y directivo. 3. La formación complementaria de los. estudiantes normalistas. 4. La vinculación entre escuela normal y escuelas de educación básica. 5. El mejoramiento de la infraestructura física, de equipamiento y de los servidos de apoyo a las tareas sustantivas. Este programa intenta influir directamente en los procesos de planeación y evaluación institucional, buscando impactar en las acciones de organización y funcionamiento de cada escuela normal, para ello apoya con recursos financieros y materiales adicionales y 96 e interacción con otros actores de la esfera educativa se han transformado en sentido positivo; se empiezan a observar, en algunas entidades, sistemas de información que apoyan la gestión orientada a los resultados; se ha mejorado el nivel de habilitación (preparación profesional} de los profesores; y por último, no por ello menos importante, la reflexión sobre la acreditación de los planes de estudio y la certificación de los procesos de gestión. (p.137) El PROMIN nace en la Subsecretaría de Educación Básica y Normal, y se desarrolla desde el 2005, bajo la dirección de la Subsecretaría de Educación Superior a cargo de la Dirección General de Educación Superior para los Profesionales de la Educación; como un Programa dinámico, cada año reestructura sus estrategias de operación, incluyendo a partir del 2006, la necesidad de crear un Plan Estatal de Fortalecimiento de la Educación Normal (PEFEN) involucrando directamente a los equipos técnicos de cada entidad en el desarrollo de publicaciones relacionadas con los diagnósticos, evaluaciones y acciones innovadoras implementadas en las instituciones normales. (Sánchez G. 2007, 3) Al parecer la estrategia de reforma de las escuelas normales ha cambiado, por lo menos en lo que respecta a la micropolítica interna, que requería urgentemente de una oxigenación que le diera nuevas formas de ser y actuar a la educación normal. Aunque los programas siguen siendo nacionales, las condiciones internas, quizás las de mayor peso en las cuestiones de éxito de las reformas educativas, están siendo abordadas estratégicamente a través del reconocimiento de las condiciones actuales como elemento de arranque hacia metas y proyectos específicos y particulares de cada realidad educativa. Como resultados de la evaluación externa aplicada a este Programa se encontró entre otras cosas que: • Se inserta en un conjunto de programas diseñados por el gobierno federal para procurar el mejoramiento de la calidad de la educación. Por tanto, el PROM IN por sí mismo no es suficiente para alcanzar su Fin inmediato que es el de -contribuir a mejorar el nivel de aprovechamiento de los alumnos de educación básica pero sí es una parte sustantiva en este proceso. En la medida en que se atiendan paralelamente otros aspectos y problemas fundamentales en las escuelas de nivel básico, la calidad educativa puede ser de mayor magnitud. La característica de cada consecuente programa encaminado a elevar la calidad de la educación normal, estará obligada a tomar en cuenta, no sólo las culturas internas, sino éstas dentro de un contexto tecnológico, globalizador y cambiante, como observador que califica los progresos y tránsitos que la formación de estudiantes de educación básica habrá de asumir. • Es reconocible que a cinco años de distancia, el PROMIN muestra avances-si se quieren parciales pero relevantes- en torno al mejoramiento de la calidad de los egresados de las Escuelas Normales Públicas( ... ) el nivel de preparación de los futuros docentes de educación básica se ha visto favorecido con el mejoramiento de las condiciones de trabajo y los proyectos que han sido aprobados; las formas de gestión en las escuelas normales, especialmente en cuanto a los procesos de planeación, de construcción de espacios colegiados y de organización de la vida académica La creatividad es una capacidad muy apreciada en las escuelas normales, necesaria e imprescindible para incorporar nuevas visiones, para hacer las cosas de manera diferente y versátil, la creatividad que inyecte energías y ofrezca nuevos horizontes ni siquiera contemplados como posibles, sólo así las normales dejarán de hacer lo mismo y obteniendo los mismos resultados, aunque con nombres distintos. La creatividad como característica fundamental de todo aquel que se dedique a la docencia, sólo se promueve en escenarios de trabajo colegiado, de intercambio y aprendizaje 97 �BIBLIOGRAFÍA cooperativo, en donde todos aprenden de todos, apreciando la experiencia pero también la frescura de las ideas. Las normales cuentan con herramientas estratégicas que abordan el cómo hacer las cosas y qué cosas hacer para alcanzar mejor calidad de sus egresados, quizás no es mucho pero es lo que hay; ojalá y sea el principio de una verdadera reforma integral de la educación normal y que en poco tiempo podamos expresar: a esta reforma, no la detiene nadie. Así sea. Conclusiones El México de hoy enfrenta retos y desafíos importantes en todos los ámbitos: social, del conocimiento, político, económico y de la globalización. En estos desafíos tienen un papel importante el Sistema Educativo, especialmente las instituciones de educación superior y particularmente las escuelas formadoras de docentes, las normales. Como instituciones totalmente dependientes del gobierno federal y estatal, con muy limitada toma de decisiones y estrecho margen de actuación independiente, tradicionalmente ha sido sujeta a cambios y reformas impuestas desde el exterior, de acuerdo a la capacidad que le otorga la Ley General de Educación a la autoridad federal y a la distinción que el ejecutivo en cuestión ha deseado dejar como recordatorio de su sexenio. La educación normal mexicana arrastra tradiciones, a pesar de haber estado en cambios constantes, de anquilosamiento de prácticas pedagógicas que poco les hán impactado los cambios; formas de ser y actuar alejadas de la objetividad y el logro de los propósitos, y cercana a toma de decisiones favorecedoras de la inmovilidad y amurallamiento de quienes en ella laboran. La educación Normal tiene desafíos y retos tan amplios y variados que será necesario caminar despacio pero firme, inidando por los puntos neurálgicos que impactan a los más de los aspectos que requieren atención e intervención urgente: la planeación, la gestión, la evaluación, el trabajo colegiado y la rendición de cuentas. Su historia le significa y le influye, marcándole un escabroso camino para la transformación que requerirá de la persistencia de las acciones a través de los diferente programas para su mejora continua, de la valoración de los docentes como elementos imprescindibles para el cambio de su institución, con la transformación de las prácticas a través de la incorporación de las tecnologías de la información y la comunicación como herramienta para la enseñanza, con la actualización permanente de los docentes y con el aprecio a la evaluación como estrategia para dar claridad y sentido a las actividades y tácticas creativas propuestas por la escuela normal. Hacia donde se dirige, sería aventurado adelantar pronósticos, tanto negativos como positivos, lo que se puede asegurar es que se han iniciado vías de transformación de las normales, más cercana a ellas, más íntimas y ojalá esto sea el elemento clave para que a la Reforma de la educación Normal, ¡nadie la detenga! Así sea. Reformas curriculares, administrativas · y de política han llegado y se han ido sin mediar entre el cambio de una a otra evidencias o valoraciones que permitan debatir sobre los resultados alcanzados y la pertinencia de las nuevas propuestas. Aguerrondo, l. Formación docente: desafíos de la política educativa.2003. http://pronabes.sep.gob.mx/dg/ dgespe/cuader/cuad8/cud 08. pdf - Fortoul Ollivier, B. M. La educación normal: núcleos problemáticos. En Aproximaciones a la Educación en México: apuntes y propuestas desde la academia. Limusa. México, 2007. Pp. 251-263. Arnaut, A. El sistema de formación de maestros en México. Continuidad, Reforma y cambio. 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De niño vivió en Tampico y formó parte del trío Los Tamaulipecos que participaron en la película "Cuando lloran los valientes" (1945), en donde también Pedro Infante cantó un singular y desconocido corrido dedicado a Monterrey, que comienza: "Desde lo alto de,/ cerro de la Silla, estoy mirando a mi lindo Monterrey". En este escrito, expondremos la historia y algunos aspectos más relevantes respecto a los tres cantos más representativos de Monterrey. El Monterrey de Severiano Briseño Gracias a su composición, don Severiano Briseño alcanzó la fama artística y en señal de agradecimiento, tanto las autoridades como los principales industriales de Monterrey decidieron respaldar su carrera y lo nombraron hijo predilecto de la ciudad. El corrido se puede cantar fácilmente por la sencillez de la letra y lo pegajoso de su música. La pieza musical se popularizó cuando la interpretó Pedro Infante en la película "Escuela de Música" (1955), en donde personificó a Javier Prado quien al tomar un tequila, se inspira para cantar acompañado por una orquesta de señoritas dirigidas ni más menos que por Libertad Lamarque. Y desde entonces, la canción se hizo tan conocida que no puede faltar en fiestas, reuniones o eventos en donde se resalte la historia y la identidad de ser de Monterrey. Durante una gira que el trío Los Tamaulipecos hicieron en Mazatlán, le preguntaron a don Severiano qué era lo que más le gustaba de Sinaloa y contestó: "Sus mujeres y la tambora". Alguno de los presentes le reclamó: "Oye, ¿qué le ves a Monterrey que no tenga Sinaloa? ¡Hazle un corrido a Sinaloa para estar igual!"Y en consecuencia compuso "El Sinaloense ". Don Severiano dejó de existir el 6 de octubre de 1988, dejando un legado de gran valor para el acervo de la música popular mexicana. A decir verdad me da la impresión de que don Severiano no conocía muy bien Monterrey, a tal grado que incurre en algunas imprecisiones. En la primera estrofa del corrido· dice: "Tengo orgullo de ser del norte, del mero San Luisito, porque de ahí es Monterrey, de los barrios el más querido, por ser el más reinero, ¡sí señor!, barrio donde nací". El barrio de San Luisito, llamado así porque en él se congregaron artesanos procedentes de San Luis Potosí que llegaron a la construcción del palacio de gobierno del Estado. Para ello Bernardo Reyes mandó traer cantera rosa de San Luis Potosí y quien mejor que los labradores potosinos para * Estudiófilosofía en la UNn'A de G11adalajara. Fue becario del Centro de Escritores de Nuevo león y del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias del Co11aculta. Es el cronista municipal de Santo Catarina y trasmite desde Frecuencia Tec, un eJpacio radiofónico sobre historia, c11/tura y música regi,onal. 100 101 �trabajar las piedras. En 1910 el barrio San Luisito se convirtió en la colonia Independencia. Pero Monterrey no está precisamente en el norte, más bien en el noreste mexicano y Monterrey no es de San Luisito, más bien al revés. Prueba de ello es que había un puente llamado así y que ahora se llama del Papa que comunicaba al viejo Monterrey con el popular barrio. En efecto, a los habitantes que pertenecían al Nuevo Reino de León, les llamaban reineros. La segunda estrofa reitera el orgullo por el solar patrio: "Y es por eso que soy norteño, de esta tierra de ensueño, que se llama Nuevo León, tierra linda que siempre sueño y que muy dentro llevo, ¡si señor!, llevo en el corazón". A decir verdad, en eso no se confunde don Severiano. Porque cuando se piensa en el norte del país, regularmente se vienen a la mente Chihuahua, Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas. En la tercera estrofa, se refiere al principal distintivo y símbolo de Monterrey: "Desde el cerro de la Silla, se divisa el panorama, cuando empieza a anochecer, de mi tierra linda y sultana, y que lleva por nombre, ¡si señor!, Ciudad de Monterrey". El 2 de junio de 1961, el ingeniero Rocatti, Jesús Fernández, Ángel Rodríguez y otra persona de la cual no tengo su nombre, perecieron en un accidente cuando probaban el teleférico que estaba en la Ciudad de los Niños, obra auspiciada por el padre Carlos Álvarez. El teleférico llegaba hasta un mirador situado en el cerro de la Silla. Desde entonces el proyecto espera el sueño de los justos para ser revivido como uno de los atractivos turísticos más importantes de la considerada "Ciudad de las Montañas". Pero en el año en que fue compuesto el corrido, era improbable y difícil el acceso hacia la montaña como para decir que desde ahí se podía ver el atardecer regiomontano. En realidad, el cerro de la Silla no está territorialmente en Monterrey: pertenecea Juárez, Guadalupe, Santiago y Allende. Monterrey debe su nombre al entonces virrey de la Nueva España, don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, conde de Monterrey, cuyo origen está situado en Galicia. De ahí que una vez el pensador Gutierre Tibón se preguntara el por qué le decían Sultana a Monterrey, si esa región gallega no estuvo ocupada por los árabes. Parece ser que el título de la Sultana del Norte, tiene que ver con la categoría de la capital industrial de México, con la presencia de palestinos y libaneses que se asentaron en Monterrey desde fines del siglo XIX y principios del XX y por el famoso equipo de beisbol conocido como Sultanes. La siguiente estrofa tiene que ver con la zona citrícola, que tanto promovió don José A. Robertson, un empresario norteamericano que llegó en la década de 1880 durante la construcción de las vías de ferrocarril hacia el Golfo. Un hombre al que se le debe la fundación de la compañía de Agua y Drenaje, la ladrillera y del primer juego de beisbol ocurrido en México y tal vez en América Latina, en la estación San Juan de Cadereyta Jiménez. "En sus huertos hay naranjales cubiertos de maizales, con sus espigas en flor, y en sus valles los mezquitales curvean caminos reales, ¡si señor!, bañados por el sol". Si había naranjales en Monterrey y en otros municipios ahora conurbados, pero los mejores naranjales estaban y están en Montemorelos, General Terán, Cadereyta y Allende. Tampoco concibo los naranjos cubiertos de maizales. En los montes y caminos abundaban los mezquitales, ahora tan dañados por la sobreexplotación de carbón vegetal, muy bueno y recurrente para las carnes asadas, desaparecidos por la voraz mancha urbana sin un crecimiento adecuado. En la última estrofa, recurre al orgullo de ser regiomontano: "En mi canto ya me despido cantando este corrido, que es de puro Monterrey; ese suelo tan bendecido, de todos muy querido, ¡si señor!, verdad de Dios que sí". Aunque el 85 por ciento de la población de Nuevo León viva en la zona metropolitana, entre los que destacan Monterrey como capital y otros ocho municipios, el resto de los 50 municipios y muchos parientes. Desde que tengo uso de razón veo a tan emblemática montaña y tan es así que llevo a Monterrey también en mí ser al igual que las Mitras, la Ventana, el Fraile y el cañón de la Virgen. también son de puro Nuevo León y que también se sienten muy contentos y orgullosos cuando cantan este corrido. El Monterrey de Pepe Guízar Hay otro canto dedicado a Monterrey; con una letra repleta de imágenes poéticas tan comunes y conocidas para nosotros. Bellísima canción, mi predilecta entre todas las que hay sobre Monterrey. Su autores José Guízar Morfín, mejor conocido como Pepe Guízar, considerado el "Pintor Musical de México" por la colección de cantos referentes a lugares tan característicos de México, entre las que destacan: Guadalajara, Tehuantepec, Como México no hay dos, Corrido del Norte, Sin Ti, Chapala, Pregones de México, China Poblana, Sarape de Saltillo y otras más. José Guízar Morfín nació en Guadalajara, Jalisco el 12 de febrero de 1912 y murió el 27 de septiembre de 1980. Realizó sus primeros estudios en su ciudad natal. En 1928 se trasladó a la ciudad de México, en donde cursó estudios de música, declamación y poesía. También trabajó en la XEW, la voz de la América Latina. Indudablemente su canción más conocida es la de Guadalajara. Escucharla con mariachi enfrente de la bellísima catedral tapatía, es una experiencia indescifrable; hasta dan ganas de llorar sinceramente. Sin ser uno de Guadalajara inmediatamente surge esa identidad y cariño hacia la Perla de Occidente. En la versión más conocida de "Monterrey, tierra querida", intervienen las Tres Conchitas y los inolvidables hermanos Zaizar. La bella composición comienza a capela: "Monterrey tierra querida, es el Cerro de la Silla tu estandarte y tu perfil, desde niño yo te qwero y por eso es que si muero que sea en ti donde nací". Indudablemente el cerro de la Silla es el principal ícono y símbolo representativo de Monterrey. Yo no tuve el orgullo de nacer en Monterrey, nací en Santa Catarina y ahí tengo enterrado a mi ombligo, a mi madre, a un hermano La siguiente estrofa refiere orgullosamente: "Entre montañas y sierras se tiende mi tierra, mi tierra que es Monterrey, por algo tiene la fama de ser la Sultana, norteña de mi querer, Como la flor de azucena, sus hembras nos llenan de suave y blanca fragancia y con el alma de acero, cuando se viste de obrero, es un canto de esperanza". Monterrey esté situado en un valle rodeado de montañas. Por eso Alfonso Reyes en su poema la llamó "Monterrey de las montañas", pues está al pie de la Sierra Madre Oriental, rodeado de montañas a las que llamamos cerros entre los cuales están la Silla, las Mitras, el Fraile, la Ventana, el cañón de Santa Catarina, la Loma Larga, el Mirador, la M que en realidad se llama la Sierra de Anáhuac. Otra vez vemos el gentilicio y la forma de referirse a Monterrey como la Sultana del Norte. Sinceramente una forma de reconocer su realeza y condición. En 1880 el señor obispo Ignacio Montes de Oca y Obregón, escribió una composición poética llamada "Brindis a la ciudad de Monterrey" y se refiere a ella como la: "Reina del Norte, Monterrey ilustre". Respecto a la cualidad de las damas, Manuel Payno alabó la belleza de las mujeres regiomontanas en 1840 y durante muchos años, la Fundidora, la Asarco, la fundición número 2, conocida como Peñoles, Compañía Minera, Fundidora y Afinadora Monterrey, S.A. y Hojalata y Lámina, apuntalaron a Monterrey como una ciudad del acero además del vidrio y del cemento. Una ciudad obrera y de obreros, a los que Alfonso Reyes llamó: "Héroes en manga de camisa". Por eso, cuando Juan Pablo 11 visitó a Monterrey en enero de 1979 y le pusieron sobre su cabeza un casco obrero, los regiomontanos vieron cómo la tiara pontificia se convirtió en el símbolo del trabajo y del esfuerzo. 103 102 �De nueva cuenta repite de manera ufana: "Monterrey tierra querida, es el Cerro de la Silla tu estandarte y tu perfil, desde niño yo te quiero y por eso es que si muero que sea en ti donde nací". En la última estrofa se escucha: "Como amazona perdida, la Luna en la Silla cabalga al meterse el Sol y más abajo en la loma, en la punta de la loma parece que lloran, las notas de un acordeón. Y perfilándose altivas, las fábricas brillan vestidas de azul mezclilla y con los brazos abiertos, como Señor Padre nuestro, está el cerro de la Silla". Una vez sentenció don Alfonso Espino y Silva, octavo arzobispo de Monterrey (19521976), que los mejores atardeceres y amaneceres que había visto en su vida eran los de Monterrey. Tanto el Sol como la Luna nacen al oriente sobre el cerro de la Silla. De ahí que don Diego de Montemayor se asombró cuando vio a un indio flechando al Sol, como una actitud reverencial y de culto. En 1672, gracias a la reina Mariana de Austria esta imagen quedó inmortalizada en el escudo de armas de la ciudad. De las Mitras salen dos lomeríos, uno que llega hasta el obispado y el otro más alargado, casi toca la Silla, popularmente llamado la Loma Larga. En las colonias que la habitan se desarrolló otro género musical representativo de Monterrey: la cumbia norteña y el vallenato en donde también predom_ina el acompañamiento de acordeón, el típico instrumento musical traído por las tropas europeas que intervinieron a México entre 1862 y 1867. Tanto el "fara fara" norteño como la cumbia norteña han hecho a Monterrey la capital grupera de México. Monterrey gradualmente ha perdido su identidad y la categoría de ser la capital industrial de México. Sus empresas emblemáticas ya cerraron o pasaron a formar parte de grandes inversionistas extranjeros. Si don Eugenio aun viviera, estaría sumamente decepcionado. El sector industrial dio paso al sector servicios y desde principios del milenio nos han vendido la idea de que Monterrey es la ciudad del conocimiento y de la investigación pura como aplicada. Seguramente, cuando se refiere a que las industrias se visten de azul mezclilla, nos remitan a empresas textileras como la Fama, la Leona y el Porvenir ya cerradas. Eran las que hacían la mezclilla y la ropa de algodón tan característico en la marca Gacela y Medalla. Las antiguas civilizaciones vieron en las montañas el lugar en donde habita Dios. En el Sinaí Dios habló a Moisés y tanto las pirámides egipcias como prehispánicas nos recuerdan a las montañas como el origen y el centro cósmico. El cerro de la sma, imponente y majestuoso, es el principal símbolo en el cual los regiomontanos y nuevoleoneses nos recono~ cernos. Por ello lo vemos como una representación y extensión de la grandeza divina. Urge recuperar para su difusión esta bellísima canción. El Shotis Monterrey de Aliber Medrano La tercera canción representativa de nuestra ciudad capital, es de Aliber Medrano quien compuso el Shotis Monterrey. Es una pieza instrumental la cual se canta o se toca con pura música que verdaderamente pone a bailar hasta el más negado para hacerlo. Si Severiano Briseño era potosino, Pepe Guízar tapatío, el tercero es orgullosamente de Nuevo León. Aliber Medrana González, pianista, pintor, director de orquesta, arreglista y hasta un personaje con cualidades excepcionales, nació en El Mezquital, Apodaca, el 16 de mayo de 1929, lugar de origen de su mamá, la señora Esther González Garza. Su familia se trasladó a Santa Catarina en 1936, pues su papá el profesor Viviano Medrana, aunque originario de Moctezuma, San Luis Potosí, estaba ligado desde su niñez a Santa Catarina, a la que llegó junto con su familia entre la que destaca un hermano de nombre Gabino, famoso por los dulces de leche que preparaba en un negocio familiar llamado La Lactina. Aliber realizó estudios de música en la Universidad de Nuevo León y en la ciudad de 104 México. Es considerado el fundador de la orquesta universitaria de la Universidad de Nuevo León en 1960, tan famosa en su tiempo que hasta tocaron en la residencia oficial de los Pinos durante le presidencia de Adolfo López Mateos. Luego formó un grupo musical al que llamaron Aliber Show y amenizaron fiestas y _ reuniones por todo el país. Cuando compuso el "Shotis Monterrey" fue estrenado en el Auditorio Nacional. En 1972 fue invitado a los Estados Unidos para dirigir dos orquestas. Entre las presentaciones que realizaron sobresale la del Astrodom en Houston, Texas. Como artista, su obra pictórica ha sido expuesta en galerías de la localidad como el Instituto Mexicano Norteamericano de Relaciones Culturales y el Centro de Arte Vitro. Musical izó temas para programas para televisión y para el cine experimental. A él le debemos la canción "Que salga Pipo" que se hizo famosa con el reconocido actor José Marroquín Leal. También ha incursionado en la dramaturgia, autor de "Sangre Nueva" que fue puesta en escena en el Teatro Monterrey del IMSS y "La Catequista" en el Teatro Calderón. Sus obras tanto musicales, pictóricas y artísticas han sido galardonadas en varios festivales locales y nacionales. Indudablemente que el Shotis Monterrey se caracteriza por tener una música sencilla con letra pegajosa, capaz de rivalizar con las composiciones de Severiano Briseño y de Pepe Guízar. Comienza la primera estrofa: "Monterrey, Monterrey de mis amores, te faltaba un shotis a tus canciones, Monterrey con tu cerro de la Silla, tu Obispado y tus grutas de García". Como se advierte, vuelve a poner de manifiesto al cerro de la Silla como lugar emblemático y le añade otros dos sitios: el antiguo palacio episcopal de Nuestra Señora de Guadalupe, construido a fines del siglo XVIII y las reconocidas grutas situadas en la sierra del Fraile en Villa de García. La palabra shotis es un derivado de la palabra alemana Schottisch, que significa 105 "escocés"; en Escocia, el shotis era un baile propio de los campesinos. Llegó a Francia bajo el nombre de écossaise (escocesa) y pasó a Alemania a través de las composiciones para piano de músicos como Schubert, Beethoven o Chopin. En Alemania sufrió ciertas variaciones y se. corivirtió en danza cortesana bajo el nombre de Schottisch, tan famosa y recurrente hasta que fue desplazado en 1840 por las polcas de procedencia checa. El shotis es un ritmo y un baile. A partir de los patrones rítmicos se hacen canciones. También el shotis llegó a España en 1850 y se bailó por primera vez bajo la denominación de polca alemana en el palacio real. Las zarzuelas se hicieron a partir de esta danza y la asimilaron bajo el nombre de shotis. Estas danzas europeas llegara[) a México con el arribo de las tropas extranjeras, compuesta por soldados y mercenarios franceses, belgas, italianos, polacas y de los Balcanes que apoyaron la invasión napoleónica en 1862. A ellos les debemos las polkas, las redovas y por supuesto los shotices, que se hicieron famosos preferentemente en el norte del país. La intención de Aliber Medrana, fue la de componer una pieza musical tan bailable como cantada. Y no se equivocó, pues el Shotis Monterrey no puede faltar en cualquier presentación de bailes regionales. Ya sea con los Montañeses del Álamo o los Rancheritos del Topo. Si Monterrey tenía ya un corrido, un canto poético que invita a la nostalgia, ahora se presentaba una danza en toda la extensión de la palabra. En la segunda estrofa se canta: "En la plaza Zaragoza, los domingos se pasean, las muchachas, más hermosas, de mi lindo Monterrey". En 1612 llovió tanto, que los ojos de agua se salieron de su cauce y destruyeron a la incipiente ciudad establecida en los alrededores del palacio de Gobierno, cerca de Zaragoza entre 5 y 15 de Mayo. Entonces decidieron trazar una nueva cabecera, situada en un lugar más alto. Un centro político y social en el cual iniciaran los territorios comprendidos y mercedados a Monterrey el 20 de septiembre de �septiembre de 1596. Alrededor de la plaza de armas, destinaron una manzana para la parroquia, un terreno para el convento franciscano y otro para las casas consistoriales. Ya en el siglo XIX, le pusieron Zaragoza a la plaza en honor al héroe del 5 de Mayo, quien por cierto vivió un tiempo en Monterrey. Seguramente Medrano recuerda la famosa tradición de nuestros pueblos, cuando las muchachas daban la vuelta a la plaza y los jóvenes lo hacían en sentido contrario, todo con la intención de verse y si se gustaban, para conocerse también. La tercera y última, vuelve a repetir con orgullo: "Monterrey, Monterrey de mis amore~, yo te voy a cantar esta canción, por la gracia que tienen tus mujeres, ellas saben querer de corazón". Siempre se ha dicho que cuando uno toma agua de algún lugar en especial, se queda a vivir en el sitio. iY cuántos no habrán tomado agua del río Santa Catarina! Monterrey también tiene y cuenta con mujeres muy bonitas y especiales, que saben querer de corazón como dice la canción de Aliber Medrano, mi paisano ilustre de Santa Catarina. Santiago Vidaurri Mario Treviño Vil/arrea/* no de los personajes más importantes en nuestra historia local es sin duda Santiago Vidaurri Valdés, nació en el municipio de Lampazos el 25 de julio de 1808. Desempeñó el oficio de escribiente en la secretaría de gobierno y posteriormente, en el año de 1837, ocupó el cargo de secretario general, puesto que tuvo hasta 1854. Vidaurri fue secundado por Ignacio Zaragoza en Victoria y Mariano Escobedo en el sur del estado. Junto con Zuazua partió rumbo a Matamoros con el fin de combatir al centralista general Adrián Woll, pero cambiaron sus planes al enterarse de que por Saltillo venía el general Güitián, a quien Vidaurri derrotó en esa ciudad el 22 de julio de 1855. El Plan de Ayutla, firmado por los liberales Juan Álvarez e Ignacio Comonfort, el 1º de marzo de 1854, dio inicio la revolución que terminaría con la dictadura santanista un año después. La revolución de Ayutla se desarrolló con éxito debido, en gran medida, a la inconformidad que se vivía en el país por lo~ excesos de Santa Anna, pero también a que los problemas esenciales de la nación no habían sido resueltos, como el de la distribución de la tierra, el control político y económico de los grupos dominantes en las regiones, la falta de capitales para echar a andar la economía nacional y la extrema pobreza2 • U Vidaurri enarboló el movimiento saliendo de la ciudad de Monterrey rumbo a Lampazos en mayo de 1855; siendo ayudado por Juan Zuazua, quien ya gozaba de reconocimiento por sus triunfos en las luchas contra los indios bárbaros. El Plan de Monterrey, en contra de Santa Anna, fue promulgado por el jefe norteño, al regresar a la Sultana del Norte, el 22 de mayo de ese mismo año, disponiéndose a atacar la ciudad. Al día siguiente, obtuvo la victoria y se proclamó gobernador y comandante militar del estado, decretando provisionalmente la soberanía estatal mientras se reunía en México un Congreso Constituyente1 . El 16 de agosto de 1855, Santa Anna, derrotado, salió del país y los seguidores del Plan de Ayutla eligieron como presidente interino de la república a Juan Álvarez, quien tomó posesión de su cargo el 4 de octubre del mismo año. Con el triunfo de Ayutla, regresaron al país todos los liberales que fueron desterrados y perseguidos por Santa Anna, entre ellos se encontraban Melchor Ocampo, Ponciano Arriaga, Benito Juárez, Santos Degollado, Guillermo Prieto e Ignacio Comonfort, quien gobernó del * Historiador; educado,; editorialista y conferencista sobre temas de educación, metodología, historio nacio11al y regional. 1 2 Investigador del Cto. de 1nformación de Historia Regional de la UANL. Directory Secretorio de Redacción de la revista ROEL de lo SNHGE. Catedrático de Sociedad Mexicana en la UPNy en la Escuelo de Graduados de la Normal Superior Proj Moisés Sáenz Garza. Berrueto Ramón, Federico. "Santiago Vidau.rriyel Estaáo deNucvo Le6ny OJahuila". H uma11itas l'J, Anuario del CEH dela UANL. 1965. P 413. Historia General de México. 3° ed.,México, El Colegio de México, 1987. V. 3.,p. 95. 107 �11 de diciembre de 1855 al 30 de noviembre de 1857. Vidaurri tuvo dificultades debido a sus ideas y acciones en el estado de Nuevo León, donde se le acusó de querer formar una república con los territorios de Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas, llamada república de la Sierra Madre, situación que él siempre negó. El 19 de febrero de 1856 se decretó que Coahuila se uniera a Nuevo León, con lo que por ocho años estos dos estados fueron uno solo3 • Ignacio Comonfort no vio con buenos ojos tal situación, ordenando a Juan José de la Garza, gobernador de Tamaulipas, que sometiera a Vidaurri por medio de las armas; suscitándose nuevos enfrentamientos: por un lado, Vidaurri y Zuazua, y por el otro, Comonfort y De la Garza. El día 28 de septiembre de 1856, Vidaurri y Zuazua se dirigieron a Tamaulipas y se apoderaron de Camargo, logrando que la Villa de Mier se anexara a Nuevo León. Mientras tanto, las fuerzas de Tamaulipas derrotaron a la tropa de Mariano Escobedo cerca de Cadereyta y avanzaron sobre Monterrey, estando a punto de tomar la Ciudadela, que era defendida por Ignacio Zaragoza; pero Zuazua llegó oportunamente y el 3 de noviembre obligó a De la Garza a retirarse4 • Con la orden de atacar a las fuerzas de Vidaurri, el general Rosas Landa, salió de Coahuila y cuando estaban a punto de enfrentarse en la Cuesta de los Muertos, en el camino a Saltillo, las dos partes llegaron a un acuerdo y firmaron el Convenio de Cuesta de los Muertos, en el cual quedó aceptado, por parte de Vidaurri, 3 que por medio del voto popular se decidiera si se anexaba Coahuila o no. En el Congreso Constituyente, esta actitud provocó comentarios a favor y en contra. El resultado de la votación en esta instancia fue de 60 votos a favor de Vidaurri y 20 en contra. Vidaurri luchó en la guerra contra la invasión de Estados Unidos de América, además enfrentó a indios y filibusteros, combatió contrabandistas, abigeos y bandoleros. Vidaurri representó el poder regional, se basó en intereses y necesidades locales ante un gobierno nacional débil, distante y demasiado ocupado en otras cuestiones. Según el historiador Mario Cerutti, en Nuevo León imperó en este período una economía de guerra y poder regional caracterizada por proteger la frontera de las incursiones texanas e invasiones norteamericanas, asimismo la lucha contra los indios bárbaros y rebeldes, buscando una estabilidad que propiciara la acumulación de capitales y con ello, tener pre5 sencia a nivel nacional en todos los ámbitos . Vidaurri dio los primeros pasos para la creación de una incipiente industria y fortaleció el comercio local. Gracias a su férreo control de las aduanas y al comercio con los estados sureños de norteamérica, logró para la región importantes flujos de capital, los cuales se fueron acumulando y más tarde serían definitivos para el despegue industrial del estado. El 22 de agosto de 1855 Vidaurri firmó un decreto esta·bleciendo el arancel de las aduanas marítimas y terrestres para aplicarse en el noreste, el cual posteriormente fue conocido como Arancel Vidaurri. El 24 de agosto de ese mismo año, Vidaurri dispuso que en Monterrey se ubicara una Dirección General de Aduanas Marítimas y Fronterizas. 5 En noviembre de 1855 fue expedida la Ley Juárez, que buscaba reorganizar el sistema judicial y limitar los privilegios del clero y del ejército con la abolición de los tribunales especiales; la Ley Lafragua, expedida en diciembre de 1855 se refería a la libertad de imprenta, la Ley Lerdo: de junio de 1856, dictaba la desamortización de bienes del clero y de las comunidades indígenas; la Ley Iglesias, fechada en abril de 1857, prohibía la obligatoriedad en el pago de servicios de los sacramentos religiosos. A la par de la emisión de estas leyes, el Congreso Constituyente, reunido desde 1856, debatía la elaboración de una nueva constitución para el país. El resultado fue la promulgación, el 5 de febrero, de la Constitución de 1857. En tal legislación se estableció que nuestra república sería representativa, popular y federal, basada en los preceptos del liberalismo. Además, la constitución reconoció la anexión de Coahuila a Nuevo León6 • Durante ese período asistieron al Congreso Constituyente como diputados por el estado de Nuevo León-Coahuila, Manuel Z. Gómez, Manuel P. de Llano, José Setero Noriega, José María Viesca y Juan Antonio de la Fuente. El 17 de agosto de 1857 Santiago Vidaurri asumió la gubernatura de Nuevo León por segunda ocasión, manteniéndose en el cargo hasta el año de 1859. Más tarde estuvo al frente del ejecutivo estatal del 11 de abril de 1860 al 26 de febrero de 1864. El congreso constitucional de Nuevo León, con base en la Constitución de 1857, redactó la Constitución del Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila, la cual fue sancionada el 14 de octubre de ese año. Montemayor Hernández, And1is. Historia de Monterrey. Monte1Tey, Asociación de Editores)' Libreros de Monte1Tey, 1971. P 168. 4 Durante este período, los liberales emitieron varias leyes importantes, entre ellas las siguientes: Garza Guajardo, Ce/so. Nuevo León, Te:xi,os de su Historia.. México, Gobierno del Estado de Nuevo León, Instituto de Investigaciones Dr. José filaría Luis Mora, 1989. P. 87-88 Cerutti, Mario. Eanwmía de Guerra y poder en e/, siglo XIX Gastos Militares, Aduanas y Comerciantes en añns de l,,í. daurri.1865-1864. Monterrey, Gobiemodel Estado de Nuevo León, 1983. pp. 215. Publicaciones del Archivo General del Estado de Nuevo León. 108 Por otra parte, la reacción conservadora ante la promulgación de la Constitución de 1857 6 fue inmediata y el país se vio inmerso en una nueva guerra. Con el Plan de Tacubaya, firmado en diciembre de 1857, inició la que conocemos como Guerra de Reforma o Guerra de Tres Años. El Plan de Tacubaya constó de tres puntos básicos: 1° Anuló la Constitución de 1857 2° Otorgó a Comonfort facultades omnímoda~ y 3° Convocó a un Congreso extraordinario a fin de redactar una nueva Constitución. La Constitución de 1857 afectaba los intereses de la iglesia, de los grupos oligárquicos y de las comunidades indígenas y campesinas. Los liberales pretendieron resolver el problema fundamental del país, que para ellos era que la mayor parte de la tierra estaba en manos de la iglesia, por lo tanto, decretaron la Ley de Desamortización de las Corporaciones Civiles y Eclesiásticas. Sin embargo, esa legislación también afectó a los bienes de las comunidades indígenas, con lo cual se agravó, en vez de remediar el problema de la propiedad de la tierra. Desde entonces, las tierras comunales que los indígenas habían conservado con dificultades durante la época colonial, pasaron a manos de ricos hacendados y latifundistas, quienes eran los únicos con el poder adquisitivo para comprarlas al estado. El presidente Comonfort secundó el Plan de Tacubaya y mandó encarcelar a Benito Juárez, lo que provocó la reacción de los liberales y un pronunciamiento en la capital del país, desconociendo a Comonfort como presidente, obligándolo al exilio. Benito Juárez, quien era el presidente de la Suprema Corte de Justicia asumió la presidencia, de acuerdo con lo que dictaba la Constitución. Mientras tanto, los conservadores eligieron como presidente a Félix María Zuloaga. De esta manera, durante los tres años que duró la 11 Treviiio,Mario. ''JuárezylasleyesdeReforma" enJuárez:unavi~ióniti11erante.Mo11te1Tf"l' rr 7006• p_ 66. -✓, N• L., CJHR-U.'• 11LVL, - 109 �guerra, el país tuvo dos presidentes y, cada uno de los cuales se decía representante de la voluntad nacional. Zuloaga se estableció en la capital del país, mientras que Juárez mantuvo una presidencia itinerante en Guanajuato: Guadalajara, Colima y, finalmente en Veracruz. Desde este último sitio, Juárez decidió consolidar la reforma liberal y, a partir del 12 de julio de 1859, promulgó las Leyes de Reforma que incluían la Ley de Nacionalización de Bienes Eclesiásticos, la del Matrimonio Civil, la del Registro Civil, la de la Secularización de los Cementerios, la de Supresión de Órdenes Religiosas y la Libertad de Cultos. De esta manera se impuso la supremacía del poder civil y la separación del estado y la iglesia, reconociéndose la autonomía de esta última en materia de fe y religión 7. La falta de recursos económicos fue una de las más graves desventajas del gobierno juarista, y buscando una solución a esa situación, se insistió en el reconocimiento estadounidense, con la finalidad de solicitar apoyo político y financiero; por otra parte, se pensó en realizar la confiscación de bienes eclesiásticos. La primera opción pareció brindar una solución rápida, a pesar de que los Estados Unidos ya habían reconocido el gobierno de los conservadores, aunque bajo ciertas condiciones. El requisito impuesto a Juárez fue la firma de un tratado desventajoso para México: los Estados Unidos pidieron se cediera la península de Baja California, así como un permiso para la construcción de vías de ferrocarril en el territorio nacional. Las negociaciones fracasaron por diversas circunstancias, situación que orilló a Juárez a tomar la segunda opción, que era la realización de confiscaciones de bienes eclesiásticos, con esto, en julio de 1859, Juárez promulgó las Leyes de Reforma en Veracruz, las cuales fueron más duras que las que ya estaban en el texto de la Constitución de 1857, donde se acentuaban las medidas en contra del clero. En ese mismo período, en el estado de Nuevo León, Vidaurri mantenía intacto su poder convirtiéndose en el líder político más importante. Juan Zuazua combatió al conservador Miguel Miramón en Zacatecas y San Luis Potosí, logrando salir airoso; sin embargo, fue derrotado en Ahualulco, situación que obligó a Zuazua a ponerse a las órdenes de Degollado. Fue entonces cuando se dio el distanciamiento de Vidaurri con los jefes fieles al centro, ya que arbitrariamente ordenó que regresaran sus tropas a Nuevo León. El 25 de septiembre de 1859, el gobierno central determinó designar a José Silvestre Aramberri como gobernador y comandante militar de Nuevo León, ocupando Ignacio Zaragoza la ciudad de Monterrey. Sin embargo, más tarde Vidaurri reasumió el poder, pero la legislatura no compartió sus ideas y planteamientos, por lo que se instaló en Galeana en 1860, con esa actitud surgió el movimiento local en su contra llamado Los Congresistas. El movimiento congresista representó para Nuevo León una guerra civil dentro de otra guerra mayor, la de reforma, la cual finalizó a principios en 1861. Julián Quiroga, fiel a Vidaurri , recibió órdenes de marchar a Linares a combatir a los insumisos, mientras Santiago Vidaurri se dirigió a Saltillo con el mismo propósito. El 30 de julio de 1860 murió el general Juan Zuazua, su brazo derecho, en un ataque sorpresivo de los congre_sistas, en los límites de Nuevo León y Coahuila, en el punto llamado hacienda de San Gregorio. Los más importantes jefes militares del estado, antes sus subordinados y ahora en su contra, abandonaron Monterrey para incorporarse a la defensa de las Leyes de Reforma. La guerra terminó con el triunfo del grupo liberal. Benito Juárez entró a la capital el 11 de enero de 1861 8• Al terminar la guerra de reforma el país se encontraba en total anarquía, la administra- ción juarista se vio en la necesidad de suspender la deuda externa por dos años, a fin de estabilizar su economía. Bajo esa situación surgió el conflicto con Francia, nación que reclamaba el pago de su deuda en confabulación con un grupo de conservadores mexicanos. La intención de este país europeo era tener una colonia en América junto a los Estados Unidos, por lo tanto, el pretexto para cristalizar su ambición fue la suspensión del pago de la deuda. Los conservadores mexicanos de ' acuerdo con el emperador francés Napoleón 111, encontraron la coyuntura para imponer en México la monarquía. Manuel Doblado, representante de Juárez, inició negociaciones en Orizaba, Veracruz, con los delegados ingleses, españoles y franceses. Una vez planteada_ la situación del país, el gobierno mexicano estuvo totalmente dispuesto a pagar. Las condiciones ofrecidas , fueron aceptadas sin mayor problema por Inglaterra y España el 9 de abril de 1862; sin embargo, Francia se inconformó ante los acuerdos, aprestándose a invadir el territorio mexicano9 • El ejército mexicano logró un importante triunfo en la batalla del 5 de mayo de 1862, en Puebla, bajo el mando de Ignacio Zaragoza, quien era nacido en San Antonio de Béjar, Texas, cuando esta entidad era parte de la República Mexicana, pero al perderse la mitad de nuestro territorio, su familia decidió trasladarse a México. Ignacio Zaragoza, uno de los subordinados de Santiago Vidaurri, era muy conocido en la región noreste, sin embargo, para esta etapa, se encontraba distanciado del jefe norteño por diversas situaciones políticas y militares. 8 Ídem,p. 66-67. Garza Cuajardo, Ce/so. Op. Cit. "La era de Wdaum". P 89. 110 En Monterrey el entusiasmo por la batalla de Puebla se celebró con mucha reserva, a raíz de la rivalidad entre Zaragoza y Vidaurri. En esos días se iniciaron las actividades políticas en Nuevo León y Coahuila para el proceso eleccionario en el estado, postulándose para gobernador Santiago Vidaurri en contra de Jesús Dávila Prieto, resultando electo por mayoría de votos el primero, asumiendo la gubernatura el 9 de febrero de 1863. Las fuerzas francesas ocuparon la Ciudad de México el 7 de junio de 1863, por lo que el gobierno de Juárez se vio obligado a salir rumbo al norte. Una Junta de Notables aprobó el documento donde se aceptaba el gobierno monárquico en la Ciudad de México; bajo esas circunstancias a Fernando Maximiliano de Habsburgo, Archiduque de Austria, le fue ofrecido el trono de México. Es importante apuntar que en esa etapa la relación entre Juárez y Vidaurri continuaba siendo tensa y conflictiva, ya que Vidaurri se empeñó en seguir controlando los fondos de las aduanas fronterizas desde Piedras Negras hasta Matamoros, para mantener el combate a los indios de la región norte, a fin de defender todas y cada una de las poblaciones existentes en esa zona. Sin embargo, la intervención francesa y salida de la capital, obligaron a Juárez a reclamar de nueva cuenta esos fondos económicos y la ayuda militar. Pero Vidaurri en su acentuado caciquismo, no toleró la menor intromisión federal. En Monterrey se hablaba sobre el avance enemigo, causando gran consternación la noticia de que Juárez había dejado la Ciudad de México, instalándose en San luis Potosí el 9 de junio de 1863. Mientras tanto el presidente, en la capital potosina, temía una actitud adversa la victoria de Puebla provocó que renaciera la esperanza y la fe en las tropas nacio9 1 nales, a pesar de que fue un triunfo más moral que material. 1Jlontemayor Hemá11dez,A11drés. Op. Cit. 1971. P 169. 111 �de Vidaurri; manifestándolo así en una carta dirigida a Pedro Santacilia, que se encontraba en Saltillo "estoy de acuerdo con usted en que a Vidaurri es necesario atraérselo o eliminarlo. Estoy por el primer extremo. Sólo que si no basta esto para utilizarlo en el bien de la Nación, debe recurrirse a lo último; trabaje, pues lo primero" 1º. La situación se recrudeció al instalarse el gobierno juarista en Saltillo. El 2 de febrero de 1864, Santiago Vídaurri dejó entrar a Monterrey a la división Doblado, encabezada por Juárez, la idea era entablar negociaciones; sin embargo, la entrevista fue un fracaso. Juárez una vez en Saltillo, tomó una serie de medidas en contra del caudillo norteño, entre ellas decretó la separación de los estados de Nuevo León y Coahuila. Más tarde, Vidaurri convocó al pueblo a un plebiscito a fin de decidir entre Juárez y los franceses, el pueblo optó por apoyar a Juárez. Ante esa situación tan embarazosa Vidaurri salió a Piedras Negras y de ahí a Texas. El 3 de abril de ese año Juárez estableció su administración en Monterrey. En este período gobernaron la entidad Jesús María Benítez y Pinillos y después el Lic. Manuel Z. Gómez. El presidente despachó en el Palacio del Estado, ubicado en la esquina suroeste de Morelos y Escobedo, conformándose desde ese momento en Palacio Nacional11 • En este edificio ordenó y planificó sus acciones como primer mandatario del país; constantemente se comunicó con los generales republicanos, los funcionarios del Estado y particulares. Juárez dispuso se pidiera la ayuda de las personas más importantes de la ciudad para seguir con su campaña militar, casi todos entregaron sin reservas ciertas cantidades de dinero, sin em- bargo, encontraron problemas solamente con el yerno del exgobernador Vidaurri 12. El avance francés era prácticamente incontenible, tomaron Durango el mes de julio y empezaron a amenazar la región debido a que el general Castagny se dirigía a Saltillo, para después tomar Monterrey. Tomás Mejía ocupó Matamoros, por lo tanto el presidente Juárez tuvo que salir de la Sultana del Norte el 15 de agosto de 1864, después de haber permanecido en la ciudad por más de cuatro meses. Al salir el contingente juarista se enfrentó en algunas escaramuzas con fuerzas de Julián Quiroga. El general Bazaine había enviado a Vidaurri una invitación desde la Ciudad de México, exhortándolo a reconocer al imperio, esto en virtud de sus problemas con Juárez, para entonces ya el caudillo norteño consideraba esa opción. La adhesión al imperio de los jefes del norte se dio en Salinas Victoria, con ello ayudaron a que Monterrey fuera ocupada por los franceses. Para entonces Santiago Vidaurri fungía consejero de Maximiliano de Habsburgo. En el mes de julio de 1865 estuvieron en Monterrey los jefes franceses Pierre Jean Joseph Jeanningros, De la Hayrié, Vander Smissen, Etiené, De Toucé y Saussier. En las cercanías de Parras, Coahuila, Jerónimo Treviño obtuvo una importante victoria . en la batalla de Santa Isabel, sobre las tropas del general Briand. En la acción murió el capitán republicano Pablo Ancira, nativo del municipio de Sabinas Hidalgo, N. L. 13 blicanas atacó un convoy de 200 carros con víveres y armamento que salió de Matamoros a Monterrey. 14 · El imperialista Feliciano Olvera participó con sus tropas en esta batalla; la situación se tornó reñida al salir en auxilio de la caravana la brigada Jeanningros, aparte de la guardia rural del departamento, una columna de regimiento de la emperatriz, al mando del comandante Saussier y del teniente coronel De Toucé. El triunfo republicano en la Mesa de Santa Gertrudis fue de gran trascendencia, ya que por una parte, favoreció a la desmoralización del enemigo, pr9piciando la rendición de Matamoros, plaza que fue evacuada por las fuerzas imperialistas ante el sólido avance de las tropas de Mariano Escobedo, con esta acción de guerra, se abrieron las puertas de los republicanos a los Estados Unidos, donde pudieron obtener armas, municiones y pertrechos, para continuar la lucha. Así mismo, el triunfo favoreció para la ocupación de Monterrey por las tropas juaristas. La batalla de Santa Gertrudis representó el principio del fin del imperio, ya que a partir de este hecho histórico, el general Escobedo marchó victorioso al interior del país, con un ejército fuerte y organizado, con él venció en San Jacinto a Miramón, para luego lanzarse sobre Querétaro, plaza que sitió hasta la rendición de Maximiliano el 15 de mayo de 1867. El general Mariano Escobedo se convirtió en el artífice del triunfo republicano15 . Santiago Vidaurri había estado en la última posición imperial en Querétaro, pero junto con el general Leonardo Márquez y mil doscientos hombres lograron llegar a la capital, el primero con la misión de reorganizar la hacienda y el general para volver con ayuda. Ocupada la Ciudad de México por los republicanos, Vidaurri se ocultó, pero fue delatado el 8 de julio por un norteamericano a quien no le pudo entregar completa la suma de 5 mil pesos que le había solicitado. Ese mismo día, a las 4 de la tarde, sin juicio previo, fue fusilado mientras una banda interpretaba la popular pieza Los Cangrejos. Santiago Vidaurri, personaje práctico en cuestiones políticas, después de mucho tiempo de sostener difíciles negociaciones con las administraciones liberales, se vio en la disyuntiva de elegir entre dos bandos, buscando el respeto, ya no del federalismo, pues éste no pasaba de ser una utopía en ese momento, sino de la situación concreta que enfrentaba el estado y su región, a la libertad diaria, a las iniciativas locales, al modo norteño de gobernar y vivir. Con la caída de Vidaurri terminó un proyecto de nación en el que el pensamiento liberal federalista-republicano debía tomar forma concreta en cada región del país. Con la derrota de Vidaurri el noreste perdió la oportunidad de integrarse a un país plural, donde cada entidad contribuyera con su genio y su ser particular. Pero la acción de armas más importante fue sin duda la de Santa Gertrudis, en las cercanías de la población de Camargo, Tamaulipas. Escobedo al mando de las fuerzas repu- Montemayor Hernández, Andrés. Op. Cit. P. 170. Pedraza, Jorge. JuárezenMonterrey. Monterrey, ENSENL, 1970. P35. 12 Cavazos Garza, Jsrael. lltiriano Esmbedo. Monlerrey, Gobierno del Estado de Nuevo León, 1949. Pp. 37-46. Cj,: Diccionario Biográfico de Nuevo León del mismo autor. 13 SugaYJrara, Masae. Comp. e lntrod lltiria1w ESaJbedo. México, Senado de la República, 1987. P.158. Serie Los Senadores. JO 11 112 Treviño Villan-eal, Héctor Jaime, Héctor N ario Treviño Vi/íon-eoly Martín Saláis Contú. Geografia e Historia de Nuevo Laín. Monterrey, Castillo. 1997. Pp. 66-69. 15 Trevi17o Vil/arrea!, Mario. El principw de/, fin, la Batalla de Santa Gertruáis. Monterrey, Archivo del H. Congreso del Estado de Nuevo león, 1999. Pp.87-112. 14 113 �BIBLIOGRAFÍA Balderas Peña, Saúl. La Rebelión de los Congresistas. Dirección de Acción Cívica y Editorial del Gobierno del Estado de Nuevo León, Monterrey, 1993. 20 p.p. Berrueto Ramón, Federico. 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Su pintura aunó la tradición popul mexicana con las preocupaciones del surrealismo el expresionismo europeos. En 1914, con apena dieciséis años, se alistó en el ejércit constitucionalista para luchar por la Revolución experiencia que conjuntada a los tres años que pas en Europa, determinó su pensamiento artístico, qu cristalizó en su manifiesto publicado en Barcelona en 1921, pensamiento que coincidió con los trabajo que le encomendó Vasconcelos. Sin embargo, pronto se deterioraron sus relaciones con el gobierno. S afiliación al Partido Comunista de México, su decisiva participación en l fundación del Sindicato de artistas y de su periódico (El Machete), junto al creciente oposición a la política oficial manifestada a través de sus artículos, hicieron que dejara de recibir encargos a partir de 1924 y que, al año siguiente decidiera dedicarse exclusivamente a las actividades políticas. Siqueiros reiniciaria su trayectoria artística en los años treinta, pero fue la militancia ideológica la que determinó el rumbo de su vida. Fue encarcelado po participar en una manifestación del Primero de mayo, en 1930. Fue en arcelad ' de nuevo en 1960 acusado de promover la "disolución social". Cuando salió de 1 cárcel, cuatro años después, llevaba consigo las ideas de la que seria u últim obra: Marcha de la Humanidad en América Latina hacia el cosmos, ubif ada en Poliforum Cultural Siqueiros. Para Siqueiros socialismo revolucionario y modernidad tecnoiógica er conceptos íntimamente relacionados. Estaba convencido de que la naturalez revolucionaria del arte no dependía tan sólo del contenido de sus imágenes sin de la creación de un equivalente estético y tecnológico en consonancia con lo contenidos. Toda su vida artística estuvo presidida por la voluntad de crear un · pintura mural experimental e innovadora. El mural que realizó en la sede del Sindicato Mexicano de Electricista (1939-1940, Ciudad de México), recoge el aprendizaje obtenido tras la investigaciones efectuadas a lo largo de toda la década de los treinta y constituy una de las obras murales más significativas del siglo XX. Siqueiros eligió para e . mural la escalera principal del edificio. Gran parte de su obra se encuentr dispersa en diversas ciudades del mundo. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2012 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 19 Número Número de la revista 71 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2012, Año 19, No 71, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2012 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016513 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Corridos Crisis financiera internacional Partido Nacional Revolucionario Partido Social Democrático de Nuevo León Periquillo Sarniento Preparatoria 16 Unión Europea en crisis https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21216/Reforma_Siglo_XXI_2012_Ano_19_No_70_Abril-Junio.pdf b6e2c445e05ec18fce645bda088b0eeb PDF Text Text ISSN 2007-2058 ~<,.'ó-toriéJ. ~ Q.. . L ® """·'J" ,JVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ESCUELA PREPARATORIA No. 3 ® SIGLO XXI ÓRGANO DE DIFUSIÓN CIENTÍFICA Y CULTURAL AÑO 19 NÚM . 70 ABRIL-JUNIO DE 2012 MONTERREY. N .L. �~7~ 0J>I'l A. ·vNsu~ ~ ~ UH~ u . o ~ L FON DO UNIVERS!TAR "' UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® U11a publicació11 de la U11iversidad Autó11oma de Nuevo Leó11 Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector Ing. Rogelio G. Garza Rivera Secretario Ge11eral Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Exte11sió11 y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicacio11es M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria .K!! 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Respo11sab/e Cot1sejo Editorial Martha E. Arizpe Tijeri11a / Hermilo Cisneros Estrada/ Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo/ Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Co11treras / Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Año 19, Núm. 70, abril-junio 2012. Fecha de publicación: 19 de junio de 2012. Revista trimestral. editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria M 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo l eón, México, C.P. 64000. Teléfonos: - 52 81 83555315, 152 81 8355992i, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, -52 81 81919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza M 3219 Ote., Col. Feo. f. Madero. C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 14 de junio de 2012. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Ng 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León. México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-09/Ól 2372100-102, de fecha 10 de septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de La Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el lnslituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2012 reforma.prepaJ@µanlmx �ÍNDICE PÁG. Los medios de comunicación y las TIC en los procesos educativos: ¿impulsores o limitantes de la comunicación y el conocimiento? Rosa Martha Arredondo Esquive! .... .............. ......... .... . .... . Patmos del Dodecaneso, Éfeso de Turquía, Padua y Asís de Italia, Notre Dame y Lourdes de Francia: lugares hieráticos de los tours Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... La Intervención Francesa en Nuevo León Mario Treviño Villarreal ....... . . . ............. . .. . .............. . .. . Una mirada al universo (Segunda Parte) J. Rubén Morones Ibarra . . . . . . . . ..................... .. ............ . La crisis financiera internacional. La crisis financiera y el crecimiento económico (2) (Décima tercera parte) Gabriel Robledo Esparza ........................................... . Simbiosis Dora González Cortina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La inclusión de los temas axiológicos dentro de los procesos de diseño curricular en las universidades Felipe Abundis de León .......... . ...................... . .......... . Sarah Bernhardt, artista francesa del arte dramático Roberto Guerra Rodríguez .. . .................· .. . ................ . .. . La reforma educacional de José Vasconcelos y la labor de Gabriela Mistral Mi:reya Sandoval Aspront .......... . ........ . ... . .................. . Crónica "Alex" Aidé Cavazos González .. .......................................... . Algo sobre la gestión en instituciones educativas Matías Alfonso Botello Treviño....................................... . "La ciudad de las épicas montañas": para revalorar la prosa de Barba-Jacob Erasmo E. Ton-es López ..................... . . . . .. ................. . Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos. La Guerra de Reforma - Zuazua y Miramón. (Segunda parte) · Horacio V. Villarreal Sustaita . . . . . .... . ............................. . Cuatro Sonetos Tomás Corona Rodríguez .. . . . ............. .......... ........ ...... . Alas y sombra J. R.M. Ávila ............. . ............... . ....... . .... . ......... . Roberto Guerra Rodríguez presenta su poemario "Escalera Poética" Juan Antonio Vázquez Juárez .. . ...... . ........................... . . . Políticas educativas en la formación del profesorado normalista mexicano (Primera parte) Norma Leticia Castilleja Gámez .................... . ....... . ......... . Poemas O. Mario Valdés Correa..... : ...................................... . Editorial 5 14 21 31 38 50 53 58 65 73 76 80 86 96 La publicación del presente número de nuestro órgano de difusión y cultura, coincide con dos hechos importantes para nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León, en lo general, y para la Escuela Preparatoria Nº 3, en lo particular. Para la vida institucional de nuestra "Alma Mater" es el hecho de la postulación del Dr. Jesús Ancer Rodríguez, como candidato para regir los destinos de nuestra universidad, para el periodo 2012-2015. Su trabajo al frente de la Rectoría ha sido fructífero y ha consolidado la Visión 2012, y señalado nuevas metas para nuestra universidad con la visión UANL 2020. Este nuevo escenario a lograr en el plazo de ocho años, le otorgan a nuestra Casa de Estudios una nueva dimensión y la trascendental tarea de cumplir como hasta ahora lo ha hecho, con la responsabilidad social inmanente en sus funciones sustantivas; de lograr la internacionalización para ser una universidad de clase mundial, y sobre todo, de contribuir con el desarrollo humano, en beneficio de Nuevo León y de México. Para la vida institucional de la Escuela Preparatoria Nº 3, de la cual soy orgullosamente directora, el haber concluido con éxito el cuarto año al frente de los destinos de esta dependencia académica universitaria, gracias al trabajo en equipo y a la colaboración solidaria de todos los que aquí trabajamos, identificados con la Visión UANL 2020 y sus programas, objetivos y metas. Felicito al Dr. Jesús Ancer Rodríguez por su decisión de continuar orientando por otros tres años el trabajo de la Universidad Autónoma de Nuevo León y le agradezco el apoyo solidario con que siempre ha distinguido a nuestra escuela preparatoria. Apoyo sin el cual no hubiera sido posible que el número 70 de la Revista Reforma Siglo XXI que hoy tienen en sus manos, fuera publicado. 97 100 Atentamente 102 112 M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Los medios de comunicación y las TIC en los procesos educativos: ¿impulsores o limitantes de la comunicación y el conocimiento? Rosa Martha Arredondo Esquive/* m La evolución en el campo de la educación esde la inserción de los medios de comunicación en la sociedad y su consecuente influencia recíproca, su amplio poder se ha diseminado a otros aspectos de la vida social como los negocios, la política y la educación. A través de la historia se establece un antes y un después en los medios de comunicación, que van desde los medios masivos tradicionales hasta los que aparecieron en la era moderna como las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), que sabido por todos, su uso requiere la implementación de algunas habilidades tecnológicas y el acceso a ellas se ha visto por demás limitado, ya que pese a los esfuerzos gubernamentales en materia de educación, éstos no han permeado y tampoco influido sobre toda la sociedad, principalmente por motivos económicos. Inicialmente la familia estaba considerada el centro y primer eslabón de la educación de los individuos, la formadora de la socialización inicial y los valores, posteriormente, a decir de Savater (1997), la familia se eclipsa debido no solo a la intervención de la mujer en el mercado laboral y 9 la falta de autoridad en la familia, sino también por la aparición de la televisión, otorgando a la escuela una doble responsabilidad: la de educar en valores y en saberes científicos. Las teorías contemporáneas en el terreno de la pedagogía orientan al docente a optar por otras formas de concebir el proceso de enseñanza-aprendizaje, evolucionando las maneras de aprender dentro y fuera del aula. Las maneras de educar y transmitir conocimientos en la escuela también se han modificado, pues aquellas formas de enseñanza meramente expositivas mediante una simple emisión y recepción de mensajes, han dado cabida a formas que promueven el diálogo a través del intercambio de ideas y de relaciones tanto interpersonales como grupales que promueven la enseñanza y el aprendizaje. Los medios de comunicación tradicionales y las TIC juegan un papel importante como canales que conducen al saber y a la cultura, pero su implementación dentro del ámbito educativo ha provocado la emisión de puntos- de vista muy opuestos. Las opiniones derivadas van desde la aceptación total de las TIC como impulsoras de los conocimientos tanto formales como informales, hasta el total desconocimiento de sus ventajas de carácter pedagógico, pues han sido consideradas como factores limitantes de la educación, culpables de la falta de comunicación, de la carencia de relaciones interpersonales y de la extrema introspección del individuo que interactúa con una máquina, anulando el carácter social del aprendizaje. Participación de los medios de comunicación en la educación El entorno educativo no sólo se circunscribe a la escuela, tanto la educación formal o institucionalizada como la informal educan al * Licenciada en Idiomas por la Escuela Normal Superior del Estado de Coahui/a. Jlástere11 Educació11 co11 enfoque e11 la e11seña11za del idioma Inglés por Texas A&1~/ University. Estudiante del Doctorado en Planeación y Liderazgo Educativo, UANE, Saltillo, Coah. Maestra Investigadora de lo Universidad Autónoma Agraria Antonio Norrn. 5 �la sociedad ya que fueron considerados en un principio como influencias negativas que producían efectos indeseables en los individuos y amenazas para la cultura. Muchos educadores adoptaban una actitud de defensa y hostilidad ante la amenaza de los medios de comunicación, pues de acuerdo con Morduchowicz el cine había nacido en ferias y fue desarrollado por personas no cultivadas. hombre. Si se reconoce que la educación no solo se reduce al contexto escolar, se podrá también reconocer la influencia de los medios de comunicación masiva como agentes de educación. La educación informal es tan diversificada que en algunos casos se transmite a través de los medios de comunicación, por lo que no debe ignorarse su valor educativo que supera en algunos aspectos a los sistemas escolarizados. Savater (1997) en su libro "El valor de educar" considera a la televisión, además de un elemento creador de muchos problemas en la educación actual, como un medio subversivo de educar, pues señala que la revolución que la televisión causa en la familia tiene que ver con su eficacia como instrumento transmisor de conocimientos. Para Morduchowicz (2001) los medios de comunicación y más recientemente las TIC, han modificado la manera de construir el saber, el modo de aprender y la forma de conocer, esto debido a que juegan un papel central en la vida de niños y jóvenes, quienes no sólo aprenden contenidos y obtienen información, sino que además incorporan prácticas sociales que asumen como comportamientos cotidianos en su vida dentro y fuera de la escuela. Surgimiento de los nuevos medios Después del reconocimiento de la acción formadora de los medios de comunicación masiva, apareció lo que se conoce como los nuevos medios (Rocha, 2002), nombrados también tecnologías de la información y la comunicación o tecnologías educativas, muy estrechamente relacionadas a los procesos de modernización, de interacción social y por consecuencia, de las conductas humanas. Enrie Renau (2007) reconoce que los medios ejercen una mayor influencia en los niños y jóvenes incluso que los propios padres y maestros en la transmisión de lenguajes, símbolos, valores y costumbres y enfatiza lo anterior diciendo: "Nos guste o no, los medios de comunicación son una de las principales instituciones transmisoras de cultura, al lado de la familia y de los centros educativos". A pesar de que los nuevos medios comparten algunas características con los medios tradicionales, para Rocha (2002 y 2007), existen caracteristicas que los distinguen tales como: a) la de-masificación, término que implica que el mensaje llegará solamente a algunos individuos de la audiencia; b) la interactividad que implica un proceso de comunicación, que en este caso es considerado para-social, pues la interactividad se da entre el individuo y una máquina simulando el proceso de comunicación cara a cara; y e) la asincronía, característica que implica el envío y recepción de mensajes en el momento que el usuario lo decida, sin requerir la presencia de un grupo de participantes a un mismo tiempo. Los medios de comunicación tienen una responsabilidad pedagógica para con la sociedad que se fundamenta en su propia razón de ser como servicio público. Este enfoque didáctico debe contribuir a la formación de un ciudadano crítico y plenamente formado para la participación democrática, que le permita accesar, verificar y producir la información necesaria para su desarrollo social. (Lara, 2006) Ahora bien, el vínculo de la sociedad hacia los medios se dio más cerca de la desconfianza y la crítica que de la aprobación y el reconocimiento. Los medios de comunicación no siempre fueron bien vistos ni aceptados por 6 El saber en la era de la información según Jesús Martín-Barbero (2002) es una forma diferente de percibir el conocimiento a través de la tecnología no como un instrumento, sino como la propia estructura del mismo, dándose una nueva forma de relación entre los procesos simbólicos y las formas de producción, muy estrechamente ligadas a la innovación. Las TIC en la educación A raíz de la aparición de las TIC y su implementación en los diversos campos de la actividad humana, la educación no es la excepción y resulta imprescindible entonces llevar a las aulas estas tecnologías y modificar las técnicas de enseñanza que conjugadas con la acción creativa del docente pueden aportar un sinnúmero de posibilidades educativas. Se plantea un cambio en los roles tradicionalmente desempeñados por las personas que intervienen en el acto didáctico, los cuales transforman el modelo educativo unidireccional en modelos más flexibles y abiertos. Lo anterior consiste no solo en sustituir técnicas, sino en establecer principios de trabajo de acuerdo con los nuevos modelos pedagógicos que involucran las TIC, de tal forma que se logre una tecnología educativa más que una tecnología para la educación, en la que ésta constituya un medio que transforme la enseñanza enfatizando la interactividad y la cooperación, siempre con el fin de lograr el éxito de los estudiantes. El uso de las TIC en la educación implica tener claro el objetivo de aprendizaje curricular de la lección, proyecto o actividad, no como una acción paralela al proceso de enseñanza, sino integrada al mismo. Fernández (2000) declara que la tecnología educativa surge dentro de un modelo educativo centrado en los resultados, que busca superar el papel pasivo del estudiante y el protagonismo del profesor y a través de la tecnificación del proceso, hacerlo más eficiente mediante la formación de hábitos y el desarrollo de habilidades. Tanto los recursos técnicos como las concepciones en la educación han hecho que vayan surgiendo nuevos modelos más adaptados a las demandas actuales. Un ejemplo es la creación de nuevos espacios de aprendizaje mediante la utilización de las telecomunicaciones que contribuyen a facilitar el acceso a los recursos de aprendizaje a una mayor diversidad de personas, abriendo nuevas perspectivas hacia las modalidades de aprendizaje abierto, con una oferta educativa flexible a través de la educación a distancia, lo que requiere modelos pedagógicos nuevos y un fuerte apoyo de las tecnologías multimedia interactivas. Los estudiantes en la actualidad, nativos de la tecnología, han desarrollado de manera natural habilidades para manejar cualquier dispositivo electrónico que encuentren al alcance de su mano, sin embargo aún requieren apoyo para desarrollar las habilidades que les permitan analizar y organizar información y contar con las destrezas necesarias para participar en experiencias de aprendizaje individual, en colaboración con otros individuos y capacidad para resolver problemas. De Napoli y Ferreiro (2007) consideran que si las TIC se saben emplear pueden ser condición y fuente del desarrollo de un conjunto de habilidades del pensamiento y de lograrse, las nuevas generaciones poseerán un alto nivel de pensamiento formal por el desarrollo de funciones psicológicas superiores como se ha aspirado y en poca medida logrado mediante métodos tradicionales. Esta posibilidad que ofrecen las TIC de romper los contextos físicos tradicionales de aprendizaje facilita la adquisición de información a un número cada vez mayor de personas que desean actualizarse. Sin embargo, la implementación de las TIC dentro de los programas educativos no tiene efectos mágicos que garanticen automáticamente la innovación y el apren- 7 �dizaje, pues éstos no dependen de sus características técnicas, sino de la interacción de alumnos, profesor y contexto, complementando el proceso educativo. simple intercambio de palabras entre personas, sino la manera de expresar y dirigir el mensaje a través de las palabras y la relación simbólica que se establece entre los que en ella participan. Las TIC y la comunicación en la educación Para Collignon (1993) la comunicación suscita en los sujetos un proceso interno de codificación, decodificación, significación, valoración y estructuración, proceso que se da dentro de un contexto, una cultura y una ideología donde existen valores sociales, lo que le permite al individuo reconocerse como parte de un grupo o sociedad. La educación no se reduce al proceso de enseñar, sino más bien se fundamenta en la formación de un saber orientado al desarrollo personal del individuo. A decir de Fernández (2000), por muchos años la Pedagogía y la Psicología abordaron el proceso de aprendizaje desde una dimensión cognitiva, intelectualista y no en el desarrollo integral de la persona. Es en las últimas décadas en las que se resaltan la importancia de la comunicación y la relación interpersonal en la educación que promueven el diálogo y la interacción y descarta la directividad a fin de lograr una verdadera comunicación entre los actores del proceso educativo. Autores comoAlva (1995) y Fernández (1999) citan a Paulo Freire en sus escritos para subrayar su idea en cuanto a que la educación es comunicación, diálogo, interlocución e intercambio de saberes. Un proceso no se da sin el otro, pues el proceso docente educativo es a la vez un proceso comunicativo donde el profesor y el estudiante participan activamente y aprenden unos de otros durante el proceso, promoviendo una acción transformadora. La enorme potencialidad educativa de las TIC apoya los procesos cognitivos y comunicativos mediante el acceso a través de Internet a todo tipo de información y abriendo canales de comunicación síncrona y asíncrona de alcance mundial. Aunque la comunicación que se da mediante los medios masivos de comunicación no es cara a cara como en la comunicación interpersonal, pues es indirecta y dirigida a las masas, el emisor y el receptor están unidos por un medio tecnológico. Por otro lado, el uso de las TIC obliga a la interactividad y a la articulación de los mensajes en forma bidireccional, que pueden ser reforzados mediante la retroalimentación que rompe las barreras del espacio y el tiempo. Aun cuando se puede pensar que la tecnología no constituye el medio idóneo para el diálogo, tampoco lo excluye y aún se tiene la esperanza de que el recurso humano no pueda ni deba ser remplazado por las máquinas, pues el trabajo educativo requiere precisamente de esa tan importante comunicación humana. La comunicación y la educación son entonces procesos identificables y distinguibles entre sí pero interrelacionados fuertemente en la práctica educativa. Algunos puntos comunes a estos dos procesos son el lenguaje, el uso de los medios de comunicación y las relaciones entre los participantes del proceso. Limitaciones de las TIC en los procesos educativos y comunicativos La comunicación educativa implica un conjunto de procesos de intercambio de información entre el profesor y el estudiante y entre los compañeros entre sí con el fin de cumplir objetivos que involucran las relaciones personales y el proceso educativo; no solo incluye el No siempre modernizar los sistemas educativos significa la implementación de las TIC en las aulas y en los procesos didácticos. Es un hecho que las TIC han suministrado los medios para mejorar la práctica docente, los Es también común que el maestro utilice los mismos materiales, presentaciones, tareas y actividades a través de los años sin actualizarlos ni renovarlos o se supedite a los medios tecnológicos y en caso de alguna falla en los mismos se vea completamente imposibilitado para desarrollar su clase de otra manera o a través de otro medio. El maestro puede contar con conocimiento básico de la tecnología, pero puede no tener desarrolladas las competencias personales ni profesionales que requiere el uso de las TIC en la educación . procesos de enseñanza-aprendizaje, la gestión administrativa y los entornos educativos en general, pero su correcta utilización dependerá en gran medida de la educación , de los conocimientos y la capacidad crítica de sus usuarios, lo que involucra una gran responsabilidad por parte de maestros, directivos, padres de familia y también de los propios estudiantes. Aun cuando sean numerosos los beneficios que las TIC nos proporcionan en el campo de la educación, también tienen algunas limitantes en casos relacionadas con sus aplicaciones, la adaptación de los medios a las actividades y tareas y las habilidades del maestro para utilizarlas y sacarles el máximo provecho. En otros casos la limitante atañe a los procesos de socialización de los estudiantes. Un inconveniente considerado en detrimento de los estudiantes es el aislamiento conducido por el trabajo individual que afecta su socialización y su interacción con otras personas, la adicción que pueden causar, así como la dispersión y la pérdida de tiempo. Las TIC no han llegado a todas las escuelas, al menos no en la medida en que la sociedad lo requiere. Las condiciones económicas de algunas instituciones, sobre todo públicas, para contar con equipos tecnológicos, la falta de espacio, la formación del profesorado e incluso las actitudes y la resistencia de los profesores ante el uso de las nuevas tecnologías, la información no siempre confiable que ofrece el Internet o por el contrario, el uso indiscriminado de la tecnología por parte de los maestro y los estudiantes, son factores que aún predominan en el contexto educativo. Relacionado con lo anterior, De Napoli y Ferreiro (2007) apuntan que por una parte la escuela tradicional de métodos expositivos no favorece la relaciones sociales y por la otra, los estudiantes se enfrascan horas en sus intereses más personales que escolares en el Internet por lo que el desarrollo de las habilidades sociales se ve restringido y corren el riesgo de tener un nivel muy bajo de madurez socio emocional. Dichos autores proponen repensar muy bien cómo aprovechar los espacios presenciales para el desarrollo de la comunicación interpersonal, el manejo del cuerpo, habilidades psicomotoras, sociales, actitudes, valores y sentimientos. Es frecuente una vez que la institución y el maestro adoptan la tecnología en el aula, que se le dé un uso excesivo, sin tener objetivos claros, a través de un trabajo meramente expositivo, sin lograr ni el aprendizaje ni la comunicación bidireccional que se puede obtener a través del uso de las TIC, mucho menos se promueve el análisis, la crítica y el intercambio de ideas, reduciendo todo a una regresión a las formas de educar del pasado en las que el estudiante sigue siendo el objeto de trabajo del maestro y continúa siendo el maestro quien construye el conocimiento. Berna! (2006, citado por De Napoli y Ferreiro, 2007) puntualiza que los estudiantes se apegan a un mundo de fantasía creado por los medios de comunicación masiva y también como parte de ello por el Internet, mostrando un conjunto de actitudes infantiles, que van desde caprichos hasta el rechazo a la responsabilidad pese a su edad y preparación académica. En múltiples casos la brecha digital ya sea por la edad de los maestros o por su falta 9 8 �de interés para actualizarse constituye otro de los problemas que hay que superar para la implementación de las tecnologías en la educación. Algunos maestros rechazan el empleo de las TIC con argumentos poco fundamentados o sencillamente por desconocimiento, otros más sienten temor por la posibilidad de ser remplazados por ellas. La Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO) por sus siglas en Inglés (UNESCO, 2008) afirma que los docentes necesitan estar preparados para proporcionar a sus estudiantes oportunidades de aprendizaje apoyadas en las TIC, ayudándoles a sacar provecho de estas herramientas en favor de un aprendizaje reflexivo y autónomo. Lo anterior trae como resultado implicaciones en su preparación profesional inicial o en ejercicio, exige del maestro el desarrollo de toda una serie de competencias que comprenden las instrumentales informáticas, para el uso didáctico de la tecnología, para la docencia virtual, socioculturales y comunicacionales (Bosco, 2008). Innovaciones tecnológicas en la educación Día a día las tecnologías nos rebasan y cada día aparecen nuevas formas que se adaptan al proceso educativo. El E-Learning es cualquier forma de aprendizaje a distancia mediante el uso de Internet. Actualmente nos invaden entre muchos otros los widgets y los gadgets educativos y una serie de aplicaciones y páginas de Internet que utilizan la inteligencia colectiva para proporcionar servicios interactivos en red dando al usuario el control de sus datos, además de todas las herramientas que ésta ofrece al entorno educativo, entre ellas edublogs, wikis, microblogs, podcasts, webquests y las redes sociales. en línea sobre un mismo contenido o la de compartir experiencias, temas y retroalimentación a través de la red, lo que promueve la ayuda mutua, el trabajo colaborativo y la creación de conocimiento social, resaltando el altruismo y la democratización, permitiendo al estudiante expresarse por sí mismo, entablar relaciones con otros y atender las exigencias propias de su educación. Para De Haro (2007) la red social tiene un efecto directo en la mejora de la comunicación personal estudiante-profesor, para él la comunicación directa con el estudiante se vuelve muy sencilla, ya sea a través de publicaciones en su "muro", mediante mensajes privados de correo electrónico interno o mediante mensajes enviados a todos los miembros de un grupo. De igual forma los estudiantes pueden contactar a cualquiera de sus profesores y compañeros de forma directa. Si bien el uso de las redes sociales en la educación puede ser benéfico como se ha expresado anteriormente, las desventajas también afloran en el sentido de que tales aprendizajes pudieran considerarse informales, por lo que las redes sociales no garantizan la calidad formativa en términos de aspectos curriculares y planteamiento de objetivos formales de aprendizaje, ni la privacidad de los datos personales de los participantes. M-learning (Mobi/e learning) es otra de las formas para acceder al aprendizaje a través de un dispositivo móvil que tenga cualquier forma de conectividad inalámbrica como un teléfono móvil 3G o dispositivos con tecnología 4G, PDA o una tableta para navegar, consultar lo visto en clase y comunicarse con profesores y compañeros, transportando la educación a cualquier lugar. como un reflejo de los cambios globales. La sociedad ya no puede detener su progreso que conlleva innovación en todos sus ámbitos, siempre con el fin de mejorar cualquier espacio de la vida humana. la tecnología ayude a obtener mejores resultados a través de sus potencialidades y se justifique su implementación e inversión en las instituciones. Las TIC y las tecnologías que le siguen son nuevas formas de aprendizaje que no sustituyen por completo a las tradicionares, pero que maestros e instituciones deben ir adoptando en pro de ajustarse a los nuevos roles de la sociedad. A final de cuentas, adaptarse a los cambios, capacitarse y actualizarse, no solamente nos hace ser mejores maestros, sino mejores personas, que establecen un trato, una comunicación, una interacción y un vínculo más humano con sus estudiantes, que a la vez los hará mejores personas, más analíticas y creativas, pero sobretodo, personas que compartan sus conocimientos. Desde tiempos remotos lo que fluye alrededor del individuo ha tenido una influencia de manera directa o indirecta sobre él mismo. Dentro de la naturaleza misma de hombre se da una tendencia a coincidir o divergir con lo que ocurre en el entorno. Al aparecer los medios tradicionales de comunicación masiva la sociedad se posicionó a favor o en contra, lo mismo sucedió cuando aparecieron las TIC y otras innovaciones que suscitan opiniones positivas y negativas. El campo educativo ha adoptado tales innovaciones a fin de facilitar los procesos de educación y proporcionar al estudiante una formación y un aprendizaje para la vida. Sin embargo, las TIC no han sido plenamente reconocidas por muchos educadores como una herramienta que correctamente utilizada puede colaborar no solo en los aspectos meramente educativos, sino comunicativos, de desarrollo de la personalidad, de las actitudes, los valores y los sentimientos. Finalmente, es necesario dejar a un lado las falsas creencias o las concepciones erróneas en cuanto a las TIC, pues no se podrán emitir opiniones al respecto en cuanto no se experimente de forma personal un conocimiento de ellas y se hayan utilizado en la práctica profesional, es entonces cuando se podrá emitir un juicio, se habrá de exaltar lo bueno y se tratará de remediar lo que no resulte efectivo. Es necesaria no tanto la capacitación del maestro y el desarrollo de sus habilidades y competencias tecnológicas, sino más bien la sensibilización a la responsabilidad y valor que conlleva su labor, sin perder de vista que la materia prima de su trabajo es el ser humano. El empleo de las tecnologías educativas en la actualidad representa más que un reto tecnológico un reto pedagógico, ya que el objetivo principal es hacer un buen uso de la misma y ajustar los contenidos de las materias para que La pregunta que da título de este escrito queda en el aire y podremos darle una respuesta favorable en la medida en que se logren integrar los contenidos de los programas y el empleo de las TIC a un proceso comunicativo de calidad, de diálogo, de respeto y de cambios en los roles que juegan los estudiantes y el maestro. En sí, no es contar con la tecnología, sino sacar el mayor provecho de ella y optimizar el proceso de enseñanza-aprendizaje en conjunto maestro, estudiantes y contexto. Conclusiones Algunas de las aplicaciones más interesantes de las redes sociales para el ámbito educativo podrían ser las destinadas a trabajar Se concluye que la evolución dentro de la educación y la comunicación se han dado 10 11 �REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Alva, M. Importancia de la comunicación en la educación. 1995. Recuperado el 24 de abril de 2012, de http: // manuelalvaolivos.obolog.com/i mportancia-comunicacion-Educ acion-60698 Barbero, J. La educación desde la comunicación . 2002. Reseña recuperada el 3 de abril de 2012, de ww w.eduteka.org/imprimible.php? num=290 Bosco, A. Medios informáticos en la formación de profesores. Revista Razón y Palabra, 63. 2008. Recuperado el día 26 de abril de 2012, de http://www.razonypalabra.org. mx/ n63/index.html Collignon, M. ¿La comunicación y la educación: procesos únicos? Revista electrónica de educación Sinéctica del ITESO, 2. 1993. 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El primero, evidentemente, es la ciudad de Roma, porq ue contiene dentro de sus límites la pequeña ciudad-estado de El Vaticano, residencia del Papa, cabeza de la Iglesia Católica. El segundo es el Estado de Israel con su capital Jerusalén y, más precisamente, todo el territorio que conocemos como Tierra Santa, por haber nacido, vivido y muerto en ella Jesucristo, fundador del cristianismo. Esta famosa isla griega pertenece al Archipiélago del Dodecaneso, que está al occidente de Turquía y que consta de catorce islas. Situado en el Mar Egeo, el Dodecaneso es como un estado griego, cuyas islas más grandes son Samos y Rodas, esta última su capital. Patmos está al norte del Archipiélago, cerca de Samas y frente a las ruinas de Mileto en Turquía. La isla tiene una forma rara que asemeja a una escuadra de albañil; es cierto que es rocosa, como indican las enciclopedias, pero tiene abundante vegetación. Su extensión es de cincuenta y siete kilómetros cuadrados y cuenta aproximadamente con tres mil habitantes. Debe su fama a que en una enorme gruta de su territorio, escribió el apóstol San Juan el libro de la Revelación o Apocalipsis. Este libro del Nuevo Testamento bíblico es considerado profético y, por su contenido, ha dado lugar a que se llamen apocalípticos los grandes sucesos destructivos o catastróficos. Cómo llegó San Juan a Patmos se explica con facilidad, si se recuerda la tradición de que llevó a María madre de Jesucristo, a vivir con él en ' Éfeso, ciudad no lejana de la isla. La gruta citada ha sido convertida en templo y en él se celebra diariamente el culto de la Iglesia Ortodoxa griega. Todos los días se ofician misas, cuyo idioma es el griego clásico, pues la Iglesia no ha querido hasta ahora usar el griego moderno. El objetivo de este artículo es comentar varios de esos lugares religiosos que hemos visitado durante nuestros viajes. Aunque no hemos hecho nunca un tour precisamente religioso, y aunque hemos estado varias veces en Roma y una sola vez en Tierra Santa, por ahora no son esos dos importantes lugares nuestro tema; cada uno de ellos merece por sí mismo un artículo especial y esperamos poder hacerlo más adelante. Nos referiremos por ahora a los que nombramos en el título de este artículo y a algún otro; no por ser menos importantes, dejan de ser muy dignos de que les dediquemos nuestra atención. • Lire11ciado e11 Letras Espaiiolaspor lo U.A.N.L. Estudios de ,lfnesllia te1minad_o!>'e11 ~o misma instit11ció1~. Catedrático de Litemturo, Espm7ol S11perio1: Latín y Griego clásico de la Facultad de F,!osofia y Letras. Tambw1 maestro de Espa,7ol e11 lo Escudo Preparatoria.Vtím. J . 14 Como continuamente están llegando viajeros de todas partes del mundo, estas misas se ven muy concurridas, pues nadie quiere irse de Patmos sin conocer la gruta. Existen también conventos en las alturas de la isla (500 metros aproximadamente), habitados por sacerdotes ortodoxos que conservan textos litúrgicos y ornamentos antiquísimos. Permiten leer los textos, si la persona puede leer el griego antiguo, y admirar la belleza de los ornamentos ya seculares. El cruceró en que nosotros viajábamos se detuvo a cierta distancia de la isla; en seguida descendimos de él a las barcas que nos transportaron hacia la costa. Iniciamos luego una caminata en ascenso hacia las partes altas de Patmos, donde visitamos el Monasterio de San Juan, cuyos monjes barbados y con sus peculiares hábitos nos recibieron. Recorrimos estancias, talleres de trabajo y jardines del convento. Después de esta visita y de un ligero descanso, descendimos hasta la gruta-templo, donde se celebraba una misa ortodoxa. Escuchamos esa misa hasta el final, después de observar el acto de la comunión que se realizó en trozos de panes ázimos. Fue muy emotivo estar en el lugar en que San Juan escribió el Apocalipsis; luego de todo esto, iniciamos el descenso hasta la costa donde ya nos esperaban las barcas; éstas nos transportaron al crucero para emprender un largo recorrido que, desde el Egeo y a través del Mar de Mármara, nos llevaría hasta Estambul. rador Teodosio y por los legados del papa reinante, este concilio se definió entre las diferencias del heresiarca Nestorio y Cirilo de Alejandría, y reconoció a la Virgen María como Madre de Dios. No se trata pues de Éfeso esta vez. El motivo ahora es una pequeña casa que se encuentra en el Monte Pion, cercano a la ciudad. Según Ana Catalina Emmerick, monja alemana visionaria de los siglos XVIII y XIX, Juan el apóstol la mandó construir para llevar hasta ella a la Virgen María. Quiso con esto arrancarla del peligro que representaban para la madre de Jesús, las persecuciones de los judíos en Jerusalén contra los seguidores del Nazareno. Ana Catalina nunca había salido de Alemania, por lo que muchas personas consideraron un absurdo que pudiera dar noticias acerca de una casa situada en una colina de la moderna Turquía. Un relig ioso de apellido Young se propuso desmentir las palabras de la monja Emmerick. Formó un equipo para investigar en las colinas de Éfeso y se llevó la gran sorpresa, al encontrar la casa en el Monte Pion. Además, todos los detalles aportados por Ana Catalina resultaron verdaderos. A principios del siglo XX, Eugenio Poulin, director de un colegio francés en lzmir, tenía las mismas dudas. Visitó el sitio, comprobó igualmente que era verdad la visión de la religiosa y quedó tan convencido, que hasta cambió su nombre por el de Gabrielovich. Finalmente, una investigación científica realizada por arqueólogos, reveló que la ceniza hallada en el hogar de la casa era del siglo I de nuestra era. Éfeso No se trata esta vez de escribir acerca de una ciudad tan célebre en asuntos religiosos, tanto paganos como cristianos. En otros artículos hemos hablado de ella y baste decir, que tuvo quizá el templo más bello de todos los templos de la antigüedad grecorromana: el templo de Artemisa, una de las siete maravillas del mundo antiguo. Hemos de agregar que por el lado del cristianismo, Éfeso fue la sede de un concilio el 431 de nuestra era. Presidido por el empe- En 1961 , el Papa Juan XXIII celebró misa en esta casa y con ello dio el veredicto de la Iglesia Católica acerca de su autenticidad. Posteriormente el Papa Paulo VI hizo lo propio en 1967 y, por último, el Papa Juan Pablo 11 ofició también misa en ella en 1979. Los musulmanes también reconocen y veneran a la Virgen María, por lo que acuden, mezclados con los católicos, a rezar en esta casa. El lugar, como es natural, 15 �se ha convertido en un punto de peregrinación al que acuden personas de todo el mundo, durante todas las épocas del año. Mi esposa y yo hemos visitado Turquía tres veces y en dos de ellas, los guías turcos nos han llevado a ver la casa de la madre de Jesucristo. No hay para qué decir que la emoción es muy grande, sobre todo recordando que la tradición cristiana nos dice que allí se reunieron el año 48, los apóstoles sobrevivientes para asistir a la muerte de María. PaduayAsís Estas dos ciudades italianas son lugares a donde peregrinan gran cantidad de creyentes, la primera por San Antonio apellidado de Padua y la otra por San Francisco, llamado el ''povere//o"deAsís. Padua, cuyo nombre latino es Patavium y el italiano Pádova, está situada muy al norte de la bota itálica en la región de Véneto. Es antiquísima y eso nos lo confirma el nombre Titus Livius Patavinus del célebre historiador romano del siglo I A. C. Tiene en la actualidad unos 225,000 habitantes y es la capital y centro industrial de la región del mismo nombre. Su universidad fue fundada en 1222 y fueron ilustres alumnos suyos Savonarola, Petrarca y Galileo. El edificio más hermoso de Padua es la Basílica de San Antonio de magnífico estilo bizantino. Sus cuatro cúpulas totalmente orientales son imponentes, y su frontispicio de cuatro altos arcos está rematado por un grandioso triángulo con la figura del Santo. Tiene varias espectaculares agujas que apuntan al cielo, pero no al estilo gótico, sino más bien imitando los minaretes de las mezquitas de Estambul. Es evidente que el objetivo de los peregrinos que visitan la Basílica, es venerar las reliquias de San Antonio expuestas en el altar mayor. Es bueno saber que, aunque a este Santo se le apellida de Padua, él no nació en esta ciudad, sino en Lisboa, capital de Portugal. A esto se debe que también los portugueses lo tengan como patrono. La pequeña ciudad de Asís se llamaba en latín Asisium, hoy su nombre italiano es Assisi. Está enclavada en una de las colinas de los Montes Pirineos y pertenece a la región de Umbría, que está al norte de la región central de Italia llamada Lacio. Se puede llegar a ella por autobús o por tren saliendo desde Roma. Conserva completamente el aspecto medieval en sus calles, en sus casas y en sus edificios; estos últimos son en su mayoría templos, capillas y conventos. Su población actual es aproximadamente de 25,000 habitantes que viven del comercio, de las artesanías y del turismo. El peregrinaje a esta pequeña ciudad llega desde todo el mundo. La vida de San Francisco de Asís es sumamente conocida, por lo cual sólo recordaré algunos datos importantes e interesantes. Nació el año 1182 y falleció el 1226, por lo que tuvo una corta vida de 44 años. Su padre, Pietro de Bernardone, era un rico comerciante en paños muy conocido en la pequeña ciudad. Francisco vivió una vida normal hasta su juventud, durante la cual se dedicó a una diversión sana pero de abundantes fiestas. Mas repentinamente se sintió llamado a una vida de santidad, dedicada totalmente a la pobreza. Fue de tal altura su vida mística que llegó a sufrir las mismas llagas de Jesucristo. Fundó la orden franciscana que subsiste hasta nuestros días; fundó también la Tercera Orden, para los que no quisieran ser ni clérigos ni monjes y, por su influencia, Santa Clara de Asís fundó también una congregación de religiosas con los mismos propósitos que la de los varones. Los restos del Santo se conservan en la Basílica inferior del conjunto de dos, dedicadas a su veneración. Padua la hemos visitado una sola vez, en Asís hemos estado varias veces; es natural, pues se encuentra mucho más cerca de Roma, que casi es lugar obligado en los viajes a Europa. Debemos confesar que a pesar de la pequeñez de Asís, ésta es mucho más importante que Padua, no sólo en el aspecto religioso, sino también en el arquitectónico y en el espiri- 16 detalles muy interesantes, de los que anotamos los siguientes: las dos torres cuadradas de 69 metros de altura, los rosetones sur, norte y oeste, con diámetros de 21 y 13 metros los dos últimos, la estatua de Luis XIV detrás del altar mayor, la famosa campana Emmanuel en la torre sur, la galería de los reyes con 28 estatuas de reyes de Judea en el frontispicio del templo. Además, la aguja agregada por el arquitecto Viollet-le-Duc con una altura de 90 metros, y los espectaculares arbotantes en la parte trasera con un vano de 15 metros. tual. Y, sin embargo, debemos recordar que San Francisco y San Antonio estuvieron perfectamente relacionados, pues San Antonio primero fue religioso agustino y posteriormente se hizo franciscano. San Francisco, reconociendo las grandes aptitudes de predicador de San Antonio, lo envió a Francia a ejercer su ministerio y apostolado. De allí pasó a Padua, donde murió. Notre Dame, catedral de París Generalmente cuando se nombra Notre Dame, se entiende que hablamos de la catedral de París; sin embargo, es conveniente saber que en Francia hay muchos templos que se llaman Notre Dame y obviamente son los dedicados a la Virgen María. Es lo mismo que sucede cuando hablamos de la acrópolis, porque inmediatamente pensamos en la de Atenas, olvidándonos de que toda polis griega tenía su acrópolis, por ejemplo, Micenas en el Peloponeso. Tres veces mi esposa y yo hemos visitado esta maravilla de la arquitectura. En la primera hicimos un recorrido general que nos dejó auténticamente admirados; en la segunda ocasión nos entrevistamos allí con Denise, amiga parisiense, corresponsal nuestra por varios años, aunque ella no habla español. En la capilla de la Virgen de Guadalupe (de Notre Dame ) fue el encuentro, después del cual ascendimos al techo del templo, admiramos la flecha de 90 metros y nos colocamos bajo la enorme campana Emmanuel. ¡Es imposible abarcar su badajo con las manos! Por último, en la tercera oportunidad, asistimos a un magnífico concierto del coro de la catedral, el coro en el altar mayor y nosotros por suerte en las primeras bancas de la gran nave central. Insistimos entonces en que hablamos de la Catedral de L'lle de France, un templo tan antiguo como hermoso y con una gran historia. No es de los templos de las grandes peregrinaciones, pero sí de los que son visitados por millones de turistas cada año, aunque cierre sus puertas a las siete de la noche ante las protestas de los visitantes. Notre Dame fue construido en los siglos XII y XIII, después de que Hugo Capeto y sus descendientes confirmaran a París y a L'lle de France como capital de Francia; también después de que este hecho estableciera "de facto" al romance francés, como idioma nacional que eliminó a los otros: el normando, el borgoñón, el picardo y el poitevin. Lourdes Ya en otros artículos anteriores hemos exaltado la belleza de las regiones meridionales de Francia; ahora que se presenta la ocasión de escribir acerca de una ciudad tan célebre mundialmente, reafirmamos lo dicho: el sur de Francia es hermoso por su flora y su fauna; por sus ciudades costeras: Niza, Cannes, Saint-Tropez, Tolón, Marsella y Perpignan. Por sus ciudades históricas con muchos rasgos medievales: Toulouse, Avignon, Aix-en-Provence, Montpellier y Carcasona; también por sus ríos: el Garona, el Ródano y el Gave. Imposible no citar aquí la Costa Azul que va desde la ciudad de Hyeres hasta la frontera con Italia en la orilla Notre Dame es símbolo de París y de Francia, como lo son la Torre Eiffel, el Arco del Triunfo y el Sacré Coeur. Recomendamos a quien le interese saber su historia y conocer la belleza de su arquitectura, conseguir un libro sobre el mismo templo o por lo menos sobre París. Es un monumento gótico maravilloso con 17 �durante quince minutos. Ante el estupor de todos los presentes, el doctor, reloj en mano, tomó nota del tiempo. Al terminar el suceso, revisó las manos de Bernardette, no encontró ninguna quemadura y, de todo propósito, acercó la llama del cirio a las manos de la niña, quien gritó inmediatamente "señor, usted me quema". El doctor Dozous se convirtió al catolicismo. mediterránea. Conocerla es querer quedarse a vivir en ella. En este maravilloso sur de Francia está Lourdes en el departamento de los Altos Pirineos, veinte kilómetros al sur de Tarbes, cercana a la frontera con España, en el meridiano de cero grados de Greenwich y en el paralelo de cuarenta y tres grados de latitud norte. Pequeña ciudad, pero de gran colorido por sus casas -y sus 400 hoteles, cuenta con 18,000 habitantes; éstos viven en su gran mayoría de los visitantes del complejo religioso que cada año suman 3,500,000 peregrinos. Lourdes es muy antigua, pues está muy difundida la leyenda de que Carlomagno, a su regreso de España, la sitió para sacar de ella a los moros. En el año 1858, Lourdes era un pobre burgo de 4,000 habitantes que vivían de la agricultura y de la explotación de canteras. Ese fue el año de las apariciones de la Virgen que reveló su nombre de Inmaculada Concepción. El otro prodigio es la fuente que la Virgen hizo brotar en la gruta; le pidió a Bernardette que fuera a beber agua a la fuente. La niña lógicamente se fue al río Gave, pero la visión le dijo dónde estaba la fuente para beber el agua; escarbó en la tierra y el agua brotó. Desde entonces brotan diariamente de esa fuente 122,000 litros, que se entuban hacia una gran cantidad de llaves, de las cuales toda persona puede llevar en botellas que allí mismo es posible adquirir. gado un comentario sobre las catacumbas romanas y otro sobre Nazaret o Belén, pero el espacio también se acorta. Se quedan en el tintero Fátima de Portugal, Santiago de Compostela de España, Santa Sofía de Estambul, la mezquita dorada de Jerusalén y otros más. Desde luego, toda Roma con el Vaticano y toda Tierra Santa. Repetimos que no es necesario un tour precisamente religioso, pues todos tocan como dicen, a querer o no, lugares consagrados por las religiones. El cristianismo ortodoxo, el cristianismo anglicano y el cristianismo protestante tienen muchos sitios religiosos muy dignos de ser visitados. El Islam de ninguna manera se queda atrás, ya citamos la mezquita dorada de Jerusalén, pero la gran mezquita de Ankara, que visitamos casi en su inauguración, es casi tan hermosa como la anterior y muy digna de ser admirada. Ya escribiremos acerca de ellas más adelante. 14 estaciones constan de figuras de hierro fundido todas del tamaño de dos metros. A la derecha de la gruta se encuentran 16 piscinas todas de piedra, en las que pueden sumergirse personas sanas y enfermas, con un agua que se cambia dos veces cada 24 horas. Hay obviamente mucho más que se podría decir de Lourdes; sólo añadiremos su cualidad de internacional, pues en las ceremonias litúrgicas se usan muchos idiomas. Evidentemente si usted no sabe ruso o coreano, pues se queda callado y solamente escucha. Mi esposa y yo participamos en español, francés, griego y latín. Conclusión Nos hemos quedado cortos naturalmente. Pensamos que podíamos haber agre- El complejo religioso de Lourdes es muy vasto, por lo que es imposible entrar en detalles; haremos únicamente mención de lo más importante con cualquier nota que valga la pena añadir. Desde luego que el centro de todo el conjunto es la gruta donde se realizaron las apariciones y, alrededor de ella, los edificios capitales del complejo. Sobre la gruta se construyó una cripta con su altar mayor, está sostenida por 28 columnas de mármol. Unidas a la cripta y a la gruta se construyeron dos basílicas, una sobre la otra; la inferior se titula Basílica del Rosario, la superior, Basílica de la Inmaculada Concepción. La inferior cuenta con 15 capillas, la superior tiene 21 altares. Las apariciones se realizaron el 11 de febrero al 16 de julio de 1858. Sus principales aciores fueron la Virgen María que se hizo visible a una niña de 13 años, a quien le dijo llamarse Inmaculada Concepción; Bernardette Soubirous, la niña de Lourdes, que asistió a la gruta de las apariciones, donde entraba en estado de éxtasis. El Comisario de policía Jacomet, que sujetó a la niña a largos interrogatorios. El doctor Dozous, médico y hombre de ciencia sin religión, que asistió para, según él, desenmascarar el "montaje" de la gruta de Masabielle. Llevó control de pulso y respiración de la vidente. El Procurador Imperial Dutour que interrogó a Bernardette y la amenazó con la cárcel. El Párroco de Lourdes, señor Peyramale, que mantuvo continua comunicación con Bernardette. En la explanada, frente a estas dos basílicas, se construyó una tercera subterránea de 201 metros de largo y 81 de ancho, con capacidad para 27,000 personas. En la década de los ochenta del siglo pasado, se construyó una iglesia dedicada a Santa Bernadette con capacidad para 5,000 personas y de 100 metros por 80. Y junto a ese templo, en 1995 se erigió una gran capilla llamada de la Adoración. Algo muy especial es el grandioso viacrucis, cuyas Dos sucesos prodigiosos además de las apariciones sucedieron en estos hechos. Durante una de las visiones y con la presencia del doctor Dozous, la llama del cirio que siempre llevaba la vidente, envolvió su mano izquierda 18 19 �La Intervención Francesa en Nuevo León BIBLIOGRAFÍA Lonely Planet Magazine, Ed. 48. Artículo "Las Islas del Dodecaneso", Pág. 40 y Sigs. Prisma Publicaciones 2002, SI. Barcelona, España, agosto 2011 . Ausina, Gerard y Luigi Prodomi. Lourdes. Ediciones A. Doucet. Ciudad de Lourdes, Francia. Sin fecha. Barragán, Carmen G. y Dolores Moreno. París. Edic. Aguilar. Madrid, 1993. Ozeren, Ocal. Éfeso. Edit. Renk Grafik, San Grafik. Ankara, Turquía, 1992. Giandomenico, P. Nicola. Arte e Historia de Asís. Edit. Bonechi. Florencia, Italia, 1989. Mario Treviño Vil/arrea/* de la ocupación de la ciudad que había tenido lugar un día antes, por unos cinco o seis mil hombres. El presidente estableció la sede de su gobierno en Monterrey por cuatro meses y medio. Al norte de la ciudad amenazaban vidaurristas al mando de Julián Quiroga, quien estuvo a punto de capturar al primer mandatario cuando el 15 de agosto abandonó la capital. 11 nte el inminente avance de las tropas francesas, el 7 de junio de 1863, el presidente Benito Juárez se vio en la necesidad de abandonar la Ciudad de México, iniciando su peregrinaje hacia el norte del país. Juárez enfrentó dos dificultades de importancia en tan difíciles condiciones: la oposición de grupos e importantes figuras liberales a nivel nacional a su permanencia en el gobierno de la nación y el permanente y progresivo conflicto con el jefe norteño Santiago Vidaurri. La ofensiva imperialista francesa era vigorosa por lo que Juárez emprendió su salida de Monterrey rumbo a Chihuahua. Con estos sucesos dio comienzo la ocupación francesa en Nuevo León, Benito Juárez arribó a Monterrey en dos ocasiones, en un marco de hostilidad por parte de Vidaurri; la primera de ellas, del 12 al 14 de febrero de 1864, y la segunda, durante los meses de abril a agosto de ese mismo año. Santiago Vidaurri, en un último esfuerzo por conservar su posición de influencia en el noreste, se pasó al bando imperialista, como consecuencia de su rompimiento con Juárez. Ante la actitud negativa del jefe norteño, Juárez respondió desde Saltillo separando Coahuila de Nuevo León, y declarándolo traidor por negociar con los franceses. Vidaurri había recibido carta del general francés Bazaine invitándolo a unirse al imperio; el gobernador contestó que la decisión correspondía al pueblo de Nuevo León y Coahuila, sometiéndolo a votación. Como Juárez reunía fuerzas en Saltillo para atacarlo, Vidaurri quiso llegar a un arreglo, pero el presidente sólo admitía la total sumisión. Vidaurri huyó de Monterrey el 25 de marzo, acompañado por unos 300 hombres. Los que lo perseguían le dieron alcance en Villaldama, pero pudo escapar y cruzar el río Bravo. El presidente Juárez llegó a Monterrey el 12 de febrero, escoltado por mil trescientos hombres al mando del general Manuel Doblado. El cabildo de la ciudad lo recibió fríamente, mientras, Vidaurri esperaba fortificado en la Ciudadela, ubicada actualmente en las calles de Juárez y Tapia, contando con 22 piezas de artillería. Los refuerzos que recibió el gobernador obligaron a Doblado a dejar la capital nuevoleonesa. Estando Juárez a punto de dejar la ciudad, realizó un último intento por dialogar con Vidaurri para llegar a un acuerdo, siendo vano su esfuerzo. Repiques y salvas de artillería celebraron la salida del presidente. La segunda ocasión que Juárez estuvo en la Sultana del Norte fue el 3 de abril, luego * Historiador, educador, editorialista y conferencista sobre temas de educación, metodología, historia nocionaly regional. /nvestigodordel Cto. de /nfom1ación de Historia Regional de Jo UANL. Directory Secretario de Redacción de la revista ROEL de laSNHGE. CotedníticodeSociedad1W.exicana en la UPNyen la Escuela de Graduados de la Normal Supelior Prof Moisés Sáenz Garza. 20 21 �Vidaurri intentó pactar su adhesión al imperio con la condición de que le confiasen la gobernación del departamento de Nuevo León. Al no obtenerlo, reconoció al imperio el 4 de septiembre. Más tarde, en enero de 1865, sería nombrado Consejero de Estado por el emperador Maximiliano, y posteriormente Ministro de Hacienda. La crítica situación de esos días se resume en tres fechas: Benito Juárez abandona Monterrey el 15 de agosto de 1864; las tropas francesas al mando de Castagny ocupan Monterrey el 26 de agosto; y el 4 de septiembre de ese mismo año, Santiago Vidaurri, desde la villa de Salinas Victoria, se incorpora al imperio de Maximiliano. Los personajes que iniciaron el contraataque republicano, incorporándose a la organización del Ejército del Norte, en los primeros meses de 1865 fueron Mariano Escobedo, Jerónimo Treviño, Francisco Naranjo, Lázaro Garza Ayala y Ruperto Martínez. 1 A partir de junio de 1865 la presencia militar francesa en el noreste del país empezó a debilitarse, luego que el general Mariano Escobedo les asestó un golpe contundente en la batalla de Santa Gertrudis, en los límites de Nuevo León y Tamaulipas. Por otra parte, en el resto del estado continuaron las actividades de pequeños grupos guerrilleros republicanos. Pero para comprender estos importantes hechos históricos, es necesario remontarnos a etapas anteriores, particularmente a la disputa por el poder entre liberales y conservadores durante la guerra de reforma. ejército vencedor, hizo su entrada en la Ciudad de México el 1º de enero de 1861. La república había triunfado. El presidente Benito Juárez regresó a la capital e instaló su gobierno el 11 del mismo mes. Esta lucha, en la que se enfrentaron las dos tendencias políticas que surgieron con la Independencia, trajo por consecuencia la hegemonía del partido liberal, una nueva constitución, la incorporación y estructuración de la clase media y un sentido más profundo de nacionalismo, aunque aún incipiente. Esta fue una de las etapas más difíciles de la organización social mexicana. Los disturbios siguieron inquietando al país en diferentes partes, a pesar de que se consideró lograda la paz y que la Constitución de 1857 se aplicaría tal como la concibieron los legisladores. Causa de estos desórdenes fueron los esfuerzos de algunos núcleos conservadores que a las órdenes de militares como el general Tomás Mejía y Márquez, asolaban el suelo mexicano. En estos movimientos subversivos fueron sacrificados eminentes liberales como Melchor Ocampo, el general Santos Degollado y el general Leandro Valle. 2 En esa etapa, Benito Juárez comisionó al general González Ortega para combatir a los facciosos. Los conservadores fueron derrotados completamente en agosto de 1861 . Con el antecedente de una guerra como la de Reforma, y con la herencia de un México anárquico y destrozado por un régimen como el de Santa Anna, el gobierno liberal no pudo generar en el país una situación económica aceptable. La minería, principal renglón de riqueza desde la colonia, estaba abandonada. El comercio, la agricultura y la ganadería apenas se podían sostener. En la batalla de Calpulalpan del 22 de diciembre de 1860, fue derrotado completamente el poderoso ejército conservador. El general Jesús González Ortega, al frente del 1 2 Después de esta etapa de violencia, México ofrecía un estado lamentable, en que los ciudadanos útiles para el trabajo ya eran Garza Guajardo, Ce/so. Comp. Nuevo lnin, te:xtos desu hi~toria. Tomo 1. Mo11Lerrey, Gobierno de Nuevo León, l 11stituto de fllvestigaciones D r. José Jlatifl Luis ,llora, 1989, p. 545. Historia General de Mé:xim. Jléxico, SEP-Colegio de,11/éxico. 1976, p. 116. V 3. 22 Bajo esas circunstancias la independencia nacional fue defendida por el gobierno de Juárez. A fin de luchar y de procurarse mejores recursos el presidente se dirigió hacia el norte del país. Primeramente se estableció en San Luis Potosí. Juárez, al llegar a la capital potosina, dirigió un manifiesto expresando la confianza que tenía en el triunfo definitivo de la causa, y expidió varias circulares a los gobernadores de los estados participándoles la instalación del gobierno provisional en esa ciudad. El general Felipe Berriozábal, ministro de guerra, invitó a los comandantes militares de los estados a reunir toda clase de elementos bélicos para la defensa nacional. Mientras tanto los franceses ocuparon Tlaxcala, además distribuyeron fuerzas en los alrededores de la capital. Ante el empuje de los franceses, se retiró a Saltillo, y de aquí, el 11 de febrero de 1864, se concentró en Monterrey, a pesar de la oposición de parte del gobernador Santiago Vidaurri. En ese período los franceses y sus aliados del partido conservador habían logrado que Napoleón 111 aceptara el establecimiento de una monarquía en México. Los conservadores, a su vez, obtuvieron de Napoleón que se eligiera emperador de México, entre otros candidatos, al archiduque de Austria, Fernando José Maximiliano, quien aceptó la corona imperial el 1O de abril de 1864. hombres de mucha edad. La juventud, en gran parte, había muerto en los campos de batalla. Los que regresaron, después de los combates, no tenían recursos suficientes. Sin embargo Benito Juárez trataba de allegarse medios, de la mejor forma, a fin de solucionar los problemas más urgentes. El gobierno suspendió los pagos de las deudas que tenía con España, Inglaterra y Francia ante esta problemática. La reclamación por parte de estos países, no se hizo esperar. México explicó las causas que motivaron la suspensión de pagos. España e Inglaterra aceptaron las explicaciones. No así Francia, que con miras intervencionistas, precipitó los acontecimientos e inició movimientos militares a fin de apoderarse de México. Sobrevino entonces un nuevo episodio en nuestra patria. Juárez, al frente de los destinos de México, se aprestó a defender la independencia. El ejército francés fue derrotado en la ciudad de Puebla el 5 de mayo de 1862, por el general Ignacio Zaragoza. Este hecho motivó que Napoleón 111, emperador de los franceses responsable de la intervención, multiplicara los recursos militares. Después de una serie de episodios, los franceses se apoderaron de la ciudad de Puebla y de la capital de la república. No obstante la lección que habían recibido los conservadores durante la guerra de tres años y las manifestaciones republicanas de todo el pueblo, se empeñaron en una nueva aventura. 4 Al saberse la ocupación de Puebla, el Distrito Federal fue declarado en estado de sitio, y a fines de mayo, el gobierno resolvió retirarse al interior del país, Juárez en unión con sus ministros, emprendió la jornada junto con sus principales hombres del partido liberal. El 1Ode junio hizo su entrada en la capital el ejército franco-mexicano. Pronto se instaló una Junta Superior de Gobierno para elegir el Poder Ejecutivo. Por acuerdo del 11 de julio se dio el título de Regencia al Poder Ejecutivo, ésta se encargó de dar el voto a favor de Maximiliano para conformar la monarquía. 3 3 4 Ante los acontecimientos, Vidaurri, que había defendido la causa liberal y que encabezó una generación de ilustres patriotas, terminó enfrentándose a Juárez, asumiendo la etiqueta de traidor. Santiago Vidaurri, antes defensor de la república, por diversos motivos políticos y militares, tomó un camino que lo llevó a dejar de lado los intereses de la patria. Envió una Historia General de México. Op . Cit., p.p. 134-135. , ldem. p. 136. 23 �comisión ante Juárez, pidiéndole la renuncia, de igual forma lo habían hecho Doblado y González Ortega en Saltillo. Pedían a Juárez que se separara de la presidencia, como medio para negociar con la intervención un arreglo que pusiese término a ésta. Juárez se negó ante ambas comisiones y dejó en claro que no era su persona la atacada por la intervención y los conservadores, sino la forma republicana de gobierno y que él estaba resuelto a permanecer en el cargo mientras se hallaran en peligro las instituciones. Las dificultades entre Juárez y Vidaurri se agudizaron, por lo que en el mes de febrero éste rompió abiertamente con el presidente. En abril se expatrió a Texas y poco después regresó a México, sumándose al imperio. Sin embargo, la administración vidaurrista no fue negativa para la entidad. A pesar de la situación general que prevalecía en la república, Nuevo León había progresado bajo su administración. Los habitantes, a pesar de las exigencias de la guerra, no desatendieron las labores del campo, la ganadería y el éomercio. El empuje de Vidaurri influyó en la comunidad fundándose industrias y diversos centros de trabajo. consolidada, así como la oportunidad comercial generada a raíz de la situación del sur de Estados Unidos durante la Guerra de Secesión, lo cual propició un gran desarrollo· económico regional con base en la Sultana del Norte, aspecto que agudizó aún más el sentimiento de autonomía existente. El sentimiento autonomista acentuado en esa etapa entró en conflicto con el estado moderno en gestación, el cual fue intolerante a los regionalismos, dejando como realidad palpable la riqueza de los capitales hechos bajo el fomento de su política económica. La década de Vidaurri estimuló aún más ese sentimiento de autonomía de los nuevoleoneses que ya existía, producto de las razones físicas y geográficas, resultantes de la distancia, mala comunicación y la dificultad de control desde el centro. Ya se expuso la situación de Juárez, que ante el empuje de los intervencionistas franceses, se trasladó de San Luis Potosí a Saltillo. Desde esta ciudad, el presidente ordenó a Santiago Vidaurri que los fondos de las aduanas fronterizas pasaran al servicio del gobierno federal, a fin de atender a las necesidades de la guerra. Vidaurri, no obstante lo dispuesto por el presidente, se negó a cumplir la orden. Juárez, ante su actitud, con la energía que lo caracterizó, personalmente quiso resolver el asunto. Se trasladó a Monterrey, a donde arribó el 11 de febrero de 1864.5 La ruptura entre Juárez y Vidaurri fue notoria; el gobernador compraba armas y suministros de guerra en Estados Unidos; cobraba impuestos aduanales en la frontera de las entidades a su mando y se oponía a cederlos al gobierno federal , no obstante las insistentes órdenes que se le enviaban. Más adelante se empezó a notar una actitud antagónica al no enviar armas que ayudaran en la lucha contra el invasor; sus pretextos eran falta de transporte, inseguridad y resistencia de los mismos hombres. Por otro lado, el jefe norteño reproducía en su boletín oficial, los decretos, A principios del año de 1856, se estableció en el municipio de Santa Catarina la fábrica de hilados y tejidos La Fama. Desde aquel entonces, esta industria fue un orgullo para el norte de México. Por otra parte, Vidaurri atendió a una iniciativa del gobierno federal, el 4 de noviembre de 1857, al expedir el decreto de fundación del Colegio Civil; situación que no se dio debido a los acontecimientos políticos que precipitaron el rompimiento de Vidaurri con el gobierno federal. Fue hasta el 5 de diciembre de 1859, durante el gobierno del general José Silvestre Aramberri, cuando el Colegio Civil abrió sus puertas. El período vidaurrista , aprovechó las condiciones de un país sin autoridad nacional manifiestos y todas las noticias del ejército francés, así como la biografía de Maximiliano con el fin aparente de mantener informado al pueblo. Vidaurri tenía claro que sus diferencias con Juárez se debían al rompimiento con el llamado grupo Galeana, al que consideraba manipulado por los hombres cercanos al presidente. Durante la entrevista que tuvo Juárez con Vidaurri, el jefe norteño se negó a entregar los fondos de las aduanas, y se declaró en rebeldía, por lo tanto, Juárez salió de nuevo a Saltillo. El 2 de abril de 1864 el gobierno de Juárez se trasladó a Monterrey y la ciudad fue ocupada por las fuerzas republicanas. A principios del mes de agosto los franceses se acercaron a Monterrey, Juárez, ante la amenaza de los intervencionistas, salió con dirección a Monclova. De esta ciudad partió para Chihuahua, que desde entonces se constituyó en baluarte de la causa liberal. El gobernador de Nuevo León adoptó una actitud negativa en los momentos en que más se le necesitaba, para enfrentarse a los intervencionistas. El 28 de mayo de 1864, Fernando Maximiliano de Habsburgo, llegó a Veracruz, designado emperador de México por Napoleón 111, y más tarde, el 12 de junio del mismo año, arribó a la capital. Fue recibido en México por los conservadores y algunos de sus simpatizantes. Su posición ideológica alarmó a sus partidarios, ya que apoyó en gran parte la aplicación de las Leyes de Reforma expedidas por los republicanos. Las medidas liberales de Maximiliano condujeron al rompimiento con la iglesia católica y con el grupo de conservadores mexicanos, quienes se sintieron defraudados por el monarca que ellos mismos habían llevado al trono. 7 Vidaurri, que había sido un hombre de toda la confianza de los liberales, se convirtió en traidor, sin hacer honor a la palabra empeñada a sus compañeros. El 16 de febrero de 1864, Benito Juárez, ante la actitud desafiante de Vidaurri, decidió acabar con aquella situación, expidiendo en Saltillo un decreto en el cual ordenó la separación de los estados de Nuevo León y Coahuila, a los que había unido Vidaurri con anterioridad, y declaró también el estado de sitio en ambas entidades. Este panorama dejó a Vidaurri definitivamente fuera del proyecto republicano, y ante la pérdida del apoyo popular y la amenaza de las tropas juaristas, tuvo que salir a los Estados Unidos, para más tarde incorporarse al imperio. El liberalismo de Maximiliano inquietó más aún a los conservadores, cuando llamó a hombres del partido liberal para que colaboraran con él. Hizo también invitación, en el mismo sentido, al propio Benito Juárez. No pocos oficiales liberales se unieron a las tropas conservadoras que luchaban a favor de los invasores, una vez que Maximiliano llegó a la capital y fue coronado emperador. El primer general republicano que se adhirió al imperio fue José López Uraga, y en el transcurso 6 7 5 de 1864 los generales Tomás O'Horan, Juan B. Camaño, Santiago Vidaurri y el coronel Julián Quiroga. En el caso de Vidaurri, la superioridad de los franceses y la falta de entendimiento con los republicanos, motivaron al caudillo norteño a ceder ante el imperio, aceptando el título de consejero imperial. 6 Mientras tanto, el 4 de septiembre del año de 1864, en Salinas Victoria, Santiago Vidaurri se pasó al bando de los defensores del imperio. Historia deMéxiro. Op. Cit., p. 154. D_elgado de Cantú, M. Gloria. Hiswria de Méxim. Fonnaciónde/, Estado Moderno. Monterrey, I TESM, A/hambra Mexicana, 1987, p. 75. /11011/emayor Her11ó11dez, Andrés. Op. Cit., p. 171. 25 24 �"Urge un análisis oportuno acerca de las principales tesis manejadas por los ideólogos vidaurristas respecto a tal hecho, vertidas en periódicos locales y de la capital de la República. Mención especial merece al respecto, Manuel García Rejón; su influencia en el rumbo de la política estatal aún está por dimensionarse, a propósito de su animadversión por el indio zapoteca. Asimismo, la influencia de Domingo Martínez, el cual varias veces gobernó con el consentimiento vidaurrista". 8 cierto en el estado. Los franceses arribaron a Monterrey y ocuparon las principales poblaciones. Mientras tanto, los nuevoleoneses republicanos encabezados por Escobedo, Naranjo, Treviño, Rocha, Ruperto Martínez, Garza Leal y otros, no dieron tregua al enemigo. Las guerrillas aparecieron por todas partes. En Tamaulipas, mantuvo el fuego republicano Pedro José Méndez. La lucha era intensa y cruel; pero los franceses estaban muy bien organizados y equipados. Santiago Vidaurri, desde Salinas Victoria afirmó: "Declaro reconocer al emperador Maximiliano como legítimo soberano de México, y me someto a su autoridad. Además, me comprometo sobre mi honor, a no emprender ningún conato que tuviera por objeto atacar al gobierno imperial de México". 9 El hecho militar de más resonancia en el norte fue la batalla de Santa Gertrudis, ganada por los republicanos a los franceses, en el estado de Tamaulipas. Los republicanos estaban comandados por el general Mariano Escobedo. Lo secundaron el general Jerónimo Treviño, el coronel Joaquín Garza Leal, el general Servando Canales, el general Sóstenes Rocha, el coronel Ruperto Martínez y otros jefes. Los imperialistas estaban bajo las órdenes del general Olvera y el francés, general Jeanningros. Este hecho de armas tuvo gran repercusión en todo el país, pues significó el principio de la retirada de los imperialistas de los estados del norte. Es importante apuntar que para Santiago Vidaurri, personaje práctico en cuestiones políticas, después de mucho tiempo de sostener difíciles negociaciones con las administraciones liberales, se vio en la disyuntiva de elegir entre dos bandos, buscando el respeto, ya no del federalismo, pues éste no pasaba a ser una utopía en ese momento, sino de la situación concreta que enfrentaba el estado y su región, a la libertad diaria, a las iniciativas locales, al modo norteño de gobernar y vivir. La batalla se dio el 16 de junio de 1866. Con ese motivo, los franceses abandonaron Monterrey. La ciudad fue ocupada por los republicanos, el 16 de agosto del mismo año. Con la caída de Vidaurri terminó un proyecto de nación en el que el pensamiento liberal federalista-republicano debía tomar forma concreta en cada región del país. Con la derrota de Vidaurri el noreste perdió la oportunidad de integrarse a un país plural, donde cada entidad contribuyera con su genio y su ser particular. El triunfo juarista impuso el dominio del centro sobre la periferia. Escobedo se perfiló a la lucha; logrando coronar su obra en Querétaro, en donde después de un sitio que duró dos meses, venció a las fuerzas francesas y traidoras e hizo prisionero al emperador Maximiliano. El día 15 de mayo de 1867, el imperio de Maximiliano, impuesto por Napoleón 111 y auspiciado por los conservadores mexicanos, cayó inevitablemente. El general Mariano Escobedo se cubrió de gloria, y las banderas de La decisión de Vidaurri y la división del grupo liberal nuevoleonés, produjo gran desean- 8 9 Morado Jlfacias, César. Slmt-iago Vulaum. El poderetz los türmpos de/, dilera. 1994. Archivo Ce11eml del Estado de ,Vuevo León. AGENL. Periódiro La Gaceta hnperinl, del 7 de septiembre de 1864. Año/. Número 2. E11 la misma forma y con la misma redacción, está la dedaracióll de J ulión Q11iroga. 26 Nuevo León ondearon. En la falda del Cerro de las Campanas de la ciudad de Querétaro, fue fusilado Maximiliano junto con Miramón y Mejía. Santiago Vidaurri había estado en la última posición imperial de Querétaro, pero junto con el general Leonardo Márquez y mil doscientos hombres lograron llegar a la capital, el primero con la misión de reorganizar la hacienda y el general para volver con ayuda. Ocupada la Ciudad de México por los republicanos, Vidaurri se ocultó, pero fue delatado el 8 de julio por un norteamericano a quien no le pudo entregar completa la suma de 5 mil pesos que le había solicitado. Ese mismo día, a las 4 de la tarde, sin juicio previo, fue fusilado mientras una banda interpretaba la popular pieza Los Cangrejos. maron en ejércitos regulares bien adiestrados, que pusieron en peligro las avanzadas del imperio. La actuación de Rosales, en el occidente, despertó el entusiasmo, creando una tenaz resistencia revelada en la defensa de Mazatlán y en la victoria de San Pedro. El Ejército de Occidente fue uno de los bastiones más importantes en esa lucha, ya que permitió no sólo la recaptura de Guadalajara, sino auxilió a las fuerzas de Régules y Uraga, violentadas por la cruel ofensiva que dirigió el imperialista Méndez. En el noreste sobresalió Mariano Escobedo, quien con tenaces esfuerzos, logró contener y más tarde vencer a los imperialistas en Tampico, Monterrey, Saltillo y Matamoros. Tomás Mejía se doblegó ante sus armas. El general Escobedo apoyado en Terrazas, Rocha y García de la Cadena, marchó al centro impulsado por el triunfo de sus armas y de la causa republicana, apoyado por los coroneles Jerónimo Treviño, Francisco Naranjo y el general Viesca, Escobedo fue quien abrió la brecha para el triunfo final. Su decisión y valor fueron conocidos por Juárez, quien en su correspondencia le describe como militar leal, activo y convencido de la justicia de la causa republicana, que representó la liberación del país de toda intromisión extranjera. El triunfo se debió fundamentalmente a un grupo de hombres con los que México estuvo cabalmente representado, distinguiéndose Benito Juárez, el cual nunca perdió su liderazgo, conservándose con dignidad al frente de la presidencia de la república. Durante su peregrinaje por el norte la presencia de Sebastián Lerdo de Tejada, José María Iglesias, Ignacio Mejía y otros fue fundamental para que Juárez se mantuviera en pie de lucha. Los generales que se distinguieron en la guerra de reforma le siguieron en buena parte y su experiencia e ideales les dieron superioridad sobre sus enemigos. Porfirio Díaz, en el sur, después de encabezar varios grupos en Guerrero, pasó a Oaxaca, Puebla y Veracruz, en donde empezó a atacar a las fuerzas intervencionistas, las cuales venció en Miahuatlán y La Carbonera, para luego recuperar Oaxaca, pasando después al altiplano, en donde se dieron las más importantes batallas en esa etapa. Soldados más jóvenes surgieron por todo el país, entre ellos Rosales, Escobedo, Régules, Parra, Díaz, Viesca, Corona, Pesquería y otros más. Terminó el dominio imperial que nunca logró consolidarse, el cual siempre estuvo supeditado a la presencia extranjera para sostenerse, y que impuso el terror y sometió por la fuerza a las poblaciones civiles. 10 Juárez siempre tuvo una excelente opinión de las cualidades militares de Díaz. Momentos antes de la recuperación de la Vieja Antequera escribe: "Estoy deseoso de saber lo que haya pasado en Oaxaca. Si es cierto que Porfirio avanzó sobre la capital de aquel El panorama del país cambió completamente cuando las fuerzas republicanas comenzaron a organizarse y las guerrillas se transfor- 10 De la Torre Vil/ar, Emesto. Elfinde/,segundo imperio. Historia de Méxim. Nº 9. México, Salvat. 1990,p. 211 l. 27 �BIBLIOGRAFÍA estado, es muy probable que ésta haya caído en su poder a la fecha; y al tener conocimiento de la toma de Puebla, el 2 de abril, comentó: Porfirio no tenía suficiente artillería y temíamos una derrota que hubiera alargado la guerra; pero esta noche hemos recibido la plausible noticia 11 de que el mismo día 2 fue ocupada Puebla". Este importante suceso precipitó la caída de Querétaro y la ocupación de México. Los jefes republicanos, con un alto sentimiento del deber, marcharon impulsando sus huestes a la victoria definitiva, demostrando su gran valor e inteligencia en el campo de batalla. Maximiliano reconoció esa situación, cuando en carta escrita el 9 de febrero, dijo, contrastando la acción y el valor de los dos ejércitos: "Las fuerzas republicanas que injustamente se han tratado de representar como desorganizadas, desmoralizadas y sólo animadas del deseo del pillaje, prueban con sus actos que constituyen un ejército homogéneo, estimulado por el valor y la habilidad de su jefe sostenido por la idea grandiosa de defender la independencia nacional, que creen puesta en peligro por la fundación del imperio ". 12 Asimismo, las fuerzas imperiales estaban formadas también por jefes muy experimentados y conscientes de que enfrentaban la batalla final. Miramón, Mejía, Márquez, Méndez y Noriega, con experiencia adquirida a través de largos años en el campo de batalla, eran conocedores del terreno que pisaban, así como del valor y la lealtad de sus tropas. Mejía conoció la derrota al enfrentarse a Escobedo en el norte, ante la superioridad de las fuerzas de la república, tanto física como espiritualmente. Miramón, caracterizado por sus efectivos golpes de audacia, ante la frustrada captura del presidente Juárez, fracasó en forma total, perdiendo sus hombres y material de batalla en una dura lucha con los republicanos. Debido al empuje de los soldados de la república y a la necesidad que los imperialistas tuvieron de concentrar sus tropas en Querétaro, Méndez abandonó Michoacán, territorio que había controlado férreamente. Más tarde, los imperialistas fueron vencidos totalmente en Querétaro, decretándose en forma definitiva el triunfo de la república. Balderas Peña, Saúl. La Rebelión de los Congresistas. Monterrey, Dirección de Acción Cívica y Editorial del Gobierno del Estado de Nuevo León,1993. 20 p.p. Benito Juárez: documentos, discursos y correspondencia. 15 v. México, Secretaría del Patrimonio Nacional, 1971. 496 p.p. 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Ícaro y su padre, prisioneros en el Laberinto, buscaron salir de él volando. ícaro, desobedeciendo a su padre, quiso alcanzar el Sol pero el calor de éste derritió sus alas, que estaban pegadas con cera, y se precipitó al mar muriendo en su caída. Los planetas aparecen a nuestra vista como estrellas de brillo intenso que, a diferencia de las verdaderas estrellas que se ven como puntos luminosos fijos, se mueven con respecto a este fondo de estrellas fijas. De hecho la palabra planeta significa vagabundo, en griego. Este nombre se lo dieron los griegos precisamente por su movimiento. Para explicar el cambio de posición de los objetos celestes cono el Sol, la Luna y los planetas respecto de las estrellas fijas, se supuso que éstas estaban "pegadas" a una gran esfera que giraba alrededor de nosotros, es decir alrededor de la Tierra una vez por día. Los planetas, el sol y la luna, estaban fijos en otras bóvedas que también giraban alrededor de la Tierra una vez cada día, pero de maneras distintas a la anterior. Cuando los hombres alcancen los cielos se convertirán en dioses, pensaban los griegos. El Prometeo de la mitología griega, desafió a los dioses, y voló hasta el Sol robándole el fuego divino para entregárselo a los hombres. Como castigo a su osadía el dios Zeus lo condenó a vivir encadenado a una roca. En un momento de la historia humana, estas ideas empezaron a ponerse en duda, iniciándose la búsqueda de explicaciones para los fenómenos del cielo. El astrónomo egipcio Claudio Tolomeo, propuso el modelo geocéntrico del universo para explicar los fenómenos a stronómicos observa dos. Mil cuatrocientos años después, Nicolás Copérnico, el científico polaco, nos trajo la primera revolución del conocimiento de los fenómenos celestes. Propuso Las mitologías de todas las civilizaciones humanas están plagadas de historias como éstas. Esto no podía ser de otra manera, pues los objetos y los fenómenos del cielo son espectaculares. ¿ Qué otra cosa podría esperarse de la observación de ese mundo donde ocurre el rayo luminoso que ciega , acompañado del trueno ensordecedor? De ese lugar que nos presenta el escenario de las noches estrelladas. 30 * Licenciado en Cienci.as Físico-Matemáticas egresado de la U.l! .N.L. Estudios de N aestrfa en FísiCII Teó,ica en la UNA,ll J' Doctorado en Física Nuclear Teórica e11 la Universidad de Caroli11a del Sur e11 Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en lo Facuitad de Ciencias Físico-Matemáticas de la U.A.N.L. E -mail:rmoro11es@jcfm.ua11l.mx 31 �que la Tierra gira alrededor del Sol y también alrededor de su eje. La pregunta que algunos se hacen es, por qué Copérnico no tuvo problemas con la iglesia, como los tuvo Galileo. Una respuesta para esto es que, según algunos historiadores, Copérnico no dijo que la Tierra giraba alrededor del Sol ni alrededor de su propio eje. Solo propuso que si lo pensamos de esta manera, las observaciones astronómicas se explican más fácilmente. Por otro lado, Galiíeo sí tuvo problemas con la iglesia porque afirmó que esto era lo que sucedía. idea del Big-Bang fue propuesta por el físico Ruso-Norteamericano George Gamow después de las observaciones dadas a conocer por el astrónomo Edwin Hubble. Las observaciorres de Hubble indicaban que las galaxias más alejadas se separan unas de otras y se alejan también de nuestra galaxia. Gamow supuso que en el pasado todas las galaxias estuvieron muy juntas unas de otras, y que en un pasado muy remoto, alrededor de 13 mil millones de años, toda la materia del universo estaba concentrada en una pequeña región del espacio. De una explosión muy violenta de ese sistema y a través de muchos procesos de transformación, surgió el universo actual. El Big Bang La ciencia que estudia el universo como un todo es la cosmología. De acuerdo con la cosmología moderna, el universo inició como una pequeña bola de fuego donde se concentraba una inmensa cantidad de energía. Esta bola de fuego empezó a expandirse por la presión de la radiación que estaba contenida en su interior. Este modelo del origen del universo, es conocido como modelo del Big Bang. En él se supone que hace aproximadamente trece mil millones de años, toda la materia del universo estaba concentrada en una pequeña región de dimensiones que no podemos determinar. Este· estado primigenio del universo al que algunos científicos le llaman "bola de fuego original", se encontraba a una temperatura extremadamente elevada. Debido a una ley de la física que establece que cualquier objeto a una temperatura superior al cero absoluto, debe emitir radiación electromagnética ejerciendo una presión, esta bola de fuego produjo una enorme presión. Esto provocó un estallido que es lo que conocemos como el Big Bang y es el que determina el origen del universo. La hipótesis del Big Bang, está fuertemente apoyada por observaciones astronómicas. Entre estas observaciones encontramos las de la Radiación de Fondo y el alejamiento entre sí de las galaxias más dtstantes. Otros fenómenos de gran complejidad, relacionados con las partículas elementales, también se han podido explicar. Entre ellos está el de la formación de los protones y neutrones a partir de los quarks, partículas fundamentales que se formaron inicialmente en la bola de fuego, a partir de la radiación que encuentra. En los procesos de formación de los objetos del universo oGurrió que algunos protones y neutrones se combinaron para formar deuterio, los cuales posteriormente se combinaron para formar helio. La abundancia de este helio en el universo ha sido calculada con el modelo del Big-Bang y corresponde a las cantidades observadas experimentalmente. Por otra parte, la energía calculada para lo fotones de la radiación de fondo del universo, según el modelo del Big-Bang, está en perfecto acuerdo con las observaciones. Todas estas confirmaciones experimentales de las predicciones del modelo del BigBang, le han dado solidez científica a este modelo sobre el origen del universo. Existe evidencia experimental que apoya la hipótesis del Big-Bang (El Gran Estallido). La 32 Cuando se descubrió que las estrellas son objetos semejantes a nuestro Sol y que difieren de él solo en su masa, se pudo explicar cuál es su origen. La diferencia en la forma de cómo se ven el Sol y las estrellas desde la Tierra se debe a la distancia que nos separa de uno y de las otras. La distancia comparativamente pequeña entre la Tierra y el Sol, es la explicación de por qué el Sol lo vemos tan grande y luminoso. Mientras que, debido a la gran distancia, muchas estrellas, que pueden ser objetos más brillantes que el Sol, e inclusive mucho más grandes en tamaño y en masa, nos parecen a nosotros como simples puntitos brillantes. DESPUÉS DEL BIG BANG Las estrellas Las preguntas como: ¿qué son las estrellas?', ¿a qué distancia están de nosotros? No están registradas en la historia conocida antes de Copérnico. La idea de que las estrellas son objetos semejantes al Sol pero que están mucho muy alejadas se debe a Copérnico. Antes de aventurarse a emitir hipótesis sobre la composición de las estrellas, los científicos primero lograron calcular otras cantidades asociadas con las estrellas. La composición química de las estrellas y de todos los objetos astronómicos, quedó establecida en el siglo XIX, como una de las cosas imposibles de conocer y que permanecerían para siempre ignoradas por los seres humanos. El surgimiento de las técnicas de espectroscopía echaría por tierra esta afirmación. Un asunto que trataremos en un artículo posterior. ¿Qué es una Estrella? A principios del siglo XX muy pocos se hacían la pregunta de por qué brillan las estrellas, o qué tan alejadas están de la tierra. Nadie preguntaba tampoco por el tamaño del universo, ni por su origen o su destino. Se pensaba que el universo era estacionario, que a gran escala no se producía ningún cambio. Había algunos que pensaban que el universo era nuestra galaxia, la Vía Láctea. El primer logro en el conocimiento de las características asociadas con las estrellas fue la determinación de la-distancia a la que se encuentran de nosotros. Las primeras mediciones, apoyadas en métodos confiables, de las distancias de la Tierra a las estrellas se realizaron a mediados del siglo XIX, dando valores increíblemente grandes. De pronto una explosión de conocimientos tuvo lugar entre los años 1900 y 1930. Se produjeron un conjunto de nuevas observaciones y se desarrollaron nuevas teorías sobre la materia que permitieron al ser humano tener una mayor comprensión del mundo a la escala atómica, humana y cosmológica. Los cálculos astronómicos indican que el Sol está a 150 millones de kilómetros de distancia de la Tierra. Por otra parte, la estrella más cercana a la Tierra se conoce como Próxima Centauri y se encuentra a una distancia 270,000 veces la distancia de la Tierra al Sol. Si la luz del Sol tarda ocho minutos en llegar a la Tierra, la luz de Próxima Centauri tarda poco más de cuatro años en recorrer la distancia que nos separa de ella. Ésta es una distancia colosal, y no olvidemos que es la estrella más cercana a nosotros, después del Sol. Hay estrellas que se encuentran a miles de millones de años luz de la Tierra. El descubrimiento del núcleo atómico y la enorme energía que se puede obtener de él fue el principio para explicar lo que ocurre en las estrellas. Es fácil calcular la cantidad de energía que el sol expulsa al espacio. Con solo conocer la energía por centímetro cuadrado que llega cada segundo a la Tierra en forma de luz, es suficiente para calcular la energía total emitida por el Sol. Por otra parte, Con el desarrollo de la Teoría Especial de la Relatividad, con la infor:. 33 �mación que tenemos de la energía que nos llega del Sol, y el conocimiento de la masa actual del Sol, podemos determinar la vida que le queda al sol como estrella. Esto se calcula de la formula de la masa y la energía de Einstein: E=mc 2 . Con esto se ha podido determinar que al sol le quedan de vida menos de cinco mil millones de años. Con esta misma ecuación se calcula la pérdida de masa del Sol por emisión de energía al espacio. Se ha calculado que el Sol pierde cuatro millones de toneladas de su masa cada segundo. Esta masa perdida se convierte en energía en forma de luz y calor que el Sol lanza al espacio. Aun cuando esta cantidad parece muy grande, debido a la enorme masa del Sol, éste puede seguir lanzando al espacio esa enorme cantidad de energía por miles de millones de años. ¿Qué son las estrellas?, ¿de qué están formadas y cómo se formaron?, ¿de dónde proviene su brillo?, ¿cuáles son sus tamaños y sus masas? Estas mismas preguntas las podemos hacer para nuestro Sol. ¿De dónde obtiene el Sol su energía? Paradójicamente, estas preguntas que plantea la cosmología y que se ocupan de las cosas de mayor tamaño en el universo, solo pueden ser contestadas con una comprensión profunda del comportamiento de las partículas elementales y de la naturaleza de las fuerzas entre ellas. Tratando de explicar este enorme derroche de energía del Sol, los científicos de finales del siglo XIX realizaron cálculos clásicos sobre los procesos que ocurren en el Sol. Usaron la termodinámica para hacer estimaciones de la energía contenida en el Sol y determinaron que la vida del Sol, conservando su luminosidad actual, es de cuatrocientos millones de años. Es decir, que el Sol se apagaría en este período de tiempo, aproximadamente, pero no a partir de ese momento, sino que ésta sería la vida total del Sol, con la luminosidad actual, desde que se formó. Ese tiempo pudo haber parecido suficiente antes del inicio del siglo XX, para explicar algunos fenómenos geológicos. Sin embargo, con el descubrimiento de la radiactividad se encontró una técnica para medir las edades de los objetos como las rocas terrestres. La aplicación de esta técnica al cálculo de edades de rocas terrestres, meteoritos y rocas lunares, arrojan edades de más de cuatro mil millones de años para estas rocas. Una hipótesis fundamental es que la edad de la Tierra es menor o comparable a la edad del Sol. Concluimos entonces que las hipótesis en las que se basan los cálculos clásicos para estimar la edad del Sol son inconsistentes con las observaciones experimentales. Después del descubrimiento de ciertos procesos nucleares, el físico norteamericano Hans Bethe propuso, en el año de 1937, una explicación para la fuente de energía de las estrellas. Ésta está basada en procesos nucleares de fusión, donde núcleos de hidrógeno se unen para formar núcleos de helio acompañados del desprendimiento de grandes cantidades de energía. Esta propuesta fue hecha antes del descubrimiento de la técnica radiactiva para calcular edades de objetos. La estimación de la edad de la Tierra y muchas otras observaciones, apoyaron fuertemente la hipótesis propuesta por Bethe para explicar el origen de la energía del Sol, ya que la fúente de energía basada en procesos termonucleares permite esta larga existencia del Sol de forma activa. Reacciones termonucleares Como ya se dijo, existe un tipo de reacciones nucleares, conocidos como de fusión nuclear, donde se unen núcleos livianos para formar un núcleo más pesado, liberando en este proceso una gran cantidad de energía. En los procesos de fusión nuclear, ocurre que la masa del núcleo resultante de la unión de dos núcleos ligeros es men'Or que la suma de las masas de los núcleos ligeros iniciales. La 34 masa faltante se convierte en energía, de acuerdo con la ecuación de Einstein E=MC 2 , donde E es la energía liberada, M la masa faltante y C la velocidad de la luz. Bajo ciertas condiciones, como las que se presentan en el Sol, los choques entre núcleos de hidrógeno dan lugar a la formación de deuterio. El deuterio es un núcleo de hidrógeno que contiene un neutrón y es por lo tanto más pesado que el núcleo normal de hidrógeno. Por otra parte, en una sucesión de procesos nucleares, resulta que de los procesos entre núcleos de hidrógeno se forman núcleos de helio con la liberación de una cantidad muy grande de energía. Esto es lo que está ocurriendo actualmente en el Sol. La energía producida en las reacciones termonucleares se manifiesta en el brillo del Sol, el calor que emite y otras formas de energía que se desprenden del Sol en forma de partículas. Esta energía es la que arroja el Sol al espacio cósmico. El hombre ha logrado producir reacciones de fusión nuclear en los laboratorios. La forma más espectacular de reacción de fusión lograda por el ser humano ha sido en la fabricación de la bomba de hidrógeno, el arma más poderosa desarrollada hasta ahora. Hay investigaciones en etapa avanzada para construir un reactor nuclear de fusión, pero esto no se ha logrado hasta ahora. Lograr controlar la fusión núclear sería como tener un Sol aquí en la Tierra que nos esté entregando su energía. Esta energía sería prácticamente inagotable, debido a que aquí en la Tierra se dispone de grandes cantidades de hidrógeno, que sería el combustible básico de un reactor nuclear de fusión. espíritu antropocéntrico nos hace rechazar la idea de que nuestra estrella es una más de las cien mil millones de estrellas que pueblan la Vía Láctea, que es el nombre de la galaxia a la que pertenece el Sol; nuestra galaxia. Una galaxia es un conglomerado de miles de millones de estrellas y el universo está formado por miles de millones de galaxias. Si pudiéramos viajar a la estrella más cercana al Sol, que es Próxima Centauri y que está a cuatro años luz, veríamos al Sol como un punto luminoso, sin estructura, solo como un puntito brillante, así como nosotros, desde nuestra posición en la Tierra vemos las demás estrellas. El Sol se formó de una masa gaseosa o polvo cósmico, que consiste fundamentalmente de hidrógeno, el cual fue contrayéndose como consecuencia de la atracción· gravitacional. El proceso de contracción tuvo como consecuencia que este gas se calentara y a la vez que aumentara su velocidad de rotación. Este aumento en la velocidad de rotación es de la misma naturaleza física que el fenómeno observado en las patinadoras sobre hielo que al juntar sus brazos y acercarlos a su cuerpo les provoca un aumento en su velocidad de giro. Como consecuencia del calentamiento del gas y del aumento en la densidad de éste al ir reduciendo su tamaño, se iniciaron en el interior de esta masa gaseosa procesos de reacciones termonucleares con la consecuente liberación de energía. Este proceso de formación del Sol tardó cientos de millones de años. Con esta fuente de energía se ha calculado que el Sol tendrá una vida de aproximadamente 4,500 millones de años más. La formación del Sol El futuro del Sol El Sol es una estrella común, de tamaño mediano que no tiene nada de especial desde el punto de vista del estudio general de las estrellas. Es probable que esta afirmación no le parezca agradable a mucha gente, pero los astrónomos y astrofísicos así lo establecen. El Desde su formación y a partir de que inició su período de estabilidad como un sistema consistente en una masa gaseosa donde se producen reacciones termonucleares autosostenidas, el Sol ha mantenido su generación de energía más o menos constante en el tiempo. 35 �El Sol ha evolucionado muy lentamente durante todo este tiempo. Como en el caso de los seres humanos, podemos establecer cuatro etapas en la vida del Sol: la etapa de formación , que podríamos llamar su nacimiento. Después le siguió un período de estabilidad que es equivalente a su juventud. Ésta es la etapa en la que se encuentra nuestro Sol en la actualidad . Después le seguirá un período de envejecimiento y posteriormente llegará su muerte. Se calcula que la vida del Sol es de diez mil millones de años, de los cuales ya han pasado la mitad. La vida que le queda al Sol es de aproximadamente cinco mil millones de años, lo que nos indica que el Sol se encuentra a la mitad de su vida activa. la fuente de energía. En ellas, los núcleos de helio se fusionan entre sí para producir núcleos de carbón. En esta etapa se presentan simultáneamente dos tipos de reacciones termonucleares, las del helio en el centro del Sol y las del hidrógeno en una capa exterior al núcleo solar. En esta etapa, la fuerza gravitacional no podrá detener una explosión del Sol que lo hará que se hinche tanto que su superficie puede llegar a alcanzar la órbita de la Tierra. En este evento el Sol se tragará a la Tierra desapareciendo toda forma de vida. Este estado de la evolución del Sol se conoce como Gigante Roja, debido a que su aspecto será de un color rojo. La muerte del Sol será muy violenta. Ocurrirán en él una serie de explosiones y contracciones bruscas que lo llevarán a su fin para terminar apagándose. Debido a su masa, nuestro Sol, solo puede sintetizar elementos hasta el carbón, los elementos más pesados se producen en estrellas más masivas, como veremos en otro artículo. Cuando se llegue el momento en el que el Sol tenga un núcleo central formado solo por carbón, cesarán las reacciones nucleares y éste prácticamente morirá. Empezará un período de contracción, enfriándose poco a poco y terminando en una estrella conocida como Enana Blanca. El nombre de Enana Blanca proviene del pequeño tamaño que alcanzará el Sol en esta etapa y de su color. Éste será un nuevo estado de equilibrio del Sol en su proceso evolutivo. La muerte del Sol Como ya dijimos, nuestro Sol es una estrella joven que se mantendrá así durante otros cinco mil millones de años, aproximadamente. Debido a los procesos termonucleares, en el centro o núcleo del Sol, se está formando helio a partir de hidrógeno. Cuando el combustible de hidrógeno se esté agotando, el núcleo del Sol estará formado casi exclusivamente por helio y las reacciones termonucleares ocurrirán en una capa de hidrógeno que rodea al núcleo solar. Todos estos procesos generan una presión de radiación, como bombas de hidrógeno que explotan y tienden a expulsar la materia hacia el exterior. La estabilidad actual del Sol se debe a un equilibrio que existe entre esta presión, de dentro hacia afuera del Sol, y la atracción gravitacional, que tiende a colapsar la masa gaseosa que forma al Sol. La estrella se va enfriando poco a poco, ya no hay reacciones nucleares en su interior, pero sigue siendo una estrella caliente, que emite radiación. La parte central del Sol, convertido en una enana blanca estará formada por carbón, con una capa de helio rodeando a su núcleo. La emisión de radiación hacia el exterior debido a la alta temperatura de la enana blanca, ocasiona que ésta se vaya enfriando y que después de varios miles de millones de años termine en una estrella apagada y fría. Ésta será la etapa final de la enana blanca, a la que se le conoce como estrella Enana Negra, también por su tamaño y por su color. No se piense que las estrellas gigantes rojas o las enanas blancas son solo producto de una teoría sobre la evolución estelar, por el contrario, se han observado muchas de ellas. Las estrellas enanas blancas son comunes en el cielo; su tamaño es aproximadamente el tamaño de la Tierra pero debido a su gran masa poseen una enorme densidad. Una cucharada de materia de estas estrellas puede llegar a pesar cien toneladas. Una enana blanca detiene el colapso gravitacional debido a un efecto cuántico (propio de las partículas del tamaño de los átomos o más pequeñas), conocido como principio de exclusión de Pauli. Este principio establece que dos electrones no pueden ocupar el mismo estado cuántico. Debido a este efecto, el gas de electrones que forma parte de la estrella, llega a una etapa en la que no se puede comprimir más y la estrella alcanza su radio final. Nuestro Sol evolucionará hacia el estado de enana negra, el cual será su destino final. Quedará como una especie de cadáver en el espacio astronómico, de lo que fue un brillante y luminoso objeto celeste que dio origen a la vida en nuestra Tierra . El estado de enana blanca será una de las etapas finales de nuestro Sol; en el camino hacia su muerte, en sus períodos de expansión, habrá devorado a Mercurio, Venus y la Tierra, terminando finalmente en una estrella apagada del tamaño de nuestra Tierra. Su masa se habrá reducido aproximadamente a la mitad de su masa actual debido a la energía emitida al espacio y a la materia que arrojó en los violentos procesos de expansión y contracción. Llegará un momento, cuando se vaya consumiendo el hidrógeno, en el que la presión de radiación no será suficiente para detener el colapso gravitacional y una contracción violenta del volumen del Sol iniciará un nuevo tipo de reacciones termonucleares. Éstas serán ahora Nuestro Sol es una estrella y lo que le ocurrirá en el futuro ya ha sido observado para .estrellas semejantes a él en masa y en tamaño. 36 37 �La crisis financiera internacional La crisis financiera y el crecimiento económico (2) (Décima tercera parte) Gabriel Robledo Esparza* El "boom" del crédito al consumo a base indiscutible de la nueva estructura económica norteamericana es, como ya lo señalamos reiteradamente, el incremento del consumo hasta convertirse en consumo masivo que se sustenta en un gran volumen de crédito al consumo. L En las estadísticas de la Reserva Federal de los Estados Unidos se hace una distinción entre créditos hipotecarios y créditos al consumo; en estos últimos se comprenden la mayoría de los créditos a corto y mediano plazo concedidos a individuos, tales como los préstamos automotrices, créditos para la educación, la adquisición de casas móviles, tráileres, etcétera, el pago de vacaciones y los créditos en tarjeta; se excluyen los créditos garantizados por la propiedad inmueble. La suma de ambos rubros nos da el total del crédito al consumo concedido a las familias norteamericanas. El total del crédito al consumo de las familias en posesión del sistema financiero estadounidense creció a una tasa anual promedio del 6.8 % a lo largo del período comprendido entre los años de 1990 y 201 O; el incremento absoluto en este lapso de tiempo fue de $9,805.1 miles de millones de dólares y el relativo de 273.8%. El crédito hipotecario concedido a las familias norteamericanas y que estaba en circulación en los años comprendidos entre 1990 y 201 O se acrecentó a una tasa anual promedio de 7.23%; su aumento absoluto entre estos años extremos fue de$ 7,566.6 miles de millones de dólares y su expansión relativa del 304%. El promedio anual del crédito al consumo (en el sentido restringido que le da la Reserva Federal) en el sistema financiero de los Estados Unidos creció, en el período 1990201 O, a una tasa del 5.5 %, incrementándose en términos absolutos en $ 1,610.3 miles de millones de dólares, al pasar de un total de $ 824.4 miles de millones en 1990 a$ 2,434.7 miles de millones en 201 O, esto es, un aumento del 195.3 %. Si dividimos en dos partes el período 1990-2007, una que comprenda los años 19902001, y otra 2001-2007, encontramos que en la primera de ellas el crédito al consumo en general creció a una tasa promedio anual del 7 .1 %, el crédito hipotecario al 7 .1 % y el crédito al consumo en la acepción restringida de la Fed al 7.8%; en la segunda, las tasas de crecimiento fueron respectivamente 10.3%, 12.1 % y 5.1%. La tasa de crecimiento del crédito hipotecario se dispara del 7.1% al 12.1%, es decir, un 70%, a partir del 2002, año en el que empieza a desarrollarse el proceso de securitización indiscriminada de los créditos hipotecarios en respuesta a las exigencias del capital financiero de especulación. Por otro lado, el resto de los créditos al consumo se reducen, también a partir del año 2002, del 7.8% de crecimiento anual al 5.1 %, esto es, en un 34.6%, lo que refleja que el desproporcionado aumento de los créditos hipotecarios había generado necesa- riamente una reducción de los recursos crediticios para otros renglones del crédito al consumo, condenando a las ramas productivas correspondientes a un crecimiento mucho más lento que la rama líder de la economía, la industria de la vivienda. 1 El crédito al consumo y por ende el consumo mismo, como se ve, se encumbran hasta niveles altísimos en la fase superior de existencia de la sociedad del consumo y su aumento sólo se detiene cuando ya la economía se precipita hacia las simas de la crisis. El consumo masivo, que en los años inmediatos anteriores a la crisis se sustentaba en una gran medida en créditos concedidos de "mala fe"por la banca norteamericana (es decir, otorgados a una multitud de clientes que no tenían la más mínima posibilidad de pagarios), hizo crecer de una manera exorbitante la producción en general de bienes de consumo y principalmente de casas habitación. La oferta de este tipo de mercancías sobrepasó en una gran proporción la demanda solvente de las mismas, dando vida así al motor interno de la crisis. La crisis financiera internacional tuvo como su núcleo, a la manera clásica, una gigantesca disyunción entre una oferta rampante especulativamente estimulada por una demanda fleta y una demanda solvente de muy lento crecimiento o francamente estacionaria. La "securitización" de los créditos al consumo La "securitización" de los créditos al consumo (su incorporación a un título) fue el mecanismo mediante el cual el sistema financiero norteamericano cumplió su función de impulsar hasta su límite el desarrollo industrial 1 • Licenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 38 y comercial del capitalismo de consumo; igualmente, fue el medio por el cual finalmente se engendró a sí mismo como una monstruosa acumulación de capital-dinero cuya única función era incrementarse incesantemente, la cual provocó la paralización y posterior reversión del crecimiento industrial y comercial. En el período 1990-2007 el valor anual de los activos "securitizados" en el sistema financiero de los Estados Unidos (la suma del valor de los "pools" de hipotecas emitidos por Agencias Gubernamentales y Empresas apoyadas por el gobierno (Fannie Mae, Freddie Mac, etcétera) y de los títulos garantizados con activos, ABSes (Asset Backed Securities)) al 31 de diciembre de cada año, creció a una tasa promedio del 12.11 %, y en términos absolutos se incrementó en $ 7,719, 134 millones de dólares, al pasar de un valor anual de$ 1,289,047 millones de dólares en 1990 a uno de $9,008,181 millones en 2007, lo que representa un aumento del 598.82 %. En el período 2004-2007 el valor anual de los activos "securitizados" se incrementó en $2,961,937 millones de dólares, al pasar de $ 6,046,244 en 2004 a $9,008,181 en 2007, lo que significa que el aumento porcentual fue de 48.98 y la tasa anual del 14.21 %; en el lapso comprendido entre 2001 y 2004 el crecimiento en términos absolutos fue de $ 1,455,890 millones de dólares y porcentualmente del 31.71 a una tasa anual del 9.6 %. En la fase más alta del proceso de acumulación con base en la "securitización" el incremento en el valor de los activos securitizados fue 103.44 por ciento mayor que en el período anterior 2004-2007. Esta enorme masa de créditos securitizados estaba constituida en su gran mayoría por deudas que no tenían posibilidad alguna de ser cubiertas (hipotecas "subprime", créditos Total_Cnxlit Househnú/s, Ho"!8 Mmgage Household aná Consumo Credit Households, Domestic nonfinancialsectors, D.3 CredttMarket Debt O~ts_tandmgby Sector, Flow ofF unds Summary Statistics, Flow ofFunds Accounts oftlie United States Federal ReserveStattshcs re/e{lfe 71,.Tmíe 9,2011, Board ofGovemors ofthe Federal ReserveSystem, Washington D. c.' wwwjederalreseroe.gov. ' 39 �al consumo otorgados a personas absolutamente insolventes, etcétera), las cuales se acumulaban en el sistema financiero minando las bases de su funcionamiento normal y llevándolo inexorablemente a la ruina. 2 La "securitización" de los créditos hipotecarios Al mismo tiempo que la securitización de los créditos al consumo se convertía en el poderoso instrumento para allegar recursos a la industria y el comercio de la sociedad de consumo, los créditos hipotecarios se constituían como la materia prima fundamental de aquella actividad financiera. La "securitización" se hizo originalmente con el propósito de incrementar los fondos para el desarrollo de la economía de la sociedad de consumo como un todo; en la evolución de ésta, aquella actividad se hipertrofia, espoleada por una especulación sin freno, y con ella se desbocan también la emisión de créditos hipotecarios y la construcción y la venta de casas habitación. Se presenta entonces una gran expansión en la industria de la construcción de viviendas que somete la capacidad de demanda de la sociedad a una sobretensión , la obliga a extender inmoderadamente sus límites y, por último, la lleva a romperlos inexorablemente; la producción se desborda tumultuosa~ mente fuera de las fronteras que le marca el tiempo de trabajo socialmente necesario para esa rama de la producción. Es aquí en donde comienza la llamada "crisis de las hipotecas", que es el antecedente inmediato y necesario de la crisis financiera internacional y marca también el punto de inflexión en la tendencia ascendente del crecimiento económico, el cual inicia su fase descendente. 2 Los "pools" de hipotecas garantizadas por las Agencias Gubernamentales y por las empresas apoyadas gubernamentalmente (Fannie Mae, Freddie Mac, etcétera) constituyeron el elemento central del proceso de "securitización" que condujo a la crisis del sistema financiero norteamericano; el valor al 31 de diciembre de cada año de estos instrumentos financieros en circulación -objeto de una adoración casi religiosa de parte de Greenspan y Bernanke- pasó de$ 1,570.73 miles de millones de dólares en 1995 a$ 4,464.41 miles de millones en 2007; su incremento absoluto fue de $ 2,893.68 miles de millones, el relativo de 184.22% y 9.09% la tasa anual de su incremento. Entre los años 2004 y 2007 el valor de los "pools" de hipotecas emitidos por las Agencias gubernamentales y las empresas crediticias apoyadas gubernamentalmente aumentó en términos absolutos$ 1,080.4 miles de millones de dólares y porcentualmente 31 .~2 a una tasa anual de 9.6 %. En el período 2001-2004 las cifras fueron, respectivamente, $ 552.23 miles de millones, 19.5 y 6.1 %. En la etapa comprendida entre 2004 y 2007, que es aquella en que la emisión de "pools" de hipotecas se sale de madre, el incremento del valor de las hipotecas "securitizadas" es 95.64 % mayor que en la etapa anterior. En los años 2008 y 2009 la economía norteamericana va en franca picada, el sistema financiero se encuentra atascado en el pantano de la quiebra y la actividad industrial y el crecimiento económico han descendido hasta las profundas simas de la desacumulación; sin embargo, la "securitización" de créditos hipotecarios continúa, en estos años, acrecentándose a un ritmo vertiginoso. En este período el incremento del valor de los "pools" es de $ 911 .98 Agenzy-andGSE-backedmortgagepools,Asset-backedsecuritiesissuers, Table 1167. FlowFundsAccounts-CreditMarket Debt Outsta11di11g, In 111illio11s ofdollars. As ofDecember31. Excludes co,porate equities a11d mutualfu11d shares. Represents cn:dit market debt oüsed by secto~· sho'i/f11. Source: Board ofGovemors ofthe Federal Reserve System, "Federal Reserve Statisllca/ Re/case, Z.1, Flow:ofF1111dsAccou11ts oftite UnitedStates";March JO/ 1, \<lzttp://re"'íí!Jí1:jederah-eserve.gov/releases/ z1/201003JJ \>. Bro'iJtse Sectio11s. Ba11king, Finance, andlnsura11ce: Financio/ Assets and Liabilities. The 2012 Statistical Abstract. The National Dato Book. U1JitedStntes Ce1Jsus Bureau. Wü.•:w.census.gov. 40 miles de millones de dólares, una cantidad que es 84.4 por ciento mayor que el aumento registrado en los cuatro años anteriores. de la crisis financiera internacional. Se trata de la clásica contradicción entre producción y demanda característica del régimen de producción capitalista, llevada al tope por la acción del capital bancario y financiero, pero con connotaciones especiales que es necesario resaltar. La aparente paradoja de una masa de créditos hipotecarios "securitizados" en constante expansión y un sistema financiero en ruina total se explica puntualmente por lo siguiente: de acuerdo con el dogma económico que presidía la actividad de los actores económicos en el régimen del capitalismo de consumo, la "securitización" de los créditos al consumo, principalmente los hipotecarios, era la clave, descubierta por la astucia neoliberal, para solucionar el enigma de la historia: obtener un crecimiento económico sostenido, sin solución de continuidad, eterno, por decirlo así, que proporcionase a la población suficientes empleos y una prosperidad en ascenso ininterrumpido; al momento en que la crisis se presenta, una de las preocupaciones mayores de los dirigentes económicos y políticos es salvaguardar y mantener funcionando el artilugio y el instrumento de su invención, por lo que las acciones de rescate tienen un doble propósito: (1) mantener en pie el sistema financiero y (2) facilitarle las cosas para que continúe emitiendo títulos respaldados con hipotecas, lo que precisamente había sido la causa principal de la crisis; es por eso que cada acción pública para enfrentar la crisis financiera es contestada por la sustancia económica desbridada con una sacudida cada vez más violenta. Absolutamente fuera de la perspectiva neoliberal queda la causa última de la crisis: una desvinculación mayúscula entre oferta y demanda efectiva, originada y alimentada precisamente por una monstruosa emisión de títulos respaldados con hipotecas.3 En primer lugar, el "boom" y la crisis de la industria de la construcción de viviendas en Estados Unidos es la última fase del período de establecimiento y consolidación de la sociedad de consumo a nivel internacional; a lo largo del mismo, el moderno régimen capitalista avanzó a través de las crisis específicas que ya hemos estudiado, las cuales marcaron en cada caso un momento determinado de su desarrollo: el establecimiento de. la nueva división internacional del trabajo, la transformación de la estructura industrial (revolución tecnológica) y comercial y la constitución de un moderno sistema financiero. En la parte superior de esta evolución encontramos una organización económica mundial que tiene su centro neurálgico en los Estados Unidos, en cuyo sistema financiero se concentran los recursos excedentes de su propia economía y de la economía mundial, los cuales se dirigen masivamente hacia una rama especifica del consumo, la producción de viviendas, principalmente en los Estados Unidos, aunque también se extiende, en una menor medida, a otros países desarrollados; de aquí, el impulso económico se transmite hacia todas las otras ramas de la economía estadounidense y, a través de la demanda que ésta genera, a todos los países del orbe. Es por eso que la crisis que la sobreproducción de viviendas en los Estados Unidos origina es una crisis general del sistema capitalista en los Estados Unidos (es decir, la crisis de la rama que se ha convertido en el dinamo de toda la actividad económica del país y que a ésta se extiende necesariamente), una crisis global (esto es, u na crisis que el país líder de la economía mundial transmite necesariamente La crisis de las hipotecas Los datos estadísticos referentes a la construcción y venta de viviendas ilustran elocuentemente la naturaleza del motor interno 3 Agenzy- and GSE-backed morlgagepools, Table 1167. Flow Funds Accou11ts-CreditAlarket Debt Outstanding, In millions ofdol/ars. As ofDecember31. Browse Sectio11s. Banking, Fi11nnce, a11d lnsura11ce: Financia/ Assets and Liabilities. The 2012 Statistical Abstrae/. Tite Natio11al Data Book. United States Census Bureau. www.ce11sus.gov. 41 �el descenso es de -24.7, -33.2 y -38.7% para cada uno de ellos, lo que marca un despeñamiento de la industria literalmente a plomo, un verdadero salto al vacío. a sus socios y subordinados) y una crisis enormemente violenta y destructiva (debido al monstruoso volumen de recursos que se inyectan al sistema económico y dentro de él se desplazan a una velocidad vertiginosa, acuciados por el hambre insaciable de ganancia de sus detentadores). La tasa de crecimiento anual de las viviendas nuevas terminadas sigue en lo fundamental la misma línea que la de las viviendas iniciadas: 5.5% en 2001, un promedio de 10.7% entre 2002 y 2005, luego el descenso que se inicia en 2006 con un -17.4% de incremento y por último los fuertes decrementos de -32.2, -73.5 y -27.2% en los años de 2007, 2008 y 2009. En segundo lugar, la demanda que la construcción de viviendas en los Estados Unidos tuvo que superar para que se presentara la crisis no fue la clásica demanda que corresponde al tiempo socialmente necesario de esa rama de producción, sino aquella ampliada que se atiene a la naturaleza del consumo en la sociedad moderna, cuyas características ya hemos definido en colaboraciones anteriores y, más aún, hubo de remontar también la demanda ficta, de grandes dimensiones en la porción final del ciclo, sustentada en los créditos de "mala fe" ("predatory lending") de las hipotecas subpríme. La acusada hipertrofia de la demanda de viviendas y la frágil pero amplia base que tenía en las hipotecas "subpríme"provocaron a su tiempo la caída instantánea y estrepitosa de la industria de la construcción de viviendas. Por lo que respecta al total de casas vendidas en el año, éste tiene un comportamiento muy similar al de las dos variables anteriormente consideradas. En el año 2001 su tasa anual de crecimiento fue de 5.5%; entre 2002 y 2004 de 11.41%; en 2005 del 9.5% y en 2006, 2001, 2008y;2009de-17.4, -32.2, -46.3y-27.2%.4 La crisis financiera y el crecimiento industrial El crecimiento industrial es el centro en torno al cual gira toda la producción capitalista. Implica el aumento constante de la producción de plusvalía, que es la materia prima de la que se nutre el mecanismo de la ganancia capitalista en los sectores industrial, comercial y financiero, y de su acumulación incesante para lograr un nivel cada vez más alto de incremento en la producción industrial, y así sucesivamente. Todo el movimiento económico tiene como finalidad expresa el acrecimiento continuo de la producción y la realización de plusvalía, es decir, el ascenso constante de la producción industrial y de servicios y de la comercialización de los productos. Los datos estadísticos disponibles revelan eri su forma concentrada los hechos que hemos señalado anteriormente: la construcción de-viviendas y su venta tienen, a partir de 2001,. 2002, un crecimiento explosivo que se sostiene hasta 2005-2006; a partir de estos años se registra el vertical descenso de los mismos. El crecimiento anual del total de las viviendas nuevas iniciadas pasa de 2.1% en 2001 a 6.3, 8.3, 5.8 y 5. 7% en 2002, 2003, 2004 y 2005, respectivamente, y en 2006 sufre una súbita caída del 12.9 por ciento (-12.9) que se acentúa en 2007, 2008 y 2009, años en los que 4 Table 970. Nw Privately Owna:l Housing Units Starúd: 1991 to 2009, l nter11et release date: 9/30/2011. Table 97J. OlilracJeri.:,tús ofNew Privatdy OmU!d Oni?Fami;)I House, annplet«l. Builtfer sale, 1ntemet release date 9/30/ 2011 Table 974. NwPrivately 0mm, O,w-Famüy Houses Sofá, /,y Regi<m and 1ypeofFinancing andby Sa/es.Prim Group: 1980 ú> 2010, l ntemet release date: 9/30/2011 Authoriwtions, Starts andCompletions, Co11StroctioN anti Housi11g, The 2012 StatisticalAbstract, Ce1JSus.gov,roww.ce1JSus.gov 42 Ya hemos señalado anteriormente cómo esta tendencia se abre paso a través de un movimiento contradictorio entre los elementos estructurales del régimen capitalista, los sectores industrial y comercial por un lado y el sector bancario y financiero por el otro, en el cual, aunque se niegan mutua.mente, también se engendran uno al otro en un proceso en el que el resultado final, la tendencia secular, es la ascensión sostenida de la producción industrial. El sector industrial es el nervio vital de la sociedad capitalista. En él se produce en primera instancia el movimiento económico por el cual la transformación constante de los procesos productivos, su racionalización y mecanización incesantes se convierten en un imperativo para todos los capitalistas. La competencia entre los empresarios industriales obliga al incremento constante de la productividad con la finalidad de bajar los costos y elevar las ganancias; a la larga, esto se traduce en una reducción del tiempo de trabajo necesario de los obreros y un incremento del tiempo excedente durante el cual se produce la plusvalía que los capitalistas se apropian sin re'tribución. Desde la industria se irradia esta tendencia transformadora de los procesos productivos hacia todas las demás ramas y sectores, hasta que se agota la fuerza innovadora de un nivel tecnológico determinado al que la economía ha accedido. El desarrollo industrial se da, de este modo, a través de su ascensión hacia niveles tecnológicos y científicos cada vez más altos, algunos de los cuales constituyen verdaderas revoluciones, como la que se dio en la fase constitutiva de la sociedad de consumo (revolución cibernética). diferenciadas. La primera se inicia en 1992 y termina en el año 2000; durante la misma, el índice de producción industrial con base en 2007=100 pasa de 63.0 a 92.3, lo que significa que tiene un incremento del 46.5% en todo el período o de 4.88% anual; es precisamente en el año 2000 cuando producen todos sus efectos las crisis que se inician con la de los países asiáticos y se continúan con las de Enron, WorldCom y las empresas "dotcom"; la actividad bursátil, que era el basamento del crecimiento industrial, se detiene entonces e incluso se reduce sensiblemente, con lo cual dejan de fluir recursos hacia la industria, por lo que ésta también frena su incremento y de igual manera registra un decremento; para 2002 el índice ha descendido hasta 89.3, esto es, un-3.2% a partir del año 2000. La segunda etapa se inicia en 2002 y termina en 2007. En este tramo se reanuda el crecimiento industrial que, partiendo de 89.3 en 2002, alcanza en 2007 un índice de 100.00. El incremento del período es del 11 .98%. Este aumento de la producción industrial tiene ya otra base distinta que en la etapa anterior: ahora se sustenta en la "securítízacíón" de los créditos al consumo, principalmente hipotecarios, y tiene como eje rector a la industria de la construcción y no, como en la fase previa, a las empresas de alta tecnología. Cuando en 2008 el financiamiento basado en el crédito al consumo agota sus posibilidades de expansión y cae en una profunda crisis, entonces el crecimiento industrial se detiene en seco y se desploma hasta un índice de 85.4 en 2009. Para el año de 2010 se restablece el crecimiento de la industria norteamericana; el índice se eleva a 90.1, es decir, hay un incremento del 5.5 % respecto del año 2009. La industria capitalista se desarrolla, como ya hemos tenido oportunidad de verlo, a través de crisis más o menos graves, de las cuales sin embargo siempre sale fortalecida y lista para acometer un estadio superior de su existencia. En la rama de producción de computadoras, equipo de comunicación y semiconductores se observan las mismas tendencias que en la industria en general, con la salvedad de que en aquella los descensos son de una mag- La evolución de la producción industrial la podemos dividir en dos etapas perfectamente 43 �nitud menor y las alzas de una naturaleza más fírme. 5 La industria moderna es la parte medular del régimen de producción capitalista .. En ella rigen en toda su extensión las leyes generales de esta forma de organización social. La producción industrial es capitalista: se caracteriza por la producción de mercancías mediante la relación de trabajo asalariado-capital; ésta es un vínculo de esclavizamiento del obrero por el capital porque aquel está separado de los medios e instrumentos de producción y de consumo, los cuales pertenecen al capitalista, y por tanto debe forzosamente trabajar para él con el fin de obtener lo indispensable para vivir; el capital que utilizan los empresarios de esta rama es trabajo obrero acumulado que se emplea para absorber de los trabajadores en activo, mediante los métodos característicos de obtención de plusvalía absoluta y relativa, cantidades superlativas de trabajo excedente (plusvalía); las formas de trabajo de la moderna industria, basadas en las tecnologías cibernéticas, son capitalistas y llevan hasta sus últimas consecuencias la depauperación de los trabajadores, la cual se caracteriza en esta fase por la anulación decisiva de su naturaleza humana. El trabajo excedente que los capitalistas industriales se agencian mediante la explotación de los trabajadores se acumula y es reinvertido para ampliar y fortalecer el aparato industrial, que así podrá continuar, de una manera más extensa, con el proceso de explotación y depauperación de sus trabajadores. El sector industrial de los Estados Unidos está claramente dividido en dos: el sector 1, que comprende a la gran industria productora 5 de medios de producción y bienes de consumo, la cual utiliza la más moderna tecnología en sus procesos productivos, las grandes industrias productoras de alta tecnología ("high tech"), etcétera, y el sector 11 , que está formado por la mediana y pequeña industria en general. Las relaciones entre estos dos sectores son las que necesariamente se dan entre los dos extremos de una contradicción. En el apartado "La elección presidencial del 2008" hemos explorado las relaciones entre los dos sectores de la economía y la sociedad norteamericanas y las implicaciones políticas de las mismas. El fundamento último de la dialéctica entre esos dos sectores es la relación , que acabamos de determinar, existente entre los dos esferas del aparato industrial. En este punto únicamente queremos destacar la fase en que esa relación se encuentra durante y después de la crisis financiera internacional. Al momento de la crisis, el hipertrofiado sistema financiero está completamente enfrentado al sector industrial; aunque éste ha llegado a un alto nivel de madurez en el cual están plenamente constituidas sus divisiones fundamentales y el sector II ha empezado a delinear sus reivindicaciones especiales, sin embargo, la diferencia tiende a permanecer oculta por dos razones: (1) la vulneración que el desbordado sistema financiero causa en los intereses de la industria como un todo pone en primer término la exigencia común de ir en su rescate y someterlo a un mínimo de reglamentaciones que impidan la repetición de su insuflamiento y (2) la apabullante influencia de la ideología neoliberal, que presenta los intereses del sector 1 de la industria como si fueran los de la totalidad de ella. Aún así, la diferencia se manifiesta tími- &aTabl.e JA/ndustriol, Produdwn: Total, SeasoJJolly adjusted, IP (2007=100), IP (Percent change), Industrial Production and Capacity Utilization - G.17, Annua/ Revisio11, Release Dote: 1'1arch 30, 2012, Eco11omic Research ond Dato, Board ofGovernors ofthe Federo/ Reserve System, wwwfedemlreserve.gov. Table 789. lndustrial Prodw:tion [nde:x1!S by Industry and Major Market Groups, 2007=100, based 011 the North American /ndustry Classification System (NA ICS); 2002, Industry Group: 334 NAICS code, Source: Board oJGovernors of the Federal Reserve System, !ndustri.al Production ond Utilization, Stotistical Release G. 17, monthly. Internet 1-elease date: 9/30/20J 1. Business Ente,prise: Economic lndicators, The 2012 Statistica/Abstract, The National Data Book,Umted States Census Bureou, W'm,W.census.gov. 44 damente en un programa alternativo, que es el que Obama intentó imponer en los dos primeros años de su mandato, de rescate y sometimiento del sistema financiero y de la división 1 de la industria y de un nuevo impulso a su desarrollo (que en la lógica neoliberal, ni siquiera cuestionada, implica también el desenvolvimiento del sector 11) ligeramente distinto al de la plutocracia norteamericana, Durante los años 2009 y 201 O el gobierno norteamericano se dedicó de lleno al rescate del sistema financiero, al cual logró cuando menos estabilizar; lo hizo mediante el expediente de destinar cantidades multibillonarias de dinero público para cubrir los faltantes en las cuentas de las entidaé:les financieras y de esta manera asegurarse de que éstas continuaran funcionando, sin verse en la necesidad de ir a la quiebra; esto significa que se utilizó en volúmenes astronómicos un recurso típicamente estatista y populista para salvar de la ruina al engendro más querido del neoliberalismo y del libre mercado, el sistema financiero estadounidense. Por último, y en una franca rendición ante los Republicanos, que una vez conquistada la Cámara de Representantes se aprestan a capturar el Senado y la Presidencia, Obama ha ofrecido, puesta la rodilla en tierra, en su informe ante la nación de enero del 2011 (y lo ha reiterado en su informe de enero de 2012), la plena restauración del mismo sistema económico que llevó a la crisis del sistema capitalista internacional más grave desde la gran depresión de 1927 ¡sin aumentar el gasto público, sino, por el contrario, reduciéndolo en gran medida durante los próximos años! Hemos visto cómo se han formado los dos sectores de la industria norteamericana y de qué manera se han ido concretando los intereses específicos de cada uno de ellos; igualmente, hemos tenido oportunidad de observar la evolución de las relaciones entre los mismos hasta llegar al punto en que, tras una tímida aparición en escena de las reivindicaciones del sector II de la mano de Obama, éstas han sido satisfechas en una medida insignificante y siempre bajo la vigilante mirada de la oposición republicana; la restauración plena del poder político de la plutocracia norteamericana, que se anuncia ya con el triunfo de los republicanos en las elecciones intermedias de noviembre del 201 O, presagia una era en que los intereses del sector II de la industria norteamericana serán satisfechos a cuenta gotas, bajo los férreos dictados del sector I y siempre y en todo de acuerdo con las necesidades de éste. La plutocracia norteamericana, que se vio obligada a aceptar la humillación de que fuesen el estatismo y el populismo los que vinieran en su auxilio, ejerció toda su capacidad de presión, a través del Partido Republicano, para que ese rescate se realizara ¡sin violar los sacrosantos preceptos del libre mercado! El gobierno de Obama se vio entonces en la necesidad de ir aderezando las medidas propuestas, que originalmente habían sido concebidas con un matiz ligeramente radical, con el propósito de que lastimasen lo menos posible los prejuicios neoliberales hondamente arraigados en la sociedad norteamericana. Sus ofrecimientos primigenios se depuraron hasta el punto en que pudieron ser aceptadas y aprobadas por el Poder Legislativo; aún así, la endeble reforma al sistema de salud ha sido impugnada por la Cámara de Representantes, ahora dominada por los Republicanos, y corre el riesgo de ser dernga(!a por la Suprema Corte. Este menguado desarrollo del sector 11 puede llevar a una mayor clarificación de sus reivindicaciones, un deslindamiento más decisivo respecto de los prejuicios neoliberales, una formulación más definida de su propia ideología y, quizá, en el largo plazo, a una lucha más potente en contra del sector I que incluya el enfrentamiento en el terreno político. El Sector I y el Sector 11 de la industria norteamericana tienen la misma naturaleza capitalista esencial. En ambos se dan todas las 45 �características que para la industria en general acabamos de determinar en párrafos anteriores: en ellos se producen mercancías bajo el sistema de trabajo asalariado-capital, se explota a los trabajadores a través de las formas de producción de plusvalía absoluta y relativa y se les somete a un proceso de depauperación creciente, se acumula la plusvalía extraída a los trabajadores para ampliar la producción sobre las mismas bases expuestas, lo que ocasiona un aumento en la extensión e intensidad de la depauperación a que se ven sujetos los trabajadores, etcétera. Sector I y Sector 11 de la industria estadounidense son los extremos de una contradicción: se engendran y se niegan simultánea y sucesivamente; el desarrollo de uno genera y al mismo tiempo excluye el del otro. El resultado de este movimiento dialéctico es la ascensión de cada uno de ellos y de la industria como un todo hacia fases superiores de su existencia dentro de los límites de su naturaleza capitalista. Los intereses (distintos y en ocasiones contrapuestos) de estos dos sectores se concretan en un cuerpo de principios también encontrados. El sector I sustenta un modelo de acumulación de capital industrial basado en el libre mercado; el sector 11, por su parte, configura otro que tiene su fundamento en la intervención estatal. De acuerdo con esto, los teóricos de ambas divisiones han desarrollado sendos modelos económicos, el neoliberal y el neo keynesiano, los cuales son propugnados respectivamente por el sector I y el sector II de la economía; estos arquetipos se utilizan en las relaciones entre los dos departamentos de la economía, las cuales tienen una dialéctica que las hace pasar alternativamente de la mutua implicación a la abierta confrontación, como instrumentos por medio de los cuales cada uno de ellos intenta hacer valer sus propias reivindicaciones, unas veces al lado de las del otro, pacíficamente, y otras en contra, en una lucha más o menos violenta. El modelo neo keynesiano tiene versiones que van desde aquellas que colindan con la doctrina neoliberal (y en ocasiones se confunden con ella), hasta las que aumentan progresivamente su grado de radicalización y corresponden, en términos generales, y en ese orden, a la burguesía media y a la pequeña burguesía. La más radical de las versiones del neo keynesianismo es la que ha hecho suya la pequeña burguesía; ésta es también la que adopta la cauda de organizaciones que se autonombran marxistas y pretenden marcar la ruta de la actividad revolucionaria de los trabajadores. De todo lo anteriormente expuesto se desprende que la acción que realizan los representantes ideológicos y políticos del sector 11, incluso los más radicales de ellos, constituye, por sí, un impulso al desenvolvimiento de una parte de la industria capitalista y es también una inducción directa o indirecta del crecimiento del sector I de la misma; la industria capitalista, y por lo tanto las partes que la integran, conforme a su naturaleza esencial, que ya analizamos suficientemente en párrafos anteriores, se basa en y produce necesariamente la explotación y depauperación crecientemente extensivas e intensivas de los trabajadores, por lo que aquella actividad de los conductores del sector 11 (aunque se denominen "marxistas") es decisiva y francamente pro-capitalista y su resultado la conservación y perfeccionamiento de la explotación y depauperación de los trabajadores. El proletariado moderno, la clase de los trabajadores, no tiene una conciencia de clase; su ideología, y por lo tanto su actividad práctica, corresponden a las de las distintas fracciones de la clase burguesa: así, una parte del proletariado está supeditada directamente a la plutocracia burguesa, otra, a la mediana burguesía, y una más (realmente muy pequeña) a la pequeña burguesía; de ahí que las acciones que esta clase realiza, por más radicales y violentas que se manifiesten cuando son dirigidas por la burguesía media o la pequeña burguesía, el:3tán de acuerdo por completo con los intereses de esas clases burguesas y contribuyen al final de cuentas a la preservación y progreso del régimen de explotación capitalista. del período resultará una producción ampliada en un cierto porcentaje, el cual constituirá el crecimiento porcentual del producto interno bruto. Este incremento en la producción es, en parte, la ganancia del período anterior que se ha capitalizado y cuyo valor reaparece en el producto anual, y en parte la nueva ganancia que los capitalistas obtienen de la inversión como capital de una porción de sus ganancias anteriores; la primera parte es ya, por su naturaleza, capital acumulado y como tal debe funcionar en el período siguiente; la. segunda es propiedad del capitalista y se agrega al total de la ganancia del año. La crisis financiera y el crecimiento económico El Producto Interno Bruto de una nación es una medida económica que comprende el valor del capital constante (valor que los medios e instrumentos de producción utilizados en el año transmiten al producto), el valor del capital variable (sueldos y salarios de la fuerza de trabajo empleada en el mismo período) y la plusvalía (trabajo excedente producido, que en el proceso circulatorio se transfigura en la ganancia del capital). El capital constante es en su totalidad fuerza de trabajo de los obreros materializada en la maquinaria, el equipo, etcétera; el capital variable es también fuerza de trabajo de los obreros plasmada en los bienes destinados a su propio consumo; y la plusvalía es trabajo obrero excedente que sin retribución alguna se apropian los capitalistas. De igual manera, los elementos integrantes del producto interno bruto funcionan en el proceso productivo como elementos del capital global que tienen como presupuesto y resultado de su actividad la explotación y depauperación de los trabajadores por medio de las formas de producción de plusvalía absoluta y relativa y, modernamente, del propio consumo. La naturaleza del capital, su razón de ser, es la obtención de ganancia, pero no de la ganancia aislada, esporádica, eventual, sino el logro sistemático de ganancia, y no de un monto fijo, determinado, sino de una cantidad creciente, ilimitada, de ganancia. El incremento del producto interno bruto de un año para otro indica fehacientemente que la ganancia lograda en el período previo se ha capitalizado, se ha puesto a trabajar como capital, y que, por tanto, se ha conseguido una ganancia incrementada; el monto del crecimiento del producto interno bruto muestra en qué medida se han logrado aquella capitalización y el incremento de la ganancia. Los capitalistas y el séquito de sus teóricos y panegiristas hacen del "crecimiento económico", es decir, del aumento constante del PIB, el más elevado propósito de la actividad económica y el indicador más confiable de que la maquinaria de producción de ganancia (que tiene su base, no olvidemos, en la explotación y depauperación crecientes de los trabajadores) funciona a plenitud. Si los capitalistas de un país deciden gastar toda su ganancia como renta, entonces habrá un proceso de reproducción simple: la producción del año actual, si todo lo demás permanece sin cambio, será igual que la del año anterior, no habrá crecimiento económico. Por el contrario, si los capitalistas destinan una parte de sus ganancias para invertirlas como capital (medios e instrumentos de producción y fuerza de trabajo), entonces, al final Pero, igualmente, este dato económico es la fuente de la más profunda desazón y el temor más irracional cuando muestra que la 47 46 �producción capitalista y, por tanto, la obtención de ganancia, han detenido o reducido su incremento. Lo más trágico (¿o cómico?) de todo esto es que a los teóricos neo keynesianos y a los ideólogos supuestamente marxistas también se les va el alma del cuerpo cuando escuchan las quejas de la plutocracia de que el producto interno bruto -no crece al ritmo debido o que, en su caso, ha descendido en tal o cual medida, y solícitos ofrecen sus planes económicos para que ¡la economía reanude su crecimiento! En la fase de constitución y desenvolvimiento de la sociedad de consumo, que es la que ha sido objeto de nuestro estudio, el hambre de ganancia de los capitalistas se potencia en una forma que no tiene igual en la historia del capitalismo; ya vimos cómo la obtención de cantidades cada vez más voluminosas de ganancia es una actividad que se sacraliza; de igual manera, el incremento del producto interno bruto, que es la expresión concentrada de aquella, es elevado a la categoría de algo sagrado, al que se le rinde un culto fervoroso. La evolución del producto interno bruto de los Estados Unidos en el período 1990-201 O es la manifestación resumida de todos los factores que hemos analizado anteriormente. De 1990 a 2000 el producto interno bruto de los Estados Unidos se incrementó en $ 3,189.3 miles de millones de dólares constantes con base 2005=100, (habiendo pasado de 8,027.1 miles de millones a 11,216.4 miles de millones), lo que corresponde a un 39.73% de aumento en todo el período y un 3.40% en promedio anualmente; es en esta etapa cuando, según vimos, el crecimiento industrial tuvo su base en la actividad bursátil. La tasa más alta, que es de 4.8%, se registra en 1999. 6 Entre 2000 y 2002, el crecimiento del PIB reduce su ritmo a un 1.44 % en promedio anual (en 2001 cae hasta 1.1%) y sólo aumenta, en términos absolutos, en $ 205.6 mil millones de dólares. En estos años los efectos de la sobreproducción de los países exportadores, del crecimiento elefantiásico de Enron y World Com y de la sobreproducción de las empresas "dotcom" surten todos sus efectos sobre la economía norteamericana, provocando una gran desaceleración en su crecimiento. Del año 2002 al 2007, lapso durante el cual el desarrollo industrial en particular y el económico en general descansa en la "securitización" de los créditos al consumo, el crecimiento recupera su dinámica anterior y el producto interno bruto crece, en términos absolutos, $ 1,663.3, miles de millones de dólares de 2005; esto nos da un incremento del 14.4% en todo el período o del 2. 72% anual en promedio, observándose el mayor crecimiento en 2004, con un aumento de 3.5 % respecto del año anterior. brío. La crisis financiera internacional, cuya magnitud, profundidad y violencia hemos sopesado en todo lo anterior, también es el punto nodal desde el que parte una nueva etapa de crecimiento económico o, lo que es lo mismo, de enormes incrementos en las ganancias de los capitalistas y, en consecuencia, de monstruosos aumentos en la extensión e intensificación de la explotación y depauperación de los trabajadores norteamericanos. en torno a la necesidad imperiosa de recuperar e incrementar el crecimiento económico; ciertamente que, de una manera ideológicamente invertida, la finalidad de ese crecimiento a toda costa no se expresa como la necesidad de los empresarios de obtener mayores ganancias, sino de la urgencia del pueblo norteamericano de obtener empleos más y mejor remunerados. Se parte de la falsa premisa, falacia demostrada hasta la saciedad, de que el crecimiento económico va ligado necesariamente con la creación de empleos y que, por tanto, mientras más crezca la economía muchas mayores oportunidades de trabajo habrá para los ciudadanos estadounidenses. Al inicio de la crisis financiera internacional la plutocracia norteamericana fue presa de un pánico cerval ante lo que consideraba los prolegómenos del vaticinado derrumbe del sistema económico capitalista; su pavor se fue aplacando conforme las cosas tomaban sus verdaderas proporciones; por último, en la medida en que las finanzas y la eco'nomía se estabilizaban y el crecimiento se reanudaba lentamente, fue recobrando su antigua arrogancia neoliberal. En los datos que acabamos de examinar encontramos una tendencia secular al incremento del producto interno bruto de la economía norteamericana que sólo se interrumpe por pequeñas fases depresivas, después de las cuales su crecimiento se reanuda con renovado En el año 2008, cuando la crisis alcanza su apogeo, el crecimiento del producto interno bruto se desploma hasta el nivel de la reproducción simple, pues su aumento es igual a -0.3%; en 2009 sigue descendiendo y se presenta una verdadera desacumulación, ya que la tasa de crecimiento del PIB se derrumba hasta -3.5%. Por último, en el año 201 O, cuando lo más grave de la crisis ha pasado, se presentan síntomas de la recuperación económica, los cuales se 6 reflejan en un crecimiento excepcional del 3.0%. Cuál es el valor que se da al indicador del crecimiento económico, lo apreciaremos más justamente si consideramos que toda la argumentación de Obama en su informe sobre el estado de la nación emitido en enero de 2011 (refrendada en su comparecencia de 2012) gira GDP in billions ofchained 2005 dol/ars, Annual, CuTTent-Dollar and "Real" Cross Domestic Product, Historical Cross Domestic Productestimates, 8/26/ 11, Bureat1 ofEconomic Analysis, U. S. Department ofCommerce. ww-w.bea.gov. GDPperamt changebased on chained 2005 dollars, Cross Domestic Product, Percent c/wngefrom precedingperiod, Quarterly, Seasonallyadjustedannual rates, Historical Cross Domestic Productestimates, 8/26/1 1, BureauofEconomicAnalysis, U. S. Departmmt o/Commerce. www.bea.gov. 48 49 �Simbiosis Dora González Cortina* m estrada ante el Santísimo Sacramento, respira el aire ahumado del incienso y contempla distraída ~on asomos de cansancio acumulado, al cumplido sacristán, quien revuelve los cristales con la tenaza llena de respeto. La corriente transparente esparce los aromas por tocios los rincones. Se trata de un pequeño templo donde los viernes se expone la Custodia casi el día entero. Para evitar los ruidos callejeros las puertas se mantienen totalmente cerradas. No obstante, de lejos llega la sirena de una ambulancia y la mujer que ocupa la tercera banca ha cerrado los ojos para hablar en silencio con el redentor de la humanidad. Lleva varios meses esforzándose por hallar ese camino de la comunicación directa y cerrada que ha conocido gracias a su asistencia a una de las conferencias dadas por un ministro religioso. Uno a uno ha seguido los pasos recomendados pero no lo ha conseguido. A veces se pregunta si será por falta de concentración, de silencio, de fe ... y acaba por decir llena de angustia: O no lo quiere Dios. Esa respuesta la ha utilizado en variadas situaciones. Alguien, cualquiera, le pregunta la hora y ella se altera. El atrevido le regala su mejor sonrisa pero advierte en su rostro la negación profunda y se retira. Ella se dice: ¡Es el colmo! Vuelve a cerrar sus ojos abiertos casi con furia ante la voz desconocida. Había pedido al Espíritu Santo su poder sanador, ansiaba curar a los enfermos pero no había hallado la respuesta a su petición. Intuía que mientras no hallara el canal correcto para pedirlo, no obtendría luz verde para avanzar en su obstinación. Las amigas, siempre las hay, ya le habían insinuado que era Dios quien elegía a sus ministros y si ella fuese una de ellos, seguramente se lo anunciaría antes. El aroma creció su intensidad y la hizo estornudar, decidió irse a otra banca más atrás y contempló de nuevo al sacristán. De pronto lo vio como un robot, el mecanismo era automático: uno espolvorear, dos revolver, tres soplar, y volver a empezar. El fuerte aroma la sumergió en una escena de la infancia, su abuela la retiraba para pasar a los cuartos de su casa con una sartén de peltre en la mano que contenía incienso. Iba rezando un credo y a ella le provocaba risa porque no entendía el significado de esa ceremonia. En miles de momentos la abuela la consentía con halagos y caricias, la acostaba con amor y con ese mismo amor la despertaba, aunque en la mayoría de los casos la niña ya estaba con sus ojitos abiertos mirando el cielo a través de la ventana. Ella le preguntaba sonriente: -¿ Qué se te perdió en el -cielo, mi querubín? La pequeña respondía con premura: -Un ángel que vendrá por mí. La madre jubilosa la abrazaba diciéndole con gracia: -Mientras llega vamos a desayunar y luego a bañarte. Este diálogo era el saludo de cada aurora. Hubo noches en que la niña se preguntaba por qué sólo cuando la abuela daba el humazo mostraba enojo y se negaba a jugar con ella, pero la inocente no hallaba respuesta ni motivo. Sintió muy cerca la presencia de su abuela y creyó escuchar de nuevo su voz, dulce aunque sin perder autoridad, ordenando: retírate, * M.aesttia en Letras Españolas por la UANL. Publica diversos géneros literarios en revistos locales desde el inicio de los '90. En 2005 cambia su carrera docente por la literaria. Actualmente inmrsion" por el género nove/ísttco. 50 solicitar la misma ayuda para el otro que iniciaba y llevaba por nombre Limpia del hogar. Lorenza, por favor. Ella jalando sus enaguas y riéndose al decir: -Yo quiero, yo quiero-€videntemente manejar el utensilio. -Retírate, Lorenza, no te quiero quemar-continuaba la abuela. Y, luego, lo más alegre, su abuela regando por los rincones de los cuartos con una botella de tapa agujerada que le servía para planchar, unas gotas de agua bendita. La niña inteligente al fin, se apresuraba a esconderse en un rincón y recibía con gozo ese delicado y mínimo baño ante la supuesta sorpresa de la abuela. Era muy pequeña -apenas contaba con cuatro años- para comprender si eso era bueno o malo, si la abuela lo hacía con fe o solo por costumbre. Ya casi para terminar, la abuela apresuraba los pasos y la niña batallaba más para contener la risa, se imaginaba esa escena de noche y entonces el miedo la hacía su presa, pero cuando la abuela pisaba el carboncillo encendido y lavaba la sartén ella soltaba la carcajada y corría por tocia la casa, repitiendo: cruz, .cruz, que se vaya el diablo y venga Jesús. La abuela le gritaba desde el patio: -Estate quieta, Lorenza, si no, deja que acabe esto y te arreglo. La niña entonces sonreía con orgullo, su abuela la mimaba y sabía que jamás la golpearía. Cuando Lorenza creció indagó algo sobre ese rito pero obtuvo poco resultado, la abuela había muerto, sus dos únicas tías, solteronas y amargadas no respetaron la tradición y ella cubierta totalmente por la añoranza se dolió de no haberlo aprendido con seriedad. No obstante, en cuanto aumentó el número de mujeres casadas al aceptar la propuesta de Matías, decidió hacerlo. Los dos trabajaban como se puso de moda y no se dio coincidencia de horario. Pasaron años para que su esposo, se enterara de ese rito. Poco faltó para que le pidiera el divorcio cuando la descubrió en plena aplicación. El primer reclamo que provocó la ruptura de la buena camaradería dada entre ambos, fue: -¡Cómo te atreves hacer brujería en mi casa! Ella se sintió frustrada. Le habló de la bondad del rito pero él no pudo o no quiso entenderlo. A ella le había lastimado el posesivo mi. A ambos les había costado peso por peso cada mueble, cada adorno, cada ampliación, cada cuadro, e incluso el enganche fue cubierto por ambos, pero aún más el término brujería. Hasta quiso decirle algunos términos conocidos porque ella leía de todo, mas optó por no hacerlo viendo su arrebato. De inmediato captó el peligro de esa reacción que ponía coto a su libertad y a su dignidad y sin querer pensó en la posibilidad de una incipiente separación. Otro día habló con Matías sobre ese asunto. El hombre opinó que ella exageraba pero Lorenza se mantuvo firme. Fue ella la que inició el duro y largo proceso del divorcio. Cada vez que se dieron cita en el despacho se dio paso a una discusión acalorada. El abogado les pedía serenidad para llegar a un acuerdo pero ellos parecían no escucharlo. Fueron meses angustiosos, y eso que ante la ausencia de descendientes cualquiera hubiese pensado que las cosas serían más fáciles. El rito aprendido por tradición se celebraba para echar fuera los espíritus malignos y llamar la presencia divina, incluso el estribillo: cruz, cruz, que se vaya el diablo y venga Jesús, se repetía varias veces en el recorrido de la casa. El primer paso era encender una velita en un plato de cerámica, vidrio o laminado y de preferencia en el baño para evitar incendio. El regreso a ese primer día del mes, fecha del rito, la rejuveneció y la puso nostálgica. Le había tocado tener más comunicación con su abuela que con su madre. Nunca vio que su madre lo hiciera mientras vivió con ella, por ello no se explicaba el hecho de haber recobrado esa tradición familiar cuando la generación de su madre lo había olvidado o rechazado. Según la abuela el acto tenía por finalidad agradecer a la Santísima Trinidad los favores otorgados y bienes recibidos durante el mes que concluía y Ese lapso fue largo y oneroso. Hubo de venderse la casa para dividirse entre los dos. Lorenza agradecía a Dios no haber procreado porque se preguntaba si también un hijo se 51 �dividiría en mitad y mitad. No dio su brazo a torcer. No quiso fallarle a la abuela. La tradición se le había infiltrado hasta los huesos y el aroma a incienso le corría por las venas. tido seguir en la lucha, dedicando su tiempo y su libertad en el logro de su importante meta: sus manos convertidas en vehículo de sanación. Cuando salió del templo caminó segura y serena, la sonrisa en su rostro revelaba la corta distancia que mediaba para alcanzar su objetivo. Más de dos voltearon a verla con admiración y callada envidia. Ahora, en la presencia de Cristo oculto en el sagrario, con el hermoso aroma recobrado y la añoranza de su abuela, se ha prome- La inclusión de los temas axiológicos dentro de los procesos de diseño curricular en las universidades Felipe Abundis de León* mañana conducirán las riendas de la vida social. Resumen m entro de la complejidad que caracteriza al mundo posmoderno, la universidad juega un papel trascendente en la formación ética de aquellos que se forman en su seno. No se puede concebir la formación profesional como un proceso donde sólo se privilegie la adquisición de saberes o el desarrollo de habilidades, sino también donde la formación moral de los educandos sea parte integral del proceso instruccional. La inclusión de los temas axiológicos dentro de los procesos de diseño curricular en las universidades Conviene recordar que en todo proceso de formación profesional, desde una visión integral, aspira a desarrollar al educando en el área cognitiva, afectiva y psicomotriz. Especialmente en el área afectiva no sólo se considera la formación de actitudes, sino también devalores profesionales que sean principios rectores en el ejercicio laboral del futuro profesional. Educar en valores es tarea de las distintas instituciones sociales, entre ellas la escuela, siendo fundamental que ésta coadyuve en la formación moral del individuo para que, al integrarse cabalmente en su grupo social, pueda contribuir con su trabajo profesional al crecimiento, desarrollo y bienestar del mismo. La tarea de formación valoral de los estudiantes universitarios es ineludible de parte de las instituciones de Educación Superior, para que éstos, a través de un proceso de formación axiológica, desde las distintas áreas del conocimiento donde se forman, logren integrar en sus personas aquellos valores distintivos de su campo profesional, mismos que incidirán en un óptimo desarrollo personal y desempeño profesional. Hablar sobre el tema de los valores y su importancia reviste una particular importancia en el mundo actual, máxime en este momento de la historia conocido como posmodernidad, la cual nos ha llevado a dejarnos envolver por una forma de vida pragmática e individualista (Lyotard 1990), donde el yo tiene un lugar preponderante (Lipovestsky 1994). La relajación moral, la vida hedonista, el imperio de lo efímero y los espejismos de una vida light no sólo han impactado en una visión del mundo, sino en formas de vida y de relación que las En virtud de lo anterior, los diseñadores pedagógicos y quienes tienen en sus manos la elaboración del currículo, y con ellos de los planes y programas de estudio, necesitan considerar la importancia de la inclusión, en estas tareas de diseño curricular, de la temática de los valores y la ética profesional, las cuales son necesarias dentro de todo proceso de enseñanza-aprendizaje en las aulas universitarias, para formar en detenninados valores y códigos de ética, a los hombres y mujeres que el día de * Lic. en Pedagogía por la Fac. de Filosofía y Letras y Maesttia en Ciencias con especialidad en Educación de la UANL. Actualmente Maestro en la Foc. de Filosofía y Letras de la UANL y estudiante de Doctorado en Filosofía con especialidad en Estudios de Educación de la misma Institución. mtro.abundis@gmail.com 52 53 �los temas de la ética vinculada con el mundo de las profesiones. personas vivimos en la cotidianidad. La institución escolar, en este caso la universidad, inmersa en este contexto, requiere reflexionar y considerar que a los hombres y mujeres que en ella se forman, necesita ayudarles a adquirir y consolidar aquellos valores que orienten sus pasos y den certeza moral a su existencia, en medio de un panorama donde las cuestiones éticas son vistas como algo lejano, ajeno a la realidad o simplemente discurso sin sentido de unos cuantos. Es importante recordar que el concepto de "currículum" a lo largo del tiempo ha sido definido por diversos estudiosos de la educación de manera diversas. Casarini (2001 :6) puntualiza que currículum es "la planeación necesaria tanto de los fines -resultados de aprendizajecomo de los medios educativos para obtenerlos. . . es plan o prescripción respecto a lo que se pretende que logre la escuela ... ". Por su parte, Arnaz (1981 :9) define el currículum como "... el conjunto interrelacionado de conceptos, proposiciones y normas, estructurado de forma anticipada a acciones que se requiere organizar". Con base en las anteriores definiciones, asumimos que el término currículum hace referencia al conjunto de competencias básicas, objetivos, contenidos, criterios metodológicos y de evaluación que los estudiantes deben alcanzar en un determinado nivel educativo. Dado que el currículum responde a las preguntas ¿qué enseñar?, ¿cómo enseñar?, ¿cuándo enseñar? y¿ qué, cómo y cuándo evaluar? Explícitamente encontramos que la parte de la selección de contenidos a trasmitir es parte fundamental del mismo y aspecto que nos ocupa en el presente ensayo. Podemos aducir que sobre la temática de los valores y la importancia de éstos en la formación profesional se han escrito últimamente un número significativo de obras, así como la necesidad de incluir el estudio y reflexión de los mismos en los procesos de enseñanza-aprendizaje que se llevan a cabo en las universidades. Incluso, actualmente, el tema de la formación en valores aparece referido el discurso educativo. Hoy en día ninguna institución educativa que tenga en claro el para qué de su existencia, omite dentro del diseño de sus planes y programas de estudio la temática de los valores y tampoco deja de reflexionar en la importancia de la formación ética de sus estudiantes, futuros egresados y profesionales que se insertarán en el mundo social y laboral a través de su ejercicio profesional, y que desempeñarán ésta desde un marco axiológico determinado. Dado que nos interesa reflexionar en la importancia de integrar en el currículum, a través del diseño curricular, asignaturas que contribuyan a la formación valoral de los educandos, conviene hacer nuestros los planteamientos que Esper (2008:53) plantea al afirmar: "Las escuelas en general de cualquier nivel, ya sea implícita o explícitamente, proyectan en su misión los valores institucionales que finalmente son trasmitidos en los programas tanto académicos como extraacadémicos ... una parte importante de las universidades coinciden en afirmar que la enseñanza formal de los valores, a través de los cursos curriculares, es una alternativa más para trasmitir valores a los estudiantes". Pensar en la necesidad de la formación de valores dentro de los procesos de enseñanza-aprendizaje, implica reflexionar en la importancia de los mismos para un óptimo desarrollo laboral, personal y social de los futuros profesionales y la manera en que este proceso de formación puede ser llevado a cabo. Sin duda alguna, requerirá que los diseñadores pedagógicos y quienes colaboran en la creación de los modelos educativos y quienes trabajan en los procesos de diseño curricular, que orientan y definen la vida universitaria, al elaborar los planes y programas de estudio, busquen alternativas y formas de incluir dentro de ellos 54 Sobre la importancia de considerar el currículum como oportunidad para contribuir a la formación valora! de los estudiantes, Latapí ( 1999:47) afirmará que todas las asignaturas del currículum son aptas para promover la formación moral de los aprendientes, explicando que unas serán más aptas que otras; plantea, por ejemplo, que la materia de ética o moral, si es que existen como tal, ofrecen la posibilidad de tratar de una manera más sistemática en lo que concierne al orden moral. Si como lo plantea el autor ya referido en al apartado anterior, los contenidos son un medio óptimo para la formación valora! de los estudiantes, necesariamente éstos necesitan considerar los supuestos epistemológicos, axiológicos, teleológico y futurológico, supuestos que han sido planteado por Taba (1974). Sobre este punto, Esper (2008: 11 O) afirma que "El supuesto epistemológico se destacan los fundamentos conceptuales de la planeación y los métodos de conocimiento; en el axiológico, se asumen determinados valores para validar y orientar las distintas fases del proceso de planeación... el supuesto teleológico considera que la planeación está condicionado al logro de ciertos fines y el futurológico estima que la planeación tiene un sentido de futurización que posee una dimensión anticipatoria". Considerando que los contenidos, dentro de la estructura del currículum, como la vía para trasmitir de manera más óptima cuestiones éticas que repercutan en la vida personal y profesional, conviene definirlos, pedagógicamente hablando, como un conjunto de conocimientos científicos, habilidades, destrezas, actitudes y valores que un estudiante necesita aprender y que los maestros tendrán como objetivo hacer que se incorporen a la estructura cognitiva de éste. Tradicionalmente, el término contenidos era utilizado para designar un tipo de contenido muy concreto (hechos, conceptos y principios), que socialmente se consideraba como un objeto 55 de aprendizaje preferentemente para el desarrollo integral de los alumnos (Medina, 2002: 133). La sociedad actual, sin embargo, entiende por contenidos escolares no sólo el aprendizaje de hechos, conceptos, datos, principios, etc., sino el conjunto de procedimientos, destrezas y habilidades que permiten a los alumnos construir el conocimiento y también, el sistema de actitudes, valores y normas que regulan la vida en sociedad, con lo que se pretende reconocer explícitamente los fines sociales de la educación (ib.134). Dentro de los contenidos encontramos que éstos pueden ser de distinta índole: los conceptuales, los procedimentales y los actitudinales. Los conceptuales hacen referencia a hechos, conceptos y datos; por otro lado, los contenidos procedimentales hacen alusión a las reglas, las técnicas, la metodología, las destrezas o habilidades, las estrategias, los procedimientos que un educando irá desarrollando a lo largo del proceso instruccional; y finalmente, los contenidos de tipo actitudinal, motivo de nuestra reflexión, hace referencia a los valores que forman parte de los componentes cognitivos (como creencias, supersticiones, conocimientos); de los contenidos afectivos (sentimiento, amor, lealtad, solidaridad, etc.) y de componentes que tienen que ver con el comportamiento que se pueden observar en su interrelación con sus semejantes. Los contenidos de tipo actitudinal son importantes porque guían el aprendizaje de los otros contenidos y posibilitan la incorporación de los valores en el estudiante. Dada la importancia de formar en principios éticos y diseñar asignaturas e incluir los temas axiológicos dentro de los planes curriculares, Carreras Et Al citado por Esper (2008: 112) puntualiza que "los equipos docentes deben considerar las actitudes, los valores y las normas globales al hacer las programaciones generales y de aula . .. (y que) deben considerar la acción educativa como una acción humanizadora, capaz de favorecer y potenciar en los �alumnos la interiorización y el desarrollo de los valores que les permftan una existencia plena". Actualmente en la elaboración del los programas y planes de estudio podemos inferir una genuina preocupación porque éstos se adecuen a las exigencias y demandas de un mundo globalizado que cambia día a día. Hoy día se cobra cada vez más conciencia que el conocimiento se transforma de manera vertiginosa por lo cual el desfase entre lo que se conoce y se enseña cada día se acrecienta día adía. Podemos afirmar que la educación en valores, como parte de la tarea de formación universitaria, constituye un tema de actualidad y trascendencia en la formación de los profesionales que necesita la sociedad y que para el logro de esta formación es necesaria la inclusión en los programas y planes de estudio de asignaturas que versen sobre la temática de la ética y la importancia de los códigos deontológicos en el ejercicio de una profesión, cualquiera que ésta sea. No obstante, conviene reconocer que la tarea de formación valoral reviste un carácter complejo, multifacético y en algunos momentos contradictorios, (Hirsch 2001) que exige del agente educativo una reflexión personal sobre sus propios valores, las concepciones que posee sobre la axiología aplicada en la profesión BIBLIOGRAFÍA y la necesidad de contribuir en la consolidación de valores en sus aprendientes. Además, requiere que el académico haya tenido la oportunidad de contar con una especial preparación teórica y metodológica en este campo para que posea claridad respecto a lo que concierne y engloba esta tarea. Considerando los anteriores planteamientos, asumimos que dentro del diseño curricular la integración de asignaturas que versen sobre la temática de los valores son importantes y necesitan considerarse al llevar a cabo la tarea de diseño curricular. Dado que el hombre y la mujer de hoy requieren de una formación integral que impacte en todas las áreas de su vida, trabajar en la formación valoral de éstos contribuirá a formar aquellos seres humanos que nuestro mundo necesita; no en vano Barba, citado por Chávez (2008:86 nos recordará: I Arnaz, José. La planeación curricular. Edit. Trillas (1ª. edición). México, 1981. Hirsch,Ana. Educación yvalores.UNAM. México, 2001. Casarini, Martha. Teoría y diseño curricular. Edit. Trillas (1era. Reimp.). México, 2001. Latapí, Pablo. La moral regresa a la escuela UNAM (1ª.ed.). México, 2000. Lyotard, Jean-Francois. La posmodernidad. Edit. Gedisa (3era.edición) Barcelona, 1990. Chávez, Guadalupe Et Al. México: investigación en Educación y valores. Edit. Gemika (1ª.edic.). México, 2008. Lipovestsky, Gilles. El crepúsculo del deber. Edit. Anagrama (4ta. Ed.). Barcelona, 1994. Delors, Jaques. La educación encierra un tesoro. UNESCO (1ª.ed.) México, 1997. Medina, Antonio EtAI. Didáctica General. Edit. Pearson (5ta. Reimp.). Madrid, 2002. Esper, Maricarmen. Cómo educar en valores éticos. Edit. Trillas (1ª. ed.). México, 2008. ".. .Las universidades y todas las instituciones de nivel superior requieren replantearse el para qué o el sentido de su función educativa más allá de la formación de profesionales, dotando al conocimiento (que en ellas se trasmite, a través de diseño previo del currículum) que se enseña de su dimensión ética, así como transformando el espacio universitario en una verdadera comunidadjusta y solidaria, capaz de dejar huella en la personalidad de cada uno de los estudiantes". Taba, Hilda Elaboración del curriculum. Edit. Troquel (1ª.edic.).Argentina, 1974. t I 56 57 �Sarah Bernhardt, artista francesa del arte dramático Roberto Guerra Rodríguez* a literatura de la segunda mitad del siglo XIX se caracteriza por el surgimiento de la corriente literaria del Realismo, que presenta como rasgos distintivos su inspiración en los temas de la vida humana, la exposición de los sentimientos colectivos y el tratamiento de las costumbres contemporáneas; además de que se aparta de las escenas exaltadas del romanticismo anterior. Asimismo, los escritores realistas presentan un panorama de la realidad tal como es, sin adornos ni componentes, con toda su grandeza y sus miserias; al que suelen añadir algunas pinceladas de ironía y humorismo, así como aspectos grotescos o ridículos que le dan amenidad a la obra. El movimiento realista surge en Francia con autores como Henri Beyle, mejor conocido por su seudónimo, Stendhal ( 1783-1842), con sus obras La cartuja de Parma, y Rojo y Negro; Honoré de Balzac (1799-1850), con Eugenia Grandet; Gustave Flaubert (1821-1880), con Madame Bovary. En España destacan Pedro Antonio de Alarcón (1833-1891 ) , con El sombrero de tres picos; y Benito Pérez Galdós (1843-1920), con Señora Ama, y Doña Perfecta. En México, el País del Águila y la Serpiente, sobresalen en este campo Manuel Payno (1810-1894), con Los bandidos de Río Frío; y Federico Gamboa (1864-1939), con su obra maestra, Santa1, historia de una joven que es deshonrada; por esa falta es arrojada de su hogar y se dedica a la mala vida . personaje del cual nos ocuparemos en el presente tema. "Sarah Bernhardt nació el 23 de octubre de 1844 en el Núm. 5 de la calle École de Medecine, París. Su nombre real era Rosine Bernardt. Su madre era una mujer de religión judía, de origen holandés y llamada Julie Bernardt, alias You/e. Sarah Bernhardt nunca supo quien era su padre biológico, aunque se cree que era el Duque de Morny, medio hermano de Napoleón fil. Sarah pasó los primeros cuatro años de su vida en Bretaña al cuidado de una ama de cría. La primera lengua que Sarah conoció fue el bretón y es por esta razón que al iniciar su carrera teatral, adoptó (el nombre de Sarah y) la forma bretona de su apellido: Bernhardt. En esta época sufrió un accidente que muchos años después le acarrearía graves problemas de salud. Cayó por una ventana rompiéndose la rodilla derecha. Aunque sanó sin problemas, la rodilla le quedó delicada para siempre. Tras el accidente, su madre la llevó consigo a París donde permaneció dos años. A punto de cumplir 7 años ingresó en la Institución Fressard, un internado para señoritas próximo a Auteuil. Permaneció allí dos años. En 1853 ingresó en el colegio conventual Grandchamp, cercano a Versal/es. En este colegio participó en su primera obra teatral, 'Tobías recupera la vista', escrita por una de las monjas. También aquí fue bautízada e hizo la primera comunión (dentro del catolicismo). Su estancia en el Grandchamp terminó cuando Sarah tenía quince años de edad" 2 . Precisamente es en el comienzo de la etapa realista de la literatura cuando nace el Las pequeñas representaciones que la joven Bernhardt había realizado en el colegio, DI En 1870 comenzó la Guerra FrancoPrusiana, que terminó con la derrota francesa y la caída de Napoleón 111. Al ocurrir esto, muchos intelectuales franceses que se encontraban en el exilio por estar en contra del emperador, pudieron regresar a Francia; entre ellos Víctor Hugo, que tuvo un recibimiento apoteótico al llegar a París. El regreso del escritor fue fundamental en la vida artística de Bernhardt, ya que él eligió a la actriz para el reestreno de su obra Ruy Bias, en la que Sarah representó el papel de la reina Athalie; alcanzando un éxito sin precedentes en Francia. A esta obra le seguiría la de King Lear, de Shakespeare, traducida por Julio Lacroix, con la señalada intérprete en el papel de Cordelia. Después de estas actuaciones magistrales, Sarah Bemhardt regresó a la Comédie Francaise como una gran estrella, para proseguir con su carrera de éxitos; alcanzando el reconocimiento general como una de las mejores actrices melodramáticas francesas. hicieron que se despertaran sus inquietudes por las artes escénicas; por lo que apoyada y patrocinada por el ambiente aburguesado e intelectual en que se desenvolvía su madre, en 1859 logró inscribirse en el Conservatoire de Musique et declamatión; donde en 1861 ganó un 2do. premio en tragedia y una mención honorífica en comedía. Terminados sus estudios en el Conservatorio y nuevamente apoyada por el grupo social privilegiado ingresó en la Comédie Francaise, debutando el 11 de agosto de 1862, con el rol principal, en la obra lphigenie in Aulide, de Jean Racine. No obstante, desde los comienzos de su extraordinaria carrera teatral, Sarah empezó a tener problemas con sus compañeros de trabajo debido al fuerte carácter que poseía; por lo que tuvo que abandonar la Compañía en 1863. Poco después fue contratada por el Teatro Gymnase, donde representó diferentes papeles en varias obras. Terminando su participación en dicho teatro el 7 de abril de 1864 con la obra Un mari qui lance sa femme. Con el estilo de actuación que Sarah impuso a los personajes que representaba, causó una verdadera revolución en cuanto a la forma de hacer teatro que hasta entonces se tenía. Prácticamente ella le señaló al arte dramático el camino que debía seguir para que el mensaje plasmado en las obras, con todas sus voluntades, emociones y sentimientos en pugna, por la trama misma, pudiera llegar con toda su intensidad y su contundencia directamente al público, que se sentía inmerso en la trama de la obra y al mismo tiempo profundamente impresionado y conmovido. En una palabra, el público vivía en carne propia las vicisitudes de la obra; con lo cual se alcanzaba el éxito total. Esto se lograba perfectamente porque el método de Sarah Bemhardt consistía en profundizar en la psicología de los personajes, para presentarlos con su verdadera esencia y personalidad; con una perfecta naturalidad, coherencia y credibilidad; apoyados en todo momento por una perfecta dicción; alejada de La razón de su salida del Teatro Gymnase fue que en ese tiempo Sarah Bernhardt conoció al primero de los grandes amores de su vida, Charles Joseph Lamoral, con el que vivió un apasionado romance hasta que él lo dio por terminado, para no asumir ninguna responsabilidad, cuando ella quedó embarazada. El 22 de diciembre de 1864 Sarah Bernhardt dio a luz a su único hijo, Maurice Bernhardt 3 • Ella permaneció alejada de los escenarios durante los siguientes tres años. En 1867 debutó en el Teatro del Odeón con la obra Las mujeres sabias, de Moliere, reincorporándose a la actividad teatral para ya no abandonarla jamás. Luego siguieron varias obras más, hasta que en 1869 logró destacar notablemente con la obra Le Passant, de Francois Coppée; obra en verso de un solo acto en la que la Bernhardt, por primera vez, representó un papel masculino, el del trovador Zanetto, con el que comenzaría el éxito de su trayectoria artística. * Maestro Normalista, egresado de la Escuela Miguel F. Martinezy de la Normal Superior,del Estado. Actualmente labora 1 2 en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatona Num. 3 de la U.A.NL. Gamboa, Federico. Santa. Impresora Edüer. ilféxico, 1995. http.f/es.wikipedia. org/wiki/sarah_bernhardt 58 3 Ibídem. 59 �la sobreactuación y la afectación. Sus actuaciones rompieron con todo lo establecido hasta entonces; acabó completamente con las viejas normas del teatro francés donde los actores declamaban histriónicamente sus parlamentos y hacían movimientos, ademanes y gestos sobreactuados. Yo afirmo que Sarah Bernhardt, con su método de actuación, introdujo la corriente literaria del Realismo en el arte dramático. Sin duda alguna, ella revolucionó el Teatro Francés, y adelantándose a la época, lo convirtió en el Teatro Modernista, para beneplácito de todos los amantes de las Bellas Artes. "Efectivamente, el talento escénico de la artista, su dicción irreprochable, la maravillosa intuición con que interpretaba fielmente la psicología de los personajes más complicados, sus intensos y ardientes arranques de pasión y sentimiento delicado y patético la hicieron el ídolo del público de París que llenaba el teatro en cuanto veía su nombre en los carteles, permaneciendo arrobado y suspenso de sus labios durante la representación, a Jo que no contribuía poco el timbre de su voz tan puro y tan sentido, que mereció el calificativo de voíx d'or. Ni las excentricidades de su vida privada, ni sus caprichos extravagantes, mermaron Jo más mínimo el entusiasmo que despertaba la eximia trágica, que parecía haber puesto todo su afán en que París y aún Europa se ocupara constantemente de ella . .. "No bastándole la gloría escénica quiso ser pintora, escultora y literata; envió cuadros al Salón, entre ellos L-Jeune fil/e et la mort (1880); tuvo por maestro de escultura a Meusníer y a Francheschí, modelando bustos y estatuas que figuraron en certámenes y exposiciones, entre los que sobresalen: Aprés la tempéte, grupo en yeso de mucha expresión, que obtuvo una mención honorífica (1876); MI/e. L. Abbéma · (1879), busto; Sergent Hoff (1880), busto; Ophelie (1881), bajo relieve; Coque/in Cadet (1881), busto, y los de Lapounerey, Dama/a (quien fue su esposo), Sardou, Busnach, Clairin y E. de Girardin, y Mars enfant (1885), busto en mármol. Recibía a sus amigos en su taller de escultura vestida con un traje de hombre, de franela blanca, y se mandó hacer un lujoso ataúd, forrado de terciopelo color violeta, que llevaba siempre consigo y en el que se acostaba con frecuencia; realizó varias excursiones en globo y representó algunas pantomimas, no perdonando el medio de llamar la atención general como sí para ello no bastara su talento de actriz, que cada día se afirmaba más y más despertando la admiración general. .. La eximia artista ha publicado Dans les nuages: impresions d' une chaíse (París, 1878), relato humorístico de una ascensión aerostática; y los dramas: L' epingle d'or, L' Aveu (1888), que obtuvo mediano éxito en el Odeón,. de París; Adrienne Lecoucreur ( 1907). Ha publicado además unas memorias en las que se revela en muchos pasajes la personalidad íntima de la famosa trágica con gran sinceridad; son notables los juicios críticos sobre literatos y artistas dramáticos que contienen, que por lo general no pecan por exceso de benevolencia" 4 • En 1879 Sarah realizó su primera gira fuera de Francia, junto con su Compañía estuvo en Inglaterra durante seis semanas, actuando en numerosas representaciones y obteniendo un éxito completo. Durante su permanencia en Londres conoció al joven escritor inglés Osear Wilde; del que años más tarde (1893) representaría una de sus obras: Salomé. Bernhardt emprendería después (1881) su primera gira por Estados Unidos, empezando por Nueva York, alcanzando un éxito arrollador. Los norteamericanos , tan espléndidos como siempre, pusieron a su disposición un tren con siete vagones de lujo, llamado "Sarah Bernhardt Special". Posteriormente la diva realizaría varias giras por los Estados Unidos, que después extendería por América del Sur, llegando a actuar en Brasil, Perú, Argentina, Chile. Sus giras llegaron también a Australia y visitó las a representar papeles masculinos también con gran éxito, como en el caso de la obra Hamlet, de Shakespeare. "Las grabaciones de su voz san tan antiguas que es difícil percibir en ellas su timbre característico, y la película sobre Hamlet en la que actuó cuando tenía cincuenta años tampoco hace justicia a sus cualidades. Bernhardt revolucionó el modo en que solía interpretarse este papel para los públicos inglés y francés; ella recitaba el 'Ser o no ser' en un tono mediativo, un susurro a media voz, en vez de hacer uso de la declamación retórica puesta de moda por los actores de principios del siglo · XIX. Su interpretación intentaba acercarse a las innovaciones del siglo XX y las traducciones en prosa de /as obras de Shakespeare sirvieron para que el público descubriera a ese autor" 6• Cabe destacar que de este gran escritor y dramaturgo inglés, Sarah representó en muchas ocasiones varias de sus obras: King Lear, en el papel de Cordelia (1898); Macbeth, en el papel de Lady Macbeth (1898); Hamlet, en el papel de Hamlet ( 1899); Antony and Cleopatra, en el papel de Cleopatra (1899). Ha sido la única actriz en representar, en diferentes ocasiones, tanto el papel de Hamlet como el de Ofelia. islas Hawai. Actuó en Egipto y en Turquía. También recorrió Europa, actuando en Moscú, Berlín, Bucarest, Roma, Atenas y otras capitales más, recorriendo prácticamente todo el mundo. "Bernhardt tuvo una agitada vida sentimental en la que destacan nombres como Gustave Doré, Víctor Hugo, Jean Mounet-Sully, Jean Richepin, Philippe Garnier, Gabriele D'Annunzio, Eduardo, Príncipe de Gales, entre otros. Se casó una sola vez, con un oficial griego llamado Jacques Aristides Dama/a, hijo de un rico armador griego. Se casaron el 4 de abril de 1882 y fue un matrimonio tempestuoso. Sarah intentó convertir en actor a Dama/a, pero fracasó. La actriz le impartió clases de actuación y le dio el papel de Armand Duval en 'La Dame aux Camélias'. Se eran infieles mutuamente y un día Dama/a, abrumado por el éxito de su mujer, por las constantes burlas de los actores de la Compañía de Bernhardt y la mala relación con Maurice Bernhardt, se alistó en la Legión siendo destinado a Argelia. Meses más tarde regresó con Sarah. Las reconciliaciones y separaciones fueron continuas hasta que Sarah decidió irse de gira por todo el continente americano en 1887 y Dama/a ya no la acompañó. Era la separación definitiva. Permanecieron casados hasta la muerte de Dama/a en 1889, a la edad de 42 años. Bernhardt le llevó a enterrar en Atenas y adornó la tumba con un busto que ella misma le había tallado años atrás" 5 • La verdadera personalidad de Sarah Bernhardt y su psicología la podemos encontrar haciendo la comparación entre las heroínas de dos obras de teatro, que son las mujeres representativas de dos épocas y dos caracteres muy distintos; Julieta Capuleto, de la obra Romeo y Julieta, de Shakespeare7 ; y Margarita Gautier, de la obra La Dama de las Camelias, de Alejandro Dumas, hijoª. La primera representa a una mujer del siglo XVI, con las características generales de ser sencilla, sumisa y casta; la segunda representa a una mujer del siglo XIX, con las características particulares de ser sofisticada, liberada y sin prejuicios, o lo que viene siendo lo mismo: frívola, independiente y sugestiva. Dentro de estos dos modelos a elegir, La carrera artística de Sarah Bernhardt fue larga y dilatada. Alta y delgada, con ojos obscuros y una gran presencia escénica, independiente y desenvuelta; dominó la escena francesa durante cincuenta años. Representó una larga lista de importantes obras de teatro, apareciendo en el papel principal en todas ellas, desde la primera, lphigenie in Aulide, de Jean Racine, en 1862; hasta la última, Jeanne Doré, de Bernard, en 1913. En varias ocasiones llegó 5 Wikipedia. Op. Cit. http: //www.biografiasyvidos.com/ben1hardt.htm. 7 Shakespeare. Romeo y Julieta. Esposa Ca/pe. Madrid, Espaíia. 1972. 8 Dumas, Alejandro, hijo. La Dama de las Camelios. Porrúa. México. 1983. 6 4 Enciclopedia Universal fiustrada. Editorial Esposa Ca/pe. Madrid, España, 1910. Tomo VIII. BernhardtSarah. P. 364 yss. 60 61 �Sarah rechazó tajantemente a Julieta, a la que no representó ni siquiera una vez en sus cincuenta años de carrera artística; y en cambio se identificó plenamente con Margarita, a la que representó cientos de veces en los escenarios teatrales y toda su vida en la vida real (valga la redundancia). Esto nos demuestra que Bemhardt padeció el complejo de la diva, en el que ella se considera el centro de los escenarios teatrales y al mismo tiempo el centro de los escenarios públicos; porque dentro de su forma de pensar ella se encuentra en un nivel superior al género humano. Por esa razón ella dice, ella hace, ella dirige, ella controla, ella ordena; y todos los demás obedecen y callan; ella es todo y los demás son nada. La diva tiene la psicología de un ego elevado a la n potencia; ella es una mujer dueña de sí misma, una persona completamente independiente que no está sujeta a nadie porque se encuentra por encima de la sociedad, de sus autoridades y sus leyes. Ella impone las condiciones en toda relación que establece con la sociedad y con los hombres. La diva no puede establecer una relación de igual a igual ni siquiera con el hombre que ama, porque es una mujer incapacitada para el amor. La diva sólo se ama a sí misma porque vive en un mundo de adulación y de engaño, por la simple y sencilla razón de que todos los hombres se rinden incondicionalmente a sus pies. ella en el papel de Fedra), a inmortalizarla como la gran actriz trágica La Berma, en la novela A la recherche du temps perdu (En busca del tiempo perdido) .. . El repertorio romántico francés le dio a Bernhardt los papeles de mayor éxito de su carrera; entre ellos destaca el de la cortesana desgraciada que protagonizaba la adaptación de la novela de Alejandro Dumas, hijo, La Dama de las Camelias (1884). Cuando interpretó este papel en Viena en 1889, la escena de la muerte fue tan impresionante que varias de las señoras del público se desmayaron, y en París, donde solían acabarse las representaciones cantando la Marsellesa, ella dirigió el canto, que se repitió hasta cuatro veces, 1 con el público deshecho en lágrimas" º. "Sarah Bernhardt fue también la primera actriz-empresaria del mundo del espectáculo. A raíz de una relación muy tensa con el directo, de la Comédie Francaise,Perrín, Bernhardt rompió su contrato y dimitió como 'Socio Pleno' el 18 de marzo de 1880. La Comédie pleiteó contra ella ganando el juicio. Sarah Bernhardt tuvo que renunciar a su pensión de 43,000 francos que hubiera tenido de pensión si hubiese permanecido un mínimo de 20 años en la Comédie, y además se la condenó a pagar la cantidad de 100,000 francos de multa. La actriz nunca llegó a pagar la multa . .. Por su carácter excéntrico y caprichoso se le llamaba 'La divina Sarah" 11 . "Mark Twain dijo que había cinco clases de actrices: 'las buenas, las malas, las regulares, las grandes actrices y. .. Sarah Bernhardt'. Osear Wilde escribió Salomé para que ella la interpretara y Sigmund Freud, después de verla actuar en Théodora de Sardou sucumbió ante sus encantos y durante años, una fotografía de la actriz era la que recibía a los pacientes en su consultorio" 9 • "Sarah Bernhardt, aún en sus últimos años, su voz mantuvo el timbre cristalino y puro que llevó a Marce/ Proust, después de verla representar Phédre (de Jean Racine, con 9 "Aún con la pierna amputada, Sarah Bernhardt siguió actuando. Recitaba monólogos, poemas o representaba actos famosos de su repertorio de obras en las que no debía estar de píe. Siguió también participando en películas tras la guerra. Su salud fue empeorando hasta sufrir un gravísimo ataque de uremia que estuvo a punto de matarla. En 1922 vendió su mansión en el campo de Bel/e lle en Mer, donde había rodado años atrás una película documental sobre su vida. Cuando le llegó la muerte estaba rodando una película, 'La Voyante'. El rodaje se estaba realizando en su casa, en el Boulevard Péreíre, puesto que la actriz estaba ya muy delicada de salud. El 15 de marzo de 1923, tras rodar una escena, quedó totalmente agotada hasta que se desmayó. Ya no se recuperó. Ocho días más tarde, el 23 de marzo, fallecía en brazos de su hijo Mauríce. Su entierro f'-!e multitudinario: unos 150,000 franceses acudieron a despedirla. Fue inhumada en el cementerio parisino de Pére Lachaíse"13• Así fue la vida de Sarah Bernhardt,la glamorosa artista francesa que dejó una huella imborrable en los escenarios teatrales de Francia y del mundo. Méres francaises, como enfermera (1915); Jeanne Doré, como Jeanne ( 1916); La voyante, inconclusa ( 1923}. Estas películas se conservan en la Cinématéque de París12. "En 1914 le fue concedida a la artista la Legión de Honor. En 1915 la rodilla de su pierna derecha, la misma que se había fracturado de niña, había llegado a provocarle dolores insoportables. Para colmo, durante una de sus interpretaciones de la obra dramática 'Tosca', la misma que Puccini hizo triunfar en el género operístico, en la última escena, cuando la heroína se lanza desde un barranco, no se tomaron las medidas de seguridad pertinentes; Sarah se lanzó, y se hirió la pierna. Aunque hacía ya varios años que padecía molestias constantes, durante el año 1914 fue empeorando hasta que no hubo otro remedio que amputar en febrero de 1915. Una vez recuperada de la amputación y ya empezada la Primera Guerra Mundial, la actriz decidió hacer una gira tras las trincheras francesas haciendo actuaciones para animar a las tropas. Organizó varias giras con su Compañía y recorrió toda Francia ... Con la llegada del siglo XX y las nuevas innovaciones tecnológicas, Sarah también incursionó en el arte cinematográfico, participando con el papel protagónico en diez películas. Le duel d'Hamlet, en el papel de Hamlet (1900); Tosca, en el papel de Tosca (1908); La dame aux camélias, como Camille ( 1911 ); Sarah Bernhardt a Selle lsle, como ella misma (1912); Elisabeth, reigne d'Angleterre (1912); Adrienne Lecouvreur, como Adrienne (1912); Ceux de chez nous, película biográfica (1915); http: //www.buscabiografia.com. '° Biografías y vidas. Op. Cit. 11 12 13 Wtkipedia. Op. Cit. 62 Ibídem. Ibídem. 63 �BIBLIOGRAFÍA La reforma educacional de José Vasconcelos y la labor de Gabriela Mistral http://es.wikipedia.org/wiki/sarah_bernhardt. Dumas, Alejandro, hijo. La Dama de las Camelias. Introducción deArturo Souto Albarce. Segunda Edición. Editorial Porrúa. México, 1983. http://www.biografiasyvidas.com/bemhardt.htm. Mireya Sandoval Aspront* http: //www.buscabiografias.com/sarah_ bemhardt Enciclopedia Universal Ilustrada. Europeo Americana. Editorial Espasa Calpe. Madrid, España. 191 O. Millán, María del Carmen. Literatura Mexicana. Editorial Esfinge. México, 1962. Gamboa, Federico. Santa. Impresora Editer. México, 1995. Rojas, Emilio (Compilación, paráfrasis y ensayos). El Cuento y las Corrientes Literarias. Compañía Editorial Electro-Comp. México, 2003. Howland Bustamante, Sergio. Historia de la Literatura Mexicana; con algunas notas sobre Literatura de Hispanoamérica. Editorial Trillas. México, 1986. Shakespeare, William. La Tragedia de Romeo y Julieta. Décima edición. Editorial Espasa Calpe. Madrid, España, 1972. "Comencemos entonces haciendo vida propia y ciencia propia. Hay que rescatar y conservar la identidad del país azteca, a través de la educación como el único camino para superar la crisis nacional y alcanzar el desarrollo y el progreso del país. Urge la multiplicación de Bibliotecas en cada rincón de México 11• Discurso de José Vasconce/os, 1922 "Yo os invito a ir hacia el pueblo, sin orgullo intelectual, a dirigir las lecturas en las bibliotecas populares, yo os invito a ser maestros de vocación que a través del amor se instruya al niño para la construcción de un hombre justo, generoso, sabio, con una identidad que lo identifique y lo enorgullezca en su país y fuera de él". Discurso de Gabriela Mistral, 1917 gel Frías·: el Rector de la UANL, lng. José Antonio González Treviño, explicó que la cátedra binacional se integrarían conferencias magistrales, coloquios, encuentros, publicaciones y utilización de tecnologías de la comunicación y de la información". (Periódico Vida Universitaria. 2007) Presentación UI I interés personal por la vida y obra de Gabriela Mistral, nace en el año de 2007, año en que la Universidad Autónoma de Nuevo León, dentro del marco de las celebraciones por el bicentenario de la independencia de Chile y México, destacaron la figura de la escritora Gabriela Mistral, mujer chilena que recibiera el Premio Nobel de Literatura en 1945. La Cátedra Gabriela Mistral, que desde su creación está dirigida a profesores, alumnos y público en general, a nivel nacional e internacional interesados en la literatura y en la producción poética de la escritora, se haría a través de sesiones simultáneas, presenciales y a distancia por videoconferencia desde la UANL, por la Dirección de Educación a Distancia de la misma institución, dirigida por el Dr. Manuel Sepúlveda Stuardo y/o la Universidad de Concepción en Chile. La Cátedra Gabriela Mistral, fue inaugurada, por la Presidenta de Chile, Michelle Bachelet, en ese entonces. El objetivo de la cátedra era crear un espacio cultural de actividades académicas y literarias para propiciar la reflexión, el diálogo y el intercambio de las ideas, de la cultura hispanoamericana, al mismo tiempo enriquecer las relaciones México-Chile. Cabe mencionar que en ese mismo año de 2007 en el marco del 50 aniversario luctuoso de la poetisa Gabriela Mistral, la Universidad Autónoma de Nuevo León le rindió un homenaje en la Facultad de Filosofía y Letras. La Presi- "Durante la ceremonia de apertura, que se realizó el 22 de marzo de 2007 en las instalaciones de la Biblioteca Universitaria "Raúl Ran- * licenciada en Pedagogía, Maestría e11 Educación Superior con eJpeciafidad en fa E11seíianza de fas Ciencias Sociales, Posgrado y Pasante de Doctorado e1l Ed11mt"ÍÓJ1, División Estudios de Posgrado de la F acuitadde Filosofía)' letras de la UA.NL. Act11alme11tees Coo1din11doro Acndémica, !llvestigadora y Administradora de fa Plataforma Nexus del Cto. de Información de Historia Regional, Hacienda San Pedro "Ce/so Garza Guajardo "de la UANL, asícomo Maestra de Tiempo Completo del Colegio de Educació11 de la Facuitad de Filosofía y letras de la misma I nstitución. 64 65 �denta de la República de Chile, Michelle Bachelet develó la estela de la escritora latinoamericana, acompañada del Gobernador José Natividad González Parás y del Rector José Antonio González Treviño y el Mtro. ~osé Reséndiz Balderas, entonces Director de la Facultad de Filosofía y Letras, quien a su vez fungió como anfitrión y maestro de Ceremonias de dicho evento. Para que las actividades de la Cátedra Gabriela Mistral se llevaran a cabo se conformó un grupo de destacados académicos de la UANL y de Chile. La Cátedra quedó organizada de la siguiente manera: como Coordinador Gral. el Dr. Manuel Sepúlveda Stuardo; y un comité que estuvo integrado por Alejandra Ra_ngel Hinojosa, Alfonso Rangel Guerra y José Reséndiz Balderas, por parte de la UANL; María Nieves Alonso y Edson Faundez, de la Universidad de Concepción de Chile. nal y popular con acceso a todos los mexicanos. La educación la consideró como el motor que genera conciencias, y además, la que despierta el espíritu. Tras la caída del régimen de Díaz, en la sucesiva lucha de fuerzas que tomaron el poder, poco se hizo en cuanto a políticas educativas. Tanto Madero como Huerta mantuvieron la estructura política, administrativa y organizacional del Estado, y por lo tanto, no impusieron un modelo de país. La Revolución Mexicana había heredado del porfiriato a un número extremadamente alto de analfabetas, resultado de las·políticas educativas del gobierno de Díaz y de sus antecesores con respecto de la instrucción pública. Los gobiernos de la Revolución se encargaron de llevar a cabo campañas para educar a obreros y a campesinos como un medio para transformar la estructura social del país, promover el desarrollo nacional y formar una clase trabajadora que sirviera de sostén al proyecto modernizador mexicano, todo lo cual tomó años y un gran esfuerzo para ser hecho realidad . Es así como se da el inicio de una serie de conferencias acerca de Gabriela Mistral. En una conferencia impartida por el Dr. Edson Faundez, de la Universidad de Concepción de Chile, destaca la amistad que se dio con José Vasconcelos, una vez que es invitada a participar en la Reforma Educativa de México, a través de la Invitación del gobierno mexicano; y nace mi interés particular de estudiar, e investigar la valiosa aportación de Gabriela Mistral en la reforma educativa de José Vasconcelos. He consultado libros, revistas, publicaciones nacionales e internacionales de Gabriela Mistral y Vasconcelos, así como tesis de Doctorado y en respetables páginas electrónicas. Introducción Vasconcelos llevó a cabo una verdadera revolución educativa, planteó con toda seguridad que por medio de la educación y la cultura, los mexicanos tomarían conciencia de sus problemas internos, y los trascenderían en soluciones inmediatas, hasta la conformación de un hombre nuevo: el Hombre Iberoamericano. De ahí la necesidad de promover una cultura nacio- 66 por Porfirio Díaz y el grupo conocido como los científicos. Los ateneístas, mediante una serie de conferencias y diferentes esfuerzos culturales, activaron una nueva conciencia reflexiva en torno a la educación. cación, incorporándola al proyecto nacional obregonista de modernidad y estabilización. Vasconcelos imprimió a las campañas educativas un carácter de cruzada nacional, con grandes movilizaciones de masas y un gran presupuesto para impulsar la alfabetización. Su plan de trabajo se conoció como el "Plan de Once Años" que se refería a conducir en el proceso educativo al educando desde la primaria hasta la educación que hoy llamaríamos mediasuperior. Pero pese a que, como veremos, este plan no se llevó a cabo como fue elaborado sí dejó sentadas las bases para la estructura educativa que hoy se tiene en el país. Esta agrupación estaba conformada por un grupo de pensadores de edades y orígenes distintos, destacando entre ellos los filósofos José Vasconcelos y Antonio Caso; Alfonso Reyes, escritor; Isidro Fabela , diplomático; Pedro Henríquez Ureña; Ricardo Gómez Rebelo; Martín Luis Guzmán, novelista; los jóvenes atenienses pugnaban por la recuperación de lo nacional mexicano y de lo latinoamericano como una identidad que además de real fuera viable en el futuro, y sobre todo que no dependiera, de ideologías o culturas extranjeras ..Consideraban que México podía y debía cambiar, y mejorar las condiciones de vida de sus habitantes a través del estudio de la historia, la filosofía, la antropología y las artes. Los fundadores del Ateneo de la Juventud fueron: José Vasconcelos, Alfonso Reyes, Pedro Henríquez Ureña, Isidro Fabela y Antonio Caso. El importante papel que designa Vasconcelos a la educación, es el de rescatar al hombre de la ignorancia, el hacerlo libre mentalmente. Mediante la educación y la reflexión, el hombre descubre la verdad y alcanza la redención del espíritu. La verdad y la belleza, según Vasconcelos, lo guían hacía su realización integral. 1. Vasconcelos en el "Ateneo de la Juventud" La mayor parte de estas ideas tomaron cuerpo jurídico en el artículo tercero de la Constitución de 1917, el cual sufriría varias modificaciones para ajustar su contenido a la situación preponderante. Sin embargo, durante la administración de Carranza se consideró que la educación pública debía quedar a cargo de los municipios y se suprimió el Ministerio de Instrucción Pública. En los primeros años del siglo XX, en los antecedentes de la Revolución Mexicana, surgió un grupo de pensadores que se unió alrededor del Ateneo de la Juventud. Sus integrantes se enfrentaron a la dictadura del Porfiriato, contra su política se opusieron los nuevos ideólogos Una de las más importantes acciones que se llevó a cabo para reorganizar la educación en México fue la creación de la Secretaría de Educación Pública (SEP) en el régimen de Álvaro Obregón (qué había sido suprimida en el gobierno de Carranza). Su principal promotor fue José Vasconcelos (que antes había trabajado en la Universidad Nacional de México), quien se convirtió en su primer Secretario, la concibió como una forma de federalizar la edu- El Ateneo de la Juventud Mexicana, más adelante conocido como el Ateneo de México, fue una asociación civil mexicana nacida el 28 de octubre de 1909 para trabajar por la cultura y el arte, organizando reuniones y debates públicos. Surgió como una vigorosa respuesta de una generación de jóvenes intelectuales quienes, en el ocaso del porfiriato, adelantan una serie de críticas al determinismo y mecanicismo del positivismo comtiano y spenceriano que alentó el modelo de desarrollo usado "A un año de creado el Ateneo de la Juventud se habían sumado pintores, arquitectos, ingenieros, músicos, abogados, médicos y estudiantes, algunos nombres: Nemesio García Naranjo, Carlos González Peña, Jesús T. Acevedo, Mariano Silva y Aceves, Alfonso Teja Zabre, Diego Rivera, RobertoArgüelles Bringas, Enrique González Martínez, Efrén Rebolledo, José Escofet, Julio Torri, y Antonio Mediz Bofia entre otros; se reunían periódicamente en la Escuela Nacional de Jurisprudencia. La agrupación llegó a tener cerca de 100 miembros, terminó su ciclo de vida el año de 1914". (Teresa Vásquez. José Vasconcelos, Heraldo de la Educación. 2011) 2. La Obra de Vasconcelos al frente de la Secretaría de Educación En 1917 México era un país devastado por la Revolución Social de 1910 y marcado 67 �por grandes desigualdades sociales. Al concluir el período del Porfirismo, México tenía no menos del 70% de la población con serios problemas de analfabetismo y extrema pobreza. "El congreso Nacional de Educación Primaria convocado por Sierra en 1910, trajo como resultado la estadística de analfabetismo del país. El dato estadístico que sirvió para el análisis crítico de este Congreso fue el siguiente: La República contaba con 12,418 escuelas primarias oficiales a las que concurrían 889,511 alumnos, de una población escolar estimada en 3. 486, 91 Oniños por la falta de salas y maestros o sea el 74. 6 por ciento. Además, el 70 por ciento de esta población era analfabeto, incluyendo en ella 1.685,864 indígenas, distribuidos en 13 familias lingüísticas que hablaban 54 dialectos". (Barbosa. A cien años de educación en México. Ed. Pax-Mex.) Vasconcelos, uno de los grandes ideólogos, llevó a cabo una de las más trascendentes Reformas Educativas y Culturales en México, impulsó la educación popular y fue su idea central "hacer de la Escuela una casa del pue- blo y del maestro un líder de la comunidad". El Presidente Obregón designó al Lic. José Vasconcelos titular de la nueva dependencia, crea la Secretaría de Educación Pública, a la cual le da un imponente edificio (actualmente en pie y decorado en sus tres pisos por Diego Rivera). Durante su permanencia en la Secretaría de Educación, Vasconcelos llevó a cabo una intensa labor por la educación del país, dicha labor ya la había iniciado desde antes, desde la Rectoría de la Universidad con una fuerte campaña en contra del anaifabetismo. La reforma que inspiró a Vasconcelos, estuvo basada en un cambio radical, en un cambio innovador, transformador, en los métodos de enseñanza. El Mecenas de la Cultura siempre contó con el respaldo económico del Presidente Obregón. virtieron en una verdadera cruzada nacional, que tuvo la ayuda económica del Gobierno y la acogida multitudinaria del pueblo mexicano. Una de las obras significativas del humanista y ministro José Vasconcelos fue la edición de obras y revistas. La edición de los clásicos, las lecturas clásicas para niños, las lecturas clásicas para las mujeres y dos muy interesantes revistas: El Maestro, El Libro y El Pueblo. Su filosofía educativa para México fue muy humanista, con una cruzada sólida a favor de la cultura, desde el alfabeto hastá los clásicos; desde las artes populares hasta la pintura mural; desde los talleres, hasta las bibliotecas. Siempre defendió y plasmó en toda su labor la identidad nacional mexicana. En sus años como Secretario de Educación Pública desde 1921 hasta 1924, se dedicó a combatir el analfabetismo y a crear numerosas escuelas en todo el territorio de la república de México. También se interesó por la educación tecnológica y agrícola. Creó numerosas escuelas para las pequeñas industrias; escuelas técnicas destinadas a la formación de obreros calificados; además creó numerosas escuelas agrícolas. Según sus ideas, la educación práctica, técnica y agrícola es importante para la formación de nuevas generaciones con actividades prácticas y grandes posibilidades para su empleo. (Competencias personales y de interacción social, son las competencias que facilitan la interacción social y cooperación como resultado en beneficio personal y al entorno. Modelo académico de la UANL, 2012). Según cifras oficiales, en 1920 había en todo México 70 bibliotecas. De éstas tan sólo 39 eran públicas, cuando Vasconcelos asume el cargo de Ministro en la recién creada Secretaría de Educación Pública, bajo el gobierno de Álvaro Obregón, se propuso multiplicar las bibliotecas instalando por lo menos una de ellas en cada población. La educación y la cultura en el pensamiento y la acción de José Vasconcelos se con- 68 Cada biblioteca era organizada como un centro de cultura, donde se llevaban a cabo conferencias, lecturas y debates por lo menos una vez al mes. El esfuerzo de la Secretaría de Educación rindió frutos, para 1924 se había incrementado el número de bibliotecas, para ese año se tiene un registro oficial de 2000 bibliotecas en el país. Otras bondades de este programa de Vasconcelos fueron los desayunos escolares, edición de textos gratuitos y se cultivaron las bellas artes. que marcaría y dignificaría a la mujerde América Latina. José Vasconcelos murió de un infarto, en la ciudad de México, el 30 de junio de 1959. Fue encontrado su cuerpo reclinado sobre el escritorio, en el cual trabajaba en una de sus últimas obras literarias: "Letanías del atardecer" publicada inconclusa póstumamente. Mereció, por sus cualidades de pedagogo y su decidido apoyo a la cultura latinoamericana, que la Federación de Estudiantes de Colombia lo nombrara Maestro de la Juventud de América, título que a menudo se abrevia como Maestro de América. "Corresponde a la Generación Humanista que nació en las dos últimas décadas del siglo XIX y tuvo su vigencia social generacional en la primera mitad del siglo XX, en unos años de crisis, cuando el mundo tuvo que afrontar las dos guerras mundiales, la posguerra y la guerra fría; el triunfo del comunismo y del socialismo, la consolidación de la Unión Soviética y el nacimiento de nuevas ideologías que, como el nazismo y el fasc;smo, llevaron al mundo las confrontaciones bélicas. Le correspondió presenciar la guerra civil española y en ella ayudar a los niños huérfanos". (López, Universidad Pe- Este evento no fue la culminación de su obra sino el inicio de una mujer que traspasaría las fronteras de las más grandes naciones del mundo a través de su inacabable e infinita escritura. 4. Contexto económico, político y social de GM En Homenaje a la figura histórica de José Vasconcelos, el presidente Vicente Fox (2000-2006) inició el proyecto de la Biblioteca José Vasconcelos, finalmente se abrió el 1 de diciembre de 2008. dagógica y Tecnológica de Colombia) Los intelectuales humanistas de la época defendieron por doquier en sus escritos la democracia, los derechos humanos, y las ideas de libertad, igualdad y justicia social. Una característica del nuevo humanismo fue la dedicación de los escritores latinoamericanos al periodismo, al ensayo, las novelas y la poesía. 3. Gabriela Mistral, ¿quién es? Una mujer que amó profundamente su vocación por la enseñanza, una mujer que sufrió y luchó por las desigualdades sociales, una mujer que le escribió a la madre, al hijo, al amor, al dolor, a la patria, a la tierra, una mujer que alzó la voz y denunció las injusticias del poder a través de la pluma. Una heroína de su época, dueña de su pensamiento y libre en su palabra, Gabriela Mistral es una figura mundialmente reconocida al recibir el Premio Nobel de Literatura el d ía 10 de diciembre de 1945, en Estocolmo Suecia de manos del Rey Gustavo. Se convertiría en la primera mujer en recibir tan alta distinción en un momento en que en Chile la mujer aún no tenía derecho al voto, suceso 5. La Labor de Gabriela Mistral en el Proyecto de Educación Rural de José Vasconcelos En el año de 1922, Gabriela Mistral viaja a la Ciudad de México a la edad de 33 años, invitada por José Vasconcelos, quien contaba con 40 años de edad, en aquel entonces primer secretario de educación durante el gobierno de Obregón. Fue recibida por Palma Guillen de Nicolau, junto con Jaime Torres Bodet. Palma Guillen en ese entonces era profesora en la 69 �Normal y en la Preparatoria, y trabajaba con Vasconcelos. Torres Bodet era el secretario de Vasconcelos. Palma Guillen y Gabriela Mistral compartían dos pasiones, la vida en el cam~o e impartían Lengua Castellana y Geograf1a. Palma Guillen describe a GM: "Me pareció mal vestida, mal fajada con sus faldas demasiado largas, sus zapatos bajos y sus ~abe/los recogidos en un nudo bajo. Veo los 010s temerosos de Gabriela. Sus ojos tenían dos modos de mirar: mirada de cólera o temor muy frecuentemente de temor y otra mirada serena, comprensiva, tenía el don de hacer chistes y reía como campesina, de una manera muy sana y transparente". Gabriela era un ser muy solo y desamparado. A Gabriela Mistral, la acompañaban dos maestras del Liceo, la secretaría las acomodó a una como maestra y a la otra como profesora de dibujo. Gabriela, era en su país, directora un Liceo, es decir de una Escuela Preparatona. Aquí tuvo un nombramiento de Inspectora que, como sueldo, era apenas equivalente y, como categoría, inferior al que tenía en su país. ?e dades indígenas, al mismo tiempo q~e apre~día oficios para mejorar su calidad de vida social Y económica. Parte del programa lo fueron también los 'talleres de lectura, en los cuales participa muy activamente la Mistral. Las ~ctividades de las misiones se iniciaron en las sierras, buscando incorporar esta región a la Nación. A GM, le gustaba ir a los pueblos, adoraba la gente del campo, a su vez, la gente de campo se entendía con _ella. H~blaba ~on los maestros rurales, los ve1a trabaJar; hacia para ellos pláticas, conferencias, sobre el sentido_de la enseñanza, sobre los fines que se persegu1an en las nuevas escuelas, sobre el material escolar, sobre la enseñanza de la Geografía e Historia, sobre las lecturas para niños y niñas, acerca de libros para los jóvenes, sobre el uso de las bibliotecas, sobre la cultura necesaria del maestro. Ella era una mujer muy intuitiva, en sus ratos libres visitaba mercados, talleres; hablaba con los maestros, con los obreros, hablaba con los ancianos del pueblo, con los padres de familia de los niños que asistían a las escuelas. ¿Cuál era la concepción de GM, acerca del maestro? Recién llegada a nuestro país y una vez incorporada a las Misiones Culturales, su cometido inicial era simple: dar conferencias sobre literatura hispanoamericana y componer himnos para las escuelas. ✓ ✓ Conforme se fue involucrando 'en el movimiento reformador de Vasconcelos, quien apoyó e impulsó la educación rural, Gab_ri~la Mistral participó en la organización de la~ b1~l!otecas populares y los centros de alfabet1zac1on, sobre los libros para niños y libros para jóvenes, sobre la cultura necesaria para el maestro; se integra a las misiones rurales, implementadas por el gobierno mexicano para adentra~se_en los sectores más abandonados de la repubhca, las misiones estaban integradas por un director, una enfermera, maestr0s de primaria, carpinteros, albañiles, modistos. El objetivo de estas misiones es el indígena, estos programas estaban elaborados para alfabetizar a las comuni- ✓ ✓ ✓ ✓ El maestro, no sólo es el que conoce al alumno, también es el que se compromete. El educador es el que sabe despertar en el niño la capacidad de observación y asombro. El maestro deberá educar con la imagen y la palabra. Maestros y padres deben despertar en el niño el amor a los libros. Debe crear un ambiente para la acción educativa. El maestro debe ser laborioso, comprensivo, honrado, activo, alegre en todos los aspectos de la vida escolar. social, la familia, el hogar, la maternidad, el trabajo de la mujer en la industria, la participación de la mujer en las profesiones. mexicanos, le cuestionan a José Vasconcelos, ¿porqué GM, porqué una extranjera? Y él les responde "Es una mujer de provincia, casi del campo, y sabe lo que necesita la gente del campo. Es una gran maestra y una gran poeüsa". "Pero a pesar de que Gabriela trabajó mucho en México y de que hizo todo lo posible por identificarse con el pueblo mexicano, algunos maestros y maestras y algunos escritores de la capital se sintieron disgustados, disminuidos y hasta ofendidos por el hecho de que una extranjera hubiera sido llamada a trabajar en México. Hubo personas que empezaron a hacer críticas y comentarios malévolos ¿Qué venía a enseñar, que nó supiéramos ya, esa extranjera? ¿Qué novedades había traído? Aquí había muchos buenos maestros y cualquiera de ellos podría hacer en la provincia lo que hacía Gabriela". Luego Vasconcelos decidió ponerle el nombre de Gabriela a una escuela nueva que iba a abrirse y se desataron aún más los comentarios negativos ¿El nombre de una extranjera y de una persona aún en vida? Al poco tiempo se supo que se le estaba esculpiendo una estatua para ser colocada en el patio de la escuela. Los rumores llegaron a GM, quien se sintió profundamente herida y se retiró al momento. La invitación que tenía para trabajar en México terminaba en noviembre de 1924 con el periodo de Obregón, pero ella no quiso esperar hasta el fin de año". (Palma Guillen de Nicolau. Lectura para Mujeres. Gabriela Mistral 1922-1924. Ed. Porrúa. Argentina. 2005) En algunos de sus escritos se refleja su ideario educativo, su amor por los libros y la lectura, y esa fervorosa vocación por la educación la expresa en una de las estrofas. de la poesía Mis Libros: Libros, callados libros de las estanterías, Vivos en su silencio, ardientes en su calma; Libros, los que consuelan, terciopelos del alma, Y que siendo tan tristes nos hacen alegría. Su obra más reconocida en México, misma que se convertiría en un trago amargo Una de las labores que Mistral realizó en nuestro país fue la selección de lecturas para mujeres, dicho trabajo fue un encargo especial de la Secretaría de Educación. Mucho se esmeró GM, en la recopilación de la obra ya que estaba destinada para las alumnas de un colegio que llevaría su nombre, situación que le trajo inconformidades por un grupo de maestros de nuestro país. La obra consistiría en una selección de obras de cultura literaria, temas como, la justicia En una ocasión, cuenta Paula Guillen, autora del libro "Gabriela Mistral Lecturas para Mujeres", un grupo de educadores, pedagogos 70 71 �Crónica "Alex" BIBLIOGRAFÍA Barbosa. "A cien años de educación en México". Ed. Pax-Mex. Palma Guillen de Nicolau. Desolación, ternuraTala Lagar. Ed. Porrúa. Argentina, 1998. Documental de Gabriela Mistral. Programa de Televisión "Grandes Chilenos de nuestra Historia". Chile. Jaime Quezada. Gabrieta Mistral. Escritos Políticos. Selección, prólogo y notas. Ed. FO. Chile 1994. Ocampo López, Javier. "Gabriela Mistral la maestra de escuela, premio nobel de literatura". Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. Lectura para Mujeres. Gabriela Mistral (1922-1924).Ed. Porrúa. Argentina, 2005. Revista Conciencia Libre, No. 123 año enero/ febrero de 2010. Valenzuela, Álvaro. "Gabriela Mistral y ta reforma educacional de José Vasconcelos". Universidad Católica de Valparaíso, Chile. Vázquez, Teresa. "José Vasconcetos". Heraldo de la Educación, 2011 . Aidé Cavazos González* m que nosotros. Hicimos equipo para regresar a la vida aquellos saltarines peces. ías antes habían desparramado la noticia. Ellos, los medios, dijeron nos llegaría como tonnenta tropical. ¡Qué va! Mejor hubiera sido no escuchar nada. Ese día era jueves. Amaneció bien, todo en calma, a ratos hasta el sol salió, aunque una nublazón cubría el cielo y dejaba caer una lloviznita constante que parecía no iba a hacer daño. Como a las tres de la tarde la llovizna arreció y se convirtió en tormenta. La calle se inundó de lado a lado hasta perder las orillas. Cuando la velocidad del agua aumentó, grité a mis hijos: ayúdenme a meter los carros. ¿Y la llave del candado de la reja, ma? preguntó Yasil, el mayor. En las llaves de tu carro,¿ dónde están? En tu pantalón, supongo. Más tarde, Yair, el hijo menor, sacó su carro y se fue a visitar a un amigo. Yasil salió a pie. · El estruendo del agua acortó distancias y llegó hasta la casa. Vi la preocupación en la cara de mi esposo y en la rapidez con que subió a la terraza, lo seguí. No era el río que conoeíamos, había crecido, llevaba grandes olas. Improvisadas cascadas descargaban su torrente desde las faldas del Cerro de la Silla, ahora convertido en avenidas. En ese momento frente a nosotros, como retándonos, vimos al río salir de su cauce, cruzar la vitapista y el parque para reunirse con el agua de la calle. De nuevo el cielo se cubrió de nubes, la tarde se oscureció. Grandes gotas de agua cayeron sobre nosotros y nos hicieron bajar. Desde la cochera observamos cómo la creciente se internaba a la casa. Con los dos carros en la cochera, mis hijos y yo subimos a la terraza para ver la creciente del río que pasa enfrente, después del parque y la vitapista. Iba a ras de tierra. Algo brillaba en la calle, se movía; bajamos y nos encontramos con diminutos peces luchando por sobrevivir en el pavimento, tenían el sol de enemigo. En menos de media hora, lo que había sido cochera, lo que había sido jardín, se había convertido en una alberca de agua lodosa y un automóvil flotaba en ella. Voy por un balde, ahorita los alcanzo, comenté a los muchachos. Al regresar acosté la tina en la avenida donde aún fluía agua. Mis hijos traían unidas las manos en forma de covacha e intentaban retener un poco de agua y varios peces en ella. La puerta principal, metálica, dejaba pasar agua y lodo por el piso, por las uniones, por los vidrios. Las ventanas, a cuarenta centímetros del suelo, filtraban junto con la creciente un penetrante olor a podrido. Oímos sonar el teléfono de la casa, nos miramos y, sin decir Recorrimos una, dos, tres cuadras y nos topamos con otros jóvenes haciendo lo mismo • Pa1t{cipq en el Tal~r Literarjo del Ba_rrio Antiguo ~orrdinado por elpoeta Zacarías Jiménez, ha pa11icipado en diversas publtcactones colechvas y revistas del orea metropolttana de Monterrey; una de ellas lleva el título de Confesiones Inauditas libro publicado en el 2003. ' 72 73 �palabra, nos dijimos que no era el momento para contestarlo; entre los dos deteníamos la puerta presionando un tablón que colocamos como barrera de lado a lado! del piso hacia arriba. Luego sonó mi celular, tampoco hubo respuesta, cuando sonó el de mi esposo grité: ¡Son los muchachos!, yo me quedo aquí, tú ve a contestar. Con el celular en la mano lo oí decir: hasta la madre de agua y ustedes como siempre, en la pinche calle. Que no se muevan de donde están, recomendé casi implorando, si están seguros es mejor que ahí se queden. Oí la voz de mi esposo secundando mi propuesta y me tranquilice; aunque mis pies se deslizaban en el piso por el lodo, intentaba presionar con fuerza aquél tablón. Para cuando mi esposo dejó el teléfono, el zoclo de la planta baja estaba a punto de desaparecer por el agua revuelta. Cuando las fuerzas de mi esposo se volvieron a unir a las mías para empujar la puerta, una voz nos distrajo: ¡ábranme!, ¡ábranme!, estoy arriba. ¿Quién eres? Grité con todas mis fuerzas pues competía con el ruido de la tormenta, llovía como nunca. Soy Yasil, estoy afuera, en la terraza. Ve tú, pedí a mi esposo. No vas a poder sostener la tabla. Sí puedo, no te preocupes. Por fortuna Yasil venía con un amigo. ¿Qué hacemos? Preguntaron mientras volteaban a uno y otro lado. Salven lo que puedan, comentó mi esposo. El comedor, int~rvine, la televisión, las mesas de la sala, ¡los libreros!, salva los libros del estante de abajo, por favor, grité mi hijo. a Afuera llovía como si vaciaran el agua; adentro, el nivel del lodo había tapado nuestros pies y parte de nuestros chamorros. La fuerza del agua empujaba la puerta y nos resbalábamos. Nos hincamos para ejercer palanca. Nada. Trae una toalla o un tapete para poner debajo de los pies, hablé a mi hijo. Además del tapete trajo un sillón que colocó a nuestras espaldas. Sentados en el suelo, con la espalda presionábamos el mueble y empujábamos la puerta con los pies. Tres horas después, cuando iban a dar las ocho de la noche, la furia del agua cedió y el nivel comenzó a bajar. El lodo fue saliendo igual como entró, primero la cochera, luego el jardín y por último, abrimos la puerta para desalojar lo que había entrado. Mi hijo, su amigo, mi esposo y yo, entre los cuatro, barrimos lodo y agua hasta dejar el piso limpio. Era media noche cuando terminamos. La lluvia había cesado. Nos disponíamos a tomar un baño caliente, reconfortante, pero, al abrir la llave, nuestra desilusión fue grande. Ni una gota de agua. Me acordé del boiler. En esas circunstancias un baño de botecito sería bienvenido. Un rato más tarde, los muchachos roncaban. Mi esposo y yo decidimos bajar para cerciorarnos de que todo estuviera bien. Desde la ventana vimos la casa del Titán, nuestro cachorro pastor alemán. Se había encajonado a un lado del asador. Fuimos por él. Al vernos ladró de gusto y corrió hacia nosotros. Lo llevamos a la lavandería. Cuando creíamos que todo había terminado, fuertes descargas de rayos nos paralizaron. En esos momentos, la tormenta cayó con más fuerza que horas antes. La calle se inundó, se desbordó y de nuevo tomó como cauce nuestra casa. Mi esposo, al ver que el agua y el lodo volvían a la planta baja, con la impotencia en su rostro, se fue al refrigerador, sacó un par de cervezas y desde la cocina me llamó: ya déjale ahí, ven a tomarte una cerveza. Presentí que quería desahogarse; corté queso y fruta y lo acompañé. Tanto trabajo para nada, flaca, tantos años para hacerte de cosas, viene una pinche lluvia y lo mande todo a la chingada. Son solo cosas, lo importante es que nosotros estamos bien. ¿ Y Yair? ¿ Ya habló? Se quedó con sus amigos, habló y le dije que no se moviera. Si tuviéramos treinta años menos, pero a esta edad. Tenemos salud y ganas de hacer cosas. El agua lodosa entraba sin dificultad. Ya no cuidamos la puerta con el tablón, la dejamos entrar. Fui a sacar al perro de la lavandería y me acordé del resumidero, busqué un desarmador, levanté la tapa y un remolino se 74 el buzón. Un metro y medio, pensé. Como las cervezas se habían terminado, abrimos una botella de vino tinto. Revisamos el remolino de la lavandería y al perro que seguía corriendo, luego decidimos subir a la terraza, observamos luz en algunas ventanas de casas vecinas y alguien que como nosotros, esperaba que el nivel del agua bajara. Mi esposo sirvió dos copas, me invitó una, otra tomó él y brindamos. formó en medio del cuarto. Eran las dos de la mañana cuando subimos a la terraza para ver el nivel de la corriente de la calle. Un metro. Bajamos para revisar el remolino de la lavandería, todo bien, el zoclo de la planta baja aparecía a ratos. Titán, brincaba entre el agua lodosa de un lado para otro. Eran las cuatro y treinta de la mañana cuando observamos que el nivel del agua de la calle había desaparecido 75 �Algo sobre la gestión en instituciones educativas Matías Alfonso Bote/lo Treviño D ctualmente se ha vuelto a escuchar en el ámbito educativo la expresión "mejorar la gestión para garantizar la satisfacción del estudiante", la palabra ngestión" es una de las más utilizadas cuando se trata de analizar o describir el funcionamiento de las instituciones educativas. Así, es frecuente oír. hablar de que los profesores y las familias tienen que implicarse de forma comprometida en la gestión del centro educativo, o también que una gestión eficaz requiere de formación específica en las personas que se ocupan de cargos directivos. L Bajo ese enfoque se conciben como tareas gestoras únicamente las que tienen que ver con el ámbito administrativo, es decir, las que correspondan a la economía, la documentación y la burocracia: archivo, certificaciones, inventarios, mantenimiento de la planta física, del centro, etc. Como vemos, desde este enfogue, no se interpretan como tareas gestoras las decisiones curriculares o colectivas. Por consiguiente, los trabajos del Claustro académico en tanto que el órgano de gobierno sea soberano en las decisiones curriculares, no supondrían gestionar el centro educativo y por lo tanto como que no cabria hablar de la satisfacción del estudiante. cución de unos objetivos determinados a un determinado plazo. El hecho de movilizar recursos (personas, tiempo, dinero, materiales, etc.) implica planear actuaciones, distribuir tareas y responsabilidades, dirigir, coordinar y evaluar los procesos y los resultados, incluidos los que tengan una relación con los estudiantes. Este conjunto de acciones sobrepasan el ámbito de la simple administración; no pueden quedar, por tanto, en manos del personal administrativo solamente sino también en la dirección. Todos los miembros de la comunidad educativa, en función de sus capacidades y competencias pueden y deben intervenir en la gestión del centro educativo. Se pretende hacer de los profesores protagonistas de su práctica profesional y corresponsable de las decisiones que se toman en el centro actualmente así como a los estudiantes participar en la parte que a ellos les corresponde. En la etapa actual no es posible concebir un modelo organizativo que no tenga en cuenta la participación de todos los miembros de la institución en las tareas de la gestión. Se entiende desde la posición del autor a la gestión como el conjunto de acciones de movilización de recursos orientadas a la conse- Dentro de la administración, una de las tendencias más aceptadas ha sido la teoría de • Egresado de la Facultad de Ingenierí_a Ctvil, fnge~i~1ia MecánifX! y E!éctrica de la U~NL; de_la_ECA del I TESM, A_G~IM de Phoenix, Arizona; Doctorado en Ctenetas Pedagog,cas en la Unwers~d_adde Camaguey, Republtca de Cuba. Reconoetmtento al Mérito Académico 2008 del ANFEI .Actualmente es profesor E mento de la UANL. 76 Las fuentes de poder tradicionales han sido la fuerza, el dinero y la tierra. Hoy nos enfrentamos a una nueva fuente de poder, el conocimiento; de tal manera que el valor de un producto no se cotiza por la materia prima que se emplea para su construcción, sino por su diseño, el haberlo concebido y posteriormente producido. "El conocimiento se ha convertido en capital". (Delors, 1996). sistemas cuyo surgimiento data de los años 50 y en la que se ve a toda la institución como un sistema, entendido como tal, a un conjunto de elementos, propiedades o atributos que forman parte de la realidad objetiva, se relacionan con el medio y poseen cualidades diferentes a las de sus elementos componentes, las que se manifiestan en el espacio y en el tiempo. A su vez la institución educativa debe ser considerada como un sistema, entendiéndose como tal, el conjunto de partes interrelacionadas entre sí en función de un fin. La estructura de este sistema es el conjunto de relaciones no fortuitas que unen las partes entre ellas y el todo. Esto contrae una serie de compromisos. Sobre todo para la escuela, porque "las dos condiciones básicas-dice lnésAguerrond~ que parecen importantes frente al futuro: conocimiento y valores, se distribuyen desde el sistema educativo, desde las escuelas" (Aguerrondo, 2000). De acuerdo con el análisis que he realizado, tomando como base el planteamiento del problema y el tratamiento que diferentes autores dan en la actualidad a la temática objeto de estudio, se puede plantear que son muchos los criterios referidos a la necesidad de dar un nuevo enfoque a la evaluación de la eficiencia de la dirección en la educación y que ésta debe estar encaminada fundamentalmente hacia la evaluación de la satisfacción de los alumnos como principal cliente del sistema educativo. Por efecto del impacto, en el ámbito académico comienzan a sustituirse los estudios políticos, administrativos y organizacionales acerca de la escuela por abordajes acerca de su gestión. También la discusión curricular en su acercamiento a la gestión ha revelado que la trama organizativa de la institución es condición básica para la efectividad del currículo. (Furlán y Rodríguez: 2003, Gimeno: 2009 y 2011 ). Desde esta perspectiva, la investigación en el marco de la gestión escolar puede mostrar el movimiento histórico de la institución educativa y a la vez proporcionar elementos para redimensionar diversas conceptualizaciones. Con ello surge una comprometedora proyección socio-pedagógica: potenciar la capacidad infraestructura! y operativa de los planteles para cumplir con sus fines educativos. (Ezpeleta: 2001c, Namo: Rockwell y Ezpeleta: 2006). Jacques Delors encabezó una comisión designada por la UNESCO: la comisión internacional sobre la educación para el siglo XXI. En el informe de dicha comisión, Jacques Delors plantea una serie de argumentos encaminados a valorar e~ su justa dimensión el estado que guarda la educación y la necesidad de trabajar para su transformación. Uno de ellos se expresa en los siguientes términos: "Si la última gran guerra ocasionó 50 millones de víctimas, cómo no recordar que desde 1945 ha habido más de 150 guerras, que han causado 20 mí/Iones de muertos, antes y también después de la caída del Muro de Berlín. "Medir estos riesgos -agrega Jacques Delors- y organizarse para prevenirlos es el deber de todos los dirigentes". (Delors, 1996) Los estudios acerca de la gestión escolar han cobrado fuerza durante los ochenta, noventa y 2000 en diversas latitudes, incluidos los países latinoamericanos. Incluso recientemente ha sido llamado "tema emergente". (Furlán y Rodríguez: 1999 y 2005) 77 �Hoy después de años de desatención es destacado el tema del "entramado de /as organizaciones educativas" como vehículo pedagógico. (Aguilar, 1999, Ezpeleta: 2001 ). Gimeno se ha referido a "/a gestión de /os procesos escolares" como "el gobierno ordenado de /os elementos que configuran la dinámica de los fenómenos que ocurren en el seno de /os centros". Por su parte, Ezpeleta ha planteado que gestión pedagógica es un concepto pertinente a la escala de las unidades escolares, mismo que apresa la realización histórica de metas y lineamientos propuestos por el sistema y las concreciones de la actividad escolar". (Ezpeleta, 2001) La gestión escolar cobra vida mediante procesos de articulación armónicos de las dimensiones política, administrativa, organizacional y pedagógica. *Otra derivada del movimiento socioanalítico de la pedagogía institucional francesa que se postula la "autogestión" o "autogobiemo" de las instituciones. (Furlán y Rodríguez: 2003) La primera supone que el devenir escolar está prescrito por definición d~I director o conductor del plantel quien a su vez tránsmite y cuida del cumplimiento de "órdenes". La segunda propone la participación activa y deliberada de los miembros para el rumbo institucional. Olvidando ambas que la escuela y sus integrantes están expuestos al flujo de la historia. Inés Aguerrondo hace una afirmación contundente: "La culpa del fracaso escolar o del mal rendimiento no es del chico o de su familia sino de cómo se organizan las cosas para hacer posible el aprendizaje". Es tiempo ya de reconocer que la organización es un aspecto central del hecho educativo. La disposición de los sujetos que participan, de los materiales y de los tiempos, de tal manera que no se presente desajuste alguno, o desgaste, todo dispuesto en forma optima, es ni más, ni menos un tipo de organización ideal. (Aguerrondo, 2000) La escasa relación entre el nivel medio superior y el superior, la falta de pensamiento crítico de los jóvenes que ingresan a este nivel y a otros niveles, las dificultades en la formación de los profesores, son viejos problemas que en el marco de la aldea global, donde todas las regiones y economías están íntimamente interconectadas, preocupan al contexto internacional. Ya la declaración mundial sobre la educación superior en el siglo XXI aprobada por la conferencia mundial sobre la educación superior en 1998, aborda otros aspectos relacionados con el tema de esta ponencia: fracaso escolar y la cultura del profesor entre otros. Se plantea la necesidad de impulsar métodos educativos innovadores para desarrollar el pensamiento crítico y creatividad en el estudiante, la reflexión independiente y el trabajo en equipo, ello implica la reforma de planes de estudio. También se plantea al personal y a los estudiantes como los principales protagonistas. (Nuestra Universidad ya reformó su modelo de enseñanza en todos sus niveles para estar acorde a los tiempos) Factor esencial es el impulso de una fuerte política de formación de personal docente "se deberían establecer directrices claras sobre /os docentes hoy en día, de enseñar a sus alumnos a aprender y tomar iniciativas y no ser, únicamente, pozos de ciencia" se plantea formar para innovar y no sólo a docentes del nivel superior sino de todos, desde el preescolar. (UNESCO, 2000) A pesar de la afirmación de Musgrove (1971) de que los centros escolares y las organizaciones industriales "pertenecen a la misma familia y tienen características comunes", existen graves riesgos en la aplicación absoluta de las teorías y técnicas de la gestión empresarial a la educación. Hay pruebas de este riesgo en la proliferación de cursos para educadores En un siguiente artículo presentaré los cuestionarios que aplicamos a los estudiantes para medir su grado de satisfacción y los resultados obtenidos. También se mostrará la estrategia utilizada para mejorar la gestión. BIBLIOGRAFÍA Aguerrondo, Inés. El nuevo paradigma de la educación para el siglo, revista de la Organización Estados Iberoamericanos para la Educación y la Ciencia, págs. 3, 11. Gardner Howard. La educación de la mente y el conocimiento de las disciplinas. Ed. Paidós, Barcelona , 2000. http://www.campus-oei.org/administracion/docu mentos.htm Aldana, Eduardo. ¿Para que planificamos? En: Planeamiento universitario. Santa Fe de Bogotá, 2006. Souza, Adriana de. 2003. Cultura organizacional. rrhh@rrhh.netRRHHNetwor ks, S.L. Aragón Sierra Silva. Liderazgo y manejo de conflicto. Programa para dirigente de educación superior en Colombia, 2005. Tünermann, C. La educación superior en el umbral del siglo XXI. CresalcUnesco. Caracas, 2000, p. 143. Durkhiem, Emile. Educación y Sociología. Ed. Shapire, Buenos aires, 2004. Se aconseja incorporar a tal formación, la investigación y el desarrollo de competencias pedagógicas (nuestra Universidad ya lo plantea en su nuevo modelo de enseñanza), fomentar la innovación permanente de los planes de estudio y de los métodos pedagógicos así como la necesidad de que los responsables de la gestión educativa ubiquen en el centro de su quehacer a los estudiantes y sus necesidades. 78 organizados por las facultades y escuelas técnicas de ciencias empresariales. 79 �"La ciudad de las épicas montañas": para revalorar la prosa de Barba-Jacob Erasmo E. Torres López* su propia suerte, la terneza que transfunde en el pecho peregrino que en ella se detiene, los ímpetus vitales que esconde en su seno, me atan a su gloria con una especie de lazo filial. Monterrey me enseñó la religión del trabajo en sus propios altares; Monterrey me reveló el orgullo del esfuerzo valeroso y paciente; Monterrey me inspiró los mejores cantos de mi juventud; Monterrey me reclama en mis días de azarosas aventuras.... Torno a su seno nutricio a repararme de los quebrantos, a fortalecerme en su espectáculo, a templar de nuevo mi esperanza irreductible. Es la sede para mi ilusión y la madrina para mis canciones. l lunes 23 de mayo, y dentro del Festival Alfonsino 2011 que la UANLorganiza cada año, hicimos la presentación y el comentario del libro Escritos Mexicanos, que contiene más de 200 textos en prosa de Porfirio Barba-Jacob, reunidos por el escritor colombiano Eduardo García Aguilar y editados por el Fondo de Cultura Económica. Nuestra participación terminó recordando el artículo de Barba-Jacob "La Ciudad de las Épicas Montañas" que bajo su otro seudónimo, el de Ricardo Arenales, redactó en Monterrey el 4 de mayo de 1920 y lo publicó en Revista de Revistas de la ciudad de México el 13 de junio del mismo año. Escrito hace ya 92 años, lo ofrecemos enseguida con el fín de revalorar sus textos no poéticos y como una muestra de su prosa inigualable. C.on razón ha dicho Fernando Vallejo: "Nadie en el periodismo mexicano escribía como él". Ji Pero .... ¿lo es únicamente para mí? El cariño con que acoge, la sinceridad con que halaga, la munificencia con que brinda ocasiones de victoria, ¿estaban acaso reservadas para mí solo, por impulso exclusivo? No; la ciudad tiende sus brazos, a un tiempo de hermana y de madre, a quien viene a ella con rectitud de intenciones y cordial entusiasmo. Es palenque para toda aptitud, tónico en todo desaliento, surco propicio a toda noble semilla. Sed/e fieles en el afecto, responded honradamente a sus tradiciones y costumbres, y ella os incorporará sin esquivez a su propia vida. Entonces ya no resultaréis imparciales para juzgarla. Y vuestra parcialidad, como la mía, será un justo y adecuado homenaje a la urbe hospitalaria. La ciudad de las épicas montañas 1."Si para loar la hermosura y grandeza de Monterrey, que fulge con brillo diamantino en la guirnalda de ciudades de México, se requiriese imparcialidad, sería yo el menos a propósito para escribir este artículo. Porque tratándose de la orgullosa Sultana del Norte, no soy -no puedo- no quiero ser imparcial. Echo mi corazón en su balanza con el amor confiado y alegre con que un niño se tiende en el regazo materno. La simpatía de la ciudad, su ánima brava y tranquila, el vigor con que labra 11.Súmanse a esta ciudad en síntesis maravillosa, lo antiguo y lo moderno. Lo antiguo está en sus anales, de donde parecen surgir sombras veneradas que en la alta noche recorren /as avenidas y se transfiguran en los recodos de penumbra; las encabeza don Diego de Montemayor, y tras él advertiréis, en la teoría de la gloria, a un Fray Servando Teresa de Mier, a un Escobedo, a un Zuazua, a un José Eleuterio González, a un Ramón Treviño, a un Lázaro Garza Aya/a ... Lo antiguo está en la pureza de /as costumbres domésticas, que aún perduran como un testamento de los fundadores. Está en la virtud de las mujeres, en el recio corazón de los varones, en la tibieza espiritual del hogar que hace de cada casa una urna y de cada habitante un hermano. Lo moderno está en la actividad de sus industrias, en sus vastas fábricas, en la amplitud de sus recursos, en la distribución de sus riquezas, en las múltiples ocasiones que brinda el esfuerzo ordenado y valeroso. Está en sus bellos edificios, en su linda plaza de 5 de Mayo, en sus amplias calzadas que hacen pensar ya en el fausto de las urbes de Europa .... Está en su tráfico incesante, en sus soberbios almacenes, en sus colegios y escuelas universitarias, en sus hospitales, en sus clínicas, en sus organizaciones obreras, en las vías férreas que la enlazan con el resto del país y con el mundo, en sus enjambres de tranvías y automóviles .... Está, finalmente, en sus poderosas Fundiciones: la de metales, que es honor de México, y la de fierro y acero, que es dechado de organización y asombro de fuerza productiva. Si hubiésemos de figurar a Monterrey por medio de una colosal estatua, de modo que el bronce o el mármol, intérpretes de la idea, viviesen con la propia sangre y el propio ritmo de la ciudad, sería menester que el fuego o el cincel fraguaran una matrona de juventud inmarcesible: la cabeza erguida en la actitud del que explora, busca el cielo por la parte de Oriente; la siniestra mano erige un libro vetusto, símbolo del pasado; la diestra sostiene una granada, como representación de /os génnenes del futuro. En el cuerpo hay la actitud de la • Licenciado en Derecho, egresado de la Facuitadde Derecho de la UANL. Investigador de temas históricos y miembro de ltI Sociedad de Historia, Geografía y Estadística. 80 81 fuerza y la seguridad que coexisten; la frente fulge con un rútil halo de oro vivo, emblema de /os ensueños generosos; el seno muestra yo no sé qué actitud amorosamente acogedora; y el movimiento que la materia fijó en uno de los instantes sucesivos que lo realizan, revela algo como un "elán" divino y como un ímpetu desbordado, donde se columbran la pureza de la vestal, el amor de la madre y la vocación de la heroína ... 111.Nunca ciudad alguna pudo retener al transeúnte que en ella reposó una tarde, con cerco de igual magnificencia, de tan singular hermosura, de tan vasta fuerza y tan solitaria originalidad. Estas montañas están pidiendo a gritos, en su mudez perenne, la mano de un Miguel Ángel que les dé adecuada representación en símbolos marmóreos, o la lira de un Víctor Hugo que /as refleje en un canto perdurable como ellas. Tienen tal eminencia; se yerguen con tan no superado atrevimiento; despliegan tal fantasía;juntan de tal modo la severidad a la blandura, la majestad a la gracia, la levedad ilusoria a la pesantez real; ofrecen tan bizarra fiesta de colores; transfiguran por tan raro modo la luz y la sombra; se encienden tan esplendentemente, hasta parecer fragmentos de so/es ígneos caídos en tierra por mandato de un taumaturgo, o se apagan tan de súbito, hasta parecer hielos nocturnos en un océano de tinieblas, que imponen silencio al labio y lágrimas a los ojos. Ni la Arquitectura, ni la Geología, ni el vasto dominio de /as imágenes, os darán palabras que expresen la maravilla. Para hallarles par, habría que erigir fantasmas de mundos diversos. Para gozar mudamente su contemplación, no alcanza al espíritu una existencia terrestre. Alzase el Cerro de la Silla casi en la confluencia del Sur y el Levante. Su aire fantástico desconcierta /as imaginaciones, sus líneas sinuosas en lo estupendo, arbitrarias aun dentro de un juego de monstruos niños, recortan el �cielo como algunas riberas el Océano. Es grave y solemne en su deformidad sin segundo; y no obstante, hay en él no sé que dejo de ironía jovial y duro sarcasmo. Pensad que un poeta de genio busca afanosamente la representación de Jo absurdo y lo doloroso de la vida, y que quiere unir a esa representación, bajo cendales ilusorios, un sentido burlesco, un sentido trágico y un sentido apocalíptico .... El Cerro de la Silla será esa obra, plasmada en moles. IV.Hacia la parte del Noroeste se eleva, con la majestad de un Dios, la gran montaña de las Mitras. Escala el infinito sin premura, en ascensión calmada y expectante; su misma desnudez, permite advertir, en la agria superficie, nervaduras blanquecinas, que se abren a modo de arcos: ;en el espacio que cubre cada uno de ellos podrían volar miles de águilas! Cuando esta gran pirámide se ha deslizado ya lo suficiente de las cumbres enanas que pudieran emular su grandeza, como que reasume la áspera libertad de su ilusión, y entonces avanza en derechura, para rematar en la multiplicidad de sus cumbres mitrales, que evocan ritos de razas gigantescas. El monte posee entonces la serenidad: es digno de su propio secreto: se ofrece a las transfiguraciones: co/oquia con los luceros: reclama vuelos de arcángeles que den a sú silencio melodías celestes. Hay horas, en las tardes de estío, en que la luz se tiende de monte a monte como en los arrobamientos de un juego inefable. Diríase que, por abajo, en la sobrehaz de la tierra morena que sirve de sustento a Monterrey, va a desfilar una procesión de diosas, y que coros de genios ignorados disponen no vistos paramentos de nieblas de iris. El cielo luce raras estrías; las estrías se van agrandando, se aíslan, se desprenden convertidas en tules y echan a flotar. A ésta, que es aurea, sucede aquélla, de un profundo gris; otra, teñida con sangre, se funde en fa línea de contacto con la más alta, que es río de zafiros entre ribas de violeta y naranja. Aquí lo cárdeno, lo malva, lo guinda, lo albinegro, lo carmesí, lo verde-retoño, lo so/ferino, lo morado episcopal, lo azabache, lo albo puro, fo sepia. Aquí el brillo de los diamantes brasileños; aquí lo gota trágica de los rubíes de Bohemia o del Thibet (Tíbet), y la gota violácea de los que resultan en Birmania o en Candy; aquí la transparencia de las claras esmeraldas de Muzo, o de las profundas esmeraldas de Coscuez; aquí el oriente cálido de las perlas de Veragua; aquí el iris de los ópalos de Querétaro; lo devaído de las amatistas sagradas de la India· lo aniñado de los caracoles del Cantábrico~ lo alucinante de los berilos de Sajonia o de Mursinsk, de Finlandia o de Brodbo .. .. Y todo flotando, todo en airones, en gasas, en tules, en nébu/as; todo mudándose por milagro, degradándose, tornando a iluminarse como lumbres invisibles encendidas por los querubines en una tramoya celeste ... Hasta que, de súbito, como si la teoría de las diosas hubiera vuelto a sus grutas recónditas, alguien recoge las colgaduras etéreas, cae la noche, y aparece la cumbre simple, grave y muda, semejante a la calva cabeza de un patriarca que despierta de un delirio nocturno .... Sobre la cima, nomás una estrella efunde su claridad estelífera. V.La crestería de Oeste, parada, compleja y agria, no os encantará con esta gradación fantasmagórica que va de los colores primarios a las más extrañas delicuescencias, del rojo y el azul y el oro ardiente, a las "nuances" que desaparecen mucho antes de que el labio acierte a definirlas con una palabra. No. Si el Cerro de la Silla es una creación solemne, irónica y desesperada -la suma de los sueños de un Dante, un Rabelais y un Leopardi; y si el cerro de las Mitras parece adecuado para presidir la epopeya del Ramayana, dando arrimo en sus grutas a los ejércitos del Bien y el Mate/ largo y alto muro de Ocaso, estriado de fuego en remotas edades, es sólo un milagro de desnudeces en equilibrio, de puntas que se elevan frenéticamente como huyendo de la esterilidad de su propio corazón, de agujas que pugnan por sobresalir, de abras voraces, de minúsculas cuencas suspendidas en la altitud como nidos de diablos. Este abanico de rocas desapacibles es lo inverosímil expresado en formas de arquitectura geológica; es el delirio de una divinidad sombría, plasmado y puesto por ahí por un alarde de la Naturaleza; es la inutilidad tomada inefable y, por lo inefable, vuelta en maravilla para los hombres; es lo arduo superándose. La montaña desciende rígida y feroz, como un pensamiento de muerte. Allá le sale al paso una roca que ondea cual flexible cordel formado con condensaciones de penumbra. Por aquí se abre un canal, como cuenca vacía de catarata que secó un dios colérico. En un pretil que es amago de reposo, mírase la palmera solitaria, pugnando por agarrarse a la entraña impenetrable del peñón, para deducir de él un hilo de savia. Del lado de allá, pueblos de parasitas-espíritus, libres en su parquedad como las cigarras helénicas, están alargando sus ramas al aire, vehículo de sus juegos nutricios ... Dijérase que el instrumento que cortó este monte con tajo vertical, no hendió la materia de un solo golpe, sino que vaciló acaso en el impulso, y dejó esas cuevas, esas aristas, esos nudos; y que, retocando después, pudo apenas suavizar y bruñir unos cuantos, pero dejó los otros en su insuperable desarmonía. Aquello es lo disforme estático; lo raro sublimado; el desvarío de las entrañas del mundo acosadas de fiebre ... VI.Por la parte de Oeste y el Suroeste, corre todavía la Sierra Madre, desatada en series de alcores, de colinas, de contrafuertes y de pináculos, como una escala para la acción y para el ensueño ante los ojos de la ciudad. Su lomo se recorta en la altura con ondulaciones tan repentinas y tan vastas, como si legiones de cíclopes hubiesen querido erigir torres de portento. Hasta el lugar en que media la mole inmensurable, un firme orden dórico preside esta arquitectura sin segundo; de ahí en adelante, todo se hace gótico, en una aspiración de religioso ideal. Sobrecargadas de palmas ascéticas y de pinos exclusivistas, las cúpulas tienen los adornos que les atañen. Desenredad, si podéis, la madeja de nimios y preciosos ornamentos, y decidme si ha olvidado algo el Artífice que entregó a la caricia de las edades esta catedral del Misterio. Y ahora, recorred la sucesión de vocablos pesados, de irreductibles asperezas, de broncas imágenes con que es necesario hablar del cerco que ciñe a Monterrey, para que tengáis presente que asistís a la pintura de la materia ponderable, encadenada a sus tres dimensiones clásicas. ¡Porque la materia va luego a espiritualizarse! La luz conquista para estas montañas el nombre bíblico de Montañas de la Transfiguración. A veces, en los mediodías esti- Ascended, si es posible, por roca parada, compleja y agria. No bien se llega a la parte media, mírase una ventana abierta, que atraviesa de lado a lado, la peña viva, como una horadación consumada a golpes por el capricho, como un pórtico hacia la parte contrapuesta del mundo. Aquí un abismo se une a otro abismo, un vértigo llama otro vértigo, un horizonte quiere robaros otro horizonte. A dónde 83 82 miraréis: ¿a Levante o a Ocaso?... Tenéis, en la ilusión de las magnitudes, doble símbolo: lo que pasó, lo que está porvenir. Doble no: ¡triple! Porque reposáis en delgadísima lengua de roca, en sutil hilo geológico; en nada, en fin! He aquí el presente. Pero tened la vista del lado que gustéis: desatad las águilas de la inteligencia: dejad libres las palomas del amor: tirad las flechas de la suprema aspiración .... ¡Qué credo, qué síntesis filosófica, qué rara teoría, qué ardiente ensueño de poeta, pudo ofrecer jamás la perspectiva de las eda_ des y los espacios, como la brinda, en su rigor caliginoso y en su irreal antojo, esta montaña de Monterrey? �vales, cuando crepítan los campos bajo el resistero sokilr, y funden soplos de la tierra en letargo, y hasta el mismo viento parece haber atravesado florestas ardientes, una impalpable gasa azulina, de un azul lácteo y dulce, borra los colores primarios, diluye los matices, esfuma los contornos de detalle, y no deja sino los lineamientos dilatados, como para que figuren gasas aéreas. No tiene el ópalo esta claridad de cielo suspenso en brumas fantásticas. Una ala de torcaz no es más tenue. Un anhelo virginal no es más ingrávido. Hundirse en aquel océano, reposar la cabeza entre aquellos impalpables velos, sería como yacer "sobre alfombras más blandas que el sueño" ... Traer vendado a alguien que no haya visto la leve maravilla, y plantad/o en el corazón de la urbe, a la hora del prodigio. ¿ Cómo creerá que aquellos cortinajes de claro zafiro que apenas recortan sus perfiles en el horizonte, no son la decoración de un teatro en que van a figurar ninfas oceánidas, o coros de Potestados y Dominaciones, o acaso Dios en su propia gloria inenarrable realmente ¿cómo admitirá que esa bruma sutil y azul que evoca hálito de jardines quiméricos, neblinas de un mar incógnito, luz que aspirara a cuajar en preciosas gemas, no es sino la dura, la aspérrima, la rocosa y desnuda montaña? obscura tiene su última y suprema transfiguración. Ya la habéis visto trocada en airón de nébu/a: miradla ahora trocada en bronce vivo, en verdadero bronce que fulge, que acaba de salir chispeando de las fraguas plutónicas, que va a incendiar el mundo. Las cimas destellan. Un resplandor rojo amenaza conflagrar el espacio. Las torres góticas parecen ahora ígneas lenguas voraces, inmóviles en el horizonte. Los pájaros cantan: ¡la cumbre arde! La ciudad va desperezándose: ¡la cumbre arde! Natura siente efluvios de júbilo: ¡la cumbre arde! Hombres humildes y humildes bestezuelas dan principio a la labor cotidiana: ¡la cumbre arde! Las campanas tañen el Angelus: ¡la cumbre arde! Arde, arde en realidad y en verdad. Milagro es que no nos queman sus flamas. Milagro que no nos ensordezcan sus truenos porque de aquel Sinaí va a brotar nueva ley para el género humano. Más ya empieza a degradarse hacia abajo la trágica rojez: lo negro de la noche surge en la base; una hondonada se divisa aquí, una trabazón o un nudo se ve más lejos. Pero ¿es que no ardía con ardor de fuego? El contraste, lejos de destruir la ilusión le da fuerza y rotundidad. Me puse el sombrero y me fui algo corrido y mohíno. ¡Ah, pero tú, montaña augusta, eras merecedora de mi pasmo, como adecuada oblación a tu belleza sublime! VIII.- Así está la ciudad en su valle, al amparo de sus sierras heroicas. Ellas le trasfunden fuerza, serenidad, ideal, sentido de la luz, noción de las magnítudes, divinos azoramientos, ritmo seguro y amplio. Bajo la sombra con que ellas la cubren, venera el pasado, labora en el presente y edifica para el porvenir. Ama, obra y confía. Atalaya de una raza que ha de regir el mundo, es digna de la preeminencia que, a modo de brillante corona, puso en redor de su frente la mano del Destino ... Ricardo Arenales,(especialmente escríto para "Revista de Revistas"). Monterrey, mayo 4 de 1920". Una mañana de estas advertí el prodigio, y mis rodillas se doblaron en un rapto a la vez de amory de terror. Corrí después desalado, loco; me parecía sentir la iluminación, espantosamente admirable, en la piel, en los ojos, en los erizados cabellos, en las lágrimas que se me caían. Corrí desalado hasta dar con el primer transeúnte. "¡Repare usted en esa maravilla: el monte arde; el cielo se inflama; Dios habla con ígneos vocablos!" Detrás de este milagro debe esconderse un numen más grande que el mismo numen de la luz solar: es quizá el espíritu de la Tierra. La Tierra se recoge en sí misma y, como el Rey Ricardo II en la tragedia de Shakespeare, dice en su corazón enardecido: "¡Forjemos un pensamiento!" Y he aquí su pensamiento: este azul que se desvae, este velo opalino inmóvil en el aire, este efluvio que se ve cual si, alzándose de la superficie del globo, fuese a confluir - idea mística- en el seno de la Divinidad. -Eso pasa todos /os días de junio, cuando amanece, señor- me contestó el hombre, arreando su recua de asnillos-. Y yo recordé entonces que, como enseña San Agustín, a fuerza de ser cotidiano el milagro, acaba por no suscitar en las almas ni un solo ímpetu. VII.- Porjunio, cuando el rosicler de la aurora se alza en la cálida noche, la mole maciza y 84 85 Epílogo Este texto de Barba-Jacob, firmado como Ricardo Arenales, se publicó el 13 de junio de 1920, año XL núm. 527, pp. 55-57, de Revista de Revistas. El Semanario Nacional. Director: José de J. Núñez y Domínguez. Gerente: Rafael Alducín. 4ª. Nuevo México 86. Y lo hemos tomado de la transcripción realizada por la Maestra de la UNAM, Rosa Spada Suárez. En el 2009 el destacado historiador Héctor Jaime Treviño Villarreal escribió que este artículo lo leyó en su adolescencia "en El Porvenir, en un vetusto ejemplar si mal no recuerdo del 3 de marzo de 1925". {La presencia eterna de Barba:..Jacob en Monterrey. P. 9). ¡Excelente memoria la de Héctor Jaime!. Efectivamente no lo recordó mal pues hemos corroborado que en esa fecha El Porvenir reprodujo este texto que Barba-Jacob escribiera cinco años atrás. Apareció en la segunda sección, pp. 1, 2, 6 y 7. �Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos La Guerra de Reforma - Zuazua y Miramón (Segunda parte) Horacio V Vi/Jarrea/ Sustaita* Introducción m e los episodios políticos y militares ocurridos en México a lo largo del siglo XIX se aprendieron grandes lecciones, cuya recurrencia mostró el talón de Aquiles de los mexicanos ante las potencias extranjeras. El botín que representaban las vastas extensiones de territorio, y la debilidad de algunos por entregarlos como moneda de cambio para sostenerse en el poder, podían apalancarse en la corrupción, la indolencia y la desunión. sentación y sentaron sus reales en México, regalando lecciones que muy a nuestro pesar pero con cierta gloria nacional, no debieran olvidarse nunca. En el concierto de las naciones civilizadas la incipiente República deseaba crecer y figurar, pero debía forzosamente pagar el precio de romper con el afán anacrónico que lo liberaría del yugo jacobino al amparo de los dos hermanos mayores ( EUA y Francia). Lo que por 250 años se veía como lánguidamente eterno, al menos en el noreste se topó con el hastío de la conciencia colectiva regional que quería ganar el impulso necesario hacia la prosperidad que sino a la felicidad material prometida por las corrientes liberales del pensamiento universal. Si bien hubo grandeza al independizarnos de España, cosa a lo cual colaboró el conflicto armado con Francia; la pérdida de Texas en 1836, más otro millón y cuarto de kilómetros cuadrados en 1848 a manos de los estadunidenses, demostró la estatura nacional de aquellos tiempos. Antecedentes Los graves conflictos domésticos acrecentados por dos visiones de control, .poder y gobierno, fue arrastrando al país en un lapso de 40 años, a la confusión y el casi colapso civil que culminó años después de la desocupación francesa y la muerte de Maximiliano de Habsburgo. La oportuna guerra civil americana nos salvó de la entrega de más territorio, dejando sin cumplir los aviesos deseos del águila expansionista. Defendida por 8 cañones y cerca de 400 soldados al mando del coronel José López U raga, el último reducto e inexpugnable fuerte de la ciudadela en Monterrey se entregó a los americanos; marchando en perfecto orden y con marcialidad ante el redoble de tambores y clarines desfilaron los mexicanos, por entre los sables desenvainados en señal de respeto de la segunda brigada de infantería al mando del coronel Pérfisor F. Smith 1 . Lo anterior ocurría a las 1Ode la mañana del 25 de septiembre de 1846. La aristocracia militar y política americana y francesa ofrecieron sus cartas de pre- • Médico Cirujano y Partero egresado de la Facultad de Medicina de la UANL, especialidad en Merficina del ~rabajo p~r el JMSS-UANL, Posgrado en Bioética por la UANL y Universidad Anáhuac. Apasionad~ y estudioso de la mtcrohtstona regional norestense. Descendiente directo (catorceava generación) del Capitán Diego de Vtllarreal y Beatnz de las Casas Navarro. 1 La CapituJacwn de Monterrey-Revista Atisbo-Año 5 Núm. 28, sep.-oct. 2010, p. 19. 86 La negociación última de la rendición ocurría en la calle de lturbide al poniente de la ciudad no muy lejos del cuartel del general Worth 2 , tanto Taylor como Ampudia resistían las condiciones de entrega y capitulación por lo que el gobernador Manuel María de Llano había sugerido integrar una comisión negociadora a la cual se integraba Jeferson Davis, quien por cierto era yerno del general Zachary Taylor 3 • Diez años después esa misma fortaleza de gruesas paredes de sillar y 8 metros de altura, resistiría los embates de parte del ejército federal enviado por Comonfort al estar en desacuerdo con la unión hecha por Vidaurri de los estados de Nuevo León y Coahuila, y la cual sería defendida exitosamente por el capitán Zaragoza y parte de la población civil 4 • A escasos dos meses de finalizar ese año de 1856 se divisaba en el horizonte nacional una guerra fratricida que se abonaba en el desacuerdo intelectual de dos facciones, las cuales pretendían imponer la teoría liberal por un lado, y la perpetuación del modelo dogmático de cohabitación político militar y eclesiástico por el otro. La fórmula que podía evitar la efusión de sangre era la moderación que contemplaba Don Ignacio, cosa negada tajantemente por ambas partes. Una vez promulgada la Constitución del 57, los concatenados sucesos de resistencia de los conservadores en el plano político y eclesial, finalmente presionarían al presidente a días apenas de su reelección, a renegar de lo jurado autoinfligiéndose un golpe de estado que lo relegaría sin saberlo de pronto a él mismo a un plano secundario de la política nacional 5 • 2 4 5 1 La historia consigna la guerra de Reforma como una de las m~s sangrientas confrontaciones civiles en México, la cual se aderezaba con las no muy buenas intenciones de dos potencias extranjeras que debido a las circunstancias imperantes, y ante el llamado desesperado de hombres y mujeres representantes de las dos facciones acudieron prestas a su defensa quizás por convicción doctrinaria, pero más por el interés económico y geopolítico que les significaba el protectorado. Por otro lado y de manera febril la frontera norte se ocupaba del comercio que ya era intenso con los EUA, además de la vigilancia y contención de los incansables Comanches y Lipanes que merodeaban la geografía septentrional sembrando el desasosiego. Los políticos y militares norteños se alineaban con el proyecto liberal después de zanjar ciertas dificultades con Comonfort, y ahora eran prestos a la montura y al porte del revólver y el fusil; los Boca de palo 1, los Blusas de Zuazua y los Fronterizos en general picaban espuela acusando la disposición al combate de la reacción que también sumaban en otras latitudes a sus mejores guerreros. Los proyectos no tienen distancias Liga de los ilustrados con los ñorteños La conserva lograba su objetivo despertando el gigante de la guerra que apenas 9 años 3 antes había decidido ocultar su rostro. Marte sería el Dios que alentaría a dos fuerzas que clamaban su cobijo, y a las dos las alimentaría no con la razón y la verdad, sino con el odio, el desprecio y la venganza, cosa que fin·almente buscaba en holocausto. Los ilustres pensadores del siglo XIX de la década de los treinta en delante configuraron lb-id, p. 23. !bid, p. 23 y 24. Lampazos mi Hidalga Tierra, Coronel Ernesto Zertuche Gonzólez. Mty., N.L. 1982, p. 178. Ygnaci,o Zaragoza-Defensor de la Libertad y la Justicia, Dr. Rodolfo Arroyo Llano, Mty., NL. 1962, p. 21. México a Través delos Sigws. Compendio de la obro de Vicente Riva Palacio. Editorial Océano, S.A. Barcelona, España, 1991, Tomo Ill,p. 702. Los Boca de palo eran los milici.anosfronterizos acostumbrados a largasjornadas a caballo persiguiendo al salvaje, y sometidos a ayunos muy prolongados. 87 �una pléyade de literatos y artistas, que afines al pensamiento universal e inmersos algunos en la masonería como vehículo de cambio social, se insertaron en la vida política figurando por sus acciones en la historia patria. Sus aportaciones y méritos de cierto fueron muchos, y sus roces y lances en la arena política los distinguieron por su valor y convicción del nefasto vividor de la hacienda pública. La celebre Academia de Letrán surge gracias a los hermanos Juan y José María Lacunza y Manuel T. Ferrer, y convocaba a las mentes preclaras de la época sin importar ni filiaciones partidistas ni simpatías ideológicas pretendiendo dar vida al nuevo pensamiento Mexicano6 ; el joven Guillermo Prieto bajo la tutela de Don Andrés Quintana Roo fue uno de sus fundadores y más fervientes impulsores, y por sus aulas transitaron entre otros Carpio y Pesado, Ignacio Ramírez y Manuel Payno, quien junto a Francisco Zarco7 , Vicente Riva Palacio, José María Iglesias y Melchor Ocampo entre otros políticos, dieron lustre a las ideas transformadoras de la nación. Para mediados del siglo mencionado y definida la nueva geografía nacional después de la tragedia del 48, las ideas ya no tenían distancia; el ir y venir de los inquietos habitantes de la frontera ya fuera al sur de los EUA o al centro de la República muy a pesar de lo accidentado y agreste del terreno y los salvajes, marcó también el surgimiento de los ilustrados norteños quienes debieron haber convivido muy de cerca con los mencionados anteriormente; Manuel María de Llano, los hermanos Trinidad y Simón de la Garza Melo, el yucateco García Rejón, Juan Nepomuceno de la Garza y Evia y hasta el joven José Eleuterio González supieron orientar el derrotero educativo y cultural del Estado abrevando y apoyándose en el incipiente pensamiento mexicano que.se desligaba del tutoreo español en todos los sentidos. Manuel Payno11 estuvo en Monterrey un año antes de la invasión norteamericana y describe abundantemente la geografía y benevolencia de los ojos de agua, sus agradables huertos y quintas, así como la hospitalidad de sus residentes. No me cabe la menor duda de que en su famosa novela "Los Bandidos de Río Frío" insertara la escena del coronel Baninelli dando muerte desde el interior de un carruaje asaltado a un bandolero, tomando la escena de algún episodio militar como el que protagonizara Ignacio Zaragoza cuando huyendo de México después de la asonada de Zuloaga en el tramo a Querétaro da muerte en idénticas circunstancias a un forajidoª; quizás Payno oyó de primera mano el relato pues ambos personajes se codearían en los planos más altos de la política nacional. Guillermo Prieto en Hacienda estaría de acuerdo con Don Santiago en la aplicación del famoso "Arancel Vidaurri" dirigiéndole amables palabras que empatizaban con las desgracias que se vivían en la frontera oriental. El famoso debate llevado a la cámara por los deslices del "viejo cíbolo" al anexar a Nuevo León el estado de Coahuila mostró la simpatía de otro de los alumnos de la Academia de Letrán, Ignacio Ramírez "El Nigromante ", quien en efusivo festín dialéctico y de manera apasionada defendió el actuar de los norteños de sus malquerientes9 ; la escena involucró al connotado coahuilense Antonio de la Fuente en contraparte , resultando la votación finalmente a favor de la unión y de una manera democrática ante el peso de las ideas y la razón pura. Es fuerza decir que la mayoría de las veces los nubarrones que presagian tormenta finalmente se manifiestan de manera violenta y sin miramientos de ninguna especie. En la arena de las ideas las asonadas en el México del ayer fueron arrastrando a las pasiones y pronto, éstas deberían de sostenerse con el respaldo de los cañones, los fusiles y los sables de los militares y los milicianos. Zuazua contra Miramón En cuanto a lo militar se refiere, el Heroico Colegio cumplía la esencial función de educar e instruir en el arte de la guerra a aquellos cadetes que por su perfil y carácter eran aceptados en sus aulas. La integridad y patriotismo de sus egresados habían sido el orgullo nacional durante la intervención americana, y posteriormente en el escenario de las guerras por venir serían muchos de ellos sus actores principales; el accionar de éstos, dejando de lado sus intenciones ideológicas, les atraía la buena fama y el mérito castrense para ocupar posiciones relevantes en la jerarquía bélica. tepec, donde la teoría bélica era impartida, se contraponía al laboratorio a cielo abierto y las lecciones en las piernas que el padre o cualquier otro tutor transmitían a sus huercos, que salían al quite en la defensa de la hacienda el rancho o el caserío. El resultado final era el . mismo, y la figura guerrera después de la eclosión, emergía para dejar huella en las lides y enfrentamientos contra el enemigo cualquiera que fuera éste. Si bien es cierto que las aulas del Colegio Militar estaban abiertas para cualquier mexicano, la realidad era que un gobierno centralizado acaparaba las plazas disponibles para los habitantes de aquellas latitudes. Pero sin demeritar la escrupulosidad en la selección, el norteño tenía en desventaja la geografía que lo alejaba a más de 250 leguas de la capital, amén de ser ajeno a la relación sociopolítica que lo pudiera recomendar o favorecer en su ingreso y aspiraciones académicas. La versión emitida en las líneas anteriores apenas las he querido orientar a efectos de preparar el terreno en la comprensión de dos representantes de ambas escuelas, de dos Méxicos e ideologías disímiles, y protagonistas principales en la Guerra de Reforma. La prematura muerte de los generales Juan Zuazua (1820-1860) y Miguel Miramón (1832-1867) deberá entenderse a la luz de la perenne guerra en la que desde su infancia se hallaron inmersos. Con 12 años más de experiencia por su diferencia de edades ambos se estrenarían en el teatro de las batallas a los 13 o 14 años. El primero en las llanuras norestenses combatiendo al salvaje y el segundo como niño héroe en Molino Del Rey y Chapultepec. Para el sencillo Lampacense hijo de Vascongado y criolla sus primeras luchas contra el fiero comanche fueron sin gloria y sin cuartel, "no teniendo esas luchas más desgracia que el no haber sido en Flandez" como lo dijera el gobernador Barbadillo al virrey de La Nueva España. El México "salvaje o bronco" como se le quiera llamar, abarcaba toda la geografía nacional, pero acentuaba sus rasgos de temerosidad en el Norte donde la· guerra viva requería de guerreros criollos y mestizos11 , por lo que sin cursar por las academias muchos niños y jovencitos acompañaban las expediciones punitivas para castigar a los belicosos chichimecas primero, y después a los temibles comanches y lipanes111 • Los salones de clase en Chapul- Mientras en el mismo bando el niño se hacía hombre y héroe en la guerra contra los norteamericanos, el joven Zuazua ostentaba ya el grado de capitán, el cual había sido conferido por el general A rista en las batallas de Palo Alto y la Resaca de Guerrero. 6 Y 7 Memoriademistiempos. Guillenno Prieto, 8 9 11 Editores Mexicanos Unidos, S.A., la edición 2002,p. 7. Ygnacio Zaragoza ...p. 27. LJJS Maáero La Saga Liberal. Manuel Guerra de Luna. Ed. Bicentenario. Año 2009, p. 379. Existe una placa conmemorativa en el Paseo Santa Luda de Monterrey alusiva a la visita de Pay11o;porese sitio debió deambulare/ autor de Los Bandidos de Río Ftio. Esto a la altura de Platón Sánchez. 88 11 Existe una placa conmemorativa en el Paseo Santa Lucía de Monterrey alusiva a la visita de Payno·porese sitio debió deambulare/ autor de Los Bandidos de Río Ftio. Esto a la altura de Platón Sánchez. ' 111 R.eferencia_s documentadas por Israel Cavazos Garza hablan de tal vocación guerrera; José de la Moto, Francisco de fa Garza y Diego de Vi/farrea/ entre otros refieren perseguir indios "Desde que tuve uso de razón" 89 �Para 1856 ambos personajes iban definiéndose en los campos ideológicos precipitados éstos después del plan de Ayutla y Lampazos y expulsado a Santa Anna del país; sin embargo Orihuela en Puebla (octubre) y Vidaurri en el Norte (noviembre) daban dolor de cabeza a Comonfort inflingiendo derrota al primero siendo subalterno el al parecer teniente coronel Miramón, y haciendo convenio con Don Santiago en la cuesta de los muertos cuyo brazo derecho era el coronel Zuazua, manteniendo liga por conveniencia con los fronterizos. La figura de Miramón tiene realce a inicios de la Reforma al surgir el plan de Tacubaya encabezado por Zuloaga quien por cierto era compadre del presidente. Los últimos días del 57 y los primeros del 58 se sucedieron vertiginosamente en cuanto a la definición y rumbo político de la nación; Comonfort acuerda darse un golpe de estado y apresa a Juárez por no unírsele en la intención, siendo el objetivo dar marcha atrás a la nueva constitución, y el 11 de enero se excluye en definitiva a Don Ignacio al darse un nuevo pronunciamiento que nombra a Zuloaga como jefe del "Ejército Regenerador" 10 • Los valientes no asesinan La toma de Guadalajara y enfrentamiento belicoso. El aprendizaje en el desierto norteño en sus andares contra el lipan los aplicaría después de manera magistral en la guerra de la que nos ocupamos. Y retomando el tema de la Reforma diríamos que después de consumarse la asonada en Tacubaya, Comonfort abandona el país el 20 de enero, y un día antes el congreso de Nuevo León y Coahuila decretaba otorgarle al gobernador Vidaurri facultades extraordinarias para hacer frente a la nueva situación. Las guardias nacionales de las cuales era jefe Zuazua se ponían en pie de lucha12 . Mientras que en el centro del país los reaccionarios tenían ventaja por haber fraguado con buen tiempo la asonada y la organización de sus ejércitos, los liberales fueron tomados por sorpresa atinando el general Parrodi en Jalisco a desplegar gran actividad enviando emisarios a los diferentes estados considerados simpatizantes de la constitución. Solo que en Nuevo León el mayor Zaragoza, habiendo sido testigo de los hechos en la capital, ya había pormenorizado lo ocurrido al gobernador el cual en junta extraordinaria con el congreso loctil y la élite militar preparaban los trenes de guerra para combatirlos. Los conservadores encargan entonces al general Osollos la conducción del ejército, mientras que Juárez al ser el presidente legítimo y llegar a Guanajuato, organiza su gabinete nombrando a Melchor Ocampo Ministro de Guerra13 . Contabilizar el éxito de uno y de otro personaje no es intención en definitiva_de este escrito, más sin embargo es menester apuntar la maestría de la guerra que Juan Zuazua demostraba en sus enfrentamientos y que muchas veces sacaron de quicio al joven e inexperto Miramón. El norteño que iniciara sus primeros estudios en el seminario conciliar de Monterrey y los abandonaría por causa de la guerra contra el indio, gustaba de leer obras de historia y de temas militares'1 .Su éxito en las llanuras Norestenses como miliciano le valieron pronto, amén de su carácter y fortaleza física, el verlo como un líder nato en cualquier asonada Los movimientos de tropas de los contendientes y el ir y venir de los generales fueron delineando la geografía ya fuera liberal o conservadora, la ciudad de México, Guanajuato, Jalapa, Tehuacán, Puebla, Morelos, Querétaro, Michoacán y hasta Veracruz, en poder momentáneo este último de los conservadores. Pronto Méxim a TravésdelosSiglos,p. 703. Lampazos mi Hüialga tietra, pp. 172 y 179. 13 r 14 M&ia,a Travésdelos Siglos... pp. 704y 705. la resistencia de los liberales comenzó a pujar y de cierta manera detener a la reacción pero los esfuerzos eran insuficientes. El licenciado Juárez se protege en Guadalajara estando a punto de ocurrir la tragedia mayor al rebelarse la guarnición a mediados de marzo, habiendo creado los reaccionarios un cerco después de tomar Cerro gordo, Salamanca, Tehuacán y San Juan de los Lagos. Puerto Carretas Los triunfos de Zuazua y las derrotas del Macabeo Los reconocimientos otorgados con motivo del ejercicio militar deben de ser en escrutinio muy rigurosos. La valía del hombre-guerrero debía demostrase en la batalla contra el enemigo y era el premio al pundonor, la constancia, y el sufrimiento que llevaban al límite de la vida con el riesgo de morir en la empresa. Landa traiciona su palabra y toma prisioneros a don Benito y parte de su gabinete, y a punto del fusilamiento en sus oficinas por parte de un escuadrón de militares, que a paso veloz subieron por las escaleras de palacio cortan cartucho y dirigen sus fusiles a los interfectos, pero en inspirado y sentido discurso, con voz firme y recia, Guillermo Prieto14 les arengaba en andanadas dialécticas sin par, nacidas desde muy dentro del corazón, palabras que tocaban fondo en la razón y el sentimiento de los soldados; "/os valientes no asesinan, bajen sus fusiles". El efecto fue el esperado salvando de momento al presidente. Al efecto y en justicia debemos decir que el Coronel Zuazua ostentaba tal grado desde mayo del 55 después de derrotar a las fuerzas del general Cardona en la toma de Monterrey a raíz del Plan Restaurador de la Libertad, y solo por debajo del grado de general ostentado por Don Santiago. Don Guillermo después diría que el episodio recordado a la distancia fue increíblemente rápido, y palabras más o palabras menos, su sensación y discurso serían como si estuviera ausente y resonando a lo lejos; no me cabría duda en decir en mi particular punto de vista, que la sublimación experimentada por el gran ministro provenía de otros mundos, por así convenir a México entero. Si Zuazua fue designado Capitán por Arista en la batalla de Palo Alto (1846), e intervino en todo el proceso de la guerra México-Americana, debió haber tenido los méritos suficientes para el rápido ascenso en el escalafón castrense amén de las luchas sin gloria contra el salvaje estepario, sin embargo, su sencillez se manifestaría incluso hasta el 58 en donde teniendo los méritos suficientes para ser general, los negaría hasta no quedarle más remedio que aceptarlo por orden de Juárez15 • Juárez abandona el país por el puerto de Manzanillo, rodea por Panamá para llegar a Cuba y se embarca después a Nueva Orleáns. El susto no fue para menos pues a punto estuvo de morir, y aunque no debió de abandonar la República, la lección la aprendería resistiendo la tentación de repetir el error 6 años después al llegar a Paso del Norte. Veintitrés días estaría ausente el presidente cuando regresa a Veracruz el cuatro de Mayo. Mientras Juárez andaba en Guanajuato huyendo, los de la frontera recibían orden del gobernador de explorar las inmediaciones de San Luis, labor que se encomendaba a Zaragoza haciéndose presente en Venado al frente de una corporación el 3 de febrero tranquilizando a los pobladores y garantizándoles la protección y la libertad de ideas. Hemos de decir que los blusas ya eran conocidos por los habitantes de ese estado y se habían ganado sus simpatías. 10 11 r 12 13 v 14 15 r 16 90 Mixima Través delosSiglos... p. 704y 705. Lampazos mi Hidalga Tietra... p.182ypp. /79-182. 91 �Las fuerzas de la frontera toman forma organizando los diversos cuerpos que darían la batalla a la conserva; Zuazua envía a la vanguardia a Escobedo con poco más de cien rifleros los cuales son atacados por una fuerza mayor (400) del General Valentín Cruz en la hacienda de Solís y, como era costumbre para el de Galeana, logra la derrota del enemigo en encarnizado combate tomando prisionero a su comandante recogiéndole todo el armamento. A principios de abril salen fuertes columnas desde Guadalajara al mando del general Manero hacia Zacatecas, y 2600 hombres al mando del mismo Miramón, con buen tren de artillería hacia San Luis Potosí. Zuazua y su estado mayor estando en Moctezuma deciden cortarle el paso al Macabeo; la idea original era la de hostilizarlo no la de detenerlo, pues se sabían en inferioridad numérica y de pertrechos, a pesar de lo cual no se arredrarían por las circunstancias. Es pertinente decir que en las filas de los fronterizos no había nadie que ostentara el grado de General y así era, pues aún y ser reconocido como líder de las tropas, Zuazua actuaba con el grado de Coronel efectivo, al igual que Aramberrí y el coahuílense Miguel Blanco. Las otras puntas de la estrella bélica norteña las ostentaban Escobedo y Zaragoza. El zagaz estratega ordena a Zaragoza quedar en Venado con la infantería y la artillería, mientras que él personalmente al frente de 1100 rifleros, sale violentamente hacia el llamado Puertó Carretas. Al respecto debemos decir, y no hay otra manera de explicar el éxito en tantas campañas, que los fronterizos recibían entrenamiento en armas y estrategias así como paga puntual de sus avíos, porque las destrezas a manejar debían combatir a diversas formas y mentalidades guerreras, sobretodo a la del apache (representada por el Lipán) y el sanguinario comanche. Desde luego que Míramón estaba hecho para resistirlo todo y su estrella estaba en crescendo, pero la tropa que comandaba no sabía a lo que se enfrentaría y solo por oídas de los pobladores de San Luis, Zacatecas y Aguascalíentes, conocían de la audacia y fiereza de los incansables Blusas de la Frontera. El factor sorpresa y la fuerza de los caballos eran otro ingrediente bien aprovechado por los comancheros norteños, quienes explotaban al máximo el binomio hombre bestia; saliendo violentamente y a marchas forzadas rinden las 25 leguas desplegando la fuerza en el lugar citado, un recodo con frente escarpado por un lado y una meseta en el centro por donde pasaba el camino posicionándose al centro y la izquierda de la meseta los coroneles Aramberrí y Blanco. Frente al camino, por donde pretendería pasar la cuña conservadora se colocó el mismo Zuazua. El ataque por parte de los conservadores se dio el 17 confiando en su artillería, amén de ser abrumadora mayoría; los rifleros resistieron obstinadamente, y sosteniéndose en el punto de manera comprometida, llegaron en el momento justo 350 infantes de la guardia nacional de San Luís al mando del coronel .Martín Zayas a darles auxilio, con esto y más de 7 horas de trabar combate los fronterizos pudieron levantar el campo regado de armas cadáveres y heridos del enemigo, y más de 200 prisioneros, sin que les hubiera sido posible efectuar la persecución a causa del cansancio*. La retirada de Míramón y sus hombres debió haberse manifestado en los fronterizos a fuerza de gritos entusiastas y descargas de fusil muy a la usanza de la algarabía norteña. Diez días después Zuazua tomaba Zacatecas a cargo del General Manero, y haciéndolo prisionero junto a 60 oficiales y 420 de tropa se le aplicó a él y algunos oficiales la ley de conspiradores fusilándolos. Haciéndole ver su suerte al macabeo quien por fin se acantonaba en San Luís, el norteño decide tomar esa plaza y con sobrado colmillo envía al coronel Blanco rumbo a Guadalajara con una brigada la cual de paso derrotó a una fuerza reaccionaría en San Juan de los Lagos; Míramón muerde el anzuelo creyendo que los liberales todos iban sobre la capital tapatía, y dejando la plaza a cargo del General Francisco Sánchez sale en su persecución, el fronterizo entonces se mueve violentamente atacando la capital potosína el 30 de junio, tomando prisioneros a más de 400 hombres incluyendo a un general y varios oficiales 16 • Haberse visto, puros coroneles derrotando a puros generales. A Juan Zuazua y los suyos no les quedó más que aceptar el ascenso a generales que Juárez les ofrecía entusíastamente desde Veracruz. El presidente liberal y su gabinete en pleno estaban fascinadqs por los logros del ejército Vídaurrísta, por la sencillez y el valor a toda prueba de esa gente tan distinta a sus costumbres y pretensiones, y tan igual en su patriotismo. Pero como en toda historia y en la historia misma siempre hay un pero, el "pero" llevaba el nombre y apellido de Santiago Vidaurri Valdez. Los lobos americanos El primer intento En el verano de 1857 se entrevistaron con el ministro Jhon Forsyth, a la sazón embajador de los Estados Unidos en México, los representantes de la Louísiana Tehuantepec Company11 • Es preciso decir antes que nada, que las patentes de los emprendedores estadunídenses se fincaban y se firmaban en su territorio, y se apalancaban para su aplicación fuera 15 16 Y 17•20 1v * Con cierta habilidadMiramó11 lo reportó como un triunfo para la reacción. Asílo refiere MéxiaJ a Través de los Si,glos, pero reconoce que "si se atiende a las bajas sufridas por lm/uerzas conservadoras en realidadfue un desastre". 92 de él, en los altos círculos de poder político y económico americano. Para el caso, estos dos "distinguidos caballeros" entregaron "instrucciones precisas" del Departamento de Estado Norteamericano dirigidas al nativo de Alabama. El macho alfa daba la orden desde Washington, y alertaba a la jauría para seguirle la huella a la presa; una presa a la que Andrew Jackson ya le había arrebatado Texas, y que James Polk en 1848, ensañándose con su debilidad la obligaría a ceder la mitad de su territorio. El apuro y las pretensiones ahora, las signaban Lewis Cass y El Presidente Buchanan, los líderes naturales en ese momento de los Lobos Americanos'v. A Forsyth se le ordenaba comenzar de ya, la gestión para la cesión de los deréchos de tránsito por Tehuantepec, y la compra o cesión territorial de la Baja California, la mayor parte de Sonora y la porción de Chihuahua al norte del paralelo mencionado1 8 . Tremendo dolor de cabeza le comenzaba al ministro, dolor que se haría crónico y migrañoso quizás hasta el fin de sus días, pues para él, al tenor de sus observaciones las pretensiones eran impracticables. Citando al maestro José Fuentes Mares, "Las instrucciones del 17 de Julio de 1857, como se ve, constituyen la piedra de toque del tratado Mc-Lane-Ocampo suscrito en Veracruz el 4 de Diciembre de 1859". 19 Habrá que decir, punto aparte, que existía una gran sinergia intergeneracional entre los americanos que cada vez los hacía más fuertes ' contrarío a la debilidad mexicana que en todos los órdenes se mantenían divididos. Jefferson y Burr, Monroe y Jackson, Polk, Píerce y Buchanan fueron articulando una Lampazos mi Hidalga Tierra... p. 182 y pp. 179-182. Jwirez los Estados UnúlosyEuropa. José Fuentes /JI.ares. Edito,ial Grijalbo, 1983, p. 71,72,73 y 17. En contraparte a la deft11ición de "Mexican Wolves II acuñado por los Norteamericanos en forma despectiva, acudo a la etiqueta y el simbolismo por la connotación zoológica y antropológica social que me significa, la organización grupo!, y el cumplimiento cabal de la funciones asignadas en la jerarquía de la manada de Lobos. 93 �la era de Pierce el segundo, además de presidente de la Confederación sureña en la guerra de Secesión. Agregando otro dato interesante diremos que Davis y Sam Houston eran de los más agudos y agresivos expansionistas, proponiendo en diversos momentos tirar la línea divisoria de costa a costa poco más allá de la capital potosina. máquina invencible alentada por una sola alma; el espíritu imperialista se justificaba en el "destino manifiesto" que servía para acallar los escrúpulos morales del pueblo a un tiempo religioso y agresivo, y la fórmula .más antigua de esa mística la daba Thomas Jeferson, uno de los padres de la Independencia quien escribiera: "Nuestra confederación ha de considerarse como el nido del cual partirán los polluelos destinados a poblar América" 20 . Posterior a lo dicho en líneas anteriores, y obligado a entender en un marco más amplio la crítica situación en la que los mexicanos se encontraban, habríamos de decir que Forsyth sufría las de Caín y aún más, ya que sobre sus hombros recaía la gran responsabilidad de cumplir con el Destino Manifiesto, con su propio destino, con el deber que la historia misma le imponía, y que para Cass haría que su nombre fuera incluido "On the list of Americas most distinguished diplomatists" 22 • Eran admirables para propios y extraños, y al efecto en el aparato bélico poniendo de ejemplo la guerra del 46-48, en la memoria de uno de los voluntarios veteranos, éste comentaba: "Eran como máquinas que obedecían sin chistar, eran la élite, la aristocracia del ejército" 21, eran en otras palabras el engranaje perfecto haciendo funcionar una gran locomotora artillada. Como veremos más tarde, era cuestión de tiempo para que por inercia se dieran las cosas a los americanos, cosa que ya sabía Miguel Lerdo de Tejada, ya que la necesidad de poder para el mexicano en general, aunada a la gran división fincada en visiones y tesis irreconciliables cederían finalmente a un padrinazgo por conveniencia. A los ideólogos y estadistas se sumaban los oficiales egresados de West Point y los líderes de los diferentes estados de la Unión, algunos de ellos veteranos de la guerra México Americana y que ahora detentaban los cargos más altos de la política. En suma, la repartición del poder era para ellos una práctica entendible a la luz de una verdadera democracia, y el compromiso de esa élite se fincaba en el gran honor de ver a su nación cada vez más próspera, y para concretarlo necesitaban más territorio. Su manera de ver las cosas, y su disciplina y lealtad a la idea allánandose cada uno al mismo objetivo, los convertían en "La manada perfecta". Para todos había un girón de poder, y sabían esperarlo; por ejemplo, Buchannan fue secretario de estado con Polk, el ex-senador por Michigan, Lewiss Cassa, ahora era secretario de estado; Ulyses S. Grant, y Jeferson Davis, quienes por cierto estuvieron en Monterrey sometiendo a Ampudia , llegarían a ser presidente el primero, y ministro de guerra en º 2 21 22.z; Alabama no le interesaba andar detrás de un gobierno trashumante ya que no era digno de su investidura, y creyendo que con los conservadores haría trato fácilmente, comenzó enviando a Cuevas misiva manifestándole el interés por adquirir ciertos territorios (22 de marzo). La respuesta de Don Luis dos semanas después lo sacarían de quicio, recomendando en despacho enviado a Cass el 16 de abril, un día antes de la derrota del Macabeo por Zuazua , la intervención sobre México25 . Más sin embargo, cabría destacar a los prohombres que como Comonfort y Luis G. Cuevas mandarían con cajas destempladas el descaro afable de inicio de Mr. Forsyth, quien cumpliendo órdenes no sabría como resolver el problema 23 . Después de la asonada en Tacubaya, y habiendo recibido misivas de la instalación de dos gobiernos, uno en la capital (conservador) y otro en Guanajuato (liberal), el ministro reconocía al primero comunicándole a Cass que era el único del que tenía conocimiento24 • Ocampo entonces puso el grito en el cielo, pero al de Juár<Z los Estados Unidos y Europa, José Fuentes /Uares. Editorial Grijalbo, 1983, p. 71,77,73 y 17. Mas, Revista de Historia de fa Universidad Autónoma de Nuevo León. La guerra México Estados Unidos 18461848, p. 40, Bertht1 Bmavides de Vilfonwl,juho-ocotubre 7003. Juár<Z los Estados Unúwsy Europa...p. 72, 74,79 y 80-81. 94 95 Las lecciones diplomáticas que el ministro conservador daba a Forsyth serían dignas de un análisis más profundo desde el punto de vista de un nacionalismo a toda prueba, cosa que al parecer perderían algunos a la vuelta de año. Todo esto ocurría coincidiendo con el inicio de una guerra sin cuartel, un fratricidio que abonaba a los planes de Buchanan, amén de la guerra que en la frontera recrudecía por la amenaza del salvaje estepario y que debilitaba aún más a la débil y dividida nación mexicana. �Alas y sombra Cuatro Sonetos J. R. M. Ávila* Tomás Corona Rodríguez* Soneto de la bestia Soneto de beligerancia Especie humana tan beligerante, destruye, sin piedad, la maravilla, y todo lo que emprende lo mancilla con su hacer compulsivo y denigrante. ¿No sientes como crecen las espinas y lloran de dolor los alhelíes? El hombre mata, de su amor no fíes, su vida entera es un campo de minas. Su proceder estúpido, arrogante, deshace los ensueños como arcilla, lo que toca lo convierte en polilla con su afán destructor siempre constante. ¿No oyes resquebrajarse los encinos y espantados, gritar los jabalíes? Sierra y lanza de humano, aunque porfíes su canto inútil es un himno entre ruinas. Su ambición de poder, recalcitrante, adocenada en lujosa buhardilla; es notoria su maldad infamante. Ama la guerra, vive emancipado. El poder y la gloria son su ego aunque de rabia muera desquiciado. Enquistada en la ruina trashumante, sin amor, sin piedad, doliente astilla, vive una vida sucia y desquiciante. Se vende, arde con su propio fuego, una y mil veces muere calcinado apuesta y pierde en peligroso juego. Soneto de maldad Soneto de armonía Ruines y despreciables los humanos, llenos están de infamia y podredumbre, malévolos a fuerza de costumbre, acaban convertidos en gusanos. Es la violencia el pan de cada día en este mundo cada vez más loco, que se irá destruyendo poco a poco recorriendo su dolorosa vía. Asesinan a sus propios hermanos, ateridos entre el fango y la herrumbre, no hay un rayo de luz que los alumbre, huecos por dentro, míseros y vanos. Corre la sangre en todas direcciones, contagiados por deseos insanos se matan sin piedad nuestros hermanos alienados por sus bajas pasiones. Gozan haciendo daño, son bestiales, abusan del poder sin miramientos, destrozan sin piedad, como animales. Deja que te contagie mi alegría, no me rechaces si a tu puerta toco, cambiemos la maldad p or fantasía. Guiñapos del placer, sin sentimientos, lacerantes, mefíticos, veniales, la extinción llegará, todo a su tiempo. Armonicemos ya nuestras acciones, unamos nuestra fuerza, nuestras manos, y la paz reinará en los corazones. * Maestro por vocoáón y escritorporco11vicció11; est11dio11tedel "Doctorado en l mxs1igorió11 e lnvestigacióu Educativas" que ofrece la Escuelo de Gmdundos de In .Vonnnl Superior. Co/obomdorm la revistas: "Reformo Siglo XXI", de lo Prepamtoria 3; "EN" de lo Normal Aligue/ F. 1lf111tínez; "rl Lápiz", de la UPN /9-B; 11Co11C1encia Libre"; "La Quincena" y el sitio electrónico "/ 5 dimio". tcorona_6 J@hotmail.com 96 rancho. Los mayores no contaban . Ni el papá, ni el abuelo, ni los tíos, tan ocupados que andaban siempre en cosas sin importancia, como el trabajo. us primos se fueron de visita con los otros abuelos y él se quedó solo, sin nadie con quién jugar o platicar. Al principio se sintió triste pero a medida que pasaban los días se dio cuenta de que el rancho era todo suyo. Se convenció de que su misión era vigilarlo y cuidarlo de posibles ataques enemigos. Así que tomó el cinturón con pistolas que le habían regalado en navidad y el caballo construido por él mismo con una vara gruesa y se puso a recorrer los alrededores. Después de mucho corretear, sus sospechas cobraron razón de ser porque a lo lejos oyó cascos de caballos, cientos, miles. Nunca hubiera imaginado tantos enemigos juntos. S Llegó un momento en que el caballo no pudo avanzar entre tanta sangre, de tan espesa que se volvió. Además, ya no había enemigos que perseguir. Por eso prefirió regresar a casa y, para no manchar el piso y así evitar un regaño, se lavó los pies y dejó el caballo afuera. Pero de nada le valió hacerlo, porque su mamá lo regañó por lavarse con agua fría después de correr tanto bajo el sol. Él quiso decirle que ya era grande y venía de luchar contra cientos, miles de enemigos, y sólo atinó a decir que el agua no estaba fría. Entonces ella le tocó la frente y dijo que se acostara, porque tenía calentura. Y no esperó a que llegaran tan cerca. Se les echó encima a todo galope. Disparaba a izquierda y derecha. Mientras más corría a su encuentro, más le salían al paso y más se cansaba y se le secaba la boca de sed y el calor crecía y crecía. Pero le entusiasmaba ver cómo, en lugar de enfrentarlo, huían de él sus enemigos. Tanto le temían que bastaba con que lo vieran acercarse para echar a correr amedrentados . Le quitó el cinturón y las pistolas, lo acostó y lo arretacó de menjurjes y agua. Él no sentía que estuviera enfermo. Era cierto que le dolían la cabeza y la garganta, pero en la batalla no había recibido ni un solo rasguño, y no se explicaba que su mamá dijera que tenía calentura. Lo que también pasó fue que no traía ni siquiera un poco de hambre. Y andaba tan rendido que no supo de nada hasta la mañana siguiente, cuando su apetito empeoró por la pestilencia y el asco. Los persiguió hasta provocarles una enorme matanza. Sólo se detuvo cuando las manos le dolieron. Una, de tanto disparar; otra, de tanto sostener la rienda del caballo. Entre los matorrales, en las labores, en las veredas, en el camino de polvo, dejó un reguero de bandidos. Y sin ayuda de nadie porque, como ya se dijo, nada más él quedaba para proteger el - Entiérrenlos -le dijo a la mamá, mientras ella iba y venía poniéndole trapos mojados en la frente-, apestan mucho. * Autor de los libros ",lve Fé11ix"y "La Guerra Perdida". Ha publicado e11 las revistas E11ton10", "Polüica del Noreste", 11 "tl úípiz" de la l'PX Cnidad I 98 de Guadalupe,,.\~ L., "E11tomo Universitario" de In Prepomtorio J6, 11R.efom1a Siglo XXI" de lo Prepamto,ia 3, "Polifo11íns 11 de la Prepamto,ia 9 y "Conaencia Libre". jm10vil11@yahoo.com.mx 97 �Ella le acariciaba el cabello, le daba miel con limón y él sentía piquetes que se le clavaban en la garganta como si hubiera comido cadillos. Pero no podía llorar, porque después de matar a tantos bandidos, llorar por un dolorcillo de garganta no era digno de valientes y le daría vergüenza. -Déjenlas, que se los coman -decía, pero nadie le hacía caso, y tenía que ponerse las manos en la boca y en la nariz, para que no entrara en él la pestilencia. Eran tantas las auras que el cielo se oscurecía cuando apenas empezaba la tarde. No era necesario asomarse para verlo porque la sombra se metía en la casa. No había ni una nube, lo sabía. Ni siquiera una pequeñita. El cielo estaba limpio. Pensó que si hubiera nubes y se pusieran a llover, tantas aves volando allá arriba servirían de techo y el rancho no se mojaría. Luego, cuando se le pasó lo del remedio, aquellos olores a muerto, a bandido pudriéndose en las veredas, en las labores, en los caminos, entre las piedras, por el camino de polvo o en el aire, no lo dejaban en paz. Ni el agua pasaba por su garganta. Se le quedaba atorada y le dolía el esfuerzo que hacía para bebérsela. Sólo cuando se quedaba dormido olvidaba aquel dolor, pero no lo dejaban en paz las pesadillas ni la peste. -Para que anden así de alborotadas, es que algo va a pasar -dijo el papá. A los tres días de que desaparecieron el hedor y la enfermedad, llegaron los primos. Escuchó sus pláticas y los compadeció cuando contaron de ríos y mares, de paisajes lejanos y ajenos, de pequeñas aventuras que les habían sucedido allá. No quiso aguarles la fiesta. Los pobres venían tan contentos que no les habló del ataque ni de los muertos ni de las auras ni de la peste. alguna aura muerta, supuso. Hubo menos disparos y pedradas, y un poco menos de penumbra, y al fin se quedó dormido. De vez en cuando lo turbaba un amontonado aleteo de auras, devorando tal vez a las que habían caído. Cuando abrió los ojos y buscó la abolladura en el techo, no la encontró. Seguro que alguien lo habría arreglado mientras dormía. Trató de recordar los ruidos de la reparación pero sólo recordó el odio contra las auras. Las perseguían, las apedreaban, les disparaban al encontrarlas posadas en los árboles, en los techos, en las cercas, así que las aves tenían que volar y volar, caer y morir de agotamiento. En el rancho nunca había pasado nada digno de contarse y, justo cuando ellos no estaban, acontecía la aventura más peligrosa de cuantas hubieran vivido juntos. Así que prefirió escucharlos, jugar con ellos y atesorar el secreto. Llegó un momento en que ya ni siquiera se ocuparon de espantarlas y al enfermo le dio gusto. Así limpiarían de muertos el rancho. Nada más se oía el destrozadero de carne y el crujir de los huesos, y el olor a podrido iba desapareciendo. Así que cuando ya de plano no olía a muerto, empezó a amanecer y dejó de oírse el aleteo. Entonces, el hambre que traía retrasada le llegó de golpe. No le bastaba con lo que le servían. Tenían que hacerlo hasta tres o cuatro veces. Parecía que quisiera reponerse por lo que no había comido. Tardaba mucho para amanecer. El ruido aleteaba afuera de la casa y la noche no se iba. El papá se levantó para ordeñar, regresó, volvió a irse, y nada que amanecía; se fue a vender la leche, volvió a venir y seguía sin amanecer. Algo grave estaba sucediendo porque su papá acostumbraba regresar a las nueve de la mañana, cuando el día ya estaba iluminado, y ahora no había señales de sol. ¿Por qué no amanecería? La mamá venía y lo acariciaba en los lapsos entre que se desocupaba de algún quehacer y se ocupaba en otro. Le insistía que comiera si quería aliviarse. Pero aunque lo intentaba, el dolor y el asco se lo impedían. Se qyeron varios disparos y el ruido del aleteo se tupió más; después pasó algo así como la sombra de una nube, pero con estruendo de alas. -¿Qué vamos a hacer con tantas auras? -dijo la mamá preocupada cuando el papá salía con la carabina en la mano. -Espantarlas, perseguirlas, apedrearlas, balacearlas. Lo dejaron solo. Los párpados le pesaban tanto que no podía levantarse. Sentía que se le hundían los ojos. Y entre sueños, afuera se oían disparos, pedradas y alas desplomándose en el suelo; graznidos lastimados y agonizantes al golpear en tierra, en las piedras, entre las hierbas. -Nunca vi tantas auras juntas -dijo el papá, y el aleteo tomó forma en sus oídos. Oyó gritos del abuelo y de los tíos, espantando a las aves. El día estaba negro de alas que atravesaban el aire y no dejaban pasar luz de sol. La pudrición provocaba que el aire se le entrampara en la nariz y en la garganta. La tos lo dejaba agotado, como si con ella hubiera arrojado cientos de piedras que llevaba amontonadas en los pulmones. Hasta que de repente algo cayó en el techo de la casa y lo abolló. Algún trozo de carne enemiga que se les habría caído a las auras o 98 99 �Roberto Guerra Rodríguez presenta su poemario "Escalera Poética" Juan Antonio Vázquez Juárez* g I pasado mes de noviembre de 2011 la Unidad 19 B de Guadalupe, Nuevo León de la Universidad Pedagógica Nacional celebró el Trigésimo Aniversario de su fundación. Uno de los eventos con los que se festejó este gran acontecimiento fue la semana cultural que se organizó en la Institución del lunes 14 al sábado 19 del mes señalado, comprendió diálogo con fundadores, se impartieron diversas conferencias, presentaciones de libros y la actuación artística del "Grupo Tayer" y culminó con la develación de la Placa Conmemorativa del Trigésimo Aniversario de la Unidad 198 por el C. 1ng. José Antonio González, Secretario de Educación de Nuevo León. En el marco de la celebración de estos primeros treinta años de la Unidad 19B de la UPN se presentó el libro "Escalera Poética" del Maestro Roberto Guerra Rodríguez, el evento se efectuó la noche del viernes 18 de noviembre en el Auditorio de la Institución ubicado en Avenida Nemesio García Naranjo s/n Col. Adolfo Prieto en Guadalupe, Nuevo León. El acto fue presidido por las autoridades: Mtro. Gerardo Luis Palacios Valdés, Director; Mtro. Osvaldo Lozano Cantú, Subdirector Académico; Lic. Daniel DonjuanAcosta, Subdirector Administrativo ; el autor: Roberto Guerra Rodríguez y por los presentadores C. P. Jaime Villarreal Cantú y Mtro. Tomás Corona Rodríguez. El lugar lució un lleno absoluto, el público asistente estuvo integrado por maestros-asesores y profesores - alumnos. Primero participó el C. P. Jaime Villarreal Cantú quien dijo que este poemario incorpora 153 poemas que expresan formas de vida, de humanidad, de la alegría de vivir fraternalmente, de recorrer la vida a la que muchos llamamos el camino. Dijo más adelante: "Estas reflexiones se presentaron al estar leyendo el poemario ESCALERA POÉTICA, donde el autor nos habla de alegrías y tristezas, de dichas y quebrantos, pero sobresalen las composiciones dedicadas a la mujer. Mención especial merecen los poemas que hablan sobre la historia de nuestro país, los héroes de la patria y también de nuestro entorno actual. " Después de expresar más apreciaciones sobre el libro del Maestro Roberto Guerra Rodríguez, Villarreal Cantú finalizó su intervención señalando: "Estoy seguro que sentirán una grata satisfacción y deleite cuando lean esta ESCALERA POÉTICA, cuyos versos estimularon mis ganas de vivir y por ello deseo compartir con ustedes esta bella lectura, y voy más allá, creo que el autor nos abrió su corazón para entregarnos su esencia". Enseguida correspondió al Maestro Tomás Corona Rodríguez hacer su intervención que tituló "La grata sensación de ascender * Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Let:-as d~ la UANL, _de la_ Normal Sup~noren_la especia_lidad de Ciencias Sociales, Naestría en Pedagogía modalidad a d1stancra de la Umverstdad Pedagog1ca Nactonal, U111dad Aj usco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseíianza por el Instituto de Pedagogía de Cd. Victori_a, Tamps. Actualmente es catedrático de la Universidad Pedagógica Nacional unidad 19A de Monterrey y ,Maestro Jub,lado de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de fa U.A.N.L. E mail:jvazquezl9S5@terra.com.mx 100 por la 'Escalera Poética' de Roberto Guerra" cuyo texto íntegro se incluyó en el número anterior de nuestra Revista Reforma Siglo XXI. Enseguida intervino el autor Mtro. Roberto Guerra Rodríguez para agradecer a las autoridades de la institución la invitación que se le hizo para la presentación de este poemario titulado "Escalera Poética", también la participación de sus presentadores. Dijo el Maestro Guerra Rodríguez que: "El proyecto de escribir esta obra surgió hace mucho tiempo, allá en mis mocedades /iterarías, cuando me propuse escribir una serie de poemas con toda la variedad de estrofas existentes, y que comenzara con la poesía de un solo verso, para que en cada una de las siguientes poesías fuera aumentando el número de versos, y que finalmente terminara con la más extensa poesía de 150 versos dividida en 15 décimas. Así surgió la idea de esta obra que hoy se ha convertido en realidad. El libro se compone de 153 poesías organizadas en forma de escalera, de allí el nombre de Escalera Poética .. ." Después explicó las vicisitudes que tuvo que atravesar para la consecución de esta obra y ahora se sentía muy contento al ver su obra publicada. Para terminar leyó tres de las poesías incluidas en su poemario las tituladas: "Escalón Treinta y Ocho ", "Hasta que aparezca el sol" y finalmente "Mala Hierba". Finalizaba así su intervención agradeciendo al Director de la Unidad 19B Guadalupe de la UPN Mtro. Gerardo Luis Palacios Valdés su invitación y a los asistentes su presencia. Enhorabuena para el Maestro Roberto Guerra Rodríguez en la presentación de éste su cuarto poemario. �Políticas educativas en la formación del profesorado normalista mexicano (Primera parte) Norma Leticia Castilleja Gámez* transcurso de su historia; el segundo apartado se dedica al análisis y reflexión del papel protagónico que han tenido las escuelas normalistas en la política educativa del país, así como las diferentes reformas administrativas, curriculares y de política que ha sido objeto, finalizando con un breve abordaje de las tendencias que se perfilan a través de su incorporación desde 1996 a programas de transformación y fortalecimiento de las normales que intentan desesperadamente mejorar la calidad de la educación formativa de los profesores que atienden la educación básica del país. Introducción 1presente ensayo es un acercamiento al desarrollo y evolución de la educación normal en México, desde su origen hasta la diversificación y cobertura que presenta actualmente, pasando por las reformas y eventos relevantes que le han significado, tocando brevemente las tendencias que hoy, a través de programas institucionales y planteados desde la política pública, intentan encaminar a estas instituciones hacia la transformación y la mejora de la calidad de la educación de los profesionales que atenderán la población de educación básica del país. La educación normalista ha conservado históricamente una vinculación con la educación básica, ahora una vez más, se perfila aunque sin mucha prisa, a escenarios propios de la educación superior que es a donde pertenece, esta transición será el centro de análisis de muchos estudiosos, que como este caso, consideran la educación normal como un nivel educativo neurálgico en el mejoramiento de la calidad de todo el sistema educativo. La educación normal en el México actual, está significativamente influida por su origen, historia y su función dentro de las políticas de estado;su desarrollo está invariablemente ligado a acontecimientos relevantes del pueblo mexicano, quien le ha dado la tarea de ser la unificadora del sistema educativo nacional. Los escenarios iniciales y emergentes de la formación del profesorado están vinculados y sin posibilidad de desconocerse. Origen y desarrollo de la educación normal en México El ensayo se estructura en tres partes, se inicia abordando desde su origen la creación de las escuelas normales, su desarrollo y evolución, tocando brevemente las políticas educativas generales por las que ha transitado y le han modificado y dado una identidad en el Incursionar en la formación de docentes en México requiere adentrarse a las condiciones iniciales y conocer cómo surgió, en qué contexto y como ha sido su evolución durante las diversas ideas pedagógicas por las que ha * Lic. en Educación Media Básica por la Normal Superior, Maestria en Educación en Formación Docente por la UPN, Maestría en Tecnología Educativa por la Universidad Virtual del ITESM, Doaorado en Planeación J' Liderazgo Edt1COtivo por la UANL. Actualmente es Muestro de la Normal Basica especialidaden Problemas de Apendizaje, Asesora Técnico Pedagóg;ca de lo Dirección de Educación Especial de la SEP, Catedrática del ITESM en la Universidad Vittual y Maestra de la Escuela de Ciencias de la Educació11. 102 transitado y normado su desarrollo, este recorrido será la clave para un análisis objetivo que permita dar sentido a esa evolución, pero sobre todo, vislumbrar hacia dónde se encamina y qué tendencias son las más probables que adopte. mayoría de las situaciones de enseñanza primaria. La aparición de ideas pedagógicas europeas, que resaltaban la importancia de saber enseñar impulsó la aparición de la profesión de maestro y resaltó el valor de su función en la sociedad. a. Origen de la educación normalista En 1879, como antecesoras de la Normal, se fundaron dos Academias de profesores en el Distrito Federal, en un intento de "uniformar la enseñanza de todas las escuelas nacionales primarías y mejorar en ellas la instrucción en el sentido que exigen los adelantos modernos" (Dublan y Lozano, citados por Bazant, 2006, p.130). Viramontes (2005, p.1) argumenta que las escuelas normales y el normalismo, tienen su origen en México a partir de la independencia de este país; Ayala citado por Viramontes (2005, p.1) comenta que: La primera normal que se fundó fue la Normal Lancasteriana en 1823 en la ciudad de México a través de la iniciativa privada. Es hasta 1825 cuando se considera el surgimiento formal del concepto de normalismo. De esta forma se empiezan a crear normales en diversos estados de la república, como La Escuela Normal Mixta de San Luis Potosí en 1849, en Guadalajara en el mismo año se crea La Escuela Normal del Estado; en 1866, Michoacán, Querétaro y Veracruz; en Puebla, en 1879, y Nuevo León en 1881 . A inicios del gobierno de Porfirio Díaz, se resaltó la urgencia de la formación de maestros, pues hasta entonces quienes sabían leer y escribir se empleaban como enseñantes, así también las personas que no tenían forma de ganarse la vida de otra manera establecían su escuelita, en la que se impartía sólo lectura, escritura y un poco de aritmética. Este era el plan de estudios entonces. En los años de 1878, la escuela Secundaria de niñas fundada en 1869, ofrece la opción de titularse como profesoras, transformándose por decreto en la Normal de Profesoras en 1889. La inexistencia de una escuela Normal promovía este tipo de situaciones, en la que los maestros empíricos era la constante en la Aunque algunos estados, entre ellos Nuevo León, Jalisco, San Luis Potosí, y Puebla ya contaban con Normal, fue en Xalapa, Veracruz, en 1885 (algunos escritos refieren el evento en 1886), donde se establece la primera escuela Normal Reformista, un año después se establece, con carácterfederal y nacionalista la escuela Normal en la capital mexicana. Se sentía la necesidad de crear la institución encargada de formar profesores, basando su instrucción en las nuevas corrientes pedagógicas que llegaban desde Europa; la trascendencia de la figura de un profesorado preparado y capaz de dar al estado la garantía de alcanzar el proyecto educativo nacional, se concretó en 1873, al formular el Congreso Pedagógico la Ley de Educación del Estado de Veracruz, en su artículo 97: "El profesorado en el Estado constituye una carrera distinguida, que hace dignos a los que la ejercen de la gratitud de la sociedad y merecedores de la consideración del gobierno", así mismo el artículo 100 decía: "Para la formación de buenos profesores de instrucción primaría, se establecerá en el Estado una Escuela Normal, cuya organización será objeto de una ley especial". (Hermida, 1999, p.1) En este contexto, el gobernador de Veracruz, encarga al pedagogo alemán Enrique 103 �Laubscher la creación de la "Academia Normal de Orizaba, donde nació realmente el norma/ismo moderno, al establecimiento llegó a trabajar, en el área técnica, el maestro don Enrique C. Rébsamen (también pedagogo alemán)" quien en 1886, creó ya una Escuela Normal debidamente amplia ( ... ) y con su respectiva primaria anexa. (Hermida, 1999, p.1) Por ello muchos historiadores consideran a la a escuela Normal Veracruzana como el eje central de la reforma educativa liberal en la República, incluso más que la misma Normal de la capital, que más que innovar nació como una copia de las normales estatales que ya existían. En 1882, el Secretario de Justicia e Instrucción Pública de México, Joaquín Baranda afirmaba que "el pensamiento dominante del gobierno había sido y era la Fundación de una escuela Normal para crear, enaltecer y recompensar dignamente al magisterio" (Bazant, 2006, p.132), encargándole a lgnacioAltamirano formulara un proyecto de organización de la escuela Normal de profesores, presentándolo tres años después, dando el fundamento para reglamentar formalmente en octubre de 1886, los estudios normalistas. Este reglamento mencionaba entre otras cosas que: se requerían mínimo 14 años cumplidos para ser alumno, tendría duración de cuatro años, los alumnos eran de dos categorías, pensionados y no pensionados; los egresados estaban comprometidos a impartir clases en escuelas públicas por un mínimo de tres años, las escuelas anexas eran dos, una de párvulos (niños y niñas) y otra de instrucción primaria para niños. El origen del normalismo se sitúa históricamente como una reacción a las circunstancias en las que se ofrecía educación en los tiempos en que iniciaba la época independiente de México, las condiciones precarias que prevalecían y la necesidad de unificar la oferta educativa en el país. Este origen más impuesto por el contexto que planeado como política de estado significa y marca el desarrollo posterior que la formación de maestros ha tenido, sus condiciones sociales, económicas y políticas las ha construido a partir de su historia, esa misma historia que el maestro de hoy desconoce y se conforma con aceptar el contexto que envuelve su labor. b. Desarrollo y crecimiento de la educación Normal Durante el gobierno encabezado por Porfirio Díaz, se respiraba un ambiente modernizador y de progreso, que se intentaba dar orden al Estado y unificar a través de un programa de construcción nacional los diferentes sectores del país, la educación era parte importante de este proyecto. Según Ballín (p.2 ) "El primer paso fue buscar la uniformidad de los sistemas educativos. Este deseo de homogeneizar la enseñanza se hizo tangible en 1889 con la convocatoria de todas las entidades federativas al Primer Congreso Nacional de Instrucción Pública", como estrategia para enfrentar la desorganización en este sector; sus propósitos principales eran: dar unidad a los diversos esfuerzos educativos, obteniendo mejores resultados y la conformación de un sistema nacional de educación popular. Este sistema nacional requería la uniformidad e igualdad en la enseñanza básica en la República, esto se lograría a través de tres premisas fundamentales: gratuidad, obligatoriedad y laicidad; para ello se requería básicamente la uniformidad en la formación de maestros, como los responsables de transmitir el pensamiento moderno que el gobierno liberal Porfiriano se proponía. Se unifarmó la edad para recibir la educación, el programa de estudios, duración del ciclo escolar y algunas sanciones. En un se- 104 gundo congreso se definieron y uniformaron lo propio para la educación superior y bachiller. Para 1900, 19 estados contaban con instituciones para formar maestros (mixtas y separadas), existían 45 establecimientos para educar profesores que atendían 2000 alumnos aproximadamente, de 10,000 que componían la matrícula de la educación superior. Las normales contaban con escuela anexa, las de mujeres con escuela anexa parvularia; de los 2000 maestros con lo que se contaban, sólo 200 eran titulados, los no titulados contaban con "diplomas" que los certificaban para servir en instituciones educativas; las mujeres recibían menor paga que los varones, (tituladas o no). Para Pontón(---, p. 2) "/a historia de las instituciones dedicadas a la formación de los maestros corre pareja con las del desarrollo y organización de los sistemas nacionales de educación ..." y nace como una institución adherida al estado, con una tarea directamente involucrada con el cumplimiento del proyecto político y social de modernidad, dando responsabilidades intelectuales, pero también políticas a estas instituciones. De acuerdo a la OEI (2003, p. 5) durante el gobierno porfirista la educación superior recibió mayor atención: la escuela preparatoria surgió en todos los estados del país, los institutos científicos y literarios se multiplicaron y sus contenidos y equipos didácticos mejoraron. En casi todos los estados se contó con escuelas normales, en algunos se desarrolló la educación artística y, al final del periodo (191 O), se creó la Universidad Nacional. Respecto a los planes de estudio, las normales para varones contaban con mayor carga de materias científicas, en comparación con las normales de mujeres que daban mayor espacio a lo práctico, los planes eran más cargados en las normales de hombres que en las de mujeres. González Navarro citado por Galván (2003) argumenta que "durante el porfiriato, el número de escuelas normales aumentó de 12 en 1878, a 26 en 1907; tres de éstas eran de mujeres y se cuadruplicaron tres décadas después"; aunque no todos los estados contaban con normal, si ofertaban la preparación para profesores por medio de colegios o institutos; actualmente existen 436 escuelas normales distribuidas en todos los estados del país, 212 con sostenimiento público y el resto con recursos de particulares. Las Escuelas Normales en México hoy en día, forman parte de un conjunto diverso de establecimientos, dedicados a la preparación de docentes, que a lo largo de nuestra historia se han creado y desaparecido, crecido y reducido en número en cuanto a su matrícula escolar y su presupuesto. (Meneses 1999, p.68) Según su nivel educativo, se dividen en: normal preescolar, primaria y superior; además de éstas existen otros dos tipos de escuelas que preparan a especialistas en alumnos con discapacidad y otra para educación física. Las normales se clasifican , según su financiamiento, en públicas: federales (a partir del 18 de mayo de 1992, se transfirieron por acuerdo del ANMEB a los gobiernos estatales), estatales, incorporadas y transferidas; y las sostenidas por la iniciativa privada; además por el tipo de organización escolar, pueden ser escolarizadas, semiescolarizadas y abiertas o intensivas; y finalmente por su ubicación se clasifican en: urbanas o rurales. c. La historia de la educación Normal: profesorado normalista en evolución Meneses (1999) define a las Escuelas Normales como "centros educativos dedicados específica y exclusivamente a la formación de profesores, el término de normal se relaciona con la idea de que estos establecimientos deberían servir de norma o modelo para los demás de su clase". Es la institución que forma profesionales a enseñar. 105 �Joaquín Baranda, Ministro de Justicia e Instrucción, derivado de los dos Congresos convocados desarrolló un proyecto de educación para el país, consolidándolo con la publicación de la Ley de Instrucción Obligatoria en 1888, con Justo Sierra en la Subsecretaría de Instrucción Pública, doce años después, se da seguimiento a los ideales liberales bajo los que se iniciaron estas acciones. El movimiento revolucionario inhibió casi todas las actividades de innovación en los diferentes sectores del gobierno, incluyendo la educación, la formación de profesores sufrió cambios importantes al terminar la lucha armada en 191 O, se crearon las escuelas normales rurales regionales, las normales campesinas y las escuelas normales rurales en sí; había demanda de maestros para cubrir las zonas no urbanas, los egresados de las normales existentes no se daban abasto para cubrir la demanda de atención educativa de educación primaria. Para Hurtado (p.1) la historia de las escuelas Normales a partir de 1921, en que se crea la Secretaría de Educación Pública, ha presentado cambios muy importantes para la carrera Normalista basados en las Políticas educativas de acuerdo a los proyectos de: • Proyecto de Educación Nacionalista, proyecto que intentaba unificar y homogenizar la educación en el país, visión liberal y-modernista del mandato Porfirista, iniciado por Barreda y continuado por Vasconcelos. • Rural: como producto de la Revolución Mexicana apareció la educación rural, que en un principio no se exigían requisitos pedagógicos a los maestros rurales sólo saber leer y escribir, de preferencia que viviera o se quedará a vivir en la comunidad, enseñar en turnos nocturnos a los adultos y participar en la mejora de la comunidad; así como voluntad, compromiso y espíritu de servicio. El maestro era un líder de la comunidad, que apoyaba desde abajo el proyecto nacional de educación, homogeni- zando y uniformando las bases pedagógicas de los grupos más alejados y con menos oportunidades para recibir educación. Algunas de las instituciones encargadas de este propósito eran: la escuela rural, las Misiones Culturales, las escuelas normales rurales y las Escuel~s Regionales Campesinas. Las normales rurales se transformaron en Escuelas Regionales Campesinas (1941) con planes de estudio enfocados en las áreas agrícola y profesional; un año después se unificaron los planes de estudio de las normales urbanas y las rurales, con la única diferencia que las rurales conservaron algunos cursos dedicados a la industria agrícola. • Socialista: antes de asumirse como Presidente de la República, Cárdenas tenía ya un ideal del maestro mexicano, de un maestro socialista, revolucionario, emanado e identificado con las clases más necesitadas, comprometido con las causas del pueblo y con el logro de condiciones más justas para todos. Lamanera de lograr este perfil fue a través de la Escuela Nacional de Maestros, incorporando cursos de corte socialista relacionados con la naturaleza, el trabajo y la sociedad. Según Hurtado (s/d), para "1936 el Consejo Técnico de la Escuela Normal de maestros declaró ser socialista, según los fundamentos científicos, técnicos y objetivos señalados por el marxismo, y elegía al materialismo dialéctico como método". Pérez (2008, p.1) en el mismo sentido afirma que: la pedagogía socialista debía suministrar los medios y organizar los planteles para conducir a los obreros y campesinos desde las enseñanzas elementales hasta los más típicos de cultura técnico y profesional a fin de mejorar la técnica agrícola, así como organizar sistemas de producción colectiva. Esta pedagogía aspiraba a la formación de obreros calificados para que las masas proletarias tuvieran una justa participación en el aprovechamiento de las riquezas que por derecho propio les correspondían. Al término del mandato de gobierno 106 Cardenista, asume el cargo el Gral. Ávila Camacho, quien cambia las disposiciones que hasta ese momento sus antecesores habían aportado a la educación. caracteriza por ser el inicio de la descentralización del SEM, es decir, la transferencia de escuelas y docentes a los gobiernos estatales. Este proceso se inicia y desarrolla dentro de una crisis general en el país, que se reflejaba en los altos índices de analfabetismo, deserción, ausentismo, reprobación, repetición, bajo aprovechamiento y, en general, fracaso escolar. Laiz (2009) considera que la educación normal fue ignorada en su proceso de reforma hasta perder lo mejor de su tradición pedagógica, ya que la Subdirección de Educación Primaria y Normal y la Dirección General de Educación normal procuraron acrecentar su poder político y su sistema de dominación y control de las normales estatales particulares. (p. 9) • Unidad Nacional: Sánchez Portón, Secretario de Educación se da a la tarea de reorganizar el Sistema Educativo Federal para unificar la educación en todo el país; con la creación del Departamento de Enseñanza Normal y Mejoramiento Profesional del Magisterio intenta coordinar la educación Normal a nivel nacional. Esta política de unidad nacional prosiguió durante los gobiernos de Alemán Valdez y de Ruiz Cortines, quienes con el avance de la industrialización, enfocaron los mayores recursos y esfuerzos en la educación urbana que provocó grandes concentraciones poblacionales en estas áreas. • Plan Nacional de 11 años: de acuerdo con Arnaut (1998), "las políticas y las reformas educativas que siguieron desde los años cuarenta aparecen como soluciones temporales que afrontan el problema de la formación docente y además plantean diversas formas para profesionalizar al docente". Durante el sexenio de Díaz Ordaz, la explosión de escuelas normales aumentaba la complejidad de la educación normal, la modernidad que invadía aceleradamente requería de soluciones urgentes, para ello Francisco Larroyo, Secretario de Educación, propuso el Plan Nacional para el Mejoramiento y la Extensión Primaria con una duración de once años. Las Normales se organizaron en tres grados, preparatorio de normal (vocacional), primero profesional (general), y segundo profesional (específico), esto se acompañaba al final de un año de práctica o servicio social. La carencia de docentes se trató de cubrir con la creación del Centros regionales de educación normal. • La descentralización: la política de la modernización educativa iniciada en 1989, se Pensamiento pedagógico mexicano en la formación de profesores normalistas La educación normal es el nivel educativo que más reformas ha sufrido en los últimos 50 años, no sólo curriculares, sino administrativas, de organización, profesional, entre otras; paradójicamente es el responsable de dar unidad nacional al sistema educativo del país. a. La importancia de la formación de maestros en la política de estado La política educativa sobre la formación de docentes por parte del estado, como estrategia para la unificación de la educación básica en México, es sin duda, la de mayor tradición en el país, la que desde el mismo momento del nacimiento del normalismo como tal, (como reconocimiento de la necesidad de invertir en la formación de docentes y sobre todo por su vocación y conciencia social), puede impulsar el proyecto de consolidación del sistema educativo mexicano. Desde la época de Vasconcelos, la Secretaría de Educación Pública, asignó a las normales la función de "formar maestros que iluminarían a aquellos que habían permanecido en las tinieblas de la ignorancia", depositando en ellos un rol mesiánico, casi evangelizador, 107 �llevando en hombros la realización del proyecto de nación. El maestro rural jugó un papel clave en la alfabetización de las comunidades rurales, en el despertar de sus conciencias e involucramiento de los pobladores en sus problemas comunes y en la búsqueda de mejores condiciones de vida. Los docentes han servido al estado de diversas formas, no sólo desde las aulas, en ocasiones se ha convertido en bandera política, Solana en 1978 manifestaba que: "El maestro es la clave del sistema educativo, el sistema educ~!ivo es la clave del futuro, y esos hombres y su capacidad para construir una sociedad cada vez mejor, más justa y participativa, más rica, depende de la calidad de la enseñanza". (Pescador, 1989, p.12) El presidente de la Madrid consideró que el maestro es la espina dorsal de cualquier sistema educativo (Poder Ejecutivo Federal, 1983, 227), por su parte Salinas de Gortari, señalaba que los maestros son la base de la transformación que habrá de cambiar el rostro de la educación en México. (Secretaría de Educación Pública, 1989, xiii), seguido por Zedilla Ponce de León, que como secretario de Educación Pública afirmaba que el maestro ha sido, es y deberá seguir siendo, promotor, coordinador y agente directo del proceso educativo. (Secretaría de Educación Pública, 1993, 11). Los maestros también han sido modelados desde la clase social en el poder, Ornelas argumenta que ... los gobernantes construyeron un discurso edificante que se reproduce en el tiempo con diferentes características, pero con un mensaje similar: el maestro es una persona ejemplar, un ser que se distingue del resto de la sociedad , un sujeto de cualidades morales sobresalientes que, aun en condiciones adversas, lo hicieron capaz de erigir el edificio educativo para la patria mexicana. (Ornelas, 2001 , p. 61) La atribución exclusiva que el Estado se autodetermina para la elaboración de los planes y programas de estudio de la Normal no ha impedido la ausencia de planeación en cuanto al crecimiento de los planteles formadores de docentes y la nómina más grande de toda la República. Al parecer la imagen del docente, por lo menos en el discurso, ha tomado un papel clave para el estado y su política educativa, como principal impulsor de las reformas y de la unidad nacional, esta condición le ha significado un proceso de constantes cambios y reconstrucciones de su definición, que más que dar claridad a su quehacer, le ha condenado a la ambigüedad en su función y a la, paradójicamente, indefinición de su identidad. Enseguida se presentan las diversas y diferentes reformas que la educación normal ha sufrido en los últimos cincuenta años, como muestra de la movilidad pantanosa en la que las condiciones históricas le han orillado, mismas que se proponen dar la anhelada unidad al sistema educativo mexicano, y que sólo han conseguido lecturas ambiguas por parte de los docentes sobre lo que es su función principal en la escuela. Periodo Se dan reformas como respuesta temporal a la mejor manera de profesionalizar al docente, concepto estrechamente relacionado con mejoras laborales; se decreta la formación de las normales para 1940-1960 preescolar y educación superior (esta última requería como antecedente antecedentes estudios de normal básica). La diversidad de normales representaba ya un problema para crear la unidad, incluso en sus mismos planes de estudio. 1960 1969 1960-1970 1972 1975 b) El cambiante pensamiento pedagógico en la formación de profesores normalistas: las reformas en la educación normal 1978 La política de estado dedicada a la formación de maestros, más que crear unidad se ha caracterizado por constantes reformas, generalmente sin continuidad y desvinculadas de un sexenio a otro, esta situación se agrava al no existir, como justificantes para estos constantes cambios, evaluaciones sobre los resultados obtenidos por los planes y programas suplantados; las excesivas reformas, que en este caso no son necesariamente actualizaciones de la anterior, no tuvieron oportunidad de mostrar sus buenos o malos resultados. Existen eventos que marcan la formación de maestros, en la siguiente tabla se muestran los que se consideran más significativos y de mayor impacto en el nivel a partir de los años sesenta: 108 Reformas y sucesos relevantes 1984 1992 La Normal tenía tres años de duración, el primero de cultura general y los restantes para formación docente, se dividió en semestres y se estableció la obligatoriedad de realizar el servicio social por lo menos durante un año. Ahora la carrera se cursaba en 4 años, se expidió la Ley de Escalafón. Meneses, (citado por Sánchez) menciona que el objetivo para la Normal era: formar maestros de educación primaria "preparados en los diversos aspectos que exigía su ejercicio profesional". Crecimiento acelerado de la educación primaria, demanda de docentes, que se convierte, al final de los ochenta, en exceso de maestros. Se organizan en bloques las materias relativas a la formación científica se disminuye el número de asignaturas de (36 a 31) se da prioridad ~ la didáctica, a la lectura y redacción. Se reestructuran los planes y programas como respuesta a la reforma en e~u?8ción básica, tomando la tecnología educativa como corriente pedagogrca para fundamentar los nuevos planes, alejándose de la didáctica y docencia. Los docentes encargados de formar maestros eran docentes egresados del plan de 1960. Se crea la Universidad Pedagógica Nacional (acuerdo SEP-SNTE), como opción para la profesionalización de maestros y obtención de título de licenciados. Se ofertan las licenciaturas en educación preescolar y primaria (plan 1975) y educación básica (plan 1979). Se establece el nivel de licenciatura para los estudios de educación normal, incorporando obligatoriamente el bachillerato pedagógico como antecedente académico para su ingreso (ahora se obtiene en 7 años el título de licenciado). El plan de estudios dedicaba los dos primeros años a tronco común y dos más a estudios específicos de la licenciatura seleccionada. La didáctica crítica era el fundamento principal de este nuevo plan de estudios, las escuelas normales, ahora de educación superior incorparan la docencia, investigación y difusión cultural como funciones eje, aún sin tener la experiencia o capacitación en ello. Los catedráticos de la normal eran maestros egresados de la misma, sin preparación para ofrecer licenciatura, esta reforma se da en medio de crisis económica en el país y sin consenso de gremio magisterial; esto influyó para el fracaso del plan 1984. El gobierno federal, a través del proceso de descentralización, transfiere a los estados la responsabilidad de las normales y de todas las instancias relacionadas con la capacitación y actualización de maestros. 109 �1993 1996 1997 Se publica la Ley General de Educación, que define responsabilidades planes y sobre la educación normal: el gobierno federal determina programas de estudio para las normales y el estatal presta los servicios de educación normal y formación de maestros. Se inicia la reforma de planes de estudio de educación primaria. Inicia el Programa para la Transformación y el Fortalecimiento Académico con líneas de acción hacia la de las Escuelas Normales (PTFAEN), transformación curricular, actualización y perfeccionamiento curricular, elaboración de normas y orientación para la gestión y el mejoramiento de la infraestructura. primaria. Se tomó Reforma curricular a licenciatura en educación consenso de docentes, esta reforma se acompañó de otros programas de mexicana. La beneficio salarial y de modernización de la educación educación secundaria adquiere el carácter de obligatoria. Reforma curricular en licenciaturas de educación preescolar y secundaria 1999 2000 2002 Se implementa la aplicación de examen de admisión a las normales. Reforma curricular en licenciatura de educación física. Se pone en marcha el Programa de mejoramiento Institucional de las Escuelas Normales Públicas (PROMIN), con intenciones de transformar la gestión institucional y apoyos financieros adicionales a proyectos innovadores emanados de las normales; incluye diagnóstico, evaluación y rendición de cuentas. GSe Subsecretaría de transfiere el control de la educación normal a la Educación Superior, creando la Dirección General de Educación Superior para Profesionales de la Educación (DGESPE). Inician reformas licenciatura en educación especial, artística e indígena 2003 2005 Inicia el Plan Estatal de Fortalecimiento de la Educación Normal (PEFEN, versión 1). Creado con el propósito de coadyuvar al mejoramiento profesores de continuo de la calidad de la formación inicial de los educación básica de cada entidad. Según Delgado Moya (2006, p.1) es el producto de dos programas que procesan cada una de las normales públicas que ofrecen estudios de formación inicial: el Programa de Fortalecimiento de la Gestión Estatal de la Educación Normal (PROGEN) y el Programa de Fortalecimiento de la Escuela Normal (PROFEN). Plan Estatal de Fortalecimiento de la Educación Normal (PEFEN, versión 2007 2). 2008 Plan Estatal de Fortalecimiento de la Educación Normal (PEFEN, versión 3). PROMIN y acuerdos entre autoridades estatales sobre acciones de planeación, gestión e innovación de las escuelas normales. 2009 PROMIN y programas derivados. Se replantean a partir de acciones de seguimiento y evaluación interna y externa del desarrollo de proyectos de innovación y de la aplicación de los recursos asignados a la escuela normal que participa y es seleccionada para ello. Elaborado a partir de aportaciones de: Sánchez Núñez, Arnaut (2003), Gómez Torres (2003), Juárez Rodríguez, Fortoul (2007) y Chacón (2005). 110 La educación normal en un contexto globalizador: hacia un nuevo proyecto Como ya se ha mencionado, la educación normal se ha distinguido por reformas continuas, tanto curriculares como de organización y por política educativa. La constante en la educación normal ha sido precisamente el cambio; como nivel educativo con más reformas es también el que menos transformaciones ha tenido en el campo de la práctica docente, que tradicionalmente se puede reconocer como expositiva con leves variaciones. (DGE, 2000). El análisis sobre los rumbos que actualmente está tomando la formación inicial de maestros es compleja y con múltiples campos de estudio, que se pueden abordar desde diversas perspectivas y enfoques. El contexto globalizador que hoy prevalece, las tecnologías de la comunicación e información como herramienta para el aprendizaje, los cambios acelerados en la ciencia y demás factores presentes, son elementos que integran parte de los retos que la educación normalista enfrenta y enfrentará en futuros cercanos. Su historia le significa y le influye de manera considerable para su transformación, para su actualización y para la consolidación de los propósitos que actualmente se intentan conseguir con la implementación de programas de fortalecimiento, de gestión e innovación. Aunque inmersas en un ambiente de reforma educativa, las normales se resisten al abandono de prácticas docentes tradicionales que ignoran, en la realidad, las nuevas tendencias educativas que emergen por doquier y exigen un lugar en la educación actual, para formar el docente con las competencias básicas para la docencia e investigación. En la segunda parte de este artículo se analizarán las tendencias de la educación normal ante los retos actuales. �Poemas O. Mario Valdés Correa* Permanencia transitoria Días hay, vastos y apacibles, donde puede caber el universo; hoja en blanco para ser rellenada por exvotos, inventario de bondades que han ido conformando mí existencia. Doy fe de mi palabra al enunciar los bienes otorgados; no soy bueno ni malo, tan solo soy humano; leyes terrenales encaminan el pulso de mis actos y la recompensa llega en el momento mismo de efectuarlos. El día que nací ciego, inerme y aterido el llanto llegó a mí como recurso secundario de mis ojos. Lágrimas, visita misteriosa que asiste a quien canta la victoria y también a quien sufre la derrota. No espero estancias celestiales ni protesto acatar axiomas teologales sólo digo estar agradecido por esta permanencia transnoria concedida por una voluntad más allá de todas mis medidas. La vida al paso paulatino de los años prodigó, amable, sus regalos. Mís papás, mis abuelos, mis hermanos, mis amigos, el patio y el juego de encantados, los árboles respiro de pájaros cansados y mi escuela, banquete de tesoros que con hambre de días devoraba. El canto de voces y de ríos, de aves y de vientos transfirió su hermosura a che/os, arpas oboes y violines en pentagramas, andamios de sonidos. Mis perros con mágicas miradas me adivinan Digo tu nombre Marejada de ayeres que visitan el minuto anónimo del día obedientes aljuramento antiguo de queremos. Conjurada la soledad que sin fallar me asiste, honro el recinto sagrado del recuerdo; digo tu nombre y la sonrisa se engasta en el rostro del mundo. y sin tardanza convierten mis entornos en muralla; Y soy feliz en la infinitud sin freno de mi mente que gusta de llevarme al desvarío y en vez de recordarte . .. te revivo. así anacoreta por designio, me dejo llevar por el ensueño tomo de la mano los recuerdos y mi corazón se vuelve alegoría. • Nació en Abasolo, Coah. J' radica e11 Monte,rey, N. L. Ha dado recitales m la Casa de la Cultura, e11 el Museo del Obispado y en el Centro Convex. Se presentó e11 Rodio N11evo León, e11 elprograma "Entre Amigos", que conduce el maestro Guillermo Vi/larreal.Es autor de varios libros e:átosos de poesía. 112 �Alfredo Zalee Torres nació en Pátzcuaro, Míchoacárr e 1908. Estudió en la Escuela Nacional de Artes Plástica (1924-1927) bajo la guía de Mateo Saldaña, tanJoen I ae escultura como en la talla directa. En 1930 recibió e encargo oficial de fundar la Escuela de Pintura de Tabasco. En 1932 presentó su primera exposíción: en I Galería José Guadalupe Posada y pintó frescos en I Escuela J)Ora Mujeres, en la calle Cuba de la ciudad dei México. Impartió clases de dibujo en las escuel . primarías de la Secretaría de Educación (1932-1935) se incorporó a las misiones culturales (1936-1940); Íu miembro de la Liga de Escritores Artista, ,. Revolucionarios y del Taller de la Gráfica Popular. . . En 1914 ingresó como maestro a las escuelas de pintura y escultura La Esmeralda y Nacional de Art Plásticas. Entre otros, píntó murales en los sí9uíente sitios: la escalera de los antiguos Talleres Gráficos de la Nación (1936J, en J· c,olaboración de Leopoldo Méndez; en la Escuela Normal de Puebla (193~)1 junto con Angel Brocho, y en el Palacio de Gobierno y la Cámara de Diputados de Míchoacáit Presentó una exposición industrial en el Palacio de Bellas Artes (1948). Radicó en 1, ciudad de More lía y dirigió la Escuela de Pintura y Escultura desde 1950. , 1 _- Fue discípulo de Mateo Saldaña, Germán Gedovíus y Diego Rivera. Realíi:ó otr • estudios en la Escuela de Talla Directa y en el Taller de Litografía de Emilio Amer También se desempeñó como profesor en la Academia de San Carlos, la Uni:versíd de Nuevo León, donde impartió un curso de Litografía en 1975, y la Escuela Popular Bellas Artes. Fue fundador del Taller de la Gráfica Popular, así como de la Escuela Pintura de Taxco, Guerrero, el Taller de Artes Plásticas de Uruapan y la Escuela d Pintura y Artesanías de Morelia. Su obra ha sido expuesta en varios sitios como el Museo Metropolitano y en el deJ\r Moderno de Nueva York, así como en los de Estocolmo, Suecia, y en los Muse · Nacionales de Varsovia en Polonia y de Sofía, Bulgaria y los de la Joya y México. Alfredo Zalee Torres fue una de las figuras líderes del arte moderno mexicano. S temas recurrentes son los paisajes, mercados rurales, mujeres indígenas y animal . de la región. En sus obras plasmó diferentes aspectos de la vida de los ínafg_en . míchoacanos y de la historia de México. Sus padres, Ramón Zalee y María :rorr . Sandoval, fueron fotógrafos de profesión. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2012 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 19 Número Número de la revista 70 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2012, Año 19, No 70, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2012 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016511 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crisis financiera internacional Intervención Francesa en Nuevo León José Vasconcelos Lugares hieráticos Medios de comunicación Temas axiológicos TIC https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21215/Reforma_Siglo_XXI_2012_Ano_19_No_69_Enero-Marzo.pdf bfe89523e1e7a8295b9f48d978f2f15f PDF Text Text �UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Roge/io G. Garza Rivera Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Vi/larrea/ Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria Ke 3 Lic. Clemente A. Pérez Reyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Roge/io Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / linda A. Osorio Castillo/ Clemente A. Pérez Reyes/ Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, A,io 19, Núm. 69, enero-marzo 2012. Fecha de publicación: 20 de marzo de 20/2. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria M 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 8/ 835553/5, 5] 81 8355992/, Conmutador y Fax: 52 81 8/9/9035, 52 81 8/9/9036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza J{g 32 /9 Ote., Col. Feo. J. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: /4 de marzo de 20/2. Tiraje: 800 ejemplares. Distríbuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria M 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León. México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372/00-/02, de fecha 10 de septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido a/lle la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas llustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 20I 2 reforma.prepaJ@panln,x �ÍNDICE PÁG. "La formación en competencias del docente universitario" Minerva I. Heredia Alarcón . • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Sociedad y poesía en Gabriela Mistral .... 1 ;::~i:a·; ~~·a·s·¡i~-d~d~~ ~le.la. G~~¡ia en ~~~~~1!:~~ h~Í~~~~ M~~~ la Italia meridional ............ Enrique Puente Sánchez . • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Una mirada al universo 1 1t;e~::~;:~:e1: ~Íe°i·T~~~l~-d~-1~~-¡~~¡ri~~i~~~~ !3::~ -~~ P~l~~~~~. (Sexta parte) .... Roberto Guerra Rodríguez · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · : · ·. · · · d La crisis financiera internacional. La gestación y el desenvolv1m1ento e la crisis (3) (Décima segunda parte) Gabriel Robledo Esparza • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Evaluación, marginalidad y desarrollo Matías Alfonso Botello Treviño... • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Relámpagos que fueron (Fragmentos) J. R.M. Ávila ......... · · · · · · · · · · · ·; · · · · · · · · · · · · ................. . . La educación y algunos de sus obstaculos Mireya Sandoval Aspront • • • • · · · · ·. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Ingresos presupuestarios 2012 Emilio Caballero Urdiales . . • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Poemas o Mario Valdés Correa.. • ••• ·· ·· · ··.····················:········ · · L~ escritura de los docentes, el caso de la revista Reforma Siglo XXI de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL Ernesto Castillo . .. .. ..... • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ......... . .... La educación en Nuevo León: pasado y presente Mario Treviño Villarreal • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · La grata sensación de ascender por la "Escalera Poética" de Roberto Guerra Tomás Corona Rodríguez • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 5 10 25 33 43 51 62 Editorial El presente número de la Revista Reforma Siglo XXI, ostenta ·en su portada, sobre el escudo de nuestra preparatoria, el ISSN 2007-2058, concedido gracias a que la revista de todos quienes la hacen posible, y sobre todo a Sl!,S lectores, -ha mantenido sus características editoriales con el estándar de calidad siempre alto. Este número, correspondiente al trimestre enero-marzo de 2012, no podría ser la excepción, pues nuevamente la mesa de redacción se vio colmada de una serie de artículos sobre los temas que es habitual encontrar en sus páginas. Uno de los temas que interesan a nuestros autores es la economía. En este campo se incluyen un artículo sobre el presupuesto de egresos nacional, y otro sobre la gestación de la crisis financiera internacional. En relación a la educación, el presente número recoge en sus páginas artículos sobre los temas de la evaluación, las competencias, los obstáculos que enfrenta y su historia en nuestro estado. En lo que respecta a la literatura, este número incluye dos reseñas: una sobre el perfil temático de Reforma Siglo XXI, y otra sobre el libro "Escalera Poética" de uno de nuestros más asiduos colaboradores. Se complementa este campo con los géneros de la crónica y el ensayo. 67 70 76 81 82 Integran también este número una crónica de viajes que nos describe las colonias griegas del sur de Italia o ''Magna Grecia" y un interesante ensayo sobre el origen del universo. Como puede apreciarse, este número incluye un variado menú para leer en las ya inminentes vacaciones. Esperamos que lo disfruten y, sobre todo, que sea de utilidad en el campo en que nuestros lectores desarrollan sus cotidianas actividades. Como siempre, agradezco en todo lo que vale, el esfuerzo de nuestros colaboradores y el apoyo del Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de nuestra Universidad para seguir editando esta revista. 87 98 Atentamente M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �"La formación en competencias del docente universitario" Minerva l. Heredia A/arcón* L os escenarios actuales son complejos, debido a los cambios vertiginosos en que estamos inmersos, las competencias están presentes en todo debate sobre enseñanza universitaria, el problema no son éstas, sino como comprenderlas y desarrollarlas de manera efectiva. En palabras de la Dra. Tere Garduño Rubio (2002), -las competencias docentes pueden ser definidas como la forma práctica en que se articula el conjunto de conocimientos, creencias, capacidades, habilidades, actitudes, valores y estrategias que posee un docente y que determina el modo y los resultados de sus intervenciones psicopedagógicas. Las competencias enuncian cómo las y los docentes enfrentan, de manera pertinente, diversas situaciones en el aula y muestran también, el nivel de conciencia sobre sus propias acciones y reflexiones. "La formación permanente del profesorado ha de apoyarse fundamentalmente en el análisis, la reflexión y la intervención en la práctica pedagógica del profesor en el ejercicio, mediante procesos de reflexión, análisis e investigación". (1994, p.88) En virtud de lo anterior cobra relevancia la actualización docente para evitar caer en ia rutina y estancamiento en el aula. Entre las principales competencias que debe desarrollar el docente en el ámbito universitario es la tolerancia, incrementar la metacognición en el contenido que imparte, ser buen comunicólogo, capacidad crítica y argumentativa necesarias para ayudar a los estudiantes a aprender de manera autónoma como lo marca el nuevo paradigma centrado en el aprendizaje, es decir en el alumno. Los enfoques educativos centrados en el aprendizaje de los sujetos, tratan de identificar y aplicar nuevos modos de pensar y hacer la práctica educativa, particularmente en el nivel de educación superior, buscando incidir en la formación de profesionales más competentes críticos e innovadores. Para ello es necesario impulsar una nueva arquitectura del conocimiento. (Pérez et. al., 2000) En este sentido cabe señalar los retos y exigencias que enfrentan los docentes para comprender y poner en práctica las competencias universitarias, no se restringe solo al hecho de enseñar sino que además tiene que cumplir con funciones diversas en su práctica educativa, como; asesoría, tutoría, gestoría e investigación, aunado al impacto que marca el precedente de la era tecnológica que supone nuevas formas de trabajar, nuevas formas de comunicación que engloban al sistema educativo. Desde esta perspectiva el docente, desempeña el rol de guía, facilitador, motivador, para favorecer la participación activa y constructiva de sus alumnos, que los lleve a "apren- • Licenciada en Pedagogía y Maesttia en Educación Superior con acent11ació11 en Ciencias Sociales división Estudios de Posgrado de la Facuitad de Filosofía y Letras de la U.A.NL. Actualmente es docente y Coo,dinodora de Tutoda Académica&11lamismamstituaÓ11. 5 �der a aprender". "el aprendizaje es una acción que se desarrolla en dos niveles; en el comportamiento y en el pensamiento" (Zabalza, 1991 ), quedando integrado de esta manera los contenidos cognitivos, actitudinales y procedimentales. Es importante destacar la comunicación intrapersonal y cotidiana de nuestro quehacer docente y preguntarnos ¿qué hacemos?, ¿cómo lo hacemos? ¿qué queremos lograr?, con el objetivo de obtener mejores resultados en el aprendizaje de los alumnos y a la vez enriquecer nuestra labor profesional docente. Para lograr este propósito se definen tres campos de competencias generales que complementan los estudios universitarios de nuestra institución y contribuyen a la formación integral del estudiante, los cuales son: Competencias instrumentales Estas competencias tienen una función instrumental y pueden ser de naturaleza lingüística, metodológica, tecnológica o cognoscitiva, propias del perfil académico y profesional necesario para la competitividad locai e internacional en la época actual. 1. Aplica estrategias de aprendizaje autónomo en los diferentes niveles y campos del conocimiento que le permitan la toma de decisiones oportunas y pertinentes en los ámbitos personal, académico y profesional. 2. Utiliza los lenguajes lógico, formal, matemá.tico, icónico, verbal y no verbal de acuerdo a su etapa de vida, para comprender, interpretar y expresar ideas, sentimientos, teorías y corrientes de pensamiento con un enfoque ecuménico. 3. Maneja las tecnologías de la información y la comunicación como herramienta para el acceso a la información y su transformación en conocimiento, así como para el aprendizaje y trabajo colaborativo con técnicas de vanguardia que le permitan su participación constructiva en la sociedad. 4. Domina su lengua materna en forma oral y escrita con corrección, relevancia, oportunidad y ética adaptando su mensaje a la situación o contexto, para la transmisión de ideas y hallazgos científicos. 5. Emplea pensamiento lógico, crítico, creativo y propositivo para analizar fenómenos naturales y sociales que le permitan tomar decisiones pertinentes en su ámbito de influencia con responsabilidad social. El ejecutar una tarea ya sea intelectual o manual no es en sí una competencia, ya que ésta implica el comprender y reconocer cuál sería la acción que se necesita para dar resolución a una situación problemática y además saber procesarla, es decir ejecutarla. "La competencia se r(:lfiere a /as funciones, tareas y roles de un profesional, incumbencia para desarrollar adecuada e idóneamente su puesto de trabajo. Suficiente, que son resultado y objeto de un proceso de capacitación y cualificación". (Tejada Fernández 2002) Desde este punto de vista, es importante combinar los saberes que dan sentido a las competencias como son el saber conocer, saber hacer, saber, saber ser, saber relacionarse. El docente demuestra su competencia en base a su desempeño. Se han ido incrementando las propuestas sobre las competencias que han de definir el perfil del profesional docente. El Modelo Educativo de la UANL plantea: Las competencias generales cubren las demandas personales, académicas, profesionales y sociales para la formación integral de los estudiantes y serán construidas a través de todos los programas educativos que ofrece la Institución. 6. Utiliza un segundo idioma, preferentemente el inglés, con claridad y corrección para comunicarse en contextos cotidianos, académicos, profesionales y científicos. 7. Elabora propuestas académicas y profesionales inter, multi y transdisciplinarias de acuerdo a las mejores prácticas mundiales para fomentar Y consolidar el trabajo colaborativo. 8. Utiliza los métodos y técnicas de investigación tradicionales y de vanguardia para el desarrollo de su trabajo académico, el ejercicio de su profesión y la generación de conocimientos. contribuir a construir una sociedad sostenible. Competencias integradoras Este tipo de competencias integran las competencias instrumentales con las personales Y de interacción social, para que el egresad~ alcance, ~unto al desarrollo de las competencias especificas, la formación integral que lo haga competitivo, tanto a nivel local como nacional e internacional. ' 12. Construye propuestas innovadoras basadas en la comprensión holística de la realidad para contribuir a superar los retos del ambiente global interdependiente. 13. Asume el liderazgo comprometido con las necesidades sociales y profesionales para promover el cambio social pertinente. 14. ~esuelve conflictos personales y sociales conforme a técnicas específicas en el ámbito académico y de su profesión para la adecuada toma de decisiones. 15. Logra la adaptabilidad que requieren los ambientes sociales y profesionales de incertidumbre de nuestra época para crear mejores condiciones de vida. Competencias personales y de interacción social Son las competencias que facilitan el ~roceso de desarrollo humano personal e interpers~~al, es d~cir, la interacción social y cooperacIon a traves de la expresión de sentimientos, la crítica y la autocrítica. 9. Mantiene una actitud de compromiso y respeto hacia la diversidad de prácticas sociales y culturales que reafirman el principio de integración en el contexto local, nacional e internacional con la finalidad de promover ambientes de cony ivencia pacífica. 1O. Interviene frente a los retos de la sociedad contemporánea en lo local y global con actitud crítica y compromiso humano, académico y profesional para contribuir a consolidar el bienestar general y el desarrollo sustentable. 11. Practica los valores promovidos por la UANL: verdad, equidad, honestidad, libertad, solidaridad, respeto a la vida y a los demás, respeto a la naturaleza, integridad, ética profesional, justicia y responsabilidad, en su ámbito personal y profesional para . ~abe mencionar que estas competencias seran el marco para especificar cada programa educativo. . ~or otra parte (Zabalza, 2003) considera las sIgwentes competencias del profesor universitario: 1) Planificar el proceso de enseñanza- aprendizaje. 2) Seleccionar y preparar los contenidos disciplinares. 3) Ofrecer información y explicaciones comprensibles y bien organizadas (Competencia comunicativa). 6 7 �4) Manejo de las nuevas tecnologías. 5) Diseñar la metodología y organizar las actividades. a. Organización del espacio. b. La selección del método. c. Selección y desarrollo de las tareas instructivas. 6) Comunicarse-relacionarse con los alumnos. 7) Tutorizar. 8) Evaluar. 9) Reflexionar e investigar sobre la enseñanza. 1O) Identificarse con la institución y trabajar en equipo. No basta una formación profunda en el manejo de una disciplina, para un buen desempeño docente, sino ciertas competencias personales y profesionales necesarias para desarrollar el quehacer diario de la práctica educativa que coadyuven a enfrentar los retos cambiantes de estos tiempos, y en consecuencia contribuyan a que los alumnos se sientan partícipes de su propio aprendizaje, con prácticas que faciliten la cooperación entre ellos, posibilitando el aprendizaje activo, basado en aprendizaje significativo con enfoque constructivista, es decir el alumno construye su aprendizaje partiendo de conocimientos previos y relacionarlos entre ellos. Cabe mencionar que es imprescindible la reflexión del docente sobre su propio quehacer académico basado en sus conocimien- tos, experiencias y competencias profesionales que le permitan una visión amplia para su renovación y desarrollo permanente, así como un reto a la innovación de su profesionalización docente. Las universidades enfrentan al reto de preparar a su profesorado en las competencias que respondan a las nuevas exigencias del entorno laboral y a las demandas de los cambios constantes. El tema de las competencias es reciente y todavía no totalmente extendido en el plano pedagógico. Las competencias aparecen primeramente relacionadas con los procesos productivos en las empresas, particularmente en el campo tecnológico, y nacen las denominadas competencias laborales, concepto que presenta varias definiciones, entre las que sobresale aquella que las describe como la "capacidad efectiva para llevar a cabo exitosamente una actividad laboral plenamente idenüficada ". (lberfop-oei, 1998) BIBLIOGRAFÍA Garduño Rubio, Teresita del Niño Jesús. Et. Al Plan de Desarrollo institucional. México, 2007. Una Educación basada en Competencias. Editorial Piidos, p. 12. México, D.F., 2002. Zabalza, Miguel Ángel. Fundamentos de la didáctica y del conocimiento didáctico. En A. Medellín y M.L. Se- Mertens, Leonard. Programa de Cooperación Iberoamericana para el Diseño de la Formación Profesional villano (Coord.), El currículum: fundamentación, diseño, desarrollo y educación, pp. 64-78. Universidad Nacional Educación a Distancia (UNED). Madrid, 1991. IBERFOP, OEI, Madrid, España, 1998. Universidad Autónoma de Nuevo León. Manual para orientar la presentación de propuestas de Rediseño, Adecuación o Creación de programas educativos de nivel Licenciatura de la UANL.2007. Competencias docentes del Profesorado Universitario. Edi- torial Narcea, p. 9, Madrid, España, 2007. En virtud de lo anterior, las competencias laborales cobran vigor aunado a los conocimientos y al manejo de sus habilidades, experiencias y valores en el desempeño productivo del ambiente laboral, el maestro debe estar bien preparado en la labor que desempeña, innovando, comprometiéndose, diseñando y aplicando métodos que contribuyan a su mejoramiento y al desarrollo integral del estudiante. 8 9 �Chile. De paso: ¿no es escandaloso que aún no exista una rigurosa edición crítica tanto de este poemario como de Lagar 11 , su otro gran inédito? ¿No es también un brutal escándalo la pobreza, material e intelectual, del museo de Vicuña, de la escuela-correo y de su tumba en Monte Grande? ¿No es un asco este Chile que baladronea con el Premio Nobel y que no es capaz de gastar un céntimo en recuerdos y estudios sustantivos? 2¿Es que no se quiere que la conozcamos? ¿Será acaso muy subversiva para los mores tecnocráticos? Sociedad y poesía en Gabriela Mistral José C. Valenzuela Feijóo * "Chile es el país que menos me conoce...y el que menos me lee" G Mistral "Este país debiera llamarse Lucila, en su defecto que se llame Gabriela, se la debería volver a querer, a releer. .. 11 la Mistral se la lee, obligadamente, en el colegio. Después, motu propio, casi nunca. La gente recuerda algunas estrofas, terribles y desgarradas, que vienen en su Desolación. También, algunas de sus rondas. Pero de Tala y Lagar para acá, comienza a desaparecer de la conciencia pública. Se trata, por cierto, de libros más difíciles, que logran una profundidad casi nunca alcanzada en la lírica chilena e hispana. En Desolación encontramos capas no menos profundas, pero el desgarro y la imprecación son tan violentos, que nadie queda indemne. Asimismo, viene una capa significativa más externa, algo más retórica y, quizá como tributo a sus tempranas lectu- _ ras de Vargas Vila y Amado Nervo, de más fácil acceso (por su elocuencia algo melodramática) al sentimiento corriente. Esta recubierta desaparece en sus textos de madurez, cargados de "vaho y neblinas", de un simbolismo más abstracto y, como regla, muy depurados en el decir. No es ésta una poesía para leer en la Bolsa de Valores o, si del pueblo se trata, en las desatadas y despavoridas micros santiaguinas de hoy. Son poemas que exigen una lectura lenta, muy atenta y muy silenciosa: "... amar ... /lo que sin rumor camina/ y silencio- A samente habla". Para los tiempos y cultura actuales, esa exigencia resulta desmedida: los lectores de antaño (tampoco muy enormes) han sido reemplazados por los televidentes (o no videntes) de hoy y éstos, no parecen capaces de ir más allá de bataclanas como la Bolocco o de renovados como "Alvarito el bello Bri(b)ones". Antifrívola y antineoliberal, la Mistral no puede sino chocar con la ideología hoy dominante. Con todo, en algunos segmentos, aún muy minoritarios, se insinúa cierto propósito de rescate. El libro de Grinor Rojo 1 y también la muy buena biografía que le dedicara Volodia Teitelboim, pueden marcar un hito en esta recuperación (o, simplemente, apropiación o asimilación primera). Rojo examina desde diversos ángulos la obra de la Mistral y junto a hipótesis muy discutibles (de corte sicoanalítico o "asentadas" (¿ ?) en las pedantes incoherencias de Lacan), despliega potentes luces y/o un muy fino microscopio en el examen de uno u otro de los múltiples rostros de la poetisa. Aquí, nos detendremos a desplegar algunos comentarios a partir de las páginas que dedica. a esa obra maravillosa y póstuma que es el Poema de • Universidad Autónoma Metropolitana, sede Iztapalapa. Grinor Rojo, "Dirán que está en la gloria... (Mistral)", FCE, Santiago, 1997. 1 10 Un amor muy selectivo En el Poema de Chile (1ª edición, en 1967, a cargo de Doris Dana; una nueva con correcciones, i recién en 1997!, a cargo de Jaime Quezada, por la editorial de la Universidad de Chile), la Mistral vuelve a Chile ( en Tala, ya nos decía: "Me voy por el cuerpo de Chile,/doy vida y voluntad mías./Juego sangre, juego sentidos/ y me entrego, ganada y perdida ... ") y lo recorre y palpa, en calidad de fantasma y acompañada de su niño diaguita y de un huemul: "Yo bajé para salvar/ a mi niño atacameño/ y por andarme la Gea /queme crió contra el pecho". Es un viaje, un reencuentro, una reflexión profunda y un recado o mensaje de despedida. El amor, parece infinito. No obstante, muchos y sólidos comentaristas (Alone, E. Concha, etc.) sostienen, per contra, la presencia de un rechazo y hasta odio de la Mistral al país. Y se pueden citar declaraciones muy claras al respecto. Ella nos habla de una "raza espesa, brutal, raza de paces y mineros" 3 , se queja de las maledicencias, de la estrechez moral, de los prejuicios étnicos, de género y de clase. También se duele: "Chile es el país que menos me conoce ( ... ) y el que menos me lee". Más z J decisivo aún: de sus 67 años, la autora vive la mitad en el extranjero. Y si contamos a partir de los veinte años (en su tiempo la mayoría de edad legal se alcanzaba a los 21 años), tenemos 33/47, un 70% de la vida adulta desplegada fuera del país. Peor aún, desde que sale por primera vez (a México}, a los 33 años, vuelve a Chile sólo tres veces y su estadía acumulada no alcanza al año. En suma, vive en una especie de destierro voluntario. Con todo, el amor también está allí. Nos habla del "reino/ que .. ./me habita como un eco". Al igual, dirigiéndose a su niño de Atacama: "Bien mereces que te lleve/ por lo que tuve de reino./ Aunque lo dejé me tumba/ en lo que llaman el pecho,/ aunque ya no lleve nombre/ ni dé sombra caminando". Y recordando a sus montañas del Valle de Elqui, las "montañas mías", escribe: "aunque me digan el mote de ausente y de renegada, me las tuve y me las tengo todavía, todavía, y me sigue su mirada". Se trata, en todo caso, de un amor bastante selectivo. La Mistral agarra a Chile, le suprime algunos rasgos nada de veniales, conserva otros y agrega otros tantos. O sea, lo fabrica a su medida. Para aproximarnos a este proceder y a sus resultados, podemos escoger tres aspectos sustantivos. Primero, el contrapunto rural-urbano. Aquí, la opción es clara y conocida: "me asquea la ciénaga en que se mueve Santiago". También nos habla de "mi pobre corazón de ciudad magullado". Tema: las montañas, que La ~jt11aci_ó11, para nada ~-_11overlosa. Según cuenta L~ura ~odig, cuando recibió i11vitació11 fl Jféxico, ele11tonces diputado Lu/.'; E_m,lro Re~ba,re11, I ~ifon11fldo_de rue ~/la 110 d,sponltl C11 absoluto de dmero para SIIS gastos personales,)' que Aféxico p11ga,~a todo, h~zo en la Camarn la_ 111d1ca~1ó11 de que se le d1era la sumfl de cinco milpesos, idea que sólo obtuvo somisas e ,romas(... )._ ~111 emb"-!rgo, en la 1ms111a ses1ó11 se a1:robarrm dos comisiones pfll-a militares II Europa y cada petYOllflje llevaba su J_mml~a, s1~ro1d~1mbre, etc.,_todo a ca,go f,scfll". Cj Laura Rodig, "Notas de 1111 cuflderno de memorias". citado por V. Te11elbo11n, C. Mwral, púbhm y secreta",pág.141. Edit. Hem,es, México, J 996. Ln poetisa de~preciaba y odiaba al '.'p_11co" ~bd11ez,_el creadordel Cue,po de Cambi11eros. En con'CJfJondencia, el carabinero ,tfendozo, m1embro de la Junta Mtl1111rp111ochettsto, declaró que le "ca,gaba" !t, Afistml. 11 �para ella materializan lo rural (algo muy obvio para quien conozca el valle de Elqui). En el Poema de Chile, el niño diaguita le habla: "pasas, pasas las ciudades, / corriendo como azorada,/ y cuando tienes diez cerros, / paras, ríes, dices, cantas". Ella contesta: "con entregarme a ellas/ mis penas se vuelven nada". En el campo, nos dice la Mistral, "vivimos como hermanados". En la ciudad , "me echan perros de caza". Valga trascribir todo el poema Jardines, el que además también nos ayuda a aclarar el eje que sigue: " - Mama, tienes la porfía de esquivar todas las casas y de entrarte por las huertas a hurgar como una hortelana. ¿No sabes tú que tienen dueño y te pondrán mala cara? A huertos ajenos entras 'como Pedro por su casa'. - A unos enseñé a leer, otros son mis ahijados y todos por estos pastos vivimos como hermanados, y las santiaguinas sólo me ven escandalizadas y gritan-' iVálgame Dios!' o me echan perros de caza. Pero pasaré de noche por no verlas ni turbarlas. ¡Qué buenos que son los pobres para ofrecer sopa y casa!". los "perros de caza" y donde se vive "como hermanados". Asimismo, nos dice que en el campo, "en la gloria de los huertos", "El que más coge convida / a otros dos que no cogieron". O sea, nada menos que la clave del comunismo: de cada cual según sus capacidades y a cada cual según sus necesidades. Sobre el punto, es rotunda: "Dicen que me he metido en la aristocracia. Hay en ella alguna persona a quien estimo; la frecuento lo menos posible. Soy, antes que todo, obrerista y amiga de los campeSinos; jamás he renegado de mi adhesión al pueblo y mi conciP.ncia social es cada día más viva" 5 • Asimismo, luego de situarse en la clase media baja, indica que "no tengo ningún interés en la promoción hacia una clase cuyos menesteres no son los míos, en cuya manera de placer yo no tengo ningún agrado y cuyo poder no le ambiciono ni en mínima parte".6 Conviene desde ya advertir: en plena congruencia con el malestar que le provoca lo urbano, en el seno del pueblo las preferencias de la Mistral son inequívocas en favor de los campesinos. Según nos lo dice, "no hay, entre lotes de desventura, que son tantas en este mundo labrado célula a célula para la desgracia, no hay lote como el inquilino nuestro". Agrega que "la clase campesina comprende un 50, un 70, un 80 por ciento formidable en aquellas poblaciones. No se puede olvidar eso(... )". No obstante, "del campesinado en Chile nadie se acuerda". Ella reclama: "no podemos perder 7 t~ntas almas (...).Dios no nos perdonaría". Por ello, al diaguita le urge: "Pide tierra para ti, cóbrala". Segundo, la opción pueblo versus oligarquía. Tercero, el contrapunto entre libertad personal y valor moral versus subordinación y cobardía moral. A la Mistral no le gustan las catrinas ni los petimetres melifluos4 • Sabe donde le echan 4 5 6 1 Curiosamente, su más grande amor no fue ni recio ni plebeyo. Más bien, un tanto ~elifiuo. P~ro_csto es m~teria q~e tiene que ver con la ausencia e imitación del padre y, como consecuencia, de los roles soeza/es mal astmtlados ( o tnternaitzados) en su infancia, algo que aquí no abordaremos. Según V. Teiteiboim, ob. cit.,póg. 133. . . G. Mistral, "Escritos Políticos" (1. Quczada editor), pág. 1 79. FCE, Santtago de Chtie, I 994. lbídem,págs. 268-9y 275. 12 La Mistral siempre defendió, con garras y muelas, su libertad personal. Cuando algún jefe pretendió obligarla a una conducta contrapuesta a sus principios y valores, simplemente renunció. Si el obispo de Magallanes le reclama pdr su falta de vida social y de atención a los de arriba, responde que "ni por la situación más encumbrada haré concesiones al mundo. O me admite el pueblo así o me echa". Al despedirse de México, en 1924, le dice: "Gracias, sobretodo, por estas cosas profundas: viví con mi norma y mi verdad en esa tierra y no se me impuso otra norma; enseñando siempre tuve el señorío de mí misma; dije con gozo mi coincidencia con el ambiente, muchas veces, pero dije otras mi diversidad"ª. Ese "señorío de sí misma", es tal vez una de sus verdades más profundas. 9 Por cierto, la libertad personal se puede perder: es lo que nos ha pasado con la dictadura de Pinochet. Pero ello, no necesariamente acarrea la pérdida del valor y la dignidad morales. En este contexto, preservar la dignidad moral equivale a criticar y a rebelarse frente a semejante situación. Nicaragua, como guerrilleros voluntarios y/o que lo ayuden económicamente) y otros grandes rebeldes. Y cómo le recomendaba al joven Frei Montalva (que después resultara tan timorato e impulsor -al revés de Tomic, también gran amigo de la poetisa- del golpe militar de 1973), buscar el apoyo de tercos y pleiteadores, de indómitos y rebeldes. Amén de los rebeldes, también están los que terminan bajando la cerviz y acomodándose a la nueva situación. Son los prohombres del "posibilismo", de la indignidad y cobardía moral disfrazada de "realismo". De los que predican el quehacer sociopolítico como el "arte de lo posible" y dejan que primero la clase dominante defina y delimite lo que "es posible.". Es decir, los que viven agachados y se alimentan con el excremento de los de arriba. Contra esos, el tono de repudio es bíblico. En Desolación, más que hablarle al oído, le grita a Cristo acusando que: "estas pobres gentes del siglo están muertas de una laxitud, de un miedo, de un frío!" Reclama de los "ímpetus laxos y marchitos", de aquellos que: A nuestra poetisa le atraían los rebeldes. Declara su "patrono" a Camilo Enríquez, por periodista y por "subversivo", algo que juzga indispensable en "aquella Colonia nuestra, tan insípida y con no sé qué blandura fea de polilla en la inacción y la pereza". Nos dice que "él fue corajudo y casi temerario en medio de una Colonia blanducha" y, sobre La Aurora de Chile, confiesa un suspiro: "Niña hubiese sido yo y la voceara saltando de gusto" 10• También conocemos de su admiración por Sandino (le pide, a los jóvenes de América Latina, que vayan a ''por no disgregarse, mejor no se mueven. ¡Ni el amor ni el odio les arranca gritos!". Contra éstos, es terrible en su exigencia: "¡Garfios, hierros, zarpas, que sus carnes hiendan!", para que así, "les vuelva el viejo fuego del mirar''. Hoy, en el Chile de la Concertación y de los "socialistas de mercado", esta exigencia de 8 Citamos segú11 R.E. Scarpa, "Una mujer nada de tonta", edit. Nascimento, Santiago, 1978. En este sentido, 110 puedcextraílar la gran admiración (1etrocada) que tuvo por Romain Rolland. Para éste, valga el recuerdo, "todo hombre que lo es en verdaddebe aprender a qttedarsoio en medio de todos y, si es necesario, contra todos. Pensar sincerammte, azí11 co111ra t~dos, significa todavía hacerlo "por" todos. La humanidad necesita que quie11es la aman le haga11 frente, y, cr,01:do es preciso, se ~ebeler~ contm ella. No la serviréisfalseando v11es1ra conciencia y vuestra inte/igmcia aftn de adularla; s, deje11d1e11dosu mtegndad contra sus abusos de poder" ( Introducción a "Uno contra todos... "- Cierambault -). Estas palabras. de tamo necesidadm elfin o comienzo de siglo, sin dudas habTian sido del todo suscritas por la Mistral. '° E11 Escritos Políticos,págs. 80-1, edic. cit. 9 13 �recuperar el "viejo fuego del mirar", sería sin dudas catalogada como un improperio fuera del tiempo, como algo obsoleto y "pasado de moda", como el exabrupto de alguien que no entiende el signo de los "nuevos tiempos". El punto es claro: las transas y acuerdos oscuros, el oportunismo de los que sólo quieren tr~par al poder de los oligarcas y vivir en sus bolsillos, el olvido hipócrita de los antiguos afanes comunitarios y/o socialistas, la venta a precio vil de tos intereses nacionales, el acallamiento de la verdad y el desprecio mercantil de las lealtades humanas, son por cierto signos de este nuevo tiempo. Ttempo que no puede aceptar ese para él corrosivo "viejo fuego del mirar", algo que, de poder hacerlo, trataría de apagar para siempre. extranjera": "Vivirá entre nosotros ochenta años,/ pero siempre será como si llega,/(... ) /Y va a morirse en medio de nosotros,/ (...)/ de una muerte callada y extranjera". A la vez mientras van pasando los años y las ausencias' -"as time g?es bye"~ el país de origen va también cambiando, deJando de ser el que dejamos. En él, ya no nos re~onocemos y nos comienza a resultar extrano. O sea, emerge un segundo y más grave desarraigo: ahora, respecto al país que nos fuera "propio". Este nuevo extraño, además no n?s llama y ya no nos quiere. Para él, ya no existimos, somos una "nonada": "Me han contado las comadres que tú eras, que tú fuiste, que tuviste nombre y casa, y bulto, y país y oficio; pero ahora eres nonada, no más que una "aparecida", bulto que mientan fantasma, que no me vale de nada". La perspectiva del destierro Gabriela, vive su edad adulta en una situación de virtual exilio. A los 29 años viaja a ta lejanísima Punta Arenas. Es una "desterrada en su patria" como titula Roque Esteban Scarpa uno de sus libros sobre la poetisa. A los 33 parte a México y vuelve a Chile muy pocas veces Y por muy poco tiempo. Este vivir y escribi_rde~~e una situación de exílio, representa una sItuaaon que ha sido muy frecuente, aunque no a título voluntario, en el Chile actual. Tal vez por ello, por esta circunstancia compartida, _sur~e una empatía espontánea con su experiencia y la obra que la refleja. En su largo peregrinar, nunca olvida al país de origen y nunca logra integrarse cabalmente -y no parece que ése haya sido _su afán- a los países que la reciben. O sea, vive una clara situación de desarraigo. Lo cual, en algún grado parece reflejarse negativa~en_ te en su poesía: a veces se describ~n P?IS~Jes Y situaciones, pero hay una notoria perdida de vigor en esos textos. Se mira más no se siente, por lo menos no como suele sentir la Gabriela más Gabriela. Al revés, cuando habla del desarraigo per se, de su "oficio de extranj~ría_ ", recupera sus más altos niveles: "en paIs sin nombre/ me voy a morir''. O en su famoso "La De aquí, por cierto, no hay más que un paso, o ninguno, para desembocar en la rabia y el repudio. Es el viejo amante que a_ h~ra ~os rechaza, que ya no nos habla y que ni sIqu1era nos reconoce. Pero no sólo opera ese mecanismo más o menos elemental que nos lleva de la f rustración a la rabia y rechazo. Si agregamos que la nueva realidad de la patria original, amén de extraña, resulta objetivamente repudiable (como v.g., hoy lo puede ser el Chile neoliberal), t~_ndr~mos claro que el repudio-rechazo es casi inevitable y que puede alcanzar muy altos decibeles. Este odio, en todo caso, encubre un amor que también es real. O sea, se trata de un rechazo que, a la vez, nos une y ata a ese algo repudiado. El amor, así oprimido, amordazado o recubierto, busca como sea alguna salida, alguna vía que le permita respirar. Y la suele 14 encontrar por la vía de la nostalgia, del recuerdo de lo que fue y que aún está dentro de sí ("no me cuesta, no/ recobrar canción perdida"), de un antaño que además se pasa a idealizar casi siempre con muy poco recato. La que fuera tierna "cuatro añitos" sueña "la gloria de los huertos" y se dice: Gabriela. Por ello, valga advertir: entre el Chile previo al Frente Popular de 1938 y las políticas de industrialización que le siguieron, que es el Chile que critica y repudia la Mistral, y el Chile actual, el de Pinochet y la Concertación, hay algunas semejanzas y analogías no menores. 12 Pero también hay diferencias muy sustantivas. La mayor: hoy tenemos una sociedad burguesa (i.e. capitalista) sin agujeros, que todo lo controla y que todo lo ha invadido: las cosas y las almas. En el viejo Chile, la industria era débil o inexistente, capitalismo fuerte sólo se daba en la minería de exportación. El grueso de la ocupación se situaba en el medio rural y allí imperaban relaciones semi-capitalistas, con fuertes resabios feudales. En la perfecta síntesis de G.M., "el triángulo nacional de mina, agricultura y crédito, forma la víscera cordial de la vida chilena". Ese Chile, cuasi rural y todavía tradicional, donde pastan los Pedro Prado y los Magallanes Moure, es el que Gabriela rechaza y ¡ojo!, a la vez ama. "Yo me tengo lo perdido y voy llevando mi infancia como una flor preferida que me perfuma la mano. Y la madre va conmigo sol a sol y día a día, va con rostro y va sin llanto cantándome los caminos". Junto al sendero de la añoranza, se suele ensayar otra ruta de salida: se imagina y hasta se conceptualiza un futuro ideal, una patria que podamos querer y que nos llame. Es decir, que nos permita la vuelta y la consiguiente recuperación del amor perdido. Según Grinor Rojo, en la Mistral este futuro funciona como utopía, como un algo irrealizable. En sus palabras, "el pasado que recuerda y el futuro que anticipa son (... ) tiempos míticos a~bos. El Chile al que Mistral 'puede' regresar, pero al que puede regresar sólo por la vía del sueño y en calidad de fantasma, es el Chile de la nostalgia y la profecía o, dicho de otra manera, es un Chile cuyas máculas han sido lavadas por la memoria poética". El Chile real, "el del lenguaje patriótico huero, y que entretanto esconde y fabula a los indios, despoja a los campesinos, hambrea a los obreros y discrimina a las mujeres, el Chile que habla fuerte y golpea la mesa, ése es el Chile que no está en el 'Poema de Chile', y no está porque Gabriela Mistral no lo puede sufrir. A ese Chile ella no puede volver''. 11 Alguien podría quizá pensar que Rojo, en lo dicho, alude más al Chile de Pinochet que al de 11 12 Ahora bien, en ese tiempo, se era radical (subversivo) criticando al latifundio semifeudal y se podía ser progresista impulsando el capitalismo. Hoy, esa feudalidad no existe y "el perdón de Dios", tan buscado por Gabriela, nos exige enarbolar un programa secamente anti-capitalista. El Chile que se busca Conviene precisar algo más esto del "Chile ideal" que se estaría proyectando en el Poema. Podemos recorrer una y otra vez sus páginas y, al menos en términos directos, encontraremos una masa mínima, muy mínima, de relaciones sociales. Lo cual, si se trata de hablar de un "nuevo Chile", es por lo menos sorprendente. Por cierto que está e incluso como nudo central, el diálogo entre la poetisa En Escritos Políticos, págs. 80-1, edic. cit. En 1926, ahora instalada en Franda, le escribe a Aguirre Cerda. Dice que volver a Chile, desde México,Jue de las peores impresiones de su vida. Vio "mafias pedagógicas", "la misma esclavitud rora/"y también, en lo que parece estar hablando del Chilede hoy, del nuevo milenio, dice que "vi una clase media enloquecida de lujo y de ansia de goce, que será la perdición de Chile, un medio pelo que quiere automóvil y té en los restaurantes de lujo". lo fifistral era de mirar rápido y agudo: en pocas semanas, prefigura a "lo Chica del CriJlón "y a sus nietas del.fi11 de siglo. 15 �-fantasmal y trascordada- y el niño diag~ita que recoge de un helecho y que lleva, educandolo en el ser y "habla" de la naturaleza, a 1? largo de todo el territorio. Le enseña a descubrir y amar a Chile, pero al Chile geográfico-natural, al de sus plantas y árboles silvestres, al de sus ríos y cielos y, sobremanera, de sus cerros Y montañas. En lo demás, se alude, con tono genérico y hasta algo vago, a campesinos, indígenas y "huerteros" (i.e., pequeños agricultores). O sea, al pueblo en general. Aunque, valga ~I subrayado, visto no tanto como clase(s) soc1al(es) en acción (o con la posibilidad de ese "ser para sí", de llegar a ser sujeto histórico p!eno, a~tuante y políticamente decisorio), sino, mas bien como "personas", como seres humanos que,' a partir de su condición genérica (i.e., de clase), son humanos en los cuales podemos confiar y a los cuales se puede Y debe ª -~ ~r. La Mistral no es ingenua y no olvida la pos1c1on de clase en que los hombres se sitúan. Pero de ella, más que las consecuencias políticas (como lo haría un Marx, un Brecht o, en pa~e, un Neruda) le interesan sus consecue~c~~s cotidianas y a la mano, el cómo esa pos1c1on moldea la subjetividad de los humanos. Como vemos, se trata de un Chile en que: i) el peso de lo natural es mu~ ~ayor; ii) las relaciones sociales que se d1buJan son mínimas y de corte primario. Es decir, del tipo "cara a cara". En ello, se refleja la infancia de Lucila Godoy. Como ella misma ha contado, de niña era poco sociable y hablaba, largamente, sola y sólo, con árboles, plantas y animales. ~I punto que la creían media loca (o hasta medio retardada según la cataloga la "certera" directora del colegio de Vicuña). En la descripción de Gon- záles Vera, "por su sino tímido, más qu~ en charlar con chicos de la vecindad, se entretiene en tallar figuritas en panes de tiza, o se va al huerto y habla a los almendros( ... ) Suele desaparecer. Quien la llame y la busque descubre que está sentada en la arbo~eda, hablando amistosamente a un par de iguanas, seres espantables para muchos, qu~ tiene en . sus rodillas como si fueran apacibles avec1tas. Compruébase que no hay pájaro ni bicho que "13 no la ronde . Murmura algo para cad a uno . En el mismo sentido, recordemos que nos ha dicho que "la patria es el paisaje de la infancia", algo que en el poema de Chile asume a perfecta cabalidad . Pero hay algo más. Cuando Gabriela reclama que la construcción de casas - i.e, el aparecer y desarrollo de las ciudades- _le pierde las montañas y los cie_ los ~.zules, lo mas consustancial a su valle elqumo ( ... es que me ahogan las casas./ Oye tú, cuando la_s hacen/ desperdician las montañas, /apenas s1 .~llos la~ miran/ como si fueran madrastras ), esta también reclamando contra el desarrollo del capitalismo e inclusive, contra el crecimiento económico per-se. O sea, nos encontramos con algo así como un voto implícito a favor de la pobreza digna, de niveles de ingre~o no excesivamente elevados. Se opone al luJo Y a 14 lo que Galbraith denominara "afluencia" . En sus palabras, "el dinero ensucia". En este contexto podemos recordar una de las hipótesis más generales de Marx : la que nos habla de la necesaria adecuación entre el carácter de las fuerzas productivas y el carácter de las relaciones sociales de producción. Dado esto, podemos advertir que ese tipo d_ e fu~rzas productivas, implícito en el discurso m1straha~o, resulta lo congruente con un régimen de propiedad familiar, de pequeños productores indepen- dientes (mercantiles o no). En este conjunto o modo social de producir, impera una base de pequeña producción (huerteros), no existe la explotación del trabajo ajeno (el productor otrabajador es propietario de sus medios de trabajo y se apropia de todo el producto generado) y el grupo social dominante es el pequeño de corte familiar. Las relaciones son "cara a cara" , poco abstractas y, como regla, con un fuerte contenido de sentimientos y de solidaridad. Tal es el universo mistraliano, la utopía comunitarionatural que esboza en su Poema de Chile. Lo que también resulta muy cercano (sólo en su dimensión "virtuosa", la que olvida el lado "malo" de la cosa) al mundo que le toca vivir en su primera infancia, en su ya mítico valle de Elqui. Una sociedad de pequeños productores, tal es la base económico-material (el "secreto más recóndito") del Chile buscado o imaginado por nuestra autora. El sueño llega a asumir un tono religioso. El viaje por el territorio lo hacen tres personajes: la Mistral como fantasma, el diaguita y el ciervo chileno o huemul. En sus palabras: "... los tres somos uno por amor o por misterio". Esta trinidad , también es recompuesta -en actitud muy suya- a voluntad de la poeta. El huemul, pese a su corporeidad, funciona como el Espíritu Santo; el diaguita como el Dios Hijo y la Mistral, como fantasma ("que no da sombra caminando") o "vaho" que sustituye al Dios Padre. A éste, no parece aceptarlo como hombre y le usurpa sus funciones de creador- educador. Además, le reemplaza el tono autoritario por un "espíritu santo" muy diferente, ajeno al del cóndor y sí propio del huemul chileno. Recordemos que alguna vez la Mistral propone borrar o disminuir el papel que los chilenos le otorgan al cóndor: "Yo confieso mi escaso amor al cóndor", pues se trata de un ave rapaz y que vive de la carroña. En cambio, el huemul estaría representando los valores a impulsar en un nuevo Chile. Propone "espigar en la historia de Chile los actos de hospitalidad ( ...) y las acciones fraternas" . Apunta que "ha abusado la heráldica de las aves rapaces" y que "mejor es el ojo emocionado que observa detrás de unas cañas, que el ojo sanguinoso que domina sólo desde arriba". En su opinión, "el huemul quiere decir la sensibilidad de una raza: sentidos finos, inteligencia vigilante, sana ( ... ). Su fuerza está en su agilidad. Lo defiende la finura de sus sentidos: el oído delicado, el ojo de agua atenta, el olfato agudo(... ). En él se olvida la bestia, porque llega a parecer un motivo floral". 15 En este juego de sustituciones, lo que en realidad la Mistral (qua Dios-Padre ahora transformado en éste su ser sublimado) "administra", es más bien un poder vicario y que no se lo arranca al autoritario Dios-Padre, sino que le es concedido por la madre- tierra o Gea, esa divinidad suprema y definitiva, dadora de "gracia", que vigila y cuida a esa peculiar trinidad que va viajando a lo largo de nuestro territorio. En realidad, la poeta, en acto muy subversivo, reemplaza al Dios Padre (que se queda sin funciones, como algo superfluo) por la Madre Gea y a ésta la pone por encima de todo, en primer lugar de la trinidad santa que ella, también "mama", conduce.16 '·' \érsu "Menos cóndor)' más huemul", en Escritos Políticos, edic. cit. 16 Recojamos dos come;ta,ios de Rojo: i) "el culto de la Tierra es el culto a una divinidad que es y que no puede ser si110 femenina, divinidad quepor lo mismo discrepa del protago11ismo patriarcal de la religión j11deo-cristia11a"; ii) "el culto de la Madre Tierra opo11e al trascendentalismo delproyecto masculino e11 Occidente, metaforizado en elplano religioso por la lejanía absoluta de Dios, 11n proyecto femeni110 alternativo, e11 el q11e In particularidad, la co11creció11 y la cercanía so11 los ra~gos que camcteriw11 a la divinidad". En ob. cit., pág. 159. Cabe corregir, al menos en ii), elpeligroso lastre metafísico que carga Rojo: esos caracteres ( "partic11lmidad, co11creció11, cerca11ía") 110 son propios de la mujerpe, se. Son los propios, para hombres y mujeres, de todo sistema asentado en 1tna base de peque11a prod11cció11. Y si la muje,; hasta hace muy poco los ha conservado. es porq11e todavía 110 se ha liberado completamente de/ trabajo doméstico. Pero si abandona éste, esos nJJgos (o "estruct11m de perso1111lidnd11) debe11 desaparece,: A menos que Rojo se 110s tra11~forme en biólogo y 110s muestre lllgu110 dotación genético muy pllrticttlar(y hasta hoy desconocidn), 110 debemos olvidar que fo que se discute y opera como sustrato de todas estas espec11lacio11es, es 1111 determinado sistema de relacioJle sociales. 0 t3 14 J.S. González ¼>ro, Algunos, _edil. Nascimento, ~~ntiago de Chile, J967. r . , . por la vía de la productividad El rechazo se apoya en un cn/~110 mora/y tambten e~ /~ quecr_~e~ una_ tmttante tecmca. . noción orciertofalsa) es del trabajo. Nuestm poetisa ptensa que se pued.R e sup~mtr';.':a~:ny:;::qn;l;ftf;:;:¡ /;:tialismo l!artir de la óptica muy sugestiva y la comparte con autores como . otmeau, . 11 del peque,io productor independiente y mercantil, campesino o artesano. 16 17 �buye bienes y vida. También es creadora_o productora: de esos bienes y de nosotros mismos. También nos dice que "ella muda": se transforma y cambia: renueva el acto de la ~roducción y diversifica sus productos: "Gea sIem~r~ tiene más ... ". Ella vive, muere y vuelve a vIvIr con cargo a sus criaturas ("ella muda, crea, alumbra"), las que aparecen y desaparecen: "nosotros anochecemos". En el cuarto lugar de estas propiedades teologales, tenemos que la Gea es eterna. Si nosotros somos "pasajeros", ella no lo es, "ella se queda". Nosotros salimos y volvemos a ella, somos sus tra_nseúnte~ v~sibles y su manifestación en una singular d1al_e ctica de lo general y lo particular. Ella, la poetisa, lo pone así: En una agricultura poco avanzada, la tierra y su fertilidad resultan vitales. De ella, de su "espontaneidad", de sus "caprichos"_y no de la ciencia y tecnologías que pueda aplicarle el hombre, depende la misma vida de los hu~rteros. Ya lo decía Holbach: detrás del buen Dios siempre está la impotencia de los hombres. La tierra se transforma en la divinidad suprema, en la Gea dadora de "gracia", de bienes Y de vida: "Chiquito, yo fui huertera. Este amor me dio la mama. Nos íbamos por el campo por frutas o hierbas que sanan. Yo Je preguntaba andando por árboles y por matas y ella se los conocía con virtudes y con mañas. (. ..) Esta Patria que nos dieron apenas cría cizañas, gracias Je daba al señor por todo y por esta hazaña. Le agradecía la lluvia, el buen sol, la trebolada, fa lluvia, la nieve, el viento, norte que nos trae el agua. Le agradecía los pájaros, fa piedra en que descansaba, y el regreso del buen tiempo. Todo Jo llamaba 'gracia'". "Gea siempre tiene más palmas, alerces y cedros; nosotros disminuímos con cada soplo y aliento; ella muda, crea, alumbra, nosotros anochecemos. Ella se queda; nosotros 'pasamos como los sueños'. Llegamos un día, al otro Ni 'somos ni parecemos' ". En semejante clima , es casi inevitable · dar el paso que nos conduce a una visión panteísta del universo o, más bien, de nuestro entorno. Esta "cosmovisión", muy típica en las sociedades agrarias, es también muy fuerte en la Mistral. Es el panteísmo agrario e indígena subrayado por Ciro Alegría.11 Se puede, por cierto, dar un paso adicional en este juego de sustituciones y reemplazar a la Gea por el trabajo humano. Es decir, un salto que no nos lleva de uno a otro dios sino hacia la des-divinización o "divinización" (con muchas comillas) de lo humano. Pero no es esto materia de campesinos sino de otros "portadores": trabajadores, urbanos y asalariados. Un salto, por ende, que por escapar a su horizonte vital y posible, malamente podía dar nuestra gran poeta. La postura política: afanes e impotencias Ahora bien, este Dios que está por detrás de cosas y criaturas, es la Gea, la Madre Tierra. Ella posee "gracia": nos regala o distri- 11 La Mistral no fue ni militante ni mucho muy activa en los asuntos políticos. Pero bas- · t. leza d. 1,· a niverorige11 indio pe.ro e11 ténninos teológi"Su panteísmo. hechodeamorpor/11 tt~rra, e/so:, a natura . ':~·!.~ne . ; representan a Dio~ amar/ases una manera 11 1 10 11 cos puede emparentarse con el de Fra as~o de Aj:,s, pu~t~ j ¡ L 0v · Neg;a Bogotá, 1980. de llegoroEl''.En CiroA/eglia, 11Gobnelo.t fotralmt11na ,pág. 66 • ttona O e;a • qu~/ ª 1,;,~a • 18 tante se preocupaba de ellos y de lo que, en su época, se llamaba la "cuestión social". Si recorremos sus escritos sobre la materia, veremos además que poseía una sensibilidad muy fina y lúcida. Sus artículos sobre Balmaceda, por ejemplo, son simplemente notables. De sus afanes socio-políticos ya hemos hablado en los apartados previos. Pero conviene insistir en algunos puntos claves de su ideario: a) el nacionalismo; b) el socialismo; c) su idea del bloque democrático. Primero, su nacionalismo. Entendido éste no como lo quieren las ridículas vestales del pinochetismo sino como independencia nacional, como un ser nacional auténtico, que no vive de prestado y que despliega a plenitud su autonomía. La cual, valga el agregado para los heraldos de la globalidad, no significa vivir como las mónadas de Leibnitz sino, simplemente, un acercarse a los demás sin perder la identidad propia, sin diluirse en los poderes imperiales, el Palmolive (Gabriela dixit) o la Coca Cola. La afirmación nacional, según la Mistral, debe apoyarse básicamente en la "campesinería" (subraya aquí la importancia del ejemplo francés), recoger las tradiciones autóctonas y plantearse a escala continental (o sea, indoamericanismo un poco o mucho a la Haya de la Torre). La postura nacional, provoca tres oposiciones: i) de los latifundistas pues afirmar lo nacional supone repartir la tierra a los campesinos disgregando el latifundio feudal; ii) la ya indicada frente de los poderes imperiales (EEUU en particular); iii) también, de los segmentos más entreguistas de las oligarquías dominantes, muy ligados a la banca y gran comercio: la "burguesía intermediaria" o "compradora". En suma, oposición de lo que Claudio Véliz denominara "las tres patas de la mesa" del "primario exportador", o sea, de lo que en nosotros fue el ancien régime que combate la Mistral. 18 19 E n Escritos Políticos, págs. 244-5, ed. cit. Ibídem,págs. 289y 295. 19 Comentando la Revolución Mexicana y los conflictos de esa gran nación con los EEUU, su postura es cristalina: "Desde los primeros años de su independencia los Estados Unidos se trazaron una línea absoluta de proteccionismo industrial" (ad-notam del FMI y sus sirvientes autóctonos, los Eyzaguirre, Massad, Ominamis y cía.), pero esa política la combate cuando otros la aplican: son como el padre Gatica, el que "predica mas no practica". Nos habla del "odio justo" del pueblo mexicano hacia los EEUU por el robo de Texas: ese país "se anexó un tercio del territorio mexicano en medio del silencio cobarde de los otros países y con la sencillez con que se anexan cien kilométros cuadrados". Agrega, escribiendo en 1923, que el gobierno mexicano "ha declarado ahora la nacionalización del subsuelo, en medio del escándalo de las compañías petroleras. Es cuestión vital para México(... ) Un pueblo tiene perfecto derecho a defender las cosas que han pasado a ser la fuente misma de su vida económica" .1ª Nuestra autora reclama de los acuerdos que, "siguiendo la lógica de los negocios", se dan "entre los intereses de los capitalistas criollos y los intereses de los capitalistas extraños". Recuerda que debajo de esos intereses está "la masa de un pueblo que no verifica estos arreglos y que sólo los padece, masa que constituye el cuerpo del país, es decir la carne de la patria y que, no habiendo comprado ni vendido, debe sufrir las consecuencias enteras de la terrible operación". Para la poetisa, hablar de patria y de nacionalismo, es hablar de lo efectivamente nuestro: "Tierra nuestra podemos llamar solamente a aquellas que según las listas de los municipios, llevan nuestros nombres y apellidos nacionales en la inscripción de la propiedad; riqueza nuestra es aquella cuyo caño abastecedor, sea de petróleo, de goma o de melaza, es sostenido por manos propias, por la manos de nuestro color''.19 Segundo, maneja un socialismo suigéneris. Démosle la palabra: "Soy una socia- �lista; pero no de Blum, ni del sanguinoso Stalin, sino( .. .) del Imperio de los Incas, o de su plagio, las Misiones del Paraguay( ... )". Con menos retórica (esos modelos, por lo menos el Inca, eran muy "sanguinosos" y más cercanos al despotismo asiático que a cualesquier comunismo) y más precisión, nos dice que "soy una especie de izquierdista tradicional ( ... ). Soy socialista. Un socialismo muy particular, es cierto, que consiste exclusivamente en ganar lo que se come y en sentirse prójimo de los explotados". 20 En El Poema de Chile, es muy obvio que el niño diaguita por ella educado, también representa el futuro chileno que desea la Mistral. En un momento del periplo éste le dice: "- Mama, repite otra vez aquello, aquello que has dicho, que vamos a tener todos sí, sí, huerta... o huertecillo. Pero tanto tiempo dicen eso mismo y no ha venido. - Cree ahora a quien lo dice. La huerta viene en camino". Luego, en otro momento, el diaguita le pregunta "a dónde vamos a llegar ( ... ) Dilo, Mama". Ella responde: "Te voy _ llevando a lugar donde al mirarte la cara no te digan como nombre lo de 'indio pata rajada', sino que te den parcela muy medida y muy contada. Porque al fin ya va llegando para la gente que labra la hora de recibir con la diestra y con el afma". En suma: "yo veo una tierra donde tienen huerto /os huerteros". Conviene remarcar: en el Poema de Chile la reivindicación por la tierra -por ende, lo que el campesino más desea- es la única reivindicación social que allí aparece. En cuanto a los araucanos, ellos "cayeron" pero "volverán mañana" (¿otra prefiguración de G.M.? ). Ellos fueron despojados de "bosque y montaña" y, por lo mismo, su vuelta pasa, igualmente, por el acceso a la tierra. Como se ve, se nos queda incluso por debajo del proyecto-también cristiano aunque hereje- impulsado por las huestes de Tomás Münzer. El "socialismo mistraliano" es de corte roussoneano: no hay propiedad colectiva de los trabajadores sino un mundo de pequeños productores independientes y propietarios. Por ello, no puede sino asentarse, en lo fundamental, en el impulso de los sectores campesinos. Conviene situar este afán en el contexto estructural con que se enfrenta la Mistral. ¿ Quién puede encabézar las "tareas nacionales"? ¿Quiénes la combatirán? Empezando por esta última interrogante, de lo anotado podemos inferir que latifundistas, grandes banqueros y comerciantes, más el capital extranjero, se oponen al proyecto nacional. De donde, habrá que buscar los impulsores en el resto de las clases y fracciones existentes en la realidad nacional. Apuntando a lo básico tendríamos: burguesía industrial, proletariado industrial y campesinos. Los dos primeros, más por su potencial político y social que por su "actualidad" en ese tiempo histórico. Los terceros, por su masa más que por sus capacidades de dirección. Por cierto, cada uno de esos actores, privilegia formas de propiedad muy diferentes, siendo la propiedad familiar o "campesina" la que privilegia la Mistral. Agreguemos que en el caso de los dos primeros sujetos históricos posibles, se debe esperar un muy fuerte desarrollo industrial, el que se visualiza como clave de la "independencia económica nacional". Lo cual-la industrialización- nuestra autora no parece apreciar. O sea, le concede muy poco interés: la civilización nueva que 21 busca "no nos vendrá por el auge industrial". . En tercer lugar, tenemos su afán por empuJar, en función de lo anterior, un vasto bloque democrático, con el pueblo (incluyendo capas ~edias) como masa fundamental y, algo muy singular aunque en ella perfectamente coherente, con los campesinos, sus amados "huerte:os", como fuerza dirigente hegemónica. ~espues de todo lo que hemos venido expon!endo, no parece necesario entrar en demasiadas justificaciones adicionales sobre este punto. Ella ha dicho que "alguna vez han de dar signos de sí y echar vagido esas masas campesin~s que h~cen horizonte como la hierba, y qu_e sI~uen alla, ausentes de la cosa política". Mas ~un, ha pedido la "formación de un-partido agransta". 22 . Solo cabe apuntar que la historia conocI?ª nunca ha recogido ese afán hegemónico. Sin .la participación campesina, los proyectos nacionales fracasan o se debilitan in extremis. Per~ con dirección campesina, simplemente no funciona~. En el caso de la Mistral, tuvo a su v~ra el eJemplo mexicano: fortísima participac1on ~m~~sina en un contexto muy radical pero de d1recc1on burguesa: caso más que claro en su_alabado o.bregón. En cuanto a Chile, años mas. tarde baJo la dirección inicial de su amigo A~uirr~ ~erda se daría otro intento, bastante ~as ~~bil Y pacato, con participación obrera, d1recc1on burguesa y casi exclusión de los campesi~os (Aguirre mismo, al llegar a la presid~nc1a,. predica la "tregua en el campo"). Ahora bien, si G.M. pedía privilegiar el interés de la "campesinería" y a la vez reconocía la pasividad Y_h~sta incapacidad política de aquellos, ¿perc1b1a la contradicción? ¿ Cómo pensaba resolverla? Con cierta vaguedad , sí la percibía pero, que sepamos, nunca la abordó a fondo: la rehuía co~ el temor de toparse con lo que anula y aniquila la vocación más propia. Por lo mismo poc? o nada dice sobre el cómo. Con todo, si e~pIgamos por aquí y por allá, podemos discernir cierta creencia o ¿esperanza? : que un grupo 22 2ll 21 o delgad_a ~arte de la clase alta, un grupo iluminado, mIs_tIco con olor a cristiano antiguo, a la Lev Tolsto1, se pusiera al frente de sus huerteros Y les ?iera 1~ "gracia", la lucidez exigida por el cambio social buscado. Hacia atrás esa "luz" o "~racia", la ve en Balmaceda ("ei hermoso varon ...~lborotó muchísimo a su propia clase.. . lo trabaJa~a una especie de angustia por nuestra feudahdad ... parecía como nunca el dueño de consentimiento nacional") . Hacia adelante la veía en la Falange chilena ( "malnombre per~ buenos hec~os"), la de Frei Montalva, Tomic y Bernardo Le1ghton. Ante la impotencia, Gabriela se pone a rezar, pidiendo el milagro. . En su tiempo, la postura que enarbola la M1str~I resulta, a veces, muy radical y hasta subver~1v~.del :yiejo orden". Pero no caigamos en la m1strf1cac1on y en apropiaciones deformad?ras e indebidas. Ella nunca fue una izquierdista tout court, consecuente, marxista. Nos habla de "mi índole refractaria al extremismo P?lítico", confiesa su terror ante las hordas jaco~inas y ~na ~.otra vez se opone a los regímenes comunistas que emergían en el este europeo. A veces, en situaciones muy concretas Y.ª la mano, rompe con sus prejuicios. Por eJemplo, hablando de la educación ch ilena a~u~ta que al volver a Chile "vi una mafia peda~ gogica de gente inepta, sin una luz de creación queriendo dominarlo todo, y me parecieron má~ puros los pobres bolcheviques de la Asociación de P_rofesores". Asimismo, declara que "cuando ª!~uien desnuda las miserias de nuestra educacion, c?mo esos pobres maestros llamados comunistas, con valor civil, con datos, con ganas de reformar de raíz, se les desprestigia se les e~ha fuera".23 Apunta también una crític~ ª no ?lvidar: "L~ que más falta en la izquierda marxiSt~ es ~na Juventud estudiosa, informada, cauta, sin gritos, y sin alcohol totalitario". 24 . ¿Por qué su abominación del comunismo? A ella, no se le escaparon las máculas lbídem,pág. 268("Pasió11 agra,ia", 1928). ¼>~sus "Escritos Políticos", cartas a Agui1re Cerda, ediáón citada 24 Ibídem. · zi Citt1mos según E Teitelboim, ob. cit., ptigs. 209 y 236. Citamos según E Teitelboim, ob. cit. , págs. 2(19 y 236. 20 21 �mostrando, de paso, que ha estudiado muy bien la experiencia histórica francesa y las bases sociales de Napoleón Bonaparte y los que le siguieron, hasta De Gaulle ), también apunta , por el otro lado, a destruir el bloque democrático. Por cierto, subsiste una diferencia que no es menor: si los primeros no vacilan en destruir, a su modo, el capitalismo, ante esa posibilidad la Mistral retrocede aterrada. En confusión muy típica y que no es de ella privativa, piensa que "a pesar del Valle (del valle de Elqui, J.V.F.), no existe otra cultura que la que llaman grecoromano-cristiana y eso es, eso, lo que está cayendo hora a hora en la desgraciada Europa". Como vemos, se le escapa la noción de una mutación histórica "superadora", esa negaciónafirmación que Hegel rescataba con el vocablo aufheben. Aunque tratándose de Gabriela, parece algo arrepentida de su énfasis y agrega de inmediato una corrección no menor: "Si Ud. quiere, enunciando la fórmula, achicándola: la cultura mediterránea, el simple borde. Porque del Se trata de un auténtico exabrupto en 21 Loire arriba ya Francia no me gusta". En corto, que se le sobrepone la pequeñez de la condila Europa protestante y, por ende, transida del ción campesina y todos los prejuicios que le "espíritu del capitalismo" (a la Sombardt) no le suelen acompañar. Después de todo, por su place y se refugia en la parte más atrasada, la posición estructural objetiva, si de mutaciones menos capitalista y con más resonancias del sociales se trata, la vocación más interna de medioevo: lo que llama el borde. O sea, al final todo pequeño burgués es transformarse en de cuentas, parece aceptar la negación del gran burgués y no en un vil proletario. Aquí, el capitalismo pero por una vía asaz sugerente: salto cualitativo lleva directamente a la nada Y la que nos vuelve hacia atrás, donde ella está a una nada que, a diferencia de la de Hegel más cómoda pues habitan sus fantasmas. En cuya nada engendra el ser- es sentida como su propia y bella confesión: simplemente estéril, para nada productiva. del estalinismo25 y a partir de su formación cristiana (luego de un corto y no muy firme período positivista en su adolescencia coquimbana) rechazaba acremente toda postura materialista (u objetivista). Pero en su postura hay algo más que discrepancias morales, políticas y filosóficas. Por debajo de éstas, en plano cuasi inconciente y regulando a aquéllas, operan los prejuicios clasistas más sustantivos, los que derivan de su condición, nunca olvidada ni renegada, de campesina. Al respecto, una carta que le envía a Aguirre Cerda, el 1Ode abril de 1933, es muy reveladora. En ella, sostiene que ante el peligro comunista, "habría que hacer la defensa del orden a base de campesinos deudores de algún beneficio efectivo al gobierno (una verdadera división de la propiedad) pues son la única fuerza que se puede oponer a los obreros en una guerra civil, que tarde o temprano va a venir".26 "Los hombres no quieren, no, ver que marchan con fantasmas, aunque así van por las rutas y viven en sus moradas!". En lo inmediato, las consecuencias del prejuicio son claras: se rompe y debilita el bloque democrático y, con ello, se facilita la preservación del "ancien régime" . Tenemos aquí, curiosamente, una coincidencia invertida con las posturas que en la URSS tuvieron Trotsky y Stalin. Estos, rompieron la alianza obrero-campesina con políticas que destruían a los campesinos. La Mistral, que pide apoyarse en los campesinos para derrotar a los obreros (de- En la propuesta política mistraliana que estamos discutiendo, conviene distinguir sus propósitos más generales -justicia, libertad, democracia, vida digna- de los modos concretos a través de los cuales piensa que esos zs Se 1,fetia a Stalin como un "Pa11tag':'el':. 26 21 En "Escritos Políticos",pág. 104, edtc. at. . . Ca,ta O Giro Alegda, en C. Alegtia, "Gabriela Mistral íntima" pág. 99. Edtc. ctt. 22 ideales se pueden materializar. Los primeros, conservan toda su validez. Los segundos, nos resultan históricamente impotentes. Veamos esto. Primero: su ruralismo ha quedado fuera de foco. Hacia 1920, se podía catalogar como rural, en términos gruesos, a casi cuatro quintas partes de la población total. Hoy, mediados del 2000, cuando mucho a una sexta parte: más del 80% de la población reside en conglomerados urbanos. Y la gente, como lo muestra en términos aplastante la experiencia histórica, no vuelve de las ciudades al campo,2ª salvo para pasar sus vacaciones. No se trata de desplazar (¿a la Lol-Pot ?) la gente a los campos sino de tornar habitables a las ciudades. Segundo: si el peso relativo de la población rural se ha desplomado, con fuerza aún mayor ha disminuido el peso de los campesinos (en el medio agrario rural crece el peso del proletariado agrícola -eventuales- y de algunas capas medias). Consecutivamente, en el conjunto ''pueblo", 29 su participación también se ha desplomado a favor del "pueblo urbano": obreros, trabajadores por cuenta propia, pequeña burguesía y capas medias burocráticas. La moraleja es clara: el potencial bloque democrático se modifiea, cambia su composición interna y dentro de él, en las condiciones actuales, mal podrían aspirar los huerteros a una posición hegemónica. Tercero: más allá de la miopía malthusiana de la Mistral, las fue.rzas productivas se han seguido expandiendo. En Chile -que no 28 ha sido precisamente un dechado de economía dinámica- se podría estimar, muy toscamente, que la productividad del trabajo en el 2000 es casi 4 veces superior a la vigente en 1920. El punto es claro: no se trata de congelar las fuerzas productivas (algo reaccionario amén de imposible) sino de darles una utilización adecuada, conforme a los fines societales más genéricos que se persiguen. Un ejemplo muy concreto nos lo dan las máquinas: cuando emergen y provocan grandes bolsones de desocupados, los "luditas" reaccionan rompiéndolas. Hoy, algunos "luditas" contemporáneos, dados los problemas ambientales, nos recomiendan volver a las velas de cera y cruzar el Atlántico en bote. En corto: no es volviendo a un mixtificado hombre primitivo como resolveremos estos problemas sino, avanzando a una civilización superior a partir de la hoy existente. Cuarto: ese desarrollo de las fuerzas productivas ha modificado cualitativamente su carácter. En lo fundamental, nos hemos despedido de una base de pequeña producción (sólo vigente en los "bordes") para ascender a un régimen de producción a gran escala. Y lo que esto acarrea es la clave mayor de todas las impotencias del modelo social mistraliano: bajo semejantes condiciones, /a propiedad personal o familiar ya no es viable en una escala significativa. Por lo mismo, si se trata de distribuir equitativamente la propiedad (afán genérico de la Mistral), no hay más remedio que pensar en la propiedad colectiva de los trabajar/ores. O sea, se trata de que éstos, funcionando como asociación colectiva, libre y democrática, decidan qué uso darle a las fuerzas productivas y qué uso darle al excedente generado. N~ se vea ~n est~ una_1:ura constatación empírica, a la Hume. Hay razones que tienen que ver con la aparición de la industna y la dwersiftcacton de la oferta (y del consumo) que acompaña a todo proceso de desarrollo económico. En corto: si a la gente la mandamos al campo, allíterminaría porproducir bienes industriales y, por ende.formando conglomerados urbanos. 29 El vocablo sepuedeprestara discusiones. Siendo su contenido históricamente variable, en él se suelen contemplar todas las clases ( ofract!one;s clasistas) que en_ cierto período histnrico, por su posición económica objetiva, podrían apoyar un proyecto de cambto estructuralprogresivo. Alguna vez Neruda dijo que la Mistral era parte del "pueblo" chileno, usando el vocablo en el sentido antes dicho. La Mistral, siempre tan quisquillosa y que manejaba otra acepción del vocablo, estuvo en desacuerdo porserella parte de la "clase media". Más precisamente, en supropio decir, "pertenezco a esa mitadsegundona y pobre de la clase media que está asimilada alpueblo porsu ruina ".En C. Alegria, ob. cit. Algo con lo cual, Neruda coinctdía totalmente, entre otras cosas porque su origen clasista no era muy diferente. 23 �En realidad , incluso al comenzar el siglo XX, la propuesta mistraliana concreta resultaba más que dudosa en buena parte de sus contenidos. Pero hoy, al comenzar el siglo XXI, es simplemente un absurdo, un imposible. Las transformaciones del país son muy importantes, a no dudarlo. Como sea, más allá de los nuevos modos y formas, hay resultantes que se preservan: la extrema dependencia del país respecto a los poderes imperiales (que ahora se "justifica" con la burda metafísica de la "globalización inevitable") y la también extrema desigualdad -en patrimonio, en bienes y poder- con que viven clases y estratos de c\ase. Y junto a ello, el estremecedor desgarramiento humano que viene provocando la lógica de un capitalismo desatado en que se venden y compran panes, decencias, almas y pantaletas, milicos y libertades. Por lo mismo, los afanes de la Mistral, si bien impotentes en su forma concreta, si los consideramos en su sen- tido más genérico, no pueden sino mantener su vigencia y, también, su vital premura, Por decirlo de alguna manera, frente al ataque del ser-mercancía, se trata de revivir el "viejo fuego del mirar", el de la indignación moral y de la inteligencia-imaginación creadoras, para que nos empecemos a acercar, de nueva cuenta, a ese reino de Chile (y de otros lados, de la América latina en especial) que imaginaba nuestra Gabriela: un reino de libertad, de no explotación y de justicia, de "señorío de nos" en que "el libre desarrollo de cada uno sea la 30 condición del libre desarrollo de todos" • Para tales afanes tenemos que llamarla, traerla a nosotros. Más aún, gritarle, pues: "Sólo volverás a verme si con un grito me obligas". O lo hacemos, cara amiga, o en el infierno nos freímos. Cumas, Tarento, Siracusa y otras ciudades helenas de la Magna Grecia en la Italia meridional Enrique Puente Sánchez* a iemp~e que leí o escuché llamar Magna Grecia a la ~arte ~eridional de Italia, . me pregunte a que se debía el calificativo ~agna (grande), pues pensaba que, si se ref~na a la extensión, el adjetivo correcto debe~~ª ser parva (pequeña). También se me ocumo que ~agna podía deberse a los griegos famosos nacidos en esas regiones, pero era ra~o que su fa!11~ superara a la de griegos de la Helade balcanica como Pericles Platón y Aristóteles. ' S rieres 1~ era cristiana? En primer lugar, el límite septentnonal lo constituían la ciudad de Cumas en el _continente y la isla de lschia frente al golfo de Napoles, perteneciente al mar Tirreno. Al sur, abarcaba todo el resto de la península, pero el v~r?~dero límite meridional era la gran isla de S1c1ha.. ~demás, el orden cronológico de la fund~c1on de las ciudades griegas en Italia, ?om,enza por Cumas y Pitecusa (ésta, de la isla de ls~hia }, sigue por las de Sicilia Ytermina con las ciudades de la parte continental. Pensando todo eso, recordé un texto de nuestra G~amática Latina, la de Agustín Matees, que nos sirve para los cursos de latín en la ca~rera_ de Letras. El texto dice así: "ltaliae pars Por lo tanto, es mi propósito realizar un C?mentario de cada una de las más importantes ciudades, del total territorio de la Magna Grecia. Ha?erlo de todas no es posible en este breve ~rticulo, por lo que escogeré las que más interesan p_or los hechos históricos, 0 por detall~s sociales o literarios que han atraído la atenci~n de todo el mundo. La lista incluye Pitecusa (isla_de lschia), Cumas, Neápolis, Siracusa, Agngento, Catania, Mesina, Selinunte TarentoyTaormina. ' mfeno~propter multas Graecorum urbes, Magna Gra~c,~ ap~el/abatur; superior pars Jta/iae, Gall,a c,sa!'!ma ve/ Gallia citerior appel/abatur". La traducc1on literal es: "La parte inferior de Italia e'.a llamada Magna Grecia por las muchas c,u?ades de los griegos; la parte superior de /taha era llamada Galia cisalpina O Ga/ía cfterior'. . Por el estilo la cita parece ser ciceroniana, lo cual refuerza más tales afirmaciones pues tendríamos el testimonio del gran orado; romano. Aún así, opino que el título de magna le queda mejo~ a la Hélade de los Balcanes, y que la otra ':3rec1a, la de Italia, simplemente debía ha~er sido llamada Grecia Itálica. Pero el uso se impone y en este artículo seguiremos hablando de la Magna Grecia. Pitecusa Tanto el nombre de la isla de lschia como ~I de la ciudad de Pitecusa no son muy ?º~ocrdos; lo más probable es que sólo los ,tah~nos los manejen con frecuencia. lschia esta f~e~te al golfo de Nápoles próxima a Capri Y_~s v1s1ble desde esta última; cuarenta y dos k1lometros ~uadrados es su superficie y tiene 3~,00? hab!tantes. Es una isla volcánica y su historia esta llena de erupciones. ¿Cuál era el territorio italiano que abarcaba la Magna Grecia, en aquellos siglos ante- :10 C. Marx y F. Engels, Jlfa11ifiesto Comunista, diversas ediciones. 24 • Licen_ciado en Letras Españolas por lo U.A.N.L. Estudios di M. ,. . _ _ _ de Ltt~ratura, Español Superior, Latín y Griego clásico ,/;~~:/r;¡tna~os en:ª misma tnslttuci~~- Catedrático Espanol en la Escuela Preparatoria Núm. 3. ta de Ftlosofia y Letras. Tambien maestro de Je 25 �Ya dijimos antes que marca el límite septentrional de la Magna Grecia junto con Cumas; últimamente ha empezado a competir turísticamente con Capri, aunque no creemos que llegue a igualarla. Los viajeros responden a la propaganda y a los resultados de las excavaciones arqueológicas iniciadas en 1952. Pitecusa, la más antigua de sus ciudades, fue fundada el siglo VIII A. C. por griegos de la isla de Eubea. Ante un gran terremoto en lschia, huyeron a Cumas, en la parte continental, pero posteriormente regresaron. Siguiendo la costumbre helénica, Pitacusa tenía su acrópolis de donde los arqueólogos han extraído gran cantidad de objetos de origen micénico. Otra parte de la ciudad que está proporcionando mucha información histórica es la necrópolis, cuyas tumbas contienen muchas cosas enterradas con los cadáveres. El motivo de ponerla en primer lugar en esta lista de ciudades, es que Pitecusa de lschia es el primer asentamiento griego en Italia y, por consiguiente, constituye el inicio histórico de la Magna Grecia. Posteriormente los helenos se desplazaron a Sicilia y, finalmente, a la parte sur continental de la península. Cumas Cumas, por supuesto, es mucho más interesante que la isla de lschia. Estaba situada en la costa norte del golfo de Nápoles y, según la tradición, fue fundada hacia el año 1050 A.e: Fue una polis rica y poderosa que sostuvo guerras larguísimas contra los etruscos, hasta que éstos fueron definitivamente vencidos por Hierón de Siracusa, fuerte aliado de Cumas. Hacia el siglo V cayó en poder de los samnitas y más adelante se rindió a la potencia romana. Sin embargo, los romanos concedieron a los varones de Cumas la ciudadanía romana; esto sirvió para que los cumanos difundieran el alfabeto, la religión y la cultura griega a latinos y etruscos. territorio a la más famosa de las antiguas Sibilas que, según la leyenda, se estableció en un antro que aún ahora se conserva. Eran éstas, profetisas reconocidas del mundo antiguo radicadas en muchos lugares: Babilonia, Libia, Delfos, Cimeria, Eritrea, Frigia y Tíbur. Esta Sibila de Cumas cobró celebridad, porque tenía en su poder nueve libros de oráculos que llevó a Roma. Se los ofreció en venta al rey Tarquinio el Soberbio, quien los rechazó porque le pareció exagerado el precio. La Sibila quemó entonces tres libros y, posteriormente, regresó a ofrecer al rey los seis restantes. Nuevamente Tarquinio los rechazó y la Sibila quemó otros tres. Tarquinio acabó comprando los tres últimos que quedaban; durante la República y todavía en el principado de Augusto, estos libros sibilinos, custodiados por magistrados especiales, ejercieron gran influencia en la religión romana. Aún ahora se imprimen y se pueden adquirir en la colección BAC española. El poeta mantuano Virgilio en su celebérrima Egloga IV, recuerda a la Sibila de Cumas en su cuarto hexámetro que dice así: "Última Cumaei venit iam carminis aetas", que se traduce "Ya ha llegado el último tiempo de la profecía de Cumas". Por haber sido escrito esto en los albores del cristianismo, muchos interpretaron que la Sibila había profetizado el tiempo en que nacería Cristo. El mismo poeta utiliza a esta Sibila como personaje de la Eneida, en el libro VI de esta epopeya. En él, Eneas, su protagonista, desciende al infierno mitológico; la Sibila lo conduce por todos sus espacios, hasta que el héroe logra tener una larga conversación con la sombra de su padre, Anquises. Y, por último, la Iglesia Católica, en la secuencia de su antigua Misa de Difuntos, dice que en el Juicio Final serán testigos el rey David y la Sibila. Todas estas referencias históricas y legendarias acerca de la Sibila, son las que verdaderamente han hecho famosa a Cumas. Neapolis Esta ciudad actualmente llamada Nápoles (en italiano Napoli), es la tercera ciudad Sin embargo, la fama de Cumas proviene de haber proporcionado residencia en su 26 más importante de Italia. Está en la región de ~a.mpania, la más hermosa de las regiones itaha~as; basta recordar que la bahía de Nápoles es celebre ~n todo el mundo por su belleza, y que las canciones napolitanas se cantan o interpretan en todos los continentes. Es una ciudad de_ vi?a muy intensa pues tiene fábricas de automo~iles, club ~e fútbol famoso con un gran estad_io Y u_~ fenomeno religioso muy importante: la hcuac1on de la sangre de San Genaro dos 0 tres veces al año. . .. Según unas fuentes, fue fundada en la antiguedad p~r navegantes de la isla griega de ~odas Y, se~un otros, por atenienses y calcídicos e_n el siglo V A.C. Pero lo cierto es que ni unos ni otros la llamaron Nápoles, sino Parténop~, cu~o _signifi_ c ado por sus raíces griegas es vista virginal. S1 es cierto que la fundaron los navegantes de Rodas, éstos escogieron un lugar m~y ~~recido a su lugar de origen, pues Rodas s1grnf1ca isla o ciudad de las rosas. Los d?s nombres tienen un significado muy parecido, belleza y luz solar durante el año hacen hermosas Y atractivas a las dos ciudades. Podemos afirmarlo pues hemos tenido la oportu~idad de estar tanto en Rodas como en Napoles. propósito. Fue fundada por los corintios el 734 A.C., c~eció rá~idamente y llegó a ser una gran potencia. Segun datos históricos llegó a tener hasta _medio millón de habitantes, pero en la actualidad apenas llega a 125,000. Como es ~atura!, con sus casi 2,800 años de existencia tl~ne una larguísima historia de la que daremo; solo datos de los siglos anteriores a nuestra ~ra. En ese tiempo fue gobernada por reyes y tiranos, pocos buenos, los más, abusivos y prepotentes. Entre ellos destacan Dionisia el Viejo, Dionisia el Joven, Hierón I y Hierón II. Fueron muchas las guerras que Siracusa ~ostuvo contra etruscos, atenienses, cartagineses y ro~a~os. Venció a los dos primeroS, pero sus principales dificultades fueron con Cartago Ycon Roma. Los gobernantes siracusanos oscilaron entre estas dos potencias p~ro fi~almente el general romano Marcelo ven~ cI0 a Siracusa después de dos años de asedio. En e~ta guerra contra Roma brilló el genio de ~rquimedes, el gran científico y matemático siracusano. Cuando el poder de la República romana conquistó toda Sicilia, Siracusa pasó a ser gobernada por los romanos entre los que destacan Verres y Cicerón. Un gran poeta siciliano es de Siracusa su nombre es Teócrito, quien escribe una obr~ de poemas que titula Idilios. En ellos sobresalen el ~ema bucólico y el tema erótico y sus personaJes son principalmente pastores. Los nom~res de éstos han pasado a formar parte de la ht~r~~ura universal, porque poetas como Publio V1rg1ho Marón los han utilizado en sus obras las ~u.ates son más leídas por usar el alfabet~ y el 1d1oma latinos. Nápoles fue tomada por los romanos el 326 A.C. Y pronto se adaptó a la vida de la República Romana. Es conveniente decir ahora por qué cambió de nombre. Para esto es necesario recordar que las ciudades antiguas eran generalmente amuralladas, por lo que cuando la población de Parténope rebasó las murallas,_se creó fuera de ellas una nueva polis ~nea-~ohs). Estas dos palabras griegas se imp~sieron sobre el nombre anterior y de ellas proviene el actual nombre de la ciudad. Es obvio que en Siracusa se halle mucha arqueología griega y romana. Muy destacado es el teatro griego tallado en la misma roca n~tural,. ~ tan resistente que hasta ahora se sigue utilizando. Un templo dedicado a Atenea de columnas dóricas muy fuertes, se convirtió en la catedral de Siracusa. Es de tres naves como muchos templos griegos, y aún se pue- Siracusa . Es una gran ciudad de la Magna Grecia, situada en las costas del Mediterráneo en el sureste de Sicilia. La hemos visitado en dos ocasiones, no de casualidad, sino de todo 27 �den apreciar con toda facilidad las columnas del antiguo templo de Atenea. Una antiquísima fuente citada por lbico, poeta griego del siglo VI A.C. y por el romano Virgilio, sigue aún ahora viva en la ciudad; los gobiernos siracusanos le construyeron un monumento y toda la población la cuida con mucho cariño. Se trata de la fuente de la ninfa Aretusa que junto con su enamoradoAlfeo, se han convertido en símbolo de la ciudad. Importantes son también en la ciudad el templo de Apelo, el gimnasio romano y la tumba de Arquímedes. Destacan tamb~én edificios de arquitectura medieval muy bien conservados, de ellos sobresalen los templos de San Francisco y del Carmen y los palacios lnterlandi y Bongiovanni. Sicilia, tiene seis columnas en los lados cortos y diecisiete en los largos; la cella se conserva también magníficamente, como sucede con el citado templo de Paestum. Fue erigido en el siglo V A.C. con un basamento de cuatro escalones. Dedicado primeramente a los Dióscuros, un obispo Gregorio lo remodeló como basílica cristiana en el siglo VI de nuestra era. Conservamos una excelente fotografía de este templo que es visitado por millones de viajeros. Finalmente, Agrigento fue cuna de Empédocles, gran filósofo griego que presentó su teoría de los cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego. También nació allí el escrito_r y dramaturgo Luigi Pirandello ( 1867-1936), quien obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1934. Agrigento Catania Esta ciudad se sitúa al sur central de Sicilia. es una de las más extensas e importante de la isla y, por lo mismo, tiene una larga e interesante historia. Ya el estar al frente del Mediterráneo, le proporciona una gran importancia y singular belleza. Hacia el 580 A. C. fue fundada por colonos procedentes de las islas griegas y pronto creció en riqueza y esplendor. Su n_o mbre original fue Acragas, con toda segundad debido al río del mismo nombre que pasa cerca de ella. Dominada por los árabes en el siglo IX de nuestra era, recibió de ellos el nombre de Girgenti que tuvo hasta el siglo XX y desde 1927 se llama Agrigento. Actualmente tiene una población de 56,000 habitantes, pero en siglos medievales llegó a tener 200,000. Sus ruinas griegas_son abundantes y grandiosas, a tal grado que tiene un conjunto llamado el Valle de los Templos. Este conjunto está formado por los templos de Júpiter, de Hércules, de Cástor y Pólux, de Vulcano, de Juno Lucina y de la Concordia. Este último merece un comentario especial, pues su belleza y su conservación son admirables; compite con el Partenón de Atenas y con el templo de Poseidón de Paestum en Italia. Es de estilo dórico que es el predominante en Es una gran ciudad situada en el lado oriente del triángulo siciliano frente al Mediterráneo. Está al sur del estrecho de Mesina a una distancia de ochenta kilómetros y a unos cien al norte de Siracusa. Fue fundada en el 730 A. C. por colonos de Naxos y de Creta. En el 4 76 cayó en poder de Hierón de Siracusa quien le dio el nombre de Aetna, pero más adelante Hierón la perdió y la ciudad recobró su nombre original. Nuevamente fue conquistada por Dionisio de Siracusa en el 403 y fue una de las primeras ciudades tomadas por los romanos en su conquista de toda Sicilia. La historia de Catania ha estado unida a las erupciones del volcán Etna a través de todos los siglos. La erupción de 1669 cubrió toda la ciudad de lava y ésta llegó hasta el mar; posterionnente, un terremoto muy fuerte acabó de destruirla en 1693. Hasta el presente Catania sigue soportando las agresiones del gran volcán, y se defiende desviando las tremendas corrientes de lava que descienden de él. Es fabuloso el espectáculo de la lava endurecida, que ha quedado así en su bajada hacia la ciudad En las relaciones de Catania con el conquistador romano y durante las persecuciones contra los cristianos, una doncella de gran belleza perteneciente a la nobleza siciliana, llamada Agueda, fue solicitada en matrimonio por un senador de nombre Quintiano. Agueda rechazó el matrimonio con uno de los perseguidores, por lo que fue martirizada con el corte de sus senos. Muerta en Catania, actualmente es patrona de la ciudad que le erigió un hermoso templo. Conserva Catania las ruinas de un teatro romano que tenía capacidad de 16,000 espectadores. También quedan en la ciudad los restos de un anfiteatro de forma oval, un poco menor que el Coliseo de Roma. Mesina Mesina es la puerta de Sicilia, pues generalmente se entra por ella a la isla. Para esto es necesario cruzar el estrecho homónimo en un transbordador que sale de la costa occidental de Calabria, navega una media hora y llega a Mesina después de vencer la fuerte corriente que se forma en el estrecho. No hay que olvidar que este estrecho era muy conocido por el poeta Homero, quien en la Odisea hace que su protagonista, Ulises, lo cruce entre los dos monstruos que habitaban las orillas oriental y occidental. A los monstruos les dio los nombres de Escila y Caribdis. En la parte norte el estrecho tiene una _anchura de cuatro kilómetros, mientras que en la parte sur mide veinticuatro. Mesina tiene una hermosa bahía que toma la forma de una hoz, motivo por el cual su nombre primitivo fue Zankle, voz griega utilizada en Sicilia para nombrar la hoz. Ocupada posteriormente en el 453 A .C. por Anasilao de Reggio, éste la llamó Anasila y luego le cambió el nombre por Misena, que finalmente derivó en Mesina. Su fundación la realizaron colonos de Calcis (ciudad de la isla de Eubea) en el siglo VIIIA. C. Es obvio que al igual que Catania, una ciudad tan antigua como Mesina tenga una y hacia el mar. 29 28 larguísima historia, de la que no podemos ocupamos aquí. Tiene en la actualidad 272,000 habitantes; así como Catania tiene su principal enemigo en el volcán Etna, Mesina tiene como adversarios los sismos, que casi la han borrado del mapa mundial. En 1783 la ciudad quedó medio destruida por un terremoto, pero el peor de todos los sismos fue el de 1908, que se sintió hasta las islas Lípari y Strómboli y hasta Calabria en la Italia continental. Unos historiadores hablan de 84,000 muertos, pero hay otros que elevan el número hasta los 200,000. Otro sismo en 1912, acabó de completar la destrucción de la ciudad. Actualmente, a un siglo de esa tremenda catástrofe, la ciudad ha sido reconstruida y los nuevos edificios se han construido con fortísimas defensas antisísmicas. Selinunte Selinunte es una antigua ciudad del suroeste de Sicilia exactamente frente al mar Mediterráneo, de la cual sólo quedan sus ruinas. Las hemos visitado dos veces y creemos que las podemos calificar de impresionantes, porque su contemplación nos ha dejado atónitos. Fundada en el siglo VI A.C. por colonos de Megara Hiblea, otra ciudad griega del oriente de Sicilia, tuvo un crecimiento exuberante y riquísimo. El nivel de vida, aun de los operarios, era altísimo. El filósofo Empédocles decía de los selinuntinos que edificaban como si fueran a ser eternos y comían como si fueran a morir el día siguiente. Sus primeras dificultades fueron con Segesta, ciudad que tenían al lado norte; el motivo, con toda seguridad, lo constituyeron los límites territoriales. Este fue el principio de su fin, pues a partir de entonces se vio envuelta en continuas guerras que la llevaron a su total destrucción. Es imposible abundar en detalles y sólo daré generalidades. Segesta llamó en su ayuda a Cartago y Aníbal, hijo de Amílcar, condujo un poderoso ejército que venció a Selinunte y devastó la ciudad. Era el año 409 A.C., la ciudad contaba con 23,000 ciudadanos que �con mujeres e hijos sumaban 85,000; había también 65,000 esclavos . El ejército de Aníbal masacró a 16,000 personas y esclavizó a 6,000. Las mujeres se refugiaron en los templos y Aníbal les perdonó la vida, temeroso de que los incendiaran y él no pudiera saquear sus riquezas. A partir de estos hechos, Selinunte estuvo siempre peleando con Cartago, con Siracusa, con Segesta y con Roma; en el año 250, los cartagineses realizaron la destrucción definitiva de la ciudad. Finalmente luego de muchas vicisitudes se hizo totalmente romana. Las ruinas de Selinunte son de templos principalmente, todos ellos de estilo dórico. No se sabe a qué dios o diosa estaban dedicados, por lo que se les designa con una letra; así tenemos desde el templo A hasta el templo O. A uno de ellos sólo le falta el techo, pues tiene completa hasta la cella, otro está casi totalmente derribado y los tambores de sus columnas dóricas son enormes, voluminosos y pesadísimos, es probable que lleguen a pesar una tonelada. Como la mayoría yacen derribados, el espectáculo de esas innumerables moles tiradas por tierra, nos deja estupefactos, al pensar en la grandeza de la antigua ciudad . Tarento Frente al golfo de Tarento del mar Medi_terráneo, donde empieza el tacón de la bota italiana, se encuentra esta ciudad, cuyo primer nombre fue Taras. Fue fundada el 701 A.C. por colonos del Peloponeso, exactamente de la ciudad de Esparta. En el siglo IV A.C. era la ciudad más importante de la Magna Grecia, pues había prosperado mucho por sus tejidos, tintes, alfarería, pesca y comercio. En el 281, Pirro, rey del Epiro, la defendió contra los romanos, quienes la conquistaron finalmente en el 272. Durante la segunda Guerra Pún,ica se alió con Cartago, pero fue reconquistada por Roma en el 209 y para castigarla, 30,000 de sus habitantes fueron vendidos como esclavos . Formó parte del Imperio Bizantino en la Edad Media primitiva y, en el siglo X, volvió a adoptar la lengua griega. El poeta Horado en su oda a Septimio nos hace una poética descripción de Tarento, ya que se encuentra en la región de Apulia al sur de Italia, donde nació el lírico vate romano. Nos recuerda las ovejas empieladas para proteger su lana, lo cual se hacía en toda la región. De su clima dice que las primaveras son largas y que los inviernos son tibios; de sus produc!os cita la miel de abeja , la aceituna verde y un vino tan bueno que no envidia al de Falerno. Y en fin afirma Horacio que le gustaría morir en Ta~ento, y que Septimio esparciera sus cenizas junto a las felices colinas de esa ciudad . Taormina Son muchas las personas de fama reconocida que han visitado Taormina y han quedado extasiadas por su belleza; entre esas personas están Johann Wolfgang Von Goethe y Winston Churchill. De Goethe, por buena suerte, conservo su obra "Viaje a Sicilia", en la que obviamente habla de esta pequeña ciudad y afirma que le ha producido un indecible encanto. De Churchill sólo tengo el recuerdo de que dijo que era el lugar más hermoso del mundo; al escribir este artículo, no he podido localizar el texto donde aparece esta afirmación, pero lo tengo y ya lo encontraré. Taormina, con una población aproximada de 11 ,000 habitantes, se encuentra frente al mar Mediterráneo en el oriente de Sicilia, entre Mesina y Siracusa. Dos veces hemos estado en ella y la verdad es que nos encantaría regresar. Tiene una situación envidiabl~ a una altura de doscientos metros sobre el nivel del mar, y está en una pequeña llanura situada entre dos montes. Uno de ellos al occidente con cómodos hoteles y bastantes casas habitación; el otro al oriente, el monte Tauro, en el que se encuentra un espléndido teatro griego, desde el que se disfruta el espectáculo del Etna con sus nieves eternas. 30 En realidad, "El teatro griego representa, sin Jugar a dudas, el elemento de mayor interés turístico, gracias también a su bellísima posición dentro de un paisaje con vistas panorámicas magníficas hacia la costa calabresa, la costa jónica siciliana y hacia la escenográfica estructura volcánica del Etna". (Valdés, Giulanio. "El Libro de Oro de Sicilia", Edit. Bonechi, Florencia). Se va hacia el teatro recorriendo el Corso Umberto, la calle principal, llena de tiendas turísticas a los dos lados y que termina a la entrada del teatro. Se disfruta la visita a las instalaciones, después se suben todas las gradas de los espectadores y se accede a un gran jardín que rodea la parte superior de la estructura. Allí está el gran espectáculo, se contempla gran parte de la ciudad cuyas casas bajan del monte hacia la costa, se aprecia un teleférico que sube y baja transportando gente, pero sobre todo se goza la vista del mar Jónico y de la costa de la Calabria continental. Con toda seguridad, fue este espectáculo el que provocó las palabras de Goethe y de Churchill. Taormina se llamó primero Taras, pues tal nombre le dieron en el siglo IV sus fundadores sículos y griegos, procedentes de la cercana ciudad de Naxos, que acababa de ser destruida. En realidad su territorio había tenido habitantes desde el siglo VIII A.C. Posteriormente fue llamada Tauromenium por su asentamiento en el monte Tauro. En sus primeros tiempos fue aliada de Siracusa y así permaneció hasta la colonización romana. Más adelante se convirtió en la capital de la Sicilia bizantina, cuando el 31 Imperio de Oriente llegó hasta Italia. Por supuesto que, además del teatro griego, conserva interesantes ruinas romanas y edificios medievales que vale la pena visitar. Conclusión Diez ciudades griegas de la Magna Grecia han sido comentadas en este artículo, con la finalidad de formar una mejor idea acerca del territorio abarcado por ella. Por supuesto que muchas otras se han quedado en el tintero para no alargar este escrito; entre ellas podemos nombrar a Síbaris, Heraclea y Sorrento en la Italia continental; a Segesta, Gela y Sciacca en la isla de Sicilia. Otras muy importantes, quizás no fundadas por los helenos, pero muy relacionadas con ellos, merecerían nuestro comentario y son Palermo, Piazza Armerina y Ragusa. Todas estas ciudades, tanto las comentadas como las no incluidas, pertenecen al sur de Italia y a la antigua Trinacria (Sicilia). Creo que todas se encuentran en la parte más bella del país italiano, y destaca principalmente la región de Campania, donde se asientan Nápoles y Sorrento, a las que podemos agregar la hermosísima isla de Capri. La conclusión más auténtica es que la Hélade dejó una huella esplendorosa, en la parte meridional de Italia; ese esplendor se manifiesta en la arqueología de tantos majestuosos templos, en los filósofos y poetas nacidos en ella, y en la ilustre y preclara ciencia del gran científico que fue el siracusano Arquímedes. �Una mirada al universo BIBLIOGRAFÍA Di Giovanni, Giuseppe. Selinunte. Imprenta Priulla. Palermo, Italia, 1988. Ridgway, David. El alba de la Magna Grecia. Edit. Grijalbo. Barcelona, 1997. J. Rubén Morones /barra* Teócrito. Idilios. Edit. Aguilar. Madrid, 1973. Falcone, María Rosaría y Romilda Nicotra. Agrigento. Edit. Affinitá Elettive. Mesina, Italia, 1999. Valdés Giulanio. El libro de oro de Sicilia. Edit. ' Bonechi. Florencia, Italia. Sin fecha. lógica de gran valor poético y literario, pero de un nulo valor científico. Introducción L a observación del cielo nocturno ha fascinado al hombre desde las civilizaciones más antiguas. En todos los grupos humanos que alcanzaron cierto grado de desarrollo se formularon preguntas acerca del universo y se construyeron modelos para explicar el origen del mundo. En este intento de explicar el origen del universo se generaron muchas ideas que hoy forman parte de las mitologías antiguas. El movimiento de los planetas, del sol y de la luna atrajo la atención de las mentes más inquisitivas de las civilizaciones pasadas. De estas observaciones surgió la astrología, lo cual fue un fenómeno natural que se dio debido a que se pensó que el destino de cada ser humano estaba ligado al movimiento de los astros. Todas las ideas de los pueblos antiguos sobre la creación del mundo o del origen del universo tienen un elemento en común: combinan las experiencias de la vida con aspectos imaginarios y mitológicos. La experiencia de observar el cielo y contemplar el sol, la luna, las estrellas y los planetas impulsaron al hombre a buscar respuestas a los misterios del universo. La historia de estas preguntas y respuestas es interesante, pero mucho más interesante es encontrar el momento en el que se inicia el estudio sistemático de los objetos astronómicos y se empieza a analizar el universo con fines de conocerlo y de encontrar explicaciones a los fenómenos observados, y no solo de contemplar estos. La astronomía es la más antigua de las ciencias, ya que surge con la observación de los fenómenos del cielo. La sucesión del día y la noche, de las estaciones del año, el movimiento del Sol y los planetas y las fases de la Luna, formaron los primeros conocimientos de los habitantes de nuestro planeta. Antes de que el hombre inventara la escritura ya había acumulado un conjunto de ideas y conocimientos que fueron producto de sus observaciones del cielo. Ese interés por contemplar el cielo dio lugar a la formulación de muchas preguntas. En las etapas primitivas de la civilización humana y durante muchos siglos después, las respuestas a estas preguntas tuvieron un fuerte contenido religioso y mitológico. Las respuestas siempre se basaban en la imaginación y la creatividad humanas, todas ellas ancladas a los fenómenos naturales y a las observaciones y vivencias de los hombres pero con la componente de la intervención de dioses y divinidades. Así por ejemplo los babilonios, los egipcios y los griegos elaboraron modelos del universo y explicaron su origen elaborando una trama mito- La astronomía, hasta antes de Copérnico, estuvo concentrada casi totalmente en el movimiento de los cuerpos celestes. El pro- • Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la U.A.N.L. Estudios de Maestria en Física Teórica en la UNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la Facuitad de Ciencias Físico-Matemáticas de la U.A.NL. E -mail:rmorones@fifm.uanl.mx 32 33 �pósito principal en sus inicios fue el de asociar estos movimientos con el destino de los hombres, es decir, tenía un propósito astrológico. Posteriormente, las observaciones de los fenómenos del cielo tuvieron principalmente tres propósitos fundamentales: el primero, como ya lo mencionamos, tenía fines astrológicos, otro era para la predicción de eclipses y uno más con el objetivo de establecer un calendario. Tener un calendario es útil para determinar los tiempos para la agricultura Y otras actividades humanas. Los babilonios fueron los primeros que desarrollaron un calendario basado en el movimiento del sol y el de las fases de la luna. Posteriormente en Grecia, hicieron estudios geométricos y asociaron círculos y esferas (figuras perfectas) a los movimientos planetarios y a la forma de los cuerpos celestes. Todas estas ideas sentaron las bases para el desarrollo de la curiosidad y el pen~amiento inquisitivo, lo cual permitió posteriormente formular teorías y desarrollar nuestro conocimiento sobre el cosmos. La astronomía griega La filosofía materialistas griega tuvo como iniciador a Tales de Milete, el cual tuvo después varios seguidores. Estos filósofos buscaron explicar los fenómenos del mundo basándose en el principio de que la causa de todo es la materia. Tales de Milete fue un mercader que viajó por Asia y Egipto. Visitó Babilonia en varias ocasiones y ahí aprendió muchas ideas sobre el universo, que después las enriquecería con las suyas propias para dar origen a toda una línea de pensamiento filosófico. Tales de Milete es el primer científico que se conoce y fue el fundador de la filosofía materia Iista. Su filosofía es llamada materialista debido a que no atribuye el origen del universo a ningún dios ni a ningún creador. De acuerdo con la filosofía de Tales de Milete, todas las explicaciones de los fenómenos de la naturaleza deben buscarse en las propiedades de la materia. Para Tales de Milete el elemento fundamental, el cual era el principio de todo, era el agua. La idea de buscar la esencia de las cosas en algo material es lo que caracterizó al pensamiento materialista. El aspecto novedoso de esta forma de pensar no es el hecho de que sus ideas fueran correctas o no, sino que fue el principio de una manera original de ver las cosas y de tratar de explicar los fenómenos de la naturaleza. Los griegos fueron los primeros que se ocuparon de estudiar el cielo con interés no solo contemplativo sino siguiendo un procedimiento de indagación y auscultación. Buscar respuestas a los fenómenos que observaban en la bóveda celeste fue el cambio notable que introdujeron los griegos en la observación del cielo. Todas las civilizaciones anteriores a los griegos pensaron que la Tierra era plana. Fueron los griegos quienes primeramente introdujeron la idea de una Tierra de forma esférica. Primeramente Pitágoras, alrededor de 500 años antes de Cristo, basado en ideas místicas sobre las formas geométricas, afirmó que la Tierra debería tener una forma esférica pues esta era la forma perfecta. Los griegos le dieron al conocimiento astronómico un impulso notable. Además de descubrir que la Tierra es esférica lograron determinar su tamaño en base a observaciones terrestres y astronómicas. También determinaron la distancia de la Tierra a la Luna con una precisión aceptable y pudieron también predecir los eclipses. Hubo grandes astrónomos en la época de la Grecia Clásica. Entre ellos encontramos a Hiparco, Tolomeo, Tales de Milete Y Eratóstenes, los cuales aportaron importantes conocimientos a la astronomía. 34 de mil años de de la época medieval, el mundo empezó a salir de su letargo. En el periodo de 1100 a 1200, se fundaron las primeras universidades en Europa y el mundo se empezó a interesar por el conocimiento. Fueron tres observaciones fundamentales las que llevaron a los griegos a establecer la hipótesis de la Tierra esférica. Esta~ tres observaciones se atribuyen a Aristóteles. La primera de éstas es que al avanzar en dirección hacia el norte se empiezan a observar nuevas estrellas y van desapareciendo aquellas que se encontraban en el horizonte hacia el sur. Si la Tierra fuera plana este fenómeno no podría ocurrir. Claudio Tolomeo fue un astrónomo y matemático greco-egipcio que vivió en Alejandría entre los años 100 y 170 de nuestra era. Tolomeo desarrolló un modelo del universo que perduró durante muchos años. El modelo de universo desarrollado por Tolomeo, llamado geocéntrico, en el cual la Tierra ocupaba el centro del universo fue aceptado durante más de catorce siglos. Desde el siglo II hasta principios del siglo XVI la idea de que todo en el cielo gira alrededor de la Tierra fue aceptada e impuesta por los jerarcas de la religión dominante y por todos los gobernantes europeos. Otra observación que fortaleció la idea de la Tierra esférica fue el hecho de que cuando un barco se aleja de la costa empieza a desaparecer de la vista la parte inferior del barco y lo último que desaparece son las puntas de los mástiles. Nuevamente, en una Tierra de forma plana esto no puede suceder. La tercera observación es que la sombra que la Tierra proyecta sobre la superficie de la Lun~ en los eclipses de Luna tiene siempre una forma de arco de círculo. Fueron estos hechos empíricos los que apoyaron la hipótesis de una Tierra esférica. El modelo de Tolomeo del universo se basa en el sentido común. Si vemos que todo gira alrededor de nosotros, es claro que la Tierra es el centro de todo. El universo, así lo parece, es un inmenso globo sólido, con las estrellas adheridas en esa bóveda celeste y los planetas, que son estrellas vagabundas, moviéndose en esa bóveda. Todos estos conocimientos quedaron escondidos durante los mil años de oscurantismo. Cuando la humanidad salía de esta etapa de negación del conocimiento, surgió Copérnico con su idea revolucionaria que afirmaba que el centro del universo n'o era la Tierra como se afirmaba. Por sus ideas revolucionarias se dice que Copérnico sacó a la Tierra del centro del universo y colocó ahí al Sol. En plena época del renacimiento, cuando el mundo despertaba de su sueño de mil años, el astrónomo y matemático polaco Nicolás Copérnico, publicó al final de su vida, un libro donde exponía su teoría de que la Tierra gira alrededor del Sol. Esta teoría, llamada teoría heliocéntrica, establecía también que la Luna gira alrededor de la Tierra. Un aspecto más de sus ideas fue que es la Tierra la que gira alrededor de su eje y no las estrellas alrededor de la Tierra como se creyó durante tanto tiempo. Evolución histórica de las ideas cosmológicas Después de que Grecia quedó bajo la dominación de los romanos la cultura griega fue quedando en el olvido. Aún después de la caída del imperio romano la situación no fue nada favorable para el desarrollo de la ciencia. El mundo entró en el período oscurantista, época de la historia de la civilización donde se impedía que la población se educara. Después Estudiando el movimiento de las estrellas, Copérnico razonó de la siguiente manera: todos los planetas se mueven de manera diferente y se encuentran en distintas posiciones. Es muy extraño que todos ellos giren alrededor de la Tierra dando una vuelta cada 35 �En el año de 1596, Kepler escribió un libro titulado "El Misterio del Universo" donde afirmaba haber descubierto los secretos del movimiento de los planetas. El libro comienza con una elegante carta dirigida a los Nobles alemanes quienes lo apoyaban en sus investigaciones. En esta carta decía: como he prometido hace seis meses escribir un libro que a juicio de los entendidos sea elegante, notable y muy superior a los calendarios anuales, presento ahora a vuestra amable compañía una obra que, aunque pequeña en extensión, es fruto de mis propios y modestos esfuerzos, y trata de un maravilloso tema. Si deseáis antigüedad, Pitágoras ya lo había tratado hace más de dos mil años. Si queréis novedad, es la primera vez que esta cuestión es presentada a toda la humanidad por mí mismo. Si deseáis grandeza, nada más grande que el universo. Si deseáis venerabilidad, nada es más bello que nuestra morada. Si deseáis conocer los misterios, nada hay o ha habido en el mundo más recóndito. Me estoy refiriendo al libro que hoy presento y que es el libro de la naturaleza. día. Buscando la explicación de esto, se le ocurrió la idea que si la Tierra es la que gira todo esto parece simplificarse y aclararse. Sin embargo, la gente se reía de esta idea. Cómo es posible que la Tierra gire, pensaban, y que nosotros que estamos parados sobre la Tierra, estemos dando vueltas. Si así fuera, podríamos dar un salto y al moverse la Tierra bajo nuestros pies, al caer tocaríamos el suelo en otro lugar, no en el mismo, como todos sabemos por experiencia que ocurre. Tendría que pasar todavía un siglo para que Newton nos explicara lo que verdaderamente ocurre. La hipótesis de Copérnico de que la tierra está girando sobre su eje explica de una manera muy simple el fenómeno del día y la noche. Copérnico también supuso que la Tierra gira alrededor del Sol y que este movimiento explica las estaciones del año. Es por esto que se dice metafóricamente que Copérnico detuvo al sol y puso a la Tierra en movimiento. Con las ideas de Copérnico ta astronomía entraba en una época de modernización y de grandes avances. Basán<iose en las ideas de Copérnico se realizaron importantes avances en el conocimiento de nuestro sistema solar y con las aportaciones de Kepler y Galileo, Newton completa su monumental obra sobre la mecánica y la gravitación universal. Con estas palabras, Kepler, que en ese entonces tenía 25 años, mostraba apasionadamente, con la fuerza que le daba su juventud, su convicción de haber descubierto el secreto que encierra el movimiento de los planetas. Kepler, que tenía mucho de místico, siguiendo la escuela pitagórica, creía en el poder misterioso de los números. Enfrascado en sus estudios sobre el movimiento de los planetas llegó a la conclusión de que los planetas no describen trayectorias circulares alrededor del Sol, como lo afirmó Aristóteles, sino que describen una elipse. El inicio de la moderna astronomía El astrónomo y matemático alemán Johannes Kepler, realizó una intensa investigación sobre el movimiento de los planetas y formuló las leyes que ahora llevan su nombre, contribuyendo con sus ideas al descubrimiento de la ley de la gravitación universal por Newton. Kepler recibía apoyo por parte de una asociación de personajes distinguidos y se comprometió a presentar un documento, con los resultados de sus investigaciones, ante este grupo de nobles. Las tres leyes de Kepler sobre el movimiento planetario, fueron la base para que Isaac Newton descubriera la ley de la gravitación universal. Con los descubrimientos de Newton y su formulación de las leyes generales del movimiento, el mundo entró a una nueva etapa y el paradigma de las ciencias naturales cambió por completo. Newton encontró que las leyes que 36 gobiernan el movimiento en el cielo, el de los cuerpos celestes, son las mismas que rigen el movimiento de los cuerpos aquí en la Tierra. El nuevo paradigma científico es que en todo el universo se cumplen las mismas leyes. A partir de la publicación de la obra de Newton, cuyo título es: "Principios Matemáticos de la Filosofía Natural", donde el autor presenta sus leyes del movimiento y de la gravitación universal, la fama de Newton y la influencia de su obra se extendieron por toda Europa en los centros de estudio de las ciencias naturales y de las matemáticas. Desde entonces el mundo no volvió a ser igual. Se tenían ahora las leyes fundamentales de la naturaleza, las cuales proporcionaban la información para descifrar muchos de los enigmas del mundo. Se llegó a la importante conclusión de que las leyes que rigen los fenómenos que ocurren aquí en la Tierra son las mismas que se aplican para los fenómenos del cielo. El mundo celestial quedó igualado con el mundo terrenal. Después de la revolución provocada por Newton en el pensamiento científiéo, vendría Albert Einstein a generar otra nueva revolución introduciendo dos nuevas teorías que modificaron nuestra forma de ver al mundo. La relatividad especial En la teoría especial de la relatividad se introduce el concepto de espacio-tiempo. Este es un espacio de cuatro dimensiones que es plano pero no es euclidiano ya que la distancia entre dos puntos de este espacio no se mide de acuerdo con el teorema de Pitágoras extendido a cuatro dimensiones. Los resultados principales de la relatividad especial fueron los de echar por tierra el concepto de tiempo absoluto y el de espacio absoluto. En esta nueva teoría los relojes en movimiento relativo marcan diferentes intervalos de tiempo para dos fenómenos que ocurren en diferentes lugares. Es decir si dos su- 37 cesos ocurren con una hora de diferencia para un observador determinado, para otro que se mueva en un tren respecto al primer observador, el tiempo que transcurra entre los dos sucesos según lo mida su propio reloj, será diferente d~ una hora. Esto es lo que se conoce como la relatividad del tiempo. Similarmente a lo que ocurre con los intervalos de tiempo, sucede también con los intervalos de longitud: la distancia entre dos puntos no es la misma para dos observadores que se mueven uno con respecto al otro. Esto implica que la longitud de una regla en movimiento es diferente de la que mide un observador para el cual la regla está en reposo. Esto se conoce como la relatividad del espacio. La teoría general de la relatividad La teoría general de la relatividad es una teoría de la gravitación, esto es, una teoría de los efectos de la fuerza gravitacional. El punto fundamental de la teoría es que el concepto de fuerza gravitacional introducida por Newton, es reemplazado por el concepto de deformación del espacio-tiempo. La fuerza de gravedad resulta ser solamente una manifestación de la curvatura del espacio-tiempo y esta curvatura es la que determina las trayectorias seguidas por todo lo que se mueve en el espacio que rodea a un cuerpo como una estrella. El espacio-tiempo es un espacio de cuatro dimensiones donde tres de las dimensiones corresponden al espacio y la cuarta dimensión es asociada con el tiempo. La conclusión de Einstein en sus estudios sobre los campos gravitacionales fue que todos los fenómenos físicos que ocurren en un campo gravitacional son idénticos a los que se observan en un marco de referencia acelerado. Este resultado es el principio fundamental de su teoría general de la relatividad y se conoce como principio de equivalencia. Según lo describe Einstein en sus notas autobiográficas, esta fue la idea más afortunada �que se le ocurrió en su vida. Estaba sentado en la oficina de patentes de Berna, donde trabajaba cuando se le vino a la mente la idea de qué pasaría si un elevador se desploma cayendo libremente. Su conclusión fue que los pasajeros del elevador sentirían que no pesan. De aquí sacó Einstein notables conclusiones. Por lo pronto, concluyó que la luz debe desviarse de su trayectoria rectilínea cuando pase por un campo gravitacional. La desviación de la luz en un campo gravitacional lo hizo pensar que las líneas ~ect~s no existen en presencia de campos grav1tac10nales. De aquí se originó en su mente una nueva idea; la idea de que el espacio no es plano o euclidiano, sino que es curvo. En un espacio curvo la geometría de Euclides o geometría clásica no tiene validez. La geometría de un espacio curvo es una geometría no euclidiana. La idea de Einstein fue que la presencia de masa cambia la geometría del espaciotiempo y que la descripción de los fenómenos gravitatorios puede hacerse en términos no de fuerza gravitacional sino de la geometría del espacio-tiempo. La descripción de los efectos gravitacionales se hace en términos geom~tricos, mediante una geometría que no es euclidiana. Las matemáticas de la relatividad general se apoyan en la geometría diferencial de espacios riemannianos, es decir, espacios curvos. euclidiana, no existe en nuestro espacio físico. Lo más cercano a una línea recta que pase por dos puntos dados, es un rayo de luz, y c?mo ya lo hemos mencionado, el rayo de luz sigue la trayectoria geodésica, es decir una curva de longitud mínima que une los dos puntos en este espacio. Tres de las más notables predicciones de la teoría general de la relatividad son: el movimiento del perihelio del planeta Mercurio, la desviación de la luz al pasar cerca de una estrella y el corrimiento hacia el rojo de los espectros de luz emitidos por los átomos en una estrella. Todas estas predicciones y otras más, han sido confirmadas experimentalmente, lo cual le ha dado a la teoría la credibilidad de que hoy goza. Resumiendo las ideas centrales de la relatividad general, podemos decir que en esta teoría los cuerpos materiales en movimiento donde haya un campo gravitacional, están obligados a seguir las trayectorias más cortas (líneas geodésicas) de ese espacio-tiempo, deformado por la presencia de los cuerpos que generan ese campo gravitacional. En particular, el movimiento de los planetas alrededor del Sol corresponde al de las líneas geodésicas del espacio-tiempo. Cuando la Tierra se mueve de un punto a otro en el espacio, sigue una trayectoria geodésica en el espacio curvo de la vecindad del Sol. Las líneas de longitud mínima que unen dos puntos en un espacio curvo se llaman geodésicas. En otros términos, la distancia más corta entre dos puntos cualesquiera es la línea geodésica de ese espacio. En un plano, por ejemplo, las geodésicas son las líneas rectas. En un espacio no-euclidiano, las geodésicas son las correspondientes a las líneas rectas del espacio plano, pero en este caso no son rectas. Las líneas rectas del espacio euclidiano se reemplazan por las líneas geodésicas del espacio curvo de cuatro dimensiones, que es el espacio-tiempo. La línea recta de la geometría Por otra .parte, la relatividad general desarrollada por Einstein nos proporciona la herramienta para estudiar el universo como un todo. Esta teoría nos ha permitido desarrollar modelos del universo que son actualmente las estructuras básicas de toda la cosmología moderna. En una cena en honor a Einstein el 27 de octubre de 1930, el escritor inglés Bernard Shaw rindió tributo a la obra de Einstein en un discurso memorable. Después de mencionar en su discurso que hay un tipo de grandes hom- 38 tidas a la prueba experimental, siguiendo los pasos anteriores para reafirmar o desechar la nueva hipótesis. bres a los que se reconoce por ser creadores de imperios, como Napoleón, agregó lo siguiente: hay un tipo de hombres que van más allá de construir imperios, como el hombre que venimos hoy a honrar aquí, ellos son creadores de universos. Tolomeo creo un universo que duró mil cuatrocientos años, dijo y Newton sustituyó este universo por otro. El universo de Newton duró trescientos años y fue reemplazado por el universo de Einstein. Bernard Shaw concluyó su discurso con la frase: no sabemos todavía cuanto podrá durar este universo creado por el Dr. Einstein. En el año de 1929 tuvo lugar uno de los descubrimientos astronómicos más notables de la historia. El astrónomo norteamericano Edwin Hubble observó desde el telescopio de Mount Wilson, cerca de Los Ángeles, California, el telescopio más grande del mundo en ese entonces, que las galaxias más lejanas que podía observar, se alejaban unas de otras y también de nosotros, a grandes velocidades. Esta observación es similar cuando se mira en cualquier dirección en el cielo. Puesto que una de las hipótesis de la astronomía es que nuestra galaxia no ocupa una posición privilegiada en el universo, esperamos que si nos colocamos en cualesquier otra galaxia, debemos observar lo mismo, es decir, que las galaxias más distantes se alejan a grandes velocidades. Esta observación sentó las bases de la cosmología moderna, que es la rama de la astronomía que se ocupa del estudio del universo como un todo. Origen del universo El universo es la totalidad del espacio físico y todo lo que en el se encuentra. Desde la más remota antigüedad el hombre se ha hecho la pregunta de cómo se originó el universo. Esta pregunta perteneció hasta hace pocos años al ámbito de la religión o de la filosofía o de la metafísica, pero no al de la ciencia. La ciencia no podía ocuparse de esta cuestión debido a que no había ninguna observación experimental que permitiera elaborar una teoría acerca del origen del universo. Si se le hubiera preguntado a un científico de la época antes del descubrimiento de Hubble sobre el alejamiento de las galaxias, su opinión acerca de los orígenes del universo lo más probable es que, si el científico no es religioso, conteste que no hay evidencia experimental para emitir alguna respuesta. Sin embargo, la observación de Hubble trajo como consecuencia que las preguntas con las que se inició esta sección dejaran de tener respuestas puramente especulativas y formen ahora parte de las preguntas científicas. Las preguntas anteriores no es que no fueran de interés de los científicos, lo que ocurre es que no se podía aplicar los métodos que usan los científicos par contestarlas debido a que no había ninguna observación que permitiera tomarse como base o como gu ía para emitir una respuesta. Como se sabe, las ciencias naturales se apoyan en el método científico, es decir, en hechos experimentales, para establecer sus hipótesis o teorías. El método científico requiere para su aplicación , primeramente, que se observe un fenómeno y que pueda reproducirse u observarse repetidamente. Después de estas observaciones se pretende explicar el fenómeno emitiendo una hipótesis. Esta hipótesis implica que ciertos hechos deben aparecer acompañando al fenómeno. Esta capacidad predictiva de la hipótesis es lo que la pone a prueba. Si se confirman los hechos que la hipótesis predice entonces la hipótesis se refuerza . Si no se observa el hecho predicho entonces no se pasa a la siguiente etapa en la explicación del fenómeno, que sería someterlo a otras pruebas. Y para explicar el fenómeno deben establecerse otras hipótesis que serán sorne- En la cosmología moderna se puede preguntar ¿cómo se originó el universo?, 39 �. Cuándo se originó? Es deciF qué edad tiene ~I universo. ¿Cuál ha sido la evolución del universo? Todas estas preguntas tienen sentido debido a que el universo resulta ser un s!stema dinámico, es decir, que cambia con el t1emp~, y es posible estudiar su evolución. En un universo en expansión se pueden hacer la~ preguntas mencionadas. Empero, en un universo estático estas preguntas no se pueden responder. Una idea que surge en forma natural al observar el aumento entre si de la distancia entre las galaxias lejanas es que si en el presente las galaxias se alejan unas de otras , entonces en el pasado estas galaxias estaban más juntas. y en algún momento en el pasado todas las galaxias estaban concentradas_en una región relativamente pequ~ña ~~I espacio. E ste simple razonamiento llevo al f 1s1co ruso-norteamericano George Gamow (1904-1968~ a elaborar un modelo sobre el origen del universo. Este modelo es conocido como del Gran Estallido o Gran Explosión (Big Bang). (Nota: La expresión Big Bang ha sido aceptada en el idioma español para este fenómeno). Según la mitología griega, antes de todo lo que existe ahora, existía sola~ente el caos. El caos de los griegos era una mmens~ masa informe en una región donde prevalec1an la~ tinieblas. En el estado presente del conocimiento sobre el cosmos, hemos regresado ~I caos como etapa inicial del universo. Hay evidencias experimentales que muestr~n qu~ hace aproximadamente quince o veinte mil millones de años el universo se encontraba en una fase de inmensa densidad y temperatura, estando toda la materia concentrada en ~n~ pequeña región del espacio. E~ esta etapa_ inicial del universo toda la materia estaba d1soéiada en sus constituyentes más elementales, como la radiación electromagnética, electrones y quarks. Estos últimos son las partículas fundamentales de la que están formados los protones y los neutrones. De acuerdo con los cálculos teóricos, después de que transcurrieron 700,00? años de la Gran Explosión, se formaron los atamos neutros del universo. Habiendo en ese entonces mucho menos partículas cargadas libres, q~: las que había inicialmente, el universo se volv10 transparente a la radiación ~sta pudo recorrer grandes distancias sobrev1v1en~o hasta nue~tros días. Al continuar expand1endose el universo, esa radiación se "enfrió" y es ~oy un remanente del pasado re~oto del u,~1vers_o , conociéndosele en la actualidad com~ I~ :adtación de fondo del universo". Esta rad1acIon fue detectada accidentalmente en el año de 1965 por los ingenieros norteameri~n~s Amo Penzias Y Robert Wilson. El descubrimiento de esta radiación que proviene de todos los puntos del espacio, dio un fuerte sopo~e experimenta~ al modelo del Big Bang. Posteriormente ~a habido datos experimentales que proporcionan un mayor soporte a la teoría del Big Bang. Y Edad del universo Una vez que se acepta la teoría del ~-ig Bang como la explicación del origen y evoluc1on del universo, se puede calcular 1~ _e~ad d~I universo mediante una simple d1v1s1on aritmética. Los datos que se requieren para este cálculo son las velocidades con las _que ~e alejan las galaxias más distantes Y l_a d1st~n~1~ a la que se encuentran estas ~alax1as. S1 d1v1dimos la distancia entre la velocidad obtene~os el tiempo en el que se encontrab~n todas JU~fas, que en principio, nos proporc1on~ _una estimación del momento en el que ocumo la Gran Explosión. Esto corresponde a la edad del universo. Destino del universo La teoría general de la relatividad sentó las bases para estudiar el universo como. un sistema, es decir, como un todo. La gran diferencia entre el modelo del universo que surge de la relatividad general Y el de los modelos anteriores es que el modelo del universo de 40 bres a los que se reconoce por ser creadores de imperios, como Napoleón, agregó lo siguiente: hay un tipo de hombres que van más allá de construir imperios, como el hombre que venimos hoy a honrar aquí, ellos son creadores de universos. Tolomeo creo un universo que duró mil cuatrocientos años, dijo y Newton sustituyó este universo por otro. El universo de Newton duró trescientos años y fue reemplazado por el universo de Einstein. Bernard Shaw concluyó su discurso con la frase: no sabemos todavía cuanto podrá durar este universo creado por el Dr. Einstein. Origen del universo El universo es la totalidad del espacio físico y todo lo que en el se encuentra. Desde la más remota antigüedad el hombre se ha hecho la pregunta de cómo se originó el universo. Esta pregunta perteneció hasta hace pocos años al ámbito de la religión o de la filosofía o de la metafísica, pero no al de la ciencia. La ciencia no podía ocuparse de esta cuestión debido a que no había ninguna observación experimental que permitiera elaborar una teoría acerca del origen del universo. Como se sabe, las ciencias naturales se apoyan en el método científico, es decir, en hechos experimentales, para establecer sus hipótesis o teorías. El método científico requiere para su aplicación , primeramente, que se observe un fenómeno y que pueda reproducirse u observarse repetidamente. Después de estas observaciones se pretende explicar el fenómeno emitiendo una hipótesis. Esta hipótesis implica que ciertos hechos deben aparecer acompañando al fenómeno. Esta capacidad predictiva de la hipótesis es lo que la pone a prueba. Si se confirman los hechos que la hipótesis predice entonces la hipótesis se refuerza. Si no se observa el hecho predicho entonces no se pasa a la siguiente etapa en la explicación del fenómeno, que sería someterlo a otras pruebas. Y para explicar el fenómeno deben establecerse otras hipótesis que serán sorne- 39 tidas a la prueba experimental, siguiendo los pasos anteriores para reafirmar o desechar la nueva hipótesis. En el año de 1929 tuvo lugar uno de los descubrimientos astronómicos más notables de la historia. El astrónomo norteamericano Edwin Hubble observó desde el telescopio de Mount Wilson, cerca de Los Ángeles, California, el telescopio más grande del mundo en ese entonces, que las galaxias más lejanas que podía observar, se alejaban unas de otras y también de nosotros, a grandes velocidades. Esta observación es similar cuando se mira en cualquier dirección en el cielo. Puesto que una de las hipótesis de la astronomía es que nuestra galaxia no ocupa una posición privilegiada en el universo, esperamos que si nos colocamos en cualesquier otra galaxia, debemos observar lo mismo, es decir, que las galaxias más distantes se alejan a grandes velocidades. Esta observación sentó las bases de la cosmología moderna, que es la rama de la astronomía que se ocupa del estudio del universo como un todo. Si se le hubiera preguntado a un científico de la época antes del descubrimiento de Hubble sobre el alejamiento de las galaxias, su opinión acerca de los orígenes del universo lo más probable es que, si el científico no es religioso, conteste que no hay evidencia experimental para emitir alguna respuesta. Sin embargo, la observación de Hubble trajo como consecuencia que las preguntas con las que se inició esta sección dejaran de tener respuestas puramente especulativas y formen ahora parte de las preguntas científicas. Las preguntas anteriores no es que no fueran de interés de los científicos, lo que ocurre es que no se podía aplicar los métodos que usan los científicos par contestarlas debido a que no había ninguna observación que permitiera tomarse como base o como guía para emitir una respuesta. En la cosmología moderna se puede preguntar ¿cómo se originó el universo?, �¿Cuándo se originó? Es deciF qué edad tiene el universo. ¿Cuál ha sido la evolución del universo? Todas estas preguntas tienen sentido debido a que el universo resulta ser un sistema dinámico, es decir, que cambia con el tiempo, y es posible estudiar su evolución. En un universo en expansión se pueden hacer las preguntas mencionadas. Empero, en un universo estático estas preguntas no se pueden responder. Una idea que surge en forma natural al observar el aumento entre si de la distancia entre las galaxias lejanas es que si en el presente las galaxias se alejan unas de otras, entonces en el pasado estas galaxias estaban más juntas. Y en algún momento en el pasado todas las galaxias estaban concentradas en una región relativamente pequeña del espacio. Este simple razonamiento llevó al físico ruso-norteamericano George Gamow (1904-1968) a elaborar un modelo sobre el origen del universo. Este modelo es conocido como del Gran Estallido o Gran Explosión (Big Bang). (Nota: La expresión Big Bang ha sido aceptada en el idioma español para este fenómeno). Según la mitología griega, antes de todo lo que existe ahora, existía solamente el caos. El caos de los griegos era una inmensa masa informe en una región donde prevalecían las tinieblas . En el estado presente del conocimiento sobre el cosmos, hemos regresado al caos como etapa inicial del universo. Hay evidencias experimentales que muestran que hace aproximadamente quince o veinte mil millones de años el universo se encontraba en una fase de inmensa densidad y temperatura, estando toda la materia concentrada en una pequeña región del espacio. En esta etapa inicial del universo toda la materia estaba disociada en sus constituyentes más elementales, como la radiación electromagnética, electrones y quarks. Estos últimos son las partículas fundamentales de la que están formados los protones y los neutrones. De acuerdo con los cálculos teóricos, después de que transcurrieron 700,000 años de la Gran Explosión, se formaron los átomos neutros del universo. Habiendo en ese entonces mucho menos partículas cargadas libres, que las que había inicialmente, el universo se volvió transparente a la radiación y ésta pudo recorrer grandes distancias sobreviviendo hasta nuestros días. Al continuar expandiéndose el universo, esa radiación se "enfrió" y es hoy un remanente del pasado remoto del universo, conociéndosele en la actualidad como "la radiación de fondo del universo". Esta radiación fue detectada accidentalmente en el año de 1965 por los ingenieros norteamericanos Amo Penzias y Robert Wilson. El descubrimiento de esta radiación que proviene de todos los puntos del espacio, dio un fuerte soporte experimental al modelo del Big Bang. Posteriormente ha habido datos experimentales que proporcionan un mayor soporte a la teoría del Big Bang. Edad del universo Una vez que se acepta la teoría del Big Bang como la explicación del origen y evolución del universo, se puede calcular la edad del universo mediante una simple división aritmética. Los datos que se requieren para este cálculo son las velocidades con las que se alejan las galaxias más distantes y la distancia a la que se encuentran estas galaxias. Si dividimos la distancia entre la velocidad obtenemos el tiempo en el que se encontraban todas juntas, que en principio, nos proporciona una estimación del momento en el que ocurrió la Gran Explosión. Esto corresponde a la edad del universo. Destino del universo La teoría general de la relatividad sentó las bases para estudiar el universo como un sistema, es decir, como un todo. La gran diferencia entre el modelo del universo que surge de la relatividad general y el de los modelos anteriores es que el modelo del universo de 40 Einstein es finito. El universo de Einstein tiene un volumen finito pero es ilimitado. No existen límites ni fronteras en este universo, ya que éste se cierra sobre sí mismo de la misma manera en que lo hace una esfera. Como la Tierra, tiene volumen finito pero podemos viajar por su superficie sin que encontremos un borde que nos indique que más allá de ese borde no se puede pasar. Podríamos imaginar este universo ilimitado si nos vemos viajando sobre un rayo de luz. Esta luz seguirá la curvatura del espacio y regresará al mismo punto después de "darle la vuelta" al universo. Ésta es una de las características del universo de la teoría de la relatividad: el universo es finito pero ilimitado. No pensemos en que el espacio que ocupa el universo es algo que está metido en un espacio más grande. Esta idea es incorrecta. El universo es el todo y no podemos salir de este espacio. Cualquier cosa que se mueva, como un rayo de luz que se dirija en cualquier dirección y que no encuentre obstáculo, regresará al mismo punto después de algún tiempo (el intervalo de tiempo será muy grande, pero al fin de cuentas, finito). Para poder comprender el universo como un todo, es fundamental conocer el comportamiento de sus componentes más pequeñas. Aristóteles afirmaba que los extremos se tocan. En el caso de los misterios de lamateria y del universo esta expresión los identifica plenamente. Para comprender lo que ocurrió en los primeros instantes del universo y la manera como este evolucionó, es necesario entender lo que sucede con las interacciones entre las partículas subatómicas. La pregunta sobre el destino del universo tiene también en la actualidad respuestas apoyadas en el conocimiento científico. Para comprender mejor estas respuestas hagamos una analogía con lo que ocurre a una bala lanzada por un hipotético cañón muy poderoso. Si la bala se dispara verticalmente hacia arriba con una velocidad tal que exceda una velocidad crí- 41 tica conocida como velocidad de escape, entonces la bala no regresará a la tierra y continuará moviéndose por el espacio, en principio, indefinidamente. Por otra parte, si la velocidad de la bala con la que sale del cañón es menor que la velocidad de escape, entonces la bala regresará a la tierra , como cuando lanzamos una piedra al aire. En general, el valor numérico de la velocidad de escape para un planeta cualquiera, depende de su masa y del tamaño del planeta. De manera similar podríamos decir que si la velocidad inicial de la Gran Explosión, excedió cierto valor crítico, entonces el universo seguirá expandiéndose por siempre, irá disminuyendo continuamente la temperatura promedio y terminará en un universo frío y oscuro, donde no tendrá lugar ningún tipo de proceso, ni biológico ni químico, ni físico. Será un universo muerto. Esta evolución tenebrosa del universo se conoce como "la muerte térmica del universo". Por otro lado, si la velocidad inicial con la que explotó el universo es menor que el valor crítico ya mencionado, entonces la expansión se detendrá en algún momento en el futuro y empezará su contracción, terminando en un Gran Colapso. Este destino, menos trágico pero más espectacular que el anterior, permitirá al universo volver a empezar, como el Ave Fénix de la mitología , que se incineraba a sí misma resurgiendo rejuvenecida de sus propias cenizas, iniciando así un nuevo Big Bang, que repetirá el ciclo anterior. Existe una cantidad importante para decidir cuál de los dos será el destino del universo, esta cantidad es la densidad de masa crítica del universo. Si la densidad de masa del universo es menor que la densidad crítica, el escenario para su evolución será el primero que mencionamos, el de la expansión continua. A este universo se le conoce como universo abierto. Por otra parte, si la densidad de masa es mayor que la densidad crítica, entonces ten- �dremos el segundo caso, et universo detendrá su expansión, contrayéndose posteriormente, colapsándose e iniciando una nueva explosión. Este modelo del universo es un modelo cerrado y por razones obvias se conoce como universo cíclico u oscilante. Las observaciones actuales indican que la densidad de masa del universo es solo el diez por ciento de la masa crítica. Pero la m~s~ que se está considerando es solo la masa vI~1ble. Existe evidencia experimental de la existencia de una masa invisible en el universo, conocida como materia obscura, la cual podría contribuir con una proporción importante de la masa total del universo tal que conduzca a un valor de la densidad total superior a la densidad crítica. Un universo cíclico nos llevaría a que el universo siempre ha existido y continuará existiendo. Si el universo es abierto, la pregunta, ¿qué había antes del principio del tiempo, es~o es, antes de la Gran Explosión?, quedaría sm respuesta. ¿Morirá el universo? ¿Qué significa que el universo muera7 La muerte del universo significa que en el terminarán todos los procesos que involucran cambios. Un proceso químico, biológico o físico está relacionado con un cambio, es decir, existe un estado inicial y un estado final que son diferentes. Este concepto implica también la existencia del tiempo. Al decir que tenemos un estado inicial ya estamos hablando del tiempo, al compararlo con un estado final. La historia del universo es la historia del tiempo. El tiempo inició con el Big Bang. La muerte del universo significa también la muerte del tiempo. Así como el origen del universo es el principio del tiempo, el fin del universo es también el fin del tiempo. La muerte térmica del universo que ya se mencion"ó, corresponde a la muerte del tiempo, ahí empezaría la verdadera eternidad. Las observaciones actuales presentan un nuevo reto para la cosmología. La presencia de materia invisible y completamente desconocida, denominada Materia Oscura que ya fue mencionada, ha abierto un nuevo campo de investigación en la astronomía y la cosmología. El estudio de este tema seguramente desembocará en una nueva revolución en nuestra concepción del universo. El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Sexta parte) Roberto Guerra Rodríguez* g Chan - Hasaw Kawil); centro, mano divina sobre un trono y arriba el signo vida y muerte; derecha, signo ahau, significando todo el glifo que el jefe tolteca subió al cielo. H.111.G.1 . Izquierda, signo Kech Kaan "rana del cielo" (Vucub Chan); centro, deidad del cielo; derecha, signo ahau. H.111.G 2. Abajo izquierda y derecha, respectivamente, signo poder y signo Yaxchilán ; llevando arriba los signos cielo y tierra, vida y muerte, significando que después de la muerte de Vucub Chan el poder en Yaxchilán volvió a sus legítimos herederos. rosiguiendo con la vida de este gran personaje histórico, tenemos que en el año 702 ocurrió la muerte del jefe tolteca Vucub Chan, como se informa en el texto glífico del Dintel 21 de Yaxchilán, en Chiapas 58 -ver Fig. 23, inciso a-, que consiste en tres hileras (H) horizontales de dos glifos (G) cada una; y cuya lectura generalizada expresa lo siguiente: H.I.G.I. Parte superior derecha, glifo emblema de Yaxchilán junto con otros elementos. H. l. G.2. Parte superior izquierda, figura de jaguar (balam, y por extensión hechicero, Hasaw) con el símbolo hun (poder) en la frente; llevando en el cráneo como segundo símbolo de identidad la figura esquematizada de una ave (ave obscura, zanate, Kawil) con la cabeza resguardada bajo el ala (semejando la forma de un número 6), significando Hasaw Kawil "zanate hechicero", otra de las personalidades de Vucub Chan (este glifo del jaguar con el ave sobre la cabeza es exactamente el mismo que viene en la Fig. 13 de este mismo ensayo, en el Núm. 67, p. 53 de esta misma prestigiada revista); abajo a la izquierda, signo hun (poder), significando poderoso señor; abajo a la derecha, signo calavera, significando murió. H.11.G.1. Numeral siete indicando el número de cuatrienios (28 años) que transcurrieron desde su llegada (674-702) a Tikal ; derecha, signo esquematizado de Tikal cruzado por una línea diagonal (signo división), significando que dejó el imperio dividido. H.11.G.2. Izquierda, arcos quetzálicos con dos cuentas -mismos elementos de la Fig. 13- (Vucub Vucub Chan murió en la capital del imperio tolteca, que era Calakmul, en Campeche; lugar que él eligió por llevar el sobrenombre de Señorío del Lugar de la Serpiente; siendo sepultado en la Estructura XV, frente a la Plaza de la Gran Acrópolis. Su tumba ha sido encontrada recientemente (1998), y fue denominada como la Tumba 3 de esa estructura, donde fue recuperada su máscara funeraria 59 -ver Fig. 23, inciso b-, así como muchas ofrendas que se encontraron allí, por medio de algunas de las cuales se le ha podido identificar plenamente, como la vasija con tapa que lleva el logotipo del laberinto serpentino (signo Vucub Chan), así como el vaso policromado donde se representa a Hasaw Kawil en la posición deidálica o posición inadoptable (ver Fig. 24 ) ; que es exactamente la misma posición en que está representado el Gran Ocho Ahau , el Rey Sol, en la lápida sepulcral de la Tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque, quien aún • 1J/aestro Normalista, egresado de la Escuela ,lfiguel F Ma,1í11ez y de la Normal Superior del Estado. Act11al111ente labora m la Universidad Pedagóg,m Nacio11ol, Unidad l 9B,y e11 la Escuela Preporatotia .Vrím. 3 de la U.1LV.L. Sis Arq..Uex. (Rev./. l o/. XII. .Vúm. 67. Op. Cit. p. 36. 59 Arq. Mex. ( Rev.). 101. fil..Vúm. 18. Op. Cit.,pp. 46, 47. 42 43 �tolteca guerrera, como quedó de manifiesto en el Dintel 25 de Yaxchilán, mandado labrar por Hasaw Kawil; así cómo en el Dintel 15 también de Yaxchilán, mandado labrar por su hijo Hasaw Kawil 11. Fig. 23b Fig. 23a pececillo de cobalto, que también es una aportación personal del Rey Sol, como un signo distintivo de la dinastía de Palenque. Concepto que aquí se encuentra usurpando Has~w ~awil. El concepto posición deidálica (que rnngun s~r humano puede adoptar más que por un espacio mínimo de tiempo) representa el poder inescrutable de los dioses, y es el atributo con que se suple el concepto de la deformidad de Xólotl como símbolo de poder. Fig. 24 vivía (tenía en ese momento 44 años de edad), pero ya había concluido la construcción de_s~ Templo Tumba de Quetzalcóatl, donde aplico por primera vez el concepto filosófico_ la po~ición deidálica; que fue una aportacIon propia. Concepto que le copiaría el jefe tolteca aquí, donde aparece sobre un trono con forma de laberinto serpentino y la figura de ahau. ?e Asimismo, si se observa con atención puede distinguirse en el segundo glifo la parte superior del vaso, que aparece la figura de Vucub Chan llevando en la frente el signo ?e Con la muerte de Vucub Chan comenzó la desintegración del imperio tolteca; dividiéndose primeramente en tres zonas: la correspondiente a la capital, Calakmul; y las de las dos ciudades asociadas, Yaxchilán y Quiriguá; con lo cual empezó a diluirse la fuerza y el poder del imperio tolteca, volviendo a quedar con el paso del tiempo el control de las sociedades en manos de las legítimas dinastías gobernantes. Sin embargo, el dominio que había ejercido el jefe tolteca en la zona del mayab había sido suficiente para causar un daño terrible sobre el legado histórico, cultural y religioso más grande de que fueron capaces las culturas Y pueblos del maíz, la ideología quetzáli~ teotihuacana, que fue distorsionado y desvirtuado gravemente por este personaje histórico_al utilizar a la deidad quetzálica, que es el prototipo de la paz, como representante de la ideología En el año 706 ocurrió la muerte del rey de Tikal Ahau Kaan, quien como ya se mencionó, prefirió que lo sepultaran en una pirámide modesta y sencilla, y en una tumba sin textos jeroglíficos que lo identificaran, que en la fastuosa estructura del Templo IV donde se encontraba el dintel de la traición. El sucesor de este rey en el trono de Tikal fue su hijo llamado Chitam Kaan 'Jabalí del cie/0" 6 º. En el año 712 ocurrió la muerte del Gran Ocho Ahau, el Rey Sol, a los 54 años de edad (658-712), tal como se informa en la sección central del Tablero del Palacio de Palenque 61 -ver Fig. 25, donde las dos tiras corresponden a la primera hilera (H) con sus diez glifos (G)-. Cada hilera comprende un katún o período de veinte años solares. El sol tiene 52 katunes distribuidos en trece ochentenios, por lo que la primera hilera del tablero corresponde al katún 02, segundo katún del Ochentenio I del Quinto Sol (694-714); y cuya lectura generalizada expresa lo siguiente. Fig. 25 <.o 61 44 H.I.G 1. Izquierda, figura circular dividida por el medio y llevando en su interior una cauda de plumas de guacamaya, significando que murió la reina Zac Kuk "guacamaya blanca", Bak Sakil "garza de cobalto"; derecha, figura de ahau en posición horizontal y aplastando al signo ahau, significando lo mismo: muerte. Mensaje: "Poco tiempo después de la muerte de la reina madre comenzó el katún 02, segundo del Ochentenio / del Quinto So/ (año 694)". H.1.G2. Figura circular llevando en su interior el signo hun (poder) con una línea que avanza de abajo hacia arriba significando cuarteadura, y con soportes de bases ornamentales; izquierda, dos arcos serpentinos con dos cuentas al centro, indicando Señora Dos Serpiente, Cihuacóatl "madre de todos los dioses" (Zac Kuk), y significando que la muerte de la reina madre fue una pérdida muy grande para el señorío de Palenque. H.I.G3. Figura que representa al Gran Ocho Ahau, el Rey Sol, llevando en la frente el signo hun (poder) y en el cráneo el sello que lo identifica como ahau de cobalto; lleva en la nuca un adorno con el signo cinco rumbos, y en la parte superior e inferior el signo caracol que lo identifica como la deidad quetzálica; de allí surge una cauda de plumas de guacamaya indicando que él es hijo de la reina Garza de Cobalto. Mensaje: "Gobernando el Sharer. l.a Ovilización Mlya. Op. Cit., p. 174 y ss. Arq. Mex. (Rev.). Vol. V. Núm. 30. Op. Cit. p. 59. 45 �señorío se encontraba el Gran Ocho Ahau, el Rey Sol". H.I.G.4. Izquierda, ar~o quetzálico (poder) -semejante a una oreJa- c?n dos series de tres cuentas (signo tres niveles); derecha, figura que representa la cabeza _de un jaguar (balam, hechicero, Hasaw) con pico de ave (zanate, Kawil) y en él una voluta (poder); sobre la cabeza una figura con la forma de un sombrero (signo Teotihuacan), pues los reyes usaban tocado o sombrero llamado boch "cielo", por se considerados dioses, y a T~_oti~u_acan "ciudad de /os dioses", y por extensIon ciudad del cielo", la representaron mediante un sombrero y las dos cuentas representan los otros dos niveles: tierra y mictlán. Mensaje: "El poder en el señorío estuvo subordinado a Has~w Kawil 'zanate hechicero', jefe tolteca que vmo de Teotihuacan". H.I.G5. Figura que representa al mismo jefe tolteca llevando como símbolos de identidad los ojos exageradamente grandes (signo sol nocturno) que en las_ tiniebl~s del mictlán reflejan la luz como los OJOS del ¡aguar durante la noche (ojos grandes, jaguar, Has~w), y en el cráneo la línea representativa del signo ave (Kawil); en la frente el signo hun (poder) Y en la orejera el arco quetzálico (p~er), _llevando arriba el signo tres niveles y aba¡o el signo dos niveles (tierra y mictlán), indicando que los poderes de Hasaw Kawil sólo comprenden quenamican tlaltícpac mictlán "cielo_tierra inframundo"· derecha, dos arcos serpentinos o quetzálicos ~n una sola cuenta en medio, indicando que él es Quetzalcóatl Serpiente Emplumada; parte inferior, ornamentos y u~a figur~ c?n dos cuentas señalándolo como deidad pnnc1pal de cielo y tierra. H.I. G.9. Centro, fig• ira circular con el signo muerte llevando de soporte sus b~ses ornamentales; parte izquierda nu~eral quince y parte superior numeral och~, indicando que su muerte ocurrió a los 15 dIas del mesmex octavo. H.I.G.10. Numeral dieciocho y figura con pico de ave r2presentativa del tun o año solar, indicándonos que su muerte ocurrió en el año 18 del katún 02, segundo del Ochentenio I del Quinto Sol, en la fecha: uno muerte, alegría ~e 3158; que corresponde con nuestro calendario en la fecha: domingo 01 de agosto de 712. El Gran Ocho Ahau fue sepultado en la Tumba del Templo de las Inscripciones que él mismo había mandado construir desde tiempo atrás. "Templo de las Inscripciones, Pal~nq~e; llamado así por los tres tableros con mscnpciones jeroglíficas que se localizan en su parte superior. El Templo de /as Inscripciones es u~a de /as construcciones más singulares no so/o de Palenque y el Área Maya sino de toda la Mesoamérica prehispánica. Más allá de sus indudables atributos arquitectónicos, la cripta estos últimos. localizada por Alberto Ruz en 1952 co~stituye H.I.G.6. Figura reclinada en la posición su rasgo más notable y el que lo convierte en deidálica con varias manchas (signo deid~d) una estructura de características únicas, tales sobre el cuerpo; como símbolo de iden~idad como su ubicación en el interior del basamento, lleva enroscada en la cintura una serpiente fa escalera que conduce a ella, la riqueza de la (Vucub Chan "siete serpiente''); d~ su cuerpo ofrenda funeraria depositada en honor de su brotan varias volutas de humo (signo poder). ocupante, el señor Paca/, /os relieves en estuco H.I.G.7. Numeral ocho y figura circular ~on,,el que adornan /as paredes, el sarcófago Y la 52 signo ahau y bases ornamentales. Mensa¡e: El extraordinaria lápida que lo cubría" Gran OchoAhau". H.I.G.8. Figura circular con el signo cinco rumbos llevando en su marg~n En realidad, el Templo de Quetzalcóatl izquierda la figura de un pececillo cabez~ ~ba¡o, (hoy Templo de las lnscripcio~es) con su significando que murió el Gran Car Sak1l peceescalera interior y su cripta f unerana donde fue cillo de Cobalto"; parte izquierda, tres cuentas sepultado el Gran Ocho Ahau, simboliza Y indicando de arriba abajo los tres niveles: reproduce la Pirámide del Sol en Teotihuacan con su plomada teológica (cueva subterránea con recinto en forma de flor -mictlán-; templo interior al nivel terrestre -tlaltícpac-; y templo superior -quenamican- ), que es el símbolo de la ideología quetzálica teotihuacana establecida por el Rey Sol en Palenque. El árbol sagrado con sus tres niveles de la existencia está representado en la lápida funeraria (ver Fig. 26). Parte inferior, mictlán, cuya deidad es el monstruo de la tierra, que lleva en las orejeras el signo cinco rumbos del universo, con la figura ahau invertida que simboliza el poder bajo la tierra; allí se encuentra el Gran Ocho Ahau Quetzalcóatl en la posición deidálica, sobre un trono con los símbolos quetzálicos que lo identifican: lado izquierdo, figura recortada de un caracol marino (donde apoya su pie izquierdo), símbolo de Quetzalcóatl y del poder; al centro la bola de heno que se colocaba en los templos y donde se clavaban las espinas de maguey ensangrentadas que habían sido utilizadas en el autosacrificio; y a la derecha una figura con un signo semejante al por ciento(%) de nuestro lenguaje (forma abreviada de representar el signo de los cinco rumbos del universo), y rematada por una flor. Ocho Ahau Quetzalcóatl está representado en el preciso momento en que su espíritu se desprende del cuerpo en la sepultura y emprende su ascenso por el árbol de la vida (que se encuentra precisamente encima de la cripta funeraria) en su camino directo hacia el tercer nivel de la existencia, quenamican (el cielo), el mundo de las almas. na/es, sobre el que descansa una cara de rasgos humanos o una máscara simbólica, cuya frente termina en una flor, como el dios 'E', del maíz o de la vegetación; un manojo de cinco o seis largas plumas de quetzal remata el tocado. Además, formando parte del mismo, se despliega detrás de la cabeza un penacho de ocho a doce largas plumas, también de quetzal, en el que suele haber varios pececillos. El complicado tocado está asegurado sobre la cabeza mediante un barboquejo que termina debajo del mentón con la cara de una serpiente". 63 Esos minúsculos pececillos representados (alimentándose de una pequeña figura con el símbolo de los cinco rumbos del" universo) entre las largas plumas de quetzal de los elaborados penachos en las figuras de los Bolontikú (ver Fig. 27), encierran la clave de un mensaje secreto enviado desde lo más íntimo del pensamiento del Gran Ocho Ahau, el Rey Sol, y que es el siguiente. A pesar de que en la lapida funeraria aparece muy claramente el mensaje de que el personaje allí sepultado es el Gran Ocho Ahau, el Rey Sol, cuyo espíritu Las nueve figuras modeladas en estuco que adornan los muros de la cripta funeraria, representan a los nueve señores del inframundo o Bolontikú, y presentan ciertas características muy interesantes que es necesario comentar. "Todos /os personajes (de los muros de la cripta) llevan el mismo atuendo y /os mismos atributos, salvo detalles. El tocado comprende un yelmo de ave que generalmente prolonga un adorno de forma rectangular o cuadrado con sus diago- ,,.1 1,2 Fig. 26 Ruz Lhuillier. El Templo de las Inscripciones. Op. Cit., p. 120. Arq. Mex. (Reo.). iol. \'. Núm. 30. Op. C,1., p. 59. 46 47 �Nal Ye) a la derecha, emergiendo de las fauces de una serpiente divina quetzálica; y en la parte superior del árbol sagrado en forma de cr~z se encuentra posado el quetzal, el ave preciosa, representativo de Quetzalcóatl_, repr~sentando al Sol y al tercer nivel de la ex1stenc1a, quenamican (el cielo). En el año 740, tras 28 añós de reinado, ocurrió la muerte del rey Chan Balam "serpiente jaguar", siendo nombrado como suces_o r su_he_~; mano menor Chan Xul "serpiente ,tzcumtll , quien tuvo la mala fortuna de que tiempo después de asumir el trono, al p~rt1: 1par en ~n~ batalla contra los ejércitos del senono de To~i~a Fig. 27 (en Chiapas) fuera capturad_o Y h~cho pnsi~nero, para después sufrir el mismo tipo de humise eleva hacia el cielo a través del árbol de la llación que había sufrido su padre, el Gran Ocho vida, donde está él mismo represe~tado como Ahau ante el usurpador tolteca Vucub C~an el Astro Rey Quetzalcóatl con la figura de un (sigui~ndo el ejemplo de este último personaJe)_; quetzal; él prefería que lo recordaran por el además de que el poder en Palenque quedo amor, respeto y fidelidad a su mad~e, 1~ sobesubordinado al señorío de Toniná. El _r~,Y de e~te rana Bak Sakil, Garza de Cobalto, inspiradora lugar era Chak Zotz "murciélago ro10 64, quien de la Dinastía de Cobalto; y a él, siendo fun~aestableció una jefatura militar para man~e~er el dor de la dinastía, como Car Sakil, el Pececillo control sobre el señorío de cobalto, conv1~1e~~o e Cobalto; por esa razón aparecen represena Chan Xul en un ahau regente. La hum1llac1on tados los pececillos de cobalto, como la cla~e de Chan Xul está representada en un monudel mensaje secreto enviado desde lo mas mento recientemente descubierto (1994) en íntimo del pensamiento del Gran Ocho A~~u Palenque, en el Templo de los Guerreros o Quetzalcóatl, el Rey Sol. Como comprobac1on Templo XVII, ubicado en la esquina sudeste_de de este mensaje secreto tenemos que el sepulla Plaza del Sol 65; donde aparece el rey venc1d? cro labrado en el monumental sarcófago monocomo un prisionero común, sentado en la posilítico tiene la forma de un pez, indicándon_o s ción de flor de loto, atado de los brazos, ante_el que él es el Pececillo de Cobalto. rey de Toniná Chak Zotz, quien aparece de pie, sosteniendo con su mano derecha su lanza que La cripta funeraria (en cuya lápida está mantiene apoyada en el piso, mientras que en grabada la figura del Gran Ocho A~au, el Rey su mano izquierda sostiene el manto del_ poder, Sol) sirve de base al árbol de la vid~ que ~e del que ha despojado a Chan Xul (ver F1g. 28). eleva cruzando el primer nivel de la ex1st~nc1a, tlaltícpac (la tierra, el mundo de los vivos), El dominio de Toniná sobre Palenque representado por las dos ramas del árbol de la terminó 14 años después, con la muerte ?el vida, en cuyos extremos se encuentran los d~s rey Chan Xul, en el año 754, siend?. el~g~o dioses que la representan , el dios de 1~ lluvia como sucesor un integrante de la familia dinas(Chaac) a la izquierda y el dios del ma1z (Hun maya" 66, quien fue el quinto ahau de cobalto, y recen siete figuras sentadas, tres a cada lado del personaje central, quien es el rey Ahkal Mo Nahb, presidiendo una junta de gobierno (volver a ver la Fig. 12 de este mismo ensayo, en el Núm. 66, p. 33 de esta misma prestigiada revista); mientras que en el Panel Oeste se representa a tres figuras que llevan sombreros extremadamente largos y cónicos, con el extremo chato, que los acredita como deidades del cielo (ver Fig. 29); el del centro es Ocho Ahau Quetzalcóatl, que se encuentra enmarcado en el signo nicho cueva, portando la Túnica de Sogas, que representa el poder absoluto, cuyas prolongaciones, después de pasar alrededor de su cuello, la soga y el poder lo extiende para transmitirlo, primero a su hijo mayor, Chan Balam, ubicado a su izquierda, a quien está mirando y aleccionando, mientras que a su derecha y también compartiendo la soga del poder, está su segundo hijo, Chan Xul; para después transmitir su poder al rey Ahkal Mo Nahb, que se encuentra representado en el centro del Panel Sur. por llevar el numeral cinco se consideró el quinto Quetzalcóatl. Este rey se distinguió por la construcción del Templo XIX y la plataforma adjunta, donde se labraron los dos paneles (Sur o frontal y Oeste o lateral) de figuras y jeroglíficos donde se narran los orígenes y la historia de la Dinastía de Cobalto. En el Panel Sur apa- De esta manera hemos llegado al final en la vida del Gran Ocho Ahau Quetzalcóatl, el Rey Sol, el importante personaje histórico que fue sepultado en la Tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque, Chiapas, México, el País del Águila y la Serpiente. ??co Fig. 28 tica llamado Ahkal Mo Nahb "tortuga guaca- Fig. 29 64 65 Arq. Mex. (Rev.). Vol. ~JI~. Núm. 45. Op. Cit.'f;f;,:,~.:~ /di0 González Cruz. Vol. JI. Núm. 8. México, D.F., 1994. Arq.Mex. (Rev.). lnscnpcumesenamtrada.s en '""'"l.~ mo <><, A1q. Mex. (Rev.). Vol. VIJI. Núm. 45. Op. Cit., p. 28 y ss. Pp. 60, 61, 62. 48 49 �BIBLIOGRAFÍA Anales de los Xahil. Traducción y notas de George Raynaud . Prólogo de Francisco Monterde. UNAM. Biblioteca del Estudiante Universitario Núm. 61 . México, 1946. Arqueología Mexicana. Revista. Colección). Directora Editorial: Mónica del Villar. Editorial Raíces. México, 1993. Códice Chimalpopoca. Anales de Cuauhtitlán y Leyenda de los Soles. Traducción e Introducción del Lic. Primo Feliciano Velázquez.UNAM. Instituto de Historia. Imprenta Universitaria. México, 1945. La gestación y el desenvolvimiento de la crisis (3) León Portilla, Miguel. Literaturas de Mesoamérica. SEP Cultura. México, 1984. Los antiguos Mexicanos a través de sus crónicas y cantares. SEP Cultura. FCE. México, 1983. (Décima segunda parte) ' I Rebelo, CecilioAgustín. Diccionario de Aztequismos. Ediciones Fuente Cultural. México, 1947. Sahagún, Fray Bernardino de. Historia General de las Cosas de Nueva España. Preparada y anotada por Ángel María Garibay Kin tana. Sepan Cuantos Núm. 300. Editorial Porrúa. México, 1992. Sharer, Robert. La Civilización Maya. Editorial Fondo de Cultura Económica. México, 1999. González Torres, Yolotl. Diccionario de Mitología y Religión de Mesoamérica. Ediciones Larousse. México, 1991. (Por un error, el articulo publicado en el número anterior de la revista fue nominado como la "Décima parte", siendo lo correcto "Décima primera parte". En la línea 17 de la página 33 dice: "200 mil millones de pesos"; debe decir: "200 mil millones de dólares".) categoría de países exportadores de mercancías para el mercado mundial; inauguró una etapa de voluminosa acumulación de capital. a plutocracia norteamericana (sector 1de la economía, integrado por las grandes empresas comerciales, industriales y financieras) condujo, como ya lo anotamos en anteriores capítulos, el tránsito de la "sociedad del bienestar" a la "sociedad de consumo". De una manera implacablemente meticulosa desensambló la antigua estructura industrial y las anteriores relaciones internacionales del régimen capitalista mundial y estableció un nuevo régimen global que recibió el nombre de "neoliberalismo". Palenque. Guía Oficial. Instituto Nacional de Antropología e Historia. SEP. México, 1959. González Blackaller, Giro E. Síntesis de Historia de México. Editorial Herrero. México, 1971. Gabriel Robledo Esparza* La elección presidencial de noviembre del 2008 Ruz Lhuillier, Alberto. El Templo de las Inscripciones. Palenque. Editorial Fondo de Cultura Económica . México, 1992. Coe, Michael D. Los Mayas. Incógnitas y Realidades. Editorial Diana. México, 1986. Diccionario Maya Cordemex. Alfredo Barrera Vázquez (Director). Ediciones Cordemex. Mérida, Yucatán, México, 1980. La crisis financiera internacional Torres Flores, Cárabes. Historia Activa de México. Editorial Progreso. México, 1972. t ' Como polo activo del proceso, condujo las acciones torales para la constitución de la nueva forma del régimen capitalista de producción: impulsó hacia un nivel superior la maquinización de la producción por medio de una verdadera revolución tecnológica basada en la cibernética, la informática, la comunicación, la computación y la máquina por excelencia, la computadora; masificó el consumo y dio un lugar preeminente a esta función económica en la sociedad capitalista moderna; se transformó a sí misma y dirigió, primero la aniquilación de la vieja forma y luego la constitución de la nueva naturaleza de las demás ramas y sectores integrantes del régimen capitalista; estableció una nueva división internacional del trabajo al elevar a los países de menor desarrollo a la En resumen, la plutocracia estadounidense llevó el régimen de producción capitalista mundial a una fase superior de su desarrollo y por tanto también sometió a los trabajadores a una explotación y depauperación agravadas; en la misma medida, cultivó los elementos germinales de la forma superior de organización social que debe suceder al capitalismo. El sector I del régimen económico norteamericano procreó como complementos suyos a los demás componentes de la nueva estructura industrial y comercial (sector 11 (mediana y pequeña producción)); al mismo tiempo, los determinó como elementos independientes con un impulso interno en su desenvolvimiento; la constitución del moderno sector 11 de la economía norteamericana fue realizada por el sector I a través del engendramiento y la exclusión simultáneas de los factores integrantes de aquel. La plutocracia norteamericana configuró de esta manera el régimen económico como un sistema formado por dos sectores que son los extremos de una contradicción. Los polos de esta contradicción económica son originariamente idénticos, pero al • Licenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 50 51 �mismo tiempo desarrollan diferencias entre ellos, más tarde se oponen uno al otro y por último se convierten en contrarios. En su contradicción, los contrarios primero se engendran y se niegan mutuamente y después sólo se excluyen, progresando uno de ellos, en este caso el sector 1, en desmedro del otro, es decir, del sector 11. Las reivindicaciones del sector II están, en la fase más alta del ciclo, que es el momento en que el movimiento económico se encuentra al borde de la crisis, absolutamente contrapuestas al sector 1; la negación de las mismas no es ya el preludio de su inmediata satisfacción, sino el anuncio de una vulneración más profunda de las condiciones de existencia de ese sector económico, y así sucesivamente. Una parte de 1, clásicamente siempre las altas finanzas, se desboca en su crecimiento y se opone radicalmente al resto de su sector y al sector 11. Lo característico es que en este punto la polarización extrema opone totalmente al capital financiero por un lado contra el resto del sector I y el sector 11 por el otro. El aumento desmesurado del sector financiero provoca al final una crisis de enorme magnitud que puede constituir el punto de flexión para la restauración de la primitiva unidad con 11, lo cual implica el sometimiento en alguna medida del capital financiero, la reducción del excesivo tamaño de I y el impulso a 11 para recobrar sus antiguas dimensiones e incrementar su crecimiento. Los intereses y reivindicaciones del sector II se integran en un cuerpo organizado de principios que se convierte en el patrimonio ideológico de los grupos y clases sociales que lo forman; la ideología del sector II es en primera instancia una continuación de la del sector 1, después se diferencia de ella y por último se levanta como un cuerpo independiente y opuesto. En el proceso de su conformación, los elementos del sector II definen una serie de intereses y reivindicaciones cuya materialización es el prerrequisito necesario para su satisfactorio desenvolvimiento. Esas condiciones de su existencia y avance progresivo son originariamente proporcionadas por el mismo Sector 1como una extensión de su propio ser; después 11 las obtiene por medio de negociaciones más o menos tensas con su contraparte; por último, a través de la mutua implicación y negación con 1, 11 avanza en la conquista de los elementos necesarios para su existencia. Los intereses y reivindicaciones del sector 11, los grupos y clases sociales que los sostienen y la ideología que los expresa se manifiestan en la esfera política a través de los partidos políticos. Los intereses y reivindicaciones del sector II de la economía norteamericana pasaron necesariamente por este camino que hemos descrito. Cuando el sector 1, al desarrollarse desmesuradamente, rompe la relación de recíproca generación y exclusión, entonces también niega tajantemente al sector 1.1 los elementos y las ·condiciones para su desenvolvimiento e incluso le sustrae los recursos necesarios para su reproducción simple y lo obliga a entrar en un proceso de desacumulación creciente. Al llegar el ciclo económico a su punto superior, en los años 2007 y 2008, las necesidades del sector 11, perfectamente bien delimitadas y estructuradas, pugnan por romper la asfixiante camisa de fuerza ideológica y política que les ha impuesto el dominio neoliberal de varias décadas; impulsándose desde el corazón del sistema económico, se abren paso hacia los Las necesidades del sector 11 encuentran su satisfacción por medio del poder político. 52 grupos y clases sociales que las deberán conducir a su estructuración ideológica y a su concreción política. republicanos y demócratas en lo relativo a la política económica, en los años previos a la crisis, era en lo referente a la medida y oportunidad de los movimientos determinados por la Fed en las tasas de interés. El primer signo de que los intereses y las reivindicaciones del sector II de la economía norteamericana estaban cobrando una gran fuerza bajo el impulso de la crisis económica fue la elección del candidato del Partido Demócrata a la Presidencia de los Estados Unidos. En las elecciones internas de junio de 2008 del Partido Demócrata se enfrentaron Hillary Clinton y Barak Obama; la Sra. Clinton representaba la reivindicación feminista del acceso de la mujer al poder, la más inocua de las desvaídas demandas que la omnipresencia ideológica y política neoliberal había dejado a los demócratas y en torno a las cuales éstos se habían movido por un largo tiempo; Barak Obama, por el contrario, significaba un primer ataque a la dictadura ideológica del neoliberalismo y el surgimiento incontenible de las pretensiones del sector 11, encabezadas por la reclamación política suprema, el acceso al poder político de un miembro de una raza explotada, vilipendiada y oprimida (no, desde luego, de la raza como tal). Al mismo tiempo que la plutocracia norteamericana estructuró su nuevo sistema industrial, comercial y financiero y la superestructura que le correspondía, fue derruyendo la edificación económica y la expresión política e ideológica de la "sociedad del bienestar". El "neoliberalismo" se estableció como toda una doctrina económica, política y filosófica, si es que se le puede llamar así, que fue ganando terreno a las ideas de la "democracia social" que habían sido el basamento de la "sociedad del bienestar", en la cual había tenido un papel protagónico el sector II de la economía norteamericana, hasta desalojarlas completamente. El triunfo de Obama en las elecciones internas de su partido fue el anuncio de que los requerimientos de II habían alcanzado la madurez necesaria para saltar a la palestra política. En alguna medida, después de la segunda guerra mundial, los principios de la "democracia social" (expresión, aunque incompleta, de los intereses y reivindicaciones del sector II de la economía norteamericana) habían sido sostenidos por el Partido Demócrata. El desenvolvimiento de la crisis posterior a la designación de Obama como candidato del partido Demócrata no hizo sino dar fuerza, legitimidad y forma apropiada a una serie de exigencias del sector 11 cada vez más radicales; este despertar llevó de la mano a Obama a abandonar paulatinamente, en parte, el discurso neoliberal que su partido se había visto obligado a adoptar y a hacer suyas una buena porción de las solicitudes del sector 11. Un mGvimiento reivindicativo muy poderoso empujó al candidato demócrata hacia las posiciones más extremas del sector 11. La avasalladora acometida del "neoliberalismo", reforzada por sus triunfos económicos, borró definitivamente hasta el más leve rastro de la teoría y la práctica de la "democracia social" en el Partido Demócrata. En su lugar, los demócratas adoptaron las mismas tesis neoliberales, pero bajo una forma menos acusada, y la actividad del Partido se redujo entonces a disputar con los republicanos por pequeñas cuestiones formales, mientras que en lo fundamental estaban sustancialmente de acuerdo con sus oponentes políticos. Por un lado nos encontramos con la eclosión incontenible de las pretensiones del sector II y por el otro con su representante No se exagera en absoluto cuando se dice que la única discrepancia que había entre 53 �político que se ve obligado a tomarlas en cuenta y a acoger algunas de ellas como sus banderas políticas; el sector II ve en Obama la esperanza de que todas sus ancestrales demandas sean satisfechas y en forma integral e inmediata; Obama, por su parte, debe dosificar su adhesión al sector II con el fin de mantener un frágil equilibrio entre los votantes que sostienen las pretensiones más extremas y aquella parte del electorado que simpatiza únicamente con las exigencias mucho menos enérgicas. La misma fuerza económica (la crisis devastadora) que había espoleado a Obama a recoger y presentar como suyas algunas de las peticiones del sector 11 volcó en masa al electorado a extender su voto al candidato demócrata ' llevándolo a la Presidencia de los Estados Unidos. El triunfo de Obama se dio en medio de los siguientes condicionantes: una crisis devastadora a la que nada detenía y que amenazaba con la destrucción inminente del régimen capitalista mundial; una erupción irrefrenable de las exigencias del sector 11, sobre todo las más radicales, que reclamaban imperiosamente su satisfacción inmediata; la limitación institucional que reducía sensiblemente el margen de acción del nuevo Presidente; y la reacción airada, violenta, conducida por los sectores más recalcitrantes de la derecha norteamericana. En estas circunstancias estaba implícita la naturaleza y extensión de las acciones económicas y políticas de Obama. que asegurar la existencia de su más acendrado enemigo. Después y sólo después de esto podría intentar sacar adelante las disminuidas demandas del sector II que había asumido, las cuales tendrían por fuerza que ser reducidas en su extensión y sometidas a un proceso legislativo que se encontraba bajo la amenaza de su paralización por los legisladores republicanos y del que quizá pudieran salir airosas pero despojadas de la mayoría de sus aristas perjudiciales para la plutocracia norteamericana. La debacle y el rescate de Citigroup Al igual que sucedió con las empresas industriales, la voluminosa acumulación de capital en las instituciones financieras llevó necesariamente a la centralización del mismo. Un ejemplo preeminente de este crecimiento superabundante del capital financiero es el de Cítígroup, la compañía financiera más grande de los Estados Unidos. Durante todo este período que hemos estudiado, que abarca los años de las décadas de 1990 y de 2000, Cítigroup se expandió a través de múltiples fusiones y adquisiciones, extendió sus operaciones a prácticamente todos los países del mundo y formó una estructura de negocios grandemente diversificada que abarcaba todas las facetas de la actividad financiera. Para el año 2009 Citigroup tenía la más grande red de servicios financieros, la cual se extendía por 140 países y contaba con aproximadamente 16,000 oficinas en todo el mundo. La compañía empleaba aproximadamente 260,000 trabajadores y tenía cerca de 200 millones de cuentas de clientes en más de 140 países. Era un comerciante primario en bonos del Tesoro de Estados Unidos. Lo primero que tenía que atender era la crisis financiera mediante el salvamento a toda costa de las grandes instituciones financieras de la nación (es decir, que debía antes que otra cosa rescatar los elementos centrales, vitales, del sector I de la economía norteamericana el ' sistema financiero estadounidense, base de ·sustentación del sistema financiero internacional) la industria automovilística y la industria de la vivienda; dicho en otras palabras, tenía millones de dólares, ingresos de operación de $ 49 mil millones, ingresos netos de 1.6 mil millo- En ese mismo año Citigroup tuvo ingresos brutos del orden de los $ 104 mil nes, activos totales por un valor de $1.93 millones de millones y un capital total de $ 141 .63 mil millones. Citigroup se formó el 8 de octubre de 1998, después de la fusión con un valor de $ 140 mil millones de dólares de Citicorp y Travelers Group, constituyéndose así la organización más grande de servicios financieros del mundo. 1 Citigroup fue un activo y destacado participante en el proceso de desbordamiento del sistema financiero durante la fase alta del ciclo económico. El enfermizo apetito de ganancias que se apoderó de todo el sistema económico y que alcanzó su clímax en la voracidad descomedida de los agentes financieros condujo a esta compañía por los mismos caminos que ya hemos visto recorrer a sus hermanos Northern Rock, Bear Stearns, lndymac Bank, Merril Lynch, Lehman Brothers, American lnternational Group, Washington Mutual Bank, etcétera. Únicamente señalaremos los datos más importantes de su cat~strofe económica, dando por sentado que este proceso se condujo en los mismos términos en que se produjo la caída de todos los elementos del sistema financiero internacional. Cientos de miles de millones en activos dudosos que Citigroup mantenía fuera de su balance empezaron a ser integrados a él creando un grave problema. El Banco había reintegrado más de $ 55 mil millones de dólares a su hoja de balance y probablemente $ 122 mil millones en activos relacionados con tarjetas de crédito tendrían que ser también incorporados a la misma. El stock de Citigroup se desplomó a su precio más bajo en una década cuando cerró, el viernes anterior al 22 de noviembre de 2008, a $ 3.77 la acción. A este precio la compañía tenía un valor de$ 20.5 mil millones, muy debajo de los $ 244 mil millones que valía dos años atrás. En noviembre de 2008 se agudizó el problema de liquidez que enfrentaba Citigroup, a tal punto que se encontró de súbito ante la inminencia de su quiebra y en la imposibilidad absoluta de "levantar'' capital en ninguno de los mercados tradicionales. Entre 2003 y 2005 Citigroup más que triplicó su emisión de CDOs, llegando a los $ 20 mil millones de dólares a partir de $ 6.28 mil millones en el año base. Los ingresos que tuvo el banco por los honorarios correspondientes a la emisión de CDOs fueron de 500 millones de dólares en 2005. Ante esta situación, el banco acudió al gobierno Federal en busca de auxilio. El Tesoro, la Reserva Federal y la FDIC (Federal Deposit lnsurance Corporation) anunciaron, el 23 de noviembre, el plan de rescate que habían acordado con Citigroup. De la totalidad de CDOs emitidos, CitigrOllp retuvo en sus arcas una gran parte de ellos en lugar de venderlos. 1 Tenía registrados en sus libros $ 20 mil millones de dólares en títulos ligados con hipotecas, la mayor parte de los cuales habían sido devaluados hasta quedar su valor entre 21 y 41 centavos por cada dólar de su valor nominal. Había invertido miles de millones de dólares en compras gigantes (buyouts) y préstamos corporati\!OS y encaraba un potencial flujo de pérdidas en préstamos automotrices e hipotecarios y en tarjetas de crédito. En el comunicado que las tres instancias emitieron ese día explicaban que "el go- Wikipedia, thefree eneyc/opedia, Cihgroup, page modified on 16 June 2011 at 23.32. www.wikipedia.org. 54 55 �acciones necesarias para fortalecer el sistema financiero y proteger a los contribuyentes y la economía de los Estados Unidos. bierno de los Estados Unidos está comprometido a dar su apoyo a la estabilidad de los mercados financieros, lo cual constituye un prerrequisito para restaurar un vigoroso crecimiento económico. En el cumplimiento de este cometido, este sábado el gobierno de los Estados Unidos formalizó un acuerdo con Citigroup por el cual le proporciona un paquete de garantías, acceso a la liquidez y capital. "Continuaremos usando todos nuestros recursos para preservar la fortaleza de nuestras instituciones bancarias y promover el proceso de reparación y restauración y el manejo de los riesgos. Los siguientes principios guían nuestros esfuerzos: "Como parte del acuerdo, el Tesoro y la Corporación Federal de Seguro de Depósitos proporcionará protección contra la posibilidad de inusuales grandes pérdidas en un grupo de activos con valor aproximado de $ 306 mil millones de dólares que está integrado por préstamos y títulos respaldados con propiedades inmobiliarias residenciales y comerciales y otros activos del mismo tipo, los cuales permanecerán en la hoja de balance de Citigroup. Como honorarios por este arreglo, Citigroup emitirá acciones preferentes para el Tesoro y la FDIC. En adición, si fuera necesario, la Reserva Federal está lista para contrarrestar el riesgo residual en el grupo de activos a través de préstamos "non-recourse". [Un préstamo "nonrecourse" es aquel en el cual ni el prestatario ni otra persona alguna asumen el riesgo de las pérdidas, pues si no se cumple con el pago del mismo el prestamista no tiene otro recurso que la ejecución sobre los activos utilizados para asegurarlo (colateral).] "-Trabajaremos para apoyar una saludable restauración de los flujos de crédito a los dueños de viviendas y a los empresarios. "-Ejerceremos un prudente manejo de los recursos de los contribuyentes. "-Circunscribiremos cuidadosamente la participación del gobierno en el sector financiero. "-Apoyaremos los esfuerzos de las instituciones financieras para atraer capital privado." 2 En el "Summary of Terms" anexo al comunicado de prensa se especifica que la garantía tiene un término de 1O años para los activos residenciales y de 5 para los no residenciales; también se establece que Citigroup absorberá todas las pérdidas en el portafolio hasta un máximo de$ 29 mil millones de dólares (en adición a las reservas existentes) y que todas las pérdidas que excedan esa cantidad serán divididas entre el gobierno de los Estados Unidos (90 %) y Citigroup (10 %); igualmente, se consigna que la cantidad de stock preferente que Citigroup emitirá como pago de la contraprestación por la garantía será de $ 7 mil millones de dólares; se estipula también que Citigroup retendrá el flujo de ingresos de los activos garantizados y que la ponderación del riesgo para los activos será del 20 %. Se prohíbe a Citigroup pagar dividendos al stock de acciones comunes mayores que $0.01 dólares por acción por trimestre, durante tres años, sin el "Adicionalmente, el Tesoro invertirá en Citigroup $ 20 mil millones provenientes del TARP a cambio de stock preferente con un dividendo para el Tesoro de 8 %. Citigroup deberá cumplir con las restricciones impuestas a las compensaciones de los ejecutivos y el programa de la FDIC de modificación de las hipotecas. "Con estas transacciones, el gobierno . de los Estados Unidos está realizando las 2 B001dofGovemors ofthe Fedeml Rese,ve System, FederalDeposit lnsurance Co1pomtio11, U. S. Departme111 ofthe Treasury, Joint StátementbyTret1sury, Fexlera/Reserve, arultlNJFDIConGtigroup,Joi111 Press R.eleose, Washi11gton, D. C., U. S., Nooemberl3, 2008, www:federa/reserve.gov 56 tro neurálgico de la crisis financiera en marcha, provocaron un incremento muy grande de las tasas de interés, por lo que se encareció en gran medida el servicio de los créditos que las empresas hipotecarias apoyadas por el gobierno (GSEs) habían contratado y se hicieron prácticamente invendibles los MBSes (Títulos garantizados con hipotecas) por e llas suscritos. Estas circunstancias entorpecieron la realización plena de las funciones características de esas entidades financieras y detuvieron el flujo de dinero hacia la industria de la construcción de viviendas, lo que a su vez se tradujo en una reducción de la actividad económica en general. consentimiento del Tesoro, la FDIC y el Banco Federal de la Reserva. Citigroup tiene la obligación de someter a la aprobación del gobierno de los Estados Unidos un plan de compensaciones a sus ejecutivos , incluidos los bonos, que garantice el desempeño y rentabilidad en el largo plazo y que establezca limitaciones apropiadas para las mismas. El acuerdo del gobierno federal con Citigroup tenía como núcleo lo que podríamos considerar un gigantesco Credit Default Swap por 306 mil millones de dólares, precisamente un instrumento del mismo tipo de aquellos que la ingeniería financiera al uso había considerado como el último blindaje para impedir que un incumplimiento generalizado hiciese descender los precios de los títulos de tal manera que condujera a la ruina a sus poseedores y entorpeciera o definitivamente inhibiera la circulación de los mismos; ya sabemos que esa cobertura fue hecha añicos por la fuerza destructiva del movimiento económico. Fieles al dogma, las autoridades financieras determinaron inyectar recursos al exangüe sistema financiero norteamericano. Para ello implementaron un programa de compra de deuda de las empresas hipotecarias apoyadas por el gobierno (Fannie Mae y Freddie Mac) y de los Bancos Federales de Préstamos para la Vivienda por un total de cien mil millones de dólares y otro de compra de MBSes emitidos por Fannie Mae, Freddie Mac y Ginnie Mae que implicaría un gasto de quinientos mil millones de dólares. En el caso de Citigroup, la protección del gobierno federal a través del enorme CDS de 306 mil millones tampoco pudo evitar que el deterioro económico de la compañía siguiese adelante. En las propias palabras de la Fed: " . .. El diferencial de las tasas de la deuda de las GSEs y de las hipotecas por ellas garantizadas se ha ampliado sensiblemente en los últimos tiempos. Esta acción se toma con la finalidad de reducir los costos e incrementar la oferta de créditos para la compra de casas , lo cual a su vez podría apoyar el mercado inmobiliario y fomentar la mejora de las condiciones en los mercados financieros de una manera más general."3 El propósito explicito del gobierno federal de los Estados Unidos era mantener funcionando satisfactoriamente el mecanismo de emisión y circulación de CDOs como el principal instrumento del sistema financiero internacional. Compras por la Reserva de obligaciones de las GSEs (Government Sponsored Enterprises) y MBSes (Mortgage Backed Securities) garantizados por Fannie Mae, Freddie Mac y Ginnie Mae por un total de 600 mil millones de dólares. Desde luego que estas acciones del gobierno de Bush tuvieron el mismo destino que las que anteriormente hemos reseñado: ali- Las cada vez más difíciles condiciones que prevalecían en el mercado hipotecario, cen- 3 Board ofGover11ors ofthe Federal Reseroe System, Federal ReservePress &tease, Washi11gto11, D. C., U. S., November 25, 2008, www.jederalreserve.gov 57 �mentar la devoradora incandescencia de la crisis financiera internacional. Línea de crédito de la Reserva por 200 mil millones de dólares para la compra de títulos garantizados con activos Siguiendo el camino de caída vertiginosa de los activos financieros, las nuevas emisiones de ABSes {Títulos garantizados con activos) declinaron precipitadamente en septiembre y se detuvieron totalmente en octubre de 2008. Estos títulos eran el vehículo para securitizar préstamos estudiantiles, automotrices, de tarjetas y préstamos garantizados por la Administración de los pequeños negocios (Small Business Administration, SBA) y por lo tanto una de las formas principales para que los recursos fluyeran hacia las familias y los negocios; al detenerse la emisión deABSes se ponía un freno también al crecimiento económico, pues descendía la demanda de los consumidores y la oferta de los negocios. cia que tiene el movimiento económico, es que la capacidad de consumo no tiene ningún límite y que el embotamiento que sufre es tan sólo un pequeño tropiezo perfectamente superable. acumulación desenfrenada de capital-dinero; por último, con su explosivo incremento provoca la negación tajante de su otro, la ruina de la industria y del comercio. parciales que ya hemos estudiado, hasta el punto en que sobreviene su caída a plomo, es decir el paso desde la acumulación sostenida hacia la súbita y voluminosa desacumulación. La crisis financiera y el crecimiento económico (1) Este proceso lo hemos seguido paso a paso en la crisis financiera que ocupa nuestra atención. El sector financiero de la sociedad de consumo se desenvuelve en dos fases perfectamente diferenciadas. Hemos visto cómo las exigencias de un nuevo modelo de acumulación basado en el consumo masivo impulsaron la constitución de una moderna estructura industrial, comercial y financiera y una distinta división internacional del trabajo, y de qué manera esos elementos avanzaron a través de una dialéctica específica por la cual, tras un ascenso sostenido de todos ellos, las ramas y sectores industriales connotadas que habían recibido el grueso del estímulo se expandían en demasía en relación con la demanda efectiva de sus productos y el sistema financiero que los había nutrido desbordaba en exceso los límites del crecimiento industrial y comercial posible en la condiciones dadas; tras la crisis inevitable, las partes estructurales del edificio económico reanudaban su mutua implicación desde un punto de partida más alto; después de una sucesión de varias fases de este tipo, el movimiento económico se resuelve en el total descoyuntamiento de sus sectores, el unilateral y desbocado crecimiento del aparato financiero, basado ya exclusivamente en la especulación desenfrenada, y el detenimiento y luego la reversión del desarrollo del sector industrial y comercial, que es llevado a la ruina. En la primera de ellas se establece el mecanismo que consiste en la emisión masiva de acciones, bonos y otros instrumentos de captación de capital por empresas, gobiernos, entidades gubernamentales, etcétera, con la finalidad de obtener recursos para impulsar su crecimiento, y su adquisición de manera principal por entidades especiales, como los diversos fondos, entre los que destacan los "hedge funds", las que concentran cantidades enormes de capital líquido que invierten en la compra y venta de títulos con los que integran portafolios que les proporcionan jugosas ganancias por medio del "arbitraje". Esta interacción entre el nuevo sistema financiero por una parte y el sector industrial estadounidense y las economías nacionales por la otra llega a su punto culminante con el desbordamiento de aquel a causa de la especulación desmedida, la sobreproducción de los países exportadores y de las empresas "punto com" y la monstruosa centralización de capital de la que es ejemplo típico el caso de la empresa Enron y que llevan, respectivamente, a la crisis de Long Term Capital Management, cuyo salvamento por el gobierno norteamericano pone fin a la incontrolable especulación que amenazaba la existencia de todo el sistema capitalista internacional, y a las crisis de los países asiáticos, de las empresas "punto com" y de Enron y WorldCom. En el régimen capitalista el capital global adquiere las formas de capital bancario, capital industrial y capital mercantil. El capital bancario y financiero por un lado y el capital industrial y comercial por el otro forman una unidad de contrarios. El capital industrial produce las mercancías y servicios y el capital comercial los realiza; por su parte, el capital bancario y financiero concentra el capital dinero y lo dirige hacia los sectores industrial y comercial para que ahí cumpla con sus funciones específicas. El corazón del régimen capitalista lo es el sector industrial; en él se realiza la producción de bienes y servicios que al mismo tiempo es producción de plusvalía; es el motor de todo el movimiento económico. La magnitud de estas circunstancias se puede medir por la naturaleza y la envergadura de las acciones utilizadas por el gobierno federal para enfrentarlas. Continuando con la actividad heterodoxa, absolutamente contraria a los postulados del libre comercio y que excedía con mucho sus atribuciones normales, que la Fed había iniciado al implementar el plan de comprar papel comercial de corto plazo, diseña un programa aún más agresivo de apertura de una línea de crédito por $ 200 mil millones de dólares a los emisores de ABSes. La intención de la Fed es restaurar y vigorizar el mercado de estos títulos y de esta manera reanudar el flujo de recursos hacia las familias y los negocios, estimulando así el crecimiento de la actividad económica. La relación entre estos dos términos opuestos es, en primera instancia, la clásica mutua complementación que se produce a través de la recíproca generación y negación; el capital industrial somete a sus intereses al capital bancario y financiero y luego ambos discurren por un camino de tranquila implicación mutua, en el cual se anulan y producen simultáneamente, que los lleva a etapas superiores de su desarrollo. Más tarde, el hambre insaciable de ganancias, que es el móvil de todos los capitalistas, se decanta en el sector bancario y financiero y se magnifica hasta alcanzar niveles extremos; el capital bancario y financiero crece desmesuradamente y somete a los sectores industrial y comercial a sus necesidades de La solución que la Fed propone es precisa mente el modo en que se produjo y se agudizó la crisis financiera. El prejuicio que la anima, absolutamente inevitable debido a la iner- 58 En parágrafos anteriores hemos hecho un recuento minucioso de la evolución del sistema financiero a lo largo de este proceso que culmina con la crisis de 2007-201 O. En seguida aportaremos algunos datos referentes al comportamiento de la que inapropiadamente los teóricos del neoliberalismo llaman "economía real". La segunda fase, que en realidad se traslapa con la primera, es aquella en la que la securitización de los débitos, principalmente de los créditos al consumo, se convierte en el medio principal para financiar al sector industrial. El punto fundamental a destacar es su crecimiento constante, a través de las crisis En la primera etapa, que abarca desde aproximadamente el año de 1980 hasta el año 59 �ese año y 1994 se incrementa un 271.6%, a razón de 9.15% anual en promedio." 2000, se da por tanto un proceso de crecimiento sin precedentes de la actividad emisora de acciones, bonos, etcétera. Desde 1995 ese aumento se torna explosivo: en sólo cinco años, entre 1995 y 1999, el índice crece un 441.1 %, esto es, a una tasa promedio anual de 40.1 %. El NASDAQ es el más grande mercado electrónico de títulos de lo~ Estados Unidos. Con aproximadamente 3,200 compañías participantes, incluye más empresas y en promedio comercia más títulos por día que cualquier otro mercado de ese país. A él concurren compañías que son líderes en todas las áreas de negocios, incluyendo la tecnología, el comercio al por menor, las comunicaciones, los servicios financieros, la transportación, los medios y la biotecnología. NASDAQ es el mercado primario para el comercio de los stocks en él enlistados. NASDAQ (un acrónimo de National Association of Securities Oealer Automated Quotations) fue fundado en 1971 por la Asociación Nacional de Comerciantes en Títulos (National Association of Securities Dealers, NASO). En la actualidad este mercado es poseído y operado por The Nasdaq Stock Market, lnc. (NASDAQ: NDAQ). El capital-dinero fluye a chorro hacia el sector industrial. En el año 2000 se inicia una drástica caída del Índice que lo lleva desde los 4,069.31 puntos que había alcanzado en 1999 hasta los 1,335.51 puntos con que cierra el último día del 2002, lo cual representa un descenso del 67.1% en sólo 3 años. Esta sustancial reducción se explica por las siguientes razones fundamentales: Los índices que el NASDAQ formula son índices ponderados de la capitalización de mercado de las empresas. Ésta se define como el valor en el mercado de todas las acciones de la compañía en circulación, el cual se calcula multiplicando la cantidad de acciones en el mercado por el precio de una acción. Este indicador se utiliza por la comunidad de inversionistas para determinar el tamaño de las empresas, por oposición a los datos de las ventas o del total de activos. Por lo tanto, los índices como el Nasdaq composite y el Nasdaq 100, que son los principales que Nasdaq emite, reflejan no sólo los precios de las acciones de las empresas, sino también el nivel de capitalización de las mismas; a través de ellos nos podemos dar cuenta de la cantidad de recursos que por medio del mercado accionario se dirigen hacia la actividad comercial e industrial. (1) la imponente bursatilización de los años previos desembocó necesariamente en el crecimiento descontrolado del sistema financiero; a través de los hedge funds y otras instituciones del mismo tipo, la función normal de · emitir y comerciar con títulos de las diversas empresas se transformó en una especulación desenfrenada que se realizaba a través del arbitraje; el caso típico y más representativo de esta situación fue el de la entidad financiera Long Term Capital Management, cuya actividad, que puso al sistema financiero internacional al borde del colapso, se basaba íntegramente en la más descarada especulación; la crisis de LTCM constituía una amenaza para la estabilidad de las finanzas mundiales, por lo que el gobierno de Estados Unidos se vio obligado a intervenir para rescatar a esa empresa y de esta manera proporcionar sosiego a los mercados globales; después de la crisis de LTCM la especulación basada en el arbitraje cedió y, en consecuencia, también se redujo la actividad bursátil que era su fundamento; El índice Nasdaq Composite empieza, a partir de 1980, a crecer sostenidamente; entre (2) el gran desarrollo del financiamiento bursátil resultó, por otro lado, en el crecimiento 60 exorbitante de las economías de los países exportadores debido a la gran masa de recursos líquidos que el sistema financiero internacional dirigió hacía esas regiones mediante la emisión y el comercio de títulos; el aumento sin medida de la producción de mercancías de exportación ocasionó necesariamente una sobresaturación del mercado correspondiente y, por necesidad, una caída de los precios internacionales, una reducción de los ingresos de los países exportadores, un grave desbalance en sus finanzas internacionales, un descenso general de la tasa de ganancia y, como consecuencia de todo esto, un retiro intempestivo del capital foráneo que apalancaba el inmenso mercado de títulos que en ellos se había establecido; la actividad bursátil se redujo drásticamente en esos países después de la llamada "crisis de los países asiáticos", la cual tuvo su apogeo en el año de 1998; gravitación es precisamente ese sector económico; el capital , que a través del mercado de títulos es conducido hacia la "economía real" ' provoca al final una ampliación de la producción que excede en gran medida la demanda realmente existente y una centralización del capital tan voluminosa que las economías de escala se truecan implacablemente en costos geométricamente crecientes que reducen la tasa de ganancia de las empresas; entre los años 1998 y 2000 se presentan la crisis de las grandes empresas industriales como Enron y WorldCom y la crisis de las empresas "dotcom", las cuales son el resultado de la sobreproducción y la sobreacumulación de capital con su secuela de centralización desmesurada, que a su vez han sido inducidas por el financiamiento desmedido a través del mercado bursátil; después de estas dos crisis, el comercio de títulos desciende decisivamente. (3) el motor de todo el movimiento económico en esta fase de la sociedad de consumo es el sector industrial; el extraordinario desenvolvimiento del comercio de títulos tiene originariamente como propósito único, en esta etapa, el dar impulso al desarrollo de la industria y el comercio que se caracteriza por una portentosa revolución tecnológica cuyo centro de Del año 2000 en adelante, la actividad bursátil pierde su carácter protagónico de agente impulsor del crecimiento industrial y su lugar es tomado por la "securitización" de los créditos al consumo. La tendencia al alza del valor de los "pools" cobra un vuelo más alto en el año 2000, que es precisamente aquel en el que se produce la caída vertical del índice Nasdaq. 61 �Evaluación, marginalidad y desarrollo Matías Alfonso Bote/lo Treviño Introducción n los últimos años se ha desarrollado una tendencia a culpar a la evaluación de la deserción escolar y por consiguiente de propiciar el desarrollo de marginalidad en aquellos jóvenes que abandonan las aulas por no poder aprobar determinadas materias. E Aunque también existen algunas situaciones, que quizá por falta de motivación hacia los estudiantes, también propician su deserción y que abandonen por consiguiente sus estudios. Por otra parte resulta utópico suprimir el control en el proceso de dirección, cualquiera que sea el proceso dirigido, pues resulta imprescindible buscar información que permita juzgar la marcha del proceso y reorientarlo si fuese necesario hacia el logro de los objetivos y es cierto que los jóvenes que abandonan las aulas sin llegar a concluir una formación técnica o profesional son caldos de cultivo para el desarrollo de la marginalidad y lanzarlos a buscar dinero fácil. como la siguiente al analizar la evaluación: "¿Por qué los profesores, personas comprometidas afectivamente con los jóvenes, son actores de una situación que deriva en la marginación de sus estudiantes?". No obstante, qué sucedería en una ciudad cualquiera si en la misma se decide suprimir las multas de tránsito por considerarlas injustas, ya que el policía de tránsito como ser humano a fin de cuentas puede equivocarse y además las multas penalizan de manera desigual a las personas en dependencia del nivel económico de las mismas; consideramos que el lector coincide con el autor en que los accidentes de tránsito se incrementarían independientemente de la propaganda que se haga para que los conductores fueran más cuidadosos. Desarrollo En el presente trabajo por evaluación entenderemos cualquiera de las formas utilizadas para poder apreciar el grado de cumplimiento de un objetivo, meta o tarea, ya que no es un nombre lo que queremos analizar, sino la acción en sí misma de cómo apreciar el grado de cumplimiento de algo y cuando nos referimos a algunos maestros afirmamos que son muy pocos los que aun reprueban a la mayoría de los estudiantes a su cargo. Se puede decir que la evaluación es la oveja negra del proceso docente educativo, ya que en general, para los estudiantes, nunca existe el momento propicio para hacer una evaluación. Muchos autores como es el caso en Pérez O998) donde se plantean interrogantes Tampoco es posible negar que el mal uso de la evaluación u otro tipo de control o un maestro ofendido por algún o algunos estudiantes puede haber provocado el rechazo a la escuela en algunos jóvenes y por consiguiente la posibilidad de convertirse en personas margi- 4 exorbitante de las economías de los países exportadores debido a la gran masa de recursos líquidos que el sistema financiero internacional dirigió hacía esas regiones mediante la emisión y el comercio de títulos; el aumento sin medida de la producción de mercancías de exportación ocasionó necesariamente una sobresaturación del mercado correspondiente y, por necesidad, una caída de los precios internacionales, una reducción de los ingresos de los países exportadores, un grave desbalance en sus finanzas internacionales, un descenso general de la tasa de ganancia y, como consecuencia de todo esto, un retiro intempestivo del capital foráneo que apalancaba el inmenso mercado de títulos que en ellos se había establecido; la actividad bursátil se redujo drásticamente en esos países después de la llamada "crisis de los países asiáticos", la cual tuvo su apogeo en el año de 1998; gravitación es precisamente ese sector económico; el capital , que a través del mercado de títulos es conducido hacia la "economía real", provoca al final una ampliación de la producción que excede en gran medida la demanda realmente existente y una centralización del capital tan voluminosa que las economías de escala se truecan implacablemente en costos geométricamente crecientes que reducen la tasa de ganancia de las empresas; entre los años 1998 y 2000 se presentan la crisis de las grandes empresas industriales como Enron y WortdCom y la crisis de las empresas "dotcom", las cuales son el resultado de la sobreproducción y la sobreacumulación de capital con su secuela de centralización desmesurada, que a su vez han sido inducidas por el financiamiento desmedido a través del mercado bursátil; después de estas dos crisis, el comercio de títulos desciende decisivamente. (3) el motor de todo el movimiento económico en esta fase de la sociedad de consumo es el sector industrial; el extraordinario desenvolvimiento del comercio de títulos tiene originariamente como propósito único, en esta etapa, el dar impulso al desarrollo de la industria y el comercio que se caracteriza por una portentosa revolución tecnológica cuyo centro de Del año 2000 en adelante, la actividad bursátil pierde su carácter protagónico de agente impulsor del crecimiento industrial y su lugar es tomado por la "securitización" de los créditos al consumo. La tendencia al alza del valor de los "pools" cobra un vuelo más alto en el año 2000, que es precisamente aquel en el que se produce la caída vertical del índice Nasdaq. Egresado de la Facuitadde l ngenieria Civil, Ingeniería Mecánicay Eléctrica de la UANL;de la EGA del /TES1l1, A GSJM de Phoenix, Atizona; Doaorado e11 Ciencias Pedagógicas en la Universidadde Camagiiey, República deCuba. Rcconocimie11to al Mérito Académico 2008 del ANFEI.Actuaimente es profesor Emérito de la UANL. 62 61 �Evaluación, marginalidad y desarrollo Matías Alfonso Bote/lo Treviño Desarrollo En el presente trabajo por evaluación entenderemos cualquiera de las formas utilizadas para poder apreciar el grado de cumplimiento de un objetivo, meta o tarea, ya que no es un nombre lo que queremos analizar, sino la acción en sí misma de cómo apreciar el grado de cumplimiento de algo y cuando nos referimos a algunos maestros afirmamos que son muy pocos los que aun reprueban a la mayoría de los estudiantes a su cargo. Se puede decir que la evaluación-es la oveja negra del proceso docente educativo, ya que en general, para los estudiantes, nunca existe el momento propicio para hacer una evaluación. Muchos autores como es el caso en Pérez (:1998) donde se plantean interrogantes Tampoco es posible negar que el mal uso de la evaluación u otro tipo de control o un maestro ofendido por algún o algunos estudiantes puede haber provocado el rechazo a la escuela en algunos jóvenes y por consiguiente la posibilidad de convertirse en personas margi- Por supuesto que nadie propone eliminar la evaluación, pero si se proponen, ya con demasiada frecuencia, formas benévolas de evaluación que aunque no tengan la intención de reducir la exigencia, propician que los que aplican dichas formas así lo hagan. Sobre todo estas formas benévolas agudizan una de las principales dificultades que se manifiestan en la acción de evaluar en el proceso enseñanza aprendizaje, que consiste en la posición de juez y parte en que queda el docente cuando realiza el acto de evaluación, pues aunque se mide de alguna manera cuánto han aprendido los estudiantes, siempre se considera que el maestro o profesor de una forma u otra tiene determinado grado de responsabilidad en lo que respecta a lo logrado por los estudiantes, por lo cual la calificación de los estudiantes repercute en el profesor e inevitablemente sesga la objetividad del proceso evaluativo, haciendo en alguna forma que los resultados se acerquen a los esperados, en una institución donde se supone que el buen profesor debe tener muchos aprobados, esta influencia será mayor o menor en dependencia de cuanto necesite el profesor del reconocimiento de la institución; en ocasiones esta influencia puede ser más o menos intencionada, pero es muy eventual que no se manifieste consciente o inconscientemente, cuando los resultados se salen de los márgenes esperados. Por lo cual González A. (2001) en su trabajo sobre el tema al referirse a funcionarios que supervisan la actividad docente plantea: "El funcionario parece suponer que todos los alumnos que aprueban han aprendido porque tienen un buen maestro. En segundo lugar subyace la idea de que si el alumno reprueba es por culpa del maestro. * Egresado de la Facuitad de 1ngenieria Civil, /ngenieria JJfecánica y Eléctrica de fa UANL; de fa EGA del ITESM, A GSflff Por otra parte, también resulta poco lógico culpar a la evaluación de una mala elec- como la siguiente al analizar la evaluación: "¿Por qué los profesores, personas comprometidas afectivamente con los jóvenes, son actores de una situación que deriva en la marginación de sus estudiantes?". No obstante, qué sucedería en una ciudad cualquiera si en la misma se decide suprimir las multas de tránsito por considerarlas injustas, ya que el policía de tránsito como ser humano a fin de cuentas puede equivocarse y además las multas penalizan de manera desigual a las personas en dependencia del nivel económico de las mismas; consideramos que el lector coincide con el autor en que los accidentes de tránsito se incrementarían independientemente de la propaganda que se haga para que los conductores fueran más cuidadosos. Introducción n los últimos años se ha desarrollado una tendencia a culpar a la evaluación de la deserción escolar y por consiguiente de propiciar el desarrollo de marginalidad en aquellos jóvenes que abandonan las aulas por no poder aprobar determinadas materias. E Aunque también existen algunas situaciones, que quizá por falta de motivación hacia los estudiantes, también propician su deserción y que abandonen por consiguiente sus estudios. Por otra parte resulta utópico suprimir el control en el proceso de dirección, cualquiera que sea el proceso dirigido, pues resulta imprescindible buscar información que permita juzgar la marcha del proceso y reorientarlo si fuese necesario hacia el logro de los objetivos y es cierto que los jóvenes que abandonan las aulas sin llegar a concluir una formación técnica o profesional son caldos de cultivo para el desarrollo de la marginalidad y lanzarlos a buscar dinero fácil. ción del alumno o de los padres, ya que infortunadamente muchas veces los padres por determinadas razones ejercen presión sobre sus hijos para que estudien la carrera que ellos entienden es la adecuada, sin tener en cuenta sus preferencias y sus aptitudes , en lugar de analizar junto con ellos tanto los deseos de los jóvenes así como sus sus preferencias y sus aptitudes para esta o aquella actividad, el autor puede afirmar a partir de más de 40 años de experiencia en el trabajo con jóvenes, que salvo problemas congénitos prácticamente todos los jóvenes tienen alguna potencialidad que puede ser desarrollada y sólo es cuestión de determinar en que campo es en el que puede efectivamente desarrollar su potencialidad. Por suerte para la sociedad esto es así, pues sería un gran problema social que todas las personas solo pudiésemos desarrollar competencias en un mismo campo del saber o del arte, pues entonces sí sería socialmente injusto cualquiera que fuera la forma de selección quien podía y quien no desarrollar sus potencialidades. nales, pero en el caso de la evaluación es una situación equivalente a cuando se usa un medicamento con fuertes efectos secundarios pero que es imprescindible para curar una determinada enfermedad. La argumentación del párrafo anterior indica que no se perderían estudiantes de las aulas si la escuela dispusiera de especialistas que en interacción con los propios alumnos y sus padres, los reorientaran adecuadamente en un campo para el cual el estudiante tenga las aptitudes apropiadas. Dado que la variedad de actividades que se necesitan en la sociedad requiere a su vez de una gran variedad de actitudes de las personas, siempre sería posible una adecuada reorientación, pues a la primera gran división de las actividades humanas: Artes y Ciencia le suceden una gran cantidad de subdivisiones cada una con diferentes especificidades lo cual efectivamente permite la reorientación de la que hablamos, incluidas habilidades manuales que también pueden hacer a una persona exitosa, siempre que sea realmente competente en dicha actividad. Al reorientar a un estudiante éste se mantiene dentro del proceso formativo hasta que alcanza una preparación adecuada para de Phoenix, Arizona; Doctorado en Ciendas Pedagógicas en la Universidad de Camagüey, República de Cuba. Reconocimiento al Jf.érito Académico 2008 del ANFEl.Actualmente es profesor Emérito de fa UANL. 62 63 �insertarse en la sociedad en um:i actividad para la cual se ha preparado de acuerdo a sus actitudes, lo cual indica que es de esperar que haya desarrollado sus potencialidades y por lo tanto sea competente en dicha especialidad, ya sea en el sector científico, técnico o artístico. El autor coincide con aquellos que vinculan el desarrollo social al desarrollo educacional, ya que el conocimiento se convierte en valor agregado en muchos productos y la única forma de acceder al conocimiento es a través del desarrollo educacional, fomentando instituciones docentes capaces de formar técnicos y profesionales competentes en sus respectivas esferas de acción, ahora lograr competencia a nivel internacional implica no sólo plantear estándares altos en lo que respecta a conocimientos y habilidades, sino también exigir su cumplimiento, cumplimiento que sólo puede ser apreciado a través de alguna forma de evaluación que inevitablemente resultará exigente en sí misma, para poder garantizar el cumplimiento de las metas establecidas. La UANL con su nuevo modelo educativo basado en competencias cambia la evaluación tradicional a una evaluación cuyo formato permite al estudiante realizar a una serie de actividades que por su variedad permite mejorar en mucho la calificación, comparada con solo una actividad como antes (un examen). Con esta nueva forma de evaluar se elimina que los pocos maestros que con el modelo anterior los marcaban como reprobadores tengan varias herramientas para evaluar a sus estudiantes y pierdan esa marca que los distinguía y por esa herramienta única que era el examen, injustamente se les marcara. y ética. Evaluar implica valorar y tomar decisiones que impactan directamente en la vida de los otros. En tal sentido, es una práctica que compromete una dimensión ética, no siempre tenida en cuenta y asumida como tal. Se requiere de un proceso reflexivo que asuma una posición de análisis crítico en torno a las acciones que se realizan conjuntamente con las intenciones que se persiguen. En decir, se hace necesario preguntarse qué se pretende, qué valores están involucrados, cómo se realiza, qué efectos tiene, qué papel asumen los evaluadores, y a los maestros que reprueban a casi la totalidad de sus estudiantes: apoyémoslos con herramientas que fomenten inducirlos al mundo del aprendizaje. No les pongamos a los estudiantes un moño y se los regalemos a la marginalidad. Muchas veces se piensa que manteniendo a los jóvenes el mayor tiempo posible dentro de las instituciones docentes es suficiente para reducir la marginalidad, lo cual se acerca mucho más a la verdad si la escuela no es contaminada por la marginalidad, para explicar este último planteamiento partiremos de lo expresado por Fernando Reimers en su entrevista a Cordero (1999), donde expresó: "Los niños y jóvenes que están en escu~las donde sus compañeros reciben más apoyo y estimulación en el hogar, probablemente aprenderán' de ellos y tendrán maestros con mayores expectativas sobre su propio potencial educativo que los niños que asisten a escuelas en donde muchos de sus compañeros tienen orígenes familiares de poco apoyo a los jóvenes. Con lo que cuenta la sociedad es la educación, y fundamentalmente la educación formal e institucionalizada que debe brindar la escuela, pero ella, la escuela, no se puede quedar sola en esta tarea, necesita el respaldo de la sociedad como un todo y de cada uno de sus miembros, ya que la educación de los jóvenes le incumbe a la sociedad, aunque el peso de esta actividad recaiga sobre la escuela. Por otra parte debemos tener en cuenta que tanto en los medios educacionales como sociales existe cierta tendencia a vincular la evaluación exigente con una institución docente elitista, lo cual no negamos que pueda llegar a ser así en determinados contextos, pero el elitismo no es inherente a la exigencia, sin embargo el desarrollo y el logro de competencias a nivel internacional sí depende de una evaluación exigente, por lo tanto corresponde a la institución y a los maestros desarrollar una docencia con la calidad suficiente para que los estudiantes con actitud y aptitudes adecuadas y que participen de modo activo en el proceso docente, puedan satisfacer los requerimientos de esa evaluación. Bajo estas circunstancias consideramos que la evaluación exigente no equivale a elitismo, sino que propicia el desaírollo del conocimiento y como consecuencia el desarrollo social lo que a su vez redundará en una reducción de la marginalidad y no al contrario como algunos temen. Terminaré diciendo que la evaluación es un proceso reflexivo, sistemático y riguroso de indagación sobre la realidad, que atiende al contexto, considera globalmente las situaciones, atiende tanto a lo explícito como lo implícito y se rige por principios de validez, participación 64 65 �Relámpagos que fueron BIBLIOGRAFÍA (Fragmentos) Ballester L. "Evaluación Integral de la Docencia Universitaria" Memorias de: Universidad 2004. 4to. Congreso Internacional de Educación Superior, La Habana, Cuba. Profesor Titular del Departamento de Ciencias de la Educación-UIB España, 2004. Hopenhayn, Martín. "Educar para la Sociedad de la Información y de la Comunicación: Una Perspectiva Latinoamericana". Revista Iberoamericana De Educación. Nº 30, pp. 187-217. Edit. Organización de Estados iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), 2002. Socorro María del. "Diagnóstico para la Resig- nificación del Modelo Educativo Zaragoza". Memorias de: Universidad 2004. 4to. 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Si desde niño se empeñó en aprender a tocar guitarra, bajosexto, acordeón y violín, fue porque sabía que así tendría más oportunidades de salir de aquí. Pero ahora intuye que el niño lo apartará de su siempre pospuesto sueño de escapar de Notillas, sabe que ya no podrá dedicarse a la música y que de ahora en adelante deberá dedicarse a ser padre, algo para lo que nunca se preparó. Meses atrás cuando Román, su padre, recibió la noticia del embarazo, pensó que se trataba de un truco de María para retenerlo. Y aún ahora que escucha su llanto recién nacido y ve en el rostro de la esposa un regocijo que no le conocía, no se convence de querer llevar a cuestas el compromiso de un hijo. ¿Cómo decir que ya no juega a estar casado? ¿Cómo desatarse de esta mujer sin ser mal visto por ella, por la gente que les rodea o por el niño, cuando crezca? La gente llega a ver al niño y él no suspende su música, sólo saluda con una inclinación de cabeza y recibe el abrazo sin soltar el violín. Quienes lo escuchan también jurarían que desborda contento. No saben que es una herida la que mana del violín. Mejor así, que no se enteren, que no sepan que pronto, cuando menos lo esperen, Román, el flamante padre, se esfumará, se convertirá en un fantasma para Notillas. En silencio, toma el violín. Es el único refugio que encuentra en este trance. Toca sin parar canciones que aprendió de su padre y de su abuelo, pasando de una a otra sin terminar la anterior. María atribuye ese continuo de melodías al regocijo de ser padre, pero no sabe que en realidad es como si otro tocara mientras él le da vueltas a la maraña de cargas que se le vienen encima. En tanto que María lo supone tan feliz como ella, él se enfrenta al miedo de ser desplazado por el recién nacido. La gente se ha vestido de gala, no por el recién nacido Cornelio sino porque se celebra un aniversario de la independencia de México. La escuelita organiza un desfile con su escaso alumnado. Los niños personifican a Hidalgo, Morelos, Allende, Mina, Matamoros, Galeana; las niñas, a Josefa Ortiz y a Leona Vicario. Es más numeroso el contingente de héroes con nombre que el de la tropa que desfila tras ellos. Nunca ha entendido cómo fue que sus tatarabuelos llegaron aquí. Jamás preguntó. * Autor de los libros "Ave Fénix"y "La Guerra Perdida". Ha publicado en fas revistas "Entorno", "Política del Noreste", 'Jl U piz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entomo Universitario"de la Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre". jrmavila@yahoo.com.mx 67 66 �Marchan levantando el polvo al que parecen condenados. Sólo Román parece darse cuenta y para evadirse toca el violín. Es lo primero que oye Cornelio apenas acabado de nacer. *** María no se sorprende cuando despierta y Román no está porque él acostumbra salir muy temprano para caminar lejos de Notillas, viendo los cerros lejanos. Jamás ha sabido qué ve de fascinante en ellos pero entiende que es algo grande porque él no es como los otros hombres. A ella no le importa que desespere por la falta de agua, carreteras y trabajo en Notillas ni que anhele vivir en otro lugar. Enamorada, no se lo echa en cara. Al contrario, quisiera que no maltratara sus manos porque piensa que no nació para trabajar la tierra sino para interpretar música. Lamenta ver sus manos maltratadas y aún así, tocar sin quejarse de las heridas cuando el trabajo arrecia. Si de ella dependiera, admitiría que dejara de trabajar y se dedicara a ejecutar el violín. Y apenas piensa esto, vuelve la cabeza hacia el instrumento y no lo encuentra colgado en la pared. Salta de la cama sin importarle que el pequeño Cornelio se despierte llorando. Busca el bajosexto y tampoco lo encuentra. Abre el ropero y no está la ropa de Román. No cabe dudar en su abandono pero tampoco va a salir casi desnuda a gritar en Notillas que su esposo la ha dejado. Sabe que la gente dirá que es su culpa, que no ha sido buena esposa ni adentro ni afuera de la cama. De lo contrario Román no la abandonaría. nerse y mantener a su hijo qúé aún no completa un año de edad? No puede saber a dónde ha ido Román, pero metería las manos en la lumbre, segura de que no la dejó por otra. Es la música la que se lo llevó. Le gusta la esperanza asomada a una rendija: si le va bien, regresará por ella y por el niño. Y si no le va tan bien, no importa: regresará aunque le duela el fracaso. No vale la pena alarmarse ni mortificarse en vano. Así que emprende los quehaceres del día, trajina por doquier, canturrea mientras trabaja, casi olvida que Román se ha ido. Pero pasan los días y ni los camaleones viven de aire. No se aloja en casa de sus suegros ni en la de sus padres, pero acepta ayudas. Las mujeres son las más solidarias. Alguna le acerca mazorcas, otra le surte frijol, aquélla le regala ropa usada, ésta le regala leche de la única vaca que posee. Todas se desviven por ayudarle porque saben que ninguna está libre de caer en la desgracia en que se encuentra ella. No es por lástima. Los hombres se van de Notillas en busca de trabajo, regresan a veces, a veces mueren lejos, a veces ya no regresan y se les da por muertos. En este pueblo, a las mujeres no les queda más que ser solidarias. Hoy por ti, mañana por mí, como ayer ha sido, como será por mucho tiempo el sino de las mujeres en este ejido. Parece que los hombres estuvieran en espera de la edad para marcharse a buscar otro destino con el pretexto de cambiar la vida aquí. Quien consigue dinero y regresa, no lo hace para quedarse a vivir porque aquí de nada sirve el dinero y si quiere comprar algo debe viajar hasta Saltillo, Monterrey, Laredo, McAllen o la Ciudad de México. Quien consigue dinero y no se acuerda de su raíz, prefiere irse por el mundo sin el menor asomo de nostalgia por el polvo que acá le aguarda. Decide callar. Decide no hablar de su condición de mujer dejada. Notillas es apenas mayor que un confesionario y no guarda secretos. Pero no ha de ser María quien lo grite a _los cuatro cerros. Maldita la gracia que le hace el abandono. Ha de ser discreta hasta para descubrírselo a sus suegros. Pero aún así, debe pensar en su futuro. ¿ Qué tal si Román no regresa? ¿Qué ha de ser de ella, para mante- A las mujeres no les queda más que resignarse al abandono o confiar en que su vida no será como la de las demás. Algunas, que- 68 queda viendo como preguntando quién los invitó. Cuando hurgan en sus pantalones les dice Cornelio: "Este juego es entre amigos". ''Yo soy tu amigo", aclara uno; ''yotambién", asegura otro. ''.A lo mejor, pero los que se burlan de mis amigos no son amigos míos". Los otros se molestan tanto que ni siquiera se quedan apresenciar el juego. riendo escapar a su sino, evaden el matrimonio, con poco éxito porque pueblo chico es infierno grande para la mujer sin hombre. O se le cree machorra o los hombres se creen con derecho a meterle mano. Esto sin contar que no hay familia que desee cargar con su manutención de porvida. María se empeña en sacar adelante a Cornelio, sin detenerse a pensar que sus esfuerzos harán de él un hombre igual a todos los de Notillas: inconforme con la vida de esta comunidad ermitaña, creyente de que la vida está en otra parte y de que hay que ir en su busca, abandonador de mujeres con niños, ente errante en cuanto sale del ejido. Ella no está para complicarse pensando en estas cosas. Suficiente carga es vivir sin hombre como para echar más piedras en la bolsa. Trabaja para el niño pero, sobre todo, para no pensar. Con una piedra afilada, Cornelio traza un ruedo en la tierra. Al terminar coloca adentro dos canicas y el otro niño lo imita. Son cuatro canicas que han sobrevivido de milagro a mil juegos. Ambos niños se ponen de acuerdo sobre las reglas. No se complican, quien saque una canica del círculo la hará suya. Comienzan a jugar de manera errática. Después de tres tiros, al fin el otro niño consigue conectar una canica pero no la rescata del límite circular. "¿Porqué se fue tu papá?", dice cuando Cornelio está a punto de lanzar su agüita azul. "No me hables al tiro", reclama. Silencio, lanzamiento, una canica de barro es rescatada del círculo. "¿Por qué?", insiste el niño. "Yo creo que no era feliz aquí", contesta Cornelio, y después vuelve a tirar pero su agüita pasa de largo. El otro niño tira, golpea una canica de barro con su agüita verde y la saca del círculo. "¿ Y tu papá, por qué te pega?", dice Cornelio. "Por cabrón", contesta el niño, que tira de nuevo y mueve una canica hacia la orilla sin alcanzar a sacarla del cerco. "A ver, ¿por qué no se pone con uno de su tamaño?", agrega. Comelio guarda silencio, mientras lanza y rescata la canica que el niño dejó en la orilla. "Nomás deja que crezca y a ver si se aprovecha de mí como lo hace ahora", continúa el amigo. *** "Tú no tienes papá", dice el otro niño, suponiendo que con eso ganará la discusión. Cornelio se le queda viendo con enojo, aprieta los puños casi dispuesto a tirar el primer golpe, pero de repente extiende los dedos, aparece una sonrisa en su rostro y dice: "¿ Y para qué quiero un papá, para que me pegue como el tuyo te pega a ti?". El otro niño se desconcierta, no sabe qué contestar, se encuentra desarmado, al borde del llanto mientras los demás se burlan de él. Cornelio no se burla, no se ríe como los demás, no se jacta de haberlo vencido. Sólo se acerca y le dice: "Los amigos no se pelean". El niño parece entenderlo y, dejando atrás el pleito, saca de su bolsillo dos canicas de barro y una verde transparente, y dice: "¿Jugamos?". Una sonrisa resplandece en su rostro. Cornelio también sonríe y saca de su pantalón dos canicas de barro y una no menos transparente que la verde, pero azul. Cornelio falla su tiro. El otro niño toma su turno y termina el juego rescatando la última canica de barro. ''.A lo mejor tampoco mi papá es feliz aquí", dice recapacitando. Y entonces, como para corresponder a la cortesía, Cornelio contesta: ''.A lo mejor mi papá también era un cabrón". Ambos niños se miran a la cara y sonríen. Se van caminando entre el polvo, mirando a lo lejos. Varios niños se aproximan en actitud de querer jugar. El niño que invitó a Cornelio se les 69 �La educación y algunos de sus obstáculos Mireya Sandoval Aspront* Introducción I presente artículo tiene como propósito señalar algunas de las principales problemáticas que han impedido que la educación esté al alcance de todos los mexicanos y mexicanas de nuestro país. En las últimas décadas importantes potencias mundiales se han dado cita para discutir la urgencia de implementar programas que permitan el acceso a la educación a los grupos más desprotegidos de la sociedad; como los pobres de las grandes metrópolis, los campesinos, los indígenas, los ancianos, este grupo forma parte de una estadística mundial de 793 millones de personas alrededor de todo el mundo que no saben leer ni escribir, de acuerdo al último informe difundido en conmemoración del Día Internacional de la Alfabetización, por la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. También se aborda y profundiza, el papel del docente en el escenario educativo, así mismo se reflexiona sobre la vocación del maestro, como un acto de amor al conocimiento, a través de su práctica doc:;ente a favor de los alumnos. E Lo anterior es explicable por el rol determinante que han pasado a jugar en la sociedad contemporánea el conocimiento, la información y el desarrollo tecnológico, que indiscutiblemente están marcando el devenir de la sociedad actual. En esta línea de explicación lógica, los países que logren establecer una estructura para el impulso de una educación innovadora sabrán entender y aprovechar los paradigmas del conocimiento, de la información y del desarrollo tecnológico, para un desarrollo sustentable de dimensión planetaria y de mayores alcances sociales·. Organizaciones comprometidas con la educación ONU En los últimos decenios se han hecho progresos considerables en la esfera de la educación, ya que el número de niños escolarizados ha aumentado de 599 millones en 1990 a 681 millones en 1998. No obstante, más de 113 millones de niños de los cuales casi las dos terceras partes son niñas de países en desarrollo no tienen acceso a la educación primaria y muchos niños que empiezan a asistir a la escuela se ven obligados a dejarla debido a la pobreza o a presiones familiares y sociales. Pese a los enormes esfuerzos realizados, al menos 875 millones de adultos siguen siendo analfabetos, exactamente el mismo número que hace diez años. Sin duda alguna, para cualquier país la inversión en la educación constituye un serio esfuerzo financiero, sobre todo si se pretende que todos los sectores sociales sean beneficiados. En la actualidad, el interés mundial de hacer de la educación el pivote fundamental de transformación ha pasado a primer plano. • Licenciada en Pedagogía, Alaesttia en Educación Superior con especialidad en la Enseñanza de las _Ciencias Sociales, Posgrado y Pasante de Doctorado en Educación, División Estudios de Posgrado de la Facuitad de Filosofía y Letras de fa U.A.Nl. Actualmente es Coordinadora Académica, Investigadora y Administradora de la Platafonna Nexus del Cto. de ITlfonnación de Histo1ia Regional, Hacienda San Pedro "Ce/so Garza Guajardo" de la UANL, asícomo Maestra de Tiempo Completo del Colegio de Educación de la Facuitad de Filosofía y Letras de la misma Institución. 70 nes, las culturas y los pueblos fundado en el respeto de los valores comunes. Es por medio de este diálogo como el mundo podrá forjar concepciones de un desarrollo sostenible que suponga la observancia de los derechos humanos, el respeto mutuo y la reducción de la pobreza, objetivos que se encuentran en el centro mismo de la misión y las actividades de la UNESCO. Se ha demostrado que existe una relación proporcional entre el acceso a la educación y el mejoramiento de los indicadores sociales. Los programas de educación de muchos organismos de las Naciones Unidas se centran en las niñas y las mujeres ya que el efecto de la escolarización en la mujer es especialmente importante. Una mujer instruida gozará por lo general de mejor salud, tendrá menos hijos y dispondrá de más oportunidades de aumentar los ingresos del hogar. A su vez, sus hijos tendrán tasas de mortalidad más bajas y mejor nutrición y salud general. Todas las estrategias y actividades de la UNESCO se sustentan en las ambiciosas metas y los objetivos concretos de la comunidad internacional, que se plasman en objetivos de desarrollo internacionalmente acordados, como los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM). Por ello, las competencias excepcionales de la UNESCO en los ámbitos de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación e información contribuyen a la consecución de dichas metas. Varias entidades del sistema de las Naciones Unidas financian y formulan programas de educación y capacitación de diversa índole, que incluye desde la enseñanza básica tradicional hasta la formación técnica para el desarrollo de los recursos humanos en diversos ámbitos (administración pública, agricultura, servicios de salud, entre otros), además de llevar a cabo campañas de concientización para educar sobre el VIH/SIDA, el uso indebido de estupefacientes, los derechos humanos y la planificación de la familia, por mencionar algunos. La misión de la UNESCO consiste en contribuir a la consolidación de la paz, la erradicación de la pobreza, el desarrollo sostenible y el diálogo intercultural mediante la educación, las ciencias, la cultura, la comunicación y la información. Por ejemplo, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) dedica anualmente el 14 % de sus gastos de programas a actividades de educación, prestando especial atención a la enseñanza básica y la escolarización de las niñas. El principal objetivo de la UNESCO es contribuir al mantenimiento de la paz y la seguridad en el mundo promoviendo, a través de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación, la cooperación entre los pueblos, con el fin de garantizar el respeto universal de la justicia, la supremacía de la ley, los derechos humanos y las libertades fundamentales que la Carta de las Naciones Unidas reconoce a todos los pueblos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión. La entidad rectora en el ámbito educativo dentro de la ONU es la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. (UNESCO), la cual trabaja-junto con otros asociados- para conseguir la matriculación de todos los niños en escuelas adecuadas y la formación de profesores para impartir una educación de calidad. Para cumplir este mandato, la UNESCO desempeña cinco funciones principales: Estudios prospectivos: relativo a las formas de educación, ciencia, cultura y comunicación para el mundo del mañana. La UNESCO La UNESCO obra por crear condiciones propicias para un diálogo entre las civilizado- 71 �• • • El adelanto, la transferencia y el intercambio de los conocimientos, basados primordialmente en la investigación , la capacitación y la enseñanza Actividad normativa, a través de la preparación y aprobación de instrumentos internacionales y recomendaciones estatutarias. Conocimientos especializados, los cuales se transmiten a través de la "cooperación técnica" a los Estados Miembros para que elaboren sus proyectos y políticas de desarrollo. Intercambio de información especializada. El analfabetismo en el mundo "En el Mundo existen 774 millones de adultos que carecen de conocimientos básicos de lectura y escritura; es decir, uno de cada cinco adultos no sabe leer ni escribir y dos tercios de ellos son mujeres". Judith Kalman. Pre- rarse hasta 1964 para que surgiera un plan experimentado de cinco años para que informara sobre las relaciones entre la alfabetización y el desarrollo social y económico. En 1961, en Teherán, en un Congreso de ministros se acordó erradicar el analfabetismo, en este proyecto participaron 11 países: Argelia, Ecuador, Etiopía, Guinea, India, Irán, Madagascar, Malí, Sudán, Siria, y Tanzania. Este plan inició en 1967 y duró hasta 1967. En 1972, Tokio, implementa campañas para eliminar la alfabetización de su país. Se crean Institutos Regionales de Alfabetización y educación de adultos, se organizan campañas Alfabetizadoras, para los estados con más población de analfabetas. En 1985, en París se destaca la idea de que el éxito de la alfabetización está estrechamente ligado a la política nacional. mio Internacional de Investigación sobre cultura escrita de la UNESCO, en el 2012. En la conferencia de Hamburgo, en 1997 se propuso garantizar el derecho universal de la alfabetización y la enseñanza básica, a través de la educación permanente. ¿Pero cómo se define el Analfabetismo? "Como la incapacidad que posee un ser humano para realizar las operaciones básicas de lectura y escritura". UNESCO Los especialistas han señalado que el fenómeno del alfabetismo es un problema de injusticia social que padecen los países en vías de desarrollo. Se ha asociado el analfabetismo a una especie de mal, a una vergüenza social y a una incapacidad de los pueblos que lo padecen para liberarse de esa "Lacra", son muchos los autores que recogen dicha percepción del analfabetismo. A . W. Bates, menciona que el analfabetismo se ve como algo vergonzoso que debe ocultarse a la familia y a los amigos, así como a los compañeros de trabajo y a los empresarios. En J. Barreiro vemos el analfabetismo como una especie de mal de nuestros pueblos, como una manifestación de su incapacidad, de su poca inteligencia y aun de su apatía. Según la historia, la primera campaña de alfabetización mundial se dio en la Edad Media, en los siglos XIV-XVI, en Suecia. Allí se alcanzó una alfabetización oral casi universal gracias a los esfuerzos conjuntos de la iglesia Luterana y del Estado, ya que se exigió por ley que todas las personas supiesen leer (siglo XVII). Sin embargo, se debió, esperar a la ilustración para que se produjeran las reformas que establecerían la red de las relaciones educativas, tal como las conocemos hoy. En la conferencia de Montreal, 1960, uno de los problemas candentes relacionados con la EA fue el alfabetismo, tanto que la asamblea general de la ONU, pidió a la UNESCO en 1961, un plan contra el mismo, tendría que espe- En el 2011 , en Francia declara la UNESCO "que existen en el mundo 67 millones 72 de niños en edad de asistir a la escuela primaria y no lo hacen y 72 millones de adolescentes en edad de cursar el primer ciclo de la enseñanza secundaria, tampoco están gozando de su derecho a la educación". Para concluir este apartado la educación debe servir fundamentalmente para mejorar la calidad de vida de las personas; debe contribuir al desarrollo material e intelectual de los hombres y las mujeres. El organismo mundial detalló los índices por regiones donde se aprecia la mayor cantidad de personas que no saben leer y escribir. En el sur y el oeste de Asia albergan más de la mitad de la población analfabeta mundial, un 51,8 por ciento, mientras que en el África subsahariana vive el 21,4 por ciento de los adultos analfabetos. En Asia Oriental y el Pacífico están el 12,8 por ciento de los ~nalfabetos, en los Estados árabes el 7 ,6 por ciento y en América Latina y el Caribe el 4,6 por ciento. América del Norte, .Europa y Asia Central suman, por su parte, alrededor del 2 por ciento de los adultos analfabetos, agregó la Unesco. La función social de la educación En tqtal once países en el mundo tienen más de un 50 por ciento de adultos analfabetos: Benin, Burkina Faso, Chad, Etiopía, Gambia, Guinea, Haití, Malí, Níger, Senegal y Sierra Leona. En México también se ha trabajado para incrementar la alfabetización, a través de programas de educación para adultos. En 1973 se promulgó la ley para la Educación de los Adultos y en 1981 se fundó el Instituto Nacional para la Educación de los adultos (INEA). "En La función social de la educación se deriva del hecho de que nace de la sociedad y de su aplicación preferencial , como instrumento principal en la orientación del comportamiento, a través del proceso enseñanza aprendizaje, del conglomerado humano que constituye la sociedad. A continuación se presentan una serie de citas, que definen desde su postura la función social de la educación: "La educación desarrollará armónicamente todas las facultades del ser humano, inculcar en él amor a la patria y fomentar la solidaridad internacional; deberá asimismo basarse en progreso científico, ser democrática nacional y laica, por tanto, ajena a cualquier doctrina religiosa". La Constitución Mexicana nuestro pais tenemos cerca de 33 millones de personas mayores de 15 años que no terminaron su educación básica de nueve grados". "La educación es el medio fundamental para adquirir, transmitir y acrecentar la cultura; es proceso permanente que contribuye el desarrollo del individuo y a la transformación de la sociedad, y es factor determinante para la adquisición de conocimientos y para formar al hombre de manera que tenga sentido de solidaridad social". Documento sobre la ley Federal Roger Díaz de Cossio de Educación. SEP. 1974 Queda patente que el analfabetismo y la alfabetización nunca son procesos meramente individuales sino sociales pues, como nos indica José A. Fernández: sus promotores, organizadores y educadores tienen siempre una finalidad social, que trasciende el proceso meramente alfabetizador. Se quiere que la gente lea y escriba algo, no cualquier cosa y se quiere, además, que ese algo sirva para otra cosa, la participación en un proceso político. "La educación constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social". Jacques Delors. La Educación encierra un tesoro. "La educación es una forjadora de seres humanos íntegros, de ciudadanos responsables, de trabajadores productivos". Pablo Latapí Sarre. Un siglo de Educación en México 73 �"Es el instrumento por excelencia de la democracia, pues al extenderse /as oportunidades para educarse, se amplían también /as posibilidades de disfrutar /os beneficios del desarrollo y se logra la plena participación en la vida del país". Silvia Schmelkes. La Calidad de la Educación Primaria en México "La educación debe servir fundamentalmente para mejorar la calidad de vida de /as personas; debe contribuir al desarrollo material e intelectual de /os hombres y /as mujeres". Roger Díaz de Cossío. La educación mexicana y sus barreras La Escuela, como Institución gubernamental, que legitima la instrucción La escuela básica tendrá como propósitos centrales: promover el pensamiento reflexivo, crítico y creador del alumno; desarrollar su capacidad de abstracción y razonamiento; fomentar un sistema de valores que le permita insertarse en la sociedad con seguridad, a partir del reconocimiento y puesta en marcha de todas sus potencialidades. "En la escuela primaria está la profunda base de la grandeza de /os pueblos y puede decirse que las mejores instituciones poco valen y están en peligro de perderse, si a lado de ellas no existen múltiples y bien atendidas escuelas en que se formen los ciudadanos que en lo futuro deben velar por esas instituciones. Si queremos que nuestros hijos guarden incólumes las conquistas que hoy para ellos hagamos, procuraremos ilustrarlos en el civismo y en amor a todas /as libertades". Ricardo Flores Magón, Programa del Partido Liberal Mexicano. del grupo en el poder. Por eso Luis Mora afirmaba que la importancia del manejo de la educación por parte del Estado garantizaba a futuro la implementación y el cumplimiento de los programas y proyectos políticos estatales. La ignorancia de la educación por parte del Estado es el mayor riesgo para cualquier proyecto que se defina desde los intereses estatales, lo que dimensiona con claridad el control de la educación institucional. La Misión de la Escuela es educar al pueblo, no solo proporcionarle habilidades y destrezas y reproducir el reconocimiento sino educar en el sentido profundo de formar a una persona culta, apta para vivir en la sociedad y ser productiva. La Escuela Mexicana acrecentará la cultura, contribuirá a la mejor convivencia de la especie y la familia, reproducirá ideales de fraternidad e igualdad de todos. Vocación Docente: Una Clave Para Mejorar La Educación "La vocación no se elige, se nace con ella". Anónimo Quien tiene vocación docente es alguien que siente la necesidad de brindarse, de contribuir al perfeccionamiento social, que posee paciencia, comprensión, es altruista, y por sobre todo, ama a los niños y a la juventud. Un buen docente debe ser humilde, conocedor de sus limitaciones personales, necesita sentirse seguro de lo que conoce y de que siempre hay mucho por aprender; que los alumnos enseñan día a día con sus reclamos, con sus expectativas y sus experiencias de vida; y que la propia sociedad, en su progreso científico y tecnológico desenfrenado exige estar siempre alertas para adecuarse a los cambios. En la Escuela, el estado forma los valores cívicos más importantes en la formación de los ciudadanos, pero también, y es lo más interesante de la importancia del manejo de la educación gubernamental, es a través de ella donde se preserva y se reproduce la ideología "Es notable la capacidad que tiene la experiencia pedagógica para despertar, estimular y desarrollar en nosotros el gusto de querer bien y el gusto de la alegría sin la cual la 74 práctica educativa pierde el sentido. Es esta fuerza misteriosa, a veces llamada vocación, la que explica la casi devoción con que la gran mayoría del magisterio sigue en él, a pesar de la inmoralidad de /os salarios. Y no sólo sigue, sino cumple, como puede, su deber''. Paulo Freire "Una instancia vital para enfrentar grandes desafíos en educación es /a vocación docente, la cual nos libera de temores e influye en gran medida en el constante desarrollo personal, cuyo objetivo es entregar una mejor calidad de enseñanza a quienes son los actores principales de la educación, nuestros alumnos. La vocación, por tanto, se transforma en el pilar fundamental para motivar a quienes somos formadores de personas, guías pedagógicos, orientadores de procesos de crecimiento". Bernarda Angélica Munizaga Araya, docente del Liceos de las Niñas de Gabriela Mistral. "Un maestro humanista será un docente que ve en sus alumnos a personas integrales, abierto, auténtico y genuino, sensible y empático, con posibilidades de crear un clima de confianza que promueva en los alumnos la participación e interrelación exhortadora del trabajo cooperativo y el intercambio de ideas". Norma Leticia Castilleja Gámez, diciembre de 2012 Para elaborar un perfil de educador acorde con la realidad y su profesionalidad, se deben contar al menos con tres herramientas fundamentales: sensibilidad, flexibilidarj.y conocimiento. Sólo el docente que conoce los límites de la disciplina y el lenguaje en el cual ella se expresa puede explicar por qué una determinada pregunta no es legítima en un determinado contexto. El rol docente ha cambiado a través de los años, el docente ha ido perdiendo autoridad y respeto, en la medida en que se ha dejado de respetar y valorar lo que el docente sabe. Esto difiere de acuerdo con el sector social en el que éste se desempeñe, ya que en los ámbitos marginales el docente posee un saber superior al de sus alumnos o al de los padres de éstos, mientras que en los niveles medios y altos, los padres y alumnos en ciertos temas como por ejemplo la informática, o idiomas extranjeros, poseen conocimientos iguales o superiores. No obstante, estas diferencias, generalizando, puede decirse que la figura de·I docente, cuyo saber no se ponía en tela de juicio, no era cuestionado, ha dejado de existir o al menos de ser común en las escuelas actuales. BIBLIOGRAFÍA Díaz de Cossío, Roger. La Educación Mexicana y sus Barreras. Ed. Trillas. México, 2009. Jiménez Castillo, Juan. Analfabetismo funcional y fracaso escolar. Ed. Magina. España, 201 O. Jacques Delors. La Educación Encierra un Tesoro. Ed. UNESCO. México, 1997. Ornelas, Carlos. El Sistema Educativo Mexicano. La Transición de Fin de Siglo. Ed. FCE. México, 1995. Revista CIENCIA UANL. No. 56. Dic. 2011. 75 �Ingresos presupuestarios 2012 Emilio Caballero Urdía/es* n México el presupuesto de egresos del sector público está sujeto a una doble restricción, por una parte, está limitado cuantitativamente por los ingresos presupuestarios del sector público debido a la adopción, por parte del Gobierno Federal y el Congreso, del principio de las "finanzas sanas" que impide el exceso de gasto sobre los ingresos (o déficit público) y, por la otra, porque la carga tributaria (Ingresos por concepto de impuestos como proporción del PIB), es una de las más bajas del mundo (11% contra 16.9 % promedio de América Latina). Si además se considera que un poco más del 90% del gasto total está de antemano comprometido por disposición expresa de ley, se entenderá porqué la política fiscal del Gobierno Federal tiene poca capacidad para fomentar el crecimiento económico, contribuir a la integración productiva y regional y para hacer frente a los recurrentes episodios de crisis económica. E En ese marco, la aprobación de la Ley de Ingresos para 2012 resulta crucial para definir el monto y el destino del gasto público no comprometido. En efecto, en la negociación del presupuesto que fue aprobado por la Cámara de Diputados, se negoció la asignación de los ingresos adicionales a la iniciativa del Ejecutivo aprobada por el Congreso así como algunas reasignaciones presupuestarias, proceso que estuvo fuertemente influido por la coyuntura de la elección presidencial del presente año 2012. En la iniciativa de ley de Ingresos del Sector Público para 2012 que el Ejecutivo Federal envió a la consideración del Congreso se contemplaba un monto total de ingresos presupuestarios de 3,647,907.1 miles de millones de pesos que representa el 21.6% del PIB esperado para ese año. Los ingresos presupuestarios del sector público se han venido deteriorando a través del tiempo: en 1983 representaron 30.2% del PIB, en 1992 se situaron alrededor de 26.4%, mientras que para el año 2008 habían caído a 23.6% del PIB. Esa evolución de los ingresos del sector público contribuye a explicar el proceso de reducción del peso del sector público en el sistema económico mexicano. Sin embargo, durante el proceso de aprobación de la Ley de Ingresos el Congreso modificó algunos de los supuestos acerca del comportamiento de las variables macroeconómica para 2012 y aprobó un incremento de ingresos presupuestarios de 1.6% respecto al originalmente solicitado que resulta marginal e insuficiente para financiar el gasto público que se requeriría para hacer frente a la desaceleración económica (o posible recesión) que se espera en el futuro inmediato en todo el mundo. El incremento de ingresos presupuestarios que aprobó el Congreso proviene de la modificación que realizaron al PIB esperado, al tipo de cambio, a la producción del petróleo y al déficit público. Véase el Cuadro 1 Cuadro 1 Modificaciones del Congreso a la iniciativa de Ley de Ingresos del Ejecutivo Federal de 20t2. Concepto Ingresos Presupuestarios. (miles de millones) Producto Interno Bruto (PIS) para 2012 (Porcentajes) Tipo de cambio del peso respecto al dólar de los Estados Unidos de América. (pesos oor dólar) Producción de petróleo crudo (miles de barriles diarios) Derecho sobre hidrocarburos para el fondo de estabilización para financiar programas y proyectos de inversión. (millones de pesos) Déficit del Gobierno Federal. (millones de pesos) Déficit público. (porcentaje del PIB) Iniciativa 3,647, 907.1 Congreso 3, 706, 922.2 3.5 3.3 12.2 12.8 2,550 2,560 10 81,154.0 84,755.6 (0.4%) 3,601.6 (4.4%) 365,033 413,780 0.2 0 .4 48,747 (13.4%) 0.2 (100%) Fuente: Dictamen UF Cámara de Diputados y Senadores 2011 se debió a que no se contemplaron modificaciones fiscales significativas en la medida que el gobierno considera que éstas fueron aprobadas por los legisladores a finales de 2007 en el marco de la "Reforma Hacenda ria por los que menos tienen". Entre las modificaciones en cuestión se encuentran: la introducción del impuesto empresarial a tasa única (IETU) y el impuesto a los depósitos en efectivo (IDE); la aplicación del impuesto especial sobre producción y servicios (IEPS) a los Juegos y Sorteos, así como una serie de modificaciones en relación con el federalismo fiscal. Lo anterior significa que una buena parte de los recursos adicionales considerados por el Congreso para financiar el gasto son resultados de expectativas acerca del comportamiento de las variables económicas señaladas en el cuadro anterior que al no cumplirse por ser demasiado optimistas sería necesario un ajuste al gasto público puesto que el ejecutivo no tendrá autorización para elevar el déficit más allá de lo autorizado. El déficit autorizado por el Congreso para 2012, 0.4% del PIB, resulta inferior al correspondiente a 2011 (0.5 %), lo cual revela la tendencia de alcanzar la meta del déficit cero que prescribe el principio de las ''finanzas sanas" que en México quedó plasmado en la Ley Federal de Presupuesto y Responsabilidad Hacendaría. Esa política resulta inamovible a pesar del reconocimiento por parte de los legisladores de que existe una desaceleración económica en el país y de que las expectativas acerca del crecimiento de Estados Unidos para 2011 no son optimistas. Sin embargo, en la reforma a la que se alude destaca el hecho de que no se atacó de manera directa y suficiente el principal problema de los ingresos tributarios del sector público mexicano, es decir, la existencia de una gran cantidad de regímenes de excepción en todos los impuestos que dan lugar a una gran evasión y elusión de impuestos que hasta la fecha subsiste. Adicionalmente, el Gobierno Federal con el antecedente del inicio de la crisis en la segunda mitad de 2008 que el propio gobierno ha calificado como: "La peor crisis financiera Por otra parte, el pequeño incremento de los ingresos del sector público aprobado para 2012 respecto de los correspondientes a • Profesor de la Facuitad de Economía de la UNAM. 77 76 Incremento 59.015.1 (1.6%) -.02 (-5.7%) 0.6 (4.9%) �internacional de los últimos 25 años" 1 , en 2009 solicitó y obtuvo la aprobación del Congreso para llevar a cabo las siguientes medidas: incrementar la tasa general del IVA de 15% a 16%, y de 10% a 11 % en la región fronteriza; incrementar temporalmente 7.14 por ciento las tasas marginales de los últimos tres tramos de la tarifa del ISR a personas físicas ubicando la tasa máxima en 30% y de la tasa de ISR empresarial de 28% a 30%; crear el IEPS a las telecomunicaciones con una tasa de 3% dejando exenta la telefonía pública, rural, los servicios de interconexión y de internet; incrementar la tasa del IDE, del IEPS de juegos y sorteos, cervezas y bebidas alcohólicas, y establecer la cuota específica a los tabacos labrados, entre otras. Sin embargo, quizás el aspecto más negativo de la eliminación de la tenencia sea que beneficia principalmente a los estratos de la población de altos ingresos. En efecto de acuerdo con la Encuesta Nacional de Ingreso y Gasto de los Hogares 2010 (ENIGH 2010), mientras que el diez por ciento de los hogares más ricos de México destinan el 4.2% de su gasto total a la adquisición de vehículos de uso particular, sobre los que recae la tenencia, el diez por ciento de los hogares más pobres destinan al mismo rubro menos del 1% de su gasto total, es decir, la tenencia es, como pocos, un impuesto progresivo. (Véase el Cuadro 2). De este modo, la política fiscal del Gobierno Federal es procíclica desde la perspectiva de la política tributaria puesto que ha significado la creación y el incremento de las tasas de los principales impuestos del país en plena crisis. Por su parte la magnitud del déficit y la tendencia a su eliminación muestra, en todo caso, la insuficiencia de la política contracíclica frente a la magnitud de la recesión y desaceleración mundial. El hecho de que en 201 O la economía mexicana se haya reactivado con un crecimiento del PIB de 5.5%, después de su profunda caída de 2009 (-6.1%), se explica fundamentalmente por la reactivación de la economía de Estados Unidos cuyo PIB pasó de -3.5% en 2009 a 3% en 2010, gracias que en ese país se aplicó una política fiscal expansiva contraria a la que se aplicó en el nuestro. La eliminación de la tenencia es una muestra de las contradicciones en las que incurre el gobierno y el Congreso en materia de tributación. Ello porque, por una parte, se ha argumentado reiteradamente que sería conveniente eliminar el régimen de tasa cero del IVA que se aplica a los alimentos debido a que con él se beneficia a los estratos de la población de mayores ingresos, lo cual es cierto en términos de la magnitud absoluta del subsidio que se transfiere por esa vía, aunque en términos relativos (considerando la proporción del gasto en alimentos de los distintos estratos de la población), los más beneficiados, con mucho, son Otros dos aspectos de las medidas adoptadas para 2012: la eliminación del Impuesto Federal a la Tenencia o Uso de Vehículos y el mantenimiento de la política del deslizamiento mensual al precio de la gasolina, solicitadas por el Ejecutivo Federal y aprobadas por el Congreso, muestran tanto el carácter procíclico como regresivo de la política tributaria del gobierno de México. Cuadro2 México 201 O. Gasto Corriente Monetario según deciles de Hogares. Porcentajes La eliminación del impuesto federal a la Tenencia o Uso de Vehículos fue una promesa de campaña de Felipe Calderón que ahora se hace realidad porque en la coyuntura de la próxima elección presidencial resulta conveniente cambiar su carácter federal para ser sustituido, discrecionalmente, por uno del mismo tipo en el ámbito estatal. Precisamente por la coyuntura electoral del año próximo, probablemente pocas entidades federativas estarán dispuestas a adoptar este impuesto, con lo cual se perderán esos recursos afectando principalmente a los estados ya que la recaudación por este concepto es completamente participable. Gasto total Gasto en adquisición de vehículos de uso particular como % del total Gasto en alimentos como % del total Véase: Ejeetttivo Federal, C,iterios Generales de Política Económica, 2012, P. 60. 78 Deciles de hoQares IV V VI VII 100 100 100 100 VIII 100 IX 100 X 100 1 100 100 111 100 0.7 0.6 1.2 0.8 1.2 1.1 0.9 1.9 3.6 4.2 41.1 38.8 35.6 33.1 30.5 29.4 26.8 23.7 19.4 11 .9 11 1 Los hogares están ordenados en deciles de acuerdo con su ingreso corriente total trimestral. NOTA: Los datos se han actualizado conforme a estimaciones preliminares de población realizadas con base en la información sobre la magnitud y la distribución de la población en el país proveniente del Censo de Población y Vivienda 2010. Los datos son expresados en miles de pesos, motivo por el cual se puede encontrar una diferencia en las cifras totales por cuestiones de redondeo. FUENTE: INEGI. Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos de los Hogares 2010. los más pobres y, por la otra, la eliminación de la tenencia beneficia en términos absolutos y relativos a los más ricos y solo marginalmente a los más pobres. (Véase el Cuadro 2) timó que el 10% de los hogares más pobres del país participaron solamente con el el 0.80% y el 0.40%, respectivamente, del consumo total de gasolina y diesel; mientras que el 10% de los hogares de mayores ingresos lo hicieron con el 32.30% y 39.90, respectivamente. 2 A su vez, la resolución del Congreso de mantener en 2012 el deslizamiento mensual del precio de la gasolina y diesel solicitada por el Ejecutivo Federal es una medida que contribuye a la política de reducción de subsidios que practica el Gobierno Federal. Se pretende además compensar el efecto negativo de la recaudación tributaria que generará la eliminación de la tenencia. Sin embargo, en la medida que la gasolina y el diesel son insumos que se utilizan en la producción de una amplia variedad de bienes y servicios en todos los sectores económicos, el incremento de sus precios, al ritmo del incremento internacional de los precios del petróleo, serán transferidos al nivel general de precios con importantes efectos indirectos sobre el ingreso real y el consumo de la población en general, incluida la clase media y la más pobre. El subsidio al consumo de gasolina y diesel se estima como el diferencial que existe entre el precio de ambos productos en la Costa Golfo de los Estados Unidos en relación con el precio que paga el consumidor final en México. El argumento para mantener el deslizamiento mensual del precio de la gasolina es eliminar lo más pronto posible dicho subsidio puesto que beneficia directamente a los estratos de la población de mayores ingresos. En 2008 la Secretaría de Hacienda y Crédito Público es- 2 1 1 Concepto De este modo, el deslizamiento mensual de los precios de la gasolina y el diesel generará presiones inflacionarias adicionales a las que se están dando por el incremento de los precios internacionales de los alimentos en un ambiente recesivo tanto en Estados Unidos como en México. Véase: Citado por: Reyes tepach Al . "Análisis de los precios y de los subsidios a la gasolina y el Di,esel en Méxiw, 2007. 2011" en Camara de Diputados, Dirección General de Servicios de Doc11mentació11, /11/ormación y Análisis,julio de 2011, página 29. 79 �En suma, la preocupac1on principal contenida en el paquete económico de 2012 y en la Ley de Ingresos aprobada en particular, es restablecer el equilibrio de las finanzas públicas lo más pronto posible independientemente de la fase del ciclo en la que se Poemas encuentra la economía nacional e internacional. No existen posibilidades reales de que la política fiscal de México pueda incid ir positivamente sobre el crecimiento eco nómico, el empleo y el bienestar de la pobla ción del país. O. Mario Valdés Correa* Lotería Flor Abre silenciosa en la mañana y comienza su misión de arrobamiento. Caballeros de lanza la protegen igual que a una doncella que nació para oficiar de reina. La tierra, el agua, el sol y el viento le dieron el color por vestidura y el aroma embrujado por lenguaje. En sencillo bautizo yo la llamo rosa. Su corola, santuario donde viven el recuerdo, la promesa, la noble gratitud y el regocijo. Hermosa en el lago apacible del florero es multitud de imágenes amadas y generosa, convoca ausencias que me dan la mano para cruzar el día. Hermosa lotería de la vida cantada en el diario pregón de los quehaceres. La escalera, peldaños que llevan hasta la azotea; estancia de aíre que deja mirar gente y caserío y siento tener, a tiro de piedra, la gloría terrena. La dama, de mirada antigua, asoma la cara y busca la cara de un joven trigueño que un día le dijo que al rato volvía. E/arpa, cuerdas heridas por manos amigas obsequian la paz de un adagio; igual a un hisopo, son sus notas rocío y brotan y cantan los ecos que viven en casa. Baraja aquella de cuarenta nombres, el paso de los años la volvió ínfinfta: los libros, mi perro, los amigos, los lugares, el amor, la victoria, el desencanto. tener cartas bonitas, redimir el trueque del afecto y no retener lo que jamás fue nuestro. Cuando la tarde se pierde en laberintos una baraja, sin ruegos convocada, se acerca, me acompaña, y mis ojos, igual que mí sonrisa, reverdecen. Paradoja genial, la eterna presencia de tu ausencia que me ayuda a vivir a tabla llena. '" Nacióe11 Abasolo, Coah.y mdicae11Monte1Tey, N. L. Hadado recitales en la Casa de la Cultura, e11e/Af11seode/Obisp11do y en el Centro Convex. Se presentó en Radio Nuevo León, en elprograma "Entre Amigos", q11eco11d11ceel maestro Guillen110 \lillarrea/.Es autor de varios libros exitosos de poesía. 80 81 �La escritura de los docentes, el caso de la revista Reforma Siglo XXI de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL Ernesto Castillo Aspectos generales as Preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León cuentan con las siguientes revistas en las cuales puede leerse la producción textual de los docentes: Presencia Universitaria (Preparatoria Núm.8}, Polifonía (Preparatoria 9), Entorno Universitario (Preparatoria 16) y Reforma Siglo L son: Enrique Puente Sánchez, Roberto Guerra Rodríguez, Clemente A. Pérez Reyes, Juan Antonio Vázquez Juárez, Jaime César Triana Contreras, María de Lourdes Rojas, Hermilo Cisneros Estrada y Sergio Antonio Benavides. A lo largo de estos 19 años, la revista ha recibido múltiples colaboraciones de los profesores de la Facultad de Filosofía y Letras (UANL}: Guadalupe Chávez González, Benigno Benavides Martínez, Nicolás Duarte Ortega, Javier Rojas González, José Reséndiz Balderas, Udice Ramos Ruiz, Juan Ángel Sánchez Palacios, Mario Aguilera, Nora M. Berumen, entre otros. XXI. A través de las mismas los docentes interesados en escribir plasman sus inquietudes intelectuales sobre la asignatura que imparten, teorías pedagógicas, movimientos culturales actuales, temas deportivos y de cultura en general. Del mismo modo de otras preparatorias: Ricardo Martínez (16), Armando Joel Dávila (1), Martha Alicia Calvillo (15), Elvia E. Salinas Hinojosa (9); y en términos generales textos de diferentes escritores del área metropolitana de Monterrey interesados en plasmar sus preocupaciones intelectuales: Arnulfo Vigil, Erasmo Torres López, César Pámanes, Héctor Jaime Treviño Villarreal, Antonio Guerrero, Julio César Méndez; sin faltar aquellos que vienen de otras partes del país y del extranjero, entre otros. En la mayoría de ellas prevalece el formato tamaño carta, varía el diseño en interiores, número de páginas y prevalece la selección a color en los forros. Reforma Siglo XXI nace en 1993, en la administración de la directora Martha Arizpe Tijerina y los contenidos temáticos tenían el siguiente orden: "l. Educación y sociedad", "11. Literatura", "111. Costumbres y tradiciones" y "IV Ecología y salud"; más adelante desaparece este criterio editorial y se toma una posición ecléctica al ordenar los contenidos o puede pensarse que los artículos se incluyen en la medida que van llegando a la mesa de redacción . La escritura de los docentes Enrique Puente Sánchez Mencionamos que los docentes de la Preparatoria Núm. 3 que han participado en la revista son: Enrique Puente Sánchez, Roberto Guerra Rodríguez, Clemente A. Pérez Reyes, Jaime César Triana Contreras, Juan Antonio Los docentes de la Preparatoria Núm. 3 que han participado de manera más consistente Vázquez Juárez, María de Lourdes Rojas, Hermilo Cisneros Estrada y Sergio Antonio Benavides, entre otros maestros que participaron de manera esporádica como Salvador González Núñez o Máximo de León Garza, por citar algunos ejemplos. cos en el género de la crónica de viajes a Marco Polo, Cristóbal Colón, Bernal Díaz del Castillo, Julio Veme, Louis Stevenson, Ernest Hemingway, hasta llegar a escritores contemporáneos como R. Kapuscinski; autores que fijan sus experiencias de viaje y las comparten Y de manera específica y los más consistentes en estos 19 años son: Puente Sánchez, Guerra Rodríguez, Pérez Reyes, Triana Contreras y Vázquez Juárez. Desde la anterior perspectiva, el maestro Puente registra a través de las colaboraciones que periódicamente entrega a la revista, su experiencia por el viejo continente y de manera específica da cuenta de su preferencia por la cultura grecolatina. En términos generales la producción textual publicada hace referencia al artículo, ensayos no muy extensos, la reseña y crónicas de viaje, géneros clásicos que siguen siendo formas de escritura con recursos infinitos. En el caso de Puente Sánchez, la mayor parte de sus colaboraciones pueden catalogarse como crónicas de viaje realizadas a Grecia y Roma, y en específico a aquellos puntos geográficos de esos países que hacen referencia al legado cultural clásico grecolatino. En menor medida están sus traducciones de poetas clásicos y otros ensayos alusivos al idioma y aspectos generales de la cultura literaria. ¿Por que crónicas de viaje? Al respecto el ensayista cubano Luis Sexto expresa: "De ahí .. . dimana la vocación literaria y periodística de /os seres humanos. Vivir para contar lo vívido. Y esa frase nos hace recordar el último libro de un narrador ejemplar, García Márquez. Por fo cual uno ha de aceptar que de ese afán de fijar la experiencia y de compartirla, parten /os orígenes de la civilización, la plenitud del Hombre que, impuesto de sus necesidades colectivas, /as comunica en un servicio implícitamente solidario". (http://mesadetrabajo.blogia. com/2007/ 101413-la-cronica-de-viaje.-indaga cion- y-deslinde .php, 30 de enero de 2012). Algunos de los títulos que hacen referencia a las culturas clásicas son: "Influencia política de Cicerón en la República Romana" (número 6, 1996), "Creta: La Saga del Minotauro ye/ Laberinto"(número 18, 1999), "En los umbrales del averno (Una visita al Vesubio) ", número 24, 2000, "Una visita al Hades en la Magna Grecia (El Etna de Sicilia)", (número 28, 2001 ), "Ecos de /as ruinas de O/impía" (número 39, 2004), etc. Artículos en los cuales al narrar sus experiencias de viaje inicia de manera cronológica, escribe: "Dos veces mi esposa y yo hemos visitado la "áurea Micenas" de Homero en el Peloponeso griego" (número 30, Junio de 2002)" o " Ciertamente en nuestro recorrido del año 2000 por la Magna Grecia o parte sur de la península italiana, mi esposa y yo parecíamos unos vulcanólogos" (número 28, diciembre de 2001 ), en ese sentido el receptor no tiene alguna duda al involucrarse en los distintos hallazgos que el cronista va registrando e inclusive en diferentes textos implemente subtemas de su relatoría, pero definitivamente la primera persona del singular va moldeando siempre cada una de las narraciones A diferencia de otras crónicas de viaje más contemporáneas en las cuales el autor implementa otros recursos en la estructura de lo que narra (intertextualidad, rompimiento cronológico, etc.) en la producción literaria de Puente Sánchez no ocurre eso. Con respecto a lo anterior, la mayoría de las historias literarias registran como clási- • Egresado del Colegio de Letras EJpañolas dela Facuitad de Filosofía y Letras ( UANL), pertenece al Consejo Consultivo de la revista Oficio y su último libro es el ensayo "Flores en el Desie,10" . Poesía femenina deM onterrey,febrero de 2011. 83 82 �Regularmente se nos ha dicho que toda narración literaria tiene sus momentos cumbre, puntos centrales en los cuales el narrador ofrece a sus lectores el hallazgo encontrado o donde él piensa que el receptor debe centrarse con mayor dedicación su atención. Finalmente, y a manera de colofón, creemos que debiera darse una labor·de edición en cada una de las crónicas, buscar un título que les una y preparar el material par~t ser publicado. Roberto Guerra Rodríguez En los textos del autor en cuestión ocurre algo similar, mismo que en ocasiones ese elemento se da desde el título. "Creta. La saga del Minotauro y el Laberinto"(número 18, 1999), "Veni, Vidi, Vici. Julio César, su nombre y sus frases célebres" (número 46, 2006) o el estudio que hace sobre el poeta Quinto Horado Flaco en la revista número 65, títulos mediáticos que atraen al lector. A diferencia del maestro Enrique Puente, Guerra Rodríguez hace una revisión en la mayoría de sus discursos sobre l_a historia de México, y de manera específica sobre la cultura prehispánica. Algunos de los títulos que leemos desde sus primeras colaboraciones, son: "Teotihuacán, ciudad de dioses" (número 8, 1996), "Los presagios funestos" (número 29, 2002)bg, "La fundación de Tenochtitlan" (número 39, 2004), "México: el pueblo cuyo rostro nadie conocía" (número 45, 2006), "Huizotzin y Seiquetzalli, personajes claves de la cultura o/meca" (número 53, 2008), "Un retrato de Hernán Cortés", (número 61, 201 O) o "El personaje de la tumba del templo de las inscripciones en Palenque" (número 67, 2011). Después de realizar un análisis sobre las Odas de Quinto Horado Flaco y con vehemencia escribe Enrique Puente: "No ha muerto y se quedó corto cuando dijo que lo conocerían los caicos y los dacios, los gelonos, los iberos doctos y los galos. Afirmó que llegaría al Bósforo, a las Sirtes y a los campos hiperbóreos. Es cierto. Pero si hubiera sabido de América, hubiera dicho que aquí lo leeríamos y lo traduciríamos, pero sobre todo, que sus amigos de América lo amaríamos mucho, leyendo y releyendo sus hermosas odas", (número 65, p. 11 ). Por supuesto que como articulista incursiona en otras temáticas: reflexiones sobre la llegada del año 2000, la importancia de la mujer en la sociedad contemporánea, reseña la obra de artistas mexicano como Posada y desarrolla diferentes tópicos relacionados con la literatura: Juan José Arreola, Miguel de Cervantes Saavedra; describe la trascendencia de poetas como Adolfo Bécquer, Rubén Daría, entre otros. El tono emotivo de ese último párrafo da cuenta de ese particular interés por el poeta latino y con ello marca un tipo de estilo que distingue a las crónicas de viaje: fijar experiencias de lo vivido y dar cuenta para recrear y postergar el legado cultural de las civilizaciones que a Enrique Puente le interesa promover. Por otra parte, es de los pocos escritores de la revista, quien además de cultivar el ensayo, también incursiona en la poesía. En la antigüedad los cronistas de viajes regularmente le llevaban al patrocinador del viaje o a los amigos algún documento visual de lo que vio en otras latitudes, creemos que sin restar valor a cada una de las crónicas, nos parece que debió incluir algunas imágenes de los lugares visitados; enriquecer el texto con dibujos, fotos o algún otro dibujo representativo y con ello cerrar el círculo textual. Con respecto al género poético podemos expresar que en términos generales hay dos tipos de poesía: la de aquellos autores en donde los versos están de manera escalonada, utilizan el versolibrismo, acuden a términos en donde el lector tiene que sobreentender las ideas y en general son ideas más contemporáneas. 84 Además del libro arriba mencionado, también están Pensamientos y Nomeolvides, poemario, texto reseñado por Jaime César Triana Contreras ( número 28, 2001) y Estrel!fls, gaviotas y flores, poemario, publicado en agosto de 2007. Por otra parte, están aquellos escritores que responden a las siguientes ideas que transcribe Guerra Rodríguez en su artículo "Espronceda y Bécquer, dos poetas del romanticismo español": "Dentro de la lírica romántica española, Bécquer es el primer poeta, el que mayor contenido lírico y humano legó en su obra. La sencillez, la naturalidad, la contemplación de sus sentimientos ... " (número 47, septiembre de 2006). Clemente A. Pérez Reyes Otro género explotado por los docentes de la revista en cuestión es la reseña literaria, y en específico quien acude más a ese género es el maestro Clemente A. Pérez Reyes. Exponemos lo anterior porque en el libro de poesía "Escalera poética" (2009) de Guerra Rodríguez se expresan al pie de letra la reflexión transcrita. En la poesía del docente se aprecia la influencia del romanticismo español o del romanticismo mexicano a través de la poesía de Juan de Dios Peza y en donde hay una preocupación por plasmar el "mayor contenido lírico y humano legó en su obra la sencillez, la naturalidad, la contemplación de sus sentimientos". Sin embargo, el profesor también ha publicado diferentes artículos relacionados con el ejercicio de la docencia, entre ellos: "Las teorías del aprendizaje en los materiales didácticos impresos del Sistema de Educación Abierta de la Preparatoria Núm. 3" (número 4, 1994), "Los conceptos de educación y pedagogía de Emilio Duhkeim" (número 8, 1996), "Las competencias emocionales en la formación y actualización docente", "La dimensión ética en la labor tutoría/" (número 63, 201 O) o "El desarrollo de las habilidades académicas de los estudiantes desde la tutoría". Elementos que apreciamos en los títulos de algunos de sus poemas: "Una hermosa florecita blanca", "La elegancia de las gaviotas", "Del cielo bajó una estrella", "Mujer, flor de la esperanza", "Reflexiones de fin de año", "Voy por el camino de la vida", entre otros títulos que reflejan esa sencillez y naturalidad del romanticismo. Pese a lo interesante de los artículos citados, la inclinación, y en relación al número de textos publicados, es la reseña literaria la que más cultiva el profesor en cuestión. Por otra parte, ese aprecio por la historia de México también se manifiesta en la poesía. Uno de sus poemas lleva por título "México, eres un libro abierto", y el primer fragmento dice: Reseñas que se distinguen por dos aspectos: el autor regularmente recrea y aporta diferentes elementos para precisar su objeto de estudio y establece constantemente un diálogo con el receptor. México, eres un libro abierto donde está el provenir incierto sin mancha, intacto todavía donde se redacta el presente al vivirlo día con día donde tu pasado imponente inspira a seguir la porfía en tus páginas brilla aquella luz de quien deja endeble huella. El primer elemento puede apreciarse en la reseña "Narrativa 1998: un breve recuento (segunda y última parte)", en el cual a través de un párrafo introductorio le plantea al lector determinado marco teórico y por el cual va transcurrir. Lo segundo es un diálogo implícito que mantiene con sus lectores a través de distintos (número 6, febrero 1996) 85 �rasgos estilísticos: "Tal vez algún lector desprevenido no concuerde con estas opiniones ..." (número 18, p. 56, 1999), "Finalmente, quiero invitar a mis lectores a que mediante la tectura le den otra vuelta de tuerca a esta magnifica obra, .."(número 20, p. 58, 1999) o "Ahora lo invito a que se imagine cómodamente sentado en el teatro que usted elija", llamadas de atención al receptor para involucrarlo en los acontecimientos que narra. principalmente; por su parte Juan Antonio Vázquez Juárez regularmente aborda el tema histórico con temas relacionados con la histot-ta local y nacional, sin olvidar que también hay maestros que se suman al discurso de la escritura bajo la óptica de aportar ideas de diferente índole sobre la enseñanza de las matemáticas en la preparatoria, de manera específica nos referimos al profesor Sergio Antonio Benavides. Comentarios finales Algunos de los autores que reseña son: Vladimir Nabokov, Henry James, Harold Pinter, Miguel Hemández, Jack London, Pérez Reverte, entre otros autores. Finalmente, y a manera de un primer acercamiento a la producción textual de los docentes de la Preparatoria Núm. 3, queremos exponer que el profesor Jaime César Triana Contreras acudió al género del ensayo para realizar sus reflexiones sobre el tema educativo, Queremos expresar que el presente artículo es parte de un ensayo que lleva por título "Características estilísticas y temáticas de la escritura de los docentes del Nivel Medio Superior de la UANL ", y en donde lo que ahora ofrecemos es una versión sintetizada para la revista Reforma Siglo XXI de aquellos maestros, quienes además de lidiar con los alumnos también dedican parte de su tiempo al reencuentro consigo mismo y con la escritura. La educación en Nuevo León: pasado y presente Mario Treviño Vil/arrea/* a Secretaría de Educación Pública es la institución encargada de organizar el sistema educativo nacional, teniendo en un lugar preponderante a la educación básica, conformada por la educación preescolar, primaria y secundaria. L La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece en su artículo 3º el carácter obligatorio de la educación básica con la finalidad de que toda persona tenga la oportunidad de desarrollar sus habilidades, además de adquirir hábitos, conocimientos y cultura general que le permitan desenvolverse y enfrentar la vida con éxito. A través del tiempo la educación ha sido un aspecto muy importante. En las culturas mesoamericanas, la educación tuvo características y rasgos comunes, sobre todo, en los aspectos relacionados con la familia, el trabajo, la religión y la guerra, tal es el caso de los templos-escuelas, instituciones encargadas de transmitir a los niños y jóvenes, bajo una rígida disciplina, conocimientos religiosos y militares. En la región noreste, la educación de los naturales era muy limitada y rudimentaria, se transmitía de padres a hijos a través de la palabra o de la enseñanza directa. En el período colonial, podemos distinguir diversos tipos de enseñanza, la evangelizadora, la instrucción en artes y oficios, la femenina, la formación de religiosos y la universitaria. En esta etapa las actividades educativas fueron asumidas por diversas órdenes religiosas. En Nuevo León, los esfuerzos en cuanto al rubro educativo, no se han limitado a lograr el crecimiento del sistema escolar, sino que van encaminados, sobre todo, a elevar la calidad educativa y la buena planeación de la enseñanza, con la firme idea de alcanzar los objetivos marcados en nuestra Carta Magna, los cuales se enfocan principalmente en proporcionar la educación básica a toda la población, pretendiendo igualar las oportunidades de adquisición del conocimiento vinculando esa preparación con las demandas del desarrollo social. En la Nueva España la evangelización fue una empresa de gran importancia para la consolidación ideológica y religiosa del dominio español. Durante las primeras décadas de la conquista, los franciscanos ofrecieron educación en internados conventuales con el objetivo de cristianizar y enseñar lectura y escritura del español a los indígenas. A partir de la segunda mitad del siglo XVI, los jesuitas llegaron a ejercer una gran influencia intelectual la sociedad novohispana. En ese sentido, los avances en la entidad han sido muy importantes, ya que la población estudiantil ha crecido, gracias al ambiente propicio para la relación alumno-maestro-comunidad, todo esto gracias al esfuerzo y decidido apoyo de las autoridades educativas. en Sobre esta base, podemos afirmar que los primeros educadores de los habitantes del * Historiador, educador, editorialista y conferencista sobre temas de educación, metodología, historia nacionaly regional. Investigador del Cto. de Información de Historia Regional de la UANL. Directory Secretario de Redacción de la revista ROEL de la SNHGE. Catedrático de SociedadMexicana en la UPNy en la Escuela de Graduados de la Nonnal Superior Pro/ Moisés Sáenz Garza. 87 �Nuevo Reino de León fueron franciscanos, quienes enseñaron a los naturales la religión, primeras letras, además de nociones de aritmética y música, en ese tiempo no había escuelas formales y la instrucción se daba en los conventos. También existieron educadores seglares, destacando por su labor Vicente de Treviño, Manuel de Mendoza, Melchor Barrera y Martín de Arrambide, entre otros. Durante el siglo XVII , los religiosos se vieron en la necesidad de estudiar y aprender los dialectos indígenas para adoctrinar a la población en sus lenguas, en virtud del fracaso evangelizador a través de la mímica y con intérpretes. Esta ·iniciativa tiempo después sería retomada por maestros y misioneros que intentaban atraer a los nativos al nuevo esquema de civilización. gracias al apoyo económico del licenciado Francisco de la Calancha y Valenzuela , vicario y juez eclesiástico del reino, quien en agosto de 1706, había donado todos los bienes que tenía en el Real de Santiago de las Sabinas a los jesuitas, para que se fundara en el reino un colegio con la advocación de San Francisco Javier. Esta donación la renovó en 1714, para que la juventud tuviera maestros que les enseñaran a leer, escribir y gramática. A partir de ese año figuraron como rectores del Seminario los padres Federico Ortiz, Manuel Fernández, Ignacio Treviño, Juan de Arellano y Marcelino Bazaldúa, Durante el año de 1745, el Colegio Seminario Jesuita, a pesar de tener grandes posesiones de tierra en el reino, cambió su residencia a Parras, siendo el último rector en la entidad el padre Juan José de Nava. En el noreste colonial la mayoría de los religiosos estaban más preocupados por su supervivencia y por mantener redituables sus congregas y encomiendas, asimismo, en apoyar a las personas que detentaban el poder político y económico, dejando de lado la noble tarea de evangelizar, no obstante, surgieron algunos frailes que siguiendo sus principios religiosos y sorteando infinidad de problemas desempeñaron eficientemente su labor. La lucha contra los indígenas y la precaria economía explican en esa etapa en gran medida la ausencia de educación superior. El Colegio Seminario de los jesuitas funcionó durante 32 años en el Nuevo Reino de León, hasta que la Compañía de Jesús fue expulsada en 1746, truncándose su labor de instrucción en la fe católica. Después de la clausura del Seminario, el Nuevo Reino de León se quedó sin educación superior religiosa, siendo hasta 1767, que se volvió a establecer en Monterrey otro centro educativo, ahora en el Convento de San Francisco, llamado Colegio Seminario Conciliar, fue fundado y atendido por el guardián del convento fray Cristóbal Bellido y Fajardo; allí impartieron clases de filosofía y retórica, agregándose al año siguiente la cátedra de gramática, todo esto gracias a la aportación económica de la señora Leonor Gómez de Castro. El año de 1702, el bachiller y vicario Jerónimo López Prieto fundó la primera institución educativa formal del Nuevo Reino de León y al año siguiente, estableció la primera cátedra de filosofía y gramática; conformando de esta manera las bases para el primer colegio en la región, bajo el patrocinio del gobernador Francisco Báez Treviño. Las instituciones de educación femenina fueron escasas y crecieron poco durante la colonia, la mayoría de las niñas y jovencitas no tenían otra escuela que la catequesis dominical en parroquias y conventos, además de las enseñanzas de su madre o mujeres mayores que estaban en el hogar. En 1787, el obispo La construcción del colegio iniciada por López Prieto quedó terminada hasta 1712. La institución estaba atendida por padres oblatos y fue elevada a la categoría de seminario en 1714, al fusionarse con la Compañía de Jesús, 88 Verger estableció en la ciudad de Monterrey una escuela para niñas pobres. liberales y conservadores dentro del proceso histórico para la construcción del estado nacional. Ambas ideologías coincidieron en que la educación era un factor fundamental, pero sus profundas diferencias político-ideológicas y los diversos conflictos externos, dificultaron la construcción de un estado nacional y por ende la definición de la política educativa, sin embargo, si comparamos el avance en esta materia durante esta etapa, con el período colonial, es posible concluir que se dieron importantes avances, en especial en educación primaria, la cual se extendió a gran parte del territorio nacional. A finales del siglo XVIII, gracias a la influencia del pensamiento ilustrado, el gobierno colonial fundó importantes colegios superiores en diversas partes de la Nueva España. El 19 de diciembre de 1792, en el Nuevo Reino de León se estableció el Real y Tridentino Colegio Seminariq, siendo creado por el obispo Andrés Ambrosio Llanos y Valdés. Si bien el pensamiento ilustrado circuló en medios académicos e intelectuales, éste no influyó en la educación básica, sin embargo, diversos ayuntamientos en la Nueva España ordenaron que los frailes y párrocos establecieran escuelas gratuitas de primeras letras para niños y niñas. Bajo esta inercia, el 2 de julio de 1803, siendo gobernador Simón Herrera y Leyva, inició labores la primera escuela pública en el reino, con el carácter de obligatoria y gratuita. El papel de la iglesia en la educación y el concepto de libertad educativa fueron puntos de debate a partir de 1824. En las primeras décadas del México independiente los liberales propusieron la libertad de enseñanza con el objetivo de acabar con el monopolio eclesiástico sobre la educación, asimismo, consideraban que cualquier intervención del estado en este rubro atentaba contra la doctrina liberal, sin embargo, a partir de 1830, con el objetivo de acabar de tajo con la influencia eclesiástica y conservadora en la enseñanza, los liberales modificaron su opinión y buscaron establecer un férreo control estatal sobre la educación. Bajo este contexto, el año de 1808 surgió una institución particular, no confesional, cuyo preceptor fue Juan Nepomuceno Morales. Desde el inicio del siglo XIX, los liberales españoles que luchaban contra el absolutismo de los barbones y los insurgentes mexicanos, aceptaban la necesidad de atender el rubro educativo, sin embargo, los ordenamientos en esta materia estipulados en la Constitución de Cádiz de 1812, sólo se aplicaban parcialmente en la Colonia, pues ya se percibían los anhelos de libertad en la Nueva España. La reforma liberal de 1833, que impedía a la iglesia intervenir en la educación, fue derogada al año siguiente, ante la reacción violenta de los sectores conservadores, sin embargo, esa iniciativa liberal fue la base normativa de la educación pública en años posteriores, partiendo del principio básico de la integración nacional. En esa etapa la educación continuó en manos del clero, sin embargo, a mediados de la década de los cincuenta se operó un cambio trascendental bajo el principio de la libertad en la enseñanza, pero supervisada por el estado. Por otra parte, la misma Constitución de Cádiz delegó la educación a los ayuntamientos, mientras en la Constitución de Apatzingán de 1814, que nunca entró en vigor, se reconocía que la educación era necesaria para todos los ciudadanos y debía ser favorecida por la sociedad. Durante el año de 1824, en Nuevo León surgió la cátedra de derecho a cargo del licenciado Alejandro Treviño y Gutiérrez, constituyén- Una vez consumada la Independencia de México, se generó una intensa lucha entre 89 �dose así la Escuela de Jurisprudencia, considerada el más antiguo antecedente de la facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El 5 de marzo de 1825, se promulgó la primera Constitución Política de la entidad; en ella se enmarcaron las bases para lo que sería la educación oficial en ese período. En 1826, el gobernador José María Parás, decretó la primera Ley de Instrucción Pública, en la cual estableció la obligatoriedad de la educación, asimismo, el Congreso del Estado legisló sobre el otorgamiento de grados académicos. La enseñanza de la medicina tuvo varios antecedentes, el 27 de febrero de 1826, se creó una cátedra de medicina y cirugía. En 1828, el doctor Pascual Constanza estableció un plantel dedicado a esta especialidad y la primera Escuela Médico Quirúrgica surgió el 5 de agosto de ese año, sin embargo, esa institución no cristalizó. En 1834 surgió una escuela de enfermería en el Hospital de Nuestra Señora del Rosario de Monterrey, a cargo del doctor José Eleuterio González. Posteriormente, en 1842, se inauguró una cátedra de medicina, también bajo la responsabilidad de este personaje. Ese año fue evidente a nivel nacional la falta de una institución capaz que pudiera· organizar la educación básica en toda la nación, por lo tanto, el estado encargó a la Compañía Lancasteriana el manejo de la Dirección de Instrucción Pública. El 1º de junio de 1844 se creó en Monterrey la primera institución lancasteriana, la cual estaba dirigida por Antonio Tamez Martínez. Esta escuela debe su nombre al pedagogo inglés José Lancaster. Su sistema estaba basado en la enseñanza mutua, los mejores alumnos se convertían en monitores y ayudaban a los demás; estos planteles funcionaron hasta el año de 1854. En 1845, las escuelas regresaron a estar bajo la tutela de los ayuntamientos, ya que la inestabilidad política, militar y financiera del período impidieron que la influencia educativa estatal se ampliara. El 30 de octubre de 1859, inició sus actividades el Colegio Civil, decretado por el Congreso Local el año anterior, su director fue José de Jesús Dávila y Prieto. Ese mismo mes el doctor José Eleuterio González fundó la Escuela de Medicina de Nuevo León. El año de 1866, siendo gobernador de la entidad Mariano Escobedo, el Colegio Civil vivió una importante etapa de su existencia al ser designado como director del mismo el doctor José Eleuterio González "Gonzalitos". Notables educadores estuvieron en la dirección del Colegio Civil, figurando el Dr. Pedro Noriega, el lng. Miguel F. Martínez, el Dr. Rafael Garza Cantú, el lng. Francisco Beltrán y el Lic. Pedro Benítez Leal, entre otros; destacando, además, como alumnos de esta institución, el mismo Miguel F. Martínez, Alfonso Reyes, Nemesio García Naranjo, José Alvarado y Raúl Rangel Frías. El Colegio Civil se conformó en el principal pilar cultural y educativo de la sociedad nuevoleonesa y del noreste de México. Tras la victoria definitiva de Juárez, se promulgó la Ley Orgánica de Instrucción Pública, estableciéndose la educación primaria gratuita y obligatoria, proponiendo además la unificación educativa, excluyendo del plan de estudios cualquier tipo de enseñanza religiosa e incorporando la enseñanza moral. La libertad de enseñanza garantizada en la Constitución, tenía sus límites en el laicismo obligatorio impuesto bajo los principios de la filosofía positivista. El 25 de noviembre de 1870, fue creada por el doctor José Eleuterio González mediante 90 un decreto la Escuela Normal del Estado, hoy denominada lng. Miguel F. Martínez. A mediados del siglo XIX, el número de escuelas sostenidas por el estado era muy limitado, pero a partir de la restauración de la República, su número creció de manera importante. En 1843 existían 131 Oescuelas primarias, 2424 en 1857 y 4570 hacia el año de 1870, posteriormente, en 1874, el número se elevó a 8103 escuelas, sin embargo, sólo el 19.4 % de los niños en edad escolar asistieron a eUas. En esa etapa la federación, estados y municipios, sostenían 5843 escuelas, o sea el 72.11 % del total, de los cuales el 64.4 % dependía de los municipios. Las corporaciones o individuos particulares se encargaban de 378 escuelas, es decir, el 4.66 %, el clero y las asociaciones religiosas conservaron 117, o sea, el 1.44 %; las privadas de paga eran 1581, conformando el 19.51 %, quedando sin clasificar 184 planteles, el 2.27 %, dando un gran total de 8103 escuelas. (Vázquez, 1992) En diciembre de 1877 se creó en Nuevo León la Ley del Consejo de Instrucción Pública, siendo su presidente el gobernador Genaro Garza García, quien era parte del Consejo, junto con los directores de las Escuelas de Jurisprudencia, de Medicina y del Colegio Civil. Durante el porfiriato el poder y la economía se centralizaron, sacrificando la autonomía local y estatal, asimismo, la antigua base municipal en la educación se fue erosionando al suprimirse las alcabalas, sin embargo, la falta de recursos económicos dificultó el desarrollo de un sistema educativo nacional unitario. En el año de 1888, se promulgó la Ley de Instrucción Obligatoria, la cual tenía alcance para el Distrito Federal y los territorios federales. Con la idea de que estos ordenamientos tuvieran aplicación en otros estados y con la finalidad de lograr la unificación educativa nacional, Baranda convocó a dos congresos de instrucción donde se reunieron pedagogos, maestros, intelectuales y autoridades, lográndose avanzar en un proyecto estatal de educación. Después de que ocupó el maestro Justo Sierra la Subsecretaría de Instrucción Pública, tuvo lugar durante el porfiriato, una segunda fase 'educativa de gran importancia, ya que Sierra se preocupó por organizar la educación, buscando llevarla a todos los sistemas sociales y sobre todo elevar los niveles de escolaridad , convirtiéndose el estado en tutelar indiscutible de la educación primaria, mientras que la Universidad asumiría la responsabilidad de incorporar el conocimiento universal con un sentido nacionalista. En Nuevo León, una de las principales preocupaciones del general Bernardo Reyes durante su administración, fue la instrucción pública. Su interés por elevar el nivel educativo lo llevó a tomar como modelo el plan de estudios de la Escuela Nacional Preparatoria e introducirl9 en el Colegio Civil, propiciando con esta reforma el aumento de cursos y el número de años de duración. En lo que respecta a la instrucción elemental, propuso la creación de una inspección de instrucción primaria, con el objetivo de uniformar y supervisar los cursos y métodos de enseñanza en toda la entidad, logrando llevar a cabo este proyecto hasta el año de 1891. Sin embargo, la educación secundaria no recibió la atención debida, principalmente por la falta de recursos económicos, incluso se suprimieron algunos colegios que se habían creado fuera de Monterrey, lo que perjudicó a las familias que no podían costear los estudios de sus hijos en la capital de la entidad. Durante la gestión de Joaquín Baranda como Ministro de Justicia e Instrucción, se fundaron en el país cuatro escuelas normales, una de ellas con carácter nacional y federal, a las cuales se sumaron otras cuatro que ya existían. En esa etapa la Normal Nacional tuvo la facultad exclusiva de expedir títulos para la enseñanza. 91 �Durante el porfiriato la educación continuó siendo un sistema limitado, registrándose una tasa de crecimiento anual de la escolaridad muy baja, la cual disminuyó aún más a principios del siglo XX. educación laica, obligatoria y gratuita, además, prohibió que el clero y las asociaciones religiosas se encargaran de organizar o dirigir las escuelas de educación primaria. La nueva Carta Magna otorgó al Estado mayores facultades para supervisar las escuelas primarias oficiales y privadas, sin embargo, al suprimirse la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, al gobierno revolucionario se le dificultó impulsar el rubro educativo, al no existir un órgano unitario para la toma de decisiones, por otra parte, los municipios o gobiernos locales, tenían a su cargo la educación, pero en esa etapa, por falta de recursos económicos, técnicos y humanos, muchas escuelas se vieron obligadas a cerrar. Justo Sierra creó la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, siendo el titular de la misma en 1905, logrando fundar, además, en 191 Ola Universidad Nacional. En esta etapa la educación superior recibió mayor atención que la educación básica, la escuela preparatoria surgió en todos los estados del país, también los estudios científicos y literarios, contando la mayoría de las entidades con escuelas normales e institutos de educación artística. De lo anterior se desprende que la responsabilidad educativa del país estaba a cargo de los gobiernos locales a través de direcciones generales de educación pública en cada entidad, por lo cual el gobierno federal tenía una ingerencia indirecta y de muy poca importancia en los asuntos educativos. En lo que respecta a la cuestión ideológica, lo más destacado durante el porfiriato fueron los cuatro grandes congresos pedagógicos nacionales, que propiciaron el desarrollo de la teoría educativa y el diseño de distintos enfoques en ese rubro, destacando la educación popular, integral, liberal, nacional y para el progreso. En esa etapa se vivió una verdadera organización educativa descentralizada, donde el cumplimiento de los tres principios pedagógicos: obligatoriedad, gratuidad y laicismo en las escuelas oficiales, estaría a cargo de las autoridades locales, mientras que la Dirección General de Educación Pública asumiría que la obligatoriedad y laicismo fueran efectivas en las escuelas particulares. En Nuevo León esta problemática la tuvo que enfrentar el gobernador Nicéforo Zambrano, quien gobernó la entidad del 1º de julio de 1917 al 4 de octubre de 1919. Por otra parte, a este personaje le correspondió promulgar la Constitución Local basada en los preceptos de la de1917. Durante la Revolución Mexicana (19101921 ), la educación prácticamente no tuvo desarrollo, sin embargo, en algunas entidades del país, los gobernadores revolucionarios impulsaron leyes y reformas que favorecieron la educación popular y pese a los grandes inconvenientes económicos, fundaron eséuelas y aumentaron el número de profesores, el estado de Nuevo León no fue la excepción. La etapa porfirista generó un 78.5 % de analfabetas, porcentaje que se vio incrementado durante el movimiento armado revolucionario. Este problema adquirió mayores proporciones al agregarse otros factores, principalmente los de tipo étnico y geográfico prevalecientes en el país. La situación educativa nacional cambió a partir de 1921, ya que a iniciativa de José Vasconcelos se creó la Secretaría de Educación Pública SEP, asumiendo él mismo la titularidad. Con la SEP se inició una tendencia hacia El Congreso Constituyente de 1917, elevó a rango constitucional el precepto de la 92 la llamada federalización educativa, la cual fue un proceso donde "el gobierno federal se en- en México, como la ciudad de Monterrey, fueran los primeros en ser influenciados por la tecnología y cultura estadounidense, abriéndose las puertas a la división del trabajo que exigía una mano de obra tanto femenina como masculina más calificada técnica y culturalmente, por otra parte, el desarrollo y progreso generó un importante movimiento migratorio del campo a la ciudad, aspectos que impactaron directamente en el desarrollo educativo, además la juventud de estas latitudes deseaba alcanzar un mejor nivel profesional que le permitiera acceder a las diferentes ofertas de trabajo que requería el nuevo empuje industrial de la ciudad regiomontana. cargó de la coordinación y operación del sistema en los estados, en el inicio en forma parcial y posteriormente casi total. El proceso no anuló la posibilidad legal de que estados y municipios implementaran el servicio educativo en sus ámbitos jurisdiccionales". (MENESES, 1988: 209-211, 240) Durante esta etapa Vasconcelos inició una intensa actividad con la idea de unificar la heterogénea y dispersa población del país a través del nacionalismo, buscando integrar la herencia indígena e hispánica de los mexicanos. Sobre esta base impulsó la alfabetización, escuela rural, instalación de bibliotecas, edición de libros de texto gratuitos, desayunos escolares, las bellas artes y sobre todo, el intercambio cultural con el exterior. Pero definitivamente el aporte más importante de Vasconcelos a nivel nacional, fue la educación rural, logrando crear escuelas primarias y .algunas escuelas normales rurales, asimismo, se formaron las llamadas misiones culturales, que no eran otra cosa que grupos de maestros, profesionistas y técnicos, que se dirigieron a las diversas localidades rurales para capacitar profesores y trabajar a favor de la comunidad, sobre todo en aspectos como vacunación, organización productiva y recreación. En este sentido la Revista México, el país del porvenir, editada en 1922-1923 por la Compañía Editorial Panamericana, consigna ese gran desarrollo industrial, tecnológico y comercial de la ciudad de Monterrey, la cual fue publicada con la finalidad de atraer inversionistas de diferentes partes del mundo, para realizar negocios en la Sultana del Norte, la cual, en ese entonces se estaba convirtiendo en un importante polo de desarrollo a nivel nacional. Este órgano informativo nos presenta un fidedigno panorama de la situación política, económica y social de la región noreste del país, incluyendo en uno de sus apartados los principales aspectos de la instrucción pública y privada del estado de Nuevo León. En esta etapa el general Álvaro Obregón ocupaba la presidencia de la República, oficializando durante el año de 1921 la creación de la Secretaría de Educación Pública. En la década de los años veinte del siglo pasado, el nuevo proyecto de nación tomó una expresión concreta y comenzó a consolidarse a través de la institucionalidad. Era necesario reconstruir el país haciendo énfasis en el desarrollo educativo, basándose en los lineamientos y principios del artículo 3º constitucional. Sin embargo, los efectos de la lucha armada habían dejado en bancarrota al país, asimismo, la dependencia económica con respecto a Europa se había perdido, generándose un nuevo proGeso de subordinación, mucho más directo con el capital norteamericano. En Nuevo León, la Dirección General de Instrucción Pública supervisaba todas las escuelas existentes en la entidad, con el apoyo de seis inspectores, de los cuales, tres se encontraban en la ciudad de Monterrey, uno en Lampazos, uno en Cadereyta y otro en Linares. Había en esa etapa 283 escuelas primarias, de las cuales 252 eran oficiales y el resto particulares. La asistencia a los planteles era Esta situación hizo que los centros más industrializados y de comercio a gran escala 93 �de 33,199 alumnos en total, de los cuales en instituciones oficiales había 13,899 niños, 12,697 niñas, 1,653 adultos y 632 señoritas, mientras que en las particulares 2, 121 niños y 2, 197 niñas. La plantilla de maestros estaba conformada por un total de 1095 educadores. En esta etapa existían varias academias comerciales, entre ellas, la Gral. Zaragoza, Mercantil y Francisco Naranjo, además los Colegios Comercial Juárez, María Auxiliadora, La Luz, Preparatorio, Monterrey, Renacimiento, Zaragoza, Laurens, Inglés Español, Divino Salvador y Central. En lo que se refiere al presupuesto para la instrucción pública en el estado, este ascendía a más de 500,000 pesos anuales. El Gobernador del Estado en esa etapa, Dr. Ramiro C. Tamez, ante la problemática que representaba el rubro educativo, implementó una importante campaña contra el analfabetismo, para ello mandó establecer escuelas rudimentarias, rurales y nocturnas, en la mayoría de las municipalidades. En cuanto a las Academias para la enseñanza de Taquigrafía estaban la Pitman, Arte Taquigráfico, Víctor, Abelardo Carranza, Isaac Pitman, Ofelia, La Corregidora, Washington y San José, además los Colegios Juárez y Serafín Peña, entre otros. Es importante hacer notar que en estos centros educativos se enseñaba teneduría de libros, taquigrafía, mecanografía e inglés. Existía además la Academia Mixta Particular de Música Beethoven, la cual contaba con 170 alumnos, 13 maestros y un gasto anual de 19,200 pesos. En lo que se refiere a la instrucción secundaria, ésta se impartía en el Colegio Civil del Estado bajo los lineamientos y plan de enseñanza de la Escuela Nacional Preparatoria para todas sus materias. En esa etapa se afirmaba que el personal docente del Colegio Civil era el más idóneo y numeroso hasta entonces, el número de alumnos sumaba 311. El desarrollo de la educación en Nuevo León fue significativo, es importante recordar la labor de los grandes maestros nuevoleoneses Miguel F. Martínez, Serafín Peña, Pablo Uvas, Plinio D. Ordóñez y Moisés Sáenz, a los cuales la entidad debe gran parte de los avances logrados hasta la fecha. En lo que toca a la instrucción profesional, ésta se impartía en las siguientes escuelas: la Escuela de Jurisprudencia, que contaba con 16 alumnos, con un personal de 5 profesores y con un gasto anual de 4,920 pesos; la Normal de Profesores, con 44 alumnos, 24 maestros y con 15,660 pesos en gastos; la Profesional de Señoritas, con 324 alumnas, 34 maestras y con un gasto anual de 29,340 pesos; la Escuela de Medicina, a la cual asistían 16 alumnos, con 5 profesores y con 15,000 pesos de presupuesto y la de Enfermería, con una plantilla de 15 alumnas, 3 profesores y 2,280 pesos de gasto al año. En 1925, el maestro nuevoleonés Moisés Sáenz Garza impulsó la creación de la escuela secundaria a nivel nacional, la cual se inició en Nuevo León a partir del año de 1933. Ese mismo año, siendo gobernador del Estado Francisco A. Cárdenas, se creó la Universidad de Nuevo León, la cual actualmente es uno de los principales centros de estudio del país. Mástarde, en 1961 , sefundóla Escuela Normal Superior del Estado, llamada Profr. Moisés Sáenz Garza, siendo su director fundador el Profr. Ciro R. Cantú; esta institución vino a resolver el problema de la formación de maestros a nivel medio superior. La institución cuenta también con una Escuela de Graduados, donde Entre los colegios privados de educación básica figuraban el Colegio Hidalgo, Luz Benavides, Serafín Peña, Benito Juárez, Pablo Uvas, Renacimiento y Laurens, entre otros. de organizar los primeros trabajos en la institución. El 31 de mayo de 1933, fue promulgada la Ley Orgánica que le dio origen . Las escuelas que contribuyeron inicialmente a su conformación fueron la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales (1824), el Colegio Civil (1859), Facultad de Medicina (1859), Escuela Normal (1870), Escuela de Enfermería y Obstetricia (1915), Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Pablo Uvas (1921) y la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón ·(1930). los profesores pueden continuar sus estudios pedagógicos a nivel de maestría. Por otra parte, existen actualmente, la Escuela de Ciencias de la Educación, Licenciatura en Educación Especial y la Universidad Pedagógica Nacional con dos unidades, una en Guadalupe y otra en Monterrey, asimismo se cuenta con licenciaturas en pedagogía y ciencias de la educación en algunas universidades de Nuevo León, ofreciéndose también maestrías y doctorados. La Universidad inició sus labores en septiembre de 1933, siendo su primer rector el Lic. Héctor González, quien era director de la Facultad de Derecho. La Universidad enfrentó infinidad de obstáculos, principalmente porque la educación que en esa etapa se debía impartir tenía que ser socialista, situación que se tradujo en una fuerte oposición, tanto de estudiantes como de grupos civiles, empresariales y religiosos. En lo que respecta a las carreras técnicas y comerciales, en la actualidad, éstas han crecido gracias a la gran demanda de personal calificado por parte de la industria. El gobierno abrió escuelas a nivel medio profesional, destacando el CONALEP, institución que brinda carreras acordes al desarrollo del estado, asimismo, en la entidad de ofrecen estudios comerciales, de enfermería, computación y muchos otros, sobresaliendo las recién fundadas Universidades Tecnológicas. Ante la conflictiva situación que se generó en la entidad, el Congreso de Nuevo León decretó el 28 de septiembre de ese año la desaparición de la Universidad, y el año siguiente creó el Consejo de Cultura Superior, que en ese entonces se encargó de regir los destinos de todas las escuelas universitarias. La ciudad de Monterrey, después de México, es la que tiene un mayor número de instituciones de cultura superior, difícil sería enumerarlas en este apartado, sin embargo, nos queda daro que los nuevoleoneses siempre han tenido un sentido innato para superarse a través de la instrucción, dos de cada tres habitantes del estado, asisten a los centros educativos en todos los niveles. Diez años después, el 18 de agosto de 1943, durante el gobierno de Bonifacio Salinas Leal, a través del decreto Nº 79 de la Legislatura XLIX del Estado, se creó de nueva cuenta la Universidad, nombrándose como rector al Dr. Enrique C. Uvas, cargo que ocupó hasta el año de 1948. A nivel universitario Nuevo León se ha caracterizado por un gran nivel y desarrollo, ya que cuenta con una importante cantidad de instituciones a nivel superior, las cuales han puesto el nombre de la entidad a la vanguardia educativa del país. En 1971 le fue otorgada la autonomía a la Universidad y se creó además una junta de gobierno cuya función principal es designar rector, directores de escuelas, facultades y miembros de la comisión de hacienda con independencia del gobernador del estado. La Universidad Autónoma de Nuevo León es una de las principales universidades del país, como ya se dijo, fue creada durante la administración de Francisco A. Cárdenas; el doctor Pedro de Alba fue uno de los encargados La Ciudad Universitaria fue construida en terrenos ubicados en el antiguo Campo Mili- 95 94 �tar, que fueron· cedidos por acuerdo del entonces presidente de la República, Lic. Miguel Alemán Valdés. La torre de rectoría alojó diferentes departamentos administrativos, mientras que en la Ciudad Universitaria se ubicaron varias facultades. Actualmente la Universidad Autónoma de Nuevo León cuenta con 25 facultades: Agronomía, Arquitectura, Artes Escénicas, Artes Visuales, Ciencias de la Comunicación, Ciencias Físico-Matemáticas, Ciencias Políticas y Administración Pública, Ciencias Biológicas, Ciencias de la Tierra, Ciencias Forestales, Ciencias Químicas, Contaduría Pública y Administración, Derecho y Criminología, Economía, Enfermería, Filosofía y Letras, Ingeniería Civil, Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Medicina, Medicina Veterinaria y Zootecnia, Música, Odontología, Organización Deportiva, Psicología, Salud Pública y Nutrición y Trabajo Social; además 22 divisiones de posgrado, 24 preparatorias generales y 4 preparatorias técnicas, ofreciendo un total de 248 carreras de las cuales 61 son profesionales, 55 especializaciones, 59 maestrías, 21 doctorados, 9 carreras técnicas y 43 bachilleratos técnicos. leonesa, se creó el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, ITESM. Posteriormente se crearon otras instituciones de educación superior como la Universidad de Monterrey, la Universidad Regiomontana, el Centro de Estudios Universitarios, la Universidad Metropolitana de Monterrey, la Universidad del Norte y la Universidad Mexicana del Noreste, entre otras. En lo que respecta a la cantidad de estudiantes que cursan los diferentes niveles educativos en las escuelas del Estado de Nuevo León en la actualidad, hay un total de 675,471 hombres y 637,315 mujeres, dando un gran total de 1;312,786 estudiantes. A nivel escolarizado se dan las siguientes cifras: En educación preescolar 218,429 alumnos, cursando la Educación Primaria 527,272, la educación Secundaria asciende a 221 ,384, en el Bachillerato 102,121 alumnos, en carreras de nivel Profesional Medio Técnico 31,061, en la Educación Normal, que abarca la educación de nivel preescolar, primaria, Educación Física, Secundaria y Educación Especial, un total de 7, 111 normalistas; en cuanto a los alumnos que cursan estudios a nivel de Licenciatura 122,462, mientras que los que estudian algún Posgrado son 11, 141 que vienen a significar en estudios de nivel superior un gran total de 133,603. Algunos de los planteles mencionados se encuentran fuera de la Ciudad Universitaria, existiendo además escuelas preparatorias y facultades en diversos municipios. La universidad tiene 64 bibliotecas ubicadas en diferentes espacios universitarios, sobresaliendo la Biblioteca Central Magna "Raúl Rangel Frías" y la Biblioteca Universitaria Alfonso Reyes "Capilla Alfonsina", contando además con un Centro de Informática. Con respecto a los alumnos que realizan sus estudios en sistema No Escolarizado, éstos suman 71 ,805. (SE, 2005-2006) Finalmente podemos concluir que la posición del estado de Nuevo León en materia educativa a nivel nacional es sólida, ya que la población mayor de 15 años que sabe leer y escribir es de 97%, sooresaliendo la cobertura promedio en educación preescolar para niños de 3 a 5 años con un 61 %. La primaria rebasa el 90%, con una eficiencia terminal del 95%; la educación secundaria supera el 91 %, con una eficiencia terminal del 86%. En el área metropolitana de la ciudad de Monterrey se han fundado otras importantes universidades, el año de 1943, con la finalidad de capacitar personal para laborar con eficiencia en la banca, la industria, el comercio y satisfacer las necesidades de recursos humanos en las diferentes áreas de la economía nuevo- 96 El principal desafío de la educación nuevoleonesa sigue siendo elevar la calidad en la educación para fortalecer su carácter formativo, buscando arraigar valores humanistas, éticos y cívicos para que se logren transmitir los conocimientos científicos junto con las herramientas tecnológicas adecuadas para desarrollar en los alumnos, habilidades que les permitan a través de un espíritu emprendedor elevar su nivel competitivo. BIBLIOGRAFÍA Cavazos Garza, Israel. Coord. Enciclopedia d·e Monterrey. Grijalbo/Diario de Monterrey. Monterrey, N.L., 1996. Saldaña Treviño, José P. Episodios Contemporáneos. Impresora de Monterrey. Monterrey, N.L., 1955. González, Héctor. 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Monterrey, N.L., 2004. 97 �La grata sensación de ascender por la "Escalera Poética" de Roberto Guerra Tomás Corona Rodríguez* ara mí ha sido siempre un deleite reavivar la llama de la poesía, y una vez más, nuestro amigo Roberto Guerra nos regala otra poética caja de Pandara que al abrirla nos alegra, nos convoca, nos conmueve, nos alienta, nos invita, y gozamos como lectores felices de un texto sencillo y a la vez grandioso que el autor ha titulado: "Escalera poética", no hay mejor nombre para un libro de versos. U del tiempo que se crea y se recrea en barrocos paisajes; un surtidor de coplas que incitan al goce por la vida; un manantial que invita a sumergirse en la pureza de una rirna; un canto de esperanza y de fe en el humanismo; un juego de lotería en el que cada poema-baraja trae consigo un fabuloso premio; un sinfín de figuras retóricas construidas a pulso; un bodegón de naturaleza viva que cautiva los ojos que lo observan. Roberto se ha caracterizado siempre por la naturalidad que ha sabido imprimirle a su vasta obra literaria, que hoy refrenda con el cuarto tomo. Mediante elementales descripciones ha logrado construir un mundo propio en el que habitan toda clase de seres, artefactos, lugares, momentos, viajes, sueños, emociones, anhelos, paisajes y, por qué no, amores y desamores que van girando en una espiral interminable para beneplácito de los lectores. Una luz que difumina la niebla de la melancolía; un concierto de estrofas cantarinas; una fuente que bulle y que contagia su lírica algarabía; un brocado exquisito de historias engarzadas; un armonioso himno al candor y la ternura; un arcoiris de métricas y ritmos; un espejo que refleja la cotidianidad de la vida; un carrusel de coplas, y rimas, y baladas; un colorido teatro de animados actores; una espiral inquieta de palabras al vuelo; un riachuelo que decanta poéticas corrientes. Ascender por la escalera poética de Roberto Guerra es elevarse hacia la ignota región del Parnaso, gozar con el paisaje de rimas que se va abriendo ante nuestros ojos, volver en parsimonioso viaje hacia el mágico mundo donde todo es posible, sentir sensaciones de antaño que se agolpan en el corazón, llenar de algarabía y sencillez el alma. Indiscutiblemente y eso lo sabe muy bien el poeta, vivir es recordar y recordar es vivir. cuyos horrísonos actos de muerte y metralla, de ráfagas y llanto, de dolor e incredulidad, irrumpieron ya en la armoniosa paz de nuestro claustro familiar, todavía existen palabras pletóricas de ternura y afecto, de humildad y calidez, de bondad y esperanza, como esas que tan bien dices tú, en tu espléndido libro. poética" que hoy nos reúne y nos incita a subir por ella. Gracias, amigo Roberto, por tu bálsamo de versos que nos renueva, nos anima, nos fortalece y nos ayuda a comprender que, más allá de la violenta realidad que nos circunda y Y avanzas verticalmente, entre escalones y descansos, entre rapsodias y prosodias, entre paisajes y retratos, entre luces y sombras, entre zoológicos y selvas, entre celebridades y próceres, entre girándulas y quietud; cautivo en la mágica relación autor-lector; convencido plenamente de que mientras haya juglares, trovadores y poetas como Roberto Guerra, la poesía, aún convertida en una rara flor en peligro de extinción, siempre existirá, siempre habrá quien la cultive en floridos jardines como este libro de versos, esta "Escalera Los versos de Roberto son un cuerno de la abundancia en pleno derroche; un tobogán • Maestro por vocación y escritorpor convicción; estudiante del "Doctorado en Investigación e Investigación F4ucativas" que ofrece lo Escuela de Graduados de la Normal Superior. Colaborador en la revistas: "Reforma Siglo XXJR, de la Preparatoria 3; "EN"de la Normal Miguel F. Martínez; "A Lápiz", de la UPN 19-B; "Conciencia libre"; "La Quincena"y el sitio electrónico "15 diario". tcorona_61@ltotmail.com 98 99 ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2012 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 19 Número Número de la revista 69 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2012, Año 19, No 69, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2012 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016512 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crisis financiera internacional Educación Gabriela Mistral Magna Grecia marginalidad Ingresos presupuestarios 2012 Palenque https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21214/Reforma_Siglo_XXI_2011_Ano_18_No_68_Octubre-Diciembre.pdf e5ef3e59a609e8f02a2b566a02d85bb3 PDF Text Text �FONDO UNIVERSITARIO UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN@ Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Vil/arrea/ Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria l@ 3 Lic. Clemente A. Pérez Reyes Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada / Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa I Linda A. Osario Castillo / Clemente A. Pérez Reyes I Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Año 18, Núm. 68, octubre-diciembre 201 l. Fecha de publicación: 19 de diciembre de 201 J. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria J{g 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. 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Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquierforma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los duec/ros reservados © Copyright 2011 reforma.prepaJ@uanlmx �ÍNDICE PÁG. Paquete económico 2012 Emilio Caballero Urdiales . . ................. . ................ . ... . El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Quinta parte) Roberto Guerra Rodríguez ........................................ . Las escuelas de planeación estratégica y el Proyecto escolar con enfoque estratégico Irasema Durán Alcorta ........ . .......... . ....................... . La crisis financiera internacional. La gestación y el desenvolvimiento de la crisis (2) (Décima parte) Gabriel Robledo Esparza . . . .............. . ....................... . LagrandezadeGabrielaMistral:Lamaestrarural,lapoetaypremioNobel de Literatura. La mujer de América Latina Mireya Sandoval Aspront ............. .. ..... . .................... . Antropomorfo Carlos Gerardo Castillo Alvarado .. . ..... .. ........ . ............... . "La tutoría universitaria: retos y perspectivas" Minerva I. Heredia Alarcón .......... .... . ....... ................ . Los ángeles como mensajeros celestiales Antonio Guerrero Aguilar ........................................ . Lluvia Tomás Corona Rodríguez .............. .. ................ . ........ . La educación del Nivel Medio Superior de la UANL, presencia de la Preparatoria Núm. 3 frente al determinismo social Gloria Alicia Sáenz Vázquez, Marina Arriaga Pérez .......... . ..... . .. . En el mercadito J. R.M. Ávila ........ . ......................................... . . . Universidad y formación de valores en un conte~to posmoderno Felipe Abundis de León, María Luisa Martínez Sánchez .............. . Elecciones en Nuevo León 1915-1917 Mario Treviño Villarreal . . . . . . . . ........ . ......................... . El contexto global y la cultura en el factor liderazgo N ancy Sánchez Lozano ............ . . . . . ................ . .......... . La práctica docente como problemática educativa N orrna Leticia Castilleja Gámez . . . . . . . . ......................... . . . Poemas O. Mario Valdés Correa . . . . . . . . . . . . . . . . .......................... . 20 Aniversario del Certamen de Literatura Joven Universitaria 2011 Juan Alanís Tarnez .............................................. . . Editorial 5 12 20 30 41 49 53 57 60 61 65 67 76 87 90 Con el presente número de la Revista "Reforma Siglo XXI", órgano de difusión científica y cultural, de la Escuela Preparatoria Nº 3, cerramos con broche de oro un año muy fructífero en la labor editorial que siempre nos ha distinguido. Los cuatro números correspondientes al año de 2011, que incluye, por supuesto, el que hoy tiene usted entre sus manos, se caracterizaron por el número de artículos que incluyó cada uno, pero sobre todo, por la calidad de su contenido. Fiel al concepto esencial de universitas, del latín unus, un integral que no admite división, esta revista ha dado cabida a todos aquellos que han deseado, con espíritu constructivo y ánimo propositivo, contribuir a la difusión de propuestas, ideas y creaciones a través de artículos, ensayos, reseñas y otras muy diversas formas de textos expositivos y literarios. Así, en este número se dan cita especialistas que analizan los temas económicos de actualidad como la crisis financiera internacional y el presupuesto 2012; en el campo de la educación, un tema que siempre ha estado presente en cada número de esta revista, se debaten temas como la planeación estratégica de las escuelas de negocios aplicada en los proyectos escolares de educación básica, la tutoría universitaria y los retos que enfrenta, el papel que ha jugado nuestra preparatoria frente al determinismo social, los valores universitarios en un contexto posmoderno y los problemas que enfrenta el docente al abordar la tarea educativa. La recuperación de grandes figuras que han marcado un hito en la literatura, particularmente en Latinoamérica, se hace presente en el ensayo dedicado a la gran poeta y educadora Gabriela Mistral. En este mismo campo de la creación literaria, nuestra revista da cabida a la crónica y al cuento como formas narrativas, así como a la expresión poética. Agradezco la participación de quienes hacen posible que este número de nuestro órgano de difusión cultural aparezca oportunamente con la periodicidad acostumbrada, así como el apoyo del Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, por el apoyo brindado a las labores de difusión y extensión de la cultura que realiza la Preparatoria Nº 3. 104 Atentamente 105 Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Paquete económico 2012 Emilio Caballero Urdía/es* l. Rasgos generales del paquete económico para 2012 punto porcentual respecto al cierre esperado para 2011. (Véase Cuadro 1) DJ I paquete económico de 2012 es congruente con los que se han presentado durante el presente sexenio, especialmente a partir de 2009 en que se manifestó con fuerza la crisis económica en México. A pesar de que el Gobierno Federal reconoce que los desequilibrios financieros que llevaron a la crisis de 2008-2009, no se han resuelto y siguen limitando el crecimiento de los países industriales, propone una reducción relativa del gasto público, lo cual provocará una mayor contracción de la demanda agregada, en perjuicio del crecimiento económico, el empleo y el bienestar de la población. Como consecuencia de lo anterior el Gobierno Federal estima para 2012 una desaceleración del crecimiento económico de México de medio punto porcentual respecto a 2011 . Ello debido a la caída de los componentes de la demanda agregada: el consumo, la inversión y, particularmente, las exportaciones mexicanas provocadas por la contracción de la producción industrial de los E. U. (Véase Cuadro 2) Si la economía de E.U. no crece a la tasa prevista, como probablemente suceda, la desaceleración económica de México para 2012 será mayor, afectando aún más el empleo y el bienestar de los mexicanos. En relación con la contracción de la producción industrial de Estados Unidos, México no tiene influencia alguna, se trata de una variable exógena; mientras que, respecto al decrecimiento del con- En efecto, el presupuesto propuesto para 2012 tiene como fundamento la expectativa de desaceleración de la producción industrial de Estados Unidos en un poco más de medio Cuadro 1 Proyecciones para Estados Unidos, 2011-2012 (Variación trimestral anualizada) 2011 2012 1 11 111 IV ANUAL Producción Industrial 4.8' 1.0· 0.5 0.8 3.3 PIB 0.4• 1.0* 1.7 2.0 1.6 Producción Industrial 3.5 4 .0 4 .3 4.5 2.7 PIB 2.1 2 .3 2.5 2.6 2.1 'Observado Fuente: Criterios Generales de Política Económica, 2012. Pág.77. Con información de Bureau of Economic Analysis, Reserva Federal, Blue Chip Economic lndicatars, Barc /ays Capital, Credit Suisse, Deutsche Bank, Goldman Sachs, JP Margan y Margan Stan/ey. • Profesor de la Facultad de Economía de la UNAM. 5 �Cuadro2 Oferta y Demanda Agregadas, 2011-2012 01 Variación Real Anual 2011 Contribución al Crecimiento 1 2012 5.4 2011 2012 1 OFERTA 6.8 9.2 7.5 PIB 4.0 3.5 4.0 3.5 1mportaciones 15.0 10.4 5.2 4.0 6.8 5.4 9.2 7.5 Consumo 4.2 3.8 3.3 3.1 Formación de Capital Y Exportaciones 6.9 13.4 5.2 9.1 1.5 4.4 1.1 3.3 DEMANDA 1/ No incluye variación de Existencias o I Cifras estimadas. Fuente: Criterios Generales de Política Económica, 2012, Pág.78. Cuadro 3 3,531 .2 3,234.9 3,619.9 3,318.7 88.7 83.8 2.5 2.6 Prog-amabte pagado 2,686.3 2,772.2 85.9 3.2 Progamable pagado sin inversión de Pemex Oitefimiento de pagos 2,389.9 2,471.0 81.0 Devengado -28.0 2.714.3 -28.0 2,800.2 85.9 /Jevengaoo sin inversión de Pemex 2, 417.9 2,499.0 81.0 3.4 844.9 847.7 2.8 0.3 Tatal coo lnverslon de Pemex Total sin inversión de Pemex No prog-amable o.o Déficit Público realizadas al sistema tributario de 2009 que significaron incrementos de impuestos en plena crisis. Se proyecta un incremento de los ingresos presupuestarios de 3.8% en relación con lo estimado en la Ley de Ingresos de 2011. Debido a que se estima que el gasto público para 2012 crecerá 1.9% respecto al cierre estimado de este año, el déficit público (Balance económico = Ingresos Presupuestarios- Gasto Neto Pagado), será de casi 338 mil millones de pesos, lo cual implicará una reducción del déficit de 8.4% en términos reales respecto al esperado para 2011 . Dicho incremento se apoyará en un importante incremento de los ingresos petroleros del Gobierno Federal de 15%, el cual se supone logrará contrarrestar las caídas esperadas en los ingresos no petroleros, tanto tributarios como no tributarios (-3% ). Tal evolución profundiza el problema estructural que repre-senta la escasa capacidad recaudatoria del Gobierno mexicano en la medida en la que los ingresos por concepto de impuestos como proporción del PIB será 9.8%, menor a la contemplada en la Ley de Ingresos de 2011 y una de las más bajas del mundo. (Véase el Cuadro 4) Sin embargo, el déficit primario que se obtiene restando al balance económico (338 mil millones de pesos), el costo financiero del sector público (322 mil millones de pesos), ascenderá a solamente a 15 mil millones de pesos. Lo anterior significa que solamente el 4% del balance económico (o déficit tradicional) tiene efectos reactivadores al dedicarse a las Cuadro4 Ingresos presupuestarios, 2011-2012 (Millones de pesos de 2012) 3A o.o 3.2 2011 Fuente: Criterios Generales de Política Económica, 2012 Pág. 86. se espera se eleve 2.5% en términos reales respecto al que fue programado para 2011 . Sin embargo, como proporción del PIB dicho gasto 23. 9%, será menor al aprobado por el Congreso en 2009 (25.6%), 201 O (24.3%) y 2011 (24.3%). Por su parte, el gasto programable de 2012, si se cumplen las expectativas oficiales, será 3.2% superior al correspondiente al año anterior, pero como proporción del PIB se mantendrá prácticamente estancado. (Véase Cuadro 3) sumo y la inversión privada en México, se abren mayores opciones de política a través del Presupuesto de Egresos de la Federación, especialmente a través de la inversión pública. Sin embargo, más adelante veremos que el presupuesto para 2012 proyectado por el Gobierno Federal no contiene elementos que pudieran contribuir a la reactivación de la economía mexicana. 11. Características específicas del paquete económico 2012 Ingresos Públicos Var. %delPIB Concepto 2012 --- 2011 2012 %Real TOTAL 3,162,249.3 3,281976.2 21.6 21.6 3.8 Petroleros 7.6 10.3 1,040,328.3 1,147,831.3 7.1 Gobierno Federal 640,304.1 736,759.5 4.4 4.9 15.1 Pemex 400,024.2 411,071.8 2.7 2.7 2.9 2,121,921.0 2,134,144.9 14.5 14.1 0.6 1,615,239.9 1,566,587.1 11.0 10.3 •3.0 1,524,012.0 1,488,328.7 10.4 9.8 -2.3 91,227.9 78,258.4 0.6 0.5 -14.2 506,681.1 567,557.8 3.5 3.7 12.0 No petroleros Gobierno Federal Tributarios No tributarios Organismos y empresas aJ Aprobado pJ Presupuesto FUENTE: Secretaña de Hacienda y Crédito Público. En relación con los ingresos presupuestarios para 2012 el Ejecutivo Federal no contempla modificaciones fiscales significativas en la medida en la que se encuentran vigentes las Gasto público El gasto neto total del sector público proyectado por el Ejecutivo Federal para 2012 6 Fuente: Poder Ejecutivo Federal, Proyecto de Presupuesto de Egresos 2012, Exposición de Motivos, pág. 12. 7 �tarios del sector público respecto a la Ley de Ingresos de 2011, especialmente por el incremento esperado de los ingresos petroleros del Gobierno Federal (107.5 mil millones de pesos); así como por el decremento del déficit solicitado en 2012 respecto del autorizado para 2011 (35.9 mil millones de pesos). actividades sustantivas del gobierno, mientras que el resto significarán pago de intereses que . no implican un aumento del gasto de quienes los reciben. (Véase Cuadro 5) De acuerdo con lo anterior, se advierte que el crecimiento del gasto público para 2012 lo ha condicionado el Gobierno Federal a dos factores fundamentales: el incremento esperado de los ingresos del sector público y la reducción del déficit público. Como se observa en el Cuadro 6, el incremento del gasto programable en 2012, 83.8 mil millones de pesos, sin considerar la inversión que se estima llevará a cabo Pemex, estaría determinado por el incremento esperado de los ingresos presupues- De este modo, el gasto público en México tiene un doble límite, por un lado, el principio ideológico del equilibrio presupuesta! a toda costa, es decir, gasto igual al ingreso, y por el otro, el hecho de que los ingresos tributarios de México son de los más bajos del mundo. Así, el Ejecutivo Federal, a través de su gasto público no será capaz de contrarrestar la caída de la demanda agregada que se espera para 2012. Cuadros Estimaciones de las Finanzas Públicas 2011-2012 Miles de millones de p esos % del PIB Cree. Concepto 2011 2012 2011 2012 real Ingresos P resupuestarios 3,075.7 3,282.0 21.7 21.6 3. 1 Gasto Neto Pagado 3,432.2 3,61 9.9 24.3 23.9 1.9 Balance Económico -356.5 -337-.9 -2.5 -2.2 -8.4 Costo Financiero del Sector Público* 292. l 322 .2 2. 1 2. 1 6.6 Superávit Primario -64.4 15.8 -0.5 -0.l -76.4 Efectos contraccionistas del paquete económico En el mejor escenario posible, es decir, suponiendo que se cumplan las expectativas oficiales para 2012 en relación con el comportamiento de las variables económicas internas e internacionales, los efectos contraccionistas del paquete económico propuesto se pueden sintetizar de la siguiente manera: 3. Se contrae de manera importante la inversión impulsada del sector público de México y en particular la inversión física presupuestaria (-2%). Ello implica que difícilmente se podrá cumplir la expectativa oficial del crecimiento de la inversión impulsada para 2012, en la medida que a la caída de la inversión pública probablemente se le sume la de los particulares dado el ambiente pesimista que han estado públicamente manifestando. (Véase, Cuadro 9) 1. Se prevé una muy importante reducción del gasto de capital del sector público en términos reales respecto al aprobado en 2012 (-6.5%). Ello como consecuencia de la rigidez que caracteriza al gasto en México, en el sentido de que una buena proporción de él se encuentra ya comprometido, y a que se proyecta un incremento para el próximo año que resulta insuficiente para estimular la actividad económica mediante el gasto productivo del gobierno. (Véase Cuadro 7) En suma, el paquete económico para 2011 muestra que el gasto público en general y la inversión pública en particular no podrán contrarrestar la desaceleración de la demanda interna y externa. 2. Entre las partidas presupuestales más importantes que se reducen en términos Cuadro 7 */ Incluye el costo financiero de la deuda pública presupuesta ria y de las entidades bajo control presupuestario indirecto. Fuente: Elaboración propia con base en Criterios Generales de Política Económica, 2012, Anexo B.2, pág. 11 8. .11!,.><, Ciasto programable del sector péblico. 2011-2012 (MIies de millones de aasos de 2012} I! 2011 PPEF Cuadro6 Total (Miles de mi11ones de pesos éte 2012} L Mayores ingresos vs. UFZOU Petroleros No petroleros Z.. Menor déficit públic<> sin inversión de Pemex: 3. Aumento de la inversión de Pemex 2012 PEF PPEF 83.7 83.8 119.7 107.5 12.Z 3 5.9 4.1) Gasto corriente Servicios personales Pensiones Subsidios Otros de operación Gasto de capital 2,640.6 2,022.7 877.6 343.2 329.1 472.8 617.9 2,714.3 2,800.2 Z,045.5 876.Z 337.5 362.l 469.6 668.8 2,174.8 911.7 397.4 351.0 514.7 625.4 Fuente: Criterios Generales de Política Económica 2012, Pág. 87 Fuente: Criterios Generales de Política Económica 2012, pág. 86. 8 Diferencias de 2012 vs. 2011 1 Relativas ( CJ(>) Absolutas PPEF 1 Explicación dé la variaciómdet tasto neto de zq.12 Aumento del gasto neto tobl (1-2+3J Aumento del i.asto neto sin inversión de Pemex {1-2} reales en 2012 respecto al año anterior se encuentran: vivienda y servicios a la comunidad (6.8%); sector agropecuario, silvicultura, pesca y caza (-20.5%), y transporte (-24.4%). Las partidas que se elevan son: Protección social (16.1%) y Salud (3.7%). Mientras que Educación (0.3%) permanece prácticamente al mismo nivel real que el año anterior. (Véase, Cuadro 8) 9 159.6 152.l 34.1 54.2 ll.9 41.9 7.6 1 PEF 1 PPEF 1 PEF 85.9 1293 35.5 59.9 -11.2 45.l -43.4 6.0 7.5 3.9 15.8 6.6 8.9 L2 3.2 6.3 4.1 17.7 -3.1 9 .6 -6.5 �Cuadro9 Inversión Impulsada por el Sector Público 2012 (Millones de pesos de 2012) Cuadro8 Gasto Programable en Clasificación Funcional (Millones de pesos de 2012) Gasto Programable Absolutas 2,714,291.40 Variación Real Iniciativa 2012 Aprobado 2011 Concepto % 100.0 % Absolutos 2,800,216.1 O Absoluta % 100.0 85,924.7 3.2 19.8 60,674.20 2.2 72,665.10 2.6 11 ,990.9 4,460.20 0.2 4,663.70 0.2 203.5 4.6 2,649,157.00 97.6 2,722,887.20 97.2 73,730.2 2.8 172,461.10 6.4 192,366.30 6.9 19,905.2 11.5 28,680.10 1.1 33,172.00 1.2 4,491 .9 15.7 12,930.10 0.5 15,158.80 0.5 2,228.7 17.2 6 ,064.20 0.2 6 ,011 .10 0.2 -53.1 -0.9 Asuntos Financieros v Hacendarios 17,812 .50 0.7 21 ,087.00 0.8 3,274.5 18.4 Seguridad Nacional Asuntos de Orden Público y de Seguridad 64,949.30 2.4 68,876.10 2.5 3 ,926.8 6.0 39,405.70 1.5 45,222.40 1.6 5,8-16.7 14.8 2,619.20 0.1 2,838.91 0.1 219.7 8.4 Desarrollo Social 1,565,173.80 57.7 1,623,307.70 58.0 58,133.9 3.7 Protección Ambiental 40,352.40 1.5 27,398.00 1.0 -12,954.4 -32.1 175,848.70 6.5 163,903.20 5.9 -11 ,945.5 -6.8 Salud Recreación, Cultura y Otras Manifestaciones 399,091 .20 14.7 414,023.80 14.8 14,932.6 3.7 20,146.20 0.7 20,227.50 0 .7 81.3 0.4 Educación 510,056.90 18.8 511 ,530.70 18.3 1,473.8 0.3 Protección Social 418,148.00 15.4 485,450.80 17.3 67,302.8 16.1 1,530.40 0.1 773.7 O.O -756.7 -49.4 Desarrollo económico Asuntos Económicos, Comerciales y Laborales Agropecuaria, Silvicultura, Pesca y Caza 909,011.30 33.5 894,333.50 31.9 -14,677.8 -1.6 18,969.80 0.7 20,549.90 0 .7 1,580.1 8.3 94,730.80 3.5 75,288.30 2.7 -19,442.5 -20.5 Combustibles v Energía Minería, Manufacturas y Construcción 665,380.20 24.5 682,243.70 24.4 16,863.5 2.5 73.6 O.O 106.9 O.O 33.3 45.2 -24.4 Poderes y Entes autónomos Información Nacional Estadística •y Geográfica Administración Pública Federal Gobierno Justicia Coordinación de la Política de Gobierno Relaciones Exteriores Otros Servicios Generales Vivienda vServicios a la Comunidad Otros Asuntos Sociales Transporte 78,401.70 2.9 59,252.70 2 .1 -19,149.0 Comunicaciones 10,885.90 0.4 10,991 .10 0.4 105.2 1.0 4,940.90 0.2 4,929.90 0.2 -11.0 -0.2 35,162.90 1.3 40,970.10 1.5 5,807.2 16.5 465.5 O.O 1 O.O -464.5 -99.8 2,510.80 0.1 12,879.80 0.5 10,369.0 413.0 Turismo Ciencia, Tecnología e Innovación Otras Industrias y Otros Asuntos Económicos Fondos de estabilización Concepto Inversión impulsada Inversión física presupuestaria Amortización de PIDIREGAS " Otra presupuestaria Erogaciones fuera de presupuesto Inversión financiada (PIDIREGAS) Recursos propios de entidades de indirecto Otros 2011 647,280.5 609,555.3 15,159.2 594,396.1 52,884.3 37,645.3 11,732.6 control 2012 P 653,521.4 606,991.3 14,408.9 592,582.4 60,939.0 51,247.4 9,691.5 Var. Real% 2012-2011" 1.0 -0.4 -4.9 -0.3 15.2 36.1 -17.0 3,506.4 O.O -100.0 P= Proyecto 1/ Incluye amortización de BLT's Fuente: Poder Ejecutivo Federal, Proyecto de Presupuesto de Egresos 2012, Exposición de Motivos, pág. 142. Su preocupación principal es restablecer el equilibrio de las finanzas públicas lo más pronto posible independientemente de la fase del ciclo en el que se encuentra la economía nacional e internacional. Si las fuerzas políticas de México tuvie- Fuente: Poder Ejecutivo Federal, Proyecto de Presupuesto de Egresos 2012, Exposición de Motivos, pág. 145. 10 P 11 ran como prioridad en las negociacionBs la reasignación presupuesta! entre la Federación y los Estados en la lógica de una estrategia puramente electoral y no logran realizar modificaciones sustantivas a la propuesta del gobierno, le esperan tiempos aún más difíciles a la población del país. �El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Quinta parte) Roberto Guerra Rodríguez* estaban bajo su dominio, para supervisar las obras realizadas así como la buena marcha de las funciones del imperio. Y así se pasaron un buen número de años. En el año 679 ocurrió la muerte del rey tolteca de Teotihuacan, Tozpan Huetzin, y fue sucedido por su hijo lhuítimal 44 , hermano menor de Vucub Chan. En el año 686 ocurrió la muerte del anciano rey de Calakmul, Yuknom Chen "cabeza de serpiente", en cuyo honor habían llamado al señorío Lugar de la Serpiente. "Durante el reinado de Yuknom el Grande, en el año 672, es cuando por primera vez se habla de Yichak Kak, Garra de Fuego, conocido también por su nombre de (Yichak Hix) Garra de Jaguar, quien tal vez fuera hijo de Yuknom el Grande. Su temprano e influyente ascenso parece indicar que el viejo rey colocó aljoven como regente. A principios del año 686 Yuknom el Grande murió y en abril de ese mismo año Yichak Kak fue coronado oficialmente como rey de Calakmu/" 45 • resiguiendo con la vida de este gran personaje histórico, tenemos que de Yaxchilán los toltecas de Vucub Chan pasaron al lugar que actualmente lleva el nombre de Piedras negras, en Guatemala; y allí volvió a suceder lo mismo, sometieron al rey y a la familia real, obligándolos a levantar un monumento en honor del jefe tolteca, mismo que se ha conservado hasta la fecha y constituye uno de los más bellamente esculpidos, se trata del Panel del Muro 3 del Templo 0-13 de Piedras Negras. En esa obra aparece por primera vez, detrás del trono, representado un laberinto de ondulaciones serpentinas como emblema del personaje histórico Siete Serpiente, del que podríamos decir que es la personalidad básica y original, y que después utilizaría en muchas de sus representaciones: como un laberinto serpentino cuando se trataba de una gráfica y como un monumento antropomorfo cuando se trataba de una obra esculpida. Después de permanecer en ese lugar el tiempo necesario, los toltecas emprendieron el camino de regreso a Tikal, dando por terminada la primera campaña guerrera de su historia. El destino le jugó una mala pasada al valeroso Garra de Fuego; durante muchos años fungió c0mo regente de su padre, y desde que asumió el trono hasta su muerte en el año 700 siguió siendo un ahau regente, pero ahora del jefe tolteca. Además, una dama de la nobleza a la que designé como la Señora de Calakmul , obligada por el Plan, contrajo matrimonio con Vucub Chan, de cuya unión nació un hijo varón al que en recuerdo de Mixcóatl "serpiente de nube"le llamaron Tok Kawil "zanatedenube" 46 . Muy satisfecho de los resultados obtenidos durante su primera campaña, Vucub Chan se dedicó a disfrutar de sus victorias, olvidándose por un buen tiempo de someter bajo su dominio a los demás pueblos del mayab. Durante un buen número de años el jefe tolteca visitaba periódicamente las poblaciones que • Maestro Normalista, egresado de la Escuela 1Wiguel F. Ma1tí11ez y de la Normal Supeáordel Estado. Actualmente labora en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B,y en la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la U.A.N.L. 44 Códice Chimalpopoca. Op. Cit., p. 7. 45 Arq. il1.ex. (Rev.). Vol. VJJ. Núm. 42. Op. Cit., p. 43. 46 Ibídem. P 45. 12 Aparte de que el jefe tolteca, sin ocultar que ésa era su verdadera intención, inmediatamente después de la muerte de Yuknom Chen, cambió la sede de la capital del imperio tolteca, de Tikal en Guatemala a Calakmul en Campeche, para imponer la idea de que era en su honor que el señorío llevara el nombre de Lugar de la Serpiente, debido a su nombre de Siete Serpiente. En el año 691 ocurrió la muerte de la querida y amada reina de Palenque, la señora Bak Sakil "garza de cobalto", a los 57 años de edad (634-691) _-como lo narra la historia en el Templo XIX de Palenque, en el Texto B del Panel Sur, Lado Izquierdo; que comprende las columnas 3 y 4 de la inscripción; en los glifos H.I.G.I- H.I.G2- H.I1.G.I y H.I1.G.2-; inspiradora de la Dinastía de Cobalto y madre del Gran Ocho Ahau, el Rey Sol. La Gran Soberana de Palenque fue reconocida como la deidad femenina más importante de la cosmogonía maya, designada con varios nombres para cumplir con todas las atribuciones correspondientes a la mujer y que carecían de representatividad en la cosmogonía, entre los que se encuentran: Cihuacóatl, diosa madre de todos los dioses; Señora Nueve Viento (Bolon lk}; Señora Zac Kuk (Guacamaya Blanca); Señora Bak Sakil (Garza de Cobalto) y otros más. Su hijo el Gran Ocho Ahau, el Mensajero Divino, el Teotli, el Rey Sol, en homenaje a su madre adoptó el nombre y la personificación de Car Sakil ''pececillo de cobalto"y se convirtió en fundador de la Dinastía de Cobalto. El Rey Sol admiraba y amaba tanto a su madre, que antes de mandar construir su propio templo tumba, el Templo de Quetzalcóatl (hoy Templo de las Inscripciones), mandó construir la tumba de su madre en una estructura que estaba junto al lugar donde iba a estar la suya, actualmente conocida como el Templo XIII; para que madre e hijo pudieran descansar juntos para toda la eternidad. Fue así que al morir la soberana Garza de Cobalto fue sepultada llevando sobre el rostro una máscara de malaquita (ver Fig. 19), en un sarcófago con su interior pintado de Fig. 19 rojo, y sobre su cuerpo fue esparcido polvo de cinabrio. Las ceremonias fúnebres y el proceso de su inhumación fueron presididas por el Gran Ocho Ahau, quien tuvo una visión de lo que serían sus propios funerales al final de su vida, algunos años después, porque existen muchas similitudes en las tumbas de ambos personajes históricos. La Tumba de la soberana Bak Sakil fue encontrada en el año de 1994 por el arqueólogo mexicano Amoldo González Cruz, quien por el intenso color rojo que aún conserva la llamó: La Tumba de la Reina Roja. "El Templo de la Reina Roja puede considerarse hoy como uno de los grandes descubrimientos realizados en Palenque en los últimos años. Durante las excavaciones se encontró una de las tumbas más ricas hasta entonces descubiertas, después de la tumba del Templo de las Inscripciones. Conocida como la Reína Roja, por la cantidad de cinabrio que cubría su interior, la tumba consistía en una habffación abovedada en donde casi toda el área estaba ocupada por un sarcófago de forma rectangular, pintado en rojo y tallado en una sola pieza. Sobre él descansaba una losa monolítica de piedra caliza desprovista de deco- 13 �ración. Al sur se observa la puerta principal y los cinco escalones (cifra calendárica de Quetzalcóatl) que dan acceso al recinto. Al remover fa losa monolítica que cubría el sarcófago, se descubrió en el fondo, con la cabeza orientada hacia el norte, el esqueleto de un individuo del sexo femenino, de entre 35 y 40 años de edad y 1. 65 m de estatura, con una colección de jades, perlas, navajillas de obsidiana, agujas de hueso y conchas que cubrían y rodeaban al esqueleto. Unas 1250 piezas de jade unidas para formar una máscara, collares, orejeras, tocados, pulseras y tobilleras adornaban el cuerpo". como su deidad más importante a Quetzalcóatl, porque su fundador se había llamado Yax Kuk Mo "poderoso quetzal guacamayo"48 , tal como aparece representado en el Altar Q de Copán, por lo que sus pobladores se hacían llamar los quetzales guacamayos. Esta ciudad había mantenido dominada por mucho tiempo a la población de Quiriguá, por lo que Vucub Chan le dio su apoyo a esta ciudad y la nombró, al igual que a Yaxchilán, ciudad asociada y subordinada a Tikal (ahora a Calakmul, nueva capital del imperio tolteca) , y al mismo tiempo encargada de garantizar el sometimiento de Copán y demás ciudades aledañas. "Por sus características, la Tumba de la Reina Roja presenta similitudes y diferencias con fa del Templo de las Inscripciones. Un hecho importante que debemos subrayar es que los edificios son contiguos y forman parte de fa Gran Plaza de la ciudad. En los dos edificios hay escaleras interiores que conducen a la tumba y ambos contienen un sarcófago monolítico con tapa dentro de una cámara: casos únicos en el área maya. En los dos hallazgos, los personajes iban acompañados en su viaje al inframundo de individuos sacrificados. Asimismo, ambos portaban máscaras mortuorias de jade, diademas, discos lisos y en forma de flores, conchas, perlas y tres hachuelas planas y delgadas pertenecientes al cinturón ceremonial; finalmente, el interior de los dos sarcófagos estaba pintado de rojo con polvo de cinabrio". 47 El rey de Quiriguá era Chen Butsil "mono humeante" (la palabra humeante así como la representación de espirales de humo o remolinos. de viento es un símbolo de poder), quien había fundado la Dinastía Mono de Quiriguá; mientras que el rey de Copán se llamaba Hunuaxac lmul "dieciocho conejo", fundador de la Dinastía Conejo de Copán. A su vez, el jefe tolteca adoptó entre otras caracterizaciones las de Vucub Chan "siete serpiente", Ahau Kak "ahau de fuego", y Pacal Kin Akhal "escudo solar nocturno, deidad del mictfán"; además de que algunos investigadores lo han identificado como Cielo de Cauac. "Poco después (de invadir, posesionarse y) de ascender a gobernante de Quiriguá, Cielo de Cauac, sus ambiciones parecen haber conducido a un conflicto con Copán. Las cosas llegaron a un enfrentamiento (entre ambas ciudades) en la fecha: 9. 15. 6. 14.6 (año 692), fecha a la que repetidas veces se da prominencia en los monumentos de Quiriguá, cuando Cielo de Cauac capturó y sacrificó a Dieciocho Conejo (rey de Copán). La derrota de Copán pudo asestar a la gran ciudad un golpe terrible, resultante en pérdida de prestigio y de moral" 49 . Aquí es necesario recordar que Vucub Chan no sacrificaba a los reyes vencidos, por lo que sin lugar a dudas luego de haber capturado a Hunuaxac lmul, lo debió haber pre- En el año 692, después de 18 años de haber llegado al mayab, Vucub Chan emprendió su segunda campaña guerrera con el fin de conquistar y someter bajo su dominio a los pueblos que le faltaban, entre los que se encontraban las ciudades de Ceibal y Quiriguá en Guatemala, así como la de Copán en Honduras. En esta incursión guerrera se encontraron con otra ciudad quetzalica, Copán , es decir que tenía Arq. Mex. (Reo.). Vol. V Núm. 30. Op. Cit.,p. 61. Sharer. La Ctvilizadón Maya. Op. Cit., p. 299. 49 Ibídem. P. 319. sentado en un monumento como un prisionero común, vencido y humillado, para después convertirlo en un ahau regente bajo el dominio del imperio tolteca. Después en Quiriguá ocurrió lo mismo que en Yaxchilán; se inició una obra constructiva de gran importancia con el fin de engrandecer y resaltar esta ciudad con respecto dé aquélla. "En Quiriguá, al norte de la Acrópolis y de la Plaza del Juego de Pelota se encuentra la Gran Plaza, el entorno del grupo más extenso de monumentos de la zona maya. Aquí se sitúan 11 de las más grandes esculturas mayas conocidas. Todas menos dos de estas esculturas corresponden al reinado de Cielo de Cauac. El retrato de Cielo de Cauac adorna la mayor parte de los monumentos de la plaza: estelas A, C, D, E, F, H y J. . . Pero las esculturas más célebres de la Plaza del Juego de Pelota son las dos gigantescas rocas talladas o zoomorfas -monumentos 15 y 16-; cada una junto a un hermoso trono altar con tallas sobre su superficie superior-monumentos 23 y 24-, consagrados los cuatro por el gobernante Xul de Cielo" 50 • Esos dos gigantescos monumentos zoomorfos no son más que la representación de Vucub Chan rodeado por un laberinto serpentino; mientras que los dos tronos altares tallados tienen la representación de Vucub Chan ejecutando una danza, rodeado de un laberinto serpentino y llevando en el brazo y en el muslo el signo siete serpiente como símbolo de su identidad. Fig. 20 de la conquista de éstas y otras ciudades, el ejército de Vucub Chan regresó a su ciudad capital en Calakmul, Campeche, quedando constituido de esta manera el imperio tolteca maya. En Calakmul , capital del imperio tolteca, también se desató una fiebre constructiva con motivo de la llegada del grupo tolteca. "Durante todo el transcurso del Clásico Tardío -600800- se registra fa época de auge en Calakmuf; la actividad arquitectónica se incrementa sustancialmente con la_remodelación y construcción de otras estructuras que cambian la imagen del espacio urbano. Varias estructuras son remozadas totalmente: la II recibe un nuevo recubrimiento y en la cima del basamento se construyen los edificios 11-8, 11-C y 11-0; la Estructura IV, aunque conserva su volumetría, es remodefada parcialmente con nuevos cuartos que se agregan a los ya existentes. La Estructura XV, con sus tumbas 1, 2 y 3 (esta última es fa de Vucub Chan), correspondería a la transición entre fa primera y segunda mitad de este período" 51 • Además, también en la Estela 26 de Quiriguá (ver Fig. 20) aparece representado este mismo personaje histórico, pero con la caracterización de Ahau Kak, que aparece en la parte superior del tocado. Asimismo, en los . templos de las Estructuras IB-3 y IB-4, también aparece su figura tallada en mascarones de mosaico, pero con la caracterización de la deidad solar nocturna Pacal Kin Akhal. Después 47 48 14 50 Ibídem. Pp. 316,317. 5 Arq. Mex. (&v.). Vol. VIII. Núm. 18. Op. Cit.,p. 49. ' 15 �En el año 693 ocurrió la muerte del rey de Tikal Sok Kaan "caracol del cielo"; fecha: 9.15.10.0.0-Sharerp. 171-; también llamado Ah Cacau, quien acompañado de su hijo y heredero al trono Ahau Kaan asistió a La Cumbre, donde invitaron a los toltecas a apoyarlos militarmente, dando comienzo al proceso de toltequización del mayab. "El Templo I de Tikal, santuario funerario de Ah Caca u, fue construido después de su muerte, probablemente siguiendo las instrucciones que dio a su hijo y sucesor Yax Kin Kaan Chac. La tumba de Ah Cacau fue descubierta bajo la base del templo. Su tumba consiste en un gran sepulcro abovedado, construido dentro de una excavación de casi siete metros de profundidad, sobre la cual fue construido después el Templo I (sellando por completo la tumba). La cámara, que mide casi 5 x 2. 5 metros y más de 4 metros de altura, estaba ocupada en gran parte por una banca de masonería. En la banca se encontraban los restos esqueléticos de Ah Cacau, yaciendo sobre Jo que en un tiempo fue una estera tejida (signo ahau), bordeada por adornos de concha y de jadeíta. Alrededor de los restos había toda una gama de ofrendas, que incluía recipientes de cerámica policromada, conchas, perlas y jade. El propio Ah Cacau estaba adornado con un pesado collar de jadeíta, hecho de grandes cuentas redondas. En la tumba se encontró un vaso cilíndrico de mosaico de jade, con una cubierta que llevaba un retrato en miniatura de su cabeza. Cerca de allí había un montón de huesos con inscripciones jeroglíficas finamente talladas". 52 Entre esos huesos tallados con textos y representaciones que se encontraron en la Tumba del Templo I de Tikal está aquél en que aparece el mismo rey Sok Kaan (ver Fig. 21 ), sin ninguna consideración a su alto rango y a su investidura, vencido y humillado, tratado como un prisionero común, de pie, semidesnudo y atado de pies y manos. Este es un testimonio dejado allí por el mismo Vucub Chan, al santuario, de habitaciones estrechas, que hay en la cumbre, presentan, uno, al gobernante Yax Kin sentado en su trono, rodeado de una gigantesca serpiente de dos cabezas, símbolo del universo maya; y el otro, a Yax Kin sosteniendo el cetro maniquí, símbolo de gobierno, y sentado frente a una gigantesca figura 'protectora'. .. Durante las excavaciones del Proyecto Tikal se descubrió una tumba ricamente adornada (Entierro 196) bajo una pequeña pirámide, Estructura 50-73, inmediatamente al sur del Templo II en la Gran Plaza. Este edificio es insólito, ya que en la cumbre no tiene estructura de mampostería. Pero el contenido de las tumbas era tan suntuoso como el Entierro 116 de Ah Cacau (Tumba del Templo /). De hecho, como lo ha señalado William Coe, el contenido y la organización del Entierro 196 repetía, en muchos aspectos, a los del Entierro 116. El paralelo más notable fue la presencia de.un recipiente cilíndrico de mosaico de jadeíta en cada tumba. Aunque en el Entierro 196 no hay textos jeroglíficos para identificar a su ocupante, es probable que ya se haya descubierto aquí la tumba de Yax Kin" 54 . En conclusión, Ahau Kaan prefirió que lo sepultaran en una pirámide modesta y sencilla, y en una tumba sin textos jeroglíficos que lo identificaran, que en la fastuosa estructura del Templo IV donde se encontraba el dintel de la traición. Fig. 22 Fig. 21 para indicar que aún después de su muerte Sok Kaan seguía siendo un subordinado suyo. 53 El reinado de Ahau Kaan siguió subordinado al poderío tolteca de Vucub Chan, y se caracterizó por la construcción del Templo 1 sobre la cripta funeraria de su padre; posteriormente, ·aI igual que su progenitor, obligado por el Plan, mandó construir el segundo conjunto de pirámides gemelas en honor del Yaotli, quien seguía con su vana pretensión de ser considerado como la deidad quetzálica. Asimismo, Ahau Kaan mandó construir lo que sería su propio templo tumba, el monumental Templo IV, la estructura más grande de Tikal, que se levanta cerca de 70 metros de altura; sin embargo, lo que terminó por desanimarlo por completo fue que en el interior del templo se colocaron dos dinteles donde se indica el grado de sumisión Sharer. La Ovilización Maya. Op. Cit., p. 165 y ss. 53 Coe, Michael D. Los Mayas, Incógnitas y Realidades. Editorial Diana. México, 1986, p. 205. 52 16 en que lo tenía el jefe tolteca: en el primero aparece Ahau Kaan sentado en su trono y rodeado por una gigantesca Serpiente Emplumada de dos cabezas (signo poderquetzálico). En el segundo, al que he denominado Dintel de la Traición (ver Fig. 22), aparece el rey Ahau Kaan sentado en un taburete, sosteniendo con la mano izquierda el escudo solar nocturno (signo Yaotli Kawil), y llevando en la derecha el cetro maniquí, mientras la gigantesca "figura protectora" del jefe tolteca permanece a sus espaldas en actitud desafiante, mismo que lleva como símbolos de identidad el numeral siete en la mejilla y la cola de una serpiente reptando sobre el brazo izquierdo: Vucub Chan "siete serpiente". En el año 699 ocurrió la muerte del rey de Yaxchilán Uaxac Zotz, quien fue sepultado al pie de la escalinata central del Templo de Hasaw Kawil (Edificio 33), misma que fue encontrada durante los trabajos y exploraciones del Proyecto Yaxchilán, iniciados en 1973, y que fue nombrada como la Tumba l. Esta tumba, sin ofrendas ni glifos de identificación, resulta ser muy modesta y sencilla para la categoría del gran rey Uaxac Zotz, fundador de la Dinastía Murciélago de Yaxchilán. Sin embargo, fue sepultado en ese lugar tan marginado para indicar el menosprecio en que lo tenía Vucub Chan, y para dar a entender que aún después de la "El Templo IV de Tikal parece marcar el reinado de Yax Kin Kaan Chac, hijo y sucesor de Ah Cacau. Los dos dinteles de madera tallada por encima del vasto portón que conduce 54 Sharer. La Ovilización Maya. Op. Cit., pp. 171,174, 175. 17 �celebra en el Dintel 25 (donde le presenta como ofrenda (os papeles ensangrentados y el cordel del sacrificio a Hasaw Kawil 11, quien surge de las fauces de una serpiente quetzálica de dos cabezas, como deidad de la guerra, convertido en el tercer Yaotli). El Dintel 16 corre paralelo al tema de la guerra del Dintel 26, salvo que Jaguar Pájaro(//) aparece con su cautivo, quien indudablemente estaba destinado al sacrificio en los rituales de ascenso al trono. . . En el Dintel 8 del Templo I de Yaxchilán, el gobernante Jaguar Pájaro (//) captura al señor enemigo Cráneo Enjoyado". 55 muerte la escultura del usurpador tolteca seguía teniendo bajo su dominio al rey de Yaxchilán. El sucesor de este rey fue su nieto Hasaw Kawil 11, hijo de Vucub Chan y de su esposa Kukeb Yax (hija de Uaxac Zotz y de su esposa Xoch Hasaw), quien para la ceremonia de su coronación realizó una campaña guerrera contra algún poblado de la zona, capturando al reyTsec Tun "cráneo enjoyado", a quien llevó prisionero a Yaxchilán, además de la esposa llamada lx lcoquih "estrella vespertina"; y a imitación de su padre y de acuerdo con su Plan, hizo que esta dama de la nobleza le mostrara veneración realizando la ceremonia ritual de pasar un cordel a través de la lengua y luego le presentara los papeles ensangrentados y el cordel del sacrificio como una ofrenda para él, quien ha adoptado la caracterización de una serpiente de dos cabezas (atributo quetzálico), de la que surge Hasaw Kawil 11 como deidad de la guerra, convertido en el tercer Yaotli. Resumiendo un poco las ideas tenemos que el Edificio 33 corresponde al templo erigido en honor de Vucub Chan (Hasaw Kawil), colocándose frente a sus puertas los dinteles 1, 2 y 3. El Edificio 23 es el templo que se construyó en honor "de la madre" del Yaotli, la señora Xoch Hasaw, colocándose frente a sus puertas los dinteles 24, 25 y 26. Mientras que el edificio 21 es el templo dedicado en honor de Hasaw Kawil 11 , colocándose frente a sus puertas los dinteles 15, 16 y 17, mismos que repiten con mucha similitud las escenas presentadas en los dinteles 24, 25 y 26 del Templo 23, de la señora Xoch Hasaw. Hasaw Kawil 11 siguió siendo en encargado de mantener el dominio del imperio tolteca en Palenque y demás pueblos de esa zona maya. "La fecha de la captura de Cráneo Enjoyado es 9.16.4.1.1 (año 699) . .. El tema de la continuidad (y semejanza entre Hasaw Kawil-Vucub Chan- y Hasaw Kawil 11) puede verse en una estela, descubierta durante las recientes investigaciones del INAH efectuadas en Yaxchilán. Muestra a la Señora Estrella Vespertina efectuando el mismo ritual de sangría de la lengua que la Señora Xoc había celebrado en el Dintel 24 del Templo 23. Esta nueva estela fue encontrada en el Templo 21, que Jaguar Pájaro (Hasaw Kawil 11) construyó adyacente al Templo 23 y decoró con los dinteles 15, 16 y 17. Estos dinteles emulan directamente ./as escenas que su padre había mandado tallar en los dinteles del Templo 23. El Dintel 17 del Templo 21 muestra a Jaguar Pájaro (//) sentado frente a una de sus esposas, la cual celebra el mismo ritual de sangría de la lengua que aparece en el Dintel 24 del Templo 23. El Dintel 15 muestra a otra de sus esposas en el mismo rito ancestral que la Señora Xoc 55 "El hallazgo del complejo funerario compuesto por las tumbas 4 y 6 de la Subestructura 11-8 de Calakmul, descubiertas en enero de 1997 y diciembre de 1998, respectivamente, han arrojado una vasta información sobre los mayas del período Clásico. .. En la cámara principal, o Tumba 4, el cuerpo del gobernante Yuknom Yichak K'ak se encontró en decubito dorsal extendido y viendo hacia el poniente. El Sol al ocultarse en esa dirección marcaba la entrada al inframundo. El jerarca descansaba sobre una.lujosa parihuela de madera, la cual estaba decorada con flores cuatripétalas rojas, pequeñas garras y figuras ovaladas de concha dispuestas ordenádamente a manera de incrustaciones. Actualmente resulta evidente qu(J el gobernante fue ataviado con una concha pélvica, un ex o braguero de algodón decorado mayoritariamente con cuentas de Spondylus talladas en forma de flores, un par de orejeras y un collar de jadeíta y perlas, y que posteriormente se le esparció cinabrio antes de proceder al elaborado proceso de amortajamiento . .. A los pies del gobernante fueron colocadas nueve valvas de Spondylus, las cuales posiblemente aluden a los nueve señores del inframundo. En un nicho sftuado al oeste de la cámara se colocó En el año 700 ocurrió la muerte del valeroso rey de Calakmul Yichak Kak, quien tenía 61 años de edad; siendo sepultado con todos los honores en la monumental Estructura 11 (Subestructura 11-B) de esa capital, que representa la montaña sagrada de su ideología. Su tumba , que ha sido identificada como la Tumba 4, ubicada junto a la Tumba 6 que corresponde a sus acompañantes en el viaje al más allá, ha sido encontrada recientemente por el arqueólogo mexicano Ramón Carrasco Vargas y su equipo de trabajo. Ibídem. Pp. 244, 245, 246, 249. ~Arq. Mex. (Rev.). Vol. VII. Núm. 42. Op. Cit.,pp. 28, 29. l btdem. Pp. 44, 45. 18 19 parte de la ofrenda cerámica, que estaba compuesta por 14 piezas, mayoritariamente policromas, sobre las cuales se encontraban algunas cestas, actualmente desintegradas. Alrededor de la cabeza se colocó un coral y un suntuoso tocado de palma y estuco, decorado con mosaicos de jadeíta, concha nácar y una garra de jaguar, que confirmaba su calidad de divino señor". 56 Aunque no está muy clara la línea de sucesión en Calakmul, todo parece indicar que siguieron gobernando como ahaus regentes los descendientes de Yichak Kak, quienes continuaron subordinados al poder tolteca representado primero por el jefe militar Vucub Chan, y posteriormente por un descendiente directo suyo, Tok Kawil "zanate de nube" (en referencia a Mixcóatl "serpiente de nube'') -de 702 a 731-. Y después por un descendiente de éste como jefe militar de Calakmul, Bolon Kawil "nueve zanate" (en referencia a Bolon ltzam "nueve iguana", ltzamná)-de 731 a 771-;57 • Hasta aquí llegamos por ahora, nos veremos en la siguiente edición de nuestra prestigiada revista Reforma Siglo XXI. ¡Hasta la próxima! �Las escuelas de planeación estratégica y el Proyecto escolar con enfoque estratégico /rasema Durán A/corta* Introducción os centros educativos son muy diversos, cada contexto tiene características y necesidades específicas, por lo que el documento del Proyecto escolar con enfoque estratégico (PE CEE) que propone la Secretaría de Educación en Nuevo León para la creación de la estrategia que se denomina igual, se concibe como la vía que brinda las oportunidades para el desarrollo social para todos, en constante mejoría desde las escuelas de educación básica, lo que es en el medio empresarial la creación de la estrategia de la planeación que los conduce al logro de sus objetivos. L apartado (4°) se refiere al método cualitativo para el análisis e interpretación de la información recabada que se presenta en la sección de resultados; los instrumentos utilizados fueron una entrevista guiada a directivos y docentes de las escuelas seleccionadas y los documentos del PECEE. Finalmente se presentan las conclusiones que derivaron en que existe una estrecha relación de los conceptos de estrategia y de los enfoques de la planeación estratégica, con la misión, visión y valores que fueron registrados, representan la esencia de la estrategia que orienta el quehacer educativo de las cinco escuelas participantes, que a su vez coadyuvan a tener resultados sobresalientes en el logro educativo que es congruente con las respuestas de los entrevistados. El presente artículo se integra en seis apartados. En el primero se presentan brevemente antecedentes de cómo se vivió el proceso de la planeación estratégica a partir de un cursotaller ofertado a los directivos de educación básica del estado de Nuevo León, en el primer centro de maestros en el país, así como la evolución en torno a la planeación estratégica que orienta el quehacer educativo. Un segundo apartado contiene la relación teórica que existe entre la concepción de estrategia y los enfoques en que se clasifican las escuelas de negocios y el documento del Proyecto escolar con enfoque estratégico. En la tercera parte se describen las características de las cinco escuelas participantes que se seleccionaron bajo el criterio de haber obtenido resultados sobresalientes en la Evaluación nacional del logro académico en centros escolares (ENLACE). El siguiente Antecedentes Con la firma de las autoridades competentes en educación se oficializa El Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica (ANMEB), en él s~ fundamenta el compromiso para "la reorganización del sistema educativo, la reformulación de los contenidos y materiales educativos, y la revaloración de la función magisterial" (SEP, 1992, s/p). A principios de los años noventa, se creó el primer centro de maestros para la capacitación y actualización de los docentes, actualmente es el CECAM 1909, como avance del ANMEB . Uno de los cursos-taller que se ofertaron presenta relación con el tema de estudio: Liderazgo académico del directivo escolar, dirigido a los directivos de educación básica, donde uno de los objetivos del curso fue el diseño del proyecto escolar. • Profa. en Educación Primaria egresada de la Ese. Normal Básica Pablo Livas, Lic. en Educació11 Básico y Master en Educación por la Universidad Pedagógico Naciona I Unidad I 9-A, Doctoronte en Planeación y L iderazgo Educativo por lo Universidad Autónoma del Noreste, Campus So/tillo. 20 Ese curso se ofreció como uno de los apoyos, dirigido a los directivos, para diseñar el proyecto escolar de sus escuelas. En aquel entonces algunos títulos de los proyectos fueron: Puntualidad, Matemáticas, Seguimiento y Evaluación, Comprensión lectora, por mencionar algunos. Actualmente en Nuevo León el título de los proyectos se generaliza con el título de PECEE. El seguimiento y evaluación del diseño del mismo lo llevan a cabo el responsable y el equipo de asesores de los Programas de Escuelas de Calidad (PEC) y el de Sistematización de la Gestión Escolar, que pertenecen a la Subsecretaría de Educación Básica de la Secretaría de Educación en el Estado. prácticas educativas predominaba la sistematización dosificada de su trabajo, la distribución de los cuadernillos representaba para los directivos la seguridad de que se lograrían los objetivos de los temas que se tendrían que desarrollar en los salones de clases de sus escuelas, así las escuelas garantizaban el logro de los objetivos de· la institución escolar. Durante el desarrollo de este curso-taller se evidenció la costumbre de enfocarse a las problemáticas, de las que ahora se denomina dimensión administrativa-organizativa, los directivos tendían a enumerar las cuestiones materiales de los centros escolares, aunque la consigna fue que enlistaran problemáticas referentes a los aprendizajes, lo que ahora se conoce como dimensión pedagógica curricular. En Nuevo León fueron los inicios de lo que ahora se ha consolidado como la planeación estratégica, contenida en el Proyecto Escolar con Enfoque Estratégico (PECEE). Antes de la firma del ANMEB, en los años setenta, se comenzó a planificar en forma sistemática, en que regía más una dosificación del plan y programas de estudio (Batistón y Ferreyra, 1998), en el estado de Nuevo León, en el sistema estatal se entregaban cuadernillos con los temas y actividades a desarrollar, mientras que en el sistema federal se realizaban cursos-taller de actualización, como estrategia que les permitía dar a conocer la forma en que habría qué organizarse el trabajo de aula desde la orientación de los directivos (Durán , 1996). Por lo anteriormente expuesto, se desea saber lo que actualmente sucede en las escuelas en torno a la planeación estratégica como el instrumento que orienta el quehacer educativo. Por lo cual este documento presenta una descripción que da cuenta: primero, si se diseña y registra el PECEE, como segundo objetivo se busca identificar la relación que existe entre el registro de la misión, la visión y los valores del PECEE con las concepciones de estrategia y enfoques de las escuelas de la planeación de negocios. Un tercer objetivo es saber si el registro del PECEE coadyuva a la transformación de las escuelas y al logro de los objetivos institucionales. En los años ochenta, cuando se empezó a hablar sobre la planificación por proyectos, aparecieron en algunas escuelas carpetas con gran cantidad de proyectos aislados ajenos a una idea estratégica de la escuela que se deseaba construir, así como de las necesidades reales de la institución, más que el fin por el cual se requería la implementación de un proyecto que diera vida y sentido a la escuela, se realizó como mero requisito administrativo, observación que se hace en el documento oficial vigente para la realización del PECEE (SENL, 2009). La búsqueda pretende dar respuesta por medio del análisis comparativo de las concepciones de estrategia y enfoques de las escuelas de negocios que plantean Mintzber, Ahlstrand, y Lampel, (1999), con el documento oficial propuesto por la SENL (2009) Proyecto escolar con enfoque estratégico, para el diseño de la estrategia. Para saber si se elabora el PECCE, se realizó una entrevista guiada a También se pudo observar durante el desarrollo del curso-taller Liderazgo académico del directivo escolar, ofrecido a los directivos de los niveles de educación básica, que las 21 �directivos y docentes de cinco escuelas del nivel de educación primaria públicas de los sistemas estatal y federal. Para el tercer objetivo, en que se centra la atención es el análisis del registro que los colectivos docentes hacen sobre su misión, visión y valores, parte fundamental del PECEE, elementos que están en la mente de ellos, como el corazón y cerebro que da vida a las escuelas. La planeación estratégica Los sistemas educativos enfrentan grandes retos ante las características de la sociedad actual; la celeridad de los avances de la ciencia, la inserción de las tecnologías de la información y de la comunicación, el flujo de la economía y la cultura, algunos factores que influyen en el desarrollo y formación de los alumnos para que logren los perfiles de egreso esperados del nivel educativo en que estén inscritos, para que los alumnos puedan desenvolverse con eficiencia y eficacia en su vida presente y futura (SENL, 2009). Además de lo anterior, cada escuela presenta particularidades propias que las hacen diferentes, aunque sean del mismo nivel educativo, se rijan bajo la misma normatividad y orientación académica, lo que implica un diseño específico de la estrategia que les conduzca al éxito de su misión encomendada y la aproximación a la concreción de su visión. Por ello, la recomendación de la Secretaría de Educación Pública (SEP) y de la Secretaría de Educación de Nuevo León (SENL) es que la creación de la estrategia se construya en y desde la escuela. Para lo que se ha hecho difusión por diferentes medios y recursos, entre éstos, la distribución del documento El proyecto escolar con enfoque estratégico, que guía a directivos y docentes de educación básica para la creación, desarrollo y evaluáción del mismo (SENL, 2009). Este documento considera los postulados de las escuelas de negocios que explican Mintzberg, Ahlstrand y Lampel (1999) en su obra Safari a la estrategia. Los autores planean cinco concepciones referentes a la estrategia: puede ser un plan, un patrón, una posición, una perspectiva o una estratagema. Lo que se ubica en la planeación de la estrategia en las escuelas primarias y secundarias de acuerdo a las orientaciones del PE CEE. Se identifica la sistematización de pasos a desarrollar como metas a lo largo del ciclo escolar, en que se organizan en el documento del PAT (Plan Anual de Trabajo) o del Plan estratégico de trabajo escolar(PETE) como se le ha denominado en los últimos años. Como patrón se asemeja al normar la coherencia de las intenciones de las actividades que se hacen periódicamente, que en algunas ocasiones tienen que ser excluidas. Como posición, el PECEE le da un sello que la identifica en determinado contexto en relación con los otros, ya sea a nivel local, nacional o internacional. Otra concepción es como perspectiva, lo que proyecta el razonamiento del directivo para verse en el contexto global, y la última es la forma en que la escuela supera a las otras escuelas en relación a los perfiles de egreso de sus alumnos. Así las recomendaciones de la SENL (2009), coinciden con las concepciones de estrategia que plantean los autores, pues el PECEE, se convierte en un plan que está en la mente del directivo, del colegiado docente y/o de la comunidad educativa, ha de desarrollarse paso a paso durante el ciclo escolar para el cual fue creado, se consolidan patrones, logran una posición, expresan una perspectiva que se concreta en la estrategia. De igual forma el PECEE contempla los tres enfoques en que clasifican Minstzberg, Ahlstrand, y Lampel (1999) a las escuelas de negocios: prescriptivo, descriptivo y de integración. En relación al enfoque prescriptivo, el directivo aparece como el estratega principal de la institución, explora el ambiente externo para intentar ajustar a su escuela a ese contexto para responder con eficacia a esos requerimientos presentados como objetivos o metas. 22 El segundo enfoque es el descriptivo, narra cómo sucede en la realidad el proceso de planificación estratégica, analiza la mente del estratega y cómo se conforma en su pensamiento la estrategia y la comprensión del contexto que la rodea y el tercer enfoque es el de integración, el cual se concibe como una integración y combinación de los otros dos. (Leiva, 2008, s/p ), es decir, la construcción de la visión ofrece el camino de la concreción y desempeño de la misión educativa para lograr los objetivos institucionales. El tercer enfoque de la configuración, los autores la distinguen en que concibe la creación de la estrategia como un proceso de transformación, el "PECEE, plantea la transformación de las prácticas cotidianas escolares para atender las áreas de oportunidad presentes en cada una de las dimensiones de la gestión: Pedagógica curricular, Organizativa administrativa y de Participación social comunitaria" (SENL, 2009:7), como puede observarse, coincide en que contempla aspectos como el ciclo de vida de la empresa, en este caso de la institución escolar, el papel de las estructuras organizacionales, sus contextos , el proceso de configuración de la estrategia y las personas subyacentes a la misma para la transformación. En síntesis, las contribuciones del enfoque prescriptivo consisten en vincular los ambientes externos e interno de la empresa, así en los centros escolares, el directivo toma la figura del estratega y considera el análisis para reconocer las posibilidades de éxito de los objetivos del PECEE; es decir identificar su viabilidad, el ejercicio de análisis FAOR (Facilitadores, apoyos, obstáculos y riesgos), conocido anteriormente como FODA, consiste en el diagnóstico para la elaboración, y la implementación del Programa anual de trabajo (PAT) que incluye: "Acciones para solucionar las diferentes áreas de oportunidad detectadas durante el diagnóstico, un plan de seguimiento de la implementación, así como un proceso de evaluación de los resultados alcanzados" (SENL. 2009:73), es decir una secuencia de etapas y técnicas de evaluación y aplicación para el logro de los objetivos institucionales y hacer de la misión el desempeño cotidiano del colectivo docente que los conduzca a la aproximación de la visión como el futuro deseado. Respecto a las coincidencias entre las concepciones de estrategia, así coma la clasificación de los enfoques que los autores realizan y del documento normativo para la creación de la estrategia, permite deducir que la creación de la estrategia, tanto en el mundo empresarial como en los contextos escolares, difícilmente se diseña bajo únicas premisas de una determinada escuela del pensamiento estratégico. Así sucede en las escuelas, aunque se manejen la terminología y se registren en los formatos para ese fin, y todavía aún más, que se apliquen los instrumentos para el diagnóstico, el registro dista de lo que se logra concretar en las escuelas. A lo que Mintzberg, Lampel, y Ahlstrand (1999) hacen referencia puntualizando que al hacer una revisión de las actividades aplicadas o desarrolladas en planeaciones pasadas, difícilmente todas estén aplicadas. Referente a las escuelas descriptivas el documento del Proyecto escolar con enfoque estratégico establece que: "Una Visión compartida favorece el aprendizaje en equipo, se obtiene conciencia significativa de los objetivos de la escuela; además, establece un marco de referencia concreto para la direccionalidad de las acciones" (SENL, 2009:21 ), lo que se encuentra en coincidencia con los planteamientos de Mintzber, Ahlstrand, y Lampel, (1999), pues su aporte radica en que facilitan la comprensión de cómo se construyen "las estrategias en la práctica, considerando un mundo imperfecto, con sujetos imperfectos" Contexto de las escuelas Las escuelas del nivel de educación primaria que participan en este estudio pertenecen al sistema público estatal y federal, dos y tres 23 �respectivamente de cada sistema. Cuatro escuelas se ubican en el área metropolitana de la ciudad de Monterrey, solamente una pertenece a la ciudad de Sabinas Hidalgo, las cinco se ubican geográficamente en el estado de Nuevo León. Se caracterizan por alcanzar altos niveles de logro educativo, algunas de manera consecutiva. El nivel socioeconómico oscila entre el nivel bajo, medio bajo y medio alto. El ambiente escolar que prevalece es agradable y confiable. Las características que describen al personal de las escuelas es que son personas comprometidas con su función profesional, la mayoría son de base y la minoría son de contrato (de uno a tres docentes), del total de los docentes por escuela son más los que están inscritos en el Programa Nacional de Carrera Magisterial. El salario está a cargo del gobierno estatal y federal de acuerdo a la adscripción al sistema. En algunas escuelas se cuenta con el apoyo económico voluntario de la Asociación de los padres de familia y/o del municipio en el que se ubican geográficamente. La estructura organizacional obedece a la estipulada por la SEP, de tipo jerárquica. Es el directivo quien funge como la autoridad máxima, y en orden descendente está el/la subdirector/a, asistente de director o asesor técnico escolar, los docentes. El total del personal administrativo y de intendencia es de acuerdo a la inscripción de alumnos en cada centro escolar. En algunas escuelas se cuenta con el de apoyo técnico-pedagógico y de profesores de educación física. La población escolar que se atiende va de los 100 alumnos (la que menos inscripción congrega) hasta de 758 alumnos inscritos, la que mayor población escolar atiende. escuelas de negocios, en relación con el documento Planeación estratégica con enfoque estratégico (SENL, 2009), mismo que norma y orienta la creación de la planeación estratégica que se les solicita a las escuelas de educación básica en el estado de Nuevo León, estipula la metodología para diseñarse, implementarse, seguimiento y evaluación del PECEE. Por lo que el enfoque de este estudio es cualitativo, el propósito es profundizar en la subjetividad de los participantes en una situación dada (Lozano, 2006). Se eligió el paradigma interpretativo-cualitativo porque interesa comprender cómo los colectivos docentes llegan al registro de la misión, visión y valores en el formato del mismo documento. A partir de considerar que la realidad escolar es múltiple, diversa y en parte, depende de los significados que los docentes le atribuyan, por lo cual se seleccionaron cinco escuelas que tuvieran disponible el documento del PECEE, y que además fueran escuelas que hayan alcanzado resultados sobresalientes en la Evaluación nacional del logro académico en centros escolares (ENLACE). También se entrevistó a los cinco directivos y a diez docentes de las cinco escuelas seleccionadas. Los objetivos del presente estudio son: Identificar la relación teórica entre las escuelas del pensamiento estratégico y el documento oficial Proyecto escolar con enfoque estratégico. Específicamente de la concepción de estrategia y de los tres enfoques en que se clasifican y la misión, la visión y los valores. Interpretar el significado que los docentes conceden al diseño y registro del PECEE. Enfoque del estudio Identificar la importancia que directivos y docentes le dan al registro de la misión, la visión y valores del PECEE. El marco de referencia del presente estudio se gúía bajo los planteamientos de la planeación estratégica que presentan Mintzberg, Lampel, y Ahlstrand (1999), específicamente de las concepciones de estrategia y de los tres enfoques en que clasifican a las diez Interpretar la concepción que asumen los directivos y docentes respecto a la misión, 24 la visión y los valores es congruente con el fundamento teórico del PECEE. real, incorporando la voz de los participantes, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones, tal y como son expresadas por ellos mismos" (Pérez, 1994:46). En opinión de Strauss y Corbin (2002), la investigación cualitativa produce hallazgos a los que no se llega mediante procedimientos estadísticos; más bien se enfoca a descubrir fenómenos como sentimientos, percepciones, emociones, que son difíciles de aprehender por métodos investigativos convencionales que no podrían reflejar la realidad social en toda la extensión de su complejidad. Por tal motivo, el enfoque cualitativo es el más adecuado para la presente temática de investigación, ya que parte del supuesto de que el mundo social está construido de significados y símbolos (Vergara, 2005); cambia constantemente, por lo que no es posible establecer leyes similares al mundo natural; se centra en la experiencia personal; en la comprensión de relaciones complejas con el objeto de estudio; en los procesos; genera datos descriptivos y pone el énfasis en la interpretación, el significado y la acción. Sandín (2003), menciona que la investigación cualitativa supone una amplia percepción y sensibilidad por su compromiso hacia una comprensión interpretativa de la experiencia humana. Para la interpretación y análisis de la información se utiliza una entrevista guía dirigida a directivos y docentes y los proyectos escolares con enfoque estratégico de las cinco escuelas seleccionadas, así como la compilación de sus PECEE. Los docentes que se entrevistaron fueron los cinco directivos de las escuelas seleccionadas y treinta docentes. Resultados La relación que existe entre la conce_pción de estrategia y los enfoques en que se clasifican-las escuelas de negocios y el documento oficial de la SENL para la creación de la estrategia se encontró que tienen una estrecha relación. La estrategia del PECEE, se considera como plan, un patrón, una posición, una perspectiva o una estratagema del diseño del PE CEE. La misión, la visión y los valores consideran las concepciones de estrategia, destacando la función directiva como clave del éxito al integrar y combinar los enfoques en que se clasifican las diferentes escuelas del pensamiento estratégico. Por tal motivo, la investigación cualitativa es la más coherente con los objetivos de la presente investigación por su utilidad para el estudio relacionados con el significado que le concede el colectivo docente al registro del PECEE, de las cinco escuelas seleccionadas que "consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables en el contexto En relación al registro de la misión, visión y los valores, la información se presenta en las tres tablas que se ubican en la parte inferior, muestran una síntesis del registro de los docentes en los PECEE de las cinco escuelas participantes. Tabla 1 Muestra el registro de la misión del PECEE de las cinco escuelas Escuela 1 Escuela 2 Escuela 3 Formar alumnos para enfrentar y resolver situadones o problemas Personal capacitado y entregado para cubrir el perfil de egreso Compromiso para lograr el desarrollo integral de sus alum- 25 Escuela 4 Comprometidos a formar estudiantes que desarrollen sus fa- Escuela 5 Comprometidos a tener una actitud profesional, responsable y �cotidianos, con de sus alumnos nos, lo describen cultades armó ni- constante para el un alto sentido como críticos, camente, capaces logro de los pro- de responsabi- para que entrenten los retos y de integrarse a pósitos educati- lid ad, en sus es- compromisos en reflexivos, creativos y par- vos. tudios, hacia sí cualquier con- una sociedad cambiante y mismo, hacia su comunidad. texto. ti~ipativos en todas las situadones prácticas competitiva. de la vida cotidiana. Como puede interpretarse, el compromiso pedagógico es la clave del desempeño docente, las cinco escuelas dejan claro que su función profesional está enfocada a que sus alumnos logren los objetivos establecidos. Aunque las redacciones son diferentes, en esencia tienen las mismas intenciones, formar a sus alumnos para que puedan enfrentar y resolver las problemáticas que se les presenten. Sólo la escuela cuatro plantea además de lo anterior, la formación de sus alumnos para la integración a la sociedad cambiante y competitiva. Tabla 2 Muestra el registro de la visión del PECEE de las cinco escuelas Escuela 1 Escuela 2 Escuela 3 Escuela 4 Escuela 5 Preparar ciuda danos críticos y Formar alumnos Formación de Formar alumnos Formar alumnos responsables, íntegros, que se que desarrollan reflexivos, comprometidos con innovadores, como agentes del alumnos de calidad, comprome- esfuerzan para conocimientos, tidos en cuidar y preservar la salud superarse en el aspecto intelec- habilidades, des- y el medio ambiente, capaces de transformar cada tual y moral. su país, capaces desarrollo educa- de transformar su comunidad. tivo, capaces de solucionar conflictos comunitarios, para el mejoramiento de las condiciones - día su entorno. saben que hay que hacer que los niños aprendan, sobre toda ahora que en las escuelas se aplica ENLACE. En relación a la propuesta para la elaboración, mencionaron que en la realidad no se podía hacer en consenso, por lo que el registro del mismo, lo realizan los directivos, y algunos docentes responsables para recabar, organizar y registrar la información que arroja la autoevaluación, posteriormente, el directivo da a conocer los resultados en reunión de Consejo técnico consultivo, otros docentes, designados también por el mismo director redactan la misión, la visión y los valores, para que la pasen en limpio en el formato. Usualmente es el asistente de director o asesor técnico escolar con el apoyo de las secretarias en las escuelas que tienen ese personal o con el docente encargado. Comentaron también que antes de que se tuvieran que hacer el PECEE, las escuelas siempre han trabajado, aseverando que las escuelas que trabajan logran sobresalir en los ámbitos en que se compite o se concursa. Cuatro escuelas registran diez valores, sólo una, seis. Las cinco escuelas consideran el valor de honestidad, cuatro respeto y responsabilidad, tres escuelas tolerancia, el amor como valor aparece en dos escuelas. Toman en cuenta algunas actitudes, sentimientos y emociones como valores, así como el amor y la felicidad. Los valores que coinciden en las cinco escuelas son la honestidad y la responsabilidad. De la entrevista realizada a directivos y docentes, se encontró en el discurso que el diseño del PECEE, obedece más a la disposición administrativa que la necesidad de darle una identidad propia a la institución. Pues la mayoría argumentó que se hacía porque se tiene que entregar a las autoridades educativas. Para ellos no es necesario el registro, pero sí el significado de su función profesional, porque Los entrevistados coincidieron en que el recurso más valioso con que se cuenta en sus escuelas es el recurso humano: docentes, alumnos y padres de familia. Con el tiempo se conocen y aprenden, se sabe en qué escuelas sí se trabaja, por eso cada que se va hacer un proyecto nuevo, saben cuáles escuelas nunca trezas y actitudes, para ser un ciudadano ejempiar en la sociedad en la que se desenvuelve, que sean capaces para resolver retos de la vida de vida de las personas y el En el registro de la visión, muestra que existe congruencia con la misión. El ideal de la formación de sus alumnos lo enfocan al desarrollo para el desenvolvimiento efectivo ante los retos que se le presentan en la vida presente. Tres de las cinco escuelas, refieren la formación de sus alumnos como cimiento para transformar la sociedad. La idea de crear un escenario futuro deseado y posible, no se alcanza a identificar. Por lo que el carácter proactivo de la escuela empresarial del enfoque descriptivo está ausente, en cuatro de las cinco escuelas. Tabla 3 Muestra el registro de los valores del PECEE de las cinco escuelas Escuela 1 Escuela 2 Honestidad, responsabilidad,res- Honestidad, responsabilidad, tolerancia,equidad, peto, amor, justicia, solidaridad, esfuerzo progreso de la orden, limpieza, logo. sociedad. ahorro, puntua- cotidiana . lidad. y diá- Escuela 3 Honestidad, Escuela 4 res- ponsabilidad, respeto,lealtad, par- Honestidad, responsabilidad, res-peto, ticipación,compro- tolerancia, amor, miso, libertad, liderazgo, eficacia, competítividad, y servicio. humildad, paz, cooperación, felicidad. 26 27 Escuela 5 Honest idad, respeto, tolerante, reflexivo, solidarío, y orgulloso de su nación. �les van a decir que no, saben que las cosas van a salir bien. Razón por la que las autoridades identifican a qué escuelas pedirles la implementación de algún proyecto de innovación, porque están convencidos quiénes sí responden. Con el PECEE o sin en él, en las escuelas se trabaja, comentaron algunos directivos, agregando que la implementación de este documento ha facilitado la gestión y la administración de la escuela, cuentan con más apoyo económico, dado los resultados que reportan , aunque se invierta mucho tiempo para llegar al registro, ¡vale la pena!, dado lo laborioso del llenado, refiriéndose al registro, no se puede hacer en reunión, se tienen que distribuir tareas y luego conjuntarse los resultados. Agregan que al distribuir las tareas para el diseño del mismo, les sirve de reflexión sobre su misión, aunque represente lo mismo, sólo que al estarlo haciendo, reconocen y valoran su función , enseñar, lograr que los niños aprendan, es decir, el significado que le asignan es que es un instrumento que les refuerza y motiva su compromiso con la comunidad escolar, hacer que los niños aprendan. Consolidándose como instituciones educativas exitosas. Conclusiones Las cinco escuelas se guiaron para la construcción de la estrategia por el documento que lo norma, básicamente con el formato del PECEE. Ninguno de los docentes entrevistados tenía conocimiento sobre la planeación estratégica de las escuelas de negocios. Sin embargo, las coincidencias de la concepción de la estrategia coinciden en la misión, la visión y los valores como la esencia de la planeación estratégica que les conduce al éxito. El personal docente que participa en el registro del PECEE, suele ser el directivo auxiliado por algunos docentes, lo que influye en el registro del documento, y en el discurso de los entrevistados. Se identifica que existe distancia en el proceso de creación, en el desarrollo y la evaluación en dos perspectivas: no se registra todo lo que sí se hace, ni tampoco se registra todo lo que desean hacer como misión y visión. Por lo que la concepción que asumen respecto a la misión, la visión y los valores es congruente con el fundamento teórico del PECEE, "educar para la vida frente a las demandas de la sociedad contemporánea" (SENL, 2009:8), aunque en la redacción del documento se les escapen elementos como la construcción de la sociedad ideal, pues sólo una de las cinco escuelas hace alusión al fututo deseado. El significado que los docentes atribuyen al PECEE, es el documento que llegó con la reforma educativa, que se tiene que entregar a las autoridades como el instrumento que asegura el aprendizaje de los alumnos. La laboriosidad de la construcción culmina en la reflexión y valoración de su función profesional al cuestionar la misión y la visión del futuro deseado, así como el momento de elegir determinados valores para que se privilegien en las relaciones interpersonales de la comunidad escolar. Las cinco escuelas primarias participantes de acuerdo a lo que expresan en la entrevista, se muestra la coincidencia con los postulados de las escuelas de negocios, al integrar y combinar las estrategias de las escuelas de.enfoque prescriptivo, descriptivo y de integración. Definiendo su estrategia como un proceso de transformación que cobra vida en la concreción del Proyecto escolar con enfoque estratégico y del Plan anual de trabajo. La importancia que asignan directivos y docentes al PECEE, es mínima en relación al compromiso pedagógico con sus alumnos, así el registro del documento no alcanza a reflejar su alto desempeño que se observa en el reconocimiento de autoridades educativas, así como de la comunidad escolar. Sin embargo aseveran que el documento les ha ayudado a direccionar y fortalecer su labor educativa. 28 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Batistón, V. , y Ferreyra, H. Plan educativo institucional. Ediciones Novedades Educativas. Buenos Aires, Argentina, 1998. Durán, l. 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Fue la cuarta más larga quiebra en la htstona de los Estados Unidos y la segunda más grande de una institución de ahorro y préstamo regulad~. Antes de su fracaso, lndyMac Bank era la ma~ grande asociación de ahorr? y_présta,mos en el área de Los Ángeles Y el septImo mas gr~nde originador de hipotecas en los Estados Unidos. 11 lndymac operaba en forma combin~da como banco de ahorro Y préstamo y banco hipotecario; proporcionaba préstamos para la c~mpra, desarrollo y mejora~iento de casas ~rnfamiliares; también proveIa de aseguramiento hipotecario secundario para dichas casa~; _ a demás, se dedicaba a otras formas de cred1to al consumo. Las causas primarias de la quiebra de lndyMac están largamente ~~ociadas co~-su estrategia de negocios de originar y secunt,zar préstamos Alt-A en gran escala. (AltemativeA-paper, es un tipo_de hipoteca en los Estados Unidos que por vanas r~zones es considerada más riesgosa q_ue la hipoteca A-papero prime y con menos nes~os q~e las hipotecas subprime; las t~sas de mt~r~s, que están determinadas por el nesgo del cred1to, tienen, en las hipotecas Alt-A, valores entre los de los préstamos prime y subprime; tí~icamente, las hipotecas Alt-A se caracterizan porque sus deudores presen~~n u~a docum~~tación incompleta, tienen callf1cac1ones cred1t1cias muy bajas, etcétera, mientras que ~n las hipotecas A-papero prime los deud~~es tt_enen la documentación completa, sus callf1cac1ones crediticias son irreprochables, etcétera). Esta estrategia tuvo como resulta~?s un rápido crecimiento y una alta conc:ntrac1on de activos riesgosos. Durante el ano 2006_, lndyMac originó hipotecas por cerca de $90 mil es percibida con tintes más graves; el mismo nombre lo indica todo: el anterior programa gubernamental de febrero de 2008 estaba confeccionado para "estimular" la economía y el de julio tiene como finalidad específica la "recuperación" económica. Sin embargo, tampoco en este último caso se reconoce la enorme magnitud de la crisis por la que ya transita la economía norteamericana e internacional. El 11 de julio, bajo el argumento de la existencia de preocupación por su liquidez, lndyMac Bank fue puesta bajo el resguardo de la FDIC. Se creó un "banco puente" (bridge bank) denominado lndyMac Federal Bank, FSB, que asumió el control de los activos y aseguró las obligaciones (tales como las cuentas de depósitos) de lndyMac Bank; el banco puente fue puesto en resguardo bajo el control del FDIC. Las medidas gubernamentales transcurren por dos rutas: 1) la mitigación de los grandes daños económicos y sociales que han causado las primeras acometidas de la crisis y 2) la facilitación de la extensión de la actividad originadora de hipotecas, el refinanciamiento masivo de las hipotecas a punto de ejecución, los apoyos de diversa índole a los deudores hipotecarios para que se alejan del peligro del incumplimiento y de la ejecución, todo esto con el propósito de aumentar la demanda de viviendas y reducir la cantidad de viviendas que vuelven al .mercado vía las ejecuciones; de esta manera se pensaba abatir la enorme oferta que constituían las casas invendidas y las ejecutadas por incumplimiento, la cual había hecho declinar fuertemente los precios y esto, a su vez, llevado a la industria de la construcción a la ruina. La "Housing and Economic Recovery Act of 2008" (Acta de 2008· para la Recuperación de la Vivienda y la Economía) Los más grandes bancos e instituciones financieras, que se habían endeudado e invertido fuertemente en títulos garantizados con hipotecas, reportaron el 17 de julio pérdidas en el segundo trimestre por aproximadamente $435 mil millones de dólares. millones de dólares. La agresiva estrategia de crecimiento, la utilización de los préstamos Alt-A y o_t'.os no tradicionales, la insuficiente evaluac1on del riesgo, las concentraciones del crédito en las propiedades residenciales de los mercad~s de California y Florida y la gran dependencia de costosos fondos obtenidos del Federal Home Loan Bank y de los depósitos de corredores cóndujeron a lndyMac a su ruina cuando el mercado hipotecario declinó en 2007 Cuando los precios de las casas decayeron en la segunda mitad de 2007 y ~I mercado secundario de hipotecas se colapso, lndyM_ac se vio obligado a conservar en su poder prestamos con un valor de $10.7 mil millone~ que no pudo vender en el mercado secundario. Su reducida liquidez fue exacerbada má~ tarde, e~ junio de 2008, cuando los cuentahab1e:tes retiraron $1 .55 mil millones, o sea, el 7.5 1/o de los depósitos en lndyMac. . · ·"ri, d A t,' adeNucvoLeón. "' L icenciadoen Derecho, egn:sado de la Facuitad de Den:cho y Ciencias Soaoles de lo Umverst o u onom 30 Para finales de 2007 y el primer semestre de 2008 la situación de los deudores hipotecarios había cambiado radicalmente: el descenso de los precios de las casas y la elevación de las tasas de interés incrementaron decisivamente los incumplimientos en los pagos de los créditos hipotecarios y las consecuentes ejecuciones para recobrar el principal; cientos de miles de familias perdieron o estaban en vías de perder sus hogares. El Acta de 2008 de estímulos económicos, expedida unos cuantos meses antes, no había tenido ningún efecto sobre el deterioro acelerado de la economía norteamericana. Ante esta situación, y con el único propósito de que los incumplimientos y las ejecuciones no continuaran extendiéndose y alimentando la crisis financiera en marcha, el gobierno de Bush implementó un plan de estímulos para la Vivienda y la recuperación económica que se convirtió en ley el 30 de julio de 2008. Los prejuicios teóricos en que se apoyaba la acción gubernamental de julio eran los mismos que habían sustentado el programa de febrero y los resultados de esas políticas eran idénticos: o la realidad económica las ignoraba absolutamente y pasaban de largo sin tocar siquiera su epidermis , o se convertían en el combustible que avivaba la alta incandescencia de la crisis. La debacle económica, mientras tanto, continuaba su evolución devastadora. Fannie Mae y Freddie Mac bajo custodia de la FHFA El "Acta de 2008 para la Recuperación de la Vivienda y la Economía" constituye una respuesta más enérgica a una situación que Fannie Mae y Freddie Mac se convirtieron en los principales y más grandes compra- 31 �dores de hipotecas y emisores de MBSes de los Estados Unidos; con esta actividad llegaron a ser el motor principal del "boom" financiero previo al período de fines de 2007 y principios de 2008, durante el cual con sus productos financieros atrajeron cantidades enormes de capital de todos los confines del mundo. Los MBSes por ellas emitidos y sus acciones se encontraban en manos de cientos de inversionistas individuales, en las tesorerías de las más diversas empresas, en las hojas de balance de bancos de todos tamaños y de todos los países del mundo, en las arcas de infinidad de bancos centrales, etcétera. Estas empresas llegaron a ser, literalmente, la base de sustentación, el corazón mismo del sistema financiero, el que a su vez lo era del sistema económico mundial. No exageramos si decimos que el buen funcionamiento de las empresas apoyadas gubernamentalmente (GSEes) era la condición sine qua non para el desenvolvimiento satisfactorio de la economía mundial. Es por estas razones que cuando los primeros nubarrones precursores de la tormenta se avizoran en el horizonte y las propias empresas empiezan a tener problemas financieros, el gobierno de Bush decide proteger a las "niñas de sus ojos" de cualquier eventualidad económica. Es menester tener en cuenta que las perspectivas económicas en las que el gobierno federal norteamericano fundamenta las decisiones que toma respecto de Fannie Mae y Freddie Mac son, en lo esencial, las mismas que explicaba Bernanke ante una Comisión Legislativa: los problemas financieros de la economía, por graves que parezcan ser o lo sean realmente, son superables con los instrumentos normales y de excepción de que dispone la administración pública, y además tienen un mecanismo de autocorrección muy poderoso en los "mercados eficientes"; aún no se puede o no se quiere tener conciencia de que lo que avanza con pasos de gigante es una devastadora crisis que hará cimbrarse todas las estructuras de la economía norteamericana e internacional. Debido a esta concepción de la realidad económica, desde luego muy ideologizada, es que la respuesta del gobierno de Bush a las primeras manifestaciones de la crisis financiera son de naturaleza casuística: se enfrenta cada problema por separado y en el momento que se presenta. En el "Acta de 2008 para la Recuperación de la Vivienda y la Economía" se había establecido una estructura preventiva que debería ponerse en funcionamiento en cuanto se apreciase un deterioro más severo de las condiciones económicas generales y de las particulares de las empresas y de los Bancos Federales de la Vivienda; se dio vida a un organismo regulador del financiamiento a la vivienda, la Agencia Federal de Financiamiento a la Vivienda (Federal Housing Finance Agency) bajo cuyo control se colocaba a las empresás y los Bancos de la Vivienda. Quizá la atribución más importante de este organismo era la facultad de colocar bajo custodia (conservatorship) a cualquiera de las empresas y los Bancos dedicados al financiamiento de la vivienda apoyados gubernamentalmente. Con fundamento en esta facultad, la Agencia Federal de Financiamiento a la Vivienda, en vista del menoscabo en las condiciones generales de la economía y particulares de las empresas sufrido al inicio del segundo semestre de 2008, tomó la determinación de colocar a Fannie Mae y Freddie Mac bajo custodia el 7 de septiembre de 2008. La Agencia sustituyó a todos los titulares de los órganos de dirección y administración por otros nuevos por ella designados, a través de los cuales tomó la administración de todos los activos y pasivos de las empresas. Los accionistas de las empresas perdieron sus derechos sobre la administración de las mismas y también se suspendieron los dividendos a las acciones comunes y preferentes. 32 El gobierno federal preparó una serie de mecanismos para poner en funcionamiento en caso de que la situación económica empeorase: -alistó la compra por el Tesoro, en el mercado abierto, de deuda y títulos garantizados con hipotecas (MBSes) de las empresas; la finalidad de estas acciones sería dotarlas de liquidez cuando ésta hubiese alcanzado niveles críticos; -estableció un acuerdo con la Administración de las empresas para que sus necesidades de capital, al momento en que sus recursos descendieran por debajo de cierto punto, fuesen cubiertas mediante la emisión de acciones preferentes, las cuales serían adquiridas por el Tesoro; -destinó un crédito por $200 mil millones de pesos, 100 mil para cada empresa, para ser utilizados también conforme a las circunstancias con el fin de mantener su liquidez en un punto óptimo. La venta de Merrill Lynch El 14 de septiembre de 2008, después de varios meses de trastabilleos a fines de 2007 y principios de 2008, la empresa financiera Merri/1 Lynch fue vendida al Bank of America para evitar su quiebra. Al igual que en los casos anteriormente estudiados, la debacle de Merril/ Lynch tuvo su origen en el exceso de emisión de los modernos instrumentos financieros, principalmente de los CDO's garantizados por hipotecas, de los cuales esta empresa era una de las principales originadoras (underwriter) en el mercado global. Al tiempo que los incumplimientos y las ejecuciones en las hipotecas subyacentes se multiplicaban, Merrill Lynch cayó irremisiblemente en una espiral descendente de pérdidas que la llevaron a la insolvencia. La bancarrota de Lehman Brothers El 15 de septiembre de 2008, un día después de la venta de Merrill Lynch, Lehman Brothers, uno de los bancos más grandes de los Estados Unidos, se acogió a la protección por bancarrota. Como se ve, no se había dispuesto aún ninguna medida específica de rescate financiero de las empresas porque en realidad su situación no era todavía tan grave; pero en previsión de lo que pudiera suceder se ponían a punto todos los instrumentos requeridos para, en caso necesario, realizar el salvamento financiero de estas instituciones. Con la quiebra de esta empresa se continúa el proceso acelerado e indetenible de la crisis financiera internacion~I; los que juntos la hacen, juntos la pagan: es tal la imbricación de las actividades de los más grandes bancos norteamericanos, la mutua complementación de sus negocios y el común basamento de sus actividades en las hipotecas subprime que por necesidad la caída de uno es un fuerte jalón para los otros, que se ven así arrastrados a la sima de la catástrofe económica; éstos, a su vez, en su despeñamiento, arrojan a más profundidad a sus compañeros de desventuras, y así sucesivamente. Esta prudente prevención del gobierno de Bush obedecía a la necesidad imperiosa del sistema financiero internacional de mantener en funcionamiento a toda costa su núcleo esencial, el motor de su movimiento global, las empresas hipotecarias apoyadas gubernamentalmente, Fannie Mae y Freddie Mac. Al igual que las medidas gubernamentales que ya hemos estudiado en puntos anteriores, las que aquí se han citado tenían también sólo dos destinos: ser completamente inocuas o el fuerte viento que avivase la potente llama de la crisis financiera internacional. La quiebra de Lehman Brothers tiene las mismas causas que las de aquellas empresas bancarias que hemos citado anteriormente: 33 �pérdidas enormes en sus departamentos de títulos garantizados con hipotecas, degradación de su calificación de riesgo, reducción drástica del valor de su stock, pérdida de confianza por parte de sus clientes y éxodo masivo de éstos (una típica corrida bancaria) que prácticamente vuelan hacia la liquidez, "llamados al margen" de sus acreedores, cierre del acceso al mercado de dinero, etcétera. Tanto Lehman Brothers como Merryl Lynch, y desde luego casi la totalidad de los bancos que sufrieron descalabros durante la crisis financiera internacional, habían tenido, en la fase de auge de sus negocios, una conducta criminal en sus prácticas comerciales, financieras, contables, etcétera; este comportamiento es consustancial a la actividad de los empresarios en general y de los capitalistas financieros en particular y se manifiesta con pequeñas acciones delictivas aquí y allá, cotidianamente, pero en el pináqulo de Ja actividad económica la práctica ilegal se transforma en acciones sistemáticas que se realizan en volúmenes mayúsculos, con la mayor temeridad y en abierto desafío a la autoridad. Todas estas empresas enfrentaron, en los años previos al desencadenamiento de la crisis, múltiples demandas judiciales por delitos cometidos en la realización de sus actividades financieras. El rescate de American lnternational Group (AIG) La siguiente empresa en ser arrastrada por el vendaval económico fue la compañía de seguros American /nternational Group, AIG. El 17 de septiembre de 2008 la Reserva Federal de los Estados Unidos instrumentó una serie de medidas para rescatar a AIG de la inminente quiebra a la que seguramente la conducían los graves problemas económicos en que se encontraba desde el segundo semestre del 2007. modernización financiera estadounidense y mundial a través de la concepción y desarrollo de las Mortgage Backed Securities y las Co/lateralized Oebt Obligations, la aseguradora American lnternational Group cuando menos fue la principal emisora de los Credit Oefault Swaps, una invención, según se dice, del staff de genios financieros del JP Margan, instrumentos que habían sido diseñados con la finalidad de cubrir el riesgo de incumplimiento de una gran diversidad de créditos; esta cobertura proporcionaba una mayor seguridad a los inversionistas que adquirían títulos de deuda como los CDOs. Mediante la anexión de un CDS se proporcionaba un atractivo más a los COOs, los cuales pudieron ser colocados con una gran facilidad en el mercado, recibiendo así un poderoso impulso para su emisión masiva. La proliferación de los coses es la última pieza de la estructura del moderno sistema financiero internacional que, así formado, crece de una manera descomunal hasta que su propio aumento desbordado produce necesariamente su negación. La rápida y masiva sucesión de los percances financieros y la inutilidad de las intervenciones de las autoridades federales para evitarlos realizadas bajo el esquema del tratamiento "uno por uno", fueron abriendo paso a la idea de que era mejor enfrentar todos los trastorn~s financieros en marcha y los que posteriormente surgiesen eón un único y potente instrumento. El 18 de septiembre, el secretario del Tesoro Henry Paulson y el Chairman de la Fed, Bern Bernanke se reunieron con los legisladores para proponer un rescate de emergencia de $700 mil millones por medio de la compra de activos tóxicos. La reducción de la liquidez de todos los grandes bancos norteamericanos empezó a hacer estragos en el mercado de dinero; el papel comercial dejó de tener demanda y se De la misma manera que Fannie Mae y Freddie Mac habían sido las propulsoras de la El desenvolvimiento de la crisis en los Estados Unidos impulsó la crisis financiera en los países capitalistas más desarrollados de Europa y el de ésta, a su vez, retroalimentó aquélla. En unos pocos días, todos esos países se en~o~traban envueltos en una conflagración economIca de grandes dimensiones. El detonante primigenio de la crisis financiera internacional fue la crisis de las hipotecas subprime. La sobre oferta de casas en los Estados Unidos y, cuando menos, en Inglaterra y España, condujo a la ruina a la industria de la construcción en esos países; por esta causa, y debido también a la reducción de rec~rsos p~ra él resto de la industria, ya que volumenes inmensos de capital se habían concentrado en el sistema financiero el crecimiento económico se redujo drásticamente hasta volverse negativo. Los flujos de capital hacia los países de menor desarrollo y la demanda de manufacturas y "commodities" procedentes de los países emergentes descendieron fuertemente y con ellos el crecimiento de toda la economía de esas naciones. Desde el segundo semestre de 2007 y el primero de 2008, ~n Estados Unidos y en la mayoría de los paIses del mundo las economías empezaron a tener un crecimiento negativo que las acercaba a pasos agigantados a la recesión. El Washington Mutual Bank es colocado bajo jurisdicción de la FDIC y vendido posteriormente Mientras tanto, la crisis seguía su destructiva marcha: el 25 de septiembre el Washington Mutual Bank de Washington Mut~~I: /ne. fue tomado por la Oficina de SupervIsIon de Ahorros y Préstamos (Office of Thrift Supervision) y colocado bajo la jurisdicción de la FDIC; posteriormente sus activos fueron vendidos a JP Margan Chase por $1 .9 mil millones. Esta acción de la OTS fue tomada debido al retiro de $16.4 mil millones de dólares en depósitos durante una corrida de 1Odías en contra del banco (cantidad que representaba el 9% de los depósitos que tenía el 30 de junio de 2008). El cierre y la toma de control del Washington Mutual Bank es el más grande fracaso bancario en la historia financiera de los Estados Unidos. Se presentó entonces, en la economía global, la aparente paradoja de un sistema financiero en boyante expansión y una "economía real" en franco descenso. La estrecha interrelación entre los sistemas financieros de todo el mundo, los cuales tenían como líder absoluto al sistema financiero 1 34 e~tadounidense, dio lugar a que los acontecimientos que en éste se suscitaban transmitiesen inmediatamente sus efectos al resto de ellos; Yel hecho de que todos estuviesen estructurados conforme al modelo norteamericano produjo el resultado de que en las otras naciones !ºs suces?s económicos se rigiesen por el mismo patron que en los Estados Unidos sobre todo en los países capitalistas europeo~ más desarrollados. inició entonces un proceso de reducción del financiamiento del capital de trabajo de las empresas y los negocios. Ante esta preocupante situación, la Fed determinó fortalecer sus programas para proveer de liquidez a los mercados. Una primera medida, anunciada el 19 de septiembre, fue extender los préstamos "non-recourse ", con 1a tasa primaria de crédito a las instituciones de depósito de los Estado~ Unidos y a las compañías tenedoras de bancos para que financiaran sus compras de papel comercial de alta calidad respaldado con activos en los mercados de dinero de los fondos mutuales. Se anunció también, en esa misma fecha, que la Fed estaba planeando comprar a los tenedores primarios notas de descuento que ~ran obligaciones de deuda de corto plazo emitidas por Fannie Mae, Freddíe Macy los Federal Home Loan Banks. 1 Boardo/GovernonoftheFedera!ReserveSyste111, FederalReserve PressRdease. Washin 0 11 De u s " 2008, wwwjedemlreserve.gov ' 'U , · ·, • •, 0eptember 19, 35 �Cuando en septiembre y octubre de 2008 la crisis estalla en los Estados Unidos, por un lado desata crisis financieras semejantes en varios países del mundo, sobre todo en los europeos más desarrollados, y, por otro, da un formidable empuje a la tendencia preexistente al descenso del crecimiento económico, aquí sí en todos los países del orbe, que lleva a la recesión a uno tras otro, empezando por la economía norteamericana que "oficialmente" entra en recesión en 2007. La "Emergency Economic Stabilization Act of 2008" Mordiendo el polvo, con la rodilla del enemigo sobre sus espaldas, el gobierno de los Estados Unidos se vio obligado a reconocer la enormidad de la conflagración financiera que se abatía sobre su país y el mundo entero e intentar detenerla por medios _más contundentes. El 3 de octubre de 2008 es aprobado un ambicioso plan de rescate bancario por un total de $700 mil millones de dólares, al que desde semanas atrás estaban dando forma oficiales de la Fed y del Tesoro estadounidense, el Acta de Estabilización Económica de Emergencia de 2008. El corazón de la sección A del Acta estaba formado por la autorización que se daba al_ Secretario del Tesoro para establecer un Programa de Alivio de Activos en Problemas (Troubled Asset Relief Program "TARP") que tenía por objeto comprar los activos con problemas de las instituciones financieras (hipotecas residenciales y comerciales y cualquiera otros instrumentos relacionados con estas hipotecas que se hubiesen originado o sido emitidos antes del 18 de marzo de 2008); estas compras tendrían como propósito promover la estabilidad de los mercados financieros. Igualmente estaría obligado a establecer un programa para garantizar activos en problemas originados o emitidos antes del 14 de marzo de 2008, en el cual se determinarían las garantías y los montos de las comisiones basados en el riesgo suficientes para cubrir los vencimientos anticipados que deberían ser pagados por el programa. El Acta requería al Secretario para que en la ejecución del programa tomase un número de consideraciones en cuenta, incluyendo el interés de los contribuyentes, la minimización del impacto en la deuda nacional, el mantenimiento de la estabilidad de los mercados financieros, la preservación de las casas por los deudores hipotecarios, las necesidades de todas las instituciones financieras sin importar su tamaño u otras características y las necesidades de las comunidades locales. Igualmente, el Secretario tendría que examinar la viabilidad a largo plazo de cada institución para determinar si se le compraban activos bajo el TARP. El Acta autorizaba un total de $700 mil millones de dólares para la compra de activos en problemas, de los cuales $250 mil millones podrían ser utilizados inmediatamente. Una cantidad adicional de $100 mil millones se podría autorizar mediante una certificación del Presidente de los Estados Unidos de la necesidad de la erogación. Los últimos $350 mil millones sólo se utilizarían previa autorización del Congreso a solicitud escrita del Presidente. Toda la autoridad concedida al Secretario del Tesoro por el Acta de Estabilización Económica terminaría el 31 de diciembre de 2009 y podría extenderse por un año más mediante la certificación por el Congreso de la necesidad de esa prolongación. En el Acta se incrementaba el límite de la deuda pública, elevándolo de $1 Obillones a 11.3 billones de dólares. El Secretario debería establecer las líneas generales y las políticas necesarias para el cumplimiento de los propósitos del Acta. tando los niveles de elegibilidad y mejorando los instrumentos disponibles para prevenir las ejecuciones. rales bancarios y el Tesoro como esenciales para el funcionamiento del sistema financiero norteamericano, aceptaron participar en él. Juntas estas instituciones poseían cerca del 55 porciento de los activos bancarios de Estados Unidos. El instrumento principal del TARP, la compra de activos en problemas de las instituciones financieras, fue abandonado casi inmediatamente después de la expedición del Acta; en su lugar se puso en marcha, dentro del espíritu del documento y con base en las autorizaciones que ahí se concedían al Tesoro, el Programa de Compra de Capital, al cual se destinaron en principio los $250 mil millones de dólares que estaban originalmente asignados a la compra de activos en problemas; este nuevo programa tenía como propósito explícito el dotar de liquidez a las instituciones financieras en problemas. El 14 de Octubre de 2008 el Tesoro destinó $250 mil millones de dólares de los casi $700 mil millones del TARP para el Programa de Compra de Capital, pero hizo un ajuste en marzo de 2009, dejando esa cantidad en $218 mil millones. Para el 25 de septiembre de 2009 el Tesoro había desembolsado tanto como $204.6 mil millones y había recibido $70. 7 mil millones de las recompras de las acciones preferentes, dejando $84.1 mil millones disponibles para futuras compras de Capital. El Programa de Compra de Capital fue la primera iniciativa bajo el Programa de Alivio de los Activos en Problemas, TARP, dirigida a la estabilización del mercado financiero y el sistema bancario. El Departamento del Tesoro creó este Programa en octubre de 2008 con el fin de estabilizar el sistema financiero mediante la provisión de capital a instituciones financieras reguladas a través de la compra de acciones preferentes senior y bonos subordinados. A cambio de estas inversiones recibiría pagos de intereses y dividendos y "warrants"(un "warrant" es una opción para comprar acciones comunes o preferentes a un precio determinado antes de o en una fecha determinada). El Tesoro consideraba que formando capital el Programa de Compra de Capital ayudaría a incrementar el flujo de financiamiento a los consumidores y a los negocios norteamericanos, con lo cual se apoyaría a la economía del país. Cuando el establecimiento del programa fue anunciado, nueve grandes instituciones financieras, Bank ofAmerica, J. P Margan Chase, Wells Fargo, Citigroup, Merril Lynch, Goldman Sachs, Margan Stanley, Bank of New York Me/Ion y State Street, consideradas por los reguladores fede- A través del Programa de Compra de Capital el Tesoro ha proporcionado más de $204 mil millones en capital a 685 instituciones hasta el 25 de septiembre de 2009. Estas compras se hicieron en un rango de $301,000 dólares hasta $25 mil millones por institución y representaban cerca del 94 porciento de los $218 mil millones destinados al Programa por el Tesoro. Hasta el 25 de septiembre de 2009 los tipos de instituciones que habían recibido capital eran de diversos tamaños e incluían 280 instituciones públicas, 337 privadas, 1 institución mutual, 45 Corporaciones "S" y 22 instituciones de desarrollo financiero comunitario. Para el 31 de diciembre de 2008 se había ejercido el 81.44 % del total de los fondos destinados al Programa de Compra de Capital, lo que indica claramente que la mayor parte de los mismos se utilizó en la fase más tempestuosa de la crisis y con el evidente propósito de detenerla en seco. 2 En el Acta de 2008 de Estabilización de la Emergencia Económica se concreta el hasta ahí más grande esfuerzo del gobierno estadou- El Acta fortalecía el programa Esperanza para Propietarios de Viviendas aumen2 36 Trouhfed~ Rel:i,efPrugrmn. One Yrur Later, Actúms Are Needed to Address Remaining Tramparency and AlmuntahiliJ,y G,al/,enges, R.eport to Congressional Committees, United States Govermnent Accountability Office, october, 2009. 37 �nidense para contener la ingobernable crisis financiera en marcha. Su implementación es el reconocimiento, ya imposible de aplazar, de la magnitud realmente inconmensurable del terremoto económico y el resultado del temor de que la debacle financiera pudiera llevar a la quiebra de la totalidad del sistema financiero y luego a la ruina de· la "economía real", en una reedición agravada de la "Gran Depresión"; a esto se debe también la imponente envergadura de la acción gubernamental y la cantidad masiva de las entidades a las que ella estaba dirigida. Con la compra de capital a las empresa en problemas el gobierno estadounidense pretendía dotar al sistema financiero norteamericano de recursos líquidos para fortalecer los balances de sus componentes y evitar la quiebra masiva de los mismos; éste era el más imperioso de sus cometidos: el salvamento de la industria financiera y su mantenimiento en funciones, aunque fuese renqueando. En un segundo plano, las medidas contenidas en el Acta se encaminaban, en un débil esfuerzo, a reducir, con el propósito de evitar un mayor deterioro del mercado, la cantidad de viviendas que las masivas ejecuciones y evicciones lanzaban al mismo y a aliviar la insostenible situación económica en que habían quedado los dueños de viviendas y en general los norteamericanos de menores ingresos a causa de las crisis de vivienda, financiera y de la economía en general. Se pretendía que con la reducción de esa oferta excedente se daría un incremento en el precio de las viviendas, lo cual reanimaría el mercado inmobiliario y con él la economía como un todo. la economía capitalista mundial en un abismo sin fondo. La fuerza ciclónica de la crisis financiera internacional derribó también, aunque sólo temporalmente, prejuicios ideológicos y teóricos firmemente enraizados. El librecambio, sustento de todo el movimiento económico durante los últimos 30 años, fue violentamente desalojado de la escena y sustituido por el más descarado estatismo y populismo; el mercado eficiente fue puesto de lado y tomó su lugar un exacerbado intervencionismo estatal. Los adalides del neoliberalismo abjuraron sin más de sus acendrados principios y abrazaron presurosos las ideas contrarias. El neoliberalismo se vio obligado a convertirse al estatismo en aras de su propia subsistencia. Nos encontramos pues ante una aparente paradoja: el neoliberalismo tiene a su otro en sí mismo, es él mismo su otro, el estatismo y el populismo, y en ellos se convierte necesariamente bajo ciertas circunstancias. Esta apariencia se disipa rápidamente si recordamos que neoliberalismo y estatismo son las expresiones ideológicas de los intereses de dos sectores del régimen de producción capitalista, los cuales forman una unidad de contrarios en la cual cada uno es él mismo y su otro, tiene a su otro en sí mismo y fuera de sí, se niegan y se implican mutuamente y esa relación dialéctica deviene en un progreso constante del régimen que los sustenta. La receta aplicada por las autoridades norteamericanas tenía en última instancia como su base de sustentación el simplista esquema de la actividad económica que en páginas anteriores hemos expuesto y que es el escueto bagaje teórico de los ideólogos y conductores de la moderna economía de mercado; aunque catastróficos, los problemas financieros y económicos pueden y deben ser solucionados, una vez que el estatismo y el populismo hayan vuelto la economía a su carril, mediante los Pero el propósito fundamental de la acción gubernamental a través del Acta de Estabilización era el rescate del sistema financiero norteamericano e internacional de su hasta entonces segura quiebra; de esta manera, se evitaba también la ruina catastrófica de la llamada "economía real" y con ello la caída de mecanismos clásicos que restauren el ciclo económico: fluir de la liquidez para que los consumidores estimulen la demanda y los productores incrementen la oferta y la acción del mercado eficiente que se encargará, en este proceso, de llevar a todos los elementos de la estructura económica al punto óptimo de su desenvolvimiento. La Reserva Federal crea un Vehículo de Propósito Especial para la compra de papel comercial En la medida en que la crisis se profundizaba, el mercado de papel comercial se constreñía significativamente. Los fondos mutuales del mercado de dinero y otros inversionistas, quienes a su vez enfrentaban presiones de liquidez, se mostraban reluctantes a comprar papel comercial. A causa de esto, su volumen en el mercado se reducía constantemente y sus tasas de interés se incrementaban; adicionalmente, un gran porcentaje del papel comercial en circulación tenía que ser refinanciado diariamente. Una gran parte del papel comercial es emitido o garantizado por los intermediarios financieros y las dificultades para colocarlo habían hecho más difícil para ellos desempeñar su papel de cubrir las necesidades de crédito de los empresarios y los dueños de viviendas. La violencia de la crisis obligó a la Fed a abandonar su papel tradicional de prestamista de última instancia y adoptar una posición más agresiva, de franca intervención en los más diversos mercados; la Reserva Federal amplió su campo de acción para convertirse en todo un banco de segundo nivel. Es evidente que toda esa actividad extraordinaria estaba absolutamente en contra de los postulados básicos del libre mercado, los cuales son el fundamento filosófico en el que descansan la estructura y las actividades normales de la Fed.3 La Reserva Federal crea un nuevo Fondo para la compra de papel comercial y otros activos de corto plazo Siguiendo adelante en su camino de intrusión en el mercado financiero, espoleada por la cascada de males económicos que se le vienen encima, ya no diariamente, sino literalmente minuto a minuto, la Fed se ve obligada a extender sus acciones por caminos antes para ella vedados y ajenos por completo a la ortodoxia finandera . Ante la paralización del mercado de papel comercial y frente a una caída vertical de la producción industrial, establece un nuevo fondo de apoyo a los inversionistas del mercado de dinero, Money Market lnvestor Funding Facility, MMIFF, para que compren activos, entre los que se encuentran Certificados Con el propósito de enfrentar esta situación, la Fed decidió, según lo dio a conocer en un comunicado de prensa del 7 de octubre del 2008, la creación de un fondo para comprar papel comercial, Commercial Paper Funding Faci/ity(CPFF), el cual tenía la finalidad de dotar de liquidez a los mercados de ese tipo de instrumentos crediticios. La Fed proporcionaría, a través del Fondo, un apoyo de liquidez a los emisores estadounidenses de papel comercial por medio de un vehículo de propósito especial, Special 3 Federal Reserve Press /Mease, BoardofGoverr101J ofthe Federal R.eseroe System, Washington, D: C., U. S., october 7, 2008, wwwjederalreserve.gov 38 Purpose Vehicle, (SPV), el cual compraría papel comercial a tres meses, sin garantía y garantizado por activos, directamente de emisores elegidos. La Reserva Federal proporcionaría el financiamiento al vehículo de propósito especial (SPV) y obtendría como garantía todos los activos del mismo y, en el caso del papel comercial que no estuviese garantizado, retendría todos los honorarios que los emisores hubiesen pagado. El Tesoro proveyó inmediatamente al vehículo de propósito especial de los fondos necesarios para iniciar sus actividades. 39 �de Depósito y papel comercial denominados en dólares, con vencimientos de hasta 90 días, emitidos por instituciones financieras altamente calificadas. El Banco de la Reserva Federal de Nueva York proporcionaría fondos con garantía "senior" a una serie de vehículos de propósito especial para facilitar una iniciativa del sector privado de apoyo a la industria por medio del financiamiento de la compra de activos elegibles por inversionistas elegibles. 4 En palabras de la Fed: " ... Facilitando las ventas de instrumentos del mercado de dinero en el mercado secundario, el MMIF podría mejorar la posición de liquidez de los inversionistas de ese sector, incrementando así su capacidad para enfrentar cualquier exigencia futura de redención de sus pasivos y su buena disposición para invertir en los instrumentos del mercado de dinero. Las mejores condiciones del mercado de dinero aumentarán la capacidad de los bancos y otros intermediarios de satisfacer las necesidades de crédito de los negocios y los hogares".4 Federal ReservePress Re/,ease, Board ofGovernors ofthe Federal Reserve System, Washington, D. C., U. S., october 21, 2008, W11:ru,'federalreserve.gov 40 La grandeza de Gabriela Mistral: La maestra rural, la poeta y premio Nobel de Literatura La mujer de América Latina Mireya Sandoval Aspront* "Por mi voz hablan muchas mujeres de clase media y del pueblo" 1925 ¿Quién es Gabriela Mistral? na mujer que amó profundamente su vocación por la enseñanza, una mujer que sufrió y luchó por las desigualdades sociales, una mujer que le escribió a la madre, al hijo, al amor, al dolor, a la patria, a la tierra, una mujer que alzó la voz y denunció las injusticias del poder a través de la pluma ... Una Heroína de su época, dueña de su pensamiento y libre en su palabra, Gabriela Mistral es una figura mundialmente reconocida que, al recibir el Premio Nobel de Literatura el día 1 O de diciembre de 1945 en Estocolmo Suecia, de manos del Rey Gustavo de Suecia, se convertiría en la primera mujer latinoamericana en recibir tan alta distinción, año en que en Chile la mujer aún no tenía derecho al voto, suceso que marcaría y dignificaría a la mujer de América Latina. Después de la ceremonia visita París, Londres y Roma, invitada oficialmente por los gobiernos de Francia, Inglaterra e Italia. Este evento no fue la culminación de su obra, sino el inicio de una mujer que traspasaría las fronteras de las más grandes naciones del mundo, a través de su inacabable e infinita escritura. U siglo XIX y tuvo su vigencia social generacional en la primera mitad del siglo XX, en unos años de crisis, cuando el mundo tuvo que afrontar las dos guerras mundiales, la posguerra y la guerra fría; el triunfo del comunismo y del socialismo, la consolidación de la Unión Soviética y el nacimiento de nuevas ideologías que, como el nazismo y el fascismo, llevaron al mundo las confrontaciones bélicas. Le correspondió presenciar la guerra civil española y en ella ayudar a los niños huérfanos".1 Los intelectuales humanistas de la época defendieron por doquier en sus escritos la democracia, los derechos humanos, y las ideas de libertad, igualdad y justicia social. Una característica del nuevo humanismo fue la dedicación de los escritores latinoamericanos al periodismo, al ensayo, la novela y la poesía. 2 ¿En qué contexto económico, político y social nace esta enigmática mujer? Este artículo intentará compartir la obra educativa de Gabriela Mistral desde sus inicios hasta el reconocimiento a su quehacer educativo, reflexionaremos acerca de sus aportaciones y críticas a la labor del maestro, el legado educativo a lado de José Vasconcelos, su actividad como diplomática, su interminable pasión por la belleza de su poesía y su tan callada y austera vida personal. "Corresponde a la Generación Humanista que nació en las dos últimas décadas del Ludia de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga, mejor conocida como Gabriela • Licenciada en Pedagogía, ldaestna en Educaci.ón Superior con especialidaden lo E nseñanza de las Ciencias Sociales, Perfil P ROMEP, estudiante del Doctorado en Filosofía con acentuación en Estudios de la Educación. Actualmente es Coordinadora Académica del Cto. de I nfonnación de Historia Regionaly maestra de tiempo completo en la Facuitadde Filosofía y Letras de la UANL. 1 López, Universidad Pedagógi.ca y Tecnológica de Colombia. 2 Ibídem. 41 �Mistral, nace un 7 de abril de 1889 en Vicuña, pequeña población de la provincia de Coquimbo (Chile); una tierra de viñedos y cereales, con producción de licores y yacimientos de cobre y de hierro. Al nacer Gabriela, su madre ya contaba con 44 años de edad; a los diez días de nacida se la llevaron a La Unión (Pisco Elqui), pero su amado pueblo, como ella misma decía, era Montegrande, donde vivió de los tres a los nueve años, y donde pidió que le dieran sepultura. Hija de Jerónimo Godoy Villanueva y de Petronila Alcayaga de Godoy, contaba con tres años cuando su padre abandonó a su familia, de él heredó su vocación por la literatura, su amor a la enseñanza y sus ojos verdes. Su padre era un maestro de escuela que sabía latín, humanidades, dibujo decorativo, guitarra y componía versos. Cuenta que "revolviendo papeles", encontró unos versos que escribió su padre "muy bonitos". Esos versos de mi padre los primeros versos que leí, despertaron. mi pasión poética. Su padre murió en 1915. La Mistral tuvo una media hermana, Emelina Malina Alcayaga, que fue su primera maestra. Al entrar la niña en edad escolar, la madre acude a una escuela de educación básica del poblado de Vicuña. La Directora del plantel le diagnósticó retraso mental. Esta situación indignó a la familia y decidieron que su formación básica tenía que ser en casa y autodidacta. Gabriela Mistral cuenta en un artículo, que en la aldea de su comunidad de Vicuña conoció a Don Bernardo Ossandón, viejo periodista que poseía una biblioteca grande. Él le prestó los libros que la convirtieron en una verdadera autodidacta; y leyó muchas obras de escritores latinoamericanos, norteamericanos, y europeos. periódicos locales en la ciudades de la Serena, Coquimbo y Vicuña. "Según Gabriela Mistral, el educador debe expresar su alegría en fa tarea Esta formación autodidacta desarrollaría en la Mistral la vocación de la enseñanza y el profundo amor que le despertaron los niños a los que ella enseñaba con gran vocación y esmero, y la convertiría, a los 15 años, en profesora. Para mantenerse económicamente, ejerció como ayudante en una Escuela de Vicuña, desde 1908 fue maestra en la localidad. En 191 Oobtuvo el título de maestra en Santiago, convalidó sus conocimientos ante la Escuela Normal No. 1 de Santiago y obtuvo el título oficial de Profesora de Estado, con lo que pudo ejercer la docencia en nivel secundaria. Este hecho le costó la rivalidad de sus colegas, ya que este título lo recibe mediante la convalidación de sus conocimientos y experiencia, sin haber cursado el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile. Posteriormente su valía profesional quedó demostrada al ser contratada por el gobierno de México. En 1918, el Presidente Don Pedro Aguirre Cerda la nombró profesora de castellano y Directora del Liceo de Punta Arenas. En 1920, fue nombrada Directora del Liceo de Temuco . En 1921, cuando se fundó el Liceo de Niñas No. 6 de Santiago de Chile, fue nombrada como su primera Directora. Para el año de 1925 viajó por primera vez a Europa donde tuvo gran influencia educativa, conoció el modelo de educación y la enseñanza activa. En los años 30 la Mistral ya era una gran oradora, ya tenía pleno dominio de la palabra; se dedicó a dar conferencias y clases de literatura latinoamericana y Universal. En 1930 fue catedrática de universidades estadunidenses. Para Lucila Godoy, la educación debe transmitir todos los conocimiento científicos, humanísticos, prácticos y técnicos para la formación integral de los alumnos educandos, quienes deben de formarse en valores, que son esenciales para la vida armónica y la convivencia a través de la paz y el respeto a los demás. De esta experiencia autodidacta nacería en ella verdadero oficio de escritora, con lo cual, como lo dijo, "había comenzado la fiesta de mi vida". Empezó a escribir poemas y artículos en • El maestro, no solo es el que conoce al alumno, también es quien se compromete con él. • El educador es el que sabe despertar la curiosidad y la creatividad en el alumno. La maestra rural A Federico de Onís • D_ebe de despertar en el niño la capacidad de observación y asombro. • Educar con la imagen y no solo con /apalabra. La maestra era pura. "Los suaves hortelanos" decía, "de este predio, que es predio de Jesú;" han de conservar puros los ojos y fas manos ' guardar claros sus óleos, para dar clara luz. ,: La maestra era pobre. Su reino no es humano (Así ~n el doloroso sembrador de Israel.) ' Vest,a sayas pardas, no enjoyaba su mano ¡y era todo su espíritu un inmenso joyel! • Maestros y padres deben despertar en el niño el amor por los libros. • Debe crear un ambiente para la acción educativa. • El maestro debe ser laborioso, comprensivo, honrado, activo y alegre en todos los aspectos de la vida escolar". 3 Es evidente que en este listado de atributos que deberá tener el maestro, Gabriela Mistral enfatiza cómo debe ser el Perfil del Docente, perfil que contribuirá a la calidad educativa de los niños. En marzo de 1923, redactó un artículo para el primer número de la Revista Educación, de Santiago de Chile, sobre sus experiencias educativas. La maestra era alegre¡Pobre mujer herida! Su sonrisa fue un modo de llorar con bondad. Por sobre la sandalia rosa y enrojecida, era ella la insigne flor de su santidad. ¡Dulce ser! En su río de mieles, caudaloso, largamente abrevaba sus tigres de dolor. Los hierros le abrieron el pecho generoso ;más anchas le dejaron las cuencas del amor! iOh_labriego, cuyo hijo de su labio aprendía el himno y la plegaría, nunca viste el fulgor del lucero cautivo que en sus carnes ardía: pasaste sin besar su corazón en flor! Campesina, ¿recuerdas que alguna vez prendiste su nombre a un comeotario brutal o baladí? Cien veces la miraste, ninguna vez la viste. iY en el solar de tu hijo, de ella hay más que de ti! Gabriela Mistral también habló de la disciplina en el aula, de la autoridad del maestro así como de la ternura del mismo para con lo~ n!ñ_os; expresó también su preocupación por los vIcIos y del prestigio del maestro, el respeto por el horario, el maestro y su reíación con los d!~ectivos, hasta el decoro en el vestido y tambIen protestó por los salarios que percibían los maestros. Gabriela Mistral habló en alto expre- 3 42 ~a~do a través de las letras y palabras todo lo mtImamente y profundamente relacionado con 1~ escuela, el profesor y los alumnos quienes siempre fueron el motor y fuente de inspiración en su poesía. A continuación su poema a la maestra rural, que está compuesto por 11 cuartetos, de los que se presentan solo algunos, para recrearnos con tan exquisita pluma. Pasó por él su fina, su delicada esteva abriendo surcos donde alojar perfecció;. La balada de virtudes de que lento se nieva es suya. Campesina, ¿no le pides perdón? GM. Pensamúmtos PedagógiUJs de Gabriela Mistral. Bogotá, 1995. 43 �En sus años de adolescencia, alrededor del año de 1904, a los 15 años colaboró en los periódicos de la localidad, "El Coquimbo", utilizó el seudónimo de SOLEDAD; en el periódico "La Voz de E/qui", firmó con el seudónimo de ALGUIEN (este periódico se publicaba en Vicuña, su ciudad natal). También colaboró con el periódico "La Reforma"y la revista "Penumbra", ahí firmó como ALMA, y el seudónimo que la hizo popular, GABRIEL MISTRALO. Algunos títulos de sus colaboraciones para los periódicos y revistas reflejan su estado de ánimo ante la vida. • • • • • • • • De mis tristezas Mi último canto Páginas del Alma Al final de la Vida Elolvido La envidia Ecos Ensoñaciones Sus temas predilectos fueron la maternidad, el amor, la comunión con la naturaleza, la muerte, el cristianismo. La obra poética de Gabriela Mistral tiene una fuerte influencia en grandes literatos, como Amado Nervo, Rubén Darío, Alfonso Reyes, Frédéric Mistral y Gabriel D' Annunzio; sentía una profunda admiración por estos dos últimos y toma el seudónimo de Gabriela Mistral. Frédéric Mistral fue un poeta francés y destacado escritor, que realizó estudios de derecho; fundador del movimiento llamado Félíbrige o felibrismo, que trató de devolver su antiguo esplendor a la lengua y a la literatura provenzal y fundó una escuela de literatura con grandes literatos como Mistral, Roumanille y Aubanel. De Gabriel D' Annunzio se sabe que perteneció a una familia burguesa, se educó en un prestigioso colegio e ingresó luego a la Universidad de Roma para estudiar Filosofía y Letras, carrera que dejó inconclusa por su interés en la poesía, el drama y la novela. Ambas figuras de las cuales Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga tomaría 4 sus nombres por la atracción que sentía por la poesía y literatura que creaban estos grandes poetas contemporáneos de la Mistral. Otra de las facetas de Gabriela Mistral era su participación a través de la lucha activa á favor del respeto y reconocimiento a la mujer, la lucha era a través de su pensamiento y de su valiosa y valiente pluma. El 8 de marzo de 1906, publica un artículo que lleva por título "/a instrucción de la mujer". Fue muy criticado por antirreligiosos y revolucionarios, pero ha llegado a ser considerado pionero en la defensa de los derechos de la mujer. Gabriela Mistral expresa en este artículo: "Se ha dicho que la mujer no necesita sino una mediana instrucción; y es que aún hay quienes ven en ella el ser capaz de gobernar el hogar: La instrucción suya es una obra magna que lleva en sí la forma completa de todo un sex9. Porque la mujer instruida deja de ser esa fanática que no atrae a ella sino la burla; porque deja de ser esa esposa monótona que para mantener el amor conyugal no cuenta más que con su belleza física y acaba de llenar de fastidio esa vida en que la contemplación se acaba. Porque la mujer instruida deja de ser ese desvalido que, débil para luchar con la miseria, acaba por venderse miserablemente si sus fuer-zas físicas no le permiten ese trabajo. Instruir a la mujer es hacerla digna y levantarla. Abrirle un campo más vasto de porvenir, es arrancar a la degradación muchas de sus víctimas. Es preciso que la mujer deje de ser mendiga de protección y pueda vivir sin que tenga que sacrificar su felicidad con uno de los repugnantes matrimonios modernos; o su virtud con la venta indigna de su honra". 4 En México, en esa misma época, sólo que en el año de 1923, en los contratos para las maestras rurales (recordemos que GM se inició como maestra rural), también se manifestaba la falta de igualdad para las maestras, como lo encontramos en la "Revista del Consejo Nacional de la Mujer" de 1923. A continuación se describirán sólo algunas de las 14 cláusulas que firmaban las maestras con el Consejo Nacional de Educación: 44 Gabriela Mistral y la reforma educativa de José Vasconcelos • No casarse. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto Vasconcelos, quien ya tenía conocisi la maestra se casa. miento de la figura de Gabriela Mistral en el • No andar en la calle acompañada de campo de las letras y la educación, realiza un hombres. viaje a América del Sur e invita a Lucila Godoy • No fumar cigarros. para que lo apoye en su movimiento de reforma • No beber cerveza, vino o licor. educacional; Gabriela Mistral formó parte de ese • No teñirse el pelo. movimiento vasconceliano que apoyaría mucho • No vestir ropas brillantes. la educación rural. Gabriela Mistral, se integra • No usar maquillaje ni pintarse los · a las misiones rurales , implementadas por el labios. gobierno mexicano para adentrarse en los sec• Mantener limpia el aula.5 tores más abandonados de la república ; las misiones estaban integradas por un director, Otra faceta por la que la Mistral luchó, una enfermera, maestros de primaria, carpinfue la de expresar su deseo para que a la mujer teros, albañiles, modistos. El objetivo de estas chilena se le permitiera votar como lo manifiesta misiones era el indígena; los programas estaen estas palabras: "El derecho femenino al voto ban elaborados para alfabetizar a las comunidame ha parecido siempre una cosa naturalídes indígenas, al mismo tiempo que les ensesima ". (1922) ñaban oficios para mejorar su calidad de vida social y económica. Parte del programa fueron Consideraba que la mujer tenía derecho también las bibliotecas y los talleres de lectura, en expresar su inconformidad y participar en en los cuales participa muy activamente la las pocas oportunidades de participación ciudaMistral. Las actividades de las misiones se inidana de las que eran excluidas. La Mistral ciaron en las sierras, buscando incorporar esta expresaba que la mujer debe de opinar de ecoregión a la nación. nomía y de política. Insistía en el poder de la instrucción para los obreros, para los campeSegún cifras oficiales, en 1920 había en sinos, para las costureras, las amas de casa: todo México 70 bibliotecas. De éstas tan solo "Sólo a través de la educación podemos tener 39 eran públicas. Cuando Vasconcelos asume una nación más justa y plena para los chilenos". el cargo de ministro en la recién creada SecreSerá ella misma quien organice una escuela t~ría de Educación Pública, bajo el gobierno de nocturna para los peones del campo; continúa Alvaro Obregón, se propuso multiplicar las biblio- 5 Gabriela Mistral. "La instrnaión de la mujer". 1906. la lucha de Mistral por la mujer, por el obrero, por el peón y al mismo tiempo denuncia la educación de su país y a sus dirigentes, situación que también le daría muchos problemas que traerían consigo el rechazo de algunos maestros que le recordaban su carencia de estudios oficiales y que éstos no reconocían sus cualidades como maestra. Vida/es Delgado,lsmael. "Omciencia libre". Enero de 201 O. 45 �tecas instalando por lo menos una de ellas en cada población. Cada biblioteca era organizada como un centro de cultura, donde se llevaban a cabo conferencias, lecturas y debates por lo menos una vez al mes. El esfuerzo de la Secrétaría de Educación rindió frutos pues para 1924 se había incrementado el número de bibliotecas, para ese año se tiene un registro oficial de 2000 bibliotecas en el país. Otras bondades de este programa de Vasconcelos fueron los desayunos escolares, la edición de.textos gratuitos, y el cultivo de las bellas artes. En esta época Gabriela Mistral, inspirada por el quehacer educativo con José Vasconcelos, escribió rondas infantiles e himnos para las escuelas. En México le publicaron sus obras "Rondas para niños" (1923) y "Lecturas para mujeres", destinada a la enseñanza del lenguaje y del cual se imprimieron 20 mil ejemplares. La escritora Chilena recopiló en prosa y verso cien autores clásicos y modernos, y se incluyeron 19 textos de su propia autoría. Esta obra fue editada en 1924, con el auspicio y financiación del gobierno mexicano. La escritora y educadora Gabriela Mistral colaboró en este cambio como ya se ha mencionado, destacando sus actividades en la organización de bibliotecas populares, la elaboración de textos y en los programas de educación rural. No cabe duda que Gabriela Mistral fue una "maestra de escuela". Sus reflexiones sobre educación señalan la necesidad de fortalecer la participación conjunta y coordinada de maestros, alumnos y padres de familia en una escuela abierta, activa y comprometida con su contexto social. Algunas Obras de Gabriela Mistral En este apartado destacamos importantes producciones literarias, como "Soneto de la muerte", "Desolación", "Lectura para mujeres"y "Ternura". El Soneto de la Muerte es parte del poemario "Desolación" formado por cien poemas. La obra está dedicada a Pedro Aguirre Cerda, figura esencial en la trayectoria de la poeta, y a Juana de Aguirre. La estructura del poemario se divide en las secciones: Vida, Escuela, Infantiles, Dolor y Naturaleza. "Lectura para mujeres". El libro nace originalmente cuando se trató de realizar una recopilación de lecturas para las alumnas de la escuela que llevaba su nombre. Sabía que la mayoría de sus alumnas no volvería a pisar ninguna aula por eso pretende "darles en esta obra una mínima parte de la cultura universal, que no recibirán completa y que una mujer debe poseer". Con respecto a la justificación de crear un libro de lecturas exclusivo para mujeres, dice la autora: "Un mismo libro de lecturas se destina a hombres y mujeres en la enseñanza primaria e industrial. Es extraño: son muy diferentes los asuntos que interesan a niños y niñas. Siempre se sacrifica en la elección de trozos la parte destinada a la mujer". Lecturas para mujeres se convierte en una proyección de los valores que constituían el ideal femenino del México de los años veinte, lo que lo convierte en un texto de importancia para las personas interesadas en.el conocimiento de la época, sobre todo si se considera que se trata de un libro "oficial", que forma parte de un proyecto educativo pos revolucionario. En algunos de sus escritos se refleja su ideario educativo, su amor por los libros y la lectura. Como resultado de esa fervorosa vocación por la educación, expresa en una de las estrofas de la poesía "Mis libros", lo siguiente: Sus 395 páginas se encuentran conformadas por las siguientes secciones: El hogar, Maternidad, México y la América Española, Trabajo, Motivos Espirituales, Motivos de Navidad y Naturaleza. Libros, callados libros de las estanterías Vivos en su silencio, ardientes en su calma; Libros, los que consuelan, terciopelos del alma, Y que siendo tan tristes nos hacen alegría. Los hermosos ejemplares, de la primera edición se encuentran encuadernados en pasta dura color granate con el nombre de la 46 autora, título y adornos en relieve en la portada, en la tapa se encuentra el escudo de la UNAM. razón lo dejó inédito. Fue publicado en Chile como libro "incompleto" después de su muerte. A partir de 1923 Lecturas para Mujeres se ha editado en incontables ocasiones fuera y dentro de México, siendo una de las más conocidas la de Editorial Porrúa que ha realizado más de 9 ediciones de la obra. Finalmente Ternura, Libro de Rondas infantiles, Canciones de cuna, Himnos de escuelas, Cuentos, Poemas (Niño mexicano) (Ronda cubana) (Ronda argentina) (Himno al árbol, dedicado a José Vasconcelos) (Poesía plantando el árbol) se aprecia que sentía y expresaba mucho respeto por la naturaleza. Los grandes temas de la poesía de Gabriela Mistral son los mismos de todos los verdaderos líricos: el amor, el dolor, el deseo o la angustia de la muerte, que son los temas humanos por excelencia y además, el misterio y la belleza de la naturaleza. Gabriela Mistral dejó antes de morir cuatro grandes libros de poesía. Grandes porque además de su calidad literaria, cada uno es un volumen de 250 a 300 páginas. Los libros son: "Desolación" (primera edición en 1922. Instituto de las Españas, New York. Con las poesías infantiles de este libro, Calleja hizo en Madrid, en 1924 una edición reducida con el nombre de TERNURA. El segundo libro TALA, apareció en 1938 publicado por la editorial de Buenos Aires. En 1945, Gabriela decidió reunir en un solo libro la poesía infantil de TALA y de DESOLACIÓN y entones la Editorial Losada, de Buenos Aires publicó la segunda edición, corregida y aumentada, de TERNURA. Para hacerla, Gabriela Mistral mutiló la primera edición de TALA quitándole cuatro secciones: La Cuenta Mundo, Albricias que en TERNURA se llama Jugarretas, Canciones de Cuna y Cuentos. El tercer libro de Gabriela, LAGAR, apareció en Santiago de Chile. Editorial Pacífico, en 1954. Este libro contiene material poético acumulado entre 1938 a 1954. Su más grande tristeza: Un niño llamado Yin Yin Siendo Cónsul de Chile en Niza, en 1939 se vino con su sobrino Juan Miguel Godoy, que entonces tenía trece años, al Brasil. JM, vivía con ella desde su más tierna infancia. Era la única persona de su familia que le quedaba una vez muertas su madre y su hermana Emelina; fue su alegría y fortaleza. El 13 de agosto de 1943, murió JM cuando tenía 17 años. La muerte de Yin Yin fue el triste resultado de esos oscuros dramas de la adolescencia de que muchos jóvenes son víctimas en esos difíciles años. Hostigado, al parecer, por compañeros suyos entre una pugna de estudiantes del Liceo, Juan Miguel se suicidó (consumió arsénico) por no matar a uno de sus compañeros de escuela, que lo había ofendido gravemente en uno de esos conflictos que agiganta la imaginación a los 17 años y que, en esos momentos, a causa de la Guerra de Europa, fue particularmente grave porque era también una pugna entre aliadófilos (Juan Miguel era aliadófilo) y estudiantes pro nazistas. Juan Miguel murió en el hospital; lo acompañaba su tía Gabriela Mistral y del dolor de aquella noche, ella enfermó de una grave diabetes. Cuando murió, Gabriela estaba escribiendo otro libro que pudo haber sido publicado durante su vida, porque este libro, llamado RECADO DE CHILE, es un poema abierto. Este libro, es un viaje imaginario por toda la tierra Chilena. G. M. nunca lo consideró terminado porque siempre tenía algo que añadirle y por esa Durante su estancia en Brasil GM siguió escribiendo en los periódicos y haciend~ poesía. A modo de conclusión, diremos que hemos ido descubriendo la grandeza de Gabriela Mistral y su legado en la literatura así como en 47 �el campo educativo. Llegó a ser una de las más grandes poetisas de América Latina. Sus escritos reflejan su entusiasmo y su preocupación por la educación de los niños. Así mismo también expresa su pensamiento acerca de los derechos de los niños y de las mujeres, esta preocupación la expresó y la manifestó en un mundo de crisis y de profundos cambios ideológicos. De allí la trascendencia de Gabriela Mistral en la Historia Latinoamericana. Antropomorfo Carlos Gerardo Castillo A/varado* W BIBLIOGRAFÍA Mistral, Gabriela. Desolación, Ternura, Tala, Lagar. Ed. Porrúa.Argentina, 1998. celos". Universidad Católica de Valparaíso, Chile. Jaime Quezada. Gabriela Mistral. Escritos Políticos. Selección, prólogo y notas. Ed. FO. Chile 1994 Ocampo López, Javier. "Gabriela Mistral la maestra de escuela, premio nobel de literatura" Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. Revista Conciencia Libre, No. 123, año enero/ febrero de 201 O. Álvaro Valenzuela. "Gabriela Mistral y la reforma educacional de José Vascon- Documental de Gabriela Mistral. Programa de Televisión "Grandes Chilenos de nuestra Historia". Chile. abría circundando con un vuelo parte vertiginoso, parte parsimonioso, una vasta área de la región sur de la ciudad, en dirección hacia el cerro de la Silla, antes de posarse sobre una de las ramas más altas de un viejo roble. Ahí, empezó a devorar enfáticamente, y con cierto placer, el pequeño roedor que, moribundo, instintivamente aún luchaba por zafarse de su predador. Después de haber engullido las entrañas de su presa, la dejó caer desde la altura, provocando al tocar suelo un sordo y diminuto sonido, sólo perceptible para bestias con un oído superior. La brisa era un tanto gélida, pero su denso plumaje lo abrigaba de la inclemencia climática. Comenzó a limpiar sus garras, pico y plumas, luego cerró por un instante sus inmensos ojos, comenzando a sentir una cálida sensación de sueño. Mientras se quedaba dormido, el tecolotito escuchaba las voces de otras aves y animales nocturnos, mimetizados con la noche, percibiendo instintivamente la ausencia de otros propios de su especie, quienes habrían sido paulatina e inconscientemente exterminados por la urbanización de su hábitat. sentía adolorido de las extremidades, pero era razonable pensar que era resultado de tan incómoda postura. Se dispuso a enviar vía correo electrónico el trabajo terminado para posteriormente arreglar un poco la desordenada habitación , ducharse, alistarse para salir, tomar café con una pieza de pan de centeno, misma que le supo sin sabor, deseando comer algún bocado que tuviera carne roja .. . machacado, barbacoa, carne al pastor. Pensó en consentirse al mediodía, buscando algún lugar para degustar un buen corte, de término medio a casi crudo. Con seguridad llegaría tarde al trabajo, pero no le apuraba; la redacción del ensayo le habría resultado un fastidio, pero no el incentivo del premio, por lo que quería tomarse un lapso de descanso antes de incorporarse a la rutina laboral, dilatando un poco tornarse un tanto esclavo de aquel mundillo mercadotécnico. Cerca del mediodía su hambre se intensificó por lo que solicitó a su supervisor adelantar su salida para comer, asintiendo éste con cierta reserva dada la llegada tarde, aunque un tanto temeroso de aquella mirada penetrante con la que Alejandro esperaba respuesta. Luego, decidió no perder mayor tiempo, así que se dirigió a un restaurante cercano donde vendían comida de la región. Ordenó un abundante corte de carne de res, apenas cocido, el cual engulló sin guarnición y ~así con las manos. Alejandro ni se enteró cuando el sueño lo venció, dejándolo sentado frente a la mesa del ordenador, encima de una mediana pila de libros. Cuando recobró el sentido, recordó que apenas había concluido el ensayo de historia; sintió que su cuerpo se aflojaba y sucumbía ante una fuerza difícil de resistir, cayendo de bruces sobre la bibliografía consultada. Había sucedido un par de horas después de la medianoche. Se Al salir de la oficina, se sintió lerdo y somnoliento, por lo que decidió postergar su ,. Licenciado en Pedagogía de la FFyL de fa UANL, Maestría en Educación Superior con especialidaden fa Enseñanza de fas Ciencias Sociales. Aauafmente cursa el Cuarto Semestre de la Maestría en Educación Superior con especialidaden la E11señanza de la Le11gua y la Literatura. 48 49 �Casi a la medianoche, decidieron regresar, pues y·a se encontraban retirados de sus vehículos; decidieron salir del paseo para abordar un taxi, por lo que cruzaron por un área no tan accesible a peatones, para cortar camino y salir a una transitada avenida. Alejandro se mostró caballeroso con Estela, sujetándole la mano para que no perdiera paso por los montículos de césped que atravesaban. Súbitamente ese breve contacto corporal fue excitándolo, cuando se percató de la presencia de un sutil y particular olor, el cual provenía de Estela, más particularmente de su sexo. Alejandro lo percibía como si un camión pipa con algún intenso químico hubiese volcado y derramado el oloroso líquido. Pronto tuvo una enérgica erección, imposible de disimular. El sagaz coyote esperó entre los matorrales a que alrededor sólo se escucharan los sonidos de la noche: la brisa fría, el ahora apenas perceptible sonido de los grillos, y de aquellos propios de la fauna que dormita o inicia su actividad nocturna. Cuando se cercioró de la ausencia de humanos, ágilmente se introdujo en el corral, cogiendo por el cuello a una infortunada rechoncha gallina. Sus fauces le quebraron el frágil cuello, cesando así su resistencia y facilitando su transportación. El depredador huyó y se introdujo en la penumbra, triunfante, pues esta noche -al menos, quien sabe mañana, pues estos asentamientos cuasi rurales están desapareciendo- había asegurado su alimento. Más tarde, aseaba su hocico, garras y genitales, mientras a su lado yacía la cubierta de algo que asemejaba a un ensangrentado títere con plumas de teatro guiñol. Sigilosa, la serpiente cascabel rondaba la madriguera de conejos; con su lengua había olfateado la presencia de potenciales presas, por lo que esperó furtivamente la aparición de una de ellas. Una cría de estos roedores, pequeña y gris, torpemente salió del agujero, pero no tuvo mayor oportunidad de moverse, pues inmediatamente fue atacada por el reptil, el cual clavó sus venenosos colmillos en su cuello. El diminuto animal, rápidamente murió asfixiado por la dosis. La serpiente, con delicada e instintiva crueldad comenzó a engullirlo, deslizándose pesadamente hacia un lugar oculto donde pudiera iniciar la lenta y detallada digestión. No obstante, su instinto no logró advertirle la inusual morfología del conejo, el cual presentaba deformaciones resultantes del alimento silvestre ingerido por su progenitora, contaminado por descargas de residuos químicos. Estela apenas se percató, cuando sorpresivamente, situados en un paraje sólo iluminado por la luna, Alejandro la despojó de su ropa, más que con violencia, con urgente desesperación, para luego poseerla de tajo. Culminó el coito en reiteradas ocasiones, hasta que se desplomó débil. Estela se incorporó, se vistió como pudo con los jirones que ahora eran su vestimenta, luego le proporcionó un puntapié en el abdomen, pero Alejandro ni se inmutó. Ya en su departamento, Estela lamentaba el hecho, pero no tanto por la violación -sabía que no se había resistido por completo-dado que era certidumbre la enorme atracción física que sentía por él, sino por el cimero punto de su actual período menstrual. .. seguramente quedaría embarazada. Dos semanas después del incidente Estela no tenía noticia de Alejandro; éste no había podido comunicarse, no por falta de voluntad , sino por encontrar un argumento razonable, si lo existía, para su impropia conducta. Estela había confirmado su embarazo; lamentaba que se hubiera dado en estas circunstancias, aunque se sentía de cierta manera gustosa, pues la maternidad era un estado que había deseado desde hace tiempo, postergada ante la falta de una pareja formal o de un aceptable donador de esperma. Estoicamente decidió esperar que Alejandro la llamase, y de no suceder así, tendría a su hijo sola. Este proyecto de vida, por sí mismo, la entusiasmaba. Sábado, alrededor de las 7:30 de la noche.Alejandro se encontró con Estela, en un restaurante bar argentino, en el Barrio Antiguo. Habían decido desplazarse por sí mismos para ahorrar tiempo de la velada. Cenaron opíparamente y degustaron un par de botellas de vino tinto. Alejandro puntualmente cubrió la cuenta y propina y le sugirió a Estela caminar por el paseo Santa Lucía para bajar la cena y continuar la conversación; a ella le pareció buena idea. Alejandro despertó en su habitación, no supo cómo había llegado ahí ... se percató de su ropa rasgada y manchada, pero no atinaba a recordar lo sucedido. Una vez que se duchó, recordó lo acontecido con Estela, pero se resistía a creerlo, pensando que se trataba de un mal sueño. Intentó llamarla, pero no encontró razón o excusa suficiente para hacerlo, así que decidió esperar un tiempo prudente, según su consideración. salida con aquella chica que apenas había conocido hace dos semanas en una tienda de discos. La chica preguntaba al personal, sin obtener información acertada, acerca de un álbum no muy conocido de Fountain of Wayne, una agrupación indie, dato que de inmediato le proporcionó Alejandro al enterarse de la inquietud. Ambos coincidieron en el gusto por la banda referida y por otros géneros musicales por lo que intercambiaron datos de contacto quedando pendiente un café o un trago. Alejandro le llamó para disculparse, pues no se sentía en óptimas condiciones; Estela aceptó su disculpa, aunque con cierto desánimo, pues quería verlo y conversar. Quedaron en hacerlo el fin de semana inmediato. 50 encontrarse en el apartamento de ella y resolver los pormenores de lo que vendría. No hablaron de formar una familia, sólo del compromiso mutuo de traer un hijo al mundo. Alejandro salió del departamento de Estela, acongojado; le hubiera gustado fuese otra circunstancia la de su paternidad. Le había dejado el número de una cuenta bancaria, y su clave de acceso, donde había estado amasando un discreto, pero suficiente capital, como para iniciar algún proyecto importante, profesional o de vida. Consideró este monto, aparte de gestionar otras fuentes de ingreso, suficiente para hacerse cargo de los gastos que el embarazo, parto y manutención de la madre y el bebé, al menos por un par de años, pudieran generar. Pensaba en reconocer legalmente a su hijo, pero lo cierto es que, por ahora, Estela y Alejandro eran casi desconocidos uno para el otro. Ella le demandó información sucinta de su biografía, pero Alejandro no la tenía presente; apenas se (re)conocía como hijo único de una ya fallecida madre soltera. El cazador había seguido al garboso venado durante tres noches seguidas, pero no había podido captarlo lo suficientemente quieto como para dispararle con arco y flecha. No era un cazador "deportista", sentía respeto por la naturaleza, así que consideraba la caza animal como un rito; como la incesante sucesión en la cadena alimenticia, donde unos seres vivos comen a otros, por necesidad básica de supervivencia. En esta condición, el arma de fuego era un insulto para su potencial presa. A la noche.siguiente, el cazador encontró al venado quieto, mostrando su hermosa y enérgica cornamenta. El cazador, se posicionó en el lugar perfecto, tensó su arco, apuntó la flecha, y disparó acertadamente, clavando el proyectil en el cuello del hermoso animal; éste, alcanzó apenas a dar unos torpes pasos, para caer agonizante al suelo. El cazador rápidamente lo alcanzó, y pronunciando una oración a la Madre Tierra , en la que le pedía disculpa a su presa y permiso a la Naturaleza para disponer de ella, Un viernes por la noche, Alejandro finalmente le llamó; no había encontrado aún alguna excusa, así que se limitó a decir que estaba consciente de lo que hizo y asumiría toda responsabilidad. Estela, llanamente le informó de su embarazo; Alejandro ni siquiera preguntó, por mera formalidad, si era efectivamente su paternidad, pues la pena nulificaba este pensamiento. Sólo alcanzó a esbozarle la inquietud de la culminación del embarazo, a lo que ella resoluta asintió. Se pusieron de acuerdo para 51 �clavó de tajo un cuchillo en la nuca del animal para segarle instantáneamente la vida, sin sufrimiento. El cazador no tomaría fotografías de su "trofeo"; se limitaría a transportar el animal hasta su camioneta, para dirigirse a su hogar, lejano de la ciudad de Monterrey, para destazarle e ir aprovechando cada una de sus partes; no habría desperdicios; su muerte daría alimento, por tanto vida. Estela no pudo localizar jamás a Alejandro; lejos de pensar·en una posible fuga, llegó a concluir algo grave le había sucedido. Iniciaron las infructuosas pesquisas de la autoridad correspondiente ... Silvestre, su hijo, creció sano y fue prolijo en su vida adulta. Al caer mortalmente herido, la naturaleza de aquel venado intentó "antropomorfizarlo", pero ya no pudo concluir el proceso, pues el "atinado" cuchillo del cazador le segó la vida. Así, ni el tecolotito, ni el coyote, ni la serpiente cascabel, ni el venado, ni cualquier otro animal, ave, mamífero o reptil pudo transformarse de nuevo para probar diurnamente la condición humana; para ser Alejandro, y convivir con otros semejantes, para tratar de entender porqué no pueden cohabitar en armonía y respeto con el reino animal. "La tutoría universitaria: retos y perspectivas" Minerva J. Heredia A/arcón* l. Introducción L a tutoría constituye un elemento inherente a la actividad docente, dentro del concepto integral de educación, ya que los estudiantes diversos problemas pueden presentar durante su carrera universitaria, los cuales afectan su desempeño y en ocasiones su permanencia en el programa educativo, ante esto se manifiestan diferentes formas de fracaso escolar: reprobaci_ón, deserción y falta de efectividad académica. De acuerdo a los datos del ANUIES (2001 ), "la educación superior presenta una eficiencia terminal baja y el reto es disminuir el abandono e incrementar la retención y eficiencia terminal, así como formar integralmente a los estudiantes". Es así como la tutoría emerge como una alternativa para dar respuestas a estas necesidades de atención de los estudiantes y vista ésta como acompañamiento al alumno durante su trayectoria académica, lo cual se piensa incida en su rendimiento académico y en una buena formación del estudiante. tes y orientarlos en la solución de problemas académicos y personales, con la idea de un mejor desempeño, disminuir la deserción y lograr incrementar la eficiencia terminal de todos los programas educativos". La Facultad de Filosofía y Letras, congruente con la visión y la misión de la Universidad Autónoma de Nuevo León, describe el conjunto de propósitos que orientan, guían la acción y dan sentido a las funciones académicas acorde al objetivo principal de la tutoría. Con este motivo se ha puesto en marcha "El Programa Institucional de Tutoría Académica", como estrategia sistematizada de acciones educativas para el desarrollo académico y personal de los estudiantes de esta facultad , y que a través de un equipo de profesores, propicia la equidad y promueve la formación de universitarios autónomos, atendiendo a los estudiantes a efecto de evitar estos problemas de forma preventiva, pero también de manera remedia!. 11.-Acciones El programa de Tutoría Académica forma parte del programa de Superación Académica (PSA) de la FFyL y a su vez se fundamenta en la Visión UANL 2012, el Plan de Desarrollo Institucional 2007-2012 y el Modelo Educativo de la UANL, como ejes rectores de nuestro desarrollo académico. El objetivo principal de la tutoría es el de "apoyar a la formación integral de los estudian- La ejecución del programa de tutoría comprende diversas acciones por parte de los profesores de tiempo completo, que mantienen una carga académica diversificada en funciones no solo de docencia sino también de investigación , gestión y tutoría. Cabe señalar que también participan en el programa de la facultad, maestros que no son de tiempo completo y que colaboran en esta labor tutorial. * Licenciada en Pedagogía y J1aestria en E ducación Supetior con ace11tuaqció1t e11 Ciencias Sociales división Estudios de Posgrado de la F acuitad de Filosofía y Letras de la U.A.NL. Actualmente es docente y Coordinadora de Tutoría Académicaenhmismai11slillldó,1.. 52 53 �una actitud de compromiso, responsabilidad, orientada hacia la autoayuda, ya que es en beneficio para el propio estudiante. Las actividades de los tutores consisten en: • Dar seguimiento durante todo el semestre a un grupo asignado. • Ofrecer atención indívidual a grupos pequeños sobre problemas académi- De igual manera, el maestro tutor, se encarga de indagar las causas que propician el bajo rendimiento de los alumnos, canaliz~ndolos adecuadamente y brindándoles apoyo emocional de acuerdo a sus necesidades específicas, todo esto con el propósito de aumentar la eficiencia terminal. cos. • Proveer atención personalizada para orientar a los alumnos hacia las alternativas a seguir en su trayectoria académica. • Dar orientación a los alumnos acerca de las alternativas a seguir en su trayectoria académica. 1 I a) La acción tutorial b) la actividad individual del tutor c) el equipo de profesores y d) el centro educativo. De igual manera el instrumento utilizado fue un cuestionario aplicado a 840 alumnos, lo que equivale a un 35.50% de un total de 2366 estudiantes del semestre enero-junio 201 O. Los ejes incluidos en el instrumento son: La planeación y ejecución del Modelo de Tutoría implica un conjunto de programas para la mejora de la calidad del proceso de enseñanza- aprendizaje. Dentro de estos programas la Facultad de Filosofía y Letras cuenta con el Módulo de Orientación Psicológica, atendido por expertas en psicología quienes brindan una atención personalizada y a corto plazo enfocado de igual manera a alcanzar el desarrollo en los ámbitos social, emocional y cognitivo. Los resultados que se esperan de este apoyo son: eficientizar el proceso de aprendizaje del alumno y dar continuidad a su trayectoria como estudiante, propiciando el desarrollo del pensamiento crítico y su responsabilidad sobre sí mismo. Debemos reconocer que, con frecuencia, los problemas del alumno se deben a diversos factores, por lo que muchas veces, al realizar un diagnóstico, puede requerirse el apoyo de otro especialista, en esos casos habría que canalizar adecuadamente cada caso. a) Disposición para atender a los alumnos b) actitud empática c) localización d) orientación, e) valoración de la acción tutorial f) organización del programa. El programa de SIASE Módulo de Tutoría es una herramienta tecnológica que permite mantener información actualizada del proceso tutorial, esta plataforma brinda mayor coordinación del proceso, seguridad, rapidez y confiabilidad de la información de los tutorados. Es por ello que la tutoría implica que los maestros tutores tengan una actitud, de comunicación, disposición, solidaria y humanista, de interés y preocupación por los problemas del alumno. 111.- Autoevaluación del programa de Tutoría Académica Este programa se ha enriquecido gracias a la experiencia acumulada y a los ejercicios de auto reflexión y a los propósitos de mejora por parte de uno de los principales actores del proceso: los tutores y los tutorados. Así mismo los alumnos tutorados, deben responder al seguimiento académico de sus tutores, acudir a sus llamados o sus citas, tener 54 blemas sociales, la acción del tutor permite desarrollar su desempeño académico, se cuenta con el Modulo de Orientación Psicológica, se cuenta con el SIASE Módulo de Tutoría. Entre las debilidades encontradas: Algunos alumnos no asisten a las tutorías, fortalecer la formación de los tutores, que exista una planificación en las actividades tutoriales, la infraestructura no es la más adecuada, falta información sobre el rol del tutor. Conclusiones Durante su carrera profesional los estudiantes requieren de una educación pertinente, por lo que la figura y función del tutor (a), es fundamental, ya sea de inducción, de licenciatura , de asignatura, o de tesis, brindando el conocimiento de las características del plan de estudios y del reglamento escolar, aspectos medulares en los cinco años de su formación. Una buena comunicación "en la relación de tutoría es fundamental, pues de esto se derívan consecuencias deseables en el estudiante, además propicia en él actitudes de confianza y de toma de conciencia sobre su responsabilidad como universitario". (Bisquerra, 2002, p.121) En la Facultad de Filosofía y Letras por primera vez se ha realizado un proceso sistemático de evaluación del programa que a simple vista pareciera muy exitoso dado que más del 90% de los estudiantes de la Facultad cuentan con un tutor asignado. La Metodología utilizada fue una encuesta, a través de un cuestionario aplicado a: los 88 maestros tutores, los cuales representan el 85 % de total de profesores tutores que son 104. Los ejes incluidos en el cuestionario son: i 1 Algunas fortalezas detectadas en cuanto a la opinión de los alumnos: los tutores ofrecen respeto y atención en cada asesoría, se tratan problemas sociales de los estudiantes sin dificultad, existe suficiente número de tutores, prestan ayuda y guían a los alumnos a salir adelante en sus distintas problemáticas. Se detectaron áreas de oportunidad entre los alumnos como: algunos alumnos no conocen a sus tutores durante todo el semestre, las visitas con el maestro tutor no son suficientes, el lugar para impartir las asesorías no es adecuado, es difícil localizar al tutor cuando los alumnos lo necesitan, la atención ofrecida a los estudiantes no es suficiente. Las opiniones de los maestros acerca de las fortalezas del programa son: hay cambios en el desempeño de los alumnos con pro- 55 • El trabajo expuesto presenta un punto ~de vista global de lo que la tutoría real iza y los problemas escolares que trata de solucionar, esperando crear conciencia de los diferentes roles que el docente puede adoptar con el fin de mejorar su práctica profesional. • La tarea de la tutoría es un trabajo constante, no tiene un horario, ni una fecha específica, los alumnos necesitan sentir el soporte de los maestros tanto como los maestros necesitan de los alumnos para impartir clases. Es aquí donde reside la importancia de la tutoría: resolver las dudas de los estudiantes para crear en ellos la confianza, asesorarlos en sus problemas académicos, familiares o de otro tipo, esto con el fin de que no pierdan la continuidad de sus estudios, y seguir los pasos del grupo, en general para detectar cuáles alumnos necesitan más apoyo y en qué momento. • Se hace necesario reconocer que problemas como el fracaso escolar, la deserción y la no integración al trabajo académico se debe a múltiples factores como, fisiológicos, pedagógicos, psicológicos y sociológicos , mismos que pueden afectar a los alumnos, por lo anterior, requiere que el tutor responda a esta problemática lo cual implica conocimientos, actitudes y habi- �Los ángeles como mensajeros celestiales miento donde se recopila información del ejercicio de la tutoría, que nos permita dar propuestas y llevar a cabo transformaciones en mejoras para la formación integral de los estudiantes. lidades muy pertinentes al tipo de rol que va a desempeñar. • En este sentido la evaluación se contempla como un proceso de seguí- Antonio Guerrero Aguilar* m BIBLIOGRAFÍA ANUIES. Deserción, rezago y eficiencia ter- minal en las IES. Propuestas metodológicas para su estudio. México, D. F. , 2001. Programa Institucional de Tutoría Académica. Dirección de Orientación Vocacional Educativa (DOVE) UANL, 2010. Facultad de Filosofía y Letras, UANL, 2007-201 O. ANUIES. Programas Institucionales de Tuto- ría. Una propuesta de la ANUIES para su organización y funcionamiento en las Instituciones de Educación Superior. Serie UNESCO. "La educación encierra un tesoro", Ed. UNESCO, México, 1996. lnvestigaciones,ANUIES. México, D.F., 2001). Bisquerra R. "La práctica de la Orientación y la tutoría". Cisspraxis, Barcelona, 2002. icen que los ángeles no tienen espalda y la ciudad de los Ángeles, California se llama así en honor a la Porciúncula1 , el templo principal de San Francisco en donde murió el 3 de octubre de 1226. Para desear felices sueños, decimos "que duermas con los angelitos". Y se tiene la creencia de que hay ángeles que castigan llamados exterminador. Ángel viene de la palabra griega "angelos" cuyo significado está relacionado con el mensajero y portador de paz. Son seres de luz, espirituales y de gran pureza, presentes en muchas culturas de la antigüedad. Por ejemplo, en las creencias mesopotámicas, había seres alados divididos en seis o siete grupos, en recuerdo de los siete Amesha Spenta, seres que personificaban los diversos aspectos de Ahura Mazda, dios persa supremo, evocador de los siete cuerpos celestiales adorados por los pueblos de origen asirio y caldeo. Algunos autores consideran que el pueblo hebreo hizo suyas las ideas en torno a la existencia de estos seres celestiales después de la deportación a Babilonia en el siglo VI antes de nuestra era. En las Sagradas Escrituras encontramos muchísimas referencias hacia ellos: protegían a Israel y a otras naciones, son emisarios de Dios para dar sus designios a los hombres; como por ejemplo, visitaron a Lot para advertirle que Sodoma sería destruida. Balaam fue asistido por una asamblea de seres divinos quienes le advirtieron el desastre que padecía su ciudad. Esdras dialogó con un ángel. Los ángeles vencieron a los sirios y Rafael se hizo pasar por Azarías para apoyar a Tobías. Israel siempre imaginó a Yahvé rodeado de una corte de espíritus celestiales que cumplían la función de representantes y mensajeros divinos. Tenían seis o siete categorías de ángeles. A la cabeza estaban los cuatro principales llamados arcángeles con nombres individuales que contienen la partícula EL, cuyo significado nos remite a Dios: Gabriel, Miguel, Rafael y Uriel, quienes regularmente se hacen pasar por personas como nosotros.'l'recisamente Miguel es el líder de los ejércitos de Dios y fue quien venció a Lucifer. Rafael anunciará el juicio final y posee cualidades de sanar enfermedades. Gabriel es el de la Anunciación a la Virgen María, que dio origen a la famosa oración del "Ángelus". Mientras que la existencia de Uriel se la debemos más bien por referencias apócrifas o de origen oriental. Uriel es quien intercede ante Dios y aparentemente peleó contra Jacob y quien muestra la salida del paraíso a Adán y Eva. Es el arcángel del domingo y de la poesía. Las funciones de los ángeles son la de alabar a Dios en el cielo y actuar como intermediarios entre Yahvé y los seres humanos. Ejecutan los designios de Dios y también cuidan a los seres humanos, de ahí que recemos siempre por nuestro ángel de la Guarda. Cuando Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, probablemente se refería a la imagen representada por los ángeles. Pero también un salmo * Licencia~o en Filosofía por fo UNIVA ~e Guodafajara. Fue becario del Centro de Esctitores de Nuevo León y desde J987 1 56 es elcromsta mumctpof de Santa Catonna. ActuafmeTtte preside lo Asociación Estatal deCnmistas Municipales de Nuevo León,A.C. Pequeña capilla construida dentro de otra. 57 �El islam no establece jerarquías entre los ángeles, como las que crearon los teólogos escolásticos. Para ellos hay cuatro ángeles que se consideran principales, Yibril , Azra'il, Mika'il e lsrafil, todos ellos mencionados en el Corán salvo Azra'il, y otros ángeles menores. Yibra'il (Gabriel) es el jefe de todos los ángeles y es también el mensajero de Dios para todos los profetas. Es el instrumento de la revelación no solo del Corán, sino también de los Evangelios, los Salmos y la Torá. refiere la grandeza del hombre cuando dice que lo creó poco superior a los ángeles y lo coronó de gloria y majestad y por ello el salmista cuestiona: "Qué es el hombre para que te acuerdes de él". Los ángeles todo lo ven y todo lo observan. Pueden aparecer como personas, animales u objetos. Es posible que los representemos con alas, pues al ser grandiosos, poseen una aura luminosa y energética. De ahí que relacionaran a esta cualidad con las alas. Aunque también los ángeles, siendo seres con forma humana perfecta, poseen el don divino de volar por los cielos. Azrael es el ángel de la muerte, encargado de que el alma humana abandone el cuerpo. La separación de alma y cuerpo puede hacerse de un modo pacífico o más violento dependiendo del comportamiento que haya tenido la persona en vida. Miguel es el encargado de la lluvia y del trueno. Por último, Rafael, es el encargado de dar la señal de la llegada del día del juicio final y de sembrar Ia·s almas en sus cuerpos antes de nacer. Entre los otros ángeles presentes en las creencias islámicas, podemos encontrar a Rakib y Athid que registran las buenas y malas acciones realizadas por las personas a lo largo de la vida; Nakir y Mundar que interrogan a la persona que acaba de morir acerca de su fe; Radwan, el ángel responsable del paraíso. Malik lo es del infierno. Harut y Manú, dos ángeles de la magia; y Charrszk conocido como ángel de luz y oscuridad, a cuyo cargo están diecinueve ángeles que administran los castigos a los condenados al fuego, éste también aparece en el cristianismo antiguo como un arcángel neutro. Otros ocho ángeles sostienen el trono de Dios. También existen los ángeles caídos, hijos de Dios y de los hombres que se apartaron del camino del bien y en consecuencia dan origen a los pecados del mundo. Para ello representan a Satán como su líder. Originalmente Satán no personificaba a una figura maligna, sino a un miembro de la corte celestial. En realidad, la palabra Satán significa adversario o acusador, pero luego en otros pasajes bíblicos aparece como alguien provocador del mal y como jefe de los ánge1es caídos expulsados del cielo por rebelarse ante Dios. Los islámicos creen que Gabriel habló a Mahoma en nombre de Dios para dictarle su revelación, convertida en el Corán. El Islam concibe a los ángeles como seres creados de luz y dedicados totalmente al servicio de Dios, por cuyo mandato realizan determinadas tareas, como introducir el alma en el cuerpo de los neonatos, recoger el alma de los que mueren, registrar determinados hechos de la vida o servir como mensajeros divinos. Según el Islam, los ángeles no comen ni procrean, no están .dotados de libre albedrío y no pueden cometer pecados. Pueden adoptar apariencia humana y generalmente se les describe como seres de extraordinaria belleza y poseen varios pares de alas, aunque pictóricamente se les suele representar con un único par. Mientras que repre·sentan -al demonio con seiscientas alas. Los famosos genios son seres creados de fuego y no de luz, por lo que no son considerados como un ángel caído. por ello se le reconoce como el "doctor angélico". Desde el punto de vista de la pintura y escultura, los ángeles son representados como seres alados, similares al dios romano Eros. La naturaleza de los ángeles en consecuencia, implica que son seres superiores por el simple hecho de no tener un cuerpo físico, lo cual para algunos teólogos también es una limitante. Ellos poseen la perfección mientras que nosotros debemos esforzarnos para alcanzarla. Los seres espirituales se organizan en tres coros. En el primero están los serafines, los querubines y los tronos. Los serafines son considerados el orden mayor de la jerarquía celestial. Son los ángeles del amor, de la luz y del fuego, que rodean el trono de Dios y están en constante alabanza. Iconográficamente, se les representa con tres pares de alas que tapan sus caras, alas y pies. Los querubines son los guardianes de la gloria de Dios. Su nombre significa "plenitud de conocimiento" o "rebosante de sabiduría". Su extrema inteligencia les permite conocer a Dios como ningún ser humano puede hacerlo. Rasgos iconográficos: dos pares de alas y aspecto humano. Los tronos son seres sublimes y más excelsos, pues están muy por encima de toda deficiencia terrena. Han entrado por completo a vivir para siempre al servicio de Dios. Iconográficamente resulta difícil identificarlos y tradicionalmente se sabe que son como las "ruedas" que conducen el carro de Dios. En el tercer coro están los principados, arcángeles y los ángeles. Los principados tienen la capacidad de orientarse plenamente hacia el Principio y como príncipes, guían a otros hacia Él. En algunas pinturas aparecen vestidos también como guerreros o como diáconos y sostienen una flor de lis. Los arcángeles son los que lucharon contra los demonios. Además tienen la característica de ser reconocidos individualmente y de ser llamados "santos". Para la iglesia católica solo se reconocen a Gabriel, Miguel y Rafael. Por último, los ángeles son los que complementan el conjunto jerárquico. Ellos constituyen el grado inferior pues son los que están más cerca de los hombres y del mundo, por ello se nos manifiestan y están presentes entre nosotros. Se representan también como simples soldados, vistiendo ligeras túnicas y pueden llevar, velas o palmas de triunfo. Recientemente alguien me decía que en la Iglesia católica no se promueve el conocimiento o la devoción a los ángeles. De hecho, para la Iglesia Católica, los ángeles son considerados como una verdad de fe. Y desde el punto de vista de las Sagradas Escrituras, lo ángeles son espíritus puros, es decir "libres de toda materia", y por lo tanto de naturaleza inmortal. En la edad media, Santo Tomás de Aquino trató el tema de los seres angélicos y 58 En el segundo coro están las dominaciones, las virtudes y las potestades. Las dominaciones son los grandes guardianes del mundo, identificándose con vestimenta de soldado y con una espada en la mano. Las virtudes son seres portadores de la gracia y el valor, y su deber principal es el de trabajar por los milagros en la tierra. Tradicionalmente se decía que los ángeles que presidieron la Ascensión de Jesús fueron justamente virtudes. Las potestades son muy parecidas a las virtudes y junto a ellas gobiernan las estrellas y los elementos de la naturaleza. 59 �La educación del Nivel Medio Superior de la UANL, presencia de la Preparatoria Núm. 3 frente al determinismo social Lluvia Tomás Corona Rodríguez* Gloria Alicia Sáenz Vázquez* Marina Arriaga Pérez** Introducción La lluvia siempre trae recuerdos tristes. La mortaja de aquel amor intenso que jamás pudo ser. El último elixir de la copa de vino que antecede a penosa enfermedad. La viva lágrima por el hijo que ha crecido y se olvidó de ti. Las alas negras que arropan a una ciudad preñada de violencia. La madre edípica de la que jamás pudiste liberarte. El insensible palpitar de la espantosa rutina. El amigo convertido en ángel que te protege desde el cielo. La impotencia acumulada por la amargura ante la muerte impía. El arrebato de pasión que se quedó en el pliegue de algún talle. El penúltimo resquicio de juventud acuñado en las noches de embriaguez. La inefable condición humana que te ata a la tierra. El amor perdido que mientes olvidar en cada nueva libación etílica. Los mártires cotidianos por los que nada puedes hacer. Las manías y sinrazones que rubrican el inicio de la vejez. El dejo de nostalgia por los tiempos gloriosos que asesina. El grito callado que asesta la cuchillada de la noche infamante. El efluvio perdido de las rosas de la primera infancia. La barca rota que no pudo resistir los embates del sufrimiento. La radiante primavera convertida en lánguido otoño. El nacarado rostro de los parientes muertos. Las profundas cicatrices que deja la frustrada alegría. El loco feliz que ocultas en el vacío de la formalidad. Las huellas de unos pasos que jamás volverán. Y llueve. Y las gotas se clavan en el alma como álgidos puñales. nvestigación educativa: de la ciencia social a la filosofía social" (Tedesco, 2003) es un artículo del ensayista Juan Carlos Tedesco. Una de las preocupaciones del autor es mostrar como en el sistema capitalista prevalece el criterio de los excluidos en los sectores vinculados a la "empleabílidad" y "educabilidad". A ese criterio de "excluidos" lo llama determinismo social y lo define de la siguiente manera: "El sistema social provoca condiciones durante las cuales una parte más o menos importante de la población queda excluida de los procesos de desarrollo". (Tedesco, 2003). En lo particular nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León, y de manera específica, a través de la Preparatoria Núm. 3, se ha contribuido históricamente para combatir la exclusión educativa, aspecto que se refleja a través de las distintas modalidades educativas que se han creado a lo largo de los casi 75 años de nuestra Preparatoria. 4 que ofrece la Escuela de Graduados de la Normal Superi.01: Colaborador en la revistas: "Reforma Siglo XXI", de la Preparatoria 3; "EN" de la Normal Miguel F. Martínez; "A Lápiz", de fa UPN 19-B; "Conciencia Libre"; "La Quincena" y el sitio electrónico "J5 diario". tcorona_6J@hotmail.com 60 0 A través del Plan de Desarrollo Institucional 2007-2012, la Universidad Autónoma de Nuevo León manifiesta y reafirma su compromiso con la sociedad, mediante la siguiente consigna: "Contribuir desde el ámbito institucional a la construcción de un sistema de educación media superior y superior abierto, flexible e innovadór con un grado de coordinación tal que favorezca su organización, progreso constante y que responda con mayor oportunidad y niveles crecientes de calidad a las demandas del desarrollo social" (UANL, 2007). Desde la anterior perspectiva, y con esa visión "que responda con mayor oportunidad", la Preparatoria Núm. 3 de la UANL ha contribuido históricamente al proceso educativo de la entidad mediante las siguientes modalidades: Sistema Presencial, Sistema Abierto, Sistema Curricular Flexible, Servicios de Módulos Externos, Educación a Distancia y Capacidades Diferentes; alternativas educativas que responden al desarrollo social. En este trabajo retomamos el concepto de "exclusión de educabilidad", en el cual reconocemos que la premisa de Tedesco es una realidad, sin embargo, a nivel institucional se hacen diferentes esfuerzos para contrarrestar esa premisa. * lvfaestro por vocación y escritor por convicción; estudiante del "Doctorado en Investigación e Investigación Educativas" Modalidades educativas de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL con una visión incluyente La Universidad Autónoma de Nuevo León inició de manera formal sus actividades el 25 de septiembre de 1933, y en sus primeros años estuvo constituida por escuelas del nivel medio superior como el Colegio Civil (Escuela Cirujano Dentista, Maestría en EnseñanUt Superiory en Odontología Socialpor la UANL. Actualmente Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma institución. Lic. en Enfenneria y Master en Ciencias de la Salud por la UANL. Actualmente es Subdirectora Adminisrativa de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de fa misma institución. 61 �de Bachilleres), la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica ''Álvaro Obregón", inaugurada en octubre de 1930, y la Escuela Industrial de Labores Femeniles "Pablo Uvas", fundada en 1921. Posteriormente, en diciembre de 1937, de acuerdo a Carlos Ruiz Cabrera, se crea: "La Escuela Preparatoria Nocturna de Bachilleres, actualmente Preparatoria Núm. 3 (Nocturna para Trabajadores), por iniciativa de los trabajadores-estudiantes y gracias al apoyo del gobierno del estado y de la Universidad Nacional Autónoma de México" (Ruiz, 2009). El nacimiento de la Preparatoria responde a una demanda social, al entusiasmo y optimismo de un grupo de personas que trabajaban durante el día y no podían continuar sus estudios superiores. Con precisión Cabrera expone como un grupo de alumnos-trabajadores insistieron ante las autoridades universitarias y estatales para lograr sus propósitos, mismos que se concretarían en diciembre de 1937, a partir de ahí se abrió la posibilidad de trabajar en el día y estudiar por la noche), visión social que se integró al incipiente desarrollo educativo de Nuevo León. En 1976, se crea el Sistema Abierto, modalidad educativa que parte de los intereses y ritmos de aprendizaje del alumno y tiene como propósito desarrollar el aprendizaje independiente y autónomo. Además de las teorías de la psicología en las cuales se impulsa que el estudiante puede desarrollar de manera independiente sus capacidades intelectuales, llegó a México este sistema, escribe González (2008): "Al hablar de Educación Abierta es común tomar en cuenta como modelo representativo a la Open University, creado en 1969"; modelo educativo inglés en el cual se apreciaban diversas estrategias didácticas accesibles a cualquier alumno, oportunidad para salir adelante en sus estudios de manera independiente. Para González (2008) ".. .la Educación Abierta es una modalidad educativa con apertura respecto a tiempos o espacios, métodos, currículos, criterios de evaluación y acreditación que están designados a personas de cualquier edad ". Posteriormente, en 1987, surge en la institución una Currícula Flexible, en donde se ofrecía una modalidad intermedia entre el Sistema Presencial y Educación Abierta, son forDurante varias décadas se mantuvo mas en las cuales se facilita el acceso a la educomo Escuela Nocturna para Trabajadores, a cación, ya que algunas personas por el tipo de partir de los setenta es cuando la institución coactividad laboral o personal no podían acudir a mienza a transformarse e incorporarse a una sociedad más dinámica, con el paso del tiem- - todas las horas al Sistema Presencial y algupo y hasta la fecha, se refuerza el Sistema Pre~ nas de ellas las llevaban en el Sistema Abierto. sencial, Abierta, Distancia y Capacidades DifeEn 1988 se implementa el Servicio de rentes; contextos educativos que en esencia Módulos Externos, a través del cual se lleva el responden a la idea de generar educación para servicio educativo a diversas empresas comertodos. ciales y centros de rehabilitación penitenciario; de esta manera la institución con los recursos En 1973 ,se crea la modalidad acadédidácticos apropiados involucra a otro sector mica SEi (Sistema de Educación Individualide la sociedad en la idea de que "la educación zada), como un proyecto piloto en las áreas de es generalmente percibida como un motor de Ciencias Sociales (Teoría de la Historia), Humala movilidad social, ya que es un factor que facinidades (Taller de Lecturas Literarias, Taller de lita la obtención de mejores condiciones de vida" Redacción, Problemas Filosóficos) e Idiomas (Bolaños, 2008). (Inglés). 62 Posteriormente, ya en un edificio más amplio asignado por el Consejo Universitario, el de la Escuela Industrial ''Álvaro Obregón", se ofrece a la población estudiantil los tres turnos de manera presencial, sin descartar las oportunidades arriba mencionadas. EL 4 de noviembre de 2002, se crea el Sistema Educación a Distancia, proceso mediante el cual se acude a las nuevas tecnologías de la información (Internet, a través de la plataforma Black Word, ahora NEXUS, etc.) para brindar la oportunidad a estudiantes del estado, diferentes partes del país y del extranjero. El Sistema a Distancia es el reflejo de la presencia cada vez más importante de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación que comenzó a darse a nivel mundial desde finales del siglo pasado. Por lo anterior, la Universidad Autónoma de Nuevo León , a través de la Preparatoria Núm. 3, en conjunto con el Gobierno del Estado, preocupados porque la educación llegue a los jóvenes de las áreas marginadas, que por diversas razones no pueden acudir a los centros educativos, se crea el programa para brindar educación en el nivel medio superior en los "Centros Comunitarios", iniciando con: "Monte Krista/" en ciudad Benito Juárez, y "Tierra Propia", en Ciudad Guadalupe, ambos en el estado de Nuevo León, donde se le ofrece a las personas la oportunidad de ingresar a la Universidad Autónoma de Nuevo León, dándoles todo el apoyo necesario; esto se hace a través de una convocatoria en donde los jóvenes se inscriben en los centros. La respuesta ha sido favorable y a la fecha han ingresado amas de casa, jóvenes, padres de familia, en la modalidad a Distancia, es así como la Preparatoria Núm. 3 ( Nocturna para Trabajadores )sigue fiel al lema con ~I cual nace: "La misma oportunidad para todos". Paralelamente en ese 2002, se comienza a atender a un grupo de personas discapacitadas, situación que más adelante generaría otra forma de plasmar esa perspectiva incluyente que ha distinguido a la Preparatoria Núm. 3. Conclusiones Hoy sabemos que esa inquietud por ofrecer una educación a determinados grupos sociales vulnerables esta consignada en La Ley General para la Inclusión de las personas con Discapacidad, en la misma se puede leer lo siguiente, en el Artículo 2 fracción XI 1. "Educación Inclusiva. Es la educación que propicia la integración de personas con discapacidad a los planteles de educación básica regular, mediante la aplicación de métodos, técnicas y materiales específicos". Comentamos al inicio del presente trabajo que un artículo de Carlos Tedesco dio pie a lo estructurado anteriormente y en donde si bien es cierto que existe el "determinismo social" en las sociedades contemporáneas también hay instancias independientes, institucionales, privadas y de otros tipos que realizan actividades para contrarrestar lo expuesto por el pedagogo argentino. La labor educativa que desde 1937 realiza la Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León ha tenido y tiene dentr9 de sus propósitos una visión social arraigada, misma que se refleja a través de las distintas modalidades: Modelo Presencial, Educación Abierta, Módulos Externos, Educación a Distancia y atención a alumnos con capacidades diferentes. Otro propósito central del Plan de Desarrollo Institucional de la UANL es: "Para la Universidad, la justicia implica procurar una mejor distribución e igualdad de oportunidades de una vida digna, particularmente las del tipo educativo para todos aquellos que aún no han tenido acceso a ésta". 63 �Creemos que las anteriores visiones incluyentes deben prevalecer y crecer para beneficio de toda la población, y además, ser conscientes de que cada una de las propuestas puede ser perfectible para beneficio de los estudiantes. - En el mercadito J. R. M. Ávila* BIBLIOGRAFÍA Bolaños, D., et al. Combate a la pobreza en México. Balance y perspectivas del Programa Oportunidades. Universidad Autónoma de Nuevo León. Colección 75 Aniversario, 2008, p. 173. http://dof.gob.mx/nota_detalle. php?codigo=5191516&fecha= 30/05/2011 Ruiz, C. La misma oportunidad para todos. Grupo Impulsor Cultural. México, 2009. González, S. Educación abierta. Nueva tecnología aplicada a la educación. (2008).Descargado: el 15 de julio de 2011.http://www.slide share.net/Jeso12/educacionabi erta-285983 Tedesco, C. "Investigación educativa: de la ciencia social a la filosofía social". Revista Electrónica de Investigación Educativa, Vol. 5, No. 2, 2003. Ley General para la Inclusión de las personas con Discapacidad. (2011 ). Descargado: el 17 de julio, 2011. Universidad Autónoma de Nuevo León. Plan de Desarrollo Institucional, 20072012. Monterrey, 2007. r a un mercadito es un agasajo para la vista, el olfato, el gusto, el oído y el tacto. Las grandes tiendas nada tienen que ver con esto. Aquí no hay desconfianza de que te robes lo que venden ni de que te roben tu dinero por nada. Si en algún momento no estás de acuerdo con el precio, puedes llegar a un arreglo. En un supermercado, ni lo intentes. Tal vez al llegar a la casa te des cuenta de que la película que has comprado no funciona o que el disco que quieres oír es mudo, tartamudo o está rayado. Pero la ilusión de la compra a precio de robo no la pagas con nada. tiano-budista, de perfumes corrientes aspirantes a finos, de plantas y flores que se dan porque se dan después de soportar la asoleada que se llevan en el mercadito, de ropa barata y empolvada o nueva y cara. En fin, un paseo desde los aromas hasta los malos olores, desde la delicia hasta el estornudo. Aquí no se ingieren alimentos nutritivos y sanos, pero sí sabrosos. Hay churros, donas, chicharrones, camitas, duritos, chiles rellenos de queso o carne, tamales de puerco o pollo o res o queso, tacos y gorditas de barbacoa o chicharrón o picadillo o deshebrada; aguas frescas de melón, tamarindo, jamaica o piña, no tan frescas ni tan aguas (¿también piratas, falsas, impuras?); elotes con y sin chile, queso, mayonesa, sal, crema, limón; dulces de leche, de alfajor; atoles y champurrados. En fin, lo que la boca pida aunque la panza sufra. La vista se aturde viendo tantos matices y tantas formas, desde la ropa ·de color chillante hasta la descolorida a fuerza de sol y uso, desde los vivos tonos de la verdura y la fruta hasta la borrosa portada de un disco pirata de origen, desde las deslumbrantes imágenes de las películas que aún no han salido en el cine hasta las multiequis que salieron de moteles conocidos (éstas sólo anunciadas con letras caseras, porque hay niños, tú sabes , la decencia ante todo, al menos en la apariencia). Formas y colores , deslumbramiento y oscuridad , polvo y pozos de la calle que te regresan a la realidad por la que caminas. Pero no veas hacia abajo. Las ilusiones están acá arriba. Tacos de ojo en el sentido que los busques. Las manos se dan gusto tocando fruta lisa o áspera, tela transparente al tacto o acariciante por sí misma, objetos de metal o de loza, cajas de discos o películas, collares o anillos o aretes o pulseras que superan toda fantasía, pieles en zapatos y en abrigos, ropa interior incitante. Todo invita a tocar y a reincidir. Y si las manos no están satisfechas y se atreven además, no ha de faltar un roce buscado o recibido nada más porque sí. Lo demás ya no corre sólo por cuenta de las manos. El olfato se atiborra de frituras chatarra, de comida grasosa y picante, de fruta apetitosa, de verdura necesaria y casi despreciada, de incienso trasmañanado en el sincretismo cris- Los oídos apenas abarcan las voces que pasan o van dejando pasar. Desde el ciego * Autor de los libros "Ave Fénix"y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entamo", "Política del Noreste", "A Lápiz"de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N L., "Entorno Universitprio "de la Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre".jrmavila@yahoo.com.mx 64 65 �que pide una limosna por el amor de Dios hasta la señora que regatea una fruta de más o unos pesos de menos. Y el vendedor que para llamar la atención grita: ¡Sí, aquí estoy, voltee para acá, una miradita nada le cuesta, oiga! O el vendedor de venenos que pregona con el mayor desparpajo: ¡Veneno para ratas, perros y gatos, ratas chicas y grandes, ratas y rateros, llévele! O una voz que dice: ¡Quién desea regalarme una monedita para curarme de mi pierna, oiga, por piedad, por amor a Cristo! Y otra que parodia: ¡Quién dese? regalarme una monedita para Universidad y formación de valores en un contexto posmoderno comprar mota, oiga, por piedad, por amor a Cristo! Si uno se detiene, no tardará en armar una historia con cualquier conversación que siga atentamente. Lo más extraordinario es que nadie te ha de excomulgar juzgando gozos y placeres como simples y sobados pecados capitales. Lo que aquí se compra, depende mucho de la imaginación con la que cargues; y, sobre todo, de que no te toque una balacera de esas que corren en estos tiempos y a veces nos alcanzan. Felipe Abundis de León* María Luisa Martínez Sánchez** Dentro de la complejidad que camcteriza al mundo posmoderno, la universidadjuega un papel trascendente en la formación ética de aquellos que sefonnan en su seno. No se puede concebir la f01mación profesional como un proceso donde sólo seprivilegia la adquisició11 de saberes oeldesarrollo de habilidades, sino también donde la formación moral de los educandos es ineludible, para que estos, a través de un proceso de formación axiológica, desde las distintos campos de conocimientos donde se fo,man, logren integran en sus personas aquellos valores distintivos de su campo profesional, mismos que incidirán en un óptimo desanrJllo personal y profesional. impactado también en aquellos que estudian una carrera universitaria. Es frecuente escuchar hoy día que muchos estudiantes universitarios, al egresar de una carrera profesional , solamente piensan en los beneficios de tipo económico que ésta les traerá y el status social que alcanzarán, olvidando la dimensión de servicio a la cual está orientado cualquier ejercicio profesional. Es importante recordar que hace algunos años finalizamos un siglo y dimos inicio a otro. Somos de las contadas generaciones de humanos privilegiados al vivir este cambio que nos situó en el umbral de una nueva era. De cara al futuro, la década de los noventa nos presentó una nueva visión del mundo: el periodo de la Guerra Fría terminó y comenzó una nueva era donde la globalización comenzó a integrar al mundo entero en una nueva forma de relación, donde nadie queda aislado: los países exsocialistas experimentaron la democracia y los mecanismos de mercado; el deseo de cooperación económica entre los países es más fuerte; nuestro mundo está cada vez más interconectado por las tecnologías de la información, servicio y electrónica. Las ocupaciones de la sociedad: lo que el hombre común hace para subsistir impacta de tal modo que ningún habitante del mundo es totalmente ajeno a lo que le sucede al otro. Pareciera que el desarrollo tecnológico le ha ganado al hombre contemporáneo la carrera en su propio desarrollo como persona. I contexto posmoderno por el que atraviesa el mundo y que plantea importantes desafíos éticos, conmina a todas las instituciones de educación superior a reflexionar en la importancia de considerar dentro de los procesos de enseñanza-aprendizaje la necesaria trasmisión y formación valora! de los estudiantes de nivel superior, futuros profesionales, quienes en el ejercicio de su profesión dejarán trasparentar aquellas actitudes y valores que los caracterizan como sujetos éticos formados de manera integral. E El tema de la formación en valores dentro de los procesos de formación académica reviste una particular importancia en el mundo de hoy. Este momento de la historia conocido como posmodernidad ha intentado llevar a las personas a una forma de vida pragmática e individualista, donde el yo tiene un lugar preponderante; la influencia de esta tendencia ideológica ha permeado en todos los órdenes sociales, * Lic. en Pedagogía por la Fac. de Filosofía y Letras y lefaestria en Ciencias con especi.alidad en Educación de la UANL. Actualmente Maestro etz fa Fac. de Filosofía y Letras de la UANL y estudiante de Doaorado en Filosofía con especialidad en Estudios de Educación de la misma Institución. * * Lic. en Sociología por la Fac. de Filosofía y Letras, Maestria en Ciencias Sociales, Doctora en Políticas Comparadas de BienestarSocialpor la Fac. de Trabajo Social de la UANL. Actualmente Directora de la Fac. de Filosofía y Letras de la misma Institución. 66 67 �Existe una urgente necesidad de trabajar en la formación valorar de los aprendientes para su desenvolvimiento en este contexto posmoderno, donde según los planteamientos de Lyotard (1991 )1 aparece manifestada la autosuficiencia del hombre; donde se da una confesión de modestia y desesperanza de la razón, pregonándose que no existen verdades absolutas, sólo verdades; donde no existe el gran relato de la ciencia de Dios, de la historia y del progreso, considerados como metarrelatos, sólo existen relatos, ya que la deslegitimación de los metarrelatos es otro de los aspectos que acompaña a las posiciones posmodernas de este incipiente siglo XXI. Reflexionando en el devenir histórico, tenemos que mientras que en la modernidad se habla de un sujeto fuerte con plena conciencia de sí y para sí, en la posmodernidad aparece una ética débil que se acomoda y es complaciente, indolora, libre de todo espíritu de sacrificio, que proporciona placer, que no cuesta sacrificio alguno. Sujeto fuerte sería entonces aquel que tiene pleno control de su razón y que no es fácilmente manipulado por la sociedad de consumo. El pensamiento fuerte actúa ante la realidad, la aprehende, la entiende y trata de transformarla, el sujeto fuerte es sinónimo de objetividad "es el sujeto señor del objeto". En contraparte, el sujeto débil se opone al individuo capaz de decidir libre y racionalmente dentro de una sociedad determinada, sin menoscabo de su ser, de su esencia, es decir, sin afectar su propia naturaleza. muy a menudo con la perspectiva utilitarista. No por ser imperativos incondicionales exigidos por el respeto de la dignidad humana, los deberes de la moral individual han dejado de ser enarbolados como condición de la felicidad y de la libertad de los hombres: el alcoholismo arruina la salud, la imprevisión lleva a la servidumbre material, la pereza engendra aburrimiento, miserias y vicios". Es de esta manera como en la posmodernidad se habla de una ética débil, pobre, cómoda, acomodada al antojo de cada quien y ajustada a los intereses individuales. Es una ética que no cuesta sacrificios, sino que está enmarcada por el hedonismo, en el alcance de los goces del presente, donde la búsqueda de lo efímero, lo práctico, lo sensual, intentan desplazar los ideales estoicos propuestos por los grandes hombres y mujeres de la historia. Actualmente en el entorno político-económico se debe señalar que los graves problemas que afectan a la humanidad están incidiendo notablemente en su desarrollo. Entre estos problemas actuales de la sociedad basta con señalar la globalización, desintegración, desempleo, pobreza, marginación, violencia, guerras, degradación, endeudamiento, exclusión, discriminación, explotación, persecución, hambruna, analfabetismo, intolerancia, degradación del medio ambiente y la polarización del conocimiento. En el orden Científico Técnico se deben de destacar los avances en el estudio del genoma humano, el desarrollo de Internet, la revolución de la eficacia ecológica y energética, las culturas virtuales, la educación permanente de adulto y las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC). Es una época de explosión tanto del conocimiento como de la información. Los conocimientos envejecen con gran rapidez, por lo que los profesionales necesitan estar preparados para la búsqueda Gilles Lipovestsky, en su obra "El crepúsculo del deber" (1994:33) 2 , refiere algunas de las características del mundo posmoderno en el que nos ha tocado vivir y que sin duda tiene una importante repercusión en la forma de relacionarnos con los otros y llevar a la práctica el ejercicio profesional. En entre otras cosas dice: "Rigorismo absoluto de los deberes individua/es que, sin embargo, es asociado 1 2 Lyotard, Jean-Francois (1990) "La posmodernidad" (Jera.edición) Gedisa. Barcelona, p.56. Lipovetaky, Gil/es. "El crepúsculo de/, deber" ( 4ta. Ed.). Anagrama. Barcelona, 1994,p.33. 68 constante de los últimos adelantos en su esfera de actuación, con una autopreparación constante a lo largo de la vida considerando lo importante de aprender a aprender y de formarse a lo largo de toda la vida. Actualmente, la gran competencia de los productos en el mercado impone constantemente la calidad y la productividad. Dado el alcance y el ritmo de estas transformaciones, la sociedad cada vez tiende más a fundarse en el conocimiento, razón por la que la educación superior y la investigación formen hoy en día parte fundamental del desarrollo cultural, socioeconómico y ecológicamente sostenible de los individuos, las comunidades y las naciones. En la actualidad, la educación está llamada a jugar un papel importante que estará en dependencia del papel e importancia que la sociedad, el estado y los gobiernos le otorguen a los cambios y transformaciones que son necesarias en el ámbito educativo para elevar la calidad. Es este motivo el que lleva a la educación superior a imponerse importantes desafíos, debiendo de emprender grandes transformaciones y renovaciones, de forma que la sociedad contemporánea, que en la actualidad vive una profunda crisis de valores, pueda trascender las consideraciones meramente económicas y asumir dimensiones de moralidad y espiritualidad más arraigadas. La educación en valores no es algo perteneciente sólo a otros niveles educativos anteriores al superior. Estamos en un momento de repensar el papel que la universidad del siglo XXI debe tener en la formación de buenos profesionales; una enseñanza de calidad, en las mejores universidades, supone también el desarrollo de valores y la formación de actitudes en sus educandos. El momento actual es un buen momento para revisar la cuestión de los propósitos públicos de la Educación Superior. Consideramos que si los graduados actuales están llamados a ser una fuerza positiva en el mundo, necesitan no sólo poseer conocimientos y capacidades intelectuales, sino tam- 69 bién verse a sí mismos como miembros de una comunidad, como individuos con una responsabilidad para contribuir a sus comunidades. Deben ser capaces de actuar para el bien común y hacerlo efectivamente Plantearse lo que deba ser la formación de un profesional competente no es posible al margen de una formación ética y una educación para la ciudadanía. La profesionalidad comprende, además de competencias -tanto teóricas como prácticas-, una integridad personal y una conducta profesional ética, como normalmente demandan los ciudadanos. Por eso, en el plano internacional, hay una creciente preocupación porque la educación universitaria asuma, entre sus objetivos, formar a ciudadanos responsables de los problemas de su sociedad y que se distingan por sus valores. En virtud de las anteriores reflexiones podemos afirmar que no se puede hacer a un lado esta importante tarea de la formación en valores dentro de los procesos educativos de nivel superior, ni asignarle un papel secundario; por el contrario, será necesario visualizarla como una tarea prioritaria y necesaria en este incipiente siglo XXI donde urge rescatar en el hombre esa parte moral y humana que por influencia de la posmodernidad se ha ido adormeciendo en él y en sus contemporáneos. Se asume socialmente que la educación juega un importante papel en la formación ética de las personas que tienen la oportunidad de vivir un proceso de enseñanza-aprendizaje formal. Reducir el papel de la institución escolar a la mera transmisión de saberes es empobrecer su tarea y lo trascendente de su influencia en el proceder cotidiano de los que en ella se instruyeron. En casi todas las constituciones políticas de los diferentes países que conforman el orbe es común encontrar en alguno de sus artículos orientaciones para diseñar y llevar a cabo los procesos educativos en cuestión de valores. La educación, como patrimonio del individuo, fortalece su capacidad de desarrollo per- �sonal, social, económico, político y cultural; constituye el principal instrumento de superación personal y es factor fundamental para el progreso. Charles (2009:49) 3 nos plantea que la educación tiene un fin específicamente social y que la escuela no termina en sí misma, sino que funciona como una plataforma por la cual los hombres y mujeres pueden lanzarse a la vida, para adaptarse e insertarse en ella. Y dado que la educación tiene un tinte de intencionalidad y desde los primeros años de formación académica se persiguen fines específicos determinados por la cultura, a este respecto Casarini (1999:14) 4 puntualiza que "al iniciarse el proceso escolar el alumno entra en contacto con los productos más elaborados de la ciencia, el arte y la técnica, es decir, recibe una cultura académica, y al hacerlo, prosigue el proceso de socialización iniciado en la familia". De tal manera, considerando el planteamiento de la autora citada, podemos afirmar que la escuela está al servicio de la sociedad con la misión de trasmitir y formar a sus educandos en aquellos saberes que han sido validados y considerados necesarios de trasmitirse a través de los procesos de enseñanza- aprendizaje. han sido de particular interés para todas las sociedades. Cada grupo humano de alguna manera se ha ocupado en trasmitir a sus nuevos miembros las costumbres, los modos de vida, las actitudes y una serie de valores que permitan una convivencia más o menos pacífica y la sobrevivencia de sus integrantes. Fermoso (1997:149)6 afirma al respecto que "... el proceso educativo es una transacción entre el hombre y el medio, un dar y un tomar, es la suma de presiones socioculturales sobre el individuo ... es una trasmisión de hechos establecidos y valores sancionados ya por la generación adulta, además de estimular la creación y progreso de nuevos valores"; considerando el planteamiento anterior, puntualizamos que la educación es a su vez transmisión y formación de valores. No se puede hacer a un lado esta importante tarea dentro de los procesos educativos, ni asignarle un papel secundario; será necesario visualizarla como una tarea prioritaria y necesaria dentro de los procesos educativos que se viven en este incipiente siglo donde urge rescatar en el hombre esa parte moral y humana que por influencia de la posmodernidad se ha ido adormeciendo en él y en sus contemporáneos. Actualmente las tendencias de la EduEn el caso de nuestro país, la Constitucación Superior están orientadas hacia la calición política que nos rige, promulgada en el año dad y competitividad. Para lo anterior se aspira de 1917, enuncia los fines y propósitos de la que la formación profesional contemple desaeducación que impartirá el Estado, considerrollar al educando en el área cognitiva, afectiva rando en ella la formación de valores dentro y psicomotriz. Una educación integral será del proceso educativo formal. El Artículo 3 Consaquella que contemple, en su debida importantitucional, en el cual se encuentran los princi- · cia, la totalidad e integralidad del sujeto, mismas que condensan su sensibilidad, afectividad, píos humanistas que rigen el sistema educativo raciocinio, voluntad, carácter, etc. Es de esta nacional, reza así: "La educación que imparte manera como los procesos de enseñanzael estado tenderá a desarrollar armónicamente aprendizaje necesariamente deben incidir en el todas las facultades del ser humano y fomenconocimiento, la conducta y la voluntad del tará en él, a la vez el amor a la patria y la consujeto en formación. En lo que respecta al área ciencia de la solidwidad internacional, en la 5 cognitiva, o sea el conocimiento, es lo que independencia y /ajusticia". (Op. Cit., pág.13). comúnmente se conoce como instrucción y que en forma más amplia aduce a las informaciones Analizando la historia de la educación que como consecuencia de un proceso instrucpodemos inferir que los procesos educativos 3 4 5 6 Chávez Guadalupe et Al. "Identidad y valores profesionales" J°. Edición. México, 2009. FFyL., p.49. Casari; i, Martha. "Troriaydiseíío curricular". Jera. Reimpresión, México, 1~99. Trillas, p. 14. Omstitución Política de los Estados Unidos Mexico:nos (1917). Porrúa, Méx1co, p.13. Fermoso, Paciano."Troria de la educación", ( 4ta. reimpresión). Trillas. México, 1997, p.l49. 70 cional el sujeto ha hecho suyas. De igual manera, esta área comprende el acopio de conocimientos que una persona culta necesita adquirir para lograr posicionarse en un mundo que cada vez más exige conocimiento especializado para desempeñar una función dentro de la sociedad. Por lo que respecta al área psicomotriz, ésta hace alusión a la adquisición y desarrollo de habilidades que mediante los procesos instruccionales se van adquiriendo y que permiten al individuo potencializar aquellas capacidades que de manera natural posee y que están íntimamente ligadas a su inteligencia. Por su parte, el área afectiva nos hace referen- · cia a la parte de los valores y comportamientos socialmente aceptables que el sujeto necesita ir introyectado, asimilando e integrando a su persona con el fin de alcanzar un pleno desarrollo, encontrado una razón de su ser y quehacer en el mundo, a través de un proyecto de vida que le permite sentirse realizado humanamente hablando. Especialmente en el área afectiva no sólo se considera la formación de actitudes, sino también de valores morales que sean principios rectores en el ejercicio laboral del futuro profesional. Educar en valores es tarea de las distintas instituciones sociales, entre ellas la escolar. Es fundamental que ésta coadyuve en la formación moral del individuo para que, al integrarse cabalmente en su grupo social, pueda contribuir con su trabajo profesional al crecimiento, desarrollo y bienestar del mismo. Lo anterior se puede lograr si además de propiciar una óptima formación en el área científica y técnica, se fomentan en los aprendientes los valores universales, como la justicia, el respeto, la solidaridad, la paz, además de los valores propios de la sociedad donde vive y de la profesión que ejercerá en bien de la comunidad. introyectar en el educando un sistema de valores morales que le permitan un desarrollo integral, facilitándole relacionarse con sus semejantes de manera armónica. Es importante recordar que toda formación académica tiene una dimensión social, es decir, que el educando, particularmente el universitario, se forma no sólo para sí, sino también para los demás, pues el ejercicio de su profesión está necesariamente orientado a servir a otros, con los conocimientos, destrezas y actitudes que adquirió a lo largo de su formación profesional. Pensar en la necesidad de la formación de valores dentro de los procesos de enseñanza-aprendizaje implica reflexionar en la importancia de los mismos para un óptimo desarrollo personal y social. La puesta en práctica de los valores en la vida cotidiana del profes ion al nos permite conocer de qué manera la Universidad, como institución educativa y formativa, introyecta en sus educandos, futuros profesionales, a lo largo de sus años de formación académica, un código de ética que les permita conducirse íntegramente como personas en el transcurso de su vida. En los últimos años se ha hecho énfasis en el aspecto de la formación en valores que todo proceso educativo debe contemplar a la hora de ser llevado a la práctica. En el informe a la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI presidida por Jacques Delors (1997:19)7, se expresa que "... la formación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo, mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, responsabilidad individual, espiritualidad. Todos los seres humanos deben estar en condiciones, en particular gracias a la educación recibida en la juventud, de dotarse de un pensamiento propio, para determinar por sí mismo qué deben hacer en las diferentes circunstancias de la vida". La institución escolar en cualquiera de sus niveles, no sólo tiene como propósito final transmitir conocimientos y habilidades, sino Asimismo, Delors (1997:24)ª nos remarca la importancia de adquirir, mediante la educa- 7 Delors,Jaques. Laeducaciónencierrauntesoro. (J°.ed.) UNESCO. México, 1997, p.19. 8 Op. Cit., p.24. 71 �ción, la capacidad de integrarnos y convivir con otros desde un marco de respeto, tolerancia, aceptación de la pluralidad, etc. aduciendo esto con las siguientes palabras: "Aprender a vivir juntos (se da) desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencia -realizar proyectos comunes y prepararse para tratarlos conflictos- respetando los valores del pluralismo, comprensión mutua y paz", valores que es necesario integrar en nuestra persona, máxime para un ejercicio profesional que se realiza en una continua interacción con otros, en el seno de un grupo social. Con lo anterior expresado se enfatiza la importancia que reviste la formación integral de todos aquellos que han tenido la oportunidad de vivir una experiencia de enseñanza-aprendizaje a través de su paso por una institución educativa, en este caso la universidad, donde se forman en algún campo específico del conocimiento a lo largo de su vida académica. Al término de sus estudios profesionales es ideal esperar que una persona manifieste, en su desempeño académico, laboral o profesional, comportamientos que evidencien los conocimientos, las habilidades y las actitudes que le brindó su instrucción profesional, y que hizo suyos en el decurso de su vida estudiantil. convivir juntos en sociedades plurales y diversas como son las sociedades complejas de principios del siglo XXI". El tema de los valores reviste en sí mismo una particular relevancia. Sobre ellos se ha escrito un sinnúmero de obras y se considera un tema de actualidad en el discurso educativo. Al hablar sobre la formación integral se hace alusión a aspectos de índole valora! necesarios para formar a quienes cursan o se preparan en una profesión determinada. Hoy en día ninguna institución educativa que tenga en claro el para qué de su existencia deja de reflexionar en la importancia de la formación ética de sus estudiantes, futuros egresados y profesionales que se insertarán en el mundo social y laboral a través de su ejercicio profesional. Uno de los estudiosos que ha reflexionado sobre la tarea de la escuela como trasmisora y formadora en valores es Pablo Latapí (2002:24 )1º , quien afirma en su obra "La moral regresa a la escuela" que: "No hay que olvidar que dentro de la historia de la educación aparece como una gran constante la preocupación de que los educandos adquieran principios morales que les ayuden a conformar sus conductas de acuerdo con determinados modelos de moralidad considerados como deseables. Hoy en día, ante los procesos de secularización de Consideramos que la Institución univer/as sociedades y el creciente pluralismo relisitaria necesita reflexionar en esta importante gioso e ideológico, y ante las tendencias de glotarea de la formación valora! de sus estudiantes; 9 Escámez, citado en Hirsch (2006:9) nos dice · balización económica y cultural que parecen reclamar de las siguientes generaciones valoal respecto: "La universidad puede plantearse res morales compartidos por todos, estamos como objetivo la formación de profesiona/es y asistiendo al intento de construir una ética unientender que su responsabilidad formativa es versal donde se encuentren constructivamente sólo ésa; o entender que, además e incluso los diferentes principios religiosos o seculares principalmente, su tarea consiste en formar perque han estado en conflicto, pero que sin emsonas, ciudadanos y ciudadanas que también bargo, siguen vigentes en la sociedad". Las sean profesionales con un nivel de excelencia. Depende de cada universidad que ésta sea, o reflexiones que este autor nos presenta resultan no, 9 demás de un buen espacio para aprender interesantes y dignas de análisis. La escuela, a saber y para aprender a saber hacer, también· a lo largo de los siglos, se ha ocupado de transmitir principios morales a quienes por ella tranun excelente lugar donde aprender a ser y a 9 10 sitan. Si bien es cierto que cada época histórica tiene sus características que le son particulares, en casi todas ellas ha existido el interés por hacer de los hombres y mujeres sujetos de bien, personas éticas y seres humanos que se desarrollen integralmente en bien de sí y de los demás. orientación pública o privada. Consideramos que al realizar esta tarea, lo importante es rescatar la capacidad que cada persona, en este caso el alumno, tiene para optar de un modo libre y responsable ante los valores que se le propongan, pues este ámbito está constituido por actos específicamente humanos donde se ve involucrada la inteligencia, la voluntad y el sentimiento, y que en el fondo, están cimentados en un "deber ser" que lleva a responder o a asumir una postura determinada ante situaciones concretas. Consideramos que la institución escolar, al tomar conciencia de la necesidad de formación de valores de sus educandos y ver la manera de cómo realizar esta tarea, está convencida que lo importante es rescatar la capacidad que cada persona, en este caso el alumno, tiene para optar de un modo libre y responsable ante los valores que se le propongan, pues este ámbito está constituido por actos específicamente humanos donde se ve involucrada la inteligencia, la voluntad y el sentimiento, y que en el fondo, están cimentados en un "deber ser" que lleva a responder o a asumir una postura determinada ante situaciones concretas de la vida. La educación en valores será pues, hoy más que nunca, una tarea ineludible que la escuela necesita llevar a cabo en pro de un desarrollo integral de los hombres y mujeres que se instruyen en su seno. La relevancia del estudio, importancia y necesidad de la trasmisión de valores se enmarca dentro de la ética y la moral social, de la cual la escuela es corresponsable de trasmitirlos, buscando en todo momento una formación integral de los alumnos; dicha transmisión no sólo es tarea de la Institución estelar, sino también de la familia, la Iglesia, los medios de comunicación y por supuesto, del Estado. En la conciencia de que los valores se eligen y son cultivables por medio de los libros de texto, de las interacciones maestro-alumno, de los motivos y criterios de conducta establecidos en la escuela, no se puede omitir una reflexión sobre esta tarea formativa en el campo de la ética llevada a cabo en los procesos de instrucción formal. Puntualizamos con base en estudios previos sobre la temática de los valores, que la inclusión de tópicos que versen sobre la importancia de la ética en los procesos de formación académica tienen como fin preparar a los educandos para enfrentar los conflictos morales que plantea inevitablemente la vida humana, conflictos que provocan la interacción entre los miembros de la sociedad, los intereses que los mueven y las normas establecidas para cuando existe conflicto entre ellos. La educación moral intenta que la persona adquiera la capacidad de dar a esos conflictos una solución plenamente humana, o sea libre y responsable, en conformidad con su propia conciencia. No dudamos en afirmar que las escuelas mismas han entrado en una reflexión sobre las formas en que pueden llevar a cabo la formación ética en sus alumnos, independientemente de su La educación puede ser visualizada como una etapa de formación moral de los individuos. El proceso educativo se realiza en la interrelación de dos elementos indispensables: el maestro y el alumno (Hirsch 2001 ). En dicha relación juegan un papel fundamental las escalas de valores del maestro y de la sociedad a que pertenecen éste y el alumno. El maestro, como agente social, educa de acuerdo a su escala de valores por más que respete la libertad del alumno y se abstenga de manipular su mente; el maestro al emitir juicios de valor, proyecta sus preferencias y deja entrever las concepciones que tiene sobre la vida, el mundo, las acciones humanas, etc. asumiendo ante cada una de estas una posición determinada. Hirsch, Ana. "Educación y valores". (1" Edición)UNAM. México, 2006.,p. 9. Latapí, Pablo. "La rrwralregresa a la escuda". (J". Edición) Plaza y Valdez. México, 2002, p.24. 72 73 �profesionales que están implícitos en cada profesión y que son deseables de formar en los estudiantes. Los valores surgen· en un contexto socio-histórico y tienen por objeto dotar al ser humano de un instrumental simbólico y de prácticas adecuadas para sobrevivir y desarrollar una vida plena y a esta tarea la universidad , como formadora de recursos humanos para servir a la ~ociedad, debe contribuir y orientar parte de sus esfuerzos, como parte de su responsabilidad social. Dada la condición del profesor como trasmisor de valores, la profesión docente requiere de una escala de valores basada en la reflexión, el estudio, observación, dominio de la cultura, de las diferentes ideologías, y conocimiento de la historia de la pedagogía. El maestro que no posea su propia escala de valores no podrá ayudar al alumno a formar la suya . Es por lo anterior que los valores no se imponen, sino que se trasmiten en un clima ~e libertad humana; se eligen, puesto que la selección es un principio de la valoración. Para la Axiología, las instituciones son los órganos que transmiten y crean los valores. Las principales instituciones son: la familia, la escuela y la Iglesia, las cuales reproducen dentro de los procesos educativos que conducen, intencionales o no, los valores que consideran pertinentes para las personas. Resulta normal que la formación y asimilación de ciertos valores se produzca en el decurso de la formación profesional y sea allí donde se generen; dentro de la construcción cultural misma en las prácticas sociales, económicas, políticas, en la reproducción de la vida, la educación formal solo puede venir a afianzar lo que la vida cotidiana del mundo laboral y las relaciones sociales determinan. Mediante la educación se identifican los contenidos éticos Desde un punto de vista teórico, los y espirituales de esa prácticas cotidianas, luego valores se originan en la experiencia, como y como elemento que refuerza y consolida esa interacción y en la información. Las vivencias y formación está la comunidad, la cual estima de la reflexión propia son el factor primordial , la acuerdo a su experiencia, como valiosos y por instrucción es secundaria. La escuela ha de su eficacia, aquellos valores que logran reproconsiderar que cuando el aprendiente ingresa ducir la calidad de vida de la persona y permitir a ella, ya tiene preferencias, predisposiciones a la generación presente dejarlos en herencia y gustos, más aún cuando alcanza la adolesdigna a la venidera. Hoy, a la luz de diversas cencia. Hoy en día ante los procesos de cambio investigaciones que versan sobre la formación por los que atraviesa el mundo y la sociedad valoral y la tarea de la universidad para contribuir donde vivimos, parece ser urgente reflexionar a ella, se reflexiona en las formas más eficaces en la importancia de transmitir por medio de la en que la universidad puede llevar a cabo esta educación no sólo conocimientos, sino también · tarea. valores que ayuden al alumno a construir una ética personal y social que le permita desarroEn el incipiente siglo XXI, donde lo único llarse de manera armónica en las distintas permanente es el cambio, donde todo se transforma de manera acelerada, debido en parte a circunstancias de la vida. la globalización de la información y del conocimiento, a la creciente interacción entre diversas La incorporación de los aspectos éticos teorías y modelos educativos, entre diversas al proceso de enseñanza aprendizaje en las culturas y diversas maneras manera de hacer universidades y la creación de condiciones que educación, así como por el convencimiento de posibiliten un escenario altamente estimulante que la educación como tal es un instrumento para el aprendizaje ético, demanda de una clara importante para mejorar las condiciones de vida comprensión sobre el papel que juegan la unide la humanidad y de toda persona, resulta versidad y sus agentes educativos en este importante considerar la importancia de una proceso. Es importante considerar los valores 74 eje central de la sociedad (Campa; 2008:299)11 , la universidad requiere pensar en la oportunidad que tiene, al recibir un nutrido grupo de hombres y mujeres en su seno, de contribuir a que contra esta avalancha de situaciones que vienen en detrimento de la vida humana, plantear los valores éticos como camino seguro para el alcance de una vida más integra, plena y armoniosa en todo sentido. formación que abarque el desarrollo armónico de todas las áreas que conforman la vida de los seres humanos. En los tiempos posmodernos actuales, donde la humanidad está rodeada por una visión negativa, pragmática, utilitarista, hedonista, egoísta y materialista, donde la búsqueda del bienestar económico y personal parecer ser el BIBLIOGRAFÍA Casarini, Martha. "Teoría y diseño curricular" .1era. Reimpresión,Trillas. México, 1999. Fermoso, Paciano. "Teoría de la educación", (4ta . reimpresión). Trillas . México, 1997. Campa, Víctor "La ética y la moral" (1 ª. ed.) ITD. México, 2008. Hirsch, Ana. "Educación y valores" . (1ª. Edición) UNAM. México, 2001 . Chávez, Guadalupe et Al. "Identidad y valores profesionales". ( 1ª. ed .). FFyL. México, 2009. Latapí, Pablo. "La moral regresa a la escuela". (1 ª. Edición) Plaza y Valdez. México, 2002. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (1917). 9a.Reimpresión). Porrúa, México. Lyotard, Jean-Francois. "La posmodernidad". (3era.edición) Gedisa. Barcelona, 1990. Delors, Jaques. "La educación encierra un tesoro".(1 ª.ed.) UNESCO. México, 1997. Lipovestsky, Gilles. "El crepúsculo del deber". (4ta. Ed.)Anagrama. Barcelona, 1994. u Campa, Víctor. "La ética y la moral". ( l°.ed.) ITD. México, 2008, p.299. 75 �Elecciones en Nuevo León 1915-1917 Mario Treviño Vil/arrea/* m espués de ser derrotado el huertismo en julio de 1914, surgió la división en las filas constitucionalistas, originándose de nueva cuenta la lucha armada. Al trasladarse la Convención Revolucionaria Aguascalientes, el clima existente en el país era realmente muy tenso; con el rompimiento entre las facciones carrancistas, obregonistas, villistas y zapatistas, la situación militar parecía favorecer notablemente a los ejércitos partidarios de la Convención. Estos dominaban la capital , el centro del país, casi todo el norte, los estados más ricos e importantes con la excepción de Veracruz, que era bastión de los constitucionalistas y la mayor parte de la red ferroviaria. Después de la entrada de los ejércitos campesinos a la ciudad de México, Villa tomó Guadalajara y el estado de Jalisco; Zapata se apoderó de Puebla, y Felipe Ángeles realizó una exitosa campaña al tomar $altillo y Monterrey dominando prácticamente todo el noreste. Los constitucionalistas en cambio, sólo conservaron Veracruz y algunas zonas limítrofes, más el extremo sur del país. Mantenían en su poder varios puertos y algunas ciudades fronterizas al norte. En Sonora únicamente contaban con la plaza de Agua Prieta, en Tamaulipas, Nuevo Laredo, Matamoros y Tampico. Al sur, Tabasco, Campeche y Yucatán. En el Pacífico, Chiapas, Colima y una parte de Oaxaca, en Guerrero solamente Acapulco, en Sinaloa sólo Mazatlán. Con lo anterior se puede observar que los ejércitos de Carranza ocuparnn la periferia de la RE?pública, en tanto los villistas y zapatistas el centro del país.1 Nuevo León fue escenario de la guerra; carrancistas y villistas se disputaron diversas posiciones en la entidad, lo que motivó la violencia, hambruna y atropellos de todo tipo. Monterrey cayó en manos de los ejércitos de la Convención encabezados por el Gral. Felipe Ángeles y Raúl Madero, en el mes de enero de 1915. Las huestes del general Pablo González trataron infructuosamente de retomar posiciones. El villismo en Nuevo León relajó el ambiente tenso que existía y generó confianza sobre todo entre los empresarios, Cámara de Comercio, Cuerpo Consular y demás clases acomodadas. Pero la llegada de Villa a Monterrey en marzo de ese año, causó gran alarma entre los privilegiados, sin embargo, los hombres de empresa y extranjeros tuvieron en la intervención de Ángeles y Madero una excelente alternativa de diálogo y negociación. La victoria de Carranza se selló en Celaya en abril de 1915; Raúl Madero, gobernador de Nuevo León abandonó Monterrey definitivamente a fines de mayo de ese año, pero los combates continuaron en gran parte de la * Historiado,; educador, editorialista y conferencista sobre temas de educación, metodología, historia naci~nal y regio~al. 1 Investigador del Cto. de Información de Historia Regional de la UANL. Directory Secretario de Redacc,ón de la revista ROEL de la SNHGE. Catedrático de SociedadMexicana en la UPNy en la Escuela de Graduados de la Normal Superior Prof Moisés Sáenz Garza. Gil/y, Adolfo. LaRJJVoludón interrumpida. El Caballito, México, D. F., 1977, p.p. 152-153. 76 región, particularmente en lcamole, donde tuvieron lugar encarnizadas batallas que finalmente favorecieron a los carrancistas. grupos de bandoleros, por lo que se crearon cuerpos de seguridad para remediar la situación. En esta etapa, muchas fincas fueron destruidas, la población rural se vio obligada a abandonar el campo, el ganado fue sacrificado o exportado a los Estados Unidos, para financiar la lucha armada. Pero la Revolución no fue el único factor que impactó en la sociedad de la época, los años de 1914 a 1917 fueron de los más secos en la región durante las últimas ocho décadas, lo que se tradujo en escasez de artículos de primera necesidad. Situación que se agravó aún más con la circunstancia de que ni siquiera la importación de alimentos fue fácil, ya que en abril de 1917, el vecino país del norte entró en la Primera Guerra Mundial. Posteriormente se inició una campaña de exterminio contra numerosas partidas rebeldes dispersas en los diferentes municipios, especialmente en el sur del estado. El general lldefonso Vázquez tomó las riendas de la entidad por unos días, para luego entregarlas al general Pablo A. de la Garza. Los artículos de primera necesidad escaseaban en todas partes, provocándose un alza inmoderada en los precios y gran especulación, situación que se agravó con el desempleo. El Ayuntamiento de Monterrey y la autoridad estatal tomaron algunas medidas para tratar de solucionar la problemática, pero las cosas no mejoraron mucho; además las finanzas públicas estaban en pésimas condiciones. El gobierno promovió las llamadas Juntas de Beneficencia Pública para conseguir y distribuir productos básicos, sin embargo, los balances siempre fueron negativos, pues con ello se incrementó la ganancia compartida y la especulación. En lo que se refiere a política, se realizaron plebiscitos para elegir autoridades municipales, participó sólo gente identificada plenamente con los carrancistas. Instalados los cabildos, se inició una purga de enemigos políticos y militares en todos los rincones de Nuevo León. El general Pablo A . de la Garza gobernó hasta 1916, para luego entregar el poder al general Alfredo Ricaut, quien convocó a elecciones. La facción carrancista consolidada llevó al poder a Nicéforo Zambrano, quien en 1912 había sido presidente municipal de Monterrey, amigo personal y colaborador cercano de Carranza, el cual actuó como Tesorero General de la Nación y Diputado Constituyente en 1916, representando al distrito con cabecera en Cadereyta. La nueva Constitución Federal se firmó el 31 de enero de 1917; más tarde cada estado reformó la propia con base en el espíritu de la general. En Nuevo León se discutieron las reformas entre octubre y noviembre; el 16 de diciembre Zambrano promulgó la nueva Constitución Local. Otro problema que se presentó fueron las epidemias de viruela y de influenza española. Por otra parte, la producción agrícola llegó a sus porcentajes más bajos . La inestabilidad monetaria y el problema bancario crearon una situación muy delicada que dio al traste con cualquier intento de superar la crisis económica. Durante este periodo surgieron importantes conflictos obreros, que se acentuaron ante la problemática imperante en todos los niveles. El gobierno trató por todos los medios de conciliar intereses, asumiendo un papel paternalista favorable a los trabajadores, con la finalidad de atraerlos al proyecto de nación propuesto por Carranza. Sobre esta base y con muchos problemas, nuestra entidad se encaminó a la reconstrucción y hacia el constitucionalismo. Elecciones La inclinación de los carrancistas por un gobierno autoritario, generalmente preva- El periodo preconstitucional se caracterizó por la proliferación de bandas armadas y 77 �leció sobre los procesos democráticos. 2 Carranza reiteradamente prometió elecciones libres, sin embargo éstas no lo fueron tanto, en la mayoría de los casos no había mucho suspenso respecto a los resultados. Este periodo se caracterizó por la .tendencia de grupos e individuos a alinearse con los caudillos regionales o con el Ejecutivo. Sobre esta base, los partidos políticos jugaron un papel interesante en las distintas contiendas, así mismo los clubes locales, sindicatos y el ejército. Carranza mantuvo una fachada de legalidad, pero trabajó calladamente detrás del escenario para influir en las elecciones. Ciertamente había razones para reconocer el aumento en la participación política. En una carta abierta en que sostuvo que nunca favorecería a ningún partido político, Carranza también prometió que echaría fuera a los gobernantes que tratasen de influir ilegalmente en las elecciones. Estas piadosas declaraciones tenían pocas bases y pronto debilitaron su credibilidad. La inclinación del gobierno a manipular las elecciones provenía tanto de la costumbre política mexicana como del genuino temor carrancista de que sus enemigos pudieran 3 prender fuego a la oposición armada. La aprobación de Carranza fue decisiva para los aspirantes a candidatos políticos, éstos la buscaban ansiosamente. En los primeros tiempos de su gobierno, el Gran Jefe desalentó la organización de partidos, a fin de controlar el impulso político. Por ejemplo, en octubre de 1915, se instó a los gobernadores a limitar las campañas políticas a contiendas por los puestos locales; posteriormente a medida que aumentó el control sobre las distintas regiones del país, se autorizó una participación más abierta a otros niveles. A raíz de la lucha revolucionaria, las partes en pugna entraron y salieron alternativamente de Nuevo León con mucha frecuencia, trastorno que provocó que los municipios estuvieran desorganizados y desintegrados, serio obstáculo para el funcionamiento del aparato estatal. Sin autoridades municipales, las tareas de vigilar y atender los intereses colectivos era prácticamente imposible, la situación política militar del momento no permitió una segura.Y eficaz designación de los ayuntamientos en base a elecciones constitucionales, al no existir las condiciones necesarias para ello. Por lo tanto se determinó sustituirlas con plebiscitos. Para la organización e instalación de éstos, se comisionó al coronel Diódoro de la Garza. El jueves 7 de octubre de 1915 salió rumbo a Lampazos, Bustamante, Villaldama, Sabinas Hidalgo y Vallecillo con el fin de nombrar poderes y empleados públicos. Posteriormente, hizo lo mismo en el centro de la entidad, para después ponerse al frente de sus tropas en la jurisdicción de Linares, Montemorelos y emprender con el mismo propósito el avance al sur. Se designaron ayuntamientos en Salinas Victoria, Cadereyta Jiménez, Guadalupe, Santiago, Allende, Montemorelos, Rayones, Terán, Hualahuises, Linares, Herreras, Aldamas, Doctor Coss, China Bravo, Agualeguas, General Treviño, Cerralvo, Parás, Pesquería, San Francisco de Apodaca y San Nicolás de los Garza. 4 Lógicamente fueron electas personas identificadas plenamente con la causa; en la medida que aumentó el control en la región, se eligieron las autoridades correspondientes a los demás pueblos. El 24 de noviembre de 1915, el general y licenciado Pablo A. De la Garza prohibió la fundación de agrupaciones políticas, pues no se había restablecido el orden en su totalidad. y Por tanto no era posible convocar a elecciones como prevenía el artículo cuarto de la adición de fecha 12 de diciembre de 1914 al Plan de Guadalupe. Se estimó en ese momento que la labor política era innecesaria, prematura e inconveniente; la idea era evitar escisiones en el ejército y nuevas desorientaciones en el pueblo, al apoyar ciertas personalidades. A fines de enero de 1916, se procedió a la aprehensión en diferentes municipios de individuos que hacían propaganda política. El 9 de febrero del mismo año, el coronel y licenciado Diódoro de la Garza ocupó interinamente la gubernatura del Estado de Nuevo León, en virtud de la licencia concedida al gobernador provisional, general Pablo A. De la Garza, quien marchó rumbo a Querétaro a acompañar a Carranza en una gira. Salió el 7 de febrero y regresó el 15 de marzo de 1916. En esta etapa que abordamos, participaron varias organizaciones para las diversas convocatorias a elecciones (municipales, presidente de la República y Congreso de la Unión, diputados al Congreso Estatal, gobernador, magistrados, etc.). El Gran Partido Electoral Obrero de Nuevo León se constituyó en Monterrey el 15 de julio de 1916, en cumplimiento de lo previsto por el artículo 101 de la Ley Constitucional, con fecha de octubre de 1912. Tomaron como distintivo el color azul. El 31 de julio se registró el Partido Constitucional Progresista. La insignia que adoptó fue un disco tricolor de anillos concéntricos, bajo el siguiente orden del centro hacia fuera: verde, blanco y rojo. Poco a poco la entidad se estabilizó, el Gobernador atendió la buena marcha de la ciudad y del estado en general. Realizó acciones encaminadas a normalizar la situación de la región y preparó el ambiente para la organización de las actividades electorales, tendientes a legitimizar el orden establecido. El 4 de octubre de 1916, se inscribió el Partido Constitucionalista Nuevoleonés, el cual se constituyó el primero de octubre. Acogieron como emblema un lápiz tinta roja con un broche placa, y en ella escrita la denominación del mismo. Posteriormente registró nuevo distintivo, un triángulo equilátero de color rojo. Registro de partidos Según la Ley Federal Electoral de diciembre de 1911, los partidos políticos debían ser fundados en una Asamblea Constitutiva de cien ciudadanos por lo menos, donde se eligiera una junta con representación para dirigir los trabajos de los mismos, además de contar con un programa político y de gobierno. El 18 de octubre de 1916, se registró el Gran Partido Obrero de Nuevo León. El 17 de noviembre se anotó el Partido Liberal Constitucionalista de Lampazos, constituido en Monterrey el 4 de noviembre. El partido adoptó como distintivo un disco de color rojo. Así mismo, se tomaron en cuenta los requisitos de la Ley Estatal Electoral de 1912, donde sobresalen aspectos como: inscribir el partido en la Secretaría de Gobierno del Estado, por lo menos un mes antes de las elecciones, registrar los nombres de quienes integran la Junta Directiva; color o colores adoptados como distintivos, etc. El efecto de la inscripción era para todas las municipalidades. El 21 de noviembre de 1916, se constituyó el Partido Constitucional Reformista Central de Nuevo León. Su divisa era un círculo blanco con una franja verde diagonal de la parte izquierda superior a la derecha inferior. Estaba ubicado en la calle Benito Juárez Nº 69-B. 2 Richmond,Douglas W La lucha nacionalista de lén:ustia1W Carranza 189.1-1920. F C. E.,México,D. F, 1986,p. 207. 3 4 Ídem.,p. 208. ., . . ,J • h- d. 1915 . Archivo de/, Omgreso de/, Estado de Nuevo León. Penddtco Oftctal. 22 ae septteml/l'C e 78 79 �Elecciones municipales En la medida que las condiciones del país se empezaron a normalizar, fue indispensable establecer el orden legal, por lo tanto el régimen preconstitucional imperante se debía limitar en su duración a lo estrictamente necesario. Para el mes de junio de 1916, prácticamente la lucha armada había concluido, sin embargo, prevalecieron grupos revolucionarios que por sus procedimientos y falta de cohesión, se les consideró como partidas de forajidos y gavillas fuera de la ley. El establecimiento de la autoridad municipal contribuyó considerablemente a facilitar el trabajo de policía, vigilancia y purga de esas bandas armadas, residuo de la Revolución. La instauración de dichos gobiernos fue un aspecto prioritario para iniciar el proceso de cambio de un régimen militar existente, a uno constitucional. Sobre esta base, las autoridades civiles de cada localidad se ocuparon de sus tareas correspondientes, aligerando la labor de los mandos castrenses. Lógicamente en esto no participaron personas hostiles a la causa, así mismo, fueron eliminados los que mostraron consentimiento, aún en forma pasiva. dor del Estado y dos miembros más designados por él; al no existir un Congreso Local. Los trabajos se sujetaron a las disposiciones de la Ley Electoral de 1912, sin embargo, las legislaciones locales y generales quedaron sin efecto y sin aplicación por esa sola vez en todos aquellos puntos que estuvieron en pugna con la convocatoria, esto a raíz de las condiciones anormales imperantes. cionarios de Nuevo León: el Partido Constitucional Progresista (tricolor) y el Partido Constitucionalista Nuevoleonés (triángulo rojo}. 6 La diputación que representaría a Nuevo León se constituyó como sigue: Distrito Poco antes de verificarse la votación, el primero de septiembre de 1916, el gobernador general, licenciado PabloA. De la Garza, lanzó un manifiesto a los habitantes del estado, en el cual insistió sobre la actitud imparcial del Gobierno ante la contienda. Las 46 administraciones municipales que resultaron triunfantes eran de comprobada filiación carrancista. Aún así, de nueva cuenta el 13 de septiembre de 1916 el gobierno pidió informes sobre la conducta y antecedentes políticos de los ciudadanos que integraron las candidaturas triunfantes. Elecciones para representantes al Congreso de Constituyentes Conforme al decreto del 12 de diciembre de 1914, el cual señala que tas elecciones municipales deben ser el primer paso en el establecimiento del orden constitucional en los estados y federación, el 21 de junio de 1916, se convocaron a votaciones en todo el país, se efectuaron el primer domingo del mes de septiembre; éstas fueron directas. El 19 de septiembre de 1916, don Venustiano Carranza decretó la elección de representantes al Congreso de Constituyentes para reformar el texto constitucional, así mismo, se publicó la ley electoral al respecto; días después, la noticia llegó a Monterrey. 5 Era requisito que los miembros del ayuntamiento no estuvieran en servicio activo en el ejército. La calificación de las mismas en cuanto a discusión sobre validez o nulidad se hizo en base a una comisión compuesta por el goberna- Las agrupaciones políticas se prepararon para designar candidatos en los distintos distritos electorales; la fecha marcada fue el 22 de octubre. Tuvieron un papel importante en reunión con representantes de los grupos revolu- Archivo de/, Omgreso de/, Estado de Nuevo IAin. Periódico Oficial. Enero de 1917. 80 El 31 de enero de 1917 se firmó la nueva Constitución en Nuevo León, la dio a conocer" el general y licenciado Pablo A. de la Garza el 28 de febrero del mismo año. Suplente Luis Guimbarda Cadereyta Nicéforo Zambrano Lorenzo Sepúlveda Linares Luis llizaliturri Wenceslao Gómez Garza Salinas Victoria Ramón Gámez Adolfo Cantú Jáuregui Galeana Reynaldo Garza J. Jesús Garza Elección para Presidente de la República, diputados y senadores al Congreso de la Unión El 6 de febrero de 1917, Venustiano Carranza en cumplimiento de lo dispuesto por el Congreso Constituyente, en el artículo segundo transitorio de la Ley Suprema del 31 de enero, convocó al pueblo mexicano a elecciones extraordinarias de presidente de la República, diputados y senadores al Congreso de la Unión, las cuales se verificaron el segundo domingo de marzo. Los poderes se instalaron el primero de mayo, según el artículo primero transitorio de la ley citada. Monterrey Agustín Garza G. Plutarco González7 "En las sesiones preparatorias efectuadas en la Academia de Bellas Artes de Querétaro, el 21 de noviembre fue electo presidente de la Mesa Directiva el nuevoleonés Manuel Amaya por 50 votos contra 49 a favor del general Esteban Baca Calderón, diputado jalisciense. El nuevoleonés Luis 1/izaliturri fue electo como uno de los cuatro secretarios. Los diputados nuevoleoneses no participaron en los debates importantes del Congreso, aunque sí en las votaciones. Según Juan de Dios Bojórquez, cronista de aquel evento trascendental, los diputados Amaya, Zambrano y Sepúlveda eran, incondicionales y devotos a Carranza y consideraba que además Garza González, 1/izaliturri 6 l 8 5 Propietario Monterrey Manuel Amaya El periodo de gestión de los ayuntamientos fue el primero de octubre de 1916, hasta finalizar el año de 1917. y González estaban por el proyecto de reformas moderadas que promovía el Primer Jefe, mientras que Gámez y Garza eran calificados como izquierdistas jacobinos, partidarios de una redacción más radical".ª El 29 de marzo de 1917, la Junta Computadora Electoral para la elección de senadores del Estado de Nuevo León, en conformidad al artículo 54 de la Ley Electoral, dio a conocer la lista de escrutinio de las personas que obtuvieron la mayoría de votos: lldefonso Vázquez Primer Senador Propietario Jerónimo Elizondo Segundo Senador Propietario Espiridión Calderón Primer Senador Suplente M ontemayor Hernández, Andrés. Historia de Mmlerrey. Asociación de Editores y Libreros de Monterrey, Monterrey, N L., 1971, p. 124. Ídem. Mendirichaga, Rodrigo. Loscuatrotiemposdeu:npuebw: Nuevo LDinenlahistoria. lTESM,México, D. F, 1985,p.328. Sobre la actuación de estos hombres Cfr. Víaor Niemeyer ''La presencia de Nuevo León en el Congreso Constituyente de Querétaro de 1916-1917". Humanitas. Año IX. Núm. 9. (Anuario del CEH de la UANL, 1968) p.p.389-403. 81 �Elecciones de gobernador y demás poderes locales Fernando Cantú Calderón Segundo Senador Suplente En lo que se refiere a los resultados para diputados al Congreso de la Unión, en el primer distrito quedó como propietario el Prof. Jonás García, suplente, Antero G. Roel, en el cuarto distrito de Salinas Victoria, diputado propietario Vidal Garza Pérez, suplente, general Fortunato Zuazua. Cabe aclarar que en este distrito no se consideraron las votaciones de Gral. Zuazua, Vallecillo y Dr. González por anomalías en los expedientes. En el Quinto Distrito de Dr. Arroyo, Galeana, etc. el Gral. Rosalío Alcocer y suplente Juan Pablo Rodríguez o Miguel R. Ríos. En el Sexto Distrito el Lic. Cecilio Garza González; suplente, el coronel Aarón Sáenz. 9 En este proceso participaron algunas agrupaciones políticas, entre ellas, el Club Demócrata Independiente Francisco l. Madero, Partido Electoral Obrero, Constitucionalista Nuevoleonés de Monterrey y Partido Central Reformista de Nuevo León. El 26 de abril de 1917 la Cámara de Diputados del XXVII Congreso Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, constituido en Colegio Electoral, con la facultad que le concedió la fracción primera del artículo 7 4 de la Constitución Política de Ía República y después de revisar los expedientes correspondientes, declaró Presidente de la República a Venustiano Carranza para el cuatrienio del primero de diciembre de 1916 al 30 de noviembre de 1920, al haber obtenido mayoría absoluta en la contienda. La sesión solemne del Congreso tuvo lugar el día primero de mayo a las cinco de la tarde en el salón de la Cámara de Diputados, donde se rindió la protesta de ley correspondiente ante Eduardo Hay, Diputado Presidente, el Dr. Pérez Lira y Filomeno Mata, secretarios. El Plan de Guadalupe en su artículo 7° dispuso que la persona designada como Primer Jefe del Ejército Constitucionalista de cada uno de los estados cuyos gobiernos reconocieron al de Huerta, asumiera el cargo de gobernador provisional y convocara a elecciones después de haber tomado posesión de sus puestos los ciudadanos electos para desempeñar los altos poderes de la Federación. Lo anterior se modificó en su primera parte por el artículo 3º del Decreto del 12 de diciembre de 1914, expedido en Veracruz, facultándose expresamente al Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, encargado del poder ejecutivo de la Unión, entre otras cosas para nombrar a los gobernadores y comandantes militares de los estados y removerlos libremente. 1 º Pero quedó subsistente la segunda parte que previene que los gobernadores provisionales convocarían a elecciones tan pronto tomase posesión de su cargo el Presidente de la República. Como la paz pública en la mayoría de los estados del país estaba asegurada, se consideró era indispensable verificarlas en el menor tiempo posible. Por tanto se reformó la última parte del artículo 7 del Plan de Guadalupe en los siguientes términos: "Artículo primero: los Gobernadores Provisionales de los Estados convocarán a elecciones para poderes focales a medida que en cada casQ y en atención a la situación que guarda cada estado, los autorice el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista encargado del Poder Ejecutivo de la Unión o en su caso el presidente de fa República, procurando que dichas elecciones se hagan de manera que las personas que resulten electas tomen posesión de sus cargos antes del día 1º de julio del presente año, hecha excepción de /os estados en que la paz estuviere alterada en los que se instalarán los poderes focales hastá que sea restablecida. Archivo General del Estado de Nuevo León AGENL Circulares 1917. Caja 126, 16 de febrero de 1917. 10 Archivo de/, Omgreso del-Estado de Nuevo León. Periódico Oficial. Mayo de 1917. 9 82 Artículo dos: para ser gobernador de un estado se necesita ser ciudadano mexicano de nacimiento, originario del estado o vecino de él con residencia efectiva en los últimos cinco años anteriores al día de la elección. El 11 de abril de 1917 el general Alfredo Ricaut convocó al pueblo a elecciones generales de diputados al Congreso del Estado, gobernador, magistrados del Supremo Tribunal de Justicia y jueces de letras. Artículo tercero: los gobernadores provisionales de /os estados dividirán sus respectivos territorios en tantos distritos electorales cuanto estimaren conveniente, en atención al censo de población. Pero de manera que en ningún caso podrán ser dichos distritos menos de quince. El Partido Constitucional Reformista Central de Nuevo León postuló al licenciado y general Pablo A. De la Garza para gobernador del Estado, instalando varios clubes políticos en su apoyo, entre ellos, el independiente Benito Juárez, el cual notificó su formación el 13 de abril de 1917. Artículo cuarto: quedan facultados los gobernadores de /os estados para hacer en /as leyes locales /as modificaciones necesarias para que se cumplan debidamente las disposiciones anteriores. El Partido Constitucional Progresista presentó como su candidato a Nicéforo Zambrano y el Gran Partido Constitucionalista Nuevoleonés, triángulo rojo, se inclinó por el joven general José E. Santos. Los tres eran carrancistas, por lo tanto, paralelamente a los trabajos con el pueblo, lucharon por obtener el visto bueno del Primer Jefe. Artículo quinto: las legislaturas de los estados que resulten de las elecciones próximas tendrán además el carácter de constitucionales y el de constituyentes, para sólo el efecto de implantar en las constituciones locales las reformas de la nueva Constitución General de la República en las partes que les concierna y así se expresará en la convocatoria correspondiente. Pablo A. De la Garza, nativo de Monterrey (1876), realizó estudios de derecho, posteriormente se incorporó a las fuerzas revolucionarias del general Pablo González. Nicéforo Zambrano, originario de la Hacienda Santo Domingo en San Nicolás de los Garza, N. L. (1861), comerciante con nexos estrechos de amistad con la familia Carranza ' al grado de ser llamado para desempeñar el cargo de Tesorero General de la Nación. Artículo sexto: esta ley se publicará por bando solemne en toda la República. Por tanto mando se imprima, circule y se le de el debido cump/imiento". 11 En virtud de la proximidad de las elecciones para gobernador del Estado, el 24 de marzo de 1917 el general y licenciado Pablo A. De la Garza pidió licencia de su cargo a fin de atender los trabajos de la contienda, se le concedió el día 26, entregó el puesto interinamente al general Alfredo Ricaut, el cual nombró al licenciado Carlos FélixAyala como Secretario General, por renuncia de Miguel Treviño. 11 El Gral. José E. Santos, nació en Bustamante, N. L. (1889), comerciante, en 1913 se unió al contingente del Gral. Pablo González y participó en varias batallas, alcanzando el grado de general. Después de un intenso forcejeo político, el señor Nicéforo Zambrano se perfiló a la Ídem. 83 �gubernatura del Estado gracias a su intensa campaña política y al apoyo y simpatía de Carranza. de 17,336 votos sobre sus adversarios, esto en el Salón de Sesiones del H. Congreso en Monterrey. El 26 de junio se reconoció a Nicéforo Zambrano como Gob.e rnador Constitucional del Estado, para el periodo que debía concluir el 3 de octubre de 1919, por haber obtenido mayoría El 30 de junio, previas formalidades, el general Ricaut le entregó el gobierno, pasando a ser Jefe de las Operaciones Militares en Nuevo León. BIBLIOGRAFÍA Arellano, Josefina G. de. Bernardo Reyes y el movimiento reyista en México. México, INAH, 1982.136p.p. (Colección científica Nº 131 ). tado de Nuevo León/Instituto de Investigaciones José María Luis Mora. 1989. 699 p.p. Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León. UANL, 2v. Monterrey, 1984. Covarrubias, Ricardo. Gobernantes de Nuevo León 1582-1979. Monterrey, Gobierno del Estado de Nuevo León, 1979. ..... Isla García, Luis. Apuntes para el estudio del caciquismo en México. México, Jus, 1962. Duelos-Salinas, Adolfo. México pacificado. El progreso de México y los hombres que lo gobiernan, Porfirio Díaz - Bernardo Reyes. 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La lucha armada (1911-1920) Historia General de México. México SEP/EI Colegio de México. 1976. p. 3. EL contexto global y cultural en el factor liderazgo Nancy Sánchez Lozano* a diario realizan los miembros de un determinado grupo social. ergio Zyman, ex Presidente de Mercadotecnia, creador del concepto de diet coke en la Coca Cola Company y primer ejecutivo mexicano en ocupar puestos de alto nivel en compañías mundiales, en una visita que realizó al Tecnológico de Monterrey en la década pasada, comentaba que la variable de éxito y /o capacidad que deben de tener los ejecutivos para ser grandes e importantes líderes en el futuro era la de entender el concepto de cultura de otros países y todo lo que esto conlleva. El agregaba que el hombre de negocios debería saber por ejemplo; que las vacas son algo sagrado en la India, que en Japón se guarda un profundo respeto a las jerarquías, que en Suecia se respeta el tiempo personal y se fomenta mucho la comunicación y la participación. De esto nos ocuparemos en este breve ensayo de poder describir como la cultura de diferentes ambientes afecta, impacta y debe de ser tomada en cuenta en el proceso de liderazgo. S La Cultura existe a tres niveles; El primer nivel es el nacional que lo conforman el conjunto de valores y creencias compartidas por los individuos que integran un país. El Segundo nivel es el de las diferentes etnias y subgrupos culturales que pertenecen a cada nación; ahí se conforman diferentes subculturas que nos dan diferentes mosaicos culturales por lenguajes, religiones, etnias y genero inclusive. El tercer nivel que se presenta es el de la cultura organizacional que es conformada por el grupo de valores, normas y creencias compartidas por los miembros de una organización; en un dado tiempo los miembros aprenden a convivir con una serie de valores que les son comunes a su ambiente de trabajo. Investigadores y Expertos (Dupriez y Simmons 2000), en el contexto de cultura y su influencia en el liderazgo, menciona 4 modelos que ayudan a entender este fenómeno cultural en relación con la efectividad de los líderes en las organizaciones y como éstos deben de estar atentos a la cultura si desean ser efectivos en los diferentes niveles. La Cultura es ese algo que es conformada por valores, creencias, normas, rituales, etc.; que determinan las diferentes formas de comportamientos de los individuos en las naciones, instituciones y grupos. Esta cultura la que da definición y diferenciación a un grupo con respecto a otro. Los miembros de las diferentes sociedades y de los grupos que la conforman aprenden esos valores y creencias de los padres, de las familias de donde provienen, de las escuelas, de los grupos sociales a los que pertenecen y en fin de todas aquellas interacciones que El primer modelo se refiere al denominado: "Esquemas de Alto y Bajo contexto Cultural", cuya base radica en las formas en como se manejan las interacciones, información y la comunicación en diferentes culturas en el • Licenciada en Educación Especialy Maestria en Educación Superior. Actualmente estudia el último semestre de Doctorado en Liderazgo y Planeación Educativa; y es Direaora del Centro de Rccunos eInformación para la Integración Educativa en San Pedro Garzo García, N.L. 86 87 �mundo. Individuos de países europeos o norteamericanos enfrentan importantes dilemas culturales cuando interactúan con asiáticos por ejemplo; el estilo fuerte directo y práctico para desenvolverse en las organizaciones de líderes norteamericanos o de Europa choca con estilos de dirección o de seguidores que ponen mucha atención al detalle y a las formas en la interacción personal, los orientales prestan mucha atención a los detalles en la interacción, los europeos ponen más atención al lenguaje verbal. El segundo Modelo de las "5 Dimensiones Culturales de Hofstede," menciona que existen derivado de un enorme esfuerzo de pruebas e investigaciones cinco dimensiones que diferencian a las culturas; estas son : 1) La distancia del Poder, que implica el grado en el cual la gente acepta la distribución inequitativa del poder, 2) El evadir la incertidumbre, que consiste en el grado en el cual la cultura tolera la ambigüedad yla incertidumbre. 3) Individualismo, entendido como la base del sistema social en el cual descansa el individuo mismo como enfoque hacia el mismo y sus logros individuales. 4) Masculinidad, entendida como el grado en el cual la asertividad y la independencia de los demás es valorada. 5) Orientación al tiempo, comprendida como el grado en el cual los individuos se enfocan al pasado, presente o futuro. (Hofstede G. 1980). El tercer Modelo de "Trompenaars sobre cultura", propone un modelo en el cual se entrelazan los esquemas de alto y bajo contexto cultural nacional y los efectos sobre las culturas de las 5 dimensiones culturales de Hofstede. Cuando se combinan dan paso a los 4 tipos generales de culturas que pueden emerger para la motivación y evaluación de los empleados. (Whetten, Cameron, 2005) El cuarto Modelo se refiere a lo que se denomina Liderazgo Global y Efectividad en el Comportamiento Organizacional, por sus siglas en ingles ( GLOBE). El Modelo GLOSE, examina la cultura usando 9 dimensionesy prediciendo su.impacto sobre el liderazgo y los procesos organizacionales. GLOSE asume que la cultura afecta lo que los líderes hacen y como las organizaciones están estructuradas y administradas. Dentro del marco cultural y de su impacto en los aspectos de liderazgo no podemos dejar de lado los puntos relativos al GENERO y a la OISCRIMINACION y a las MINORIAS. (House, Hanges, Javidan, Dorfman, Grupta. 2004). Cada vez son más evidente las carreras duales en nuestro medio nacional y en muchos otros países, que por consecuencia conllevan a la presencia de las mujeres en la vida de las organizaciones e instituciones. Más sin embargo la pregunta sigue actual y presente ¿las mujeres tienen carrera o trabajo en las empresas en nuestro México? Y me atrevo a decir que esta pregunta se hace igual en otros países. Por otro lado la discriminación y la presencia cada vez más activa de las minorías, representa otro grande reto en los aspectos de liderazgo. Mi impresión es que el multiculturalismo organizacional se hará cada vez más presente en las organizaciones de México y los líderes deberán ser capaces de poder enfrentarlo. 88 BIBLIOGRAFÍA DuBrin A. Fundamentals of Organizational Behavior. EUA ITP, 1997. Dupriez, Simmons. La résistance culturelle. Fundamental, applications et implications du management intercultural. De Soeck & Larcier, S.A. Bruxelles, 2000. Hoftstede, G. Culture's consequences: lnternational differences in workrelated values. Sage. London. 1980. House, Hanges, Javidan, Dorfman, Grupta. Culture, Leadership and Organizations. The GLOBE Study of 62 societies, 2004. Nahavandi, Afsaneh. The art and science of leadership. (5th ed.)NJ: Prentice- Hall, 2009. Whetten, Cameron. Desarrollo de Habilidades Directivas (6a. edición). Pearson Educación de México. México, D.F., 2005. �La práctica docente como problemática educativa <O!ál(,s ""' los tiem<!\IOStonStbr,~ dela~' [ ~ Coihruventes 1 de a EIMildón Norma Leticia Castilleja Gámez* Introducción 1presente ensayo consiste en un breve, pero significativo análisis de la práctica docente y enseñanza como problemática educativa, a través del concepto mismo y de las diferentes formas de concebirse desde las tendencias educativas del siglo XX, el recorrido permite ubicar dentro de la complejidad del fenómeno educativo al proceso de enseñanza y de práctica pedagógica a través de la cual se objetiviza el acto de enseñar, y las atribuciones que, desde las diversas tendencias pedagógicas se le atribuyen a tan relevante actividad. El propósito va dirigido a mostrar como la práctica docente se convierte en una problemática educativa al ser vista y analizada desde diferentes lentes, como lo son las tendencias educativas más representativas del siglo XX, así como reflexionar sobre la potencialización de que es objeto a partir de la inserción de )as tecnologías de la información y la comunicación, como tendencia educativa del presente siglo, que transforma e innova la manera de enseñar y por ende la práctica docente. Así sea. Se inicia a través del análisis de la complejidad que acompaña al proceso educativo, y la ubicación de la práctica pedagógica dentro del mismo, sus dimensiones y algunas atribuciones generales, encontrando enseguida la problematización de la misma. El punto tres se dedica al análisis de la práctica docente vista a través de las diferentes tendencias pedagógicas fundamentales del siglo XX, como son la conductista, la cognitiva y las posturas constructivistas, tanto la psicogenéti ca como la sociohistórica. Este espacio muestra la multiplicidad de formas de enseñar y cualidades que el docente debe poseer para responder adecuadamente a cada postura, y que en la realidad lo que se observa es una mezcla de todas, sin poder distinguir la predominancia de una corriente en particular. Finalmente se abordan la tecnología educativa y su papel dentro del proceso de enseñanza, sus atribuciones y cualidades como herramienta metodológica, así como la relevancia que poseen en el proceso de enseñanza de población estudiantil diversa y con peculiares necesidades educativas para aprender. 1. La complejidad del proceso educativo. La educación o el fenómeno educativo es complejo, rebuscado, multidimensional y pluriparadigmático. La complejidad de la educación radica en los mú_ltiples elementos que los integran; una muestra de ello se observa en este mapa conceptual que trabaja los elementos que la constituyen. En el proceso educativo se involucran múltiples elementos que interaccionan al objetivarse el acto de educar; como un proceso social y masivo, es sumamente difícil la unifor- • Lic. en Educación Media Básico por la Normal Superior, Moestría en Educación en Formación Docente por lo UPN, Maestría en Tecnología Educativa por la Universidad Virtual del ITESM, Doctorado en Planeación y Liderazgo Educativo por la UANL. Actualmente es Maestra de la Normal Basica especialidaden Problemas de Apendizaje, Asesora Técnico Pedagógica de la Dirección de Educación Especial de la SEP, Catedrática del ITESM en la Universidad Virtual y 1l1aestra de la Escuela de Ciencias de la Educación. 90 Fig. 1 Elementos que constituyen la educación Imagen tomada de http://rdario.conectate.gob.pa/servletSBRead ResourceServlet?rid=1210553460079_ 1161848924_5599&partName=htmltext numerosos factores que la condicionan: personales, económicos, étnicos, familiares, científicos, sociales, éticos, religiosos, profesionales, culturales, escolares, políticos, etc. midad en cuanto a las formas de desplegar la práctica, de dirigir una institución, de implementar una política educativa, de intentar conjugar todos estos elementos desde un mismo y único modelo. La educación es multidimensional Wolovick (s/d) reconoce las dimensiones eco~ nómica, social y cultural. De acuerdo al modelo educativo que se adopte, se reconocen las dimensiones filosófica, académica y organizacional; desde la parte legislativa, el art. 1o de la Ley General de Educación, menciona que: Lo complicado de cualquier modelo educativo se refleja en la forzada combinación de filosofías educativas con políticas, presupuestos, paradigmas psicopedagógicos, etc. que (en ocasiones) violentamente se engarzan para dar estructura al sistema educativo de un país. Por otro lado la educación depende de 91 �Constituyen el sistema educativo nacional: 1.- Los educandos y educadores; 11.- Las autoridades educativas; 111.- El Consejo Nacional Técnico de la Educación y los correspondientes en las entidades federativas; IV.- Los planes, programas, métodos y materiales educativos; V.- Las instituciones educativas del estado y de sus organismos descentralizados; VI.-Las instituciones de los particulares, con autorización o con reconocimiento de validez oficial de estudios, y VII.-Las instituciones de educación superior a las que la ley otorga autonomía. En fin, no se requiere mucho esfuerzo para problematizar el fenómeno educativo, que por sus propias características y complejidad es en sí mismo problematizador. Dentro de las múltiples áreas, actividades, contextos, etc. que incluye el proceso educativo, existe un aspecto de relevante importancia, presente en todo acto del proceso enseñanza-aprendizaje y que caracteriza precisamente el fenómeno educativo: la enseñanza. El proceso de enseñar, estrechamente unido al de aprender, es la parte medular de todo sistema educativo, que recae directamente en la figura del docente, quien diariamente desarrolla una práctica pedagógica en la que se objetiva el modelo educativo que sigue. 2. La práctica docente como problemática del proceso educativo Actualmente la educación demanda docentes cada vez más preparados para enseñar, con mayor dominio de estrategias didácticas que garanticen un favorable encuentro entre el conocimiento y el alumno que aprende, un maestro sensible y firma a la vez, actualizado y hábil en el manejo de tecnologías y su uso como herramienta de apoyo, en fin, la sociedad cambiante exige también maestros cambiantes. La práctica docente es compleja, ya que al profesor se le exige saber interactuar y comunicar un conjunto de conocimientos y aprendizajes significativos a través de métodos y estrategias apropiadas, para facilitar la comprensión, el desarrollo de habilidades, destrezas y actitudes favorables ante las situaciones diversas que les permitan a los alumnos reflexionar sobre su propio aprendizaje. La práctica docente se concibe como acción del maestro como la actividad humana transformadora con fundamento en la teorización, de tal manera que, la praxis es la que engendra la génesis de todo conocimiento. De esta manera debe entenderse como una unidad dialéctica entre la acción humana y el conocimiento. Fierro, Fortoul y Rosas (1999, p. 21) definen la práctica docente como una praxis social, objetiva e intencional en la que intervienen los significados, las percepciones y las acciones de los agentes implicados en el proceso de maestros, alumnos, autoridades educativas y padres de familia, así como los aspectos políticos institucionales, administrativos y normativos que, según el proyecto educativo de cada país, delimitan la función del maestro Becerril (1999) menciona que la práctica docente expresa luchas y conflictos que surgen constantemente entre fuerzas e influencias opuestas, lo que da lugar a conceptos superadores. Es el resultado del proceso de conocimiento o de la mutua acción entre el hombre y la realidad. Los conceptos en su establecimiento y formulación, contienen los momentos de la universalidad, de la particularidad y de la individualidad. La práctica docente es un tema, al igual que la misma educación, muy amplio y complejo, donde es complicado abarcar todas las dimensiones en que se divide dicha práctica. 92 En el siguiente mapa podemos observar los múltiples elementos que la conforman, que la condicionan y que la encuadran como actividad principal en la educación. Los docentes son sujetos con historia, vivencias, tradiciones, valores y forma de pensar muy particulares que influyen en la traducción que realizan de los propósitos educativos, de las formas de hacer y rehacer el acto de enseñar que implementan de acuerdo a esas percepciones, en cada actividad con la que busca alcanzar las metas, las que también entienden de manera particular, desde su peculiar situación social, histórica, política, cultural, etc. La práctica desarrollada por el docente, es la actividad mediadora entre el proyecto político educativo y sus destinatarios, en una actividad cara a cara el docente intenta desplegar acciones y estrategias sustentadas en el modelo educativo vigente, desde el que fundamenta cada acto que se realiza dentro de las aulas, en función de los propósitos que se persiguen. La práctica docente implica relación entre personas, dentro de un contexto cultural- EDUCACIÓN ~ llilnbzsesa Filosofías de la ¡pñde Práctica Educacliva llilnlmesa Teorías Educativas Educación <Pconponmll Qiedeh ConpJestapor ! Fines educativos Cm n«mladesde C'.onconciciones Aspedos podmsano ¡fflBZ¡CCIID Oimenslooes: -Personal -lnlerpelsonal -Social -lnstitucooal -OidáctJco -Valora! -Polibcas de gobietno •Docente •Exigenciasde estándares •Con Identidad y lllgUllo •Rigidezde ·Oeseode saber más investigador actuación ~ ~ •Accesoala lealologia •Más recursos ~ E? ~ <Pmillllll lopl4, •Creatividad --.-----' SER MAESlRO •lmovaaón •libertad '--- conslructivas y demoaáticas Modelo de hontre y sociedad Fig. 2 La práctica docente dentro del proceso educativo 93 �mente organizado, a través de intervenciones sistemáticas e intencion~das, institucionales e involucradas con el conjunto de valores personales y sociales. Su propósito se dirige a la formación del hombre ideal que la sociedad necesita. Analizar lo que sucede en las aulas se puede ser abordado desde diferentes marcos teóricos y con distintos propósitos, la tarea de enseñar es compleja e influida por una multitud de factores y elementos de variada naturaleza, pero que por desarrollarse dentro de las paredes de un aula ofrece ricas posibilidades para su estudio. La práctica docente como una actividad dinámica, reflexiva que integra además de las interacciones maestro-alumno, sino que incluye la intervención pedagógica ocurrida antes y después de los procesos interactivos en el aula, García, Loredo y Carranza (2008, p. 1) proponen '1res dimensiones para evaluar la práctica educativa de los docentes: 1) el pensamiento didáctico del profesor y la planificación de la enseñanza; 2) la interacción educativa dentro del aula; y 3) la reflexión sobre los resultados alcanzados". La práctica docente es multidimensional por los diversos acontecimientos simultáneos que en ella ocurren. La enseñanza se caracteriza. también por su inmediatez, dado que los acontecimientos ocurren con una rapidez extrema y en muchas ocasiones son difíciles de entender, de controlar y de dirigir ... es imprevisible, ya que ocurren situaciones que sin estar previstas, dan un giro a la clase que sale de lo estimado, lo que resulta favorable en algunas ocasiones. (García, Loredo y Carranza 2008, colores y definido como una acción totalmente dirigida hasta un actividad totalmente relajada o suelta. Cada paradigma psicológico y educativo ha dado a la enseñanza la posibilidad de concebirse y de formarse de acuerdo a la visión desde que es abordada, estos cambios y transformaciones le han dado esa versatilidad que actualmente posee, y que la posibilita a ser una práctica con innumerables maneras de implementarse. 3. La enseñanza desde los paradigmas fundamentales de la educación Las prácticas pedagógicas de los docentes están conformadas por los modelos, estilos, creencias, que nos acercan a la reflexión de que estas no pueden ser reducidas a las explicaciones de los modelos pedagógicos. En el entendido de que la práctica que desarrolla cada maestro es mucho más que el seguimiento fiel a un modelo o paradigma educativo vigente, abordaremos las diferentes conceptualizaciones que se han hecho acerca del acto de enseñar y del papel del docente en el proceso educativo, estas diferentes posturas emanan de cada una de las tendencias educativas del siglo XX principalmente. Abordar las múltiples formas de plantear la enseñanza, lleva la intención de dar mayor claridad a la problemática de la enseñanza, a partir del concepto o entendimiento que de ella se posea, pues depende en gran parte de ello la manera en como los docentes despliegan su función. p. 1) La historia que viene arrastrando la actividad formal de enseñar desde sus inicios, ha marcado fuertemente el desarrollo de esta actividad, siendo el enfoque conductista el que más ha contribuido a lo que la práctica pedagógica La enseñanza es una actividad que ha pasado por distintos momentos históricos, y soportado diversos acercamientos teóricos que la han conceptualizado desde múltiples posturas, su desarrollo la ha dotado de distintos de hoy. La concepción o definición de lo que es el binomio enseñanza-aprendizaje a través de las diversas paradigmas que se han ocupado de su análisis, coinciden en la importancia que esta actividad desarrolla al interior de cualquier hecho educativo, ya que la manera en como el docente despliegue su actividad docente, y de las percepciones que pone en juego al hacerlo depende el éxito educativo y el logro de los propósitos a alcanzar. La enseñanza como área a problematizar dentro de toda la complejidad del proceso educativo, tratado al inicio de este trabajo, surge precisamente del enfrentamiento de las diferentes concepciones del ideal que sería desplegar la actividad de enseñar en las aulas, de acuerdo a los paradigmas educativos, psicológicos y sociales desde los que se analice dicho fenómeno. tación del grado, las tareas y ejercicios repetitivos, memorísticos y de copia son los más solicitados como muestra del aprendizaje de los alumnos, despreciando la actividad intelectual propiamente dicha, y las elaboraciones intelectuales, las evaluaciones, regularmente destacan más que el proceso que del proceso cognitivo desarrollado por el sujeto. La práctica pedagógica: expositiva casi en su totalidad, los docentes no dan entrada al diseño de actividades que favorezcan el descubrimiento, la construcción o la significatividad de los conocimientos, priorizando, por el contrario, la memorización, repetición y la copia como actividades principales dentro del aula. La verdad es propiedad del docente, así como el veredicto de quienes "saben" y quienes no han alcanzado la verdad. El concepto de enseñar y de aprender dentro de un proceso de educación formal está altamente impregnado de postulados conductistas, que crearon una fuerte tradición en las escuelas y su organización, misma que impacta en la totalidad del trabajo que al interior de la institución se realiza: Metas educativas: existe una gran imprecisión respecto a la interpretación que hace cada docente de su función en la escuela y de la función de la misma escuela en la sociedad. Si preguntáramos a un grupo de maestros que piensa al respecto de estas dos cuestiones, seguramente obtendríamos tal diversidad de respuestas como el número de elementos que integran dicho grupo. Infraestructura: aulas en espacios que evitan distractores, dando espacio al estí-mulo principal (el maestro), con organización de mesa-bancos que favorecen la atención a dicho estímulo, con filas que, lejos de promover la participación colectiva, aprecian la atención a una sola persona que está al frente; benefician la comunicación unidireccional y la cátedra de tipo expositiva; es decir, sutilmente reconocen la importancia de una tipo de enseñanza centrada en el docente, promueve la pasividad de los alumnos y perpetua las relaciones jerárquicas entre educandos y docentes. Enseguida se presenta un breve, pero significativo acercamiento al proceso de enseñanza o práctica docente, de acuerdo a las tendencias educativas fundamentales del siglo XX, mismas que muestran, desde su particular visión, las diversas competencias, habilidades, conocimientos y estrategias que cada docente debe incorporar para cumplir los propósitos educativos; este precario pero sustantivo recorrido, nos da una idea del porque se considera como problemática la práctica docente, ya que pareciera que dibujan a docentes con atributos sobrenaturales y sobresalientes. Control escolar: la administración actual exige validar los conocimientos de los estudiantes mediante exámenes de tipo conductista, al que se le otorga un gran valor para la acredi- El recorrido inicia de lo conductual, pasando por la postura cognitiva y finalizando con los paradigmas constructivistas de Piaget y Vigotsky: 95 94 �La enseñanza conductista ha dejado una fuerte tradición dentro de los procesos educativos, especialmente en la enseñanza. Básicamente el conductismo concibe la enseñanza como un "arreglo adecuado de las contingencias de reforzamiento, que promoviera la eficacia del aprendizaje de los alumnos", si toda conducta puede ser modelada y condicionada, sólo se requiere el diseño de programaciones instruccionales basada en la respuesta de los estudiantes y en la manera de reforzarlas. Aunque se cree que el conductismo o la enseñanza derivada de esta teoría no es vigente, la verdad es que está y estará siempre presente al interior de las aulas, con motivo de las formas y tiempos de organización e infraestructura con la que actualmente se trabaja. La escuela tradicional daba al docente tareas de transmitir la información o contenidos escolares, y los reforzadores necesarios para consolidar las respuestas esperadas. La enseñanza desde el conductismo va hacia la reproducción más que a la reconstrucción, a la memorización más que al rescate de significados, a la copia más que a la construcción. El premio y castigo son característicos dentro de las prácticas tradicionales, que ven en el alumno un simple receptor de información, que espera la aprobación e iniciativa del docente como el impulso que le permite ofrecer respuestas y actuaciones basadas en el estímulo y reforzadas por el reforzamiento positivo o el castigo, sin la posibilidad de elaboraciones propias e intenciones elaboradas. El maestro hace la función de modelo, que actúa permanentemente las formas aceptadas socialmente de hablar, actuar y comportarse. Mientras que el alumno, corresponde con este papel y se convierte en un sujeto sin toma de decisiones que debe imitar y mejorar la muestra que el docente le modela, recibiendo siempre los arreglos y contingencias que logren las conductas deseables y el aprendizaje en consecuencia. El aprendizaje definido como un cambio de conducta estable, será la señal que el maestro tendrá que observar y comprobar para considerar que los estudiantes están aprendiendo, la exposición es el método de enseñanza, la memorización y repetición como habilidades para el aprendizaje y el autoritarismo como el contexto en donde se desarrolla ésta. Es muy comprensible el surgimiento de posturas antagónicas a este modelo, que desalma al sujeto y visualiza de manera estática la realidad, por ello la complejidad al abordar la práctica pedagógica dentro de la red de representaciones desde las que ha sido abordada y, al mismo tiempo la riqueza que da su análisis y comprensión vista desde su desarrollo por diferentes tendencias educativas que la han definido. La enseñanza desde el modelo humanista representa la parte educativa que se centra en el dominio socio-afectivo, los valores y las relaciones con los otros como propósito fundamental del proceso educativo, pertenece al grupo de tendencias de la escuela nueva y se distingue por la tendencia antiautoritaria y formación y promoción de los procesos integrales de la persona, vista como una totalidad. La enseñanza que busca formar personas con capacidad de elección, libre y responsable de sus decisiones se enfoca en apoyar al alumno a decidir lo que es y lo que quieren llegar a ser; dejando de ser como los otros. Por ello, la enseñanza humanista busca la autorrealización de los alumnos, tomando sus necesidades como eje de la enseñanza y ofreciéndoles más opciones para alcanzar el conocimiento personal; se le conoce como un modelo educativo centrado en la persona. La naturaleza de la enseñanza desde el modelo humanista, implica una práctica pedagógica indirecta, globalizante, que promueva la autodeterminación y la iniciativa en los estudiantes. El docente debe permitir que los 96 organizacional de la enseñanza formal no es la ideal para desarrollar esta forma de enseñar, los modelos vigentes incluyen sus más representativos argumentos y visiones sobre el ser humano como único e integral. alumnos aprendan, a partir del impulso de proyectos, experiencias, etc. que los estudiantes decidan iniciar. Es flexible, indirecta, abierta y vivencia!. Un maestro humanista será un docente que ve en sus alumnos a personas integrales, abierto, auténtico y genuino, sensible y empático, con posibilidades de crear un clima de confianza que promueva en los alumnos la participación e interrelación exhortadora del trabajo cooperativo y el intercambio de ideas. La enseñanza desde el paradigma cognitivo o cognoscitivo es sin duda la propuesta más adaptada a las condiciones del aula o al contexto de la enseñanza formal. Desde su inicio el enfoque cognitivo mostró su interés en las representaciones mentales del sujeto, por lo que a partir de la explicación sobre la naturaleza de las representaciones mentales y su impacto en la conducta del sujeto intentaron dar respuesta a ¿Cómo las representaciones mentales guían los actos del sujeto?, ¿Cómo se generan dichas representaciones? y ¿Qué procesos cognitivos o procesos mentales participan en esas elaboraciones? (Hernández, 1999, p. 122). En concordancia con el concepto de enseñanza que se desprende desde este paradigma, el estudiante es concebido como un ser individual, único, con iniciativa y necesidad de crecer, con autodeterminación y potencialidad de desarrollo, que posee valores y afectividad, es decir es una persona integral y total. Para el logro de los propósitos educativos que persigue un enfoque humanista no directivo es difícil definir las aplicaciones y actuación del maestro como profesionista educativo, Rogers (citado por Hernández, 1999, p. 112-113) menciona algunas técnicas o métodos para lograr ambientes áulicos de libertad propiciadores de aprendizaje: construir sobre problemas percibidos como reales, proporcionar recursos didácticos y de apoyo, uso de compromisos por parte de los estudiantes sobre sus propias metas a lograr flexibles y por decisión, trabajos de investigación y de proyectos, así como la tutoría entre compañeros. Abordar el proceso de enseñanza desde esta tendencia nos lleva a una práctica centrada en el logro de aprendizajes significativos y el desarrollo de habilidades estratégicas de aprendizaje; en donde se intentará que el alumno desarrolle habilidades intelectuales y estratégicas para conducirse eficazmente en cualquier situación que se le presente. Para el aprendizaje significativo de los contenidos curriculares, se propone una presentación y organización tal que permita a los estudiantes darle sentido y aplicación a los mismos, un ambiente que motive al estudiante al aprendizaje y potencialice sus procesos cognitivos de manera que se convierta en un aprendiz estratégico. La propuesta sobre la enseñanza que se desprende de este paradigma, requiere de condiciones administrativas y de organización que no existen actualmente en las escuelas públicas y privadas, la aportación rogeriana ha impactado quizás en todos los demás modelos, en la inclusión en s1,.1s discursos de la relevancia del ser humano como persona y como sujeto afectivo y volitivo, hoy por hoy sus postulados son cada vez más relevantes en todos los ámbitos, y si bien la infraestructura administrativa y El alumno se considera como un sujeto con competencias cognitivas para aprender y resolver problemas, un sujeto activo y capaz, con conocimientos y recursos intelectuales que activa al enfrentarse a nueva información, y le permiten la construcción de nuevos significados. Por ello la práctica pedagógica se cen- 97 �trara en la confección y la organización de experiencias didácticas para lograr los fines propuestos (Hernández, 1999, p. 134). La docencia se preocupa por la construcción de aprendizajes significativos, ya sea por exposición o por descubrimiento, a partir de la estructuración y organización lógica de los materiales o información a presentar, apoyados por explicaciones claras y precisas, con apoyo de organizadores de información y estrategias de apoyo a la metacognición y autorregulación de los estudiantes. Las habilidades docentes para enseñar a aprender o enseñar a pensar, serán la clave para promover en sus clases actividades enfocadas a formar aprendices independientes, autónomos, creativos y autoreguladores de su aprendizaje. La enseñanza desde la visión constructivista psicogenética, es sin duda un tema que, últimamente, ha provocado el más alto número de publicaciones y estudios sobre la aplicación del paradigma psicogenético en la educación y la enseñanza de contenidos escolares, particularmente en las áreas de lectoescritura, matemáticas y ciencias naturales. dores del aprendizaje, que rescaten los intereses del estudiante, que involucren su vida diaria y les ofrezcan situaciones didácticas que les permitan elaborar hipótesis y reconocer sus errores como parte del proceso de aprendizaje. La estrategia más socorrida sería el planteamiento de problemas a partir de los cuales se discuta, se proponga y se enfrentes diversas perspectivas de solución que enriquezcan los puntos de vista de los educandos y, la posterior utilización de lo aprendido en situaciones fuera de la escuela. La enseñanza llevará a los sujetos a construir y reconstruir la realidad, evitando técnicas basadas en memorización y repetición sin sentido. La construcción de conocimientos por parte del sujeto que aprende, favorece y potencializa su desarrollo integral, promoviendo la autonomía intelectual y moral que le ofrece la oportunidad de crear cosas nuevas y de pensar críticamente. El docente se convierte en el mediador entre los contenidos escolares y el alumno, protagonismo que lo responsabiliza del diseño de situaciones pedagógicamente enriquecedoras que impulsen el desarrollo psicológico y la autonomía de los estudiantes; por ello es fundamental el dominio del docente de los conocimientos conceptuales, procedimentales y actitudinales a formar y, por ende de los recursos didácticos y metodológicos que coinciden con la tendencia constuctivista. La teoría del desarrollo intelectual planteado por Piaget, muestra los procesos que vive el sujeto que aprende para alcanzar conocimientos cada vez más complejos y abstraétos a través de los estadios; propuesta que dio luz a la forma de cómo debía enseñarse a los estudiantes de acuerdo a su estadio de desarrollo cognitivo. La interacción entre el sujeto que conoce y el objeto a conocer, se plantea como el camino al aprendizaje, dando a los estudiantes un papel activo en la construcción de sus conocimientos, postulándolo como el prota_gonista de los mismos. Los procesos de enseñanza respaldada por esta tendencia educativa, incluyen métodos activos en contextos estimulantes y favorece- 98 capacidad para intercambiar los pensamientos y pensar conjuntamente, abriendo espacios para experiencias psicológicas de constante flujo entre iguales que permite al sujeto construir su realidad y compartirla con los demás. Esta postura intenta articular los procesos psicológicos y los factores socioculturales (Hernández, 2006, p. 159), y aborda la problemática del estudio de la conciencia y de las funciones psicológicas superiores bajo perspectivas integradoras de los psicológico y cultural. licos de mediación propios de su comunidad y cultura, es donde los estudiantes desarrollarán sus funciones psicológicas superiores a modos más conscientes y avanzados. El docente, como agente cultural se asume como mediador entre los saberes socioculturales y los procesos de apropiación de los alumnos (Hernández, 1999, p. 234), a través de aportes y ayudas, éste planteará la enseñanza de contenidos como una relación asimétrica y, sabrá hacia donde desarrollar las funciones psicológicas superiores y la apropiación y uso adecuado de los instrumentos y saberes legitimados culturalmente. Al ejercer como docente, Vigotsky decide incursionar en la actividad educativa y sus procesos. Inició sus aportaciones argumentando como la transmisión de los conocimientos culturales e históricos se da en la práctica sociocultural , una práctica de inculturación. Los sujetos se apropian y construyen, a través de este proceso de inculturación, instrumentos materiales y simbólicos necesarios para vivir y adaptarse a su entorno físico y social. La claridad de los propósitos educativos es su responsabilidad, y se sumirá como el experto, frente a sus estudiantes (novatos), en esa relación dará las ayudas necesarias para que incorpore saberes y asuma el control a través de interacciones y diálogos con el alumno que consistiría en una especie de andamiaje, necesario en el aprendizaje de los contenidos escolares. La enseñanza desde esta visión se enfoca a promover la apropiación, por parte de los alumnos, de estos artefactos culturales, a través de la participación en las actividades sociales definidas por la comunidad; ya que sólo así los estudiantes construirán herramientas para mejorar e incluso transformar las prácticas sociales y el conocimiento involucrado en ellas. (Hernández, 12006, p.167). La enseñanza desde el enfoque constructivista sociocultural, que pregona un aprender de los otros y con ellos como fundamento principal de su teoría, es decir, el conocimiento y el saber se comparten con los demás construyendo conjuntamente los significados culturales de su contexto. Para Vigotsky, en la relación entre el sujeto y el objeto es interaccionista dialéctico, de transformación recíproca, e incluye, como un tercer elemento a los artefactos socioculturales que utiliza el sujeto al conocer el objeto, convirtiéndola en una tríada. Por ello se argumenta que no puede existir ningún proceso de enseñanza al margen de los procesos socioculturales y del desarrollo socio-histórico en el que están inmersos. Para los seguidores de Vigotsky, autor de este paradigma, el alumno es un ser social desde que nace y durante toda su vida, con La enseñanza se convierte en el medio por el cual los educandos se apropian de muchos de esos instrumentos materiales y simbó- Hasta aquí hemos recorrido los elementos más importantes que sobre la enseñanza y la práctica docente plantean las diferentes tendencias educativas del siglo XX, mismas que muestran la caracterización del docente y las particularidades de su estilo de enseñanza. 4. La práctica docente y las tendencias del siglo XXI: la tecnología educativa y la diversidad La enseñanza y práctica docente es una actividad que sale ganando con la inserción de las tecnologías de la información y comunicación a las escuelas, esta tendencia educativa es en sí misma una herramienta de gran valor dentro de la actividad de enseñar; sus cualidades, adecuadamente empleadas, ofrecen enriquecedores y múltiples oportunidades que apoyan de manera determinante el aprendizaje de los estudiantes. 99 �Coll y Martí (2001, p. 631) atribuyen a las tecnologías características que poseen un especial significado en el ámbito del aprendizaje escolar: formalismo, interactividad, dinamismo, multimedia e hipermedia. ciones, lo cual tiene un interés obvio para el diseño de situaciones de enseñanza y aprendizaje en las que la observación, la exploración y la experimentación ocupen un lugar destacado. (p. 634) El formalismo aborda la lógica del dispositivo, hace referencia a la exigencia de realizar determinadas acciones, como manipular el ratón, oprimir teclas, etc., que es necesario realizar de un modo determinado y bajo cierta secuencia, es decir,· "exige cierta planificación de las acciones y un nivel mínimo de toma de conciencia de lo que se está haciendo para que la máquina responda". Coll y Martí (2001, p. 632) Multimedia, es la característica de la tecnología para combinar e integrar diferentes sistemas semióticos, logrando maximizar sus potencialidades como recurso educativo. Esta capacidad de combinar distintos sistemas simbólicos en la presentación de información, y la sencillez para transitar entre ella, son elementos esenciales en el proceso de enseñar y aprender. La habilidad de combinar diversos formatos de representación y de traducir la información de uno a otro, facilita enormemente la comprensión y generalización de conceptos enseñado tradicionalmente en la escuela. La interactividad es la característica que mayor interés ha llamado la atención a los estudiosos de la educación, pues posibilitan la interacción entre el usuario y las informaciones, es decir, "las acciones del sujeto producen de inmediato cambios visibles en la pantalla, que a su vez apelan a nuevas decisiones y acciones del sujeto". (Coll y Martí, 2001, p. 633) Hipermedia, la presentación de la información en las nuevas tecnologías rompe con lo lineal y secuencial a lo que se está acostumbrado en información escrita, su lógica no necesariamente es secuencial y lineal, esto agudiza las estrategias de búsqueda y selección de información que realiza el sujeto, en esta nueva forma de presentación de la información. Las tecnologías ofrecen una especie de diálogo continuo entre las decisiones e intervenciones del sujeto, es decir, promueven la interacción entre el sujeto y la información, elemento fundamental si coincidimos con "la naturaleza interactiva Y. constructiva del conocimiento y del aprendizaje" (Coll y Martí, 2001p. 633), las nuevas tecnologías favorecen la reciprocidad y la contingencia de las relaciones entre el sujeto y el objeto de conocimiento. Dinamismo, esta particularidad antagónica a lo estático, le da a las tecnologías la capacidad de transformarse, de simular, de realizar un viaje a la historia o a un lugar lejano, las nuevas tecnologías pueden recrear y crear mundos virtuales especialmente diseñados para la enseñanza y el aprendizaje; como dicen Coll y Martí, (2001 ) ... a partir de utilizar y articular diferentes sistemas simbólicos, modelos virtuales de todo tipo de fenómenos y situa- Los hipertextos, de acuerdo a Elizondo, Paredes y Prieto (2006, p.207) como "un sistema de administración de bases de datos que permiten conectar pantallas de información utilizando enlaces asociativos, los cuales le proveen al usuario la posibilidad de navegar a través de la información de una manera no lineal", es como imitar la habilidad del cerebro para asimilar y recuperar información a través de enlaces referenciales. Kumar, citado por Elizondo, Paredes y Prieto (2006, p. 207) plantea que existe una "similitud considerable entre la estructura del conocimiento humano y la estructura nodoenlace de los hipermedios, los cuales ofrecen 100 un ambiente computacional para la representación y organización de la información, tal y como lo proponen las teorías cognoscitivas del aprendizaje". - El potencial que tienen para compensar deficiencias en áreas del desarrollo sensorial, motriz, cognitivo, o comunicativo. (Henao y Ramírez, p.4) Desde una perspectiva constructivista, "las nuevas tecnologías son recursos que promueven la construcción colaborativa del conocimiento en el salón de clases y potencian y extienden la comunicación del aula con el entorno, abriéndose a otros grupos y comunidades virtuales" (Coll y Martí, 2001, p. 644 ). También promueven la creación y exploración de micromundos como entornos de indagación y exploración que promueven la adquisición de habilidades y destrezas cognitivas y metacognitivas. Henao y Ramírez (p. 7), en estudios realizados con niños Síndrome Down y ABCLandia, para apoyar el desarrollo de las habilidades de comunicación encontraron que: Los niños lograron avances importantes en la capacidad de articulación; la mayoría de los alumnos aumentaron el número de fonemas articulados correctamente. Igualmente hubo progresos significativos en la escritura, dado que todos los niños mostraron algún avance, siendo más significativo en el grupo de 8 a 12 años. Aunque la tecnología no se inventó para la discapacidad, a medida que se va desarrollando y especificando sus posibilidades, pareciera que entre la computadora y la persona que va a aprovechar sus potencialidades habrá un tercer factor, que puede estar encarnado por un profesional, varios, una institución, amigos, familiares, u otros. Las tecnologías de la información y comunicación poseen propiedades específicas para favorecer las distintas formas de aprender de los estudiantes, incluyendo aquellos con discapacidad, indígenas, migrantes, e incluso para aquéllos adultos que no han terminado sus estudios de educación básica. Los computadores facilitan la comunicación y la interacción con los demás, estimulan la expresión oral y escrita, favorecen la interacción y el diálogo espontáneo. Según Rivera (2000) entre las ventajas que ofrecen las TICs a la educación de personas con necesidades educativas se destacan: El proceso de enseñanza de potencializa, la práctica docente es potencializada al incorporar esta herramienta metodológica al proceso de enseñanza. La tecnología, aunque de origen conductista ha evolucionado y ha cambiado y ha encontrado nuevos enfoques bajo perspectivas cognitiva mediacional y crítica. - La posibilidad de segmentar el aprendizaje en sus componentes siguiendo una secuencia lógica. - La posibilidad de realizar prácticas repetidas y variadas de destrezas necesarias para consolidar diversos aprendizajes. - Las ayudas que ofrecen para el aprendizaje de conceptos esenciales en las diferentes áreas del currículo, tales como simulaciones, animaciones o videos. Su evolución va desde un enfoque instrumentalista, pasando por un enfoque sistémico de la enseñanza centrado en la solución de problemas, hasta un enfoque más centrado en el análisis y diseño de medios y recursos de enseñanza que no sólo habla de aplicación, sino también de reflexión y construcción del conocimiento. (PRENDES citado por Marques Graells 2007) 101 La enseñanza es uno de los procesos del fenómeno educativo más impactado por la �inserción de las tecnologías, sus bondades e ilimitada utilidad y recursos de que dispone, es un respiro a la problemática de la práctica docente, que por depender principalmente de las forma de pensar, de percibir y entender la educación del maestro y su historia sociocultural que le domina. Conclusiones Para quienes se dedican a actividades relacionadas con la educación y sus procesos, es de suma importancia conocer y comprender los diversos paradigmas que han marcado su evolución y desarrollo, esta reflexión nos permite discriminar en cada práctica y estilo de enseñanza el fundamento de la cual parte. Aunque las diversas tendencias determinen su concepción de enseñanza y el ideal del docente que requerirían para implementar su teoría, la verdad es que es poco probable encontrar un docente que domine o responda conscientemente a una sola escuela pedagógica o a un solo modelo educativo. La revisión y encuentro de cada postura respecto a uno de sus elementos hacen evidente sus diferencias, y también sus seme- janzas. Todas las tendencias educativas buscan la formación integral del estudiante, su desarrollo armónico, su libertad y autonomía; algunos creen lograrlo a través de la interacción con el objeto, otros a través del desarrollo de estructuras de pensamiento y de aprendizajes con significado, otros más, quizás los menos vigentes le apuestan a prácticas memorísticas y repetitivas, que por cierto aún nos acompañan. El aprendizaje obtenido al realizar este trabajo es amplio y enriquecedor, me permitió enfrentar mi práctica y forma de percibir mi función desde diferentes enfoques y explicaciones, no me queda claro si lo ideal es poseer de todas un poco, o dejar dominarme por un solo enfoque o, más que pensar en si debo ser constructivista y crítica todo el tiempo, pueda reconocer el estilo que en cada contexto y tiempo específico sea el mejor para los estudiantes que tenga frente a mí. Espero tener la suficiente claridad para tomar las decisiones adecuadas al responsabilizarme de un grupo de estudiantes, y poder responder consciente y profesionalmente a las necesidades de aprendizaje que presenten, anteponiéndolas ante cualquier simpatía por un modelo educativo único para enseñar. Así sea. Coll, C. , y Martí, E. La educación escolar ante las nuevas tecnologías de la información y comunicación. En Fierro,C., Fortoul, B. y Rosas L. Transformando la práctica docente. Maestros y Enseñanza, Paidós. México, 1999. García Cabrero, B., Loredo Enríquez, J. y Carranza Peña, G. Análisis de la práctica educativa de los docentes:pensamiento, interacción y reflexión . 2008. http:/re die.uabc.mx/NumEsp1 /contenido -garcialoredocarranza. html#l l. %20Los%20componentes%20 esenciales%20de % 20la%20do cencia HenaoA., O. y Ramírez S. A. (s/f) Experiencias e investigaciones sobre las TIC aplicadas a la atención de personas con necesidades educativas. 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Recuperado el 1 de mayo de 2009. http://ipes.anep.edu.uy/docume ntos/noticias_portada/Curso_ d ir/Practíca_Directores. pdf 102 103 �20 Aniversario del Certamen de Literatura Joven Universitaria 2011 Poemas Juan A/anís Tamez* O. Mario Valdés Correa* La flor y la palabra Libro Guardián de logros milenarios que recuerda la saga de la vida; artificio, que en signos hermanados, atesora la voz de la palabra. Las páginas, anverso y reverso de las hojas, dicen de gente, fechas y lugares que dejaron su impronta en el manto memorial del tiempo. Libro, refugio de mis ojos que andan en bella compañía mientras el sueño, comprensivo, acecha. Libro que ennoblece el uso de mí mano convertida en atril cuando el rito de leer se oficia. Falange adosada a la pared, callada y generosa, pronta al rescate de mi terca ignorancia. Llevado bajo el brazo reconforta la pausa del camino; amable compañía que me lleva al encuentro de seres que dejaron huellas para ayudar el rumbo de las mías. Confundo la flor con la palabra, las dos se visten de tonos y matices y nos llegan al alma. La flor se llama no me olvides y la palabra semeja una violeta cuando pide, quedito y a escondidas, no el amor, sino la gracia de sentirse amante. Hoy tengo en mí mar, noviembre y soledad, palabras que me dan aliento para salvar los gajes de mí día. Mar, conjuro de espacio y aventura para quienes gozamos la ventura de dejarnos llevar por vientos nuevos y sembrar en los ojos otros mundos. Odisea que al paso de los años se convierte en pan de la memoria. Noviembre, mes natal, repartición de luz y sombras por igual como bello equinoccio prolongado. Lección de caridad para mis manos: la izquierda lleva al corazón lo que tomamos y la diestra, flor de pétalos abiertos, da a la vida según la gratitud le dicta. Soledad, recinto donde abundan los recuerdos y escasean las ganas de vivir. Duelo en solitario que engendra la catarsis generosa; magia diluida en el aíre cansado de mi cuerpo y vuelvo a respirar como recién nacido. Sonrío, abro la esperanza y salgo a caminar igual que- ayer, igual que siempre. • Nació en Abasolo, Coah. y radica en Monterrey, N. L. Ha dado recitales en la Casa d_e la,,Cultura, en el Museo del Obispado y en el CentroConvex. Sepresentó en Radio Nuevo León, en elprograma "Entre Amigos , queconduce el maestro Guzl/ermo Vil/arreal.Es autor de varios libros exitosos de poesía . 104 ste es un año muy especial, pues hace 20 años, la UANL, vio nacer el Certamen de Literatura Joven Universitaria, siendo Rector de nuestra Máxima Casa de estudios, el lng. Gregario Farías Longoria, donde los premios autorizados para los ganadores, -dentro de aquella economía inflacionaria-, ascendían a las estratosféricas cantidades (de acuerdo al concepto actual de valores económicos), de medio millón de pesos, para el tercer lugar, un millón de pesos, para el segundo lugar y millón y medio para quien obtuviera el primer lugar. Podríamos decir que los ganadores se convertían en estudiantes millonarios pero . .. E Para ver que no eran tantos los pesos, baste citar que, en la crisis de 1992, es decir, al año siguiente, se le quitaron tres ceros a todas las cifras por lo que comparativamente aquellos premios serían de $500.00, $1 ,000.00 y $1 ,500 para el tercero, segundo y primer lugar, respectivamente. Los premios han ido creciendo y en la actualidad son de $4 ,000.00, $6 ,000 y $8,000.00 mil respectivamente. Varios aspectos habría que destacar, en primer lugar que 1991 , fue un parteaguas para la Difusión de la Cultura en la UANL, ese año se crea el afamado grupo de música folklórica, popular, tradicional, conocido como El Tigre, del mismo modo, se integraría el Ensamble de Guitarras Clásicas y el espacio de teatro en la Universidad. El Director de Difusión Cultural en 1993, era el Lic. Salvador Aburto Morales, el Secretario • Cronista de Santiago, Nuevo León. 105 Genera l el Dr. Reyes S. Tamez Guerra y el Rector el Lic. Manuel Silos Martínez; tres años después de iniciado el primer concurso, se pudo publicar el primer libro con el contenido de los tres primeros años 1991 - 1993, la supervisión de la edición estuvo a cargo de los escritores Andrés Montes de Oca (fallecido) y Eligio Coronado. Recordamos aquél primer poster de la convocatoria , con la imagen que se le ocurrió al diseñador, la cual contenía un foco como invitando a los estudiantes a que "se /es prendiera el foco" con buenas ideas en la poesía y el cuento. Los estudiantes que participaban , acudían a entregar sus trabajos a las oficinas de Difusión Cultural, que se ubican en el Estadio Universitario, junto a la puerta 13, la principal enseñanza que nos han dejado estos concursos, es que de todos los rincones universitarios de toda los preparatorias y facultades, surgen excelentes escritores, plumas jóvenes que son una realidad en el ámbito literario universitario, los cuales, en los últimos 20 años, han puesto muy en alto la cultura universitaria y hoy seguimos reconociendo a todas esas generaciones del mundo de las letras, ¡ENHORABUENA! para todos los que decidieron participar, pues son la auto selección, de entre todos esos 130 mil estudiantes de los que se enorgullece nuestra Alma Mater. La lista de directores en la difusión de la cultura, de la UANL, contiene nombres muy importantes, pues van desde el Lic. Raúl �Rangel Frías, el Lic. Alfonso Rangel Guerra, el Lic. Jorge Pedraza Salinas, la Lic. Rosalinda González, el lng. Torres, el C. Valentín Ovalle, el Lic. Salvador Aburto Morales, el Prof. Celso Garza Guajardo, y el Lic. Mario González Monge y un servidor Arq. Juan Alanís Tamez. Muchos de los primeros jóvenes participantes, con el paso del tiempo, se han convertido en poetas destacados, en maestros de la lengua y literatura española, en jurados de los certámenes posteriores, periodistas de los diversos medios de comunicación y profesionistas escritores, que hacen un buen uso de sus trabajos escritos, no cabe duda que en la formación de nuevos talentos, la UANL, está a la vanguardia y continúa aportando a la sociedad nuevoleonesa y de México, los talentos que sobresalen en la literatura, que gloria de nuestra Máxima Casa de estudios. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2011 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 18 Número Número de la revista 68 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2011, Año 18, No 68, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pámanes Arváez, Aurelio César, Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016506 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crisis financiera internacional Elecciones en Nuevo León 1915-1917 Gabriela Mistral Literatura joven universitaria 2011 Palenque Paquete económico 2012 Tutoría universitaria https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21213/Reforma_Siglo_XXI_2011_Ano_18_No_67_Julio-Septiembre.pdf a07fdcf4abb9281b4e06e9a55ae230b5 PDF Text Text MONTERREY, �UANL U;s.llVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® Una publicació11 de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús A11cer Rodríguez Rector Ing. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Vil/arrea/ E/izando Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Acuña Director de Publicaciones Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria JI!! 3 Lic. Aure/io César Pámanes Narváez Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cisneros Estrada/ Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osario Castillo I César Pámanes Narváez / Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Año 18, Núm. 67, julio-septiembre 2011. Fecha de publicación: 19 de septiembre de 201 J. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria J{g 3. Domicilio de la publicació11: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: ~ 52 81 83555315, 52 81 83559921, Conmutador y Fdx: ..-52 81 81919035, - 52 8/ 819/9036. Impresa por: fmpresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza J{g 3219 Ote., Col. Feo. l. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de /erminación de impresión: 6 de septiembre de 2011. Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria M 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el lnslituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-09/0/2372100-102, de fecha JO de septiembre de 2009. Niírnero de certificado de licitud de título y colllenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ame la Comisión Calificadora de P11blicacio11es y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN e11 trámile. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos s011 responsabilidad exclusiva de los aUlores. Prohibida su reprotlucció11 total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este n!Ímero. Jmpreso e11 111/éxico Todos los derechos reservados © Copyright 10 / 1 refor111a.prepaJ@pa11/.mx �ÍNDICE PÁG. Estados Unidos. Deuda y crecimiento económico Emilio Caballero Urdiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Física Nuclear: cien años del descubrimiento del núcleo atómico J. Rubén Morones !barra ..... . .. ... . .. . ..... .. ................. ... . Desde Monterrey hasta el Estrecho de los Dardanelos en búsqueda de las ruinas y del Caballo de Troya Enrique Puente Sánchez .................... . ........ . .. . ...... . .. . . La desintegración territorial de Monterrey (Segunda parte) Juan Ramón Garza Guajardo ... . .. .. .. . . .......... . .. .. .... . ... . . . . En busca del arca perdida. Occidente y Oriente. Choque de civilizaciones (Onceava parte) Gerardo Saúl Palacios Pámanes .... ........ . . . ...... .. ........... .. . El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Cuarta parte) Roberto Guerra Rodríguez .............. . ... . ..... . ............. . . . Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos." Aspectos de la pugna entre liberales y conservadores (Primera parte) Horado V. Villarreal Sustaita . ....... . . . ..... . . ....... . ....... . ... . . El cabrito como alimento típico regional Antonio Guerrero Aguilar . . . . . ... .. .. . . ..... .. . . ...... . . . ........ . Hilvanes históricos: La batalla de Santa Gertrudis Amoldo Gárate Chapa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El enorme pez azul Carlos Gerardo Castillo Alvarado ..... ... ...................... . ... . La crisis financiera internacional. La gestación y el desenvolvimiento de la crisis (Décima parte) Gabriel Robledo Esparza . . . . . . ..... . .... .... . . .. . ... . ........... . . Cuento de un tren J. R. M. Ávila . ... ...... .. ... . . . .... .. ..... . . .. ................. . . El paroxismo de la "Poncho estupidez" Tomás Corona Rodríguez . . . . ......... . . .. ........ . ..... . . .. ... . .. . Poemas O. Mario Valdés Correa . ..... . . . . . ...... . ..... .. ....... . . .. .. . .. . . Hipatia de Alejandría César Pámanes Narváez . . . . . . . . ... ...... . .. . .. . .. . .. . ...... . . . ... . Editorial 5 13 22 29 37 51 El día seis de junio de mil novecientos setenta y uno, el H. Congreso del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, expidió, mediante el Decreto número 60, la Ley Orgánica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que nos rige en la actualidad y que significó el principio del fin de una serie de conflictos que habían trastocado las actividades de nuestra Casa de Estudios. El referido Decreto, definió el concepto de Autonomía en su primer artículo, al establecer que nuestra Universidad "es una institución de cultura superior, al servicio de la sociedad, descentralizada del Estado, con plena capacidad y personalidad jurídica". De igual manera se establecieron nuevas autoridades, creándose por primera vez una Junta de Gobierno y una Comisión de Hacienda, similares a las existentes en la Universidad Nacional. Aunque las leyes orgánicas de ambas Instituciones tienen similitudes, también existen diferencias que, en lo general hacen más flexible la de Nuevo León, p ues expresamente permite a las Facultades y demás unidades académicas a elaborar sus propios reglamentos. 60 69 73 Con motivo de la promulgación de la cuarta Ley Orgánica y de la cuarta década de Autonomía Universitaria, se llevó a cabo una ceremonia especial en el Aula Magna, presidida por el señor Rector y el señor Gobernador del Estado, quienes alabaron las bondades de esta ley, que ha sido la de más duración sin reformas y adiciones, y a la que se debe la estabilidad y el progreso de nuestra Institución. 76 88 Expresamos nuestro reconocimiento a quienes hicieron posible, mediante la defensa de los p rincipios rectores de la Universidad, principalmente el de la libertad de cátedra e investigación, y establecer las bases de esta moderna y dinámica Universidad Autónoma de nuevo León. 99 102 Atentam. ente 104 106 Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Estados Unidos. Deuda y crecimiento económico Emilio Caballero Urdía/es* e on la aprobación en el Congreso del incremento del techo de la deuda por 2.5 billones de dólares adicionales se evitó que Estados Unidos, por primera vez en su historia, cayera en una situación de incumplimiento de pagos de sus obligaciones financieras que hubiera precipitado una nueva crisis financiera internacional, con la consecuente caída de las bolsas de valores de todo el mundo, en proporciones aún mayores a los que estamos observando en estos días posteriores a la firma del acuerdo de referencia, y graves consecuencias sobre la producción y el empleo en todo el mundo. bargo, si el comité no llegara a un acuerdo con respecto al pJan de reducción del déficit o si el congreso no aprueba el plan del comité para el 23 de diciembre de 2011, automáticamente la reducción del gasto se hará un año después -en enero de 2013. Esta reducción automática se daría sobre la base del acta de 1985 sobre el control del déficit de emergencia (conocido como el Gramm-Rudman-Hollings ), que establece que la mitad del ahorro del gobierno debe provenir del presupuesto de defensa, y la otra mitad del gasto que no se destina a la defensa. La contracción del gasto y el déficit público contribuirán a la desaceleración de la economía estadounidense que se ha venido observando durante los últimos meses, en los que se han revisado a la baja las expectativas de crecimiento económico para 2011 a tasas inferiores a 2%. En efecto, la reducción del gasto público en el marco de una contracción importante del gasto privado (de consumo e inversión privada), significa una caída de la demanda agregada total que ocasionará una contracción de la producción y del empleo de la mano de obra amenazando a la economía más importante del mundo a una nueva recesión económica de alcance internacional. Sin embargo, la autorización para que el gobierno estadounidense pudiera elevar su endeudamiento por un monto de 2.4 billones de dólares, estuvo condicionada por un conjunto de medidas que tienen como propósito la reducción del déficit público, en la medida que habrá una reducción importante del gasto público, sin contemplar en lo inmediato fuentes adicionales de ingresos (como los incrementos de impuestos). En efecto, el acuerdo establece un recorte del gasto público de 900 mil millones de dólares en un periodo de 1O años y el establecimiento de un comité bipartidista que deberá llegar a un acuerdo, antes del fin de año, para reducir en otros 1.5 billones de dólares el déficit a un plazo también a 1O años que podría contemplar medidas tanto de disminución de gasto como de incremento de impuestos. Sin em- Como bien lo señala Krugman , lo peor que se puede hacer en estas circunstancias es recortar el gasto gubernamental, ya que eso deprimirá aún más a la economía. Afirma además que reducir el gasto en el marco de una economía deprimida empeora la situación pre- * Profesor de la Facultad de Economía de la UNAM. 5 �supuestaria, tanto porque las tasas de interés sobre los préstamos.federales son actualmente muy bajas, de tal modo que el recorte en el gasto afectará poco la reducción de costos por intereses en el futuro; como porque los ingresos del sector público (a través de la recaudación tributaria) se reducirán como consecuencia de la contracción económica.1 James Galbraith lo plantea del siguiente modo: el acuerdo que hizo posible la autorización del Congreso para que el ejecutivo pudiera elevar el techo de la deuda configura un patrón de estrangulamiento económico. Cada dólar de reducción del presupuesto, ahora o más tarde , es un dólar menos de ingreso privado. Menos ingreso privado significa menos consumo, menos inversión privada y menos empleos. La recaudación tributaria se reducirá y el déficit y la deuda al final no se verán reducidos.2 Las condiciones pactadas que hicieron posible la autorización para el incremento de la deuda forman parte del ideario político ideológico de la fracción más conservadora del Partido Republicano, representada por el así llamado "Tea Party", que prescribe la reducción del gasto público, la reducción de los impuestos y el equilibrio presupuesta 1, es decir, la eliminación del déficit público, entre otros preceptos. Ellos creen que las fuerzas del mercado son capaces de restablecer el equilibrio de pleno empleo del sistema económico, de tal forma que la política fiscal que han logrado imp~ner, la cual supone una menor presencia estatal en la economía, permitirá la reactivación de la economía y del empleo en condiciones de estabilidad de precios. 1 3 4 través de la primera ley de sus principios de las "Finanzas Funcionales", argumenta que no debe importar el tamaño de la deuda mientras la demanda agregada total (privada y pública) se mantenga al mismo nivel que la oferta agregada. Sostiene que es a través del gasto público que puede alcanzarse el pleno empleo en la sociedad capitalista, específicamente plantea que se requiere: e/ ajuste al gasto total (el de todos los agentes de la economía, incluyendo el del gobierno), para eliminar tanto el desempleo como la inflación, usando el gasto público cuando el gasto total es demasiado bajo y estableciendo impuestos cuando el gasto total es demasiado alto. 5 El corolario lógico del modelo neoclásico que fue adoptado por los nuevos clásicos es el principio de las "finanzas sanas", cuya proposición fundamental es que si todos los factores de la producción son normal e inevitablemente utilizados por los agentes privados, se sigue que el Estado puede usar parte de dichos recursos solamente impidiendo que los agentes privados los utilicen, es decir, produciendo un típico efecto expulsión o sustitución (Crowding out) del gasto privado por el gasto público. En el contexto del debate académico James Tobin6 , afirma que para la nueva economía clásica las políticas del gobierno, esperadas y conocidas, no tiene efectos reales ya que los agentes optimizadores privados las contrarrestarán para permanecer en sus posiciones preferidas. Según Tobin la nueva macroeconomía clásica se sustenta en hipótesis de comportamiento de los agentes económicos y supuestos falaces, poco creíbles e irreales, de tal forma que es incapaz de describir adecuadamente las sociedades en las que vivimos. En concreto el principio de las "finanzas sanas" se traduce en las siguientes postulados de política fiscal: mantener el presupuesto balanceado; privilegiar los impuestos al consumo por sobre los impuestos al ingreso y la riqueza, y ante la imposibilidad de impedir el déficit, siempre será conveniente pagar la deuda pública lo más pronto que sea posible. En oposición a los principios de las "finanzas sanas", Abba Lerner, perteneciente a la corriente teórica de la demanda efectiva 4 , a Esta doctrina fiscal de los conservadores republicanos procede del modelo macro- 2 económico neoclásico y su versión actual, el modelo de los nuevos clásicos ,3 según los cuales la oferta y la demanda de cualquier mercado (bienes y servicios o factores productivos) son iguales e implican el pleno empleo de los factores productivos. Si por alguna circunstancia este último no fuera el caso, la flexibilidad de los precios de los bienes y de los factores productivos restablecería el equilibrio general (o vaciado de mercado) al nivel de pleno empleo. Admiten la existencia del desempleo friccional , que se da por los rezagos en el acoplamiento entre oferentes y demandantes en el mercado de trabajo, el cual da lugar a la tasa natural de desempleo. l'éase P. Krugman: Obama y e/, Tedw de la Deuda. En el Nuevo Herald.com, agosto 3 de 2011. Véase James Galbroith: Wlo/ the Sena.te should reyect the debt ceiling deal It's a disaster: Time to cal/ in the Constitution. http://mobile.salon.com/pofitics/war_room/2011/08/02/why_senate_should_reject_/ebt_deal/index.html El modelo "Neoclásico" (que Keynes llamó "clásicos") tiene entre sus precursores a León Walras y AljredMarshall, entre otros. Por su pa,te Roben Barro es 11110 de los más importantes divulgadores del modelo de los "Nuevos Clásicos". Véase Barro, Grilli y Febrero, MACROECXJNOMIA TroriayPolítica, ed. McGROW-HILL, Espaiio 1997. Los fundadores y precursores de la corriente teórica de la demanda efectiva son J.M. Keynes, M.Kalecki, Abba Lerner, N. Kaldor, entre otros. 6 brado, como también se le conoce), que sostienen los conservadores republicanos, constituye un planteamiento ideológico que aunque dominante desde 1980 en el mundo, no encuentra sustento en la evidencia empírica. En los países en los que más fielmente ha sido aplicada, como es el caso de México, en donde la Ley de Presupuesto y Responsabilidad Hacendaría prohíbe en principio el déficit público, se observa cierta estabilización de precios pero a costa del crecimiento económico y el empleo. Durante la crisis mundial de 1929 a 1933 la superación de la crisis finalmente fue posible gracias a la aplicación de una política fiscal expansiva, exactamente la contraria a la que a partir de ahora se aplicará en Estados Unidos. Otra de las consecuencias de la aplicación de la doctrina fiscal conservadora es la desregulación de las actividades privadas en sectores cruciales, como el sector financiero, lo cual ha contribuido poderosamente a la generación de varios episodios de desestabilización y recesión económica en todo el mundo, como la crisis financiera internacional de 2008 que todavía padecemos. En la práctica en Estados Unidos el gasto público y el déficit se elevan cuando se atienden preferentemente los intereses de los estratos de la población de altos ingresos, ese fue el caso de la política de Bush que elevó considerablemente el gasto público para la guerra (en su afán por conquistar los recursos naturales y los mercados del mundo); redujo los impuestos a los ricos y, por consecuencia, elevó considerablemente el endeudamiento y el déficit público que entonces no repudiaron los conservadores republicanos porque ello benefició a los estratos de la población de altos ingresos y a las empresas y contratistas asociados a la dinámica de la guerra. Con el rescate de la banca en la crisis y los paquetes fiscales iniciales de apoyo para la reactivación econó- Sin embargo si la discusión fuera exclusivamente entre paradigmas teóricos, tal vez el debate no sería muy relevante. Sin embargo, como Keynes acertadamente expuso: "Las ideas de los economistas y filósofos políticos, cuando son correctas y cuando son erróneas, son más poderosas de lo que se entiende comúnmente. De hecho, el mundo se rige por poco más. Los hombres prácticos, quienes confían en estar bastante exentos de cualquier influencia intelectual, son usualmente esclavos de algún economista difunto" 1 . La política de las finanzas sanas (o disciplina fiscal, cero déficit o presupuesto equili- Véase Lerner. Abba P. Funct-ional Financeand The Fetkral Deht, Social Researdi, Vol. JO, No 1.february, 1943,p. 41. Tobin,lame;, Acumulación de Activos y Actividad Económica. Ed. Alianza Editorial, Madrid, 1986. ; Keynesl . M. Troria general dela ocupacwn, el, interés y el, dinero. FCE, México, 197l. 5 6 7 �mica que otorgó Obamá, él gasto y el déficit experimentaron otro incremento, a partir del cual, ahora sí, los conservadores decidieron aplicar una política fiscal'tontractiva que tiende a eliminar el déficit, con el propósito de hacer recaer el costo del rescate del sector financiero sobre la población de menores recursos. En términos generales la aplicación de la política de equilibrio presupuesta! y contracción de las fuentes de ingreso público (incluidos los impuestos), tiende a reducir la participación del estado en la economía. En el caso de México, por ejemplo, a partir de 1980 ello se expresó a través de los ~lguientes h~chos: la tendencia a la caída del gasto público como proporción del producto interno bruto (PIB); el desmantelamiento de una gran parte de las instituciones y empresas a través de las cuales el estado ejercía su intervención directa en la economía; la cuasi desaparición del déficit público en las cuentas gubernamentales, habiéndose llegado incluso a la fijación de una ley que rechaza en principio el recurso al déficit como instrumento de política; y la renuncia a la aplicación de una política monetaria coherente con la estrategia gubernamental, ya que ella ahora está totalmente en las manos de un banco central independiente. Por su parte, la política monetaria aplicada por el gobierno estadounidense a partir de la crisis ha mostrado que por sí sola es incapaz de reactivar la producción y el empleo. En efecto la tasa de interés de corto plazo que -sirve <le referencia en Estados Unidos ha sido llevada al nivel cero con la esperanza de reactivar el gasto privado en consumo e inversión. Sin embargo los consumidores atemorizados por la crisis no gastan, procuran ahorrar o pagar sus deudas para sortear en mejores condiciones los tiempos difíciles que ven venir; mientras que los empresarios no invierten ante las expectativas de rendimientos negativos por la contracción del mercado interno resultante su vez de la desaceleración del gasto privado que ahora será reforzada por la contracción del gasto público. a ¿Por qué entonces si este tipo de política fiscal es tan nociva para el crecimiento y el desarrollo económico es dominante? . -Ello se debe, por una parte, a la fuerza de las ideas~ t~I como lo apuntaba Keynes, y por la otra, a que genera beneficios extraordinarios a un segmento relativamente pequeño de la población de Estados Unidos pero muy influyente en la medida que concentra una proporción importante de la riqueza y el ingreso y ejerce una gran influencia sobre el Congreso y las instituciones financieras internacionales, como el Fondo Monetario Internacional y las calificadoras de riesgo de las instituciones financieras. En el caso de Estados Unidos la política fiscal que será aplicada inevitablemente redundará en perjuicio de la población y en particular de la clase media, dado que los recort~.s presupuestales al afectar a los programas sociales disminuirán los subsidios-y transferencias del gobierno hacia los sectores de la población que como resultado de la crisis han perdido su casa, sus ahorros y su empleo. Ello, en el.marco de una tendencia hacia una mayor concentración del ingreso que se ha venido dando desde hace algunos años en Estados Unidos, configuran un panorama en el que al estrecharse aún más el mercado interno harán má~ difícil y prolongada la salida de la crisis en ese país y en el mundo entero. · En efecto, la falta de regulación en áreas claves como la finarciera propició la generación de u°ª masa inmensa de ganancias especulativas para los dueños de las instituciones financieras (con la complicidad de las agencias calificadoras), que a su vez provocaron la caída de la actividad económica y el empleo en todo el mundo. Frente a ello el gobierno acudió al rescate de los grandes bancos y sus dueños, mientras que una parte importante de la clientela de dichos bancos perdió su casa, sus ahorros y, finalmente, el empleo. 8 Adicionalmente, la reducción de la participación directa del estado en la economía abre la puerta a la inversión privada en áreas como la infraestructura, la educación, y la salud, entre otras, en donde obtienen grandes ganancia a costa de la exclusión de amplios sectores de la población, a través de los altos precios de esos servicios. financieros de mala calidad por activos más solventes. Se debe también a procesos especulativos intensos en los que cierto segmentos de los participantes en la bolsa que arriesgaron su patrimonio, atemorizados por la posible pérdida de todos sus ahorros, están vendiendo barato asumiendo las pérdidas, mientras que otro segmento cuyo patrimonio está a salvo y arriesgan solamente una parte de su capital empiezan a comprar seguros de que finalmente los precios de los activos financieros transados subirán, cuando la demanda provocada por el poder económico de los compradores supere a la oferta de los vendedores, realizando de esta forma importantes ganancias especulativas. Son tan poderosos los interesados en la retracción del Estado en la economía, que la calificadora Standard & Poor's, que jamás advirtió del gravísimos riesgo financiero de lo que hoy se conoce como activos tóxicos o residuos tóxicos, redujo la calificación de la deuda de Estados Unidos deAAAaM+, porque considera insuficiente y poco creíble la reducción del gasto público resultante del acuerdo de Obama con el Congreso. Por otra parte, en el caso de México, los efectos recesivos de la economía estadounidense siempre han sido muy importantes dado el muy conocido patrón de dependencia de nuestra economía respecto a la del vecino del norte. Por más blindajes que las autoridades mexicanas decían haber construido para proteger a la economía mexicana, la crisis internacional que se inició en 2008 provocó el desplome (-6 .5%) de la tasa de crecimiento económico de nuestro país en 2009. La caída posterior al acuerdo de las bolsas de valores que estamos observando no se debe exclusivamente a la reducción de la calificación de la deuda de Estados Unidos, se debe fundamentalmente a una expectativa pesimista acerca del futuro crecimiento económico de Estados Unidos provocado por la política contraccionista aprobada por el gobierno y a que en Europa países como Grecia, Irlanda, Portugal, España, Italia y Francia, entre otros, al tener, como Estados Unidos, alto endeudamiento, se espera que se aplique la misma medicina, es decir, política fiscal contractiva, provocando con ello tendencias recesivas a nivel internacional. En un ambiente internacional recesivo los agentes económicos buscan activos financieros seguros y recurrieron a los bonos del tesoro estadounidense lo cual provocó el incremento de su demanda y su precio, a pesar de la reducción de la calificación de la deuda de Estados Unidos. El Cuadro 1 muestra la magnitud de la reacción del PIB, la oferta agregada y la demanda agregada de nuestro país, ante la contracción de -2.4% del PIB de Estados Unidos en 2009. Como puede observarse existe un efecto multiplicador de la contracción económica estadounidense sobre la de México. Ello se explica por la gran dependencia de México respecto de Estados Unidos y por la aplicación de políticas procíclicas en nuestro país. Si bien hasta ahora las expectativas son solamente de desaceleración de la economía estadounidense (aunque podrían transformarse en perspectivas recesivas por la mala política), se está dando ya un ajuste a la baja de las expectativas oficiales de crecimiento de la economía mexicana para 2011. El sector exportador de México, en el que destaca la industria automotriz, Sin embargo, las bolsas de valores del mundo mantiene alta volatilidad que puede ser atribuida al hecho de que se sigue dando un proceso de redistribución de pérdidas y ganancias en un proceso de intercambio de activos 9 �Variaciones anuales en por ciento con respecto al mismo eerrodo del año anterior Oferta Agregada PIB Importaciones 2006 2007 2008 6 .7 4.3 1.8 2009 11 111 IV Anual -12.1 -14.5 -9.4 -17 -9.5 4.9 3.3 1.5 -7 9 -10.0 -6 1 -2.3 -6. 5 12.6 7.1 2.8 -24 .6 -27.6 -18 8 -0.1 -18.2 Demanda Agregada 6.7 4.3 1.8 -12.1 -14.5 -9.4 -1.7 -9 5 Consumo Total 5.1 3.9 17 -6.8 -6.5 -3 7 -3.1 -5.0 -6 1 Privado 5.6 4.0 1.9 -8,5 -7.7 -4.5 -3.8 Público 1.9 3. 1 0.9 4 .2 1.4 2.2 1.4 2.3 9.9 6.9 4.4 -6.4 -14.3 -11.3 -8.1 -10.1 -15.4 Inversión Total Privada 12.9 5.9 3.1 -10.2 -20.5 -16.7 -13.8 Pública -1.1 11.3 9.5 13.5 15.6 94 47 97 109 5.7 0.5 -23.3 -24.7 -15.8 7.3 -14.8 Exportaciones Fuente: Sistemas de Cuentas Nacionales de México, INEGI, Citado por Banco de México, Informe Anual 2009, página 28. cuya producción se dirige en un alto porcentaje hacia los Estados Unidos, se verá irremediablemente afectado y con él la actividad económica en su conjunto, puesto que dicho sector constituye el motor del crecimiento económico de nuestro país, lo cual presagia la desaceleración y estancamiento del PIB y el incremento del desempleo y el sector informal. sobre bases de mayor concentración del ingreso y la riqueza en todo el mundo. En ese marco la pregunta es: ¿Había alguna alternativa para Obama antes de ceder al Chantaje de los conservadores republicano? De acuerdo con Krugaman, Obama pudo haber recurrido a maniobras legales de cara a la realidad de lo que está sucediendo, a saber, la extorsión por parte de un partido que, después de todo, sólo controla una cámara del Congreso, actuar así habría sido totalmente justificable. Sostiene que ello no habría inquietado a los mercados, al contrario hubiera tranquilizado a los inversionistas con una demostración de que el Presidente estaba dispuesto y era capaz de hacerle frente al chantaje de los extremistas de derecha. Pero demostró lo contrario. 8 Sin embargo, el sistema capitalista no se destruye solo, las crisis económicas y la desaceleración de la actividad económica, son el mecanismo a través del cual se generan las condiciones (destrucción de capital productivo y recomposición de las tasa de ganancia de la inversión) a partir de las cuales el sistema como un todo retoma de nuevo el ascenso en su permanente dinámica cíclica. Se trata de un proceso doloroso para la población trabajadora, la clase media y los empresarios que van a la quiebra. Desde esta perspectiva la aplicación de la política fiscal que el gobierno de los Estados Unidos ha adoptado tendrá el efecto de prolongar la crisis con su consecuente secuela de sufrimiento y dolor que la acompaña. Al final el sistema económico se habrá reconstituido 8 En términos similares James Galbraith, plantea que la alternativa al chantaje de los radicales republicanos no era ni la suspensión de pagos ni el desastre económico, por el contrario sostiene que la Constitución de los Estados Unidos prohíbe el default, establece que las deudas, las pensiones y cualquier otra obliga- Véase P Krugman: Obamayel Tedw dela Deuda. En el Nuevo Herald.com, agosto 3 de 2011. 10 establecer un programa de empleo del sector público para llevar a cabo obras de infraestructura y la producción de bienes y servicios con altos rendimientos sociales; eliminar temporalmente el impuesto sobre la nómina, entre otras. ción pública de los Estados Unidos debe ser pagada. Obama tenía la obligación y la autoridad para hacer cumplir la Constitución y no lo hizo.9 Cuadro 1 México Una política alternativa a la que ha sido aprobada por el Congreso de los Estados Unidos que intenta acortar la duración de la crisis y crear las condiciones para que la reactivación económica esté acompañada de una menor concentración del ingreso y la riqueza ha sido propuesta por un conjunto de economistas alejados de la ortodoxia dominante. Para que las propuestas anteriores sean eficientes plantea que el gobierno debe tomar el control de los bancos insolventes y al mismo tiempo debe impulsar un proceso de reventa de los grandes bancos a instituciones financieras pequeñas capaces de cuidar los intereses de su clientela, otorgar créditos prudentes, con una administración adecuada del riesgo. Uno de ellos es Krugman quien afirma que los problemas fiscales de Estados Unidos no son nuevos y que tienen solución. Plantea que el envejecimiento de la población y el incremento de los costes sanitarios, con la política actual, harán que el gasto aumente más rápidamente que la recaudación de impuestos. Pero Estados Unidos tiene unos costes sanitarios mucho más elevados que ningún otro país avanzado, y unos impuestos muy.bajos según criterios internacionales de tal forma que si Estados Unidos se acercara a las normas internacionales en estos dos frentes, se resolverían los problemas presupuestarios. Finalmente concluye que la verdadera incógnita a la que se enfrenta Estados Unidos, incluso en términos puramente fiscales, no es si recorta un billón aquí y allí de los déficits. Es si los extremistas que ahora bloquean cualquier clase de política responsable pueden ser derrotados y marginados.10 De acuerdo con Galbraith, los detractores del déficit no tienen razón porque en la crisis el déficit aumenta, aún sin la intervención activa del gobierno. No existe el riesgo de repetir la experiencia de otros países, como la de Argentina por ejemplo, porque el resto del mundo reconoce en Estados Unidos su liderazgo en el crecimiento económico mundial y en esa medida los distintos países están dispuestos a mantener los bonos del tesoro estadounidense. La amenaza de la deflación por deuda, la trampa de liquidez (que significa que la política monetaria no consigue estimular el gasto privado ni la actividad económica) y la crisis global, permiten prever que no habrá inflación ni elevación de tasas de interés que hoy se encuentran a nivel cero, y finalmente, los agentes económicos no están preocupados por la deuda de los programas sociales sino por la duración de la crisis o la desaceleración económica y sus alcances . Por su parte James Galbraith 11 , considera que la política adecuada tendría los siguientes rasgos: llevar a cabo más y más cuantiosos programas fiscales de recuperación que correspondan al gran tamaño del problema que se enfrenta; compensar la violenta caída de ·1a riqueza de la población de edad avanzada a través del aumento de los programas sociales; Este tipo de políticas enfrentan grandes obstáculos, porque al implicar una mayor participación estatal, mayor gasto público, y sobre todo la fragmentación y regulación del sistema financiero, se afectan los intereses económicos 9 Véase James Galbraith: JWry th.e Senateslundd reject th.e debt ceiling deal It's a disaster: Time to call in the Omstitution. http ://mobile.salon.com/politics/war_room/2011/08/0Zhafty_senate_shoald_reject_debt_deal/index.html 10 Véase Paul Kragma11, Credibüidad, Descaro y Deuda, en el periódico El País, 09/08/2011 11 Véase: Ga/bmith, James, No return to normal. Why the ec011omic crisis, and its so/ution are bigger than you think. En Washington Jl1onthly, marzo-abril 2009. 11 �de un pequeño segmento de la población estadounidense que ejercen una poderosa influencia sobre la sociedad y las instituciones de los Estados Unidos. En suma, la aplicación de la política fiscal que está siendo impulsada en Estados Uni- dos genera el peligro real de que Estados Unidos caiga de nuevo en recesión o, en el mejor de los casos, que las muy modestas tasas de crecimiento económico que ahora se observan se profundicen y se prolonguen demasiado tiempo, en perjuicio de la población de todos los países del mundo y de México en particular. La Física Nuclear: cien años del descubrimiento del núcleo atómico J. Rubén Morones /barra* Introducción ste año de 2011 se cumplen cien años de que el físíco neocelandés Ernest Rutherford descubrió el núcleo atómico. Este es sin duda uno de los descubrimientos más notables de la ciencia, no tan solo por el valor científico de los conocimientos que el hombre obtuvo sobre la estructura de la materia con este descubrimiento, sino también por las repercusiones que tal descubrimiento ha causado en todos los campos del quehacer humano, incluyendo los políticos, sociales e históricos. Las consecuencias de las investigaciones sobre el núcleo atómico han tenido una influencia enorme en la vida del hombre, abarcando desde las más nobles aplicaciones hasta las más horribles. El impacto de las aplicaciones de la física nuclear ha sido tan grande que, en su aspecto más dramático, el desarrollo de la bomba atómica , tuvo tal efecto que hizo cambiar el rumbo de la historia. E noce todavía y podemos asegurar que falta mucho para lograr una comprensión satisfactoria de lo que ocurre en estos entes básicos de la materia. Como consecuencia del avance en los conocimientos de las propiedades del núcleo se ha desarrollado una tecnología nuclear con aplicaciones en una enorme variedad de campos de la actividad humana. Encontramos aplicaciones de esta tecnología, en la medicina, la industria, la agricultura, en el arte, en la paleontología, en las ciencias naturales y en las ciencias sociales, etc. Podemos asegurar que no hay campo del quehacer humano donde no encontremos alguna aplicación de esta tecnología, la cual ha adquirido un gran desarrollo, además de su notable diversificación. En este artículo se mencionan algunos ejemplos de estas aplicaciones. Introducción histórica El 5 de septiembre de 1906 el físico teórico austriaco Ludwig Boltzmann, afectado por estados depresivos recurrentes tomó la decisión de suicidarse. Se ahorcó colgándose de una cuerda en su casa de Viena. Boltzmann había desarrollado la mecánica estadística, una rama de la física que se apoya en las leyes de la probabilidad aplicada al movimiento de los átomos para explicar los fenómenos visibles de los cuerpos macroscópicos. El continuo rechazo a su teoría por algunos miembros relevantes de la comunidad científica europea Hace cincuenta años, Hans Bethe, un distinguido físico nuclear cuya aportación a esta ciencia le fue reconocida con el otorgamiento del premio Nobel de fisica, aseguró que en 50 años de física nuclear se habían escrito más artículos que en toda la historia de la física. En la actualidad a cien años del descubrimiento del núcleo, la investigación en física nuclear es una actividad que se realiza de manera muy intensa, lo cual ha llevado a una basta cantidad de conocimientos sobre las propiedades del núcleo atómico. Sin embargo, es mucho lo que se deseo- * Liceuciado en Ciencias Físico-Matemáticos egresado de la U.A .N.L. Estudios de Maesttia e11 Física TeóJica e11 la U/llA.1'1 J' Doctorado en Física Nuclear Teó1ica en la Universidad de Carolino del Sur en Estados U11idos. Actualmente es profe- sor de tiempo completo en la FaCllltad de Ciencias F fsico-Matemdticas de la U.A.Nl. E-mail:rmorrmes@fcfm.1101//.mx 13 �La explicación del movimiento Browniano la dio Einstein suponiendo que se debía a los choques de los átomos (en realidad son las moléculas) con la partícula suspendida. Con esto se descartaba el argumento principal de los oponentes a la hipótesis atómica, que decían que los átomos no se podían ver, y daba a Boltzmann un argumento de una fuerza indestructible para defender su teoría. Desafortunadamente Boltzmann no se enteró de este resultado debido a las dificultades en las comunicaciones en esa época. El experimento realizado por Perrin dos años después, en 1908, condujo de manera concluyente a la existencia de los átomos y a su aceptación por parte de los científicos. le provocó gran decepción y lo llevó al suicidio. Su muerte fue realmente una gran pérdida para la ciencia. Antes de 1906 la existencia de los átomos no era completamente aceptada por los físicos. Había un grupo de ellos en Europa, que era donde se hacía la ciencia, que se oponían fuertemente a la hipótesis atómica. Por su parte, los químicos hacía muchos años que habían aceptado la teoría atómica desarrollada por John Dalton en 1806. Hoy en día la Mecánica Estadística es una rama fundamental de la física que proporciona la visión microscópica de la termodinámica, es decir, la mecánica estadística explica a la termodinámica, o es el fundamento teórico de ella. Modelos atómicos Muy pocos físicos de su época apreciaron el trabajo de Boltzmann ya que no confiaban en la teoría cinética de los gases debido a que no podía explicar ciertos fenómenos como los calores específicos. Triste destino el de Boltzmann que no pudo enterarse de que Einstein, ese año de 1906, había confirmado teóricamente que los átomos existen cuando explicó el movimiento Browniano con los mismos métodos desarrollados por Boltzmann en su teoría cinética de los gases. Aunque no todos los físicos creían en la existencia de los átomos, ya en 1898, el físico británico J. J. Thomson había elaborado un modelo para la estructura atómica llamado modelo de Thomson del átomo. Antes de elaborar el modelo atómico Thomson había descubierto el electrón, el cual supuso que estaba contenido en el átomo. Antes de los experimentos de Rutherford de 1911 que condujeron al descubrimiento del núcleo, era muy poco lo que se sabía de los átomos. Las dos cosas fundamentales eran que deberían ser neutros y que en ellos había electrones. Por supuesto se sabía también que eran muy pequeños y no se podían ver ni con el microscopio más potente de esos días. La contribución a la parte negativa de la carga eléctrica del átomo la proporcionaban los electrones pero no se tenía ninguna idea del origen de la carga positiva del átomo. Quién la proporcionaba o qué partículas eran las que tenían esta carga positiva constituía un verdadero misterio. En 1905 Albert Einstein realizó unos cálculos teóricos siguiendo los métodos de Boltzmann, demostrando que el fenómeno conocido como movimiento Browniano podía explicarse con la hipótesis de la existencia de los átomos, comportándose estos de la manera en que Boltzmann lo establecía en su teoría. Mediante sus cálculos Einstein probaba que lbs átomos podían ser "vistos" al interaccionar muchos de ellos con pequeñas partículas suspendidas en un líquido. Observándose con un microscopio se veía a las partículas suspendidas en el líquido vibrar incesantemente. A este movimiento de vibración se le llama movimiento Browniano debido a su descubridor Robert Brown. El físico británico J.J. Thomson elaboró un modelo del átomo que daba satisfacción a todos los fenómenos observados por los químicos. Es el famoso modelo del pastel, donde la 14 carga positiva es el volumen del pastel y los electrones aparecen como pasas en el pastel dando una contribución de carga neta igual a cero. Aunque se considera que la física nuclear inicia con el descubrimiento del núcleo atómico, la realidad es que las primeras manifestaciones de la existencia del núcleo se remontan al descubrimiento de la radiactividad por Henri Becquerel. Los esposos Curie, Pierre y Maria Curie, tuvieron también una notable contribución al conocimiento del fenómeno de la radiactividad estudiando algunos elementos radiactivos como el uranio, el polonio y el radio. El fenómeno de la radiactividad se origina en el núcleo y fue el primer descubrimiento relacionado con la existencia del núcleo, sin embargo, muy poco era lo que se sabía y el núcleo quedaba escondido por la escasa información que se tenía. Así que hubo que esperar algunos años, hasta el descubrimiento del núcleo, para entender mejor este fenómeno. Ernest Rutherford utilizó las partículas alfa emitidas por átomos radiactivos para realizar sus experimentos. El aspecto fundamental de sus experimentos consistía en lanzar partículas alfa, en un rayo muy delgado, contra hojas de oro. Lo que Rutherford observó lo describe con las siguientes palabras: "Era tan increíble como si lanzaras una granada de quince pulgadas a una hoja de papel y rebotara golpeándonos". Realizando cálculos matemáticos y aplicando su increíble olfato de científico, encontró que debía existir una región pequeña del espacio donde se concentraba la carga positiva del átomo. A esta región de carga positiva Rutherford le llamó el núcleo atómico. Los resultados experimentales obtenidos por Rutherford condujeron a la formulación del modelo nuclear del átomo. En este modelo, que es el que permanece todavía, la carga positiva del átomo se concentra en el núcleo, así como también la mayor parte de su masa . Este fue un descubrimiento extra- ordinario que provocó una revolución en la física dando origen a la teoría cuántica. El núcleo tiene dimensiones lineales cien mil veces más pequeñas que el átomo, lo cual significa que es una estructura increíblemente pequeña que no puede asociarse con ninguna cosa conocida hasta entonces. Las dificultades que presenta la explicación de la estabilidad de un átomo con un núcleo son enormes y las teorías existentes en esa época no estaban en posibilidades de dar una respuesta satisfactoria a esta estabilidad. La primera dificultad que se presentaban era la de entender cómo se mantenía la coherencia del núcleo. Si en el núcleo se concentra la carga positiva del átomo, ¿cómo es posible que esta carga se mantenga unida en tan pequeño volumen si la repulsión electrostática entre las cargas del núcleo es enorme? La única respuesta que se tuvo, después de considerar la fuerza gravitacional que es atractiva pero que proporciona un valor increíblemente pequeño comparado con la repulsión coulombiana, fue la introducción de una nueva fuerza a la que llamaron fuerza nuclear fuerte, por el hecho de que debería tener un valor grande para que pudiera contrarrestar dominar la repulsión electrostática. Esta fuerza, por supuesto, debe ser atractiva y de muy corto alcance ya que no se manifiesta en los fenómenos entre los átomos, sino solamente en el interior del núcleo. El escaso conocimiento que se tenía impidió proponer alguna forma matemática para la fuerza nuclear. Solo se sabía que era de corto alcance y que debería ser atractíva. Chadwick midió el tamaño del núcleo y estimó que era del orden de 10-15 m . Esto ocurrió en 1920, cuando todavía no se desarrollaba la mecánica cuántica, así que no se conocía ni siquiera la estructura atómica y mucho menos la estructura nuclear. Antes de pasar a describir someramente lo que ocurrió en el mundo de la física 15 �para salvar las dificultades del nuevo descubrimiento, diremos que desde ese momento y hasta su muerte ocurrida en 1937, Rutherford atrajo los reflectores en el ambiente científico. Su mente · brillante, su notable intuición para explicar los procesos físicos y su gran capacidad de trabajo le valieron el reconocimiento de todos los que le conocieron. Antes del descubrimiento del núcleo Rutherford ya había recibido el Premio Nobel de química en 1908 por sus investigaciones sobre la radiactividad. Una larga lista de logros científicos sobresalientes lo hizo pasar a la historia como un físico extraordinario. giendo otra revolución de un impacto científico todavía mayor. Los efectos de la relatividad especial se manifiestan en los fenómenos que ocurren a altas velocidades, mientras que los de la física cuántica tienen su repercusión en los fenómenos que ocurren en los niveles atómicos o subatómicos. La mecánica cuántica Estamos viviendo una época heroica de la física, dijo Rutherford en el año de 1923, en una reunión de científicos en Inglaterra. Para explicar los fenómenos observados en el mundo atómico se requirió la introducción de una teoría revolucionaria en la física. Esta nueva teoría, conocida como mecánica cuántica trajo un cambio de paradigma y una modificación fundamental en nuestra manera de pensar respecto al mundo físico. Dificultades del modelo nuclear del átomo El modelo nuclear del átomo propuesto por Rutherford, donde la carga eléctrica positiva así como la mayor parte de la masa se concentran en el núcleo, alrededor del cual giran los electrones, tiene una gran semejanza con el modelo del sistema solar. Este modelo atómico, también llamado modelo planetario, presenta una gran dificultad desde el punto de vista de la física teórica clásica. Con el modelo planetario del átomo la física teórica entró en un problema de consistencia. De acuerdo con las leyes de la física clásica el átomo nuclear sería totalmente inestable y en menos de una millonésima de segundo desaparecería como una estructura física. La mecánica cuántica no solo introdujo nuevas ideas, sino también un nuevo lenguaje y una nueva matemática en la física. En 1925 Heisenberg publica un artículo sobre la mecánica matricial. Con esto se introducían en la física los números complejos y las matrices. Las matrices son objetos matemáticos cuya multiplicación es no-conmutativa. La mecánica cuántica permitió entender la estructura atómica. En términos de capas de electrones que rodean al núcleo se logró explicar la tabla periódica de los elementos químicos y prácticamente todos los procesos que ocurren en la quí_mica. Esta situación del átomo nuclear y otros varios problemas no resueltos por la física clásica impulsaron el desarrollo de una nueva teoría. Esta nueva teoría, que lleva el nombre de teoría cuántica, se estaba gestando desde el año de 1900 cuando Max Plank explicó un difícil problema relacionado con la radiación electromagnética introduciendo una idea audaz sobre el comportamiento de la luz. Con la mecánica cuántica todas las reacciones químicas se pueden explicar en términos de intercambio de electrones que buscan acomodarse en las capas atómicas de tal manera de proporcionar estabilidad a las estructuras moleculares, esto es, a las combinaciones entre lo átomos. En los años de la década de 1920 se estaban viviendo momentos muy apasionantes en el mundo de la física. Después de la revolución científica provocada por la teoría de la relatividad de Einstein entre 1905 y 1915, estaba sur- Después de todos los desarrollos teóricos que permitieron explicar el comportamiento de los átomos y las moléculas, logrando enten- 16 der la estructura química de la materia, tuvo lugar el descubrimiento del neutrón en el año 1932. Se encontró que el núcleo está formado por protones y neutrones. Con este nuevo descubrimiento los físicos nucleares emprendieron la tarea de explicar la estructura nuclear, un camino similar al que se siguió en la física atómica para explicar la estructura del átomo. Dos problemas fundamentales de la física nuclear permanecen hoy en día sin solución: el primero es el de encontrar una expresión matemática para la fuerza entre las partículas nucleares que permita explicar los fenómenos observados dentro del núcleo y las reacciones nucleares. El otro problema es el de determinar la estructura -del núcleo atómico. Esto implica determinar los niveles de energía y la distribución de los nucleones en el núcleo. Hasta el momento no ha sido posible determinar la estructura nuclear. Solo se han logrado elaborar modelos del núcleo que permiten explicar aspectos parciales de su comportamiento. muerte. Sin embargo las aplicaciones de la tecnología nuclear desarrollada hasta el presente ha salvado millones de vidas con su utilización en la medicina, han contribuido también al mejoramiento de las técnicas de conservación de alimentos. Aplicaciones de las técn icas nucleares las encontramos en la agricultura, la tndustria, la medicina, la paleontología, la criminología, la identificación de obras de arte, y muchos otros campos de la actividad humana. Enseguida se mencionan algunas aplicaciones pacíficas de la física nuclear con una descripción muy breve de las técnicas utilizadas. Los radioisótopos son los núcleos radiactivos. Un núcleo radiactivo emite partículas, como electrones, núcleos de helio y también radiación electromagnética de gran poder de penetración en los materiales. Estas características le han dado a los radioisótopos una gran diversidad de usos. Entre las primeras aplicaciones los encontramos como trazadores. Se aplican también en la estimación de edades de objetos arqueológicos en cuya composición entran materiales orgánicos. Para estimar edades de rocas. Como fuentes de radiación intensa para usarlas en la radioterapia. Para esterilizar material quirúrgico, para irradiar alimentos y lograr su conservación, en el diagnóstico clínico, en el combate a plagas de la fruta, etc. Después de cien años de física nuclear no se ha logrado aún explicar la estructura n(.!clear ni tampoco entender bien la fuerza nuclear. Queda para las nuevas generaciones de científicos aportar su inteligencia creativa para desentrañar estos misterios del núcleo atómico. Aplicaciones pacíficas de la Física Nuclear Radioisótopos como trazadores La aplicación más notable e impresionante de la física nuclear es la fabricación de las bombas atómicas. El mundo supo de la física nuclear a través del horrible acontecimiento de las explosiones atómicas de Hiroshima y Nagasaki. Este hecho desafortunado produjo la satanización de todo lo que tenga relación con lo nuclear. El empleo de los radioisótopos como trazadores se basa en el hecho de que se le puede seguir la pista a una sustancia cuando esta participa en un proceso físico, biológico o químico. Los radioisótopos como trazadores encuentran aplicación en una amplia variedad de fenómenos o procesos. Los acontecimientos de fines de la segunda guerra mundial en Japón han provocado que la gente con poca información relacione los fenómenos nucleares con la destrucción y la Un ejemplo típico de aplicación de los radioisótopos como trazadores en la fisiología del cuerpo humano lo encontramos en el caso del desplazamiento del yodo en el cuerpo 17 �humano. Se suministra al paciente una dosis de yodo que contiene un pequeño porcentaje de átomos de yodo radiactivo. Con esto se le puede seguir la trayectoria o el curso que toma el yodo dentro de nuestro organismo. Este procedimiento ha revelado que el yodo se absorbe en la glándula tiroides. Es por esto que en el accidente nuclear de Fukushima, Japón, del pasado marzo de este año, se les proporcionaban cápsulas de yodo a la población cercana a la planta nuclear. El yodo suministrado no contenía isótopos radiactivos y al absorberse en la glándula tiroides y quedar saturada, esta ya no aceptaba más yodo. Si había yodo radiactivo en el ambiente o en los alimentos, la población no lo absorbía y lo eliminaba sin que le causara daño. La particularidad de que ciertos elementos se acumulen en determinadas partes del cuerpo, se aprovecha para conocer el funcionamiento de algunos órganos. El procedimiento consiste en suministrar al paciente un determinado isótopo radiactivo y seguirle su curso dentro del organismo. El isótopo trazador permitirá conocer la forma como la sustancia se desplaza en el cuerpo y le proporcionará al médico información sobre el funcionamiento del órgano que le interesa. Esta técnica es utilizada tanto para diagnóstico sobre el estado de salud del paciente como para el tratamiento de algunas enfermedades. Un isótopo trazador para investigar el flujo de sangre y la manera como se absorben las substancias químicas en el cuerpo humano lo encontramos en los isótopos radiactivos del fierro. El fierro es un elemento muy importante en el metabolismo de los seres humanos ya que es un constituyente esencial de la hemoglobina y de los glóbulos rojos, que son los que transportan el oxígeno a las células de nuestro organismo. Los alimentos que contienen hierro lo liberan dentro de nuestro organismo y el hierro es llevado hacia la médula ósea. La médula ósea o médula roja de los huesos es el tejido que se encarga de producir los glóbulos rojos, que son células con una vida promedio de 120 días cuando se encuentran en la sangre. El análisis del movimiento del hierro en nuestro cuerpo se puede realizar usando como rastreadores isótopos radiactivos del hierro. En un tratamiento para un paciente anémico se puede suministrar el hierro ya sea por vía oral o intravenosa. El estudio de la rapidez con la que se desplaza y se aloja el hierro en cada caso se puede realizar suministrando dos diferentes isótopos del fierro, uno, por ejemplo Fierro (59) por vía intravenosa y Fierro (55) por vía oral y medir la rapidez de incorporación de cada uno de estos isótopos en los glóbulos rojos. Los isótopos como trazadores se utilizan en la industria para analizar los flujos o detectar fugas en las tuberías de gas, petróleo, o cualquier material. Se utilizan también en hidrología subterránea para estudiar las corrientes de agua, para conocer su velocidad o su trayectoria, permitiendo con esto conocer parte del ciclo del agua. Otro ejemplo de isótopo usado en el estudio de la fisiología del cuerpo humano lo encontramos en el sodio (24 ). El isótopo del Sodio (24) inyectado en las venas en pequeñas cantidades ha sido una herramiehta muy efectiva para estudiar el flujo de la sangre en el cuerpo humano y en el de otros seres vivos. Si se proporciona por vía oral una solución salina que contenga Sodio (24) que es radiactivo, emisor de partículas beta (electrones) nos daremos cuenta que, en una persona sana, este isótopo se lleva a la piel mediante el flujo sanguíneo en menos de dos minutos. Esto permite realizar estudios sobre problemas de circulación de la sangre. Estimación de edades de objetos por medio de técnicas radiactivas Los cambios que han ocurrido en la Tierra y que son estudiados por la geología y la geofísica han encontrado un poderoso aliado en la tecnología de fechamiento nuclear. Los objetos estudiados y fechados mediante técnicas nucleares, como el hielo polar, sedimentos 18 aproximación cuándo murió el animal o la planta. en lagos y océanos han resultado una poderosa herramienta para conocer la historia de nuestro planeta. El método de estimación de la edad, conocido como prueba del carbono catorce, permite conocer la edad de objetos orgánicos de entre 100 y 50,000 años. Usando esta prueba se ha podido determinar la edad de ciertos árboles, extrayendo material del centro del tronco del árbol, pues este no ha sufrido modificación desde que se formó. También se han estimado las edades de utensilios de civilizaciones antiguas, así como también de obras de arte y de restos humanos y de animales. Fechamiento de materiales orgánicos En la paleontología se requiere conocer la antigüedad de algunos objetos como huesos de humanos o de animales, o de objetos en general construidos por el hombre donde se han usado materiales orgánicos. Todos los materiales orgánicos contienen carbón, dado que todas las plantas contienen carbón y los animales se alimentan de las plantas, así que el carbón es asimilado por los animales. Edades de la Tierra y la Luna Nos ocuparemos aquí de solo dos isótopos del carbón, el 1 y el 1¿C. La proporción en la atmósfera de estos dos isótopos se ha mantenido constante durante millones de años, 1 es de más o menos un átomo de por cada 1 1012 átomos de 1 El es radiactivo, con una vida media de 5730 años, lo que significa 1 que de un número fijo de núcleos de la mitad de ellos decaerán en 5730 años. La proporción de ambos isótopos del carbono es constante en la atmósfera debido a que los núcleos de 1 se están creando en la atmósfera como consecuencia de los choques de los rayos cósmicos, que son principalmente protones, con los núcleos de nitrógeno de la atmósfera. Así que la rapidez con la que decaen es la misma que con la que se forman, manteniéndose una relación constante entre ambos isótopos. Cuando un animal o una planta están vivos intercambian carbón con la atmósfera, en el proceso de respiración o el de la fotosíntesis. Así que mientras están vivos la proporción de ambos isótopos de carbón es la misma que la de la atmósfera. Si el animal o la planta mueren, entonces ya no toman carbón de la atmósfera y solo conservan el carbón que ya t_ienen en sus tejidos. A medida que transcurre el tiempo, la proporción de ambos isótopos de carbón va cambiando debido al decaimiento del 14 C. Conociendo la relación entre ambos isótopos de carbono, se puede saber con una buena ;c tc . ;c Dado que la edad de !a Tierra y de la Luna excede por mucho a los 50,000 años que es el rango máximo de la prueba del carbono 23 catorce, se requiere otro tipo de prueba. El 9_ • , es un isotopo radiactivo del uranio que tiene una vida media de 4,500 millones de años. Esto permite entonces calcular, por un proceso semejante al anterior, de comparar las fracciones de 2 con las fracciones de sus productos de su decaimiento, la edad de las rocas donde estos isótopos se encuentran. Con esto se puede estimar la edad de la Tierra, de la luna y de los cometas. Las rocas más antiguas encontradas en la tierra tienen una edad de 4 000 ' millones de años. Esta sería entonces la edad estimada de la Tierra. De las rocas que los astronautas del Apolo en el año de 1969, se calculó su edad dando 4,600 millones de años. Las rocas de los meteoritos, por otra parte, tienen una edad calculada en 4,550 millones de años. Con esto se estima que la edad de nuestro sistema solar es de 4,600 millones de años. ;c ;U ;c gJc ;c La energía nuclear De todos es conocido el uso de reactores nucleares para generar energía. Países como Francia, Japón y Corea dependen fuertemente de la energía nuclear para el suministro 19 �de energía. Aunque haya grupos que se oponen al uso de la energía nuclear, no podemos negar el servicio y la utilidad que ha proporcionado a millones de seres humanos en el mundo. El empleo de la energía nuclear ha sido hasta el momento mucho más seguro que todas las otras fuentes de energía. nistrar al paciente un determinado isótopo radiactivo éste servirá como un trazador que permite conocer la forma como la sustancia se desplaza en el cuerpo, lo cual permitirá al médico revisar el funcionamiento de algún órgano. Este procedimiento es utilizado para diagnóstico y para el tratamiento de algunas enfermedades. Los accidentes en las plantas nucleares han ocasionado la muerte de menos de cien personas en la historia de esta fuente de energía. Si comparamos con los accidentes ocurridos en el uso de otros energéticos, la industria nuclear resulta ser la más segura de todas las fuentes de energía de gran escala. Aplicaciones en la industria de los alimentos Radioterapia Las células del cuerpo humano constituyen un sistema físico y químico. Si la radiación ionizante produce ionización en los átomos de la célula, esto puede ocasionar que le cause la muerte, pues al recombinarse este ión con otros átomos, produce sustancias que la destruyen, o pueden ocasionar que el sistema de reproducción celular se altere y la célula ya no logre reproducirse. Este último efecto es el que se usa en la radioterapia para el tratamiento de los tumores malignos donde se aprovecha también el hecho de que las células malignas son más vulnerables a la radiación ionizante que las células sanas. La fuente de radiación es usualmente un isótopo radiactivo que se preparó en el laboratorio con un propósito específico. Un isótopo muy usado es el cobalto 60. El uso de isótopos radiactivos para terapia y diagnóstico en medicina es muy frecuente. Las sustancias conteniéndo el isótopo radiactivo pueden· ser dadas a tomar al paciente, vía digestiva o pueden ser inyectadas por vía intravenosa, o inhaladas, o pueden ser inclusive implantadas en alguna parte del cuerpo como parte de una terapia para el cáncer. Debfdo a que ciertos elementos se concentran en ciertas partes del cuerpo, al sumi- Al irradiar frutas, verduras, pescado congelado o carnes, se ha logrado prolongar la vida de anaquel de estos productos evitando su descomposición. La irradiación de alimentos mata microorganismos, larvas o huevecillos y evita que las frutas o las verduras se pudran. Se ha determinado los rangos de las dosis de radiación aplicada para que no resulten peligrosas para quienes consumen los productos. En el proceso de irradiación, los alimentos no se calientan ni pierden sus propiedades nutricionales. El hecho de que estos alimentos puedan conservarse durante meses sin necesidad de refrigeración, debido a que el proceso de maduración se retrasa y los microorganismos han sido eliminados, los hace altamente valiosos en casos de transportación a largas distancias o al enviarlos a poblaciones afectadas por desastres naturales, donde el suministro de energía eléctrica ha sido afectado. En los Estados Unidos de Norteamérica, la técnica de irradiación de alimentos es muy común. La práctica de la irradiación se realiza en frutas, verduras, granos, carne, pollo, pescados y mariscos. La salmonelosis y las intoxicaciones causadas por bacterias pueden ser prevenidas con este tratamiento en las carnes. Tanto en el ejército de Estados Unidos como en los vuelos espaciales tripulados, el uso de alimentos irradiados es una práctica muy común. De hecho, en los vuelos espaciales se usan exclusivamente alimentos irradiados para evitar la posibilidad de que los astronautas consuman productos contaminados causándoles algún problema gastrointestinal. 20 bombardeo con neutrones de alta energía. Si un núcleo de arsénico ;;As captura un neutrón, se transforma en el isótopo ;; As, el cual es radiactivo, decayendo por emisión de rayos gamma. Los rayos gamma emitidos son característicos de la presencia del isótopo ;; As y no existe ningún otro núcleo que emita este tipo de rayos gamma. Por otra parte, la intensidad de rayos gamma emitidos nos permite determinar la cantidad de arsénico que hay en la muestra. Por otra parte, las enfermedades que afectan el sistema inmunológico, como el sida, ocasionan que el paciente sea muy sensible a la invasión de bacterias patógenas u hongos. En algunos países como Alemania, se recomienda el uso de alimentos radiados para los enfermos de sida. Un platillo de comida preparada que se empaqueta y se somete a irradiación, puede durar varios meses y hasta un año sin que se produzca su descomposición y sin necesidad de refrigeración. No hay ningún daño por efecto de conservadores. Recordemos que la simple cocción de los alimentos tiene efectos sobre su composición química y por consiguiente sobre su valor nutricional. Lo mismo ocurre los efectos que producen las diferentes técnicas de conservación como el enlatado, la congelación, el uso de conservadores, el ahumado, etc. La prueba anterior es muy sensible y nos permite detectar concentraciones. de arsénico de cinco nanogramos por gramos, es decir 5xl0-9 partes en una, o equivalentemente, 5 x l 0-3 partes en un millón. Tratando de investigar la verdadera causa de la muerte de Napoleón se pensó en exhumar sus restos para realizar un estudio sobre ellos. La exhumación no fue permitida y en el año de 1961, ciento cuarenta años después de la muerte de Napoleón, dos médicos escoceses iniciaron una búsqueda macabra por algunos museos del mundo: solicitaban cabellos de Napoleón. Un día recibieron un paquete que contenía varios cabellos de Napoleón. Para la investigación solicitaron la ayuda de un físico sueco. El físico expuso los cabellos al bombardeo de neutrones, durante varias horas, en un reactor nuclear. Posteriormente midieron la radiación que emitían los cabellos y concluyeron que contenían arsénico. Así que Napoleón fue sometido a un proceso de envenenamiento lento con arsénico. Éste es un ejemplo más de las aplicaciones de la física nuclear que se usa actualmente en la medicina forense y que en este caso brindó una importante aportación a la historia de la civilización humana. Aplicaciones en la medicina forense y aportaciones a la historia Según la versión que registra la historia, Napoleón Bonaparte murió de cáncer de estómago el 5 de mayo de 1821. Sin embargo, siempre existió la sospecha de que la causa de su muerte pudo haber sido por envenenamiento. Los métodos que existían en esa época no fueron lo suficiente precisos para determinar si había sido envenenado con un compuesto de arsénico, el óxido de arsénico, que era el veneno más común en ese tiempo. En el año 1950, con el desarrollo de técnicas nucleares como la activación por neutrones, se consiguió una sensibilidad tal que se podía detectar la presencia de un determinado núcleo atómico (lo que implica la presencia de un átomo) en una fracción de milésimas partes por millón. En el caso particular de la detección de arsénico se sabe que éste se deposita en el cabello humano, y que normalmente no se encuentra en los seres humanos. El procedimiento consiste en someter a la muestra a un La lista mencionada de aplicaciones de la tecnología nuclear es solo un número mínimo de ejemplos de entre la basta variedad de usos de estas técnicas. 21 �Desde Monterrey hasta el Estrecho de los Dardanelos en búsqueda de las ruinas y del Caballo de Troya Enrique Puente Sánchez* m ra una tarde de julio de 1993, cuando mi esposa y yo nos encontrábamos en el aeropuerto de Houston y platicábamos con el ex-diputado regiomontano César Lucio Coronado. A él habíale yo conocido en el Banco de Londres y México de Monterrey, cuando fui funcionario de tal institución; él había sido nuestro cliente por varios años, por lo que recordando otros tiempos , charlamos brevemente acerca de nuestros respectivos viajes. interesaba sobre todo y era lo más importante de nuestro viaje , era caminar por entre las ruinas de la Troya de Homero y, ya en ella, contemplar a nuestras anchas el famoso caballo de madera. En la visita a Grecia, es obvio que eran muchos los lugares interesantes y debo decir que estuvimos en bastantes; pero también debo confesar que, aunque parezca mentira, no era Atenas la ciudad que más nos atraía, sino la antiquísima Micenas, patria y reino de Agamenón. En ella queríamos ver la Puerta de los Leones, las murallas ciclópeas, la Tumba de Atreo, las fosas circulares y el palacio de Agamenón. Por esta ocasión a eso se limitaban nuestros objetivos, y dejábamos pendientes para futura oportunidad el Archipiélago de las Cícladas, las islas del Dodecaneso y la inmensa Creta, patria y reino de Minos y asiento del famoso Laberinto. A mi pregunta de a dónde se dirigía acompañado de su esposa, contestó que iban a visitar Italia y a su vez inquirió sobre cuál era nuestro destino. Respondí que nosotros viajábamos a Turquía y el ex-diputado, muy sorprendido, afirmó que Turquía era un país al que él no iría aunque le regalaran el viaje. No quise entablar en tan bella ocasión una polémica con el antiguo amigo, le deseé feliz viaje y, en seguida, él se retiró a presentar sus boletos en la ventanilla correspondiente. Mi esposa y yo, por nuestra parte, nos dirigimos a la ventanilla de KLM, pues nuestra siguiente escala era Ámsterdam, la Venecia holandesa y ciudad de los tulipanes. Una breve reflexión Antes de seguir adelante, pretendo realizar una honda reflexión acerca de la gestación de ésta para mí, una de las más hermosas aventuras que he corrido en mi vida . Para ello me pregunto: ¿dónde nació y cómo se desarrolló este vivísimo deseo, de visitar las ruinas de Troya y de conocer el enorme y hermoso caballo de madera? Trece años de edad tenía cuando leí por primera vez la llíada de Homero; sus veinticuatro rapsodias se incrustaron en mi mente junto con sus principales personajes En mi respuesta al ex-diputado no agregué que, además de viajar a Turquía, viajábamos también a Grecia; la realidad era que en todo nuestro viaje, el interés principal radicaba en visitar las ruinas de antiguas ciudades helenas. En Turquía, queríamos ver un templo que los gálatas habían dedicado a Augusto, el primer emperador romano; sus ruinas se encuentran en Ankara, la capital turca. Pero, lo que nos * Licenciado en Letras EJpañolas por fa U.A.N. L. Estttdios de Maestría termi11odos en la misma institución. Catedrático de Literatura, E spañol S11perio1; Latín y Griego clásico de la Facultad de Filosofía J' Letras. También maestro de füpañol en la Escuela Preparatoria Núm. 3. 22 posteriormente el de las griegas. Lo mismo sucedió con las conjugaciones, aunque la griega, por la estructura de sus verbos, me resultó algo más difícil. Pero la gran ventaja fue poder leer los textos griegos y latinos y realizar su traducción. y todas sus hazañas. Aquiles y Agamenón quedaron ·para siempre inmortalizados en mi memoria. Menelao, Diomedes, los dos Ayax, Ulises, Patroclo, Néstor, Fénix, por el lado griego; Príamo, Héctor, Hécuba, Andrómaca, Paris, Casandra, Deifobo, por el lado troyano, eran nombres en ese tiempo para mí exóticos y fantásticos. Y ni qué decir de los dioses, que de una manera u otra intervenían en las batallas: Zeus, Hera, Atenea, Afrodita, Poseidón, Hermes, Ares, Hefesto y algún otro, crearon una fantasía inolvidable en mi espíritu; sentí la necesidad de conocer más a fondo todos sus secretos: funciones, símbolos, esculturas, pinturas, templos, etc. Superada esta dificultad de las lenguas, surgió en mi espíritu un deseo, cuya satisfacción sería el clímax de toda esta larga trayectoria a través de la historia y de la literatura grecolatinas. Era necesario conocer el teatro o los teatros de todo lo que había leído. La Troya de Homero, el reino de Agamenón, la Atenas de Sócrates y Demóstenes, el templo de Apolo en Delfos, el Laberinto de Creta, la Siracusa de Dionisia el viejo y de Arquímedes, la Tebas de Edipo, etc. Por el lado romano, las tribunas de los discursos de Cicerón, la Galia de los Comentarios de César, la Roma de los Césares, la Mantua de Virgilio, la Tíbur y laApulia de Horacio, la isla Capri de Tiberio, la Sicilia de las "Sícelides Musae"tanto de Virgilio como de Teócrito, etc. Con este viaje que he comenzado a relatar, iniciábamos mi esposa y yo nuestras peregrinaciones por todos esos lugares. Por supuesto que leer los antiguos clásicos griegos era una solución inmediata a mis grandes deseos. Hurgar en las obras de Homero y Hesíodo, de Píndaro, Teócrito y Simónides, de Herodoto y Tucídides, de Pitágoras, Platón y Aristóteles, de Esquilo, Sófocles y Eurípides, constituyó una ardua labor durante varios años. Después vino la secuencia lógica, leer a los escritores latinos. Y así llegaron a mis manos las obras de Cicerón y de César, de Salustio, Suetonio y Tito Livio, de Virgilio, Horacio y Ovidio, de Séneca y de Agustín de Hipona, etc. De Houston a Ankara Varias horas de vuelo nocturno en un avión de KLM, nos depositaron a las ocho de la mañana en Ámsterdam; fue necesario dormir algunas horas matutinas en el hotel Ibis, cercano al aeropuerto. KLM nos obsequió una noche en esa ciudad , porque ese día no tenía vuelo a Estambul, que era nuestra siguiente escala. Así es que hasta el día siguiente partimos a la ex-capital de Turquía y antigua Bizancio, a la que llegamos a las nueve de la noche. Empleados de la compañía de viajes Petra nos condujeron al sur de la ciudad , donde nos hospedamos en el Hotel Nipone. Y llegó finalmente la parte más ardua de esta larga aventura. Me pregunté si era suficiente leer a todos esos autores en traducciones que resultaban muchas veces deficientes y engañosas. En su lectura supe que muchos textos presentaban una traducción que respondía al sentido de lo escrito, pero no era lo que literalmente había expresado el autor. Pensé que era conveniente leerlos en su propia lengua: era necesario aprender las lenguas originales, el griego y el latín. No fue un aprendizaje sencillo, pero sí lleno de satisfacciones. Los amplios conocimientos de Gramática Española que había adquirido en la educación básica, me facilitaron el dominio de todas las declinaciones latinas y Eran las diez de la noche y había que dormir unas cuantas horas, porque nuestro siguiente vuelo salía en la mañana del otro día a las ocho A.M. Ankara, capital de Turquía, era 23 �que abarca probablemente unas seis hectáreas. Contiene todo lo referente al má>timo héroe turco: tumba, armas, vestimenta, estqtua, fotografías, etc. En nuestro recorrido por el magnífico Mausoleo, nos encontramo::, con una fila de niños hermosamente ataviados al cuidado de varios adultos. Venían muy alegres porque, dijo Yesim, acababan de pasar por la ceremonia de la circuncisión. Al final del día, Yesim se retiró y nos dejó en manos de lko, quien se encargaría de nosotros toda una semana; era ella una damita muy activa y alegre que nos dio su nombre, aunque no lo recordamos, y fue ella misma quien nos pidió que la llamáramos lko. la meta final de esta larga peregrinación aérea Monterrey-Houston, Houston-Ámsterdam, Ámsterdam-Estambul, Estambul-Ankara. Todavía ahora no me explico cómo la soportamos. Hay que tomar en cuenta los cambios de horario, la ingesta de los alimentos, las horas de dormir y aun la toma de medicamentos. Ya en Holanda mi esposa se había indispuesto por el cambio de clima, de cuarenta grados en Monterrey a trece grados en Ámsterdam. Por la mañana, pues, volamos hacia Ankara, no sin experimentar otra dificultad, ya que no se presentó el personal de transportación al aeropuerto, como yo lo había sospechado la noche anterior, pues se trataba de una pareja joven. Fue necesario pedir un taxi a las seis A.M., ya un poco tarde, puesto que el avión salía a las ocho. Finalmente lo abordamos y a las diez de la mañana estábamos en la capital turca . Recorrido por Turquía bajo la guía de lko No me detendré en describir todos los lugares del "tour" realizado a través del territorio turco; ninguno carece de importancia, pero como apunté antes, nuestro interés principal era la Troya de la llíada y su grandioso caballo de madera. Con dolor abandono las ciudades de Konya, Pamukale y Denizli, las cataratas salitrosas y la ciudad subterránea, los paisajes lunares y la fábrica de alfombras. Me referiré única y brevemente a los siguientes cinco: las ruinas de Hierápolis y Necrópolis, la admirable región de Capadocia, la marmórea Afrodisias, la Efeso de Artemisa y la homérica Esmirna. En el aeropuerto de Ankara nos recibió Yesim Elgi, una guía turca que nos trasladó de inmediato al Museo de las Civilizaciones Antiguas, el cual contiene maravillas de antiquísimos pueblos asiáticos. Era algo interesantísimo, pero había llegado el momento de satisfacer la curiosidad que nos había llevado hasta esa muy lejana ciudad; me refiero al "Monumentum Ancyranum", es decir, las ruinas del templo que los gálatas habían dedicado al primer emperador romano, Octavio Augusto. Este templo contiene en sus columnas las losas de mármol en que está grabada, en griego y en latín, la autobiografía de dicho emperador. Este texto estuvo perdido por casi diecinueve siglos, hasta que precisamente en el siglo XIX, fue descubierto por los investigadores franceses M. Perrot y M. Guillaume. Como la visita al templo no estaba incluida en el '1our", por una buena propina nuestros guías nos llevaron hasta él. La antigua ciudad de Hierápolis se hallaba en la región de Frigia del Asia Menor, estaba situada en una planicie a 195 kilómetros al sureste de Esmirna. Fue sede del culto a la diosa Latona, centro de la cultura frigia y cuna del filósofo griego Epicteto. Era famosa por sus termas y por una grieta de la que emanaba un vapor maloliente. Son muchas sus ruinas, de las que nosotros sólo visitamos su magnífico teatro grecorromano, perfectamente conservado. Calculamos su cupo en 20,000 espectadores. Mientras escribíamos este artículo, la prensa ha publicado una muy importante noticia acerca de esta ciudad: los arqueólogos han encontrado en ella la tumba de San Felipe, uno Dos visitas más se agregaron esa mañana y esa tarde a nuestro recorrido por Ankara. Una fue a la gran mezquita, flamantísima porque estaba recién terminada; otra fue al gran Mausoleo deAtaturk (Padre de los turcos). Este es un conjunto bellísimo de edificios y jardines 24 muy hermosas columnas, su estadio de 200 metros de largo se conserva íntegro y casi intacto, nosotros estuvimos en él. Pero lo más interesante y admirable de Afrodisias es su escultura, excelente y muy abundante. Citaré sólo tres magníficos conjuntos escultóricos. El primero, quizá el más majestuoso, presenta a Heracles liberando a Prometeo; el segundo, es un espléndido grupo en que Augusto está recibiendo los beneficios de la Tierra y el Mar; y el tercero, muy histórico, representa óptimamente a la pareja imperial formada por Augusto y su esposa Livia. de los doce apóstoles de Jesucristo. Contiguo a Hierápolis está un grandioso conjunto de enormes sepulcros, son muy numerosos y están construidos con rocas que yo llamaría ciclópeas. Los folletos de propaganda lo llaman atinadamente Necrópolis con mayúscula, mas nos quedó la duda de si el nombre se refiere exactamente a un cementerio o a una antigua población. Capadocia, después de ser un reino independiente, se convirtió en provincia romana en el siglo I de nuestra era. Abarcaba un gran territorio en Asia Menor, cuyos límites eran al norte el Mar de Mármara, al sur Cilicia, al oriente Armenia y al poniente la Galacia. Abandonó el paganismo y adoptó intensamente el credo cristiano, al que aportó muchos santos mártires debido a las persecuciones de los emperadores romanos. Entre sus ruinas destacan precisamente las de las construcciones cristianas que, en una planicie rodeada de cerros, erigieron los primitivos creyentes. Son una maravilla y forman un conjunto de pequeños templos esculpidos en las rocas, incluida una admirable catedral de dos pisos con pinturas en la piedra que narran la vida de Jesucristo. En cuanto a Efeso, que ya he comentado en artículos anteriores, recordaré que es una de las antiguas ciudades asiáticas mejor conservadas. Su teatro y su Biblioteca de Celso sobresalen por el magnífico estado en que se encuentran todavía. Es famosa porque en ella fundó San Pablo una de las mejores comunidades cristianas de los primeros siglos de nuestra era; dos cartas dirigidas a los efesios forman parte del canon del Nuevo Testamento. Además, en una de sus colinas, se encuentra la casa que habitó la Virgen María en sus últimos años, acompañada del apóstol San Juan. También es célebre porque tuvo una de las siete maravillas del mundo antiguo, el muy hermoso templo de Artemisa. Y por último, Efeso fue la cuna de Heráclito, uno de los grandes filósofos griegos. Las ruinas de la ciudad de Afrodisias se hallan a 230 kilómetros del Mar Egeo, en el centro oeste de Turquía; sus yacimientos permanecieron sin ser excavados ni investigados hasta el siglo XVIII. Esto se debió sobre todo a dificultades de acceso, por lo que los arqueólogos tardaron en interesarse en ella. Fue una gran ciudad , existente desde los siglos anteriores a nuestra era. Perteneció primeramente al Imperio Romano de Occidente y posteriormente al Imperio Bizantino. Siguiendo la costa occidental de Turquía, al norte de las ruinas de Efeso, se encuentra la bella y antiquísima ciudad de Esmirna. Los turcos la llaman lzmir, con toda seguridad porque así se facilita más en su idioma. Es una gran ciudad que ya en la actualidad debe rondar el medio millón de habitantes. Tiene una larguí~ sima historia, entre la que destaca el apoyo que dio a Roma, por lo que fue beneficiada por el Imperio. En el Apocalipsis aparece como una de las siete iglesias de Asia, pero claro que actualmente es musulmana. Todo el siglo XX Afrodisias ha sido trabajada por los arqueólogos, especialmente desde 1961 en que profesionales y estudiantes de la Universidad de Nueva York, le dedican mucho de su tiempo libre. Las excavaciones han demostrado su antigua grandeza. Su templo dedicado a Afrodita mantiene todavía lko, nuestra guía turca, es originaria de Esmirna; llegó con mucho gusto acompañada 25 �de nosotros a su ciudad natal, y nos hizo llegar una invitación de su padre para que los visitáramos. Obviamente aceptamos y la conversación se realizó mediante las traducciones de lko, la única de la familia que habla español. Nos ofrecieron un café turco que bebimos por atención, pues no era de nuestro gusto. Nos enviaron en taxi al hotel, pero antes mi esposa pidió ir a una zapatería para adquirir calzado. A señas se entendió muy bien con las empleadas. Al día siguiente, lko llegó a la puerta del hotel, nos pidió abordar la camioneta y partimos hacia el norte, rumbo a la Troya de Homero. Las ruinas de Troya y el caballo de madera lko adquirió los indispensables boletos y ya con ellos en la mano, cruzamos la entrada a la ciudad arqueológica, entramos. Un espectáculo grandioso, admirable, magnífico, se presentó ante nuestros ojos: el caballo de Troya, construido de madera de pino del monte Ida, se erguía enhiesto para que nos deleitáramos en su contemplación. Veinte metros de altura aproximadamente, cuatro patas poderosas, hermosa cabeza con la crin hirsuta y una cola bien peinada, nos hablaban del hermoso caballo construido por Epeo, cuya belleza tal vez influyó para que los troyanos abrieran la muralla y lo introdujeran en la ciudad. Es obvio que el equino original , si existió, desapareció; el actual, símbolo moderno de Troya, fue construido en Habíamos llegado, mi esposa y yo, al clímax de nuestro viaje, sin que fuera el final. Ya en Ankara habíamos tenido una motivación muy intensa, al contemplar el templo de Augusto con su autobiografía bilingüe, Confieso que durante el viaje de Esmirna a Troya, empecé a sentir muy fuertes emociones, producidas por los lejanos recuerdos y las ya próximas escenas de las antiquísimas ruinas de llión. De los que íbamos en la camioneta, sólo lko era fumadora, ni el conductor ni mi esposa ni yo fumábamos. Sin embargo, propuse a lko que fumáramos un cigarro ella y otro mi esposa y yo, para festejar el acontecimiento. Así lo hicimos y entonces pasó por mi mente la imagen del libro viejo y rústico, en el que por primera vez leí la llíada de Homero. 4.5. - 6.- 7.- 1974. En la llíada no existe ninguna mención al caballo, puesto que esta obra no abarca el final de la guerra. En la Odisea, Ulises sí lo menciona en la narración que hace de sus aventuras al rey Alcínoo y a la reina Arete . Es obvio que hay muchos otros textos antiguos que hacen referencia a la obra de Epeo, mas yo me limitaré a citar lo que el poeta Virgilio dice del caballo de madera, en el segundo libro de la Eneida. En él, el héroe troyano Eneas narra a Dido, reina de Cartago, el dramático fin de la magnífica llión. 1.- Fracti bello fatisque repulsi, ductores Danaum . . . instar montis equum ... aedificant. Quebrantados por la guerra y rechazados por el hado, los jefes de los dánaos .. . construyen . .. un caballo del tamaño de un monte. 2.- Pars stupet innuptae donum exitiale Minervae, et molem mirantur equi. Una parte mira estupefacta el funesto don a Atenea virgen, y admiran la mole del caballo. 3. - Aut hoc inclusi ligno occultantur Achivi; aut haec in nostras fabricata est machina muros. Al aproximarnos a la entrada del reducto arqueológico, vimos un gran letrero que decía "Hacia la cabaña de Schliemann". Es interesante que aún se conserve la habitación de este gran alemán, que_desenterró las ruinas de Troya en la década de los setenta del siglo XIX. Leyendo un libro acerca del incendio de Troya en sus años infantiles, Heinrich Schliemann prometió a su padre que cuando llegara a ser adulto, él buscaría las ruinas de la ciudad homérica y las mostraría al mundo. Después de vivir toda una gran aventura vital, cumplió su palabra. 26 8.- La emoción era fuerte, sabiendo que allí estuvieron Aquiles y Agamenón. lko ya nos había criticado tanto interés por estas ruinas. Ella no nos comprendía, nos había dicho que habíamos visitado ciudades mucho mejor conservadas, como Efeso y Afrodisias, que estos vejestorios de Troya eran feos y antiquísimos, que no valían la pena. O encerrados bajo esta madera se ocultan los aquivos; o esta máquina ha sido fabricada contra nuestras murallas. Equo ne credite, Teucri. No confiéis en el caballo, oh Teucros. Praecipue, cum jam hic trabibus contextus acernis staret equus. Especialmente cuando ya estaba en pie este caballo construido con madera de arce. Quo molem hanc immanis equi statuere? ¿Para qué han erigido esta mole de un enorme caballo? Scandit fatalis machina muros teta armis. Llena de armas sube la fatal máquina la muralla. lllos patefactus ad auras reddit equus. El caballo, abierto al viento, los libera. ¡Tenía razón, naturalmente! Los turcos no aprecian la saga troyana ni la mitología griega, creo que usted sabe que atacaron el Partenón y lo llenaron de pertrechos de guerra. Tenía razón lko, los turcos no aprecian a los griegos y viceversa. Pero nosotros teníamos también nuestras razones y yo le pedí que aquí, en la sagrada llión, no nos contara nada de la Guerra de Troya, porque quizá de eso nosotros sabíamos más que ella. Muy condescendiente, lo reconoció y nos permitió disfrutar del recorrido. Evidentemente hay más referencias al caballo en esta parte de la Eneida, pero he querido que aparezca en cada frase citada la palabra latina "equus" (caballo). Sólo en las número 3 y 7, el poeta lo llama "machina" (máquina). Una referencia muy interesante aparece cuando el sacerdote Laocoonte arroja una lanza que da en un costado del caballo, se clava en la madera y permanece unos instantes balanceándose. Es cierto, las ruinas de Troya son antiquísimas, del segundo milenio antes de Cristo, no hay una casa entera como las hemos visto en Efeso, en Pompeya, en Akro-Tiri de la isla Santorini. Unas más arriba, otras más abajo, pero si acaso medias paredes. Los vestigios de las torres de la ciudad están en la misma situación, por su estructura y su locación se sabe que fueron torres. Algo muy sobresaliente son las murallas, muy fuertes y muy largas; se conoce que medían 12.5 metros de altura, aunque en la actualidad apenas llegan a cuatro y medio. Después de contemplar al caballo, lko nos introdujo a las ruinas de Troya, avanzamos y ya pisábamos la tierra que habían pisado Príamo y Hécuba, Héctor y Andrómaca. Pero creo que conviene decirle al lector dónde está Troya, es decir, sus ruinas. Comenzamos por repetirle que se encuentran en Turquía, en la llamada Asia Menor, al noroeste de ese país; al poniente, muy cercano, está el Mar Egeo; al norte, también muy cercano, el Mar de Mármara y, más precisamente, el estrecho de los Dardanelos. Hacia el sur y el oriente, se extiende el territorio turco. Tres puertas tenía la ciudad, de las que se conservan importantes restos: puerta oeste, puerta sur y puerta este. La del oeste es muy interesante, pues se cree que por ella ingresó el caballo a la ciudad; la del sur se cree que es la que en la llíada llama Homero las puertas esceas; y la del este, es la que más llama la atención por estar compuesta por dos murallas, que forman un corredor de cinco metros de largo por dos de ancho. Si el enemigo entraba por allí, se sujetaba a un "fuego cruzado": flechas, lanzas y piedras. Los troyanos llamaban a esta puerta, puertas dardanias. 27 �En la llíada Homero habla varias veces del templo de Atenea, del que se supone que era uno de los edificios más hermosos de la ciudad. Es inútil buscarlo, se piensa que los sismos lo ecliaron abajo y que si algo quedó 9e él, las franjas abiertas erróneamente por Schliemann acabaron de destruirlo. Sin embargo, no todo se perdió, hay piezas de mármol del techo y capiteles de las columnas perfectamente identificadas como piezas del templo. También hay restos de un gran teatro cuya capacidad se calcula en 10,000 espectadores, pero es más hermoso un pequeño odeón m!Jcho mejor conservado, sobre todo en los asientos para el público asistente. Conclusión Ya he informado al lector que Troya no era el fin de nuestro viaje, pero sí el clímax. También creo que le he dado la idea de que la emoción al visitar estas ruinas no es objetiva, sino subjetiva. Hay mucho que ver, pero poco que admirar. Si no se está imbuido de la saga troyana y de la mitología griega; sobre todo, si no se ha leído a Homero ni se ha saboreado todo lo que se deriva de sus obras, las ruinas de Troya son frías y casi desesperantes. Pero si se sabe todo lo que subyace bajo sus paredes, piedras y rocas, entonces la emoción es vivísima. Al salir de llión, mi esposa y yo habíamos consumado un propósito grandioso y, para nosotros, difícil de realizar. Sabemos perfectamente que no volveremos a la patria de Príamo, al suelo que pisaron Héctor y Andrómaca y su pequeño hijo Astianacte. Hemos vuelto a muchos otros lugares helenos, pero no a Troya. Quiero afirmar que esa única visita nos tiene plenamente satisfechos. Después de dormir una noche de ensueño en Chanakale, la población turca más cercana a las ruinas, por la mañana del día siguiente se presentó lko y nos invitó a embarcar para cruzar el Estrecho de los Dardanelos. Por toda la costa norte que da al Mar de Mármara, ella y su conductor nos llevaron hasta Estambul, donde se despidieron de nosotros. Dormimos esa noche en esa ciudad encantada y al día siguiente, un avión de KLM nos regresó a Ámsterdam. Era el final de la mitad de nuestro viaje, pues en seguida iniciaríamos un extenso recorrido por la Grecia continental. La desintegración territorial de Monterrey (Segunda parte) Juan Ramón Garza Guajardo * tad de los nicolaítas, que habían ofrecido ceder la tierra necesaria para trazar la población, nada relevante sucedió entonces, fuera de repartir solares a los pobladores y hacer algunas mediciones. San Nicolás de los Garza (1830) n 1830, en vísperas de elecciones en Nuevo León, el Congreso del Estado decidió separar la estancia de Los Garza de la ciudad de Monterrey, bajo el argumento de que los comicios serían así menos incómodos y expuestos a desorden. En 1843, el gobierno del estado hizo un nuevo intento. Mandó al ingeniero Guillermo Gitte, juez primero de paz, a realizar un estudio que encontrase la solución, sin tampoco llegar a un acuerdo. Resulta obvio que la forma inusual en que se decretó la separación de la estancia de Los Garza de Monterrey para formar un nuevo distrito, trajo como resultado una indefinición de límites entre ambos municipios. Sólo se manejaba que San Nicolás abarcaba la estancia de San Nicolás de los Garza como cabecera y las haciendas de San Bernabé del Topo Chico, del Topo de los Ayalas (General Escobedo ), de Santo Domingo, de San Francisco (Apodaca), del Mezquital y de Santa Rosa . El decreto entró en vigor el 16 de diciembre de ese año y en él se estableció también que se concedieran las contribuciones por tres años para construir la cárcel y sala consistorial, así como la donación de 300 pesos para la construcción de la capilla. El gobierno estatal se encargaría de demarcar los límites del nuevo ayuntamiento. Lo significativo de la creación de la villa de San Nicolás, es que el decreto 272 que la elevó a ese rango era una propuesta de ley en materia de elecciones, y en su artículo núm. 9 establecía la creación de un nuevo distrito municipal, sin existir solicitud de los vecinos ni inquietud por separarse. Aunque desde 1835 contaban con un juez de primera instancia, fue hasta 1838 en que, por vez primera, sus habitantes decidieron solicitar al Congreso que se fundase la villa en toda forma, no sólo de nombre, pues no contaban con cabildo ni había documentos jurídicos que señalasen dónde se trazaría la plaza, ni dónde se construirían la casa consistorial y la iglesia. Quién sabe si en el ánimo de la gente pesaba además el hecho de que a la flamante villa se le seguía nombrando estancia, subrayando su pequeñez en el naciente contexto urbano. Pese a la buena volun- 28 En 1851, el panorama para San Nicolás no era muy halagüeño: el lugar se hallaba casi despoblado, y su capilla, cuya construcción había iniciado en 1836, parecía lejos de estar lista para celebrar los oficios divinos, al grado de que el alcalde Isidro González presidió el 21 de julio "una sesión extraordinaria de los vecinos en la que acordaron aportar mil pesos para concluirla". El ayuntamiento nombró asimismo una comisión para que propusiera las medidas que se debían dictar con el fin de "conseguir que se pueble de una vez esta villa, que tiempo ha debía estarlo". Por su parte, el gobierno estatal mandó pedir a los vecinos que cercaran sus propiedades para que la villa tomase forma como municipalidad, y a los 29 �accionistas de las haciendas y ranchos que presentaran documentos que los validaran. El argumento era tajante y de lo más claro aun para cuantos no quisiesen darse por enterados del proceso que habían puesto en marcha: "Quienes habían pedido la fundación de la vílla estaban obligados a ser sus habitantes". Ese año, San Nicolás perdería también parte de su territorio al separársele la hacienda de San Francisco para constituirse en la villa de Apodaca, a la cual se integraron las haciendas de Agua Fría, del Mezquital y de Santa Rosa, pertenecientes también a la jurisdicción nicolaíta. Este desmembramiento, lesivo para un territorio cuya prosperidad material provenía de la buena marcha de sus haciendas -ya que no contaba con un centro o un casco como tal, donde confluyeran el comercio y el intercambio de mercancías y se ofreciese a la comunidad la enseñanza pública-, continuaría hasta casi dos décadas después. De acuerdo a un censo de finales de 1852, la villa de la que venimos hablando contaba con sólo cuatro haciendas: San Nicolás de los Garza, Santo Domingo, San Bernabé del Topo Chico y Topo de los Ayalas (General Escobedo ). En 1854, los vecinos de las últimas dos solicitaron su separación de San Nicolás al Congreso del Estado para anexarse a Monterrey, argumentando que no convenía a las comunidades depender de San Nicolás por estar alejadas de ella. Sólo se autorizó entonces la anexión de San Bernabé del Topo Chico a Monterrey. Era la primera ocasión en que la ciudad capital recuperaba territorio perdido. Sin embargo, esto provocó confusión al quedar una porción de tierra sin definir a qué villa pertenecía. Dicha porción que fue denunciada por los señores José y Jesús Dávila y Prieto, iniciando un litigio contra la comunidad del Topo Chico. Este problema trajo algo positivo, pues determinó que se fijaran como lindes, entre Monterrey y San Nicolás, las tierras de ejido que correspondían a Monterrey y el arroyo la Talavera al oriente. Se delinearon también las haciendas de Santo Domingo y del Topo Chico para ver en dónde quedaban las tierras en disputa. El problema continuó por varios años; por tratarse de zonas despobladas, los límites permanecieron en forma definida sin sufrir modificaciones en lo que restaba del siglo XIX y principios del XX. Pero al paso del tiempo y al iniciarse la industrialización de San Nicolás en la década de los cuarenta, así como la urbanización de la zona norte de Monterrey, detonaron los problemas entre los dos municipios. Ambas ciudades intentaron resolverlos durante varias administraciones, entre las décadas de los cincuenta y los sesenta, pero fue sólo hasta 1971 que se tomaron las medidas necesarias para especificar en definitiva las colindancias. Acaso incidió significativamente también el hecho de que ese año se le dio la categoría de ciudad a San Nicolás de los Garza. Los límites se definieron el mes de mayo, y se enviaron al Congreso para su aprobación, el cual lo ratificó más tarde. En el decreto núm. 82 del 18 de julio de 1973 se lee: Partiendo de la intersección de la Ave. Nuevo Sendero oriente y el arroyo Talavera, entre las avenida Vimosa y A.G. Garza; al poníente el Municipio de Monterrey; y al oriente el Municipio de Guadalupe N.L. se inicia por una línea que va por el centro del lecho de dicho arroyo hacia el poniente, hasta su cruzamiento con la avenida Churubusco, en el centro de dicho cruzamiento de este punto se sigue a lo largo de dicha Avenida, hasta el centro de la rotonda que la avenida Churubusco forma con la Avenida los Ángeles; de aquí se continúa en una línea que va por la avenida Los Ángelés hacia el poniente, hasta llegar a la barda del Campo Militar, para quedar de este punto hacia el norte la avenida Universidad dentro del Municipio de San Nicolás de los Garza, del cruzamiento de la avenida los Ángeles y avenida Universidad, por la acera poniente de este último; se continúa por dicha avenida hacia el norte, hasta el límite que separa los terrenos de la UANL y el Campo Militar; siguiendo a lo largo de dichos límites hacia el poniente tomando como base la mencionada barda del Campo Militar, se llega hasta el cruce de la misma con la avenida Prolongación Cuauhtémoc, tomando como límite hacia el norte la barda de los Ferroca- 30 Villa de Santiago (1831) rriles Nacionales de México, ubicada a lo largo de la Prolongación Cuauhtémoc, hasta llegar al Arroyo del Topo Chico, siguiendo la línea de la acera poniente Prolongación Cuauhtémoc hacia el norte hasta llegar a la línea medianera (marcada con mojoneras) de la manzana formada por las calles: Tizoc,.Boston, California y Prolongación Cuauhtémoc, siendo esta línea la que separa las colonias Kennedy, que queda totalmente en Monterrey y Valle de Anáhuac que queda totalmente en San Nicolás de los Garza, continuando esa línea con rumbo poniente que atraviesa la Vía del Ferrocarril a Torreón; de este punto y siguiendo los límites de la Vía de los Ferrocarriles Nacionales de México, respetando la franja correspondiente al derecho de Vía, con dirección norte, se llega hasta los límites de la Asociación de Avicultores. De este punto siguiendo el perímetro de dichos terrenos se continúa la línea limítrofe en forma quebrada, primero hacia el poniente y después hacia el Norte, hasta llegar a la avenida General Almazán , continuándose hacia el poniente por el lado de dicha avenida, y siguiendo el perímetro de los terrenos propiedad de hoteles y apartamentos del Norte, S.A. (según plano adjunto) en dos líneas, con dirección la primera hacia el poniente y la segunda hacia el noreste, hasta colindar con la barda de bloc, de concreto que limita los terrenos propiedad de Yesera Monterrey, S.A. y al mismo tiempo, delimita dicho terreno una sección del Fraccionamiento Lázaro Cárdenas. Desde este punto se sigue por la barda antes dicha, hacia el poniente hasta colindar con la avenida San Bias; de este punto hacia el norte y por la acera oriente de la mencionada avenida se continúa la línea hasta llegar al límite de la propiedad de la Compañía Acero Zinc del Norte, en el cruzamiento con la calle sin nombre que da acceso por ese lado con dicha fábrica y la propia calle San Bias; de este punto con dirección noroeste en línea recta se continúa hasta la parte más alta del Cerro de·1 Topo Chico, hasta llegar a la mojonera que limita los Municipios de General Escobedo, Monterrey, y San Nicolás de los Garza, N. L. , terminando en este último punto los límites de San Nicolás de los Garza y Monterrey, Nuevo León. Los habitantes del Guajuco -que ya ostentaba el rango de valle-, pidieron en 1831 su separación de Monterrey para formar una nueva villa. La petición fue aceptada por el gobierno del estado, que les concedió el título con el nombre de villa de Santiago. En el decreto se establecía que no le serían otorgadas tierras de ejido, sin explicar el porqué de esta decisión ni mencionar quién fijaría los límites. La decisión provocó confusión, principalmente con Monterrey, por lo que en 1889 el ayuntamiento de Santiago pidió el apeo y deslinde de sus límites, los cuales se realizaron el 6 de enero de 1890. Pese a ello, hasta la actualidad no se cuenta con un decreto oficial que establezca los límites oficiales. Santa Catarina (1861) Santa Catarina es, según versiones de algunos historiadores, el único municipio de Nuevo León elevado al rango de villa por decreto presidencial. De acuerdo a esta afirmación, durante su estancia en la hacienda en 1864, el presidente Benito Juárez, a petición de varios vecinos, le concedió el título de villa, aunque en la papelería oficial se le llame así a lo largo de 1862 y 1863. Por otra parte, es pertinente aclarar que Santa Catarina ya ostentaba el título de alcaldía mayor desde 1730 y contaba con su ayuntamiento en forma. También, y de acuerdo a la Constitución de Cádiz, en 1812 le fue otorgado el grado de villa por tener más de mil habitantes. Sin embargo, pese a contar con ayuntamiento propio y estar incluida como municipalidad en la constituciones de 1825 y 1827, Israel Cavazos Garza ha señalado que durante toda la primera mitad del siglo XX, el por él llamado ''pueblo prócer" ostentaba en realidad la categoría de valle. Mas en términos estrictamente jurídicos, el primer documento en que se da el De esta forma, y sin surgir problemas entre las ciudades de Monterrey y San Nicolás de los Garza, quedaron fijados los límites tal como se les conoce en la actualidad. 31 �título de villa está fechado el 27 de mayo de 1861. de Monterrey avanzó por la ladera poniente del cerro del Topo, llegando a los límites de Escobedo. E_n lo que respecta a la cuestión de confines, las autoridades de Santa Catarina iniciaron un juicio de apeo y deslinde en 1889 para fijar los límites con Monterrey. Se tenía programado para el 2 de diciembre a las 1O de la mañana en el lugar conocido como Boca de Santa Catarina, pero no se realizó en esa fecha sino dos años después, el 7 de mayo de 1891. Ésta es la única evidencia de límites que se tiene y, al igual que Santiago, no existe un decreto oficial. A finales de los años ochenta, inició una disputa entre los dos ayuntamientos por una franja de terreno en donde se desarrolló el complejo urbanístico Solidaridad. En 1997, se elaboró un plano con los límites entre las dos partes, en donde 809 hectáreas de Solidaridad -de las 3 mil que eran en total-, pasarían a Monterrey, pero el ayuntamiento de esta ciudad no lo aceptó. Dos años después, el alcalde de Escobedo propuso una permuta entre ambos municipios: se contemplaba que parte del ejido San Bernabé se incorporase a Escobedo y la zona conocida como La Pachona perteneciera a Monterrey. Nuevamente, la propuesta no fue aceptada por el ayuntamiento regiomontano. Al no llegar a un acuerdo, el Congreso del Estado dio seis meses de plazo para que se llegara a una resolución. General Escobedo (1868) En 1867, los vecinos de la hacienda del Topo de losAyala solicitaron su separación definitiva de San Nicolás de los Garza, iniciando con ello una fuerte discusión en el Congreso del Estado. El diputado Ramón Treviño, originario de San Nicolás de los Garza, argumentó que no era recomendable la separación porque los vecinos no tenían los recursos para subsistir como municipio. El cabildo de Monterrey intervino ante la posibilidad de perder las comunidades de San Martín y San Miguel, pero todos los esfuerzos fueron inútiles. Pasado ese tiempo y sin acuerdo en puerta, el Congreso determinó, el 16 de julio del 2000, que las colonias en disputa pasaran a Monterrey de acuerdo a un decreto que entraría en vigor hasta el año 2001. Apoyadas por los diputados del PRI, las autoridades de Escobedo protestaron la decisión, pero no evitaron que el decreto núm. 93 entrara en vigor el 5 de noviembre de 2001 , concluyendo así el problema entre las dos ciudades. El 24 de febrero de 1868, el gobernador Jerónimo Treviño firmó el decreto núm. 15 que establecía la creación de la villa de General Escobedo. Tendría como cabecera la comunidad de los Ayala y las rancherías de San Martín, San José de los Sauces, San Miguel (ejido San Miguel de los Garza) y la hacienda de fundición de Mariano de la Garza. En el mismo decreto se establecía que el gobierno designaría la autoridad para delinear la plaza y las calles y verificar las elecciones de funcionarios, pero no quién fijaría los límites jurisdiccionales. Éstos se marcaron por las rancherías señaladas en el decreto, sin sufrir cambios en lo que restó del siglo XIX y buena parte del XX hasta la década de los setenta, cuando la urbanización Cabe señalar que a raíz de que recuperara estos predios ~n conflicto, Monterrey limita actualmente con el municipio de García. Villa Juárez (1868) A mediados de 1868, los vecinos de la antigua hacienda de San José de los González solicitaron al gobierno estatal les concediera el grado de villa. En el decreto núm. 36 del 30 de diciembre de ese año, se le dio el nombre de villa de Juárez y separó, además, de Cadereyta Jiménez. En su jurisdicción quedaron las ha- 32 ciencias de San Antonio, Santa Ana de Arriba y de Abajo, San Roque, San Marcos, Las Adjuntas y Vaquerías, y los ranchos de la Pinta, La Ciudadela, San Mateo, La Lobita, Cieneguita, Rancho Viejo, Los Garza y Garza García. El gobierno se encargaría de establecer los límites jurisdiccionales. El 25 de enero de 1889, basándose en el mencionado decreto núm. 36, el gobernador Lázaro Garza Ayala estableció los límites de Monterrey y villa Juárez. En su artículo uno, el decreto señalaba que los límites entre ambas ciudades serían los siguientes: Al poniente por la línea que señala el sendero llamado la Peña Blanca, la cual se extenderá hacia el sur hasta la cresta de la vertiente del cerro de la Silla que forma el cañón llamado de Guajuco, y hacia el norte pasando por la confluencia de los ríos de Santa Catarina y la Silla, todo en dirección del expresado sendero, hasta tocar la loma de la Cruz y terminar en el cerrito del Pilón y de la confluencia de dichos ríos a termino en el extremo occidente del cerrito del Pilón. Al sur partiendo del punto de la Cresta de la vertiente austral del cerro de la Silla en donde terminó la línea anterior, por toda expresada Cresta rumbo al oriente hasta terminar en un punto frente a la boca del potrero de la Tinta del mismo cerro. Al oriente desde el punto en donde termina la línea anterior frente al potrero de la Tinta se tire una línea hacia el norte por la boca de la Tinta al arroyo de San Mateo, dejando la congregación de este nombre al poniente de la línea; del arroyo de San Mateo, a donde se juntan los caminos de los Galemes y San Mateo, y del punto de unión de estos caminos al centro del arroyo de los Álamos en el paso del camino carretero de Monterrey a Cadereyta; del citado punto del arroyo de los Álamos línea recta a la punta de abajo del alto del Brasilito; de ahí por el puerto del Suspenso a la loma de San Pedro y de ahí a la confluencia de los arroyos del Tule y Benavides. Este decreto fue modificado el 15 de febrero del mismo año, argumentando que era difícil en la práctica llevar a cabo la demárcación en la línea que se marcaba al poniente. Dicho punto quedó de la siguiente forma: Al poniente por la línea que señala el sendero llamado la Peña Blanca, la cual se extenderá hacia el sur hasta la cresta de la vertiente del cerro de la Silla que forma el cañón llamado de Guajuco, y hacia el norte pasando por la confluencia de los ríos de Santa Catarina y la Silla, todo en dirección del expresado sendero, y de la confluencia de dichos ríos a termino en el extremo occidente del cerrito del Pilón. Como se ve, villa Juárez ha sido el único municipio que ha conseguido fijar sus límites tiempo después de su elevación a villa. San Pedro Garza García (1882) El último desmembramiento de Monterrey se dio en 1882, cuando el Congreso del Estado otorgó a la hacienda de San Pedro de los Nogales el grado de villa con el nombre de Garza García, en honor al gobernador Genaro Garza García. De acuerdo al decreto núm. 58, expedido el 14 de diciembre del año referido esta nueva municipalidad abarcaría el antigu~ valle sampetrino: la hacienda de San Pedro como cabecera, además de incluir las de San Agustín, Carrizalejo, Molinos de Jesús María, y la fábrica de hilados La Leona. El documento especificaba también que el ejecutivo fijaría los límites, los cuales quedaron establecidos hasta el 15 de marzo de 1887. Se trataba en realidad de su cuarto intento por separarse de la capital. El primero fue en 1845, cuando los vecinos acordaron poblar un centro, abriendo calles y plaza. La segunda tentativa, en 1870, fue más formal, pues los vecinos mandaron al Congreso un escrito en el que acordaban reservar y ceder los terrenos necesarios para la creación de la villa; al cabo, sólo se trazaron algunas plazas y construido una, que aún "existía en 1877, aunque ya había Al norte será una línea que partiendo de la confluencia del arroyo de Tule y el de Benavides termine en el extremo occidente del cerrito Pelón pasando por las Montiosas. 33 �desaparecido a fines del siglo XIX". En la tercera petición, realizada en 1879, los accionistas de la hacienda aprobaron ceder los terrenos para _la creación del recinto urbano. A raíz de una junta efectuada el 14 de septiembre de ese año, los vecinos acordaron erigir una villa comprometiéndose "a ceder doscientas manzanas de tierra de cien varas por lado cada una, en el terreno de la comunidad". En sus primeros años como villa, San Pedro Garza García enfrentaría, inevitablemente, problemas de linderos con Monterrey. En 1893, el municipio inició un juicio de denuncia de tierras para hacerse de los baldíos conocidos como el Jagüey, los que según los accionistas de San Jerónimo pertenecían a San Pedro. En dicha denuncia, se fijaban como límites por el oriente los ejidos de la ciudad, pero al verificar las mojoneras de la fundación de Monterrey -las cuales se hallaban comprendidas entre dichos ejidos, el río de Santa Catarina, la parte oriente de Las Mitras y las labores del Topo-, se comprobó que los baldíos del Jagüey pertenecían en realidad a la capital. Sin embargo, esta clase de desencuentros entre San Pedro y Monterrey no eran nuevos. Desde finales del siglo XVIII, los límites entre ambas poblaciones eran imprecisos, al grado de que algún potrero considerado como propio por un vecino de San Pedro, finalmente se determinó como perteneciente a los ejidos de Monterrey. Los ejidos serían también motivo de discordia, décadas más tarde, entre San Pedro y Monterrey. En 1825, cuando el ayuntamiento de esta ciudad dispuso hacer una medida general de sus ejidos, surgió de inmediato la oposición de los sampetrinos. Sin embargo, como había pasado la fecha límite que el gobierno fijó para que los desacuerdos cristalizaran en juicios formales, se consideró que los ejidos habían quedado ya demarcados, aunque fuese sólo en teoría: los dueños de la hacienda de Mederos, entablasen o_no demanda, se opusieron férreamente al trazado. Ni siquiera 11 años después, cuando el gobierno estatal dis- puso reconocer y rectificar aquellos límites, pudo establecerse la línea divisoria de Monterrey por el rumbo sur. El 23 de marzo de 1840 se avanzó un poco en esta tarea, sin que se llegase a una solución definitiva y satisfactoria para ambas poblaciones. De hecho, hacia principios de 1842 Monterrey no había tomado, todavía, posesión de sus ejidos. población, de la que se "independizaría" al ser elevada a valle hacia 1755. La única situación conflictiva que se generó entre ambos lugares fue debido al uso de las aguas que nacían de los veneros del potrero de Santa Catarina, y que según los vecinos de San Pedro pertenecían, desde los tiempos de su fundación, a una de las haciendas de ese valle. Bajo este argumen- Luego de que aclarasen estas diferencias territoriales, los límites fijados a San Pedro no sufrirían cambios sino hasta la década de los sesenta del siglo XX, al incorporarse al área metropolitana de Monterrey - igual como sucedió con General Escobedo y San Nicolás de los Garza-. Ello trajo en consecuencia un nuevo problema de límites, principalmente en el lugar conocido como Las Canteras. El conflicto se prolongó por varios años sin conseguir un arreglo hasta que, en 1990, los dos ayuntamientos celebraron un convenio el 19 de junio. En él se estipuló que en la zona de Las Canteras se fijaran como límites el centro de la calle Prolongación Coahuila hasta el centro de la calle Triunfo de la República, para continuar por el centro de la calle Paseo Sandra. También se estipuló ajustar la colindancia del Distrito J2 al centro del cauce del arroyo El Obispo, justo en su desembocadura con el río Santa Catarina, para continuar en línea recta hacia el norte hasta el parteaguas de Las Mitras; la escuela Laura García Jaimes quedaría así dentro del municipio de San Pedro Garza García. Sobre el resto , se propuso conservar los límites cartográficos estipulados por el INEGI. El convenio fue aprobado por los dos cábildos y turnado a la Secretaría de Desarrollo Urbano del Estado para que lo dictaminara y pasara al Congreso del Estado para su correspondiente aprobación. A manera de apunte, quisiéramos señalar que en lo que respecta a problemas de límites con otros de los "vecinos" o territorios contiguos a San Pedro, y pese a haber dependido de la alcaldía mayor del valle de Santa Catarina entre 1725 y 1750, la antigua hacienda de Los Nogales nunca los tuvo con dicha 34 35 to, hacían construir presas para beneficio exclusivo de sus tierras, negándoles el vital líquido a los habitantes de Santa Catarina. Por ello no sólo se prohibió su hechura, sino que en 1778 el gobernador González de Santibáñez ordenó incluso destruir estas presas, dando fin a la controversia y a todos los litigios suscitados por esta disputa. �BIBLIOGRAFÍA Canales Santos, Álvaro, Pesos y medidas antiguas del noreste. Universidad Autónoma de Nuevo León , Secretaría de Extensión y Cultura, Centro de Información de Historia Regional (CI HR), Serie Los Comanches, núm. 38, 2002. Cavazos Garza, Israel. "El municipio de Santa Catarina, en la historia", en Humanitas. 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Edición conmemorativa del IV centenario de la fundación. Monterrey, 1996. ZapataAguilar, Gerardo. Hualahuises, Nuevo León. Pueblo de Indios, Fondo Nómada, Co lección Punta de Lanza, México , 2007. FUENTES BIBLIOGRÁFICAS Periódico Oficial del Estado. Archivo Municipal de Monterrey: Actas de Cabildo, Ramo Civil. Constitución Política del Estado de Nuevo León, 1825. Archivo General del Estado de Nuevo León:Sección Límites y Mercedes. (Onceava parte) Gerardo Saúl Palacios Pámanes* 11 • •• en la era de la globalización una guen,, total es imposible, ya que conducida a la derrota de todos". Humberto Eco A pasos de Qmgrejo de consumo con los cuales "inundar" el mercado. DI a i~eología del progreso, derivada de la Epoca Industrial, creó una cosmovisión que concebía al tiempo como una línea horizontal que corría continuamente, como río perpetuo, en una sola dirección. Esa es la noción esencial del progreso: marcha hacia delante. La tesis del eterno retorno se guardaría en el cajón de los prósperos empresarios, que veían su fortuna incrementarse gracias a los avances tecnológicos que permitían el empleo de maquinaria en la producción de artículos de consumo. La aceleración de la producción generó a su vez la necesidad de fomentar el consumo. Libre mercado significó que cualquiera pod ía participar en la actividad económica, siempre que contara con los recursos suficientes para no ser devorado por la ferocidad de la competencia. La pluralidad de competidores más la "inundadón" del mercado de productos de consumo, más la libre tasación del precio con base en la "ley de la oferta y la demanda", originaron el abaratamiento de los artículos. El abaratamiento de la mercancía más una feroz y alienante estrategia de mercadotecnia para el consumo, produjeron una sociedad consumista. Naturalmente, la introducción de la línea de producción pronto se propagó hacia otros giros comerciales, llegando incluso a la comida "rápida" de McDonald· s. En los Estados Unidos de América Frederick Taylor imitaría el sistema utilizado en un matadero de reces de Chicago para llevar las líneas de producción a la fábrica. Si el ganado era montado en una banda eléctrica que avanzaba hacia la muerte, las piezas del automóvil podían correr igualmente sobre una banda. Con esta modificación las piezas, por ejemplo, de los coches, ya no tendrían que ser construidas de una en una, de modo que hasta contar con todos los componentes se ensamblara el vehículo motor. A un mismo tiempo se producirían muchas piezas iguales, lo que permitiría el ensamble simultáneo de autos. ¿Cuál fue el resultado de este pragmatismo que en los EEUU sería llamado taylorismo? 1 El resultado fue más producción en menos tiempo. La optimización del tiempo produjo que hubiera más artículos Las empresas estadounidenses comenzaron a producir más bienes de los que podían colocar en el mercado interno, de modo que la oferta trascendió las fronteras nacionales para abrirse paso en el contexto internacional. Si la fórmula "más producto en menos tiempo" funcionó y generó ganancias con las que fue posible seguir incrementando la producción a tal grado de presentar un superávit, esto se *1l1aestro en Ciencias con E~pecialidaden Criminología. Doctor en Derecho Summa Cum laude. Rectorde la Academia Es1 36 tatal de Seguridad Pública. Subdirector de In Facultad de Derecho y Criminología, UANL. Cfr. Antinua, Gabriel Ignacio. Hisrorias delos Pensamientos Criminológicos. Pod Zaffaroni, E. Raúl. Editores del Pue1to. Argentina, 2005, p. 249 y ss. 37 �debió a que la demanda interna fue exitosamente estimulada por la "cultura del consumo". Pero llegados a este estado de cosas, los dueños del ·capital se vieron en la necesidad de exportar su estrategia de mercado (mercadotecnia) allende sus fronteras. La "cultura del consumo" debía internacionalizarse. El resultado fue asombroso: Estados Unidos de América se convirtió en el centro de Occidente, dejando a Inglaterra y el resto de Europa en la periferia. La idea del progreso representaba algo más que producción y consumo. Para ser vendida debía adosarse con otros elementos. Pasó de ser una estrategia de mercado a una política exterior y una cosmovisión definidas. El progreso, como marcha de la humanidad hacia delante, se verificaba sobre la línea horizontal del tiempo eterno, de modo que no tenía marcha atrás ni podía ser detenida. La civilización se dirigía hacia una prosperidad que, sin embargo, siempre estaría seguida de otro estadio de mayor prosperidad. La bonanza actual siempre era la antesala de un estado de cosas mejor. Un Presidente de México, inundado por el fervor progresista, proclamó: "¡Para arriba y hacia delante!". Aún en nuestros días se recuerda esta frase como ilógica. Y sin embargo tenía razón. La idea de progreso es eso: una línea horizontal que si bien corre hacia delante se encuentra impulsada por una estrategia publicitaria alientante que promete un avance tan vertiginoso que terminará por elevarla, de modo que su horizontalidad terminará por trazar una línea diagonal. Como política exterior la estrategia consistió en bendecir la idea del libre mercado, convirtiéndola en "el mundo libre". Desde luego, la genialidad consistía en aludir, implícitamente, a un "mundo esclavizado". Para que haya un mundo libre debe existir otro "no libre". El gobierno americano hizo suya la bandera del "mundo libre" y la izó en.todas partes, aunque para esto fuera necesaria la guerra. En todo caso se haría la guerra contra el diabólico comu- rra Mundial, los ferrocarriles atestados de personas continuaron "los viajes de la muerte". Habría bastado una bomba por cada vía de tren, arrojada desde un avión, para terminar el Holocausto. Pero la comunidad internacional no sabía qué hacer con los judíos, así que no detuvo los trenes. 2 nismo, para liberar al pueblo oprimido, exorcizándolo, y permitirle gozar de la bienaventuranza. La Unión Soviética se convirtió en el país representante del bloque de naciones que opondrían resistencia a la cruzada estadounidense. El socialismo representaba la contrapartida y el peso que "los otros" necesitaban para equilibrar las fuerzas. El planeta se polarizó y dos superpotencias representaron un proyecto de mundo diferente por el cual luchar entre sí. De cualquier modo y aunque el bloque opositor significara una amenaza para el "mundo libre", el progreso generó entre los occidentales un optimismo tal que impactó la forma de vida de la mayoría de los individuos. El progreso era tan providencial que inclusive contenía la ventaja de eliminar la guerra del horizonte histórico instaurando en su lugar una paz perpetua ... pero de pronto, Hitler invadió Polonia. Entre muchas otras atrocidades, el dictador puso a andar su plan de exterminar a los judíos. Primero recurrió al método de los "guetos". Concentró a grandes cantidades de personas (varias familias completas) en departamentos muy reducidos. Los cohabitantes se enfermaban, y al no contar con asistencia médica: comenzaron a perecer. Pero esta estrategia no cumplió las expectativas del Führer, pues los judíos tardaban mucho en morir. Entonces los trasladó a campos de concentración, donde ordenó las barbaridades que ya conocemos. Entre tanto, países occidentales se reunieron para decidir el destino del pueblo judío. Estados Unidos de América alegó una recesión económica para no recibirlos. Los demás países, a mayoría de razón, se negaron a hacerlo: "Si la nación más poderosa del mundo tiene problemas financieros, nosotros estamos peor". El traslado de judíos a campos de concentración siguió, con la complicidad (pasividad) de todo Occidente. Todos lo sabían, pero fingían ignorarlo. Ya iniciada la Segunda Gue- El 27 de enero se declararía como el "Día Internacional del Holocausto", porque en esa fecha el ejército ruso liberó el mayor campo de concentración en Auschwitz-Birkenau, Polonia. Pero el final de la guerra pondría a la vista del mundo los horrores de que el hombre es capaz. La ilusión del progreso abrió paso a un pesimismo del que, por cierto, surgiría el existencialismo, como corriente filosófica. La paz perpetua no fue más que la incubación del conflicto. Un Nuevo Orden Mundial surgió de las cenizas de la guerra. El mapa cambió, se instituyó la Organización de las Naciones Unidas y su Declaración Universal salió a la luz; se fundó el Estado de Israel, que hasta nuestros días es desconocido por el gobierno de algunas naciones; La Unión Soviética por un lado, y los Estados Unidos de América por el otro, comenzaron un largo periodo de tensa paz conocido como "Guerra Fría". La carrera armamentística fue el signo de los nuevos tiempos. Proliferaron las bombas atómicas, se colocaron vectores {lanzamisiles nucleares) en zonas estratégicas del planeta. Las dos superpotencias protagonizaron eventos de gran tensión mundial, como el que a la postre se llamaría "la crisis de los misiles". Cuba aceptó que su gran protector, la Unión Soviética, colocara vectores en su territorio, para apuntar allí misiles atómicos hacia los Estados Unidos de América. Los barcos rusos fueron interceptados en el camino por la marina americana, determinada a abrir fuego 2 38 en caso de contumacia. El gobernante cubano, Fidel Castro, aprovechó esta ocasión convirtiéndose, aunque fuera por un instante, en el hábil titiritero que jugó con las dos superpotencias. Prometió a Estados Unidos de América no permitir la instalación de los vectores, a cambio que el Presidente americano le jurara, a nombre de su nación, nunca invadir la isla. La marina rusa sufrió la humillación más grande de su historia, al regresarse a su país sin haber cumplido la misión y 'escoltados por naves enemigas. Estas dos naciones combatirían entre sí, pero a través de otros países. La primera guerra de esta clase fue la de Corea, originalmente una guerra civil, desarrollada en un contexto histórico de crispación y total enrarecimiento. Los soviéticos apoyaron a Corea del Norte, mientras que los americanos respaldaron a Corea del Sur. El ambiente político internacional se tensó tanto que se temía el inicio de un conflicto nuclear. China intervino en el campo de batalla, lo mismo que Estados Unidos. Cuando los norcoreanos traspasaron el paralelo 38 se apoderaron de Seúl. Este hecho dio lugar a que el Consejo de Seguridad de la ONU autorizara la intervención aliada en el conflicto. Después de 44 mil estadounidenses y 1 millón de coreanos muertos, nadie resultó vencedor; aunque China logró evitar que se cumpliera lo que temía: que Estados Unidos se apoderara de toda Corea y desde allí preparara una posterior invasión en su contra. La Unión Soviética vencería a los Estados Unidos a través de Vietnam (país invadido so pretexto de mil argucias pero en realidad por ser socialista) y Estados Unidos derrotaría a la Unión Soviética a través de Afganistán (pequeño país que pudo jactarse de derrotar al gigante asiático). Estados Unidos, que después de la Segunda Guerra Mundial se había erigido como Diament, Israel. Omferencia "El Holocausto y Nosotros". En el marco de la conmemoración del "Día internacionaldel Holocausto". Facultad de Derecho y Criminología, Universidad Autónoma de JVyevo León, México. Febrero 2008. 39 �el "salvador del mundo" y "el Imperio destinado a velar por la democracia liberal", perdió legitimidad en el contexto internacional tras su incursión militar en Vietnam. Además de resultar débiles las razones de la invasión, el empleo de "agente naranja" 3 sobre civiles y la cantidad de 1 millón de vietnamitas muertos aproximadamente, fueron circunstancias que generaron reacciones negativas tanto al exterior como al interior de la Unión Americana. Durante la guerra cada vez más ciudadanos americanos desaprobaron el envío, permanencia e incremento de efectivos en aquel lejano país. Por un lado el círculo de intelectuales hacía saber su opinión desfavorable. Por otro los estudiantes, quienes empleando estrategias de resistencia civil, se manifestaron incluso violentamente. Nunca el ejército estadounidense había sufrido tantas bajas, ni repatriado a tantos soldados malheridos. Jamás el Imperio ha reconocido una derrota bélica, pero la decisión de Nixon de regresar a "los muchachos" significó tanto como eso. Con el colapso de la Unión Soviética se reconfiguró el Orden Mundial. El planeta se quedó con un solo polo de poder. Países socialistas como China y Vietnam (por citar algunos) terminaron por modificar ciertas premisas de su sistema económico para poder adentrarse en el mercado competitivo y la globalización, so pena de quedar aislados del mundo que se estaba redibujando. El choque entre Occidente y Oriente dejó de representar un choque de ideologías (liberalismo y comunismo) para convertirse en una colisión de civilizaciones. La histor~a, como recuento de sucesos, se divide en bloques. Cada bloque se divide por hitos, representados por acontecimientos que, provocados por el hombre, producen un impacto definitivo en el mundo. El último acontecimiento de esta naturaleza (al menos mien- 3 4 tras escribimos estas líneas) es el ataque terrorista sufrido por Estados Unidos de América en el corazón de Manhattan. Este evento es conocido como el 9/11, y no consideramos que sea necesario narrarlo por ser de todos conocido. Lo importante es tomar en cuenta que provocó un cambio en la relación entre naciones, sobre todo entre civilizaciones. Humberto Eco afirma que el 9/11 marcó el regreso a las "paleoguerras". Distingue entre "paleoguerras" y "neoguerras". Mientras las primeras son frontales, las segundas son aquellas en que el invasor intenta disminuir en lo posible el número de víctimas civiles, de soldados rivales y, desde luego, de soldados propios. Se llevan a cabo con mando a distancia. La tecnología militar permite el empleo de las llamadas "bombas inteligentes", con las que, según dicen quienes las poseen y emplean, es posible realizar operaciones quirúrgicas. Se dispara contra objetivos precisos, con un margen de error estrecho. Pero lo más importante: la intromisión de los mass media en la zona del conflicto pone los ojos del mundo en el lugar de los hechos. El escrutinio público derivado de esta "mercantilización" de la barbarie obliga a extremar precauciones. 4 Las neoguerras deben durar poco, de lo contrario nadie resultará vencedor. Si los Estados Unidos de América se sumergen en una contienda prolongada, su economía entra en recesión y contagia a los mercados del planeta entero. Los únicos que ganan son los vendedores de armas. Pues bien, en Afganistán (país que Estados Unidos armó para vencer a la Unión Soviética) y en lrak (cuyo líder Sadam Hussein había sido armado por la Unión Americana) la superpotencia de Occidente empleó tácticas de neoguerra. En este lapso el precio del petróleo, que en su mayoría producen países orientales Susto11cia química que al contacto con la piel arde a más de mil centígrados. . , . . Cfr. Eco, Humberto. ApasosdeCangrejo. Artículos, Reflexionesy Decepciones. Trad. PONS lrazauíbal,Afana. Edttonol Debate. 1Uéxico, 2007. En el capítulo: Algunas Reflexi,orws sobre la Guerra y sobre la Paz, pp. 19-45. 40 Lo importante aquí es detectar que después de la Guerra Fría el choque de ideologías abrió paso al choque de civilizaciones. Los países hacen alianzas cuando encuentran en "el otro" similitudes culturales. Se identifican como miembros de una misma civilización y entonces se unen. Estas alianzas tienen lugar en un mundo que se divide entre "nosotros" y "los otros". Los otros son los enemigos. Los que no forman parte de nuestra civilización son entonces nuestros enemigos. como Arabia Saudí, Irán, lrak y Kuwait, alcanzó un nuevo histórico. De tal forma que la vida en Occidente encareció, pues se incrementó el costo de inversión en la producción que utiliza petróleo así como el gas derivado, subiendo consecuentemente el precio de los bienes. La mayor parte del armamento se produce en Occidente, pero la mayor parte del combustible con el cual moverlo se produce en Oriente. Más allá de que no sea la solución al conflicto civilizacional, ¿será factible una guerra de exterminio entre ambos hemisferios? La respuesta es no, por varios motivos. Primero: si Oriente quiere derribar aviones necesita comprar armas en Occidente. Si Occidente quiere volar aviones sobre Oriente necesita combustible. Segundo: existen millones de indios, árabes, etc., musulmanes o no, viviendo en países occidentales, estudiando en sus escuelas y hasta registrados en su sistema de seguridad social. 5 ¿Quién es el enemigo y dónde está? 6 Tercero: el encono entre las civilizaciones surge sobre todo de grupos fundamentalistas que, además de ser minoritarios, no actúan con legítima representatividad de la civilización a la que pertenecen. Aquí cobra vigencia la frase: "Los enemigos de mi amigo son mis enemigos". Pero los enemigos de mi amigo no son mis enemigos tan sólo porque sean rivales de mi aliado, sino porque a él lo odian por la misma razón que a mí: por la civilización a que pertenecemos. Así, el enemigo nos da identidad: "si tenemos el mismo enemigo, tú y yo somos amigos". ¡Vaya tragedia a la que estamos acudiendo en la posmodernidad, en la que la enemistad define la amistad! No obstante, representar las tensiones entre ambos hemisferios como un choque frontal basado en el odio es una exageración . En ambos lados del globo la radicalización de la postura se presenta únicamente por los grupos fundamentalistas, mismos que, en los dos lados de la "barricada", son cuantitativamente minoría. Pero el hecho de que sean minoria no significa que el tema no tenga relevancia cualitativa. Así por ejemplo, los actos llevados a cabo por un grupo pequeño de fundamentalistas hicieron arder la Gran Manzana. Este ataque terrorista tuvo un impacto que va más allá del número de víctimas mortales. Se interpretó como un golpe propinado a Occidente. Desde luego América Latina poco puede sentirse agraviada con los daños sufridos por Estados Unidos, pero el llamado Primer Mundo sí. Canadá y la Comunidad Europea, incluso Australia, tienen más en común con el país atacado Existen casos en que la "orientalización" de las personas, es decir, su "etiquetamiento" como "oriental" (osea como enemigo) depende más de su religión que de su color de piel. Algo parecido sucedió en Estados Unidos después del 9/ 11. Los ciudadanos americanos de tez blanca, inundados por el temor, el odio y el patriotismo, comenzaron a reaccionar violentamente frente a otros ciudadanos americanos con aspecto "oriental". En este caso no podían siquiera distinguir a un afgano de un israelí. En ocasiones bastó que el desdichado transeúnte llevara un turbante en la cabeza para ser agredido. Lo mismo sucede con los indocumentados procedentes de Latinoamérica: todos son mexicanos. 5 <, lbídem, pp.32-33. Ídem. 41 �que sus vecinos ~atinoamericanos. Lo que no es óbice para considerar que el golpe se dirigió contra una civilización, ni para poder interpretar que ese.fue el propósito de Af-Qaeda. Cuando un diario o<;cidental publica la caricatura de Mahoma ofende a la comunidad musulmana entera. De tal modo que aun cuando la acción ofensiva sea perpetrada por uno o por un grupo reducido de personas que de modo alguno poseen la representación legítima de aquella civilización a que pertenecen, los resultados de su conducta sí pueden agraviar a la civilización receptora. En Occidente no sabemos respetar la larga prohibición musulmana de representar al Profeta, y se ha utilizado de modo deliberado para agraviar. Para nosotros este tema podría parecer menor, pero así lo tomamos porque lo interpretamos con la cosmovisión occidental, caracterizada en buena medida por la libertad de expresión. Pero si situamos el hecho de violar la norma que prohíbe representar a Mahoma y además hacerlo para ridiculizarlo a Él y a la cultura de los musulmanes dentro de la cosmovisión Oriental, veremos que la ofensa es grande. Del mismo modo que para nosotros es inaceptable el trato que por ejemplo en algunos países con gobiernos fundamentalistas se otorga a la mujer, las ofensas al Profeta son una conducta altamente reprobable del otro lado de la línea. Nosotros no podemos entender esta cultura porque la modernidad política occidental se caracterizó por la secularización del poder. Lo que representó la separación del Estado. y de la Iglesia. Los asuntos terrenales pasaron en definitiva a ser competencia del hombre, y los espirituales de Dios. Pero en algunas partes de Oriente el poder está divinizado, y a Dios incumben los asuntos terrenales. Nuevo Evangelio sí acepta reinterpretaciones. En el judaísmo las cosas no suceden igual, pero aún la interpretación a la letra de las Sagradas Escrituras es en todo caso un asunto que incumbe al tratamiento de los temas espirituales, no terrenales. De modo que las acciones del Estado secular no se ven afectadas por esta reserva. La religión es uno de los elementos integrantes de la cultura más importantes. Lo que significa que a pesar de que el Estado laico se mantenga al margen de y no se vea afectado por el mensaje evangélico ni por la forma de interpretarlo, las civilizaciones siguen poseyendo en sí mismas un elemento que estorba para la consolidación de un Nuevo Orden Mundial que incluya, en vez de excluir, a las dos grandes civilizaciones. En efecto, en la historia de las desavenencias entre las dos civilizaciones, la religión ha servido más para alejar que para unir. No olvidemos las infamantes Cruzadas y los graves abusos que Occidente cometió en Oriente so pretexto de la recuperación de las Tierras Sagradas. Si las religiones Uunto a otros muchos factores) impiden el encuentro, ¿será necesario eliminarlas? La respuesta es no. Primero porque es imposible; el hombre mientras exista tendrá una dimensión espiritual que lo impulsará hacia la búsqueda de lo trascendente, de su lugar en el cosmos y la razón de su existencia. Pero además, pedirle a los musulmanes, por ejemplo, que dej~n el Islam sería tan ilógico como exigirle a Occidente abandonar la cultura del col'lsumo. En el Occidente posmoderno el vacío que dejó la secularizadón del Estado ahora es ocupado por una religión pagana politeísta, cuyos dioses: "democracia" y "neoliberalismo" se han convertido en objeto de culto casi totémico. Y esta nueva religión no es realmente politeísta, sino más bien monoteísta pero con una doctrina de la "santísima dualidad": la "democracia-liberal". Y como buena r~ligión mono- Por otro lado, el Corán y las Enseñanzas del Profeta no admiten, en la cosmovisión fundamentalista, una interpretación progresista que permita su actualización ante los nuevos tiempos. En cambio en Occidente y salvo la cosmovisión más fundamentalista del cristianismo, el 42 teísta, es intolerante ante quienes no la profesan. Los Gentiles no conocerán el paraíso terrenal que el hedonismo consumista promete. Ellos vivirán en el error; la orden misionera tiene el deber de convertirlos con la doctrina del libre mercado. Si los demócratas "mendicantes" no logran la conversión , la "guerra santa" será la solución. Estas guerras se vuelven santas cuando el líder del país invasor las justifica en aras de derrocar al tirano, liberar al pueblo oprimido e instaurar la "democracia". Pero esta religión pagana tiene una característica más: sus principales feligreses son fundamentalistas. Mientras los musulmanes creen en una vida de ultratumba llena de placeres que incluso promete un gran harem para el mártir, la religión democrática promete una vida llena de placeres aquí en la Tierra. El fundamentalismo democrático consiste en no torcer jamás el mensaje que encierra a través de interpretaciones. La religión debe acogerse íntegramente, a la letra de la doctrina yanqui. Si soldados occidentales, soldados orientales y civiles morirán en el horror de la guerra, éste será un precio que deberá pagarse: "la libertad es una conquista". Si la verdad es la virtud que las religiones teístas se adjudican, la religión democrática se adjudica la libertad. "La libertad sólo es posible a través de la democracia". Aquí la propaganda de la liberación convierte a la religión pagana en una "religión de la liberación", cuyos cánones encubren realmente afanes de conquista. Instaurar la democracia en todo el orbe así como el libre mercado es asegurarle a las potencias económicas poder colocar sus productos en la mesa de "los otros". Mientras los aliados occidentales bombardean países de Oriente, deponen gobiernos e instauran otros dispuestos a "alinearse", censuran enérgicamente la invasión de China al T íbet. Y más allá de que sea reprobable o no este evento, miran la paja en el ojo ajeno pero no en el propio. ¿Por qué razón? Porque, desde luego, las incursiones militares de los aliados 43 son cruzadas a favor de la democracia. Ya no nos percatamos de lo ilegítimo que puede resultar derrocar gobiernos orientales porque la paja que tenemos en el ojo nos impide verlo. Esa paja es la democracia como propaganda. La hemos divinizado al grado que se nos ha convertido en un dogma de fe, y por ello en una verdad incuestionable; más aún: en "la verdad". Dentro de la misma civilización occidental y durante la Guerra Fría, a los herejes se les llamó "comunistas"; ahora que vivimos en un mundo unipolar, se les llama "izquierdistas". Todo aquel que rechace los sacramentos democráticos es llamado así, de tal modo que hoy día el calificativo ha comenzado a adquirir una connotación despectiva. La verdad está en la derecha. El fenómeno reciente del surgimiento de la izquierda en Latinoamérica, lejos de representar la negación de esta afirmación, la corrobora. Los países de América Latina que tienen gobiernos de izquierda, o se proclaman anti-imperialistas (Venezuela, Bolivia, Ecuador, Cuba) o se mantienen a una calculada distancia (Brasil, Argentina). Mientras que estos gobiernos ven con recelo a los de otros países de la región que califican como "alineados" al imperio (México y Colombia). Si por civilización entendemos un sustrato común de cultura e historia, América Latina no pertenecería a Occidente. Lejos de eso, mientras las superpotencias de Occidente (Alemania, Francia, Canadá, Italia, etc.) sintieron indignación y expresaron solidaridad al gobierno de los Estados Unidos por lo acontecido el 9/11 , no pocos latinoamericanos, al ser cuestionados sobre el particular, respondieron: "los gringos se lo buscaron". En realidad América Latina pertenece a Occidente más por accidente geográfico que por cultura e historia. Esto tiene una explicación: a diferencia de lo sucedido en la Unión Americana, las guerras de conquista en Latinoamérica no acabaron con la población indígena. De modo que la cultura ancestral ha perdurado hasta nuestros días. Y el mestizaje significó el nacimiento de una raza nueva, no �totalmente europ·e a, pero tampoco totalmente indígena. El resultado fue un híbrido de dos razas cuya suma arrojó como resultado un todo diferente a sus partes. Y esa nueva cultura no es occidental ni oriental: es latinoamericana. Esto se prueba con el método comparativo. 7 Tienen mucho más en común las culturas de Bolivia y de México que las de cualquiera de estos países con Canadá o Estados Unidos. Y esta diferencia cultural tan marcada entre Latinoamérica y Norteamérica ha propiciado la cultura del "enemigo" en territorio estadounidense. El xenofobismo que los ciudadanos americanos sienten ante el latino no existe cuando de un extranjero canadiense se trata. Además, esta marcada diferencia cultural entre América del Norte (Canadá y Estados Unidos)ªse pone de manifiesto con la pregunta siguiente: ¿Qué tan cerca está el continente americano de celebrar un tratado constitucional semejante al de la Unión Europea? En este contexto mundial ¿qué es la teoría del contrato social? Para responder, tenemos que formular subpreguntas tales como: (1) ¿cuál es su vigencia como posición epistemológica si se le extrae del ámbito meramente nacional para incardinarla en el contexto internacional?; (2) ¿cuál es su poder explicativo en un contexto internacional distinguido por el choque de civilizaciones?; (3) ¿qué puede proponer para la reconfiguración de un Nuevo Orden Mundial basado en la tolerancia? La primera pregunta puede responderse diciendo que la teoría del contrato social puede ser una posición epistemológica útil en un ámbito internacional. Si acogemos la visión de Rousseau, según la cual las partes celebraron el contrato con plena voluntad y movidas por su condición de seres libres, veremos que esta idea se apega bastante a la realidad del mundo globalizado. Inclusive la visión 7 8 hobbesiana de un contrato celebrado más por temor que por libre voluntad es muy aplicable al contexto actual. Ese temor tiene lugar en un libre mercado que genera una competencia cruenta donde, como diría Darwin, sólo el más fuerte sobrevive. Pero no lo mismo opinamos de la teoría contractualista cuando se le intenta aplicar al nacimiento de la sociedad y la instauración del Estado-gobierno. De esto ya hemos hablado y expondremos nuestras conclusiones en el último capítulo. En este caso las posibilidades epistemológicas de la teoría contractualista son escasas y su poder descriptivo es nulo. Esto es así porque desde la perspectiva realista por nosotros asumida ha quedado demostrado que el hombre siempre ha vivido en grupo, y que este estado de cosas nunca ha dependido de su voluntad. Por el contrario, la naturaleza gregaria la heredó de sus ancestros en la cadena evolutiva. Así aparece que el hombre está naturalmente condenado a vivir en grupo. Y de esta configuración natural ha surgido el Estado como nación. Pero de esto no se deriva, por iguales razones de configuración natural, que los Estados-nación estén condenados a celebrar alianzas. La unión de naciones es históricamente contingente; bien pudo ser que los sucesos históricos hubieran llevado a la humanidad a un estado de cosas donde se prolongara la vida internacional parcelada. La prueba empírica irrefutable de que la unión de Estados es algo históricamente contingente, y que no tiene criba en la naturaleza humana (al menos como configuración forzosa), es que las civilizaciones han subsistido sin globalización millones de años. Además , en la teoría del contrato social, cuando las partes contratantes deciden vivir en grupo lo hacen porque se reconocen entre sí como semejantes. La condición de "ser-hu- miento tienen por presupuestos la celebración y nacimiento de la constitución derivada del constituyente originario, entendiendo por tal aquél que fundó la sociedad nacional. De este modo, a la constitución nacional se le puede llamar "constitución societaria" y a la constitución regional como "constitución intersocietaria". mano" es suficiente. En cambio, si pretendemos elevar la teoría contractualista a las relaciones multinacionales, veremos que no basta la condición de ser humano; es necesario, además, que exista una semejanza histórico-cultural. Aquí ser-humano no significa ser-semejante. La condición de ser-humano se da por presupuesta, mas no como condicionante de la alianza, sino condición óntica, como algo que es en sí mismo. La condición "condicionante" de ser-humano se sustituye por la condición-requisito de "tener'' una historia antropológico-cultural afín. Se busca pues un parentesco, sino consanguíneo o genealógico sí culturalmente condicionado (derivado de contingencias históricas). De lo anterior obtenemos que la constitución societaria es, según las éonsecuencias derivadas de las premisas contractualistas , precultural y prehistórica; en cambio la constitución intersocietaria es, según las consecuencias derivadas de transpolar las premisas contractualistas a las relaciones internaciones, cultural, histórica y posconstitucional. También debemos advertir que en el mundo presocial y prejurídico (estado de naturaleza) la cultura y la historia aún no son . En cambio, en el caso de tratados constitucionales multinacionales la cultura ya es. Expresado en otros términos: al contrato rousseauniano acude un ser sin historia ni cultura, porque la historicidad del hombre, entendida como estar-en-elmundo, así como la cultura son realidades que surgen como epifenómeno o afecto accesorio y necesario de la vida en grupo. Por último, las motivaciones que movieron al hombre presocial a la celebración del pacto originario fueron salvaguardarse de la amenaza de la naturaleza (el asecho de las bestias según Demócrito), la amenaza de los otros (el estado de guerra de todos contra todos de Hobbes), la imposibilidad de continuaren el estado natural por causas diversas e inciertas (Rousseau), o la necesidad de salvaguardar un bien encumbrado y natural (la propiedad, en la visión de Locke). En cambio, en la constitución intersocietaria, aunque los fines son diversos, existe una que descuella en el mundo posmoderno: los intereses comerciales. La feroz competencia comercial que existe en el neoliberalismo movió a la globalización, y no sobre todas las cosas el asécho de las bestias, el estado de guerra, la imposibilidad de seguir en un estado natural o la de salvaguardar la propiedad privada. La globalización puede tener múltiples lecturas, desde los puntos de vista: económico, político, sociológico, antropológico, jurídico, filosófico, etc., pero su fundamento (principio u origen), su razón suficiente es de naturaleza económica. Siguiendo el símil del contrato, podemos decir que el acto jurídico rousseauniano es en efecto un contrato. Es un contrato porque crea derechos y obligaciones. En cambio, cuando la sociedad contractual acude a la celebración de un contrato multisocietario (multinacional) realmente celebra un convenio porque modifica de derechos y obligaciones preconstituidos, por cierto, entre partes diferentes. Claro está que el tratado internacional (como es el caso de la Unión Europea) puede revestir una naturaleza constitucional, y por tanto tener efectos jurídicos "constitutivos". Pero desde esta perspectiva, y sin pretender ahondar en el Derecho internacional público, el tratado-constitución internacional es realmente una "metaconstitución". Es metaconstitución porque está más allá de la constitución nacional; pero es también una superconstitución porque su celebración y nací- Aunque el fenómeno de la guerra subsiste en nuestros días, éste tiene muchas veces razones (y explicaciones) económicas y no al revés. La conquista de una nación ya no tiene Que por lo demás no desarrollaremos en este trabajo,pues lo consideramos oproblemático. No incluimos a Méxicoen Amirica del Not1eporque estamos distinguiendo culturas, no ubicaciones geográficas accidentales. 44 45 �por objeto preponderante despojarla de su territorio (salvo la invasión reciente de China a Tíbet) y recibir sus tributos de sumisión tanto como inundar su territorio de productos y cobrarle tributos (ganancias) derivados de la imposición del modelo económico expandido por el vencedor. La economía mueve al mundo, no la guerra. Como fenómeno de la guerra pueden surgir modificaciones al mapa, pero sobre todo a un mapa que se lee en términos de mercado. Por el contrario, no sólo la guerra no mueve al mundo, sino que la economía mueve al mundo a la guerra; también a la celebración de alianzas. No hacer depender al mundo de un solo polo (Estados Unidos) fue en buena medida un factor que cruzó por la mente de los europeos al •momento de dar vida a la UE. Occidente decidió defender a Kuwait de la invasión iraquí por fines económicos, dada la gran cantidad de petróleo que pasaría al dominio de un país "no alineado". La segunda pregunta podría responderse de manera simplista, diciendo que el fenómeno de la globalización demuestra la vigencia de la teoría del contrato social. Y efectivamente, el tratado de la UE es tanto como un contrato regional, donde los Estados firmantes se reúnen con libertad para pactar una alianza. Sin embargo, los participantes no provienen de un mundo asocial y ajurídico. Por el contrario, se reconocen entre sí como legítimos representantes de un pueblo sólo porque su gobierno deriva de un estado social y jurídico. Lo queexiste es, en todo caso, un mundo social y jurídico parcelado e "ínter-personal" que antecede al mundo "internacional" en términos de globalización. Mas sería erróneo pensar que la naturaleza del hombre lo ha llevado a la búsqueda de alianzas entre naciones de la misma forma en que lo llevó a abandonar una supuesta vida aislada para adentrarse en la vida sociointemacional. 9 La exigencia de un sustrato cultural común queda manifiesta en los requisitos que los países ya aliados le imponen a los aspirantes para sumarse al bloque: ser democráticos, ser capitalistas, acogerse a los tratados internacionales de derechos humanos, observar reglas precisas del neoliberalismo; y a un mismo tiempo, que la condición de país democrático no exista sólo en la ley sino como vivencia, que los tratados internacionales sobre derechos humanos se cumplan y que el ceñimiento a los cánones neoliberales se refleje en resultados de política monetaria. La exigencia es doble, se pide un modelo de país y una cultura mínima "occidentalizada". La tercera pregunta se responde con un "nada". La teoría del contrato social es descriptiva, no prepositiva. Los países que deciden la celebración de un tratado multinacional que vaya más allá de la apertura de las fronteras al comercio, significando además una alianza política con un marco jurídico compartido e incluso una moneda única, tiene como presupuesto necesario el reconocimiento recíproco. Este reconocimiento recíproco, lejos de limitarse a tener al interlocutor como legítimo representante del pueblo a cuyo nombre habla, exige ver en el otro afinidades culturales, económicas y políticas. En una palabra, reconocerse los unos a los otros como miembros de una misma civilización. Y esta unión no tiene por motor a la necesidad natural de sobrevivir en la naturaleza, tanto como sobrevivir en la libre competencia. 9 Y el hecho de que en realidad el hombre tenga en su naturaleza la esencia de ser gregario, (que siempre ha vivido en grupo) no significa que en consecuencia tarde o temprano las naciones iban a unirse a través de un constituyente originario internacional o regional. Los motivos por los que hoy día la humanidad haya llegado a la era de la globalización obedecen únicamente a la historia que ella misma ha construido para Aquíentendemos por "naturaleza" a lo que existe con independencia del hombre. De tal suerte que la "libre competencia" es producto de un modelo económico creado por el hombre; modelo que es artificial en oposición a lo natural. 46 alcanzar este estado de cosas y no a su naturaleza intrínseca. Tampoco a la voluntad o al acto libre del que hablaba Rousseau. Samuel P. Huntington basa su obra El Choque de las Civilizaciones... en cinco premisas: 1. Por primera vez en la historia, la política global es a un mismo tiempo multipolar y multicivizacional; la modernización económica y social no está produciendo ni una civilización universal ni la occidentalización de las sociedades no occidentales. 2. El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando, pues Occidente pierde influencia ante las civilizaciones asiáticas que aumentan su poderío económico, militar y político. 3. Está surgiendo un orden mundial basado en la civilización , ya que sociedades que comparten afinidades culturales cooperan entre sí. 4. Las pretensiones universalistas de Occidente le hacen entrar cada vez más en conflicto con otras civilizaciones, sobre todo con el Islam y China. 5. La supervivencia de Occidente depende de que los estadounidenses reafirmen su identidad occidental y los occidentales acepten su civilización como única y no universal, uniéndose para renovarla y preservarla frente a los ataques procedentes de sociedades no occidentales. Ahora analicemos brevemente cada una de estas premisas. "Por primera vez en la historia, la política global es a un mismo tiempo multipolar y multicivizacional; la modernización económica y social no está produciendo ni una civilización universal ni la occidentalización de las sociedades no occidentales". Quizá lo que suceda es que, por primera vez en la historia, Occidente (con Estados Unidos a la cabeza) ha aceptado que la civilización occidental no es la única en el mundo. Los acontecimientos recientes lo han obligado a mirar hacia el otro lado de la barricada. El enriquecimiento de uranio en países como Irán, Pakistán y tal vez Corea del Norte ha colocado a "los otros" en la agenda política de las superpotencias, al igual que el crecimiento acelerado de la economía de India y China. Esto último, amén de la enorme influencia que empiezan a ejercer en la economía global. "El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando, pues Occidente pierde influencia ante las civilizaciones asiáticas que aumentan su poderío económico, militar y político". La frase parece construida en el sentido de que la razón por la que Occidente pierde su influencia en el mundo es la prosperidad de "los otros". Pero también puede ser que la prosperidad de los otros esté teniendo lugar gracias a la disminución de la "influencia" de Occidente. "Está surgiendo un orden mundial basado en la civilización, ya que sociedades que comparten afinidades culturales cooperan entre sí". En el tramo más tensionado de la cuerda, la cooperación entre sociedades con culturas afines significa la reafirmación como cultura única en un sentido contracultura!. Esto es, de la manera en que se reafirman como correlativo, opuesto y esencial de otra cultura extraña, ajena y peligrosa. Según lo dicho, la reunión de dos o más Estados tiene lugar por identidad cultural, probablemente, pero sobre todo porque descubren que tienen un enemigo común. "Las pretensiones universalistas de Occidente le hacen entrar cada vez más en conflicto con otras civilizaciones, sobre todo con el islam y China". 47 �El incremento del conflicto parece ser más de percepción que otra cosa. Si bien el 9/11 significó un ataque dantesco en contra del país occidental más poderoso, en su propio territorio, no podemos afirmar que el embate haya sido perpetrado por una nación. Pero Occidente (una vez más con Estados Unidos a la cabeza) entró en una política del miedo en la que ahora ve con más recelo cuando mira más allá de sus narices para sortear la barricada y percatarse que los otros adaptaron las bases de su modelo económico, político y jurídico para entrar a la competencia del libre mercado y que lo están haciendo con resultados sorprendentes. Dentro de esta política del miedo, cada munición que adquiere un país "no alineado" tiace pensar a los estadounidenses que tiene por destino la vida de un americano. En psicología este fenómeno se denomina "idea de referencia". Tiene lugar cuando una persona que transita por un pasillo ve a otras reunidas en un rincón dialogando algo que él no puede escuchar; entonces piensa que están conspirando en su contra. Si los murmullos del grupo se rompen intempestivamente con una risa colectiva, el solitario caminante pensará que se ríen de él. Algo parecido pasa con Estados Unidos: si un país asiático aumenta su presupuesto anual de defensa, estará retando a todo Occidente. Que las pretensiones universalistas de Occidente estén incrementando el conflicto es cierto, pero en la medida en que esas aspiraciones se llevan a cabo a través de la imposición. Mientras Estados Unidos continúe desarrollando una política exterior del enemigo y tenga por única finalidad salvaguardar sus intereses en otras regiones del orbe, sin adoptar el rol y la responsabilidad de acortar distancias entre los dos hemisferios, el conflicto seguirá aumentando. exacerba sobre todo por Occidente, cuando su país líder anuncia y ejecuta una nueva cruzada en Oriente llevada a efecto para extirpar el terrorismo del mundo y liberar a los países de regímenes antidemocráticos. ¿Dónde quedó el principio de la libre determinación de los pu~blos, por cierto de cuño americano? ¿No fue George Bush quien el 21 de septiembre de 2001, a propósito de la réplica a la destrucción del World Trade Center, dijo?: "Es la lucha por la civilización" .1º ¿No es acaso el líder del país más belicoso del mundo quien con esta clase de afirmaciones sumerge al planeta entero en una guerra que en realidad es particular, no mundial, por cierto contra un enemigo sin bandera? La posición de Estados Unidos se aleja de ser conciliatoria, pues con este tipo de declaraciones (cuya finalidad es infundir miedo y obtener carta blanca para la toma de decisiones) lo que hace es declarar una abierta enemistad entre los dos hemisferios. Al interior de la Unión Americana, quien no esté de acuerdo con la nueva cruzada será un traidor a la patria. Al exterior, pero dentro de Occidente, quien no apoye la incursión militar en Afganistán primero e lrak después, será un enemigo de los Estados Unidos. "La supervivencia de Occidente depende de que los estadounidenses reafirmen su identidad occidental y los occidentales acepten su civilización como única y no universal, uniéndose para renovarla y preservarla frente a los ataques procedentes de sociedades no occidentales". elevadas como su talento, hablando de las vías para la supervivencia de las civilizaciones. En efecto, si el escenario que él vislumbra en la palestra internacional actual es bipolar y multidimensional, queda claro que predicar cómo sí puede supervivir uno de los dos bandos en conflicto, es tanto como patrocinar la idea de la imposición. Por más que hable de redimensionar la idea de que la cultura occidental es universal y en cambio admitir que no es la única; cuando sostiene ser necesario reafirmarla, renovarla y preservarla frente a los ataques procedentes de sociedades no occidentales, lo que hace es avivar el fuego. Aquí se expresa como estadounidense, no como científico. Pierde objetividad porque más allá de que podamos estar con él cuando sostiene que el mundo acude a un momento distinguido por el choque entre civilizaciones, debemos caer en la cuenta de que los "ataques procedentes de sociedades no occidentales" no son tal cosa. Realmente lo que el autor llama "ataques" y adjudica a "sociedades no occidentales" son actos violentos de células terroristas que no son perpetrados, al menos directamente, por estados no occidentales. Por el contrario, así como no puede culparse a todos los países "no orientales" por el intervencionismo americano en la región, tampoco es correcto identificar a todo Oriente con algunos grupos fundamentalistas. Todavía entre éstos es necesario distinguir a los que se manifiestan con violencia y a los que no. Y de entre los violentos, habríamos que identificar a los que practican una clase de violencia que pueda enmarcarse en la definición de terrorismo. Ahora sí estamos en posibilidad de responder a la pregunta: ¿Los Derechos Humanos son universales? Sólo que antes es debida una precisión. Debemos aclarar qué entendemos por "universalidad". Recordemos el tema de los universales que abordamos en entregas previas de esta serie, de los escolásticos (Guillermo de Champeaux y Pedro Abelardo) y posteriormente en Duns Escoto y Guillermo de Ockham. Este recuento de ninguna manera es exhaustivo. Pretendemos contextualizar un poco algunos de los sucesos más recientes que han contribuido a consolidar aquello que con una buena dosis de vaguedad llamamos "Occidente". Para, sólo así, colocarlo frente a Oriente y advertir diferencias culturales y posibles puntos de encuentro. También , para focalizar debidamente la clase de "relación" que existe entre ambos hemisferios y avizorar, hasta donde nos sea posible, el futuro de las civilizaciones. Huntington, en esta premisa, toma partido abiertamente, saca la bandera estadounidense y la ondea con furor, dibujándola después detrás de los párrafos de todo el texto. Su obra posee rigor científico y erudición, pero carece de objetividad.11 Cuando el autor habla de la supervivencia de Occidente se priva de la oportunidad de proponer algo más allá del encono y el unilateralismo. Pudo ofrecer soluciones tan Sobre este particular el autor en cita pasa por alto un tema r.elevante: el conflicto se º Citado por: Osbome, Roger. Op. Cit.,p. 7. Prado Maillard, José Luis. Coloquio. Marzo, 2008. 1 11 48 49 �BIBLIOGRAFÍA En el capítulo: Algunas Reflexiones sobre la Guerra y sobre la Paz, pp. 19-45. Antioua, Gabriel Ignacio. Historias de los Pensamientos Criminológicos. Porl. Zaffaroni, E. Raúl. Editores del Pue rto. A rgenti na, 2005, Huntington, Samuel P. El Choque de Civilizaciones y la Reconfiguración del Orden Mundial. Trad. Tosaus Abad ía, José Pedro. Editorial Paidós. Col. Surcos, España, 2005. p. 249 y SS. Eco, Humberto. A pasos de Cangrejo. Artículos, Reflexiones y Decepciones. T rad. Pons lrazazábal, María. Editorial Debate. México, 2007. El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Cuarta parte) Roberto Guerra Rodríguez* m resiguiendo con la vida de este gran personaje histórico, tenemos que al regresar a su señorío de Olomán después de estar presentes en la celebración de La Cumbre, la Delegación Maya de Tikal, encabezada por el rey Sok Kaan y su hijo y sucesor en el trono, Ahau Kaan, regresó fortalecida por un numeroso contingente de guerreros toltecas, quienes llevaban como su capitán a Chicomecóatl, hijo mayor del rey Tozpan Huetzin, de Teotihuacan. Una vez establecidos los toltecas en la Ciudad Nueve, su capitán Siete Serpiente, junto con la casta militar (CastaMil) y su grupo de guerreros, constituyeron una Jefatura Militar y prácticamente desde un principio sometieron al rey, a su hijo y sucesor, así como a la familia dinástica, y sometiendo bajo su dominio a toda la población asumieron el control del señorío como primer paso del Plan Toltequización del Mayab, que previamente habían desarrollado y cuyo propósito era someter a los demás pueblos de esa zona para establecer un imperio tolteca, al igual que el que ya tenían en la zona náhuatl, con su capital en Teotihuacan. Así fue como el capitán Chicomecóatl invadió y se posesionó de Tikal, convirtiéndose en Jefe Militar del señorío hechicero. Cabe señalar que después de la llegada de este primer grupo de guerreros a la zona del mayab, siguieron lelgando otros más para reforzar la presencia tolteca en el área. dado sumamente molestos con la celebración de las actividades de La Cumbre, por motivo de que ellos, que eran los supremos dirigentes de la población más importante de todas las civilizaciones, culturas y pueblos del maíz, y además sede principal de esos magnos eventos, habían sido tratados sin el realce y distinción que sus figuras merecían, porque solamente habían sido tres invitados más entre la pléyade de grandes personajes que asistieron. Ese menosprecio y humillación les había dejado a los jefes toltecas un resentimiento muy grande. Por ese motivo, cuando el rey de Tikal y su hijo solicitaron de ellos el apoyo militar necesario para reforzar el ejército hechicero; los toltecas encontraron allí el modo de desquitarse de los agravios y ofensas recibidos, así como la oportunidad de atacar directamente al que consideraron el más grande de sus enemigos: el joven rey de Palenque, el Gran OchoAhau, por haber sido él quien fue exaltado por la CastaSac al investirlo como la viva representación de Quetzalcóatl en una ceremonia especial, llevada a cabo en los lugares más sagrados de Teotihuacan: el recinto de la cueva sagrada en forma de flor; la explanada frontal de la pirámide del Sol y el templo superior de la misma, representando los tres niveles de la existencia: tlaltícpac mictlán quenamican; y en las que los tres máximos dirigentes toltecas: Tozpan Huetzin, Chicomecóatl e lhuítimal, se habían encontrado presentes. Aquí es preciso mencionar que tanto el rey de Teotihuacan, Tozpan Huetzin, como sus dos hijos, Chicomecóatl e lhuítimal, habían que- Así tenemos que el Plan Toltequización del Mayab, que fue diseñado y programado por • Maestro Normalista, egresado de la Escuela Mig11el F Afartí11ez y de la Normal Superior del Estado. Actualmente labora e11 /a Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, J' en /a Escuela Preparatoria Núm. 3 de la U.A.N.L. 50 51 �con ellos a toda la población. Sin embargo, para no alterar la paz de los pueblos imponiendo en cada uno de ellos a un jefe militar o nuevo rey, el jefe tolteca estableció una nueva modalidad en el sistema político, porque aunque él era el jefe militar y autoridad máxima del imperio, realizaba sus funciones y ejercía la administración pública a través de las familias dinásticas y los gobernantes legítimos, quienes se mantenían al frente de sus pueblos, pero subordinados al poder tolteca , adoptando la modalidad política de ser ahaus regentes; sobre quienes se mantenía una estricta vigilancia, al igual que con sus familias, para garantizar la obediencia y subordinación al poder tolteca. El rey del imperio manifestaba su fuerza y su poder a través de mostrar en lugares públicos algunas representaciones del ahau regente sometido al poder del jefe tolteca. De aquí se desprende que Vucub Chan nunca asumió oficialmente el gobierno de ninguna de las ciudades mayas, ni siquiera el de Tikal, sino que siempre se mantuvo tras bambalinas; es decir que siempre prefirió que otros se encargaran de la responsabilidad de gobernar a sus pueblos, porque eso era lo que no se le daba a él, lo suyo era la guerra, la subordinación y el sometimiento de los demás por medio de la fuerza de las armas. los dirigentes toltecas de Teotihuacan, además de su propósito fundamental de establecer un imperio tolteca en la zona del mayab, tenía como-segundo objetivo el sometimiento y la humillación de todos los gobernantes de la región, y particularmente la del rey de Palenque, el Gran Ocho Ahau. Asimismo, el capitán Vucub Chan (traducción de su nombre al maya) consideraba que él tenía más méritos que el Mensajero Divino para ser investido como Quetzalcóatl, puesto que él llevaba en su nombre, Siete Serpiente, la referencia necesaria a la deidad quetzálica, por lo que el Plan del jefe tolteca era despojar al Teotli de su investidura de Serpiente Emplumada y asumir él esa representatividad. Por supuesto que el primer gobernante sometido y humillado fue el rey Sok Kaan, de Tikal, tal como se muestra en el dibujo de lo que fue un tablero de estuco que se encontraba en la Estructura 50-57 de la Acrópolis Central, residencia real y complejo administrativo de Tikal (Sharer p. 264 ), donde aparece el jefe tolteca Vucub Chan en una representación muy alejada de las características mayas, quien sostiene la cuerda que mantiene a un personaje cautivo sentado (el mismo rey de Tikal Sok Kaan) y que le ata los brazos tras la espalda. La representación del jefe tolteca presenta una marcada influencia de esta cultura. En el primer glifo del cartucho de la derecha, correspondiente a este personaje, alcanza a distinguirse el signo de identidad del Rey Sol: Ocho Ahau; lo cual nos indica que desde un principio el jefe tolteca comenzó a usurpar la personalidad del Mensajero Divino, haciéndose llamar igual que él y apareciendo con ese símbolo de identidad falso en alguna_s otras representaciones, por lo que cuando se trate del usurpador lo llamaré Ocho Ahau Tolteca. El jefe tolteca Vucub Chan, para difundir la falsa y disparatada idea de que él era la deidad quetzálica y no el Teotli, mandó construir una obra de las llamadas Conjunto de Pirámides Gemelas, a través del ahau regente Sok Kaan, consistente en una plaza donde en dos extremos se construyeron dos pirámides gemelas de cuatro pisos, cuya explanada superior representa el quinto piso (cifra de la deidad), una quetzálica y la otra xolotleca, simbolizando ambas a quenamican; mientras que en otro de los lados se construyó un edificio de nueve puertas, representando al mictlán; y en el lado opuesto un recinto cerrado y descubierto, simbolizando a tlaltícpac, donde se encontró una estela con la efigie del ahau regente, y un altar con la efigie glifo Ocho Ahau Tolteca, indicando que este personaje mantenía cautivo en el La forma en que procedieron los toltecas dirigidos por Vucub Chan para establecer su imperio en el mayab, fue la siguiente: irrumpían sorpresivamente en los pueblos y sometían a los gobernantes y sus familias, y junto recinto cerrado el ahau regente. Con lo expresado aquí quiero rectificar lo que se dijo en la tercera parte de esta serie, cuando manifesté que el Grupo de Pirámides Gemelas era en honor de Quetzalcóatl. Corrijo, esas obras las mandó hacer Vucub Chan en honor suyo, para difundir la falsa idea ya mencionada. Después de tomar el control de la Ciudad Nueve, procedió Vucub Chan a realizar su primera campaña guerrera, atacando en primer lugar al pueblo que era el enemigo número uno de los hechiceros de Tikal: Calakmul, en Campeche. "Yichak Kak (regente de Calakmul) heredó la lealtad de los gobernantes de Dos Pilas y El Perú, además de tener µn nuevo vasallo importante al ascender al trono de Naranjo el niño Kak Tiliw Chan Chak, mejor conocido como Ardilla Humeante. A pesar de esa extensa base de poder, su imposibilidad de detener a Tikal le resultaría costosa. Yichak Kak tuvo una batalla contra el rey de Tikal, Hasaw Chan Kawil, y fue derrotado. Esa derrota puso en evidencia un verdadero cambio de rumbo, y aunque el poder de Calakmul no se quebrantó de la noche a la mañana, sí fue el principio de una lenta decadencia" 36 • Chilam Balam; éste fue el fundador de la ciudad y la nombró como Ciudad Nueve -Bolon, para quedar finalmente como Olomán- en honor de aquél. En realidad Vucub Chan no puede representar a la deidad quetzálica ni tampoco al Teotli porque éstos son el prototipo de la paz, mientras que el tolteca tiene una personalidad guerrera, por lo que al único que en verdad representa es al Yaotli "enviado guerrero"; y como tal sería el segundo Yaotli, porque el primero fue Tilmatzin "el de la capa del poder", hijo y sucesor del rey Huetzin, de Nonohualco, y quien trató de organizar un ejército para luchar contra los toltecas, pero fue traicionado y ultimado en Xolollan. Así tenemos que el jefe tolteca y su ejército, llevando como guías a Sok Kaan y a su hijo Ahau Kaan, después de dominar a las poblaciones que estaban en los alrededores de Tikal: Calakmul, Naranjo, Caracol y otras más; y sin detenerse en humillar a cada uno de los gobernantes, sino al contrario, congregándolos a todos ellos junto con los toltecas, se dirigieron directamente hacia Palenque, porque quería que fueran testigos del escarmiento que iba a El nombre de Hasaw Chan Kawil que le aplicaron a Vucub Chan tiene el siguiente significado. Hasaw proviene y se deriva de la palabra: Balhol "brujo, hechicero, encantador". Chan "serpiente"(este nombre es un agregado, una referencia para identificarlo como Vucub Chan). Kawil "zanate, ave obscura semejante a un tordo o zorzal" 37 • Por lo tanto el nombre de Hasaw Kawil "zanate hechicero" (ver Fig. 13, donde aparece representado con la. figura de un jaguar: balam "hechicero", es decir Hasaw "hechicero"; llevando sobre la cabeza el ave obscura: Kawil "zanate"; y al frente el numeral dos y los dos arcos serpentinos -atributo q uetzálico-), relaciona a Vucub Chan con los hechiceros de Tikal y con dos de sus personajes históricos anteriores: ltzamná y 36 37 52 Fig.13 Arq. Mex. (Rev.). Vol. VII. Núm. 42. Op. cit. pp. 43, 44. Diccionario Maya Cordemex. Edici.ones Cordemex. Mérida, Yucatán. México, 1980. pp. 35, 291, 376, 386. 53 �él recibe de manos del Teotli sus insignias personales de identidad. Además, en el cartucho glífico superior el Yaotli se identifica como Hun Ahau "e/ primer señor"; mientras que el cartucho de identidad del Teotli aparece en el inframundo, entre las dos serpientes esqueléticas, indicando que supuestamente, por disposición del Yaotli, el Teotli ha pasado a representar a las deidades subterráneas. Este infamante dintel no fue construido en ese entonces, sino tiempo después; pero en el momento en que se escenificó la grotesca ceremonia, fue de tan mal gusto para todos los asistentes, que el rey en funciones de Calakmul, el valeroso Yichak Kak (que había sido un enemigo irreconciliable de Palenque por muchos años), no pudiendo soportar tanta ignominia abandonó esa misma noche la ciudad de Palenque, y en compañía de su hermano, su séquito, acompañantes y grupo militar, regresó a su señorío de Calakmul. "En el Panel de Canberra, procedente del sitio Q -Calakmul o El Perú-, se consigna que el gobernante Yuknom Yichak Kak 'Garra de Jaguar', salió o escapó -lok'i- de un lugar llamado K'an Tok Cimi 'Lugar de Muerte o Abismo'. Lo hizo en compañía de su hermano menor Sak Wayas" 38• El apelativo de K'an Tok Cimi se refiere a Palenque y es el nombre que Hasaw Kawil quiso imponerle a la ciudad del Teotli para desprestigiarlos a ambos indicando que pertenecían al mundo subterráneo, pero la idea no prosperó y el nombre únicamente se aplicó al conjunto arquitectónico con funciones político administrativas y habitacionales que utilizaron los representantes toltecas en la ciudad , actualmente llamado Grupo XVI de Palenque. Fig. 14 realizar con el Gran OchoAhau. Luego de invadir y posesionarse de Palenque , sometiendo al Rey Sol y a la familia real, procedió Hasaw Kawil a realizar, en presencia de aquellos grandes señores así como del pueblo en general, la infamante ceremonia de despojar al Teotli de su investidura de Quetzalcóatl, que le había sido otorgada por la CastaSac, y de su verdadera personalidad de Ocho Ahau . En el dintel de la infamante ceremonia (ver Fig. 14) aparecen sentados en la posición de flor de loto, uno frente al otro, los dos personajes representantes de los dos grupos políticos opositores; a la derecha el Gran Ocho Ahau, el Rey Sol, representante de la CastaSac, identificado aquí como Car Sakil ''pececillo de cobalto", por el pececillo que aparece sobre su penacho; siendo obligado a entregar el glifo de su identidad: Ocho Ahau (que sostiene en su mano derecha), así como la investidura de Quetzalcóatl que le había sido otorgada por la CastaSac, al representante de la CastaMil, el Yaotli o jefe gue:rrero de los toltecas, Vucub Chan, que está encendiendo el fuego en una farsa de ceremonia del fuego nuevo, en la que 38 Arq. Convertido en un ahau regente más, el Gran OchoAhau prosiguió adelante con su proyecto de convertir a Palenque en la Teotihuacan Maya mediante la construcción del Palacio como edificio político administrativo y residencia real, así como del Templo de Quetzalcóatl (hoy Mex. (R ev.). Vol. VIII. Núm. 45. Op. cit. pp. 24, 25. 54 Templo de las Inscripciones) con su plomada teológica, llevando en su interior su tumba real. Mientras tanto Zanate Hechicero, dejando en Palenque un destacamento militar, prosiguió con su campaña guerrera. Sin embargo, en su afán de disminuir el prestigio y reconocimiento de que gozaba Palenque, buscó en los alrededores de ella alguna población que pudiera ser engrandecida y resaltada para oponerla a aquélla, quedando ésta en plano superior. Primero llegó a Toniná, en el mismo estado de Chiapas, con los llamados itzcuintlis, y como no le pareció el lugar adecuado humilló al rey ltzcuintli Kaan presentándolo como un prisionero común en un monumento de piedra (ver Fig. 15). Fig.16 senta un momento de una tragedia. en tres actos: antes, durante y después de la batalla. Si bien el rey (de Bonampak, Ce/h Akhal 'venado negro') y su corte son los principales actores de esas pinturas (al ser humillados y atormentados ante el invasorjefe tolteca Hasaw Kawil}, é;tlgunos ritos están descritos minuciosamente. Se ven mujeres, sin duda de la familia real (la esposa del rey, la madre y otras damas nobles), que se autosacrifican pasando un cordel a través de su lengua, y papeles manchados con su sangre que se depositan en un incensario, listos para ser quemados como ofrenda -Cuarto 3-. No se indica el destinatario o destinatarios de este sacrificio, si es que los hay. Ocurre lo mismo con el sacrificio del hombre a quien se arranca el corazón, pintado en la escalinata del Cuarto 3, y con el sacrificio y la tortura de /os prisioneros en la cúspide de la pirámide del Cuarto 2 (donde se representa la escena de la Fig. 16, en que aparece el ahau Venado Negro sentado en la posición de flor de loto y suplicante ante el orgulloso conquistador Zanate Hechicero). Asimismo, es imposible determinar a qué fuerza se dedica la gran danza realizada al pie de la pirámide pintada en el Cuarto 3" 39 . Fig.15 Después llegó a Bonampak "lugar de los muros pintados", también en Chiapas, donde el rey Celh Akhal "venado negro", fundador de la Dinastía de los Venados, presentó una fiera resistencia a los invasores toltecas, por lo que fue humillado a través de las más famosas pinturas murales de América (ver Fig. 16). "La Estructura I de Bonampak, Chiapas, alberga un conjunto excepcional de pinturas murales distribuidas en tres cuartos; en cada uno se repre- 39 Arqueología Mexicana (Revista). ÚJs Dioses Mayas. Claude F rancois Baudez. Vol. XV. Núm. 88, México, D.F, 2007. Pp.36,37. 55 �Aquí nos enteramos de la realización del primer sacrificio humano con extracción del corazón de la víctima, siendo el iniciador de esa práctica ritual el jefe tolteca Vucub Chan, quien adoptó la personalidad de Hasaw Kawil, convirtiéndose en la deidad de la guerra, en el Yaotli. También aquí nos enteramos de que, para calmar su enojo y perdonar la vida del rey vencido, el jefe tolteca exigió que la esposa del rey, la madre y otras damas de la familia real (inclusive el pequeño hijo del rey vencido y heredero del trono, hizo también su primera contribución de sangre para la causa de su padre. "En el Cuarto 3 un pequeño niño sentado en el regazo de una señora extiende un dedo, como preparándose a una modesta colaboración inicial al mundo del sacrificio" 40 ) se autosacrificaran y presentaran los cordeles y papeles manchados con su sangre como una ofrenda ante la deidad que él representaba: Hasaw Kawil, que sin duda alguna es la deidad de la guerra. Hasta él mismo se ubica como deidad subterránea porque en la representación lleva un traje adornado con piel de jaguar (deidad infra ), también la lanza que sostiene verticalmente; además , porta un pectoral donde figura la cabeza de un hombre en posición invertida, lo cual stgnifica que representa a una deidad subterránea. Después los toltecas se dirigieron a Yaxchilán, Chiapas, y allí le pareció a Vucub Chan que era la población adecuada para engrandecerla y exaltarla, de tal manera que resultara más sobresaliente que Palenque cuando se hiciera la comparación entre ambas ciudades. Y así tenemos que decidió convertir a Yaxchilán en una ciudad asociada y suabalterna al poder de Tikal, y al mismo tiempo encargada de garantizar el sometimiento de Palenque y demás ciudades aledañas: pero su primera acción fue mandar labrar el dintel de la infamante ceremonia, donde supuestamente despojó al Teotli de su investidura quetzálica y de su identidad; sin embargo, ese testimonio 40 41 no se colocó en Yaxchilán , sino que "lo escondió" mandándolo colocar en una pequeña comunidad cercana, ubicada en Guatemala, conocida actualmente como La Pasadita. "En un dintel de la región de Yaxchilán, tal vez de La Pasadita, Guatemala, se representan dos individuos sentados (a la derecha el Teotli y a la izquierda el Yaotli); uno de los cuales está haciendo fuego (el Yaotli), quizá como parte de un ritual (en una farsa de la ceremonia del fuego nuevo). Ambos personajes están sentados sobre las bocas esqueléticas y abiertas de serpientes. Éstas a su vez, flanquean un breve texto de seis glifos (referentes al Teotli, a quien supuestamente ubican como deidad subterránea), que son la continuación de la inscripción principal (referente al Yaotli) que se encuentra arriba del dintel (porque el Yaotli mismo ha dispuesto ubicarse como una deidad celeste)" 41 • El Plan de Vucub Chan consistió en celebrar una alianza con el rey de Yaxchilán, Ah Zotz "señor murciélago", fundador de la Dinastía Murciélago (a quien por motivos del plan llamaron Uaxac Zotz "Ocho murciélago"), y con su esposa (a quien por motivos del Plan llamaron Xoch Hasaw "lechuza hechicera"), para contraer matrimonio con su hija llamada Kukeb Yax "ardilla poderosa", y de esa manera poder sentirse como "legítimo heredero" del trono de Yaxchilán, y ya como tal, emprender una guerra ideológica contra el Teotli y contra Palenque, porque ellos representaban la ideología quetzálica-teotihuacana, promotora de la paz, que era la contraria de su ideología tolteca guerrera. Para formalizar la alianza procedieron a realizar una ceremonia apócrifa de legitimación del Yaotli como supuesto heredero del trono de Yaxchilán, y mediante la cual éste recibió "de su padre" el especialísimo nombre de Ocho Ahau Tolteca, y "de su madre" el especialísimo nombre de Hasaw Kawil. En realidad, el Yaotli padeció una obsesiva locura de Arqueología Mexicana (Revista). Los Mura/,es de Bonampak. Mary Miller. Vol. X. N úm. 55. México, D.F 2002. P. 53. Arqueología Mexicana (Revista}. Qudades Perdidas Ma)W. Nikolai Grube. Vol. XII. Núm. 67. México, D.F. 2004. Pp. 35,36. 56 celos contra el Teotli; a toda costa quería tomar la identidad de él y que él tomara la suya ; es decir que cayó en lo que he denominado una locur.a de identidad . Además, después de realizar la ceremonia apócrifa de identidad, por medio de la cual forITTalizaron la alianza entre los toltecas y los murciélagos de Yaxhilán, procedieron a erigir cinco dinteles conmemorativos de ese acontecimiento. Ellos son los números: 1, 3, 24, 25 y 26. allí, en su interior, se construyó la Tumba 11 donde fue sepultada ella. Su tumba fue encontrada durante los trabajos y exploraciones del Proyecto Yaxchilán, iniciados en 1973, encontrándose entre las ofrendas algunos de los punzones y recipientes que la señora Xoch Hasaw utilizó para el sacrificio ritual de la ceremonia apócrifa 43• Mientras que el Edificio 33 corresponde al templo erigido en honor de Hasaw Kawil; también tiene tres puertas de acceso, indicando que él es también deidad de los tres niveles. Allí se colocaron los dinteles 1, 2 y 3, quedando el Dintel 2 frente a la puerta del medio o central. Este dintel no hace referencia a la ceremonia apócrifa, sino a otra celebrada veinticinco años después (en 699), porque corresponde a la ceremonia de toma de posesión del trono de Yaxchilán por parte del hijo de Vucub Chan y de su esposa Kukeb Yax, llamado Zotz Xibalba "murciélago del inframundo". Allí aparecen el padre (Vucub Chan) y el hijo (Zotz Xibalba) en una danza ceremonial, llevando en las manos cruces (signo árbol de la vida) con una avecilla en la parte superior, simbolizando a la deidad Mukuy Kaan "paloma del cielo", caracterización que ha adoptado la señora Kukeb Yax (esposa de Vucub Chan y madre de Zotz Xibalba). En los tres dinteles aparece Vucub Chan porque ése es el Templo de Hasaw Kawil, deidad que él representa. A partir de la llegada del Jefe tolteca a Yaxchilán, comenzó una etapa constructiva de gran importancia, con el fin de tratar de igualar y superar a Palenque. "Durante el gobierno de Pájaro Jaguar (Hasaw Kawil 'zanate hechicero'), Yaxchilán adquiere la fisonomía que hoy le conocemos; es una época de gran actividad en materia de construcción y cuando se elabora el mayor número de monumentos escultóricos. El auge interno de la ciudad fue, sin duda, resultado de la expansión de su dominio territorial y, con ello, del número de las poblaciones a ella sujetas, ya fuera por conquista militar o, bien, por alianzas mºatrimoniales. En ese período se levanta el Edificio 40 y se remodela el 41, ambos en la sección más alta de la Gran Acrópolis; sobre la primera colina de esta sección se edifica el número 33. En la Gran Plaza se construyen los edificios 1, 2, 5, 1O, 11, 16, 21 y 22 y, finalmente, en la Pequeña Acrópolis, el número 42" 42 • Además, otro edificio también muy importante, el 23, se construye también durante este mismo período. Así tenemos que desde los cinco dinteles de la ceremonia apócrifa: dos del Templo de Hasaw Kawil (dinteles 1 y 3) y los tres del Templo de la señora Xoch Hasaw (dinteles 24, 25 y 26), se iniciaron los ataques de la guerra ideológica contra el Teotli, contra Palenque y contra la ideología quetzálica teotihuacana. En el Dintel I aparece Vucub Chan realizando una ceremonia ritual, lleva en su mano derecha el cetro maniquí con la representación de la deidad Hasaw Kawil (que él ha asumido). Su esposa, la señora Kukeb Yax (hija del rey de El edificio 23 es el templo que se construyó en honor "de la madre" del Yaotli, la señora Xoch Hasaw, y tiene tres puertas de acceso, indicando que ella es deidad de los tres niveles; frente a ellas, contando de izquierda a derecha, se colocaron los dinteles 24 , 25 y 26, quedando el Dintel 25 frente a la puerta del medio o central. En esos tres dinteles de la ceremonia apócrifa aparece la señora Xoch Hasaw porque ése es su templo (Edificio 23); y precisamente !Arqueología Mexicana (Revista). Yaxr:hi/,án. {JIÚJ.pas. MRoberto García Moti. Vol. IV. Núm. 22. México, D.F. 1996. P. 44. Ibídem. P. 39. 4 4 57 �Yaxchilán Uaxac Zotz y de su esposa Xoch Hasaw), permanece de pie a sus espaldas, sosteniendo en sus brazos el bulto sagrado que contiene el manto del poder, las insignias reales y otros símbolos de la investidura del Teotli, de los que fue despojado por el Yaotli en la infamante ceremonia (verla a ella en la Fig. 17). En el bulto sagrado se observa un glifo (G) que se lee de la siguiente manera. G. 1. Parte izquierda, emblema de Tikal, lugar de procedenci~ de Vucub Chan; parte central, signo calendárico del mes 18 y último del año, que los mayas llamaron cumhu "vacío", y que simboliza el poder de los dioses (a los que representaron con ese·signo en la mano), indicando que ellos "son los dueños del tiempo"; parte superior, tres cuentas o círculos (signo tres niveles) cubiertos por el arco quetzálico o del poder. Mensaje: ''Ahora el jefe tolteca de Tikal tiene el poder de los tres niveles de la existencia y del signo cumhu". Obsérvese que en el tocado de Kukeb Yas se distinguen dos avecillas libando el néctar de sendas flores, indicando que ella personifica a la deidad celeste Mukuy Kaan ''paloma del cielo". En el Dintel 3 el rey Uaxac Zotz y "su hijo"Vucub Chan, lujosamente ataviados celebran una danza ceremonial donde la representación del "hijo exaltado" es de mayor tamaño que la del ''padre". En los textos aparece la señora Xoch Hasaw llevando como tocado una soga envuelta en la cabeza para indicar que se ha convertido en la deidad de los sacrificios rituales. Por su parte, Vucub Chan adopta una nueva personificación para contrarrestar la del Teotli como Car Sakil, y se hace llamar Kech Kaan "rana del cielo". En el Dintel 24 "la madre" Xoch Hasaw realiza una ceremonia de sacrificio ritual al pasar un cordel a través de la lengua (obligada por el Plan, a semejanza del que realizaron en Bonampak la esposa del rey Venado Negro y otras damas de la familia real), mientras que "el padre" Uaxac Zotz le abanica un poco de aire fresco en ese difícil trance. En el Dintel 25 "la madre"Xoch Hasaw le presenta los papeles ensangrentados y el cordel que utilizó en el sacrificio ritual, como una ofrenda "a su hijo" Hasaw Kawil (ver Fig. 18), quien se ha convertido en una serpiente de dos cabezas (atributo quetzálico que ya utilizó el Gran Ocho Ahau, el Rey Sol, en el Tablero del Palacio de Palenque), de la que surge el Yaotli armado con su lanza y escudo, listo para iniciar la guerra t l ella ha asumido, por méritos propios, el trono de Yaxchilán, y Uaxac Zotz es ahora el jefe militar del señorío, a imitación de la familia real de Palenque, con el fin de que "el hijo exaltado" reciba "de su madre" el trono de Yaxchilán, al igual que había sucedido con el Teotli. Hasta aquí llegamos por ahora, nos veremos en la siguiente edición de nuestra prestigiada revista Reforma Siglo XXI. ¡Hasta la próxima! En el Dintel 26 aparece de pie la pareja gobernante de Yaxchilán; el rey Uaxac Zotz con un cuchillo en la mano derecha, y la señora Xoch Hasaw sosteniendo junto a su cuerpo una máscara con la figura de la cabeza de un jaguar (signo balam "hechicero'') indicando que ahora t i b) a) ideológica contra el Teotli. ¿Habrase visto semejante desacato? Fig.18 Fig.17 58 59 �Juárez, Vidaurri y los Estados Unidos. "Aspectos de la pugna entre liberales y conservadores" (Primera parte) Horacio V Vil/arrea/ Sustaita* El presente documento pretende exponer de alguna manera, dándole seguimiento al aparecido en marzo, la intervención y el pragmatismo de los norteños en la guerra de reforma, los aciertos, descalabros y desazones; en la historia general poco o nada se habla de los detalles acaecidos, siendo protagonistas nuestros ancestros, labor que hasta hace pocos años se han avocado las nuevas generaciones. La desacralización en muchos de los casos ya está hecha, por lo que se intentará cubrir algún perfil nuevo que rayaría más en el corte de la investigación psicológica, dando paso quizás a nuevas preguntas difíciles de responder. Introducción lguna vez leí, sin recordar con precisión la cita, que para entender la historia tendríamos que figurarnos el estar parados en lo más alto de un edificio de cien pisos, asomarnos y ver la estampa de la época con la gente a la distancia, acinética: "Lo hecho, hecho está". Queriendo seguir el hilo conductor que nos lleve a sustentar la tesis que nos propusimos, están los viejos papeles, las fotos antiguas, la transmisión oral surgida de algúri testigo y consignada en algún escrito o folleto periodístico, sirviendo de base para armar una historia cierta, abrevando siempre en libros y documentos. Por otro lado, la pasión y el ensueño propios del ser humano conllevan a querer estar cerca del protagonista, imaginarlo activo y cabalgando a su lado, o acompañarlo en la arenga y en la arena de los hechos, sabiéndolo de carne y hueso, palpitando y con el alma transmitiéndonos su verdad, la verdad que buscamos y que de alguna manera sin embargo, la encubre, porque al personaje ya no le es permitido, ni le es posible, contestar siquiera una pregunta de las muchas que le plantearíamos; no queda otra entonces que revivir el pasado en base a lo que tenemos, incluyendo a 'la febrjl imaginación contenida por la ciencia rigurosa sin llegar a la hipérbole, la cual como coqueta fémina que tiende una red, pretende desvirtuar la relación entre el investigador y la historia. A Antecedentes Antonio López de Santa Anna estuvo en Monterrey a los 17 años como un simple soldado.., y a los 18 asistió como cadete realista a la batalla del río Medina en Texas, bajo las órdenes del Teniente Coronel Ignacio Elizondo (recordar Acatita de Baján), contra 3500 republicanos1. Quien después se haría llamar su Alteza Serenísima, tiabría de conocer los agrestes paisajes del septentrión mexicano desde temprana edad, primero al servicio de su majestad, y luego bajo el régimen independiente. Amplio conocedor del territorio y sus pobladores , manejaría los destinos nacionales por largo tiempo sin oposición alguna. El vencedor de Isidro Barradas en Tampico y el verdugo del • Médico Cirojanoy Partero egresado de fa Facuitad de Medicina de la UANL, especialidad en Medicina del Trabajo por el IMSS- UANL, Posgrado en Bioética por fa UANL y Universidad Anáhuac. Apasionado y estudioso de la microhistoria regional norestense. Descendiente directo (catorceava generación) del Capitán Diego de Vi/farrea/ y Beatriz de fas Casas Navarro. ..Conferencia dictadaporcl Profesor Israel Cavazos Garza en cJM uséo de Historia Mexicana en elaño 201O, en conmemoratión de los 200 años de la Independencia Mexicana. Monterrey Nuevo León, México. 60 Es menester apuntar todo lo anterior y damos cuenta que después de derrocado Santa Anna, huyendo hacia Cuba, la inercia en la actitud de los políticos que detentaban el poder era, por decirlo así, parecida a la del jarocho en lo que respecta a la relación con los estadounidenses y su debilidad por entregar más territorio a cambio de pocos pesos. Lo peor en este sentido estaba por verse, y deslizar la frontera situada en el Bravo aún más hacia el sur era posibilidad, dando lugar seguro en la historia de las altas traiciones a quien lo hiciera. Álamo en Texas, sería después concatenadamente el perdedor en San Jacinto, Palo Alta, la Resaca, Monterrey (Ampudia y Arista), La Angostura, Padierna, Molino del Rey, etcétera. Al Veracruzano le pudo sobremanera el estado de indefensión de su solar nativo y el 31 de marzo de 1847 declararía: "Nosotros mismos, por vergonzoso que sea decirlo, hemos atraído con nuestras interminables discordias esa funestísima desgracia" 2 • Para abril de ese año, el desembarco de tropas americanas bajo el mando del general Scott, pese a la resistencia de la guarnición y su población, y quien se declararía admirado por el heroico comportamiento de su gente opuesto a la opinión del mismo Santa Anna, quien ofendiendo a sus propios paisanos les aseguraba que lavaría la afrenta por todos los medios a su alcance. Vientos de guerra Mientras que en Puebla (oct. 1856) los alzados de Orihuela contra el gobierno de Comonfort, incluyendo al teniente coronel Miramón, se atrincheraban en los fortines y no daban frente, en el norte Don Santiago presentaba cara con los fronterizos en la cuesta de los muertos. Se dice que el general Rosas Landa sentía admiración y respeto por el gobernador de Nuevo León y Coahuila, y de haberse dado el enfrentamiento, hubiese sido la primer batalla de consideración a campo abierto, por la cantidad de efectivos, armas y artillería de que disponían ambos bandos. Antes de éstos solo había levantamientos, asonadas, y escaramuzas sin figura que finalmente el gobierno controlaba. Como sobresaliente solo semencionaría el primer sitio de Puebla ocurrido entre enero y marzo de ese año bajo el mando de Haro yTamáriz, quien con sus cuatro mil rebeldes resistirían tras los muros de la ciudad a doce mil hombres al mando del Presidente. El general con esta declaración reconocía, más que su incompetencia para contener a los invasores, "Las intrigas al interior del mismo ejército mexicano, así como de las facciones políticas" que disminuían las capacidades reactivas ante la amenaza norteamericana. Lo anterior era consecuencia de la anarquía y la diatriba de 'Jefes orgullosos que se odiaban unos a otros, incapaces de subordinarse a un mando superior delante del ejército enemigo, integrado por hombres robustos, magníficamente armados, valientes y contentos en el servicio, casi todos voluntarios, dirigidos por generales aptos que obran armónicamente bajo un plan de campaña bien discutido e igualmente estudiado" 3. "Los norteamericanos unieron lo posible con lo deseable", pues el espíritu pragmático de sus fundadores, comerciantes y contrabandistas todos, apoyados por militares formados con la idea expansionista, se oponía a la ilustración mexicana y poco práctica*** que se des hacía en la dialéctica que finalmente se reducía a la detentación del poder mientras el territorio era desmembrado. Así las cosas para octubre de ese año, se adelantaba el Teniente Silvestre Aramberri para enfrentar a Rosas Landa, mientras Escobedo se batía con el general de la Garza en la frontera Tamau lipeca. En aquellos tiempos, cuando el puntual clima de invierno estaba cerca, debió calar aún *** Conferencia dictada en el Museo del Noreste de Monterrey, N. L. por fa Doctora Josefina Zoraida Vázquez el 25 de noviembre dcf 2009. 61 �más el frío' de la llanura el día de la cita entre ambas facciones, pues podía percibirse en el ambiente la inevitable presencia de la muerte. Ambos ejércitos quizás con nerviosismo verían a lo lejos la conferencia de sus generales, Vidaurri y su estado mayor por un lado (Zuazua, Zaragoza, Escobedo y Aramberri), y por otro Rosas Landa, Echeagaray y de la Garza. Las expresas órdenes de Comonfort eran las de deponer las armas y sustraerse al gobierno general desistiendo de la idea de la anexión de Coahuila, mientras que el viejo Cíbolo oriundo de Lampazos le proponía ir personalmente a México a ''platicar con el presidente"; sería aquí entonces necesario decir que cuando hay voluntad de conciliar, las partes ceden en pretensiones para llegar al equilibrio y no creo, esto así lo piensa un servidor, que se haya llegado a la final intimidación con el uso de la fuerza para que se sometieran los rebeldes, pues ambos contendientes la tenían, con la ventaja del terreno para los fronterizos. Aún y con esto, quien más ganaba en presencia y acrecentaba su poder era el norteño, pues sabedor de la casi quiebra de la Hacienda Pública y seguro del afecto que le profesaban los coahuilenses proponía dejar la gubernatura a cambio de un referéndum que lo decidiera finalmente. México necesitaba a los norteños, porque con llaneza y sin ambages mostraban sus necesidades, proponiendo soluciones prácticas que en nada se alejaban de los principios reformistas. La noticia del convenio llegó a Monterrey esa misma noche, repicando al vuelo e intensamente las campanas, oyéndose las salvas de artillería y las estampidas de los rifles. Dos días después llegaría el gobernador siendo recibido por el cabildo en pleno. Asistió a misa en la catedral y hubo desfile, serenata y función de teatro. De voz en cuello le daría al pueblo la versión completa del convenio y, notando inconformidad en la población los persuadiría 4, dándoles confianza para que continuara el proselitismo en todas las villas de Coahuila donde se llevaría a cabo el escrutinio, pues el sabía que la población norestense estaba compuesta por la misma gente, amigos y familiares que entremezclaban sus intereses como consanguíneos herederos de la misma suerte, que cifraban sus esperanzas de progreso en un hombre muy parecido, sino es que igual, a ellos. Para el 22 de noviembre, el General de la Garza pasaría por Monterrey con rumbo a Tamaulipas, y escoltándolo Vidaurri atravesando la capital, debió haber contemplado la febril actividad de sus habitantes, sus verdes labores, las acequias y ojos de aguas cristalinas, en medio de grandes arboledas llenas de álamos y sabinos, apreciando el olor a carne asada, el pan de elote y la calabaza en tacha de la molienda, junto al sonido de la fragua con el yunque y el martillo, y en fin la alegría propia de un pueblo lleno de optimismo. No s~ sabe si el general Juan José de la Garza tomó el rumbo del cañón del Huajuco rumbo a Victoria o el camino real a la frontera; lo que si es que la población debió haberlo saludado a su paso por Monterrey pues para el común de los habitantes el general debió haberles simpatizado, porque con probabilidad en sus brigadas habría parientes de los regiomontanos avecindados en las villas del norte de Tamaulipas; solo que si Así pues, los últimos pesos del "tesoro" (si es que alguna vez lo ha habido en México) se gastaban en Puebla sitiando a los rebeldes y, engarzando entonces la información prevaleciente, haríamos notar que el tinte conservador de Orihuela en aquella ciudad gritando "religión y fueros" auguraba una larga lucha por lo que convenía al presidente, con dignidad .ª su investidura, mantener una liga estrecha y cordial con los liberales norestenses identificados con las causas que originaron la revolución. El epistolario entre Comonfort y Vidaurri debió haber pesado para que el presidente dejara las cosas como estaban, amén de la vorágine de noticias y sucesos que a su alrededor le hacían notar un mal mayor para la República. 62 tomaba el camino al norte debería pasar por la ciudadela, viendo quizás de reojo aquel baluarte que no le fue posible tomar a inicios del mes gracias a la decisión de sus habitantes, y cuyos comandantes que lo habían enfrentado, ahora lo acompañaban sonriendo disimuladamente por el buen sabor de boca de haberlo derrotado. La Ley Juárez y la desamortización de los bienes de la Iglesia El despertar de México al concierto de las naciones libres fue fraguando a la luz de mentes brillantes, que a partir de 1850 irían tomando sus lugares para cumplir su misión; y ésta en fundamento consistía en la reforma profunda del Estado Mexicano, pues a decir de los ilustrados el progreso material y el bienestar en general lo debería asumir el Estado mismo, siendo el rector que relevaría a la Iglesia de una misión que no le correspondía. Donde existe un Dictador habita la inconformidad, y para 1853 se establece la junta revolucionaria en Nueva Orleáns para planear derrocar a Santa Anna, lo cual sucede en agosto de 1855, destacando en este grupo el gobernador deOaxaca, aquel pastorcillo de Guelatao convertido a abogado y político. Sus acciones en aquel estado habían sido de las más sobresalientes en la postguerra del 48, y había obtenido notoriedad por ser alma inquieta que buscaba mejor suerte para su país. Al apuro de dos realidades, la nacional de interés general, y la fronteriza al parecer de tipo regional pero trascendente por la indefensión de la línea divisoria, el Licenciado Juárez se aplicaría en la promoción de una ley incómoda para los clérigos ya que los relevaba de la administración de la justicia (Ley Juárez)5; tiempo después surgiría la Ley Lerdo del 25 de junio6 donde se promulgaba la desamortización de fincas rústicas y urbanas de las col'poraciones civiles y religiosas de la República. Mientras que en el norte las asonadas al progreso la daban los Comanches, Lipanes y Texanos, en el centro se peleaban los privilegios los liberales y los conservadores. Los primeros justificándose en el avance de los derechos humanos y las libertades como motivo de sobrevivencia que sino de poder, al igual que la sobrevivencia Darwiniana de los fronterizos cuyas poblaciones literalmente eran asoladas por los salvajes. La "reacción e inconformidad" sobretodo donde residían los poderes, sería el pan de todos los días para Comonfort y su gabinete desde la misma asunción al poder en diciembre de 1855. No por nada después del primer levantamiento en Puebla, el presidente intervendría los bienes eclesiásticos de esa diócesis el 31 de marzo de 1856 7 ; huelga decir que cinco días antes agradece a Dios el tomar la ciudad acudiendo a la catedral. Esta actitud era muy socorrida por los políticos que entendían bien su fe y la separaban oportunamente, mas sin embargo los clérigos, sobretodo la jerarquía, no daban brazo a torcer y conjuraban a la población a efectos de conservar sus fueros (aunque éstos fueran terrenales y se apartaran de la esencia de los evangelios). Dadas las cosas de esta manera, y ante la promesa de los liberales de cambiar las bases constitucionales, habría numerosas reacciones opositoras como la surgida el 11 de diciembre de 1855 en Oaxaca donde los curas Parra y Castellanos y José M. García declaraban los fu eros eclesiásticos y militar promulgando a la religión católica como la única 8 , o la de la Villa Del Valle donde Jesús Carmena declaraba la misma bandera9 • Algunos militares enarbolaban similar proclama como el general Miguel Andrade en Tulancingo e Ignacio Salís en Pachuca, o el general Galloso en Chalco, y el cura de Tutotepec que con 50 indígenas armados recorría los pueblos proclamando que estaba en peligro la religión1º. Las dos realidades mencionadas obligaban entonces a comportamientos diferentes, 63 �pues en el norte los curas tomaban las armas a fin de defenderse del bárbaro (quizás no todos); el voto de pobreza al cual se sujetaban los religiosos se mimetizaba y era condición sine quanon por el hecho de vivir en estas tierras y, quizás solo el obispo y unos cuantos clérigos se habían sentido ofendidos con las ideas y leyes de la reforma en ciernes. Habría que ver en los poblados agrestes y polvorientos la convivencia entre iguales, pues tanto el criollo como el sirviente indio y el cura, se sometían a los largos estíos y los crudos inviernos aunado a la amenaza bárbara. Su fe y su sencillez se reflejaban en pequeños templos y capillas de austeridad monástica y franciscana, sazonada por la heredad de costumbre sefardita casi libre de imágenes. Pero sin confundir la pobreza con la sencillez, contrastaban con las mayores posibilidades de los templos de las capitales norestenses donde los obispados y catedrales tenían propensión a ser reflejo de acumulo de riqueza, y no precisamente espiritual. Por otro lado las grandes ciudades del centro incluyendo a la capital, como Puebla, Morelia, Guadalajara, Hidalgo..!. Guanajuato, y aún las pequeñas ciudades provincianas y de indios eran reflejo de prosperidad y de fe que hacían ver el lujo en que vivían la jerarquía y muchos curas Diocesanos. La deducción a esto sería pues que el mal mayor para la nueva constitución residía en otras latitudes ajenas al norte mexicano, pue? tanto Luis Terrazas, Juan José de la Garza y Don Santiago, lidiaban otras luchas ajenas al apuro intelectual de los reformistas de cuño. Es menester mencionar por su importancia, la expulsión del Estado que Vidaurri haría del obispo Verea por causa de su franca oposición a las ideas liberales en 1857 11 • La Constitución de 1857 "El forcejeo por el poder y el atisbo del Águila Americana" Las desavenencias entre iguales por motivos de la razón son una constante que divide a las sociedades. La justificación que da uno y otro adquieren un sentido lógico que da sustento a la tesis que aplica en el sentido práctico, pero el avance social supuesto puede dar al traste cuando la idea se paraliza por la resistencia al cambio. La ilustración adquirida por los individuos pertenecientes a las logias masónicas en México pretendía, además del cambio social como necesidad primera, el acceso al poder en el entendido de transformar para bien a la República. En el caso que nos ocupa el dictador ya no estaba, pero ahora surgía el_anacronismo religioso y militar utilizado por los conservadores que se resistían a los cambios dictados por un congreso instituido legalmente, aunque en otras partes del mundo las diferencias con la Iglesia Católica ya habían sido zanjadas sin problema. El 5 de Febrero de 1857 se abría la sesión jurando la nueva constitución, y el vicepresidente del congreso León Guzmán fue el primero, después el presidente de la cámara Valentín Gómez Farías y los demás diputados para que después entrara Comonfort y su gabinete pronunciando con voz clara y firme el juramento12. "Puros problemas" diríamos ahora y sí, los ataques arreciarían con medidas de presión o coercitivas; mientras el nuevo gobiern'o promulgaba el 11 de marzo por bando nacional la constitución, y el 17 se decretaba la jura por todos los funcionarios y autoridades civiles y militares, al poco tiempo el Arzobispo de México expedía circular en la que la declaraba ilícita además de prohibir los sacramentos a quien lo hiciera. El problema además, lo aderezaban los militares quienes buscaban lo suyo usando a la religión como pretexto. Renunciar a fueros y lujos era impensable, no para la iglesia como institución sino para el ser humano que la dirigía. En bonito problema se entrampaba Comonfort con la camada de "puros" que lo seguían muy de cerca y la protesta generalizada de los "conseNa- dores ". 64 ¿Problema de ilustración y conciencia o problema de poder? Dejar en manos de otros los destinos del país, incluido el ejercicio presupuesta! era estar en el error, eso era de tontos, no de hombres; cabiendo el paréntesis y si la comparación viene al caso, ese ha sido el mal que ha padecido México desde siempre muy a pesar de la nobleza de organización partidista y democrática, amén de la riqueza ideológica que se reduce a la simple dialéctica, y que no ha podido sacudirse además el fenómeno de la corrupción y el amiguismo, haciendo cómplice a las élites de poder. Don Ignacio había jurado en todas sus partes la Constitución, y debía gobernar ya como presidente. Quienes habían sacado del poder a Santa Anna se habían despachado con la cuchara grande y habían dejado sin voz ni voto a los conservadores. ¿Sería posible enmendar algunos artículos para no propiciar el fratricidio que se avecinaba? Mil cosas debió haber pensado el presidente mientras era reele-gido el 18 de noviembre apareciendo Benito Juárez a la escena como Presidente de la Suprema Corte de Justicia. Al presidente le podía tronar el cuete en las manos, así no se podía gobernar. El liberal moderado debió pensarle mucho para tratar de equilibrar las pretensiones de las partes, pero se sentía rebasado por las circunstancias. Seguramente en otras partes de la República los que más la sufrían eran los pobres, los indios reducidos a sirvientes y la clase media afanada en prosperar y salir adelante. Debe haber mucha información en las causas judiciales de la capital y estados del centro al respecto de los asaltos perpetrados por bandas de forajidos que infestaban los caminos y que eran consecuencia de un estado con rumbo a la anarquía**** La conciliación que trató de buscar Comonfort era la adecuada para evitarle a la República males mayores, pero las partes ya estaban radicalizadas y no querían ceder un ápice, y los cabezas duras no moderaban ni formas ni lenguajes. De igual manera en el norte, a la gente común poco le importaba la política y la Constitución cuando sus vidas estaban en vilo y solo se afanaban quizás en la oración para encomendarse a Dios; y ahí estaba Bentura Garza quien testimoniaba que en 1857 había encontrado a 50 cautivos mexicanos en una ranchería de 600 hombres entre mezcaleros, lipanes y gileños15, o el sufrimiento de gran número de connacionales testimoniado por Nicanor Valdés quien en 1859, a 12 leguas del río Belknap en el condado de Young Texas, estaban en "La Casa de Trato" ***** esperando a ser vendidos por los diferentes grupos de indios, al igual que la caballada, mulada y otros objetos robados en los estados fronterizos 16 . En la primera página del documento que contiene la Constitución del 57 se lee: "En el nombre de DIOS" (sic) y más abajo en minúsculas ' .Y con la autoridad del pueblo mexicano"; dato curioso siendo reflejo de la fe mexicana de aquellos tiempos. Con esto y las noticias del enviado a Roma de que la Santa Sede reconocía estar mal informada, y cedía terreno para pedir se dejara a los curas votar y servotado, así como tener derecho a la adquisición de bienes raíces (realidad actual) 13, se daba al seno de la Iglesia cabida a la Reforma, "pues aunque fueran pocas las manifestaciones existía en algunos sectores desaprobación por los hechos que sus superiores llevaban a cabo, contrariando la doctrina" 14 • 0 0 • • • 0 E l bandolerismo de mediados delsiglo XIXfue un mal quefloreció como consecuencia de un estado proclive a la anarquía , y que es retratado por Manuel Payno en su famosa novela "Los Bandidos de Río Fno". Payno además fue ministro durante la presidencia de Comonfort. "La Casa de Trato II era un establecimiento comercial a cuenta de los Anglos y con conoci.miento delgobierno americano dende se compraban j' vendían diversas suertes degéneros a las diversas tribus de indios, la mayoría robados en el lado mexicano e incluyendo a los cautivos. 65 �ayuda en los años por venir los liberales del centro. LÓ anterior era una franca violación a los tratados de 1848, pues según se sabía esta casa de trato estaba por cuenta del gobierno americano16 • Solo para darse una idea de todas las propuestas de compra bajo presión que pretendían los americanos, y que culminarían 6 años después con la firma del tratado MC Lane -Ocampo, mencionaremos que el ministro Gadsden recibía instrucciones en julio de 1853, y aumentadas después por el ministro de guerra Jefferson Davis, "sugiriendo la adquisición de los cinco estados fronterizos, mediante una oferta liberal que habría de presentar en el momento psicológico adecuado" 18 . Después de los tratados de Guadalupe, el Águila Americana se posaba en la margen derecha del Río Bravo del norte bautizándolo como Río Grande. La confederación estaba dispuesta a extender sus alas allende el sur del río, posaba su mirada y dilataba sus pupilas. El depredador lucía majestuosamente su ascendencia, pues provenía de "aquellos polluelos destinados a poblar América" que Tomas Jefferson conjuraba en el año de 1786 17• Las aviesas proposiciones de los ministros norteamericanos se plantearían a 4 presidentes mexicanos, dos de ellos las rechazarían tajantemente, uno más libraría la voracidad vendiendo solo la mesilla, y el más liberal de todos, Don Benito Juárez, sucumbiría a las pretensiones firmando un tratado ignominioso faltando a los planteamientos originales de la revolución deAyutla. Pero ubicados entonces en la era Comonfort, y al tenor de tales atrevimientos, el poblano se sostenía bajo los principios del Plan de Ayutla que declaraba inalienable el territorio de la República comunicándole a Mr. Forsyth que "primero se arrojaría de una ventana de palacio, o renunciaría a su puesto, que vender un solo pie de territorio. Al representante de Buchanan le diría en última instancia "cada presidente tiene su sistema, señor Forsyth; el de Don Antonio consistía en vender su país, y el mío es conservarlo" 19. Se apegaba don Ignacio fielmente al Estatuto Orgánico del 5 de mayo de 1856. Describir los pormenores de la diplomacia México-Americana de aquellos años no es propósito en este documento, baste decir que las complejas relaciones entre los dos estados se veían agravadas por la división tan intensa que existía entre nuestros coetáneos, fractura que los Estados Unidos se proponía capitalizar para obtener más territorio. La frontera era débil pero se sostenía por hombres fuertes acaudillados por sus gobernadores, quienes ,ignoraban los arreglos que en lo oscurito podían darse en las altas esferas del gobierno. Si se pensaba en las islas de poder como los malquerientes de Don Santiago hacían ver, era cierto en el sentido de que en el norte había que rascarse con las propias uñas, y por eso peleaba las rentas de la aduana, quería llevar prosperidad y protección a un pueblo tantos años abandonado casi a su propia suerte. El problema para él, o para otros, era que crecía en poder reflejado éste en un ejército cada vez más poderoso, y al cual voltearían a ver clamándole quiso enmendar el error. Era el inicio de una guerra real, la guerra de Reforma en la que no cabrían las componendas, y que al triunfo de los liberales darían pie a la intervenci9n francesa y en que los n.orteños jugarían un papel importante. En ese momento se hallaba Zaragoza en México en asuntos particulares cuando ocurrió la asonada del sonorense nativo del Álamo, concurriendó con otra media docena de fronterizos, entre ellos Miguel Blanco (ministro de la guerra) y otros vecinos que se le unieron a defender el baluarte de la Iglesia de San Pedro y San Pablo 21 • Saliendo Comonfort de manera apurada de.México se le uniría Zaragoza para después darse _cuenta de lo irremediable de la si- Pero el Diablo no descansaba y el presidente ante la presión interna cedería finalmente, pues habiendo ganado las elecciones y al instalarse el periodo de sesiones ordinarias el primero-de diciembre, habló de un proyecto para incluir en el código fundamefltal "saludables y convenientes reformas" 20 • Forsyth afirmaba que éste era el indicio para prever un cambio en las convicciones de Comonfort, cosa que finalmente no se operó pues al autoproclamar un golpe de estado el 17 de diciembre, pensaba con ingenuidad que podía zanjar las dificultades entre los contendientes, desconociéndolo a él ahora los Conservadores por medio del general Zuloaga el 11 de enero de 1858. Don Ignacio se quedaba sin Juan y sin las gallinas pues· los liberales le daban la espalda cuando 66 67 tuación ya que la mayoría de las tropas liberales estaban de licencia por pensar que no habría por que temer. Don Ignacio se asilaba en los Estados Unidos y Zaragoza partía a Monterrey para pormenorizar a Don Santiago la situación y preparar los trenes de guerra para combatir a la reacción. Comonfort liberaba a sus ministros apresados días antes, entre ellos a Don Benito Juárez quien al ser recibido en Querétaro en huida, se le reconocía como presidente, cargo que constitucionalmente le correspondía; Zuloaga en México y Juárez en Guadalajara, ¿a quien dirigirían los Estados Unidos las andanadas diplomáticas para insistir en sus pretensiones expansionistas? �El cabrito como alimento típico regional NOTAS BIBLIOGRÁFICAS versitaria. Monterrey, México, 1984. P. 498. Y México a Través de los Siglos, p. 700. · 1.- Los Madero. La Saga Liberal. Manuel Guerra de Luna. Editorial Siglo bicentenario. Año 2009, México, p. 59. Antonio Guerrero Agui/ar* 12.- México a Través de los Siglos. P. 697. 2.- México a Través de los Siglos. Compendio de la obra de Vicente Riva Palacio. Editorial Oceano, S.A. Barcelona, España, 1991. Tomo 111, p. 606. 13.- México a Través de los Siglos. P. 701. 14.- Méxicó a Través de los Siglos. P. 699. 3.- Episodios Militares Mexicanos. Heriberto Frías. Biblioteca del Oficial Mexicano. Editado por la Secretaria de la Defensa Nacional. Universidad del Ejército y-Fuerza Aérea. México, D.F. ,1983, p. 32. 15.- Historia del Noreste Mexicano-Tierra 4.- Los Madero. P. 383. 16.- lbíd. P.43. 5.- México a Través de los Siglos. P. 679. 17.- Juárez Los Estados Unidos y Europa, José Fuentes Mares. Editorial Grijalbo. 1983. p. 17. 6.- México a Través de los Siglos. P. 684. 7.- México a Través de los Siglos. P. 677. de Guerra Viva- Los Hijos del Desierto. Cuauhtémoc Velasco Ávila. Anuario del Archivo General del Estado de Nuevo León. Nov. 2003. P. 45. 18.- lbíd. P. 30. 8.- México a Través de los Siglos. P. 670. 19.- lbíd. P. 74. 9.- México a Través de los Siglos. P. 671. 20.- lbíd. P. 76. 10.- México a Través de los Siglos. P. 671. 11 .- Diccionario Biográfico de N.L. Tomo 11, LLZ, UANL, Capilla Alfonsina, Biblioteca Uni- 21.- Ignacio Zaragoza. Defensor de la Libertad y la Justicia. Dr. Rodolfo Arroyo Llano. Monterrey, N.L., México, 1962. P. 26. Introducción no de los platillos más representativos del noreste mexicano es el cabrito. A decir verdad, no es exclusivo de Nuevo León, pues en Coahuila y en las regiones del norte de Tamaulipas como de San Luis Potosí también lo tienen como uno de sus alimentos más representativos. Precisamente en Matehuala es donde más se producen derivados del ganado caprino como lácteos y dulces gracias al volumen con el que cuentan en el altiplano. U El cabrito es la cría de la cabra que aún no pasa de 40 o 45 y días y que es destinado para el sacrificio para preparar varios tipos de alimentos entre los que destacan el cabrito al pastor, y el cabrito en salsa y la sangre del mismo que se utiliza para hacer un guiso que conocemos como fritada. La palabra cabrito es un diminutivo de cabra, que viene del latín "capra", con la cual se designa a un mamífero rumiante. Los lugares en donde se crían a las cabras y corderos se llama majada, en donde se recoge de noche al ganado y los pastores se quedan a dormir. De ahí se deriva la palabra majadear que significa dejar de noche al ganado en una majada. Para que los animales descansaran, tenían sesteos en donde sesteaban los animales, es decir, recogían al ganado durante el día en parajes en donde hacía sombra para descansar del sol. Por cierto, pasando la Cuesta de Carvajal, rumbo a Saltillo, está un sitio llamado "Sesteo de /as Aves". En la Biblia existen varias referencias al cabrito, en especial como ofrenda que se hacía a Yahvé. La víctima pascual en la ley mosaica establecía que debía ser un macho no mayor a un año y sin mancha. Por ejemplo cuando Dios quiso cerrar la alianza, avisó que debía sacrificarse una vaca, una cabra y un cordero. Preferentemente se sacrificaban corderos, pues este animalito es más tranquilo y paciente. En cambio el cabrito come basura o lo que encuentra, son orgullosos y agresivos, brincan y son traviesos y continuamente están de mal humor. Por eso, cuando no había corderos disponibles, ofrecían a un cabrito en sacrificio pascual. Lo cierto es que el cabrito siempre fue ofrendado a Dios como una manera de respeto y veneración. En el libro del Éxodo 23, 19, sentencia "no cocerás el cabrito en la leche de su madre". O de igual forma, en el Génesis 27, 9 señala "ve al rebaño y tráeme dos cabritos hermosos. Yo haré con ellos un guiso suculento para tu padre como a Él le gusta". Cuando hicieron pasar por muerto a José, degollaron un cabrito y tiñeron de sangre su túnica. Se puntualiza en el libro del Éxodo 12, 5 que "e/ animal será sin defectos, machos de un año y /os escogeréis entre corderos y cabritos". Preferentemente tomaban cabritos que se quedaban con su madre no más de siete días. Entre los griegos y romanos, se pensaba que la cabra representaba la lascivia y la voluptuosidad. Pero también la trataban con * Estudiófilosofía en la UN/VA de Guadalajara. Actualmente es el cronisra 1111111icipal de Santa Catalina y presidente de la Asociación Estatal de Croni.stos M1111icipales de Nuevo León, A. C. 68 69 �respeto, pues a la cabra llamada Amaltea que como nodriza amamantó a Júpiter, le dieron su nombre a una constelación que conocemos como Capricornio. Es más, se dice que a un conglomerado de estrellas muy pequeñas y borrosas, reciben el nombre de las cabritas. De igual forma, al dios pan se le representaba como un pastor de cabras y los romanos llamaban "caprimultas" al esclavo que cuidaba los rebaños. También ofrendaban cabras de color blanco al dios Apelo. Comer cabrito es una tradición muy antigua, practicada entre los egipcios, de los pueblos de medio oriente, los griegos, romanos y los pueblos del norte de África. Y hasta tenemos muchos dichos que tienen que ver con el cabrito: "Aun no es parida la cabra y el cabrito mama", "Cabra coja no quiere siesta", "Cabra que rume, leche amontonada", "La cabra siempre tira al monte", "Los que cabras no tienen y cabritos venden: ¿de dónde les vienen?", "Anda como chivo en cristalería" o "Cuando me las hacen, ya verás como me encabrito" y "Un chivo pegó un reparo y en el viento se detuvo" entre otras más. El cabrito como representación de la identidad gastronómica regional Probablemente el origen del consumo del cabrito se lo debemos a judíos que se establecieron en el Nuevo Reyno de León y por ello practicamos usos y costumbres similares a los del pueblo hebreo. Los conquistadores ibéricos que llegaron al noreste mexicano, tenían en mente encontrar cerros repletos de oro y de plata y de ciudades en donde sus habitantes vivían con muchos lujos. Pero no los encontraron y no hubo más remedio que atrapar indios que sirvieran como mano de obra barata en los centros mineros como Mazapil o Zacatecas. Los primeros años de vida de la Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey, fueron de extrema pobreza y necesidad, y muchas veces Diego de Montemayor comió hasta hojas de lampazos que crecían en los arroyos existentes. Los españoles y portugueses que se asentaron en estos rumbos, convivieron con los antiguos pobladores que habitaban como nómadas, cazadores y recolectores en toda esta región. Para muchos, los indios fueron exterminados, pero un servidor no lo cree del todo, pues los antiguos pobladores asimilaron el nuevo modo de vida occidental de los conquistadores. Por ejemplo, existe en nuestro arte culinario una buena cantidad de recetas que tienen una raíz indígena: el cortadillo norteño que originalmente y todavía en algunos lugares se prepara con carne de venado, el consumo de tunas, nopales, calabazas, camotes, cocción en hornos subterráneos de lechuguilla, el maguey, los pescados, tunas, mezquites, para hacer barbacoa. La costumbre de asar la carne sobre las brazas o dejarla secar al sol, comer frutillas silvestres como zarzamoras, pitayas, maguacatas, preparar bebidas con plantas silvestres, ya sea como alimento o con fines medicinales, comer chile piquín, condimentos como la ceniza, el polvo de la carne de víbora de cascabel, la miel como endulzante, el hecho de cazar venados, eocenos, jabalíes, víboras, liebres, tlacuaches, recolectar las semillas del mezquite, datiles y las víboras que se dejan secar a la sombra porque dicen en el monte que sabe mejor. El consumo del peyote, relacionado al venado y que se consume frente a las montañas, a las que se consideran sagradas. La influencia sefardita Se denominaron sefarditas, sefardíes o sefardim (vocablo que proviene de la palabra "sefarad" y que tradicionalmente designa a España) a los judíos oriundos de la península ibérica. Fueron expulsados de España en 1492 por los Reyes Católicos y tomaron varios destinos en Portugal, Italia, África del Norte y los países del imperio otomano. Durante la ocupación árabe en España, tuvieron contacto con dicha civilización y aportaron una cultura muy sólida para el occidente. La lengua de los sefar- 70 ditas es el ladino. Etimológicamente proviene del latín latinus. También se le conoce como idioma judeo español. Esta lengua es un castellano muy propio del siglo XV y está compuesto por una incorporación de palabras del hebreo bíblico, del Talmud y de palabras hebreas españolizadas. El ladino se escribe con caracteres hebreos en la escritura cursiva española y para su impresión se empleaban en ocasiones letras latinas. El caso es que en la nómina de los 200 pobladores que llegaron en la nave Santa Catalina con Luis Carvajal y de la Cueva, venían muchos de ascendencia sefardita. De aquellos peregrinos sefarditas quedan una buena cantidad de costumbres y vocablos. De las costumbres de ellos tenemos la preparación de tortillas de harina, el gusto por el cabrito, la preparación de un dulce que conocemos como mazapán. La costumbre de sembrar en los patios un granado, una higuera y un limón. El granado significa unidad familiar, la higuera la sabiduría y el limón la resignación. Prohibición de comer carne acompañada con leche. Se le rinde culto a la noche a través de lunadas, de ver el cielo, en cenas, pláticas y caminatas. La costumbre de curarse con huevos y alumbre enfermedades mágicas, tal y como lo hacen en el Talmud. La obligación del varón de ver a una hermana que no se haya casado, cierta práctica de levirato, que exige que el hermano del difunto debe tomar a la esposa y casarse entre los mismos. Tal vez el más típico y significativo sea la palabra güerco. Güerco viene del hebreo Horcus que literalmente significa demonio. Otras palabras como almorzar, querencia, arsado por oculto, a los claveles se les dice clavellinas, ma por pero, prieto al negro, jerica por molestia, arrodear por dar la vuelta, entre otras más. Preferentemente existe presencia sefardita en el norte de Coahuila, centro, oriente y norte de Nuevo León y norte de Tamaulipas. El proceso de poblamiento regional y la influencia ganadera A partir de 1626 se dio un auge ganadero que propició una serie de vocablos como rodeo, labor de amansamiento y a la domesticación de reses y caballos salvajes, amachado por terco, cuacazo de cuaco o cuerco a un trago de mezcal de maguey servido en una punta de cuerno, cerrero por mal educado, baquetón por desvergonzado, chivato por travieso, cargar al camachito. De igual forma, la particularidad culinaria: aguja, el nombre de ciertos cortes de carne, cabrito, panzate, cuajitos, etc. Las semitas, las hojarascas y los turcos que contienen carne y fueron amasados con carne de puerco (esta última, costumbre mediterránea, ya que los judíos tenían prohibida la ingesta de puerco). Incluso, muchas fiestas populares de nuestros pueblos tienen que ver con la chiva colgada o simplemente arrebatarse la chiva entre un jinete y otro. Con la llegada de Martín de Zavala al Gobierno del Nuevo Reyno de León, hubo algunos cambios en el orden político y social. Durante su gobierno se fundó Cadereyta y Cerralvo. Para favorecer la actividad económica, se promovió la entrada de señores de ganado, quienes introdujeron miles de cabezas tanto mayores como menores. En esta época, Antonio de Leal trajo las primeras ovejas a Monterrey y poco después empezó la crianza de ganado bovino, con lo que inició la influencia ganadera de la región y que en cierta forma perdura de varias maneras en los usos y costumbres actuales.¿ Y saben porque trajeron ganado a pastar al noreste mexicano? Porque el suelo es muy salitroso. Como ustedes saben, la sal retiene líquidos y engorda a quien la consume. Los proyectos de colonización y población que hizo el gobernador Martín de Zavala de parte del Nuevo Reyno de León, favorecieron la apertura de rutas ganaderas en el actual territorio de Tamaulipas, que vinculaba a otras regiones ganaderas del centro y sur del virrei- 71 �nato con- los ricos agostaderos del noreste mexicano. El sobrepastoreo provocó a la larga, la desertificaron a los suelos convirtiéndolos en . llanos esteparios. Las entradas de ganado ~e hacían por varios frentes: desde la Nueva Vizcaya hasta Saltillo, San Luis Potosí, Hidalgo, Tamaulipas y Veracruz. Las entradas de ganado mayor y menor se iniciaban en noviembre y se iban en la primavera. El ingreso de las caravanas de pastores ocasionaron problemas entre las naciones de naturales y los vaqueros que los maltrataban pues no pedían permiso para pas~r por sus tierras. Por ejemplo, en 1673 los Janambres encabezaron una guerra compuesta por 600 hombres pertenecientes a varias tribus, en contra de los ganaderos que se excedían en el trato con los indios. O incluso, cuando las cabezas de ganado menor valían lo mismo que la vida de los esclavos, cuando en 1730, en la antigua Pesquería Grande, actual Villa de García, se cambiaron cabras por esclavos. Para dar solución a los problemas, se nombró al Lic. Francisco de Barbadillo y Vitoria para que efectuara reformas necesari~s _~ara el buen trato y convivencia entre los pnmItIvos pobladores y los nuevos habitantes. Para lo que se crearon pueblos normados como re~úblicas de indios en donde se les dotaba de tierras y se gobernaban de acuerdo a sus formas de vida. Así surgieron pueblos en el Nuevo Reyno de León como los del río Blanco, Guadalupe, Hualahuises y San Antonio de los Llanos, actualmente Hidalgo, Tamaulipas. La influencia ganadera se refleja en la arquitectura y en la vestimenta: el tirolés de los muros que parece un aborrega~o que desc~mpone la luz y evita su calentamI~nto exce~Ivo, la lana, las primeras fábricas de hilados y teJ1dos en donde se hacían los sarapes que luego se vendían en la Feria de Saltillo. La utilización del cuero en otras actividades como la minería Y por supuesto, en la vestimenta. Los colores típicos: el blanco encalado, el magro, que es un rojo oxidado, la cal mezclada con alguna tierra para que diera un color azulado. El cabrito al pastor Dicen que la verdadera forma de preparar el cabrito al pastor, es cuand~ los pastores lo dejaban cociéndose como sI fuera una barbacoa, pues de esa forma, la comida no sería presa de otros animales que estuvieran al asecho. El pastor se iba al monte y cuando regresaba se lo comía. De ahí ~ue algunos estudiosos sostienen que el cabrito al pastor es en realidad un cabrito a la griega o a las brazas. Respecto a donde se consume el mejor cabrito, hay muchas creencias que sostienen que el mejor cabrito se prepara en Los Herreras y otros en Lampazos. Y a decir verdad , Santa Catarina, Zuazua, Villaldama, Los Ramones Y Cerralvo no se quedan atrás. Por ejemplo, en Villaldama se preparaban los famosos lanches de cabrito que se ofertaban a los viajeros que venían en el tren que llamaban "La marrana"y que iba de Monterrey a Nuevo Laredo. Ahora, ¿de donde viene el cabrito que se consume en los principales restaurantes de la localidad? Regularmente proceden de algunos lugares de Tamaulipas, de Mate~uala, Sa~ Luis Potosí, Nuevo León y de Coahu1la, especIficamente de Saltillo, Ramos Arizpe, Múzquiz, General Cepeda, Acuña, Piedras Negras Y Sacramento en Coahuila, pues muchas de las majadas de los municipios de Nuevo León_~an desaparecido. Por sus niveles de ~roduccIon, Y por su sabor, el cabrito de Coahu1la es _el mas cotizado en el mercado regional, nacional e internacional . El cabrito nace, se le da de comer durante cuatro semanas, exclusivamente leche, se les cría en casas pequeñas donde se coloca una estaca y se les amarra. Su carne tiene un singular valor nutritivo, pues tiene más proteína que la carne de res y menos calorías que la carne de pollo. El ganado caprino se cuida tal Y como lo hacían los antiguos pueblos: el pastor cuida sus cabras, para ello se apoya de unos perros. Hilvanes históricos: La batalla de Santa Gertrudis Arna/do Gárate Chapa* 11 n 1861 don BenitoPabloJuárezGarcía resultó electo presidente para el período de 1861 a 1865 después de la "Guerra de Tres Años" entre liberales y conservadores, que terminó con la derrota de los generales Márquez y Zuloaga en Pachuca y Real del Monte. Con motivo de esta lucha, el país se hallaba en un estado de desastre y ruina completo. Los Tratados de La Soledad Después de los Tratados de La Soledad, los representantes de España e Inglaterra optaron por retirarse con sus flotas, dejando a los franceses cuyas intenciones no eran solamente el cobro de la deuda, sino el establecimiento de una monarquía de acuerdo con los conservadores mexicanos, que ya habían invitado al archiduque Fernando Maximiliano de Austria a ocupar el trono mexicano. El gobierno de don Benito Juárez se encontraba sin recursos para atender a los más ingentes problemas nacionales, pues las aduanas estaban intervenidas por gobiernos extranjeros que se apropiaban de sus ingresos para abonarse a las deudas contraídas por los gobiernos mexicanos anteriores. Por tal motivo, en julio de 1861 se vio obligado a emitir un decreto mediante el cual se suspendía el pago de todos sus acreedores por dos años incluyendo a los gobiernos extranjeros. Sin mediar declaración de guerra y sin respetar los acuerdos de La Soledad que obligaban a las fuerzas extranjeras a retirarse a la costa, los franceses iniciaron su marcha sobre México y en las cumbres de Acultzingo, Veracruz, tuvieron el primer encuentro con las tropas mexicanas comandadas por el general Ignacio Zaragoza quien opta por retirarse y fortalecerse en Puebla. El decreto ocasionó irritadas protestas de los gobiernos europeos y promovió la intervención de tres potencias que tenían créditos con México: España, Francia e Inglaterra, quienes reunidas firmaron el Tratado de Londres, para intervenir en México. Para diciembre de 1861 , llegó a Veracruz la flota española y para enero de 1862 llegaron las armadas de Francia e Inglaterra. Los representantes de las tres potencias enviaron un ultimátum al gobierno de Juárez donde exigían el pago de los adeudos y la satisfacción de los agravios hechos a sus representantes diplomáticos. Allí espera Zaragoza al general Laurencéz a quien derrota el 5 de mayo de 1862, apoyado por su generales Díaz, Negrete, Berriozábal y Lamadrid. Napoleón aumenta el ejército invasor y envía al mariscal Forey quien sitia a Puebla el 16 de marzo de 1863 venciendo la plaza después de 62 días de agobio. Aquí se inicia el peregrinar de don Benito Juárez. Ante el temor de que la Ciudad de México sea tomada por los invasores en breve tiempo, Juárez investido de todos los poderes marcha a San Luis Potosí, luego va a Saltillo y a Monterrey. De noviembre a diciembre de 1863 los * Miembro de la Sociedad de Historia de Reynosa, A.C. Es abogado litigante y fue diputado federal. Se dedica al estudio y promoción de la historia regional de la frontera noreste. También es socio del Club de IÍ'teranos de Reynosa. 72 73 �La Batalla de Santa Gertrudis franceses toman Querétaro, Morelia, Guanajuato y San Luís Potosí. Me voy a permitir, con el permiso del historiador y cronista de Camargo, Tamaulipas, don Ernesto Garza Sáenz, transcribir lo que él cuenta sobre la Batalla de Santa Gertrudis en su libro Segundas crónicas de Camargo. "Estamos acostumbrados a escuchar en la conmemoración de esta batalla el lacónico parte del general Escobedo rendido al Ministro de la Guerra, pero en esta ocasión amplío un pasaje vivido y narrado por personajes que tomaron activa participación en él, o que supieron conservar la veracidad de un hecho heroico que coloca a don Servando Canales en el lugar que le corresponde en la jornada de Santa Gertrudis.Nuestra historia reconoce el 16 de junio de 1866, como la batalla de Santa Gertrudis, pero los camarguenses siempre la denominaron la guerra del Ebanito y los de Nuevo León la llamaban la guerra del Convoy Lo cierto es que el triunfo de Santa Gertrudis, fue la base para el derrocamiento de los imperialistas". El 12 de junio de 1864 la pareja imperial de Maximiliano y Carlota llega a la Ciudad de México donde es recibida con gran pompa por tas familias mexicanas de rancio nombre y vieja prosapia. El ejército invasor ya cuenta con 63 mil soldados entre franceses, austriacos, zuavos y mexicanos. En la provincia mexicana, la mayoría de los gobernadores apoyan la lucha republicana y algunos como Santiago Vidaurri, de Nuevo León reconocen el Imperio. Para 1866 Juárez se encuentra ya en Paso del Norte, en la frontera con los Estados Unidos. Mientras esto sucede en México, en Europa Napoleón 111, tiene problemas con Prusia donde el canciller Bismark se fortalecía amenazando la supremacía de Francia y el gobierno de Estados Unidos, donde ya había terminado la guerra de secesión, le reclamaba su intervención. Napoleón retira sus tropas El comandante Macedonio Rodríguez, otro hijo de Camargo, juega un papel importante y clave en los acontecimientos de Santa Gertrudis, pues de su propio peculio organizó y equipó el Escuadrón Camargo, que enarbolaba con dignidad su bandera y militaba bajo las órdenes de Canales. Fue el coronel Dionisia Rodríguez hijo de don Macedonio, quien se encargara de narrar entre sus familiares lo acontecido en vísperas de este combate, cuyo contenido trataré de transcribirlo con la fidelidad del caso. Ante las presiones en Europa y los enormes gastos que ocasiona el sostenimiento del ejército en México, Napoleón ordena al mariscal Bazaine la retirada paulatina de sus tropas produciéndose gran desazón en Maximiliano y Carlota quien viaja a Europa a tratar de convencer a Napo1eón de que no retire su ejército. Mientras tanto, en todo el territorio mexicano los diferentes jefes y generales del ejército republicano con sus propios recursos defienden palmo a palmo la nación, de tal suerte, que los franceses sólo son dueños del suelo en que pisan. Y en esta región norestense del país ocurre un hecho Gie armas que nosotros consideramos de vital importancia para la victoria final, pero que pó/- razones que desconocemos, poco se menciona en los libros de historia nacional. "Decía el coronel Rodríguez que su padre le platicaba, que la junta de guerra de los Republicanos comandada por el general Escobedo, tuvo lugar en un punto conocido como La Mesa del Ebanito, distante 6 kilómetros al sureste de esta ciudad de identificación porque allí se erigió el monumento conmemorativo. Agregó que en vísperas de la batalla, precisamente el 15 de junio en la noche cuando estaban 74 reunidos discutiendo los planes, ya fuera de ataque o de retirada, se escucharon cerca de allí unos disparos de fusilería que fueron los que hicieron decidir el plan propuesto por Canales". "Proseguía con su relato el Coronel, más emocionado al recordar este hecho, decía que cuando el general Canales escuchó los disparos se levantó y gritando se dirigió a los presentes: Esos disparos que escucharon, son de la gente de mí comandante Macedonio Rodríguez. ¡Viva Tamaulípas que es tierra de hombres y no coyones como los de Nuevo León!". Tras un breve silencio de aquella reunión, se incorporó el general Treviño ya con la pistola en la mano y dirigiéndose a Canales le dice: "¡Arránquese Canales, que en Nuevo León también hay hombres!" La respuesta de Canales fue más calmada "Guarda tu pistola Jerónimo, yo dije eso por este orejón hijo de un tal que no se resuelve a atacar al enemigo". El orejón no era otro que el general Escobedo. Después de la discusión de Canales y Treviño, inteNino el general Escobedo y dirigiéndose a Canales le dice: "Mire Canales, vamos a hacer el ataque a los impería/istas como lo ha estado proponiendo, pero Usted va a responder del triunfo de nuestras fuerzas". Y Canales haciendo un ademán con su mano derecha y señalándose su propio cuello, le dice a Escobedo: "Con esto le garantizo la derrota del enemigo". El general Mariano Escobedo sabía lo que decía. Ya tenía informes importantes, pues había interceptado correspondencia girada entre los generales imperialistas Feliciano Olvera, que saldría de Matamoros con un convoy de 200 carros conteniendo abastos, parque y armamento y el general francés De Tucé acantonado en Monterrey. El plan imperialista era que saliera Feliciano Olvera de Mata- 75 moros siguiendo el curso del río Bravo con sus carros que eran custodiado por 2 mil hombres entre los que contaban austriacos, franceses y mexicanos y serían encontrados en algún punto de la frontera por una fuerza de franceses y belgas comandados por el general De Tucé que saldría de Monterrey. Escobedo envió una fuerza que detuviera a De Tucé temporalmente en Cerralvo donde se encontraban los franceses y él se dirigió a matacaballo al rancho Los Derramaderos para de allí dirigirse a Camargo. De acuerdo con la estrategia calculada por anticipado por Escobedo y sus colaboradores, el 15 de junio en la noche, resolvieron esperarlos en la loma de Santa Gertrudis. Serían las cuatro de la tarde del 16, cuando apareció a lo lejos et convoy de los imperialistas. Según lo acordado en la junta de la noche anterior, toda la fuerza republicana se mantendría oculta y en silencio entre los matorrales del semidesierto, para a una señal dada, atacar por sorpresa al enemigo. Sin embargo, una columna de caballería desobedeciendo las órdenes atacó al enemigo rompiéndose la ventaja de la sorpresa. El resto de la tropa comandada por Escobedo no tuvo más que salir de sus escondites y batir al enemigo. Aún cuando falló el ataque de acuerdo con los planes establecidos previamente, se entabló una fiera lucha en la que los soldados de la república tras una hora de refriega, destrozaron a sus enemigos causándoles 368 muertos y 1,001 prisioneros. El triunfo de los republicanos en la batalla de Santa Gertrudis no ha sido debidamente apreciado y valorado en la historia patria. Sin embargo, los tamaulipecos estamos conscientes de haber contribuido en forma muy importante al triunfo de la bandera de la República que enarbolaba don Benito Pablo Juárez García. �El enorme pez azul Carlos Gerardo Castillo A/varado* e tarte. ¿Qué día es hoy? ¿Miércoles? No, es jueves. Casi cumples otra semana desempleado, condición que, dada la fecha, pareciera que será la de este año. Tienes que darte un baño, de lo contrario el efecto del ansiolítico te durará hasta pasado el mediodía. Ya habías dejado de tomarlo, pero como tus reservas pecuniarias han ido vertiginosamente agotándose más vale dejar de comprar y beber alcohol, al fin y al cabo el medicamento lo consigues mediante tu póliza de seguros de gastos médicos que atinadamente cubriste por un año justo antes de que te despidieran. uando te percatas a través de la ventana de tu pieza que un enorme pez azul vuela armoniosamente sobre la ciudad, persiguiendo y devorando esferas rojas que levitan con parsimonia sabes que no es normal. .. ¿normal? Bueno, para una ciudad tan gris como Monterrey, al menos. Intentas localizar algún punto de referencia que pueda indicarte si se trata de un sueño, de alguna alucinación o del efecto de los ansiolíticos que usualmente tomas; los cuales, por algún descuido, hayas combinado con cafeína o con alcohol. Recorres la habitación pero no logras distinguir con claridad lo que ahí se encuentra; por último, tratas de verte a ti mismo, de reconocerte. Intentas ver tus pies, tus brazos, tus manos; es inútil. No los ves, sin embargo sientes que están ahí, como si el ejercicio del pensamiento te confiriera la calidad de persona, de ente pensante (pienso, luego existo... ¿mmm?) Diriges la mirada de nueva cuenta hacia el horizonte a través de la única ventana de tu cuarto, la cual por ahora te permite observar el enorme pez azul que continúa flotando en el aire, ahora dejando una estela multicolor qu~ paulatinamente se va diluyendo con el cielo dándole un variado matiz como fondo de pintura impresionista. En el límite perimetral de tu ojo izquierdo repentinamente ves un destello luminoso, verdoso, y de inmediato escuchas la imitación digital del sonido de unas campanas de iglesia. Te incorporas, de un salto te pones de pie, te desnudas, apagas el sonido del campanario digital y te diriges al cuarto de baño: abres la llave del agua caliente, pasa medio minuto y metes la mano derecha para tentar la temperatura; continúa fría. Recuerdas que no pagaste la cuenta del gas; piensas que no tiene la menor importancia bañarse con agua fría, sobre todo con el clima de esta ciudad que aún en el moribundo verano sigue, en promedio, alrededor de los 42 grados centígrados. Sólo te disgusta que caiga directamente el agua fría en tu espalda y que la vaya recorriendo justo antes de las nalgas. Así que primero metes los pies, luego vas mojando de abajo hacia arriba la extensión de las piernas, te detienes justo antes de los testículos; entonces sacas el pecho y lo metes bajo el chorro de agua, luego tus brazos. Con tus manos haces una cuenca que llenas de agua la cual dejas caer lentamente en tu cuello, hacia el pecho. Haces lo mismo Giras en tu cama hacia la izquierda y con la vista nublada observas el reloj digital que marca las 7:45 de la mañana. Hora de levan- * Licenciado en Pedagogía de la F FyL de la UANL, Maestría en Educación Superior con especialidaden la Enseñanza de las Ciencias Sociales. Actualmente cursa el Cuarto Semestre de la Maestría en Educaci.ó11 Superior con especialidaden la Enseñanza de la Lengua y la Literatura. 76 de manera lenta con tu espalda tratando de calentar lo más posible el agua con tu incipiente temperatura corporal. Al final metes la cabeza en el chorro de agua, pero pendiendo con la cara ante el piso evitando que pueda escurrir el agua por tu espalda. cuentra un espejo rectangular, revisas meticulosamente tu barbilla y decides no rasurarte, lo hiciste hace dos días y apenas el vello va formando una oscura mancha alrededor de la boca y bajo las patillas. Sobre el respaldo de un desvencijado sillón próximo a la cama hay un pantalón café oscuro y una camisa azul de manga corta; los aproximas a tu nariz, los olfateas, al parecer están limpios. Del asiento del sillón tomas unos calzoncillos a cuadros y unos calcetines de color claro (quizá alguna vez fueron anaranjados o blancos, pero al mal lavarlos han perdido el color) Te vistes, calzas unos mocasines cafés, te paras de nuevo frente a la ventana,-ahora más próximo. 8:15 AM. Accionas la obsoleta máquina de mensajes telefónicos y una voz mecánica, pero para ti sarcástica, te dice que no hay mensaje alguno. Decides salir a tomar algo para el desayuno y comprar la prensa para continuar con la búsqueda de empleo. Tomas , un compacto maletín de cuero con correa Regresas a la habitación, dejas la toa-no sin antes depositar en él tu delgada y lla húmeda sobre una silla de madera, te colomaniobrable cámara fotográfica digital que suecas frente a la ventana, un tanto retirado para les llevar a todos lados en tu recurrente caceque no puedan verte los transeúntes (aunque ría de imágenes- y las llaves del apartamentu pieza está en un segundo piso) adquiriendo to. Sales a la calle, el asfalto ya empieza a irrauna postura del Hombre de Vitruvio y dejas que diar calor y la ciudad te lleva más de tres horas la brisa seque tus axilas y genitales. Te diriges de ventaja laborando. a un pequeño mueble de madera y de la gaveta superior extraes un bote metálico de desodoHan transcurrido casi ocho meses desrante en aerosol, con aroma "para hombres de de que fuiste reajustado en tu último trabajo. verdad". Rocías discretamente tus axilas (una Tienes 25 años cumplidos, empezaste a labopeculiaridad tuya es casi no transpirar, sin llerar un poco antes de graduarte de la universigar a despedir algún aroma corporal tan enfátidad sin interrupción, así que después de casi co como otros varones, pero sin llegar a la concuatro años de hacerlo bien te venía un desdición del Grenouille de Suskínd). Del mismo canso. Tenías ahorros y un lugar donde vivir que cajón tomas un frasco de vidrio con crema huno implicaba un gasto mayor, así que como momectante para piel normal, con la yema de tus mentáneamente no era tu responsabilidad rededos embarras una pequeña cantidad en tus solver la desgracia humana, qué importaba mejillas, manos, brazos y piernas que vas dilusalirte un rato del aparato productivo de la soyendo mientras la frotas. Tomas la toalla de la ciedad. Además, tu padre te sigue enviando el silla y la pasas por tu cabeza, te secas el pelo mínimo necesario que tu orgullo puede aceppero no lo peinas, ¿para qué? Llevas el cabello tar, monto equivalente a tres comidas diarias a la altura del hombro y es completamente liso. por cada mes. Ayuda que más te vale seguir Arriba del mediano mueble de madera se enaceptando, piensas. Sin embargo, el gasto diaUna cálida brisa entra por la pequeña ventana junto al cubículo de la regadera, pero tú la sientes como viento polar. Piensa en lo ridículo que te ves esquivando el chorro de agua fría como si fueras un niño luchando contra el sometimiento de su madre para no tomar el baño nocturno antes de irse a la cama. Te concentras, articulas una frase ofensiva dirigida hacia algunos agresores imaginarios; la gritas mentalmente y te colocas justo bajo la presión del agua fría que acabas de aumentar, enjabonándote y enjuagándote todo el cuerpo enfáticamente. Terminas de lavarte, te envuelves en una percudida toalla amarilla y dejas escapar un largo suspiro. 77 �rio en esta ciudad te ha obligado a recortar el gasto y dejar de hacer cosas, como utilizar tu automóvil, por el gasto de combustible, o simplemente continuar con algunas diversiones nocturnas: Llegas a la cafetería donde sueles desayunar, pides un café americano y una orden de huevos a la mexicana (que acompañas con pan francés, en una ingesta y reunión de alimentos internacionales, piensas con sarcasmo). Das un vistazo a los anuncios clasificados a la par que tomas el desayuno, una vez que te lo han servido. El día es soleado, no hay señales de nubes, pero súbitamente, mientras estás concentrado en leer y comer, con tu vista periférica notas que las superficies de la calle iluminadas por la luz solar se oscurecen momentáneamente y de manera intermitente. No le prestas mayor atención hasta que este efecto visual es acompañado de un singular sonido, como aquél del paso de un objeto voluminoso a la distancia. Dejas el periódico en la mesa -en el que ya habías marcado una atractiva oferta laboral- y te diriges hacia el ventanal de la entrada, pero esta vez no percibes nada. Terminas el desayuno, pagas la cuenta y te diriges de nuevo al exterior. Observas que el cielo tiene un extraño pero hermoso tono azul, piensas que puede ser algún efecto luminoso causado por el sol; tomas tu cámara fotográfica digital y tratas de captar esa tonalidad, pero al revisar las imágenes que has capturado te das cuenta que el aparato electrónico es incapaz de registrar lo que tu sentido de la vista hace. Con cierto enfado guardas tu cámara fotográfica digital en tu maletín de cuero y te enfilas hacia la estación del metro próxima. La oferta de trabajo que has resaltado en los avisos de ocasión se encuentra al norte de la ciudad; piensas bajar en la estación Hospital y caminar unas cuantas calles para llegar ahí. Por fin accedes al lugar, te presentas con la recepcionista mencionando que vienes por el aviso en el diario; la joven -la cual encuentras extrañamente atractiva, dado que posee una nariz un tanto grande para una mujer, la cual discretamente cubre con maquillaje para dar un efecto de brevedad, proyecta una amena personalidad- te sonríe, mientras te pide que llenes un formulario. Te sientas en un cómodo sillón verde oscuro, apoyándote en una mesa de centro de vidrio biselado. Decides no llenar los espacios correspondientes a tu formación académica y experiencia laboral dado que traes impreso un currículum vitae, además de un breve catálogo con tu trabajo de diseñador gráfico, guardado en tu portafolio de cuero. Te levantas y te aproximas al mostrador -no sin antes observar con detalle el breve, pero armonioso trasero de la recepcionista, ceñido por una falda azul, casi del mismo tono de tu camisa, quien se encuentra dándote la espalda al tratar de guardar un fólder en un archivero; le explicas tu situación a la joven; ella sonríe de nuevo y te indica que no debe existir contrariedad alguna para recibir tu solicitud tal como la has llenado anexando los documentos que portas. La atractiva narigona recepcionista te pide amablemente que esperes mientras ella entrega tu documentación a la persona encargada de contrataciones. Tú asientes no sin antes preguntarle su nombre: -Fahra-, te responde mientras sigilosamente da media vuelta y enfila por un pasillo discretamente iluminado. La ves alejarse y te percatas que además del atractivo trasero, también posee, aunque delgadas, torneadas piernas. Ella, quizá percibiéndose por ti observada, voltea y te mira de reojo, ofreciéndote de nuevo una sonrisa. Deduces que su singular nariz podría ser producto de un fenotipo, de ascendencia árabe o judía ---<Je ahí su nombre-, y piensas que de obtener el trabajo, tendrías la oportunidad de conocerla, de invitarla alguna vez a tomar un café o a cenar; bueno, en caso dado que no estuviera casada o tuviera un compromiso formal. Te sientas de nuevo en el sillón verde oscuro, reposas tu cabeza en la pared, cierras los ojos y lanzas un suspiro, cuando al momento de abrirlos de nue- 78 vo, Fahra se encuentra frente a ti, de pie, para indicarte que de una vez evaluarán tu solicitud y en un lapso de 45 minutos te darán respuesta. La joven te ofrece algo de beber, pero tú estás satisfecho con el desayuno que hace poco acabas de tomar; simplemente le dices que esperarás cómodamente sentado. Ella asiente y se dirige a su puesto tras el mostrador no sin antes reiterarte que está a tus órdenes. de diseño gráfico de tus clientes. También recuerdas como estúpidamente lo perdiste (adquiriendo la condición de desempleado por casi un año ya) al llamarle "lesbiana" a tu jefa inmediata; malentendido que te privó la posibilidad de ser empleado de nuevo ya que tu jefa se encargó de que no te llamaran de sitio alguno. Recuerdas que fue un "pensamiento en voz alta" pues encontraste por accidente a tu jefa besándose con una joven diseñadora en el cuarto de archivo. La motejaste pero no de manera peyorativa, ¡cómo hacerlo!, si la homosexualidad la consideras sólo una orientación sexual, a libre elección de cada individuo; con mayor razón si tus fuentes de inspiración, aquellos personajes que respetas y admiras, fueron o son homosexuales, como Da Vinci o Michelangelo; Proust o Novo; Mercury o Halford; Tchaikovsky, entre otros ... Una vez que la recepcionista regresa a su sitio, empiezas a observar los detalles del interior del inmueble, especialmente los cuadros colocados en las paredes, algunos relacionados con el diseño publicitario, otros, réplicas de arte contemporáneo. Cierras los ojos y recuerdas las visitas a los museos, en compañía de tu padre, lugares que concebías con grandes supermercados donde imaginabas ir de compras de obras de arte ... así, hacías tu lista y colocabas en un carrito imaginario las pinturas y esculturas que llamaban tu gusto y atención1 mismas que guardabas en la alacena de tu memoria. También, empiezas a recordar cómo has llegado hasta este sitio, en el sentido que has tenido una vida errabunda dado el trabajo de tu padre. Has vivido junto a él y tu madre en diversas ciudades de la república mexicana, según la necesidad laboral de venta de maquinaria industrial que tu padre realizaba como distribuidor de una marca norteamericana. Ahora, desde el mostrador, Fahra te [lama y te pide que pases a 1a· oficina del empleador. Han pasado los 45 minutos y tú inmerso en tus recuerdos. Sigues a la joven por el pasillo mientras discretamente tratas de indagar si es soltera y sin compromiso al mencionarle que tal vez su novio o su esposo estaría celoso de saber que a la misma altura del andén del metro elevado se encuentra el acceso a su trabajo, circunstancia que seguramente muchos hombres aprovecharían para verla y lanzarle piropos. Fahra menciona que rara vez sucede algo así y que de cualquier forma no pondría celoso a alguien pues ella no es casada hi tiene novio por el momento. Cuando apenas esbozas una sonrisa, llegas a la puerta de vidrio de un amplio cubículo, al que te invitan a pasar. Rápidamente hilvanas tu último pensamiento, para no dejarlo inconcluso, como niño que se aferra a un globo para no perderlo, pero en voz alta expresas que es bueno saber que ella es soltera; pasan uno segundos y te encuentras entre Fahra, de pie junto a la puerta, y el escritorio de un tipo calvo, de lentes y de amplia sonrisa. Te sientes ridículo y te sonrojas. El tipo calvo y de lentes se pone de pie, te extiende la mano para saludarte y se presenta como Recuerdas que has estado en Aguascalientes, San Luis Potosí, Zacatecas, Querétaro, Guadalajara, Torreón, Támpico, Veracruz, Chihuahua, Monterrey y la Ciudad de México entre otras. Reconoces que, sí, guardas buenos recuerdos de todas ellas, pero no guardas algún vínculo especial con éstas, salvo el DF, lugar donde circunstancialmente naciste, y Monterrey, lugar donde habías decidido realizar tus estudios universitarios e independizarte. Recuerdas que la vida te había tratado bien: inmediatamente de haberte graduado habías conseguido un buen empleo, dada tu facilidad para intuir casi instintivamente las necesidades 79 �Alfredo. Mientras tanto, Fahra no evita sonreír por el extraño episodio y sale del cubículo. Alfredo pide que tomes asiento y te explica que ellos, así en plural, ofrecen el servicio de diseño gráfico, principalmente a tres grandes clientes de la localidad, los cuales les permiten una agenda apretada de trabajo. La oficina es pequeña, pero profesional y responsable, contando con una plantilla completa de diseñadqres, pero que, súbitamente, hace pocos días, se vio afectada dada la salida inesperada de uno de ellos, quien abandonó la ciudad sin mayor expÍicación que la imperiosa necesidad de regresar a su lugar de origen. De tal manera necesitan encontrar su reemplazo de inmedi~to y al parecer ya lo han encontrado en ti, con sólo revisar tus documentos. Sientes cierta reserva por la situación de tu anterior empleo, pero al mencionarle la empresa Alfredo menciona vagamente tener noción de ella. Sin más, te menciona tu sueldo, superior al que percibías últimamente por lo que no expresas objeción alguna, y te pide que te presentes hasta el lunes a trabajar, en horario de 9 a 5 de la tarde, dado que harán una depuración de software y ordenadores. Te extiende la mano y con firmeza estrecha la tuya para despedirse y pedirte que pases a la recepción y resuelvas con Fahra alguna duda que te pudiera quedar y resolver algunas formalidades. Llenas otras formas, tomas nota de algunas indicaciones que te señala la recepcionista y enfatizas que tu máquina de mensajes telefónicos tiene humor propio y que ocasionalmente no graba los mensajes; sólo lo mencionas para reiterar tu número telefónico y ella lo note, y" lo anote; quizá se atrevería a llamarte fuera algún menester laboral. Sales del lugar sonriendo; antes de abordar el metro, desde el andén elevado haces un saludo en dirección a la oficina que acabas de dejar, esperando que Fahra te vea. Te percatas del posible ridículo y abordas el convoy que acaba de arribar. No lo puedes notar, pero desde el mostrador de la recepción la joven te corresponde el saludo. Consigues el empleo como diseñador gráfico, una oportunidad de oro en tu circunstancia actual. Te sientes aliviado, respiras profundo y lanzas un suspiro que definitivamente no pasa desapercibido por los pasajeros del vagón, tus compañeros momentáneos de viaje. Es casi mediodía, el sol continúa resplandeciente en ese extraño y hermoso cielo azul. El ángulo de inclinación de la luz solar casi alcanzaba los 90 grados, el cenit del mediodía, suficiente para proyectar una estrecha sombra, tu sombra, en el interior del vagón. Notas el efecto en el piso del vehículo, así como una agujeta suelta. Te inclinas para amarrarla cuando, de nueva cuenta, escuchas ese sonido sordo y ves el oscurecimiento momentáneo, como si aquel voluminoso, y porqué no deducirlo, pesado objeto podría estar surcando el cielo para causar tal efecto óptico. Te diriges a tus compañeros de viaje y les preguntas si se percataron de ese cambio de luz; ellos te responden mecánicamente, desconcertados por tu extraña familiaridad para con ellos. Dos o tres estaciones más adelante (o más atrás según el punto de referencia) existe una pronunciada curva que incrementa la sensación de velocidad (considerando que el convoy se desplaza a más de 8 metros del nivel del suelo); cada vez que has pasado por aquí, la emulas con un viaje en la montaña rusa. Te preparas a sentir el movimiento curvilíneo cuando a través de la ventanilla próxima a tu asiento ves la escena de tu anterior sueño: en el cielo (ahora multicolor, dada la estela) se encuentra flotando un enorme pez azul, de escamas brillosas, persiguiendo esas esferas rojas que gravitan cerca de él. Atónito, permaneces inmutable, no hay palabra ni pensamiento. Permaneces en ese estado durante el recorrido del transporte público, sin reparar en la gente que lo desciende y aborda. Cuando finalmente puedes lograr articular una idea, te das cuenta que has llegado a la estación Del Golfo; rápidamente reacciones y desciendes sin dejar de observar el enorme pez azul y su parsimonioso vuelo. Caminas deprisa hasta llegar a la calzada Madero, mientras el pez avanza en aparente coordinación con tu desplazamiento. Justo cuando dispones a cruzar la avenida, el sonido de un distorsionado claxon te advierte que estuviste a punto de ser arrollado. De un brinco regresas a la acera y buscas en el cielo al enorme pez azul, al que ves alejarse gran velocidad hacia el poniente de la ciudad, poco después lo pierdes de vista. que la mesera, un tanto molesta, te advierte que sólo puedes tomar tres tazas de café sin ordenar alimentos. No tienes apetito, pero pides una orden de pan tostado con mantequilla y mermelada. Sigues esperando anochezca, mientras tanto sacas de tu portafolio de cuero tu libreta de dibujo y empiezas a realizar atgunos bocetos de las imágenes de tu sueño y las que viste estando... ¿despierto? Como solo traes lápiz y borrador no puedes darle color a tus dibujos, así que te enfocas en los detalles de los pliegues entre las escamas del enorme pez azul, así como de sus aletas traslúcidas. Las horas pasan mientras pides órdenes de pequeños platillos con tal de que no te pidan abandonar la mesa para asignársela a clientes que si harán un consumo formal. Te parece una eternidad, pero por fin es de noche; sales del lugar y corriendo te diriges al edificio. Efectivamente, ya estaban ahí los dos indigentes, uno de ellos ya acostado y aparentemente dormido. Te repites reiteradamente que esta ocasión no es un sueño (¿antes lo habrá sido?); tratas de encontrar alguna explicación. Desesperado, recorres la calzada, luego las calles aledañas, incluso vuelves a abordar el metro preguntando a los transeúntes y viajeros sin vieron el extraño fenómeno. La gente te responde, si es que se molesta en hacerlo, que no ha visto semejante cosa, pensando que lo que evidentemente ven es a un chiflado preguntando por un enorme pez azul volador. Regresas a la calzada, durante algunas horas caminas contrariado, lamentando no haber tomado fotos con tu cámara fotográfica digital, hasta que viene a tu mente una idea: en Madero esquina con Zaragoza hay un edificio abandonado, dada esta condición, a nadie le extrañaría que pasaras un día entero en la azotea. Piensas que podrías convertirte durante el fin de semana en el vigía de este improvisado atalaya, con suficiente ración de alimento y agua, así como algunas bolsas de plástico para depositar las evacuaciones. Podrías esperar hasta que apareciera el enorme pez azul y fotografiarlo. No puedes evitar reaccionar bruscamente ante la hediondez de ambos personajes, pero luego guardas la calma y piensas en no oler, sólo respirar. Te diriges al hombre que aún está despierto, lo saludas y le preguntas por su nombre. Él te responde que lo puedes llamar como quieras, pero que la gente del barrio lo conoce como "e/ Tejón" (cuando vez sus largas y gruesas uñas sabes el motivo), luego preguntas por su compañero, al que llama Fermín. Cuando te dispones a buscar la mano del hombre tendido para estrecharla, te das cuenta que se trata de un mamotreto de ropa sucia y vieja, acomodado de tal forma que pareciera una figura humana. El Tejón, riendo te dice que no tengas miedo, que efectivamente se trata de un señuelo. Te explica que cada noche, él y Fermín se turnan para quedarse en el exterior y aparentar ser dos personas tendidas en la entrada, mientras realmente sólo uno lo hace, mientras el otro deambula en el interior del edificio evitando que ingrese gente y trate de quitarles su refugio, así como su almacén de comida y escasas, pero valiosas, posesiones materiales. Lo hacen desde hace varios Llegas al lugar y notas que no será tan sencillo adentrarse en él; se encuentra tapiado de puertas y ventanas para evitar que indigentes, viciosos y criminales ingresen. Recuerdas una escena familiar del lugar: un par de indigentes que duermen en la entrada principal. Decides esperar a que aparezcan y te instalas en una cafetería a unas cuantas calles. Ordenas un café americano, el cual tomas sin crema ni azúcar, pides llenen de nuevo la taza hasta 81 80 �años y así ha funcionado bien. Al enterarte de la situación, les mencionas que no es tu intención quitarles algo o denunciarles, simplemente quieres pasar el fin de semana en la azotea del edificio, pues desde allá arriba quieres observar la ciudad para buscar a un viejo amigo tuyo. Al Tejón le parece convincente tu razón y hasta te felicita por tan brillante idea. Sólo te pide que los ayudes con ropa y algo de comida o dinero para seguir subsistiendo. Le dices que mañana mismo les traerás algo de comer y dinero. El Tejón esboza una sonrisa incompleta con su sucia y accidentada dentadura. Mientras tanto, le pides que Fermín te muestre cómo acceder a la azotea, él asiente y pide que te introduzcas al edificio por un orificio hecho en las tablas que tapian la entrada y que ellos ingeniosamente han disimulado con cartón. En el interior del edificio, inmediatamente se aproxima hacia ti Fermín, igualmente desaseado y apestoso. Por alguna extraña_razón empieza a hablarte acerca de tu plan de subir a la azotea para buscar a una persona, como si existiera comunicación telepática entre él y su compañero. El lugar no se encuentra sumido en la oscuridad, pues una lámpara de alumbrado público baña con su luz varias habitaciones del edificio. Suben trece pisos por la escalera interna de servicib. En el recorrido, de vez en cuado, miras por los pasillos, observas las entradas de los apartamentos ya sin puertas y te preguntas cómo habría sido la vida aquí, así como el motivo por el cual fue abandonado tan radicalmente. No habías terminado de pensar en esto, cuando Fermín te cuenta que el edificio fue abandonado dado que empezó a inclinarse hacia el sur. Piensas que esto es Ltn disparate cuando Fermín detiene su marcha y te pide que lo sigas. Se postra en entrada de la escalera de servicio del piso respectivo, saca de su bolsillo una canica fluorescente y la coloca en el pasillo, la suelta y la canica empieza a rodar por sí sola hasta topar con una pared. Ferm ín te dice que el edificio aún continúa inclinándose, pero que a nadie le importa y mucho menos lo notan. Para él y el Tejón, éste es su Torre de Pisa regiomontana. Te sorprende que tenga esta noción pensando cuál seria la historia de estos personajes. Esta vez, Fermín parece que no ha leído tu mente (o sí lo hizo, pero no te ha querido responder). Finalmente llegan a la azotea, el viento es templado y sopla con cierta fuerza; exploras el lugar e identificas una antigua construcción que pudo haber servido como lavandería, está techada y bien podrías resguardarte del sol y la lluvia mientras llevas a cabo tu empresa. Observas el cielo, está estrellado, la luna resplande~. pero rio hay señal del enorme pez azul. Le éiices a Fermín que debes bajar y que mañana regresarás temprano. Él te da una palmada amistosa en el hombro y te acompaña hasta la planta baja, pero sin salir del edificio; afuera, te despides del Tejón. Apenas duermes durante la noche y al rayar el alba del viernes te encuentras ya alistándote para llevar a cabo tu plan; tomas una bolsa grande de papel grueso y depositas en ella un abrelatas y algunas latas de víveres que tienes dispersas en tu alacena: frijoles, sopa de pollo, atún ... (¿Atún? Permaneces meditabundo un momento, evocas al enorme pez azul y sientes lástima por la suerte del pescado enlatado; decides dejar fuera esta lata) Revisas que en tu portafolio de cuero se encuentre tu cámara fotográfica digital, a la que revisas la carga de batería; está a tope. También está tu cuaderno de dibujo, lápices con punta afilada, sacapuntas. Del mueble de madera donde Üenes tu ordenador portátil tomas un libro, es El viejo y. el mar de Hemingway; conseguiste una vieja edición en inglés, ilustrada, la cual querías dejar para un momento solemne. Luego piensas que no lo leerás pues estarás vigilando el cielo todo el día, aunque por la noche, piensas, podrías leerlo a la luz de la luna, si resplandece con fuerza. Dudas unos segundos y finalmente lo dejas en tu portafolio de cuero. Debajo del colchón tienes una mediana bolsa de cuero de la que extraes el poco dinero en efectivo que te queda para el resto del mes; 82 lo colocas en tu billetera. Dentro de la bolsa de papel colocas algunas otras de plástico, de esas que dan en los supermercados. Te diriges al cuarto de baño y te duchas, esta vez ni siquiera reparas en la temperatura fría del agua. Te enjabonas y enjuagas efusivamente. De regreso a tu pieza, enfundas un pantalón de mezclilla y zapatos tenis, tomas del desvencijado sillón una playera blanca, pero luego piensas en que sería mejor atraer la atención del enorme pez azul si vistieras algo de color rojo, como aquellas esferas que persigue mientras navega el cielo. Este color contrastaría con lo grisáceo de los techos de la urbe. Del closet, extraes una camisa roja de manga larga. Te diriges al teléfono y llamas a casa de tus padres, no responden, tal hayan salido al mercado, piensas. Cuando escuchas la grabación digital de la central telefónica que te indica que puedes dejar un mensaje, formulas y espetas uno escueto donde les informas que has"conseguido empleo y empezarás a laborar el lunes por la mañana; les mencionas que estás bien; justo cuando estás por mencionar que conociste a una muchacha agradable, piensas que es prematuro hacerlo, te despides y cuelgas el auricular. Tomas tus cosas y sales del lugar. Al llegar a la calle, ya no te percatas que el teléfono ha sonado, ni tampoco el mensaje de buen día que te ha dejado Fahra en la máquina de mensajes telefónicos. De paso al edificio de Madero y Zaragoza, compras agua embotellada y varias barras de cereal, energizantes; también un par de diarios en busca de alguna nota de lo acontecido ayer. Cuando llegas al edificio, ya Fermín y el Tejón se encuentran esperándote, te saludan con cierta efusividad mientras les entregas la bolsa de papel con las latas - no sin antes extraer las bolsas de plástico- así como algo de dinero, te agradecen el detalle. Luego te piden que discretamente te tiendas en el piso, junto a sus precarios lechos y te deslices por la abertura cubierta con cartón. Ya en el interior, esta vez es el Tejón quien te acompaña hasta la azotea. Mientras lo hace, te cuenta un par de anécdotas de sucesos extraños de los cuales él, y Fermín, han sido testigos al pernoctar en el inmueble. En otras circunstancias, te parecerían disparates, pero no ahora siendo tú quien ha visto un enorme pez azul navegando el cielo de Monterrey. Son ya las 8 de la mañana, el cielo, igual que ayer, es de una extraña tonalidad azul, viva, resplandeciente y colorida; casi no hay nubes. Desde el atalaya, observas la ciudad pacífica, casi somnolienta; las disputas y altercados causadas por el tráfico son imperceptibles, incluso en la cercanía al lugar. Bebes un poco de agua y casi no sientes hambre; hace media hora revisaste los diarios en búsqueda de alguna nota que reportara un hecho insólito, pero nada aparece. Tal vez algún punto de comunicación neuronal te ha fallado, quizá por el uso de la droga que tomas para c,ontrolar tus altibajos anímicos; quizá todo lo ocurrido desde el miércoles pasado que te fuiste a la cama es un sueño, y, ni el enorme pez azul, ni Fahra, ni el empleo obtenido forman parte de la realidad. Es más, ni siquiera Fermín y el Tejón realmente existen y sientes ahora cierto miedo o reserva de bajar y cerciorarte si los dos indigentes se encuentran en la entrada del edificio, aunque sientes cierta calma sabiendo que ya de día ellos salen en búsqueda de comida y dinero. Piensas que tal vez si decidieras arrojarte desde esta altura e impactarte contra el suelo podrías despertar y despejar toda duda ... o esparcir tus sesos y vísceras en el pavimento. La sensación de hambre empieza a hacerse notar y tal vez sea esto signo de que no es un sueño; decides darle freno a tus especulaciones y abres una bolsa de barra de cereal, engulléndola mecánicamente. Das un sorbo del agua embotellada para pasar el bolo alimenticio cuando tu vista periférica nota un punto azul brillante en el horizonte, volteas y centras tu vista a la altura del cerro de las Mitras, y lo ves, simplemente lo ves, es el enorme pez azul que se dirige vertiginosamente hacia el punto de la ciudad donde te encuen- 83 �tras. Muerdes tu lengua, en tu mano izquierda clavas la uña del dedo índice en el pulgar, te infringes dolor para darte cuenta si en verdad estás despierto, pero no reparas en tomar tu cámara fotográfica digital y captar imágenes de lo que ves. El enorme pez azul pasa justo sobre el edificio dejando una estela multicolor, tú brincas, tratas de asirla, gritas con extraño júbilo. El enorme pez azul se desplaza en dirección al oriente cuando súbitamente aparecen esas esferas rojas que gravitan; el enorme pez azul gira y dirige su vuelo hacia ellas, empezando a engullirlas. Se te ocurre correr en círculos en la azotea tratando de describir una roja circunferencia que pudiera ser notada por el enorme pez azul. Desistes de tu inútil acción y levantas los brazos y le gritas tratando de llamar su atención. Antes, coges tu portafolio de cuero y lo cuelgas de tu cuello pasando bajo el brazo izquierdo. Ves que el enorme pez azul se aproxima, tomas impulso, brincas apoyándote en lo que alguna vez sirvió de lavabo y extiendes lo más posible tus brazos; cierras los ojos, sientes algo pegajoso en tus manos, algo húmedo, te afianzas bien, abres los ojos y te percatas que vas pendiendo de la aleta inferior del enorme pez azul. Te aferras con todas tus fuerzas, la sensación de vértigo es terrible, pero enfocas tu atención y fuerzas en tratar de montar al enorme pez azul. Con pericia vas afianzándote, -trepando por la aleta hasta llegar al dorso, luego te das cuenta de que las escamas poseen cierta viscosidad que te permite adherirte a ellas y seguir trepando hasta el lomo. Al fin lo haces, pero no notas que durante tu empeño el enorme pez azul redujo si velocidad y sus movimientos, quizá correspondiendo a tu voluntad, por decirlo así, de domarlo. Por fin te encuentras sentado en su lomo, justo detrás de su cabeza. Es ahora cuando empiezas a describirlo mentalmente: es parecido a un pez tropical, de esos comúnmente llamados "golden fish"con aletas laterales, superior, inferior y trasera que parécen suaves alas o más bien velos. Sin embargo, la órbita de sus ojos no se desborda tanto como en esos peces. Su hocico tiene una extraña forma que la brinda cierta expresión, parecida a la de los delfines que aparentan esbozar una sonrisa (quizá sea esa inevitable tendencia humana de "antropoformizar" las cosas y los animales para conferirles personalidad, aunque no respeto), con el cual captura las esferas rojas, mismas que te golpean de manera aleatoria cuando el enorme pez azul va tras ellas para alimentarse. Cuando esto sucede de nuevo, clavas tus dedos como garras y arrancas una porción, la llevas hasta tu rostro, la olfateas, posee un agradable olor a marisco que invita a comerla; abres tu boca y clavas tus dientes, empiezas a sentir no sólo el sabor del mar sino a evocar en tu mente la primera vez que viste el mar, junto con tu padre. Recuerdas que tenías un poco más de cuatro años, en una playa de Tampico. Recuerdas que era un hermoso día soleado, tu madre no los acompañaba (luego te contaría tu padre que ella se había quedado en el hotel indispuesta por un molesto dolor de migraña, y como era el último día de su gira de trabajo en esa ciudad decidió llevarte a conocer el mar), tú y tu padre llegaron temprano a la playa, el clima era templado. Recuerdas cómo quedaste pasmado con el sonido de las olas y con la fuerza con la cual llegaban a la orilla, recuerdas tus pequeños pies siendo mojados por la última caricia a la playa que cada ola hacía; recuerdas que tu padre te alzó en sus brazos y sólo se adentró en el mar un poco antes de la altura de sus rodillas y tú desde ahí mirabas, escuchabas, vivías el mar. Recuerdas que de repente cerraste tus ojos, descansaste tu cabeza en el pecho de tu padre y te quedaste dormido, arrullado por el sonido del agua. A todo eso te supo la porción de esfera roja que tomaste y comiste. Al salir de este trance, te percatas que vas montado en el lomo del enorme pez azul, entre su aleta superior y el final de su cabeza; te has acomodado bien (recuerdas al militar enloquecido de Dr. Strangelove de Kubrick, quien 84 monta una bomba atómica, lanzada desde un avión, revoloteando un sombrero vaquero) dándote cuenta que no precisas rienda para asirte firme al lomo del enorme pez azul, pues la viscosidad de sus escamas impide que resbales. Así, cabalgando esta extraña montura (la cual hasta ahora ha decidido seguir su propio curso) recorres el área metropolitana de Monterrey: la ciudad misma y sus municipios aledaños; Guadalupe, Juárez, Apodaca, Escobedo, San Nicolás, San Pedro, Santa Catarina; llegan hasta la presa Rompepicos, y retornan al centro de Monterrey siguiendo el cauce del río Santa Catarina. Durante el recorrido, tardíamente te acuerdas que llevas en tu portafolio de cuero tu cámara fotográfica digital, pero aún así logras captar algunas imágenes. El enorme pez azul se ha portado dócil contigo, pues de alguna manera ha mesurado sus caprichosas piruetas aéreas evitando que caigas. Ambos se han integrado en una relación simbiótica, de dependencia, de domesticación (comme le Petft Prince et le renard?). Ambos remontan diversas corrientes de aire, dejándose llevar como barco velero en un mar aéreo de profundidad inversa, atravesando el interior de túneles multicolores de kaleidoscopios tridimensionales, en una bacanal de tonalidades con textura no sólo visible sino palpable. El viento se impacta en tu rostro como una caricia materna, recorre tus mejillas y tu cabello lacio, te susurra al oído, te dice que mientras estés aquí no tendrás frío ni calor ni te faltará alimento, pues podrás desplazarte a voluntad a los lugares donde te puedas sentir pleno, sin sufrimiento ni congoja. No tienes conciencia, por ahora, del tiempo transcurrido sino hasta que observas la tonalidad anaranjada del cielo en el horizonte como producto del atardecer. Entonces, mentalmente decides regresar a la azotea del edificio para después quedar sorprendido que el enorme pez azul obedezca tu voluntad y se dirija hacia allá, descendiendo después con suavidad sobre el edificio y retirándose, al parecer con regocijo, hacia un punto del horizonte que no te queda claro por la oscuridad de la noche. Ya en el suelo, no das crédito de lo que acaba de suceder y piensas 85 en bajar corriendo hasta la calle y gritar a todo pulmón a los cuatro vientos que acabas de montar un enorme pez azul y que has comido el mar. Estupefacto, no te das cuenta que Fermín te observa con júbilo. Ya en la planta baja del edificio le dices al Tejón que regresas mañana sábado, temprano, igual que hoy; él te informa que ya está enterado, pero ya no te sorprende, ya nada te sorprende. En tu pieza, observas las imágenes capturadas con tu cámara fotográfica digital pero ninguna vale la pena según tu apreciación del evento. La colocas en la mesa donde tienes tu ordenador portátil; de tu portafolio de cuero sacas tu cuaderno de dibujo y te dispones a dibujar lo que han registrado tus sentidos; ignoras cuanto tiempo pasas así hasta que de reojo, observas el tintineo de una luz verde en la máquina de mensajes telefónicos; es de madrugada, escuchas un par de mensajes que te ha dejado Fahra y otro de tu padre. Es tarde, o temprano, para regresar las llamadas, así que decides grabar un mensaje en el que a ambos les agradezcas su interés por tu bienestar. Dejas la máquina de mensajes telefónicos y tus dibujos y te dispones a asearte y alistarte para salir de nuevo hacia la azotea del edificio. Llegas unos minutos más temprano ya que no te detuviste a comprar agua ni barras energéticas ni los diarios. Fermín te espera en la entrada, el Tejón en la azotea. Cuando llega el enorme pez azul, y de un brinco subes en él, de la boca del Tejón salen dos voces que te desean buen viaje. El enorme pez azul y tú remontan el vuelo hacia el horizonte extrañamente azul. .. El lunes no te reportas al trabajo, han pasado más de dos horas que debiste hacerlo, Fahra te ha dejado múltiples mensajes, unos bajo encargo de Alfredo, otros por su cuenta. Ella piensa que aparentas ser un joven responsable, un tanto extraño, pero comprometido consigo mismo; además intuye que te ha gustado y tú a ella por lo que empieza a preocuparse por tu integridad. Comunica esta inquietud a Alfredo -omitiendo su apreciación acerca de �pez, volando sobre Monterrey. Alguien los analiza y descubre una figura aparentemente humana sobre el lomo del aparente animal fantástico. atracciones mutuas- quien decide esperar al término de la jornada para hacer algo al res. pecto; piensa que tal vez tuviste algún contratiempo y seguramente te reportarás más tarde. Alfredo ha estudiado tu catálogo y le han gustado ciertas propuestas de diseño, ha pensado que puede desarrollar otras contigo, por lo que es, en cierta medida, necesaria tu participación en su oficina. Llega el final del día y no hay noticias tuyas, tu máquina de mensajes telefónicos señala que no hay espacio para más. Alfredo le comunica a Fahra que antes de llegar al trabajo acudirá a la policía ministerial a denunciar tu desaparición. Pasan los años y aquellas imágenes y testimonios otrora frecuentes van tornándose escasos, hasta no tener registro alguno. Te conviertes en una leyenda, pero sólo te recuerdan los que contigo eran jóvenes y ahora son viejos. Tu padre muere extrañándote, sin encontrar consuelo por tu inusual partida; tu madre fallece antes que él por una complicación neurológica quizá causada por sus ataques de migraña. Alfredo cambia su oficina a la Ciudad de México; Fahra en principio no quiere irse, pero tres años después lo hace. Guarda consigo tu catálogo y tu currículum vitae. Un agente policiaco registra la entrada del edificio de Madero y Zaragoza, sólo encuentra vestigios de ropa sucia, cartón y periódicos. No existe evidencia formal de Fermín y el Tejón , nadie sabe si existen porque nadie se formula tal pregunta. Llevas quince días desaparecido, tu padre ha venido a Monterrey, también él acude a la policía. Han iniciado las pesquisas pero no hay rastro tuyo, nadie sabe de ti, tal parece que te ha tragado la tierra, o el mar, o ¿el enorme pez azul? Registran tu apartamento, encuentran tu cámara fotográfica digital. En ella hay trece extrañas fotos con fecha de los días antes de tu desaparición. Son fotos aéreas del área metropolitana de Monterrey. ¿Cómo las tomaste? ¿Son trucos digitales? tu padre, de tus sobrinos nietos. Uno de ellos recuerda que de niño su tío abuelo le contó una hipótesis (que nadie creyó y atribuyó a la locura senil de tu padre) acerca de la desaparición de su hijo, de ti Genaro, que te habías ido montado en un enorme pez azul y nunca regresaste. Pocos días después, una tarde, encuentra un viejo álbum familiar, en él hay un mechón de cuando eras bebé. Ha pensado enviarlo, junto con una carta, al instituto de investigación que tiene los restos de la aleta y humanos, para que realicen una prueba deADN. El sábado que partes, montas al enorme pez azul y te despiden al unísono el Tejón y Fermín, entonces emprendes un largo paseo. Jamás vuelves a pisar el suelo de la ciudad; ahora pernoctas en las azoteas de edificios, por Nunca vuelven a saber de ti Un barco ballenero japonés encuentra un par de extraños objetos flotando en el lugar donde practican su cruel e ilegal actividad, en territorio marítimo mexicano cerca de Baja California: una enorme escama azul, opaca, y adherida a ella lo que parecieran restos de huesos humanos. La noticia del hallazgo es difundida y el gobierno mexicano sanciona la acción de los nipones, reclamando los restos, los nipones los entregan. Hay un par de extrañas imágenes: el reflejo en un edificio con fachada de espejos, se ve un objeto enorme en proporción, azul brillante, tiene forma de pez. ¿Es un ovni? ¿Un efecto extraño de luz? La otra imagen es de parte de tu pierna derecha, parece como si la hubieras tomado estando montado en un objeto azul, brillante. Parece un fuselaje de metal, pero tiene unos extraños pliegues, parecen ¿escamas? Los restos de la extraña simbiosis permanecen en un instituto de investigación marítima, en Guaymas, Sonora. Confirman que se trata de un pez, de una especie desconocida, así como de restos humanos, probablemente de un hombre de edad avanzada. No hay respuestas lógicas a las interrogantes. El caso de tu desaparición va a parar a programas sensacionalistas de televisión, y sitios en Internet. Alguien recoge los testimonios de gente que te vio preguntando en las calles por un enorme pez azul volador; alguien sube en la red las fotos difusas que tomaste, imágenes de un extraño objeto azul, con forma de La noticia del hallazgo es comentada en tu familia, más bien con la de los hermanos de 86 87 lo regular abandonados. Viajas por el país, ampliando paulatinamente tu ruta por Latinoamérica y el Caribe; cuando el clima no es bueno, te diriges hacia el mar, ahí pasas la temporada de mal clima junto al enorme pez azul; luego regresas y así por años, hasta que un día decides viajar más lejos ... A la joven diseñadora le gusta desayunar en el balcón de su apartamento, rumbo la Huasteca, en Santa Catarina. Se siente un tanto torpe pues pasó mala noche a causa de un extraño sueño, tan real. Se sirve café y al tratar de mezclar el azúcar tumba accidentalmente la cuchara. Cuando se agacha para recogerla ve como la superficie del área del balcón se ensombrece momentáneamente, como si hubiera pasado un enorme objeto por el cielo ... �La crisis financiera internacional La gestación y el desenvolvimiento de la crisis (1) (Décima parte) Gabriel Robledo Esparza* La gestación de la crisis n un artículo anterior hemos considerado la evolución de la sociedad de consumo que se realiza a través de las contradicciones formales de sus elementos constitutivos. Ahí se mostraron las dos fases por medio de las cuales estos antagonismos se desenvuelven: la de la contradicción solucionada y la de la contradicción absoluta, esta última con su necesaria culminación en las crisis. E El contenido de este movimiento es el nacimiento, desarrollo y maduración de la sociedad de consumo. Hemos descrito la situación en la cual los elementos económicos de la sociedad de consumo se encuentran en la fase superior de la contradicción solucionada, cuando todos ellos, conducidos por el capital financiero, que ha completado la formación de su nueva estructura con la "invención" de los COOs y los coses, se complementan y se engendran mutuamente de una manera tranquila, plácida. novísimos instrumentos crediticios (MBSes, ABSes, CDOs y CD Ses) son las altas tasas de los flujos de efectivo que generan los activos que comercia y las elevadas y copiosas primas q ue obtiene por los diversos servicios que presta en los procesos de securitización de créditos y emisión y administración de CDOs y coses, entre otros; en si misma no tiene límite alguno que detenga su acción, y por el contrario, posee un impulso irrefrenable para continuarla indefinidamente; los confines de su operación están dados por la demanda efectiva de bienes de consumo final de la sociedad, cuyos linderos están demarcados, originariamente, por la suma del capital variable y de la plusvalía que se gasta como renta en un período de tiempo determinado, un año, por ejemplo; en la sociedad de consumo esas fronteras se expanden de una manera prodigiosa y comprenden, en el caso de los trabajadores, la totalidad del ingreso corriente y parte del ingreso futuro de varios años (30 años o más en el caso de la adq uisición de viviendas). Al llegar al muro de contención que es la demanda efectiva en los términos que la hemos definido, el capital financiero, dotado con la fuerza enorme que le proporciona su propio desarrollo previo, lo derrumba simple y sencillamente y sigue adelante en su camino de acumulación inmoderada. El sistema financiero capta los gruesos flujos de capital-dinero que se generan en el resto de la economía y los dirige de nuevo hacia los sectores productivos, comerciales y de servicios, principalmente a las ramas que producen y comercian los bienes y servicios de consumo, desde donde difunden sus efectos multiplicadores a toda la organización económica. En primer término, incorpora a los conjuntos de créditos securitizados que se utilizan para empaquetar en los COOs, que tienen adosados sus coses respectivos, aquellos débitos que se encuentran en la clasificación más Los móviles de la actividad del sector financiero que concentra su actividad en los * Licenciado en Derecho, egresado de la Facuitad de Derecho y Ciencias Sociales de la Univen-idad rlutónoma de Nuevo León. 88 baja e n la escala de la capacidad crediticia según las determinaciones legales, los llamados créditos subprime. La inclusión de este tipo de créditos en el proceso de emisión de CDOs aumenta en un grado preeminente la exposición al riesgo de estos instrumentos, la cual los ingenuos ingenieros financieros creen fervientemente poder evitar mediante los coses. Aquí, la actividad del capital financiero tiene ya acusados rasgos de especulación: se compra y se vende el riesgo y el riesgo más alto es la mejor mercancía. Estas dos formas especulativas de inversión de capital, es decir, la emisión sistemática de CDOs garantizados con créditos concedidos y aceptados de mala fe (el otorga nte y el destinatario están plenamente conscientes de que esas deudas son imposibles de pagar) y de CDSes virtuales o sintéticos (que no tienen una base real en un CDO específico) adquieren un gran auge en la parte más alta del ciclo económico, cuando el hambre insaciable de ganancias lleva a la clase de los capitalistas financieros a la locura generalizada. En segundo lugar, el capital financiero ejerce una presión muy grande sobre la banca de primer piso para que ésta otorgue la mayor cantidad de créditos posible, lo cual le garantiza tener a su disposición la materia prima de la securitización y emisión de COOs y coses; la concesión de créditos al consumo se desvincula totalmente de la valoración de la capacidad crediticia de los prestatarios y obedece única y exclusivamente a las necesidades de acumulación del capital financiero. Esta actividad es ya franca y abiertamente especulativa. Hemos visto cómo en las relaciones de mutua implicación de los distintos elementos económieos de la sociedad de consumo se genera la necesaria negación de los mismos y la transmutación de aquellas en una negación recíproca. Por otro lado, una parte de los capitalistas financieros, aquella que representa al sector más ávido de ganancias de los detentadores del capital dinero, guiados por su infalible instinto que los conduce siempre hacia donde haya una posibilidad de alta ganancia, por grotesco que sea el mecanismo para obtenerla, encuentra en los coses una aportunidad de oro. Se toma como referencia un CDO existente y luego dos partes, ajenas por completo a ese título, establecen un CDS (pago de primas contra pago del principal en el caso de incumplimiento del crédito subyacente en el CDO). Se trata, ni más ni menos, que de una apuesta pura y simple, como en un Casino, en la cual dos inversionistas juegan con la realización o no de una eventualidad. Aquí nos encontramos con la forma más pura de la especulación, aquella en la que la actividad de los inversionistas no tiene ya nada que ver en absoluto con la actividad productiva o mercantil. La securitización, la emisión de COOs y coses, etcétera, llevados al extremo dejan de ser instrumentos que captan el capital-dinero y lo dirigen hacia las actividades productivas y mercantiles que se desarrollan hasta el punto en que satisfacen la demanda efectiva de la sociedad; ahora son factores que hacen crecer exageradamente al capital financiero, incitan a la producción para que vaya mucho más allá de los límites que le marca la demanda efectiva, llevan a una buena porción del capital financiero por el camino de la especulación desbocada y, por último, desligan a una buena parte del mismo de la actividad productiva y mercantil. El capit:11 bancario se opone absoluta y radicalmente al capital industrial y comercial. Ya quedó establecido que la securitízación consiste en la agrupación de los créditos para formar grandes conjuntos que al mismo tiempo son enormes concentraciones de riesgo; los CDOs tienen como fundamento la comercialización del riesgo y el riesgo mayor es la más apetecible de las mercancías, por lo que los CDOs de más alto riesgo son los que mejor se venden; los CDOs tienden a anexarse como activos subyacentes aquellos que tienen 89 �calificación subpríme y, por tanto, un grado superior de riesgo; por último, se adjuntan créditos que son el riesgo en estado puro, es decir, aquellos de los que se tiene la certeza plena de que no serán pagados. El riesgo de los modernos instrumentos crediticios se concentra en tales volúmenes que su propio monto es, al llegar a un nivel determinado, el causante de que las moratorias y no pago normales tengan siempre a los CDOs bajo amenaza de ruina; la tasa de riesgo del total de CDOs emitidos en la economía sube a cotas tan altas que mantiene al capital financiero en un peligro constante de quiebra. La emisión de CDOs y coses se realiza en volúmenes astronómicos. Millones de millones de dólares son invertidos en estos títulos que se expanden por todo el sistema financiero global; los adquirentes son: bancos locales, bancos globales, bancos centrales, aseguradoras, fondos mutuales, fondos de retiro, fondos de inversión, hedge funds, corporaciones, empresas, entidades gubernamentales, multitud de inversionistas individuales, etcétera. Todo el sistema financiero internacional se inficiona con el desmesurado riesgo de los CDOs. El sistema financiero internacional se ha convertido en un artefacto altamente explosivo. De hecho, los últimos créditos se otorgan teniendo la certeza de la imposibilidad absoluta de pago de sus intereses y del principal; ningún ingreso es obtenido por los CDOs que con base en ellos se emiten. El incumplimiento se extiende a los créditos subprime en general, el grueso de los cuales está formado por los crédita.s hipotecarios, y con esto se ponen en obra una serie de mecanismos que llevan a la crisis del sistema financiero internacional. se hace exigible el inmenso volumen de los créditos replicados en los coses sintéticos. Los créditos subyacentes y los títulos que los representan son degradados en su calificación; su valor de mercado padece una caída vertiginosa. Los tenedores de los títulos registran una disminución del valor de sus activos en la cuenta de capital y, por tanto, una reducción del valor de su capital, y una merma en los ingresos corrientes que en su estado de resultados se contabiliza como una pérdida; si los pasivos son mayores que los activos y los egresos más grandes que los ingresos, entonces el tenedor del título se encuentra técnicamente en quiebra y tiene que levantar más capital, adquirir préstamos para cubrir sus faltantes o declarar oficialmente el estado de quiebra. Las instituciones adquirentes de títulos CDOs y CDSes que cotizan en bolsa, en la medida en que se incrementan sus problemas financieros registran una reducción significativa en el valor de sus acciones y obligaciones; como sus activos se contabilizan bajo el sistema "mark to market", entonces la disminución en el valor de mercado de los títulos que emite es directamente una contracción del valor de su capital que se suma a las que ya ha tenido anteriormente, con el consecuente incremento de sus problemas financieros. Para finales del año 2007 y principios del 2008 el sistema financiero internacional está formado por un conjunto de instituciones crediticias (bancos, aseguradoras, fondos, etcétera) que en total están experimentando una reducción drástica en sus ingresos, un incremento desmesurado en sus egresos, un crecimiento brutal de sus obligaciones y una reducción mayúscula del valor de su activos; todo el sistema se encuentra en una situación de quiebra técnica por todos conocida pero por nadie aceptada. Los inversionistas que han vendido protección contra el incumplimiento de los deudores a través de los CDSes o por medio de otros mecanismos (aseguradoras y otros establecimientos crediticios) reciben reclamaciones en masa para cubrir el valor de los créditos subyacentes; estas peticiones exceden en una medida colosal los recursos de estas entidades, por lo cual también entran en un estado de quiebra técnica que sólo puede llevar a las tres soluciones anotadas. El impulso que el capital financiero proporciona a través de la securitización y la emisión de CDOs y coses a la demanda de bienes y servicios de consumo, principalmente a la de casas habitación y automóviles, espolea la producción en las ramas respectivas. Los tenedores de los títulos que han apalancado sus adquisiciones, es decir, que han recurrido a préstamos para comprar los CDOs, son apremiados por los acreedores para realizar el pago anticipado o incrementar el colateral (margín ca/Is) en los términos pactados; es evidente que en las condiciones descritas hay una imposibilidad general de los deudores para cumplir con sus obligaciones, por lo que los acreedores (bancos e instituciones crediticias de diversa índole), además de los quebrantos que reciben por el stock de COOs que poseen, ven afectados sus intereses por el incumplimiento de sus deudores. La sostenida demanda ocasiona la elevación de los precios de los bienes ( casas y autos), la tasa de ganancia en estas ramas se eleva considerablemente y el capital empieza a fluir hacia ellas; la producción crece y en cierto momento se extiende mucho más allá de lo que la demanda inducida por el capital financiero exige; se presenta entonces una sobreproducción de tal magnitud que hace descender los precios de los bienes, reduce los ingresos y presiona a la baja a las ganancias, todo esto en una medida extrema; las empresas se encuentran entonces en una situación de quiebra técnica. Se reduce masivamente el flujo de ingresos proveniente de los créditos subyacentes de los CDOs; también masivamente se intenta hacer efectivos los CDSes y otros instrumentos que garantizan aquellos créditos; igualmente, 90 Las ramas que producen bienes de consumo, principalmente casas y autos, constituyen el núcleo de la estructura industrial y comer-. cial de la sociedad de consumo; su funcionamiento es el motor del crecimiento de todas las demás ramas industriales. En la fase en que las ramas privilegiadas de la sociedad de consumo (construcción de casas y fabricación de automóviles) se desbocan, la mutua complementación se rompe y el desarrollo excesivo de éstas y de las que están íntima y directamente vinculadas con ellas causa un grave daño al resto de la economía. Al llegar a su término el año 2007 y a principios del 2008, las industrias guías de la economía, la de la construcción y la del automóvil, se encuentran en la situación descrita de quiebra técnica y el resto de la economía presenta una desaceleración en su crecimiento que anuncia ya una inminente recesión. En este mismo tiempo, la producción global ha sobrepasado en exceso los límites que la demanda efectiva le fija y se presenta entonces una sobreproducción de capital. Aún cuando la producción de mercancías haya superado con mucho las fronteras de la cantidad socialmente necesaria, la producción de plusvalía continúa y se transforma constantemente en capital-dinero; este capital-dinero sigue fluyendo hacia el sistema financiero, pero ahora ya no puede ser redirigido a la actividad industrial y comercial, que ha llegado a su límite máximo, por lo que se acumula como capital ocioso, excesivo, que únicamente puede utilizarse en parte en las operaciones especulativas mientras que el resto se inmoviliza y presiona para el descenso de la tasa general de ganancia. Cuando en la economía global se presentan la sobreproducción de mercancías y de capital, la tasa general de ganancia tiende al descenso. Durante la fase de auge económico, cuyo fin se hace evidente a fines del 2007, rige 91 �tranquilo discurrir se ve interrumpido por puntos climáticos en los que el sector I adquiere una gran preeminencia, niega al sector 11 y sobreviene una crisis que sólo es superada cuando la contradicción se soluciona de nuevo y se restablece la mutua generación, estado desde el cual se reiniciará el ciclo descrito. Al llegar a su fin el año 2007 la independencia de los contrarios se ha acentuado excesivamente a causa del desarrollo extremo del sector 1, que en su fase más alta coloca en el proscenio al capital financiero; el incremento exorbitante del sector 1 obstaculiza el desenvolvimiento del sector 11 y por tanto provoca una reducción ostensible de su tasa de crecimiento. La contradicción entre los dos sectores se plantea en su forma más tajante. en toda su extensión la tendencia al aumento de la composición orgánica del capital (crecimiento más rápido del capital constante que del capital variable) cuya consecuencia es un incremento de los trabajadores repelidos por la economía que en parte es compensada , aunque no en su totalidad , por los asalariados que atrae el aumento extensivo de la producción. La economía norteamericana está integrada por dos sectores fundamentales, cuyas relaciones son de unidad y lucha; son los extremos de una contradicción a la cual son aplicables los principios esenciales de la teoría de la contradicción que estudiamos en las primeras entregas de este trabajo. El sector I de la economía norteamericana tiene, en la sociedad de consumo, una nueva composición: su centro de gravitación es la gran industria productora de bienes de consumo, cuyas ramas fundamentales son las que producen casas habitación y automóviles, en torno a la cual se agrupan las grandes empresas productoras de medios e instrumentos de producción de alta tecnología y de la propia alta tecnología, las grandes empresas comerciales y los grandes bancos e instituciones de inversión; el sector 11 , por su parte, comprende a las medianas y pequeñas empresas que producen bienes de consumo, medios e instrumentos de producción, tecnología, etcétera y a las medianas y pequeñas empresas comerciales y bancarias. En el tramo superior del ciclo el capital financiero se alza en contra de todos los elementos de la economía, incluso los de su propio sector. En el plano internacional, la sociedad de consumo dio nuevo contenido a la estructura y relaciones entre los grupos de países capitalistas. En una de las partes de este trabajo anteriormente publicada, en el apartado que se denomina La nueva división internacional del trabajo, detallamos los cambios que hubo, al darse el paso de la sociedad del bienestar a la sociedad de consumo, en las relaciones internacionales de los países capitalistas. Los grupos fundamentales en que se dividen los países capitalistas, los cuales se relacionan también como los extremos de una contradicción, son los siguientes: países altamente desarrollados y países emergentes o en vías de desarrollo y, •al interior del primer grupo, el país económicamente más desarrollado, líder de la economía mundial, y el resto de los países desarrollados. Las relaciones entre estos grupos fluyen de acuerdo con los mismos patrones que hemos establecido para los dos sectores de la economía norteamericana; al concluir el séptimo año de la década del 2000 el país dirigente de la economía mundial se yergue en oposición a Una vez que la sociedad de consumo se mueve sobre sus propios pies (cuando ha terminado de desmantelar la estructura industrial y comercial de la "sociedad del bienestar') se establece la polarización de sus partes componentes en los dos sectores fundamentales mencionados. Su relación primera es un movimiento de mutuo engendramiento y negación recíproca; los polos son independientes y se ni~gan uno al otro, la contradicción se plantea; simultáneamente, los polos se engendran recíprocamente, la contradicción se soluciona; este 92 los demás países capitalistas de su grupo y los países capitalistas emergentes, los cuales se enfrentan con ese obstáculo que hace más difícil su crecimiento económico; pero lo verdaderamente característico de esta relación es la infección que la economía norteamericana provoca en las otras economías con los productos financieros tóxicos con que las satura. El presupuesto y resultado último de esta fase de desarrollo del capitalismo global que estudiamos {el capitalismo de consumo) es el agravamiento de la explotación y en consecuencia de la depauperación de los trabajadores que se caracteriza por la anulación absoluta de sus características naturales humanas en las formas extremas que hemos tenido oportunidad de analizar en la parte correspondiente de este trabajo. (Ver en artículos anteriores de la serie: Nacimiento del capitalismo de consumo, La sociedad de consumo y el individuo, El capitalismo de consumo y la esclavitud asalariada, El capitalismo de consumo y la explotación del trabajador, La maquinización de la producción y la sociedad de consumo). Al mismo tiempo, en estas condiciones se produce la negación radical de este régimen económico, la cual igualmente constituye el germen del socialismo integral, modo de producción que lo ha de suceder. El desencadenamiento de la crisis En el período que comprende el último semestre del 2007 y el primero del 2008 llega a su punto más alto la fase de oposición absoluta entre los contrarios que integran el capitalismo de consumo. Existe una total y completa contradicción entre el capital financiero por un lado y el capital industrial y comercial por el otro, la producción extrema de bienes de consumo y el estrecho límite que impone la demanda efectiva de la sociedad, el acelerado descenso de la tasa de ganancia y la imposibilidad absoluta de seguir utilizando los medios normales de contrarrestarla, la acumulación desmedida de capital y la cada vez más limitada posibilidad de su valorización, el desenfrenado crecimiento del sector I de la economía y la paralización y desmedro del desarrollo del sector 11, etcétera. Esta drástica contraposición, sin embargo, permanece oculta, teniendo una existencia subterránea, desde donde ejerce su acción disolvente en el corazón del régimen económico. Esta situación se refuerza porque la ideología dominante ha logrado convertir en dogma religioso los postulados del neoliberalismo, conforme a los cuales el modelo económico prevaleciente es la forma natural-humana de organización de la sociedad que, tras su rescate de las desviaciones impuestas en épocas anteriores por el comunismo, el estatismo y el populismo, se encamina por la pavimentada senda del progreso incesante y del bienestar creciente; las alteraciones en la evolución de la economía neoliberal, que pueden llegar a constituir verdaderas y catastróficas crisis en las cuales el progreso se detiene e incluso se retrotrae y el bienestar se trueca en grandes males económicos, como la asiática, la de LTCM, la de Enron, la de WorldCom y la de .bs empresas dot.com, son minimizadas y consideradas como pequeños males necesarios que no niegan, sino al contrario reafirman que la esencia del régimen capitalista es acorde con la naturaleza humana; en última instancia, imputan las imperfecciones del régimen económico a la subsistencia de resabios del populismo y del intervencionismo estatal y aprovechan la ocasión para profundizar sus políticas económicas neoliberales. Las manifestaciones externas de la exacerbación extrema de las contradicciones del régimen económico de la sociedad de consumo aparecen por necesidad, para sus ideólogos, como males menores, perfectamente remediables; el ataque a estas desviaciones del modelo puro proporciona un gran ímpetu a la intensificación de las contradicciones, cuyos elementos incrementan la desvinculación existente entre ellos. 93 �Así, en un movimiento de mutua implicación de la apariencia y la esencia, la sociedad del capitalismo de consumo ingresó, en la fase más reciente de su existencia, al camino del incontrolable crecimiento desorbitado de sus factores componentes y de la superlativa polarización de los mismos. El desenlace de esta situación es el sorpresivo, violento e instantáneo derrumbe del edificio económico. La crisis de las hipotecas subprime A finales del año 2006 se ha agotado el último impulso de la expansión crediticia basada en las hipotecas subprime, que en su tramo terminal se nutría con los préstamos de "mala fe" (predatory lending). La demanda de casas desciende, su precio se reduce y la industria de la construcción se desacelera. Por otra parte, también en el período considerado, el incumplimiento y las ejecuciones implícitos en los préstamos de "mala fe" se concretan y son el motor para un incumplimiento generalizado y una ola imparable de ejecuciones en el total de las hipotecas "subprime", los que al final se trasladan incluso a las hipotecas prime. En dos estudios de los economistas Atif Mian y Amir Sufi (Graduados de la Escuela de Negocios de la Universidad de Chicago) se hace un análisis, con métodos estadísticos, de las probables causas del incremento voluminoso de las hipotecas subprime, el cual al inicio y durante el desarrollo de la crisis se tradujo por necesidad en un incumplimiento y ejecuciones generalizados. Los autores llegan a la conclusión de que fueron la oferta sin límite de préstamos hipotecarios subprime de mala fe (en los cuales tanto el prestamista como el prestatario están plenamente conscientes de 1 que no van a poder ser servidos sus intereses ni pagado el principal, los llamados "predatory lending") por parte de sus generadores y su securitización masiva por las instituciones financieras con la finalidad de hacer crecer monstruosamente sus ganancias los que produjeron la elevación del precio de las casas, el exceso de construcción de las mismas y, como últimas consecuencias, el incumplimiento y las ejecuciones masivas, la caída de los precios y la ruina de la industria de la construcción. La oferta excesiva de préstamos hipotecarios subprime reconoce su origen en la demanda especulativa de las instituciones financieras que incita a los generadores a otorgar masivamente 1 préstamos hipotecarios subprime de mala fe. La llamada "crisis de las hipotecas subprime" es el detonador de la fase explosiva de la crisis financiera internacional que se presenta en el 2°. Semestre de 2008. La intempestiva aparición de la crisis financiera internacional Al término de la primer mitad de 2008, el sistema financiero norteamericano está formado por un grupo de instituciones que se encuentran casi en su totalidad en un estado de quiebra técnica; los incumplimientos masivos en los créditos hipotecarios y otros créditos al consumo han reducido en forma dramática los ingresos de todo el sistema (bancos, fondos, etcétera) y hecho exigibles en bloque sus obligaciones, las cuales tienen un volumen superlativo; los activos se han desvalorizado, agotado las reservas y la liquidez es apenas suficiente para unas cuantas semanas, si acaso días de funcionamiento. Al iniciarse el segundo semestre de ese mismo año, los bancos y fondos y los funcio- Nian, AtifR. andSufí, Amir. 17w amsequeru:es ofmmtgage credit expanswn: evúlenmfrom the U. S. nwn gagedefault crisis. Social Science Electronic Publishing, lnc, december 12, 2008, available at SSRN: http://ssm.com/abstract= 1072304. Mian,AtifR. andSufi, Ami,: TheOmsequencesof MJngageCredit Expansion: Evidencefromthe2007 Mortgage fifault Crisis(April2008). NBER Working PaperSeries, Vol. w/3936,pp. -, 2008.AvailableatSSRN:http:/fssrn.comabstract1121728. 94 del gobierno federal a las catastróficas circunstancias económicas. narios del tesoro y de la Fed se ven forzados, muy a su pesar, a reconocer y declarar, intempestivamente, en una rápida sucesión de acontecimientos, la insolvencia de las diversas instituciones, tras lo que se lanzan a una desesperada búsqueda de recursos inexistentes y, por último, a la conformación de las acciones de rescate público de las empresas en problemas. Esta ley establecía una devolución de impuestos para los contribuyentes de medianos y bajos ingresos, incentivos fiscales para las industrias con la finalidad de incrementar la inversión y un aumento en los límites de valor de las hipotecas elegibles para ser compradas por las empresas apoyadas gubernamentalmente, esto es, Fannie Mae y Freddie Mac. El costo total de este programa durante 2008 se estimaba en $152 mil millones de dólares. El paquete de medidas fiscales tenía como objetivos principales estimular la economía de los Estados Unidos durante 2008, evitar una recesión y mejorar las condiciones económicas generales. La disyuntiva que se planteaba ante las autoridades norteamericanas era la siguiente: si se atenían al sacrosanto precepto neoliberal de la libertad de comercio, una sucesión inacabable de quiebras en el sistema financiero y luego en la industria y el comercio de los Estados Unidos habría conducido a una catástrofe económica de tales dimensiones que la depresión de los años 20 parecería tan sólo un pequeño trastorno; si se trasgredían los principios del libre comercio y se echaba mano de un instrumento típicamente estatista y populista, la intervención del estado, con la finalidad de rescatar a las entidades en problemas mediante la inyección de miles de miles de millones de dólares, el desastre se habría evitado y la economía norteamericana podría volver pronto a la senda del crecimiento. El Acta de estímulos económicos de 2008 cojeaba del mismo pie que las políticas crediticias y monetarias de la Fed. Ella respondía en todo al diagnóstico del estado de la economía que se basaba en el modelo teórico monetarista, librecambista e incluso keynesiano, el cual por necesidad se detiene en la mera superficie del fenómeno; las profundas fuerzas que determinan en última instancia la evolución del régimen capitalista son una tierra ignota. De esta suerte, las apagadas resonancias (a cuya menor audibilidad contribuía la enorme carga ideológica que asfixiaba al entorno económico) que llegaban a la superficie económica del poderoso cataclismo que se estaba produciendo ya en las capas interiores más próximas, eran tomadas como la única realidad y las imperfecciones que mostraba como los mínimos problemas que obstaculizaban un crecimiento económico terso y continuado. La elección no ofrecía dudas: los campeones del neoliberalismo, encabezados por Bush y secundados por Bernanke, se convirtieron en los promotores más entusiastas del estatismo más extremo y proyectaron y ejecutaron acciones de salvamento del sistema financiero norteamericano que implicaron la infusión de miles de miles de millones de dólares públicos y la participación del gobierno en la propiedad de las empresas financieras. El Acta de estímulos económicos de 2008 Según el extremadamente simple esquema neoliberal, los elementos fundamentales de la economía son el sector financiero, el sector industrial y de servicios (la economía real), las El 13 de febrero de 2008, el Presidente Bush promulgó el Acta de estímulos económicos de 2008 2 , la cual constituía la respuesta 2 H.R. 5140: Emnomic Stimulus Act of 2008, 110th Congress, 2007-2008, Summary, govtrack. us, o civicprojectto track Congress, www.govtrack.us, 95 �familias, las empresas, los mercados (financieros, de bienes y servicios, de trabajo, etcétera) y su funcionamiento ideal es una tranquila interacción entre todos ellos que tenga como resultado una constante innovación tecnológica, una productividad cada vez mayor, un alto y sosten ido crecimiento económico, un progreso ascendente en todos los órdenes y un bienestar de los miembros de la sociedad siempre en aumento. Todo esto se obtiene fácilmente mediante el libre funcionamiento de los mercados, el cual implica la reducción de la intervención del Estado a meras funciones regulatorias e incluso la sustitución de éstas por la autorregulación. El mecanismo funciona de la siguiente manera: las familias y las empresas demandan bienes de consumo y de capital; el aparato productivo los proporciona a través del mercado; a su vez, el aparato productivo (las empresas que lo forman) requiere recursos de capital para cubrir la demanda de bienes de consumo y de capital; el sector financiero es el encargado de reunir y canalizar esos medios hacia las familias (recordemos que en la sociedad de consumo las familias no sólo demandan a través de sus ingresos normales, sino por medio de la excedida capacidad que les proporciona el crédito al consumo) y las empresas. El Estado debe vigilar que el tránsito de un sector a otro, el funcionamiento de los mercados, etcétera discurran sin alteraciones graves que interrumpan el movimiento económico; en el caso de que algún trastorno, anomalía, etcétera se presente, entonces el Estado aplica, tomándolas de un catálogo extremadamente reducido de instrumentos a su disposición, las medidas qué restauren el funcionamiento pleno del sistema. ción se extendía al mercado financiero en general, en donde los nuevos instrumentos crediticios, en los que descansaba casi la totalidad de la actividad financiera, tenían como base precisamente las hipotecas subprime, por lo cual, la devaluación de estos activos se traducía necesariamente en la desvalorización de los títulos que los tenían como fundamento; las tribulaciones de las instituciones financieras ocasionaron la retracción de los inversionistas, quienes iniciaron su retirada del mercado; con sus activos desvalorizados en un alto grado y sin poder colocar nuevas emisiones de valores, los bancos vieron seriamente restringidos sus recursos para hacer préstamos a las familias y las empresas, lo que ocasionó una contracción del crédito; esto, a su vez, redujo la demanda de las familias y las empresas, la cual, como explica el dogma neoliberal, es el motor del crecimiento económico. La receta que extendieron Bernanke y Bush se centraba, por tanto, en esa exterioridad: medidas de política crediticia y monetaria por parte de la Fed y estímulos fiscales (no muy costosos y que no comprometieran el equilibrio presupuesta! en el mediano y largo plazo) por parte del gobierno federal para impulsar la demanda de las familias y las empresas; con la demanda en marcha de nuevo, se restauraría necesariamente, tal y como el manual lo explica, el funcionamiento de todo el aparato económico, se generarían suficientes recursos, los mercados los asignarían eficientemente y el crecim_iento económico recobraría el nivel anterior y adquiriría mayores vuelos. Sin embargo, estas medidas se tomaron cuando ya se encontraban en movimiento los elementos de una profunda crisis que trastocaba por completo el funcionamiento del sistema económico: el aparato financiero se había desarrollado desmesuradamente, los mercados estaban presididos por la especulación , la economía real entraba en un proceso de decrecimiento vertiginoso, la producción había sido llevada mucho más allá de los límites El análisis neoliberal sobre la situación de la economía norteamericana e internacional en 2008 se apoyaba por completo en este esquema descrito. El mercado de las hipotecas subprime estaba presentando problemas preocupantes (incumplimientos y ejecuciones en niveles más altos que los normales); esta situa- 96 El colapso de Bear Stearns que la demanda efectiva de la sociedad lo permitía, etcétera; por tanto, las acciones de la Fed y del gobierno federal , o eran completamente inefectivas, o servían de nutrimento para el más violento desarrollo de la crisis. A mediados de marzo del 2008, el banco norteamericano Bear Stearns (The Bear Stearns Companies, /ne.) se quedó repentinamente sin efectivo y tuvo que acudir a solicitar auxilio con er prestamista de última instancia; el día 14 de ese mismo mes recibió la promesa de un préstamo de emergencia del Banco Federal de la Reserva de Nueva York con el fin de evitar un colapso sorpresivo. Nacionalización del banco Northern Rock El primer aviso de que la crisis había iniciado su curso vino del otro lado del atlántico. Northern Rock era un banco británico de mediano tamaño que se dedicaba a la obtención de cuantiosos recursos en los mercados de crédito del Reino Unido e internacionales, caudales que aplicaba al otorgamiento de créditos hipotecarios, los que posteriormente securitizaba y vendía en el mercado global. A mediados del año 2007 la generalización de los incumplimientos y ejecuciones en el mercado hipotecario de los Estados Unidos redujo notablemente la demanda de los títulos garantizados con hipotecas, por lo que el banco británico se quedó en posesión de una gran cantidad de ellos que ya no pudo comercializar; la consiguiente reducción de sus ingresos le impedía cumplir con el pago de la astronómica deuda que había contraído. En primera instancia acudió al Banco de Inglaterra en busca de los recursos para cubrir sus obligaciones. Ante este hecho, que mostraba claramente su debilidad crediticia, los depositantes, dominados por el pánico, realizaron una corrida contra el banco que acabó de vaciar sus arcas. Esta situación lo obligó a realizar una búsqueda de compradores que resultó infructuosa, por lo que fue preciso que el.gobierno británico lo tomara en sus manos mediante su nacionalización el 22 de febrero del 2008. Bear Stearns era un banco global de inversiones, comercio de títulos y compra y venta de acciones (brockerage). Sus principales áreas de negocios eran el mercado de capitales (valores de renta variable y de ingreso fijo, banca de inversión, etcétera), la administración de "riqueza" (wealth managment), que comprendía la planeación financiera, la administración de portafolios de inversión y otros servicios financieros, y servicios de compensación de deudas (clearing) a nivel global. En el período de locura desatada del capital financiero, Bear Stearns se dedicó de lleno a la secutirización y a garantizar los créditos subyacentes; por tanto, emitió cantidades enormes de títulos respaldados por activos (asset backed securities) y de seguros contra el incumplimiento de créditos (credit default swaps). Cuando en 2006 y 2007 los mercados de títulos garantizados con activos, especialmente hipotecas subprime, empezaron a generar pérdidas para los inversionistas, Bear Stearns principió a tener dificultades para colocar en el mercado sus emisiones de títulos securitizados, cuyos créditos subyacentes se desvalorizaban rápida y sensiblemente; por otro lado, también comenzaron a generalizarse las reclamaciones de las obligaciones que se generaban en los credit default swaps, las cuales se hacían efectivas en un volumen creciente en la medida en que los incumplimientos hipotecarios se incrementaban. A partir del colapso del Northern Bank se inicia el desastre del sistema financiero internacional. Literalmente de la noche a la mañana, uno tras otro los grandes bancos norteamericanos van quedando sin recursos para cumplir con sus obligaciones más imperiosas. 97 �Esta situación afectó la estabilidad financiera de los dos Hedge funds del banco que se dedicaban principalmente a la securitización de créditos hipotecarios. En los primeros meses de 2008 los problemas financieros de Bear Stearns continuaron agravándose, hasta llegar al punto, a mediados de marzo, de tener sus arcas casi vacías. El 16 de marzo, Bear Stearns firmó un acuerdo de fusión con JP Morgan Chase en un intercambio de acciones en el cual el adquirente tomó las de Bear Steams a un valor de $2 dólares cada una. Este precio de venta representaba una enorme pérdida, ya que las acciones de Bear Stearn se habían vendido a $172 dólares en enero de 2007 y a $93 dólares en febrero de 2008. Adicionalmente, la Reserva Federal aceptó otorgar un préstamo "sin recurso" por $29 mil millones a JP Morgan Chase (es decir, que el préstamo estaba colateralizado con deuda hipotecaria y que el gobierno no podría incautar los activos de J. P. Morgan si el colateral era insuficiente para pagarlo). El Director de la Fed, Ben Bernanke, defendió el rescate sosteniendo que la bancarrota de Bear Stearns habría afectado a la economía real y podría haber causado un desenvolvimiento caótico de las inversiones a lo largo de los mercados de Estados Unidos. Cuento de un tren J. R. M. Ávíla* noche tuve un sueño. Un tren muy malo nos persiguió mucho por las calles. Nos metimos en una casa y el tren se quedó afuera a esperamos. Nos escapamos por atrás de la casa y dio la vuelta a la cuadra y nos persiguió otra vez. Corrimos y corrió. Nos escondimos y nos buscó bufando. Hasta que se acabó el sueño y ya no nos persiguió. niña. Déjame trabajar en paz. Yo ya estoy en la escuela y tú no. Mira, no son ruedas ni palos, son letras. El niño saca otra libreta de la mochila y muestra lo que hace en la escuela. La niña lo ve y se queda pensando. Por fin, después de un rato, mientras llega a su lado la mamá, dice: -Qué fácil. Eso cualquiera puede ha- - Siempre echas a perder todo cuando se pone más emocionante. -¡Es que desperté! -¡Te hubieras quedado dormida otro ratito! -¿Para que me machucara? A ver, ¿por qué no lo sueñas tú? - Eres tonta, como todas las niñas -dice el hermano mientras empieza a hacer la tarea de la escuela. La niña imita en hojas sueltas lo que él escribe en la libreta. Traza líneas y curvas firmes, rayas que sólo ella sabe lo que quieren decir. Tarda mucho en su afán porque no se conforma con unos cuantos trazos. Garabatea por la hoja resistiéndose apenas a la voluntad del lápiz. Regresa a los espacios que ha dejado en blanco, los rellena sin ton ni son, sin preocuparse por un orden, sin acatar, al parecer, regla alguna. De vez en cuando se asoma al trabajo del hermano. -¿No te cansas de escribir ruedas y palos? ¿No te aburres de hacer siempre lo mismo? - No me molestes ni me interrumpas, cerlo. -A ver. Hazlo tú. -A mí no me gusta hacer eso. A mí me gusta escribir y leer. -Bueno, si es verdad , lee lo que escribiste-dice el hermano. La niña voltea a ver la sonrisa de la mamá para sentirse segura. El hermano está pendiente de lo que haga la niña y ella lo sabe, aunque no lo vea. Sabe que no le ha hecho nada para que se burle pero él se burla como siempre. Puede adivinarlo por el silencio que guarda. Lo confirman finalmente sus palabras. -Tú no sabes leer ni escribir. Eres una niña tonta , como todas. -Déjala en paz -le dice la mamá, y después se dirige a la niña-. A ver, lee lo que escribiste. -¿ Y si no puedo? - Yo te ayudo. - Bueno... Es un cuento ... Es el cuento de un tren. Éste era un tren muy largo, que se tardaba mucho rato para llegar de un lugar a otro... ¡No voy a poder, mami! "' Autor de los libros "Ar.:e Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Noreste", "A Lápiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entomo Universitario" de la Preparato,ia 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre". jrmavila@yahoo.com.mx 98 99 �pudo mover. Y los carros se quedaron unos de un lado y otros del otro, y la ciudad se partió. Y entonces los carros que venían se quedaron a vivir en aquel lado y los que iban se quedaron a vivir en este lado y tuvieron que buscar nuevos trabajos y nuevas casas. Los carros se pusieron tristes porque no podían ir a sus primeras casas y lloraban porque las calles estaban tapadas. Y entonces el tren oyó las lágrimas de los carros y vio que era su culpa y dijo: Ya sé qué voy a hacer ... Y ahí se acaba el cuento. -¡Pues claro! Si no sabes leer ni escribir, ¿cómo vas a poder? --dice el hermano. -Sí puedes. Sigue leyendo -la alienta la mamá. -Bueno... Los carros se enojaban mucho porque se atravesaba, y le pitaban y el tren cerraba los ojos para no tener vergüenza y se tapaba las orejas para no oír los pitos de los carros enojados. -¡Que tonta! ¡Ni los carros se enojan ni los trenes tienen ojos ni orejas! -En el cuento que yo escribí, sí. El hermano se incorpora y sale de la habitación levantando los brazos y dejándolos caer con impaciencia, diciendo: "¡Uf, Qué niña tan tonta!". Pero regresa, porque quiere saber en qué termina el cuento que inventa su hermana. -Los carros le pitaban: "¡Quítate, estás estorbando!", y hasta se descomponían de coraje y se quedaban ahí en la calle, estorbando también cuando el tren ya se había ido. Eso pasaba todos los días y los carros ya estaban fastidiados. -¿ Y el tren, qué decía? La niña se detiene y escudriña en los garabatos. Gira la hoja, la vuelve a su posición original, parece no encontrar lo que la mamá pregunta. -No sabes -se burla el hermano. -Sí sé. Aquí dice que el tren se ponía triste y le ponían tantos ... ¿cómo se llaman los que estira el tren? -Vagones. -Le ponían tantos vagones que no tenía fuerzas para caminar y más se atravesaba en las calles. Y oía el enojo de los carros y pensaba que era feo ser tren, porque a los trenes nadie los-quiere. Y entonces, se puso tan triste que un día se quedó quietecito y se atravesó y tapó todas las calles de la ciudad y ya nadie lo de una ciudad a otra. -¿ Yesos trenes se atravesaban en las calles como en mi cuento? -No, porque antes las vías estaban afuera de la ciudad. -¿Y cómo se metieron? -No se metieron: la ciudad creció y las vías quedaron adentro de ella. -¡Te digo que eres una niña tonta! -¿Cómo que ahí se acaba el cuento? -Sí, porque hasta ahí lo escribí. -¡Pero el tren va a seguir atravesado! ¡El cuento no puede acabarse así! -Sí puede, porque ya no cupo más en la hoja. ¿Me salió bien, mami? -Hasta lo que llevas escrito, sí. -¡Y eso que no me sabía el cuento! -¡Qué niña tan tonta! ¡Todas las niñas son unas tontas! -Ya déjala en paz y termina tu tarea. -Aunque te creas muy lista, eres niña y no niño, como yo. -Mami, ¿es malo ser niña? -No. Yo también fui niña. - ¿Y cómo llegaste a ser tan inteligente? --dice el niño, sorprendido. -Desde niña fui muy inteligente, igual que tu hermanita. -Ella es tonta. -No soy tonta, ¿verdad, mami? -No. Una niña tonta no escribiría un cuento así a los cuatro años. -¿ Te has subido a un tren, mami? -¡Ni que fuera hombre! -se burla el hermano- ¡Nomás los hombres se suben a los trenes! -No nada más los hombres pueden, también las mujeres manejan tren. -¿A poco tú has manejado trenes? ¡Las mamás no manejan trenes! -No, no he manejado trenes, pero me he subido en ellos. Antes era más bonito, porque los trenes no sólo acarreaban cosas para las fábricas: la gente viajaba en trenes de pasajeros 100 101 -Para que veas que no soy tonta, ya sé cómo termina mi cuento. -A ver, cómo. -Adivina --dice la niña-. ¿No que los niños son más inteligentes que las niñas? Entonces ella se levanta de la silla, arranca otra hoja, regresa a su lugar, empuña el lápiz y empieza a escribir el final. �en la televisión regiomontana. Los pocos programas televisivos que pueden preciarse de estar situados en un marco ético-crítico se tornan insustanciales porque casi nadie los ve. El paroxismo de la "Poncho estupidez" El pavor que me motivó para escribir estas ideas surgió una tarde que llegó mi mujer, maestra por vocación y convicción, una de esas muchas auténticas profesoras que le echan todas las ganas al momento de educar y son comúnmente incomprendidas por la sociedad, los paterfamilias, los directivos y, para colmo, las propias autoridades de la SEP. Tomás Corona Rodríguez* "La televisión ha cambiado diametralmente su función educativa e info1mativo, variando hacia el entretenimiento soez, vulgar,ficticio, amoral y promiscuo". http://www.monografias.com/trabajos25/television-basura/television-basura.shtm1 g muy errados. El poder de los medios de comunicación es inconmensurable. adíe puede negar el ominoso poder que tiene "la caja idiota"para alienar multitudes, lo saben muy bien sus dueños, políticos, periodistas, empresarios y uno que otro profesor, pero no hacen nada por remediar el profundo mal social que provoca ese medio de comunicación masiva con su desfachatez y falta de ética. México es así. Los decisores que podrían cambiar el rumbo de la TV mexicana han estado siempre en contubernio con las grandes marcas y la corrupción, no interesa que los productos sean cerveza, cigarros, vinos, menjunjes curatodo, siempre y cuando el engaño enajenante esté garantizado. Existen también merolicos frenéticos y un tanto orates, grotescos como muñecos de ventrílocuo, ridículamente vestidos, arlequines dementes situados en un escenario frívolo y oropelesco que ejercen perfectamente esa degradante función de falsear la realidad, ese indigno rol de actuar cínicamente para satisfacer el morbo de la gente común (E. Chafana es el prototipo ideal). ¿ Cómo atenuar esa inicua debi-lidad humana, esa insana necesidad de mentir inherente a los sujetos que ha caracterizado siempre a la explotación del hombre por el hombre y la desmedida ambición de extender hasta lo inimaginable los límites la propiedad privada? En México "todo se puede", dicen, y no andan -¿Qué crees? (Me dijo). Los güercos traen ahora la tontera de ese pelado de la tele que me cae tan gordo ... Pero lo aberrante no es eso, porque bien puede uno forjarse una conciencia crítica leyendo, escribiendo, analizando reflexivamente todo lo que acontece en el mundo y combatir o por lo menos atenuar esa ignominiosa y manipulada realidad creada por la televisión; lo injusto aquí es ese interjuego perverso que se da entre el educar, desde la escuela, y deseducar, perniciosamente, desde una pantalla que ha tiempo invadió los rincones más íntimos de los hogares mexicanos y de todo el planeta. La red cibernética, aun con todos sus bemoles, permite por lo menos ejercer el libre albedrío. -¿Cuál pelado? (Le dije) Jóvenes, niños y viejos de todos los tipos y calañas, cultos e incultos, son bombardeados por miles de mensajes que saturan su cerebro hasta asfixiarlo y acaban siendo manipulados y casi clonados por las ingeniosas tácticas de una mercadotecnia persuasiva y tendenciosa, entonces se vuelven adoradores del anodino futbol, la descarada vida de los artistas, los fementidos talk shows, los humillantes programas de burlesque e idolatran a fetiches tercermundistas como E. Chafana, O. Burros, M. Pesares, Recto sin curva, entre tantos otros idiotas idiotizantes que abundan * 1'1aestropor vocación y escritorpor convicción;estudiante del "Doctorado en /11vestigoción e Investigación Educativas incapaces de frenar el avasallante tsunami de la estupidización televisiva provocada por un programa denigrante y falaz, maquiavélicamente creado por una mente igual de marrullera, con el único fin de vender vicios, maneras d~ vivir y hacer creer que la vida es facilona y P!caresca, encubriendo una realidad cruel y violenta que todos deberíamos afrontar de manera consciente como seres pensantes que somos. Allí estriba precisamente el problema, en la enajenación de la que son víctimas nuest~os niños y jóvenes, en la inmoralidad y vulgaridad que han tergiversado los valores de antaño, en la falta de respeto hacia uno mismo y hacia los demás, acentuadas aún más por ese tipo de programas televisivos. La familia y la escuela deben recuperar y ejercer el papel que les corresponde como instancias formadoras de la niñez y juventud. -Ese Poncho y la mitad y mitad y no sé qué ... Maestra, me revisa la "Poncho-tarea"; Maestra, ya va a sonar el "Poncho-timbre" para salir al "Ponchorecreo"; Maestra, ¿puedo dar mi "Poncho-clase"?; Maestra, la "Poncho-entrada", Maestra la "Poncho-salida", hasta que me colmaron la paciencia y les dije: ¿ Saben qué? Yo no entiendo ese lenguaje tan torpe, o dejan de hablar así o no les voy a hacer caso, nuestro español es tan bonito como para andarlo desperdiciando con esas tonterías ... Pero todo fue inútil, al otro día ya estaban hablando igual ... Una escuela con calidad, unq maestra de verdad, una colonia clasemediera, fueron Y volviendo al paroxismo de la "Ponchoestupidez", (qué bueno que ya terminó) retomo un comentario coloquial real, certero, gratificante, contundente y valioso en toda su extensión, que espero sinceramente no tomen en cuenta las cadenas televisoras y tampoco me cause problemas legales. La comadre Morales u~ pol,i machín por pura coincidencia biológic~ (dice el] y gay por convicción y por puro placer, expreso: -¡Qué pendejos!, si todo mundo sabe que la Poncha es bien jota, si en vez de esas viejas cursis y mamonas le hubieran puesto p~lados, el "reitin" se hubiera elevado al mil por ciento y el pinche Chafana hubiera sido conocido a nivel mundial; ese si hubiera sido un buen programa .. . 11 que of rece fa Escuela de Graduados de la Normal Superior. Colaborador en la revistas: "Reforma Siglo XXJ", de la Pre11 11 paratoria 3; ''EN" de la Normal Miguel F Martí11ez; 11A Lápiz", de la UPN 19-B; "Co11cie11cia Libre ; La Qui11ce11a" y el sitio electrónico "IS diario". tcorona_6J@hotmail.com 102 103 �Poemas El mosaico de tu nombre O. Mario Valdés Correa* Infalible defensora Infalible defensora de mi parte al reprender la delincuencia grupal de mis hermanos; aliviaba la ofensa con un beso y a veces, con desliz monetario en mi bolsillo; precio de mi perdón al mundo por perjuicios, que a mis siete años, me causaba. Tus manos, fábrica de pan y de bordados y recinto de prodigios curativos. Tus ojos, continentes de amor que al mirar se derramaban. Ytu voz, refugio y alegría hizo de mi oído un relicario. Crecieron los años y te hiciste niña; yo fui tus ojos y tú mis halagos. Una tarde sin decir palabra quedaste dormida como un pajarito muerto de cansancio. Volví a ser niño y vi la soledad que me aguardaba; besé tus manos y también tu cara, y lloré quedito, con un llanto que venía de lejos. El mosaico de tu nombre se deshace; las letras se abren, se deslizan, y forman sublimes anagramas. Eres ausencia convocada por hambres que buscan sustento en la memoria. Eres tristeza porque la casa, sin ti, no se acomoda; después de tu partida mi canto de alegría se volvió responso. Eres refugio porque al beber del aire la esencia de tu nombre un venero discreto me navega sin tumbos en el mar apacible de los sueños. El mundo me ofrece sus frutos milenarios: las criaturas del campo regalan a mis ojos los colores, los ríos y montañas me dan la perspectiva, el viento la incansable misión del mensajero y el agua, la más bella de todas las deidades, la sencilla ablución que beneficia el cuerpo, frescura que aniquila el temor a los infiernos. En esta fortaleza, dádiva de vida, sólo queda vivir agradecido; la misma soledad se hace caricia que pedir algo más, no se amerita. • Naci6 en Abasolo, Coah., y radica en Monterrey, N. L. Ha p ublicado varios libros exitosos de poesía. 104 105 �Hipatia de Alejandría César Pámanes Na,váez* U a historia de Hipatia, filósofa, matemática y astrónoma y su trágica muerte en el año 415 de nuestra era, ha sido objeto de tantas especulaciones que su vida parece pertenecer más al terreno de la leyenda que de la historia. Hipatia es mencionada en las cartas de su alumno distinguido Sinesio de Cirene, obispo cristiano, por Sócrates Escolástico, por Damascio, por Juan de Nikiu, por la Suda, una especie de diccionario-enciclopedia escrita hacia el siglo X; pintada por el divino Rafael en su escuela de Atenas, objeto de estudio de Toland, Voltaire, Leconte de Lisie, Bertrand Russell y Edward Gibbon, entre otros muchos. Se han escrito acerca de ella biografías, novelas históricas, poemas, dramas y hasta se ha filmado una película. Casi sin excepción, los escritores la describen como una mujer extremadamente bella, inteligente, directora de un círculo de estudios, que murió cruelmente asesinada por una turba de cristianos, alentados por San Cirilo, Príncipe de la Iglesia Católica, lo que la convierte, según la tradición, en la "Última de los Helenos". La muerte de Hipatia, según muchos escritores, da paso a los siglos de oscurantismo de la edad media. No ha sido sino hasta finales del siglo XX que la vida de la filósofa ha sido estudiada seriamente y sin los prejuicios que de antemano ·se dan, tanto en el siglo de las luces como en los del romanticismo, y aún quitándole los excesos en que se cae cuando se la quiere hacer una heroína del feminismo o una desvergonzadísima maestra de Alejandría. Mucho se ha tenido que depurar de estas ideas; sin em- bargo, persiste en el recuerdo aquella frase apasionada de Leconte de Lisie, quien se refiere a Hipatia como: "Le soufflé de Piafan et le corps D'Afodite", el espíritu de Platón y el cuerpo de Afrodita. En el libro de Álgebra de Baldor leemos: "Hypatía (370-415) Una excepcional mujer, hija del filósofo y matemático Teón. Célebre por su saber, por su elocuencia y por su belleza. Nacida en Alejandría, viaja a Atenas donde realiza estudios; al regresar a Alejandría funda una escuela donde enseña las doctrinas de Platón y Aristóteles y se pone al frente del movimiento neoplatónico. Hypatia es uno de los últimos matemáticos griegos. Se distinguió por/os comentarios a las obras de Apolonio y Diofanto. Murió asesinada bárbaramente". (p. 143). Esta pequeña referencia, da muestra de lo poco que se sabía de la filósofa hasta hace relativamente poco tiempo, vayamos al análisis de los hechos conocidos. Alejandría en los tiempos de Hipatia Fundada por Alejandro Magno en el año 331 A. de C., famosa por su faro, una de las siete maravillas del mundo antiguo, la ciudad aparece hacia el siglo IV como una de las tres más grandes del imperio romano oriental, junto con Antioquía y Constantinopla, con una población de setecientos mil habitantes. Era el punto comercial del imperio occidental con la India, y ahí se afincaban tanto los poderes terrenales como los intemporales del Egipto de la época : desde el prefecto augustal hasta el obispado * Licenciado en Derecho, egresado de la U.A .N. L., exdirectorde la Preparatoria Núm. 2'!, exjefe del Depto. Jurídico de la U.A.N.L. y actualmente Subdirector del Sistema Abie,to de la Escuela Preparatona Num. 3. 106 católico, cuyo representante era uno de los cinco patriarcas de la iglesia, junto con los de Roma , Jerusalén, Constantinopla y Antioquía. En el aspecto intelectual, podríamos considerarla la capital cultural del imperio. El Serapeum era con mucho la edificación más importante en tanto que contenía· la biblioteca de Alejandría llamada biblioteca hija, fundado por Ptolomeo Sóter I en el año 300 a. C.; como un templo al dios Serapis, posteriormente, en tiempos de Ptolomeo 111, dado que la antigua y famosa Biblioteca Real de Alejandría, llamada biblioteca madre, había sido destruida ya por Julio César, ya por los Árabes, según diferentes puntos de vista, aunque el incendio atribuido a las tropas del primero sí ocurrió en el año 48 a. C. Para los tiempos del llamado periodo Tardoantiguo, la biblioteca hija contenía unos 40,000 rollos. En esta ciudad convivían paganos, judíos y cristianos de diversas denominaciones (arrianos, monofisitas, nestorianos, donatistas y demás). Sin embargo, el cristianismo empezaba a tomar su forma definitiva desde los primeros concilios, para el siglo IV ya se habían celebrado el de Nicea, el de Constantinopla, el de Éfeso, que empezaban a darle forma a la iglesia como la conocemos. Constantino, el Grande, mediante el Edicto de Milán del año 313, había hecho a la religión cristiana la oficial del imperio, por lo que los Obispos se aprestaban a tomar venganza de la forma en que fueron tratados anteriormente, aunque esto fuera contrario a las enseñanzas de su fundador, de quien hubo que definir desde su naturaleza hasta lo que supuestamente predicó. Primeros años Sabemos, por los primeros escritos que Hipatia fue hija de Teón, geómetra y filósofo, quien fuera director del Museo de Alejandría , pocos años antes de que fuera destruido. Teón nace en el año 335 y muere en el 405. Sin embargo, los historiadores no se ponen de acuerdo en el año del nacimiento de Hipatia, pues es adecuado a su leyenda que su muerte sea a los veinticinco años, en la flor de su juven- tud, lo que, aunado a su belleza, da buen material para una tragedia. Se han propuesto tres años diferentes para su nacimiento: 355, 375 y 390: "La noticia que recoge Damascio (filósofo y Director de la Escuela de Atenas), a su muerte, Hipatia era una mujer bella, por lo que, en consecuencia no debería de pasar los cuarenta años" (Martínez, p. 19), esto y el tono reverente de las cartas del obispo Sinesio de Cirene, quien estudió con la filósofa en el año 390, cuando éste contaría unos veinte años, parece reforzar la hipótesis del nacimiento en los años 370-375, pese a lo cual la filósofa sería sumamente precoz a la hora de enseñar, pues sería la mentora de Sinesio y sus amigos a los quince o veinte años. Juan Malalas, hacía el siglo VI, señala que: "A su muerte Hipatia era una mujer mayor" (Ibídem.), lo que parece inclinar la balanza al año 355, con lo cual nuestro personaje habría muerto a la edad de sesenta años, lo que se ajusta más a los hechos, pero deja a los románticos mal parados. De quién fue su madre, tampoco sabemos nada. Se suele decir que Teón se propuso formar a su hija como un ser perfecto y que en todo fue su maestro. Los supuestos viajes de la joven alejandrina a Italia y Atenas, "impresionando a todos los que la conocieron por su inteligencia y su belleza" (Alic, p. 59), no parecen tener ningún sustento. Alejandría era, en tiempos de Hipatia, un universo cerrado. La tercera ciudad del Imperio Romano, y la capital intelectual. Para ese tiempo, Atenas había caído culturalmente, por lo que no era un lugar para la educación de la futura gran maestra, el propio Sinesio dice: ''Atenas, por su parte, la ciudad que antaño era hogar de sabios, en la actualidad sólo merece la veneración de los apicultores" (Martínez, p. 59). El museo a que me refiero anteriormente, fue fundado porTolomeo I Sóter, hacia el año 300 a. C., estaba dedicado al dios Serapis, por lo que se conocía también como el Serapeum, un sincretismo entre los dioses griegos Zeus y Hades y los egipcios Osiris y Apis. Fue su descendiente Tolomeo 111 quien amplió el templo y le añadió una biblioteca, un 107 �11••i · zoológico, un observatorio, jardines botánicos y salas de disección. Para la época de nuestro relato, la filosofía y todo el saber griego habían entrado en una franca decadencia. No obstante que en la ciudad tenían cabida el misticismo judío, caldeo, egipcio, el neoplatonismo y el cristianismo, también subsistían escuelas que no solo preservaban el saber antiguo sino que lo completaban y lo hacían accesible a los alumnos. Las aportaciones de Teón y de su hija Hipatia en esto último, han llegado hasta nuestros días. esfera y el cilindro, del mismo autor, y un tercero sobre las superficies isoperimétricas, incorporado a loa introducción del Almagesto de Ptolomeo por un autor anónimo" (Martínez, p. 33), éstas últimas están perdidas. ¿Por qué el título de comentarios? Como ya dijimos, tanto Teón como su hija, se dedicaban a la enseñanza, y para esto era necesario hacer accesibles a los alumnos las obras más importantes, particularmente en el caso de Oiofanto quien era un autor oscuro en la redacción de sus trascendentales Aritméticas. Teón es ampliamente conocido como el autor de "trece libros de comentarios a la Syntaxis Mathematica de Ptolomeo y dos comentarios sobre las tablas astronómicas (el llamado Manual de Talauma): el Gran comentario en cinco librps y, en uno solo el Pequeño comentario" (Martínez, p. 29). Era además un estudioso de Euclides, de quien realizó una edición de los Datos, la Óptica y los elementos, obra pensada para sus alumnos, pero que aún se emplea actualmente. Teón contó siempre con la colaboración de compañeros (hetairoi), pero al final fue su hija Hipatia quien sobresaldría en estos menesteres: "Fi/ostorgio comenta que, después de ser iniciada por Teón en los arcanos de las matemáticas, Hipatia eclipsa a su padre, no solo en este campo, sino también en la astronomía. También Damascio, que no muestra especial simpatía por la filosofa, reconoce que posee más talento que Teón ... " (Ibídem, p. 30). Lo que se conserva de los comentarios a la obra de Diofanto, son los trabajos realizados por la filósofa a los seis primeros libros de la obra original que constaba de trece. Sin embargo, son precisamente estos libros los que preservan la obra original del matemático, a la que se añadieron explicaciones, nuevos problemas y soluciones alternativas. La obra de Hipatia Aunque se cree que las obras de nuestro personaje se perdieron en la destrucción del · Serapeum en el año 391 d. C., en la Suda se mencionan tres obras atribuidas a la filosofa alejandrina, un comentario de la aritmética de Diofanto, otro a las cónicas de Apolonio y un comentario astronómico. Se ha considerado, que Hipatia fue autora de tres trabajos más, "un comentario a la obra de Arquímedes "La dimensión del círculo", un comentario sobre la Además de su mención en la Suda, Sócrates Escolástico, se refiere a Hipatia como la autora de un comentario a las "Secciones Cónicas" de Apolonio de Perga. "Hipatia presenta en ocho libros una versión accesible, en la que recoge todo el conocimiento que se tendrá sobre las cónicas hasta el siglo XVII" (Ibídem, p. 34). Kepler utilizará este trabajo para calcular las órbitas elípticas de los planetas. El tratado de Ptolomeo (quien nunca mencionó que la tierra fuera plana), está contenido en la obra Sintaxis, que los árabes rebau.tizaron como Almagesto (la gran obra), y que contiene todo el saber astronómico y matemático de su tiempo, la contribución de nuestro personaje se identifica en el comentario escrito por su padre Teón en el libro 111 que se refiere a la Syntaxis Mathematica y que dice: "Comentario de Teón de Alejandría al tercer libro del sistema matemático de Ptolomeo. Edición controlada por Hipatia, mi hija" (Ibídem, p. 35). Los conceptos astronómicos de Ptolomeo estuvieron vigentes hasta el descubrimiento de Copérnico en el siglo XVI; se ha llegado a la 108 aonclusiórr después de un estudio a fondo de que Hipatia no solo corrigió a su padre, sino al propio Ptolomeo, pues introduce en el trabajo sus tablas astronómicas: "En las que presenta nuevos valores matemáticos para el moví-miento de los cuerpos celestes". (Ibídem, p. 36). Es curioso cómo e.n la película que comentamos al principio, Hipatia empieza a deducir la teoría de Copérnico. Los comentarios, se conservan íntegros en la Biblioteca de los Medici, en Florencia. Otro aspecto poco conocido de Hipatia es la tecnología; en efecto, a partir de dos cartas de Sinesio, sabemos de la construcción de un hidroscopia y de un astrolabio, sobre el primero, se ha pensado que no se trata de una clepsidra o reloj de agua, sino de un higrómetro, fabricado con la finalidad de medir la gravedad específica de un líquido. Este instrumento fue reconstruido por el genial matemático francés Pierre de Fermat, conforme a las especificaciones de Sinesio. En cuanto al astrolabio, éste tampoco era un simple instrumento para medir la altura relativa de los astros, es en realidad instrumento que "calcula la posición de las estrellas y planetas, recibe el nombre de organon" (Dzielska, p. 86). Éste fue elaborado totalmente por Sinesio, bajo la dirección de Hipatia, como un r~galo para su amigo Peonio, un funcionario de Constantinopla. La autora invocada, aunque sin presentar pruebas, afirma que el hidroscopia "se utiliza para algo más que fines estrictamente científicos(...) Sinesio quiere utilizar este instrumento para la adivinación" (Ibídem, p.91). De aquí lo único que podemos sacar en claro es que la filósofa instruía a sus alumnos, tanto en la teoría como en la práctica de la astronomía y las matemáticas. La religión en Alejandría Tras la publicación del llamado "Edicto de Milán", en el año 313, por Constantino y Licinio, emperadores de occidente y oriente, respectivamente, el cristianismo se despenalizó. Según la muy cuestionada tradición Cons- tantino, que solo se bautizó a la hora de la muerte, había visto el signo de la cruz antes de la batalla del puente Milvio, y posteriormente tuvo un sueño que le indicaba que ese símbolo le ayudaría a ganar la batalla, la frase en latín se ha hecho célebre "in hoc signo Vinces", con este signo vencerás; en efecto, en esa batalla derrotó al usurpador Majencia. Al vencer tiempo después, a Licinio Constantino se convirtió en el monarca absoluto de los dos imperios y establecería su capital en Bizancio, rebautizada como Constantinopla en el año 330. Roma ya no era segura por el constante asedio de las tribus bárbaras. El nuevo monarca, no se distinguió por sus virtudes cristianas. Ordenó ejecutar a su primogénito e hizo hervir a su segunda esposa, "fue muy criticado porque condenaba a los prisionero__s' de guerra a lif!.r:ar combates mortales con bestias salvajes en Tréveris y Colmar, y por las m-asacres colectivas en África del Norte" (Johnson, P. 84 ). Es pertinente una aclaración más, la libertad de los cristianos se había concedido desde el año 311, por el emperador Galerio, en el "Edicto de tolerancia de Nicomedia ", Licinio cometió el error de desconocer el edicto y Constantino aprovechó la ocasión para hacerse del poder absoluto. Eu$ebio, el Oblspo de Cesárea, se encargaría de crear la leyenda de un Constantino devoto del cristianismo y "especialmente amado por Cristo". (Ibídem) En cierto sentido, hacia el siglo IV, Alejandría fue el escenqrio eje las pugnas religiosas, que se dieron principalmente entre cristianos, judíos y paganos. El término pagano [del latín paganus, campesino) empezó a utilizarse en este siglo, debido a que quienes fundamenté\lmente seguían atados a los dioses antiguos eran los campesinos; sin embargo, lo que privaba en las esferas no cristianas ni judías, de las grandes urbes, era un modo de pensar en el que confluían Pitágoras, Platón, Aristóteles y las místicas hindúes, judías, egipcias y sumerias; a todo esto se le llamó neoplatonismo. 109 �públicas de Hipatia: "Explicaba públicamente, a quien quisiera escucharla, Platón, Aristóteles o las obras de cualquier otro filósofo". (Martínez, p. 87). En suma, sus enseñanzas no se reducían al mundo pagano, todo el que estuviera interesado en aprender, independientemente de su creencia religiosa, era bienvenido, Sinesio llegaría a ser obispo cristiano y Orestes prefecto de Alejandría. Por los escritos de sus alumnos podemos inferir algunas de las enseñanzas de la alejandrina con respecto a la filosofía, una frase de Sinesio es de particular importancia, para él Hipatia era una "guía auténtica de los misterios de la filosofía" (Martínez, p. 86) ¿A qué misterios se refería? El neoplatonismo, impregnado de esoterismo, había derivado en una especie de escuela iniciática a cuyos conocimientos no todos tenían acceso, inclusive existían grados de sabiduría los que solamente se Los judíos florecían en Alejandría, tanto podían alcanzar mediante prácticas místicas intelectual como comercialmente hablando. En como la meditación y la abstención. Hipatia es lo intelectual, encontramos filósofos, matemáfamosa por encarnar dos de las cuatro virtudes ticos y profesores, uno de ellos llamado Jacob, del primer nivel: la justicia y el dominio de sí llegó a ser médico personal del emperador misma. Esta última llamada sophrosyne, la León I en Constantinopla. Comercialmente gomanifiesta con su castidad y su santidad que zaban de exenciones de impuestos y obligacioson las virtudes mas valoradas del neoplatones desde la época de Julio César, de las que nismo. Así, cuando cautivado por su belleza, no estaban excluidos los cristianos, esto preciun alumno se enamora de ella, Hipatia lo trata pitaría las acciones antisemitas, como verede manejar primero por medio de la música, al mos. Poco a poco el cristianismo iría socaser esto ineficaz, recurre a un medio mucho vando la convivencia entre las diversas facciones. más drástico. Dice Damascio: "Ella cogió los paños que había manchado durante su mensLas enseñanzas de Hipatia truación y se /os mostró como un signo de suciedad y dijo 'Esto es /o que amas, joven, y Sócrates Escolástico en su Historia esto no es bello'. Él se sintió tan avergonzado Eclesiástica afirma: "Debido a la majestuosa . y asustado ante la horrible visión que experifranqueza que, como resultado de su educación mentó un cambio en su corazón y se convirtió la caracterizaba, mantenía relaciones muy rápidamente en un hombre mejor". (Martínez, dignas con /as principales personalidades de p. 79). Nuestra filósofa, muestra aquí un desprela ciudad, porque todos la tenían en gran estima cio por la sensualidad y el cuerpo humano, y fa admiraban por su prudencia y moderación" pues todo quedaría subordinado a la belleza de la sabiduría. El cristianismo también se haría (Dzielska, p. 54). Probablemente la filósofa con estos conceptos, el desprecio al cuerpo y impartía las clases de matemáticas, física, la sensualidad, pero no con el de la sabiduría, astronomía en su casa, todas estas ciéncias la edad oscura que se avecinaba lo demostraría. eran ramas de la filosofía a la que dedicaba especial atención. Todo esto se infiere de los Aunque debido a su naturaleza secreta, comentarios del círculo de alumnos. Damascio el neoplatonismo se nutría de los oráculos calhace una remembranza de las enseñanzas Plotino fue su glosador más importante y fundador de la escuela más influyente, filosóficamente hablando. En el año 529, se clausuró la escuela de Atenas por un edicto del emperador Justiniano l. "La comunidad pagana, que comienza el siglo IV como el grupo hegemónico en la ciudad, asiste durante toda la centuria a la pérdida de su estatus". (Martínez, p. 214). De hecho, el neoplatonismo no desaparece por completo, algunas de sus ideas como el Nous Universal del que emana la revelación directa de la verdad divina (alma inmortal), serían tomadas por los cristianos, que previamente creían en la resurrección de la carne, y aún lo siguen repitiendo en su credo, aunque en re~lidad es la inmortalidad del alma lo que se predica. 110 deos y los misterios órficos, es difícil desentrañar hasta donde llegaban estas enseñanzas filosóficas, se puede inferir que Hipatia no recurrió a la teurgia (comunicación con las divinidades), ni_a la adivinación, Sinesio en su carta 137, señala: "De ahora en adelante esta vida verdadera estará siempre subordinada a la razón, a utilizar los instrumentos cognitivos para buscar primero la sabiduría eterna, más adelante para someterse al éxtasis que eleva a otra dimensión de la existencia y a la fusión directa con el Uno". (Dzielska, p. 62). En otra de sus epístolas, Sinesio recrimina a Herculiano, su condiscípulo, por haber roto el compromiso de guardar en secreto las enseñanzas de los misterios enseñados por su maestra. En el nombre de la fe Alejandría, como capital cultural del imperio, fue el centro de las disputas entre cristianos (de los cuales existían cuando menos 24 denominaciones), judíos y paganos; con el advenimiento de Teodosio I como emperador, se desplegó toda una política tendiente a acabar con el paganismo. El patriarca de Alejandría Teófilo, aprovechó la oportunidad para acabar con el centro cultural más significativo de la ciudad el Serapeum. Serapis era un dios producto del sincretismo greco-egipcio, OsirisApis, Zeus y Hades ahí se celebraban cultos paganos pero también albergaba la biblioteca "hija"de la ciudad. Teofilo promovió una violenta campaña al amparo de un edicto imperial, dictado en el año 391, que prohibía el acceso a los templos paganos, esto desencadenó una respuesta anticristiana que culminaría hasta la destrucción del Serapeum. El patriarca carecía de autorización para intervenir en el templo, ésta llegaría hasta el año 407. Sin embargo esto no impidió a Teofilo enardecer a los cristianos para destruir un templo que según él había construido Diocleciano, el emperador que más persiguió a los cristianos. En realidad, como dijimos, el templo empezó a construirse desde Ptolomeo I Sóter, continuó bajo Ptolomeo 111, quien mandó construir la biblioteca hija, el em- 111 perador Claudia lo engrandeció, al igual que Trajano y Adriano. Los ataques del patriarca lograron que los paganos, que aún eran muchos y los líderes pertenecían a la élite económica e intelectual ' se atrincheraran en el templo, pronto fueron encabezados por Olimpio, un filósofo neoplatónico, al que se suman los profesores de lengua y literatura Amonio y Heladio, así como el poeta Claudiano. El conflicto 391-392, derivó en ataques mutuos, en el que murieron tanto paganos como cristianos. Todo indica que el patriarca obró por cuenta propia, puesto que el ejército imperial no intervino. La lucha parecía estancada, sin victoria para nadie, hasta que Teodosio decide intervenir a favor de los cristianos, ordenó a los paganos abandonar el templo, proclamó mártires a los cristianos muertos y se entregó el Serapeum a la iglesia (después se convertiría en un templo consagrado a San Juan Bautista). Las estatuas y objetos rituales fueron destruidos y exhibidos en la ciudad con burlas y gran bullicio. La biblioteca fue arrasada y Teofilo sentó las bases de la utilización de los templos como iglesias. Si bien podemos imaginar la participación de Teón en el conflicto, Hipatia no interviene para nada, al grado de que ni sus clases se vieron alteradas, ni ella ni sus alumnos participaron, no estaban interesados en el politeísmo antiguo. El ascenso de "sann Cirilo y la muerte de Hipatia Teófilo había sido un patriarca tozudo y belicoso, a su muerte le sucede su sobrino Cirilo, ante quien su antecesor parece una madre de la caridad. El nuevo patriarca, sería el primero en utilizar a los monjes como punta de lanza para popularizar sus ideas teológicas y sus pretensiones terrenales. Los monasterios "atraían a los inadaptados, los quebrados, los criminales, los homosexuales y los fugitivos tanto como a los piadosos" (Johnson, p.113), esto se difundió por todo el imperio oriental desde Alejandría y llegarían a conocerse como �'.'turbas religiosas", las autoridades civiles trataban de mantenerlos fuera de las ciudades, por lo que también eran conocidos como los monjes del desierto, y fueron utilizados hasta para imponer conclusiones en los concilios, donde infundían temor a los obispos reticentes. Cirilo "un brillante, apasionado e intolerante funcionario eclesial notorio por su amor a las riñas, su violencia y su impetuosidad" (Rubinstein, p. 70), enfocó sus primeras acciones en contra de la comunidad judía de Alejandría, lo que no era cualquier cosa. Los judíos constituían una antigua comunidad de aproximadamente 200, 000 personas de una población de un millón, también aproximadamente. En ese tiempo, una de las principales atracciones eran las representaciones teatrales, los sábados en especial el teatro se encontraba a rebozar ya que los judíos festejaban su día de descanso, el sabbat, asistiendo a tales representaciones. Orestes, amigo de Hipatia y prefecto de la ciudad, se encontraba leyendo una nueva ordenanza sobre las pantomimas, cuando se ocasionó una reyerta entre cristianos liderados por un tal Hierax, protegido de Cirilo, y los judíos. De inmediato éstos empiezan a delatar la infiltración de los seguidores de Cirilo, por lo que Orestes ordena detener u torturar al líder de los cristianos, lo que provoca las amenazas de Cirilo contra la comunidad judía, de lo que resulta un franco enfrentamiento. Una noche los judíos incendian la iglesia de San Alejandro, y, al ir los cristianos a sofocar el fuego, fueron emboscados por los judíos que mataron a muchos. Ante esto Cirilo, en persona, se presenta en el distrito judío y ordena la destrucción de la sinagoga, el saqueo de los bienes de los semitas y por último su expulsión de la ciudad en lo que se ha llamado "el primer programo a gran escala de la historia" (ibídem, p. 71). Cuando el prefecto Orestes fue a la catedral de Cirilo a reclamar la devolución de los bienes de los judíos y el regreso de las víctimas a sus hogares, se encontró con una gran "turba re7igiosa" que lo recibió a pedradas, una de las cuales, lanzada por un monje llamado Amonio, le acertó en la cabeza, por lo que se ordenó su detención y ejecución inmediata. Esto no hizo sino avivar la hoguera encendida por Cirilo, los restos de Amonio fueron tratados como la reliquia de un mártir. Dado que no había ninguna forma de reconciliación entre el Prefecto y el Patriarca, Orestes opta por conseguir el apoyo de la aristocracia cristiana, enemiga de la violencia desatada por el patriarca y solicita el consejo de Hipatia quien tenía gran influencia política y social debido a la admiración que le profesaban en todos los círculos intelectuales, y a quien, según Damascio, "toda la ciudad la adoraba y la reverenciaba". Orestes después de haber sido puesto a prueba por Cirilo en la catedral, donde se le pidió sumisión a los evangelios ante el populacho, dejó de asistir a los servicios religiosos, por lo que fue fácil para el patriarca Cirilo, afirmar que se encontraba bajo un hechizo practicado por la filósofa. Resulta curioso que Damascio mencione la envidia que Cirilo sentía por Hipatia: "Ocurrió un día que Cirilo, obispo del grupo opuesto, pasaba por delante de la casa de Hipatia y vio una multitud de gente yde caballos a su puerta. Había quienes llegaban, quienes se marchaban y quienes esperaban. Cuando Cirilo pregunto por el significado de aquella reunión, y los motivos del revuelo, sus criados le explicaron que era la casa de la filósofa Hipatia y que ella estaba saludándoles. Cuando Cirilo oyó esto entro en tal ataque de envidia que inmediatamente empezó a conspirar su asesinato de la manera más detestable" (Martínez, p. 320). Sócrates Escolástico dice: "Cayó víctima de la envidia política que dominaba en aquellos tiempos. Dado que ella se había entrevistado con frecuencia con Orestes, fue acusada calumniosamente entre los cristianos de que esto era lo que impedía que Orestes se reconciliase con el obispo" (Ibídem, p. 116). Todo esto debido a las artes ocultas, en suma: 112 "La principal acusación que las fuentes recogen contra Hipatia es la práctica de la magia negra contra el prefecto, los fieles de la comunidad cristiana y, en definitiva, contra toda la ciudad. Se trata de una imputación eficacísima, puesto que este tipo de rituales ilegítímos despertaba un temor atávico entre la población, más proclive entonces a reaccionar con toda la violencia posible para lograr la eliminación de los acusados de brujería" (Ibídem, p. 324 ). La iglesia incitando a la violencia a través de la superstición . Entre los creyentes convencidos, surgió un grupo que "Damascio los califica de bestias más que de seres humanos" (Dzielska, p. 105), a la cabeza de los cuales se encontraba un clérigo de órdenes menores llamado Pedro el lector, quien dirige a la "turba cristiana" en el asesinato de Hipatia, probablemente en la primavera del año 415. La siguiente es una descripción hecha por Juan de Nikiu, cronista cristiano, según el cual la muerte de la filósofa fue resultado del ambiente emponzoñado creado por ella misma "cuando supieron el lugar donde ella estaba, la siguieron y la encontraron en una silla y bajándola de ella, la arrastraron hasta la iglesia de Cesarion. Esto ocurría en los días de ayuno. Ellos rasgaron sus vestiduras y la arrastraron por las calles hasta que murió. Luego la llevaron a un lugar llamado Cinaríon y quemaron su cuerpo. Toda la gente rodeó al patriarca Cirilo y lo llamaron 'el nuevo Teófilo', porque había destruido los últimos restos de idolatría en la ciudad". (Martínez, p. 321 ), la mayoría de quienes describieron la muerte de Hipatia, le añaden otros elementos al crimen: el cuerpo es despedazado con trozos de cerámica, vergonzosamente tratado y esparcido en distintos trozos por toda la ciudad. Casi todos los autores antiguos coinciden en culpar (excepto el citado Juan de Nikiu, quien la considera una bruja peligrosa) directamente a Cirilo de incitar a la turba a asesinar a 113 la filósofa; sin embargo, las fuentes cristianas optaron por el silencio, pese a que Cirilo fue censurado en varios concilios por la violencia con que ejercía su ministerio. Una cosa queda al parecer clara, la "turba"no estaba constituida , en este caso, por monjes del desierto sino por los llamados parabolanos, un c;;uerpo de auxiliares que laboraba en los hospitales mantenidos por la iglesia. Éstos actuaban indiscutiblemente bajo las órdenes de Cirilo; después de la muerte de Hipatia, el patriarca los usa para romper la alianza entre Orestes y los bouletai (la aristocracia cívica que componía el consejo local de la ciudad), ante lo cual, el prefecto informa al imperio del crimen y desaparece de la ciudad y de la historia. Nadie resulta castigado. Para la iglesia es un triunfo contra el paganismo; sin embargo, es el neoplatonismo el que poco a poco se entroniza en los conceptos teológicos. Unamuno decia que el cristianismo entro en agonía (en el sentido de lucha desesperada por la vida), cuando el verbo se convirtió en letra. El cristianismo, a falta de una teología original o a pesar de la subyacente en las enseñanzas de Jesús, se nutrió de las ideas neoplatónicas, el mejor ejemplo lo encontramos en los escritos de San Agustín. A la muerte de Cirilo, hacia el año 444, el obispo Teodoreto de Cirro: "Saludó la muerte de Cirílo con estas palabras 'Los vivos están complacidos. Quizá los muertos se lamenten, temerosos de que se les imponga su compañía (. . .) Ojalá la corporación de sepultureros deposite sobre su tumba una piedra enorme y pesada, no sea que vuelva y nos revele otra vez su mente sin fe. Que lleve sus nuevas doctrinas al Infierno, y predique día y noche a los condenados" (Johnson, p. 68). En 1882, el Papa León XI l lo proclamó Santo y Doctor de la Iglesia y se le venera en tres fechas distintas por las denominaciones católica, Copta y Ortodoxa. En cuanto a la ciencia, ésta perduró gracias a los árabes, quienes la preservaron de la destrucción de la iglesia cristiana que sumió a Occidente en una edad oscura que se conoce como Edad Media. �BIBLIOGRAFÍA Alíe, Margaret. El legado de Hipatia. Siglo XXI editores, S. A. de C. V., México, 2005. Johnson, Paul. La Historia del Cristianismo. Javier Vergara Editor, S. A. Argentina, 1989. Baldar, A. Álgebra. Publicaciones Cultural, S. A. de C. V. México, 2005. Martínez Maza, Clelia. Hipatia. La Esfera de los Libros, S. L. Madrid, 2009. Dzielska, María. Hipatia de Alejandría. El Ojo del Tiempo, Ediciones Siruela. Madrid, 2009. Rubenstein, Richard E. Aristotle's Children. Harcourt Books. United States of America, 2004. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2011 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 18 Número Número de la revista 67 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2011, Año 18, No 67, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pámanes Arváez, Aurelio César, Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016509 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Batalla de San Gertrudis Cabrito Crisis financiera internacional Desintegración territorial de Monterrey Deuda Estados Unidos Física nuclear Hipatía de Alejandría Palenque Vidaurri https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21212/Reforma_Siglo_XXI_2011_Ano_18_No_66_Abril-Junio.pdf c2473df21963f121043a85e2694de59b PDF Text Text �UANL UNTVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús A11cer Rodríguez Redor Ing. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Eliwndo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora de la Escuela Preparatoria .He 3 Lic. Aurelio César Pámanes Narváez Editor Responsable Consejo Editorial Martha E. Arizpe Tijerina / Hermilo Cimeros Estrada/ Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo / César Pámanes Narváez / Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sá11chez / Jaime César Triana Contreras / Juan A . Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Año 18, Núm. 66, abril-junio 2011. Fecha de publicación: 13 de junio de 2011. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo león, a través de la Escuela Preparatoria N!! 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: 52 81 83555315, +52 81 8355992/, Conmutador y Fax: t-52 8/ 81919035, -t-52 81 819/9036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza N!! 3219 Ote., Col. Feo. I. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo león, México. Fecha de terminación de impresión: 6 de junio de 201 l . Tiraje: 800 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria N!! 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-09/012372100-/02, de fecha JO de septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Colificadora de Publicacio11es y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2011 reforma.prepa3@),anlmx �ÍNDICE PÁG. Realidades de la energía nuclear J. Rubén Morones Ibarra ....... . .......... . ... .. ... . ... . . . ... . ... . . Tiberio Claudia Nerón César, segundo emperador romano, sucesor de Augusto Enrique Puente Sánchez . . .... . ............... . ............. . . .... . ¿Fortaleza o debilidad del peso? Arturo Huerta Gon zález ... . ....... . ... . .. . ... . ....... . ........... . El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Tercera parte) Roberto Guerra Rodríguez . .... . .. . ................... .. ... . ... . .. . La Historia de la Educación Pública en México desde los Mexicas hasta el Porfiriato Mireya Sandoval Aspront .. . ..... . ... . .. . . . .................... . . . Conmemoran la Expropiación Petrolera en la Universidad Pedagógica Nacional Unidad 19B de Guadalupe, Nuev o León Juan Antonio Vázquez Juárez ..... . . ... . . . ..... . ...... . .... . ...... . Accidente J. R. M. Ávila . ..... . ... .. . . .. .. .. . .. . ......... . .... .. ........ . . .. . Celeste pavor Tomás Corona Rodríguez . . .. . .. . .. . ..... . . . .. .. . ...... . ......... . La crisis financiera internacional. La naturaleza del capitalismo moderno (Navena parte) Gabriel Robledo Esparza . . . . ..... . ....... . .................. . .... . La desintegración territorial de Monterrey (Primera parte) Juan Ramón Garza Guajardo .. . ....... . .. .. ....... . ... . ........... . La Independencia en el Nuevo Reino de León Mario Treviño Villarreal . . ..... . . . ............... . ............... . Nueva Ley natural acerca de las coch4tillas Julio César Méndez ..... . ........ . .......................... . .... . Autoevaluación y coevaluación en el aula: de la teoría a la práctica Carolina Olguín G., Priscila Sepúlveda M ... ......... . ...... . ... .... . Educación para el desarrollo de una mejor sociedad Angélica Vences Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Entre aprender y educar Antonio Guerrero Aguilar . . . . . . . .. . ... .. ... . . ..... . ........ . . . ... . Países emergentes, China, el nuev o orden mundial y la economía social · de mercado Enrique Sergio Garza Treviño . . ..... .. .. . ... . ... .. .. . ... . .... . .... . El Senador Joe MacCarthy César Pámanes N arváez . . . . . . . . . . . . ... . ...... . . ............. . .... . 5 15 Editorial 21 25 34 47 53 El mes de mayo ha sido para la Universidad un mes dedicado a la cultura fundamentalmente; se llevó a cabo la edición número 16 del Festival Alfonsino, con la presentación de destacados representantes de las diferentes áreas de la cultura: Literatura, Pintura, Música, Teatro, Danza. A éste se incorporó la primera Feria Internacional Universitaria del Libro y el Vigésimo Aniversario de la Fundación del Teatro Universitario, en la Unidad Mederos; todo esto constituye esfuerzo "vasto y sin precedentes", como lo expresó el señor Rector Jesús Ancer Rodríguez. Las celebraciones del Festival, la Feria y el Aniversario, se realizaron con la presentación de aproximadamente cien actividades artísticas y culturales, por lo que este año será el punto de partida para que nuestra Universidad, siga prosperando en el apoyo a la ciencia, la cultura y el arte, en beneficio de la sociedad. 55 56 66 Por otra parte, lamentamos la pérdida del maestro Nicolás Duarte, exdirector de la Facultad de Filosofia y asiduo colaborador de esta revista; así como de la gran pintora y escultora Leonora Carrington, a quien dedicamos el número 59 en el mes de septiembre de 2009. Nos congratula presentar ahora el número 66 de nuestra revista "Reforma Siglo XXI", cuyo material esperamos sea de su agrado y utilidad. 73 84 86 91 97 101 105 A t e ntam e nt e Dra. y ME.S. GloriaAlicia Sáenz Vázquez Directora �Realidades de la energía nuclear J. Rubén Morones /barra* de la película resulta totalmente absurdo desde el punto de vista de un análisis científico. Sin embargo, por una desafortunada coincidencia al año de que se empezó la exhibición de esta película ocurrió el accidente en la central nuclear de la Isla de Tres Millas en Pensilvania, EUA. Este fue un accidente donde no hubo ninguna persona fallecida y que en realidad puede calificarse justamente como un connato de accidente. Este acontecimiento fue suficiente para que la prensa se ocupara de él por varios meses y marcara el destino de la energía nuclear en EUA, dando lugar a que la oposición a la construcción de plantas nucleares adquiriera proporciones desmesuradas. Introducción I accidente ocurrido en la planta nuclear de Fukush ima en Japón, ha traído a discusión el asunto del uso de la energía nuclear como medio para generar energía eléctrica. El impacto mundial que ha tenido este suceso es impresionante. Aun cuando no hubo ninguna persona muerta por la fuga de radiación nuclear, la noticia de lo que le ocurrió a la planta nuclear dio la vuelta al mundo y los miles de muertos por el terremoto y el tsunami pasaron a segundo plano en la cobertura de los medios de comunicación. Todo el desastre ocasionado por el terremoto y el tsunami fue minimizado en comparación con la noticia de los daños a las centrales nucleares, donde repito, no se registró ni se tiene reporte hasta ahora de ningún fallecido. E En general, los accidentes asociados con materiales radiactivos son objeto de gran atención por los medios de comunicación y por el público en general. El origen de esto es el pánico que la gente siente al escuchar la palabra radiactividad. Sin negar la gravedad de acontecimientos como el ocurrido en Chernobyl, en la antigua Unión Soviética y los accidentes en las plantas de Japón, es conveniente situar el problema en un contexto que permita relacionar estos accidentes con otros que se han dado en centrales eléctricas de otros tipos, como carboeléctricas , termoeléctricas o de ciclo combinado que usan los hidrocarburos como combustibles, para darnos cuenta que la industria nuclear es la más segura de todas ellas. Por otra parte, nadie se ocupó de alertar al mundo sobre la necesidad de tomar algunas medidas de seguridad contra los terremotos y los tsunamis, pero sí se elevó la voz en muchas ciudades del planeta pidiendo el cierre de las centrales nucleares. El denuesto y la satanización de la energía nuclear en el mundo es un fenómeno que se ha dado con mayor intensidad desde la película Hollywoodesca "El Síndrome de China". Este es un film fantástico cuyo tema es un accidente en un reactor nuclear donde ocurre el derretimiento del núcleo el cual provoca que se derrita todo lo que se encuentra debajo de él, ''perforando"toda la Tierra y apareciendo sus efectos en China. Este argumento Los acontecimientos mencionados nos obligan a hacer una reflexión sobre el uso de la • Licenciado en Cienci.as Físico-Matemáticas egresado de la U.A.N.L. Estudios de Maestría en Física Teórica en la UNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la Facuitad de Ciencias Físico-Matemáticas de la U.A.N.L. E-mail:rmorones@fcjm.uanl.mx 5 �energía nuclear en reactores de potencia, para generar energía eléctrica. humanidad, que dejó una marca de temor hacia todo aquello que se relacione con la radiación nuclear. Otra importante contribución a este temor se debe a la película de ficción mencionada arriba, la cual no tiene ningún apego a la realidad y que fue tomada por muchos como algo que puede llegar a ocurrir. De cualquier manera el asunto de este miedo irracional resulta ser un interesante enigma que podrían estudiar los psicólogos. El pánico nuclear La energía nuclear constituye un misterio para la mayoría de la gente, ya que es algo con lo que nuestra vida cotidiana no tiene ningún contacto. El hombre tiene experiencia con la energía del fuego, provocado por la combustión de la leña, la gasolina, o el carbón, por ejemplo. También está familiarizado con la energía química, hidráulica, eólica, solar, etc. Sin embargo, la gente considera la energía nuclear como algo aparte, más allá de la percepción sensorial y muchas veces asociada con desastres. Existe un miedo irracional a todo lo que lleve el adjetivo nuclear. Esto tal vez proviene de la primera experiencia del hombre común con los fenómenos nucleares: las explosiones de las primeras bombas atómicas en Japón, al terminar la segunda guerra mundial. Esta experiencia transmitida por la información escrita es muy diferente a la experiencia de una bomba química convencional. Todo esto proviene de la diferencia en el poder destructivo de una y otra. El hombre está familiarizado con el fuego en un bosque o en una fábrica. Esto hace que le tenga miedo al fuego, siendo este un miedo racional. En el caso de los accidentes nucleares el miedo, aún cuando es justificado, adquiere una dimensión irracional. Esto se debe al enorme desconocimiento de las cosas asociadas con la radiactividad y con los fenómenos nucleares. La gente le tiene miedo a un accidente de un avión porque en el mueren, en general, todas las personas que viajan en él. Con la familiaridad que se ha ido produciendo con los viajes en avión, este miedo se ha ido haciendo más racional. Esto no ha ocurrido con el miedo a la radiación nuclear. Un ejemplo de esto fue la reacción que tuvo la gente en EUA al hacer compras de pánico de pastillas o cápsulas de yodo cuando se informó del accidente en la planta nuclear de Japón. Estas actitudes son totalmente irracionales. Hay demasiados argumentos que se pueden esgrimir para descartar esta actitud del pueblo norteamericano. El increíble poder energético almacenado en el núcleo atómico causa pavor. Sin embargo, en este asombroso poder es donde está la esencia de la importancia de la energía nuclear como fuente de energía para aprovecharla en la generación de energía eléctrica. Sería un terrible error y un enorme desperdicio que el ser humano, conociendo el increíble poder energético de los fenómenos nucleares y habiendo llegado a dominar la técnica para utilizarlo en forma pacífica, renunciara a esto por un miedo irracional. Posiblemente si en el hogar o en usos comunes utilizáramos equipos nucleares, el miedo a esta palabra desaparecería y tendríamos miedo a los accidentes nucleares, pero sería un miedo racional, como se le tiene miedo a la electricidad, al gas butano o al gas natural, etc. Buscando el origen de este miedo, repetimos que posiblemente se deba a que la era nuclear fue inaugurada por el más abominable y desastroso suceso realizado por el hombre en toda la historia: las explosiones de las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki. Este dramático inicio de la también llamada era atómica produjo un impacto psicológico en la Los procesos nucleares están muy lejos de la experiencia diaria del ser humano y el miedo generado por la historia de las explosiones atómicas hace que se asocie a todo lo 6 por supuesto, que hemos entendido lo que es la radiación. nuclear con la muerte. Sin embargo, la gente común no reflexiona mucho acerca de la gran cantidad de sustancias tóxicas que hay en el medio ambiente. Estamos expuestos asustancias tóxicas como metales pesados, tales como mercurio o plomo y no se hace de esto una noticia internacional. Por otra parte, para no ir muy lejos, observamos con frecuencia que la gente consume aguas frescas en la calle sin saber si fueron preparadas con ciertas medidas higiénicas o no. Lo mismo podemos decir de alimentos de todo tipo consumidos en la calle. Otros factores ambientales como ríos o lagunas contaminadas con sustancias tóxicas o microorganismos patógenos, donde se baña la gente. Todo esto bastante peligroso para la salud, pero la prensa no se ocupa mucho del asunto. Sin embargo, si se trata de sustancias radiactivas, el asunto se convierte en una noticia internacional. La realidad es que tanto unas sustancias como las otras son igualmente perjudiciales en el sentido de que ambas dañan la salud. Pero como ya sabemos, la importancia que se les da como noticia a una y a otra es muy diferente. El nombre general de radiación se utiliza para designar indistintamente a la radiación electromagnética y a la radiación nuclear. La radiación electromagnética comprende la luz visible, ondas de radio, de televisión, de microondas, infrarrojas, ultravioleta, rayos X, rayos gamma y otras más. El conjunto de todas ellas constituye el espectro electromagnético. Por otra parte, se le llama radiación nuclear a cualquier tipo de emisión producida en los procesos nucleares. Entre estas emisiones encontramos los rayos X, los rayos gamma, partículas como electrones, protones, neutrones y otras más. Podemos asociar a la radiación nuclear con la radiactividad. La radiación que es peligrosa para la salud humana, es la llamada radiación ionizante. La radiación ionizante es aquella que tiene una energía tal que es capaz de producir el desprendimiento de los electrones en un átomo y ionizarlo. El problema de este tipo de radiaciones es que al interaccionar con las células vivas de un tejido les puede causar daño y alterar su funcionamiento y su capacidad para reproducirse. Esto significa que pueden volverse cancerosas o, si se trata de células germinales, esto puede causar malformaciones en los descendientes. Por otra parte, aun cuando la tecnología nuclear ha reportado grandes beneficios a la humanidad, salvando la vida a millones de personas y prolongando la de muchas más, estas noticias no son de interés para la prensa. Sencillamente, el método de diagnóstico conocido como resonancia magnética utiliza ciertas propiedades de los núcleos atómicos y en estricto apego a esta técnica, el nombre de ella debe ser el de resonancia magnética nuclear. Los médicos que la utilizan y los fabricantes de los equipos eliminaron la palabra nuclear del nombre de la técnica por razones de mercadotecnia. La sola inclusión de la palabra nuclear haría que muchas personas no se decidieran a someterse al estudio. El nombre actual de este método de diagnóstico es el de imagen por resonancia magnética. La gente teme a la radiación nuclear pero no parece temerle mucho a los rayos X que utilizan los dentistas o los médicos para diagnóstico. Sin embargo estos Rayos X son también peligrosos para las células. Una radiografía de tórax expone al cuerpo a una radiación que equivale a la quinta parte de la radiación natural que recibimos en promedio en un año. La radiación ionizante La radiación ionizante está presente en el medio ambiente desde que se formó el sistema solar. Hemos vivido con esta radiación externa producida por núcleos radiactivos que Para emitir un juicio sobre la radiación el primer elemento que debemos considerar es, 7 �se encuentran en las rocas, en los materiales con los que construimos nuestras casas, en el aire que respiramos, en los alimentos que ingerimos, etc. En nuestro cuerpo tenemos también núcleos radiactivos que emiten radiación ionizante. Así es que la radiación ionizante es parte de nuestra vida. Lo peligroso de esta radiación es la exposición a dosis elevadas. capaz de proporcionar energía suficiente para ser considerada como una verdadera opción que sustituya a los combustibles fósiles. Sencillamente ésta no puede proporcionar energía durante la noche ni durante los días nublados. Puesto que no se dispone por el momento de una tecnología adecuada para construir baterías eficientes para almacenar la energía, esta fuente de energía tendrá que esperar algún tiempo para que podamos aprovecharla y suministrarla en grandes cantidades. Lo mismo podemos decir de la energía de los vientos o las mareas o la geotérmica. La realidad es que la única verdadera opción en este momento para reemplazar a los combustibles fósiles y suministrar energía suficiente en grandes cantidades es la energía nuclear. La necesidad de fuentes de energía La vida moderna no es concebible sin fuentes de energía a gran escala. Todas las actividades humanas relacionadas con el progreso y el bienestar, como la salud, la alimentación, la educación, el entretenimiento, las comunicaciones y las comodidades en general, requieren del suministro de energía. Mientras haya progreso y crecimiento económico la sociedad demandará cada vez más energía. Si no disponemos de energía suficiente el desarrollo social se interrumpe, poniendo en riesgo el bienestar. Es importante señalar que la propuesta de usar la energía nuclear no implica descartar las energías limpias o renovables. Por el contrario, todas las fuentes de energía limpia son vistas como complementarias y en un momento dado, cuando la tecnología lo permita, deberán sustituir a todas las otras que dañan el medio ambiente. Hoy en día, la decisión sobre qué tipo de combustible se deberá utilizar en la generación de electricidad debe tomarse sobre la base de los efectos ambientales que cada uno produce. Los combustibles fósiles como el carbón, el petróleo y el gas natural, producen daños severos al medio ambiente, como el efecto invernadero, el cual es el causante del calentamiento global y por otra parte, la lluvia ácida y la contaminación del aire. Estos tres efectos pueden causar una verdadera catástrofe ambiental a nivel local y mundial, con los consecuentes daños a la salud humana, si no se mantienen bajo control. En las barras de uranio se producen las reacciones nucleares que generan el calor. Las barras de control sirven para acelerar o detener las reacciones nucleares para que funcione el reactor dentro de ciertos valores de generación de calor..Si las barras de control se introducen entonces la velocidad de las reacciones nucleares disminuye, generando menos calor. Si éstas se introducen lo suficiente pueden llegar a detener el funcionamiento del reactor. Si por el contrario, las barras de control se sacan, la generación de calor aumenta. De aquí viene el nombre de barras de control, ya que controlan la velocidad de las reacciones nucleares en el reactor y por lo tanto la generación de calor. Las barras moderadoras tienen otra función que para los propósitos de esta descripción no resulta relevante describirla. doras de electricidad. Nos concretaremos aquí a describir lo que pasa en el reactor nuclear sin entrar en detalles. Las partes esenciales del reactor nuclear son tres: barras de combustible de uranio, barras de control de cadmio o de grafito y barras moderadoras. Todo esto, junto con el agua o refrigerante que absorbe el calor generado, se encuentran dentro de un recipiente de acero llamado vasija del reactor. A todo este conjunto de elementos se le conoce como núcleo o cabeza o corazón del reactor. Las barras de control son deslizantes y están intercaladas con las barras de combustible. Las barras de control se pueden mover introduciéndolas o sacándolas de entre las barras de combustible. Ver la figura 1. Edificio de contención Vapor --)o,- =" Turbina .-----.._Generador eléctrico Reactores Nucleares Un reactor nuclear es esencialmente un calentador de agua que convierte a ésta en vapor, el cual es transmitido por tubería hacia una turbina que genera electricidad. En general, todas las grandes plantas eléctricas que utilizan algún combustible, calientan agua para convertirla en vapor y generar electricidad mediante el movimiento de las turbinas por la presión del vapor de agua. La diferencia entre una planta nuclear y una termoeléctrica, por ejemplo, es que en ésta se usa algún derivado del petróleo como combustible para calentar el agua, mientras que en la planta nucleoeléctrica se utilizan las reacciones nucleares para generar el calor que calienta el agua. Una vez que se produce el vapor de agua, los procesos que se siguen son muy parecidos en todas las plantas genera- La gente piensa que se puede evitar este problema de contaminación ambiental usando las llamadas energías limpias. Existe una creencia del público de que la energía solar es la solución al problema de los energéticos en el mundo. Esto no es así por el momento. La tecnología actual sobre el aprovechamiento de la energía solar no permite que ésta sea 8 ,.. Condensador Vapor Reactor Refrigerador Barras de Agua confroi ~ caliente Rto, lago omar bomba Figura 1 Diagrama esquemático de las partes esenciales de un reactor nuclear. 9 �El refrigerante se encarga de sacar el calor generado en las reacciones nucleares. Si no se saca este calor, la temperatura aumenta sin control provocando que ésta pueda llegar a cientos de grados fundiendo los materiales de los que está hecho el reactor, incluyendo las barras de combustible, las barras de control y la vasija del reactor. El derretimiento del reactor es el accidente más grave que puede ocurrir en una planta nuclear. Accidentes en un reactor nuclear Los accidentes más graves ocurren por fallas en el sistema de refrigeración, un fenómeno conocido como LOCA (Loss Of Coolant Accident) o por una falla en el deslizamiento de las barras de control. Esto último puede provocar que se detenga el funcionamiento del reactor, en cuyo caso no pasa nada grave. Pero puede ocurrir también que se salga fuera de control la generación de calor, en cuyo caso se puede derretir el corazón del reactor. Lo mismo ocurriría en caso de un accidente del tipo LOCA, en donde el sistema de refrigeración falla quedando fuera de control la temperatura de funcionamiento del reactor fundiendo la cabeza del reactor. Es importante señalar que lo que nunca puede ocurrir es que un reactor explote como una bomba atómica. Las explosiones que pueden ocurrir son del tipo de explosiones químicas. Un caso de ellas es que el vapor a un.a gran temperatura, reaccione violentamente con algunos elementos del sistema provocando explosiones. Esto es lo que ha ocurrido ya en la planta de Fukushima. accidentes nucleares éstos se miden en una escala logarítmica del 1 al 7, llamada INES (lnternational Nuclear Event Scale) lo cual permite evaluar la magnitud del accidente. Accidentes clasificados de 0-3 son considerados incidentes nucleares y no ponen en peligro la salud de nadie. Un accidente de categoría 4 tiene consecuencias locales y en uno de nivel 5 los efectos se extienden a un área mayor. Uno de categoría 6 es aquel que impacta a las personas y al medio ambiente en un radio de alrededor de 40 kilómetros. En un accidente de categoría 7 se tienen fugas importantes de material radiactivo que afectan a las personas y al medio ambiente en una extensión que abarca más de cien kilómetros de radio. En este último caso se requiere la aplicación de un plan de emergencia en el que se realiza la evacuación de todas las personas en un área de un radio de 40 kilómetros alrededor de la planta nuclear donde se produjo el accidente. Solo pueden permanecer en la zona los trabajadores de la planta encargados de controlar la situación. Después se requerirá un pr<:>grama para limpiar el área de material radiactivo y posiblemente sepultar el reactor nuclear lanzándole costales de arena y placas de concreto para sellar el lugar y evitar fuga de radiación. El desastre mayor Como ya se mencionó, el accidente más grave en un reactor nucleares el del derretimiento de éste. La causa de este accidente es la elevación de temperatura sin control que puede deberse a dos tipos de fallas. Una de ellas es un desperfecto en el sistema de refrigeración (caso LOCA) y la otra es debida a que se traben las barras de control y se dispare la generación de calor. En el accidente de Chernobyl se derritió el reactor arrojando a la atmósfera gran cantidad de material radiactivo. Este accidente fue, por supuesto, de categoría 7. Gravedad de un accidente nuclear Como ocurre con los terremotos, donde la gravedad de éstos está clasificada en una escala logarítmica conocida como Escala de Richter. En este caso cada aumento de una unidad en la escala significa una magnitud diez veces mayor que el anterior. En el caso de los Lo que ocurrió en la planta de Fukushima fue que el sistema de enfriamiento del 10 Accidentes históricos en plantas nucleares reactor quedó afectado por el sismo y el tsunami lo cual dañó también las plantas eléctricas de emergencia. Estas plantas eléctricas entran en funcionamiento de manera automática en caso de accidente, para hacer funcionar el sistema de refrigeración. Estas fallas provocaron el sobrecalentamiento del reactor y ocasionaron explosiones químicas por fuga de vapor sobrecalentado. Estas explosiones causaron grietas en la vasija del reactor y ocasionaron que se escapara combustible nuclear. Los niveles de radiación aumentaron enormemente dentro del edificio del reactor, no fuera del edificio, así que quienes estuvieron expuestos a altos niveles de radiación fueron los trabajadores de la planta que estaban protegidos con ropas especiales. La primera planta nuclear experimental para generar electricidad empezó a funcionar en el Estado de ldaho, EUA el 20 de diciembre de 1951. En el año de 1954 la URSS puso en funcionamiento una planta nuclear, cerca de Moscú, que sería la primera en su tipo para generar electricidad y abastecer el consumo de la población. Desde entonces se han construido y permanecen en funcionamiento 442 reactores nucleares en más de 30 países. En la historia de las centrales nucleares han ocurrido solamente tres accidentes serios y solo en el de Chernobyl ha habido muertes. En este accidente murieron 31 trabajadores que se encontraban dentro del edificio del reactor. Sistemas de blindaje en una planta nuclear Las medidas de seguridad asociadas con el blindaje de un reactor consisten usualmente de tres cámaras de protección. El objetivo de estas cámaras es el de evitar la fuga de radiación o de material radiactivo al exterior de la planta. Cada cámara se encuentra dentr-o de otra, para aumentar la seguridad. La cámara más interior es la vasija del reactor la cual contiene las barras de combustible, las barras de control y moderadoras y entra en ella el refrigerante. La vasija es hermética y está formada por una placa de acero de cinco o más centímetros de espesor que evita que el combustible o la radiación salgan de ella. El primer accidente serio en un reactor nuclear ocurrió en la central nuclear de la Isla de Tres Millas en Pensilvania, EUA, en el año de 1979. En este accidente ocurrió la pérdida de refrigeración que pudo haber conducido a un derretimiento parcial del núcleo del reactor. En realidad solo fue una amenaza de accidente ya que no llegó a mayores y nadie salió afectado en su salud. Los expertos opinan que aún cuando hubiera ocurrido el derretimiento total del corazón del reactor, el diseño de la central, la GUal tiene un edificio de contención muy robusto, el accidente no hubiera representado ningún peligro para la población o el medio ambiente ya que no hubiera habido fuga de radiación al exterior. La segunda cámara es conocida como edificio de contención, el cual es una estructura hermética cuyas paredes son de acero y concreto de cerca de dos metros de espesor. Encerrando a esta estructura tenemos al edificio del reactor, el cual no es hermético pero está construido de concreto con paredes de 60 o más centímetros de espesor. Con estas estructuras la posibilidad de que se fugue al exterior la radiación o material radiactivo, es mínima. El accidente nuclear en la planta de Chernobyl La central nuclear de Chernobyl en Ucrania, fue construida con reactores de la primera generación de la URSS, de la década de 1950, los cuales son hoy considerados totalmente obsoletos. Por principio de cuentas el sistema de seguridad no incluye el contenedor 11 �primario. Según declaraciones de las autoridades de la antigua Unión Soviética encargadas del diseño de la central nuclear de Chernobyl, el edificio de contención de un reactor nuclear es un lujo que sale sobrando. Un diseño semejante al de este reactor que tuviera un contenedor hubiera evitado la fuga de radiación al exterior. ciones nucleares siguieron calentando al núcleo. Este calor produjo vapor sobrecalentado que aumentó considerablemente la presión y hubo que liberar este vapor radiactivo hacia el interior del edificio de contención. A su vez la presión del vapor radiactivo aumentó a niveles peligrosos y hubo que expulsarlo al exterior, a la atmósfera. El 28 de abril de 1986 se realizaron pruebas en el sistema de enfriamiento del reactor. Debido a errores en el manejo del equipo el reactor salió de control causando una explosión provocada por la presión del vapor. La tapa del reactor se separó de éste y los gases conteniendo elevadas cantidades de material radiactivo escaparon a la atmósfera. Esta radiación se extendió por Europa llegando hasta Inglaterra. Si el reactor hubiera tenido el edificio de contención con el que se construyen ahora todos los reactores, muy probablemente no hubiera habido fuga de radiación a la atmósfera. Debido a que se inundó el reactor con agua de mar para enfriarlo y el sismo había causado grietas en la loza de cimentación del contenedor del edificio, hubo fugas de agua radiactiva que contaminaron las aguas del mar en la vecindad del reactor. Éste ha sido el peor desastre nuclear en la historia. En el accidente murieron 31 personas que trabajaban dentro de la planta nuclear y cerca de 500 fueron hospitalizadas. Más de cien mil personas fueron evacuadas de la zona cercana al reactor, dentro del área en un radio de treinta kilómetros. Para evitar fuga de radiación, el reactor fue sepultado arrojando sobre él sacos de arena y placas de concreto. El accidente de Fukushima Japón Lo que ocurrió en la central nuclear de Fukushima Japón fue que el sismo y posteriormente el tsunami, interrumpieron el suministro de energía eléctrica y dañaron también las plantas eléctricas de emergencia, interrumpiendo el sistema de refrigeración del reactor. El sistema automático de seguridad del reactor detuvo el funcionamiento de éste pero las reac- Toda esta serie de acontecimientos desafortunados han provocado que se eleve al nivel 7 la categoría del accidente nuclear. Sin embargo, el riesgo a la salud y al medio ambiente en este accidente es mucho menor que el provocado por el accidente de Chemobyl. Es importante hacer notar que la planta de Chernobyl fue construida sin el contenedor primario que encierra herméticamente al reactor. Seguramente, si hubiera tenido esta planta la barrera de este contenedor, no se hubiera escapado radiación al exterior del edificio de la planta y el accidente de Chernobyl no se hubiera conocido. Aun cuando el accidente de Fukushima es de categoría 7, las fugas de radiación al exterior de la planta han sido mucho menores que en el caso de la planta de Chernobyl y hasta ahora no ha muerto ninguna persona por esta causa. Reactores nucleares en el mundo En este momento hay en funcionamiento en el mundo 443 reactores en plantas nucleoeléctricas y están 63 más en construcción . 12 En construcción: Argentina (1 - MV 692); Brasil (1 - MV 1245); Bulgaria (2 - MV 1906); China (27 - MV 27230); Finlandia (1 - MV 1600); (Francia 1 - MV 1600); India (5- MV 3564 ); Irán (1 - MV 915); Japón (2 - MV 2650); Corea del Sur (5-MV 5560); Pakistán (1- MV 300); Rusia (11 -MV9153); Eslovaquia (2-MV762); Ucrania (2 - MV 1900); EE UU (1 - MV 1165). Total 65 MV62862. Listado de los reactores nucleares que están en operación en todo el mundo, según datos de la Agencia Internacional de Energía Atómica (IAEA). La tabla muestra el número de reactores por país con la potencia eléctrica en megawatts eléctricos MW(e). País EEUU Francia Japón Rusia Corea del Sur India Reino Unido Canadá Alemania Ucrania China Suecia España Bélgica República Checa Suiza Finlandia Hungría EslovaQuia Argentina Brasil Bulgaria Mé~co Pakistán Rumania Sudáfrica Armenia Países Bajos Eslovenia Total: Número de reactores Potencia total geneen funcionamiento rada enMW (e) 104 58 54 32 21 20 19 18 17 15 13 10 8 7 6 5 4 4 4 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 442 100,747 63,130 46,821 22,693 18,698 4,391 10,137 12,569 20,490 13,107 10,058 9,298 7,514 5,926 3,678 3,263 2,716 1,889 1,816 935 1,884 1,906 1,300 425 1,300 1,800 375 487 666 375,001 Accidentes en la industria de los energéticos En el momento de escribir estas líneas la prensa informa de un accidente ocurrido en una mina de carbón de Sabinas, Coahuila donde fallecieron catorce mineros. Este tipo de noticias son frecuentes todos los años. En las minas de carbón mueren miles de personas en el mundo cada año y nadie ha levantado la voz pidiendo que cierren las minas. Lo mismo ocurre con la industria petrolera donde los accidentes de derrames de petróleo o explosiones han provocado la muerte a muchas personas y han causado también daños severos al medio ambiente. Tampoco en estos casos se ha manifestado la población civil exigiendo un alto a la extracción de petróleo. En cambio en la industria nuclear de producción de energía, en más de cincuenta años de historia han muerto menos de cien personas, todas ellas en el accidente de Chernobyl y aún así las voces satanizando la energía nuclear se escuchan en todo el mundo. En el accidente en la planta nuclear de Fukushima Japón no murió nadie y sin embargo hubo manifestaciones en el mundo, principalmente en Europa exigiendo la suspensión del uso de la energía nuclear. ¿Cómo explicar esto? La respuesta está en la falta de información de la población sobre los riesgos comparativos en la utilización de las diferentes fuentes de energía que proporcionan este recurso a gran escala, como el carbón los hidrocarburos y la energía nuclear. 13 �La energía nuclear en México Contrariamente a lo que se podría pensar, después de lo ocurrido en Japón, el tema de una política energética que incluya la construcción de nuevas centrales nucleares en México, es un asunto que debe considerarse seriamente. El gobierno debe asesorarse por científicos y tecnólogos sobre las ventajas y desventajas del uso de la energía nuclear y realizar una campaña informativa sobre el asunto. Después de esto llevar a cabo un referéndum nacional para decidir, sobre una amplia base social, si es o no conveniente impulsar un proyecto nuclear nacional. El accidente nuclear de Japón determinará nuevos estándares de seguridad pero no hay razón para descartar esta fuente de energía que resulta ser la más segura de todas. Siguiendo las tend~ncias de protección del medio ambiente, evitando las emisiones de bióxido de carbono debidas al uso de combustibles fósiles, sabemos que la única opción para lograr esto y tener un crecimiento en el suministro de energía es mediante el uso de la energía nuclear. No hay por el momento ninguna otra tecnología que compita con la nuclear para generar electricidad a gran escala. La energía solar, la eólica y la geotérmica son solo opciones locales. Tiberio Claudio Nerón César, segundo emperador romano, sucesor de Augusto Enrique Puente Sánchez* odo viaje presenta sorpresas al turista y en especial los viajes largos, tanto en distancia como en tiempo. Confesamos que los que hemos realizado han abundado en ese elemento, a veces agradable y a veces desagradable. El viajero se acostumbra a esas contingencias, por lo que tenemos el propósito de, en una futura ocasión, escribir sobre los muchos sucesos inesperados que nos han acontecido tanto en Europa como en la llamada Asia Menor. Esta vez, por suerte, nos toca comentar un hecho feliz de uno de nuestros viajes a Italia. Pudimos entonces observar dos placas adosadas a la pared frontal del edificio, una de ellas escrita en latín y dedicada al segundo emperador romano, nberio César; la segunda, escrita en italiano y dedicada a Thomas Spencer Jerome, historiador estadounidense, quien, según el texto de la placa, realizó una investigación acerca de la vida del citado emperador. Acerca de nberio tenemos muchas Historias de Roma, en las que se habla de él y de su gobierno del Imperio Romano; acerca de Thomas Spencer, es obvio que sea muy rara y escasa la bibliografía. Debemos decir que nuestras tres visitas a la fantástica isla de Capri en el Mar Tirreno, tuvieron siempre el propósito de admirar su belleza natural y la que el hombre, con su actividad secular, ha añadido a ese pequeño paraíso terrestre. Pero, como dijimos antes, los viajes dan sorpresas y nuestra tercera visita a esa hermosa isla italiana nos regaló una muy interesante. Los textos de ambas placas son muy interesantes, porque contradicen totalmente lo • que los historiadores antiguos nos cuentan de Tiberio. Sobre todo en las historias de Cayo Suetonio y de Cornelio Tácito, el emperador aludido es descrito como un feroz asesino y como un degenerado sexual. Estamos acostumbrados a tales retratos de los personajes célebres de aquellas épocas, y parece que eran muy del gusto tanto de quien escribía como de quien leía aquellos textos. Pero parce que la investigación de Spencer Jerome es bastante seria, y en ella presenta a Tiberio como un hombre muy tranquilo y equilibrado. Y a nosotros nos queda ahora el problema de a quién creer, al historiador antiguo cercano a los hechos o al historiador moderno que cuenta con mejores medios y elementos para realizar su investigación. T Dos ciudades hay en la isla, la más baja es Capri y la más alta es Anacapri. Para llegar a la primera hay que abordar un funicular y para llegar a la segunda, se va en automóvil o minibús por una carretera ascendente de muchas curvas. Esta vez, al descender del funicular, se nos ocurrió poner atención al primer edificio que el turista encuentra y que está exactamente enfrente de la célebre plazoleta de la isla. En otros artículos hemos comentado sobre esta plazoleta y el porqué de su fama. Es conveniente, por lo tanto, conocer los textos de las dos placas, para que el lector • Licenciado en Letras Españolas por la U.A.NL. Estudios de Maestría terminados en la misma institución. Catedrático de Literatura, Español Superior, Latín y Griego clásico de la Facultad de Filosofía y Letras. También maestro de Español en la Escuela Preparatoria Núm. 3. 14 15 �pueda efectuar la comparación entre ellos y lo escrito por Tácito y Suetonio, acerca de Tiberio. He aquí, pues, lo que expresa la placa dedicada al emperador: Imp. Tiberio CaesariAug. qui senectutem securam hic agebat senatus populusque capreensis infames posterorum fabulas detestati optimo principi viro gravissimo H .M.B.M.P. A.D. MCMXII Al emperador Tiberio César Augusto que vivía aquí una ancianidad tranquila. El Senado y el pueblo de Capri, detestando las infames fábulas de la posteridad, a un excelente príncipe y varón respetabilísimo. H.M.B.M .P. Año del Señor 1912 En seguida el texto italiano dirigido al historiador estadounidense: A Thomas Spencer Jerome cittadino americano ilustre studioso de Roma perche con spiritu critico restituí da Capri dignita ed honore all' imperatore Tiberio Cesare Augusto che volle per undici anni questa isola come sede imperiale il consiglio comunale ed il popolo di Capri in recordo ad adempimento. Ya puede el lector apreciar lo que afirmamos líneas arriba, que tanto el texto latino como el texto italiano, se refieren muy favorablemente al segundo emperador romano. Queremos agregar a todo ello que los habitantes de Capri, los actuales, se expresan hasta con cariño respecto de Tiberio César. Siempre que alguien, turista o natural de la isla , encuentra algo novedoso en Capri, la exclamación inmediata de los caprenses es ¡Tiberio! ¡Tiberio! Ahora seguiremos la narración de Suetonio de la vida del sucesor de Augusto. Únicamente añadiremos que lo que cuenta Tácito acerca de este emperador, en su obra "Anales", sólo reafirma lo narrado por Suetonio. Desde su nacimiento hasta la toma del poder Nace Tiberio Claudio en Roma el 16 de las calendas de diciembre, del año consular de Emilio Lépido y Munacio Planco. Atención a esta fecha que nos da Suetonio. El año de estos cónsules es el 41 A. C. y el 16 de las calendas de diciembre es el 16 de noviembre. Por lo tanto, la fecha de nacimiento de Tiberio es el 16 de noviembre del 42 A. C. Su madre fue Livia Drusila y su padre Domicio 'Nerón quien fue cuestor, pretor y pontífice; esta Livia Drusila es quien aparece posteriormente como mujer de Octavio Augusto, al cual sobrevive por bastantes años. Tiberio se casa primeramente con Agripina, una hija de PomponioAtico, el gran amigo de Cicerón. Ella le dio un hijo a quien llamaron Druso y, aunque Tiberio amaba mucho a los dos,.según Suetonio se vio obligado a repudiarla para casarse con Julia, hija del emperador Augusto. Julia tenía mala fama, pero Tiberio la soportó por algún tiempo, mientras obtenía triunfos militares y honores civiles. Ya en la plenitud de la fama, decide retirarse de Roma y solicita permiso para dirigirse a la isla de Rodas. Con mucha oposición de Augusto y de Livia al principio, consigue finalmente la anuencia de ambos. XX - X - MCMLXXXV A Thomas Spencer Jerome, ciudadano americano, ilustre estudioso de Roma. Porque, con espíritu crítico restituye, de parte de Capri, la dignidad y el honor al Emperador Tiberio César Augusto que quiso por once años a esta isla como sede imperial. El Consejo Comunal y el pueblo de Capri en memoria para su cumplimiento. Octubre 20 - 1985 16 personas, y que el Senado le comunicara cuál era la parte que a él le tocaba. Así mantenía en suspenso al Senado, supticante y consternado a tal grado, que algunos senadores se arrodillaron ante él para rogarle que pusiera fin a la situación. Aceptó finalmente y puso como condición la esperanza de dimitir algún día diciendo: Ocho años permanece en esa hermosa isla, y sus relaciones con el emperador y con Livia sufren los vaivenes de la distancia, pues los rumores van y vienen. Él confesó en Rodas, que su retiro de Roma se debía al deseo de evitar un enfrentamiento con Cayo y Lucio, entenados de Augusto. Finalmente Cayo y Augusto aceptan que Tiberio regrese a Roma, pero con la condición de que no participe en la vida pública. Vive entonces Tiberio como un particular, pero la vida da un vuelco, pues Cayo y Lucio fallecen y Augusto decide adoptar a Tiberio; queda pues éste como único posible sucesor para regir el Imperio. "Esperaré el momento en que juzguéis conceder algún descanso a mi vejez". La comedia había terminado. Desde la aceptación del poder hasta su partida a Capri Los historiadores romanos dan la idea de que Tiberio fue extremoso en las actitudes que asumió durante su reinado. Así, establecen un gran contrapunto entre su conducta inicial como príncipe, y su conducta final como cruel tirano. Lamento no tener el texto latino original de Suetonio, pues en él se refiere única y exclusivamente a Tiberio. El hecho es que son excesivas las alabanzas prodigadas a este emperador, cuando se refiere a la primera etapa de su gobierno; pero igualmente parece exagerado lo que cuenta sobre sus crímenes y sus vicios en la segunda. Tiberio había recibido el cargo de tribuno antes de partir a Rodas y estando en esta isla, le llegó el término de esa función. El tribunado era un cargo muy importante, quien lo ejercía era muy respetado y tenía una especie de fuero ante cualquier autoridad; casi se le consideraba sagrado y no se le podía tocar. Cuando Tiberio regresó a Roma fue nuevamente distinguido con este importante cargo. Al llegar el año 14 de nuestra era, las enfermedades del anciano Augusto se recrudecieron y finalmente falleció, después de ejercer el principado por aproximadamente cuarenta años. "Condújose al principio con gran moderación, y vivió con tanta sencillez como un particular" principia Suetonio cuando emprende la Quien ejercía el tribunado, tenía el derecho de convocar al organismo máximo de la República que era el Senado, por lo que Tiberio ejerciendo su derecho lo convocó a sesión plenaria. En dicha reunión solemne, las vírgenes vestales, depositarias del testamento de Octavio Augusto, lo presentaron y se leyó cuan extenso era. El punto más importante de tal documento era que el difunto emperador romano, designaba como heredero del poder a su único entenado sobreviviente, Tiberio Claudia Nerón. narración de los primeros años de gobierno de Tiberio. Rechazaba casi todas las distinciones que se le ofrecían, no aceptaba que le dedicaran templos ni sacerdotes ni estatuas sin su consentimiento expreso. Rechazó igualmente que le llamaran emperador, padre de la patria o Augusto. Le repugnaba la adulación a tal grado, que cayó de espaldas para evitar que un consular le abrazara las rodillas. A uno que le llamó "señor", le pidió que no le hiciera esa ofensa; y a otro que calificó de sagradas sus ocupaciones, lo obligó a sustituir la palabra por laboriosas. Tiberio hizo por largo tiempo la cínica comedia de no querer aceptar el poder, argüía que era un trabajo insoportable para una sola persona gobernar el Imperio. Decía que era necesario rep9rtir la tarea entre tres o cuatro Se mostró insensible a la malédicencia, declarando que en una ciudad libre, la lengua y el pensamiento debían ser libres. Devolvió al 17 �Senado su grandeza de otros tiempos, pues de todo asunto le daba cuenta ; le consultaba sobre los impuestos, las construcciones, las tropas, las guerras y hasta sobre la redacción de las cartas dirigidas a los reyes. Siempre entró solo al Senado y se ponía de pie ante los cónsules para cederles el paso. Con la finalidad de un mejor control de los egresos, recortó gastos en juegos y espectáculos; puso un límite al lujo en los muebles y obligó al Senado a fijar anualmente el precio de los alimentos. Para dar ejemplo de economía, ordenó que se le sirvieran en la mesa los restos de platillos del día anterior, aunque se tratara de fechas muy solemnes. Con el mismo propósito, los primeros dos años de su gobierno no salió de Roma; los años posteriores sólo visitó ciudades vecinas y esto, únicamente pocas ocasiones y por unos cuantos días. En cuanto al orden fue muy estricto. Exigió a la policía mucha severidad en las cantinas y en cualquier lugar donde pudiera haber desórdenes. De manera especial, procuró que no se dañase la paz social con crímenes, robos y sediciones; con este fin, dispuso una extensa red de retenes militares en ciudades y caminos, y obligó a las cohortes pretorianas a realizar vigilancia intensa en Ro.m a y sus inmediaciones. Ordenó además, que consejos de familia acordasen por unanimidad de votos, los castigos para las mujeres adúlteras. Para terminar este apartado del go: bierno de Tiberio, agregaremos un hecho curioso provocado por su falsa humildad. Sabemos, en primer lugar, que seis meses del calendario romano tenían nombres basados en la numeración. Eran Quintilis, Sextilis, September, October, November y December. Igualmente conocemos que el Senado romano cambió Quintilis por Julius y Sextilis por Augustus, en honor de Julio César y de Octavio Augusto respectivamente. Además, creemos que ambos personajes, sí merecían por sus hechos tal honor. El Senado romano del tiempo de Tiberio, en una actitud vil y rastrera, ofreció a éste cambiar los nombres de September y October, por los de Tiberius y Livius. En realidad , el emperador no había realizado en su reinado algo que mereciera ese honor. Por supuesto que llamar Tiberius a September era una gran distinción para él; llamar Livius a October era para honrar a su madre, Livia Drusila. Tiberio dijo que no. Dijo que no en un desplante de falsa humildad, por supuesto que sí le encantaba la idea. Si hubiera dicho que sí, hoy tendríamos un mes Tiberio y otro Livio. Y ojalá que hubiera aceptado, aunque no lo merecía, porque al menos tendríamos otros dos meses con nombres cargados de historia, no los nombres vacuos que tenemos ahora de mes siete, mes ocho, mes nueve y mes diez en el calendario gregoriano. Desde su retiro a la isla de Capri hasta su muerte "A favor de la soledad y lejos de las miradas de Roma, entregóse finalmente sin freno a todos los vicios", dice Suetonio al comenzar a narrar esta etapa oscura de la vida del segundo emperador romano. Tiberio había hecho un recorrido por la región de Campania, para inaugurar un capitolio en Capua y un templo de Augusto en Nola. Al fin de estas actividades se dirigió a la isla de Capri, la cual le gustó muchísimo y desde entonces decidió residir en ella. A esto se refiere el historiador cuando habla de la soledad y de la lejanía de Roma. Presenta luego su desenfreno en la bebida, el cual era conocido desde que Tiberio inició su vida militar en los campamentos . Bebía con tal exceso que los soldados cambiaron su nombre Tiberius Claudius Nero, por Biberius Caldius Mero, es decir, bebedor muy ardiente de vino. Cuando ya era emperador, estaba realizando una reforma de las costumbres pú- 18 bar al emperador y al saberlo éste, con astucia infinita logró aprehenderlo y eliminarlo. A toda su familia, incluyendo mujeres y niños, la envió también a la muerte. blicas; no obstante, él se pasó dos días y una noche comiendo y bebiendo con Pomponio Flaco y L. Pisón. Como premio por acompañarlo en esta bacanal, dio a Flaco el gobierno de Siria y a Pisón la prefectura de Roma. En los nombramientos los llamó sus más amables compañeros y amigos de todas las horas. De su degeneración sexual, de la que hablan tanto Suetonio como Tácito, creemos muy inconveniente presentar detalles. A quien quiera enterarse, lo invitamos a leer especialmente "Los doce Césares" de Suetonio, en el capítulo dedicado a Tiberio Nerón. Lo único que anotamos aquí es que en tal obra, el escritor lo acusa de violación forzada de efebos y de vergonzosa pederastia. Otro de sus graves defectos fue la tacañería, que finalmente se convirtió en avaricia y codicia. No construyó monumento que valiera la pena (salvo sus palacios de Capri), ni organizó espectáculos para el pueblo; cuando algún particular organizaba un evento y lo invitaba, prefería no asistir, temiendo que le solicitaran favores. En una ocasión ayudó económicamente a unos senadores, pero para evitar sentar un precedente ordenó que el que tuviera necesidad de pedirle dinero, primero expusiera las causas de su penuria al Senado. Por supuesto que, po~ vergüenza, nadie lo hizo. Murió en Capri el año 37 de nuestra era, a los setenta y ocho años de edad y veintitrés de su gobierno. Por lo que cuenta Suetonio, lo más probable es q~e mur.ió de una neumonía, aunque hay sospechas de que se le privó de la vida antes de que la enfermedad hiciera su efecto. Una de las hipótesis presentadas por el historiador es que Calígula lo envenenó. Otra, que al llamar a sus esclavos y no presentarse nadie, se levantó precipitadamente, le faltaron las fuerzas y cayó muerto junto a su lecho. Y una última, que lo ahogaron bajo el colchón de la cama. Convertida su tacañería en rapiña, persiguió con amenazas a un augur llamado Cneo Léntulo, quien era poseedor de una inmensa riqueza. Fue tal el asedio, que le arrancó la promesa de nombrarlo su único heredero. Confiscó los bienes de los más importantes ciudadanos de la Galia, de Hispania, de Siria y de Grecia con futilidades y acusaciones absurdas. Al rey de los partos, refugiado enAntioquía con sus tesoros, lo asesinaron por orden suya para despojarlo de ellos. Conclusión Hemos llegado al punto de tomar una decisión acerca del segundo emperador romano, acerca de si fue el criminal y degenerado de que hablan los historiadores antiguos, o el varón respetabilísimo de las dos placas de la isla de Capri. La biografía de Suetonio se publica el 120, es decir, 83 años después de la muerte de Tiberio. Los "Anales" de Tácito salen a la luz el 118, esto es, 81 años después. La placa en latín de Capri dedicada a Tiberio es de 1912, la placa en italiano dedicada a Thomas Spencer Jerome es de 1985. Debemos suponer que su investigación acerca de Tiberio es del siglo XX. Nada sabemos de una publicación de dicha investigación; si existe, es obvio que las autoridades de Capri deben de tenerla. Uno de sus excesos más graves, fue la crueldad que ejerció contra todos aquellos que, de algún modo, lo disgustaban o lo contrariaban. Entre éstos se incluyen miembros de su propia familia, aun su propia madre y sus hijos. Livia Drusila se quedó en Roma y en tres años la visitó sólo una vez; cuando ella enfermó de muerte, tardó Tiberio varios días en llegar a sus funerales, de modo que llevaron el cuerpo a la pira ya en estado de putrefacción. Su gran protegido fue Sejano, quien hacía sus veces en Roma y llegó a ser temido por sus atroces crímenes; pensó este hombre que podía derri- 19 �Seremos francos al decir que no nos satisfacen las narraciones de los historiadores romanos; creemos carecen de rigor científico, y que son exageradas las referencias a las costumbres morales de Tiberio. Aunque hayan estado más cercanos a los hechos, creemos que querían impresionar a sus lectores. En cambio, el investigador estadounidense, conforme a lo expresado en las dos placas de Capri, debe ser un estudioso de Roma mucho más serio y formal. La lejanía en el tiempo y en el e?pacio, convierte a Spencer Jerome en un historiador desapasionado e imparcial. Cuenta además con ¿Fortaleza o debilidad del peso? todos los recursos modernos para realizar un estudio profundo, auténtico y veraz acerca del Imperio Romano. Tampoco opinamos que las frases lati:nas "Optimo princípi"y "Viro gravissimo" (Excelente príncipe y Varón respetabilísimo), de la placa caprense fechada en 1912, liberen a Tiberio totalmente de crímenes y de alguna desviación sexual. El poder que tenía era inmenso y es obvio que algunas veces lo usó desviadamente. Forme el lector su propio juicio. BIBLIOGRAFÍA Cornelio Tácito. Anales. Edit. Porrúa, Col. "Sepan cuantos... ", Núm. 29.1. México, D.F., 1991 . Suetonio. Los doce Césares. Edit. Porrúa, Col. "Sepan cuantos .. ." , Núm. 355. México, D.F., 2003. Diakov, V. Historia de la Antigüedad, Roma. Edit. Grijalbo, México, D.F., 1966. Tacite. Annales. Editions Gamier Freres. París. Sin fecha . Texto blingüe latínfrancés. Arturo Huerta González* a economía mexicana viene trabajando desde la política del Pacto de Estabilidad (diciembre 1987) con tipo de cambio nominal fijo, que no se ajusta al diferencial de precios entre México y Estados Unidos: Desde entonces el tipo de cambio pasó a ser un instrumento financiero, y dejó de ser una herramienta de política comercial para favorecer la competitividad de la producción nacional para ajustar la balanza de comercio exterior, e impulsar el crecimiento de la economía. La decisión del gobierno de liberalizar la cuenta de capitales de balanza de pagos, y por lo tanto permitir la libre movilidad de capitales, obliga trabajar con tipo de cambio estable, a fin de garantizar las condiciones de rentabilidad deseadas por el capital financiero, y la convertibilidad del peso al dólar a la paridad cambiaria existente, para asegurar su ganancia en dólares. La estabilidad nominal cambiaria es condición necesaria para tal entrada de capitales, pero no suficiente, por lo que ha tenido que ser acompañada del diferencial de las tasas de interés, como por la venta de activos públicos atractivos (realizada en gran medida a través de la Bolsa Mexicana de Valores-BMV) para asegurarles niveles de rentabilidad deseados por dicho capital, y así promover su entrada al país. Esto es indispensable para garantizar la estabilidad (apreciación) cambiaria, ante la incapacidad interna para lograrlo, dados los déficit de co111ercio exterior y de cuenta corriente de la balanza de pagos de la economía. La entrada de capitales es a su vez necesaria para financiar el déficit de cuenta corriente, como para viabilizar la aper- L 4 20 tura comercial y financiera del país, es decir la libre movilidad de mercancias y capitales. A raíz de la crisis de 1995, las autoridades monetarias decidieron que trabajarían con tipo de cambio flexible, a fin supuestamente de evitar distorsiones del tipo de cambio que ocasionaran efectos adversos sobre el sector externo, como sobre la economía nacional. Sin embargo, la política macroeconómica ha se.: guido siendo la misma. Es decir, se mantienen el diferencial de tasas de interés (interna versus externa) para mantener contraída la demanda interna y evitar presiones sobre precios, como para promover entrada de capitales, y así evitar devaluación de la moneda. A ello le ha acompañado la disciplina fiscal, alcanzada por la reducción de la inversión pública en sectores estratégicos, los cuales se abren para que invierta el capital extranjero en ellos, contribuyendo a aumentar las reservas internacionales para evitar la desestabilización del tipo de cambio. La flexibilización del tipo de cambio es en torno al movimiento de capitales, y al ser mayor la entrada de capitales que su salida, se aprecia el tipo de cambio, tal como se demuestra en el Cuadro. En 2008, a raíz de la caída de exportaciones, como de las remesas y la inversión extranjera, como consecuencia de la crisis manifiesta en los mercados financieros internacionales en septiembre de dicho año, el tipo de cambio se desestabilizó, y alcanzó niveles superiores a los 15 pesos por dólar a inicios de Profesor de tiempo completo desde 1975 en la Div. de Estudios de Posgrado de la Facuitad de E conomía de la UNAM. Doctor en E conomía, miembro del CNJ nivel 3. Autor de 11 libros, más de 100 artículos en libros colectivos y revistas especializadas del país y del exterior, y más de 100 artículos de divulgación en revistas y periódicos delpaís. 21 �a instrumentar política contra-cíclica de reducción drástica de la tasa de interés, ni se increMéxico: Apreciación11 del peso mexicano frente al mentó el gasto.público a fin de mandar señales dólar, 1996-2011* a los mercados de que se evitarían presiones inflacionarias y se retomaría la estabilidad camPromedio anual biaría perdida. Ello se logró a costa de la drásTipo de Paridad del tica caída de la actividad económica en 2009. Apreciación cambio Poderde Año Tal política económica fue acompañado con un nominal Compra21 crédito swap ofrecido por la Reserva Federal a fines de 2008, por 30 mil millones de dólares 0,00 7,60 7,60 1996 que no contribuyó a frenar la desestabilización 11 ,587 7,92 8,96 1997 del tipo de cambio, sino fue hasta mayo de 201 O 10,643 9,14 10,22 1998 que el Fondo Monetario Internacional ofreció 18,037 9,56 una línea de'crédito por47 mil millones de dóla11 ,66 1999 res que frenó la devaluación del peso y empezó 23,468 9,46 12,36 2000 de nuevo a apreciarse éste. Posteriormente 26,908 9,34 12,78 2001 dicha línea de crédito se extendió a 73 mil millo26,930 9,66 13,21 2002 nes de dólares, y se alargó por un período de 20,137 10,79 13,51 2003 dos años, lo que junto a la gran entrada de capi18,062 11 ,29 13,77 2004 tal financiero, ha llevado a una fuerte apreciación 21 ,340 10,90 13,85 2005 del peso frente al dólar. Ésta se ha incrementado 21,635 10,90 13,91 como resultado de que parte de la inyección 2006 22,268 de liquidez que ha efectuado la Reserva Federal 10,93 14,06 2007 de Estados Unidos hacia los bancos de dicho 21 ,820 11,13 14,24 2008 país para que incrementen la disponibilidad cre10,148 13,51 15,04 2009 diticia y así reactivar su economía, se han cana17,963 12,64 15,40 2010 lizado hacia economías que ofrecen condicio26,312 11,69 15,86 2011* nes de 'estabilidad' por el crecimiento de sus *Promedio hasta el mes de Abril exportaciones de materias primas, y que presentan condiciones macroeconómicas favorables a dicho capital, como es el caso de México. 11 Es la diferencia porcentual entre el tipo de cambio Ello explica en parte, que se encuentren 160 nominal y la paridad del poder de compra, base mil millones de dólares de inversión extranjera 1996=100; PPP: Poder de Paridad de Compra. El signo en la BMV, y que alrededor de 65 mil millones negativo(-) indica subvaluación del peso mexicano, respecto al dólar americano y el signo positivo(+) indica · de dólares de inversión extranjera haya adquisobrevaluación del peso con respecto al dólar rido deuda pública, aprovechando el diferencial americano. entre la tasa de interés interna (Cetes a 28 días esta en 4.5%), y la que ofrece los bonos del Te21 Se refiere al tipo de cambio ajustado al diferencial de soro de Estados Unidos para el mismo período, precios de México y Estados Unidos, principal socio que es de 0.17%. Gráfica Cuadro comercial, tomando como base 1996=100, ya que en dicho año se presen!o un superávit comercial. En la Gráfica se muestra el gran crecimiento que las reservas internacionales han tenido a partir de diciembre de 2009, como consecuencia de los mayores flujos de capital tanto por la mayor deuda externa, como por el capital que va la BMV, como los recursos deri- Fuente: CEFP 2009, lo que llevó a las autoridades monetarias y hacendarias a proceder para recuperar la estabilidad perdida. De ahí que no se procedió 22 México: Reservas Internacionales, 2008:01- 2012:04 (millones de dóJares) 135,000.00 125,000.00 4 115,000.00 .., 105,000.00 , 95.000.00 85.000.00 75.000.00 65,000.00 ..o á::i o o N (') lO N N o á::i o o o á::i o o ~-~~ ~ f'- O> ........ ....o ('") lO f'- O> .... .... .... ("j l{) f'- O) ..... ..... (1) N N N N N N N N N N N N o á::i o o o o o o o o o o o o .... o o á::i á::i O) O) O) m O) O) o o o o o o ..- ..... o o o o o o o o ..- ...... ..- ..- ..- ...... ..o o o o o o o o o o o o o o o o T"" N N N N N Fuente: Banco de México, Indicadores Económicos y Financieros, 2011. vados del alza del precio internacional de petróleo, como por la política del diferencial de tasas de interés que· mantiene el Banco de México para que fluya la inversión de cartera al país, y así consolidar la estabilidad cambiaría (su apreciación), como la propia apertura comercial y financiera. Ante la pérdida de competitividad que enfrenta la producción nacional, derivada de la baja productividad, como de la apreciación del tipo de cambio, el gobierno no tiene forma de contrarrestar los impactos negativos que ello tiene sobre la dinámica de acumulación de dicho sector, ya que no puede incrementar la inversión para modernizar la planta productiva, y aumentar la productividad. Tampoco puede devaluar el peso, ya que afectaría la rentabilidad del capital financiero, lo que provocaría su salida del país, por lo que opta por la reforma laboral para disminuir prestaciones laborales, como para contratar por horas y abaratar el costo laboral, y así tratar de mejorar la posición competitiva de la producción frente a importaciones, como para resarcir parte de las pérdidas que las empresas nacionales tienen como resultado de su falta de competitividad. Al gobierno no le importa seguir manteniendo la apreciación del tipo de cambio para favorecer la rentabilidad del sector financiero (los cuales ganan por el diferencial de tasas de interés, como por lo que hayan ganado en la BMV, o donde hayan invertido, y aparte ganan por la apreciación de la moneda, La mayor oferta de dólares con que cuenta el país, abarata el precio de éstos, y fortalece al peso mexicano. El Cuadro muestra como el peso ha mostrado una creciente apreciación a partir de 1997, solamnte disminuida significativamente en la crisis de 2009, y vuelta a crecer a partir de 201 O. Ello ha actuado en detrimento de la competitividad de la producción nacional. De ahí el porque el rompimiento de cadenas productivas, y la desindustrialziación, los altos coeficientes importados (relación de importaciones a demanda), como la pérdida de autosuficiencia en granos básicos, y las presiones sobre la balanza de comercio eterior no petrolero, lo que nos coloca en un contexto de fragilidad y vulnerabilidad en torno al comportamiento de la entrada de capitales. 23 �ya que al salir del país, el dólar les sale más barato de cuando entraron), a pesar de los costos de la descapitalización de la esfera productiva nacional, del desempleo, y de los menores salarios y prestaciones laborales que esto está generando. internacional, crecimiento de exportaciones, de los mercados financieros internacionales, y de los flujos de capital), ya que cualquier comportamiento adverso de éstas, afectará seriamente a la estabilidad del tipo de cambio, como a la economía nacional, dada su dependencia de tales variables. Los Estados Unidos están devaluando el dólar paramejorar competitividad para reactivar su economía a través de las exportaciones, como para reducir su déficit comercial. La gran mayoría de los países quiere crecer para el mercado externo, ante la dificultad de poderlo hacer hacia su mercado interno, debido a las políticas fiscales contraccionsitas que están instrumentando para reducir el déficit fiscal. Ello tiende a generalizar una guerra de qivisas, para salir airosos en dicho objetivo, en cambio México ha dicho que no entrará a dicha guerra de divisas, debido a que no utilizan el tipo de cambio como herramienta de política comercial. Esto llevará a que siga el deterioro de la posición competitiva de la producción nacional, como las presiones sobre la balanza de comercio exterior no petrolera, y el bajo crecimiento de la economía; lo que redundará en problemas de mayor desempleo, de cartera vencida creciente, en restricción crediticia, y en mayor vulnerabilidad en torno al comportamiento de las variables externas (precio internacional del petróleo, tasa de interés La economía nacional no tiene condiciones productivas para convalidar la 'fortaleza' del peso, la cual se sustenta en la entrada de capitales. Cabe señalar que la fortaleza de una economía no la da su moneda, sino su capacidad de producir bienes y servicios, y de generar empleos bien remunerados para saltisfacer las demandas de la sociedad, situación que no acon-tece en el país. Al dejar de actuar nueva-. mente las variables externas en forma positiva, sea porque aumente la tasa de interés internacional, como porque se desestabilicen los mercados financieros internacionales, y caigan el precio internacional del petróleo y las exportaciones, así como los flujos de capitales, no habrá capacidad de financiar el déficit de cuenta corriente de balanza de pagos, por lo que se desestabilizará el tipo de cambio, y se comprometerá el libre movimiento de mercancías y capitales, ya que es la entrada de capitales lo que sustenta la estabilidad cambiaría y nuestra inserción en el proceso de globalización. El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Tercera parte) Roberto Guerra Rodríguez* rosiguiendo con la vida de este gran personaje histórico, tenemos que terminadas las actividades de la Reunión Cumbre, todas las delegaciones de los diferentes pueblos regresaron a sus lugares de origen; la misma casta sacerdotal teotihuacana (CastaSac) regresó a su sede ubicada en Xochicalco, dejando en Teotihuacan a su gobierno representativo formado por cuatro supremos sacerdotes, quienes desde el Tlacatecan "casa de mando" se encargaban de organizar y dirigir el aspecto religioso de la metrópoli. Sin embargo, el Tlac;atecan había tenido que transigir con el gobernante político (rey, tlatoani o jefe militar), así como con la casta militar tolteca (Casta Mil) para incorporar a su doctrina religiosa los nuevos dioses que iban surgiendo, como Mixcóatl "dios de la caza" e ltzpapálotl "señor de la noche". Solamente se quedaron en Teotihuacan los pobladores de la ciudad, bajo el gobierno del rey Tozpan Huetzin. Cabe mencionar que conforme avanza la presente investigación van surgiendo nuevos personajes históricos que también estuvieron presentes en esa Cumbre, como es el caso de los dos hijos varones de este rey, llamados lhuítimal "el de la capa luminosa" (el mayor y sucesor de su padre en el señorío, a su muerte en el año 679) y Chicomecóatl "siete serpiente", quienes constituyen el sexto y séptimo de los personajes identificados presentes en La Cumbre. En realidad, después de la invasión y posesionamiento de Teotihuacan por parte de los chichimecas después llamados toltecas, comienza una nueva etapa en las culturas y pueblos del maíz, pues todas las sociedades dejaron de ser teocráticas para convertirse en militaristas, es decir que se toltequizaron, iniciándose la Etapa de la Toltequidad. La llegada del Quinto Sol trajo consigo muchos cambios y repercusiones en toda la Zona Cultural de las Poblaciones, empezando porque en muchos pueblos de la zona del mayab, los gobernantes o ahaus aprovecharon la circunstancia de que se iniciaba una nueva etapa histórica para establecer una nueva dinastía en sus respectivos pueblos, a la cual denominaron con su nombre. Con respecto al señorío de Calakmul, Campeche, el regente de ese lugar, para dar a entender que él había estado presente en La Cumbre, en la Ceremonia del Fuego Nuevo, cambió su nombre de Yichak Hix "garra de jaguar", por el de Yichak Kak "garra de fuego"; y como un homenaje a su padre, el anciano rey Yuknom Chen "cabeza de serpiente", cambió el nombre del señorío por el de Cabeza de Serpiente, y el nombre de Yuknom , convertido en Yukom y traducido como 'Jefe", pasó a ser un título distintivo de todos los ahaus del lugar. "Entre todos los glifos emblema (de las ciudades mayas), hay uno que parece haber tenido particular importancia. El glifo 'Cabeza de Serpiente' es el más ampliamente difundido y el más mencionado en el cúmulo de inscripciones. A pesar de tan recurrentes referencias ignoramos aún la verdadera sede del emblem~ Cabeza de Serpiente. Se han señalado diver- " 1l1nes1ro J:lonn_alista, egreJ:at!o de lo_Escuela Jf!iguel F. A,fartínez y de la Normal Superior del Estado. Actualmente labora en fa Umverstdad Pedagog,ca Naaonal, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatoria Núm. 3 de lo U.A .N.L. 24 25 �sos sitios y cada vez parece más seguro atribuir su origen a Calakmu/"21 • Asimismo sucedió con el título de Yukom. "En el Clásico Tardío los gobernantes del Lugar de la Serpiente son identificados por un título genérico, Yukom; lo cual dificulta su identificación como gobernantes de Calakmu/" 22 • Posteriormente ese nombre pasó a designar a la familia dinástica de ese lugar como la familia Cocom 23 • Con respecto al señorío de Tikal, en Guatemala, es necesario mencionar que en el año 250, al posesionarse de esta población Yax Moch Xoch "tecolote hechicero", sucedió que inspirándose en su numen tutelar: Bolon ltzam "nueva iguana", ltzamná "e/ sol nocturno, deidad del inframundo", y alterando un poco las letras de ese nombre (Bolon "nueve", lo transformó en Balam "brujo jaguar'; e ltzam "iguana", lo transformó en Chilam "brujo hechicero") adoptó la personalidad de ltzamná con la caracterización y el nombre de Chilam Balam "brujo jaguar"; por lo que en honor de su deidad impuso a esa población el nombre de Bolon "ciudad nueve", fundando la Dinastía de los Hechiceros de Tikal o la Dinastía de Chilam Balam. El rey desplazado pasó a gobernar otra población cercana a Tikal, a la que llamaron Uaxactún "ciudad ocho" (también en Guatemala), para indicar la subordinación ante la Ciudad Nueve (Tikal), constituyendo ambas poblaciones el señorío hechicero, el señorío de las ciudades Nueve y Ocho, o el señorío Tikal Uaxactún. Con el paso del tiempo el nombre de Bolon "ciudad nueve", vino quedando en Olomán, por lo que de aquí en adelante me referiré a ella indistintamente como Tikal u Olomán; mientras que a sus pobladores los denominaron los Akahal "hombres de la noche o hechiceros de Tikal"; y a la ciudad de Uaxactún, tomando las dos últimas sílabas (Xactún) la llamaron Tapcú, y a sus pobladores denominaron Los Tapcú 24 . Por ser una población muy importante, Olomán se convirtió en el blanco perfecto de sus enemigos, varias poblaciones que estaban a su alrede9or y que prácticamente la tenían sitiada, siendo la más importante de ellas Calakmul, en Campeche; por lo que durante largos períodos la Ciudad Nueve se la pasó sometida a sus enemigos. No fue sino hasta algunos años antes de la llegada del Quinto Sol, cuando el ahau Kaan Chakik "cielo tempestuoso" (654-665) logró la liberación de su pueblo. Le sucedió en el trono de Tikal su hijo, el ahau Sok Kaan "caracol del cielo", quien a su vez acompañado de su hijo y sucesor en el trono: Ahau Kaan "señor del cielo", encabezaron la Delegación Maya de Tikal en La Cumbre. Cuando regresaron de nuevo a su señorío establecieron la Dinastía del Cielo en honor del ahau Kaan Chakik "cielo tempestuoso"; pero esto lo hicieron sin cambiar el nombre de la ciudad y sin dejar de llamarse hechiceros. Sin embargo, para dar testimonio de su presencia en La Cumbre, primero Caracol del Cielo (y posteriormente Señor del Cielo, cuando asumió el poder), mandaron construir una obra relacionada con esos eventos, exactamente iguales las dos obras. Al personaje histórico de Sok Kaan también se le ha identificado como Ah Cacau "señor cacao". "El reinado de Ah Cacau estuvo marcado por la construcción del primero de los dos grupos de pirámides gemelas ya fechados. El grupo de pirámides gemelas eran un conjunto arquitectónico simétrico, con origen en el Clásico Formativo de Tika/. El conjunto consiste en dos pirámides de cuatro pisos, con techo plano, que flanquean los lados oriental y occidental de una plaza. Del lado sur se encuentra un solo edificio con nueve puertas; al norte, un sitio cercado que contiene una estela y un altar. Los grupos de pirámides gemelas se construían para los rituales que conmemoraban el paso de Arqwx,logía Mexicana (Rev.). Vol. III. Núm. 18. Op. Cit., p. 43. Ibíd em.P SJ. · · ¡u Mextco, ' · DF 23 Gonzáfez Bfacka/fer. Giro E. Síntesis de Historia de MéxiaJ. Edttona n em:ro. • ., 1971 . P.139 . . 24 Anafes de los Xahif. UNAM. Biblioteca del Estudiante Universitario. México, 1946. Pp. 9, 15, 67, 172. 21 22 1 26 cada katún, período de veinte años (solares) . .. El Templo IV parece marcar el reinado de Yax Kin Kaan Chac, hijo y sucesor de Ah Cacau. .. Yax Kin marcó el fin del primer katún de su reinado con el Grupo de Pirámides Gemelas 30-2, en el extremo septentrional de la Calzada Maler" 25 . Las pirámides gemelas de cuatro pisos con el techo plano (ver Fig. 5) indican que al subir a la parte alta del cuarto piso, lógicamente, se encuentran en el quinto piso, cifra calendárica de Quetzalcóatl, es decir que están dedicadas a esta deidad las pirámides gemelas; la del este es la quetzálica y la del oeste la xolotleca. El edificio de nueve puertas representa al inframundo con sus nueve señores de la noche; y el sitio cercado y descubierto, con una estela y un altar, representa a quenamican "el cielo". Ver Fig. 6, donde aparece el Altar 14 de Tikal, que fue encontrado en el sitio cercado de la obra de Sok Kaan, donde aparece grabada la fecha ocho ahau, que en el calendario maya marca el inicio del Quinto Sol. El hijo y sucesor de Sok Kaan, llamado Ahau Kaan "señor del cielo", al regresar de la Cumbre cambió su nombre por el de Yax Kin Kaan "poderoso sol del cielo". Fig. 5 Y aquí aparece el octavo personaje histórico, plenamente identificado, que también estuvo presente en La Cumbre; se trata del rey Fig. 6 de la población actualmente llamada Toniná "la casa de piedra", en Chiapas, cuyo nombre original era Xul Kaan "itzcuintli o perro del cielo", quien al regresar a su señorío después de esos eventos, mandó construir un disco de piedra labrado donde aparece su figura sentada en la posición de flor de loto, con la mano extendida y un lienzo doblado sobre ella, en el que descansa el signo (glifo) que representa el principio religioso de los cinco rumbos del universo (los cuatro puntos cardinales más el punto central, el rumbo abajo arriba, el rumbo de la divinidad, el de la plomada teológica), siendo este último quinto rumbo el que está señalando la barra numeral cinco que está sobre el glifo, indicándonos que el rey, a su regreso de La Cumbre, cambió el nombre de la población por el de Kan Tok "rumbo central o valle teológico", en referencia a que es el lugar donde se encuentra la plomada teológica26•27 , fundando la Dinastía Teológica de Toniná. Además, en el mismo tocado de la figura se encuentra el glifo de su nombre Kul Kaan "ftzcuintli del cielo" (ver Fig. 7); mensaje que se complementa con el texto glífico grabado alrededor del disco de piedra. Otro registro de este mismo personaje histórico se encuentra en derredor de un vaso 25 Sharer. La Qvüización Mlya. Op . Cit. P 171. Gonzáfez Cruz, Anzofdo. Arqueología Mexicana (Revista}. El Tablero de Kan Tok. ¼Ji. VIII. Núm. 45. México, D.F., 2000. Pp. 22, 23. 27 Go11záfez Torres, Yofotl. Diccionarw deMitologíay.Rdigión. Ediciones Larousse. México, 1991. P. 102. 26 27 �de cerámica procedente de Toniná (ver Fig. 8), donde aparece el rey Xul Kaan siendo transportado en un palanquín y acompañado por su séquito personal. Bajo del palanquín se encuentra la figura de un itzcuintli que lleva un lienzo circular sobre el lomo (equivalente al tocado o sombrero de los personajes) y tiene el significado de cielo. Además, como el dignatario es ·transportado por el aire, es decir que no está pisando tierra, nos está indicando que es el señor del cielo, es decir Xul Kaan. Fig. 7 Por otra parte, cuando la CastaSac regresó a su sede en Xochicalco, después de haber celebrado dignamente la llegada del Quinto Sol, se inspiraron en la vida y obra del mensajero divino, el joven rey de Palenque, el Gran Ocho Ahau, quien generosamente les había recompensado por la supresión del día uno ácatl dedicado a Quetzalcóatl; por lo que basados en la iluminación que él les brindó, diseñaron y programaron el segundo objetivo del que he denominado Plan Maestro, que ellos tenían como uno de sus propósitos fundamentales, y era recuperar el poder para el grupo teotihuacano o religioso y obligar a los tolteca chichimecas o grupo guerrero a abandonar Teotihuacan y regresar a la Chimeca o Zona Cultural del Desierto, que era a donde pertenecían. Fue así que la CastaSac decidió copiar el Modelo Ocho Ahau; es decir, esperar a que llegara por segunda vez en el calendario de México la especialísima fecha suprimida, la fecha religiosa por excelencia: (día) uno ácatl (año) uno ácatl; para que en esa fecha tan especial naciera un niño predestinado como lo había sido OchoAhau en ese momento histórico para su pueblo, y que ese varón predestinado, que se llamaría Cem Ácatl Topiltzin ''príncipe uno carrizo", se convertiría en el Teotli y la viva imagen de Quetzalcóatl; y ese predestinado personaje histórico sería el que cumpliría con el segundo objetivo del Plan Maestro. E>)>z > >J> >> >>> >>> IU>)Jflf>>l:>>>>J) Así tenemos que el Rey Sol de Palenque, el señor Ocho Ahau, tomó varias decisiones como consecuencia de los sucesos ocurridos en La Cumbre. Primero, convertir a Palenque en una Teotihuacan Maya reproduciendo allí el conjunto arquitectónico más representativo de aquella metrópoli: La Ciudadela y la pirámide del Sol con su árbol sagrado y su plomada teológica, convertida en el Templo de Quetzalcóatl (Templo de las Inscripciones); y que al mismo tiempo le sirviera de tumba para toda la eternidad al Gran Ocho Ahau. Segundo, establecer en Palenque la misma ideología teotihuacana, basada ~ el Esquema de Tlatilco con sus Cuatro Principios religiosos Fundamentales: el del teocuáhuitl "árbol de la vida" (espiritual) o árbol sagrado"; el de los tres niveles de la existencia: tlaltícpac mictlán quenamican ''tierra inframundo cielo"; el de los cinco rumbos del universo: los cuatro puntos cardinales más el punto central (rumbo abajo arriba, rumbo de la divinidad, rumbo de la plomada teológica, rumbo del árbol de la vida); y el de la dualidad vida muerte. No obstante el propósito, era imposible reproducir con exactitud el conjunto arquitectónico ni la teoría ideológica, porque en la Teotihuacan Central misma estaban en pugna los dos grupos políticos más importantes: el grupo teotihuacano teocrático religioso, representado por la CastaSac; y el grupo tolteca militarista guerrero, representado por la casta militar (Casta Mil). Así tenemos que efectivamente se cumplió con ese programa del Plan Maestro, porque al llegar esa fecha tan especial: uno carrizo, rogaciones de 3289; que corresponde con nuestro calendario en la fecha: sábado 20 de octubre de 843; nació en Teotihuacan ese varón tan esperado que fue Cem Ácatl Topiltzin. Sus padres fueron de la más alta nobleza teotihuacana y se llamaron Totepeuh "ave preciosa del cielo", y Chimalman "escudo de la tierra" 28 . Al nacerTopiltzin murió su madre Chimalman, por lo que la CastaSac, para que el niño creciera en el seno de una familia bien integrada, hizo que su padre Totepeuh contrajera nuevas nupcias con otra dama de la nobleza llamada Quillaztli, quien fue la que se encargó de criar y educar a ese niño tan especial, por lo que fue deificada como Cihuacóatl "mujer serpiente", madre de todos los dioses29 . Pero no solamente el Mensajero Divino había influido en la CastaSac, sino que podríamos decir que hubo un intercambio muto de influencias, porque también el rey Ocho Ahau había resultado influido notablemente por los acontecimientos que se habían vivido en La Cumbre de Xochicalco Teotihuacan, quedando vivamente impresionado por la visita que realizó a la majestuosa Ciudad de los Dioses; de tal manera que cuando la Delegación Maya de Palenque regresó a su señorío, el Teotli volvió completamente transformado en otro ser diferente al jovencito de quince años que había salido de allí algún tiempo atrás. En Teotihuacan la pirámide del Sol había sido levantada en honor del Astro Rey que entonces estaba representado por Tonatiuh "el sol"; sin embargo, cuando surgió el concepto de Quetzalcóatl (por el año 100 de nuestra era) cambió todo el panorama religioso, porque éste desplazó a Tonatiuh y pasó a ocupar la representación del Sol; de esta manera Quetzalcóatl tenía dos templos en la metrópoli, el de Quetzalcóatl propiamente dicho, ubicado en el área del conjunto que actualmente es conocido como La Ciudadela, y el Templo de la.Pirámide del Sol. Tercero, rendir un homenaje a su madre, la soberana Zac Kuk "guacamaya blanca", a la que admiraba, quería y respetaba mucho, nombrándola fundadora de la nueva dinastí~ de Palenque a la que llamaron de Bak Sakil "garza de cobalto" o Dinastía de los Cobaltos, porque esa fue la caracterización que ella adoptó al asumir el trono de Palenque, en el año 653, a los 19 años de edad, porque a pesar de pertenecer a la más alta nobleza y a la familia dinástica, era una mujer muy sencilla a la que le pareció muy ostentoso su propio nombre, por lo que Fig. 8 28 29 28 CódiceChimalpopoca. Op. Cit.,pp. 7,124. Robe/o, Cecilia Agustín. Diccionario de Aztequismos. Ediciones Fuente Cultural. México, s/año. P 83. 29 �prefirió sustituir a la guacamaya por una ave más modesta que al mismo tiempo llevara la blancura de su nombre, por lo que se llamó Bak Sakil "garza de cobalto". Y así es como aparece en una de las dos inscripciones recientemente descubiertas (1998), en la del Panel Sur del Templo XIX de Palenque (ver Fig. 9, incisos a y b). En el inciso a, aparece como Garza de Cobalto -tocado con placas de jade que lleva en la frente la figura de una garza con una ramita en el pico-, y deificada como la Señora Nueve Viento -numeral nueve y orejera en forma de nube, así como bases ornament~les en forma de espir.ales y remolinos de viento-. En el inciso b, aparece como Guacamaya Blanca -boca en forma de pico de esa ave y orejera con cauda de su plumaje-, y deificada como la Señora Dos Serpiente (Cihuacóatl) -dos círculos en medio de dos arcos serpentinos-3o, 31. Fig. 9 a) La razón de que la reina de Palenque haya sido deificada como la Señora Nueve Viento y como la Señora Dos Serpiente (Cihuacóatl), ambas deidades relacionadas con Quetzalcóatl, es porque su fecha de nacimiento (que la cintura están los elementos que la identifican como la reina Garza de Cobalto; a la izquierda la garza y a la derecha el arco quetzálico con el significado de cobalto. En sus espaldas porta un tablero cruzado por infinidad de sogas (el Escudo del Poder) indicando que ella como la Madre Tierra y madre de todos los dioses, les otorga el poder a todas las deidades, así como a los ahaus y gobernantes de los pueblos, al permitirles tomar con su mano algún extremo de alguna soga del poder (tal como aparece representado en el nicho cueva de los tronos olmecas). Su cuerpo erguido representa el Árbol de la Vida, que remata en la cabeza, por lo que de sus lados brotan las dos ramas en que se divide, para terminar en sendas cabezas de serpiente, de cuyas fauces surgen los dioses que constituyen la doble personalidad de Serpiente Emplumada: Quetzalcóatl y Xólotl; que la identifican como la Señora Dos Serpiente, Cihuacóatl. Sobre la banda rematada en flor de la cabeza se encuentra la identidad de la reina Garza de Cobalto como deidad del cielo, consistente en la cabeza de una garza rodeada de pequeños óvalos (signo cielo) que le dan la apariencia de collar o flor. En la parte superior aparece la cabeza de un jaguar (ltzamná) como representante del mictlán, llevando en el cuadrete de arriba el espejo de hematita ''para iluminar el camino a quenamican"; mientras que en la frente y en los ojos están representados los tres niveles de la existencia, vistos desde el observador: ojo izquierdo, jaguar, ltzamná, mictlán; ojo derecho, garza, reina Garza del Cobalto, tlaltícpac; frente, mismo signo de garza rodeada de pequeños óvalos, Señora Garza de Cobalto, quenamican. En resumen : tlaltícpac mictlán quenamican "tierra inframundo cielo". Fig. 9 b) es con la que comienza la inscripción del Panel Sur) es: nueve serpiente, montaña de 3080; que corresponde con nuestro calendario en la fecha: miércoles 29 de octubre de 634; de tal manera que el numeral nueve se asoció con la figura calendárica suplementaria de ácatl (ehécatl "viento"), para deificarla como la Señora Nueve Viento. Además, resulta que el día nueve serpiente es el segundo día del treceavo mes, montaña (el trece es la cifra religiosa por excelencia, misma que junto con la figura serpiente, remiten directamente a Quetzalcóatl), por lo que se tomó el numeral dos (doble personalidad de éste) junto con la figura de serpiente, para deificarla como la Señora Dos Serpiente, Cihuacóatl. La cuarta decisión tomada por el Rey Sol consistió en cambiar el nombre a la ciudad de Chaacnabitón por el de Bakal "lugar de /os cobaltos", haciéndose llamar sus pobladores los cobaltos32 • El culto de ambas deidades, tanto el de la Señora Nueve Viento como el de la Señora Dos Serpiente, Cihuacóatl (ver Fig. 1O), se extendió rápidamente entre los pueblos de la zona del mayab, hasta convertirse en una divinidad omnipresente y todopoderosa, necesaria Arqueología Mexicana (R.cvista). HallazgosenPaleru¡uc. Resumen Historiográfico. Vol. V/1. Núm.38. México, D.F.,1999. P. 64 yss. . 3 1 Arq. Mex. (R.cv.}. Vol. VIII. Núm. 45. Op. Cit., p. 28 y ss. . . , ,. 32 Arqueología Mexicana (Revisto). Qudades Perdidas Mayas. Nzkolat Grube. Vol. XII. Num. 67. Mexzco, D.F., 2004. P. 32 y SS. 30 30 Fig.10 e indispensable para cubrir todas las facetas del género femenino, ya que las mujeres se encontraban en un vacío espiritual muy grande por no contar con la representatividad femenina correspondiente en la cosmogonía maya. Los significados de los elementos que porta esta efigie de porcelana son los siguientes. La figura de la doble diosa: Señora Nueve Viento y Cihuacóatl, está representando a la Madre Tierra (madre de todos los dioses) a través de su aspecto de mujer madre sacerdotisa, desde el momento en que aparece con las palmas de las manos casi juntas al frente, en actitud de veneración. Porta un collar con el signo "T" (árbol de la vida) que la identifica con la figura calendárica de ik como la Señora Nueve Viento. En los cuadretes a los lados de La quinta decisión que tomó el Rey Sol fue la de agregar un nuevo concepto a su pensamiento filosófico; y esto fue como consecuencia de un proceso en el desarrollo de las ideas con respecto al nombre de Garza de Cobalto que adoptó la fundadora de la dinastía; y para lo cual se procedió de la siguiente manera. Si ella, su madre, había adoptado el nombre de 31 �Bak Sakil "garza de cobalto"; entonces él, su hijo y heredero en el trono de Palenque, adoptó la caracterización y el nombre de Car Sakil "pececillo de cobalto", para representar al pececillo que en la vida real le sirve de alimento a la garza, pero que en el concepto filosófico sucede al contrario, porque al Pececillo de Cobalto, al llevarlo la Garza de Cobalto en el pico, lo está nombrando como su elegido, lo está protegiendo y le está transmitiendo sus poderes. El propósito del concepto Car Sakil "pececillo de cobalto", era para que se transformara en el concepto Ahau Sakil "ahau de cobalto"; de tal manera que al establecerse la dinastía, la fundadora se convirtió en la Reina de Cobalto. Su hijo y sucesor en el trono, al cofundador de la dinastía, el rey Car Sakil (quien al tomar esta quinta decisión demostró ser un hombre tan sencillo como su madre), se convirtió en el segundo ahau de cobalto. también; asimismo, sobre la orejera lleva la figura de la cabeza de una ave. Tiene la ceja dividida en tres partes que significan los tres niveles de la existencia, llevando un óvalo sobre la parte central, indicando que eHa es la deidad representativa del cielo. Lo mismo sucede en el arco quetzálico que está detrás de la nuca (signo poder), en el que aparecen tres semillas (signo niveles de la existencia). Cuando este signo aparece en forma horizontal (ceja) el punto del medio representa al cielo; cuando aparece en forma vertical (nuca) el punto superior representa al cielo. También aparecen otros elementos complementarios. En la Fig. 11, inciso b, aparece también con la caracterización de Pececillo de Cobalto el segundo de los hijos del Rey Sol, el rey Chan Xul "serpiente itzcuintli", quien fue el cuarto ahau de cobalto. Con esa caracterización de Pececillo de Cobalto es como aparece el rey Ocho Ahau en el Panel Oeste del Templo XIX de Palenque, en el cartucho con los signos de su identidad (ver Fig. 11, inciso a); en donde aparece la reina Garza de Cobalto llevando en el pico a su hijo, el rey Pececillo de Cobalto, al que le está transmitiendo sus poderes. La reina lleva en la frente el signo pececillo (poder cobalta); además lleva el ojo con la forma de un pececillo, y la orejera Fig.11 b) La aplicación de este mismo concepto lo podemos ver también en la representación del rey Ahkal Mo Nahb "tortuga guacamaya", quien aparece en el Panel Sur del Templo XIX, que él mismo mandó construir (ver Fig. 12), y donde se le ve sentado en la posición de flor de loto, en un trono que muestra a su espalda la figura del nicho cueva de los tronos olmecas, como símbolo de su poder. Lleva un tocado con la figura realista de una Garza de Cobalto, llevando en el pico al Pececillo de Cobalto, a quien le está transmitiendo sus poderes, y que Fig. 11 a) ....:- . ; -- . r .. --~ Fig.12 representa al mismo rey Ahkal Mo Nahb, el quinto ahau de cobalto. Cuando el Rey Sol de Palenque llegó a los veinte años de edad (año 678), contrajo matrimonio con una dama de la nobleza llamada lxpochol Hel "racimo de flores distinguidas", y en forma abreviada "flor distinguida" 33 (ambos personajes, cuyas representaciones formaban parte de sendas esculturas de estuco, y al morir el rey sus cabezas fueron separadas del monumento y depositádas como una ofrenda ritual debajo del sepulcro del Templo de las Inscripciones; donde fueron descubiertas en 1952 por el arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier). lxpochol Hel era hija del rey del centro cultural llamado actualmente El Tortuguero, en el estado de Tabasco. ''Al parecer, el matrimonio entre (el Rey Sol Ocho Ahau), el gobernante de Palenque y una mujer (Jxpocho/ He/) de la clase gobernante del sitio cercano de El Tortuguero, cimentó una alianza entre estos dos centros aunque, por lo visto, subordinando esta entidad más pequeña a la de Palenque" 34• De la unión matrimonial del rey Ocho Ahau con la princesa Flor Distinguida nacieron dos hijos varones: Chan Balam "serpiente jaguar" (mismo nombre !Sharer. Diccionario Maya Cordomex. Op. Cit., pp. 199, 696. La Cwilizacwn ~ - Op. Cit., pp. 284, 285. 3 3 35 32 del padre del Mensajero Divino) y Chan Xul "serpiente itzcuintli" 35; quienes en ese mismo orden sucederían a su padre en el trono de Bakal (Palenque), la Teotihuacana Maya, misma que junto con la ciudad asociada de El Tortuguero constituían el señorío de los cobaltos. i . . -,.,:!• - . - fbídem. Pp. 286, 287. 33 Además de todos estos cambios que trajo consigo la llegada del Quinto Sol en el País del Águila y la Serpiente, así como en las culturas y pueblos del maíz; durante el desarrollo de La Cumbre hubo un acontecimiento de trascendental importancia que también traería grandes repercusiones y transformaría el panorama político, religioso y cultural de la época. El Suceso Generador del Cambio Histórico fue el siguiente. El rey de Tikal, Sok Kaan, y su hijo Ahau Kaan, dándose cuenta de que el pueblo tolteca era muy poderoso porque habían invadido y se habían posesionado de la majestuosa Ciudad de los Dioses, sometiendo al pueblo teotihuacano, pensaron que si lograban asociarse con los toltecas, convertirían a su propio señorío de Tikal en la capital de un gran imperio de los pueblos de la zona del mayab; por lo que Sok Kaan y Ahau Kaan se entrevistaron en varias ocasiones con el rey tolteca de Teotihuacan, Tozpan Huetzin, así como con sus hijos: lhuítimal (quien sucedería a su padre en el trono de Teotihuacan cinco años después, en el año 679) y Chicomecóatl, para pedirles que los apoyaran proporcionándoles un grupo militar para luchar contra sus enemigos. Fue así como al concluir los eventos de La Cumbre, y cuando todas las delegaciones regresaron a sus respectivos lugares de origen, la Delegación Maya de Tikal lo hizo acompañada de un numeroso contingente de guerreros toltecas, llevando como su capitán a Chicomecóatl, segundo hijo del rey Tozpan Huetzin, de Teotihuacan, iniciándose así el Proceso de Toltequización del Mayab, pero de eso hablaremos en la siguiente edición de nuestra prestigiada revista Reforma Siglo XXI. ¡Hasta la próxima! �La Historia de la Educación Pública en México desde los Mexicas hasta el Poñiriato educación normal y preparatoria. En este mismo periodo hay que destacar la obra de Don Justo Sierra con su propuesta integral de educación primaria, normal, preparatoria y superior al promover en ésta la Universidad Nacional de México. de ser maestro no ha de ser negro, ni mulato, ni indio y siendo español ha de dar información de su vida moral". (Dorothy Tanck Estrada. La educación ilustrada 1786-1836. P. 93) Mireya Sandoval Aspront* Introducción a Historia de la Educación en México es un fenómeno social, como todo hecho histórico, es variable con el paso del tiempo y compleja . La aportación de este artículo es analizar y reflexionar sobre cómo fue evolucionando la educación de nuestro país, a 200 años de nuestra independencia y 100 años de la Revolución Mexicana y cómo se ha luchado por lograr consolidar un proyecto nacional de educación. Esta reflexión nos invita a regresar a través del tiempo y partir desde los orígenes y los antecedentes de la educación en nuestro país. Para reflexionar acerca del origen de nuestra cultura es necesario remontarnos a la esplendorosa cultura azteca; los libros de textos de Jordi Gussinyer, Charles Gibson, Fern~ndo Díaz Infante, entre muchos otros, nos han dejado en claro que los aztecas ya contaban con una organización, que de acuerdo al estatus social, los jóvenes eran instruidos. L Para la Historia de México el XVI es el siglo de la conquista. El siglo de la conquista se divide en dos períodos diferentes. El primero, que abarca desde 1519 hasta más o menos mediados del siglo. "Se caracteriza por el triunfo de /os intereses particulares de /os conquis- El segundo período del siglo de la conquista se caracterizará por la tendencia opuesta, o sea un aumento notable de la función real en ta toma de decisiones, un mayor control de los abusos irracionales de los conquistadores. Paralelo a esta situación surge una política de protección legal al indígena. Al iniciar con los antecedentes de la educación en México, a partir de la conquista, resaltan tres figuras que contribuyeron en la educación de los indígenas. Nos referimos a Pedro de Gante, Vasco de Quiroga y los Jesuitas, estos hombres místicos, con alto grado de ilustración iniciarán los trabajos de evangelización que imponía la Corona. Fundamentalmente se inculcó el catolicismo, medio a través del cual se pretendía acabar con la idolatría y tos sacrificios humanos de la cultura indígena. "Los primeros evangelizadores de la Nueva España se definieron como educadores celosos de la juventud, el camino más seguro es el de educar en /as nuevas normas a /os que han de construir la sociedad futura". (Alegría Paula. La educación en la conquista antes y después. S.E.P., p. 51) Continuando con las transformaciones que aún seguirían dándose, surge el Gremio de Maestros del Nobilísimo Arte de las primeras letras, que se dio en el año de 1601. En este apartado se enfoca el racismo de los españoles tendiente a evitar a toda costa que los mestizos aspiraran a impartir clase. "Que el que hubiera tadores sobre el mundo indígena, que de pronto se encuentra sometido a una explotación sistemática". (Cosío V. Daniel, 1994, Historia mínima de México, S.E.P. p.15} • Licenciada en Pedagogía, Maestría en Educación Superior con esfecialidaden_la Enseñanza d~_las Ciencias Sociales, Pe~fil p ROMEP, estudiante del Doctorado en Filosofía con ace1:tuact6n en Estudt~s de la Educacion. Actualmente es c_oord~nadora Académica del Cto. de Información deHistoria Regionaly maestra de 11-empo completo en la Facuitadde Ftlosofta y Letras de la UANL. 34 Continuando con la educación pública de nuestro país hubo buenos deseos más que las realizaciones. No fue hasta 1822 cuando cinco hombres prominentes de la ciudad de México fundaron una asociación filantrópica con la noble intención de promover la educación pública a los más pobres, estas escuelas desde su creación se caracterizaban por su método de enseñanza y por la disciplina impuesta a los alumnos; se llegaron a tener 71 escuelas del periodo de su fundación en 1822 hasta 1845. Tan reconocida fue la fama de la enseñanza de la escuela lancasteriana que a veinte años de su fundación, en 1842, el gobierno nacional entregó a la Compañía Lancasteriana la dirección de la instrucción primaria de toda la República Mexicana. Otras dos figuras que destacaron en la Historia de la educación en México son el intelectual José María Luis Mora y Gabino Barreda, ambas figuras están conscientes que la lucha por el poder y la ambición no han impedido la realización de un programa educativo para México; a Barreda se le deben las bases para dar inicio a otra etapa de México, como la llamada Generación Positivista. La nueva generación, la formada en la reforma educativa de Barreda, se hace pronto patente a través del lema "orden y progreso" Barreda, Gabino (1820-1881 ), médico, filósofo y político mexicano. Nacido en Puebla, fue alumno de Auguste Comte entre 1847 y 1853. Los aztecas Las escuelas de Tenochtitlan atendían a los jóvenes de acuerdo con su extracción social: los hijos de los nobles acudían al Calmécac, institución que se hallaba dentro del recinto ceremonial , mientras que los vástagos de los demás pobladores, conocidos genéricamente como macehualtin, asistían a las escuelas de jóvenes, llamadas Telpochcallis, que había en cada barrio. La educación era obligatoria, las mujeres eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Solo las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta el momento del matrimonio. Para los chicos había dos tipos de escuelas: El Telpochalli y el Calmécac El primero se estudiaba en la escuela pero se retiraban a dormir a casa. El segundo era un internado reservado a los nobles, la enseñanza de la religión era muy importante, pero también se aprendía escritura, lectura, historia y música. Por encargo del presidente Benito Juárez elaboró la Ley de Instrucción Pública de 1867, creó también la Escuela Nacional Preparatoria. El Calmécac era una casa de educación que estaba bajo la protección del dios Quetzalcóatl, que es por excelencia el dios representativo de la respetable cultura tradicional. En el Porfiriato analizaremos las propuestas educativas que promovió Don Joaquín Baranda, donde atiende la situación de la educación primaria, higiene de la escuela de educación laica y gratuita, así como lo relativo a la En el Calmécac, los hijos de los "pipiltin" aprendían los relatos históricos contenidos en los ámatl, o libros pintados (hoy conocidos como códices), que eran leídos en interminables discursos por los viejos sacerdotes. 35 �Pipiltin: Señores importantes entre los mexicas, como los sacerdotes, los militares y los funcionarios del gobierno. El papel de la Iglesia y la Corona en la Educación se manifestó en la evangelización como objetivo de los misioneros españoles en primera instancia a los indígenas y después a los españoles y mestizos. Aquí se resaltará la labor misionera de Pedro de Gante, Vasco de Quiroga y Jesuitas. Para la Historia de México el XVI es el siglo de la conquista mejor conocida como la época de la colonia. El siglo de la conquista se divide en dos periodos diferentes. El primero, que abarca desde 1519 hasta más o menos mediados del siglo, se caracteriza por el triunfo de los intereses particulares de los conquistadores sobre el mundo indígena Fray Pedro vivió en Texcoco tres años y medio atendiendo su labor educativa casi individual en todas partes y hasta en la misma casa del Netzahualpilli, y después en una capilla que se le edificó. Su estado de Lego y el defecto de ser un poco tartamudo le impedían dedicarse a la predicación, así que su principales ocupaciones fueron servir de intérprete y sobre todo la enseñanza de los niños. Fray Pedro también se dedicaba a _la instrucción religiosa de los hijos de los maceguales o esclavos, porque los colegios eran para los hijos de los nobles y gente acomodada, aunque no se observaba esto en forma muy rigurosa. Tal medida en apariencia injusta, la habían tomado los religiosos entendiendo que el niño pobre no tenía oportunidad de educarse porque necesitaba ayudar al padre a ganarse la vida. En tanto que el acomodado disponía de mucho tiempo para estudiar y su preparación era más trascendente porque estaba destinado a desempeñar alguna vez los cargos públicos. Parte de su legado es la fundación de escuelas y hospitales, se le reconoce como un hombre muy humanitario y generoso que sentía mucha compasión por los indígenas, él pensaba que a través de la educación se les daría un trato más digno, más humano a los indígenas para que se les reconociera como hombres. Fray Pedro murió en una fecha desconocida del año de 1572, cuando su edad pasaba de los 90 años Las escuelas fueron generalmente salas bajas con dormitorios contiguos, algunas eran tan amplias que podían recibir de 800 a 1000 alumnos, la más famosa de todas fue la que fundó Pedro de Gante en la Capital. Fray Pedro los amó, por eso pudo entenderlos y entendiéndolos supo encauzar su intenso sentido estético traducido en artes pictóricas, danza, pintura y música. La mayor parte de su vida se dedicó a levantar templos con el único fin de educar a los indígenas religiosa y cívicamente. Fray Pedro les enseñó varios oficios como: carpintería, zapatería, sastrería. También había otra clase de escuelas para otro tipo de alumnos constituidos por los hijos de los grandes señores que eran adiestrados en los asuntos cívicos, para que desempeñaran eficientemente los puestos que en el gobierno les fueran reservados dese un principio por los españoles. Allí se preparaban, según lo indica el mismo Fray Pedro, los jueces, alcaldes y regidores. Lo más admirable es que Fray Pedro supo enseñar a los niños como niños, a los adolescentes como adolescentes y a los adultos como adultos. Fray Pedro entendió que educar es liberar de la ignorancia. Don Vasco de Quiroga, procedía de una ilustre familia, cercana a los reyes de España. Pasó su juventud en el cultivo de las letras, estudió profundamente la cosmografía y poseyó todos los conocimientos propios de un eclesiástico; pero principalmente ejerció la jurisprudencia. 36 Don Vasco de Quiroga fallece a los 95 años de edad, a él se le reconoce como el primer obispo de Michoacán. Hacemos nuestras, para terminar, las palabras del mexicano Nemesio Rodríguez Lois sobre Don Vasco de Quiroga: "Es él una figura excepcional, única, cuya vida hay que leer de rodillas y con el sombrero en la mano". La educación de los niños indígenas fue su principal interés, señaló como fundamental que todos los niños fueran ejercitados y diestros en la agricultura, considerando esta actividad íntimamente ligada al sentido esencial religioso; quiso que se les inculcara juntamente con las letras la doctrina cristiana, así como lá moral y la prudencia a manera de actividades prácticas. Para impartir la agricultura a los niños, recomendaba que después de la doctrina, dos días a la semana, fueran llevados por los maestros a un campo adecuado y cercano a la escuela donde practicarían, haciéndolo como juego o pasatiempo. La educación Jesuita El advenimiento de los jesuitas en el año de 1572 fue un acontecimiento trascendental para la vida religiosa, intelectual y social de la colonia; se organizó por primera vez en México una corriente hacia el humanismo; se estudiaron los autores griegos. El principio máximo de los Jesuitas era la evangelización a través de la educación con amor. Vasco de Quiroga estaba convencido que sólo a través de la educación se podía luchar contra la pereza, actitud que era indispensable erradicar para garantizar la armonía a través de una organización y estructura social. El maestro jesuita supo ser siempre un compañero y amigo del discípulo, conociéndolo a fondo pudo atenuar los defectos y cultivar las cualidades, así como orientarlo vocacionalmente por nuevos caminos. Los jesuitas estaban convencidos que el alumno no sólo debe de educarse como individuo, sino como elemento social; organizaban con frecuencia_actos públicos que eran motivo de entusiasmo general y que dentro de los colegios se traducían en una justa motivación de las actividades y fuera, en la más efectiva propaganda de las instituciones jesuitas. En relación con las niñas, dejó expresado en las ordenanzas, que en el seno de la familia debían aprender los oficios propios de la mujer. A pesar de la sobriedad y sencillez que Don Vasco recomendó para sus instituciones, la vida dentro de ellas no era monótona, porque la alegría sana y las distracciones naturales no estaban vedadas, las mismas ordenanzas señalaban días solemnes en los que se podían reunir en banquetes; estos actos siempre fueron solemnizados con música, a la cual dio don Vasco de Quiroga importancia como factor educativo, al grado de que todos los indígenas que habían recibido sus beneficios, sabían tocar diversos instrumentos. Continúa con la fundación de hospitales y escuelas. Fundó el colegio de San Nicolás donde aprendían a leer y a escribir. Se realizaban representaciones teatrales de obras españolas, griegas y a veces de algunas escritas por mexicanos, y se hacían academias literarias en las que los alumnos declamaban composiciones ajenas y propias. La educación privada salió de los colegios para cumplir su más elevada misión transformándose en educación pública. La compañía de Jesús en resumen elevó el nivel de la educación en la Nueva España. En el año de 1767 fueron expulsados más de 500 jesuitas, de los cuales aproximadamente 120 eran profesores, Los varones de cada familia iban a trabajar al campo juntos y las mujeres se reunían a hilar, a tejer o a realizar otros quehaceres domésticos. 37 �significó el cierre de colegios en 21 ciudades. Alrededor del año de 1750 varios jesuitas jóvenes, conocedores del pensamiento científico europeo, comenzaron a introducir reformas en los colegios. Querían depurar los abusos del método escolástico en la filosofía y la teología, reforzar los estudios de la historia y de las culturas prehispánicas y promover el método del razonamiento. Si Carlos III no hubiera expulsado a los jesuitas hubiera sido imposible el desarrollo de España y de Hispanoamérica como hay la conocemos. Reforma educativa de los Monarcas españoles Por casi dos siglos se permitió a maestros de cualquier raza ejercer el magisterio, pero en 1709 los maestros del Nobilísimo Arte de Primeras Letras lograron cambiar sus ordenanzas (otorgadas en 1601 ), para limitar el magisterio a los que pudieran comprobar limpieza de sangre. Desde 1319, Enrique II había declarado que los maestros en España deberían recibir tratamiento especial y Carlos V hizo explícitos estos privilegios en las "Preeminencias y leyes de los maestros examinados en la Nobilísima Arte de Leer, Escribir y Contar a los niños" proclamadas en la plaza de Madrid en 1524 y en México en 1709. De acuerdo con este documento, los maestros gozarían una serie de privilegios: Por seguridad personal podían llevar armas. Traer cuatro lacayos o esclavos. Tener caballos. Se prohibió al poder público encarcelar a un maestro. las Primeras Letras en la Ciudad de México, el Virrey Conde de Monterrey no aprobó el segundo de sus once artículos de ordenanzas porque restringía el magisterio a los españoles. Opinó que la escasez de preceptores hacía necesario que todos los que llenaron los requisitos de conocimientos y buenas costumbres pudieran ser maestros, sin distinción de razas. Un siglo después, las autoridades del gremio alegarían que ya había un número adecuado de maestros españoles para atender la población de la capital, por lo que pidieron y recibieron el permiso del virrey para hacer vigente el segundo artículo que decía "Que el que hubiere de ser maestro no ha de ser negro, ni mulato, ni indio, y siendo español ha de dar información de cristiano viejo de vida y buenas costumbres, prímero que sea admitido al examen, que así conviene que sean porque enseña buena doctrina y costumbres a sus discípulos". El gremio de maestros de primeras letras En la ciudad de México, una de las actividades más importantes de su cabildo era la organización de la vida económica. En el año de 1523 los herreros pidieron permiso de formar un gremio; unidos para lograr beneficios para su grupo. Tan pronto como se estableció en la ciudad un número pequeño de artesanos del mismo ramo, se pidieron ordenanzas gremiales al municipio. Al terminar el siglo XVI el cabildo había concedido, con la aprobación del virrey y del rey, 153 ordenanzas. El propósito de la asociación gremial era el de proteger a sus miembros de la competencia, y al público de las mercancías de poca calidad. Requisito para ser maestro: sangre pura, cristiano viejo, hijo legítimo, y de buena vida y costumbres morales. El gremio limitaba el número de acuerdo con las exigencias del mercado local, y en muchos casos sólo otorgaba títulos de maestros cuando había una vacante debido a la muerte de un maestro o su abandono del oficio. Sin embargo para 1601 se estableció el Gremio de Maestros del Nobilísimo Arte de Gran parte de la reputación del sistema derivaba de su economía y rapidez. Siguiendo el método de Lancaster, un solo maestro podría enseñar de 200 hasta 1000 niños, con lo que bajaba el costo de la educación, los alumnos eran divididos en pequeños grupos de 1O; cada grupo recibía la instrucción dé un monitor o instructor, que era un niño de más edad y más capacidad, previamente preparado por el director de la escuela. Los promotores del método insistían en que la utilización de la enseñanza por monitores, junto con un sistema bien elaborado de premios y castigos, y una variedad de útiles diseñados especialmente, reduciría a la mitad del tiempo el aprendizaje de la lectura y escritura del antiguo método. Artesanos españoles formaron gremios para los oficios más importantes y sus ordenarzas excluyeron a las otras razas. Dejaron a los indios los trabajos manuales más arduos y menos gratos; permitieron que formaran gremios indígenas de zurradores y silleros. Con el paso del tiempo se permitió la entrada a indios, mestizos, mulatos y negros a nivel de aprendiz u oficial, y en algunos casos los autorizaban a ser, maestros. La idea de limitar la profesión de primeras letras a los españoles se debía al deseo de mantener un monopolio para su raza, sin embargo, cuando en 1601 se estableció el Gremio de Maestros del Nobilísimo Arte de Primeras Letras en la ciudad de México, el virrey Conde de Monterrey no aprobó el segundo de sus once artículos de ordenanzas porque restringía el magisterio a los españoles. En 1822 de las 71 escuelas primarias en la ciudad de México, aproximadamente 3800 alumnos, 3 instituciones particulares, 2 conventos y la escuela de la compañía lancasteriana, usaron la enseñanza mutua. Durante las dos décadas siguientes, el sistema lancasteriano se extendió a muchas escuelas particulares y fue declarado método oficial para las escuelas gratuitas municipales. Las escuelas lancasterianas en la ciudad de México 1822-1842 "En 1825 cinco hombres prominentes de la ciudad de México fundaron una asociación filantrópica con el fin de promover la educación primaria en las clases pobres. Llamaron a su organización Compañía Lancasteriana en honor de Joseph Lancaster, personaje inglés que había popularizado, a principios del siglo, una nueva técnica pedagógica por la cual los alumnos más avanzados enseñaban a sus compañeros. El método, llamado sistema de enseñanza mutuo, o sistema lancasteriano, se difundió con rapidez en Inglaterra, Francia, Países Nórdicos, España, Estados Unidos, y las nuevas repúblicas latinoamericanas". (P. 49, Estrada, T.D. Las escuelas Lancasteriana en la ciudad de México). Entre 1842 y 1845 la compañía lancasteriana encabezó la dirección general de instrucción pública y al terminar su gestión dejó 106 escuelas primarias en la capital, con 1847 alumnos, todos usando el sistema mutuo. Desde la entrada del niño a la escuela hasta su salida por la tarde, sus actividades escolares estaban controladas por una serie de requisitos, órdenes, premios y castigos. La instrucción era: lecciones de escritura, lecciones de aritmética y doctrina cristiana. Además de estos monitores particulares, había monitores generales, y de orden. Los monitores generales tomaban la asistencia, averiguaban la razón de la ausencia de un alumno, y los de orden administraban la disciplina. Tal fue el prestigio de este modelo pedagógico, la disciplina aplicada en el aula y el reconocimiento al maestro por su labor, que veinte años después de haberse fundado, en 1842, el gobierno de México entregó a estas escuelas la dirección de la instrucción primaria de toda la República Mexicana. El maestro no es más que un inspector que examina si todo se hace con orden y si cada cosa está en su lugar. 39 38 �Al entrar en la escuela en la mañana, el niño se formaba en línea con sus compañeros de clase para la inspección de cara, manos y uñas: "Su ropa debe estar limpia, sus zapatos o sus pies sin lodo". La idea clave del sistema lancasteriano fue que el niño debería ser constantemente activo. Uno de los puntos clave en el método lancasteriano para asegurar el orden y promover el estudio era el sistema de premios y castigos. Un niño desaplicado y desobediente era reportado por sus monitores de grupo, al monitor de orden quien administraba la pena. Los castigos ordinarios consistían en que se colgaba una tarjeta de castigo del cuello del muchacho o se le hacía arrodillarse, poner los brazos en cruz a veces sosteniendo piedras pesadas en las manos. Por faltas más serias el estudiante era llevado al director para recibir golpes con la palmeta. En 1814 prohibieron el uso del azote. Se ha de exigir respeto, obediencia y subordinación de los niños a los directores, y a los instructores generales y particulares; sin estas bases no puede haber progreso en las ramas de la enseñanza. Los castigos eran frecuentes y variados en un día típico de escuela. La compañía lancasteriana era famosa par los certámenes públicos que sus alumnos presentaban cada año para las autoridades gubernamentales, los más destacados recibían premios de medalla. La me.dalla tenía una leyenda que decía premio a la aplicación. Para cada certamen anual, la compañía regalaba a los niños más pobres un conjunto de ropa. Esta costumbre llegó a representar un gasto de 233 pesos en 1831 , para vestir desde los zapatos hasta el sombrero, a 39 niños. El horario de la mayor parte de las escuelas era de 8 a 12 y de 2 a las 5 o sea 7 horas de clase. Los monitores tenían que llegar a las 6:30 de la mañana para recibir instrucción en los ramos que iban a enseñar a sus pequeños grupos. Antes de comenzar la sesión de la tarde, se les daba media hora de doctrina cristiana, terminaban las clases, los niños rezaban de rodillas. A pesar de las amonestaciones y quejas de los maestros, apenas abandonaban la escuela, los muchachos, explotaban en gritos, carreras, juegos y pleitos. Una vez fuera de los confines de la escuela, el niño quedaba sujeto a la influencia y condiciones de su familia. La mayor parte de estos niños eran pobres, cuando se fundaron estas escuelas los profesores recibían 100 pesos cada mes de sueldo. Algunas escuelas cerraron por falta de fondos. Muchas veces los profesores no recibían su sueldo hasta meses después y en consecuencia vivían endeudados y con aprietos económicos. José María Luis Mora (1794-1850) Sacerdote, político, ideólogo, e historiador Fue el ideólogo más importante de los primeros años de México independiente. Nunca desempeñó puestos realmente importantes en la política, pero la fuerza de sus ideas y la facilidad de su pluma influyeron en la creación de lo que se llamaría después grupo liberal. Su papel en la educación fue importante por incluir materias útiles y quitarle el sabor monacal a la escuela. Gran propagandista del sistema republicano Mora fue uno de los autores que más insistió en reformar la educación para que estuviera de acuerdo con el tipo de gobierno que México había adoptado después de 3 siglos de estatus colonial, dentro de una monarquía que intentó convertirse en absolutista. El enseñar los derechos y obligaciones civiles, tanto a niños como ·a adultos, se consideraba conveniente desde las reformas borbónicas. Las tendencias del clero son perniciosas a la educación pública e impiden su función y 40 mejoras. Las r:r,asas mejor educadas tienden visiblemente a emanciparse del dominio sacerdotal en el que han estado por 3 siglos, la emancipación disminuye el poder que sobre ellas se ha ejercido y aún no acaba de perderse. Se quiere que la educación nacional sea la propiedad exclusiva de los ministros de culto y que esté basada sobre las reglas monásticas en traje, usos y hábitos; se quiere que las materias de enseñanza sean de los claustros, disputas teológicas y escolásticas que han pasado de moda hace medio siglo y de las cuales hoy nadie se ocupa; y se· rehúsa la enseñanza de los ramos antes desconocidos y de utilidad práctica , enseñanza sobre la cual deben formarse los hombres públicos de que hay tanta y tan grande falta en el país. La educación de los colegios es más bien monacal que civil; muchas devociones más propias de la mística que del cristianismo, mucho encierro; mucho recogimiento, quietud y silencio, esencialmente incompatibles con las facultades activas propias de la juventud, y que deben procurar desarrollarse en ella; muchos castigos corporales, bárbaros y humillantes entre los cuales a pesar de las prohibiciones, no dejan de figurar todavía los azotes y la vergonzosa desnudez que debe, por el uso precederlos y acompañarlos. Al educando se le habla mucho por los eclesiásticos, sus instructores, de los deberes religiosos, de las ventajas y dulzura de la vida devota; se le pone a la vista y se le recomienda para imitar los hechos de las vidas de los santos que son por lo común eclesiásticos; se le insinúan de la misma manera, y sin hacer la debida distinción, los deberes de la vida del cristiano y los consejos evangélicos que constituyen la devoción. Nada se le habla de patria, de deberes civiles, de los principios de la justicia y del honor;· no se le instruye en la historia, ni se le hacen lecturas de la vida de los grandes hombres, a pesar de que todo esto se halla más en relación con el género de vida a que están destinados la mayor parte de los educandos. Hasta los trajes contribuyen a dar el aspecto monástico a institu- 41 ciones que no son sino civiles; el manto del educando se diferencia muy poco de la cogulla del monje, y tiene entre otras la desventaja de todos los talares, de contribuir al poco aseo y al ningún gusto en vestirse que manifiestan los que los portan, cosas todas que hoy tienen una importancia real en la sociedad culta y en la estimación de las personas con quienes debe vivirse. Este conjunto de preceptos, ejemplos, documentos, premios y castigos que constituye la educación de los colegios, no sólo conduce a formar los hombres que han de servir en el mundo, sino que falsea y destruye de raíz todas las convicciones que constituyen a un hombre positivo. El que se ha educado en colegio ha visto por sus propios ojos que de cuanto se la ha dicho y enseñado, nada o muy poca cosa es aplicable a los usos de la vida ordinaria; que ésta reposa bajo otras leyes que le son desconocidas, de que nada se la ha hablado, y que tienen por bases las necesidades comunes y ordinarias que jamás son el objeto del estudio y se hallan por lo mismo abandonadas a la rutina. Ésto lo conduce naturalmente a establecer una distinción entre lo que se enseña y lo que se obra, o como se dice entre nosotros, la teoría y la práctica. La primera se hace consistir en ciertos conocimientos capaces sólo de abandonar el entendimiento y que se da por averiguado, no son susceptibles de un resultado práctico; ella sirve para charlar de todo y no se la cree buena para más; la segunda, es decir la práctica, se hace consistir en la manera de obrar establecida de años y siglos atrás en determinados casos y circunstancias, sin examinarla y creerlas susceptibles de mejoras y adelantos. He aquí el origen del charlatanismo de México y de las gentes que se han encargado de gobernarlo, que son por lo general los que se han educado en colegios; acostumbrados a hablar de mejoras sólo para lucir lo que se llama talento, jamás se ocupan de ejecutarlas porque las tienen por ideales e imposibles, y se atienen a la rutina, que es lo que bien o mal les ha servido de regla práctica �de conducta. Por esto se suele encontrar más sensatez entre los hombres que no han recibido semejante educación y tienen por otra parte buen juicio; pues estos últimos toman seriamente los principios de progreso, cuando para los otros tal teoría no es sino un objeto de ostentación y habladuría. El estado del país, después de la Independencia, ha recibido sobre este punto mejoras considerables, en ninguna manera debidas a la educación de los colegios que no han hecho otra cosa que retardarlas y entorpecerlas. La enseñanza de los colegios no se halló mejor que la educación que en ellos se recibe; muchas materias 8que en otra época ha sido interesante aprender, porque su conocimiento era conforme a las exigencias de entonces, hoy no pueden ser asunto de una enseñanza general, porque no tiene objeto sino respecto de una muy corta parte de la población, o lo que es lo mismo, porque el interés que inspiran lejos de ser general es puramente parcial. Los estudios teológicos y canónicos son de esta clase y las instituciones científicas y literarias de los colegios, están todas calculadas por el fin y bajo el objeto de disponer de ellos. Todo, pues, está subordinado al designio de formar buenos teólogos y canonistas, y como esta clase de sabios hoy no contiene ni puede tener más objeto que el del servicio eclesiástico, que no puede ser la profesión sino de una fracción muy corta de los que estudian y deben estudiar; claro es que un método de enseñanza que tiene por fin y objeto difundir este estudio se halla dislocado de las necesidades comunes y fuera de la marcha social. En este punto la marcha de las cosas ha sido más poderosa que la fuerza de las antiguas instituciones, a pesar de que en las instituciones de los colegios las gracias, los favores y los medios de aprender se prodigaban a los que se dedican al estudio de la teología, las cátedras de esta facultad de algunos años atrás se hallan casi enteramente desiertas, y si son cursadas las de derecho canónico, es porque en ellas bien o mal se enseña el derecho civil romano. Proyecto Educativo de Gabino Barreda Gabino Barreda (1818-1881) Médico, filósofo, y político Con la ejecución del Emperador Maximiliano, el 19 de junio de 1867, en Querétaro, parece ponerse fin a los sueños conservadores de mantener a México dentro de una organización social y política semejante a la heredada de España. El liberalismo alcanza su mayor triunfo, y con él el control absoluto del Estado. Los liberales tienen ahora en sus manos el instrumental necesario para realizar sus sueños de una nación a la altura de las grandes naciones del mundo moderno. La discusión inútil y estéril sobre la forma de organización propia de las naciones liberales. México obtendrá por un lado una organización política liberal; por el otro, el bienestar material propio de estas organizaciones. Libertad y confort material. Esa libertad y confort material que han visto realizadas en países como Inglaterra y los Estados Unidos de Norteamérica. Sin embargo, aún no ha sido resuelto el principal problema: el de la formación de la generación que ha de realizar estos anhelos de modernidad. La lucha por el poder ha impedido la realización del programa educativo, así como de muchos otros programas que sólo han quedado, a manera de ideales, en artículos constitucionales o legislaciones especiales. Pero una vez alcanzado el triunfo, y con él el fin de la disputa, se ve la necesidad de iniciar la realización de este programa. Terminada la etapa combativa, debe iniciarse la etapa constructiva. El primer paso, formar una generación preocupada, centralmente, por las libertades y bienestar material de su pueblo. Un programa que convenga a todos los mexicanos sin distinción, independien- 42 emancipación los republicanos de México se encontraban solos contra el orbe entero". Por ello el triunfo republicano significó el triunfo del progreso en el mundo. temente de sus creencias e ideales personales. Estas creencias e ideales deben ser puestos entre paréntesis para atender, en el campo social, al único ideal: el bienestar de la sociedad mexicana, que implica también el bienestar de cada uno de los mexicanos con independencia de sus particulares inclinaciones. Debe separarse lo que se considera vida pública de la vida privada. Pero todo esto implicaba una educación previa. El subordinar los ideales considerados como del fuero interno a los ideales considerados como propios de la nación implicaba la adquisición de una instrucción que la hiciese posible. Y una educación tal implicaba a la vez la adquisición de una filosofía que la justificase y diese sentido; como antes una filosofía había justificado y dado sentido a la educación que había hecho posible la formación de los hombres que permitieron el largo orden colonial. La generacion positivista La nueva generación, la formada en la reforma educativa de Barreda, se hace pronto patente. Una de sus más claras expresiones se destaca en la obra realizada por un grupo de esta generación reunida en torno a un periódico político al que titulan La Libertad (18781884) redactado por vários discípulos y amigos del que fuera fundador de la Escuela Nacional Preparatoria: Francisco G. Cosmes, Eduardo Garay, Telésforo García, Justo Sierra y Santiago Sierra, a los que se irán agregando otros muchos de los que van a ser, en pleno régimen porfirista, miembros del partido de "Los Científicos" llamado así despectivamente por el pueblo y opositores. Dicho periódico llevará como lema el comtiano de "Orden y progreso". Este nuevo grupo empieza a agitar a la opinión pública en torno a una nueva idea: la del orden. Pero, claro, de un nuevo tipo de orden. Un orden distinto al orden colonial del que se independizó ya México. Un orden para el progreso. Un orden necesario para el logro de los bienes anhelados desde la independencia. La filosofía adecuada a estos nuevos fines va a ser el positivismo. La filosofía propia de los grandes pueblos modernos en su marcha hacia el progreso. El Dr. Gabino Barreda, se había dado a conocer en una famosa Oración Cívica pronunciada en Guanajuato pocos meses después del triunfo liberal. En esta Oración se había hecho la apología de este triunfo como el triunfo del progreso universal. En esta oración México representa uno de los papeles más importantes de la historia de la Humanidad en su marcha hacia el progreso. El triunfo del liberalismo mexicano no es nada menos que el triunfo del espíritu positivo en la lucha que sostiene éste en todo el mundo. Con este triunfo México se sitúa realizando así todos los sueños liberales al lado de las grandes naciones que representan el progreso de este mundo. Es más: México representa lo más elevado de este progreso, puesto que es el único país que ha resistido a las fuerzas del re1roceso en los difíciles días en que estas fuerzas se imponían al mundo. "Los soldados de la República en Puebla -dice Gabino Barreda- salvaron como los de Grecia en Salamina, el poNenir del mundo al salvar el principio republicano, en este último esfuerzo del fanatismo contra la Este nuevo grupo se da a sí mismo el nombre de conservador. Pero conservadorliberal. Conservador por necesidad, liberal por naturaleza. Nuestra meta, dicen, es la libertad; pero nuestros métodos tendrá') que ser necesariamente conservadores. Llámense conservadores porque se dicen opuestos a los métodos revolucionarios de los viejos liberales. Como éstos, quieren la libertad; pero una libertad que tenga como base el desarrollo material del país, el cual sólo podrá lograrse por el camino del orden. Son partidarios de la evolución que construye paso a paso y no de la revolución que necesita destruir para construir. Por lo pronto, lo urgente para alcanzar una auténtica libertad es el orden. 43 �Ahora bien: este orden sólo podrá lograrlo un hombre con suficiente prestigio político ' un caudillo. Pero un caudillo al servicio de . la nueva nación, y no al servicio de sus intereses personales o los de sus seguidores. Este caudillo ideal va a ser el general Porfirio Díaz. La educación durante el poñiriato Joaquín Baranda y Justo Sierra Joaquín Baranda y Quijano (1840-1909) Político, escritor, hístoriador y maestro Una df? las figuras que más ha permanecido como Secretario de Justicia e Instrucción Pública en la Historia de la Educación en México, es sin duda el Lic. Joaquín Baranda, que durante el largo período del Presidente Díaz se registran las fechas desde el año 1884, hasta el año 1901, anterior al periodo del Porfiriato colaboró sólo dos años, siendo presidente Don. Manuel González, 1882-1884. Joaquín Baranda, es quien más ha permanecido en el cargo, 19 años, 7 meses y 5 días. Baranda estuvo a la altura de su elevado cargo, pues además de que comprendió el problema de la educación nacional, tuvo la habilidad política de plantearlo y resolverlo en la medida que las circunstancias, políticas, económicas y sociales lo permitieron. Baranda nació en Mérida Yucatán, hizo la carrera de abogado, fue un orador destacad.o , llegó a la gubernatura de Campeche y fue miembro de la Real Academia de la Lengua de Madrid. Baranda estaba convencido de que la Educación es un factor básico para el progreso y bienestar de los hombres y de los pueblos, y que la escuela debe proyectarse a todos los confines del país, porque, además de lo anterior, es un factor de unidad nacional. En el año de 1883 la historia de la educación en México registra un notable acontecimiento. Se funda en el Estado de Veracruz la Escuela Modelo de Orizaba, en esta escuela se imparte: lenguaje, cálculo, dibujo, geometría, geografía, historia, ciencias naturales: inglés, francés, moral, música y gimnasia. Durante el prolongado período del Lic. Baranda, se dio un gran impulso a la preparación del magisterio. En 1882 fue presentado a la Cámara de Diputados el proyecto de la ley para la ins.trucción obligatoria. La ley fue aprobada y eri ella se dividía la enseñanza primaria en elemental y superior, con una extensión de seis grados, ctJatro para la primaria elemental y dos para la superior. Además, señalaba que debía de ser gratuita y que no debería ser impartida por ningún ministro religioso. Cabe señalar que la primera escuela normal se fundó en el Estado de Veracruz, inaugurada en Jalapa el 30 de noviembre de 1886, aunque la declaración oficial tuvo lugar el 1º de diciembre del mismo año. El 24 de febrero de 1887 se inauguró la Escuela Normal de Profesores de la Ciudad de México. El 1º de febrero de 1890 fue inaugurada la Escuela Normal de Señoritas. El 28 de junio de 1889 el Congreso de Tamaulipas aprobó el decreto 141 creando la Escuela Normal para Profesores de Educación Primaria en Ciudad Victoria. El 4 de mayo de 1894 se funda la Escuela Normal para Profesores en Saltillo, Coah. El 1º de septiembre de 1890 se funda la Escuela Normal de Maestros de Oaxaca. También hay que resaltar la preocupación del educador Baranda por su noble labor y preocupación por la enseñanza preescolar. En el año de 1883 se fundó la escuela de párvulos en el Puerto de Veracruz. El Lic. Baranda envió al extranjero algunas alumnas y maestras destacadas para que aprendieran las técnicas del Kindergarten. F. Martínez, Luis E. Ruiz, Cervantes lmaz, Manuel Flores, Miguel Serrano, Rafael Suárez, Porfirio Parra, Miguel Schultz, Francisco Bulnes, Rodríguez y Cos. Justo Sierra Méndez (1848-1912) Escritor, historiador, periodista, poeta, y político mexicano En el orden que la historia nos revela a través de la época de grandes inquietudes pedagógicas para México, también se destaca la figura de Justo Sierra, Sierra como Baranda y otros Secretarios, se supo rodear y aconsejar por un grupo de educadores. Por medio de la educación, quería Sierra crear un "alma nacional". Fue el primer Secretario en fundar escuelas técnicas, agrícolas y de capacitación obrera. Fundó los primeros jardines de niños. Fue un Secretario que viajó mucho, porque sabía que haciéndolo así, podía llevar a todas partes el mensaje de aliento y estímulo de su presencia y de su elocuente palabra en favor de la causa que lo apasionaba. Su frase famosa de que "el pueblo tiene hambre y sed de justicia" lo coloca como un revolucionario dentro del régimen caduco e impopular. Concedió gran importancia a la educa~ ción popular de tipo extraescolar y gracias a sus gestiones obtuvo el acuerdo presidencial para crear el Museo Nacional de Historia Natural y modernizan el Museo Nacional de Historia, que en lo sucesivo se llamó Museo Nacional de Arqueología e Historia. Luchó por el restablecimiento de la Universidad de México. La inauguración de la UNM fue un acto solemnísimo y uno de los múltiples de la celebración del Centenario de la Promulgación de la Independencia Nacional. Sierra se separó del gabinete de Díaz el 25 de marzo de 1911 , con motivo de la grave crisis magisterial que se planteó a la dictadura porfirista, y fue sustituido por el Lic. Jorge Vera Estaño!, hasta la renuncia de Díaz el 25 de mayo de 1911 . En 1948, en el centenario de su nacimiento, a iniciativa de la Universidad de la Habana, la UNAM, junto con otras universidades del continente, lo declaró Maestro de las Américas, se editaron sus obras completas en 15 tomos y sus restos fueron trasladados del Panteón Francés a la hoy Rotonda de las Personas Ilustres. Fue precisamente a iniciativa de don Justo Sierra Méndez, que se creó en 1880, la Rotonda de los Hombres Ilustres. Por decreto presidencial, el 26 de mayo de 1999 su nombre se inscribió con letras de oro en el muro de honor del Palacio Legislativo de San Lázaro. Su proyecto más grande es su plan de Escuelas Rurales y Maestros Ambulantes, desgraciadamente la esclavitud del campesino y el sistema feudal de explotación de la tierra impidieron a Sierra romper la ignorancia imperante en el medio rural, para poblarlo de escuelas y maestros como más de una vez ex- Es preciso mencionar que Baranda se rodeó de un grupo de colaboradores, que compartían la imperiosa necesidad de transformar a México a través de la educación, la educación como instrumento de desarrollo y progreso. Entre sus colaboradores más cercanos destacan: Justo Sierra, Enrique C. Rébsamen, Miguel 44 presó que era su mayor ambición. La fuerza política de hacendados y caciques lo impedía. 45 �BIBLIOGRAFÍA Alegría, Paula. La educación en la conquista antes y después. Ed. S.EP. 1968. Tanck Estrada, Dorothy. La Educación Ilustrada. 1786-1836 Ed. Colegio de México, 1998. Barbosa, A. Cien años de educación en México. Ed. Pax-Mex. 1994. Universidad Pedagógica Nacional. Politica Educativa en México. Ed. S.E.P. 1981 . Conmemoran la Expropiación Petrolera en la Universidad Pedagógica Nacional Unidad 19B de Guadalupe, Nuevo León Juan Antonio Vázquez Juárez* I pasado 18 de marzo de 2011 se desarrolló un Programa Cívico Cultural para conmemorar el 73 aniversario de la Expropiación Petrolera, en el marco de los inicios de los festejos para celebrar el treinta aniversario de la fundación de la Unidad 198 de Guadalupe, de la Universidad Pedagógica Nacional. E Cosio V., Daniel. Historia Mínima de México. Ed. S.E.P., 1994. Primeramente se hicieron, como en toda institución educativa los Honores a los Símbolos Patrios, a cargo de la Escolta y Banda de Guerra de la Escuela Secundaria No. 9 "Prof. Matías R. Cantú", a cargo del Prof. Juan Carlos López García y el Sr. Francisco Javier García Zúñiga respectivamente. El director es el Prof. Filemón Chávez Muñiz. Se contó con la presencia de los siguientes invitados: Lic. Jaime Antonio Solís Hinojosa, Director de Educación Superior de la Secretaría de Educación de Nuevo León; Dr. Romeo Ricardo Flores Caballero, Director del Archivo General del Estado y ponente de esa tarde-noche;del Profr. Francisco Mendoza Rangel, Subdirector Administrativo de la Unidad 19A representánte personal del Prof. Flavio Vidales Jiménez, Director de la Unidad 19A Monterrey; Mtra. Perla Aurora Treviño Tamez, Coordinadora de la Maestría en Educación, Campo: Historia de la Educación Regional, de la Unidad 19 A; así como del anfitrión Mtro. Gerardo Luis Palacios Valdés, Director de la.Unidad 198 Guadalupe; de maestras y maestros-alumnos de las Unidades 19A y 19B; del personal docente, administrativo y de apoyo. Enseguida el Mtro. Gerardo Luis Palacios Valdés, Director de la Unidad 19B de ciudad Guadalupe, dio la bienvenida y agradeció la presencia de los asistentes Después se leyó a nombre del Director de la Unidad 19 A Mtro. Flavio Vidales ~iménez, un saludo cordial a toda la comunidad escolar por el 30ª aniversario de la Unidad 19 By saludo afectuoso también para ei Dr. Romeo Flores Caballero quien fue Secretario de Educación de Nuevo León, en su período como director de la Normal "lng. Miguel F Martínez". Antes del discurso conmemorativo de la Expropiación Petrolera a cargo del Dr. Romeo Flores Caballero, se procedió presentar su perfil biográfico del cual se extraen algunas líneas: el Dr. Romeo Flores Caballero es originario de Monterrey, egresado de la Escuela Normal Miguel F. Martínez con estudios de posgrado en la Universidad Sam Houston (Huntsville, Texas), donde se graduó como Maestro en Ciencias de la Educación, mientras que en la Universidad de Texas, en Austin, obtuvo los grados de Maestro en Estudios Latinoamericanos y Doctor en Historia . Ha sido profesor en la Universidad Autónoma de Nuevo León, Tecnológico de-Monterrey, Universidad de Monterrey, Universidad • Egresado del Colegio de Historia de la Facuitad de Filosofía y Letras de lo UANL, de la Nonnol Superior en lo especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad o distancio de lo Universidad Pedagógica Nocional, UnidadAjusco y Candidato a Doctor en Metodología de lo Enseñanza p or el Instituto de Pedagogía de Cd. Victoria, Tamps. Aaual,,,ente es catedrático de lo Universidad Pedagógica Nacional unidad 19A de Monterrey y Maestro Jubilodo de lo Escuelo Preparatoria Núm. 3 de lo U.A.N.L.Emoil:jvazquezJ955@terro.com.mx 46 47 �Nacional Autónoma de México, Instituto Tecnológico Autónomo de México, Universidad Iberoamericana y El Colegio de México. Además, en las Universidades de California (UCLA), Nebraska, Texas en Austin; y ha impartido conferencias en las universidades de Harvard, New York, Miami, Chicago, California, Berkley, lrving, San Diego, River Side, Texas, Arizona, Colorado, Nuevo México, lowa; en la mayoría de las universidades de América Latina, además en Londres, París, Roma ,TelAviv, Shangai, Pekín (Beijin), Hong Kong y Ámsterdam. Es autor de diversos textos entre otros: La contrarrevolución en la Independencia; los españoles en la vida política, económica y social de México 1804-1838 (Ed. Colmex, 1969, traducido al inglés por Jaime Rodríguez, University of Nebraska Press, 1974; reimpresión de Colmex, en 1984); La frontera entre México y Estados Unidos: desarrollo histórico (UANL, 1976); Coord. Justicia económica internacional (Fondo de Cultura Económica, traducido al francés por la editorial Gallimard, 1976); Evolución de la frontera norte (UANL, 1982); Administración y política en la Historia de México (FCEINAP, 1989); Evolución de la deuda externa de México 1950-1993 (Ed. Castillo, 1995); y México, transición y cambio: 1993-1997 (Ed. Castillo, 1998). Revolución y contrarrevolución en la Independencia de México 1767-1867. (Ed. Océano, México, D. F., 2009). También ha publicado numerosos ensayos, artículos y análisis en revistas especializadas. Ha ocupado cargos importantes en. el gobierno federal. Ha sido Secretario de Educación, Cultura y Deportes del Gobierno del Estado de Nuevo León; Coordinador Ejecutivo del Programa de Integración Regional del Noreste de México y su Vinculación con Texas; Presidente del Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León (CONARTE), y en la actualidad es Director del Archivo General del Estado de Nuevo León, Coordinador del Instituto de Investigaciones Históricas de Nuevo León y Presidente de la Corresponsalía del Seminario de Cultura Mexicana en Nuevo León. Al inicio de su alocución felicitó al Maestro Palacios porque era la única Institución en todo el Estado de Nuevo León que estaba celebrando un aniversario de la Expropiación Petrolera, a manera de queja dijo "no les parece a ustedes que hemos perdido valores, muy grave, es muy serio que no estemos recordando algo que es fundamental para la historia económica, política y social de México". Dijo que en su charla usaba al petróleo como símbolo porque el petróleo curiosamente es un bien que pertenece a la nación y en los 73 años que tiene de que se expropió y se hizo mexicano, hemos estado en la gloria como los países desarrollados y ahora estamos desgraciadamente entre los países menos desarrollados. Hizo enseguida una descripción histórica de lo que ha sido el petróleo para la nación mexicana señalando que "e/ petróleo es la culminación de una enorme lucha por la defensa de /os recursos naturales del país". Luego habló de la personalidad del artífice de ese acontecimiento el General Lázaro Cárdenas que palpó personalmente el trato que las compañías petroleras extranjeras daban a sus trabajadores, vio los abusos que hacían las compañías extranjeras de la clase trabajadora sobre todo lo vio porque las empresas todas extranjeras, de este tipo en ese año, para defenderse frente a la población mexicana utilizaban a las guardias blancas, que eran grupos de fascistas, grupos de choque, de policías, de guardias, de privilegiados de la policía para reprimir cualquier movimiento, cualquier inestabilidad y movimiento social. Después habló del papel que había jugado Cárdenas, como gobernador de Michoacán y haber echado mano de una instrumento importante para hacer crecer a la gente, la educación. Luego habla del Partido Nacional Revolucionario y la elaboración del Plan Sexenal que 48 le sirvió de programa de gobierno cuando se convirtió en Presidente de la República; entre las medidas a aplicar estaba la educación socialista que según el Dr. Romeo "Obviamente se convirtió en un anatema para los norteamericanos porque dentro de un continente capitalista una educación socialista como que no resultaba muy agradable". Enseguida nos presentó un panorama de México y el mundo en 1938, dijo que: "Se estaba consolidando la Revolución Rusa y en el 38 estábamos en los preliminares de la 2ª Guerra Mundial que a quienes les interesaba la guerra, era a los grandes países, a los desarrollados, a /os fascistas, a los nazifacistas, ho la querían por supuesto los trabajadores para que querían eso, que Estados Unidos se dio cuenta que /os alemanes estaban interesados en México y que sí estaban aquí su presencia era una amenaza para ellos, para su sistema capitalista y para su desarrollo que ya era muy grande. Que aquí en México muchos de los políticos parientes de Don Manuel Á vi/a Camacho eran representantes de los fascistas y aquí en Monterrey algunos de las familias más prominentes eran fascistas o simpatizaban con el fascismo. Cárdenas, entonces es precedido por un programa que le está exigiendo cambios en favor de la sociedad, que le está pidiendo y exigiendo que cambie, que ponga atención en los mexicanos, en el obrero, en el campesino, por eso reparte los millones de tierra que hizo, por eso hace la reforma laboral, por eso llega al extremo de crear empresarios mexicanos, pues en esa época no había empresarios mexicanos, todos eran empresarios extranjeros, había algunos aquí en Monterrey si, otros en el D. F., algunos en Orizaba y unos pocos en Guadalajara. Entonces Cárdenas llega al extremo de dejar a todas las partes de la sociedad satisfechos, no se podían quejar los empresarios, los campesinos, ni los obreros, eran los tiempos -asegura el ponente- en que nosotros procurábamos la justicia social. Eran los tiempos en que el gobierno se preocupaba por que no hubiera desempleados, todos los mexicanos 49 debían tener empleo, era la época en que todos deberfamos tener educación, era la época en que mi generación fue a la escuela primaria y cantábamos a la Revolución, la unidad para América Latina y por la libertad y de veras nos lo creíamos, y eso fue lo que yo aprendí de profesor en la Escuela Normal "Miguel F. Martínez", eso es lo que yo enseñaba a /os niños: el orgullo, el valor, la honorabilidad, el ser mexicano, nacionalismo, todo esto era parte de un sistema de educación que nosotros aprendimos y Cárdenas fue el gran detonador". Acto seguido expresó "esta forma de ser no era muy apreciada por los vecinos, de manera que cuando llega el momento de la Expropiación Petrolera, ustedes se pueden imaginar que el conflícto fue muy grande ... porque no se quería respetar la Constitución, no querían aceptar que el petróleo era nuestro ... de los mexicanos. Entonces Cárdenas decidió crear una empresa como Jo hizo Calles antes que él, pero fracasó; con él (Cárdenas) nace Petróleos Mexicanos y .. .fue con él también que se burlaban de nosotros las empresas extranjeras.. . pero fue con él que despegó PEMEX y 1Oaños después México entraba al concierto de las naciones como si fuera del primer mundo, y es cuando empezamos a negociar al tú por tú con Europa, Asia y con África. Pero -dice- estoy hablando del 38 y me interesa mucho detenerme ahí porque es cuando entonces Alemania invade Polonia y entonces al corazón de Europa y ya que triunfó se extiende por supuesto para Inglaterra y ya que triunfa en Inglaterra para Francia y entonces de pronto ya estábamos con una amenaza totalitaria brutal. Y los norteamericanos se vieron en la obligación de defenderse y participar, si no lo hacían tendrían problemas y nosotros sabíamos que México ya tenía agentes alemanes, hombres y mujeres guapísimas infiltradas en el gobierno mexicano tratando de buscar las simpatías y el petróleo mexicano ¿a quién le convenía? A los alemanes y si ustedes recuerdan hubo un barco que se hundió ¿ quién lo �recuerda? que se hundió, para que siNiera que México se declarara parte de los aliados en la guerra "el Potrero del Llano", alguien dice que no fue~on los alemanes los que lo hundieron sino los propios americanos para forzamos a nosotros a entrar y por otra parte es una táctica norteamericana muy conocida de manera que no nos debería extrañar que así fuera. Continúa exponiendo el Dr. Romeo: "En todo caso Alemania era nuestro gran cliente, Y /os ávilacamachistas, entre ellos el hermano del Presidente Don Maximino era el gran corrupto que se dedicaba a exportar ese petróleo, ~/ Y Ortíz Mena y muchos más. Entonces un bien nacional empezó a convertirse en algo extraño, empezó a fomentarse la corrupción como no había antes pero había dinero, entonces entramÓs en la etapa del Desarrollo Estabilizador, empezamos a crecer y empezamos a competir, empezamos a discutir y empezamos a de veras consolidar a México. A mí todavía me tocó participar en asuntos internacionales ... tratando de defender a México pero nosotros éramos respetados por los foros internacionales. La opinión de México era escuchada, es más, nosotros éramos de alguna forma los que dictábamos C?mo y cuál.;. sería el comportamiento de los pa,ses de America Latina. Esto era México, entonces crecíamos a una tasa del 10% anual, es como está creciendo China ahora, China los que la visitamos en esa época era un país pobre, nosotros éramos el país emergente, el del petróleo: el de los grandes ingresos, el de la industria nacional, el del desarrollo industrial sin precedente, el de la economía mixta, el de la justicia social, este creador de instituciones ... de la sociedad, este modelo de desarrollo con todo y los defectos que siempre ha tenido, tiene, tendrá con el PRI, pero era el PRI gobierno, el PRI que se preocupaba por crear el Seguro _Social, ;_I ISSSTE, todas las seguridades: social y P?htrca par? ~a población, esto que nosotros idenbficamo~ f~crlmente como la justicia social, eso era Mex1co. Estamos orgullosos, era la época del pleno empleo, todos teníamos que tener empleo, no había empresa que se cerrara, se despedía a los empresarios se compraba a la empresa y la empresa pasaba a ser parte del Estado. Este modelo funcionó a las mil maravillas más o menos hasta 1980. Pero estábamos hablando que cambiar las cosas requiere de hombres de talento y de capacidad y estamos hablando de un hombre, de Cárdenas que era del revolucionario silencioso, pero no siempre era callado ... de acciones explícitas, quiero decir; participaba abiertamente después de que dejó la Presidencia de la República y es e~ creador de los movimientos de carácter social. Lo era tanto que si ustedes recuerdan al poeta Pablo Neruda de Chile le decía General Cárdenas Presidente de América, porque era respetado, era modelo en toda América, éste era un hombre de la Revolución, pero también era un hombre de Estado, esto es lo que nos hace falta ahorita ... Para Don Lázaro no era el Estado este conjunto inerte de normas, de reglamentos, de principios, de artículos de la Constituci?n, e~a otra cosa, no era un simple orden coactivo, sin raíces, sin fondo, sin cimientos; para Cárdenas era otra cosa, era en cierta forma el Estado de la Revolución Mexicana, ... porque era un hombre de principios, que debían respetarse. Era la reivindicación de nuestro petróleo, México ha sobrevivido a pesar que hemos tenido filósofos como Vicente Fox, que ha hecho lo imposible por destruir al país, y éste no menos filósofo que tenemos ahora, que también ha hecho hasta lo imposible por destruimos; en estos últimos 1O años cada año aumenta un millón de pobres, esa es la realidad. La riqueza se ha concentrado en 2. Las tortillas las vende un solo productor el 75%, la cerveza la venden 2, y la televisión 2, el cemento 1, el vidrio 1, todo está concentrado en- 50 la Secretaría de Hacienda ha mermado tanto a PEMEX que ya no produce, ni actúa como debiera y ellos son los que andan diciendo que PEMEX está mal administrada, mal organizada, mal financiada y que PEMEX debe privatizarse, cuando el 40% de todos sus utilidades todas la administra la Secretaría de Hacienda, para evitar el aumento de los ímpuestos a los que más tienen a las clases acomodadas, mientras sigamos en este círculo vicioso no vamos hacer nunca una reforma fiscal y si no hacemos una reforma fiscal es muy posible que PEMEX entre en problemas muy serios de financiamiento y problemas de administración, de manera yo quisiera que ustedes además estuvieran conscientes de que estamos viviendo momentos muy difíciles, sobre todo los jóvenes que desde que nacieron los que tienen menos de treinta años, desde que nacieron están en un país en crisis, /os que tienen 40 ya estaba en crisis y los de 50 no lograron más que entrar en esta crisis en total desventaja, sí así es, entonces, pongámonos /as pilas, exijamos lo que tengamos que hacer... y hagamos las reformas fundamentales que necesita el país con quienes ahora en las coyunturas electorales nos permitan sacar a México, adelante y tener éxito con ellos". tiendo que el teléfono también, de manera que, tanto que fue la Revolución, para privatizarla y entregarla y desperdiciarla de esta manera. De Cárdenas se siguió expresando: "Fue pues un hombre respetuoso de los principios, tenía ese temperamento político para hacer el cambio, era una especie de lo que ahora se llama líder social que también ya los hemos olvidado, los hemos perdido. La vida y la obra de Cárdenas, es una obra de conflicto y de enfrentamiento, pero también es de disciplina, es de triunfo y es de experiencia y es de negociación y es de alma y en cierta forma es de representante de lo que podría ser, la síntesis de México". De la Expropiación Petrolera mencionó que: "Fue sin duda su máximo logro y de eso tenemos que estar muy ciertos, México y su gobierno necesitaba como consolidar la independencia económica, creo que se logró con el petróleo, se había logrado con el petróleo; ahora ya no somos ni independientes, ni política, ni económica, ni socialmente, ahora no sabemos cómo estamos, en dónde estamos, dónde estamos parados, porque si en el siglo XIX dependíamos de España después de Inglaterra, ahora es obvio que dependemos de un solo país, con quien hacemos el intercambio económico hasta en un nivel del 80%, somos un país dependiente de EU, ya privatizamos los bancos que eran del Estado; ya privatizamos pues todo y un Estado, un país que privatiza sus firmezas, privatiza su soberanía, la pierde; entonces nuestra independencia económica no existe como tal, se requiere de un nuevo planteamiento para poder sacar a México adelante". Es así como terminó la interesante exposición del Dr. Romeo Flores Caballero. Enseguida se procedió al abanderamiento del voluntariado de la Universidad Pedagógica Unidad 19B, que es "una agrupación social en el seno de la Universidad Pedagógica Nacional que tiene como propósito hacer labor social comunitaria. Las acciones que realiza el voluntariado se encuadran en la función de extensión universitaria de la institución y se busca beneficiar a la comunidad del entorno donde se ubica la universidad. La labor social comunitaria tiene fundamentalmente el propósito de coadyuvar en la formación integral de /os alumnos universitarios y fortalecer su vocación de seNicio". A continuación hizo la siguiente reflexión: "Ustedes saben que /os ingresos del petróleo los administra la Secretaría de Hacienda, cuando la Secretaría de Hacienda no puede hacer una reforma fiscal, porque afecta a los de más altos ingresos, entonces le quita las utilidades a PEMEX ha llegado a tal grado ya esto que la incapacidad de los funcionarios de 51 �Correspondió a los invitados especiales anteriormente mencionados ser los que abanderaran a los jóvenes y señoritas integrantes del voluntariado. del Bosque. "Debemos proteger los bosques para nuestros hijos, nuestros nietos y todos los niños que nacerán. Debemos proteger los bosques para todos los que no pueden hablar en su nombre: los animales y los árboles." Con motivo de que este mes de marzo está lleno de conmemoraciones, por ejemplo, el 1º de marzo promulgación del Plan deAyutla; 8 de marzo día internacional de la mujer; 21 de marzo Natalicio de Don Benito Juárez "Benemérito de las Américas"; 21 de marzo día mundial Forestal; 21 de marzo aprehensión de los líderes insurgentes de la independencia de México en Acatita de Baján; todo lo anterior fue representado simbólicamente a través de la siembra de un árbol, encino rojo, con el apoyo de las autoridades municipales, pues todos los días del año son válidos para cooperar con el medio ambiente, con la vida y con las energías renovables, así lo festejaron pues este año de 2011 la ONU lo ha declarado Año Internacional En seguida se procedió a la siembra de dicho árbol por maestros y alumnos de las Unidades UPN 19 BY 19A. Finalmente para dar por terminado ese programa se presentaron dos obras de teatro "Estudio en blanco y negro" y "El cepillo de dientes", bajo la colaboración del grupo de teatro de la Escuela Normal Superior "Moisés Sáenz". Así concluyó esta jornada cívico cultural para dar inicios a los festejos en el que en este año 2011 se conmemoran treinta años de haberse fundado esta institución educativa, la Unidad 198 de la Universidad Pedagógica Nacional. Accidente J. R. M. Ávila* m bien servida con un ajá para suponer que lo hago. Disfruto la vista de esos picachos que se ensartan entre nubes. Desde ahí la escucho, aliviado por la lejanía, mientras nuestros hijos guardan silencio en el asiento de atrás. anejar es la peor calamidad que en un viaje puede sucederme. Las montañas pasan majestuosas a lo lejos, los paisajes se despliegan y alcanzo apenas a mirarlos con el rabillo del ojo. Mientras mis acompañantes se extasían, se deslumbran o se dan el lujo de dormitar, permanezco anclado a mi asiento, aferrado al volante, tiesas las piernas, fija al frente la mirada, hacia la carretera, viendo pasar rayas blancas, calculandq esquivar autobuses y tráileres que vienen a mi encuentro. Ahora es uno de es9s días afortunados en que no manejo yo. Respiro el aire fresco que se desprende de la vegetación. Mi esposa se da gusto hablando, olvidando que conduce. Disfruta hacerlo de día y en carreteras rectas. Por la noche es un nudo de nervios ante cada par de luces, ante cada destello. Durante el día, dice, es emocionante ver cómo el auto devora kilómetros, insaciable, mientras ella conversa conmigo. Es la única manera, se queja, de que la escuche. Le fascina tenerme aquí, encerrado en el auto, cautivo en una conversación que no evadiré ni con un sueño fingido. Habla y habla y acabo por cerrar los oídos a sus palabras. Se ve a lo lejos un señalamiento de tránsito. Debe advertir acerca de una curva, porque la carretera ya no sigue recta, como desde hace una hora. Y así es. Cuando la señal se acerca, anuncia: curva peligrosa. Mi esposa baja la velocidad y el auto sale suave, controlado, de la recta. A lo lejos descubro un caserío. No es diferente a los que hemos dejado atrás. Cuando mi esposa pretende continuar con la historia, las llantas chillan, el caserío y la carretera giran una y otra vez ante mis ojos. Nuestros gritos aletean desesperados queriendo abandonar el auto, como pájaros aterrados. Somos una maraña de voces sin sentido, desaforadas. El caserío y la carretera se detienen poco a poco. Mi esposa está inmóvil, sangrando, con la cabeza abandonada sobre el volante. Mis hijos se revuelven entre gritos y aullidos de dolor y susto. No sé cómo soporto tantas palabras. Pongo música para atenuar la conversación. Procuro hablar de cosas que me interesan, pero invariablemente terminamos hablando de lo que mi esposa quiere. Y que no se me ocurra preguntar sobre un detalle, porque entonces la conversación se infla y estalla en mis oídos. Claro que no todo se lo escucho atento. Se da por Toco a mi mujer en el hombro derecho y no obtengo respuesta. Insisto sacudiéndola pero es en vano. Su cuerpo deja de moverse si no-lo muevo. Los ayes de mis hijos me sacan de quicio. Les grito que se callen, para oír a su mamá. El mayor dice: ¿Crees que estamos fingiendo? ¡Nos duele! Les vuelvo a gritar que me dejen oír si late su corazón. Entonces pare- • Autor de kJs libros "Ave Fénix"y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Políticá del Noreste", ''A Lápiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., ''Entorno Universitario" de la Preparatona 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre". jrmavila@yahoo.com.mx 52 53 �cen entender que su dolor no es tan grave como la situación de su madre. Le acerco el oído al pecho mientras. Tardo en percibir latidos. Me alegro de que esté viva. Quisiera escucharla, no importa que siga hablando sin detenerse ni para respirar. Algunas personas se aproximan al auto. Les digo que mi mujer está grave, que pidan una ambulancia, pero no responden. Se asoman por las ventanillas sin vidrios. Nos examinan. Se acomiden a auxiliarnos, gracias a Dios. Vuelvo a pedir que llamen una ambulancia y nada dicen. Un tipo toma la mano de mi mujer. Le digo que aún vive, insisto en que pidan la ambulancia. Nos sacan del auto y nos acomodan en el suelo. Nos despojan de relojes, anillos, aretes y medallas. Extraen el dinero de mi billetera y me la arrojan vacía. Saquean las maletas, lo revuelven todo, huyen cargados con nuestras pertenencias. La impotencia me arranca un grito. La peor rabia es que no se hayan condolido de mi esposa. Los autos aminoran la velocidad, sacian su curiosidad y se largan por la carretera. Temen comprometerse. Después de mucho rato, se acerca una sirena y se detiene. Es una patrulla de caminos. Les digo que mi esposa se encuentra grave. La examinan. Se me ocurre decirles del despojo. Se miran uno a otro. Aseguran que la ambulancia vendrá pronto. Por lo del despojo nada se puede hacer. Pregunto si podrían trasladar a mi esposa. Imposible. Sólo la ambulancia puede socorrerla. Como respondiendo a mi angustia, se escucha otra sirena. Celeste pavor bres de blanco nos miran por encima. Examinan a mi esposa y dicen que lo sienten, que sólo recogen muertos. Aún no salgo de mi asombro cuando la ambulancia desaparece a lo lejos, por el rumbo en que llegamos. Casi les reclamo a los policías. Me dicen que no me preocupe, que ya viene en camino otra ambulancia. Me alegro de que mi esposa siga con vida. Pero si al menos hubieran hecho algo por ella, estaría mejor. Aunque la declararon viva, pudieron haber hecho algo más. Insisto en lo del robo. Los policías dicen que no les compete. Una nueva sirena anuncia la llegada de la segunda ambulancia. Es otro el color de las cruces en los costados. Otros hombres de blanco bajan y nos examinan con detenimiento. Nos suben a mis hijos y a mí. Cuando están a punto de cerrar la puerta de la ambulancia pregunto por mi esposa. Uno de ellos se encoge de hombros: Lo siento, no pudimos hacer nada por ella. Cierran y me incorporo para ver por la ventanilla trasera. Mi esposa ha quedado abandonada a un lado del auto. Las palabras se enmarañan en mi cerebro. No pudimos hacer nada por ella. Sólo recogemos muertos. Nada pudimos hacer por ella.-Recogemos sólo muertos. La sirena me aturde, me siento más inerme al escucharla. De repente, otra sirena crece, nos encuentra y sigue de largo hasta desaparecer en sentido contrario a la nuestra. Me incorporo y reconozco la primera ambulancia. Va de regreso al lugar del accidente. Se desplaza a gran velocidad, engulle kilómetros de vértigo, como si a mi esposa, a estas alturas, le urgiera ser rescatada del silencio. Es una ambulancia blanca, deslumbrante, con cruces en los costados. Los hom- Tomás Corona Rodríguez* Cruje la noche. Explota el sin sentido. Brama la rabia. Desgarra la impotencia. Arde la angustia. El temor atraganta. Hierve la ira. Se agota la paciencia. Aflora el llanto. El horror permanece. Un ángel grita. Matamos la inocencia. Se fue la calma. Ya no vale esconderse. Unamos fuerzas. Nos gana la demencia. Esquirlas hieren. La paz ha sido rota. La plaza estalla. Contra el mal no hay defensa. Todo es incierto, se nubla la justicia. La esperanza se ahoga. Amemos con vehemencia. No hay culpables. Hay sangre derramada. La niña gime. ¡Por qué tanta violencia! Muere el futuro. Impera el desconcierto. Almas sin alma. Sujetos sin conciencia. El diablo canta. La implosión asfixia. Carcome el miedo. Lastima la indolencia. * Maestro por vocación y escritorpor convicción;,estudian/8 del "Doctorado en Investigación e Investigación Educativas" ' que ofrece la Escuela de Graduados de la Normal Superior. Colaborador en la revistas: "Reforma Siglo XXI", de la Preparatoria 3; "EN" de la Normal Miguel F. Martinez; ''A Lápiz", de la UPN 19-B; "Conciencia Libre"; "La Quincena"y el sitio electrónico "15 diario". /corona_6J@hotmail.com 54 55 �La crisis financiera internacional La naturaleza del capitalismo moderno (3) (Novena parte) Gabriel Robledo Esparza* DJ los créditos al consumo, se convierte en el medio principal para financiar al sector industrial. I sector financiero de la sociedad de consumo se desenvuelve en dos fases perfectamente diferenciadas. La "securitización" de los créditos al consumo En la primera de ellas se establece el mecanismo que consiste en la emisión masiva de acciones, bonos y otros instrumentos de captación de capital por empresas, gobiernos, entidades gubernamentales, etcétera, con la finalidad de obtener recursos para impulsar su crecimiento, y su adquisición de manera principal por entidades especiales, como los diversos fondos, entre los que destacan los "hedge funds", las que concentran cantidades enormes de capital líquido que invierten en la compra y venta de títulos, con los que integran portafolios que les proporcionan jugosas ganancias por medio del "arbitraje". Esta interacción entre el nuevo sistema financiero por una parte y el sector industrial estadounidense y las economías nacionales por la otra llega a su punto culminante con el desbordamiento de aquel a causa de la especulación desmedida, la sobreproducción de los países exportadores y de las empresas "punto com" y la monstruosa centralización de capital de la que es ejemplo típico el caso de la empresa Enron y que llevan, respectivamente, a la crisis de Long Term Capital Managment, cuyo salvamento por el gobierno norteamericano pone fin a la incontrolable especulación que amenazaba la existencia de todo el sistema capitalista internacional, y a las crisis de los países asiáticos, de las empresas "punto com" y de Enron y WorldCom. La securitización de los créditos al consumo fue el mecanismo mediante el cual el sistema financiero norteamericano cumplió su función de impulsar hasta su extremo el desarrollo industrial y comercial del capitalismo de consumo; igualmente, fue el medio por el cual finalmente se engendró a si mismo como una monstruosa acumulación de capital-dinero cuya única función era incrementarse incesantemente, la cual provocó la paralización y la posterior reversión del crecimiento industrial y comercial. Fannie Mae, pionera de la securitización Es en este contexto en el que Fannie Mae, una de las dos grandes empresas apoyadas por el gobierno federal que se dedican a la adquisición de créditos hipotecarios de la banca comercial, empezó a desarrollar, en la década de los años 80 del siglo pasado, un nuevo instrumento crediticio que le iba a permitir captar más recursos de los que obtenía por la emisión de bonos y notas de corto plazo y la venta de grupos indiscriminados de créditos. La llamada "ingeniería financiera" fue puesta en acción y su resultado fue el diseño del producto que más tarde permitiría a todo el sistema financiero internacional un crecimiento desbordado: la "securitización" de los créditos hipotecarios. La segunda fase es aquella en la que la securitización de los débitos, principalmente de • Licenciado en Derecho, egresado de la Facuitadde Derecho y Ciencias Sociales de la UniversidadAutónoma de Nuevo León. 56 Los Mortgage Backed Securities, MBSes (Títulos garantizados con hipotecas) Los Asset Backed Securities, ABSs (Títulos garantizados con activos) Fannie Mae desarrolló la práctica de emitir títulos que tenían como sustrato grupos de créditos hipotecarios organizados y catalogados de acuerdo con su grado de riesgo, determinado éste mediante la utilización de métodos estadísticos y econométricos, su plazo de vencimiento, etcétera, llamados Mortgage Backed Securities, MBS; los principios fundamentales en los que descansaba esta actividad eran: (1) que los portafolios en venta se integraban buscando un equilibrio entre el riesgo -que de partida se diluía, hasta hacerse insignificante, en el promedio de los numerosos riesgos individuales- los intereses y principal que devengaban y su precio y (2) que, incorporados en los títulos emitidos, y cuidadosamente estructurados de acuerdo con su nivel de riesgo medido acuciosamente, los créditos hipotecarios tendrían mayor liquidez, podrían comprarse y venderse con una facilidad infinitamente mayor y a un rango más amplio de inversionistas; la circulación del capital en este campo tendría una velocidad acrecentada y su rotación sería más rápida. En la-forma anterior, los créditos se inmovilizaban en el portafolio de Fannie Mae o en manos de los inversionistas que los adquirían y ahí se detenía su circulación; la rotación del capital se mantenía en niveles excesivamente bajos. El modelo de securitización desarrollado por las GSEs (Fannie Mae y Freddie Mac) fue utilizado para impulsar el crecimiento de otros sectores dedicados al financiamiento de la adquisición de bienes de consumo. Se lanzaron al mercado títulos garantizados con otras clases de activos, tales como préstamos para adquirfr automóviles, préstamos en tarjetas de crédito, hipotecas "non-conforming" e hipotecas comerciales, etcétera, denominados genéricamente Asset Backed Securities (ABSes). Los principios fundamentales en los que descansaba la emisión de estos títulos eran los mismos que daban sustento a los Mortgage Backed Securfties (MBSes): la incorporación en un título de amplia y rápida circulación de una multitud de créditos individuales que por sí mismos poseían una muy baja o nula capacidad de ser comercializados y la reducción sustancial del riesgo por medio de su dilución en el promedio de miles de créditos y por la estructuración ponderada de los portafolios ("pools") mediante la cual se lograba un equilibrio entre los riesgos altos y bajos para obtener un riesgo promedio lo menor posible. Por medio de la securitización, ampliada a todo aquello que produzca ingresos periódicos, el sector financiero de la sociedad de consumo logró captar cantidades superlativas de capital-dinero que circularon a una mayor velocidad y, a través del crédito al consumo que la banca comercial pudo conceder ahora en cantidades astronómicas, consiguió que el capital mercantil realizase en forma acelerada e incesantemente repetida el capital-mercancías en el que el capital industrial de las ramas productoras de bienes de consumo estaba materializado. Fannie Mae adquirió así una capacidad notablemente extraordinaria para apoyar, como institución de segundo piso, un explosivo crecimiento del crédito al consumo de la banca comercial. La securitización de los créditos hipotecarios y de otros créditos al consumo, es decir, su incorporación en grupo a un título, se convirtió -en una práctica generalizada entre las instituciones financieras de los Estados Unidos que imprimió su sello a toda la actividad crediticia durante la fase previa al desencadenamiento de la crisis financiera. La realización rápida y renovada, sin solución de continuidad, del capital-mercancías de la sociedad de consumo hizo posible que el capital industrial de esas ramas productivas 57 �rotara a una velocidad mayor y que por tanto obtuviese un monto superior de ganancias; con estos recursos y los que gracias a su alta rentabilidad pudieron lograr de la emisión de valores bursátiles o de préstamos bancarios, las industrias productoras de bienes de consumo entraron a un período de acumulación en gran escala y de producción creciente. Se forjó entonces un entrelazamiento muy estrecho del capital financiero con el consumo masivo y, a través de éste, con la producción de bienes de consumo masivo. Todos estos elementos entraron en una relación de mutuo engendramiento por el cual el crecimiento exorbitante de uno implicaba el del otro, y viceversa; el resultado fue un incremento inmenso del capital financiero, del capital mercantil y del capital industrial que tuvo como centro de gravitación el consumo masivo. secundario de actlvos de diversa naturaleza; esto permite, en primer lugar, que a través de la compra de los créditos securitizados una cantidad enorme de recursos frescos se haga llegar a la banca de primer nivel y, a través de ella, a las ramas productivas correspondientes y, en segundo, que el capital (comercial, industrial y financiero) tenga una tasa más alta de rotación y que, en consecuencia, se incrementen la cuota y la masa de ganancia del capital total y, en especial, desde luego, las de aquel sector que conduce este proceso, el sistema financiero de la economía: Sin embargo, el flujo de recursos cesa precisamente en el punto en el cual los bonos producto de la securitización son vendidos que es en donde también, por fuerza, se detiene su circulación . En su incesante búsqueda de niveles cada vez más altos de ganancia, el capital financiero amplía el _proceso de securitización en los siguientes aspectos: Los Collateralized Debt Ob/igations, CDOs (Obligaciones garantizadas con débitos) Mediante la securitización, el sistema financiero propició el trasvasamiento de una parte sustancial del capital-dinero hacia las ramas que producen bienes de consumo, principalmente a la industria de la construcción ·de casas habitación; hubo, por tanto, un gran incremento en la producción en esta rama industrial y con base en él se dio un impulso poderoso a toda la economía. 1) los diversos participantes en el mercado financiero (compañías de seguros, fondos mutuales, fideicomisos, fideicomisos de inversión, bancos comerciales, bancos de inversión, fondos de pensiones, hedge funds, banca privada y vehículos de inversión estructurados (SIV)) adquieren conjuntos (pools) de créditos (MBSes, ABSes, etcétera) a través de una entidad de propósitos especiales creada ex profeso y que está por completo fuera de su hoja de balance; La acelerada marcha de la sociedad de consumo en todos los frentes avivó el hambr.e _de ganancia de los capitalistas, pero en una forma agravada la de los representantes del capital financiero. 2) esta entidad especial emite notas o bonos que representan a los activos subyacentes; Teniendo como base el novedoso instrumento de la securitización, el sistema financiero se dedicó a la tarea de perfeccionar este mecanismo con la finalidad de obtener una tasa y un volumen mayores de ganancia. 3) los activos tienen una sola calificación de riesgo, pero son divididos en porciones (tranches), de las que se emiten·notas o bonos específicos a los que se asignan niveles diferentes de riesgo -y, por tanto, tasas de interés diferentes- determinados por el orden en que La securitización tiene como su objetivo fundamental el establecimiento de un mercado 58 se deben aplicar las disminuciones del flujo de efectivo cuando se presenta el incumplimiento de los deudores originarios y las pérdidas que puedan tener los activos subyacentes; así, las notas que representan las porciones superiores son pagadas con los flujos de efectivo de los activos subyacentes antes que las porciones medias e inferiores y las disminuciones y las pérdidas son soportadas primero por las inferiores y las medias y sólo al final por las superiores; igualmente, los intereses más altos son pagados a los poseedores de las notas de las porciones inferiores y los más bajos a los de las superiores; 2) la incorporación en los CDOs de un seguro específico ( credit default swap, CDS) contra el incumplimiento de los pagos de los deudores. En la fase inmediata anterior, la securitización había llevado hasta sus últimas consecuencias el manejo del conocimiento de los niveles de riesgo de los distintos valores; los portafolios (pools) se integraban, previa medición del riesgo lo más exacta posible realizada mediante sofisticados instrumentos estadísticos y econométricos, con acervos de activos en los que, también utilizando modelos matemáticos específicos, se establecía un equilibrio determinado entre el riesgo y el flujo de efectivo de los créditos subyacentes. El riesgo era un factor objetivo preexistente que podía ser conocido con menor o mayor precisión, pero que no podíé;I ser manipulado en forma alguna. 4) los emisores de CDOs contratan seguros (credit default swaps) para el caso de que se presenten incumplimientos en el pago de los intereses y del principal de los créditos subyacentes; 5) los emisores venden las notas o bonos a bancos, compañías de seguros, fondos de inversión, hedge funds e individuos ricos; Los CDOs tienen como uno de sus principios fundamentales precisamente la creación del riesgo (riesgo sintético), su diversificación en cuando menos 3 niveles y su venta a los inversionistas; no se comercian ya activos que tienen un riesgo determinado, sino riesgos que tienen como sustrato ciertos activos. El riesgo real de los activos pasa a un segundo plano en la consideración de los emisores y adquirentes de los bonos garantizados con débitos. 6) los adquirentes de notas o bonos garantizados con créditos (CDOs) son, ahora sí, por lo general, los últimos tenedores de los créditos subyacentes, pues no hay un mercado secundario de CDOs, aunque algunos emisores asuman el compromiso de recompra, bajo ciertas circunstancias, de los títulos que lanzan a la circulación; los créditos originarios han pasado del banco emisor a la entidad de segundo nivel que los securitiza y de ésta al vehículo de propósito especial que los vende en la forma de CDOs al tenedor final. La diversificación del riesgo sintético, que como decimos da lugar a cuando menos tres niveles de riesgo con sus respectivas distintas tasas de interés (la más baja de las cuales es sustancialmente más alta de las que tienen la mayoría de los otros activos en el mercado), y la garantía que proporcionan los "swaps" para el caso de incumplimiento de los deudores originales (CDSes), atraen a una porción creciente de la enorme cantidad de capital-dinero que intenta valorizarse en la sociedad de consumo; sobre todo, las notas y bonos que son calificados con más riesgo y que en consecuencia pagan intereses más Las características especiales con que el capital financiero dota en los CDOs a los créditos securitizados, son las siguientes: 1) la creación de niveles de riesgo por completo desvinculados del riesgo que realmente poseen los créditos subyacentes y la comercialización de esas categorías de riesgos; 59 �altos, son los que se convierten en la mercancía favorita de este mercado. bargo la totalidad del riesgo sintético se concentra en los tramos inferiores del CDO. El capital-dinero que capta el sistema financiero por medio de los CDOs estimula en una medida superlativa el crédito al consumo; éste, a su vez, excita la producción de bienes de consumo; y ésta, por su parte, incita la producción en todas las demás ramas de la economía. Hay una mutua implicación de todos estos elementos y en la economía en general se establece una tasa de ganancia más alta y se producen montos de ganancia más voluminosos. Los precios bajos y altos intereses (aunque gravados por una alta concentración del riesgo) de las porciones bajas del CDO y la seguridad relativa de las otras partes del título, ofrecieron a los inversionistas una amplia gama de opciones (acordes con su "apetito de riesgo") para colocar su dinero en mejores condiciones que las que ofrecían los instrumentos tradicionales y se convirtieron así en el polo de atracción de grandes cantidades de capitaldinero. Los Credit Default Swaps, CDSes (Seguros para el incumplimiento de créditos) y el crédito al consumo Un obstáculo, sin embargo, evitaba la más plena aceptación por los inversionistas de estos instrumentos crediticios: la alta densidad del riesgo en los tramos inferiores de los COOs. La securitízación de los créditos había llegado, como ya lo anotamos anteriormente, hasta la invención de los CDOs; a través de estos instrumentos el capital-dinero fluía en cierta medida hacia la industria y el comercio. Para superar este impedimento, la ingeniería financiera de Wall Street diseñó los COSes, que son en esencia contratos de seguros por los cuales la institución aseguradora toma, a cambio de una prima, el riesgo de los incumplimientos en los activos subyacentes. Cada COO tiene adosado ahora un CDS, lo que le da una mayor capacidad de ser comercializado. Los CDOs son la forma más retorcida que utiliza el sistema financiero para atraer fondos; teniendo como base un determinado nivel de riesgo en los activos subyacentes (hipotecas subprime, por ejemplo), lo que se vende en el CDO son las disminuciones que hipotéticamente se generarían, en el caso de insolvencia, en los ingresos y el valor capital de los diversos tramos del título; así, los tramos medios e inferiores del CDO serían los primeros en ·enfrentar la insolvencia de la totalidad de los activos (es decir, serían los primeros en no recibir los intereses de su título y en ver reducido su capital), por lo que el precio de las notas respectivas es el más bajo y los intereses que reciben los más altos; al contrario, los tramos superiores serían afectados sólo subsidiariamente, por lo que sus títulos son los que tienen precio más alto y perciben los intereses más bajos. Con este último avance se despeja el camino para que los CDOs se emitan y se vendan en cantidades realmente fabulosas y, también, para que se prepare la fase especulativa de este ciclo del capital financiero con el diseño de los coses sintéticos que, como lo veremos, son la especulación pura y simple. Al quedar plenamente constituida la nueva estructura del sistema financiero internacional y totalmente formados los instrumentos crediticios correspondientes, se inaugura una etapa frenética de otorgamiento de créditos al consumo, securítización de los mismos, incorporación de los créditos securitízados a CDOs y su aseguramiento mediante coses; un verdadero torrente de capital-dinero global se des- Aunque el nivel de riesgo de los activos subyacentes sigue siendo el mismo, sin em- 60 plaza hacia el sistema financiero norteamericano, el cual se aplica al desenvolvimiento de las industrias productoras de bienes de consumo (casas, principal pero no únicamente) cuyo desarrollo conduce mucho más allá del punto en que se satura la demanda efectiva. El producto más alto de lo que se ha dado en llamar "ingeniería financiera" (que no es otra cosa que la avidez insaciable de lucro de la forma más irracional del capital, del capital bancario, expresada en modelos matemáticos elementales) en la sociedad de consumo, son los llamados "credit default swaps" (coberturas de riesgos crediticios). Se trata de un instrumento financiero en el que se conjugan un seguro y un título de deuda. Un "swap" (intercambio) es el instrumento por el cual se cubren los riesgos que el contratante puede tener en un determinado patrimonio por la realización de un evento futuro (cambios en las tasas de interés, en los tipos de cambio de las monedas extranjeras, en los precios de los bienes, etcétera). Los "s"INaps" pertenecen a la abigarrada variedad de seguros ~ue existe necesariamente en el régimen de producción capitalista. En este tipo de sociedad el mercado es una fuerza impersonal, una sustancia con vida propia que se impone a los productores privados; los precios de las mercancías, las tasas de interés, los tipos de cambio, etcétera, se forman a espaldas de los concurrentes al mercado y cambian constantemente sin que éstos tengan control alguno sobre ellos. Esto se traduce en un alto grado de aleatoriedad en las operaciones mercantiles que puede causar serios daños en los patrimonios de los capitalistas; con el fin de reducir al mínimo esos perjuicios económicos se establecen seguros especiales que garantizan ese resultado. Surge así una rama específica de negocios, las aseguradoras, que se convierten en un campo especial de inversión de capital que prospera en la medida que lo hace el régimen capitalista en general. La industria de los seguros es un monumento a la irracionalidad que se levanta a sí mismo el régimen de producción capitalista. Es el reconocimiento explícito de la preeminencia absoluta de la anarquía del mercado sobre los productores privados. Junto a los tipos tradicionales de seguros se ha desarrollado una nueva línea que tiene como objeto los títulos de deuda. Estos pueden ser valores lanzados a la circulación por las empresas y los bancos, deuda soberana, deuda emitida por empresas, organismos y agencias estatales, hipotecas, etcétera. La empresa de seguros asume la obligación de cubrir el total del valor nominal del título en el caso de que la deuda no se pague a su vencimiento y como contrapartida recibe un pago inicial y primas periódicas por un lapso de tiempo determinado. La empresa aseguradora recibe el pago y las primas y el contratante del seguro queda con la propiedad del mismo y del título de crédito que está en la base de la operación. El valor nominal del título está así asegurado para el caso de que el obligado no lo cubra. Los intermediarios financieros ven en este nuevo producto una oportunidad de oro de incrementar sus ingresos. Por un lado, realizan su labor tradicional de comprar deuda con el fin de revenderla, pero ahora le dan un valor agregado a su mercancía al adicionarle un "swap" (credit default swap) que contratan con una institución de seguros. Después reúnen (empaquetan) en fondos especiales títulos de deuda de distintas clases , cada uno con su respectivo "swap", y así empacados son ofrecidos en el mercado. El atractivo de estos paquetes, y lo que les da un alto precio, 61 �es precisamente la garantía de pago de las deudas que ofrece la empresa aseguradora. hemos señalado; pero en los últimos años el grueso de los valores "empaquetados" estaba integrado por títulos de hipotecas, principalmente de casas habitación en los Estados Unidos, y éstos, en una gran proporción, tenían como activo subyacente hipotecas "subprime", es decir, aquellas que se otorgan a las personas de más bajos recursos, con empleos menos firmes y mal remunerados. Este nuevo producto era conceptuado por sus creadores como el medio por el cual se garantizaba un flujo perenne de recursos en el sistema financiero, ya que en aquel va implícita, al menos teóricamente, la imposibilidad de que el tenedor de los títulos no reciba el valor de los créditos, pues éste siempre estará garantizado. Lo que los "ingenieros financieros" de JP Morgan no podían ver era que precisamente ese monstruoso volumen de capital que se inyectaba al sistema financiero por ·medio de los fondos de títulos garantizados con "swqps" tenía por fuerza que llevar a una colosal sobreproducción, a la caída de los precios, al quebranto de las empresas, a la brutal reducción de los ingresos del capital y del trabajo, etcétera, y en consecuencia haría imposible en forma generalizada que los créditos garantizados con "swaps" fuesen pagados. Se formó entonces una relación especial: el desarrollo de una industria productora de bienes de consumo en la metrópoli del imperio, la industria de la construcción de casas habitación, se convirtió en la base del desarrollo de la economía mundial, y ésta a su vez era el punto de apoyo de la industria metropolitana de casas habitación. Diversos tipos de créditos al consumo que son "securitizados" El crédito para la adquisición de casas habitación Los intermediarios financieros, poseídos por la locura que alimenta el hambre insaciable de ganancias, se dedicaron febrilmente a comprar créditos y seguros, empaquetarlos y venderlos por literalmente toda la faz de la tierra. Así, recabaron globalmente fabulosas cantidades de recursos excedentes que provenían de empresas nacionales, transnacionales, globales, bancos globales, nacionales y estatales, gobiernos, empresas y organismos gubernamentales, inversionistas privados, etcétera, los cuales fueron utilizados para comprar más títulos de deuda y seguros que a su vez serían también vendidos, continuándose así el ciclo indefinidamente. Todas las tesorerías del mundo constituyeron una buena parte de sus activos con los paquetes de activos garantizados con "credit default swaps" que había puesto a circular la plutocracia norteamericana. Con el auge de los paquetes de títulos de deuda asegurados con "credit default swaps", prosperó también la línea tradicional de la banca de crédito al consumo de bienes duraderos en el rubro correspondiente a la construcción de casas habitación. Lo peculiar de esto es que en la simbiosis que se estableció entre la economía mundial y los títulos de deuda asegurados, la imperiosa necesidad de aquella de obtener cuantiosos recursos para acumular exigió que los créditos para la construcción de casas habitación se otorgaran también en un volumen gigantesco; una enorme cantidad de créditos para casas habitación se concedieron sin atender ya para nada a la capacidad de pago de los acreditados, sino únicamente a las necesidades de acumulación de la economía mundial. Las casas habitación constituyen el paradigma de los bienes de consumo. Como mercancías, en ellas concurren todas las características que ya señalamos para los bienes de consumo en la sociedad capitalista de consumo. Los títulos de crédito asegurados por los "swaps", que estaban contenidos en los paquetes vendidos por los intermediarios financieros, eran de una gran variedad, como ya lo 62 La vivienda individual, propiedad privada del trabajador, es la extensión necesaria de la propiedad privada que éste ejerce sobre sí mismo, es una prolongación de su propia corporeidad. célula de la sociedad capitalista; pero en la moderna sociedad de consumo los hijos son expelidos desde muy temprana edad, por las exigencias de esta misma forma de organización económico-social y a causa de la fuerza centrífuga que en la familia existe, del seno del hogar hacia el ancho mundo del régimen capitalista. La razón de existencia del hogar individual se agota muy tempranamente y la vivienda es de aquí en adelante un cascarón vacío, despojado de todo contei:,ido. La propiedad privada del individuo trabajador sobre la vivienda individual es una cruel caricatura de la propiedad privada capitalista. La hipoteca que generalmente gravita sobre ella le concede al poseedor sólo un precario usufructo; .ejerce únicamente úna posesión derivada, pues la plena propiedad pertenece a los capitalistas mientras no se termine de pagar la totalidad del ·crédito, lo cual puede suceder hasta en un plazo de 40 años. Y desde luego que muchos trabajadores aprovechan este larguísimo plazo porque en el ínterin pueden obtener una ampliación del crédito, cuando los precios de las casas aumentan, lo que les permite extender su capacidad de consumo. Es así que la muerte los sorprende antes de que lleguen a tener la propiedad plena sobre "sus" casas. En el reducido período de tiempo durante el que conviven todos los miembros de la familia en la vivienda paterna, ésta es, por su propia naturaleza, el campo de la mutua discordia entre los cónyuges, los hijos y los padres y los hijos, la cual puede llegar a la violencia más brutal, y el lugar en el que se gestan y se producen las más oscuras y reprobables conductas, amén de la explotación pura y simple de unos por otros. El uso de la vivienda para las funciones naturales de los miembros de la familia está determinado también por el hecho psicológico fundamental de la soéiedad de consumo: el mecanismo displacer-placer para la satisfacción de las necesidades. Esa posesión derivada del trabajador sobre su vivienda está sujeta por completo a la precariedad de la vida del individuo en la sociedad capitalista: puede suceder que en un determinado momento le sea imposible seguir pagando su crédito y por tanto la vivienda tenga que rematarse al mejor postor; también, que la altamente probable disolución de la familia (divorcio) posiblemente lo obligue a ven~er su vivienda, entregarla al cónyuge o a los hijos, etcétera. El uso y disfn,.ite de la vivienda (la idílica "vida en familia") es un placer, el cual es alimentado por su opuesto, el displacer, que en lo fundamental tiene su origen en- las preocupaciones y angustias que el mantenimiento de la precaria posesión de la vivienda ocasiona y en . el malestar que la miseria moral de las relaciones familiares produce necesariamente. Suponiendo que el trabajador logre mantener esa posesión por un tiempo más o menos largo, el desgaste del inmueble lo obligará a erogar en reparaciones, absolutamente necesarias, cantidades que pueden llegar a ser iguales o mayores que el valor del crédito hipotecario: El crédito al consumo de automóviles Otra línea proverbial de crédito bancario al consumo esJa del que se proporciona para la adquisición de automóviles. El capitalismo de consumo, a través de los mecanismos que ya describimos anteriormente, suscitó _un aumento sustanci.al de la producción de automó- . En principio, la vivienda es el lugar en el que se forma y desarrolla la familia, que es la 63 �viles y al mismo tiempo encendió entre los consumidores el deseo irrefrenable de poseerlos. El capital bancario, al ver aquí otro filón más para su enriquecimiento, extendió masivamente el crédito, también sin tomar en cuenta la capacidad real de pago de los solicitantes. insaciable de ganancia, adquiere una potencia nunca antes vista. El único móvil de las empresas es presentar volúmenes constantemente incrementados de ganancias. Éstas se miden acuciosamente, día a día, semana a semana, mes a mes, tri_mestralmente, etcétera, con la finalidad de eliminar inmediatamente cualquier freno que se presente en la tendencia alcista. El automóvil individual es otro ejemplo de un relevante bien de consumo. La separación entre los lugares en los que el trabajador realiza la actividad productiva, la vida familiar, la educación de los hijos, el entretenimiento, etcétera, que en las modernas ciudades se extiende a varias decenas de kilómetros, los obliga a utilizar cada vez más un medio de transporte individual, el automóvil. Se forma una generación de ejecutivos educados exclusivamente en este precepto del aumento incesante de la ganancia; su labor consiste en mantener la tasa de ganancia a su máximo nivel porque las altas ganancias son el imán de grandes recursos y éstos a su vez la fuente de ganancias más grandes. Para ello impulsan exaltadamente la innovación en los procesos productivos y de consumo y en las funciones del capital mercantil y bancario. A la par con las innovaciones, también se dedican a desarrollar los movimientos contables que los resquicios legales permiten para presentar en sus estados de resultados la mayor cantidad de sus recursos como ganancias en detrimento de los distintos fondos de garantía que están obligados a mantener. Estos ejecutivos son remunerados con altos salarios y bonos que están en función precisamente de los ascensos que logren en la tasa de ganancia de sus empresas. En la adquisición, uso y disfrute del automóvil individual se reconocen también todas las características que en apartados anteriores hemos señalado para el consumo de bienes y servicios en general. Las tarjetas de crédito En la cúspide de esta fase de existencia del capitalismo de consumo, el capital bancario concede masivamente créditos al consumo en general a través del instrumento de las tarjetas de crédito. De la misma manera que en los casos anteriores, la inmensa mayoría de los tarjeta habientes tienen una capacidad de pago muy reducida o no la tienen en absoluto. fusiones y desagregamientos ilegales, crear empresas fantasmas, estafar al fisco, utilizar capital ficticio, violar las leyes antimonopolios, etcétera, son las acciones en las que necesariamente desemboca la necesidad de las empresas de acumular sin medida. La industria, la banca y el comercio se convierten así en el campo en que actúan abierta y violentamente los vicios que son consustanciales al régimen de producción capitalista: la estafa, el engaño, el robo descarado, la especulación y el crimen en general. El poder político, por su parte, haciendo honor al prejuicio de que la libertad de comercio debe ser irrestricta, promueve y encabeza, en oposición a la sobre regulación de la época del "estado del bienestar'', un movimiento de desregulación que, al final, llega al entronizamiento de la autorregulación de las empresas como un principio inatacable de la economía de mercado. La sustancia económica, libre ya de trabas, impulsada por la búsqueda de las ganancias más altas, lo que implica la feroz competencia entre los capitalistas, adquiere un movimiento frenéticamente acelerado que somete a todos los elementos de la producción y del consumo a una agitación convulsiva sin solución de continuidad. La exigencia de maximizar sin descanso las ganancias de las empresas lleva necesariamente a sus ejecutivos a saltarse los límites legales y sin rubor alguno simplemente pasan en los balances a la partida de ganancias los recursos que legalmente deben mantenerse como reservas. Los paquetes de activos garantizados con CDSes y la acumulación de capital . Con base en el mecanismo financiero de la compra y venta de los paquetes de títulos de crédito con su "swap" adosado, el régimen capitalista mundial entra en una fase de su desarrollo desbocado. El capital fluye a torrente por el aparato circulatorio glpbal e impulsa un crecimiento desbordado de la producción y del consumo. La actividad de las empresas a través de sus ejecutivos entra de lleno al fácil camino de la ilegalidad y la especulación. Manipular los estados contables, especular con los precios de los bienes y de los títulos, salir fraudulentamente a la Bolsa, realizar El principio fundamental que-informa en su totalidad al régimen capitalista, el hambre 64 65 �La desintegración territorial de Monterrey (Primera parte) Juan Ramón Garza Guajardo * Introducción liminar a la conformación de los municipios tal como los conocemos hoy día-, empezaron a surgir conflictos territoriales. n retrospe~tiva, una de las cuestiones que mas nos asombran de los colonizadores del norte de la Nueva España -aparte de su capacidad de supervivencia en un lugar que fue convirtiéndose en hostil a causa de ellos mismos-, es su sentido y conciencia territorial: tanto Luis de Carvajal y Juan de Oñate, como Gaspar Castaño de Sosa y Alberto del Canto, por citar algunos nombres, sabían cuál y cómo era el espacio en el que estaban parados, o, en otras palabras, cuál era su sitio en el mundo, al menos en esta parte del mismo. E En muy buena parte, la entrega indiscriminada de donaciones por parte de reyes o virreyes que desconocían el territorio, dio origen a una serie de errores en la repartición. Se formaban puntos de intersección entre mercedes contiguas, pues los vecinos de un lugar insistían en que las tierras les pertenecían desde cierta parte a otra. Mas los vecinos del valle inmediato habían tomado ya posesión de, o al menos visualizado y conceptualizado como propias, esas mismas tierras, a veces con el privilegio de la antigüedad sobre los primeros. Esta noción del amplio espacio que tenían a sus pies y en sus manos, podría acaso explicarse por la codicia colectiva que hermanó a tantos en la aventura de cruzar el océano desde la península ibérica hasta lo que, con el correr del tiempo, sería el noreste mexicano. El mundo nunca más sería ancho y ajeno para ellos; su capacidad de cálculo les daba una idea muy aproximada de todo lo que podían solicitar a la Corona española a partir de las tierras disponibles, lo que en consecuencia les permitía hacerse de propiedades vastísimas en el actual septentrión mexicano. Por ello es que Gustavo Garza Guajardo describió como la "inmensa e inconcebible jurisdicción de [Luis de] Carvajal" a la capitulación otorgada por el rey Felipe II al colonizador lusitano. Sin embargo, conforme se prodigaban tales concesiones y se creaban comunidades que se convertían en valles y luego en villas -€1 estado jurídico pre- 4 De aquella matriz original, fundadora, se desprendieron estancias y villas a menudo en condiciones tensas y ásperas: Guadalupe tardó más de 70 años en resolver sus problemas de límites con Monterrey, mientras que en General Escobedo hubo oposición entre los habitantes de San Nicolás para dejar que la primera población se independizara de la segunda. En cambio, San Pedro y San Nicolás no nacieron como comunidades o a partir de comunidades existentes, sino por decreto o por la voluntad de los propios vecinos. Las haciendas se poblaban cada vez de mayor número de personas, entre colonizadores y servidumbre. Tal aumento poblacional aseguraría la inminente creación de comunidades, lo que en rigor no cambiaría mucho la concepción del poder local que se tenía enton- ces: el universo feudal de las haciendas, que tenían por lo regular un solo dueño, persistía aún en el manejo de las comunidades, pues éstas se organizaban en realidad como las primeras, dependientes de la voluntad de un amo y señor. Más tarde, en vista y en busca de ventajas políticas o de índole hacendaría -por ejemplo, que los impuestos, recabados a la fuerza, se aplicaran en la población donde se generaban, no en la ciudad capital-, las comunidades iban ganando los estatutos de valles y villas, contando así con autoridades que ayudarían a resolver los problemas cotidianos. Topográficamente, un valle es una explanada propia para la agricultura y la ganadería, pero en la época colonial se trataba de la categoría jurídica inmediatamente anterior a la villa, que contaba con cabildo, alcalde segundo y regidores. Después, hacia 1825, la villa surgirá propiamente como categoría territorial -ílombrada también municipalidad o corporación-, administrada por un ayuntamiento, con un alcalde y varios regidores o concejales como responsables. Hay que destacar que en la etapa posindependiente el criterio religioso privará incluso en este temprano intento de construir un modelo de orden civil. Por ejemplo, la llamada "casa consistorial" -€ntonces sinónimo de ayuntamiento y antecedente de esta institución tal como hoy la conocemos- tiene su origen lingüístico en la palabra latina consistorium, que era primariamente 'Junta o consejo que celebra el Papa con asistencia de los cardenales de la Iglesia católica", o bien, cuando era de carácter secreto, "el que celebra el Papa en su palacio para consultar los asuntos del gobierno de la Iglesia y para proclamar los obispos y otros prelados"; más adelante, consistorio sería ya, en algunas ciudades y villas principales de España, ayuntamiento o cabildo secular. Asimismo, la preeminencia del mundo religioso se observará en el vocabulario oficial: los censos hablan de almas, no de ciudadanos, etcétera. Investigador del Centro de Información de Historia Regional de loU11iversidad Autónoma de Nuevo León Cronista Oficial del municipio de General Escobedo, Nuevo León. ' 66 67 Según este tránsito jurídico, puede decirse entonces que se trata del momento en que las poblaciones empiezan a "mandarse" por sí solas, buscando otras ventajas como, aparte de las ya mencionadas, la facilitación de trámites y la impartición de la enseñanza. Es el momento en que, tal vez impensadamente, comienza a afinarse el orgullo y sentido del grupo al que se pertenece. La manera cómo Monterrey fue reconfigurando su espacio a lo largo de varios siglos pone de manifiesto un largo proceso de acuerdos e inconformidades entre quienes se empeñaban en conservar el trazo primero de la ciudad y los que buscaron nuevos horizontes con la ruptura de la semilla original, abriéndoles las puertas a personas de procedencia y linaje diversos. Por otr-a parte, es de entenderse la resistencia del núcleo fundador: Monterrey se concibe y funda como toda una ciudad metropolitana, no obstante ser en los hechos, a simple golpe de vista, un villorrio poblado con unas cuantas casuchas. Tal vez, el peso de la palabra se impuso y, en el caso de la capital de Nuevo León, con bastante fortuna, sorteando la evolución desde hacienda hasta ciudad por haber nacido como esta última, sin ceñirse por ello a criterios poblacionales como los que establecería más tarde la Constitución de Cádiz según los cuales una villa con más de mil habi~ tantes debía ser categorizada como metrópoli. En esa mezcla de sueño y conjuro urbanístico que es el acta de fundación, Diego de Montemayor le dio a la Monterrey una jurisdicción de 15 leguas por cada punto cardinal, lo que representa un área de 3950.1225 km que comprendería, en nuestra geografía contemporánea, los municipios de Salinas Victoria e Higueras al norte; hasta el río Ramos al sur; todo el municipio de Cadereyta al este; y hasta los límites de Coahuila al oeste. En otras palabras, la ciudad metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey contaba con más territorio que el área conurbada actual. �De acuerdo a lo dispuesto en el acta, todas quedaban dentro de la circunscripción de Monterrey por estar dentro de las 15 leguas establecidas. Con el tiempo, estas comunidades se convirtieron en los diferentes pueblos que circundan la ciudad capital. Todos ellos lograron su separación al consumarse la Independencia con base en decretos que, en ocasiones, se hacían a petición de los vecinos y en otras, como Guadalupe y San Nicolás, po~ disposiciones del Ejecutivo. También -se tiene el caso de Santa Catarina, cuyo proceso de elevación a villa es más bien confuso -unos suponen que por el número de su población ameritaba la categoría desde 1812; otros, que se debió a un decreto del presidente Benito Juárez-, y el de Cadereyta, el primer municipio que logra ser elevado a ciudad. A la ciudad también se le asignaron dos leguas de ejido por cada una de sus cuatro lados, que tenían como límites el río Santa Catarina, las labores del Topo y la sierra de Las Mitras. Sin embargo, los lindes no quedaron bien definidos y la delimitación fue únicamente precisa en lo que toca a las tierras ejidales, que pertenecían al ayuntamiento por derecho, o a las tierras destinadas a pastos comunes de los ganados de los vecinos, ya que había siempre marcas o indicadores naturales para distinguirlos. A despecho de ello, Montemayor fue otorganc;io mercede~ alrededor de la ciudad en donde se fundarían haciendas, estancias y pequeñas comunidades. En el. mismo año de la fundación de Monterrey, don Miguel de Montemayor recibió los beneficios para fundar la hacienda de los Nogales, hoy San Pedro; y Lucas García fundó la hacienda de Santa Catalina, hoy Santa Catarina. El presente trabajo trata la forma en que cada comunidad adquirió su separación y cómo fue delimitando sus límites con Monterrey, en algunos casos determinada por el mismo Congreso del Estado o por medio de largos litigios, como el caso de· Guadalupe. En otros casos se dieron según la urbanización los obligaba a delimitar sus límites para poder ejercer la administración y no tener conflictos en la prestación de los servicios primarios a las partes en conflicto. San Pedro, San Nicolás y General Escobedo resolvieron por medio de esta forma. Mientras que, hasta la fecha, Santiago y Santa Catarina no han podido fijar en forma definitiva sus límites y siguen con los establecidos en los apeos y deslindes realizados en el siglo XIX. Al año siguiente, el escribano Diego Díaz de Berlanga recibió en merced tierras al norte de Monterrey, en donde fundaría una hacienda que tiempo después Pedro de la Garza compraría a la viuda de Diego Díaz, estableciendo una estancia que COf1 el tiempo fuellamada de Los Garza, hoy San Nicolás de los Garza. En 1604, el capitán José de Treviño.recibió en merced los llanos del Topo, en donde su hijo fundaría la hacienda de San Nicolás del Topo, hoy General Escobedo. En 1626, Diego y Juan de Solís fundaron la hacienda de Sánta Cruz en lo que hoy es Guadalupe. (En 1715, el licenciado Francisco de Barbadillo fundó el pueblo y misión de Nuestra Señora de Guadalupe de Horcasitas, con indios tlaxcaltecas). En 1637, el gobernador Martín de Zavala fundaría la villa de San Juan Bautista de Cadereyta. En 1642, el capitán Bernabé González Hidalgo fundó la hacienda de San José, actualmente Ciu.dad Benito Juárez. En 1648, don Diego Rodríguez de Montemayor fundó la hacienda de San Nicolás del Guajuco, hoy villa de Santiago. Cadereyta (1637) El primer "vecino" oficial que tuvo Monterrey se conformó en 1637, 11 años después de que don Martín de Zavala llegara al Nuevo Reino de León con el título de gobernador y la consigna de fundar dos nuevas villas para poblar el reino. En su primer intento de alzar una villa, se dirigió a la despoblada ciudad de León, donde fundó la ciudad de San Gregario de 68 Cerralvo, a la que le nombró cabildo 12 años después. Sólo lograría fundar una nueva población con todas las de la ley hasta 1637, dándole el nombre de San Juan Bautista de Cadereyta, es decir, el actual municipio de Cadereyta Jiménez. Este nuevo asentamiento dio como resultado que los límites previstos en el acta de fundación fueran alterados, por lo que el alcalde de Monterrey, el capitán Bias de la Garza, pidió al gobernador Martín de Zavala fijara los nuevos lindes, solicitándole también se le diera a la ciudad capital cinco leguas más, para así reponer lo perdido con la fundación de la nueva villa. La nueva delineación ordenada por el gobernador fue más exacta -Zavala fijó la jurisdicción de Monterrey en 20 leguas por cada rumbo- y mandó se pusieran mojoneras en cada uno de los puntos señalados como límites, quedando de la siguiente forma: al poniente, hasta paso de Muertos y potrero de Nacataz; al norte, desde el río de Pesquería hasta paso de Carretas; al oriente, pasando la acequia de Cerralvo hasta la hacienda de San Francisco, la cual quedaba dentro de su jurisdicción; y al sur, desde las faldas del cerro de la Silla y la boca del potrero Grande, hasta la boca del Colmillo. En total, más de 7 mil kilómetros cuadrados. El gobernador encargó la tarea el licenciado Juan López de Cigüeña, teniente de gobernador y juez de comisión; el capitán Bartolomé García, como regidor; y el capitán Bias de la Garza como procurador general. El informe fue rendido en el acta de cabildo del 7 de marzo de ese año: se le dio a la dicha ciudad el término y territorio que de hoy en adelante para siempre jamás debe tener, que es en la manera siguiente: Que saliendo de esta dicha ciudad hacia las faldas de la sierra de la Silla, se le den de término tres leguas, las cuales llegan hasta la boca del potrero donde Juan Méndez Tovar tiene su labor y desde allí, enderezando a un 69 cerrito negro que está en el llano en medio, antes de llegar a la junta que hace el riachuelo que baja del dicho potrero y desde el dicho cerrito a una misma derecera, se vino a las juntas que hacen el riachuelo del dicho potrero con el río que va desta ciudad, sirviendo de mojonera por ser perpetua la junta que el dicho riachuelo hace con el río de esta ciudad, quedando inclusa en ella la hacienda del padre Baldo Cortés que hoy es de Juan Pérez de Lerma, por llegar hasta la dicha junta sus sitios y desde allí, como distancia de una legua en un cerrito alto que está abajo una llanada con unos huisaches, se puso un mojón de piedra y se fijó una cruz y pasando adelante se señaló por asimismo mojón un cerrito que corre a lo largo muy montuoso hacia la punta de él y atravesando un monte se fue abajo todo detrás del río del Guíñala, hasta llegar a las juntas que hacen el río de la Pesquería Chica con el de la Grande, en donde entra el río de la dicha Pesquería Chica y en estas juntas, por ser perpetuas se señaló las dichas juntas por mojón y desde allí, sirve por mojón y linderos de esta dicha ciudad toda la orilla del río de la Pesquería Grande, río arriba hasta llegar al Carrizal, donde el capitán Alonso de Treviño y el capitán Bias de la Garza, tienen sitios, que por esta parte queda todo incluso en jurisdicción de esta dicha ciudad y desde dicho Carrizal, enderezando a el medio de la sierra de San Miguel, se señaló por mojón al pie de ·la dicha sierra, en donde nace un ojo de agua y hay mucho árboles de moras y desde esta parte, se señala toda la distancia que hay hasta la boca de Nacataz y todo lo que coge el potrero que hay en ella, quedando inclusa en esta jurisdicción la hacienda de labor que tiene el capitán Gonzalo Fernández de Castro y deste la boca de dicho potrero y todo lo que hace, se encamina al dicho término, hasta llegar al puesto que llaman de los Muertos, donde está fijada una cruz en lo alto de la barranca que hace el arroyo, que pasa por el dicho puesto de Muertos, de suerte que saliendo de esta ciudad llega hasta la dicha cruz la jurisdicción, quedando inclusa en ella la hacienda de Santa Catalina y la boca del potrero, hasta donde los indios hacen sus sementeras y asimismo, se le señala y da de término a esta dicha ciudad la distancia que hay de ella hasta llegar a la boca que llaman del Colmillo, que la dicha boca queda por mojón para que mejor se conozca, porque saliendo de ella hacia la otra parte, caen en términos de la villa de Cadereyta; con lo cual se cerró en círculo toda la jurisdicción que esta dicha ciudad debe tener... �mientos acordaron no realizar más esta visita, argumentando ante el gobernador que no podían sufragar los gastos que generaba. Eran pocas las rentas que obtenían y de todos conocidos los espacios que servían de límites por ser lugares naturales y difíciles de cambiar. Cuatro años después, el cabildo de Cadereyta pidió al de Monterrey que reconocieran juntos las mojoneras que fueron instaladas en 1638 para verificar los límites entre las dos ciudades. El ayuntamiento comisionó para ello a los regidores Alejo de Treviño y Pedro de la Garza, los cuales realizaron su cometido en el mes de diciembre de ese año. Al consumarse la Independencia y quedar constituido el estado de Nuevo León, el Congreso del Estado otorgó el rango de ciudad a la villa de Cadereyta, convirtiéndose en la primera en recibir esta categoría . ...y en compañía de la justicia y regimiento de la dicha villa de Cadereyta, recorrimos la primera boca que hace la sierra de la Sttta y de ahí fuimos a la junta que hacen los dos ríos que vienen de Santa Catalina y de la Silla por bajo, como una legua de la estancia y labor de Juan Pérez de Lerma, segundo mojón de la jurisdicción y de allí, como quien va ala punta de Papagayos en una loma que tiene en medio un matorral junto a una cañada de un mezquitalillo y salitre, donde está un mojón de piedras a quien añadimos mas y del, atravesando un monte, pasamos a las juntas que hacen los dos ríos de las Pesquerías Grande y Chica y para que en todo tiempo conste haber salido a la dicha diligencia, lo mandamos poner por auto y lo firmamos con la justicia y regimiento de la dicha villa de Cadereyta, siendo testigos el padre presidente fray Andrés de Heredia, el capitán Juan Gómez Pinto y el capitán Antonio Pisaña y otras muchas personas de que doy fe. En el decreto se especificó que se llamaría en lo sucesivo Cadereyta Jiménez, agregando el segundo apelativo en alusión al héroe insurgente y general Mariano Jiménez, a fin de no confundirlo con el pueblo del mismo nombre que se encuentra en el estado de Querétaro. Los límites con Monterrey se mantuvieron sin cambios hasta la creación de la villa de Juárez en 1868. Como ésta se creó en la antigua hacienda de San José, perteneciente en su totalidad al territorio de Cadereyta, esta ciudad, con menos de medio siglo de existencia, vio reducir sus límites con la capital, pues la mayor parte de éstos se integrarían a la nueva villa. Como se ve en este reconocimiento, se mencionan los lugares en que fueron colocadas las mojoneras que se fijaron en 1638. Al siguiente año, el gobernador mandó verificarlas al escuchar el rumor de que habían sido alteradas por los vecinos de esa villa. La inspección la realizó el propio alcalde en turno, Bernabé González Hidalgo, encontrándolas en su lugar. dió en 1681 al gobernador don Domingo de Videgaray y Sarasa que la alcaldía de Cadereyta pasara a su jurisdicción, argumentando que no tenían allí cabildo en forma ni vecinos y sólo un presidio de soldados. La petición no fructificó, acaso porque el gobernador murió en septiembre de ese año, pero se trató sin duda del primer intento por recuperar algo de lo perdido. Para 1730 fueron creadas las alcaldías mayores del valle del Huajuco, la alcaldía de Santa Catarina y la de Pesquería Grande (Villa de García). Monterrey redujo entonces sus límites para colindar con los que hoy son los municipios de General Escobedo, San Nicolás, Apodaca, Guadalupe y San Pedro. Guadalupe (1825) En 1715, el licenciado Francisco de Barbadillo fundó, con indios tlaxcaltecas, el pueblo y misión de Nuestra Señora de Guadalupe de Horcasitas. Fue la primera población que se fundó de esta forma, y aunque contaba con cabildo, el pueblo quedaba realmente en la jurisdicción de Monterrey. Las alcaldías mayores A la muerte del gobernador Martín de Zavala en 1664, el Nuevo Reino de León tenía, aparte de la ciudad de Monterrey, cuatro alcaldías mayores: Cadereyta, Cerralvo, Salinas y Río Blanco, todas con sus cabildos en orden. Al consumarse la Independencia, el Nuevo Reino de León dejó de serlo para convertirse en el estado libre y soberano de Nuevo León. Muy pronto, el 5 de marzo de 1825, promulgó su primera Constitución política cuyo primer artículo establecía que el estado comprendía los distritos municipales de Agualeguas, Boca de Leones, Cadereyta, Cerralvo, China, Cañón de Guadalupe de Salinas, Guajuco, Labradores, Linares, Marín, Monterrey, Mota, Pesquería Grande, Pilón, Punta de Lampazos, Río Blanco, Sabinas, Salinas, Guadalupe de Monterrey, San Cristóbal Hualahuises, San Miguel de Aguayo, Santa Catarina y Vallecillo y los demás que se formaran en lo sucesivo. Queriendo recuperar el territorio otorgado en su fundación, el cabildo de Monterrey pi- Como se ve, este artículo le da el rango de municipalidad al pueblo de Guadalupe con En 1646, los límites por el lado norte se redujeron al ser creada la alcaldía mayor de las Salinas, que comprendía el valle del Carrizal y las haciendas de San Antonio de los Martínez (Marín), de Ciénega de Flores, de Santa Elena (Zuazua), de Eguías (Abasolo), del Chipinque (Carmen), de San Francisco de Cañas (Mina) y de San Nicolás Obispo (Hidalgo). Éste fue el primer conflicto de límites que se dio entre Monterrey y uno de sus "vecinos". Para evitar futuros problemas, los cabildos acordaron realizar una visita en conjunto cada año para verificar los límites entre ambas ciudades y, en caso de que estuvieran dañadas, hacer los arreglos de las mojoneras. Este acuerdo se llevó en forma continua hasta 1654, año en que los dos ayunta- 70 el nombre "villa de Guadalupe de Monterrey", el que además acrecentó su jurisdicción al incorporársele las haciendas de San Rafael y Los Lermas. Fue la primera comunidad que se independizó de Monterrey, convirtiéndose en un municipio libre y soberano. Al constituirse Guadalupe como villa, el gobierno mandó un oficio a los cabildos de Monterrey y Guadalupe en donde se les pidió que formaran una comisión a fin de proceder al reparto de tierras aguas y bienes a los naturales del pueblo de Guadalupe. Sin embargo, el cabildo de esta villa acordó no realizar el reparto por la indefinición de límites entre las dos comunidades. Fue hasta 1831 que el gobierno del estado ordenó el reparto de tierras de los ejidos reconocidos hasta entonces. Para fijar los primeros límites, se contrató al agrimensor Bias de la Garza, quien colocó mojoneras en tres puntos por el lado oriente, pero lo hizo de una forma confusa: tomó como base el centro de la antigua plaza de Monterrey para medir al oriente, y tomó también en cuenta lo dispuesto cuando se fundó el pueblo de Guadalupe en 1716, lo que dio como resultado que el panteón construido por los vecinos de este lugar quedara en tierras de Monterrey. Ello provocó que, en 1836, el ingeniero Guillermo Steel volviera a realizar una delineación en donde ratificó las medidas realizadas en 1831 por Bias de la Garza. Pero los alcaldes se inconformaron con la rectificación de medidas hecha por Steel, lo cual influyó para que en 1858 el alcalde de Guadalupe pidiera al gobierno estatal que aclarase cuáles eran los linderos de los ejidos de Monterrey y Guadalupe. El gobernador comisionó al ingeniero Francisco Mier, quien realizó los trabajos de deslinde de los ejidos, concluyéndolos tres años después. Sin embargo, las mediciones no fueron aceptadas ahora por el cabildo de Monterrey, por lo que el alcalde de Guadalupe pidió al go- 71 �bernador que los límites fueran aceptados y a su vez se definieran las demás colindancias para poder llevar a cabo la administración en forma más precisa. Lo anterior trajo como consecuencia que, al verse afectado, el cabildo de Monterrey reclamara el pago de impuestos al municipio de Guadalupe por tener su panteón en tierras del ejido pertenecientes a Monterrey. El alcalde de Guadalupe replicó que durante ya más de 30 años de haberse construido el panteón, nunca se reconoció a Monterrey como dueño de esas tierras. El alcalde de Monterrey contestó, a su vez, que en todas las medidas realizadas desde la separación de Guadalupe de la capital, Monterrey, siempre había quedado el panteón en tierras del ejido de la ciudad. después, la comisión remitió el expediente al Congreso del Est3do, el cual, con fecha del 23 de enero de 1899, dio una resolución de los límites mediante el decreto núm. 54: 1º Monterrey cede a Guadalupe del terreno necesario para que el cementerio quede dentro de su ejido. 2º Guadalupe cede una faja de terreno de dos leguas de extensión y treinta y tres metros de ancho por vías de compensación. 3º Que para que tenga efecto la concesión recíproca que alude, la legua de ejido, Monterrey debe previamente medirse del centro de la antigua plaza o sea de la esquina sur oriente que forma los muros del palacio municipal actual y no del kiosco de la actual Zaragoza, como sin fundamento ha llegado hacerse y sobre tal medida se proceda con lo mandado en los artículos 1º y 2º. 4º Que el terreno designado para Guadalupe con el fin de que su cementerio quede dentro de su ejido sea en porción que afecte la forma de su paralelogramo del ancho de su población de sur a norte que mide 1138 metros el cual avance al poniente hasta 137 metros de la espalda del cementerio debiendo por el sur limitarse tal porción con una línea recta que forme una de las cabeceras del paralelogramo y por el norte quede señalado la dicha porción con la margen del río de San ta Catarina, todo de conformidad con el plano que se adjunta. 5º Que se levanten mojoneras en todas las partes que se limita Monterrey y Guadalupe en los puntos que indique el ingeniero Adolfo Martínez Urista. Los dos municipios no llegaron a ningún acuerdo y durante nueve años el asunto quedó en el olvido, hasta que en 1878 el alcalde en turno de Guadalupe retomó el caso, pidiendo al Congreso del Estado que mandara echar las medidas que dividían los ejidos y, para tal efecto, se nombrara una comisión por parte de los dos ayuntamientos. Los dos munícipes acordaron nombrar dicha comisión, a la que se integraría el ingeniero Francisco Mier, quien en años anteriores se había encargado de delinear los límites. Pero, por disposición del gobierno estatal, el esperado reconocimiento no se realizó, ya que se consideró que el asunto era de índole puramente jurídic9 y que se debían de respetar los límites. La decisión del Congreso no dejó satisfechas a las autoridades de Guadalupe, quienes continuaron con sus peticiones. En 1896 insistieron en que se definiera si el cementerio estaba en sus tierras o en las de Monterrey. Para resolver el problema, aportando una delineación definitiva, el Congreso nombró una comisión integrada por los síndicos de cada municipio y del ingeniero Ernesto García. Un año El ayuntamiento de Monterrey sólo reclamó por los límites de la parte norte, argumentando que el municipio perdería una gran porción de terreno, incluyendo una escuela y la hacienda de Los Remates. El trazo fue modificado hasta 1908 y aceptado por las dos municipalidades. Así, al fin, concluían los problemas de límites entre Monterrey y Guadalupe. La Independencia en el Nuevo Reino de León Mario Treviño Vi/Jarrea/* principios del siglo XIX, la Nueva España estaba conformada por diversos grupos étnicos, sobresaliendo los españoles, indios, negros y castas, los cuales tenían diferentes derechos y obligaciones, situación que generaba graves problemas por los contrastes económicos, políticos y sociales. el gobierno de Nueva España. Sin embargo, en el siglo XVIII, las reformas borbónicas desplazaron a los criollos en los puestos públicos, agravándose con ello los conflictos entre criollos y peninsulares. A Por otra parte, a mediados del siglo XVIII, empezaron a llegar a Nueva España las ideas de ilustración. Los criollos fueron los principales difusores de los nuevos pensamientos de libertad que habían emanado de la Revolución Francesa y los primeros en asociar el cambio científico y cultural con la idea de cambio gubernamental, por otra parte, la independencia de las colonias inglesas de Norteamérica y la agobiante y cruel explotación indígena, sentaron las bases para una lucha de masas que daría al traste con la estructura de explotación colonial española. Los españoles ocupaban la parte más alta de la pirámide social; debajo de ellos estaban los criollos (hijos de españoles nacidos en Nueva España), después los mestizos y las castas. Seguían los indios y, al final los negros, quienes eran generalmente esclavos. Aunque eran una minoría, los españoles tenían la mayor parte de la riqueza y el poder. Eran dueños de las minas, de las grandes haciendas agrícolas y ganaderas y de las empresas comerciales. También eran los únicos que podían tener los más altos puestos en el gobierno, en el ejército y en la iglesia. En esa etapa, particularmente el año 1808, el ejército francés de Napoleón Bonaparte invadió España y este hecho hizo crecer la esperanza de independencia y libertad en las colonias americanas. A través del tiempo se conformó una fuerte oposición entre los peninsulares y los criollos, pues estos últimos deseaban acceder también a los privilegios y a los cargos de los primeros. A principios del siglo XIX se dejó sentir en la Nueva España una fuerte inquietud a raíz de los acontecimientos independentistas; la alarma cundió por todas partes, en todos los polos de desarrollo colonial, tanto mineros, agrícolas, como ganaderos, se reflejó tal situación, traduciéndose en brotes de inconformidad y violencia; el peso soportado durante tres siglos, dejó huella profunda en el sentir de los habitantes , conformando un odio que se transformó Para el siglo XVII muchos criollos eran terratenientes, mineros, sacerdotes y escrítores. Siguiendo la tradición española, muchos de ellos compraban sus cargos públicos en la Real Audiencia y en los cabildos de las ciudades. De esta manera, aumentó su participación en * Histo'?ador, educador, editorialis:~y conf~renci_sta so_bre temas de educaci~n, metodología, historia nacional y regional. fnvesttgadordel Cto. de l nfonnaczon de Htstona Regionald_e la UANL. Dtrectory Secretario de Redacción de ta revista ROEL de ta SNHGE. Catedrático de SociedadMexicana en la UPN y en la Escuela de Graduados de la Normal Superior Pro/ Moisés Sáenz Garza. 72 73 �en movimiento emancipador, amparado por el grito de libertad. En ese período el Nuevo Reino de León, se encontraba prácticamente incomunicado debido al alejamiento de las principales ciudades del interior y al pésimo estado de los caminos. A principios del año de 181 O, fue designado como gobernador interino del Nuevo Reino de León, Manuel de Santa María, en ese entonces las Provincias Internas eran encabezadas por Nemesio Salcedo. En el Nuevo Reino de León las noticias independentistas llegaron a partir del 29 de septiembre de 1810, particularmente sobre lo ocurrido en Dolores Hidalgo. Pronto la noticia se difundió por todo el reino, en las áreas rurales la simpatía por la independencia fue arrolladora, gran cantidad de indios y mestizos que estaban en las haciendas, misiones, congregas y ranchos empezaron a inquietarse, .siendo objeto de castigos y sanciones, por lo que muchos decidieron huir a las sierras cercanas, uniéndose en diversos contingentes. El levantamiento de indígenas en algunos de los principales reales de la región era inminente, así como el avance de los ejércitos insurgentes hacia el norte. Ante ello, el gobernador Santa María inició los preparativos para la defensa de Monterrey, alertando a todos los destacamentos militares de la región. Por otra parte Calleja solicitó tropas a Santa María para defender San Luis Potosí, ante el avance insurgente hacia el norte de la Nueva España. Asimismo para lograr conformar una gran fuerza realista que acabara de tajo con los independentistas. Santa María siempre estuvo en comunicación con Manuel lturbe, gobernador del Nuevo Santander, hoy Tamaulipas y con Antonio Cordero, gobernador de Coahuila, a fin de preservar el orden en la comarca. Fueron tres los contingentes que se mandaron a San Luis Potosí; una compañía realista dirigida por el capitán Francisco Bruno Barrera, otra encabezada por José Domingo Castañeda y una más a las órdenes de Andrés Guajardo. En total sumaron 200 hombres conducidos por Pedro Herrera y Leyva. Sin embargo, el grupo no alcanzó a llegar a San Luis Potosí, ya que prestó auxilios en Real de Catorce y de ese lugar volvió para emplazarse en Aguanueva al sur de Saltillo, a fin de enfrentar a los insurgentes en ese punto. El encargado de sublevar las Provincias Internas de Oriente fue Mariano Jiménez, joven distinguido en batallas, como la del Monte de las Cruces, a quien Hidalgo tenía gran confianza. El ejército insurgente ocupó San Luis Potosí y avanzó sobre Real de Catorce y Matehuala, posteriormente se dirigió al noreste. Santa María ordenó la defensa de los pueblos del sur del reino a Juan Ignacio Ramón, Comandante de la Compañía de Lampazos. Sus tropas se ubicaron en Labradores hoy Galeana, asimismo en Río Blanco, Aramberri. Algunos historiadores afirman que en esa etapa, Juan Ignacio Ramón mantenía correspondencia con Mariano J iménez, quién a su vez enviaba copias de las cartas al gobernador Santa María. Por lo tanto deducen, que tal situación fue determinante para que finalmente los dos se adhirieran a la causa independentista. El 7 de enero de 1811 , las tropas realistas se pasaron al bando independentista en Aguanueva, ocupando Jiménez la ciudad de Saltillo, posteriormente decide enviar a Monterrey a los brigadieres Carrasco y Camargo, Mientras tanto el obispo Primo Feliciano Marín de Porras, que se encontraba en Saltillo, se encargó de imponer penas del orden eclesiástico al que se declar:ara insurgente y se uniera al movimiento. 74 con la finalidad de conocer ta situación en Monterrey. Para entonces Juan Ignacio Ramón se había unido a la rebelión decidiendo marchar sobre Monterrey; donde prácticamente no hubo resistencia, proclamándose el gobernador Santa María por la causa el 17 de enero de ese año. Para el día 22, cuatro de las Provincias Internas (Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas y Texas) estaban a favor de la independencia y tenían organizados la mayoría de los servicios públicos. Mientras tanto, Hidalgo sumaba nuevas victorias para la lucha emancipadora, mientras Ignacio López Rayón en Valladolid daba los primeros pasos para organizar un gobierno insurgente, además en la ciudad de Guadalajara se ordenó la abolición de la esclavitud y la revocación de las cargas que afectaban a los indios y las castas. Ese mismo año de 1811, tuvo lugar el primer alzamiento de indígenas a favor de la causa independentista en el Nuevo Reino de León, esto al llegar Jiménez a la región, fue en el Real de Minas de San Carlos del Vallecillo. En ese lugar las naciones de indios ayaguas, garzas y carrizos provocaron pánico y terror en la población, principalmente entre las clases acomodadas de españoles y criollos. Después de la derrotas sufridas, Hidalgo y Allende decidieron retirarse hacia el norte, llegando a $altillo el mismo año de 1811 . Sin embargo, en San Antonio de Béjar, en Texas, tomaba forma una conspiración para acabar de tajo con el movimiento independentista, siendo secundada en Laredo por José Ramón Díaz de Bustamante e Ignacio Elizondo. El propósito era capturar a los caudillos insurgentes en algún lugar previamente seleccionado en su camino a Monclova. Los insurgentes continuaron hacia el norte, hasta que fueron sorprendidos en Acatita de Baján, Coahuila. Ignacio Elizondo nativo de Salinas Victoria, realista que se había pasado a las fuerzas libertarias, en la toma de $altillo, particularmente en la batalla de Aguanueva, fue quien asestó este duro golpe para la causa independentista, provocando la muerte de la mayoría de los jefes del movimiento. Hidalgo, Allende, Aldama, Jiménez, Santa María, Juan Ignacio Ramón y otros personajes, fueron capturados y más tarde fusilados. Sin embargo, posteriormente, sobreviene la derrota insurgente en Puente Calderón y los subsecuentes descalabros rebeldes, ocasionados principalmente por los conflictos internos entre los jefes revolucionarios, falta de organización, disciplina y carencia de armas. Jiménez entró a la ciudad de Monterrey el 26 de enero de 1811, durante su estancia en la ciudad se le brindó una espléndida recepción; los vecinos en magna reunión reconocieron su honestidad y valor. Sin embargo, su permanencia fue muy breve, esto en virtud de la noticia de la derrota de Hidalgo, situación que lo forzó a regresar a Saltillo. Todo lo conseguido por los independentistas quedó al garete, desatándose una constante y feroz represión con el fin de sofocar a los rebeldes, principalmente a los ayaguas, garzas y carrizos del Vallecillo. Santiago Vfllarreal , vecino del Valle de las Salinas, nombrado gobernador insurgente del reino, en lugar de aprovechar su ventajosa situación para sacar provecho, se limitó a ordenar la requisición de caballada para el uso del ejército libertador; tal decomiso se aplicó únicamente a los animales orejanos y de fierros desconocidos, o sea, aquellos no registrados. Tales sucesos ocasionaron que los vecinos del Nuevo Reino de León, dieran marcha atrás, declarándose de nuevo partídarios del gobierno virreinal. Los realistas se mostraron altaneros y crueles, martirizaron a sus prisioneros haciéndolos pasar hambres y privaciones, para exhibirlos y fusilarlos después. 75 �El brigadier Joaquín Arredondo y Mioño, que fue el militar encargado de bloquear el paso a Hidalgo por el norte, fue responsable de la represión y más tarde en 1813, al dividirse la Comandancia General de las Provincias Internas, quedó a cargo de las de Oriente. Según el historiador Santiago Roel "fue tan rápida aquí la sucesión de los acontecimientos, y se pasó tan de improviso de un estado de sumisión, inalterado durante siglos, a uno de absoluta independencia, que con la misma docilidad con que el gobierno había perdido su dominio en estas regiones, comenzó a readquirirfo, como resultado de los desgraciados sucesos de Baján; por lo que los vecinos principales del Nuevo Reino, aturdidos y temerosos, al tener noticia de tan grave desastre, sólo pensaron en volver sus pasos declarándose de nuevo partidarios del gobierno. Y como por encanto terminó aquí la insurrección". Santiago Villarreal, dimitió a su cargo formándose una Junta Provisional de Gobierno, integrada por Bias Gómez Castro, como presidente, Bernardo Ussel y Guimbarda, Francisco Bruno Barrera y otros, asumiendo el poder hasta 1813; para después entregarlo a Ramón Díaz Bustamante, nombrado por el virrey. El 1Ode junio de 1812, las autoridades de Vallecillo informaron a la superioridad, de una serie de conspiraciones encabezadas por los señores Manuel Díaz de la Serna y José Guadalupe Caso, ambos de gran simpatía y popularidad en el real del Vallecillo. Según testigos, "estos individuos desde tiempo atrás, entablaron pláticas con cabecillas indígenas, a fin de levantarse en armas en contra de los abusos e injusticias cometidas por los pudientes del lugar, que con el consentimiento y disimulo del gobierno realista, explotaban y torturaban a muchos indios". En primera instancia se investigó sobre tales conductas, posteriormente, según orden real, se exigió el arresto, para tranquilidad de la provincia y a fin de aplicar las penas correspondientes. Un piquete de soldados del cuartel de Vallecillo, salió rumbo a las casas de los implicados con la finalidad de realizar la aprehensión. Sin embargo, los implicados fueron advertidos, estos con mucha prisa lograron sacar algunas armas que tenían escondidas en el granero y mandaron como pudieron a su familia para Sabinas, luego se perdieron en el monte. De los fugados ya nada se supo, probablemente perecieron víctimas de la represión. Lo que sí consta en papeles de la época, es el acoso y persecución sufrida por sus familias. Mientras tanto, gran parte de las naciones de indios ayaguas y garzas permanecieron ocultos en la sierra, buscando evitar caer víctimas de la represión y de volver al antiguo orden de esclavitud. Después de los acontecimientos de Acatita de Baján, la semilla de la insurgencia no desapareció del todo, los brotes de inconformidad continuaron en diversas regiones en años posteriores, particularmente en el Real de Minas de Vallecillo, donde José Herrera, emisario de Bernardo Gutiérrez de Lara, famoso por su campaña en Texas, incursionó sobre Monterrey el 3 de julio de 1813, después de pasar por Pesquería Grande hoy García, N.L., con sus hombres. En este hecho destacó la acción de Pedro Báez Treviño insurgente de Cerralvo, quien perpetró la hazaña de lazar una pieza artillera realista inhabilitándola. La insurrección pareció haber terminado, sin embargo, en diversos lugares, la lucha independentista siguió propagándose. En esta etapa hay informes sobre la existencia de grupos rebeldes en Vallecillo, Sabinas Hidalgo, Cadereyta, Río Blanco y otros pueblos. En Labradores al sur del reino, estuvo Ignacio López Rayón, uno de los caudillos independentistas, el cual posteriormente se transportaría a Zitácuaro Michoacán, para continuar su labor insurgente. 76 José Herrera fue rechazado por el comandante José María de Sada, siendo derrotado más tarde en Salinas, sin embargo no desmayó en su empresa y continuó levantando gente por donde quiera que iba pasando, gran parte de su contingente estaba formado por indios de las naciones ayaguas, garzas y carrizos del Vallecillo. derlos. Para ello se inició un minucioso sondeo en las prisiones y cuarteles, se interrogaron y torturaron gran cantidad de reos, en busca de datos concretos de ubicación o de posibles reuniones. En la docum~ntación oficial se especifican claramente ataques, saqueos, muertes, sediciones realizadas por los sublevados, diferenciándola de los delitos de orden común cometidos por los habitantes y por los "salvajes" bárbaros (indios nómadas). Esto para castigos ejemplares, a fin de retomar las riendas en el Nuevo Reino de León y volver a la tranquilidad y sosiego que permitiera de nuevo laborar y seguir con la explotación colonial. El día 26 de julio entró a ese Real de Minas, después de vencer la resistencia de la guarnición que había en el pueblo. Prisioneros los defensores de la plaza, se creyó que inmediatamente serían pasados por las armas, puesto que las autoridades estaban fusilando a todos los insurgentes aprehendidos. Sin embargo, Herrera les perdonó la vida. Entre los prisioneros se encontraba el capitán Mendiola al cual sorprendieron en su propia casa, con él y los demás, partieron a las afueras de Vallecillo, tomando rumbo desconocido. Con objeto de perseguirlos, el jefe Perea, subordinado y fiel a JoaquínArredondo y Mioño, capitán general, dispuso que marcharan de 130 a 140 hombres, advirtiendo a la vez al teniente coronel Felipe de la Garza, que debía detenerse, a fin de que lo reforzaran las tropas mandadas de Monterrey, y con todas ellas hacer una batida contra los independentistas. A los detenidos se les juzgaba y generalmente se les condenaba a muerte, siendo antes azotados en plazas públicas, para luego ser fusilados y colgados en lugares visibles, para escarmentar a todo aquel que tuviera la intención de seguir las conductas insurrectas, no sin antes entrevistarse con un ministro de la iglesia para la acostumbrada confesión y arrepentimiento, encontrándose que cuando menos en el noreste, la mayoría no tenían ni la menor idea del dogma religioso, esto en el caso de los indígenas y algunos mestizos. "Fortificados los insurgentes de la Chorreada, un lugar de la sierra de Picachos, hicieron resistencia a las tropas realistas que iban atacarlos, mandadas por el teniente Ramón. La acción tuvo lugar el día dos de agosto y fue otra vez de desastrosas consecuencias para la causa de la libertad. Los independientes, faltos de armas y demás elementos de guerra y con pocos conocimientos militares, fueron derrotados, refugiándose dispersos en lo más escabroso de aquellas sierras, dejando en poder del enemigo algunos muertos, muchas cabalgaduras y varias armas de fuego. Según el historiador José Eleuterio González "se pusieron sobre las armas 120 sol- dados veteranos en dos divisiones siendo una al mando de los beneméritos tenientes Montañez y Vivero, y la otra al del acreditado militar teniente Ventura Ramón, teniendo ambas de capellán al P. Penilla, que de su voluntad solicitó hacer este servicio, y de agregados voluntarios a los señores Santiago Vedía y Mariano /barra". Se sabía por parte del gobierno colonial que en la Chorreada, por la sierra de Picachos, se concentraban los principales cabecillas indígenas. Sin embargo, no fue fácil localizar el sitio preciso, pues la rapidez de movilización, y el conocimiento que tenían del lugar los insurrectos, dificultaba el sofocarlos o sorpren- Herrera y gran cantidad de indios ayaguas, garzas y carrizos, se vieron obligados a replegarse sobre Cerra/va y de allí rumbo a 77 �Mier, Camargo y otros puntos de Tamaulipas. El triunfo de la Chorreada fue celebrado en Monterrey con repiques a vuelo y salvas de cañón, así como con la~ solemnes y acostumbradas misas de gracias". El triunfo realista de la Chorreada en la Sierra de Picachós en contra_de los indios insurgentes ayaguas, garzas y carrizos, marcó prácticamente el fin de la insurrección organizada en el Nuevo Reino de León antes de la consumación de la independencia; con ello volvió la tranquilidad, sosiego y paz; sólo interrumpida por las acciones de los indios lipanes y comanches. Uno de los principales cabecillas !ndígenas en esa etapa fue el indio Juan Candelaria de la Cruz, el cual se levantó en armas en el año de 1811, a raíz de la llegada de Jiménez a Monterrey y se mantuvo en guerra contra los realistas hasta 1814, año en que fue aprehendido y fusilado. Sin embargo continuaron ocurriendo hechos de violencia en diferentes partes del reino, secuelas del movimiento independentista, por ejemplo el 28 de agosto de 1813, en la Hacienda del Álamo del Vallecillo, se presentaron en forma amenazadora un grupo numeroso de indios insurrectos, montando caballos con el fierro de Mónico Villarreal coman.d ados por · cuatro indios entre ellos el indio Eusebio con escopeta en ~ano, también se pudo identificar al indio Eustaquio Constanza armado -igualmente, y dos indios desconocidos armados también, el r~sto cerca de treinta, con arcos y flechas; con campamento cerca del río Mezquital. cano, pues a pesar de que manifestaron no querer agredir a nadie y tener intenciones pacíficas, no se pudo evitar el saqueo y algunos problemas con los vecinos que defendieron sus pertenencias, el saldo fue de varios lugareños golpeados con lesiones no muy graves y la alarma y miedo de la generalidad; informándole lo acontecido al brigadier Joaquín Arredondo y Mioño, Capitán General del _Reino. Los reportes de saqueos y atropellos_se manifiestan continuamente en este periodo, sobre todo: robo de caballos, alimentos, armas y valores. Era muy difícil para el ejército realista llegar a tiempo a los lugares atacados, por lo que procedieron a peinar la zona donde suponían tener éxito. Los ayaguas, garzas y carrizos del Vallecillo, desde que se unieron a Jiménez cuando llegó a Monterrey, no cejaron en su intento por romper el orden establecido por los realistas, no importando oponerse en forma desventajosa a un enemigo superior. Según el historiador José Eleuterio González, Gonzalitos: "Las tribus de los ayaguas, garzas y carrizos perecieron todas, sin quedar uno solo hombre, mujer o niño, en la guerra de la independencia del año 1813 al 21. Las demás tribus se redujeron al cristianismo y a la vida civil, a la esclavitud de las congregas. De las no reducidas, la parte que no pereció en las sangrientas persecuciones sufridas, se retiró a las regiones del norte, huyendo de la esclavitud; que sufrieron en carne propia cantidad de inocentes". Para la campaña en contra de los indios insurgentes, el gobierno realista gastó una cuantiosa cantidad de dinero, consolidó las compañías volantes y permanentes, para cubrir la mayor parte del reino; distribuyó estratégicamente destacamentos para conformar una poderosa maquinaria militar y sentó bases sólidas para la seguridad de los colonos. Entraron a la comunidad sin encontrar resistencia, robaron todo tipo de provisiones que encontraron a su paso, después del saqueo volvieron a su guarida; quedando todos los habitantes de la hacienda a la expectativa por si regresaban a fin de esconder mujeres, niños, provisiones y preparar algunas armas mientras se daba aviso al destacamento militar más cer- 78 La represión fue brutal, acabando de tajo con las aspiraciones independientes del indio, no así con las de los criollos que más tarde lograrían su objetivo. En los diversos combates participaron muchos insurgentes de la región, entre ellos, Leandro de la Cruz, el cual fue colgado entre Pesquería y Salinas. También Policarpo Verástegui, José Urbina Cantú, Francisco Carrasco, Antonio Reyes y Domingo Narciso de Allende entre otros más. Por otra parte, entre los realistas figuran los nombres de Ramón Perea, limoteo Montañez, Adeodato Vivero y Ven!.ura Ramón. logos más sobresalientes del movimiento de Independencia. La mayor parte de su vida la pasó en el destierro y en prisión, haciéndose célebre por sus constantes y arriesgadas fugas. Al pronunciar el "Sermón Guadalupano" en la Ciudad de México, fray Servando fue calumniado por sus enemigos de negar la aparición de la Virgen de Guadalupe, por lo que se le procesó y sentenció a 1O años de prisión en España, además le fue impedido predicar. Después de varias evasiones y prisiones, logró fugarse en Sevilla, para enlistarse como capellán en el ejército español que resistía a las fuerzas francesas. No podemos dejar de reconocer la labor desempeñada por Joaquín Arredondo y Mioño durante el movimiento independentista, este personaje fungía como Comandante General de las Provincias Internas de Oriente, logrando reprimir y acabar de golpe con la insurrección en el Nuevo Reino de León. A raíz de la lucha de Independencia de México, fray Servando fue a Londres, Inglaterra, donde se convirtió en el más significativo promotor de la lucha emancipadora. Entre sus libros más trascendentales destaca: Historia de la Revolución de la Nueva España, el cual fue firmado con el seudónimo de José Guerra. En ese texto defiende vehementemente la Independencia de Hispanoamérica. Más tarde en París, Francia, conoció al ideólogo conservador Lucas Alamán, pero fue en Londres donde sostuvo los primeros contactos con Francisco Javier Mina, con el cual en 1817 organizó la expedición a la Nueva España. Arredondo llegó a la región al frente del regimiento fijo de Veracruz, con el objetivo de acabar con el avance revolucionario. Este personaje se caracterizó por su crueldad y por la gran cantidad de atropellos y muertes que tuvieron lugar durante su permanencia en el poder. Se le llamó el Virrey del Norte. Durante el año de 1813 tuvo lugar el Congreso de Chilpancingo, la idea era darle sentido y unidad a ·Ia lucha insurgente. En el seno del Congreso se presentó un proyecto político basado en la soberanía popular, declarándose a la Nueva España independiente de España y afirmando que todos lo novohispanos debían ser iguales ante la ley. En ese congreso José María Morelos fungió como representante del Nuevo Reino de León. Al regresar fray Servando a la Nueva España, utilizó la imprenta como su arma más poderosa. Con ella logró imprimir infinidad de bandos, proclamas y toda clase dé publicaciones a favor de la Independencia de México. Junto con el ideólogo nuevoleonés también llegó el impresor Samuel Bangs. Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra fue hecho prisionero, posteriormente El año de 1817 arribaron a la Nueva España Francisco Javier Mina y fray Servando Teresa de Mier, su objetivo era unirse a la lucha independentista. Sin embargo, Mina fue aprehendido y fusilado el 11 de noviembre de ese año. Fray Servando de Mier fue uno de los ideó- llevado a la Ciudad de México y encerrado en una mazmorra. El tribunal de la Santa Inquisición decretó enviarlo de nuevo a España después de un extenso juicio. Sin embargo, en La Habana, Cuba, consiguió nuevamente huir, trasladándose a Nueva Orleans y más tarde a Fila- 79 �delfia, sitios donde se consagró cien por ciento a escribir a favor de la lucha independentista. En el año de 1812 se reunieron en Cádiz, España, las cortes para discutir cómo se administraría el imperio ante la separación obligada de Fernando VII del poder, esto mientras que en Nueva España prosperaba •a lucha independentista. La invitación para la elección de diputados incluyó a las colonias de América por primera vez. La promulgación de la Constitución de Cádiz fue un resultado histórico y trascendente, ya que convertía el imperio en una monarquía constitucional reduciendo el poder del rey e impulsando el poder legislativo; además, proclamaba la soberanía popular, establecía la libertad expresión y de prensa además de abolir la Santa Inquisición. En Nueva España los criollos ilustrados con satisfacción obedecieron la Constitución de Cádiz; sin embargo, la oligarquía criolla, conformada por militares, eclesiásticos, propietarios de haciendas, minas y obrajes, veía con recelo los preceptos de la constitución gaditana, pues sentían amenazados sus intereses. Por lo tanto, el año de 1821, se aliaron y apuntalaron a Agustín de lturbide para consumar la Independencia. El 24 de febrero de 1821, Agustín de lturbide personaje que había peleado en contra de los independentistas y Vicente Guerrero jefe insurgente, firmaron el Plan de Iguala con el objetivo de liberar a la Nueva España de la tutela española. El 27 de septiembre de 1821 entró el Ejército Trigarante a la Ciudad de México, Consumándose la Independencia. Tanto peninsulqres como novohispanos apoyaron las tres garantías establecidas en el Plan de Iguala, que eran la independencia, la conservación de la religión católica y la unión de todos los habitantes de la Nueva España. Estas tres garantías estaban representadas en los colores verde, blanco y rojo de la bandera trigarante. El 3 de julio de 1821, en Monterrey tuvo lugar la adhesión al Plan de Iguala y la jura y proclama de la Independencia. Situación que se ordenó se efectuara en todos los confines del Nuevo Reino de León. Joaquín de Arredondo y Mioño enemigo de la lucha libertaria se vio obligado a encabezar las ceremonias y protocolos correspondientes, saliendo más tarde del Nuevo Reino de León para ser sustituido por el comandante Gaspar López. La oligarquía criolla, junto con la Iglesia, al Consumar la Independencia de la Nueva España, decidieron que el nuevo estado debía ser gobernado por una monarquía. Esto según los Tratados de Córdoba, firmados por Agustín de lturbide y Juan O Donojú. Se pensó en ofrecer el trono de México al mismo rey de España Fernando VII y en caso de no aceptar a su hermano, asimismo se propuso una lista de varios nombres de la casa reinante. Mientras tanto se conformó una Junta Provisional Gubernativa, la cual se integró con representantes del alto clero, la oligarquía criolla, el ejército, los terratenientes y los comerciantes. Los insurgentes ni tas clases desposeídas tuvieron representación en ese consejo. Este último acontecimiento provocó una revuelta, organizada por Antonio López de Santa Anna. El Plan de Casa Mata, expedido el 1 de febrero de 1823, demandó la conformación de un nuevo Congreso, propuesta que fue apoyada por los insurgentes de la vieja guardia, como Guadalupe Victoria, Nicolás Bravo y Vicente Guerrero. lturbide dimitió a la corona y salió de México rumbo al destierro.. Por el estado de Nuevo León participó como diputado fray Servando Teresa de Mier ' quien junto con Miguel Ramos Arizpe se convirtieron en las figuras más trascendentes de esa etapa. Fray Servando afirmaba que se debían dejar facultades muy precisas a las provincias para que procuraran su beneficio interior y prosperidad, sin atentar contra la unidad nacional. En el Congreso Constituyente existió un acuerdo entre los diputados en el sentido de que se debía adoptar el régimen republicano para el país, sin embargo se discutieron dos proyectos de gobierno: uno federalista y el otro centralista. Los federalistas defendían la soberanía de los estados y afirmaban que el estado nacional debía tener facultades mínimas, mientras que los centralistas querían la conformación de un gobierno nacional fuerte que controlara y mantuviera la unión del nuevo estado. En las elecciones del 1O de octubre de 1824, fueron elegidos presidente y vicepresidente de la república Guadalupe Victoria y Nicolás Bravo respectivamente. El Nuevo Reino de León pasó a ser legalmente el estado libre y soberano de Nuevo León. Asimismo se conformó el primer Congreso Local, bajo la presidencia del Dr. José Francisco Arroyo. José Antonio Rodríguez fue nombrado gobernador provisional; redactándose la primera Constitución Política Local, bajo el espíritu de la nacional, la cual fue sancionada el 5 de marzo de 1825. El triunfo correspondió a los federalistas, el 4 de octubre, se juró la Constitución de 1824, en la Carta Magna quedó establecido que los Estados Unidos Mexicanos estaban constituidos por diecinueve estados, libres, soberanos e independientes, existiendo además cuatro territorios y un Distrito Federal, con un gobierno federal y representativo en base a la división de poderes. El primer gobernador constitucional de Nuevo León fue José María Parás, originario de San Mateo del Pilón hoy Montemorelos. Tomó posesión del cargo el 15 de junio de 1825. La asamblea nombró una regencia encabezada por Agustín de tturbide, pero al recibirse la respuesta de las cortes españolas rechazando el ofrecimiento de los Tratados de Córdoba, éste se inclinó por convertirse en Emperador de México. La coronación de tturbide el 21 de mayo de 1822, generó una gran oposición; para resolver el descontento de ta población y la situación política imperante éste optó por aprehender a los diputados opositores, entre ellos a Carlos María Bustamante y fray Servando Teresa de Mier, además de disolver el Congreso. 80 81 �FUENTES DOCUMENTALES BIBLIOGRAFÍA Cavazos Garza, Israel. Guía del Ramo Militar Historia General de México. SEP-Colegio de México. México, 1981 . del Archivo General del Estado de Nuevo León. (1797-1850). Humanitas, Núm. 12, UANL, Monterrey, N. L. Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de N~evo León. UANL, 2v. Monterrey, 1984. Conde, Alma Rosa. et. al. Los Gobernantes de Nuevo León, Historia (15791989). J.F.R Fortson y Cía., S.A. Editores. México, 1990. Cosía Villegas, Daniel (Coord. ). Historia General de México. El Colegio de México, 3ª, México, 1986. Cossío, David Alberto. Historia de Nuevo León. Evolución Política y Social. Cantú Leal , 6v. Volumen 3 y 4. Monterrey, N. L., 1925. Mendirichaga, Rodrigo. Los cuatro tiempos de un pueblo, Nuevo León en la Historia. ITESM. México,1985. Montemayor Hernández, Andrés. Historia de Monterrey. Asociación de Libreros de Monterrey,A.C., Monterrey, 1971. Roel, Santiago. Nuevo León Apuntes Históricos. Impresora Bachiller. Monterrey, 1985. Treviño Villarreal, Héctor Jaime; Saláis Cantú, Martín y Treviño Villarreal, Héctor Mario. Geografía e Historia de Nuevo León . Castillo, Monterrey, N. L., 1997. Treviño Villarreal, Mario. San Carlos de Vallecillo. Real de Minas (18661821 ). Cuadernos del Archivo Fidel Zorrilla, Juan. Diccionario biográfico de Tamaulipas. UAT-lnstituto de Investigaciones Históricas. Cd . Victoria, Tamps., 1984, Florescano, Enrique. 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Concluidos. Expediente 5/6. �Nueva Ley natural acerca de las cochinillas Julio César Méndez* i Isaac Newton hizo avanzar enormemente a la física con ponerse a observar cómo caían las manzanas del árbol y descubrir la Ley de la Gravedad, yo, observando el comportamiento de las cochinillas espero revolucionar las ciencias naturales y al igual que Newton pasar a la posteridad. S La ley que he descubierto deberá quedar inscrita para siempre en la historia de la ciencia y seguramente estará tan presente en la mente de las futuras generaciones que así como hoy en día se puede decir: "cayó newtonionamente", algún día se dirá: "Se enconchó julionamente". Como la comunidad científica es muy reacia a admitir nuevas leyes y con mayor razón cuando vienen de un neófito como yo, pues se morirían de envidia. Procederé a explicar en qué consiste el experimento que realicé siguiendo todos los pasos del método científico y que está llamado a tener tanta importancia como la Ley de la Evolución de Darwin. Bueno, eso sería si alguien me hiciera caso, pero hasta ahora por más que voy a congresos científicos y haciéndome pasar por un conserje o mozo, me introduzco y luego a grito abierto les expon·g o mi descubrimiento, nadie me pela, antes al contrario, me sacan de ahí como si fuera un vil borracho. NOTA.- Este experimento sólo es válido en el campo, donde las cochinillas son bien conchudas ya que no han sido contagiadas por las prisas de la ciudad, pues en las partes urbanizadas están bien neuróticas. En el patio de mi casa, en Monterrey, repetí el experimento y absolutamente todas, después de asustarlas barriéndolas con la escoba o con un leve terro- nazo, se enconchan, pero un segundo después de quitar la escoba de encima de ellas o de sufrir el terronazo, se desenconchan y caminan rápidamente como si fueran a llegar tarde al trabajo y lo mismo hacen si las vuelvo a asustar, lo cual nunca me sucedió con las del campo donde colaboraron espléndidamente con el experimento. para anotar los tiempos, bajo la sombra de un nogal me senté en el suelo y tan pronto veía una cochinilla, dejaba rodar sobre ella un terrón sin hacerle daño, pero sí asustándola para que se enconchara, y luego, tan pronto se desenconchaba la volvía a asustar con otro pequeñísimo terronazo. Después de repetir esta operación unas 200 veces con cerca de 100 cochinillas diferentes, comprobé que siempre al primer susto, las cochinillas se enconchaban durante periodos que iban de cuarenta a cincuenta segundos, pero al repetir el experimento con la misma cochinilla, entonces se enconchaban durante periodos que iban de 80 a 100 segundos, es decir, alrededor del doble de tiempo, seguramente porque el primer susto podría ser sólo accidental, pero otro más sí podría significar un verdadero peligro para ellas. Si la comunidad científica, como es su obligación, ordena investigar esta ley que he descubierto, (actualmente en etapa de hipótesis), y repite el experimento miles de veces y se comprueba que el comportamiento es el mismo, se podría decir que he descubierto una ley que diría más o menos así: SIEMPRE QUE UNA COCHINILLA ES · ASUSTADA POR PRIMERA VEZ, SE ENCONCHARÁ DURANTE UN DETERMINADO TIEMPO QUE LLAMAREMOS X. SI AL DAR SEÑALES DE VIDA SE LE VUELVE AAPLICAR EL MISMO REACTIVO (terronazo, escobazo, El experimento consistió en lo siguiente: etc.) SE ENCONCHARÁ DURANTE UNA en el campo, lejos de cualquier zona urbana, con un cronómetro en la mano y papel y pluma · CANTIDAD DE TIEMPO CERCANAA 2X. * Becario del Centro de Escritores de N. L. 1991-1992, Miembro del Colegi.o de Historiadores E/Norte 400, 1995-1996, autorde 3 libros de relatos y coautor en otros siete. 1940, Allende, N. L. Lic. en derecho, UANL. Ha sido Invitado a numerosos encuentros de escritores y al 13 Encuentro Intemaciona/ de Escritores, ha publicado en más de 1Orevistas culturales y en El Norte, El Porvenir, Milenio, etc. 84 85 �Autoevaluación y coevaluación en el aula: de la teoría a la práctica Carolina O/guín García, Priscila Sepúlveda Maycotte * m ucho se ha hablado de la evaluación educativa como un concepto complejo que va más allá de la acreditación y, por lo tanto, más allá del acto de calificar, de medir los resultados obtenidos en un período escolar. El concepto de evaluación está íntimamente ligado a otros que a su vez pueden conformarlo; a saber, medición, valoración, indicador, juicio, examen o prueba, entre otros. Sin embargo, cuando escuchamos decir que la evaluación tradicional se centra en los productos y la evaluación alternativa incluye además el propio proceso evaluativo, con frecuencia a los docentes no nos queda del todo claro cómo podemos hacer de esto una realidad en nuestra práctica. A través de los años, surgen modelos educativos y, con ellos, nuevas propuestas de evaluación (es el caso de las competencias y sus variados instrumentos para evaluar), pero una problemática subyace y no parece ser fácilmente superada en el ejercicio docente real, el del día a día: las prácticas tradicionales se imponen -a veces incluso bajo el disfraz de instrumentos alternativos- y no permiten que la evaluación cumpla su papel fundamental de mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje. Incluso, algunos autores han señalado que quizás los mismos procedimientos evaluativos son los responsables del fracaso escolar (Gimeno Sacristán, 1998), lo cual nos da una idea de la relevancia de esta práctica. Lo cierto es que la mayoría de las veces la evaluación condiciona lo que el alumno va a estudiar como si el objetivo único fuera "pasar" los exámenes. Aun en los niveles de posgrado escuchamos a los estudiantes decir frases como: "Ojalá que el examen no sea en forma de ensayo, porque sólo leí las copias que nos dieron". Esto significa que el currículum oculto (estudiar sólo aquello que sirve para pasar el examen o acreditar el curso) sigue siendo una realidad en cualquier nivel educativo. Esta problemática hunde sus raíces en un añejo concepto de evaluación que se desvincula del proceso de enseñanzaaprendizaje y, por lo tanto, no incluye una toma de conciencia del por qué y para qué enseñamos o estudiamos, ni qué implicaciones tiene esto en nuestra sociedad. La toma de conciencia de la que hablamos debe ser realizada tanto por el profesor como por el alumno, quienes son las piezas claves en el intricado mundo de la educación. Las tendencias educativas centradas en el estudiante están cada vez más presentes. Esta orientación permite que los estudiantes sean partícipes activos en su propio aprendizaje; se trata no sólo de alumnos, sino de sujetos a los que se les reconocen características distintas y que pueden negociar y llegar a acuerdos para definir criterios y formas de ser evaluados. Este panorama exige no sólo una mayor inclusión de los estudiantes en las decisiones que se tomen en cuenta en el aula o la escuela, sino de hecho, un mayor compromiso personal de ellos con su aprendizaje. Pareciera que este giro tan radical no podría entrar en el molde de instituciones que guardan lineamientos rígidos, pero la experiencia real nos dice que es posible empezar a incorporar • Docentes del nivel superiory estudiantes de fa Maestría en Educación Superior de la F acuitad de Filosofía y Letras de fa Universidad Autónoma de Nuevo León.@olguin78@gmaif.com y psepul04@hotmaif.com 86 pequeños cambios que incrementarán la conciencia y el compromiso de profesores y alumnos hacia el aprendizaje. Justamente en ese pequeño espacio de acción en el aula es donde entra la posibilidad de poner en práctica la autoevaluación y la coevaluación. ciencia, dependían de procesos de aprendizaje (Kohl de Oliveira, 2000). En este sentido, estos tipos de evaluación pueden potenciar la conciencia sobre qué y cómo se aprende, esto es, ejercitar una función superior que preparará al estudiante en la observación de los modos, los logros, las deficiencias y estrategias de mejora de sus aprendizajes, no sólo en el ámbito escolar sino en cualquier contexto de su vida. Autoevaluación y coevaluación: prácticas viables Una idea errónea es que con estas prácticas evaluativas se pierde la objetividad dada la libertad que se les otorga a los estudiantes al participar. Se piensa que éstos buscarán favorecerse o sacar ventaja. Algunos estudios han mostrado que estos tipos de evaluación resultan ser herramientas eficaces para desarrollar actitudes como la reflexión y la responsabilidad (Villardón, 2006). Asimismo, la autonomía se desarrolla desde el momento en que es el estudiante quien realiza el procesó y aprende a tomar decisiones. En términos muy amplios, la autoevaluación se realiza cuando el estudiante se evalúa él mismo, y la coevaluación tiene lugar entre los propios compañeros de clase. Estos dos tipos de evaluación tienen en común la participación de los estudiantes y el cambio de rol del maestro quien, de ser la autoridad que evalúa, funge ahora como un facilitador de las pautas que seguirá la evaluación, o bien, como un mediador para definirlas en colaboración con el grupo. Estos dos términos empiezan a sonar cada vez más al menos en el ámbito pedagógico pero, ¿qué ventajas y qué alcances pueden tener estos tipos de evaluación? ¿Por dónde podemos empezar los maestros a aplicarlas? ¿Qué se requiere para que realmente alguien pueda autoevaluarse? ¿ C ómo se toman en cuenta los resultados de estas prácticas? Estas son algunas preguntas lanzadas al aire, en realidad , representan inquietudes genuinas, e intentar responderlas nos puede ayudar a obtener mayor claridad en el tema. Considerando que la evaluación es un proceso continuo e integrador, podemos hacer una combinación de los diferentes tipos de evaluación como parte de un mismo objetivo o intención educativa. A manera de síntesis podemos explicar la aplicación de la autoevaluación y la coevaluación en cinco pasos (ver Tabla 1), donde el primer paso implica comunicar los objetivos o expectativas del curso , unidad o actividad, con la posibilidad de que el alumno opine o proponga modificar alguno de esos objetivos con el fin de que sean más accesibles, es decir, que sean alcanzables, interesantes y significativos para él dentro de su contexto (Arredondo, 2008), de tal manera que se entusiasme por querer alcanzarlos para su propio beneficio. Si evaluar significa "volver a recorrer el camino realizado en un intento de comprensión histórica del mismo" y la autoevaluación debe ''propiciar en el sujeto la autoconciencia de sus procesos de aprender" (Sanjurjo, 1994:133), El segundo paso consiste en definir los criterios de la evaluación de acuerdo a la prueba seleccionada o a las evidencias, como se conocen en el modelo educativo por competencias. Los criterios son tan importantes, que sin ellos los estudiantes no sabrían de dónde partir para entonces el papel potencial que pueden jugar la autoevaluación y la coevaluación en un estudiante es de gran relevancia, pues se proyecta para toda la vida. Recordemos que para Vigotsky, el desarrollo de las funciones psicológicas superiores del ser humano, entre ellas la con- 87 �: . Paso 1 . c"'omunicar obje'til'l.:q¿ o expectativ oactívídad " ; ':' : -~ .~ ~ ~.: ·:.~ • : ~ " .... . " , "~ .::: "' da<I " Paso 2 ' " = • .,, , ··, * :"' Oefinircrite1ios"según la prueba o e-videncia R~ltzarla evaluapful '""'"" .,, y • ::: · .: ., . ~. clase de arte puede pedir un trabajo de técnicas artísticas como prueba, y para ello deberá establecer otros criterios, como el uso de los materiales adecuados, la creatividad, etc. En algunos casos el maestro puede mostrar un modelo que sirva de referencia acerca de cómo debe realizarse o qué debe contener un trabajo; ello constituye una guía para los estudiantes al momento de evaluarse. Otros autores sugieren presentarles a los alumnos un cuestionario sencillo con ítems sobre las competencias a desarrollar para que ellos hagan una valoración de acuerdo a esas pautas (Tobón, 2008). Cabe destacar que los exámenes de respuestas de opción múltiple no permiten auto o coevaluarse (acaso puede el estudiante ayudar al maestro a hacer el conteo de los puntos y calificar, pero eso no es evaluar); no implican reflexión ni variación en las respuestas. Por fortuna, existen muchas otras actividades que constituyen estrategias de aprendizaje y sí pueden ser auto o coevaluadas: trabajos escritos, entrevistas, proyectos de investigación, resolución de casos, portafolios, por mencionar algunos. El tercer paso se basa en establecer los niveles de dominio o de logro, como "insufi- "' Paso·s · . autor, una asignación de calificaciones grupal (que aplica también entre pares o individual) debe ser sólo al final de un proceso mantenido a lo largo de un curso, con el esfuerzo por parte del maestro y los estudiantes. Lo cierto es que así como la evaluación es un proceso continuo, la auto y la coevaluación también pueden realizarse en cualquier momento del curso con la posibilidad de asignar calificaciones y que sean éstas la referencia para la calificación que el maestro finalmente otorgue, o bien, que sean la calificación definitiva cuando el proceso se llevó a cabo con cuidado. siado tiempo en clase, que a veces la saturación de contenidos en los programas de las instituciones no lo permite. Eso es una realidad, no obstante; una vez llevado a cabo este ejercicio, irá mostrando sus bondades y los estudiantes y profesores irán familiarizándose en una práctica que puede ser cada vez más ágil y realizac;la en menor tiempo. Por supuesto que el proceso se facilita mucho más si los grupos son pequeños. Las escuelas públicas sufren de sobrepoblación, pero ello no impide iniciar con pequeños ejercicios auto y coevaluativos. Creemos que el cambio es gradual y genera una conciencia creciente acerca de la necesidad de evaluar de manera alternativa. Ejecutar estos pasos previos hacen que evaluar el trabajo propio o el de los demás se convierta en un acto de valoraciones ponderadas, en lugar de limitarse a ideas o impresiones vagas o de tipo personal. El momento crucial de este acto es el cuarto paso: realizar la evaluación. Dar tiempo al estudiante para que analice con detalle su propio trabajo o el de alguno de sus compañeros es muy importante en esta fase. Además, deberá tener claro los puntos anteriores P?ra hacer una valoración y poder justificarla; el maestro estará con él para orientarlo. Recuperando el sentido de la evaluación Hemos presentado hasta aquí un panorama de las problemáticas de la evaluación tratando de retomar el sentido de ésta como un instrumento para mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje. También, hemos tratado de responder a las preguntas más comunes que los docentes se hacen respecto a la autoevaluaciór:i y la coevaluación, ppr medio de una propuesta de cinco pasos básicos que se requieren para realizarlas. Por último, exhortamos a nuestros colegas y a las instituciones educativas a replantearnos las prácticas evaluativas que efectuamos, así como a vencer el miedo o la resistencia al cambio que comúnmente albergamos y darnos la oportunidad de explorar estas vías empezando por el aula. ciente, suficiente, bien, notable, sobresaliente"; l\etroalimentaeión es decir, la auto y coevaluación no implican necesariamente una asignación de calificaciones numéricas. Ya hemos mencionado que evaluar no es calificar, aunque calificar pueda ser parte de evaluar. Ángel Díaz Barriga (1999), al hablar sobre evaluación y didáctica grupal, sostiene que "hay menos engaño entre pares emitir una valoración. En general, cuando un profesor establece critérios para cualquier tipo de evaluación, éstos deben contener básicamente tres rasgos: representatividad, significación y diferenciación cognitiva (análisis, síntesis, solución, etc.)1. Sabiendo esto, el profesor podría discutir con los alumnos el establecimiento de dichos criterios. Por ejemplo, se puede observar la relevancia del tema seleccionado con la disciplina o la unidad, si la exposición en clase muestra planeación, si se consultaron fuentes bibliográficas además de las indicadas, etc. Pero mucho depende también de la materia; un maestro de secundaria en la 1 que el que se deriva entre una calificación otorgada por un maestro o un sistema de exámenes y los estudiantes vistos en una especie de anonimato"; esto nos habla del alto grado de confiabilidad que se logra al poner a los estudiantes a evaluarse entre ellos en tanto que confrontan sus aprendizajes con los de los demás compañeros y se convierten en sujetos con presencia más activa que la que les permiten los métodos tradicionales. Para este • Pero ahí no termina el proceso. Por último, en el quinto paso debiera tener lugar la retroalimentación, esa tarea para la que nunca hay tiempo, que parece ser prescindible y sin embargo es fundamental para el aprendizaje. El maestro puede retroalimentar al estudiante presentándole vías de mejora de sus aprendizajes o, en su caso, reconociendo una buena tarea. Son recomendables las exposiciones en clase con los trabajos y las valoraciones hechas, ya que dan pie a que no sólo el maestro sea quien retroalimente sino también los compañeros. Además, en esta fase es deseable que salgan a luz las recomendaciones no sólo para los estudiantes sino también para el maestro, sobre el curso o las actividades propuestas. Si vivimos en sociedades democráticas o que pretenden ser democráticas, si la educación es para la vida, como actualmente se dice, y si la escuela representa un microcosmos de la sociedad, entonces como docentes no podemos ignorar estas posibilidades reales de participación, de tomar conciencia -nosotros y nuestros estudiantes-de nuestras decisiones• esfuerzos y deficiencias. y convertimos en sujetos activos, comprometidos y generadores genuinos de cambio para una vida mejor. Llevar a cabo este modelo básico parece una utopía. Parece también implicar dema- Para mayor detalle, sepuede consultar el capítulo de Edith Litwin en La ClJOluadón de los aprendizajes en e/, debai,e didáv tim amtemporánm, de Alicia R. W de Camilloni et al. 88 89 �Educación para el desarrollo de una mejor sociedad BIBLIOGRAFÍA Arredondo Galván, Víctor Martiniano. Didáctica general. Limusa. 3ª ed. México, 2008. aprendizajes en el debate didáctico contemporáneo. Paidós. Buenos Aires, 1998. Oíaz Barriga, Ángel . Didáctica y currículum. Paidós. México, 1999. Sanjurjo, Liliana . Aprendizaje significativo y enseñanza en los niveles medio superior. Horno Sapiens. Rosario, Arg., 1994. Angélica Vences Esparza* Gimeno Sacristán, José. El currículum: una reflexión sobre la práctica. Morata. Madrid, 1998. Kohl de Oliveira, Marta. "Pensar la educación: las contribuciones de Vigotsky" en José Castorina et al., PiagetVigotsky: contribuciones para replantear el debate. Paidós. México, 2000. Litwin, Edith. "La evaluación: campo de controversias" en Alicia R. W. de Camilloni et al. La evaluación de los Tobón Tobón, Sergio. "Una propuesta de modelo de evaluación en base a competencias" en Juan Antonio García Fraile (coord.). Un nuevo modelo de formación para el siglo XXI. Davinci. Barcelona, 2008. Villardón Gallego, Lourdes. "Evaluación de los aprendizajes para promover el desarrollo de competencias" en Educatio siglo XXI , 24, 2006. Introducción ¿Educación para el desarrollo... de qué? teles educativos, cerca de 253 mil escuelas, incluyendo preescolar, primaria, secundaria media y superior y no son suficientes. Una mayoría entra a la primaria, pero la termina poco más del 60 por ciento, mientras que un 45 finaliza la secundaria y se dice que apenas un 25 por ciento concluye la preparatoria o educación medla superior. Como podrán darse cuenta los que se van quedando en el camino son muchos, ¡aquí empieza el problema! La habilitación para el trabajo es mínima porque ni la primaria ni la secundaria capacitan para esto y la educación como señala Rodríguez Asien, Ernesché (2011 ), constituye un factor clave en el desarrollo económico de los países, pues contribuye al incremento de la productividad del trabajo y por lo tanto al crecimiento económico, la enseñanza primaria es la base del conocimiento posterior del individuo en su etapa adulta, de ahí la importancia de la primera etapa de vida. ¿Por qué se dice que la educación es un obstáculo para el desarrollo y crecimiento en México? El bajo nivel de educación en el país es un problema que arrastra desde hace largo, largo tiempo (como se dice en los cuentos); y esto ha tenido una repercusión importante en el proceso de crecimiento y desarrollo económico del país. Revisar las cifras permite tener un poco más de claridad al respecto: el sistema educativo mexicano ha crecido aceleradamente en las últimas décadas y pasó de poco más de tres millones de estudiantes en 1950 a más de 34 millones en el 201 O_. Existen muchos plan- Otro dato interesante es que México ubicado como la economía número 15 del mundo, en términos nominales y en dólares, según el Fondo Monetario Internacional (FMI), está muy abajo en el ranking de las llamadas pruebas PISA que cada tres años realiza la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), con el objetivo de medir hasta qué punto los alumnos de 15 años se encuentran preparados para su vida futura. Los resultados de la última aplicación se dieron a conocer en diciembre del 201 O, ahí, México quedó en el lugar número 46 en lectura, 49 en S eguramente alguna vez, a través de los medios habrán escuchado o leído notas como que "el rezago en educación es un obstáculo para el desarrollo y crecimiento en México" (Narro: 2011 ), o que "la educación en México es fundamental para la adquisición de valores y ciudadanía" (Bustamante Díez, Yoloxóchitl; 2011 ), incluso hasta se ha expresado que la "Educación es una gran piedra en el camino al desarrollo de México". Trataremos en este espacio de reflexionar un poco sobre lo que implican estas aseveraciones y los procesos relacionados para, una vez analizados, realizar también una serie de planteamientos y propuestas sobre el tema que nos ocupa. * Profesora de la F acuitadde Filosofía y Letras y Subdirectora de Planeación Estratégica, DGPPE de la UANL. 90 91 �matemáticas y 51 en ciencias, de un total de 65 países participantes. Para tener un panorama más amplio vale la pena mencionar que en el conjunto de la Unión Europea, el 15% de los jóvenes de 18 a 24 años dejan las aulas tras haber cursado solamente la enseñanza secundaria. En España, ese porcentaje se eleva a un 30%. El nivel de ingresos de las familias guarda una relación importante con el aprovechamiento escolar. En Inglaterra (Reino Unido), los alumnos exentos del pago del almuerzo escolar -un indicador importante de indigencia social- obtienen en las pruebas de matemáticas, puntuaciones inferiores en un 29% al promedio nacional. Veamos ahora que significa desarrollo para, que, como señala De Cambra, Jordi (1999), podamos contribuir a la re conceptualización del desarrollo. En los diccionarios, señala de Cambra, se encuentran los términos de "progreso", "desarrollo" y "evolución", como sinónimos, entre ellos o con otros términos como "adelanto", "crecimiento", "maduración", "ampliación", "mejora". Y en todos, este autor, encuentra cinco nexos comunes e interrelacionados: a) Una connotación biologista que equipara la evolución social con la orgánica. b) Una concepción lineal de los procesos. c) Un carácter gradual, continuo y ordenado de las transformaciones. d) La auto perpetuación, consecuencia del alejamiento constante de la meta final. e) Un componente normativo inmerso en un juicio de valor acerca de la historia donde el presente es mejor que el pasado y el futuro será mejor que el presente. económico, como un proceso técnico que privilegia éste último aspecto como condición y causa del desarrollo general y, específicamente, del desarrollo social; y también como motor de un crecimiento que permitirá una mayor acumulación de la riqueza. Este es el modelo dominante, el cual promete que "si se sigue un proceso gradual y ordenado, algún día el pastel será suficientemente grande como para que haya para todos, anteponiendo la eficiencia y posponiendo la equidad". (De Cambra , Jordi; 1999). Desde 1977, Michael Todaro (p. 437) hacía ya una serie de señalamientos importantes: sin mano de obra que se suponía sólo podría crearse mediante el sistema de educación formal, se carecería de líderes del desarrollo en el sector público y privado así, con la ausencia de esos líderes el crecimiento económico se retrasa por completo. Derivado de la aceptación de esta premisa se realizaron numerosos estudios acerca de las fuentes de crecimiento económico, básicamente para concluir que no era el crecimiento del capital físico sino el del capital humano la fuente principal del progreso económico de un país. Veamos entonces a qué se refiere el capital humano. En los años 60, Schultz (1968) incluye el concepto de capital humano en los estudios de crecimiento económico considerando que "la formación de capital humano, especialmente a través de aquellas actividades que se han convertido en organizadas y especializadas en la economía moderna, es de una magnitud capaz de alterar radicalmente las estimaciones convencionales de ahorro y la formación de capital... ". (Martínez Pichardo, Alexander yTortolero Sarmiento, Malvi; 2005) Schultz señala que el capital humano es capaz de alterar los salarios y los sueldos de los individuos tanto en términos absolutos como relativos y por lo tanto la brecha de ingresos se hará más grande entre el que simplemente realiza un "trabajo", y aquel que Así pues, el desarrollo es conceptualizado reduciéndolo generalmente al crecimiento posee "capital humano" y lo combina con su trabajo, es decir, con el capital físico disponible. De allí la importancia de la educación formal y de ésta la formación profesional. Así pues, el concepto de formación de capital humano excede el mero gasto en educación para abarcar también el gasto en investigación y desarrollo, en servicios básicos de salud, en programas de alimentación, etc. Este cambio en el objetivo de desarrollo hacia la priorización del capital humano como vía al desarrollo tiene grandes implicaciones para la estrategia global de desarrollo puesto que se ubica a las personas en el centro del escenario: son simultáneamente el objeto de las políticas diseñadas y un instrumento fundamental de su propio desarrollo. La visión de un desarrollo centrado en las personas sustituye a la visión de un desarrollo centrado en los bienes de consumo. (K Griffin; lbarra y K. Unceta (Eds); 2001) A finales de los años ochenta aparece el paradigma de desarrollo humano el cual representa un cambio radical por dos razones: 1. Porque cuestiona la premisa utilitaria que servía de fundamento a gran parte de la economía del desarrollo. Ahora, el proceso de desarrollo se ve como un proceso de ampliación de las capacidades de las personas y no como un aumento de la utilidad y del bienestar y satisfacción económicos. Es decir, el objetivo del desarrollo no es incrementar el producto sino propiciar que la gente disponga de una gama mayor de opciones, que pueda hacer más cosas, vivir una vida más larga, eludir enfermedades evitables y tener acceso al conocimiento, entre otros aspectos. 2. Porque cuestiona el supuesto comunmente aceptado según el cual el medio para alcanzar el desarrollo es la acumulación de capital físico, es decir, la inversión en instalaciones industriales y bienes. En este ámbito, el desarrollo humano requiere ampliar las capacidades de las personas, implica incrementar su libertad y participación y necesita de mecanismos capaces de garantizar una mayor seguridad humana y la protección del medio ambiente. La globalización, señalan K Griffin; lbarra y K. Unceta (2001) representa un nuevo escenario para el desarrollo, siempre y cuando se busque la equidad, el pluralismo y la cooperación . Bustamante Oíez, Yoloxóchitl (2011 ), en el "Encuentro Educación y Valores para la Convivencia en el Siglo XXI", llevado a cabo en el marco del 90 Aniversario de la Secretaría de Educación Pública (SEP), destaca el papel fundamental que juegan las instituciones de educación superior como promotoras de un modelo educativo en donde se fomente en los jóvenes un mayor conocimiento de su entorno a fin de que tengan la capacidad de encontrar los caminos adecuados para salir adelante usando lo que los favorece y evadiendo o resolviendo lo que frena su desarrollo. Esto significa abandonar la educación tradicional, donde el estudiante es sólo receptor de información, y donde no existe la posibilidad de integrar los aprendizajes, los conocimientos y aplicarlos para pasar a un esquema donde los jóvenes sean partícipes de la creación de su propio conocimiento y aplicación en beneficio de la sociedad. En la propuesta de esta investigadora se contempla que las instituciones educativas se comprometan en la formación no sólo de profesionales, sino de ciudadanos íntegros con amplios conocimientos y solidaridad social. Este último aspecto completamente relacionado con la responsabilidad social la cual se desarrolla y es el resultado de factores biológicos, cognitivos y ambientales, como la educación, las interacciones personales y la experiencia vital. Requiere del logro de ciertas tareas o ajustes conducentes a lo que se le 93 92 �llama autonomía socialmente responsable, esto es, "la capacidad, deber derecho a dirigir la propia vida, a partir de la toma de decisiones que consideren y evalúen la situación, el contexto, el propio plan de vida; la evaluación de las consecuencias de estas decisiones, no solo en sí mismos, sino también en los demás, en el plan de vida y bienestar de los otros y; hacerse cargo de estas consecuencias" Por lo tanto, no se puede alcanzar hasta el término de la edad juvenil. (Navarro, S., Gracia; 2005). y La responsabilidad social señala Navarro (2005), se manifiesta de manera consciente en cada persona adulta cuando logra darse cuenta de que tiene el deber y la capacidad de responder ante los otros. En la vida cotidiana se refleja en: • Las personas cuando se preocupan de su propia salud, desarrollo y formación personal y profesional, para ayudar así al desarrollo de los otros; • en el rol familiar que estén desempeñando, cuando se responsabilizan de sus actos y deciden en congruencia con su plan de vida, considerando también el plan de vida de los otros miembros de la familia; • en el rol profesional, cuando se preparan y perfeccionan constantemente para desempeñar bien su profesión y la entienden como un servicio a los demás. sostenible, la cual constituye hoy una prioridad de las agendas políticas internacionales y que han ido concretándose en normativas y convenios mundiales específicos tales como biodiversidad, cambio climático, bosques, agua, suelos, educación. En esencia, la Década de la Educación para el Desarrollo Sostenible se propone impulsar una educación solidaria que contribuya a una correcta percepción del estado del mundo, que sea capaz de generar actitudes y compromisos responsables, y que prepare a los ciudadanos para una toma de decisiones fundamentadas dirigidas al logro de un desarrollo culturalmente plural, socialmente justo y ecológicamente sostenible. sociedad , por ello debemos encamiminar los esfuerzos para que sea una educación de calidad, significativa y que forme para la vida . 2. De la mano de estas aspiraciones se encuentra la parte financiera, es decir hay que destinar mayores recursos para educación en todos sus niveles. 3. Aunado a lo anterior y reconociendo que los recursos económicos siempre son insuficientes, debe estar presente la optimización de los mismos, todos los que participamos en edu- Ciertamente esto pudiera parecer simplemente discursos que promueven áreas verdes, el cuidado del medio ambiente, la vida saludable, etc. Hay gran cantidad de libros y artículos en revistas especializadas que hablan de educación para la sostenibilidad, educación para un futuro sostenible, educación para el desarrollo sostenible o la llaman solamente sustentabilidad, poniendo énfasis en la educación ambiental como intervención profesional, socialmente consolidada' e institucionalmente legitimada por sectores con una amplia tradición de trabajo. Así lo recogen las propuestas de la Red Mexicana de Universidades Complexus (2004). Lo cierto es que independiente del término que se utilice para ello, en lo que si la mayoría están de acuerdo es en que vivimos en un planeta que debemos cuidar y este cuidado, al igual que comer en el ser humano, es cuestión de supervivencia. Retomo los planteamientos de. esta autora porque coincido en sus apuntes sobre todo cuando señala que las personas ejercen la responsabilidad social cuando optan por: • El servicio, en lugar del poder; • la cooperación en lugar del individualismo y competencia y, • las relaciones interpersonales basadas en el amor, en lugar de aquellas basadas en el placer. Conclusiones Concluyo señalando tres aspe ctos primordiales: 1. La educación si es un factor importante para el desarrollo de una mejor Ya para ir cerrando retomaré ahora la importancia de la educación para el desarrollo 94 95 cación debemos estar conscientes de la necesidad de hacer mejor las cosas con lo poco que se tiene. 4. Lo anterior, definitivamente implica prácticas socialmente responsables. La Educación para el Desarrollo como especifican en la Biblioteca de recursos de educación para el desarrollo, es una herramienta privilegiada para el cambio social y para la construcción de un mundo más justo. Es, por tanto, una forma eficaz para luchar contra la pobreza y construir una equidad duradera en nuestro mundo. �BIBLIOGRAFÍA Crecimiento Económico en Venezuela (1950-2002). http:// De Cambra Bassols, Jordi. Desarrollo y sub- desarrollo del concepto de desarrollo: elementos para una reconceptualización. Universidad del País Vasco , España, 1999. Cuadernos de Educación y Desarrollo, http://www. eumed. net/rev/ced/index. htm Gutiérrez, José; Benayas, Javier; Calvo, Susana. Educación para el desarrollo sostenible: evaluación de retos y oportunidades del decenio 2005-~014.Revista Iberoamericana de Educación, 2006. www. oei.es/decada/accion004.htm. Entre aprender y educar www.eumed.net/libros/2005/mp st/2c.htm Navarro Saldaña, Gracia. Comportamiento Socialmente Responsable. Universidad de Concepción, 2005. http://lahoradelaetica.fi1es.word press.com/2008/02/comportami ente-socialmente-responsable. pdf RodríguezAsien , Ernesché. Problemas en el humano: origen, evolución e mundo actual con el acceso y el financiamiento en la educación superior. Universidad de impacto.2001 .otrodesarrollo. com la Habana, Cuba, 2005. K Griffin-lbarra and K. Unceta (Eds.). Desarrollo Martínez Pichardo, Alexander y Sarmiento Tortolero, Malvi. Capital Humano y Todaro, Michael. Economía para un mundo en desarrollo. Fondo de Cultura Económica. México, 1997. Antonio Guerrero Aguilar* m e gusta la raíz etimológica de la palabra aprender, porque ésta tiene que ver con aprehender y que significa agarrar, tomar o considerar. Indudablemente que el aprendizaje es un reto que la persona tiene constantemente delante de sí para ir conquistando su propio desarrollo, pues hace referencia al proceso de descubrir nuevos aspectos del mundo para insertarlos en su propia vida, debido a que el aprender se nos presenta como cualidad esencialmente humana, propia de su capacidad de ser modificada y cambiante. ¿Y cómo aprendemos? A través del registro de huellas y de impresiones que se dan en el sistema nervioso: un susto, una fuerte impresión o un recuerdo. Estos persisten y son excitables por estímulos semejantes que recordamos o evocamos. Tienden a esconderse o fundirse entre otro tipo de recuerdos, por ejemplo hacen bloquear a una persona cuando se enfrenta a una situación inesperada. Para la psicología, el aprendizaje se da por un reflejo condicionado: se constituye por una relación neurológica entre un estímulo que provoca un reflejo innato y otro estímulo que ¿Y saben porqué? porque el ser humano . concurre en él. Algunas pautas de conducta no tiene principios de interacción con el medio necesitamos aprenderlas, ellas reciben el nomambiente y en la autodeterminación de ser "él bre de reflejos innatos, que son transformaciomismo" por medio de la reflexión y porque tiene nes involuntarias de impulsos nerviosos que la capacidad de aprender a ser. Entre otros sigvienen del exterior (aferentes) en impulsos nificados, el aprendizaje se define como la capamotores hacia fuera (eferentes). cidad de incorporar nuevas pautas de comportamiento en forma continua y constante, lo que El aprendizaje también se da en base implica un continuo aprender. ·a la generalización de un estímulo, como por Para Allport el aprendizaje es modificación de las características psicológicas resultantes de la e xperiencia y que se derivan de temas como la libertad personal, las circunstancias que rodean al individuo, la experiencia que modifica la forma de ser de las personas. Existen diversas teorías que explican las formas de aprendizaje, ya que la personalidad es un sistema abierto y constante, con potencial creativo para el logro de la propia autorrealización de la persona que está al tanto de lo que vive y lo que le rodea. ejemplo, cuando se aplican las propiedades de un estímulo a otros parecidos. Con este modo de aprender, cuando es correcto, no es necesario comprobar los efectos de cada estímulo para sacar conclusiones para la conducta a seguir. La generalización permite discriminar los fenómenos de antemano y presuponer las consecuencias. Mientras que la generalización incorrecta al atribuir consecuencias erróneas a un estímulo, puede generar pe~uicios o fobias. Quien no recuerda los experimentos de Pavlov basados en los refuerzos. Un refuerzo * Es pedagogo y estudiófilosofía en la UN/VA de Guadalajara. Fuebecario del Centro de Escritores de Nuevo León y actualmente es el Cronista Municipal de Santa Catarina. 96 97 �Como se advierte, cuantos más niveles de la personalidad se impliquen en el aprendizaje, más efectivo será. El nivel motivacional, corporal, afectivo, cognitivo, motor, interacciona!, influyen en el grado y profundidad del aprendizaje. Pero también la ansiedad como aprendizaje puede generar tanto una alta motivación como originar un bloqueo en el proceso. Entre más queremos aprender, más nos damos cuenta de que no lo hacemos. Por ejemplo, cuando un alumno sabe que al día siguiente tiene un examen, dejó todo para el último y se pasa toda una noche tratando de aprender lo que se pudo haber hecho en forma gradual y sistematizada. favorece el aprendizaje cuando depende de premios y castigos, luego los utiliza en forma repetitiva y deliberada en la técnica del refuerzo condicionado, pues su proceso consiste en asociar la conducta que se pretende conseguir ya sea como remuneración y evitar el castigo. Esto conlleva a pensar en los riesgos de aprender en base a los estímulos, pues nos lleva a ensayar una nueva conducta por creatividad, reto o necesidad; por el hambre de estímulos y por necesidad de sobrevivir cuando las conductas que son castigadas y las personas las aprenden en lugar de evitarlas y por la frecuencia de los estímulos que suponen la repetición de una habilidad que se perfecciona. Estudiamos si logramos algo que sabemos nos va a redituar y más en una ciudad como la nuestra en donde se dice que debemos estudiar lo que deja una remuneración. Y si al árbol no da frutos, pues entonces se le cort_a. Necesariamente el aprendizaje de los estilos de vida, por ejemplo, en el "Guión de vida de Eric Berne": la persona adapta su conducta a sus definiciones y expectativas. Un discípulo de él,' de apellido Steiner describe cuatro tipos de aprendizaje: el estilo de vida sin alegría que prohibe la conexión de lo que pasa con el propio cuerpo. El estilo de vida sin cordura en donde se inhibe la capacidad de pensar; el estilo de vida sin amor repleto d~ una prohibición de expresiones de afecto verbal o con gestos y el 'estilo de vida sin igualdad, muy competitivo en donde se cree que la felicidad se alcanza individualmente. Aspectos en torno al aprendizaje El aprendizaje sigue procesos casi mecánicos, a los que se añaden otros como por ejemplo la motivación y la dimensión afectiva. En ellos interviene la identificación de aspectos o problemas, que consiste en adoptar comportamientos observados en los miembros de la comunidad a la que pertenece, a través de la imitación de conductas. En el ~prendizaje llamado "lnsight" éste tiene lugar por comprensión de la situación, que incluye entender su estructura y la relación existente entre sus diferentes elementos. ¿Y qué es la educación? La palabra Educación proviene del latín: "educere", que literalmente significa sacar o conducir hacia fuera. El prefijo "e" denota algo externo, mientras que "ducere"significa conducir. Por ejemplo, la palabra acueducto literalmente significa por donde se conduce el agua. Aquí es importante señalar dos aspectos fundamentales de este tipo de aprendizaje: cuantos más niveles de la personalidad estén implicados en el proceso, más efectivo será el aprendizaje, se aprende mejor lo que se conoce por una implicación activa que por solo la explicación oral sobre cómo se hace y cuándo una motivación muy alta puede provocar un fracaso o un menor rendimiento. Admite que hay unos determinados mensajes llamados impulsores que suelen utilizar figuras parentales para estimular el aprendizaje. Ahora, ¿qué es lo que se saca de la persona? Precisamente el proyecto que tenemos como seres humanos. Otro concepto relacionado es la palabra erudición que significa quitar la rudeza a través de la cultura. Mientras que la palabra alumno, viene del verbo a/lis, al/e, al/ere que significa cuidar, alimentar o alentar. El 98 alumno es a quien se cuida y alienta. Por ejemplo, en italiano la palabra allenatore se utiliza para designar al entrenador de un equipo deportivo. Y en el lema de nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León, encontramos Al/ere flammam veritatis, que significa alentando la flama de la verdad. Siguiendo con la definición etimológica, la palabra escuela procede del griego eskolé que significa tiempo libre. A la escuela iban precisamente aquellos que tenían el tiempo libre. De ahí el nombre de artes liberales, en contraposición a las artes manuales que practicaban en los talleres o en el campo. Conviene también hacer una distinción entre Educación y Pedagogía: la Educación se encarga del cómo educar a la persona, mientras que la Pedagogía se plantea él para qué estudiar, es decir, establecer los fines que se quieren lograr. El medio esencial para alcanzar el desarrollo de los pueblos, depende de la educación. Pero también la educación es muy difícil en el mundo de hoy, por los procesos de cambio en que vivimos, los grandes avances científicos y tecnológicos, que igual han ocasionado otra serie de problemas. No se debe pensar que la educación es solamente formación en base a conocimientos intelectuales o para la formación de profesionales que entrarán al mundo del mercado laboral. Tampoco es un proceso de instrucción o capacitación en la cual se le dan una serie de informaciones a la persona para que las sepa relacionar y aplicar La educación busca la formación integral de la persona. Quisiera hacer una distinción entre formación e información: la formación nos enseña a; mientras que la información nos enseña qué. Una buena formación integral abarca el grado de madurez de la persona tanto del punto de vista espiritual (inteligencia y voluntad) como desde el punto de vista físico y emocional. 99 lmideo Nerici define a la educación como un proceso que tiende a formar y capacitar al ser humano para que actúe conscientemente ante situaciones nuevas de la vida, aprovechando la experiencia anterior y teniendo en cuenta la integración, la continuidad y el progreso social. Ese proceso toma en cuenta la realidad en la que se vive, para poder satisfacer las necesidades individuales y colectivas. En conclusión Existen formas de aprendizaje que cambian esos estilos de vida que son en cierta forma algo deterministas: escuchando y respetando nuestra naturaleza, aprendiendo a usar la racionalidad y la intuición, aprendiendo a romper ciertas reglas que nos impiden 'Ciar o recibir afecto adecuadamente y mediante la solidaridad y la cooperación. Por ejemplo, cuando estudiaba el bachillerato, un compañero de semestres adelantados, me decía que si no se me quedaba lo aprendido una tarde anterior, entonces irremediablemente reprobaría el examen. Y lo peor del caso es que le creí y tuve que sacar la casta para comenzar los estudios después de varias materias reprobadas. El aprendizaje es libre, es pleno y es una forma de madurez. Ya lo decía Juan Pablo 11 que el grado de madurez de la persona, se refleja en la capacidad de aprender por uno mismo. De igual forma, en la película El hombre sin rostro de Mel Gibson, cada vez que el alumno se disgustaba por la forma de enseñar del maestro, éste le gritaba "aut disce aut discede" que literalmente significa ''Aprende o retírate". Esta frase nos lleva a entender una doble relación acerca del aprendizaje, puede ser docente o puede ser discente. El primero tiene que ver con la didáctica y la forma de enseñar del maestro y la atra, la discente, tiene que ver con la actitud y disposición de aprender. Una palabra relacionada indudablemente con la disciplina, pues el que quiere aprender, no necesita estímulos o recompensas, excelentes escuelas o maestros. Recuerden que el buen gallo donde �quiera canta y no se necesitan guajes para nadar. Para efectuar una mejor educación ya sea formal , no formal o informal se requiere •teorizar en torno de la educación, es decir, hacer una la reflexión en torno al fenómeno educativo. Su importancia radica en el proceso de formación de la persona que siempre está en formación, desde que nace hasta que muere, ya que el ser humano inicia su aprendizaje al nacer y lo termina al morir. La teoría de la educación nos ayuda a plantear la finalidad de la tarea que nos pace ser más humanos, en cuanto promuéve el crecimiento integral de la persona: considerando todos los ámbitos de la persona: el físico, el espiritual y el emocional. De hecho, da respuesta a las necesidades de la educación y aporta criterios orientadores que establecen la base de las Ciencias de la Educación. Una tarea que solo se reduce a la práctica carece de sentido y razón de ser; al igual que una teoría que no se lleva a la práctica, es un saber estéril que no da frutos. Porque la diferencia está, en entender lo que significa aprender y lo que significa educar. Países emergentes, China, el nuevo orden mundial y la economía social de mercado Enrique Sergio Garza Treviño * as bajas tasas de crecimiento de la economía norteamericana las últimas 3 décadas, se han acompañado por el fortalecimiento económico de países que hace 20 años estaban supeditados a los dictados del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial. Esta zona de influencia o control virtual de sus economías incluía a Latinoamérica, Medio Oriente, el Pacífico Asiático y Europa. Durante la guerra fría, la zona que incluía la Unión Soviética, China, Vietnam y Corea del Norte representaba una gran resistencia al capital americano. Debido a que China contenía un gran mercado sin explotar, los centros financieros de Norteamérica elaboraron una estrategia a largo plazo para hacerlo. Primero el Gobierno de Nixon se desliga de los acuerdos de Bretton-Woods que establecían una paridad estable del dólar con el patrón oro. La eliminación de esta paridad permitiría desencadenar la penetración del capital financiero americano en economías claves en los países emergentes, especialmente en el Medio Oriente y Latinoamérica, estableciendo una paridad más o menos fija con los precios del petróleo. y política con la Unión Soviética que se conoce como la guerra fría, Estados Unidos desarrolla la industria militar y de computación que facilitan asumir la hegemonía por el control de las vías de comunicación internacionales, al tiempo que dominaban la mayoría de las economías de Latinoamérica, Medio Oriente y Asia debido al control hegemónico de los centros financieros establecidos con los europeos después de la Segunda Guerra Mundial o sea El Banco Mundial y El Fondo Monetario Internacional. La estrategia económica de China se presentó diferente tanto en el método como en el proceso de acumulación y control del capital. El enfoque chino al desarrollo económico se presentó como aceptación al establecimiento de plantas industriales completas en zonas accesibles a las vías marítimas, así como distribuidores de insumos a hogares que serían asignadas con cuotas productivas, usando mano de obra intensiva. Esto permitiría un abaratamiento substancial del costo de producción, puesto que el uso de insumos de energías serían substancialmente más bajos al permitir el uso de hogares como extensión de las fábricas. Al terminar la guerra de Vietnam, el gobierno de Nixon inicia una serie de concesiones económicas y políticas con la República Popular China, con el objeto de establecer zonas de desarrollo económico que contrarrestarían la caída en las tasas de ganancia interna y permitirían rebalancear el poder mundial en favor de EE.UU. al presentar "la carta China" frente a la URSS. Durante la confrontación económica China no ha pretendido obtener una ventaja hegemónica sobre el resto del mundo y ha mantenido muy bajos sus gastos militares en relación tanto con su producto interno bruto como con Norteamérica, esa política a largo plazo, ha facilitado tratados comerciales sobre todo con EE.UU, Japón y Europa, permitiendo a corto plazo la dominancia militar americana, los chinos socavan la infraestructura manufac- L • Egresado de la Facuitadde Afedicina de la UANL, Posg:ado_en Siquiattia en la Universid~dde Harvardy en la Universidad de Houston. Fue profesor de Siquiattia en la Untverstdad de Houston y San A ntonto, Texas. 100 101 �turera americana y fortalecen la propia sobre todo la tecnología de punta haciendo a EE.UU. progresivamente más dependiente de la mano de obra china. El estado chino ha sido rector de las políticas financieras, fiscales, comerciales y monetarias, a pesar de la liberalización introducida durante el periodo de Deng Xiao Ping. Las políticas aprobadas han incluido mecanismos de protección de las empresas nacionales, a pesar de entrar en conflicto con reglas de la Organización Internacional del Trabajo. Algunas de las reglas de protección incluyen la intervención del Banco Central, en las bolsas de valores, vigilancia de transacciones financieras y el establecimiento de la paridad monetaria del Renminbi desde 1994. Estos controles y medidas de protección al capital nacional chino, evitaron que la crisis económica de 1997-98 y la de 2007-08 afectaran el crecimiento económico, el superávit en la balanza comercial, el nivel de inflación y la tasa de inversión, al mantener constante el porcentaje de capitales destinados al consumo. Estos parámetros económicos condujeron a poder mantener por cerca de cuarenta años ininterrumpidos un crecimiento económico alrededor del 10%. Encima ligeramente de los otros miembros del grupo de economías emergentes que Jim O'Neal, de Goldman-Sacks llamó BRIC (Brasil, Rusia India y China). La visión del líder del Partido Comunista Chino reformador y vencedor sobre la banda de los cuatro, Deng Xiao Ping, consistía en establecer guías al capital foráneo que reglamentaran el manejo interno de la producéión y la inversión directa, al establecer fábricas completas en zonas económicas privilegiadas, con acceso a infraestructura de energía y transporte marítimo (la cuenca del Pacífico) sobre todo que no pudieran ser desmanteladas en tiempos de crisis económicas. La inversión se ha basado en el ahorro interno evitando en esta forma depender de los bancos occidentales. La República Popular China ha privilegiado al Estado como guía indiscutible del desarrollo económico, basado primordialmente en sus propios ahorros, así para poder mantener el porcentaje de crecimiento del 10% mantuvo bajo el consumo, mientras que EE.UU. hacía exactamente lo contrario, manteniendo el ahorro en cerca de cero por casi 3 décadas. En esta forma CHINA ha reciclado su capital re-invirtiendo en los países occidentales y revirtiendo el flujo originario (Oeste a Este) a Este-Oeste. En esta forma el capital Chino ha estado en posición de participar en rescates de los principales bancos americanos durante la crisis financiera de 2007-08. Otra característica es que China y los otros estados del BRIC han cambiado también su relación de deudor-acreedor en lo opuesto. El flujo de capital circula por lo tanto del Este al Oeste y del Sur al Norte. Situación opuesta a la que ocurrió por 400 años desde el inicio del imperio británico. El superávit ·de los últimos años de un trillón de dólares ha permitido a China comprar empresas en los 5 continentes para afianzar y sostener su desarrollo económico. La estrategia de inversiones y colaboración económica con otras economías emergentes proviene de la organización y solvencia de sus Fondos de Estado Soberanos, que son fondos cien por ciento públicos, manejados en beneficio del pueblo chino por su propio gobierno y en ninguna forma por el Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial o los financieros de Goldman Sacks. Hay un punto que se debe aclarar antes de proseguir en este tema. Si el ingreso per capita del americano es de 34,000 dólares al año y el de los chinos es de 2000, ¿por qué los chinos, que son casi 20 veces más pobres, le prestan a los americanos más ricos? Hace medio siglo los chinos tenían una tasa de desempleo cercana al 40%, si incluimos el empleo informal. Para emplear esos cientos de millones de desocupados el gobierno buscó su canalización en actividades industriales de poco valor agregado, mano de obra intensiva y docilidad . Por diferentes razones de estruc- 102 tura el mercado para estos productos era poco realizable en África, Europa, etc. La economía americana ha estado caracterizada por crédito barato, bajas tasas de interés, inflación baja, alto grado de endeudamiento, altos déficits fiscales, casi cero ahorro y crecimiento económico de alrededor del 2% los últimos 20 años. El alto nivel de endeudamiento ha permitido trabajar con déficits, mantener la tasa de inflación baja al presionar todo el tiempo la tasa de interés hacia abajo. Al complementar las dos economías, los dirigentes chinos evitaron pedir préstamos a los bancos o las instituciones del sector privado americano o europeo para acelerar el desarrollo económico, permitiendo en su lugar el establecimiento de zonas de fábricas o industrias completas, compartiendo porcentajes de la capitalización pero evitando su desmantelamiento en caso de crisis económicas. Se estableció una relación de interdependencia, que algunos economistas han llamado CHINAMÉRICA. La economía americana puede desde luego substituir la mano de obra china, pero no puede en ninguna forma evitar el crecimiento y la sofisticación de la economía. Los chinos tienen ahorrados más de un trillón de dólares en Bonos del Tesoro americano, una cantidad similar a la que tiene el propio gobierno norteamericano. La tasa de interés se mantiene muy baja debido a la importación en masa de mercancías muy baratas chinas, lo que mantiene también la inflación baja debido a que se mantiene barata la mano de obra americana. La relación de estas dos economías es como un matrimonio bendecido por el Papa. El costo de los préstamos se ha bajado en un tercio los últimos 15 años y el margen de ganancia de las corporaciones ha aumentado por más de un tercio en el mismo tiempo. ¿Quién necesita más a quién? La tasa de ahorro de la economía China en relación al porcentaje del Producto Interno Bruto, se ha incrementado de 22% en 1970 a 45% en 2005. Mientras que la economía americana ha bajado de 9% a 1% en el mismo lapso. Los chinos ahorran en el presente y los americanos gastan. En otras palabras los trabajadores chinos son esclavos para que sus hijos 103 sean libres. Los americanos son libres hoy para que sus hijos sean esclavos en el futuro para poder pagar las deudas de sus padres. ¡Que mundo tan disparejo! Política Monetaria del Gobierno de la República Popular China La política de emisión de moneda Yuan Renminbi ha sido consistente con una política que refleja su superávit comercial, al comprar Bonos del Tesoro Americano. El superávit es de 639 000 000 000 de dólares en 2010. Esto facilita la apreciación del Yuan y la resistencia a las presiones devaluatorias que los americanos han incrementado como resultado a sus constantes desajustes en la balanza comercial con China. La política monetaria, agresiva y masiva la han empleado los chinos para mantener superávits en las balanzas comerciales con otros países. Los americanos tienen casi una década presionando para reevaluar el Yuan Renminbi. Sin embargo los chinos no han dado su brazo a torcer sobre todo por tener la ventaja que le confiere su mano de obra barata, y cada vez más calificada, y la posición de tener muchos socios comerciales, EE.UU. representa solamente el 25% de sus exportaciones. Falta de sustentabilidad de las políticas dictadas por el Fondo Monetario Internacional a las economías en desarrollo Conforme las economías de los países en desarrollo se estancan, las economías de los países desarrollados empiezan a manifestar síntomas de daño estructural. El Fondo Monetario exigió a los países deudores las siguientes medidas, para supuestamente mejorar sus economías, éstas se conocen como el Consenso de Washington. a) Imponer disciplina fiscal. b) Reformar tasas impositivas favoreciendo las regresivas. c) Flexibilizar tasas de interés. d) Aumentar inversión en salud y educación. �de Singapur en 1974. Los chinos actualmente tienen una cantidad equivalente para préstamos similar al del FMI. El primer Banco Chino para préstamos en Yuanes para economías emergentes, es el Banco Estándar en Sudáfrica. De los 5 Bancos más grandes del mundo 4 se encuentran en Shangai. Por otro lado en febrero del presente año el Banco Central de China adquirió el Banco de Asia del Este con sede en Hong Kong y New York, siendo ésta la primera adquisición China en Norteamérica. e) Privatizar empresas estatales que sean eficientes o trabajen con núme- ros negros. f) Eliminar las regulaciones en mercados de valores. g) Adoptar tasas competitivas de intercambio de divisas. h) Biminar barreras al comercio o a la inversión extranjera. i) Asegurar todos los derechos de propiedad. Estas directivas hubieran sido envidiadas por las autoridades hacendarias del difunto Imperio Británico. En México se adoptaron todas excepto la única positiva para el desarrollo que era inversión en salud y educación. El resurgimiento de los Fondos de Estados Soberanos y fortalecimiento de las economías emergentes del BRICS El incremento de los fondos públicos de ahorro de los estados emergentes conocidos como Fondos Soberanos representa un salto cualitativo y de organización en el proceso productivo, ventajoso para los países en vías de desarrollo, puesto que dependerán menos de las directivas de los países más desarrollados, ya que no tienen la necesidad de introducir cambios regresivos en sus economías para garantizar beneficios a los segundos. Estos fondos tienen tiempo de existir, por ejemplo el de Kuwait se creó en 1953 y el Los aumentos de precios de materias primas, energía, etc., presionan sobre el dólar como moneda de ahorro. Por otro lado tenemos la tendencia creciente a la depreciación de los bienes raíces de los países desarrollados. Las características estructurales aquí escritas de la economía americana: bajas tasas de interés, los altos pagos al servicio de la deuda y la dependencia creciente en -mano de obra china, india y latina, causan serias dudas en el mercado globalizado de las ventajas decrecientes de mantener ahorros en dólares. Los america.nos cuentan actualmente con una sola ventaja sobre los demás países, que es su superioridad militar; sin embargo, este aparato militar depende cada vez más para sostenerse de mano de obra y materias primas de los países emergentes, como por ejemplo el monopolio de más de 95% que tienen los chinos de las tierras raras (con alto contenido de europio y lantano), que se usan en la fabricación de misiles, celulares y satélites. Lo que es más sostenible es lo que los chinos llaman su Economía Social de Mercado. BIBLIOGRAFÍA Ferguson, N. The Ascent of Money. The Penguin Press. New York, 2008. Stiglitz, J. Free Fall. America, Free Markets and the Sinking of the World Economy. WW Norton & Company, lnc., 2010. 104 El Senador Joe McCarthy César Pámanes Narváez* U a palabra macartismo ha llegado a formar parte no solamente del léxico político, la mayoría de las enciclopedias y diccionarios la definen con elementos más o menos comunes: la persecución sistemática de presuntos enemigos del Estado, acusados de deslealtad, generalmente de ideas izquierdistas y con pruebas débiles, dudosas e irrelevantes. En este sentido, el macartismo parece haber existido desde antes del inicio las actividades del senador por el estado de Wisconsin Joseph McCarthy, quien en los primeros años de la década de los cincuenta, pareció adueñarse de las funciones del Comité de Actividades Antinorteamericanas de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos (conocido como HUAC, por sus siglas en inglés), y han seguido existiendo después de su caída del senador, seguida de su muerte prematura a causa del alcohol. Sin embargo, resulta útil, para entender el modo de pensar del norteamericano medio, echar un vistazo a las actividades de McCarthy, y de cómo fue posible que un demagogo, que mentía aún teniendo enfrente la verdad, logró mantener, desde 1950 hasta 1954, en vilo la política interna y externa de los Estados Unidos. Al lado de las audiencias del Comité de Actividades Antinorteamericanas, que orillaron al despido injustificado de miles de trabajadores bajo la simple sospecha de tener tratos o aun de simplemente haber conocido a un comunista. La paranoia provocada por las fanfarronadas de McCarthy, como presidente del Subcomité de Investigaciones del Senado, distrajo, además, a las administraciones de Truman y Eisenhower de tareas fundamentales de un gobierno que acababa de salir de la segunda gran guerra. Las audiencias del comité de actividades antiamericanas, provocaron una auténtica cacería de brujas que llevó inclusive al suicidio a muchas personas que se vieron impotentes para enfrentar. sus acusaciones, generalmente sin fundamento, y cuando lo tenían , en violación a las enmiendas primera y quinta de la Constitución. Quienes las enfrentaron judicialmente, casi sin excepción, obtuvieron victorias muy parecidas a la de Pirro, ya que después de años de litigio y tras haber sido despedidos de sus empleos por ser sospechosos de sospecha de comunismo, generalmente terminaban en la calle y sin oportunidad de encontrar trabajo, ya que sus nombres figuraban en las también inconstitucionales "listas negras", en las que había desde muertos hasta niños de nueve años de edad, según relata Lillian Hellman. El fenómeno del macartismo es fascinante porque es perverso, porque logró seducir a la chusma que posteriormente, con más organización, llevó a la presidencia a personas como Richard M. Nixon, que había sido el miembro más activo del comité de actividades anti norteamericanas y Ronald Reagan, el más entusiasta anticomunista de Hollywood, y, para coronar la historia reciente, a George Bush (el pequeño), quien ha sido considerado el peor presidente de la historia del vecino país, quien logró globalizar el macartismo. • Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.L., exdirectorde la Preparatoria Núm. 22, exjefe del Depto. Juridico de la U.A.N.L. y actualmente Subdirector de/ Sistema Abierto de la Escuela Preparatoria Núm. 3. 105 �estudios que abandonó por la carrera de derecho, en la que logró graduarse trabajando a la vez como lavaplatos y cocinero. De inmediato puso su despacho en el poblado de Waupaca al oeste de su lugar de nacimiento. Sin embargo no parece haberle ido muy bien, pues en nueve meses solamente atendió cuatro casos y reportó ganancias por "777. 81 dólares Primeros años Joseph McCarthy nació el 14 de noviembre de 1908, en Grand Chute, condado de Outagamie, Wisconsin. Su padre Timothy McCarthy, oriundo del "mismo lugar, era mitad irlandés y mitad alemán por sus ancestros, Su madre, Bridget Tiemey, era una inmigrante irlandesa, y ambos católicos devotos. Joseph era el quinto de nueve hermanos. La fuente de sus ingresos familiares eran 57 hectáreas de tierra pobre, comprada al gobierno federal a mediados del siglo XIX, a razón de 2.50 dólares por acre. en 1935. Según se dijo, lograba subsistir mediante sus ganancias en el póquer" (Ibídem). Empleado de otro abogado, por cincuenta dólares semanales, Joseph, en ese tiempo demócrata por tradición familiar, presentó su candidatura para fiscal de distrito. Perdió ante un candidato del partido progresista, pero quedó arriba del candidato republicano, por lo que se vio obligado a seguir trabajando para el abogado, de nombre Michael Eberlein, hasta su prtmera competencia electoral en 1939. Eberlein había preparado su candidatura para la judicatura Uuez de distrito, por el décimo distrito de Wisconsin), cuando intempestivamente McCarthy presentó la suya, ya como republicano. Las elecciones, como en todas las que participó no fueron de juego limpio. En la campaña, aumentó siete años a su contrincante dijo que había nacido en 1866 y que Joseph parece haber sido un niño tímido, torpe y no muy simpático, víctima propicia del "bullying" en la escuela, por lo que su madre lo sobreprotegió: "No te preocupes, Jo consolaba ella. Serás alguien. Saldrás adelante (. . .) Hoy en día se reconoce universalmente que el árbol se inclina hacia donde está torcido el vástago". (Rovere, p. 87) Era sin duda un muchacho esforzado. A los catorce años, terminó la escuela primaria y se dedicó a la crianza de pollos. A partir de una serie de trabajos menores, pronto pudo comprar cincuenta gallinas, que con sus cuidados celosos, se convirtieron en 10,000, no obstante, una enfermedad le obligó a delegar el trabajo en personas que no tenían su dedicación, lo que aunado a una plaga, arruinó el próspero negocio. "Aunque está dispuesto a sacrificarse, el empleo de juez de distrito es demasiado exigente para un hombre de su edad" (Ibídem, p. 95). En realidad el antiguo juez, Edgar V. McCarthy abandonó el negocio y se contrató como administrador de una tienda en una ciudad cercana, de 5000 habitantes, llamada Manawa; a sus casi veinte años, se inscribió en la High. School de Little Wolf, en donde cursó los estudios de cuatro años en solamente uno, lo que le valió el reconocimiento del director quien dijo en ocasión de la graduación: "Nunca hemos graduado un estudiante más capaz de graduarse" (Ibídem, p. 91 ). Acto seguido se inscribió como estudiante de ingeniería en una universidad jesuita de Milwaukee, Werner tenía 66 años y no los 73 que McCarthy le achacaba, aunque también había veces que decía eran 89. El se quitó un año para ser el juez más joven en la historia del tribunal de distrito. Para cuando se supo que el futuro senador había mentido, la verdad era cosa del pasado, y mentir nunca le causó el menor remordimiento. A pesar de que el slogan de campaña de McCarthy había sido: "La justicia es la verdad en acción". Ninguna de las dos cosas significaba nada para el futuro cazacomunistas. De entrada, desestimó una orden solicitada por el Departamento de Agricultura contra una em- 106 presa de lácteos, con base en que la ley aplicable iba a ser derogada seis meses después. Este asunto llegaría a estudiarse en las escuelas de derecho como modelo de mala conducta judicial. También, Joe, como le gustaba le dijeran, se hizo famoso por sus divorcios al vapor. En un estado en que la supervivencia del matrimonio era considerada como fundamental, y que trataba de reunir a las parejas distanciadas, McCarthy despachaba los divorcios literalmente en una audiencia de cinco minutos, suscitando la preocupación del Tribunal Supremo, el Journal de Milwaukee publicó: "El juez McCarthy, cuya quemante ambi- ganó las elecciones), McCarthy dijo haber participado en 14 misiones. Y en el senado, en 1948, aumentaron a 17. En 1951, ya eran 30. Solicitó en este último año la Distinguished Fliying Cross, que se concede por 25 misiones, y la obtuvo en 1952, (aunque) su marca de seNicio en el Cuerpo de Infantes de Marina, no muestra que haya calificado para las alas de artillero ni haber sido acreditado con misiones de combate". (Ibídem, p. 102-103). Años después acostumbraba decir que "llevaba diez libras de metralla en la pierna" (Shogan p. 64), Los cuestionamientos serios al futuro senador no le hicieron la menor mella, la guerra de Corea le dio la oportunidad de evadirse con más de sus mentiras. A pesar de que como juez estaba exento del servicio, McCarthy se alistó voluntariamente: "No podemos ganar la una fantasía del senador que, en la práctica, lo imposibilitaría para caminar. Lo que sí debió hacer y no hizo, fue renunciar a su puesto como juez de distrito. Encargó su trabajo a otros jueces, y continuó recibiendo el salario. Debió también renunciar al juzgado en 1944, cuando se presentó a elecciones para senador, en las que fue derrotado por el senador Wiley. Esto lo obligó a continuar como juez, puesto para el que fue reelecto a pesar de sus antecedentes. Un año después conquistaría el senado, para lo cual, obvio, recurrió a todas las marrullerías de las que era capaz. guerra si dejamos que los vecinos se encarguen de la pelea" (Ibídem). Joe expresaba a su ElsenadorJoseph McCarthy ción de avance político va acompañada de una asombrosa falta de consideración a las cosas éticas y tradicionales, está causando grave daño a la judicatura del estado"(lbídem, p. 100). vez el deseo de que le dieran un fusil, en lugar de una comisión; se le dio una comisión, que después sus mentiras convertirían en una labor digna de un superhéroe. Hemos usado como referencia biográfica el libro de Richard H. Rovere, periodista norteamericano que publicó su obra en 1959. Rovere entrevistó varias veces al Senador y de ninguna manera se puede decir que su biografía pueda estar prejuiciada. Respecto al servicio militar de McCarthy dice: "Durante casi todo ese tiempo, fue oficial de información en el sur del pacífico (...) Sin embargo inventó una hazaña militar que era una sarta de mentiras. Afirmó haber recibido varias heridas en combate. No recibió ninguna (. ..) En 1943, McCarthy fijó un nuevo record para el número de rondas disparadas en un solo día, 4 700; pero, según parece, esas municiones fueron dirigidas contra cocoteros (. ..) En su campaña para el senado en 1944 (en que no El primer obstáculo que debía enfrentar el futuro cazacomunistas fue ganar la contienda interna del partido republicano. El escaño pretendido estaba ocupado por el senador Robert M. La Follete, Jr. Desde hacía veinte años. La Follette, hijo del senador del mismo nombre era de una estirpe liberal, campeón de las libertades civiles, quien se había encargado de la reestructuración interna del senado, de hecho el Comité de Operaciones del Gobierno, trinchera de McCarthy, había sido ideado por La Follete. Una encuesta entre politólogos y corresponsales consideró al joven Senador como el mejor senador de los años cuarentas. El mismo que eligió a McCarthy como el peor de los años cincuentas. Resulta casi imposible concebir como una persona seria y de un~ inteligencia probada, 107 �pudiera ser derrotado por un farsante como McCarthy con su campaña: "El senado necesita un artillero de cola" (nunca lo fue). Joseph aseguraba que en su unidad era conocido como "el artillero de cola Joe" y en sus folletos concluía: "Los hombres que pelearon en suelo extranjero para salvar al país se han ganado el derecho de servirlo en tiempos de paz". (lbíd. P. 111 ). En seguida atacó a La Follete por haberse negado a prestar su servicio militar, cuando en realidad durante toda la guerra había sido ayudante del general Oouglas McArthur. La verdadera debilidad de La Follete, fue que había sido senador por el Partido Progresista de Wisconsin, que él mismo ayudo a liquidar y buscó la candidatura republicana. Muchos lo apoyaron, McCarthy lo atacó por todos los frentes. Lo acusó de permanecer en su plantación de Virginia en lugar de defender a sus votantes, la verdad es que el senador permaneció en Washington buscando la aprobación de la reorganización del congreso. Lo acusó de buscar solamente aumentos de salario para los congresistas, lo cual tampoco era verdad, y propuso en cambio la regulación de las ganancias de los congresistas, y porque La Follete había ganado como socio de una estación de radio de Milwaukee, en un periodo de dos años 47 000 dólares. Unos cinco mil más que Joe que había invertido en la bolsa sus salarios no devengados como juez. Paradójicamente, a los comunistas que entonces dominaban los sindicatos y las organizaciones industriales, no les agradaban los liberales que consideraban al comunismo totalitario, y no hicieron nada por apoyar a La Follete, por lo que McCarthy fue electo, en 1946, presumiblemente por una gran mayoría de comunistas que no lo conocían ni sabían lo que les esperaba. Le elección general la ganó fácilmente en contra de un demócrata, un erudito de la Universidad de Wisconsin de nombre Howard MacMurray. La Follete se suicidó en febrero de 1953, años después de las elecciones, sumido en una gran depresión y al decir de sus conocidos con la paranoia de ser citado por el ahora poderoso e implacable senador. En un principio McCarthy pasó casi desapercibido, el casi, es por sus actuaciones deshonestas con los cabilderos de la Pepsicola, a favor de dar fin al racionamiento del azúcar. El artillero Joe se embolsó 20,000 dólares por su "gestión", gracias a esto, por un tiempo fue conocido como el "Pepsi-Cola Kid". Poco después, el novel republicano, en contra de los principios de este partido, para el q1,.1e toda ayuda social era, y sigue siendo socialismo, apoyó la construcción de casas baratas para la clase trabajadora. Pronto enmendó su error; sin embargo, por lo bajo, a precio de 1.43 dólares por palabra, se embolsó 10,000 dólares, por un ensayo titulado A Dallars Worth for Every Dallar Spent (Un dólar de alojamiento por cada dólar gastado). En público votó en contra de los alojamientos públicos. Recientemente Obama ha sido calificado como "socialista ", por impulsar una ley que trata de ayudar a la clase necesitada con un programa de salud, ahora en manos de las aseguradoras. Aun y cuando Estados Unidos tiene el peor sistema de salud del llamado primer mundo. El discurso de Wheeling Para la campaña de reelección en 1952, McCarthy necesitaba algo espectacular, para esto, sin necesidad de realizar ninguna investigación, y valiéndose de una respuesta a una pregunta del representante de lllinois, Adolph Sabath, escrita en 1946 por James F. Byrnes, secretario de Estado de Truman, elaboró su famoso discurso que sería además su bandera como campeón del anticomunismo, sabía tanto de esto que cuando se le preguntó cuándo había descubierto el comunismo, tajantemente respondió: "Hace dos meses y medio". Ahora, seis años después, existen 800,000,000. En otras palabras en menos de seis años, los números han cambiado de nueve a uno a nuestro favor a ocho a cinco en nuestra contra ( ...) " (Schrecker, p. 238). Señalaba también, que al final de la guerra, Estados Unidos era la nación más fuerte de la tierra, intelectual, física y moralmente, pero que habían fallado "miserablemente" gracias a los miembros de un grupo minoritario, "/os brillantes jóvenes que nacieron con cucharas de plata en la boca, han sido los peores". (Ibídem, p. 239). En seguida culpó a los encargados de la política asiática, en particular a John Service, de la derrota de Chiang Kai-shek en China, pese a que la guerra civil la ganó una arrasadora mayoría de chinos, con Mao a la cabeza, y Chiang era un hombre corrupto hasta la médula. Tal vez lo más provocador y controvertido del discurso fue la acusación al Secretario de Estado, Dean Acheson, de proteger comunistas y añadir: "Tengo en mis manos (frase que repetiría hasta el cansancio) doscientos cinco casos de individuos que el Secretario de Estado sabe que son miembros del Partido Comunista y que, sin embargo, aún trabajan ahí y delinean la política en el Departamento de Estado" (Evans, p. 180). Días d~spués el propio McCarthy introdujo su discurso en los registros del congreso, con una variante, en lugar de 205, eran 57 los desleales. McCarthy, a partir de entonces esgrimía ante el público un papel (que podía ser una nota de tintorería o cualquier otra cosa), y empezaba: "Tengo en mis manos .... " Lo cual era generalmente falso. Curiosamente lo que fue más impactante en su discurso fue el número de desleales. Byrnes había mencionado en su respuesta a Sabath que: "Había 284 empleados del Departa- El 9 de febrero de 1950, frente a un grupo de mujeres republicanas, llamado el Club de Wheeling, McCarthy pronunció un discurso, que pasó prácticamente inadvertido, salvo para la prensa local. El senador empezó señalando que "Seis años antes (. . .) Había dentro de la mento de Estado investigados por razones de s~guridad y que de éstos, 79 habían sido removidos del departamento en julio de 1946" órbita soviética 180, 000, 000 de personas ( ...) (Ibídem). Si restamos estos 79 de los 284, la 108 cifra es la esgrimida originalmente por McCarthy. Sin embargo, existe otro dato, en 1948 el Departamento de Estado había anunciado al Comité de Asignaciones de la Cámara que de 108 empleados investigados, 51 ya no estaban, lo que da la cifra de 57; tal vez McCarthy acomodó las cosas después, aunque incomodó de todas for:mas al senado quien ordenó una investigación del caso. Los números los cambiaba el senador a su antojo, 205, 57, 116, 10 y al final solamente uno solo, que ni siquiera pudo sostener, el del profesor Owen Lattimore, a quien hacia responsable ¡de la derrota de Chiang Kaig-shek!, como si un solo hombre hubiera podido detener a los millones de seguidores de Mao. Owen Lattimore (1900-1989, era un respetado profesor de la Universidad John Hopkins, autor de varios libros sobre el lejano oriente y consejero de Chiang durante la segunda guerra mundial. Había nacido en Estados Unidos, pero creció en China, donde sus padres, David y Margaret, eran maestros de inglés en una universidad china, aunque sus estudios los realizó en Suiza e Inglaterra. Sin dinero para sus estudios universitarios, Lattimore se convirtió periodista y empleado de una firma de exportaciones inglesa, lo que le llevó a viajar por toda China, dominar el idioma y estudiar la filosofía de Confucio. Sus estudios profesionales lo realizó en la Universidad de Harvard, en donde ganó una beca Guggenheim que lo llevó a retornar a China, en donde empezó a publicar Pacific Affaires, editada en Beijing por el Instituto de Relaciones del Pacífico. Fue en el Instituto de Relaciones del Pacífico donde Owen entró en conflicto con Alfred Kohlberg , un comerciante convencido de las versiones de la gran corrupción de Chiang Kai-shek eran falsas. Posteriormente, Kohlberg se convirtió en consejero de McCarthy. El senador, luego de ser acusado ante el comité Tydings, de haber mentido sobre el número de desleales en el departamento de Estado, y de haber sobrevivido a las acusacio- 109 �nes. Inició su campaña contra Lattimore acusándolo de ser el máximo agente soviético y artífice de la política norteamericana en China. Sólo fue designado por Roosevelt consejero de Chiang. Lattimore, quien se encontraba en Afganistán, renunció a sus encargos y se apresuró a volver a Estados Unidos a enfrentar los cargos. Tydings, asesorado por el mismísimo Edgar Hoover, legendario anticomunista director del FBI, a nombre del comité concluyó: "No hay nada en los archivos que indique que usted (Lattimore), sea comunista o haya sido comunista, o que usted haya estado conectado de alguna forma con alguna forma de espionaje u otros cargos, en consecuencia el archivo del FBI lo considera , hasta este momento, completamente limpio" (Evans, p. 391 ). Las cosas no terminarían aquí, ni para Tydings ni para Lattimore, el senador no estaba satisfecho. , En la campaña para la reelección de Millard Tydings de 1950, McCarthy se trasladó a Baltimore con el fin de ayudar al contrincante republicano John Marshall Butler, el senador Joe desempeñó tan bien su papel que el subcomité de elecciones del senado llegó a decir que había sido: "Un tipo de campaña despreciable, el tipo de campaña de callejón que, h?bitualmente, si se revela a tiempo, sale contraproducente" (Rovere, p.171 ). Desgraciadamente no se reveló a tiempo, McCarthy y su equipo hizo un montaje fotográfico de Tydings con Earl Browder, antiguo líder del partido comunista, llenaron el estado con propaganda falsa y sobrepasaron los límites establecidos por la ley. McCarthy había dado término a 24 años de carre'ra de quien se negó a condenar a Lattimore sin pruebas. tor de la reconstrucción europea, por lo que Truman inmediatamente respondió diciendo "el hombre que hizo ese ataque no es digno de dar lustre a los zapatos del General Marshall" (Shogan, P. 75 y 89). En 1952, McCarthy volvió a atacar a Lattimore; esta vez con ante un comité más a modo. El comité de seguridad interna del senado cuyo impulsor y primer jefe fue el senador Patrick McCarran, a quien se llamaba "senador por Madrid" dada su gran admiración por el dictador Francisco Franco. Lattimore fue representado por el ilustre abogado Abraham Fortas, profesor de la Universidad de Yale, y futuro miembro de la Suprema Corte, quien se quejaba constantemente de las insidiosas, oscuras y anacrónicas preguntas de McCarran, acerca de hechos ocurridos en 1930 y aún antes. Tras 17 meses de investigación, el comité condenó a Lattimore por perjurio en siete ocasiones, y como todo buen inquisidor, McCarran pasó el caso al brazo secular, en donde todos los cargos fueron desechados; a pesar de lo cual Lattimore perdió su trabajo y su vida académica, como ocurrió en miles de casos de culpables por sospecha del comité de actividades antinorteamericanas y de las fanfarronadas del senador McCarthy. El antiguo profesor de Yale, terminó por mudarse a Inglaterra, en donde impartió la cátedra de Historia China en la Universidad de Leeds. Ese mismo año, McCarthy inició su campaña de reelección con furibundos ataques al candidato demócrata a la presidencia, Adlai Stevenson, de ser, junto con cinco de sus principales asesores, comunista, "un cargo que decía Tal vez el principio del fin del "artillero de cola", fue la declaración hecha en junio de 1951, acusando al Secretario de Defensa George Marshall de ser "parte de una conspira- estaba fundado en documentos públicos. De hecho esos documentos no solo no probaban los cargos sino los refutaban" (Shogan, p. 78). ción tan inmensa y tan infame tan negra que empequeñecía cualquier amenaza en la historia del hombre". Marshall era uno de los hombres Los ciudadanos Cohn y Schine más respetados del ejército, y principal promo- En 1953, el senador ya reelecto y designado presidente del comité de operaciones 110 gubernamentales, decidió formar un equipo de investigación, después conocido como el ejército de McCarthy, liderado por Roy M. Cohn, un abogado egresado de la Universidad de Columbia, hijo de un respetable juez demócrata. Había sido miembro del equipo de la fiscalía que acusó a los 11 líderes del Partido Comunista de pretender derrocar al régimen norteamericano. Para decretar que el partido era una amenaza para la seguridad nacional (nunca lo fue), se extraían pasajes de algunos libros de Lenin, en donde animaba a sus partidarios a derrocar mediante la fuerza al gobierno de Rusia, y haciendo una extrapolación a los partidos comunistas, que seguían los d ictados de Moscú, se logró imbuir la idea de que el fin del partido era el derrocamiento del gobierno. Cohn se ufanaba además de haber sido pieza clave en la condena a muerte de Julius y Ethel Rosenberg, judíos como él, en un juicio en el que la opinión mundial clamaba por la liberación de los acusados. A Bertrand Russell se le impidió comparecer a favor de los Rosenberg , su argumento era irrefutable, los datos de la bomba atómica proporcionados supuestamente a los soviéticos, aparecían ya en la Enciclopedia Británica. Fue Cohn quien a su vez reclutó a David Schine, un joven de atractivo físico y heredero de una cadena de hoteles. Schine había escrito un panfleto de seis páginas lleno de errores de concepción y de ortografía llamado "Definición del comunismo", en donde confundía a Marx con Lenin y a Trotsky con Stalin. Todo esto atrajo la atención de Cohn, quien era además de un furibundo anticomunista, un homosexual que perseguía homosexuales y terminó siendo una de las primeras víctimas del Sida. Cohn enseguida buscó la amistad de Schine y luego se lo presentó a McCarthy. Ambos precipitarían la caída del senador. tranjero en más de cincuenta idiomas en todo el mundo, situada en tercer lugar internacional, después de Radio Moscú y la BBC de Londres. En donde, desde luego, el senador encontró un inmenso nido de comunistas. La investigación corrió a cargo de Cohn y Schine, quienes se trasladaron a Nueva York en donde recabaron datos bastante triviales, co~ los que hicieron maravillas, ''probando una vez más que la magia del macartismo se hallaba en su toque ( ...) Trabajando solo con una masa de hechos triviales, aislados y casi siempre negativos, podría producir campos enteros de flores" (Rovere, p. 210). Por primera vez el senador utilizó la televisión y los dividendos no se hicieron esperar: la caída de caso todos los · jefes de la Voz y el suicidio de un ingeniero falsamente acusado de quien después se supo estaba en lo correcto. Tras todo esto y sin ninguna explicación en el mes de marzo se dio por terminada la investigación, la razón: McCarthy había puesto los ojos en otro objetivo, los libros de las bibliotecas que la IIA (Administración Internacional de Información, oficina de la que también dependía la Voz de América) había establecido en el extranjero. Antes de que McCarthy empezara con esta nueva farsa, una directiva del Departamento de Estado, había prohibido los "libros, y composiciones musi- cales de comunistas, compañeros de viaje, etc. de las trasmisiones de la Voz de América, y ordenado a los empleados que trabajaban en las bibliotecas norteamericanas en el extranjero remover de sus estantes todos los libros escritos por conocidos comunistas y otros autores controvertidos". (Giblin, p. 165) Para montar este tinglado, Cohn y Schine tuvieron que viajar juntos a Europa. Tal vez el viaje más comentado por el ridículo que protagonizaron los "investigadores"del senador. Cuando ambos llegaban a las bibliotecas a "analizar" la existencia de libros "rojos", éstos, si alguna vez existieron, ya habían sido purgados debidamente. La gira duro dieci-ocho días y visitaron París, Bonn, Berlín,· Viena, La siguiente inquisición del senador, preparada por Cohn, fue contra La Voz de América, una agencia del Departamento de Estado que trasmitía información hacia el ex- 111 �Belgrado, Atenas, Roma y Londres; en donde quiera eran seguidos por reporteros que los exhibieron como los asquerosos fisgones y los chacales con moquillo de McCarthy, mientras "en privado algunos europeos cuchicheaban acerca de la naturaleza de su relación, y se preguntaban si los dos jóvenes eran homosexuales" (Ibídem, p. 168). La atmósfera reinante era tan absurda que se retiraron de las librerías obras infantiles, y de autores como Lillian Hellman y Dashiell Hammett, quienes se habían negado a responder al comité de actividades antinorteamericanas. Aún así, el senador afirmó, luego del escandaloso viaje, que se habían encontrado "más de 30, 000 volúmenes de 418 autores comunistas" {Ibídem, p. 165) Nada de esto era cierto. Eisenhower, muy a su pesar se vio obligado a cerrar algunas bibliotecas, despedir personal y crear una oficina especial La Agencia de Información de los Estados Unidos, para desligar a departamento de Estado de estas tareas. En•junio el Presidente dijo en el Dartmouth College: "No tengan miedo de ir a la biblioteca y leer cualquier libro, siempre que no ofenda sus propias ideas de la decencia. Ése será su único censor" {Ibídem, p. 168). A finales de septiembre, el senador se tomó unos días y sorpresivamente anuncio su matrimonio con Jean Kerr, su asistente, quien tuvo que convertirse al catolicismo para tal evento. A la boda, celebrada en la Catedral de Washington el 23 de septiembre, asistieron cerca de 900 invitados entre los cuales estaban Richard Nixon, John F. Kennedy, el director de la CIAAllen Dulles, y hasta el Papa Pío XII les mandó su bendición apostólica. En plena Luna de Miel, Cohn llamó a McCarthy para notificarle un sensacional descubrimiento, lo que estaba sucediendo en el cuerpo de señales del ejército en el fuerte Monmouth. El "Artillero" tomó el primer vuelo de regreso, para encabezar su nueva cruzada, sin saber que ésta era el principio de su caída. De vuelta a su trabajo, McCarthy inició una serie de audiencias, a puerta cerrada, aun- que después de éstas les daba información a los reporteros. El laboratorio de señales de Monmouth era el blanco; además era el lugar donde había trabajado Julius Rosenberg, en 1940, ejecutado por supuestamente haber proporcionado información nuclear a los rusos, el senador sostenía que "el círculo que él (Rosenberg) formó podría estar aún en operación" (Giblin, p. 177). El ejército se intimidó y despidió a 33 empleados civiles, que seguramente nada tenían que ver con una infiltración comunista, pero ni esto logró calmar al "artillero de cola", que, ante esta postura, se envalentonó. A pesar de que el Secretario del ejército Robert Stevens, había declarado que el ejército había llevado a cabo su propia investigación. El senador siguió adelante con sus audiencias, y a todo aquel citado que se acogiera a la quinta enmienda (el derecho a no declarar o auto incriminarse), Joe le llamaba comunista de la quinta enmienda. Este solo hecho hacía que el ciudadano que hacía uso de su derecho, perdiera su trabajo, su reputación y sus abogadG>s estaban impedidos de conocer quienes eran los acusadores. Ninguna diferencia con la santa inquisición, Joe parecía un Torquemada redivivo. Hasta llegó a considerarse la necesidad de eliminar la quinta enmienda para los empleados del gobierno. En la práctica, el ejército y el presidente prometieron hacerlo de inmediato. Otra conspiración igual de inmensa fue descubierta en una planta de la General Electric el senador exclamó: "Cualquier comu- nista d~ la quinta enmienda será despedido de la General Electric" (Ibídem, p. 180). La Constitución parecía no existir y todos estaban intimidados, se llegaron a publicar caricaturas en donde aparecían dos presidentes McCarthy y Eisenhower. Así, cuando el Presidente declaró haber despedido a 1,456 empleados por sospecha de deslealtad, Joe declaró que eso era solo rascar la superficie. Como en la mayoría de los casos, la conspiración terminó por enfocarse en un dentista de nombre lrving Peress de Camp Kilmer, 112 New Jersey, quien había sido promovido de Capitán, grado obtenido por sus estudios universitarios, al grado de mayor. Peress, en efecto, era miembro del Partido Comunista, y cuando fue enrolado se negó a responder si había sido miembro de una organización subversiva. Una vez que compareció ante el comité de McCarthy, Peress se acogió a la quinta enmienda, después de lo cual solicitó ser licenciado del ejército, lo que le fue concedido el 2 de febrero de 1954 y provocó la furia del senador quien quería someterlo a una corte marcial. Cabe aclarar que durante la segunda guerra mundial, más de 15,000 comunistas norteamericanos se alistaron, sin que su lealtad fuera un problema. Rescatando al soldado Schine Debido a la guerra de Corea, los jóvenes estaban siendo reclutados masivamente, Cohn logró evadir el servicio gracias a una antigua lesión; sin embargo Schine no tuvo tanta suerte y fue llamado a presentarse en el Fuerte Dix el 3 de Noviembre de 1953. Esto no lo pudo soportar Cohn, quien empezó a pedir dilaciones debido al trabajo pendiente de Schine con el Comité, y después a pedir que fuera designado a cumplir como soldado, cerca de Nueva York y a que se le permitieran salidas ocasionales y algunos fines de semana durante su entrenamiento. Por peticiones de Cohn al Secretario Stevens o al abogado del ejército John Adams, muy probablemente a espaldas de McCarthy, Schiné empezó a conseguir pases ·para salir en las tardes y regresar por la noche y salir casi todos los fines de semana. Cuando el comandante del fuerte, el general Ryan, se comunicó con Stevens para aclarar si Schine tenía autorización para dejar la base todas las tardes, el secretario ordenó a Ryan ponerle un hasta aquí a las salidas de Schine pero le permitió las del fin de semana. Mientras más le concedían privilegios a Schine en el ejército, más pedía Cohn. McCarthy intervino en una sola ocasión para solicitarle aAdams su intervención para asignar a Schine a un lugar de Nueva York. Sin embargo, pronto se arrepintió y escribió una carta al secretario Stevens pidiéndole que Schine fuera tratado como cualquier soldado. Al saber Cohn que su amigo no solo estaría seis semanas en Fort Dix, sino que habría que agregarle cinco meses en Camp Gordon, perdió los estribos. No podía estar lejos de su compañero, acusó al ejército de haberlo 'Yraicionado", y amenazó ante la prensa con que "él podría destruir al ejército y que estuvieran seguros de que Robert Stevens estaba acabado como Secretario del ejército". {Ibídem, p. 186.) Todo esto sucedía mientras el senador se encontraba en pleno ataque contra el ejército. Las llamadas de Cohn, habían sido debidamente registradas. Al verse impedido el senador de descubrir la inmensa conspiración que, dentro del ejército encabezaba el dentista Peress, su furia no tuvo límites y se decidió a citar al general Zwicker, quien estaba al frertte de Fort Monmouth arguyendo "el responsable de la licencia honorable de un comunista es tan culpable como el que pertenece a la conspiración" (Ibídem, p. 187). En la audiencia, McCarthy acosó al general, al grado de llegar a decirle que debería presentar su renuncia al ejército. Zwicker, era un general respetado que había recibido muchos honores por su valentía, por lo que el Secretario Stevens ordenó que ningún miembro del ejército compareciera ante McCarthy, lo que enfureció aún más al "artillero" quien retó al general a comparecer ante el comité , mientras el ejército preparaba un reporte, de treinta y cuatro páginas, de los esfuerzos del senador y Cohn pidiendo privilegios al soldado Schine. Sin sentido de la decencia Antes de iniciar las audiencias con el general Stevens, McCarthy aseguró haber descubierto más comunistas en el ejército; se refería a la señorita Annie Lee Moss, una empleada civil del cuerpo de señales del ejército, quien 113 �mente examinados para llegar a la verdad acerca de las actividades comunistas" (Ibídem, p. 198). Para entonces Eisenhower y el Secretario de Defensa Charles Wilson, decidieron que las audiencias habían llegado demasiado lejos. pidió una prórroga por estar enferma. El artillero se enfureció y llamó varias veces comunista a Moss y también a su abogado. Al final de la audiencia ni siquiera los testigos pudieron identificar a la señorita Moss, se trataba de una persona homónima la que Cohn había citado. Las audiencias entre el ejército y McCarthy duraron 35 días, o "187 horas de televisión, y varias veces 20 000 000 de espectadores presenciaron largas jornadas" (Rovere, P. 219). Es senador fue sustituido por Karl Mundt, el segundo republicano en el comité, el asesor legal fue el abogado y antiguo defensor de contrabandistas, Ray Jenkins y el abogado del ejército Joseph Linden Welch quién subió a McCarthy al estrado y lo sometió a un intenso interrogatorio acerca de una carta del director del FBI, Edgar Hoover, quien de vez en cuando proporcionaba información a McCarthy ( Hoover era al igual que Cohn un homosexual, que nunca salió del clóset, profundamente anticomunista, solo que a diferencia de éste no murió de sida). El senador se negó a responder acerca de quien le había proporcionado la carta, tácitamente se convertía en un comunista de la quinta enmienda que tanto le molestaba, "/a mañana siguiente, Robert Col/ier, miembro del comité reportó que el FBI no tenía esa cata en sus archivos" (Giblin, p. 228).A estas alturas, los miembros demócratas del comité, que habían contratado a Robert Kennedy como asesor, vieron que el senador estaba a punto de derrumbarse por lo que tomaron distancia, especialmente los senadores McCellan y Stuart Symington. El propio Eisenhower declaró a Steveos que McCarthy era "Ambicioso. Quiere ser presidente. Es el último hombre del mundo que debería llegar ahí" (Ibídem, p. 196). Públicamente lke no declaró nada contra el senador. Pensaba que no era el tiempo. Después de que el general Stevens leyó su declaración, asegurando que no permitiría que ningún miembro del ejército fuera humillado por el comité, Mccarthy respondió que el general había "hecho una declaración completamente falsa y que (. ..) militares o no, serían vigorosa- Durante una comida en el Pentágono, el Secretario Wilson confrontó a McCarthy con un reporte de treinta y cuatro páginas que contenía todas las tentativas de Roy Cohn, durante los siete meses anteriores, para ganar favores especiales para su amigo Schine. A cambio de mantener en secreto el reporte, Wilson solo pidió el despido de Cohn, a lo que el senador se negó· rotundamente. El· reporte se filtró a la prensa, a lo que McCarthy respondió que el ejército había montado en su contra y exhibió unas hojas que según él demostraban la inocencia de Cohn y de él mismo, acusando al ejército de chantajearlo para que detuviera las audiencias. Ante todo esto, lke instruyó a su vicepresidente Richard Nixon a intervenir, éste dijo, entre otras cosas "Los rojos deben ser cazados como ratas (. ..) pero cuando les disparas salvajemente no solo significa que las ratas puedan huir, sino que Je puedes pegar a otro que también está cazando ratas" (Ibídem, p. 214 ). Nótese el lenguaje típico de Nixon. De cualquier manera, las audiencias continuaron, el abogado Welch, que había sido segundo en su promoción en Harvard, acorraló a Cohn, respecto al número de comunistas que éste creía había en el ejército, después de mucha insistencia, Cohn manifestó que eran aproximadamente 130 en 16 bases del ejército, la mayoría situadas en Massachusetts (nada de esto tenía sustento); viendo a su protegido nervioso y evasivo, McCarthy intervino tratando de voltear la situación hacia Welch, y lo acusó de tener entre sus asociados a un abogado perteneciente a un gremio que había defendido comunistas, se refería al abogado Fred Fisher recién egresado de Harvard, quien trabajaba en la misma firma que Welch, Hale & Dorr. Es aquí donde el abogado del ejército pronunció las 114 palabras que han pasado a la historia: "Había soñado un poco con que usted no fuera tan imprudente y tan cruel para herir de esa manera a este muchacho (Fisher), que innecesariamente llevará una cicatriz inflingida por usted. Si estuviera en mi poder perdonarlo lo haría, porque me gusta pensar que soy un caballero, pero el perdón deberá de venir de alguien más (. ..) Vamos a evitar asesinar a este prometedor muchacho. Senador, Fred Fisher es un joven que fue a la Escuela de Derecho de Harvard y vino a mi empresa y empezó lo que parece ser una carrera brillante. Usted ha hecho ya suficiente ¿No tiene sentido de la decencia, señor? ¿Ha usted perdido el sentido de la decencia?" (Oshinsky, p. 463). Un gran aplauso coronó la intervención de Welch. En cuanto al sentido de la decencia, el senador definitivamente no lo tenía, McCarthy continuó machacando el punto, hasta que Welch declinó hacer más preguntas a Cohn; sin embargo, la balanza se inclinó contra el "artillero de cola". En enero de 1954 McCarthy tenía una aceptación del 50% un rechazo del 29 y un 21 sin opinión, en junio las encuestas mostraban un 34, 45 y 21 respectivamente. Las audiencias continuaron hasta el 17 de Junio de 1954, y también la caída en picada de McCarthy, de las 2,972 páginas que contenían los testimonios, no se pudo sacar ninguna conclusión acerca de la inmensa conspiración en el ejército. "Nunca trates de amedrentar a un rey si no lo puedes matar", diría Nixon. El "artillero Joe" no se presentó a reelección en otoño de ese año, y lo más grave, los sena- dores, acordaron ese diciembre, por una mayoría de 67 contra 22, condenar la conducta del senador por todo su comportamiento· de invenciones, insultos y obstrucción de los procesos constitucionales del senado. McCarthy, aún en estas circunstancias seguía fanfarroneando "no le llamaría un voto de confianza ( .. .) Pero no siento que me hayan linchado" (Rovere, p. 243). Se ha dicho que después de esto el senador cayó en el alcoholismo, en realidad nunca había salido de él. Lo que sí trató fue rehacer su vida, él y su esposa adoptaron una niña Tierney Elizabeth, siguió trabajando el tiempo que le quedaba como senador promedio, es decir ya sin reflectores. Se le prohibió la entrada a la Casa Blanca, políticamente se sentía traicionado por Nixon. El 28 de abril de 1957 se internó para "tratarse una lesión en una pierna" en el Centro Médico Naval de Bethesda, Maryland. Falleció el 2 de mayo, debido a hepatitis aguda de origen desconocido. La mayoría de los consultados se inclina por una cirrosis secundaria al alcoholismo. Sin embargo, su legado continúa más vivo que nunca, hechos recientes lo confirman y no solamente se refieren a la actividad de la ultraderecha que siente traicionados sus principios por la elección de un presidente negro al que tildan de musulmán y socialista, sino que la figura del tristemente célebre senador se ha tratado de rehabilitar. La publicación del libro "Blacklisted by History" de M. Stanton Evans, es un intento de reivindicación de McCarthy y el macartismo, aun en sus posturas más absurdas, y ha sido calificado como "el mejor libro desde la Biblia". 115 �BIBLIOGRAFÍA Ellen Schrecker. The Age of McCarthyismo. Bedford/St. Martin's, Boston , 2002. Evans, M. Stanton. Blacklisted by history. Three Rivers Press. New York, 2007. Giblin, James Cross. The Rise and fall of Senator Joe McCarthy. Clarion Books, New York, 2009. Hellman, Lillian. Tiempo de Canallas. Fondo de Cultura Económica, S.A. de C.V. México, 1981. Manchester, William. Gloria y Ensueño. Tomo 11. Ediciones Grijalvo, S.A. Barcelona, 1977. Oshinsky, David M. AConspiracyso immense. Oxford University Press. New York, 2005. Rovere, Richard H. El Senador Joe McCarthy. Fondo de Cultura Económica, S.A. de C.V. México, 1987. Shogan Robert. No sense of decency. Editor lvon R. Dee, Chicago, 2009. Story Ronald etal. The Rise of Conservatism in America, 1945-2000. Editorial Bedford. New York, 2008. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2011 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 18 Número Número de la revista 66 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2011, Año 18, No 66, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016507 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores China Cochinillas Crisis económica internacional Desintegración territorial en Monterrey Energía nuclear Expropiación petrolera Historia de la Educación Pública en México Independencia en el Nuevo Reino de León Nerón Cesar Nuevo Orden Mundial Palenque Peso https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21211/Reforma_Siglo_XXI_2011_Ano_18_No_65_Marzo.pdf 8b9654eaf937eef6e70966b9e24fe876 PDF Text Text UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEóN PREPARATORIA No.3 SIGLO XXI ÓRGANO DE DIFVSIÓN CIEN1ÍFICA Y CVLWRAL AÑ018 NÚM. 65 MARZO DE2011 MONTERREY, N.L. �ÍNDICE PÁG. 1- Ü .Jl J Nll/€RSITARlr°'I ESCUELA PREPARATORIA TRES Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Non omnis moriar: No moriré del todo. El tema de la muerte en las odas del poeta romano Quinto Horado Flaco Enrique Puente Sánchez . . . ............. . Estados exóticos de la materia J. Rubén Morones lbarra ....... . ....... . . Roberto Guerra Rodríguez ... . .......... . Rogelio Llanes Aguilar La Revolución de Ayutla y Lampazos. La Guardia Nacional, los Blusas de Zuazua y la Cuesta de los Muertos César Pámanes Naruáez Horacio V. Villarreal Sustaita . . ......... . . . RECTOR Dr. Jesús Ancer Rodríguez SECRETARIO GENERAL lng. Rogelio G. Garza Rivera SECRETARIO ACADÉMICO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez SECRETARIO DE EXTENSIÓN Y CULTURA Lic. Rogelio Villarreal Elizondo DIRECTOR DE PUBLICACIONES Dr. Celso José Garza Acuña PREPARATORIA Núm. 3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez EDITOR RESPONSABLE Lic. César Pámanes Narváez Clemente A. Pérez Rei1es La filosofía de la educación Enrique Puente Sánchez Antonio Guerrero Aguilar . . . . . . . . . . . . . . . . Jaime César Triana Contreras En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento (Décima parte 11) Juan A. Vázquez Juárez Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, Año 18 Núm. 65, marzo de 2011, Monterrey, N.L. Fecha de publicación: 4 de marzo de 2011. Revista trimestral, editada ypublicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Preparatoria Núm. 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64930. Teléfonos: 8183555315, 81 83559921, Conmutadory Fax: 81 81919035, 81 81919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles BáezAcuña, Jesús M. Garza 3219 Ote. Col. Feo. l. Madero, C. P. 64560,Monterrey,NuevoLeón, México. Fecha de tenninación de impresión: 11 de marzo de 2011. Ti raje: 800 ejemplares. Número de Certificado de licitud de título y contenido: 14922, Expediente CCPRlj3f[q10j18851, de fecha 23 de agosto de 2010, expedido por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación, ISSNen trámite. Título de Registro de Marca en el Instituto Mexicano de la Propiedad Intelectual Industrial Núm.1183058. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. impreso en Méxícc Todos los dered,os reservados ® Copyright 2010 refomia.prepa3@ua11/.mx 29 32 Las competencias emocionales en la formación y actualización docente Clemente Apolinar Pérez Reyes . . . . . . . . . . . UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN 22 El libro negro de las marcas Tomás Corona Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . Linda A. Osario Castillo 12 El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Segunda parte) Hermilo Cisneros Estrada Juan E. Moya Barbosa 5 Gerardo Saúl Palacios Pámanes. . . . . . . . . . . . 40 46 51 La crisis financiera internacional. La naturaleza del capitalismo moderno (Octava parte) Gabriel Robledo Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Ing. Miguel F. Martinez, benemérito de la educación nuevoleonesa Juan Antonio Vázquez Juárez...... . . .. . . . 76 La Revolución Mexicana en Nuevo León Mario Treviño Villarreal.................. 79 Sigue lloviendo Carlos Gerardo Castillo Alvarado . . . . . . . . . . 90 "Lacultura emprendedoray los programas de fomento a la innovación en las PYMES en México: factor clave de desarrollo" Arturo Gómez Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Reparto en los pueblos J. R.M. Ávila.. .. .. .... . ......... . ... . ... 109 La innovación del proyecto de gestión escolar como factor de mejora en las instituciones educativas Rosa Martha Arredondo Esquive! . . . . . . . . . . 111 La construcción de la dualidad en el filme "El cisne negro" Eréndira Rebeca Villanueva Chavarría . . . . . 116 �Editorial El día 1Ode febrero del presente aiio, en la vieja casona situada en la esquina de las calles de Padre Mier y Vallarta de esta ciudad, se inauguró la Casa Universitaria del Libro, una de las promesas que desde el año 2009 hiciera nuestro Rector el Dr. Jesús Ancer Rodríguez. Al evento fueron invitados especiales los coordinadores editoriales de las revistas oficiales de nuestra Institución, los autores más destacados en las ramas científicas y literarias y el público en general. Cumplir con el fin que nos impone nuestra Ley Orgánica de crear, preservar y difundir la cultura en beneficio de la sociedad, es una tarea urgente que debe ser enfrentada desde diversos ángulos. En un país como el nuestro, al que un estudio de la UNESCO sitúa en el penúltimo lugar de 108 evaluados, y en el que, según el Consejo Nacional de la Industria Editorial, el promedio anual de lectura es de 1.2 libros al año, la creación de espacios para la presentación, el análisis y la discusión cultural es una tarea impostergable, y el Dr. Ancer ha mostrado mucha sensibilidad en el tema. Nuestra revista, "Reforma Siglo XXI", cuyo número 65 ponemos ahora a disposición de nuestros lectores, estará también en este nuevo espacio, a disposición del público, tal y como se nos ha invitado a participar. En esta ocasión, hemos dedicado la edición a Diego Rivera, destacando fundamentalmente su obra de caballete. Anteriormente habíamos dedicado un número a los tres grandes del muralismo mexicano, en el que se incluían algunas de sus obras. Atentamente Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Non omnis moriar: No moriré del todo. El tema de la muerte en las odas del poeta romano Quinto Horacio Flaco Enrique Puente Sánchez* na tríada esplendente de magníficos poetas romanos ilumina el siglo de Augusto, sobre todo en la centuria anterior a r.;_¡estra era. Gayo Gilnio Mecenas, se ocupa de reunirlos y logra que su producción poética engrandezca literariamente el reinado del primer emperador romano. Nos referimos a Publio Virgilio Marón, el autor de las Bucólicas, de las Geórgicas y de la Eneida; a Quinto Horacio Flaco, autor de los hermosos cuatro libros de las Odas y de la Epístola a los Pisones, conocida como Arte Poética; y finalmente, a Publio Ovidio Nasón, autor de las Metamorfosis, de las Tristes y de las Pónticas. des. De toda esta amplia temática hemos escogido el tema de la muerte, porque nos parece que en él se manifiesta excelsamente el genio poético de este gran vate, nacido en Venusa de la región de Apulia. Para comentar y analizar tal tema hemos seleccionado las odas a Sestio y a Leucónoe del libro primero, las odas a Delio, a Septimio y a Póstumo del libro segundo, y la oda a Torcuato del libro cuarto. Ciertamente también aparece dicho tema en poemas del libro tercero, pero sólo de manera tangencial. Virgilio es el gran poeta épico de la Eneida con sus grandiosos pers9najes: Eneas, Dido y Turno. Horacio es el gran vate lírico de las Odas, poemas que lo han inmortalizado a él y también a los personajes y cosas que ha cantado en ellas. Ovidio es célebre especialmente por los quince libros de sus Metamorfosis, que han eternizado a Ícaro y Dédalo, a Narciso, a Píramo y Tisbe, por nombrar algunos de sus muchísimos personajes. Este poema dedicado a un antiguo amigo que lo acompañó en su aventura militar está escrito a base de dísticos. Sin embargo, a muchos admiradores de Horacio les ha gustado organizar estos versos en estrofas de cuatro líneas, por lo que generalmente así se publican. Si los consideramos de esta manera resulta un poema de cinco estrofas, de las cuales las tres primeras describen el fin del invierno y el inicio de la primavera; las dos últimas están dedicadas al tema de la muerte. El contenido, por lo tanto, presenta un gran contrapunto: tres estrofas muy brillantes y alegres y dos, muy opacas y tristes. La segunda parte, en su primera estrofa, contiene una de las frases más hermosas que se han escrito acerca de la muerte. Damos a continuación el texto latino y su versión al español: U La oda a Sestio En esta ocasión queremos ocuparnos particularmente de Horacio, quien en las odas de sus cuatro libros presenta varios temas muy interesantes y emotivos: la amistad , el amor, la filosofía moral, la mitología, la muerte y su propia inmortalidad, son algunos de ellos. Agregaremos que Mecenas y Augusto, sus dos protectores, pueden constituir un tema más, porque bastantes odas están dedicadas a sus hechos y virtu- "Pá llida mors aequo pu/sat p ed e páuperum tabernas regúmque turres" • Licenciado en Letras Espaiiolas por la U.A .NL. Estudios de Maestda terminados en la misma institución. Catedrático de Literatura, Espa,fol Superi01; Latin y Griego clásico de la Facuitad de Filosofía y Letras. También maestro de Español en la Escuela Preparatoria Núm. 3. 5 �El nombre Leucónoe está formado con dos palabras griegas, leukós y nous, y su significado podría ser alma cándida; en otra oda su amada se llama Lálage, nombre también de origen griego que se podría interpretar como hablantina. Por lo demás, esta exquisita oda es celebérrima en todo el mundo, en la filosofía y en las letras, pues es la que contiene la famosa frase "Carpe diem", que traducida literalmente significa "Cosecha el día". La oda consta solamente de ocho versos que, también por lo general, se presentan en dos estrofas. Breve, brevísima, pero no hay nada desperdiciado en sus poquísimas palabras. "La pálida Muerte llama con igual pie a las chozas de los pobres que a los palacios de los reyes". Lo primero que emociona de este texto es la personificación de la Muerte y lo segundo es el epíteto pálida; es obvio que se está personificando al esqueleto. Otro detalle del texto son las fuertes antítesis entre pobres y reyes y entre chozas y palacios. Quizá lo más interesante de la frase es la aliteración de la letra P en "Pulsat pede páuperum", que significa los pasos de la Muerte y el llamado a la puerta con los huesos del pie. Hay, sin embargo, algo más profundo que considerar en el poema: cualquiera que lo lea y lo relea, observará que es tremendo el salto en el contenido del texto. Tres estrofas de primavera, Venus conduciendo sus coros a la luz de la luna, las Gracias y las Ninfas bailando sus danzas, Vulcano encendiendo los talleres de los Cíclopes, el sacrificio de un cordero a los Faunos. Y de repente, sin previo aviso, sin transición ninguna, el poeta nos echa encima a la Muerte, ¿qué ha pasado? ¿Cómo ha penetrado aquí la gran Intrusa? Por este texto y por los demás que analizamos aquí, veremos cómo Horacio, sin ningún fondo religioso que le hablara del más allá, se sentía perdido ante el pensamiento de ultratumba. Un hombre tan inteligente no podía creer en la insulsa mitología grecorromana. "Tu ne quaesíeris" comienza el texto latino, "Tú no investigues". Mira, alma cándida, deja que los demás, estúpidamente, se afanen y busquen lo que los dioses han ocultado siempre a los humanos, el día de su muerte. "Scire nefas!" "Está prohibido saberlo". Es imposible y además, ¿para qué? Sería peor saberlo. "Nec Babylonios temptáris números". "Ni tientes los cálculos babilonios". Leucónoe , no vayas a intentar meterte a las cábalas misteriosas de babilonia. "Ut melius, quidquid erit, pati!" "Cuánto mejor sufrir lo que haya de ser". Venga lo que venga, hay que enfrentarlo, ora nos dé Júpiter muchos inviernos o solamente éste que ahora vivimos. "Sapias!" "Sé juiciosa". Es mucha sabiduría olvidarse de todo eso. "Vina fiques". ¿Qué te parece? Mejor filtra el vino y disfrutemos. "Spatio brevi spem /ongam reseces". "Corta una larga esperanza de este espacio breve de la vida". Lo mismo le dijo a Sestio: "La suma breve de nuestra vida nos impide formarnos una larga esperanza". "Dum loquimur, fugerit invida aetas". "Pues mientras hablamos, huye el tiempo enemigo". También se lo dice a Póstumo en la oda a él dirigida: "Fugaces resbalan los años". "Carpe diem" "Cosecha el día". Logra este día, disfruta este día, este hermoso día que es lo único seguro que tenemos. "Quam mínimum crédula póstero!" No seas crédula, ni el día de mañana es seguro, no te fíes de él, goza el momento, alma cándida. La oda a Leucónoe "E un' odicina squisita". "Es una pequeña oda exquisita", dice Onorato Teschari, comentador erudito de Horado. ¿Quién era Leucónoe, esta mujer a quien se dirige el poeta en este poemita de ocho versos? No lo sabemos, era una de tantas, pues el autor era hombre de su tiempo y ha inventado un nombre; era dado a utilizar estos subterfugios y éste no es el único caso én sus poemas . Hay que recordar que Horado nunca fue casado y, por lo general, cuando habla de las esposas, vierte alabanzas acerca de ellas. 6 Dejamos que el lector forme también él su juicio personal acerca de este hermoso y profundo poema de un poeta anterior al cristianismo. Casi le hemos dado completo el texto latino con traducción a veces literal, a veces ampliada, pero atingente al sentido del original. Esperamos que lo haya disfrutado. soberbios palacios de las grandes ciudades. "En una urna se agitan las suertes de todos nosotros", la anáfora "omnes, omnium" es fuerte, porque insiste confirmando lo ineluctable de la muerte; además la alegoría, aunque sea lúgubre, literalmente es bella. Una urna con esferas con los nombres de todos los seres human.os y "tarde o temprano ha de salir la nuestra"; quisiéramos que no saliera, pero un día saldrá, no hay duda. "Y nos pondrá en la barca", claro, ya lo adivinó el lector, en la barca del viejo sucio que se sacude los insectos de la luenga barba: la barca de Carente, que simuló Thomas Mann en la góndola tétrica de "La Muerte en Venecia". "Hacia el destino eterno" ' ¿cómo podía imaginar un poeta romano sin ningunas bases religiosas la dudosa ultratumba? Si nos ha citado la barca, está pensando en el Orco, en el Averno, en el Tártaro, como usted quiera llamar a ese lugar imaginario de la mitología. Él le llama destierro eterno. Oda a Delio Se trata ahora de un poema dedicado a Quinto Delio, otro amigo de Horado, también conocido en la batalla de Filipos, cuando el poeta se puso a las órdel'les de Bruto, asesino de César. Delio era un político acomodaticio, que tan pronto estaba en un partido como en otro, es decir, era un oportunista y le decían la veleta. A pesar de eso, no nos hubiera gustado que el poeta nos dirigiera un poema, como se lo dirigió a su antiguo amigo de milicia. Siete estrofas tiene esta oda e inmediatamente en la primera le llama "moriture Deli", esto es, "Delio, que has de morir". Ni siquiera le dice "mortal Delio" que suavizaría un poco la expresión, sino "moriture", que tienes que morir. Y aquí al paso, hacemos notar la dificultad de traducir estos participios latinos de futuro, tanto activos como pasivos, de significación tan fuerte, que se diluye en la traducción analítica que forzosamente tenemos que hacer de ellos. Oda a Septimio Ciertamente este poema nunca ha sido incluido entre los del tema de la muerte. Su tema es la amistad, pero en sus últimos versos el poeta hace una referencia muy sentida a su propio despido de la vida. Es una de las odas que más nos agradan, la sabemos de memoria y la recitamos a nuestros alumnos. Septimio, amigo de Horacio desde la juventud, al igual que el poeta , era estimado por el emperador Augusto, lo que consta en la correspondencia de éste. "Moriture Deli" es una expresión de avi$o para todo lo que le dice a Delio en las siguientes estrofas, sobre todo en la séptima y últir:na del poema, que copio completa en su texfo original latino y la traduzco y comento a continuación: Según el mismo texto de la oda, Septimio había prometido a Horacio acompañarlo a Cádiz, que en aquel tiempo era el fin del mundo conocido. Igualmente le había confirmado que iría con él hasta Libia en el norte de África o hasta la indómita Cantabria, región septentrional de Hispania. El poeta le contesta que a él le encantaría pasar la vejez en Tívoli, pero que si las Parcas hostiles se lo niegan, le gustaría morir en Tarento, en el sur de Italia. A este propósito pondera la belleza de esta región, "Omnes eódem cógimur, omnium versátur urna serius ocius sors exitúra et nos in aeternum exsílium impositúra cymbae". "Todos estamos atrapados por lo mismo", no hay escapatoria, todos somos mortales y como dijo en la oda a Sestio, la Muerte llama con igual pie a las humildes chozas y a los 7 �de la oda a Sestio, pero en ésta del Libro cuarto, sólo seis versos se dedican a la primavera; desde el séptimo verso empieza el contrapunto de lo caduco de la vida y de la ineluctabilidad de la muerte. El primer verso dice: sus largas primaveras y sus tibios inviernos; y finalmente, en uno de los textos más hermosos que se han escrito acerca de la amistad, le dice en su idioma: "/lle te mecum locus et beatae póstulant arces; ibi tu caléntem débita sparges lácrima favíllam vatis amici". "Diffugére nives, rédeunt iam grámina campis". "Han huido las nieves, ya vuelven las hierbas a los campos". Pero ya el verso séptimo da un pensamiento adverso: "Aquel lugar y su feliz colina piden que estés conmigo y que con lágrimas empapes las cenizas aún calientes de quien poeta fue y fue tu amigo". "lnmortália ne speres, monet annus et almum Quae rapit hora díem". "No esperes lo inmortal, te aconsejan los años y las horas que arrebatan el nutricio.día". Dos cosas pidió Horacio para la hora de su muerte. Una, morir inmediatamente después de Mecenas, su protector. Consta que esta primera se le concedió. La segunda es la que acabamos de leer. Solicitó ser cremado y que sus cenizas se depositaran en Tarento; con toda seguridad, Septimio cumplió el deseo del poeta. Desde ese séptimo verso, todo está imbricado con la idea de la muerte, por lo cual vamos a escoger los pensamientos más fuertes acerca de ella: "Nos ubi decídimus quo pater Aenéas, que dives Tullus et Ancus , pulvis et umbra sumus" . Oda a Torcuato Hemos escogido para el penúltimo lugar este poema del Libro cuarto y hemos dejado para el último la oda a Póstumo del Libro segundo. ¿Por qué? Porque la oda a Póstumo es de más difícil traducción y porque, según graves opiniones, es la más inspirada de todas las odas de la muerte. La oda a Torcuato está escrita en dísticos, el primer verso es largo {hexámetro), el segundo es corto (trímetro).· Pero en las ediciones, por lo general, estos versos se organizan en estrofas y han resultado siete. "Nosotros, cuando bajamos", porque el infierno mitológico se encontraba en las profundidades de la Tierra, "a donde está el padre Eneas", el héroe de la Eneida de Virgilio, quien ya en vida había visitado el Hades para hablar con su padre Anquises, "a donde están los ricos Tufo y Aneo", dos reyes etrus~o-romanos que fueron tenidos como riquísimos, "sólo somos polvo y sombra". Polvo porque en eso se convierte nuestro cuerpo, sombra porque la mitología tanto en la Odisea como en la Eneida presenta a los muertos como sombras del infierno. Si alguien quería abrazarlas, encontraba el vacío; si las sombras querían hablar, era necesario ponerles sangre en un hueco para que la bebieran. ¿Quién era este Torcuato, a quien el poeta dirige su poema? Con precisión no se sabe, porque Horacio tenía varios amigos con ese nombre, pero por los datos de la oda que habla de "genus", estirpe, y de "facundia", elocuencia, el más probable era un Torcuato, abogado de profesión y protegido de Augusto, como el vate venusiano. Se repiten las escenas "Cum semel occíderis et de te spléndida Minos Fécerit arbitria, Non, Torquate, genus, non te facúndia , non te Restítuet pietas". 8 porque tal nombre está muy relacionado con lo que se ha llamado postrimerías y la muerte es una de ellas. "Una vez que mueras y que Minos te dicte su brillante sentencia". Minos, el rey cretense que en su palacio de Cnossos juzgaba y sentenciaba a los delincuentes, del que huyeron ícaro y Dédalo para evitar la pena máxima. Su silla se puede ver en las hermosas ruinas del Laberinto y una copia de esa silla está en la Corte Internacional de La Haya. Minos fue designado juez del infierno junto con Éaco y Radamanto. "Ni tu estirpe, oh Torcuato". Augusto le había concedido usar el nombre Torcuato, que era el de una familia nobilísima ya extinguida. "Ni la elocuencia de tu oratoria", ya habíamos dicho que era abogado y en ese tiempo la defensa de un reo se hacía con larguísimos discursos. "Ni tu piedad, te volverán a la vida", la piedad era la vida conforme a los dictados de los dioses y la costumbre de ofrecerles sacrificios. Pues ni eso salvaba a los mortales del infierno. Para corroborar tal afirmación le pone dos ejemplos en la última estrofa. La diosa Artemisa no pudo sacar de las tinieblas al casto Hipólito, su devoto adorador; ni el héroe griego Teseo pudo soltar las cadenas leteas de su querido amigo Pirítoo. No es fácil la traducción de este texto, quiero insistir en ello, porque el lector lo notará en la versión al español. Los participios verbales latinos, inusitados en nuestro idioma, dificultan la traducción. El poema abunda en ellos. La primera estrofa comienza la oda con una honda queja dirigida al amigo, en una sentida reduplicación: "Eheu fugaces, Póstume, Póstume, labúntur anni, nec pietas moram rugís et instanti senéctae ádferet indomitaéque morfi". "¡Ay! Póstumo, Póstumo, fugaces se resbalan los años. "En todas las odas de la muerte, el poeta ha insistido en el paso veloz de años, meses y días. A veces ha nombrado las estaciones o las fases de la luna, pero la referencia es siempre al tiempo inasible. "Y ni tu piedad retardará las arrugas de la apremiante vejez y menos a la indómita muerte". Reafirma el poeta que la piedad propicia muchas dádivas de los dioses, pero nada puede hacer contra la muerte. Oda a Póstumo Presentamos ahora en último lugar la oda más célebre del poeta de Apulia, de las referentes a la muerte. En ella no hay partes, estrofas o versos sin relación con el tema, todo está relacionado con el triste y lúgubre pensamiento: es en realidad el poema de la muerte. Son siete estrofas en que el vate venusino ha vaciado toda su inspiración, pulsando cuerdas de profundas notas acerca del final del ser humano sobre la Tierra. Lástima que muchas de ellas sean mitológicas, pero el poeta casi no tenía otras a la mano. "Non, si trecénis quotquot eunt dies, amíce, places inlacrimábilem Plutóna tauris, qui ter amplum Geryónen Tityónque tristi. . . " "Mira, amigo, si todos los días quieres ofrecer tres hecatombes al inlacrimable Plutón, nada obtendrás; él azota con las tristes ondas a Ticio y al tricorpóreo Geriones". La hipérbole es evidente, sacrificar cada día trescientos toros al dios del infierno es obviamente una exageración. Además Plutón nunca derrama una lágrima, al contrario, con las olas de la laguna Estigia azota sin misericordia a Geriones, que tiene tres cuerpos de la cintura para arriba, y a Ticio, que intentó violentar a Latona, la madre deApolo. Este poema está dirigido a Póstumo, ¿a cuál Póstumo, ¿a cuál Póstumo? Nada se sabe de él. Cierto que el nombre aparece en la onomástica romana, pero es muy escaso su uso; es más posible que nuevamente Horacio haya usado el nombre de un amigo ficticio, 9 �"Compéscit unda, scílicet ómnibus quicúmque terrae múnere véscimur enavigánda, sive reges síve ínopes érímus colóní". "Ciertamente todos los que vivimos de los frutos de la tierra, tenemos que navegar esas olas, seamos reyes o miserables colonos". Sin excepción, todos iremos al infierno y en la barca de la que ya hemos hablado," navegaremos por esas aguas de la laguna infernal, así los más miserables como los príncipes y reyes. suceder necesariamente. Todos visitaremos el Cocito, ese río del Tártaro que negro y lánguido, va errante recorriendo sus meandros; además, nos cobrará Carente la transportación. Y al llegar al lugar de las penas eternas, allí veremos al miserable Sisifo que sube la montaña con la roca penosamente empujada, ¡saldrá del Tártaro cuando la ponga en la cima! Y veremos a las cuarenta y nueve Danaides que siguen llenando el desfondado tonel, porque delinquieron contra la vida y el amor. Si llenan el tonel , podrán escapar del Erebo un día, ¡un día! "Línquenda tellus et domus et placens uxor. . . " "Frustra cruento Marte carébímus Fractísque raucí flúctíbus Hadriae, Frustra per autúmnos nocéntem Corpóribus metuémus Austrum". dijo: "Fíes nobilium tu quoque fontium" en una hermosa aliteración que remeda los murmullos de sus linfas. "Te convertirás también tú en una de las fuentes famosas". Murió el poeta, ¿murió? "Non omnis moriar" dijo en la oda 30 del tercer libro, "No moriré del todo". Y en la 20 del segundo, "Non ego, pauperum sanguis parentum, obibo", "Yo, sangre de humildes padres, no moriré". Tenía razón, no ha muerto, ni han muerto las personas y las cosas que él cantó. Su amada Tívoli , al noreste de Roma, allí está, visitada por millones de personas. ¿Cuántas irán sólo por el gusto de estar en la ciudad que más amó Horado y donde quiso pasar su vejez y morir?¿ Y el río Galesa, el dé las ovejas empieladas? Allí sigue en la Apulia, hoy se llama Ofanto. ¿Y la fuente Bandusia de su villa Sabina? Está perdida, pero nadie la olvida, porque el poeta le No ha muerto y se quedó corto cuando dijo que lo conocerían los calcos y los dacios, los gelonos, los iberos doctos y los galos. Afirmó que llegaría al Bósforo, a las Sirtes y a los campos hiperbóreos. Es cierto. Pero si hubiera sabido de América , hubiera dicho que aquí lo leeríamos y lo traduciríamos, pero sobre todo que sus amigos de América lo amaríamos mucho, leyendo y releyendo sus hermosas odas. "Tendrás que dejar tu tierra y tu casa y tu dulce esposa. . . ", nada te podrás llevar, tierra y casa aquí se quedan y tú te vas. Dirás adiós también a la esposa a quien ya no volverás a ver. Y por el contrario "En vano careceremos de cruentas guerras y de las quebradas olas del ronco Adriático". Para morir no hacen falta sangrientas guerras, ni navegar por el mar Adriático que con sus espumantes olas puede estrellar nuestro barco en los escollos. "En vano temeremos al Siroco que daña nuestros cuerpos durante el otoño". Es de notarse la anáfora "frustra, frustra", también la aliteración de la F y de la R, que significan la crueldad de la muerte y lo fragoroso de las olas que se estrellan en las rocas. Tampoco hace falta el Siroco, ese viento del sur, viento enfermizo del otoño europeo, al que temían tanto las madres y abuelas del sur de Italia. "Absumet heres caecuba dígníor servata centum clavíbus. .. " "Un heredero más digno que tú tomará el cécubo guardado con cíen llaves. .. "Llegará un heredero más digno que tú, porque él va a sacar los ricos vinos que guardaste tanto tiempo bajo cien llaves y nunca te los tomaste. Más digno, porque él sí sabrá disfrutarlos y hasta los derramará en la mesa, tiñendo con ellos el hermoso piso de tu casa . BIBLIOGRAFÍA Horacio. Sátiras, Epístolas, Arte Poética. Edit. Cátedra, Col. Letras Universales, Núm. 241. Madrid, 2000. Espinosa Polit, Aurelio, S. J. Lírica Horaciana. Edit. Jus. México, 1960. Horacio. Odas y Epodos. Edit. Cátedra, Col. Letras Universales, Núm. 140. Madrid, 2000. Orazio. l Carmi. Societá Editrice lnternazionale. Roma, 1947. Conclusión "Víséndus ater flúmíne lánguido Cocytos érrans et Dánai genus infame damnatúsque longí Sísyphus Aeólídes labórís". El 27 de noviembre del año 8 antes de Cristo se despidió Horacio de la Tierra. Había cumplido cincuenta y siete años e hizo realidad su profecía de que moriría inmediatamente después que Mecenas. Este le había precedido en el eterno viaje unos cuantos meses antes. Ese día se acabaron sus dudas y terminó su ansiedad. Calló su cítara, ya no entonó nuevas odas. ¿Navegó por la laguna Estigia?¿ Vio el Cocito de corriente negra? ¿Visitó a Sísifo y a las Danaides? Insulsa palabrería. Nada de esto sucedió. "Habrá que ver el negro Cocíto, errante en su corriente lánguida; y a la infame estirpe de Dánao y asísífo Eólída condenado a un tormento eterno". Como losas pesadísimas sobre la espalda caen estos participios "enavíganda, vísendus, linquenda", porque en su significado encierran algo inevitable, algo que tiene que 10 11 �Estados exóticos de la materia J. Rubén Morones /barra* Hasta el momento se conocen alrededorde 22 elementos químicos transuránicos, los cuales sumados a los 92 elementos natua materia, como la observamos aquí rales dan un total de 114. Como ya se menen la Tierra, está formada por moléculas, las cuales son combinaciocionó, todos los elementos transuránicos conocidos hasta ahora son radiactivos, y se desinnes de átomos, siendo éstos las estructuras tegran espontáneamente pasando, mediante mínimas de los elementos químicos. Los eleuna serie de transiciones radiactivas, a estados mentos químicos naturales conocidos aquí en estables. El elemento número 109, por ejemplo, nuestro planeta son noventa y dos. Entre ellos tiene una vida media de cinco milésimas de están el hidrógeno, el oxígeno y el nitrógeno, los cuales se encuentran en estado gaseoso a segundo. Sin embargo, de acuerdo con el motemperatura ambiente y son los principales delo de capas, uno de los modelos matemácomponentes del aire, el cual resulta ser una ticos que pretenden explicar la estructura mezcla de estos gases y otros más. nuclear, un núcleo de número atómico 114, debe ser estable. En octubre de 201 O los científicos Entre los elementos químicos encondel Laboratorio Nacional de Berkeley, California tramos también a los metales, como el oro, la lograron producir el núcleo del elemento 114. plata y el uranio que, siendo éste el último eleSe encontró que este núcleo atómico tiene una mento de la tabla periódica, resulta ser el más vida media de 2.5 segundos , lo cual, para todo pesado de todos. efecto práctico comparativo, resulta ser estable. Esto se debe a que los núcleos transuránicos En los laboratorios y en algunos protienen vidas medias de millonésimas de secesos nucleares se han podido crear artificialgundo. Haber logrado producir en el laboratorio mente elementos que están más allá del uranio. este núcleo y confirmar su "estabilidad", repreA estos elementos se les llama transuránicos, . senta un enorme progreso en el camino del por obvias razones y todos los que hasta ahora conocimiento de la estructura de la materia. se han podido producir en el laboratorio, son inestables. Esto quiere decir que estos eleTodas las sustancias químicas que se mentos se desintegran espontáneamente, lo conocen en el universo están formadas por los cual se conoce como fenómeno de desintegra92 elementos químicos naturales. El haber ción radiactiva. El tiempo que tardan en desintellegado a este nivel de conocimientos sobre la grarse la mitad de los núcleos de una muestra naturaleza, el hecho de saber que con tan solo se llama vida media del núcleo. Algunos de 92 elementos se pueden formar todas las susestos elementos transuránicos son: Plutonio, tancias del universo, constituye un verdadero Neptunio, Californio y Einstenio. logro del intelecto humano. Introducción DI • Licencindo en Ciencias Físico-Jlí atemáticos egresado de la U.A .N.L. Estudios de ,lfaestría en Física Teórica en la UNAN )' Docto:ado en Física Nuclear Teórica en la U11ive1údad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de ttempo compfelo en la Facuitadde Ciencias Físico-1i1atemáticas de fa U.A.N.L. E-mail:rmoro11es@jcfm.ua11l.mx 12 ejemplo a una distancia del Sol como a la que se encuentra el planeta Mercurio, la Tierra estaría tan caliente que no podría retener su atmósfera debido a que los gases escaparían de la atracción gravitacional terrestre. Por otra parte, si la Tierra estuviera más alejada del Sol, como por ejemplo, en la órbita de Saturno, su temperatura podría llegar a ser tan baja que los gases de su atmósfera estuvieran en estado líquido. Los ríos, lagos y océanos que conocemos estarían congelados y los gases de la atmósfera como el oxígeno y el nitrógeno estarían en estado líquido formando lagunas o ríos. Sabemos que los átomos no son las estructuras fundamentales que forman la materia, ya que están formados por un núcleo y electrones rodeando a este núcleo. A su vez, en el núcleo encontramos protones y neutrones. Por mucho tiempo se pensó que los protones, los neutrones y los electrones, eran los constituyentes básicos de la materia, pero no resultó ser así. Los electrones sí son efectivamente estructuras fundamentales, es decir, no están formadas por otras partículas. En este sentido se dice que los electrones son partículas elementales. Pero los protones y neutrones están formados por otras partículas llamadas quarks. Los científicos han podido desarrollar técnicas experimenta les que les permiten alcanzar aquí en la Tierra las temperaturas más bajas del universo pudiendo con esto estudiar las propiedades de la materia a muy bajas temperaturas. En el otro extremo, se busca reproducir las temperaturas y condiciones que existieron en los primeros instantes del universo, después de que ocurrió el Big Bang. Para esto se ha construido una máquina fantástica que produce colisiones entre los núcleos atómicos a muy altas energías. Los quarks nunca se han visto en forma aislada, sino solo dentro de los protones y los neutrones y otras partículas inestables. Tenemos así que las partículas fundamentales que forman la materia son los electrones y los quarks. Existen otras partículas fundamentales pero son inestables, lo que significa que se destruyen espontáneamente, viviendo solo una pequeña fracción de segundo. Estas partículas se crean en procesos nucleares o de choques entre partículas y se destruyen de forma espontánea , teniendo una vida efímera. En este artículo no nos ocuparemos de este tipo de partículas inestables. Hacia las bajas temperaturas: La Criogenia Los estados exóticos o estados atípicos de la materia los encontramos cuando esta es sometida a condiciones extremas de temperatura, presión o densidad. Temperaturas excesivamente bajas dan lugar a fenómenos como la superconductividad o la superfluidez. En el extremo de las altas temperaturas, combinado con altas presiones, como las condiciones que imperaron durante los primeros microsegundos después del Big Bang, se cree que se presentó un estado que se conoce como Plasma de Quarks y Gluones donde los quarks estaban libres. Al finalizar el siglo XIX, en el mundo científico de Europa, se desató una carrera por obtener temperaturas cada vez más bajas. Esto generó una competencia entre los grupos de los diferentes laboratorios de investigación por descubrir los fenómenos que ocurren enlamateria a bajas temperaturas. La licuefacción de los gases fue una de las metas que se propusieron. Después de haber logrado la licuefacción de todos los gases conocidos, solo quedaban el oxígeno, el hidrógeno y el helio. A estos se les llamó gases permanentes porque se pensaba que nunca dejarían de presentarse en estado gaseoso. Las condiciones aquí en la Tierra Si las condiciones de temperatura aquí en la Tierra fueran diferentes, por estar por 13 �corriente eléctrica , con las celdas de la estructura cristalina del metal. En estas colisiones los electrones de conducción pierden energía, transmitiéndola como calor al conductor. Entre los años de 1877 a 1898 se lograron la licuefacción del oxígeno y del hidrógeno, no quedando por licuar ninguno de los gases, excepto el helio. Se habían alcanzado temperaturas de veinte Kelvin , (-253 grados Celsius) pero todavía se requerían temperaturas aún más bajas, cercanas al cero absoluto, pa_ra lograr licuar el helio. Un fenómeno que se observa experimentalmente es que la resistencia eléctrica de los materiales, disminuye, en general, al disminuir la temperatura. Como una consecuencia lógica de esta observación, los científicos buscaron disminuir cada vez más la temperatura para ver si lograban un estado donde la resistencia eléctrica se redujera a cero. Este objetivo lo logró el físico holandés Kamerlingh Onnes en el año de 1911 . Al fenómeno que se presenta cuando la resistencia eléctrica desaparece, o equivalentemente, cuando es igual a cero, se le llama superconductividad y va acompañada de otro fenómeno conocido como Efecto Meissner. Finalmente, después de muchos esfuerzos, el físico holandés Kamerlingh Onnes, logró producir helio líquido al llegar a la temperatura de 4.2 K (-269 grados Celsius, aproximadamente). Esta temperatura, la más baja que se había logrado hasta ese año de 1908, permitió que al último de los gases permanentes se le pudiera observar en estado líquido. Por haber logrado la licuefacción del helio, Kamerlingh Onnes recibió el premio Nobel de física en el año de 1913. Aún cuando el helio líquido fue lo que permitió el descubrimiento del extraordinario fenómeno de la superconductividad, este último hecho no fue mencionado por el Comité del Nobel en la carta de otorgamiento del premio a Kamerlingh Onnes. Estado superconductor Al fenómeno de la superconductividad se le considera como un estado de la materia, como el estado gaseoso, líquido o sólido, en el cual el material, además de que no presenta resistencia al paso de corriente eléctrica, se convierte en un material diamagnético perfecto. Esto último implica que el material en estado superconductor expulsa al campo magnético de su interior. La búsqueda de temperaturas cada vez más bajas parecía que terminaría con la licuefacción del helio, el último de los gases permanentes. Pero no fue así. La carrera hacia "e/ frío" no terminó con la licuefacción del helio ya que los científicos se encontraron con nuevas Dos aspectos fundamentales de la sorpresas. Una de ella fue el descubrimiento . superconductividad pueden ser considerados de la superconductividad. en este estudio. El primero es la transición de resistencia eléctrica finita en el estado normal Fenómenos de las bajas temperaturas del material al estado superconductor de resistencia cero a una temperatura crítica TC. El La superconductividad segundo aspecto es la transición de susceptiLa resistencia eléctrica de la materia es bilidad magnética positiva (valor paramagnéuna propiedad que se manifiesta cuando se tico) a susceptibilidad negativa por debajo de hace pasar una corriente eléctrica por un mateTC , es decir, un estado de diamagnetismo perrial. la resistencia eléctrica es la oposición que fecto por debajo de TC. presentan los materiales al paso de la corriente eléctrica. En un metal, esta resistencia se debe El estado superconductor es un estado al choque de los electrones que conducen la exótico de la materia que se logra en algunos 14 piente abierto, el líquido empieza a trepar por las paredes, saliéndose del recipiente hasta vaciarlo. Este comportamiento espectacular del helio superfluido ha sido observado en el laboratorio. Al helio en estado superfluido se le conoce como Helio 11. materiales a bajas temperaturas. El estado superconductor no es solo resistencia cero. La existencia de superconductividad implica un estado termodinámico donde, por efecto Meissner, en la superficie de un superconductor aparece de forma espontánea una corriente eléctrica tal que neutraliza el campo magnético en el interior del material superconductor. Este efecto de diamagnetismo perfecto es sorprendente y es el que se espera que proporcione una revolución en el transporte de trenes que levitan magnéticamente. El fenómeno de la superfluidez ya lo había predicho Einstein teóricamente. Realizando cálculos en mecánica estadística cuántica, Einstein encontró que a muy bajas temperaturas un gas puede efectuar una transición a un estado muy peculiar al que se ha llamado Condensado de Bose-Einstein. Aplicando sus resultados al helio, Einstein descubrió que a la temperatura de 2.17 Kelvin todos los átomos de helio se "condensarán" en el estado más bajo de energía. Este resultado teórico es sorprendente, pero no se puede predecir cual será el comportamiento físico del helio en estas circunstancias . La superfluidez Cuando se logró la licuefacción del helio por primera vez, un observador visitante que entró al laboratorio donde se acababa de obtener el nuevo líquido hizo un comentario que por algún tiempo quedó en el olvido. Por la emoción del momento nadie reparó en la observación del visitante que dijo que la superficie del helio líquido se veía muy extraña, pareja como una hoja plana. No mostraba el menisco típico de los líquidos, que se forma al tocar el líquido la pared del recipiente donde se encuentra. La razón de este fenómeno está relacionada con un nuevo estado de la materia que solo se observa en circunstancias especiales y a muy bajas temperaturas: la superfluidez. El físico ruso Peter Kapitza fue quien primero descubrió el fenómeno en el laboratorio en el año de 1937. Kapitza observó que a la temperatura por debajo de los 2.17 Kelvin el helio líquido fluye sin ninguna resistencia. A este fenómeno Kapitza le dio el nombre de superfluidez. Muy tardíamente , en el año de 1978, se le otorgó a Peter Kapitza el Premio Nobel de física por este descubrimiento. La palabra superfluidez, como la de superconductividad, corresponden exactamente a lo que se quiere describir. Si meneamos con una cuchara el café en una taza logramos formar una especie de remolino. Al dejar de agitar el café observamos que el movimiento del líquido desaparece. Este fenómeno se debe a la fricción del líquido con las paredes de la taza. La propiedad del líquido que lo hace detenerse es la viscosidad que es una medida de la resistencia al flujo o movimiento del líquido. Estado de superfluidez o superfluido El fenómeno de la superfluidez es algo sorprendente que deja perplejo a cualquiera. Una noche del año de 1938 dos físicos ingleses de la Universidad de Oxford investigaban el comportamiento del helio líquido a una temperatura por debajo de los 2.2 K. Lo que observaron los dejó perplej os. Tomaron un vaso pequeño vacío y, con la boca hacia arriba, lo introdujeron un poco en el helio líquido, sin que el nivel del helio llegara a la boca del vaso. La superfluidez es un estado atípico de la materia, que ha sido observado en el helio líquido a la temperatura de 2.17 K, muy cerca del cero absoluto. En este estado, el helio fluye sin fricción a través de cualquier orificio. Si se coloca helio en estado superfluido en un reci- 15 �gradiente de temperatura en un superfluido lo que implica que todo el sistema se encuentra a la misma temperatura y si se agrega calor en alguna parte del fluido, éste se transmite a todo instantáneamente, homogenizando la temperatura del sistema. No existen puntos calientes en una muestra de helio en estado superfluido, esto significa que no podemos ver hervir al helio, observando las burbujas típicas de un líquido en ebullición. Para observar las burbujas de la ebullición se requiere pequeñas regiones calientes que aparecen donde se transmite el calor. En estas regiones calientes se produce la evaporación del líquido formando pequeña burbujas que suben a la superficie mostrando la ebullición . Esto no ocurre en el helio 11. Observaron que de manera espontánea se empezó a llenar el vaso. El helio del recipiente grande trepaba por las paredes exteriores del vaso dirigiéndose hacia el interior. El fenómeno cesó cuando el nivel del helio dentro del vaso igualó al nivel externo, el del recipiente grande. Después de esto, levantaron el vaso por encima del nivel del helio en el recipiente grande. Lo que observaron fue igualmente sorprendente: el helio del vaso empezó a subir por las paredes interiores, deslizándose por las exteriores y goteando por el fondo hasta que se vació el vaso. Kurt Mendelssohn, uno de los físicos que realizó el experimento describe así su experiencia de esa noche: "No podíamos creer lo que observábamos. Recuerdo muy bien la noche cuando realizamos el experimento y observamos por primera vez el fenómeno de reptación de la película de helio. Fue bastante después de la cena y buscamos en el edificio a alguien para saber si lo que estábamos viendo lo observaban también otros. Encontramos a dos físicos nucleares aun trabajando. Cuando ellos también vieron el fenómeno nos sentimos muy felices". Si se agita un recipiente que contiene helio líquido observamos que empiezan a aparecer ondulaciones en el helio que duran mucho tiempo. Esto se debe a la falta de viscosidad o fricción del líquido. Ocurre también que es más fácil para un superfluido pasar a través de un tubo delgado que por uno de diámetro mayor. Esto es lo opuesto a lo que ocurre con los fluidos normales. Hay otros fenómenos espectaculares que se presentan en un superfluido, como el llamado efecto fuente que no nos detendremos aquí en describir. El estado líquido supefluido es aquel en el que la viscosidad o la resistencia del medio al paso o flujo del líquido es cero (o muy cercana a cero). Este es un líquido sin viscosidad . En el estado superfluido se observan fenómenos opuestos a los que predice la teoría clásica de lo fluidos. Por ejemplo, al intentar calentar el Helio 11 en lugar de calentarse el punto donde se aplica el calor, éste parece que se enfría. Esto se debe a que hay un desplazamiento del líquido hacia el lugar donde se aplica el calor. Un fenómeno opuesto a lo que ocurre en situaciones normales, donde el calor se transmite del punto más caliente al menos caliente. En las profundidades del frío La búsqueda de las temperaturas más bajas continuó en los laboratorios de física y química de los centros de investigación europeos. Se tenía una nueva meta: la solidificación del helio. Sorprendentemente los científicos descubrieron que no era posible solidificar el helio a presiones normales, aún a temperaturas tan bajas como de milésimas de Kelvin, esto es, a una milésima de grado del cero absoluto. La explicación del fenómeno se ha podido dar con la teoría de la mecánica cuántica. La solidificación del helio se puede lograr solamente a grandes presiones. Se encontró que al someterlo a presiones del orden de 25 atmósferas, el helio se solidifica. Se piensa que el helio Un superfluido es un líquido sin viscosidad y además tiene una conductividad térmica infinita. Esto significa que no podemos tener un 16 líquido altamente presurizado puede presentar un estado exótico conocido como supersólido. Un supersólido es una estructura cristalina donde se presenta también el condensado de Bese-Einstein. Esto significa que el sólido se comportará como un superfluido. En este estado de supersólido se espera observar al helio en estado cristalino, presentando a su vez superfluidez. Esta podría ser considerada como una nueva fase cuántica de la materia, lo que es equivalente a un nuevo estado de la materia. Los físicos teóricos buscan explicaciones a este fenómeno desarrollando teorías que expliquen lo que se observa. Aún después de todos estos conocimientos adquiridos, el helio sigue siendo tan misterioso como hace cien años. Condensado de Bose-Einstein El condensado de Bese-Einstein es un estado de la materia que se alcanza cuando un sistema formado por átomos se enfría a temperaturas cercanas al cero absoluto. En este estado aparecen manifestaciones macroscópicas de fenómenos cuánticos que ocurren en los átomos y que se observan en el comportamiento colectivo de un sistema. El sistema se comporta de una manera muy particular, en la cual sus propiedades colectivas corresponden al comportamiento de un solo átomo. Es un fenómeno que se asemeja al fenómeno láser, donde la luz, que está formada por un conjunto muy grande de fotones que están en fase, no presenta dispersión, es decir, no se descompone en componentes como la luz ordinaria. Similarmente, en el condensado de Bese-Einstein, los átomos se comportan como si la función de onda que describe a cada uno fuera una sola que describe a la totalidad, esto es, todos los átomos se comportan coherentemente, como los fotones en un láser. De acuerdo con la física estadística un ' gas de bosones, que son partículas como los átomos de helio, a muy baja temperatura debe 17 presentar un fenómeno que se interpreta como un cambio de fase . A una temperatura determinada cercana al cero absoluto, ocurre que todas las partículas se colapsan al estado cuántico de más baja energía. Como los bosones no obedecen el principio de exclusión de Pauli, el fenómeno se explica debido a que un estado ocupado por varios bosones es posible y además, bajo ciertas circunstancias, la aglomeración de muchos bosones en un mismo estado es más probable que ocurra que la de encontrar bosones en diferentes estados. Este estado donde los bosones ocupan el estado base, se conoce como condensado de BoseEinstein. El fenómeno de la superfluidez ya mencionado es un caso de condensado de BoseEinstein y se explica como tal. Se dice que el Helio 11 es un condensado de Bese-Einstein, es decir, es un estado donde todos los átomos que forman el sistema se condensan en el estado de más baja energía. Helio-4 y helio-3 El helio-4 es el átomo más común de helio, el cual tiene un núcleo con dos protones y dos neutrones. En este tipo de átomo fue donde primero se observó el condensado de Bese-Einstein, es decir, el fenómeno de la superfluidez. Las propiedades del helio en estado superfluido, es decir del Helio-11, se explican desde el punto de vista de la teoría cuántica en función del orden que presentan los átomos en el estado fundamental, (el de más baja energía). El Helio-11 es un líquido cuántico, en el sentido de que sus extrañas propiedades no pueden ser explicadas clásicamente. La fase de Helio II consiste de átomos que se encuentran todos en el estado base y actúan en forma colectiva, donde el efecto sobre un átomo está estrechamente relacionado con lo que les ocurre a todos los demás. Este efecto colectivo hace que, paradójicamente, todos los átomos del condensado se comporten como un solo átomo. Este fenómeno de alto nivel de ordena- �miento impide la turbulencia, evitando las pérdidas de energía y por lo tanto dando como resultado viscosidad nula. Al condensado de BoseEinstein del Helio-4 se le conoce como el quinto estado de la materia. Como resumen de lo que ocurre en las bajas temperaturas, decimos que en ellas encontramos tres estados exóticos de la materia observados hasta ahora: el estado superconductor, el superfluido, y el Condensado de Base-Einstein del Helio-3. Por mucho tiempo se pensó que en el helio-3 que es un átomo de helio pero con dos protones y un solo neutrón, no podría presentarse el fenómeno de condensado de BoseEinstein. En realidad para el caso del Helio-3 lograr el estado de superfluidez, es decir el condensado de Base-Einstein, es un problema mucho más difícil que para el caso del helio-4 debido a que para el helio-3 la temperatura de transición al estado superfluido es de unos pocos miniKelvin. Altas temperaturas Como ya se mencionó, las sustancias que conocemos están formadas, en general, por moléculas, las cuales son agrupaciones de átomos. Los átomos, a su vez, están formados por un núcleo de carga positiva y uno o más electrones, siendo el átomo eléctricamente neutro. En un sólido las moléculas o los átomos están fuertemente unidos. Si aumentamos la temperatura del sólido, los enlaces que unen a las moléculas en el sólido se debilitan y el sólido puede pasar al estado líquido. En este estado las moléculas siguen siendo los ladrillos básicos de la sustancia original, ahora en estado líquido, pero en este estado las moléculas tienen mayor movilidad. Aumentando aún más la temperatura pasamos al estado gaseoso molecular. El helio-3 es un tipo de partícula llamada fermión y no obedece la estadística de BoseEinstein. Por eso se pensó que no es posible esperar que se presentara un estado condensado del tipo de Base-Einstein. Sin embargo el fenómeno fue observado experimentalmente en el año de 1972, lo cual causó asombro en la comunidad científica. La explicación del fenómeno, que solo puede darse en términos de bosones, se consiguió siguiendo una línea de razonamiento muy parecida a la de la explicación de la superconductividad. Se supuso que los átomos de helio-3 se unen formando pares, como los pares de Cooper. Este apareamiento produce una partícula nueva que resulta ser un bosón. Podemos imaginar este par de partículas como formando un solo ente, donde una gira alrededor de la otra dando un bosón. Si la temperatura de un cuerpo sólido se incrementa éste se convierte en líquido y si seguimos aumentando la temperatura se transforma en gas. Al elevar la temperatura del gas la agitación térmica se incrementa haciendo que los choques entre las partículas se hagan más violentos, intercambiando mayores cantidades de energía. En un gas formado por moléculas, la elevación de temperatura provocará que las moléculas se disocien formándose un gas atómico. Si la temperatura de este gas se sigue incrementando continúa la disociación en componentes más simples. Empiezan por desprenderse algunos electrones, formándose un gas de iones y electrones, el cual se conoce como plasma. El plasma ha sido llamado el cuarto estado de la materia y es por definición un gas ionizado con carga neta total igual a cero. El mecanismo de superfluidez en el Helio-4 es el condensado de Base-Einstein, mientras que en el del Helio-3 es también un condensado de Base-Einstein pero de partículas compuestas, similares a los pares de Cooper, formados por parejas de átomos de Helio-3, acoplándose para formar estructuras de espín cero, esto es, de bosones. Al condensado de Base-Einstein del Helio-3 se le conoce como el sexto estado de la materia. 18 A temperaturas superiores a los diez mil grados Kelvin todas las sustancias son gaseosas y existen solo en forma atómica ya que las moléculas se han disociado. A temperaturas aún más elevadas, los átomos se disocian en sus constituyentes: núcleos y electrones. Este estado, conocido como plasma consiste en núcleos, electrones libres y los fotones que aparecen en la interacción y que corresponden al campo electromagnético causante de las interacciones. Un plasma puede producirse también aplicando un intenso campo eléctrico a un gas. Este campo eléctrico puede producir el desprendimiento de electrones de los átomos (ionización). Tanto los electrones como los iones se aceleran en el campo eléctrico, produciendo choque con los otros electrones y aumentando así la ionización del gas. Este fenómeno termina siendo una descarga eléctrica que no es otra cosa que un gas ionizado o plasma. El fenómeno más familiar de descarga eléctrica es el rayo. El plasma lo encontramos también en el interior de los tubos de las lámparas fluorescentes. En un gas de hidrógeno donde existan isótopos de deuterio, se puede llegar a producir la fusión de los núcleos de deuterio si la temperatura y la presión son suficientemente elevadas. Este fenómeno ocurre en la explosión de una bomba de hidrógeno y en las estrellas. Ahora sabemos que la forma como evoluciona una estrella después de iniciados los procesos termonucleares donde se produce la energía que la estrella arroja al espacio en forma de luz, calor y partículas, dependerá de su masa inicial. Estrellas de Neutrones Las estrellas de neutrones están entre los objetos astronómicos más fascinantes del universo. Los estados en los que se encuentra la materia en el núcleo de estas estrellas son todavía un misterio para nosotros. Se especula que hay estados superconducto res y superfluidos, además de la posibilidad de que la materia se encuentre en su estado más primitivo que es el de quarks y gluones. Una de las nuevas fron teras de la física se encuentra en el campo de las altas presiones y temperaturas. En estas regiones se busca un nuevo estado de la materia: el plasma de quarks y gluones al que se le ha dado el nombre de Séptimo Estado de la Materia. En la región de las altas presiones y densidad encontramos las estrellas de neutrones y posiblemente estrellas de quarks. Plasma de quarks y gluones Altas temperaturas y presiones Uno de los campos de investigación en física que ha atraído el interés de amplios grupos de investigadores es el del estudio de la materia en condiciones extremas de densidad y temperatura. El interés de los científicos es saber cómo responde la materia cuando se le somete a condiciones de elevada temperatura y densidad. Estas condiciones extremas requieren grandes cantidades de energía incluso cuando se estudian cantidades de materia del orden de microgramos. En lugar de someter a estas condiciones extremas a cantidades "macroscópicas " de materia , los científicos han buscado hacerlo con núcleos atómicos pesados, provocando colisiones entre ellos a una gran energía. Estados exóticos en las Estrellas Una de las formas naturales en las que se presentan estados exóticos de la materia es en las estrellas. Las estrellas se forman del gas cósmico que consiste principalmente de hidrógeno y que por atracción gravitacional se contrae formando un núcleo denso donde se produce la fusión nuclear. En este proceso de fusión nuclear, donde se unen núcleos de hidrógeno para formar núcleos de helio después de un ciclo de reacciones nucleares, es donde se genera la energía que da brillo y calor a las estrellas. 19 �Cuando dos núcleos chocan a gran velocidad, la materia nuclear que los forma sufre un aumento considerable en su temperatura y densidad. La temperatura de los núcleos puede alcanzar valores de millones de grados centígrados. En estas condiciones se espera que los nucleones (protones y neutrones) se disuelvan en sus constituyentes: los quarks y los gluones. A niveles subnucleares todos, los campos como el campo electromagnético o el campo de los gluones, se comportan como partículas. Por eso decimos que los constituyentes de los nucleones son quarks y gluones. Así como hablamos de un cambio de estado o transición de fase cuando el agua líquida pasa al estado gaseoso, así se hable de una transición de fase cuando los nucleones pasan de su estado de nucleones individuales a una sopa de quarks y gluones. A este estado de quarks y gluones se le conoce como plasma de quarks y gluones y se le llama el séptimo estado de la materia. Los desarrollos de grandes máquinas para acelerar partículas, como iones pesados (núcleos de oro o de plomo, por ejemplo) ha permitido lograr que estos alcancen velocidades cercanas a la de la luz. Con esto ha surgido el interés por provocar colisiones entre estos iones viajando a velocidades relativistas y observar como se comporta la materia durante estas colisiones. Cuando dos partículas chocan a grandes velocidades, sus constituyentes entran en una gran agitación térmica, lo que significa un estado de elevada temperatura. También, debido a la colisión, las partículas se comprimen sometiendo a la materia a una elevada densidad. el comportamiento de los quarks y gluones. El nombre de esta teoría es Cromodinámica Cuántica. El reto es intentar realizar los experimentos y si se logran reproducir las condiciones necesarias, saber si este estado de la materia puede ser producido en el laboratorio El Gran Colisionador de Hadrones (LHC) La curiosidad y el placer de descubrir cómo funcionan las cosas y cómo trabaja la naturaleza han sido el motor que impulsa al ser humano a indagar a la naturaleza mediante el diseño de experimentos. Entre las máquinas más fabulosas que se han creado con este propósito, encontramos al Gran Colisionador de Hadrones. El Gran Colisionador de Hadrones (LHC) es la máquina más grande y más costosa del mundo que se ha creado hasta ahora. Fue construida específicamente para reproducir o recrear las condiciones que se presentaron en el universo durante sus primeros microsegundos después del Gran Estallido (Big-Bang). El LHC es parte del laboratorio de investigación sobre las partículas fundamentales llamado, Centro Europeo de Investigación Nuclear (CERN, por sus siglas en francés). El CERN está situado en la frontera entre Francia y Suiza siendo un laboratorio de colaboración internacional. En cuanto al LHC, este consiste fundamentalmente de un largo anillo de 27 kilómetros de longitud colocado a varios metros debajo de la superficie de la tierra. de la estabilidad del sistema solar y de los fenómenos astronómicos que hemos observado. B) La fuerza electromagnética, que es la que domina en las reacciones químicas y en el fenómeno de la vida. Es también la fuerza electromagnética la que explica como podemos empujar un bloque o como podemos jalar un objeto usando una cuerda. C) La fuerza nuclear fuerte y d) la fuerza nuclear débil. Estas fuerzas nucleares son las que explican la producción de energía en las estrellas y fenómenos como el de la explosión de una bomba atómica. El modelo teórico que explica los fenómenos que se producen como consecuencia del efecto de las fuerzas mencionadas se conoce como el Modelo Estándar. Hasta ahora los fenómenos observados en los aceleradores de partículas no contradicen las explicaciones dadas por el modelo estándar. Sin embargo, no debemos olvidar que esto ocurre en el intervalo de energías utilizadas y no se ha podido aún encontrar todavía el Bosón de Higgs, partícula fundamental del Modelo Estándar. Se espera que en los experimentos en el LHC conduzcan al descubrimiento del Bosón de Higgs, que es la partícula que le da masa a todas las partículas conocidas. Sin embargo, en estos experimentos también se espera observar algunas desviaciones del modelo estándar y posiblemente encontrar información Las partículas que se estudian se producen en colisiones entre hadrones (protones u otros núcleos atómicos) a velocidades cercanas a la de la luz. Las energías de estas partículas son las más altas conseguidas en los laboratorios terrestres hasta ahora. Las predicciones teóricas establecen la existencia del plasma del quarks y gluones, el cual aparece a elevadas temperaturas y altas presiones, provocando que los neutrones y protones se desintegren en sus constituyentes fundamentales. Estas conclusiones se obtienen mediante cálculos y métodos de simulación por computadora basados en la teoría que describe Todas las fuerzas que se han podido observar experimentalmente en los procesos de la naturaleza provienen de cuatro fuerzas fundamentales. Estas fuerzas son: a) la fuerza gravitacional, que es la que nos mantiene atrapados en la Tierra y es también la responsable 20 21 sobre un nuevo tipo de fuerzas, no incluido en la lista anterior. Si esto ocurre, se estaría ante una nueva revolución científica donde se podría explicar fenómenos para los cuales no se tiene una interpretación clara en la actualidad, como los de la materia oscura y la energía oscura. En esta última encontraríamos que la fuerza de gravedad es repulsiva en cierta escala de energías. Respuestas a estas preguntas podrían confirmar la hipótesis que actualmente se tiene, de que el modelo estándar es solo una aproximación, para el caso de bajas energías, de una teoría más amplia. La física es la ciencia que nos guía para conocer el comportamiento de las cosas del universo. La física se construye a base de teorías y experimentos y ella nos enseña cómo deben colocarse las piezas del rompecabezas de la naturaleza para entender como funcionan las cosas del mundo. Desafortunadamente la física tiene una mala reputación entre los estudiantes de preparatoria, pero ello es debido a ciertas fallas en la educación, que se presentan desde los niveles elementales hasta el nivel universitario. Sin embargo, es importante saber que hay un grupo muy numeroso de físicos en el mundo investigando sobre el fascinante campo de las propiedades de la materia, tratando de desentrañar los misterios de la naturaleza y buscando explicaciones a los fenómenos observados. �El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Segunda parte) Roberto Guerra Rodríguez* g resiguiendo con la vida de este gran personaje histórico, tenemos que la casta sacerdotal teotihuacana (CastaSac), ante la invasión de la Ciudad de los Dioses por las tribus chichimecas (que después se llamaron toltecas) comandadas por Mixcóatl "serpiente de nube", decidió abandonar esa metrópoli, y acompañada de muchas familias de la nobleza se trasladaron y refugiaron en Xochicalco (Morelos), desde donde, al llegar la finalización del tercer Sol Maya, para dar la bienvenida al cuarto Sol Quetzalcóatl, que ellos contabilizaron como el Quinto Sol (de acuerdo con los soles históricos y no los cronológicos), decidieron organizar la celebración de un Magno Congreso Astronómico en Xochicalco, así como la realización de la Ceremonia Ritual del Quinto Sol en lo alto de la pirámide del Sol en Teotihuacan. Para la celebración de estos magnos eventos convocaron a los representantes más distinguidos de las culturas y pueblos del maíz; encontrándose entre los muchos asistentes cuatro grandes personajes históricos, quienes acompañados por sus funcionarios, supremos sacerdotes, sabios, guardias y comitivas respectivas, llegaron procedentes de los pueblos de la zona del mayab. Ellos fueron: Yichak Hix "garra de jaguar", como representante de los zopilotes de Calakmul, en su calidad de regente, pues era hijo del anciano gobernante Yuknom Chen "cabeza de serpiente" ( más conocido como Yuknom el Grande); el Ahau Sok Kaan "caracol del cielo", como representante de los hechiceros de Tikal, quien llevó consigo a su hijo y sucesor en el trono de ese señorío: Ahau Kaan "señor del cielo"; y el Gran UaxacAhau "ocho señor", como representante de los monos de Chaacnabitón (Palenque), puesto que era el gobernante de ese lugar, a pesar de ser un jovencito de tan sólo quince años de edad. Así tenemos que las tres delegaciones de los pueblos del mayab: la de Palenque, la de Calakmul y la de Tikal, se encontraron juntas en las celebraciones conmemorativas del Magno Congreso Astronómico de Xochicalco y la Solemne Ceremonia Ritual del Quinto Sol en Teotihuacan, junto con las delegaciones de muchos otros pueblos del Anáhuac y el ltolocan. En realidad, hubo un quinto personaje histórico, también plenamente identificado, que estuvo presente en esos magnos eventos, pero éste no procedía de la zona de los pueblos del mayab, sino del corazón mismo de la civilización náhuatl, de Teotihuacan; y era precisamente el rey o jefe militar de los toltecas. Su nombre original era Tozpan "topo", y 35 años atrás, en el 639, siendo bastante joven, fue uno de los varios jefes de tribus chichimecas que se asociaron con Mixcóatl para invadir y posesionarse de Teotihuacan, convirtiéndose entonces en uno de sus más cercanos capitanes. Cuando los chichimecas, después llamados toltecas, recorrieron los pueblos aledaños a la metrópoli para someterlos y dominarlos; cuando llegaron al lugar llamado ltzocan "lugar de la piedra de obsidiana", sus pobladores, acaudillados por su gobernante llamado Huetzin "gran señor", les opusieron resistencia, y después de que los * Maestro Normalista, egresado de la Escuela Miguel F fila1tínez y de la Normal Superiorf e! Estado. Actualmente labora en la Univenidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatorta Num. 3 de la U.A.N.L. 22 chichimecas mataran a muchos de los defensores del lugar, los dominaron y entraron a la población, ordenando que, como escarmiento para ellos, amontonaran todos los cuerpos de los difuntos en la plaza principal, y entre ellos el del señor Huetzin que también había muerto en la batalla. Considerando la valentía del señor Huetzin al enfrentarlos, el capitán Tozpan, de acuerdo con sus ideas mágico religiosas y con el propósito de apoderarse del espíritu guerrero del gobernante, agregó a su nombre el de él, para llamarse Tozpan Huetzin. Después de tres o cuatro días de estar en ltzocan, el hedor de los cadáveres amontonados en la plaza principal se volvió francamente insoportable, por lo que los chichimecas abandonaron ese lugar, al que de allí en adelante le llamaron Nonohuaico "lugar donde están acostados", para hacer referencia a los cuerpos tirados , nombre que hasta la fecha conserva ese lugar, convertido ahora en una colonia del Distrito Federal 16 . Mixcóatl murió en el año 661 y entonces Tozpan Huetzin asumió el trono de Teotihuacan. Este personaje también fue invitado a que estuviera presente en esos magnos eventos para impresionarlo, demostrándole el Poder de Convocatoria que tenía la CastaSac en todas las culturas y pueblos del maíz. "En /os años de invasiones y guerras que motivaron la decadencia de Teotihuacan, Xochicalco fue un excelente refugio para sacerdotes, sabios y comerciantes teotihuacanos, zapotecas y aún mayas. Entre los años 650 y 700 se reunió en Xochicalco un congreso de sabios para el ajuste del calendario. El Templo de Quetzalcóatl, que hoy admiramos, se construyó para conmemorar aquel acontecimiento científico. Así lo dan a entender los relieves del mismo y en los cuales se nota la influencia de los mayas" 11 • Efectivamente, el Templo de las Serpientes Emplumadas se erigió para conmemorar esa histórica reunión del Magno Congreso Astronómico de Xochicalco, en la que se dieron cita los máximos 1 <• Códice Chimalpop oca. Op. 17 dirigentes políticos (los tlatoanis y los ahaus), los supremos sacerdotes (los teopixque y los tlanamácacs) y los más grandes tlamatinimes "sabios" de la Zona Cultural de las Poblaciones. "La Serpiente Emplumada se relaciona con fenómenos atmosféricos como las fuertes lluvias que bajan del cielo a fertilizar la tierra; este ser mitológico conjunta al reptil terrestre con el ave celeste. En Xochica/co, el culto a este ser fantástico puede considerarse parte de la herencia teotihuacana y se limitó a los espacios reservados a la élite. Sus representaciones más sobresalientes se encuentran en edificios de la Plaza Principal, por ejemplo en el templo conmemorativo de las Serpientes Emplumadas. . . En el transcurso de la historia de Xochica/co, la Plaza Principal experimentó una serie de modificaciones. Sobresale, por su importancia, la construcción de una pirámide gemela al norte de la de las Serpientes Emplumadas (dedicada su personalidad gemela, es decir a Xólotl, Deidad Exclusiva de los Sacerdotes y reservada únicamente para el culto de ellos). Probablemente asociado a este cambio, se encuentran /as representaciones de personajes que surgen de /as fauces de serpientes emplumadas, las cuales suelen identificarse con Quetzalcóatl. El lado este de la Plaza Principal fue cerrado por un edificio conformado por una sucesión de patios rodeados de cuartos; la distribución y el.tipo de materiales encontrados nos indican un carácter eminentemente administrativo. En uno de los cuartos que rodean el segundo patio se encontró, sobre un altar, una escultura que representa la cabeza de una serpiente. En la parte posterior se ven claramente las plumas que cubren su piel. Tiene la boca abierta y la nariz rota, y de su interior emerge un rostro humano con orejeras y rasgos mayas. "Otras representaciones de este tipo se encuentran en las famosas estelas halladas por Cit.,pp. 3,125,126. Torres Flores, Cámbes. Histo,io Activa de México. Edito1ial Progreso. ,11éx:ico, 1972., p. 53. 23 �César A. Sáenz en los años sesenta (1960). En la Estela I se ve el rostro de un personaje que sale de las fauces de un animal (serpiente) que se distingue por su lengua bífida y por los tapones que tiene entre la nariz y los ojos. La Estela 21/eva como imagen central el rostro de Tláloc con lengua de flor y en la Estela 3 el personaje central es, una vez más, un hombre que surge de entre las fauces de la serpiente. En sus respectivas interpretaciones, Román Piña Chan (1977) y Sáenz (1961) coinciden en ver, tanto en la Estela I como en la Estela 3, un rostro humano surgiendo de las fauces de una serpiente, lo cual lo identifica con Quetzalcóat/" 18• Las tres Estelas de Xochicalco (ver Fig. 4) también fueron erigidas para conmemorar la celebración del Magno Congreso Astronómico, y al personaje que están representando como figura central la Estela I y la Estela 3 es precisamente al joven rey de Palenque, al Gran Uaxac Ahau "ocho señor", porque desde su misma llegada al Congreso se convirtió en el personaje más importante de esa Reunión Cumbre Trascendental, a tal grado que la misma CastaSac, el máximo organismo político, religioso y cultural del País del Águila y la Serpiente y de todas las culturas y pueblos del maíz; la Directora, Coordinadora y Organizadora de las celebraciones de Xochicalco y Teotihuacan, lo identificó pl.enamente como la viva representación de Quetzalcóatl, y su imagen fue reproducida en dos de las tres estelas conmemorativas (en dos porque se trata de un dios con una doble personalidad, la de Quetzalcóatl y la de Xólotl "doble corazón, doble vida", deidad de las transformaciones). En ambas estelas aparece Ocho Señor Quetzalcóatl por primera vez en un concepto completamente nuevo para las representaciones de esta deidad: surgiendo de las fauces abiertas de una Serpiente Emplumada, indicando precisamente que allí, en esa Reunión Cumbre Trascendental, había nacido a la vida, como un verdadero enviado de los dioses, la viva representación de su más importante deidad: el Gran Ocho Señor Quetzalcóatl, al que también se le puede llamar el Teotli "camino hacia dios", de Téotl "dios" y otli "camino"; es decir el supremo sacerdote que conduciría a su pueblo hacia dios. Figura 4) ta Arqueología Mexica11a (Revista). Xochica/coy Quetzalcóatl. Silvia Garza Tarazona. Vol. IX. Núm. 53. México, D.F, 2002, p. 42 y SS. La forma en que se dio el reconocimiento del Gran Ocho Señor como Quetzalcóatl o el Teotli, es la siguiente. La conmoción que despertó el joven rey en el Congreso comenzó con la espectacular llegada de la numerosa y distinguida Delegación Maya de Palenque, causando un revuelo general porque estaba indicando que se trataba de un rey muy poderoso, querido y respetado, por lo que todos los congresistas querían acercarse para admirarlo y conocerlo (equivalente al actual pedirle un autógrafo y tomarse la foto con él). Luego, mucho más despertó el interés de todos los allí reunidos, al darse cuenta de que era un jovencito de quince años de edad, el más joven de los asistentes a esa Reunión Cumbre Trascendental. Y después, todo el interés llegó a la estratósfera cuando conocieron la historia de su vida, que se puede resumir en los siguientes puntos. Primero, porque desde su mismo nacimiento, en la especialísima fecha: ocho ahau, floresta de 3104 (domingo 20 de junio de 658), fue considerado un enviado de los dioses. Segundo, porque desde los doce años de edad (año 670) asumió el trono del señorío de Palenque, constituído por la ciudad de este nombre y la ciudad asociada llamada actualmente El Tortuguero, en Tabasco; y por ese solo hecho adquiría la dignidad de un dios. Tercero, porque en su nombre y en su origen llevaba los signos claros de Quetzalcóatl; su madre se llamaba Zac Kuk "guacamaya blanca" (a quien la CastaSac no dudó en calificar de suprema sacerdotisa); y su padre había sido un gran héroe guerrero que había muerto defendiendo la autonomía de su pueblo, y que llevaba el nombre de Kan Balam Mo "serpiente jaguar", por lo que el hijo privilegiado llevaba en los nombres de sus padres el quetzal guacamaya (Kukul) y la serpiente (Kan}, que forman el nombre del dios Quetzalcóatl Kukulkan. Cuarto, porque Uaxac Ahau había nacido en la fecha religiosa por excelencia del calendario maya: 8 Ahau 13 Pop, que necesariamente lo identifica con Quetzalcóatl. Quinto (numeral que es una prueba más de que Ocho Señor es Quetzalcóatl, porque el cinco es su cifra calendárica); 24 25 el señor Ocho Ahau había llegado a esa Reunión Cumbre Trascendental como un verdadero Mensajero Divino para llevarle a la CastaSac un mensaje de aliento y esperanza, un rayo de luz en esa difícil situación por la que atravesaban. Uaxac Ahau "los había iluminado" al señalarles con su vida y con su obra el camino que ellos deberían seguir en los tiempos venideros (como efectivamente sucedió muchos años después, al copiar el Modelo Ocho Ahau); por lo que a partir de ese momento se convirtió en el Teotli Uaxac Ahau Quetzalcóatl. Así tenemos que en esa ocasión se reunieron por primera vez en la historia de América los representantes más distinguidos, brillantes y reconocidos de las civilizaciones, culturas y pueblos del maíz, quienes después de la respectiva Ceremonia Ritual de Inauguración, y en una convivencia armónica, fraternal y pacífica, dieron comienzo a las reuniones, los intercambios de opiniones y los acuerdos necesarios para unificar los criterios que se tenían en las diferentes culturas acerca del calendario de México. Naturalmente que en el desarrollo de esas reuniones transcurrieron varias semanas de trabajo intenso y fructífero, en el que por fin se obtuvieron los resultados satisfactorios que todos los congresistas aprobaron, siendo dos los acuerdos básicos a los que llegaron. Primero, reconocer que estaba terminando el cuarto Sol (tercer Sol Maya) y que iban a darle la bienvenida y a iniciar el Quinto Sol (cuarto Sol Quetzalcóatl), dedicado -por su cifra calendárica cinco- a Quetzalcóatl. Segundo, realizar un ajuste calendárico consistente en la supresión de Los Primeros Cuatro Días del Quinto Sol (llamados: com ácatl "uno carrizo"· ' orne océlotl "dos ocelote", sei cuauhtli "tres águila" y nahui zópilotl "cuatro zopilote''), para iniciar el Sol con el quinto día llamado: macuilli ollin "cinco movimiento". Y aquí está la Increíble Tragedia (mucho peor que las tragedias griegas). Al suprimirse el Primer Día del Sol (uno ácatl) se está suprimiendo el día que está dedicado especialmente a Quetzalcóatl. Imaginemos el Trauma de la CastaSac. ¿Con qué �Una vez terminado el Magno Congreso Astronómico de Xochicalco y faltando poco tiempo para la llegada del nuevo Sol, todos los congresistas se trasladaron a Teotihuacan para llevar a cabo la Solemne Ceremonia Ritual del Quinto Sol19• 20 • Llegado el momento preciso dieron comienzo los preparativos para la celebración. Durante la noche, al comenzar los días nemontemi "baldíos o aciagos" (últimos cinco días de cada año, pero como ése era el Año Cuatro venado -los años cuatro son los que cierran el cuatrienio, es decir que llevan el día bisiesto, y por lo tanto, en lugar de ser cinco los días nemontemi, son seis-) se apagaron todos los fuegos en los hogares de Teotihuacan, excepto los de los templos. Todos los "dioses" (como les llaman las crónicas a los congresistas, y en verdad que como tales eran considerados, porque ellos escudriñaban el cielo y conocían sus secretos) comenzaron sus preparativos finales: ayunos, sacrificios (penitencias), ofrendas y ceremonias en medio de una atmósfera cargada de misticismo y religiosidad. Ningún ruido, ninguna estridencia rompía el silencio de la ciudad que parecía estar completamente desierta. La noche del segundo día nemontemi fueron llevados con mucho acompañamiento, a su retiro de cuatro días en lo alto de un respectivo templo, los dos hombres dioses seleccionados para representar el Quinto Sol: Tecuciztécatl y Nanahuatzin. cara iban a celebrar, en el corazón del País del Águila y la Serpiente, y frente a todas las civilizaciones, culturas y pueblos del maíz, la bienvenida al Quinto Sol de Quetzalcóatl, suprimiendo el día uno ácatl, que es el día dedicado a Quetzalcóatl? Y aquí está también la Salvación de la Dignidad de la CastaSac; el final feliz que todos queremos ver al final de la película. Pero aquí se trata de un drama de la vida real, de un pasaje muy importante en la historia del País del Águila y la Serpiente. Y precisamente la Salvación de la Dignidad de la CastaSac en lo que parecía ser un Callejón sin Salida, fue el Mensajero Divino, porque la celebración más importante del calendario maya se presenta al octavo día del comienzo del Sol, es decir, el día ocho ahau, que es precisamente la conmemoración de la fecha en que nació el Gran UaxacAhau "ocho señor". Y aquí está la Razón Fundamental por la que el joven rey fue reconocido como Quetzalcóatl, y fue celebrado su aniversario en una Ceremonia Especial al cuarto día de iniciado el Quinto Sol, en el día ocho ahau, y ese fue precisamente el día que el Mensajero Divino le ofreció a la CastaSac para que celebraran a Quetzalcóatl; razón por la cual en el Congreso de Xochicalco se tomó un tercer acuerdo, que se agregó a los dos anteriores, y que consistió en que por esa única ocasión se realizara una Modificación CalendáDel primero nos dicen las crónicas que rica para que el cuarto día del Quinto Sol, en todos los calendarios se llamara día ocho ahau · en la reunión preliminar que tuvieron para seleccionar a un candidato, él voluntariamente se ( como en el calendario maya) y estuviera dediofreció, y que era de las más ricas familias de cado a Quetzalcóatl. En el calendario náhuatl la nobleza, puesto que sus vestimentas y todo a ese día le correspondía el nombre de chicosei lo que ofrecía en sacrificio a los dioses era de xóchitl "ocho flor", pero con la Modificación lo más lujoso que había. Del segundo nos dicen Calendárica pasó a denominarse uaxac ahau que se encontraba entre el grupo de asistentes "ocho señor", y estuvo dedicado a Quetzalcóatl. al Congreso, y que además de la humildad de De esa manera y gracias al joven rey de su vestimenta y austeridad en que vivía, se Palenque, quien se convirtió en el Héroe de encontraba enfermo, pues tenía el cuerpo cuesos magnos eventos, se logró la Salvación de bierto de llagas y pústulas, por lo que le llaman la Dignidad de la CastaSac y de la Reunión "Bubosito" (cabe señalar que dentro de su forCumbre Trascendental. 19 20 ma de pensar y su cultura, las personas así son seres con poderes especiales -tipo Xólotl-, que pueden "asomarse y ver lo que pasa en el más allá''). Por esta razón, y desde un punto de vista muy personal, tengo la impresión de que la CastaSac ya había elegido a Nanahuatzin -sin que él lo supiera, por supuesto- para que representara al Quinto Sol, y por eso lo habían invitado al Congreso; y cuando en la reunión preliminar pidieron un voluntario, Tecuciztécatl se adelantó; por eso luego otros congresistas -que ya estaban de común acuerdo- se acercaron a pedirle a Nanahuatzin que él también se ofreciera como candidato, y así quedaron seleccionados los dos. Los méritos de Nanahuatzin eran su humildad y su enfermedad. La noche del segundo día nomontemi también se apagaron los fuegos de los templos, quedando encendidos solamente el de la pirámide del Sol y los de los templos de los dos hombres dioses. dioses". Al anochecer del sexto día nomontemi ' que era el día bisiesto número 260 del Sol que terminaba, es decir la fecha: trece hierba, Xocoyotzin de 3119; nuevamente con mucho acompañamiento fueron por los dos hombres dioses, apagaron los fuegos de sus templos, y todos juntos se trasladaron a lo alto de la pirámide del Sol, donde se encontraba el "fogón divino" (un incensario muy grande y alto, mayor que la estatura de un hombre), único fuego de Teotihuacan. Realizaron sus ceremonias, y al filo de la medianoche todos los dioses se colocaron en dos hileras a los lados del fogón divino, junto al que se habían colocado unos peldaños para que los elegidos tuvieran un fácil acceso; ambos se colocaron en medio de las hileras y frente al enorme incensario. Tecuciztécatl fue convocado, dándole la oportunidad de arrojarse al fuego y convertirse, mediante un sacrificio, en el sol que alumbraría durante todo el Quinto Sol. Lo intentó cuatro veces, fallándole el valor en el último momento. Terminó su oportunidad. Convocaron a Nanahuatzin, quien en el primer intento, cerrando los ojos, se arrojó en el fogón divino para convertirse en el Quinto Sol. Tecu- Durante todo ese primer día del Quinto Sol, Día del Fuego Nuevo, en que todos los hogares de Teotihuacan se habían proveído con el fuego obtenido del fogón divino en lo alto de la pirámide del Sol, y todas las delegaciones de congresistas habían encendido sus antorchas con ese mismo fuego divino para llevarlo consigo a sus lugares de origen. Todo ese primer día hubo música, danzas, fiestas y cantos; todo se desarrolló con mucha alegría por la llegada de ese nuevo Quinto Sol de Quetzalcóatl. Y al terminar los festejos, al atardecer de ese día, fue llevado con el acompañamiento de todos los congresistas, a su retiro de cuatro días en lo alto del Templo de Quetzalcóatl, el joven rey de Palenque, el Gran Uaxac Ahau "ocho señor", quien en una ceremonia especial sería investido con la dignidad de Quetzalcóatl. De nueva cuenta dieron comienzo los preparativos para la Ceremonia de Culminación de la Reunión Cumbre Trascendental: la Ceremonia de Investidura de UaxacAhau como Quetzalcóatl. Durante los siguientes tres días se vivió el mismo ambiente de misticismo y religiosidad Códice Chimalpopoca. Op. Cit.,pp. 121, 122. Sahagú11. Hist. de las Cosas. Op. Cit.,pp. 433,434. 26 ciztécatl, avergonzado, también se arrojó en el fuego después de Nanahuatzin, pero como no puede haber dos soles al mismo tiempo, le dieron la representación de la Luna. Terminado el sacrificio de los dos dioses, todos los demás estuvieron en vela, esperando ver con sus propios ojos la salida del Quinto Sol, que apareció por el Oriente, como siempre, anunciando el inicio del día cinco ollin, nubarrones de 3120 (haciéndose de esta manera el ajuste calendárico de cuatro días acordado en el Magno Congreso Astronómico de Xochicalco), domingo 05 de marzo de 674. Curiosamente, fue a raíz de esta Solemne Ceremonia Ritual del Quinto Sol, en que se reunieron "los dioses" en lo alto de la pirámide del Sol, en la metrópoli que hasta entonces se llamaba Huey Tollan "gran ciudad", que la CastaSac tomó la decisión de llamarla, a partir de ese momento culminante, con el nombre que ahora es mundialmente conocida: Teotihuacan "ciudad de los 27 �con sus actividades acostumbradas: ayunos, sacrificios (penitencias), ofrendas y ceremonias rituales. El primer día del Quinto Sol fue macuilli ollin "cinco movimiento"; el segundo, chicoacem técpatl "seis pedernal", el tercero, chicome quiáhuitl "siete lluvia"; y el cuarto (haciéndose la modificación calendárica acordada en el Magno Congreso Astronómico de Xochicalco, en todos los calendarios recibió el nombre de), uaxac ahau "ocho señor", y estuvo dedicado a Quetzalcóatl; fecha: uaxac ahau, nubarrones de 3120 (miércoles 08 de marzo de 674). Así tenemos que en la mañana de ese día ocho ahau todos los congresistas fueron por el hombre dios OchoAhau, y lo condujeron y lo acompañaron en las tres ceremonias correspondientes a su entronización como Quetzalcóatl, que eran las mismas que se celebraban en la Toma de Posesión de los gobernantes; es decir una en cada uno de los tres recintos sagrados que constituyen la Plomada Teológica de la Pirámide del Sol; una en el recinto de la cueva sagrada con forma de flor, ubicada bajo la pirámide, en su parte central , y representa al mictlán; otra en la explanada al frente de la pirámide, representa el nivel terrestre; y otra en el templo superior de la pirámide, representando al cielo, para que obtuviera la majestad del dios. De esa manera, al concluir con esas ceremonias se dieron por terminadas las actividades que habían convocado a todos los dioses en la misma Ciudad de los Dioses. Después volvieron otra vez la música, las danzas, los cantos, las fiestas y la alegría de todos los congregados y pobladores del lugar: mayas, zapotecos , tarascos, totonacas, huastecos, nahuas, toltecas, y por supuesto, teotihuacanos, porque en un ambiente de armonía, de fraternidad y de paz, habían celebrado dignamente las ceremonias conmemorativas del Quinto Sol. Después de ese día, todas las delegaciones que habían asistido a esos magnos eventos, emprendieron el camino de regreso a sus respectivos lugares de origen, llevando cada una de ellas las antorchas encendidas con el Fuego Nuevo del Quinto Sol que habían recibido en Teotihuacan, junto con el relato de esos acontecimientos que habían vivido y que quedarían grabados en la memoria de todos esos pueblos para siempre. La llegada del Quinto Sol trajo consigo muchos cambios y repercusiones en toda la Zona Cultural de las Poblaciones, así como en los personajes que asistieron a esa Reunión Cumbre Trascendental, pero de eso hablaremos en la siguiente edición de nuestra prestigiada revista Reforma Siglo XXI. ¡Hasta la próxima! El libro negro de las marcas (El lado oscuro de las empresas globales) Klaus Werner-Hans Weiss Tomás Corona Rodríguez* 11 tas, utilidades, recursos humanos y sede principal. También se explican las imputaciones éticas, ambientales, laborales, legales, militares, y dónde se puede encontrar información adicional sobre dichas empresas. El contenido del libro abarca ocho capítulos por demás impactantes que vale la pena leer. ntes de iniciar el análisis y comentario sobre el contenido del libro quise retomar esta cita publicada en un diario de España acerca de la conceptualización de las marcas: "Las marcas se crean y viven en la mente de /os consumidores. El valor de una marca no consiste en la calidad del producto, sino en la imagen que han creado alrededor de su logo y que alimenta la publicidad. Su valor se define como una idea, ideologías sustentadas sobre el hipotético prestigio que conceden, lemas ecológicos, socia/es, feministas o en favor de los niños, que luego sus mentores no tienen el más mínimo problema en violar". (La cruz de las marcasABC, España, 7.3.04) En suma, "El Libro Negro de /as Marcas" es una obra inquietante que refleja la valentía de los autores al poner en evidencia el lado oscuro de las empresas transnacionales, cuando describen crudamente los detalles más estremecedores acerca de la brutalidad ejercida sobre los trabajadores, que acaban convertidos en piltrafas después de trabajar hasta dieciocho horas diarias por un salario miserable que no logra superar los dos euros diarios y buena parte de ellos son niños entre ocho y trece años. En el primer capítulo los autores develan la explotación ejercida por las empresas multinacionales sobre un sinnúmero de trabajadores, situación que prevalece a nivel mundial. Exponen las diversas formas que adopta el afán de lucro, enfatizando la crueldad, en industrias vinculadas con los alimentos, indumentaria, aparatos electrónicos, combustibles y en las instituciones bancarias. Uno de los autores denuncia la corrupción de la industria farmacéutica y en la fabricación de juguetes, en la que también prolifera la explotación infantil en condiciones infrahumanas. Nadie escapa, en el mundo de la confección, en el de los alimentos, en el de la explotación del petróleo, en el de los fármacos, en el de los juguetes; en todos ellos acontece la injusticia, el oprobio y la violencia. El recuento es sumamente doloroso: centenares de trabajadoras calcinadas en incendios de fábricas de juguetes en Bangkok y China. Explotación infantil de niñas convertidas en esclavas que apenas llegan a los trece años y son sodomizadas en las mismas fábricas donde laboran. En las manufacturas de Indonesia a las mujeres se les dan dos días sin goce de sueldo du- En la segunda parte del libro se describe detalladamente la información documentada de 50 marcas importantes: slogan publicitario, principales productos que ofrece, página web, ven- '" .Maestro porv~cació11 )' escritor porconvicció11; estudia1J_te del "Doctorado en Investigació11 e Investigación Educativas" que ofrece la EJcuela de Graduados de la Non11al Supenor. Colaborador en la revistas· "Reforma Si"lo XXI " d. t.11 p paratoria de In_,. No,mal .nr ·e•'r1·11 ¿,·b_::,,,_ 111Llt-Q'ur11cena _e ~f-I' . . , 3; ,"EN" . "IS . ,, Miguel F. Mmtíne-;::;; "A Lápiz"' de In UPN 19-B·' "/'o v, 1 e1s1t10 e,ectro111co 1,111no . tcoro11a_6J@hotmoil.com · L, 28 29 "L 'L ' �Las pomposas democracias primermundistas como la alemana o la norteamericana sustentan su progreso económico en la explotación y degradación humanas de los habitantes de los países en desarrollo. En este mundo de corrupción y connivencia entre gobiernos, empresas y sociedad, la lectura del "Libro negro de las marcas" debería escandalizarnos a todos, sin embargo: ¿Cuántos lo hemos leído ... ? En este sentido, el sociólogo alemán Ulrich Beck, expresa: "El consumidor es un gigante dormido. Este libro muestra cómo despertarlo". rante la menstruación para que no pierdan tiempo en ir al baño. Los pesticidas utilizados en algunas plantaciones han ocasionado muertes y problemas de fertilidad entre los trabajadores centroamericanos. Los negocios de muchas de estas multinacionales sirven para mantener en el poder a las dictaduras o para financiar las guerras. El 90 % de las prendas de vestir de última moda se fabrica a precios irrisorios en algunas de las zonas de libre comercio del sudeste asiático, América Latina o el este de Europa. En las llamadas "fábricas de sudor" trabajan millones de mujeres y niños en jornadas de entre 60 y 84 horas semanales por un sueldo que no suele sobrepasar el 0,4% del precio de venta del artículo. Empleados asiáticos resultaron envenenados por usar disolventes tóxicos; otros murieron en el incendio de una nave con ventanas enrejadas. Millones de niños chinos fabrican la mayor parte de los sueños de plástico de los niños ricos del mundo durante interminables jornadas laborales por un mísero salario; pasan las noches en el suelo o en tablas de madera que les sirven como cama. China y Vietnam son los países más favorecidos por las grandes marcas norteamericanas para explotar a los trabajadores por su estable orden político, la prohibición de sindicatos, el bajo costo de vida y la casi inexistencia de impuestos. McDonald's, Nike, Adidas, Samsung, Bayer, Siemens, Shell, Nestlé ... Cada vez son más las grandes empresas multinacionales que trasladan sus fábricas allí donde existen condiciones infrahumanas de trabajo que aprovechan para su propio beneficio; países pobres que no se dan cuenta de su riqueza natural en los cuales desvergonzadamente manipulan crisis económicas y conflictos armados, donde son comunes la tortura y la esclavitud y no les importa transgredir la ley para vender productos probadamente dañinos o para adquirir materia prima a un costo risible. El Libro negro de las marcas es una invitación a ser más cuidadosos con lo que vamos a consumir. Cuando compramos cualquier artículo deberíamos interesarnos por la ética con que ha sido fabricado . Sin llegar a las armas ni a la violencia la solución está en tener más conciencia de lo que consumimos, es decir, ejercer un consumo responsable y no estar dispuestos a tolerar más esa situación de inmoralidad, pues el mundo es de todos y todos tenemos la obligación de salvaguardarlo. Opiniones de la prensa mundial acerca del libro "Es una interesante obra que detalla la cara más sórdida de algunas conocidas empresas multinacionales. Una especie de bestia . negra de ese capitalismo neo/ibera/ que considera que, al fin y al cabo, tampoco es tan grave que los niños recolecten cacao -por ejemplo- o que las condiciones laborales de medio mundo parezcan sacadas de una novela de terror. El mercado manda, señores. ¿ Qué parte de responsabilidad nos toca a los consumidores y qué se puede hacer? Posiblemente informarse sea un buen primer paso". (lker Morán. Artículo: "Negocios turbios" quesabesde.com) sangre y el sudor de los explotados. La lista negra salpica a tantas marcas que no han cabido todas en el libro que cuenta casos individuales con datos reales de extorsiones, muertes y situaciones inhumanas producidas por empresas de gran prestigio. La corrupción se desgrana al detalle en este trabajo que no se ha callado nada. La propuesta no es la renuncia a la calidad de vida, sino el consumo consciente, la protesta pacífica y la participación política". (Ángela López. Artículo: "La lista del emporio de la crueldad" elmundolibro.com) productos químicos ilegales y perjudiciales para la salud, sueldos míseros para los trabajadores y otras estrategias/trucos que utilizan las grandes empresas para minimizar sus gastos de producción. Esto no supone novedad alguna, pero los autores aportan algo que sí lo es: la intención de concienciar al comprador sin amarillismos y sin crear sentimientos de culpa, obviando el estilo panfletario que caracteriza a este género". (Mónica Escudero. Artículo: "Nosotros compramos, nosotros decidimos". El mundo, España) "En esta obra, los autores denuncian a las grandes compañías que hacen altos financiamientos con fines asistencia/islas y humanitarios recuperando, simultáneamente, una alta rentabilidad a costa del trabajo infantil. La obra también describe el uso inapropiado de: los recursos naturales, los problemas migratorios, las noticias sobre la industria farmacéutica, la desesperante situación de África, las formas suntuarias de consumo actual y el abuso de nuevos materiales usados en la telefonía y la computación". (Presentación del libro en la Universidad Anáhuac, México) "Los periodistas austríacos Klaus Werner y Hans Weiss desenmascaran las verdades más turbias que se esconden detrás de las imágenes exitosas de las grandes firmas, pero también muestran la influencia que pueden tener los consumidores para obligar a las empresas a cambiar algunas de sus prácticas". (El Litoral, Argentina) "Werner y Weiss informan desde sus páginas sobre las leyendas negras de las multinacionales: explotación infantil en el Tercer Mundo, discriminación y acoso sexual, uso de BIBLIOGRAFÍA Klauss y H. Weiss. El libro negro de las marcas. Ed. Sudamericana: Buenos Aires, Argentina, 2005. "Son las mismas empresas que se venden con una sonrisa brillante en nuestras televisiones, en las calles o en los p eriódicos. Emporios que esconden en sus productos la 30 "El libro negro de las marcas denuncia delitos perpetrados por compañías transnacionales que se cometen "tras la fachada de una imagen limpia y respetuosa de los derechos humanos". Sin embargo, señala que "sí se puede presionar a estas marcas para que impongan mejores condiciones de trabajo". (Ira Franco. Artículo: "Lo negro de las marcas mundiales" El Universal, México) 31 �La Revolución de Ayutla y Lampazos La Guardia Nacional, los Blusas de Zuazua y la Cuesta de los Muertos Horacio V Vi/Jarrea/ Sustaita* Isabel provocando el conflicto armado con la consecuente pérdida de más de la mitad del territorio. 1 Antecedentes m urante la mayor parte del siglo XIX, las incursiones de los bárbaros del norte desde Sonora hasta Tamaulipas reavivaron la guerra; la pelea contra el chichimeca ahora se recrudecía en la imagen del Comanche y el Lipán. La intensidad en las refriegas abonaba al odio y la escalada violenta se sazonaba además con el disimulado apoyo de los estadunidenses, quienes los proveían de armas violando tácitamente los tratados de Guadalupe Hidalgo (realidad actual con el narcotráfico). Mientras que el despotismo de Santa Anna aplicaba nuevos impuestos y sanciones, la política centralista se olvidaba de las penurias y la indefensión en que estaban sumidos los demás estados, poniendo en riesgo al país, por lo que urgía sacudirse el oprobio y la idea de dependencia de un solo hombre. En la frontera norte, la percepción de la identidad regional comienza a tomar forma en parte por el hecho mismo de estar a más de 200 leguas de la capital (en el caso de Monterrey), y en parte por el esfuerzo ideológico de los próceres fronterizos 2 ; su gente además de sentirse relegada, se sentía diferente y libre para hacer de su entorno lo que más pareciera a sus intereses y sus necesidades (recordemos el suceso texano), de las cuales estas últimas eran ajenas por comodidad o disimulo las autoridades nacionales. El pequeño esfuerzo hecho por Santa Anna, Herrera y Arista, acantonando fuerzas para el combate en Lampazos, Laredo y la frontera en general, aunado a la colaboración de los milicianos de los estados afectados, contuvieron parcialmente los desmanes de los salvajes así como los atropellos que trataban de cometer los filibusteros gringos, quienes minaban paulatinamente a las fuerzas nacionales y preparaban el momento para dar el golpe bien meditado por parte de los invasores norteamericanos. El "expertise " fronterizo Los 250 años acumulados de guerra contra el Chichimeca, y los subsecuentes combatiendo al Comanche, al Mezcalero y al Lipán, amén de la frustrante experiencia contra los creadores de la doctrina Monroe, ejercitó, por así decirlo, el temple y la condición de los hombres y mujeres de la frontera; es necesario de- Para 1845 y previos intentos de recuperación del estado texano, el reconocimiento y anexión por parte de los EUA causó revuelo y protestas diplomáticas; el espacio entre el Nueces y el Bravo fue cruzado por los soldados yanques, estableciéndose en el frontón de Santa • Médico Cirajano y Partero egresado de la Facultad de Medicino de la UANL, especialidad en Me~ici11fl del T:abojo p~r el JMSS-UANL Posgrado en Bioética por la UAHL y Universidad Anáhuac. ApasiotJodo )' estudioso de la rmcrohrstona regional noreste;1se. Descendiente directo (catorceavo generación) del Capitán Diego de Vil/arrea/)' Beatriz de los Cosas Navarro. 32 cir que no era lo mismo vivir en las risueñas ciudades y pueblos del centro mexicano, que en el agreste paraje norteño arreando ganado o cultivando las desérticas tierras con el rifle a la mano, aguzando "e/ sentido", pendiente siempre, porque de eso dependía su vida y la de su familia, del entorno y del movimiento humano y sus bestias a la distancia. Son numerosos los testimonios de aquella época que certifican las fricciones entre los salvajes y los colonos mexicanos3 . El secuestro de menores y mujeres por esas tribus y su recuperación en el mejor de los casos, eran caso común y daban cuenta de costumbres y creencias de los salvajes. Los intentos del gobernador José María Parás para perseguirlos y erradicarlos instituía, de acuerdo con los otros estados de la frontera, la guerra a muerte que fue articulando el aparato que posteriormente perfeccionarían Don Santiago Vidaurri, García Rejón y Manuel María de Llano entre otros. 4 cantones defensivos con un puesto de avanzada en Lampazos, y una fuerza auxiliar de reserva en Monterrey y sus villas cercanas. En febrero de 1852 se reúne en Saltillo una comisión para crear otro plan defensivo integrado por los estados de Zacatecas, Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, Chihuahua, Durango y San Luis Potosí; sin embargo, esto no prosperó. Nuevo León crea la "Fuerza Defensora de la Frontera" nombrando comandante el 14 de octubre a Juan Zuazua. 5 Mientras que en El Norte se hacían esfuerzos por contener a las hordas belicosas ya fueran de salvajes o de filibusteros texanos, en el centro se levanta el general Mariano Paredes Arillaga descontento por la conducción de la política nacional. La guerra de castas de Yucatán entre el 4 7 y 49 formó parte de las rebeliones debido a la situación socioeconómica del país, siendo ambas aplastadas por el poder centralizado (Santa Anna-Bustamante). 6 Para 1851 Carvajal lanza el plan de la Loba en Tamaulipas, que, a su manera, pretendía exenciones de impuestos y formas comerciales ilícitas. Hostigando a los pueblos fronterizos, pretendía entrar a Nuevo León siendo batido por las fuerzas móviles de caballería que ya acrisolaban disciplina en tomo a sus comandantes. A cinco años de la guerra de intervención y ante la tensión generalizada en el país, se podía decir que las milicias cívicas norteñas acusaban el "expertise" que los hacía indispensables, siendo complemento del ejército nacional pero generando en algunos casos fricciones entre ambas instituciones que no pasaba a mayores. El origen de las milicias cívicas se encamiAaba sobre todo, en estas latitudes, a preparar a los futuros guerreros que necesitaba con urgencia la frontera. Nombrado Vidaurri comandante general de Las milicias en 18404, fue madurando el plan necesario, mientras que su generación y la siguiente se fogueaba a base de descalabros y aciertos. Tanto el Lampacense Juan Zuazua como el coahuiltexano Ygnacio Zaragoza, avecindado en Nuevo León, serían su brazo derecho a fin de dar cuerpo al esquema que constituiría el pie del veterano del ejército del Norte. Don Santiago sabía que la guardia nacional creada en 1848 requería de mayores atenciones, es decir, de mayor presupuesto, y, para lograrlo tendría que ocupar un lugar importante en la política no solo local sino nacional; los planes de defensa contra los salvajes propiciaron la formación de 34 compañías de guardia móvil de caballería en los estados fronterizos en 1849, y para 1850 Nuevo León creó Se puede decir que el éxito de la guardia nacional provenía de la necesidad de los ciudadanos por conservar lo suyo, de la idea de disciplina aunada al valor y la entrega; el esfuerzo de sus líderes aunado al de los vecinos rendiría sus frutos, pues, más tarde, la mayoría de sus comandantes se integrarían a las fuerzas regulares entrenando a bisoños solda- 33 �dos inexpertos de otras partes de la república, dando la pelea al invasor francés, no sin antes haber pasado la amarga experiencia fratricida de liberales contra conservadores . Ante el esfuerzo de la frontera y la desesperación de los demás estados del centro y el sur, para marzo de 1853 Santa Anna es elegido nuevamente presidente por el congreso; y una de sus primeras acciones fue la modificación de la ley de las milicias, enfocada en obtener el control absoluto de las fuerzas armadas. armados), se reunirían en el fortín y misión del pueblo declarando el plan Restaurador de la Libertad el 13 de Mayo de 1855. El pequeño regimiento fue ganando adeptos en su tránsito en el camino a Monterrey, pues vecinos de los pueblos aledaños fueron engrosando sus filas hasta marchar cerca de 1000 milicianos y colonos, derrotando finalmente a las fuerzas del gobernador Cardona. Vidaurri y Zuazua, a 9 días del inicio de la marcha, llegan a Monterrey intimando la entrega, la que se consuma dos días después.ª Ayutla y Lampazos Ante el gobierno represivo y reaccionario de Santa Anna se revela el cacique sureño Gral. Don Juan Álvarez, quien junto al coronel Florencia Villarreal proclaman el plan de Ayutla el 1° de Marzo de 1854, el cual, entre otros puntos, sostenía la destitución del generalísimo convocando a un congreso extraordinario con el fin de crear una nueva constitución. Un funcionario aduana! y veterano de la guerra de intervención, Ignacio Comonfort, se adhería al plan. No es coincidencia que a 3 semanas de la batalla mencionada, Santa Anna dispusiera una guardia especial en el camino a Veracruz, además del envío de tropas a Nuevo León, considerando que por correo extraordinario le llegara la noticia los primeros días del mes de junio. La presión emanada del norte se ejercía ya sobre su dictadura, pues en la mente del dictador con seguridad rememoraba la valía de los fronterizos, a los cuales había decepcionado en numerosas ocasiones; efectivamente, las posteriores batallas de los Blusas de Zuazua, reflejarían la decisión de sus líderes, y no habría marcha atrás. Dos años después, lo manifestaría el ministro americano Forsyth declarando: "El jefe Vidaurri ha puesto la vida sobre el tapete" como uno de los azares de la guerra, y la contienda civil no será más como hasta hoy pasatiempo de militares ambiciosos. Forsyth se refería a las simulaciones de los políticos y militares, a las asonadas sin mayor motivo que de ganar notoriedad y posiciones ventajosas 9 • Vidaurri y González Ortega serían los artífices de una nueva era; la simulación quedaba atrás para dar paso a la franqueza del zacatecano y el nuevoleonés interesados realmente en la Reforma. Santa Anna al frente de una división con 5000 hombres acosa a los levantados en Guerrero, y sin lograr éxito alguno ve prosperar el movimiento hacia Michoacán y México, regresando a la capital a dos meses apenas de la campaña siendo recibido de manera fastuosa. A la vuelta de año, y habiendo desfalcado la Hacienda pública ( de hecho los 1O millones pagados por la venta de la Mesilla habían desaparecido), surge otro evento en el norte que lo convencería de lo irremediable de la situación.7 Aquí cabe un paréntesis para mencionar que en el libro "México a través de los Siglos", el Plan de Lampazos-Monterrey no es mencionado ni se le da el justo valor que tendría como desencadenante de la puntilla que se 1~ daría al jarocho; en éste, Don Santiago Vidaurri y Juan Zuazua, junto a alumnos del Colegio Civil y 60 rancheros más (montados y Después de la toma de Monterrey, y habiéndose signado el plan(Lampazos -Monterrey) 34 por notables nuevoleoneses, los acontecimientos se sucedieron vertiginosamente pues en solo 3 meses se había logrado lo que en 13 meses no habían podido hacer las fuerzas adheridas al de Ayutla. fort, pormenorizándole el comportamiento sedicioso del potosino. El noreste estaba en vilo, así como San Luis y Zacatecas que ya estaban en manos de los norteños, quienes se habían ganado el respeto y la admiración a fuego y sangre, además del derecho de cambiar los destinos nacionales; así las cosas, y ante la aparente calma en el horizonte de los acontecimientos, el general Vidaurri anexa a Nuevo León el estado de Coahuila el 19 de febrero de 1856 12 . La sorpresa de la batalla en Monterrey corrió como reguero de pólvora y la madre del después famoso general Ignacio Zaragoza , Doña María de Jesús Seguín, radicada en Monterrey, envía a su hijo Miguel por el capitán (Ygnacio) quien se encontraba el) la guarnición de Cd. Victoria, siguiéndolo cerca de 120 hombres armados que simpatizaban con el norteño10. Zuazua, conocedor de los mejores hombres, milicianos todos, manda extraordinarios a Galena y Río Blanco por los comandantes Escobedo y Aramberri, adhiriéndose además Garza Ayala y Julián Quiroga. La concentración de fuerzas en la capital norteña, con aires ya nacionales, la engruesan gente de Coahuila y Tamaulipas encabezadas por Blanco, Zepeda y Pedro Hinojosa entre otros. La conducta del lampacense no era comprensible, pues Comonfort y otros veían con malos ojos lo que para ellos no era legal, olvidando que la inercia del derrotero mexicano estaba alterada; lo dicho por Forsyth en 1857 se demostraba desde antes y, tiempo después Vidaurri sería magnánimo con Comonfort cobijándolo y protegiéndolo después de Juárez. La Ciudadela y la Cuesta de los Muertos El avance de los fronterizos se orienta hacia Matamoros en contra del Gral. Woll, pero al saber del plan de su alteza, contramarchan a Saltillo tomándola el 23 de julio por asalto. Diecisiete días después Santa Anna renuncia huyendo el 9 de agosto hacia Veracruz. 11 El plan de Don Santiago era vertiginoso y, para cuando Santa Anna abandona Palacio Nacional, le bastan solo 13 días para decretar las reformas al arancel de aduanas marítimas y fronterizas de 1853, conocido como el Arancel Vidaurri13. Los grupos de poder norteños se beneficiaban de las nuevas franquicias lo cual reconocía en octubre el ministro de Hacienda Guillermo Prieto, manifestándole al gobernador por escrito la actitud del gobierno general de favorecer la libertad mercantil y eliminar el proteccionismo que empobrecía a los pueblos de la frontera. Es necesario señalar que para los primeros días de agosto, quizás queriendo llevar agua para su molino, los generales Guitián(que venía en camino) Parrodi y Haro y Tamariz voltean chaqueta contra Santa Anna , seduciendo además al Gral. Juan José de la Garza quien defecciona de las huestes Vidaurristas. Pero Zuazua avanza sobre San Luis Potosí tomándola por sorpresa el 27 de septiembre, e informa de la situación al presidente interino Coman- Mientras que en el centro los grupos de poder enseñaban el cobre, sucediéndose 3 presidentes en apenas 3 meses (los dos últimos ocupados por el líder moral de la revolución, el Gral. Juan Álvarez)14, Vidaurri se hacía fuerte con sus medidas, las cuales, lejos de ser populistas, la gente recibía con beneplácito pues satisfacían sus necesidades más apremiantes. La baja en los aranceles para importar productos extranjeros favorecía la economía de la re- Santa Anna, en su frustrada campaña por el sur, vuelve a México el 9 de junio sabedor ya de lo acontecido en la frontera oriental, despachando una fuerte columna al mando del general Guitián hacia Saltillo. 35 �gión y de sus familias, lo que junto al control de las aduanas abonaría en el reordenamiento de las milicias y el aprovisionamiento de armas adecuadas para enfrentar al comanche, la apachería y los texanos sediciosos. La tensión que generaban era bien librada por las huestes fronterizas, lanzando agresivas ofensivas que aumentaban su popularidad. Para fines de 1855 y principios de 1856 los Blusas de Zuazua cabalgaban sin descanso por el norte de Coahuila sometiendo a los renegados; de esto se da cuenta puntual al ministro de guerra y después presidente Comonfort, al cual entre otras cosas pormenorizaba la situación texana, llegando a mencionar que cerca de 1000 rangers estaban decididos a cruzar la frontera para hostigarlos, prometiendo Vidaurri que mientras no pasaran de 3000 el daría cuenta de ellos con sus fronterizos. La verdad es que hubo incursiones menores como la del capitán James Hughes Calihan en 1855 por los rumbos de Coahuila la cual fue arrasada15. En menos de 9 meses, el exfuncionario Santannista otrora vigilado muy de cerca por la policía secreta, anexaba por sí y ante sí el estado de Coahuila al de Nuevo León. Aprovechaba la anarquía reinante en el resto del territorio, aunada a la precisión y audacia de sus decisiones las cuales, bien pensadas para el momento que le tocaba vivir, lo elevaban al rango de salvador de la frontera, entrando de lleno a la escena nacional y poniéndolo de ejemplo de franqueza y honestidad patriótica, admirado incluso por algunos constituyentes como Ignacio Ramírez quien lo defendía de sus malquerientes16. No fue bien vista la anexión hecha por Vidaurri por los poderes centrales, y sobre todo por los saltilleros quienes sin ser protagonistas hegemónicos, se sentían ofendidos y relegados a un segundo plano; sin embargo, las villas del norte y sur de Coahuila así como la frontera tamaulipeca agradecían y celebraban la unión efectuada. A su vez se establecía el estatuto Lafragua presentado al congreso por el ministro de gobernación, y que establecía el aborrecido centralismo e injerencia del ejecutivo en los asuntos estatales. El tal ministro no logra convencer a Vidaurri de dar marcha atrás a sus pretensiones, lo cual provoca la hostilidad presidencial enviando al general Rosas Landa y al general De la Garza a reducirlo por las armas. En el estado, Don Santiago disponía de los diferentes regimientos a fin de defender a la población de los desmanes de los salvajes ya en Mier y Camargo, o en Piedras Negras y Monclova; tanto la caballería como la infantería daban cuenta y resultados contundentes y de ejemplo estaba San Antonio de las Alazanas donde el Teniente Escobedo con una fuerza menor batía a los salvajes haciéndoles 30 muertos en el campo, así como la victoria en la majada de Herevia en julio del mismo año 17 . Cerca del rancho el puntiagudo (hoy General Treviño), De la Garza inflingía derrota a Escobedo cuya misión era la de entretenerlo, mientras Zaragoza arengaba y reclutaba a los vecinos de Monterrey quienes, junto a su escasa infantería se parapetaban en el fortín de la ciudadela. Los dos mil invasores intiman rendición antes del ataque contestando Zaragoza : "Puede usted desde Juego comenzar sus operaciones militares" lo anterior sucedía el 1 º de noviembre para sostenerse por dos días llegando Zuazua y sus rifleros arrollando al enemigo el cual huye con dirección a Saltillo haciéndole gran número de prisioneros18Y 1 9 . El orgullo nuevoleonés se sostenía y el inminente choque de trenes se daría en las inmediaciones del camino a Saltillo; no se sabía si se correría la misma suerte de los alzados de Ocotlán y de Puebla derrotados por las fuerzas federales. Los fronterizos tenían 15 días para presentarse con sus experimentados guerreros, levantar el campo, reagruparse y marchar disponiendo lo mejor de su estrategia; la especialidad de Zuazua, quien conocedor del terreno, se decidió por "La cuesta de los Muertos": nombre sugerente y propicio para la trascendencia a la 36 inmortalidad y, quizás para las huestes sureñas, el augurio de lo que les podía pasar en terrenos ajenos a su costumbre y cotidianeidad. Psicología pura a mediados del siglo XIX manejada a la perfección por el maestro de la guerra. Aquí cabe un paréntesis en el sentido de que la afirmación antes dicha es de un servidor; el general Zuazua mostraba siempre una conducta impertérrita, y conocedor de las llanuras decidía el lugar del ataque o la defensa, como en el puerto Carretas donde hostilizó y venció a Miramón posteriormente. Este último episodio no ha sido reconocido actualmente por los estudiosos y admiradores del Macabeo. Después de la cuesta de Carvajal rumbo al Saltillo, se entra a un lomerío suave y una explanada que concluye en el poblado de Rinconada, levantándose después abruptamente el altiplano; el camino real pegado a la ladera norte del cañón fue vereda de indios por miles de años y ante lo abrupto del ascenso o descenso, como se le quiera ver, numerosos españoles murieron a manos de los salvajes en este punto por tal motivo. En la margen sur se muestra una profunda cañada inútil al tránsito. El año y medio en el poder, Don Santiago lo había aprovechado para comprar armamento moderno, al controlar de cierta forma las aduanas21 , pues con seguridad los revólveres y rifles de sus muchachos consistían en las Colt Hartford calibre 44, o el Colt Navy de 1851 calibre 36, así como las carabinas Volcanic calibre 38 y el fusil americano Harpers Ferry calibre 58 entre otros. Quizás el apremio hacía que sus divisiones no fu eran tan perfectas como el gobernador quería, pero sus generales y la oficialidad presentes en sus contingentes demostrarían su valía, ocupando cargos relevantes en las secretarías de guerra de futuros presidentes. A Vidaurri le seguían el General Juan Zuazua, el Coronel Zaragoza, los Tenientes Coroneles Escobedo y Aramberri, los oficiales Garza Ayala, Pedro Hinojosa y Julián Quiroga y hasta los soldados Jerónimo Treviño y Francisco Naranjo entre otros esforzados hijos de la tierra norestense. Aventurándonos en la estrategia y para los conocedores del terreno mencionado, quizás el enfrentamiento se prepararía en la parte más alta de la cuesta, en el lomerío previo al descenso brusco de la llanura propiciando la refriega intensa, para en un momento dado volver grupas hacia la hacienda de Rinconada y, en el fondo del cañón sorprenderlos con cargas de caballería a dos fuegos haciendo imposible la huida en ascenso del enemigo federado, por lo escabroso del terreno. En caso desfavorable para las huestes norteñas, la huida sería a Monterrey y las serranías con salida a lcamole, Mina y más allá hasta Lampazos pasando por Chiquihuitillos y Bustamante. Volviendo al tema se podría decir que al huir De la Garza, Zuazua le hostilizaría la retaguardia con una brigada de caballería hasta verlo perderse más allá del puerto que corona la cuesta mencionada, para reunirse con Rosas Landa en el Saltillo. Reunidos en ese punto los dos generales federados, contabilizaban cerca de 5000 efectivos que enfrentarían a los cerca de 4000 elementos de la frontera, que aunque carentes de artillería suficiente20 , contaban con la pericia del bravo cazador de comanches y lipanes, la caballada domada en la llanura, contando con alazanes de gran nervio y alzada como los que después reclutarían Villa y su Dorados. Es apasionante la deducción pero creo firmemente no estar lejos de la verdad (la cual murió en la mente de nuestros héroes regionales), si nos remitimos al hecho de que Zuazua mismo les llamaría maricones tiempo después o que, uno de sus leales discípulos, quizás emu- 37 �lando a su maestro, insultaría arrogantemente a los franceses en la hacienda de La Soledad, para después vencerlos en Puebla el 5 de mayo; ambos conocían a la perfección las fortalezas y debilidades del enemigo al foguearse, insisto, combatiendo a los bárbaros, y los hipócritas norteamericanos en los llanos y páramos del norte mexicano. Finalmente no hubo enfrentamiento aunque se dice que Zuazua lo deseaba, y se firmó el convenio que momentáneamente mantenía a los dos estados unidos en uno solo, pero a la sombra del fronterizo; de todas maneras Don Santiago se salía con la suya por el bien de la frontera al ratificarse la unión en la Constitución de 1857. NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1.- Nuevo León ocupado. Aspectos de la guerra México Estados Unidos. Miguel Ángel González Quiroga, Cesar Morado Macías. Fondo Editorial, N.L. 2006. 2.- Historia del Noreste Mexicano. La construcción de la identidad regional en N. L. 1848-1856. Alberto Barrera Enderle. Anuario del AGENL Vol. 11, 2004. 3.- Historia del Noreste Mexicano. Tierra de guerra viva. Invasión de los indios bárbaros al NE Mexicano. 1821-1885. Isidro Vizcaya Canales. Anuario del AGENL. Vol. 1, 2003. 4.- Diccionario Biográfico de N.L. UANL Tomo 11. Israel Cavazos Garza. 1984. 8, 11 , 19.- Lampazos mi hidalga tierra. Ernesto Zertuche González. Monterrey N.L., 1982. 9.-Juárez los Estados Unidos y Europa. José Fuentes Mares. Editorial Grijalbo. 1983. 1O, 18.- Ygnacio Zaragoza. Defensor de la Libertad y la Justicia. Dr. RodólfoArroyo Llano. Monterrey N.L., 1962. 13. - Aranceles en el Noreste 1848-1876. Cuadernos del AGENL # 34 Ornar González Garza. Febrero de 1989. 14.- Los Presidentes de México. Alejandro Rosas/ José Manuel Villalpando. Editorial Planeta. 2001 . 15.- Santiago Vidaurri y la Confederación Sureña. Ronnie C.Tyler AGENL.2002 5.- Historias del Noreste Mexicano. Antecedentes del ejército del Norte. Un estudio de la Guardia Nacional Neolonesa. (1848-1855) . Luis García García. Anuario del AGENL. Vol. 11 2004. 6, 7, 12, 16.- México a Través de los Siglos. Compendio de la obra de Vicente Riva Palacio, tomo 111. 38 17.- Mariano Escobedo. Israel Cavazos Garza. Monterrey N.L. 1988. 20.- Santiago Vidaurri. Los héroes deben saber morir a tiempo. Francisco. J. Chapa Góngora. Monterrey N.L. 2005. 21 .- Enciclopedia Ilustrada de las Armas de Fuego Antiguas. Editorial Susaeta. 2002. 39 �Las competencias --emocionales en la formación y actualización docente Clemente Apolinar Pérez Reyes* se establece cara a cara y sincrónicamente, entre un individuo, en este caso el profesor y un grupo heterogéneo, en este caso los alumnos, uno y otros con componentes emocionales diversos y en ocasiones contrarios, de choque, movidos más por la reactividad que por la capacidad de respuesta. os días 26, 27 y 29 de noviembre de 2010, se llevó a cabo el curso sobre "Competencias Emocionales", en la Dirección de Orientación Vocacional y Educativa de la Universidad autónoma de Nuevo León. A esta actividad académica fu eron convocados Orientadores Educativos, Tutores y participantes en el Diplomado Básico de Formación de Tutores, que imparte la Dirección mencionada, auspiciado por la Dirección General de Planeación y Proyectos Estratégicos. El curso taller fue impartido por la Lic. Martha Calvillo, de la DOVE, en coordinación con la MC Leticia Douglas Beltrán, de la misma dirección central de nuestra universidad. L La importancia de esta formación y la fundamentación teórica para una educación emocional la expresa el Dr. Bisquerra, de la siguiente manera: "La fundamentación está en el concepto de emoción, teorías de la emoción, la neurociencia, la psiconeuroinmunología, la teoría de las inteligencias múltiples, la inteligencia emoEn atención al comunicado en donde se cional, el fluir, los movimientos de renovación nos invitaba a dicho curso-taller, y a las expectapedagógica, la educación psicológica, la educativas que el tema de competencias emocionales ción para la salud, las habilidades sociales, las habían suscitado en mi persona, desde que tuve investigaciones sobre el bienestar subjetivo, la oportunidad de escuchar al Dr. Bisquerra etc. ( .. .) El objetivo de la educación emocional Alzina, en el auditorio de la Facultad de Psicoes el desarrollo de competencias emocionales: logía de nuestra Máxima Casa de Estudios, disertar sobre competencias emocionales, . conciencia emocional, regulación emocional, autogestión, inteligencia interpersonal, habilidaacudí a este curso, el cual sobrepasó mis des de vida y bienestar". 1 expectativas, por la forma vivencial-constructivista en que fue impartido por la Lic. Martha Los cursos de formación y actualización Calvillo. docente que se imparten en nuestro medio académico, no habían considerado como asCon este curso me quedó claro que las pecto importante en las competencias a lograr, competencias emocionales, cuyo antecedente el asunto de las competencias emocionales. teórico inmediato lo encuentro en el trabajo "La Algunos diplomados de formación docente en Inteligencia Emocional" de Daniel Goleman competencias incluyen, como parte de los (1990), son básicas para el desarrollo de cualtemas que integran los programas formativos, quier actividad, pero imperiosamente necesael aspecto relevante del "clima o ambiente de rias en la actividad docente, por la relación que * Licenciado en letras Españolas egresado de la Facuitad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo aprendizaje", el cual supone que el docente establezca o propicie condiciones para una buena interacción entre los estudiantes, pero generalmente no abundan en la necesidad de que el docente cuente con una adecuada educación emocional que le suscite competencias de este tipo. Analizando los estudios didácticos desde las perspectivas anteriores al enfoque por competencias, encuentro que se asumía la figura del profesor y la de los alumnos con una característica neutra, sin considerar, por una parte la ideología propia de docentes y estudiantes, y por otra los aspectos que los hacen diferentes entre sí, tanto a maestros como a los alumnos, como los estilos cognitivos, las inteligencias múltiples, la multidimensionalidad de la persona humana de la que nos habla Ginger, etc. En mi caso particular, he tomado varios diplomados de formación y actualización docente, e imparto cursos de actualización a maestros de educación básica. En estos cursos hemos tenido oportunidad de analizar la noción de competencia, la aplicación del enfoque por competencias en el proceso didáctico, así como de conocer de dónde surgen las competencias, su tipología, etc., pero no se había explorado antes la posibilidad de potenciar los resultados del proceso educativo, didáctico o de enseñanza-aprendizaje, despertando las competencias emocionales de los alumnos. Claro, educando en competencias emocionales al docente primero, ya que ésta sería una de las primeras condiciones de las muchas que hay que cubrir para lograr el objetivo perseguido con el desarrollo de las competencias emocionales. En este sentido, Bisquerra propone: "Hay que definir objetivos, asignar contenidos, planificar actividades, estrategias de intervención, etc., para poder diseñar programas de intervención que van a ser experimentados y evaluados. La evaluación de programas de educación emocional es un aspecto clave para pasar de la intervención a la investigación. león. Actualmente es Subdirector Académico de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de lo mismo Institución. 40 41 La novedad del tema obliga a construir instrumentos y proponer estrategias de evaluación en educación emocional. Estos instrumentos van a ser utilizados en la evaluación de las competencias emocionales y también en la evaluación de programas. Se procura aplicar una complementariedad metodológica entre técnicas cuantitativas y cualítativas". 2 Como podemos apreciar en la cita textual que se realiza, la formación en competencias emocionales del docente está en una fase de experimentación, en la que deben diseñarse los programas y construir instrumentos, tanto para evaluar competencias emocionales como para la evaluación de los propios programas. En este sentido, la iniciativa de la Dirección de Orientación Educativa y Vocacional de nuestra universidad, de empezar a construir en este terreno, tiene mucho mérito. No es fácil partir de constructos que están apenas en etapa de definición en nuestro medio, aunque ya lleven un buen camino recorrido en otros países como España. Por lo tanto, saludo la iniciativa de las Maestras Martha Calvillo y Leticia Douglas Beltrán, de empezar a explorar este tipo de formación docente, que desde mi punto de vista es de capital importancia, dado que la actividad de enseñar es una de las más estresantes y la que mayores problemas de salud causa no solo en nuestro medio, sino mundialmente. La metodología de enseñar este tipo de competencias a través del Cine, me parece una adecuada propuesta, bien fundamentada, con un marco teórico ya en construcción, liderado por el Dr. Bisquerra y otros autores. El curso que reseño, tuvo como cualidad la calidez con que fue impartido, a tono con el tema desarrollado. La selección de películas me parece excelente, aunque habría que realizar un inventario más exhaustivo, dicho sin demérito de la selección con que se trabajó. �En la sesión en que se mostraron las fotografías de trabajos de campo de los profesores participantes, se pudo apreciar que es otro de los recursos más con los que se puede trabajar la formación en competencias emocionales. De igual manera, el diseño de los formatos para las puestas en común es otro de los recursos que propiciaron la interacción entre los participantes. que se incrementará debido a la psicosis por la inseguridad prevaleciente en nuestra entidad. Por lo tanto, en un primer momento del posible curso en competencias emocionales para el nuevo y el antiguo profesor, deberá abordarse el aspecto de la conciencia emocional, con el objetivo de lograr que el profesor reconozca el estado en que se encuentra emocionalmente, es decir, que posea "conciencia emocional". El primer paso para resolver un Agradezco a las maestras que actualproblema consiste en su reconocimiento. Debe mente se encuentran trabajando en este entrenarse al docente en el reconocimiento de aspecto de la actualización docente, pues, su estado emocional. Tener conciencia del escomo ya expresé, la dimensión emocional del tado en que se encuentran nuestras emociones docente, con los aspectos que Bisquerra menes importantísimo. Reconocer que me encuenciona en la cita anterior: conciencia emocional, tro alterado, nervioso, deprimido, furioso, conregulación emocional, autogestión, inteligencia tento, o cualquier otro tipo de emoción es el interpersonal, habilidades de vida y bienestar primer paso para evitar una reacción que se son aspectos básicos que debe reunir el doconvierta en indeseable ante la primera provocacente para establecer adecuados vínculos con ción del entorno del aula, ya sea que provenga nuestros alumnos, cada vez más retadores, de una fuente personal, pongamos por caso un menos preparados, más desprotegidos emoalumno que no trajo la tarea, o una fuente del cionalmente por las diversas problemáticas que a nivel familiar, económico y social les afectan. entorno físico, digamos que el equipo multimedia no funciona. Si reconozco mis emociones que en el momento previo de entrar al aula La capacitación en competencias emoo antes de enfrentar cualquier otra interacción cionales debería ser una condición para concon los demás elementos del centro educativo tratar a los nuevos docentes universitarios, pues (sean colegas , superiores , prefectos, etc.) muchos de nosotros no somos profesores de dominan mi dimensión emocional, podré preformación sino por vocación . La formación en venir las reacciones que a manera de ejemplo competencias emocionales debería llevarse al he señalado, y en lugar de reaccionar negativacampo de la formación inicial del docente de nuevo ingreso y formar o capacitar en esta _ mente ante estímulos negativos, podré responder de una manera adecuada. disciplina de la inteligencia emocional a los profesores actuales a fin de obtener una serie de Graczyk 3 y otros autores, en su obra beneficios que no solo impactará positivamente The Handbook of Emotional lntelligence. Theory en la salud mental del docente, sino en la caliDeve/opment, Assessment, and Application at dad en el trato con el alumno. No conozco datos Home, School, and in the Workplace, señalan del docente universitario en relación con las que entre las competencias emocionales se cifras de consulta psiquiátrica, ni de las dos secencuentran las siguientes: a). toma de conciones del SNTE, 21 y 50 , en nuestro estado, ciencia de los sentimientos, es decir, la capapero es "vox populi" que las consultas que más cidad para percibir con precisión los propios demanda tienen las clínicas de maestros sentimientos y etiquetarlos; b ). manejo de los dependientes de estas secciones sindicales es sentimientos: que consiste en la capacidad precisamente las asociadas con problemas de para regular los propios sentimientos; c). tener tipo psicosomático, causados evidentemente en cuenta la perspectiva: la empatía o capacipor el estrés que provoca el trabajo docente, y 42 dad para percibir con precisión el punto de vista de los demás; d). análisis de normas sociales: que no es otra cosa que la capacidad para evaluar críticamente los mensajes sociales, culturales y de los mass media, relativos a normas sociales y comportamientos personales; e). sentido constructivo del yo (self): sentirse optimista y potente (empowered) al afrontar los retos diarios; f) responsabilidad: intención de implicarse en comportamientos seguros, saludables y éticos; g). cuidado: intención de ser bueno.justo, caritativo y compasivo; h). respeto por los demás: intención de aceptar y apreciar las diferencias individuales y grupales y valorar los derechos de todas las personas i) . identificación de problemas: capacidad para identificar situaciones que requieren una solución o decisión y evaluar riesgos, barreras y recursos; j) fijar objetivos adaptativos: capacidad para fijar metas positivas y realistas; k). solución de problemas: capacidad para desarrollar soluciones positivas e informadas a los problemas; 1). comunicación receptiva: capacidad para atender a los demás tanto en la comunicación verbal como no verbal para recibir los mensajes con precisión; m). comunicación expresiva: capacidad para iniciar y mantener conversaciones, expresar los propios pensamientos y sentimientos con claridad , tanto en comunicación verbal como no verbal, y demostrar a los demás que han sido bien comprendidos; n). cooperación: capacidad para aguardar turno y compartir en situaciones diádicas y de grupo; o) negociación: capacidad para resolver conflictos en paz, considerando la perspectiva y los sentimientos de los demás p). oposición negativa: capacidad para decir "no" claramente y mantenerlo para evitar situaciones en las cuales uno puede verse presionado y demorar la respuesta bajo presión, hasta sentirse adecuadamente preparado, y q). buscar ayuda: capacidad para identificar la necesidad de apoyo y asistencia y acceder a los recursos disponibles apropiados. Como ya lo expresé líneas arriba, la conciencia emocional es el primer componente del conjunto de habilidades del sujeto bien situado emocionalmente y que resuelve problemas del diario interactuar en diversos contextos: familiares, escolares , laborales o sociales. Pero esta resolución de problemas solo se da si el sujeto tiene la capacidad de regular sus emociones, es decir, no solo toma conciencia de éstas, sino que sabe de qué manera llegar a una autorregulación emocional (contar hasta diez, o hasta cien, si es necesario). Esta regulación se define como la capacidad de manejar las emociones de forma apropiada e involucra la cognición y el comportamiento. As í que el docente, que no tiene conciencia de que llega al aula con una emoción que le va a provocar un inapropiado ambiente de aprendizaje, reclama airadamente al estudiante su irresponsabilidad por no traer la tarea encargada en la sesión anterior, evitará esta situación si además de ser consciente de su estado emocional, lo regula, evita un comportamiento violento, inapropiado, gracias a que sabe (la cognición) que dicho estado le puede acarrear una situación no deseable en el aula debido a su comportamiento. Bisquerra Alzina reconoce la validez de la aportación de los autores Goleman y Graczyk Bizquerra Alzina define la regulación emocional de la siguiente manera: 43 y propone un esquema más simplificado, agrupando las emociones en cinco dimensiones, utilizando el siguiente pentagrama: Competencias para la vida Vel bienestar. Conciencia emocional. Regulación eroocional. Autonomía emocÍOl)al. �"Regulación emocional: los propios sentimientos y emociones a menudo deben ser regulados. Esto incluye, entre otros aspectos: regulación de la impulsividad (ira, violencia, comportamientos de riesgo); tolerancia a la frustración para prevenir estados emocionales negativos (ira, estrés, ansiedad, depresión) y perseverar en el logro de los objetivos a pesar de las dificultades; capacidad para diferir recompensas inmediatas a favor de otras más a largo plazo pero de orden superior, etc. " 4 La autonomía emocional es el tercero de los cinco componentes de la competencia emocional e implica que el sujeto posee un conjunto de características y elementos que lo llevan a una adecuada autogestión personal. Estas características las podemos enumerar. Son las siguientes: 1 ). Autoestima; 2). actitud positiva ante la vida; 3). responsabilidad, 4). capacidad de analizar críticamente las normas sociales; 5). capacidad de buscar ayuda y recursos, y 6) . autoeficacia emocional. expresivamente sus ideas y comparte emociones, es asertivo, previene y soluciona conflictos, y sobre todo la siguiente, muy necesaria en la labor de los maestros: la capacidad de gestionar situaciones emocionales presentes en el aula para implementar mecanismos de regulación emocional en sus alumnos. Finalmente, vamos a describir el quinto componente de las competencias emocionales: se trata de las competencias para la vida y el bienestar, que no es otra cosa que "/a capacidad para adoptar comportamientos apropiados y responsables para afrontar satisfactoriamente los desafíos diarios de la vida, ya sean privados, laborales o sociales, así como las situaciones excepciona/es con las que vamos tropezando". [Este tipo de competencias para la vida y el bienestar] Nos permiten organizar nuestra vida de forma sana y equilibrada, facilitándonos experiencias de satisfacción o bienestar".5 Como fácilmente se puede deducir, un docente con unas competencias emocionales bien desarrolladas, evitará una serie de problemáticas que inciden en su capacidad de enseñar y de relacionarse con sus colegas y con sus alumnos. Le despiertan su capacidad de empatía y de comprensión hacia sus homólogos académicos y hacia sus alumnos. Le permiten detectar situaciones emocionales de riesgo, tanto en su persona como entre el conjunto de alumnos de su clase y estará en mejor disposición de atenderlos. Le desarrollan su capacidad de respuesta y no la de reacción. Y, finalmente, le permitirán aplicar el principio 90 / 1O de Stephen R. Covey: "El 10 % de la vida está relacionado con lo que te pasa, el restante 90 % está determinado por la forma en la que reaccionas a eso que pasa". Si en lugar de reacción tenemos una respuesta y ésta es buena, tendremos como resultado cosas buenas, si la reacción es mala, tendremos como resultado cosas malas, o efectos negativos que nos estresarán aun más. Y esto último es muy dañino para la salud individual y social. Sin embargo el sujeto no es un ente aislado: existe gracias a una interacción social, y es en este sentido que el cuarto componente de las competencias emocionales se refiere a la competencia social , que es la capacidad para mantener buenas relaciones con otras personas. En este sentido, la dimensión social de que nos habla Ginger, estará más o menos desarrollada según esté en menor o mayor grado completo el cuarto componente de la competencia emocional. Este componente implica dominar las habilidades sociales , de la comunicación, el respeto hacia el otro, las actitudes prosociales y la asertividad . Lo anterior significa que el sujeto debe ser capaz de practicar una serie de normas de convivencia básicas como saludar, escuchar, despedirse, en suma, lo que llamamos bien educado. Existen otros rasgos que nos demuestran si el sujeto tiene bien desarrollada la competencia social, como por ejemplo si respeta a los demás, es receptivo a lo que se le comunica , comunica 44 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1. Bisquerra, R. Educación emocional y competencias básicas para la vida. Revista de Investigación Educativa {RIE), 21 , 1, 7-43. Universidad de Barcelona, 2003, pág. 1. 2. Ibídem. 3. G_raczyk, P. A., Weissberg, R. P., Payton, J. W., Elias, M. J., Greenberg, M. T., y Zins, J. E. Criteria far Evaluating the Quality of SchoolBased Social and Emotional Learning Programs. En Bar-On, R. y J. D. A. Parker, The Handbook of Emotional lntelligence. Theory Development, Assessment, and Application at Home, Schoo/, and in the Workplace. San Francisco, Ca:Jossey-Bass 2000, págs. 391410, 4. Bizquerra Alzina, Rafael y Pérez Escoda Núria. Las competencias emociona/es. Revista "Educación 2010", pág. 71. Universidad de Barcelona, 2010. 5. Op. Cit., pág. 73. �La filosofía de la educación Antonio Guerrero Aguilar* sabiduría, se adentra en este misterio decisivamente, de ninguna manera porque lo colme o lo resuelva, sino porque nos los hace captar por fin en su verdadera infinita dimensión y porque nos capacita para tomar posiciones ante él o mejor, dentro de él. Introducción e orno ya había tratado en otro artículo, el filósofo tiene la necesidad de un conocimiento general para tener una apropiación experimental de la realidad , que en nuestro caso, se llama educación. En estos dos conceptos, tanto filosofía como educación, encontramos fundamentalmente una doble tendencia de comprender al ser humano y al respeto al misterio y a la dignidad de la libertad de la persona a través de la reflexión humana tendiente a la búsqueda de una verdadera sabiduría que intenta apropiarse en lucidez y plenitud de la misteriosa y desafiante realidad en la que viv imos. Esta sabiduría busca esclarecer nuestra comprensión cabal del ser humano en el contacto más rico posible con la realidad. El ser humano en su dimensión de ser "en -sí" y "para- sí", como también en el "aquí y ahora", busca comprender qué es lo decisivamente valioso de la persona y lo más esencial , en el ser humano de hoy. De un modo particular,· la reflexión filosófica tiende a desentrañar y a poner a la luz aquello de sobrehumano y trascendente que por todos lados y bajo muchas formas está presente en nuestra experiencia, precisamente como fuente de nuestra angustia y de nuestros anhelos más profundos e irrenunciables, como aquello que nos vincula irremediablemente a lo absoluto. Todos nuestros conocimientos y vivencias dilatan el misterio de nuestra existencia. La reflexión humana como parte propia de la Esta comprensión de. la filosofía nos muestra qué podemos esperar de ella. No podemos esperar que nos dé una preparación inmediata, en el sentido de ofrecernos un instrumento con el que resolver los problemas prácticos de nuestra vida y en particular con la educación. Indudablemente la filosofía no nos va a enseñar a como llevar un colegio en sus múltiples aspectos o como ganarnos a los alumnos. Lo que podemos y debemos esperar como fruto de "hacerfilosofía"es, en dos palabras, la capacidad de enjuiciar integralmente ese tipo de situaciones a los que nos enfrentamos diariamente y la de actuar auténtica y valiosamente ante esas cosas que se nos presentan. Nos ayuda a situarnos en la realidad en la que vivimos y especialmente le da un sentido a esa realidad tan compleja que se llama educación. Por ejemplo, nos explica el modo propio con el que los seres humanos conocemos y enjuiciamos los objetos de nuestra experiencia. Nos esclarece cuál es el proceso con que se hace posible una auténtica decisión libre. Nos avoca a la posesión de un criterio de verdad y de valor frente al torbellino de nuestro mundo interior y las representaciones y situaciones a las que estamos expuestas desde fuera y mediante con las cuales nos relacionamos con el mundo exterior. La filosofía nos capacita a tener una actitud crítica, misma que es la base de toda fecundidad intelectual. Es rica y valiosa porque nos hace ver más de ella. Nos hace tomar conciencia de nuestro Ser-Sujeto, ese ser personal incomunicable en que la realidad cobra valor y sentido. Todo ello nos hace superar actitudes escépticas, relativistas o subjetivas que de algún modo, nos encierran en nosotros mismos, que no tomen el riesgo de sal ir de sí en la audacia de relacionarse seguramente con la realidad. De igual forma, nos da la capacidad de situar la realidad en su auténtica , riquísima perspectiva. Es decir, nos descubre el valor y sentido absoluto de ella . Nos orienta connaturalmente a desentrañar el sentido espiritual de toda realidad que estamos viviendo. Sobre esa realidad podemos adquirir conocimientos, a valorar su importancia, para afirmar lo que la realidad es . Pero sobre todo, le da sentido a nuestra acción, que en este caso, se llama Educación. El concepto de filosofía de la educación La filosofía de la educación no es una categoría de conocimientos híbridos o confusos . La filosofía de la educación es un saber filosófico, cuyas características son la abstracción y la universalización de los hechos educativos. La forma como ha sido enfocada la filosofía de la educación es muy variada que se pueden sintetizar en cinco aspectos: • • • • Funciones y contenidos de la Filosofía de la Educación Se identifican cuatro funciones específicas de la filosofía de la educación : a) La función interpretativa: con la cual la filosofía de la educación contribuye a que el profesional de la educación comprenda al mundo y a la vida, descubra con mayor seguridad la verdad del conoci miento y sepa hallar fines prudentemente asignables a la existencia . b) La función crítica con la cual se crean hábitos reflexivos, en vi rtud de los cuales se someten a juicio los saberes técnicos y científicos sobre los procesos educativos, para elegir entre varias alternativas o entre sistemas escolares diversos. La función La filosofía de la educación es una filosofía aplicada bajo un enfoque muy común de esta disciplina impartido en los centros universitarios de los Estados Unidos. Dentro de esta concepción, encajan las asignaturas como Fundamentos Filosóficos de la Educación o Filosofía de la Educación . La filosofía de la educación es una teoría general educacional, que según J Dewey: "Si estamos dispues- • Licenciado en Filosofía por la UNI VA de Gttada/ajara, Cronista de Santa Catarina desde 1987 y pres~de actualmente la Asociación Estatal de Cronistas Arf.unicipales de Nuevo Leó11 José P. Sa!daña. Maestro en el Semtnano de Monterrey. 46 • tos a concebir la educación como el proceso de formar disposiciones fundamentales, intelectuales y emocionales respecto a la naturaleza y los hombres, la filosofía puede, incluso, definirse como la teoría general de la educación". La filosofía de la educación puede a su vez, dividirse en tres partes: Metafísica, Ética y Análisis de la Educación. O bien, en Metafísica , Epistemología y A xiolog ía y Análisis de la Educación. La filosofía de la educación es un con oci miento filosófico acerca de la educabilidad de la persona. La filosofía de la educación es una disciplina autónoma , como lo son la psicología de la educación , la biología de la educación o la socio logía de la educación . En este caso, se define a la filosofía de la educación como el conocimiento contemplativo, sistematizado, universal y último de la educación, que abarca la instrucción, la personalización, la socialización y la moralización de la persona. 47 �crítica ha sido la más repetida por quienes se preocupan por estas cuestiones.Eleducadornopuede ser un práctico de la educación, necesita ser un teórico de la educación. Su profesión no es un quehacer téGnico, es más bien una profesión de corte humanista. Entonces, el educador ha de conocer y manejar las técnicas y los métodos más idóneos en la transmisión de conocimientos, pero no puede olvidar que su objetivo primero, es personalizar, socializar y moralizar a un ser en formación. La instrucción como un elemento consustancial a la tarea escolar, no es lo principal. El educador debe o necesita haber madurado personalmente, en cuanto nos lleva a tener una visión del mundo y de la vida, a esta maduración, contribuye la filosofía de la educación. c) La función analítica está muy relacionada con conceptos como el análisis filosófico o de textos. El análisis lógico convierte a la filosofía de la educación en una filosofía del lenguaje, tanto del lenguaje popular como del científico que integran las ciencias de la educación. La función analítica de la filosofía de la educación, clarifica los problemas educacionales más típicos a los que nos enfrentamos en las faenas escolares. d) La función sintética es la contra respuesta a la función analítica, entendida en sentido lato, como la función formativa o prescriptiva de la filosofía de la educación. Si la pedagogía es un saber formativo, este mismo carácter se asigna por muchos a la teoría de la educación. La normatividad de la filosofía de la educación es genérica y universal y se ajusta a los métodos de la filosofía. la educación, los contenidos de ésta, están también supeditados al mismo condicionamiento. La filosofía de la educación puede tener una parte epistemológica, en la que se aborda el problema de la clase de conocimiento al que pertenecen los sistemas educativos y donde se hace una filosofía de la enseñanza, de la instrucción y hasta del aprendizaje. Una parte ontológica o etiológica, que profundiza en las causas del proceso educativo, cometido muy atendido por los teóricos aristotélicos. De igual forma, una parte axiológica que estudia los bienes educativos, los valores educativos y los fines educativos. Los fines constituyen a veces, una parte independiente que se llama teleología. Y por fin, una parte antropológica, que analiza el proceso educativo desde la naturaleza del ser humano. Esta parte antropológica es muy extensa que se llama antropología filosófica de la Educación. Los fundamentos de la Filosofía de la Educación Existen tres disciplinas de las cuales la filosofía de la educación obtiene sus fundamentos y que a su vez, sirven de fundamento para cualquier currículo: • • Si las funciones dependen de los sistemas filosóficos, que vitalizan a la filosofía de 48 La historia de la educación: que estudia los hechos pedagógicos, las teorías y la legislación de la educación a través del examen y reflexión sobre conceptos, ideas y categorías de la educación. La psicología de la educación que se realiza mediante la observación sistemática y medida del comportamiento humano en situaciones controladas, limitadas por condiciones variables y constantes de la conducta y forma de ser humanas, a través del examen y reflexión sobre los conceptos, ideas, categorías de las ideas y pensamientos que dan sustento a la educación. • La sociología de la Educación: que nos ofrece una toma de muestras sistemáticas y de predicción de los efectos sociales, a través del examen y reflexión sobre los conceptos, ideas y categorías de la sociedad y de cómo influye ésta en la educación. Las grandes interrogantes de la filosofía de la educación La primera interrogante pertenece al ámbito de la metafísica o de la ontología. Mientras que la epistemología nos ayuda a clarificar el problema del conocer. La axiología, la ética y la estética nos ayudan a establecer una teoría de los valores y la cuarta cuestión es tarea de la pedagogía. De esas cuatro interrogantes, nacen propiamente las principales filosofías de la educación: • • • El perennalismo como filosofía que basa sus ideas en las propuestas de la llamada filosofía perenne integrada por el corpus platónico-agustiniano y aristotélico-tomista. El experimentalismo que basa sus propuestas en lo práctico y en lo progresivo. Tiene a sus exponentes como Charles Sanders Pierce, John Dewey y William Heard Kilpatrick. El reconstruccionismo social se basa en la importancia que tiene la realidad social en el ámbito de la educación. Entre sus exponentes encontramos a George Counts, Theodore Brameld y Paulo Freire. El existencialismo que se pregunta por el sentido de la existencia y de la vida humana. La analítica lingüística que se basa en el análisis del lenguaje y en su procedimiento como adquisición de conocimientos y de ideas. De estas escuelas, se derivan a su vez otras ramas de la filosofía de la educación, como lo son: • La filosofía de la educación se apoya en otras disciplinas que están relacionadas con la educación. Fundamentalmente se cuestiona por las siguientes realidades: ¿qué es la realidad?, ¿cómo sabemos o conocemos?, ¿qué son los valores? y ¿cómo debemos enseñar o aprender? • • El fundamentalismo que sostiene que las ideas que no cambian y que se basan en la tradición de una forma legal. El conservadurismo académico que ve a la tradición como algo inamovible y como fuente última de los valores. El conservadurismo moderado: al igual que la anterior, pero admiten ciertos cambios provocados por los tiempos. El liberalismo basado en la libertad de la persona, para hacer y conducir su aprendizaje de acuerdo a sus intereses e intenciones. El anarquismo como doctrina que admite que para que haya educación, no se requieren de sus elementos tradicionales, tales como la escuela, el maestro o los libros. Cada ideología educativa tiene sus raíces filosóficas, frecuentemente combinadas y según sus críticos, hasta veces contradictorias. Por ejemplo, a pesar de ser muy radicales, los anarquistas tienen sus raíces en las filosofías idealistas, pragmáticas y existencialistas. Distinción entre las filosofías de la educación y de las ideologías de la educación Hay que tener cuidado para no mezclar la filosofía con las ideologías de la educación. Las ideologías de la educación, no son sistemas completos del pensamiento humano, sino más bien son prácticas que tienen su fundamento en dos campos filosóficos: la filosofía moral, que tiende a ser más social que personal y la filosofía política que concibe las bases para es- 49 �• tablecer un estado de derecho y una comunidad política. Las ideologías, si bien es cierto, motivan a la acción social y por eso, son más específicamente sistemas de ideas generales, porque tratan más con las ciencias específicas de la educación, que con las cuestiones metafísicas o epistemológicas. • La intención de las filosofías de la educación, es clarificar y ordenar a las ciencias humanas mientras que el fin de las ideologías educativas, es motivar y dirigir la acción social, respecto a la praxis de la educación. Las ideologías de la educación, son al mismo tiempo, las causas y los efectos de los cambios sociales. • • Los principales conceptos que estudia la filosofía de la educación • Como se advierte, la filosofía de la educación se avoca en el estudio y en análisis preferentemente en los siguientes conceptos: • • • • • • La educación que se considera una realidad compleja y prolongada, constante y perenne del ser humano, que da como resultado la formación humana. La pedagogía, en cuanto teoría de la educación y de los hechos educativos, haciendo una reflexión acerca de la realidad educativa. El conocimiento pedagógico que se representa en forma dinámica, un esfuerzo permanente por alcanzar el saber, por llegar a una comprensión cada vez mayor acerca de la educación. El progreso pedagógico, en cuanto que lo considera como un mejoramiento y madurez acerca de la educación. La historia de la educación , en la cual revisa y valora la trayectoria del progreso del saber pedagógico. La actitud didáctica ejercida con miras a influir sobre un sujeto que se dispone a aprender. • La didáctica, en cuanto al arte de enseñar, propone el sentido a la práctica y sistematiza los contenidos a enseñar. El aprendizaje como proceso integral en el cual la persona adquiere los elementos esenciales, tanto de naturaleza espiritual y físicos, enriquecidos por la sociedad en la que se vive, y cuyos resultados se traducen en la capacidad de acción que supere los modos espontáneos con los que antes se actuaba. La realidad como contexto en la cual la educación se desarrolla. El fin del conocimiento y de la educación como la búsqueda de la verdad y de la felicidad. La heurística pedagógica como tarea de todas las ciencias, animada en un objetivo común, el incremento del saber y la superación de la verdad , para hacer realidad el progreso del saber pedagógico hasta convertirse en ciencia de la educación. La investigación pedagógica como el conjunto de conocimientos, a través de los cuales es posible promover y realizar un progreso del saber pedagógico en todos los aspectos. En conclusión La filosofía de la educación, es una reflexión a través de la luz natural de la razón, de los aspectos que integral esa realidad tan compleja y estructurada que se llama educación, siguiendo los métodos propios del quehacer filosófico y avocándose en la relación que existe en las disciplinas filosóficas , tales como la ontología, la metafísica, la teodicea, la antropología, la cosmología , la epistemología, la lógica, la ética y la estética. Gracias a la filosofía de la educación, podemos definir el sentido, las intenciones, el significado, los procesos, la historia y el análisis de la educación. Decía Ortega y Gasset que la última palabra del filósofo es la pedagogía y que la virtud del filósofo es la claridad. En busca del arca perdida Un viaje hacia el fundamento (Décima parte 11) Gerardo Saúl Palacios Pámanes* quienes temen (no sin razón) que un poderoso repita los horrores del holocausto, valiéndose de la verdad según la cual no existe más derecho que el positivo, ni ley más allá de la humana, les decimos: ¿Qué acaso no es mejor argumento aquel que, basado en la realidad, se esgrima contra el tirano para exigirle que respete los valores que forman parte de la cultura? Después de todo, apelar a un origen etéreo y misterioso, metafísico e inmanente, es menos convincente que invocar a la cultura como fuente, que incluso es susceptible de ser captada empíricamente. Cambiemos pues lo ideal por lo real, sin sucumbir a la tentación de malinterpretar este truque como el ocaso de los ideales humanos. Lo que proponemos es desdivinizar a cambio de humanizar. El Derecho mismo, es decir, el Derecho positivo, se mueve dentro de la órbita cultural, al ser hijo de la madre que empecinadamente le han negado. A Si los Derechos Fundamentales son valores y éstos tienen a la cultura por origen y no a la fuente misteriosa del Derecho natural, entonces son, a un mismo tiempo, hechos objetivos, hechos empíricos y hechos científicos. Los hechos objetivos: ...existen, independientemente de la presencia, pensamiento , voluntad y acción del hombre. La objetividad de estos hechos no se restringe ni se confirma porque el hombre, en Los hechos objetivps, entonces, son aquellos que existen fuera del hombre. Y todo lo que existe fuera del hombre puede ser captado a través de los sentidos, y por lo tanto susceptible de estudio científico. Si bien, el hecho es objetivo porque su existencia resulta independiente a la "presencia, pensamiento, voluntad y acción del hombre", esto no debe ser interpretado de manera que los valores queden fuera por ser producto, precisamente, de la presencia, pensamiento, voluntad y acción del hombre. Son objetivos porque el hombre observador (es decir, el sujeto cognoscente que realiza la investigación) los reconoce como existentes independientemente de su presencia, pensamiento, voluntad y acción. El investigador, como hombre que busca, se abstrae de la humanidad para volverse "neutro". El hombre que aplica el método científico deja de ser hombre para asumir el rol de científico. De lo contrario, en un estudio, por ejemplo, del comportamiento humano, sujeto cognoscente y objeto de conocimiento se confundirían , afectando las conclusiones por la carga de prejuicios. Cuando un hombre actúa como ciudadano dentro de un grupo, participa de los valores compartidos ejerciendo precisamente • Maestrn en Ciencias con EJpecialidaden C1iminologío. Doctoren Derecho Summa Cum Laude. Rectorde la Academia Estatal de Seguridad Pública. Subdirector de la Facultad de Derecho y Criminología, UANL. 1 Camero Rodríguez, Francisco. Lalnvestigadón Cieniifu:a. Filosofía, Teoría y Método. Editorial Fontamara. México, 1994, p. 136. 50 un momento dado, los perciba o reconozca; ellos siguen siendo realidad, sean o no conocidos o transformados por el ser humano .. .1 51 �el rol de ciudadano. Pero cuando ese ciudadano cambia de rol para convertirse en científico, entonces se abstrae del grupo y abandona su rol de ciudadano para asumir una postura neutra, desde la cual poder estudiar los valores como objeto de conocimiento. Y entonces sí, los valores son entendidos como hechos objetivos porque existen con independencia de la "presencia, pensamiento, voluntad y acción del hombre científico". Los valores son hechos empíricos porque: Los hechos empíricos o fenómenos son hechos objetivos en cuanto los percibimos con los sentidos. Son, pues, representaciones sensoriales, elaboradas a partir de la relación práctico-utilitaria que el hombre emprende con la realidad. 2 ¿Cómo podemos percibir un valor a través de los sentidos? Los valores no pueden ser escuchados, olidos, tocados, mirados ni degustados. ¿Esto niega a los valores su categoría empírica?: No. La fuerza gravitacional tampoco puede ser escuchada, olida, tocada , mirada ni degustada, y sin embargo es un hecho empírico por excelencia. La manzana cae del árbol, pero este fenómeno no nos deja ver la causa. Se la atribuimos a una fuerza gravitacional que ubicamos en la Tierra, pero nada más. Aún hoy día se busca en el átomo una subpartícula intuida que ha sido bautizada como "gravitón", a la que se le adjudica el fenómeno de la gravedad. Los valores no se ven pero sí podemos ver las conductas influidas por los valores. La ductilidad de los valores genera que los mismos adquieran una dimensión antropológica (cuando el hombre los introyecta) y la práctica de los valores en el teatro cultural permite ver, estudiar críticamente, incluso medir, conductas "autorreferidas" . Por conductas autorreferidas entendemos conductas influidas por la asimilación de un valor, cuya ductilidad ha hecho posible que el autor de la conducta lo introyecte, pasando este autor de un estado amoral a una dimensión axiológica. El hombre se vuelve autorreferente cuando ha hecho suyo el valor, introduciéndolo en su conciencia e incluso dándole su propia y personalísima interpretación. Antes de que el hombre logre esta introyección, el valor conserva frente al individuo un estado heterorreferente, pues existe fuera del individuo, como sistema de aforismos dúctiles, es decir, susceptibles de ser introyectados. De allí que, a un mismo tiempo, el sistema de valores dúctiles pueda influir en la conducta del hombre común y en las decisiones del legislador. Debido a su carácter heterorreferente se sitúa por encima de ambos, mas nunca por pertenecer a un Derecho Natural etéreo. Si los valores tienen a la cultura por origen, el hombre es el origen de los Derechos del Hombre. Y si los valores tienen fines deónticos pero realidad óntica, esto se debe a que, aunque existen para llevar al ser hacia el deber ser, son un ser en cuanto que tienen un estar. Aquí empleamos el vocablo "ser" como sinónimo de "existencia", no como sinónimo de "ser vivo". Y este tema es importante porque así como los conocimientos son objetivos o "exosomáticos", por estar fuera del hombre, y estar localizables en libros y almacenados en bibliotecas, y por tanto susceptibles de análisis crítico, de igual manera los valores son exosomáticos, al estar fuera del ser humano y estar localizables en la cultura, de modo que pueden ser asimismo analizados críticamente. Si bien los valores son introyectados por el hombre o poseen esta posibilidad , que llamaremos ductilidad, sólo son introyectables en la medida en que están fuera del individuo. Si al vocablo "introyectar" lo asimilamos como "introducir'' o "incorporar", nos quedará claro que sólo se pude introducir lo que está afuera lo que es lo mismo, que sólo se puede incorporar lo que está desincorporado. ?· El hombre individualmente considerado es "hombre" en la medida en que pertenece a la humanidad. La referencia del otro es indispensable para confirmar su naturaleza humana. El hombre es al vivir con los otros. Mas el hombre como humanidad es historia, devenir, proyecto que vive entre lo heredado de los que le anteceden en el tiempo (patrimonio cultural) y las nuevas posibilidades del futuro. Esta ubicación entre dos épocas es un estado de cosas permanente, cuya permanencia o eternidad es posible sólo gracias al transcurso del tiempo. Sobre el particular volveremos más adelante. Es débil, en efecto, porque confunde la ubicación o el origen de los valores con su fin esencial. Un valor determinado, como lo podría ser el respeto del varón a la mujer tiene su ubicación, ciertamente, en la colectividad; pero la decisión de obrar según ese valor o negarlo es una decisión finalmente individual. De allí que la consecuencia de inobservar el valor (trátese de repudio social y/o de sanción jurídica) haya de ser experimentada por el autor de la conducta, exclusivamente. Este ejemplo sirve, en todo caso, para fortalecer nuestro argumento, pues el alejamiento del valor habría sido resultado de una decisión individual, pero la ubicación exosomática y cultural del valor queda ¿Cuántos lados tiene la geometría del hombre? Planteamos esta pregunta deliberadamente como una paradoja, pues si la filosofía antropológica estudia al hombre en su globali- Gevoe,t, Joseph. Op. cit.,pp. 70-21. l bídem,p. 21. 5 Cfr. Gevaert, Joseph. Op. cit. pp. :!3-24. 53 52 ¿Qué estudia la filosofía antropológica? Joseph Gevaert lo explica: "...estudia al hombre en ~uanto ser humano, o sea, como sujeto y rea/Jdad global".3 ¿Qué quiere decir "realidad global? El autor en cita prosigue: El hombre, que en la ciencia ejerce el rol estelar de sujeto cognoscente, en la filosofía antropológica es convertido en objeto de conocimiento. Empero este vuelco gnoseológico o desplazamiento hacia el centro no es científico porque el método científico intenta abstraer ai sujeto para reducirlo a una suerte de espectador "neutro" (muchas veces sin conseguirlo; pensemos en la física cuántica). En cambio, la antropología filosófica es una reflexión desde adentro hacia afuera, no desde afuera hacia adentro. ~e allí que el método de la antropología filosófica sea hermenéutico, reflexivo y crítico. 5 4 Ibídem,p. 137. Expuesto lo anterior, entremos al bosque. El estudio del sujeto en su globalidad presupone que el hombre, desde el punto de partida y anteriormente a todos los análisis cie~tíficos, se presenta como una unidad originaria, de la que todos son de algún modo conscientes y que se expresa justamente en ~ste interrogante: ¿Quién soy yo?, ¿qué significa ser hombre? 4 A esta reflexión se le puede oponer una objeción. Que nuestra perspectiva peca de individualista, pues afirmamos que los valores están fuera del hombre sólo porque lo consideramos como un miembro aislado del grupo, cuando en realidad si los valores existen y valen es porque así lo considera la generalidad del grupo, de modo que los valores están dentro de la colectividad. Mas tal objeción, poderosa en apariencia, es débil en realidad. 3 2 advertida precisamente en la reacción del grupo que participa del valor negado por el misógino. E?ta reacción social es, en todo caso, la negac1on de la negación del valor (siguiendo a Hegel), o lo que es lo mismo, la confirmación del valor exosomático y su ubicación cultural que palpita en ese constructo tan humano com~ social. �dad y el globo es redondo quedará de manifiesto que el círculo no tiene lados ni ángulos. Pero respondemos que la geometría del hombre tiene cuatro lados, y luego de exponerlos explicaremos la razón de esta respuesta . La filosofía antropológica pretende comprender al hombre: a. En su relación con la naturaleza y su pertenencia a la vida biológica; b. Como punto de encuentro y resultado de causas sociales y culturales; c. En su relación con semejantes, con seres únicos, auténticos con quienes comparte una llamada hacia la justicia y el amor; y, d. En su relación con lo trascendente, con Dios o en su dimensión religiosa.6 De esta forma, la disciplina en cuestión estudia al hombre en cuanto: (1) cuerpo y especie; (2) como ser que crea realidades sociales y culturales que al mismo tiempo lo moldean como proyecto siempre inacabado y por lo tanto cambiante; (3) como ser que existe por los otros, en la medida en que el ser humano es ser humano por estar ante y entre semejantes; (4) como ser que en la búsqueda por el sentido de la vida apela a la existencia d~ una deidad, en cuya creencia deposita sus dudas y encuentra respuestas a las preguntas fundamentales sobre su existencia, el sentido de la vida y su misión en el mundo. El estudio del hombre es global porque, más que aglutinar estas cuatro dimensiones, las engarza de modo que, haciendo de cada una un hilo y no un lado, las anuda de sus extremos formando un círculo totalizador de la esencia del individuo. En efecto, como el hombre es a un mismo tiempo cuerpo, especie, 6 social, cultural, devenir, relación, y búsqueda de sentido y de respuestas que tiende a resolverse hacia lo inmanente, el estudio de sus cuatro dimensiones nunca es aislado; por el contrario es globalizado. De esto obtenemos una quinta dimensión filosófica, que es resultado de la unión de los cuatro hilos. Y este resultado unificador es diferente a cada una de las partes, por lo que podemos agregar que en última instancia, el método también es sintético. Ahora abordemos el problema del individualismo y su derivación en egología. Occidente ha transitado de una ideología a otra, determinando modelos económicos y políticos de distintas maneras. Pero al final la tendencia ha sido alimentar un individualismo que cada día se muestra más rapaz ante la idea de fraternidad. El ser humano es calificado como "individuo": ser solitario que navega entre las gélidas, siniestras y molestas aguas de la multitud. Una de las muchas paradojas del mundo contemporáneo es que en la misma proporción que la tecnología genera medios de comunicación que reducen distancias y "conectan personas" los hombres que habitan las grandes ciudades experimentan sensaciones de vacío y soledad crecientes. El individuo de urbe es visto por el mercado (por los operadores del mercado) como un consumidor más que como una persona que necesita encontrar solución a sus problemas. Más aún, si no tiene problemas el mercado se los creará para que entonces él tenga la necesidad de resolverlos a cambio de la adquisición de bienes de consumo o de servicios. Pero esto no es todo. El individuo trabaja para los dueños del capital, de modo que les entrega su fuerza de trabajo a cambio de un sueldo tasado libremente por la ley de la oferta y la demanda; y, a un mismo tiempo, con ese sueldo les compra los bienes que él mismo produce. De modo que los dueños del capital ganan dos veces y el individuo obtiene a c;:ambio bienes que son casi todos realmente innecesarios y una vida sumergida en la rutina alienante. Si el hombre rutinario quiere "respirar aire puro" debe salirse del sistema. Y esta salida del sistema sólo se logra con lo que queda del día, es decir, con el tiempo libre de rutina. En este último resquicio, el individuo puede hacer lo que desee, dentro de sus limitadas posibilidades económicas y dentro de las fronteras estrechas en que él mismo se ha colocado al salirse del sistema. Fuera del sistema se encuentra a sí mismo; dentro del sistema se encuentra con él convertido en ciudadano, empleado, contribuyente, consumidor, o lo que es lo mismo, con sus roles sociales. Dibujada así la vida del individuo, que se repite hasta el hartazgo (o el suicidio, a menos que antes gane la lotería) el hombre de urbe se sale del sistema para quedar consigo mismo. Y este aislamiento del mundo lo termina de pulir como "individuo". Si vive en un sistema económico y político liberal, su estatus de individuo será, más que aceptado, alentado por la estructura. Los derechos del individuo serán superiores al interés general, de modo que nunca será posible demoler su casa para construir una vía rápida por la que transiten millones de personas, permitiéndoles llegar más temprano a casa para convivir con la familia y educar a sus hijos. El problema mayúsculo se presenta cuando el individualismo degenera en egología. La exaltación del ego o del individuo sobre los demás termina por ser una superposición del "yo" frente a la colectividad para situarse por encima del otro "yo". Pues los intereses del individuo se vuelven para él más importantes que los intereses del otro individuo. Esto está justificado en el Derecho mercantil, que obedece a un mercado libre donde las personas ("físicas") y las empresas (personas "morales") existen para competir. Y esta competencia es un desdoblamiento de poder en donde el indi- El hombre de urbe contemporáneo utiliza al prójimo para alcanzar su éxito. Esto ya nada tiene que ver con la prohibición ética de no tratar al hombre como un medio. El capitalismo se descubre así como la lucha donde el vencedor es quien utiliza a los perdedores para lograr su propio y único provecho. Tal clase de relaciones interpersonales cambia la línea horizontal de la igualdad por la línea vertical del poder. Y la medida en que este giro se ha dado es la medida en que los Derechos Humanos han "progresado", transitando de un estadio meramente individual a otro preponderantemente "social". Esto se explica así porque los Derechos Humanos, como derechos individuales, sólo tenían por objeto regular la relación gobernante-individuo de modo que el hombre no fuera avasallado por el Estado. Pero una vez que éste incurrió en el "dejar hacer, dejar pasar" y el capitalismo mostró el lado más cruento de su realidad, el Estado tuvo que intervenir a favor de los indigentes. Derecho a una vivienda digna y decorosa, a un trabajo digno y bien remunerado, educación gratuita, incluso poder elegir con toda libertad cualquier iglesia o sinagoga en donde desahogar el grito de la desesperación (derecho éste que sabemos no es "social") se nos presentan comúnmente como "progreso", o derecho de "nueva generación". Pero estos felices términos no ocultan la realidad ominosa, que asoma su faz para que la vea quien desee dedicar el tiempo libre de rutina a su descubrimiento. Ibídem, p. 22. 54 viduo se confirma como individuo venciendo al otro. De modo que las relaciones interpersonales, al menos con personas desconocidas para el individuo, son luchas de poder y dominación. En este sistema el amor se reduce para los seres más cercanos, mientras que ante el prójimo restante el individuo actúa con "competitividad". Triunfar en la vida es triunfar sobre los demás y en este juego hostil el éxito consiste en colocar a los demás "bajo mi mando". 55 �El sistema que orienta al hombre mimetizado hacia el "ego" y la indiferencia por los otros tiene una cuota de muerte. Cada cinco segundos un niño muere de hambre en el mundo. "¡Quien muere de hambre muere asesinado!".7 En los países subdesarrollados se dice que el incremento de los índices de criminalidad violenta espanta a los inversionistas, pero la violencia estructural ejercida hacia los más pobres por medio del hambre a nadie espanta. Se replicará que el sistema tiene sus fallas, como todo, y la manera de resolverlas será la limosna que se dé al mendigo o la constitución de asociaciones filantrópicas muy a menudo utilizadas como medios para acceder a reuniones de la alta sociedad. Ante este estado de cosas ¿cómo seguir sosteniendo que los valores tienen su nido en la cultura y que existen siempre que la generalidad de los miembros del grupo participe de éstos? ¿Cómo decir que en una sociedad regida por la egolatría la generalidad de los individuos participa de valores tales como la fraternidad? El Derecho no puede dar respuesta a esta interrogante, pero sí la filosofía antropológica. De allí que hayamos considerado de suma importancia su inclusión en este trabajo. Según dijimos, este tipo de filosofía concibe al hombre como: cuerpo, especie, social, cultural, devenir, relación, y búsqued 9 de sentido y respuestas que tiende a resolverse hacia lo inmanente. Por eso engloba los valores en varias esferas, a saber: valores vitales, valores del espíritu, valores de la persona y valores religiosos.ª El hombre, aunque puede ser alienado por una superestructura construida sobre base económica (siguiendo a Carl Marx), no por eso deja de ser multidimensional. Tan no está del todo a gusto dentro del sistema que busca siempre una oportunidad para "escapar" de éste. Algunos lo hacen en el retraimiento, otros yéndose a su casa de campo. Esto sucede así porque, aunque el individuo pueda ser manipulado al grado de actuar programáticamente como consumidor irredento, jamás podrá ser reducido a máquina. Siempre hay algo dentro de él que lo mueve a la disidencia, a la insurrección. La manera como esa inconformidad se manifieste (se sublime) es variable, pero siempre está latente. El hombre no puede reducirse de modo que pierda su esencia. Esa esencia es: búsqueda y práctica de la libertad, amor (fraternidad, piedad, empatía, sentimientos que lo inclinan hacia la justicia), proyecto (el hombre es el único ser que mientras es se va haciendo), religiosidad, remordimiento y memoria, sueño y anhelo, etc. Y este hombre es producto de un largo devenir histórico-cultural. Como cuerpo y como ser natural es resultado de una lenta evolución biológica, pero como conciencia y voluntad es hijo de la historia. Y si el creador es hijo de la historia y la cultura, su creación: los valores que en ésta habitan son también una entrega del devenir. Por eso el hombre se ha creado a sí mismo. No como ser biológico, pero sí como ser cultural. El hombre, así, es hijo de sí mismo. El hombre es hijo del hombre; o mejor dicho, el hombre es hijo de la humanidad. Mario Bunge: La invención más estupenda es el ser humano... Los seres humanos no sólo somos producto de una larga cadena de invenciones, sino que cada uno de nosotros se inventa a sí mismo. Más aun, nos reinventamos de tanto en tanto al cambiar de trabajo, de profesión, o simplemente de gustos y amigos. 9 Si a la teoría de la evolución de las especies de Darwin se le ha opuesto furiosamente la teoría creacionista, en nuestra disertación la teoría de la evolución y la del creacionismo se unen. La historia del hombre es la historia de su evolución; el creacionismo del hombre es la creación de su cultura. La historia del hombre es evolutiva y la cultura su creación. El hombre es un ser histórico, y la cultura producto de su devenir. rotación de la Tierra sobre su propio eje y con su traslación alrededor del Sol. Segunda acepción: La historia se escribe por el hombre, cuando él crea algo que cambia o impacta de alguna manera el destino de la humanidad, produciendo un nuevo estado de cosas que no podría tener por causa a la naturaleza. Tercera acepción: El hombre escribe la historia con la pluma de su libertad en el papel de la vida comunitaria. La historia es producto del hombre interpretado en su conjunto, esto es, de la humanidad. Ver a la cultura como producto de la historicidad aporta muchos elementos nuevos sobre el problema del origen de los Derechos Fundamentales. Para saber qué es historicidad, debemos primero saber qué es historia. Volvamos a Joseph Gevaert: Ahora sí podemos ver qué significa historicidad: Superficialmente, historia no es sino la sucesión cronológica de los hechos en el tiempo objetivo y natural. .. en un sentido más profundo, "historia" tiene que ver con el hombre. Hay historia cuando en el hombre tiene lugar algo nuevo, no predeterminado en las causas. A nivel del hombre, la historia es el conjunto de acontecimientos humanos que hunden sus raíces en la libertad personal y en la comunidad humana.10 En el lenguaje filosófico, el término "historicidad" indica a menudo el carácter histórico de la existencia humana. El hombre vive y realiza su existencia en diálogo con la realidad histórica que está ahí, dando así origen y continuidad a la historia. 11 Cuando el entonces Presidente de la República Mexicana , Gustavo Díaz Ordaz, compareció ante la Cámara de Diputados a dos meses de la matanza sucedida el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas (Tlatelolco ), asumió ante el pueblo de México toda la responsabilidad por lo ocurrido. Esta estampa, que nos ofrece la figura del Presidente pronunciando su discurso (informe de gobierno) en el majestuoso recinto conocido como "San Lázaro", muestra también a un hombre que se sabe inmerso en la historia. Mas allá de emitir juicios de valor sobre lo sucedido en octubre y lo informado en diciembre, la verdad es que el Primer Mandatario comprendió que, al vivir en la historicidad, quedaría sujeto al juicio de la historia.12 Y este juicio es inevitable porque todo Dividamos en tres partes esta explicación: (1) la historia como hecho natural y objetivo; (2) historia como creación humana de algo que no sucedería como resultado de un mero fenómeno natural; y, (3) historia como hechos humanos que tienen que ver y se verifican por el ejercicio de la libertad y dentro de la humanidad como comunidad. Primera acepción : La historia no es más que un fenómeno natural explicable como el transcurso del tiempo con independencia del hombre. Para exponerlo en términos aún más objetivos y fríos, la historia se escribe con la 'º qevae11,Joseph. Op. ci1.,p. 228. 11 ; Neuma11, Elíns. LaAusencia del, Estado. Porrúa. México, 2007, p. 53. 8 Gev11er1,Joseph. Op. cit.,pp. 198-199. 9 Bunge, Mario. Cápsulas. Op. cit., p. 121. 56 12 ldem. Su i11tenció11 bien f? udo ser deslindar a su sucesor de todo responsabilidadporo ganmtizor lo conservación d. ¡p tiJ obstante: ~sto co11;etum_ c_o11fim1~ ~o que aquíhemos d~c/10. Vé~se: ~odríguez Sumono, Abe/ardo. La Urge,ú; Democratu:a. La Re/ocion de Méx-iai am Estados Unidos. Edrtonnl Tourus. ,iféxico. 7008, p. J03. N, &gu~ 57 �Entre las significaciones de la expresión "historia" que no denotan ni la ciencia de la historia ni la historia en cuanto objeto, sino este ente mismo, y no necesariamente objetivado, reclama un uso preferente aquella que comprende a este ente como algo pasado. Esta significación la encontramos en el modo de hablar que dice que esto o aquello ya pertenece a la historia. "Pasado" significa, en este caso, por una parte, que ya no está-ahí, y por otra, que, aunque todavía esté-ahí no tiene empero "eficacia" sobre el presente. Sin embargo, lo histórico como pasado tiene también la significación opuesta cuando decimos: uno no puede escapar a la historia. Historia que quiere decir aquí lo pasado que, sin embargo, sigue actuando.14 Para nuestro estudio resulta de suma importancia continuar con el desarrollo de los conceptos "historia" e "historicidad". Para tal empresa consultaremos a Martín Heidegger, y una vez desarrollado lo suficiente justificaremos este ahondamiento. Antes de leer al profesor de Hans-Georg Gadamer, es necesario arrojar luz sobre la oscuridad del lenguaje que aquél filosofo emplea en el desarrollo de su obra referencial Ser y Tiempo. Martín Heidegger es un filósofo existencialista, y como tal le preocupa {le ocupa, en todo caso) el ser. A los existencialistas les interesa la filosofía en cuanto esté dirigida a estudiar al sujeto y no al mundo. Se preguntan sobre la temporalidad, la muerte y la esencia que precede a la existencia. Por estas razones el concepto Dasein que emplea el discípulo de Edmund Husserl en las lecturas que de su obra citada haremos a continuación, debe entenderse como "existencia humana". Aunque este vocablo fue acuñado en el lenguaje formal del existencialismo, es polisémico. Algunas veces significa conciencia, otras existencia de lo real. La forma más clara de interpretarlo es com~ "existencia humana", o bien como "estar-en-elmundo". Dicho lo anterior, leamos: Detengámonos en la significación opuesta, esto es, en la historia que quiere decir lo pasado y que, sin embargo, sigue actuando. El Imperio Azteca lucha con bravura hasta ser conquistado por españoles y tlaxcaltecas. Se instaura la Nueva España, transcurriendo largos siglos de sumisión que se conocen como "~a Época de la Colonia". En este tiempo que medra entre la Conquista y la Independencia se produce el "mestizaje", con el que nace una nueva raza. Después de varios siglos de dominación española los oprimidos logran su independencia, convirtiéndose, paradójicamente, en un Imperio que tuvo a la cabeza a don Agustín de lturbide. Estos acontecimientos son históricos porque son "pasados", pero aun cuando pertenecen al pasado, siguen actuando en el presente. Ese "actuar" o "estar-ahí" en el presente es tan innegable como que el mestizo pervive hasta nuestros días. La ambigüedad del término "historia" ... se presenta en el hecho de que este término se refiere tanto a la "realidad histórica" como a la posible ciencia acerca de ella. Dejaremos momentáneamente de lado la significación de "historia" en el sentido de ciencia histórica (~istoriografía ). 13 Sigue diciendo: Esta primera acotación es útil también para nosotros, pues nuestro interés se centra en la historia como "realidad histórica", no como 13 11 toria" está dentro del contexto de un devenir. .. Lo que de esta manera "tiene historia" puede también "hacer" historia. 15 ciencia que estudia la realidad histórica. Sigamos: hombre vive entre el pasado (como memoria y cultura) y el futuro (como proyecto y destino). Este "estar en la historia" sólo es posible por la conciencia; conciencia histórica que al ser atributo exclusivo del hombre lo descubre como el único habitante del mundo histórico. ... Además, historia no significa tanto el "pasado", en el sentido de lo pasado, sino tener su origen en el pasado. Lo que "tiene una his- Haidegger, Jfa,tín. Sery Tiempo. Trad. Rivera C.,lorge Eduardo. Trotta. Ibídem, pp. 394-395. 58 Espat1o, 2003, p. 394. "Lo que tiene historia está en el contexto del devenir". Esta frase cristaliza de la forma más límpida nuestra determinación de incardinar en el tiempo los temas del contrato social y de los Derechos Fundamentales. La teoría del contrato social (la original, no sus derivaciones múltiples) se adentra en el transcurso del tiempo sólo en la medida en que ese ''poner al objeto en el tiempo" le permite distinguir la existencia de un mundo presocial y la posterior aparición del mundo social; o lo que es lo mismo la sucesión del mundo precontractual por otro contractual. Pero tan pronto como se disuelve el poder constituyente originario (originario entre los originarios) extrae del tiempo al objeto, volviéndolo atemporal. Todo lo demás aparece como un estado de cosas dado. Y esto sucede tal como si sobre el mundo contractual nada pudiera escribirse aún (en términos históricos) porque es la era en que vivimos y, al no haber dejado de ser, no es historia aún. Por lo que respecta al problema del origen de los Derechos Fundamentales, la teoría del Derecho natural también participa del mismo error. En su versión cristiana Jesús es el Verbo Encarnado que baja entre los hombres para comunicar la Palabra vida. Con su Sermón del Monte abroga la Ley Mosaica para imponer un Nuevo Orden. Pero luego que sucede el milagro de la resurrección el tema se abstrae del tiempo, perdiendo actualidad. El Nuevo Orden se hace viejo. Nadie se extirpará el ojo que le escandalice y pocos considerarán violatorio de ese orden desposar a una mujer divorciada. El Nuevo Testamento es considerado "nuevo" porque se Je compara con el Antiguo Testamento. Pero entre aquél y hoy no hay una vinculación de "actualidad", porque el mundo de entonces no es el mundo de hoy Y esta sucesión del mundo del pasado por el mundo del ahora acaece precisa y necesariamente por el devenir. 15 16 Jbídem, p. 3 95. l bídem, p. 3 96. 59 Martín Heidegger lo explica magistralmente: Las antigüedades que se conservan en los museos -enseres domésticos, por ejemplo- pertenecen a un "tiempo pasado" y, sin embargo, están-ahí todavía en el "presente". ¿En qué forma es histórico ese útil, siendo que todavía no ha pasado? Vuelve entonces a surgir la pregunta: ¿con qué derecho llamamos histórico a este ente que, sin embargo, todavía no ha pasado? ¿O, tienen "en sí" estas "cosas" algo de pasado aunque todavía hoy estén-ahí?... ¿que es lo propiamente pasado del útil? ¿Qué eran las "cosas" que ya no lo son ahora? Siguen siendo, evidentemente, ese determinado objeto de uso -pero fuera de uso- (sic). Suponiendo, sin embargo, que todavía estuviesen en uso, como tantas cosas heredadas dentro del menaje doméstico, ¿dejarían por eso de ser históricas? En uso o fuera de uso ya no son lo que eran. ¿Qué es lo "pasado" en ellas? No es otra cosa, sino el mundo dentro del cual, formando parte de un contexto de útiles, las cosas comparecían como algo a la mano y eran usadas por un Dasein que, en cuanto estar-en-el-mundo, se ocupaba de ellas. Es el mundo lo que ya no es más. 16 "Es el mundo lo que ya no es más" significa que aunque en tiempo presente conservamos cosas del pasado, éstas son históricas porque permanecieron estáticas, sin cambio, sin actualización y fue el mundo con sus cambios lo que las rebasó. Si en la bella paradoja de Zenón de Elea Aquiles nunca alcanza a la tortuga, esto se debe a que la exposición de tan singular competencia de velocidad deja fuera el factor tiempo. Sólo así es posible describir un estado de cosas en que la tortuga, por la ventaja inicial concedida a su favor, nunca es superada por su contrincante. Esta paradoja fue sagazmente formulada por su elucubrador para evitar a toda costa poder resolver su falacia mediante el juicio �lógico. Pero si agregamos el factor tiempo veremos que la tortuga no es rival para Aquiles. Igualmente, si incardinamos en el tiempo tanto a la teoría del contrato social como a la del Derecho natural, veremos que se quedan tan rezagadas ante el vertiginoso devenir, como la tortuga ante el paso inalcanzable de Aquiles. El tiempo es el "talón de Aquiles" de esta teoría. En la filosofía antropológica la historicidad del hombre no se comprende como la escena de un hombre vulnerable que a bordo de una pequeña balsa intenta mantenerse a flote sobre el agua embravecida del mar del devenir. El hombre no es una suerte de rehén de la historia, ni un ser cautivo en la prisión de la historicidad. Por el contrario, el hombre es la fuerza misma que agita las aguas del fluir histórico; es su razón y su protagonista. Heidegger lo explica: El análisis de la historicidad del Dasein intenta mostrar que este ente no es "tempóreo" porque "esté dentro de la historia", sino que, por el contrario, sólo existe y puede existir históricamente porque es tempóreo en el fondo de su ser. 11 Si el hombre es un ser temporal por esencia ¿cómo admitir teorías que pretenden explicar atemporalmente el origen de la vida en sociedad y el origen de las normas que regulan el comportamiento del hombre en sociedad? Son teorías deshumanizadas. Sostener que el Derecho natural es inmutable, o que el Corán o el Evangelio no necesitan actualización, es tanto como incurrir en un absolutismo axiológico. El absolutismo axiológico es la concepción de los valores como eternos e inmodificables. Esta idea de valores absolutos colisiona y se hace añicos ante la realidad del relativismo histórico. Si los valores son absolutos, ¿por qué el mundo es relativo? Aquí los términos "absoluto" y "relativo" se polarizan como lo blanco a lo negro, o lo frío a lo caliente. En el hombre habita una noción tan paradójica como real: el hombre es perfecto porque se perfecciona. El hombre es perfecto por ser imperfecto. El hombre, entendiendo como tal al hombre histórico, es el único ser que mientras es se va haciertdo (según hemos dicho). Y siguiendo a Gustavo Zagrebelsky diremos que sólo lo que es imperfecto cambia, o porque se corrompe o porque mejora.18 Esta proposición puede ser tan rechazable como aquella de Mahoma según la cual "en la debilidad está la fuerza". En términos lógicos es un contrasentido. Pero el hombre es perfecto porque tiene la manera de caminar hacia la perfección; cosa que no puede hacer ningún otro ser vivo. Expuesto en términos metafóricos, la perfección del hombre radica en que si bien, al igual que el resto de los animales está hecho de barro, es el único de entre todos que puede pulirse a sí mismo. Ahora veamos lo que ocasiona insistir en la aplicación de teorías (pensamientos, leyes, normas) del pasado (remoto) a un ser histórico que vive en un mundo que ha dejado de ser lo que era cuando esas teorías fueron concebidas. Las citas que haremos a continuación son largas, pero muy aleccionadoras y, sobre todo, perfectamente aplicables a esta investigación. Se trata de la versión estenográfica de un debate entre Ayaan Hirsi Ali y Husain Haqqani, que estuviera moderado por el mexicano Jesús Silva-Herzog Márquez. 19 Este encuentro se efectuó en el marco del "Forum Ibídem. p. 393. Nota: La letra cursiva es original. Cfr. Zagn:velslq, Gustavo. Hi'iwriay Omstitución. Trad. Carbone//, Miguel. Trolla. E~paña, 2005, p. 40: . _ 19 Silva-Herzog;J,fárquez,Jesús. 2007. "¿EsdlslamCompatíbleamlaThrwcracia?" RevtstaLetrasL1bres. Dtctembre. Ano IX. No. 108. México,pp. J6-24. Nota: Poro evitar la obviedadésta será la única noto bibliográfica que haremos r&Jpecto a lo publicación citada. 17 Universal de las Culturas", celebrado en Monterrey, México a finales del año 2007. Ayaan Hirsi Ali es somalí y se le conoce mundialmente por su activismo a favor de los derechos humanos de la mujer victimizada por la intolerancia del islam. Husain Haqqani es pakistaní, académico, periodista y diplomático. Vale la pena decir que este debate se llevó a cabo gracias a la tecnología, pues Ayaan Hirsi Ali canceló su viaje a Monterrey aduciendo razones de seguridad pues, según dijo, recibió amenazas de muerte por parte de algún grupo extremista islámico, que se harían efectivas en caso de que ella asistiera al debate. Así pues, Husain Haqqani debatió desde Monterrey y Ayaan Hirsi desde Washington, D.C. El tema central en torno al cual giró el debate fue si el islam es o no compatible con la democracia. Desde aquí aclaramos que no nos interesa indagar ni mucho menos sostenemos que el islam sea inferior al cristianismo o que ·oriente sea menos que Occidente. Aunque el debate se propaga en los ámbitos de la religión y de la política, nosotros nos limitaremos a ver las reglas de vida que se derivan del Corán y de las enseñanzas del Profeta, y cómo resulta su aplicación en el siglo XXI dentro del contexto musulmán. Por último, aclaramos que las citas han sido elegidas de un texto muy extenso, intentando en todo caso no tergiversar el contenido a consecuencia de esta selección. Dicho lo anterior, veamos: lesus y en que el Papa básicamente argumenta que todas las ramas del cristianismo que se separan del catolicismo romano son incorrectas, y que sólo la Iglesia Católica Romana es la mediadora de la salvación. Entre aquellos que levantaron la mano identificándose como católicos, ¿cuántos están de acuerdo con el Papa? Ninguno. Con esto pruebo lo que quiero decir. La cuestión es ésta: si unos cuantos centenares de personas que se consideran católicos no están de acuerdo con el líder de la Iglesia Católica, entonces ¿cómo van a compartir una sola definición de lo que es ser musulmán mil millones de musulmanes? ¿Está el mundo musulmán en crisis? ¡Desde luego! ... Entonces la pregunta no debe ser: ¿es el islam compatible con la democracia?, sino: ¿por qué en la mayor parte del mundo musulmán no hay democracia? Ésta es una pregunta que puede evaluarse empíricamente. Es una pregunta política, es una pregunta sociológica. Cuando la gente trata de crear una dicotomía entre el islam y la democracia, el islam y la modernidad o el islam y las minifaldas, hace falsas dicotomías porque lo reducen todo a un argumento teológico, y en el mundo de la teología hay más argumentos que en ninguna otra faceta de la existencia humana. 20 Ayaan Hirsi Ali: Quiero empezar señalándole a la audiencia, al igual que lo ha hecho el honorable embajador Haqqani, que los católicos que no han levantado la mano ante las afirmaciones del Papa y que, por- eso mismo, discrepan de ellas, pueden estar tranquilos porque el Papa no va a mandar tropas a matarlos ni los va a perseguir de ningún modo. La separación de la Iglesia y el Estado, de la divinidad, de aquello que es divino y aquello que es profano, ha sido resuelto en el catolicismo desde los tiempos de Thomas Hobbes... mientras que si fuera musulmana y discrepara con Husain Haqqani: ... Es importante recordar que en el mundo islámico hay mil cuatrocientos millones de musulmanes. Aquí, este auditorio es sólo de unos pocos cientos. Por favor, levanten la mano los que se identifican como católicos. Bastantes, por lo visto. Ahora, entre aquellos que levantaron la mano identificándose como católicos, por favor díganme cuántos han escuchado aquella declaración del Papa Benedicto XVI que se llama Dominus 18 60 20 Lo división del texto en párrafos es nuestra, para facilitar la lec11wa. 61 �el Profeta, por ejemplo, o con el Corán o la sunna, el ejemplo del Profeta, entonces tendrían que considerar seriamente la posibilidad de ser asesinados, amenazados, intimidados. Más adelante dice: ... Islam significa la sumisión a la voluntad de Dios. ¿Dónde encontramos la voluntad de Dios? Está en el Corán, o Libro Sagrado. Para muchos musulmanes, no todos, ésta es la inmutable palabra de Dios y el hadiz, o dichos y hechos del Profeta... Pero, en cuanto al II de septiembre de 2001, la pregunta a la que nos enfrentamos es cuántos musulmanes, bien sea de Occidente o en los países islámicos, están dispuestos a desligar los mandamientos del Corán o del hadiz del contexto del siglo VII y ponerlos en práctica en el siglo XXI. Husain Haqqani: ... En ninguna de las grandes tragedias del siglo XX estuvo involucrado el islam. El Holocausto, el nazismo, nada tuvieron que ver con el islam. Stalin, un ateo, mató a millones de personas en la Unión Soviética ... Mao Tse Tung mató a millones de personas. Algunos seres humanos son propensos a las acciones extremistas... Ayaan Hirsi Ali : En todos los lugares donde ha arraigado el conjunto de creencias legado por el Profeta y basado en la revelación, se ha implantado la sharia. Arabia Saudita, Irán, partes de Pakistán, Nigeria. Allí donde se ha implantado, ha sido perjudicial, ha conducido a matanzas, amputaciones, tiranías. La democracia es mejor. ¿Porqué? ¿Qué es la democracia? La democracia no es un sistema perfecto. No es perfecto, pero asienta los conflictos humanos en una infraestructura donde podemos resolver todos nuestros problemas con palabras. El islam, como conjunto de ideas, no es compatible con la democracia porque, al contrario que la democracia, niega la vida. El islam, al contrario que la democracia, niega los derechos de la mujer e impone la pena de muerte para los homosexuales. La democracia no es un sistema perfecto. Pero, definitivamente, es incompatible con el islam. Husain Haqqani: ... El profeta Mahoma se describe en el Corán como el conquistador, el guerrero; pero también como el mensajero de la paz. El truco consiste en encontrar la voz que habla de la paz en lugar de la guerra. Ésa es la metodología empleada para cambiar las religiones. Lo que tenemos es un problema metodológico ... Ayaan Hirsi Ali: ... Creo en los derechos humanos. Y también creo que la razón es atributo universal. Cada musulmán está dotado de razón, y lo único que estoy diciendo es que apelemos a esa facultad . Y si como musulmán usted lee un mandamiento en el Corán que dice: "Mata y conspira contra los infieles", y hay un imán o una figura del clero diciendo: "Eso es lo que deberíamos estar haciendo", lo que yo digo es que debemos apelar a la razón individual y decir: "No, yo no quiero matar, eso fue escrito en el siglo VII o en el VIII ...". ¿Los Derechos Fundamentales son universales? La respuesta depende del ángulo de visión. Si consideramos que los Derechos Fundamentales son normas jurídicas positivadas y por tanto pertenecientes a un sistema jurídico determinado, la respuesta será negativa: valdrán en cada nación Uurisdicción). Si pensamos que los Derechos Fundamentales derivan del Derecho intern~cional público, la respuesta será también negativa. En este segundo caso, dependerá de que: (1) los Estados miembros suscriban los documentos internacionales; (2) los introduzcan en su sistema jurídico; y (3) logren que la sociedad (pueblo y gobierno) los introyecte, volviéndolos una realidad que se construya día a día. Si afirmamos que los Derechos Fundamentales son valores, admitiremos que éstos forman parte, pertenecen y dependen de la cultura. Dicha perspectiva nos llevará a admitir que vivimos en un mundo pluricultural y que los 62 valores que pudieran tener validez "universal" son muy pocos. De modo que el sustrato de valores compartido por todas las civilizaciones sería muy reducido como para con este poder construir una teoría "universal", "universalista" y "universalizadora" de los Derechos Fundamentales y, en consecuencia, de los Derechos Humanos. Se trata de "universalizar" lo "universalizable" mas que de encontrar la "universalidad" óntic~ (existente por sí misma) de los Derechos Fundamentales. Es, pues, una labor que implica construir, no descubrir. Pero, en todo caso, la pregunta "¿Los Derechos Fundamentales son universales?" sigue sin ser respondida. La contestación sigue dependiendo del punto de vista. Si es escolástica, entendiendo por escolástica a lo que se enseña en las universidades, podríamos decir que sí. Mas aquí estaríamos confundiendo la realidad con un ideal que quien responde podría abrigar. Por "universal" entendemos una teoría que no distinguiera hemisferios (Occidente y Oriente), religiones (cristianismo, islam, confucionismo, etc.) razas (mestizos, mongoles, sajones, indios, árabes), sistemas económicos (socialismo, capitalismo), sistemas políticos (democracia liberal, monarquía, etc.), sino que buscara los elementos coincidentes entre las distintas culturas y con éstos construyera un sistema de ideas que salve las diferencias. Notemos aquí algo relevante: la idea de "universalidad" es hija de la tradición iusnaturalista. Lo único universal (que vale tanto para Occidente como para Oriente) entre pueblos distantes, culturas diversas y civilizaciones diferentes, es la naturaleza. Ésta es la misma aquí y allá. Lo que difiere es la forma como se le interpreta y cómo se compende el estar-enel-mundo. Y esta heterogeneidad de cosmovisiones es, en buena medida, lo que explica la existencia de civilizaciones diferenciables. Por "universalista" entenderemos el presupuesto desde el cual partiría el esfuerzo teorizante. Es decir, la idea de la que nacería esta teoría echada de menos. Tal idea sería que vivimos en un mundo "uni-civilizacional" conformado por una pluralidad de culturas en las que, sin embargo, es posible identificar un sustrato común, a partir del cual lograr el encuentro; una superficie sobre la cual todos los actores pudieran discutir sus diferencias sin recurrir a la violencia en la medida en que se reconocerían como habitantes de un mismo lugar y tiempo, dispuestos a minimizar las diferencias y maximizar las coincidencias. El iuspositivismo ha matizado la idea de "universalidad" de los Derechos Fundamentales. En efecto, aunque se aspira a que todos los Estados adopten en su sistema jurídico los documentos internacionales pertinentes, cada Estado es libre de decidir si lo hace o no. La presión puede darse en el terreno económico: "celebro alianzas comerciales contigo si y sólo si antes suscribes tales o cuales tratados". También en la arena política: "reconozco tu gobierno si reconoces el Derecho internacional". Pero en el iuspositivismo, el ideal de la "universalidad" choca con el obstáculo de la "soberanía", tan vetusto como producto de la Modernidad occidental. Finalmente, por "universalizadora" entenderemos el poder de la teoría de ir más allá de la mera descripción de un estado de cosas ideal o deseable. Este constructo sería "universalizador" porque tendría en sí mismo la capacidad de modificar la realidad , empujando con su fuerza a las diferentes culturas hacia el encuentro y consenso. No sólo en lo que se refiere a qué debemos entender por Derechos Fundamentales; también a lograr un Nuevo Orden Mundial basado en, precisamente, ciertos valores "universales" como la tolerancia. La pregunta sigue sin ser contestada. Su respuesta todavía depende de un punto de vista. Si estamos en Occidente, pretenderemos 63 �civilizaciones podría parecemos una tenue pero viva luz al final del túnel; mas en este caso volveremos a ser pesimistas. Es, precisamente, la diferencia de valores lo que provoca el choque de civilizaciones. 22 que la "universalización" sea la imposición de los valores occidentales a la civilización de Oriente. Esto es imposible y además ilegítimo. El individualismo que caracteriza a Occidente y que es fomentado por los Estados Unidos de América es im pensable del otro lado del planeta. Si, por el contrario, nos encontraramos en Oriente, sería igualmente imposible e ilegítimo, pues "universalización" significaría igualmente la imposición de los valores orientales a la civilización de Occidente. Tengamos en cuenta que en Europa la modernidad significó secularizar e l poder, de modo que los asuntos terrenales pasaron a ser competencia exclusiva del rey, mientras que los espiritua les quedaron en manos de la Iglesia. En cambio: "en el Islam Dios es el César; en China y Japón el César es Dios; en la ortodoxia, Dios es el socio menor del César". 21 La religiosidad política que existe en muchas partes de Oriente (no todas) hace imposible poder empatar la noción occidental de "imperio de la ley" con el libro sagrado del Corán o las Enseñanzas del Profeta. Máxime si los fundamentalismos impiden la interpretación "hermenéutica", "ambientalista", "progresista", "integracionista" de los textos divinos. El concepto "humanidad" no nos alcanza para construir una teoría con afanes "universalizadores"; tampoco para ser optimistas. Por el contrario, si ponemos frente a frente cada civilización para remover de ellas todo en lo que difieran y este ejercicio abstracto y comparativo nos hace avanzar hasta quedarnos con algo tan elemental como la "humanidad", veremos que la esperanza desvanece. ¿Por qué hemos llevado esta investigación hacia el problema de la "universalidad"? La respuesta es sencilla pero necesaria: indagar la universalidad o relatividad de los Derechos Fundamentales es también buscar su fundamento. Si no es posible afirmar la universalidad del objeto, tampoco será útil seguir. buscando su origen en un orden natural dado. Por el contrario, la relatividad del objeto orienta nuestra búsqueda hacia lugares bien definidos y concretos: historia y cultura . El relativismo histórico puede ayudarnos a entender por qué las culturas son diferentes. La historia es el continente y la cultura su contenido. La cultura aquí y allá es distinta, segundo dijimos más arriba, porque la historia fue diferente. Ahora sí responderemos a la pregunta "¿ Los Derechos Fundamentales son universales?". Nuestra opinión es que no. Ni entendidos éstos como "derechos" ni entendidos como "valores". Admitimos que nuestra afirmación es un tanto pesimista, pero esto se debe a que nos adscribimos a la posición epistemológica llamada "realismo". BIBLIOGRAFÍA Camero Rodríguez, Francisco. La Investigación Científica. Filosofía, Teoría y Método. Editorial Fontamara. México, 1994 . Haidegger, Martín. Ser y Tiempo. Trad. Rivera C ., Jorge Eduardo. Trotta. España, 2003. Huntington, Samuel P. El Choque de Civilizaciones. Y la Reconfiguración del Orden Mundial. Trad. TosausAbadía, José Pedro. Editorial Paidós. España, 2005. Neuman, Elías. La Ausencia del Estado. Porrúa. México, 2007. u Huntington, Samuel P. El OwquedeCwilizaciones. Yla ReamfiguracióndeJ, Orden Mundial. Trad. Tosaus rlbadía, José Pedro. Editorial Pa;dós. EJpaña, 2005, p. 89. n Obviamente que también los intereses comerciales, el aján imperialista y el desequilibrio de poder II causa de 1111 abismo ;nsondable entre tecnologías de aquí y de allá. 64 guridad Democrática. La Relación de México con Estados Unidos. Editorial Taurus. México, 2008. Silva-Herzog Márquez, Jesús. 2007. "¿Es el Islam Compatible con la Democracia?" Revista Letras Libres. Diciembre. Año IX. No. 108, México. Zagrevelsky, Gustavo. Historia y Constitución. En el próximo capítulo veremos el contexto histórico que en nuestro tiempo sirve de escenario a las relaciones entre Occidente y Oriente, con el propósito de avizorar los retos del provenir y terminar por falsar los paradigmas contractualista y iusnaturalista, si es que de éstos algo queda. En todo caso, será útil para desembocar esta investigación en una propuesta concreta, a la luz de las exigencias actuales y futuras. No obstante, además de la "naturaleza", existe algo más entre Occidente y Oriente que nos es común: el concepto "humanidad". Si bien es cierto existen valores diferentes entre estas dos civilizaciones, sigue s iendo una verdad irrefutable que en ambos lados del planeta hay valores. La existencia de valores en ambas Rodríguez Sumano, Abelardo. La Urgente Se- 65 Trad. Carbonell, Miguel. Trotta. España, 2005. �La crisis financiera internacional La naturaleza del capitalismo moderno (2) (Octava parte) Gabriel Robledo Esparza* La nueva división internacional del trabajo I superlativo desarrollo de la industria productora de bienes y servicios de consumo que se registró a partir de a a de los 80 del siglo pasado, fomentó el establecimiento de una nueva división internacional del trabajo. ti que hemos reseñado y al mismo tiempo promovieron en los países menos desarrollados la producción para la exportación de todas aquellas manufacturas, entre ellas las de consumo, que antiguamente producía la industria metropolitana. La industria de los países de menor desarrollo experimentó también un cambio significativo: se convirtió en productora de manufacturas, una buena parte de las cuales son bienes de consumo, destinadas al mercado metropolitano, para lo cual realizó una conversión industrial que anulaba el anterior modelo de sustitución de importaciones. En los países altamente desarrollados se produjo un cambio radical en su estructura industrial; su antigua planta productiva se transformó para adaptarse a las exigencias de la sociedad de consumo: con base en una modernísima tecnología , cuyo núcleo son , como hemos visto, los adelantos de la cibernética y otras ramas afines, la producción de medios de producción destinados a la industria de bienes de consumo y a la misma industria productora de bienes de producción recibió un impulso poderosísimo; la ciencia y la tecnología tuvieron un imponente adelanto que las condujo hasta niveles sorprendentes; la producción de bienes de consumo extremadamente sofistica9os recibió un fortísimo empuje. También estos países se especializan en estas nuevas tareas y se e stablece una nueva relación entre metrópolis y neocolonias. En esta nueva relación , los países desarrollados proporcionan a los de menor desarrollo bienes de producción, alta tecnología, recursos financieros, bienes de consumo sofisticados, etcétera y éstos a su vez proveen a las metrópolis de los productos tradicionales (alimentos, materias primas y energéticos), pero también, en un volumen creciente, de manufacturas de diversa índole, entre las que destacan los bienes y servicios de consumo. Los extremos de esta relación se dan un mutuo impulso ascendente. Las empresas comerciales tuvieron también un cambio sustancial con el fin de adecuarse a las nuevas circunstancias del consumo masivo y, en una significativa metamorfosis, las empresas bancarias y financieras crearon nuevos y más complejos mecanismos crediticios para financiar la transformación in_dustrial, comercial y de consumo emprendida. La constitución de la nueva estructura industrial, comercial y de servicios, tanto en metrópolis como en neocolonias, exigía el desmantelamiento total de l modelo que había implantado la "sociedad del bienestar", el cual Los países altamente desarrollados se especializaron en todas las nuevas funciones * Licenciado en Derecho, egresodo de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de lo Universidad Autónoma de Nuevo León. 66 tenía su base en un crecimiento modesto del consumo, siempre supeditado al de las ramas productoras de bienes de producción y bienes de consumo de lujo, descansaba en la amplia intervención del Estado en la economía, como regulador e incluso como productor, y mantenía el proteccionismo en las relaciones externas. des masivas de trabajadores, que pasaron a engrosar el ejército industrial de reserva. Entregó a los empresarios privados las industrias estatales y los fondos de salud, de júbilación y de retiro de los trabajadores. Restringió a su mínima expresión los derechos laborales de los trabajadores. Surgió entonces lo que se ha denominado el "neoliberafismo ", es decir, la doctrina económico-política que intentaba aniquilar el antiguo orden de cosas, para lo cual proponía la drástica reducción de la intervención del Estado en la economía, la desregulación y el libre comercio. Formó asociaciones regionales de países entre los cuales se redujeron y en última instancia se eliminaron las protecciones arancelarias y de otros tipos y en general se negociaron acuerdos de libre comercio de la más diversa índole. Se empezó a formar un mercado global dentro del cual circulaban capitales y mercancías con una libertad casi absoluta. Pertrechada con estas armas teóricopolíticas, la oligarquía burguesa de todos los países, comandada por la de Estados Unidos, se lanzó de llenó al establecimiento de la nueva forma de organización económica. En último lugar en la enumeración, pero no en importancia, el año de 1989 se derrumbó el sistema de países del capitalismo sui generis en el que se habían convertido las naciones Como primer paso para lograrlo, conquistó el poder o reclutó a los representantes políticos de la burguesía media o nacionalista (v.g., en México, el Partido de la burguesía media o nacionalista, el PRI, fue secuestrado por su ala derecha y entregado a la oligarquía burguesa mexicana; tal es la significación que tiene el a$censo de Salinas de Gortari al poder y la salida de l PRI de la corriente encabezada por Cuauhtémoc Cárdenas), y desde ahí impuso sus directrices económico-políticas. antiguamente socialistas; cierto es que como una de las vertientes de la llamada "guerra fría" la plutocracia burguesa internacional realizó una sistemática labor de socavamiento de la economía de esos países, pero el impulso principal para su derruimiento venía del interior mismo del sistema, por lo que su estrepitoso desplome fue una grata sorpresa, algo no esperado pero que la burguesía internacional recibió con gran beneplácito. En Metrópolis y neocolonias transformó radicalmente la antigua estructura industrial: obligó a los e mpresarios a reconvertir sus industrias para adecuarlas al nuevo modelo industrial (desde luego, aquellos que no lo hicieron, la gran mayoría, fueron sacados del mercado) y proporcionó un gran impulso a las nuevas ramas productivas que la sociedad de consumo había generado. Esta acción fue un golpe morta l para la fracción burguesa propietaria del se ctor industria l desplazado, pues significó su ruina económica; igualmente, tuvo como efecto inmediato e l despido de cantida- La nueva estructura del sistema financiero internacional Fue en la década de los años 80 del siglo XX cuando se inició el paso, en el régimen capitalista internacional, de la llamada "sociedad del bienestar" a la que se denomina "sociedad de consumo". Conducido por sus leyes especificas, descubiertas y desarrolladas teóricamente por Carlos Marx, el régimen capitalista internacional entró en una nueva etapa de su existencia, en 67 �la que se produjo una verdadera revolución teroológica que trajo consigo profundos cambios en la esb'uctura y en los procesos industriales. comerciales y financieros del capitalismo mundial. Teniendo como punto de apoyo todas esas transformaciones señaladas, se inició una etapa de acumulación desbordada de capital a nivel global, con la consabida consecuencia de un gran incremento de la depauperación de todos los trabajadores del mundo. En la medida en que a escala internacional se daban todos los cambios que la nueva naturaleza de las fuerzas productivas capitalistas requería. el aparato productivo y comercial se convirtió en una enorme factoría en la que se producían y se hacían circular cantidades cada vez más grandes de plusvalía, las cuales, aunadas a la porción del capital variable que los trabajadores ahorraban, adquirían, en el proceso de circulación del capital, la forma del capital-dinero. El sistema bancario y financiero es el que se encarga de acopiar y concentrar el capital-dinero y de canalizarlo hacia la producción y el comercio con la finalidad de mantener y ampliar el proceso productivo capitalista; tiene la función de conducir el tránsito del capitaldinero a capital productivo y capital comercial y de reunirlo en sus arcas cuando el capitalmercancías se convierte en capital-dinero,·y así sucesivamente. Las vastas innovaciones introducidas en la estructura productiva y de consumo de la "sociedad de consumo" implicaron también grandes cambios en el sistema bancario y financiero con el fin de adecuarlo a las nuevas circunstancias existentes. El móvil principal de los capitalistas indi-viduales y el motivo propulsor del movimiento global del capital es la obtención de una ganancia. Pero no de un monto cualquiera de ganan- cia, sino una cantidad ilimitada de ganancia. Cuando, debido a las fluctuaciones de la tasa media de ganancia, o a los movimientos locales de la ganancia en las distintas ramas y sectores industriales, etcétera, la ganancia se reduce, entonces el hambre de ganancia de los capitalistas y del sistema económico como un todo se exacerba, se potencia de una manera inconmensurable; cuando, por el contrario, la ganancia aumenta, el hambre de ganancia se exaspera impulsada precisamente por el anterior incremento de los beneficios. En el régimen capitalista, el móvil y motivo propulsor que lo anima es un hambre insaciable de ganancia que encuentra en sí misma el resorte para su incremento constante. Al consolidarse el proceso de acumulación típico de la sociedad de consumo se produce en primera instancia un ascenso sostenido de la ganancia en las diversas esferas productivas, en la actividad comercial y en las operaciones bancarias y financieras; este aumento actúa como un poderoso imán que atrae imperiosamente todos los recursos dinerarios de la economía que pugnan por valorizarse a las altas tasas que se han establecido. En primer término, son captados por el sistema bancario y financiero, con la finalidad de dirigirlos hacia la actividad productiva y comercial, aquellos recursos que permanecen atesorados en los fondos de salud, retiro, jubilación, etcétera de los trabajadores. En lugar de permanecer inactivos en alguna partida del presupuesto estatal o depositados en los bancos comerciales, son lanzados al tráfago del comercio de acciones, bonos y otros valores. También, son "bursatilizados" activos estatales constituidos por bienes existentes o ingresos futuros por diversos pagos de derechos y servicios. De esta manera, recursos que por su propia naturaleza no están en el mercado, son convertidos en títulos que pueden ser comercializados e hipotéticos activos se convierten en valores actuales que entran al mercado bursátil. Estas dos fuentes de recursos amplían de una manera sustancial los fondos para alimentar el proceso de acumulación en marcha en la economía capitalista. Con la acumulación de capiJal crece hasta altísimos montos la masa de capitaldinero que no tiene un vínculo inmediato con la actividad productiva y comercial y se acumula como simples depósitos en la banca comercial. Estos activos monetarios son también solicitados por la fuerza centrípeta de la acumulación de capital y derivados hacia la producción y el comercio por departamentos especializados de la misma banca comercial, por la banca de inversión o por instituciones especiales, como fondos de pensiones, fondos mutuales, hedge funds, etcétera. se ven forzados a crear departamentos especiales que se dedican a la emisión, compra y venta de títulos, la banca de inversión florece y se establecen instituciones sui generis, como los fondos mutuales, fondos de pensiones y hedge funds que se dedican exclusivamente a la compra y venta de títulos. La actividad bursátil se intensifica en un grado extremo y las Bolsas de Valores del mundo crecen de manera exponencial. La intermediación financiera adquiere un auge inusitado y desarrolla nuevos mecanismos e instrumentos para captar los enormes recursos que se generan en la economía y redirigirlos hacia el aparato productivo, comercial y de servicios. Lo primero que tiene que lograr es ofrecer ganancias más altas y con menos riesgos que la banca tradicional. Anteriormente, este tipo de capi taldinero se captaba de una manera diferente. Los departamentos especiales de la banca comercial y la banca de inversión ofrecían títulos de deuda a los poseedores de capital-dinero excedente con una tasa de interés sustancialmente más alta que la que se pagaba por los depósitos y, por otro lado, proveían de préstamos a largo plazo a la industria y al comercio; los títulos de la deuda tenían una circulación muy restringida. Por su parte, las industrias obtenían recursos a través de las aportaciones de sus socios y de los préstamos comerciales y a largo plazo de los bancos; los títulos representativos del capital no tenían una amplia circulación y, por tanto, las Bolsas de Valores estaban muy poco desarrolladas. Para ello, inicia la práctica de reunir en un portafolio, en grandes cantidades, valores de distinta naturaleza, muy diversificados en sus plazos de vencimiento, tasa de interés, tasa de ganancia y nivel de riesgo, pretendiendo lograr un equilibrio entre todos estos factores para alcanzar la máxima ganancia con el menor riesgo posible y ofrecerlos así a los poseedores del capital-dinero que vegetan en otras ramas del sector financiero. Con ese fin, se desarrollan modelos matemáticos, basados fundamentalmente en elementales principios de econometría y estadística, que se emplean para procesar los datos históricos del comportamiento de los distintos valores bursátiles y con base en ellos se proyecta el probable desempeño futuro de los títulos; los portafolios se integran de acuerdo con lo que los modelos estadísticos y econométricos establecen. A partir de la década del 80 del siglo pasado, el paroxismo de la acumulación obliga a las empresas privadas, a los gobiernos, a las empresas estatales y paraestatales, etcétera, frente al imperativo de ampliar constantemente sus operaciones, a obtener cantidades superlativas de recursos; además de los medios tradicionales de los préstamos bancarios, todas ellas desarrollan un proceso sistemático de salida a la Bolsa para captar capital; los bancos Toda una rama de la teoría económica se funda entonces, la Moderna Teoría del Portafolio (MPT, Modern Portfolio Theory}, que tiene como profundo principio científico y filosófico el de "no poner todos los huevos en la misma 68 69 �ser sustancialmente mayor que la que ofrecen las instituciones crediticias tradicionales) con el menor riesgo. canasta" y en cuya evolución ha dado portentosos frutos "científicos", como la teoría del arbitraje de los precios (APT, Arbitrage Price Theory) y el modelo matemático correspondiente, el modelo de cálculo del precio de los activos de capital (CAPM, CapitalAsset Pricing Model), cuyo método esencial es el cálculo de la covarianza (betas) de cada activo con respecto a un índice del mercado general, la teoría del cálculo del precio de las opciones (option pricing theory), y último en la enumeración pero no en importancia, lo que es la base teórica de toda esta eclosión de la ciencia económica, la ingenua, por decir lo menos, hipótesis de los mercados eficientes (efficient market hypothesis). Esta "ciencia de los cohetes" (rocket science), como mordazmente la llaman sus críticos embozadamente neokeynesianos, se mueve dentro de los límites de los conceptos matemáticos más simples, y su único mérito es haber sometido a fórmulas matemáticas elementales el burdo instinto del capital de la ganancia irrestricta, su hambre insaciable de ganancia. Varios de los economistas que han medrado con esta pseudociencia se han hecho acreedores al premio Nobel de economía, tanto por sus escuálidas y simplonas producciones 'foóricas", como por su acendrado espíritu lacayuno que los lleva a poner su "inteligencia" incondicionalmente al servicio del capital; si de algún crédito gozaba aún este menoscabado galardón, lo ha perdido irremisiblemente cuando se ha premiado a estos sirvientes del capital y al concederse al señor Obama , el guerrero del imperio, el premio Nobel de la paz. En primer lugar, extienden su campo de acción hacia la compra y venta de créditos de la más diversa especie: hipotecas, créditos para automóviles, créditos estudiantiles, créditos en tarjetas, futuros, swaps, opciones, etcétera. En tercer lugar, para algunos tipos de Fondos (los hedge funds, principalmente), la compra y venta de valores no tiene como propósito integrar un portafolio cuyos activos produzcan las mayores ganancias con el menor riesgo, sino comprar y vender valores con el fin de obtener ganancias de las discrepancias entre sus valores reales y sus precios de mercado (arbitraje): se compra un stock cuando sus precios de mercado son bajos pero su valor real es más alto (existe una desviación de la medida central) y hacia éste deberá convergir aquel en un cierto tiempo (la vuelta a la medida central), según los cálculos del modelo estadístico, y se vende cuando alcanza de nuevo su valor real; esta versión ampliada del modelo original del portafolio se forma con stocks devalores de largo y corto plazo, los cuales se venden y se compran de acuerdo con las determinaciones del modelo matemático; como vemos, aquí la especulación es ya el alma de las transacciones. Dado que las diferencias entre los precios de mercado y los valores reales (su medida central) son relativamente pequeñas y tienden a acortarse precisamente cuando se efectúan las compras y ventas de las mismas, entonces, para obtener ganancias significativas es necesario negociar masas enormes de valores y esto sólo es posible hacerlo con cuantiosos recursos que únicamente se pueden obtener apalancando el capital propio del fondo con voluminosos montos de capital de préstamo. La diferencia entre el costo del capital de préstamo y la ganancia que se obtiene con el arbitraje de los valores que con él se adquieren es la ganancia neta que se agrega a la que el fondo recibe por su capital. En segundo lugar, la compra y venta de valores deja de tener el carácter de una función accesoria cuya finalidad esencial es integrar y conservar un portafolio para los inversionistas; ahora los valores se compran para "empaquetarse" y venderse; por tanto, la ganancia se En cuarto lugar, una parte de los Fondos, entre los cuales de manera principal se encuentran los hedge funds, se constituyen, se organizan y funcionan en una forma específica, permitida por la legislación, por medio de la cual se eluden las leyes y los mecanismos de fiscali- Su actividad se basa en las leyes que rigen a los "grandes números", es decir, en las medidas centrales y en las desviaciones que de las mismas se observan en los datos relativos a los miles de valores que administran, para de esa manera prever su evolución futura; también, en modelos matemáticos conforme a los cuales se calcula el riesgo de insolvencia o de otro evento (VAR) que afecte a los valores del portafolio; igualmente, en fórmulas que permitan calcular los valores reales de los activos en relación con su precio de mercado. Los Fondos adquieren un portafolio inicial y luego compran y venden los valores, de acuerdo con lo que el sistema de análisis computarizado determine, con el propósito de mantener la ganancia en el nivel más alto posible y los riesgos de la inversión en el punto más bajo compatible con aquella. Hasta aquí, los Fondos financieros se han mantenido dentro de los límites de un apetito normal de ganancia; sin embargo, tienen ya en sí mismos el germen de lo que es el hambre insaciable de ganancia, que será el principio rector de su evolución posterior. El hambre insaciable de ganancia empuja a los Fondos financieros por varios caminos. A la par con la invención del portafolio bursátil, se estructuran también novedosas instituciones que los forman y los administran. Surgen los llamados fondos financieros (fondos mutuales, fondos de pensiones, hedge funds, etcétera), los cuales se encargan de reunir cuantiosos recursos en la forma de capitaldinero e invertirlos en la adquisición de cantidades masivas de valores, los cuales son manejados bajo el principio de la obtención de la máxima ganancia (la cual, desde luego, debe 70 obtiene no de los títulos en sí, sino de su compra y venta. zación a que todas las demás instituciones crediticias están sometidas; esta evasión es en principio legal, pero a ella se agrega la violación flagrante y sistemática de las pocas regulaciones que les son aplicables. Las restricciones legales a que están sujetas las instituciones crediticias tradicionales (pago de impuestos, severas limitaciones al nivel de apalancamiento, elevados montos y alta calidad de colaterales, vastas provisiones de capital para garantizar las operaciones pasivas, etcétera) ocasionan gastos excesivos o reducen sensiblemente las ganancias, por lo cual la tasa de ganancia de los fondos no regulados se eleva en una gran medida sobre la de los que si están sujetos a la normatividad. Un Hedge fund típico está abierto sólo a un limitado rango de inversores profesionales o ricos. Con base en esto se les provee con exenciones en muchas jurisdicciones de regulaciones que gobiernan las ventas en corto, los derivados, el apalancamiento, el pago de comisiones y la liquidez de los intereses. Esto, junto con las comisiones por resultados y la estructura open-ended diferencia los Hedge Funds de los Fondos de Inversiones ordinarios. Los Hedge Funds utilizan fundamentalmente: ventas en corto, derivados y apalancamiento. Dominan campos especiales como derivados con altos rendimientos y deudas en conflicto. La industria manejaba, en el punto más alto, en el verano del 2008, cerca de 2.5 billones de dólares. Varios son los argumentos que esgrimen las autoridades financieras (Ver: Testimony of Chairman Alan Greenspan Prívate-sector refinancing of the large hedge fund, long-Term Capital Management Before the Committee on Banking and Financia! Services, U.S. House of Representatives October 1, 1998) para justificar la necesidad de eximir de las regulaciones nor- 71 �se caracteriza por mantenerse dentro de ciertos males a los fondos tales como los hedge funds: límites, "normales", por decirlo así; pero en la el fundamental es que se trata de agrupaciones misma orgía de ganancias que el crecimiento magnas de capital, en las que participan co~ económico trae consigo y en el descenso de la grandes capitales (en algunos de ellos el m1cuota general de ganancia que necesariamente nimo de inversión es de un millón de dólares se presenta en la fase más alta del ciclo, se por socio) profesionales de la actividad finanencúentran los motivos para la elevación del ciera y personas sumamente ricas, por lo que hambre de ganancia de los capitalistas a un es innecesaria en este caso la aplicación de las regulaciones que tienen por objeto proteger hambre insaciable, ilimitada. Cuando esto sucede en forma generalizada, la contradicción a los inversionistas legos en la materia y a entre el capital bancario por un lado y el capital aquellos cuya inversión es probablemente su industrial y comercial por el otro pasa a una fase único capital; en segundo lugar, se arguye que de absoluta oposición entre ellos, en la cual ya la actividad característica de estos fondos, es decir, el comprar y vender títulos para obtener no se engendran más mutuamente sino que sólo se niegan una a la otra. Por un lado, el ganancias del diferencial entre sus precios de sistema financiero, ávido de ganancias, sigue mercado y sus valores reales, al fin de cuentas impulsando sin restricciones la producción y el llevará a una estabilización del mercado con comercio, y estas actividades son conducidas, precios lo más cercanos e incluso iguales a por capitalistas completamente obnubilados por los valores de los objetos del comercio, lo que la torturante hambre insaciable de ganancias, dará fluidez a los recursos que se mueven mucho más allá de los límites de una demanda desde el sector financiero hacia la in<;lustria y el que ha agotado completamente su capacidad comercio; por último, la justificación ideológica de expansión; por otro, el capital bancario y de todo esto la expresan diciendo que si acaso financiero se dedica en gran parte a actividades los Funds especiales fuesen sometidos a reguespeculativas, como la de comprar y vender laciones más estrictas, entonces dejarían de títulos para obtener ganancias de las discreser rentables sus actividades, eventualmente pancias de los precios comerciales de los desaparecerían y se cegaría así una de las activos, por lo que una porción significativa del principales fuentes de la prosperidad econócapital-dinero no revierte ya a las órbitas de la mica de una nación. producción y el comercio. En esta situación maduran las condiciones para que una crisis La transformación y extensión del sisse presente. tema financiero, que han sido inducidas por el desenvolvimiento de la estructura indus\rial y comercial sobre las bases de la nueva etapa de existencia del capitalismo, forman con ella una contradicción. Los polos de la antítesis se engendran uno al otro; la industria y el comercio característicos del capitalismo de consumo han procreado un sector financiero específico; aquellos producen y realizan cantidades astronómicas de valor bajo la forma de capital-dinero y éste las capta y las reencauza hacia la producción y el comercio de la sociedad de consumo en un proceso incesante por el cual ambos extremos se impulsan hasta altísimos niveles. El motor de este movimiento es el hambre de ganancia de los capitalistas, la cual hasta aquí Como vimos en apartados anteriores, lo primero que la nueva estructura productiva y comercial genera es una gran expansión de la actividad de emisión de valores y de su colocación en la Bolsa. Teniendo esto como base, se produce una extensión del anterior aparato bancario y financiero, al que se anexan instituciones financieras (Fondos mutuales, Fondos de retiro, hedge funds, etcétera) que se dedican exclusivamente a la compra y venta de títulos así como a su reunión en Portafolios, en los que las diferencias individuales se compensan para crear valores y riesgos medios, y ofrecerlos a los inversionistas. Las ganancias de quienes invier- 72 ten en estos fondos provienen de los ingresos, ya sean fijos o variables, que los diversos títulos del portafolio producen, y las compras y ventas de los mismos únicamente tienen como finalidad buscar el equilibrio entre los ingresos y los riesgos, guiándose por el principio rector de obtener la máxima ganancia con el menor riesgo. Los pilares que sustentan a estos fondos, son dos: 1) la más alta tasa de ganancia que garantizan para el capital-dinero, en mucho superior a las que paga la banca tradicional y 2) su estrecha vinculación con los modernos aparatos productivo y comercial, a los cuales hacen llegar gruesos volúmenes de capital-dinero, actividad que las antiguas instituciones crediticias eran incapaces de realizar. cieros y con los recursos así obtenidos aquellos pueden reiniciar inmediatamente, en una escala más alta, el ciclo productivo; su capital tiene una rotación mucho más elevada; se incrementa así el nivel de la acumulación de capital y la producción crece geométricamente. Esta actividad de los Fondos es un acicate poderosísimo para el desarrollo de un campo específico de la "nueva economía": el financiamiento al consumo masivo. Los bancos comerciales son empujados, por la naturaleza misma de la producción (capitalismo de consumo) y por la demanda de créditos que ejercen los Fondos financieros, a incrementar en una medida descomunal el otorgamiento de créditos al consumo. La banca tradicional es sometida a las exigencias de la nueva estructura económica. Los Fondos amplían sus fuentes de recursos y se nutren con los fondos de retiro, jubilación, etcétera de los trabajadores; estos acervos se encuentran originalmente ya sea en las arcas del gobierno, en donde se incrementan a tasas bajísimas y son utilizados para financiar el déficit público, o en los bancos comerciales, de los cuales reciben intereses muy reducidos; al constituirse en fondos financieros que se dedican a la formación y administración de un portafolio, por un lado, reciben, al menos teóricamente, mayores ingresos que los que obtenían cuando estaban en las cajas del gobierno o de los bancos comerciales y, por otro, que es lo principal, sirven para financiar la expansión del aparato productivo y comercial mediante la compra de los títulos que se cotizan en la Bolsa. Hay muchos otros activos que producen flujos de efectivo, incluyendo préstamos para casas construidas, préstamos y arrendamiento de equipo, arrendamiento de aeronaves, cuentas pendientes de comercio, planes de préstamos para locales de comercio y regalías. Los intangibles constituyen otra clase emergente de activos. El hambre de ganancias que ha presidido todo este movimiento económico se transmuta, lenta pero seguramente, en un hambre insaciable. Todos los elementos que participan en el mismo son llevados más allá de los límites que demarcan el proceso de mutua implicación y se convierten irremisiblemente en su contrario. La intermediación financiera, que provee de abundantes recursos a la actividad industrial y comercial, hace llegar la producción mucho más allá de su correspondencia con la demanda efectiva, los préstamos al consumo se conceden en un volumen excesivo en relación con la capacidad de pago de los consumidores y los Fondos se convierten en entidades que concentran abultadas sumas de dinero destinadas a la compra y venta especulativa de valores. El campo de acción de los Fondos se expande por medio de la integración a sus Portafolios de créditos de la más diversa especie, tales como hipotecas, créditos automotrices, créditos estudiantiles, créditos en tarjetas, etcétera. Los Fondos compran a los bancos comerciales estos créditos y los introducen en sus Portafolios o forman Portafolios especiales con ellos. Con este mecanismo se acelera la conversión del capital dinero en capital productivo: los bancos comerciales venden los créditos a los intermediarios finan- 73 �El hambre insaciable de ganancias se apodera de todos los participantes en el proceso económico, y en la cúspide del mismo están las empresas industriales, comerciales y de servicios, los bancos comerciales y de inversión, los bancos centrales, los gobiernos, los mismos Fondos, etcétera, los cuales invierten sus recursos libres en los hedge funds, aquellos fondos que se dedican exclusivamente a la especulación con los precios y los valores de los activos (arbitraje), apalancan las operaciones de los mismos con extensos créditos, les conceden en arriendo los valores en los que han invertido sus ganancias, etcétera, lo que fortalece inconmensurablemente la especulación con los valores. Tenemos entonces un doble resultado: por una parte, un exceso de inversión que se traduce en una sobreproducción que no encuentra salida y, por otra, un incremento desmedido de la especulación. Del arbitraje a los CDOs, MBSes .. .. y coses Para el año 2002, una vez que, a través de las crisis correspondientes, quedaron ajustados entre sí las distintas ramas, sectores, etcétera de la sociedad de consumo, se establece una fluida relación entre todos esos elementos. En estas circunstancias del capitalismo mundial, el consumo masivo recibe un poderosísimo impulso. producción y el financiamiento de la compra de los bienes. En 1998, el sistema financiero internacional, después del rescate de Long Term Capital Managment, abandonó provisionalmente la senda de la especulación galopante basada en el arbitraje y redujo ésta a límites congruentes con una cierta estabilidad. Aún antes de este acontecimiento se había venido gestando una forma más alta de obtener recursos de capital para financiar la sociedad de consumo, método que cobra un mayor vuelo después de que el mercado se pacifica en 1998. Los créditos al consumo (para comprar casas habitación, automóviles, servicios educativos, usar tarjetas de crédito, etcétera), son concedidos por la banca comercial a través de sus departamentos especializados o por bancos que se dedican específicamente a este negocio; el mecanismo tradicional de su funcionamiento consistía en la captación de recursos por el banco a través de instrumentos de inversión y luego su traslado como préstamo a los diversos consumidores; el banco recibía en pagos parciales los intereses de los préstamos y la parte correspondiente del principal; estos ingresos eran utilizados para cubrir los intereses de los bonos y otros papeles que había emitido y constituir el fondo de amortización de los mismos. Los bancos comerciales estaban abrumados por las funciones de captar recursos, conceder y administrar los préstamos, recolectar los pagos de los acreditados, dar el servicio a la deuda contraída y reintegrar el principal de la misma; esto sucedía en un mercado en donde cada vez era más difícil competir con tasas atractivas en la colocación de los bonos y otros papeles de los que obtenían los medios para cumplir su función específica y, además, en una situación de gran demanda de créditos para el consumo. El hambre insaciable de ganancia, que en el capital bancario y financiero adquiere el carácter de una imperiosa y acuciante necesidad, se exacerba en estas condiciones descritas. El capital bancario orientado a la órbita del consumo se ve sometido a la acción de dos fuerzas que ejercen sus efectos concertadamente: una muy lenta rotación del capital propio y del que captan en los mercados, condicionada por el largo plazo de la redención de las deudas de los consumidores, lo cual se traduce en una Es evidente que, bajo los supuestos anteriores, el período de tiempo necesario para que el banco recobrase el valor capital adelantado y la ganancia correspondiente era muy largo y mientras esto no sucediese ese capital no podía ser utilizado para financiar nuevos créditos al consumo; la única alternativa posible era acudir de nuevo al mercado a colocar papeles de diversa índole y aumentar por este medio el capital de préstamo en un determinado volumen; estos recursos quedaban igualmente inmovilizados durante un dilatado lapso de tiempo. Una proporción sustancial del capital se invierte, por diversas vías, en las industrias que producen bienes de consumo; por su parte, los bancos comerciales y las empresas comercializad o ras destinan montos cada vez más gruesos al financiamiento del consumo masivo. Esta tendencia progresiva del consumo choca, en un cierto momento, con la traba que constituyen los flujos de capital, que son insuficientes para hacer crecer a una tasa mayor la 74 75 tasa menor de ganancia que la media, ya que ésta se determina por la rotación media del capital en su conjunto, y una torturante demanda de créditos al consumo que crece aceleradamente, espoleada por el epicureísmo que sienta sus reales en la sociedad de consumo. La salida obligada de esta situación es la búsqueda desesperada de los medios para aumentar la rotación del capital, con lo cual se pretende elevar la tasa de ganancia del mismo y a la vez cubrir la voluminosa demanda insatisfecha de créditos al consumo. Se inicia entonces un proceso de "modernización" de la banca que culmina con la estructuración y desarrollo de las funciones, mecanismos y productos bancarios característicos de la última fase de la actual crisis financiera internacional: los MBSes (Mortgage Backed Securities), los ABSes (Asset Backed Securities), los CDOs (Collateralized Debt Obligations), los coses (Collateralized Debt Swaps), etcétera. �lng. Miguel F. Martínez, benemérito de la educación nuevoleonesa Juan Antonio Vázquez Juárez* Entre 1889 y 1891, asistió a los Congresos Pedagógicos Nacionales, celebrados en la ciudad de México, en donde juega un papel muy importante como organizador. ació en Monterrey el 5 de julio de 1850, su vida académica fue influenciada por el entonces recientemente creado Colegio Civil del Estado, en donde logra obtener el título de Ingeniero Topógrafo en el año de 1871 . N Uno de sus biógrafos, el Prof. Plinio D. Ordoñez en 1950 lo considera como ".. . un hábil experto, con grandes dotes de organizador, que le permitieron colocarse, desde luego, a la cabeza del magisterio local de su época, y en la envidiable posición de creador y director de una nueva organización escolar y de una nueva pedagogía personal, que adoptó el Estado bajo el título de ESCUELA MODERNA NUEVOLEONESA .. . ". Esto ocurría a partir del año de 1892. Año en el que fungía como Inspector General de Escuelas Primarias y donde a través de "La Escuela Primaria", primer periódico pedagógico que se publicó en Monterrey, difundía sus ideas pedagógicas. Ocasionalmente se dedica a la enseñanza en donde encuentra su verdadera vocación. Para el año de 1870 ya había sido designado por primera vez Director de una escuela pública de niños en Monterrey. ... Fue poseedor de facultades estéticas entre las que se pueden mencionar la pintura, la música: "Excelente flautista, figuró en la orquesta de la compañía de ópera de Ángela Peralta, durante su temporada en Monterrey" (Cavazos Garza: 325), la declamación y escenificación de las fiestas escolares. Entre 1891 y 1901 cumple tres funciones educativas de tipo oficial, la de ser Director General de Instrucción Primaria, Director de Escuelas Normales de Profesoras y Profe sores y Secretario del Consejo de Instrucción Pública en el Estado. En este período produce un gran acervo documental pedagógico que comprende, los principios de su concepción educativa, que dieron origen a la mencionada escuela nuevoleonesa. En 1875, se casa con Josefa Rendón con quien procreó 1Ohijos e hijas, "de los cuales sobreviven cinco: Miguel (el poeta), Amulfo, Antonio, Josefa y quien fuera un destacado pintor: Ignacio Martínez Rendón". (Franco Sáenz: 175) Su producción escrita fue abundante entre la que destacan: La Gruta de Pesquería ... ( 1893); Informe. Año escolar de 1892; Reseña Histórica de la Instrucción Pública en Nuevo León, desde sus orígenes hasta 1891 (1894); Una ascensión al Popocatépetl (1911). estas ideas pedagógicas en el Estado de Nuevo León, de implementarlas en todo el país, siendo conocido su sistema educativo como Escuela Primaria Mexicana. Esto se logra gracias a su tenacidad y trabajo manifestados en su estancia en la ciudad de México, entre los años de 19011912, en donde fungió como Director General de Instrucción Primaria del Distrito y Territorios Federales, Director de la Escuela Normal Nacional de Maestros, en 1911 a 1914, Jefe de Sección en el Ministerio de Instrucción e Inspector de Escuelas Oficiales y Particulares de la Capital de la República. El Prof. Plinio D. Ordoñez d~cía que ~I lng. Miguel F. Martínez fue un educador por vocación, ejerciendo en todos los ramos de la enseñanza, desde la primaria, pasando por la normal, hasta la profesional, además mencionaba que ".. . sus brillantes cualidades pedagógicas, le permitieron elaborar y establecer exitosamente, una organización escolar perfecta, y crear una metodología peculiar, imitada por centenares de maestros que fueron sus discípulos y que se esparcieron por el país, como apóstoles de la Escuela Nuevoleonesa". El lng. Miguel F. Martínez en su discurso de agradecimiento a tan significativa designación, en homenaje que pueblo y gobierno de Nuevo León le tributan el 1 de julio de 1918, entre otras cosas dice: "Si amigos míos, nuestra obra, que se ha reconocido como un paso de avance entre las postrimerías del siglo XIX y los primeros lustros del siglo XX, no tardará en desaparecer; ya llenó su misión, y tiene que ceder su puesto a las nuevas ideas ... con tristeza tendremos que despedirnos de nuestros sistemas y métodos predilectos, para recibir con júbilo después, los que vengan a sustituirlos". Decía más adelante: "Esa será mi mayor dicha, mis queridos discípulos y amigos, estar con vosotros mientras viva; sino a vuestro lado, combatiendo efectivamente, cuando miran alentados desde lejos, en la lucha, aplaudiendo vuestros triunfos, y bendiciendo vuestros generosos esfuerzos en pro del adelanto intelectual y moral de Nuevo León". Lo considera además como "... el más grande técnico organizador y legislador de la educación popular, que ha producido Nuevo León; quien con su dinamismo, su fe y su poderosa visión cultural y con la creación de sus Escuelas Normales, produjo un eficiente magisterio titular, preparado para ejercer en el campo de la educación de la niñez... " El lng. Miguel F. Martínez dejó de existir el 2 de febrero de 1919, asistiendo a su funeral cerca de 10,000 personas para dar el triste adiós al Benemérito de la Educación Nuevoleonesa. Por esto y más, el 20 de mayo de 1918, el Congreso del Estado a iniciativa del Prof. Jonás García, lo declara junto con el Prof. Serafín Peña, Benemérito de la Educación En recuerdo de su memoria la Escuela Normal Básica del Estado con sede en Monterrey lleva el nombre de tan distinguido educador nuevoleonés: lng. Miguel F. Martínez. El lng. Miguel F. Martínez, tuvo la oportunidad, después de haber puesto en práctica * Egresado del Colegio de Historia de fa Facultad de Filosofía y Let!"Os de la UANL, _de la_ Normal S~perio,/n_fa especia_lidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modal,dad a d1staneta de la Umvewdad P:dagogrca taaonal, Umdad Ajusco y Candidato a Doctor en iJ1etodología de la E11señanza por~/ l nstttuto de Pedagogta de Cd. l 1cton_o, Tamps. Aaualrneute es catedrático de lo U11iversidad Pedagógico Naetonal umdad 19A de 1l1onterrey y J{aestrolubtlado de la EsC11ela Preparato,ia Ntírn. 3 de la U.A.NL. E mail:jvazquez55@te,ra.com.mx 76 Nuevoleonesa, corresponde al decreto Número 56 publicado en el Periódico Oficial el sábado 8 de junio de 1918 y firmado por el Gobernador Constitucional del Estado Libre y Soberano de Nuevo León Nicéforo Zambrano. 77 �BIBLIOGRAFÍA Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León. Grafo Print Editores, S. A. Contribución a las celebraciones del IV centenario. México, 1996. Martínez, Miguel F. Memorias de mi vida. S~cretaría de Educación. Fondo Editorial Nuevo León-Escuela Normal "Miguel F. Martínez". Monterrey, Nuevo León, México, 1997. Franco Sáenz, Héctor. Los beneméritos de Nuevo León. H. Congreso del Estado, Comité de Archivo y Biblioteca. Monterrey, Nuevo León, México, 2003. Pérez Ramos, Manuel (Coordinador). Escuela Nuevoleonesa. Pensamiento pedagógico. Gobierno del Estado de Nuevo León. Monterrey, Nuevo León, México, 2004. La Revolución Mexicana en Nuevo León Mario Treviño Vi/Jarrea/* a revolución iniciada en 1910, movilizó al pueblo mexicano en contra del gobierno encabezado por el presidente Díaz. Don Porfirio, si bien propició el desarrollo económico del país , también provocó inconformidad en gran parte de la población. Por todos lados existían latifundios producto del despojo de los campesinos, los cuales se vieron obligados a trabajar en las haciendas como peones, donde recibían trato inhumano, hundiéndose cada día más en la pobreza. L En las fábricas, los obreros no tenían reconocido derecho alguno y sus salarios eran muy bajos. El pueblo no tuvo la oportunidad de opinar sobre sus problemas y mucho menos de elegir a los gobernantes ya que se reprimieron las libertades políticas. Con mano dura, Díaz trató de eliminar las opiniones en su contra y las diferencias en asuntos de política, se dedicó a mejorar el funcionamiento gubernamental con el lema "Poca política y mucha administración". Era prioritario atraer capitales extranjeros, pero nadie invertiría en México sino había estabilidad y paz; ésta no fue total, pero se consiguió mantener el orden , mediante el uso de la fuerza pública. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo creció el descontento y fue más difícil mantener tal situación. El tiempo que gobernó Díaz, se realizaron obras importantes; se tendieron 20,000 kiló- metros de vías férreas trazadas hacia los puertos más importantes y a la frontera con los Estados Unidos, para entroncar con la red ferrocarrilera de ese país y facilitar el intercambio comercial, asimismo, se amplió la red telegráfica. Irónicamente tal infraestructura más tarde se convirtió en los caminos de la revolución. 1 Durante los últimos meses de 1886, en Nuevo León, se levantaron en armas contra el gobierno de don Porfirio, Mauricio Cruz en los municipios de oriente y Jesús Rodríguez, alias El Coyote, en los pueblos del norte; este alzamiento fue fomentado por el doctor Ignacio Martínez, enemigo del régimen y exiliado en el sur de Texas. Otro de los movimientos contrarios al régimen fue el dirigido por Catarino Garza, quien en 1891 se alzó en armas a orillas del Río Bravo, entre los municipios de Mier y Camargo, en el estado de Tamaulipas, su principal objetivo era derrocar al gobierno. Este movimiento fue popularmente conocido como el de "Los catarinos", quienes merodearon por Parás, Agualeguas, Sabinas Hidalgo y Vallecillo. El levantamiento fue derrotado por el general Bernardo Reyes, gobernador de Nuevo León; Catarino Garza salió del país. Estas acciones se reconocen como el antecedente local de la Revolución Mexicana. * Historiador, educador, editorialista J' conferencista sobre temas de educación, metodología, historia nacional y regional. 1 Investigador del Cto. de lnfo1mación de Historia Regional de la UANL. Directory Secretario de Redacción de la revista ROEL de la SNHGE. CatedníticodeSociedadAlexicana en la UPNyen la Escuela de Graduados de la Normal Superior Pro/ ilf oisés Sríenz Garza. Hansen D. Roger, "El milagro mexicatUJ: sus orígenes" en La política deldesaTToilo mexicano. 2" ed. México, Siglo XXI. 1973, p .26. 78 79 �La demanda de una participación política y democrática, fue el tema que comenzó a minar la fortaleza del régimen de Díaz a finales del siglo XIX. Aunque se había preservado en teoría la forma republicana y democrática de gobierno, en la práctica se ejercía una política dictatorial que, entre otras cosas, significaba la centralización del mando, el control político de las distintas regiones, a través de nombramientos de gobernadores, senadores, diputados, presidentes municipales, jefes políticos y el afianzamiento de una pequeña élite, encabezada por Díaz, con un poder vitalicio. A Bernardo Reyes, gobernador de Nuevo León, le tocó hacer frente a la creciente oposición del régimen porfirista. Las manifestaciones antigobernistas surgieron por todas partes, cada vez se hizo más difícil contener la situación, la cual se complicó a partir del año 1900, cuando Reyes ocupó el Ministerio de Guerra a nivel nacional, en sustitución de Felipe Berriozábal, quien falleció ese mismo año. ...., Otro grupo opositor a Porfirio Díaz fue el integrado por el ingeniero Francisco Naranjo, quien fundó el Club Liberal Lampacense, afiliado al Partido Antirreleccionista de San Luis Potosí, el cual desarrolló una actividad ejemplar y valiente. Bernardo Reyes ordenó desaparecer esa organización y mandó encarcelar a sus dirigentes. que se oponían a la continuación porfirista. Entre los periódicos antagonistas destacan: La Democracia Latina, creado por Adolfo Duclós Salinas en el año de 1902; el periódico Redención fundado ese mismo año por Juan García GuaJardo; y Renacimiento, establecido en 1904 por Antonio de la Paz Guerra y Santiago Roel. 2 Debido al desarrollo industrial en Nuevo León surge también un importante periodismo obrerista; el antecedente local fue el Obrero de Monterrey, fundado en 1875, El hijo del trabajo apareció en 1903. Los encarcelamientos de periodistas fueron muy frecuentes, además siempre estuvo presente la amenaza de expulsión de los estudiantes de leyes, los cuales se declararon en huelga el 3 de marzo de 1903. La represión tuvo su momento culminante el dos de abril de 1903, en la ciudad de Monterrey, cuando se conmemoraba el aniversario del triunfo de Porfirio Díaz sobre los invasores franceses en 1862, en Puebla, al disolverse de manera violenta una manifestación política con saldo de varios muertos y una gran cantidad de heridos. Durante el gobierno porfirista se vivió un clima de represión, la violencia surgió en diversos lugares, principalmente en las huelgas de Cananea en 1906 y Río Blanco en 1907, asimismo se persiguió a todo aquel periodista que criticara al régimen. El movimiento antigobernista se extendió rápidamente, destacando las actividades desarrolladas por los estudiantes de Derecho, sobresaliendo la labor de Antonio de la Paz Guerra y Santiago Roel Melo. Otro de los precursores fue el profesor Antonio l. Villarreal, militante del Partido Liberal Mexicano, encabezado por los hermanos Flores Magón. El año de 1908, don Porfirio había concedido una entrevista al periodista norteamericano James Creelman, en la cual afirmó que México ya estaba preparado para tener elecciones libres. La noticia llenó de optimismo a mucha gente, que de inmediato se organizó para participar en las elecciones de 191 O. En este período, el papel de la prensa fue trascendental, ya que se convirtió en el medio más importante, para la difusión de las ideas El 28 de agosto de 1909, Monterrey sufrió el más grande desastre de su historia; la inundación provocada por el río Santa Catarina. 2 Niemeve,; E. V. "Bernardo ReyesenlaliistoriadeMéxim". Humanitas. Año V. Nº 5.Anuariode/CEH dela UANL. Los estragos fueron terribles, contándose las víctimas por millares, ocasionándose daños materiales muy graves. El general Reyes se encontraba entonces en Galeana, en el sur del estado, logrando con dificultad volver a la ciudad de Monterrey a fin de dirigir las tareas de auxilio. que se devolverían las tierras despojadas a los pueblos indígenas y pidió se defendiera el sufragio efectivo y la no-reelección. También hizo un llamado a la población para levantarse en armas el 20 de noviembre de 191 O, a fin de arrojar del poder al dictador. Posteriormente Bernardo Reyes, quien era fiel e incondicional de Díaz, aceptó una misión militar a Europa, con lo cual eludió definitivamente su postulación a la vicepresidencia, accediendo, con ello, a su destierro político, esto a pesar del gran auge del reyismo a nivel nacional. Don Bernardo pidió licencia como gobernador de Nuevo León, la cual le fue concedida el 24 de octubre de 1909, quedando como gobernador interino el general José María Mier. Sus simpatizantes insistieron para que se postulara en forma independiente, nominación que no consintió. Mientras todo esto sucedía, Nuevo León permaneció tranquilo; pues cuando la lucha abandonó los terrenos de la legalidad y pasó a la vía armada, la entidad "conse,vaba el vuelo" que le dio el general Reyes durante su administración. Díaz, al decidir reelegirse de nuevo, generó una fuerte oposición en todo el país, fue entonces cuando surge la figura de Madero, quien formaba parte de una nueva generación que deseaba participar activamente en la vida política de México. Francisco l. Madero fundó el Partido Antirreleccionista, creía en la democracia y en la necesidad de renovar el gobierno en base a las leyes. Su campaña creó gran interés logrando sumar muchos adeptos. Con tal éxito, Madero se convirtió en un peligro para el régimen p~rfirista; poco antes de las elecciones fue detenido en Monterrey y encarcelado en San Luis Potosí, más tarde logró escapar y se trasladó a los Estados Unidos, donde lanzó el Plan de San Luis Potosí. 3 U/loa, Berta. Laluchaannaáa (1911-1920). Historia Generalde México. México SEP /El Colegio de México. 1976,p.3. 1964,°p. 83. 80 Sin embargo, en Nuevo León el maderismo contó con cientos de seguidores, destacando la activa labor de la maestra Julia Nava de Ruiz Sánchez, la cual fue colaboradora de la familia Serdán en Puebla, siendo considerada como una de las más apasionadas propagandistas de la causa de oposición. Se unió a Dolores Jiménez Muro y a otra mujeres para fundar el club Femenil "hijás de Cuauhtémoc" en la Ciudad de México. La rebelión maderista también se dio en Nuevo León, aunque con menos intensidad, por ejemplo, en Sabinas Hidalgo destacó la participación del coronel Pablo de los Santos, quien tomó esta población el 2 de mayo de 1911 , además del ranchq de Pascualitos y Vallecillo. Por otra parte, Gregario Lecea, al mando de 16 hombres, llegó a Villaldama procedente de Laredo, Texas, donde había preparado el levantamiento. En ese documento denunció la ilegalidad de las elecciones y desconoció a Díaz, declarándose presidente provisional, prometió 3 Donde se fpcalizó la lucha fue en el norte del país, principalmente en Chihuahua. En estas acciones sobresalieron las figuras de Pascual Orozco; Francisco Villa y Emiliano Zapata en el sur. Nuevo León no sufrió un estado de guerra, pues los grupos participantes en esta fase de la revolución fueron pocos y en junio de 1911 se licenciaron. 81 �En Aramberri se alzó Ismael Alardín. Gregorio Balderás de las fuerzas de Celedonio Villarreal se apoderó de Doctor Coss y el licenciado coahuilense Andrés Sánchez Fuentes incursionó en Mina, Hidalgo y García, Nuevo León. En el oriente se levantó en armas Celedonio Villarreal, el cual con 100 hombres hostilizó los municipios de Doctor Coss, Ramones, Aldama, China, Bravo y Doctor González, entre otros pueblos. 4 La revolución maderista triunfó después de la famosa toma de Ciudad Juárez por el ejército comandado por Pascual Orozco y Francisco Villa, la cual se verificó entre el 8 y el 1O de mayo de 1911. El 21 de mayo fueron firmados los tratados de paz, cuyas principales cláusulas contemplaban las renuncias de Porfirio Díaz y Ramón Corral; la sucesión legítima en la presidencia interina de Francisco León de la Barra, quien convocaría a elecciones generales; el cese inmediato de las hostilidades, y; el licenciamiento de las fuerzas revolucionarias. cisco l. Madero como presidente y José María Pino Suárez como vicepresidente. Una vez en el poder, Madero tuvo que enfrentar a sus enemigos, por un lado los porfiristas que conservaron a salvo su poder y por el otro, los revolucionarios con sus ambiciones personales y diferencias ideológicas. Por otra parte, los campesinos deseaban la devolución de sus tierras y los obreros pedían mejorar sus salarios, jornada más corta y el derecho de organizarse para exigir mejores condiciones laborales. Madero manifestó su voluntad democrática, su respeto incondicional a la ley, aun cuando afectó el precario equilibrio político, con ello no le dio gusto a nadie. Por lo tanto, Zapata se rebeló en Morelos, Orozco lo hizo en Chihuahua; la actitud moderada y conciliadora de Madero desgastó su popularidad, pronto se vio atrapado en una red de intereses contradictorios que no pudo controlar. Una nueva rebelión contra el gobierno de Madero estalló en Veracruz el mes de octubre de 1912, dirigida por el sobrino de Porfirio Díaz, Félix Díaz. Sin embargo fue sometida y Félix Díaz encarcelado en la prisión de Santiago de Tlatelolco, en la Ciudad de México donde se encontraba Bernardo Reyes, el cual también había intentado meses antes, revolucionar al país. El gobernador José María Mier presentó su renuncia, al dejar Díaz la presidencia el 25 de mayo; el poder fue entregado a Leobardo Chapa, presidente del Tribunal Superior de Justicia, éste convocó elecciones, de acuerdo a lo estipulado por el Plan de San Luis, resultando electo gobernador Viviano L. Villarreal. El derrumbe del aparato porfirista fue más resultado de la negociación entre las partes interesadas, que una clara victoria militar, pues el ejército federal prácticamente estaba intacto, esperando las órdenes de iniciar el contraataque. Los grupos revolucionarios en torno a Madero estaban muy lejos de ser homogéneos en intereses e ideología, lo cual se reflejó a corto plazo. Reyes y Díaz tuvieron la oportunidad de organizar una conspiración, la cual estalló, el 9 de febrero de 1913, en la Ciudad de México. La intriga surgió dentro del ejército federal con el levantamiento de varios sectores de la guarnición de la capital y fue abiertamente apoyada por el embajador estadounidense Henry Lane Wilson. Al renunciar Díaz, el Congreso nombró presidente interino a Francisco León de la Barra y convocó elecciones; resultaron electos Fran- 4 Los sublevados comenzaron por liberar a Bernardo Reyes y Félix Díaz para dirigirse a Trevit'lo Villmreal, Héctorlaime. La.Rebe/,iónMmkristaenNuevo León. Monterrey, N.L. CJHR-UANL. 1988,p.6. 82 tomar el Palacio Nacional; aunque fracasaron en este primer intento, Bernardo Reyes cayó muerto en el primer enfrentamiento, los militares se refugiaron en la Ciudadela bajo el mando de Díaz para dar inicio a la llamada Decena Trágica, diez días de guerra en la capital del país, que terminaron con el gobierno y las vidas del presidente Madero y el vicepresidente Pino Suárez. El cuartelazo terminó con usurpación del poder por parte de Victoriano Huerta, el cual fungía como comandante de la plaza de las f~erzas del presidente. Con la caída del gobierno de Madero, se canceló la experiencia más genuinamente democrática que ha vivido el país en su historia. El gobernador de Coahuila, Venustiano Carranza no reconoció a Victoriano Huerta y se levantó en armas a través del Plan de Guadalupe, el 26 de marzo de 1913. La lucha se extendió por todo el país, bajo el mando de diversos jefes militares, como fueron: Álvaro Obregón, Francisco Villa, Emiliano Zapata, Pablo González y otros muchos. Los ferrocarriles y telégrafos fueron decisivos para la revolución, el que tenía el dominio de ellos podía transportar ejércitos, cañones, sorprender al enemigo, retirarse rápidamente, avisar de lo sucedido y coordinar movimientos de tropas. . , El Ejército Constitucionalista se organizo en tres fracciones militares, encabezadas por Jesús Carranza, Antonio l. Villarreal y Pablo González, los dos últimos originarios de Lampazos, Nuevo León. Pablo González quien era auxiliado por los capitanes José E. Santos y Jesús Soto, caminó rumbo al norte del estado la orden era impedir la comunicación ferroviari~ entre Monterrey y Laredo. Durante el mes de marzo de 1913, Santos y Soto se apoderaron de Villaldama y Bustamante y volaron varios puentes del ferrocarril. Se enfrentaron principalmente a las fuerzas de Francisco Naranjo, hijo, comandante huertista en la región y que tenía su cuartel en Lampazos. La reacción huertista fue inmediata, de Monterrey partió a defender el norte el general Trucy Aubert, lo que originó que se incorporara el revolucionario Jesús Carranza con un buen número de tropas, Asimismo, se adhirieron el general ~ablo G~nzález, Fortunato Zuazua y Alfredo R1caut, quienes enfrentaron importantes batallas, capturando o abandonando alternativamente diversas poblaciones. En Villaldama tuvo lugar una de las acciones militares más importantes, ocurrió el 3 de mayo de 1913; después varias horas de lucha, los revolucionarios ordenaron cesar el fuego y pidieron la rendición de la plaza. Al negarse los defensores, se reanudó la batalla hasta desalojar totalmente a los enemigos. En el municipio de Allende, Nuevo León, se sumó a la causa revolucionaria Fortino Garza Campos, enfrentándose el día 2 de julio, a las fuerzas huertistas en el rancho de Garrapatas, jurisdicción de Montemorelos. Por otra P?rte, Porfirio G. González, durante los primeros d1as de agosto de ese año, sostuvo combates contra el enemigo en el rancho de Gatos Güeros, municipio de Linares. En virtud de estos hechos, gobernador de Nuevo León, Viviano L. Villarreal, cedió el poder al jefe de la zona militar, Jerónimo Treviño, c~mo una acto de protesta contra el usurpador, mientras tanto, el alcalde de Monterrey, Nicéforo Zambrano manifestó su adhesión a Carranza lo mismo hicieron JesúsAmaya y Alfredo Pérez: que formaban parte de la administración municipal. El Primer Jefe, en varias ocasiones ofreció la dirigencia del movimiento revolucionario en la entidad al general Jerónimo Treviño, el cual no accedió pretextando su avanzada edad. El movimiento revolucionario de Fortunato Maycotte, quien había llegado a Nuevo León, procedente de la Villa de Coss, Zaca- 83 �tecas, tuvo lugar en la parte sur de la entidad, logrando muchos simpatizantes en el municipio de Galeana. Mientras tanto, Doctor Arroyo era ocupado por los alzados Santos Coy y Alberto Carrera Torres, asimismo Gateana por Rafael Dávila Sánchez y Reynaldo Nuncio. Las tropas revolucionarias actuaron en forma dispersa y sin coordinación, por más de cinco meses, circunstancia que terminó en julio de 1913, gracias a la designación del general Pablo González como Jefe de Operaciones del Noreste. A partir de entonces, todas tas fuerzas de la región quedaron al mando del general Pablo González Garza, menos las de Lucio Blanco, el cual actuaba en Matamoros en forma autónoma. ..¡ .. ... Con el fin de apoderarse de Monterrey, Pablo González inició los preparativos que consideró pertinentes, disponía de 2,500 hombres en tres columnas. La primera encabezada por Antonio l. Villarreal; la segunda, por Jesús Carranza, y la tercera, a su mando, conformada con los cuerpos de Francisco Murguía, Alfredo Ricaut, Bruno Neira, Benjamín Garza y otros. Las fuerzas de avanzada caminaron por el Cañón de Gomas, hasta Mamulique, luego pasaron a Ciénega de Flores. Las tropas de González avanzaron a la Villa del Carmen, en ese lugar esperaron a las otras dos columnas, para enfrentarse más tarde con algunas partidas del general huertista Miguel Quiroga: la ciudad de Monterrey, el día 23 de octubre, para lo cual elaboraron un plan de batalla. este último encabezaba el ejército más poderoso, situación que no era del agrado de Carranza. La ciudad de Monterrey era defendida por el huertista Adolfo lberri y sus tropas, asimismo por el Cuerpo de la Defensa Social y las brigadas irregulares del general Miguel Quiroga, formadas por los escuadrones De los Santos, García Quiroga y Álvarez del Castillo, además de la policía local. La ofensiva duró varios días, las fuerzas revolucionarias no lograron su cometido, ya que fueron rechazadas al pretender tomar posiciones en el centro de la ciudad. La batalla fue muy sanguinaria, muriendo muchos revolucionarios y huertistas. Ante el fracaso, Pablo González se dirigió a Tamaulipas, destacando a las afueras de la ciudad a Francisco Coss, ya que aún existía la posibilidad de apoderarse de la población. Es importante apuntar, que en una escaramuza en las inmediaciones de Linares contra las tropas huertistas, dirigidas por Ricardo Peña, murió el jefe revolucionario Celedonio Villarreal, uno de los iniciadores del movimiento maderista en Nuevo León. La segunda ofensiva, a la ciudad de Monterrey la llevaron a cabo las fuerzas del general Antonio 1, Villarreal. La batalla se inició el día 16 de abril de 1914, en Puente Morales y Salinas Victoria, posteriormente se combatió en ta Hacienda del Canadá y Topo Chico, el día 20 se iniciaron los asaltos a Monterrey, particularmente a la Cervecería; el día 23 se avanzó a la Fundición No. 3, a la Estación del Golfo y a la Fundidora. El 20 de octubre de 1913, atacaron Salinas Victoria. La refriega duró todo et día 21; tos trenes huertistas fueron detenidos por los revolucionarios. Los federales se plegaron a la sierra de Minas Viejas, excepto una parte que se dirigió a Monterrey. Durante el año de 1914, las fuerzas federales perdieron el control de buena parte del país, dando lugar a que ejércitos revolucionarios del norte, avanzaran hacia la Ciudad de México. El general Pablo González comandaba ta División del Noreste, Álvaro Obregón la del Noroeste y Francisco Villa, la División del Norte, Durante la persecución en Topo Chico se dio un enfrentamiento, esto a las afueras de Monterrey. Después de ese combate, el general González estableció su cuartel general en San Nicolás de los Garza. En ese lugar, los revolucionarios convinieron efectuar el ataque sobre Para alcanzar el objetivo final de la Ciudad de México, era necesario tomar Zacatecas, plaza importante en cualquier estrategia militar, pues por ella cruzaban vitales líneas del ferrocarril. Carranza envió a Villa hacia Saltillo y pidió a Pánfilo Natera que se ocupara de la toma de Zacatecas; sin embargo, Villa, desobedeció las órdenes del Primer Jefe, conduciendo su División <lel Norte hacia Zacatecas. El 24 de junio de 1914, tuvo lugar la batalla de Zacatecas, fue probablemente la más sangrienta de la revolución. Se calcula que más de 6,000 soldados huertistas y 1000 villistas murieron ese día. Fue también, esa batalla, la que marcó la derrota final del régimen huertista. Por otra parte, et ejército comandado por Álvaro Obregón también lograría obtener victorias en su camino a Guadalajara y los zapatistas se acercaban a los pueblos en las afueras del Distrito Federal. Obregón, uno de los militares más destacados de la revolución en el norte, inició su recorrido por la costa oeste hacia el objetivo final: la Ciudad de México. El18 de julio de 1914, entró triunfante a Guadalajara. Mientras tanto, Pablo González avanzó por el noreste ocupando con dificultad algunos poblados de Tamaulipas, Coahuila y Nuevo León. El estado de Nuevo León, encabezado por Antonio l. Villarreal, apoyó incondicionalmente a Carranza, con el inconveniente de que uno de los propósitos de Villa y de las fuerzas de la Convención de Aguascalientes, era apoderarse de la ciudad de Monterrey. El 6 de enero de 1915 las fuerzas villistas tomaron Saltillo, más tarde, el general Antonio l. Villarreal sería derrotado en Ramos Arizpe, situación que provocó su distanciamiento con Venustiano Carranza y permitió a la vez, que el ejército villista avanzara sobre Monterrey, siendo ocupada la plaza el 15 de enero de ese año sin resistencia. La ciudad de Monterrey cayó en poder de las tropas villistas que encabezaban Raúl Madero y Felipe Ángeles. Pablo González trató de desalojarlas, pero sus contingentes fueron rechazados. En esa etapa, la facción villista designó gobernador del estado a Raúl Madero, el cual logró importantes acuerdos con las clases privilegiadas de la ciudad a fin de consolidar la permanencia villista en el poder. Finalmente, Monterrey cayó en poder de los revolucionarios al rendirse las fuerzas huertistas. Carranza nombró gobernador y comandante militar de la entidad al general Antonio l. Villarreal; posteriormente, visitó Monterrey el 25 de junio de 1914. Sin embargo, Villa visitó Monterrey durante 11 días, decretando un préstamo forzoso al comercio por un millón de pesos, del cual sólo pudieron reunir una pequeña parte. Durante su estancia las clases acomodadas vieron peligrar su forma de vida y privilegios, sintiéndose víctimas de la violencia y del atropello. 5 Después de la derrota de Victoriano Huerta, Carranza quedó al frente del poder ej~cutivo, sin embargo pronto tuvo diferencias Entre abril y julio de 1915 se llevaron a cabo las grandes batallas del Bajío entre villistas y constitucionalistas, estos últimos coman- 5 Treviño Villarreal, Mario. Entre Ullistas y Carrancistas. Monterrey, N.L. H. Congreso delEstado de Nuevo León, J998, p.16. 84 con los principales jefes revolucionarios, en particular con Francisco Villa y Emiliano Zapata, sobresaliendo el problema de la repartición de la tierra. Bajo este escenario, era evidente que se generara la división entre las fuerzas constitucionalistas, fraccionándose en carrancistas, villistas y zapatistas, 85 �dados por Álvaro Obregón; esas batallas fueron las de Celaya, Silao, León y Aguascalientes. En la batalla de León, Álvaro Obregón perdió el brazo derecho, sin embargo, Villa perdió la guerra. La División del Norte vencida militarmente, comenzó también a fracturarse en su interior; cientos de soldados villistas optaron por regresar a sus hogares aceptando la amnistía ofrecida por Carranza, muchos prefirieron pasarse al bando constitucionalista, y otros más, como Felipe Ángeles y los hermanos Madero, decidieron trasladarse a los Estados Unidos. La Constitución de 1917 incluyó una legislación agraria, que dio pleno dominio a la nación sobre el subsuelo y sus recursos naturales y sometió la propiedad a las modalidades que dictara el interés público. Incorporó parte de la esencia de la lucha zapatista , ya que en el artículo 27 se dispuso que los terrenos despojados a los pueblos serían restituidos en forma de ejidos. Los villistas abandonaron Monterrey el 19 de mayo de 1915. El gobierno carrancista del Estado recayó por breves días en lldefonso Vázquez, que al partir a la campaña de lcamole lo entregó a Pablo A. de la Garza, luego le sucedió Alfredo Ricaut, para entregarlo al ganador de las elecciones en 1917, Nicéforo Zambrano. Fijó en ocho horas la jornada máxima de trabajo, prohibió las labores de niños menores de 12 años y reguló a seis horas la jornada de los jóvenes entre 12 y 16 años, obligando a los patrones a responder por los accidentes y enfermedades profesionales. Asimismo en su artículo 123 consagró los derechos de asociación y huelga. Venustiano Carraza convocó a la instalación de un Congreso Constituyente, a fin de elaborar una nueva Constitución pues la anterior existía desde 1857. Los diputados de Nuevo León militaron en el bloque de Carranza. Nicéforo Zambrano, Luis llizaliturri, Manuel Amaya, Ramón Gámez, Agustín Garza González y Reynaldo Garza, fueron los representantes por Nuevo León en Querétaro. · En su artículo tercero constitucional, decretó, el carácter gratuito y obligatorio para la educación primaria, debiendo ser laica; es decir, sin contenido religioso alguno. Manuel Amaya fue electo presidente de la mesa de debates cuando comenzaron las reuniones preparatorias, en noviembre de 1916. Destacó la actuación del diputado Garza González, quien formó parte de la segunda comisión y contribuyó en la redacción de 35 artículos. Sin embargo, podemos afirmar, que la participación de los diputados nuevoleoneses fue "muy escueta y casi opaca", ya que se abstuvieron de deliberar sobre las reformas pro- a Veracruz, pero en el trayecto fue asesinado, en Tlaxcalantongo, Puebla en mayo de 1920. puestas por el ala jacobina. La Constitución fue promulgada el 5 de febrero de 1917 y Venustiano Carranza resultó electo como presidente el 1° de mayo de ese mismo año. Bajo el mismo espíritu que la nacional, fue promulgada la Constitución de Nuevo León, la cual entró en vigor el día 1 de enero de 1918, mientras estaba como gobernador del estado Nicéforo Zambra no. El orden retornó poco a poco, las fuerzas de Zapata y Villa fueron derrotadas; sin embargo, continuaron las guerrillas. Zapata fue traicionado y asesinado en 1919 y Villa firmó la paz en 1920, recibiendo el rancho del Canutillo, en Durango. Más tarde fue asesinado en una 6 emboscada en Hidalgo del Parral, Chihuahua. Al final de su mandato Carranza enfrentó problemas con Obregón, que junto con Calles organizó el Plan de Agua Prieta. Carranza se retiró Al triunfar la rebelión de Agua Prieta fue nombrado Adolfo de la Huerta presidente interino, más tarde el general Álvaro Obregón triunfó en las elecciones, gobernando de 1921 a 1924. Al final de su periodo enfrentó la rebelión de Adolfo de la Huerta, quien se disgustó porque Obregón apoyó a Calles para la Presidencia de la República. La rebelión Delahuertista fue derrotada. Plutarco Elías Calles fue presidente de México de· 1924 a 1928. En este periodo surgió la rebelión cristera, ya que la iglesia católica rechazó muchos artículos de la Constitución que Calles pretendía hacer cumplir. La rebelión duró tres años, hasta junio de 1929, cuando el gobierno y la iglesia llegaron a un acuerdo. Obregón quiso regresar al poder, para ello reformó las leyes que prohibían la reelección. En 1928 ganó la contienda, pero no llegó a asumir el cargo porque fue asesinado. A partir de entonces el principio de la no reelección ha sido respetado. Con la idea de fortalecer al gobierno, Calles convocó a la creación de un partido político que sirviera para resolver diferencias y fomentar la unidad revolucionaria. Así nació en 1929 el Partido Nacional Revolucionario, PNR. Las elecciones de ese periodo las ganó el candidato del PNR Pascual Ortiz Rubio, enfrentándose al candidato independiente José Vasconcelos. A partir de ese momento surge el llamado Maximato en referencia al Jefe Máxi- 7 6 Gil~v. Adolfo. La Revolución Interrumpida. Jl,Jéxico, D.F. Ediciones Caballito. 1977, p.154. 86 mo de la Revolución, el expresidente Calles. De 1928 a 1934 gobernaron bajo su tutela Emilio Portes Gil, como interino; Ortiz Rubio y Abelardo L. Rodríguez. Esa influencia terminó al entrar al poder el general Lázaro Cárdenas. Con la fundación del PNR se inició la institucionalización de la vida política de México, su propósito fue reunir en él todas las organizaciones políticas del país y articular sus metas y propósitos. La función del partido dominante en esos tiempos fue adaptarse a la sociedad transformándose en el vínculo entre el gobiern~ Y la colectividad, organizada en base a las asociaciones que mantuvieron su supremacía y representatividad en los sectores. El partido adquirió un sistema corporativo cimentado en las alianzas y coaliciones de s~s organizaciones con la dirigencia partidista, siendo notable para entonces la disminución del poder de los militares. El Partido Revolucionario Institucional (PRI) producto de la Revolución Mexicana, duró en el poder por más de setenta años, hasta que su discurso y su estadía en el gobierno, entró en un proceso de devaluación a raíz del fra~so de su proyecto gubernamental: el cual se vio agravado por las crisis económicas y la corrupción de la élite gobernante. 7 Este fue el escenario propicio para que la oposición lograra capitalizar a su favor las circun~tancias políticas y económicas, generando importantes avances democráticos para el p~ís. Situación que merece ser estudiada y analizada a profundidad, asimismo, cada una de las etapas, períodos y hechos, que aquí se han expuesto en forma resumida, tanto de la historia local, regional y nacional. 1Uartf11e-z Assad, Carlos. La Sucesión Presidenci,al en Mi:xiaJ. 1928-1988. A1éxico, DF. Nueva Jmagcn.1992, p. 131. 87 �BIBLIOGRAFÍA Nuevo León Textos de su Historia. México, Gobierno del Es- Arellano, Josefina G. de. Bernardo Reyes y el movimiento reyista en México. tado de Nuevo León/Instituto de Investigaciones José María Luis Mora. 1989. 699 p.p. México, INAH, 1982. 136 p.p. (Colección científica Nº 131 ). Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León. Monterrey, UANL, 1984. 2 v. Covarrubias, Ricardo. Gobernantes de Nuevo León 1582-1979. Monterrey, Gobierno del Estado de Nuevo León, 1979. Gilly, Adolfo. La Revolución Interrumpida. ~éxico, D F. Ediciones Caballito. 1977, p.154. Montemayor Hernández, Andrés. Historia de Monterrey. Monterrey, Asociación de Editores y Libreros de Monterrey, 1971 . 463 p.p. Niemeyer, E. V. "Bernardo Reyes en la historia de México". Humanitas. Año V. Nº 5. Anuario del CEH de la UANL. 1964. p.p. 462-475. El General Bernardo Reyes. Hansen D. 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El chofer de inme?iato le ~eclamó su proceder, pero por el espeJo retrov1s~~ observó una dura mirada que le desprend1O las palabras que hubiese podido articular, minimizándolas a simples quejidos. rl t. e " -Alguna vez dejará. .. , A lo que de inmediato el chofer agrego: -Imagínese señorita que Uno pudiera controlar el clima a su antojo, que pudiera hacer tantito llover cuando haga calor, nomás pa' refrescar o que pudiera tener unas horas de calorcito en el invierno ... Sí, pero sin ser abusivo y dejar que la Naturaleza ... -Cállese, no sea insensato. No tiene la más mínima idea de lo que está diciendo -cortó tajante Josefina. Josefina Solís, así, a secas; sus orígenes hacía tiempo habían dejado de inquietarle e importarle, más ahora en la adultez temprana. Bastaba saber que poseía una identidad social y ciudadana para fines burocrátic~s Y tributarios; qué importaba ya que fuera huerfan~, criada por una mujer quien se auto denominaba su "Tía Magdalena", supuesto pariente consanguíneo de su madre o de su padre, tal · vez. Durante la adolescencia decidió no preocuparse más y verse afectada por ~I escarnio de sus compañeros de escuela quienes puntualmente la llamaban "bastarda" quizá dada la consciente y poco disimulada impotencia de no poder vencer su mediocridad con _relaci_ón al desempeño académico de su est1gmat1zada compañera. Josefina, desde niña, se limitó por sí sola a hacer bien, y en el primer intento, lo que le correspondía; si acaso, en lo académico, con alguna asesoría que no fuera acompañada de un malintencionado propósito. En soledad y con excelencia como marco de su praxis -Centro de la ciudad, rumbo al Palacio de Gobierno-Le indicó al individuo quien con cierta reserva agregó: - ¿Al Estatal? ¿Por Zuazua- percatándose éste a través del espejo la afirmación silente de la mujer. -Sigue lloviendo, ¿alguna_ vez par~~á?pensó ella mientras observaba la mundac1?n de las calles y como algunos desafortunados t~anseúntes lidiaban con el clima para no terminar - inútilmente- empapados por completo. -Nomás no para señorita y dicen que seguirá por tiempo indefini~o; que e~ una rara depresión tropical o algo as1- espeto el chofer con cierta innecesaria familiaridad con el propósito de aliviar un tanto la tensión que. había experimentado al percibir aquella fulminante mirada. Su intención inútil sólo obtuvo como respuesta de aquella inmutable mujer: ., L' · d. Ped. í de la F FyL de ta UANL, Maestrítt en Educació11 Superior con especi._aiidod en la_ E_n.señanza;, lr:s dt::::/:s ; / :lates. ~g;!:tmentecursa el Cua,to Semestre de fa Maestria en Educaaón Supenorcon especialidad en la me- No obstante este impecable proceder durante su vida le fue insuficiente para evitar que su situación actual se saliera de su control, pero no se arrepentía. Sufría, sí, y eso le minaba la existencia, pero sin arrepentimiento, justificando su actual estado como circunstancial y del cual intentaría salir haciendo lo que fuera necesario para lograrlo. -¿Quiere que la deje por Zaragoza señorita? Nomás no se quita el agua y no se vaya usted a empapar -Se dirigió hacia ella el chofer, obteniendo por respuesta: -Aquí está bien. Sólo acérquese a la acera-. Le respondió. Pagó con un billete de mayor denominación al importe del servicio y no esperó a recibir su cambio, descendiendo rápidamente del vehículo, sin pronunciar palabra mientras lidiaba con su paraguas; apresuró el paso hacia Aramberri. -Funcionó; no pensé que esto fuera a resultar prácticamente tan sencillo- pensó con un cierto aire triunfalista aunque con un dejo de reserva. -Ahora sí, a buscar esa caja- dijo en voz baja para sí misma. La casona estaba casi desocupada, salvo un área de la planta baja, una biblioteca, que servía como oficina-estudio. Aquel objeto podría estar resguardado en algún compartimiento oculto en las paredes , el piso o el techo ... era más fácil buscarle un escondite que no lo relacionara tanto con un objeto de precioso valor, como depositarla en alguna caja de seguridad. No sobrepasaba el tamaño de un frasco convencional de café instantáneo, así que podría resultarle relativamente fácil encontrarla. Su figura alta y delgada se perdía en el grisáceo paisaje pluvial; caminaba con paso firme pues las botas largas de tacón corto no pudieron servirle mejor. El otoño y la humedad producían un ambiente un tanto gélido pero la chamarra y pantalón ajustados a su armoniosa silueta le producían un efecto cálido. En realidad sólo le molestaba la lluvia como probable óbice para concretar su plan el cual continuaba como se lo había esta blecido. Llegó a la esquina de Aramberri y Arista, crucero muy transitado por el constante flujo de transporte urbano y taxis que tomaban la primera arteria para desembocar en otra del complejo sistema circulatorio de la ciudad. Pese al nutrido tráfico casi no había transeúntes, circunstancia aprovechada para vigilar el acceso a la vieja casona que se encontraba a mediación de la calle Arista, lugar al cual era objetivo ingresar. -Como te he explicado, he investigado acerca de su origen pero no he encontrado información relevante, fidedigna; meras suposiciones disfrazadas de valoraciones museográficasMencionó Gerardo Montemayor con un aire casi de resignación, y agregó: -Es extraña la circ~nstancia de su ha- ñanw de la Lengua y la Literatura. 90 5:15 de la ta~cfe marcaba su reloj: -Él debió ya haber salido y no regresará pasadas las 1O -pensó. Esperó a que el semáforo de un crucero anterior marcara el alto a la densidad vehicular tratando de que no fuera tan notorio cruzar la calle e introducirse de inmediato al inmueble. Al llegar ahí, ocultó el paraguas y las botas detrás de un macetero lateral a la puerta principal. La alarma y el circuito cerrado de vigilancia automática habían quedado nulificados minutos antes dada la instalación de aquel programa saboteador que, ahora oportunamente, ella había instalado en el equipo de cómputo de vigilancia - cuando quiso comprobar qué tan eficaz era- antes de que se le prohibiese su retorno. 91 �llazgo y lo poco que he podido descubrir acerca de su funcionamiento. Lo cierto es que alguna justificación posee quizá más allá de nuestro actual entendimiento-- concluyó. español que le reportaba la oportunidad de romper la rutina. Había hecho ciertas cosas loables durante su vida, la cual rayaba en los treinta y tantos, pero nada que considerara de trascendencia . Dejó sus estudios no por falta de interés o capacidad, sino en la búsqueda de un sentido a su existencia. Al perecer su familia los retomó, pero como un acto de búsqueda de resignación quedando de nuevo a la deriva. Josefina tomó la caja en sus m;:inos, no perdía detalle de su extraña textura y su rara temperatura la cual variaba como si fuera un ente vivo. Sus extraños grabados y su peso que no correspondía al tipo de material que se podría atribuir su constitución. -Definitivamente su existencia debe poseer algún argumento lógico, quizá no para nosotros- mencionó. g ... Fue una tarde de octubre, días antes de conocer a Josefina, un domingo alrededor de las seis de la tarde; el cielo estaba nublado y por los ventanales de la casona se filtraba una luz opaca. Gerardo se encontraba solo trabajando en una traducción cuando súbitamente percibió un resplandor en el límite de su vista periférica. Lo más instintivo era buscar la fuente de aquella luz, pero algo le hizo cambiar de parecer, miedo tal vez no, sino la excitación de que pudiera suceder de nueva cuenta. Pocos minutos después se presentó el destello, pero esta vez inmediatamente la fuente que lo originó recorrió vertiginosamente la pieza para luego quedarse levitando en el centro de la misma. La luz era intensa quizá cegadora, pero más bien envolvente; poseía una tonalidad azulosa. No emitía sonido alguno, más bien un silencio ensordecedor. Gerardo dudó en acercarse o estúpidamente dirigirse al objeto luminoso y preguntarle su procedencia o su intención, de tal manera que sólo permaneció de pie detrás del escritorio contemplándolo. No se percató cuanto tiempo transcurrió cuando la luz se desvaneció por completo quedando en su lugar un objeto cúbico de mediano tamaño. Cerca de la madrugada, el objeto descendió y se postró en el piso. No fue sino hasta el amanecer que Gerardo se atrevió a acercarse y tratar de tocarlo. Gerardo y Josefina se habían conocido un año antes de esta tarde lluviosa. ÉII, un doctorando de Historia y profesor de tiempo parcial en una universidad pública de la entidad. Se conocieron a través de un sitio informático: en una página de reseñas de discos de jazz. A través de un foro virtual los seguidores del género podían intercambiar impresiones respecto a canciones, álbumes y grupos. Ellos coincidieron respecto a un prestigioso, pero disuelto, grupo mexicano de jazz fusión en cuanto la relación que la música del grupo guardaba con algunas de sus experiencias personales de vida, por lo que de inmediato establecieron contacto, virtual primero, luego personal. Su interacción fluyó con celeridad llegando no sólo a la intimidad sexual sino a aquella propiamente emocional e intelectual. Josefina representaba la antítesis de Gerardo, ya que era una persona resuelta e independiente, sin ataduras ni arrepentimientos. Él, por el contrario, vivía una enfermiza dependencia de todo y de todos precisando la justificación extrínseca para su proceder. Había vivido bajo la sombra de su familia: su padre, ausente cuando no impositivo; su asfixiante madre y sus dos arrogantes hermanas; hasta que pudo emanciparse tras la trágica muerte de éstos en un accidente automovilístico. Había heredado cierta nada despreciable herencia lo cual le permitió retomar sus estudios de doctorado, aunque no soslayó la traducción francés- Estático, el objeto en forma de caja cúbica invitaba a tomarlo entre las manos en lugar de alejarse de él. Aún así, Gerardo demoró unos "prudentes" minutos antes de tocarlo, pero, una vez que lo hizo experimentó cierta tranquilidad como si se tratase de un animal 92 salvaje al cual empieza a domesticársele. Paulatinamente fue explorándolo, tratando de identificar su probable constitución, naturaleza y propósito. Esta última tarea se tornaba más instintiva que empírica pues prevalecían enormes dudas por resolver para poder formular alguna explicación más o menos lógica. De todas maneras, se entretuvo como niño percibiendo mediante sus sentidos, tacto y vista principalmente, los detalles que constituían la caja: sus extraños grabados, sus colores, su temperatura, su peso, las seis tapas que parecían cubrir algún depósito, entre otros. Lejos de atribuirle un origen "extraterrestre" -algo tan "práctico" como tentador- Gerardo pensó que se trataba de algo meramente humano, aunque estrechamente vinculado con algo espiritual. Como algún dispositivo metafísico de conexión o comunicación. No obstante, la relevancia del encuentro-¿fortuito?-on esta caja no adquirió en él la excitación suficiente como para sólo centrarse sólo en ella. La ocultó en un compartimiento detrás de una pared falsa en la pieza donde él se encontraba, sintiendo cierta tranquilidad al saber que la casa contaba además con un sistema informático de seguridad que su padre había hecho instalar. -En el lugar más inmediato y menos difícil de acceder debe estar resguardadaPensó Josefina desplazándose hacia el lugar donde Gerardo trabajaba. -Debe estar próxima al lugar que ocupa; no tendría sentido ocultarla en el lugar más recóndito de la casaSe dijo, mientras recorría minuciosamente con la vista los detalles del viejo y desgastado tapiz de las paredes. Advirtió cierta irregularidad: una diminuta hinchazón en un lugar donde aparentemente no había humedad. Se acercó y palpó con sus manos como si fu era un médico auscultando a su paciente, hasta que percibió una hendidura con una diminuta palanca en su interior, la cual empujó hacia abajo. Se escuchó el minúsculo ruido de un viejo mecanismo de engranes; luego, de la puerta donde estaba la hendidura, se deslizó una pequeña puerta ... la había encontrado. La celeridad vertiginosa fue el marco en la relación entre Josefina y Gerardo; una vez que se conocieron, la fascinación, el gusto y el interés por saberse existentes y compartir sus personalidades fueron declinando a pasos agigantados hasta no querer saber más uno del otro. Más Gerardo, quien interpretó como una flagrante traición el hecho de que Josefina viviera con intensidad y sin tapujos su sexualidad, al experimentar una relación ocasional con otra chica, mientras Gerardo daba asentado por noviazgo su relación con Josefina. Luego, éste quiso cobrar la afrenta al involucrarse con la amante ocasional de Josefina. Tras el episodio, Gerardo le pidió regresara a su departamento y finiquitara sus pendientes de trabajo, pues ocasionalmente Josefina le ayudaba con traducciones que él no podía atender por el doctorado. Fue durante el ocaso de un día soleado que ambos confesaron entre sí sus respectivas acciones. Gerardo instalado en una actitud iróni~ -que sólo le hizo más daño, pues ya conoc,a el proceder de Josefina y ésta ni siquiera se inmutó- trató de ponerla en entredicho. Pero Josefina se encolerizó sólo al saber la respuesta de él a su ocasional encuentro, pues en ella sólo alcanzó esa naturaleza efímera; era algo que ella quería vivir invariablemente de su estado civil; además, le gustaba estar con Gerardo, le atraía en verdad y concebía en su relación -sin etiquetas- su particular idea de fidelidad . En verdad, jamás lo traicionaría , por lo que la respuesta de Gerardo fue un auténtico golpe bajo. Después de la airada discusión, Gerardo salió abruptamente de su casa, no sin antes pedirle que no regresara jamás. Josefina, dentro de su ofuscación, se quedó un par de horas en silencio, sentada en el piso de la bi- 93 �blioteca. Fue mientras se encontraba en este estado que se percató de la presencia de la caja; Gerardo había estado estudiando sus grabados, dejándola en el escritorio cuando inició la discusión. Josefina se dirigió hacia ella, la tomo entre sus manos... era cálida y ligera. Esta sensación la hizo olvidar por unos segundos lo acontecido horas antes, y fue en ese momento que una de sus tapas se levantó por sí sola. Ella inmediatamente trató de explorar el compartimiento que quedaba al descubierto percatándose de otros extraños grabados en su interior. Con una curiosidad casi felina introdujo su mano derecha; de inmediato todo a su alrededor oscureció como si se encontrase en el interior de un inmenso útero. Las imágenes de la discusión con Gerardo empezaron a proyectarse en el ennegrecido espacio. Una inmensa sensación de tristeza la invadió, y justo cuando se deslizaban un par de lágrimas por sus mejillas, vino a su mente un pensamiento - a guisa de epílogo de su actual estado- que pronunció en voz baja: - Ojalá nunca dejara de llover... Josefina abrió los ojos, se encontraba acostada en el piso en posición fetal; sentía una enorme pesadez, como si hubiera interrumpido un sueño largo y profundo. Recordó parcialmente haber experimentado un hecho extraño mediante el contacto con la caja , y cuando se incorporó, la vio de nuevo en el escritorio. Pensó que tal vez habría sido un sueño o un estado catártico el que vivió. Se dio prisa para abandonar el lugar como Gerardo se lo había pedido, no sin antes guardar la caja en una de las gavetas anchas del escritorio. Le escribió una nota: rardo, en ese espacio poli operacional, pero nunca se mudó por completo- sintió como el clima templado paulatinamente se tornaba frío; el cielo, que hasta minutos antes había desplegado su brillante manto estelar se tornó con un grueso nublado. Abordó un taxi que después se quedó sin gasolina y tuvo que continuar a pie hacia su destino. La ligera brisa templada cambió a un fuerte viento frío y húmedo. Josefina apresuró el paso, pues empezaba a sentirse incómoda con la inclemencia climática; cuando llegó, había iniciado un fuerte torrencial. -"Trece días ya han transcurrido desde el inicio de esta inusual depresión tropical que sólo afecta la región nordeste de nuestro país. Los meteorólogos atribuyen como causa del extraño fenómeno climático el calentamiento global, el cual, con certeza, originará otros cambios en los fenómenos que hasta ahora se daban como naturales y cíclicos.''..__ espetó un pre~ sentador de televisión refiriéndose a la lluvia que no paraba. Josefina apagó el aparato y salió rumbo a casa de Gerardo. -Muy bien, voy a repetir exactamente lo que hice aquél día- dijo en voz baja Josefina mientras se postraba en cuclillas en el suelo de la biblioteca, después de haber colocado la caja en el escritorio. -"La caja está en la gaveta izquierda del escritorio, aunque tengas alarma aquí, no conviene dejarla a la vista. Cambia el código de seguridad, no quiero tener acceso. No quiero que pienses que pueda, y QUIERA, regresar." - Ahora, evocaré mentalmente las escenas de la discusión con Gerardo- pensó mientras cerraba los ojos. El golpeteo del agua en las superficies sólidas en el exterior la ubicó en un trance casi hipnótico, como si escuchara los tambores de alguna danza tribal. En ese estado, súbitamente abrió los ojos y automáticamente dirigió la vista hacia la caja; se dirigió hacia ella, la tomo en sus manos como aquella vez repitiéndose la sensación cálida ... la caja por sí sola levantó una tapa, dejando al descubierto otro depósito con grabados; Josefina, como lo hizo en la otra ocasión, introdujo su mano. Camino a su departamento - pasaba a veces semanas completas en casa de Ge- No obstante, no sintió tristeza alguna, y mientras trataba de identificar qué tipo de emo- 94 ción o sentimiento experimentaba, la habitación se envolvió de una oscuridad profunda. Su mente s~ bloqueó, no atinaba a pensar algo concreto, sino que sentía que las palabras revoloteaban a su alrededor como insectos con un vuelo errático. Ella había pensado que tan sólo con evocar su deseo de hacer parar la lluvia iba a ser suficiente para romper aquella situación fantástica. -Merde! Cómo se me pudo haber olvidado la traducción de Monsieur Lapluie, con tanta formalidad que nos hemos tratado- dijo en voz alta Gerardo mientras descendía de su automóvil y se preparaba a entrar a su casa. -Segúro ha de ser el estrés por esta canija lluvia que no para; y también por Josefina... ¿Josefina? iJaj! -Pensó- con cierto aire de nostalgia que se empeñó en desconocermientras abría la puerta y trataba de desactivar la alarma. -¿Qué estará haciendo en este momento? Seguramente estará con alguna amiga suya ...- dijo en voz baja; frase que interrumpió al percatarse que la alarma estaba desactivada. Se inquietó por la presencia probable de algún ladrón. Metió su mano en un jarrón que se encontraba en el interior, al lado de la puerta, y del fondo sacó una manopla de metal y madera. Se la ajustó en la mano derecha, para luego sentirse un tanto ridículo, al pensar que posiblemente el invasor -o invasores- portaría un arma de fuego. Recordó como su padre lo obligó a aprender boxeo ''porque después de tu padre, tú eres el Hombre de la casa, y hay que defender a tu madre y a tus hermanas " -¿Josefina? ¿Qué diablos haces aquí? -gritó, disfrazando con enfado cierto gusto. Josefina no había advertido su presencia sino hasta que escuchó aquella voz que rasgaba el silencio como un puñal. -iGerardo!- Gritó, pero no de miedo o sorpresa, sino como reconociendo con familiaridad a la persona que estaba en la proximidad. _ Luego, Josefina no pensó o articuló propiamente palabra alguna. Su mente y su corazón expresaron una emoción de nostalgia, de dependencia, de compenetración ... Sintió que Gerardo y ella eran el uno para el otro, la misma persona, un solo ser en común. La oscuridad envolvió toda la pieza ... La lluvia cesó al día siguiente. El sol sali_ó resplandeciente, el cielo despejado y con un intenso tono azul. De la entrada de la casa salió una persona alta, delgada, pero de constitución atlética. Su apariencia era un tanto andrógina. Pasó presurosa frente a un vecino aunque esbozando una leve sonrisa. El hom~ bre pensó: - Para ser hombre se ve medio femenino, y _para ser mujer tiene algunos rasgos masculmos; pero qué agradable sonrisa ... se ve que es feliz.Un automóvil de reciente modelo, ocupado por unas adolescentes, pasó por la calle. Llevaban el volumen alto del aparato de sonido, del cual se escuchaba cantaban a la par un estribillo pegajoso: Cuanto extraño esos días de sol Cuanta vida a mi alrededor Cuanta luz iluminando mi ser Sigue lloviendo ¿Dejará alguna vez? Caminó por el pasillo, hacia el fondo de la casona, rumbo a la biblioteca, cuando se percató que la tonalidad de la oscuridad diurna cambiaba drásticamente hasta no haber vestigio alguno de luz. Entró mecánicamente a la pieza y se detuvo en el centro de la misma. Entonces escuchó un suspiro, muy familiar... 95 �"La cultura emprendedora y los programas de fomento a la innovación en las PYMES en México: factor clave de desarrollo" Arturo Gómez Sánchez* acción, que son piezas fundamentales en este propósito. (Stel, Carre, Thurik, 2005). Resumen sta investigación de relevancia social pretende analizar la cultura emprendedora y los programas a la innovación como indicadores que ayudan a la creación y desarrollo de empresas Pymes en México. Se identifica el futuro de los proyectos innovadores que aporten un valor agregado apoyados en la vinculación entre gobierno, instituciones educativas y sectores productivos. Se hace un análisis de los nuevos retos por alcanzar, la creación de conciencia emprendedora, y como formar centros de investigación y desarrollo dentro de las empresas mexicanas para lograr ser más competitivas. E La UNESCO en 1982 declaró: ".. .que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma concfoncia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden". El Diccionario de la Real Academia Española define el concepto de cultura como: "conjunto modos de vida y costumbres, conocimiento y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc." Se limita a las fuentes de información estadísticas que proporcionan instituciones públicas y privadas, libros e investigaciones que faciliten la obtención de datos en el área de estudio. El tipo de investigación es descriptiva y la unidad de análisis es el País. Considerando estrategias claves para alcanzar el progreso de un país, Gerber (1996), señala que el emprendedor es "un innovador, un gran estratega, creador de nuevos métodos para penetrar o desarrollar nuevos mercados; tiene personalidad creativa, siempre desafiando lo desconocido, trasformando posibilidades en oportunidades". Palabras clave: PYMES, Innovación, programas de fomento, financiamientos. A El propósito de una cultura emprendedora. Para un gran país la cultura emprendedora es la base para crecer y tener un sustento lleno de oportunidades; no obstante, pocos países pueden concebir esta idea, ya que el reto está estrechamente ligado a la iniciativa y a la Para Lezana & Tonelli (1998), "emprendedores son personas que persiguen el beneficio, trabaj ando individualmente o colectiva- mente. Pueden ser definidos como individuos que innovan, identifican y crean oportunidades de negocios, montan y coordinan nuevas combinaciones de recursos, para extraer los mejores beneficios de sus innovaciones en un medio incierto". Hoy en día la generación de emprendedores es de suma importancia para un país, necesitamos gente que lleve a cabo su creatividad e ingenio teniendo un beneficio a corto, mediano y largo plazo. El estimular este desarrollo genera beneficios en el ámbito económico, como el crecimiento de la economía, la generación de empleos, aumento de PIB y mayores inversiones. La lucha constante y el profundo cambio socioeconómico que se está operando hoy en día, han hecho modificaciones significativas a las formas de trabajo; el desplazamiento de capital humano por máquinas ha pragmado alternativas de solución con una alta tecnología y una simulación de actividades profesionales a través de internet. El descenso de empleo público es cada vez más frecuente, la subcontratación en todas las grandes organizaciones resulta dañina para alcanzar una base de trabajo que asegure una estabilidad económica para el empleado, es por esa razón que la promoción a la iniciativa de crear una empresa con innovación es clave para el crecimiento económico. La cultura emprendedora se entremezcla para lanzar nuevos proyectos con autonomía, con responsabilidad , capacidad de asumir riesgo, con intuición, con astucia, con entereza, con capacidad de proyección al exterior y con capacidad de reaccionar y dar solución a los problemas actuales. Por otro lado, también supone saber llevar a cabo proyectos de otros, con el mismo espíritu de innovación, responsabilidad y autonomía, en este rubro la cultura compite con lo hecho ya por otros. Teniendo en cuenta que el producto o servicio ya ha sido probado por la gente, la cultura emprendedora emite una serie de cambios para hacer una doble dirección hacia la innovación y el desarrollo. Es considerable opinar más sobre los descubrimientos que han alcanzado niveles superiores, rebasan los límites de innovación, superan la calidad y por ende desarrollan nuevos negocios. En una investigación reciente sobre la cultura del mexicano (Ríos, 201 O), encontró que la nueva cultura emprendedora demanda una transformación individual y familiar ( ya que ésta va aunada a un proceso largo y sólo es otorgada a personas de mucha valía), se trata de cambiar la idea del individualismo voraz por una idea del bien común en su orden dentro de la organización, en donde cada quien debe cumplir con su trabajo y al mismo tiempo también aprender a escuchar, así como a observar al otro, con el objetivo de que todos aprendamos a ayudarnos, lo cual sirve de igual manera para formar familias, fundar empresas y conformar personas de gran valía. México es promotor desde hace algunos años de esta nueva cultura emprendedora, no obstante, el desarrollo de esta idea no solo debe quedar en una promoción de programas que apoyen al incremento de empresas, sino que debe formarse desde los sistemas educativos para las mentes emprendedoras que se necesitan. México siente preocupación por este fenómeno y también está instrumentando accier Con el tiempo nos vamos "educando". La formación escolar, los ritos familiares, los juegos electrónicos, la televisión, etc., contribuyen a encuadrarnos en la sociedad de cosas resueltas por otros y disminuyen nuestro afán de inventar y descubrir. Nos volvemos muy eficientes en esto de ser creativos. No es necesario para sobrevivir. Es menos costoso copiar, comprar, adaptarse y ser "masa". * Licenciado m Comercio Exteriorpor lo Universidad Attló11oma del Estado de Hidalgo y Maestría e11 Administración de Negocios lnternacio11a/es por lo Universidad Autónoma de Tamaulipas. 97 96 nes serias para poder combatir sus debilidades, aprovechando sus fortalezas {Plan Nacional de Desarrollo 2008-2012). �La creatividad no es un privilegio de algunos. De hecho todos los seres humanos nacemos con esta potencialidad. Viene con el envase. Nuestros juegos infantiles son un ejemplo de esto. Cómo nos arreglamos para jugar e inventar entretenciones con todo tipo de objetos y sin reglas establecidas. Cuando somos niños absorbemos todo lo que se nos atraviesa por delante y estamos ansiosos por aprender y descubrir a cada instante lo maravilloso que es este mundo. Nos falta creatividad y espíritu emprendedor para salir de la situación actual que vivimos, (Morales, 2010). Acerca del "pensamiento positivo", algunos han sido muy críticos en el sentido de ponerse en el lugar de aquellos que están en dificultades producto de su cesantía y rasgan vestiduras en la defensa de estos "pobres indefensos" y atacan la campaña. Permítanme la siguiente reflexión: El hecho concreto es el estado de "cesante", por cierto dolorosa situación en la que viven cientos de miles de personas; frente a esta situación, quedan solo dos alternativas: La primera y más recurrente es lamentarse, llorar, quejarse y esperar que alguien (el gobierno o los empresarios) arreglen "mi" problema. La segunda, más difícil, es buscar nuevas posibilidades creativamente. El hecho concreto sigue siendo el mismo, lo que cambia es la mentalidad para asumir el hecho y esto se puede maniobrar desde el interior. En los tiempos de crisis se han hecho los mayores inventos, han surgido más y nuevos émpresarios, surgen nuevas posibilidades. No quiere decir que debemos esperar las crisis para emprender. B. Individualismo y colectivismo. Se ha refutado que las características culturales, demográficas y económicas de los países influyen en su actividad emprendedora; no obstante, las culturas más individualistas adoptan comportamientos más emprendedores que aquellas otras que refuerzan los intereses de grupo, en definitiva, las culturas que presentan una conducta colectivista (Morrison, Davis, Allen , 1994). Tabla 1.1 Características clave del individualismo y del colectivismo 1ndi ,idu ali!rno I .Objeti \OS Hofstede (2001 :209) define el "individualismo" como la independencia emocional de "grupos, organizaciones u otros colectivos". Examina el individualismo como contrario al colectivismo. Donde ambas tendencias persisten dentro de las sociedades. El individualismo pone intensamente autosuficiencia y autocontrol al individuo; es una perspectiva donde las personas sienten el orgullo de sus propios logros. En un entorno individualista las personas actúan motivadas por su propio interés, creando una fuente de ideas innovadoras. Aplicar el colectivismo, es comprometer los intereses personales a los objetivos del grupo, esto da soporte a la cooperación y la armonía , cumpliendo como función principal la preocupación social. En culturas colectivistas las personas se sienten partes indispensables del grupo, sin buscar su propio beneficio o que otros se puedan explotar de su esfuerzo. "El individualismo y el colectivismo representan los dos polos de esta dimensión de la cultura de un país. Las diferencias entre estas dos posiciones son patentes tanto a nivel de familia, de personalidad y comportamiento, de lenguaje e identidad del grupo y de educación escolar'' (Hofstede, 2001 ). Tiessen (1997) resume las características claves del individualismo y del colectivismo, argumenta que el individualismo tiene sus objetivos a corto plazo y son personales, aumentan sus logros con autodeterminación, poder social y estimulo propio, el debate y la confrontación son aceptables, el éxito depende de su habilidad y el fracaso se debe a factores externos. Para el colectivismo es diferente, sus objetivos van orientados al grupo y son a largo plazo, actúan conforme a las tradiciones, buscan su seguridad y no asumen riesgo, sus relaciones con los demás son armónicas, el éxito es el esfuerzo del grupo y el fracaso se debe a la falta de esfuerzo. Ver tabla 1.1 98 2.Valc:res 3. Relac iores con los d: "cbtro del grupo" con los d: "füera del grupo" Colectivismo Perscnales Cc:rto plazo Orientados al grupo Largo µazo Logro Auto cirección Poder socia1 Estimvlo Sociales Conformidad Seguricbd Tradícién E debarc y la con frotación sc:n aceptables Arrmnia Se acepta el conflicio, pero no se desea mJchasrelaciones débiles Conllia o e!perado peeos vínculos ce rradoo 4. Atril:ucicnes 8 éxito se debe a la habilidad 8 éxito es el resu tadodcl esfuerzo del g rupo El fracaso sedebea factores externoo El fracaso se debe a Ia fáJ la de esflCIZ.O El término "dentro del grupo" se refiere al conjmto depersc:nasque partici¡nn del mismo d:stíno El término "fuera del grupo" se refiere a las pe,sonas que no están "'dentro del grupo" Fuente: Tiessen (1997) Estudios recientes admiten que en las culturas individualistas (cultura de las corporaciones en EEUU), la competitividad es alta; uno debe ser el mejor si quiere mejorar su posición en la jerarquía; se cuenta con factores importantes como la autoestima, la independencia de los demás, ser único e innovador. suficiencia , el calor maternal y la poca dominación paterna. Para McClelland, en las sociedades industrializadas los niños aprenden y absorben en el seno familiar aquellas actitudes y símbolos que favorecen una mayor necesidad por logros que los niños criados en otras regiones, dando por resultado que muchos de estos niños llegan a ser empresarios emprendedores. Begley y Tan , encontraron que ciertos aspectos de la cultura predicen mejor el comportamiento emprendedor en países de cultura colectivista que en los países que presentan una orientación individual. Gerschenkron {1962) ha criticado las teorías de la empresarialidad que tienen un matiz psicológico bajo el argumento de que no es posible suponer que las prácticas de crianza y la dotación de individuos con coeficientes de inteligencia elevados sean distintas en los países industrializados con respecto a los existentes en los países subdesarrollados; por lo que aduce que los factores que verdaderamente afectan a la empresarialidad están el en terreno institucional que están a disposición de los emprendedores. C. El perfil de un emprendedor exitoso. En cuanto a los rasgos que caracterizan la personalidad del emprendedor, el trabajo de McClelland (1961) es una referencia clásica. Para este autor las experiencias adquiridas durante la niñez crean en ciertos individuos un factor psicológico particular, al cual McClelland llama "la necesidad por logros" (the need for achievement, on-achievement). Para Knight (2002) las características que tiene un emprendedor son: De acuerdo con McClelland, la inculcación de la necesidad por logros es resultado de las prácticas de crianza que subrayan los estándares de excelencia, el entrenamiento de la auto- • • 99 Capacidad para asumir riesgos e incertidumbre. Tenacidad, gran optimismo y mucha fe y confianza en sí mismo. �• • • • • Creatividad e imaginación. Logro de beneficios efectivos. Agente de cambio e innovación. Dinero con su mayor motivación1 . Conocimiento del sector en el que va a crear una empresa. De igual manera plantea algunas reflexiones con respecto al emprendedor de las cuales menciona: • • : Opina que los emprendedores no se hacen, sino nacen. Compara los negocios con un juego en el que el éxito depende de varios factores. Se muestra partidario de la asociatividad de los emprendedores, y valora positivamente la inversión en inventos, investigaciones científicas, monumentos sociales y obras de arte. En una investigación reciente sobre el perfil del emprendedor (Bañuelos, 201 O), los empresarios exitosos comparten una serie de habilidades y actitudes entre si que cumplen con parámetros a seguir, dentro de las cuales mencionamos las siguientes: Creativos e Innovadores. Son personas abiertas a experimentar nuevas formas para hacer las cosas, capaces de reconocer las oportunidades cuando las ven. Son gente que utiliza su pensamiento creativo para resolver los problemas a su propia manera. Enfocados a concretar. Los emprendedores exitosos son normalmente individuos altamente motivados con la habilidad de concretar lo que se proponen. Su frase favorita es "manos a la obra" y son capaces de lograr que los pensamientos se materialicen. Líderes. Son personas influyentes y con credibilidad; ejercen su atracción e influencia en los demás para lograr los fines comunes. 1 Perseverantes y tolerantes a la frustración. Sin duda nadie nace sabiéndolo todo y menos en un mundo tan cambiante como el actual. La gran mayoría de los emprendedores exitosos fallaron en algún momento, aprendieron de sus errores, corrigieron el camino e intentaron de nuevo hasta encontrar la fórmula del éxito, y nada garantiza que no se vuelvan a equivocar. Sin embargo tienen en mente la máxima: "El que persevera, alcanza". Previsores y solucionadores de problemas. Los emprendedores exitosos reconocen a los problemas como parte inherente de todo negocio. Es por esto que previenen la mayor cantidad de eventualidades posible y cuando aparecen, utilizan métodos creativos para resolverlas y evitar consecuencias mayores. Interesados en el desarrollo personal y profesional continuo. Un emprendedor exitoso reconoce que la capacitación es una inversión y no un gasto; lee todo lo que puede sobre negocios y sobre su industria en particular; asiste a la mayor cantidad posible de eventos relacionados con su giro y siempre está pensando como ser mejor. Para Bañuelos (201 O), ser emprendedor por naturaleza requiere de inconformismo y de rebeldía, de disgusto por lo "normal", de energía, de una insaciable sed de búsqueda, de mucha curiosidad. Entonces de allí viene la creatividad, ahí empieza la innovación. Las ideas surgen de motivaciones por buscarlas. No aparecen solas como un milagro ni por un sueño mágico. Provienen de distintos impulsos y por distintas corrientes. Se siembran y crecen en lugares fértiles para ello. La creatividad no es privilegio sólo de los artistas. Las ideas creativas se encuentran cuando se buscan y para eso se requiere nada más ni nada menos que atrevimiento. Disposi- Las investigaciones de Knight hechas al respecto concluyen que los emprendedores tiene varias motivaciones paro_ crear la empresa, entre ellas, la depe11dencio de sus propias capacidades, la posibilidad de desarrollo personalJ' profeswnal, el logro de la independencia económica J' la posibilidad de recibir div-idendos monetarios. 100 ción a ser distinto y a cuestionarse lo establecido. Ampliar las redes de contactos, practicar deportes, leer, observar, pensar, conversar con personas distintas, buscar la "anormalidad" o rarezas, viajar, etc., son sólo algunas actividades que invitan a crear y a emprender. En los tiempos de crisis se han hecho los mayores inventos, han surgido más y nuevos empresarios, surgen nuevas posibilidades (Morales). D. Ventajas de emprender un negocio propio contra empleo formal. de producción y decisión que, mediante la organización y coordinación de una serie de factores (capital y trabajo}, persigue obtener un beneficio produciendo y comercializando productos o prestando servicios en el mercado". Garza (2000), ha definido el tradicional concepto de pequeñas y medianas empr.esas (PYMES), pero se ha basado en varios criterios que comprenden un sentido cuantitativo en pro porción a lo siguiente: • Con base en una encuesta (Aragón, 201 O) realizada a personas desempleadas y en busca de un oportunidad de trabajo de las cuales el 70% de los entrevistados son de sexo masculino y el 30% de sexo femenino entre edades de 21 a 31 años, en oficinas de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social del Estado de Nuevo León, se concluyó que la principal causa por la que no se emprende un negocio es por falta de capital para invertir, ya sea propio o de solvencia gubernamental. Se sabe que la principal ventaja de un empleo formal son las prestaciones de ley (especialmente la afiliación al IMSS) y la principal desventaja de un empleo formal es el sueldo. La venta de tener un negocio propio es la posibilidad de obtener buenas ganancias, así como ser tu propio jefe, pero la desventaja es el riesgo de perder la inversión. Cabe destacar que solamente el 7% dice haber escuchado algo acerca de los programas de fomento de la creación de empresas, por lo que podemos inferir que falta mucho por hacer en la comunicación oficial para poder hacerla llegar a un segmento de la población. Podemos decir que el emprender un negocio propio es un plan a seguir, sin embargo, no existen reales opciones para obtener capital para iniciar el negocio, ni tendrían acceso a la seguridad social sin ser sujetos a altos costos indirectos. E. Definición y estratificación de las PYMES En 1999 Anderson definió el concepto de las PYMES como "una unidad económica 101 • • El número de trabajadores que emplean. El volumen de producción o de ventas. El valor del capital invertido. Es oportuno considerar que existe una relación con los criterios que emplea Ricardo (2000), y que para la Organización para la Coo peración y el Desarrollo Económico (OCDE), son base para definir a las PYMES. Con fundamento en el número de trabajadores, Ricardo, establece que las pequeñas empresas emplean hasta 99 personas, las medianas empresas emplean entre 100 y 499 personas y las grandes empresas emplean a más de 500 personas. Con base a la tipificación de Diario Oficial de la Federación en 1999, que considera la estratificación de las pequeñas y medianas empresas, establecida anteriormente por la Secretaría de Fomento y Comercio Industrial y que actualmente es llamada Secretaría de Economía, en la siguiente forma (Ver tabla 1.2). Tabla 1.2 Estntilicación de empresas por tamaño Industria Comercio Servicios Micro 0-30 0-5 0-20 Pequeña 31-100 20-100 21-50 Mediana 101-500 21-100 51-100 101 en adelante 101 en adelante Grande 501 en adelante Fuente: DOF 30 de Marzo de 1999 �por parte de los diferentes grupos económicos. La importancia de ésta radica en la cantidad de establecimientos de este tipo que existe en nuestro país. Sin embargo, la micro, pequeña y mediana empresa se han enfrentado en múltiples ocasiones a escenarios adversos, en los cuales es difícil la supervivencia; ante un entorno económico desfavorable. F. Numero de PYMES en México. Para México es vital la importancia de las PYMES, ya que son el motor de generación de empleo, por esa razón es importante reflexionar este hecho. De acuerdo con una encuesta sobre los indicadores estratégicos de ocupación y empleo (INEGI, 2010) a nivel nacional existen un total de 29,692, 179 unidades económicas, consideradas en la categoría de micro, pequeña y medianas empresas, de las cuales 18,593,573 son consideradas como micronegocios, de éstos, 1O, 196,198 unidades no cuentan con establecimiento, y 8,397,375 si cuentan con establecimiento, dentro de las unidades consideradas como pequeños establecimientos, existe un total de 6,871,702 y por último los medianos establecimientos existe un total de 4 ,226,904. En una investigación Amaro (2003), observa las características de las PYMES que son: • De acuerdo a lo anterior las PYMES generan entre el 50% y 60% del Producto Interno Bruto Nacional, con una generación de empleo del 60% al 70% de la población económicamente activa del país, por esta razón la importancia de estas unidades económicas como un importante sector nacional e internacional y el interés del gobierno por impulsar la competitividad y modernización de este segmento. SmallBones, D y Wyner P. (2000), señalan que con el crecimiento orientado. a los pequeños negocios, se hace trascendental la contribución al desarrollo económico y la generación de empleos dentro de las comunidades locales y las economías nacionales. G. Características de las PYMES. En el ámbito económico mundial y nacional las PYMES han disminuido su participación; no obstante, las PYMES son un punto estratégico para la estabilidad del país, ya que son las que crean el mayor número de empleos, incluso más que las grandes compañías. En últimas fechas se ha creado un gran interés 102 Al estar administrando por sus propietarios, los responsables de la toma de decisiones son pocos, y muchas veces no cuentan con una administración financiera, o pueden presentar características especiales debido a que la unión por línea sanguínea o por amistad se hace estrecha en la toma de decisiones. • Se interesan por una orientación empresarial, de innovación y acción. • Posen relativamente pocos accionistas y con frecuencia guardan nexos familiares o de otro tipo entre ellos. • Sus objetivos como empresa, reflejan los objetivos personales del propietario. • Existen en todas las industrias y con frecuencia incursionan en varias líneas industriales. • Cuentan con una estructura organizacional horizontal y pocos gerentes y contacto estrecho entre el propietario administrador y el área operativa. Este tipo de estructuras es eficiente para la toma de decisiones, aunque limita la cantidad de información recibida para decisiones más complejas; por lo tanto, este tipo de empresas buscan la ayuda externa de profesionales para reunir y entender la información que requiere para toma de decisiones bien sustentada. • Constantemente buscan el ftnanciam iento, tienen contactos limitados en los mercados financieros y escasa • • familiaridad con alternativas de financiamiento. Regularmente solicitan consultoría sobre estructuración y planeación fiscal, por lo que los servicios profesionales, que reciben, deben conjugar los objetivos de los propietarios con los del negocio. Suelen requerir consultoría continua en la medida que crecen y se desarrollan. anunciados generalmente por funcionarios de alta jerarquía y al mismo tiempo nos sorprendemos por las estadísticas de empleo que se van a ver beneficiadas con dicho proyecto. Estas grandes empresas roban nuestra atención y no es para menos, sin embargo, las PYMES que existen y las que a diario siguen naciendo son las principales generadoras de empleo. La importancia de las PYMES para la economía mexicana ha sido plenamente demostrada, sin embargo también se debe destacar que el crecimiento y desarrollo de estas empresas debe ser sustentado por procedimiento y técnicas, es decir, que además de ser muchas empresas, sean éstas cada vez más competitivas en el mercado. H. Ventajas y desventajas de las PYMES. Dentro de las principales aportaciones que la pequeña y mediana empresa tienen para nuestro país, es que representan un nicho en el cual se asegura un gran mercado de trabajo mediante la correcta articulación del mismo· ' este tipo de empresas promueven a México a una economía de escala a través de la cooperación ínter empresarial, sin tener que reunir a la inversión en una sola firma. Este tipo de acciones convierten a México en un país más competitivo, al tener más especialización, los servicios ofrecidos incrementan su valor agregado y por ende tienen una recuperación positiva al final de la cadena de valor. Es conveniente poder analizar las principales ventajas y desventajas que las PYMES presentan en nuestro país. Como ventaja tenemos que tienen capacidad de generar empleos, la desventaja es que les afecta con mayor facilidad el entorno económico como la inflación y la devaluación. Tienden a tener una administración sin tanta jerarquía, facilitando resolver los problemas cotidianos; en este rubro la desventaja es que es muy difícil que logren poner en posiciones de competitividad , ya que su administración no es especializada, no cuentan con escritos, ni políticas ni manuales. l. Políticas Públicas para el desarrollo de PYMES. En la vida diaria estamos acostumbrados a conocer los grandes proyectos, que son Estas PYMES son necesarias e imprescindibles ya que también son el principal distribuidor de ingresos entre la población y entre las regiones, son cruciales para que las grandes empresas existan y un factor central para la unión social y la movilidad económica de las personas, por tales razones es importante alentar e impulsar a la formación de estas empresas. El Plan Nacional de Desarrollo PYMES de este sexenio contribuye a generar avances importantes continuando con una política integral de apoyo para el desarrollo de las micro ' pequeñas y medianas empresas (MIPYMES); hace énfasis en las de menor tamaño, y establecer las condiciones que contribuyan a su creación , desarrollo y consolidación de estas empresas. Las estrategias generales para promover el desarrollo de las micro, pequeñas y medianas empresas, es la creación de una política de desarrollo empresarial basada en cinco segmentos: el primero incluye a emprendedores, mujeres y hombres que se encuentran en proceso de creación y desarrollo de una empresa; el segundo está compuesto por las 103 �microempresas tradicionales; el tercer segmento contempla a las pequeñas y medianas empresas; el cuarto incluye al grupo de MIPYMES que tienen un mayor dinamismo en su crecimiento y en la generación de empleos respecto del promedio; y el quinto está conformado por aquellas empresas establecidas en el país que, por su posición en el mercado, vertebran las cadenas productivas. Estos segmentos recibirán atención del Gobierno Federal a través de cinco estrategias: financiamiento, comercialización, capacitación y consultoría, gestión e innovación y desarrollo tecnológico··. Los 12 programas que apoyan a las pequeñas y medianas empresas son: 1. Capital Semilla. Capital Semilla PYME. 2. FOCIR. Fondo de Capitalización de Inversión del Sector Rural, 3. FOMMUR. El Fideicomiso del Fondo de Microfinanciamiento a Mujeres Rurales. 4. FONAES. Fondo Nacional de Apoyo para las Empresas en Solidaridad. 5. Intermediarios Financieros Especializados. Con el propósito de fomentar el acceso de las micro, pequeñas y medianas empresas. 6. Programa Nacional de Capacitación y Consultoría. 7. Programa Nacional de Em~resas Gacela. 8. Programa Nacional de Franquicias. 9. Programa Nacional de Microempresas. 1O. Pronafim. Programa Nacional de Financiamiento al Microempresario. 11. Red de Consultores Financieros PYME. 12. Fondo PYME. El Fondo de Apoyo para la Micro, Pequeña y Mediana Empresa. El 12 de Junio de 2009 se publicó en el Diario Oficial de la Federación el Decreto que modifica diversas disposiciones de la Ley de Ciencia y Tecnología, dentro de las cuales se contempla a la innovación como un elemento trascendente y de vinculación, que permitirá el incremento de la productividad y competitividad de los sectores productivos y de servicios. En estas reformas se establece la obligación de crear un Comité intersectorial para la innovación como instancia especializada del Consejo General de Investigación Científica, Desarrollo Tecnológico e Innovación y a su vez como la instancia que diseñe y opere la política pública en manera de innovación. La innovación se ha convertido en un tema central de la agenda del crecimiento y el desarrollo mundial, debido a la estrecha relación que guarda con las mejoras en competitividad y productividad necesaria para generar condiciones que permitan a los países tener éxito en las sociedades globalizadas. La innovación engloba un amplio cqnjunto de actividades dentro de las empresas, que engloba un amplio conjunto de actividades dentro de las empresas, que contribuyen a generar nuevos conocimientos tecnológicos o a mejorar la utilización de los ya existentes (López, Montes, Vásquez, 2003). En estudio recientes, Shapiro (2005) define a la innovación como la capacidad de una empresa para cambiarse a sí misma rápidamente con el fin de seguir generando valor. Los países con sistemas nacionales de innovación maduros reconocen la importancia de promover no solo la tecnología, sino también la innovación en procesos, servicios, diseños, métodos o formas de organización. Los programas de apoyo para las empresas que invierten proyectos de investigación, desarrollo de tecnología e innovación dirigida al desarrollo de nuevos productos, procesos o servicios, incentivan y promueven el crecimiento y la competitividad de su empresa. 104 El gobierno federal incentiva la investigación y desarrollo tecnológico, mediante el otorgamiento de estímulos económicos complementarios a las empresas que realicen actividades de IDT, con la finalidad de incrementar su competitividad, la creación de nuevos empleos de calidad e impulsar el crecimiento económico del país. INNOVAPYME Innovación Tecnológica de Alto Valor Agregado para proyectos de Investigación Desarrollo Tecnología Innovación que: • Los objetivos son: • • Estimular el crecimiento anual de la inversión del sector productivo naciona len Investigación, Desarrollo y Tecnología. Propiciar la vinculación de las empresas en la cadena del conocimiento • "educación-ciencia-tecnología-innovación" y su articulación con la ca• • • • • dena productiva. Formar e incorporar recursos humanos especializados en actividades de IDTI en las empresas. Generar nuevos productos, procesos y servicios de alto valor agregado; y contribuir con esto a la competitividad de las empresas. Contribuir a la generación de propiedad intelectual en el país y a la estrategia que aseguren su apropiación y protección. Ampliar la base de cobertura de apoyo a empresas nacionales. Fomentar la creación de empleos de alta calidad. Sean presentados por micro, pequeña y medianas empresas (Mipymes) con claro impacto en su competitividad y/o que propicien la vinculación de las MIPYMES con CI, IES u otras empresas. Propongan inversión en infraestructura (física y recursos humanos) de investigación y desarrollo de tecnología, y consideren la creación de nuevos empleos de alto valor agregado. PROINNOVA Desarrollo e Innovación en Tecnologías Precursoras para proyectos de IDTI que: • • Sean presentados por MIPYMES o por grandes empresas. Se desarrollen en vinculación con centros de investigación (CI), y/o instituciones de educación superior (IES) y asociaciones u organizaciones articuladoras, en campos precursores del conocimiento preferentemente. INNOVATEC Innovación Tecnológica para la Competividad para proyectos IDTI que: Las empresas mexicanas inscritas en el Registro Nacional de Instituciones y Empresas Científicas y Tecnológicas (RENIECYT}, que realicen actividades relacionadas a la IDTI en el país de manera individual o en asociación con otras empresas o instituciones de educación superior (IES) y/o centros e institutos de investigación (CI) nacionales e internacionales, pueden participar en 3 programas de apoyo a la innovación, los cuales se dividen en tres modalidades: 105 • • • Sean presentados por empresas grandes. Impulsen la competitividad de las empresas, articulen cadenas productivas en actividades de IDTI. Propongan la inversión en infraestructura (física y recursos humanos) de investigación y desarrollo de tecnología, así como también consideren la creación de nuevos empleos de alto valor. �Conclusiones En este trabajo se ha resaltado la necesidad de ahondar en el estudio de factores económicos y culturales a la relación que existe entre la capacidad emprendedora y el desarrollo de innovaciones. Todo esto surge al considerar a las empresas como entidades de aprendizaje, organizaciones que gestionan la información y generan conocimiento y se plasma en productos Y procesos productivos nuevos o mejorados, es decir, en innovaciones. Para México las PYMES constituyen una fuente muy importante de empleo. La vinculación de Gobierno, instituciones educativas y sector empresarial es la base para el desarrollo del país y la creación de empleos. El país que desea transformar a sus empresas, debe de comenzar por incrementar políticas que vayan encaminadas a apoyar a las Pymes con programas de innovación, como estrategia promoviendo la investigación y el desarrollo. BIBLIOGRAFÍA Amaro, Z. B. Valor Económico Agregado como google.com/search?hl=en&&sa =X&ei=oYC3TPyBFoWBIAeYI YS _DA&ved=OCBEQBSgA&q =Creacion+De+PYMES+objeti vo +del+emprendedor+ricardo+ Garza+Castano&spell= 1 estrategia financiera en las PYMES del sector automotriz. Tesis Licenciatura. Contaduría y Finanzas, Escuela de Negocios, Universidad de lasAméricas, Puebla, 2003. Recuperado febrero 5, 2010. Gerchenkron, A. Economic Backwardness in Historical Perpective: A Book of Essays, Cambridge MA, Belknap Press of Harvard University Press, 1962. Aragón, O. Ventajas de emprender un Negocio propio contra empleo formal. MoneyMakers,37(1). Enero, 2010. Arias, F.E., Luna,A. B., Reynoso, F.A., Robles, A.J., Romero,R.J.PYMES hacia la competitividad Mesoamericana Hofstede, G. 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Y dijo Dios: ¿De qué sirve tanta belleza? ¿Nomás para que la vea yo? ¿Qué me queda de eso? Es como si me la pasara mirándome en un espejo. Nadie sabe si entonces habría espejos, pero así dijo Dios, según Don Vicente. Y también dice que dijo: Tengo que hacer algo. Y se metió en su taller y se puso a fabricar hombres y mujeres de todos los saberes y todos lo~ quereres. Dizque de barro: usted dirá. Don Vicente sólo cuenta lo que escucha. Eso fue al principio de los tiempos, cuando los mezquites más viejos todavía no eran ni semillas. A Dios se le ocurrió repartir gente, mandando a sus ayudantes, ángeles o santos, a dejar un cristiano en cada pueblo. El que le tocaba repartir muchachas bonitas, agarraba su canasta, y ahí iba dejando una en cada lugar. Otro que le tocaba entregar a los inteligentes, se los llevaba en su canasta y se iba por el mundo a cumplir su misión. Y así, por ese tenor, los ángeles o los santos poblaron los rincones del mundo. Imagínese usted el tamaño de aquellos canastones, para que cupiera tanto cristiano. Del mismo modo, dice Don Vicente, columbre el tamaño de quienes cargaban con tales canastas. De que eran grandes, ni vuelta de hoja. Al entregarle su canasta a cada ayudante, Dios le aclaró muy bien: Reparte uno en cada pueblo, nada más. Así lo hizo con todo tipo de gente, hasta que repartió parejo, desde bizcos hasta ciegos, desde fisgones hasta miopes, desde celosos hasta mujeriegos, desde sordos hasta zurdos, desde tísicos hasta gordos, desde patulecos hasta intrigosos. En fin, que de todo tipo de gente pobló al mundo pero dejó al último la repartición de los zonzos. Para esto, ya nomás restaba un ayudante. Dios lo había dejado al final porque no confiaba mucho en él, pues era el más flojo de todos. Y como le sabía esa maña, se detuvo a hacerle muchas más recomendaciones que a los otros. No te vayas a distraer con nada. No te pongas a descansar a medio camino. No dejes más de un zonzo en cada pueblo. Le insistió bastante hasta que estuvo seguro de que el flojo cumpliría con el encargo. Entonces Dios le entregó la canasta y el otro bajó del cielo por el Cerro de la Silla. Dejó caer al primer zonzo en Guadalupe y se encaminó a Monterrey donde dejó otro, y así se vino desde Santa Catarina a San Pedro y de ahí a San Nicolás. A pesar de la flojera, seguía caminando, pero como el sol mordía peor que perro rabioso, le llegó la sed. Y vio entre los árboles un charco de agua cristalina, fresca, recién brotada de los veneros. Vio el verdor y lo tupido de la maleza y de los árboles, sintió la quietud que se respiraba y se detuvo dudando por un momento: ¿No se habría regresado al Cielo? Entonces volteó y miró a lo lejos el Cerro de la Silla, por donde había bajado, y se tranquilizó. Echó a andar de nuevo, atosi- • Autor de los libros "Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Noreste", "A Lápiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario" de la Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, 11Po/ifo11ías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre". j1mavila@yahoo.com.mx 108 109 �gado por la sed y el calor, hacia el agua que le quedaba a unas zancadas todavía. Y como ya sentía que mascaba tierra, apretó el paso. Y ése fue su error, porque tropezó con unos mezquites y cayó de boca en la Peñita. Qué tan encalmado andaría, dice Don Vicente, que no sintió el guamazo y bebió y bebió hasta empanzarse, hasta que, casi sin resuello, metió la mano para sacar el zonzo que le tocaba al Mezquital pero encontró la canasta vacía. Y es que los zonzos, ni tan zonzos, ya habían agarrado cada uno por su rumbo. El enviado pepenó nomás unos cuantos que pudo alcanzar, los regresó a la canélsta y siguió su camino rumbo a Cadereyta. Y ahí tiene usted que algunos pueblos, como San Roque, donde yo nací, afirma Don Vicente, se quedaron sin zonzos. Por eso hay tanto zonzo por aquí y con pocos ejemplos basta para probarlo. Primero, Polito, ese ojón al que parece que le aplastaron la cara con un palote y les faltó material para ponerle dedos en las manos. Luego, Tomatina, al que lo zonzo no se le descuenta ni con lo bonitas que se pusieron sus hermanas. Y qué me dice de Juanito, que desquita lo zonzo andando siempre en joda, desde que amanece hasta que anochece. Y que no se nos olviden las hijas de Petro, calladitas, calladitas, pero cuánto daría más de uno por saber las cosas que han visto. Así me la podría pasar recitándole nombres y antes amanecía. Y todo por un tropezón. Usted dirá. La innovación del proyecto de gestión escolar como factor de mejora en las instituciones educativas Rosa Martha Arredondo Esquive/* m entro de los procesos de reforma y renovación que persiguen las escuelas para ser mejores, toma lugar la innovación en la gestión escolar de la que se pretende que las estrategias y medidas llevadas a cabo para el cambio sean significativas y no se reduzcan a ser solo moda o novedad, ya que los esfuerzos por garantizar la calidad del aprendizaje, la permanencia y el avance en la educación son imprescindibles. La gestión escolar se percibe como un proceso vinculado al cumplimiento del plan educativo institucional tanto en el plano administrativo como en el académico con el propósito de avanzar y alcanzar la imagen de la institución deseada, es decir, todos los componentes que se plasman en su visión. Durante los últimos años se ha generado una forma diferente de entender la innovación, sus procesos y estrategias. Anteriormente se visualizaba y manejaba como una secuencia por etapas, que iniciaba con un problema y terminaba con una forma "innovadora" de resolverlo, en sí su conocimiento se percibía imitable y transmisible. Con el tiempo se le ha dado otro enfoque que la caracteriza como un proceso social que se desarrolla en un contexto específico, que está arraigado a la cultura y a la institución , también se considera un proceso de aprendizaje situado, lo que implica que el aprendizaje y las innovaciones no pueden entenderse fuera del contexto cultural e institucional en el que se desarrollan, y es por tal motivo que los conocimientos que emanan de la innovación pertenecen a ese entorno específico y no se pueden considerar patrones definitorios en el desarrollo de innovaciones en otros ambientes. Dado que la innovación es un proceso en el que se involucran todos los actores educativos, sus esfuerzos, su forma de organizarse y las relaciones entre sí, se deriva la incógnita acerca de dónde es preferible aplicar los esfuerzos para ser mejores: en las políticas educativas, en la institución o en el aula. La innovación del proyecto de gestión escolar como factor de mejora escolar La innovación produce la modificación tanto de las prácticas y de las estructuras organizativas de la escuela, como de las percepciones de los docentes y estudiantes sobre sus roles y responsabilidades; en sí la escuela cambia y se modifica dependiendo de los actores, el contexto y su capacidad de innovar, y es aquí donde la innovación de la gestión escolar se constituye precisamente en un eje articulador de cambio, como el proceso que define que un proyecto institucional alcance plenamente su visión y que también involucra proyectos específicos de la institución educativa tanto en la dimensión administrativa como en la pedagógica. La gestión escolar abarca la administración de recursos de la institución y las decisiones que en ella se toman. En la experiencia de Romero (2007), los proyectos de gestión escolar representan una forma de organización innovadora. Las tareas y acciones contenidas en los mismos muestran una planeación flexible que parte de los propios problemas o necesidades, establecen expectativas a lograr y generan acciones • Estudiante del Doctorado en Planeación y Liderazgo Educativo. Universidad Autónoma del Noreste (UANE ) y Docente de Posgrado de la Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro JUAAAN), Saltillo, Coah. 110 111 �realizando ajustes y modificaciones conforme aparecen nuevos problemas y necesidades. Por otra parte, los proyectos de gestión constituyen una fuente rica de aprendizajes, los profesores sienten el cambio como propio, se sienten protagonistas e intentan acomodar los recursos y apoyos externos a sus necesidades. En concordancia con estas ideas Romero (2007) expone lo siguiente: Son múltiples los aprendizajes que los profesores adjudican al desarrollo de los proyectos, en cuanto a sus visiones personales sobre el alumno, su propio trabajo docente y la misión de la escuela; en cuanto a la adquisición para el trabajo en equipo y la gestión de proyectos; en cuanto al desarrollo de un trabajo más coordinado entre los profesores y con la comunidad; en la construcción de un "clima de investigación": en cuanto a crear nuevos roles y refuncionalizar algunos existentes. El proyecto de gestión escolar como escenario de la innovación lleyado a cabo por el Observatorio de Educación Iberoamericana OEI y el Programa de Desarrollo Escolar y Administración Educativa Organización de Estados Iberoamericanos (OEI) (OEI, 2000), es un clarQ ejemplo que propone contar con información sistemática para implementar las innovaciones en la gestión escolar y elaborar criterios para aplicar tanto las políticas como las estrategias de cambio. Dicho proyecto busca conocer las condiciones institucionales para llevar a cabo acciones innovadoras en la gestión escolar, asimismo, vigila la apropiación de las innovaciones para lograr el mantenimiento de los cambios llevados a cabo. El objetivo para realizar un proyecto de este tipo es la idea de que la innovación en la gestión escolar contribuye a mejorar la calidad de la educación, ya que se han dado cambios a la par entre la restructuración de los procesos de gestión y el funcionamiento pedagógico. La innovación se da tanto en la escuela como en el aula y el objetivo final va enfocado a la enseñanza; su éxito no estriba en su formu!ación o sus objetivos, sino en la correcta implementación dentro de la institución educativa, lo que depende de las relaciones entre los niveles de gobierno y la gestión de los sistemas educativos. La gestión escolar expresa también la cultura de la institución ya que nos dice como son tanto la escuela como los involucrados en ella, así como sus formas de relacionarse y de comunicarse. Hoy y Miskel (2008) declaran que la cultura escolar es manifestada en normas y valores compartidos, es un sistema de orientaciones que mantiene la unidad y le proporciona una identidad distintiva a cada institución educativa. Los docentes y las instituciones educativas poseen una cultura que no cambia de inmediato y las innovaciones no entran en un terreno vacío a cambiar lo que ya existe, es por eso que a veces las reformas se tornan en algo complejo. La gestión escolar también está relacionada con la toma de decisiones, la cual no está exenta de conflictos y diferencias que existen entre los actores por contar con diversos intereses y diferentes ideas acerca de l_ a institución educativa deseada, pero sobre todo la gestión considera como punto clave el liderazgo de los directivos de quienes depende el desarrollo de una gestión educativa con una misión y visión compartida, que le ayudan a planificar su trabajo e influir sobre las personas para dirigir sus esfuerzos hacia el cumplimiento de determinadas metas (Gerstner, 1996, citado por Martins, Cammarotto, Neris y Canelón, 2009). ¿Dónde situar los procesos de mejora: en las políticas educativas, institución o aula? Al realizar un proyecto de gestión escolar, con una amplia visión de cambios e innovación, la pregunta se dirige hacia dónde es mejor situar tales procesos de mejora. ¿Será necesario iniciar por las políticas educativas, es decir a un nivel macro, dirigir los procesos de cambio hacia la institución, que sería un nivel intermedio o llevarlos a un nivel micro que es el aula y la actividad primordial de toda institución educativa que es el logro del aprendizaje en los estudiantes, involucrando por tanto, el proceso de enseñanza-aprendizaje? Ezpeleta (2001, citada por Assael y Guzmán, 2002), plantea que el cambio pedagógico es indisociable al cambio institucional, pero como parte de la administración pública, la administración educativa es portadora de intereses y juegos de poder bastante alejados de los propósitos pedagógicos, lo que denota la resistencia para mirarse a sí misma y realizar de la mejor manera la reforma y la mejora del sistema educativo. Fullan (1998), afirma que las reformas educativas deben promover el desarrollo de las capacidades individuales, colectivas y la facilitación de las condiciones estructurales y organizativas para que la institución pueda decidir de manera autónoma y competente, sin perder de vista su finalidad educativa las transformaciones que requiere la evolución del entorno. En la apreciación de Bolívar (2004 ), la mejora se ha dado paulatinamente de la iniciativa de la administración política a la institución y después al aula como espacio privilegiado de la intervención educativa, pero en esta mejora debe existir un equilibrio entre los niveles, ya que el quehacer educativo en el aula no se sostiene sin una coherencia horizontal de acuerdo a la institución y ésta sin una política educativa en la cual apoyarse. Como consecuencia de los movimientos de mejora y eficacia, la institución se constituyó como unidad básica de cambio, a su vez, las evaluaciones de la gestión basada en la institución, muestran que ésta ha tenido una débil relación con la mejora de la práctica docente. A mediados de los noventa, con la presión por los resultados del aprendizaje, el aula y los procesos de enseñanza aprendizaje se vuelven el núcleo del cambio, en donde se focaliza en los cambios a nivel de aula, pues lo que realmente importa es asegurar el aprendizaje de los alumnos. El cambio institucional y pedagógico constituyen dos caras de la misma moneda, que a nivel macro acentúa los cambios a nivel institución y en algunas instancias se hacen presentes los cambios en la dimensión pedagógica. En las instituciones sería más importante poner énfasis en los cambios pedagógicos, es decir en una reformulación curricular. Para Bolívar (2004 ), en los movimientos de mejora y eficacia, la institución educativa se constituyó como unidad básica de cambio, quedando el trabajo del aula en segundo plano. Según Fullan (1998), la escuela no fue erigida para considerarse centro del cambio y de las reformas, pues es parte de un sistema y una administración que le da existencia y no tiene funcionamiento autónomo. Avanzar únicamente en la formulación y aplicación de políticas, sin lograr un diálogo entre los actores e instituciones, prolonga la distancia entre los niveles y aleja la posibilidad de concretar los objetivos primordiales de la educación. En diversos modelos de investigación se han distinguido distintos niveles en la organización educativa, que son el aula, la institución educativa y la política educativa, en los que se han dado cambios en la enseñanza-aprendizaje dirigidos a hacer más efectiva la educación y cambios que introducen nuevas estructuras y roles, que cambian las formas habituales de realizar las actividades escolares. Es necesario contar con políticas educativas que mantengan su nivel de liderazgo, que promuevan un equilibrio entre los factores externos y que estimulen la mejora y la auto- 113 112 �nomía escolar como factor relevante del cambio interno. Los cambios a nivel institución deben ser los que hacen posible la mejora en el aula, con apoyo y estímulos al trabajo del profesor, es importante construir condiciones internas que promuevan su propio desarrollo como organizaciones, generando la capacidad de resolver problemas tanto organizativos como didácticos. Los cambios a nivel de aula deben ser los que están relacionados a los procesos efectivos de enseñanza-aprendizaje. -Finalmente, se puede decir que el punto central de la mejora debe ser el aprendizaje de los alumnos y es éste el que debe demandar los cambios pertinentes en la organización o las políticas educativas. La mejora a nivel de aula requiere el apoyo de un equipo y un trabajo colaborativo a nivel institucional. Conclusiones Se concluye que todos los niveles tanto dentro del sistema éducativo como dentro de la organización escolar son primordiales, pues todos se necesitan y dependen unos de otros, finalmente, cualquier reforma o proyecto de mejora en las políticas educativas como en los centros educativos ha de estar centrada en lograr el aprendizaje de los alumnos y las condiciones que se requieren para que éste oéurra. Son necesarios los esfuerzos por parte de todos los niveles de la organización para conseguir un verdadero aprendizaje en los estudiantes, lo que se construye a través de la innovación de la gestión escolar que se da en los ámbitos de institución y aula, pero que inevitablemente depende directamente de las políticas educativas. La gestión escolar construye procesos y espacios de aprendizaje que se dan en los ámbitos administrativos, pero sobre todo en los ámbitos académicos de las instituciones educativas con el único fin de mejorar la calidad de la educación. Los procesos de mejora a nivel institucional deben estar enfocados al currículum principalmente y a los procesos didácticos y metodológicos de enseñanza en el aula, que es donde principalmente se enfocan las estrategias de mejora, pero éstos deben ser apoyados por la institución y las políticas educativas para lograr los objetivos propuestos, por lo que podemos decir que el cambio y la mejora se dan cuando los niveles de política, centro y aula están conectados e interrelacionados entre sí y trabajan por un mismo objetivo. El objeto de la mejora es que las estrategias para conseguir el cambio no se conviertan en novedades del momento y se diluyan según determinados intereses en tiempos institucionales o políticos. 114 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Martins, F., Cammarotto, F., Neris, A & Canelón, E. (2009). Liderazgo transformacional y gestión educativa en contextos descentralizados. Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal. 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Bellas, pero pasivas; por tanto deseables" (Cixous, 1995, pág. 17). Nina es incapaz de apropiarse del nocuerpo para darle un sentido propio, se limita a las exigencias externas, maternales o laborales, pero siempre ajena, en ese "bosque infantil", su habitación, rodeada de juguetes y objetos pueriles, que la mantienen en un estado de latencia, muerta. I cisne, per se, resulta ser un símbolo complejo para dar lectura, Cirlot, en su "Diccionario de símbolos" brinda un general y conciso panorama, de lo que se puede encontrar al entrar en estos lares, información que más adelante se irá cotejando con el filme. E El director de cine neoyorkino, Darren Aronofsky, ofrece en "B/ack Swan" (2010) un thriller psicológico en el cual juega con el doppelganger1 , mostrando así las dualidades de una bailarina de ballet, Nina (Natalie Portman), quien ha sido elegida para representar los papeles de Odette y Odile en la famosa historia "El lago de los cisnes". Ajuicio del director artístico, Thomas Leróy (Vincént Cassel), la bailarina resulta ser perfecta para el primer papel, mas debe trabajar para lograr interpr~tar a cabalidad al cisne negro, papel que a juicio de éste no logra entender y-por ende, representar. El filme de Aronofsky puede ser entendido en tres etapas: no-cuerpo, no-ser, sermuerte. En la primera etapa, se presenta la conflictiva represión corporal de Nina, ya sea por una excesivo autocontrol en pos de la perfección en el baile, o bien, por la descalificación de la.madre frustrada que vive a través de la hija, a la que no le permite crecer. Es entonces que Nina se somete a la selección del papel de la Reina cisne, en la que el director hace.el primer acercamiento, en el filme, a la bailarina, asegurándole que si la deci- Así es como el personaje es presentado como un cuerpo muerto, mudo, ciego, sin sensación propia, que somatiza desde la ignorancia, por tanto ajeno, que se convierte en servil, dispuesto al amo en turno, recordando un tanto la propuesta Cixous, cuando explica que "el pensamiento siempre ha funcionado por oposición, Palabra/Escritura, Alto/Bajo. Por oposiciones duales, jerarquizadas. Superior/Inferior" (Cixous, 1995, pág. 14). En las cuales Amo/ Siervo está representado como una violenta represión, que coarta y suprime al otro. Lamadre toma el papel activo, sin olvidar que el activo históricamente se le ha otorgado al hombre, mientras que Nina se limita a la pasividad femenina, que atrae desde su nicho seguro de que no arriesga por decisión propia, limitando de esta manera el margen al error. • Licenciada en Letras Hispánicas. Maestría en Artes Visuales con Acentuación en Educación en el Arte. Recién ingresada al doaorado en Filosofía con acentuación en cultura, en la Facuitadde Filosofía y Letras de la UANL. Desde hace tres años colabora como docente en la Facuitad de Artes Visuales, impartiendo la cátedra de Teoria de la Comunicación Visual. 1 Vocablo alemán para el doble fantasmagórico de una persona viva. 116 El primer eslabón que ha de romper es el no-cuerpo, que fragmenta al buscar al director de escena, para que vuelva a considerarla para el papel deseado, y cuando éste la besa a la fuerza, ella reacciona mordiéndolo haciendo uso de su propio cuerpo, limitando al otro a su espacio, por una fracción de segundo Nina se vuelve activa(-masculino), cisne negro, lo que le vale para ganar el rol deseado en la puesta en escena. De ahí en adelante, el campo de batalla se vuelve el no-ser de Nina, que siente y experimenta a partir de las impresiones de los otros, como dice Sartre en "El ser y la nada": "El problema del cuerpo y de sus relaciones con la conciencia se ve a menudo oscurecido por el hecho de que se comience por considerar al cuerpo como una cosa dotada de sus leyes propias, y susceptible de ser definida desde afuera, mientras que la conciencia se alcanza por el tipo de intuición íntima que le es propia" (Sartre, pág. 191 ). Es decir, se entiende al cuerpo a partir de las descripciones que el exterior hace de algo propio e íntimo, de ahí que no se perciba al mismo objeto, y por consiguiente hay una incomunicación al respecto, al no poseer el mismo contexto discursivo. Nina no posee un cuerpo propio, se desconoce a sí misma, lo que cree saber, es a partir de lo que otros consideran que es, de ahí que resulte tan complejo salir del no-ser, cómo puede enlazar conciencia y cuerpo, si el segundo pertenece a los otros, dice Sartre. Nina, inicia entonces, una lucha encarecida por perder el estado-objeto que se ha permitido ocupar en sus relaciones con los otros ' cayendo así en el conflicto inevitable que conlleva encontrar un lugar con respecto a las relaciones con los otros, como dice Sartre, "mientras yo intento liberarme del dominio del prójimo, el prójimo intenta liberarse del mío; mientras procuro someter al prójimo, el prójimo procura someterme. No se trata en modo alguno de relaciones unilaterales con un objetoen-sí, sino de relaciones recíprocas e inesta- bles" (Sartre, pág. 226). Nina intentará sopesar el yugo que la hace objeto, pero al mismo tiempo debe lograr que alguien ocupe el lugar que ahora no desea, no es posible dejar vacíos, siempre "es necesario que exista el 'otro', no hay amo sin esclavo, no hay poder económicopolítico sin explotación, no hay clase dominante sin rebaño subyugado, no hay propiedad sin exclusión, una exclusión que tiene su límite, que forma parte de la dialéctica. Si el otro no existiera, loinventariamos"(Cixous, 1995, pág. 25). El cisne negro, surge como ese elemento que pude liberar y oprimir, una otredad con las capacidades de las que Nina carece y desea a raíz de exigencias externas que la alientan a "so/tarse"laboralmente, mientras que el rol opresivo de su madre, se ve superado por la repentina rebeldía de su hija. La alienación que Nina había conocido deja de ser el único camino factible, crea una otredad a la que le otorga el poder de poseerla, una mirada ajena que sea capaz de moldearla y dotarla de todo aquello que bblsca, sin embargo, ese prójimo invenfado, se convierte en su juez. El cisne negro debería ser un ente que se dejara poseer, para que la autovalidara y le permitiera experimentar su libertad, volviendo al cuerpo, que hasta entonces había figurado como cárcel innombrada. El terreno desde el cual se inicia esa reconquista del "continente negro", es la sexualidad, Nina, por petición del e-xterior, su director de escena, intentará conocerse a través de la masturbación, acción que se frustra en dos ocasiones, la primera, al percatarse que su madre dormía (-vigilaba) en un sillón frente a su cama, y la segunda, cuando su alter ego, el cisne negro, aparece en el cuarto de baño mientras ella se encuentra recostada en la tina (esto podría ser interpretado desde las teorías freudianas, lo cual puede dar pie a subsecuentes interpretaciones). El orgasmo, o la pequeña muerte según los franceses, no llegará hasta que Nina le brinde otra imagen a su alter ego, Lily, bailarina de la misma compañía de ballet. Es decir, 117 �aun ese momento de supuesta libertad, intimidad, exclusión de mundo, Nina necesita la aceptación externa, representada por esta fantasía femenina. Ahora bien, el orgasmo, no queda sólo en un goce corporal, ya que al conseguirlo, da alcance a "/a mítica creencia de que, poco antes de morir, [el cisne] cantaba dulcemente" (Cirlot, 2006). En ese momento, Nina, no sólo se "suelta", sino que se perfila vertiginosamente a su fin, al entrar de lleno en la batalla de las dualidades, Nina toma ambos papeles, es el sádico y el masoquista, el cisne blanco y el negro, empiezan a confrontarse de forma más directa, aun y que este último aparezca disfrazado por la alucinación. Cabe señalar que Bachelard reconoce en la imagen del cisne un hermafrodismo, al decir que es "masculino en cuanto a la acción y por su largo cuello de carácter fálico sin duda y femenino por su cuerpo redondeado y sedoso" (Cirlot, 2006), que inevitablemente recuerda cómo en literatura el cisne blanco se ha convertido en el símbolo de la mujer desnuda e inmaculada. Es justamente, el cisne blanco, pasiva, femenina, quien terminará muerto en manos del cisne negro, activa, masculina. "Y nos damos cuenta de que la 'victoria' siempre vuelve al mismo punto: sejerarquiza"(Cixous, 1995, pág. 14). Y de nuevo el poder queda en manos de las representaciones masculinas que socialmente han forjado su espacio con la oposición actividad/pasividad, provocando un desconocimiento e incluso aberración hacia lo propio, lo femenino. A las mujeres "/es han colonizado el cuerpo del que no se atreven a gozar" (Cixous, 1995, pág. 21 ), al que no se atreven a reclamar como propio. Esto no quiere decir que no se configuren desde el exterior, sino que el exterior no debería ser necesariamente una otredad activa, no tendría que se la madre rígida, la bailarina segura de sí o el director de escena que aprovecha su puesto para crear su pequeño harem. La construcción del ser, no debe, forzosamente, provenir de lo activo, bajo cualquier careta, que teme, descalifica y desconoce, lo juzgado. BIBLIOGRAFÍA Cirlot, J. E. Cisne. En J . E. Cirlot, Diccionario de símbolos (págs. 137-138). Barcelona: Siruela, 2006. Cixous, H. La risa de la medusa. Barcelona: Anthropos, 1995. Mark Heyman, A. H . (Escritor), &Aronofsky, D. (Dirección). Black Swan [Película]. E.U.A., 2010. Sartre, J.P. (s.f.). Scribd. Recuperado el 13 de febrero de 20 11, de http://www. scribd.com/doc/3194947/Jean Paul-Sartre-EL-SER-Y-LA-Nada 118 ��~ ~ Ú881P-19;7) fiAL ~ ~ ~ '1 IA>"- , - ~ " - """° de. lo5 ~ dd. Sú;l.o XX. ~ - 1~ - 4 ~ ~ ~ ~ ar-f.~ ~ tw-opeos ,.,._ fA Aca.clea •i¡;¡ de. ~ , -.JJ~ &- -A 1'•...L _•Lñ'·~ L .A ~ ~ ce,. ~Tl"'U'D ,,., _____ - - -- - L• , .,,L ~ c.Ot""'VJU"' ~'lll,. Ll'1' tA se,. cw-, dd. ~ ~ JoSi 4.. ¡;¡d¡;¡Q,,pe 'P~ ~ "- """ ~ de. ditc.iséi$ ~ COl"'\,O IA>"c.Qi,~c.¡;¡ pW,,o- C,00\,""" ~ ~ e--. I A > " - ~ ~ ~ ~ - &.. 1907, ~ viajó "- E ~ ~ ~ ~ ~ de. 4°""" a qwco '1 ~ ,.,._ et. ~ de. a l¼.da de. Ma.cl,.,:d. ~ se- ~ ó "- 'f>¡;¡,-í'.f '1 ~ ó f ~ C,00\, d. ~ ~ d e . ~ ~ '-'d,ú;. ~ 'Pi:.hl.o ~ - ~.:....~~de.~~~¡;¡Q, ~ ~ ~ "- ~ ~ ~ - / . . a . ~ de. pot'\b- -r--~ ~ ~ ~ VÚ,-0 ,.,..192.1¡, e.o,,,.. Q,¡;,. ~ d e . (.u,\. ~ ~ ~ ~ ~ d. ¡;¡,,4e,"" ~ ~ ~~ ¡;,.Jo5i ~ ~ "- t>-:d ~ ~~ '1 "- ~ ~ puJi.,- - ~ de. ~ de. ~ ~ t.difi.c.ios pcJA.ic.os ~ e.o 'jlAt- W'-0 "- ~ d . ~ ~ ~ ek ~ ~ ~ ~ ~ ~ de. t.difi.c.ios púlAi.c.os ,.,,_ ¾ocle, d.~~1"5 ~ ~""""' ~ ~..afí¡;,. tj1At- ~ c.o,,4'°ejo5 ~ SodfA'-5 '1 ~ ~~ '1 -~,~~~ ~ Q,¡;,. ~ ~ s e , ~ ""- 1-\i.xic.o "- ~ de. ti.. clic.¡;¡J¡;¡, 192.0, "- ~ Qo f"'°Si'a.cli.,. =►-- de. ¡.,. "- puJi.,- "- Esf-a.clos V,..idos. t>w-w..Je. ~ ~ dos ""'" t;oS ,.._ ~ ~ - 1930 '1 193~ ~ '1 5'A- ~ Q,¡;,. ~ ~ ~ ~ ~ c.FQ,·J¡;¡ ~ po,- ~ se,suJ;.ó """""1 e.o,, ,r.f¡;¡c.idc, de. ►'f1r$'" "- ~~ ,.,._191-0 o. C I ( ~ """ ~,,..,,,:;,;k. ~ c.rlAr d. ~ de. """ u....,:da.cl ~ . ~ .,--r-.,--.I ~ de. q~ q-Ale., E~ al,.-... ~ ó Q,¡;,. ~ d e . ~ d e . ~ . ~ ~ d . p ~ '1 ~ ~ ó 5'A- ~ ~ C,00\, ~ ~ a~ «. ?;' /4 ~cl,_Sb"t,u,\.~dbbrl. t:,.,.,..,,.,"', ~ ~ flAL Al del,ah. ~ - t ' t,u,\. ~ " ....o '1 ~ poQáic.o ~ 'i'AL 5.sec, """ Mi,xic.~ ~ ~ """ ~ esf-¡;¡¾ Ui,.i¼ '1 - ~ ~ ~~ ~ 5'A- ~ - 19;7. 5c4 ~ cl,_ ~ el,_ ~ p ~ M ~ ófe.os '1 ~ S . ~ SIA- -~ ~ ~ ~~ ~ ~ d. ~ Jet ¡;¡,-{e. pcJAic.o A~s- e,.,¡ _~ - � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2011 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 18 Número Número de la revista 65 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2011, Año 18, No 65, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016508 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crisis financiera internacional Estados exóticos de la materia Filosofía Libro negro de las marcas Miguel F. Martínez Palenque PYMES Revolución de Ayutla y Lampazos Revolución Mexicana en Nuevo León https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21210/Reforma_Siglo_XXI_2010_Ano_17_No_64_Diciembre.pdf bf5f9744d5aa89bdbadccaca6f3532bc PDF Text Text �ÍNDICE PÁG. ESCUELA PREPARATORIA TRES Una p ublicación de la Universidad Autónoma de N uevo León CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada Rogelio Llanes Aguilar Juan E. Moya Barbosa Linda A. Osario Castillo César Pámanes Narváez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez RECTOR Dr. Jesús Ancer Rodríguez Jaime César Triana Contreras Juan A. Vázquez Juárez SECRETARIO GENERAL lng. Rogelio G. Garza Rivera SECRETARIO ACADÉMICO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez SECRETARIO DE EXTENSIÓN Y CULTURA Lic. Rogelio Villarreal Elizondo DIRECTOR DE PUBLICACIONES Dr. Celso José Garza Acuña PREPARATORIA Núm. 3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez EDITOR RESPONSABLE Lic. César Pámanes Narváez Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, Año 17 Núm. 64, diciembre de 2010, Monterrey, N.L. Fecha de publicación: 26 de noviembre de 2010. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León. a través de la Preparatoria Núm. 3. Domicilio de la publicación: Ar,enida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64930. Teléfonos:81 83555315, 81 83559921, Conmutador y Fax: 81 81919035, 81 81919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. delosÁngelesBáezAcuña, Jesús M. Garza3219 Ote. Coi. Feo. l. Madero, C. P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 6 de diciembre de 2010. Tiraje: 800 ejemplares. Número de Certificado de licitud de título y contenido: 14922, Expediente CCPRl/3/TC/10/18851, dejeclw 23 de agosto de 2010, expedido por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación, lSSN en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. hnpresoe11 México Todos los derechos reservados ® Copyright 2010 refomia.prepa3@1,an/.11,x Las crisis económicas recurrentes y la insustentabilidad del patrón de acumulación predominante Arturo Huerta González.................. El territorio de la Grecia clásica antes del dominio romano: ¿dónde nacieron poetas y filósofos helenos de los siglos anteriores a Cristo? Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . Paquete económico 2011: fomentando la desaceleración económica Emilio Caballero Urdiales. . . . . . . . . . . . . . . . La crisis financiera internacional. La naturaleza del capitalismo moderno (Séptima parte) Gabriel Robledo Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . La criptografía J. Rubén Morones !barra . . . . . . . . . . . . . . . . . El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Primera parte) Roberto Gu erra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . ¿Cómo funcionanan los mercados? Un acercamiento teórico para entender la operación de los mercados Rogelio Huerta Qu intanilla . . . . . . . . . . . . . . . El desarrollo de las habilidades académicas de los estudiantes desde la tutoría Clemente Apolinar Pérez Reyes . . . . . . . . . . . 5 Cuadros (Enciclomediáticos) para una exposición (Pedagógica) fallida Tomás Corona Rod ríguez . ..... . .... . .. . . 73 Aniversario de la Escuela Preparatoria Núrn.3delaUniversidadAutónomadeNuevo León Ju an A. Vázquez Juárez . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¿Enseñanza laica? Un ejemplo de la sutil imposición de la ideología del profesor en el discurso docente Carlos Gerardo Castillo Alvarado . . . . . . . . . . Glo-Glo-Glo J. R.M. Ávila. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hacia una educación empresarial: vinculación de la Universidad con el sector empresarial Manuel R. Barragán Cod ina . . . . . . . . . . . . . . . ¿Y qué es la tradición? Antonio Guerrero Aguilar . . . . . . . . . . . . . . . . El Plan de San Diego César Pámanes Narváez . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 18 26 35 48 57 67 75 85 88 93 106 108 112 115 �FONDO UN/VERSITAR ¡I • Editorial Con la presenta publicación, arribamos al número 64 de la revista "Reforma Siglo XXI"; en este espacio abierto, hemos tratado con seriedad los problemas que afectan a nuestro País desde diversos puntos de vista. Es claro que después de dos siglos de Independencia y uno de Revolución, México no ha alcanzado las metas que se propusieron los hombres que forjaron nuestra patria. Diversos colaboradores han propuesto, en estas páginas, la educación como un remedio contra los males que nos afectan. Cierto que el remedio no puede reducirse solo a uno de los aspectos de la enfermedad, pero es claro que los países que han apostado por la educación, son los que han tenido menos dificultades para sortear los retos que nos impone un mundo globalizado, en el cual los males de 11:n país tienen efecto en el conjunto de las naciones. Tal vez los ejemplos más claros de esto sean India, China, Corea del Sur y los países del sudeste asiático. La situación económica por la que atravesamos, ha ocasionado que un gran número de jóvenes estén fuera del mercado laboral y del servicio educativo. Cada año la Asociación Nacional de Universidades, y los rectores de las instituciones públicas de educación superior, entre los que destacan el rector de nuestra Universidad, Dr. Jesús Ancer Rodríguez y el rector de la Universidad Nacional José Narro Robles, hacen un gran esfuerzo para conseguir recursos de cualquier índole para hacer frente a la demanda estudiantil, que parece siempre estar más lejos de lo que podemos ofrecer. En este tiempo, que obliga a la meditación, es necesario recordar que Juárez y un brillante equipo de liberales con una educación excepcional, lograron superar la crisis económica y la presión internacional en el siglo XIX, y que otro tanto podemos hacer como parte de una venerable Institución y de una sociedad que espera mucho de nosotros. Con mis mejores deseos para el próximo año, reciban un cordial saludo. A t e ntam e nt e Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Las crisis económicas recurrentes y la insustentabilidad del patrón de acumulación predominante Arturo Huerta González * La Gran Depresión de los años treinta, fue superada con más Estado y regulando al mercado Se impulsó el libre mercado frente a la intervención del Estado m Después que la economía mundial pasó décadas de crecimiento desde la Segunda Guerra Mundial, se pensó que dicha dinámica era auto-sustentada, y que no requería más de las políticas de regulación, y supervisión que el Estado ejercía sobre la economía, ni del control del movimiento de mercancías y capitales, por lo que se procedió a reducir tales controles y participación de éste en la economía, y se dio paso al predominio de las políticas de liberalización y desregulación económica, y de privatización. Ello promueve e incentiva el desarrollo autónomo de las fuerzas del mercado, y le quita al Estado el poder de regular la actividad económica y poner las reglas de juego a favor del crecimiento sostenido y del pleno empleo y el bienestar social. ay que recordar que se salió de la Gran Depresión de la década de los años treinta del Siglo XX, por la Segunda Guerra Mundial, así como con más Estado y regulando al mercado de bienes y servicios al sector financiero, así como al movimiento de mercancías y capitales. La profunda crisis sufrida en ese período, obligó abandonar las políticas de libre mercado que venían predominando, y se dio paso a la mayor intervención del Estado en la economía. Se expandió el gasto público deficitario, y se instrumentaron políticas a favor de los sectores productivos nacionales, y del empleo, para mejorar sus ingresos y condiciones de reembolso de sus deudas, para encarar la inestabilidad bancaria, y disminuir la vulnerabilidad externa de las economías. Se reguló al sector financiero para evitar prácticas especulativas y asegurar flujos crediticios a sectores estratégicos y prioritarios para apuntalar dinámicas sostenidas. Se impulsó el libre mercado bajo la bandera de que ello incrementaría la eficiencia y productividad, y que aseguraría la estabilidad financiera, y mejor asignación crediticia a bajo costo para impulsar la dinámica económica. Las políticas de intervención y regulación del Estado en las economías fue exitoso (a diferencia del libre mercado que venía predominando antes de dicha crisis), y se tradujo en condiciones de crecimiento sostenido, en generación de empleo (aunque con desigualdades en la distribución del ingreso, lo cual es endémico al sistema capitalista). Tal estrategia estuvo vigente hasta inicios de los años ochenta en América Latina. La financierización de las economías: lo financiero supera lo productivo Las políticas de liberalización y desregulación económica han llevado a que el desarrollo de los mercados financieros, y su rentabilidad, supere a la del resto de la economía, lo que ha terminado colapsando las economías una y otra vez. Los mercados financieros no regulados, * Profesor de tiempo comp leto desde 1975 en la Div. de Estudios de Posgrado de la Facuitad de Economía de la UNAM. Doctoren E conomía, miembro del CNJ nivel 3. Autor de 11 libros, más de 100 artículos en libros colectivos y revistas eJpetinlizadas del país y del exterio,; y más de 100 artículos de divulgación en revistas y periódicos del país. 5 �bio, lo que ha incrementado la demanda, pero no han encarado los problemas estructurales que configuraron la crisis. Durante la Gran Depresión, también de repente surgían declaraciones de que la crisis estaba vencida, pero ésta se prolongó por varios años, y fue hasta la Segunda Guerra Mundial que se establecieron políticas de mayor participación y de rectoría del Estado en la economía, que permitió condiciones de crecimiento sostenido por varias décadas a partir de la Posguerra. siempre asumen posiciones de alto riesgo en búsqueda de ganancias, y generan ganancias ficticias, que desestabilizan a los mercados, como al conjunto de las economías. La inestabilidad es inherente a los mercados, y más severa pasa a ser, cuando los mercados no son regulados, y se les permite actuar a su libre albedrío. El capital financiero le ha quitado a la mayorías de los gobiernos el manejo soberano de su política monetaria, obligándolos a trabajar con políticas macroeconómicas de 'estabilidad' que actúan a favor de lo financiero, y en detrimento del sector productivo y del empleo. Al quitarles el manejo de la política monetaria, con la autonomía de los bancos centrales, y al obligarlos a estabilizar el poder de compra de la moneda, se les quita además el manejo de la política hacendaria, circunscribiéndose ésta a objetivos de disciplina fiscal, por lo que ésta deja de atender los reclamos nacionales de sus sociedades, manifestándose ello en bajo crecimiento económico, altas tasas de desempleo, así como en restricción crediticia hacia sectores productivos, bajo (o nulo) crecimiento de los salarios reales, desatención y privatización de los servicios sociales de salud, educación, entre otros. Enfrentamos una crisis de proporciones. Refiriéndose a Estados Unidos, Whalen (201 O) señala que "estamos tratando un problema estructural profundo, arraigado en la evolución del desarrollo económico". Estos problemas no se resuelven disminuyendo la tasa de interés, ni trabajando con gasto público deficitario (lo cual es necesario a favor del crecimiento, más no suficiente), ni con los estímulos instrumentados a las empresas, como han procedido muchos países. Tales políticas si bien ayudan a amortiguar la crisis, no van encaminadas a superarla. Si en realidad se quiere salir de la crisis, y retomar la dinámica de crecimiento y de empleo, se tiene que partir de un diagnóstico real que identifique el porque de los problemas Las condiciones de estabilidad de preque enfrentamos. Es decir, se tiene que analizar cios y de tipo de cambio con que se trabaja, el porque de los problemas estructurales han actúan a favor del mayor desempeño de las derivado en desindustrialización, descapitalizaprácticas especulativas del sector financiero, ción agrícola e industrial, en crecientes presioa costa de afectar la competitividad y relegar la · nes sobre el sector externo, en mayor depenesfera productiva, y el empleo. Ello ha llevado dencia de entrada de capitales, altos niveles a la inestabilidad de los mercados financieros de endeudamiento de empresas, individuos y de países, así como las altas tasas de desemy a las crisis recurrentes. pleo y miseria que padecemos. La crisis no se ha superado La crisis es estructural, inherente al patrón de acumulación predominante a nivel mundial. Es decir, es resultado del proceso de globalización, del contexto de liberalización comercial y financiera, y de la política macroeconómica de 'estabilidad', a favor de lo financiero, como de las relaciones capital-trabajo existentes, que actúan en contra de éste último. Hay quienes señalan que la crisis se ha terminado, porque se manifiestan ciertas condiciones de crecimiento. Sin embargo, esto ha sido resultado de las políticas contra-cíclicas instrumentadas por algunos países, de reducción de la tasa de interés, incremento del gasto público deficitario, y flexibilidad del tipo de cam- 6 porque trabajan con moneda única, como porque trabajan con monedas estables y apreciadas respecto a la moneda de sus competidores, ha actuado en detrimento de los niveles de acumulación de las empresas, como del balance de su comercio e_xterior, llevando a empresas y a países a recurrir a mayor deuda para encarar tales problemas, pasando unos y otros a depender de los flujos de capitales, y a caer en altos niveles de vulnerabilidad externa, y en problemas de insolvencia, por lo que terminan por estar subordinados a las exigencias de los acreedores. De no encarar tal situación, seguiremos recreando en la crisis, tal como ha venido aconteciendo en estos años, donde de nuevo, la tendencia recesiva vuelve a aparecer. Los problemas financieros de las empresas, y de los individuos, siguen como antes de la crisis, y en el caso de los trabajadores, peor que antes. Se han incrementado las tasas de desempleo, y seguirán altas en los próximos años. Hasta los propios economistas convencionales han señalado que podrían pasar hasta 1Oaños antes de que el crecimiento económico de Estados Unidos u otros países vuelva a los niveles previos a la recesión, y las tasas de empleo podrían no recuperar nunca el terreno perdido. Ello hará que continúen los altos niveles de endeudamiento y los problemas de insolvencia, así como la restricción de la disponibilidad crediticia, como la inversión y el consumo, por lo que no se vislumbran expectativas de salida de la crisis. En el período de la Unión Monetaria Europea, la deuda total de la zona, se ha incrementado entre dos y tres veces (Laparitsas, et al., 201 O), reflejando que no se han generado condiciones endógenas para sustentar dicho sistema monetario, sino por el contrario, la gran mayoría de los países, al ver incrementados sus déficit comerciales, han tenido que recurrir al financiamiento externo, principalmente el proveniente de Alemania, que es el único país superavitario en dicha zona. El sistema monetario de moneda única y la unión europea, en vez de haber reducido las diferencias entre los países de la zona, y haber avanzado a la convergencia de éstos, ha incrementado las diferencias existentes entre Alemania, y el resto de la eurozona. La crisis de la eurozona La crisis de la eurozona está relacionada, además del patrón de acumulación predominante, al sistema de moneda única con el cual han venido trabajando, que implica trabajar con la misma política monetaria, cambiaria y fiscal, no obstante las diferencias de productividad, y capacidad productiva entre los países. Al trabajar con moneda única, abandonaron sus monedas nacionales (Nersisyan y Wray, 201 O), y con ello dejaron de tener política económica a favor del crecimiento, pasando a estar determinados por sus niveles de productividad, competitividad, como por el comportamiento de las variables externas. La gran mayoría de los países ha sido afectado, dados sus menores niveles de productividad y competitividad frente a la principal economía europea, que es Alemania. La insustentabilidad del euro Al seguir estos países trabajando con la moneda única, el euro, a pesar de la crisis, y no poder devaluar cada uno para disminuir las presiones sobre el sector externo, ni flexibilizar el resto de su política económica para salir de la recesión, están condenados a las políticas de austeridad para mantener su unidad monetaria y la 'estabilidad' de la misma, a costa de profundizar la recesión, y el desempleo, lo que hace inviable económica y políticamente tal situación. La gran mayoría de tales países no tiene condiciones de pagar su deuda pública y la deuda externa. Requerirán más rescates, los La pérdida de competitividad presente en muchos países (tanto de la eurozona, como fuera de ella), como consecuencia de haber perdido el manejo de la política cambiaria, sea 7 �Los rescates gubernamentales han sido a favor del sector bancario y financiero cuales vendrán condicionados a mayores reajustes de personal, y salariales, como a acelerar el proceso de privatización y extranjerización de sus economías, lo que enfrentará mayores resistencias político-sociales. Los problemas de insolvencia repercuten no solo en los principales países acreedores, sino en la gran mayoría de las economías del mundo, dada la interrelación existente de los mercados financieros. Ante la crisis de los mercados financieros y del sistema bancario, los gobiernos y los bancos centrales han inyectado grandes sumas de dinero a favor de los mercados financieros y los bancos , y no de la esfera productiva, ni para la generación de empleo. Las políticas de rescate se han encaminado a favor del sector financiero, y de los bancos, y no de los deudores. De ahí'el repunte de los mercados financieros, y la re-capitalización de los bancos, sin que ello resuelva la crisis, ni vaya acompañado de mayor dinámica económica, ni de mayor generación de empleo, ni mejor ingreso a las empresas e individuos. No hay condiciones de mantener el euro, ya que la gran mayoría de los países de la eurozona no cuentan con condiciones productivas, financieras y macroeconómicas para ello, y no van a contar con apoyos permanentes de los organismos internacionales. Además, no pueden flexibilizar su política económica para salir de la problemática en que se encuentran. Los países deberían salir de la eurozona. Nos dicen Nersisyan y Wray (201 O) que ello les permitiría recobrar la soberanía monetaria, y tener gasto público deficitario lo suficiente para alcanzar el pleno empleo. La problemática actual evidencia que cada país debe trabajar con su propia moneda, para así tener el control soberano de su política económica, para reducir los requerimientos financieros externos, y recuperar las condiciones de crecimiento, de empleo y bienestar. Los paquetes de rescate han sido para restaurar la confianza en el sistema bancario y evitar mayores caídas en los mercados financieros. Sin embargo, la vulnerabilidad de estos mercados prosigue, dado que los problemas que ocasionaron la crisis siguen sin ser atendidos y resueltos, por lo que se mantiene el clima de incertidumbre presente y futuro de las economías. Los rescates no mejoran las finanzas públicas y privadas, ni la capacidad productiva y competitiva de los países, sino por el contrario, van acompañados de políticas de ajuste que implica continuar con las mismas políticas que ocasionaron la crisis, además de comprometerse a instrumentar drásticas políticas de austeridad y contracción de salarios, y de impulso a la privatización y extranjerización de sus economías. Mientras los gobiernos sigan insistiendo en moneda única (el caso de la eurozona) ; como en estabilidad y apreciación de sus monedas (el caso de la mayoría de los países de América Latina) , más difícil (o imposible) será la superación de sus problemas. Recordemos que en la Gran Depresión de 1929-1933, Estados Unidos fue restringido por el Patrón Oro, lo que le impedía salir de tal situación, y fue hasta 1933, que se abandonó dicho patrón monetario, lo que permitió flexibilizar la política económica (monetaria, cambiaría y fiscal), indispensable para expandir la demanda, como para encarar los problemas de insolvencia, y poder salir de la depresión. En el caso de los países de la eurozona tienen que continuar con la misma moneda, y la misma política económica, por lo que se seguirán agravando sus diferencias, así como el déficit de comercio exterior en la mayoría de ellos , impidiendo encarar el pago de su deuda, acentuando ello el carácter restrictivo de sus 8 políticas y de los salarios para generar ahorros forzosos para cubrir con sus obligaciones financieras. A pesar de la crisis que se enfrenta, las altas tasas de desempleo, el cierre de empresas, el deterioro del nivel de vida de grandes sectores de la población, se insiste por la cúpula empresarial y los tomadores de decisiones, en más mercado. Nos dice Pollin (2010), que "/a política económica insiste en la agenda de libre mercado, es siempre superior a /as intervenciones gubernamentales, excepto en situaciones donde las grandes empresas requieren del apoyo gubernamental". Se acepta solo la intervención del Estado para el rescate de las grandes instituciones financieras, los grandes bancos y las grandes empresas. A pesar de las cantidades de dinero y liquidez recibidas por los bancos por parte de los bancos centrales y los gobiernos, la disponibilidad crediticia sigue contraída, dado que las empresas e individuos no han visto incrementados sus ingresos para ser sujetos de crédito. De ahí que el repunte de los mercados financieros no vaya acompañado de mayor inversión productiva, ni crecimiento económico, y más empleo. Mientras no haya condiciones de acumulación en la esfera productiva y condiciones de crecimiento e inversión atractiva en los sectores no financieros, los flujos de capital seguirán canalizándose a favor de los mercados de capitales, por lo que proseguirán las burbujas especulativas, y las crisis financieras y económicas. El problema es que a pesar de la crisis generada por el mercado, y la subordinación del Estado a los intereses del sector hegemónico del mercado (el sector financiero), se insiste en menos Estado, en la reducción del gasto público deficitario, en la disciplina fiscal, en mayor privatización, en mantener el contexto de liberalización y desregulación económica. En vez de redefinir el papel del Estado para poder encarar la crisis, solo se presiona para que actúe a favor de lo financiero y las grandes empresas, y para que instrumente políticas de redistribución del ingreso a favor del capital, y para el pago de la deuda pública. Las bajas ganancias en la esfera productiva, y los bajos ingresos de los trabajadores, mantienen latentes y crecientes los problemas de insolvencia e inestabilidad bancaria, y la restricción crediticia, retroalimentándose el circulo vicioso recesivo en que nos encontramos. Al no haber grandes movilizaciones de los sectores afectados por la crisis, demandando cambios radicales del patrón de acumulación predominante que la ocasionó, predominan y se fortalecen las posiciones conservadoras que imponen la instrumentación de políticas de austeridad fiscal, la contracción de salarios y prestaciones laborales, y más privatización y extranjerización de las economías, que actúan a favor del capital y en detrimento de los trabajadores. Se insiste en más mercado a pesar de la crisis. No se cuestionan las causantes de la crisis El patrón de acumulación, y el régimen de políticas predominantes, a pesar de la crisis generada, no están siendo cuestionadas, ni reconsideradas. Se insiste en las políticas de libre mercado, de disciplina fiscal, de estabilidad cambiaría, de desregulación financiera, sin considerar que éstas están detrás de la crisis. No hay tolerancia por políticas proteccionistas, así como por la regulación estricta del sector financiero, ni por políticas de expansión del gasto público deficitario, y por políticas de incremento de empleos y de salarios. No obstante la caída de los mercados internos y de las exportaciones, se opta por políticas de austeridad para reducir los déficit fiscales. Se procede a disminuir salarios y prestaciones laborales para mejorar competitividad, 9 �no obstante que no hay condiciones de crecimiento hacia fuera. Las instituciones financieras y los gobiernos de los países desarrollados, y muchos subdesarrollados se pronuncian contra el proteccionismo. Se sigue insistiendo en la disciplina fiscal, y promoviendo las políticas de apertura económica, sin considerar los efectos dañinos que esto ha tenido en las economías, tanto porque se contrae el mercado interno, como porque la gran mayoría de las economías son colocadas en desventaja competitiva, ya que tienen productividad por debajo de la media internacional, lo que se traduce en destrucción de la planta productiva, de empleo, se incrementan el déficit de comercio exterior, y los mayores niveles de endeudamiento. Las políticas de austeridad profundizarán la crisis Las políticas de austeridad impuestas por los organismos financieros internacionales y el sector financiero, supuestamente para sanear las finanzas públicas, y reducir los montos de endeudamiento del sector público, proceden a restringir el gasto e incrementan impuestos. Ello termina dañando a la economía real, el ingreso de empresas e individuos, y el empleo, por lo que se reduce la recaudación tributaria, y no se alcanza el saneamiento fiscal, ni la holgura buscada para hacer frente al pago de su deuda. La austeridad fiscal, no implicará salida de la crisis, sino todo lo contrario. Es improcedente dicha política en un contexto de contracción (o bajo crecimiento) económica, de caída de la dinámica de exportaciones, y de alto desempleo. problema es que los gobiernos no la asumen, ya que ahora están avocados a reducir el gasto público para reducir el déficit fiscal. Así, a la caída de la demanda externa, como de las familias, y de la inversión de las empresas, se le suma la reducción de la demanda que ejerce el gobierno, debido a sus políticas contraccionistas, lo que repercute de nuevo en forma negativa sobre el comercio internacional, y la actividad económica, por lo que seguirá el desempleo, y los bajos ingresos de empresas productivas y de los individuos, y las presiones sobre las finanzas públicas. La política de austeridad fiscal está encaminada a reducir la participación del Estado en la economía, así como la atención de este al empleo, a fin de evitar mayor poder de negociación del trabajo frente al capital. La contraparte, es la ampliación de la participación del sector privado, como el mayor poder de éste en la conducción de la actividad económica, y en el reparto de la riqueza generada. De ahí que las políticas de austeridad actúan a favor de los dueños del dinero, y en detrimento de los trabajadores, y los que buscan empleo. El problema es que el grueso del sector privado tampoco tiene condiciones por sí solo de reactivar la economía, ya que se encuentra sobre-endeudado, existen altas tasas de desempleo, caída de salarios, que contraen el mercado, lo que hace que gran parte de empresas e individuos no sean sujetos de crédito, por lo que no hay condiciones de incremento de la inversión, y del consumo. La búsqueda de superávit de comercio exterior a través de políticas restrictivas, y de ahorros forzosos para el pago de la deuda, solo tiene alcances temporales, pues es a costa de sacrificar el nivel de vida de la población y de recrudecer los rezagos productivos, y los problemas de competitividad, lo que mantiene presiones latentes y crecientes sobre importaciones y el sector externo. Al no haber perspectivas de crecimiento hacia fuera y de revertir el déficit de comercio exterior, para impulsar condiciones de crecimiento, le tocaría al gobierno y al sector privado jugar el papel de motores de crecimiento. El 10 rales, y de salarios, sino que se requieren reformas laborales que les den a los trabajadores oportunidades para organizarse y negociar colectivamente (Whalen, 201 O), para mejorar sus reivindicaciones salariales y prestaciones, y así aumentar el poder adquisitivo necesario para expandir demanda, para estimular la producción hacia el mercado interno, y la generación de empleo. La disminución de salarios y prestaciones laborales Ante los problemas financieros que enfrentan empresas y países, se ha procedido a restringir salarios y las prestaciones de los trabajadores, tanto del sector público como del privado, a fin de disminuir los costos laborales para sortear sus problemas. Pretenden, a través de reducir salarios, y las prestaciones laborales, así como aumentar la edad de jubilación, reducir el costo de despido, y la contratación por horas, mejorar la competitividad, para incrementar exportaciones, a fin de hacer frente a las importaciones, para alcanzar superávit de comercio exterior para el pago del servicio de la deuda externa. En la medida que todo mundo ha caído en tales prácticas (de políticas de austeridad fiscal y restricción de salarios), el resultado pasa a ser negativo para todos, ya que esto reduce -el poder adquisitivo de los trabajadores, y con ello el mercado interno, que pasa a ser el mercado externo de los otros, por lo que tal política, más que beneficiar la dinámica competitiva y de acumulación, actúa en lo contrario, pues reduce el mercado interno y externo, como la rentabilidad de la inversión, el crecimiento y el empleo. Tampoco lograrán superávit de comercio exterior, para el pago de su deuda externa, tanto pública como privada, ni se alcanzará la disciplina fiscal buscada. Señala Wray que "/os menores salarios y las ventas al menudeo, colapsan los ingresos tributarios, impulsando un círculo vicioso de disminución de gasto, que reducen los ingresos tributarios, por lo que el gasto público deficitario no puede ser reducido" (2010). Ello llevará a que el período de recesión y estancamiento de la economía mundial será largo, y en tal contexto, se recrudecerán los problemas de insolvencia, que desembocarán en inestabilidad bancaria y mayor crisis. No hay perspectivas de mejorar los niveles de vida de la mayoría de la población No hay condiciones de alcanzar patrones de vida decente para la población, y mucho menos se alcanzarán con políticas que actúan a favor del sector financiero, y con las políticas fiscales restrictivas, de disminución del gasto, e incremento de impuestos y con la reducción de salarios y las prestaciones laborales. Las altas tasas de desempleo existentes a nivel mundial, y ante el hecho de que éstas permanecerán altas por mucho tiempo, ante la inviabilidad de las políticas predominantes para resolver tal problema, mantienen restringida la demanda, e impiden retomar condiciones de crecimiento, necesarias para reducir el desempleo y mejorar las condiciones de vida de la población. La economía mundial ha caído en un círculo vicioso, que le impide salir de él, y menos saldrá mientras se insista en no modificar la política económica, ni las condiciones de acumulación que han originado tal situación. El sector financiero sigue sin ser regulado No obstante que el sector financiero fue un factor importante en la configuración de la crisis económica mundial, sigue sin ser regulado y controlado. Las reformas financieras recientemente instrumentadas, para nada impiden las practicas especulativas que lo caracterizan, y que nos llevan a que la historia continúe, así como las crisis recurrentes que le acompañan. Los bancos centrales y los gobiernos La reforma laboral que se requiere para salir de la crisis, no pasa por la eliminación de contratos colectivos, por la contratación por horas, por la reducción de prestaciones labo- 11 �no hacen su tarea de regular y supervisar todas las instituciones financieras, y de subordinarlas a favor de la esfera productiva, de la dinámica económica y del empleo. El sector financiero siempre se opone a ser regulado. El capital financiero sigue haciendo lo que quiere, y lo que sabe, que es especular, buscando la ganancia corta, expedita, a costa de marginar la esfera productiva, y de lucrar a costa de ésta y de los trabajadores y consumidores, dadas las altas tasas de interés que cobra. El sector financiero tiene que ser controlado y regulado, a fin de evitar la introducción de nuevos instrumentos financieros que generan boom especulativos que atentan sobre la esfera productiva, y terminan desestabilizando al sector financiero, y a la economía. La generalización de problemas de no pago Los problemas de insolvencia de la deuda externa están latentes en muchos países, dado que requieren ver incrementadas sus exportaciones (o avanzar en la sustitución de importaciones) y disminuir su déficit de comercio exterior para asegurar el reembolso de la deuda, lo cual es difícil de alcanzar, dado el contexto de recesión (o bajo crecimiento) mundial, como por los bajos niveles de competitividad que predominan en los países deudores. La desventaja competitiva es resultado tanto de. problemas estructurales, como de las políticas de apreciación cambiaria predominantes, por lo que al continuar ello (y en el caso de los problemas estructurales son imposibles de revertir en el futuro cercano), no se vislumbran expectativas de corrección del déficit de comercio exterior. Ante la inviabilidad que tienen muchos países de devaluar su moneda (por las exigencias de estabilidad cambiaria que impone el capital financiero), proceden a instrumentar drásticas políticas crediticias y fiscales restric- tivas, como disminución de prestaciones laborales y de salarios, para contraer consumo e inversión, y así importaciones para generar un superávit comercial que permita el pago de la deuda, por lo que se mantendrá el escenario de crisis, de bajo crecimiento, y alto desempleo. Las economías no deben ser contraídas a través de las políticas de austeridad y contracción de salarios para cubrir el pago de la deuda· externa. Ésta debe ser replanteada, reestructurada, a fin de flexibilizar la política económica en los países deudores, y evitar la recesión económica y las altas tasas de desempleo, el deterioro del nivel de vida de la población, y el acelerado proceso de extranjerización de las economías que le acompañan. El patrón de acumulación predominante es insostenible El actual patrón de acumulación es insostenible, ya que no genera condiciones endógenas de acumulación, sino que atenta sobre ellas, y nos lleva a aumentar los niveles de endeudamiento interno y externo y a depender de variables externas, lo que nos coloca en un contexto de alta vulnerabilidad, además de acelerar el proceso de extranjerización de las economías para atraer los flujos de capitales para sostener las políticas económicas predominantes que actúan a favor de ellos y en detrimento de los intereses nacionales. Cada vez es más difícil contar con los flujos de capital para seguir manteniendo el contexto de apertura comercial y financiera, como la política macroeconómica de 'estabilidad' que le acompaña. No hay forma de mantener dichas políticas, dados los estragos que originan sobre los bajos ingresos de empresas e individuos, los altos niveles de endeudamiento existentes, así como los altos niveles de desempleo, y las presiones sobre el sector externo, ya que cada vez se cuenta con menores flujos de capitales internos y externos para encararlos. Estamos otra vez en tendencia recesiva de las economías a nivel mundial, acompañada de crecientes problemas 12 donde predominan políticas monetarias y fiscales restrictivas, y monedas sobrevaluadas, que atentan sobre la competitividad de la producción nacional, y por lo tanto contra la producción y el empleo, e incrementan las presiones sobre el sector externo, que los lleva a depender más de los flujos de capital, y les impide flexibilizar la política económica a favor de lo nacional. La política económica debe actuar a favor de la esfera productiva, para reducir las presiones sobre el sector externo y los requerimientos de entrada de capitales, y así las economías alcancen una dinámica más endógena y menos vulnerable al comportamiento externo. de insolvencia, de inestabilidades financieras, de estancamiento de los mercados de capitales, y de presiones de precios sobre los metales preciosos. La actual crisis ha evidenciado nuevamente que la economía no puede ser dejada a las libres fuerzas del mercado, y que el Estado no debe estar subordinado a éstas. Es decir, no puede seguir la liberalización y desregulación de los mercados productivos, financieros , comerciales, y laborales, y el predominio de las políticas a favor de lo financiero, excluyendo al sector productivo, dado que ello termina actuando en detrimento de las economías, y de las empresas más débiles, como de los trabajadores, y configura crisis económicas recurrentes, y cada vez más profundas, y de difícil salida. Si se hubiera rescatado a los deudores, es decir, si los recursos canalizados a lo financiero y a la banca, hubieran apuntalado a la esfera productiva, al empleo y al ingreso de los deudores, y mejorado las relaciones capitaltrabajo, la crisis no hubiera sido tan profunda, y el desempleo no hubiera alcanzado los niveles actuales. Los contextos generalizados de desempleo y desigualdad son resultado de la inexistencia de democracia en la toma de decisiones en el acontecer económico a nivel mundial. Se deben anteponer los objetivos de bienestar de las grandes mayorías, frente a los del capital financiero Las altas tasas de desempleo y subempleo existentes, exigen modificaciones en el rumbo económico. Lo que debe orientar la toma de decisiones de los gobiernos, no deben ser las condiciones de 'estabilidad' macroeconómica exigida por el capital financiero (disciplina fiscal y estabilidad del tipo de cambio), sino los objetivos de pleno empleo, equidad y soberanía. Los desafíos económicos-políticos que se enfrentan para encarar la crisis, las obligaciones financieras , el desempleo y la miseria creciente, son de grandes proporciones. Nos dice Laparitsas, et al. (201 O) que "la desventaja competitiva .. .que subyace en el corazón de la crisis de la eurozona, es imposible a ser eliminada en el futuro". Mejorar las condiciones de competitividad y de acumulación de la esfera productiva, así como el empleo y el ingreso de las grandes mayorías, no será fácil, y menos si no se cambia el patrón de acumulación y la política económica predominante. Lo que importa, no son las condiciones de 'estabilidad' financiera, sino la capacidad de producir bienes y servicios para satisfacer las necesidades básicas de la mayoría de la población, y para ello necesitamos incrementar la inversión productiva, en educación, en desarrollo tecnológico, en infraestructura, para lo cual se tiene que modificar el patrón de acumulación predominante, y será la fortaleza de la esfera productiva, la que sustente la estabilidad financiera. La salida a la crisis, exige replantear todo Las políticas monetaria, fiscal y cambiaria, no deben actuar a favor de lo financiero, como viene aconteciendo en muchos países, La crisis es tan profunda que las alternativas para superarla pasan a ser radicales, 13 �ya que implican cuestionar toda la estrategia y las políticas económicas predominantes, lo que exige de la participación y movilización de los sectores afectados (trabajadores, desempleados, empresas desplazadas, sociedad democráticamente organizada), para replantear los contextos de liberalización comercial y financiera, de desregulación financiera y de la economía, así como flexibilizar la política monetaria, cambiaria y fiscal, y renegociar el servicio de la deuda donde ésta es onerosa, y la relación capital-trabajo, a fin de salir de la crisis. Se requiere mayor control del Estado en la actividad económica y del sector externo, y que retome el manejo soberano de la política económica, a favor de la esfera productiva, y del empleo y el bienestar social. El mercado debe estar subordinado a los intereses de las grandes mayorías, y no como ha venido predominando. A pesar de los estragos que la crisis actual ha originado en términos de altas tasas de desempleo, caída de prestaciones laborales y de salarios, pérdida de activos productivos y financieros, mayores problemas de insolvencia, restricción crediticia, etc., no se está traduciendo en una oportunidad para que el sector afectado y excluido plantee cambios radicales al patrón de acumulación y de las políticas causantes de la crisis, a fin de reestructurar y reordenar la actividad económica a favor de satisfacer las demandas de las grandes may~ rías de la población. La necesidad de recuperar el manejo soberano de la política económica No se pueden mantener políticas monetarias y fiscales independientes de las necesidades de las grandes mayorías, y responder solo a los intereses del sector financiero. Los gobiernos deben recuperar el manejo soberano de la política económica para responder a las necesidades de empleo productivo bien remunerado que demandan los desempleados y subempleados, así como para satisfacer las necesidades básicas de educación, salud y vivienda de la población. De ahí que la política económica debe flexibilizarse a favor del sector productivo, y no mantener políticas rígidas de austeridad que favorecen a los dueños del dinero. El gasto público deficitario es necesario para incrementar demanda interna, para dinamizar la producción y el empleo y mejorar el ingreso de empresas e individuos para que hagan frente a sus problemas de deuda. Para que se vean mejorados los ingresos de las empresas e individuos, el gobierno tiene que gastar más de lo que recauda, es decir, trabajar con gasto deficitario. Ello ayuda a incrementar el ingreso nacional, así como el empleo, la inversión y el consumo, así como la recaudación tributaria, para reducir el déficit público original. Los gobiernos soberanos (por ej. EUA y Japón) que no se comprometen a convertir su moneda en divisas a un tipo de cambio fijo, no tienen problemas de trabajar con gasto deficitario. Nos dice Nersisyan, que "un gobierno soberano que opera e un régimen de moneda no convertible, gasta expandiendo su propia moneda" (201 O). Es decir, no tienen problemas de liquidez y solvencia. No requieren aumentar impuestos, ni emitir bonos para gastar. Un gobierno soberano adquiere los bienes y servicios que necesita a través de acreditar sobre la cuenta bancaria de los que le venden estos bienes y servicios, y paga la deuda acreditando en la cuenta de los tenedores de la deuda pública. El dinero no es problema para los gobiernos soberanos. Nos dice Tymoigne (201 O), que "e/ dinero no es un problema para el gobierno federal..lo ha hecho para financiar guerras, paquetes de rescate al sector financiero ...lo puede hacer otra vez". Es decir, así como lo generan para los rescates financieros y bancarios, como para incrementar a sus ejércitos, lo mismo lo pueden hacer para impulsar la infraestructura, el desarrollo tecnológico, y el 14 reducir las presiones sobre el sector externo, como sobre la tasa de interés. Ello permitiría que el ingreso nacional y la recaudación tributaria crezcan en mayor medida que la tasa de interés, lo que evitaría presiones sobre las finanzas públicas, y de las empresas, y mayor relación de endeudamiento. empleo. Ello no ocasiona presiones inflacionarias, dado el incremento de productividad e incremento de capacidad productiva, que ello provocaría. Los países que tienen control de su moneda no pueden caer en no pago en sus obligaciones financieras. El problema es que el capital financiero les ha quitado el manejo soberano de su moneda a la gran mayoría de las economías, viéndose éstas obligadas a recurrir a deuda para financiar sus gastos, actuando ello a favor de los dueños del dinero, a costa de la subordinación de tales gobiernos y países a los intereses del capital financiero. De no recuperar el manejo soberano de su moneda, los países no podrán tener política monetaria, cambiaria y fiscal para hacer frente a los problemas de desempleo, insolvencia y restricción crediticia. Política económica a favor del sector productivo y del empleo Los problemas de sobreendeudamiento en que han caído empresas y países con baja competitividad, así como los altos niveles de desempleo, no se resolverán con las políticas de austeridad fiscal, y de disminución de salarios, ni con reestructuras de deuda. Para que una empresa genere empleo, éste tiene que ofrecerle una rentabilidad , superior a la que el invierte en la contratación de dicho empleo. La política económica tiene que asegurar condiciones de crecimiento de mercado (y evitar filtraciones de demanda al exterior, a través de modificar las políticas comerciales predominantes de apertura comercial, los bajos aranceles, y tipos de cambio apreciados, que colocan en desventaja competitiva a la producción nacional), para asegurar rentabilidad a favor del desarrollo de las fuerzas productivas, para mejorar productividad, sustituir importaciones, y superar los rezagos productivos para tener efectos multiplicadores internos, para mejorar la dinámica de acumulación. Ello permitiría incrementar el empleo, y los ingresos de empresas e individuos, para asegurar el pago del servicio de la deuda, así como acceso a la disponibilidad crediticia, para seguir impulsando la dinámica económica. Asimismo, se reducirían los déficit de comercio exterior, y permitiría disminuir los requerimientos de entrada de capitales y la vulnerabilidad externa en que han caído las economías. Éstas tienen que impulsar su propia dinámica económica, y no esperar que el crecimiento venga de fuera, sea a través de exportaciones, como de flujos de capital. · Los países de la eurozona, tendrán que dejar de trabajar con moneda única, para tener su propia moneda, y para flexibilizar su política económica para encarar sus rezagos productivos, disminuir el déficit de comercio exterior, reducir sus problemas de insolvencia y sobreendeudamiento, como para encarar las altas tasas de desempleo, y encaminarse a alcanzar una dinámica más auto-sostenida, y menos vulnerable al exterior. Ello tiene que ir acompañado de la revisión de las políticas de apertura económica a fin de evitar filtraciones de demanda hacia importaciones, y asegurar efectos multiplicadores internos a favor de la producción y el empleo, como para evitar déficit de comercio exterior que presionen sobre el tipo de cambio y aumenten la dependencia de los flujos de capitales. De no instrumentarse tales políticas, la economía seguirá en contexto recesivo, y con altas tasas de desempleo. Ello no necesariamente aumenta el déficit de comercio exterior, la deuda pública y la relación de endeudamiento, si se aseguran efectos multiplicadores internos que incrementen el ingreso nacional, para 15 �El impulso de los mercados internos, volvería nuevamente a dinamizar los mercados externos, dados los mayores requerimientos de importaciones para impulsar las dinámicas internas. Siempre hay que asegurar que la dinámica de las economías descanse más en su mercado interno, que en el externo, a fin de reducir la vulnerabilidad externa que ello configura. Mientras no se incremente el empleo, no mejorarán los niveles de negociación de los trabajadores frente al capital, a fin de mejorar la distribución del ingreso, como incrementar la demanda, el mercado y la dinámica económica. La salida de la crisis exige control del movimiento de mercancías y capitales, así como del sector financiero, para evitar prácticas especulativas que desquician las economías. Asimismo, debe replantearse el pago del servi- cio de la deuda externa, para que las economías cuenten con mayor disponibilidad de recursos financieros a favor del sector productivo y del empleo. Sin movilización social no hay cambio alguno Solo a través de la movilización y la lucha social, se podrá cambiar la correlación de fuerzas contra el gran capital para revertir las políticas neoliberales, y el patrón de acumulación predominante, y la política que le acompaña, y anteponer mayor participación y control del Estado y de la sociedad democráticamente organizada, para subordinar al gran capital, y al sector financiero, para favorecer a los trabajadores y a los que buscan empleo, y alcanzar los objetivos de crecimiento autosostenido, autosustentable, equitativo, menos dependiente, y soberano. 16 BIBLIOGRAFÍA Laparitsas, C. et al. "The Eurozone between Austerity and Default", en Research on Money and Finance, RMF Ocasional Report , Sep. 2010. Nersisyan Y. y Wray, R. "Deficit Hysteria Redux? Why we should stop worrying about US Government Deficits", en The Levy Economic lnstitute, Public Policy Brief Highlights No. 111 A. , 2010. Nersisyan, Y. "The Myths About Government Debt and Déficit as Told by Carmen Reinhart and Kenneth Rogoff', en New Economic Perspectivas from Kansas City and Beyond, Julio 17, 2010. 17 Pollin, R., "The Wall Street Collapse and Reform of Reality - Based Economimcs", en Monthly Review, Sep. 2010, Tymoigne, E. "50 Billion in lnfraestructure Spending: A drop in the Bucket", en New Economic Perspectivas from Kansas City and Beyond, Sep.7.2010. Whalen, Ch., "Economic Policyforthe Real World", en The Levy Economic lnstitute, Policy Note, 2010/1. Wray, R. "May the Biggest Loser Win: Euroland's Race to the Bottom" en New Economic Perspectivas from Kansas City and Beyond, Julio 26, 201 O. . �El territorio de la Grecia clásica antes del dominio romano: ¿dónde nacieron poetas y filósofos helenos de los siglos anteriores a Cristo? Enrique Puente Sánchez* I iniciar mis cursos de griego clásico en la Licenciatura de Letras de la Facultad de Filosofía y Letras, expongo siempre a mis alumnos una descripción del territorio de la Hélade en los siglos anteriores a la conquista de Roma. Esto lo hago porque la mayoría de las personas cuando se habla de Grecia, piensan únicamente en el territorio de la península de los Balcanes. La descripción del territorio griego en la época citada tiene dos objetivos: el primero es dar a conocer la extensión territorial que abarcaba el idioma de Platón y Demóstenes, el segundo tiene como fin que el alumno conozca la realidad geográfica de la antigua Grecia. A El presente artículo tiene como objetivo primero recordar a quien lo haya olvidado, que Hellas era en aquel entonces los Balcanes, el occidente de Asia Menor, la Magna Grecia incluyendo Sicilia y la gran cantidad de islas desparramadas por los mares Jónico y Egeo. Una finalidad más del artículo es relacionar ese histórico territorio, con los lugares de nacimiento especialmente de los filósofos helenos, pero también de los poetas e historiadores más reconocidos. poniente a oriente en una longitud aproximada de 128 kilómetros, desde la ciudad de Patras hasta la ciudad y el istmo que llevan el mismo nombre que el Golfo. La parte sur que da al Mediterráneo recibe el nombre de Peloponeso (Isla de Pélope, etimológicamente), y tiene una extensión de 21 ,556 kilómetros cuadrados. La parte norte es mayor y contiene más regiones o comarcas, de las que vamos a recordar las más extensas por todo lo que podamos relacionar con ellas. La región de Tesalia es una de las más conocidas y actualmente cuenta con unos 700,000 habitantes. Antiguamente fue famosa por sus caballos y por su hermoso valle de Tempe, citado por el poeta latino Horacio. La comarca del Epiro tiene al presente alrededor de 350,000 habitantes. En la época antigua los epirotas eran considerados bárbaros por los atenienses. Tuvo el Epiro un rey muy famoso, Pirro, conocido en todo el mundo a través de la historia, por la victoria que obtuvo sobre los romanos en la ciudad italiana de Ascoli. El hecho es que fue más lo que perdió que lo que ganó en esa batalla del año 279 A. C. De allí proviene la frase famosa de obtener una victoria pírrica. Grecia Continental Etolia es otra antigua comarca de Grecia, situada en las costas septentrionales de los Golfos de Patras y de Corinto, al oeste del célebre monte Parnaso. En el siglo IV A. C. los etolios formaron la confederación etolia; ésta ayudó a Antíoco, rey de Siria, contra los roma- Iniciando por la parte peninsular balcánica, es oportuno recordar que la costa es muy accidentada y que presenta una gran cantidad de salientes. Además casi está partida en dos por el Golfo de Corinto, que se introduce de * Liceuciado e11 Letras E~poiiolas por la U.11.N.L. Estudios de Maestría te,minados en la mismo institución. Catedrático de Literatura, Esp017ol Supe1io1; Latí1l )' Griego clásico de la Facultad de Filosofía y Letras. También maestro de Esp1117ol e11 lo Escuela Preparatorio Núm. 3. 18 nos, el cual fue vencido, por lo que Etolia quedó bajo el poder de Roma. Otra región helénica muy conocida es Beocia, que en la actualidad tiene aproximadamente 110,000 habitantes. En el siglo IV los beocios también organizaron una confederación, que luego fue vencida y dominada por Tebas. Y aunque se libraron de los tebanos, a finales del mismo siglo cayeron ante Filipo de Macedonia, padre de Alejandro Magno. La región de Ática es la más famosa entre todas las regiones helénicas; a tal hecho contribuye la ciudad de Atenas que es su capital. Cuenta al presente con 1,700,000 habitantes y Atenas con 600,000. En la. antigua región se hablaba el dialecto ático, el griego más puro y más hermoso. Las bellezas, pues, del Ática son las bellezas de la capital griega, constituidas especialmente por los edificios y las esculturas de la acrópolis ateniense. Primero de todos, el Partenón, dedicado a la diosa Atenea; en seguida, el Erecteón con las famosas cariátides y el teatro de Diónisos en el lado sur. Entre las construcciones modernas, destaca el Estadio Olímpico, construido para.los Juegos Olímpicos de 1896, primeros de la era moderna. Igualmente destaca el Museo Arqueológico Nacional, con riquísimas colecciones de objetos griegos de la antigüedad. unos 95,000 habitantes, se halla al oriente de la península, tiene al oriente y al sur el Mar Egeo, al norte Corinto y al poniente la Arcadia. Sus ciudades importantes en la antigüedad fueron Micenas, Tirinto y Argeos. El gentilicio de Argos es argivos y hay que recordar que Homero en la llíada aplicó este adjetivo a todos los griegos. Respecto de la saga troyana mucho más interesante es Micenas, de la que fue rey Agamenón y de la que salió con su gente a la guerra para rescatar a Helena. De Micenas hay que recordar también sus murallas ciclópeas, su Puerta de los Leones, sus tumbas circulares, la fantástica tumba de Atreo y el palacio de Agamenón. Mi esposa y yo hemos estado dos veces en Micenas, disfrutando de un panorama grandioso y recordando a Homero, a Esquilo y a Heinrich Schlieman. Lacedemonia o Laconia con su capital Esparta se encuentra al sur del Peloponeso con costas al Mediterráneo y al Egeo. Más al poniente está Pilos en la comarca de Mesenia , que fue la patria de Néstor gerenio, el anciano consejero de los griegos en la llíada. Para hablar de Lacedemonia hay que hablar de Esparta, pues todo lo fuertemente histórico se concentra en esa ciudad . Su régimen militarizado ha pasado a la historia como modelo de rigurosa disciplina. El individuo quedaba sujeto al estado desde los siete años, a partir de entonces recibía una excelente formación militar que se alargaba hasta los treinta años, en que alcanzaba la plena ciudadanía con todos sus derechos y obligaciones. Esparta mantuvo varias veces la hegemonía sobre toda Grecia; para esto luchó contra Mesenia a la que derrotó, contra Atenas del 431 al 404A. C., contra Tebas en el 371, ante la cual perdió guerra y hegemonía. Se sometió finalmente a Filipo de Macedonia y en el 146, junto con toda Grecia, pasó a formar parte del Imperio Romano. Ingratitud sería no citar aquí al rey espartano Leónidas, el héroe del Paso de las Termópilas, quien con 300 espartanos detuvo durante dos días al ejército persa de Jerjes. Todos murieron, incluido Leónidas y 700 aliados. Algo muy importante en esta parte norte y que no se puede dejar de mencionar, es la región donde se encuentra Delfos con su templo de Apelo. Este es el lugar donde las pitonisas pronunciaban los famosos oráculos. Delfos y el templo se encontraban en la región de Fócida, una de las comarcas más pequeñas; allí en Delfos se encuentra también el hermoso monte Parnaso, en la mitología sede de las nueve musas. El Peloponeso Pasamos ahora a la península del Peloponeso para hablar también acerca de sus dos regiones más importantes; son ellas la Argólida y Lacedemonia. La primera tiene actualmente 19 �Grecia Insular Llegamos ahora a este importantísimo territorio de la Hélade, constituido por todas sus islas y todos sus islotes. Lo primero que debemos decir es cuántos son ambos en total. Se afirma que son unos tres mil y que cubren una superficie de 25,000 kilómetros cuadrados; es evidente y lógico que la mayoría están despoblados, pero también es una realidad que los que están poblados llevan una vida regular y muy activa. Se acepta que son 167 islas las que tienen población, mucha actividad y plena vida política. Conforme a lo anterior, es obvio que en un artículo como éste nos referiremos más bien a los archipiélagos y posteriormente a las islas más importantes en todos los sentidos: extensión, población, riqueza, actividades, etc. Una lista conveniente sería ésta: Islas Jónicas, Islas del Golfo Sarónico, Archipiélago de las Cicladas, Archipiélago de las Espóradas Septentrionales, Islas Norestenses del Egeo e Islas del Archipiélago del Dodecaneso o Espóradas del Sur. Hasta aquí no hemos nombrado las grandes islas helénicas que son Eubea, Creta, Lesbos y Rodas. mente recibido por Nausícaa, hija de los reyes feacios. Claro que ltaca es la otra isla que llama nuestra atención por su relación con Ulises, Penélope y el hijo de ambos, Telémaco. Islas del Golfo Sarónico El Golfo Sarónico está al oriente del Peloponeso y al sur de Ática, en sus aguas aparecen un buen número de islas; de ellas las más importantes son Salamina, Egina y Poros, aunque algunos textos suelen agregar a Hidra y Spetses que más bien están en el Golfo Argólico un poco más al sur. Salamina es celebérrima por la batalla naval contra los persas, en la que cantó Sófocles joven. Egina es mundialmente famosa por sus pistaches, a Poros la inmortalizó Henry Miller en uno de sus libros y lo mismo hizo John Fowles con Spetses en una de sus novelas. Un pequeño crucero sale de El Pi reo (puerto de Atenas) y lleva a Hidra, Poros y Egina. Este crucero lo realizamos mi esposa y yo y en Egina adquirimos un gran mapa de Grecia, que aún ahora me presta un excelente servicio en mis clases. El Archipiélago de las Cícladas El más numeroso archipiélago griego es el de las Cícladas, de las que dicen hay 56 con Islas Jónicas 24 habitadas. Deben su nombre a que forman aproximadamente un círculo que en griego se Las Islas Jónicas, llamadas así porque se desparraman por la superficie del Mar_ dice kyklos y que nosotros en español decimos ciclo. Buenas playas , sabrosas comidas , Jónico, tienen como las más grandes e imporabundante transporte y muchos compañeros tantes a Corfú, Paxos, Leucada, ltaca, Cefalonia de viaje. Aquí se puede hablar de Cícladas y Zákynthos. Una séptima sería Citera, famosa meridionales, septentrionales, orientales y por el nacimiento de Afrodita, pero ésta da más occidentales. Habitadas desde el sexto milenio bien al Mediterráneo, pues se halla muy al sur antes de Cristo, alcanzaron pronto un alto nivel del Peloponeso. Son islas muy italianizadas por de vida y una vasta cultura. Esto se refleja en el su proximidad a la tierra de Dante y también Museo Goulandris de Atenas, que está dedicado son muy lluviosas; además su terreno es muy exclusivamente al arte de las Cicladas. Por susísmico y los temblores de 1953 obligaron a puesto que algunas de ellas son muy famosas gravosas reconstrucciones. La más turística es por diferentes motivos y, con toda seguridad, Corfú, antigua Corcira, a la que llegan tremenusted ya ha oído algunos de sus nombres. Nomdas oleadas de paseantes. Los habitantes de bramos algunas, pues no es posible citarlas a esta isla creen que allí estuvo el reino de Alcínoo todas: Santorini, Anafi , Folegandros, Sikiros, y Arete y que allí llegó Ulises, que fue amorosa- 20 Amargos, Donusa, lraklia, Naxos, Paros, Antiparas, Miconos, Delos, Siros, Milos, etc. que ofrece a los paseantes. Mujeres de muchos países viajan solas hasta esta isla pues van en busca de novio, que casi siempre consiguen entre los isleños. Con frecuencia se conciertan matrimonios por tiempo definido, un año por ejemplo. En el extremo sur del círculo que forman las Cicladas se encuentra Santorini, una de las islas griegas más visitadas por el turismo internacional. Su nombre antiguo es Thira y aún ahora es llamada así; Santorini es una evolución de Santa Irene, cuya imagen fue llevada a la isla. Una tremenda erupción de un volcán, 1,500 años antes de nuestra era, dio su forma geológica actual a Santorini. Las huellas de esa erupción son tremendamente evidentes, primero por el medio círculo occidental de la isla, que es un enorme y elevado acantilado. Este, de color rojizo, es el que recibe a los turistas que llegan por barco y causa de inmediato una gran impresión. Todos se preguntan por dónde vamos a acceder a la superficie de la isla, y causa admiración la carretera que haciendo eses por el acantilado, permite el paso de autobuses hasta llegar a las alturas. Otra isla de la que no se puede dejar de escribir, es la pequeñísima Delos. Está muy cercana a Miconos y se le considera el centro del Archipiélago; actualmente está deshabitada, pero su historia es de gran importancia. Su extensión es de 3.43 kilómetros cuadrados y su terreno es bastante rocoso. La mitología dice que allí nacieron los dioses hermanos Apolo y Artemisa, por lo cual el pueblo griego la consideró una isla sagrada. Allí se construyeron templos para ambos dioses y además uno para Diónisos. Durante casi mil años el santuario de Apolo fue el centro político y religioso de todo el Mar Egeo; en él los ricos mercaderes depositaban sus ganancias, que estaban protegidas por los altares de las divinidades. Para recibir a príncipes y reyes se construyó una magnífica calzada con estatuas (unas diez) de leones, de las que aún quedan cinco. Vale la pena visitar esta pequeña isla en la que hemos estado mi esposa y yo, pero no es tan fácil. La otra huella de la fortísima erupción volcánica de hace tres milenios y medio, es la sepultada ciudad de Akrotiri. Es la Pompeya cicládica que está siendo desenterrada actualmente; realmente es una fantasía llegar hasta ella. Mi esposa y yo hemos visitado sus ruinas: puertas, ventanas, muebles, casa y calles se encuentran allí bastante bien conservados. No hay esqueletos, lo que comprueba que el pueblo pudo huir a tiempo. Archipiélago de las Espóradas Septentrionales Estas islas Espóradas del Norte se encuentran efectivamente en el Egeo septentrional, frente a la región de Tesalia y de la gran isla de Eubea. Son menos conocidas mundialmente que sus hermanas del sur y, naturalmente, muchísimo menos que las Cícladas. Tienen , sin embargo, bastantes visitantes, suficientes para sostener su economía. Están llenas de muy curiosas leyendas, de las que sólo recordaré una que, además, es bastante conocida. Enlisto las más importantes, rodeadas de muchos islotes : Skiatos, Skopelos, Alonisos, Skiros, Peristera, Piperi, Pelagos y Gyura. La más extensa de ellas es Skiros, con una extensión de 205 kilómetros cuadrados y Otra isla de las Cicladas , durante muchos siglos pobre y abandonada, es Miconos; pero ahora es visitada multitudinariamente por turistas de todo el mundo. Tiene ochenta y cinco kilómetros cuadrados de extensión y su playa semeja las playas de Venecia, por lo cual se le llama la Pequeña Venecia. Hay una hilera de molinos de viento que se ven allá en el horizonte, pues en esta isla y la cercana Delos los vientos son fuertes. Todas sus casas y capillas están pintadas de blanco y azul. Ahora su economía es fuerte debido al mucho turismo de que goza, esto se debe a la intensa diversión 21 �de ella es una famosa leyenda acerca de Aquiles. Este se disfrazó de mujer en esta isla para no ir a la Guerra de Troya; quien lo buscaba mostró a las mujeres allí presentes alhajas y armas a escoger, Aquiles clavó la vista en las armas, las tomó y así fue descubierto su estratagema. su historia y su literatura le atraen visitantes de todo el mundo. La población actual ya no la llama Lesbos, sino Mitilene, que es el nombre de su capital; sus habitantes rechazan que les llamen lesbianos. Sato nació en la ciudad de Eressós, al poniente de la isla y por su poesía, Platón la llamó la décima musa. Islas del Oodecaneso Islas del noreste del Egeo Las islas de esta región del Mar Egeo se reparten en dos grupos; unas están más próximas a Grecia, otras más cercanas a Turquía. Las que miran más hacia Grecia son Thasos, Samotracia y Lemnos; las que miran más hacia Turquía son Lesbos, Quíos, Samas, Icaria, Psara y San Eustracio. Varias de estas últimas son perfectamente visibles desde la costa turca occidental. En Samotracia y exactamente en su ciudad de Paleópoli, estaba el gran Santuario de los Dioses y la famosa estatua de la Victoria de Samotracia, que ahora está a la entrada del Museo del Louvre, en París. Lemnos es célebre porque allí se detuvieron Jasón y sus argonautas, cuando iban a la Cólquide por el vellocino de oro; también porque allí se quedó Filoctetes, héroe griego que, mordido por una serpiente, tuvo que permanecer varios años en esta isla. De Quíos, dice Cicerón que probablemente fue lugar del nacimiento de Homero, Samos, junto a Turquía, es la cuna del famoso filósofo Pitágoras. Mención y comentario aparte merece la célebre isla de Lesbos, tercera isla griega en extensión territorial; ésta es de 1,748 kilómetros cuadrados y una población aproximada de 170,000 habitantes. Es la cuna de varios grandes poetas helenos, entre los que sobresale la inmortal figura de Sato; otros son Alceo, Terpandro, Arión, Pitaco, Helánico y Teofrastro. Además se cree que en ella nació el padre de · la fábula, el muchas veces imitado Esopo. Su primera industria es el aceite, pues sus once millones de olivos le producen anualmente 45,000 toneladas de ese producto tan apreciado; la segunda industria es el turismo, pues La palabra Dodecaneso significa doce islas, pero no es cierto que sólo doce islas formen este archipiélago. En realidad son aproximadamente veintisiete, pues hay gran desacuerdo en la cantidad; lo que sí es verdad, es que todos están de acuerdo en que sólo son doce las habitadas. El nombre Dodecaneso procede de que esas doce se reunieron en una ocasión para protestar por el duro control otomano cuando pertenecían a Turquía . Se dividen en Dodecaneso meridional y Dodecaneso septentrional. Al meridional pertenecen Rodas, Kárpazos, Kasos, Kastellorizo, Jalki, Alimia, Tilos y Simi. Al septentrional Nísiros, Astipalea, Kos, Pserimos, Kalimnos, Telindos, Leras, Lipsi y Patmos. Esta última es la moderna isla sagrada de Grecia, pues en ella escribió San Juan el Apocalipsis; por este motivo, Patmos tiene un fuerte ambiente espiritual y los turistas se impregnan de él. Por supuesto que hay una iglesia donde está la cueva en la que San Juan dictó su profético libro a su discípulo Prójoros. Mi esposa y yo estuvimos en esa iglesia durante una misa ortodoxa, toda cantada en griego clásico, y la comunión se distribuyó en grandes panes. Rodas es la capital del Dodecaneso y es la cuarta isla griega en extensión; su verdadero nombre es Rodas y a ella perteneció una de las maravillas del mundo antiguo, el célebre Coloso de Rodas. Es imponente la vista al llegar a ella por barco, pues en dos soberbias columnas se yerguen dos ciervos, animal símbolo de la isla. Tiene muchas ciudades: lalisós, Kámi- 22 Su capital moderna es Heraklión y la antigua fue Knossos, la primera está al norte central de la isla y las ruinas de la segunda están al sur, a veinte minutos en cualquier transporte. En esta última está el palacio de Minos, conocido ahora como el Laberinto, ya que tenía 1,300 habitaciones. No hay que olvidar que, según la leyenda, fue construido por Dédalo a petición del rey para ocultar al Minotauro. También según la leyenda, Zeus fue ocultado por su madre en una cueva del monte Ida cretense y allí fue alimentado por la cabra Amaltea. En el sur central de la isla se encuentran las ruinas de Festas, célebre también por varios motivos. Uno de ellos es el famoso disco de Festas que permanece sin poder ser descifrado; otro es el gran palacio de la antigua ciudad, es decir, sus grandiosas ruinas. Hay un contrapunto entre el palacio de Knossos y éste de Festas: el de Knossos fue restaurado por Arthur Evans, quien lo desenterró; el de Festos permanece sin restaurar. Quienes critican a Evans por la restauración, aquí se pueden dar gusto viendo las ruinas de un gran palacio no restaurado. ros, Lindos, etc., pero aparte de la ciudad de Rodas, la más visitada es Lindos . Hacia el año 300 A. C. se fundó una Escuela de Retórica , en la que fue maestro Molón. Julio César y Cicerón fueron alumnos suyos y sus discursos prueban la eficaz enseñanza del maestro. Así como Patmos tiene su gran ambiente espiritual, Rodas tiene un intenso ambiente miedieval y al caminar entre sus torreones y estrechas calles empedradas, casi espera el visitante encontrarse con unos cruzados. La Isla de Eubea Después de Creta, Eubea, con sus 180 kilómetros de longitud, es la segunda isla griega en tamaño. Hay un gran puente entre la isla y el continente y se puede llegar a ella por la carretera que va desde Atenas hasta Calcis, su capital. Al ir por esta carretera, vale la pena visitar la famosa ciudad de Aulis. La mitología nos dice que en ella lfigenia, la pequeña hija de Agamenón, fue sacrificada en el altar de Artemisa, para que la armada griega en su viaje hacia Troya, recibiera vientos favorables a su navegación. Actualmente Eubea está llena de museos, restaurantes, playas, fábricas, refinerías, discotecas y hoteles de lujo. También tiene ruinas clásicas, bizantinas y venecianas. El turismo llena totalmente sus hoteles en el verano. Sus fuentes curativas, sagradas en la antigüedad, fueron visitadas por personajes romanos importantes, entre ellos el dictador Sila. La Grecia Antigua de Asia Menor Este territorio asiático al occidente de Turquía, es el que algunas personas ignoran que pertenecía a la Hélade en la antigüedad; muchas personas lo saben, pero en ocasiones lo olvidan. A continuación se enlistan no las regiones (Lidia, Misia, Caria, etc.), sino las ciudades más importantes con algún dato interesante referente a ellas. La Isla de Creta Creta es la más extensa de las islas griegas, con una longitud de este a oeste de 277 kilómetros y una anchura entre los 13 y 61 kilómetros. Situada en el Mediterráneo oriental, realmente está entre Grecia continental, Turquía y Egipto. Por lo tanto su posición es verdaderamente estratégica y con esto, su historia abunda en situaciones y sucesos muy importantes. Es mucho lo que se podría decir de esta interesantísima isla, a la que ya dediqué un artículo especial en Reforma Siglo XXI. Tendré que limitarme en mi comentario acerca de ella. Clazomenes: Cuna del filósofo Anaxágoras, a treinta y dos kilómetros de Esmirna. Recibió dos visitas de San Pablo. Colofón: Probable lugar de nacimiento de Homero, según Cicerón en su discurso en favor del poeta griego Arquías. Efeso: Sus ruinas son las mejor conservadas entre las ciudades griegas de Asia Menor. Cuna del filósofo Heráclito. Lugar del templo de 23 �Artemisa, maravilla del mundo antiguo. Ciudad donde María, la madre de Jesucristo, vivió sus últimos años. Hemos estado en ella. queña). A continuación se da una lista de las ciudades más conocidas, pues es obvio que no son todas. Esmima: Actual lzmir de Turquía. Probable cuna de Homero, según Cicerón en el discurso citado. Una de las siete iglesias cristianas de Asia citadas por el Apocalipsis. Hemos estado en ella. Italia Continental Focea: Los foceos, debido a guerras y otras circunstancias, fundaron Marsella, emigraron a Córcega y llegaron hasta Hispania. Tarento: Ciudad griega de la antiguaApulia. La fundaron espartanos que la llamaron Taras. Hacia el año 1000 D. C. volvió a usar el idioma griego. De Tarento es nativa la araña tarántula y en ella tuvo su origen el baile llamado tarantela. Crotona: Colonia griega fundada el 71 O A. C. Es ciudad y puerto en el sur de Italia. Cumas: Colonia griega fundada el 1050 A. C. Conquistada por los romanos el 338 A. C. Su fama proviene de la célebre Sibila de Cumas. Elea: Colonia griega fundada hacia el 540 A. C. Patria de los filósofos Zenón y Parménides. Hoy se llama Velia. Halicarnaso: Reino del rey Mausolo y de su esposa Artemisa. A la muerte del rey, su esposa mandó construir el famoso Mausoleo, maravilla de la antigüedad. En ella nació Dionisia de Halicarnaso, erudito historiador que escribió una extensa Historia de Roma. Heraclea: Colonia griega de la Lucania fundada en 432 A. C. Desapareció en la Edad Media. Mileto: Cuna de los filósofos Anaximandro y Anaxímenes. También de Tales, que afirmó que el agua era el principio de todo. Locris: Citada por Cicerón en su discurso ProArchia Poeta, como una de las ciudades donde se concedía la ciudadanía romana. Pérgamo: Una de las siete iglesias de Asia citadas en el Apocalipsis. Su biblioteca, fundada por Eumenes 11, fue muy famosa. Además tuvo un célebre hospital, que usaba mucho la sugestión. Hemos estado en ella. Metafonte: Fundada por colonos griegos hacia el 600 A. C., junto al Golfo de Ta rento. En ella enseñó y murió Pitágoras. Neápolis: Navegantes de Rodas la fundaron y la llamaron Parténope. El 326 A. C. se apoderaron de ella los romanos. Es muy famosa su bahía por su belleza natural. Troya: La de la famosa guerra entre argivos y troyanos por causa de la bella Helena, raptada por Paris. Hemos estado en ella. · Isla de Sicilia Sólo falta nombrar las ciudades griegas de la isla de Sicilia, considerada ésta también una parte de la Magna Grecia. Únicamente las ennumeraré y en algún próximo artículo comentaré acerca de ellas. Son Agrigento, Catania, Gela, Hiblea, Megara, Mesina, Monreale, Palermo, Piazza Armerina, Segesta, Siracusa y Taormina. Otra vez hago la mención de que no son todas, pues hay muchas más. Termino proporcionando el lugar de nacimiento de algunos filósofos y escritores griegos, aunque en las listas de ciudades griegas antiguas y de las islas, ya se mencionaron algunos. Filósofos y escritores griegos y su lugar de nacimiento Nombre Lugar de nacimiento Anaxágoras Anaximandro Anaxímenes Aristóteles Clazomenes Milete Milete Estagira Posidonia: Fundada por los sibaritas entre 650 y 600 A. C. Estaba en la Lucania. Posidonia es su nombre original, pero los romanos la llamaron Paestum. Tiene las ruinas de un magnífico templo dedicado a Neptuno, otro a Juno y uno más a Ceres. Mi esposa y yo la hemos visitado. La Magna Grecia El territorio sur de Italia, desde el Lacio hasta Calabria, fue ocupado por los antiguos griegos, quienes fundaron en él muchas ciudades. Incluye además la isla de Sicilia, que está también llena de ruinas griegas que maravillan a quien las contempla. Esa parte sur de la península más la isla citada, recibieron el nombre de Magna Grecia; hasta ahora no he logrado averiguar el porqué del adjetivo magna (grande), cuando en realidad debería ser el de parva (pe- Síbaris: Antigua ciudad griega a1 sur de Italia, junto al Golfo de Tarento. Fue fundada el 720 A. C. por los aqueos. Fue célebre por sus riquezas y por la molicie de sus habitantes. 24 Demócrito Epicuro Empédocles Heráclito Herodoto Hesíodo Homero 25 Jenófanes Jenofonte Parménides Pitágoras Platón Safo Sócrates Tales Tucídides Abdera Samas Agrigento Efeso Halicarnaso Ascra Lugares probables: Colofón, Esmirna, Quíos, Salamina y otros. Colofón Erquia Elea Samas Atenas Eressós, isla de Lesbos Atenas Mileto Atenas No son todos los filósofos ni todos los poetas y escritores a los que podríamos referirnos. Tampoco fueron todas las regiones ni todas las ciudades y mucho menos todas las islas. Sin embargo, creo que todo lo ennumerado proporciona un buen panorama del territorio heleno antiguo que debemos de considerar. Y el hecho de citar los lugares de nacimiento de filósofos y escritores, nos hace recordar que muchos lugares, fuera de la Grecia Continental, dieron a los helenos y a toda la humanidad, personajes verdaderamente valiosos en las ciencias y en el campo de las humanidades. �Cuadro 1 Paquete económico 2011 : fomentando la desaceleración económica PROYECCIONES PARA ESTADOS UNIDOS, 201 0 -2011 (Variación trimestral anualízada) Emilio Caballero Urdia/es* l. Rasgos generales del paquete económico para 201 O g I paquete económico para 2011 es consistente con los que se han diseñado desde los años ochenta del siglo pasado en México. Se trata de la aplicación de un paradigma teórico de la escuela neoclásica que prescribe el equilibrio presupuesta! (o principio de las "finanzas sanas''), cuyos orígenes, en sus aspectos básicos, se remontan hacia la segunda mitad del Siglo XIX. El gobierno mexicano ha asumido la versión radical de dicho paradigma puesto que orienta su política fiscal hacia el equilibrio presupuesta!, independientemente de la coyuntura económica por la que atraviese el país. En situaciones de crisis o desaceleración económica, caracterizadas por la contracción de la demanda agregada internacional y nacional, como la actual, el gobierno propone una reducción relativa del gasto público, lo cual provocará una mayor contracción de la demanda, con grave perjuicio para el crecimiento económico, el empleo y el bienestar-de la población. Es decir, se trata de la aplicación de una política procíclica que contribuye a la desaceleración de la economía. El presupuesto propuesto para 2011 revela una actitud pasiva del Gobierno Federal frente a la gran dependencia de la dinámica económica mexicana respecto del crecimiento de la economía de Estados Unidos. En efecto, el presupuesto propuesto para el año entrante tiene como fundamento la expectativa de estancamiento del crecimiento económico estadounidense y en particular, la desaceleración de su producción industrial que se prevé se reducirá un punto porcentual respecto al cierre esperado para 201 O. (Véase Cuadro 1) Como consecuencia de lo anterior el Gobierno Federal estima para 2011 una desaceleración del crecimiento económico de México de casi un punto porcentual respecto a 201 O. Ello debido a la caída esperada de las exportaciones mexicanas que supone la contracción de la producción industrial de los E. U. (Véase Cuadro 2) En México la aplicación de la receta fiscal en cuestión constituye un obstáculo poderoso a la recuperación económica en el corto plazo y cancela toda posibilidad de reorientar el _crecimiento económico hacia mayores y mejores estadios de desarrollo en el mediano y largo plazo. Limitar el gasto público al crecimiento de los ingresos del sector público signi- Otros dos hechos sobresalen en el panorama macroeconómico que contempla el Gobierno mexicano para la elaboración del presupuesto de 2011: En primer lugar, el crecimiento de las importaciones mexicanas casi a la misma tasa 11 111 IV ANUAL 7 .1* 6 .7* . 4 .6 4 .2 5.4 PIB 3.7* 1.6* 2.4 2.7 2.9 P roducción Industrial 4 .3 4 .2 4 .2 4 .1 4.4 PIB 2.8 2.9 3 .1 3. 2 2.8 'Producció n Ind ustrial 2010 fica un doble perjuicio: por una parte, los ingresos tributarios del Gobierno Federal como proporción del PIB es de las más bajas del mundo y, por la otra, la coyuntura recesiva actual tiende a debilitar la recaudación fiscal ante la desaceleración del ingreso nacional. 1 2011 ... Observado Fuente: Blue Chip Ec o nomic lnd icators. agosto de 201 0, Bureau o f Economíc Analysis y Fe deral Reserve. Fuente: Criterios Generales de Política Económica, 2011 , pág. 78. Cuadro 2 O FERTA Y DEMAN DA AGREGADAS, 2 010-20 1 1 e/ crecimiento 2010 2011 2010 2011 Ofe rta 6 .9 6 .6 9.0 8.8 PIB 4. 5 3.8 4.5 3.8 1 5.2 6.9 15.0 6.6 4.5 9.0 8 .8 3.7 3.9 3.l 3.1 3.5 18.7 6.3 0 .8 1.4 13.8 5.l 4.3 Importaciones De ma nda Co ns umo Formació n de c apital 1./ Exportaciones J./ ,, No 111cluye vanacton e n ex1st e nctas e/ 5.0 Cifras e stimadas Fuente: Criterios Generales de Política Económica, 2011, pág. 79. sente año. Lo anterior implica que para el año entrante el gobierno espera un gran esfuerzo inversionista de los particulares y/o del sector público. (Véase Cuadro 2) del año anterior (15% ), a pesar de que se espera la desaceleración t;:into de la actividad económica en general como de las exportaciones mexicanas. Ello implica, un aumento del componente importado de la producción nacional y la profundización de la tendencia al deterioro de las cuentas con el exterior, y, en segundo lugar, la importante aceleración para 2011 de la tasa de crecimiento de la formación de capital, es decir, de la inversión total, casi el doble de la que estiman para el cierre del pre- Si la economía de E.U. no crece a la tasa prevista, o si el aumento de la inversión en México no es la que se supone, la desaceleración económica de México para 2011 será mayor a la prevista, afectando aún más el empleo y el bienestar de los mexicanos. En * Profesor de la Facultad de Economía de la UNAM. 27 26 Contribución al Variación re al anual �relación con lo primero, el gobierno de México no tiene influencia alguna, se trata de una variable exógena; mientras que, respecto al crecimiento de la inversión total en nuestro país, se abren mayores opciones de política a través del Presupuesto de Egresos de la Federación, especialmente a través de la inversión pública. Más adelante veremos en qué medida el presupuesto para 2011 proyectado por el Gobierno Federal contiene elementos que pudieran contribuir al importante crecimiento qe la inversión total que se espera para ese mismo año. Sin embargo, debe advertirse que la política económica y, en particular la política fiscal , que se ha venido aplicando en México durante los últimos 25 años, se ha traducido en una tendencia a la desaceleración de la inversión pública, provocando el débil dinamismo de la inversión privada que se observa 11. Características específicas del paquete económico 2011 Cuadro 3 Gasto néto del sector público, 201.0-201.1 (Miles de millones de pesos de 2011) ' 20l0 PEF Gasto público El gasto neto total del sector público proyectado por el Ejecutivo Federal para 2011 , es menor relativamente respecto al aprobado por el Congreso tanto en 2009 como en 2010. En 2011 ascenderá, de cumplirse las expectativas oficiales, a 23.7% del PIB, cifra inferior a las correspondientes a 2009 y 201 O, 26.1 y 24.3%, respectivamente. Ello a pesar de que en términos absolutos el gasto neto presupuestario total se espera crezca en 2.3% en términos reales. Por su parte, el gasto programable para el próximo año será, en términos absolutos, prácticamente igual al esperado para el cierre de 201 O, lo que equivale a una reducción respecto al PIB de 2011 de casi un punto porcentual. (Véase Cuadro 3) Figura 1 lnvcnn<':>n T o tal. ln.vel"~•ól"I do Oobu ano e Invc:nnOn Privn.d.., corno pl"opor ojón del PrB 1 9 8 0-2009 Total c:on inversión de Pemex Total sin inversión de Pemex 1 20ll 1 Oiferea cías 1 Absolutas 1 Relativas 3,276.3 3 ,002. 4 3 , 35].. 3 3,065.0 75.0 62. 5 2 .3 Z.l. 2,495.5 2,22l.6 -27 .0 2,522.6 2,248.7 780.8 307.7 459.2 13.9 2 ,524.3 2,237.9 -27.0 2,551.3 2,265.0 827.0 3 1 5.0 490.4 21.6 28.7 16.3 1 .2 0.7 o.o o.o 28.7 16.3 46.2 7.3 31.l 1 .1 0.7 5.9 2.4 6 .8 Programable pagado Programable pagado sin inversión de Pemex Diferimient o de pagos Deven gad o Deven gad o sin inversión de Pemex No programa ble Costo financiero Partiópacio nes Adefas 7.8 56.l Fuente: Criterios Generales de Política Económica, 2011 , pág. 90. Lo anterior muestra la adopción del principio de "las finanzas sanas" cuyo objetivo de política fiscal se circunscribe al equilibrio presupuesta! (gasto igual al ingreso), cualquiera que sea la fase del ciclo económico en la que se encuentre el sistema económico, o bien la eliminación, lo más pronto posible, del déficit, como es el caso en México, en donde el gobierno planea eliminar completamente el déficit público en el 2012. De acuerdo a esta concepción, el gasto, el ingreso y la deuda del sector público, son considerados como objetivos y no como instrumentos que deberían contribuir a impulsar el crecimiento económico a sus niveles potenciales, es decir, a la consecución de la Por lo pronto, se advierte que el crecimiento del gasto público para 2011 lo ha condicionado el Gobierno Federal a dos factores fundamentales: el incremento esperado de los ingresos del sector público y la reducción del déficit público. Como se observa en el Cuadro 4, el incremento del gasto programable en 2011 , 16.7 mil millones de pesos, sin considerar la inversión que se estima llevará a cabo PEMEX, estaría determinado por el incremento esperado de los ingresos presupuestarios del sector público, deducidos el incremento del gasto no programable y el decremento del déficit solicitado en 2011 respecto del autorizado para 201 O. (Véase Cuadro 4) Cuadro 4 o .oso 2005 L 985 Fuente: INEGI, Sistema de Cuentas Nacionales. en la Figura 1. La caí<:ia tendencia! de la inversión pública como proporción del PIB a partir de 1981 , es responsable además de los grandes rezagos de la infraestructura física (carreteras, puertos, ferrocarriles, etc.) que hoy tiene -el país, lo cual ha afectado negativamente tanto la capacidad competitiva de la producción interna, como las cuentas de México con el exterior y por consecuencia, el crecimiento económico y su capacidad para crear empleos. Como puede observarse, no será a través del incremento del gasto público que el Ejecutivo Federal piensa contrarrestar la caída de la demanda agregada que resultará de la contracción de las exportaciones que se espera para 2011. Más adelante veremos si el importante incremento de la inversión privada, que se supone ocurrirá el próximo año, se sustenta en el crecimiento de la inversión pública por efecto de la redistribución del gasto público. Explicación 'de la variación del gasto programable de 2011 (Miles de millones de pesos de 2011) Aumento del gasto programable total (l-2-3+4) Aumento del gasto programable sin inversión de Pemex (l-2-3) 113.9 l . M ayores i ngresos v s. LIF2010 Pet roleros N o petroleros 2. M ayor gasto no programable v s. PEFZOlO 3. M enor déficit público sin i nversión de Pemex 4. Aument o de la inversió n de Pemex Fuente: Criterios Generales de Política Económica, 2011 , pág. 90. 29 28 28.7 16.7 4 3.1 70.8 46.2 51.5 12.4 �más alta tasa de crecimiento posible de la actividad económica en condiciones de estabilidad interna (precios) y externa (cuenta corriente de la balanza de pagos), con el propósito de elevar al máximo el empleo y el bienestar de la población. En realidad, la política fiscal inspirada en el principio de las "finanzas sanas" viene practicándose en México desde la segunda mitad de la década de los ochenta del siglo pasado. En la Figura 2 se observa como el déficit público como proporción del PIS (BE/PIB) tiende a reducirse considerablemente a partir gado; a la producción y servicios, IEPS (tabacos labrados, telecomunicaciones y cerveza); a los depósitos en efectivo (IDE), y a los juegos y sorteos, aprobados por el Congreso para 201 O, en apoyo a la política procíclica del Gobierno Federal, se espera, par~ 2011, un incremento de los ingresos presupuestarios del sector público de 3% en términos reales. Sin embargo, a pesar de tales incrementos, el problema estructural que representa la escasa capacidad recaudatoria del Gobierno mexicano sigue presente en la medida que los ingresos por concepto ele impuestos como proporción del PIB se ubica entre el 1.0 y 11%, una de las más bajas del mundo. (Véase el Cuadro 5) Cuadro 5 Ingresos Presupuestarios (Millones de pesos de 2011 ) % detPfB Var.% real 2011 Ingresos presupuestarios Petroleros Gobierno Federa l 21 Pemex No petroleros Gobierno Fed e ra l Tributari o s No tributa r i o s Organi smos y empr es as 3 .0 21.4 2,93.5,453.8 3,022,791.3 21.6 974,027.2 993, 253.6 614,088.2 7.2 7.0 2 .0 598,955 .1 4 .4 4 .3 2.5 375,072.1 379,165.4 2 .8 2 .7 1 .1 1 ,961, 426.6 2 , 029, 537.7 14.4 14.4 3.5 1,487, 247, 3 1,539,986.2 10.9 10.9 3 .5 1,362,119.4 1 ,461,442.5 10.0 10.3 7 .3 125,127.9 78, 543.7 0 .9 0 .6 -37 .2 474,179.3 489, 551.5 3.5 3.5 3 .2 1/ Ci ene esti mado 2/ Para efectos d e la p resentació n d e l presupues t o se re fiere t ambién a l a enti d ad de c ontrol d i recto Figura 2 Fuente: PEF 2011 , Exposición de Motivos, pág. 141 . - Balanc.e Público Económico y Primario c.omo proporció n del PIB, t 980~2008 0.07S -- o.oso 0.025 -O.OSO ------1 -- . - - - 1 -1 - -- - --- BE/PIB - 1zP1Pml -- 1- 0.000 -0.02S - - --- - ~ 1 Jlt_JJjflIJ#JIII j - - - -- -- -- - - - - - - - --- 2. Las partidas presupuestales que se reducen en términos reales en 2011 respecto al año anterior son: educación, -1.2%; urbanización, vivienda y desarrollo regional, -6.6%; asistencia social -2.3%; comunicaciones y transportes, -19.5%, y desarrollo agropecuario y forestal, -20.7%. Mientras que las partida que se elevan son: seguridad nacional, 8.5%; orden, se reducirá casi dos puntos porcentuales en términos reales respecto al aprobado en 201 O. Ello como consecuencia de la rigidez que caracteriza al gasto en México, en el sentido de que una buena proporción de él se encuentra ya comprometido, y a que se proyecta un incremento muy modesto para el próximo año. (Véase Cuadro 6) t -0.0?S -0. 100 - - - Gasto programable del sector público, 2010~ZOl.l ., -0. 125 1980 1985 Cuadro 6 - 1990 199S 2000 200s 20J O (Miles de millones de oesos de 2011) 2010 2011 Diferencias PEF Fuente: Banco de México, Estadísticas de Balance Público. de 1985. Se observa también que el déficit primario como proporción del PIB (BP/PIB), el cual se destina a las actividades sustantivas del gobierno al excluir el pago de los intereses de la deuda, ha sido superavitario desde 1983 hasta la fecha. Ingresos presupuestarios del sector público Efectos contraccionistas del paquete económico En el mejor escenario posible, es decir, suponiendo que se cumplan las expectativas oficiales para 2011 en relación con el comportamiento de las variables económicas internas e internacionales, los efectos contraccionistas del paquete económico propuesto se pueden sintetizar de la siguiente manera: Como resultado del incremento de las tasas de los impuestos al ingreso; al valor agre- 1. El gasto de capital del sector público 30 Total Gasto corriente Servicios personales Pensiones Subsidios Gastos de operación Gasto de capital 2,522~6 1,914.6 838.2 318.1 325.1 433.2 608.0 Absolutas 2.551.3 1,954.3 847.9 331.6 318.0 456.8 597.0 Fuente: Criterios Generales de Política Económica, 2011, pág. 91 . 31 I ReJativas 28.7 1.1 39.7 9.8 13.5 -7.1 23.6 -11.0 2.1 1.2 4.2 -2.2 5.5 -1.8 �En suma, el paquete económico para 2011 es procíclico, puesto que el gasto público en general y la inversión pública en particular difícilmente podrán contrarrestar la desaceleración de la demanda interna y externa. seguridad y justicia, 12.9%; salud , 2.7%; seguridad social, 3.4% y energía , 9.1 %. (Véase Cuadro 7) 3. Se contrae de manera importante la inversión impulsada del sector público de México y en particular la inversión física presupuestaria (-2%). Ello implica que difícilmente se podrá cumplir la expectativa oficial del crecimiento de la inversión total para 2011 , en la medida que a la caía de la inversión pública probablemente se le sume la de los particulares dado el ambiente pesimista que han estado públicamente manifestando. (Véase Cuadro 8) Su preocupación principal es restablecer el equilibrio de las finanzas públicas lo más pronto posible , independientemente de la fase del ciclo en el que se encuentra la economía nacional e internacional. Aunque se cumplieran los supuestos oficiales las expectativas del gobierno para 2011 Cuadro 8 2010 a/ 201 1 Variación % 1.- Inversión Impulsada: 2.2+3 2.- Inversión fisica oresupuestaria 632.7 598.2 622.5 586.0 -1.6 -2.0 2.1 Amortización de PIDIREGAS 2.2 Otra Presupuestaria 13.0 585.2 14.6 571.4 12.3 -2.4 Concepto 3.- Erogación fuera del presuouesto 3.1 Inversión financiada (PIDIREGAS) 3.2 Recursos prooios de entidades de control i ndirecto 3.3 Fondo oara la inversión de PEMEX 3.4 Amortización de PIDIREGAS 3.5 Otros 47.4 51.1 7.8 36.5 10.9 36.4 11.3 -0.3 3.7 o o o 3.4 a/Aprobado Nota: La variación porcentual, en 2011 respecto a 2010 es de 3.8% y 6.5%, positiva en términos reales si se compara contra el proyecto de PEF de 201 O. Fuente: PEF 2011, Exposición de Motivos, pág. 156. Cuadro 7 Variación Real Iniciativa 2011 Concepto Aprobado 2010 % Absolutos Gasto Programable 2,522,576.0 100.0 54,037.1 Absoluta % 2,551,311.7 % 100.0 28,735.7 1.1 2.1 62,137.6 2.4 8,100.5 15.0 2,459,979.6 97.5 2,484,591.3 97.4 24,611.7 1.0 159,284.2 6.3 166,261.3 6.5 6,977.1 4.4 57,897.5 2.3 62,809.9 2.5 4,912.4 8.5 Orden, seguridad y ·usticia 57,824.4 65,264.7 2.6 1,455,924.6 1,454,639.4 57.0 7,440.3 -1,285.2 12.9 Desarrollo Social 2.3 57.7 505,075.1 20.0 19.6 14.8 -5,908.8 -1.2 9,919.5 10,759.6 2.7 3.4 Poderes y Entes Autónomos Poder Ejecutivo Gobierno Seguridad Nacional Educación Salud Seguridad Social Urbanización, vivienda y desarrollo regional Asistencia social Desarrollo Económico Energía Comunicaciones y Transportes Desa rrollo agropecuario y forestal Ciencia y tecnología Fondos de Estabilización Absolutos -0.1 366,924.6 316,752.3 14.5 499,166.3 376,844.1 12.6 327,511.9 12.8 162,060.8 6.4 151,442.4 5.9 -10,618.4 -6.6 82,176.0 3.3 80,292.8 -1,883 .2 -2.3 19,749.7 2.3 Consideraciones finales acerca de la tasa y el tipo de crecimiento de la economía mexicana, revelan la reedición del modelo seguido desde la segunda mitad de los ochenta: bajas tasas de crecimiento, dependientes de la demanda externa, incremento cada vez mayor de las importaciones y débil crecimiento de la inversión en México. Con las consecuencias sociales conocidas. En la Figura 3 puede observarse claramente los valores específicos de las variables que se señalan desde una perspectiva histórica. Después de más de 25 años de aplicación de una política fiscal como la que se expresa en el paquete económico de 2011, se ha configurado una estructura económica en México que enfrenta graves problemas no solamente de demanda, sino también de oferta agregada y por tanto, se requiere un tipo de intervención del Estado que va más allá de una política contracíclica convencional. Ello significa Figura 3 Inversión Total, Importaciones y Exportaciones como proporción del PIB 1980-2009 , / "\ 0.45 841,589.6 33.4 861,339.3 3.1 33.8 595,617.0 23.6 649,658.0 25.5 54,041.0 9.1 83,120.5 3.3 66,939.7 2.6 -16,180.8 -19.5 -20.7 0 .40 / I==~: - x;pm¡ / ,,,, II 0 .35 I 1 ,,,/,, \ 1 1 ' ,----- -" \\ ._____ I \ \ /. 1 ,l,j , ...... _ 0.30 0.25 0.20 86,032.4 3.4 68,266.1 2.7 -17,766.3 31,084.2 1.2 32,568.2 1.3 1,484.0 4.8 2,351.2 0.1 -830.0 -26.1 3,181.2 0.1 Fuente: Elaboración propia con base en Poder Ejecutivo Federal, Proyecto de Presupuesto de Egresos 2011, Exposición de Motivos, p. 158. 0.15 ____ 0 . 10 1980 1985 ,,,,.,,. / I / 1990 1995 2000 2005 Nota: M/PIB=lmportaciones/PIB; X/PIB=Exportaciones/PIB; IT/PIB=lnversión total/PIB. Fuente: INEGI, Sistema de Cuentas Nacionales. 32 33 2010 �que un incremento del gasto público para reactivar el sistema económico no será suficiente, debe ir acompañado por otras políticas que permitan ampliar los límites estrechos que al crecimiento económico impone el desequilibrio externo. Sería necesario elevar la inversión pública en proyectos productivos entre los que se encuentran las obras de infraestructura física, las comunicaciones y transportes y los relacionados con la educación, capacitación , ciencia y tecnología, entre otras. Ello permitiría no solamente compensar la caída de la demanda privada, sino contribuir a la integración física y productiva del país para hacer frente a los graves problemas de insuficiente oferta interna de bienes y servicios que se observan en México, dada su gran dependencia del exterior. La alternativa a la política oficial podría ser viable solamente a través de un acuerdo nacional en el que la sociedad mexicana aceptara los principios políticos e ideológicos del pleno empleo, el desarrollo económico y el bienestar de la mayoría de la población del país. Se trata de un proyecto de país diferente que no será resultado de fórmulas mágicas, requiere la aplicación de políticas de corto , mediano y largo plazo con una distribución de costos y beneficios a favor de la mayoría de la población del país. Desde esa perspectiva, las medidas aisladas como la reducción de un punto porcentual en la tasa del IVA, o el incremento marginal del déficit público, resultan absolutamente triviales. La crisis financiera internacional La naturaleza del capitalismo moderno (1) (Séptima parte) Gabriel Robledo Esparza* m n las colaboraciones anteriores hemos abordado los temas de la crisis de las economías asiáticas, las dos crisis de la economía mexicana sucedidas en los años 94 y 98 del siglo pasado, los fundamentos de la comprensión teórica de las crisis y el papel de la cuota de ganancia y del capital bancario y financiero en la gestación y desarrollo de las mismas; todo esto con el propósito de preparar el terreno para acometer nuestra tarea principal, que es la elucidación de las causas y del proceso de desenvolvimiento de la crisis financiera internacional, cuya etapa culminante está ocurriendo en estos últimos años de la década actual. Hasta este punto hemos dejado sin atender el problema de la determinación de la naturaleza del régimen económico en el que se da el movimiento de unidad y lucha de contrarios de todos los elementos , factores, sectores, fases, etcétera que lo forman, los cuales pasan alternativamente, como hemos visto, de una situación en la que la contradicción se plantea y se soluciona simultánea y sucesivamente, en un movimiento relativamente tranquilo, a otra en que la contradicción solamente se plantea y lleva los extremos que la forman a la oposición absoluta, de la que únicamente puede volver a la unidad originaria, a su solución, mediante un ajuste violento. Lo que actualmente impera a lo largo y ancho del planeta es el régimen de producción capitalista en una fase específica de su existencia. En él se distinguen claramente todas las determinaciones que Carlos Marx descubrió en esta formación económico-social, las cuales expuso detalladamente en el modelo general que formuló hace ya cerca de siglo y medio; quien quiera tener conocimiento de las mismas puede remitirse a la obra principal de este pensador, El Capital, en su primer tomo, o a nuestro trabajo, El Desarrollo del Capitalismo Mexicano, del que hay una nueva edición del año 2007 por la editorial Sísifo, en el cual se hace una aplicación de aquel modelo general al caso especial de nuestro país. En lo que sigue estudiaremos las características específicas que aquellas determinaciones han adquirido en la época actual del capitalismo y que, como veremos claramente, son un desarrollo de las formas primitivas estudiadas por Carlos Marx; tales particularidades mantienen y fortalecen la naturaleza esencial de sus antecesoras, tanto de procesos de anulación de la naturaleza humana de los trabajadores como de elementos germinales de la reconstitución de la misma en una forma más alta de organización social colectiva. Establecimiento de la "sociedad del bienestar" Al término de la segunda guerra mundial conquistó el poder el sector II del capitalismo internacional, cuyo núcleo esencial estaba formado por la burguesía industrial, de la cual era una parte importante la que producía bienes de consumo. * Licenciado e11 Derecho, egresado de la Focultad de Derecho J' c;encias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo Leó11• 34 35 �punto de apoyo para un avance mayúsculo de la extensión e intensificación del trabajo en el proceso productivo capitalista, lo que a fin de cuentas resulta en un incremento sustancial del desgaste, descomposición y degeneración de los órganos y procesos orgánicos de los trabajadores, en un poderoso impulso a la anulación de su naturaleza humana. Desde el puesto de mando logrado, la burguesía del sector 11 inicia un proceso de encauzamiento de recursos hacia sus industrias, en forma preponderante hacia las que producen bienes de consumo; se origina, por tanto, un crecimiento acelerado de las mismas. El mercado de bienes de consumo se abarrota de mercancías que deben ser vendidas. La acumulación continúa creciendo a pasos agigantados en el sector II de la economía internacional nutrida por el aumento del monto de la plusvalía que en esas industrias se produce y la realización de la misma a través del crecimie_nto del consumo. Se establece así, en los países capitalistas desarrollados, la llamada "sociedad del bienestar". La constitución y consolidación de la denominada por sus apologistas "sociedad del bienestar'' se produce en el período comprendido entre la terminación de la segunda guerra mundial y la década de los ochenta del siglo XX. Una primera vía de desfogue de esa plétora de bienes de consumo es el capital variable (salarios) que las industrias que los producen lanzan a la circulación; otra más la constituye el incremento en el salario y otras prestaciones que los obreros obtienen como resultado de su lucha económico-política que ha sido promovida y apoyada por el sector 11 de la economía internacional; una última es aquella que nutre la plusvalía que se gasta como renta de los mismos capitalistas del sector 11. Nacimiento del capitalismo de consumo El único consumo que tiene aquí una connotación especial es el que se origina en el incremento del nivel salarial y de prestaciones de los trabajadores; cuando se rebasa la simple restitución de su capacidad productiva, entonces los obreros son cebados como los animales para que rindan un trabajo de mayor extensión e intensidad. De esta manera, aumenta el volumen de la plusvalía que se apropian los capitalistas. A partir de aquí, la industria productora de bienes de consumo tiene una transformación radical. Empieza su desarrollo desenfrenado. El volumen de mercancías que produce, y a las cuales debe darles salida, aumenta exponencialmente y aún así le queda una gran capacidad financiera que pugna por aplicarse a la ampliación de sus instalaciones o al -desarrollo de nuevas ramas productivas. Este consumo tiene un efecto profundo sobre la fisiología de los trabajadores; los órganos y procesos orgánicos por los cuales se asimilan los bienes son p_u estos a funcionar mucho más allá de sus límites naturales-humanos, con lo que se acelera el proceso preexistente de su descomposición y desgaste excesivo. medida la diversidad de los bienes de consumo ' presentarlos persuasivamente a los consumidores y establecer los canales para su venta. Igualmente, crea nuevas ramas productivas o desarrolla otras que en la fase anterior vegetaban perdidas en el interior del aparato productivo. Ta l es el caso de las industrias del entretenimiento, arte, cultura , alcohol, drogas, turismo, belleza, sexo, pornografía, prostitución, moda, deporte, salud , educación, comunicación, información, etcétera, las cuales proporcionan una amplísima variedad y una enorme cantidad de bienes y servicios de consumo. Da un gran impulso a las ramas tradicionales de la industria productora de bienes duraderos y no duraderos de consumo, tales como las de alimentos , electrodomésticos, artículos electrónicos, automóviles, viviendas, etcétera. También se forma una rama específica de la banca que se dedica al financiamiento del consumo masivo, a la par que el mismo capital comercial incursiona en el terreno del crédito al consumo de sus mercancías. Por otra parte, en las industrias productoras de medios de producción y de tecnología se imponen una profunda transformación para adaptarlas a las necesidades imperiosas de las industrias productoras de bienes de consumo y la conversión de la investigación tecnológica Y científica en toda una industria, la industria del conocimiento. La sociedad de consumo y el individuo Para lograr la realización de esa ingente cantidad de bienes de consumo y la apertura del mercado para su capacidad productiva potencial, primero tiene que desarrollar algunos sectores estratégicos. Por otro lado, el fortalecimiento de la constituc ión físi ca de los trabajadores y el mejoramiento en sus condiciones de vida que trae consigo el incremento del consumo, son Constituye, como ramas específicas de su sector, las industrias del desarrollo de productos, del mercadeo (mercadotecnia) y de la publicidad, cuya finalidad es ampliar en una gran 36 El destinatario de esta gran evolución de la industria productora de bienes de consumo es el individuo consumidor. En el régimen de la propiedad privada se da necesariamente el proceso de constitución, desenvolvimiento y apoteosis, en el capitalismo, del individuo que es la negación de la naturaleza colectiva de la especie y, por tanto, de la esencia natural del hombre. (Ver: Robledo Esparza, Gabriel, Proceso de individuación en el régimen de propiedad privada, Cuadernos de Materialismo Histórico, Biblioteca Marxista , Sísifo Ediciones, México, 2009). En la fase superior del régimen capitalista el trabajador ha adquirido la propiedad privada plena sobre sí mismo. Con este carácter se enfrenta al voluminoso mundo de bienes y servicios que el moderno capitalismo de consumo coloca ante él. En primera instancia, los trabajadores, acuciados por ese enorme cúmulo de satisfactores, llevan hasta sus últimas consecuencias las transformaciones que en su fisiología y en su psique produce la propiedad privada; el trabajador, excitado por esa monstruosa acumulación de cosas, procede, bajo su propia dirección, a manipular su sensoreidad para desarrollar nuevos procesos orgánicos -fisiológicos y psíquicos- (necesidades y su satisfacción) que correspondan a la plétora de bienes que la sociedad de consumo seductoramente le presenta. Estas nuevas necesidades tienen las siguientes características específicas: • En ellas se ha sustituido definitivamente el mecanismo insatisfacción-satisfacción , que primitivamente funcionaba para la integración de la corporeidad del individuo mediante la satisfacción de sus necesidades por el de displacer-placer. La necesidad no tien~ ya ningún nexo con la constitución , conservación o reconsti tución biológica del individuo pues sólo es un medio para desarrollar un~ sensación exacerbada de insatisfacción que debe ser apaciguada con una sensación exacerbada de placer que se obtiene con la asimilación del objeto . • Las sensaciones exacerbadas de insatisfacción y satisfacción traen consigo el 37 �funcionamiento desmandado de los procesos sensoriales y psíquicos implicados y, por tanto, el desgaste acelerado de los mismos y de los órganos en los que residen. tisfacción y satisfacción crecientemente exacerbada (displacer-placer) que proporciona un gigantesco impulso al desgaste y descomposición de su organismo. • Esa actividad desbordada y el rápido deterioro de los procesos orgánicos y los órganos involucrados se traducen necesariamente en su descomposición irreversible. • El mundo de los bienes de consumo tiene una naturaleza francamente libidinal, lo mismo que los individuos que los consumen. • La integración armónica de órganos y procesos se trueca en el descoyuntamiento de los mismos, lo que resulta en un monstruoso desarrollo autónomo de sus elementos. • La sociedad de consumo ofrece una variedad y una cantidad inagotables de satisfactores, por lo que en el individuo consumidor se genera una multitud de situaciones de insatisfacción exasperada, las que a fin de cuentas integran una sola sensación magnificada de insatisfacción (displacer) que crece desmesuradamente, tanto con su parcial aplacamiento por la satisfacción de una necesidad aislada, lo que sólo es el punto de apoyo para una necesidad mayor, como por la imposibilidad de satisfacer una, varias, o una gran parte de las necesidades. • El consumo es, en la fase superior de la sociedad capitalista, un tipo de orgasmo colectivo sin solución de continuidad, que es el clímax de una excitación displacentera igualmente permanente. • El desgaste, deterioro, alteración y descomposición de los procesos orgánicos y órganos que intervienen en la satisfacción de las necesidades que crea la sociedad de consumo llevan a su culminación el movimiento de la propiedad privada por el que se produce la anulación de las características biológicas de la especie y con ello la de la esencia natural del hombre. • Cada satisfacción placentera trae consigo un embotamiento de la sensoreidad del individuo, por lo que exige una exacerbación mayor de la sensación de insatisfacción y una satisfacción que proporcione un placer redoblado. Y así sucesivamente. • Este mecanismo descrito se establece como el modo general a través del cual se satisfacen todas las necesidades de los individuos en la sociedad capitalista moderna, incluidas las necesidades elementales por medio de las que se conserva y reconstituye la corporeidad de los trabajadores. Esto quiere decir que los obreros que se encuentran en los niveles salariales más bajos y los que forman el ejército industrial de reserva, así como los grupos sociales marginales -los migrantes y las minorías étnicas en los países desarrollados, los indios americanos, las tribus africanas, etcétera-, están sujetos, aún en la satisfacción de sus reducidísimas y toscas necesidades, al engranaje de ese dispositivo destructor de la naturaleza humana que es la forma específica desarrollada por la sociedad de consumo de determinación y satisfacción de las necesidades individuales. - El individuo de la sociedad capitalista vive en una situación permanente de insa- En lo que antecede hemos considerado la relación existente entre el mundo de bienes • La sociedad de consumo ofrece la posibilidad de que una gran cantidad de las mercancías que produce sean consumidas por el individuo; éste ejerce, por tanto, una infinidad de acciones de satisfacción enardecida por las cuales asimila los objetos exteriores. Las acciones mencionadas se consolidan en una sola situación interminable de satisfacción exaltada, de goce placentero. 38 de consumo que incita el deseo de los trabajadores y el mecanismo de colmar la necesidad inducida, el cual se basa en la exacerbación de las sensaciones correspondientes de satisfacción e insatisfacción. Pudimos apreciar las funciones que desempeñan la burguesía y el proletariado: aquella aguijonea el apetito de los trabajadores y éstos especulan con sus procesos orgánicos para excitar su sensoreidad. Cuando esta relación llega a su apogeo, engendra otra que tiene un contenido más radical. El régimen capitalista ofrece como bienes de consumo y los individuos trabajadores las asimilan como tales, sustancias que producen directamente, en el sistema nervioso mediante reacciones bioquím icas, las ex~cerbadas sensaciones de satisfacción e insatisfacción . Lo característico es que esas sustancias (alcohol, nicotina, morfina, cocaína, opio, anfetamina o speed, seudoefedrina, éxtasis, cánnabis (marihuana y hashish), inhalantes, etcétera) no impresionan primero, como los otros bienes de consumo, ni los sentidos ni la psique de los sujetos, sino que actúan inmediatamente, como tales sustancias, en los centros nerviosos, en donde provocan la excitación de las sensaciones. Es evidente que esta forma superior del consumo se traduce necesariamente en un mayor y más decisivo desgaste de los órganos Y procesos orgánicos de los trabajadores, en una aniquilación más contundente de su naturaleza humana. El capitalismo de consumo y la esclavitud asalariada El capitalismo de consumo somete a los trabajadores a una forma de esclavitud que se añade a la esclavitud originaria por la cual los obreros están sujetos con cadenas indestructibles al capital, porque para poder vivir tienen forzosamente que vender su fuerza de trabajo a los capitalistas. La sujeción a que somete el capitalismo de consumo a los trabajadores tiene dos aspectos. En el primero de ellos se trata de la acción por la cual los capitalistas y su cohorte de ideólogos, artistas, propagandistas, publicistas, diseñadores, etcétera, presentan a los trabajadores las mercancías de consumo con una carga abrumadoramente libidinal (no necesariamente erótica), que suscita en ellos un d~seo enardecido de consumirlas, una compuls1on absolutamente incontrolable. Para satisfacer esa exaltada necesidad deben vender su fu~rza de trabajo a los capitalistas, pues sólo as~ ?btend~án los medios necesarios para adquinr los bienes que apaciguarán su excitada sensoreidad. En el segundo aspecto, el capital bancario Y el capital comercial crean una nueva rama de negocios que tiene por objeto financiar el consumo de los trabajadores, el crédito al consumo. Existe una relación necesaria de mutuo engendramiento entre ambas formas del consumo. El consumo masivo de bienes y servicios lleva necesariamente al consumo masivo de narcóticos, y éste es, por su parte, soporte, apoyo y generador del consumo masivo de mercancías. El adelanto de medios de pago a los obreros para que se procuren un sinfín de satisfactores, por un lado constituye una atadura de por vid~ del trabajador al capital bancario y comercial (en la reciente crisis financiera internacional se puso al desnudo que, por ejemplo en Estados Unidos, los bancos concedieron créditos hipotecarios a pagar hasta en 40 años con lo cual del inmueble únicamente se trans~ mite_en rea~idad un usufructo precario y la propiedad solo excepcionalmente, cuando el La producción y comercialización de los narcóticos, el narcotráfico, es una rama necesaria del régimen capitalista moderno. 39 �trabajador, ya en edad provecta, termina de hacer sus pagos) y por otro, representa un reforzamiento de la sumisión originaria que ejerce el capital en el proceso productivo, pues el trabajador, para cumplir con los inagotables compromisos que asume con la banca Y. el comercio, no tiene más opciones que trabajar continuamente para los capitalistas y obtener más ingresos mediante la extensión y la intensificación del trabajo, lo que a su vez hace aumentar la plusvalía que los obreros producen y que el capital se apropia sin retribución; igu~lmente, la extensión e intensificación del trabajo que esta situación trae consigo tie_ne como efecto un incremento en gran medida de la depauperación de los trabajadores. El capital bancario y el capital comercial, en esta su nueva faceta , perfeccionan hasta el virtuosismo una doble actitud: por un lado, halagan persuasivamente al individ~o trabaj_ado~, para lograr que se incorporeª. la_ modern1d~~ mediante la adquisición indiscnm1nada de mult1ples créditos al consumo, y por ~I otr~, lo someten a vejaciones, abusos, host1gam1ento, i:iolestias violencia moral, cargos por moratoria Y por ga~tos de cobranza, etcétera, con el fin de obligarlo a hacer sus pagos oportunam~nte Y, por último, cuando, lo que es muy co~un, ~o puede seguir cubriéndolos, lo despoj~n. sin contemplaciones del bien objeto del cr~~1to Y de la parte de su patrimonio que sea suf1c1en.te para saldar una deuda que para entonces ya ha alcanzado montos colosales. Los trabajadores se ven entonces sujetos a los efectos devastadores en sus cuerpos y sus mentes de dos sentimientos contradictorios: por un lado, la euforia que el consumo facilitado por el crédito les provoca, Y por el otro, la angustia que los aflige ante el peligro que sobre ellos se cierne de ser despojados de su patrimonio si no se realizan los pagos pactados y la severa depresión en que se hunden cuando El capitalismo de consumo y la explotación del trabajador La explotación del trabajador completa, en la sociedad capitalista de consumo, la totalidad de su naturaleza. Es, en primera instancia, la explotación que realiza el capital productivo en el proc~so capitalista de producción y que se caracteriza por la absorción de trabajo excedente_ de_ los obreros por el capital; es, en segundo term1~0, la que efectúan el capital co~er~~al Y el ~apital bancario a través de la reahzacIon masiva de los bienes de consumo y que en los parágrafos anteriores acabamos de detallar. El consumo es, en la moderna sociedad capitalista, el eslabón que ci~_rra constricti~amente la cadena de la explotacIon de los trabajadores por el capital. En el proceso productivo, a través de las formas de producción de plusvalía (absoluta y relativa) y de la acumulaci~n de capital, Y en el consumo masivo, por medio de la exacerbación de las necesidades individuales, la dep~uperación de los trabajadores se sitúa en su nivel más alto que consiste en el desgaste desmedido y la descomposición absoluta de t?dos ~~s órganos y procesos orgánicos, la d1s?l~c1on definitiva de la colectividad y el establec1r,:i1ent? categórico del individuo como p~opi~tano privado de sí mismo; esto es, la mIsena que se caracteriza por la absoluta anulación de la naturaleza esencial de la especie humana. La producción y el consumo se eng~~dran mutuamente; en esta recíproca procreac1on dan lugar a un progresivo y acelerado ~gravamiento de la depauperación de los trabajadores. El capitalismo de consumo y la producción de mercancías Los bienes y servicios de consumo que se producen en la sociedad capitalista moderna esa amenaza se cumple. 40 son mercancías; con ese carácter, poseen todas las características generales que Marx descubrió mediante el análisis que de ellas hizo en el primer tomo de El Capital. (Ver: Robledo Esparza, Gabriel, Capitalismo-moderno y revolución, tomo 11, segunda parte, 'la esencia de la teoría marxista del valor'', Biblioteca Marxista, Sísifo Ediciones, México, 2008). En su inmensa mayoría son producto de la actividad desarrollada por trabajadores asalariados al servicio de empresarios capitalistas, es decir, el resultado de procesos de producción capitalistas. Son, por tanto, sustantivaciones de fuerza de trabajo extraída a los obreros en la actividad productiva que tiene como núcleo fundamental la anulación de las características humanas de los trabajadores; esa sustantivación de valor que les es ajena y causa de su deshumanización, al ser empleada como medio de consumo es, también, en ese carácter, agente de la anulación de la esencia naturalhumana de los obreros. de los elementos de la reapropiación de esa naturaleza sobre la alta base de la socialización de la producción. La racionalización y maquinización de la producción han ido en aumento. La cibernética La cibernética, disciplina que en los últimos 20 años ha tenido un impresionante desarrollo, reconoce como su núcleo esencial el análisis exhaustivo de los sistemas y los mecanismos productivos, en el que ha obtenido los siguientes resultados: a) En primer lugar, ha permitido que la vigilancia, el control, la comunicación y la retroalimentación de los sistemas y mecanismos que todavía se realizan manualmente por los trabajadores se puedan ejecutar con una mayor racionalidad, coordinación, organización y velocidad y que, por ende, tengan una productividad más alta; b) en segundo término, ha sido la base para un perfeccionamiento de los sistemas y los mecanismos existentes, con lo cual dota a sus procesos de una productividad más elevada; Por lo que hace al consumo, no hay una diferencia fundamental entre bienes y servicios; ambas formas que adoptan las mercancías en el régimen capitalista tienen las características esenciales que ya hemos puesto de relieve en todo lo anterior. c) en tercer lugar, ha sido el punto de apoyo para el desarrollo de nuevos sistemas y mecanismos que incorporan los principios cibernéticos más adelantados de control, retroalimentación, racionalidad, comunicación, coordinación y organización y que son por tanto mucho más productivos; La maquinización de la producción y la sociedad de consumo La producción de las mercancías de consumo se realiza en su totalidad con métodos capitalistas. d) y en último lugar, pero de la mayor importancia, ha sido el acicate fundamental para la maquinización de las funciones de racionalización, coordinación, comunicación, organización, vigilancia, control y retroalimentación de los sistemas y mecanismos, es decir, para la invención y desarrollo de la máquina de máquinas, la computadora; Las formas capitalistas de producción , dentro de las cuales se producen también los bienes y servicios de consumo, han tenido en la sociedad de consumo, en general, un desarrollo ascendente, tanto en su carácter de formas de aniquilación de la naturaleza humana de los trabajadores como en el de progenitoras 41 �e) la máquina cibernética por excelencia, la computadora, ha hecho posible la automatización más decisiva de los sistemas, procesos y máquinas. La computación es la disciplina que estudia y desarrolla los programas y las funciones que por medio de ellos realiza la computadora, el mecanismo específico que tiene como objeto la racionalización, coordinación , comunicación, organización, vigilancia, control y retroalimentación de los sistemas y mecanismos productivos. Su desenvolvimiento, impulsado por el de la cibernética, induce a su vez el de ésta; ambas se dan un mutuo empuje ascendente. Asu vez, las dos estimulan la construcción de máquinas cibernéticas cada vez más poderosas, las cuales son un gran incentivo para un desarrollo más vasto de la cibernética y la computación. Pero la cibernética no reduce su campo de acción a los sistemas y mecanismos productivos, sino que lo extiende hasta los sistemas, procesos y mecanismos de la circulación de las mercancías, de la circulación del capital, del consumo, etcétera, a los cuales somete a sus principios, que cada vez más son funciones de máquinas (computadoras) que se perfeccionan aceleradamente. En la fase superior del capitalismo que es la sociedad de consumo obran en tod 9 su extensión las leyes descubiertas por Carlos Marx y expresadas magistralmente en el tomo primero de El Capital. (Ver: Marx, Carlos, El Capital, Crítica de la Economía Política, Tomo 1, Capítulo XIII, "Maquinaria y gran industria", Versión del alemán por Wenceslao Roces, Fondo de Cultura Económica, México-Buenos Aires, 1964 y, también: Robledo Esparza, Gabriel, El desarrollo del capitalismo mexicano, • Capítulo IV, "La producción de plusvalía relativa", Biblioteca Marxista, Sísifo Ediciones, 2007). Los trabajadores que utilizan los métodos y las máquinas cibernéticas son obreros asalariados que no poseen otra propiedad sino su fuerza de trabajo y necesariamente deben venderla al capitalista, quien es el propietario privado de los medios e instrumentos de producción (en este caso de los métodos y las máquinas cibernéticas) para obtener un salario que les permita adquirir los medios de subsistencia. Es decir, que se mantiene y se fortifica la relación de esclavizamiento del trabajo asalariado por el capital. Los productos del trabajo cibernético son mercancías; son materializaciones de la fuerza de trabajo de los obreros cuyo valor se mide, como el de cualquier otra mercancía, por la cantidad de fuerza de trabajo empleada en su producción y ésta, a su vez, por el gasto de músculos, nervios, cerebro, etcétera, de los trabajadores. Las mercancías producidas con los métodos cibernéticos son bienes o servicios materiales que han resultado de una relación material (física y/o mental) de los proletarios (individuos materiales) con los medios e instrumentos de producción (objetos materiales). Las funciones cibernéticas (cada vez más maquinizadas) de perfeccionamiento de los sistemas, procesos y mecanismos de la producción, de la circulación de las mercancías y del capital y del consumo son, en principio, formas de producción de plusvalía relativa empleadas por el capital para incrementar sus ganancias. Por medio de ellas, al hacer crecer la productividad, se reduce el tiempo de trabajo necesario de los trabajadores y se amplía el tiempo de trabajo excedente; por lo mismo, se dilata el volumen del plusvalor que se apropian los capitalistas sin retribución. También , son medios de elevar la productividad en aquellos sectores en los que no se produce plusvalía, como el comercio y la banca, y en los que, por tanto, cualquier aumento del rendimiento del trabajo se traduce en costos menores que en la misma medida hacen mayor la masa de la plusvalía producida por el capital productivo que los capitalistas de las ramas económicas improductivas se apropian. Igualmente, son métodos para acelerar el consumo y, en consecuencia, de engrosar el volumen de la plusvalía que los capitalistas de este sector obtienen con la realización de sus mercancías. Las funciones cibernéticas que se perfeccionan y se incorporan a una máquina fueron originariamente capacidades de los trabajadores; posteriormente, el capital se las sustrajo y las convirtió en atributos de la máquina y con ello de sí mismo; con esto el trabajo del obrero ha alcanzado un grado mayor de abstracción y sus capacidades individuales se han acumulado en el instrumento socializado que es ahora propiedad del capital. El perfeccionamiento constante de los métodos y las máquina cibernéticas hace obligatoria la adaptación de la fisiología de los trabajadores (esto incluye la capacitación que debe dárseles sobre las modernas tecnologías) a los sistemas, procesos y máquinas, que son los que tienen ahora a los obreros como una extensión suya y los someten a las exigencias imperiosas (funcionamiento constantemente acelerado) que les impone la necesidad del capital de producir y acumular plusvalía en volúmenes cada vez mayores. La plusvalía que los capitalistas obtienen del trabajo asalariado que utiliza los métodos y las máquinas cibernéticas, en la parte que no es gastado como renta, se acumula y es utilizado para ampliar la producción, es decir, contratar más obreros y comprar tecnología y máquinas o para, sin aumentar el número de trabajadores , adquirir medios e instrumentos de producción más modernos; la masa de plusvalía que se produce y que hacen suya los capitalistas agranda su monto en una medida enorme. El trabajo que los obreros desarrollan cuando utilizan los métodos y las máquinas cibernéticas tiene todas las características que Marx atribuye al trabajo capitalista: se realiza forzadamente, bajo la violencia física y moral de los capitalistas, tiene como base la separación absoluta entre trabajo y capital, implica la producción, con los métodos de producción de plusvalía absoluta y relativa, de cantidades incesantemente incrementadas de plusvalía, de trabajo obrero no remunerado; "todos los métodos encaminados a intensificar la fuerza productiva social del trabajo se realizan a expensas del obrero individual; todos los 1 42 medios enderezados al desarrollo de la producción se truecan en medios de la explotación y esclavizamiento del productor, mutilan al obrero convirtiéndolo en un hombre fragmentario, lo rebajan a la categoría de apéndice de la máquina, destruyen con la tortura de su trabajo el contenido de éste, le enajenan las potencias espirituales del proceso del trabajo en la medida en que a éste se incorpora la ciencia como potencia independiente; corrompen las condiciones en las cuales trabajan; los someten , durante la ejecución de su trabajo al despotismo más odioso y más mezquino; convierte todas las horas de su vida en horas de trabajo; lanzan a sus mujeres y sus hijos bajo la rueda trituradora del capital. .. Por eso, lo que en un polo es acumulación de riqueza, en el polo contrario, es decir, en la clase que crea su propio producto como capital, es acumulación de miseria, de tormentos de trabajo, de esclavitud, de despotismo y de ignorancia y degradación moral" 1 (Marx, Carlos, op. Cit., t. 1, pp. 546-547). Los gigantescos volúmenes de plusvalía que se producen mediante el trabajo que utiliza los métodos y las máquinas cibernéticas se acumulan y se reinicia el ciclo en una escala ampliada; con esto se fortalecen la violencia del capital sobre el trabajo y el esclavizamiento de éste a aquel, se ahonda la separación de ambos, se incrementan la explotación y la mutilación del obrero, se ratifica su condición de M11rx, Cados, El Capital, t. /, V,mión del alemán de l¼mceslao Roces, Fondo de Cultura Eco11ómica, ,lléxico-B11e11os Jitios, Ten,:ra Edición, 1964,pp. 546-547. 43 �apéndice de la máquina y se priva de una manera más decisiva de contenido al trabajo, que así adelanta un paso más en su proceso de abstracción. Los obreros de estos sectores productivos se ven sujetos también a los procesos cíclicos del capital, por los coales éste atrae y repele alternativamente obreros en cantidades masivas, de acuerdo con sus necesidades de acumulación y las condiciones impredecibles del mercado; de esta manera, tan pronto los llama a la órbita de la producción, en donde sufren por fuerza todas los males del trabajo capitalista, como los rechaza de la misma y los lanza a una situación de espantosa miseria, de hambre, enfermedades y muerte. Todas estas circunstancias que concurren en el trabajo cibernético producen necesariamente el desgaste, descomposición y degeneración de todos los órganos y funciones orgánicas de los trabajadores, al tiempo que fortalecen férreamente su individualidad; de esta manera, se niega radicalmente la naturaleza humana de los trabajadores, se anula su esencia natural humana. Pero al mismo tiempo que esa monstruosa negación de la esencia natural humana de los trabajadores, el trabajo cibernético produce los elementos de la reconstitución de la misma sobre una base más alta. En primer lugar, el individuo trabajador se encuentra aquí convertido absolutamente en fuerza abstracta de trabajo, sin ningún contenido (no posee ningún instrumento propio ni tiene una capacidad concreta determinada, únicamente la capacidad abstracta de servir al sistema de maquinaria), es un simple apéndice del instrumento maquinizado capitalista. En la medida en que la fuerza de trabajo cobra mayor abstracción sólo puede funcionar como trabajo cooperativo, cada vez más socializado del mismo y se incorporan a un sistema de maquinaria, propiedad de los capitalistas, el cual adquiere una dinámica propia de movimiento por la cual se constituye como una masa de sistemas de maquinaria a la que ya sólo es posible utilizar mediante el trabajo abstracto socializado. El instrumento individual se ha transformado en un instrumento colectivo. Este grado supremo de abstracción de la fuerza de trabajo y la socialización que necesariamente la acompañan, son la forma adecuada bajo la cual los trabajadores pueden reivindicar la propiedad del sistema global de maquinaria, de la acumulación de fuerza de trabajo de los obreros que es el instrumento colectivo de la especie para la transformación de la naturaleza que detentan en propiedad privada los capitalistas. El trabajo cibernético tiene todas la características que Marx y sus seguidores atribuyeron al trabajo capitalista: en él se produce necesariamente el despojo de las capacidades de los trabajadores y la anulación creciente de su naturaleza humana, pero al mismo tiempo se crean los elementos de un régimen económico superior, el socialismo, en el cual el proletariado, como fuerza de trabajo colectiva, ha de reivindicar la propiedad del instrumento colectivo y proceder a la reconstitución de la naturaleza humana de los trabajadores. La informática A la par con la cibernética, e íntimamente ligada con ella, en los últimos tiempos ha tenido un desarrollo mayúsculo la disciplina denominada Informática. El perfeccionamiento de los sistemas, procesos y máquinas productivas, así como el establecimiento y mejoramiento constante de métodos y máquinas de control, comunicación, coordinación, retroalimentación, etcétera, han requerido la utilización de cantidades muy voluminosas de datos referentes a los elementos de que cada uno de ellos está constituido. En segundo término, las capacidades y facultades concretas del individuo se separan 44 tos subjetivos (propietarios capitalistas, trabajadores productivos y consumidores) y entre éstos últimos mismos. Lo primero con lo que nos encontramos es con la generación masiva de datos acerca de la naturaleza, comportamiento , relación mutua, etcétera, de cada uno de esos elementos. Estos datos deben ser tomados de su fuente, concentrados, almacenados, clasificados, organizados, etcétera. Esas relaciones se establecen a través de la comunicación, es decir, del proceso en el cual un emisor envía por un medio específico y utilizando un código determinado un mensaje al receptor y éste lo recibe y tiene una reacción que puede ser una acción determinada que contenga también una comunicación de respuesta, con lo que se origina el mismo movimiento en sentido inverso, es decir, partiendo del receptor que ahora es emisor, y así sucesivamente. Posteriormente, estos datos tienen que ser gestionados, es decir, solicitados y enviados al solicitante, en donde serán utilizados para-el funcionamiento, control , coordinación, retroalimentación, etcétera, de sistemas, procesos y máquinas; por último, son remitidos, con la connotación que el proceso les haya dado, de nuevo al punto de almacenamiento. Todas las funciones informáticas, que aquí hemos apenas sí delineado, se realizan primeramente por medios manuales y mecánicos. Más tarde, se convierten en tareas que realizan máquinas y sistemas de maquinaria muy complejos que tienen como base las máquinas de cómputo. La capacidad de almacenamiento y de gestión de la información es en la actualidad realmente gigantesca. La creciente complejidad que los sistemas, procesos y máquinas adquieren en la fase superior del capitalismo genera una gran cantidad de datos que deben fluir en el interior de cada uno y entre ellos mismos, en ambos sentidos a la vez, y a una vertiginosa velocidad ; se imponen entonces el análisis exhaustivo de los procesos de comunicación, su desarrollo y perfeccionamiento y la maquinización de los mismos. Aquí también la máquina por excelencia es la computadora. El trabajo informático, al igual que el cibernético, es trabajo típicamente capitalista y tiene, por lo tanto, las características que en éste descubrieron Marx y sus continuadores y las cuales acabamos de desarrollar en párrafos anteriores. El trabajo de comunicación, lo mismo que el cibernético y el de informática, es trabajo capitalista y posee las mismas características que ya pusimos de relieve anteriormente. Las redes como sistemas de maquinaria La comunicación En este punto, el elevado desarrollo, íntimamente interrelacionado, de la cibernética, la informática y la comunicación, da origen a las redes compuestas por servidores, terminales, estaciones de trabajo, computadoras personales, e tcétera, que son verdaderos sistemas de maquinaria. De la mano con la cibernética y la informática cobró un impulso superlativo la llamada "ciencia de la comunicación". En todos los sistemas, procesos y máquinas productivas y en todos los sistemas, procesos y máquinas de control, coordinación, comunicación, retroalimentación , etcétera, se dan relaciones de acción y reacción recíprocas entre ellos, entre los elementos que los componen, entre todos los anteriores y los elemen- Este desenvolvimiento remata en la constitución de lo que es el primer sistema de maquinaria global, la Web, que virtualmente comprende todos los sistemas de maquinaria 45 �parciales, o sea, todos los servidores, terminales, estaciones de trabajo, computadoras personales, etcétera, del mundo y que es operada por un obrero colectivo de naturaleza global. 3) Ibídem, tomo 111, Capítulo 11, "Fases de la Evolución de la especie humana", pp. 162-165). La Web necesita para su cabal funcionamiento de un medio de comunicación global, lo que a su vez entraña el desarrollo de la industria de las telecomunicaciones. El frenético desarrollo que la racionalización y maquinización de la producción y del consumo tienen en la sociedad de consumo trae consigo un portentoso desenvolvimiento de la ciencia y la tecnología. Como sustento de la Web se establece una infraestructura formada por una red global de medios de comunicación cuyas funciones son en su totalidad maquinizadas. Este sistema de telecomunicaciones es un sistema global de maquinaria cuyo objeto es, entre otros, la comunicación entre los sistemas de maquinaria que integran la Web y que también es manejada por un obrero colectivo de carácter global. Las disciplinas científicas tradicionales se enriquecen con avances impulsados por la cibernética, la informática, la comunicación, la computación, la automatización, la robótica, etcétera. Notables progresos se dan en ramas como la lógica, las matemáticas, la estadística, la electrónica, la nanotecnología, la biotecnología, etcétera. Con la "red de redes" y la infraestructura que la sostiene, se ha alcanzado la consolidación mundial de un instrumento como un sistema global de maquinaria; en la fase superior del régimen capitalista se producen ya, de manera palpable, los elementos del régimen que ha de sucederlo, del socialismo: enormes sistemas de maquinaria, en el caso de la Web y de la infraestructura de comunicación ya de naturaleza global, y los obreros colectivos, también de naturaleza global, que son el germen de la unidad productiva global, esto es, de un sistema de maquinaria único a nivel mundial que debe constituir el instrumento colectivo del obrero colectivo que será la especie humana. (Ver: 1) Robledo Esparza Gabriel, Proceso de individuación en el régimen de propiedad privada, Cuadernos de Materialismo Histórico, Biblioteca Marxista, Sísifo Ediciones, México, 2009, pp. 149-153, 2) Autor citado, Capitalismo moderno y revolución, tomo 1, Cap. ÍI, parágrafo E) "Estructura de los Manuscritos económico-filosóficos de 1844" y Capítulo 111 , parágrafo 5, "La industria moderna y la esencia natural humana", Biblioteca Marxista, Sísifo Ediciones, México, 2008, pp. 157-163 y 80-185, La sociedad de consumo y la ciencia y la tecnología Lo que caracteriza a la ciencia en esta fase del régimen capitalista es que ha dejado atrás todos sus prejuicios y se presenta como una actividad industrial más. De esta manera, sus productos son mercancías y el proceso de producción es típicamente capitalista, es decir, se basa en la relación del trabajo asalariado y el capital y su fundamento es la producción maquinizada con las implicaciones que este hecho tiene y que en las páginas anteriores hemos mostrado. La labor científica es también una labor del capital; los científicos son, en la actualidad en su gran mayoría, trabajadores asalariados al servicio del capital. La ciencia es, por tanto, un elemento decisivo de la anulación de la naturaleza esencial de los trabajadores que el régimen de producción capitalista origina necesariamente. La función de la ciencia consiste en producir una imagen mental de todo un sector de la realidad, por ejemplo de los fenómenos físicos, químicos, biológicos, etcétera, con las imágenes mentales parciales que le proporcionan las instancias inferiores. El trabajo científico, conforme se consolida su carácter de trabajo asalariado y se realiza en mayor medida por medio de máquinas de investigación, experimentación, etcétera, se convierte en trabajo de una abstracción creciente, que sólo puede ser ejecutado por el obrero colectivo, es decir, por los obreros individuales que trabajan en cooperación. Esa imagen mental pertenece al capital y es instrumento de explotación del trabajo asalariado, pues, como ya veíamos, todos los adelantos de la ciencia moderna sirven para el perfeccionamiento de los métodos y las máquinas cibernéticas, de los procesos y mecanismos de la información, la comunicación, la automatización, etcétera, y todos ellos son empleados por los capitalistas para extraer mayores cantidades de plusvalía a los trabajadores y de esa manera someterlos al proceso de degeneración y anulación de las características de su esencia natural. Al mismo tiempo, al evolucionar la maquinización del trabajo científico y materializarse en sistemas cada vez más grandes de maquinaria, tiende a convertirse también en un sistema global de maquinaria (como la Web y las telecomunicaciones) que es puesto en funcionamiento por un obrero colectivo que tiene cada vez más un carácter global; instrumento maquinizado global y obrero colectivo global, son elementos germinales del régimen socialista en que fatalmente se ha de transformar el régimen capitalista moderno. El trabajo científico, al igual que el cibernético, informático, etcétera, posee todas las particularidades que Marx y los marxistas le atribuyen al trabajo capitalista. La ciencia goza de un halo de neutralidad. No importa cómo se obtengan los conocimientos científicos, el prejuicio al uso los considera como "benéficos para la humanidad" y, a pesar de sus aplicaciones perniciosas que pueden llegar incluso al genocidio, las coloca al parejo que e incluso sobre los grandes descubrimientos científicos de los siglos anteriores al siglo XX. 46 47 �Algunos ejemplos de esto los encontramos en los siguientes casos: La criptografía Las cónicas J. Rubén Morones /barra* Introducción e dice que la Segunda Guerra Mundial fue ganada por los científicos . Las batallas donde triunfaron fueron en el desarrollo de armamento, aviones, barcos, submarinos, equipos como el radar, aparatos de detección por infrarrojo, la habilidad par~ descifrar mensajes codificados y muchos equipos más que formaron parte de la tecnol?gía para la guerra. En la etapa final del conflicto, aparece el más asombroso de los ?esarrollos tecnológicos : la bomba atómica. Este fue el producto del proyecto de guer~a ~~s i~presionante de la historia donde los c1ent1f1cos Jugaron el principal papel. S No es el tema de este artículo juzgar el contenido moral o social detrás de la tecnología de la guerra, ni tampoco establecer la responsabilidad social del científico que trabaja para proyectos de guerra. Este artículo p~etende poner de manifiesto el poder que tIen_e : el conocimiento científico y cómo la matematIca puede servir para lograr muchas cosas: ~e hecho la matemática es el sustento de la f IsIca y de este maridaje entre las ciencia~ de la naturaleza y la matemática ha surgido t_oda la tecnología moderna. Si podemos comunica~nos por Internet o escuchar música o ve_r _ un video en un disco compacto se debe a la f IsIca Y a la matemática. los matemáticos fueron las figuras sobresalientes. Como bien sabemos, una parte importante de las actividades de los ejércitos en las estrategias de la guerra, es la comunicac!ón secreta, y poder descifrar los mensaies secretos del enemigo es esencial para combatirlo. Muchas batallas se ganaron por haber interceptado y descifrado mensajes secretos. Antes de la segunda guerra mundial los políticos no se interesaban en apoyar los proyectos científicos y menos los de los m_atemáticos. Sin embargo después de este periodo bélico donde la ciencia mostró su poder a quienes todavía no lo habían reconocido, fluyeron grandes cantidades de dinero_para _las instituciones donde se desarrollaba investigación científica. Otra de las consecuencias de la guerra fue cambiar la imagen que la sociedad tenía del científico y, a pesar de los aspectos negativos de la guerra, provocar una admiración por ellos a la vez que impulsar el avance de la ciencia. La matemática pura En la actividad de descifrar y elaborar códigos secretos para la logística de la guerra El gran matemático ruso Nicolai Lobachevski, que vivió en el período de1792 a 1856, y fue fundador de las geometrías no Euclidianas, estaba convencido de que no hay rama de las matemáticas, por más pura que ésta sea, que no encuentre algún día aplicaciones prácticas en algún fenómeno del mundo real o de alguna actividad humana. d, d. /, UA N L E·t dios de l/oesttiae11 Física Téóricae11 laUNA,11 -------- · • · La geometría de las cónicas (la parábola, la elipse y la hipérbola) fue desarrollada por Apolonio, un matemático que vivió del año 262 al 200 antes de nuestra era. Durante más de mil quinientos años se pensó que las propiedades de estas figuras geométricas era algo sin ninguna utilidad o aplicación práctica. Sin embargo, la teoría de la gravitación de Newton encontró en ellas la herramienta ideal para explicar el movimiento planetario. En la actualidad el conocimiento de la geometría de estas figuras tiene una amplia aplicación en muchos campos de la ciencia y la tecnología. La historia posterior de las aplicaciones de los números reales, confirmaron una vez más el poder de la matemática como instrumento para la obtención de nuevos conocimientos sobre la naturaleza. Abundan los ejemplos sobre desarrollos abstractos de la matemática para los cuales inicialmente no se veía ninguna utilidad práctica, más sin embargo el tiempo probó lo contrario. La criptografía en la historia Los números negativos La criptología es un campo del conocimiento que estudia la forma de comunicación secreta. Esta palabra se deriva del griego Krypto que significa ocultar y Logos, cuyo significado es estudio o tratado. La criptología se divide en criptografía y criptoanálisis. La criptografía es la ciencia de escribir un texto en forma codificada o secreta. El criptoanálisis es la parte de la criptología que busca descifrar los mensajes secretos. Para no entrar en ambigüedades y complicaciones, diremos que la criptografía es la ciencia de escribir y descifrar mensajes secretos. Los números negativos, los cuales surgieron conceptualmente de la solución de la ecuación x+ a = b, para los casos en los que a > b, causaron gran sorpresa entre los matemáticos del siglo XVI, pues no se tenía una percepción del significado de algo menor que nada. Una de las salidas a este problema se dio en los años posteriores a 1750, cuando se pensó en términos financieros, estableciendo que una cantidad negativa equivale a una deuda. Sin embargo, todavía faltaba la elaboración de una aritmética de los números negativos. Una vez que se logró esta formulación matemática se integraron los números positivos y negativos en un solo conjunto: el conjunto de los números reales. La necesidad de comunicación secreta surge desde el inicio mismo de la comunicación humana. En la historia se han creado muchas técnicas para encriptar o codificar mensajes desde tiempos muy antiguos. Se tienen registros de comunicación en clave desde las civilizaciones egipcias, los babilonios y los chinos. No obstante que la formulación del álgebra de los números reales se realizó con éxito, se pensó que los números negativos tendrían escasas aplicaciones, si es que las llegaban a tener. Sin embargo, con los descubrimientos realizados en el campo de las fuerzas eléctricas, los números negativos aportaron una poderosa herramienta para explicar estos fenómenos. La existencia de Se sabe que hace más de dos mil cuatrocientos años, los espartanos desarrollaron una técnica basada en enrollar una tira delgada de pergamino alrededor de un cilindro, * Licmciad~ en (';J.'.~'!as;ís7°-,J,t1~en;:';~;1;:i::~e,:i:a;de ·c~r~li~a ~; Sur en ,Estados U11idos. Actualme11te es profe- meo 1 ucear eo,nd ., e· .. F'·. 11: t áticas de la U.A NL. E-rnail:rmorones@jcfm.ua11l.mx sor de tiempo completo e11 la Focwta ue 1e11etm tJtco-1 a em · · · y Doctorauo e11 48 cargas negativas y positivas vino a darle fuerza al concepto de número negativo. Sobra decir que en la actualidad los números negativos aparecen en cualquier modelo matemático de los fenómenos naturales. 49 �quedando ésta enrollada en forma de hélice o espiral. Sobre esta tira se escribía el mensaje siguiendo la línea del eje del cilindro, esto es, a lo largo del cilindro. Para enviar el mensaje se desenrollaba la tira y se mandaba al destinatario. Por supuesto que la serie de letras que aparecían en el pergamino desenrollado no representaban ningún mensaje legible. Para leer el mensaje, el receptor tenía un cilindro idéntico al del transmisor y en él enrollaba el pergamino de igual manera que lo hizo el transmisor. Con ésta se podía leer el mensaje. Muchas máquinas de diferentes tipos fueron desarrolladas posteriormente para codificar mensajes. Durante la segunda guerra mundial se construyeron máquinas cada vez más sofisticadas para escribir mensajes en clave, que por supuesto, eran cada vez más difíciles de descifrar. letras y enviar un mensaje numérico que puede ser decodificado si se conoce la regla de asociación número-letra. El Che Guevara usaba este método para enviar sus mensajes. Un mensaje secreto muy famoso fue el que envió en 1917 el ministro de relaciones exteriores de Alemania, Arthur Zimmermann al embajador de Alemania en México donde le pedía que propusiera al gobierno mexicano una alianza entre México y Alemania para atacar a Estados Unidos. El mensaje escrito en clave numérica fue interceptado por los ingleses y fue decisivo para la participación de los Estados Unidos de Norteamérica en este conflicto mundial. Tipos de codificación Existen fundamentalmente tres tipos de codificación para generar mensajes secretos: a) los de clave compartida, b) los de clave sin compartir y c) los de clave pública. Un código compartido puede ser ejemplificado por el caso de un mensaje que se envía encerrado en una caja con un candado. En este caso, tanto el que envía la caja como el que la recibe, tienen llave del candado. Un elemental código para elaborar mensajes sería por ejemplo, escribir una palabra utilizando las letras del alfabeto que siguen a la letra de la palabra que queremos escribir. Por ejemplo, la palabra "secreto"se escribiría como "tfdsfup". Si escribimos una palabra con la letra "z", en el código le correspondería la letra "a". Se puede elaborar un código que consista en escribir la segunda o la tercera letra, o cualquier instrucción específica. Por supuesto que estos códigos son completamente infantiles para quien se dedica a codificar o decodificar mensajes. Se dice que el emperador romano Julio César usaba este tipo de técnica para enviar mensajes secretos. Con lo que hoy sabemos, estos mensajes se decodifican con solo hacer un estudio estadístico de la frecuencia de aparición de cada una de las letras del alfabeto en un mensaje más o menos largo. Cuanto más largo es un mensaje más fácil resulta descifrarlo usando métodos estadísticos, sobre la · frecuencia con la que aparecen cada una de las letras en el mensaje. Los fundamentos de la criptografía moderna se basan en asociar números a las 50 participantes sobre el código o clave de la comunicación secreta. Esto haría totalmente inoperante al sistema de comunicación. Si además agregamos a esto que cada día se incorporan miles o tal vez millones de personas a la red de comunicación nos damos cuenta que la técnica no funciona. Esto es lo que ocurre en la comunicación por Internet. Hay millones de transacciones financieras y pagos que se realizan diariamente por Internet, donde participan cada día nuevos compradores y usuarios en general. clave y el que lo reciba reescribe el mensaje usando su propio código para encriptar mensajes. Regresa el mensaje doblemente encriptado al que lo escribió y éste utiliza su clave para desencriptar mensajes. El mensaje queda así encriptado solo con el código que el destinatario usa. Al recibir éste el mensaje por segunda vez, ya lo puede leer. La forma como funciona el código de clave pública o criptografía de clave pública se puede ilustrar con el siguiente ejemplo: Supongamos que la puerta de entrada a la oficina de una empresa se puede cerrar con la llave 1 pero no se puede abrir con ella. Para abrirla se requiere la llave 2. La empresa puede distribuir a todos la llave 1 y no queda en peligro la seguridad de la empresa. Supongamos que la empresa es un sitio de Internet. Podemos entrar a él y realizar por ejemplo una compra dando datos personales como el número de la tarjeta de crédito. Una vez que en el mensaje le damos ENTER cerramos la transacción, lo que es equivalente a cerrar la puerta de la oficina. Nadie puede ver los datos solo quien tiene la llave 2. La solución a este problema ha venido, por supuesto, de la matemática. Esta solución ha surgido de los números primos, entes numéricos que han fascinado a los matemáticos desde tiempos muy remotos y a los cuales no se les había encontrado ninguna aplicación práctica y se pensó siempre que nunca la tendrían. Los matemáticos se han divertido con los números primos desde la época de los griegos, pero nadie pensó que éstos pudieran tener alguna utilidad en un problema práctico. Ahora se les ha encontrado una importante aplicación en la criptografía. Hoy en día podemos hacer transacciones económicas o enviar mensajes por Internet con un elevado grado de confianza debido a la criptografía basada en los números primos. Los matemáticos fueron los que encontraron este método de clave pública y es hoy en día el más poderoso y seguro sistema para realizar operaciones comerciales por Internet. Un código no compartido es semejante a enviar un mensaje dentro de una caja que contiene un sistema para cerrarla con dos candados. El que la envía coloca el mensaje dentro de la caja y la cierra con su candado. El que la recibe no la puede abrir porque no tiene llave del candado, pero coloca su candado en el otro espacio que tiene la caja para otro candado. Regresa la caja yel remitente original quita su candado y la devuelve. El destinatario recibe así la caja con su candado y puede abrirla teniendo acceso al mensaje. La característica común de todos los sistemas de encriptar mensajes hasta antes de 1974 era que el transmisor y el receptor tenían que ponerse de acuerdo previamente para establecer el sistema de codificación. Una vez que alguien ajeno descubría la técnica o el código, éste era abandonado y se cambiaba por uno nuevo. En el caso de mensajes encriptados de clave no compartida, esto corresponde a que ninguno de los dos, ni el que envía ni el que reciba el mensaje, conocen la clave del otro. El que envía el mensaje secreto usa su propia Imaginemos una red de comunicación donde participan millones de personas y donde diariamente se realizan intercambios de información secreta que estuviese restringida por la condición de un acuerdo previo entre los Los números primos y la criptografía La criptografía en la era del Internet Un número primo es aquel que no puede dividirse mas que por el uno y por él mismo. Ejemplos de números primos son el 2, 3, 5, 7, 11, 13, etc. Una característica importante de los números primos es que forman un conjunto infinito. Esta propiedad fue probada por Euclides hace más de dos mil años. Por otra parte, existe un teorema de la teoría de números, conocido como teorema fundamental de la aritmética que establece que todo número compuesto puede expresarse como el producto de factores de números primos de manera única. Con estos resultados y la gran dificultad tanto teórica como práctica que representa 51 �encontrar los factores de un número, los matemáticos se interesaron en construir mensajes secretos basados en la factorización de números con una cantidad de dígitos mayor a doscientos. Los matemáticos se dieron cuenta de que el problema de descomponer un número en sus factores primos podría utilizarse para codificar información. Con el advenimiento del Internet y el desarrollo de las tecnologías de la información, ha surgido la necesidad de proteger esta comunicación mediante sistemas de alta seguridad. Movimientos financieros, así como instrucciones militares y muchos otros tipos de mensajes, requieren ser codificados para que no puedan ser leídos mas que por los destinatarios. Como ya se mencionó, la gran dificultad tanto teórica como práctica para factorizar un número en sus factores primos dio origen a la investigación de encriptar información usando los números primos. Actualmente los mejores códigos para escribir mensajes secretos están basados en el uso de números primos. El fundamento de esta técnica de criptografía consiste en asociar números a las letras. Una consecuencia del teorema de Goedel lleva a la conclusión de que dado un problema puede construirse una máquina que lo resuelva, pero no puede construirse una máquina que resuelva todos los problemas. En esta limitación queda, por supuesto, el cerebro humano. Después de este revés de la matemática y de estos sorprendentes resultados, un experto en descifrar códigos secretos, el matemático Alan Turing, en el año de 1937 propuso la siguiente pregunta: ¿Es posible construir una máquina que pueda resolver todos los problemas de la matemática? Estos asuntos están muy ligados a cuestiones de naturaleza filosófica. Sin embargo, abrieron la puerta para que un joven matemático del MIT, en el año de 1970 se hiciera la pregunta complementaria: Supongamos que tenemos una máquina que puede resolver un determinado tipo de problemas. ¿Es posible saber qué tan rápido puede resolver un problema particular? Contestar esta pregunta requirió un análisis teórico profundo. Por otra parte, esta pregunta resultó ser fundamental para el desarrollo de la criptografía moderna. La técnica moderna de encriptar mensajes utiliza una combinación de varios procesos numéricos. Primeramente aprovecha la dificultad que ya en sí representa descomponer números grandes en sus factores primos. Además introduce otros algoritmos donde se involucran estos números. Con esto resulta que se requieren del orden de un millón de años para descifrar un código escrito mediante esta técnica, cuando se ha introducido un número que se factoriza mediante un par de números primos de alrededor de cincuenta dígitos cada uno. Esto por supuesto es suficiente para considerar este método de enviar mensajes secretos como un procedimiento seguro. La historia de la criptografía moderna La historia de la criptografía moderna se remonta a la época en la que se planteó unq de los problemas más notables en la historia de la lógica-matemática y que estremecieron a la matemática misma. En el año de 1931 un matemático del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Kurt Goedel, probó un teorema que lleva su nombre. En este teorema establece que cualquier sistema matemático formal que pretenda abarcar toda la aritmética, debe contener enunciados sobre los que no se puede probar si son falsos o verdaderos . A estos enunciados se les conoce como indecidibles. Con esto se golpeaba fuertemente la estructura de la matemática, la cual está apoyada en la idea de que todo enunciado con sentido lógico, debe poder ser etiquetado como falso o verdadero. Esta técnica de encriptado es del tipo de clave pública y fue desarrollada por tres matemáticos en el MIT. Los matemáticos que desarrollaron esta técnica fueron Ron Rivesti, 52 Adi Shamir y Leonar Adleman y el método se conoce como RSA por las siglas de sus inventores. El algoritmo RSA es la base de codificación secreta en los navegadores de Internet en la actualidad. Este logro de la criptografía basada en los números primos echó por tierra la antigua creencia de que éstos no encontrarían nunca una aplicación. Pero no tan solo se les encontró aplicaciones sino que reportaron enormes utilidades económicas a sus inventores, ya que Rivest vendió la empresa que formó, y que se dedicaba a dar servicios para encriptar mensajes, en 200 millones de dólares. La criptografía moderna Los servicios de espionaje de cada país monitorean las transmisiones de radio de las oficinas oficiales de los gobiernos con los que tienen problemas políticos. Las empresas que compiten comercialmente tienen sus sistemas de espionaje para conocer las estrategias comerciales de sus competidores. Debido a esto y al desarrollo cada vez más acelerado de las modernas teorías de la información y el Internet, se ha impulsado la investigación en el campo de la criptografía, buscando siempre sistemas de codificación cada vez más sofisticados. Estas investigaciones en criptografía han llevado a desarrollar nuevos métodos de codificación. Existen técnicas de cifrado avanzado basado en permutaciones aritméticas, otras en polinomios, otras en matrices y así encontramos diversos campos de la matemática involucrados en la codificación de mensajes e información en general. frontera de la investigación en los desarrollos de la criptografía se encuentra el estudio de la criptografía cuántica. Para entender estas ideas se requiere conocimiento de la estructura de la mecánica cuántica. Con el propósito de dar una idea somera de esto se mencionan solo algunos aspectos relevantes del tema. La mecánica cuántica es la teoría más compleja que ha creado la mente humana y ha permitido entender el comportamiento de la materia en su estructura más fundamental. Esta teoría fue desarrollada para describir el comportamiento de estructuras atómicas y subatómicas. Un sistema de dimensiones atómicas no puede describirse con la física clásica, esto es con la teoría física que se utiliza para explicar el comportamiento de los objetos macroscópicos, como por ejemplo, aquellos a escala humana. Para ello fue creada la mecánica cuántica, una estructura teórica que ejemplifica uno de los más notables logros de la inteligencia humana. El fundamento de la criptografía cuántica se basa en el extraño e incomprensible fenómeno de que un sistema cuántico como un electrón, un átomo o un fotón puede estar simultáneamente en más de un estado. Este hecho proviene del principio de superposición que es fundamental en la teoría cuántica. ¿Por qué decimos que la mecánica cuántica es una teoría extraña? Se ejemplificará esto presentando la muy conocida paradoja del gato de Schroedinger. Consideremos un gato vivo inicialmente que se encierra en una caja. Para ver el interior de la caja se requiere abrirla. Dentro de la caja hay un núcleo radiactivo que si se desintegra activa un mecanismo que abre una botella que contiene un gas venenoso. Si el núcleo se desintegra el gato muere y si no, el gato sigue vivo. El proceso de desintegración del núcleo queda descrito por la mecánica cuántica. Después de un cierto tiempo que se conoce como la vida La criptografía postmoderna: La criptografía cuántica Pero la investigación en criptología tiene ahora una nueva vertiente que no involucra solamente a la matemática. Actualmente, en la 53 �media del núcleo, hay una probabilidad del 50% de que éste se haya desintegrado. Ésta es la misma probabilidad de que el gato esté vivo. Por lo tanto, de acuerdo con la mecánica cuántica, el estado del gato, que escribirnos simbólicamente corno gato) , es una combinación del estado que corresponde al gato vivo y que escribimos como gatovÍvo) y el estado que corresponde al gato muerto y que escribimos como gatomuerto). El estado general se escribe así: I I I 1gato) = ~ (1gatovivo) + 1gato muerto)) La probabilidad de encontrar al gato vivo al destapar la caja es .!_ y lo mismo para la probabilidad de encontrár al gato muerto. El ejemplo anterior es una paradoja, lo que significa que es algo que contradice el sentido común . En el mundo macroscópico las cosas no son así. A nadie se le ocurriría decir que el gato está muerto y vivo a la vez. Por eso el ejemplo es una paradoja. Sin embargo, en el mundo de los átomos o los electrones, las cosas sí son así. No nos apresuremos a juzgar este resultado como absurdo, ya que el mundo a escala de los átomos así funciona y si no lo creen, ahí están de muestra los desarrollos tecnológicos como las computadoras, el rayo láser, los reactores nucleares y una inmensa variedad de aparatos que fueron inventados basados en el conocimiento que proporciona la mecánica cuántica. Si ésta no tuviera validez, nunca hubiera sido posible construir esos aparatos, los cuales funcionaron de acuerdo a como lo predijo la mecánica cuántica. Podemos representar los estados del gato vivo por 1 y muerto por el número cero. Construimos así un sistema binario. Uno de los resultados también sorprendentes de la teoría cuántica es que en el momento en que alguien "observa" al sistema, éste se colapsa en el estado en que el observador lo encuentra. Aquí la palabra observar significa medir, o interaccionar con el sistema. Así, si abrimos la caja y vemos al gato muerto, ya no podemos escribir su estado como una superposición de estados. Esta característica es la base para usar los estados cuánticos en la escritura de mensajes secretos. En la codificación cuántica de mensajes se sabrá si alguien lo ha interceptado cuando el estado cuántico que involucra el mensaje no esté enredado o superpuesto con otros estados. Este hecho será la evidencia de que el mensaje ha sido leído por alguien. En el caso de la paradoja del gato el estado sin observar debe contener una combinación de gato vivo y gato muerto. Si solo un estado aparece, esto significa que alguien lo observó antes. La principal característica de la criptografía cuántica es que si alguien intercepta el mensaje, el sistema de codificación se altera, con lo cual se detecta al intruso o espía antes de que el mensaje sea transmitido. El uso de rayos láser y de fibra óptica constituyen los soportes esenciales para la transmisión de mensajes que usen la criptografía cuántica. El código binario El lenguaje en el que se programan las computadoras es el del código binario y cualquier información puede ser codificada en este lenguaje. Un mensaje, una imagen, una gráfica, una pieza de música o una película queda representada por una secuencia de ceros y unos. Cualquier instrucción a una máquina se puede escribir en términos de ceros y unos. Por extensión de estas ideas, cualquier sistema que sea capaz de presentarse en dos estados, puede usarse para archivar información de cualquier tipo. Una corriente eléctrica, o la intensidad de un rayo de luz en un aparato, pueden ser controlados por una instrucción numérica basada en el código binario. Tomemos por ejemplo el mecanismo que se utiliza para grabar información en un CD 54 o en un DVD. Un disco compacto de lectura por láser tiene grabada la información en forma de millones de pequeños hoyos que reflejan la luz láser mucho o muy poco. Los que la reflejan mucho tienen asociado una unidad de información que le corresponde al número uno y los que casi no reflejan la luz, les corresponde el cero. Esto es lo que se conoce como información digitalizada. El disco compacto consiste en una superficie reflectora de plástico que es explorada por un rayo láser. En la superficie del disco hay millones de pequeños hoyos donde se almacena la información digitalizada , en forma de hoyo reflector (al que le corresponde el número uno) y hoyo no reflector (al que le corresponde el número cero). Con esta combinación de hoyos y ceros se construye cualquier número, de la misma manera a como construimos cualquier número, en el sistema decimal, con los diez dígitos que son el cero, uno dos, .. . nueve. hotel tiene un número en particular que se abre con la tarjeta correspondiente. El cliente del hotel no conoce el código o la clave con la que se construyó la tarjeta y no puede por lo tanto saber qué número tiene asignado la tarjeta, ya que éste no es el propósito. Sin embargo, sabe que puede usar la tarjeta para abrir la puerta de su habitación en el hotel. Con la intención de explicar la criptografía cuántica diremos que los electrones se comportan como diminutos imanes o pequeñas brújulas que pueden apuntar en solo dos direcciones a las que llamaremos arriba y abajo. Con esto construimos el código binario de unos (cuando apunta hacia arriba) o cero cuando apunta hacia abajo. Usando el código binario, se puede elaborar un mensaje secreto enviando electrones en los diferentes estados. Por otra parte, la luz tiene también la característica de presentarse en dos estados. La luz se comporta como pequeñas partículas llamadas fotones que se presentan en dos estados de polarización. Estos estados se conocen como derecho o izquierdo. Otra vez, ceros Yunos. Enviando fotones en los diversos estados de polarización se puede encriptar o codificar un mensaje. Lo importante de esto es que si alguien ajeno intercepta el mensaje, el receptor se puede dar cuenta de que fue leído ya que él no lo recibirá en el estado entramado o enredado en el que le fue enviado, pues al leerlo, alguien más, destruyó este estado cuántico "natural", quedando un estado bien definido. Este hecho resulta contrario a un estado cuántico que no ha sido observado. El disco es explorado por el láser a gran velocidad de manera que cada segundo se exploran miles de hoyos, habiendo en el disco miles de millones de estos minúsculos hoyos. La reflexión o no de la luz láser en el conjunto de los hoyos del disco mandará información al aparato reproductor para que reproduzca los sonidos o imágenes que fueron grabadas en él al "quemarlo". En realidad la palabra "quemar" es usada porque al hacer la grabación del disco se "quemaron" o se opacaron algunos hoyos, y éstos perdieron su brillo, lo cual hace que no reflejen la luz láser; así es como se introdujo la información en el disco. Como un ejemplo más tangible, mencionamos el de una llave de tarjeta perforada usada comúnmente en los hoteles. Muy probablemente el lector las haya visto. Esta tarjeta no es más que una matriz o cuadrícula que tiene cuadros donde hay una perforación y otros donde no la hay. Un hoyo consiste de un uno, por ejemplo y donde no hay hoyo, se le asigna el cero. Con esta combinación de hoyo y no hoyo se construye un número. Cada puerta del Cualquier mensaje o más generalmente cualquier tipo de información, puede ser expre~ sada en código binario. Los estados de polarización de los fotones sirven para codificar esta info~mación. Hasta el presente, se ha logrado enviar mensajes codificados cuánticamente enviando fotones polarizados entre distancias de más de 20 kilómetros, mediante el uso de fibra óptica y rayos láser. 55 �Comentarios finales En realidad todo mensaje tiene algo de secreto, pues para transmitir información se requiere un código determinado. Quienes lean este texto necesitan para entenderlo conocer el idioma español. Lo mismo para quien lo escribe que para quien lo lee. Un mensaje escrito en idioma mandarín (o chino), es, para quienes no entendemos este idioma, un mensaje secreto. Si nos ponemos a reflexionar un poco más nos daremos cuenta que, detrás de este texto hay mucho más que tan solo las letras que aquí aparecen. Este texto fue escrito en una computadora y en cada letra tecleada está el código binario, de ceros y unos, que es el lenguaje que la máquina utiliza para reconocer símbolos y figuras, en general. Al final de cuentas, el lenguaje fundamental es el de la matemática. El lenguaje que usa la computadora, con el que se le dan instrucciones, es el código binario, que es un lenguaje matemático. El personaje de la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque (Primera parte) Roberto Guerra Rodríguez* n esta ocasión vamos a tratar la historia del personaje encontrado en la tumba del Templo de las Inscripciones en Palenque, Chiapas, México; perteneciente a la cultura de los pueblos del mayab (como la llamó el gran poeta mexicano Antonio Mediz Bolio). Dicha tumba fue descubierta por el arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier en el año de 1952, causando un revuelo mundial porque hasta entonces siempre se había considerado que las pirámides de las culturas americanas habían sido construidas con la única finalidad de servir como templos a sus dioses, siendo éste el primer caso de un templo cuyo principal motivo de su construcción fue el de servir como majestuosa tumba de un destacado personaje que vivió en ese lugar, hoy convertido en un importante sitio arqueológico llamado Palenque "estacada", pero que fue una ciudad que originalmente llevó el nombre de Chaacnabitón "lugar de las casas blancas de Chaac", en honor de Chaac "dios de la lluvia". calendario ritual o Tzolkin. Sabemos por el examen antropológico de sus restos que era un individuo adulto, de aproximadamente cuarenta o cincuenta años, del sexo masculino, y cuyo esqueleto de 1. 73 m de largo muestra, por la robustez de los huesos y la posición que guardaban. .. la posibilidad de que se tratara de un individuo de alta talla, bien proporcionado, sin lesiones patológicas aparentes y de fuerte estructura ósea. Su cráneo presentaba notable deformación tabular oblicua; sus incisivos estaban recortados (tipo 8-2 en superiores centrales y 8-1 en lateral izquierdo). "Que haya pertenecido a la clase noble, a /os almehenoob 'los que tienen padres y madres', es decir linaje, tal como lo implica también el nombre castellano equivalente, hidalgo, hijo de algo, no cabe duda. Es obvio que el personaje de la tumba palencana nunca tuvo que realizar labores que significaran grandes esfuerzos físicos, por lo que podemos con seguridad considerarlo como miembro de la aristocracia que constituía la clase dominante, de la que procedían tanto /os jefes civiles como los sacerdotes. Es de suponerse que para proyectar y realizar una construcción funeraria de la envergadura de la del Templo de las Inscripciones, el personaje que la ideó, seguramente para su uso personal, debió tener una importancia política excepcional, ser en su época el jerarca máximo en el orden civil, poder disponer de recursos ilimitados y ostentar el mando absoluto sobre todo el organismo social, en una extensión territorial difícil de delimitar aún. "¿ Quién era el personaje? Esta pregunta brota lógicamente ante el hallazgo de una sepultura tan extraordinaria como resultó ser la tumba del Templo de las Inscripciones (en Palenque). Si nuestra interpretación de las fechas registradas sobre la lápida es correcta, y concretamente la que suponemos corresponder a su nacimiento por ser la primera de la inscripción y estar acompañada de jeroglífico cuyo sentido se considera ser precisamente el de su nacimiento, el personaje se llamaría Uaxac Ahau, equivalente a Ocho Ahau en el • lvlaestro Normalista, egresado de la Escuela MiguelF. N nmízez J' de la Normal Superior del Estado. Actualmmte laboro e11 la U11iversidad Pedagógica Nacio11al, U11idad !9B,J• e11 la Escuela Preparato,ia Núm. 3 de la U.A.N.L. 56 57 �"No es de descartar la posibilidad de que el halach (uinic), único palencano con I~ soberbia de su clase aristocrática y de su omnipotencia personal, haya tenido el deseo de hacerse construir un mausoleo suntuoso e indestructible, 'gozar' en el mundo de los muertos de una residencia segurame(Jte más fastuosa que la que tuvo en vida, y para lograrlo no reparó en decidir el más tremendo derroche de recursos y trabajo de que tenemos noticias para una sepultura en todo el continente americano, derroche sólo comparable con el que significaba la construcción de las pirámidestumbas de Egipto. "(Los relieves de la lápida sepulcral son muy interesantes, por lo que los analizaré un poco más adelante; aquí es preciso hacer referencia a los cantos de la lápida, donde están grabados una serie de jeroglíficos relacionados con fechas que necesariamente se refieren al personaje allí sepultado). Al esculpir las inscripciones sobre el canto de la lápida, es probable que se haya escogido el lado sur para iniciar el texto glífico, ya que es el único lado que se halla a la vista al entrar en la cripta. .. La fecha más antigua, correspondiente a 8 Ahau 13 Pop, se halla precisamente en la primera posición del lado de la lápida (sur) visible desde la entrada y que tomamos para principiar el orden de la lectura. (Tatiana) Proskourfiakoff denominó "upended frogglyph", o sea el glifo de la rana volteada (cara de rana o sapo volteado a 90º, seguida por un signo lunar), glifo que dicha investigadora observó estar siempre asociado en los monumentos a la primera fecha registrada, y que en unión con dicha fecha inicial significaría el nacimiento, o el nombre calendárico del personaje cuya historia se relata . . . De estar acertada nuestra hipótesis, el personaje enterrado en la cripta funeraria del Templo de las Inscripciones habría nacido en (la fecha) 9.11.2.8.0, 8 Ahau 13 Pop" 1. Para empezar, esa fecha corresponde al transcurso del tercer milenio mexicano 1 (período de 1040 años solares exactos y al mismo tiempo de 1365 años rituales también exactos), al que ellos llamaron Sol; y a los que para distinguirlos les he asignado un nor:nbre personal a cada uno: el primero es el Sol Arbol de la Vida; el segundo es el Sol Olmeca; y este tercero es el Sol Maya. Si cada Sol tiene una duración de 1040 años solares exactos; el tercer Sol Maya comenzó en el año 2080 mexicano, que corresponde con nuestro calendario con el año 366 a. C. A partir de este año es cuando comienza a contar la fecha grabada en la lápida de la tumba del Templo de las Inscripciones. Ahora sí, aplicando a esta fecha (9.11.1.8.0, 8 Ahau 13 Pop) las reglas calendáricas de los mayas, tenemos lo siguiente: primera cifra, 9 centuriamexes -cada uno de estos períodos comprende 104 años solares exactos, es decir dos siglomexes de 52 años cada uno- (936 años); segunda, 11 octenios (88 años); tercera , dos fracciones (6 meses); cuarta, día con el numeral ocho y la figura ahau (día Ocho Ahau). La suma de los años solares nos da un total de 1024 años. Como la fecha corresponde al tercer Sol Maya, que comenzó en el año 2080 mexicano, correspondiente al año 366 a. C. de nuestro calendario, al sumar a los 2080 los 1024 nos da el año 3104 mexicano; y al restar a los 1024 los 366 anteriores a Cristo nos da en nuestro calendario el año 658 de nuestra era. Todos los años de cada Sol se repiten exactamente igual; por lo tanto, el año 1024 del Sol lleva por nombre Año Uno agua , y al llevar el numeral uno indica que es el año que da inicio al cuatrienio ( ciclo básico del calendario de México), y por lo tanto es el año cuyos primeros 260 días forman el primer año ritual (de los cinco que componen cada cuatrienio), que es el período más sagrado de cada cuatrienio, por lo que se le da el nombre de teoxíhuitl "año divino". Ese Año Uno agua comenzó en la fecha:uno agua, nubarrones de 3104; que corresponde con nuestro calendario en la fecha: lunes 01 de marzo de 658; pero aún falta precisar la fecha de nacimiento del Gran Uaxac Ahau. Ruz lhuillier; AlbCJto. E l Templodelaslnscripcihrws, Palenqtte. FCE . •Héxico, 1992. Pp. 147,148,149,285,286,287. 58 Cada Sol se compone de 20 siglomexes de 52 años cada uno; por lo que el año 1024 del Sol corresponde al año 36 del último siglomex, llamado Flor XX (originalmente llamado Xóchitl XX), que en el calendario maya fue llamado siglomexAhau XX (siendo la figura de ahau, cuyo significado es "señor" refiriéndose al gobernante, la más importante para ellos de todo el calendario). Al ubicar en ese año la fecha de nacimiento del personaje nos encontramos con que corresponde a la fecha: ocho ahau, floresta de 3104; que corresponde con nuestro calendario en la fecha: domingo 20 de junio de 658. En resumen, la figura de ahau es la más importante de todas para los pueblos del mayab; y de los trece numerales que puede llevar esa figura, la del numeral ocho es la más súperespecial de todas, porque al inicio de cada Sol al octavo día es la primera vez que aparece la figura ahau y precisamente con el numeral ocho. Por lo tanto, el personaje de la tumba de Palenque nació en la fecha más especial y sagrada de todas, la de uaxac ahau "ocho señor"; además de que nació dentro del teoxíhuitl; razón por la que fue bautizado precisamente con ese nombre: Uaxac Ahau "ocho señor", y por la que fue considerado, desde su mismo nacimiento, como un verdadero enviado de los dioses. Uaxac Ahau fue hijo de la reina de Palenque, la señora Zac Kuk "guacamaya blanca", es decir que se trataba del nacimiento del heredero al trono, por lo que a la fecha de su nacimiento le agregaron el distintivo de 1"3 Pop; el trece es la fecha religiosa por excelencia, y Pop "estera, cabeza o dirigente", es el nombre maya del primer mes del año y designa también al gobernante; es decir que con ese distintivo están indicando que el señor Ocho Ahau, además de que sería el gobernante, también ostentaría el cargo de máximo dirigente religioso; lo cual lo convertiría en un hombre predestinado al que el horóscopo divino le auguraba un brillante futuro, como sucedió en realidad . Tabasco, porque al abandonar esa ciudad en el año 466 a. C., ellos , con su gobernante llamado Balam Kuk 'Jaguar guacamayo", se establecieron en la población que actualmente conocemos como Palenque; y aunque su fundador llevaba en su nombre la referencia con el jaguar, no pudo designar a la dinastía que él fundó con ese nombre, porque ya se hacían llamar así los pobladores del Imperio Maya del Jaguar, cuya capital es actualmente conocida como El Mirador (ubicado en Guatemala, unos siete kilómetros al sur de la frontera mexicana con el estado de Campeche); por lo que al señor Balam Kuk no le quedó más-remedio que llamar a la dinastía que él fundó en Palenque con el mismo nombre que tenían en La Venta, donde se habían identificado con el vivaz animalito que es el mono araña, por lo que fundó la Dinastía Mono de Chaacnabitón. "Las inscripciones de Palenque registran las vidas y reinados de sus primeros gobernantes, al parecer como mezcla de historia y leyenda. Los textos registran al probable fundador histórico de un linaje gobernante, alguien llamado Balam Kuk 'Jaguar Guacamayo', quien se convirtió en el gobernante (fundador) de Palenque" 2 • La Dinastía Mono de Palenque , fundada por Balam Kuk en el año 466 a. C., se extendió durante poco más de un Sol cronológico completo, durante 1094 años para ser exactos, es decir hasta el año 628 de nuestra era. Fue hasta un poco antes de este último año cuando empezaron a presentarse serios problemas de ataques guerreros por parte de la población actualmente llamada Calakmul "dos montículos adyacentes" (haciendo referencia a los dos santuarios piramidales que sobresalen en la plaza central); ubicada en la parte sur del estado de Campeche; pero cuyo nombre original primero fue el de Oxtetún "tres piedras", para hacer referencia a los tres templos alineados que se encuentran al poniente de la plaza central; y posteriormente le fue cambiado el nombre por el de Chiknah "la casa del poniente", para hacer referencia únicamente al templo del centro, que era el más importante. Esta población pretendía conver- Los palencanos eran descendientes directos de los olmecas de La Venta, en 2 Sharer, Robert. La Qvilizacwn il,Jaya. FCE. 1l1éxico, 1999. P. 283. 59 �tirse en el centro de un imperio que sometiera bajo su dominio a todos los pueblos del mayab, empezando por Palenque. "(Tras la muerte del Ahau Chaacal JI de Palenque, ocurrida en el año 621 de nuestra era), fue sucedido por su hermano Chan Balam I ('serpiente jaguar?. A su muerte, ocurrida en 9.7.9.5.5 (año 628 de nuestra era, es decir siete años después de su ascención al poder), el trono pasó a la hija de Chan Balam /, la señora Kanal /ka/ (Kaknab /ka/ 'viento de mar'), supuestamente porque ni él ni su hermano (el Ahau Chaacal JI) habían tenido herederos varones, (saliendo ella) la primera mujer que gobernó en Palenque; y reinó hasta su muerte ocurrida en 9.8.11.6.12 (año 636 de nuestra era, es decir durante ocho años). La señora Kanal /ka/ fue el últímo míembro del linaje de Balam Kuk (de ta Dinastía Mono) que gobernó Palenque, pues con el ascenso de su hijo, Ak Kan ('jabalí serpiente?, un nuevo patrilinaje dominó el trono. Ak Kan reinó hasta su muerte, ocurrida en 9.8.19.4.6 (año 638 de nuestra era, es decir dos años ·después de su ascenso). Normalmente habría sido sucedido por su hijo o su hermano, pero al parecer, el único heredero potencial ha_bría sido un hermano menor, llamado Pakal (Kin 'escudo solar?, quien había muerto ese mismo año (638 d. C.). Así, al parecer, el trono pasó a la hija de Pakal (Kin), la señora Zak Kuk ('guacamaya blanca', quien entonces era una niña, por lo que dejaron pasar el tiempo hasta que ella alcanzara la mayoría de edad, nombrándose provisionalmente como regente a un personaje llamado Ah Xoc) . Después (y convertida ya en la reina del señorío de Palenque) la señora Zak Kuk casó con un hombre llamado Kan Balam Mo ('poderoso serpiente jaguar'), de quien sólo podemos suponer que era de noble cuna, pero, evidentemente, de un patrílinaje distinto y no real (este matrimonio se realizó en el año 657 d. C., ya que como fruto de él nacería al año siguiente, en la especialísima fecha de: ocho ahau, floresta de 3104 -domingo 20 de junio de 658 d. C.- , el Gran Uaxac Ahau 'ocho señor'. La señora Zak Kuk gobernó hasta que su hijo Pakal, a los 12 años, fue considerado de edad suficiente para ascender al trono (esto ocurrió en el año 670 de nuestra era). Con este acontecimiento, Pakal llevó el patrilinaje de su padre, Kan Balam Mo, a la sucesión real, marcando así el segundo cambio de linaje gobernante en la historia política de Palenque" 3 • La fundación de Calakmul se realizó en el año 263 de nuestra era, por un numeroso grupo de familias encabezadas por un personaje llamado Ca Batab Tut "dos zopilote rey", nombre que se refiere a la mayor de las aves de este tipo (Sarciramphus papa), tal como aparece en una pequeña tablilla de piedra grabada con jeroglíficos mayas, y a la que por su enorme importancia he designado como la 4 Pequeña Gran Estela de Calakmul . Este personaje es el fundador de la Dinastía Zopilote Rey de Calakmul, y fue quien le asignó el nombre de Oxtetún, que después se le cambió por el de Chiknah; por él fue que los pobladores del lugar se hacían llamar los zopilotes. Sin embargo, en el momento histórico del que estamos hablando (mediados del siglo VII) gobernaba en Calakmul el señor Yuknom Chen, conocido como Yuknom el Grande, quien asumió el poder en el año 636. En el año 649 nació su hijo Yichak Hix "garra de jaguar", quien posteriormente cambiaría su nombre por Yichak Kak "garra de fuego" 5 • Como el padre vivió hasta una edad avanzada, el hijo ejerció las funciones de regente por muchos años, para 6 finalmente asumir el poder en el año 686 • De aquí resulta que los sucesivos y constantes ataques guerreros de Calakmul contra Palenque, primero dirigidos por Yuknom Chen "Yuknom el Grande", y después por su hijo Yichak Hix "garra de jaguar" (en su función a este rey (de Ca/akmul: Yichak Hix; éste aún no era rey, sino únicamente regente) fueron dos ataques contra Palenque, Chiapáls. El segundo, en 611 (en el año 670), fue la causa de la suspensión de los linajes por vía masculina en Palenque, y resulta muy interesante porque hizo que Kinich Hanab Pakal, Pakal el Grande ascendiera al poder en el año 615 (en el año 670), a los 12 años de edad" 7 • Aquí es preciso como regente), pusieron en serio peligro la autonomía de Palenque; e incluso, al causar la muerte de Gobernantes o miembros de la familia dinástica, obligaron a que tomaran el poder dos de las mujeres distinguidas de Palenque, y que de esa manera se establecieran nuevas familias dinásticas. No obstante, los zopilotes nunca pudieron someter ni dominar a los monos. Así tenemos que cuando la segunda reina de Palenque, Zac Kuk "guacamaya blanca", llegó a la edad de contraer matrimonio, la elección del candidato se convirtió en un asunto de estado; por tal razón, después de muchas deliberaciones de la élite gobernante junto con la casta sacerdotal de Palenque, llegaron a la conclusión de que el príncipe consorte debía ser alguien de tal calidad y valor que no desmereciera ante el prestigio protocolario de la soberana, y por decisión unánime llegaron a la conclusión de que el único personaje que podía casarse con la reina sin que viera disminuida su figura, sino que por el contrario, garantizara la seguridad de la soberana , de la sociedad y de todo el señorío, era el famoso y distinguido Jefe Militar de los ejércitos palencanos, el noble y valeroso Kan Balam Mo "serpiente jaguar"; y así fue como se concertó el matrimonio de esta distinguida pareja gobernante, padres del Gran Uaxac Ahau. aclarar que el personaje histórico de Uaxac Ahau "ocho señor", no debe ser confundido con el personaje llamado Pacal Kin "escudo solar", quien fue el abuelo materno del Gran Ocho Señor, pero que ni siquiera llegó a gobernar el señorío, porque cuando murió el rey Chitam Kan 'Jabalí serpiente" (en maya hay dos formas de llamar al jabalí: ak y chitam; yo prefiero la de Chitam), -año 638-, hermano mayor suyo, unos meses antes había muerto el mismo Escudo Solar, seguramente también en una guerra contra el poder de Calakmul, y como no había descendientes varones en la familia dinástica, el trono de Palenque recayó en la pequeña hija de Pacal Kin , de tan sólo cuatro años, llamda Zac Kuk, quien asumió el poder en el año 653, a los 19 años de edad. Después contrajo matrimonio con el jefe guerrero llamado Kan Balam Mo; y de esa unión nacería el señor OchoAhau. Uno de los últimos y desesperados intentos de Calakmul por apoderarse de Palenque y someterla bajo su poder antes de que terminara el tercer Sol Maya, ocurrió en el año 670; los palencanos, dirigidos por el valeroso jefe Kan Balam Mo, opusieron una heróica resistencia, sin embargo, en esa batalla perdió la vida el distinguido, valeroso y afamado jefe guerrero Serpiente Jaguar, lo cual representó una pérdida muy grande para toda la sociedad palencana; tomándose entonces la decisión, para proteger a la soberana Zac Kuk, de que delegara el poder en su hijo Uaxac Ahau, a pesar de que apenas era un jovencito de doce años de edad. "Las hazañas que dieron fama Otra población del mayab que también jugó un papel muy importante fue la de Tikal, ubicada en la parte noreste de Guatemala; fundada en el año 250 por un personaje llamado Yax Moch Xoch ''poderoso tecolote hechicero", quien fundó la Dinastía del Tecolote Hechicero, bautizando a la ciudad con el nombre de Xocochná "casa de los hechiceros", por lo que sus pobladores se hacían llamar los hechiceros. "Podemos ver los orígenes del surgimiento de Tikal como gran potencia en la secuela de la decadencia de El Mirador. Gobernantes ulteriores de Tikal registraron su línea de sucesión a partir de un hombre a quien llamaban Yax Moch Xoch. Aunque indudablemente no fue el primer ~ Ibídem. pp. 283,284,285. . . . , u • · D F. 1996 P. 45 Arqtteologíu Mexicana (Revista). Q.úakmu], y el, eni,¡,irrza de/, glifo. S1mo11 Martm. Vol.111. Num. 18 . mextco, , ., • • • s Sham: La Qvílízaci6n Maya. Op. Cit. , p. 227. . . , ,. .. 6 Arqueología Afexícana (Revistll). Los Seíioroes de Calakmul. Smzon Martttz. Vol. VII. Num. 42. MCX1co, D.F, 2000. P. 40y .1.1. 4 60 1 lbídem,p. 43. 61 �gobernante de Tikal, como Jo demuestran las antiguas tumbas encontradas en la Acrópolis del Norte, sus sucesores sí lo consideraron el fundador de la dinastía Real de Tíkal. Yax Moch Xoch probablemente se ganó el título respectivo de fundador dinástico por sus acciones, tal vez como notable jefe guerrero, o por haber sido el primero en proclamar la independencia política de Tíkal"ª. La historia a partir de Yax Moch Xoch quedó registrada en la Estela 31 de Tikal 9 , donde en un largo texto jeroglífico se narran 480 años de su historia: del año 274 al 754. A través de ésa y de otras fuentes nos enteramos de que durante poco más de un siglo Tikal fue sometida y dominada por tres pueblos asociados: Calakmul, Naranjo y Caracol; alcanzando a liberarse por breves períodos. A mediados del siglo VII, gozando de una relativa libertad, gobernaba en Tikal el Ahau Kaan Chakik "cielo tempestuoso", quien asumió el poder en el año 654; sucediéndole en el trono pocos años antes de que finalizara el tercer Sol Maya, por el año 670, su hijo, el Ahau Sok Kaan "caracol del cielo", cuyo hijo y heredero del trono llevaba el nombre de Ahau Kaan "señor del cielo". Y mientras estos sucesos estaban ocurriendo en la zona del mayab; en la zona del Altiplano, la capital de la civilización náhuatl: Teotihuacan, también pasaba por momentos difíciles. Esta metrópoli había sido fundada en el año 479 a. C. como consecuencia de la destrucción del tercer Sol histórico a causa de un fenómeno natural: la erupción del volcán Xitli, al suroeste de los lagos centrales del Valle de México. Los pobladores de las ciudades que allí se encontraban abandonaron sus hogares y se distribuyeron por distintos rumbos, pero una buena parte de ellos se dirigieron hacia el norte y fundaron la población que hoy es mundialmente conocida como Teotihuacan "ciudad de /os dioses"; la narración de este suceso se encuentra en la Leyenda de los Soles1º y en el relato de la Historia de los Orígenes11 • Se desconoce quién fue el personaje que organizó la fundación, pero por ser necesario como punto de referencia, y como en la etapa anterior el poblado más importante era el llamado Cuicuilco "Jugar de los cantos", presidido por la Dinastía de los Cantores, he designado al último gobernante de este lugar con el nombre de Tezontecatzin "señor de piedra volcánica", mismo que junto con su esposa, a la que he llamado Cihualiztli "dama de obsidiana", y sus hijos, se convirtió en el fundador y primer gobernante de la Dinastía Náhuatl de Teotihuacan. Una de las causas fundamentales para el establecimiento de la Ciudad de los Dioses en ese preciso lugar, fue la existencia de una cueva que recorre cien metros por un camino sinuoso para terminar en un amplio espacio dividido en cuatro cámaras encontradas, dirigidas hacia los cuatro puntos cardinales, como si fueran los cuatro pétalos de una flor (ver Fig. 1), cuyo centro está representando el punto central, es decir el lugar sagrado, donde se establece la comunicación con la deidad superior, la que se encuentra en el cielo (quenamican). Y precisamente sobre ese recinto de la cueva sagrada en forma de flor, fue construido en el exterior un santuario terrestre. Posteriormente fue edificada la grandiosa y colosal pirámide del Sol sobre esa cueva sagrada y cubriendo el santuario terrestre12, de tal manera que quedaron alineados señalando el punto central y la dirección abajo arriba, es decir "el rumbo hacia Dios", los tres recintos sagrados: cueva, santuario a nivel terrestre (cubierto por la mole de la pirámide del Sol) y templo superior de la pirámide; mismos que constituyen lo que he denominado "La Plomada Teológica de la Pirámide del Sol"; y que representan los tres Sharer. La Qvilización Maya. Op. cit., p. 179. Ibídem, p. l 63. 10 León Portilla, Miguel. literaturas de Mesoamérica. SEP. Cultura. México, 1984. P. 60. 11 Leó Portilla, Miguel. Los Antiguos Mcxiamos. Cultura SEP. FCE. México, 1983. Pp. 2,1, 22. , . 11 12 Arqueología Mexicana (Revista). Las Cuievos de Teotihuacan. Dons Heyden. Vol. VI. Num. 34. Mextco, D.F , l 998. P /8 y SS. 8 niveles de la existencia: mictlán, tlaltícpac, quenamican "inframundo, tierra, cielo"; mismos que en su forma de pensar son los que atraviesa el teocuáhuitl "árbol de la vida espíritua/", de la ideología teotihuacana, porque después de la destrucción del tercer Sol histórico, el árbol de la vida que se encontraba en Tlatilco, fue transplantado a la pirámide del Sol, y está representado precisamente por la Plomada Teológica Teotihuacana. Las plomadas tradicionales marcan la vertical de arriba hacia abajo, mientras que la plomada teológica marca la vertical de abajo hacia arriba, indicando "el rumbo de Dios"; y ése es el nombre con que he designado a unos pequeños conos de cerámica, de 5 cms. de altura (ver Fig. 2), que colocaban junto a los cuerpos de los difuntos, para que "a/ despertar en/a otra vida" sus ánimas supieran hacia dónde tenían que emprender el camino para llegar al cielo, a quenamican, subiendo por el teocuáhuitl "árbol de la vida espiritual", que se encuentra en la pirámide del Sol 13 • Aproximadamente por el año 100 de nuestra era la casta sacerdotal teotihuacana (CastaSac) se dio a la tarea de reorganizar sus ideas religiosas, y es entonces cuando consideran que los dioses, al igual que los seres humanos, requieren de una compañera o pareja, y así tenemos que a Tláloc, dios de la lluvia, le asignan a Chalchiuhtlicue, diosa del agua; a Tonatiuh, dios Sol, le dan por compañera a Tonacacíhuatl; a Mictlantecuhtli "señor del reino de los muertos", le corresponde Mictecacíhuatl. Sin embargo, los teopixque teotihuacanos se encontraron ante un problema cuando trataron de buscar una pareja para Xólotl, ya que representa al mismo sacerdote que para cumplir con sus funciones debe llevar una vida de austeridad, sacrificio y castidad, misma que le impide tener una esposa y formar una familia, por lo que decidieron buscarle un compañero que estuviera a la altura de su prestigio. Éste debía tener una personalidad hermosa, brillante, resplandeciente, porque iba 62 Con este planteamiento los geniales teopixque teotihuacanos se dieron a la tarea de realizar una minuciosa revisión y luego una profunda modificación de sus ideas, que trajo consigo la concepción de una doctrina religiosa con una verdadera idea de Dios. La fuente de su inspiración la encontraron en un personaje histórico que vivió en el siglo IX a. C., llamado Seiquetzalli "tres quetzales", tan brillante y destacado que trascendió en el tiempo, y la historia recogió su nombre, su vida y sus acciones para que no se perdiera su memoria y fueran recordados por siempre. Era de la cultura olmeca y fue el último gobernante de la mítica Tamoanchán "ciudad serpiente" (San Lorenzo, en Veracruz); y al ocurrir la destrucción del segundo Sol histórico (año 899 a. C.), todos los pobladores (con él al frente) abandonaron esa población para establecerse en una nueva sede, convirtiéndose en el primer gobernante y fundador de la Dinastía Quetzal de Chalcatzingo, en Morelos. Fueron muchas las aportaciones culturales de Seiquetzalli, el verdadero Quetzalcóatl (ver Fig. 3), cuya historia ya fue presentada por este autor en un ensayo titulado: Huizotzin y Seiquetzalli, personajes claves de la cultura olmeca; y que fue publicado en esta misma prestigiada revista, en los números 51, 52, 53 y 54, de los años 2007 y 2008. Así tenemos que en el nombre de Seiquetzalli "tres quetzales", y en su origen: la mítica Tamoanchán "ciudad serpiente", lleva el quetzal y lleva la cóatl "serpiente", que forman el nombre de Quetzalcóatl, por lo que en su nombre, su vida y sus acciones se encuentra 9 13 a ser benévolo y todopoderoso; también iba a representar las artes, la virtud, la sabiduría, el calendario, la agricultura, la lluvia, en fin, todas las cosas buenas y nobles que hay en el mundo; pero, ¿dónde encontrar una deidad que reuniera todas esas características y se convirtiera en el centro de una religión que absorbiera a las demás bajo su dominio y su poder? Arqueología Mexicana (Revisto). El Templo de Quetzala5atl. Rubén Cabrera Castro. Vol. J. Núm. J. México, D.F J993. PP 24, 25. 63 �el fermento sociológico que en Teotihuacan y a través de sus geniales teopixque "sacerdotes" que formaban la CastaSac, daría origen a la deidad más importante que hubo en el País del Águila y la Serpiente: Quetzalcóatl "Serpíente Emplumada", dios de la doble personalidad, convirtiéndose de esta manera en el origen, en la base y fundamento de una verdadera doctrina religiosa: la Doctrina Espiritualista de la Ciudad de los Dioses. En Seiquetzalli Quetzalcóatl encontró la CastaSac la personalidad divina que les estaba haciendo falta; es así como establecen el concepto, la idea de Quetzalcóatl. Desde el 111omento en que incorporan la idea de Quetzalcóatl a su pensamiento religioso, los teotihuacanos mismos "quedaron deslumbrados" con la grandiosidad de su idea, de su mensaje, de su magia, de su poder. Quetzalcóatl pasó a ocupar, desde el principio, el lugar más importante de su doctrina religiosa, y Xólotl quedó subordinado a él, convirtiéndose en el compañero de Serpiente Emplumada. Posteriormente se elaboraron numerosas representaciones quetzálicas y se le mandó erigir un hermoso templo en Teotihuacan. A medidados del siglo VII , en el año 639, cuando faltaban 35 años para que concluyera el tercer Sol Maya y se iniciara el cuarto Sol Quetzalcóatl (que ellos contabilizaron como el Quinto Sol de acuerdo con los Soles históricos, y porque el cinco es la cifra calendárica de Quetzalcóatl), ocurrió una catástrofe inesperada: la invasión y posesionamiento de Teotihuacan por un grupo de tribus chichimecas comandadas por un personaje llamado Mixcóatl "serpiente de nube"; en ese entonces la pareja gobernante de la metrópoli estaba formada por el señor ltzpápalotl "mariposa de obsidiana", y la señora lztacchalchiuhtlique "/a de /as faldas de jade blanco" (en forma abreviada lztacchal), quienes fueron tomados prisioneros, y posteriormente serían ejecutados 14 . Teotihuacan era una sociedad teocrática donde la CastaSac, además de controlar el aspecto religioso, 14 ejercía el control de la sociedad en el aspecto político a través de una familia dinástica que ella manejaba, ejerciendo su dominio con el apoyo de sus dioses y sus conocimientos calendáricos; sin embargo, carecían de un ejército que velara por la seguridad del pueblo, las instituciones y el gobierno, por lo que prácticamente no opusieron ninguna resistencia a su derrocamiento. Los invasores tomaron después, por vivir en la Huey Tallan "gran ciudad", el nombre de toltecas "habitantes de la ciudad". La CastaSac no tuvo más remedio que tomar las medidas correspondientes al caso; primero, recoger, amparar y proteger a los hijos de la pareja gobernante (ltzpápalotl e lztacchal), porque en ellos se encontraba la semilla legítima de la familia dinástica; segundo, dar indicaciones a la gente del pueblo para que continuara con sus actividades normales; tercero, nombrar a cuatro supremos sacerdotes (cuyos nombres eran : Oxomoco, Cipactonal , Tlaltetecuin y Xochicauaca) 15 como su gobierno representativo en esa metrópoli, para que siguieran manteniendo el poder por lo menos en el aspecto religioso, desde su sede, el Tlacatecan "casa de mando", ubicado en La Ciudadela, junto al templo de Quetzalcóatl; porque ellos, acompañados por muchas familias de la nobleza, abandonaron la ciudad y se refugiaron en una población llamada Xochicalco, cuyo significado metafórico es "casa de la sabiduría", en el estado de Morelos. Desde allí, la CastaSac se reorganizó y diseñó lo que he denominado Plan Maestro, para recuperar el poder en la Ciudad de los Dioses en el largo plazo, mientras que en el corto plazo se dedicó a organizar las actividades conmemorativas de la llegada de lo que ellos llamaron Quinto Sol, dedicado a Quetzalcóatl (Cuarto Sol Quetzalcóatl, o simplemente Sol Quetzálico o Pentasol). Para esta magna celebración decidieron realizar un Congreso Astronómico (para hacer los ajustes correspondientes al calendario) que se celebraría precisamente allí, en Xochicalco, y plenamente confirmada la asistencia a dichas celebraciones de cuatro grandes personajes históricos: Yichak Hix "garra de jaguar", como representante de los zopilotes de Calakmul, en su calidad de regente, pues era hijo del anciano gobernante Yuknom Chen "Yuknom el Grande"; el Ahau Sok Kaan "caracol del cielo", como representante de los hechiceros de Tikal, quien llevó consigo a su hijo y sucesor en el trono de ese señorío: Ahau Kaan '.'señor del cielo", y el Gran UaxacAhau "ocho señor'', como representante de los monos de Chaacnabitón (Palenque), puesto que era el gobernante de ese lugar, a pesar de ser un jovencito de tan sólo quince años de edad. Pero de eso hablaremos en la siguiente edición de nuestra prestigiada revista Reforma Siglo XXI. ¡Hasta la próxima! después, cuando se acercara el momento preciso, realizar una Solemne Ceremonia Ritual del Quinto Sol, en lo alto de la pirámide del Sol, en Teotihuacan. 1 q Es así como deciden convocar para esta celebración a los representantes más distinguidos de las culturas de la Zona del Teocinte (nombre de la planta silvestre que a través de la agricultura se convirtió en la valiosísima gramínea que es la planta del maíz-Zea mays L.-), o también llamadas civilizaciones, culturas o pueblos del maíz; para que encabezados por sus gobernantes, funcionarios, supremos sacerdotes, sabios y comitivas respectivas asistieran a dichos eventos. Así tenemos que de los pueblos de la zona del mayab está _¿~ Figura 1 Q;diceOzimalpopoca. UN.AJ!. M~co, 1945. Pp. 3, 4, l:!2, 123, !24., _ _ . , , . ? Ber11ardmo de. Htst. delas C1sas de Nueva fü,pana. Ed1tonal Po1rua. Jllexico, 199_. Pp. 610,611. i s Sahagzí,,, Fray 64 65 �.------- - - - - --- ¿Cómo funcionan los mercados? Un acercamiento teórico para entender la operación de los mercados Rogelio Huerta Quintanilla * Introducción 1 l_ Figura 3 a Figura 2 Colosal cabeza olmeca procedente de San Lorenzo, Veracruz; representa a Seiquetzalli; "tres quetzales", el verdadero Quetzalcóatl, último gobernante de ese lugar y primer gobernante y fundador de la Dinastía Quetzal de Chalcatzingo, en Morelos. --~Yt gJ2)-~ Lf - ~ . "' ! ,..J...,lL ..... ~":.K . 11 . "'.",, ,. QUETZALCOATL Figura 3 b Representación de Quetzalcóatl(Códice Borbónico), despejado de sus capas, adornos y accesorios para la mejor apreciación de la imagen. n el entendido de que la palabra empresario puede tener varios significados, y que sus diferentes contenidos pueden abarcar al propietario, al gerente o al administrador de un negocio, en este ensayo se va a definir al empresario como aquel que toma las decisiones cruciales en una empresa (micro, pequeña, mediana o grande), para adecuar la oferta a las condiciones de la demanda. Es decir, el empresario es el que coordina las acciones para que los insumos físicos y financieros se utilicen para cubrir las demandas de bienes y servicios de los componentes de una comunidad (regional, nacional o mundial). Es el que toma decisiones en las empresas para hacer que la economía mercantil crezca y se reproduzca. Se puede afirmar entonces que es el empresario y no el mercado el que hace que la economía funcione. E Con la idea de que son los mercados los que mandan las señales (por medio de los precios) a los agentes económicos para que éstos reaccionen como compradores y vendedores, se ha postulado que una "mano invisible", o una lógica inherente al sistema o algún artilugio, hacen que los mercados fijen y modifiquen los precios e influyan sobre los niveles de producción de los bienes y servicios. A tal grado se ha extendido esta idea, que a veces hasta parece que los mercados tienen vida propia independiente de las decisiones que toman los agentes económicos. En este ensayo se niega que sean los mercados los que organizan, mediante los flujos de oferta y demanda de bienes y servicios, la marcha de la economía, y se sostiene, a través de una explicación del papel y el funcionamiento del mercado, que son las decisiones y las políticas que ejecutan e impulsan los empresarios las que determinan los movimientos de los precios, el nivel de actividad económica, el nivel de empleo y el ritmo de crecimiento económico. Y que estas decisiones y políticas son resultado de las evaluaciones que los empresarios hacen de los stocks o reservas con que cuentan en previsión a sus expectativas de demanda. La incertidumbre y cómo la enfrentan los empresarios, es una pieza clave en la operación de los mercados y el funcionamiento de la economía. l. Clasificación de los mercados Tradicionalmente se ha clasificado a los mercados de acuerdo a su composición. Si está compuesto por muchos agentes se le denomina competitivo, si es uno sólo: monopolio o monopsonio y si son varios los productores, oligopolio, y aún hay mercados de competencia monopólica. Debido a que esta clasificación se gesta en la teoría convencional y a que en esta teoría todos los casos se resuelven de manera idéntica: el equilibrio de la empresa productora se alcanza cuando el ingreso marginal se iguala al costo marginal, y partiendo de que esta idea, basada en la renta diferencial de David Ricardo y extendida a la industria por Marshall, no es * Doctoren Economía. Actualmente es pro/esor-investigadorde tiempo completo e11 la Faculffldde Economía de la Universidad Nacional Autónoma de 1~éxico. 66 67 �convincente, ni siquiera cercana a la economía real, aquí vamos a dividir a los mercados en dos clases: los que están determinados por la demanda, que son los menos, pero a su vez, los que más llaman la atención (el salario de los deportistas o de los artistas y los precios de las acciones y los papeles financieros, así como el precio de las divisas); y los que están determinados por la oferta, que son la mayoría de los mercados, en los cuales se intercambian casi todos los bienes y servicios que son consumidos regularmente por toda la población y en donde los precios son relativamente inflexibles a los movimientos de la demanda. No quiere decir que se desconozca que en todos los mercados existen la oferta y la demanda, sino que en algunos lo determinante es una de las hojas de la tijera. A los mercados donde los precios son determinados por la demanda, debido a la existencia de una oferta rígida, es decir con una oferta cuyos stocks no pueden ser cambiados o sólo pueden aumentarse después de un cierto tiempo, se les conoce también como mercados de subasta y el rol del empresario demandante es determinante. Al resto se les conoce como mercados de oferentes y en éstos, es clave el papel del empresario como organizador de la producción y para hacer crecer el producto. Sus decisiones se basan en los stocks o reservas acumuladas con que cuente, ya sea en la parte física o material del proceso de producción o en la parte monetaria o de financiamiento de la producción. En general el trabajo del empresario consiste en ajustar la oferta a los cambios en la demanda es decir, el empresario coordina los insumos físicos y financieros para hacer que las cantidades ofrecidas sean las adecuadas para satisfacer la demanda existente en todo momento. Para lograr esto, el empresario debe tomar decisiones cruciales y diseñar políticas estratégicas para conseguir un adecuado funcionamiento de su fábrica o taller. Las deci- sienes empresariales más importantes versan: sobre los stocks o reservas de capacidades productivas; sobre el número de trabajadores empleados de tiempo completo, de tiempo parcial y temporales; sobre la cantidad de materias primas y productos semielaborados almacenados y suministrados por sus abastecedores; sobre el monto de dinero en caja y la disposición de dinero líquido y semilíquido para gastos diarios y pago de nómina (capital de trabajo); y sobre las cantidades de mercancías terminadas y puestas en el almacén para que sean distribuidas según los pedidos (existencias en inventarios). Muchas empresas actualmente trabajan programando su producción de manera diaria conforme tengan que surtir los pedidos de los clientes, pues buscan reducir los costos de mantener stocks almacenados. De hecho en los Estados Unidos existe un indicador de pedidos mensuales para observar el nivel de actividad económica. Frente a esto, las empresas tienen que administrar adecuadamente sus reservas de capacidad instalada, sus stocks de materias primas, su capital de trabajo y sus reservas de mano de obra. Por otro lado y de manera paralela, las políticas estratégicas que sobresalen en el horizonte de un empresario se refieren a las políticas de compras y adquisiciones, de fijación de precios, de contratación de personal, de inversión y de ventas. Las decisiones descritas er primer lugar se toman para administrar los stocks o reservas en función de las ventas cotidianas y las políticas estratégicas se diseñan para adecuar los flujos de la oferta a los cambios tendenciales de la demanda. Con el propósito de aclarar su forma de funcionamiento, en los próximos apartados se va a dividir a los mercados de subasta en mercados de escasez absoluta y de escasez relativa y a los mercados de oferentes en mercados de bienes industrializados y mercados de servicios. 68 el punto donde los demandantes estén dispuestos a pagar. Este es un tipo de mercado donde la escasez absoluta determina el precio y como el mismo David Ricardo observa: "Sin embargo, estos bienes constituyen tan sólo una pequeña parte de todo el conjunto de bienes que diariamente se intercambian en el mercado. La mayoría de los bienes que son objetos de deseo se procuran mediante el trabajo, y pueden ser multiplicados, no solamente en una nación, sino en muchas, casi sin ningún límite determinable, si estamos dispuestos a dedicar el trabajo necesario para obtenerlos" (D. Ricardo. 1973. p.1 O). Pero, estos bienes y servicios reproducibles a voluntad, tienen un mercado que funciona de manera diferente. 11. Funcionamiento de los mercados A. Mercados de subasta a. Mercados de escasez absoluta Como ya se estableció, en términos generales, el mercado de bienes y servicios de consumo final puede dividirse en dos tipos de mercancías: 1) las que pueden producirse a voluntad, es decir los que pueden aumentar su oferta según que se decida hacerlo y 2) las que tienen una oferta totalmente rígida y no pueden ser producidos en más cantidad en ese momento aunque se los desee. Ya David Ricardo había establecido tal diferencia cuando dijo: "Existen ciertos bienes cuyo valor está determinado tan sólo por su escasez. Ningún trabajo puede aumentar la cantidad de dichos bienes y, por tanto, su valor no puede ser reducido por una mayor oferta de los mismos .. .Su valor es totalmente independiente de la cantidad de trabajo originariamente necesaria para producirlos, y varía con la diversa riqueza y las distintas inclinaciones de quienes desean poseerlos" (David Ricardo. 1973. P. 9-1 O). b. Mercados de escasez relativa En este tipo de mercado, donde la escasez se refiere a un momento o periodo, es decir, donde la oferta puede ser aumentada sólo con el transcurso de un determinado pe-riodo tiempo, la oferta se ajusta a la demanda con cierto tiempo de retraso. Tal es el ejemplo de los bienes primarios. Es el caso de los productos agrícolas que para aumentar su oferta hay que esperar un tiempo de siembra y cosecha. Pero es el caso también de los productos pesqueros. Los pescadores pueden salir a pescar cada día y la oferta es la de cada día. Revisemos este último ejemplo con la intención de generalizar. En el caso del mercado donde la oferta es totalmente rígida y el precio o valor está determinado por la demanda, ¿cuánto vale un vaso de agua en el desierto? Según la riqueza del comprador. ¿Cuánto vale la Mona Lisa? Según lo que esté dispuesto a pagar el mejor postor. ¿Cuánto vale el mejor deportista? Lo que un club esté dispuesto a proponerle. ¿Cuánto vale contratar a un artista de cine? Lo que los estudios cinematográficos quieran pagarle. Para ejemplificar su famoso modelo teórico, Marshall utilizó el mercado de trigo. Algunos autores han señalado que debió de utilizar el ejemplo del pescado, porque en este caso existen menos probabilidades de que las existencias o stocks acumulados puedan influir sobre el precio. Hicks, señala también lo extraño que resulta el mercado de grano que analiza Marshall y que es mejor sustituirlo por el de pescado: "(Es un mercado del grano muy curioso, porque el grano se considera no almacenable; por ello se hizo común, en la tradición de Cambridge, reemplazar el "grano" por "pes- El precio de un bien o un servicio que no puede ser reproducible a voluntad mediante el trabajo de los seres humanos, está determinado por la demanda. Si la demanda crece, como puede ser el caso de las subastas de arte, o los demandantes quieren más de un servicio (como es el caso de los deportistas o los artistas de cine), el precio de la mercancía o el servicio en cuestión va a subir y se va a establecer en 69 �cado".)" (Hicks. 1989. P. 52). De esa manera, haciendo a un lado los stocks acumulables, los flujos de oferta y demanda, tal y como lo establece Marshall, son los determinantes del precio. Lo importante en este modelo teórico es que tanto los flujos de oferta como los flujos demanda influyen sobre el precio y la cantidad comerciada, porque los stocks o inventarios se dejan de lado. dicho precio, los oferentes tendrían pocas probabilidades de encontrar otro comprador, no sólo para ese día, sino para los subsiguientes. Esto se puede ejemplificar con el caso de la naranja en la Central de Abastos de la Ciudad de México en la década de los noventa del siglo pasado: el comprador tasaba el precio según su apreciación cada mañana, y los vendedores con su camión lleno de naranjas podían o no aceptar el precio, pero estaba claro que ese día no iban a poder encontrar otro comprador y que se arriesgaban a quedarse sin vender los próximos viajes. En general, cuando se trata de este tipo de bienes, es el comprador el que fija el precio y el vendedor accede a vender pues no puede esperar a que el precio del oferente mejore. Los bienes perecederos tienen la característica señalada por Marshall es decir, se rigen por su escasez relativa pues no pueden ser acumulados para periodos futuros. O como lo define Hicks, "se trata de una teoría de la determinación del precio en el "plazo ultra corto": el equilibrio del mercado cuando la cantidad que se venderá es en sí misma una parte de la Si los demandantes de pescado son información determinada por decisiones que, restauranteros y además son, como es de al abrirse dicho mercado, ya están en el esperarse, clientes leales y conocedores, el pasado." (Hicks. 1989, p. 51 ). Esto es porque precio se acuerda entre las dos partes. Normalla cantidad de pescado que se va a ofrecer mente es un precio menor al que se le daría a cuando se abra el mercado no se puede modiun comprador ocasional. En el caso de precios ficar en ese momento. Se supone que en un negociados, es de esperarse también que mercado de bienes perecederos, tanto los comconforme va transcurriendo el día, el vendedor,· pradores como los vendedores se presentan en el caso de la venta al menudeo, está disen el mercado sin saber el precio, pero con un puesto a reducir el precio para disminuir la precio "falso"y arbitrario, se inician las transaccantidad que se la va quedando de pescado. ciones. Conforme se van ampliando las transacNótese que el precio del pescado (bien perececiones, según Marshall, la oferta y la demanda dero) se va reduciendo conforme pasa el día. se van adecuando y se llega, en las últimas El precio de un bien perecedero se va disminutransacciones, a un precio de equilibrio. ¿Cómo yendo ante la ausencia de demanda. Lo que se sabe que es un precio de equilibrio y qué quiere decir que si no hay demanda, los oferensignifica? Es la experiencia de los agentes ecotes van bajando el precio en su afán de no nómicos lo que lo va determinando. Sin embargo quedarse con nada de mercancía. Pero ni Marshall supone que los compradores son consiquiera en este tipo de mercado, es el libre sumidores finales y en la realidad económica juego de la oferta y la demanda lo que deterno siempre es así, al contrario, es frecuente mina las variaciones del precio: es la visión del que los compradores sean intermediarios; por oferente lo que hace que el precio baje o se lo tanto, en este mercado, lo que hay que tener mantenga, según la cantidad de producto que en cuenta es el tipo de compradores, o sea, se esté quedando sin vender (los stocks) y las quién ejerce la demanda. expectativas que el vendedor tenga. Si los demandantes son empresas industriales que les compran a los pescadores pequeños, es claro que el precio es normalmente fijado por el comprador. De no aceptar En suma, en el caso de los bienes perecederos, es decir, de escasez relativa, el comprador, normalmente un intermediario, tiene 70 adecua11do su actividad productiva y comercial a los vaivenes cotidianos de la demanda, tratan de hacer crecer sus ventas con el mayor margen de ganancia posible. capacidad para fijar el precio; el productor primario tendrá que ir ajustando el precio al cual ofrece su mercancía conforme transcurre el tiempo y de acuerdo al manejo de la cantidad que está poniendo en venta. A pesar de que la oferta es rígida, el poder de mercado está determinado por la existencia de monopolios. En el caso de los bienes no perecederos de consumo final, es decir, de la mayoría de los productos que se manufacturan en la actualidad, se entiende que el fabricante fija el precio de los mismos. A este tipo de mercado se le conoce también como mercado de precios fijos. B. Mercados cuyo precio está determinado por los oferentes En la actualidad la mayor parte de los bienes y servicios que se intercambian lo hacen en mercados donde el oferente fija las condiciones de las transacciones. Tanto en los bienes manufacturados como en la casi totalidad de los servicios, el oferente fija el precio y, junto con otras políticas, de inversión y de elección tecnológica; de publicidad, promoción y esfuerzo de ventas; y de contratación de mano de obra, el oferente se va adaptando a las respuestas de la demanda con el propósito de adecuar su cantidad ofrecida, según vayan evolucionando sus ventas. Desde la localización de la planta, pasando por los suministros de insumos y la capacitación de mano de obra hasta el empaquetamiento, almacenamiento' transporte y colocación del producto, todo está dirigido a ampliar las ventas de la empresa. Todas las estrategias de las empresas modernas tienen como finalidad la expansión de su mercado y en este sentido, la política de precios es uno de los elementos a considerar. En este tipo de mercados, entonces, el precio fijado por las empresas es sólo uno de los factores, y no el único, que influyen sobre el consumidor. El mercado de bienes y servicios cuya oferta puede ser totalmente elástica, es conocido como un mercado de precios fijos y la demanda no influye en su determinación ni en su variación en el corto plazo. Este es el otro extremo de los mercados estudiados: aquí, sólo los oferentes determinan el precio. Las variaciones del precio dependerán de las políticas de las empresas. Los oferentes fijarán el precio en un nivel determinado y lo variarán según sus condiciones y expectativas. ¿Cuál es el nivel de producción determinado o adecuado? O ¿con que criterios se fija el precio? Lo más común es encontrar la respuesta en los costos. Un precio de cualquier mercancía debe de cubrir los costos de producción y distribución de la misma. Esto implica que además de contemplar los costos fijos (depreciación de edificio, maquinaria y equipo más materias auxiliares: luz, aceite, agua, etc. más sueldos de la administración) y los costos variables: materias primas más sueldos y salarios de la mano de obra que se utiliza directamente en la producción, que son los costos de producción, habría que considerar lo que se conoce como esfuerzo de ventas y que incluye los gasto de publicidad, de promoción y ajustes en los precios con sacrificio del margen de ganancias. En una formalización matemática: Los mercados más importantes en donde los oferentes determinan el precio, son los mercados de bienes industrializados. Retomando la idea inicial, en la mayor parte de los bienes y servicios que consumimos en la actualidad, los precios son fijados y variados por los oferentes. No es la "mano invisible" del mercado quien reali2a esta labor, es la política de precios de los empresarios, quienes Donde: 71 p = v + qv + q'v p, es el precio �nible para realizar la inversión en maquinaria y equipo y sobre todo el manejo diario un stock de dinero que permitiera hacer frente a los gastos para el trabajo diario. Pero no sólo calculó los costos al detalle, también tuvo que fijar los precios de sus productos para estimar sus ingresos por ventas. Así, a los cuatro productos iniciales les asignó un precio al mayoreo y un precio al menudeo; hizo además una estimación de las ventas diarias, tomando en cuenta su capacidad productiva, para llegar a tener una estimación de los ingresos totales por ventas y un porcentaje de utilidad. El porcentaje de margen de ganancia que estimó fue del 11 .65% (Cherem, 2008, 369). Junto con los stocks de dinero que se requieren para iniciar el negocio, se necesitan otros montos en caja para pagar gasolinas, proveedores, materias auxiliares, nómina, etc. Pero además la empresa requiere tomar decisiones sobre los stocks de materias primas, de materiales para la reparación y mantenimiento del equipo, de cantidades adecuadas de material para empacar el producto, etc. Es decir, que la empresa tiene que coordinar insumos financieros y físicos para tratar de adecuar las cantidades que se van a producir diariamente con las cantidades que se esperan vender de acuerdo con la situación de la demanda. Pero sobre todo, con base en sus costos, fija un precio antes de entrar al mercado, y este precio incluye, además de los costos, el margen de ganancia que espera obtener para que el negocio sea rentable. v, es el costo directo (salarios y materias primas por unidad) q, es un porcentaje que se añade al costo directo para contabilizar los costos fijos por unidad y q ·, es un porcentaje que se añade al costo directo como margen de ganancia. En este caso, de bienes reproducibles a voluntad, los stocks, se convierten en el principal mecanismo de ajuste para las empresas. Por ello, sus políticas tienen que ver con decisiones sobre el manejo de los diferentes tipos de stocks. El manejo financiero, se refiere a la coordinación de ingresos y gastos cotidianos de la empresa y tienen que ver con los stocks monetarios. El manejo de los insumos físicos se refiere a la coordinación que debe de efectuar la empresa para hacer que los stocks de materias primas y de los suministros en general puedan coincidir con las cantidades que se tienen programadas producir. En la etapa de inversión los ingresos son cero, por lo que lo más importante es el monto de inversión total y la administración de los gastos para echar a andar el proyecto. Un caso que vale la pena revisar es el de la empresa Simbo en México. De acuerdo con la fuente (Silvia Cherem), un año y medio antes de iniciar la producción, el fundador de la empresa, Lorenzo Servitje, escribió un minucioso plan de ventas y al siguiente año elaboró un detallado cálculo económico del negocio. "Contabilizó absolutamente todo: las materias primas al centavo; la gasolina, el aceite, las reparaciones, llantas y engrases de los automóviles; las comisiones y sueldos; la propaganda; las mermas y faltantes; los impuestos y seguros; la renta, luz, agua y combustibles; la amortización del equipo y de la maquinaria a 15 años; el rendimiento de cada pesada, /os costos de cada envoltura de celofán" (Cherem, 2008, 351 ). Esto lo hizo con el afán de conocer no sólo los costos de producción , sino el dinero que tenía que tener dispo- En resumidas cuentas , no es el mercado el responsable de los cambios en los precios de los bienes y servicios; la carestía y la inflación no se pueden achacar a algo tan impersonal como los mercados, o como acostumbran a decir los economistas, a los flujos de oferta y de demanda. Los precios son modificados por los empresarios que producen y comercian las mercancías. En el caso de los bienes perecederos, los precios son fijados por los grandes compradores , los mayoristas que se encuentran ubicados en las centrales de abasto de las ciudades y en los terrenos donde se cosecha el producto y, en el caso de las manufacturas, los precios están determinados por las políticas que siguen las empresas productoras. En las empresas, que se ubican en los mercados de bienes industrializados y estandarizados, con una oferta elástica, el precio lo determinan los oferentes de acuerdo a sus costos y sus expectativas de ganancias. Las variaciones de la demanda hacen que la empresa ajuste sus niveles de producción y por tanto sus niveles de inventarios, pero, en el corto plazo, raramente sus precios. En general los cambios en los precios responden a cambios en los costos, con inflexibilidad a la baja cuando la demanda se contrae. 72 73 �BIBLIOGRAFÍA Cherem, Silvia. Al grano. Vida y visión de los fundadores de Bimbo. Khálida Editores. México, D.F., 2008. Ricardo, David. Principios de Economía Política y Tributación. FCE. México, D.F., 1973. Hicks, John. Métodos de economía dinámica. FCE. México, D.F., 1989. Varian, Hall. Microeconomía Intermedia. Antoni Bosch editor. Barcelona, España, 1999. El desarrollo de las habilidades académicas de los estudiantes desde la tutoría Clemente Apolinar Pérez Reyes* En este contexto a nivel macro, por decirlo de alguna manera, se ubica el presente trabajo; a nivel micro, en el marco teórico que nos ha proporcionado el DFBT. Intentar realizar una propuesta para desarrollar las habilidades académicas de los estudiantes desde la tutoría que esté efectivamente vinculada a la realidad de cada una de las escuelas, y que responda a la Visión de nuestra universidad, es uno los retos para demostrar que la competencia se ha logrado. n el presente trabajo se realiza la propuesta de un programa tutorial para desarrollar las habilidades académicas de los estudiantes, tomando como punto de partida los contenidos que se revisaron en el cuarto módulo del DFBT (Diplomado de Formación Básica de Tutores}, ofrecido por la Dirección de Planeación y Programación Estratégica, en el periodo comprendido de mayo a noviembre de 2010. Pedersen, Winding H. Los costes y la Política de Precios. Aguilar. Madrid, España, 1958. E La propuesta de programa de acción tutorial que aquí se esboza está alineada con la Visión UANL 2012, y demás elementos prospectivos, tanto de la institución como de la dependencia, a fin de que tenga congruencia y coherencia y sea factible su puesta en práctica. El estado de la educación en México reclama acciones inteligentes, proactivas , fundamentadas en el conocimiento del "status" de los indicadores educativos, pero sobre todo, tener el deseo de superar el "statuo qua", mediante las acciones adecuadas que, sin duda, no requieren de una inversión significativa en infraestructura, la cual ya se tiene, ni de más recursos humanos, pues ya son suficientes. Lo que se debe realizar es invertir en capacitación docente y en formación tutorial y medir la efectividad de dicha capacitación, para ver si están lográndose los indicadores que señalen si abatimos la reprobación y la deserción e incrementamos aprobación, permanencia y egreso de nuestros estudiantes. Reconocer nuestras debilidades mediante la aplicación del análisis FODA (Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas), es indispensable, siempre y cuando sea un ejercicio sincero para formular estrategias que conviertan nuestras debilidades en fortalezas y nuestras amenazas en oportunidades. Así, los indicadores educativos como porcentajes de absorción, de retención, deserción, reprobación y eficiencia terminal, incluyendo los resultados de las pruebas estandarizadas (Indicativos, Enlace, Epeems y Pisa}, proporcionan el nivel de calidad del proceso educativo y se constituyen en premisas para decidir en qué porcentajes se desea elevar cada uno de los indicadores mencionados. Se definen objetivos estratégicos, políticas y estrategias para lograr las metas. Se trata de reconocer los problemas, no de ocultarlos bajo sofisticadas fórmulas y expresiones retóricas. El marco teórico del diplomado de formación básica de tutores proporciona todos los elementos indispensables para formular una propuesta para desarrollar las habilidades académicas de los estudiantes, pero desde dentro el propio currí- * Licenciado en letras Esp11110/as egresado de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Actualmmtees Subdfr-¡¡ctorAcadémico de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la mism11 lnstitució11. 74 75 �A. Percepción de los docentes de las causas del fracaso escolar culum, como bien señala Frida Díaz Barriga en su propuesta que ya en su momento analizaremos con más detenimiento, no desde fuera y con acciones aisladas y descontextualizadas. Y lo señala el Modelo Académico de nuestra universidad al proponer la figura del docente tutor. Podemos soñarlo, para eso tenemos una visión, podemos implementarlo, si formulamos un POI que reconozca las brechas de calidad y proponga las políticas y estrategias para lograr superarlas, entre ellas la tutoría. ¿Cuál es la percepción de los compañeros del diplomado que imparten clase en los grupos en relación con el bajo rendimiento académico de sus alumnos? La percepción señala-- como variables las siguientes, basándome en la recopilación hecha por la M.C. Leticia Douglas Beltrán <1l, coordinadora del Diplomado de Formación Básica de Tutores: Ambilo • • • • • • • • • • • Personal Familiar • • • • • Socioeconómico Escolar • • • Medios electrónicos Variable Falta de motivación en los alumnos. Elección inadecuada de estudios. Ausencia de plan de vida. Bajo puntaje en examen de selección. Falla de conocimientos y habilidades previas. Inadaptación al bachillerato. Ausencia de autorreoulación del aorendizaie. Ausencia de comunicación en la familia. Actitud de la familia frente a los estudios de los hijos. Enseñanza de hábitos de estudio. Ausencia de figura parental en._ la educación de los alumnos. Desinteoración familiar. Tareas caras aue la familia no puede solventar, Carga excesiva de tareas. La figura del maestro Asignación a la prepa obligada por no contar con los puntos necesarios para su primera escuela de elección. Nuevo modelo educativo. Tareas caras. Mal uso de la tecnoloaía. Ámbito escolar: Vaóable aue orooicia el fracaso escolar Carga excesiva de tareas. La figura del maestro Asignación obligada a la prepa por no contar con los puntos necesarios para su primera escuela de elección. Nuevo modelo educativo. Tareas caras. ., . Eslrateaia oara contraffestarfa '" Solicitar productos de aprendizaje transversales, con los que se puedan evaluar varias asic¡naturas a la vez. Capacitar al maestro en manejo de adolescentes y solución de conflictos en el aula. Incrementar la formación docente en el PROFORDEMS y el DFBT. Las maestrías en educación superior y en enseñanza de las ciencias que tienen muchos docentes de orepa no les han dado la competencia docente reQuerida. Encuesta para saber por qué razón había elegido como primera opción otra escuela. Alguna ventaja competitiva debe tener sobre la nuestra. lncorooremos dicha ventaia competitiva. Capacitar a los docentes en el nuevo modelo académico del nivel medio suoerior. Misma estrateqia para la carc¡a excesiva de tareas. 76 El fracaso escolar es un fracaso social. No voy a discutirlo. ¿Pero qué se hace desde la escuela para revertir los efectos de las variables pertenecientes a los ámbitos externos a ésta? Centrémonos en analizar primero el ámbito escolar y sus variables, señalando de paso la estrategia para contrarrestarla (ver tabla de Ámbito Escolar, en página anterior). Ámbito familiar y personal: En la UANL existen mecanismos compensatorios que pueden paliar estas causas u orientar acciones para revertir estas variables predictivas de fracaso escolar, es decir, los problemas de carácter familiar y personal: los propios programas tutoriales de cada dependencia y el Diplomado de Padres de Familia, ambos auspiciados por la DOVE. Para que rindan mejores resultados insisto en que ambos programas deben rediseñarse al interior de las dependencias y proponerse mediciones de impacto en base a cuanto quieren superar sus indicadores, midiéndose contra sí mismos, pues cada escuela presenta sus propias problemáticas. atribuirse gran parte del fracaso académico de los estudiantes, tienen relación con la ausencia de habilidades académicas para enfrentar con éxito las exigencias escolares: el déficit de conocimientos previos, la casi nula posesión de habilidades de aprendizaje y, por lo tanto, la ausencia de mecanismos de autorregulación. Pero aunque no se mencionó más que la variable "figura del maestro", existen también desviaciones en las variables escuela, estrategias de enseñanza, sistema tutorial, etc., que afectan el proceso educativo. Estas variables también tienen su grado de intervención, como lo señalan los textos que nos proporcionaron el marco teórico de este problema del fracaso escolar, veamos por ejemplo lo que al respecto señala Frida Díaz Barriga <2>: "Sobre este punto, (el fracaso escolar) se sabe de sobra que el modelo instruccional imperante en las instituciones escolares muestra importantes deficiencias si lo juzgamos a la luz de la promoción de las habilidades de pensamiento y aprendizaje significativo de sus estudiantes. [Al emplear como única estrategia de enseñanza] el docente comete los siguientes errores: 1. El uso prematuro de técnicas puramente verbales con alumnos cognitivamente inmaduros; 2. La presentación arbitraria de hechos no relacionados, sin ninguna organización o principios explicatorios; 3. El fracaso en la integración de los nuevos conocimientos con los materiales presentados previamente; 4. El uso de procedimientos de evaluación que únicamente miden la habilidad de los alumnos para reproducir las ideas, con las mismas palabras o en idéntico contexto a aquél en que fueron aprendidas. Todas estas prácticas docentes fomentan en los estudiantes un aprendizaje receptivo-repetitivo, carente de significado, y por lo tanto inconexo y vulnerable al olvido. Por consiguiente, los estudiantes preuniversitarios y universitarios emplearán primordialmente estrategias de aprendizaje centradas en la repetición o memorización de los Variables seleccionadas para superar los indicadores educativos: He seleccionado tres variables del ámbito escolar que tienen relación directa con las que detectaron los participantes en el DFBT y que a mi juicio, una vez solucionadas contribuirían a elevar los indicadores académicos de las escuelas. Regresemos a la tabla que recoge las variables del ámbito familiar y escolar en donde están expresadas estas variables: • Falta de conocimientos y habilidades previas. • Ausencia de autorregulación del aprendizaje. • La figura del maestro. Como puede apreciarse, dos de las variables del ámbito escolar a las que pueden 77 �contenidos, en detrimento de aquellas que posibilitan un aprendizaje significativo y el despliegue de habilidades de razonamiento o solución de problemas más complejas. Debemos revertir esta situación mediante estrategias de aprendizaje significativo aplicadas por todo el cuerpo docente en el aula y en su asignatura. Titánica tarea si consideramos que la enseñanza de habilidades de aprendizaje ha quedado relegada a áreas de apoyo muy restringidas, como Orientación E~ucativa, el Curso Propedéutico, conferencias sobre cómo estudiar, etc., que finalmente se constituyen como acciones aisladas con efecto diluido y por lo tanto con poco o nulo ningún impacto en la consecución de habilidades académicas por parte del estudiante. Nuestras autoridades educativas se han preocupado por posicionar a la UANL como una de las mejores universidades públicas del país. Para ello han formulado una serie de documentos prospectivos, desde la Visión UANL 2012, hasta el Plan de Desarrollo Institucional que recoge las políticas y estrategias para alcanzar nuestro sueño (dicho desde luego sin ánimo peyorativo). B. Elementos normativos que fundamentan la propuesta En relación con la tutoría, podemos encontrar que desde la Visión se encuentra implícitamente contemplada: a) "Privilegiar la equidad en cuanto a las oportunidades de acceso, permanencia y culminación de los estudios de los estudiantes n <3>. considerar "como prioridad la práctica de la equidad, dando respuesta de calidad a las necesidades particulares del estudiante, mediante la igualdad de oportunidades en su ingreso, permanencia y egreso" <5>_ Mientras que el modelo académico señala la importancia de "la transformación de las prácticas educativas modificando los roles tradicionales de profesores y estudiantes" (pág. 4 ), lo que significa que el docente debe "fungir activamente como tutor de estudiantes, aconsejándolos oportunamente sobre las decisiones que tienen que tomar para configurar sus trayectorias formativas, de acuerdo a sus intereses particulares, así como identificar problemáticas que inciden negativamente en el desempeño de sus estudiantes, canalizando su atención oportuna a las instancias correspondientes" 16>. Por su parte, al estudiante se le asignan roles. Entre ellos el de "participar activamente en la construcción de su proyecto educativo y en los procesos de aprendizaje" 11> Como fácilmente puede observarse, desde la Visión hasta el modelo académico del nivel medio superior se encuentran los elementos que justifican y fundamentan la propuesta de un modelo tutorial operado desde la actividad docente; es de_ cir, ya no tener la separación de docentes, por un lado, y de tutores por el otro, aunque sabemos que la condición "sine qua non" para ser tutor es la de ser docente en alguna asignatura del plan de estudios, lo que favorece la propuesta que aquí se presenta. C. Marco teórico en que se ubica la propuesta Conviene revisar ahora brevemente los conceptos teóricos de este cuarto módulo del diplomado (que en parte ya están también mencionados fundamentando o soportando las ideas que hasta ahora aquí ya se han expresado). b) "Desarrollar programas de buena calidad para (lograr) en general, un mejor desempeño académico" 141. Por su parte, el modelo educativo de la UANL tiene como una de sus características el 78 más que remedía!; b) Adoptar la modalidad de currículo inserto en lugar de extracurricular; e) Tener un carácter permanente y prolongado en lugar de esporádico y de corta duración. d) Ser impartida por personal adscrito a la institución: los propios docentes en servicio; e) Estar estrechamente vinculada con los objetivos y contenidos del currículo vigente en la institución educativa, f) Realizar actividades integradas al trabajo cotidiano en el aula. Como puede observarse, el docente juega un papel destacado en la propuesta; desde esta perspectiva, la función central del mismo consiste en orientar y guiar la actividad mental constructiva de sus alumnos, a quienes proporcionará una ayuda pedagógica ajustada a su competencia (Col/, 1990; Oíaz Barriga, 1993). (Díaz Barriga y Aguilar, 1988:39)"<12, . Por último, el artículo del Ministerio de Educación, aclara el concepto de metacognición: sin mencionar el término pero ubicándose plenamente dentro del concepto, el texto propone acciones muy concretas y sencillas para enseñar metacognición a los alumnos . Primero, se trata de hacerlos reflexionar sobre su desempeño académico para que puedan encontrar alternativas de solución en caso de un posible bajo rendimiento académico. Para ello el tutor debe proporcionarles un formato que contiene tres tablas para que el estudiante anote las materias con más alto desempeño, con regular desempeño y con bajo desempeño. Según las causas que anote, se le podrán sugerir las acciones de metacognición apropiadas al caso. Esta actividad previa los lleva a tener bases apropiadas para poder, en una segunda sesión, proponer acciones para mejorar el bajo y el regular desempeño y mantener el alto. En esta sesión comparten con sus pares las técnicas que a ellos les hayan dado mejores resultados. Posteriormente, se pasa a una etapa más avanzada en donde los alumnos identifican sus estilos de aprendizaje para adecuar su estudio diario. Finalmente, este artículo del MINEDU <131, señala la importancia de realizar actividades preciase, clase y poste/ase. Una revisión rápida de los fundamentos teóricos del fracaso escolar son los siguientes: Adell 1ª1señala que cualquier persona sana posee capacidades cognitivas suficientes para asimilar aprendizajes básicos y que el fracaso no debe atribuirse al determinismo genético, ni a situaciones culturales irreversibles, no obstante, hay que prever compensaciones y que adaptar el currículo a cada alumno y no al revés. Además señala en su estudio que hay que abordar decididamente el aprendizaje autónomo: aprender a conocer, vivir, convivir, competencias básicas profesionales y a respetar y mejorar el medio. Para Adell las variables que afectan el rendimiento académico se ubican en diversos ámbitos: ámbito personal, ámbito familiar, ámbito escolar, y lo que llama paquete comportamental. Magaña 191 , por su parte, caracteriza las dificultades específicas de origen primario y las derivadas del entorno socio familiar y cultural de los alumnos con necesidades educativas especiales. Mora <10> distingue entre fracaso y retraso escolar. El retraso escolar es como una paralización en la adquisición de conocimientos que luego se retoma. El fracaso escolar se da "cuando puestos los medios no se alcanzan los objetivos" o "cuando el sujeto no alcanza metas normales para su inteligencia". Tapia <11 > señala como causas del fracaso escolar el desinterés de los estudiantes de preparatoria, que se debe a la dificultad para comprender los textos escolares y las explicaciones de los profesores, por un lado, y por otro, la elevada experiencia de fracaso y la ausencia de la significatividad de los objetivos que se proponen en los programas. Nuestro autor da las respuestas a esta problemática: cambiar el sistema educativo y enseñar a pensar a nuestros alumnos. Por su parte, Frida Díaz Barriga, a quien ya citamos en el curso de la presente propuesta, señala: "Con el fin de lograr los propósitos anteriores, y con base en la evidencia empírica arrojada por las investigaciones conducidas en este ámbito, podemos mencionar un conjunto de características que debe reunir una propuesta metacurricular: a) Ser formativa 79 �sencia de la significatividad de los objetivos, por lo que propone cambiar el sistema educativo y enseñar a pensar a nuestros alumnos. 5) Díaz Barriga propone la enseñanza de habilidades cognitivas metacurriculares, lo que implicaría que el maestro lograra con cada clase dos tipos de metas: las referidas a los productos del aprendizaje, enfocadas a qué deben saber o ser capaces de hacer los alumnos, y las referidas al proceso de aprendizaje , enfocadas a enseñar a los alumnos cómo aprender. D. Operativización de acciones basadas en el marco teórico ¿Qué nos aportan los autores para la construcción del marco teórico de nuestra propuesta? Los siguientes elementos son los que fundamentan la propuesta: 1) Adell: cualquier persona sana posee capacidades cognitivas suficientes, sin embargo hay que prever compensaciones. 2) Magaña, por su parte, caracteriza las dificultades específicas de origen primario de los alumnos con discapacidades y las derivadas del entorno socio familiar y cultural. 3) Mora señala que el fracaso escolar se da "cuando puestos los medios no se alcanzan los objetivos" o "cuando el sujeto no alcanza metas normales para su inteligencia" 4) Tapia aporta la noción de desinterés de los estudia~tes porque se les dificulta comprender los textos escolares y las explicaciones de los profesores, por un lado, y por otro, la elevada experiencia de fracaso y la au- I, Elementos del marco teórico Adell: cualquier persona sana posee capacidades cognitivas suficientes, sin embargo hay que prever compensaciones. Con los elementos teóricos anteriores expresados por razones necesarias tan sintéticamente, la propuesta para reformular el sistema tutorial de las Escuelas Preparatorias se concreta, en primer término, a formar al docente tutor del que nos habla el modelo académico del nivel medio superior. Para determinai: qué atributos debe poseer este sistema o modelo tutorial, examinemos los aspectos que nos presenta el marco teórico y su situación en las preparatorias: Situación en las Preparatorias Acción a tomar Los alumnos están sanos. Poseen capacidades cognitivas, pero no se les despiertan. Prevalece la clase expositiva sin que los alumnos posean capacidades avanzadas mecanismos Los cognitivas. son no compensatorios Capacitar al cuerpo docente en suscitar en el alumno el uso de estrategias de aprendizaje para propiciarle una adecuada metacognición. Reformular el plan de acción tutorial de las dependencia. Reforzar las acciones de los Departamentos de Atención Psicológica o de Orientación Educativa y Vocacional. potenciados. 80 Magaña caracteriza las dificultades específicas de origen primario de los alumnos con discapacidades y las derivadas del entorno socio familiar y cultural. Instituir un departamento que atienda alumnos con dificultades específicas primarias. La tutoría seguirá a cargo de las de origen secundario. Reformular el plan de acción tutorial de la dependencia. Instituir un departamento de atención psicológica o de Orientación Educativa y Vocacional. Mora señala que el fracaso escolar se da "Cuando puestos los medios no se alcanzan los objetivos" o "Cuando el sujeto no alcanza metas normales para su inteligencia" Falta de control de las variables propias del proceso educativo del plantel. ¿Se tienen controladas todas las variables para afirmar que el problema es el alumno? Controlar las variables internas del proceso educativo que inciden en los bajos indicadores académicos de los estudiantes. Tapia aporta la noción de desinterés de los estudiantes porque se les dificulta comprender los textos escolares y las explicaciones de los profesores, por un lado, y por otro, la elevada experiencia de fracaso y la ausencia de la significatividad de los objetivos, por lo que propone cambiar el sistema educativo y enseñar a pensar a nuestros alumnos. No se despiertan las capacidades cognitivas de los estudiantes. Prevalece la clase expositiva sin que los alumnos posean capacidades avanzadas cognitivas. Las clases no propician aprendizajes significativos en los estudiantes, afectándoles en todo lo que esto implica. Incentivar a los maestros para que tomen el Diplomado de Competencias Docentes del Nivel Medio Superior, y el Diplomado de Formación Básica de Tutores para que tengan los elementos teóricos necesarios para que susciten un aprendizaje significativo en los estudiantes, y puedan desarrollar el rol de docentetutor. Díaz Barriga propone la enseñanza de habilidades cognitivas metacurriculares, lo que implicaría que el maestro lograra con cada clase dos tipos de metas: las referidas a los productos del aprendizaje, enfocadas a qué deben saber o ser capaces de hacer los alumnos, y las referidas al proceso de aprendizaje, enfocadas a enseñar a los alumnos cómo aprender. Actividades docentes con enfoque tradicional. Queja de los docentes por exceso de productos de aprendizaje del nuevo plan de estudios. Desvinculación de las academias entre sí. Ausencia de intercolegiación disciplinaria. Ausencia de seguimiento de habilidades cognitivas logradas por el estudiante. Falta de alineamiento constructivo entre los elementos del proceso. Por ejemplo el elemento pruebas o exámenes no mide las habilidades cognitivas. Capacitación docente. Evaluar en base a un solo producto varias disciplinas a la vez. Implementar el trabajo intercolegiado acordando la enseñanza de habilidades cognitivas en los alumnos. Exámenes que midan niveles taxonómicos altos. Alinear todos los elementos del proceso académico. 81 �estar enraizados en el contexto particular de cada centro educativo, en nuestro caso, de cada una de las preparatorias y facultades. Este modelo flexible, abierto, permite a cada dependencia universitaria definir el tipo de tutoría de acuerdo a la integración combinada de etapas, objetivos, estrategias y niveles de acción, de acuerdo, como ya se dijo, a las necesidades particulares de cada dependencia. Así, el modelo de tutoría de la UANL, pude sintetizarse en el siguiente cuadro: El modelo y tipos de tutoría que se contiene en el documento "Programa Institucional de Tutoría", emitido por la Dirección de Orientación Vocacional y Educativa de nuestra Universidad, es un modelo que deja la libertad de que cada dependencia lo aplique según el contexto particular, necesidades y recursos. Creo que esta apertura del Modelo de Tutoría de la UANL coincide con la propuesta de Van Veen <14>, en el sentido de que los modelos de tutoría deben Etapa Objetivos Estrategias Niveles Etapa 1: de tutoría dirigida a parte de la población. Tutoría de apoyo académico at ención Tutoría de personal o en pequeños grupos. Primer nivel: docente-tutor. (El tutor con diplomado en formación tutorial) Et apa 2: de tutoría dirigida a toda la población. Tutoría de apoyo integral Tutoría grupal Segundo nivel: docente-tutor. (El tutor con formación básica) Tutoría de tercer nivel: docente-orientador(tutores con especialización más allá del diplomado de formación básica) Tutoría para el egreso e inserción en el mundo del trabajo Tutoría para la formación temprana de investigadores diantes, utilizando los elementos del modelo de la DOVE de la UANL, se refleja en el siguiente cuadro: La propuesta para elevar los indicadores educativos, incrementando las habilidades cognitivas o académicas de los estuObjetivos Estrategias Niveles Tutoría de apoyo Tutoría académica brindada Primer nivel : docente-tutor. (El tutor con diplomado en Etapa académico para como estrategia de Etapa 2: de tutoría enseñar d esde la enseñanza de la disciplina y formación tutorial y en dirigida a toda la asignatura de las habilidades competencias docentes del población. estrategias y cognitivas, brindada por el PROFORDEMS) habilidades docente-tutor del nuevo cognitivas. modelo académico. Tutoría brindada por el tutor grupo, despertar en los estudiantes habilidades cognitivas desde fuera del ámbito disciplinario, ha sido un fracaso. Las habilidades cognitivas no se desarrollan en un curso de Orientación Educativa, ni en un curso propedéutico, ni en uno sobre la guía académica, o en círculos de estudio descontextualizados de la problemática metodológica que comporta cada disciplina. El docente de cualquier asignatura debe enseñar a pensar a sus alumnos, a que reconozcan sus estilos de aprendizaje y los potencien. A que comprendan que una adecuada disposición, una escucha activa, una comprensión de lo que se expone, la realización de actividades de aprendizaje, la autoevaluación formal o informal diaria de lo aprendido, será lo que les brinde éxito en el estudio. Como señala la autora mencionada, "no sólo se buscaría remediar conductas aisladas o dotar a los alumnos de hábitos o técnicas restringidas, sino inducir estrategias vinculadas con habilidades de carácter estructural, mediando así el avance intelectual del alumno"(151_ Los recursos para implementar la propuesta son mínimos, ya que "los papeles protagónicos se centrarían en el docente y sus alumnos como agentes centrales. Se busca que concienticen y elaboren /os hechos y experiencias académico-personales que les competen e intervengan activamente sobre /os mismos" <151, es decir que adviertan los alumnos sus fortalezas y debilidades en el proceso de construcción de sus aprendizajes. Y esto solo se logra aplicando adecuadas estrategias metacognitivas. El docente de cualquier asignatura deberá aplicar las estrategias que señala González Pineda (171 en su trabajo para lograr que el alumno autorregule su aprend izaje: González Pineda propone un modelo de aprendizaje autorregulado basado en tres distintos tipos de estrategias: cognitivas, motivacionales y de gestión del tiempo y de la ayuda. También establece este autor que para enseñar metacognición lo primero que debemos hacer es olvidarnos de la idea de que la enseñanza es la transferencia de información a la memoria del aprendiz. Debemos como profesores "equipar al estudiante con habilidades autorregulatorias que le permitan seguir educándose después de abandonar las aulas". Excelente síntesis nos da el autor de las conocidas frases ''Aprender a aprender" y ''Aprender para la vida". El esquema operativo conserva al tutor de grupo, como actualmente se tiene establecido, pero agrega al tutor de disciplina académica, el cual tendría en cuenta los cinco aportes teóricos arriba señalados. Los recursos humanos existen, solo falta capacitarlos en esta modalidad tutorial. Insisto en que tratar de grupal Tutoría de apoyo integral de Por último, coincidiendo con Frida Díaz Barriga, la propuesta es factible de implementarse, dado que se ha demostrado que es posible aprender habilidades cognoscitivas de pensamiento y aprendizaje porque, junto con la capacidad intelectual, coexisten los procesos dinámicos y autorregulatorios, vinculados a un proceso constructivo e interactivo. para atender variables de diversos ámbitos (escolar, familiar, social, etc.) 82 83 �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1. Douglas Beltrán, Leticia: " Reflexiones sobre causas fracaso escolar'', Nov. de 2010. Plataforma "Nexus". 2. Díaz BarrigaArceo, Frida; "La formación en aspectos metacurriculares con alumnos de educación media superior"; en la Revista "Perfiles Educativos", Nº 65, de julio-septiembre, 1994, UNAM, México. 3. Visión UANL, pág. 25. 4. Op. Cit. , pág. 25. 5. El Nuevo modelo Educativo. UANL. , pág. 26. 6. Op. Cit., pág. 6. 7. Op. Cit. , pág. 9. 8. MarcAntoniAdell: "1. Introducción: ¿fracaso del alumno o fracaso del sistema?" Estrategias para mejorar el rendimiento académico de los adolescentes. Ed iciones Pirámide. Pág. 31. 9. Marina Magaña Hernández. Pediatra y Maestra. Coordinadora de Unidad de Adolescencia. Hospital "Ntra. Sra. de Gracia" "CAUSAS DEL FRACASO ESCOLAR" XII I Congreso de la Sociedad Española de Medicina del Adolescente. 10. Mora, Juan Antonio "4. Diagnóstico y tratamiento de los fracasos escolares. Orientación por el tutor de los hábitos de trabajo y estudio", en Acción Tutorial y Orientación Educativa. Narcea, S. A. de Ediciones. Madrid, 2004. 11. Tapia, Jesús Alfonso. "¿Enseñar a pensar? Sí, pero ... ¡cómo! Perspectivas para la educación compensatoria, Centro Nacional de Investigación y Documentación Educativa, Madrid. 12. Díaz Barriga Arceo, Frida. Op. Cit. 13. http//www.minedu.gob.pe/gestión _ pedago gica/dir_ edu _secun_ tecnologica/comunica ción_ difusion/t_cole09.htm 14. Van Veen, et. Al. "Los modelos de tutoría:un escenario necesario para la formación del profesorado". 15. Díaz Barriga, Op. Cit. 16. Ibídem. 17. González Pineda, Julio Antonio et. al. (2002); Estrategias de aprendizaje. Concepto, evaluación e intervención. Madrid. Ed. Pirámide, Pp. 17-50. 5 Cuadros (Enciclomediáticos) para una exposición (Pedagógica) fallida Tomás Corona Rodríguez* "Ya tenemos las aulas inte/igmtes, ahora sólo faltan los alu11111osy maestros inteligentes que las utilicen ... " A.J.TV m or demás singular y extremadamente realista, enmarcada por la pugna que provocaron las licitaciones legales (ocultas ya bajo un "carpetazo''), las declaraciones ingenuas, los verdaderos culpables, el alto costo, la raquítica cantidad de beneficiarios, es decir, el imponderable beneficio para muy, muy pocos; entre otros hechos no menos relevantes, se ofrece, para el espectador analítico-crítico, la siguiente exposición pictórico-descriptiva, inspirada en nombres extranjerizantes: Promethean, Alfher lnteractive, Smart Board y Polivision, que nombran a su vez a las pizarras interactivas que se instalaron a través del programa Enciclomedia en algunas escuelas primarias y secundarias de Nuevo León. Nadie desconoce la ínfima cantidad de pizarrones interactivos que existen actualmente en las escuelas primarias; casi nula en las escuelas secundarias y prácticamente inexistente en preescolar; hecho innegable que a su vez refleja la cruda y fatídica escasez de recursos que ha sido siempre un severo estigma para la educación en México. Se suponía que la dotación de equipos de Enciclomedia para secundaria iba a corresponder con la cantidad de grupos de primer grado, en cada escuela; pero la realidad refleja otra cosa y las pocas escuelas que han alcanzado este beneficio fueron elegidas por "dedazo". Otro delicado asunto tiene que ver con las innumerables fallas técnicas del equipo y el inconstante e insuficiente mantenimiento que se proporciona a las máquinas en las escuelas que lo solicitan. La burocracia ha tejido su red infinita alargando, incluso por varios meses, los mecanismos de reparación de los equipos; en detrimento de los procesos de enseñanza y aprendizaje que cotidianamente acontecen en las escuelas. Las pizarras electrónicas están en boga hoy en día, sin embargo, las envuelve un velo misterioso, enjoyado por la ilegalidad, la insalvable insuficiencia (muchísimos planteles y poquísimos equipos) y su escaso uso pedagógico. Se vociferó "a /os cuatro vientos" que con su magia electrónica, en esta era digital que apenas empieza a vislumbrarse en las escuelas, sustituirían al gis y el pizarrón que, por más de 500 años han constituido los únicos recursos didácticos con que cuentan los profesores. Y al parecer no lograron su cometido, porque el costo tecnológico: dotación, infraestructura y mantenimiento, aún sigue siendo enorme. Más grave aún es el vacío pedagógico que, sombríamente, envuelve al programa Enciclomedia; su uso didáctico, sistemático, planificado y consciente, brilla por su ausencia en el ámbito escolar. El oneroso equipo se ha convertido en una dotación más de herramental tecnológico ("en un montón de fierros", como dice un buen amigo) a las escuelas, que acaba inutilizado por la falta de capacitación de los * Alaestro por vocación y escritor por convicción; estudiante del "Doctorado en l 11vestigació11 e l 11vestigació11 Educativas" que ofrece la Escuela de Graduados de la Normal Superior. Colaborador en la revistas: "Refonna Siglo XXl'1, de la Preparat01ia 3; "EN" de la No11n11/Al igttel F Jfa1tí11e-z; "A Lápiz". de la UPN J 9-B; "Conciencia Libre"; "La Quinceno" y el sitio electrónico "IS di(}Tio". tcoro11a_6J@hot111ail.com 84 85 �profesores o de plano por negligencia, estado latente de la mayoría de los involucrados en la tarea pedagógica. ¿Cómo es posible que aún existan maestros renuentes que no les interesa aprovechar las bondades didáctico-pedagógicas que ofrece la tecnología? Sólo a muy, muy pocos les interesa innovar realmente su práctica docente apoyándola con los recursos que ofrecen las NTIC (Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación), en general y Enciclomedia en particular. Cabe destacar que en este proceso de acercamiento a la tecnología educativa, al que rehuyen los profesores, debe exceptuarse a los alumnos, usuarios naturales de la computadora, quienes sí están aprovechando las posibilidades que ofrece la red, aunque no de la mejor manera, es decir, les importa más el divertimento que el uso pedagógico de la misma. En fin, la tecnología educativa está ahí, manifiesta en los todavía escasos equipos de Enciclomedia, esperando ser utilizada pedagógicamente, de manera consciente y responsable, por parte de alumnos y maestros, por lo menos de 5º y 6º grados de educación primaria y 1º de secundaria, los primeros favorecidos con este valioso recurso tecnológico. He aquí la susodicha y poco renombrada exposición ... Primer Cuadro: Enciclomedia como cine de arte tercermundista Plantel escolar de calidad, de esos que tienen todo y que forman niños y niñas como clones. Dos viernes de cada mes, los días de quincena, por supuesto, el aula de 5º "B" se llena de algarabía. Niños felices, deseosos de acudir a ese lugar para disfrutar lo que allí acontece. Es una lástima que no vayan a aprender o a estudiar, sólo a divertirse. Películas de estreno, 1O pesillos la entrada, palomitas, dulces y otras frituras ... ¡Igualito que en el cine! Que importa que el maestro titular tenga que abandonar el salón, por lo menos dos horas, para dar pie a la función de cine tercermundista, y luego tenga que regresar lleno de rabia e impotencia a limpiar el desmadre que dejaron en el aula aquellos chiquillos faltos de los más elementales hábitos de higiene. Salsa, basura, refresco y olores desagradables por todos lados ... Ganancia para la escuela, negocio redondo para la directora y la caja chica siempre repleta como cuerno de la abundancia. Otra nueva forma de explotación que hoy padecen los ya de por sí amolados alumnos y sus familias. Este cuadro también podría denominarse: "Un uso lucrativo de Enciclomedia": Segundo Cuadro: Enciclomedia como naturaleza bien muerta Escuelita sin recursos, pauperizada por la inequidad social y la falta de justicia que enmarca a la educación en México. Han transcurrido dos largos ciclos escolares y la Encielomedia jamás se usó. Polvo, telarañas, trebejos, cuadernos destartalados, libros viejos, objetos en desuso, todo encima del mueble y de las máquinas, rinconcillo de bodega, ni siquiera un mantelito que resguarde al equipo del descuido y del olvido. Que era una falla de origen, según dijeron, y nunca jamás vinieron a repararlo. Pasó pronto el impacto visual y la fama que Enciclomedia trajo consigo, ahora, en aquél salón tercermundista quedó como pieza de museo. Y allí está siempre, sin esperanza y sin dinero para arreglarlo, ;muy apenas pagan las cuotas escolares!, un equipo tan costoso y sin usar, victimado por la indolencia del director, del profesor, de los alumnos, de los padres, de todos .. . Un bodegón de naturaleza electrónica pero bien muerta. Tercer Cuadro: Enciclomedia para motivar al bel/ canto (Karaoke) Escuela frívola, mucha alegría, esparcimiento, paseos, pachangas; pero escaso aprendizaje y nimia enseñanza. Cualquier día de la semana es bueno, aunque es indispensable que el grupo esté superaburrido y no tenga nada que hacer o de plano esté haciendo un relajo en el salón. La maestra entonces intro- 86 duce el CD de Karaoke, pirata por supuesto, y el grupo de 6º grado revive, se ilumina, se tranquiliza, se abstrae mágicamente y se llena de sonrisas a sabiendas del banquete mediático que le espera. Tristemente, nada que ver con los contenidos escolares. La mentora inicia el espectáculo con su canción favorita: "Te conocí en un bazar, el sábado al mediodía ... " de Flans y empieza a contonearse y a retorcerse como culebra, mientras que los alumnos se mueren de la risa. Luego seguirán ellos y aquella sesión de clase se torna altamente terapéutica. Berridos, gritos, cánticos horribles, desmadre total. La alegría se desborda hasta el escándalo mie_ntras que el saber formalizado espera pacientemente dentro de las mochilas hasta que pase aquella locura que se reitera cada vez más, peligrosamente, rompiendo los límites de la realidad escolar y tergiversando la función educadora de la escuela. Cantar en la escuela es importante, pero no así. Cuarto Cuadro: Enciclomedia "Encicloamedias" Institución escolar de lo más común situada apenas un poquito más allá de la inno~ ble mediocridad. Enciclomedia rechinando de limpia. ¿Se usará? Vano ensayo que intenta ser fructífero. Aquella maestra enciende el aparato, como no queriendo la cosa, sin planear nada, Y deja que las imágenes y links correspondientes al tema fluyan como riachuelo que busca, titánicamente, llegar al mar. Yjunto con los alumnos va descubriendo y redescubriendo los mismos contenidos del libro del alumno, pero vistos a través de un nuevo ojo electrónico que de alguna manera, entre la virtualidad y la asincronía, los hace ver diferentes. Y ella medio enseña y ellos medio aprenden en un marco psicopedagógico de simulación digital. ¿Qué falta? Asumir el compromiso tan grande que implica cambiar de actitud, primero, y luego la manera de enseñar y aprender en un ambiente tecnologizado que, querámoslo o no, ya forma parte de nuestra cotidianidad familiar, escolar y social. 87 Quinto y último Cuadro: Enciclomedia ideal Una escuela activa que participa en eventos nacionales e internacionales. (¿Acaso las hay?) Docente de sexto grado, perfil híbrido. Alto nivel de preparación académica y experto en el uso de la tecnología. Un grupo activo. Los propios alumnos, asesorados por el maestro se en_cargan de exponer los temas. Trabajo colegiado permanente. La Enciclomedia se ha enriquecido con los aportes de todos. Hace mucho que se superó el abordaje libresco de los contenidos. La investigación constituye la metodología básica de trabajo en el aula. La tarea es el líder y el trabajo se ha vuelto organizado y sistemático. Los estudiantes tienen contacto con otros estudiantes del mundo entero. Trabajan por proyectos. Son autodidactas, autosuficientes y autónomos. La directora y la planta de maestros han hecho de aquella escuelita un modelo a escala de una verdadera sociedad del conocimiento ... Lamentablemente, este último cuadro de la "Exposición (pedagógica) fallida ... " está vacío, hueco, no hay ni una gota de pintura sobre el lienzo y todavía nadie se atreve a pintarlo ... No está de más decir que, por enésima vez, los docentes tenemos en nuestras manos el futuro del mundo o por lo menos la posibilidad de cambiarlo y todavía no nos hemos dado cuenta de ello. ¿ Qué estamos esperando? ¿Seguir obteniendo los últimos lugares en todas las evaluaciones internacionales? ¿Dejar que esa actitud derrotista, enmarcada por la mediocr!d~d, se vuelva parte de nuestra cultura pedagog1ca? ¿O acaso ya lo es? ¿Para qué preocuparse si a nadie parece interesarle esta difícil situación por la que atraviesa la educación en Méxi~o, así como el grave retroceso e innegable deterioro que ha caracterizado a la formación de nuestros niños y jóvenes en las últimas décadas,? Usemos la Enciclomedia, los que podamos. No condenemos a los alumnos e incluso a nosotros mismos, al analfabetis~o tecnológico; a competir ferozmente en una pelea inútil, desgastante y que, dicen algunos por allí, hace ya tiempo nos ganó la ignorancia. �73 Aniversario de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León Juan Antonio Vázquez Juárez* María de los Reyes, que radicaba en la Ciudad de México. Le decían el 9 de julio de 1937, entre otras cosas, que siendo Monterrey un centro industrial requería de sitios de estudio para el sector laboral, en este caso de una escuela preparatoria nocturna. Apuntan: ste 8 de diciembre de 201 O se cumplen 73 años de la fundación de la Escuela Nocturna de Bachilleres, hoy Preparatoria Núm. 3 de la UANL. E Esta escuela surgió por la necesidad de los estudiantes que trabajaban durante el día y no tenían un lugar donde continuar sus estudios. "Por eso hemos pensado valernos de su experiencia y de su bondad también, dirigiéndole estas líneas para suplicarle que, si no tiene usted inconveniente alguno nos proporcione todos los datos y orientación que considere nos sean útiles para dirigir inteligentemente nuestras actividades hacia el fin que nos proponemos rogándole se refiera principalmente al mínimo número de alumnos que deben concurrir para que nuestras gestiones sean razonables así como de la gradual importancia que tengan /as autoridades a quienes debemos de entrevistar". (Ruiz Cabrera,2008: 18) Para terminar le agradecían de antemano su apoyo para el logro de esta iniciativa. Existía una secundaria nocturna, pero no había una Preparatoria, es así como los interesados se comienzan a organizar en torno a cristalizar aquella idea. En el año de 1934 se había fundado la primera escuela secundaria nocturna en el Estado y funcionaba en el local de la Escuela Primaria Presidente Calles, ubicada en Avenida Francisco l. Madero y Serafín Peña. Para el año de 1937 egresaba la primera generación de alumnos y sin la existencia de una preparatoria nocturna verían truncados sus estudios. Por tal motivo, empiezan a organizarse bajo la conducción de tres estudiantes entusiastas: Lilia Hantuch R., Gilberto Carmena y Francisco E. Ramírez. Ellos formaron el Comité Pro-Bachillerato Nocturno de Monterrey, bajo el lema de conseguir que los estudiantes tuvieran "la misma oportunidad para todos". A los pocos días de esta misiva les llegó la respuesta del Maestro José María de los Reyes, la cual decía: "Ante todo, me permito felicitar a ustedes por los trabajos emprendidos a favor de la Escuela Preparatoria Nocturna del Estado de Nuevo León. Me da gusto saber que no estoy solo en la lucha que hace 14 años emprendí para crear y multiplicar Escuelas Nocturnas para obreros, y puesto que estamos juntos e identifi- Comenzaron dirigiendo un oficio a uno de los promotores de la creación de escuelas nocturnas en el país, nos referimos al Lic. José * Egresado del Colegio de Histori.a de la Facuitadde Filoso/fa y Letras de la UANL, de la Normal Superior en la especialidad de Ciencias Sociales, 1llaestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctoren Metodología de la Enseñanza por el Instituto de Pedagogía de Cd. Victori.a, Tamps. Actualmente es catedrático de la Universidad Pedagógica Nacional unidad 19A de Monten-ey y Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria Ntím. 3 de la U.A.N.L.E mail:jvazquez55@terra.com.mx 88 cados en el propósito, trabajaremos sin descanso hasta lograr la fundación de la Escuela Preparatoria Nocturna de esa Ciudad. El próximo miércoles 14 del mes en curso salgo de esta ciudad rumbo a los Estados Unidos y llegaré a esa ciudad de Monterrey el mismo día como a las 19 ó 20 horas y tendré la oportunidad de hablar personalmente con ustedes. Les ruego que me esperen en el edificio de la Escuela Secundaria. Si pueden reunir a más personas interesadas mejor, pues tendría ocasión de explicar en público la importancia de la Educación Superior Nocturna y en particular a ustedes les haré las indicaciones necesarias para que triunfen en su propósito. sinceros, haciéndole presente la seguridad de nuestros respetos". (Ruiz Cabrera, 2008:20) Se despedían utilizando el lema que sería su bandera "LA MISMA OPORTUNIDAD PARA TODOS". Esta carta es contestada hasta mediados de agosto, pero la respuesta no fue satisfactoria, ya que a lo único que se comprometía el gobierno era a facilitarles local y alumbrado. Lo anterior no desanima a los jóvenes organizadores, que continúan trabajando por lograr su meta, ahora se dirigen al Dr. Enrique C. Livas, Presidente del Consejo de Cultura Superior, para solicitarle su ayuda; éste contesta que no es posible echar mano del Consejo para sostener el profesorado de una nueva dependencia, a menos que el gobierno en contestación a su petición les asignara una cantidad extra, pero ya hemos visto hasta dónde llegaba la propuesta de éste, así es que la situación estaba complicada, especialmente por el aspecto económico. Nos veremos el 14 en la noche, camaradas". (Ruiz Cabrera, 2008: 19). Así finalizaba tan interesante carta para el comité organizador de los trabajos Pro-Construcción de la Preparatoria Nocturna. Animados por la respuesta anterior ahora dirigen a la máxima autoridad en el Estado al Gobernador General Anacleto Guerrero, en misiva del 26 de julio de 1937, donde le dicen: "Los que suscribimos algunos que hemos terminado nuestros estudios la mayor parte en la Escuela Secundaria Nocturna y algunos otros de la Diurna de esta ciudad, ante usted con el debido respeto exponemos lo siguiente: Teniendo deseos de continuar elevando nuestro nivel cultural y a la vez vocacional, ocurrimos a Ud. Como lo hacemos, suplicándole se sirva, si a bien lo tiene dictar acuerdo en el sentido de que sea creada y sostenida por el Gobierno a su digno cargo LA ESCUELA DE BACHILLERES NOCTURNA, con lo que saldríamos beneficiados altamente, quienes nos dedicamos a diversas actividades durante el día, ya que entre nosotros hay empleados del comercio, obreros, oficinistas y trabajadores de diversas ocupaciones. El día 28 de agosto de 1937, el Lic. José María de los Reyes, invitado por el Comité ProBachillerato Nocturno, dictó una conferencia en el Salón de Actos de la Escuela Secundaria ' donde expresó las ventajas que el país tendría, si contara con suficientes escuelas de cultura superior y mixtas a las que los estudiantes trabajadores y de escasos recursos, pero con deseos de superación, acudieran para continuar sus estudios de enseñanza superior. Esperando de su benevolencia no desmentida al tomar en cuenta esta petición, nos es grato protestar/e nuestros agradecimientos El trabajo desarrollado por este comité fructificó porque a su paso recibió el apoyo, el aliento y el empuje de autoridades de diversos El Comité continuó en alianza con el Lic. José María de los Reyes, quien gestionaría ante la Universidad Nacional la colaboración para que ésta se hiciera cargo del resto de los gastos que la Escuela Nocturna de Bachilleres ocasionara, lo cual fue aceptado por el gobierno. 89 �niveles de gobierno, instituciones educativas, así como personas en lo individual, como lo fue . el Lic. José María de los Reyes. Garza Treviño, Plinio D. Qrdóñez y Félix Escamilla, además de los licenciados Jesús C. Treviño y Jesús Rodríguez de la Fuente, entre otros. El 8 de diciembre de 1937 fue inaugurada oficialmente la Escuela Nocturna de Bachilleres, en un acto celebrado en la Escuela Normal del Estado "Miguel F Martínez". Ahí hicieron uso de la palabra, en representación del Consejo de Cultura Superior, el Dr. Osear Decanini, quien entre otras cosas dijo que el Consejo, junto con el Gobierno del Estado, el Comité Pro-Construcción y el Lic. José María de los Reyes, dieron los pasos juntos "... a fin de que lo que fuera una esperanza largo tiempo acariciada cual si fuera una ilusión, se transformara en una vibrante realidad, que constituye a la vez una satisfacción para el Consejo, un positivo triunfo para /os compañeros que a más de dedicar sus energías durante la lucha por la vida, desean dedicar sus noches a cultivarse para labrar un porvenir mejor para ellos y /os suyos". El Dr. Ramiro Tamez, Secretario General de Gobierno, con la representación del Gobernador del Estado dijo: "Cada vez que me toca en suerte asistir a la inauguración de e/ases o a la inauguración de una Escuela, se me antoja que estoy asistiendo a la iniciación de los trabajos de un laboratorio en el que se van a crear, en el que se van a plasmar cerebros, en el que se va a formar casi perfecto, el ántropos, el tipo de hombre en plena formación de todas sus facultades intelectuales, físicas y morales; el tipo de hombre soñado por el pueblo griego cuando estaba en el apogeo de su genio y su gloria. La Escuela Nocturna de Bachilleres inició sus labores con los siguientes alumnos y maestros: Alumnos fundadores: Bachillerato de Ciencias Sociales. Luis M. Villarreal, Francisca Marroquín, Vicente Reyes A. , Armando Canales, José Ignacio Martínez, Rodolfo Zamora y Ángel López Siller. Bachillerato de Ciencias Físico-Matemáticas. Julio Ayala, Abigail Fernández, José C. Herrera, Jesús Mancha, José E. Martínez, Eligio Quiroga, Enrique Ruvalcaba, Antonio N. Santos, Ángel Sepúlveda, Leopoldo Valdez y Carlos C. Macias. Bachillerato de Ciencias Biológicas. Ramona López Alanís, Hermilio Ancira S. , Porfirio Cervantes, José Inés González C., Joel González C., Nelson Guajardo, Lilia Hantuch R., Luis G. López, Ramiro Miranda, Jesús Vidaurri T., Nemesio Ancira M., Fortino Ramírez, Guillermo Sepúlveda, Santiago Treviño y Osear González. La primera Sociedad de Alumnos: Francisco E. Ramírez, Julio ayala,Alicia Flores, Profr. Clodio González Beltrán, Jesús Mancha, Vicente Reyes A., Luis Villarreal y Cap. Salvador Arredondo y Farfán. En nombre del C. Gobernador y en representación de él, declaro solemnemente inaugurada la Escuela Nocturna de Bachilleres, hoy ocho de diciembre de mil novecientos treinta y siete". (Ruiz Cabrera, 2008:26 - 27) Maestros fundadores: Profr. José María Díaz. Catedrático de Geografía Económica. Profr. Esteban Jiménez. Catedrático de Etimología y Latín. Profr. Juan Ramos. Catedrático de Historia de México y Matemáticas. Dr. José G. García. Catedrático de Biología y Por diversas circunstancias no pudo asistir a este evento el Lic. José María de los Reyes, pero estuvieron, además de los mencionados, los profesores Oziel Hinojosa, Bernardo 90 Dibujo Modelado. Profr. Julio C. Treviño. Catedrático de Historia de México. Dr. Diego A. Garza. Catedrático de Anatomía e Higiene. Profr. Rogelio Alanís. Catedrático de Química Orgánica e Inorgánica. lng. Abraham Gómez. Catedrático de Dibujo. lng. Bernardo Dávila R. Catedrático de Física. Profr. Félix Escamilla. Catedrático de Matemáticas. Profr. Germán Almaraz. Catedrático de Español. Lic. Rodolfo Leal Isla. Catedrático de Historia de México. Lic. Genaro Salinas Q. Catedrático de Literatura e Historia de México. Profr. Sixto Gómez. Catedrático de Inglés. Profr. Horado González. Catedrático de Física. Profr. Bernardo Garza, Catedrático de Español. lng. Francisco Serna S. Catedrático de Física y Aritmética y Algebra. Profr. Guadalupe R. de los Santos. Catedrático de Etimologías e Inglés. Profr. Buenaventura Tijerina. Catedrático de Español. Lic. Alfonso Cavazos. Catedrático de Lógica. Desde su nacimiento, la Preparatoria Núm. 3 ocupó el edificio del Colegio Civil , compartiéndolo con la Escuela Preparatoria Núm. 1, pero a partir del 19 de febrero de 2001, en Sesión Solemne del H. Consejo Universitario y contando con el apoyo del Rector de la UANL, Luis Galán Wong, se determinó que las instalaciones de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica ''Á/varo Obregón", ubicada en Calzada Francisco l. Madero y Félix U. Gómez, de la Ciudad de Monterrey, fueran asignadas a la Preparatoria Núm. 3. Es así como a lo largo de sus setenta y tres años de vida esta Institución ha contribuido a la formación de muchas generaciones de jóvenes y adultos pues además de cobijar en sus aulas a estudiantes trabajadores, también ofrece la posibilidad de continuar con sus estudios a todos los que deseen hacer su preparatoria, no solamente en el sistema presencial sino que esta Institución posee el Sistema Abierto o escolarizado en los turnos matutino, vespertino y nocturno y el Servicio Externo del Sistema Abierto (a empresas, Instituciones Educativas, Hospitales, el Centro de Readaptación Social de Apodaca, al Centro de Prevención social del Topo Chico y a alumnos de otros Estados de la República); el Sistema de Educación a Distancia (permite a sus alumnos utilizar las nuevas tecnologías de información y comunicación) y también atiende alumnos con capacidades diferentes. La Escuela Nocturna de Bachilleres (hoy Preparatoria Núm. 3), ha tenido desde su fundación hasta nuestros días, los siguientes directores: Profr. Ricardo Villegas O., Dr. Zaragoza Cuéllar, lng. Bernardo Dávila Reyes, Dr. Osear Decanini, Dr. Roberto Flores Escobar, lng. Leonardo Siller, Q.T. Manuel Rangel, Profr. Francisco M . Zertuche, Lic. Genaro Salinas Quiroga, Lic. Alfonso Cavazos, Dr. Mateo A. Sáenz, Lic. Eleazar T. González Peña, Lic. Francisca Marroquín Vda. De Zamora , I.Q. Carlos Caballero Lazo, lng. Héctor González Faz, Lic. Raúl S. Montoya Retta, I.Q. Elvia Jiménez de Sáenz, Lic. Felipe Ortiz Morales, Dr. Máximo de León Garza, Lic. José Manuel Pérez Sáenz, lng. Juan E. Moya Barbosa, C.P. Martha E. Arizpe Tijerina, Lic. Salvador González Núñez, M.E.S. Jaime César Triana Contreras y actualmente la Dra. y M .E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez. La Preparatoria Núm. 3 ha logrado en los últimos años la Certificación de la Norma ISO 9001 2000 para su Modelo Presencial, el Modelo de Educación Abierta y para el de a Distancia, que la proyectan como una escuela de calidad y excelencia. Como se aprecia, la Preparatoria Núm. 3 está cumpliendo cabalmente con las funciones sustantivas de la Universidad gracias al esfuerzo de sus directivos, autoridades universitarias y la comunidad educativa en general, ha hecho 91 �Enhorabuena por la Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León , por su directora la Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez. y que cumplan muchos más años. realidad los postulados bajo los cuales naciera: "La misma oportunidad para todos", asimismo cumple con el lema de nuestra Alma Mater, la Universidad Autónoma de Nuevo León: "A/ere Flammamm Veritatis". ¿Enseñanza laica? Un ejemplo de la sutil imposición de la ideología del profesor en el discurso docente Carlos Gerardo Castillo A/varado* Introducción A I emitir o recibir un mensaje por vía de la enunciación, entendida como el acto de poner a funcionar la lengua por un acto individual de utilización (Benveniste. 1979), su importancia no sopesa meramente en el significado literal, sino también en la intención, explícita o implícita, que pueda poseer, tanto de la persona que emite como de quien interpreta un mensaje. El análisis ideológico del discurso supone una actitud crítica que intenta poner en evidencia la ideología de los participantes en un determinado proceso de comunicación a través del análisis metódico de lo que éstos expresen de manera explícita o implícita mediante el uso del lenguaje. No obstante, aún no se ha alcanzado una explicación suficiente acerca de cómo (sub)yacen las ideologías en el discurso, cómo se desarrollan éste y la manera en que lo influyen o lo controlan, sea el discurso oral o textual. (Van Dijk, 1995). El acento, la entonación, el significado y la referencia deben analizarse en relación con las estructuras de las secuencias y del discurso como un todo (Van Dijk. 1983), como la clase específica de acción que se realiza cuando se produce una emisión o como lo denomina Van Dijk (Op. Cit) acto de habla o acto ilocutivo. El discurso varía en relación con el contexto -las condiciones- sociocultural en el que se emite y recibe; las características y las interacciones de y entre sus participantes. En estas características particulares a cada participante, residen en buena medida sus ideologías, aquellas ideas que los caracterizan individualmente como personas. Las ideologías organizan las actitudes de los grupos sociales que consisten en opiniones generales organizadas esquemáticamente acerca de temas sociales relevantes (Eagly y Chaiken, 1993).De tal manera, en este ejercicio de análisis discursivo se intenta explicar un caso particular de tipo ideológico. En esta aproximación de análisis discursivo, ideológico en primera instancia, se intenta mostrar, libre de cualquier actitud acusadora, la intención no tan explícita de una profesora de educación básica primaria de intentar validar una concepción ideológica personal y religiosa por encima de otra acerca del mismo tema (situación desprendida de una investigación en educación, Castillo, 2008), y cómo este intento puede incidir en su discurso docente y en la relación con su grupo de alumnos. Vale la pena intentar un ejercicio como éste, esta tentativa de análisis discursivo ideológico de un corpus que implica un proceso de comunicación entre profesora y grupo de alumnos en el aula, tomando en cuenta el contexto donde se suscita y por quienes participan en él; esto es, dado que se trata de la formación educativa de niños, de tablas (casi) rasas donde el profesor puede escribir, donde puede influir en la formación de la persona de cada "' Licenciado en Pedagogía de la FFyL de la UANL, 1lfaestria en Educación Superior con e.1pecialidaden la Enseñanza de las Ciencias Sociales. Actualmente cursa el Cuarto Semestre de lo Jlfaestria e1t Educación Superior con e:,pecialidaden la En.se11a11::;a de la Lengua y la Literatura. 92 93 �uno de sus alumnos, donde podría incidir en ellos con prejuicios o concepciones erróneas (acorde a la normativa educativa oficial que pretende una formación integral con énfasis en el reconocimiento y respeto de la diversidad cultural, en busca de una conciencia nacional y ciudadana) a cerca de determinados temas y conceptos, sobre todo considerando que en la dimensión histórica lo subjetivo y lo imparcial frágilmente tienen cabida. Análisis del discurso Mediterráneo. El progreso de la agricultura y las civilizaciones de Egipto y Oriente. El papel de las religiones. (SEP, 1994) En este diálogo subyacen elementos de particular interés para el análisis del discurso, ideológico, en relación con la confrontación entre el carácter laico1 de la enseñanza en el sistema público, normado y legislado como tal (Art. 3 Párrafo l. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos) y las concepciones particulares en materia de religión tanto de la profesora como de los alumnos participantes. Hipótesis Con base en el corpus seleccionado, se establecen las siguientes hipótesis: 1) En el discurso de la enseñanza en el nivel primaria subyacen e inciden antecedentes culturales ideológicos, además de los propios a la formación general y didáctica, que posee el profesor, los cuales se anteponen a la normativa educativa oficial de carácter laico. 2) El profesor impregna en su discurso docente su propio modelo ideológico acorde con sus características individuales, mismo que intenta legitimar. Este modelo ideológico del profesor incide en su ejercicio docente y en la relación profesor-alumno. Selección del corpus La porción de diálogo seleccionada se desarrolla entre los participantes, profesora y grupo de alumnos, al abordar el tema de la cultura árabe como parte de la enseñanza de Historia universal del programa de educación básica oficial, del quinto grado escolar, teniendo como subtema la religión islámica; ambos aparecen en el documento Historia. Programas. Quinto grado. Las grandes civilizaciones agrícolas de Oriente y las civilizaciones del 1 Dado el planteamiento acerca del lenguaje, este corpus puede ser analizado con el propósito de tratar de identificar y de explicar el discurso ideológico implicado. La palabra, el enunciado -en el habla o en el texto- y el género discursivo están vinculados a la existencia social del hablante, como elemento propio y ajeno, y se suscitan en marcos de interacción e intercambio dialógicos y discursivos (Bajtin, 1982). Aquí, este marco y contexto del hecho comunicativo, caracterizado por el medio escolar de nivel primaria, en un sector socioeconómico y cultural de lo que podría definirse clase media baja, con una política e ideología educativa laica. Otro punto del análisis discursivo trataría de explicar cómo los hablantes, en este particular caso de discurso oral, construyen sus enunciados para formular un discurso. No obstante, esto junto con el análisis anteriormente planteado, ameritaría una mayor revisión de la teoría del lenguaje, en cuanto análisis del discurso, para una investigación ulterior en educación y lingüística. Marco teórico Respecto al discurso oficial de la enseñanza en primaria, en SEP Planes y Pro- Artículo 3o. J. Gomntizada por el Attículo 24 /a libertad de creenci.as, dicha educación será laica y, por tanto, se 1111m1endrá porcompleto ajeno o Ctt/llquier doctri.110 religiosa(...) (Rejo,modo 111ediot1te decreto publicodo e11 el Dilllio Oficialde lo Federación el 5 demorzode /993). 94 gramas. Historia ( 1994) se señala que al restablecer la enseñanza específica de la Historia, se parte del convencimiento de que esta disciplina tiene un especial valor formativo, como elemento cultural que favorece la organización de otros conocimientos, así como factor que contribuye a la adquisición de valores éticos personales y de convivencia social y a la afirmación consciente y madura de la identidad nacional. (SEP, 1994). De tal manera, el enfoque de este plan para la enseñanza de la historia, en los seis grados de la enseñanza primaria, posee seis rasgos; de éstos, se destacan dos por su vinculación a este análisis de discurso ideológico: Diversificar los objetos de conocimiento histórico. El programa incorpora otros contenidos de igual importancia, además de estudio de los grandes procesos políticos y militares, tanto de la historia nacional como de la universal: las transformaciones en la historia del pensamiento, de las ciencias y de las manifestaciones artísticas, de los grandes cambios en la civilización material y en la cultura y las formas de vida cotidiana. Fortalecer la función del estudio de la historia en la formación cívica. En esta línea un primer propósito es otorgar relevancia al conocimiento y a la reflexión sobre la personalidad y el ideario de las figuras centrales en la formación de nuestra nacionalidad [... ] Un segundo propósito de formación cívica del estudio de la historia se logra al promover el reconocimiento y el respeto a la diversidad cultural de la humanidad y la confianza en la capacidad de los seres humanos para transformar y mejorar sus formas de vida. Ambos rasgos de la enseñanza de la Historia comprenden, en teoría , una apertura hacia formas diferentes, desde nuestra perspectiva sociohistórica y cultural, de concebir el mundo y al ser humano en diversas manifestaciones de la vida, enmarcados en la religión o tradiciones y costumbres culturales. 95 Renkema (1999), citando a Bajtin, define al lenguaje como un instrumento verbal con el cual pueden lograrse objetivos, el cual no puede considerarse de manera separada de los hablantes y oyentes o de los autores y lectores. El lenguaje, y por tanto el discurso, es un instrumento de dos vías, para cada uno de los participantes. A través del instrumento verbal del docente expresado con un discurso ideológico -laico en ese sentido- (re)estructurado de la enseñanza de la Historia, la SEP pretende concretar ciertos objetivos relacionados con la disciplina en cuanto a ir formando la nacionalidad del alumno al conocer y diferenciar aspectos de nuestra historia y cultura en contraste con otros de otras épocas y lugares. En cuanto al análisis del discurso ideológico, se intenta identificarlo y explicarlo apoyándose en perspectivas teóricas de Van Dijk (1995), acerca del discurso ideológico vinculado con el contexto sociocultural de los participantes del discurso y la coyuntura de interacción discursiva donde éstos interactúan; los elementos característicos de la ideología, de relación entre discurso y dominación, según Reboul (1986). Análisis del Discurso: Corpus Este corpus se desprende de la recogida de datos para una investigación en educación (Castillo, 2008) llevada a cabo en el nivel de primaria. Fue seleccionado dada la impresión que causó en el investigador, encargado de las observaciones en el aula que formaron parte de la recogida de datos, respecto cómo una profesora intentaba, de manera no evidente, validar su ideología religiosa al abordar el tema de la religión árabe durante el temprano florecimiento de la humanidad en Oriente. Tomando en cuenta que la educación pública básica posee un carácter laico, llama la atención el intento de la profesora de imponer su ideología de carácter religioso, dado el abordaje del tema en clase, diluyéndola sutilmente en el contenido �académico. Hecho que se pondrá en evidencia más adelante. nes ¿se les llamaba? Pa y Aos: [5] Profetas Pa: [6] Profetas, ¿si?// ¿Hay alguien que haya escuchado de algunos profetas? ¿O que su familia les hayan contado? ¿Sí?/ A ver, Hiram, más o menos ¿quiénes eran los profetas? ¿Te acuerdas? Hiram: [7] No mucho,/ pero los profetas eran unos seguidores ... // los que profecían... Pa: [8] los que (algo imperceptible)/ de manera (algo imperceptible) y trataban de convencer a otra gente de que cambiaran de religión o que,/ creyeran también, a ver... Brandon: [9] Maestra,/ Mahoma era el primer profeta Pa: [1 O] ¿Mahoma fue el primer profeta? Ao: [11] Sí Pa: [12] ¿Dónde viene?// Pérese no se me adelante, vamos despacio. / Muy bien. Miren niños,/ los profetas eran personas que ... // así como ... // Bueno, / bueno, no los vamos a confundir más. // Eran los profetas, / eran los que predecían lo que iba a ver en un futuro, ¿sí?/ Los que veían los astros, las estrellas, los planetas, las constelaciones, y los cambios en el cielo, / y en base a esos estudios en el cielo, pues ellos predecían lo que se venía venir en un futuro, ¿Sí?/ Bueno, esos eran los profetas./ Muy bien./ Al principio del siglo VII, surgió en Arabia un nuevo profeta, ¿se llama? Aos: [13] Mahoma Pa: [14] (Algo imperceptible)¿sí?, / ahí le dice (algo imperceptible) ¿verdad?/ ¿Brandon? Muy bien. A principios surgió,/ surgió en Arabia un nuevo profeta ¿llamado? Aos: [15] Mahoma Pa: [16] Y afirmaba que,/ que ... // un único Dios, ¿a quien llamaba? Aos: [17] Alá Pa: [18] Ala ... / quien había comunicado los principios y las leyes de una religión distinta que se llamaba ¿el? También influyó en su selección, el nivel de desempeño natural de la profesora y su grupo de alumnos ante el hecho de verse y saberse observados, al sentirse quizá familiarizados con el observador pues no se trataba de una primera intervención. De tal manera, su desenvolvimiento, sus actitudes y discursos nos parecieron poseían frescura y espontaneidad, factores que permitirían un mejor alcance para este análisis discursivo. E1 diálogo se extrajo de las grabaciones de audio, del día miércoles 23 de enero de 2008 (Minuto 33:20 a 36:45), realizadas en la Escuela Pimaria Ford No. 17. "Profra. úrsula Vil/arrea/", en el grupo A del quinto grado. Esta escuela se localiza en el área sur de la ciudad de Monterrey, Nuevo León, sector socioeconómico marginado. Tanto para el manejo como la publicación de la información se omite el nombre de la profesora y se sustituye por un alias: "Ana". En el caso de los alumnos, sólo se refiere de ellos el nombre con el cual los llamaba la profesora. Se ajustaron algunas abreviaturas en la trascripción del diálogo: Pa: Profesora "Ana", Aos: Alumnos del grupo, Hiram: Alumno, Brandon: Alumno; marcando las pausas del habla con diagonales,/, si la pausa es prolongada se emplea doble diagonal,//. (Ramírez, 2004. Pág. 29) Pa: [1] Durante siglos/ se habían de_sarrollado en el Medio Oriente creencias religiosas distintas entre sí -y aquí había varias-/ pero que sostenían la exis ... , // pero que sostenían, sostenían la existencia de un solo Dios /, como recordarás, entre ellas se encuentra, se encuentran, el. .. / judaísmo y ¿el. .. ?/ Pa y Aos: [2] Cristianismo Pa: [3] que son las religiones donde sólo creemos en un solo Dios, / ¿verdad? Pa: [4] Estas creencias eran practicadas por hombres de intensa fe religiosa y de gran capacidad para convencer, a quie- 96 Ao: [19] Dios Pa: [20] "iN'ombre!", / la nueva religión distinta que ¿se llamaba? Ao: [21] Islam Pa: [22] El Islam. Oigan, / ya se me olvidó... // ¿de qué país estamos hablando aquí? Ao: [23] de Arabia ... / de Bizancio ... / Pa: [24] Sí. .. ,// Bizancio quedó en la página, en la lección anterior; / entonces, ¿de? Pa y Aos: [25] Arabia Pa: [26] Entonces,/ decía,/ el nuevo profeta de Arabia ¿se llamaba? Aos: [27] Mahoma Pa: [28] Y les decía que había un único dios, / a quien ¿le llamaba? Ao: [29]Alá Pa: [30] Ala ... / Bueno,// aquí dice que les había comunicado algunos principios y algunas leyes de una religión distinta. ¿Cómo se llamaba la religión? Aos: [31] Islam Pa: [32] ¿Islam significa? Aos: [33] Sometimiento a Dios / Pa: [34] Sometimiento a Dios. //Muy bien Condiciones de producción y recepción El lenguaje, y su ejercicio: el habla, participan activamente en nuestra vida cotidiana a través de los enunciados, sea oralmente o por escrito. Estos enunciados -de carácter individual, pero también ajeno, en el hablante o el escritor- pertenecen a cada individuo, pero sujetos a una normativa estilística que delimitan los géneros discursivos. El enunciado se concibe como la palabra individual, pero también como la palabra ajena. Así, en cada campo de acción de la vida humana interactuamos como seres sociales mediante enunciados supeditados a géneros discursivos definidos. (Bajtin, 1982) El aula, como espacio de interacción entre participantes, enmarcada por normas de enseñanza -como los rasgos que la SEP indica para la Historia- y las características individuales de sus participantes, docente y 97 alumnos, influyen en lo que se dice, lo que se enuncia. Las ideologías influyen en representaciones, conocimientos, actitudes y creencias de los usuarios del lenguaje. Estos modelos mentales controlan al discurso. (Van Dijk, 1995) El lenguaje es llevado a cabo, a través del ejercicio del habla. El contenido temático y el estilo verbal (léxico, gramática, composición, estructuración) es particular a cada participante pero vinculado al contexto o esfera de acción humana al que pertenezca. Así, cada esfera elabora un tipo estable de enunciados que son denominados géneros discursivos. Bajtin (1982) La escuela, el aula, el libro de texto, el contenido, el profesor, los alumnos, la comunidad, la familia; todo influye en lo que se dice y como se dice. En el diálogo seleccionado como corpus encontramos diversas sucesiones de enunciados emitidos y recibidos por sus participantes. Actos ilocutorios como actos de enunciación y actos perlocutarios como efectos producidos por las ilocuciones (Manguenau, 1978.) que se alternan entre la profesora y su grupo de alumnos. En este proceso de interacción, de comunicación, entre la profesora y su grupo de alumnos se van formulando y expresando de manera oral enunciados relacionados con el tema escolar abordado impregnados de particulares y respectivas ideologías. El tema, la religión, en sí mismo debatible y polémico, genera un intercambio discursivo que si bien parece cumplir un principio de cooperación y lograr óptimo proceso de transferencia de información en la conversación (Grice, 1955), en él subyacen y entran en relativo conflicto ideologías de naturaleza personal, pertenecientes a los participantes, con cierta oposición al carácter laico que debe imperar, por norma, en el proceso de enseñanza-aprendizaje que se suscita en el aula. Pa: [1] Durante siglos/ se habían desarrollado en el Medio Oriente creencias religiosas distintas entre sí-y aquí ha- �bía varias- / pero que soste nían la exis ... , // pero que sostenían, sostenían la existencia de un solo Dios/, como recordarás, entre ellas se encuentra, se encuentran, el. .. / judaísmo y ¿el. .. ?/ Pa y Aos: [2] Cristianismo Pa: [3] que son las religiones donde sólo creemos en un solo Dios, / ¿verdad? Pa: [4] Estas creencias eran practicadas por hombres de intensa fe religiosa y de gran capacidad para convencer, a quienes ¿se les llamaba? Pa y Aos: (5] Profetas Pa: (6] Profetas, ¿si?// ¿Hay alguien que haya escuchado de algunos profetas? ¿O que su familia les hayan contado? ¿Sí?/ A ver, Hiram, más o menos ¿quiénes eran los profetas? ¿Te acuerdas? Las ideologías organizan las actitudes de los grupos sociales que consisten en opiniones generales, organizadas esquemáticamente, acerca de temas sociales relevantes (Eagly y Chaiken, 1993). De acuerdo a cada posición, cada grupo elige entre su muestrario de normas y valores, propios de su cultura, aquellos que ayuden a realizar sus fi nes y satisfacer sus intereses; estos valores constituirán los componentes donde fincar sus ideologías (Van Dijk, 1995). Estas representaciones sociales pertenecen a los grupos en función de ser compartidas por otros miembros de grupos sociales. (Farr y Moscovici, 1984) Las ideologías incluyen un conjunto de valores significativos para el grupo, y una selección particular de valores socioculturales fundamentales. En las ideologías, las relaciones y los intereses del grupo se encuentran en juego, por lo que se supone que ponen de manifiesto una estructura polarizada entre "Nosotros"y "Ellos". (Van Dijk, 1995) Acorde a las observaciones realizadas, se percibe una cierta indecisión por parte de la profesora al momento de señalar la existencia de un solo Dios, para luego dejar a los alumnos como respuesta condicionada el cristianismo. Es probable que la profesora comulgue con alguna religión relacionada con el dogma cristiano, con el cual se sienta ideológicamente identificada y quiera difundirlo, aunque no de manera explícita (desconocemos las coacciones que se lo prohíben o la ideología que subyace tras su enmascaramiento), a sus alumnos. En el ejemplo, al emplear la tercera persona del plural, ese nosotros implícito en el verbo, evoca representaciones mentales de conceptos e ideologías socioculturales. E n (3) la frase "sólo creemos en un solo Dios", luego su reafirmac ión sutilmente amenazante al increpar con "¿ verdad?" Luego, la profesora va enfatizando algunos aspectos de ideología religiosa en (4 ) con frases como "hombres de intensa fe religiosa". Además, la profesora hace evidente la aculturación religiosa , en el cristianismo, en (6) al preguntar a sus alumnos: "¿ O que su familia les haya contado?" Dando en gran medida por hecho de que su ideología es compartida en el seno de las familias de sus alumnos. 98 alumnos al mostrarles que existen más de un profeta, siendo que el único existente es el nuestro. el canal o contexto de comunicación, conformado y caracterizado por entorno social, cultural y humano. (Hymes, 1974). De tal forma nosotros está asociado con valores y normas positivas mientras que ellos violan este principio básico de la vida social civilizada. Es posible recurrir a diversas estrategias y estructuras discursivas para expresar ideologías como opiniones personales y sociales. La estrategia global de toda ideología, se presenta como una auto-presentación positiva y una presentación negativa del otro. Esto también implica varios móviles para mitigar, ocultar o negar nuestros actos y atributos negativos, y los buenos actos y atributos del otro, o viceversa. El planteamiento teórico de Hymes (Op. Cit.), presenta una mayor pertinencia acorde con el tipo de objeto de estudio -el corpus seleccionado, de diálogo en el aula- de análisis discursivo. Esto dado que el contexto etnográfico resultó un factor importante a considerar durante el planteamiento, desarrollo e informe de la investigación de tesis de maestría en Educación de donde se extrajo. Es decir, posiblemente el diálogo de interacción escolar dado entre la docente y sus alumnos difícilmente se presentaría idéntico en otro contexto, por lo que esta condición resulta aspecto importante para su análisis. Condiciones de circulación Pa: (12] ¿Dónde viene? // Pérese no se me adelante, vamos despacio. / Muy bien. Miren niños, / los profetas eran personas que ... // así como .. . // Bueno,/ bueno, no los vamos a confundir más. // Eran los profetas, / eran los que predecían lo que iba a ver en un futuro, ¿sí? / Los que veían los astros, las estrellas, los planetas, las constelaciones, y los cambios en el cielo, / y en base a esos estud ios en el cielo, pues ellos predecían lo que se venía venir en un futuro, ¿Sí? /Bueno, esos eran los profetas. / Muy bien./ Al principio del siglo VII, surgió en Arabia un nuevo profeta, ¿se llama? Dentro de las diversas perspectivas para el estudio de la lengua y el análisis del díscurso, Hymes ( 1974) destaca la importancia de considerar los aspectos etnográficos que él señala no han sido pertinentemente considerados por las ciencias del lenguaje. A las propuestas conocidas como etnolingüística o sociolingüística, entre otras, el autor propone la etnografía de la comunicación (Op. Cit.) como aquella que permite un mejor alcance y difusión de resultados en los estudios que implican lengua y cultura, dado que no es posible soslayar la importancia del contexto social, comunitario, donde se da el habla. Valores, creencias populares, instituciones, formas sociales, roles y personalidades, historia, y la ecología de una comunidad deben ser examinados en conjunto en relación con pautas y eventos comunicativos. En (12), (Nosotros), "n o los vamos a confundir más" se dirige la profesora al grupo, denotando la polarización entre lo nuestro que es correcto con lo de ellos que no lo está, es decir, nuestra ideología, la que es compartida por la profesora es contraria a la de la escuela; así, ellos, el aparato escolar, confunde a los También, el autor describe los componentes -sus relaciones, capacidad y estadodel hecho comunicativo, de los cuales destaca que aunada la importancia del emisor y el receptor en un modelo de comunicación (el cual ya no es posible sólo reducir a estos elementos), también se encuentra el mensaje y sobre todo, Pa: [16] Y afirmaba que,/ que ... // un único Dios, ¿a quien llamaba? Aos: [17]Alá Pa: [18] Ala ... / quien había comunicado los principios y las leyes de una religión distinta que se llamaba ¿el? Ao: [19] Dios Pa: [20] "¡N'ombre!", / la nueva religión distinta que ¿se llamaba? Ao: [21] Islam Pa: [22] El Islam. Oigan, / ya se me olvidó... // ¿de qué país estamos hablando aquí? Ao: [23] de Arabia ... / de Bizancio... / Pa: [24] Sí. .. , // Bizancio quedó en la página, en la lección anterior; / entonces, ¿de? Pa y Aos: [25] Arabia Pa: [26] Entonces,/ decía, / el nuevo profeta de Arabia ¿se llamaba? Aos: [27] Mahoma Pa: [28] Y les decía que había un único dios, / a quien ¿le llamaba? Ao: [29]Alá de El contexto, escolar-aúlico, en el que se suscita este d iscurso propicia un tipo de interacción entre sus participantes que raya en 99 �los planetas, las constelaciones, y los cambios en el cielo, / y en base a esos estudios en el cielo, pues ellos predecían lo que se venía venir en un futuro, ¿Sí?/ Bueno, esos eran los profetas./ Muy bien./ Al principio del siglo VII, surgió en Arabia un nuevo profeta, ¿se llama? Aos: [13] Mahoma Pa: [14] (Algo imperceptible)¿sí?, / ahí le dice (algo imperceptible)¿verdad?/ ¿Brandon? Muy bien. A principios surgió,/ surgió en Arabia un nuevo profeta ¿llamado? lo aceptado y establecido, esto es, que el proceso de comunicación, de interacción, y por ende, de enseñanza-aprendizaje es unilateral, donde el profesor es quien habla y quien posee la autoridad fundada en el conocimiento. Los alumnos responden mecánicamente, (1), (19), (21 ), (27), (29) ante los planteamientos del docente, éstos en forma de resolver enunciados incompletos, parecido a un reactivo de eva1uación; así mismo, la }Jrofesora parece más bien seguir una guía ya definida que enseñar, (22), didácticamente hablando. Es así que estas condiciones propician que se desarrolle un determinado tipo de discurso. En una coyuntura discursiva y social, una articulación teórica, de interacción social, donde coincidan lo social y lo discursivo, y de tal forma establecer relaciones explícitas entre ambos. En esta coyuntura, en estos contextos, conviven miembros, relaciones (dominación, cortesía, ayuda, empatía, entre otras), posiciones y fuerzas; por ejemplo, la relación profesor-alumnos. En esta interacción se ponen en práctica expresiones características de las relaciones. {Van Dijk, 1995) En la estructura social, la autoridad del profesor es evidente en la relación entre éste y sus alumnos; en (12) "Pérese no se me adelante", muestra que el control de la clase queda a su cargo y que no resulta conveniente alterar el orden de lo establecido. Van Dijk (Op. Cit.) señala que es necesario pensar el análisis del discurso ideológico como uno del discurso sociopolítico; esto pretendiendo explicar las relaciones entre las estructuras del discurso y las estructuras sociales. Así, las características y las relaciones sociales de raza, clase, género, escolaridad, entre otras, se asocian de manera sistemática con estructuras, niveles o estrategias discursivas {de texto y de habla) latentes en los contextos socioculturales y políticos. (Op.Cit.) Los usuarios del lenguaje como miembros de grupos, organizaciones, comunidades, élites, etcétera, hablan, escriben e interpretan desde una determinada posición social. El análisis ideológico del discurso intenta indagar cuales son las ideologías que pertenecen a cada grupo, sobre todo para aquellos quienes sustenta algún tipo de poder o posición social; aunque, como se había mencionado con anterioridad no existen explicaciones exactas acerca de cómo la posición social o el poder son afectados por el discurso oral o textual. Este análisis ideológico del discurso no es más que una descripción de correlaciones, que no explica cuáles son los procesos de producción del discurso inmersos en la expresión de posiciones sociales o de poder. (Van Dijk, 1995) Pa: [12] ¿Dónde viene?// Pérese no se me adelante, vamos despacio. / Muy bien. Miren niños, / los profetas eran personas que ... // así como ... // Bueno, / bueno, no los vamos a confundir más. // Eran los profetas,/ eran los que predecían lo que iba a ver en un futuro, ¿sí?/ Los que veían los astros, las estrellas, No habría forma para que la estructura social afecte en forma directa al habla y al texto, dado que los grupos e instituciones no producen ni comprenden el discurso por sí mismos sino mediante la mediación de agentes de comunicación, miembros de grupos y categorías sociales específicas. (Op. Cit.) En el caso del discurso en el aula, tanto la profesora como sus 100 alumnos reproducen un discurso, institucional, ideológico, cultural, del cual quizá no tengan clara conciencia, aunque lo empleen para validar y justificar su posición social, sus creencias, sus valores, así como evidenciar la diferencia con otros individuos de la sociedad e incluso de su mismo grupo. Conclusiones Aunque los rasgos o propósitos que la SEP establece para la enseñanza de la Historia en este nivel educativo poseen un sustrato psicopedagógico, en la realidad académica de las aulas, las dinámicas escolares conducen a acciones fragmentadas que se desarrollan de forma apresurada y con frecuencia careciendo de las conexiones necesarias , cuando los profesores intentan, por ejemplo, recapturar una idea o un tema. 2 Esta coyuntura generará diversos tipos de discurso, como por ejemplo en (20) y (22), donde subyace esto más que tratar de brindarle un ambiente relajado a la sesión. Aún así, es posible observar esfuerzos concretos en función de las posibilidades. Sin embargo, resulta dificil romper ciertas inercias y superar además problemas de fondo como nuestro desarrollo cultural. Pa: [18] Ala ... / quien había comunicado los principios y las leyes de una religión distinta que se llamaba ¿el? Ao: [19] Dios Pa: [20] "¡N'ombre!", / la nueva religión distinta que ¿se llamaba? Ao: [21] Islam Pa: [22] El Islam. Oigan, / ya se me olvidó ... // ¿de qué país estamos hablando aquí? Ao: [23] de Arabia ... / de Bizancio... / Pa: [24] Sí. .., // Bizancio quedó en la página, en la lección anterior;/ entonces, ¿de? Pa y Aos: [25] Arabia Pa: [26] Entonces,/ decía,/ el nuevo pro2 teta de Arabia ¿se llamaba? Aos: [27] Mahoma Pa: [28] Y les decía que había un único dios, / a quien ¿le llamaba? Ao: [29]Alá Pa: [30] Ala ... / Bueno,// aquí dice que les había comunicado algunos principios y algunas leyes de una religión distinta. ¿Cómo se llamaba la religión? Los rasgos de enseñanza de la historia implican diversificar los objetos del conocimiento histórico, esto es, acercar a los niños a ideas más abiertas que les permitan pensar que los personajes o hechos del texto; esto está en función del alcance de sus antecedentes culturales, formación general y didáctica . No obstante , el discurso docente de la profesora denota, aunque diluyéndola con el contenido académico, una postura clara de imponer una cierta ideología relacionada con la religión , (33) y (34) respecto al temor a Dios, precepto aceptado por los creyentes del dogma cristiano al que pertenecen, en su mayoría, socioculturalmente la profesora y sus alumnos. Pa: [28] Y les decía que había un único dios,/ a quien ¿le llamaba? Ao: [29]Alá Pa: [30] Ala ... / Bueno,// aquí dice que les había comunicado algunos principios y algunas leyes de una religión distinta. ¿Cómo se llamaba la religión? Aos: [31] Islam Pa: [32] ¿Islam significa? Aos: [33] Sometimiento a Dios / Pa: [34] Sometimiento a Dios. //Muy bien. No obstante, a pesar de la connotación tradicional que se le otorga a las ideologías, éstas no necesariamente son negativas. No sólo los grupos dominantes poseen ideologías que validen su poder y dominio, sino también los grupos dominados o en oposición las poseen , en tanto las ideologías sirvan para Esto lo ojimiamos no sólo en fimción de Ullfl porció11 de u11 diálogo escolar académico, como elpropio del co,ptts 0110/izodo, sino con base e11 uno i11vestigoció11 en edttcació11 (Enseñanza de lo Hist01ia e11 lo escuela p,imario, Castillo, 2008), de la cual este corpusfonnó parte de lo recogida de datos y poste,ior análisis e inte1pretación de lo i,,jormoción. 101 �conducir y organizar su vida, sus actitudes y conocimientos acordes con su estado. (Abercrombie, Hill y Turner, 1990) ceptos básicos, del cristianismo en este caso. En (6) la profesora de alguna manera está consciente de la práctica de esta religión en el seno de las familias de sus alumnos: ¿Hay alguien que haya escuchado de algunos profetas? ¿O que su familia les hayan contado? En el replanteamiento dei modelo de comunicación de Jackobson (1960) que elabora Kerbrach-Orecchioni (1980) se tiene como características propias tanto del emisor como del receptor del mensaje cierto tipo de competencias, las cuales define la autora como la suma de todas las posibilidades lingüísticas que posee un sujeto, de lo que es susceptible de producir e interpretar (Op. Cit.). De entre éstas, las competencias ideológicas son los sistemas de interpretación y evaluación del universo referencial, que en el caso analizado tendrían que ver con lo que la profesora y sus alumnos refieren del tema de la religión, tanto como contenido académico, como creencia individual. Otras competencias en juego son las lingüísticas conformadas por el conocimiento de la lengua, las para lingüísticas: o mimo-gestuales; las enciclopédicas o culturales con conocimientos implícitos que los participantes poseen del mundo y de los otros; y determinaciones psicológicas: elecciones lingüísticas en la producción e interpretación de un discurso. (KerbrachOrecchioni, 1987) El análisis del discurso ideológico presupone conocimiento en torno a la relación entre discurso e ideología, entre la cognición social y la personal. Es en los contextos de comunicación donde se encuentran mayores interacciones entre ambos. (Van Dijk, 1995) Acerca de la relación entre lenguaje e ideología, Reboul (1986) señala que no se habla como se quiere (y por consecuencia tampoco se escribe como se habla) dado que las coacciones lingüísticas determinan nuestra pronunciación, vocabulario y sintaxis. Éstas operan no sólo en el nivel de la lengua, sino en lo social. Entonces, las hipótesis que formulamos en principio no resultan difícil de validar una vez que hemos planteado y señalado aquí el contenido ideológico, de carácter religioso, que la profesora de manera sutil y diluida antepone al carácter laico que se supone, y se dispone de manera oficial, para la enseñanza oficial de la Historia en primaria. Estos antecedentes ideológicos y culturales de la profesora inciden de una manera u otra en el ejercicio docente de la profesora, así como en la relación educativa que ésta sostiene con su grupo de alumnos. El discurso de la profesora va cargado de su propio modelo ideológico, acorde a sus características individuales. Las ideologías tampoco necesitan adjudicarse la representación de sistemas complejos y concretos como podrían ser los "-ismos". Pueden sólo delimitarse con ciertos principios fundamentales. Incluso, no todos los miembros de un mismo grupo poseen el mismo sistema ideológico. (Converse, 1964) · Pa: [6] Profetas, ¿si?// ¿Hay alguien que haya escuchado de algunos profetas? ¿O que su familia les hayan contado? ¿Sí?/ A ver, Hiram, más o menos ¿quiénes eran los profetas?¿ Te acuerdas? Hiram: [7] No mucho,/ pero los profetas eran unos seguidores... //los que profecían ... No se trata de un tipo de adoctrinamiento religioso, pero sí del tratamiento de con- La ideología determina nuestra manera de hablar y el sentido de nuestras palabras. Nuestro poder de persuasión, de convocatoria, de estigmatización, de aceptación y de rechazo. La ideología impone un subcódigo al lenguaje, al código de la lengua. Una de las funciones de la ideología es servir de código implícito a una sociedad que le permita expresar sus experiencias, justificar sus acciones y sus conflictos . (Reboul, 1986) 102 La ideología posee ciertas características (Reboul, 1986): es partidista, parcial, porque pertenece a una comunidad limitada, siendo por tanto parcial; es colectiva: porque es anónima; es disimuladora, ya que enmascara los hechos que la contradicen, quita razones a sus adversarios. No obstante, el mismo autor expresa que la ideología es racional, ya que posee coherencia interna. transforma un pequeño universo donde se establecen y desarrollan normas de .comportamiento y de comunicación, a través del lenguaje, que encierra toda una amplia gama de valores sociales y actitudes, mismos que son reproducidos por los alumnos fuera del contexto escolar, siendo la escuela la institución social encargada de la transmisión y reproducción de estas normas. En la experiencia discursiva que se presenta en el aula del ejemplo que analizamos, la profesora en su discurso docente incluye su postura ideológica acerca de la religión que es verdadera para ella -y que la define como creyente- , pretendiendo validarla ante su grupo de alumnos, al menos no de manera evidente para ellos: [3] (Cristianismo y judaísmo) que son las religiones donde sólo creemos en un solo Dios, / ¿verdad? "Aprender significa apropiarse paulatinamente de las formas de hablar y escribir ( ... ) apropiarse del discurso específico que se reconoce como propio de cada disciplina" (Nassbaum, 2002). De tal forma, la lengua cumple funciones determinadas e importantes como mecanismo de relación, mecanismo de representación y construcción del conocimiento, y mecanismo para representar lo aprendido. Pero, la ideología también es servidora del poder, justifica su ejercicio y legitima su existencia; relación entre idea y dominación. La dominación del ser humano sobre el ser humano que se apoya en el poder y la legitimidad. La ideología califica todo que atente contra el poder. La ideología se encarga de la obediencia. (Reboul, 1986): [34] Sometimiento a Dios. //Muy bien. Considerando la importancia del lenguaje, cabe preguntarse qué es lo que se habla; cómo se habla; quién habla; y quién decide lo que se habla en el aula, especialmente si ese discurso es parcial, arbitrario e impositivo. En el enfoque tradicional, si consideramos a los estudiantes como los actores que adquieren el aprendizaje, y el docente quien enseña, entonces este último será quien en un momento dado dé respuesta a las interrogantes e inquietudes de los alumnos, que son base de su aprendizaje y de la formación de su identidad. Por otra parte, Foucault (2009), vinculado a la ideología, señala el carácter dominante que el discurso impone sobre quien lo realiza, ya que deben seguirse normas para su pronunciación las cuales lo articulan, desarman y someten, para usarlo como arma de las instituciones que lo regulan. Por el temor de que un discurso libre conjure "poderes y peligros difíciles de imaginar" es necesario domarlo. El hecho educativo se desarrolla día a día en la escuela, particularmente en el aula con determinadas formas de interacción que el lenguaje oral y escrito que ahí se instaura. Resulta de interés este análisis del discurso ideológico, bajo los enfoques etnográfico y lingüístico-discursivo, dado que el aula se El profesor es quien conoce, quien enseña; el alumno quien desconoce, quien aprende. Surge entonces aquí la importancia de la calidad del discurso del profesor, pues éste resulta el guía del aprendizaje, quien ejecuta el proceso de enseñanza. Su discurso adquiere una relevancia sin igual, puesto que los alumnos aprenderán lo que él diga y cómo lo diga. El discurso adquiere un matiz especial ya que además de servir como mecanismo para regular y gestionar las actividades que se desarrollan en el aula, también manifiesta as- 103 �pectes afectivos de los actores del hecho educativo. En el aula el discurso tomará lugar mediante el uso de elementos orales, escritos, y también elementos no verbales. El profesor empleará diversas estrategias y usos discursivos que generarán en los alumnos determi,. nadas formas de hablar, de escribir, pero sobre todo de pensamiento y de comportamiento. BIBLIOGRAFÍA Bajtin, Mijail. Estética de la creación verbal. Siglo XXI editores. Buenos Aires, 1982. Mangueneau, D. Introducción a los métodos de análisis del discurso. Hachette. BuenosAires, 1976. Benveniste, Émile. Problemas de Lingüística en general. Siglo XXI. México, 1979. Nassbaum, Luci. Et al. El aula como espacio cultural y discursivo. 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La gente de aquí es buena, pura, trabajadora. Si hay quien pertenezca al narco, no sabemos dónde pueda estar viviendo. Pregunte usted donde quiera: nadie le dará razón de dónde encontrarlo. En este Estado no hay narco. El narco viene de fuera. l1 Nadie en la casa lo vio. Dicen que el narco promueve bloqueos. Las policías no lo saben de cierto, lo suponen. Por eso llegan tarde o no llegan. Se rumora que hay tiroteos en las avenidas y en algunas residencias pero se trata de enfrentamientos entre bandos del narco que ni son de aquí, por eso las policías hacen como que no se dan cuenta: dejad que los narcos se ultimen entre sí, así nos ahorramos trabajo. Pero todos escuchamos al sapito: Glo-Glo-Glo. Sin embargo, aunque se diga que el narco viene de otros lugares, aunque se diga que los enfrentamientos son pocos y se dan entre bandos del narco, no dejamos de escuchar tiroteos, no dejamos de estar envueltos en congestionamientos de tránsito, no dejamos de ver y oír noticias sobre un narco que se le escabulle siempre a las policías: el narco no existe, es sólo un fantasma que recorre estas tierras. ¿Vivirá en la chimenea? Hay quienes aseguran que el narco es encubierto por las altas clases políticas y/o sociales. Se dice que vive en los lugares más selectos del Estado. * Autor de los libros "Ave Fé11ix Se dice que goza de privilegios y proteéciones provenientes de grandes alturas políticas. Hay quien afirma que esto es mentira, que es política-ficción, que es narco-ficción, pero nadie cree que el narco viva en un tejabán, retirado de los placeres terrenales. ¿Dónde diablos se escondió? Aunque las policías afirman siempre que están siguiendo varias líneas de investigación, parece que cuando el narco es perseguido se esconde en el aire; o que se abre el pavimento, lo abriga amigablemente y se cierra para que las policías no lo encuentren. Y uno pregunta por los resultados de la investigación y encuentra que son una farsa. Parece que estuvieran investigando sobre ovnis, aparecidos o chupacabras. ¿Dónde canta cuando llueve, el sapito Glo-Glo-Glo? Nadie sabe dónde opera el narco cuando todo parece estar en calma, pero todos sabemos que llueva, truene o relampaguee, ni el músculo duerme ni la ambición descansa. Para desesperación de los medios, hay una calma chicha que no les genera sangre fresca de la que se alimentan como vampiros. Pero de que el narco opera, ni duda. busquemos por doquier, pero tengamos miedo, tengamos mucho miedo. miedo de encontrar respuestas, porque esta verdad no nos hará libres. ¿Se ha metido en un rincón? El narco no está arrinconado. El narco no se oculta, no teme a nada ni a nadie. Las policías saben que el narco empieza donde lo hallan por vez primera y les sale al encuentro por todas partes. Que no nos quepa duda. El narco no se mete en los rincones. Las policías lo saben, porque si lo hiciera, no quedarían rincones para ellas. Nadie sabe dónde vive. Esto es falso de toda falsedad. Las altas esferas saben del narco más que lo que pueden decir. Lo saben con santo y seña. Tal vez hasta tengan un directorio preciso. Yo diría que saben demasiado. Pero saben también que es preferible mantenerse mudas porque más vale el silencio elegido que el silencio impuesto. ¿Está bajo de la cama? Se esconde quien tiene miedo. El narco, todos lo sabemos, no ha nacido para el miedo; no se tiene miedo ni a sí mismo, y con eso está dicho todo. Si las policías lo buscan escondido, es porque saben que no lo encontrarán. Todos sabemos que hacen como que lo buscan, para cubrirse ellas mismas. Lo buscan, lo buscan, y no lo buscan (como dirían en Mérida). Nadie en la casa lo vio. Por eso es mejor hacerse de la vista gorda. Por eso es mejor simular ser ciegos. Por eso es mejor fingir que nada pasa. Total, el narco no es de éste, sino de otro lugar. Ya se irá en el momento que él mismo lo decida. Pero eso sí, las policías no permitirán que permanezca aquí ni un minuto más. ¿Vive oculto en una flor? Busquemos en los concursos de belleza, busquemos entre las porristas de clubes deportivos, busquemos entre las artistas, busquemos en los paraísos residenciales de las principales ciudades, busquemos en las casas más fastuosas de los lugares apartados. Busquemos, busquemos, busquemos la verdad, pero sigamos teniendo ¿Vive acaso en la azotea? Busquemos entre las dirigencias políticas, busquemos entre los partidos políticos cJ? cualquier tendencia, busquemos entre los altos mandos de las policías en sentido amplio, busquemos entre las iglesias y las sectas religiosas, busquemos entre las organizaciones de clubes deportivos, y "La Gue1Ta Pe,dida". Ha publicado en las revistos "Entorno", "Política del Noreste", ''A Lápiz" de lo UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario" de la Preparatoria 16, 11R.efo1ma Siglo XXJ" de la Preparatoria 3, "Polifonías'1 de la Preparatoria 9 y 11Concie11áa Libre". j nnavila@yahoo.com.mx 11 106 107 Pero todos escuchamos cuando llueve: Glo-Glo-Glo. Aunque callen prensa, televisión y radio, sabemos que siguen pasando cosas porque oímos tiroteos y sirenas, porque vemos pasar patrullas persiguiendo sombras; y porque, de repente, como si se hubiera abierto una fosa en la Alemania nazi, en lugar de cadáveres judíos se encuentran cadáveres que, al parecer, sí son de aquí. �Hacia una educación empresarial: vinculación de la Universidad con el sector empresarial testimonio, que dentro de los centros de trabajo existen recursos humanos con la habilidad de ser multiplicadores del conocimiento, que desarrollan y mantienen el mismo potencial que los educadores dentro del aula. Manuel R. Barragán Codina* tivo a los parámetros de actuación y apreciar de primera mano las competencias requeridas en el desarrollo de su práctica profesional. Podemos comenzar como en toda investigación académica, con una contextualización. Resumen os cambios educativos son necesarios conforme se evoluciona el medio ambiente, sino el mismo conocimiento, y en México encontramos que muchos de los avances tecnológicos están precisamente dentro de las empresas y no de las univeridades. Esto obliga a reconsiderar el modelo educativo que ofrecen las universidades que en cierta forma garantice no solo la inserción de los graduados universitarios al mundo laboral, sino además forme emprendedores exitosos, capaces de enfrentar los diversos escenarios globales que la globalización plantea. L La comprensión requerida del término "vinculación empresarial" Precisamente para lograr esta comprensión, es necesario clarificar dos mitos, tan famosos como arraigados en la educación: • El primero, es el mito de que "la educación es atribución fundamental de /as universidades". Palabras clave: Educación, contexto, emprendedores, programas, conocimientos. Introducción Uno de los términos más frecuentemente aplicados y ejemplificados por las estrategias en cualquiera de los sectores empresariales, es sin lugar a dudas el término "asociación". Este término resurge con más efectividad y dinamismo, cuando somos capaces de comprender el inmenso potencial de beneficios que implica la verdadera asociación entre la universidad y el sector empresarial. El propósito de esta producción es hacer énfasis en la importancia de la formación educativa de los egresados universitarios en los campos de trabajo, en donde se les permita un acercamiento efec- No puede complementarse, ni valorarse efectivamente cualquier proceso educativo si no es debidamente complementado por su apreciación y aplicación profesional. Esto implica que los centros de trabajo, no solo complementan la educación, sino que establecen la plataforma de desarrollo profesional que el recién egresado necesita inmediatamente después de su incorporación al campo profesional. El papel de la educación profesional en todos sus niveles, debe ser compartido de manera programada y equilibrada con el sector empresarial. Estados Unidos invierte aproximadamente el 20% de su PNB en educación y entrenamiento. Por otra parte, los responsables de los servicios de orientación profesional de los países pertenecientes a la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico, la OCDE, enfrentan dos serios compromisos referentes al marco de la educación continua y de las políticas de empleo activo. Compartir experiencia que trasciende en la educación El compartir las experiencias, metodologías, procesos o inclusive anécdotas dentro de los centros de trabajo, son situaciones que permiten educar, ilustrar y mantener un ambiente de aprendizaje activo, fundamentalmente importante en la formación profesional de los egresados, y no puede negarse que desde las etapas de seNicio social o prácticas profesionales, contribuyen eficazmente a este propósito educativo. En el análisis en perspectiva sobre el ambiente socioeconómico en que se desarrollan los egresados universitarios, nos lleva a pensar en una reconversión educativa, que muestre rasgos característicos en los profesionistas egresados de la Universidad. Necesidad de un cambio educativo El progreso económico y empresarial está muy ligado con el desarrollo de la educación . Países 1 altamente competitivos por sus empresas como Japón, que invierte el 8% de su Producto Nacional Bruto en equipamiento industrial, e invierte al menos el doble en educación. Nos enfrentamos ante una verdadera reconversión educativa, la cual debe ser orientada al fortalecimiento de la economía en México; este cambio deberá darse en los siguientes aspectos de la misma educación universitaria: Antes De producir ejecutivos, funcionarios y burócratas. Ahora A producir verdaderos líderes empre-sariales. De la educación orientada tradicionalmente a las A la educación orientada a todo tipo de organizaciones. grandes organizaciones; De trasmitir conocimientos; A trasmitir conocimientos y valores; De la educación orientada al empleo; A la educación orientada al trabajo; De formar personas que buscan seguridad; A formar personas capaces de tomar riesgos; De formar problema; • Y el segundo mito es que la "educación es asunto de los educadores". profesionales que son parte del A formar profesionales que son parte de la solución; A formar personas que producen empleo, riqueza y satisfacción. De formar personas que consumen empleos; El fomento y la promoción a los programas de "aula-~mpresa" nos han dejado como * N.A. FACPYA. Univenidad Autónoma de Nuevo León. 1 108 Naisbitt, J., Aburde11e. Mega trends 2000, William M orrow an Company, / ne. New York, 1990. 109 �BIBLIOGRAFÍA Esta nueva orientación educativa, llamada en el mundo globalizado "educación empresarial", ha desarrollado su entrada tanto a nivel universitario, como en los niveles de educación básica. - La orientación del enfoque educativo, la cual lamentablemente no ha sido totalmente comprendida por el total de instituciones educativas del continente, es la base para producir los cambios estructurales que la cultura latinoamericana requiere para enfrentar los retos de desarrollo y la solución real de las necesidades más apremiantes de los países que dramáticamente nos traen el siglo XXI. - Propuesta de reconversión - - Todo lo anterior nos obliga a responder de manera activa, estableciendo programas de vinculación efectiva, que permitan darle a nuestro Estado, la posibilidad de elevar la calidad educativa en los egresados universitarios, y a la vez que éstos sean la mejor oferta educativa que la demanda empresarial puede solicitar. Una parte interesante de esta postura del sector empresarial, serían las propuestas para estimuar la participación del sector en la formación universitaria en México. Estas podrían ser consideradas como: - Diseño y establecimiento de programas de capacitación, actualización o perfeccionamiento del personal operativo de las empresas, mediante la asociación directa con las escuelas y facultades, cuya percepción de necesidades puede ser complementada con situación participativa de la empresa en su mercado. Establecimiento de mecanismos de apoyo, premio o estímulo para la realización de investigación aplicada dentro de las empresas y sus campos profesionales y universos operativos. Programas de aplicación y uso de nuevas tecnologías como resultado de proyectos de investigación conjuntos entre empresa y universidad. Programas de prácticas profesionales diseñadas en asociación con empresas, para asignación más eficiente de los pregraduados en los campos de conocimiento, formación o interés profesional. Fomento a la inversión privada en proyectos de investigación y desarrollo para casos específicos de empresas, actividades y productos en los cuales es necesario establecer cuál será la tendencia de participación en mercados nacionales y extranjeros. La función ocupacional de las instituciones de educación superior es precisamente responder a una sociedad mediante una cultura del saber, conocimiento y respeto a través de sus egresados, y esto es factible mediante la complementación educativa y profesional de asociación entre universidad y sector empresarial. Esta es la esencia de una verdadera orientación profesional de la universidad, y sucede cuando se da impulso a la participación de las empresas en la complementación del proceso de formación educativa y profesional. Es la representación más sólida en ambos quehaceres: la formación educativa y la participación empresarial. 110 Barrio, Cipriano. Las tres culturas y una más. En: Ciencia, Tecnología, Sociedad y Cultura en el cambio de siglo. Biblioteca Nueva. OEI, Madrid, 2001. Burguet, Marta. Rescatar la solidaridad. http:// www.ua-ambit.org/soi/estaed 13 9.htm Cortina, Adela. Rentabilidad de la ética para la empresa. Fundación Argentaría de Navarra, S.A., España, 2000. Fabelo, José R. Los valores y sus desafíos actuales. Editorial Dirección General de Fomento, Universidad Autónoma de Puebla, México, 1999. Llano, Carlos. El nuevo Empresario en México. Fondo de Cultura Económica. México, 2004. Naisbitt, J. Aburdene. Mega trends 2000. William Morrow and Company, lnc. New York, 2000. Núñez, Jorge. Ciencia y tecnología en América Latina. En: La Filosofía en América Latina. Editorial Félix Varela, La Habana, 2000. Ramos, Gerardo. La actividad humana y sus formas fundamentales. 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En sí, la tradición es una forma de memoria colectiva que se vale de ritos para trasmitir experiencias y bienes culturales de una comunidad, tales como la lengua, los conocimientos diversos, el arte, las costumbres y las creencias religiosas. Está compuesta por tres factores: un maestro que representa el inicio, un alumno el fin, y por un proceso o medio consistente en la trasmisión de un tesoro tradicional. Definitivamente que la tradición es fruto de una serie de prácticas humanas que a la larga adquieren un sentido o significado que se considera digno de ser preservado y difundido. Los actos se convierten en hábitos y los hábitos en costumbres. Asu vez, cuando éstas se arraigan fuertemente en el pueblo y recogen un buen contenido cultural y antropológico que brinda cohesión e identidad, se convierten en tradiciones. Los actos humanos son aquellas cosas que realizo diariamente y las que yo les concedo un fin o significado. Mientras que un hábito es la repetición de actos iguales que a la larga tienden a convertirse en costumbres. Una costumbre es una postura o proyecto en el que varios miembros de un grupo participan. En consecuencia, la integran los usos, las convenciones y las prácticas que cada persona o pueblo realizan. Asu vez, éstos (los usos, convenciones y prácticas) se diferencian entre sí, debido a las sensaciones que la refuerzan. Las culturas de la antigüedad que abarcan desde la aparición de la escritura en el año 3 mil 500 antes de Cristo, hasta la caída del Imperio Romano Occidental dependían mucho de la tradición. A tal grado que se menciona que el conjunto de conocimientos y saberes que desarrollaron tienen un nombre: el tradicionalismo y éste consiste en la transmisión oral y de generación en generación de valores culturales, de usos, costumbres y conocimientos del pasado. En ellos regularmente no había innovación o modificación a las formas de vida, sino apego excesivo a las formas. Definitivamente que las civilizaciones antiguas son las que viven mejor el tradicionalismo. Para ellos el ideal de la tradición reside en la exacta y fiel transmisión del pasado. Toda tradición consiste en indicar al individuo lo que debe hacer, sentir o pensar. Pero eso no quiere decir que mantenían sus conocimientos estan- * Cronista de la Ciudad de Santa Catarina. Estudió ftlosoj(a en la UNIVA de Guadalajara. Fue becario del Centro de Escritores de Nuevo León)' del Programa de Apóyo a las Culturas Municipalesy Comunitmias del Conaculta. Actualmente es el presidente de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, losé P Saldaña, A.C. 112 cados. Todo lo contrario, aún nos deja admiración lo adelantado de sus formas de vida y maneras de construir sus megaciudades o centros ceremoniales. Ese tradicionalismo se vive de varias formas y obviamente justifica el proceso de enseñanza de esos pueblos y civilizaciones. Por ejemplo, en la India la educación dependía de la interpretación gramatical de los textos y del sistema de castas; en China preparaba funcionarios; entre los babilonios aparece el mago que controlaba las fuerzas del bien y del mal con ritos y fórmulas misteriosas; los egipcios le daban una orientación práctica a la educación; los medos y persas, a los valores del estado y de la patria representados en una religión de culto al fuego. Los hebreos ven a Dios como el modelo pedagógico que mantiene la promesa del Mesías; los pueblos mesoamericanos mantenían un concepto bélico-religioso. Todos ellos generaban y trasmitían la tradición a través de métodos conductivos y didácticos para la eficaz conservación de la tradición cultural vivificados en ritos, signos litúrgicos y costumbres diversas. Mientras que los pueblos prehistóricos mantenían su educación a través de aspectos de mimetismo y observación, de carácter espontáneo, que respondía a necesidades básicas, que les ayudaba a adaptarse y asegurar las formas de vida, su educación era estática, de mentalidad mágica y totémica, no tenían conciencia histórica del pasado, que desarrollaba las facultades perceptivas, más no las reflexivas. No obstante, la educación de los pueblos prehistóricos va a influir en la educación de las grandes civilizaciones. Por ejemplo, la educación india tiene su origen en el sistema totémico, la educación judía en una jerarquía de fenómenos naturales, etc. Esos pueblos nos legaron entre otras cosas, la utilización del fuego, la invención de armas de piedra, de vestigios rupestres en cuevas o paredes naturales. Es cuando esos pueblos comienzan a asentarse y dejan paulatinamente su subsistencia de la caza y recolección, para dedicarse a la agricultura y el pastoreo, e inició la etapa neolítica, hace más o menos 14 mil años. Entonces utilizan los metales como el cobre, el bronce y el hierro, el uso de cerámica, la construcción de dólmenes, menhires, cabañas y palafitos, al igual que el uso religioso del tótem (que es una entidad natural protectora y progenitora de un clan), de prácticas funerarias y el abandono paulatino del sistema matriarcal por uno de carácter patriarcal. La iglesia católica tiene a la tradición como una fuente de inspiración. Para ellos, e.s la palabra revelada por Dios que se trasmite en la iglesia. No está contenida en las sagradas escrituras porque son enseñanzas que se escribieron más tarde. Y junto con las sagradas escrituras contenidas en la Biblia, conforman el depósito sagrado de la fe que fue revelado por Jesús a los apóstoles y discípulos y que fue confiado precisamente a la iglesia. De ahí que nos haga suponer que existen dos términos similares. Uno que se escribe con T mayúscula (para la iglesia católica, la palabra "Tradición" se escribe con inicial mayúscula pues refiere a la palabra trásmitida por Dios a través de los tiempos y hablada por los hombres de culto) y otra con minúscula (que es la que convencionalmente usamos para designar la manera de trasmitir y actualizar los acontecimientos más significativos de nuestra vida). La tradición de un pueblo comprende el conjunto de aquellos valores que lo identifican y los hace diferenciarse de los demás. Lo hacen propio y profundo y se refleja en el modo de vida, en el arte y en la conservación en el tiempo. La tradición es una herencia cultural, trasmisión de creencias, saberes y técnicas a otras generaciones. Nos ayuda como reconocimiento a la verdad. Es una promesa o garantía sagrada que liga a los hombres con el pasado y que conserva o trasmite todo lo hecho por quienes le precedieron. En consecuencia, es 113 �una actitud reverencial ante la vida. Pero los ritos actuales no hablan por sí solos. Necesitan ser explicados, especialmente por el misterio contenido. Por ello en este artículo explicaremos el sentido y el origen de la fiesta de la candelaria para los cristianos y que tiene su origen en fiestas paganas que se realizaban en el mes de febrero. una selección, que corresponde a las posibilidades de los cristianos en una determinada situación ya sea histórica y geográfica; misma que se refleja en peregrinaciones, fiestas patronales y diferentes devociones a la virgen, entre otras cosas más. César Pámanes NaNáez* La religiosidad popular como conjunto de tradiciones en sí, es una respuesta que el pueblo da a las necesidades psicológicas de un pueblo cuya intención es agradar y religarse con lo sagrado, usando una serie de lenguajes que se organizan en un culto, que es la forma de dirigirse a Dios. Pero a veces esas manifestaciones esconden una verdadera fe profunda, un simple fanatismo o una magia manipuladora. Se dice que cuando surge la necesidad del conocimiento causal de la historia, surge el tradicionalismo, con la intención de regresar al pasado de donde mana toda felicidad y poder. No obstante, en la actualidad la vitalidad de una tradición radica en su capacidad de ajustarse y renovarse. Por ejemplo, la encíclica pontificia Evangeli Nuntiandi habla de la existencia de expresiones particulares de búsqueda de Dios y de la fe. Pablo VI en su documento Maria/is Cu/tus señala específicamente que el culto a la virgen María, tiene la misión de reproducir en los hijos de Dios los rasgos espirituales de Jesús y que esta abarca que las devociones son propias del culto cristiano a través de una lex orandi que conocemos como culto y de una lex credendi que es la fe. La UNESCO en su convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural tanto material como inmaterial, celebrada en París en octubre de 2003, considera dentro de la tradición de un pueblo los siguientes aspectos: • Tradición e historia oral: comprende cuatro áreas temáticas. Naturaleza, historia, tradición oral, tesoros y creencias mágico-religiosas. • Fiestas tradicionales. • Música. • Danza . • Gastronomía. • Oficios tradicionales. En la tradición oral se buscan y rescatan los temas básicos de la relación hombresociedad-naturaleza y las creencias mágicoreligiosas. Se repasan aspectos relacionados con el origen que guió establecimiento del pueblo y la presencia de aspectos políticos, económ icos y sociales que han guiado la vida del pueblo desde sus orígenes hasta la actualidad. Mientras que la religiosidad popular está repleta de accíones particulares que el pueblo practica en su búsqueda de Dios y como forma de acrecentar su fe. Esta se vive a través de cultos efectivamente vividos y concretados en El Plan de San Diego Para rescatar el patrimonio intangible se recomienda la entrevista directa, elaboración de un conteo del material que subsiste y con el que se cuenta. De aquí se infiere la importancia de preservar las mismas palabras de los informantes, como un testimonio directo de una manera de ser y expresarse sobre su patrimonio, como un lenguaje que también forma parte de ese patrimonio. Ciertamente que la tradición en estos momentos, es una garantía que nos une al pasado para que el conocimiento, los usos, costumbres, la historia oral y demás aspectos que integran la vida cultural de un pueblo no se pierda ni se diluya en el tiempo. Es más, nos ayuda a reconocernos a nosotros mismos y otorgarle un verdadero sentido a nuestras vidas. DI ue en un ejemplar del libro de Linda Hall y Don M. Coerver Revolution on the Border, donado por la autora a los maestros de la Preparatoria Núm. 3, en donde por primera vez me enteré de la existencia del Plan de San Diego, llamado así por una pequeña localidad del estado de Texas. La finalidad última de éste: independizar del gobierno norteamericano los estados de Texas, Nuevo México, Colorado, Arizona y California, para incorporarlos a México de nueva cuenta; sin embargo, la referencia es solo tangencial porque escapa al objetivo propio del libro, además de que cuando éste se publicó, en 1988, el Plan de San Diego era una especie de leyenda, y las incursiones violentas de los levantados se atribuían a carrancistas , villistas, huertistas y magonistas, todos tenían algo de razón, como veremos. Sin embargo, el libro si reporta treinta acciones de armas que se produjeron entre julio de 1915 y julio de 1916, y que provocaron una considerable histeria en el valle de Texas , ocasionando una severa represión: "Un estimado indica que al menos trescientos mexicanos y México-americanos fueron ejecutados sin juicio en el lado texano del Río Grande" (p. 24 ), la mayoría por los llamados Rangers de Texas, que no eran un equipo de béisbol, sino un grupo de bestiales matones organizado para la protección y defensa de la frontera, de los indios y de los "greasers" (grasientos) como los anglos llamaban (y llaman) a los mexicanos, tiempo después idealizados románticamente: The Lone Ranger (El Llanero Solitario), es el ejemplo más claro. Sin embargo su brutalidad ha sido reconocida por propios historiadores norteamericanos. Por lo pronto el estimado de Linda Hall et al se ha quedado corto, "El número de bajas (. ..) fue mucho, mucho más alto, tal vez cinco mil" (Johnson, p. 3). En años recientes el tema ha sido debidamente investigado, con diferentes interpretaciones, por autores norteamericanos y mexicanos; los primeros en diversas ocasiones se refieren a este movimiento como "La rebelión olvidada", porque, como se verá, el gobierno del vecino país se empeñó en ocultar deliberadamente los hechos. Aunque a simple vista el Plan pueda apreciarse como descabellado y sus alcances se redujeron solo al estado de Texas, el tamaño represión, nos da una idea de- la dimensión que llegó a tener el movimiento, y la preocupación del gobierno federal de Estados Unidos. Antecedentes Tras la firma del tratado de Guadalupe Hidalgo (2 de febrero de 1848), que puso fin a una guerra que Santa Anna se empeñó en no ganar, México perdió más de la mitad de su territorio. El tratado contemplaba que los mexicanos residentes en el área anexada a los Estados Unidos, disfrutarían de todos los derechos de ciudadanía del vecino país. Sin embargo, a lo largo del tiempo esto les fue chapuceramente negado, y sus tierras les fueron arrebatadas por medios legales fraudulentos o por medio del asesinato simple y llano. • L icenciado en Derecho, egresado de lo U.A.N.L., exdirectorde lo Preparatoria Núm. 22, e-xjefe del Depto. J widico de la U.A.NL. yactua/men1-eSubdirectordelSistema Abierto dela Escuela Preparatoria Núm. 3. 114 115 �Desde antes de la invasión a México, "el congreso" de la supuesta república de Texas, había creado, en 1835, una fuerza que luego se distinguió por su brutalidad llamada the Ranger force (los llamados "rinches cobardes" según un conocido corrido). Los Rangers, "fueron reclutados por su fuerza física, su habilidad con la pistola y el caballo y su agudeza para seguir la mas tenue huella por semanas hasta el fin" (Johnson, p. 11). En épocas tan tempranas como la invasión a nuestro País, el General Zacarías Taylor, jefe de la fuerza invasora, estuvo a punto de mandar a la cárcel a toda la unidad de los Rangers de Texas por su bestial comportamiento. A pesar de que el territorio ocupado constituía prácticamente un erial, por las zonas desérticas, que llevó al General Sherman a declarar: "Tenemos que ir otra vez a la guerra para devolver/o" (Ibídem, p. 7), tres décadas después de la invasión yanqui, el 90% de la tierra de Texas pertenecía a los llamados México-americanos y constituían la mayor industria del estado. Sin embargo, los anglos empezaron a introducir ganado en el valle de Texas, y fueron desplazando poco a poco a los México-americanos, de suerte que para 1892, poseían cuatro veces más territorio, invirtiéndose totalmente la propiedad (esto ocurría en mayor o menor medida en todos los territorios ocupados). Ante todo esto, empezaron los brotes de inconformidad, y surgieron los mexicanos (tejanos) que se enfrentaban a los Rangers y se formaron las leyendas de Joaquín Murrieta, de Gregorio Cortez, de Juan Cortina y del escurridizo Catarino Garza, de quien Celso Garza Guajardo realizó un estudio muy importante "En busca de Catarino Garza", editado por la UANL y ganador de un premio de investigación. De paso diremos que el corrido del General Juan Cortina fue el himno del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional en 1994. Dice Benjamín Heber Johnson: "Cincuenta años después de su forzada incorporación a los Estados Unidos, la mayoría de los "tejanos" se encontraron más pobres, más marginados y con menos tierra que sus abuelos" (Ibídem p.26). La ciudadanía se les escamoteó por la llamada "illiteracy" (analfabetismo), por no saber hablar inglés. En 1914 el periódico magonista "Regeneración" publicó: "Llegará un día en que en los árboles de Mezquite del estado colgarán los cuerpos de los bandidos blancos (. ..) que han negado al Mexicano el derecho a vivir en este estado salvaje del sur" (Ibídem, p. 37). La llegada del ferrocarril en 1904 les daría la supremacía total a la élite autodenominada blanca. El plan de San Diego Lejos de ser una especulación histórica, el Plan de San Diego realmente existió. Aunque los historiadores norteamericanos solo han tenido acceso a las traducciones hechas por el gobierno de Estados Unidos; existen dos versiones del plan, la primera elaborada en Monterrey, Nuevo León y la segunda modificada por miembros del Partido Liberal Mexicano de Ricardo Flores Magón, que se encontraban con éste en el exilio norteamericano. Hablemos de la primera. El primer documento fue llevado a la ciudad de San Diego por Basilio Ramos, quien había cruzado la frontera desde Matamoros, Tamaulipas. Según se supo después, el plan había sido redactado en la cárcel de Monterrey, N.L. , en donde Ramos, en compañía de Agustín S. Garza, A. A. Sáenz: "Y otros seis huertistas de menor nivel, (presos de los carrancistas), firmaron el documento conocido como Plan de San Diego, Texas. Este había sido redact&do por un "amigo" no identificado de los presos en Monterrey y pasado de contrabando con las comidas" (Sandez, p. 81 , el paréntesis es mío). De acuerdo al documento, el levantamiento en armas contra el gobierno de los Estados Unidos debería ocurrir el 20 de febrero de 1915 a las dos de la mañana. Conforme a la traducción del documento hecha posteriormente por las autoridades norteamericanas, en su preámbulo dice: "En Texas 116 {los blancos) han pagado a sus trabajadores con un injustificado odio racial que cierra a los Mexicanos, los Negros, los Asiáticos las puertas de las escuelas, los hoteles, los teatros y cualquier lugar público; que los segrega en los carros de los ferrocarriles y los mantiene alejados de los lugares donde se reúnen los salvajes de ''piel blanca" que constituyen una casta superior" (Ibídem, p. 79). (un poblado cerca de Corpus Christie), Eagle Pass y, desde luego San Diego, donde había vivido. Basilio llevaba un salvoconducto del General Emiliano Nafarrate, comandante en jefe de las fuerzas fronterizas de Tamaulipas, desde luego carrancista, lo que hace mucho más borrosa la imagen de huertista que se le ha querido dar. Los historiadores consultados discrepan de las causas que llevaron a Basilio Ramos a la cárcel; para algunos, Ramos fue denunciado por un comerciante, de nombre Deodoro Ramos, de Hidalgo, Texas, y para otros por otro comerciante llamado Alberto Guzmán de San Benito, al que Ramos quería extorsionar, amenazándolo con matarlo a él y a su familia, la suma requerida: cien dólares. Es más creíble la primera versión, pero las consecuencias fueron las mismas, a Basilio se le confiscaron sus papeles entre los que se encontraban una copia del Plan de San Diego, el salvoconducto del General Nafarrate y un libro en clave., todo esto según Sandos (p.83). Luego veremos que esta investigación tuvo varios errores. De acuerdo al contenido del plan, solo podían ser miembros del movimiento los latinos, los negros y la raza japonesa. A los indios norteamericanos, se les regresarían sus tierras ocupadas por los blancos, y, una vez liberados los negros y conquistados los territorios, se proclamaría una república independiente: "Esencialmente, el Plan de San Diego proponía un esfuerzo común interracial contra los odiados Yankees" (Ibídem, p. 82). La estructura de la organización, descansaba en un Congreso Supremo Revolucionario, que designaría a un Jefe de las Fuerzas Armadas e instituía comisiones tanto políticas como militares. Inicialmente, el poder recaía en un Directorio Provisional: "Éste grupo probablemente prisioneros de Monterrey, designaron a Agustín S. Garza como comandante de las fuerzas militares, que se llamarían Ejército de Liberación de las Razas y de los Pueblos" ( 1bid.). El Directorio Provisional, comisionó a Basilio Ramos para crear juntas a lo largo de los estados contemplados en el plan. Ramos, había sido secretario de la aduana de Nuevo Laredo, donde había nacido, y había servido bajo los regímenes de Díaz, Madero y Huerta. Fue hecho prisionero cuando los carrancistas dominaron la frontera norte de México en 1914, y probablemente no tenía nexos políticos con el régimen de Huerta, pues era solo un empleado público y no hay nada que lo ligue a don Victoriano y sus traiciones. Ramos inició sus actividades enviando cartas a conocidos en Brownsville, San Pedro Preso Basilio, e incapaz Agustín S. Garza (un antiguo maestro de escuela de buena presencia que usaba un ojo de vidrio), de integrar la fuerza militar que el plan establecía, el 20 de febrero no pasó nada, salvo la publicación de una nueva versión, con miras más concretas. Hasta aquí lo relatado por los investigadores norteamericanos citados. Jorge Aguilar Mora, tal vez el único historiador mexicano que se ocupa del tema con detenimiento, aclara: "El Plan se llamaba de San Diego porque supuestamente se había redactado y firmado en un pueblo del condado de Duval y estaba firmado con los siguientes nombres: L. Farrigno, presidente; A. Gonzales, secretario; A. A. Sáenz, E. Cisneros, Porfirio Santos, Agustín S. Garza, Manuel Flores, Basilio Ramos, Jr. , y A. C. Almaraz (. . .) Ramos estaba repartiendo un volante que convocaba a los mexicanos de Texas a rebelarse con las armas en contra del gobierno de Estados Unidos de América (. . .)" (p. 295). 117 �Aguilar Mora no habla de ninguna delación, sin embargo, sí se queja de que ni el inspector que interrogó a Ramos, ni los historiadores se hayan percatado de las incongruencias de las declaraciones de Basilio. Al inspector Reynolds, que lo interrogó, solo le interesaba fundamentar el cargo de conspiración, y no le importaron las incongruencias. En efecto, como se ha mencionado, Ramos declaró en un principio que el plan había sido redactado en una cárcel de Monterrey; pero en una segunda declaración sostuvo que "uno de los guardias o un sirviente había introducido secretamente copias del documento en la celda donde estaba prisionero". (Aguilar, p. 296). La segunda contradicción es n:,ás importante, y es la que se refiere al mencionado salvoconducto del general Nafarrate. Aguilar Mora sostiene que Ramos llevaba consigo una carta Agustín S. Garza, uno de los firmantes del plan, que a la vez coincidía con el nombre de un general carrancista, y no del general Nafarrate. "Fechada el 15 de enero en Laredo, la carta empezaba con una autorización para que Basilio organizara juntas de apoyo al plan, y enseguida se le sugería la conveniencia de acercarse al general Nafarrate, porque gentes como él seguramente aceptarían una idea tan sublime (. . .) pero lo más importante venía a continuación, cuando A. S. Garza agregaba que no podía ayudarlo con dinero porque se lo había dado todo al hermano del general Santos" (lbíd.). Aquí, la falta de agudeza es mayúscula. En efecto, tanto Agustín S. Garza como José Santos, eran generales carrancistas bajo el mando de Jacinto B. Treviño, y sin embargo en Estados Unidos se siguió considerando al plan como huertista. En el mes de mayo de 1915, Basilio obtuvo su libertad bajo fianza, el plan era tan descabellado, que el juez de la causa consideró que debería juzgársele como loco y no como conspirador. Ramos aprovechó la oportunidad para desaparecer de Texas. 118 El Manifiesto a los Pueblos Oprimidos de América El plan original fue "drásticamente" revisado por el Congreso Revolucionario, centrando las acciones militares e ideológicas en el estado de Texas, para de ahí propagarla a los demás estados. La nueva versión del plan, proclamaba una Revolución Social y la emancipación de todos los pueblos y razas de los Estados Unidos y reforzaba la denuncia acerca de la explotación de la gente de color. En ciertos aspectos, el plan parecía una copia del Plan de Ayala de Emiliano Zapata, reclamando las tierras cultivadas para los proletarios (sic), mediante "Una absoluta c_omunízacíón (. ..) y distribución de la propiedad rural, acceso a los medíos de comunicación, y a los suministros y herramientas -todo sin distinción de nacionalidad (cláusulas VI y IX)- complementadas con la abolición del odio racial(//). Para ayudar a construir un nuevo futuro el plan exigía la creación de Escuelas Modernas donde todos los niños, sin consideración de color y sin prejuicios de clase puedan preparar la futura felicidad de una Sociedad cuyos actos sean gobernados por la norma del Amor Universal" ( Sandos, p.83). Hasta aquí resulta clara la intervención de miembros del Partido Liberal Mexicano de Ricardo Flores Magón. La trascendencia de las ideas anarquistas del grupo magonista exiliado en Estados Unidos, desde donde se publicaba su periódico "Regeneración", no ha sido suficientemente estudiada. Pero solamente en el sur de Texas y Brownsville, el número de suscriptores mexicanos y México-americanos, en 1910, era de 27.9% y 38.9% respectivamente, lo que nos permite darnos una idea de la influencia de su pensamiento en Estados Unidos. Ricardo se oponía a todas las fuerzas revolucionarias en 1915, con excepción de la que representaba Zapata, aunque como dice James A. Sandos "la estructura del plan seguía muy de cerca el temprano pensamiento, no anarquista aún del modelo del PLM" (p. 84). Los firmantes de la nueva versión del plan, el supuesto Congreso Revolucionario . eran: "J. Z. Walcker, presidente; F. F. Uppí, vicepresidente; J. R. Becker, secretario, J. N. Nagasaq u í, tesorero; P Venní; Jonás Bub; W. Córcega, lnctlaca Ubaquí; y León Caballo, comandante militar" (Ibídem, p. 84). Con esto se pretendía dar la impresión de que el plan estuviera respaldado por inmigrantes de otras nacionalidades: italianos, japoneses, alemanes y mexicanos, aunque todos los firmantes eran anónimos. bíén indignación, también conciencia de la impotencia y también esperanza de demostrar dignidad; nada extraño era que después de la invasión de Veracruz, en abril de 1914, cuando hubo momentos de tensión en toda la frontera, el mayor Emílío Acosta del ejército federal publicara una proclama con el llamado "A las armas mexicanos", llamado que otra proclama repetiría año y medio después firmada por el "Grupo Alzado en Armas en Texas, USA." Aunque ésta última mostraba, en plena rebelión militar de Luís de la Rosa, el interés de los anarquistas de incorporarse a la lucha". Tal vez Aguilar Mora se refiera al documento firmado por Luis de la Rosa y Aniceto pizaña , que aunque no está firmado por el "Grupo Alzado", se ha conservado una copia que a la letra dice: A pesar de que se piensa que ninguno de los que signaban primer plan se encontraba en el segundo, al parecer Agustín S. Garza firmó con el seudónimo de León Caballo en el puesto que previamente ostentaba. El apellido Caballo es prácticamente inexistente, el que sí es conocido es el de Leoncavallo, es bastante famoso por el compositor italiano Ruggiero Leoncavallo. Siendo Agustín un hombre culto, es de creerse que pudo haber utilizado el seudónimo. Sin embargo, ninguno de los firmantes tendría relevancia alguna en los levantamientos que, bajo la bandera del plan, ocurrirían meses después. Los hombres que temerariamente encabezarían a los "sediciosos", como los llaman los historiadores norteamericanos, fueron Aniceto Pizaña y Luis de la Rosa. ''.4 Nuestros Compatriotas Los mexicanos en Texas Un grito de verdadera indignación y de ira, ha brotado de lo más profundo de nuestras almas, al ver los crímenes y atropellos que a diario se están cometiendo en indefensas mujeres, ancianos y niños de nuestra raza, por los bandidos y miserable Rangers que vigilan las riveras del Río Bravo. Indignación justa y santa, que hace enardecer la sangre que circula por nuestras venas y que nos impulsa, nos ordena, a que castiguemos con toda la energía de que somos capaces, a esa turba de salvajes, que avergonzarían, al tigre hambriento y a la nauseabunda hiena. La rebelión Si buscásemos explicación causa de los levantamientos llevados a cabo bajo la bandera del Plan de San Diego, el siguiente párrafo de Jorge Aguilar Mora no tiene desperdicio: ''.4 fines de 1914 llegó el momento de una exasperación racial, nacionalista, de clase: los linchamientos de mexicanos se estaban volviendo aconteceres comunes y corrientes en la zona, a pesar de todos los paternalísmos, o quizás gracias a ellos, porque linchar era más familiar que ejecutar según las formalidades legales. Las amenazas de invasión habían provocado un enorme miedo en la población mexicana en ambos lados de la frontera, y tam- ¿ Cómo permanecer indiferentes ante semejantes atentados?¿ Cómo permitir semejantes ofensas inferidas a nuestra raza? ¿Acaso ya se acabó en nosotros el sentimiento de humanidad y de patriotismo? ¡No! Estará adormecido pero es fácil despertarlo. Basta ya de tolerancia, basta ya de sufrir insultos y desprecios, somos hombres conscientes de nuestros actos, que sabemos 119 �pensar lo mismo que ellos "los gringos"; que podemos ser libres y lo seremos y estamos lo suficientemente instruidos y fuertes para elegir nuestras autoridades y así lo haremos. res descartan este relato completamente" (Johnson, p. 89). Esto sin duda, cambió la actitud de Pizaña quien se adhirió al levantamiento "en defensa de mis sagrados derechos como ciudadano del mundo que soy" (lbíd., p. 90). El momento ha llegado, es necesario que todos los buenos mexicanos, los patriotas, todos aquellos ·que aún les quede el resto de vergüenza y de amor propio, es necesario, lo repito, acudamos a las armas, y al grito de ¡ Viva la Independencia de los estados de Texas, Nuevo México, California, Arizona, parte del Estado de Missisipi y Oklahoma que de hoy en adelante se llamará República de Texas, nos unamos a nuestros compañeros de armas, que ya iniciaron el combate, dando pruebas de valor y patriotismo. Luis de la Rosa, era propietario de una tienda de abarrotes en Río Hondo, Texas. Para cuando Pizaña decide adherirse al levantamiento, de la Rosa ya era señalado responsable de varias acciones, sobre todo por su apariencia "alto, delgado, pecoso y con pelo y bigote pelirrojos" (Ibídem, p. 90). Al enterarse de las intenciones de Pizaña, este antiguo carnicero que tenía un brazo deformado y había perdido varios dedos en accidentes, le envió una invitación a unirse a sus fuerzas armadas. La parte norte de los condados de Cameron, Hidalgo y Starr le corresponderían a de la Rosa, mientras Pizaña se haría cargo de la parte sur. No sabemos porqué al final hubo un distanciamiento entre ambos, Pizaña solía referirse a de la Rosa, años después, diciendo: "Es el culpable de todo lo que me ha pasado" (lbíd.). · ¡Viva la Independencia! Tierra y Libertad. Cuartel Gral. en San Antonio Texas. Luis de la Rosa Primer Jefe de las operaciones Aniceto pizaña 2 º Jefe de Estado Mayor Aniceto Pizaña era un hombre preparado, junto con Luis de la Rosa, en 1904 ayudó a formar el movimiento floresmagonista en Brownsville. Pizaña era un hombre moderado que luchaba por reformas para evitar las injusticias que se cometían en contra de los Méxicoamericanos. Sin embargo, todo cambió el 3 de agosto de 1915, cuando un escuadrón de caballería, media docena de ayudantes del sheriff y varios oficiales de emergencia, llegaron a su propiedad "Los Tu/itas", y abrieron fuego contra la casa y los trabajadores de Pizaña. Su hijo de doce años fue seriamente herido en una pierna. Después le fue amputada. Su anciana madre, su esposa y su hermano Ramón fueron detenidos, éste último acusado de complicidad en la muerte de un soldado y de herir a dos ayudantes del sheriff. El parte rendido menciona que: "Era evidente que ahí había al menos 50 o 60 mexicanos bien armados y montados en ese grupo, sin embargo, investigaciones posterio- Los actos violentos atribuidos al Plan de San Diego, según Sandos, empezaron el 4 de julio de 1915, cuando una banda de aproximadamente cuarenta mexicanos cruzaron el Río Grande y dieron muerte a dos Anglos en su rancho, cerca de Lyford, en seguida se dieron a la fuga eludiendo a sus perseguidores, en el camino dieron muerte a un joven de 18 años cerca de Raymondville , y perdieron dos hombres. Estos actos, de acuerdo a la nueva versión del plan que "llamaba a la ejecución de todos los Anglos mayores de dieciséis años" (Ibídem, p. 82). Sin embargo, Aguilar Mora expresa: •~ los varios días ya era obvio que nadie había muerto en Lyford o, más bien en India; era obvio que el gran acontecimiento había sido el robo de un caballo de raza por una banda de, a lo mucho, cuatro mexicanos" (p. 333). Las acciones directas empezaron cuando de la Rosa ordenó romper las vías del ferrocarril, quemar los puentes por donde éste 120 soras, éstas lograron rechazar el ataque, perdiendo dos hombres y abatiendo a cinco de los atacantes. De acuerdo con un testigo "/os oficiales mexicanos pelearon bien, pero los soldados huyeron" (Ibídem). Los Rangers ataron tres de los cuerpos, los arrastraron y se tomaron una fotografía para inspirar miedo entre los mexicanos. Lo que causaron fue indignación y más ansias de venganza. pasaba y cortar las líneas telegráficas. Todo esto ocurría cerca de San Sebastián, el mismo día en el que el rancho de Pizaña era atacado. Lo mismo ocurrió en los alrededores de Harlingen al día siguiente. El día 6 de agosto, de la Rosa atacó San Sebastian con catorce hombres armados, y en un acto claro de venganza, mandó ejecutar al presidente de la Liga de la Ley y el Orden Alfred Austin y su hijo Charles, quien era secretario de la liga. El señor Austin tenía una fama bien ganada de tratar a los "Texas-mexicans" con la punta del pie y, padre e hijo, eran también "importantes segregacionistas cuya conducta personal había enfurecido a muchos tejanos (. . .), (el señor Austin) cada vez que pateaba un mexicano, se hacía de un implacable enemigo" (Johnson, p. 76). Estos actos eran una clara consecuencia de los despojos, linchamientos e intimidaciones de los mexicanos que se quedaron a vivir en los territorios "regalados" por Santa Anna . Tal vez el ataque más emblemático de Luis de la Rosa haya sido el que llevó a cabo el 8 de agosto en contra de la propiedad más emblemática de los Anglos: el King Ranch . Como todas las propiedades, este rancho había sido construido mediante el despojo, el asesinato y las malas prácticas legales (los primeros quince mil acres, fueron "comprados" por 300 dólares). Para 1900, el King tenía aproximadamente un millón de acres de terreno, era lo más próspero de Texas y contaba con ganado importado, reses, ovejas, cabras y caballos, además de pastizales y siembras. Luego de perder sus tierras los mexicanos pasaron a ser peones del King Ranc h, a quienes se conocía como "kineños ". Por su importancia, el rancho estaba resguardado por "una considerable guardia de soldados, ayudantes del sheriff y empleados que patrullaban la casa del rancho y la estación del ferrocarril en Las Norias" (Sandos, p. 90). De la Rosa unió sus fuerzas con las de un mayor y un capitán constitucionalistas, j untos (treinta y nueve hombres en total) atacaron la parte baja del King Ranch, por Las Norias y tras dos horas de pelea contra las fuerzas defen- Por otra parte, el grupo de Pizaña empezó sus ataques un mes después de que él y su familia fueran ultrajados, como ya mencionamos. "El 2 de septiembre, arremetieron cerca de Brownsville, Harlingen y Ojo de Agua; atacaron a soldados y civiles, saqueando, quemando y matando" (Ibídem, p. 96). Pizaña hizo algo que aumentó el miedo y la sospecha , trató de atraer al movimiento a inmigrantes alemanes, agregando un factor más a la lucha: la nacionalidad. Como se comentará al final, una alianza entre mexicanos, alemanes y japoneses, estaba en curso. Pizaña empezó a ocasionar daños a los bienes de producción. En la fecha mencionada, Aniceto y veinticuatro de sus hombres levantaron al constructor de una estación de bombeo en Los Fresnos, S.S. Dodds y su equipo, y destruyeron la bomba y la herramienta. Los prisioneros eran el propio Dodds y su capataz Smith, a quienes se sumó un Anglo de nombre Donaldson en el camino. Pizaña perdonó la vida de Dodds, a petición de uno de sus seguidores, pero a los otros dos se les preguntó si eran alemanes, al negarlo firmaron su sentencia de muerte. 121 El 18 de octubre, Luis de la Rosa, logró descarrila r el tren Saint Louis-BrownsvilleMéx ico "/os pasajeros pudieron oír balazos entremezclados con los gritos de ¡Viva Carranza! ¡Viva Luis de la Rosa! ¡Viva Aniceto Pizaña! " (Ibídem, p. 101-102). En el evento, mataron a dos soldados e hirieron de muerte a otro. Tres días después, de la Rosa atacó un pequeño destacamento militar antes de dirigirse a México, en la acción, los so brevivientes, afirmaron haber visto entre los atacantes al menos cuatro japoneses. �Carranza y el Plan de San Diego Para muchos norteamericanos, Venustiano Carranza estaba detrás del Plan de San Diego, como un medio de presión para lograr el reconocimiento de su gobierno por el de Estados Unidos. Esto no está comprobado. Lo que sí es un hecho, es que el general Emiliano Nafarrate había sido un gran soporte para los levantados. Mientras la prensa norteamericana los trataba de bandidos, la prensa de la frontera los consideraba revolucionarios. Nafarrate era uno de los originales firmantes del Plan de Guadalupe, y había sido designado por Carranza para la defensa de Matamoros, donde, a pesar de las órdenes del Primer Jefe de evacuar la ciudad, se mantuvo en su sitio y logró ingeniosamente derrotar a los villistas. Emiliano era un hombre con ideas socialistas, y se refería a las fuerzas de Pizaña y de la Rosa como "los revolucionarios de Texas", a la vez que alentaba a los periódicos carrancistas a apoyar el movimiento. ':4 Nafarrate le disgustaban los estadounidenses, y profesaba un radicalismo socialista cercano al anarquismo. Alentaba en los periódicos carrancistas la causa de los México-americanos, en donde se exageraban las hazañas de los líderes del Plan de San Diego. La ayuda de Nafarrate fue más allá de lo que se piensa, de acuerdo a declaraciones de Pizaña años después, Nafarrate les ofreció armas diciendo medio en broma:" ¿No sabes que las armas buenas son como las mujeresnecesitan un hombre?" a lo que luego añadió "Necesitamos arrebatarles a los malditos gringos todo el territorio que Santa Anna empeñó" (Ibídem, p. 101 ). Esta situación para nada le servía a Carranza en su afán de reconocimiento oficial de Estados Unidos, presionado diplomáticamente, envió al general Jacinto B. Treviño a realizar una investigación confidencial. Treviño se entrevistó privadamente con los cónsules de Brownsville y Matamoros y algunos generales, esto sucedía el 21 de septiembre. El día 23, aproximadamente ochenta soldados consti- tucionalistas uniformados cruzaron el Río Bravo, cerca de la ciudad fronteriza de Progreso, saquearon la tienda llamada La Toluca. Cuando se retiraron capturaron al soldado norteamericano Richard J. Johnson, a quien, una vez en México, torturaron, le cortaron las orejas y lo decapitaron. Esto desde luego avivó las protestas, el Departamento de Estado norteamericano, afirmó que la responsabilidad recaía en Carranza mismo. El primer jefe, no podía deshacerse de un brillante estratega cono Nafarrate, por lo que decidió ascenderlo a General de División y lo trasladó a Tampico, mientras que a cargo de La frontera tamaulipeca nombró al general Eugenio López de Lara, quien tenía sentimientos parecidos a los de su predecesor en cuanto al Plan de San Diego. De nuevo las protestas, de la Rosa había sido visto en Reynosa después del descarrilamiento del tren, por lo que el Primer Jefe designó a su sobrino, el general Alfredo Ricaut como nuevo jefe. El general Jacinto B. Treviño, ordenó a la prensa carrancista cambiar el tratamiento a los alzados de Texas, quienes pasaron de ser revolucionarios a simples bandoleros; Ricaut ordenó un patrullaje regular en la frontera y, el 19 de Octubre, Carranza fue reconocido como líder de facto en México. El movimiento parecía condenado a morir. La represión Incapaces de detener a los líderes del movimiento y a sus seguidores, tanto los Sheriffs como los soldados, pero sobre todo los Rangers, empezaron a ejecutar sin juicio alguno a mexicanos y tejanos por el simple hecho de serlo. El primer caso documentado fue el del fotógrafo que exhibió a los Rangers con los mexicanos atados a la silla de sus caballos. El segundo se relaciona con diez "sospechosos" de haber participado en el descarrilamiento del tren por de la Rosa. Cuatro de ellos fueron colgados inmediatamente por 122 los rangers. Con la oposición del sheriff, el capitán de los rangers H. L. Ransom, ejecutó personalmente otros cuatro mexicanos. "Los trabajadores asesinados por el Ranger Ransom, parecen haber sido culpables del "crimen" de ser mexicanos y estar a la mano". (Ibídem, p. 105). Dos más que lograron ser llevados a juicio probaron ser inocentes. Esto en lugar de ser un caso aislado, constituyó la regla en al reacción de los Anglos: "Cualquiera que pareciera mexicano era vulnerable" (Johnson, p. 116). Solamente en el condado de Cameron, el futuro historiador local Frank Pierce, denominó a la campaña de los rangers como una auténtica cacería humana y que al menos trescientos mexicanos habían sido asesinados. En el mes de octubre, el periódico Regeneración denunciaba la muerte de cientos de mexicanos, a quienes quemaban sus casas y destruían sus cosechas; para abril del año siguiente, los asesinados, según este medio, habían ascendido a mil quinientos. El terror generado por la brutal represión de los rangers en contra de los tejanos y los mexicanos, dejó casi despoblado el valle de Texas. "No es de extrañar que los mexicanos y tejanos, en creciente número, prefieran huir para salvar sus vidas del terror(. . .) se van porque tienen miedo a los rangers. Quieren regresar y la harían, si los rangers no estuvieran aquí. No les temen a los soldados. No tienen trabajo en México y sus familias sufren". (Sandos, p.109). Al mismo tiempo que los anglos se armaban y organizaban, obligaron a los tejanos a entregar sus armas, por lo cual les extendían un recibo que servía a la vez como prueba de "buena conducta". Mexicanos y tejanos enfrentaban ahora una triple amenaza: los Rangers, el ejército y los anglos armados, quienes establecieron un sistema de listas negras, en las que se incluía "sospechosos", curiosamente siempre propietarios de ranchos que estaban en la mira de los gringos. Pronto empezaron las amenazas y el éxodo hacia ciudades como Laredo y Corpus Christi, y principalmente hacia México. De nuevo el tristemente célebre capitán de los Rangers Ransom, fue responsable de obligar, bajo amenazas a los México-americanos a abandonar sus posesiones. Pronto le siguieron los propietarios de los grandes ranchos, despidiendo a trabajadores mexicanos masivamente. Caesar Kleberg, heredero del King Ranch, llegó a proponer la creación de campos de concentración para los Méxicoamericanos. Entrevistado por su nieto sesenta años después, Francisco Sandoval, declaró que los Rangers mataban a los mexicanos "simplemente por el placer de hacerlo: "Ellos los quemaban, los quemaban vivos" (Johnson, p. 119). Otro de los "métodos"usado por los Rangers, era el de la "evaporación" mexicanos y México-tejanos simplemente desaparecían y no se les volvía a ver "cualquier tejano probablemente podría nombrar docenas de conocidos o parientes, y estaba claro aún para los Anglos que el número de éstas muertes alcanzaban cientos hacia el final del año ( 1915) ( .. .) un tejano en el sur de Texas tenía mas posibilidades de desaparecer que un argentino durante la guerra sucia de los años setenta" (Ibídem, pp. 119-120). Aunque es difícil calcular el número de muertos, éstos según Johnson se contaban, por lo menos, en miles, tal vez cinco mil. En octubre de 1915, el presidente Wilson, tratando de evitar los asaltos de los levantados, envió, a las órdenes del General Frederick Fuston, la mitad de los soldados disponibles en todo el continente. Esto nos da una clara idea de la importancia del Plan de San Diego. El Secretario de Estado, solicitó por su parte al gobernador de Texas James Ferguson, calmar los prejuicios raciales y restringir las acciones de los agentes locales. El resurgimiento Los levantamientos del Plan de San Diego, habían durado 120 días, y la falta de 123 �refugio en México, había sido el principal motivo de su inactividad, además del alejamiento del general Nafarrate. En enero de 1916, Ramos, Garza, de la Rosa, Pizaña y otros miembros del Plan de San Diego, se reunieron en la plaza de Colegio Civil, en Monterrey, Nuevo León, y después de mucho discutir, de la Rosa fue designado comandante militar, cosa que desagradó a Pizaña quien se sentía con más derecho. Esto obligó a designar al teniente coronel Maurilio Rodríguez, un oficial constitucionalista radicado en Monterrey, y quien tenía nexos con los generales Nafarrate y Gónzalez. Por lo que se creía que el Primer Jefe, era quien alentaba el plan. No obstante, Carranza fue informado de lo anterior y ordenó la detención de los implicados. A principios de febrero, Aniceto Pizaña y cuatro seguidores, fueron arrestados por el general Ricaut, y encarcelados en Matamoros, Tamaulipas. Sin embargo, en la renovación del Plan de San Diego, Esteban Fierros fue promovido a brigadier general y tenía bajo sus órdenes a "tres generales: de la Rosa, el recién promovido Maurilio Rodríguez y Gregario Osuna". (Sandos, p. 145). A pesar de sus esfuerzos, ni Carranza ni Ricaut escapaban de la sospecha de estar detrás de la reorganización del plan. La nueva dirigencia del plan, pronto movió sus hombres y suministros a La Jarrita, diecinueve millas al sur de Nuevo Laredo, Tamaulipas. A finales de mayo, el general Ricaut detuvo a dieciséis hombres armados y .uniformados, que confesaron ser gente del general Nafarrate quien les había dado permiso verbal de aproximarse a la frontera. En junio 6, cerca de trescientos hombres acamparon cerca del Río Bravo, frente a Mission, Texas, en un lugar llamado Anzaldúa. En La Jarrita, Fierros y su segundo hombre, Rodríguez, estaban al mando. Pero en Anzaldúa hubo una disputa entre Osuna y de la Rosa. El primero reclamaba estar al mando, pues su rango en el ejército constitucionalista era superior el de de la Rosa que solo emanaba del Plan de San Diego. Después de una amarga y mezquina discusión, de la Rosa y un guardaespaldas se dirigieron a Monterrey, a fin de aclarar las diferencias (suponemos que el Congreso Revolucionario sesionaba en esta ciudad). Sin embargo, en el camino fueron capturados por el general Ricaut. El 1Ode Junio de 1916, cerca de treinta hombres al mando del teniente coronel Villarreal y el capitán Norberto Pezzatt y dos tenientes, cruzaron la frontera, y en un punto veinte millas al norte de Laredo, Texas, impregnaron con queroseno el puente del ferrocarril y cortaron las vías telegráficas, "ninguno de los hombres sabían de su misión dentro de Estados Unidos. A pesar de vestir uniformes del ejército constitucionalista, llevaban una bandera roja con una franja diagonal que proclamaba Igualdad, Independencia y Libertad". (Ibídem, p. 146). Al comenzar a incendiar el queroseno, una brigada de caballería los atacó, haciendo prisioneros a Pezzatt, Simón Solís, quien había sido capturado en Laredo para servirles de guía, y un tal Antonio Cuevas, tres otros oficiales murieron, y los demás hombres huyeron llevando algunos heridos. Pezzat, consideró una infamia ser enjuiciado como un criminal común , y exigió ser juzgado como prisionero de guerra. Alegaba haber seguido órdenes del general Maurilio Rodríguez, e inclusive envió una carta al general Álvaro Obregón, Secretario de Guerra y Marina, proclamando su inocencia al haber seguido órdenes del ejército constitucionalista. Los estadounidenses consideraron una prueba de que Carranza estaba detrás del plan. Por su parte Cuevas se manifestó partidario del partido de Flores Magón, lo que para la inteligencia yanqui era la confirmación de la teoría de la conspiración del Partido Liberal, tras el Plan de San Diego. Cinco días después del ataque al poblado de Webb, setenta y cinco hombres al mando del coronel constitucionalista Isabel de los Santos atacaron un campamento del ejér- 124 cito yanqui, en el poblado de San Ignacio."Los mexicanos, con la participación de japoneses, perdieron nueve hombres, y cuatro resultaron heridos. Por parte de los yanquis, cuatro hombres resultaron muertos y quince heridos" (Ibídem, p. 147). Los constitucionalistas, del lado mexicano, ofrecieron su ayuda al ejército norteamericano y capturaron dieciocho hombres, tres de ellos gravemente heridos, mismos que fueron enviados a Monterrey para ser juzgados. De los Santos había llegado a la frontera con trescientos hombres y llegó a San Ignacio con solo sesenta, esto demuestra que el poder del plan había ido disminuyendo. El final Estos fueron los dos últimos ataques de consideración , que bajo la bandera del Plan de San Diego se llevaron a cabo en suelo estadounidense. Queda la duda de sí Carranza efectivamente estuvo tras el plan, o sus generales, principalmente Nafarrate y González actuaron por cuenta propia. Carranza, a estas alturas, enfrentaba graves problemas internos. La invasión del ejército yanqui al estado de Chihuahua para capturar a Francisco Villa, una severa crisis económica y una gran escasez de municiones. Sin embargo, su gran oportunidad se dio tras la batalla del Carrizal, donde el general Félix U. Gómez, comandante constitucionalista encargado de vigilar que los yanquis de la expedición punitiva no entraran a ciudades y poblados, perdió la vida. A pesar de la advertencia del general Gómez, los yanquis trataron de penetrar en el poblado El Carrizal, suscitándose una batalla en la que el Capitán Charles Boyd y seis de sus soldados perdieron la vida. Veinticuatro cayeron prisioneros. Esto ocasionó casi una guerra entre los dos países. Carranza capitalizó la situación creando una base de apoyo en la población, de la que carecía anteriormente. Pronto, a su llamado apelando al nacionalismo, se formaron en Tamaulipas, Coahuila y Nuevo León, miles de voluntarios para pelear en caso de que los yanquis invadieran el País. En Chihuahua, donde la fuerza invasora de Pershing dominaba el estado, empezaron las demostraciones antiamericanas, y Carranza pudo al fin tener un apoyo popular. Acto seguido don Venustiano ordenó el traslado de los prisioneros a Ciudad Juárez, en donde ordenó su repatriación, incluyendo el equipo y las municiones incautadas. Esto evitó la amenaza de guerra y reforzó la imagen del Primer Jefe en el gobierno de Wilson. La últíma conspiración de Luis de la Rosa , en enero de 1917, fue infiltrada por los carrancistas, quienes detuvieron a los involucrados. "Un desanimado Agustín Garza, hablando con un japonés-americano de quien no sabía trabajaba para la inteligencia norteamericana, denunció la conspiración de de la Rosa, diciendo, "es un tonto y un borracho. He hecho mucho por él hasta ahora". Garza se sentía traicionado pero carecía de fuerza para resucitar el Plan de San Diego" (Ibídem, p. 164). Respecto a quién estuvo detrás del movimiento encabezado por Pizaña y de la Rosa, el recién fallecido Friedrich Katz, sugiere que fue el propio carranza: "El movimiento perdió fuerza después de que Carranza fue reconocido por los Estados Unidos en octubre de 1915, pero volvió a resurgir cuando entró en México la Expedición punitiva( ...) Las investigaciones más recientes parecen indicar que, aunque este movimiento se fundaba en genuinas reivindicaciones mexicano-norteamericanas, fue utilizado por las facciones mexicanas en forma no muy distinta de la que los norteamericanos solían emplear a fin de usar a los revolucionarios mexicanos para sus propios fines" (Katz, pp. 389-390). Por su parte, Aguilar Mora concluye: "Luis de la Rosa y Aniceto Pizaña pudieron recibir dinero de Nafarrate o de Carranza directamente; no obstante, sus gestos mismos superan la categoría en la que parece encerrarlos el dinero que tal vez recibieron para sostener su rebe- 125 �lión (. . .). Por un lado, estaba la rebelión de Catarino Garza cubriendo con su sombra estos actos desesperados, y a lo largo de esa sombra estaba la lucha perpetua contra la tiranía emprendida a principios de siglo por el movimiento magonista: Catarino Garza y Ricardo Flores Magón estaban más presentes de lo que ellos hubieran creído ( .. .) Y por otro lado, estaba la venganza pura, la venganza de tantos linchamientos, humillaciones, desprecios, explotac.bnes"(Aguilar Mora, p. 372). A pesar de ser una página en la historia de México y de los Estados Unidos, ambas naciones intencionalmente se desentendieron del Plan de San Diego; éste ha despertado recientemente el interés de historiadores Norteamericanos más que mexicanos. Aún falta mucho por investigar, pero los nombres de Luis de la Rosa y Aniceto Pizaña y su levantamiento, forman parte importante del discurso del Movimiento Chicano en los Estados Unidos, con respeto y admiración. 126 BIBLIOGRAFÍA Aguilar Mora, Jorge. Una muerte sencilla,justa, eterna. Ediciones- Era, México, 1990. Evangelist, Valerio. El collar roto. Editorial Grijalvo, México, 2008. Hall, Linda B. And Coerver, Don M. Revolution on the border. University of New Mexico Press, U.S.A., 1988. Johnson, Benjamin Heber. Revolution in Texas. Yale University Press. R.R. Donnelly & Sons. U.S.A. , 2003. Katz, Friedrich. La Guerra Secreta en México. Ediciones Era, México, 201 O. Sandos, James A. Rebelion_ in the borderlands. University of Oklahoma Press, Oklahoma Press , Oklahoma, U.S.A., 1992. . 127 ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2010 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 17 Número Número de la revista 64 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2010, Año 17, No 64, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016504 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crisis económicas Crisis financiera internacional Mercados Palenque Paquete económico 2011 Plan de San Diego Preparatoria 3 Tradición https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21209/Reforma_Siglo_XXI_2010_Ano_17_No_63_Septiembre.pdf 2633d83da1b5bc9bd654727ccec08861 PDF Text Text �~ W~SINA ÍNDICE ~ FONDO O UNIVER SITARI PÁG. La dimensión ética en la labor tutorial ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estradn Rogelio Llanes Aguilar Juan E. Moya Barbosa Linda A. Osorio Castillo César Párnanes Narváez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Ciernen te A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez RECTOR Dr. Jesús Ancer Rodríguez Jaime César Triana Contreras Juan A. Vázquez Juárez SECRETARIO GENERAL lng. Rogelio G. Garza Rivera SECRETARIO ACADÉMICO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez PREPARATORIA No.3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez DIRECTORA Gloria Alicia Sáenz Vázquez Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica _Y CulhLral, Publicación Trimestral de la Preparatoria Núm.3delaU.A.N.L. Aiio 17Núm. 63, septiembre de 2010, Monterrey, N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: www.uanl.mx (en publicaciones) Diseño: Ruth G. Chávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez Clemente A Pérez Reyes, Susana G. Pérez Trejo, Elizabeth M. Rendón Maldonado.... QuintoHoracio Flaco, poeta latino del Beatus Ille y del Carpe Diem Roberto Guerra Rodríguez .. . ... . ..... . . . La historia de (nos)otr@s: Espejos, Una Historia casi Universal. Eduardo Galeano Carlos Gerardo Castillo Alvarad o. . . . . . . . . . El encanto de los números. Los números primos (Segunda parte) J. Rubén Moron es Ibarra . . . . . . . . . . . . . . . . . Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra, precursor de la Independencia Juan Alanís Tarnez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento (Décima parte 1) Gerard o Saúl Palacios Párnanes. . . . . . . . . . . . Puros tamales de masa Tomás Corona Rodríguez............ . . . . La crisis financiera internacional.Los fundamentos teóricos (3) (Sexta parte) Gabriel Robled o Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . . Poema Ángel David Martínez Martínez . . . . . . . . . . . Reflexiones en torno al significado de cultura Antonio Guerrero Aguilar . . . . . . . . . . . . . . . . Teniente Coronel Crispín Treviño Elizondo. Un héroe y valiente revolucionario del Estado de Nuevo León Francisco Javier Treviño Rodríguez... . . . . . El perfil del docente en entornos virtuales Mireya Sandoval Aspront . . . . . . . . . . . . . . . . . Arrodillados J. R. M. Ávila .. . .......... . .. . ........... La conspiración de 1808. Preludio de la independencia de México César Párnanes Narváez . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 17 24 35 44 49 57 60 70 71 75 78 86 89 �Editorial Esta nueva edición de la revista Reforma Siglo XXI, correspondiente al mes de septiembre, aparece cuando nuestro País se encuentra conmemorando el Bicentenario de la Independencia. En México se ha establecido como fecha oficial para los festejos de la independencia el 16 de septiembre de cada año, que corresponde a la sublevación encabezada por Don Miguel Hidalgo, aunque el proceso aún duraría once años en consumarse. Lo mismo sucede en el caso de la Revolución de 191 O, que se celebra el día 20 de noviembre, que corresponde a la fecha de inicio de las hostilidades contra la dictadura, establecida por don Francisco l. Madero, quien encabezó un movimiento que duraría más de una década después de la muerte del prócer. En este número aparecen artículos relativos y sucesos y personajes significativos tanto en la gestación del movimiento, como en la culminación de éste, y aspectos biográficos de un revolucionario nuevoleonés. De igual forma, nos ocupamos de temas relativos a la educación, los valores, la matemática, la cultura, la poesía y el cuento. .... i . ...... ...... -. . . .. ...... ... . ' Como es nuestra costumbre, el presente número cuenta con las ilustraciones de un destacado pintor. En esta ocasión se trata de alguien paradójicamente muy conocido y desconocido a la vez, Jesús Helguera, quien durante mucho tiempo fue ignorado por los académicos, ya que su obra, que por años ilustró los almanaques que todos conocíamos, era considerada comercial. Sin embargo, en 1986 el Instituto Nacional de Bellas Artes le rindió un merecido homenaje a este personaje que, en cierta forma, idealizaba el sentimiento de lo mexicano. Atentamente Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �La dimensión ética en la labor tutorial Clemente Apolinar Pérez Reyes* Susana Guadalupe Pérez Treja** Elizabeth Monserrat Rendón Maldonado*** Introducción I Plan de Desarrollo Institucional de nuestra universidad incluye entre las estrategias para lograr la Visión UANL 2012, políticas y objetivos referidos a la tutoría, como acción tendiente a propiciar la permanencia de sus estudiantes, evitando así la deserción y, en consecuencia, elevar el índice de eficiencia terminal de preparatorias y facultades. Para contribuir al logro de este objetivo se propone en el presente trabajo, formar al cuerpo docente y tutorial con los elementos técnicos y metodológicos necesarios. Además de un cuerpo docente y tutorial debidamente capacitado , se propone también que el programa tutorial de cada dependencia universitaria: DI 1) Incorpore al programa tutorial la evaluación del alumno a la acción tutorial desempeñada por los docentes. 2) Se proponga metas en términos de capacitación de los docentes para que puedan realizar la función tutorial con un enfoque empático y una dimensión ética. En la primera de las propuestas citadas líneas arriba, esbozamos una primera línea de acción en torno al alumno objeto del programa de tutoría en su relación con el tutorado, mediante la evaluación de este servicio en base al desempeño del tutor, con el objeto de investigar hasta qué punto el trabajo del tutor se centra en la problemática del alumno como persona, la calidad empática, la identificación de la naturaleza de los problemas del tutorado, entre otras cualidades deseables que mida el instrumento o encuesta de satisfacción del servicio tutorial, para diseñar un programa de formación encaminado u orientado directamente a convertir las debilidades de nuestros tutores en fortalezas, aspiración señalada en la segunda oportunidad de mejora de nuestro programa tutorial presentada líneas arriba. En el presente trabajo abordaremos las características deseables de un tutor, que vayan acordes a las características de los preparatorianos universitarios como adolescentes y adultos jóvenes. Para ello revisaremos en primera instancia, las características de nuestros tutorados, porque como decía nuestra maestra de Didáctica hace muchos años: "Para enseñarle Geografía a Juan, hay que conocer a Juan", hoy en esencia se dice lo mismo, claro que más técnicamente y centrando ahora el acento en el aprendizaje, por lo que ahora nuestra maestra diría: "Para que aprenda Geografía Juan, descubramos primero quien es Juan". Y en efecto, los convulsionados tiempos actuales " Licenciado en Letras Españolas egresado de la Facuitadde Filosofía)' Letras de la Universidad Autó11oma de Nuevo León. Actualmente es Subdirector Académico de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la misma Institución. •" Maestm en Educación Superior. Actualmente es maestra por horas en elárea de Comu11icació11 y Lenguaje en la Preparatoria Ntím. 3 de la UANL. º"Maestro en E11selia11Z11 del Inglés. Actualmente es Coordinadora del área de Inglés e11 la Preparatoria Núm. 3 de la UANL 5 �nos obligan a centrar nuestra acción tomando en cuenta las características de nuestros adolescentes y adultos jóvenes, que en esencia siempre han sido los mismos: rebeldes, retadores, inseguros, gregarios, etc., pero lo han manifestado con lo que las diversas épocas y costumbres sociales les van aportando: en los sesenta eran rockeros, luego hippies, después ''punks", ahora manifiestan su rebeldía con modalidades como "emos", "darketos", ''texas", etc. que más necesitan de nuestra ayuda para superar esta etapa tan difícil por las que todos los humanos hemos transitado. ¿Qué puede hacer la escuela para evitar su naufragio en el mar proceloso de la adolescencia? La escuela, entre otros muchos programas de carácter compensatorio, debe trabajar implementando un adecuado programa de tutorías, que sea dinámico, efectivo y se proponga metas de alto impacto como indicadores de su eficiencia y eficacia. Los profesores, tutores y orientadores, por su parte, deben asumir como propios los objetivos de ese programa tutorial; formarse y capacitarse continuamente a fin de tener las herramientas necesarias para poder desarrollar su labor en bien de nuestros adolescentes. Como docentes debemos colaborar con nuestra institución mostrando las competencias específicas para la acción tui"rial, poniendo en marcha nuestros conocimientos, nuestra habilidad técnica y nuestros valores, para lograr formar a esta población que tuvo la oportunidad de acceso a la educación universitaria (muchos de nuestros adolescentes mexicanos no la tuvieron) y retenerlos y propiciar su egreso. Ante esta diversidad, el profesor tutor debe estar preparado para poder enfrentar el reto de formar de una manera humanista, con una actitud empática, conociendo los porqués de las actitudes de sus adolescentes tutorados y realizando su trabajo con una dimensión ética. Esperamos pues en el presente trabajo revisar los siguientes tópicos: 1) características del tutorado universitario. 2) la labor tutorial y las cualidades del tutor, y 3) la capacidad empática como una de las principales cualidades del tutor, y la dimensión ética en el trabajo tutorial. l. Características del tutorado universitario Los adolescentes presentan en el plano físico, características "sui generís" por el proceso de transformación de niños a púberes y de púberes a adultos jóvenes. Parafraseando lo señalado por la autora Diane E. Papalia 1 , pod~emos decir que el proceso de transformarse de niño en adolescente, implica para los púberes, una serie de cambios corporales, como la aparición de las características sexuales secundarias, como cambios en la voz, nacimiento del vello facial y corporal, aumento de estatura, peso, musculatura y grasa corporal, lo que les acarrea una constante preocupación por su apariencia física, que los puede llevar a la pérdida de la autoestima y aceptación social. Estos cambios en el plano físico deben explicarle al profesor el porqué de algunas situaciones de cambios repentino de humor en su alumno adolescente, que además, van a generar también, la alteración del plano intelec- En las escuelas preparatorias de nuestra universidad el estudiante está en plena etapa de su adolescencia. Bullicioso, alegre, retador, estrafalario en su vestuario, pero también introvertido o apartado, metido en su mundo a través de i'Pods, o mp3, pulula por pasillos, escaleras y patios de la escuela, o se refugia en la "cateta". ¿Quiénes son estos muchachos, cuál su perfil psicológico y caracterológico, a quienes tratamos de formar? No son seres de otro planeta puesto que tienen nuestras mismas características antropológicas. Son seres humanos que atraviesan por la etapa más difícil que la naturaleza y las convenciones sociales les han conferido. ~dultos cuando se trata de reclamar sus derechos, pero niños cuando les reclamamos sus obligaciones. Pues bien, estos seres, al parecer indiferentes hacia las normas institucionales, sociales y familiares, son los 6 tual, lo que tiene un impacto directo con los procesos cognitivos de los estudiantes adolescentes y que, por lo tanto, exigen replantear la dinámica de mediación que emplea el profesor para lograr el aprendizaje de los contenidos de su materia. Para tener claro el cambio que se opera en el plano intelectual, siguiendo también lo señalado por Papalia y el texto de "Aldea Educativa" 2 , debemos apuntar que los cambios físicos que sufre el adolescente, lo llevan, como ya dijimos, al desconcierto, el cual surge de la contradicción entre su autoimagen de niño y la nueva fisonomía física que paulatinamente se le va revelando, lo que le provoca sentimientos de sorpresa, curiosidad y vergüenza. No obstante, paralelo a este desconcierto, en el desarrollo cognoscitivo del adolescente, surge el pensamiento abstracto o formal, del que tanto advirtió el biólogo suizo Piaget. También, gracias a este desarrollo intelectual, el adolescente empieza a emplear el razonamiento inductivo y procesos de argumentación, formulación y comprobación de hipótesis, lo que puede aprovechar el docente para utilizar la técnica ABP (Aprendizaje basado en Problemas) pues es la estrategia de mediación didáctica apropiada a estas características intelectuales que va desarrollando el adolescente. Cabe agregar que en su tránsito por esta etapa los adolescentes son soñadores, sienten que están llamados a realizar una gran misión en su vida, pero también son egocéntricos, desarrollan lo que se llama la fábula personal y se imaginan que están ante una gran audiencia que los aclama por sus logros artísticos, científicos o de cualquier otra índole. ¿Qué es lo que le ocurre al adolescente en el plano social? Creemos que los adolescentes actuales son más gregarios que lo que fuimos nosotros. La época actual lo propicia. Ahora tienen más tiempo para estar solos porque ambos padres de familia trabajan, vacíos que son llenados por los adolescentes por su núcleo de amistades. Como señala la autora citada, el adolescente busca emanciparse del núcleo familiar y desarrolla el sentido de la amistad y del grupo de iguales. En este plano se observa una diferencia notable entre los varones y las señoritas adolescentes, pues éstas tienden a establecer una comunicación más profunda y duradera que la que establecen los jovencitos. A veces, estos lazos de amistad entre las señoritas se extienden a lo largo de su vida. Todo lo que hemos resumido de las características de los adolescentes en los planos físico, intelectual y social, tiene sus repercusiones en el plano axiológico. Y es natural que así sea, pues con nuevas formas de pensar, nuevo aspecto físico y con una dependencia alterna a la familia, el adolescente practica nuevos valores que hasta en esa etapa existencial no había tenido necesidad de desarrollar, como la solidaridad, la colaboración, la amistad, la empatía, etc., con los miembros de su grupo. En relación con la escuela, la familia y la sociedad en cambio, se advierte actualmente una pérdida sensible de valores en el adolescente. Aunque en diversas asignaturas del nivel medio básico y medio superior se trata de que los internalicen y los practiquen~ como en las materias Formación Cívica y Etica y Nuevoleoneses del Siglo XXI, en secundaria, y Problemas Éticos del Mundo Actual, en preparatoria, lo cierto es que los valores no se adquieren por decreto o por el simple hecho de estar plasmados en un plan de estudios. Afecta en mucho varios factores que aquí, incidentalmente, mencionamos brevemente: el currículum oculto, la ideología subyacente en los programas de estudio, la incongruencia de los docentes entre el decir y el actuar, la deficiente educación adquirida en el seno del hogar, etc. Aunque el enfoque por competencias señala que uno de los aspectos presentes en toda competencia es el valora!, aún se nos dificulta como docentes el despertar los valores en nuestros educandos. 7 �a lo largo de su vida. Tanta, que incluso, llega a ser gobernadora de su Estado. ¿Para qué nos sirve a los docentestutores conocer estas características y problemáticas que representan el adolescente típico o promedio? La respuesta a esta pregunta ya la esbozábamos en la introducción del presente trabajo: debemos conocer a Juan. Por esta razón , tener muy presentes los conceptos en relación con la adolescencia que hemos resumido en este apartado de nuestro trabajo, es de capital importancia para empezar a conocer a nuestros estudiantes y tutorados. Ignorar que están pasando por una etapa existencial decisiva en la formación de su personalidad , por una crisis existencial y de identidad es algo que como docentes nos impacta negativamente en nuestra labor. De allí la importancia de conocer estas características de nuestros alumnos ' para tratar de ayudarlos a sortear esta etapa de su trayectoria vital. 11. La labor tutorial y cualidades del tutor Para poder llegar a definir en qué consiste la labor tutorial y qué cualidades debe tener la persona que realice esta actividad, debemos repasar someramente el concepto tradicional de docente para ver si nos reflejamos en éste, y vislumbrar qué tan lejos estamos de las cualidades inherentes para realizar una auténtica y satisfactoria tarea de ayuda a nuestros alumnos. Partamos para ello de las concepciones de Martínez Otero 5 , quien nos define el perfil del docente tradicional y su descontento, y analicemos la solución que Rogers6 propone para superar dicho sentimiento de frustración y de apatía que caracterizan al docente contemporáneo, y lograr una relación plena docentediscente, caracterizada por su transparencia y autenticidad. Esta ayuda requiere, desde luego, de una sensibilidad extraordinaria del docente ' como bien señala el texto de ''Aldea Educativa": Para llegar a construir el concepto de "En este sentido [se refiere a los cambios del profesor centrado en la persona, Martínez Otero adolescente que hemos brevemente descrito] pasa revista a la necesidad de formar a los nuestra actitud como educadores debe ser resprofesores inicialmente y que esta formación petuosa con la propia intimidad del chico o de inicial se enriquezca permanentemente. Para la chica y, a la vez, atenta, cercana y tranquilizadora. En este momento de la vida del alumno y . ello parte del concepto tradicional que el propio profesor, los medios de comunicación y algunas de la alumna es fundamental que, paralelapelículas han contribuido a crear del trabajo domente al proceso de enseñanza y aprendizaje cente. Nos señala que el estereotipo de doque estemos desarrollando, sea en el área en cente es el de una persona que se caracteriza que sea, le transmitamos seguridad y conpor su malestar que proviene de dos fuentes: fianza" 3 . Lo anterior requiere de docentes con 1 ) de lo específicamente relacionado con su una dimensión ética a toda prueba. Recorpráctica docente y 2 ) de sus condiciones damos en este particular la película "Mr. ambientales. Holland's Opus" 4 , cuando el protagonista le pregunta a su alumna, la Srita. Gertrude Lang , Cuando Martínez Otero nos habla de la qué le gusta más de ella misma cuando se mira función del profesor, señala que ésta es la de al espejo, y ella le responde que su cabello educar, más que la de enseñar y analiza las pelirrojo porque a su padre le recuerdan las perspectivas del profesor como persona, como puestas del sol, y él le responde que cuando enseñante , como educador y como investiesté ejecutando el clarinete piense en ello. El gador, señalando los pros y los contras de resultado fue que Gertrude Lang adquirió conasumir cualquiera de estas perspectivas, desfianza en sí misma, no solo en la escuela, sino 8 deñando las otras. Con estos conceptos va construyendo una serie de premisas para llegar a fundamentar su propuesta de un educador centrado en la persona, un educador que realice una educación centrada en el cliente, es decir, personalizada, en donde el docente no es un mero transmisor de contenidos sino que "dirige y estimula a los alumnos para que desplieguen completamente todas sus posibilidades personales (. . .) adquiera y desarrolle destrezas e incorpore valores" 1 • Partiendo de una situación similar, el descontento en su labor de psicoterapeuta , Rogers no solo arriba a lo que propone Martínez Otero, sino que aporta una solución a esta problemática. Aunque surgido del campo de la psicoterapia y no de la docencia, la solución de este autor es aplicable a una situación de docencia, que de hecho el mismo Rogers propone aplicarla en el campo educativo, campo también de la psicoterapia, solo que en otro plano y en otro nivel. En un primer momento el mencionado autor se pregunta "¿ cómo puedo tratar, curar o cambiar a esta persona?" 8 • Adaptando los términos a nuestra labor docente, muchas veces también nus hemos preguntado lo mismo: ¿cómo puedo enseñar y cambiar los procesos cognitivos de mis alumnos, ya que los que aplican ahora no son suficientes para lograr aprendizajes significativos? La respuesta que da el autor es muy sencilla: siendo auténtico. Casi siento que en un esquema causa-efecto podríamos sintetizar así: La pregunta que Rogers se formulaba y que citamos en el párrafo precedente, la reformula en estos términos: ¿cómo puedo crear una relación que esta persona pueda utilizar para su propio desarrollo? 10 . La responde de la siguiente manera: creando una relación que se caracterice por su autenticidad y transparencia , aceptando con calidez y valoración a la otra persona como un individuo diferente y tratando de ver a mi cliente y su mundo como él love. Si como maestros aplicásemos con nuestros alumnos la relación descrita, no cabe duda que nuestra actividad, ubicada generalmente en la de un docente tradicional, se convertiría "ipso facto" en la de un docente tutor humanista, pues nuestra relación le permitiría a nuestros alumnos el crecimiento como personas. Dejemos por un momento a Martínez Otero y a Carl Rogers porque el título del capítulo es "La labor tutoría/ y las cualidades del tutor". Ya volveremos con estos autores cuando tratemos más a fondo la capacidad empática como una de las cualidades principales del tutor. Los señalamientos realizados por estos autores son las premisas bajo las cuales se debe fundamentar la labor tutorial y se aúnan a los planteamientos de Menchén Bellón11 y Bizquerra 12 sobre las cualidades del tutor y la labor que éste debe realizar para una efectiva labor tutorial. EFECTO CAUSA Maestros inauténticas original y autodisciplinado, menos ansioso y disminuirá su tendencia a ser dirigido por los otros" 9 • Si no pensamos, y lo que es más importante, actuamos como Rogers, entonces desarrollamos nuestra labor docente caracterizados en el concepto del docente tradicional. producen) Alumnos que no aprenden Las bondades de la autenticidad en el educador son innegables. Cito textualmente: "En la medida en que el docente establezca con sus alumnos una relación de esta naturaleza, cada uno de ellos se convertirá en estudiante con una mayor capacidad de iniciativa, más Para ubicar perfectamente el concepto de tutor y dejar bien en claro cuál es la connotación moderna del término, Francisco Menchén Bellón, pedagogo español más conocido por 9 �nen un perfil muy completo y complejo. En este sentido pensamos que todos los aspectos y funciones que señala Menchén Bellón, debería realizar un tutor: haber explorado el tema de la creatividad en todos los campos, entre ellos obviamente el de la educación, realiza un recorrido diacrónico de los términos que se han aplicado históricamente a los que se dedican a realizar labores de ayuda, desde el ayo, utilizado profusamente en los textos medievales y renacentistas, hasta el de profesor-tutor utilizado en la época actual. • Realizar labores de ayuda a los estudiantes. • Propiciar condiciones para que se desarrolle un adecuado proceso de enseñanza-aprendizaje. • Contribuir a formar personas. • Aportar su experiencia para lograr modos satisfactorios de vida de sus tutelados y de él mismo. • Realizar su trabajo atendiendo a las técnicas específicas de la tutoría. • Poseer un pensamiento científico y holístico y ser congruente con su sistema de creencias y valores. • Ayudar a construir un pensamiento humanista, centrado en la persona. • Realizar las tareas en las dimensiones escolar, personal y vocacional. • Establecer adecuadas relaciones en el ámbito de la familia, sus tutelados, el centro escolar, el equipo docente y la sociedad. • Orientar en los procesos de enseñanza-aprendizaje y en la orientación profesional. • Atender a la diversidad y realizar acciones de prevención y desarrollo humano. En su obra, este autor nacido en Ciudad Real, España, aporta una serie de elementos clave para la definición del término tutor, el cual es caracterizado por cuatro vertientes que lo definen: la ayuda que realiza, su campo enmarcado en el proceso enseñanza-aprendizaje, la capacidad para formar personas y el preparar para una vida satisfactoria. En relación con el primer rasgo que define al tutor, es decir la ayuda que realiza, Menchén Bellón destaca lo siguiente: • Ayudar a alcanzar su máximo desarrollo, crecer en armonía y superar sus dificultades. • La ayuda debe ser sistemática, programada, permanente y continua. • El tutor debe realizar acciones de acompañamiento en la evolución del alumno, prepararlo para alcanzar el mejor aprendizaje y el mayor rendimiento, de acuerdo a sus capacidades. Por su parte, Rafael Bizquerra Alzina, para definir la acción o actividad tutorial señala las siguientes áreas en donde se enmarca esta actividad: • • • • 111. Empatía y dimensión ética en el trabajo social Una vez que hemos revisado someramente las características del adolescente y las problemáticas por las que atraviesa en este particular e;:;tadio de su evolución biopsicosocial, y hemos visto que la formación de docentes centrados en la persona o cliente requiere que éstos aprendan a establecer un vínculo de empatía y autenticidad, volvamos la vista a las propuestas de Rogers para delinear las caracte- Orientación profesional. Desarrollo de las habilidades de estudio. Atención a la diversidad. Orientación para la prevención y el desarrollo humano. Todo lo que señalan Menchén y Bizquerra como características del tutor nos defi- 10 rísticas de la empatía y la dimensión ética que debe tener todo docente y en mayor grado, todo tutor. Entendemos por empatía la comprensión profunda de nuestro semejante. Rogers define magistralmente este término aplicado en una relación de ayuda: "Ver el mundo como mi cliente lo ve" 13. Decimos popularmente: "ponerse en los zapatos del otro". No por popular o coloquial la expresión es menos cierta . Si me pongo en la perspectiva (los zapatos) de mi alumno o mi cliente, podré saber cuál es su visión del mundo. Luego, la empatía es una herramienta poderosa para lograr una ayuda significativa. Esto implica desde luego que el tutorado sea sincero, lo cual no se logra solamente con la actitud empática, sino con la percepción que nuestro cliente o tutorado tenga de nosotros, de que nos perciba como seres humanos auténticos, interesados exclusivamente en comprenderlo y apoyarlo en la problemática que nos está presentando. Esta relación empática tutorado-tutor, no obstante, corre el riesgo de romper los límites, y crear otro tipo de vínculo por completo ajeno a la problemática que le dio origen. Puede ser provocado por el tutorado o por el tutor. Recordemos a Mr. Holland (me refiero desde luego al profesor de música de la película "Triunfo a la Vida') en una de sus múltiples intervenciones tutoriales. La jovencita Rowena advierte la situación por la que atraviesa el protagonista de la cinta, y le propone que él también busque la oportunidad que le permita crear su obra maestra. Termina sugiriéndole que se vaya con ella a buscar ese ambiente que le permitiera realizar su "Opus" o sinfonía. ¿Hubiera crecido esta relación de haberse dado? Seguramente que no. Mr. Holland no la hiere con una negativa, simplemente le desea éxito. ¿Dimensión ética en Mr. Holland? ¡Claro que sí! ¿Por qué? Porque la ética, según Javier Galdona14 , profesor de Ética de la Universidad Católica de Uruguay, se define como "La praxis de hacernos mutuamente personas en la historia". Nos explicamos, aunque tengamos que realizar un periplo nuevamente a conceptos básicos estudiados o ya analizados. Hagámoslo en un nuevo párrafo, el siguiente: ¿Para qué educamos? Olvidemos la respuesta consabida: para socializar al ser asocial que naturalmente somos. Y digamos ahora que educamos para lograr la plena realización del ser humano. Todo lo que estudiamos en relación a nuestra trayectoria formativa como docentes nos ha proporcionado el instrumental necesario para el desarrollo de nuestra labor. Pero la mayoría de los docentes perdemos de vista este fin último de la educación que es lograr la plena realización del ser humano, es decir su formación integral. En este contexto, desde que asumimos que la educación no es el mero aprendizaje de contenidos o segmentos de la realidad, (como quieren ahora que digamos) sino que implica el desarrollo de toda la persona, según vimos en la extraordinaria antología de textos consultados, entonces es claro que un objetivo inmanente al hecho educativo es la conformación ética de la persona. Recordemos la estrella o pentagrama de Ginger15 : con esta dinámica nos dimos cuenta que como seres humanos somos un todo, con diferentes dimensiones que debemos desarrollarlas para alcanzar la plena realización. Por lo tanto, es difícil desarrollar íntegramente a una persona sin desarrollar su dimensión ética. Volvamos ahora a la definición de ética que esbozábamos al principio de esta sección: "La praxis de hacernos mutuamente personas en la historia". Siguiendo a Galdona, desmenucemos los componentes sintácticos de la frase para una mayor claridad de lo que exponemos: 11 �"La praxis de hacernos mutuamente personas en la historia" La praxis Entendemos aquí por "praxis" como el aprender haciendo. El desarrollar las certezas a partir fundamentalmente de la experiencia críticamente analizada, en un proceso personal y social que abarca a cada individuo y a la humanidad entera en formc;1 simultánea e interactiva. de hacernos Es también un "hacernos mutuamente personas", ya que no mutuamente personas se trata de mecanismos automáticos sino del ejercicio de la libertad de un ser abierto e incompleto que necesita autodefinirse y autoconstruirse en interacción, para poder realizarse en la vida. Desarrollo de ideales, escalas de valor, pautas de validación de conductas, etc., son parte imorescindible de este proceso Finalmente, esta praxis se desarrolla "en la historia", es en la historia decir, en un contexto concreto, en situaciones definidas, con condicionamientos y posibilidades delimitadas, y sin las cuales no solamente no es posible realizar juicios sobre el proceso, sino que ni siquiera es posible el que se dé el proceso como tal. Volviendo al caso del protagonista de la película, observamos que su "praxis", es decir, su comportamiento, deriva de una competencia emocional firmemente sustentada por un conocimiento producto de sus convicciones. Su respeto por Rowena, lo afirma a él como persona y a ésta también, pues en esta interacción entran en juego las escalas de valores de cada quien, y debe prevalecer la escala de quien tiene más experiencia de vida, en este caso la del profesor Holland. Finalmente, diremos que esta praxis está contextualizada por una serie de circunstancias, es decir, se desarrolla en un tiempo y en un espacio. Sin estas circunstancias, simplemente la interacción no ocurre, es decir, no hay historia. darnos cuenta que esta situación es factible de ocurrir. Ante esta posibilidad de romper esa delgada línea que mantiene la relación tutortutorado en una dimensión dentro de los límites de la ética, debemos estar alertas. En esta perspectiva, consideramos como "persona ética" a la que asume como la tarea esencial de la propia vida el desarrollarse plenamente como persona humana, lo cual implica al otro. Parafraseando a Rogers y a Martínez Otero, diremos que del planteamiento anterior se desprende una serie de consecuencias que, en la temática que nos ocupa, significa que el proceso educativo debe: a) Ayudar a cada persona a descubrir y asumir el propio sentido de la vida. Claro que estamos exponiendo nuestra argumentación de la dimensión ética basándonos en un filme, que a final de cuentas es ficción. Sin embargo, la ficción artística tiene valor en cuanto tiene verosimilitud , es decir, la obra de arte (ficción) copia a la vida (la realidad). Por eso es válido nuestro argumento. Extrapolemos lo anterior a nuestra labor docente para b) Ayudar a cada persona a descubrir y desarrollar al máximo posible todas sus potencialidades de crecimiento en forma armónica y ponderada. En esto consiste para nuestro equipo de trabajo, realizar una labor tutorial basada o 12 centrada en la persona y con una dimensión ética, pero... ¿cómo lograr tutores con esta dimensión humana a toda prueba? Nos parece que no basta el someter a los futuros tutores a un proceso de formación, sino que debería de existir una especie de examen en donde el futuro tutor demostrara que efectivamente posee las competencias emocionales y éticas que se requiere para realizar tan delicada labor. Me refiero a contar con un instrumento que ponga a prueba las competencias emocionales y éticas del tutor, cuidadosamente construido, aplicado y evaluado. Este instrumento necesariamente debería estar orientado a medir las competencias éticas y emocionales del docente-tutor en ciernes. No bastaría el tomar el curso de formación de tutores y aprobarlo con excelentes calificaciones, porque esta calificación solamente nos mostraría al tutor en su dimensión cognoscitiva. ¿Y las otras dimensiones restantes? No basta lo declarativo, sino que también es necesario revisar en el futuro tutor en qué grado de desarrollo tiene las dimensiones procedimentales, actitudinales y en qué grado es capaz de desarrollarlas en un contexto determinado. La propuesta básica que nos atrevemos a realizar, es que se determine con los instrumentos necesarios, quiénes podrían desempeñar la función tutorial con una dimensión ética a toda prueba. No obstante que está implícita esta dimensión ética en el concepto de "competencia", según lo vemos en la definición de Sergio Tobón16, sí es necesario construir el instrumento con las competencias , elementos de la competencia, criterios de desempeño y cualificación del desempeño que el futuro tutor debe demostrar poseer. Analicemos la definición que Sergio Tobón nos proporciona del término tan en boga de "competencia": para resolver y realizar actividades (de la vida cotidiana y del contexto laboral-profesional), aportando a la construcción y transformación de la realidad, para lo cual integran el saber ser (auto-motivación, iniciativa y trabajo colaborativo con otros), el saber conocer (observar, explicar, comprender y analizar) y el saber hacer (desempeño basado en procedimientos y estrategias), teniendo en cuenta los requerimientos específicos del entorno, las necesidades personales y los procesos de incertidumbre, con autonomía intelectual, conciencia crítica, creatividad y espíritu de reto, asumiendo las consecuencias de los actos y buscando el bienestar humano" (El subrayado es nuestro)11 . No hemos encontrado mejor definición del término competencia dentro de los estudios didácticos actuales. No solo incluye las tres dimensiones anteriormente mencionadas, sino que alude a que el hombre, en un proceso bid ireccional , situado históricamente, sea capaz de asumir las consecuencias de sus actos y de buscar el bienestar humano. Según estudiamos en nuestro diplomado del PROFORDEMS, ofrecido por la ANUIES a nivel nacional, las competencias no solo se desarrollan, sino que se forman , se adquieren y se construyen. En este sentido, es posible encontrar dentro de cada dependencia un grupo de profesores que reúnan competencias con estos rasgos: que posean diversos saberes y que los empleen significativamente, demostrando sus aptitudes y habilidades. Que estas competencias las hayan adquirido a través de la praxis interactiva en el contexto institucional de su dependencia, y que las hayan construido en base a subprocesos básicos que el profesor haya demostrado con antelación, es decir, que haya demostrado un perfil de actuación previo que asegure que será capaz de construir nuevas competencias. "Se propone conceptuar las competencias como procesos complejos que las personas ponen en acción-actuación-creación, La competencia ética, por lo tanto, es aquella en donde la persona integra un conjunto 13 �de cualidades, habilidades y aptitudes adquiridas y transformadas a través del aprendizaje, enlazadas a los valores y normas sociales, que le permiten actuar de manera eficaz y oportuna ante situaciones que generen cuestionamiento ético y que deban ser resueltas desde el ámbito profesional. Así pues, desde esta perspectiva, la propuesta nuestra es que el tutor, además de poseer lo ya analizado líneas arriba, es decir, el conjunto de ideas que nos ofrecen Car! Rogers, Martínez Otero, Menchén Bellón y Bizquerra Alzina, debe ser formado buscando que desarrolle las siguientes competencias éticas, definidas por Martha Rocío González Bernal, de la Universidad de La Sabana, Colombia18: COMPETENCIAS ETICAS Discernimiento ético Actuación correcta Responsabilidad social Respeto por la dignidad humana Sentido moral impacto que el sistema tutorial universitario actualmente presenta. Conclusiones Contar con un cuerpo de tutores de estudiantes adolescentes implica que éste tenga una sólida formación docente y tutorial así como una permanente actualización. Los programas de tutorías universitarios, para lograr mayores índices de retención y egreso, de uno de los segmentos de la población escolar más desatendidos por las políticas educativas nacionales actuales, los adolescentes, requieren de una formación y actualización permanente de su profesorado y sus tutores. DESCRIPCION El docente tutor discierne, frente a un dilema ético, con base en la aplicación de diferentes formas de arqumentación ética. El docente tutor obra, frente a un dilema ético, tomando en cuenta diversas alternativas de solución, eligiendo aquella que favorece el bienestar del mayor número de personas involucradas en el dilema. El docente tutor reconoce la inevitabilidad de que las propias acciones afecten a los demás de forma directa indirecta, o independientemente de las intenciones y motivaci.o nes que las justifiquen. El docente tutor respeta al otro como una persona semejante a él, tolerando las diferencias que se puedan presentar, y reconociendo las paradojas que a partir de esta realidad se qeneren. El docente tutor emite juicios de valor sobre los comportamientos propios y ajenos, tomando en consideración el marco normativo histórico y cultural que regula los actos de convivencia social. Compleja labor, sin duda, pero necesaria si se quiere elevar los indicadores de sociales del adolescente. Saber que éstos están atravesando por una etapa de transición crítica, en la que están definiendo su personalidad futura. Conocerlos en todas sus dimensiones o planos, como el físico, social, psicológico o intelectual, es un deber irrenunciable, pues como señalábamos en el primer capítulo de este trabajo: "Para que aprenda Geografía Juan, debemos conocer a Juan". Conocer al objeto de nuestra labor educativa, es una exigencia para nosotros, como sujetos que realizan la labor formativa y tutorial. con nuestros estudiantes, de tal forma que lleguemos a identificarnos con su problemática desde la perspectiva particular que individualmente tiene cada uno de ellos. Luego, como sujetos del hecho educativo estamos obligados no sólo a conocer al objeto de nuestra tarea, sino a saber cuáles son las características de una enseñanza o educación humanista, centrada en la persona y en la formación multidimensional. Para ello es fundamental saber propiciar que nuestros educandos o tutorados puedan desplegar todas sus potencialidades que le den sentido a su vida. Lo anterior exige establecer una relación empática Una relación empática, no obstante sus bondades, corre el riesgo de que se rompa la delgada barrera que necesariamente se establece entre docente y discente, entre tutor y tutorado. Para evitar este posible problema se propone aunar a la capacitación del futuro tutor, el fortalecerle la dimensión ética, para que pueda actuar de manera eficaz en situaciones que puedan generar cuestionamientos éticos y pongan en riesgo tanto al tutor como al tutorado. Esta relación empática implica que sepamos establecer relaciones que sean auténticas y transparentes, las cuales estimularán en el estudiante una mayor capacidad de iniciativa , lo que lo volverá menos ansioso y disminuirá su tendencia a ser dirigido por otros. En otras palabras, esta relación le brindará una mayor capacidad de autonomía. Deben conocer, los profesores y tutores, en primer término, las características biopsico- 14 15 �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS Y HEMEROGRÁFICAS 1. Papalia, Diane E. Serie psicológica del desarrollo humano. Editorial Me Graw-Hill. Vol 11, pp. 403-405; 437-439; 467-469, y 502504. Colombia, 1998. 2. http//www.aldeaeducativa.com/aldea/docen tes/ artículo.asp?=25. 3. Ibídem. 4. "Mr. Holland Opus" ("Triunfo a la vida). Película. La película "Mr. Holland's Opus", titulada al español "Triunfo a la vida", fue filmada en 1995. La acción transcurre de 1965 a 1995, en la Preparatoria "John F. Kennedy", de Portland, Oregon. Los personajes clave son los siguientes: 1) Glen Holland: profesor de música de la preparatoria; 2) Iris Holland: esposa del profesor Holland; 3) Bi/1 Meister: profesor de deportes de la misma preparatoria; 4) Directora Jacobs: directora que llega a sentir gran aprecio por Mr. Ho1/and; 5) Vice-director Wolters: frío administrativo del plantel; 6) Gertrude Lang: la chica del clarinete que llega a ser Gobernadora; 7) Louis Russ: alumno que para ganarse una beca deportiva debe aprender a tocar el bombo, pero no tiene sentido del ritmo y Mr. Holland logra que aquél lo aprenda; 8) Rowena Margan: chica con un gran talento musical innato: simboliza la obra musical no compuesta nunca por Holland, gracias a la fidelidad a su esposa, a su escuela y a su dimensión ética; 9) Sarah Olmstead: lamaestra de teatro con la que Mr. Holland dirige la revista musical, y 1O) Cole Holland: hijo de Glen Holland. Nació con severa sordera lo que le impidió establecer una comunicación con su padre. 5. Martínez Otero, Valentín. Formación inte- gral de adolescentes. Editorial Fundamentos. Capítulo 4: "El pórtico de la adolescenci?". Madrid. 6. Rogers, Carl. El proceso de convertirse en persona. Editorial Paidós, México, 1985. 7. Martínez Otero, Valentín. Op. Cit. 8. Rogers, Carl. Op. Cit. 9. Ibídem. 10. Ibídem. 11 . Menchén Bellón, Francisco. El tutor. (Dimensión histórica, social y educativa) Editorial CCS. Madrid, 2000. 12. Bizquerra Alzina, Rafael. (Coordinador) La práctica de la orientación y la tutoría. Barcelona, Editorial Práxis. De esta obra hemos utilizado conceptos sobre todo de la Introducción (pp. 13-19) y del Capítulo 7 (pp. 269-279. 13. Rogers, Carl. Op. Cit. 14. Galdona, Javier. La transversalidad en el currículo. "La formación de la estructura ética de la persona". Universidad Católica de Uruguay. Montevideo, s. f. 15. Anne y Serge Singer: El paradigma holográfico. Citados por Ramos, Azucena. La formación integral. (Guía para el tutor en el estudio de habilidades de vida). Universidad de Guadalajara. 16. Tobón, T. Sergio. Formación basada en competencias. (1ª. Edición) Ecoe Ediciones. 17. Ibídem. 18. Martha Rocío González Berna!. (Coordinadora) "Evaluación por competencias de la dimensión éti ca en la formación de psicólogos en Colombia". Revista diversitas, perspectivas en psicología. Vol. 3, Nº 1, 2007. Quinto Horacio Flaco, poeta latino del Beatus llle y del Carpe Diem Roberto Guerra Rodríguez* y menos frecuencia a tus ventanas,/ y ya el dintel reposa/ de tu puerta, que un día/ fácil sobre sus goznes se movía,/ y turban menos ya tu sueño blando/ dulces tonadas de amadores fieles./ En tu calle cantando/ con eco lastimero,/ 'Duermes, mi Lidia, en tanto que yo muero'.// Vieja después, por más que embravecidos/ en interludios bramen aquilones,/ también de tus queridos,/ sola en la calle obscura,/ tú a tu vez llorarás la esquivez dura,/ cuando excitada la cruel lujuria,/ que enfurecer a las potrancas suele,/ cebe y cebe su furia/ en tu llagado pecho,/ y hondos gritos te arranque de despecho;/ al ver cual gusta de la fresca yedra/ lozana juventud; cómo al contrario/ mustio arrayán la arredra/ y el vástago arrugado/ ofrece en holocausto al Hebro helado" 1 . La niñez y juventud de este brillante literato transcurrieron lejos de los ambientes elegantes y refinados de la nobleza romana. "El poeta latino Quinto Horacio Flaco nace en Venusia (actual Venosa), en los confines de Apulia y Lucania, el 8 de diciembre del año 65 a. C.; por tanto, él pertenecía a la región itálica donde, desde hacía mucho tiempo, se había fundido la cultura romana con la griega. Era hijo de un liberto que, como recaudador de impuestos en las subastas públicas (coactor), había logrado cierta bienandanza; sólo preocupado por la educación del muchacho, le facilitó los medios necesarios para asistir a las escuelas que solían estar reseNadas a los hijos de senadores y caballeros. Le llevó a Roma y le procuró la enseñanza de los mejores maestros" 2 • Allí asistió a la escuela de retórica de Orbio Pupilio. a literatura es un campo fértil para el cultivo de la palabra y el nombre de Quinto Horacio Flaco no lo es menos para designar a uno de los más grandes poetas latinos de la antigüedad clásica, que se distinguió por alcanzar un completo dominio de las formas literarias helénicas y latinas; por poseer un gusto exquisito que se manifiesta en el tratamiento de los temas, al desarrollar con la misma naturalidad y magnificencia los asuntos más sencillos y triviales, que los más altos y encumbrados; por demostrar un centrado equilibrio en los sentimientos, en las formas de vida y actitudes ante los problemas y vicisitudes; por la postulación de un espíritu noble y apacible que le permitió disfrutar de la vida del campo y el contacto con la naturaleza; por su deseo de gozar en la paz y el apartamiento los placeres de una dorada medianía (Aurea mediocritas); por elevar el vuelo de su fantasía y a través de su sensibilidad, de su lirismo e imaginación, encontrar las imágenes más vívidas y reales, sus antítesis más oportunas y acertadas, y sus metáforas sembradas de elegancia y distinción; unificado todo por su carácter, su personalidad , su talento y su espíritu sensible y ennoblecido. Por su obra grandiosa y perdurable nuestro personaje es admirado y reconocido en el mundo entero, de tal manera que basta con decir Horado para saber de quién estamos hablando; o poesía horaciana para saber de qué estamos tratando. El autor de la Oda titulada A Lidia, que dice: "Con menos bríos juventud fogosa/ llama * Maestro Normalista, egresado de lo Escuelo Miguel F. Jllartínez y de la Nonnal Superior del Estado. Actualmente labora en lo U11iven-idod Pedagógica Nacional, Unidad 19B,y en la Escuela Preparatoria Núm. 3 de lo U.A.N.L. 1 Traducciónlavierde Burgos. 2 Gran E11ciclopedio RJALP CER. Ediciones RJALP, S.A. Madrid, Espmia, 1979. Tomo XII. Horado, p. 162 y ss. 16 17 �En octubre del 42 Octavio vence a Bruto en la batalla de Filipos, por lo que todo el ejército derrotado se dispersa; así que nuestro personaje regresa a Atenas y abandona para siempre la idea de hacer una carrera política militar, para dedicarse por completo al cultivo de las letras. Cuando Octavio decretó una amnistía a favor de aquéllos que habían luchado en su contra, Horacio decidió volver a Roma, y de allí a su pueblo natal, Venusia, conociendo entonces la noticia de la muerte de su padre y la confiscación de sus propiedades. Encontrándose en la pobreza, el venusino regresó a Roma, donde consiguió trabajo como escribano de cuestor, mismo que le permitió disponer de tiempo libre para dedicarse a escribir algunas de sus primeras composiciones, comenzando con las Sátiras y Épodos, como una forma de reflejar con ironía la amargura en que vivía durante esa época difícil 4 • Aunque la base de la educación literaria que le impartían los gramáticos eran los estudios sobre la poesía latina y griega; pronto se despertó en él su interés por la filosofía, mostrando cierta tendencia hacia el epicureísmo, caracterizándose por el disfrute de la vida retirada, sin dejar de lado los placeres de la existencia, con los vaivenes propios de la época en que se vivía; formando parte el joven venusino del grupo de intelectuales que en aquel momento histórico cultivaban en Nápoles y Herculano estas ideas en el jardín epicúreo de Sirón y Filodemo 3 • Así proseguía la vida inquieta y azarosa del joven Horacio, oscilando entre sus estudios, las reuniones y tertulias con los amigos, así como la asimilación y práctica de ciertas ideas filosóficas que se convertirían posteriormente en formas de pensar y actuar, y le forjarían un carácter y una personalidad muy bien definidas, y que vertería y daría a conocer a través de su obra literaria. Cuando Horacio contaba con 18 años de edad, fue enviado por su padre a Atenas para que completara su formación retórica y filosófica bajo la guía y las enseñanzas de Filóstrato; ya que esa metrópoli seguía siendo el centro cultural por excelencia de todo el Mediterráneo. Esta situación de penurias y limitaciones horacianas se prolonga durante cuatro años, porque en el año 38 ocurre un suceso trascendental que transformará por completo el rumbo de su vida. Dos amigos suyos, Virgilio y Vario, de cuya amistad gozaba desde sus años de formación en la escuela epicúrea, le presentan a Mecenas, el gran benefactor de los artistas del siglo I a. C., que era ministro del emperador, y con quien surge una estrecha y duradera amistad, misma que después se extendería hacia el monarca. Además, al mismo tiempo, tanto Horado como otros poetas recibieron la protección del imperio romano. "Octavio Augusto (-65 a 14). Primeremperadorromano, consolidó su poder personal sin alterar la tradicional legalidad republicana mediante la acumulación de magistraturas e inauguró el régimen de 'principado' caracterizado por la diarquía Emperador-Senado. Reorganizó la administración mediante la creación de un cuerpo de funcionarios responsables ante el emperador y reclutado principalmente entre la Esos años corresponden al período en que se desarrolló la lucha por el poder entre César y Pompeyo, y que terminó con el triunfo del primero en la famosa batalla de Farsalia (antigua ciudad griega), en el año 45; un año después, en el 44, tras el asesinato de César, algunos miembros de la aristocracia romana, entre ellos Marco Bruto (uno de los conjurados en el magnicidio), se refugiaron en Atenas, .donde éste comenzó a organizar su ejército para oponerlo al de Octavio. Horacio, que por ese entonces ya había empezado a revelarse como poeta, se unió al ejército de Bruto con el grado de tribuno militar, y con ese carácter recorrió durante dos años, "sin pena ni gloria", toda la Macedonia y buena parte de Asia Menor. 3 4 Ibídem. Enciclopedia Universal Ilustrada. Editorial Esposa Ca/pe. Madrid, España, 1966. Tomo XXVIII. Quinto Horacw Flaco,p. 291 y SS. 18 alta burguesía, primera defensora y beneficiaria del nuevo régimen. Para lograr la reinstauración de fa antigua moral, religión y vida familiar romana, promulgó leyes contra el divorcio y la soltería, y protegió una literatura oficial que propagaba estas ideas -Horacio, Virgilio, Tito Livi~" 5 • A partir de entonces da comienzo la más fructífera y brillante etapa en la vida del poeta Quinto Horacio Flaco. "La proverbial amistad de Mecenas y Horacio se mantuvo a lo largo de 30 años, hasta la muerte, casi simultánea de ambos. Mecenas colma al poeta de estímulos, comodidades y regalos, dispensados con tanta elegancia que nunca llega a incomodar la orgullosa independencia de su carácter. Entre los obsequios, descuella el de una finca en el ameno valle de Licenza, en la Sabina, donde Horacio, después de su juventud borrascosa, llega a encariñarse con E;I campo y fa vida tranquila; allí, satis beatus unicis Sabinis 'feliz en la incomparable Sabina' (Carmina //, 18, 14), goza de su soledad con cierto egoísmo, mientras va serenándose su temperamento inquieto y versátil hasta la paradoja. El carácter del poeta se hace, a pesar de todo, comunicativo, jovial e indulgente, a menudo tierno y agudo; aspira a ser particularmente sincero y lúcido. Comienza de esta forma la verdadera vida típica de Horacio, encerrada en sus amistades, estudios, su ocio, sus amores y gustos campestres; una vida introvertida, entregada al cultivo de la filosofía y el arte, en cuyo ámbito florece la mejor parte de su poesía" 6 • En el decenio inmediato a la batalla de Filipos (40 a 30 a. C.) el poeta redacta sus primeras composiciones, que se darán a conocer en los dos libros de las Sátiras y en el libro de los Épodos; en estas obras, junto a las claras manifestaciones de grandeza y originalidad se advierten ciertos rasgos de inmadurez, de precipitación, de impetuosidad, de violencia, como 5 6 consecuencia de la búsqueda de un estilo propio, de no haber encontrado aún su propio camino, de no haber desarrollado todavía su propia personalidad, de no haberse encontrado a sí mismo. Los Épodos son una compilación de 17 poemas cortos, publicados en el año 30, que Horacio designó con el simple nombre de lambi, quizás como remembranza de la poesía yámbica griega. "La poesía lírica fue, en efecto, el mayor hallazgo de Horacio. Inspirándose en Sato y en A/ceo, los poetas de la isla de Lesbos, que habían vivido seis siglos antes, adopta, combina, varía /os metros; inventa, a tal fin, la estrofa de cuatro versos. Así surgen las Odas, cumbre de su obra. Un nuevo género ha nacido, un nuevo cauce se ha forjado para /as generaciones futuras: 'He concluido un monumento más duradero que el bronce' -exclama-. Divididas en dos libros, las Epístolas, o cartas en verso, constituyen igualmente una creación poética. Aunque la forma es la de /as Sátiras -hexámetros, extensión de las piezas más o menos equivalentes-, ha cambiado el tratamiento, ya que la epístola de Horacio tiende a la reflexión: 'Lo que me interesa, lo que me ocupa por entero es saber dónde está la verdad, qué es el bien moral', le dice a Mecenas al comienzo del libro l. Siempre preocupado por la máxima perfección, poeta clásico por excelencia, Horacio trata en sus Odas (agrupadas en cuatro libros, los tres primeros publicados en el 23 y el cuarto en el 13) temas muy simples, pero temas que son la expresión de la vida misma: la belleza de la naturaleza (tema nuevo para la época), el amor (y más aún la amistad), los placeres (incluso los más modestos), el paso del tiempo y la llegada ineludible de la muerte. Sin embargo, en el sentido filosófico del término, Horacio no es un epicúreo; frente al ascetismo intelectual y moral de Epicuro, su 'epicureísmo' es en él puramente material; es una organización racional de los placeres, basada en la Enciclopedia Salvat Diccionario. Salva~ Editores, S.A. Barcelona, Espa,ía. 19 71. Tomo II. Octavio Augusto., p. 3 43. Gran E11ciclopedia RIALP GER. Op. Cit. 19 �creencia de que hay que aprovechar cada instante que pasa. No fue en el interior de un sistema filosófico donde Horacio buscó la respuesta a sus preguntas, sino en sí mismo, en ese hombre del Justo medio' que nos confesó sus gustos, sus emociones, sus esperanzas. Todo, en Horacio, es concreto, vívido; y es con ese egoísmo, que en el fondo nos cautiva, como este gran poeta expresó su hermosa preocupación por vivir según unas leyes propias, es decir, las de su universo interior" 1 . Para distinguir a la verdadera doctrina filosófica del epicureísmo de esta variante práctica y aplicada, establecida por el poeta de la Sabina, he decidido denominar a esta forma de pensar, actuar y vivir, como el Epicureísmo Horaciano. Precisamente el tema de la fugacidad de la vida y la idea de que hay que aprovechar cada momento, es el que se trata en la Oda titulada Carpe Diem "Aprovecha el Día". Carpe Diem, quam mínimum credula pastero "Aprovecha el día, quién sabe si éste sea el postrero"; Oda dedicada a su amada Leucónoe; dice así: "No busques ¡Oh Leucónoe! con cuidado/ curioso, que saberlo no es posible,/ el fin que a ti y a mi predestinado/ tiene el supremo Dios incomprensible,/ni quieras tantear el estrellado/ cielo, y medir el número imposible,/ cual babilonio; más el pecho fuerte/ opón discretamente a cualquier suerte. // Ora el señor del cielo poderoso/ que vivas otros mil inviernos quiera,/ ora en este postrero riguroso/ se cierre de tu vida la carrera,/y en el mar Tirreno y espumoso/ que agora brava tempestad y fiera/ quebranta en una y otra roca dura/ juntas te dé la muerte y sepultura.// Quita el cuidado que tu vida . acorta/ con un maduro seso y fuerte pecho,/no quieras abarcar en vida corta/ de la esperanza larga largo trecho;/ el tiempo huye: lo que más te importa/ es no poner en duda tu provecho:/ coge la flor que hoy nace alegre, ufana; /¿quién sabe si otra nacerá mañana?"ª. Pero la composición que retrata de cuerpo entero al poeta y resume en sí toda la obra horaciana, por lo que constituye su Acta de Fe, es, sin duda alguna, la titulada Beatus llle "Dichoso Aquél", que dice: "Dichoso aquél que de pleitos alejado,/ cual los del tiempo antiguo,/Jabra sus heredades, olvidado/ del logrero enemigo./Ni el arma en los reales le despierta,/ ni tiembla en la mar brava;/ huye del Foro y la soberbia puerta/ de la ambición esclava.// Su gusto es, ó poner la vid crecida/ al álamo ayuntada,/ o contemplar cuál pace, desparcida/al valle, su vacada./ Ya poda el ramo inútil y ya injiere (injerta)/ en su vez el extraño,/ o castra sus colmenas, ó si quiere,/ tresquila su rebaño.// Pues cuando el padre Otoño muestra fuera/ la su frente galana,/¡Con cuánto gozo coge la alta pera,/ las uvas como grana,/ y a ti, sacro Silvano, las presenta,/ que guardas el ejido!// Debajo un roble antiguo ya se asienta,/ ya en el prado florido;/ el agua en las acequias corre, y cantan/ los pájaros sin dueño;/ las fuentes al murmullo que levantan/ despiertan dulce sueño./ Y ya que el año cubre campo y cerros/ con nieve y con heladas,/ o lanza el jabalí con muchos perros/ en las redes paradas,/ o los golosos tordos, ó con Jiga/ o con red engañosa,/ o la extranjera grulla en lazo obliga,/ que es presa deleitosa. "Con esto, ¿quién del pecho no desprende/ cuánto en amor se pasa?/ ¿Pues que, si la mujer honesta atiende/ los hijos y la casa?/ Cuál hace la sabina ó calabresa,/ 'de andar al sol tostada',/y ya que viene el dueño, enciende apriesa/ la leña 'no mojada',/ y ataja entre los zarzos los ganados,/y los ordeña luego,/y pone mil manjares 'no comprados'/ y el vino 'como fuego'.// No me serán los rombos más sabrosos,/ ni las ostras, ni el mero,/ si algunos con levantes furiosos/ nos da el invierno fiero,/ ni el pavo caerá por mi garganta/ ni el francolín greciano,/ más dulce que la oliva, que quebranta/ la labradora mano,/ la malva, ó la romaza enamorada/ del vicioso prado;/ la oveja en el disanto degollada,/ el cordero quitado/ al Jobo, y mientras como, ver corriendo/ cuál las ovejas vienen,/ ver del arar los bueyes, que doquier me aclaman/ del Parnaso ausonio,/ si vivo, si agrado,/ Don es tuyo so/0" 12 . volviendo/ apenas se sostienen;lver de esclavillos el hogar cercado,/ enjambre de riqueza./ Ansí dispuesto A/fío, ya al arado/ loaba la pobreza./ Ayer puso en sus ditas todas cobro, mas hoy ya torna al logro" 9 • Finalmente, para Horacio también llegó la hora de emprender el viaje del exilio sin retorno. "En medio de la placidez de su retiro, le sobrevino la muerte al príncipe de los líricos latinos, el 27 de noviembre del año 8 a. C., cuando contaba con cincuenta y siete años de edad. Murió tres semanas después de ocurrida la muerte de Mecenas. Fue enterrado al pie del monte Esquilino de Roma, al lado mismo del túmulo funerario de Mecenas" 13 . Allí terminó físicamente el poeta de la Sabina, pero la trascendencia de su obra ha sido tal, que como él mismo lo dijo, Non omnis moriar, nunca ha muerto del todo; y en el mundo entero han surgido legiones de admiradores , seguidores, imitadores; así como de críticos y detractores (nunca faltan), porque nadie, absolutamente nadie que ose dar un paseo por su obra puede darse el lujo de salir completamente ileso de ella; y es que Quinto Horacio Flaco, poeta latino del Beatus llle y del Carpe Diem, igual que un mago de oriente, con gran poder y ciencia rara, tiene la virtud de transformar a todo aquél que se acerca a abrevar de su fuente. Horacio es uno de los grandes poetas que por primera vez tuvo conciencia de su propia valía y del destino de su obra poética, al expresar que llegada su hora postrera: non omnis moriar "no moriré del todo". Así lo manifiesta en la Oda XXX de su libro, cuya primera estrofa dice: "He construido un monumento/ más perenne que el bronce,/ más excelso que las pirámides de los reyes./ No lo destruirá la tormenta aniquiladora,/ni el Aquilón desatado,/ ni el sucederse interminable de los años,/ ni la fuga de los tiempos./ (¡Non omnis moriar!) ¡No moriré del todo! Lo más noble de mi superará a la muerte" 10 . En realidad son notables en la obra horaciana las metáforas utilizadas para referirse a las cosas cotidianas, y precisamente lo es cuando al referirse al tema de la muerte la menciona como: Exilium impositura cymbae "El exilio sin retorno"; así lo expresa cuando dice: Sors exitura, et nos in aeternum/ exilium impositura cymbae. "Nuestra suerte nos arrojará al esquife,/ que nos conducirá al exilio sin retorno" (Oda 111. Libro 11) 11 • Así tenemos que el príncipe de los líricos latinos, el mago de oriente, conforme pasa el tiempo, ha ido acrecentando su figura, convirtiéndose en uno de los más admirados y reconocidos poetas de todos los tiempos. Para empezar, sus obras se han traducido a todos los idiomas, y son tantas las traducciones que existen que a veces es muy difícil saber que fue lo que realmente dijo o quiso decir el personaje horaciano. "Todos sus libros son ejemplos de suprema selección artística, debido a lo cual, a veces, es de difícil acceso. Quizás, como ningún otro poeta latino, ha fatigado a sus innumerables traductores: los cuales, en frecuentes pasajes, no han podido dar con la fiel Otra característica en la obra del poeta es la comparación que hizo de la exquisitez y sublimación de la poesía con la inmarcesible elegancia del cisne, que pasea su gracia y su belleza sobre las tranquilas y apacibles aguas del lago, como lo expresa en la Oda dedicada a su Musa, llamada Melpómene, en el fragmento que dice: "¡Oh tú, Melpómene! ¡Oh Musa! / ¡Oh tú, la que templas/ mi cítara de oro,/ Oh tú, la que al mundo morador del Ponto (Montes del Ponto; Sistema montañoso del norte de Turquía)/ dar puedes del cisne/ el pico sonoro,/ beneficio es tuyo/ si el lírico todos/ por T raducción Fray Luis de León. Valdez, Oaaviano. El Prisma rk Horado. Ediciones de la Universidad Nacional. México, 1937, p. 67. 11 Ibídem, p. 30. 12 Traducción Javier de Butgos. 13 Enciclopedia U11ive1Jal Ilustrada. Op. cit. 9 10 7 8 Diccio11ario de los Escritores del Mundo. Editorial Everest, S.A. Traducción Luis de Góngoro y A,gote. 20 21 �versión de sus fórmulas de suma concreción poética y estilística. Sea ejemplo aquel pasaje de la oda a Leucónoe. Lib. 1° XI: Carpe diem, quam mínimum credula pastero. El sentido sería: debes asirte al día -exprimirle el saborY no confiarte en lo más mínimo al mañana. Don Luis de Góngora traduce: 'Coge la flor que hoy nace alegre, ufana;/ ¿quién sabe si otra nacerá mañana?'. Joaquín Arcadio Pagaza: ¡Goza de este día,/ que gozar del siguiente es muy dudoso'. Javier de Burgos: 'De lo presente goza,/ lo venidero olvida'. Joaquín D. Casasús: 'Goza el presente día,/ no, Leucónoe, en el mañana creas'" 14 . El ecuatoriano Aurelio Espinosa Polit: "Goza el día de hoy: ¡quién sabe si mañana otro tendrás!" 15 . El argentino Bonifacio Chamorro: "¡Goza este día!. .. Nada fíes del venidero" 16 • Aquí agrego la del amigo y colaborador de esta prestigiada revista, Reforma Siglo XXI, maestro Enrique Puente Sánchez: "Goza el día sin fe en el de mañana" 17• La mía es la que ya apuntalé líneas atrás: ''Aprovecha el día, quién sabe si este sea el postrero". Así que, estimados lectores, escojan ustedes la que más les guste, o bien, realicen ustedes mismos su propia traducción. Con respecto a los seguidores de la poesía horaciana también han sido muchos; sirvan de ejemplo sólo unos cuantos. Fray Luis de León, el traductor de la oda Beatus lile que aquí ,presento, influenciado por el lírico latino escribió la poesía titulada Vida Retirada, cuya primera estrofa dice: "¡Qué descansada vida/ la del que huye del mundanal ruido/ y sigue la escondida/ senda por donde han ido/ los pocos _ sabios que en el mundo han sido!" 18 . El poeta mexicano Manuel Gutiérrez Nájera, también influenciado por el poeta venusino, escribió la poesía titulada Non Omnis Moriar, cuya primera estrofa dice: "¡No moriré del todo, amiga mía!/ De mi ondulante espíritu disperso,/ algo en la urna diáfana del verso! piadosa guardará la poesía" 19• Yel también poeta mexicano Enrique González Martínez, en su crítica al Romanticismo, para dar paso al Modernismo, pero también haciendo alusión a Horacio, escribió la poesía titulada Tuércele el Cuello al Cisne, cuya primera estrofa dice: "Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje/ que da su nota blanca al azul de la fuente;/ él pasea su gracia no más, pero no siente/ el alma de las cosas ni la voz del paisaje" 20 . Y nosotros, ¿qué estamos esperando? Amigo, amiga, dirígete a la librería más cercana a tu corazón, adquiere una buena traducción del poeta de la Sabina, el grandioso Quinto Horacio Flaco, y después, iª disfrutar de su obra! ¡Enhorabuena y Carpe Diem! Y precisamente hablando de la frase latina Carpe Diem, quiero aprovechar esta oportunidad para transcribir aquí el soneto que con el título de Carpe Diem, aparece publicado en mi segundo poemario (de los cuatro publicados hasta la fecha), que lleva por título En la Lejanía y el Olvido; cuyas ediciones han sido realizadas por la Librería Vázquez, que dirige el amigo y colaborador de esta prestigiada revista, Reforma Siglo XXI, Maestro Juan Antonio Vázquez Juárez. El poema dice así: "No te pierdas del futuro en las arcanos/ ni te ahogues del tiempo en la corriente,/pero nunca te olvides de que el pre.sentel es lo único que tienes en tus manos.// El día de hoy sólo hoy podemos disfrutarlo,/ y una vez que se haya marchado/ nunca más volverá a nuestro lado,/ por lo que al máximo hay que gozarlo.// Por eso, Quinto Horacio Flaco, poeta latino,/ le aconsejó a Leucónoe, su alegría,/ la dueña de su destino.// Para que del tiempo no se fiara, ni confiemos,/ 'Carpe diem', aprovecha el día,/ porque del mañana nada sabemos" 21 . BIBLIOGRAFÍA Deslinde (Rev. de la Fac. de Filosofía y Letras) UANL. Números 67-70/ Volumen XVIII/ Enero-Diciembre de 2000. Monterrey, México. Diccionario de los Escritores del Mundo. Editorial Everest, S.A. León, España. 1988. Enciclopedia Salvat Diccionario. Salvat Editores, S.A. Barcelona, España, 1971. Enciclopedia Universal Ilustrada. Europeo Americana. Editorial Espasa Calpe. Madrid, España, 1966. Espinosa Polit, Aurelio. Lírica Horaciana en verso castellano. Editorial Jus, S.A. México, 1960. Gran Enciclopedia RIALP GER. Ediciones RIALP, S.A. Madrid, España, 1979. Guerra Rodríguez, Roberto. En la Lejanía y el Olvido (poemario) . Presentación e interpretación onírica de Tomás Corona Rodríguez. Librería Vázquez, S.A. de C.V. Monterrey, México, 2005. Horacio. Odas. Noventa Odas traducidas a verso castellano por Bonifacio Chamorro. Colección Austral. Espasa Calpe, S.A. Buenos Aires, Argentina, 1946. Odas de Quinto Horacio Flaco. Traducidas e imitadas por Ingenios Españoles y coleccionadas por D. Marcelino Menéndez Pelayo. Casa Editorial Maucci. Barcelona, España, 1908. Odas, épodos, canto secular de Horacio. Traducción parafrástica de Joaquín Arcadio Pagaza. Universidad Autónoma Metropolitana -Azcapotzalco. Ediciones Gernika, S.A. México, D.F., 1989. 500 Poesías Famosas de la Literatura Universal. Editorial El Libro Español. México, D.F. , 1958. Quinto Horacio Flaco. Arte Poética. Introducción y notas de Tarsicio Herrera Zapién. Universidad Nacional Autónoma de México, 1984. Valdez, Octaviano. El Prisma de Horacio. Ediciones de la Universidad Nacional. México, 1937. 14 Vo/dt!i:,. El Prisnu, de Haraciü. Op. Cit., pp. 21, 27. Urica Horaciana. Editoprio/JUS, S.A. México, 1960, p. 71. ir, Horocio. Odas. Colección Austral. Esposa Ca/pe, S.A. Buenos Aires, Argentino, 1946, p. 33. 17 Desli11de(Rev. de la Foc. de Fil. y Let.) UANL. Números 67-70/Volumen XVIJ!/ Enero-Dici8embrede 2000. Mo11te1Tey, ,Héxico, p. 47 y ss. IN poesías FamOS(JS de la literatura Univen;al. Editorial El Libro Español. ,Uéxico, D.F., 1958, p. 332. 19 Ibídem, pp. 277, 278. 20 Ibídem, p. 263. 21 Guerra Rodtiguez, Robe,to. Enlalejaníayel 0/,mdo (poemorio). Librería Vázquez, S.A. de C. V. Afonterrey, México, 2005,p. 88. 22 ,s Espinoso Polit, 1lurelio. sao 23 �La historia de (nos)otr@s: Espejos, Una Historia casi Universal. Eduardo Galeano Carlos Gerardo Castillo A/varado* la actualidad), acerca de cómo los colonizados habían ido logrando expresar su cultura ante los colonizadores. El poscolonialismo se caracteriza por la elaboración de un "contra-discurso" (Adriaensen, 201 O) evidente en diversas formas de expresión: I poscolonialismo surge alrededor de la mitad del siglo XX como reflexión y análisis de la emancipación de los territorios coloniales europeos en Asia y África; específicamente a partir de la independencia de la India ( 1947) y como reorientación izquierdista general de las colonias europeas (Argelia sobre todo), a partir de los años 50 del siglo XX. Desde su origen hasta la actualidad, el poscolonialismo es empleado para referirse a la descripción de situaciones vinculadas con la conquista, la expansión colonial y la paulatina descolonización (que rara vez culmina) a través del tiempo y de territorios geográficos. Así, el poscolonialismo puede definirse como el estudio -en y desde diversas perspectivas- de la construcción y la expresión de una identidad y cultura propias, su "otredad" por parte de las ex-colonias, británicas en principio (Said , 1978). E Enterado de esto el Superior Gobierno mandó fusilar al cronopio que así mancillaba las tradiciones de la patria. Por desgracia el pelotón estaba formado por cronopios conscriptos, que en vez de tirar sobre el ex Director General lo hicieron sobre la muchedumbre congregada en la Plaza de Mayo, con tan buena puntería que bajaron a seis oficiales de marina y a un farmacéutico. Acudió un pelotón de famas, el cronopio fue debidamente fusilado, ( ... ) (Cortázar, 1996. Pág . 492). El poscolonialismo o teoría poscolonial es concebido como un grupo heterogéneo de prácticas teóricas que se manifiestan detrás de las herencias coloniales, donde se cruzan ·Ia historia moderna europea con las historias contramodernas coloniales. La razón poscolonial presenta lo contramodemo como un lugar de disputa, desde el primer momento de la expansión occidental, donde se cuestiona el espacio intelectual de la modernidad y la inscripción del orden mundial en el que el Occidente y el Oriente, el Yo y el Otro, el Civilizado y el Bárbaro, fueron inscritos como entidades naturales (Mignolo, 1996). No obstante, el poscolonialismo o teorías poscoloniales más que una ciencia o disciplina formal se debate en una amplia diversidad de maneras de interpretar el fenómeno poscolonial, como un "grupo internacional y variopinto de escritores y obras" (Selden, 2004. Pág. 267), la influencia o repercusión posterior del colonialismo en el hacer, pensar y sentir del sujeto colonizado ; la búsqueda de su identidad y concepción como persona, como individuo social y cultural; así como una multiplicidad de objetos de análisis que se desprenden de un preces.o tan complejo. La teoría poscolonial trata de identificar las implicaciones en los paulatinos procesos de colonización y descolonización (que en la mayoría de los casos continúan hasta Algunos de los temas cruciales que se suscitan en el debate acerca de perspectivas * L~ce11ciado e,~ Pedagogía de lo F FyL de la UA NL, Maestri11 en Educación Supetior co11 especialidade11 la E11seña11zo de las CtenCtOs Soc,ales. Ac111al111en/e rursa el Cua,10 Semestre de la Maestria en Educación S11periorco11 especialidad e11 la F.11.seLengua y la J,i1em1t1111. del poscolonialismo persisten con la existencia, y crítica, de dos polos a saber (Adriaensen, 201 O): por un lado, el del margen o la periferia (los "Otros", las (pos)colonias, el "Tercer mundo''), lo que es primitivo y salvaje; por otro lado, el (euro) centro, la metrópolis, el Occidente (aunque también la hegemonía norteamericana y el idioma inglés), lo que es civilizado, correcto y "universalmente válido". Otro tema de importancia en el poscolonialismo trata de la problemática de la identidad y de la representación (De Boeck, 1996), donde las definiciones de identidad, poder, autoridad y representación han dejado de ser controladas por el centro, originando que desde la periferia, desde la colonia se suscite opresión entre "semejantes" diferenciados por el beneficio y desventaja de poder que respectivamente podrían poseer: -Pero, señor delegado, la tierra está deslavada, dura ( .. .) - Eso manifiéstenlo por escrito. Y ahora váyanse . Es al latifundio al que tienen que atacar, no al Gobierno que les da la tierra. -Espérenos usted, señor delegado. Nosotros no hemos dicho nada contra el Centro. Todo es contra el Llano( ... ) No se puede contra to que no se puede. Eso es lo que hemos dicho ( ... ) Espérenos usted para explicarle. Mire, vamos a comenzar por donde íbamos ( ... ) Pero él no nos quiso oír. Así nos han dado esta tierra. (Rulfo, 2005. Pág . 10) Es necesario señalar algunas de las dificultades que enfrenta la teoría poscolonial, particularmente en el caso de América Latina, ya que no puede concebirse mediante una perspectiva de colonialismo británico (de donde surgió esta teoría poscolonial) o meramente europeo (como efecto del colonialismo llevado a cabo por otras potencias de Occidente); sino en la polarización centro-periferia, Sujeto-Otro, basado en la marginación de género, raza, orientación sexual, nacionalidad, pertenencia étnica, lenguaje, sistema político-económico, entre otros (Adriaensen, 201 O). Otra dificultad es que Estados Unidos, país que en el continente americano realiza aportaciones conside- rabies acerca del poscolonialismo, no lo acepta en su experiencia como un caso poscolonial, dado que concibe lo poscolonial como la experiencia vinculada con el Tercer Mundo. Estados Unidos se presenta más como el resultado de la herencia del capitalismo que propiamente del colonialismo. (Mignolo, 1996) Una de las acepciones de las teorías poscoloniales tiene aplicación en lo discursivo, lo cual implica la literatura producida durante el periodo colonial en los territorios ocupados (Ashcroft, 1989), además de las prácticas discursivas contrahegemónicas opuestas a las propias empleadas por la Europa colonizadora en su proceso de dominio (E. Shoat M.L. Pratt, 1992); no obstante algunos autores también contemplan perspectivas anteriores o distantes en tiempo al colonialismo, en el sentido que este proceso es continuo, dado que hablar de un mundo poscolonial es un mito, creyendo que al eliminar las administraciones coloniales se descolonizaba el mundo. El poscolonialismo se referiría a la continuidad de la dominación y explotación colonial, producida por la cultura y la estructura hegemónica en la forma de capitalismo-modernidad (Grosfoguel, 1999). Esta acepción discursiva de las teorías poscoloniales considera el lenguaje como mediador social, en la forma de discurso que construye el mundo; a través del lenguaje se articula y se desarticula el sujeto y su contexto, sus características, sus condiciones, los elementos que conforman, delimitan (Palermo, 2000), la dimensión social del sujeto. Al desentramar las formas textuales, la forma en que se dice y porqué se dice, puede articularse la dimensión social del sujeto poscolonial: La apuración que tienen en mi casa es lo que pueda suceder el día de mañana, ahora que mi hermana Tacha se quedó sin nada. Porque mi papá con muchos trabajos había conseguido a la Serpentina, desde que era una vaquilla, para dársela a mi hermana, con el fin de que ella tuviera un capitalito y no se fuera a ir de piruja como lo hicieron mis otras dos 1i1111zo de lo 24 25 �hermanas, las más grandes. Según mi papá, ellas se habían echado a perder porque éramos muy pobres en mi casa y ellas eran muy retobadas: (Rulfo, 2005. Pág. 26) En este sentido de definición del sujeto, · otra acepción epistémica (Ashcroft, 1989) del poscolonialismo o teorías poscoloniales, se centra en el análisis y reflexión del otro, en la perspectiva de quien fue colonizado, de su vínculo e interacción con el colonizador, en la búsqueda de identificar la identidad producto de esta experiencia sociohistórica y cultural. Lo poscolonial trata de indagar la forma de pensar de los involucrados en la experiencia colonial; la concepción particular que poseen acerca de su persona y cultura como consecuencia del proceso vivido. Un sujeto cultural colonial, múltiple y complejo poseedor de una crisis de identidad; un sujeto que trasciende a la conquista, se modaliza en lo moderno y se reconvierte en otro sujeto, sujetado -consciente o no- a la voluntad, a la hegemonía institucionalizada del imperio (Palermo, 2000) del opresor. El conquistado ante el conquistador antes, durante y después de la conquista. A pesar de no ser las únicas acepciones existentes acerca del poscolonialismo, éstas, tanto epistémica como discursiva, resultan útiles para trabajar desde una perspectiva de teoría y análisis literario: Era lo último que iba quedando de un pasado cuyo aniquilamiento no se consumaba , porque seguía aniquilándose indefinidamente, consumiéndose dentro de sí mismo, acabándose a cada minuto pero sin acabar de aca. barse jamás. (García Márquez, 2007. Pág. 456) del mismo siglo, tanto en Europa como en los EUA, se practica una variante del New Criticism centrada en la explicación del texto (Chaves, 1999). Para la década siguiente, el formalismo ruso evoluciona en lo que se conoce como estructuralismo, el cual trata de examinar y explicar las condiciones que otorgan significado al lenguaje y a la palabra, en lo general y en lo particular respectivamente; así, el sistema lingüístico y sus estructuras contribuyen a reconocer la cultura en el texto (1999). Sin embargo , hacia el final de esta década de los 60, la crítica literaria se impregna del pensamiento marxista y rechaza el formalismo. Surge con el filósofo Jacques Derrida; el postestructuralismo como la posibilidad de estudiar las estructuras tomando conciencia previa de la estructura cultural inmersa en la obra literaria, estructura a la que pertenecen el lenguaje, la obra, el autor, el (tipo) lector y el contexto (tiempo y espacio), (Chaves, 1999). Derrida señala que la cultura occidental , el hombre blanco, escoge su propio lagos para la forma universal de lo que todavía llama razón. Otros argumentos teóricos relacionados con Derrida, por ejemplo el concepto de hegemonía de Gramsci (1974), los conceptos de conocimiento y poder de Foucault (2009), entre otros, han cobrado relevancia para el pensamiento y lectura poscolonial (Selden, 2004. Pág. 268). Borges escribe: También imaginaron que nuestros actos proyectan un reflejo invertido, de suerte que si velamos, el otro duerme, si fornicamos, el otro es casto, si robamos, el otro es generoso. (Pág. 49) Dentro de la teoría literaria, precedente al poscolonialismo, habían existido otras propuestas de análisis literario como el formalismo ruso, durante el primer tercio del siglo XX, centrado en la forma, en la organización de las palabras. En los Estados Unidos el formalismo se conoció como New Criticism, el cual, además de centrarse en la forma soslayaba el contenido (contexto, texto y tipo de lector). A mediados Centrándose en un análisis de esta índole, al tratar de encontrar lo que (sub )yace respecto a la cultura en la obra literaria, bajo una perspectiva poscolonialista -o la versión más radical del postestructuralismo (Selden, 2004. Pág. 267) que a partir de la década de los 80 se conjugaba con la deconstrucción-, la obra literaria latinoamericana posee una con- 26 siderable riqueza en cuanto su contenido, el cual no obedece sólo a normas estéticas o de estilo discursivo, sino que posee el pensamiento y sentimiento del individuo producto del proceso colonizador, que desde su propia circunstancia geográfica, política, social, cultural, ideológica e histórica, se pronuncia. Con todo, surge aquí la discusión acerca de la validez de pronunciarse usando los referentes del colonizador y no propiamente aquellos propios del colonizado, por ejemplo el lenguaje, el formato de pres.entación o la lectura de la obra literaria, dado que desde una perspectiva poscolonial, los valores, las tradiciones y los modelos occidentales de pensamiento y la literatura son responsables de un etnocentrismo represivo; las cuales han dominado el mundo de la cultura excluyendo las tradiciones y las formas de vida y de expresión culturales no-occidentales (2004, pág. 268). Así, formas de pensamiento y literatura convergentes con los propios del poscolonialismo continuarían con esta problemática: Éramos una máscara, con /os calzones de Inglaterra, el chaleco parisiense, el chaquetón de Norteamérica y la montera de España. José Martí. (Galeano, 2008. Pág. 229) Al respecto, existen posturas teóricas de quienes consideran que la lectura de lo poscolonial debe realizarse desde las tradiciones mismas del pensamiento latinoamericano (Mignolo, 1996) o no-occidental. Sin embargo, el pensamiento no-occidental no podría encontrar voz a través de los intelectuales occidentales y los intelectuales no-occidentales son subalternos - concepto gramsciano- de éstos; entonces no existiría un discurso propiamente no colonial que permita expresar verdaderamente a los oprimidos. Comprometida situación para el intelectual poscolonial en un mundo neocolonizado (Selden, 2004. Pág. 273). No obstante, el análisis literario de la producción latinoamericana poscolonial (se podría citar como ejemplo la literatura producida durante el llamado Boom latinoamericano, en autores como Gabriel García Márquez, Jorge Luis Borges, Mario Vargas Llosa, Julio Cortázar y Juan Rulfo, entre muchos otros), se muestra como la oportunidad latente para tratar de descubrir quiénes somos, quiénes hemos sido y hacia dóndeyamos: ¿Por qué vives en México?(. . .) yo porque al lado de la cortesía repugnante y dominguera de la gente como tú hay la cortesía increíble de una criada o de un niño que vende esos mismos diarios enmerdeus, porque al lado de esta costra de pus en la que vivimos hay unas gentes, qa van san dire, increíblemente desorientadas y dulces y llenas de amor y de verdadera ingenuidad que ni siquiera tienen la maldad para pensar que son pisoteadas, comme la puce, hein?; y explotadas; porque debajo de esa lepra americanizada y barata hay una carne viva, ¡viejo!, la carne más viva del mundo, la más auténtica en su amor y su odio y sus dolores y alegrías. Nada más. C'est pour qa mon vieux. Porque con ellos se siente uno en paz... (Fuentes, 2008. Pág. 213) En la lectura y análisis de textos literarios bajo esta consideración y enfoque poscolonial, convergen elementos culturales, históricos, políticos, ideológicos; intrínsecos y extrínsecos, que van conjugándose, entremezclándose, y que en un análisis más allá de lo estético evocan la condición histórica del tiempo en que fue creada la obra, además de otorgar significado a la condición y definición como individuo de quien lee, particularmente si éste pertenece a pueblo colonizado. La cultura permanece dinámica en el discurso literario en espera de ser abordada desde diversos puntos de análisis, en la búsqueda de una identidad cultural o de una mejor comprensión e interpretación del contexto en el que se ha vivido (Chaves, 1999) y qué podría hacerse, en todo caso, para tratar de mejorarlo. Como señala Walter Mignolo (1996), lo poscolonial propicia un cambio radical en lo epistemológico y en lo hermenéutico en la producción teórica e intelectual. 27 �El locus de enunciación de las teorías poscoloniales es el de cualquier inmigrante que se enfrenta con otra cultura diversa a la suya, en donde la interacción propicia que éste relativice su contexto cultural, al que pertenece, como también en el que se encuentra. Se aborda el eurocentrismo, y al mismo tiempo la cultura origen. Aquí se delimita el alcance de la crítica poscolonial (Ferreira, 2010). Sin embargo, el término poscolonial como crítica poscolonial es un movimiento ulterior a las relaciones relativamente binarias, fijas y estables que establecen las relaciones de poder (E. Shoat M.L. Pratt, 1992) entre colonizador y colonizado, y entre centro y periferia: sirve para establecer una distinción entre lo que es concebido y aceptado como familiar, conocido, cierto, civilizado, y aquello que es extraño, desconocido e incierto, bárbaro. Mote que sataniza, deshumaniza, inferioriza y estigmatiza al individuo o a un grupo y que funciona como "permiso" para abusar de él y de ella, de ellos y ellas: México es el país de la desigualdad. Salta a .la vista la desigualdad monstruosa de los derechos y las fortunas. La piel más o menos blanca decide la clase que ocupa el hombre en la sociedad. Alexander von Humboldt. (Galeano, 2008. Pág. 150) Mediante la presentación de un número considerable de viñetas o apartados, constituidos por párrafos de breve extensión (aunque para términos de dar oportunidad de alzar la voz a quien ha sido histórica y sistemáticamente oprimido, esta cantidad va tornándose insuficiente), Galeano -en un aparente planteamiento histórico tradicional-, va mostrando aspectos poco o totalmente desconocidos acerca de los abusos perpetrados por el colonizador, por el opresor, por el imperio contra el sujeto colonizado, oprimido, que no necesariamente obedece al encuentro entre culturas, religiones o ideologías diferentes, donde una somete y otra es sometida, negada; sino tam.bién entre individuos de un mismo grupo social o cultural, entre géneros: el masculino contra el femenino; las mayorías contra las minorías o la minoría blanca contra la mayoría de diversa índole: Hay que ir a Europa. Es la única forma de poner las cosas en su lugar. Querámoslo o no, esos condenados son todavía el eje del mundo. Y es natural. Con sólo volverse atrás lo tienen todo( ... ) Con ese background cualquiera puede. No pierden un instante consumiéndose en dudas e inferioridades como nosotros. Aquí se te va la mitad de la vida mientras te decides a enseñar lo que eres y la otra mitad en luchar porque te lo reconozcan. (García Ponce, 1997. Pág. 129) Espejos: una historia casi universal, de Eduardo Galeano (2008) resulta una obra literaria de particular interés en el tema de la lectura y el pensamiento del poscolonialismo, pues aborda la perspectiva del sujeto colonizado, del "Otro" -estereotipo elaborado por generaciones de eruditos occidentales causantes de mitos acerca de la pereza, el engaño y la irracionalidad de los no-occidentales (Selden, 2004. Pág. 274)- de su situación de inferioridad arbitrariamente otorgada y sustentada por quien también de esa manera ha ostentado el poder: el individuo occidental, caucásico, el hombre, el propietario, el colonizador; situación que no resulta tan frecuentemente tomada en cuenta en lo que respecta a pronunciarse históricamente. El "Otro" quien no encaja en la sociedad y que es subordinado a ésta; el "Otro" que Raza caucásica se llama, todavía, la minoría blanca que ocupa la cúspide de las jerarquías humanas (. ..) La humanidad formaba una pirámide de cinco pisos. Arriba, los blancos. La pureza original había sido arruinada, pisos abajo, por las razas de piel sucia: los nativos australianos, los indios americanos, los asiáticos amarillos. Y debajo de todos, deformes por fuera y por dentro, estaban los negros africanos. (Galeano, 2008. Pág. 43) 28 peleando por ella, se habían jugado la vida; y las mujeres, los pobres, fos indios y los negros no fueron invitados a la fiesta. Las Constituciones dieron prestigio legal a esa mutilación. (Galeano, 2008. Pág. 186) Así, en un recorrido singularmente secuencial, aunque no "obligatoriamente" cronológico, que va conectando temas en común, Galeano nos muestra en una especie de inventario, pero no de la Historia de pompa político-militar abordada comúnmente por visones oficiales, sino de lo cotidiano, de la vejación rutinaria, inmutable y desconocida; de aquello que rara vez llama la atención de los historiadores y de la Historia (como asignatura constructora de la conciencia civil y nacional) poniéndolo en evidencia con matices que transitan por el humor, el sarcasmo, la ironía, pero también el señalamiento asertivo, crudo, mediante un discurso textual literario y periodístico ágil y directo. El autor entremezcla los relatos siguiendo una secuencia lógica, aunque en ocasiones cronológica , que va conectando múltiples temas en relación con el abuso, el maltrato, la tortura, el crimen cometido por quienes ostentan algún tipo de poder contra aquéllos y aquéllas que lo carecen porque han sido despojados y despojadas de él o porque no se ha (re)conocido que lo poseen: La historia presentada por Galeano es inquietante; va despertando la empatía del lector, y podría decirse que en especial al lector latinoamericano, al compartir en una buena proporción una historia que es nuestra y que por tanto duele. La forma en que nuestra identidad y nuestra cultura han sido moldeadas a imagen y semejanza de los grupos hegemónicos (Occidente y EUA) con sus estrategias de colonización, en ocasiones puestas en práctica soberbia y sutilmente: Se cotiza bien en el mercado esta mercancía llamada hambre, que amplía las oportunidades de inversión, reduce los costos de producción y eleva los precios de los productos. (Galeano, 2008. Pág. 207) En Espejos se aborda en general la dominación sobre el débil e ignorante, pero sobresale, por mucho, como la dominación masculina, en lo religioso, ideológico, político, artístico, humanístico, social y cultural, sistemáticamente ha aniquilado a la mujer, la féminaobjeto a quien se le ha atribuido un valor inferior, por debajo de lo que ya interiormente se valore, siendo desconocida, desaparecida, mutilada, silenciada, relegada, excluida, pisoteada, lapidada, mediante una violencia que sobrepasa lo simbólico. Mujer que aún en esta condición le resulta difícil al varón, y a la masa social, prescindir de ella convirtiéndola en una marginada conveniente (Selden, 2004. Pág. 272) de quien se obtiene algún beneficio, de su cuerpo y de su pensamiento: Después, los nietos de aquellos peregrinos del norte se apoderaron del nombre y de todo lo demás. Ahora. Americanos son ellos. Los que vivimos en las otras Américas, ¿quiénes somos? (Galeano, 2008. Pág. 120) Galeano va mostrando en cada microhistoria cómo ha abusado el individuo occidental contra el "Otro" con una ventaja abrumadoramente desigual, donde, por ejemplo, una minoría con cierto poder ha podido subyugar y humillar tanto al individuo como a otro grupo numeroso. Al respecto, queda evidenciada la dominación europea sobre los continentes asiático y americano, en la búsqueda de la aniquilación de culturas incómodas, por "bárbaras", que se sujeten al servicio y al orden de lo que "universalmente" es aceptado: Intrusas en el masculino reino de la literatura, se han puesto máscaras de hombres para que los críticos les disculpen el atrevimiento, pero los críticos maltratan sus obras rudas, crudas, groseras, salvajes, brutales, libertinas... (Galeano, 2008. Págs. 192-193) Y así fue en toda América, de norte a sur. Todas nuestras naciones nacieron mentidas. La independencia renegó de quienes, 29 �primeros desaparecidos (. ..) Los que se sometieron y renunciaron a la tierra y a todo, fueron llamados indios reducidos: reducidos hasta desaparecer ( .. .) Ya Charles Darwin había advertido, (. ..) que los indios no se extinguían por selección natural, sino porque su exterminio respondía a una política de gobierno. (Galeano, 2008.Págs.229) Europa contra el mundo oriental y contra los territorios ocupados en América; el ente masculino contra la entidad femenina; la hegemonía idiosincrásica de los Estados Unidos contra quien se oponga a su manera de hacer y pensar; el idioma inglés contra lenguas de rica fonética y gramática; la religión católica contra otras concepciones variantes de su mismo dios o de otra divinidad; el capitalismo contra utopías socialistas; la mayoría contra las minorías (confrontación relativa según orden y poder); el ser humano de piel blanca contra el ser humano de tez de color; el militar contra el civil; el heterosexual intolerante y ambiguo contra el homosexual; el inevitable ''progreso" y "desarrollo" contra la nobleza de la Naturaleza; el "conocimiento" contra la "ignorancia"; la propiedad privada contra el sentido de pertinencia (y responsabilidad) social; el exterminio contra la convivencia; la necedad contra la comprensión; la intolerancia contra la empatía; la sobriedad contra la alegría; la generalización contra la singularidad; el miedo contra la experiencia; la mutilación contra la belleza; la imposición contra la tradición; la "civilización" contra la "barbarie"; la religión contra los sentidos del cuerpo humano; la razón contra el deseo; el silencio contra la voz; el statu quo contra el orden natural; la regularización contra la libertad; la asignación contra el libre albedrío; la venganza contra la justicia; la parsimonia contra la (re )volución; la "realidad"contra la ilusión, ... en estas circunstancias, Galeano nos muestra cómo se han originado, y han permanecido vigentes, ciertas concepciones; y así entre otras cosas el diablo es musulmán, es judío, es negro, es mujer, es pobre, es extranjero, es homosexual, es indio... y queda prohibido ganar elecciones, prohibido ser fértil, prohibido ser patria, prohibido ser obrero, prohibido ser anormal, prohibido ser negro: En Espejos de Galeano, convergen los discursos de lo cotidiano con los discursos literarios (Foucault, 1973. Pág. 26); los primeros como los discursos de lo que se dice y desaparece con el acto mismo de la pronunciación, la masa de aquéllos que se repiten, glosan o comentan; y los segundos como los discursos donde actos nuevos de palabra los reanudan, los transforman, discursos fundamentales y creadores. En lo literario encuentra forma de expresión lo "efímero", aquello de lo que conviene no poseer memoria ni recuerdo, lo fugaz no por fútil, sino por "incómodo". A través de la interacción entro lo cotidiano y lo literario, Galea no propicia que lo ( casi) olvidado pueda ser (re)conocido y alcance trascendencia en otras conciencias, que lo salven de la impunidad y de la indiferencia: Esas mujeres y esos hombres, y esas diosas y esos dioses que tanto se nos parecen, celosos, vengativos, traidores, ¿existieron? Quien sabe si existieron. Lo único seguro es que existen. (Galeano, 2008. Pág. 43) Un tema estrechamente vinculado al análisis literario del poscolonialismo es el del canon literario. Uno de los puntos de mayor polémica y discrepancia e~ acerca de los criterios para seleccionar obras de un corpus. La calidad literaria es decisiva para llevar a cabo la elección, pero determinar en qué consiste esta calidad, y quién y cómo se define conduce a imposiciones y a arbitrariedades relacionadas con el eurocentrismo y a otro tipo de inequidades, injusticias y atropellos que forman parte del objeto de estudio del poscolonialismo. Definir La desaparición (. ..) obra maestra de la crueldad, que obliga a cada muerto morir varias veces y que condena a sus queridos a volverse locos persiguiendo su sombra fugitiva (...) como en toda América, los indios fueron los 30 literaturas locales y nacionales confluyen todas en una literatura universal. (Marx, 1848. Pág. 5) un "canon occidental" implica éstos y otros excesos. Walter Mignolo ejemplifica esta situación en el caso particular del periodo colonial en América Latina: En oposición a un canon ''personal" e impuesto se encuentran grupos de autores y teóricos quienes reclaman la revisión del canon, en lugar de destruirlo o cuestionarlo, conocidos como representantes de la Escuela del Resentimiento o como anticanonicistas (Sulla, 1998), pero con el riesgo de asumir una actitud indagadora que puede tornarse en la misma posición de lo que reclaman. Este grupo se encarga de trasladar al canon la circunstancial realidad, plural y compleja en la que se encuentran las minorías o los sectores marginados de la sociedad; "rechazan la identidad que les ofrece la cultura occidental y buscan en cambio que sea reconocida su diferencia, una identidad, una tradición, unos valores y una voz propios" (1998). La colonización de las lenguas en Latinoamérica {. ..] tuvo lugar en un momento en que los valores atribuidos al texto escrito [. . .] tuvieron un papel decisivo en la formación del canon 'literario' durante el periodo colonial. No solo no se imprimieron las transcripciones escritas de los discursos amerindios, sino que los únicos textos escritos fueron los que merecieron la aprobación étnica y estética de la Inquisición. [. ..] [H]istorias basadas en textos que habían sido bendecidos por los poderes coloniales institucionales (Sulla, 1998, p. 245). Los criterios de valor incluyentes para un canon "universal" no pueden ser los mismos desde una perspectiva de poscolonialismo; dado que no pueden desvincularse factores sociales, culturales , políticos, económicos e ideológicos que resultarían válidos para ciertos sujetos, pero arbitrariamente imputados a "Otros". Incluso, valores meramente estéticos también pueden ser parciales, subjetivos, div~rsos según la valoración estética que se posea, vinculada a factores anteriormente mencionados, condicionados por el tiempo (épocas, periodos) y la cultura. Respecto al canon, en Espejos Galeano otorga la palabra escrita, el discurso, a quien difícilmente se le ha proporcionado en el transcurso del tiempo de la humanidad. Si bien utiliza un medio de expresión mayormente vinculado con el centro, con Occidente (como el uso del español) el autor expresa, no su punto de vista, sino a través del relato literario, el sentir y el proceder de la periferia, del no-Occidente, de la minoría o mayoría reprimida; en un formato no convencional, apegado a la historia oral, más que a plantear un metarrelato, apegado a la historia y no tanto a la forma. Su presentación es fragmentaria propensa a expresar el desencantamiento de la vida, en búsqueda de generar la reflexión que permita la realización de utopías, constituyendo de tal manera una obra ni reaccionaria ni universal, sino testimonial de una proporción de la Humanidad que ha sido mayormente minimizada; su historia casi universal, vinculada a su condición histórica, a los factores que la conforman y que, como se ha mencionado, difícilmente puede prescindirse de ellos, constituyen factores decisivos en el momento de considerar el valor de una obra literaria para integrarse, o para iniciar, al canon: El canon viene entonces a poder representar la hegemonía de un grupo, de una clase, social, económica, política, cultural e ideológica sobre otros grupos o clases. Así, la lista de autores y obras, y también de géneros, se toma en una "antología personal" (Fernández, 201 O) que ha recibido los calificativos de blanca, machista y occidental: Y lo que acontece con la producción material, acontece también con la del espíritu. Los productos espirituales de las diferentes naciones vienen a formar un acervo común. Las limitaciones y peculiaridades del carácter nacional van pasando a segundo plano, y las 31 �En el arte de la escritura, y en todo lo demás, el comienzo es lo más importante. Cualquier principio es un grandioso momento de la vida, (...) y las primeras palabras de una carta o de un libro son tan fundadoras como los primeros ladrillos de una casa o de un templo. (Galeano. 2008.Pág. 16) Resulta conveniente señalar que América Latina es un caso aparte en términos puros del poscolonialismo, dado que nuestra condición no es propiamente el resultado de una relación colonial como la comparable con la de Gran Bretaña y la India, relación que en origen dio pauta a esta perspectiva teórica. Si se equipara lo poscolonial con lo posmoderno, resultaría que en muchas regiones de nuestro continente la condición de posmodernidad, más allá de la modernidad, no se cumple; en todo caso serían condiciones previas a la modernidad, enmarcadas por una hegemonía norteamericana , un neoimperialismo, que azota el continente americano y lo ubica, en gran proporción, en la marginalidad (Adriaensen, 201 O) económica, tecnológica, y de desarrollo sustentable. Así, la crítica poscolonial se distingue por una condición posmoderna dado que se caracteriza por la pluralidad cultural radical y por la problematización de las categorías antagónicas y jerárquicas de la modernidad (201 O). La Historia casi universal que nos presenta Galeano en sus Espejos, con tan particular formato, permite que nuestra historia se refleje en ellos, y su historia en la nuestra, permitiendo (re )conocer la circunstancia de acción y pensamiento de seres humanos que han interactuado como "sujetos" y "otros", en contextos y circunstancias desiguales, disímiles, desacordes, pero sobre todo injustas, las cuales han permitido reprobables conductas de quienes han ostentado arbitrariamente el poder, pero también hermosos actos de amor a quienes el poder les ha sido arrebatado. Historias que difícilmente son mostradas abordadas en los sistemas de formación educativos, historias que mayormente subsisten en la oralidad y que son rescatadas para que no se pierdan en el tiempo, la voz, el pensamiento y los actos de sus participantes, para que no permanezcan en el olvido, en la indiferencia o en la impunidad. BIBLIOGRAFÍA García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad. Editorial Diana, México, D.F. , 2007. Borges, Jorge Luis. El Aleph. Alianza Editorial, Madrid, 2005. Cortázar, Julio. Historias de cronopios y famas. En Cuentos completos 1. A lfaguara, México, D.F. , 1996. García Ponce, Juan. Cuentos completos. Seix Barral, México, D.F., 1997. Foucault, Michel. El orden del discurso. Tusquets Editores, México, D.F.,2009. Gramsci, Antonio ... En Palacios, Jesús. La cuestión escolar. Críticas y alternativas. Fontamara, México, D.F., 1999. Fuentes, Carlos. La región más transparente. Alfaguara, México, D.F. , 2008. Rulfo, Juan. El llano en llamas. 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Tomando en consideración que hay seis mil millones de habitantes en el planeta, entonces a México le correspondería una cantidad de 22 muertes diarias en promedio, solamente por causa de la influenza que año con año se presenta en todo el mundo. Esta situación estuvo muy lejos de presentarse en nuestro país cuando el problema de la influenzaAHINI, por lo que la gravedad del mismo no era tanta. A dos meses de que se dio a conocer la noticia del AH1 N1 , este análisis tenía validez y era la forma correcta como debió haberse estudiado la gravedad de la epidemia. Este es un ejemplo simple de la utilidad de la matemática, la cual, en este caso, corresponde a la matemática más elemental. Sin embargo, los medios de comunicación se encargaron de magnificar el problema. Introducción I mundo de los números está lleno de cosas fascinantes y sorprendentes. Los números están presentes en la vida diaria y muchas veces ni siquiera nos damos cuenta. Es con los números y no con la intuición o el sentido común, con lo que se deben analizar en general muchas situaciones, algunas de ellas de la vida cotidianas, para obtener resultados correctos y no caer en subjetivismos. La gente habla de situaciones "normales" y muchas veces no saben que esto que llaman "lo normal" es un concepto matemático que corresponde, en una serie de observaciones, a un conjunto de valores numéricos que se obtienen de un análisis de datos. E Lord Kelvin (1824-1907), distinguido científico británico que recibió en vida los más grandes honores que puede recibir un hombre de ciencia en Inglaterra, solía decir: "Cuando uno puede medir aquello de lo que está hablando y expresar/o en números, sabe algo acerca de De estos asuntos que desorientan a la población y que usualmente son manipulados por los medios, se pueden citar muchos. Como un ejemplo complementario, cito el caso del miedo que la gente le tiene a las plantas nucleares , el cual resulta totalmente infundado, en comparación con el peligro y los accidentes que han ocurrido en la industria química o la generación de electricidad por carbón o combustibles derivados del petróleo. La gente le tiene un miedo irracional a la radiactividad y a todo lo ello. Pero cuando no puede expresarlo en números su conocimiento es escaso e insatisfactorio". Dos ejemplos nos pueden ayudar a comprender la frase de Lord Kelvin. El primero se refiere a un problema que afectó notablemente a México, y que le produjo la pérdida de miles de millones de dólares por la falta de pericia de nuestros políticos. Este fue el problema de la influenza AH1 N1 . Si los políticos se hubieran asesorado de gente que sabe * Licenciado en Ciemias Físico-Matemáticas egresado dela U.A.N.L. Estudios de Maestría en Física Teóricae11 /aUNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica e11 la U11iverúdad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profe- sor de tiempo completo en la Facuitad de Ciencias Físico-Matemáticas de la U.A .NL. E-mail:rmoro11es@jcjm.uanl.mx 34 35 �que son expresables en términos de relaciones numéricas. Esto los hizo adorar y venerar a los números. Una cuerda tensa, como una cuerda de guitarra, puede vibrar al pulsarla, produciendo sonido. La manera en que vibra una cuerda depende de su longitud y su tensión. Cada cuerda sometida a tensión, puede vibrar de una manera natural, en cierto tipo de modos llamados modos normales. Es una historia conocida y contada muchas veces, que Pitágoras descubrió que al hacer vibrar simultáneamente dos cuerdas sometidas a la misma tensión, el sonido que produce la combinación resulta ser un sonido musical, es decir, agradable al oído, si la relación entre su longitudes corresponde a una relación entre números enteros. que se relacione con la energía nuclear, como consecuencia de la manipulación que de este tema han hecho los medios informativos y grupos políticos. Sin embargo, un análisis basado en la matemática muestra que las plantas nucleares representan una de las formas más seguras de producir energía. El otro ejemplo que quiero mencionar respecto a la información que proporcionan los análisis numéricos es en realidad un problema matemático. En muchas situaciones donde intervienen los números nos encontramos con resultados insospechados y por lo mismo sorprendentes, que pueden desafiar el sentido común. En estos casos encontramos que la lógica y la intuición no siempre coinciden. Consideremos el siguiente problema: tómese una hoja de papel y córtese por la mitad. Después coloque los dos pedazos uno sobre el otro y córtense a la mitad. Colocar los cuatro pedazos que resultan, juntos uno sobre otro y vuélvanse a cortar por la mitad. Repetir esto cincuenta veces. Antes de ver la respuesta trate de imaginarse la altura del montón de papeles que resultaría después de acomodar uno sobre otro los papeles del último corte. La respuesta es sorprendente. La altura del montón de papeles es de trescientas veces la distancia de la Tierra a la Luna. En una época más moderna encontramos a S. Ramanujan (1887-1920) quien fue un genio de las matemáticas que se interesó por la teoría de números. Ramanujan, nació en la India y estudió matemáticas por sí mismo. Fue un autodidacta que no tuvo una educación formal en matemáticas, sin embargo, su gran talento lo hizo desarrollar grandes ideas en este campo. En el año de 1913 le escribió una carta a George Hardy, un notable matemático inglés de quien Ramanujan era admirador. En esta carta Ramanujan le mostraba a Hardy el descubrimiento de unos resultados matemáticos. Hardy se quedó impresionado con éstos e invitó Desde la antigüedad el hombre se ha · a Ramanujan a visitar Inglaterra. Hubo una frucdivertido con los números y ha encontrado mutífera colaboración académica entre ambos que chas cosas muy interesantes en el juego con se prolongó hasta la muerte prematura de estos entes abs'tractos. La matemática moRamanujan en 1920. derna se ocupa de una gran variedad de tópicos, entre los cuales se encuentra, por supuesto, el En la matemática hay teoremas de gran del estudio de los números. La teoría de númegeneralidad que contienen ideas con un proros es la rama de la matemática que estudia fundo sentido matemático, pero también hay las propiedades de los números enteros. En el muchos que son resultados pobres y no tienen pasado casi todos los matemáticos dedicaron mucho impacto. Estos últimos pueden califiuna parte de su tiempo al estudio de los númecarse como curiosidades matemáticas. Hay ros y muchos de ellos consagraron todo su una anécdota famosa sobre Ramanujan que tiempo y toda su vida a la teoría de números. muestra su pasión por los números y es tamLos pitagóricos encontraron armonías bién un ejemplo de un teorema que equivale a auditivas y visuales {la música y las formas), una curiosidad matemática. Hardy cuenta que 36 en una ocasión tomó un taxi para ir a visitar a Ramanujan al hospital. Al llegar al cuarto de hospital donde se encontraba Ramanujan, Hardy, tratando de iniciar una conversación dijo que había tomado un taxi con el número de placa 1729, un número carente por completo de importancia, agregó Hardy. Todo lo contrario replicó Ramanujan, es el número más pequeño que se puede expresar como la suma de dos cubos de dos maneras diferentes: 1729 = 1 3 + 12 3 y también como 1729 = 9 3 + 1O3 • Este comentario sorprendió grandemente a Hardy pues él no había ni siquiera sospechado de que este número tuviera alguna particularidad. Por definición, un número primo es un entero positivo que solo tiene como factores o divisores el número uno y él mismo. Un número que no es primo recibe el nombre de número compuesto. El teorema fundamental de la aritmética establece que todo número entero mayor que uno se puede escribir de manera única como el producto de factores que son números primos. En este sentido podemos decir que los números primos se pueden considerar como la materia prima, a partir de la cual se pueden construir todos los enteros positivos por simple multiplicación. En realidad los números siempre son divertidos. Una historia similar a la anterior la cuenta un matemático que tomó un vuelo de avión de Estados Unidos a Europa. Su compañero de asiento, tratando de sacar plática, le dice: este es el vuelo de avión número 407, un número nada atractivo y no creo que sea de mal agüero. A lo que el matemático contestó: en realidad el número 407 es un número muy interesante. Es el número más grande que es igual a la suma de los cubos de sus dígitos. En efecto 407 = 4 3 + 7 3 . Los números primos son importantes en la Teoría de Números debido al teorema fundamental de la aritmética, el cual nos indica que si tenemos un número compuesto, hay una forma única de escribirlo como el producto de factores que son todos ellos números primos. De las reglas de la divisibilidad podemos detectar inmediatamente si un número es compuesto, pero en otros casos, cuando el número no satisface ninguna de las reglas de divisibilidad, esto no es posible. Los resultados establecidos en los dos párrafos anteriores respecto a los números 1729 y 407 se establecen como teoremas, pero en realidad, por no tener ninguna trascendencia, quedan solo como curiosidades matemáticas. Se dan enseguida algunas reglas para la divisibilidad. 1. Un número es divisible por 2 si termina en 2, 4 , 6, 8 o O. 2. Un número es divisible por 3 si la suma de sus dígitos es divisible por 3. 3. Un número es divisible por 5 si termina en O o en 5. Los números primos En el campo de los números enteros positivos sabemos que siempre que sumamos dos números enteros nos da otro entero. Lo mismo ocurre con la multiplicación. Sin embargo, para la división esto no es cierto: al dividir un número entre otro no siempre se obtiene un entero. Este problema da origen a la existencia de los números primos. Un número primo no puede dividirse más que entre el número uno y él mismo. Para todos los demás casos el proceso de división da un residuo. De estas reglas concluimos que un número primo debe terminar necesariamente en 1, en 3, en 7 o en 9. Notemos que necesariamente todo número primo, con excepción de 2, tiene que ser impar ya que de otra manera, si fuera par, sería divisible por dos, por definición de número par. Los primeros cuatro números primos son: 2, 3, 5 y 7. 37 �Los números primos forman un conjunto infinito Euclides, hace más de dos mil trescientos años, probó que los números primos forman un conjunto infinito. La prueba que realizó Euclides es un ejemplo típico del razonamiento lógico empleado por los matemáticos en la demostración de los teoremas y otros enunciados matemáticos. El método que utilizó en la demostración se puede ejemplificar de la siguiente manera: empezando por el hecho de que un número entero mayor que uno solo puede ser primo o compuesto, consideremos los siguientes dos casos particulares: primeramente, tomemos el producto de los primeros cuatro números primos: 2 x 3 x5 x 7 x 11 = 2,310. Claramente este número no es primo, ya que es divisible por 2, 3, 5, 7 y 11. Sin embargo, si agregamos una unidad a este número, obtenemos 2,311 que no es divisible ni por 2, ni 3, ni 5 ni 7 ni 11, ya que al dividirlo obtenemos como residuo uno. Si el número 2,311 fuera primo, entonces hemos encontrado un número primo mayor que los primos escogidos como factores, es decir, mayor que 2, 3, 5, 7 y 11. Por otra parte, si 2,311 no es primo, entonces, es compuesto y por lo tanto, por el teorema fundamental de la aritmética, se puede expresar de manera única como el producto de factores primos. Estos factores serán entonces números primos mayores que los seleccionados inicialmente. En el caso particular que hemos escogido, sabemos que el número 2,311 es primo. un número primo mayor que los que escogimos inicialmente. Como este razonamiento se aplica a cualquier conjunto de números primos iniciales que tomemos, concluimos que siempre habrá un número primo mayor que cualquiera de los de un conjunto de primos sucesivos. Por lo tanto el conjunto de números primos es infinito. Por supuesto que esta no es una demostración, sino solo un ejemplo particular del razonamiento general que Euclides empleó en la demostración de que el conjunto de los números primos es infinito. yados en las computadoras, se han elaborado tablas de números primos que incluyen los primeros cientos de millones de ellos. Al observar la forma como aparecen estos números y algunas de sus características, se han consolidado algunas de las conjeturas que fueron planteadas hace más de cien años. Una de ellas el de la Conjetura de Goldbach y la otra es sobre la aparición de los números primos en parejas de números impares sucesivos. De estas dos conjeturas hablaremos después en este artículo. La criba de Eratóstenes Intentos por encontrar una fórmula para generar números primos Eratóstenes vivió en Grecia del año 276 a.e al 194 a.c. Fue matemático y astrónomo y llegó a ser famoso en la historia de la ciencia por haber determinado el radio de la Tierra. Eratóstenes desarrolló también un método práctico para determinar los números primos en un conjunto finito de enteros positivos. Como un ejemplo de este método consideremos el conjunto de los números enteros del 1 al 1OO. Para determinar los números primos de este conjunto siguiendo la técnica de Eratóstenes, se procede como sigue: Paso 1. Escribir los números en orden: 1, 2,3, ... , 100. Paso 2. Encerrar el número 2 y tachar todos los múltiplos de 2. Paso 3. Encerrar el 3 y tachar todos los múltiplos de 3. Paso 4 . Encerrar el 5 y tachar todos los múltiplos de 5. Paso 5. Encerrar el siguiente número que no esté tachado (en este caso será el siete) y después tachar todos los múltiplos de siete. Como segundo caso particular, consideremos ahora los primeros seis números primos: 2, 3, 5, 7, 11 y 13. Tomemos ahora el producto de estos números: 2 x 3 x 5 x 7 x 11 x 13 = 30030, al agregar una unidad obtenemos el n4mero 30031. Encontramos que este número se puede escribir como 30031 = 59 x 509. Esto nos dice que el número 30031 , no es primo. Y, como podemos observar, sus factores, 59 y 509, son ambos primos y mayores que 13. Con esto hemos concluido que hay por lo menos Siguiendo este proceso, se obtiene que los números encerrados son los números primos del conjunto. Usando la técnica de la Criba de Eratóstenes con algunos perfeccionamientos y apo- 38 Existen fórmulas que generan el conjunto de todos los números de cierto tipo, como por ejemplo, el conjunto de los pares, que se genera con la fórmula f(n) = 2n, donde n = 1,2,3, ... También existe una fórmula para los impares, la cual es f (n) =2n-I, con n =1, 2,3, ... Lo mismo ocurre para los múltiplos de tres, que se generan con f(n) = 3n. n =1,2,3, ... Y así para muchos otros conjuntos de números. Desde la época de los griegos se ha buscado sin éxito, una fórmula para generar los números primos. En la primera parte de este artículo se definió un número perfecto como un entero positivo para el cual la suma de sus divisores propios (todos sus divisores menos él mismo) es igual al número. Ejemplo de números perfectos son el 6 y el 28. El números seis tiene como factores propios el 1, 2 y 3. Dado que 6 = 1 + 2 + 3, este número resulta ser perfecto. Similarmente, 28 = 1+2+4+7+14. Se mencionó también que no existe una fórmula para obtener todos los números perfectos. De una manera similar, tampoco ha sido desarrollada hasta ahora una fórmula que genere todos los números primos, ni siquiera una que proporcione todos los números primos menores que cien. Pierre de Fermat, un abogado francés aficionado a las matemáticas, vivió de 1601 a 1665, se interesó en buscar una fórmula que genere números primos. Su gran inteligencia y su pasión por las matemáticas lo llevaron a plantear problemas muy interesantes que se hicieron famosos en el mundo de la matemática. Una de las conjeturas matemáticas que estableció Fermat fue la de que todo número de la forma 22n + 1 es un número primo, para cuando n es un número entero positivo. Debido a que al aumentar el valor de n el número dado por la fórmula anterior se hace muy grande, no fue posible darse cuenta en el tiempo de Fermat, que la fórmula falla para cuando n = 5. En efecto si n = 5 el número que se obtiene es 4294967297. Intente el lector probar, a mano, como se hacía en aquellos tiempos, que este número no es primo, para que reconozca el grado de dificultad de la tarea. En realidad, hay que decirlo, el asunto no es difícil, sino laborioso. Alrededor de cien años después de que Fermat planteó la conjetura, uno de los más grandes matemáticos de la historia, Leonard Euler encontró que este número es divisible por 641, como puede comprobarse fácilmente. Una fórmula que genere todos los números primos significa que encontremos una expresión matemática del tipo f(n) , donde n sea un entero positivo, de tal manera que al asignar valores enteros a la variable n en esta función, generemos todos los primos desde el dos hasta infinito. Leonard Euler, el gran matemático suizo que vivió entre 1707 y 1783, también se interesó en los números primos. Euler propuso una fórmula que parecía generar puros números 2 primos, escribiéndose como f (n) = n + n + 41. Esta fórmula produce números primos para n = O, 1,2,3 ... 39. Sin embargo, cuando asigna- El tema de los números primos ha ejercido una inmensa atracción entre los matemáticos de todos los tiempos. Muchos matemáticos han intentado encontrar una fórmula que genere todos los números primos, pero no han tenido éxito. 39 �mos los valores n = 40 y n = 41, obtenemos 1681 y 1763, respectivamente, los cuales son números compuestos. Para n = 42 se obtiene 1847, el cual es un número primo. De ahí en adelante se obtienen mediante esta fórmula, tanto números primos como compuestos, lo cual descarta a la fórmula como una expresión para generar números primos solamente. El punto sobre el que se quiere hacer hincapié aquí es que, así como no existe hasta ahora una fórmula para encontrar a todos los números perfectos, tampoco existe una para encontrar todos los números primos. Esto representa uno de los retos de la teoría de números en el presente. Por otro lado, así como no hay una fórmula para generar todos los números primos, tampoco hay una fórmula que nos pueda decir si un número es primo o no. El problema de saber si un número es o no primo, puede resultar una tarea muy difícil. Para saber si un número es o no primo, necesitamos buscar, a base de prueba y error, si tiene factores o no. Aunque no lo parezca, esta tarea puede resultar increíblemente laboriosa. Aún contando con una poderosa computadora que realice millones de operaciones por segundo, no es fácil determinar, por ejemplo, los factores de un número de doce dígitos. tos para ciertos valores enteros de n . Más de dos mil años después, Euler demostró que todo número perfecto se puede escribir en la forma 2"-1 ( 2" - 1), siendo n un número entero y 2" - 1 un número primo. Por otra parte, como ya se dijo, los valores den para los cuales se sabe que2"- lesprimoson2,3,5, 7, 13, 17, 19,31 , 61, 89, 107, 127 y otros 34 números más; por lo tanto solo se conocen hasta el momento, 46 1 números perfectos de la forma 2"- ( 2" -1 )· Mersenne demostró en el año 1644 que 7 13 los números 2 -1 = 8191;i -1 = 131,071 y 219 - 1 = 524,287 son primos. Con estos resultados se obtuvieron, siguiendo la fórmula de Euclides del párrafo anterior, los números perfectos correspondientes. Mucho tiempo después, en el año de 1876 se encontró que el 11 1 número ( 2 - )(2" - 1) para el valor de n = 67 no es un número perfecto y por lo tanto, se concluye que 2 67 -1 no es un número primo. Encontrar los factores de este número gigantesco, es también una tarea gigantesca. No siempre un número primo puede expresarse en la forma de un primo de Mersenne. Por ejemplo, ni el cinco ni el 11 , son primos de Mersenne. Tampoco ocurre que cualquier número de la forma 2" -1 con n primo, da un número primo. Desde hace muchos años, antes de Mersenne, la búsqueda de números primos usando la fórmula de Mersenne, ha atraído la atención de muchos matemáticos aficionados. Con el desarrollo de las computadoras esta búsqueda se ha intensificado notablemente. Otra razón más para este tipo de "diversión", es el desarrollo de la criptología, de la que hablaremos en otro artículo. Números de Mersenne El monje francés Marin Mersenne (15881648), se divertía en sus ratos libres jugando con los números enteros. Encontró varios números primos, usando la fórmula que lleva su nombre. Mersenne encontró que existen números primos que se pueden escribir en la forma -1, donde nes un número entero. Estos números primos se conocen con el nombre de números de Mersenne. Se sabe que para n = 2,3, 5, 7,13,17,19,31, 61, 89,107 y 127, los números de la forma 2" -1 son primos. r Como ya se dijo, el número de Mersenne 2 67 -1 es un número de veinte dígitos y se sabe desde el año de 1876 que este número no es primo. Muchos matemáticos intentaron encontrar los factores de este número durante cerca de treinta años. Entre ellos el Matemático Frank N. Cole, profesor de la Universidad de Columbia, en Nueva York, quien pasó tres años Euclides había observado que con la fórmula 2n-i ( 2n se obtenían números perfec- - 1) 40 1 intentando, todos los domingos en la tarde, encontrar esos factores. Uno de esos días, según cuenta él mismo, logró encontrar estos factores. de la forma ( 2"- )( 2" -1) para algún valor de n > 43112609, y habrá probado que el número de Mersenne correspondiente, es un número primo. El anuncio de este hallazgo lo presentó en una inusual conferencia ante la Sociedad Americana de Matemáticas en el año de 1903. Esta presentación quedó para la historia como una de las más extrañas conferencias de las que se tenga memoria. El Profesor Cole se paró frente al público y escribió en el extremo izquierdo del pizarrón el número de Mersenne 267 -1 en medio del pizarrón escribió el signo de igual y enseguida el producto de dos números primos. La ecuación se le ía así: 2 67 - 1=193, 707, 721 x76 1,838,257, 287 . Sin haberse pronunciado una sola palabra en aquella famosa conferencia, todos los asistentes se pusieron de pie y empezaron a aplaudir emocionados. Así, con un efusivo aplauso, brindado por aquel auditorio compuesto por puros matemáticos que conocían del asunto, terminó aquella conferencia muda. La conferencia sin palabras del profesor Cole, fue famosa porque ya se sabía que el 67 número de Mersenne 2 - 1 no es un número primo, pero nadie había encontrado sus factores. El problema de encontrar los factores de un número de 20 dígitos como el número anterior, es un problema muy laborioso. Sin embargo, el problema inverso, es decir, dados los factores encontrar el producto de ellos, es un problema muy sencillo. Números perfectos En la época de los griegos se conocieron los cuatro primeros números perfectos: 6, 28, 496 y el 8128. Todos estos números se 1 obtienen de la fórmula ( 2"- ) ( 2" - 1), que Euclides había probado que daba números perfectos para los casos en los que 2" - 1 es un número 2 1 primo. Para n = 2 se obtiene ( 2 - ) ( i2 -1) = 6. Similarmente para n=3, n=5, y n=7, obtenemos 28, 496, y 8128, respectivamente. Un número primo de Mersenne que se hizo muy famoso es 211 213 - l. La fama se debió a que el servicio postal de EUA emitió una estampilla en el año de 1967, que establecía que este número es primo. En una representación decimal, este número tiene 376 dígitos. Euclides probó esta fórmula hace 2300 años y hasta la fecha se conocen solo cuarenta y seis números perfectos, todos ellos generados por la fórmula anterior. Por algún tiempo, el número conocido del tipo de Mersenne con el mayor número de 16091 dígitos fue i - 1, el cual tiene 65,050 dígitos en su representación decimal. Actualmente el número primo de Mersenne más grande que se conoce es 243112609 - 1 y es también el mayor número primo conocido, el cual tiene más de diez millones de dígitos en su forma decimal. Algunos problemas sin resolver sobre los números primos Contrariamente a lo que se podría pensar, en la teoría de números existen muchas preguntas que permanecen aún sin respuesta. Los matemáticos que trabajan en este campo buscan probar varias conjeturas que se han planteado sobre las propiedades de los números y siguen buscando nuevos problemas y proponiendo nuevas soluciones a problemas antiguos y actuales. Si el lector quiere hacerse famoso en matemáticas, tome la computadora y encuentre el siguiente número de Mersenne 2" -1 para algún valor de n > 43112609, que sea primo. Con esto habrá encontrado un número perfecto. O recíprocamente, encuentre un número perfecto En el campo de los números primos existen muchos problemas que permanecen 41 �aún sin resolver. Uno de ellos es conocido como la Conjetura de Goldbach. Christian Goldbach (1690-1764) fue un ciudadano alemán aficionado a las matemáticas que quedó fascinado con las propiedades de los números primos. Observó que cada número entero positivo par que ensayaba se podía escribir como la suma de dos números primos. Ejemplos: 8=3+5; 20=17+3, 100=47+53, etc. Su observación pasó a la historia de las matemáticas con el nombre de la Conjetura de Goldbach. La conjetura de Goldbach establece que todo número entero positivo par se puede escribir como la suma de dos números primos. Esta conjetura ha sido probada hasta más allá del número cien millones, pero no existe una prueba definitiva de que esto sea cierto para cualquier número par. matemáticos se han quebrado la cabeza desde hace cientos de años tratando de probar esta conjetura. Otro problema no resuelto sobre los números primos es el hecho de que se ha encontrado que ciertas parejas de números sucesivos impares, como por ejemplo, (3, 5); (5, 7); (11, 13); (17, 19); (29, 31), son ambos números primos. Este hecho dio origen a una conjetura sobre los números primos que establece que esta sucesión de parejas de números impares sucesivos, siendo ambos números primos, es infinita, es decir, que el conjunto mencionado arriba, (3, 5); (5, 7); (11, 13); (17, 19); (29, 31 ), etc. nunca termina. Estos conjuntos de pares de números primos conocidos como primos gemelos, son pares consecutivos de números primos que difieren en dos unidades. Notemos que lo más cerca que puede estar un número primo de otro es que ambos difieran en dos unidades, ya que si difieran por una unidad, entonces uno de ellos será necesariamente par y ya no será un número primo. Nadie sabe si esta conjetura es verdadera o falsa, hasta ahora nadie ha podido probar su veracidad o falsedad. Para todos los números pares que se han intentado expresarlos así, la conjetura ha funcionado. Pero como es imposible hacer esto para todos los números, no sabemos todavía si esto es cierto o no para todos los pares. Pongamos un ejemplo: siempre que sumamos dos números impares nos da un número par. Esto podemos demostrarlo en general y no necesitamos hacerlo para casos particulares porque sabemos que siempre es cierto. En el caso del Comentarios finales enunciado de que todo número par se puede expresar como la suma de dos números primos, La Matemática en la Física tenemos el problema de que lo hemos comprobado para casos particulares pero no se ha Albert Einstein decía que lo más incompodido probar para el caso general. Así que si . prensible de este mundo es que sea comalguien encuentra un número par que no se prensible. Uno de los aspectos increíbles de pueda expresar como la suma de dos primos, nuestro mundo es que lo podamos comprender habrá probado que la conjetura es falsa y segucon la matemática. Parecería que algo se confaramente se hará famoso. bula o conspira en nuestro universo para que nuestra inteligencia pueda explicar los fenóExiste una conjetura similar a la de los menos de la naturaleza. La matemática es una números pares para el caso de los impares, estructura teórica desarrollada solamente en solo que se requiere la suma de tres números base a nuestro razonamiento, sin ningún otro primos. La conjetura se establece como sigue: propósito mas que el de crear sistemas raciocualquier número impar mayor que cinco, se nales y obtener relaciones matemáticas entre puede expresar siempre como la suma de tres los diferentes actores del sistema que se está números primos. 7=2+2+3, 55=5+19+31, etc. desarrollando. Si estamos desarrollando un En todos los casos que se han propuesto, la sistema matemático para los números reales, conjetura se cumple, sin embargo, nadie ha o complejos, o las matrices, etc., buscamos probado que esto se cumpla siempre. Los 42 entender y explicar las relaciones que aparecen entre los números reales, o los números complejos, o las matrices, según sea el caso. Este mundo de relaciones matemáticas, inventado por los matemáticos, parecería ser algo totalmente diferente e independiente de todo lo que nos rodea y justificado solamente como un juego de la razón. Sin embargo, y esto es lo verdaderamente sorprendente, el mundo natural resulta estar estrechamente conectado con las estructuras matemáticas. En una época del desarrollo de la física se llegó a pensar que eran suficientes los números reales para describir los fenómenos físicos pero resultó que no. Se encontró que los números complejos permitían la simplificación del estudio de muchos procesos relacionados con fenómenos ondulatorios. Fue así que el estudio de los números complejos se incluyó en los cursos de métodos matemáticos para ingenieros y físicos. Posteriormente, durante el primer cuarto del siglo XX, con el desarrollo de la teoría cuántica, los físicos se dieron cuenta de que los números complejos no solo son convenientes, sino que también son necesarios para describir los fenómenos físicos. También observaron que los números reales y complejos tampoco son suficientes y que se requiere de otros objetos matemáticos. Descubrieron que existen cantidades físicas como el espín del electrón que requieren el uso de otro tipo de estructuras algebraicas. Este fue uno de los grandes descubrimientos del siglo pasado y condujo a identificar al espín como una propiedad estrictamente cuántica, que no tiene una contraparte clásica y requiere para su descripción un nuevo tipo de objetos matemáticos: las matrices. La evolución en el conocimiento de la naturaleza ha llevado a incluir otros entes matemáticos más abstractos, estableciéndose entre la física y la matemática una estrecha relación que ha permitido el enriquecimiento de ambas ciencias. 43 �Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra, precursor de la Independencia XXXI Congreso Nacional de Cronistas, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas Juan A/anís Tamez* "Fray Servando, 110 se confunde, ni amilana aún cuando las severas medidos aplicadas en su ofensa se agrava con el despojo que luego se le somete a su valioso biblioteca y de sus aparatos de imprenta". 1 tuar el nombre de Fray Servando Teresa de Mier como el complemento ideal de nuestra identidad federativa, fue, es y seguirá vigente en el sentido de proponer que sea Nuevo León del Padre Mier, como otros Estados veneran a sus gloriosos héroes: Durango de Guadalupe Victoria, Oaxaca de Juárez o Coahuila y Puebla de Zaragoza. Los reclamos en Nuevo León han sido constantes. 4 a historia a través del tiempo da su justa dimensión a sus protagonistas, tal es el caso del Padre Mier, de quien apenas hace poco más de 20 años se inscribió su nombre con letras de oro en el Congreso de la Unión; Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra ha sido el último en ingresar, aunque no por ello el menos importante. L La inclusión de Fray Servando, en la honrosa lista de héroes nacionales en el palacio legislativo, se debe a un puñado de valerosos cronistas nuevoleoneses encabezados por el Dr. Leonardo Contreras López 2 quienes en 1986 y luego de las gestiones ante las autoridades competentes y con un expediente bien documentado y mejor argumentado, inspirados en la propia obra de tan singular personaje, se presentaron a la ceremonia con un solo pensa- · miento: hacer justicia a la memoria, "de aquellos personajes de nuestra historia, que, por acuerdo ex profeso, han sido merecedores de este privilegio".3 El pensamiento preclaro de Fray Servando, se fundía con lo agudo y mordaz de sus ideas, las cuales sabía expresar con maestría inigualable, a sabiendas de que tocaba las cuerdas más delgadas del sentimiento de quienes aludía en sus discursos, sabía poner el dedo en la llaga; el ejemplo más trascendente a lo largo de su existencia tal vez sea el famoso discurso guadalupano5 , del cual uno de los puntos centrales por lo impactante, irrefutable y por consiguiente convincente ante los ojos imparciales y sin ser populista ante los ojos del pueblo, es el que menciona textualmente: La lucha del fallecido cronista Dr. Leonardo Contreras López en el sentido de perpe- "Vosotros (refiriéndose a los serenos en la fiesta dedicada a la Virgen de * Cro11ista de Santiago, Nuevo Leó11. La fantástico realidad de Fray Serva11do ( Cuademo de Lectura Popula,) de Morco A11tonio N illtín, colección El hombre en la historia, pág. 13. 2 Attículo titulado "Fray Servmulo está eu e/, Onzgreso", por el Pro/ Israel Cavazos. Cro11frtas de Jllonterrey, p11blicado en ef peliódico "El No1te", el mar/-es 4 de mayo de 1993, en lo sección cultural, pág. l :!. ·' ldem, textual del Pro/ Israel Cavozos Garzo. 4 ~,- 01tículo titulado "Imperdonable queminimiam la memoria de/, Padre Mier", por Raúl A. Rubio Cano (premio a lacró11ica periodística 2007) publicado en el periódico El Regio, el miércoles 7:! de septiembre de 2004. tér bibliografía del Padre .Uie,; 1794-2000, de Armando Arteaga Santoyo y Gisela L. Carmona, pág. 16. 1 44 Guadalupe), mucho antes que yo, reconocisteis a María por la principal conquistadora de la Americana .... vosotros la trajisteis en vuestra compañía, vosotros la jurasteis patrona de vuestras empresas y vosotros la hicisteis dominar siempre en la América desde vuestros estandartes". 6 ¡Cuántos adjetivos calificativos recibió, recibe y seguirá recibiendo el ilustre personaje! Diversos autores de libros, revistas, artículos periodísticos, editoriales, lo han calificado de mil maneras, por ejemplo: Enrique Olavaria y Ferrari en México a través de los siglos, lo menciona con calificativos como: notable, carácter rudo, entusiasta, mordaz, con genio, audaz, hombre de talento y dotes de oratoria, fama de elocuente predicador, apasionado y de gusto por la originalidad en su momento; las propias autoridades virreinales y eclesiásticas, primero lo adularon y luego lo vanagloriaron y finalmente lo prejuzgaron, lo ofendieron, lo vilipendiaron, lo sometieron a juicio, lo castigaron, encarcelaron, lo excomulgaron y todo por expresar su verdad; si bien con ironía, con sarcasmo, también con sapiensa, con ingenio y sabiduría. Mier fue certero y docto, creador de conciencias, motivador de voluntades. Quienes se sintieron lastimados por sus agudos discursos ll~mense jerarcas, máximas autoridades del virreinato, grupos elitistas de españoles radicales, alto clero con múltiples intereses y fanáticos conservadores, tuvieron razón en expatriarlo, en hacerlo prisionero cuantas veces se escapara, pues sus ideas y pensamientos se difundían con gran facilidad; tuvieron también sus razones para coartarle la libertad de expresión al Padre Mier, pues si no lo hubieran hecho, sus intereses se habrían de afectar aún más y quizá se habría anticipado el movimiento de Independencia varios años; tuvieron razón de apresarlo por la fuerza, pues entre todos ellos no había uno solo que le pu- 6 7 1; diera rebatir, que ni siquiera intentara hacerle una réplica, pues el Padre Mier tenía la verdad y sabía despertar la conciencia de hombres y mujeres; la discriminación y desigualdad existentes eran claras y aunque nunca persiguió provocar enfrentamientos y guerras estériles, al prohibirle y negarle su lucha oral y escrita, quienes lo oprimieron lo convirtieron en un líder ideológico, un héroe de voz convincente, un precursor de la lucha libertaria. El Padre Mier no fue un poeta romántico, fue un hombre sumamente inteligente, que amó la vida, ¡la vida en libertad! Sus detractores entendieron que circulaba más rápido el pensamiento libertario de Mier, que el dinero para armas y ejércitos que pudieran detener el movimiento insurgente, al no querer entender y aceptar las ideas y peticiones revolucionarias servandistas, cargaron en su pecado con la penitencia. El insurgente español Francisco Javier Mina -amigo del Padre Mier- luchó por la independencia española, posteriormente, por la misma causa en México1 ; finalmente muere fusilado por españoles realistas en 1817; su lucha por México le permitió demostrar su valentía como guerrillero, su apoyo a la nación fue inspirado por la elocuencia del regiomontano Fray Servando. Hasta hoy continúa la controversia en torno a la imprenta (invento de Gutemberg) de si fue Mier, Mina u otro visionario el responsable de la introducción de esta especial herramienta que revolucionó, así literalmente, al Estado Mexicano; don Apolinar Núñez de Leónª, connotado historiador de la primera mitad del siglo XX, escudriñó en los archivos nuevoleoneses y nos relata que fue Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra quien realizó tan loable labor, basaba en textos publicados por don Vito Alessio Robles, el Dr. Amado Fernández, don Ídem. Enci.clopedia autodidáctica Quillet, pág. 108. ~r capitulo "lil primera imprenta", pág. 3 de libro de don ApolinarNúiiez de León, "El padre Miery la primera imprenta". 45 �Mateo A. Sáenz, el tamaulipeco Manuel E. González y del Dr. José Eleuterio González 9 • En el Museo del Obispado de Monterrey, N.L. se exhibe la primera prensa de imprimir, cuya placa alusiva dice: "Esta prensa fue traída al país en el año de 1817, por Fray Servando Teresa de Mier y Noriega y Guerra, para sostener la idea de emancipación política de México". 1º Un reciente descubrimiento en Nuevo León respecto al estilo y forma de escribir poesía en tiempos de Fray Servando, fue el rescate que se hizo al dar mantenimiento a una pintura religiosa, en la cual se utilizaron como relleno en el marco algunos manuscritos desechados, de los cuales se recuperó lo siguiente: "En eso da a conocer una ignorancia muy baja porque el valor de la plata, él no llegó a comprender a leer sin entender esa ignorancia que vicia base de lo que es injusticia pues con atención tan necia los gusanillos aprecia y las perlas desperdicia". Boca de Leones, 17 de enero de 1786 11 La vida le permitió al Padre Mier contemplar grandes cambios en el mundo con respecto a su insaciable lucha, como la caída de Carlos IV, quien al abdicar no podía heredar la corona española. El Cabildo español en 1808 dijo que la soberanía, podía recaer en cualquiera. Vio también el reinado de Fernando VII en España, la Independencia de los Estados Unidos de América, la Reforma Borbónica, la Revolución francesa, por mencionar solo algunos. su muerte; la continuidad con el cura Morelos, como siervo de la Nación; la consumación de la independencia con Agustín de lturbide, el primer Presidente de México con Guadalupe Victoria y mucho más. Que si lo hicieron prisionero 11 o más veces, él se escapó 11 o más veces, esto y más es lo que hizo con lo que le sucedió, y lo hizo en grande y con beneficio para la nación mexicana. cubra al héroe mexicano, al personaje pinto- "La experiencia no es lo que te sucede, es lo que haces con lo que te sucede", reza el dicho popular y eso es lo más destacable del Padre Mier, quien confesó que nunca fue un masón, admitió eso sí, que de haberlo sido, no hubiera pasado tantas hambres12 pues no lo hubieran permitido los hermanos masones. Su historia es digna de ser llevada a la pantalla grande, quizá ha faltado un guionista talentoso, que sea amante de la historia y redes- Nunca pudieron quitarle sus emociones y sus sentimientos, sus deseos libertarios al forjador del verdadero nuevo mundo. resco, al genio de la elocuencia, al político liberal, al precursor de la independencia, a Fray Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra. Han existido escritores como Alfonso Junco que condenan la actitud de Mier y dan referencia de sus pensamientos en su lecho de muerte, como lo expresado por el Padre Mier sobre la masonería: ... "según enseñan la historia de las naciones y una dilatada experiencia, son la vanguardia de la ruina de las sociedades". 13 En Monterrey como en otras ciudades de México y Allende las fronteras, su nombre ha quedado perpetuado: en el nombre de logias masónica, pueblos, calles y avenidas, bibliotecas, talleres, escuelas e instituciones, que reconocen que lo que hizo Fray Servando, le dio esa experiencia que utilizó en beneficio de su patria, que fue, es y seguirá siendo un ejem· plo para los mexicanos y el mundo. Que si le reprimieron con violencia, el siguió vivo y con su ideario, que si no le permitieron dar más discursos, él siguió con su pensamiento libre y su lenguaje incisivo e insistente. En la Nueva España, es precursor de la independencia, pasando por la iniciativa del cura Hidalgo, máximo patriarca mexicano y su llamado a la Lucha por la Independencia, hasta Que si lo extraditaron y lo expulsaron de México y lo enviaron a España, él convenció al español Francisco Javier Mina, para que luchara por la causa mexicana. 9 l bíd. El Padre Miery la Primera Imprenta, libro publicado en 1976, por don Apolinar Núñez de León. 11 "Por amor a Villaldama", No. 2,j uiio de 2004, por Lo/ita Viiia1reai de Vil/arrea/ y Pedro Nabor Gonzáiez Cárdenas. 12 Capítulo "Delosfrancmasones, del libro Fray Servando Teresa de Mier, l--íday Obra" 1994, p ág. 62. 13 Ver el libro titulado "El increíble Fray Servando, Psimlogía y Epistolario• de 1959, en la pág. 7J. 10 46 47 �En busca del arca perdida Un viaje hacia el fundamento BIBLIOGRAFÍA Arteaga Santoyo, Armando; Carmena, Gisela L. Biografía del Padre Mier 17942000. Talleres del Senado de la República, 2004. González, José Eleuterio. Biografía del benemérito mexicano D. Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra. Imprenta de la calle del Dr. Mier Núm. 37, 1876. Junco, Alfonso. lncreible Fray Servando Psicología y Epistolario. Editorial Jus, México, 1959. Millán, Marco Antonio. La fantástica realidad de Fray Servando. Editorial Enigma, S.A., 1965. Núñez de León, Apolinar. El Padre Mier y la primera imprenta. Talleres de Editorial "Alfonso Reyes", S.A., 1976. Sánchez de Ábrego, Consuelo; MartínezAlcántara Felipe C.; Contreras López, Leonardo. Fray Servando Teresa de Mier. Vida y Obra. Grafo Print Editoriales, Monterrey, N.L., 1994. Treviño Villarreal, Héctor Jaime. Fray Servando, el ideólogo de la Independencia. Serna lmpre~os, S.A. de C. V., 2004. Zorrilla Martínez, Pedro G.; Todd, Luis E.; Rangel Frías, Raúl; Reyes,Alfonso; González, José Eleuterio; Martinez Rendón, Miguel;Cavazos Garza, Israel; O'Gorman, Edmundo y Teresa de Mier, Fray Servando. Fray Servando, biografía, discursos, cartas. Impresora Monterrey, 1977. (Décima parte 1) Gerardo Saúl Palacios Pámanes* "El hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre: una cuerda sobre un abismo". Friedrich Niet;,sche Así hablaba Zaratustra Esto es así necesariamente porque cada uno de los derechos humanos, desde la libertad y la dignidad hasta el acceso a la información o el derecho a la verdad histórica, son valores que lejos de existir fuera del hombre y con independencia de él, se viven desde dentro de una civilización en un lugar y tiempo determinados. XIX. Dimensión Antropológica de los Derechos Fundamentales. g e conoce como "cientificismo" la tendencia, muchas veces inopinada, de aplicar el método de las ciencias naturales a la solución de problemas que son objeto de estudio de las ciencias sociales. También se llama de esta manera al "reduccionismo científico", esto es, a tener por cierto sólo el conocimiento obtenido de la aplicación del método observacional-experimental. Vivir los valores es algo que va más allá de conocerlos. Implica incorporarlos a nuestra conciencia y emplearlos como patrones de conducta frente a los demás. Esta observancia de los valores se constituye en una moral cuando tal ceñimiento, en un comienzo meditado y mecánico, se vuelve cotidiano y automático. Cuando el hombre actúa con base en valores ya sin necesidad de reflexionar demasiado antes de tomar cualquier decisión que involucre a otro u otros, podemos decir que los valores adquieren una dimensión antropológica y, a un mismo tiempo, que el hombre alcanza una dimensión axiológica. Si buscamos el origen de la sociedad a través de la teoría de la evolución de las especies, tendremos una investigación basada en un conocimiento obtenido a través de la aplicación del método observacional-experimental. Empero cuando partimos de esta afirmación (es decir, de la verdad según la cual el hombre proviene de una lentísima evolución que lo ha convertido de un primate casi completamente instintivo a un horno sapiens capaz de adquirir conciencia de su propia existencia y planearse preguntas filosóficas), andamos un camino hasta llegar al punto donde los Derechos Humanos se nos presentan no como verdades inmanentes que descienden de las alturas de un derecho natural e independiente al ser humano, sino como algo que nace y se desarrolla en la evolución cultural de las masas. Y así llegamos al momento en que debemos abandonar el llano de la ciencia para introducirnos en el bosque filosófico. El hecho de que algunos valores estén recogidos en las leyes de un país y que su inobservancia tenga prevista alguna sanción que obligue precisamente a lo contrario, es un tema que atañe únicamente al Derecho. Pero cuando los valores que protegen esas normas jurídicas son vividos por un miembro del grupo, entonces los valores han adquirido su dimensión antropológica. Y cuando la mayoría de los miembros de ese grupo viven cotidianamente * Maestro en Ciencias con EJpecia/;dad en Criminología. Doctoren Derecho Summa Cum Laude. Rectorde la Academia Estatal de Seguridad Pública. Subdirector de la Faatftad de Derecho y Criminología, UANL. 48 49 �los valores como una verdad, transformando la realidad a partir de la aplicación de éstos, entonces el tema adquiere una dimensión cultural, donde el telón de fondo podrá ser el Derecho como instrumento, pero la cultura siempre será el teatro donde las relaciones humanas se desarrollen. Cuando una conducta está orientada por un valor, este actuar "dirigido o inspirado"lo materializa, y su autor lo vivifica al incorporarlo a su dimensión antropológica, teniendo por resultado una conducta que se sumerge en la realidad cultural de la que el autor forma parte y en la cual su existencia se propaga. De esta manera sucede que la conducta valorativa se proyecta en un espacio cultural. Ahora demostraremos por qué razón es preciso abandonar el método científico para suplirlo por la reflexión filosófica. Si sólo lo "objetivo", es decir, lo que existe fuera del hombre y es susceptible de ser captado por medio de los sentidos, puede ser objeto de estudio científico, el objeto del Derecho se limitaría al estudio de la norma jurídica. Desde esta perspectiva la norma jurídica no sería otra cosa que una unidad lingüística, una oración conformada por palabras (significantes) que encierran y transmiten significados. Estas oraciones reciben el nombre de prescripciones, y pueden ser prohibitivas, permisivas o facultativas y condicionantes. El empirismo inglés nunca habría podido responder satisfactoriamente a la pregunta ¿qué son los valores?, pues tal problema rebasaría la esfera meramente sensorial y por tanto experencial del observador. Hay temas que escapan al cientificismo y que no por ello desmerecen estudio. Uno de estos temas es precisamente el de los Derechos Fundamentales. En el caso de los Derechos Humanos las prescripciones suelen ser prohibitivas. No se dirigen a sus titulares (gobernados) tanto como a sus obligados (gobernantes). Cuando la regla dice: "Nadie podrá ser privado de la libertad... " el legislador se dirige a la autoridad, de modo que el mensaje es: "No podrás privar de la libertad a no ser que se satisfagan los requisitos siguientes... ". Aquí debemos hacer un alto para recordar la diferencia entre Derechos Fundamentales y Derechos Humanos. Los primeros inspiran al legislador a incorporarlos en el texto normativo. Los segundos son el resultado de esa inspiración, palpable (por decirlo de algún modo objetivo) en una ley vigente. Pero reducir los Derechos Humanos a prescripciones prohibitivas es abandonar el estudio de algo tan trascendente como los valores, para suplirlo por el estudio de los signos gráficos. Claro está que, en última instancia, la norma jurídica sí puede ser reducible a oraciones pero, efectivamente, en última instancia. Aparece ante nuestro intelecto como enunciado lingüístico sólo porque ésta es la mejor forma de transmitir el mensaje. Pero el medio empleado para la divulgación no define la esencia del objeto que se divulga. Porque, en todo caso, el objetivo último de la norma no es su divulgación, tanto como su observancia. La norma se divulga para que sea cumplida y no al revés; es decir, no se divulga porque divulgarla sea cumplirla. Esta distinción puede ofrecernos diferentes ángulos de investigación, pues los Derechos Fundamentales se distinguen de los Derechos Humanos en que: (1) temporalmente: los primeros existen antes que los segundos; (2) jurídicamente: los primeros no son positivos y los segundos sí están positivados; (3) científicamente: los primeros no existen de manera objetiva y por lo tanto no pueden ser destilados a través del cedazo científico, mientras que los segundos sí pueden ser sometidos al método observacional-experimental, por estar fuera del hombre, en las leyes vigentes. Si el medio para la divulgación de la norma fuera tanto como su esencia, entonces las normas jurídicas serían papel y tinta; menos 50 si los Derechos Fundamentales existen antes que la ley humana ¿cuál es su fundamento? Cuando indagamos el fundamento realmente buscamos el origen, pues la tradición ha "programado" nuestra forma de pensar a tal grado que casi inconscientemente tenemos a los Derechos Fundamentales como efluvios de una fuente misteriosa. Así que si lo que realmente buscamos es el origen de estos derechos solemos creer, más que pensar, que provienen de: (1) Dios; (2) la Naturaleza; o, (3) el Derecho positivo. aún: papel comúnmente de muy baja calidad y tinta barata. Tampoco podrían distinguirse de la prosa empleada en un recetario de cocina. Estamos en un punto donde ya no consideramos necesario regresar al tema de la regla de pedigrí, o a la diferenciación entre la norma jurídica y la regla moral por la coercitividad de la primera o su pertenencia a un sistema jurídico. Acudimos a un momento de la investigación en donde venimos anunciando y justificando el cambio de carruaje. El carruaje que abandonamos nos ha sido de gran utilidad. A través del método histórico-comparativo pudimos ver in situ el desarrollo de los Derechos Fundamentales como objeto de evolución cultural, así como el desarrollo del pensamiento que en torno a éstos se fue forjando desde Tales hasta Ferrajoli. Pero ahora debemos abordar el carro de la antropología filosófica, para captar en toda su magnitud el tema de nuestro interés. Toda búsqueda por el fundamento u origen de los Derechos Fundamentales suele estar determinada (contaminada) por el temor que origina su violación. La historia nos ha enseñado con suficiente cuota de sufrimiento que la autoridad en turno siempre tiene la tentación de vulnerarlos. Este temor ha ocasionado que las investigaciones (los investigadores) pierdan parsimonia en el mejor de los casos, u objetividad en el peor de todos. De manera que el objeto de estudio suele estar contaminado por este prejuicio, que es introducido por el observador mismo. El temor provoca urgencia, que en este caso se manifiesta como la necesidad casi implacable de buscar una explicación, de construir una verdad que resuelva el problema de la blandura. De esta manera, la búsqueda siempre está impulsada por una zozobra, y el resultado siempre es utilitarista, pues se busca la respuesta con un interés: evitar el despojo. Si afirmamos que los valores son producto del hombre y no algo inmanente e independiente al hombre, entonces nuestro camino deja de ser llano para volverse, si no sinuoso, sí boscoso. Hemos dicho que los Derechos Fundamentales se distinguen de los Derechos Humanos porque a diferencia de éstos, aquellos inspiran al legislador a incorporarlos en la ley humana. Esta afirmación implica que los Derechos Fundamentales, en un plano temporal, preceden al acto legislativo. Mas este "estar en el tiempo" con antelación no implica a su vez que los Derechos Fundamentales provengan de un Derecho natural o de la naturaleza. Aquí empleamos la frase "ley humana" en un modo secular, que lejos de presuponer la existencia de un Derecho divino distingue entre ley humana y ley natural, entendiendo por esta última a las leyes que describen y predicen fenómenos naturales, como las leyes de la física. Si los Derechos Fundamentales son tan importantes ¿por qué son a un mismo tiempo tan blandos o frágiles? Esta pregunta podría exponer un contrasentido, pero en realidad lo más importante para el ser humano suele ser precario: vida, salud, amor, confianza, paz, son todos valiosos por su necesidad tanto por su precariedad. Dicho en otros términos: ¿No es acaso la fragilidad de los valores lo que los vuelve tan valiosos? Si el oro fuera abundante, si en cada palmo de terreno, ya no en las minas peligrosas, sino en la seguridad del llano, encontráramos este metal como quien colecta Entonces, antes de proseguir nuestro andar, debemos sortear el obstáculo siguiente: 51 �piedras a su paso, ¿sería tan valioso como lo es en el mercado? Claro está que el valor comercial del oro y la importancia de los valores axiológicos no son comparables, pero admitamos el símil para aclarar el sentido de nuestro argumento. Si los Derechos Fundamentales no surgen del Derecho positivo (y aquí nos deslindamos del iuspositivismo duro o radical) pero tampoco del Derecho natural, ¿de dónde brotan? Antes de responder esta interrogante debemos enfrentarnos a otra, dándole contestación. Esta pregunta previa dice: ¿Qué son los Derechos Fundamentales? Si no son "Derecho" en un lenguaje iuspositivista, ¿qué son? Los llamados Derechos Fundamentales, antes de convertirse, aunque no lleguen a convertirse y aún después de convertirse en Derechos Humanos, son valores. No son derechos porque no están positivados. Aquí podríamos recibir la crítica de razonar como iuspositivistas cuando recién nos hemos deslindado de esta corriente de pensamiento. Pero lo que pretendemos es, en todo caso, llegar a una verdad que pueda convivir armoniosamente, fluir hasta las estructuras mismas y conciliar de alguna manera los dos polos filosóficos del Derecho, de modo que la verdad no dependa del punto de vista con que se le observe, sea iusnaturalista o iuspositivista. Para poder sortear, sin darles la espalda, las corrientés ideológicas en pugna (que por lo demás ya hemos estudiado), consideraremos como "Derecho" sólo a la norma jurídica. Esta concesión al iuspositivismo duro no es un armisticio tanto como una purificación del objeto de estudio. Pues dividiendo el objeto en dos tiempos, de tal modo que los Derechos Fundamentales sean precedentes al acto legislativo y la norma resultante de tal acto sea posterior, aún conservamos el objeto en nuestras manos sin haberlo despojado de su esencia, que es lo verdaderamente importante. Esa esencia es su contenido; contenido que, según hemos dicho, es el valor. Así tenemos que lo que precede al acto legislativo no es Derecho, y lo que resulta de ese acto sí es Derecho. Con esta diferenciación ya no tenemos que adentrarnos en la problemática de responder qué clase de Derecho es aquel que precede al acto legislativo; pues esa respuesta depende de la escuela a la que nos adscribamos, es decir, depende de qué entendamos por Derecho. Y como cada jurista puede tener su propia idea de lo que el Derecho es, esta diversidad (siempre enriquecedora) nos regresaría al centro del problema que no logra consenso. Independientemente de la idea que cada quien tenga acerca de los que el Derecho es, aun quien sea iusnaturalista puede concederle al iuspositivista que el Derecho sea nada más que un conjunto de normas promulgadas. A cambio de esta concesión, él se quedará con el contenido. Si la norma jurídica, redactada y promulgada con el propósito de que se pueda hacer valer ante terceros, comunica con su lenguaje prescriptivo lo que realmente es un valor; éste, como contenido normativo, existía desde antes porque la generalidad de los hombres que conforman el grupo social ya participaban de ese valor. Y tal introyección de una regla de conducta no jurídica encuentra asidero en lo mundano, sin necesidad de situarse sobre los hombres a manera de mandamiento divino. Así llegamos a la explicación de que lo comúnmente conocido como "Derechos Fundamentales" son valores, no derechos. Por esta razón el neoconstitucionalismo abjura la idea de jerarquizar a priori los Derechos Humanos de modo que, ante un caso concreto difícil que se caracterice por la colisión de derechos de dos o más personas, se sepa de antemano cuál deba primar. Por el contrario, reconociendo que los Derechos Humanos encierran valores y que no es posible jerarquizar los valores de manera abstracta, atemporal y a priori, en vez de esta clase de jerarquización decimonónica patrocina la idea más sensata y coherente de la ponderación. Dicho de otro 52 modo, la teoría de la ponderación contiene en su seno la noción de los derechos como valor. Si en el pensamiento de Hart el pedigrí es la pertenencia de la regla secundaria a una regla de reconocimiento, en el nuestro el pedigrí del derecho humano es su contenido axiológico. Que de hecho puedan existir derechos humanos que no contengan valores es una accidentalidad que en nada contradice lo que aquí venimos sosteniendo. Es tan probable la existencia de un derecho humano sin contenido de valor como factible que algún gobernante caribeño disponga que de ahora en adelante todos los ciudadanos tendrán derecho a lustrar su calzado tres veces al día a costa del erario, porque andar por las calles con zapatos limpios sea considerado un tema de dignidad humana. Más allá de que esta disposición no fuera consecuente con la existencia de calles polvorientas a falta de pavimentación, lo cierto es que la esencia de los Derechos Humanos es y debe ser el recogimiento de un valor del que ya participa una generalidad. Los Derechos Humanos son valores pero los valores no son originariamente derechos. Cuando decimos que gracias al régimen de propiedad privada tenemos derecho a comprar una casa, no por eso la casa deja de ser casa para convertirse en "derecho". La casa es el objeto indirecto del contrato de compraventa, y la celebración de ese acto jurídico de transferencia de dominio es un derecho que confiere el régimen de propiedad privada. La casa no es en la realidad una "propiedad"; existe un vínculo (abstracto) entre sujeto y objeto que vulgarmente (no legalmente) puede llamarse "posesión", y que el Derecho (la ley) ha bautizado como "propiedad": estatuto jurídico que alcanza cuando, por ejemplo, se dice que la posesión es legítima, o sea, con exclusión de los demás o con exclusividad. la significación que el observador le atribuye desde su perspectiva jurídica; es también confundir realidad con verdad y definición con objeto definido. Por el contrario, si el vínculo que une al sujeto con el objeto es calificado por el Derecho como "propiedad", esto se debe a que esa relación tiene ya en sí una cualidad moral que ha motivado que el legislador la prevea en la ley, para protegerla de los actos de terceros. Esto explica por qué razón cuando en la ley se introducen el derecho a la propiedad y las acciones para protegerlo (interdicto de obra peligrosa) y recuperarlo (nulidad del contrato de compraventa por vicios en el consentimiento, etc.), no se está creando el vínculo sujeto-objeto tanto como protegiendo, porque se le interpreta ya como una relación con carga valorativa, legible como el deber de terceros de abstenerse a estorbar. Igualmente el valor positivado es valor, no derecho. La libertad no es un derecho, es un valor. Sobre ese valor tenemos el derecho a que se respete. El derecho protege un valor, no lo constituye. Nuestra libertad de credo no es un derecho porque no nos la ha dado el Estado. Lo que el Estado nos ha dado es la protección de ese valor a través del Derecho. Esto es lo que los juristas hemos confundido todo el tiempo. Y producto de esta confusión ha sido considerar los valores fundamentales como "derechos". Y como los derechos suelen ser comprendidos en forma de normas, apelamos a un legislador superior, representándolo como deidad o, al menos, como naturaleza. Si bien es cierto existe una visión integradora del Derecho que lo concibe como valor, norma y hecho, tal perspectiva no puede admitirse como holística en el sentido de que abarque la totalidad del objeto. Es integradora en cuanto reconoce la naturaleza tridimensional del Derecho como objeto de estudio, pero no posee la base filosófica suficiente para agotar los tres lados de la geometría. En efecto, reconocer que el Derecho es, en parte, valor, no significa, por consecuencia, que quien lo reco- Pero tener a la casa por propiedad es cambiar la cosa por una palabra; sustituir la esencia de esa cosa en su dimensión real por 53 �noce haga este reconocimiento desde una cumbre epistemológica lo suficientemente alta y desde dentro de una fuente jurídica lo suficientemente rica como para abarcarlo todo. La cumbre no provee la altura suficiente porque sigue siendo únicamente jurídica, y la fuente no es lo suficientemente rica por igual motivo. La visión integradora del Derecho aporta, efectivamente, una ventaja importante. Laclau lo explica así: Los niveles fáctico, normativo y axiológico de la experiencia jurídica se implican mutuamente, y todo estudio parcializado que aísle uno respecto de los otros y niegue su conexión no hace más que desfigurar nuestra 1 correcta percepción del fenómeno integral. Mas esta visión trilateral del Derecho no introduce al campo de estudio de la ciencia jurídica lo que corresponde a la Moral. No basta afirmar que las normas tienen contenido valorativo para que el jurista se vuelva filósofo moral; ni tampoco para llevar a cabo una diligencia de apeo y deslinde entre los terrenos del Derecho y la Moral. Si bien el positivismo con sus exigencias objetivas contribuyó a que los juristas dejarán de lado el contenido valorativo de la norma para cumplir los cánones empiristas (cambio de paradigma que en todo caso permite explicar históricamente las causas de este olvido voluntario), volver sobre lo andado para retornar al punto donde el camino se bifurcó no nos permite reclamar para el campo de nuestro cultivo el fruto que siempre germinó en predio contiguo. Si el Derecho incluye valores, esta inclusión no cambia la esencia de los valores trocándolos de valores a derechos. Siguen siendo valores, pero protegidos con una coraza llamada "derecho". Al contener el Derecho 1 2 valores , forma parte de la cultura; de lo que no se obtiene que el Derecho sea cultura. De esta realidad a lo más se deriva que el Derecho es cultural, no cultura. El Derecho forma parte de la cultura, pero no lo es todo, Por esta razón, la cultura no cabe ni se agota toda en el Derecho, pues éste es sólo una manifestación cultural. Como lo afirmaron los miembros de la Escuela Positiva del Derecho penal: (El Derecho es un) ".. .fenómeno cultural, históricamente condicionado". 2 Aquí aparece que para emprender la búsqueda del fundamento sin riesgos de naufragio necesitamos hacer un acto más de purificación. La asepsia consiste ahora en abandonar el lenguaje formal de la ciencia jurídica. Pues removiendo la capa que esta ciencia ha colocado encima del objeto lo encontraremos impoluto, en su esencia primaria. Esa capa es, según lo dicho, el concepto "derecho", entendido no como la ciencia que estudia las normas jurídicas; más bien como un poder que su titular tiene para dar, hacer o no hacer una cosa incluso contra la voluntad de terceros. Cuando estudiamos un objeto cualquiera dentro del estatuto científico de una disciplina determinada, adoptamos tanto la posición epistemológica como el lenguaje formal de ésta. El lenguaje formal es el conjunto de conceptos que los científicos crean para referir cosas propias del objeto estudiado, de tal suerte que les permita evitar, lo más posible, recurrir a conceptos del lenguaje común o vulgar introduciendo así su polisemia. Polisemia significa que un mismo vocablo contenga varios significados. El vocablo como unidad lingüística viene a ser un significante, mientras que la idea que encierra y transmite constituye el significado. Cuando el significante encierra y transmite dos o más significados se dice que es polisémico. Y en la ciencia esta polisemia debe evitarse al máximo, so pena de caer en la ambigüedad. Laclau, Afartfn. Onuiuda, Nmna y Valor. Ideas para una Nueva Onnprenswn de/, Derecho. Editorial Abeledo-Pe1,ot. Argentina, 1999, p. 205. Betancu,; Agudelo Nódier. Grandes Omientes de/, Dered11.J Penal. Escuda Positi:im,ta. Introducción a la Lectura de leiar Lombroso, Rafael, Garófalo y Enria, Ferri. red. Temis. Colombia, 2002, p. 33. 54 Como el lenguaje científico debe transmitir conocimientos de la manera más clara posible, reduciendo las probabilidades de interpretación y con esto las confusiones, el lenguaje formal, creado desde el seno de una ciencia determinada, se erige como la mejor forma de evitar polisemias. origen de los Derechos Fundamentales se ha realizado casi siempre con la ayuda de una brújula imantada. Esta imantación ha sido provocada por la palabra "derechos", cuando en realidad lo que se debió decir fue "valores". Si aquello que buscamos ya fue despojado de su ropaje desconcertador, descubriéndose bajo las mantas una gama de valores impolutos que son a la vez ajurídicos y prejurídicos, entonces la búsqueda ya no puede ser jurídica. Decimos que son "ajurídicos" porque no son "Derecho". Pueden ser "prejurídicos", como también suceder que no pasen de ese estadio para volverse "jurídicos". El trance de un estadio a otro depende de vicisitudes históricas y políticas que no tiene caso medir en términos de probabilidades ni ocuparnos de éstas. Lo importante es haber desmitificado, en la medida en que esta "purificación" del objeto nos permita llegar al origen. Así se explica por qué razón el concepto "competencia" tiene un significado diverso en el lenguaje formal del Derecho que en el lenguaje vulgar o de uso corriente. Si un abogado litigante le dice al juez: "Usted es incompetente", querrá decir que el juicio donde ambos actúan es de una materia distinta a la que el juzgador puede conocer. El Estado le ha delegado al juez civil jurisdicción (poder de decisión) para resolver asuntos tales como: cuestiones de arrendamiento, incumplimiento de contratos, acciones reivindicatorias y análogas; pero no para resolver la culpabilidad o inocencia de una persona acusada por la probable comisión, por ejemplo, de un robo. En cambio, en el lenguaje vulgar, si una persona llama a otra "incompetente", esta última, como receptora del mensaje, tendrá motivos suficientes para sentirse agraviada. Si vemos a los valores como normas jurídicas, esto es, sólo en su dimensión normativa, estaremos perdiendo la oportunidad de darles una debida interpretación al momento de introyectarlos a nuestro ser permitiendo que conduzcan nuestra conducta ante los otros. Así, la regla "no robarás" será percibida como una prohibición, y una prohibición es siempre una limitación a la libertad que reprime un deseo. De tal suerte que la regla "no robarás", interpretada como prohibición, genera frustración. Pero si a la misma regla "no robarás" le damos una connotación valorativa, donde la interpretemos como un valor que podría leerse como: ''Respetarás al otro en sus bienes" ya no aparece, en una primera impresión, como prohibición. La prohibición desaparece al menos como esencia de primer contacto, para sustituirse por una oportunidad. Esa oportunidad que nos ofrece nuestro apego al valor es la de caminar rumbo a la virtud. La frustración se sustituye por una oportunidad de "realización". Y como en estas alturas de nuestro estudio adquirimos conciencia de estar inmersos en el lenguaje formal del Derecho, lo que estamos háciendo ahora es volver objeto de crítica el lenguaje mismo que empleamos para estudiar. De modo que el lenguaje que utilizamos en este preciso momento habla sobre el lenguaje. El lenguaje que habla sobre el lenguaje es llamado "meta-lenguaje". Su uso nos permite descubrir los extravíos generados en la investigación por la aplicación del lenguaje objeto de crítica y, al mismo tiempo, deslindamos de éste para utilizar otro en su lugar. Ahora estamos en posibilidad de responder a la pregunta ¿de dónde brotan los valores? Notemos que ya no buscamos en donde lo hicimos al principio, porque ya no buscamos lo mismo. La búsqueda por el fundamento u Decíamos que si los valores son ajurídicos, la búsqueda por su origen ya no debe 55 �ser jurídica. ¿Qué clase de búsqueda debemos hacer? La búsqueda debe ser filosófica. Otro extravío ha sido considerar que los valores poseen una categoría meramente deóntica, es decir, que son reglas del "deber ser", en oposición al ser. Cuando por el contrario, tienen también una categoría óntica. Si bien los valores son una suerte de pautas de comportamiento deseable, que no tienen por objeto describir un estado de cosas real y concreto, esto no significa que el fin determine la ubicación. El fin es orientar al hombre hacia la virtud, motivándolo a comportarse con sus semejantes de la misma forma como quisiera que ellos se comportaran con él, pero esto en nada determina que la ubicación de los valores deba ser el cielo, la naturaleza o la ley humana. Los valores están en la cultura. Son aforismos que describen, en su esencia más potente, la cultura de un pueblo, en un lugar y en un tiempo. Y la cultura de un pueblo no proviene de un Dios. Tan no proviene de un Dios que el valor "tolerancia" se ha positivado a través del derecho humano conocido como "libertad de culto", que contiene implícito el derecho a no creer ni profesar religión alguna. En Occidente conviven musulmanes, cristianos protes- tantes , cristianos católicos, ortodoxos, judíos, ateos y otros, donde encuentran un espacio común. Ese espacio común es cultural. Puros tamales de masa No proviene de un Derecho natural laico o meramente racional porque la naturaleza no es un Ser; mucho menos un ser capaz de razonar e interpretar de manera que actualice sus leyes ante la incontrovertible verdad de que las sociedades son cambiantes. Precisamente: lo que cambia no son las sociedades, sino la cultura de las sociedades. Y esta cultura se forma, conserva y modifica a través de la educación y del conflicto; fenómenos sociales sólo posibles a través de las relaciones humanas. Así como (siguiendo a Nietzsche) habíamos dicho que no existen fenómenos morales, sino interpretaciones morales de tales fenómenos, no existen valores naturales; sólo valores que surgen, se desarrollan, alcanzan su plenitud y, a veces, se transmutan, en la cultura del hombre. Esto coloca al hombre como el creador de los valores, y por lo tanto de aquello que hasta hoy se ha llamado "Derecho natural". El ser humano es el creador del Derecho natural. En este tema podemos desempolvar aquella hermosa frase de Heráclito para decir con él que: "El hombre es la medida de todas las cosas". BIBLIOGRAFÍA Betancur, Agudelo Nódier. Grandes Corrientes del Derecho Penal. Escuela Positivista. Introducción a la Lectura de César Lombroso, Rafael Garófalo y Enrico Ferri. 7ª ed. Temis. Colombia. 2002. Laclau, Martín. Conducta, Norma y Valor. Ideas para una Nueva Comprensión del Derecho. Editorial AbeledoPerrot. Argentina, 1999. Tomás Corona Rodríguez* "Enseíiarás a volar pero 110 volarán tu vuelo. Enseñarás a soñar pero 110 soñarán tu sueño. Enseñarás a vivir pero no vivirán ttt vida. Sin embargo en cada vuelo, en cada sueño, en cada vida perdurará siempre la huella del camino enseñado". rn egas al evento con la algarabía de una chiquilla que dejó atrás la timidez y frustraciones de antaño, luciendo el precioso modelito que te compraste especialmente para la ocasión. Aquello está a reventar y eso que sólo están los cumpleañeros (20, 30, 40, 50 y un mono que completa 60 años de servicio, ¡qué bárbaro ...! Aunque si se la pasó flojeando en la SENL u ocupando puestos políticos, no tiene chiste, así cualquiera aguanta; ningún profesor ignora lo desgastante que es trabajar con los "güercos", sobre todo los de ahora, como dice tu comadre Rosario, ''partírtela en el aula es una verdadera chinga", aunque también en 'la escuela se puede hacer uno "pendejo"y ser bien "conchudo" para no hacer nada). de 40 mil que hay en el Estado, y los "chorrocientos" que hay en el país (¡el colmo ... ! ¡ni la propia SEP sabe cuántos son ... !); fácilmente acabarían con el Gordillismo, la corrupción, la injusticia social (¿quizá también con el Narcotráfico ... ?), es más, serían como una palanca que movería el mundo, pero hace años que dejaste de creer en los "santos reyes" y tu conciencia ideológica, aunque crítica, se puso en paz cuando comprendió que la corrupción somos todos, y es triste que nuestros líderes sindicales y autoridades educativas sean la prueba más clara y fehaciente de ello. Tú cumples 30 de servicio y 48 de edad y te sientes satisfecha contigo misma y orgullosa de cómo te ves, como una reina, y tu garboso paso así lo demuestra, pero ... ¿cómo te verán ellos y ellas, tus compañeros de "degeneración" como luego se decían entre bromas y risas? De pronto alguien viene corriendo hacia ti, casi te tumba, te abraza, te aprieta, te besa ... de repente no sabes quién es ... ¡Soy Aleida, cabrona, qué no te acuerdas de mí. ..! (~ te dice). Luego como moscas zumbonas, como abejorros rozagantes, comienzan a aparecer: Gerardo, Alicia, José Gabriel, Martha, Luis, Anita, Bertha, Armando, Enrique, Oiga, Hilda, Anselmo, Nancy, Humberto, Juan Carlos ... y entre gritos, expresiones guturales, gestos extraños y muchos, muchos besos y abrazos, la emoción se desborda hasta las lágrimas .. . en ese momento recuperaste tu cetro de reina, Ves el conglomerado aquel de profesores y profesoras (te ríes al recordar el bobo discurso de nuestro deshonroso presidente bufón). Te imaginas lo que podrían conseguir, si se juntaran para exigir sus derechos, los más * Maestro por vocación y escritorpor convicció11; estudiante del "Doctorado en Investigación e Investigación Educativas" que ofrece la Escuela de Graduados de la Normal Superior. C~laborador en la revistas: "~efor_ma _Siglo XXI ", d_e la Preparatoria 3; "EN" de la Normal Miguel F. Martínez; ''l\ Láp1z 11, de la UPN 19-B; 11Co11cre11cra Libre"; "La Qumcena"y el sitio electrónico "15 diario". tcoro11a_6J@hotmail.com 56 57 �de lideresa madura y honrada, a sus 18 años, emprendiendo miles de actividades y eventos con tu grupo, con la generación entera. Decididamente, tienen que organizar otra ''pachanga" aparte nada más para ponerse a platicar. Pasada la euforia, todo vuelve a la normalidad, esposas y esposos extrañados por ese momento de ridícula locura los miran de reojo, luego los saludos corteses y las presentaciones formales, cada pareja (o dispareja) vuelve a sus lugares porque la parte solemne del evento va a comenzar. Los ves alejarse, de espalda o de lado, aprovechando al máximo tu visión periférica ... ¡Todos diferentes ... ! Más gordos, ellas robustas, pelones, ellas exageradamente maquilladas, nalgones, ellas también, flacas y flacos algunos que eran gordas y gordos, seguramente "cirugiados" y "cirugiadas" o diabéticos; muy pocos conservan el porte, como tú, otros se encorvaron, en fin, el tiempo no pasa en balde y tampoco perdona. Te reanimas, porque ver a la "raza" era el principal objetivo de tu asistencia al pomposo evento. La maestra de ceremonias inicia su perorata, pide a los que cumplen 40 y 50 (y al de 60, pero no los que cumplen 30 ó 20, un clarísimo ejemplo de exclusión que nadie ve) que pasen a un enorme pódium que levantaron al frente del gigantesco salón porque las HH autoridades están a punto de entrar a la estancia, y llega la corte entera, una hora tarde, como siempre, y todavía les aplauden, ¡es el colmo ... ! ¿Por qué será que en estos eventos, cada vez que un funcionario agarra el micrófono, tiene que nombrar a tooodddooss los invitados presentes antes de enunciar su gastado y añejo discurso que nada dice y al que nadie pone atención por estar concentrados en el sabroso "cotorreo" individual en las mesas? ¿Qué no se darán cuenta los discursantes del ''papelón" que están haciendo, empecinados en hablar hasta el cansancio? ¡Qué aburrimiento ... ! ¿Por qué no hacen más breves y contundentes sus discursos? ¡Y luego la larga ristra de nombres de funcionarios, caray ... ! Siempre es "pan (y pri) con lo mismo, como acontecía y acontece con las extenuantes disertaciones de los grandes dinosaurios políticos". avanza, la tuya es la Región X, pasas a un pequeño cubículo , recibes la medalla, un "fistolillo", dos libros, todo embolsado en un plástico y el ansiado cheque. el cheque, engulles lo más rápido que puedes el tamal y los complementos, pensando en la larga fila que se formará si te descuidas. Te olvidas de todo imaginando la jugosa cantidad , te despides diciendo adiós con la mano y sales presurosa de aquél lugar repleto de profesores. Ching ... qué miserables, esperabas mucho más, que poco valoran 30 años de desempeño profesional de una maestra auténtica como tú, que se prepara, se actualiza y es siempre innovadora al impartir sus clases ... lo guardas en tu bolso y sales caminando con fingido orgullo, poco dispuesta a volver a la espantosa rutina de la vida. iSuertuda, como siempre ... ! Eres la tercera de la fila, esperas todavía otros 45 minutos, los profes empiezan a chiflar, los taconcitos te están matando, ya no estás acostumbrada a ellos pero aún así sonríes, el evento y el vaporoso vestido valían la pena. De repente la fila Luego un documental rollero y !legador en las monumentales pantallas (por cierto, en dos de ellas se veía todo invertido, ¿será que estamos ya en el mundo del revés y no nos hemos dado cuenta?) después, el programa cívico, los honores a la bandera, el Himno Nacional (cantado entre bostezos, la versión breve, afortunadamente), para cerrar con el horroroso y aburrido "Himno a Nuevo León" que alguien por allí nos dejó como herencia y, por último, la entrega de medallas, sólo a algunos (otro claro ejemplo de exclusión). Un montón de meseros, un tanto desorganizados sirven el manjar, entre infértiles pero acendrados discursos de funcionarios que nadie oye, un tamal de masa con un hilito de carne de pollo, un "chisguetito" de machacado y otro de frijoles refritos, (¿comerá eso mismo el señor gobernador y toda su comitiva? No lo creo, ~ te respondes en automático), platos y tenedores de plástico por 30 años de lidiar con irritables y enajenados chiquillos y adolescentes, "que oso", eso sí, las "cocotas" que quisieras. Y comienza la retahíla de frases hechas y lugares comunes ... que si la educación es la panacea que nos salvaguarda de la ignorancia, que ser maestro es algo hermoso {bueno, eso sí), que es muy importante reconocer nuestra labor, aunque nos esté llevando la "fregada" por los bajos salarios, que somos los "forjadores de las nuevasgeneraciones"y bla, bla, bla, bla, bla ... Comes apresuradamente porque una edecán, discretamente, iba avisando mesa por mesa que quienes terminaran de comer, podían pasar al segundo piso de aquel recinto a recoger 58 59 �La crisis financiera internacional Los fundamentos teóricos (3) (Sexta parte) Gabriel Robledo Esparza* El capital bancario y financiero, el agente decisivo de las crisis con automovimiento que recorre un ciclo de vida a través del cual se incrementa constantemente. a señalamos en la colaboración anterior (La cuota de ganancia, vehículo de las crisis) cómo el movimiento del capital global está determinado por la búsqueda incesante de una tasa más alta de ganancia; también vimos que en ese desplazamiento tras la ganancia ilimitada el capital exacerba todas sus contradicciones y lleva al régimen económico a crisis periódicas, algunas de las cuales llegan a ser verdaderas catástrofes económicas. En este movimiento el capital adopta, sucesiva y simultáneamente, las formas de capital dinero, capital productivo y capital mercancías. Y Las funciones del capital dinero están determinadas por la naturaleza del dinero como tal y por la forma de capital que adopta en el régimen de producción capitalista. El dinero es materialización de trabajo abstracto; en el régimen de producción capitalista el trabajo abstracto materializado en el dinero es trabajo obrero excedente, plusvalía arrancada al trabajador sin retribución. Esta hambre insaciable del capital por la ganancia encuentra su manifestación más alta en el capital bancario. Su hambre de ganancia es insaciable en grado superlativo. La plusvalía es extraída a los obreros en el proceso productivo, en la fábrica capitalista. La extracción de plusvalía tiene como presupuesto y consecuencia la creciente maquinización de la producción y ésta es el instrumento a través del cual se produce la depauperación geométricamente acelerada de la clase de los trabajadores, es decir, la degeneración y descomposición de sus cuerpos y sus mentes, la aniquilación de su naturaleza humana. De ahí entonces la enorme movilidad que posee: tiene una necesidad y una capacidad colosales de trasladarse rápidamente de una a otra industria, rama industrial, sector económico o nación. Esta car.acterística suya, por la cual puede lanzar casi instantáneamente hacia una rama industrial, sector económico o nación cantidades mayúsculas de capital, o retirarlas de los mismos, agrava en una medida extrema las contradicciones del régimen capitalista, por lo que las crisis que necesariamente se presentan adquieren una violencia inconmensurable. El capital bancario y las crisis El dinero es, por tanto, en la sociedad capitalista, materialización de trabajo obrero excedente que es obtenido a través de la explotación del trabajo asalariado. En el tomo II de El Capital estudia Marx la naturaleza del capital como una sustancia El dinero, como materialización de trabajo abstracto, es medida de valores, medio * Licmciado en Derecho, egresado de la Fac11/tad de Derecho y Cie11cias Socio/es de la Universidad Autónomo de Nuevo León. 60 mercancías; los productores de mercancías y los comerciantes que de ellos brotan mantienen una parte de su dinero como reserva para hacer compras con posterioridad; además, una parte de la riqueza que obtienen de la producción y el intercambio la atesoran bajo la forma de dinero. Estas reservas y tesoros son depositados con los comerciantes en dinero, quienes se obligan a restituirlas al requerimiento del depositante. de circulación (M-0-M), materialización absoluta de valor y, por lo tanto, medio de atesoramiento de valor y medio de pago. Estas funciones del dinero surgen directamente de la circulación simple de mercancías. El desarrollo de las primeras funciones del dinero trae aparejada necesariamente la aparición de comerciantes en oro y plata, quienes más tarde habrían de transformarse en los modernos banqueros. Al desarrollarse la circulación simple de mercancías y acentuarse la disyunción entre compra y venta, los productores directos y los comerciantes tienen necesidad de adelantos de dinero para hacer sus compras mientras refluye el dinero que han lanzado a la circulación; el comerciante en dinero lo proporciona en préstamo, documentando éste en una promesa de pago (letra de cambio, pagarés, etcétera). El comerciante en metales preciosos compra oro y plata a sus productores y lo vende a otros productores de mercancías, quienes pueden utilizarlos como materia prima para la fabricación de artículos de lujo o amonedarlos para emplearlos como dinero. En el proceso de intercambio, el comerciante va acumulando una fortuna en metales preciosos. Las funciones de depósito y préstamo de dinero, que brotan directamente de la circulación simple de mercancías y que son realizadas por el comerciante en dinero, constituyen la base de las funciones más desarrolladas de la banca propiamente dicha. El comerciante en metales preciosos se convierte en comerciante en dinero al servir de mediador al intercambio internacional. Los comerciantes de un país necesitan monedas del país extranjero al que van a comerciar y, a su vez, los comerciantes extranjeros necesitan dinero nacional para hacer sus transacciones en el país huésped. El comerciante en metales preciosos compra moneda extranjera y la vende a los nacionales que van a otros países y vende moneda nacional a los comerciantes extranjeros. O bien, puede vender a los comerciantes nacionales oro y plata en estado puro con el cual hacer sus pagos en el extranjero. El comerciante en las mercancías oro y plata se convierte en cambista, es decir, en comerciante en dinero. Al profundizarse la disyunción entre compra y venta, los productores de mercancías y los comerciantes venden sus mercancías a cambio de una promesa de pago en un cierto plazo y, a su vez, compran extendiendo a cambio promesas de pago. ".. . El negocio del cambista y el comercio de lingotes de oro y plata son de este modo las formas primitivas del comercio de dinero y surgen de la doble función del dinero, de una parte como moneda nacional por otra parte como dinero universal". 1 Las promesas de pago son dinerocrédito y circulan como tal haciendo las funciones de medio de pago. Los comerciantes en dinero descuentan esta promesa de pago a los productores y comerciantes proporcionándoles a cambio dinero en efectivo. El comerciante en dinero, a su tiempo, hace efectiva la promesa de pago y el dinero en efectivo revierte a sus arcas. El atesoramiento de dinero es un momento necesario de la circulación simple de Estas funciones de descuento y cobro de promesas de pago, que también brotan de 1 Marx, Carlos. El CapiloL CríticadelaEamomíaPolítim. Tomo fll, FCE,Jféxico, 1965,p. 309. 61 �la circulación simple de mercancías, es la base de un grupo de funciones de la banca. Los comerciantes en dinero son depositarios de las reservas de dinero de sus clientes y, por lo tanto, hacen cobros y pagos en sus nombres; se convierten en cajeros de los mismos. Esta función es también el antecedente de una función típicamente bancaria. Los comerciantes en dinero concentran los depósitos, retiros , pagos, cobros, préstamos, promesas de pago, etcétera, de una gran cantidad de productores y comerciantes; de esta manera muchos de los pagos, cobros, y demás transacciones entre sus clientes, son realizados por el comerciante en dinero con sólo hacer los asientos correspondientes en los libros y compensar los créditos y los cargos recíprocos; se ahorra así dinero en efectivo. Esta función es parte, bajo una forma más desarrollada, de la actividad bancaria. Todas estas funciones del dinero que hemos estudiado surgen directamente de la circulación simple de mercancías. Al instaurarse el régimen de producción capitalista, las funciones del dinero se convierten en funciones del capital y los comerciantes en dinero se transforman en banqueros, es decir, en comerciantes en capital. Ya señalamos anteriormente en este mismo punto cuál es la naturaleza del dinero en el régimen de producción capitalista. Con ello en mente pasaremos a analizar las funciones del capital-dinero en el ciclo del capital. El ciclo del capital se puede expresar esquemáticamente en la siguiente fórmula: Mediante una orden de pago {cheque, etcétera) librada contra su banquero, el capitalista compra los medios de producción necesarios para su empresa (terrenos, maquinaria, equipo, materias primas, etcétera); posteriormente, va retirando de su banco las sumas necesarias para hacer los pagos de salarios (compra de fuerza de trabajo) . En el proceso productivo, al poner en contacto los medios de producción y la fuerza de trabajo, se obtiene como resultado un producto-mercancías con más valor que el de los elementos que lo produjeron (M'). El capitalista vende las mercancías que son la expresión del valor valorizado del dinero adelantado; éste refluye de esa manera a sus manos, de donde pasa de nuevo a depositarse a las arcas del banquero. El dinero se ha transformado en capital, es decir, en valor que se valoriza a través del proceso productivo. En este ciclo de un capital individual vemos que todo su movimiento tiene como finalidad la valorización del valor adelantado en forma de dinero a través de la explotación del trabajo asalariado en el proceso productivo (-P-). Por lo tanto, lo mismo las funciones del dinero que en este ciclo se aprecian: depósito de valor y medio de compra, como las funciones de los comerciantes en dinero (depósito del dinero en sus arcas, pago de cheques librados contra esos depósitos, etcétera), son funciones del capital y, por lo mismo, el presupuesto o el resultado necesario de la explotación del trabajo asalariado. Mp 0-M= =-P-M'-0' Ft El capitalista puede comprar a crédito una parte de sus Mp (materias primas, v.g.); como contrapartida emite una promesa de pago para cuando espera obtener de sus ventas los ingresos suficientes con que cubrirla; el vendedor descuenta este documento en su banco. El capitalista desembolsa su dinero, el cual se encuentra depositado en las arcas del banquero. 62 El dinero-crédito (letra de cambio, etcétera) y el descuento del mismo por el banquero son funciones del capital, porque permiten al capitalista obtener los medios materiales para el proceso productivo, en el cual el valor se valoriza a través de la explotación del trabajo asalariado. dispone del dinero depositado en sus arcas pagando un cierto interés anual al depositante y lo presta a un empresario con el fin de utilizarlo como capital-dinero, quien debe pagarle un interés más alto. El banquero compra y vende el uso del dinero como capital Una vez concluido el proceso productivo, el capitalista vende las mercancías que son la expresión del valor valorizado (M'); a cambio puede recibir dinero en efectivo, con lo cual su capital estará en posibilidad de reiniciar inmediatamente su ciclo (O); o bien, recibir una promesa de pago que su banquero descontará permitiéndole también hacer revertir su capital a la forma dinero, punto de partida de un nuevo ciclo. La forma crédito del dinero y su descuento por el banquero constituyen funciones del capital, puesto que son el veh ículo para su reversión a la forma dinero, bajo la cual puede iniciar un nuevo ciclo; éste, según es sabido, tiene como núcleo el proceso productivo basado en la explotación del trabajo asalariado. Esta función del dinero (atesoramiento de la plusvalía, del trabajo excedente arrancado a los obreros sin retribución) y de los banqueros (compra y venta del uso del dinero como capital), son, evidentemente, funciones del capital; ponen en funcionamiento nuevos capitales que, en su ciclo, tienen como fundamento el proceso productivo, el cual es un proceso de explotación del trabajo asalariado. Esta función de los bancos permite ampliar más rápidamente la producción capitalista y, por tanto, someter a la explotación asalariada a una mayor cantidad de obreros. La disyunción existente en la circulación simple de mercancías entre compra y venta, que anunciaba ya la posibilidad de las crisis, se ahonda y se convierte en la disyunción entre la producción y el consumo, la cual, al desarrollarse, lleva ineluctablemente a las crisis . La función de los bancos como comerciantes en capital hace posible que la producción crezca de manera desmedida, sin relación alguna con la demanda existente o potencial, siendo determinado su aumento sólo por la cantidad creciente de capital excedente que hay en el sistema bancario. Aquí encontramos uno de los pilares más sólidos de la especulación. Al final de cada ciclo el capitalista ha hecho revertir su capital a la forma dinero pero en un monto mayor a aquel con el que lo inició, es decir, que al terminar el ciclo tendrá bajo la forma dinero al capital adelantado y la plusvalía que éste ha producido en su movimiento: 0-0' (D + incremento de O). Para que la plusvalía pueda actuar como un nuevo capital es necesario que'adquiera una cuantía determinada; mientras esto sucede, el capitalista la deposita en su banco. En cada banco se depositan las plusvalías producidas por una multitud de empresas industriales; así reunidas, forman una voluminosa masa de capital en potencia que pugna por valorizarse. La reversión del valor-capital a la forma dinero se realiza en pequeñas partidas sucesivas; mientras el capitalista reúne el valor de reposición de su capital fijo y se hace necesaria la renovación del capital circulante (materias primas y fuerza de trabajo), aquellas partidas de dinero son depositadas en los bancos. Crece así inconmensurablemente la masa de capital prestable y, con ello, el volumen y la extensión El banquero concede en préstamo el capital-dinero a empresarios que van a iniciar un nuevo negocio o a ampliar el que ya tienen; se convierte así en comerciante en capital : 63 �de la producción capitalista, es decir, de la explotación del trabajo asalariado. Algunos capitalistas obtienen parte de sus Mp (maquinaria, equipo, tecnología, materias primas) en el exterior; requieren por tanto de moneda extranjera para hacer sus pagos. Otros capitalistas venden sus mercancías en el extranjero y obtienen a cambio divisas que en parte depositan como tal moneda extranjera y en parte cambian por moneda nacional. Los banqueros nacionales reciben en depósito la moneda extranjera, la compran a los exportadores y la venden a los industriales nacionales para que con ella realicen sus pagos. La función bancaria de depósito y compra-venta de moneda extranjera es una función del capital , es decir, una función que permite la realización del ciclo del capital que tiene como fundamento el proceso productivo que es un proceso de explotación del trabajo asalariado. Lo mismo puede decirse cuando el capitalista obtiene un préstamo del exterior en moneda extranjera, el cual deposita en los bancos nacionales; y otro tanto sucede con la inversión extranjera directa que también se hace en moneda extranjera que se deposita en los bancos nacionales, ya sea materialmente o como dinero-crédito. El capitalista gasta como renta una parte de la plusvalía generada en su empresa; de estos gastos una porción variable se realiza en mercancías extranjeras de lujo. El banquero vende moneda extranjera para hacer los pagos correspondientes . La venta de moneda extranjera que realizan los banqueros a los capitalistas industriales para que hagan los pagos de mercaderías extranjeras de lujo es una función del capital porque el consumo de lujo del capitalista es una condición necesaria de la reproducción del capital social y a través de ello del desarrollo del ciclo de cada capital individual; esto, como ya hemos visto, tiene como su eje a la explotación del trabajo asalariado. después las hace llegar al comercio al menudeo, de donde son adquiridas por el consumidor. El comercio al por mayor constituye un campo especial de los negocios en el cual se invierte un valor capital con la finalidad de valorizarlo; la valorización de este capital se logra a través de la compra-venta de mercancías sin que el capital-dinero de comercio como tal recorra el ciclo del capital productivo: la forma de su movimiento es: D-M-D', la cual no se ve interrumpida por el proceso productivo -P-. La plusvalía que se apropia el comerciante no es generada en el ciclo de su capital, sino que es una deducción de la plusvalía producida por los capitalistas industriales; de la misma manera, los obreros del comercio no son productores de plusvalía. Los comerciantes depositan en los bancos sus reservas de capital-dinero exigidas por el desarrollo normal del ciclo de su capital y las ganancias realizadas periódicamente y concentran en ellos sus cobros y pagos. Los bancos, por su parte, abren una línea especial de préstamos de capital-dinero a los comerciantes para que (1) a través de promesas de pago futuro realicen la compra de las mercancías a los capitalistas industriales, (2) amplíen sus operaciones comerciales (ampliación de instalaciones, explotación de nuevas líneas, etcétera) y (3) establezcan un nuevo comercio. Aquí, al igual que en el caso del capital industrial, el empresario emplea en una gran medida recursos ajenos canalizados a través del sistema bancario. Esto hace posible el crecimiento extensivo del régimen de producción capitalista en una medida mayor que si los capitalistas utilizasen sólo recursos propios, pero, al mismo tiempo, contiene los elementos de la especulación ( creación de empresas industriales y comerciales absolutamente superfluas, destinadas al fracaso) que lleva en sí los gérmenes de las crisis. Las funciones del capital-dinero de comercio y de los bancos que los concentran son funciones del capital porque permiten al El capitalista individual vende sus mercancías a un comerciante al por mayor, quien 64 capital industrial realizar la última fase de su ciclo M'-D' que lo pone en posibilidad de reanudar un nuevo ciclo; al mismo tiempo lo descargan del pesado fardo de comercializar sus propios productos y, en consecuencia, crean las condiciones para que pueda dedicarse íntegramente a su función primordial que es la producción de plusvalía a través del proceso productivo. Dichas funciones son, pues, la condición necesaria para la elevación de la productividad del capital industrial, la cual, como ya hemos visto, se basa en la explotación crecientemente intensiva y extensiva del trabajo asalariado. Los bancos son negocios que valorizan su capital a través de la realización de todas las funciones del capital-dinero aquí descritas. El banquero desembolsa su capital D, con una parte del cual adquiere edificios, máquinas contables, enseres y fuerza de trabajo y con otra realiza directamente las funciones del capital-dinero; a la vez, compra y vende el uso del dinero como capital, es decir, toma en depósito el dinero de los capitalistas y lo presta para que sea utilizado por otros capitalistas como capital. La ganancia del banquero, que es un capitalista que ha invertido su capital para valorizarlo en una esfera específica de negocios, proviene de la parte propia de su capital cuyo uso como capital-dinero vende, de las comisiones que cobra por los servicios que presta, de la compra y venta de metales preciosos y de moneda extranjera, del descuento de documentos y de la diferencia entre el "precio" del dinero que toma en préstamo de sus depositantes y el ''precio" a que lo vende a los capitalistas. En suma, los banqueros concentran y administran el capital dinero de todos lo capitalistas. núcleo esencial del capital global de la sociedad, en donde se arranca directamente la plusvalía al proletariado y, por tanto, en donde se valoriza realmente todo el capital social. Esto es así aunque precisamente en virtud de la sustantivación del capital bancario, éste aparezca como siendo independiente, opuesto e incluso francamente enseñoreado del capital industrial. Los bancos pueden formarse con los capitales excedentes de grupos de capitalistas industriales y comerciales y, a su vez, pueden ser el punto de partida para la constitución de grupos industriales y comerciales determinados. La simbiosis entre el capital bancario y capital industrial se produce a pesar de su independencia y precisamente por medio de ella. En las fases superiores del régimen de producción capitalista el empresario individual cede el paso a los capitalistas asociados, al capitalista colectivo; surge y se desarrolla la sociedad anónima. La sociedad anónima es una asociación de capitalistas individuales que unen sus capitales para formar un solo capital de volumen mayor. A través de esta concentración de capitales crecen la magnitud de los establecimientos industriales, la escala de la producción y la extensión de los mercados; el régimen capitalista crece en extensión y profundidad. Aquí también se encuentra el germen de las crisis, pues el capital adquiere una enorme capacidad de crecimiento que tiene que chocar por fuerza con la limitación de los mercados, o, en el mejor de los casos, con la menor tasa de crecimiento de éstos en relación con la de la producción. Los negocios bancarios surgen como un resultado necesario del régimen de producción capitalista y son a la vez una palanca poderosísima para su desarrollo ascendente. El capital bancario se constituye como una forma sustantivada del capital social supeditada al desarrollo del capital industrial, pues éste es el Las funciones de la banca anteriormente estudiadas tienen ahora también como sujeto al capitalista colectivo; son funciones de esta forma superior del capital que se basa en la asociación de capitalistas. En consecuencia, 65 �la banca confirma y refuerza su papel de elemento integrante del proceso de explotación del proletariado. Las sociedades anónimas, a través del financiamiento bancario, concentran también grandes cantidades de capital ajeno, el cual forma una gran parte de su capital de trabajo. En la sociedad anónima (prototipo de las asociaciones de capitalistas) se da la separación entre la propiedad y la función del capital. La propiedad es incorporada a títulos de transmisión relativamente sencilla, que son los que quedan en poder del capitalista, y la función del capital encomendada a gerentes y administradores de diverso tipo. La sustantivación del capital adquiere así un nuevo punto de apoyo: ya no sólo es posible el tránsito del valor a través de las fases del ciclo del capital , sino que ahora puede circular con facilidad entre los diversos capitalistas o asociaciones de capitalistas por medio de los títulos de propiedad (acciones) correspondientes sin afectar para nada el funcionamiento de la empresa; surge la posibilidad y la necesidad de la concentración de grandes cantidades de capital en manos de unos pocos capitalistas y del control de grandes cantidades de empresas con la sola posesión de una parte mínima de sus acciones. La función del capitalista o de las asociaciones de capitalistas consiste ahora en concentrar esas enormes cantidades de capital a través de la compraventa de acciones y dirigirlo en masa a las ramas de producción más rentables. Se forman grandes consorcios industriales que son el germen de las asociaciones monopolísticas. Los capitalistas tienen ahora como campo de acción las grandes ramas de la producción y sus actividades consisten en manipular, a través de las acciones y otros tipos de títulos representativos del capital, enormes masas de capital , realizando combinaciones, fusiones, juegos bursátiles, etcétera, que tienen todas como finalidad acrecentar el capital propio aún a costa de despojar a los demás capitalistas. El régimen de producción capitalista adquiere con esto una capacidad inmensa de crecimiento. Es evidente que aquí, por necesidad, la actividad del capitalista linda ya con el fraude y la especulación; sus acciones, por tanto, ineluctablemente derivan, más tarde o más temprano, hacia esos campos. Por otro lado, se potencia la capacidad de disponer de capital ajeno, lo que da como resultado el reforzamiento de los elementos de la especulación y, con ello, de las crisis. Crecimiento desorbitado de la producción. Consumo reducido, etcétera. Las formas primitivas de comercio con títulos representativos del capital son tres fundamentalmente: (a) compra de títulos como una forma de invertir recursos excedentes, obteniendo a cambio periódicamente una determinada ganancia, (b) venta de títulos como medida para ampliar el capital de una empresa y (c) compra y venta de títulos como instrumento para realizar los grandes movimientos de capital ya señalados: combinaciones, fusiones, etcétera, cuya finalidad es organizar la producción de ramas enteras de acuerdo con los intereses de unos cuantos capitalistas. Junto a estas formas surge necesariamente una más que deriva de la inversión de un capital-dinero en la compra y venta de acciones con el fin de valorizarlo ; la actividad de este capitalista consiste en vender títulos representativos del capital a precios mayores que aquellos a los que compró; su función no tiene ya nada que ver, ni remotamente, con la producción y, de hecho, está fincada única y exclusivamente en la especulación. Los bancos adquieren nuevas funciones: se convierten en intermediarios en el comercio de acciones, obligaciones y toda suerte de títulos representativos del capital, destinan recursos para financiar las actividades bursátiles de los capitalistas y ellos mismos dedican una parte de su capital a la compra y venta de valores y al financiamiento de su circulación. Estas nuevas funciones de la banca son también funciones del capital puesto que a través de ellas se da impulso a la forma superior del régimen capitalista basada en las asocia- cienes de capitalistas, que a su vez tiene su fundamento en la explotación del trabajo asalariado. Esas funciones contienen en sí el germen de la especulación y de la crisis. El capital bancario se halla formado: 1) por dinero contante, oro o billetes, 2) por títulos y valores. Estos pueden dividirse, a su vez, en dos partes: valores comerciales, letras de cambio pendientes de vencimiento y cuyo descuento constituye el verdadero negocio del banquero, y valores públicos, como los títulos de la Deuda Pública, los certificados del Tesoro, las acciones de todas clases, en una palabra, los valores que rinden un interés, pero que se distinguen esencialmente de las letras de cambio. Entre ellos pueden incluirse también las hipotecas. El capital formado por estos elementos materiales se divide, a su vez, en dos partes: el capital de inversión del banquero mismo y los depósitos, que forman su banking capital o capital prestado. Y en los bancos de emisión hay que añadir, además, los billetes de banco... 2 El capital-dinero que el sistema financiero (Bancos, Casas de Bolsa, Casas de cambio, etcétera) concentra , procede de estas fuentes: es la forma transitoria que adquieren el capital comercial y el capital industrial antes de revertir a su forma material, es ganancia acumulada que aún no tiene el volumen necesario para su inversión en la industria de la cual procede, es una renta que el capitalista va a gastar en el futuro, es capital ficticio en la acepción que arriba hemos definido y es capital propio de los banqueros. El desarrollo del comercio de títulos representativos del capital lleva necesariamente a la creación de capital ficticio; es decir, a atribuir a algo que de por sí no es capital un valor determinado, emitir un título que lo represente y lanzarlo al mercado de valores (por ejemplo, los títulos representativos de la deuda pública). Igualmente, con el comercio de valores se desarrollan .también las prácticas fraudulentas y especulativas de los propios capitalistas industriales, quienes aprenden rápidamente a realizar emisiones fraudulentas de títulos, a manipular el mercado de valores para provocar movimientos artificiales de los precios, etcétera. El capital-dinero es una forma sustantivada del capital; esto quiere decir que en manos del banquero pierde por completo el rastro de su origen y cobra vida propia. El banquero lo puede utilizar para la realización de la función que corresponde, es decir, devolverlo al capitalista comercial o industrial para que prosiga el ciclo de su capital (conversión en capital mercancías o en capital productivo), amplíe sus instalaciones, gaste su renta, etcétera; también lo puede destinar a financiar las compras de los capitalistas industriales y comerciales mientras el capital-dinero de sus ventas revierte a sus bolsillos, a una extensión de la planta industrial y comercial, a la compra de valores públicos, o al financiamiento de la adquisición de bienes de consumo duradero, todo ello en un monto que está determinado por la diferencia entre las cantidades que normalmente se depositan en sus arcas y las que se Es prudente reiterar aquí lo que hemos venido sosteniendo a lo largo de este análisis de la banca: las funciones de los comerciantes en dinero y capital no sólo tienen como premisa y resultado necesarios la explotación de trabajo 2 66 asalariado, sino que la materia prima de sus actividades, dinero y capital, no son otra cosa que plusvalía (trabajo obrero no retribuido) acumulada. Por tanto, la propia fuerza de trabajo del obrero materializada en el capital es manipulada masivamente por los bancos para profundizar y extender el régimen de producción capitalista, es decir, para mantener e incrementar la explotación del trabajo asalariado y, con ello, el proceso de depauperación acelerada de la clase obrera. Ma,x, Cados, Op. Cit., t. JIf , p. 437. 67 �sustraen de ellas, el cual es un volumen que la práctica se encarga de fijar; pero no sólo eso puede hacer. La banca puede también destinar los grandes montos de capital-dinero que detenta al financiamiento del desarrollo monstruoso de una rama económica específica (v.g. la producción petrolera, las manufacturas de exportación), de tal suerte que aquel se va desafectando de sus funciones normales ( es decir, que no revierta ya hacia los capitalistas que lo depositaron en los bancos) hasta quedar por completo desvinculado de su antigua base productiva y se traslada a chorro lleno hacia las ramas que ahora son más rentables. La mayor parte del capital-dinero de la economía se concentra en estos sectores económicos, ya sea a través de financiamientos directos de la banca o de la salida de las empresas a la Bolsa; la tasa de interés real se eleva hasta niveles altísimos, las ganancias de la Bolsa ascienden vertiginosamente y, más temprano que tarde, la especulación se enseñorea de toda la economía. La sustantivación del capital-dinero como capital-bancario completa la obra del proceso de formación y funcionamiento de una tasa media de ganancia en el régimen capitalista. La necesaria disyunción entre producción y consumo, que es inherente al régimen de producción capitalista, deriva también ineluctablemente en una desproporción mayúscula entre producción y consumo. La tasa de ganancia que se eleva sobre el nivel medio es la guía que conduce al capital hacia las ramas en las que existe un exceso de demanda o una oferta reducida de un bien o un conjunto de bienes - que son estratégicamente necesarios para el capitalismo en una fase específica de su desarrollo (petróleo o manufacturas de exportación, v.g.); la tasa de ganancia mucho más alta que la media lleva también hacia arriba a la tasa de interés y ésta atrae de una manera irresistible al capital-dinero que poseen los banqueros, el cual se traslada, primero en pequeñas cantidades y después en volúmenes inmensos, a las ramas que la cuota de ganancia ha convertido en privilegiadas. Este movimiento del capital sustantivado incrementa en una medida gigantesca la capacidad instalada de la rama de que se trata y eleva la producción a niveles altísimos, muy por encima de la demanda que permanece estacionaria o crece a un ritmo mucho menor. Los banqueros, verdaderamente poseídos por ese demonio interior que es el hambre insaciable de ganancia y dueños del mecanismo por el que el capital se convierte en una sustancia que pare dinero, olvidan completamente sus propósitos iniciales (es decir, desarrollar aquella rama que presenta atractivas ganancias) y se dedican en cuerpo y alma al fraude y a la especulación, es decir, a financiar industrias inexistentes, apostar a la Bolsa y al tipo de cambio, etcétera. La superproducción que ha traído consigo la inversión desenfrenada colma en exceso los mercados hasta el punto en el cual los precios inician un movimiento descendente. Los ingresos menguan, los créditos se tornan incobrables, las empresas quiebran y los bancos sufren rudos quebrantos. nomía o a la perversión de sus actores; es el proceso ineluctable de una sustancia con vida propia. Con estos antecedentes, se comprende ahora perfectamente la ingenuidad de quienes quieren hacer residir las causas de la crisis en presuntos problemas de estructura, organización o conducción de los sistemas bancarios de los países que se han visto envueltos en la reciente crisis financiera internacional y que, por tanto, tienen a la mano una ingenua receta para que no vuelva a suceder lo mismo. No menos cándida es la pretensión de que las causas de las crisis radican en determinadas políticas que las naciones desarrolladas han seguido en el comercio y la producción globales y de que, en consecuencia, el abandono de las mismas y la instrumentación de otras medidas que sirvan de apoyo a las economías emergentes ahuyentarán definitivamente el fantasma de las crisis cíclicas. instrumentos crediticios como los Mortgage Backed Securities (Títulos garantizados con hipotecas), Asset Backed Securities (Títulos garantizados con activos), Collateralized Debt Obligations (Títulos garantizados con deuda) y Credit Default Swaps (Garantías en caso de incumplimiento de deuda) y nuevos procesos crediticios como el arbitraje y la securitización, fundamento ésta última de todas estas novedades en el campo de las finanzas y que consiste en la reunión de los créditos (hipotecarios, automotrices, tarjetas de crédito, etcétera) en grandes conjuntos y la emisión de un título que los represente y mediante el cual pueden ser fácilmente negociados y tener una circulación más amplia y más rápida. Estas entidades, instrumentos y procesos crediticios son también factores del capital por medio de los cuales se realiza su movimiento global que tiene como núcleo la explotación del trabajo asalariado y la depauperación absoluta de los trabajadores, la anulación decisiva de su naturaleza humana. Esta estructura y funciones del capital bancario que hemos estudiado son las mismas que se encuentran en la base del sistema financiero internacional moderno. A ellas se han agregado recientemente otras nuevas entidades, como los fondos de inversión, los fondos de pensiones, los hedge funds, etcétera, nuevos En lo que sigue de este trabajo primero estudiaremos la naturaleza del capitalismo moderno y luego fijaremos nuestra atención en el proceso de su crisis global, de la cual son elementos fundamentales todas estas invenciones crediticias que acabamos de mencionar. Al final del ciclo el sistema financiero se derrumba y es necesario que alguien venga a su rescate. Como precisamente el sistema bancario es el que está en el proscenio, el prejuicio popular señala a los banqueros como los causantes, por su avidez, de la catástrofe económica. Todo este movimiento del capital sustantivado tiene su causa en la naturaleza esencial del régimen de producción capitalista; no es algo accidental o que obedezca a errores que se cometen en la conducción de la eco- 68 69 �Reflexiones en torno al significado de cultura Poema Antonio Guerrero Aguilar* Ángel David Martínez Martínez* Y qué es cultura Hoy Hoy la melancolía tiene otro sabor, distinto al de otros tiempos. Sabe como brisa de río, y el ruido me parece como las piedras con las que choca el caudal. Creo que nunca he tenido la paciencia para esperar. Hoy me sabes lejos, distante, como saben las piedras y los minerales, ese es el sabor de los ríos, fríos y puros, cuando bajan de la montaña. ¿Qué sentirá la montaña sabiendo que por dentro lleva agua? Hoy siento el frío que sienten los pinos, las cabañas al pie de las montañas y /a hierba. Pero no siento esa soledad tierna, ni la paz de los ríos, ni el eco de la cordillera. Siento como si la nieve cubriera todas las praderas. Hoy no quiero esperarte, como los árboles y las montañas, quietos en el mismo Jugar. Viendo el frío que llega, pero nunca se va, chocando con nubes que envuelven, pero nuca están. Hoy veo que vuelves, pero nunca te veo llegar. I recientemente desaparecido Premio Nobel de Literatura, el portugués José Saramago, una vez sentenció: "No hay y espero que no lo haya nunca, por ser contrario a la pluralidad del espíritu humano, una cultura universal. La tierra es única, pero no el hombre. Cada cultura es, en si misma, un espacio comunicable y potencialmente comunicante: el espacio que las separa es el mismo que las liga, como el mar separa y liga a los continentes. " E Existen muchas definiciones de cultura, una vez escuché que hay registradas poco más de ochenta. La cultura entendida como actividad y reflexión humana, tiene su origen en el comportamiento socialmente aprendido de cada individuo y que está determinado por las herencias y tradiciones de la familia en la que la persona crece y se desarrolla, enriquecida y confrontada por la realidad en la que vive. Es el conjunto de símbolos, valores, actitudes, habilidades, conocimientos, significados, formas de comunicación y de organización social y los bienes materiales, que hacen posible que una generación cambie y se transforme. La cultura no es privilegio de personas o grupos humanos y en ese sentido, todos los seres humanos hacemos y tenemos cultura. Desde el punto de vista socioeconómico, la cultura está relacionada con nociones • Estudiante del 4to. Semestre del Sistema Abierto de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL, actor de teatro independiente Y escritor. 70 de identidad y alteridad y de búsqueda constante de sentido de las cosas. Desde una perspectiva humanística, -tan de moda en estos tiempos- la cultura comprende todo lo que los humanos hemos imaginado, escogido y creado para adaptarnos y vivir en el medio ambiente que lo rodea a través de ciertas condiciones históricas y sociales. Pero conviene hacer algunas precisiones entre lo que es cultura, una cultura y civilización. Cultura se refiere a la totalidad del comportamiento socialmente aprendido y que ha distinguido a la humanidad durante el curso de su historia. Mientras que una cultura se refiere a la manera tradicional de hacer las cosas en una sociedad determinada. En consecuencia, la diferencia entre cultura y una cultura, es la diferencia entre un concepto general como un automóvil y una marca particular. Mientras que la civilización señala una época precisa del desarrollo cultural de una sociedad, que se distingue por documentos escritos, la construcción de ciudades y el empleo de una tecnología avanzada en la agricultura, la industria y las artes. En pocas palabras, culturas que han alcanzado gran complejidad . Cuando hablamos de una cultura y de una civilización, nos referimos al complejo total de saberes que incluye al conocimiento, las creencias, el arte, la ética, las costumbres y todas las demás capacidades o hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una • Licenciado en Filosofía por la UNIVA de Guadalajara. Cronista de Santa Catarina desde 1987. Fue becario del Centro de Escritores de Nuevo León y del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitatias del CONACULTA. Pertenece a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística y a la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León. Actualmente es profesor en el Seminario de Jl1onterrey y conduce dos programas de radio en Frecuencia Tec y Radio Nuevo León. 71 �sociedad. La cultura significa para los antropólogos socioculturales, el modo de vida de un pueblo, el legado social que todo individuo adquiere de su grupo. Por eso, todas las culturas son dinámicas y no son estáticas, es decir, se desarrollan, adaptan y evolucionan. Por ejemplo las modas, la tecnología, las costumbres, contrario a la religión, que es un rasgo cultural que más tarda en cambiar. puede dar por transmisión, cuando una anciana le platica las antiguas leyendas de la localidad; por medio de la observación, que se da a través del contacto objetivo con la realidad y de modo inconsciente, cuando de una u otra manera, asimilamos elementos, rasgos o características a nuestra personalidad. Las poblaciones están organizadas no sólo por sus relaciones y actividades sociales habituales, sino por su exposición a una tradición cultural común. La cultura es algo más que la sofisticación y el aprecio por las bellas artes y la educación a la cual se ha accedido. Podemos afirmar que toda le gente es culta y tiene cultura en un sentido amplio. La cultura es aprendida y en ella, mucho influye el medio en el cual vivimos. Existen varios tipos del aprendizaje de la cultura: Lo simbólico es lo que nos une y lo diabólico es lo que nos desune. Bajo esa perspectiva, la cultura es compartida, ya que la cultura es el atributo de los individuos en cuanto forman un grupo organizado. La cultura está determinada por las actividades económicas y los patrones sociales, como los temas, valores, configuraciones y las visiones del mundo que los grupos de referencia poseen. Por eso dicen que la cultura hace que el ser humano se adapte al medio ambiente. En consecuencia, existen varios niveles de cultura: • Una persona aprende de manera individual y de las situaciones que le rodean, por ejemplo, cuando lee un libro, su papá le trasmite un oficio o una manera de concebir la realidad. • Una persona aprende de manera social y de las situaciones que le rodean, por ejemplo, la forma de ver la realidad, los valores, las situaciones, las creencias, entre otras cosas que vienen del exterior y que la sociedad le imprime un sello característico. • La persona aprende de manera cultural, al crear y manipular símbolos, por ejemplo, cuando vamos a, la escuela, se nos dan las herramientas necesarias para seguir con nuestro aprendizaje. Después de repasar los tipos del aprendizaje cultural, muchos antropólogos siguiendo con esos planteamientos, definen a la cultura como el conjunto de ideas basadas en el aprendizaje grupal y adquisición y manipulación de símbolos. Como hemos visto, el aprendizaje se cultura sobre otra. Mientras que las actitudes etnocéntricas consisten en pensar que la propia cultura es la mejor y suficiente que otras. La mejor forma de juzgar una cultura, es ver en que medida le sirve a la gente que vive en ella. De ahí la importancia de que que todo miembro de una sociedad respete sus instituciones, sin menospreciar otras culturas. reconocidos y promovidos para su desarrollo social. El filósofo Renán, definía a la nación, como la voluntad de vivir juntos por coordenadas culturales. Por ejemplo, si en dos líneas una "x" y una ''.Y" establecemos puntos de unión, los puntos de unión que conforman una intercesión, desde el punto de vista cultural, son la historia, la forma de hablar y de comunicarse, la religión, las leyes, las actividades económicas y el territorio. Si nos ajustamos a esa definición, para que haya nación se requieren elementos o rasgos culturales. Para estudiar una cultura se recomienda conocer sus límites, población, extensión territorial, geografía, su turismo, orografía, ecosistemas, climas, hidrología, economía, historia, sus sitios de interés, costumbres y tradiciones. La cultura como lenguaje simbólico a) La cultura nacional que comprende el conjunto de experiencias, creencias, patrones aprendidos de comportamiento y los valores compartidos de la sociedad. b) La cultura internacional con la cual se designa a las tradiciones culturales que se extienden más allá de los límites nacionales. c) Las subculturas que son los patrones y las tradiciones basadas en los símbolos diferentes asociados a subgrupos en la misma sociedad compleja a la que pertenecen. Así como la cultura es una manifestación humana y promueve rasgos positivos que permiten la identificación con la persona y con la sociedad, existen otros conceptos culturales que parten de la idea que la cultura que poseen es la mejor. A ambas se conocen como aculturación y las actitudes etnocéntricas. La primera tiene que ver con todo proceso por el que pasa toda sociedad a consecuencia de un prolongado contacto con otra cultura y al impacto de una 72 El modelo cultural es la combinación de conocimientos básicos y recursos o elementos culturales con los que cuenta una comunidad, para interpretar su situación imaginaria o concreta, para definir sus acciones y enfrentar las problemáticas individuales y colectivas y para elaborar posibles formas de solución. Pero no existe un solo modelo cultural, sino más bien una pluralidad de modelos culturales que hemos obtenido de distintas formas históricas, sociales o culturales. En conclusión La cultura popular es la que consume y produce el pueblo y que carece por lo regular de una educación formal. Es fácil de manipularla, por lo que consume grandes cantidades de cultura comercial y chatarra. Pero cuando se estudia el llamado subconsciente o inconsciente colectivo, abarca mitos, leyendas y narraciones tradicionales que recrean la realidad. Los sujetos de la cultura popular se oponen en sentido y finalidad a los sujetos de la cultura dominante. En conclusión, la cultura lo abarca todo, la lengua y formas de comunicación. La cultura es la portadora de una cosmovisión, de las costumbres que son el conjunto de actitudes y modos de reaccionar ante determinadas situaciones, realidades, problemas, valores, el tejido social que se refleja en las instituciones, el sistema de creencias y representaciones simbólicas de la sociedad que se reflejan en los valores, expectativas, fines, utopías y todo lo relacionado a un espacio común. Cuando se dio la reforma protestante en el siglo XVI, la iglesia católica convocó a un concilio para revisar los puntos negativos que les imputaban y fijar el modelo de acción a seguir para recuperar el terreno perdido. En Trente se acuñó la noción de "lnculturación"o "Endoculturación", que consiste en hacer que los mismos valores de una cultura, sean respetados y aprovechados para hacer llegar la Buena Nueva que proclama el Evangelio. Este es el modelo que siguieron los primeros misioneros en América, a quienes se les considera los padres de la antropología moderna. En síntesis, su objetivo es hacer que lo valores de una persona sean La cultura se va formando y se transforma en la base a la continua experiencia histórica y vital de los pueblos y se trasmite a través de un proceso de tradición generacional. El ser humano nace y se desarrolla en el seno de una determinada sociedad, condicionado y enriquecido por una cultura particular. Éste la recibe, la modifica creativamente y la sigue trasmitiendo. La cultura es una realidad histórica y social. Siempre cambiante de acuerdo a los nuevos desarrollos que se presentan, al recí- 73 �proco encuentro e interpretación, las culturas pasan en su proceso histórico, por periodos en que se ven desafiadas por nuevos valores o desvalores, por la necesidad de realización de nuevas síntesis vitales. Originalmente la cultura era de tipo oral. Era trasmitida de padres a hijos, fijaba en la memoria de todos, una serie de hechos, recetas y enseñanzas morales: proverbios, cuentos, leyendas, canciones, recetas para curar ésta o aquella enfermedad, para preparar comidas y con ello nutrían a su vez la cultura popular y la religión. Como se advierte, la cultura indica el mundo particular, como en un pueblo los seres humanos realizan y cultivan su relación con la naturaleza, entre sí mismos y con Dios. De modo que puedan llegar a un nivel verdadero Y plenamente humano. Por eso se dice que es el estilo de vida común que caracteriza a los diversos pueblos, creando una pluralidad de culturas. En ese sentido, abarca la totalidad de la vida de un pueblo. Es el conjunto de valores que lo animan y de desvalores que lo debilitan y que al ser participados en común con sus miembros, los reúne sobre la base de una Teniente Coronel Crispín Treviño Elizondo Un héroe y valiente revolucionario del Estado de Nuevo León misma "conciencia colectiva" que se expresan y configuran en costumbres, modos de comunicarse, en sus instituciones y en las estructuras de convivencia social. En la cultura, los seres humanos encuentran respuestas a las preguntas básicas y definitivas que lo acosan, sea que les proporciona una orientación positiva hacia las cosas o por el contrario, en actitudes negativas: ~?r ejemplo, muchos autores proponen a la rehg1on como una orientación positiva es articula al resto de los componentes culturales, tales como lo familiar, lo económico, lo político y lo artístico. Ya para finalizar, diré que la cultura es una actividad creadora del hombre y que no debemos entender que el culto es la persona que tiene cercanía con las bellas artes. O que la cultura es lo "nice" o fresa. Nada que ver o considerar que son cultos aquellos que han tenido acceso a estudios superiores, visitan museos, han viajado, coleccionan varias modalidades de objetos artísticos, etc. En efecto, eso es cultura, pero existe un concepto que las engloba y abarca todo lo que el ser huma~? hace, poniendo en juego sus facultades espmtuales como la inteligencia y la voluntad y economizando adecuadamente los apetitos físicos como los afectos y los instintos. Francisco Javier Treviño Rodríguez* e rispín Treviño Elizondo, nació en Huinalá, Municipio de Apodaca, Nuevo León, el 24 de julio de 1883. Su única descendencia directa fueron sus dos hijos: Leopoldo y Francisco, ambos nacidos de su matrimonio con la Sra. Amalia Martínez Garza, esposa del finado Teniente Coronel Constitucionalista Crispín Treviño. Coronel en la Tercera Brigada del Noreste y posteriormente el puesto de Mayor en el Ejército Constitucionalista. Crispín, se especializó en volar puentes, dinamitar vías y emboscar Federales. Sus acciones eran de mucho valor y en ese entonces, fueron necesarias para debilitar a sus enemigos. Crispín se distinguió por ser un excelente jinete, ya con el grado de Teniente Coronel, Treviño se atrevía a aproximarse al Palacio de Gobierno para verificar cómo estaba compuesto el grupo de Federales, sus posiciones y movimientos que lideraba Victoriano Huerta; esas acciones de atrevimiento que hacía Crispín eran desafiantes, ya que los acercamientos al Palacio de Gobierno los hacía él solo. Dos etapas están marcadas en la vida de Crispín Treviño: la del norteño apacible y productor y la del militar de la Revolución. "Siendo apenas un joven, Crispín Treviño, se incorporó a la Revolución sentando plaza de soldado. Obtuvo la confianza de todos sus jefes y le fueron dadas comisiones difíciles, que gracias a su inteligencia siempre despierta, pudo resolver y sacar avante". (Nuestra Gente, p. 27) Este personaje se distinguió por su sencillez; era tan modesto que trataba de no utilizar su uniforme ni insignias; su traje era de manufactura casera y no denotaba pertenecer a ningún jefe. Crispín Treviño, siempre se distinguió por ser una persona noble, pero muy valiente cuando las necesidades revolucionarias lo requerían. Desde 191 Ofue Maderista y cuando Francisco l. Madero fue asesinado, se incorporó a las Fuerzas de Don Venustiano Carranza, llevándose con él a muchos regiomontanos que se incorporaron a estas Fuerzas. Por las acciones encomendadas, el joven Treviño, obtuvo el grado de Teniente Después de enterarse cómo estaban organizados los Federales, Crispín se hacía ver por ellos, para que éstos lo siguieran; tenía tanta confianza en su caballo y una forma sagaz de montarlo que podía librarse de la persecución hasta llegar a puntos clave, que él previamente Treviño había marcado para emboscar a sus enemigos, dinamitando puentes por donde pasaban tras de él en la persecución, ya que en ese mismo lugar, lo esperaba la gente a su cargo de la Tercera Brigada del Noreste para ayudarlo a capturar Federales moribundos y obtener información precisa de las acciones que Victoriano Huerta y el General Massiew tenían en mente para atacar a los Revolucionarios. Una vez capturados los Federales y después de obtener la información, el Coronel Crispín ordenaba fusilarlos para debilitar la "' Maestro de la Facuitadde Filosofía y Letras y de la Preparatoria Ntím. 3 de la UANL; Maestro PROA1EP. Nieto del exti11to Teniente Coronel Crilpín Treviílo, ha venido investigando la verdadera historia del finado Crispf11 Treviño, teniendo éxito, al encontrar el acta de nacimiento, acta de matrimonio, cartas dirigidas a Venustiano Carranza, a Anto11io f . Vil/arrea/, entre otros documentos 11bicados dentro de su legado familiar. 75 �fortaleza que Victoriano Huerta, a través de su gente había creado en el Estado de Nuevo León. A continuación plasmaré textualmente lo que una ciudadana de Nuevo León escribió a Cartas a "EL NORTE" el 21 de noviembre del año de 1966. Y espero que esto nos sirva para reflexionar lo que la gente de nuestro Estado y de todo México sentía en el año de 1914, cuando los Carrancistas eran la única esperanza de darle la libertad a todo el pueblo de México y no verse asediados por los Huertistas. "Yo, Refugio L. Vda. de García, me gustaba oír en pláticas de los mayores: ¡ya vienen los Carrancistas!, ¡ya tomaron la plaza!", refiriéndose al palacio de Gobierno ... "Yo era muy partidaria de ellos (los Carrancistas), me llenaba de alegría saber que los teníamos entre nosotros, y según recuerdo el Teniente Crispín Treviño, era uno de ellos quien solía aproximarse a la Plaza y enterarse de los movimientos de los Federales Huertistas". "¡Que tranquilidad me daba saber que estaban cerca de nosotros!" EL NORTE, Local. Cartas al NORTE: Creen que el Valiente que busca la Historia es Crispín Treviño. En los momentos en que la victoria le sonreía al joven Treviño y el Cuerpo del Ejército del Noreste estaba a punto de quedarse con la Plaza de Monterrey, teniendo a Crispín en primera línea de una manera desafiante como siempre, decidió ir a visualizar el parado qe los Federales Huertistas y en el momento que fue visto, una descarga de los "pelones" de Victoriano Huerta le hizo caer de su caballo, herido de muerte. Ese fue el día cuando Crispín ya no regresó como solía hacerlo a la Brigada del Noreste, que estaba a su cargo. Ya herido y sin oportunidad de defenderse de sus enemigos, fue capturado y trasladado al Palacio de Gobierno con el ansia de que dedarara ante el General Masssiew, comandante f~deral de la plaza; sin embargo, al no declarar los planes que tenían para derrocar a Victoriano Huerta, el General Massiew, pidió a su gente que lo colgaran y balearan; era mucho el cOiaje del General hacia el Teniente Crispín, ya que le había debilitado su Ejército por las emboscadas que planeaba y llevaba a cabo. Fue por ello que los Federales consumaron las órdenes de su General y le llevaron ya muerto a la Plaza 5 de Mayo, colgándolo en un poste ubicado en la calle Zaragoza frente del Palacio de Gobierno. Estas acciones que realizaban los Revolucionarios de la época, son las que llevaron a nuestro país a recuperar la paz social y libertad que se había perdido a principios del siglo XX , con la tétrica llegada al poder del Victoriano Huerta. BIBLIOGRAFÍA Benítez, Fernando. Los primeros mexicanos. Ediciones Era. México, 1979. Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León. Academia Mexicana de la Historia. Monterrey, Nuevo León, México, 1984. En la esquina del Templo del Sagrado Corazón, en la Plaza de 5 de Mayo, en las calles de 15 de Mayo y Zaragoza, se colocó una placa conmemorativa por parte del Gobierno del Estado y del Municipio de Monterrey, para recordar a las nuevas generaciones a ese revolucionario distinguido en muchas ocasiones por sus cualidades, disciplina y valor. Esta placa decía textualmente: "El Ayuntamiento de Monterrey coloca esta placa en la memoria del revolucionario Teniente Coronel Crispín Treviño, asesinado el 21 de abril de 1914 por/os esbirros de Victoriano Huerta". El lugar donde se colocó, no es el lugar donde cayó inerte por la lucha de su ideal, ni corresponde al sitio donde fue colgado; ello fue para que su memoria p~rdure por su ejemplo al haber consagrado su vida en aras de la patria. Sin embargo, a principios de los años ochenta, cuando se empezó a edificar la Macroplaza, esta placa desapareció. Y a pesar d~_ la búsqueda de ésta por investigadores y familiares del extinto Crispín Treviño, no han tenido la suerte de ubicarla en ningún museo o institución histórica del Estado de Nuevo León. Asimismo, en el Municipio de Guadalupe, Nuevo León, en las cercanías de Monterrey, una colonia lleva el nombre, con justo homenaje al Teniente Coronel Crispín Treviño Elizondo, valiente y modesto revolucionario. 76 77 De Villarreal Elizondo, Consuelo. Coronel Crispí n Treviño. Nuestra Gente. Monterrey, Nuevo León. 1980. El NORTE. Cartas al NORTE: Creen que el valiente que busca la Historia es Crispín Treviño. 21 de noviembre de 1966. �El perfil del docente en entornos virtuales Mireya Sandoval Aspront* ntes de iniciar a desarrollar el rol y las competencias que se exigen en los albores del siglo XXI al docente en su desempeño como tutor en entornos virtuales, analizaremos en primera instancia los antecedentes y los orígenes de la educación a distancia, con el propósito de comprender esta modalidad como una opción de la educación superior y al mismo tiempo que trataremos de clarificar cuál es el rol del maestro y que teorías sustentan las bases de este nuevo modelo de aprendizaje. Si bien es cierto que este artículo no pretende desarrollar de un solo golpe ni abarcar la inmensidad de la naturaleza, estructura, recursos tecnológicos y didácticos de la educación a distancia, por lo menos pretendemos dejar claro su origen , antecedentes y el perfil A del docente. La Educación Superior adoptó la modalidad abierta y a distancia, fundamentalmente para responder a la fuerte demanda que dio como consecuencia el aumento de egresados en los niveles previos al superior, el crecimiento de la población , las demandas sociales por acceder a la educación superior y la búsqueda de nuevas formas de enseñanza y aprendizaje. La realidad mundial actual se encuentra sujeta al impacto de la globalización; las estructuras sociopolíticas y económicas que gobernaban al status de las sociedades, individuos e instituciones se transforman, y actualmente se encuentran en un constante y activo proceso de cambio. La Educación y la Universidad no se pueden quedar estáticos, tienen que asumir su compromiso con la sociedad e iniciar una transformación en los nuevos estilos de aprendizaje que demanda la sociedad actual. "Las Universidades son instituciones a las que desde un estado rector, se les ha impuesto la responsabilidad de dar una respuesta paralela, una con sentido economista y práctico y otra con sentido humanista y ético. La primera exige responder a las necesidades de un sector laboral a través de una instrumentación de las profesiones. La segunda intenta elevar al ser humano a planos más sublimes que le permita alcanzar su auto actualización. La función social asignadas a las instituciones de educación, cualquiera que sea su nivel se ha ido transformando con el paso del tiempo". Plan maestro de educación abierta y a distancia. Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES)P. 15 En la actualidad existe una preocupación por asegurar el acceso a la educación superior, así lo exigen organismos internacionales y de alto nivel de prestigio como la ONU, la UNESCO y el Banco Mundial, entre otros, donde se insiste la urgencia de diseñar programas educativos flexibles que permitan la incorporación de aquellos sujetos que por diferentes circunstancias no encajan en el sistema educativo tradicional. Hay que darle la oportunidad a la ama de casa que por la natura- • Licenáada enPedagogía, Maestría en Educación Superior con esf!ecialidaden_ la Enseñanza d~_las Ciencias Sociales, Per_fil p ROMEP, estudiante del Doctorado en Filosofía con acentuación en Estudt~s de la Educacion. Actualmente es G_oord~nadora Académica del Cto. de Información de Historia Regional y maestra de tiempo comp leto en la Facultad de Ftlosofza y l etras de la UANL. leza de sus tareas domésticas no puede descuidar la responsabilidad de administrar su hogar, la crianza de los hijos y todas aquellas múltiples ocupaciones que la tienen atrapada. La modalidad de educación a distancia, es un medio para que ellas se incorporen a recibir una educación superior con calidad ; los comerciantes que viven ocupados con las demandas del cliente y las compras del mismo, no pueden descuidar lo que les beneficia a él y su familia, a este tipo de personas que se dedican al comercio no les es posible sujetarse a un horario de clase de 5 hrs. diarias. Nuevamente la educación a distancia es la opción, lo mismo para los discapacitados, para los que viven fuera del país, de los que se encuentra presos, de los que están al frente de una empresa, de todas aquellas personas que por cualquier circunstancia les es imposible adaptarse a un modelo tradicional de educación. impacto de la globalización en nuestras sociedades y hemos dado claros ejemplos de quienes no se ajustan en un modelo tradicional. A continuación se hace mención de diferentes concepciones de la Educación a Distancia por especialistas en el tema , especialistas internacionales, nacionales y locales. El concepto de educación distancia ha ido cambiando a medida que avanzan los medios de información y comunicación. Tradicionalmente la educación a Distancia es un concepto que incluye tres componentes: (1) El Instructor y los participantes que se encuentran separados por la distancia geográfica, (2) la Comunicación es interactiva y de doble vía, (3) propicia el aprendizaje autónomo de los estudiantes. Ernesto Rocha Ruíz (2008). Es una modalidad no presencial apoyada en el ambiente de aprendizaje dramatizado por la tecnología de la comunicación y de la información; es decir, la interacción vía medios electrónicos, es un tipo de enseñanza flexible en tiempo y espacio, que requiere de un diseño institucional apoyado en técnicos de enseñanza, recursos tecnológicos y medios de comunicación electrónicos y que pueden implicar una comunicación sincrónica o asincrónica. Es un modelo abierto y centra la responsabilidad de la educación en el alumno. La educación a distancia les va a brindar la adquisición del conocimiento y al mismo tiempo la satisfacción de hacer realidad sus deseos de recibir una formación académica que les otorgue un título profesional por el logro de sus metas. Esto lo hace posible la tecnología como herramienta fundamental de comunicación, interacción, integración, participación del alumno con el docente, del alumno con su grupo de clase. "Las tecnologías son flexibles y, por tanto, intercambiables en educación y capacitación. Cada tecnología puede utilizar una amplia gama de formas. La interacción de alta calidad con materiales de estudio y la interacción entre maestros y otros estudiantes son fundamentales para un aprendizaje efectivo, la interacción interpersonal puede proporcionarle con mucha eficiencia mediante las tecnologías adecuadas, con el contacto personal". (Bates. La Tecnología en la enseñanza abierta y la educación a Simonson (2006). Educación formal con base institucional en donde el grupo de aprendizaje se encuentra separado y donde los sistemas de telecomunicación interactiva se usan para conectar aprendices, recursos e instructores. Tony Bates (2000). Es un modelo mediante el cual los estudiantes pueden estudiar de manera flexible, lejos del autor del material pedagógico; los estudiantes pueden estudiar según su tiempo disponible, en el lugar de su elección , (casa, trabajo, o centro de aprendizaje) y sin contacto personal con el profesor. distancia). Hasta aquí solo hemos comentado que la educación a distancia es el resultado del 79 78 �Perreton (1995). Proceso educacional en el cual una proporción significativa de la enseñanza es conducida por alguien que no está presente en el mismo espacio y/o tiempo del aprendiz. Lorenzo García Aretío (1987) . Sistema Tecnológico de comunicación masiva y bidireccional, que sustituye la interacción personal en el aula del profesor y alumno como medio preferente de enseñanza, por la acción sistemática y conjunta de diversos recursos didácticos y el apoyo de una organización tutorial, que proporciona el aprendizaje autónomo de los estudiantes. Con las definiciones de los cinco autores que citamos se describió con claridad la definición del concepto de educación a distancia, nos queda claro quiénes son los protago- . nistas de este modelo de enseñanza-aprendizaje y el inminente e inevitable uso de la tecnología para el éxito de la modalidad. Continuando con el tema de nuestro interés, es importante no pasar por alto la función del tutor; el tutor como figura principal en estos nuevos escenarios académicos, para lo cual es importante definir su participación y el rol que le corresponde ejecutar en esta modalidad. A continuación se citan dos normas del capítulo IV, del Plan Maestro de Educación Superior Abierta y a Distancia. Líneas estratégicas para su desarrollo. ANUIES. "Personal académico. En el capítulo IV, décimo primero del personal académico. En el entendido de que cada /ES cuenta con un marco normativo que regula la contratación del personal académico, cada una valorará si el sistema de ingreso cubre las necesidades para la contratación en las modalidades alternativas y es congruente con /as particularidades del programa, de no ser así la propia institución deberá proponer ente los órganos competentes un sistema paralelo o comportamiento al exis- tente, a fin de contratar por servicios profesionales (asimilables y no al salario) aquellos que por su características contribuyan a la óptima operación del programa." "Décimo segundo. El personal académico de nuevo ingreso demostrará contar con experiencia en: 1. El diseño de cursos. 2. Diseño instruccional mediado por tecnologías. 3. Asesoría. 4. Tutoría. 5. Evaluación. 6. El uso de medios tecnológicos para la enseñanza y el aprendizaje. 7. El diseño y desarrollo de estrategias de enseñanza y aprendizaje. Según la propuesta de la ANUIES el aspirante presentará: Documentos que acrediten su experiencia en la modalidad para la que fue convocado y evidencia sobre: Diseño de un curso para la modalidad a la que sería contratado, diseño de materiales didácticos, planeación de una asesoría, uso de medios tecnológicos empleados en las modalidades alternativas y diseño de instrumentos de evaluación para /as modalidades alternativas". Continuando con este apartado, se inicia la descripción del nuevo rol que le toca desarrollar a los docentes que estén interesados en participar en las nuevas alternativas de educación superior, como lo es la educación abierta y a distancia. El docente deberá estar bien preparado en la teoría que fundamenta y justifica el modelo de la educación a distancia. Así mismo, el maestro demostrará conocimientos y habilidades en el uso y aplicación de la tecnología para la educación a distancia. 80 Rol del asesor: ANUIES. Plan Maestro de Educación Superior Abierta y a Distancia. 2000. Esto implica la participación a través de la gestión de las autoridades para apoyar estos modelos, invirtiendo en la capacitación de su cuerpo docente, así como en la infraestructura para trabajar con calidad y eficacia el modelo de educación a distancia. 1. Guía, facilitador. 2. Dominio de la materia. 3. Aplicación de la tecnología. 4. Promover grupos de discusión. 5. Recomendar lecturas. 6. Monitorear el desarrollo. 7. Detectar y solucionar problemas. 8. Definir nuevo Diseño lnstruccional. 9. Definir nuevas formas de evaluar. 1O. Enseñar a pensar, proponer, investigar. A la institución, una vez capacitado al personal, le corresponderá dar a conocer con claridad las funciones que el maestro deberá realiz~~: Diseño de cursos de aprendizaje, elaborac1~n de materiales del curso que imparta, asesona personalizada y masiva, presencial o a distancia, tutoría, diseño de instrumentos para evaluar, trabajo colegiado en ambientes abiertos Ya _dist~_ncia, gestión académica, generación y aphcacIon del conocimiento, diseño de material didáctico, uso adecuado de medios tecnológicos empleados en las modalidades alternativ~s: orientación a los alumnos en aquellas act1v1dades que fortalezcan su formación integral, u~o ~~ecuado de los medios tecnológicos, capacItac1on y actualización, participación en proyectos de educación a distancia, etc. Cabe mencionar que hasta este mom~nto se ha dado una breve descripción de quienes demandan la educación a distancia co~o la definen algunos especialistas, y qué sugiere la ANUIES para la formación del docente para este nuevo modelo educativo. y continuando con la figura del maestro en el modelo de la educación a distancia, hasta este momento hemos señalado la propuesta del docente en entornos virtuales según laANUIES. A continuación veremos el perfil de docente que ~ropone Lorenzo García Aretio, quien ha trabaJado e~ta temática por más de 20 años, es profesor titular de la UNED, titular de la Cátedra UNESCO de Educación a Distancia, Directorfundador de la Revista Iberoamericana de Educación a Distancia, entre otras cosas. El docente en entornos virtuales tiene varios roles: asesor, orientador, mediador, motivador., etc. Para cumplir con estas funciones el docente debe contar con la información sobr~ la nat~ral~~a, filosofía, objetivos, métodos y organizac1on de un sistema de educación abierta y a distancia para que ubique al alumno en la dinámica de un sistema muy diferente al que hubiera egresado. Describiremos el rol del asesor a continuación , así como la definición del mismo: Rol del asesor: Dr. Lorenzo García Aretio. UNED. 1985. 1. Autenticidad y honradez. 2. Madurez emocional. 3. Buen carácter y cordialidad. 4. Comprensión de si mismo. El asesor: es uno de los responsables de la creación de condiciones psicosociales para la generación de ambientes de aprendizaje, diferentes al presencial. Está encaminado a situar a los alumnos en esta modalidad educativa, donde se introducen métodos activos de aprendizaje, con la finalidad de que el alumno sea el protagonista de su propio aprendizaje y desarrolle un autoaprendizaje significativo. Capacidad empática. Inteligencia y rapidez mental. Capacidad de escucha. Cultura social. Estabilidad emocional. 1O. Capacidad de aceptación. 5. 6. 7. 8. 9. 81 �11. Inquietud cultural y amplios intereses. 12. Liderazgo. 13. Dominio de la asignatura. 14. Conocimiento en el uso de la tecnología. Rol del asesor: Gibbs Durbridge, Tutores de la Open University. 1976 1. Competencia docente. • Conocimiento de la asignatura. • Manejo del contenido. • Manejo de la tecnología. • Habilidades docentes generales. • Habilidades en el aula. • Habilidades en la tutoría por correspondencia. 2. Estilo personal. • Estilo interesante. • Estilo sistemático. • Estilo comprensivo. • Estilo informal y flexible. un derecho fundamental del ser humano; sin embargo, en México se sigue observ~ndo la imposibilidad, en las instituciones públicas, -~e admitir a todos los aspirantes a la educac1on superior. El antecedente tiene sus inicios en el año de 1947, cuando el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio diseñó un plan par~ capacitar a maestros en servicio, sin interrum~ir su labor docente; fue el primer esfuerzo en Mexico y en América Latina de educación abierta y a distancia. Antecedentes en México los fundamentos sustentadores del sistema, como las siguientes Teorías: Agenda de trabajo: Robert Decker & Robert Krajewskithe: las NTC como condiciones indispensables para esta modalidad educativa. Se aprueba la formación de una comisión de Rectores y Directores que trabajen dos líneas fundamentales: en 3 objetivos: 1. Formación y actualización de docentes para nivel educativo básico. 2. Atención a la demanda del entonces nivel medio básico. 3. Alfabetización de adultos. A.W Bates, Clifton Chaewick, José Escamilla, Lorenzo García. J. Grenger, Guillermo Villaseñor: ventajas y dificultades de la Educación a Distancia (ED). • La gestión y negociación con las empresas de software y de aplicaciones tecnológicas. • Dar seguimiento a los trabajos derivados del Plan Maestro de Educación Superior Abierta y a Distancia, a un nivel regional y nacional. El enfoque de esta modalidad se centró V. Arancibia, P. Herrera & K. Strasser, Jan Giles, Daniel Ryan & George Belliveau, A.W Bates, BarryWillis: características básicas del desplazamiento de una sociedad industrializada a la sociedad de la información, como son el uso de tecnología multimedia, así como el aprendizaje de por vida, con una currícula flexible y abierta que le permita al tutor en ED manejar libremente el tiempo y los espacios. La ED como nuevo entorno y paradigma educativo caracterizado por estar centrado en el estudiante y el uso del Internet, donde el tutor en línea es el encargado de crear el ambiente virtual en que se desarrollará el curso y las estruéturas de conocimiento que facilitarán el aprendizaje significativo del estudiante. Universidades participantes, en el año 2000: 1. Universidad Nacional Autónoma de En 1998, se convoca a la XII Reunión del Consejo de Universidades Públicas e ln~tituciones Afines (CUPIA), celebrada en la Universidad Autónoma de Hidalgo. 3. Otros aspectos. • Competencia organizativa. • Competencia social. • Valores. Ahora es importante situarnos en el tiempo, para entender las exigencias actuales. La educación a distancia en nuestro país, tiene aproximadamente 50 años de existencia. A continuación una breve síntesis de sus antecedentes. En el año 2000, en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Agenda de trabajo: • Desarrollo de redes (soporte técnico). • Desarrollo académico (Diseño e implementación de programas, cursos de formación de personal capacitado en educación abierta y a distancia). En 1999, en la Universidad Autónoma de Tamaulipas, se organiza la Primera Reunión sobre Educación a Distancia de Universidades Públicas e Instituciones afines. En México, a partir de los años setenta hubo un crecimiento desmedido en la demanda de Educación Superior. De acuerdo al Plan de Desarrollo Nacional 2007-2013, la educación debe asegurar la igualdad de oportunidades donde los ciudadanos puedan participar activamente en esta economía dinámica y aprovechar los beneficios que ésta les ofrece. Por su parte la UNESCO (Delors, 1998) sustenta que la educación para todos y a lo largo de toda la vida es Agenda de trabajo: • Diseño e implementación de programas. • Conformación de redes académicas. • Formación y actualización docente, capacitado en esta modalidad. Incorporación de la tecnología para la educación abierta y a distancia. México. 2. Instituto Politécnico Nacional. 3. Universidad Autónoma de Tamaulipas. 4. Universidad Autónoma de San Luis Potosí. 5. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. 6. Instituto Tecnológico de Puebla. 7. Instituto Tecnológico de Veracruz. 8. Universidad Lasalle. 9. Universidad de las Américas de Puebla. V. Arancibia, P. Herrera & Strasser, Mario Carretero, Rafael Flores: el enfoque constructivista es el paraguas teórico pedagógico que sustenta en mayor medida al modelo de ED. Finalmente presentamos el contexto histórico del origen de la educación a distancia a nivel nacional, señalando que, en la actualidad son más las universidades que se suman a la urgente necesidad de incorporar estos modelos a la demanda superior, por el número en aumento en la matricula de aspirantes para recibir una educación profesional de calidad y equidad. Joseph Walther & Maslcom Parks, M. Chan, Lorenzo García, Simone Concei~ao, Joe Kotrlik y Donna Redmann: la comunicación entre alumnos y profesores en ED bajo diferentes características a la presencial, demandando competencias comunicativas específicas, algunas de ellas en común en ambos, ventajas y desventajas del diálogo mediático. Es importante remarcar que la educación a distancia se sustenta en teorías aportadas por especialistas que han dedicado buena parte de sus investigaciones a la búsqueda de Senga Briggs, F. Sánchez, Jorge Padula, 2002, Joe Kotrlik & Donna Redmann, CONOCER: la tutoría como aspecto medular 83 82 �en la ED y el desarrollo de competencias para este rol por parte del profesor para promover el aprendizaje significativo. Sus funciones y competencias que debe asumir como tutor en línea, áreas poco exploradas por los investigadores en América Latina. Conclusión La modalidad de educación a distancia en nuestro país, aún es objeto de duda y fuertes críticas con respecto a su eficacia, si bien es cierto que poco a poco esta modalidad va adquiriendo más fuerza debido a la demanda de recibir una educación superior, aun falta mucho por investigar. Hay que trabajar muy fuerte para legitimar y darle un lugar de prestigio y reconocimiento a la educación a distancia, pero aun queda mucho por hacer. En las últimas décadas, la educación a distancia ha tenido un notable desarrollo, la necesidad de un aprendizaje a lo largo de toda la vida, la masificación de la educación, la globalización de la información, la forma vertiginosa en la que se generan los conocimientos y los adelantos y cambios tecnológicos, le han dado a la educación a distancia una esperanza, no muy lejana, de una modalidad que llegó para quedarse. BIBLIOGRAFÍA ANUIES. Varios. Plan Maestro de Educación Superior. Líneas estratégicas para su desarrollo.2000. AyalaAguirre, Francisco G. La Función del Profesor como asesor. Editorial Trillas, 2005. Basabe Peña, Fabián. Educación a Distancia en el Nivel Superior. Editorial Trillas, 2007. Pedula Perkins, Jorge Eduardo. Una introducción a la educación a distancia. Ed. Fondo de cultura económica, 2003. Rocha Ruíz, Ernesto. Educación a Distancia: Retos y tendencias. Ed. Arbor. 2007. Sandoval Aspront, Mireya; otros. Educación a Distancia. ¿Una oportunidad para todos? Ed. FFYL, 2008. García Aretio, Lorenzo. La educación a distancia. De la Teoría a la Práctica. Editorial Aries, 2001. 84 85 �J. R. M. Ávila* n día como tantos, llegas a la secundaria y encuentras cerrado el portón. No puedes evitar sentirte molesto. Pasan ya de las siete y el conserje ha olvidado abrir. Tocas el claxon una vez, para no parecer mal educado. Pero nada. Vuelves a tocarlo. Y de nuevo, nada. Cuando la impaciencia casi te rebasa, aparece el conserje. Avanza despacio, de rodillas. ¿Cómo es posible que jamás deje de bromear? Es lento su avance, pero al fin abre y empuja el portón. Estacionas el auto y saludas malhumorado, casi a la fuerza. El conserje contesta de igual manera. No te detienes cuando grita medio en broma y medio molesto: ¡Si quieres puedes llegar a la hora que se te antoje, al cabo ya sabes que lo único que tengo que hacer es esperarte para abrir el portón! U Volteas y lo miras. Continúa de rodillas, encendiendo un cigarro. Entras a la auxiliaría y registras tu asistencia. Has llegado cinco minutos más temprano. Te diriges a la sala de maestros y esperas el arribo de los compañeros. Ur:io tras otro llegan de rodillas. Sólo se ponen de pie a medias, para sentarse. Esto ya no es broma del conserje. No sabes qué decir. Dudas, porque no quisieras pasar por una vergüenza al no participar en la broma. Se escucha el timbre de entrada y se inicia la batalla de siempre: supervisar uniforme, corte de pelo, formación. Jamás te acostumbrarás. El auxiliar vigila la sumisión desde el micrófono. Ahora que da la entrada, notas lo grotesco de la marcha de los grupos. Todos los alumnos van arrodillados y el avance resulta penoso. Si algún alumno se pone de pie, su maestro le llama la atención y lo vuelve a poner de rodillas. Uno, dos, uno, dos, deslizar de rodillas, rumor enervante. Le indicas a la alumna que se arrodille aunque no encuentras sentido a lo que pides. Ella hace un mohín y se arrodilla estrepitosamente. Las clases discurren en la mañana lenta. Pides un trabajo de redacción: "¿Porqué debemos andar de rodillas?" Los alumnos se te quedan viendo como si no comprendieran. Tienes qué explicarles y, cuando al fin entienden, emprenden el trabajo. Justo tres minutos antes de terminar la clase con ellos, recoges los escritos y sales. ¿Desde cuándo andan de rodillas? De repente notas que también lo haces tú. Claro, ¿cómo ser la excepción? ¿Cómo pedirle a tu grupo que camine de rodillas si tú mismo no lo hicieras? ¿Por qué hasta ahora te das cuenta? ¿Qué ley los obliga a ir así? El avance es torpe y silencioso. La situación pesa. Quisieras detenerte, preguntar por qué y desde cuándo van de rodillas, pero sospechas que sería mal visto. No es posible que sólo tú te enteres. Temes quedar en ridículo si preguntas. Temes que no sepan de qué hablas. En la sala de maestros, empiezas a revisarlos. "¿Eso viene en el programa?", dice una profesora al ver el título del trabajo. Contestas que no y sigues revisando. Es increíble leer cada respuesta. Nadie cuestiona andar de rodillas, como si fuera lo más natural del mundo, como si todos allá afuera, en la calle, anduvieran también de rodillas. Te asomas desde el barandal del tercer piso. Otro de los conserjes, se dirige a la puerta principal. No alcanzas a ver quién va a entrar, pero el conserje va lo más aprisa que le permiten sus rodillas. Se escucha la puerta al abrirse y aparece el director, también de rodillas. La imagen de los grupos avanzando de rodillas y su rumor insisten en la memoria. No cesan de aparecer, lastiman el cerebro, punzan los oídos, hierven en las vísceras. El ruido crece, volteas y descubres a una alumna de pie en el salón. Acomodas las hojas en un legajo que guardas en el portafolios. Luego te encaminas a la dirección. -¡Eh, profe! ¿Por qué a ella no le dice nada? -demanda un alumno en son de reproche. Le pides a la alumna que vaya a su lugar. -¿Por qué nomás que vaya a su lugar? • Autor de los libros "Ave Félúx"y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Noreste", "A Lápiz" de la UPN U11idad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario" de la Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre". jrmavila@yahoo.com.mx 86 -¿ Y usted qué opina acerca de que andemos de rodillas? -Lo que yo opine no está a discusión. Cualquier persona normal sabe lo que nos caracteriza como buenos ciudadanos. ¿Qué sería de nosotros si de repente dejáramos de respetar una regla tan importante como ésa? -¿Se puede pasar? -dice el auxiliar apenas asomando por la puerta. -¿No ve que estoy ocupado? -Es acerca de dos alumnos del profesor. Andaban de pie en el salón. -Póngales un reporte. Que mañana no entren a clase si no vienen sus papás. -Está bien. -insiste el otro- ¡Dígale que no ande parada! Arrodillados El auxiliar sale de la dirección. Alcanzas a ver por la ventana, entre las persianas, a tus dos alumnos de rodillas tras él. -¿ Ves lo que provocas, profesor? -¿No le parece que exageramos? -No quiero seguir discutiendo contigo. De ahora en adelante, no te quiero ver desordenando a los muchachos. Y te advierto: voy a tenerte vigilado adentro y afuera del salón. No faltarán muchachos responsables que me tengan al tanto de tu comportamiento. -¡Maestro!-se oye la voz del auxiliar, dirigiéndose a ti desde la puerta- Dice el director que quiere hablar contigo. A la hora del descanso, apartado de todos, mientras haces guardia por disposición del director, miras a un montón de muchachos que, a escondidas, se ponen de pie. Desde donde estás, les lanzas una simple seña y, amedrentados, se arrodillan de inmediato. ¿Qué clase de profesor eres, que te has pasado la vida arrodillado y manteniendo arrodillados a tus alumnos? ¿Por qué tuviste que descubrirlo si no puedes hacer nada para evitarlo? -Siéntate -dice el director. -Gracias. -¿Qué pasa contigo? Acaba de decirme una maestra que andas desordenando a los muchachos. -¿Cómo? -No te hagas el hipócrita. Me refiero a ese trabajito que les pusiste. -¿El trabajo de redacción? -¿A eso le llamas trabajo de redacción? -No le veo nada de malo. -¿Te parece poco alborotar así a los muchachos? Nada más falta que de repente te pongas a cuestionar todas las leyes que nos rigen. Te pones impulsivamente de pie y echas a caminar mientras los alumnos te rodean asombrados. Es tanta la fuerza de sus miradas que casi te arrodillas de nuevo. Pero no lo haces. Avanzas de pie, mientras cientos de alumnos y alumnas te siguen rodeando y comienzan a 87 �ponerse de pie. Cada vez son menos quienes quedan de rodillas. El director grita desaforado por el micrófono pero nadie le hace caso. Profesores, profesoras y conserjes te imitan. El director continúa de rodillas. La gente afuera de La conspiración de 1808 Preludio de la independencia de México la escuela, también empieza a ponerse de pie. El director se desentiende del micrófono y entra de rodillas a su oficina. Se encierra y toma el teléfono mientras la escuela se pone de pie. Todo, gracias a tu ejemplo. César Pámanes Narváez* Resulta evidente que las condiciones para lograr la independencia no estaban dadas, la corona española dominaba militarmente sus posesiones en el nuevo mundo; no obstante, una serie de acontecimientos políticos y económicos, que empezaron desde que la nueva casa reinante en España, los Barbones, introdujera cambios en las relaciones con las colonias entre 1760 y 1808, que afectaron profundamente la economía de la Nueva España. Esta proveía el 60.39% de la riqueza del reino: "Entre las diversas posesiones coloniales, la Nueva España era la que más fondos aportaba. En algunos años de este periodo (1763-1811) llegó a superar los dos tercios del total exportado por la América española". (Flores Caballero, p. 52). Esto es en promedio; sin embargo, en los años 18081811 , la Nueva España cargó con el 90% de los envíos a la metrópoli, pues de 618,500 reales (20 reales= 1 peso plata), 556,638 salieron de estas tierras. Veamos el origen de estas medidas. O] esde los inicios de la colonia se dieron en México brotes emancipadores; uno de los más significativos fue el liderado por los hijos de Hernán Cortés, Martín, Luis y Martín "e/ mestizo", hijo del conquistador y la Malinche, quienes junto con otros descontentos, iniciaron un movimiento en el que se llegó a hablar de independencia; sin embargo, éste estaba inspirado en el innoble principio de evitar la abolición de las encomiendas, mediante las cuales se obtenían grandes extensiones de tierra y se obligaba al trabajo forzoso de los indios. El movimiento se convirtió en una "llamarada de petate", como lo califica Fernando Benítez, pues los hijos de Cortés solo tenían de éste el apellido, pero ni de lejos su inteligencia y valentía. Hubo otros levantamientos, entre los que hay que destacar el liderado por Jacinto Canek en 1761 , y que pretendía "sacudir el yugo y servidumbre trabajosa que os ha puesto la sujeción a los españoles" (Florescano, p. 435). Esto sucedía en la región Maya. Derrotado en menos de ur.i mes, Canek y ocho de sus seguidores fu e ron sometidos a los más crueles tormentos y ahorcados el 14 de diciembre de 1761 en la plaza pública de Mérida; otros cien levantados fueron condenados a recibir doscientos azotes y a que se les cortara la oreja derecha. El pueblo de Cisteil, donde se habían atrincherado los mayas, fue después arrasado, quemado y cubierto con sal para perpetuar la memoria de la "traición". ErmiloAbreu Gómez, ha escrito un li bro magistral sobre este personaje. La casa de Borbón La muerte en 1700 de Carlos 11, último de los Habsburgo que "gobernó" España, dio origen a la guerra de sucesión española que duró más de trece años y causó, según algunos autores, cerca de 1,300 000 muertes. Don Carlos 11, "el hechizado", nació con deficiencias físicas y mentales, que le llevaron a la muerte a los 39 años de edad, sin dejar descendencia dada su esterilidad. Su necropsia, si hemos de creer lo que entonces se escribió, menciona • Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.L., exdirector de la Preparatoria Núm. 22, exjefe del Depto. J uridico de la U.A .N.L. y actualmente Subdirector del Sistema Abierto de la Escuela Preparatoria Núm. 3. 88 89 �que su cuerpo no tenía una sola gota de sangre, que su cabeza estaba llena de agua y que tenía un solo testículo, negro como el carbón. Gracias a un testamento a favor de Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV, el llamado "rey sol", hecho por Carlos 11, la dinastía Barbón se estableció en España, lo que provocó la guerra civil que mencionamos en el párrafo anterior, en la que participaron a trasmano casi todos los reinos de Europa; sin embargo, se mantuvo en el poder el joven Barbón de 17 años, Felipe V, quien era partidario de un régimen absolutista similar al de su abuelo en Francia. Las ideas de la ilustración, normaron el criterio bajo el cual reinaría Carlos 111 (1759-1788) y sus ministros ejecutores Pedro Rodríguez de Campomanes, el Conde de Aranda y el conde de Floridablanca. Los cambios propuestos, "en todo el Imperio español buscaban remodelar tanto la situación interna de la península como sus relaciones con las colonias. Ambos propósitos respondían a una concepción del Estado que consideraba como principal tarea reabsorber todos los atributos del poder que había delegado en grupos y corporaciones y asumir la dirección política, administrativa y económica del reino" (Cosía et al, p. 492). Tareas todas identificadas con el llamado "despotismo ilustrado". Una de ellas tenía que ver con la Iglesia. Desde 1717, se había prohibido la fundación de nuevos conventos en América, en 1734 se ordenó que no se admitieran novicios por un periodo de diez años, en 1754 se prohibió a las órdenes religiosas la intervención en la redacción de testamentos, y a partir de 1760 la lucha por la separación entre clero y Estado se tornó más violenta. La ejecución de las reformas en América le fue encargada al visitador de la Nueva España y más tarde Ministro de las Indias, José Gálvez, y a "cientos de españoles enviados por la corona a ocupar los principales cargos, relegando a los criollos de estos sitios de honor. Este aspecto no fue exclusivo de la administración pública, sino también del ejército y de la jerarquía eclesiástica". (Flores Caballero, p. 43). Quienes con más firmeza se opusieron a las reformas borbónicas, fueron los jesuitas. Su influencia en la educación superior, su independencia, su riqueza y su presencia en la población, hicieron que la Corona viera en la Compañía de Jesús a un enemigo formidable. Sorpresivamente, la Orden fue expulsada de todos los dominios americanos; esto motivó levantamientos populares en Pátzcuaro, Uruapan, San Luis Potosí y Guanajuato: "El visitador José Gálvez, quien había dirigido la expulsión de /os jesuitas y la represión de los levantados, castigó a éstos con dureza inusitada: 86 fueron ahorcados, 73 azotados, 117 deportados y 674 condenados a diversas penas". (Cosía et al, p. 493). Solamente de la Nueva España, cerca de 400 jesuitas fueron expulsados. Otra de las reformas impulsadas por José de Gálvez, una vez nombrado Ministro de Indias en 1776, fue la creación del Sistema de Intendencias, éste tenía por fin acabar con el poder de las élites criollas en la Nueva España y fortalecer el poder de la Corona. La división territorial en intendencias se había implantado en España desde 1742, similar al sistema que había sido establecido en la Francia revolucionaria. El proyecto de Gálvez fue presentado al rey en 1767, pero no fue sino hasta 1786 en que se promulgó el decreto que contenía las Ordenanzas de Intendentes, por el que se dividía el territorio en 12 intendencias: México, Puebla, Oaxaca, Mérida, Veracruz, San Luis Potosí, Guanajuato, Valladolid, Guadalajara, Zacatecas, Durango y Arizpe (Sonora y Sinaloa). Se mantuvo la Comandancia General de Provincias Internas, que gobernaba California , Nuevo México, Nueva Vizcaya, Texas y Coahuila. Los gobiernos de Nuevo León y Nuevo Santander, continuaban al mando del gobernador local. José de Gálvez, aprovechó muy bien sus casi omnipotentes cargos, beneficiando 90 principalmente a sus familiares: nombró virrey a su hermano y, tras la muerte de éste, a su sobrino. Lo mismo sucedía en las intendencias: "En primer lugar casi todos estaban vinculados por lazos familiares o amistosos con la familia Gálvez ( .. .). Los intendentes de Puebla y Valladolid -el último de los cuales fue después intendente en Guanajuato-, De Flan y Riaño, eran cuñados de Bernardo de Gálvez, el virrey(. . .).El intendente de Yucatán, Lucas de Gá/vez, era familiar directo del clan. El de Oaxaca, por su parte provenía de Málaga, región de origen de los Gá/vez, y el superintendente de México, Mangino, había colaborado con Gálvez durante su época de visitador y había ascendido en forma constante en la jerarquía administrativa". (Flores Caballero, p. 43). Todo esto, claro, aumentó el descontento de los criollos, a quienes, según Humboldt, se les oía decir:"Yo no soy español, soy americano, palabras que como el mismo sabio agrega, descubren /os síntomas de un antiguo resentimiento". (Ibídem, p. 47). más de cinco millones de pesos, el capital se encontraba en censos, capellanías y obras pías, que cobraba a los fieles (en calidad de donativos), y que estaban concedido en préstamos a los terratenientes y al Estado, pues la Iglesia, siguiendo las enseñanzas de Jesús, se había convertido en el principal banco de la colonia. Su capital líquido se calculaba en más de 45 millones de pesos. Además de la Iglesia, la real cédula afectaba a todos los sectores económicos de la Nueva España, principalmente a los agricultores, pues la mayoría de las haciendas estaban gravadas con hipotecas que tenían que pagar en un corto plazo, para que el dinero fuera enviado a la metrópoli. Las protestas no se hicieron esperar, en forma de ''representaciones", todos los sectores hicieron llegar sus puntos de vista al virrey en turno, José de lturrigaray, casi todos en forma respetuosa pero enérgica, menos la elaborada por Manuel Abad y Queipo, en representación de 537 propietarios de Valladolid, que fue considerada "sumamente irrespetuosa e insolente". Este mismo personaje posteriormente excomulgaría a Hidalgo, considerándolo "diabólico", se opondría férreamente a la independencia y, curiosamente moriría en España acusado de liberal. La gota que derramó el vaso, fue la expedición, el 26 de diciembre de 1804, de la "Real cédula sobre enajenación de bienes raíces y cobro de capitales de capellanías y obras pías para la consolidación de vales reales". Esto significó un duro golpe a los ricos novohispanos, españoles residentes en la colonia, pero sobre todo para la Iglesia: "La ejecución en América del real decreto tenía el evidente propósito de minar la base económica que sustentaba a la Iglesia, pues mandaba recoger, como préstamo, el capital que se sacara de la venta de los bienes raíces de la Iglesia, así como el capital circulante que ésta poseía o administraba en las colonias" (Cosío et al, p. 493). Este decreto es muestra del total desconocimiento de los reyes de España respecto a sus colonias, a las que nunca se dignaron siquiera a visitar. La Iglesia novohispana, competía con el Estado en cuanto a bienes se refiere; sin embargo, a diferencia de la metrópoli, los bienes de ésta no consistían en bienes raíces, se calcula que éstos no llegaban a valer La situación en España Al momento de promulgarse la real cédula, reinaba en España Carlos IV (el de la escultura de "el caballito", realizada por Manuel Tolsá), un monarca incompetente que dejó el gobierno en manos de su esposa María Luisa de Parma, y ésta a su vez en el ''príncipe de la paz" Manuel Godoy. España se encontraba en bancarrota por las guerras emprendidas en 1794 contra Francia, en 1796 con Francia contra Inglaterra, en 1801 contra Portugal, para finalmente apoyar, en 1805, con su poderosa flota a Francia contra Inglaterra en la batalla de Trafalgar, flota que fue derrotada en solo dos horas por el Almirante Horacio Nelson. 91 �Napoleón no pudo vencer a Gran Bretaña en 1805, por lo que dispuso un bloqueo continental, al que no se adhirió Portugal. España, por su parte, tras la firma del Tratado de Fontainebleau, impulsado por Godoy, le permitió al emperador francés atravesar España, no sin ciertas dificultades, e invadir y derrotar a Portugal en 1807, tras lo cual, dejó tropas en España, que siguieron aumentando sospechosamente. Ante esta situación, el rey Carlos IV y su corte se trasladan a la localidad de Aranjuez, donde su hijo Fernando organiza un complot para derrocarlo, y fusilar al odiado Godoy. Ante esta última amenaza, don Carlos prefirió abdicar y el 19 de Marzo de 1808, Fernando VII empezaría a reinar, pero no por mucho tiempo. Carlos IV apela a Napoleón para que se declare nula su abdicación, situación que el corso aprovecha para llamar a ambos a la ciudad de Sayona, en donde ordena a Femando reconocer a su padre y a éste a abdicar a favor de José Bonaparte, lo que provocó la insurrección española. A José Bona parte, el pueblo ibero le apodó "Pepe Botella" porque se rumoraba que era adicto al alcohol. Tal vez era el único vicio que no tenía. La bandera de la insurrección en España y en las colonias, sería Fernando VII, a quien donArtemio de Valle-Arizpe califica de: "Hombre vil, lleno de doblez. Es el monstruo más execrable que ha abortado el de.recho divino. Como hombre reúne en sí todo lo malo que cabe en nuestra pobre naturaleza, y como rey, tiene cuanto de torpe puede caber en la potestad real". (Valle-Arizpe, p. 567). la noción del mal gobierno a la que el pueblo debía oponerse de acuerdo con los teóricos tradicionales". (Rodríguez et al, p. 301 ). El virrey lturrigaray, en un intento de reconciliar a todas las fuerzas, ordenó la suspensión de la cédula real el 22 de julio de 1808. Sin embargo esta suspensión en nada solucionaba el conflicto real: la carencia de una autoridad real en España. En efecto, presos de Napoleón, Carlos IV y Fernando VII, y en medio de una guerra contra la invasión: "El pueblo español comenzó a organizarse en juntas a lo largo de toda la península. Mientras en América, las noticias que llegaban de España animaron a discusiones similares". (Flores Caballero, p. 48). El 27 de mayo de 1808, se constituyó en Sevilla lo que se llamó Junta Suprema de España e Indias, a la que siguieron un sinnúmero, de juntas que se arrogaban la supremacía y cuya finalidad era guardar la soberanía en ausencia de rey, y liberar al país de los franceses. Las tesis (coincidentes con las de Juan Jacobo Rousseau aunque anteriores a éste) de los sacerdotes Francisco Suárez y Francisco de Vitoria, sostenidas después por Gaspar Melchor de Jovellanos, de que la autoridad del monarca no dimana del poder divino sino por voluntad expresa de la nación, o sea el pueblo, se hacían realidad en la metrópoli, pero ¿y en la Nueva España? Aquí, debido a la composición social, la situación era diferente: "Fray Servando Teresa de Mier anota que en la administración pública eran españoles el virrey y todos sus dependientes (con excepción de su secretario que era criollo), el prior y cónsules; el asesor general del virreinato, el superintendente de la Casa de Moneda, el tesorero general de Alcabala, así como el administrador, el contador y el tesorero; el oficial mayor de la Aduana, el director de la Administración General del Tabaco, así como el tesorero y el oficial mayor; los oficiales de cajas de la Tesorería General, el tesorero y el contador general de la Lotería, todos los inten- Un intento abortado Las noticias de la invasión a España por las tropas francesas llegaron a la colonia, en un momento en el que: "Por primera vez, en cerca de 300 años, los mexicanos de todas clases y castas, incluyendo a los españoles que residían en la Nueva España, tuvieron una causa común que los unificaba. Se trataba de 92 dentes, el director de Minería, los alcaldes ordinarios, el corregidor, el superintendente de la ciudad, el director de la Administración general de Correos, el apartador general de oro y plata, el secretario de la Universidad, "que es plaza perpetua para muchos emolumentos", los mayordomos del Hospital Real y el de San Andrés, "que son de mucha renta", y el director del anfiteatro de anatomía".(lbídem, p. 42). En la Iglesia sucedía igual, eran peninsulares el Arzobispo, todos los obispos, los inquisidores, el nuncio, las capellanías más ricas, etc. En el ejército eran españoles todos los comandantes de las diez brigadas del reino, todos los coroneles y los sargentos mayores. Todo esto con una población de peninsulares no superior a 15,000, entre casi 6, 000,000 de habitantes, de los cuales cerca de un millón eran criollos, es decir, hijos de españoles nacidos aquí, que eran relegados de las funciones principales en todos los órdenes, a pesar de que los españoles que llegaban a América tenían escasa educación, "Humboldt los veía sin educación y sin cultivo intelectual" (Ibídem, p. 44). Los criollos constituían la clase ilustrada de la colonia, quienes además poseían las mayores riquezas, y, sin embargo, no tenían acceso a puestos de importancia en la administración, la Iglesia y el ejército. De los indios y las castas, mejor ni hablamos. Como referimos, los puestos principales eran ocupados por españoles, La Real Audiencia, máximo tribunal, tenía 17 miembros, de los cuales solamente uno de los cuatro alcaldes del crimen era criollo, Jacobo de Villaurrutia, de quien nos ocuparemos más tarde. Sin embargo, el Cabildo de la ciudad de México, estaba dominado por criollos, y fue ahí donde los más ilustrados, empezaron a fraguar un movimiento, tendiente a conquistar la autonomía, como paso previo a la independencia. México, en ningún momento los novohispanos estuvieron unidos ideológicamente, algunos de sus líderes estaban realmente comprometidos con la formación de un congreso o junta que gobernara la colonia en ausencia del rey. Esto, sin duda, hubiera conducido a la larga a la independencia, por la manera como se desarrollaron los hechos en España. Los líderes más importantes de este movimiento, eran: Francisco Primo de Verdad y Ramos. Abogado y ahora reconocido como prócer de la independencia, nacido en Jalisco en junio 1760, quien al realizar sus estudios en el Antiguo Colegio de San lldefonso, sufrió las discriminaciones a que estaban sometidos los criollos por parte del gobierno español. Su ideario, puede resumirse en la frase que lo haría célebre: "El gachupín viene a gobernar unos pueblos que no conoce, a manejar unos derechos que no ha estudiado, a imponerse en unas costumbres que no ha sabido, a tratar gentes que nunca ha visto". En 1808 era síndico del Ayuntamiento de México. Juan Francisco Azcárate y Lezama. Nació en la ciudad de México en junio de 1767, se tituló como abogado en el Antiguo Colegio de San lldefonso, fue articulista del Diario de México, en donde hizo amistad con Jacobo de Villaurrutia y Melchor de Talamantes, fue promotor junto con Primo de Verdad, de la creación de un congreso independiente de las juntas españolas. Jacobo de Villaurrutia. Nació en Santo Domingo, antes La Española, hoy República Dominicana en 1757. Estudió en España, en las universidades de Alcalá de Henares, Toledo y Valladolid donde se graduó de Maestro en Artes, Licenciado y Doctor en Leyes. En 1794 fue nombrado oidor de la Audiencia de Guatemala. En 1804 se traslada a la Nueva España en calidad de alcalde del crimen, en donde funda junto con Carlos María Bustamante el Diario de México. Fue el único magistrado de la real Audiencia en oponerse al reconocimiento de la Junta de Sevilla y proclive a la creación de una El partido criollo Aunque no podemos decir que el movimiento criollo pugnaba por la independencia de 93 �junta de diputados de las ciudades y villas para gobernar en nombre de Fernando VII. Sin duda alguna el alma de la conspiración fue fray Melchor de Talamantes, quien había nacido en Lima Perú el 1O de enero de 1765, en donde se doctoró en Teología y Sagrada escritura y llegó a ser "regente mayor de estudios y definidor general en la provincia de la Merced de Lima. En 1799, desembarcó en Acapulco, pues se dirigía a España, muy probablemente a secularizarse. Se quedó en México y en 1805 se le encomendó la tarea de fijar /os límites verdaderos entre Texas y Luisiana, dado que "a su buena salud, reunía un talento y una ilustración muy finos, poseyendo una crítica sabia y no teniendo ocupación alguna de su religión que pueda impedirle este servicio al rey y al Estado" (Talamantes, p. 23), en su juicio estos méritos le fueron negados. Dice Luis González Obregón: "Dos de sus escritos póstumos se imprimen ahora, y quizá no estará lejano el día, en que la representación nacional, como un merecido tributo al modesto demócrata y al heroico patricio -porque para nosotros es mexicano fray Melchor de Ta/amantes- lo declare ciudadano y benemérito de la patria". (Ibídem, p. 47) Los peninsulares, por su parte, aconsejaban no reconocer ninguna autoridad en España, pese a que la Junta de Sevilla había exigido ya su reconocimiento y solicitado ayuda económica para la guerra con los franceses. En esta situación , el 19 de julio de 1808, el Cabildo de la ciudad de México, entregó "una representación (al virrey) pidiéndole que asumiera el control de la Nueva España mientras durara la crisis" (Rodríguez et al, p. 302). lturrigaray se había enriquecido, como casi la mayoría de los virreyes de la Nueva España, a costa del erario y de la venta de favores. Romeo Flores Caballero dice: "lturrigaray no fue ni mejor ni peor que la mayoría de /os virreyes que gobernaron la Nueva España. Su mala fortuna fue haber sido nombrado en uno de los momentos más críticos de España y de la colonia". (Flores Caballero, p. 76). Y sin embargo, el ofrecimiento del Cabildo le interesó, ya que su amigo y protector, Manuel Godoy se encontraba preso en España, y no tenía otro asidero. Sin embargo, las bases propuestas por la representación incluían la convocatoria a un congreso integrado por los representantes de las ciudades, para gobernar la Nueva España. Esto inquietó a los Españoles, quienes consideraban la acción como bastante riesgosa: "Algunos como Gabriel Yermo, el oidor Ciriaco González Carbajal y el inquisidor Bernardo de Prado, sostenían que la idea misma de congreso denotaba traición. El Obispo Manuel Abad y Queipo, por mucho tiempo considerado un decidido reformista, llegó a declarar que "una junta nacional violaba la constitución y era un acto de rebelión". Quien adoptó una posición más radical fue el regidor y conservador criollo Agustín del Rivero con la lapidaria frase "convocar a /as ciudades es iniciar una guerra civil". (Rodríguez et al, p. 303) lturrigaray ante semejante oposición , no convocó a las ciudades, pero sí lo hizo con las principales corporaciones de la ciudad de México, para el 9 de agosto, a petición de Primo de Verdad quien quería dar a conocer sus propuestas, asistieron 39 criollos, 29 peninsulares y 18 sin identificación. La reunión fue caótica, Primo de Verdad expresó con energía que: "Las representaciones reiteradas del ayuntamiento de la capital se fundaban en que habiendo desaparecido el gobierno de la metrópoli, el pueblo, fuente y origen de la soberanía, debía reasumirla para depositarla en un gobierno provisional que ocupase el vacío dejado por la ausencia del rey (. ..) . Este gobierno, añadía Verdad, proveerá á la subsistencia del virreinato y á su defensa contra extrañas agresiones, tanto más temibles cuanto más es el estado de la cosa pública" (Riva Palacio, p. 46). Lo que Primo de Verdad expresó, no solo era congruente con las teorías de Suárez y Vitoria, sino que era lo que estaban haciendo los ciudadanos en España, pero: 94 "Todos (los oidores) se apresuraron a impugnarlo. Fue primero el inquisidor decano don Bernardo Prado y Obejero, hombre tosco é ignorante, quien sin exponer razón alguna se limitó á decir con arrogancia que la proposición de la soberanía popular era doctrina herética, y con tal calidad proscrita y anatemizada por la iglesia. A continuación el oidor Aguirre y Viana, encarándose con el síndico Verdad, preguntó/e cuál era el pueblo en que había recaído la soberanía" (Riva Palacio et al, pp. 45-46.), llegando Aguirre en un exceso de demagogia a decir que el pueblo eran los indígenas y que lo que pretendía el ayuntamiento era sedicioso. Azcárate, por su parte, sostuvo que: "En ausencia del rey; la soberanía residía en el reino de la Nueva España, en los tribunales que lo formaban y en /os cuerpos que llevan la voz pública. Explicó que existía un pacto entre la nación y el soberano que no podía romperse unilateralmente. En ausencia del rey; decía, recaía otra vez en su fuente originaria: en la nación o en sus cuerpos constituidos, es decir el cabildo de la ciudad de México" (Florescano, pp. 523-524 ). La reunión se dividió en tres facciones: los que proponían reconocer a la junta de Sevilla, los que proponían esperar por más noticias para tomar una decisión y la de los que propugnaban por el Congreso; en lo único que estuvieron de acuerdo fue en reconocer a Fernando VII como monarca. A este respecto dice Alfredo Dávila: "Quienes quisieron aprovechar el río revuelto para obtener ganancias (el ambicioso virrey o algunos independentistas como Melchorde Ta/amantes), debían recurrir a argumentos tradicionales y aceptables si querían ver su proyecto realizado" (Erica Pani, p. 51). Esto es parcialmente cierto, Hidalgo en su Grito de Dolores arengó: ¡Viva Fernando VI 1. Viva la religión, Viva la virgen de Guadalupe y mueran los gachupines! Lo que encierra una contradicción aparente. deberían enviarse los fondos de los vales de consolidación. lturrigaray se negó a reconocerla hasta que no se aclarara el panorama. En tanto los residentes españoles se armaron por temor a que el virrey los traicionara: ''Algunos creyeron que favorecía la independencia de la Nueva España a fin de coronarse rey" (Rodríguez et al, p. 304 ). Esto obligó a lturrigaray a convocar a una segunda junta, el 31 de agosto, en la que 49 de los 26 delegados votaron por el reconocimiento de la Junta de Sevilla, y de los 26, 12 se decidieron por esperar y 14 se inclinaron por la junta mexicana. Ese mismo día arribaron los representantes de la Junta de Oviedo, reclamando ser la suprema en España. Lo que obligó a una reunión de emergencia, el 1 de septiembre, en la que por 54 a 17 votos se acordó no reconocer a ninguna de las autodenominadas 'Juntas supremas". El grupo de Primo de Verdad seguía votando por la junta mexicana, aunque con algunas diferencias, mientras Primo de Verdad, Azcárate y Talamantes pugnaban por que la junta "estuviera constituida por una representación de los ayuntamientos y los diputados de todos los cabildos seculares y eclesiásticos, quienes deberían delegar en el congreso el ejercicio de la soberanía. Otra corriente (encabezada por Jacobo de Vil/aurrutia) proponía un congreso representado por /as corporaciones civiles eclesiásticas y militares y sugería la creación de un gobierno donde el poder de unos organismos fuera contrapesado por el de otros (. ..) El desarrollo de este debate político fue súbitamente interrumpido por el golpe de estado que encabezaron /os comerciantes y grupos adictos al antiguo régimen". (Florescano, p. 526). En efecto, aunque el partido criollo no había obtenido mayoría en las asambleas mencionadas, los peninsulares temiendo la actuación del virrey, y que los criollos llevaran a cabo su plan, el peninsular Gabriel de Yermo, quien debía su riqueza a la herencia de su esposa criolla y que también debía a la corona La tensión de la situación subió de tono cuando se presentaron en México dos comisionados de la junta de Sevilla, reclamando que la suya era la institución suprema y que a ella 95 �"cantidades que hacían subir la deuda a más de 200,000" (Flores Caballero, p. 69) , por impuestos al aguardiente , la carne y el pulque, de los que era introductor en la ciudad de México, tuvo el dudoso honor de encabezar el primer golpe de estado que registra la historia de nuestro país. Yermo temía sobre todo el levantamiento de las clases bajas, en su opinión: "Las castas tenían la valentía de cualquier europeo, por Jo que sí se levantaban en armas quizá las autoridades no fuesen capaces de controlarlas. Fue a causa de esto que tanto él como otros conservadores decidieron actuar (. ..)Apenas pasada la noche del 16 de septiembre de 1808, Yermo condujo a 300 hombres, incluyendo a dependientes del Consulado, al palacio virreinal. Después de entrar en el edificio sin resistencia alguna, arrestaron a Jturrigaray y a su famílía. Los rebeldes encontraron almacenados en el lugar más de dos mí/Iones de pesos en joyas y plata, y más de 400,000 pesos del tribunal minero. Se trataba de riquezas acumuladas a lo largo de años de soborno" (Rodríguez et al, p. 306). Acto seguido procedieron a arrestar a los líderes del partido criollo, Primo de Verdad , Azcárate, el abad del convento de Guadalupe Francisco Beye Cisneros, el canónigo de la catedral José Beristáin de Souza y el auditor de guerra José del Cristo y Conde. Acusados todos de conspirar para independizar a la Nueva España. Curiosamente el Arzobispo y la Real Audiencia se encontraban reunidos a las dos de la mañana. Enseguida dieron su bendición al golpe y procedieron a nombrar virrey a don Pedro Garibay, un viejo soldado de alrededor de ochenta años, muy a modo del clero y los peninsulares: "Su breve actuación se concretó a cumplir los deseos del grupo de españoles que lo habían llevado al poder". (Flores Caballero, p. 83). Los líderes criollos apresados, fueron sometidos a procesos humillantes. Francisco Primo de Verdad y Ramos, fue hallado muerto en su celda del arzobispado de México, el 4 de octubre de 1808. Presumiblemente ahorcado por sus captores. Juan Francisco Azcárate y Lezama, fue hallado culpable de incitar al separatismo de la colonia. Fue puesto en libertad en diciembre de 1811 . Viviría para firmar el acta de Independencia, aunque no fue bien tratado por la historia por haber condenado la insurrección de Hidalgo y haber colaborado con la colonia y con lturbide. Murió en septiembre de 1826. Jacobo de Villaurrutia fue desterrado, en 1822 regresó a México, murió en 1833. Fray Melchor de Talamantes fue "engrillado" y puesto en un calabozo de San Juan de Ulúa, el 17 de mayo de 1809 murió de "vomito prieto", enfermedad que padecía desde el 3 del mismo mes, no se le quitaron los grilletes durante toda su enfermedad. BIBLIOGRAFÍA Benítez, Fernando. Los primeros mexicanos. Ediciones Era. México, 1979. México. Tomo l. Fondo de Cultura Económica. México, 2009. Cosío Villegas, Daniel et al. Historia general de México. Tomo l. El colegio de México. México, 1986. Riva Palacio, D. Vicente et al. México a Través de los Siglos. 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Hubo conspiraciones en la ciudad de México, Puebla , Valladolid y Querétaro, ésta última, al ser descubierta, dio origen a la primera gran insurrección de América, un largo y sinuoso camino de once años. 96 97 ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2010 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 17 Número Número de la revista 63 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2010, Año 17, No 63, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016505 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Moya Barbosa Linda A. Osario Castillo César Pámanes Nnrváez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez RECTOR Dr. Jesús Ancer Rodríguez Jaime César Triana Contrerns Juan A. Vázquez Juárez SECRETARIO GENERAL lng. Rogelio G. Garza Rivera SECRETARIO ACADÉMICO Dr. U baldo Ortiz Méndez PREPARATORIA No.3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez DIRECTORA Gloria Alicia Sáenz Vázquez Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Cien tífica y Cultural , Publicación Trimestral de la Preparatoria Núm. 3 de la U.A.N.L. Año 17 Núm. 62, junio de 2010, Monterrey, N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: www.uanl.mx (en publicaciones) Dise,Io: Ruth G. Chávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tmnez FONDO 'P~SITARIO Los problemas de Grecia y de los países más débiles de la UME, son insostenibles Arturo Huerta González . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cayo Julio César: el estratega, el escritor, el orador, etc. Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . . En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento (Novena parte) Gerardo Saúl Palacios Pámanes. . . . . . . . . . . . El encanto de los números. Una introducción al estudio de los números (Primera parte) J. Rubén Morones !barra . . . . . . . . . . . . . . . . . Un retrato de Hernán Cortés (Tercera parte) Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . Sobre los destinos del capitalismo José C. Valenzuela Feijóo.. . . . . . . . . . . . . . . . La crisis financiera internacional.Los fundamentos teóricos (2) (Quinta parte) Gabriel Robledo Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . . Poemas Ángel David Martínez Martínez.. . . . . . . . . . Analizando un líder: el caso de Paulo Freire Irasema Durán Alcorta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lo que debemos saber para enseñar filosofía Antonio Guerrero Aguilar . . . . . . . . . . . . . . . . Cuento para un perro J. R.M. Ávila..... .... . ..... . . . .. . .... ... La planeación estratégica participativa como herramienta de optimización a corto plazo en las instituciones educativas Lillian Aracely González Sandoval . . . . . . . . . Independencia y Revolución Juan Antonio Vázquez Juárez . ....... . ... . Tres crónicas citadinas Tomás Corona Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . Las Profecías Mayas y el 2012 César Pámanes Narváez . . . . . . . . . . . . . . . . . . , PAG. 5 21 29 41 51 57 65 74 75 78 83 85 91 94 96 �Editorial Nos toca ahora la presentación del número 62 de nuestro órgano de difusión científica y cultural "Reforma Siglo XXI_". Como cada trimestre, nuestra revista pone a su disposición los trabajos de investigadores locales y nacionales, así como el fruto del quehacer literario y las reflexiones siempre interesantes de nuestros colaboradores. De importancia actual, resultan las investigaciones acerca de la crisis económica de la Unión Europea, que ha desestabilizado los mercados internacionales; la interpretación de las causas que han motivado la inestabilidad de nuestro mercado en los últimos años; las últimas teorías en materia de Derecho, y hasta un vistazo al apocalipsis que se nos pronostica para el 2012. La remembranza de personajes que han cambiado el rumbo de la historia; las referencias a los últimos modelos educativos; las reflexiones, siempre útiles acerca de los fundamentos de la matemática, el cuento y la poesía son, la materia prima de la que se nutre nuestra revista en esta ocasión. Quisimos honrar la memoria del gran pintor, escultor y muralista mexicano Jorge González Camarena, quien, en forma casi anónima, acompañó a muchas generaciones de estudiantes con su pintura "la Patria" (Victoria Dornelas le serviría de modelo), que fue la portada de millones de ejemplares de los textos de la SEP; González Camarena fue también el autor del mural símbolo de nuestra Universidad hermana, el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (JTESM), y es también uno de los artistas mexicanos más renombrados internacionalmente. A t e ntamente Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Los problemas de Grecia y de los países más débiles de la UME, son insostenibles Arturo Huerta Gonzá/ez * Las políticas de la UME llevan a aumentar los desequilibrios macroeconómicos Con la Unión Monetaria Europea (UME) los países pierden el manejo soberano de la política económica El haber renunciado a la emisión de moneda, obliga a los países de la UME a restringir el manejo de su política fiscal, y todo gasto deficitario, el cual tiene que ser financiado por impuestos, o venta de activos públicos, o por deuda. De igual forma , al no poder determinar la paridad cambiaría, no pueden mejorar su competitividad para contrarrestar el contexto de diferencial de productividades (Véase Cuadro 1) y de costos salariales presentes dentro de la zona euro, lo que termina afectando la esfera productiva, como por aumentar el déficit de comercio exterior, así como la deuda. I ser miembros de la Unión Monetaria Europea, los países pierden manejo soberano de política monetaria, cambiaría y fiscal, lo que ha configurado una serie de problemas que han desembocado en la crisis de Grecia y de los países más débiles de la zona euro, evidenciando el proceso fallido de integración. A Al trabajar con una moneda única y un tipo de cambio igual para todos, los países pierden el control de su moneda, es decir, dejan de tener su propia moneda, y no pueden emitirla, ni monetizar su gasto público deficitario, por lo que tienen que trabajar con disciplina fiscal, o con un bajo déficit fiscal que sea capaz de financiar. Cuadro 1 Niveles de productividad de algunos países de la Unión europea (Varios años) Francia El haber cedido el poder soberano de emitir moneda, los obliga a crear condiciones de confianza y credibilidad a los mercados financieros, de que tienen condiciones macroeconómicas para garantizar la estabilidad de su moneda, y que cuentan con condiciones de pago para ser sujeto de crédito. De ahí que se ven obligados a tener fundamentos macroeconómicos 'sanos' y bajos niveles de endeudamiento. El déficit fiscal permitido a los países por el Acuerdo de Maastricht es de 3% del PIB, y no deben rebasar una relación de endeudamiento de 60% respecto al PIB. (PIB eor horatrabajada) Alemania Grecia Italia Portugal España Mo 1998 2002 2005 2008 35.3 38.7 40 41.2 34.4 37 38.1 39.5 14.4 16 17.6 18.3 27.1 28 28.1 28 13 13.8 14.3 14.7 22.2 22.5 23 23.8 Fueole:OCDE En el caso de Grecia, al trabajar en un contexto de libre movimiento de mercancías, y con una productividad por debajo de la media de los países de la zona euro, y donde no se tiene manejo soberano de la política cambiaría * Profesor de tiempo completo desde 1975 en la Div. de Estudios de Posgrado de la Facuitadde Economfa de fa UNAJIJ. Doctor en Eco1tomía, miembro del CNJ nivel 3. Autor de 11 libros, más de 100 artículos en libros colectivos y revistas especializados del país y del exterior,)' más de 100 artículos de divttlgación en revistas y peri6dicos del país. 5 �(incapacidad de poder devaluar la moneda), se colocó Uunto a otros países de la zona euro) en desventaja competitiva frente a Alemania, lo que se ha traducido en déficit de comercio exterior crecientes en todos los países, excepto Alemania que tiene superávit (Véase Cuadros 2 y 3), en bajo crecimiento económico y alto desempleo. 2009 -38,841 160,627 Portugal España -10,352 -9,563 -13,580 -17,613 -19,575 -21,073 -29,675 -22,443 -31,071 -54,909 -83,291 -110,890 -144,435 -153,665 -37,104 -71,270 -22,915 -74,136 Cuadro 3 Saldo de la balanza de cuenta corriente de algunos países de la Unión Europea, 2000-2009 Año 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 Portugal España -3.3 -3 5 -5.2 2.0 -6.5 0.8 1.9 -6.5 -1.3 -8.1 -6.1 0.6 4.6 -5.8 -0.9 -7.6 -1.6 -9.5 -10.0 -9.4 -'12.1 -10.0 1.3 -0.4 -0.5 -1.0 -2.2 -1.4 5.1 -7.5 -11.3 -0.8 7.6 6.7 -14.4 -2.6 -2.4 -14.5 -3.4 4.8 -11 2 -3.4 6.4 Niveles de industrialización de países de la Unión Europea Año Alemania Italia Francia 2000 59.74 109.18 57.33 Grecia Portugal España 59.30 103.40 50.50 2005 68 00 105.83 66.35 100.00 63.60 43.00 Ello se debe a los efectos negativos que tiene el déficit de comercio exterior sobre la dinámica de acumulación del sector privado y el crecimiento económico, lo que ha llevado al gobierno de Grecia como a otros de la zona euro a rebasar los márgenes permitidos de déficit fiscal por el Acuerdo de Maastricht, a fin de incrementar el mercado interno para intentar mejorar las finanzas del sector privado, e incrementar el empleo. Como el gobierno no puede monetizar el déficit fiscal, tiene que recurrir a incrementar la deuda, tanto para cubrir el déficit, como el de comercio exterior, ya que éste último no lo puede reducir, dada su incapacidad de devaluar la moneda. De ahí el porque van mancomunados el déficit de comercio exterior, el déficit fiscal y el mayor endeudamiento. Fuente: Datos y Estadísticas del Fondo Monetario Internacional. (Porcenlajes del PIB) Francia Alemania Grecia Italia Deuda del gobierno en algunos países de la Unión Europea, varios años. 53.20 2009 73.20 115.80 77.60 115.10 78.60 Nota: La deuda pública se define en el Tratado de Maastricht como el valor nominal de la deuda total del Gobierno. Fuente: EUROSTAT. Saldo de la balanza de cuenta corriente de algunos países de la Unión Europea, 2000-2009 (Miles de Millones de Dólares) Mo Francia Alemania Grecia Italia 2002 19,800 40,584 -9,633 -9,483 2003 14,740 46,270 -12,733 -19,605 2004 12,482 127,852 -13,328 -16,208 2005 -9,088 142,801 -18,362 -29,448 2006 -11,558 188,481 -29,834 -48,137 2007 -25,876 253,756 -44,683 -51,691 2008 -64,776 245,722 -51,216 -78,874 Cuadro 5 (Porcentaje del PIS) Cuadro 2 Tal situación es consecuencia de los candados que se derivan de su ingreso a la UME y de haber perdido el manejo soberano de emitir moneda y de determinar el tipo de cambio, lo que ha tenido consecuencias negativas sobre el desarrollo de su capacidad productiva (véase Cuadro 5), y sus fundamentos macroeconómicos, además de sobre-endeudar a los países más débiles de la zona euro, y de subordinarlos a los intereses del capital financiero (acreedores), a costa de relegar más los intereses nacionales, de empleo y bienestar de sus ciudadanos. -7.3 -9.0 -10.0 -9.6 -5.1 Fuente: Datos y Estadísticas del Fondo Monetario Internacional. En la última década, Grecia muestra un déficit de comercio exterior creciente, al igual que el resto de los países de la UME, a excepción de Alemania que muestra superávit de comercio exterior creciente. Ello ha ido acompañado de un aumento del déficit fiscal. (Véase Cuadro 4) 6 Cuadro6 Cuadro4 · Inversión Extranjera Directa en países de la Unión Europea (Varios años). (Varios años) Año Francia Alemania 20.65 2000 14.34 Grecia Italia Portugal 9.83 18.73 14.89 (Millones de dólares) Año Francia Alemania Italia Portugal 2000 42379.5 210085.4 13176.4 6681.6 2006 71830.8 58128.53 39007.01 10968.6 2008 100372 21248.2 15441.76 3575.25 Fuente: Banco Mundial Eseaña 16.84 N.d 13.62 9.14 16.30 21.44 2007 11.05 Elaboración Propia con Datos del Banco Mundial NOTAS: Nivel de industrialización obtenido mediante dividir Valor Agregado Manufacturero / PIB El Banco Central Europeo (BCE) no compra deuda pública de los países de la zona euro, a fin de que éstos se disciplinen, y no caigan en sobreendeudamiento que pueda llevar al default (Averback y Mosler, 2010). Tal posición actúa en detrimento de los países, pues los condena a bajos déficit fiscales y/o a endeudarse fuera, lo que restringe su actividad económica, la cual merma la captación tributaria, que presiona sobre las finanzas públicas, y menos condiciones tienen éstos de pagar la deuda que colocan en los mercados financieros. Si el BCE comprara deuda pública nacional, los países podrían ver dinamizada su economía, y con ello mejorarían su recaudación tributaria, y asegurarían el reembolso de la deuda emitida. España 38835.2 31171.8 71206.9 Grecia 1083.4 5400.7 5303.5 Al no tener manejo soberano sobre su política económica para incrementar demanda y dinamizar el mercado interno en las magnitudes deseadas, así como para mejorar competitividad, para encarar importaciones e incrementar exportaciones, la economía ve atrofiada las condiciones endógenas de acumulación, por lo que ve incrementado el déficit de comercio ei5terior, y su dependencia respecto a los flujos de capital, como de la deuda. La economía pasa a depender de los flujos externos provenientes del apoyo recibido por Alemania, como de la inversión externa y la deuda, lo que permite mantener su inserción (la de Grecia y otros países) en la UME. Ello contrarresta en parte la pérdida del manejo soberano de la política económica, por lo que ha colocado a este país (así como aquellos que vienen enfrentando déficit de comercio exterior creciente), en un contexto de alta vulnerabilidad en función de la entrada de capitales y del endeudamiento. Al no tener manejo de su propia política, pasan a depender del financiamiento externo, lo que los hace más vulnerables a los mercados financieros, y lleva a que los acreedores determinen las condiciones del crédito, en lo referente a la tasa de interés, como de la política fiscal con la cual tienen que trabajar. La reducción de los niveles de ingreso de empresas e individuos, contraen la captación tributaria, lo que aumenta las presiones sobre las finanzas públicas y compromete el reembolso de la deuda, y aumenta la relación de endeudamiento que se ha alcanzado. El déficit fiscal y el del sector externo han aumentado los requerimientos de flujos de capital y los niveles de deuda Su inserción a la UME y la consecuente pérdida del manejo de la política económica en que ha caído, han llevado a Grecia a desatender las condiciones endógenas de crecimiento, y a depender en forma creciente de la entrada de capitales, lo que se dio hasta antes de la crisis. (Véase Cuadro 6) El sobre-endeudamiento fue a su vez promovido por la banca internacional. Goldman Sachs creó instrumentos financieros entre 2001 y 2009 para ocultar la deuda guberna- 7 �110\ ' 1(ft Portugal_ España Irlanda AlemaniaGrecia Italia 2008-2009 - Exportaciones 2008 2009 490.36 380.62 119.80 93.48 Francia 51 .02 40.23 Italia 44.96 33.59 España 23.32 18.14 Reino Unido 37.95 29.16 Grecia 2.12 1.66 Portugal 4.62 3.60 Islandia 0.44 0.34 Unión Europea Alemania Fuente: Rob Parenteau in 19th Annual Hyman P. Minsky Conference on the State of the U.S. and World Economies After the Crisis: Planning a New Financia! Structure. A fin de no romper con la UME y con el euro, se recurre a un rescate financiero que conlleva mayor deuda Para que Grecia no cayera en no pago, la Comisión Económica de la UME y el FMI otorgaron un crédito por tres años por 11 O mil millones de euros, y le han determinado una política de ajuste restrictiva, encaminada a disminuir el ingreso de empresas e individuos para generar un ahorro forzoso de 30 mil millones de euros en tres años, a fin de asegurar el reembolso de la deuda, donde tiene que disminuir el déficit fiscal de niveles cercanos al 14% del PIB, a 3% para el 2013. Fuente: OCDE Alemania Grecia Italia Portugal Eseaña 3.4 3.6 4.1 3.6 3.4 3.9 3.4 2008 3.4 3.8 4.3 4.2 2009 3.6 3.2 3.8 4.2 4.0 Ante los problemas de gasto público deficitario, déficit de comercio exterior, y alta deuda, las calificadoras reducen el grado de inversión, lo que disminuye la capacidad de mayor endeudamiento, lo que va aparejado al aumento de las apuestas especulativas del capital financiero, como al alza de la tasa de interés. Ello limita su capacidad financiera para encarar el déficit fiscal y del sector externo, por lo que el no pago es inminente. (miles de millones de dólares) (En porcentajes) 2006 2007 Exportaciones de bienes de los principales países de la Unión Europea, 1995-2008 Tasa de interés de algunos países de la Unión Europea, 2005-2010 2005 política contracíclica, dado que ello, en dicho contexto, conlleva aumento del déficit de comercio exterior, e incrementa la deuda. Deuda de las familias como porcentaje del PIB, Cuadro 7 Mos Francia Cuadro8 Gráfica 1 mental europea, mandando la deuda a futuro, lo que llevó al sobreendeudamiento a países como Grecia. Tales instituciones financieras, al conocer los problemas de pago de esta economía, pasaron posteriormente a apostar contra su deuda, bajando su grado de inversión, redituándoles ello mayores tasas de interés (Wray, 201 O), lo que incrementa el déficit fiscal y el monto de la deuda. Al exceder los límites establecidos y aceptados, y ante la incapacidad de pago del servicio de la deuda (ya que no puede emitir moneda, ni reducir fácilmente los desequilibrios macroeconómicos), el capital financiero pasa a especular contra la deuda del país, lo que se ha traducido en aumento de la tasa de interés, muy claro en el caso de Grecia (Véase Cuadro 7), y la dificultad de seguir colocando deuda, lo que hacía inminente el agravamiento de los problemas de insolvencia. 4.5 4.8 4.0 4.5 4.7 5.2 4.3 4.4 4.5 4.2 3.9 4.3 3.1 6.2 2010* 3.4 *Los datos para el año 2010 son los datos para el mes de marzo del correspondiente año. Fuente: OCDE La caída de exportaciones y de la entrada de capitales 3.8 4.3 Las economías cayeron en alta vulnerabilidad externa en torno a los flujos de capital. En la crisis 2008-2009, la caída de exportaciones (Véase Cuadro 8) y de los flujos de capita_l, aumentaron las presiones sobre el déficit de cuenta corriente, y ante la incapacidad endógena de hacerle frente, se complicó su financiamiento, traduciéndose ello en mayor déficit fiscal, y en mayor endeudamiento. 4.4 4.0 3.8 Los mayores flujos de capital no se canalizan a la esfera productiva a aumentar la productividad y reducir el déficit de comercio exterior, ya que éste siguió creciendo a pesar de los flujos de capital y de la deuda. Los niveles de ingreso del sector privado continuaron deteriorándose, fo que los llevó a incrementar su relación de enredamiento tal como se observa en la Gráfica 1. La mayor disponibilidad crediticia se canalizó sobre todo al consumo, como a hipotecas. Al no tener el control de la moneda, la capacidad de reembolso de la deuda depende de la entrada de capitales (privatización) y/o del aumento de la deuda. De ahí que ante disminución de la entrada de capitales a Grecia y las dificultades de pago, el capital financiero especula contra el país, lo que hace que aumente la tasa de interés y el país pague más por su deuda. 8 Grecia y el resto de los países de la zona euro, no pueden flexibilizar la política monetaria, cambiaria y fiscal en forma individual para sortear la crisis, tanto para contrarrestar la caída de sus exportaciones, como las presiones sobre el déficit de comercio exterior y la menor entrada de capitales, sino que la política monetaria y cambiaria , se trazan por el BCE, y existen límites para flexibilizar la política fiscal. A pesar que el BCE ha bajado la tasa de interés a 1%, y casi todos los países de la zona euro procedieron a ampliar su déficit fiscal (más allá de lo permitido por la UME), no han logrado disminuir el desempleo, y retomar una dinámica sostenida, lo que evidencia que la crisis es estructural, derivada del patrón de acumulación predominante, que actúa a favor de lo financiero, y en contra de lo productivo. Los problemas de insolvencia configurados, les permiten a los acreedores imponer políticas de ajuste de restricción del gasto público e incremento de impuestos para que se asegure la transferencia de recursos, y así puedan los deudores recibir mejor calificación de su deuda por parte de las agencias evaluadoras, y evitar mayores presiones sobre la tasa de interés de su deuda. Sin embargo, al sujetarse los países deudores a las reglas del juego impuestas por los acreedores, menos condiciones pasan a tener para encarar los problemas que están detrás de los desequilibrios macroeconómicos, por lo que menos podrán cubrir las obligaciones de su deuda. En el contexto de la UME no pueden emplear mucho la política fiscal deficitaria como 9 �Ante el temor del efecto de contagio, en el sentido de que los problemas de Grecia se transfieran y presenten en otros países débiles de la UME, llevó a que a la semana siguiente de anunciado el paquete de rescate a Grecia, se presentara un magno rescate por 750 mil millones de euros, para prevenir acciones especulativas contra España, Portugal y aquellos países que enfrentan altos niveles de deuda y grandes desequilibrios macroeconómicos y puedan ser sujetos de embates por parte de los especuladores. El FMI tuvo que incrementar el fondo de apoyo hasta 2350 mil millones de euros y los países miembros de la UME colocar fondos y avales hasta por 500 mil millones de euros, tanto en efectivo como en garantías. El financiamiento de 110 mil millones de euros que se le otorgará a Grecia, es para el pago del servicio de su deuda y para el apoyo de la banca, no para desarrollar la capacidad productiva, ni la productividad necesaria para reducir el déficit de comercio exterior, los requerimientos de flujos de capitales, y los niveles de deuda. Al no acontecer esto, tal economía, así como la mayoría de los países de la zona euro, no tendrán condiciones de cubrir el reembolso de la mayor deuda a que están recurriendo. tivas, y la no flexibilización de la política cambiaria, para frenar las presiones sobre los fundamentos macroeconómicos, y sobre la moneda, lo que configura un círculo vicioso de recesión, que mantiene latentes las presiones que quiere evitar, y que además no configura condiciones de reembolso de la deuda. La sola contracción económica no será suficiente para alcanzar el superávit de comercio exterior, ni para disminuir el monto de la deuda. Por lo tanto, dicha economía seguirá dependiendo de los flujos de capital , y el problema es que no hay expectativas de que éstos vayan a actuar en forma positiva. El optar por recurrir al rescate financiero, y por lo tanto por más deuda para cubrir el pago de la deuda, para permanecer en la UME, no resuelve las causas de la crisis, pues seguirá todo aquello que presiona sobre el déficit comercial externo, como sobre las finanzas públicas, sin poder generar el excedente necesario para cubrir las obligaciones financieras que se derivan de dicha deuda. Además se contraerá la actividad económica, los ingresos de empresas e individuos, lo que recrudecerá los problemas de insolvencia e inestabilidad bancaria, lo que seguirá comprometiendo a dicho sistema monetario. En vez de replantear su permanencia dentro de la UME, a fin de retomar el manejo de la política económica para disminuir el déficit comercial externo, para mejorar la planta productiva y el empleo nacional, y retomar la dinámica económica, y reducir los requerimientos de flujos de capital, Grecia decide continuar con la mi_ sma política que ha generado la problemática actual. Es decir, seguirá la libre movilidad de mercancías y capitales, como el no manejo soberano de la política monetaria, cambiaría y fiscal (y menos ahora con las políticas de ajuste impuestas), por lo que seguirán reproduciéndose las presiones sobre el déficit fiscal (dado el menor nivel de la actividad económica, lo que reduce la recaudación tributaria), y del sector externo. Ello condena a la economía al predominio de las políticas monetaria y fiscal restric- Al seguir sin tener el manejo soberano de la moneda, y de la política cambiaria, implica continuar siendo sujeto a las directrices impuestas por el capital financiero internacional, y sin capacidad endógena para revertir tal situación. En tales condiciones, menos condiciones productivas y financieras pasa a tener Grecia y el resto de los países débiles para mantenerse en la UME, ya que se encaminan a un contexto de depresión económica. En vez de favorecer ello al euro, lo debilitará, pues manda señales de que la UME no genera condiciones de crecimiento y de reembolso de la deuda a la cual se ha recurrido para mantener la permanencia de los países dentro de la zona 10 público, la prestaciones de servicios de salud, educación, con la consecuente mayor privatización de estos servicios. A ello le acompaña la reducción del número de municipios y de trabajadores del sector público, los salarios de éstos, los montos de jubilaciones, e incrementando impuestos, entre otros elementos, no logrará los objetivos de ahorro fiscal buscados para el pago de la deuda, ya que tales políticas restringirán la demanda, el ingreso nacional, y la captación tributaria, ya que ésta depende del ingreso de empresas e individuos. euro, por lo que se seguirán requiriendo mayores paquetes de rescate para cubrir el pago del servicio de la deuda, y seguir manteniendo lo insostenible. La crisis reduce más el manejo soberano de la política económica En vez de que el pueblo de Grecia determine los rumbos a seguir, para satisfacer las carencias de empleo, mejores remuneraciones, y excedentes para ir cubriendo las obligaciones existentes, es el capital financiero (FMI y el Consejo Económico Europeo), los que imponen las condiciones del rescate, el cual no es para reconstruir la economía, sino para cubrir las obligaciones financieras existentes. Ello refleja la clara pérdida de manejo soberano de la política económica en que se ha caído. La crisis ha llevado a tales países a ceder más control y participación al capital financiero internacional en sus economías, a costa de desatender las demandas de su población. Se trata de apoyar la estabilidad del euro a través de paquetes de rescate financieros, condicionados a que se restrinja el gasto público, así como salarios y se incrementen impuestos, lo que contraerá más la actividad económica y hará insostenible el pago de la deuda (Hudson, 201 O). La evidencia empírica de las últimas décadas ha demostrado que la menor participación del sector público en las economías se ha traducido en crisis económicas frecuentes y cada vez más profundas. Se procede a drásticas políticas de ajuste que acentuarán los problemas Al darse el recorte del gasto deficitario en un contexto de déficit de comercio exterior, y de alto nivel de endeudamiento del sector privado (que lo lleva a no invertir y a disminuir consumo para cubrir el pago de la deuda), viene a ahondar más la recesión de la economía. A la caída del gasto público y de la demanda, se le suma la de exportaciones (debido a que no tienen condiciones para dinamizarlas), como la caída del consumo e inversión del sector privado. Al no poder devaluar Grecia para realizar su ajuste macroeconómico, se ven obligados a aplicar políticas de ajuste ortodoxas, encaminadas a que se restrinja la participación del sector público y los salarios, para disminuir el déficit fiscal y el del sector externo, y se respete la disciplina de mercado. Para realizar el ajuste del sector externo y asegurar condiciones de reembolso de la deuda, el gobierno reduce el gasto público, a fin de contraer la actividad económica, para así disminuir inversión y consumo, y con ello importaciones, y el déficit de comercio exterior. Dicha política de ajuste restringirá el ingreso disponible de empresas e individuos, así como la inversión y el consumo, como la capacidad de pago de la deuda y de impuestos, por lo que se incrementarán los problemas de insolvencia, la inestabilidad bancaria, y proseguirán las presiones sobre las finanzas públicas, ante la menor captación tributaria. La política de ajuste a instrumentar en Grecia, encaminada a disminuir el déficit fiscal en 11 puntos porcentuales en tres años, implicará contraer la participación del sector público en la economía, a través de restringir el gasto 11 �Asimismo, se reducen salarios y prestaciones laborales a los trabajadores del sector público, y se tratará de generalizar al resto de los trabajadores, a fin de disminuir el costo laboral, para mejorar competitividad para incrementar exportaciones, y sustituir importaciones y realizar el ajuste externo. El problema es que la competitividad no está en función de los bajos salarios, y menos cuando todos proceden a hacer lo mismo. La pérdida de competitividad no es porque los salarios hayan crecido mucho, o sean altos, sino por la baja productividad de Grecia, lo que la lleva a tener mayores costos y precios que el resto, por lo que aumenta el déficit de comercio exterior. En el Cuadro 9 se observa que de 2003 a 2007 los salarios reales no crecieron en Grecia, ni en la mayoría de los países de la zona euro. Además, está el hecho que se ha perdido el manejo de la política cambiaría, para que ésta actúe a favor del desarrollo industrial y del ajuste de la balanza de comercio exterior. Cuadro9 Salarios reales en diferentes países de la Eurozona, 2000-2008 (En Miles de dólares aprecios de 2005) Mos Francia 39.2862 40.6308 41.5583 39.8921 40.6428 41.7911 2006 42.508 2007 43.3205 2000 2001 2002 2003 2004 2005 35.41036 27.55316 35.46771 28.39348 35.62913 31.4312 36.48086 30.53487 36.71705 30.44589 36.56661 30.37551 36.75804 30.22061 36.60309 30.82068 35.8029 35.3603 34.3548 34.4408 34.5588 34.8599 35.215 35.7892 Portugal 24.0217 23.76 23.2886 23.739 23.569 24.7133 24.6191 nd 31.1364 35.7472 nd Alemania 2008 43.4863 36.87489 Grecia Italia Eseaña 34.8334 35.0458 35.5599 34.4393 33.3707 33.0826 32.9189 33.1002 33.7709 Nooi: Para obtene;-los ~nos reales fue delactada la COfl'l)fnsaoón ioooral P<J trabajador con el respecbVo roce de preaos al coosuiridor del país Fuente: OCOE Al proseguir las políticas de la UME, aunadas a las políticas de ajuste, continuarán los problemas de productividad, los bajos ingresos de empresas e individuos, como los de insolvencia, junto a las presiones sobre los fundamentos macroeconómicos. No se alcanzarán los equilibrios macroeconómicos Las políticas de ajuste se encaminan a disminuir los desequilibrios macroeconómicos para mandar señales a los mercados de que habrá condiciones de reembolso de la deuda y de estabilidad del euro. Sin embargo, las políticas de ajuste, al obligar a los gobiernos a contraer el gasto público deficitario para disminuir demanda, e importaciones, así como el déficit de comercio exterior, para generar ahorro para el pago de la deuda y la reducción de ésta, no logrará los objetivos buscados. La política de disminución del gasto público e incremento de impuestos, no reducirá el déficit fiscal, en los niveles por ellos buscados, ya que se restringirá la actividad económica y el ingreso de empresas e individuos. Ello mermará las condiciones de pago de la deuda de éstos, así como el pago de impuestos, su consumo e inversión. Se retroalimenta así la tendencia recesiva de la economía, y las presiones sobre las finanzas públicas, por lo que continuarán bajos los grados de inversión y las presiones sobre la tasa de interés. Ello obligará a adicionales ajustes de gasto público e incremento de impuestos, que implicará adicionales costos económicos y políticos, que cuestionarán la permanencia del país dentro de la UME. · Al no poder devaluar y ajustar el déficit de comercio exterior a través de cambio de los precios relativos (internos versus externos), se tendría que aumentar la capacidad productiva y la productividad, para impulsar la sustitución de importaciones, así como el crecimiento de exportaciones. Sin embargo, no hay crecimiento de la inversión pública y privada, y no hay perspectivas de crecimiento de exportaciones, tanto por el contexto recesivo de la zona euro, como a nivel mundial. La reducción del déficit fiscal, como de los salarios, no será suficiente para revertir el Eléficit de comercio exterior, ya que detrás de 12 éste no solo está el exceso de demanda, sino los problemas de baja competitividad, debido a la baja productividad, como por los rezagos productivos, los altos coeficientes de importación, los bajos aranceles, así como el no manejo de la política cambiaría. Los menores salarios y prestaciones a los trabajadores, no mejorarán la competitividad de la producción para dinamizar exportaciones, y menos frente a los productos provenientes de China, que destacan tanto por su alta productividad, como por los bajos salarios. Todo apunta que se procederá a ajustar el déficit comercial externo, y se tratará de cubrir el pago del servicio de la deuda, contrayendo la actividad económica, a través de reducir el gasto público y los salarios, y así las importaciones, lo que impactará en cada uno de los países. Es difícil que la contracción de la demanda y la actividad económica sean de una magnitud tal (dados los problemas económicos y políticos que ello conllevaría), que logren el ajuste del sector externo para cubrir las obligaciones financieras externas, por lo que se terminará planteando la reestructuración de la deuda, así como acentuar el proceso de extranjerización de sus economías, para promover entrada de capitales para hacer frente a los desequilibrios macroeconómicos. ciones, y junto a ello, tendría que flexibilizar su política fiscal para dinamizar su economía para incrementar sus importaciones provenientes de tales países, y así éstos puedan generar excedentes que les permita cubrir sus adeudos. El problema es que si Alemania reduce su superávit de comercio exterior, para que los otros vean reducido su déficit comercial, se colocará en una débil posición para encarar acciones especulativas frente a su propia deuda. Sin embargo, el mejoramiento de la situación de la balanza de comercio exterior de la zona euro, frenaría las acciones especulativas contra el euro. En el contexto actual, Alemania va a ver disminuido su superávit comercial, ya que el resto de los países de la zona euro tendrán que acentuar sus políticas restrictivas, para reducir demanda, importaciones y su déficit comercial, y sus requerimientos de deuda, a fin de evitar ver reducidos sus grados de inversión, así como presiones especulativas y sobre la tasa de interés. No hay perspectivas de crecimiento económico Al estar Grecia en la UME, no tiene viabilidad de encarar la reducción de sus exportaciones y el déficit de comercio exterior. Como ya se dijo, no puede devaluar y no tiene condiciones endógenas y exógenas para disminuir el déficit de comercio exterior, y el monto de la deuda. No tiene perspectivas de crecer hacia el mercado interno, ya que no puede incrementar el gasto público deficitario, pues tiene límites al endeudamiento. Además, le han impuesto una política de ajuste de restricción del gasto, que vendrá a contraer fuertemente la demanda. Tampoco puede crecer hacia el mercado externo, dada la recesión económica mundial (y además la dinámica del resto de los países de la zona euro se va a restringir, pues tendrán que aplicar políticas de ajuste similares a las de Grecia), como por tener una productividad por debajo de la media del resto de los países de la zona euro, y por la incapacidad de devaluar su moneda. Alemania tendría que reducir su superávit de comercio exterior, para que el resto reduzca su déficit externo y tenga condiciones de pago de su deuda Para que países como Grecia, España y Portugal, entre otros, puedan disminuir substancialmente el déficit de comercio exterior, para cubrir el monto de la deuda, como para impulsar la di_námica económica, Alemania -que es el único país superavitario-, tendría por un lado que invertir sus superávit en los países deficitarios para que desarrollen su capacidad productiva para incrementar la productividad para sustituir importaciones e incrementar exporta- 13 �perspectivas de tener superávit de comercio exterior para que ello se convierta en motor de crecimiento, dada la baja capacidad productiva y competitividad, y el contexto de recesión del comercio mundial, y sobre todo de la zona euro. No hay condiciones para que el sector público vea incrementados sus ingresos tributarios y pase del déficit fiscal a una situación de superávit fiscal y pueda cubrir el pago de su deuda y reducirla. En Grecia ningún sector puede actuar como motor de la economía. El gobierno no puede incrementar su déficit fiscal, debido al sistema monetario europeo, en que está enmarcado, que le impide emitir moneda para financiarlo. Señala Nersisyan (201 O) que "el problema no es el gasto público de Grecia, sino el diseño del sistema monetario europeo". De ahí que tiene límites el comportamiento de la política fiscal, como el monto de la deuda, para no comprometer la estabilidad del euro. Por lo tanto, no hay condiciones de política fiscal y cambiaria para revertir el efecto negativo que el déficit de comercio exterior tiene sobre las finanzas del sector privado, por lo que éstas empeorarán, por lo que este sector menos podrá incrementar su inversión y consumo, lo que conduce a la economía a una fuerte recesión. Así como el sector público no puede aumentar el déficit fiscal, lo mismo acontece con el sector privado, el cual tampoco puede incrementar su gasto (inversión y consumo) deficitario para reactivar la economía, dados los límites a la disponibilidad crediticia, ante su alta deuda e incapacidad de pago, por lo que no puede desempeñar el papel de motor de crecimiento. Al tratar el gobierno de reducir el déficit fiscal, se afectarán las finanzas del sector privado, ya que al déficit fiscal se suma el déficit de comercio exterior. Cuando se trabaja con moneda común, no es posible que una nación varíe el tipo de cambio para mejorar su posición competitiva. La variación de la paridad cambiaría impacta por igual a todos los países miembros. Si se devalúa el euro mejora su competitividad frente a los países fuera de dicha zona monetaria, en cambio la competitividad entre ellos está determinada por sus diferencias de productividad. El efecto contagio seguirá generalizándose Se apoya a Grecia a fin de evitar el efecto de contagio, pero se le impone una política de ajuste restrictiva. Ésta contrae el mercado interno y el nivel de ingreso del país, lo que se traduce en menores importaciones, que son a su ve·z las exportaciones que otros países de la zona euro realizan. Alrededor del 50% de las exportaciones e importaciones se realizan dentro de la Unión Europea. (Véase Cuadro 1O) Para que el gobierno pueda disminuir su déficit fiscal y la economía no vea restringida su actividad económica, se requeriría de superávit de comercio exterior, o gran crecimiento de la inversión y consumo del sector privado, lo cual no se vislumbra que acontezca. No hay Cuadro 10 Exportaciones e Importaciones de la Unión Europea (Porcentaje) Importaciones Exportaciones Totales Unión Europea Resto del Mundo Unión Europea Resto del Mundo 2000 100 51.5 48.5 48.0 52.0 2003 100 51.6 48.4 50.4 49.6 2008 100 49.5 50.5 46.3 53.7 Años Fuente: UNCTAD 14 De ahí que tales políticas, más que evitar el efecto de contagio lo aceleran, dada la alta interrelación existente entre tales países, por lo que se generaliza el contexto recesivo en toda la zona euro. La política fiscal de uno, impacta al resto, por lo que el recorte del gasto público, al restringir la actividad económica del país, disminuirá el crecimiento del resto de los países, los cuales verán disminuidos los ingresos de sus empresas e individuos, e incrementados los problemas de insolvencia, y de no pago de impuestos, impactando negativamente sobre la estabilidad bancaria y las finanzas públicas. Ello hace que aumente el riesgo soberano en éstos y las acciones especulativas sigan contra la deuda de éstos, como contra el euro. Al generalizarse las políticas de ajuste fiscal restrictivas, se contrae tanto el crecimiento del mercado interno, como el mercado intra-zonal, no teniendo opción de salir de tal situación, a no ser que tengan un gran superávit con los países fuera de la Zona euro. Nos dice Averback (201 O) que "la UME podría mantenerse con el correspondiente temor de contagio ...provoca salida de capital y devaluación del euro". Ante ello el BCE responderá con alza de la tasa de interés, que agravará la contracción económica, los problemas de insolvencia y "podría causar colapso financiero". Al acentuarse el contexto recesivo de la mayoría de los países de la zona euro, conllevará mayores problemas políticos, que conducirán a la disolución de la UME, ya que no se vislumbran expectativas de que haya factores externos (boom exportador) que impulse el crecimiento de tales economías, reduzca su déficit externo, y mejore sus condiciones de reembolso de sus deudas. yoría de los países de la UME, dados sus déficit fiscales y de comercio exterior, se quiere evitar el efecto de contagio, con el paquete de rescate a Grecia y con el macro paquete de 750. mil millones de euros, que fue anunciadoJJQcos días después del primero, el cual está disp_orible a países como España, Portugal y otros que presenten problemas de pago. Dicho paquete, es acompañado de políticas de ajuste similares a las 'recomendadas' a Grecia. Los paquetes y las políticas de ajuste, solo están destinados a asegurar el reembolso de la deuda de corto plazo, no encaran los problemas que están detrás de la baja productividad y competitividad, como del déficit fiscal, del déficit de comercio exterior, y del alto monto de la deuda. Asimismo no cuestiona el sistema monetario del euro, como la política económica que le acompaña, por lo que seguirán recrudeciéndose los problemas ya existentes. La deuda es impagable dentro de la UME Al ir aparejado el gasto público deficitario con el déficit de comercio exterior y bajo crecimiento económico, y ahora recesión, la deuda pública resulta impagable, y de ahí los bajos grados de inversión de la deuda pública y las presiones sobre la tasa de interés, como sobre el euro. No se podrá pagar la deuda con la política de ajuste anunciada, y al proseguir el no control de la política monetaria y cambiaria en cada país. Las presiones sobre las finanzas públicas, como sobre el déficit de comercio exterior estarán latentes. En el contexto de la UME, el déficit fiscal, como el de comercio exterior, y el alto monto de la deuda son insustentables, pues las políticas emanadas de la Unión Monetaria no generan capacidad de pago, ni reducen tales desequilibrios. La pérdida del control sobre la moneda y el tipo de cambio, impide condiciones de crecimiento y de ajuste de tales desequi- El macro-rescate no resuelve los problemas Como los problemas de insolvencia están presentes no solo en uno, sino en la ma- 15 �librios, lo que ha llevado a que ante los problemas de insolvencia creados, se tenga que recurrir a paquetes financieros de rescate para encarar dichos pagos, cayendo así en un círculo vicioso, de espiral de endeudamiento e insolvencia. La inoperatividad de las políticas de ajuste El trabajar con una política fiscal restrictiva, y al no tener control sobre la moneda y el tipo de cambio, se afectan las finanzas del sector privado, ya que no hay viabilidad de que tengan superávit de comercio exterior, por lo que aumentan los problemas de insolvencia, que desembocan en la fragilidad financiera, lo que hace insustentable la política predominante, como al sistema monetario del euro. Nos dice Parenteau que "la disminución del gasto público deficitario puede provocar insustentabilidad si ello lleva al no pago de la deuda privada y pérdidas bancarias". Las políticas de austeridad, más que resolver los problemas, los agudizará y acentuará la recesión en estos países. La disminución del gasto público, de los salarios y el incremento de impuestos, reducen la demanda agregada, la producción y el ingreso de empresas e individuos. Ello solo podrá ser contrarrestado por incremento de exportaciones, lo cual no se dará, dado el contexto recesivo de la zona euro y de la economía mundial. A fin de promover flujos de capital para hacer frente a su déficit de comercio exterior, se verán obligados a acelerar el proceso de extranjerización de sus economías, tal como América Latina lo viene haciendo desde hace décadas. Gráfica 2 debido a la capacidad de pago que tiene este país vía emisión monetaria (Averback, 201 O), ya que los dólares son aceptados a nivel mundial. El gobierno de EUA trabaja con gasto deficitario, frente al déficit de comercio exterior y el sobreendeudamiento del sector privado, a fin de incrementar demanda y mejorar el ingreso de empresas e individuos para que puedan cubrir el reembolso de sus deudas, y retomar la dinámica de la inversión y el consumo y de la actividad económica. El gobierno del país lo puede hacer porque tiene el control de su moneda, y trabaja con tipo de cambio flexible (Averback , 201 O). En cambio, los países que no pueden imprimir moneda, y no pueden flexibilizar el tipo de cambio, no pueden flexibilizar su política fiscal. Necesitan impuestos y deuda para poderlo hacer. Ante la mejor posición económica y financiera de EUA, el capital financiero se refugia en el dólar, por lo que esta moneda se aprecia y en cambio el euro se devalúa. El Cuadro 11 refleja como esto se da claramente a partir de noviembre de 2009. Asimismo, el oro está mostrando un gran crecimiento de demanda, lo que lleva al alza de su precio (Véase los Gráficos 2 y 3). Precios del oro: ORO A 10 AÑOS (Dólares por onza) Precio más Alto: 1,237.10 Precio más bajo: 2SS.3 -,, .,.. J 600 ... - - ~ ~ :-,- (Varios meses) Dólar/Euro 1.47 1.58 1.28 1.49 1.22 Grecia, como otras economías de la zona euro, no tienen condiciones productivas, 16 400 i f-_f'n 1 - Precios del oro: ORO A UN AÑO {Dólares por- onza) Preóo más Alto: 1237.10 Varios países no tienen condiciones de seguir en la UME A pesar del déficit de comercio exterior y la alta deuda que tiene Estados Unidos (EUA), el capital financiero no especula contra el dólar, 600 Gráfica 3 Preóo más bajo: 909.10 1250 J 1200 ¡ 1200 " 1150 j \\~ fi' u../\ •-v1/ 1100 .,r " ~M 1«:10 1./vi 1000 jf1, Los capitales se refugian en el dólar y en el oro 1/ 1000 800 IJ •• 1.11. - lt Tipo de cambio dólar-euro Mayo 2010 Fuente: OCDE ,A... 1200 200 Cuadro 11 Fecha Enero 2008 Julio 2008 Febrero 2009 Noviembre 2009 --~ ... .P ~."'., 4 "' 1400 \\ ¡\/'l ~- J V 1 ... l.>' IV 1150 1100 y 1~ 1000 9!$0 V 900 900 ••• ff50 17 ._Id ·_ rn ' n• 850 !1 �financieras y macroeconómicas para permanecer dentro de la UME. No pueden seguir con el libre movimiento de mercancías y capitales, y sin control soberano de su política monetaria, cambiaria y fiscal, ya que ello les genera presiones negativas sobre su dinámica de acumulación, como sobre las finanzas públicas y el sector externo, y se sobre-endeudan. Dentro de la UME no tienen condiciones para reducir el déficit de comercio exterior, ni para crecer y cubrir las obligaciones de su deuda. No pueden incrementar la productividad y sustituir importaciones, debido a que la política predominante, no ofrece niveles de rentabilidad en el sector productivo (dada su baja competitividad, como por el bajo crecimiento del mercado interno), por lo que desestimula la inversión en dicho sector. Tampoco se vislumbran expectativas para incrementar exportaciones, dado el entorno recesivo, el cual se agudizará en la zona euro, por las políticas restrictivas que el reciente rescate financiero les impone, lo que evidencia que no se generarán condiciones de pago de la deuda, y además no pueden devaluar en forma individual. Ante el rescate a Grecia y el macro rescate de los 750 mil millones de euros que estarían disponibles para los otros países con problemas, surge la pregunta, de si habrá suficientes recursos para otros rescates financieros ante los mayores problemas que se puedan presentar en los países de la zona euro. Ello se complicará ante la posición asumida el 17 de mayo 201 O, por el Senado de EUA quien aprobó una ·norma que prohíbe al país aprobar paquetes de rescate en el FMI a los países que podrían tener dificultades para devolver el dinero. Ello se da en un momento en que líderes europeos han pedido que el FMI esté listo para proveer hasta 31 O rnil millones de dólares como parte de un paquete de préstamos y garantías por un billón de dólares para prevenir los temores de que la crisis Griega se expanda a otros países de la zona euro con grandes déficit presupuestales como Portugal y España. La gran mayoría de los países deben salirse de la UME El recrudecimiento de los problemas que conlleva seguir en la UME, así como la instrumentación de las políticas de ajuste, evidencia que no se puede continuar en dicho camino, que exacerba la lucha de clases, el descontento de las grandes mayorías, lo que evidencia que dicho "sistema opera mal". La UME ha resultado disfuncional a la mayoría de los países miembros, reflejado ello en pérdida del manejo soberano de la política económica, en bajo crecimiento, alto desempleo, caída de salarios, déficit de comercio exterior, aumento de la deuda. Para que el sector público resuelva sus problemas de insolvencia, más que seguir con el euro y con las políticas de ajuste impuestas por los acreedores, los países débiles miembros de la UME optarán por su salida , para trabajar con moneda propia, para retomar el manejo soberano de la política económica a favor del crecimiento. Junto a ello tendrán que regular el movimiento de mercancías y capitales para impedir acciones especulativas , y reducir el déficit de comercio exterior, y los requerimientos financieros externos, además de demandar la renegociación de la deuda. Todo esto para favorecer la inversión productiva, para incrementar productividad , mejorar competitividad , reducir el déficit de comercio exterior, mejorar el ingreso de empresas e individuos, y así generar condiciones de pago de la deuda, como de impuestos, para mejorar la captación tributaria , reducir el déficit público, así como los niveles de endeudamiento, y configurar una mejor funcionalidad del sector bancario para el impulso de la economía . Al no poder los países ajustar sus déficit de comercio exterior a través de reducción de salarios y del gasto público, no tienen forma de continuar en la UME, a no ser que aceleren el proceso de extranjerización de sus activos para 18 promover entrada de capitales y con ello cubrir dicho déficit. El problema es que las presiones sobre el sector externo continuarán , con las consecuentes quiebras de empresas y aumento del desempleo, y por otra parte, los activos a vender más temprano que tarde se agotarán, todo lo cual en un contexto de exacerbación de los problemas económicos, políticos y sociales, siendo ello insostenible en muchos de ellos. Alternativas frente a la UME Entre las alternativas frente a la UME y las políticas de ajuste impuestas por los acreedores, están: - Los problemas de insolvencia que enfrentan varios países de la zona euro, es debido a que no emiten moneda. Un gobierno soberano que emite moneda y trabaja con tipo de cambio flexible, nunca cae en insolvencia, a diferencia de los países de la zona euro que perdieron su soberanía monetaria. Por consecuencia, para salir de los problemas de insolvencia que enfrenta el sector público y el sector privado debe regresar cada país a su moneda, a fin de poder crear moneda (monetizar el déficit fiscal, evitando inflación) a favor del desarrollo productivo y el empleo, como devaluar, para mejorar competitividad y reducir el déficit de comercio exterior, y así los requerimientos financieros externos. - Las empresas con deuda en euros no tienen condiciones de pago. Por lo que al mantener dicha deuda, implica la quiebra de muchas de ellas. Solo renegociando, reestructurando y desvalorizando la deuda, se pueden aligerar los problemas financieros. Mientras el valor de la deuda supere el ingreso de los deudores, no habrá condiciones de pago. Por lo que la salida a los problemas de insolvencia pasa por aumentar el ingreso de los deudores y por reducir el monto de la deuda. La reestructuración y desvalorización de la deuda, mermaría el valor de los activos de euro pendientes de pago, por lo que se afectaría el capital e ingreso de los poseedores de tales activos, afectaría los mercados financieros, lo que por ese lado debilitaría la producción y el empleo (Averback y Mosler, 201 O). Sin embargo, al pasar parte del ajuste al sector financiero, el gobierno (y las empresas) vería mejoradas sus finanzas por la desvalorización de su deuda, por lo que podría flexibilizar su política fiscal a favor de la producción y el empleo. - Nueva emisión de deuda pública, con la nueva moneda, para flexibilizar la política fiscal. Averback y Mosler (201 O) plantean que Grecia ''puede colocar nueva deuda a baja tasa de interés, y con la deuda no pagada, los tenedores de ésta pueden pagar impuestos al gobierno de Grecia. La nueva deuda será vista como dinero bueno que redituará tan pronto el gobierno incremente sus impuestos". Señala el autor que no debe abusarse de ello, a fin de evitar presiones inflacionarias. Un gobierno soberano con control sobre la moneda y el tipo de cambio, puede encarar cualquier shock externo, vía disminución de la tasa de interés, devaluación, gasto público deficitario, a fin de dinamizar el mercado interno, mejorar competitividad, y reducir el déficit de comercio exterior. - No se puede seguir permitiendo que las agencias evaluadoras internacionales y el capital financiero presionen por más altas tasas de interés de la deuda Griega, o de España, o Portugal , u otros, ya que actúa e_n detrimento de la economía, aumenta el costo de la deuda, así como los problemas de insolvencia, y presiona sobre las finanzas públicas. - Una vez recuperado el control de la m~neda, se puede retomar la política fiscal como herramienta contra-cíclica. Deben asegurarse efectos multiplicadores internos, para incrementar el ingreso nacional, a fin de aumentar la recaudación tributaria, para reducir el gasto deficitario y evitar caer en sobreendeudamiento. 19 �Cayo Julio César: el estratega, el escritor, el orador, etc. BIBLIOGRAFÍA Averback, M. "Troubles in the Eurozone: Is a Conflict w ith the US Far Behind?, en New Economic Perspectives of Kansas City and Beyond, www. neweconomicpersp ectives.blogspot.com, abril 19, 2010. Averback, M. y Mosler, W. "Greece Can go it Alone", en New Economic Perspectives of Kansas City and Beyond, www.neweconomicpersp ectives.blogspot.com, marzo 18, 2010. Hudson. M. "The Coming European Debt Wars" en New Economic Pers' pectives of Kansas City and Beyond, www.neweconomicpersp ectives.blogspot.com,abril 8, 201 O. Nersisyan , Y., "Greece cannot Reduce its Budget Deficit so long as its NeighborsPursue Mercantilist Policy", en New Economic Perspectives of Kansas City and Beyond, www.neweconomicpersp ectives.blogspot.com, marzo 18, 2010. Parenteau, R. , "Minsky and the Eurozone Perdicament: Trascending the Dismal Science", en 19th Annual Hyman Minsky Conference on the State of the US and World Economies, en Levy Economics lnstitute of Board College, N. Y. , abril 15, 201 O. Wray, R. "Goldman Sachs Vampire Squid Gets Handcuffed", en New Economic Perspectives of Kansas City and Beyond, www.newecon omicperspectives.blogspot. com, abril 17, 201 O. Enrique Puente Sánchez* frases célebres "Alea jacta est", "Veni, vidi, vici" y 'Tu quoque, fi/i?". Respectivamente "La suerte está echada", "Llegué, vi, vencí" y "¿ Tú también, hijo mío?" Hoy recordaremos otras dos no tan famosas como las anteriores, pero también de un significado muy interesante. La primera es citada por Plutarco en su vida de Cayo Julio César, contenida en su obra "Vidas Paralelas". "Yo preferiría -dice César- ser entre éstos el primero y no el segundo entre los romanos". En el triunvirato con Pompeyo y Craso, a César le había tocado Hispania, hacia allá se dirigió con su gente y con sus amigos. Pasaron los Alpes y al cruzar una misérrima aldea de pocos y muy pobres habitantes, alguien hizo la siguiente pregunta: ¿habrá aquí también contiendas por el mando, intrigas sobre preferencia y envidias de los poderosos, unos contra otros? La respuesta de César fue inmediata y es la que queda consignada. Él no soportaría ser el segundo en ninguna parte y cumplió su palabra, cuando llegó a ser el primero en Roma , aunque ya sabemos que esto le costó la vida. o es la primera vez que tomamos la pluma para hablar de este prohombre de la historia un!versal. Ya _en otra ocasión lo hicimos en este mismo medio para ahondar en las circunstancias que rodearon sus frases célebres. La verdad es que abruma no diremos su personalidad únicamente, sino la cantidad de acciones importantes en el transcurso de su vida. Al escribir sobre César, es fácil hallar el principio, pero es difícil encontrar el fin. Esto lo dijo Cicerón respecto de Pompeyo Magno, pero la frase del Arpinate era una hipérbole en su discurso "Pro lege Manilia"; en el caso de César, es una inmensa realidad. A eso responde también el "etc." que lleva el título de este artículo. N César nace el año 100 A. C. y muere asesinado por los republicanos en la sesión del Senado de los idus de marzo del año 44. Cincuenta y seis años de vida pletórica de acción, saturados de hechos de tal manera, que aún ahora no se comprende cómo los hizo caber en su breve existencia. La cantidad de personajes históricos, también famosos, que se cruzan en su vida, es larguísima; y tal realidad da para escribir muchísimo más acerca de él: Sila, Marco Antonio, Octavio, Pompeyo, Craso, Catilina, Cicerón , Ático, Bruto, Labieno, Cleopatra, Orgétorix, Vercingetórix, etc. El origen de la otra frase famosa de César, está relacionado con un tumultuoso romano que era célebre por su conducta inmoral y desvergonzada. Se llamaba Clodio y a pesar de tal clase de vida, se había ganado el favor de la plebe; para comprender la fuerza política de este personaje, recordemos aquí que Clodio logró que el Senado desterrara a Cicerón y que se confiscaran sus propiedades. Las frases célebres Como anotamos en el primer párrafo, en el artículo anterior escribimos acerca de sus ;i, Urenciado en Letms füp017olas por 111 U.11.N.L. Es111dios de Afoe~h i11 tennin11q_os e11 ~t misma i11stituci~~- Cated1~1iro rfe Litemlw,,, Espmiol S 11perio,; Lt11í11 y Griego clásico de la }ac11l!ad de hlosofia y Letras. T11mb1e11 maesr,o rle Espm7ol en la Esmela Prep11mtori11 Núm . .1. 21 �bre del gran dictador romano: Cayo Julio César. El primero, el nombre Cayo, no ha dejado huella, pues era de un uso muy general entre los romanos; esto a tal grado, que se cree que la palabra tocayo provenga de la frase ritual del matrimonio romano "Ubi tu Caius, ibi ego Caía" que se traduce "Donde tú seas Cayo, allí yo seré Gaya". Tal frase la pronunciaba la esposa, al llegar con la comitiva nupcial a la casa del esposo. Clodio estaba enamorado de Pompeya, esposa de César, y ésta no rechazaba totalmente sus pretensiones. La madre de César, Aurelia, vigilaba la situación y no permitía de ningún modo la entrevista de los amantes. Pero llegó la fiesta de la diosa Bona, celebrada en una casa exclusivamente por mujeres, con prohibición absoluta de presencia de varones. Clodio, Pompeya y una criada se habían puesto de acuerdo para que el amante pudiera entrar a la casa, en la noche de la celebración del rito femenil. Así fue como Clodio, joven imberbe, se vistió de mujer y fue introducido por la criada que estaba de acuerdo. Ésta lo hizo esperar en cierto lugar, Clodio no soportó la espera, se puso a caminar por la casa y para su mala suerte se topó con otra criada, que lo era de Aurelia. Esta criada, creyendo que se encontraba con otra mujer, quiso juguetear con Clodio, el cual se negó. Entonces la criada lo tomó de la mano y le preguntó quién era y de dónde venía, el hombre contestó e inmediatamente fue descubierto por su ronca voz. El nombre Julio, en cambio, nos ha quedado en el mes de ese nombre que en el antiguo calendario romano se llamaba Quintilis. En el siglo I antes de Cristo el cómputo del tiempo andaba todo trastornado, no es posible detenernos en enumerar y comentar las causas, pero sí damos una idea del trastorno anotando alguno de sus efectos. Por ejemplo, cuando el calendario marcaba la primavera, el tiempo era de invierno; hubo necesidad de hacer un año de 446 días para igualar las cuentas de los días con la naturaleza. César, preocupado por este trastorno, llamó a Sosígenes, famoso astrónomo de Alejandría, quien ayudado por otros científicos, elaboró un nuevo calendario de 365 días y cuarto que empezó a utilizarse un año antes de la muerte de César (43A.C.). Probablemente, entre los acuerdos de esta corrección del cómputo del tiempo, se agregó la decisión de llamar Julio al mes Quintilis. Por supuesto que el mismo nombre quedó en el nuevo calendario,· que aún ahora es conocido como calendario juliano. Clodio fue echado de la casa por todas aquellas mujeres, éstas suspendieron la celebración del misterio y fueron a contar el hecho a sus esposos. Por toda Roma corrió la noticia de que Clodio había cometido un gran sacrilegio contra todos los ofendidos, contra la República y contra los dioses. Los tribunos de la plebe presentaron ante el Senado acusación de un delito gravísimo que los jueces tenían que castigar. La plebe, sin embargo, en gran multitud, amenazó furiosa a los jueces si condenaban a Clodio. César repudió a Pompeya y fue citado a declarar contra Clodio, pero contestó que él nada sabía de lo que se le imputaba a Clodio. Sorprendido el acusador ante tal respuesta, preguntó a César que entonces por qué había repudiado a su mujer. A esto César contestó: "Porque quiero que de mi mujer ni siquiera se tenga sospecha". Todavía más suerte ha tenido el tercer nombre del gran prohombre romano. Es muy elocuente que si queremos hablar de los emperadores romanos, podemos hacerlo igualmente hablando de los Césares. Hasta en la Biblia quedó este nombre en la frase de Cristo "Dad al César lo que es del César". La intervención quirúrgica llamada cesárea, trae su nombre, según muchos entendidos, de que así fue como nació nuestro personaje. El nombre dado a los gobernantes rusos, "Czar", es evidentemente el nombre latino Caesar; lo propio sucede con Los nombres del dictador Pasamos ahora a todos los recuerdos que nos ha dejado la historia, acerca del nom- 22 su estilo. Señalaremos tres además del ya mencionado como latín aterciopelado del gran escritor. El primero es que las obras están escritas en tercera persona, no en primera. El autornunca utiliza el yo (ego), sino que siempre habla de César: César dividió su ejército en tres líneas, César envió emisarios, César exhortó a sus soldados. Este lenguaje establece una tremenda contraposición con el estilo de Augusto en su famosa autobiografía descubierta en el Monumento Ancirano. Augusto usa siempre la primera persona y uno no sabe si es orgullo o majestad. los gobernantes del Tercer Reich alemán a quienes se dio el título de Kaiser. El gran escritor y su peculiar estilo "Gallia est omnis divisa in partes tres, quarum unam incolunt Belgae, aliam Aquitani, tertiam qui ipsorum lingua Celtae, nostra Galli appe llantur". "La Galia toda se divide en tres partes: una de ellas la habitan los belgas, la segunda los aquitanos, la tercera los que en su lengua se llaman celtas y en la nuestra, Galos" (De Bello Gallico, Libro 1). Éste es el principio de la obra más famosa de César, "La Guerra de las Ga/ias", distribuida en ocho libros, aunque solo siete son de él, el octavo lo escribió Aulo Hircio, uno de sus colaboradores militares. Cualquiera que sepa de textos latinos, sentirá el aterciopelado latín de Julio César. Hay textos que impactan desde su primer párrafo y éste es uno de ellos. Si usted quiere sentirlo, haga la prueba. Lea las dobles eles como una sola, en los diptongos Ae pronuncie solo la E, lea todas las úes y la palabra Tertiam dígala Terciam. Léalo de corrido como si estuviera leyendo español. Es musical, como los Claros de Luna de Beethoven o de Debussy. Es solo el principio del párrafo, pero así es todo este largo primer párrafo del primer Libro de "La Guerra de las Galias". ¿Cómo pudo César escribir textos tan exquisitos en medio de durísimas batallas y los muy crudos inviernos de ese territorio? El segundo rasgo estilístico de César es el uso de la frase absoluta, llamada en latín oración de ablativo absoluto. Para no meternos en detalles técnicos, he aquí algunos ejemplos castellanos, pero sí tome usted en cuenta que muchísimos párrafos de las dos obras comienzan así: Hechas estas cosas.. . , Destruidas ambas ciudades .. . , Terminada esta batalla . .. , Dichas tales palabras . . . El tercer rasgo es el llamado estilo indirecto que en latín y griego funciona muy bien, pero en español es un desastre. En este estilo indirecto la comunicación de una persona a otra o a un grupo, depende por lo general de un verbo de lengua. Puede ser por ejemplo el verbo "dijo" o "anunció" o "informó"; y de ese verbo se hacen depender todas las oraciones gramaticales de lo que habla el personaje. En español tendrá que repetirse muchas veces la conjunción "que" completiva. En latín (en griego también) no es necesario ese "que", la construcción de las oraciones subordinadas al verbo de lengua (dijo... ) presentan muchas variantes de estructura, con lo que se evita la monotonía. El mismo sabroso latín tiene su otra obra "De Befo Civili", que trata de una lucha contra Cneo Pompeyo Magno y los aristócratas del Senado Romano. Esta otra obra es más corta, pues solo consta de tres libros y, por supuesto, que su clímax es la narración de la Batalla de Farsalia en territorio griego. Quizás valga la pena un artículo sobre esta famosa Guerra Civil en la que César resultó vencedor, guerra que fue de tremendos efectos para todo el mundo romano. César orador Es una lástima que no se conserven los discursos de César en defensa de ciudadanos romanos, pronunciados en la gran urbe. Suetonio afirma con toda claridad que desarrolló esta actividad, pero también asevera que siempre reconoció la superioridad de Cicerón en el No es posible hablar del escritor Julio César, sin comentar los peculiares rasgos de 23 �campo de la oratoria. Ambos realizaron estudios de retórica y oratoria con el más célebre maestro de esas disciplinas, Apolonio Molón, en la isla de Rodas. Es posible que lo hayan hecho juntos y aunque uno y otro fueron grandes políticos, su actividad principal fue diferente. La de César fue la de las armas, la de Cicerón fue la de la oratoria y las letras. Un solo discurso completo nos queda de Cayo Julio y es el pronunciado en la sesión del Senado del 5 de diciembre del año 63. Como Senador, César tenía voz y voto en el máximo organismo de la República; en esa sesión se discutía el destino de los conspiradores de la conjuración de Catilina. El historiador Crispo Salustio narra con mucho detalle todos los sucesos de ese hecho histórico de la República Romana en su obra "La Conjuración de Catilina ". El cónsul del año 63 era Marco Tulio Cicerón, quien ya había pronunciado tres discursos contra los catilinarias ; en ellos buscaba claramente la ejecución sin juicio de los conjurados detenidos. De la misma opinión fue el senador Decio Junio Silano y sus palabras pesaron mucho por ser el primer orador y porque era cónsul electo. En seguida se pidió a César su opinión que manifestó en un brillante discurso, conservado íntegro por el historiador. La dialéctica desarrollada por César es magnífica y su lógica es contundente: "Los detenidos son ciudadanos romanos y tienen derecho a un juicio con abogado defensor; el cónsul, el Senado y en última instancia la República, no pueden ejecutarlos sin ·una grave transgresión del Derecho. Si tal hacen, todos se sujetarán a gravísimas consecuencias". Y no solo dijo lo que no se podía hacer, sino que lanzó una propuesta, donde se reflejaba la eterna benevolencia de César. Sobre el lenguaje del discurso, anotaremos que no es el de César, sino el del historiador; habló con calma y tranquilidad, pero con seguridad de lo que decía y con elegante firmeza. No obtuvo la votación suficiente su pro- puesta, porque en seguida de él habló el cónsul en funciones, Marco Tulio Cicerón, quien con un discurso plagado de temores y lloriqueos, insistió en que se aplicara la pena capital, pero no convenció plenamente a los senadores. Fue necesario que hablara aquel rayo de la palabra que era Catón, quien afirmó que todos corrían un gravísimo peligro y que la situación no admitía términos medios. "Nuestra libertad y nuestra vida están en juego . .. ¿y alguien aquí me habla de mansedumbre y de misericordia?. .. ¿y vosotros dudáis aún qué decir acerca de estos crudelísimos parricidas?" Ante la estridente y estentórea voz de Catón todo el Senado, temeroso y estupefacto, desechó la propuesta de César y voto por la de Catón. Los conjurados fueron condenados a muerte, la sentencia se ejecutó esa misma noche, Cicerón lo anunció al pueblo con una sola palabra "i Vixerunt!" "i Vivieron!". César estratega "Reí militaris Caesar peritus erat". Imposible olvidar esta frase latina de nuestra Gramática referente al gran conquistador del que estamos hablando. Se traduce "César era un perito del arte militar". Pero hay que preguntarnos, ¿un perito únicamente? No, César era un "Campidoctor", un doctorado en el arte del campo de batalla; todas sus batallas en la Galia, en Hispania, en África, en Grecia, en Asia Menor, lo demuestran. Muchas de sus victorias las obtuvo con ejércitos mucho menores que los de sus enemigos. Otras las ganó en lugares que se consideraban inexpugnables, por lo que sus enemigos se creían seguros y, sin embargo, llegó hasta ellos y los venció. Él no fue muerto en batalla, ni por el arte militar de sus enemigos, solo fue ejecutado por la ingratitud y por la traición, por la alevosía y la ventaja tumultuarias. Puede afirmarse que Casca, Bruto y los demás republicanos asesinos no sabían lo que hacían. El genio de César los persiguió a todos hasta la muerte y a uno de ellos lo volvió loco. 24 ron las provisiones y Vercingetórix recurrió a un esfuerzo supremo: sacó de la ciudad a todos los que no podían tomar las armas, mujeres, ancianos y niños. Estos vagaron muchos días por los terrenos que se extendían entre Alesia y el ejército romano. Perecieron de hambre y de sed. Imposible hablar de tantas batallas y de tantas luchas heroicas del gran general que fue César, aunque entristece no poder hacerlo. Hablaremos solo de las dos batallas decisivas, una en la Guerra de las Galias y otra en la Guerra Civil contra Pompeyo. La primera es la batalla de Alesia, que selló finalmente la conquista de la Galia; la otra es la batalla de Farsalia en Grecia, que es la definitiva para ganar el poder sobre toda la República Romana. La esperanza del jefe galo era un gran ejército de refuerzo que se había formado de hombres de muchos pueblos y que llegaría en su ayuda. Tardó mucho este ejército, pero finalmente llegó. Es obvio que César estaba enterado de todo esto y ya se había preparado para una lucha contra dos frentes. Cuando ese ejército galo llegó, lo atacó con su caballería, la cual lo destrozó y lo hizo huir. Al mismo tiempo ordenó a parte de su ejército que enfrentara a Vercingetórix, quien sintiéndose seguro de una victoria, había salido de Alesia para atacar la vanguardia de las tropas romanas. Nada pudo hacer al enterarse de que su ejército de refuerzo se había dado a la fuga. Enfrentando su realidad, reunió a los jefes galos, a los que comunicó que siendo el responsable de aquella derrota, doblaba las manos y se entregaba a César para que éste hiciera con él lo que deseara. Así lo hizo, César lo envió a Roma para su encarcelamiento que duró seis años. Cuando el romano celebró su triunfo en la capital imperial, paseó a Vercingetórix como trofeo y al final del festejo, lo mandó decapitar. Batalla de Alesia Esta batalla, grandiosa y horrenda, es narrada por César en el Libro séptimo, números del 68 al 90, de "La Guerra de las Galias". Antes de ella, el ejército de César había luchado contra muchos pueblos, uno por uno, y los había vencido. Pero surgió por fin entre los galos un gran líder, un guerrero valiente y decidido, que logró unir (a regañadientes) a todos los pueblos galos para luchar por su autonomía y su libertad. Este eximio héroe se llamó Vercingetórix. Convenció a los gobernantes de unir sus ejércitos para vencer al invasor, lo cual obtuvo a pesar de fuerte oposición. Con un ejército numerosísimo el héroe galo enfrentó a los romanos y se gestó una serie de batallas, en que la suerte era cambiante. Al obtener una victoria en la ciudad de Gergovia, los galos se crecieron, pero César ayudado por la caballería germana los hizo retroceder y Vercingetórix llevó a sus tropas a la fortaleza de Alesia. Era ésta una ciudad establecida sobre una muy alta colina, cuya configuración la hacía parecer inexpugnable. César no se amilanó y cercó la ciudad. Esto supuso un trabajo titánico para el ejército romano, pues tuvo que cavar fosos con extensión de hasta veinte kilómetros o más. Además, tuvo que construir alt_ ísimas torres para proceder al asedio. Batalla de Farsalia Esta celebérrima batalla que ha sido asunto de grandes obras literarias, César la narra con lujo de detalles en el Libro tercero de su obra "De Bello Civili", en los números del 80 al 104. Farsalia era una antigua ciudad griega en la región norteña de Tesalia y sirvió de escenario a la batalla final entre los ejércitos de César y de Pompeyo, para dirimir la posesión del gobierno sobre toda la República Romana, ya casi un imperio. Como el ataque era muy difícil, César procedió a cortar el agua que llegaba a la ciudad. El objetivo era vencer por el hambre y la sed al enemigo galo; naturalmente, escasea- Es lógico que aquí surja una obvia interrogación, ¿por qué esta batalla tenía que darse 25 �en territorio griego y no en la península italiana, si se trataba de una guerra civil? Desde luego que pueden darse varias respuestas; una es que Pompeyo Magno decidió no ensangrentar tierra italiana con sangre de romanos; otra es que realmente Pompeyo temía a César y cuando éste regresó de la Galia, el Magno decidió huir y poner tierra y agua de por medio. Pero no pudo evitar el enfrentamiento, pues parece evidente que más bien lo forzaron Catón, Bruto, Labieno y algunos senadores. Esta lucha por el poder tiene detalles verdaderamente curiosos que llaman la atención. Nuestros lectores recordarán que el primer triunvirato lo formaron precisamente César, Pompeyo y Craso. Craso murió en el Oriente luchando contra los partos, César se fue a la Galia en busca de gloria militar; solo Pompeyo se quedó en Roma durante los ocho años que César tardó en conquistar la Galia, por lo cual el Magno ya se creía con derecho a quedarse corno único gobernante de la República. No contaba con que César tenía como propósito de su vida ser el primero en Roma, nunca el segundo. Otro detalle muy interesante es que Pompeyo se había casado con Julia, hija de César, y el matrimonio había tenido una vida muy feliz. Pero Julia falleció mientras su padre conquistaba la Galia y Pompeyo se casó nuevamente. Tuvieron pues una relación familiar muy importante, César de suegro y Pompeyo de yerno; pero la ambición del poder hizo que ambos olvidaran los lazos políticos y familiares que los habían unido. Es pues el año 48 A.C.; dos ejércitos romanos se ·encuentran frente a frente en el territorio griego; van a decidir por la fuerza de las armas quién se queda con el poder: o César o Pompeyo. El ejército pompeyano cuenta con 40,000 hombres de infantería y 7,000 de caballería; el cesariano solo tiene 22,000 de infantería y 1,000 de caballería. ¿Quién va a ganar la batalla? La superioridad de Pompeyo es evidente, supera con mucho a César y es muy claro que está seguro de la victoria; en su campamento, lleno de oro, plata y perlas, se ha preparado un riquísimo banquete para disfrutarlo después de la batalla. Claro que Pompeyo también era un gran general, su formación y su estrategia seguían correctamente las normas del arte militar, pero César fue superior. Este organizó sus tropas en tres líneas, pero ordenó a la tercera no moverse hasta que las dos primeras cumplieran su tarea. Es natural que temiera a la caballería enemiga, pues eran siete mil jinetes que podían envolver a su ejército; previendo este grave peligro, detrás de sus mil jinetes colocó seis cohortes, a las que daría órdenes en el momento oportuno (la cohorte era una parte de la legión). Al iniciar la batalla, la infantería de César se lanzó a la p_ etea, la de Pompeyo no se moviG; ésta pretendía cansar a los soldados de César, pero éstos comprendieron la táctica enemiga ordenada por el Magno y a medio camino se detuvieron. Una vez que recobraron el aliento, se lanzaron contra la infantería pompeyana a la que despedazaron a pesar de ser muchos menos. Al dejarse venir la caballería pompeyana, la infantería de César les abrió camino, los jinetes cesarianos retrocedieron y al pasar los jinetes de Pornpeyo, se encontraron un muro de lanzas que los soldados de César les clavaron en las caras. Esto sorprendió y desorganizó totalmente a la caballería pompeyana que retrocedió y se dispersó, lo cual era la señal para que una legión del ejército de César se lanzara a perseguirlos y a despedazarlos. La tercera línea del ejército y las seis cohortes citadas antes, recibieron las órdenes de César, de atacar en el momento oportuno y esto acabó de consumar la derrota de los pompeyanos. derrota estaba consumada. Él huyó al campamento, 15,000 de sus soldados yacían muertos en el campo de batalla; los demás, llenos de miedo, huyeron a los montes vecinos, pero los soldados de César los persiguieron e hicieron una gran carnicería. Otros jefes del ejército pompeyano, como pudieron, huyeron a ciudades cercanas y, entre ellos, el terco Catón y el máximo orador romano, Marco Tulio Cicerón. Juicio final acerca de César En el Senado Romano solo había dos respuestas, cuando este organismo de gobierno se constituía en tribunal: una era "absolvo"y la otra era "condemno". El senador no tenía escapatoria, o absolvía al acusado o lo condenaba. Creo que nosotros no podernos ser así de tajantes al juzgar a Julio César, este prohombre que vivió hace más de dos mil años, en circunstancias tan diferentes de las nuestras. Si nos pusieran en la disyuntiva tajante de decir si fue bueno o fue malo, nos inclinaríamos por la primera: fue bueno. Esto en cuanto a la ética de la conducta general de su vida. En cuanto a cómo trató a los demás, amigos y enemigos, con quienes le tocó convivir, repetiríamos el juicio: fue bueno. Cuando le presentaron la cabeza de su máximo enemigo, Cneo Pompeyo, César lloró y derramó lágrimas muy sinceras. La verdad es que nunca quiso luchar contra su yerno, el esposo de su hija Julia. ¡Tuvo que guerrear contra él! Contra todas las costumbres de la época, perdonó a muchísimos enemigos, porque se lo pedían otras personas o simplemente por voluntad propia. Perdonó a Cicerón, lo cual le agradecemos muchísimo, y, sin embargo, este orador a quien mucho admiramos, salió a la calle a celebrar con alegría el asesinato de César. Por escuchar las sinfonías oratorias del gran orador, César perdonó a Quinto Ligario, a Marcelo, al rey Deyótaro y perdonó a Bruto que luchó contra él. Si mucho nos apuran, creernos con firmeza que César hubiera perdonado a Catón, si éste se lo hubiera pedido o si Cicerón hubiera intervenido por él. Es evidente que sobrarán acciones suyas, que muchos opondrán a este juicio de "bueno" para Cayo Julio César. La que más duele probablemente es la ejecución del gran héroe galo, Vercingetórix. Nosotros mismos nos preguntamos por qué no lo perdonó. La primera atenuante es que no era romano, la segunda es que, según la tradición, César le pidió mucho que no lo enfrentara y le advirtió que no podría con el poderío romano. Vercingetórix no le hizo caso. En suma, si ponemos en una balanza todo lo que hizo en su vida , creernos que el fiel se inclinará hacia el platillo de las acciones buenas. No fue perfecto, nadie lo es, pero tuvo la voluntad de ser bueno y murió asesinado por serlo, pues los mismos perdonados por él, le arrebataron la vida con sus dagas. Cuando Pornpeyo vio que aquella su caballería de siete mil jinetes, en la que más confiaba para una victoria, era puesta en fuga por el ejército de César, comprendió que su 26 27 �En busca del arca perdida Un viaje hacia el fundamento BIBLIOGRAFÍA Edimat, Libros. "Julio César". Madrid, sin fecha. Plutarco. "Vidas Paralelas" . Edit. Porrúa, Col. "Sepan Cuantos ...", Núm. 26. Edit. Debate/ltaca. "César". Madrid , 1985. Me Cullough, Coleen . "César". Edit. Planeta. Barcelona, 1997. Opperman, Hans. "Julio César". Salvat Editores. Barcelona, 1984 . (Novena parte) México, D.F., 1993. Salustio. "La Conjuración de Catilina". UNAM, Biblioteca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana. México, D.F., 1991. Gerardo Saú/ Palacios Pámanes* XVIII. Época Contemporánea. Garantismo en el pensamiento de Luigi Ferrajoli. uego que en el pensamiento ilustrado se lograra la división entre Derecho y Moral, de manera que sus hilos permanecieran separados durante varios siglos, el mundo entero se enfrentó a un dilema de dimensiones babélicas: el horror del holocausto. La desdivinación (secularización) del Derecho, primero, y su desnaturalización (separación del orden natural) después, generó, ciertamente, un avance importante para nuestra materia: dio nacimiento a la ciencia del Derecho. Ya no se trató de averiguar si una norma jurídica era válida por su contenido intrínseco o axiológico. Las leyes no serían consideradas válidas sí y solo sí fuesen justas, sino por reunir tres requisitos: (1) haber sido dadas por la institución con capacidad legislativa (competencia); (2) haber sido creadas según el procedimiento legislativo establecido (forma); y, (3) su identidad o congruencia (fondo) con la Constitución. de las reglas depende ahora de la auctoritas, no de la veritas. La legitimación del acto de legislar se resuelve con la auctoritas. Esto significa que a la pregunta ¿por qué el soberano tiene capacidad de legislar?, se responde: porque él posee el poder. Dicha respuesta es insuficiente si no se le une con la que resuelve esta otra interrogación: ¿Por qué el soberano posee el poder? Esta segunda pregunta se responde con la teoría del contrato social. Como se ve, el nuevo estado de cosas deja fuera a la Iglesia, lo mismo que a los señores feudales y nobles de sangre. El príncipe posee el poder porque así lo decidió el pueblo, quien se lo entregó para su ejercicio. Hobbes es así el fundador de la ciencia del Derecho. Sin embargo, al cabo de los años, esta fórmula secular y "desnaturalizada" del Derecho dio pie a actos también desnaturalizados del gobernante. Así lo demuestra, a nivel nacional o interno, la experiencia alemana a partir de 1939, con el advenimiento de Hitler; y a nivel internacional o mundial, con el estallido de la Segunda Guerra Mundial. En el nuevo contexto histórico, los Derechos Humanos ocupan , más que nunca, un lugar privilegiado en el pensamiento de politistas, filósofos y juristas, en cuanto valladares de los actos del gobernante y antídoto contra el tiranismo. Así surge, por primera vez en la historia del pensamiento jurídico-político, el principio de legalidad. El sistema jurídico se vuelve autosuficiente en cuanto que ya no requiere un punto de referencia externo para su validación. También se vuelve autorreferente, al contener en sí mismo los criterios para determinar la validez de las normas secundarias (esto es, de las reglas derivadas de la Constitución). La validez Terminada la Segunda Guerra Mundial surge un nuevo Orden Mundial. La Organiza- * Maestro en Ciencias con E specialidad en Criminología. DoctorCTJ Derecho Summa Cum Laude. Rectorde la Academia Estatal de SegTJridad Pública. Subdirector de la Facuitad de Derecho y Criminología, UANL. 28 29 �ción de las Naciones Unidas renace, como el Fénix, de sus propias cenizas. La Declaración Universal de 1948 intenta constituirse en referente externo de los órdenes jurídicos nacionales, con base en el cual, puede medirse el grado de "validez" de éstos. Si se ha expulsado de la ciencia jurídica tanto la idea de un derecho divino superior y referente, como de un derecho natural, también superior y referente, el documento internacional antes citado es ahora el sustituto de aquellos. Sin embargo, no logra satisfacer un extremo que las ideas de orden divino y orden natural sí alcanzaban con plenitud: la universalidad de los derechos humanos. Aún cuando la Declaración de Naciones Unidas se llame "universal", países de cultura diversa a la occidental demostrarán la relatividad de tal universalidad, como veremos más tarde. Al lado de los derechos humanos llamados "libertades negativas", surge otra generación o categoría de derechos, llamados "libertades positivas". Los primeros son denominados "negativos" porque imponen una obligación de "no hacer" a cargo del Estado: no coartar la libertad, no estorbar la propiedad , no impedir la manifestación de ideas, etc. Los segundos, en cambio, imponen al Estado obligaciones de "hacer'' y de "dar'': vivienda digna, renta básica, servicios de salud , protección al medio ambiente, etc. Esta otra categoría de derechos constituye lo que se denomina "Estado de Bienestar''. De manera que el Estado pasa de ser un Leviatán del que los gobernados deben defenderse anteponiendo el escudo de los derechos humanos, a un Estado que participa activamente en la fomentación de éstos. Así lo dice Miguel Carbonell: ... en el modelo del Estado social los poderes públicos dejan de ser percibidos como enemigos de los derechos fundamentales y comienzan a tomar, por el contrario, el papel de promotores de estos derechos, sobre todo los de carácter social. 1 Luigi Ferrajoli respalda al jurista mexicano, afirmando que con estas obligaciones de prestación, el Estado: "Ha ampliado y reforzado sus fuentes de legitimación''.2 Sobre las causas que motivan esta participación activa del Estado en procurar la subsistencia más o menos decorosa de los ciudadanos, inédita en la Edad Media, Luigi Ferrajoli acusa razones más utilitaristas que humanitarias. Para el jurista italiano la sociedad contemporánea requiere de hombres saludables con sus necesidades básicas cubiertas para que participen en el acrecentamiento de la economía nacional, de modo que el país esté en aptitud de competir en un mundo globalizado regido por la ley del libre mercado. Vale la pena abrir una digresión para recordar que fue la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, la primera en incluir un catálogo de derechos sociales, antiéipándose por dos años a la Constitución de Weimar. No obstante su imprevisión en el proyecto original de Venustiano Carranza , fueron producto de los ideales revolucionarios, adosados por el Constituyente. Así lo expresa José Ramón Cossio: Carranza tenía en mente un proyecto liberal, constreñido a garantías individuales, división de poderes, democracia representativa, Carbone/1, ,JJ/ iguel y Solazar, Pedro. (Editores). Garantismo. Estudios sobre e/, PensamientoJurídim deLuigi Fe:7ajoli. Editorial Trotta e Instituto de Investigaciones Juridicas de la UNAM. España, 2005. En el capítulo La Garantiadelos fu-echos Sodales en la Troria de Luigi Ferrajoli. Pág. 179. z Ferrajoli, Luigi. Gara11J~1,w. Una /Jiscuswn sobre ftrecJ,o y Dmwcracia. Trad. Greppi Andrea. Editorial Trotta.EJpaña, 1 instancia, se convierte en un Estado Constitucional. Estado Democrático-liberal es aquel que minimiza el poder estatal y maximiza la libertad del gobernado. Este estado de cosas debe llevar al régimen hacia un Derecho penal mínimo, propiciando la existencia de un máximo de libertades. juicio de amparo, sistema federal y separación entre Estado e Iglesia. En la discusión se dio la concurrencia entre ese proyecto liberal y otro de corte social. 3 Comúnmente los mexicanos solemos recordar que el juicio de amparo es la aportación más grande de nuestro país para el mundo, en lo que a Derecho se refiere. Pero acaso esta otra, por lo general olvidada, sea de igual o mayor dimensión. Fin de la digresión. Como el mismo Ferrajoli advierte, el garantismo de un sistema jurídico determinado puede tener dos lecturas diferentes: ( 1) el grado de garantismo de la Constitución; y (2) el grado de garantismo que en realidad existe en la sociedad regida por esa Constitución. Sobre la experiencia italiana, afirma con desilusión que la Constitución de su patria es altamente garantista, no así su práctica juríd ica . Este panorama financista no existió en la época ilustrada, de forma que Hobbes no se imaginó que el hombre, viviendo en sociedad, volvería a dar rienda suelta a sus impulsos egoístas. Para dilucidar si el Derech.o penal de un país es garantista, se vuelve preciso describir la esencia del garantismo. Esto es, aquello de lo que el garantismo no puede prescindir sin dejar de serlo. Para poner un ejemplo aclaratorio, diremos que en la tradicional Teoría del Estado nos han enseñado que los elementos de éste son: (1) pueblo; (2) territorio; y (3) poder. Si falta uno de estos elementos el objeto ya no es Estado. De lo que se deriva que estos elementos son irreductibles. Habiendo expuesto este breve referente histórico, con afanes de contextualización temática, pasemos ahora a estudiar el pensamiento del más grande exponente del Garantismo. No sin antes advertir que acudiremos primero a su teoría del garantismo por ser ésta el marco teórico dentro del cual su autor explora el fundamento de los Derechos Fundamentales. Considérense entonces continente y contenido. Luigi Ferrajoli (1940) da a conocer su teoría garantista a través de la obra Dirito e Ragione. Teoria del Garantismo penale. (Derecho y Razón. Teoría del Garantismo Penal). En este trabajo aborda tres temas básicos del Derecho penal: (1) prohibición; (2) juzgamiento; y, (3) pena . O lo que es lo mismo: (1) qué prohibir; (2) cómo juzgar; y, (3) cómo sancionar. La tercera lectura sería: (1) delito; (2) proceso; y, (3) pena. Su artífice posa la vista sobre estos tópicos tan amplios usando siempre los espejuelos de los Derechos humanos. Pues bien , los elementos esenciales de un Derecho penal garantista son: ( 1) Nula poena sine crimine; (2) Nul/um crimen sine /ege; (3) Nulla /ex (poena/is) sin necessitate; (4) Nul/a necessitas sine injuria; (5) Nulla injuria sine actione; (6) Nulla actio sine culpa; (7) Nulla culpa sine iudicio; (8) Nullum iudicio sine acusatione; (9) Nulla acusatio sine probatione; (10) Nulla probatio sine defensione.4 La premisa de su teoría garantista es un Estado Democrático-liberal, que, en última 3 4 Cossfo, f oséRamón. La Teoría Constitucionalde la Suprema Corte deJusticia. Distribuciones Fontamam. Col. "Doctnna l undica Contemporó11ea". /1,Jéxico, 2002,p. 24. Ferrajoli, Luigi. Dereclw y Raz ón. Teoría de/, Garantis11w Peru1l. Trad. Andrés Jbát7ez, Perfecto y otros. Pro/. Bobbio Norlmto. red Editorial 1ivtta. Espaíia, 2005, p. 93. ' 2006, p. 114. 30 31 �La teoría garantista de Ferrajoli es originalmente penal; lo que no ha impedido que su mismo artífice, así como sus contemporáneos, la hayan extrapolado al sistema jurídico completo, a través del nuevo paradigma constitucional: el neoconstitucionalismo. En esta etapa de expansión, la teoría en comento es aún inacabada. El garantismo se puede extender a todo el sistema, en efecto, a través de un constitucionalismo renovado, cuya práctica se caracterice por la ponderación de normas en conflicto y la sobreinterpretación del texto constitucional. Al respecto hablaremos en otra ocasión. Por lo pronto bastará saber que esta teoría se dilata llegando a cubrir el tema de los Derechos humanos en su doble aspecto: negativo y positivo. Volviendo al listado de principios rectores del Derecho penal garantista, éstos se leen así: (1) "no hay pena sin delito"; (2) "no hay delito sin ley"; (3) "no hay castigo sin necesidad"; (4) "no hay necesidad de castigar sin daño"; (5) "no hay daño sin conducta"; (6) "no hay conducta sin culpabilidad" (prohibición del versari in re ilicita); (7) "no hay culpabilidad sin juicio"; (8) "no hay juicio sin acusación" (sistema acusatorio); (9) "no hay acusación sin prueba suficiente" (principio de inocencia); y, (1 O) "no hay prueba eficiente sin defensa" (principio contradictorio, de contradicción, adversaria! o de defensa). Todos ellos con su unión descubren para el observador un Derecho penal liberal. Ese Derecho está orientado por la noción de ultima ratio (última razón, o último recurso), significando que el ius puniendi (derecho de castigar) detentado por el Estado solo puede ser utilizado como último vía. O, lo que es lo mismo, la privación de los derechos más importantes del ciudadano (vida, libertad ambulatoria, etc.), no debe realizarse antes de explorar todas las alternativas menos graves existentes. En el listado de principios escrito por Ferrajoli echamos de menos uno de gran impor5 tancia: el principio de proporcionalidad. Este principio significa que el mal a hacer (sanción) al malhechor (criminal) no sea más grave que el mal hecho (delito). No podemos considerar que el principio en cuestión se encuentre inmerso en el de nulla /ex (poenalis) sin necessitate, pues una pena puede ser necesaria y por tanto aplicable, sin que tal extremo oriente la graduación de la misma. Dicho en segunda oración: la necesidad de la pena justifica su imposición, pero deja libre el tema de su individualización por el legislador (mínimos y máximos) y por el juez en el caso concreto (determinación judicial). Recordemos a Cesare Beccaria: Quanto la pena sará piú pronta e piú vicina al delitto commeso ella sará tanto piú giusta e tanto piú utile... Egli é dunque di somma importanza la vicinanza del delitto e della pena, se si vuole che ne/le rozze mentí vo/gari, al/a seducente pittura di un tal delitto vantaggioso, inmmediatamente riscuotasi /'idea associata della pena... Uno dei piú gran freni dei delitti non é la crudeltá del/e pene, ma r infallibilitá di esse, e per conseguenza la vigilanza dei magistrati, e quella severitá di un giudice inesorabile, che, per essere un ·utile virtú, dev· essere accom5 pagnata da una do/ce /egislazione. Los mismos diez principios podrían ser agrupados en categorías diferentes. Así, los identificados con los números (1) y (2) serían principios subsumidos al mayor de legalidad. Los marcados con los números (3) y (4) se reunirían bajo el principio de necesidad. Los principios (5) y (6) se deberían al principio de culpabilidad. Mientras que los principios (8), (9) y (1 O) serían todos derivados del principio de debido proceso. De esta forma, podemos condensar el Derecho penal liberal en los principios de: (1) legalidad; (2) necesidad; (3) culpabilidad; y, (4) debido proceso. Y ahora sí, y sólo así, dentro del principio agrupador de necesidad, podríamos agregar el de proporcionalidad. Cesrtre Beccaria. Cesare Beccoria. lli De/,itli e ddle Pene. Giulio Einoudi editore, pp. 47, 49, 59. Italia, 1965. 32 Si leemos estos principios en sentido "inverso" o a contrario sensu, no necesitaremos mucha imaginación para saber que su existencia está justificada históricamente. Dicho de otro modo, su vigencia en el Derecho penal liberal contemporáneo será suficiente para informamos que en el pasado, el Derecho penal se ejerció de modo arbitrario, tiránico, represor. En una palabra: abusivamente. El problema fue, en todo caso, responder a la pregunta: "Abusivamente, ¿con base en qué punto de referencia?". Para dar respuesta a este tipo de preguntas se comenzó a legislar. El orden jurídico está conformado por reglas que podemos clasificar de múltiples maneras. Según la naturaleza de su contenido en: prohibitivas, prescriptivas, permisivas, condicionantes; según el rol que desempeñan en el sistema: programáticas (principios constitucionales) y vinculantes (secundarias); por su fin, en: sustantivas (derechos) y de competencia (organización de los poderes); por materia: civiles, penales, laborales, etc.; por su aproximación a la materia regulada, en: generales y especiales , y de muchas otras formas. Pero la que más nos interesa en este momento es la clasificación por jerarquía. La expresión "abusivamente" deriva de un juicio de valor. Como juicio de valor pertenece a la Moral. Y como la Moral y el Derecho fueron separados en la Ilustración, dando lugar al principio de legalidad, esta expresión es inválida para el Derecho. Inválida porque la Moral ya no es la referencia de validación jurídica; como tampoco lo es el derecho natural. Por lo tanto, el Derecho, como sistema autosuficiente y autorreferente, debe contener en sí mismo la respuesta correcta. Esto es lo que quiere decir Niklas Luhmann cuando afirma que el Derecho es un sistema autopoiético, clausurado desde dentro. 6 Autopoiesis es un concepto que el soció- t> logo alemán toma de la Biología de Humberto Maturana y Francisco Varela. En términos generales, es la capacidad que tienen las células y diversos organismos para crearse a sí mismos, porque contienen in situ la información necesaria para su reproducción. Una célula nace de otra, llevando consigo la información para hacer lo propio. Cuando Luhmann aplica este término al Derecho, lo describe como autopoiético porque tiene in situ la información necesaria para la reproducción normativa. ¿Qué quiere decir esto? Es muy sencillo, quiere decir que la Constitución dice quién puede legislar y cómo debe legislar. Lo primero significa: "Sólo será válida la ley dictada por la autoridad competente para hacerlo". Lo segundo tiene dos implicaciones. La primera es que la Constitución establece el procedimiento para que la autoridad competente legisle. Si ese procedimiento se pasa por alto, la ley será invalida iuris tantum. Es decir, anulable, y no nula iure et de iure (de pleno derecho). La segunda es que la Constitución establece los lineamientos de contenido. Por lineamientos de contenido entendemos aquello que las leyes secundarias deben prohibir, obligar, permitir o condicionar. Por ejemplo, si el artículo 11 de la Constitución consagra el derecho al libre tránsito, el legislador ordinario no podrá crear una norma que imponga al viajante nacional la obligación de exhibir salvoconducto para ingresar a otra entidad federativa distinta a la de su residencia. El Derecho es un sistema clausurado desde dentro porque se basta a sí mismo. No requiere salir para buscar en otro sistema (en otra ciencia, por ejemplo) la respuesta a sus preguntas. De lo que se sigue que, contrario a lo que se afirma con frecuencia, el Derecho no contiene lagunas. Es un sistema completo, sin que por"completo" entendamos "perfecto". Las imprevisiones legislativas (casos no previstos Cf,: L11hmn11n, Niklas. El DeredKi dela Sociedad. Tmd. Tom:s Najo,mte, Javier. .!'ed. Editorial Herdery l.,'11ivasidad Jbero11111ericano, pp. 69 yss. ,lfé..\1ro, 7005. 33 �exactamente en la ley) son múltiples; así lo demuestra la práctica jurídica. Pero por "laguna" no debe entenderse una simple imprevisión legislativa. Laguna es algo mucho más que eso. Es una incompletitud del sistema, que lo obliga a acudir a otro sistema para tomar de éste lo que en el suyo no existe. La sobreinterpretación constitucional aparece como la fórmula exacta para perfeccionar el sistema jurídico. Pero no nos anticipemos, ya habrá tiempo para abordar ese tema. Pues bien, si el sistema jurídico tuviera que acudir al derecho divino o a la Naturaleza para encontrar en éstos el punto de referencia de validez normativa, no podría ser considerado autopoiético ni clausurado desde dentro. Esta autosuficiencia ( carencia de lagunas) y su carácter de sistema clausurado desde dentro (autorreferenciación) son posibles gracias a la Constitución. Se desacraliza la legitimación del soberano, se "desnaturaliza" el Derecho; a cambio se sacraliza la letra escrita. Nace el fetichismo hacia la letra promulgada. Pero no nos confundamos con esta última afirmación. Pues la "desnaturalización" del Derecho, esto es, la separación entre Derecho terrenal y natural, significa que el poder que el soberano tiene para legislar se legitima de modo diferente, y no que el contenido de las normas carezca de sustancia axiológica. Esto último es imposible, y sería además perjudicial. Pensemos porqué razón se prohíbe a los hombres la pederastia. ¿Acaso no es la Moral misma la que se esconde tras esta regla penal? El problema del origen del poder del soberano es el problema de la legitimación de ese poder. Y las opciones se pueden reducir a tres: (1) Dios; (2) Naturaleza; (3) pueblo. La primera sería una respuesta inmersa en el paradigma iusnaturalista teológico. La segunda estaría orientada por el paradigma iusnaturalista-racional. Y la tercera sería iuspositivista. Pero la tercera respuesta acusa la falta de un elemento. Así como la primera y segunda requieren de un último elemento para su perfeccionamiento, la iuspositivista tampoco está completa. Si decimos que la legitimación del poder del soberano deriva de Dios, daremos entrada al vicario de Cristo. La Iglesia se posicionará de nueva cuenta en el tema político-jurídico. Si respondemos que la legitimación del poder del soberano deriva de la Naturaleza, necesitamos llegar a ésta a través de la razón; cosa que no generaría mayor problema, a no ser porque la Naturaleza no llega a nuestro intelecto sin los vestidos del engaño, como lo sería el hallazgo de una constitución escrita hace millones de años, encontrada en algún lugar de la impenetrable selva. Finalmente, si respondemos que la legitimación deriva de la voluntad del pueblo, requeriremos de un constructo teórico. Y este constructo teórico es el contrato social. Como el paradigma triunfante es el iuspositivista, entonces nos falta responder a la pregunta que dice: "¿ Y dónde está ese contrato social?". Ese contrato social, aseguran los contractualistas, está en la Constitución. En ésta se encuentran las reglas del juego; los lineamientos que deberá observar todo aquel que desee vivir en la sociedad. La sociedad se da a sí misma una constitución, por lo tanto también la sociedad es autopoiética. Si la expresión axiológica "abusivamente" pudiera ingresar al sistema jurídico, no estaríamos ante un sistema clausurado. Si un juicio moral como éste determinara la invalidez de la norma, el sistema tampoco sería autopoiético. Si la constitución positiviza (eleva a rango de norma constitucional) derechos como la vida, la libertad de traslación, la libertad de expresión, la libertad de credo, etc., sea acaso porque alguna vez el gobernado fue limitado en su disfrute. Esa limitación antes pudo ser tildada de "abusiva"; pero hoy sería considerada "inconstitucional". Esto es resultado de que el Derecho haya alcanzado dimensión científica, dejando Volvamos a Ferrajoli. Aún cuando, como ya dijimos, la teoría garantista, originalmente nacida en terrenos penales, se expande hasta llegar al Derecho constitucional, su estirpe nos permite conocer con más claridad los postulados que constituyen su esencia. Esto sucede así por ser en esa rama del Derecho donde puede descu~rirse el pe~o verdadero de las libertades negativas. Precisamente cuando funcionan a guisa de escudo protector contra los envistes más potentes del Estado: (1) definición de conductas como delitos; (2) enjuiciamiento penal; y (3) la determinación y ejecución del castigo. En estos tres momentos fundamentales del Derecho penal se asoma siempre el problema de la legitimación. La legitimación del poder de castigar sea acaso una buena parte del problema de la legitimación del poder estatal. Por esta razón hemos dicho que resulta útil que la teoría garantista, en un primer momento estrictamente penal, haya fluido desde un margen hasta el corazón del sistema jurídico: 1~ Constitución. Más aún, nos parece que, siendo el problema de la legitimación del poder p~nal buena parte del problema de la legitimacIon del poder estatal, no es gratuito que esta teoría expansionista haya brotado en palmo criminal. La definición de conductas como delitos es, sin más, una reducción a la esfera de libertad del gobernado. Habrá conductas frente a las cuales nadie controvertirá la necesidad de prohibirlas a través de su tipificación (lo que conlleva la amenaza de una pena), pero también habrá otras en que la necesidad de prohibición no sea tan clara. Tal sería el caso de un código penal plagado de delitos de peligro, o sin resul.tado material (conducir en estado de ebriedad no registrar tu número de teléfono celular' ' poseer un arma de fu ego sin permiso de la Secretaría de la Defensa Nacional, etc.). Luigi Ferrajoli lo deja en claro desde la introducción a su Derecho y Razón: Este libro quiere contribuir a la reflexión sobre la crisis de legitimidad que embarga a los actuales sistemas penales, y en particular al italiano, respecto de sus fundamentos filosóficos, políticos y jurídicos. Tales fundamentos fueron puestos en gran parte ... por el pensamiento jurídico ilustrado, que los identificó con una compleja serie de vínculos y garantías establecidas para tutela del ciudadano frente al arbitrio punitivo. A pesar de haber sido incorporados a todas las constituciones avanzadas estos vínculos son ampliamente violados po~ l~s leyes_~rdinarias y todavía más por las prácticas ant11tberales que las mismas alimentan .7 El enjuiciamiento penal es también una reducción de la libertad del gobernado. Aparece como una duda pública que se cierne sobre el acusado. Máxime si el juicio se lleva a cabo estando el reo en detención preventiva. La cantidad de garantías (medios de defensa) de que gocen tanto el inculpado como la victima dentro del procedimiento determinará su nivel de garantismo. La determinación del castigo, es decir, la individualización de la sanción por parte del 7 34 juzgador, debe obedecer a criterios bien establecidos en la ley, que bajen a la práctica forense los principios rectores de la Constitución. La culpabilidad como presupuesto de la pena, la pena como consecuencia del delito, la naturaleza y duración de la sanción en correspondencia con el daño causado, son todos principios que con su unión hacen del castigo una reacción social moderada, democrática y liberal. atrás corazonadas, creencias y embustes. iCúanto debemos a Hobbes! Ferrajoli, Luigi. Op. Cit., p. 21. 35 �Esta crisis de legitimación se produce por una tensión permanente entre facticidad y validez, usando la frase de Jurgen Habermas. Es decir, por una distancia más o menos medible pero siempre existente entre ser y deber ser. En donde el deber ser está dado por la Constitución y el ser por las leyes secundarias, pero sobre todo por la práctica jurídica. El deber ser se extrae de la lectura hermenéutica de los principios rectores del derecho penal constitucional. Esto es, de los Derechos Humanos consagrados en el Texto Político Fundamental. Todo lo anterior se produce, por supuesto, en el sistema jurídico que tenga como base el principio democrático en su más amplio sentido. Amplio sentido que reúne las características de liberalismo y pluralismo. Llegado el punto de saber qué es garantismo, dejemos que sea su autor quien nos lo explique, desde acepciones diferentes. Acepción primera: . . .designa un modelo normativo de derecho: precisamente, por lo que respecta al derecho penal, el modelo de "estricta legalidad". SG ª propio del estado de derecho, que en plano epistemológico se caracteriza como un sistema cognoscitivo de poder mínimo, en el plano político como una técnica de tutela capaz de minimizar la violencia y maximizar la libertad y en el plano jurídico como un sistema de vínculos impuestos a la potestad punitiva del estado en garantía de los derechos de los ciudadanos. En consecuencia, es "garantista" todo sistema penal que se ajusta normativamente a tal modelo, y lo satisface de manera efectiva. 9 Esto significa dos cosas. Primera: en un principio, se trata de una aproximación normativa, no sociológica. Es decir, que considera al Derecho como un conjunto de normas jurídicas, más allá de los subsistemas que constituyan su entorno. ¿Qué quiere decir esto? Quiere decir que en una visión kelseniana, su aproximación primera es formalista, no realista. Lo que importa es conocer de la norma su triple dimensión formal. ¿ Cuál es esta triple dimensión formal? Es aquella que constituye el objeto de estudio de la Filosofía del Derecho. ¿ Qué estudia, entre otros aspectos, la Filosofía del Derecho en la norma jurídica?: (1) vigencia; (2) validez; y, (3) eficacia. Vigencia: (1) Ingreso de la norma jurídica al sistema. La norma se introduce al sistema normativo una vez cumplida la fecha establecida en el decreto para su entrada en vigor, llamada vacatio legis. Después de esta fecha la norma cobra obligatoriedad. (2) Permanencia de la norma jurídica en el sistema. Se produce de manera negativa. La ausencia de otra norma que la abrogue (sustituya) o derogue (elimine) le permite continuar dentro del sistema normativo. Validez: La norma jurídica, desde un punto de vista normativo o formalista, es válida si: (1) fue dada por la autoridad constitucionalmente competente para legislar; (2) se legisló con apego a los cánones constitucionales. Dicho en otros términos, si se observó el procedimiento que la Constitución establece para el acto legislativo; y, (3) el contenido de la norma jurídica está acorde con los lineamientos de contenido marcados por la Constitución. Es una aproximación normativa porque la validez de la norma, en cuanto a su contenido, no depende de si guarda relación con la justicia, el derecho natural o el divino, sino con los lineamientos de contenido marcados por el Texto Político Fundamental. El criterio es secular y científico. En el sistema mismo se encuentra el punto de referencia de validez normativa, por Hagamos un análisis de esta definición, en el exacto significado del vocablo. 1. " ...designa un modelo normativo de derecho... porque respalda el modelo de estricta legalidad". eso, como ya dijimos, el sistema es autopoético: autosuficiente y autorreferente. todo el ámbito del uso de la potestad de castigar es el de la legitimación. "Escrita legalidad", en el contexto de la definición de Ferrajoli, significa precisamente lo recién dicho: la constitucionalidad de la norma suple a la "divinidad" o "naturalidad" de la misma. (3) Jurídico. " .. . como un sistema de vínculos impuestos a la potestad punitiva del estado en garantía de los derechos de los ciudadanos". Sistema es un conjunto de elementos que interactúan entre sí, cumpliendo cada uno un rol específico en el todo que conforman. De esta interdependencia surge un sistema, como unión de elementos y como función interelemental. En el contexto de la definición analizada, "sistema de vínculos impuestos a la potestad punitiva" es un conjunto de normas referentes (constitucionales) y referidas (secundarias) que establezcan al Estado obligaciones de "no hacer''. Y dentro del proceso penal, obligaciones también de "hacer''. Tal sería el caso de notificar al inculpado que tiene derecho a nombrar un defensor particular; que el Estado le asignará uno de oficio si no puede costear defensa privada, etc. 2. Planos epistemológico, político y jurídico. (1) Epistemológico. En el contexto de la definición, "plano epistemológico" quiere decir aproximación filosófica. Punto de vista desde el cual se acomete un objeto de estudio. Por eso el autor afirma, a ultranza, que la filosofía del garantismo es la de un Estado preocupado y ocupado en minimizar la violencia. En donde por violencia entendemos la violencia estatal; esto es, la ejercida por el Estado: el castigo. El poder mínimo es precisamente esto: la mayor pasividad posible del Estado quien, sin incurrir en abandono de funciones, deje espacio suficiente y creciente para que la libertad de los ciudadanos se dilate. Esta perspectiva epistemológica auspicia por lo tanto una tesis progresista, nunca regresiva de los Derechos Humanos. Dicho de otra manera, que en el presente las cosas se hagan de manera que los Derechos Humanos no se consideren como fosilizados, estáticos, perennes, inmutables, esculpidos en piedra ; sino expandibles, en beneficio de todos. 36 En una segunda acepción, "garantismo" designa una teoría jurídica de la "validez" y de la "efectividad" como categorías distintas no sólo entre sí, sino también respecto de la "existencia" o "vigencia" de las normas. 10 La teoría garantista es más que una teoría meramente formalista. Si bien, dogmáticamente se introduce en el entramado normativo para extraer su esencia, también estudia, empíricamente , la práctica forense de esas normas. Es una teoría racional-empírica. Confronta el deber ser con el ser. Donde el deber ser está dado por el sistema normativo, y el ser por la aplicación fáctica de esas normas a la realidad que pretenden regular. (2) Político. " ... en el plano político como una técnica de tutela capaz de minimizar la violencia y maximizar la libertad". La teoría que reseñamos no se limita al sistema jurídico. También llega a la política jurídica (a diferencia de la Teoría Pura del Derecho de Hans Kelesen). La protección de la libertad debe servir para dilatarla. Por lo que se descarta como sostenible un argumento esgrimido en el sentido de tener que contraer la dimensión de la libertad en aras de la libertad misma. El tema que subyace en 10 "Sistema Gnrt1111ista". '' Ibídem. Pp. 851-852. 8 Acepción segunda: Es una teoría dialéctica en un doble sentido: confronta ideas y confronta realidades. En todo caso, confronta éstas con aquellas. De Ibídem. P. 852. 37 �dicha confrontación deriva una síntesis que anuncia la distancia existente entre lo que es y lo que debe ser. Su utilidad estriba en poner a la luz lo que debiendo ser no es, ya porque lo que debiendo ser no se hace, ya porque lo que debiendo omitirse no se omite. Es una teoría participativa de su objeto. No sólo se limita a contemplar el objeto haciendo una descripción de éste. No es una teoría meramente descriptiva. Es participativa porque busca incidir en su objeto, modificándolo. Esta modificación será la resultante de empujar el ser con dirección al deber ser. Acepción tercera: En una tercera acepción, en fin, "garantismo" designa una filosofía política que impone al derecho y al estado la carga de la justificación externa conforme a los bienes y a los intereses cuya tutela y garantía constituye precisamente la finalidad de ambos. 11 ¿Qué significa justificación "externa"? Significa que la justificación debe buscarse fuera del sistema jurídico. Si habíamos dicho que el sistema jurídico es autopoiético, autosuficiente, autorreferente y clausurado desde dentro, esto implica que la validez de la norma no depende de un criterio externo al propio sistema. Por el contrario, con la separación entre Derecho y Moral, la validez se resuelve, parafraseando a Luhmann, con un binomio: constitucional/inconstitucional, y no con un binomio moralista: justa, injusta. De lo que se obtiene que la justificación impuesta es "externa" al sistema jurídico. Si es externa al sistema jurídico, ¿a qué sistema le es interna? Le es interna al sistema político. Que una norma sea constitucional no quiere decir que sea igualmente justa, según lo dicho. Pero ¿cómo sortear el riesgo de tener normas válidas (constitucionales) injustas y perni- ciosas, contrarias a los fines que son propios del Derecho y el Estado? Ésta es una pregunta que desvelará a lo_ s juristas de la segunda posguerra. Una concepción meramente formalista del Derecho encuentra su frontera exactamente donde se eleva la pared divisoria del ámbito en cuyo seno se encierra la punzante pregunta. Así lo admitió Kelsen : La Teoría pura del derecho... en cuanto teoría pretende, exclusiva y únicamente, distinguir su objeto. Intenta dar respuesta a la pregunta de qué sea el derecho, y cómo sea; pero no, en cambio, a la pregunta de cómo el derecho deba ser o deba ser hecho. Es ciencia jurídica; no, en cambio, política jurídica.12 La Teoría pura del Derecho es descriptiva, ontológica. La teoría garantista es valorativa, deontológica. Tienen distintos fines, de allí que las comparemos con el propósito pedagógico de demostrar tanto lo que el garantismo es, como lo que no es. Finalmente, es una tentativa laica de valoración. El punto de referencia que utiliza para la valoración de la validez es normativo. Pero no nos confundamos. ¿Qué es lo que vamos a valorar como válido o inválido? La norma jurídica no. Antes que eso, la política jurídica que impulsa la introducción de la norma al sistema normativo. Lo que la teoría garantista exige es que se justifique el acto legislativo, no la norma que de aquel brota. Impone un deber desde antes que la norma sea. Este deber consiste en justificar la existencia de la norma, cuando ésta podría contraer la extensión de los Derechos Humanos. Es una tentativa laica de valoración, porque el exigido deberá justificar su acto legislativo (su política jurídica), no con base en elementos externos al sistema normativo; pero Se trata de una idea de avanzada, en la que el sistema normativo invade al sistema político que se encuentra en su entorno, fuera de éste. El punto de referencia utilizable para justificar el intento de agregar una norma al sistema jurídico, que pudiera contraer la dimensión de las libertades, es el sistema normativo mismo, que se pretende modificar, alterar o modificar. 38 Si le preguntáramos a Ferrajoli cuál es la esencia de los Derechos Fundamentales, respondería: "su universalidad". Si le preguntásemos por el titular de estos derechos, diría: "todos los seres humanos dotados con el status de personas". Si le inquiriéramos por la naturaleza de estos derechos, respondería: "subjetivos"; si le cuestionáramos por su origen, no dudaría en responder: "derecho positivo". O lo que es lo mismo, ¿cuál es la fuente de la que brotan estos derechos?: "La ley". Así, el sistema normativo no sólo es autorreferente; también es heterorreferente. Es heterorreferente en cuanto contiene el criterio de validez para las decisiones tomadas en un tercer sistema. Se trata de juridizar la política, en vez de politizar el sistema jurídico. De esta manera no sería necesario, por ejemplo, que en la práctica jurídica los órganos de control constitucional Uueces de distrito, tribunales colegiados, salas y pleno de la SCJN) se autoaplicaran una self restriction ante asuntos con alto contenido político. Por el contrario, aunque la política jurídica se encuentre fuera del sistema normativo y, por tanto, en principio fuera del alcance jurisdiccional, al acto político se le debe sumergir en el mar normativo para poner a prueba su permeabilidad constitucional. La definición de Ferrajoli es teórica, abstracta, universalista, subjetivista y iuspositivista, pero con un asomo de iusnaturalismo. Es teórica porque representa un constructo con aspiraciones "universales" de aplicación. Refleja la búsqueda de una descripción que no colisione con la diversidad de los sistemas jurídicos. Dentro de la teoría garantista, Ferrajoli aborda el tema que más nos interesa: el fundamento de los Derechos Fundamentales. Para tal cometido se propone definirlos, haciendo uso de un nivel de abstracción que le permita abarcarlos todos, sea cual fuere el sistema jurídico y el país. Por esta razón, la presenta como una definición puramente formal o estructural: Es abstracta porque no tiene por objeto describir un estado de cosas dado, con base en un sistema jurídico determinado; conquista solo asequible mediante un grado elevado de abstracción, de indeterminación. Es universalista porque aspira a englobar todos los Derechos Fundamentales, sin que alguno escape de su red descriptiva. Son "derechos fundamentales" todos aquellos derechos subjetivos que corresponden 13 Ibídem. p. 853. 12 Kelsen, Hans. Kelsen, Hans. Teoría Pura de/, Derecho. Trad. Vemengo, Roberto ]. 12ª ed. Po,rúa,p. 15. México, 2002. 11 universalmente a "todos" los seres humanos en cuanto dotados del status de personas, de ciudadanos o personas con capacidad de obrar; entendiendo por "derecho subjetivo" cualquier expectativa positiva (de prestaciones) o negativa (de no sufrir lesiones) adscrita a un sujeto por una norma jurídica; y por "status" la condición de un sujeto, prevista asimismo por una norma jurídica positiva, como presupuesto de su idoneidad para ser titular de situaciones jurídicas y/o autor de los actos que son ejercicio de éstas. 13 sí con base en elementos ajenos al sistema dentro del cual las decisiones políticas se adoptan. Ferrajoli, Luigi. Dereclwsy GarantÚlS. l.a Ley dd Más Débil.3ª ed. Trad. Andrés I báiiez, Perfecto y Greppi, Andrea. Editorial Trolla. P. 37. España, 2002. 39 �Es iuspositivista porque, aun cuando no se posa sobre sistema jurídico alguno, exige una norma jurídica vigente, de referencia o vinculante. Es contradictoria también porque evidencia un iuspositivismo a flor de piel, pero un iusnaturalismo subcutáneo. En efecto, el carác- El encanto de los números ter "universalista" de la definición, es una visión muy naturalista del objeto que se define. La Una introducción al estudio de los números universalidad sólo es factible desde el punto de (Primera parte) vista de un derecho natural que, ya sea inmutable o mutable, pero siempre racional, esto es J. Rubén Morones /barra* secular, se posa por encima de todos los sistemas jurídicos, iluminándolos de deber ser. noce como Aritmética. Los griegos desarrollaron una pasión por el conocimiento y en particular realizaron profundos estudios sobre la geometría y las propiedades de los números. Introducción a necesidad de ~ntar impulsó al hombre de las sociedades primitivas a inventar los números. Sin embargo, las necesidades que tenía el hombre primitivo y las limitaciones de su pensamiento y sus conocimientos, redujo los números al uno y al dos; todo lo demás correspondía al concepto de muchos. El concepto de número que ahora manejamos se estableció después de un largo y laborioso proceso de depuración de muchas ideas. El desarrollo de estas ideas fue lento y tuvieron que vencerse grandes dificultades, requiriéndose siglos de evolución para que terminaran convirtiéndose en el concepto de número que hoy tenemos. Toda la matemática moderna está basada en el concepto de número, aún cuando hay ideas en la matemática que parecen estar muy alejadas de lo que son los números. L BIBLIOGRAFÍA Andrea. Editorial Trotta. España, 2002. Carbonell, Miguel y Salazar, Pedro. (Editores). Garantismo. Estudios sobre el Pensamiento Jurídico de Luigi Ferrajoli. Editorial Trotta e Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. España, 2005. En el capítulo La Garantía de los Derechos Sociales en la Teoría de Luigi Ferrajoli. Derecho y Razón. Teoría del Garantismo Penal. Trad. Andrés lbáñez, Perfecto y otros. Prol. Bobbio, Norberto. 7ª ed. Editorial Trotta. España, 2005. Garantismo. Una Discusión sobre Derecho y Democracia. Trad. GreppiAndrea. Editorial Trotta. España, 2006. Cesare Beccaria. Cesare Beccaria. Dei Delitti e delle Pene. Giulio Einaudi editare. Italia, 1965. Cossio, José Ramón. La Teoría Constitucional de la Suprema Corte de Justicia. Distribuciones Fontamara. Col. "Doctrina Jurídica Contemporánea". México, 2002. Ferrajoli, Luigi. Derechos y Garantías. La Ley del Más Débil. 3ª ed. Trad. Andrés lbáñez, Perfecto y Greppi, Luhmann, Niklas. El Derecho de la Sociedad. Trad. Torres Nafarrate, Javier. 2ª ed. Editorial Herder y Universidad Iberoamericana. México, 2005. Kelsen, Hans. Kelsen Hans. Teoría Pura del Derecho. Trad. Vernengo, Roberto J. 12ª ed. Porrúa. México, 2002. Los números naturales, como ya se mencionó, son los enteros positivos, 1, 2, 3,... Los tres puntos suspensivos significan que esta sucesión se continúa sin terminar nunca, pues, como es bien sabido, esta sucesión de números enteros es infinita. A partir de los números naturales se han desarrollado muchas ideas abstractas en la matemática. El matemático alemán Leopold Kronecker (1823-1891) sostenía que solo los números naturales existen realmente y son el fundamento de toda la matemática. Su pensamiento sobre este punto lo expresó en una frase que se hizo famosa: "Los números naturales fueron dados al hombre por Dios, lo demás es obra del hombre". Los números más simples que manejamos son los enteros positivos también llamados números naturales. Son estos números los que utilizamos para contar. Los egipcios, hace más de tres mil quinientos años, introdujeron las fracciones y tenían un método para realizar cálculos con ellas. Por otro lado, muy pocas sociedades antiguas introdujeron en su sistema de numeración al cero. Los griegos llegaron a desarrollar la aritmética de los números enteros positivos y de los fraccionarios. Fueron también ellos quienes primeramente se dieron cuenta de que la sucesión de números naturales es infinita. Esta conclusión representa un enorme avance en el pensamiento matemático debido a que el concepto de infinito involucra una gran abstracción. Este progreso en el pensamiento abstracto les permitió a los griegos demostrar propiedades generales de los números y de los cuerpos geométricos. Hasta donde sabemos, fueron los griegos de la época clásica, los que desarrollaron un conocimiento ordenado y sistemático de los números. Esta ciencia de los números se co- "' L D frenciado en Ciencias egresado de lo U.A.N.L. Estudios de ,lfaestríaen Física neo'.,.; ·'1 ., F' · ilTFísico-Natemáticas , 'r., • /, 11 . . ,,caen taTTATA uivn.1• oc,orauo en 1.s1ca 1,11cte01· 1eonca en a umverstdod de Carolina del Sur en Estados Uni,1os Ac.·' a' te -,r. 1 Y •d,•· , /.F. 'd,1c·. ,. u,. ,utmenespro eso1 e .iempo compteto en a acTJtta ue ienaos F1s1co-Motemáticas de lo U.A.N.L. E-mail:rmorones@jcjm.uanl.mx ,1 40 41 �La seducción y fascinación que provoca el conocimiento de las propiedades de los números es tan fuerte, que muchos sabios griegos les atribuyeron poderes místicos, relacionándolos con aspectos misteriosos del mundo. Entre estos sabios, el más sobresaliente fue Pitágoras. Los pitagóricos Pitágoras fue un filósofo y matemático griego que vivió en los años 580-500 a. C. Los seguidores de sus principios filosóficos fueron conocidos como los Pitagóricos. Los Pitagóricos eran estudiosos de las matemáticas y sintieron una fascinación enorme por los números llegando a la conclusión de que los números eran la medida de todas las cosas. Tenían la firme convicción de que los números poseían propiedades misteriosas y decidieron ocultar los resultados de sus estudios sobre los números formando una sociedad secreta. Convirtieron todos sus conocimientos sobre los números en secretos que revelaban solo a los miembros de su grupo. Estos "conocimientos secretos" eran transmitidos solo a los iniciados, a aquellos que habían seguido un proceso de admisión, que era el ritual de iniciación para aceptarlos en su sociedad. Un candidato que pretendiera entrar a la hermandad de los Pitagóricos tenía que probar que poseía conocimientos de geometría. De hecho, la iniciación para ingresar a la sociedad Pitagórica consistía en una especie de examen de geometría. En la entrada a la Academia, qúe era el lugar donde se reunían los Pitagóricos, había una inscripción que decía: "No entre aquí quien no sepa geometría". Pitágoras es conocido hoy principalmente poJ sus aportaciones a la matemática, sin embargo se apartó del pensamiento puramente lógico que caracteriza a esta ciencia. La influencia que ejercieron en él ciertas ideas religiosas y místicas lo llevaron a ver a la matemática como algo sagrado y esotérico, envolviéndola en un manto de misterio y de enigma. Estas ideas esotéricas y místicas las tomó de sus viajes a Egipto, Mesopotamia y la India y fue así como se inició en el estudio de las religiones, la filosofía y la ciencia. En la ciudad griega de Cretona, en lo que hoy es el sur de Italia, fundó La Academia a la que convertiría después en una sociedad secreta .. En esta sociedad secreta se buscaba la conexión de la matemática y la geometría con la naturaleza y el universo. Pitágoras descubrió que si se hacen vibrar simultáneamente dos cuerdas sometidas a la misma tensión pero de longitudes diferen tes, el sonido que producen es musical (agradable al oído), solo si las longitudes de las cuerdas están en una relación de dos números enteros pequeños, como por ejemplo, de uno a dos. Este descubrimiento fue el primero en la historia de la humanidad, donde los números se relacionan con un fenómeno natural. Pitágoras pensó que este era solo un ejemplo de una relación entre la belleza y las matemáticas. A partir de ahí iniciaron la búsqueda de "conexiones cósmicas" entre los números y el mundo. Empezaron a creer que los planetas en sus movimientos producían una música en el cielo. Pitágoras afirmaba que las distancias entre los planetas estaba relacionada de la misma manera que las cuerdas que vibran armónicamente produciendo una música celestial. La famosa "música de las esferas" de la que hablaron los escolásticos de la edad media, no era otra cosa que un remanente de la conexión cósmica entre los números y los objetos celestes que sugería Pitágoras. Se pensaba que el universo, como las cuerdas, vibraba con los planetas produciendo sonidos musicales. La búsqueda de los Pitagóricos por la conexión entre el hombre y el cosmos (el microcosmos y el macrocosmos) fueron una consecuencia de las ideas astrológicas que Pitágoras había conocido de la cultura mesopotámica. 42 con otros números. De esta manera podemos introducir definiciones de números clasificándolos de acuerdo con sus propiedades. Tenemos así la clasificación de los números en pares e impares; número primo y número compuesto; números racionales o fraccionarios y los irracionales. También se introducen aquí el concepto de número perfecto y otras ideas sobre los números. El símbolo de la sociedad pitagórica era la estrella de cinco puntas inscrita en un pentágono. Estos dos objetos geométricos, el pentágono y la estrella de cinco puntas, tienen propiedades fascinantes que dan origen a la proporción áurea o razón de oro. Esta razón dorada aparece en la naturaleza con mucha frecuencia dando origen a figuras geométricas que son agradables a la vista produciendo la sensación de belleza. Todas estas relaciones numéricas se combinaron con la magia y dieron origen a simbolismos que todavía perduran en algunas culturas. La cábala hebrea, el pentágono de Leonardo da Vinci, con el hombre inscrito en él, con la cabeza, los brazos extendidos y las piernas abiertas, determinando los vértices del pentágono, etc. muestran la influencia pitagórica. Después de Pitágoras, el círculo fue calificado por Aristóteles como la figura perfecta. Un número par es un entero positivo que es divisible por dos. Un número que no es par es impar. Estas definiciones, por ser bien conocidas parecen ridículas, pero debemos entender que en la matemática en general, los conceptos deben ser establecidos con toda precisión, sin dar lugar a ambigüedades. Un número primo es un entero positivo mayor que uno que es divisible solamente por el uno y por si mismo. Estos números han fascinado siempre a los matemáticos y existe una gran cantidad de problemas muy interesantes, todavía no resueltos, acerca de los números primos. En una segunda parte de este artículo comentaremos algunos de ellos. De cualquier forma, nadie puede negar hoy en día la utilidad de las matemáticas. Las usa el ama de casa en sus cuentas para administrar los gastos; el albañil y el carpintero usan la geometría en sus trazos, el ingeniero y el arquitecto en sus diseños, etc. El matemático, por otra parte, ve en la matemática otra cosa: la belleza. Lo que siente el matemático por su ciencia es semejante al sentimiento de la mujer que cultivaba flores. Alguien le preguntó a esta mujer que adornaba su casa con un florero: ¿para qué sirven tus flores? La mujer acercó su cara a una flor, aspiró profundamente superfume y exclamó: son hermosas. Esta es la primera respuesta de un matemático a quien le pregunten para qué sirven las matemáticas. Sin embargo la belleza de las matemáticas no es solo uno de sus atributos, hay en ella otra magia, otro misterio: sus enormes aplicaciones y su poder para inducir nuevos conocimientos. La matemática permite además encontrar relaciones entre las cosas, las cuales, si no fuera por ellas, quedarían ocultas a nuestro entendimiento. Un número racional es aquel que se puede escribir como el cociente de dos enteros. Ejemplos de racionales son: ..!:.. , 2 13 I,5 19 , etc. Los números racionales son llamados también fracciones. Un número que no se puede escribir como el cociente de dos enteros, se llama número irracional. Un número perfecto es un número entero positivo para el cual la suma de sus divisores propios (todos sus divisores menos él mismo) es igual al número. Ejemplo de números perfectos son el 6 y el 28, los cuales pueden escribirse como: 6=1+2+3 y 28 = 1+2+4+7+14. Los pitagóricos que veían la parte mística de los números, encontraron la perfección en este tipo de números por eso les llamaron así. En la época de la Grecia Clásica se conocieron los primeros cuatro números per- Clases de números Las propiedades de un número dado están determinadas en función de su relación 43 �fectos. Éstos son: 6, 28, 496 y 8128. En la actualidad se tiene una lista de cerca de treinta números perfectos y no se sabe si el número de números perfectos es finito o infinito. El misticismo que dominaba en el grupo de los pitagóricos respecto al "poder" de los números les hacía establecer relaciones entre los números y aspectos de la naturaleza o de sus creencias religiosas. En la mitología griega Zeus creo el mundo en seis días. Este número debería ser un número perfecto y así lo mostraba la característica del número seis. Por otra parte el siguiente número perfecto es el 28, al cual relacionaron con los ciclos de la luna que debería también ser un número perfecto. Cuando los matemáticos definen un tipo de números, los cuales vienen a formar un conjunto, se interesan por las propiedades de este conjunto. Entre estas propiedades tenemos las siguientes: a) ¿puedo encontrar, o existe una fórmula que me de todos los números del conjunto?, b) ¿cuántos elementos tiene el conjunto?, ¿es finito o infinito?, c) ¿los podemos contar?. En el lenguaje de los matemáticos se pregunta que si el conjunto es numerable (si se puede contar) o no-numerable, si no se puede contar. O) ¿puedo asegurar q~e en!re dos números dados del conjunto no existe ningún otro?. Todas estas preguntas son las que fascinan a los matemáticos enamorados de los números. encontrado que si existe un número perfecto impar, debería de tener las siguientes propiedades: a) al dividirlo por doce debe dar como residuo uno; b) al dividirlo por treinta y seis debe dar como residuo nueve; c) debe tener al menos seis divisores primos diferentes; d) si no es divisible por tres, debe tener al menos nueve divisores primos diferentes. Estas propiedades y algunas otras, son las que debe tener ~n número perfecto impar, en caso de que exista tal número. A las personas alejadas de la matemática les puede parecer extraño que alguien mencione propiedades de algo que ni siquiera se sabe que existe, pero así es el mundo de las matemáticas. Pero más extrañamente, todo esto constituye para quienes gozan del estudio de estos números una de las grandes satisfacciones, y es el placer del razonamiento lo que los motiva a seguir estudiándolos y dedicar su vida a esta búsqueda. De paso diremos que en el campo de la física se da en la actualidad, en los laboratorios de física de altas energías, una búsqueda febril por una partícula llamada "bosón de Higgs". Sin saber todavía si existe o no, los físicos han determinado un conjunto de sus propiedades y éstas representan la guía para su búsqueda. Si esta partícula no existiera, la teoría moderna de la física de partículas elementales quedaría sin sustento. Éstos son algunos de los aspectos fascinantes de la ciencia: abrir camino en lo desconocido. Los números perfectos permanecen aún rodeados de misterio. No se tiene todavía una fórmula para encontrarlos todos. Tampoco se sabe si forman un conjunto finito o infinito. Entre las preguntas más antiguas sobre estos números y que permanece aún sin resolver, está la de determinar si existe al menos un número perfecto impar. Hasta ahora no se ha encontrado ningún número impar que sea perfecto, pero tampoco se ha demostrado que no exista ninguno. Los números negativos El poder de abstracción de nuestra mente ha llevado al ser humano a introducir en sus esquemas de pensamiento estructuras que rompen con el sentido común. Entre estas audaces ideas se encuentra la invención de los números negativos. Todos podemos entender el significado del número 1, del 8, del mil: etc. asociándolo con una cantidad correspondiente de objetos. Podemos comprender tambié~ el 1 significado de una fracción como o 2 8 , inclusive podemos aceptar y entender el nú- Los amantes de los números, quienes se dedican a investigar sus propiedades, han 44 ros racionales son: ✓ 2, ✓ 3, ✓ 5 , 1r,e. Estos nú- mero cero, como ausencia de objetos, cuando los números los asociamos a cantidades de objetos. Pero ¿quién puede entender que se introduzca el número -6 (menos seis)? ¿Qué sentido tiene una mesa negativa o menos seis mesas? Por supuesto que aquí no para la idealiza-ción de la matemática, éste es tan solo el principio de su poderosa organización abstracta y aparentemente irreal y sofisticada estructura. Este poder de abstracción de nuestro razonamiento es sin duda una de las características de la inteligencia humana. meros se expresan en forma decimal mediante un número infinito de dígitos los cuales no siguen ningún patrón o regularidad . La expansión decimal de los números racionales es finita o es periódica. El lector puede comprobar esto usando una calculadora y obtener el cociente entre cualquier par de números enteros. Sin embargo, para un número irracional, la expansión decimal no es finita ni es periódica. Como ejercicio, calcúlese ✓2 con la calculadora y se verá que no hay ninguna regla para determinar el número siguiente después del último dígito. La única manera de saberlo es calculándolo. No es el caso en los racionales, donde ya sabemos que un determinado conjunto de dígitos, llamado período, se repite hasta el infinito. La introducción de los números negativos en la matemática se enfrentó a grandes dificultades por el rechazo que obtuvo de los mismos matemáticos. Estos números eran llamados pseudos-números o números falsos o ficticios. En el año 1544 aparece un libro donde se habla de números con signo o números dirigidos, definiendo a los números negativos como números menores que el cero. Escritos en una recta numérica podemos ubicar estos números y entender el significado de las operaciones donde intervienen los números negativos. El conjunto de los números racionales junto con el de los irracionales forman el conjunto de los números reales. El conjunto de los reales se puede asociar con los puntos de una recta infinita. Regresando a los pitagóricos, los cuales son una referencia obligada siempre que se habla de teoría de números, diremos que fueron ellos quienes descubrieron qué ✓2 es un número irracional. Fueron también los pitagóricos quienes introdujeron el concepto de medida y en esta idea involucraban solo a los números racionales. Los números y la medida fueron el fundamento de su filosofía, por eso cuando descubren que ✓2 no es racional, sienten que se derrumban los cimientos de su ideología y hacen un juramento entre ellos de no revelar ese descubrimiento. La leyenda cuenta que uno de ellos reveló el secreto y fue ahogado por los miembros del grupo. Los números negativos resultaron ser de gran utilidad para expresar ideas en escalas de tiempo o temperatura, por ejemplo. En una escala donde pongamos un origen, como en el tiempo a partir de un año cero, podemos hablar del año -150 como equivalente a 150 a. C. En escalas de temperatura hablamos de -10 grados, etc. En sistemas en general donde puede haber situaciones opuestas, como en las finanzas donde se habla de pérdidas y ganancias, o en electricidad donde se habla de cargas positivas o negativas para expresar los fenómenos de atracción o repulsión entre cargas eléctricas, etc. Los números irracionales Partiendo del descubrimiento de que ✓2 es irracional, los griegos introdujeron el concepto de números conmensurables e inconmensurables. El origen de este nombre es que Los números irracionales son aquellos que no se pueden escribir como el cociente entre dos enteros. Algunos ejemplos de núme- 45 �para efectuar una medición de cualquier tipo, se requiere primero fijar una escala. En el caso de medir una longitud, por ejemplo, usamos como unidad una regla de un metro. Podemos hacer subdivisiones, como por ejemplo, subdividirlo en diez, cien o mil partes. Al realizar la medición la longitud se expresa como cierto número de metros + cierto número de milímetros, por ejemplo. Este número es racional. Pero si la longitud es la diagonal del cuadrado de lado un metro, el resultado es✓ 2 metros, lo cual no se puede expresar como un número entero de metros + cierto número de milímetros, debido a que esto solo es cierto para números racionales y ✓ 2 no lo es. A los números irracionales los griegos los llamaron inconmensurables por esta razón. Otra de las grandes sorpresas para los pitagóricos fue que los números irracionales del tipo de la raíz cuadrada de un número, aparecen muy frecuentemente y esto ocurre en la aplicación del mismo teorema de Pitágoras. Así fue que el problema que tuvieron los pitagóricos de ocultar que fi. es irracional, no tenía sentido porque había muchos otros números irracionales. Esto hizo que los pitagóricos abandonaran el estudio de los números y se concentraran más en la geometría. Números trascendentes. Estos números aparecen como series infinitas y no son soluciones de ecuaciones algebraicas, es decir, ecuaciones que se puedan escribir en forma polinomial con coeficientes enteros. Los números trascendentes son irracionales. El número trascendente más famoso es el número Pi, designado con la letra griega n. Este número es el cociente entre la circunferencia del círculo y su diámetro. Se escribe mediante una sucesión de dígitos después del punto decimal, los cuales no siguen ninguna regularidad o regla. Por otra parte, dada la naturaleza del número Pi, el cual resulta de una propiedad geométrica, seguramente este número es usado por seres inteligentes de civilizaciones avanzadas del universo. sido calculado por Eratóstenes. Con la suposición de una nerra esférica, calculó su volumen. Por otra parte, calculó el volumen de un grano de arena y del cociente entre ambas cantidades obtuvo el número total de granos de arena de una esfera del tamaño de la Tierra, formada solamente de arena. Debido a que en la época de los griegos no era necesario contar con símbolos para números grandes, era suficiente poder escribir números como el 500 o el mil. El diez mil era el número más grande que se manejaba y tenía el nombre de una miríada. Partiendo de su cálculo del número de granos de toda la nerra, Arquímedes desarrolló un método para expresar grandes números. Introdujo el concepto de una miríada de miríadas, es decir, cien millones. Con esta idea como base y aplicándola sucesivamente desarrolló nombres para números muy grandes. Arquímedes pudo así encontrar un número más grande que todos los granos de arena de la Tierra. eléctrica y la corriente alterna, los números complejos encontraron abundantes aplicaciones. En la actualidad existe toda una rama de las matemáticas conocida como análisis complejo o análisis funcional, con importantes aplicaciones en la ciencia y en la tecnología. Historias con números grandes En matemáticas no podemos hablar de números grandes, pues dado el carácter infinito de los números naturales, para cualquier número tomemos, siempre podemos encontrar números mucho mayores que el número dado. Sin embargo, el concepto de número grande lo podemos asociar con aspectos relacionados con lo que el sentido común nos sugiere. Algunas veces esta asociación conduce a resultados impresionantes. Los números complejos En el sistema de números reales solo se puede extraer raíz cuadrada a los números positivos. Esta limitación hace que una ecuación de la forma x 2 + 1 = O no tenga solución, ya que no existe ningún valor real de x para el cual x 2 = - 1. Para salvar esta limitación, los matemáticos introdujeron un nuevo tipo de números a los que llamaron números complejos. No existía la menor idea de lo que podía representar un número complejo y menos aún desarrollar un álgebra para los números complejos, es decir, relaciones de suma, resta, multiplicación, división, etc. para estos entes matemáticos. Fue en el año de 1797, que el noruego Casper Wessel, aficionado a las matemáticas, desarrolló el algebra de los números complejos. Por otra parte, existen números irracionales de una naturaleza diferente a aquellos que surgen del teorema de Pitágoras. Esto no lo sabían los griegos y por esto pasó a la historia el problema conocido como "la cuadratura del círculo". Este proble ma fue uno de los más famosos de la época clásica de los griegos y consiste en tratar de construir un cuadrado cuya área sea igual a la de un círculo dado. Los matemáticos griegos y los de todas las épocas futuras , invirtieron muchos esfuerzos tratando de resolver este problema. Mucho tiempo después, a finales del siglo XIX, se probó que el número 1r=3. 1415 ... es un número irracional de un tipo diferente al de ✓2, y esto es lo que hace que la cuadratura del círculo sea imposible. Lo sorprendente fue que estos números encontraron importantes aplicaciones en la física y la ingeniería y actualmente aparecen en muchas otras aplicaciones. En la física se utilizan en la teoría de la relatividad para describir la estructura del espacio-tiempo y en el presente han invadido toda la física moderna. Por otra parte , con el desarrollo de la ingeniería 46 El tema de los números ha sido también objeto de obras literarias. Muchos cuentos y leyendas de extraordinario valor estético-literario se han escrito sobre la temática de los números. Estas historias son de gran belleza literaria y científica y a menudo tienen un desenlace sorprendente. Entre este tipo de historias encontramos aquellas sobre los números gigantes, como la historia del ajedrez. El problema del ajedrez Esta historia es una de las más conocidas sobre números grandes. Se cuenta que el juego de ajedrez fue inventado en la India y que el rey quiso recompensar a su inventor por tan entretenido juego. La petición del inventor fue que le entregaran un grano de trigo por el primer cuadro del tablero, dos por el segundo cuadro, cuatro por el tercero, ocho por el cuarto cuadro y así sucesivamente hasta llegar al último cuadro del tablero que es el número 64. En resumen, empezando con un grano de trigo en el primer cuadro, llenar los siguientes cuadros colocando el doble de granos que en el cuadro anterior. El arenario de Arquímedes Arquímedes (287-212 a. C), fue un científico griego que nació en Siracusa, en Sicilia. En su tiempo se decía que la cantidad de granos de arena de las playas de Sicilia era infinita. Arquímedes escribió una carta al Rey Gelón donde asegura que el podía escribir un número mas grande que el número de todos los granos de arena, no solo de las costas de Sicilia sino de toda la Tierra. Para esto Arquímedes primeramente inventó un sistema para escribir números grandes. Para satisfacer la petición del inventor, el rey ordenó que le llevaran un costal de trigo y que se contaran los granos que debían entregarse. Pero la bolsa de trigo no fue suficiente para llenar los primeros diez y seis cuadros. Pronto se dieron cuenta que para llenar solamente el cuadro número diez y siete se requería más de un costal de trigo encontrando que la Para acentuar su razonamiento, Arquímedes supuso que la nerra consistía en una esfera formada toda de arena finísima. Para el radio de la Tierra, usó un valor que ya había 47 �cantidad total de granos de trigo era inmensa. La descripción que hace lakov Perelmanen en su libro Matemática Recreativa en la última parte de este relato, es verdaderamente deliciosa y la transcribo aquí: Un sabio del reino va y le dice al rey que no es posible cumplir la petición del inventor. Estas son las palabras del sabio: "Soberano, no depende de tu voluntad cumplir semejante deseo. En todos los graneros no existe esta cantidad de trigo. Tampoco existe en los graneros de todo el reíno. Hasta los graneros del mundo entero son insuficientes. Sí deseas entregar la recompensa prometida, ordena que todos los reinos de la tierra se conviertan en labrantíos, manda desecar los mares y océanos, ordena fundir el hielo y la nieve que cubren los lejanos desiertos del Norte. Que todo el espacio sea totalmente sembrado de trigo y que toda la cosecha obtenida en estos campos sea entregada al inventor. So/o entonces recibirá su recompensa". El número total de granos se calcula mediante la ecuación para sumar los números en una serie geométrica y corresponde al número N = 264 -1 . El problema del fin del mundo Cuenta la leyenda que en un templo de la India existe una placa de latón con tres clavos largos colocados verticalmente. Según esta leyenda, el día de la creación del mundo, Dios colocó 64 discos, todos de diferente tamaño, en el primer clavo. El disco de mayor tamaño se encuentra al fondo del clavo, el que le sigue en tamaño está después, y así sucesivamente hasta tener una torre de discos donde el más grande está al fondo y el más pequeño está colocado en la parte superior, sin que haya nunca un disco debajo de otro de mayor tamaño. Los sacerdotes del templo se turnan durante las veinticuatro horas del día, todo el año, sin descansar nunca, moviendo los discos de un clavo a otro. La tarea es pasar todos los discos del clavo inicial a uno de los otros clavos, siguiendo ciertas reglas. Las reglas para mover los discos son: 1. Solo se puede mover un disco a la vez. 2. Los discos se deben colocar en las agujas de tal manera que nunca esté un disco mayor encima de uno menor. La leyenda dice que en el momento de colocar el último disco en el clavo donde quedará formada una torre idéntica a la inicial, logrando así transferir todos los discos de acuerdo con las reglas establecidas, el templo se destruirá y enseguida en el mundo se producirá un impresionante estallido que lo hará desaparecer. Si hacemos una estimación del tiempo mínimo que llevaría este proceso, bajo la hipótesis de que cada disco se mueve de un lugar a otro en un segundo, encontramos que este sería igual, en segundos, al número de granos colocados en el tablero de ajedrez ya mencionado. Este tiempo corresponde a seiscientos mil millones de años. Considerando que la cosmología moderna atribuye al universo una edad de quince mil millones de años, el tiempo que le resta de vida al universo según esta leyenda sería cuarenta veces la edad actual del universo. Esto es equivalente a que una persona tenga una edad de quince años y que vaya a morir a los seiscientos años. Por supuesto que ésta es solo una leyenda más de las muchas que hay. Lo que sí se correcto es el procedimiento matemático para calcular el tiempo. Lo interesante de estos juegos, es que se encuentre el algoritmo, es decir, el procedimiento para calcular el número de granos de trigo, en el caso del problema del ajedrez, o el número de movimientos mínimo que se requieren para transferir la torre de discos inicial a otro clavo. Un ejemplo obtenido de la astrofísica El Sol, nuestra estrella, obtiene su energía de procesos nucleares donde se unen protones con protones liberando energía. Los 48 procesos de fusión siguen cierta secuencia y la fusión protón-protón es solamente el primer paso, de una serie de etapas donde se obtendrá helio a partir de la materia prima del sol que es el hidrógeno. Recordemos que el protón es el núcleo atómico del hidrógeno. Aún cuando la energía que el Sol arroja al espacio es enorme, los procesos fundamentales para generar esa energía son increíblemente lentos. La fusión protón-protón ocurre en el núcleo del Sol y es tan rara que tienen que ocurrir 1026 choques entre ellos para que se forme un deuterón. Para quienes no están familiarizados con las cantidades o conjuntos de cosas que se representan con un número como 1026 , diremos que este número es más grande que el que representa todas las gotas de lluvia que han caído en toda la República Mexicana durante los últimos cien mil años. Por otra parte, y solo como un comentario, diremos que la edad del universo en segundos no excede a 1018 segundos. átomo, sabemos que un electrón en el átomo de hidrógeno efectúa mil billones de vueltas en un segundo, es decir, da una vuelta en una mil billonésima de segundo. En una millonésima de segundo un cristal de cuarzo efectúa mil vibraciones. Los rayos X y los rayos gamma efectúan miles de oscilaciones. La luz recorre treinta centímetros en una milmillonésima de segundo. Hay partículas que nacen y mueren en un intervalo de milmillonésimas de segundo, etc. Los números y la realidad física Hemos hecho un recorrido por los números, desde los naturales hasta los complejos, los cuales, independientemente de su carácter abstracto, han tenido aplicaciones al mundo real con resultados asombrosos. La diferencia entre la matemática y la realidad física la podemos establecer a partir de las propiedades de los números reales. Entre cualquier par de números reales existe un infinito número de reales, sin importar qué tan próximos estén este par de números. Esto conduce al concepto del continuo en la matemática de los números reales. Apoyados en la idea del continuo se pudo desarrollar el cálculo diferencial e integral (cálculo infinitesimal). Este concepto de continuo se ha aplicado al espacio y al tiempo, y en el pasado, se suponía que era aplicable también a la materia. Sin embargo, en la física cuántica se ha encontrado que existen muchas cantidades físicas que no son continuas sino discretas. La duda es si esto mismo es aplicable al espacio y al tiempo. Es por lo tanto altamente improbable que se produzca la formación de un núcleo de deuterio liberando energía en el proceso. Sin embargo, el número de protones que entran en colisión es tan grande, que en el núcleo del Sol se producen mil millones de toneladas de deuterio cada segundo por este proceso. La baja probabilidad de que al chocar dos protones se fundan para formar deuterio y otras partículas, es la razón por la cual el Sol ha durado tanto tiempo, (cuatro mil quinientos millones de años). Si el proceso no fuera tan lento, el Sol se hubiera apagado desde hace miles de años o hubiera explotado como explota una bomba de hidrógeno. Números muy pequeños Los números han sido utilizados para medir distancias, intervalos de tiempo y otras cantidades físicas como la masa. Los conceptos básicos para el estudio de la naturaleza, como son el espacio el tiempo y la materia han sido estudiados con la matemática y los números han sido utilizados como una herramienta fundamental. Sin embargo, la naturaleza ha Así como se creía que el número de granos de arena de una playa era infinito, también se pensaba, y hay muchas personas que todavía lo creen así, que, por ejemplo, una millonésima de segundo es un tiempo tan corto que no puede ocurrir nada. Pero esto no es así. Por ejemplo, en una visión mecanicista del 49 �resultado más compleja de lo que pensábamos y la matemática necesaria para describir a la naturaleza ha ido también complicándose. Se llegó a pensar que eran suficientes los números reales para describir los fenómenos físicos pero resultó que no. Los números lo representan todo, establecían los pitagóricos. Los científicos modernos, sin decirlo, siguen creyendo en las mismas ideas que los pitagóricos. El científico ha confiado demasiado en el poder de la matemática y la ha utilizado para describir los fenómenos de la naturaleza con gran éxito. Se ha llegado tan lejos en esta aventura, con logros impresionantes tanto a la escala cosmológica, como escala humana y a escalas muy pequeñas en el espacio el tiempo y la materia. Se ha encontrado que la materia es discreta, pero no se ha encontrado que el tiempo o el espacio sean discretos. Los números reales forman un continuo, pero no sabemos si ese continuo corresponda también al espacio o a los intervalos de tiempo. Consideremos la recta numérica y tomemos dos números reales muy próximos uno del otro, por decirlo de alguna manera. La pregunta es: ¿tiene sentido preguntar por la distancia entre estos dos puntos para cualquier par de puntos? Lo mismo podríamos preguntar para dos instantes de tiempo representados por estos números: ¿tiene sentido preguntar por el intervalo de tiempo entre estos dos instantes para cualquier par de números? No tenemos respuesta para estas preguntas, pues se ha encontrado que muchas cantidades físicas como la energía y otras más, solo tienen valores discretos (no continuos), para sistemas físicos del tamaño de los átomos o más pequeños. Es probable entonces que el espacio esté granulado y que el tiempo también, es decir que hay un mínimo para la distancia entre dos puntos del espacio y que hay un valor mínimo para un intervalo de tiempo. Otra pregunta que podemos hacernos es si la geometría euclidiana, la que aprendimos en la secundaria o en la preparatoria, tiene validez para escalas de distancia muy pequeñas. Estas son preguntas abiertas para las que actualmente no se tiene respuesta y es posible que la gravedad cuántica, que sería una teoría del espacio-tiempo granulado, y que no ha sido desarrollada todavía, requiera un nuevo tipo de números y por lo tanto una nueva matemática. Un retrato de Hernán Cortés (Tercera parte) Roberto Guerra Rodríguez* UI segundas nupcias, con una dama de la nobleza española, doña Juana Ramírez de Arellano y Zúñiga, hija de Carlos Ramírez deArellano, segundo conde de Aguilar, y de Juana Zúñiga, ~ija del conde de Bañares, primogénito de Alvaro de Zúñiga, primer duque de Béjar; por lo que Hernando, si con su título nobiliario pasó a formar parte de la nobleza más distinguida, con su matrimonio quedó emparentado con ella. En 1530, el conquistador, acompañado por su esposa, por varios miembros de su familia y personal de servicio, así como por muchos otros caballeros y amigos, volvió a la Nueva España, donde al saberse de su regreso hubo muchas muestras de júbilo, fiestas y regocijos, y por todos los lugares donde pasaba venían a encontrarlo personas que venían de muy lejanas partes, con obsequios y regalos en señal de respeto y sumisión. Todas esas manifestaciones de alegría, respeto y admiración que el pueblo en general mostraba al conquistador, despertaba envidias, recelos y rencores en las autoridades que estaban encargadas del gobierno, a tal grado que no le permitieron entrar a la Ciudad de México, porque veían disminuida su autoridad ante la presencia del conquistador de la Nueva España. quien provisionalmente se estableció en Tezcoco, en los palacios que habían sido de Nezahualcóyotl. Solamente hasta seis meses después de su llegada le fue permitido a Hernando entrar con toda su familia y acompañantes a la Ciudad de México, hospedándose en el que había sido el Palacio del Gran Motecuhzoma, porque el Señor Grave y Sañudo lo había construido e inaugurado en I viaje a España lo realizó Hernán Cortés con todo el lujo y la pompa que se pudiera imaginar, como correspondía al prestigio, la fama y el poder del gran señor en que se había convertido, porque tanto en México como en España, todo el mundo hablaba de él, de sus memorables hazañas realizadas, de su grandeza, de su poderío, de sus riquezas. Así fue que se acondicionaron dos navíos muy bien abastecidos, en los que se embarcó el conquistador acompañado de muchos nobles y grandes señores, tanto de los que habían venido en su compañía como de los pertenecientes a la más distinguida nobleza americana. La llegada de tan distinguidos personajes causó revuelo y sensación en la península. Todo era admiración y comentarios; Hernán Cortés Pizarra fue recibido como el más grande señor de todo el mundo conocido. Todos querían estar cerca del conquistador, conocerlo, hablar con él y ver las cosas que llevaba, pero sobre todo, sus grandes joyas y riquezas de las que mucho se hablaba en la corte y en toda España. Fue recibido por el Rey Carlos V, quien lo colmó de honores, pero no lo ratificó como Capitán General de la Nueva España, ni tampoco le otorgó el nombramiento de primer virrey, sino que lo nombró marqués del Valle de Oaxaca, además de hacerle muchas otras distinciones. Envuelto en ese ambiente de elegan. cías y deslumbramientos, Cortés se relacionó con personalidades de la más alta alcurnia; y poco tiempo después contrajo matrimonio, en * iW.aestro J:lorm_alista, egre.i:atjo de la_Escuela 11figuel F 1W.a1tí11ez y de fa Normal Superior delEstado. Actualmente labora en la Umverstdad Pedagogico Naao11al, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la U.A.NL. 50 51 �1506 (actual Palacio Nacional), y que después de la conquista Cortés se había adueñado de él; así que mientras el marqués del Valle de Oaxaca vivía en el Gran Palacio, la Audiencia Real de México despachaba en el palacio vecino, el actual Edificio del Departamento del Distrito Federal. Ya para entonces habían cambiado mucho las cosas en la Nueva España, Hernán Cortés, el conquistador, ahora convertido en el marqués, era considerado como un estorbo para las nuevas autoridades de la Colonia, porque Cortés seguía siendo el hombre más poderoso de la Nueva España, y aunque se dedicó a llevar una vida palaciega, en todas las actividades que realizaba (fiestas, reuniones, audiencias, paseos, excursiones, asistencia a misa en la Iglesia que después se convertiría en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, etc.) adquiría las funciones de un verdadero rey; todos los asuntos de la administración pública iban a consultarlos con él, en fin, el Palacio de Gobierno parecía que era el suyo y no el de la Real Audiencia de México, por lo que nuevamente, los conflictos y dificultades entre ambos poderes no tenían fin. Por otra parte, en 1531 falleció, en el más completo de los olvidos, la incomparable Malintzin, la más destacada mujer que hubo durante la epopeya de la conquista. En otro estado de cosas, lxtlilxóchitl, el aliado incondicional de los españoles, quedó completamente desligado de las nuevas autoridades, y aunque siguió siendo señor de Tezcoco, nunca recibió el reconocimiento ni las mercedes o prebendas que él esperaba, por lo que sus últimos años fueron de amargura y resentimiento; también murió en 153135 • En resumen, fueron enormes las transformaciones que ocurrieron durante esos años de transición en nuestro país, cuando arrasaron con su pueblo, con su mundo y su cultura, para imponer él mundo y la cultura de los vencedores. "Terminado el sitio de Tenochtitlan, Cortés y los suyos se establecieron en Coyoacán. El ayuntamiento de la nueva capital se instaló provisionalmente en Coyoacán, mientras se reconstruía la Ciudad de México. Las autoridades se trasladaron a ella a fines de 1522. Cortés se instaló en el antiguo palacio de Motecuhzoma (actual Palacio Nacional), mismo que más tarde (a partir de 1570) ocuparon los virreyes; en la actualidad es el Palacio Nacional. La iglesia principal, hoy la catedral de México, se construyó en parte del recinto sagrado del Gran Teocal/i azteca. Carlos V otorgó a la ciudad escudo y título de 'Muy noble, insigne y muy leal ciudad de México'. Cortés gobernó primeramente con el nombramiento que le confirió el Ayuntamiento de Veracruz y que le fue ratificado posteriormente por el de Coyoacán. Carlos V lo confirmó en su cargo con el título de Gobernador y Capitán General en 1522. Durante su corta, pero fecunda administración, Cortés se propuso poner las bases de una nueva nación. Impulsó la agricultura y consiguió de Carlos V una orden para que toda nave destinada a la Nueva España trajera semillas y plantas. En 1522 mandó traer caña de azúcar de las Antillas para hacer plantaciones. Escribió a su padre, D. Martín Cortés, para que le mandase borregos merinos. Descubrió y trabajó minas de oro, plata, cobre, estaño, hierro y azufre. Inició la industria naviera en Tehuantepec y Zacatula. A raíz de la conquista Cortés fundó en la Ciudad de México el Hospital de la Purísima Concepción de Nuestra Señora, para atender gratuitamente a los pobres; este mismo hospital funciona todavía en la actualidad bajo el nombre de Hospital de Jesús (lugar donde actualmente descansan los restos del conquistador de México, Hernán Cortés Pízarro) " 36 • a través del gobierno personal de Hernán Cortés, más tarde con los oficiales reales (15241525), responsables de numerosos desórdenes en la ciudad y de graves atropellos a la población indígena, lo que obligó a que el monarca designara jueces de residencia (1526-1528), que cometieron los mismos desaciertos y abusos de sus antecesores. En 1528 se hizo cargo del gobierno la Primera Audiencia, que continuó el mal gobierno, hasta que fue sustituida en 1531 por la Segunda Audiencia Gobernadora, que vino a realizar por primera vez una tarea constructiva y bondadosa en el gobierno colonial. Esta audiencia se mantuvo en funciones hasta el año de 1535, cuando se creó el virreinato, que habría de ser a la postre la forma más conveniente para el gobierno del país37 • Siendo nombrado como primer virrey de la Nueva España don Antonio de Mendoza. que reconocieran las costas del Océano Pacífico. La primera estuvo al mando de Álvaro de Saavedra Cerón, que llegó a las islas Filipinas pero ya no pudo regresar. La segunda estuvo comandada por Diego Hurtado de Mendoza, que descubrió las islas Marías y exploró las costas de Sonora. La siguiente expedición fue el mismo Cortés quien la encabezó. En su recorrido exploraron lo que es hoy el Golfo de California y otras regiones, sin encontrar ninguna población ni lugares adecuados para establecerse debido a la aridez de la zona, por lo que hubieron de regresar con las manos vacías39• Habiendo gastado gran parte de su fortuna en el financiamiento de las expediciones, el marqués trató de que el Virrey don Antonio de Mendoza cubriera una parte de los gastos que se habían realizado, sin que llegaran a ningún acuerdo. Hernán Cortés estuvo viviendo durante algún tiempo en la Ciudad de México, pero su relación con las autoridades ya se había deteriorado y las cosas ya no podían volver a ser igual porque ya no tenía el control de la Nueva España. Además, cuando estaba en España había firmado unas capitulaciones con el Presidente del Consejo de Indias, en las que se comprometía a organizar expediciones y emprender la búsqueda de las tierras perlíferas y las islas de la especiería. Por lo tanto, desentendiéndose de los problemas que tenía con las autoridades virreinales, y para cumplir con sus compromisos, se dedicó al ordenamiento del marquesado, fijando su residencia en el Palacio de Cortés, en Cuernavaca. De su matrimonio con doña Juana hubo seis descendientes: Martín, heredero del marquesado, María, Catalina y Juana, más los dos últimos, una niña y un niño, que murieron siendo muy pequeños38 • En el año de 1537 murió la madre del conquistador, doña Catalina Pizarra, en Medellín, España; y era tanto el amor que le profesaba el marqués, que ordenó traer su cadáver a la Nueva España y le dio sepultura en el convento de San Francisco de Tezcoco4 º; desconociéndose las razones por las que no hizo lo mismo con los restos de su padre, don Martín Cortés; poniendo de esta manera un océano de por medio entre los restos de su padre y los de su madre. Viendo el marqués que en la Nueva España no se resolvían sus problemas, sino que parecían agravarse, decidió volver a España para buscar el apoyo necesario a sus demandas, en vista de los grandes favores y servicios que había prestado a la Corona, y de los pocos beneficios que a cambio había recibido, ya que ahora se le negaba todo tipo de ayuda. "Una vez lograda la conquista de Tenochtitlan se hicieron varios intentos para organizar políticamente a la Nueva España; primero Hernán Cortés organizó y costeó la construcción de varios navíos en Zihuatanejo; y desde allí patrocinó tres expediciones para El segundo viaje de Hernán Cortés a España, realizado en 1540, lo hizo acompañado de sus tres hijos varones: Martín Cortés, el mayorazgo, Martín Cortés Malintzin y Luis Bolaños, Raúl. Historia 2. Editorial KapeluszMexicana,p. 357. Ramos-O/iveira. Op. cit.,p. 164. 39 Bolea, José. liento de/, .NJroeste. Edit. Iztaccihuatl, p. 41 y ss. 40 Ramos-O/iveira. Op. cit., p.p. 50, 51. 37 38 35 36 Chimalpohin. Rdado1U?S de Oudro Amaquemecan. FCE.,p. 252. Torres, Cárabes: Hi.st. Activa de Mex. Edit. Progreso, pp. 126, 127. 52 53 �Cortés de Hermosilla; la marquesa doña Juana, papeles que le alargaba don Hernando, viendo acompañada de sus hijas, se quedó en su casa a éste de arriba abajo, y volviéndose hacia Ruy de Cuernavaca. El recibimiento que tuvo Her- Gómez le dijo: nando en la península fue completamente -Oye, ¿quién es este hombre? distinto de la primera vez; ahora se topó con la fría indiferencia del personal de la corte, que Don Hernando levantó el pecho, puso no le permitían hablar con el Rey, y lo enviaban a tratar sus asuntos con ciertos secretarios que en él abierta una mano y la otra la apoyó con no le daban solución a sus problemas porque firmeza en el revuelto puño de la espada que los trámites se hacían con mucha lentitud y fue a alzar por detrás de la negra capa. desesperación. En 1541, Cortés, acompañado -¿ Qué quién soy? Yo lo diré a Vuestra de sus hijos, participó en la Batalla de Argel, donde una vez más fue ignorado por los corte- Majestad, ya que no lo ve. Soy el que le ha dado a Vuestra Majestad más reinos que sanos del Rey, quienes ni siquiera lo invitaron a participar en las reuniones del Consejo de ciudades heredó de sus abuelos. Guerra, terminando dichas acciones en un Don Hernando Cortés, después de verdadero desastre41 • Posteriormente y debido a la mala voluntad, envidias, rencores y resenti- haber dicho eso con digna entereza, volvió mientos que muchos personajes de la corte le rápido la espalda, se fue sereno, tranquilo, tenían a Cortés, fue sometido a un nuevo juicio arrogante y magnífico"42 • de residencia con el propósito de retenerlo en la península para que no se pudiera regresar a Cuando decayó la salud del conquistala Nueva España, como era su intención. Los dor y sus males se recrudecieron , presintiendo años se fueron pasando y el ánimo del conquis- que su fin se acercaba salió de Madrid y se tador fue decayendo. Su salud empezó a dete- dirigió a Castilleja de la Cuesta, lugar muy cerriorarse. Estaba próximo su fin. cano a Sevilla, todavía con la esperanza de embarcarse para el Nuevo Mundo. Al agravarse "Despacioso y macilento iba una masu estado de salud hizo su testamento indiñana Cortés. Se dirigía a donde iba todos /os cando que sus restos fueran llevados a la días, al Alcázar, a reclamar lo muy suyo, lo que Nueva España y sepultados junto a los de su le costó ganar, su dinero y esfuerzo. Vio una madre en el convento de San Francisco de multitud frente a San Francisco el Grande. Se Tezcoco. Hernán Cortés murió el 2 de diciembre acercó curioso. Se agolpaba la gente para ver de 1547 y fue sepultado en la capilla sevillana al César Carlos V, que salía de misa rodeado de los duques de Medina Sidonia. En 1562 sus de su fastuosa corte. . . Pasó majestuoso el restos fueron traídos a la Nueva España y Emperador al lado de don Hernando Cortés, depositados en el convento de San Francisco . crujiendo sedas; pasaron también altivos, indifede Tezcoco. Años más tarde el Virrey Marqués rentes, los cortesanos. . . Don Hemando se de Cerralvo dispuso su traslado al Sagrario irguió y metiéndose soberbio, con decisión, con Metropolitano; de donde en 1794 fueron llevaímpetu, por entre /os cortesanos, se acercó. .. dos al Hospital de Jesús (primero que hubo en Carlos V ya había entrado en su carroza junto América, fundado por Cortés en 1524, y que con Ruy Gómez. Señor, le dijo Cortés, y le sigue funcionando en el mismo lugar, a espalalargó•un memorial en el que, con noble dignidas del Edificio del Departamento Central del Disdad de ofendido, le pedía una vez más que se 43 trito Federal), donde descansan actualmente • le hiciese justicia . .. Carlos V apartó de sí /os Pereyra, Op. cit.,pp. 409,410, 41 J. Valle Arizpe. Op. cit., p. 340 y ss, 43 Fuentes Mares. Op. cit.,p. 302. Después de la conquista de México se inicia una nueva etapa: la Época Colonial, que trajo como consecuencia grandes cambios y transformaciones en sus estructuras políticas, económicas, sociales y culturales. A partir de entonces la nación mexicana deja de ser un mundo aislado y se constituye en una nueva nación, la Nueva España, que se incorpora a la sociedad internacional, y al entrar en comunicación con los demás países del mundo se encuentra ante un abanico de posibilidades y opciones viables de acceso hacia el futuro. En este nuevo panorama histórico, y ahora que nos encontramos en los comienzos del tercer mile- nio, no podemos olvidar que el personaje clave de esa nueva etapa histórica que marcó el rumbo por el que ahora transita nuestra nación fue, sin duda alguna, Hernán Cortés, hombre de mucho temple y valor, esforzado y tenaz, de sobrada astucia, capacidad y grandeza, en resumen, con todas las características, buenas y malas, del hombre del Renacimiento, que con un puñado de hombres logró realizar la hazaña portentosa que todavía nos asombra desde los libros de historia que la relatan: la conquista de México. Por todo lo que eso significa, el nombre de Hernán Cortés merece escribirse entre el de los más grandes capitanes que ha habido en el mundo entero. 41 42 55 54 �BIBLIOGRAFÍA Arqueología Mexicana (Revista. Colección). Directora Editorial: Mónica del Villar. Editorial Raíces. México, 1993. "Sólo la muerte es inmortal". Lucrecio Fuentes Mares, José. Cortés, el Hombre. Editorial Grijalbo. 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Valenzuela Feijóo * obre el futuro del sistema capitalista la controversia es y ha sido grande. No es nuestro afán entrar aquí en una discusión detallada, pues ello demandaría un libro o más. Lo que buscamos es más bien una presentación introductoria sobre el tema. La perspectiva que discutiremos es la clásica y marxista. En realidad, son las únicas que se han preocupado del tema. En cuanto a la corriente neoclásica, dado su postulado (a veces explícito) de un capitalismo eterno, nada aporta al tema. Digamos que al interior del bando conservador, una excepción muy conspicua es la de Schumpeter, economista de orden mayor que en sus obras claves se sitúa muy por fuera de los cánones neoclásicos. Por lo demás, su hipótesis central es nítida: más allá de sus preferencias políticas, sostiene la caducidad histórica del capitalismo y su ineludible reemplazo por un sistema socialista 1 • S 1.- La perspectiva economicista. Una línea de pensamiento enfatiza el aspecto económico y apunta a un derrumbe cuasi automático del sistema. El argumento se asienta en la tendencia descendente de la tasa de ganancia. Primero, se supone que esta tendencia es verdadera. Segundo, se recuerda que la finalidad del capital no es la producción per-se sino el logro de la mayor tasa de ganan- cia posible . Tres: se deduce que ante la imposibilidad de lograr este objetivo, el sistema termina por derrumbarse. Es la llamada "teoría del derrumbe automático" del sistema capitalista. Para muchos autores, esta teoría no sólo se encuentra en Marx, sino que sería su contribución más relevante. Por lo mismo, rechazarla sería sinónimo de "traición" a los principios más esenciales de la teoría de Marx. En esta aproximación hay varios problemas nada menores. Recordemos que está conectada al progreso técnico que tiene lugar en el capitalismo. Este, como señala el mismo Marx, provocaría, a la vez, tanto un aumento de la composición de valor del capital (CN), como una elevación de la tasa de plusvalía. Pero como en la expresión de la tasa de ganancia, la composición (CN) está en el denominador y la tasa de plusvalía en el numerador 2 , se trata de fuerzas que operan con un sentido contrapuesto y, por lo mismo, pudiera no estar claro cuál es el factor dominante. En cuanto al mismo Marx, es claro que pensaba que el factor dominante era la composición de valor del capital en ascenso. Pero su argumentación no es demasiado convincente. Existe un segundo problema, quizá mayor. Que el progreso técnico eleva la densidad de capital (volumen de activos fijos por hombre • Departamento de Economía, Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa. Ver J oseph Schumpeter, "Capitalismo, socialismo y denwcracia ", Tomos I y II. Orbis, Barcelona, 1983. 2 La tasa de ganancia (g) se puede escribir como sigue: g = p (nJ / {1 + C!VJ En que p = tasa de plusvalfa; nv = velocidad de rotación del capital variable; C/V = composición de valor del capital. Nosotros hemos venido manejando uno expresión alternativa: g = p ( n (V/ K) En que V/K es un indicador de la composición devolor, el que debería irse reduciendo más y más conforme opero e/progreso técnico. Pero en esta expresión es aún más claro que el aumento de la tasa de plusvolío co11tra1Testa ese impacto. Si lo anula o 110, es algo difícil de responder en términos op,iorísticos. En cuanto a los trabajos empíricos, amen de escasos, no parecen ser muy concluyentes. 1 O 56 57 ) �ocupado o por hora trabajada), es algo que nadie discute y sobre lo cual la evidencia empírica es muy elocuente. Pero en la expresión marxiana de la tasa de ganancia lo que importa no es el quantum de activos fijos sino el capital constante, o sea el valor de los medios de producción avanzados. Tendríamos entonces el índice del quantum de medios de producción dividido por el índice de la productividad del trabajo en el Departamento I de la economía. Luego, si efectuamos esta indispensable operación, el crecimiento de la composición de valor se ve bastante afectado. Al punto que muchas veces varía muy poco o simplemente no crece. En consecuencia, incluso si aceptamos que existe una elevación en la composición de valor, esta sería lo suficientemente pequeña como para ser contrarrestada por el aumento de la tasa de plusvalía. Por lo mismo, no es claro que también exista una tendencia descendente en la cuota de ganancia. O bien, si existe esta tendencia en términos seculares, el descenso secular es bastante lento y, por lo mismo, para nada per3 mite hablar de un derrumbe automático • Pensemos también en lo siguiente: la tasa de ganancia no depende exclusivamente de la composición de valor. Y muchas veces se ha derrumbado a partir de los otros factores que la determinan. Además, junto con ser profunda, la recesión ha sido muy larga. Pero en prácticamente todos estos casos, el sistema ha subsistido. Lo cual, nos indica que el "mecanismo del derrumbe" no ha provocado el derrumbe. Claro está, se sostiene que no hay aquí una prueba fuerte pues en la visión q~e comentamos no hay recuperación posible, ni a corto ni a largo plazo, de la tasa de ganancia. Pero, ¿son así las cosas? Supongamos que los costos capitalistas de pr-oducción (CKP) tienen una composición porcentual de 80C + 20V = 100 CKP. Supongamos también que la productividad en bienes salarios se eleva en un 100%. En este caso, caeteris paribus, el capital J variable caería a 1OV y, por lo mismo, los costos se reducirían en un 10%. Volvamos a la situación inicial y supongamos ahora que es la productividad en el sector de medios de producción la que sube en un 100%. En este caso, caeteris paribus, el capital constante cae de 80C a 40C; por ende, los costos capitalistas disminuyen en un 40%. La deducción es clara: cuando el peso del capital constante en los costos capitalistas es muy alto, surge espontáneamente un fuerte estímulo para elevar la productividad y reducir los costos en el Departamento I de la economía. Lo cual, como sabemos, frena o hasta anula el eventual crecimiento de la composición de valor. Si se trata de examinar los destinos del capitalismo y su sustitución por otro modo de producción, encerrarse en el puro ámbito de la economía resulta bastante torpe, pues es justamente en esos momentos de cambio social mayor cuando la variable política alcanza su mayor relevancia. Pero inclusive si nos limitamos al puro espacio de lo económico, la noción de un derrumbe automático sale muy mal parada. Como la noción se apoya en el descenso de la tasa de ganancia, habría que preguntar cuál es el nivel crítico de la tasa, el que clausura la inversión y provoca el derrumbe. Luego, estimando la tasa de decrecimiento, podríamos despejar el año fatal. Después, como el árabe del cuento, sería cosa de ponerse a esperar. · El calendario avanzaría hasta llegar el momento de la debacle, en que el capitalismo se desplomaría sin que sus opositores hayan movido un solo dedo. En realidad, basta plantear el punto para advertir lo burdamente mecanicista, simplona e irreal de la hipótesis. Oobb lo planteaba así: "Con mucha frecuencia se tiende ( ... ) a considerar el punto de vista de Marx sobre esta cuestión como demasiado mecánico, describiéndolo como si descansara en la predicción de que la ganancia decreciera en forma de una Nuestras indagaciones empí,icas (que aquí 110 podem~spresentar},para el caso d_e EE UU, apuntan a largosferio~s e:z ue la tasa no cae e incluso expe,imenta cierta elevaaón. Pero en lo grueso,parttendo d~s~e 850-60 a _la fec. a, se orza ~n descenso nada espectacula,: Por lo mismo, con efectos nada dramáttcos. La clave reszdma en el crectmtento de la productividad en el Departamento f . ! 58 curva continuamente hacia abajo hasta alcanzar un punto en que el sistema tendría que pararse bruscamente, como una máquina a la que faltara vapor''. 4 Suponer que el derrumbe depende exclusivamente de la evolución de la composición de valor es, además, tremendamente unilateral. Si nos concentramos en la tasa de ganancia, ésta se ve afectada por varias otras variables. Por ejemplo, por una demanda insuficiente, lo que reduce la tasa de operación y afecta a la rentabilidad; o por una tasa de interés que entorpece la dinámica del capital productivo; o por una concentración monopólica que regula y torna lento al progreso técnico, amen de purgar a los sectores de libre competencia. Un enfoque unilateral, por definición olvida interacciones claves dentro del sistema. Por ejemplo, supongamos que se está elevando la composición de valor y que la tasa de plusvalía sube lo suficiente como para impedir el descenso de la tasa de ganancia. Si nos encerramos en este marco, deberíamos concluir que el problema ha sido superado. Sin embargo, la mayor tasa de plusvalía, si no va acompañada de un aumento correspondiente en los GRE (gastos que realizan el excedente, como la acumulación), puede originar un descenso en la tasa de ganancia y, por ende, una crisis, que esta vez se procesa por el lado de una demanda insuficiente. En breve, un problema que emerge en un espacio, se desplaza a otro y la crisis llega igualmente. Pero este movimiento, es algo que detectamos solo si manejamos una visión de conjunto. 11.- Una aproximación de conjunto (o "totalizantej El problema sustantivo, recordemos, es el del destino del capitalismo. Y de acuerdo a lo ya comentado, conviene abordarlo con cargo a un enfoque multilateral y que no olvide la vital 4 5 interacción que se da entre las variables económicas y las ideológicas y políticas. Limitándonos a un señalamiento muy esquemático, podemos apuntar a tres niveles de despliegue del argumento. A.- El nivel más general. El primero, es el más genérico y nos recuerda un principio ontológico muy general y que es esencial a la visión dialéctica que maneja Marx: la historia existe y, por lo mismo, no hay sistemas sociales eternos. Los sistemas socioeconómicos nacen, se desarrollan y, al cabo, terminan por disolverse. Entran a la escena histórica y desaparecen de ella. Como decía Lucrecio, en noción muy repetida por Marx, "solo la muerte es inmortal". 5 Principio que también se debe aplicar al capitalismo. Así como éste tuvo una fecha de nacimiento, también tendrá otra de defunción. Por lo menos para los que respetan la dialéctica objetiva, tal enunciado es indiscutible. Pero, junto con recordarlo, también se debe agregar: es necesario examinar cómo este principio general se concretiza en el caso del capitalismo. B. - El nivel económico. El segundo nivel apunta a las contradicciones económicas básicas del capitalismo. En el plano puramente económico no hay que olvidar el abecé: el capitalismo es un sistema de múltiples contradicciones en desarrollo. Por lo mismo, en tal o cual momento de su desarrollo, esas contradicciones se suelen alterar y alcanzar una resonancia muy diferente. La teoría más general nos puede orientar en el sentido de apuntar a las variables y espacios que suelen ser más problemáticos, pero nada nos puede eximir de efectuar un anál isis concreto de la situación concreta. Como sea, entre las contradicciones fundamentales debemos consignar: M. Dobb, "Eronomía Política y capitalismo", pág. 79. FCE, México, 1974. "Si la revolución de muchos siglos !fuese posible ver, eterna muerte/ no por eso dejara de aguardarnos". Lucrecio, "De la naturaleza de las rosas", Edic. Cátedra-RE! , Jféxico, 1983. 59 �1) Tasa de ganancia y crisis. En el capitalismo, recordemos, la producción "se paraliza, no donde lo exige la satisfacción de las necesidades, sino allí donde lo impone la producción y realización de la ganancia ( ...). La cuota de ganancia es el resorte propulsor de la producción capitalista, que sólo produce lo que puede producirse con ganancia y en la medida que ésta puede obtenerse". Ahora bien, exista o no la tendencia secular al descenso, la tasa de ganancia cae en forma periódica lo que da lugar a las crisis y oscilaciones cíclicas del sistema. Como los factores que inciden en la tasa de ganancia son variados, también son variados los senderos que llevan a la crisis. La resultante, el descenso de la tasa de ganancia, provoca efectos conocidos: desciende abruptamente la acumulación, lo que arrastra al ingreso nacional. Con ello, cae la ocupación y se engrosa el ejército de reserva industrial. También se extienden las quiebras y aumenta la centralización de los capitales. Los grandes perjudicados son la clase obrera, las capas medias asalariadas y la parte más débil de los capitalistas, los que quiebran o son absorbidos por el gran capital. Por lo mismo, se puede esperar que crezca el malestar social, tanto más según cuál sea la magnitud de la crisis. En eso, hay dos dimensiones a recoger: i) la profundidad de la crisis: cuánto cae el nivel de la actividad económica; ii) el largo de la crisis: cuánto es su tiempo de duración. encontrar es otro punto: mientras mayor el tamaño de la economía (el desarrollo de las fuerzas productivas en el lenguaje de Marx), mayor será el desperdicio de recursos que provocan las crisis. Lo cual es bastante obvio: supongamos que la magnitud de la crisis permanece igual y que el PIB anual cae en un 10%. Si el PIB es igual a 100 se pierden 1Ounidades de producto; si el PIB es de 500, se pierden 50 unidades. En términos absolutos, la pérdida va siendo cada vez mayor. Este es el primer paso. El segundo apunta a la reacción social: Marx supone que ante tal despilfarro creciente, la sociedad reaccionará poniendo fin al sistema. Y no está demás subrayar: la importancia que se le asigna a la reacción social de la colectividad. Si ésta no tiene lugar, no se puede hablar de crisis terminal. 2) Tasa de plusvalía y distribución del ingreso. Marx sostiene que a lo largo del tiempo, se manifiesta una tendencia de largo plazo al aumento de la tasa de plusvalía. Por lo tanto, la distribución del ingreso se va tornando más regresiva. Sucediendo algo similar, pero con más fuerza, en el plano de los activos (Marx habla de "riqueza"). En suma, la distancia socioeconómica entre las dos clases fundamentales se acentúa. Con una perspectiva de largo plazo, Marx supone que este proceso terminará por provocar el levantamiento de los de abajo. Si observamos el caso de los países desarrollados, hasta ahora esta predicción ha fallado y En este contexto, se tiende a pensar en vez de rebelión, lo que se visualiza es más que Marx postularía una tendencia al aumento bien una integración de la clase obrera. Para el de la magnitud de las crisis, lo que al cabo, caso, digamos que: i) la distribución de la debería provocar una crisis terminal del sisriqueza es bastante menos visible; ii) al parecer, tema. Pero salvo un párrafo del Manifiesto, no cuando la clase obrera ve elevarse sustancialencontramos en Marx (al menos en sus obras mente su nivel de vida absoluto, eleva también maduras y de economía) una postura clara a su conformismo y se olvida de la relación entre 6 favor de tal hipótesis. Lo que sí podemos 6 En este texto, Marx y Enge/s escriben que elsistema sale de las crisis, "preparando crisis más extensas y más violentas y disminuyendo los medios de prevenirlas". En Obras Esrogidas, Tomo !, pág. 117. Progreso, 1l1oscú, 1973. Lo gran parte de los autores no marxistas sostienen que éste es elpunto de vista dehforx. Pero la validez de esta hipótesis es muy dudosa: la evidencia empírica no muestra (al menos con claridad) que exista una agravamiento de las crisis.Además, los medios teóricos que pueden suavizarlo ( no eliminarlas) síexisten. Pensemos en los teorias de Keynes )' Kalecki y se verá que su utilización como orientadoras de las políticas económicas, puede ayudar a suaviznr el deJplome cíclico. incompatible con la naturaleza de la propiedad capitalista. También la disociación se expresa en el plano macroeconómico: la profunda interdependencia y cooperación macro, pasa a exigir una gestión global planificada de la economía. Entretanto, la gestión privada provoca crisis y despilfarro de recursos. También aquí, Marx supone que los productores -es decir, ya la sociedad en su conjunto- se levantan contra la anarquía, las crisis y el despilfarro, para imponer una gestión económica planificada y democrática. los ingresos (i.e. de la distribución), al menos por un tiempo largo; iii) al crecer el peso de los asalariados improductivos, la participación salarial se eleva y, al menos en este plano, se tiende a oscurecer la regresividad distributiva.7 3) Apropiación privada versus socialización creciente. La apropiación capitalista de los resultados de la producción es, por supuesto, de carácter privado. Además, por los procesos de centralización del capital que van teniendo lugar, lo es en un grado cada vez mayor. Asimismo, las decisiones últimas de la gestión de los procesos productivos, siguen en manos de una delgadísima minoría. Por otro lado, en la medida que el sistema se va desarrollando, también observamos un proceso de socialización cada vez mayor de sus fuerzas productivas.ª Los procesos productivos asumen un carácter cada vez más cooperado e interdependiente y, a la vez, los procesos de carácter personal, como en el régimen artesanal, van resultando cosas del pasado. En suma, los procesos de producción hoy son un asunto de todos. Pero la propiedad sigue siendo asunto de muy pocos y, por lo mismo, se va abriendo una disociación creciente entre el carácter todavía privado de la propiedad y el carácter cada vez más socializado (i.e. colectivo) de los procesos productivos. 4) Crecimiento, centralización y monopolios. En Marx encontramos una hipótesis muy clara: el crecimiento de la economía va asociado al crecimiento del tamaño de las empresas. Lo cual, como regla, acentúa la diferenciación entre niveles de productividad de las diversas empresas que operan al interior de una rama. Esto, provoca absorciones y diferenciales de productividad y de crecimiento cada vez mayores. Con lo cual, las condiciones que posibilitan el funcionamiento de un esquema de libre competencia se rompen y el sistema avanza a una fase dominada por los grandes monopolios. Las consecuencias del monopolio son variadas. Aquí nos interesa mencionar: a) se agrava la distribución regresiva del ingreso y de la riqueza;9 b) el crecimiento efectivo de la economía se sitúa por debajo del potencial; 1 º c) la mayor concentración del excedente junto a las políticas de regulación de la oferta y de la inversión que practican los grandes consorcios, suele provocar problemas de realización y tendencias al estancamiento. Y si el estancamiento no se materializa, se debe fundamentalmente al crecimiento de los gastos impro- La disociación se expresa en el espacio microeconómico: la gestión capitalista mantiene su carácter despótico-autoritario en tanto el proceso pasa a ser responsabilidad del colectivo. Con lo cual, supone Marx, se puede esperar que éste pase a reclamar sus prerrogativas, lo que supone instaurar una gestión colectiva y democrática del proceso productivo, algo 7 Porparticipación ~a/aria/ entendemos/~ re'.ació11 entr~ salarios totales (productivos e improductivos) e ingreso nacional. Des~g~amos por (si) la cuota de los solanos tmproducttvos e11 los salarios totales y por (p) a /a tasa deplusvalía. Podemos escnbtr: w = 1 / [ (1 + p ) ( 1 - si) J 8 Solnulconcepto ''socialización de/asfuerzas productivas", verJoséVa/enzuela Feijóo "Produaión, exmienteycn · ier,J,o" cáp. 12. Edic. Trillas, México, 2005. ' '<mrl ' 9 Primero, porque red_istribuye lo plusvalía a favor delsector monopólico y en contra de los no monopólicos. Segundo porque se supone que también puede afectar a lo participación salarial. ' 10 No c_onfundir ~on la hipótesis de que provoca un menor crecimiento. Puede darse uno tasa de crecimiento superior a /a de penados ontenores y a la vez, muy por debajo delpotencial. 61 60 �ductivos, los militares en especial; d) se acentúa la disparidad de poderes (económicos y políticos), entre un pequeño grupo de grandes magnates y la gran mayoría de la sociedad. En una apreciación de conjunto, tendríamos: i) potencial productivo sub-utilizado: "el monopolio del capital se convierte en grillete del régimen de producción" 11 ; ii) la acentuada exclusión de las grandes mayorías, en lo económico y lo político. Según Marx, uno y otro aspecto, deberían provocar una reacción de oposición frontal. Su pronóstico era que, al final de cuentas, los "expropiadores serán expropiados". cado externo y como campo de aplicación de los excedentes de capital (inversión extránjera) que se generan en el centro. Con todo ello, ayuda a suavizar conflictos como los que ya hemos mencionado. Pero, ¿qué sucede cuando el "tercer mundo" despierta y se rebela, cuando empieza a luchar por su autonomía y libertad? En este caso, en vez de válvula de escape, se transforma en fuente de dificultades adicionales. Con ello, también se recrudecen los conflictos entre las grandes potencias y, también, los conflictos internos que funcionan en cada una de ellas. La deducción es clara: la rebelión de la periferia agudiza enormemente las contradicciones del sistema y lo tiende a empujar a crisis de carácter terminal. 5) Centro y periferia: la desigualdad a escala internacional. Se supone que estas cinco contradicPor cierto, poco es lo que podemos ciones (amen de otras), se desarrollan y agudiencontrar sobre el tema, en Marx. Pero de su zan. No necesariamente al unísono, aunque modelo sí se pueden derivar los elementos siempre interactuando entre sí. En ocasiones, adecuados para tratar este fenómeno. Ya lo una de ellas podría precipitar una crisis mayor. decía Lenin hacia 1920: "El capitalismo se ha En otras, una conjunción daría lugar a un contransformado en un sistema universal de sojuzflicto más explosivo. Lo que en todo caso integamiento colonial y de estrangulación financiera resa destacar son dos puntos: i) mientras de la inmensa mayoría de la población del pla12 mayor sea el conflicto económico, mayores neta por un puñado de países 'adelantados'." serán las dificultades del sistema para salir del En realidad, el fenómeno del imperialismo abarpozo; ii) mientras mayores sean esas contradicca el aspecto del monopolio per-se (punto 4), ciones, mayor será la presión de lo económico el conflicto entre las grandes potencias por el en lo político y, por lo mismo, menores serán dominio internacional y el conflicto centro-perilas posibilidades de que en este nivel -el feria. En que usualmente, hay una estrecha político- se evite el cambio que exige la estrucarticulación entre tales aspectos, sobremanera . tura económica. en el plano internacional. En la medida que la periferia asume un rol pasivo y subordinado, sirve como válvula de escape a muchas de las contradicciones que tipifican al polo desarrollado del sistema. Por ejemplo, abastece al centro con alimentos baratos (lo que ayuda a elevar la tasa de plusvalía) y con materias primas baratas {lo que contiene el aumento de la composición de valor). También, la periferia bombea excedentes hacia el centro (vía intercambio desigual, utilidades de la inversión extranjera, etc.), sirve como mer- 11 12 C.- El nivel político. En el tercer nivel debemos examinar el problema de la interacción de lo económico con lo político y las funciones que cumple la variable política en el proceso de cambio social. Se trata aquí de rechazar aquellas posturas que consideran a la política como un espejo inerme de lo económico. Por lo mismo, de concederle la autonomía que le es propia. La economía, ciertamente presiona y muchas veces doblega a las otras esferas de la vida social. Pero no siempre es así. Por lo mismo, conviene observar más de cerca este muy vital aspecto. La economía moldea de una manera bastante directa el comportamiento de los grupos y personas en el espacio que le es propio, el de la estructura económica. Por ejemplo, un capitalista que no cumple con las reglas del juego y, por ejemplo, eleva drásticamente los salarios de su empresa y/o deja de acumular, muy pronto desaparecerá de la escena económica. Asimismo, un obrero que no se someta en la fábrica a las órdenes de la gerencia, será simplemente despedido. Pero en otros espacios de la vida social. como el político y el ideológico, su influencia es más indirecta y supone un complejo conjunto de mediaciones que pueden tornar incluso ineficaz la presión de la estructura económica. Un obrero, aunque su posición económica lo dictamina, no necesariamente desplegará una actividad política contra el capital. El punto es sin duda complejo y aquí mal lo podríamos abordar en todas sus aristas y matices. Para nuestros propósitos nos podemos limitar a una observación: la economía no da lugar a una conducta unívoca. Como lo hemos visto para el caso de la clase obrera, la misma posición económica se puede traducir en comportamientos muy disímiles. Y si esto es así, es porque operan mediaciones y el espacio político funciona con ciertos grados de autonomía. En breve, el camino que parte desde la posición económica, sigue con la conciencia y desemboca en la conducta social y política, no suele seguir una misma trayectoria ni llegar a los mismos resultados. Lo que se desprende no por sencillo es menos decisivo: sin el análísis de la variable política, no se puede hablar de los destinos del capitalismo. En este plano, como se suele decir, la economía puede apremiar y empujar, pero es la política la que resuelve. Examinemos más de cerca el punto. Por ejemplo, las instituciones políticas, ante la presión de la economía, ¿acaso hacen mutis por e. Marx, "El Capital", Tomo l ,pág.548. Edic. FCE, México, 1974. _ . V. J. Lenin, "El imperialiww,fasesuperiordel. capitaJisnw ", Prólogo, en Lemn, Ob. Ese., Tomo 1,pág. 696. Ed1t. Progreso, Moscú, 1974. 62 63 el foro? ¿Acaso el Estado no tiene como misión fundamental preservar el orden económico vigente? Esto nos permite advertir: pudiera ser que la economía esté presionando por el cambio y que existan fuerzas sociales que lo empujan. Pero hay instituciones políticas, como el Estado, que rechazan esas presiones y operan para preservar el statu-quo. La moraleja es elemental: no basta el dato económico· ' también es vital que la variable política acepte e impulse el cambio estructural. Algo que para nada es simple. En términos muy generales, se da una secuencia que no debemos olvidar: la economía genera contradicciones que presionan por el cambio y que alinea a las diversas clases y grupos en torno a este cambio. Esto, gatilla a las instituciones políticas (como el Estado) encargadas de preservar el statu-quo. Lo cual, a su vez, debe provocar el despliegue y desarrollo político superior, de las fuerzas progresistas. Con lo cual, tenemos que la contradicción se desplaza desde la economía hacia la política. Y sea que el cambio se de o no se de, este movimiento es inevitable, no hay modo de saltárselo. En suma: a) si la economía no presiona, difícilmente tendremos un cambio social significativo. De aquí la necesidad de investigarla; b) cuando la economía presiona con fuerza y por un período largo, la conciencia de los actores se suele reacomodar "para bien". Es decir, se avanza a una conciencia de clase adecuada, lo que fortalece a las fuerzas que se pueden beneficiar del cambio y, por lo mismo, eleva las probabilidades de que éste tenga lugar; c) la economía y la ideología pueden presionar, pero el cambio se resuelve en el espacio de la política. Es decir, en el espacio de la fuerza; d) a la larga, las fuerzas progresivas deben triunf~r. Primero, por la misma presión de la economía. Es decir, por la necesidad de evitar el estancamiento, el despilfarro y la desigualdad creciente. Lo cual, debe agrandar y fortalecer al bloque social que pugna por el cambio. Segundo, porque la misma agudización del conjunto de contradicciones que hemos venido mencionado, va también provocando la división y descomposición del bloque �conservador. Tercero, porque la masa trabajadora más tarde o más temprano reclamará por condiciones de vida dignas, por su libertad en el proceso de producción (lo que exige que ella pase a dirigirlo) y por vivir en un marco de relaciones sociales que no destruyan y sí enriquezcan al ser humano. Algo que el sistema, por sus características intrínsecas, es incapaz de entregar. Pero sí, en el plano material, es capaz de preparar. Este, es un rasgo muy distintivo del análisis de Marx y que lo aleja de toda prédica moralizante y del llamado socialismo utópico. En Marx, no sólo se examinan las contradicciones objetivas del sistema y cómo ellas presionan por su derrumbe final. A la vez, se examina cómo el desarrollo del sistema va preparando las condiciones objetivas que permitirán su superación. Por ejemplo, el fuerte proceso de socialización de las fuerzas productivas que provoca el desarrollo capitalista, termina por preparar y hasta exigir una gestión planificada de la economía global. De modo análogo, tenemos que el alto nivel de productividad, posibilita que en un nuevo marco se pueda reducir la jornada de trabajo y, a la vez, elevar sustancialmente el nivel de vida de la clase obrera. En este sentido, tenemos que el capitalismo no solo acelera el proceso de crecimiento y eleva drásticamente el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. A la vez, es un gran acelerador de los procesos históricos, de los propios y de los que le seguirán. Es decir, al mismo tiempo que se desarrolla, va preparando con singular eficacia las condiciones de su desaparición y transformación en un modo de producción superior. La crisis financiera internacional Los fundamentos teóricos (2) (Quinta parte) Gabriel Robledo Esparza* el capital desembolsado (e+ v), porque no se hace ninguna diferencia funcional entre los elementos del mismo y se considera entonces que la plusvalía brota tanto del capital variable como del capital constante. n esta quinta entrega continuamos con el desarrollo de los elementos teóricos necesarios para la comprensión de la crisis financiera internacional. E La cuota de ganancia, vehículo de las crisis Así considerada, como resultado del capital total desembolsado, la plusvalía reviste la forma transfigurada de la ganancia. La ley del valor y la cuota de ganancia. El precio de costo y la ganancia. La fórmula M = pe+ p , que se derivaba de M = c + v + p, se transforma en M =pe+ g, o sea, = a precio de costo más la ganancia. El valor de toda mercancía producida con métodos capitalistas es M=c+v+p (= capital constante+ capital variable+ plusvalía). La plusvalía es un residuo de la suma total de trabajo contenida en la mercancía después de cubrir la suma de trabajo retribuido que en ella se encierra (precio de costo). El valor c +ves el equivalente del capital desembolsado. Este valor está destinado por el capitalista a hacer revertir el capital a sus elementos materiales para reiniciar el ciclo. Este valor es lo que al capitalista cuesta producir la mercancía, es el precio de costo de la misma. Este remanente guarda con el capital total una relación que se expresa por el quebrado p/C, en la cual pes la plusvalía y C el capital total; esta relación es la cuota de El precio de costo no es el costo total de la mercancía, pues éste engloba todo el trabajo invertido en la producción, es decir, incluye también el trabajo no retribuido, la plusvalía (p). ganancia. La cuota de plusvalía medida por el capital variable (p/v) se llama cuota de plusvalía; la cuota de plusvalía medida por el capital total desembolsado p/C se llama cuota de ganancia. En ambos casos se trata de una misma magnitud, pero medida en relaciones distintas. Llamando pe al precio de costo, tenemos que la fórmula original del valor de la mercancía se transforma en la siguiente: M = pe + p, o sea, = al precio de costo más la plusvalía, al que se denomina precio de producción. Plusvalía y ganancia, cuota de plusvalía y cuota de ganancia, son también los polos de En esta fórmula aparece como si el remanente de valor fu era un incremento de todo una contradicción. Como tales, sus relaciones se rigen plenamente por las leyes generales y • Licenciado en Derecho, egresado de la Facuitadde Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 64 65 �particulares que hemos destacado en la parte correspondiente de este trabajo. La contradicción se establece por el hecho de que aunque es un mismo objeto, la masa de trabajo excedente que el capitalista extrae a los obreros tiene, sin embargo, una doble naturaleza: es, por un lado, plusvalía, el resultado del proceso capitalista de producción, pero al mismo tiempo, por el otro, es ganancia, que sólo puede acreditarse en el proceso de circulación. La cuota de ganancia. En el régimen capitalista existe una cuota general de ganancia que rige para todas las ramas industriales. Con base en una ganancia media preexistente, el capitalista individual, que se mueve por el hambre insaciable de ganancia, busca tener una ganancia extraordinaria, ya sea reduciendo el salario de sus obreros, alargando la jornada o incrementando la productividad. Los movimientos en las cuotas de ganancia que giran en torno a la cuota media de ganancia permiten la realización del movimiento global del capital: producción de la cantidad socialmente necesaria de una mercancía a través de los movimientos de la oferta y la demanda. El móvil último de los capitalistas individuales y del régimen capitalista como un todo es el incremento constante de la ganancia (plustrabajo obrero). De acuerdo con esta exigencia imperiosa del régimen económico, el capital, como sustancia con vida propia, se desplaza entre las distintas industrias, ramas industriales y sectores económicos en busca de la cuota más alta de ganancia. En este movimiento, actúa sobre las contradicciones que hemos estudiado y potencia en una forma extraordinaria las desproporciones y disyunciones entre sus polos, con lo que da lugar a que éstas alcancen una magnitud enorme, y luego, a que la unidad y continuidad se restituyan mediante una violenta tempestad económica. Cuando la cuota de ganancia de unas ramas sube a un nivel muy superior al de la media (por una demanda inusitadamente alta) los capitales fluyen hacia ellas y hacen que se incremente la producción de esa mercancía, baje su precio y se reduzca la cuota de gananLos valores comerciales cia , hasta volver al punto de donde partió. y el tiempo socialmente necesario Cuando la cuota de ganancia baja a un nivel · El tiempo de trabajo socialmente neceinferior al de la media (por un exceso de oferta sario es aquel que se materializa en las mercande la mercancía o una reducción de la decías producidas en las condiciones medias, manda) los capitales se retiran de ellas con lo cuando ellas constituyen la gran masa del procual se reduce la producción y se eleva así la ducto de la rama. Se deben dar condiciones cuota de ganancia, que se acerca al nivel medio. excepcionales para que las mercancías producidas en las condiciones peores o mejores La cuota media de ganancia existe regulen el valor comercial. como el centro en torno al cual giran las cuotas de ganancia de las distintas ramas industriales. La rama de producción en la que rige Se impone como el resultado del constante un valor comercial dado está formada por un movimiento de compensación entre ambos grupo de empresas que producen la mayor extremos (cuotas altas y cuotas bajas de parte de las mercancías de la misma bajo ganancia) y existe realmente como tal cuando condiciones medias, otro grupo que produce coincide con la cuota de ganancia de los capiuna parte menor bajo condiciones inferiores tales que tienen las condiciones medias. 66 (con un costo de producción más alto que la media) y otro que produce también marginalmente en condiciones superiores (con un costo de producción más bajo que la media). Las empresas que producen en condiciones peores, puesto que tienen que vender al precio de producción determinado por el valor comercial y éste es menor que su valor individual, pierden una parte de la plusvalía por ellas producida; por el contrario, los que producen en condiciones mejores, si venden al precio de producción obtienen una mayor cantidad de plusvalía que la que han producido. El volumen de mercancías que se produce al precio comercial que coincide con el precio de producción y por tanto con el valor comercial es la cantidad de esa mercancía socialmente necesaria; es decir, el volumen de mercancías que contiene el tiempo de trabajo global que la sociedad está dispuesta a destinar a esa mercancía específica. Cuando la demanda de una mercancía aumenta, su precio comercial sube, la cuota de ganancia se eleva y los capitales fluyen hacia esa rama de producción; la cantidad producida se incrementa hasta el punto en que satisface la demanda excedente. La rama produce ahora la nueva cantidad de mercancías socialmente necesaria. Una vez cubierta la demanda excedente, los precios comerciales bajan hasta coincidir con el precio de producción y a través de él con el valor comercial y la cuota de ganancia desciende al nivel medio; en todo este movimiento el precio de producción y el valor comercial han permanecido inalterables. Exactamente el proceso contrario se produce en el caso de un descenso de la demanda. Al final, la cantidad socialmente necesaria de una determinada mercancía ha descendido a un nuevo nivel. En el primer caso, el precio comercial se ha movido hacia el valor individual más alto y atrae a esa rama capitales que de otra manera, dados sus altos costos de producción 67 (baja composición orgánica), no habían tenido oportunidad de concurrir; igualmente, ese alto precio comercial habrá alentado a la ampliación de la planta existente. En el segundo caso, es el valor individual más bajo el que rige el precio de producción, lo que obliga a los capitales de altos costos a emigrar a otras ramas de la producción. Un incremento en la oferta tendrá el mismo efecto que una disminución de la demanda y una disminución en la oferta el efecto contrario. En todos estos movimientos permanecen invariables: una cuota media de ganancia, un precio de producción y un valor comercial determinados. Esto quiere decir que tales cuotas y valores son los centros en torno a los cuales giran los precios comerciales, los precios de producción y los valores individuales de las mercancías. La dinámica interna del régimen capitalista se manifiesta en los cambios que se producen en la oferta y la demanda y en los precios de las mercancías en las distintas ramas y sectores productivos. El mercado es el lugar en donde se expresan las necesidades de todas y cada una de las ramas y sectores económicos a través de los movimientos de los precios, los cuales reflejan la medida de la oferta y la demanda de los distintos bienes. Cuando se presenta una demanda más alta que lo normal de una mercancía, lo cual obedece a las exigencias de la estructura interna y de la evolución del régimen económico, suben los precios de la misma y la cuota de ganancia de la rama que la produce se eleva. La cuota de ganancia más alta atrae capital a las ramas o sectores de que se trate, la producción se acrecienta hasta la medida en que la demanda lo exige, los precios descienden a su nivel anterior, la cuota de ganancia recupera su nivel previo y al final una parte del capital social �se ha desplazado al lugar en donde la dinámica del régimen capitalista lo requiere. Si la demanda se reduce, se da el proceso inverso: los precios caen, la cuota de ganancia baja, el capital se retira, la producción se contrae, etcétera. La contradicción entre la oferta y la demanda y la incubación de las crisis Oferta y demanda son los extremos de una contradicción. La relación entre sus extremos discurre en primer término a través de su mutua negación y engendramiento recíproco, lo cual sucede de una manera más o menos fluida y sin interrupciones graves. Es así como Marx la ha representado en la parte del 3er. tomo de El Capital que acabamos de reseñar. Pero fatalmente, la tranquila relación entre los contrarios se convierte en una contradicción absoluta. La demanda se dispara, los precios crecen a niveles altísimos, la cuota de ganancia se eleva desmedidamente y el capital social se traslada a chorro lleno a la rama, ramas o sectores correspondientes. La producción aumenta ilimitadamente, sin tener ya relación alguna con la demanda que la originó; la sobrepasa varias veces y aún sigue creciendo, sin que se avizore el fin de su incremento. etcétera, crímenes que adquieren un alto vuelo en la última fase del proceso de acumulación desenfrenada. Al llegar a su punto superior, la excesiva acumulación se trueca en su contrario, en una gran desacumulación, pero lo hace de una manera rápida y catastrófica: los precios descienden bruscamente, la cuota de ganancia se reduce abruptamente, el capital dinero y el crédito dejan de fluir súbitamente, se presenta de inmediato la quiebra de una multitud de empresas productoras, de casas comerciales y en el caso más dramático, de los bancos que tan liberalmente hicieron préstamos, es decir, en pocas palabras, se produce la crisis. con cambios hacia arriba en la composición orgánica (aumento del capital constante mayor que el del capital variable) del capital total de la sociedad que implica un descenso de la cuota de ganancia y un aumento mayúsculo del capital empleado y de su concentración y centralización y otra, en la que se detiene el aumento de la composición orgánica e incluso se revierte y desciende en alguna medida y en donde, por consecuencia, se frena el descenso de la cuota de ganancia. El resultado es una cuota de ganancia que solo baja muy lentamente, porque sus descensos son compensados mediata e inmediatamente en alguna medida por los factores que propician el aumento de la misma. La reducción repentina y en un gran volumen de la producción trae como consecuencia inmediata el despido de masas de obreros y el descenso radical del salario. La sobrepoblación obrera se incrementa en una gran medida y la miseria de la clase de los trabajadores llega a extremos desastrosos. Estas dos fases del movimiento del capital global de la sociedad son los polos de una contradicción. En la descripción que hasta este punto ha hecho Marx de la misma encontramos las características que Hegel atribuía a lo que llamaba la contradicción solucionada. Los dos extremos se suponen y se engendran mutuamente a través de su mutua negación y afirmación; sus relaciones son fluidas y el paso de una a la otra se realiza sólo con perturbaciones menores. La desacumulación se continúa hasta un nivel muy inferior respecto del punto en donde la producción empata con la demanda. Desde ahí empieza el movimiento ascensional que, por último, ajusta la producción con la demanda, lleva los precios al punto de equilibrio y permite la producción de la cantidad de mercancías en la que se contiene el tiempo de trabajo socialmente necesario. Los extremos de la contradicción han vuelto al punto desde donde debe iniciarse de nuevo el ciclo de su desarrollo, la contradicción se ha solucionado. La sobreproducción es avivada por la especulación. Los productores capitalistas, el comercio, la banca y las finanzas apuestan a un crecimiento ilimitado de la demanda y actúan en consecuencia, llevando la acumulación al paroxismo; el crédito se expande de una manera incontrolable. La contradicción entre la tendencia decreciente de la cuota de ganancia y los elementos que la frenan El movimiento global del capital se desa rrolla en dos fases que se suponen y se engendran mutuamente: una, de acumulación De la mano con la especulación vienen el fraude, la estafa, el engaño, el despojo, 68 lista cuando se presenta esa decisiva caída de la cuota de ganancia. En lo que sigue, Marx nos da la explicación de porqué y cómo se presentan necesariamente la sobreproducción, la especulación y las crisis cuando la fase de acumulación con una alta composición orgánica se desmanda. La antítesis entre la expansión de la producción y la valorización La expansión de la producción en el régimen capitalista solo tiene como límites el volumen de capital existente y la masa de obreros explotables; la valorización del capital, por su parte, se enfrenta a restricciones muy concretas en la necesaria proporcionalidad que deben guardar la producción y el consumo en las diferentes ramas y sectores productivos y en la capacidad de consumo de la sociedad. Mientras la producción puede crecer hasta niveles altísimos, el consumo únicamente tiene la capacidad de aumentar dentro de márgenes muy estrechos, por lo que se presenta una necesaria desproporción entre el incremento de la producción y la realización de las mercancías producidas. El incremento ilimitado de la producción se impone fatalmente al régimen de producción capitalista porque el descenso de la cuota de ganancia, consustancial a la acumulación de capital, trae consigo la necesidad de una acumulación mayor para cuando menos mantener el anterior nivel del volumen de ganancia. La fase de acumulación con aumentos en la composición orgánica del capital se desarrolla aceleradamente y los elementos que contienen el descenso de la cuota de ganancia son ampliamente superados, por lo que se presenta un fuerte y sostenido descenso de la cuota de ganancia. El equilibrio entre las dos fases de la acumulación se rompe y se presenta irremediablemente la crisis que es el medio por el cual la contradicción se soluciona. En lo anterior, Marx nos ha presentado lo que sucede con el movimiento general del capital cuando el descenso constante de la cuota de ganancia no es compensado por los factores que normalmente lo contrarrestan y, por tanto, se produce una acumulación muy voluminosa de capital que tiene por objeto resarcir con el volumen de ganancia lo que se ha perdido por la disminución de su cuota. El resultado es una sobreacumulación de capital, una sobreproducción de mercancías, una especulación galopante y por último la violenta crisis. En lo que antecede, Marx ha expuesto la situación que se produce cuando el polo de la acumulación con aumento en la composición orgánica del capital crece desmesuradamente y hace descender rápida y sensiblemente la cuota de ganancia. La sobreproducción, la especulación y las crisis, son la secuencia necesaria de la evolución del régimen capita- 69 �Marx explica de la siguiente manera el mecanismo de esas crisis generales: Exceso de capital y exceso de población. El descenso de la cuota de ganancia da lugar a que el volumen mínimo que requiere un capital para valorizarse sea cada vez mayor. Concentración de la producción. Esto lleva a que una multitud de capitales que no alcanzan ese mínimo no puedan valorizarse. Se forma una plétora de capital ocioso. El destino de este capital no utilizado es fa aventura, la especulación, combinaciones turbias a base de crédito, manejos especulativos con acciones y, por último, la crisis económica. La plétora de capital se refiere al capital en el que el descenso de la cuota de ganancia no se ve compensada por su masa y éstos son /os capitales recientes, de nueva creación. Esa plétora de capital se pone a disposición de los grandes capitalistas a través del crédito, en donde se convierte en capital ocioso. La plétora de capital obedece a las mismas causas que producen la sobrepoblación obrera. La superproducción de capital implica_ la sobre acumulación de capital. Existirá súper producción absoluta de capital cuando el capital adicional para la producción capitalista sea = O. Esto es, cuando el capital aumenta en tales proporciones con respecto a la población obrera que ya no es posible ni extender el tiempo a/Jsoluto de trabajo ni ampliar el tiempo de trabajo sobrante rendido por esta población obrera. - se presentaría una fuerte y súbita baja de /a cuota de ganancia debido al alza del valor en dinero del capital variable (a causa de la subida de /os salarios) y el consecuente descenso en /a proporción entre el trabajo sobrante Y el trabajo necesario; - una parte del capital quedaría total o parcialmente ociosa y la otra se valorizarí~, a una cuota más baja de ganancia por la pres,on del capital ocioso u ocupado sólo a medias; - la baja de la cuota de ganancia estaría acompañada por una disminución absoluta de la masa de ganancia; - se desataría una lucha entre los capitalistas para deshacerse de las pérdidas y cargarlas al competidor; -además de los nuevos capitales, quedaría ociosa una parte de los capitales antiguos, pues sus poseedores /os retendrían sin trabajar para no presionar al descenso de la cuota de ganancia; -la concurrencia se convierte en una lucha entre hermanos enemigos para reducir /a parte alícuota que en las pérdidas les corresponda a cada uno; la fuerza y la astucia son /as armas de esta guerra. El equilibrio se restablecerá mediante la inmovilización e incluso la destrucción del capital en una mayor o menor medida. En este punto entran en juego otros factores que conducen a la reanudación del proceso de acumulación. Una parte de los medios de produccíón, del capital fijo y circulante, dejará de actuar como capital. La paralización de la producción dejará ociosa a una parte de la clase obrera; la parte que trabaja se verá presionada para aceptar salarios más reducidos; la cuota de plusvalía, el trabajo excedente, aumentará entonces. Habrá un incremento de la cuota de plusvalía. Una parte de las empresas se paralizará. Los medios e instrumentos de producción dejan de funcionar como tales. La destrucción más aguda se presenta en los valores del capital (acciones, obligaciones, etcétera). Sus ingresos (ganancia, interés, etcétera) descienden y con ellos el valor del principal que tomándolos como su base se calcula. [Caída de la Bolsa, etcétera}. El precio de las mercancías baja y con ello se deprecia el capital que representan. La paralización de la producción prepara una ampliación posterior de la producción dentro de los límites del régimen capitalista. La reproducción resulta embrollada y paralizada por la baja de los precios. Estas perturbaciones en los precios afectan la función del dinero como medio de pago. Se interrumpe en cien lugares la cadena de obligaciones de pago. Hay una inmovilización e incluso anulación parcial de capital hasta cubrir el importe de todo el capital adicional o cuando menos de una parte de él. crédito. Cuando el capital adicional no produjese /a misma masa de plusvalía o que incluso produjere menos que antes de su aumento: La baja de los precios y la lucha de la competencia obligan a los capitalistas a elevar el valor individual de su producto total por encima de su valor general por medio del empleo de nuevas máquinas, nuevos procesos, etcétera que hagan disminuir la proporción del capital constante en relación con el variable. Se incrementa la población sobrante. Se eleva la cuota de ganancia. Una parte del oro y la plata queda inmovilizada, no funciona como capital. Al llegar a este punto se presenta un proceso de restauración de las antiguas condiciones de acumulación. La pérdida se distribuye de una manera muy desigual entre los capitalistas: unos capitales se destruyen, otros experimentan una pérdida simplemente relativa o una depreciación puramente transitoria. El exceso de población que se produce en las épocas de prosperidad, presiona aquí también para el descenso de los salarios. Se reanuda de nuevo el ciclo. Una parte del capital recobra su antiguo valor, se extienden las condiciones de producción, se amplía el mercado, aumenta la capacidad productiva. (Resumen del apartado 3 del capítulo XV del tomo III de El Capita/)1 Se agudiza la bancarrota del sistema de Marx ha considerado, en relación con la cuota de ganancia, tres contradicciones que en su desenvolvimiento llevan al régimen capitalista a estadios superiores de su existencia a través de fases de una relativamente tranquila implicación de sus polos y etapas de crisis más o menos violentas, en las cuales los contrarios se niegan absolutamente. Se llega de este modo a agudas y violentas crisis, a súbitas y profundas depreciaciones y a una perturbación y paralización reales del proceso reproducción, que determina su descenso. 1 Marx, Carlos, El Chpital, Critica dela EamtJmia Política, tomo /11, Fondode Cultura Económica, Tercera Edición, México, 1965, pp. 248-253. 70 71 �La primera contradicción es entre producción y consumo. La cuota de ganancia actúa como medio para adecuar la producción al consumo de acuerdo con las exigencias del desenvolvimiento del régimen capitalista de producción en la etapa específica de su existencia en que se encuentre. La segunda contradicción es entre la tendencia al descenso de la cuota de ganancia y los factores que la contrarrestan, o, lo que es lo mismo, entre la acumulación con una composición orgánica en ascenso y la acumulación con una composición orgánica descendente. Brasil, Argentina, Chile, etcétera y a la que en un futuro muy cercano se sumarán los países antiguamente socialistas); el volumen de mercancías producidas se expande en una proporción enorme y los mercados se saturan de ellas; la producción, que aumenta vertiginosamente, excede inconmensurablemente a la demanda estacionada o que crece a un ritmo mucho menor. Esta desproporción mayúscula entre producción y consumo, inherente al régimen capitalista de producción, es la causa de las crisis cíclicas que lo estremecen hasta sus entrañas. Por último, la contradicción entre la expansión de la producción y la valorización, que es la contradicción superior del régimen capitalista de producción y, por tanto, la que lo lleva a las crisis generales más devastadoras. El movimiento formal de los capitales -que se aprecia nítidamente en el auge y crisis petrolera de los años 80, en la constitución y derrumbe de las economías exportadoras de Asia y en los ciclos de la economía mexicanaes el siguiente: un descenso constante de la oferta o una sostenida elevación de la demanda de una mercancía (petróleo o manufacturas para el mercado global, por ejemplo) provocan un aumento considerable y mantenido por un largo tiempo del precio de esos bienes; la cuota de ganancia de las ramas que los producen aumenta considerablemente sobre el nivel de la cuota media de ganancia; los capitales acuden en torrente a esta órbita de inversión, incluso desvinculándose de otras esferas productivas; la capacidad instalada de esa industria crece en una medida monstruosa (además de los tradicionales productores, muchos países más se convirtieron en productores de petróleo en la década de los ochenta del siglo pasado y literalmente decenas de países se transformaron, a partir de la década de los cincuenta, en productores de manufacturas de exportación, hasta rematar con la última generación de los mismos que comprende a México, La crisis se caracteriza por una reducción de los precios, un descenso en las ventas, una disminución decisiva de los ingresos de las empresas y países productores, un descenso drástico y después la evaporación de las ganancias e incluso del capital y una paralización del ciclo del capital por la cual el capital-mercancías no se convierte en capital-dinero, ni este en capital-productivo y que lleva necesariamente a la quiebra del sistema financiero, del comercio y de la industria. Al final de la crisis la cuota de ganancia de esa industria ha descendido a su mínimo nivel -muy por abajo de la cuota media de ganancia de la economía en general-, o incluso la ganancia ha desaparecido y se presenta una desacumulación de capital. Desde este punto se inicia el proceso por el cual, una vez que se ha destruido, simple y llanamente, una buena cantidad de capital (trabajo obrero acumulado), remontan los precios de las mercancías, suben las ganancias, se incrementa la inversión, se eleva nuevamente la producción, etcétera, hasta que se alcanza de nuevo el nivel medio que prevalece en la economía. el movimiento de una sustancia con vida propia, sobre la cual los individuos no tienen ningún control y a quienes, por el contrario, arrastra detrás de sí con una fuerza irresistible; de ahí entonces la profunda ingenuidad de quienes pretenden desarrollar una política, cualquiera que esta sea, para evitar el estallido de las crisis o revertir su curso cuando ya han empezado su acción devastadora. encargados de las finanzas internacionales (FMI, BM, etcétera), que fatalmente produjeron los resultados contrarios a los esperados y sirvieron de combustible para alimentar la alta incandescencia de la conflagración económica. De qué manera la sustancia económica posee una potencia arrolladora e incontrastable ' se pone en evidencia cuando sus presuntos conductores intentan acciones contrarias al sentido en que aquella se desplaza. 1) Crisis que resultan del movimiento normal de adecuación de la oferta y la demanda, en una o varias ramas de la producción interna o global y en los sectores fundamentales de la industria nacional o internacional. Tal cosa sucedió en la economía mexicana en los días turbulentos de septiembre de 1998, cuando el vendaval de la crisis financiera internacional la azotó con una furia incontenible. Las reducciones del circulante, la venta de dólares en el mercado abierto y el incremento de las tasa de interés, medidas cuyo objetivo era aminorar la demanda de dólares y evitar su salida del sistema financiero nacional, tuvieron inmediatamente un efecto exactamente contrario, pues produjeron el retiro del capital foráneo de la Bolsa de Valores y con ello la caída a plomo de la misma, una enorme demanda de dólares y una devaluación cercana al 25% (el dólar llegó a cotizarse hasta a $10.70). 2) Crisis nacionales o globales que tienen su origen en la relación entre la fase de acumulación con una composición orgánica del capital alta y la de una acumulación con una composición orgánica baja, o lo que no es sino lo mismo, entre la fase en la que predomina la tendencia al descenso de la cuota de ganancia y aquella en la que se imponen los factores que la contrarrestan; en última instancia también se resuelven en una disyunción entre la producción y el consumo. Las crisis se pueden catalogar, de acuerdo con la argumentación de Marx, de la siguiente manera: 3) Crisis nacionales o globales que se suscitan cuando la oposición entre la expansión de la producción y la valorización llega al punto en el cual el descenso de la cuota de ganancia no puede ser compensado ya por el incremento de su masa, es decir, cuando hay una sobreproducción de capital. La crisis financiera internacional que se ha desarrollado desde fines de 1997 también nos ha dado un enorme catálogo de acciones presuntamente preventivas o correctivas de los descalabros económicos, realizadas por los mismos países sujetos a los furores de la crisis global o por los organismos internacionales La crisis mundiales de 1927 y 2008 pertenecen a esta última categoría; son crisis generales del sistema capitalista. Este movimiento del capital, que lleva a la economía hasta el paroxismo de la acumulación desenfrenada para después hundirla en las simas oscuras y profundas de la crisis, es 72 73 �Analizando un líder: el caso de Paulo Freire Poemas lrasema Durán A/corta* Ángel David Martínez Martínez* A lo lejos ¿Qué sueñas? A lo lejos oigo tu voz leyendo mis poemas, veo tus labios besando mis cartas. Sin medida de voz, canta la noche a la tierra, nos canta la luna con pena, cantan para que duerman. A fo lejos nos oímos los dos diciendo cosas que extrañamos, nos escuchamos los dos, y nos leemos con botellas lanzadas al cielo abierto, desde barcos de futuros sueños. Sin voz; canta una luciérnaga, cantan las flores, fas piedras, canta más hermosa, mí última estrella. A lo lejos le haces daño a mí píe/ y puedo escuchar tus silencios y oír lo que callas ... porque a Jo lejos tú y yo estamos, y soñamos Y despertamos y estando tú y yo no estamos pero nos vemos, pero sé que estamos. A lo lejos se que estás así como tan adentro. Como cuando navegamos cielo dentro, cuentos de desorbitados naufragios en el firmamento. Sé que a Jo lejos se escucha el viento, como escucho tu voz leyendo mis poemas, y sé que sientes mis manos escribiéndolas. La noche aplasta, la noche nos quema, el sol amable en su furia, nos incendia si la mar tiene pena. Tiene canto la aurora, canto tienen las estrellas, todos cantan al cielo; para que las nubes lluevan. Llueve la mar al cíe/o, tiemblan las mareas, llueve la tierra al tiempo, mientras cumple su condena. Muere, canta y llora; en qué orden no importa. Llora y muere; solo cuando cantar su voz no pueda. Sé Jo que es lejos, y sé Jo que es el silencio. Se lo que es incertidumbre y lo que es anhelo. Porque a lo lejos te tocan mis miedos, y aquí me atormenta el silencio. Rasga tu suspiro el cielo, surca tu voz mi pecho, cantas junto a la noche y la tierra, como tú anhelas. Que ni el cielo sabe que es la tormenta, ni el mar el silencio. Así como el sol, no sabe lo que es el fuego. Que a lo lejos tus suspiros siento, como una tempestad en mi cuerpo. Seas cíe/o o tierra, seas mar o estrella, seas flor o piedra, o de la noche luciérnaga; ¿Qué sueñas dormido, que despierto no puedas? A lo lejos los susurros que gritamos, se vuelven un estruendo, porque a lo lejos dices mi nombre, y avientas botellas llenas de besos ... porque a lo lejos te digo te amo, y volveré por ti, lo prometo. veces resulta sorprendente cómo una persona valora a un autor como líder sin haber estado nunca cerca o haber tenido contacto personal con él. Ese es el caso de Paulo Freire que presento como un líder muy significativo para mí como profesionista, y a nivel social y pedagógico en América Latina y el resto del mundo. Por este motivo, el presente ensayo se enfoca en resaltar algunas de las características de las ideas educativas y sociales de Paulo Freire, visto desde la perspectiva del impacto que tuvo como líder en ambientes culturales muy diversos. tivos que obtuvo, que años después Freire fue llamado a ocupar un cargo a nivel nacional en su país para organizar una campaña nacional de alfabetización. Pocos años después se desarrolló un golpe de estado por los militares brasileños contra el gobierno progresista con el que colaboraba Freire, lo que ocasionó que fuera encarcelado. Los militares brasileños consideraron que su propuesta metodológica de alfabetización estaba educando a muchos campesinos y ellos iban a ser capaces de decidir sobre su futuro y hasta poder votar (Araujo Freire, 2001; Freire, 1993). Por ese motivo Freire fue exiliado y vivió lejos de su país en Bolivia, Chile , Estados Unidos y Suiza. Paradójicamente, el exilio contribuyó a que Freire fuera reconocido a nivel internacional. Sus libros han sido traducidos a más de 12 diferentes idiomas por lo que su teoría ha sido conocida, discutida y aplicada en muchos países del mundo (Gadotti y Torres, 2001 ). A Algo de la vida de Paulo Freire Paulo Freire se formó como abogado. Al tratar de desempeñar su profesión se encontró con un caso que implicaba dejar en la ruina a un dentista que había pedido un crédito y no pudo pagarlo. Finalmente Freire decidió que no podía actuar de esa manera inhumana y abandonó inmediatamente la abogacía (Freire, 1993). Después Freire se dedicó a enseñar portugués en un colegio; posteriormente trabajó para algunas agencias gubernamentales que lo hicieron enfocarse en la educación de adultos. Trabajó en la alfabetización de los campesinos más pobres del suroeste de Brasil. Para lograr eso, Freire diseñó una estrategia metodológica para enseñar a leer a los adultos en un promedio de 30 horas (Freire, 1970), lo que lo llevó a ser reconocido a nivel nacional en su país (Arauja Freire, 2001 ). Freire como líder Con sus análisis teóricos , Freire ha influenciado a muchos educadores y trabajadores culturales (Melaren, 2001) para que desarrollen un compromiso con los que menos tienen, con los oprimidos y marginados. El liderazgo de Freire, tal vez sin que él lo tuviera como un objetivo claro al inicio de su producción teórica, fue un liderazgo transformacional, desarrollado siempre de manera dialógica, consensuada. Freire fue un líder efectivo que siempre predicaba con el ejemplo. Fue un hombre humilde a pesar de la estatura internacional que alcanzó gracias a su teoría pedagógica. Fue tal su trabajo, su pasión por la educación de los campesinos y los resultados efec- * Profa. en Educación Primaria egresada de la Ese. Normal Básica Pablo Livas, Lic. en Educación Básica y Master * Estudiante del 4to. Semestre del Sistema Abierto de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL, actor de teatro independiente y escritor. 74 en Educación por la Univerúdad Pedagógica Nacional Unidad 19-A, Doctoran/e en Planeación y Liderazgo Educativo por la Universidad Autónoma del Noreste, Campus Saltillo. 75 �Nunca dudó de que el otro o la otra que compartían con él experiencias en su trabajo cotidiano, eran capaces de lograr alcanzar ciertos niveles de concientización y liberarse de la opresión que los grupos en el poder generan de maneras diversas, para lograr que la población siga aceptando esa realidad opresiva como algo natural y determinada, que no se puede modificar. Eso lo vivía, lo ejemplificaba en todas las interacciones que mantenía con todas las personas en cualquier país del mundo donde era invitado a colaborar (L. Huerta-Charles, comunicación personal, 15 de septiembre de 2009). Incluso cuando Freire fue cuestionado y criticado por las feministas norteamericanas sobre su escritura "machista", común en los países latinoamericanos, él aceptó que su formación cultural lo había llevado a cometer esos errores y excluir involuntariamente a las mujeres como género, pero que haría todo lo posible por enmendarlos; cosa que hizo en sus libros posteriores y reeditó los anteriores para hacer una escritura más justa en términos de género (Araujo Freire, 2001; Freire, 1997). El liderazgo de Freire impactó en diversos países de manera diferente, pero en todos los proyectos educativos y culturales en los que participaba, lograba que los involucrados abrazaran ideales de liberación y de justicia social con el propósito de modificar la sociedad tan desigual e injusta en la que vivimos; que s~ concientizaran para ser de nuevo, dueños de su historia y transformar su realidad local y social. Sobre todo, es importante enfatizar que nos requería como obligación ontológica , de nuestro ser, el vivir siempre éticamente; practicar la ética diariamente (Freire, 2003) en cuanto a cuidado por el otro o la otra. mi país, así como asesora técnica pedagógica de diferentes zonas escolares, me ha llevado a conocer realidades diversas en donde se observan reacciones diferentes de los maestros que trabajan en esas escuelas con niños de grupos desfavorecidos y sus familias. Creo que leer Pedagogía del Oprimido me hizo no perder de vista el compromiso que como profesores debemos tener con todos nuestros estudiantes, y especialmente con los estudiantes que provienen de los grupos desprotegidos, de las clases explotadas que han sido históricamente excluidos. Eso despertó la sensibilidad en mí de no rendirme ante las condiciones negativas externas que no favorecían el desarrollo educativo de los estudiantes. Su liderazgo transformacional llevado a cabo a través del ejemplo y la sencillez con que expresaba sus ideas, hicieron que me sintiera atraída hacia la búsqueda de ser también testimonio ético y de vida para mis estudiantes y colegas en las escuelas. Freire con su ejemplo me hizo modificar muchas perspectivas en cuanto a la visión que tenía de los estudiantes, del trabajo colaborativo en las escuelas que a veces nos lleva a situaciones de simulación académica bajo el menor esfuerzo del maestro, que al final del día es injusto para los estudiantes porque no aprenden lo que deben aprender. De esa manera les quitamos oportunidades de ser concientes del mundo en el que viven y de adquirir la capacidad necesaria para transformar las realidades injustas en las que viven y vivimos diariamente. Aprendí de Freire que la lucha contra cualquier injusticia, discriminación y opresión contra otro ser humano debe ser constante. Es por eso que considero a Paulo Freire un líder transformacional auténtico. educadores ha sido y es fuente de inspiración por la cual c~~partimos su visón del mundo y de la educac1on, por mencionar un ejemplo La Pedagogía Crítica que comparte los ideales de La Pedagogía del Oprimido. deja muestra de coherencia, al igual que lo hace como testimonio en su obra que trasciende en el tiempo y en el espacio. La forma en que él interactuó con los demás, ya sea de forma personal o a través de su obra, logra estimular nuestras capacidades y dar pasos a construir una sociedad más justa y humana, lo que hace que uno lo siga admirando. Freire es un ejemplo a seguir como persona y como líder, ya que su paso por la vida BIBLIOGRAFÍA Araujo Freire, A. M. La voz de la esposa: La trayectoria de Paulo Freire. En M. Gadotti y C. A. Torres (Compiladores). Paulo Freire: Una biobibliografía. Siglo XXI Editores. México, 2001 . El grito manso. Siglo XXI Editores. Buenos Aires, Argentina, 2003. Gadotti, M. y Torres, C.A. (Compiladores). Paulo Freire: Una biobibliografía. Siglo XXI Editores. México, 2001. Freire, P. Pedagogía del oprimido. Siglo XXI Editores. México, 1970. Pedagogía de la esperanza. 2a. ed., Siglo XXI Editores. México, 1993. Linhares, C. y M. N. Trindade. (Orgs.). Compartilhando o mundo com Paulo Freire.Cortez Editora. Sao Paulo Brasil, 2003. ' (Editor). Mentoring the mentor: A critica! dialogue with Paulo Freire. PeterLang. NewYork, 1997. Melaren, P. El Ché Guevara, Paulo Freire, y la pedagogía de la revolución. Siglo XXI Editores. México, 2001 . Conclusiones La influencia de Freire en mí Paulo Freire fue y es un ejemplo de líder efectivo porque logró hacer cambios en el mundo entero, tanto en lo cultural como en lo educativo con su gran obra La Pedagogía del Oprimido. Al igual que en mí, en muchos otros Cuando Paulo Freire escribía, parecía que te estaba hablando directamente. Por eso su influencia se puede percibir como si estuvieras en contacto directo con él. Ser profesora en las escuelas primarias rurales y urbanas de 76 77 �Lo que debemos saber para enseñar filosofía Antonio Guerrero Aguilar* 1estudio de la filosofía es uno de los problemas más arduos y conflictivos de la humanidad. Pero más que un problema, la filosofía se ha convertido en una disciplina que pensamos carece de actualidad, de sentido y utilidad. Su estudio se justifica precisamente en el sentido de que el ser humano está perdiendo el rumbo de su vida y de la realidad que se nos presenta como algo complejo y difícil de explicar, porque simplemente no tenemos un rumbo por seguir. Las esquematizaciones operadas en y desde la racionalidad y la técnica, que reducen todo a los modelos de cálculo y de la informática, amén del concepto existente de que el ser humano está hecho exclusivamente para el consumo, hacen que se pierda el significado y la razón de nuestra existencia. La filosofía es una reflexión crítica por naturaleza que se pone como recuperadora de esa realidad que estamos perdiendo o que simplemente no entendemos. Por ello, es urgente que el ser humano se suelte y se desenvuelva en su conciencia, a través de un pensamiento riguroso y libre de ataduras temporales de la en la justa dimensión de la vida y de las cosas, para definir nuestro concepto de la vida y de la realidad imperante. Existen diversos conceptos Existen diversos conceptos sobre lo que es la filosofía, por ejemplo se dice que es una abstracción de lo inmediato, de lo que todo el mundo ve, que busca las razones de la realidad para propiciar su transformación. O que es el conjunto de conocimientos ciertos, razonados y sistematizados, acerca de todo los seres por medio de la luz natural de la razón, investigando sus últimas causas. Y que por ello es una ciencia que penetra las últimas causas de todos los seres, valiéndose de la luz de la razón natural. la aprehensión de las cosas y entender mejor la realidad en la que vivimos. Gracias al estudio de la filosofía, conocemos lo que los hombres han pensado; nos ayuda a interesarnos más en la verdad de las cosas; para valorar los adelantos de la sociedad, para avanzar en la evolución perfecta de los adelantos de la humanidad; además de utilizar los métodos propios de la filosofía para otras ramas del saber para sistematizar y organizar mejor los conceptos que tenemos de la vida. La filosofía se refiere a un conjunto de principios conductores y reguladores de la conducta humana y a los valores especializados en los diversos campos del conocimiento. Es especialista en cada una de estas ramas, explicará su especialidad en términos de las verdades que enseña la filosofía. Por ejemplo, en este curso que hablaremos sobre la Filosofía de la Educación. de la vida: a) La pragmática: la que busca la utilidad, el éxito, lo inmediato y que no promueve la trascendencia y los valores. Creer una cosa y vivir otra. b) La materialista: promueve la eficacia, la competencia frívola, rendir hasta el tope; cosas que nos hacen a veces perder el sentido humano. c) El hedonismo: lo bueno es lo que permite el gozo y lo malo es el dolor, el sacrificio. d) La concepción cristiana de la vida: la que busca el amor, la trascendencia, la justicia, el perdón, el servicio, el compromiso a la vida. Por ello, con este artículo, propongo definir qué es la filosofía, valorar la importancia del estudio de la misma y conocer las diferentes formas de hacer filosofía. 1.- La definición de la filosofía moda. Un hecho innegable es la actitud del ser humano hacia el pensamiento. Como característica esencial de nuestra condición espiritual que se compone de inteligencia y de voluntad. Esa capacidad de conocimiento, nos acerca a Porque es necesario acogerse a los modelos perennes y trascendentes que nos ayudan a situarnos y a observarnos en la justa dimensión de la vida y de las cosas. Por eso este curso pretende ayudarnos y a observarnos * Licenciado en Filosofía por fa UN!l'A de Guadalajara. Cronista de Santa G_a_tarina desde 1~87: Fue becario del Centro de Escritores de Nuevo León y del Programa de Apoyo a las Culturas Mumc1pales y_Co."!umtanas del CONAC ULTA. Pertenece a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística y a lo Asoc1aao11 Estotal de Cro11is~as Mumcipales de Nuevo León. Actualmente es profesor en el Seminario de Monterrey y conduce dos programas de radto en Frecuencio Tec y Radio Nuevo León. 78 Primero que nada, la filosofía es una experiencia, una vivencia, es más una actividad que una teoría, contrario a lo que todos creen. Para ello es necesario hacer una diferenciación sobre la idea y la vivencia. Yo veo un plano sobre la ciudad de Monterrey. Hago una abstracción de una realidad compuesta por innumerables líneas que son calles, avenidas, manzanas y límites. El hecho de que yo vea al plano, no significa que conozca en realidad a lo que ese plano representa que en realidad es Monterrey. Para conocer Monterrey, debo recorrer sus calles, conocer sus templos, como vive la gente, entre otras cosas. Por ello, la filosofía primero que nada, implica una experiencia vivida y sentida, para poder realizar luego una abstracción. Por ello, para definir la filosofía, es necesario incluir una vivencia. La filosofía es una ciencia que estudia las últimas causas de los seres, valiéndose tan solo de la luz de la razón. El término se le atribuye a Pitágoras al referirse que ningún hombre es sabio, solo Dios es sabio. El ser humano es un buscador o amante de la filosofía. De ahí la raíz etimológica: Amor y Sabiduría. Para los filósofos escolásticos es la "Scientia omnium rerum, per altísimas causas, natura/is rationis lumine comparata". De esta definición se desglosan cuatro características: La filosofía nos ayuda a relacionar las cosas, a formarnos un juicio claro sobre las cosas, a comprender mejor la historia y a conocer mejor al ser humano. El punto de partida para aprender y hacer filosofía es: a) Tiene un carácter científico: es una ciencia, La Filosofía como Ciencia. La filosofía es la ciencia de los objetos desde el punto de vista de la totalidad. Mientras que las ciencias particulares son los sectores parciales del ser. b) Su globalidad: todas las cosas. c) Su profundidad: por sus últimas causas. d) Su racionalidad: a través de la luz natural de la razón comparada a) b) c) d) Disposición de ánimo. Rigor. Admirarse. Percibir y sentir por dondequiera, en el mundo de la realidad sensible, como en el mundo de los objetos ideales. e) Inquietarse por los problemas que estamos viviendo y pasando. 79 �una opinión (doxa) contra una crítica (episteme ). g) Lógica aristotélica: Teoría de la Inferencia: de una proposición sale otra proposición. Propone además la Inducción, la deducción, el análisis y la síntesis. h) La disputatio medieval: en la confrontación de los puntos a través de una tesis, antítesis y síntesis. 2. Los métodos para hacer filosofía Ya hemos visto que la filosofía es una actividad humana muy fácil de hacer. Nos basta el hecho de estar vivos y mantener experiencias. Pero, para que sea una actividad más racional y sistemática, existen diversos métodos que nos ayudan mejor a hacer filosofía: Los Métodos de la Filosofía son aquellos que están orientados hacia la Verdad: a) Método metafísico: la razón analiza la realidad o esencia del ser, su núcleo, separando lo que es accidental en el mismo b) Método dialéctico: recurre al contraste de puntos de vista y a su superación. c) Método trascendental : este método señala los elementos "a priori" del conocimiento. Se trata de buscar condiciones necesarias a toda experiencia humana y consiste en proyectar la atención no sobre los objetos sino sobre el saber que nos los da. d) Método fenomenológico: consiste en volver a los objetos a los actos de conciencia que se reflejan a través de las experiencias y vivencias que nos ofrecen y en estudiar las estructuras de conciencia con su generalidad ideal, es decir, las esencias. El método fenomenológico sigue el siguiente proceso: La actitud natural consiste en recibir fielmente , del modo más natural, el fenómeno tal y como se da o se presenta. La reducción eidética que consiste en practicar una selección entre los elementos esenciales y los accidentales. e) Mayéutica socrática: consiste en preguntar. f) Dialéctica platónica : dialéctica entre 3. La filosofía como ciencia Se ha discutido mucho acerca del concepto de ciencia: ¿qué es ciencia?, ¿qué condiciones requiere un saber para que pueda ser calificado de científico? No entraremos a la discusión para la definición del concepto ciencia, solo sintetizaremos que la Ciencia es: c) ¿Cómo puedo alcanzar un fin? De este sistema filosófico se derivan los tres grandes problemas de la filosofía: el ser, el pensar y el actuar. Fundamentalmente la filosofía se divide en: Entonces, la filosofía es una ciencia, a la que muchos la consideran precisamente como la madre de todas las ciencias. Es como el tronco del cual salen distintas ramas. Todo tiene su origen en el estudio de la filosofía. a) Ontología: teoría de los objetos conocidos y cognoscibles. b) Epistemología: estudio del conocimiento y aprehensión de los objetos. Pero más que ser una ciencia que nos da las respuestas a todas nuestras interrogantes, la filosofía fundamentalmente se pregunta y se cuestiona por las cosas que suceden en nuestro alrededor. A este cuestionamiento se le conocen como problemas. Precisamente, la ciencia que estudia al ser es la ontología. Existen tres tipos de seres: Dios, el universo y el ser humano. A Dios lo estudia la teodicea, al hombre la antropología y al universo la cosmología. Asu vez, el ser tiene tres cualidades: unidad, bondad y belleza. La unidad, cuyo objeto de estudio lo realiza la metafísica; la bondad la ética y la belleza la trata la estética. Los principales problemas filosóficos son todos aquellos problemas que refieren al ser, al pensar y al actuar: todo lo que le haya interesado o preocupado al ser humano. Estos problemas se plantean de varias formas: 1) Un conjunto de conocimientos en conexión organizada y sistematizada. 2) Que todos se refieren a un mismo objeto fundamental. 3) Que ese objeto sea real y por ello, pueda generar enunciados verdaderos y ciertos sobre la realidad. 4) Que haga una exposición metódica. 5) Que los enunciados sean universales. 6) Que el saber sea etiológico, es decir, que se muestren no solo sus fenómenos, sino sus causas. 7) Que los conocimientos adquiridos se expresen en un lenguaje riguroso y apropiado. a) Aspecto Descriptivo: consiste en detectar el problema filosófico, contestando las siguientes preguntas: ¿Quién lo propuso?, ¿qué principios tiene? ¿Qué consecuencias se dan? b) Aspecto Valorativo: juicio a la alternativa presentada, pero considerada a sí misma. c) Aspecto Comprensivo: consideración del problema filosófico desde nuestro momento histórico y al que deberemos aportar un juicio personal. En todo caso, como ya habíamos señalado, la filosofía es una ciencia que cubre absolutamente todos los pasos requeridos. Las ciencias se dividen en dos: Como se advierte, la filosofía se constituye en un sistema organizado en forma coherente, que se define como el conjunto razonado de doctrinas que parten de uno o de varios principios que tienden a la solución de los grandes problemas que interesan a la humanidad. a) Eidéticas: ciencias formales: matemáticas y la filosofía, cuyo objeto de estudio es la abstracción. b) Fácticas: son las ciencias no formales y que pueden ser las ciencias sociales y las ciencias naturales. 80 4. La filosofía como sistema y sus ramas Al pensamiento lo estudia bajo dos perspectivas, la lógica y la epistemología. La primera estudia la organización del pensamiento a través de conceptos, términos y conclusiones, mientras que la segunda estudia el problema de la validez y de la crítica de nuestros pensamientos. Como el conocimiento empieza por los sentidos, es lógico que el primer problema al que se enfrentaron los filósofos haya sido el enigma de la naturaleza y del universo. Mientras que el actuar lo estudia la ética. La exposición racional es la comprensión del principio fundamental del sistema filosófico o del filósofo estudiado para llegar a las consecuencias que son deducidas de ese mismo principio fundamental que sigue el siguiente paso: potencia-acto, principio-consecuencia. Pero también, aprehendemos filosofía a través de la historia. A través de la historia de la filosofía, se nos presenta una exposición universal de los esfuerzos realizados por el espíritu humano en las distintas épocas de la humanidad, para descubrir la verdad acerca de A través de la exposición racional que se formula las siguientes preguntas: a) ¿Qué puedo conocer? b) ¿Puedo conocer? 81 �Cuento para un perro La filosofía si es: las razones últimas y más universales de las cosas. - En síntesis: La filosofía no es: - Un conjunto de palabras ininteligibles e inexplicables. No son poses intelectualoides o prefabricadas. Una serie de conceptos abstractos alejados de nuestra realidad. Una indicadora de camino. Actuar del ser humano en la consecución de un fin . Es la disciplina que le da sentido a la praxis. Es la ciencia que nos hace sabedores de que somos distintos a los demás seres del cosmos. Un conocimiento humano intelectual. Una serie de conocimientos sistematizados y científicos de las cosas. J. R. M. Ávi/a* hí estaba yo, arrinconado por un perro amenazador con los dientes al aire, advirtiéndome de un ataque sin miramientos, sin misericordia. No podía hablar ni gritar, no podía moverme ni mucho menos correr, no podía mostrar una señal de miedo y desbordaba pavor. No quería enfurecerlo más. Si gritaba nadie me escucharía, si me movía o temblaba seguro terminaría atravesado a dentelladas. La dirección que me habían escrito en aquel trozo de papel estaba a dos escasas cuadras pero el animal no me dejaba una rendija siquiera por dónde escapar. A Son de no creerse las cosas que intenté. Primero recé el padrenuestro que se me olvidó a medio camino y el maldito perro se puso a gruñir al notar que no continuaba. Lo hacía con una fiereza que jamás había visto en algún animal. Y como supuse que el rezo lo tranquilizaba y en vista de que estaba en un rincón del olvido, intenté el avemaría que pareció dar resultado, pero tampoco encontré algunas palabras a mitad de rezo y no iba a encajar palabras que no iban, así que mientras buscaba en la memoria la parte que seguía casi se me echa encima. Quedarme callado era un atentado en contra de mí, por eso pensé que tal vez un silbido podía ayudar, un silbido largo, sostenido, que lo tranquilizara. Sí, eso era, no había más que intentar un silbido que lo volviera a la cordura y terminaría salvada la situación y salvado yo. Pero por más que intenté no salió por mis labios más que un soplo de aire que a nadie, ni siquiera a mí y mucho menos al perro, impresionó. Por el contrario, yo sentía que el miedo se iba avivando en mí y veía que el perro continuaba acechante, amenazador. Entonces, como último recurso, se me ocurrió contarle una historia. Vayan ustedes a saber que mentiras le habré contado, qué historia le mentí o que cuento le inventé. Pero el caso es que el animal se detuvo. Dejó de gruñir amenazante, desistió de mirarme con furia, renunció a mostrarme sus dientes furiosos. Me miró primero con la cabeza ladeada hacia un lado, luego hacia el otro, y terminó con la mirada en calma y las orejas atentas a mis palabras. Y como se había tranquilizado, suponiendo que se debía a la historia que le inventaba, continué. Palabra tras palabra, una frase hilada con otra y con otra y con otra más, fui armando un cuento hipnotizador. Y el perro Oamás vi a un animal tan atento, tan interesado), escuchó la historia completa, de principio a fin. Cuando terminé y le dije: Eso fue todo lo que sucedió, el perro me lanzó un rezongo sin enojo, dio media vuelta y echó a andar, alejándose de mí. Salí del lugar en que me había mantenido y comencé a caminar. Pero a los pocos pasos el animal regresó a mi lado. Yo le dije como a un amigo: ¿Y ahora qué quieres, muchacho?, y seguí caminando. Él ni volteó a verme, me escoltó hasta la dirección que me * Autor de los libros ''Ave Fénix"y "La GtteTTo Perdida". Ha publicado en las revistas "Entomo", "Política del Noreste", ''A LJpiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N L., "Entomo Universitario" de la Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre". 82 83 �habían dado. Esperó a que la mujer me abriera la puerta, me despedí de él y por fin se retiró sosegado. Lo único que lamento ahora es no poder recordar ni una frase de la historia que le conté al maldito perro. Para que me haya perdonado la vida, no dudo que fue muy buena, pero mu~ho mejor la manera en que se la conté. ~~ hubiera gustado recordarla para in~entar escribirla pero, para mi mala fortuna, el miedo de aquel dIa me La planeación estratégica participativa como herramienta de optimización a corto plazo en las instituciones educativas la borró por completo de la memoria. Lillian Aracely González Sandoval* 1. Resumen a planeación para el crecimiento institucional es una herramienta metodológica que corresponde a las teorías organizacionales , ésta posibilita hasta cierto punto no solo anticipar el futuro sino tener incidencia en él, creando estrategias que orienten y maximicen los recursos en pro de la misión y visión de la organización; las IES han adoptado el uso reflexivo de dicha herramienta a través de sus diferentes modalidades, en su esfuerzo constante por brindar una educación integral de calidad. Palabras clave: educación, planeación, instituciones de educación superior (IES). 2. Antecedentes de la Planeación Estratégica Participativa "El Plan Nacional de Desarrollo 20072012 establece una estrategia clara y viable para avanzar en la transformación de México sobre bases sólidas, realistas y, sobre todo, responsables ... La elaboración de este Plan estuvo sustentada en gran medida en la perspectiva del futuro que queremos los mexicanos a la vuelta de 23 años, de acuerdo con Jo establecido en el proyecto Visión México 2030 ... Visión 2030 es una apuesta común por un Desarrollo Humano Sustentable, una descripción del México deseable y posible por encima de las diferencias. La imagen del país en el que deseamos vivir dentro de 23 años da sentido y contenido a las acciones que como gobierno y como sociedad emprendemos a partir de ahora. Pretende fomentar un cambio de actitud frente al porvenir y detonar un ejercicio de planeación y prospectiva que amplíe nuestros horizontes de desarrollo" Presidente Felipe Calderón Hinojosa, 2007. Los conocimientos, la ciencia y la tecnología propician cambios constantes en todos los sectores, como consecuencia la sociedad mexicana requiere de una educación superior que le permita actuar de forma competitiva en una economía globalizada y superar los retos que esto conlleva; pero más aún visualizar y prepararse para afrontar con éxito los posibles escenarios futuros. La UNESCO manifiesta que la educación tiene una función social, impulsa la perspectiva de promover el desarrollo humano sostenible, el cual se concibe no solo en un perfeccionamiento en el sentido empresarial de la expresión, sino en un sentido más amplio, con la educación y la formación como elementos esenciales (1998; s/p ). La educación superior participa en el desarrollo del ser humano y la sociedad con un papel protagónico y es el sector universitario el que define a la educación superior. Los egresados son el medio a través del cual las IES llegan a la sociedad , por lo tanto es necesario brindar una educación de pertinencia integral que incorpore el desarrollo tanto en la dimensión profesional como en la socio-académico que lo posibiliten para contribuir social, cultural, política y económicamente con su país. • Candidata a Doctorado - UANE- Saltillo - lillia11gonzalez03@hotmail.com 84 85 �"En un mundo en el que los recursos cognoscitivos tendrán cada día más importancia que los recursos materiales como factores de desarrollo, aumentará forzosamente la importancia de la enseñanza superior y de las instituciones dedicadas a ella... " (Jacques, 1997; p. 144) 3. El dilema de la educación con excelencia La educación mantiene con la ciencia y la tecnología una relación dialéctica ya que es generadora de conocimiento e impulsora de los avances tecnológicos, pero estos a su vez inciden en el ¿qué?, ¿cómo? y ¿para qué? enseñar. Toda reforma educativa es la respuesta al momento histórico, político, económico y social de un país, y hoy más que nunca, gracias al fenómeno de la globalización, estas reformas responden también a los cambios mundiales. Los organismos rectores internacionales como el Banco Mundial (BM), Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (UNESCO) y la Organización de Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE), a través de estudios prospectivos, establecen las tendencias en educación. "En México los criterios más aceptados para reorientar las reformas de las /ES son los de la UNESCO, los cuales se resumen en: calidad, pertinencia e internacionalización" (Navarro, 2001; p. 218). sable, estructura de gobierno de las IES y operaciones ejemplares, y agrega en su documento: "De igual manera, el funcionamiento permanente de las /ES deberá ser un ejemplo para la sociedad en que se sitúen, con estructuras flexibles y sistemas eficientes de planeación, operación y aseguramiento de la calidad" (1998; p.149). Queda claro que aunque implica un gran trabajo es tarea de las IES esforzarse por cumplir con responsabilidad su función, y así coadyuvar ética y profesionalmente con la eminente labor del estado al ofrecer una educación de calidad con una pertinencia social holística que permita una formación integral de los alumnos, pues "las instituciones de educación superior deben formar a los estudiantes para que se conviertan en ciudadanos bien informados y profundamente motivados, provistos de un sentido crítico y capaces de analizar los problemas y buscar soluciones para los que se planteen a la sociedad, aplicar éstas y asumir responsabilidades sociales" (UNESCO, 1998; s/p). Las IES están conscientes de su función social, de los contextos en los que están inmersas; de los nuevos escenarios que se aproximan; de las tendencias actuales así como de los retos que esto conlleva; de la necesidad de una educación de calidad y pertinencia social; pero ¿cómo lograrlo?, ¿qué factores y elementos intervienen?, ¿cómo conjugar la dimensión administrativa con la pedagógica de la institución hacia un mismo fin, la misión institucional?, ¿cómo responder a las cuestiones qué, para qué y cómo enseñar?; ¿cómo administrar los recursos y coordinar esfuerzos hacia un fin común sin perderse en la aplicación de programas y evaluaciones de organismos externos que de manera aislada no permiten percibir los beneficios de éstos y en muchas ocasiones proveen de sentimientos de estrés y decepción entre los actores de la institución? Existen también organismos nacionaies encargados de marcar directrices de acuerdo a las necesidades sociales actuales y a las recomendaciones de los organismos rectores internacionales, uno de los principales es la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), la cual en su documento Educación Superior para el siglo XXI, establece ocho postulados para este nivel en México: calidad e innovación, congruencia con su naturaleza académica, pertinencia en relación con las necesidades del país, equidad, humanismo, compromiso con la construcción de una sociedad mejor, autonomía respon- 86 y externos, que influyen en la organización y que servirá como herramienta de gestión para efectuar mejor el trabajo. Cuenta, además, con la experiencia de saber contrastar los efectos porque conoce las causas. Todos los miembros saben qué objetivos persiguen y se esfuerzan en conjunto por lograrlos". (Fuster, 2008; p. 2) 4. Funciones operativas de la Planeación Estratégica Participativa La planeación para el crecimiento institucional es una herramienta metodológica que corresponde a las teorías organizacionales, ésta posibilita hasta cierto punto no solo anticipar el futuro sino tener incidencia en él, creando estrategias que orienten y maximicen los recursos en pro de la misión y visión de la organización; las IES han adoptado el uso reflexivo de dicha herramienta a través de sus diferentes modalidades, en su esfuerzo constante por brindar una educación integral de calidad. Como se mencionó anteriormente, la educación superior en México toma en cuenta para la creación de sus políticas internas recomendaciones de organismos externos internacionales cómo la UNESCO y el Banco Mundial. Estas organizaciones internacionales van creando tendencias en educación, como la aplicación de la tecnología en información y comunicación, currículos flexibles, una mayor vinculación con el sector laboral, el aseguramiento de calidad a través de acreditaciones y certificaciones, así como convenios internacionales. Estas exigencias no se podían postergar si se deseaba ser una institución de calidad. El sistema de planeación a través de sus tres fases: la planeación normativa, la planeación estratégica y la planeación operativa, propicia la organización y administración de los recursos en pro del cumplimiento de la misión y visión de la institución. Ruiz explica cada una de las fases de la planeación: la planeación normativa consiste en la definición de la visión, misión y los valores de la institución educativa, como también el desarrollo de escenarios posibles; la planeación estratégica está integrada por las estrategias que se derivan de la visión, misión y los escenarios, dentro de esta etapa se da la sensibilización mediante la reflexión sobre los factores críticos de la institución, esto a través de una análisis interno que define fortalezas y debilidades, como también de un análisis externo para obtener las oportunidades y retos; la planeación operativa es en donde sucede el cambio real y tiene tanto los objetivos como los planes de acción derivados de la planeación estratégica. (2000; p. 30) Mantener y reforzar la posición en el mercado era otro punto crucial para cualquier IES ya que en los últimos años la oferta educativa en el nivel superior se multiplicó en el Estado de Nuevo León con la llegada de instituciones de otros estados y la creación de otras, se dio una explosión demográfica de IES en un tiempo tan corto como nunca antes. Esto aunado a la crisis económica del 2009 alertó a las IES propiciando a realizar cambios inmediatos sobre sus estrategias competitivas. Dentro de la estructura de la organización crecían fuerzas internas que presionaban hacia el cambio, tanto docentes como administrativos exigían ser escuchados y participar en la creación de las estrategias que ellos pondrían en acción. Otro aspecto de trascendencia es que nunca se contó con una planeación institucional formal, sistematizada y registrada en un documento de manera formal; es urgente por lo tanto, realizar un ejercicio de prospectiva y redirigir las acciones hacia una educación que obedezca a las tendencias educativas interna- "En un entorno donde impera la incertidumbre, la planificación estratégica empieza a ser una gran aliada para formar parte de las organizaciones proactivas .. .La planificación no será, por el contrario, una "varita mágica" que lo resuelve todo, pero sí nos asegurará una mayor tranquilidad, puesto que realiza un estudio detallado de todos los factores, internos 87 �cionales, siendo congruente con los esfuerzos del gobierno por construir un mejor país. Ante estas circunstancias y con el fuerte compromiso de ofrecer un servicio educativo de calidad en una organización que promueva el desarrollo, es donde es necesario el proyecto de planeación estratégica institucional con un enfoque participativo para lograr el cambio de cultura. 5. Reflexiones finales Ahora más que nunca en la historia de la humanidad nos encontramos inmersos en una marea de cambios constantes gracias a los notables avances en la ciencia y la tecnología, que han favorecido la comunicación e intercambio de la información inmediata dando lugar a la globalización; vivimos en una época que se caracteriza por la incertidumbre. En este contexto las IES deben estar preparadas para enfrentar el futuro con sus innovaciones así como los retos y las necesidades sociales que se presentan en el contexto operativo. Como lo subrayó la UNESCO, "los sistemas de educación superior deberían: aumentar su capacidad para vivir en medio de la incertidumbre, para transformarse y provocar el cambio, para atender las necesidades sociales y fomentar la solidaridad y la igualdad; preseNar y ejercer el rigor y la originalidad científicos con espíritu imparcial por ser un requisito previo decisivo para alcanzar y mantener un nivel indispensable de calidad; y colocar a los estudiantes en el primer plano de sus preocupaciones en la perspectiva de una educación a Jo largo de toda la vida a fin de que se puedan integrar plenamente en la sociedad mundial del conocimiento del siglo que viene". ( 1998; s/p) La planeación institucional obliga al ejercicio de prospectiva , convirtiéndose entonces en una herramienta metodológica intrínseca para proyectar la dirección futura de las funciones operativas de las IES. Ackoff realiza una analogía muy interesante con respecto a la planeación y su incidencia en los escenarios futuros y explica: "Existe una diferencia sustancial entre el sabio y el vidente. En materia de planeación, la sabiduría se manifiesta en la capacidad que se tiene para ver con mucha anticipación los beneficios mediatos e inmediatos con miras a lograr otros mayores a largo plazo. En esta perspectiva el sabio se preocupa por controlar lo que es controlable y no se inquieta por lo que no lo es. En suma, la esencia de la sabiduría se revela en la preocupación por el futuro. La diferencia sustancial con respecto del vidente estriba en el hecho de que, en cuanto al futuro, los videntes solo tratan de predecirlo, mientras que el sabio trata de controlarlo". (1984; p.13) Por lo tanto este ensayo pretende validar, a través de la investigación aplicada y documental, que el modelo de planeación estratégica participativa es el medio más factible para lograr, a corto plazo, la calidad educativa de las instituciones de educación superior, a través de la sustentabilidad de sus funciones operativas. Las IES aspiran y trabajan para lograr la calidad educativa , esto es la pertinencia y relevancia de sus funciones sustantivas , docencia, investigación y difusión, en pro del desarrollo integral de la sociedad, lo cual conlleva reforzar su vínculo con la comunidad; a través de acciones como redefinir el perfil del egresado que se busca formar en base al contexto y necesidades actuales del país; rediseñar los currículos de acuerdo a las tendencias; establecer consejos consultivos, crear programas de seguimiento de egresados, entre otros. Alcántar (2003; p. 2) explica que la vinculación tiene la capacidad de propiciar el posicionamiento institucional a partir de la percepción que la sociedad tenga de la universidad; es decir de la eficacia institucional en la calidad educativa. 88 BIBLIOGRAFÍA Ackoff, R. Un concepto de Planeación de Empresas. Ed. Limusa, 7a. reimpresión. México, D.F., 1984. Alcántar, V. M. y Arcos , J. L. La vinculación como instrumento de imagen y posicionamiento de las instituciones de educación superior. Revista Electrónica de Investigación Educativa, vol. 6 (1), 2004. Recuperado el día 18 de diciembre de 2009 en: http://red ie.uabc. mx/vol6no 1/contenidoenriquez.html Fuster, J. La planificación estratégica: una propuesta metodológica para gestionar el cambio en políticas de innovación educativa. Revista Iberoamericana de educación, vol. 46 (1 ). 2008. Recuperado el 8 de septiembre del 2009 de: http://www.rieoei.org/ 2202.htm Luengo, E. Tendencias de la educación superior en México: una lectura desde la perspectiva de la complejidad. Seminario sobre reformas de la educación superior en América Latina y el Caribe. Bogotá, Colombia, 2003. Recuperado el 9 de octubre del 2009, de http://www.anuies.mx/e_pro yectos/pdf/04_ Las_reformas_ en_la_Ed ucacion_Superior_en _ Mexico.pdf Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior, ANUIES. La Educación Superior en el Siglo XXI. Líneas Estratégicas de Desarrollo. México, D.F. , 1998. Calderón, F. Mensaje del Presidente de México Felipe Calderón Martínez en la presentación del Plan Nacional de Desarrollo 20072012 ante el Congreso. México, 2007 . Recuperado el 5 de enero del 201 Oen: http://www.se s.sep.gob.mx/wb/ses/plan_ nac ional de desarrollo Malagón, L. (s. f.). La pertinencia en la educación superior una mirada crítica. Universidad de Tolima , Colombia. Recuperado el 12 de octubre del 2009, de: http://www. secte. udg.mx/retosyexpec/PonenciasGenerales/Ponencia 104. doc Méndez, E. La pertinencia como requisito para la calidad en educación superior. La planeación institucional y el compromiso como condición esencial para el desarrollo del posgrado.2005. Revista iberoamericana para la educación, vol. 36 (3). Recuperado el 15 de diciembre del 2009 de:www.rieoei.org/edu_sup 37 . htm Delors, J. La educación encierra un tesoro. Informe a la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el sig lo XXI. París, Francia, 1997. Díaz Barriga, F.; Lule, M; Pacheco, D; Saad, E y Rojas Drummond, S. Metodología de diseño curricular para educación superior. Editorial Trillas.1ª. Ed. México, D.F., 2006. 89 �Mintzberg, H., Ahlstrand, B., Lampel, J. Safari a la estrategia. Una visita guiada por la jungla del management estratégico. Editorial Garnica. 1ª ed., 3ª reimpresión. Buenos Aires, Argentina, 2008.· Navarro, M. y Sánchez, !.Transformación mundial de la educación superior. Universidad Iberoamericana de Puebla. Puebla, México, 2007. Independencia y Revolución Secretaría de Educación Pública. Programa sectorial de educación . México, D.F.,2006. UNESCO. Declaración Mundial sobre la Educación Superior en el siglo XXI: Visión y Acción. Conferencia mundial sobre educación superior. París, Francia , oct. 1998. http://www.unesco.org/education /educprog/wche/declaration_ spa.htm Ruiz, M. Sistema de Planeación para instituciones Educativas. Ed. Trillas, ITESM. México, 2000. Juan Antonio Vázquez Juárez* e cultural de todos los mexicanos, y finalmente señala que si hace 100 años la comisión nacional de los festejos del Centenario de la Independencia desempeñó bien su trabajo, ahora nuestra nación puede hacer más de lo que se hizo en aquella época. on el nombre de Independencia y Revolución, fue publicado por la Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en el mes de marzo de 201 O, un excelente texto. Con motivo de los festejos del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución, la Preparatoria Núm. 3 convocó a un grupo de 1Ohistoriadores para que abordaran estos acontecimientos de relevancia nacional. Enseguida Ahmed Valtier se esfuerza en darnos a conocer la verdadera personalidad de la figura augusta y victoriosa de Don Miguel Hidalgo y Costilla, desde la proclama de 181 O hasta su aprehensión en Acatita de Baján, en marzo de 1811 . La unión de estos esfuerzos cristalizó en dicha obra y, a manera de síntesis, se presenta el aporte de cada uno de los participantes: Menciona que Hidalgo "ha sido definido como un intelectual, un patriota, un caudillo o un reformista; pero también como cruel, carente de estrategias militares y ambicioso" ... "Sin embargo, es al final de su vida, en los momentos trágicos de su juicio y condena, cuando es posible entender su verdadero carácter". Antonio Guerrero Aguilar, después de presentarnos en su escrito los principales acontecimientos insurgentes ocurridos en Nuevo León entre 1810 y 1821, a manera de conclusiones, nos dice que este movimiento insurgente fue bien aceptado por la mayoría de los habitantes del Nuevo Reyno de León; nuestro Estado fue la cuna de uno de los precursores e ideólogos de la independencia Fray Servando Teresa de Mier y Noriega Guerra; los acontecimientos ocurren en pocos municipios del Estado. Existen actualmente 17 de ellos que llevan el nombre de alguno de los principales insurgentes. Se plantea también, la necesidad de rescatar y cuidar las edificaciones civiles y religiosas que nos ligan con la Colonia. Valtier, además se pregunta: El grito de Independencia ¿realmente ocurrió? Para intentar contestar su pregunta presenta versión opuesta acerca de este acontecimiento y dice que aun en la actualidad resulta difícil de establecer qué fue lo que realmente dijo Hidalgo con exactitud. Finalmente señala el autor que: "Hoy más que un acontecimiento histórico, real o impreciso, el grito de Hidalgo en Dolores debe ser visto como un símbolo. El momento en que un pueblo llega a tomar conciencia de sí mismo, el instante en que México despierta como nación". Propone convocar con programas editoriales y de obra pública, a restaurar el patrimonio * Egresado del Colegio de Histotia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, de la No1mal Superior en la e:,pecialidud de Cienci.as Soáales, .tl1aestda en Pedagogfo modalidad o distancio de lo Universidad Pedagógica Nocional, Unidad Ajusco y Candidato o Doctoren Metodología de la Enseñanza pore/ Instituto de Pedagogía de Cd. l'ictoria, Tamps. Actualmente es catedrático de la U11iversidad Pedagógica Nacional unidad 19A de Mo11te1Tey y Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la U.A.N.L. E mail:jvazquez55@te1m.com.mx 90 91 �Gissela L. Carmena, narra las constantes aprehensiones y constantes fugas de la prisión en donde fue encarcelado Fray Servando Teresa de Mier, el primer Regiomontano Universal, su estrecha relación y un cierto paralelismo con pensadores y científicos; con quien coincide en un interés común: la emancipación americana. Gissela nos dice que, sin duda alguna, el pensamiento servandino es tan actuante en su época como en la actual. La premisa de la libertad, como uno de los derechos humanos fundamentales, cobra vigencia ante los altos niveles de irracionalidad, inseguridad y polémica que se manifiestan en el mundo. Hortensia Camacho, por su parte, en su trabajo: "El pensamiento femenino del movimiento f/ores-magonísta ", destaca las vicisitudes por las que atravesaron los hermanos Jesús, Ricardo y Enrique Flores Magón a quienes considera los más importantes precursores; ideológicos de la Revolución Mexicana, a través de su actuar y su pensar que fueron plasmados en su periódico Regeneración. Hortensia resalta el llamado floresmagonista a las mujeres mexicanas a la participación política y social del país. Habla del golpe de Estado perpetrado por el general Victoriano Huerta en febrero de 1913, que culmina con el asesinato de Madero y sus repercusiones en nuestro Estado, que hacen que renuncie el Gobernador; se nombre al general Jerónimo Treviño por un tiempo, para designar finalmente a un gobernador huertista: Salomé Botella, el cual tuvo que enfrentarse a los levantamientos en armas contra del gobierno espurio de Huerta. Finalmente Andrés Mendoza señala que los ejércitos constitucionalistas, después de intensos combates, tomaron la ciudad de Monterrey el 24 de abril de 1914, finalizando así el régimen huertista, al huir el gobernador Salomé Botella junto con sus principales colaboradores. Javier Rojas Sandoval en su trabajo, da cuenta de la forma en que integró el Congreso Constituyente de 1917, y presenta los perfiles biográficos de los diputados constituyentes representantes de Nuevo León, entre ellos: Abel Absalón Lozano, Agustín Garza González, Gregario Morales Sánchez, José María Charles, Miguel Rincón Ríos, Santiago Roel, Salomón Pérez Salinas, Galdino Pedro Quintanilla y Alberto Chapa. Jesús Ávila Ávila da cuenta de la importancia de la creación de la Junta Central de Conciliación y Arbitraje, y las Juntas Municipa!es de Conciliación; aspectos que reflejan la preocupación por parte de las autoridades en crear un marco, a través del cual hubiese un respeto hacia la labor realizada por los obreros en los diferentes centros de trabajo a principios del siglo XX. Osear Flores, presenta la política fiscal aplicada en Nuevo León durante el régimen presidencial de Álvaro Obregón, divide su trabajo en: el escandaloso asunto con la Cervecería Cuauhtémoc, la hacienda estatal carrancista; Juan M. García y el impuesto a la cerveza; reformas impositivas a la propiedad urbana; el nacionalismo revolucionario de Juan M. García; La compañía de Tranvías, Luz y Fuerza Motriz de Monterrey; La Junta de Mejoras Materiales, y finalmente el derrumbe del gobierno de García. Andrés Mendoza relata lo ocurrido en Monterrey durante La Revolución en el período de 1911 a 1913. Presenta a Viviano L. Villarreal que asume la gubernatura de Nuevo León, siendo Presidente de la República Francisco l. Madero. Describe la actitud de Bernardo Reyes en 1912 que comienza a intrigar desde su exilio en los Estados Unidos. Griselda Zárate aborda aspectos históricos de los antepasados de la familia Villarreal González. Reconstruye además su vida social en Lampazos en el siglo XIX y principios del XX. Describe la importancia que tuvo la atmósfera de pensamiento liberal lampacense en los hermanos Andrea, Teresa y Antonio, aspectos 92 que condujeron al exilio revolucionario que sufrieron los hermanos Villarreal González. personajes y los dimensiona en su tiempo: sobre todo los Nuncio, el Gral. Francisco Coss, Andrés Sauceda y Manuel Charles, todos ellos actores principales de su relato quienes, desde Galeana, Saltillo o San Luis Potosí, luchan ferozmente contra las fuerzas federales, reclamando justicia e igualdad para los pueblos oprimidos. El maestro José Juan Charles Luna, cuya vida abarcó tres siglos, pues nació en 1896 y murió en el 2001, con su ejemplo nos deja un legado histórico digno de ser reconocido y valorado en su justa dimensión. Finalmente el que esto suscribe -Juan Antonio Vázquez Juárez-presenta las vivencias del profesor José Juan Charles Luna, quien desde niño percibe la situación de pobreza y explotación que sufre su pueblo natal, Galeana, situación que se fue recrudeciendo desde antes de 191 O, motivando el descontento y la indignación de campesinos, arrendatarios y hasta hijos de hacendados, quienes se integraron a los diferentes contingentes revolucionarios, participando en importantes batallas y preparando el terreno para la victoria contra la dictadura de Porfirio Díaz y el gobierno usurpador de Victoriano Huerta. Enhorabuena para la doctora Gloria Alicia Sáenz Vázquez, directora de la Preparatoria Núm. 3, por haber sugerido y coordinado la edición de esta obra. Así como a los maestros Concepción Martínez Ávila y Ernesto Castillo Ramírez, quienes también estuvieron al cuidado para que esta obra apareciera. El maestro José Juan participa en la mayoría de los hechos que narra, y valora los BIBLIOGRAFÍA Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria Núm. 3. Independencia y Revolución. 121 páginas, incluye ilustraciones. Monterrey, Nuevo León, 201 O. 93 �Tres crónicas citadinas Tomás Corona Rodríguez* Otoño de violencia Olor a tragedia "Tú hueles a tragedia, tierra mía, y sin embargo des demasiado, acaso porque sabes que la risa es la envoltura de un do/orca/lado". Ricardo López Aléndez "No hay nada más absoluto que la estupidez humana". Anónimo Significados del "accidente" en la Expo. Respirar el olor de la tragedia. Tradición convertida en suntuosa borrachera. Negligencia vil de autoridades vanas. Fatal exceso de histeria colectiva. Avaricia truncada de ganaderos y anexas. Inseguridad en la inseguridad. Ignorancia convertida en afectación mortal. Más de dos balazos gestadores del caos. Ausencia de conciencia de la sociedad civil. Disfrute censurable de los narco-cantantes. Psicosis trastocada en demoledora arma mortal. Derroche enajenante de vicios y placeres. Juventud desposeída de valores humanos. Mortífera reacción en cadena de la desquiciada muchedumbre. Sensacionalismo mentiroso de los noticiarios. Estampida humana provocada por el miedo. Más luto y dolor en las familias regias. · ¿Quién pagará los daños? ¿Acaso repone a los muertos una decisión de cabildo? El estío se fue, arrebujado en su roído manto de calor y tragedia. Se llevó con él la desesperanza del fallido voto nulo, las argucias políticas de siempre y a dos de mis vecinos, un mancebo corredor de motocicletas y un anciano solitario. Vivían exactamente uno a cada lado de mi casa, quizá para recordarme la justeza de la muerte enamorada de la vida, porque el amor mata, no hay quien lo dude. Dejó también la sangre coagulada de muertos inocentes que vendieron su alma al diablo creyendo que el poder era importante. El otoño llegó desconcertado entre una lluvia de balas y manchas de humedad olorosas a violencia. Sedimentó de nuevo las inamovibles bases de la corrupción, porque nadie ignora que la juventud política nace podrida. Los habitantes de los barrios expían con latigazos de fe y pseudocursos terapéuticos el pavor que sienten ante la inocencia perdida, ante la paz ultrajada; pero el dolor ajeno ya a nadie le importa. Los adinerados empresarios que siguen aquí, lloran a solas por el miedo. La mancha voraz del tráfico de estupefacientes lo ha contaminado todo. Las vírgenes huyen despavoridas ante el acoso de crueles demonios. Las madres lloran silicio cada v~z que les clavan un puñal en el pecho. La_s ~nncesas son inmoladas por perversos pnncipes. Los niños mancillados, secuestrados, vendidos, descuartizados, junto con sus pom_posos derechos. Los jó\'enes perecen ena1enados por su propio hedonismo o victimados por sus extremas adicciones. Los ancianos s~n. golpeados, humillados, vilipendiados por e_ xig~r 10 que es suyo; quieren robarles hasta su d1gmdad. Los padres, imbuidos por el machismo, son incapaces de hacer nada por sal~ar a su progenie. Todos somos culpables, me/uso los perversos noticiarios. Ciudad sin ley "La humanidad no puede liberarse de la violencia más quepor medio de la no violencia". Gandhi El miedo degüella la esperanza. La.ciudad cruje macerada por el terror. Te1en las arañas en la oxidada demarcación policíaca. El resplandor es sinónimo de muerte violenta. Sonaron miles de balazos que se tragó la noche. Otra vez los AK 47 vomitaron su plomo vergonzante. L~_sangre azul no sirve de nada en estos casos. N_ma llora quedito, aterida de espanto, en reducido closet. Envilecidos asesinos festejan la premeditada venganza. Girán?ulas de incredulidad inundan las otras colomas. Denigrada urbe que añora sensaciones de antaño. Como librarse del frenético flagelo de la violencia citadina. R~pórtense, hijos, donde quiera que estén. Mienten los canales televisivos. Los nuevos y viejos gobernantes se dan golpes de pecho. Qué nadie ve el desempleo ni el desamparo. No salgas solo a la calle porque la muerte acecha. Difícil distinguir entre buenos y malos. Indefensión aprendida a chingadazos. A uras negras anunciando el hedor de la muerte. Ya no quedan espacios para el amor y la alegría. La purulenta corrupción acabará matándonos a todos. ~a famili~ entera ha sido desmembrada por la ignorancia y el ~onsumismo. Nadie le apuesta ya a la educac~on para salir de jodidos. Mejor el_narco. Los ltderes, todos, sonríen ante las camaras mientras la miseria vive a sus espaldas Y se les cae a pedazos el amor a la Patria esa que venden tan barata en septiembre. Lo; programas sociales perviven entre la rapiña y el desvío de recursos. Mueren el arte, la ciencia y el deporte entre las garras de la indolencia. Nunca como hoy los ricos han sido más felices Y los pobres más desdichados. Este otoño gris ya no sabe a dónde irán a parar sus hojas secas entre _tanto enrojecido asfalto, vientos de terror, morb1da contaminación y pus social que nos carcomen las ganas de ser, sentir, pensar, vivir. Continúa en la siguiente página * Maestroporv~coción y escritor por convicción;estudion_te del "Doctorado en Investigación e Investigación E ducativas" que_ofrece la _If,Jcu~fª de Graduados eje la Norma~Supenor. ~~laborador en la revistas: "Reforma Siglo XXI", de la Prepam~ona 3,, EN d~la_N~rmaf Mtguel F Martmez; "A Lápiz", de la UPN 19-B; "Conciencia Libre"; "La Quincena"y el sitto electromco "/:J dzano". tcorona_6J@hotmail.com 94 95 �XVI, así como los principios de su escritura y numeración. Las Profecías Mayas y el 2012 César Pámanes Narváez* m espués de hacerse pública la noticia de que el fin de la cuarta creación maya coincidiría, según la correlación Goodman-Martínez-Thompson, conocida como GMT1, con el 21 de diciembre de 2012, hemos sido prácticamente inundados con videos, espacios de Internet, libros, programas de la televisión norteamericana y hasta una película, que señalan el fin del mundo para esa fecha. La correlación GMT1, que se usa comúnmente para sincronizar el calendario maya con el gregoriano, ha sido severamente cuestionada por eruditos quienes señalan un desfase de entre 104 y más de 1200 años. No obstante lo anterior, siguen apareciendo nuevas profecías apócrifas, que jamás señalan donde fueron grabadas o escritas por los mayas. Eso sí, se busca afanosamente relacionarlas con Nostradamus, la Biblia, el 1Ching, y hasta una leyenda Hopi. Todo esto es falso como veremos. Algunas noticias sobre los mayas Los mayas, sin lugar a dudas, fueron la civilización más avanzada en matemáticas y astronomía de toda Mesoamérica. Utilizaban el cero antes que los europeos de su tiempo; calcularon la duración del año en 365.2420 días, es decir, con una precisión superior a los calendarios juliano (365.2500 días) y gregoriano (365.2425 días). Según la astronomía moderna el año tiene una duración de 365.2420 días. Nada mal para un pueblo que se encontraba en el neolítico; igualmente calcularon la extensión del mes lunar en 29. 53020 días, con una diferencia de menos de 34 segundos con el cálculo "El Quinto sol, el final, contenía esta terrible advertencia: el movimiento nos matará". Carlos Fuentes actual que es de 29.53059 días. Su interés, al igual que los pobladores del altiplano, por el planeta Venus les llevó a calcular sus revoluciones alrededor del sol en 2 920 días, e igualmente calcularon las de Marte y las órbitas de sus satélites Deimos y Fobos. Estos son solo algunos ejemplos de hasta dónde llegó la astronomía Maya. A pesar de que se conoce todo lo anterior, no fue sino hasta el año de 1973, en la conferencia de Palenque, tras la muerte de Eric Thompson, quien creía tener la última palabra sobre los mayas, cuando empezaron a conocerse estudios profundos para la decodificación de la escritura de los mayas. De todo lo que ellos escribieron, y que fue muchísimo, poco queda: dos libros y tres códices: el de Dresde, el de Madrid y el de París. Todo lo demás pereció en el fuego, gracias al celo de los frailes franciscanos: "Ha//ámos/es gran número de libros de estas sus letras, y porque no tenían cosa en que no hubiese superstición y falsedades del demonio, se /os quemamos todos, lo cual sintieron a maravílla y les dio mucha pena" (Landa, pp.117-118). Desde luego, suponemos que Landa no encontró supersticiones ni falsedades del demonio, porque ignoraba lo que los códices decían; no obstante, su obra Relación de las cosas de Yucatán fue muy importante para conocer la situación de los mayas en el siglo podía escoger de "entre muchos signos diferentes para representar un mismo sonido. Por ejemplo, hay por lo menos cinco signos para representar la sílaba 'ba' "(Davies,p. 59). Los libros más importantes para obtener información de la cultura Maya, son los del Chilam Balam (Chilam, adivino, profeta y Balam, jaguar) y el Popol Vuh (Libro del Consejo) escritos en maya yucateco y maya quiché respectivamente. Ambos libros, fueron escritos después de la conquista española, en lengua maya, pero con caracteres latinos.Tenemos noticia de que el Popol Vuh fue escrito en esta forma entre los años 1555 y 1560, y traducido al español por el fraile dominico Francisco Ximénez durante su estancia en la parroquia de Chichicastenango de 1701 a 1703, "no sin practicarle algunos cortes, pues creyó ver en ellos obra del diablo" (Soustelle, p. 148). A estos dos libros hay que agregar uno menor llamado El ritual de los Bacabes, un libro de recetas mágico-religioso, escrito probablemente en el siglo XVIII, en donde se hace mención de no menos de 170 deidades. El más importante de estos manuscritos, dibujados en tiras de papel que se plegaban en forma de biombo, para separar las páginas, es el Códice de Dresde, muy probablemente enviado por Cortés, en 1519, a Carlos V, quien no le prestó la menor atención; apareció en Viena y de allí pasó a la Biblioteca de Dresde, en 1744, donde corrió la misma suerte hasta el final de la segunda guerra mundial, cuando un joven soldado ruso, Yuri Knorosov, salvó de las llamas en la Biblioteca Nacional Alemana un facsímil de los códices de Dresde, París y Madrid. Yuri con el tiempo, se convertiría en un elemento clave para descifrar la escritura maya. El códice en cuestión, es el más importante y "tiene más de cuatro metros de largo cuando está desplegado; se compone de treinta y nueve secciones escritas por ambas caras" (Ibídem, P. 150). Su contenido, aún en estudio, se refiere fundamentalmente a la teogonía Maya, la astronomía, y fue de gran importancia para descifrar la manera correcta de leer los números. De los dos libros principales, es en el primero, el Chilam Balam, en el que se contienen algunas profecías, que como se verá, también fueron rasuradas por los frailes.Lo que ahora conocemos como El libro de los libros de Chilam Balam, es una recopilación de manuscritos que datan de los siglos XVI y XVII, realizados en diferentes lugares: Chumayel, Maní, Kauá y Tizmín, por mencionar los más importantes. El Códice de Madrid, estaba dividido en dos fragmentos, uno propiedad de don Juan de Troy Ortolano, llamado Troano, y el otro llamado Cartesiano, porque su poseedor, José Ignacio Miró, suponía que había sido llevado a España por el propio don Hernán. Una vez reunidas las dos partes correctamente (al principio las cosieron al revés, parece que se trata de un manual de adivinación y de la producción de miel de abeja, a la que se dedica gran parte de la obra. Es el más largo de los códices conocidos, mide 6, 70 metros, lo que hace una pieza plegada de 56 páginas. En cuanto a los códices, estos se elaboraban en el llamado papel amate, obtenido de la corteza de un ficus, la que machacaban y cubrían con una delgada capa de cal, sobre ella los escribas mayas, quienes requerían años de entrenamiento, dibujaban los glifos (con valor fonético y numérico), de los cuales se han contado a la fecha 756 diferentes; para darnos una idea de la dificultad de traducir esos glifos, recordemos que nosotros usamos una combinación de solo 26 signos. El idioma Maya era silábico y otra dificultad estriba en que el escriba El último de estos libros es el llamado Códice de París, descubierto por León de Rosny en 1860 en la Biblioteca Nacional de esa * Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.L., exdirector de la Preparatoria Nú7:1. 2~, exjefe del Depto. Jurídico de fa U.A.N.L. y actualmente Subdirector del Sistema Abierto de la Escuela Preparatona Num. 3. 96 97 �ciudad. Rosny llegó a ser uno de los estudiosos de la lengua Maya más importantes, trabajó también con el Códice de Madrid. Es el más corto de los tres, mide 1,45 metros y se halla en un estado deplorable, y se refiere al parecer a cuestiones rituales. Los tres códices son prueba del refinamiento artístico de los mayas. Tras la quema llevada a cabo por el Obispo Landa, no se han encontrado más manuscritos, a pesar de las excavaciones arqueológicas, por lo que poco es lo que podemos deducir de la civilización Maya, de los códices mencionados: "¿ Qué sabrían los futuros arqueólogos de nuestra civilización si para informarse sobre nosotros no tuvieran sino un almanaque, un misal y la clave de los sueños?" (Ibídem, pp. 151-152). Sin embargo, las fáciles interpretaciones de los escritores del fin del mundo, han llenado muchos libros. La cosmovisión Maya A diferencia de las culturas del altiplano, los mayas, de acuerdo al Popal Vuh (que es de origen quiché), los dioses, después de varios "ensayos" (tres), los últimos con barro y con madera, finalmente moldearon al hombre con maíz: "Con la masa amarilla y la masa blanca moldearon la carne del tronco, de los brazos y de la piernas. Para darles reciedumbre les pusieron carrizos por dentro. Cuatro gentes de razón no más fueron creadas así ( .. .) Estos seres fueron Balam Quitzé, Balam Acab, Mahucutah e lquí Balam" (Abreu Gómez, p. 33). En cambio las culturas del altiplano, creían que habían habido cinco soles y que a cada sol correspondía una creación; la duración de los soles no era la misma en cada una de ellas, como se ve a continuación: al primer sol Nahui.Ocelotl (4 jaguar), le correspondieron 13 veces 52 años, es decir 676 años, al segundo sol Nahui-Ehécatl (4 viento), 7 veces 52 años, 364; al tercer sol Nahui-Quiahuitl (4 lluvia), 6 veces 52 años, 312; al cuarto sol Nahui-Atl (4 agua) 13 veces 52 años, 676, y el quinto sol (el actual) Nahui-Ollin (4 movimiento o terremoto), no tiene fecha de extinción, aunque sí se presagia: "Pero en el mito azteca de la creación de los soles hay una idea que no encontramos en el libro quiché; la de que este quinto Sol que actualmente nos alumbra también ha de acabar como los otros, y que su fin lo han de causar los terremotos en un día llamado 4-temblor" (Caso, p. 32). Este 4-temblor o terremoto, se sucedía una vez cada 52 años, de ahí las ceremonias mexicas del fuego nuevo y los sacrificios humanos de cada 52 años. No obstante su impresionante labor astronómica: "La tierra, creían los mayas, es plana y cuadrada. Descansa sobre la espalda de un inmenso reptil o saurio que nada sobre la superficie de un océano como el Cipactli de los aztecas" (Soustelle, P.203). Por otra parte, para los aztecas-mexicas: la superficie de la tierra (tlaltícpac) es un gran disco situado en el centro de un universo que se prolonga horizontal y verticalmente. Alrededor de la tierra está el agua inmensa (teo-atl) que, extendiéndose por todas partes como un anillo, hace del mundo "loenteramente-rodeado por-el-agua (cem-anahuac)" (León-Portilla, p.166). Mencionamos estas dos concepciones, pues serán fundamentales para nuestro comentario final sobre las "siete profecías mayas". La numeración y los calendarios mayas Uno de los logros indiscutibles de los mayas fue la invención de un sistema numérico vigesimal, que utilizaba el número 5 como auxiliar, que si bien era usado por casi todas las culturas del México prehispánico, se diferencia de éstas por la invención del cero y su sistema particular de escribir los números. Se usaba un punto para la unidad, una raya para el cinco, a la que se superponían puntos para el seis, siete, etc., hasta llegar al diez que se escribía con dos rayas y así sucesivamente. Para significar el cero, usaban la figura de un caracol, y el número veinte era representado por un caracol con un punto arriba. Fray Diego de Landa 98 dice: "Que su contar es de 5 en 5 hasta llegar a 20, y de 20 en 20 hasta 100, y de 100 en 100 hasta 400, y de 400 en 400 hasta ochocientos; y que esta cuenta les servía mucho para la contratación del cacao. Tienen otras cuentas muy largas y que las extienden ad infinitum ... " (Landa, P. 48). El cero fue inventado dos veces, la primera en la India, de donde los árabes lo trasmitieron a occidente, y la segunda por los mayas. Se sabe que ni los griegos ni los romanos conocieron el cero, aunque hay quienes afirman que los griegos sí lo conocían desde la época de Pitágoras aunque no lo usaban por razones religiosas. Los mayas inventaron también la aritmética posicional, lo que les permitía escribir cualquier número, "si por ejemplo tomamos el número 5960(. . .), esa cifra se habría representado mediante una columna de tres líneas leídas de abajo hacia arriba: primero un cero; luego tres barras y tres puntos, o sea 18 veces 20, y por tanto 360; luego dos barras y cuatro puntos, esto es 14 veces 400, y por ello 5600. En total: 5690" (Soustelle, p.186). Es una lástima que con estos antecedentes, los mayas no hayan intentado avanzar hacia unas matemáticas complejas, pues sus conocimientos se dedicaron sólo al comercio y, fundamentalmente a lo que constituía su obsesión: el tiempo. todos los pueblos cuyas culturas conocemos actualmente" (Caso, pp. 87-88). El Tzolkin ("la cuenta de los días"), como mencioné consta de veinte signos, a saber: lmix, lk, Akbal, Kan, Chicchán, Cimi Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuén, Eb, Ben, lx, Men, Cib, Gabán, Etz'nab, Cuac y Ahau. Si estos nombres se combinan con el calendario solar de 365 días, en forma de dos ruedas giratorias, se obtiene que en una vuelta de trece días, partiendo de 1 lmix, la segunda empezará con 1 lk, y así hasta llegar otra vez a lmix, en un término de 260 días. Se han propuesto varias teorías del porqué un calendario de 260 días, que van desde el periodo de gestación en una mujer (que desgraciadamente es de 280 días, hasta el de constituir un Módulo Armónico que nos sincroniza con el centro de la galaxia, como quiere José Argüelles autor del libro El factor Maya, que inició, sin pretenderlo, con las especulaciones del fin del mundo. El segundo calendario Maya es el solar, caracterizado, por dividir al año en 18 periodos de 20 días (uinales en maya), más cinco días (uayeb), considerados vacíos o funestos, llamados nemontemi en el altiplano. Este calendario es conocido como haab, cuenta solo los 365 días del año, sin añadiduras de los años bisiestos, como en el gregoriano, sus "meses" son : Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Muan, Pax, Kayab, Cumhu, y los cinco días suplementarios o Ueyeb: "La posición de un día determinado en el "Uinal'' está indicada mediante un número, del Oal 19, llevando el primer día del "mes" el número O. Una fecha completa se compone entonces de cuatro elementos; por ejemplo, 2 lk OPop, día con el número 2 y el signo lk del calendario ritual de 260 días, primer día del mes Pop" (Ibídem, p. 193). Los mayas, al igual que las demás culturas mesoamericanas, utilizaban un calendario ritual de 260 días y un calendario solar de 365 días, pero a estos agregaron lo que conocemos como Cuenta Larga. El calendario ritual, conocido como tzolkin, usado también en el altiplano con el nombre de tonalpohualli, consiste en la unión de veinte signos, con otra serie de números del 1 al 13, y sigue un orden invariable que no se repite hasta transcurridos 260 días. Aunque se cree es de origen Olmeca: "No sabemos en donde se originó este calendario ritual, tan importante y tan característico de México y Centroamérica, que podríamos llamar la zona mesoamericana "zona del toponahualli': pero indudablemente su invención es antiquísima y debe haber sido la creación de un pueblo con un alto grado de cultura, pero anterior a El tercer calendario es el denominado Cuenta Larga, comúnmente llamado el Katún, consta de cinco periodos: el día, kin; el "mes" de 20 días, uinal; el año de 360 días, tun; el katún igual a 20 tunes, (20 años), y el baktún, igual a 99 �20 katunes (144 000 días, o 400 años). Trece baktunes señalan el final del ciclo maya. Es éste un calendario lineal que permite escribir fechas de millones de años hacia atrás o hacia delante como se verá. Si bien se establecen como norma los cinco periodos mencionados, existen también otras denominaciones como el Piktún igual a 20 baktunes, el Kalabtún de 160 000 años, el kinchiltún de 3 200 000 años. El año hipotético de la última creación, señalado en la estela C de Quiriguá en Guatemala y en el tablero del Templo de la Cruz en Palenque Chiapas, señala la fecha de 13.0.0.0.0, el día 4 ahau, 8 cumkú, que corresponde al día 13 de agosto de 3113 a.c., según la muy controvertida correlación llamada G.M.T.1, Goodman-Martínez-Hernández-Thompson, así que el 21 de diciembre de 2012, concluirá el ciclo del Baktún 13, y el mundo comenzará de nuevo, ¿será? ¿Apocalipsis? Como dijimos al principio, al acercarse la muy cuestionada fecha han aparecido infinidad de libros, programas de televisión y hasta una película en la que solo se salva una minúscula parte de la población de la tierra, casi todos blancos, amarillos y negros, dejándonos a la "raza de bronce" casi extintos. Anthony F. Aveni, en la última edición de la revista Arqueología (mayo de 201 O) resume muy bien lo q~e "predijeron" los Mayas: "Un profeta anuncia: "Hay un agujero negro en el centro de nuestra galaxia" atrae energía, materia y tiempo, al abrirse por primera vez en 26 000 años romperá el equilibrio del sistema solar, debido a una singular alineación del Sol con el Plano de la Vía Láctea. En 2012, las colosales erupciones de la superficie solar alcanzarán su punto máximo, lanzando hacia la tierra una cantidad extraordinaria de partículas. Se modificará el eje magnético de nuestro planeta y las consecuencias serán nefastas; la inusitada cantidad de desastres naturales que hemos atestiguado últimamente están relacionados con tales cir- cunstancias. Los profetas que anuncian lo que ocurrirá en 2012 afirman que los mayas predijeron el cataclismo hace siglos". (Arqueo- logía, p. 52). Agreguemos a esto el choque con un cometa que podrá ser evitado por medio de fuerzas físicas o psíquicas. Todo esto aderezado con afirmaciones de que los mayas eran descendientes de los Atlantes, una supuesta civilización súper avanzada, que en su primera aparición en Europa fue derrotada por los primitivos griegos (Platón, p. 308). Que provenían de las Pléyades y hacia ahí regresaron después de abandonar sus grandes ciudades alrededor del año 830 de nuestra era, remarcando su origen extraterrestre; que el rey Pakal II dictó, ya muerto, las siete profecías que circulan, por medio de "un tubo hueco en forma de serpiente adosado a la escalinata de su mausoleo, que llevaba su voz del ultramundo subterráneo a la superficie" (Carter, p. 76). Esta extraordinaria literatura, hace gala de un desconocimiento total de la civilización Maya, y contiene afirmaciones que mueven a risa como esta nota: "Un katun es un período de aproximadamente veinte años ( .. .) ¡para ser preciso!" (Gilbert, p. 345. Los signos de admira- ción son míos). El Chilam Balam Por alguna razón que desconocemos, los katunes eran enumerados 11, 9, 7, 5, 3, 1, 12, 10, 8, 6, 4, 2, 13; es decir, "contando 13 veintes con una de las letras de los días que llaman Ahu, sin orden sino retrucadas (. . .) quien esta cuenta ordenó, si fue el demonio, hizo lo que suele ordenándola en su honor". Cada Katún estaba presidido por tres deidades, los diez primeros años, la del katún anterior con la que preside el katún, y los siguientes diez, con la deidad del siguiente katún. El libro de los libros del Chilam Balam, es un compendio de los 8 principales, hay 12, elaborado para evitar repeticiones innecesarias. Para efectos de este artículo, transcribimos los últimos dos katunes, el duodécimo y el trigésimo, que cierran la 100 cuenta. Omitimos el decimoprimero que corresponde a 1952-1972, que se refiere a un supuesto regreso de Kukulcán-Quetzalcóatl, que evidentemente no se dio, a menos que se refiera a José López Portillo, quien tenía tal debilidad por el sacerdote dios, que escribió un libro y colaboró en otro, y mandó rodear su antigua casa de San Jerónimo con un bajorrelieve de la Serpiente Emplumada. días en el rigor de la lascivia; hijos de ruines y perversos, el colmo de nuestra perdición y vergüenza. Dedicados serán nuestros infantes a la Flor de Mayo y no habrá bien para nosotros. Será el origen de la muerte por la mala sangre al salir la Luna llena, y al entrar la Luna llena acontecerá la sangre entera. También los astros lucirán su bondad sobre los vivos y sobre los muertos. "2 Ahau: El 2 ahau es el duodécimo Resucitarán los muertos, acontecerá el hundimiento de los cielos. Irán los virtuosos al cielo y bajarán los malos al centro de la tierra; será el fin al término del Katun por la palabra de Yumil Caan Yetel Luum, Señor-del-cielo-y-de/a-tierra. Esto es lo que hay en la carga del 13 Ahau. Para el tiempo que termine este Katun vendrán a implorar las aguas del renacer, para renacer serán almas santas las que reciban el santo óleo sin violencia sino por voluntad de Dios (sic)" (Chilam Balam, p. 85). Katun que se cuenta; Maya Vas Cuzamil, golondrina-maya-su-lugar, Maya Tsucpom, Árboles-de-goma-copal-maya-agrupados, es el asiento del Katun. A la mitad se reducirá su pan, a la mitad se reducirá su agua en este tiempo del Katun 2 Ahau. Es la voluntad de Dios (sic) que a la mitad se reduzca su templo durante su imperio; será el colmo de la palabra de Dios (sic)" (Chilam Balam, p. 84 ). Se ve claramente una hambruna y una disminución de la fe en Dios, durante los años 1972 y 1992. Se ve también la interpolación de los frailes, ya que los mayas no se referían a un dios, tenían más de 170, y por eso también los "sic". "13 Ahau: El 13 Ahau Katun es el decimotercero que se cuenta; Kabal lxbach, Chachalaca-poblado; Kinchil Cobá, Chachalaca-de-rostro-solar, es el asiento del decimotercer katun. Se ennegrecerá el ramillete de los señores de la tierra por la universal justicia de Dios (sic) Nuestro señor. Se volteará el Sol, se volteará el rostro de la Luna; bajará sangre por los árboles y /as piedras; arderán los cielos y la tierra por la palabra de Dios Padre, del Dios Hijo y del Dios Espíritu Santo. Santa justicia, santo juicio de Dios Nuestro Señor. Como se ve, estamos ante una interpolación mayúscula, los mayas no tenían la trinidad cristiana, ni esperaban un juicio final, ni utilizaban santos óleos en sus muertos; en cuanto a la expresión "dedicados serán nuestros infantes a la Flor de Mayo", los compiladores creen que se trata de una ofrenda de infantes similar a la que se hacía en Tenochtitlan al dios Tlaloc, que no se usaba en el área maya, pero dado que se trata la lascivia, diremos que la expresión "hijos de la flor de mayo", la usaban los españoles para referirse a los homosexuales. Mayo es un mes del calendario gregoriano y no del maya. Tampoco los mayas creían en la resurrección de los muertos: en suma tenemos un Apocalipsis cristiano, con todo y juicio final. Nula será la fuerza del cielo y de la tierra cuando entren al cristianismo las ciudades grandes y los pueblos ocultos, la gran ciudad llamada Maax Mono, y también la totalidad de los pequeños pueblos en toda la extensión del país llano Maya Cusamíl Mayapán, golondrinamaya-su-lugar, Estandarte-venado. Será el tiempo en que se alcen los hombres de dos 101 Las siete profecías Confieso que al empezar a escribir este artículo, ignoraba por completo el origen de las siete profecías, atribuidas algunas veces al rey Pakal 11 de Palenque y otras a simplemente los mayas. Algunos culpaban a José Argüelles , otros al periodista británico Adrian Gilbert, pero �activfdad del Sol, que también aumentará la f&erza de los vientos y la intensidad de y frecuencia de la actividad volcánica". Suena bien, lástima que los mayas ni siquiera intuyeron la existencia de los polos y creían que la tierra era cuadrada, como se dijo al principio. Por otra parte: "No hay evidencia de que los mayas conocieran o concedieran importancia a las explosiones solares, las manchas del Sol~ los campos magnéticos". (Anthony F. Aven1 en Arqueología Mexicana, Vol. XVII-Núm. 103, p. 52). después de leer sus libros (se mencionan en la bibliografía), los declaro inocentes. Sospechosamente, ninguno de los autores que las comentan dicen de donde exactamente provienen, y han sido objeto hasta de programa~ en canales de la televisión norteamericana, tenidos por serios. Ahora se sabe que el autor del frau_de es el arquitecto colombiano Fernando Malkun, quien se ha hecho millonario con la venta d~ su documental "Los dueños del tiempo. Las siete profecías mayas". Desde que las leí en el libro Nostradamus Maya de Spencer Carter, me parecieron ridículas y absurdas, y, un insulto a la inteligencia. A continuación las comento brevemente, extractadas del libro citado: Quinta profecía.- "Después del final del Quinto Sol nuestra especie ya no será la depredadora de su entorno, sino que vivirá en armonía con la naturaleza y con el universo". Me da mucho gusto que así sea, solo que la leyenda del Quinto Sol no es maya sino del altiplano central, y para los mayas se acaba el ciclo de la cuarta creación, muy discutidamente el 21 de diciembre de 2012. Primera profecía.- Anuncia que en el último katún 1992-2012, todos nos veremos en "el salón de los espejos" y será "la última oportunidad de optar por un mundo más espiritual, justo y pacífico". A como vamos, me parece que hemos desperdiciado este valioso tiempo que nos es concedido por la gracia del arquitecto Malkún. Sexta profecía.- ''Anuncia la aparición de un gran cometa que chocará con la tierr~, o al menos causará efectos devastadores (sic). No obstante esos efectos pueden evitarse desviando la trayectoria del cometa por medio de fuerzas físicas o psíquicas, conducidas por una humanidad solidaria". La aparición de un cometa ha dejado de ser una cosa repentina, el próximo, fue detectado desde 1997 y promete verse la siguiente primavera. Los mayas nunca predijeron la aparición de cometas, esto se logró con el Halley hasta 1705. La pregunta más interesante es cómo la humanidad va a desviar psíquicamente al cometa . Segunda profecía.-Afirma que a partir del eclipse de sol de 1999, "se iniciará una creciente era de conflictos, guerras y grandes catástrofes naturales". Es decir que el periodo de gracia de la primera profecía, cuando estábamos optando por ser más espirituales, se producen grandes conflictos y guerras, y el periodo de gracia se reduce a siete años. Tercera profecía.-Se refiere a una "sorpresiva ola de calor ( ...) causada por el "recalentamiento del sol y la ralentización del giro rotatorio de la tierra". Los científicos acaban de anunciar que este año entramos en una mini era de hielo, contradice esta profecía, y que bajará la temperatura global en un 0.2 grados: "Tenemos un cambio ahora por lo que se pueden esperar 20 o 30 años de temperaturas más bajas" (Atanasius Tsonis en Ciencia UANL, Vol. XIII, Núm. 2). Cuarta profecía. - Habla sobre el derretimiento de los hielos polares, "por la mayor Séptima profecía.- "Describe el momento en que el Sol, entra en el amanecer de la galaxia al alinearse con ella. Recibirá entonces un inmenso rayo desde el poderoso punto central de la Vía Láctea, y lo reenviará a la tierra, posicionada en la misma línea celeste". En otras versiones se menciona al agujero negro que se piensa existe en el centro de la galaxi?. Anthony F. Aveni, en la revista de Arqueolog1a Mexicana comenta: "Es realmente muy difícil 102 definir el plano galáctico, inclusive cuando el Sol no está alineado a él; no hay manera de predecir exactamente un alineamiento solar-galáctico con más de 300 años de anticipación". (Ibídem, p. 53). Comentaremos además que astronómicamente no hay evidencias de tal alineamiento, y que la existencia de agujeros negros todavía estaba en entredicho cuando Hawking publicó su Breve historia del tiempo en 1988. Además, el rayo tardaría más o menos 50 000 años en llegar a la tierra , que es la distancia aproximada en años luz que existe entre nosotros y el centro de la galaxia. Hawking especula que, el principio de incertidumbre permite que de un agujero negro pequeño escapen partículas y radiación, no rayos, pero de un agujero negro supermasivo, como el que se supone hay en el centro de nuestra galaxia, de miles de millones de masas solares, no escapa nada; sin embargo, dudamos que estas especulaciones de física cuántica estuvieran al alcance de los mayas. Finalmente tenemos que decir que al rey Pakal 11, el grande, se le ha involucrado indebidamente en estas profecías; Pakal ordenó tallar algunos glifos sorprendentes en el Templo de las Inscripciones; después de su coronación, en 615 d.C.: "La narración muestra un complejo cómputo que traslada el relato 1 246 826 años al pasado (. ..) cuando reinaba Mih-Bestia de Nariz Cuadrada", esto es recién aparecido el horno erectus, y en este tiempo caben más de 242 ciclos mayas de 5 135 años, sin que haya ocurrido ningún fin del mundo; para luego dar un gran salto al futuro hasta la fecha 22 de octubre de 4772, "cuando ocurrirá el primer aniversario de la rueda calendárica" (Guillermo Bernal Romero en la revista Arqueología Mexicana, Ibídem. p. 47). Como se ve, el propio Pakal no sabía que el mundo terminaría en 2012. Desde luego, no existe ninguna profecía atribuible a los mayas que nos diga que el fin del mundo ocurrirá el 21 de diciembre de 2012. Inclusive las profecías de Chilam Balam, fueron adulteradas desde el siglo XVI por los frailes católicos, y lo que es peor, las traducciones originales como las del padre Ximénez, se han perdido, y lo que conocemos fue rescatado en el extranjero en el siglo XIX, por lo que nunca sabremos qué realmente profetizaron los mayas para el fin del ciclo de su cuarta creación, que según la muy cuestionada correlación GMT1 terminará en esa fecha. Las demás profecías, si así se les puede llamar, fueron inventadas con el innoble fin de hacer dinero fácil, explotando el pensamiento mágico que hay en todos nosotros. No todo ha sido malo, los ojos del mundo se volvieron a la civilización Maya, Chichén ltzá fue declarada maravilla del mundo en 2007 por millones de votantes, y esperemos que esto de un nuevo impulso a las investigaciones serias sobre esta admirable cultura. �BIBLIOGRAFÍA Argüelles, José. El factor Maya. Ediluz. México, 2004. Joseph, Lawrence E. Apocalipsis 2012. Editorial Planeta. 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México, 1979. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2010 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 17 Número Número de la revista 62 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2010, Año 17, No 62, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016502 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Capitalismo Crisis financiera Hernán Cortés Independencia Números Problemas de Grecia Profecías mayas 2012 Revolución https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21207/Reforma_Siglo_XXI_2010_Ano_17_No_61_Marzo.pdf d96ca44731400072d359eced7013ea40 PDF Text Text �ÍNDICE ~ ~ü...d3i'~ ~ 8~ ' •· ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hennilo Cisneros Estrada Rogelio Llanes Aguilar Juan E. Moya Barbosa Linda A. Osario Castillo César Pámanes Narváez Clemente A. Pérez Reyes UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Enrique Puente Sánchez Jaime César Triana Contreras RECTOR Dr. Jesús Ancer Rodríguez SECRETARIO GENERAL lng. Rogelio G. Garza Rivera SECRETARIO ACADÉMICO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez PREPARATORIA No.3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Juan A. Vázquez Juárez DirectorA Gloria Alicia Sáenz Vázquez Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusián Científica y Cultural , Publicación Trimestral de la Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. A ño 17 Núm. 61, marzo de 2010, Monterrey, N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: www.uanl.mx (en publicaciones) Diseño: Ruth G. Ozávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez la fusión nuclear f O N00 º ~ L J. Rubén Morones Ibarra ... . ... ~~!Y~r~~~T_AR '6 Un retrato de Hernán Cortés (Segunda parte) -· Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . 14 El capitalismo en el plazo más largo: las hipótesis marxianas y los hechos estilizados José C Valenzuela Feijóo . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Cayo César Augusto Germánico, alias Cali-gula, ten::er emperador romano Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Crisis de las políticas económicas predominantes Arturo Huerta González . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 la aisis financiera intemacional.I.os funda-mentos teóricos (1) (Cuarta parte) Gabriel Robledo Fsparza . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Ce1so Garza Guajardo y lahistoria de la edu-cación regional Juan Antonio Vázquez Juárez . . . . . . . . . . . . . 61 Reforma Integral de Educación Media Superior María del Roble Quiroga Juárez. . . . . . . . . . . 65 Estrategias docentes en grupos de inglés muJtinivel Ma Guadalupe Huerta S., Claudia Solano C Montaje de Circuitos Lógicos, una propuesta 70 metodológica bajo el enfoque de la RIEMS Francisco Antonio García Ledezma . . . . . . . . . 77 la:funcióndeldocenteyelahmmoenlaense.flanza María Gabriela Gómez Lumbreras . . . . . . . . . 83 la autonomía docente, entre el control y el mito Tomás Corona Rodríguez. . . . . . . . . . . . . . . . 87 Maquinaciones J. R M Ávila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Tlc11Eto de1aculturaoiy;mizaclonalhaciatmacultura. decalidad Mañas Alfonso Botello Treviño . . . . . . . . . . . . 91 El estilo del aprendizaje de la historia a través de las preferencias de los alumnos Antonio Guerrero Aguilar . . . . . . . . . . . . . . . . 96 �Editorial Con la presente edición de "Reforma Siglo XXI", se llega al número 61, correspondiente a marzo de 2010, Año del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución. Agradezco a todos los colaboradores que desinteresadamente han enviado puntualmente sus aportaciones con que se nutren estas páginas. Las temáticas que se recogen hablan de las inquietudes de nuestros articulistas en los campos de la historia, de la economía, la ciencia, la sociedad y, sobre todo, la educación, así como de la creación literaria. En el aspecto histórico, se devela la imagen del conquistador de México, Hernán Cortés y del tercer emperador romano, Cayo César Augusto Germánico, mejor conocido como Calígula, el controvertido miembro de la dinastía Julio-Claudia. Complementa este eje temático un artículo que pasa revista a la historia de la educación regional. La economía, una de las preocupaciones fundamentales actuales del mundo de principios del siglo XXI, se hace presente en este número con los trabajos "Crisis de las políticas económicas predominantes", El capitalismo en el plazo más largo: las hipótesis marxianas y los hechos estilizados" y ''La Crisis financiera internacional: los fundamentos teóricos, en su cuarta parte". Y en relación con nuestra labor sustantiva, la educación, destacan una serie de artículos que pasan revista a la autonomía docente, a las funciones o roles que deben asumir los docentes y los alumnos, los estilos de aprendizaje y los impactos que la Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS) ha tenido en el profesorado que atiende este nivel en nuestra universidad y en otras instituciones de educación superior. Los anteriores temas, así como un artículo esclarecedor sobre la fusión nuclear y una breve obra de ficción literaria, son los que encontrará el lector en el presente número, que ponemos a la distinguida consideración de la comunidad académica de nuestra Universidad. Atentamente Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �La fusión nuclear J. Rubén Morones /barra* maron en el universo todos los elementos químicos con número atómico menor que el fierro. Estos elementos químicos se formaron a partir del hidrógeno que fue el elemento primordial del universo. De acuerdo con la teoría científica sobre el origen del universo, la cual es conocida como la teoría de la Gran Explosión o del Big-Bang, después de unos cuantos segundos del nacimiento del universo, durante el Big-Bang, la materia consistía esencialmente de protones, electrones y neutrones. Todos los elementos químicos del universo del helio hasta el fierro fueron creados de estos protones, mediante los procesos de fusión. Introducción a fusión nuclear es un proceso en el cual dos núcleos atómicos se unen . . . . . para formar uno más pesado, teniendo como consecuencia una liberación de energía. El ejemplo más simple de fusión de dos partículas nucleares es el caso de la unión de un protón y un neutrón para formar un núcleo llamado deuterón. En el proceso de formación del deuterón se libera una energía que es del orden de un millón de veces mayor que la que se libera en la formación de un átomo de hidrógeno al unir un protón y un electrón. Desde que se descubrieron los procesos de fusión nuclear y se determinó la enorme magnitud de la energía liberada en ellos, se pensó en aprovechar esta energía, conocida como energía de fusión . Desafortunadamente, hasta el momento, la energía de fusión ha sido empleada solamente en forma de explosivos, en la bomba de hidrógeno o Bomba H, que es la bomba más poderosa fabricada hasta ahora. La energía liberada en la fusión nuclear no ha tenido hasta ahora usos pacíficos, como por ejemplo en la generación de energía eléctrica, pues su liberación se ha logrado solo en forma explosiva y no ha sido controlada. Por otra parte, todas las fuentes de energía que usamos aquí en la Tierra, con excepción de la energía nuclear, tienen sus orígenes en la energía solar. Todos los combustibles como el carbón, la madera y los hidrocarburos, así como también los vientos y las corrientes de los ríos, son fenómenos inducidos por la acción del sol y por lo tanto sus orígenes están ligados directamente a la fusión nuclear. Los hidrocarburos y la madera, se formaron a partir del carbón mediante la fotosíntesis, lo cual es originada por la luz solar. Posteriormente la madera y los organismos vivos fueron convertidos en hidrocarburos a través de procesos de descomposición de la materia orgánica sometida a condiciones especiales. La fusión nuclear es la fuente de energía más importante del universo. Todas las estrellas, y en particular el Sol, obtienen su energía de los procesos de fusión nuclear. La fusión nuclear es también el proceso mediante el cual se for- Para que se produzca la fusión nuclear es necesario que los núcleos, que tienen carga eléctrica positiva, tengan suficiente energía para * Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la U.A.NL. Estudios de /11.aesttia en Física Teórica en laUNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profe- sor de tiempo completo en la Facuitad de Ciencias Físico-Matemáticas de la U.A.NL. E-mail:rmoro11es@jcfm.uanl.mx 5 �que venzan la repulsión eléctrica entre ellos y se acerquen lo suficiente uno al otro para que la fuerza nuclear, que es atractiva, domine y funda a los dos núcleos formando un nuevo núcleo. Para que esto ocurra se requiere que uno de los núcleos sea acelerado hasta alcanzar la velocidad adecuada y se lance contra el otro. Otra manera de lograr la fusión es calentando la materia a temperaturas cercanas a los cien millones de grados centígrados. Con esto la materia cambia su estructura quedando descompuesta en sus constituyentes: núcleos y electrones. Este fenómeno de disociación ocurre en las estrellas. clear. Esta energía se manifiesta en la luz y el calor que arrojan al espacio exterior. Los procesos de fusión nuclear generan radiación y calientan el gas de la estrella produciendo una fuerte presión hacia fuera de la estrella. Una estrella estallaría en pedazos debido a la presión ejercida por la radiación producida en la fusión de los núcleos en su interior o se colapsaría debido a la fuerza gravitacional, si no fuera porque se llega a un equilibrio entre estas dos fuerzas. Cuando se agota el combustible nuclear en su primera etapa (fusión de núcleos de hidrógeno para formar helio), se pasa a otro estado de la estrella y así, esta va evolucionando por etapas en forma más o menos lenta y equilibrada. Sin embargo, se llega un momento en el que las estrellas tienen violentas explosiones que las hacen crecer o colapsarse, dando lugar a gigantes rojas o a estrellas de neutrones. Las condiciones especiales de elevada temperatura y presión que se dan en las estrellas permiten que las reacciones de fusión nuclear sean autosostenidas. La energía liberada en estas reacciones se conoce como energía termonuclear debido a las condiciones de alta temperatura que se requieren para que dos núcleos atómicos se acerquen lo suficiente para quedar unidos, venciendo la repulsión electrostática entre ellos. Cuando se agota el combustible de hidrógeno, la estrella se empieza a colapsar, alcanzándose con esto una mayor temperatura debido a la conversión de energía gravitacional a energía cinética de la materia que la forma. En estas condiciones los núcleos de helio que se formaron a partir del hidrógeno inicial, se pueden ahora fusionar, dando lugar a la generación de grandes cantidades de energía. Este proceso eleva la presión de la estrella hacia afuera provocando un crecimiento de la estrella que en el ca?o de nuestro Sol, puede llegar a alcanzar la orbita terrestre. Esta etapa de la estrella se conoce como Gigante Roja. Aprovechar la energía de fusión es uno de los sueños de los científicos y los ingenieros nucleares. Si se logra dominar el fenómeno de la fusión nuclear se podrá construir un reactor nuclear de fusión y disponer de energía limpia y barata por millones de años. Fusión nuclear y evolución estelar Antes del descubrimiento de los procesos nucleares se pensó por mucho tiempo que la fuente de energía del Sol provenía de procesos químicos de combustión. Sin embargo, un cálculo sencillo revela que si esto fuera así, el sol ya habría agotado desde hace mucho tiempo su combustible. Estos cálculos conducen a que solo durante mil años habría permanecido "encendida" la hoguera solar. Una estrella estable, como lo es nuestro Sol en la actualidad, ha encontrado el equilibrio entre la presión de la fuerza gravitacional que tiende a colapsarla y la presión del gas caliente que resulta de la energía de las reacciones termonucleares que tienden a hacerla estallar. Cuando este equilibrio se rompe, por el hecho de que el combustible nuclear se empieza a agotar, la estrella se colapsa y luego explota. La evolución de los procesos en una estrella, los cuales pueden ser muy lentos o muy violentos, depende de su masa inicial. Todas las estrellas brillantes, generan su energía mediante procesos de fusión nu- 6 Fuentes de energía En el caso de nuestro Sol, cuando se pierda el equilibrio mencionado, lo que ocurrirá es que no se generará súbitamente una gran cantidad de calor en la implosión (colapso), debido a que este proceso de reducción del tamaño del núcleo del Sol será un proceso muy lento, que durará varias decenas de millones de años. En este proceso de contracción del núcleo solar, se empezará a generar mayor cantidad de calor, debido al incremento en las reacciones de fusión termonuclear, lo que provocará que la presión del gas caliente empiece a dominar sobre la presión gravitacional, invirtiéndose el proceso de reducción del núcleo solar e iniciando un incremento del radio de éste. El crecimiento de nuestra estrella continuará hasta alcanzar dimensiones gigantescas, convirtiéndose en una Gigante Roja. Su tamaño posiblemente llegará hasta la órbita terrestre envolviendo a la Tierra en una hoguera nuclear y terminando con toda forma de vida. Los astrofísicos han estimado que esto ocurrirá dentro de cuatro mil quinientos millones de años. La búsqueda de nuevas fuentes de energía es un asunto que ha atraído la atención mundial desde que se empezó a vislumbrar el agotamiento del petróleo, que es la fuente de energía primaria más importante en la historia moderna. Contar con fuentes de energía a gran escala es fundamental para tener una vida donde gocemos de ciertas comodidades. La producción de alimentos, el funcionamiento de la industria, los hospitales, el transporte, las comunicaciones en general, la iluminación, el entretenimiento y prácticamente todas las actividades humanas modernas, requieren de la tecnología y por lo tanto del uso de energía. Por otra parte, hay un notable incremento mundial en el consumo de energía impulsado por economías emergentes que se desarrollan a un ritmo acelerado como las de China y la India. Es por esto que la sociedad mundial busca nuevas fuentes de energía desesperadamente. Esta búsqueda de nuevas fuentes de energía resulta hoy limitada por una corriente mundial formada por grupos de protección al medio ambiente. Como sabemos, uno de los grandes problemas de nuestro tiempo es el deterioro del medio ambiente, producido por la actividad industrial. Entre los daños al medio ambiente se considera principalmente el del calentamiento global provocado por el uso de combustibles fósiles. Aún cuando el fenómeno del calentamiento global es dudoso, hoy en día se ha levantado un movimiento mundial, ya muy poderoso, contra el calentamiento global, el cual constituye una limitante fundamental para el desarrollo de nuevas fuentes de energía. La comprensión de los fenómenos de fusión nuclear es fundamental para entender la evolución estelar y poder establecer el destino de las estrellas. Todas las estrellas nacen de la misma manera, mediante la acumulación de polvo cósmico que empieza a contraerse por la atracción gravitacional y posteriormente se inician los procesos nucleares de fusión. Sin embargo, la forma como evoluciona y como muere una estrella está determinada por la masa inicial de la estrella y de los procesos de fusión que en ella ocurren. Nuestro conocimiento actual sobre este fenómeno de evolución estelar, nos lleva a establecer tres posibles destinos para las estrellas, los cuales, como ya dijimos, dependen de la masa inicial de cada una de ellas. Una estrella puede terminar como una enana blanca, que es la etapa final de una estrella que evolucionó hacia una gigante roja, o como una estrella de neutrones, también llamadas pulsares, o como un agujero negro. La actividad del Sol, con sus explosiones solares, así como ciertos procesos cíclicos que ocurren en los océanos, parecen ser el origen principal de los cambios de temperatura a nivel global, en la Tierra. No se ha encontrado hasta el momento evidencia científica de que los gases de invernadero provoquen un aumento en la temperatura promedio global de la 7 �T!erra. Las glaciaciones en el pasado fueron causadas por cambios en la actividad solar. En esas épocas la actividad volcánica arrojaba gases de invernadero a la atmósfera que exceden por mucho a la totalidad de los gases arrojados en la actualidad por la industria y los motores de combustión y todas las fuentes artificiales de gases de invernadero. Otra fuente natural de gases de invernadero fueron los incendios forestales del pasado, los cuales duraban meses y hasta años hasta que se sofocaban en forma natural por las lluvias, arrojando gases cuya cantidad excede también, por mucho a los producidos en la actualidad. No es que se quiera cerrar los ojos o negar los cambios en el medio ambiente que pueden producirse por el aumento de la población humana mundial y por el desarrollo tecnológico, sino solamente estudiar el fenómeno desde un punto de vista científico y no emocional. {Los interesados en este tema pueden ver el informe de la American Physical Society about global warming en www.openletter-globalwarming. info/site/open_letter.html) etanol y el hidrógeno. Sin embargo éstas no deben verse como verdaderas fuentes de energía. La búsqueda de nuevas fuentes de energía debe centrarse en fuentes primarias, no en fuentes como el hidrógeno o el etanol mencionadas, las cuales son fuentes secundarias. Para producir etanol se requiere sembrar maíz, caña o algún otro producto que pueda convertirse en etanol mediante algún proceso industrial. La siembra del producto primario, puesto que debe ser a gran escala, requiere el uso de fertilizantes, tractores que funcionan con gasolina o diesel, para sembrar y para levantar la cosecha. En estas circunstancias no parece que sea una alternativa que resuelva el problema de la falta de energía. Ni siquiera para disminuir los gases de invernadero, pues en la siembra y en la cosecha se están generando los gases de invernadero en grandes cantidades y, como sabemos, la relación entre la energía invertida en obtener etanol no es muy diferente de la obtenida al quemarlo. En este caso, puede ser una alternativa para no contaminar tanto la atmósfera de las grandes ciudades, pero nada más. Por otra parte, en los meses de diciembre de 2009 y enero de 201 O se registraron en Europa, Asia, Norteamérica y todo el hemisferio norte, las temperaturas más bajas de los últimos treinta años, según la información de la prensa. Nadie hace alusión a este fenómeno como algo relacionado a un "Enfriamiento Con el hidrógeno ocurre lo mismo. El hidrógeno es un combustible muy limpio, ya que al quemarse produce agua. Pero el hidrógeno no existe en grandes cantidades en forma libre en la naturaleza y hay que producirlo. La manera má~ directa y barata de producir hidrógeno es mediante la electrólisis del agua y para esto hay que emplear energía y siempre resulta más la energía para producir hidrógeno que la que proporciona al quemarlo. La ventaja del hidrógeno como combustible es que puede producirse con energía solar en los lugares de gran insolación y después transportarlo a los lugares donde se vaya a utilizar. Global". De cualquier manera, en el momento actual, una de las grandes preocupaciones de la humanidad, justificada o no, es la del calentamiento global. Si no fuera por esto, la humanidad no se preocuparía mucho por buscar nuevas fuentes de energía ya que existen reservas de carbón suficientes en la Tierra para satisfacer el consumo de energía de toda la población mundfal, durante 600 años. Las verdaderas fuentes primarias de energía son : combustibles fósiles, energía nuclear de fisión o de fusión, la luz solar, la energía hidráulica, la geotérmica, las mareas y la energía eólica. También la energía contenida en las corrientes de los ríos y en las caídas de Las energías alternativas Se habla ahora de fuentes alternativas de energía, las cuales incluyen, por ejemplo, el 8 la energía empleada para acelerar los núcleos proyectil resulta mayor que la energía obtenida de la fusión. El procedimiento alternativo es el de calentar los materiales fusionables hasta temperaturas que conduzcan a la fusión de los núcleos con un alto grado de probabilidad. Este proceso es llamado termonuclear y es el que ocurre en las estrellas dando origen a su energía. agua representa un valioso recurso energético que tiene la ventaja de ser limpio e inagotable y que debemos aprovechar. Pero encontramos que los mismos grupos ecologistas se oponen a la construcción de presas, las cuales constituyen proyectos con propósitos dobles: el de almacenar el agua antes de que regrese al mar para aprovecharla como fuente de energía hidroeléctrica y posteriormente para consumo humano, agrícola o industrial. En la actualidad se está también investigando un proceso llamado de confinamiento inercial para lograr la fusión. Esta técnica se basa en el empleo de unas pequeñas esferas que contienen deuterio y tritio en estado sólido y que son expuestas a la iluminación de un intenso pulso de láser. Con esto se logra que la densidad y la temperatura de las esferas se eleven enormemente produciendo la fusión de los núcleos de deuterio y tritio. Hay una intensa investigación en este campo en muchos laboratorios del mundo y esperemos que podamos escuchar noticias de importantes avances en la fusión nuclear con esta técnica. Fusión nuclear controlada La búsqueda del control de la fusión nuclear en un reactor y su utilización pacífica, se inició en 1950, pero hasta la fecha solo se han conseguido éxitos parciales y muy limitados. Uno de los atractivos de la fusión nuclear es que es un proceso que no produce desechos radiactivos y es por esto que también se le llama energía nuclear limpia. Entre las ventajas de los procesos de fusión sobre los de fisión, como medios para obtener energía, encontramos las siguientes: 1.- Los núcleos que intervienen en la fusión son núcleos ligeros y éstos existen con gran abundancia en la Tierra. 2.- Los productos de la fusión son núcleos estables usualmente y el problema de los desechos radiactivos que existen en el caso de los reactores de fisión, no se presentaría en este caso, y 3.- Debido a que un reactor de fusión requiere funcionar en un intervalo muy estrecho de valores de sus variables, cualquier cosa que saque al reactor de control, detendría los procesos nucleares. El gran problema de la fusión nuclear es que tenemos que acercar lo núcleos que van a fusionarse, lo suficiente para lograr que se unan. Esto solo se puede lograr venciendo la fuerte repulsión que existe entre ellos debido a la fuerza electrostática. Por el momento los proyectos con plasmas calientes o termonucleares, son los que tienen mayores avances. El aspecto esencial de esta técnica consiste en calentar el combustible hasta temperaturas de cien millones de grados centígrados, manteniendo condiciones especiales de densidad. Las investigaciones en fusión nuclear controlada indican que las reacciones más prometedoras para lograr la construcción de un reactor nuclear de fusión, son las que se realizan entre núcleos de deuterio o de deuterio y tritio. El deuterio resulta ser una materia prima abundante y barata en la Tierra, pues el 0.015% del agua de los mares contiene deuterio. La separación del deuterio es una técnica sencilla que se domina totalmente en la actualidad y la cantidad de deuterio es prácticamente ilimitada. Tendríamos deuterio para millones de años si lo usáramos como combustible nuclear. Aún cuando las dificultades para lograr la fusión Una forma de vencer esta fuerza repulsiva es acelerando unos núcleos y lanzarlos sobre los otros. Esto es técnicamente posible, pero económicamente no es costeable porque 9 �nuclear controlada son bastante serias, estamos seguros de que será posible en esta centuria. Dificultades para lograr la fusión nuclear Entre dos partículas cargadas eléctricamente se ejerce una fuerza que puede ser de atracción o repulsión según sea que las cargas sean ambas del mismo signo o signos opuestos, respectivamente. A esta fuerza eléctrica se le conoce como fuerza de Coulomb en honor al físico francés Charles Coulomb quien, en el año de 1875, la estudió en forma sistemática. Se habla indistintamente de fuerza de Coulomb o coulombiana, o interacción de Coulomb, así como repulsión o atracción de Coulomb entre dos cargas, según sea el caso. La fusión nuclear es un fenómeno en el cual dos núcleos atómicos se unen para formar un núcleo más pesado liberando energía. Puesto que todos los núcleos tienen carga eléctrica positiva y el fenómeno de la fusión se produce durante una colisión entre dos núcleos, éstos deben tener energía suficiente para vencer la barrera de potencial de Coulomb, quedando unidos por la fuerza nuclear. conoce como "fusión termonuclear". La temperatura para lograr la fusión es de varias decenas de millones de grados Celsius y de aquí viene el nombre de fusión termonuclear. En estas condiciones de temperatura el gas se ioniza convirtiéndose en un plasma. El plasma Las sustancias que conocemos en nuestro medio están formadas, en general, por moléculas, las cuales son agrupaciones de átomos. Los átomos, a su vez, están formados por un núcleo de carga positiva y uno o más electrones, siendo el átomo eléctricamente neutro. En un sólido las moléculas o los átomos están fuertemente unidos. Si aumentamos la temperatura del sólido, los enlaces que unen a las moléculas en el sólido se debilitan y el sólido puede pasar al estado líquido. En este estado las moléculas siguen siendo los ladrillos básicos de la sustancia original, ahora en estado líquido, pero en este estado las moléculas tienen mayor movilidad. Aumentando aún más la temperatura pasamos al estado gaseoso molecular, para después, al seguir aumentando la temperatura, llegar al estado gaseoso atómico. A temperaturas superiores a los diez mil grados Kelvin todas las sustancias son gaseosas y existen solo en forma atómica ya que las mqléculas se han disociado. Si la temperatura de este gas se sigue incrementando continúa la disociación en componentes más simples. Empiezan por desprenderse algunos electrones, formándose un gas de iones y electrones, el cual se conoce como plasma, también llamado el cuarto estado de la materia, en alusión lógica a la secuencia de estados sólido, líquido y gaseoso como los tres estados de la materia. Por definición, un plasma es un gas ionizado con carga neta total igual a cero. En el centro del Sol, donde tienen lugar los procesos de fusión termonuclear, la temperatura es de alrededor·de ocho millones de Kelvins. A esta temperatura la materia eléctricamente neutra está en forma de plasma. La técnica para logar la fusión de dos núcleos es entonces proporcionarles suficiente energía cinética para que lleguen a acercarse lo suficiente y lograr la fusión. Existen varios procedimientos para lograr esto en el laboratorio. Una de ellas es acelerar uno o los dos núcleos provocando su colisión. Este procedimiento no es adecuado para los propósitos de generación de energía, pues hay pérdida de energía. En este caso resulta que la energía invertida en acelerar las partículas es mayor que la obtenida de la fusión de ellas. Otra forma de lograr el acercamiento entre los núcleos es calentar el gas de los átomos cuyos núcleos queremos fusionar a una temperatura tal que la agitación térmica los acerque lo suficiente. Esta última técnica se 10 el proceso. No tan solo es la elevada temperatura, sino también evitar que el plasma toque las paredes del recipiente, ya que esto enfriaría al plasma además de que lo contaminaría con partículas indeseables que se desprenden de la pared del recipiente. En general, una vez que tenemos un gas, la manera de llegar al plasma puede ser elevando la temperatura o también generando una descarga eléctrica, la cual provoca la ionización. También se logra la ionización mediante la irradiación del gas con ondas electromagnéticas de alta energía. En el diseño de un reactor de fusión basado en procesos termonucleares, es fundamental el conocimiento de las propiedades del plasma. La meta del reactor es lograr la autosustentabilidad, es decir, que una vez que se llegue a la temperatura de ignición, cuando se inician los procesos de fusión, la energía liberada sea suficiente para continuar las reacciones. Esta situación es equivalente a cuando encendemos un pedazo de madera y el calor generado continúa el proceso de combustión de la muestra de madera. El Tokamak El hombre ha logrado producir la fusión nuclear en los laboratorios y también, de una manera impresionante, en la bomba de hidrógeno, con una liberación de energía nunca antes vista en la Tierra. Empero, la fusión nuclear controlada, para utilizar la energía liberada en el proceso no se ha logrado aún. Para que el proceso se desarrolle en cadena, es decir que sea autosostenido, se requieren varias condiciones. Una de ellas es que se llegue al punto de ignición o de encendido del plasma. Esta situación se logra cuando parte o la totalidad de la energía de fusión liberada en el proceso, puede ser reabsorbida por el plasma manteniendo la temperatura para que el proceso de fusión se continúe por sí mismo. En estas condiciones de temperatura, el plasma ya no requiere que se le suministre energía desde el exterior para mantener los procesos de fusión y se puede extraer la energía excedente para generar electricidad. El Tokamak es una máquina diseñada por ingenieros y científicos rusos para lograr la fusión termonuclear controlada. El principio básico de su funcionamiento es confinar un plasma mediante campos magnéticos. Este gas que se encuentra a millones de grados centígrados, no está en contacto con ningún material sino que está obligado a mantenerse dentro de un cierto volumen por los campos magnéticos. El objetivo de esto es lograr la temperatura y la densidad adecuadas del plasma para que se inicien las reacciones de fusión. El Proyecto ITER El entusiasmo por aprovechar la energía de fusión nuclear es mundial, y dado que la investigación en este campo ha resultado de grandes retos y muy costosa, se requiere la cooperación internacional. Entre los proyectos internacionales de investigación que se tienen en este campo, está el Proyecto ITER, acrónimo en inglés de lnternational Thermonuclear Experimental Reactor. Las condiciones para lograr controlar la fusión nuclear son muy estrictas. Lograr un reactor de fusión donde la energía liberada en el proceso de fusión sea un proceso autosustentable requiere condiciones muy especiales, no solo de alta temperatura, sino también de densidad y control de pérdidas de energía. Las condiciones están establecidas por el Criterio de Lawson y por el criterio de ignición. Uno de los grandes problemas de la fusión termonuclear controlada es la de mantener el plasma confinado a la elevada temperatura que requiere ITER es el proyecto de cooperación internacional más importante para resolver el problema mundial de la energía. La magnitud 11 �d.e este esfuerzo es tan grande que los recursos necesarios para desarrollarlo superan a los que puede destinar un solo país. En el están participando La Unión Europea, Estados Unidos, Japón, Rusia, China y Corea del Sur. Se han destinado cerca de 13 mil millones de dólares para realizar este proyecto experimental que tiene su sede en Francia, país que es parte de la Comunidad Europea. Se espera que el primer reactor experimental de fusión esté en operación en esta década, produciendo una potencia de 500 megawatts y que comercialmente se tengan desarrolladas las primeras plantas de fusión dentro de 30 años. debido a la limitación de los recursos naturales del planeta, nuestra civilización debe desarrollar una gran tecnología si quiere sobrevivir y posteriormente colonizar otros sistemas solares. La fusión nuclear es parte de esta tecnología avanzada, la cual sería una de las fuentes más importantes de energía que proporcionarían este insumo de manera suficiente para todos los otros desarrollos tecnológicos. Uno de los atractivos del funcionamiento de un reactor de fusión es el de la seguridad. Dadas las condiciones tan especiales que se requieren en el plasma durante la operación de un reactor, no existe la posibilidad de que las reacciones salgan fuera de control. Una alteración de las condiciones de funcionamiento enfriaría al plasma y el reactor se detendría. En este sentido un reactor de fusión no representa ningún peligro desde el punto de vista de la radiación nuclear. El ITER está basado en el diseño de Tokamak, el cual usa la técnica de confinamiento magnético. El deuterio y el tritio que usará como combustibles son isótopos del hidrógeno, es decir son núcleos del átomo de hidrógeno que contienen además de un protón, que es el isótopo del hidrógeno más abundante, un neutrón extra para el deuterio y dos neutrones extra para el tritio. El deuterio es un isótopo abundante en el agua, pero el tritio hay que obtenerlo como un subproducto de reacciones nucleares entre litio y neutrones. De cualquier forma, el combustible nuclear para la fisión, no representa mayor problema. aprovechar el conocimiento que se obtenga en este campo. Muy pocos dudan de que la fusión nuclear podrá ser un proceso controlado y que su explotación como fuente de energía llegará a ser una realidad que la humani-ciad aprovechará con grandes beneficios. La explotación comercial de esta fuente de energía se logrará mediante la construcción de reactores nucleares para generar electricidad. Cuando este momento llegue, nuestro país deberá estar preparado para explotar este recurso de energía casi inagotable. nuestra civilización aquí en la Tierra. Por otra parte, los interesados en la energía solar deben saber que este tipo de energía es considerado como una opción parcial y como un complemento o de apoyo al problema energético, no como una solución pues no representa una fuente de energía a gran escala. Para el caso de nuestro país, es importante que en México tengamos grupos de investigación en el área de la fusión nuclear para que, llegado el momento, podamos participar en equipos multinacionales y El futuro de la energía nuclear El grado de avance tecnológico que ha alcanzado nuestra civilización sólo podrá sostenerse y desarrollarse durante el siglo XXI si se emplea en grandes proporciones la energía nuclear. Si la humanidad rompe el tabú y el miedo hacia lo nuclear y se decide por el aprovechamiento de la energía nuclear de fisión, la cual representa una tecnología suficientemente desarrollada y segura, el problema que representa la carencia de fuentes de energía, queda resuelto. Si la fisión nuclear no se considera como una buena opción por el temor a los desechos radiactivos, queda todavía la opción de la fusión nuclear. Si esta opción tampoco se aprovecha y desarrolla, nuestra civilización tendrá que desarrollar un sustituto de fuente de energía a gran escala que hasta ahora no se conoce. El proyecto ITER es en la actualidad el desarrollo tecnológico que tiene el mayor presupuesto del mundo. Dada la complejidad tan grande de la tecnología que se requiere para el confinamiento del plasma y el control de la fusión nucl_ear, el costo de un reactor de fusión nuclear sería muy elevado, comparado con uno de fisión de la misma potencia. Debido a esos costos tan grandes, el proyecto de construcción de un reactor nuclear de fusión debe ser un proyecto internacional, ya que ninguna nación estaría dispuesta a erogar los montos tan grandes que se requieren. Realmente ninguna nación quiere arriesgarse a realizar esta inversión sola, cuando el resultado que se espera no es posible lograrlo a corto plazo, en un período menor de diez años. Sin embargo, La opción de la fusión nuclear es una de las alternativas más prometedoras y que resolverían el problema energético mundial por prácticamente todo el tiempo que le resta a 12 13 �Un retrato de Hernán Cortés (Segunda parte) Roberto Guerra Rodríguez* a expedición de Hernán Cortés ' compuesta por once navíos, 620 hombres entre soldados y marineros, 16 caballos y yeguas, además del armamento y equipo necesario; salió de Santiago de Cuba en febrero de 1519, tocando como primer punto de las tierras mexicanas la isla de Cozumel, donde los expedicionarios tuvieron noticia de dos españoles que habían sobrevivido a un naufragio y que vivían entre los indígenas, por lo que Cortés les mandó llamar Y envió alguna gente para que los condujeran hasta donde estaban, y al cabo de unos días se presentó uno de ellos, llamado Gerónimo de Aguilar, que por conocer la lengua maya fue de gran ayuda para el capitán porque se convirtió en un magnífico intérprete de las nuevas relaciones que empezaban a establecerse 21 . De allí pasaron a Tabasco, donde, en las márgenes del río Grijalva, fueron recibidos con hostilidad por los pobladores, por lo que tuvieron varios enfrentamientos, y después de la batalla de Centla hicieron las paces, por fo que los jefes indígenas, en señal de sumisión, obsequiaron a los extranjeros algunas joyas de oro, m_antas y ropas de algodón, además de, lo más valioso de todo, veinte mujeres de fa nobleza indígena que fueron entregadas como esclavas, entre ellas la incomparable Malintzin, que se convertiría en una fiel intérprete y sería una pieza clave en la epopeya de la Conquista de México, ya que ella conocía el idioma maya y el náhuatl, por lo que desde un principio se pudo establecer perfectamente la comunicación entre Cortés y los embajadores del Gran Motecuhzoma. Ella escuchaba a los embajadores en náhuatl y transmitía el mensaje en maya a Gerónimo de Aguilar, quien a su vez lo comunicaba en español a Hernando; luego el mensaje de éste era transmitido en la misma forma ' pero de manera contraria, a los embajadores. Después, la expedición prosiguió su viaje por la costa del Golfo de México hasta llegar a San Juan de Ulúa, donde aún no desembarcaban cuando dos canoas grandes donde iban los embajadores del Gran Motecuhzoma a darles el recibimiento, se dirigieron desde la costa a la nave capitana; se puso una escala para que ascendieran a cubierta y al preguntar por el capitán en su idioma náhuatl sin que nadie entendiera lo que decían, fu~ Malintzin quien les 1ndicó que era Cortés. "Ella, por sí misma, sin que nadie la designara, se convirtió en Marina la Lengua. Así que interpretó ante el diácono Aguilar el mensaje de los embajadores, y Aguílar lo llevó al conocimiento de Cortés, se estableció el vínculo, la esclava cobró personalidad, readoptó su forma humana. Si a orillas del Grijalva había nacido como detalle del conjunto, en aquel momento surgió para la historia, a la luz plena del sol, sobre la cubierta de la nave capitana, y así permanece, apuntando con el índice a su amo, cuando se le pregunta con quien se le asocia para formar el símbolo fundador de una raza" 22 • • Maestro N_orm~lista, egresado de la Escuela Miguel F. Martinez y de la Normal Superior del Estado. Actualmente labora e;Ja ~/C.rstd_id P¡dagógica !facional, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatoria No 3 de la UA N L : M:'u;nd.eze A~::!lAo,, l.er::__Llf'!10E~ de LolPa Conquista de Nueva España. Editorial P~rrúa, p. 46 ·y ·5 5: , 1,.1. •»-V• nge . 1rHat ,dZm. utt. rensa, p. J 04. 14 en apoderarse de ese gran señor que les enviaba tan espléndidos regalos y riquezas; además de someter ese vasto territorio y pueblos que estaban bajo su dominio. De aquí resulta que el destino trágico del Gran Motecuhzoma ya estaba trazado desde la fundación de Veracruz. Ese magnífico recibimiento que tuvieron en San Juan de Ulúa sólo sirvió para confirmar la decisión que ya había concebido Hernán Cortés, la de fundar una población y nombrar un ayuntamiento que fuera la máxima autoridad del nuevo territorio, para que revocara los poderes e instrucciones que traía de Cuba, y que lo desligara completamente de la autoridad de Diego Velázquez, para poder emprender por su cuenta la campaña de la conquista , apoyándose en el pretexto de que lo hacía directamente bajo la bandera y nombre del Rey de España. Así fue como se fundó la Villa Rica de la Vera Cruz (actual Veracruz). Después se nombró el Ayuntamiento que le otorgó al extremeño el título de Capitán General, para que pudiera llevar a cabo, a nombre del Rey Carlos V de España, las tareas de conquista y pacificación de las nuevas tierras descubiertas23• Luego se inició la marcha hacia la Ciudad de México; al llegar a la provincia de Tlaxcala fueron recibidos con hostilidad, pero después de entablar varios combates y oponer una resistencia inútil contra el poder de los extranjeros, finalmente hicieron las paces y los hospedaron con todos los honores. La Alianza Española se posesionó del lugar, estableció allí su Cuartel General y convirtió a la provincia de Tlaxcala en la Primera Colonia Española del Continente Americano. De los dirigentes tlaxcaltecas recabaron toda la información que necesitaban sobre el Imperio Mexicano, y al enterarse de la discordia que tenía lxtlilxóchitl (señor de Atzompan -después llamada Otumba-) contra su hermano Cacamatzin (señor de Tezcoco) y el Gran Motecuhzoma (señor de México), a través de los tlaxcaltecas convocaron a lxtlilxóchitl a una Reunión Secreta que se celebró en su Cuartel General de Tlaxcala, y en la que estuvieron presentes los Representantes de Tres Poderosas Fuerzas Militares: la Alianza Española, encabezada por Hernando Cortés y su equipo de capitanes y colaboradores; el Consejo Real de Tlaxcala, representado por sus cuatro gobernantes; y el poderoso señorío de Otumba, representado por su gobernador lxtlilxóchitl, junto con sus principales colaboradores y acompañantes. En esa reunión Hernando le pidió a lxtlilxóchitl que uniera su ejército al suyo y al de la provincia de Tlaxcala para combatir al Imperio Mexicano, con la promesa de liberarlos del yugo al que los tenía sometidos. lxtlilxóchitl, cegado por la ambición y convertido en un nuevo Caín, accedió a colaborar con ellos, pidiendo como única condición que al triunfo de la causa lo nombraran a En este punto es preciso mencionar que Hernando nunca había estado solo en la realización de esa empresa que les prometía honores, poder, fama y riquezas en abundancia; y desde que se inició la expedición en Cuba había venido estableciendo alianzas y compromisos con sus más cercanos colaboradores, de tal manera que al establecerse en las playas mexicanas y al imponer el cambio de planes, prácticamente ya se había formado una poderosa institución que era completamente autónoma y que se había fijado sus propios planes y programas de trabajo, misma a la que me referiré como la Alianza Española. Organización que estaba encabezada por Hernán Cortés y sus principales capitanes: Pedro de Alvarado, Juan Velázquez de León, Gonzalo de Sandoval, Cristóbal de Olid, Alonso de Ávila, Francisco de Lugo, Diego de Ordaz, Luis Marín y otros más, .quienes constantemente se reunían y tomaban acuerdos; asimismo, antes de emprender cualquier acción se organizaban y trazaban los pasos a seguir. Así tenemos que el primer objetivo de la Alianza Española era cumplir con el Plan Usurpación, que consistía 23 Cortés, Hernán. Carlas de Relacwn. Edit. Pomía, p. 18 y ss. 15 �Motecuhzoma y Hernando Cortés Pizarro, donde se dio el encuentro de las dos culturas, de los dos mundos: el europeo y el americano. Era el martes 8 de noviembre de 1519, que corresponde en el calendario de México a la fecha: siete iguana, montaña de 3965. €1 como señor de Tezcoco. Así, de esa manera quedó constituida formalmente la Triple Alianza Española, compuesta por los tres poderosos ejércitos de: la Alianza Española con Hemando Cortés y su equipo de capitanes y colaboradores a la cabeza; el ejército de la provincia de Tlaxcala; y el ejército de la provincia de Otumba. "Y después de haber encontrado a los extranjeros en Huitzilan, Motecuhzoma regaló al capitán, al caudillo de los soldados, le dio flores, le puso un collar, un collar de flores. Después de haber terminado de adornar a cada uno con collares, (Cortés) dijo a Motecuhzoma: ¿Acaso eres tú? ¿Eres tú acaso Motecuhzoma? '. Ahora, con la Triple Alianza Española, el ejército español no solamente tenía cubierta la retaguardia con las poblaciones de Cempoala, Veracruz, Tabasco y Cozumel, sino que contaba con una base militar incondicionalmente a sus órdenes, donde había establecido su Cuartel General: la provincia de Tlaxcala, sino que también contaba, incondicionalmente, con un poderoso ejército de vanguardia, encuartelado y apostado precisamente en las orillas del lago de Tezcoco: el ejército de la provincia de Otumba. Esas poderosas fuerzas militares le garantizaban a la Alianza Española el éxito del Plan Usurpación, por lo que en su Cuartel General de Tlaxcal2 se tomaron dos acuerdos básicos: primero, la destrucción de Xolollan, la Ciudad Sagrada del Anáhuac y el ltolocan (hoy Cholula}; y segundo, desde el mismo momento de su llegada a la Ciudad de México, tomar prisionero al Gran Motecuhzoma "señor grave y sañudo", el hombre místico del Anáhuac, junto con todos los grandes señores y gobernantes de las ciudades circunvecinas, para dar comienzo, de inmediato, al cumplimiento del Plan Usurpación. "Motecuhzoma dijo: 'Sí, yo soy'. Después se levantó (Motecuhzoma) poniéndose en pie enfrente de él (de Cortés), se inclina delante de él al suelo, se acerca lo más posible de él, se pone en pie firmemente delante de él. Dijo/e (Cortés) en su lengua extranjera: que Motecuhzoma se consuele; que no se inquiete porque lo amamos mucho; porque ahora nuestro corazón está satisfecho; porque lo conocemos, lo escuchamos, pues mucho deseábamos verlo en su casa, en México. . . Y después de haber llegado, entrando al palacio, lo cogieron (prisionero), lo retenían con guardia, bajo vigilancia, y esto no lo hacían únicamente con Motecuhzoma. Y de los príncipes que lo acompañaron, fue el primero Cacamatzin, rey de Tezcoco; el segundo Tlaltecatzin, rey de Tlacopan; el tercero, el tlacochcálcatl ("señor de la casa de los dardos", es decir, general del ejército mexícatl) ltzcuauhtzin, gobernador de Tlatelolco; el cuarto, Topantemoctzín, quien era tesorero de Motecuhzoma en Tlatelolco, que se quedaron con él. Y también estaba Cuitláhuac, hermano y sucesor de Motecuhzoma, y entre esos principales estaban los que habían venido de los pueblos comarcanos, los cuales eran los 38 miembros del Consejo Supremo de la Federación y los principales funcionarios del gobierno de Tenochtitlan. La Alianza Española no podía permitir que la ciudad de Xolollan (que estaba bajo el dominio del imperio mexicano), tan cercana a su Cuartel General de Tlaxcala, estuviera subordinada a otro poder que no fuera el suyo, por ese motivo había que hacer un escarmiento muy grande en esa población; y así fue que se tramó y ejecutó la injustificada masacre de Xolollan. Logrado ese objetivo, los españoles al mando de su capitán prosiguieron su marcha hacia la Ciudad de México, en donde por fin ocurrió el encuentro de los dos personajes más importantes de ese momento histórico: el Gran "Y después de haber entrado a los grandes palacios, en la Ciudad Real, dispararon 16 sus fusiles, al estallar se ve que truena, como que relampaguea, se extiende el humo, el humo se echa, vuelve noche (el cielo se obscurece) por el humo, el humo se pone sobre toda la tierra, se mete encima de todo el país, hasta que huele de azufre, que roba el seso, la conciencia. Y después se dispararon todos los arcabuces, (y fue) así como todos corrían confusamente, a todos lados, todo el pueblo se agita en desorden, se dispersaba; así todo el pueblo estaba aterrorizado, casi aturdido por veneno de hongos (o alucinaciones), como si algo (terrible) se les hubiera mostrado; reinaba temor sobre ellos, como si todo el pueblo hubiera sufrido angustias mortales. Cuando ya había comenzado a anochecer, todo estuvo todavía lleno de temor, aterrorizado; hasta en el sueño cada uno recelaba. Este día y la noche siguiente, dice el códice Ramírez, jugaron la artillería por la alegría de haber llegado a la gran Ciudad de México, y como los indios no estaban acostumbrados a oír artillería, recibieron gran temor y alteración toda la noche"24• Así, de esta manera, desde el momento de la llegada de los españoles a la Ciudad de México, se había cumplido al pie de la letra con el Plan Usurpación. ellos. "Huidos los españoles de México y muertos todos /os que cogieron (al salir), dice esta historia que entraron los mexicanos a los aposentos a buscar a su rey Motecuhzoma.... y que, andándole a buscar por los aposentos, le hallaron muerto, con una cadena a los pies y con cinco puñaladas en el pecho, y junto a él, a muchos principales y señores que juntamente estaban presos en su compañía, todos muertos a puñaladas, los cuales mataron a la salida" 25 • Después de que los españoles se recuperaron de ese tremendo descalabro en su Cuartel General de Tlaxcala, formaron un poderosísimo ejército, como jamás se había visto ni se volvería a ver en América, y lo lanzaron contra la población mexicana, completamente indefensa, sitiada y atormentada por la sed, el hambre, la angustia, el terror y la muerte. Eso, desde ningún punto de vista fue una batalla, un enfrentamiento, una guerra. Eso fue un aplastamiento. El pueblo mexícatl ya no creía en las palabras de paz del capitán español, y estaban decididos a morir antes que rendirse, como lo demostraron claramente en su dramático final. El asedio a la Ciudad de México se prolongó por ochenta días en los que la población se vio reducida a un pequeño espacio en la ciudad de Tlatelolco, como consecuencia del choque terrible y deshumanizado que sufrieron. Finalmente, el martes 13 de agosto de 1521 (que corresponde en el calendario de México a la fecha: uno serpiente, floresta de 3967), la hermosa ciudad que flotaba como una flor de piedra blanca y deslumbrante en medio de la laguna, desapareció para siempre. El undécimo y último señor de México, Cuauhtémoc "águila que desciende", había sido hecho prisionero. Mientras se reconstruía la Ciudad de México, Cortés pasó a establecerse en Coyoacán "lugar de coyotes", en cuya casona tuvo prisioneros, durante tres años, a Cuauhtémoc, señor de México; Coanacochtzin, señor de Tezcoco; y Tetlepanquetzal, señor de Tlacopan . Con la prisión de estos tres grandes señores del Cuando el pueblo mexícatl, cansado de soportar los abusos, vejaciones y crueldades de los españoles, se rebeló en contra de ellos, empezaron a atacarlos y a darles la batalla día tras día, guiados por Cuitláhuac "alga lacustre" (quien se había liberado del dominio español), hasta que obligaron a los españoles a abandonar la Ciudad de México, la noche del sábado 30 de junio de 1520 (que corresponde en el calendario de México a la fecha: ocho zopilote, reunión de 3966), que ha sido llamada "La Noche Triste"; sin embargo, antes de emprender la huida mataron alevosamente a todos los g·randes señores y gobernadores que tenían prisioneros en el Palacio de Axayácatl, lugar donde los había hospedado el Señor Grave y Sañudo, quien también fue asesinado junto con z4 zs Romerovargas Yturbide, Ignacio. M,ctezuma El Magnífim. Editorial México-Tenochtitlan. Tomo JI, p. 219 y ss. Durán, Fray Diego. Historia de las Indias de Nueva España. Editorial del Valle de México. Tomo II, pp. 49, 50. 17 �Anáhuac había comenzado una nueva etapa en el País del Águila y la Serpiente: la Época Colonial. En 1522 llegaron a la Nueva España (nombre que Hernando le dio a las tierras conquistadas, y que aparece escrito de su puño y letra al final de su Segunda Carta de Relación. Nombre que conservó la República Mexicana durante los 300 años de la Época Colonial} las cédulas reales del Rey Carlos V de España, en las que otorga al conquistador español Hemán Cortés el nombramiento de Gobernador y Capitán General de las tierras nuevamente conquistadas. Por fin se le daba el reconocimiento oficial a su enorme labor emprendida contra todas las adversidades, a la conquista de tantos pueblos, a la población, pacificación y conversión de tanta gente como habitaba en estas tierras. La tarea había sido titánica, pero el valor, la decisión, la astucia y sagacidad del capitán, apoyado por todos los integrantes de la expedición, así como la de muchos poblados indígenas, la habían hecho posible. Por ese entonces, la Ciudad de México estaba volviendo a ser edificada con una urbanización completamente distinta, de acuerdo con la traza europea; y por esa razón no era posible vivir allí. Cortés había construido sus casas en Coyoacán, y todos los conquistadores se distribuyeron por los diferentes poblados en los alrededores de los lagos centrales del Valle de México. año, la señora Catalina apareció muerta durante la noche en su recámara matrimonial, lo cual despertó muchas dudas acerca de las causas del fallecimiento, y por algún tiempo se hicieron comentarios adversos sobre la figura del conquistador, pero finalmente terminaron por acallarse. Una vez terminada la empresa de la conquista, los valiosos servicios que Malintzin prestó a la Alianza Española, prácticamente dejaron de ser necesarios; pero como ella seguía siendo la esclava del extremeño, pasó a vivir en unas habitaciones especiales que había junto a la casa del conquistador español en Coyoacán. Y fue entonces cuando Malintzin y Cortés compartieron el lecho juntos; y como consecuencia natural de esa relación, ella resultó embarazada. "Puede concluirse afirmando que Malíntzín tuvo a su (hijo) Martín (bautizado con el nombre del padre del conquistador) hacía fines de 1523, o comienzos de 1524. A poco de nacido el hijo de Malíntzín y Cortés, fue desligado de su madre, y entregado a un primo de don Hemando, el licenciado Juan de Altamirano, según afirma el señor Gómez de Orozco en la nota 7 del capítulo X de su libro.Jamás volvería (el hijo) al seno materno" 26 • Como en el idioma náhuatl no existe la letra erre "r"; era imposible para la raza americana pronunciar el nombre de Hernán Cortés, porque tanto en el nombre como en el apellido lleva una letra erre; por lo tanto, lo designaron con el nombre o vocativo de Malintzin-é, pues la desinencia "e" denota posesión o pertenencia, por lo que ese nombre viene a significar "el amo de Malintzin"; posteriormente el nombre se modificó para convertirse en malinche 21 ;de tal manera que Malintzin fue la que le dio el nombre al conquistador en tierras mexicanas. En resumen , Malintzin es Malintzin, mientras que Malinche es Hernán Cortés. A mediados de 1522, Hernando se encontró con la sorpresa de que había llegado un navío a las costas de Veracruz, cerca de Coatzacóalcos, en el que venía su esposa Catalina Suárez junto con varias personas de su familia, lo cual fue para él motivo de pesadumbre. Sin embargo, dispuso que los atendieran muy bien y los llevaran a su casa de Coyoacán, donde fueron muy bien recibidos y hospedados. El matrimonio Cortés Suárez estuvo haciendo vida comunal durante algunos meses, y a principios de noviembre del mismo u, 21 En octubre de 1524 Hernán Cortés organizó y dirigió una expedición a Las Hibueras (en el país centroamericano de Honduras), con el propósito de castigar la rebeldía del capitán Cristóbal de Olid; expedición que resultó de consecuencias negativas para la cimentación de la nueva sociedad mexicana que apenas se estaba desarrollando; porque en el momento en que más se le necesitaba, alejó a Cortés durante dos años de la Metrópoli, el centro político, económico y social de mayor importancia en las tierras conquistadas. Durante su ausencia no hubo quien impusiera el orden en la Capital, y se perdió un tiempo muy valioso en el establecimiento de las nuevas instituciones que tanto se necesitaban . Los pleitos y discordias entre los que se quedaron encargados del mando no tenían fin, y los trabajos que estaban empezando a desarrollarse quedaron paralizados; por lo que esa expedición se ha calificado como un rotundo fracaso. 18 Ese día, martes 28 de febrero de 1525, era el primer día del año nuevo en el calendario de México; la fecha era: cuatro flor, nubarrones de 3971; ese día comenzaba el Año Cuatro flor -año veinte del siglomex Iguana XVII de Motecuhzoma Xocoyotzin-; por lo tanto, los grandes tlatoanis pidieron autorización al capitán español para celebrar con fiestas y danzas las ceremonias correspondientes. El extremeño accedió viendo en ello la oportunidad de realizar el objetivo propuesto. Durante todo el día hubo música, danzas, fiestas y cantos; todo se desarrolló con mucha alegría; y casi cuando finalizaban los festejos, al atardecer, llegaron un grupo de españoles, interrumpieron la celebración y tomaron prisioneros a los tres grandes señores: Cuauhtémoc, undécimo y último señor de México; Coanacochtzin, señor de Tezcoco; y Tetlepanquetzal , señor de Tlacopan. Cortés los acusó de conspirar para levantarse en armas contra los españoles, y sin más trámites los condenó a muerte. Cuauhtémoc, antes de ser ahorcado, le reprochó a Hemando Cortés la injusticia que cometía. "¡Oh, En realidad, la expedición a Las Hibueras solamente sirvió para que Hernando cumpliera con dos objetivos solapados que venía rumiando desde tiempo atrás: primero, deshacerse del lastre político e histórico de la conquista, es decir, acabar con las figuras históricas de los grandes señores mexicanos que tenía prisioneros en Coyoacán, y que le impedían seguir avanzando, libremente y sin ataduras, en la construcción de la nueva sociedad ; y segundo, desligarse de la pesada sombra de Malintzin, que se encontraba estrechamente ligada a él como personaje central de la conquista de México. Esa fue la razón de que el extremeño haya llevado consigo en esa desventurada expedición a sus distinguidos prisioneros; quienes iban celosamente custodiados y vigilados. Cuando la expedición se detuvo para acampar en el poblado de Ostoctípac, muy cerca de Ahualializapan (hoy Orizaba, en el estado de Veracruz), repentinamente se zs Menéndez. Malintzin. Op. cit., p. 203. Ibídem,pp. 151, 152. anunció que se iba a realizar una misa oficiada por el capellán Fray Juan de Tecto, en el improvisado altar de campaña, para celebrar la boda (que había sido concertada y arreglada por Cortés con uno de sus subalternos, a cambio de ciertos bienes) de Malintzin con Juan Jaramillo28 • Después de algunos días de descanso, la expedición siguió adelante, encontrando a su paso cada vez más obstáculos, riesgos y penalidades. Atravesaron las selvas por donde no había caminos; se extraviaron por muchos días provocando la desesperación y el desaliento de todos los integrantes; hubo innumerables muertes quedando la expedición sumamente disminuida y mermada. Después de muchas jornadas sumamente difíciles, cuando por fin habían llegado a unos pueblos de la zona del mayab donde habían sido bien recibidos y se reponían de las angustias pasadas, ocurrió la tragedia. Ibídem, p. 206 y ss. 19 �-Malinche: días había que yo tenía entendido que esta muerte me habías de dar y había conocido tus falsas palabras, porque me matas sin justicia! Dios te la demande, pues yo no me la di cuando te me entregaba en mi ciudad de México" 29• El lugar en el que ocurrieron estos sucesos ha sido identificado como ltzamkanac, capital de la provincia de Acalan , junto al río Candelaria, al sur del actual estado de Campeche; en la actualidad es un sitio arqueológico que cuenta con varias estructuras importantes que nos hablan de la preponderancia que llegó a tener el lugar, que hoy es denominado El Tigre3º· Cuando la expedición llegó al lugar de su destino se encontró con la novedad de que el capitán Cristóbal de Olid ya era muerto, por lo que todo el trabajo y el esfuerzo habían resultado inútiles y no quedaba más que emprender el camino de regreso con las manos vacías. Solamente Hernán Cortés y los personajes principales de la expedición emprendieron el regreso por mar, en un barco que consiguieron fletado; todos los demás integrantes tuvieron que regresar por tierra y con sus propios medios. Precisamente a bordo de la nave en que los principales se dirigían a Veracruz, Malintzin dio a luz a su hija María, fruto de su matrimonio con Juan Jaramillo y concebida durante su penoso viaje a Las Hibueras 31 · Imaginemos como sería para Malintzin recorrer por segunda vez el camino de Veracruz a la Ciudad de México, pero ahora llevando en la espalda a su pequeña hija, caminando bajo los ardientes rayos del sol, dejando atrás, para siempre, la grandiosa majestuosidad del mar con su inconfundible y eterna tonada, para llegar a una nueva y transformada Ciudad de México, muy distinta de la que ella conoció la primera vez, y donde moriría cinco años después, en 1531 32 , como los grandes personajes de nuestra historia, en el más completo de los olvidos. Esta es, a grandes rasgos, la historia de esa gran mujer mexicana que fue Malintzin. Cuando el grupo expedicionario de los principales regresó a la Ciudad de México, había demasiada alteración y no era posible ponerse de acuerdo acerca de lo que debería hacerse para volver a poner las cosas en orden; por lo que todos instaban a Cortés para que hiciera el viaje a España y aclarara su situación; además de que el mismo Emperador estaba requiriendo su presencia allá. Cuando realizaba los preparativos de su viaje a la península, recibió la noticia sobre la muerte de su padre, Martín Cortés de Monroy 33• que fue sepultado en la capilla del Monasterio de San Francisco, en Medellín 34 • Finalmente, en 1528 Hernán Cortés regresó a la península Ibérica. Pero de eso hablaremos en la Tercera Parte de este tema, en la siguiente emisión de nuestra prestigiada revista Reforma Siglo XXI. i Hasta la próxima! Díaz de/Castillo. Hist. de ... Op. cit.,p. 470. Arqueología Mexicana (Revisto). El viaje de Chrtés a Las Hibueros. Ernesto Vargas Pacheco. Vol. IX. Núm. 49. México, D.F 2001,p. 58y SS. 31 Mené11dez. Malintzin. Op. cit., p. 209. Jz Ibídem. 33 Díaz del Castillo. Hist. de ... Op. cit., p. 522. 1, Ramos-Oliveira. O>rtés y . .. Op. cit., p. 182. 29 30 20 El capitalismo en el plazo más largo: las hipótesis marxianas y los hechos estilizados José C. Valenzuela Feijóo * a de Marx es una teoría que, entre otras cosas, busca detectar las tendencias de largo plazo en el desarrollo del capitalismo. Para ello, maneja un enfoque que podemos calificar como "estructuralismo dinámico". Es decir, trata de indagar en la dinámica de las estructuras y con cargo a este análisis, dilucidar las pautas del desarrollo en el largo plazo del sistema. En lo que sigue, nos preguntamos por algunas de sus hipótesis centrales y cómo se relacionan con la evidencia factual disponible. Utilizando una expresión ahora muy común, nos podemos preguntar por los "hechos estilizados" del desarrollo y lo que Marx plantea al respecto. jornada de trabajo anual. Si se alarga, sube la tasa de plusvalía. Si se acorta, la tasa de plusvalía se reduce; b) la productividad del trabajo en los sectores que producen los bienes que integran la "canasta salarial". Si la productividad se eleva y, por consiguiente disminuye el valor unitario de los productos, la tasa de plusvalía (a igualdad de otras condiciones) sube. Y si la productividad disminuye, la tasa de plusvalía también cae; c) el nivel del salario real anual. O sea, el poder de compra que aplican los trabajadores a partir del salario monetario que reciben. En este caso, si el salario real aumenta, la tasa de plusvalía desciende. Y si el salario real disminuye, la tasa de plusvalía aumenta. 1.- Sobre la tasa de plusvalía. Para el caso, Marx sostiene, directa o implícitamente, las siguientes hipótesis: a) jornada de trabajo que inicialmente se eleva brutalmente, para luego empezar un descenso de largo plazo; b) productividad del trabajo en ascenso y creciendo más rápido que el salario real; c) elevación del salario real 1; d ) por lo tanto , aumento tendencia! de la tasa de plusvalía. Empezamos por la tasa de plusvalía y sus determinantes. A título previo recordemos que la tasa de plusvalía se define como un cuociente en que arriba aparece la plusvalía anual (o excedente) generada por el sistema y abajo el capital variable que el capital ha desembolsado para comprar fuerza de trabajo productiva. O sea, esta fracción divide la parte del Ingreso Nacional que originariamente es apropiada por el capital, por la parte que es recibida por los trabajadores asalariados del sector productivo de la economía. Si nos preguntamos por los detenninantes de esta variable crucial, se suelen señalar como factores dominantes los siguientes: a) la extensión de la En estas cuatro variables, de acuerdo a la evidencia empírica disponible para países como Estados Unidos e Inglaterra (que va, aproximadamente, desde mediados o algo antes, del siglo XIX, hasta la fecha), las hipótesis marxianas se ven ampliamente confirmadas 2 .Para la tasa de plusvalía, la informa- • Depto. de Economía, UAM-1. , Ver apéndice l . 2 Aparte de los informes estadísticos oficiales (como v.g. las "Historical Statistics" de EE UU), son muy valiosos los aportes de A_ng'l!s Moddis_,on:_ a) "Phases of capitalist devd_oJ!menl", Oxfo~d University_ Press, f!· York, 1982; b) _"Prob!emos_dr,I crectmtento economteo de las naczones", Anel, Mexzco, 1996; c) la eanwmia mundial. Una perspectiva milenaria, Mundi-Pre11sa-OECD, Madrid, 2002. 21 �ción referida a Estados Unidos, se muestra a continuación (para años previos, la información es más incierta, pero podemos suponer que hacia 1850 giraba en torno al 100% o menos). más general y abstracta se consideran como centrales la tasa de plusvalía y la composición de valor del capital. Esta última categoría pretende reflejar, aproximadamente, la tecno- Cuadro 1: Estados Unidos: Evolución de la tasa de plusvalía, 1947 - 2008. Tasa de olusvalía Año Tasa de plusvalía 2.22 1987 1.40 2.30 1991 1.42 2.46 1992 1.62 2.73 1999 1.61 3.64 2006 1.71 3.76 2008 1.63 Fuentes: De 1947 a 1987, Fred Moseley, "The falling rafe of prof,t in the postwar United States Economy", Macmillan, London,1991 ; para 1991-1999, J. Valenzuela, "Dos crisis: Japón y Estados Unidos", Porrúa, México, 2003; para 2006-2008, J . Valenzuela, "La gran crisis del capital", UAM, México, 2009. Año 1947 1950 1960 1970 1975 1977 2.- Sobre la tasa de ganancia. Seguimos con la tasa de ganancia. Recordemos que por tasa de ganancia Marx entiende la rentabilidad del capital , medida como ganancias sobre capital total avanzado. Más precisamente, para respetar sus términos, se trata de un cuociente en que arriba aparece la plusvalía total generada por el sistema y abajo el capital total avanzado (o activos totales), sea en su forma de capital constante (capital que se aplica a la compra de máquinas, bienes intermedios y materias primas) o de capital variable (capital que se aplica a la compra de fuerza de trabajo). En otras palabras, se trata de cotejar lo que el capital gana respecto a lo que debe invertir para obtener esas ganancias. Si compa-ramos esta variable con la tasa de plusvalía, se puede advertir que en el numerador aparece el mismo fenómeno (la plusvalía total generada) pero en el denominado, al capital variable se le agrega el capital gastado en la compra de los recursos materiales que exige el proceso de producción . Lo que Marx denomina "capital constante". logía que tipifica a los procesos de producción y se define como relación entre capital constante y capital variable. Las hipótesis de Marx serían: a) aumento significativo de la composición de valor; b) lo ya indicado: se eleva la tasa de plusvalía; c) se supone que el impacto positivo de la mayor tasa de plusvalía es más que anulado por el aumento de la composición de valor. Por lo tanto , descenso secular de la tasa de ganancia. La evidencia, en este caso, es más difícil de obtener y resulta, por lo mismo, menos confiable. En todo caso, y con las precauciones debidas, digamos que parece apuntar a: En cuanto a los factores que determinan el nivel de la tasa de ganancia, en la visión 22 Primero, valga señalar: la densidad de capital, definida como volumen de capital fijo por hombre ocupado o por hora de trabajo vivo, se ha elevado espectacularmente. Pero como la productividad en el departamento 1, el productor de medios de producción, también se ha elevado, el valor de los acervos crece bastante menos. Incluso, en algunos períodos la mayor productividad llega a anular el impacto del mayor quantum. Aunque Marx advirtió sobre este efecto, es evidente que lo subestimó. Curiosamente, hay autores notables que ni lo perciben. Una estimación muy tentativa se muestra en el cuadro que sigue. También debemos señalar: como sólo consideramos el capital fijo, el indicador del capital constante (que también incluye el capital circulante aplicado a la compra de materias primas y bienes intermedios) no es preciso. Asimismo, como indicador de la productividad hemos considerado la evolución de la productividad media, a nivel de toda la economía. Y es muy probable que la productividad en el Departamento I haya evolucionado con menor dinamismo. Si esto es cierto, nuestra estimación de la evolución del capital constante estaría sesgada hacia abajo. Es decir, la evolución efectiva del capital constante total habría sido mayor a la que indica la fila 5 del cuadro 11. Cuadro 11: Evolución de los acervos de capital fijo y del Capital Constante. EEUU: 1870-1984. (Índices). 1870 100 100 100 100 100 Variable 1.- Acervos Capital fiio (volumen) 2.-Trabaio vivo 3.- Densidad de capital (1 /2) 4.- Productividad de trabajo 5.- Valor capital fijo (Constante). (1/4) 1984 4238.5 429.4 987.1 1110.0 381 .0 Fuentes: estimaciones del autor, a partir de A. Maddison, Ob. Cit. Para el capital variable y para la composición de valor del capital, una posible estimación se presenta en el Cuadro 111. Como se puede observar, los acervos de capital fijo se multiplican por más de 42 veces. Pero el valor de esos acervos sólo por 3.8 veces. La razón: los medios de trabajo, conforme se eleva la productividad, se abaratan. Es decir, su valor unitario se va reduciendo. Debemos subrayar: la estimación es muy tentativa y, por lo mismo, debe manejarse Cuadro 111: Evolución tentativa de la composición de valor. Estados Unidos, 1870-1984. 1870 100 100 (100) 100 (100) 100 (100) 100 (100) 100 100 1984 429.4 173 (208) 140 (154) 307 (279) 236 (215) 381 a) Un aumento de la composición de valor, aunque bastante menos espectacular que el previsto por Marx; b) un aumento de la tasa de plusvalía que no resulta demasiado diferente al de la composición de valor; c) por lo mismo, a falta de estimaciones más precisas y confiables, poca certidumbre sobre tal o cual tendencia secular de la tasa de ganancia. Variable 1.-Trabaio vivo 2.-Tasa de Plusvalía (*) 3.-(1+o) 4.-.Capital Variable gastado (*) 5.- Capital Variable avanzado (**} 6.- Capital constante 7.- Comoosición de valor ( 6 / 5) Conviene detenerse mínimamente en estos aspectos. (*) Se ~upone una tasa de plusvalía inicial de 1.2. Entre paréntesis bajo el supuesto de una tasa de plusvaha de 1.0. ' (**) Suponemos que la velocidad de rotación del capital circulante se eleva en un 30% Fuentes: ver cuadro previo. Estimaciones del autor. · 23 161 �con grandes precauciones. En todo caso, a partir de ella podemos ver que la composición de valor evoluciona en términos no muy diferentes de cómo lo hace la tasa de plusvalía. Y si se pudiera estimar el crecimiento de la productividad en el Departamento 1(muy probablemente inferior al ritmo medio de la economía), tendríamos que C se elevaría más rápido, sucediendo algo similar con la composición de valor. O sea, tal vez la composición de valor crezca algo más que la tasa de plusvalía, pero no mucho más. En general, es probable que no se den grandes diferencias entre la evolución de la tasa de plusvalía y la de la composición de valor. Por lo mismo, es muy poco probable que se den grandes saltos en la tasa de ganancia. En suma, probablemente tendríamos un comportamiento secular no bien definido y, en cierto grado, relativamente incierto de la tasa de ganancia. Es decir, a partir de la información disponible no es fácil hablar de una tendencia secular clara y definida. A partir de ciertas consideraciones a priori (mas no arbitrarias), se puede aceptar que en términos del muy largo plazo, opere alguna disminución. Pero de darse este descenso, sería relativamente menor y, por cierto, muy alejado de algunos pronósticos catastrofistas . Por lo demás, valga apuntar que el problema de la rentabilidad es importante porque define el comportamiento de la inversión. Y si ésta se cae, el sistema puede caer en una situación más o menos parecida a lo que los clásicos (Smith, Ricardo et al) denominaban "estado estacionario". Una situación que, más tarde o más temprano , debería provocar el desquiciamiento y derrumbe del sistema. Pero, ¿qué sucede si la rentabilidad no se desploma hasta un nivel que paralice la inversión? Lo que más bien parece-darse es que ante un descenso secular lento, al pasar de un período o fase histórica tiene lugar una redefinición de lo que los capitalistas (como clase) consideran una tasa de ganancia "normal" o "adecuada". En consecuencia, pudieran darse por satisfechos con una ganancia digamos del 25% y no con una del 30% que pudiera haber sido considerad a como normal medio siglo antes. 3.- Crecimiento y distribución. Otro grupo de aspectos importantes tienen que ver con el crecimiento , las estructuras de mercado y la distribución del ingreso. En estos respectos, las hipótesis de Marx serían: a) Fuerte crecimiento secular del PIB global y del PIB por habitante. b) Transformación de las estructuras competitivas en estructuras oligopólicas. c) Se eleva la participación del capital en el ingreso nacional y cae la de los trabajadores productivos. d) En el plano internacional, concentración del ingreso mundial en los países centrales y caída del peso relativo de los países periféricos. Esta hipótesis (d), así planteada, no está en Marx pero la podemos deducir de sus principios teóricos de base. En especial, de las consecuencias que acarrea el funcionamiento espontáneo de la ley del valor en el plano internacional. Esta ley, provoca serias consecuencias en términos de diferenciación económica y social. Más precisamente, tiende a agravar las desigualdades de ingreso y productividad: entre empresas, entre regiones y entre países. En torno a este problema conviene apuntar un muy breve comentario. Algunas expresiones literales de Marx, como el famoso "de ti habla la fábula" que le dirige a la Alemania atrasada (respecto de Inglaterra) de su tiempo, se podrían interpretar en un sentido opuesto. Pero no es inteligente apoyarse en tales o cuales frases sueltas y olvidar toda la estructura básica de la teoría general de Marx. Además, sobre este punto mal podía pronunciarse Marx, pues en su época el fenómeno aún no se perfilaba en los términos que lo hiciera más tarde. Recordemos, por ejemplo, que hacia la primera parte del siglo XIX, la misma India tenía una 24 industria textil superior a la de Inglaterra. Y que ésta destruyó luego, pero con cargo a métodos extra-económicos, militares y políticos. Como escribiera Marx observando este tipo de políticas, "la profunda hipocresía y la barbarie propias de la civilización burguesa se presentan desnudas ante nuestros ojos cuando, en lugar de observar esa civilización en su casa, donde adopta formas honorables, la contemplamos en las colonias, donde se nos ofrece sin ningún embozo". (En C. Marx, "Futuros resultados de la dominación británica en la India"; en MarxEngels, O.E., Tomo 1, pág. 511 . Edit. Progreso, Moscú, 1976). En cuanto a lo que muestra la evidencia empírica, digamos que las cuatro hipótesis se ven ampliamente confirmadas. La hipótesis b ), que sostiene un grado creciente de concentración industrial y el predominio actual de las estructuras oligopólicas, es una tesis que hoy por hoy nadie rechaza y ello nos ahorra recoger la evidencia. En cuanto a la hipótesis c) , en realidad es similar a la hipótesis que plantea el aumento secular de la tasa de plusvalía, algo que ya hemos comentado y verificado. Para las hipótesis a) y d), se puede observar el Cuadro IV. 4.- Otras relaciones de interés. Existen algunas otras relaciones de interés sobre las cuales la opinión de Marx no queda clara. Por ejemplo, sobre la tasa de acumulación y su comportamiento secular: ¿se eleva, permanece relativamente estable, desciende? No encontramos en la obra de Marx un planteo claro y explícito. A partir de su hipótesis sobre una tasa de ganancia descendente, podríamos pensar en una tasa de acumulación que también desciende.3 Pero amén de que la noción de tasa de ganancia normal debe cambiar según el período histórico 4 y podemos suponer que la clase empresarial termina por acomodarse a lo que su tiempo indica como "normal", Marx también apunta a una relación semi-constante entre masa de plusvalía y acumulación. Y la masa sí se eleva en términos de tendencia. Asimismo, más allá de tal o cual opinión rápida, no queda claro que de la estructura lógica del modelo se pueda deducir una tendencia clara. Otro aspecto es el del tamaño relativo del ejército de reserva industrial. ¿Sube, cae? Pero antes, ¿cómo medirlo? ¿Cómo tasa de desocupación abierta? ¿Agregando el desem- Cuadro IV: Crecimiento y desigualdad. 1820 1130 573 665 667 1.97 1.70 Regiones 1.- Desarrolladas (*) 2.- Subdesarrolladas (* ) 3.- América Latina (*) 4.- Mundo (*) 5.- 1 / 2 6.- 1 / 3 1998 21470 3102 5795 5709 6.92 3.71 (*) PIB por habitante, en dólares de 1990. Fuente: A. Maddison, "La economía mundial ... ", obra citada. 3 4 Un poco o mucho, en la línea del "estado estacionario" de los clásicos. Al igual que en el caso del salario real, podemos hablar de un "componente histórico moral" en los beneficios del capital. 25 �· pleo disfrazado? Es posible que Marx pensara en una capacidad decreciente de absorción ocupacional y, por ende, en una tasa de desocupación (que incluyera a los sub-ocupados) que se iría elevando en el largo-largo plazo. Pero aquí surge otra consideración: si la desocupación crece demasiado, pudiera poner en riesgo la estabilidad política del sistema. Lo cual, obligaría a la intervención de la instancia estatal para crear empleos y evitar la explosión del caso.5 Algo que, ciertamente, fue la postura de Keynes. Pero también que solo le hubiera preocupado el tema en torno a las fluctuaciones cíclicas y el papel que en ellas juega la desocupación y la variable salarial. Como sea, en uno y otro caso la evidencia empírica (que para el caso del desempleo, no hay cálculos hacia atrás homogéneos que vayan más allá de 1940) dista de ser concluyente. Se trata, entonces, de temas abiertos que -como en el drama de Pirandello- buscan autores que lo investiguen. Apéndice 1 : ¿Descenso del salario real? Durante un buen tiempo hubo muchos autores que le achacaban a Marx la hipótesis de un descenso absoluto en el salario real. Por ejemplo, en las discusiones rusas de hace un siglo, Martov, Karsky, Plejánov y el mismo Lenin se pronuncian a favor de la hipótesis de la pauperización absoluta. Al parecer, se creía que rechazarla era equivalente a caer en el "revisionismo traidor'' de v. g. un Bemstein. Con lo cual, ya se empieza a perfilar una práctica nada recomendable: aceptar o rechazar hipótesis factuales a partir de preferencias políticas y no de lo que nos muestra el dato empírico. Sobre la visión de Marx valga recordar algunos de sus planteamientos: "El valor del salario debe calcularse, no según la cantidad de medios de subsistencia que recibe el obrero, sino de acuerdo con la cantidad de trabajo que cuestan estos medios de subsistencia. (.. .) Es posible que, calculado en términos de valores de uso (. ..), su salario aumente a medida que crece la productividad, y sin embargo el valor del salario descienda". (Cf. C. Marx, "Teorías sobre la plusvalía, Tomo 2, pág. 359. Edit. Cartago, Buenos Aires, 1975). En el texto citado, Marx diferencia entre salario real y valor de la fuerza de trabajo, señalando que en tanto uno se eleva el otro puede estar bajando. También habla de "salario relativo", entendiendo por éste la parte del Producto Agregado que va a parar a manos de la clase obrera. Agregando que "la situación de las clases entre sí depende más del salario relativo que del monto absoluto del salario". (Ibídem, pág. 359). En otro texto, Marx diferencia entre salario nominal, salario real y salario relativo o proporcional. Entendiendo por éste, "la parte del nuevo valor creado por el trabajo, que percibe el trabajo directo". En nuestra simbología, el salario relativo sería igual a V/ WA. Lo que también se puede entender como equivalente a la noción de "valor hora de la fuerza de trabajo". Marx señala que "puede ocurrir que el salario real continúe siendo el mismo e incluso que aumente, y, no obstante, disminuya el salario relativo" y agrega que, en tal caso, "la distribución de la riqueza social entre el capital y el trabajo es ahora todavía más desigual que antes (. ..). El poder de la clase de los capitalistas sobre la clase obrera ha crecido, la situación social del obrero ha empeorado, ha descendido un grado más en comparación con la del capitalista". (Cf. C. Marx, "Trabajo ásalariado y capital", en Marx-Engels, O.E., Tomo 1, pág. 169. Edic. citada). Confundir "situación social" con "salario real" es probablemente una de las causas que ha llevado a esgrimir la hipótesis sobre una pauperización absoluta. Digamos también que sostener una tendencia secular ascendente del salario real no clausura la posibilidad de descensos absolutos en plazos cortos y no tan cortos. Finalmente, señalemos que en El Capital, Tomo 1, Sección Sexta (sobre salarios), señala muy claramente que el salario real será mayor mientras más desarrollado sea el país. una economía en que el salario real será superior a la productividad. O bien, que ¡la masa salarial será superior al producto generado! Esto es magia pura, algo muy propio de hipótesis absurdas. Por último, adviértase el problema lógico involucrado en la tesis de pauperización absoluta: si aceptamos que el PIB per cápita viene subiendo y el salario real bajando, y si retrocedemos lo suficiente en el tiempo, arribamos a s No olvidemos que en el caso de lajamada de trabajo,fue también la instancia estatal la que interviene como fuerza reguladora. En tiempos ya olvidados para alargarla y hacia fines del siglo XIX, para reducirla y ponerle límites. 26 27 �Cayo César Augusto Germánico, alias Calígula, tercer emperador romano Enrique Puente Sánchez* a curiosidad inmediata que surge al oír o leer el apodo de este tercer emperador romano (gobierna del 37 al 41 A. D.), es saber si es cierto que nombró cónsul a su caballo. Por lo pronto, apunto que este feliz cuadrúpedo se llamaba lncitatus (caballo a galope), y que Calígula le construyó un palacio con todas las comodidades que en esa época se le podían dar a un equino. Satisfecha en parte la curiosidad, pasemos ahora a recordar algunos datos acerca de la vida de este César romano. Agreguemos que comparte con Nerón la celebridad debida a hechos de su gobierno, considerados megalomanías o definitivamente locuras. Pero Calígula sí tiene circunstancias atenuantes. Padecía epilepsia desde niño y, posteriormente, sufrió una real demencia que lo impulsaba a conductas inconcebibles. Vida de Calígula Según el historiador Suetonio, nació Cayo César el 31 de agosto del año 12 de nuestra era. No se crea que es tan fácil obtener estas fechas, pues el historiador las da según el sistema romano de nombrar días, meses y años: "Pridie kalendas septembres patre ejus et C. Fonteio consulibus", es decir, "Un día antes Fue su padre un romano muy famoso llamado Germánico, a quien más adelante dedicaré otro artículo pues mucho lo merece; su madre fue Agripina la Mayor, mujer noble y virtuosa, muy amada del pueblo romano y de la que se conserva una estatua en el Museo Capitolino de Roma. Tuvo Calígula ocho hermanos, tres murieron pequeños y los sobrevivientes fueron tres mujeres y dos varones. Su lugar de nacimiento ha sido discutido, pues un historiador romano llamado Léntulo Getúlico lo sitúa en Tíbur, mientras Plinio cita la ciudad de Tréveris. Nuestro Suetonio afirma que los archivos públicos dan como lugar de su nacimiento la ciudad de Anzio, la misma en que años más tarde nació el emperador Nerón. El apodo Calígula se lo aplicaron los soldados con los que vivió en los campamentos de su padre Germánico. Se debió al calzado que usaba, éste era de estilo militar y apropiado a su edad; como era un niño, los soldados le aplicaron con mucho cariño el diminutivo de la palabra latina "cáliga", nombre de los zapatos que usaban ellos. Tal diminutivo no tenía nada de despectivo, era como decir en español "zapatito" y era muestra del gran aprecio que sentían por él aquellos rudos militares. Tuvo su padre Germánico que partir a Siria en una expedición militar, y Calígula lo acompañó hasta aquel lejano país. Muerto su padre durante la expedición, regresó a Roma, donde pronunció, muy joven aún, el elogio de las calendas de septiembre, siendo cónsules su padre y C. Fonteyo". Las calendas es el día primero del mes y el año está dado por los nombres de los cónsules gobernantes. * Licenciado en Letras Españolas por la U.A.N.L. Estudios de Maestría terminados en la misma institución. Catedrático fúnebre de su bisabuela Livia Augusta, esposa nada menos que de Augusto, el primer emperador romano. Posteriormente, cuando ya tenía veintiún años, fue llamado a Capri por el emperador Tiberio , su abuelo, quien lo auxilió y protegió. Se casó Calígula con Junia Claudila, que era hija de M. Silano, un varón de la aristocracia romana. Fue designado augur y poco después llegó al grado de pontífice, con todo lo cual Tiberio lo iba preparando para que lo sucediera como emperador. Al morir su esposa Junia en un parto, Calígula solicitó los favores de Ennia Hevia, esposa de Macrón, jefe de la guardia pretoriana. A Ennia le prometió matrimonio con juramento y por escrito, cuando llegara a ser emperador. Muere el emperador Tiberio el 16 de marzo del año 37, se cree que de muerte natural. Suetonio, tanto en la biografía de Tiberio como en la de Calígula, desliza la sospecha de un envenenamiento realizado por este último. Sin embargo, consta que le hizo magníficos funerales y hasta pronunció, vertiendo abundantes lágrimas, su elogio fúnebre. Tiberio murió en Mesina, su cadáver fue trasladado a Roma en cortejo y Calígula lo siguió en traje de duelo. Dos causas motivaron un contrastante espectáculo durante el trayecto funerario; por un lado, las personas del mundo oficial tenían que manifestar tristeza por el deceso del emperador y así lo hacían. Sin embargo, por otro lado, el pueblo estaba alegrísimo de que hubiera muerto Tiberio, debido a su crueldad. El mismo pueblo, también estaba contentísimo de la presencia de Calígula, pues lo quería mucho porque era hijo de Germánico. Por lo tanto, durante aquel largo camino no dejaron de aclamarlo dirigiéndole tíernos apelativos: lo llamaban estrella, hijo, niño, discípulo. aun de extranjeros, se le reconoció como único árbitro y dueño del Estado, es decir, como emperador, sucesor de Tiberio. Fue tal el alborozo público, cuenta Suetonio, que en menos de tres meses se degollaron 170,000 víctimas; reyes extranjeros que habían despreciado a Tiberio, vinieron a Roma a solicitar la amistad de Cayo César. Ya emperador, Calígula fue a la isla Pandataria a recoger las cenizas de su madre y un hermano, con mucha veneración las puso en dos urnas y, pasando por Ostia, las llevó por el Tíber hasta Roma. Allí estableció ceremonias fúnebres anuales y juegos en el Circo en honor de su madre. Para no olvidar a su famoso padre, lo honró cambiando el nombre del mes de septiembre, al que llamó Germánico. Aquí al paso hago la anotación de que este cambio no prosperó, debido a la conducta posterior de Calígula; también anoto que fue la segunda vez que septiembre escapó de cambiar de nombre, pues ya el Senado había propuesto a Tiberio, aplicar su nombre a dicho mes. Tiberio, con humildad fingida, lo rechazó. Entre los hechos de su gobierno, mandó Calígula construir un puente en el mar. Dos salientes de tierra, una la antigua ciudad de Bayas y otra la que actualmente se llama Pozuoli, fueron unidas por barcos acomodados de dos en dos y atados con sus anclas. Ordenó pavimentarlos y dos días continuos se paseó por su puente, que se extendía aproximadamente tres kilómetros y medio. La mayoría de las personas han creído que quiso imitar al persa Jerjes, quien construyó un puente semeja nte en el estrecho de los Oardanelos. También organizó grandes espectáculos y juegos en Siracusa, ciudad de Sicilia; lo mismo hizo en Lyon, ciudad de la Galia. En ambas ciudades realizó concursos de oratoria, unos con discursos en griego y otros con discursos en latín; por supuesto que concedió premios a los vencedores, pero también aplicó castigos a los vencidos. Estos últimos tenían Ante tan efusivas manifestaciones del pueblo romano, apenas realizados los funerales de Tiberio, se reunió en asamblea el Senado y con la aprobación de todos los ciudadanos y de Literatura, Español Superior, Latín y Griego clásico de la Facuitad de Filosofía y Letras. También maestro de Español en la Escuela Preparatoria No. 3. 28 29 �que borrar sus escritos con una esponja y en ocasiones hasta con la lengua. Si no hacían esto, se les azotaba o se les arrojaba en el río más cercano. Efectuó muchas otras obras, como erigir un tempo a Augusto y un teatro a Pompeyo; empezó un acueducto en Tíbur y un anfiteatro cerca del Campo de Marte y reconstruyó, además, las murallas de Siracusa. Tuvo dos proyectos que excitan la curiosidad y el primero fue, que quiso construir una ciudad en las alturas de los Alpes; obviamente no pudo realizarlo. El segundo proyecto es algo más curioso y consistía en abrir un canal en el istmo de Corinto; lo curioso radica en que ese istmo tiene una longitud de doce kilómetros y, en esa época, era imposible construir el canal, porque no existía la técnica necesaria. Es curioso además, porque posteriormente también Nerón intentó construir el canal y hasta fue a dar el primer zapapicazo. Ni Cayo César ni Nerón lograron su objetivo. Todo quedó en proyectos. Hay que reconocer que todo lo realizado por Calígula era bueno para el Imperio y benéfico para los pueblos y ciudades. Pero ya casi transcurría un año de su gobierno, cuando enfermó, probablemente de paresia y empezó a dar señas inequívocas de locura. A partir de entonces realizó actos que solo se pueden calificar de dementes. nada de ovejas, toros o puercos, sino flamencos, pavos reales , gallinas de Numidia y faisanes. Así, como ya se consideraba uno de los dioses, platicaba con la estatua de Júpiter Capitalino, le hablaba al oído y luego le presentaba el suyo. Por supuesto que Calígula hizo transportar a Roma fieras de las más raras y lejanas, para divertir al pueblo con sangrientos espectáculos. Es natural que entre ellas había muchas que eran carnívoras, por lo que había que alimentarlas con la carne de otros animales. Así lo estuvo haciendo algún tiempo, mas observó que afectaba mucho al erario el sostenimiento de tales fieras. Por esto, dio la orden de que, para disminuir el gasto, se les arrojaran vivos los criminales encarcelados en las ergástulas romanas. Cayo César Calígula siempre se creyó un gran orador; a esto se debe la organización de concursos de oratoria grecolatina, con premios importantes y severos castigos. Por eso mismo, cuando había acusados ilustres que tenían que ser juzgados por el Senado, preparaba dos discursos que pronunciaba en el juicio. Uno de los discursos era a favor del acusado y el otro era en contra; si era más aplaudido el primero, salvaba al acusado; pero si era más_ aplaudido el segundo, lo condenaba. No le interesaba si el acusado era culpable o inocente. Locuras de Calígula El historiador Suetonio nos ha dejado una excelente descripción física de Calígula; de ella resulta, como el mismo escritor lo afirma, que este emperador tenía mucha semejanza a las cabras. Con este motivo, quedó estrictamente prohibido pronunciar cerca de él la palabra latina "capra". Este veto era terminante, aunque se refiriera a sacrificios de estos animales a los dioses o a nombres de estrellas o constelaciones. Bajo ninguna circunstancia se podía decir "capra" enfrente o cerca de él: quedó establecida la pena capital para quien cometiera tan grave delito. Comenzó Cayo César por traer de Grecia las más hermosas estatuas de los dioses helenos, para adornar con ellas la capital del Imperio. Cuando llegó a Roma la imponente estatua de Zeus Olímpico, ordenó que se esculpiera una cabeza marmórea de él mismo (de Calígula), que se arrancara la cabeza de Zeus y que en su lugar colocaran la de él. Entonces se consideró divino y mandó construir un templo dedicado a su culto, le asignó sacerdotes y fijó los sacrificios que se le habían de ofrecer. Nada de "suovetaurilis", es decir, 30 En cuando a su atuendo, no vestía como romano ni tampoco como hombre. Le gustaba el uso de brazaletes y de mantos con franjas, cubiertos de bordados o de piedras preciosas. De calzado usaba sandalias, coturnos o zuecos de mujer. Se le vio muchas veces usar la coraza de Alejandro Magno que había mandado sacar del sepulcro del héroe. Otras veces usaba barba de oro y blandía en la mano un rayo para creerse Júpiter. También apareció con tridente para pasar por Neptuno, o con caduceo para semejar a Mercurio. Como también se creía un gran actor, llamó una vez a media noche a tres varones consulares, quienes llegaron sobrecogidos de terror, esperando lo peor. Los obligó a colocarse en el teatro que él tenía. Hubo de pronto un gran estrépito y al son de flautas y sandalias sonantes, apareció en escena con un manto flotante y la túnica de actor, efectuó varios bailables y se retiró . Los tres varones consulares lo aplaudieron y se marcharon a sus casas. Habían salvado la vida. Sintió un día deseos de combatir, pero no había enemigo con quien pelear. Entonces hizo pasar soldados romanos al otro lado del Rhin y les ordenó que regresaran anunciando que venía el enemigo. Ellos así lo hicieron y entonces Calígula pasó el Rhin con jinetes y soldados pretorianos; luego se lanzó contra los árboles de un bosque cercano, los cuales cortó y adornó con trofeos. Regresó al campamento a la luz de las antorchas y censuró de cobardes a los que no lo habían seguido. A los que habían contribuido a su victoria les entregó en sus manos una corona. Es famosa la batalla naval que emprendió contra el océano. Para ello se puso al frente de un ejército con ballestas y otras máquinas de guerra. Habiendo llegado a la costa, con galeras trirremes se lanzó al mar y luchó contra él blandiendo la espada; después regresó a la orilla y ordenó a los soldados que llenaran sus cascos de conchas, como botín de guerra y prueba de la victoria que habían obtenido. Como un vencedor tenía que llevar a Roma rehenes que comprobaran el triunfo, llevó cautivos a muchos galos que encontró en su regreso. Les ordenó que se dejaran crecer el cabello y que se lo tiñeran como el de los germanos; además los obligó a vestirse como ellos y a aprender frases en germano. Al aproximarse a Roma, escribió a sus mayordomos, que le preparasen la ceremonia del triunfo más brillante que jamás se hubiera visto. Tenía Calígula un hermoso caballo al que quería mucho, le dispensaba excesivos y exquisitos cuidados y procuraba evitarle toda molestia y dificultad. Le había dado por nombre lncitatus que significa "lanzado al galope", pues junto con otros competía en las cuadrigas de los carros de carreras del Circo Romano. Uno de los cuidados que el emperador tenía hacia este caballo, consistía en imponer riguroso silencio a todos los vecinos de la caballeriza de lncitatus. Lo hacía el día de la víspera de las carreras, pero no se crea que solo daba la orden; enviaba al ejército a que hiciera cumplir estrictamente sus órdenes de no hacer ruido, para que el equino pudiera dormir y descansar a plenitud. Además, la caballeriza de lncitatus, era totalmente de fino mármol y, ¡asómbrese!, su pesebre era todo de marfil. Para que se recostara y se cubriera, proporcionó Calígula mantas de púrpura y, además, lo adornó con collares de pertas. El colmo fue que le construyó un palacio, al que amuebló y le puso todo lo necesario; le asignó también una buena cantidad de esclavos, que eran sirvientes del equino y atendían a los visitantes. Finalmente, Suetonio dice que lo destinó al consulado, pero otras fuentes informan que efectivamente lo nombró cónsul. Este cargo era el de los gobernantes por un año de la República Romana , aunque los cónsules sigu ieron funcionando en el Imperio. Muerte de Calígula No he querido hablar de muchos crímenes cometidos por Calígula, pero conocida su 31 �. demencia, debemos suponerlos.Tampoco he querido citar sus desórdenes sexuales porque son muy escandalosos, uno de los menos fuertes fue el incesto con todas sus hermanas. Todos estos horrores y sus grandes extravagancias, provocaron que los ciudadanos romanos pensaran que había que eliminarlo. Hubo dos conjuraciones de las que escapó, hubo conspiradores particulares que estaban dispuestos a asesinarlo, pero les faltaban oportunidades. Finalmente, dos tribunos del pueblo, Casio Querea y Cornelio Sabino, reunieron a varios centuriones con sus soldados y planearon cómo y dónde matar al demente emperador. Querea fue quien más promovió el asesinato de Calígula, porque ya no soportaba sus insultos: lo trataba de cobarde y afeminado y siempre que le dirigía la palabra, le contestaba con gritos y gestos obscenos. "El 9 de las calendas de febrero, cerca de la hora séptima", dice Suetonio, el emperador dudaba si ya se levantaría para comer. Era aproximadamente el mediodía del 24 de enero del año 41 , cuando sus amigos lo animaron a hacerlo. Salió y pasó por una bóveda, saludó a unos niños que ensayaban una obra de teatro. Se detuvo a contemplarlos y los exhortó a realizar bien su tarea ; el jefe de los niños le advirtió que podía afectarle mucho el frío. Calígula avanzó un buen trecho por aquella bóveda, iba a regresarse para ordenar que comenzara el espectáculo, pero allí estaban los conjurados esperándolo. Fue Querea quien le dio el primer golpe con su espada en el cuello y, a su grito de "ldem facite" (Haced lo mismo), Cornelio Sabino le atravesó el pecho y los demás conjurados le dieron treinta puñaladas. BIBLIOGRAFÍA Cayo Suetonio Tranquilo. Los Doce Césares. Edit. Porrúa, Col. "Sepan Cuantos ...", Núm. 355. México, D.F., 2003. Diakov, V. Roma. Edit. Grijalbo. México, D.F., 1966. Hidalgo, José María, Julio Mangas y Fe Bajo. Roma Imperial. Ediciones Arlanza. Madrid. S in fecha . Lesley y Roy Adkins. El lm0perio Romano. Edit. Óptima . Barce lona , 1997. Hadas, Moses. La Roma Imperial. Edit. limeLife Books lnc., edición original en U.S.A. 1965. Había vivido Calígula veintinueve años y había gobernado los últimos cuatro. El cadáver fue medio quemado en una pira improvisada en unos jardines cercanos. Allí mismo lo enterraron y lo cubrieron con algo de césped. Poco después sus hermanas lo exhumaron, lo incineraron y sepultaron sus cenizas. Hay que agregar que los conjurados, para completar su obra, asesinaron también a su esposa y a su hija. Por último, el pueblo y sus líderes, hastiados de la pésima actuación gubernamental de Calígula, pensaron en abolir la monarquía, destruir los templos de los Césares divinizados y restablecer la República. No lo lograron, porque el Senado siguió otro camino. 32 33 �Crisis de las políticas económicas predominantes Arturo Huerta González * 1.- Algunos elementos que conformaron la crisis ntre las diferentes explicaciones de la crisis, muchos enfatizan el excedente de liquidez generado por la política contra-cíclica instrumentada frente a la recesión del 2001-2003 en EUA, lo que dio lugar a bajas tasas de interés, que llevaron a la banca y al sector financiero a asumir posiciones de riesgo, otorgando créditos a sectores que jamás habían sido sujetos de tales recursos, así como introducir nuevos instrumentos financieros que ofrecían altos rendimientos que tuvieron gran demanda y configuraron boom bursátiles. E La ortodoxia culpa a la Reserva Federal de haber mantenido una baja tasa de interés y de generar gran liquidez, que facilitó las prácticas especulativas que desembocaron en la crisis. Lo que no se considera es que de no haberse bajado la tasa de interés se hubiera prolongado el contexto recesivo de la economía de EUA manifestada del 2001-2003, así como los problemas de insolvencia. El proble~o fue la baja de la tasa de interés, ni el incremento de la liqµidez, sino que ésta se canalizó a favor de los mercados especulativos que ofrecían mejores niveles de rentabilidad en relación a la esfera productiva. Entonces, lo que contribuyó a la crisis, es por un lado la falta de regulación y control del sector financiero, en torno al tipo de instrumento.s financieros especulativos de alto riesgo ofrecidos, así como la falta de opciones de rentabilidad y de inversión en el sector productivo, que llevó a que los recursos se canalizaran al sector financiero, lo que incrementa el boom de dichos mercados. La crisis se manifestó en lo financiero, pero su origen deviene de las políticas de libre mercado y de desregulación de las instituciones financieras, las cuales dieron pauta a prácticas especulativas, a favor de las condiciones de rentabilidad del sector financiero y en detrimento de la dinámica de acumulación en la esfera productiva y el ingreso de los trabajadores, lo que aumentaba los diferenciales de niveles de rentabilidad a favor de lo financiero y favorecía la canalización de recursos hacia este sector. El rezago de la esfera productiva y sus menores niveles de competitividad de la producción de EUA frente a los productos asiáticos, afectaron el crecimiento de las empresas productivas, como de los salarios reales de los trabajadores, e incrementaron el déficit de comercio exterior, el cual derivaba en mayor emisión de bonos del Tesoro de EUA, que eran demandados por los países superavitarios. La falta de niveles atractivos de inversión en la esfera productiva, llevaba a que las propias empresas de dicho sector realizarán crecientes inversiones en el sector financiero para contrarrestar su baja dinámica de acumulación. La canalización creciente de recursos a la esfera financiera, conjuntamente con la mayor • Profesor de tiempo completo desde 1975 en la Div. de Estudios de Posgrado de la Facultad de Economía de la UNAM. Doctor en Economía, miembro del CNI nivel 3. Autor de 11 libros, más de 100 artículos en libros colectivos y revistas especializadas del país y del exterior, y más de 100 artículos de divulgación en revistas y periódicos del país. El boom de estos mercados, como el crecimiento logrado en la economía de EUA, estuvo sustentado en los préstamos otorgados a las familias, como en la emisión de los títulos financieros. Los títulos que unas emitían con respal~o en hipotecas, eran adquiridas por otras. Estas se apoyaban unas a otras. Financiaban sus activos emitiendo pasivos que eran absorbidos por otras instituciones financieras. Todas estaban entrelazadas, todas tenían activos que eran pasivos de otras instituciones, y los activos de éstas, eran los pasivos de las otras. Se apalancaban unas a otras, sin que tales títulos tuviesen sustento en activos rentables con flujo de recursos asegurados, o en depósitos asegurados. Ofrecían colaterales contra el crédito extendido a ellos por otros, mientras los acreedores permitieron un máximo de apalancamiento en deuda colateralizada. (Wray y Eric, 2009) liquidez y bajas tasas de interés, establecidas para salir de la recesión del 2001-2003, dio pauta a que se disparara la innovación financiera, lo que hizo posible el boom del mercado de bienes raíces, contribuyendo a que se despegara más lo financiero en relación al sector productivo. Ello fue estimulado por la "Gran Moderación", frase que acuñó Bernanke (Presidente de la Reserva Federal de EUA) para calificar la fase de estabilidad y baja inflación predominante, que desde su perspectiva denotaba que la volatilidad de los mercados financieros no estaría presente. Se generó mayor confianza en los agentes financieros, que desarrollaron la innovación, promoviendo la emisión de nuevos títulos que ofrecían alta rentabilidad, dado el entrono de estabilidad y las expectativas de mayor crecimiento de los mercados financieros, lo que les permitía captar mayores recursos . Todo ha actuado a favor de la primacía de lo financiero sobre lo productivo, y la subordinación de éste en relación al primero. Dicho proceso pasó a ser denominado de financierización de la economía. (Epstein, 2005) Los boom especulativos pasaron de los bienes raíces hacia el mercado de las materias primas, lo que incrementó el precio de tales productos y generó expectativas inflacionarias, que llevaron a las autoridades del banco central a aumentar la tasa de interés en 2006. Ésta se dio en un -contexto de altos niveles de endeudamiento de las familias, y de no crecimiento de los ingresos de éstas. La mayoría de dichos títulos tenían como respaldo los bienes raíces que estaban aumentando su precio, derivado de la expansión de las hipotecas, las cuales crecían ante las expectativas de que continuaría el boom de los bienes raíces, y la demanda por los títulos financieros emitidos. No había sustento productivo que convalidara las ganancias especulativas en los mercados financieros, lo que evidenciaba la fragilidad del comportamiento de éstos. El bajo crecimiento de los salarios reales y el deterioro de prestaciones laborales en los propios países desarrollados se explica en parte, debido a que el proceso de globalización ha debilitado la organización de los trabajadores. Ejemplo de ello lo evidencia el hecho que los trabajadores del sector privado que estaban sindicalizados en EUA en la década de los años cincuenta, representaban un tercio del total de trabajadores, y en cambio ahora solo el 8% está sindicalizado. (Schmit, 2009) Los recursos que pululan en el sector financiero, no se canalizan a incrementar la producción, ni el empleo, sino que se mueven en los mercados financieros inflándolos a través del surgimiento de nuevos instrumentos, así como el precio de los activos financieros, que retroalimentan el mayor flujo de recursos a tales mercados, distanciándose cada vez más de los niveles de rentabilidad y de la dinámica de la economía real. La baja dinámica de acumulación en la esfera productiva y el escaso crecimiento de los salarios reales de los trabajadores, ha llevado al incremento de los niveles de endeuda- 35 34 �.miento de empresas e individuos, para contrarrestar sus bajos ingresos y para satisfacer sus requerimientos de inversión y consumo respectivamente, favoreciendo ello al sector bancario, ya que implica transferencia de recursos a este sector, vía pago de comisiones e intereses, a costa de descapitalizar más a las empresas no financieras, como a las familias. Los niveles de endeudamiento de las familias se vieron incrementados también a raíz de la innovación financiera y del boom del mercado de bienes raíces. Nos dice Kirman que un indicador de la financierización es el nivel de deuda privada. (2009) El sector bancario-financiero se colocaba en un contexto de alta vulnerabilidad en torno al comportamiento de la tasa de interés, como de la capacidad de reembolso de la deuda por parte de las familias, así como del valor de los activos financieros emitidos con respaldo a los créditos hipotecarios otorgados. Las familias habían accedido al mayor endeudamiento pensando que sus ingresos y capacidad de reembolso mejoraría, situación que no aconteció, dada la política económica predominante, y de ahí que al aumentar la tasa de interés, se acentuaron los problemas de insolvencia que repercutieron negativamente sobre el mercado de bienes raíces, como sobre el sector bancario-financiero. La desvalorización de los activos de los bancos e instituciones financieras, como de los activos financieros emitidos con respaldo de las hipotecas, derrumbó.el boom de los mercados de capitales, lo que afectó las finanzas de los poseedores de activos, donde se ubicaban tanto empresas financieras, como no financieras, generalizándose así el contexto de crisis. Al tener muchas empresas productivas activos financieros, se vieron afectadas al caer el precio de éstos. De ahí que la crisis financiera trastocó rápidamente el comportamiento de la economía real. Mientras más alto era la relación de endeudamiento en que habían caído los bancos e instituciones financieras, mayor vulnerabilidad pasaban a encarar en torno al comportamiento del valor de sus activos financieros, por lo que mayores pasaron a ser sus pérdidas cuando se evidenció que la mayor parte de sus activos no tenia valor, y no podían ser cobrados. Al presentarse los problemas de insolvencia en los créditos hipotecarios, rápidamente se desvalorizaron tales activos, lo que colocó a la banca y a las instituciones financieras en un contexto de alta fragilidad e insolvencia para hacer frente a los pasivos emitidos. Los problemas de insolvencia, la crisis bancaria-financiera, y las expectativas recesivas conformadas , llevaron a la banca a restringir los préstamos Restricción de préstamos de la banca de EUA. Millones de doláres Año 2006 2007 2008 Crédito otorgado por la banca 2,944,476 3,567,042 3,291 ,062 Fuente: Reserva Federal de EU. por lo que se contrajo más el consumo y la inversión, y con ello la actividad económica y el empleo, y la capacidad de reembolso de los créditos, así como el valor de los activos financieros. 2.- Los países subdesarrollados estaban propensos al comportamiento de las variables externas La política económica predominante en la mayoría de los países subdesarrollados ha frenado el crecimiento del mercado interno, y ha disminuido la competitividad de la producción nacional manufacturera, lo que aumenta las presiones sobre el déficit de comercio exterior y lleva a las economías a depender de variables externas, tanto de exportaciones, remesas, e inversión extranjera. Hay países como Brasil y 36 adquirido acciones de los bancos y se han transferido recursos a éstos para preservar su capitalización, a fin de frenar la inestabilidad de dicho sector y generar solvencia y confianza en los mercados. Asimismo, se ha procedido a ampliar los seguros a los depósitos, se ha comprado papel comercial, se han otorgado garantía a los préstamos, apoyo a hipotecas, y se ha abierto la ventana de descuento a bancos con problemas. (Wray y Eric, 2009) Argentina que tienen un gran potencial exportador de bienes agrícolas y ganaderos que les permite tener situación de superávit de comercio exterior, que les da margen de maniobra para flexibilizar su política económica. En cambio, otros como México, no obstante sus exportaciones petroleras, enfrenta déficit comerciales externos manufactureros y agrícolas superiores al superávit petrolero, que lo coloca en un contexto de alta vulnerabilidad externa, lo que le limita los márgenes de manejo de la política macroeconómica. El capital financiero, no obstante que ocasionó la crisis, dadas las prácticas especulativas impulsadas -de expandir el crédito y títulos financieros, sin haber condiciones de reembolso, y de valorización de los títulos financieros ofrecidos- sigue imponiendo políticas económicas a su favor, e impide que los gobiernos instrumenten políticas que regulen y limiten su comportamiento. Ante la crisis de EUA, las variables externas han pasado a actuar en forma negativa para gran número de países, lo cual ha pasado a afectar seriamente la actividad económica nacional, debido a que no existen factores internos que contrarresten tal situación, sobre todo aquellos donde predomina una política de disciplina fiscal que contrae el mercado interno, así como fuertes rezagos productivos y altos niveles de endeudamiento, que actúan en detrimento del nivel de ingreso disponible a favor de la inversión y el consumo. Los países que ven incrementado su déficit de comercio exterior ven restringido el ingreso de empresas, v la generación de empleo, por lo que se r~&al contexto de crisis. La inyección de recursos que los bancos centrales y los gobiernos de los países desarrollados han canalizado a la banca, se hace con el fin de que se retome la disponibilidad crediticia hacia empresas e individuos para así dinamizar la demanda y la actividad económica. Sin embargo, a pesar de la transferencia de recursos y la disminución de la tasa de interés, no se ha dado la mayor disponibilidad crediticia a favor de la esfera productiva y del empleo, ni del consumo, debido a que el contexto de contracción económica afecta los ingresos de las empresas e individuos, por lo que no tienen capacidad de asegurar el reembolso de sus créditos. Este problema sigue latente, ya que la política de rescate no se encamina a encarar los problemas de acumulación que enfrenta el sector productivo, ni a incrementar empleos, por lo que sigue hundiéndose la problemática de la economía real y el desempleo, no generándose así condiciones de ingreso y de reembolso en las empresas e individuos para encarar los problemas de insolvencia que ocasionaron la crisis, continuando éstos latentes y crecientes. Al no mejorar las condiciones de rentabilidad el sector ~3.- Las políticas de rescate instrumentadas han favorecido al sector financiero El gobierno de EUA parte de la concepción que la crisis es simplemente monetaria, de falta de liquidez derivada de la inestabilidad financiera, y de ahí que se aplican "medidas monetarias para fortalecer el sistema financiero antes que el resto de la economía". (Wray y Eric, 2009) La actuación de la Reserva Federal y del Tesoro estadounidense, se ha encaminado a otorgar la liquidez que requieren los mercados financieros a fin de frenar la caída de dichos mercados, y recuperar el valor de los activos financieros, y así evitar la profundización de los problemas de insolvencia. Conjuntamente a la mayor liquidez generada, se ha disminuido significativamente la tasa de interés, se han 37 �Devaluación del dólar frente al Euro y frente al Yen (Tipo de cambio nominal) -productivo, no ofrece niveles de atracción para la inversión, y no es sujeto de crédito. Lo mismo acontece con el crédito al consumo. Al no crecer el empleo y los salarios de los trabajadores, éstos no son sujetos de crédito. Al no crecer la inversión y el consumo, no hay posibilidades de retomar la dinámica económica en forma más sostenida. Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre 2008 Se evidencia que los créditos no dependen de la capitalización y la liquidez de los bancos, sino de la capacidad de reembolso de los demandantes de crédito. Hay que tomar en cuenta que en México, el rescate bancario de 1995-1996 (al cual se canalizaron alrededor de 100 mil millones de dólares a tal sector), no se tradujo en mayor disponibilidad crediticia. Ésta cayó de niveles de 43% del PIB en 1994, al 10% del PIB en 2004, aumentando a 14% del PIB en 2007. De ahí que la política de rescate no debe ser hacia la banca, sino debe canalizarse a mejorar los ingresos de empresas e individuos, a fin de cubrir sus obligaciones financieras y vuelvan a ser sujetas de crédito. Noviembre Diciembre Enero Febrero Marzo Abril Mayo 2009 Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Euro Yen 1.47 1.48 1.55 1.58 1.56 1.56 1.58 1.50 1-43 1.33 1.27 1.35 1.32 1.28 1.31 1.32 1.36 1-40 1.41 1-43 1-46 1.48 1-49 107.82 107.03 100.76 102.68 104.36 106.92 106.85 109.36 106.57 99.97 96.97 91.28 90.12 92.92 97.85 98.98 96.64 96.61 94-29 94.90 91 .27 90.37 89.27 ello que el gobierno de EUA ha estado presionando a China para que flexibilice su moneda, en la perspectiva de que el yuan se aprecie frente al dólar para así mejorar su competitividad, lo que es necesario para disminuir el crecimiento de las importaciones provenientes de tal país, como para dinamizar la industria y el empleo en EUA y reducir su déficit. China no cede a tales presiones y mantiene su moneda anclada al dólar y subvaluada para tener competitividad frente al resto de las monedas, y así su competitividad y dinámica de sus exportaciones. EUA por más que quisiera seguir devaluando su moneda para mejorar competitividad, Europa y Japón no lo van a permitir, pues es a costa de que ellos pierdan competitividad, y se agrave su recesión y las presiones sobre su balanza comercial. Conjuntamente con la inyección de liquidez y la reducción de la tasa de interés, se ha procedido a flexibilizar la política fiscal a través de expansión del gasto, disminución y devolución de impuestos, que ha derivado en gasto público deficitario de 13% del PIB en 2009, para incrementar la demanda y así contrarrestar la caída de la inversión y el consumo, para frenar la recesión económica. Sin embargo, la mayor política de estímulos fiscales se ha encaminado a favorecer la reestructuración de las hipotecas a favor-del sector financiero, y no a favor de la esfera productiva y del empleo, por lo que prosiguen los problemas que configuraron la crisis, aunque ésta sería más profunda de no haberse instrumentado tales políticas. Lo que ha mejorado la competitividad de su producción respecto a los productos europeos, y de Japón, contribuyendo ello a reducir el déficit de comercio exterior, como a frenar la recesión económica en tal país. Sin embargo, gran parte del déficit de comercio exterior de EUA es con China. 4.- El manejo del tipo de cambio como medida contra-cíclica •octubre de 2009 Fuente:BEA A pesar de la devaluación del dólar, no se dará la corrida contra esta moneda, el resto de los países desarrollados y China lo frenarían (como lo han hecho en diversas ocasiones), dadas las implicaciones negativas que ello ocasionaría, no sólo a la economía de EUA, sino también a los mercados internacionales y al valor de los activos en dólares que la gran mayoría de los países posee. La misma Reserva Federal se da cuenta de los límites de la devaluación del dólar, ya que lleva al cambio de activos en dicha moneda, por monedas más sólidas, por lo que cuando esto aumenta, procederá a aumentar la tasa de interés, a fin de mandar señales a los mercados de que a ellos tampoco les interesa una fuerte devaluación del dólar, a fin de que siga siendo moneda de curso de reserva y de ahorro internacional. Cuando el alza de la tasa de interés se dé, empeorará los problemas de insolvencia de empresas e individuos, frenará la leve recuperación alcanzada y aumentará la inestabilidad financiera. El problema es que la devaluación del dólar no afecta la competitividad frente a los productos de dicho país, ya que éste mantiene anclada su moneda respecto al dólar. Es por Para el caso de los países subdesarrollados, la efectividad de la flexibilidad del tipo de cambio para ajustar la balanza comercial, de- 'Dólares por Euro y Yen, 2008-2009 Comercio de EUA y su déficit frente a China. Millones de dólares A las anteriores políticas contra-cíclicas instrumentadas en EUA, se le suma la devaluación del dólar frente al euro y el yen. 38 Año Importaciones 2005 2006 2007 2008 2009• 1,996,728 2,212,044 2,344,590 2,522,532 1,576,949 Déficit ~e Déficit de EUA Exportaciones come~eto frente a China extenor -202,813 -715,268 1,281,459 -234,612 -760,359 1,451,685 -258,902 -701,422 1,643,168 -268,411 -695,936 1,826,596 -188,464 -303,966 1,272,983 pende de la elasticidad de las exportaciones e importaciones respecto al movimiento del tipo de cambio. Las variaciones del tipo de cambio no inciden en las exportaciones petroleras y de productos primarios, ya que el precio de éstos es fijado internacionalmente y la dinámica de tales exportaciones es función de la demanda internacional. En ese caso, las variaciones del tipo de cambio solo inciden en la cantidad de moneda nacional que el gobierno o los particulares dueños de tales insumos reciben. Pero el tipo de cambio si incide en las exportaciones de bienes no primarios, es decir en los manufactureros y bienes de servicios. Al devaluarse la moneda nacional, se mejora la competitividad de los productos elaborados internamente. La dinámica de las exportaciones dependerá de la capacidad de respuesta de los productores para aprovechar la nueva paridad cambiaria para incrementar su producción para exportar. Ello está en función si tienen capacidad instalada ociosa o no, o si tienen condiciones financieras para incrementar la inversión y la capacidad productiva. En el caso de países que enfrentan restricción crediticia, ello dificulta a las empresas responder a la nueva paridad cambiaria vía incremento de inversiones. A su vez hay que considerar que la gran mayoría de las exportaciones manufactureras tienen un alto componente importado, por lo que la nueva paridad incrementaría el costo de tales insumos, lo que contrarrestaría gran parte del efecto favorable de la variación cambiaría sobre la competitividad a favor de las exportaciones. De ahí que la devaluación de la moneda no tendría un gran impacto sobre el crecimiento de las exportaciones que se caracterizan por su alto coeficiente importado, pero si sobre las que tienen mayor componente nacional. La variación del tipo de cambio (en una perspectiva de mayor devaluación), incentivaría el proceso de sustitución de importaciones (debido al encarecimiento de los productos importados), pero ello requeriría de política de estímulos fiscales, como de política crediticia que acompañe dicho proceso. Ello dependerá a su vez del porcentaje de la devaluación, y del período en 39 �planteamientos de tales grupos, que han llevado a que se instrumenten políticas de alza de la tasa de interés, y políticas fiscales restrictivas, que solo originan aumento de los problemas de insolvencia, dados los altos niveles de endeudamiento existentes, sin que se haya concretado la inflación esperada. que se mantenga ese diferencial de precios internos versus externos, ya que si la devaluación es seguida de un crecimiento de precios, éstos revertirían rápidamente el diferencial de precios, y no estimularía la sustitución de importaciones. De no existir flexibilidad crediticia a favor de ello, ni política de estímulo fiscal, menos condiciones habría para aprovechar el cambio de paridad, para avanzar en la sustitución de importaciones, por lo que no tendría impacto significativo sobre la reactivación económica y la reducción del déficit de comercio exterior. A diferencia de los países desarrollados, como EUA donde la devaluación del dólar ha contribuido Ounto con la caída de la actividad económica) a reducir el déficit de comercio exterior, en países como México la reducción del déficit ha sido más por la drástica caída de la actividad económica, que por el ajuste cambiario que se dio a fines del 2008, no sólo porque ésta no corrigió el diferencial de precios entre México y EUA, ya que siguió apreciada la moneda nacional, como porque, como ya se dijo, no hay capacidad productiva interna de respuesta. ... El endeudamiento de EUA es alto para el sector privado, pero no para el sector público. A inicios de los años 30 del siglo pasado, el nivel nominal de la deuda era tres veces más alto que el valor nominal del PIS, en cambio en 2008, éste era 5 veces más alto, pero el mayor endeudamiento recae en el sector privado y no en el sector público. La relación de deuda privada/PIS en 2008 fue 3.6, comparada con 0.73 para el gobierno (0.53 para el gobierno federal). La deuda del gobierno es baja en relación al tamaño de la economía. (Wray y Eric, 2009). El sector privado estadounidense requiere del gasto público deficitario para poder ver incrementados sus ingresos, y su capacidad de reembolso, y reducir su relación de endeudamiento. El sector privado tendría problema si se reduce el gasto público deficitario. El Presidente Obama ha señalado que al final de su período gubernamental reducirá el déficit fiscal a la mitad, y de hecho la política fiscal de estímulo está diseñada a operar hasta el 201 O. Al no tener un impacto significativo la variación cambiaría sobre la balanza de comercio exterior, el ajuste al déficit comercial se tiene que realizar vía contracción de la actividad económica, de no haber entrada de capitales suficientes para encarar el déficit de cuenta corriente. De ahí que muchos gobiernos subdesarrollados están acelerando la extranjerización de sus activos para promover entrada de capitales, a fin de evitar drásticos ajustes cambiarlos y fuerte contracción de sus economías para ajusta·r sus balanzas de sector externo. De ceder el gobierno a las posiciones de los grupos conservadores, y proceder a la restricción del gasto público deficitario, vendría a frenar la incipiente y frágil recuperación presentada a fines del 2009, ya que el gasto público deficitario es lo que está dinamizando la demanda, ante la caída de la inversión y del consumo, y no hay otro motor de crecimiento. No hay perspectivas de que el sector privado y las familias estadounidenses vean incrementados sus ingresos, y el empleo, y mejoradas las condiciones de reembolso de sus deudas, por lo que éstas permanecerán altas, limitando su capacidad de gasto, de inversión y consumo. Tampoco EUA tiene condiciones de que las exportaciones pasen a convertirse en el motor 5.- Hay quienes señalan que se debe reducir el gasto público deficitario Los sectores conservadores de EUA han venido presionando al gobierno para que reduzca el déficit público, sea a través de incremento de impuestos y restricción del gasto, a fin de evitar presiones inflacionarias y altos niveles de endeudamiento. El fenómeno de la inflación siempre ha estado presente en los 40 de crecimiento, dado el entrono de recesión del comercio internacional, y porque no tiene condiciones de competitividad en muchas ramas industriales frente a China y otras economías asiáticas. Si se procede a disminuir el déficit público, la economía podrá reducir las presiones sobre el sector externo, y la emisión de deuda pública, pero a expensas de evitar la recuperación económica, lo que seguiría manteniendo latentes y crecientes los problemas de insolvencia que desestabilizarían nuevamente al sector bancario. El gasto público deficitario podría seguir aumentando para impulsar el crecimiento de dicha economía, sin generar presiones sobre precios, salarios y tasa de interés, dados los altos niveles de capacidad ociosa y desempleo que tiene, por lo que contribuiría a reducir los problemas de insolvencia y a incrementar la inversión privada y el consumo de las familias. Además, la reactivación permitiría incrementar la productividad, lo que evitaría presiones sobre precios y el sector externo. El planteamiento de la escuela ortodoxa de que el gasto deficitario del gobierno, aumenta la deuda y ocasionará problemas de insolvencia y que tendrá que aumentar impuestos para encarar el pago de la deuda que se deriva de ello, es no comprender el funcionamiento de un gobierno soberano que tiene el control de su moneda y que trabaja con tipo de cambio flexible, donde el gasto público no es controlado por impuestos, ni por la deuda (Wray, 2009). Ésta se emite en dado caso para regular la liquidez generada por el gasto deficitario, no para financiarlo, y los impuestos desempeñan igual función, así como para que la moneda del gobierno se aceptada, ya que con ella cubren sus obligaciones fiscales. El gobierno gasta acreditando a la cuenta bancaria de los que reciben tales ingresos . (Wray, 2009) El gobierno estadounidense no tiene problemas de endeudamiento, ya que lo hace en su propia moneda, y refinancia su deuda emitiendo más deuda, la cual es aceptada, dada la solvencia del gobierno. El gasto deficitario actúa a favor del crecimiento, por lo que no se incrementará la relación de endeudamiento, y menos en contexto de baja tasa de interés, donde ésta estará por debajo del crecimiento del PIB y de los ingresos del sector público, por lo que no hay límite al gasto deficitario, ni al monto de la deuda. Por lo tanto, puede mantener el gasto deficitario, y puede emitir deuda (para regular la liquidez de la economía), sin que ello le complique las finanzas públicas. El mayor gasto público, al reactivar la economía, le permitiría al gobierno ver incrementada su recaudación tributaria, y así manejar la mayor emisión de deuda que realiza, dada la baja tasa de interés. Además, los países que tienen superávit comercial con EUA, seguirán adquiriendo los bonos del Tesoro estadounidense, debido a que les interesa la recuperación de tal economía, para seguir creciendo a través de las exportaciones a tal país. Mientras el resto del mundo siga demandando activos denominados en dólares, no hay límite al aumento del gasto público deficitario de EUA. Sin embargo, tal posición no está presente en el gobierno de tal país, y están predominando las posiciones que llevarán a reducir dicho déficit. Asimismo, si la Reserva Federal, ante la presión de los sectores conservadores de evitar presiones inflacionarias y sobre el dólar (que pudiese comprometer la demanda por éste y su función como moneda de curso legal, de ahorro y reserva internacional), procede a aumentar la tasa de interés, se complicarían los problemas financieros del gobierno, como de las empresas e individuos, dados los montos de sus deudas, lo que llevaría a todos ellos a tener que restringir el gasto, inversión y consumo para encarar la mayor carga del servicio de la deuda, por lo que se contraería más la actividad económica. 6.- Lo financiero vuelve a repuntar, no obstante el rezago de la economía real La gran liquidez inyectada a los mercados financieros, como a los bancos e institu- 41 �cienes financieras, pulula en el mismo sector. Las empresas e individuos no demandan crédito, ante el temor de perder sus garantías, y la banca no otorga crédito, ante el temor de que siga creciendo la cartera vencida, y que ello afecte más sus problemas financieros. Al no ofrecer el sector productivo condiciones de rentabilidad y crecimiento, no se canalizan los flujos de inversión a dicho sector, sino por el contrario, éstos se canalizan hacia los mercados financieros, asumiendo de nuevo posiciones de riesgo, de ahí el repunte de tales mercados, por lo que la historia se repite, no obstante las lecciones que se derivan de la crisis. El rescate bancario-financiero realizado por la Reserva Federal y el Tesoro de EUA, de inyectar liquidez y capital a los mercados financieros y a la banca, así como de comprar cartera mala a éstos para mejorar su situación financiera, solo ha actuado a favor del repunte de los mercados. .. La política sigue instrumentándose a favor del sector financiero, el cual responde haciendo lo que sabe, es decir, desarrolla prácticas especulativas, y de ahí que se estén recuperando los mercados financieros internacionales, a pesar de que no hay condiciones reales que los valoricen, es decir, continúa relegada la esfera productiva, la actividad económica y la generación de empleo. Se sigue permitiendo que las grandes instituciones y bancos internacionales continúen actuando igual que antes de la crisis, por lo que se están repitiendo las mismas prácticas, dada la gran liquidez que los gobiernos les han transferido para encarar los problemas financieros. Como las instituciones financieras enfrentaron fuertes pérdidas a raíz de la crisis, y tienen altos niveles de endeudamiento que superar, han aprovechado la liquidez y apoyo recibido por parte de la banca central y las Tesorerías de sus gobiernos, para emprender de nuevo prácticas de alto riesgo en la perspectiva de lucrar con ello, para resarcir en parte sus pérdidas, por lo que tales recursos pululan en el ámbito financiero-especulativo, lo que explica el boom de las bolsas a nivel mundial manifestada desde mediados del 2009, después de la crisis manifestada en septiembre y octubre 2008. económica a fines de 2009, así como reducción del déficit de comercio exterior. A ello se suma el repunte de los mercados financieros, como el reembolso que algunos bancos realizan a la Reserva Federal y al Tesoro de EUA de los créditos recibidos. Las burbujas especulativas amplían nuevamente el diferencial de rentabilidad entre lo financiero y lo productivo, lo que lleva a que los recursos fluyan al primer sector, en detrimento del segundo. Se mantiene la distorsión de la asignación de recursos, por lo que se recrean las condiciones para la manifestación de otra crisis financiera, ya que se repite la misma historia, donde el valor de los títulos financieros no tiene sustento alguno en la riqueza productiva, por lo que no se puede mantener ese nuevo boom bursátil, ya que lo financiero no se valoriza por si solo, tal como se evidenció en la crisis de 2008. Algunos asumen posiciones como si la problemática económica estuviera resuelta a través de la flexibilización de la política monetaria, fiscal y cambiaría. Sin embargo, la llamada recuperación alcanzada, es frágil e insustentable, pues no hay política tendiente a incrementar el ingreso de empresas productivas, el empleo y el ingreso de los trabajadores, y para reducir los problemas de insolvencia, lo que impide configurar una dinámica sostenida. Los bancos están obteniendo ingresos, no porque estén recuperando el reembolso de los créditos, sino porque han vendido bancos, así como por las políticas de rescate a dicho sector, donde el gobierno está absorbiendo las pérdidas de los activos malos (Wray y Eric, 2009), como por el alza del precio de los activos financieros. A través de los ingresos que están obteniendo, tratan de recomponer sus activos, como rembolsar parte de los apoyos recibidos por el gobierno, para recuperar las acciones que le transfirieron a éste, en el rescate realizado. Sin embargo, los recursos que está obteniendo el sector bancario-financiero, no son duraderos, pues no tienen sustento en la economía real, y además persisten los problemas de insolvencia que llevaron a la crisis, los cuales pasan a comprometer la 'estabilidad' que los mercados financieros han alcanzado como consecuencia de los apoyos gubernamentales brindados. 7.- ¿Se ha superado la crisis? A raíz de la flexibilidad de las políticas monetaria, fiscal y cambiaría, la economía de EUA muestra indicios de freno a la recesión 42 lando, lo que lleva a que resurjan las burbujas que conducirán a otra crisis. No consideran que detrás de los problemas financieros están los de insolvencia, que fueron los que desvalorizaron inicialmente a los activos financieros hipotecarios, que después se generalizaron a toda la gama de préstamos y activos financieros ligados a ellos. Detrás de los problemas de insolvencia están los bajos niveles de ingreso de empresas e individuos, los cuales siguen sin ser atendidos. Mientras no se incrementen los niveles de rentabilidad de la esfera productiva, persistirán los bajos ingresos de empresas, por lo que los recursos seguirán fluyendo hacia el sector financiero, y continuará el bajo empleo y los bajos salarios. Las llamadas políticas contra-cíclicas instrumentadas han sido insuficientes para recuperar la dinámica de acumulación en la esfera productiva. Siguen favoreciendo al capital financiero, y no se replantean las políticas predominantes, que afectan al sector real y a la generación de empleo. Los problemas de deuda de las familias no se resuelven refinanciando y reestructurando los préstamos, sino a través de incrementar el ingreso de los deudores, su capacidad de pago, y a través de quitas de deuda, situación que no ha acontecido. Se mantienen las políticas que atentan sobre el crecimiento de los ingresos de gran parte de las empresas productivas e individuos. La política de estímulos canalizada hacia el sector productivo y el empleo es de baja cuantía, en relación a los recursos destinados a la esfera financiera . 8.- Los problemas de insolvencia que ocasionaron la crisis, no se encaran Al predominar la concepción por parte de las autoridades monetarias y financieras, de que la crisis deviene del sector financiero, y no de la economía real, ésta es excluida en gran medida de los paquetes de rescate. Los hacedores de política no analizan el porque de los altos niveles de sobreendeudamiento de las familias y de muchas empresas, ni del porque de los problemas de insolvencia, del distanciamiento creciente entre la rentabilidad ofrecida por el sector financiero (y por lo tanto la sobrevaluación de los activos financieros) en relación a lá esfera productiva, que llevó y sigue llevando a la distorsión de la asignación de recursos y de las inversiones, que recrean boom financieros insustentables, a costa de marginar la economía real. No se analiza el porque la banca no presta, sino prefiere ahorrar y seguir especu- Ingresos del sector privado y desempleo en EUA Tasas de crecimientos (%) Año Ingresos de las empresas productivas Ingresos de Individuos Desempleo 2006 2007 2008 2009' 6.88 5.68 1.59 -5.00 6.45 5.60 2.14 -3.57 4.6 4.6 5.8 10.0 *Hasta el tercer trimestre en el caso de la mediciónde ingresos, para el desempleo la medición es hasta el mes de noviembre. Fuente: BEA Por lo que no se ha frenado el desempleo, ni el deterioro del nivel de ingresos de empresas e individuos, y de ahí que las políticas de reestructuración de las hipotecas, para que 43 �. las familias no pierdan su casa, han fracasado. Asimismo, el programa de cambio vehicular impulsado por el gobierno de EUA no tuvo impacto benéfico en la industria automotriz de dicho país, ya que 8 de cada 1O autos comprados, fueron importados (Palley, 2009). Ello evidencia que la problemática de tal país no se resolverá con la sola política de aumento de gasto público, debido a la gran filtración de la demanda hacia el exterior. La crisis es del patrón de acumulación y de la política económica que le acompaña, la cual tiene que ser cambiada, situación no reconocida por las autoridades y la mayoría de los analistas de dicho país. Al proseguir los bajos ingresos de las empresas no financieras, como los bajos salarios de los trabajadores, y el desempleo creciente, no hay condiciones para retomar el crecimiento de la inversión, el consumo, y la actividad económica, lo que evidencia que la recesión no ha sido superada. 9.- El impacto de la crisis entre los países es diferente Las economías subdesarrolladas más afectadas han sido aquellas que venían dependiendo de variables externas (exportaciones, remesas e inversión extranjera), tanto para estabilizar su moneda, como para financiar sus gastos públicos, como su inserción en el proceso de globalización, y para crecer. Los países que ven disminuidas sus exportaciones y la entrada de recursos, vieron comprometida la estabilidad de sus monedas, como el financiamiento de sus gastos públicos (en el caso de aquellos exportadores de petróleo donde éste es propiedad del gobierno), al igual que el déficit externo, y de ahí la drástica caída de su actividad económica. A pesar de la problemática económica que enfrentan, tales países (entre los que destaca México, que al tercer trimestre del 2009 traía una caída de 8.2% del PIS), continúan con la misma política económica que generó la crisis. Es decir, insisten en la apertura económica, en la disciplina fiscal (a través de dismi- nuir el gasto y alza de impuestos), en tasas altas de interés, a fin de evitar mayores presiones sobre su moneda, para mandar señales a los mercados financieros para que los capitales no salgan y sigan fluyendo a tales economías. Se configura un contexto recesivo, con presiones sobre el déficit de comercio exterior, el cual sigue demandando entrada de capitales, y mantienen altas tasas de interés, y/o mayor proceso de privatización y extranjerización para atraer capitales, por lo que se recrudecen los problemas y contradicciones de la economía, ya que aumenta el desempleo, así como la cartera vencida y la restricción crediticia. Ante los menores flujos de capitales, diversos países del área, como México, se endeudan del exterior para mantener lo insostenible, es decir, el modelo económico predominante de liberalización económica {libre movilidad de mercancías y capitales), y la política de estabilidad del tipo de cambio, para crear condiciones de confianza a favor del capital financiero internacional para que siga fluyendo al país. Cabe recordar que la inserción de muchos países subdesarrollados al proceso de globalización, la realizaron debido a que contaban con sectores exportadores dinámicos generadores de divisas, capaces de viabilizar las políticas de liberalización comercial y financiera, como la estabilidad del tipo de cambio que acompaña dicho proceso. En muchos casos las exportaciones no eran suficientes, por lo que se recurrió a instrumentar políticas de 'estabilidad' macroeconómica, y a acelerar el proceso de privatización y extranjerización de activos nacionales para promover entrada de capitales para así viabilizar la participación la globalización de los mercados, ya que no existen condiciones endógenas para convalidar dicho proceso. Tales políticas han actuado en detrimento de la dinámica productiva interna, y nos han llevado a depender de las variables externas, y ahora que actúan en forma negativa, pasan a comprometerse nuestra inserción en 44 el proceso de globalización. Ello no se puede mantener con deuda externa, y menos al no vislumbrarse expectativas de crecimiento de exportaciones, ni holgura en la balanza comercial, ni flujos de inversión externa que puedan hacer frente al pago de dicha deuda. Muchos países subdesarrollados siguen en la contradicción en la que han permanecido por años, de seguir instrumentando políticas a favor de lo financiero. El problema es que no obstante ello, los capitales ya no llegan en los niveles deseados, y si en cambio, la política predominante actúa en forma pro-cíclica, y deteriora las condiciones endógenas de acumulación, ya que aumentan los rezagos productivos, el desempleo, restringen el crédito y mantienen las presiones sobre el sector externo, y los requerimientos de mayores flujos de capitales. La recesión económica y las presiones sobe las variables macroeconómicas, más que configurar condiciones de confianza a los capitales, terminan preocupándolos, ya que las economías al depender más de la entrada de capitales, en un contexto donde no se vislumbran expectativas de que las variables externas pasen a actuar positivamente en los próximos años, se vuelven más precavidos de donde invertir. Cuando los países no ofrezcan condiciones de reembolso, dado el déficit externo y las presiones que enfrentan las finanzas públicas, se limitará la disponibilidad de créditos externos y se hará insostenible la prosecución de las políticas de liberalización económica y de 'estabilidad' predominantes. A la crisis actual, se le sumará una grave crisis de balanza de pagos y de deuda externa, pues no contarán con capacidad para hacer frente al pago de la mayor deuda externa. Por su parte, economías como China e India, han instrumentado políticas contracíclicas, dada la regulación que mantienen de su sector financiero y externo, como por su situación de holgura en el sector externo y 45 grandes reservas internacionales, les permite aumentar significativamente el gasto público para dinamizar el mercado interno, y contrarrestar la caída de sus exportaciones. China e India Miles de millones de dólares Superávit de comercio exterior Año 2005 2006 2007 2008 2009' China 10.2 17.25 21.83 24.79 13.37 India -4.6 -5.9 -5.6 10.2 -5.3 Reservas Internacionales China 1,207.8 1,476.6 1,962.0 2,432.2 2,272.6 India 136.0 176.1 273.9 247.4 NO Nota: *Los datos obtenidos para el 2009 para China son del mes de octubre y para India del mes de septiembre, mientras que para el PIB los datos están hasta septiembre. Fuente: OCDE, Reserve Bank of India and National Bureau of China. Ello les ha permitido obtener un crecimiento significativo en el 2009 de arriba de 9 % en el caso de China y de 6% en el caso de India. 10.- No hay manejo de políticas contracíclicas en muchos países subdesarrollados La mayoría de los gobiernos no han reconocido la magnitud de la crisis que enfrentamos, ni el porque de la misma, por lo que continúan con la misma política económica que la generó. No instrumentan políticas contracíclicas, ni replantean las políticas económicas predominantes, debido a que dependen de la entrada de capitales, y continúan con las políticas económicas que dan confianza y espacio a éstos. Muchos países subdesarrollados insisten en las llamadas políticas macroeconómicas de 'estabilidad', a fin de recibir buen grado de inversión por las calificadoras internacionales para complacer a los mercados financieros internacionales para acceder a ellos, y para que el capital siga fluyendo a sus mercados. Han perdido el manejo soberano de la política económica a favor del crecimiento, por lo que no tiene capacidad para disminuir tasa de interés �e incrementar el gasto público, como revisar la política de apertura comercial y cambiaria predominante, para poder superar la crisis. A pesar que se recomienda mantener bajas tasas de interés como medida contracíclica para evitar aumentos en la cartera vencida, y mayores contracciones de la inversión y el consumo, y de la actividad económica, se mantienen tasas de interés por arriba de las tasas internacionales para asegurar flujos de capitales, para financiar su inserción en el proceso de globalización, para preservar las reservas internacionales y la estabilidad del tipo de cambio. La política de disciplina fiscal está dirigida a abrirle espacios de inversión al gran capital internacional (en aquellos sectores estratégicos donde el gobierno deja de hacerlo), y a evitar presiones de demanda sobre precios y el tipo de cambio, así como a mandar señales favorables al capital financiero, lo que se traduce en mayor auge del mercado de capitales. Al no flexibilizarse la política cambiaria, monetaria, y fiscal, continuaremos con la recesión económica y la pérdida de competitividad, con las presiones sobre el déficit de comercio exterior y los mayores requerimientos de entrada de capitales, y al no venir éstos en las magnitudes requeridas, es insostenible mantener la política económica predominante. Al proseguir con las políticas de libre movilidad de capitales y la convertibilidad pesodólar a una paridad estable, los bancos centrales no pueden bajar más la tasa de interés, para abaratar el costo del crédito, para reducir la carga de la deuda y estimular la inversión y el consumo, y así la actividad económica, ante el temor de que al reactivar la economía, se generen presiones inflacionarias y sobre el sector externo, que lleven a salida de capitales y a desestabilizar más al tipo de cambio. Se configura así un contexto donde la tasa de interés es mayor que el crecimiento del PIB, por lo que la deuda pública y privada tienden a crecer más que el PIB, llevando a aumentar la transferencia de recursos a favor de los acreedores, y a que siga creciendo la cartera vencida del sector privado, lo que frena la actividad económica y compromete la estabilidad bancaria. 11.- Las perspectivas son de bajo crecimiento e incertidumbre A pesar de la baja tasa de interés en EUA (entre O y 0.25%) y en Europa (1%), así como la política de estímulo fiscal instrumentada en ellos, donde en EUA el gasto público deficitario sumó 13% en 2009, y en Europa, oscila entre 4.5% y más de 7%, tales países no han salido de la recesión, ni muestran perspectivas de recuperación sólida de sus economías. Los problemas de bajos niveles de empresas e individuos, el alto desempleo, la insolvencia, la restricción crediticia, del consumo e inversión y el bajo o nulo crecimiento, evidencian que la recesión no ha sido superada. Ello refleja que los problemas que conformaron la crisis, no se resolverán con meras políticas monetarias y fiscales expansionistas, sino que son resultado de problemas estructurales inherentes a su patrón de acumulación, que no han sido reconocidos por las autoridades de tales países. _Asimismo, mientras los países desarrollados y otros, incrementan su gasto público deficitario para frenar la recesión (aunque no necesariamente están saliendo de la crisis), la mayoría de los subdesarrollados se aferran a la ortodoxia, incrementan impuestos, y precios y tarifas de los bienes y servicios públicos, y restringen el gasto público para evitar el desequilibrio fiscal, por lo que terminan ahondando la contracción de sus economías, lo que termina reduciendo la captación tributaria, impidiendo ello ajustar sus finanzas. Gran número de economistas han señalado que no se descarta que tales economías tengan otra caída en su actividad, aunque dan explicaciones diferentes. Unos la derivan del peligro de la inflación de los activos financieros, dada la gran liquidez en los mer- 46 cados, lo que repercutirá en alza de precios y de la tasa de interés, lo que agravaría los problemas de insolvencia, lo que trastocaría a los mercados financieros y al sistema bancario, y contraería más el consumo y la inversión. Otros economistas enfatizan el hecho que la política de rescate no se ha dirigido a incrementar la inversión productiva, lo que conjuntamente con la mayor liquidez, impactará en inflación, con las secuelas de alza de tasa de interés, y los efectos antes mencionados. Otro grupo ha venido señalando que al terminarse la política de estímulo fiscal en 2010, se generará una nueva caída, ya que el sector privado es altamente dependiente de dicha política, y no podrá por si solo mantener el crecimiento logrado a partir del tercer trimestre del 2009. También señalan que habrá brote inflacionario por la devaluación del dólar, ya que auguran que ésta continuará. En torno a estas posiciones se puede decir que cuando se dio el auge del mercado de bienes raíces y del mercado de 'commodities', se decía que habría impacto inflacionario, y fue lo que llevó a la Reserva Federal a aumentar la tasa de interés para contener dicha inflación, y ésta nunca apareció, y el alza de la tasa de interés, vino a precipitar la manifestación de la crisis. De ahí que la inflación es difícil que aparezca en este contexto de caída de demanda, de altos niveles de capacidad ociosa, de alto desempleo, y disminución de salarios reales y prestaciones, y menos por el hecho que China y otros países asiáticos exportadores trabajan con monedas subvaluadas que abaratan el precio de sus productos. La devaluación del dólar, de hecho viene ocurriendo desde hace años, y ello no se ha traducido en alza de precios, dado que dicha devaluación no impacta el precio de los productos importados provenientes de China y otros países asiáticos, debido a que éstos tienen anclada su moneda al dólar. Así que no se avizoran expectativas inflacionarias, ni de aumento de la tasa de interés, y de incrementarse ( como consecuencia de la presión de los conservadores), ahondaría más los problemas de insolvencia y de recesión económica. Lo que si frenará la actividad económica y propiciará una nueva caída, es la reducción del gasto público deficitario, ya que ni el sector privado, ni las exportaciones pueden dinamizar la economía de EUA y las de Europa. El sector privado no podrá ver incrementada la demanda, ni su inversión, sin ayuda del gasto público deficitario. Las familias, ante los problemas de desempleo y bajos salarios, son incapaces de mantener sus niveles de consumo y de servir su deuda, lo que hace que los embargos continúen, así como la caída del valor de las casas, lo que presiona sobre los mercados financieros. Mientras no cambie el patrón de acumulación y la política económica que generó la crisis, no se mejorará la dinámica de acumulación en la esfera productiva, ni el empleo y el ingreso de los trabajadores, por lo que no podrán disminuir los problemas de insolvencia y el monto de la deuda, ni se podrá retomar la disponibilidad crediticia, así como el crecimiento del consumo, la inversión, y del empleo, y no se evitará una nueva caída de los mercados financieros y de la actividad económica. �La crisis financiera internacional BIBLIOGRAFÍA Epstein, G. Financialization and the World economy (Introducción). Publicado por PERI, UMASS. 2005. Economic and Policy Research, real - world economics review, issue No. 51, dic. 2009. Kirman, A., Alan Kirman. "Economic theory and the crisis", en real-world economics review, issue no. 51. 2009. Tymoigne, E. y Wray, R. "lt isn't working: Time for more Radical Polices", en The Levy Economics lnstitute of Bard Collage, Public Policy Brief Higlights No. 105, nov. 2009. Palley, T., "A Second Great Depreesion is Still Possible", en www. thoma spalley.com oct. 12, 2009. Wray, R. , "An alternative view of finance, sa ving, deficits and liquidity", en The Levy Economics lnstitute of Bard Collage, WP 580, oct.2009. Schmit, J. "lnequity as policy: The United Status since 1979", en Center Los fundamentos teóricos (1) (Cuarta parte) Gabriel Robledo Esparza* E n los tres artículos previamente publicados estudiamos la crisis de las eonomías exportadoras emergentes del sudeste asiático, a la que consideramos como la primera fase de la crisis financiera internacional en curso, y las crisis de la economía mexicana de 1994 y 1998, que fueron conceptuadas, respectivamente, como un antecedente y la necesaria extensión de aquella. En el análisis de estos hechos económicos utilizamos un instrumento cognoscitivo del cual en los textos solo dimos indicaciones muy generales. Ahora que debemos pasar al examen del corazón de la crisis financiera internacional, es necesario exponer de una manera amplia y sistemática los conceptos que constituyen la base para la comprensión teórica de las crisis. Explica Marx que la posibilidad de las crisis del régimen capitalista se encuentra ya en la naturaleza misma de la mercancía y en el proceso de su intercambio. La mercancía es la unidad de características antitéticas: valor de uso y valor de cambio, trabajo abstracto y trabajo concreto, trabajo social y trabajo individual, forma relativa de valor y forma equivalencia! , mercancía y dinero, medio de cambio y valor de uso, medida de valores y medio de circulación, y su proceso de cambio es también la unidad de procesos antagónicos: transformación de mercancía en dinero (M-D venta) y de dinero en mercancía (D-M compra), compra y venta. La teoría de la contradicción. En el proceso de circulación, el capital industrial recorre movimientos antitéticos y adquiere funciones también contradictorias: discurre sucesivamente por los ciclos del capitaldinero, del capital productivo y del capitalmercan cías y en ellos se encuentra simultáneamente; en ese fluir, también adopta continuamente las formas funcionales contrapuestas: capital dinero, capital productivo y capital mercancías y se halla en ellas al mismo tiempo. El punto de partida teórico para el estudio de las crisis es la determinación de los El capital global se sustantiva en las esferas de negocios específicos que son el Como método general del conocimiento emplearemos las ideas desarrolladas por G. W. F. Hegel en las secciones La doctrina del ser y La doctrina de la esencia de su Ciencia de la Lógica1 , especialmente su teoríade la contradicción, y el modelo económico a que nos atendremos es el que Carlos Marx configura en los tres tomos de El Capital2. ~ 1 2 48 elementos que en ellas intervienen como los polos de una contradicción. Licenciado en Derecho, egresado de lo Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de lo Universidad Autónomo de Nuevo León. G. W Hegel. Cwncia de la ú5gica. Traducción directo del alemán de Augusta y Rodoljo Mondo/fo. Solar, S. A. Hochette, S. A. 2°. Edición castellano, Buenos Aires, Argentino, 1968. Marx, Carlos. El ÜJpitoJ,. Crítim delaEamomíaPolíti.al. Tomos I, II y III, FCE, México, 1964 (tomos I y II) y 1965 (tomo III). 49 �capital bancario, el capital industrial y el capital mercantil, los cuales son también antagónicos. Los dos grandes procesos sociales del régimen capitalista son la producción y el consumo; ellos integran también una contradicción. El capital social se escinde en dos grupos fundamentales: el sector 1, que produce medios de producción, y el sector 11, que produce bienes de consumo; estas dos ramas son también los polos de una contradicción. El movimiento total del capital se realiza teniendo como eje del mismo la existencia de una tasa media de ganancia; ésta rige las relaciones entre la oferta y la demanda globales, la acumulación con alta composición orgánica y la acumulación con baja composición orgánica, la acumulación y desacumulación de capital y la expansión de la producción y la valorización; cada una de estas relaciones son los extremos de una contradicción. El sistema internacional del capitalismo se compone de grupos de países que forman unidades de contrarios: países capitalistas que producen medios de producción de tecnología moderna, la misma tecnología de punta, servicios financieros complejos, bienes de consumo sofisticados, etcétera; naciones que producen materias primas, energéticos, alimentos, etcétera; otras más que producen manufacturas de diverso tipo, en gran medida bienes de consumo. Las relaciones entre los distintos grupos de países son las de los extremos de una contradicción. La contradicción de los polos consiste en que forman una unidad en la cual son independientes entre sí y se excluyen porque cada uno contiene en sí mismo al otro. Lo positivo es la absoluta contradicción. Al poner la identidad consigo mismo por medio de la exclusión de lo negativo se convierte a sí mismo en negativo. Al excluir Jo negativo éste queda libre y es exclusivo también. Lo negativo excluye a lo positivo; lo pone como su otro que Jo excluye. Por lo tanto lo engendra como su otro. Lo negativo es la absoluta contradicción. Lo negativo excluye a Jo positivo y se convierte a sí mismo en positivo. Al excluir a lo positivo éste es independiente y excluye de sí a Jo negativo. Al excluir a Jo negativo lo pone como su otro que lo excluye. Por Jo tanto lo engendra como su otro. La absoluta contradicción de lo negativo es al mismo tiempo la absoluta contradicción de lo positivo. La esencia es la contradicción absoluta. Es la unidad de los polos independientes en donde ellos se excluyen mutuamente porque cada uno tiene al otro en sí mismo y se convierte en el otro de sí mismo. En esta mutua exclusión se engendran mutuamente como su otro exterior. 1 1 No consideraremos ahora la contradicción fundamental entre capital y trabajo; por el momento solamente atenderemos a las que se presentan en el proceso de circulación de las mercancías y del capital y en el movimiento del capital en su conjunto. Esas contradicciones a que nos referimos discurren de la misma manera en que hemos visto desenvolverse a los contrarios en el modelo general de la contradicción. En un trabajo nuestro3 hemos reivindicado la Lógica de Hegel como el instrumento cognoscitivo por excelencia del marxismo. En su obra cumbre, Hegel desarrolla la naturaleza de la contradicción. La esencia es la contradicción solucionada. Al excluirse mutuamente y engendrar a El fundamento de las contradicciones que estamos examinando se encuentra en la naturaleza de la mercancía, que es el producto típico del régimen de producción capitalista. 50 -La primera determinación de la naturaleza de la mercancía es que está formada por dos factores antitéticos: valor de uso y valor. -La segunda es la del doble carácter del trabajo representado por ellas: trabajo humano concreto y trabajo humano abstracto. -La relación de cambio entre las mercancías es una relación entre las características antagónicas de las mismas. -Una mercancía es la forma relativa del valor y otra es la forma equivalencia! y cada una de ellas es ambas cosas a la vez. -La cuarta característica de la mercancía es que en su materialidad corpórea se expresa el carácter social del trabajo. -Las mercancías son cada una en sí misma valores de uso y medios de cambio. -El mundo de las mercancías se escinde en dos: por un lado el dinero y por el otro el resto de las mercancías. -El proceso de cambio de la mercancía se realiza a través de dos fases antitéticas: MD yD-M -La mercancía dinero es mercancía y signo de valor. -La mercancía dinero tiene dos funciones primordiales antagónicas: es medio de circulación y es materialización absoluta de riqueza; en la primera función es un perpetum mobile, en la segunda se inmoviliza como tesoro. El régimen capitalista está estructurado por varias contradicciones que se desarrollan conforme al modelo que hemos estudiado en el punto anterior. Las relaciones de los polos pasan alternativamente por las fases de planteamiento de la contradicción y solución de la misma y este movimiento entre ellos se resuelve en el paso a etapas superiores de existencia del régimen capitalista. Robledo Esparza, Gabriel. La Lógica de Hegel, y el, Marxismo. Biblioteca Marxista, Sísifo Ediciones, México, 2008. En el primer tomo de El Capital, en los tres primeros capítulos de la primera sección, estudia Marx las principales características de las mercancías. La contradicción absoluta se soluciona porque al excluirse los polos como absolutamente independientes se engendran a sí mismos en su contrario. La independencia se trueca en su mutua complementacíón. 4 La contradicción entre los polos positivo y negativo es absoluta porque cada uno de ellos además de contener a su contrario en su interior se convierte en él constantemente y de esta manera se refuerza su independencia del otro. Al excluirse mutuamente se engendran mutuamente como dos polos absolutamente independientes. 3 Las contradicciones de la mercancía. su otro fuera de sí mismos a través de su propia conversión en su otro, los polos positivo y negativo se eliminan a sí mismos, cada uno se transfiere en sí mismo a su contrarío. Cada uno se elimina en sí mismo y se engendra a sí mismo en su otro. Esta es la contradicción solucionada: en su mutuo excluir los polos se engendran como otros; pero al mismo tiempo, en ese mutuo excluir que es un engendrarse como otros, se engendran a sí mismos en su otro. 4 Las contradicciones en el proceso de circulación del capital industrial. El proceso cíclico del capital industrial individual se desarrolla a través de contradicciones entre los ciclos particulares que lo Robledo Esparza, Gabriel, obra citada, pp. 226-227. 51 �componen, las diversas fases de que cada ciclo consta y las distintas formas funcionales que el capital asume. Marx ha descrito, en el tomo II de El Capital el proceso cíclico de los capitales industriales individuales en el punto en que sus contradicciones están solucionadas, es decir, cuando la continuidad y la unidad de los ciclos, las fases y las formas funcionales se han establecido. El proceso cíclico del capital industrial y las crisis. La contradicción absoluta, la discontinuidad y la disyunción, no tienen aquí para el capital individual un origen interno, sino externo. Como parte del ciclo del capital global, el capital individual puede ver entorpecida su circulación en cualquiera de sus ciclos, fases o formas funcionales debido a que se dificulta o se detiene el paso fluido de uno a otro por los obstáculos que la interrupción y la dislocación de aquel le imponen. ! 1 1 capital industrial total; éste consta de dos momentos que se implican y se niegan mutuamente: el de la contradicción solucionada, que es la situación en la cual los ciclos, las fases de los ciclos y las formas funcionales del capital industrial total se engendran y se excluyen mutuamente en un proceso fluido que presiden la unidad y la continuidad y el de la contradicción absoluta, en la que los ciclos, las fases y las formas funcionales del capital industrial se interrumpen y se dislocan, en donde los contrarios se excluyen pero no se complementan, pues, al igual que en el caso del capital individual, las fases D-M y M-D' se realizan imperfectamente o no se producen en lo absoluto. El desarrollo del capital industrial total, que es el núcleo en torno al que gravita toda la organización del régimen de producción capitalista, se da a través de la alternación de esos momentos señalados: la contradicción se exacerba y se plantea en sus términos excluyentes; la contradicción se aplaca, se soluciona y se establece la complementación de los contrarios. La contradicción se soluciona a través de su exacerbación y se exacerba a través de su solución. El ciclo del capital-dinero se verá obstaculizado e incluso se paralizará bajo la forma dinero, en la fase D-M (Dinero-Mercancía), si no existen en el mercado los medios de producción y la fuerza de trabajo suficientes o si sus precios han sufrido alteraciones sustanciales. Igualmente, si las mercancías producidas no se venden, cualquiera que sea la causa de ello, entonces no se realizará en toda su extensión la fase M-O' (Mercancía-Dinero incrementado) del ciclo de ese capital, el cual se mantendrá bajo la forma de mercancías invendidas, ya sea en parte o en su totalidad. Los ciclos del capital productivo y del capitalmercancías del capital individual se verán afectados igualmente por las dificultades con que la realización de las fases D-M y M-D' se encuentre. Todas las contradicciones que se presentan en el proceso cíclico del capital industrial total tienen su origen en la forma de organización de la sociedad capitalista, la cual se basa en la existencia de productores privados independientes de mercancías y en la que por fuerza la producción y la venta de los productos son mutuamente excluyentes y solo alcanzan su unidad en el terreno oscuro del mercado a través de las acciones ciegas de productores y compradores. Las alternaciones de los momentos del ciclo del capital industrial total pueden ser tranquilas, darse en pequeños pasos, o, por el contrario, si la contradicción se exacerba en exceso, serán verdaderos saltos, crisis de menor o mayor envergadura. La suma de los ciclos de los capitales industriales individuales es igual al ciclo del 52 La crisis comprende la exacerbación extrema de las contradicciones del ciclo del capital industrial total y la violenta reconciliación de las mismas. Como más adelante veremos, el capital, una sustancia con vida propia, se desplaza presidido por los movimientos de la tasa general de ganancia. De esta manera, guiados por su hambre insaciable de ganancia, los capitalistas llevan las contradicciones del ciclo del capital industrial total hasta su más alto nivel y generan necesariamente las condiciones para el surgimiento y desarrollo de la crisis. De la misma manera, el capital bancario, que es la expresión rotunda del móvil capitalista de la obtención ilimitada de ganancias, contribuye sustancialmente a que la exaltación de las contradicciones del ciclo del capital industrial sea llevada a niveles del paroxismo y se produzcan por tanto crisis fortísimas. Como momentos del proceso cíclico del capital industrial total, el avance apacible del mismo y las crisis en su desenvolvimiento se niegan y se engendran mutuamente. Las crisis son, por tanto, consustanciales a la existencia del régimen de producción capitalista. mercantil. (Ver, en este mismo capítulo: El capital bancario y financiero, el agente decisivo de las crisis). El capital industrial ya fue objeto de nuestro estudio en páginas anteriores. Las fases de su ciclo y sus formas funcionales están íntimamente ligadas con las del capital bancario y las del capital mercantil; se establecen entre ellas relaciones de complementación y oposición. El capital mercancías, cuyo ciclo, que no está interrumpido por el proceso productivo P, se expresa en la fórmula D-M-O' (DineroMercancía-Dinero incrementado), es el que una clase especial de capitalistas utiliza para realizar el proceso de la compra y venta de las mercancías hasta llevarlas al punto final del consumo. Sus fases y formas funcionales tejen una urdimbre con las de los ciclos del capital bancario y del capital industrial; su relación es de exclusión y engendramiento de unas y otras. Al igual que el ciclo del capital industrial total, el ciclo del capital global, que se integra con los ciclos del capital bancario D-D', del capital industrial D-M (T, Mp)... P ... M'-D' (DineroFuerza de trabajo y Medios de Producción ... Proceso productivo .. . MercancíaDinero incrementado) y del capital mercancías D-M-D', discurre en dos momentos contradictorios: el de la unidad y la fluida sucesión de sus fases y formas y el de la disyunción y la interrupción de su curso. La alternancia de los momentos puede ser pausada, sin alteraciones graves, o constituir una verdadera conmoción económica, una crisis, que entrañe una desvinculación mayúscula entre los ciclos del capital bancario y los del capital industrial y del capital comercial y, en su fase más alta, una sustantivación monstruosa del capital bancario que se enfrente, absoluta y radicalmente, contra los otros sectores del capital global, a los cuales amenaza muy seriamente con llevar a la ruina y junto con ellos al régimen de producción capitalista. La circulación del capital global y las crisis. Las tres formas que adopta el capital global de la sociedad son el capital bancario, el capital industrial y el capital mercantil. Se trata de tres esferas de negocios que discurren separadamente, pero que se complementan. El capital bancario, cuyo ciclo se expresa como D-D' (Dinero-Dinero incrementado), está formado por el capital-dinero de una clase especial de capitalistas que lo utilizan para comprar y vender a los capitalistas industriales y mercantiles el uso de capital-dinero; en esta función, el capital bancario se entrelaza con los ciclos del capital industrial y del capital 53 �ción de bienes de consumo) sino bajo la forma específica del otro: el subsector de 11 que produce bienes de consumo de lujo (llb) está integrado al sector 1, forma de hecho parte del mismo y sigue la misma suerte que aquel en el proceso de acumulación; de la misma manera, el sector II tiene al otro en sí mismo bajo la forma del subsector de I que produce medios de producción de bienes de consumo necesario el cual está ligado indisolublemente al proceso de acumulación de 11. Las contradicciones en la estructura del capital global de la sociedad y en las relaciones entre los sectores que la forman. La contradicción entre el Sector I y el Sector II de la economía. La contradicción solucionada. En el tomo 11 de El Capital Marx aborda, en el capítulo XX, la definición de los dos sectores de la economía capitalista y la determinación de las relaciones entre ellos: el sector 1, que produce medios de producción y el sector 11, que produce bienes de consumo. ,, 1 El sector I es él mismo y su otro pues produce medios de producción para la producción de medios de producción y medios de producción para la producción de bienes de consumo en el volumen necesario para la reproducción ampliada; el sector I excluye al sector 11, es decir, se especializa en la producción de medios de producción y al hacerlo se engendra a sí mismo en su otro pues le proporciona los medios de producción para producir los medios de consumo necesarios y de lujo que le permitirán reproducir a sus capitalistas (el consumo de bienes de lujo es una condición de su reproducción) y a sus obreros en la medida que lo exige la acumulación. El sector II se produce a sí mismo y a su otro en sí mismo; produce los bienes de consumo necesarios y de lujo que requieren los obreros y los capitalistas de ese sector para la reproducción simple y ampliada y, además, los bienes de consumo que solicita el sector I y que le permitirán reproducir a sus capitalistas y obreros con lo que garantiza la producción ampliada de medios de producción para producir bienes de consumo; el sector 11 excluye al sector 1, esto es, produce solamente bienes de consumo y de esta manera se procrea a sí mismo en su otro pues le suministra los elementos para la reproducción de los obreros y capitalistas que producen medios de producción de bienes de consumo. El sector 1 no sólo tiene al otro en sí mismo bajo la forma de sí mismo (producción de medios de produc- Con esto, la estructura básica del primer nivel de la contradicción esencial del régimen capitalista está completa; tomándola como fundamento se realiza el proceso de acumulación global que implica cambios en la composición orgánica del capital, movimientos de precios, flujos de mercancías, dinero y capital, agrupamientos y luchas de clases, etcétera. Sobre esta base económica se levanta todo un edificio de sectores y ramas productivas y grupos de capitalistas que remata en la constitución de dos sectores fundamentales dentro de la clase dominante, a los que tradicionalmente se les llama aristocracia, oligarquía, gran burguesía, burguesía monopolista, etcétera, a uno de ellos y burguesía nacional, burguesía no-monopolista, burguesía liberal, burguesía media, etcétera, al otro. La contradicción absoluta. La organización básica de la economía capitalista, que aquí acabamos de describir, es solo un momento en el proceso de reproducción ampliada del capital en el que rige una determinada composición orgánica del capital social; su existencia es transformarse en su contrario, es decir, en un desarrollo independiente de cada uno de los sectores sin engendrar a su otro en sí ni fuera de sí. En esta nueva etapa de su existencia, el sector I se reconcentra en sí mismo y amplía la producción de medios de producción para producir medios de producción y bienes de consumo de lujo y reduce en la misma medida la producción de medios de producción de bienes de consumo necesarios, es decir, introduce un cambio en la composición orgánica del capital social, en el cual reduce radicalmente la proporción en que participa el capital variable; o, el sector II se interna en sí mismo y produce en cantidades crecientes solo los bienes de consumo necesarios para los obreros de 11 y de I y recorta en igual proporción la producción de bienes de consumo necesarios y de lujo para los capitalistas, los cuales son una condición para su reproducción y por tanto para la del capital global en su conjunto y obligan a I a reducir la producción de medios de producción para producir medios de producción y bienes de consumo de lujo y a aumentar la de medios de producción de bienes de consumo necesarios, lo que significa un cambio opuesto en la composición orgánica del capital global que eleva drásticamente la participación en él del capital variable. La dialéctica total de la contradicción entre los dos sectores de la economía. La comprensión teórica de las crisis en la sociedad capitalista debe tener como base el conocimiento de la estructura y la dialéctica interna de ese régimen de producción . Los dos sectores que integran al régimen de producción capitalista son el sector 1 que tiene como núcleo a las empresas que producen bienes de capital y el sector 11 que gravita en torno a las empresas que producen bienes de consumo. Las relaciones entre ambos sectores se rigen por las leyes generales descubiertas por Hegel acerca de la contradicción esencial. Sector I y Sector II son dos polos que so·n cada uno él mismo y su otro; el sector 1 contiene al sector II en su interior y éste a aquel. Cada sector se produce a sí mismo (se afirma) y produce al otro en sí mismo (se niega). Al producir su otro en sí mismos se constituyen 55 54 como polos independientes, completos en sí mismos que se excluyen (se niegan uno al otro). Cuando se repelen uno al otro los polos se desarrollan independientemente, lo que significa que se producen a sí mismos y a su otro en sí mismos; la mutua exclusión es entonces engendrar al otro y producirse a sí mismos en el otro. Enseguida estudiaremos más detenidamente la relación entre los sectores del régimen capitalista. Aunque formando parte de una unidad, los polos existen separadamente uno del otro. Suponemos que todo el movimiento se inicia en el sector I; éste, después de un periodo de mutua complementación con 11, se independiza de él, lo que significa que aquella deja de efectuarse: el sector I no engendra a su otro en sí mismo ni se produce a sí mísmo en su otro. Esto se traduce necesariamente en un crecimiento más rápido de I y en la declinación del progreso de 11. Sin embargo, como intrínsecamente son complementarios ambos sectores, mientras más avanzan en su camino independiente con más fuerza se atraen uno al otro. Si el nexo entre ambos sectores no se establece antes de que su desvinculación llegue a su clímax, entonces la necesidad de restaurar la unidad alcanza su intensidad máxima y sobreviene la crisis, que es el restablecimiento violento de la mutua complementación: el sector I vuelve a engendrar al sector II en sí mismo y a producirse en el sector 11. Es evidente que la reunión de los contrarios se puede realizar también a través de movimientos económicos que no alcanzan la condición de verdaderas crisis y, además, que la reconciliación de los polos opuestos implica necesariamente cambios legislativos, políticos, etcétera, que pueden ir desde floridas luchas parlamentarias hasta violentas luchas de clases. �Pero aquí, en la determinación de la causa última de las crisis, solo hemos tomado la forma más tempestuosa en que éstas se manifiestan en el terreno económico, cuando las fuerzas económicas se sustantivan y cobran vida propia frente a sus elementos personales. de la unidad de los contrarios es necesario y puede ser gradual y provocar solo pequeñas conmociones en la estructura económica o puede ser diferido hasta que la reunión solo pueda lograrse por medio de una verdadera crisis de más o menos grandes dimensiones. Ciertamente que, a fin de cuentas, las pequeñas conmociones, al acumularse, se transforman necesariamente en las espectaculares y violentas crisis del sistema capitalista. Hay, después de la crisis, un tiempo en el que ambos sectores se producen uno al otro en una relación más alta de su unidad. La antítesis entre monopolio y libre cambio. Posteriormente, toca al sector 11, que ha sido el elemento activo en la reinstauración de la unidad, iniciar su desarrollo independiente, el cual se resuelve en el rompimiento de su correspondencia con 1, es decir, en el no engendramiento de su otro en sí mismo ni de sí mismo en su otro. La concurrencia de los capitales desemboca necesariamente en el monopolio. La producción monopolizada implica la polarización del capital social en dos sectores fundamentales: sector 1, que produce medios de producción y de consumo de lujo y que concentra una parte sustancial de aquel y sector II que produce bienes de consumo necesario, etcétera, y que tiene una cantidad menor del capital global. El monopolio implica también la fijación de precios altos para los productos del sector 1 y precios bajos para los del sector 11. Se presenta otra vez el proceso de restitución de la correlatividad entre los dos sectores implicados que puede eventualmente alcanzar las proporciones de una magna crisis. ,l J j Como vimos en párrafos anteriores, el desarrollo independiente de los sectores puede llevar al crecimiento desorbitado de uno de ellos; mientras más independiente es y más capital acumula ese sector, más se intensifica la fuerza que lo impele a la restauración del vínculo original con el otro; al llegar a su punto más alto este proceso, estalla la crisis que no es sino la reunión violenta de los que antes habían discurrido separadamente. En este caso las condiciones medias no existen como tales sino como el promedio aritmético entre dos extremos opuestos; por lo tanto, el tiempo de trabajo socialmente necesario, el valor comercial del producto, la cuota media de ganancia y el precio de producción, solo tienen el carácter de promedios entre sus valores extremos en I y 11. La tendencia al decrecimiento constante de la tasa media de ganancia se manifiesta aquí como un descenso radical en 11 y un incremento desmesurado en l. Son, por tanto, dos fases complementarias aquellas a través de las cuales se realiza la reproducción ampliada del capital social. En esta dramática disyunción entre I y 11 se encuentra la causa última de las crisis. En la primera de ellas los sectores se relacionan a través de su exclusión y procreación mutuas; en la segunda solo se niegan recíprocamente. Ambas fases se implican y se suceden una a la otra. En la existencia de esas fases y en su dialéctica interna se encuentra el germen de las crisis; el proceso de restauración El monopolio implica a su vez la libre concurrencia. Después de un predominio más o menos largo del sector I se impone una reacción en sentido contrario de 11 (basada en el desarrollo de formas de producción que 56 incrementen el capital variable y, por tanto, hagan bajar la composición orgánica del capital y con ello eleven de nuevo la tasa media de ganancia) que lleva necesariamente al acercamiento de ambos extremos a través de la constitución de unas verdaderas condiciones medias que encarnan en una rama económica que concentra a la mayor cantidad del capital social y que está situada entre los dos. Se forman un verdadero valor comercial y una cuota media de ganancia real. Y así sucesivamente. La adecuación de I a 11 es el resultado final de la crisis y el punto de partida de una nueva fase en la cual la separación entre ambos debe desembocar necesariamente en otra crisis. La contradicción entre el Sector I y Sector 11, fundamento de la polarización de todas las ramas, sectores y esferas económicas y de todos los elementos políticos e ideológicos de la sociedad capitalista en dos grandes sectores. El desarrollo del régimen de producción capitalista es contradictorio. En una primera fase crecen la gran industria y el gran comercio apuntalados por un sistema bancario y financiero que se perfecciona constantemente; el propio desenvolvimiento de este sector crea las premisas de su negación en sí mismo y en su otro, es decir, en la pequeña y la mediana industria y en el pequeño y mediano comercio. Al llegar a un punto determinado, el sector 1 prácticamente se desboca y su crecimiento se toma desorbitado: las instalaciones industriales se incrementan desmesuradamente, el comercio aumenta desproporcionadamente y, con ellos, la banca se hipertrofia también. Es aquí en ·donde el desenvolvimiento de I alcanza su clímax y a la vez empieza su fase descendente: el núcleo de la estructura económica, la planta industrial de 1, se hace incapaz de absorber las grandes masas de capital dinero que se acumulan en el comercio y en la banca; se forma 57 una plétora de capital-dinero que ya no puede ser aprovechado por la industria, ni, por tanto, constituir elemento de la acumulación real; esta fabulosa cantidad de capital-dinero se convierte ahí en materia prima para la actividad especulativa de los capitalistas, la cual se concentra en el aparato financiero del sistema. La especulación se exacerba de tal manera que incluso el capital industrial es desafectado de su función principal y convertido en capital-dinero para alimentarla. Sobreviene entonces la crisis: la producción se desploma, la planta industrial se paraliza, el comercio quiebra y toda la actividad económica se centra en la especulación, a la que concurren todos los capitalistas (incluso el Estado) y la cual se convierte en la ocupación principal de los bancos. En el exterior, mientras tanto, el desarrollo de I ha provocado la ruina de la pequeña y mediana industria, del pequeño y mediano comercio, de la banca pequeña y mediana y de los sectores estatales correspondientes. Los recursos financieros, incluso los generados en 11, se han concentrado en el aparato financiero de I con la finalidad de apoyar el crecimiento de este sector; el sector 11, al ser despojado de dichos recursos, se ve privado de los medios para financiar su propio desarrollo y entra en una fase de descapitalización aguda. Por último, en el período de especulación desenfrenada, el sector I no solo vulnera los intereses del sector 11, sino que amenaza con llevar a la ruina a sus propias instalaciones industriales. La crisis se desboca. El exceso de producción en 1, da lugar a la fase descendente del ciclo: menores precios, bajos ingresos, quiebra masiva de empresas, insolvencia de los deudores y agotamiento definitivo de la materia prima de la especulación, quebranto decisivo de los bancos, etcétera. Surge entonces, con necesidad ineluctable, en el seno del propio régimen de producción capitalista y con el doble propósito de impedir su destrucción y de dar impulso a una �capital, y por tanto de instrumentos de proceso de explotación y depauperación de los trabajadores, por el hecho de que sean rígidamente reglamentadas o pasen de manos de un sector de la burguesía a los del Estado burgués, ni porque sean reducidas a su expresión más "racional" y reorientadas hacia otro sector capitalista; por el contrario, estas funciones reafirman y hacen explícita aquí su verdadera esencia de instrumentos de explotación del trabajo asalariado. nueva fase de su desarrollo ascendente, la actividad político-económica para imponer una reordenación financiera y económica. Esa reordenación financiera, que puede llegar incluso, dependiendo de la gravedad de la crisis, a la "nacionalización" de la banca (es decir, a la absorción por el Estado burgués de la función bancaria), tiene dos finalidades esenciales, una inmediata y otra mediata: (a) impedir la ruina definitiva de I reduciendo las funciones bancarias a sus límites "normales", "racionales" por medio de la eliminación de la especulación o, en el caso de que ya haya sobrevenido la quiebra del sistema financiero, realizar su rescate y evitar con ello la autodestrucción del régimen capitalista y (b) reorientar los recursos financieros hacia II para sacarlo de su postración e impulsar su crecimiento. El resultado de la reordenación bancaria (que puede llegar al extremo de una nacionalización) debe ser, necesariamente, el perfeccionamiento del régimen de producción capitalista existente en un país y, como consecuencia de ello, la centuplicación de la explotación de sus trabajadores. El rescate bancario, esto es, el salvamento del sistema bancario de su ruina que realiza el poder público mediante la absorción de los pasivos de los bancos, se presenta como una necesidad después de los grandes ciclos de acumulación de I principalmente, los cuales culminan siempre con grandes crisis financieras. La historia económica de 1840 hasta la fecha está llena de múltiples episodios de esta naturaleza que han tenido como escenario a los más diversos países del mundo. El primer objetivo, es decir, la preservación del sector I de la burguesía implica, desde luego, la de un elemento constitutivo del régimen de producción capitalista, y con ello la de su fundamento esencial, es decir, la explotación del trabajo asalariado y el proceso de depauperación de los trabajadores. El segundo objetivo consiste en salvar de la ruina y llevar adelante a otro sector del régimen de producción capitalista que también tiene su base de existencia, necesariamente, en la explotación y depauperación de los trabajadores. La nacionalización de la banca, que significa la asunción de la función bancaria por el Estado, es una reivindicación constante del sector 11; en las épocas de dominación del sector 1 tiene el sentido que hemos estudiado en páginas anteriores y cuando predomina el sector 11 tiene como finalidad eliminar un obstáculo para su desarrollo más libre y a fondo. La realización de esta reivindicación en una u otra etapa está sujeta a múltiples condiciones e implica una verdadera lucha entre los dos sectores de la economía; el resultado final, de acuerdo a estas condiciones y a la fuerza de los contendientes, puede ser una nacionalización bancaria más o menos radical, es decir, La preservación de un sector de la economía capitalista a través de la reducción de su desarrollo desbocado y la defensa e impulso a otro sector de esa economía capitalista, objetivos todos de la reordenación bancaria, tienen como resultado adecuar entre sí las partes jntegrantes del régimen de producción capitalista, perfeccionándolo y llevándolo hacia metas superiores de su existencia. Las funciones bancarias no pierden ni un ápice de su naturaleza de funciones del 58 que implique un triunfo completo de II o solo una transacción entre éste y la burguesía financiera. La crisis económica es la súbita y violenta reconciliación de los polos opuestos que hasta entonces habían discurrido separadamente. Los contrarios, en una etapa de su existencia, se complementan y se engendran mutuamente; esta unidad se rompe necesariamente dando paso a la separación y desarrollo independiente de los polos de la contradicción; uno de ellos crece desproporcionadamente con base en la negación, de su otro y al mismo tiempo crea los elementos de su propia negación, los cuales primero tienen una vida subterránea y finalmente salen a la superficie de una manera impetuosa produciendo una crisis. La crisis comprende por tanto lo siguiente: a) culminación del proceso de negación del polo opuesto y b) negación violenta del polo que ha tenido un crecimiento desbordado, lo cual se produce dentro de un movimiento tempestuoso de los elementos del régimen económico que, como fuerzas naturales irrefrenables, crean una vorágine destructiva que arrasa con todo. La crisis es el medio a través del cual se establece la unidad de los contrarios. Como resultado necesario de ella se produce una drástica reducción del polo que ha crecido desmesuradamente, una reorientación de su desenvolvimiento para que se restaure la relación de complementación y mutuo engendramiento con su otro y un impulso al polo opuesto con el fin de que asuma el papel dirigente en el proceso de restablecimiento de la unidad. formación radical de la totalidad del régimen económico. La crisis es entonces el vehículo a través del cual aquel se eleva hacia estadios superiores. Esta unidad y lucha de contrarios, cuya dialéctica acabamos de reseñar, es la actividad de una sustancia con movimiento propio por completo independiente de la conciencia y de la voluntad de los individuos. En la fase de auge de uno de los sectores económicos éste crea los elementos teóricos y personales que requiere para su venturosa evolución; para los economistas y los políticos así engendrados, aparece como si ellos fueran los demiurgos y conductores de la realidad económica porque su pensamiento y su acción, por ella procreados, tienen en ese momento la eficacia deseada; en la fase depresiva del ciclo son sujetos, al igual que el sector económico que representan, a una despiadada negación y sus teorías y sus acciones se estrellan contra una reluctante realidad, fuera por completo de control, produciendo los efectos contrarios a los que se proponían; por último, en la fase de crisis, son lanzados inmisericordemente al fondo del abismo por las fuerzas que ellos consideraban haber domeñado y sometidos a un proceso de aniquilación mental y moral que los convierte en verdaderos guiñapos; los otrora altivos conductores de la realidad económica son ahora sus ignominiosos esclavos. Cuando después de la necesaria dominación del sector opuesto se pone a la orden del día la restauración del sector despojado del poder por la crisis, también se hace imperioso el resurgimiento de las doctrinas y de los hombres que a él corresponden y que habían permanecido en estado de animación suspendida. Monetarismo y librecambio por un lado y Keynesianismo con toda su cauda de subvariedades como el Kaleckianismo y el marxismo oportunista por el otro, desarrollo estabilizador y desarrollo compartido, conservadores y liberales ( éstos junto con todos sus aliados, los El desarrollo superabundante de uno de los contrarios ha significado un salto cualitativo en su naturaleza esencial; al restituirse la unidad, esa nueva naturaleza superior se extiende hasta el polo opuesto completando así la trans- 59 �del otro sector económico (del "populismo" echeverrista o de la oligarquía, v.g.) y, en última instancia y en un dramático mea culpa, a errores personales en la aplicación de una política esencialmente correcta ; para los del sector opuesto, la crisis es el resultado de una política económica contraria a los principios inmutables de la "ciencia económica" o a los "intereses populares", de errores personales de los gobernantes o de obstáculos exteriores nacionales e internacionales (como las "agresiones" del mercado mundial o de la banca internacional en contra de la economía mexicana). En un caso se postula la justeza de una política económica que ha sido anulada y transformada en su contrario por elementos exteriores a sí misma; en el otro la política económica seguida es precisamente la causa directa de la crisis y ésta se ha agudizado por efecto de los factores externos. grupos y partidos de izquierda) han sufrido este movimiento cíclico de ascensión a la cúspide, caída estrepitosa, anonadamiento total y renacimiento de sus cenizas a que los somete ineluctablemente el régimen de producción y que está determinado totalmente por las vicisitudes del sector económico al que pertenecen. El concepto que de la crisis tienen estas corrientes de pensamiento y grupos políticos corresponde por completo a la situación que guardan en el régimen de producción capitalista como representantes de un sector definido del mismo; así, para aquellos a quienes la crisis ha arrastrado a la sima destruyendo su obra de artificio, el fracaso de su "proyecto económico" se debe a imprevisibles e incontrolables obstáculos exteriores (ya sean variables económicas internas o elementos de la economía internacional), a conspiraciones de los líderes Celso Garza Guajardo y la historia de la educación regional Juan Antonio Vázquez Juárez* E I pasado 9 de enero de 201 O se cumplieron diez años de la muerte del historiador y promotor cultural narestense Celso Garza Guajardo. Entre las múltiples actividades que desarrolló en vida, se cuentan entre otras la edición y publicación de textos, el dietado de conferencias, su actuación como catedrático, etcétera. Entre los recuerdos que conservamos está aquella amena charla que él impartió el 23 de noviembre de 1996 a los alumnos de tercer semestre de la Maestría en Educación con Campo en Historia de la Educación, de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19A Monterrey (Sedes Monterrey y Sabinas Hidalgo) en la ExHacienda San Pedro en Zuazua, Nuevo León. Esta ExHacienda es la Sede del Centro de Investigación en Historia Regional de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la cual fue su director fundador. En esa ocasión se acudió con el objeto de conocer dicha Unidad Cultural, así como los servicios que presta y que podían ser de utilidad para nuestros estudiantes, como la asesoría de sus investigadores, su acervo bibliográfico y las propias instalaciones. Allí el Profr. Celso Garza Guajardo impartió una plática motivadora para la Investigación de la Historia de la Educación Regional. Esta actividad se desarrolló en vista de que los programas de los Seminarios de Investigación de esta maestría estipulan que se debe llevar a los alumnos a las fuentes primarias de información de la historia de Nuevo León para sus proyectos de investigación, y entablar conversación con quienes están versados en proceso de investigación de la Historia Regional, especialmente en el ámbito educativo. Primeramente, el Profesor Garza Guajardo ubicó geográficamente a nuestros alumnos, señalando que nos encontrábamos en la ExHacienda San Pedro, establecida en el centro del Valle de Las Salinas, al norte del Valle de Monterrey. Dijo que esta hacienda data de 1666, siendo su propietario original el Capitán Alonso de Treviño. Señalando además que en una de las vigas existe un letrero en el que se indica como fecha de terminación de los trabajos de construcción de esta hacienda el mes de mayo del año de 1841 . Continuó señalando que en el año de 1984 la Universidad Autónoma de Nuevo León compró el predio y las obras de restauración duraron hasta 1990, año en que se puso en funcionamiento como Centro de Investigación de Historia Regional. Señaló que en los programas del CIHR "Ha estado siempre presente el de la Historia * Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, de la Nonnal Superi.oren la especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad o distancia de la Universidad Pedagógica Nocional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de lo Enseñanza por el Instituto de Pedagogía de Cd. Victoria, Tamps. Actualmente es catedrático de la Universidad Pedagógica Nacional unidad 19A de Montm-ey y Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria No. 3 de la UA.NL. E mail:jvazqll$ZS5@terra.com.mx 60 61 �de la Educación en Nuevo León. En el pasado, hubo grandes hombres como Gonzalitos, Don Miguel F. Martínez, Plinio D. Ordoñez, cuyas obras hoy son clásicas y raras". La Historia de la Educación que hasta ahora hemos hecho nosotros, tiene que ver mucho con la Historia de la Educación Municipal, nos interesa en los pueblos de Nuevo León el proceso de la educación, desde las primeras escuelas en 1826, desde los primeros maestros, toda la educación en el siglo XIX, cuando un maestro empírico se encontraba bajo el sistema lancasteriano -y señalaba- en aquellas escuelas unitarias de un solo grupo para niños o para niñas, uno se encanta viendo los programas escolares del siglo pasado en los archivos. 1 ' J "Vemos en el siglo XIX cómo se va armando el sistema educativo municipal en los pueblos, cómo se establecen las escuelas municipales oficiales, cómo después el Gobierno del Estado inteNiene y es el que se encarga de la paga a los maestros (en los años 20's y 30's). Cómo la obra de la Revolución Mexicana crea la Escuela Rural, que es un gran cambio en la vida educativa municipal y estatal. Cómo surgen las escuelas completas superiores (que tenían los 6 grados), mientras las escuelas elementales solo contaban con cuatro grados. Cómo surgen en el año de 1932 las escuelas secundarias, cómo se crearon las escuelas normales. Este pasado tan rico nos conmina a convertirnos en "peritos expertos absolutos en la Historia de la Educación Normal de nuestro estado", de cómo en 1870 surge la Escuela Normal del Estado, hoy "Miguel F. Martínez" Centenaria y Benemérita. maestros que por décadas y por generaciones formaron a nuestras gentes en los municipios. La historia de la educación en los municipios es un riquísimo campo. Hemos estudiado también la historia de nuestras leyes educativas, desde el gobierno de Don José María Parás (1826) hasta la actual Ley General de Educación. "Hemos estudiado también y nos interesa mucho el acopio de los planes y programas de educación. Aquellos programas elementales del siglo pasado para enseñar a leer y a escribir, aritmética, catecismo patrio; y luego los programas por materia que uno todavía vio hasta los 60's, enseguida toda la serie de reformas educativas que ya convierten en una problemática cibernética los programas y planes de estudios. "Hemos estudiado y contamos con una colección muy grande de fotografías, y por ahí están algunas fotografías históricas de la educación. Nos maravilla cómo la fotografía desde el siglo pasado ha ido registrando la educación. "Es algo muy bonito cuando se tomaba una foto a una escuela y se ponían todos los planes y dibujos para demostrar la cultura de la escuela, y atrás aparecían esqueletos, globos terráqueos, mapas y muchas cosas. Observa.mas cómo va variando esa imagen de la educación y de la escuela." Sobre la investigación, Ce/so Garza Guajardo dijo: "Investigar es resolver problemas, una investigación que no siNa para resolver problemas no es investigación y no crea nuevos conocimientos. En el campo de la educación es urgente, apremiante, hacer la investigación de nuestra educación. El problema que siempre hay cuando se investiga es que no se sabe ¿qué se va a investigar?, ¿para qué se va a investigar?, ¿dónde se va a investigar?, ¿con qué se va a investigar? Y miren ustedes, investigar "De cómo surge la Escuela Normal para señoritas del maestro Pablo Uvas en 1878 y las diversas instituciones formadores de docentes. "La historia de la educación en los municipios nos ha interesado mucho, por rescatar la mística de los viejos maestros de los pueblos. Por rescatar las biografías de 62 es sufrir porque es una creación, y la creación es un parto, hay que ubicar el problema, ubicar realmente lo que se quiere y que se vaya gestando bien. No se puede investigar improvisando, por eso la primera fase de la investigación es muy dolorosa, porque te vas a arriesgar a ubicar un problema para conceptualizarlo y a enfrentarte a Joº desconocido, investigar si hay o no fuentes de información, y cómo vas a defender tu idea y tu tesis para avanzar. Entonces, si consideran que no están dispuestos a sufrir en ese sentido de estar gestando, retírense de la investigación, pues para investigar hay que sufrir. Los estudios de Maestría y de Doctorado no pueden ser ya estudios librescos, ahí quizá los contradigo, los estudios superiores de Maestría y Doctorado tienen que estar ligados a la investigación. "Es necesario investigar, aunque nos enfrentemos a una cosa que es obvia, porque muchas veces por obvia no se investiga; no puede haber investigación si no hay lectura constante, pero la lectura no es la investigación, la lectura es el barbecho de tus propias condiciones para investigar, si no barbechas no puedes sembrar, pero el barbecho no es la siembra, ni es el fruto. Es lo que tienes que hacer previamente y constantemente, entonces, el investigador debe tener un manejo de la bibliografía, de mucha bibliografía. Entonces es necesario estar leyendo mucho, leer tiene que ser una costumbre, una actitud, una disposición, no algo impuesto sino algo auto logrado; estar constantemente sobre los libros, leyendo libros, buscando libros, subrayando libros, buscando revistas. Porque en el barbecho se oxigena uno mismo, la gente barbecha la tierra para oxigenarfa y uno cuando lee se está oxigenando, se están despertando tus neuronas, tu imaginación, tus fantasías. Hay que leer, debes tener tu propia biblioteca". Insistió en que todos deberíamos tener nuestra biblioteca personal. "Sin libros y su lectura previa no hay investigación. Leer debe ser vocación". "La investigación resuelve problemas, resolver un problema es identificarlo, encontrar una laguna de conocimientos y proponerse encontrar soluciones que siNan. "Para resolver problemas hay que creer en la profesión, creer y tener oficio, y tener la voz cantante en esa profesión. Creer en ese problema que vas a resolver, no se puede investigar si no se cree en Jo que se está investigando, en el problema que se está investigando y en la solución que se está buscando. No se puede investigar sin creer en eso. "El problema de la Historia de la Educación en Nuevo León, el problema de las Maestrías y Doctorados en Historia de la Educación en Nuevo León y en México es que se nos hace ridículo, por ejemplo, si yo les digo: "Ustedes, vayan a hacer la historia de la Escuela "Manuel M. García" de Sabinas Hidalgo, es una escuela que tiene 60 años, la historia de la Escuela "José Joaquín Fernández de Lizardi", es una escuela que tiene setenta y tantos años, monumental, enorme. "Investigar las acciones de maestros, las acciones de escuelas, las acciones de políticas educativas, políticas sociales, es investigar nombres de maestros de nuestro medio, es rescatar el oficio, es rescatar la grandeza de nuestras escuelas, de nuestros maestros, es rescatar eso que se pierde año con año y que lo olvidamos. La experiencia de enseñar, la didáctica de enseñar, la pedagogía suprema de enseñar, rescatar todo eso. Yo siento que no hemos formulado la creencia suficiente en nuestras investigaciones de la educación en Nuevo León. Que pensamos que no creemos suficientemente en que hay mucho qué investigar, pero ese mucho son nuestras escuelas, nuestros maestros, nuestras políticas educativas, nuestras épocas de la educación. "El investigador es alguien ligado a un medio que respira, que transpira y que tiene la 63 �decía Carlos Fuentes en su libro "El Espejo Enterrado", es como identificarte en un espejo, pero si el espejo está borroso y gris, no te ves. Y esa es la ignorancia del pasado, no te permite ver y desconoces Jo de tu familia, lo de tu pueblo, no te permite verte. visión de ese medio. Como investigador, como intelectual de la educación, Jo resume, lo visualiza, Jo conceptualiza y se altera un poco para poder elaborar planteamientos y conclusiones, que acierte a captar todo ese pasado y a ponerlo digerible al presente. Por eso luego hay polémica entre los investigadores, porque uno concluye unas cosas y otro puede concluir otras cosas, pero es ahí donde está su riqueza. "La identidad es un proceso de estar puliendo el espejo, de estar puliendo el conocimiento de la realidad, de estar puliendo el conocimiento del pasado, y entonces entender por qué somos como somos. Saber por qué tenemos los problemas que tenemos. Conocer la grandeza del presente con base en la grandeza del ayer, todo eso es pulir el espejo y darnos identidad. "La investigación histórica es siempre una reelaboracióri del pasado, una reinvención del pasado, una nueva presentación del pasado, un sacar del pasado muchas cosas que nos son útiles y que ahora las presentamos en cápsulas, en propuestas y en ideas. El investigador sufre al principio para definir lo que va a investigar, proponérselo y aventarse a la mar del pasado; y sufre también al final, porque va a reinventar el pasado y Jo va a reproponer. Lo va a hacer útil. 1 J j "En la historia de la educación regional no van a inventar nada: son los nombres de maestros viejos, los nombres de las viejas escuelas, son los viejos planes de estudio, son las víejísimas y riquísimas experiencias educativas de nuestros maestros. Son los viejos libros y los nuevos libros. No van a inventar nada, van a reinventar, porque por la distancia y la ignorancia no los tenemos a la mano, los tenemos que acercar a través de muchas fuentes elementales bibliográficas, para tratar de traerlos con la mayor objetividad al presente con sus propuestas. Pues no se trata de repetir el pasado porque fue mejor que el presente, no1 para nada, se trata de estudiar el pasado, porque puede ayudar mucho al presente, mucho a nuestro oficio y mucho a nuestra creencia educativa". "El pasado se nos muere, muchas veces lo creemos inútil y lo destruimos por ignorancia. El investigador de la educación y el investigador social, deben reinventar el pasado; cuando digo reinventar, no quiere decir que crea artificialmente, digo que debe volver a reunir muchos de los elementos componentes del pasado para hacerlos más visibles, para acercárnoslo más, para traerlo a nuestros días, y eso nos va a producir muchas ideas. "El campo de la investigación histórica de la educación en Nuevo León es muy grande, porque tenemos la Historia de la Educación en el siglo XX, en el XIX y en la Colonia. Estas fueron las palabras que el Prof. Celso Garza Guajardo dirigió a nuestros alumnos, que hoy recordamos y presentamos a los lectores entre los cuales estarán nuestros alumnos y pasantes de la Maestría en Educación con campo en Historia de la Educación Regional, para quienes siguen vigentes. "La historia viene del pasado, la reinventamos como concepto por necesidad de conceptualizarla y analizarla y la hacemos presente. Pero para poder dirigirnos al futuro, necesitamos esa brújula del pasado. Y es, como Reforma Integral de Educación Media Superior María del Roble Quiroga Juárez* as transformaciones educativas que en los últimos años han sufrido diversos niveles educativos, invitan a fijar la atención en el marco de la Reforma curricular de la (EMS) Educación Media Superior; son muchas las circunstancias que promovieron la búsqueda de un cambio sustancial en las instituciones de bachillerato, entre ellas se encuentran, la desvinculación con los demás niveles educativos que habían implementado reformas en su currículo, las necesidades que los estudiantes enfrentan en el momento de incorporarse al mercado laboral, las competencias que las empresas o instituciones requieren de ellos y que no poseían para responder a las demandas existentes, la presencia de los subsistemas que operan de manera independiente, por tal razón la finalidad del presente artículo es analizar los principios de la Reforma Integral de la Educación Media Superior {RIEMS) en México. Su implementación permite conocer los fundamentos de la propuesta de RIEMS, su principal encomienda en el contexto social y productivo actual, donde se explica la responsabilidad de este nivel educativo para atender a sus estudiantes, brindándoles una educación de calidad que responda a las demandas de la sociedad actual, los principios que fundamentan la propuesta educativa sientan las bases para este tipo de educación y los mecanismos de gestión como acciones que se realizan en beneficio de la Reforma. planes de estudio en las diferentes instituciones que ofertan el servicio de bachillerato; la necesidad de implementar el enfoque por competencias que prevalecía en los niveles que lo anteceden permitió reestructurar la forma en que se había estado trabajando últimamente. Aunado a ello, la importancia de vincular los diferentes niveles educativos permitirá dar continuidad al trabajo que han venido realizando los docentes de Educación Básica, y la respuesta a las demandas de la sociedad se verán beneficiadas con la REMS, razón por la cual su principal encomienda en el contexto social y productivo actual es brindar a los estudiantes oportunidades de acceso a una educación de calidad donde se favorezcan competencias que respondan a los requerimientos de la sociedad del conocimiento y al mercado laboral. Como lo menciona la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI) (2008) "Esta Reforma tiene el objetivo de mejorar la calidad, la pertinencia, la equidad y la cobertura del bachillerato, que demanda la sociedad nacional, y plantea la creación del Sistema Nacional de Bachillerato en un marco de diversidad en el cual se integran las diversas opciones de bachillerato a partir de competencias genéricas, disciplinares y profesionales". Para cumplir con esta encomienda se preparará a los jóvenes en su incorporación al campo laboral, además de mejorar la calidad educativa que ofrecen las escuelas de bachille- En el marco de la Educación Media Superior (EMS), ha existido una diversidad de * Egresada de la UAB en el doctorado de Calidady Procesos de Innovación Educativa. Jubilado de la Normal Miguel F Martínez y maestra de lo especialidad en competencias docentes de Educación Básica de la UPN. 64 65 �temas del bachillerato, la EMS se preocupa por atender a los estudiantes en la adquisición de competencias comunes para una vida beneficiosa y moral con una base común de campos de conocimiento comunicativos, matemáticos, científicos, históricos, cognitivos y emocionales, además de las diferentes destrezas que todos deben dominar, otra prioridad es el hecho de consensar la diversidad de planes y programas existentes en las escuelas de bachillerato. rato, brindándoles oportunidades de acceso. De esta manera se favorecerá la equidad y la pertinencia estableciendo múltiples relaciones entre la escuela y el entorno. Es gratificante saber que la reforma de la EMS ha iniciado con gran fuerza ante el inminente cambio que requería; las estadísticas plantean la deserción escolar en este nivel educativo por diversas causas, pero una que es realmente preocupante y llama la atención es que a los estudiantes no les gusta estudiar, esto nos invita a fijar la mirada como tutores y analizar el trabajo que se ha estado realizando en las diferentes instituciones educativas. t Los estudiantes se someterán a un proceso evaluativo por el (INEE) Instituto Nacional de Evaluación Educativa, para alcanzar ciertos estándares mínimos, acción tendiente a elevar la calidad educativa. Los resultados de suficiencia de dominio del (SNB) Sistema Nacional de Bachillerato, les permitirá acceder a una certificación con validez nacional. Ante esto nos preguntamos, ¿qué necesidades tienen los estudiantes de bachillerato? ¿Qué demandas laborales se requieren actualmente para cubrir las necesidades del mercado laboral? ¿Cuál es el papel que han estado desempeñando los tutores? ¿Qué estrategias innovadoras han implementado? ¿Qué actividades aplican a los estudiantes para invitarlos a desarrollar el gusto y el interés por la asignatura? ¿De qué manera se ha estado trabajado en los últimos años? ¿Qué metodologías utilizan? Entre muchas otras que inquietan cuando se lee este tipo de informaciones. Referente a la pertinencia y la relevancia de los planes y programas de estudio, son aspectos que deben ser compatibles con las competencias comunes y deben de ser flexibles para atender la necesidad del alumnado del EMS. Por un lado la pertinencia apoya y da respuesta a quienes siguen estudiando, así como a quienes deciden trabajar, por lo que responden a las exigencias de la sociedad del conocimiento y del mercado laboral. Por otro lado la relevancia se refiere a aprender lo que conviene a la persona y a la sociedad donde está inmersa. Por ello, los jóvenes deben participar productivamente y con ética profesional en su desarrollo. 'f J j Lo anterior ofrece un panorama de requerimientos necesarios de cambiar, para brindarles atención la reforma del Sistema Nacional de Bachillerato, se propone fortalecer la Educación Media Superior ofreciendo opciones pertinentes y relevantes a los estudiantes, con estrategias, recursos, metodología y procesos de evaluación para elevar la calidad del aprendizaje, basándose en los tres principios básicos: el reconocimiento universal de todas las modalidades y subsistemas del bachillerato, la pertinencia y relevancia de los planes y programas de estudio y el tránsito de estudiantes entre subsistemas y escuelas. En relación al tránsito de estudiantes entre subsistemas y escuelas el reconocimiento de certificados parciales permitirá el cambio de los estudiantes a cualquier preparatoria del país, sin importar las razones por las cuales haya tomado esa decisión. Entre las ventajas que ofrece la REMS con respecto a la consolidación de las competencias comunes en las diferentes instituciones del nivel, se encuentra el hecho de posibilitar el tránsito Con respecto al reconocimiento universal de todas las modalidades y subsis- 66 interinstitucional para que los estudiantes terminen sus estudios, dar la oportunidad de concluirlos, hace posible su portabilidad, al tiempo que preserva la identidad de las instituciones, y brinda un lugar en el marco de la diversidad. y actualización de maestros aparte de asistir a cursos de actualización, congresos, foros, entre otros, el trabajo colegiado es fundamental para compartir experiencias, la me.jera en las instalaciones y equipamiento se puede realizar a partir de la presentación de proyectos al Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP) o diferentes instancias de gobierno que generen presupuesto para financiar proyectos educativos, una forma de profesioná:.. lizar la gestión, es ofreciendo a concurso las direcciones de las instituciones educativas, la evaluación de la gestión del personal docente y de los estudiantes forma parte de una cultura que beneficia a los involucrados en el proceso, porque los resultados que arrojan representan la calidad educativa, y la implementación de mecanismos para el tránsito de subsistemas y escuelas se dará con más facilidad en el marco de la RIEMS, con el replanteamiento de normas y lineamientos que dirigen el SNB. Como se puede observar, cada uno de los principios básicos y estrategias están íntimamente relacionados con el Marco Curricular Común (MCC) basado en desempeños terminales, el enfoque en competencias, la flexibilidad y los componentes comunes del currículo, aspectos de una estrategia global. Los mecanismos de gestión de la Reforma Entre las soluciones posibles al problema de la desarticulación académica de planes y programas de estudio se encuentran: el establecer los desempeños finales compartidos que el ciclo de bachillerato debería alcanzar en todos los egresados, crear un tronco común idéntico para todas las modalidades y subsistemas, y definir un conjunto de asignaturas obligatorias. Conclusiones Con la implementación de la Reforma de EMS se da solución a los problemas académicos que se habían estado presentando a lo largo de la historia del bachillerato en nuestro país, por ejemplo la diversidad de los planes y programas existentes en las diferentes modalidades y tipos de instituciones en Educación Superior sin bases que definan el reconocimiento del certificado de bachillerato, así como el tránsito entre centros educativos. Los estudiantes podrán formarse con una serie de competencias comunes, además se habilitarán para su ingreso al mercado laboral. Para fortalecer el desempeño académico y mejorar la calidad de las instituciones la reforma del SNB se basa en la adopción del MCC por parte de los distintos subsistemas y modalidades de la EMS. Para lograrlo es necesario implementar 6 mecanismos: O Generar espacios de orientación educativa y atención a las necesidades de los alumnos. O Formación y actualización de la planta docente. O Mejorar las instalaciones y el equipamiento. O Profesionalizar la gestión. O Evaluar el sistema de forma integral. Implementar mecanismos para el tránsito entre subsistemas y escuelas. De esta manera se responderá a la encomienda de la EMS, "brindar oportunidades a todos los estudiantes de bachiller al acceso de una educación de calidad donde se favorezcan competencias que respondan a los requerimientos de la sociedad del conocimiento y al mercado laboral". Una alternativa de solución para la generación de espacios es organizar actividades de trabajo autónomo y colaborativo, la formación 67 �Para fortalecer la EMS se deben tener presenten los principios básicos: el reconocimiento universal de todas las modalidades y subsistemas del bachillerato, la pertinencia y relevancia de los planes y programas de estudio y el tránsito de estudiantes entre subsistemas y escuelas. Para fortalecer el desempeño académico y mejorar la calidad de las instituciones es necesario a través de la reforma de la EMS implementar 6 mecanismos imprescindibles: generar espacios de orientación educativa y atención a las necesidades de los alumnos, formación y actualización de la planta docente, mejorar las instalaciones y el equipa- miento, profesionalizar la gestión, evaluar el sistema de forma integral e Implementar mecanismos para el tránsito entre subsistemas y escuelas. Con la aplicación de estos mecanismos se cumplirán los propósitos de la RIEMS, y tendremos la plena seguridad que el bachillerato ofrecerá una educación de calidad. Para próximos tratamientos de temas sería interesante abordar la función tutorial, el proceso de comunicación entre tutor y profesor, la mediatización en el proceso enseñanza aprendizaje, la práctica de las competencias genéricas y disciplinares. 68 BIBLIOGRAFÍA Documento de trabajo. Competencias Disciplinares Básicas del Sistema Nacional de Bachillerato. 2008. OEI. "Reforma Integral de la Educación Media Superior".2008.http:/www. oei.es/noticias/spip.php?article 2121 . 69 SEP y otros. "Reforma Integral de la Educación Media Superior en México: La Creación de un Sistema Nacional de Bachillerato en un Marco de Diversidad". 2008. �Estrategias docentes en grupos de inglés multinivel Ma. Guadalupe Huerta Soto*, Claudia Solano Cruz** I presente documento resalta la importancia de identificar las características de los grupos multinivel, aunque este fenómeno se presenta en diferentes contextos educativos y en diferentes áreas del conocimiento como la enseñanza de lenguas extranjeras y las tecnologías de la información, se hace referencia a estas dos áreas en particular por la experiencia de las autoras, sin embargo la investigación se centra en identificar algunos factores que intervienen en los grupos multinivel en lenguas extranjeras, considerando los factores siguientes: experiencia docente, metodologías de enseñanza, las estrategias de aprendizaje y las estrategias docentes, en un contexto de grupos multinivel, y el papel que juegan las instituciones en este ámbito educativo. E ,í Introducción i La gran demanda de personas que requieren aprender una lengua extranjera y tecnologías de la información ha contribuido a la formación de grupos muy grandes, en los que se presenta una problemática que afecta directamente al docente responsable de cada grupo, de la enseñanza y aprendizaje de sus estudiantes. Este tipo de grupos, llamados "multinivel", según Natalie Hess (2006), están formados por una diversidad de estudiantes con habilidades distintas, contextos diferentes, conocimiento y manejo de la lengua en distintos niveles. Expertos en el tema de grupos de j inglés multinivel (Melinda Roberts (2007), Pham Phy Quynh Na (2007), Le Thanh Hoang (1999) ofrecen alternativas a los docentes para identificar este tipo de grupos y qué estrategias realizar para utilizar de manera positiva las habilidades de los estudiantes, logrando así el éxito de los mismos. Kate Exley y Reg Dennick (2007), por su parte mencionan que para trabajar con este tipo de grupos lo más recomendable es el trabajo con grupos pequeños, sin embargo según el enfoque que se dé al grupo puede ampliarse hasta grupos de 25 o más estudiantes. El aprendizaje en este tipo de grupos depende también de la metodología de enseñanza que utiliza cada docente, y del apoyo institucional y administrativo con el que cuenta el mismo. El interés al redactar este texto reside en resaltar algunas de las estrategias más recomendadas por los expertos mencionados para docentes en un contexto de grupos multinivel. Aprender una lengua extranjera y manejar las herramientas tecnológicas son de las actividades con más demanda hoy en día, debido a los cambios que se han dado en relación con el uso de las nuevas tecnologías de la información y comunicación, lo cual ha llevado a la sociedad a competir en un mundo * Licenciada en Lingüística Aplicada con énfasis e,1 Didáctica; egresada de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Actualmente maestra de tiempo completo en el Colegico de Ciencjas del Lenguaje e l7:;1ructora d~ Inglés en el Cen~~o de Idiomas de la misma Facultad y estudiante del doaorado en Filosofía con acentu(JC'lon en Estudios de la Educaaon en la misma Universidad. ºMaestra de tiempo completo del Colegio de Bibliotecología y Ciencias de la l11formació11 de la Facuitad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 70 de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), se ha observado que el nivel de conocimiento que el estudiante tiene al iniciar un curso de lengua extranjera o de una licenciatura en inglés es muy variado. Los grupos pueden estar formados hasta por cuatro tipos diferentes de estudiantes: los que cuentan con un nivel limitado de conocimiento de la lengua, los que cuentan con un nivel básico, los que cuentan con un nivel intermedio y los que tienen un nivel avanzado en el dominio de la lengua. Los primeros dos son los que atrasan significativamente el desarrollo del programa de estudios, representando un doble esfuerzo para el docente al tratar de nivelar el aprendizaje del grupo; los otros dos representan un reto para el docente, ya que se requiere de un trabajo arduo para poder retenerlos y para que, a su vez, ayuden a equilibrar el grupo antes de que decidan desertar. Éste es un ejemplo típico de un grupo multinivel. globalizado. Debido a esto, se exige a las universidades y otras instituciones públicas o privadas que actualicen sus programas y planes de estudio, con base en estas nuevas exigencias, dando como resultado la formación de profesionistas con un perfil acorde con las demandas de dicha sociedad. Aunque nos hemos referido a la importancia del manejo de lenguas y las tecnologías de información en la actualidad, en este caso en particular, centraremos la investigación en la enseñanza de lenguas en un contexto de grupos multinivel, dejando el tema de los grupos multinivel de tecnologías de la información para una nueva investigación. La importancia de aprender idiomas Una de las lenguas más utilizadas en el mundo es la inglesa, después del chino mandarín, seguido del español y del francés. Según Keith Johnson (2008), los motivos para estudiar una lengua extranjera varían, según las necesidades de cada individuo. Según Copur (2005), es importante puntualizar que desde que dos estudiantes no cuentan con el mismo conocimiento, velocidad, habilidad y motivación para aprender una lengua extranjera; es decir, como sus habilidades son diferentes, resultaría utópico pensar en la homogeneidad de las clases; ésta es una de las características de los grupos multinivel, no importa en qué parte del mundo vivamos o en qué escuela enseñemos. Existe una diversidad de razones por las que un individuo aprende un idioma; Johnson (2008) confirma que una de ellas es que vivimos en un mundo multicultural y multilingüe. La importancia de aprender lenguas se ha vuelto una necesidad; en muchos países las personas hablan dos a más lenguas. Entre las distintas razones para aprender una lengua extranjera, se encuentran las siguientes: realizar estudios en el extranjero, intercambio académico, necesidades laborales, incorporación a una nueva cultura, identidad cultural, comunicación internacional, negocios internacionales y placer o recreación . La enseñanza en grupos multinivel es una situación real, que los docentes de lenguas extranjeras enfrentan día con día, en su afán de lograr que sus estudiantes obtengan un aprendizaje significativo y autónomo, que les permita desarrollar sus habilidades, destrezas y valores, y que propicien soluciones a problemas reales en una sociedad en constante cambio. Experiencias del trabajo docente en grupos de inglés multinivel Metodología para la enseñanza de una lengua extranjera En el Centro de Idiomas y en la Licenciatura de Ciencias del Lenguaje de la Facultad Desde la perspectiva de la enseñanza, y tomando en cuenta el aula como contexto, 71 �Batista y Salazar (2006) afirman que el enfoque pedagógico se representa por la manera como el docente resuelve problemas, basándose en los supuestos teóricos que él domina y pone en práctica. Acorde con el enfoque teórico que se tenga, se implementarán el o los métodos que se necesitan para llevar a cabo el objetivo final que se haya trazado en la enseñanza. asimilarse de manera inductiva, a través de representaciones y ayuda visual. Se recomienda utilizar este método en los primeros niveles; y menos, en los avanzados, debido a que los conocimientos, por adquirir van de lo concreto en los principiantes a lo abstracto en los niveles avanzados. El docente es el responsable del manejo grupal. Johnson (2006), Richard y Renandya (2006) muestran los aspectos teóricos y metodológicos; es decir, la manera como se enseña idiomas; además, describen las acciones y estrategias que cada docente desarrolla en el salón de clase, en diferentes contextos. Por ejemplo, en el método tradicional gramáticatraducción se manejan actividades completamente gramaticales, en las que los estudiantes utilizan libros llenos de reglas y ejercicios inventados, de acuerdo con textos improvisados e impuestos por el docente; lo que da como resultado la traducción de oraciones, imposibles o irreales en el uso práctico; prevalece el uso abundante de la lengua materna, pero sin lograr el desarrollo y aprendizaje de las habilidades del la lengua extranjera. El método comunicativo surge en los años setenta. El fin principal es lograr que el alumno desarrolle la habilidad de comunicarse en la lengua meta. El contenido es lingüístico, semántico y funcional. El trabajo es en equipos de dos o más. Se utilizan dramatizaciones en diferentes contextos. Se emplean materiales auténticos y reales. Las actividades se enfocan en el desarrollo de las cuatro habilidades (hablar, escribir, leer y escuchar). El maestro es un facilitador. Según Johnson, existen dos grupos de métodos: los tradicionales y los modernos. La inmersión, traducción, respuesta física total, audio-lingue, sugestopedia y comunitario, corresponden al primer grupo; y el directo, comunicativo y basado en tareas, corresponden al segundo. En este trabajo, solo se describen los métodos del grupo moderno, por .considerarse que son los más utilizados en grupos de inglés multinivel. Cabe mencionar que no hay un método específico para enseñar inglés; cada docente -como se comentó anteriormente- aplicará el que más le ayude, de acuerdo con sus necesidades y convicciones. En cuanto al método basado en tareas, Johnson (2006) lo describe como un método basado en tareas y actividades que los estudiantes realizan en el aula. Éstas tienen que ver con destrezas, y con la automatización. Este método se asocia con "el enfoque cognftívo del aprendizaje de idiomas y del procesamiento de información". El docente es un facilitador. Como puede verse, no es fácil trabajar con grupos multinivel; no hay receta alguna para que el aprendizaje se dé automáticamente; es necesario mezclar una serie de elementos, tales como las necesidades de los alumnos, el conocimiento de la lengua, las experiencias en el rubro de la enseñanza, la preparación académica del maestro, así como el uso de técnicas y estrategias apropiadas para lograr el aprendizaje. Estrategias de aprendizaje El método directo surge a finales del siglo XIX y principios del XX; consiste en la organización directa de la experiencia, en términos lingüísticos; eluden por completo el uso de la lengua materna (L 1). La gramática debe Oxford define las estrategias como: acciones específicas que toma el estudiante para hacer el aprendizaje más fácil, más rápido, más disfrutable, más auto-dirigido, más efectivo 72 y más transferible a situaciones nuevas. Éstas diantes (mostrar interés en su vida personal, pueden ser de dos tipos: directas e indirectas. provocar su curiosidad); personalizar (escribir En las directas, se requiere de la memorización cartas, realizar pequeñas presentaciones sobre y la asociación; es decir, recordar y recuperar temas específicos, investigar sobre su interés nueva información lingüística; de estrategias profesional) e individualizar su trabajo (procognitivas para entender y producir la lengua, yectos de portafolios, reportes de pósters, crear como repetir o decir algo una y otra vez; y de una página web); la colaboración (realizar estrategias de compensación, para utilizar la trabajo grupal, intercambio de ideas entre ellos lengua, a pesar de las lagunas del conoci- · mismos, escribir una revista en grupo); miento, como el utilizar la lengua materna para concienciar a los estudiantes sobre su una expresión, sin traducirla. Las indirectas aprendizaje; y lograr un manejo positivo de la pueden ser de tres tipos: metacognitivas, afecclase. También se sugiere respetar el tiempo tivas y sociales. Las metacognitivas sirven para programado para estas actividades, mantener coordinar el proceso de aprendizaje, como al el interés entre los estudiantes utilizando para hacer esfuerzos por averiguar cómo funciona el beneficio del grupo la variedad de niveles, el aprendizaje de la lengua, mediante la lectura en lugar de que esto le represente un obstáculo. de libros, con el propósito de mejorar su propio En el salón de clase, la disciplina es importante aprendizaje. Las afectivas regulan las emocio(Hess, N., 2002). nes; el estudiante se arriesga prudentemente en una situación de aprendizaje. Las sociales Para promover el éxito de las clases sirven para aprender junto con los demás; los multinivel, los maestros pueden hacer lo siestudiantes cooperan y trabajan con otros comguiente (según Mathews y Van): 1. Aplicación pañeros para mejorar su destreza lingüística de un "test" de necesidades; 2. Planeación de (Oxford, 1980: en; Johnson, 2008:238). clase para trabajar en grupos; 3. Agrupación por estrategias y propósitos; 4. Uso del idioma Estrategias docentes nativo para aclarar instrucciones; de tal manera, para grupos multinivel que todos entiendan; 5. Manejo de proyectos y 6. Acceso a sus propios materiales (MathewsLas estrategias que los docentes utilizan Aydinli y Van Home, 2006). en la enseñanza grupal de una segunda lengua varían de acuerdo con las necesidades de cada Roberts M. es consultora de educación grupo. Es importante recalcar que las teorías a nivel nacional en los Estados Unidos; ha educativas, los métodos de enseñanza, los examinado la variedad de estrategias para traestilos de aprendizaje y las inteligencias múltibajar mejor la enseñanza de grupos multinivel, ples, entre otras, juegan un rol importante en las cuales se presentan a continuación: a) Idenel proceso de enseñanza y aprendizaje de los tificar si se trata de un grupo multinivel, considegrupos multinivel. rando los factores siguientes: antecedentes educativos, familiaridad con el alfabeto romano, Hess sugiere el uso de actividades para la expectativa cultural que cada uno tiene resafrontar todo tipo de dificultades en un contexto pecto al rol del maestro, la personalidad, objemultinivel. Las actividades que las autoras recotivos, edad, estilo de aprendizaje, estatus en la miendan son comunes, tanto en grupos de cultura del país al cual se emigra, el acceso al inglés como segunda lengua, como en la enseuso de la lengua fuera del salón de clase; b) ñanza de lenguas extranjeras; pero éstas están Identificar los niveles de competencia y habiliseleccionadas de acuerdo con diferentes critedades en el grupo; c) Roberts sugiere trabajar rios: cómo despertar el interés de los estuen parejas (dos estudiantes trabajan juntos), 73 �trabajar en grupos (de tres a diez estudiantes trabajando juntos), trabajar en equipos (equipos de estudiantes trabajando juntos, compitiendo con otros equipos) y trabajar en grupo (todo el grupo participando en una actividad). El docente dará instrucciones y monitoreará las actividades, estableciendo tiempos entre ellas y las tareas realizadas. También agrupará a estudiantes con habilidades semejantes o uno de nivel alto y otro de nivel bajo; en ambos casos se ayudan en el aprendizaje; d) Estrategias instruccionales multinivel: hoy existen nuevas ediciones que incluyen actividades, tareas y reproducibles fáciles de adaptar en este tipo de grupos; e) Planeación de clase: sugiere comenzar la lección con todo el grupo; asignar tareas niveladas usando grupos; terminar la lección con todo el grupo; f) Usar el libro de texto: realizar actividades como conversar, escuchar, escribir, dictar, equilibrando y nivelando el uso de las cuatro habilidades (Roberts M., 2007). Quynh Na, proporciona ideas interesantes sobre algunas estrategias de enseñanza del inglés en grupos multinivel en Australia. En este programa los estudiantes deben aprender, durante dos años, divididos en cinco bloques de 160 horas cada uno. Un libro de texto certificado en el desarrollo de las habili-dades productivas. Al finalizar cada bloque, se aplican cuatro exámenes que muestran el desarrollo de las habilidades de cada estu-diante. Estos exámenes deben cumplir con un criterio establecido por el sistema de reporte nacional · de Australia. En estas clases de inglés, los aprendices llegan de diferentes partes del mundo, con diferentes antecedentes étnicos, socioculturales y educativos, la mayoría son asiáticos (Quynh Na, 2007). bajo nivel de conocimiento se sienten amenazados y frustrados; los de nivel alto se sienten aburridos y desanimados; el maestro tiene que hacer más trabajo, preparar más material; la planeación toma mucho tiempo, y el manejo del grupo es fatigante; no hay tiempo suficiente para atender a cada grupo. No todo es negativo en un grupo de clase multinivel; también tiene sus ventajas; el docente debe saber cómo utilizar éstas en beneficio del grupo; como por ejemplo, los estudiantes pueden usar sus habilidades para ayudar a otros compañeros. El maestro puede aumentar el número de actividades y mejorar sus habilidades de enseñanza. A partir de las estrategias presentadas, mostraremos una tabla, en la que se presenta la clasificación de las distintas estrategias que existen, entre muchas otras utilizadas en el proceso de enseñanza y aprendizaje de una lengua extranjera. Clasificación de las estrategias metacognitivas, cognitivas y afectivas. Las que se encuentran marcadas con un asterisco, representan las diez más utilizadas por estudiantes de lengua extranjera, en un contexto específico (Hoang , T. L., 1999). Metacognitive Strategies Cognitive Strategies * Directed attention * Self management * Advance organizers Delayed production Self evaluation * Advance preparation Selective attention Self monitoring Problem identification Technical meanings * Translation Enlargement of exposure * lnferencing * Repetition Grouping * Resourcing * lmitation Keyword Mechanical means * Teacher's explanation Practicing alone Direct physical response Note taking Deduction Recombination lmagery Auditory Se han dejado claras las características que identifican los grupos de inglés multinivel, así como algunas de las metodologías y estrategias más utilizadas por diferentes expertos en el tema; ejemplificando, en algunos casos, las estrategias sugeridas por ellos. Resulta importante destacar que en la medida en que estas metodologías y estrategias sean llevadas a cabo, se lograrán mejores resultados en el manejo y desarrollo de este tipo de grupos; pero, de ninguna manera, éste será total mientras no se involucren otras áreas, como las administrativas. 74 * Co-operation Question for clarification Communication Self reinforcement Con respecto a los docentes, es importante que se mantengan actualizados en lo relativo a las nuevas formas de manejar la enseñanza en estos grupos multinivel y que estén conscientes de que es necesario considerar en todo momento una mayor planeación, atención, sensibilización, coordinación y comunicación con el estudiante. Al lograr un equilibrio en el proceso de enseñanza-aprendizaje de este tipo de grupos, se verá reflejado un avance positivo en varios aspectos, como los siguientes: disminuir la deserción de estudiantes, mejores resultados en la eficiencia terminal, cubrir la demanda de profesionistas bilingües y elevar la calidad educativa de la institución. Conclusión Tal y como lo describe Quynh Na, los grupos multinivel no parecen muy atractivos en lo que se refiere a trabajar con ellos. En realidad, este tipo de grupos tiene más desventajas que ventajas. A continuación, mencionaremos algunas de las desventajas: los estudiantes con Social Affective Strategies 75 �Montaje de Circuitos Lógicos, una propuesta metodológica bajo el enfoque de la RIEMS BIBLIOGRAFÍA lthoang.htm, 21 de mayo de 2009. Balliro, L. Managing the Multi-level Class. Editor of Field Notes. (Artículo) 2005.http://www.sabes.org/reso urces/publications/fieldnotes/vol 15/f152balliro2.htm, 12 de octubre de 2009. López A. Actividades comunicativas para ele- Exley, K. y Denick. R.. Enseñanza en peque- do. Maestría en Educación. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Autónoma de Nuevo León, 2004. var la participación oral en la clase de inglés. Trabajo de gra- ños grupos en educación superior. Tutorías, seminarios y otros agrupamientos. Ed. Nan- extranjeras:una Introducción, Mathews Aydinli, J. y Van Home, R. Promoting the Success of Multilevel ESL Classes: What Teachers and Administrators Can Do. (2006). Home Center for Adult English Language Acquisition (CAELA). http://www.cal.org/caela/esl_re sources/briefs/multilevel.html, 29 de noviembre de 2008. 2008. Trad. de Beatriz Álvarez Klein .Krashen , Stephen, 1998. Richards C., J. y Rodgers T., S. Approaches Le Thanh Hoang . Research into language and Methods in Language Teaching. 2nd Ed. Cambridge Uni- cea. Madrid, 2007. Hess, Natalie. Teaching Large Multilevel Classes. Cambridge Handbook for language teachers. Cambridge U Press, 2002. Johnson, Keith. Aprender y enseñar lenguas learning strategies of different groups of learners in Hue City. 1999. The Fourth lntematio- Francisco Antonio García Ledezma * versity Press, 2001. Richards C., J. y Renandya A., W. Methodolo- gy in Language Teaching: An Anthology of current practice. nal Conference on Language and Development.http://www.langua ges.ait.ac.th/hanoi_ proceedings/ USA, 8th Ed., 2006. A partir del 2008 con la implementación de la Reforma Integral de Educación Media Superior (RIEMS), en México se vive un importante proceso de transformación. La RIEMS no pretende el establecimiento de planes de estudio único para los diversos sistemas y subsistemas de bachillerato, sino el que los estudiantes desarrollen un perfil de egreso basado en una serie de competencias genéricas1 • Para lograr este propósito, la Reforma Integral se apoya en 4 pilares, el primero de los cuales se refiere a la construcción de un "Marco Curricular Común" 2 , que destaca la necesidad de reorientar los programas hacia el desarrollo de competencias genéricas, disciplinares y profesionales a fin de que exista una relación estrecha entre la escuela y el entorno personal, social y laboral de los estudiantes. En este artículo se presenta una propuesta metodológica para el submódulo correspondiente al Módulo 2 "Mantenimiento a Sistemas Básicos de Electrónica", Submódulo 4 "Montaje de Circuitos Lógicos", que se imparte en el CECyTENL en el tercer semestre de la carrera de técnico en electrónica. La propuesta encuentra su fundamento en la teoría del ''Alineamiento del aprendizaje" que plantea el profesor John Biggs3 , las "5 Dimensiones de Aprendizaje" de Marzano 4 y el "Modelo Operativo de Diseño Didáctico" de Estévez 5 , como una forma de mejorar sustancialmente el proceso de enseñanza aprendizaje en el aula. Los programas La Coordinación Sectorial de Desarrollo Académico (CoSDAC), es la entidad de la Subsecretaria de Educación Media Superior que facilita a los diversos subsistemas el programa correspondiente a los módulos y submódulos que se imparten en las "6 carreras comunes del componente de formación profesional" (Administración, Contabilidad, Refrigeración y Aire Acondicionado, Informática, Mantenimiento Automotriz y Electrónica)6, en las cuales se incluye una descripción general de la carrera, los módulos por los que está integrada, y un desarrollo general de los submódulos . Sin embargo, en estos programas se propone la elaboración de guías didácticas de acuerdo con las condiciones regionales, situación del plantel, y características de los estudiantes. * lng. Electrónica y Comunicaciones por la UANL, Maestría en Educación Campo Formación Docente por la Universidad . Pedagógica Nacional. Actualmente es Docente del Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de Nuevo León Plantel Linares. 1 Versión electrónica disponible en http://www.sems.gob.mx/asp11v/reformai11tegral_video.html 2 Loe. cit. Creación dd Sistema Nacional de Bachillerato. 3 Big;gs, lohn. Calidad dd aprendizaje Universitario. Narcea Ediciones, Capítulo 2, pp. 26-53. España, 2005. 4 Marzano, R. l. y Pickering, D. J. Dimensiones dd aprendizaje. Manual parad mal!Stro. Ed. /TESO. pp. 1-11. México, 2005. s Estévez, H. E. Enseñar a aprender. Estrategias Cbgnitivas. Paidós editores, pp. 73-87. México, 2002. 6 Versión elearónica disponible en http://cosdac.sems.gob.mx/programas.php 76 77 �En el estado de Nuevo León, la dirección académica del CECyTENL a través del comité técnico, se encarga de la elaboración y distribución de la planeación específica del programa correspondiente a cada uno de los diversos submódulos de especialidad que se ofertan en los planteles del estado . Las guías didácticas incluyen los datos generales del submódulo, competencias profesionales a desarrollar, competencias genéricas relacionadas, estrategias didácticas sugeridas para el logro de estas competencias, así como algunos mecanismos de evaluación sugeridos. No obstante, en atención a las competencias docentes propuestas por la RIEMS que indican que los maestros de NMS debemos contribuir a la planificación, de los procesos de enseñanza aprendizaje atendiendo al enfoque por competencias, y participar en los proyectos de mejora continua de la escuela y apoyar la gestión instftucional 1 ; ha sido desarrollada esta propuesta de modelo de concreción didáctica, que si bien se enfoca en el submódulo 4 Montaje de Circuitos Lógicos, pudiera emplearse para desarrollar las guías didácticas de otros submódulos. Como se mencionó en la presentación de este artículo, la propuesta metodológica planteada tiene sustento pedagógico en las teorías del alineamiento de aprendizaje del profesor John Biggs, quien propone que los objetivos estén claramente enunciados en función de la denominada taxonomía SOLO (Structura of the Observed Learning Outcome) EROA por sus siglas en inglés (Estructura del Resultado Observado del Aprendizaje), las actividades seleccionadas para desarrollar las competencias trazadas y la evaluación diseñada para medir el grado de alcance de los objetivos, de forma tal que se "provoque" que el alumno 1 aprenda conforme a los objetivos trazados por el docente. Gráfico 1 Por su parte, las 5 dimensiones del aprendizaje de Marzano, resultan fundamentales para lograr el andamiaje, trabajando en las actitudes y percepciones, la adquisición e integración del conocimiento, la refinación y uso significativo del mismo, así como en el desarrollo de hábitos mentales. 5 Dimensiones def ~en<izqe Nos ayudan a Mientras que la aplicación de las estrategias cognitivas de Estévez, nos permiten desarrollar la metacognición, cuestionándonos el ¿Qué enseñar?, ¿con qué propósito?, ¿en qué orden hacerlo?, ¿cómo enseñar?, y ¿cómo retroalimentar el proceso? Mmten.erclfocoR ..,.-cndiuje La integración de estos modelos se muestra en los Gráficos 1 y 2: Existen 5 tipos de pensamiento o dimensiones Propuesta El desarrollo de una propuesta metodológica contextualizada en el submódulo "Montaje de Circuitos Lógicos", bajo un enfoque de competencias me ha permitido replantearme los aprendizajes que deseo desarrollar en mis alumnos, considerar las mejores actividades para lograr los objetivos planteados y la manera adecuada de evaluar estos aprendizajes, diversificando y enriqueciendo los recursos, didác.ticos, contextos y materiales. LActitudes 2. Adquirir e y integrar el percepciones conocimiento conocimiento 1 Se refiere a Mediante 1 Comprensión profunda ¿Cómo percibe el alumno su Concluyo este artículo con un ejemplo de la propuesta metodológica descrita, la cual incluye la competencia profesional a desarrollar, los objetivos, el nivel según clasificación EROASOLO, los tipos de conocimiento, los ambientes de aprendizaje, la evaluación integral, y los instrumentos empleados para evaluar las competencias, además del desarrollo de los productos, criterios e indicadores empleados para evidenciar el desarrollo de la competencia profesional. entorno educativo? FAGL Diario Oficial del la Federación (2008). Acuerdo 447. Tercera sección,pp .2-4. 78 5. Hábitos 3, Extendery refinar el 79 conocimiento 1 Para lograrla 1 Cuandoescapaz de �Gráfico 2 Competencia Profesional 2. Comprobar funcionamiento de las compuertas lógicas. illlllumell!Oi emptif¡m anos profesor ciases Biblioteca ~ CURS,ttumlllCS ~elsdrm - - ·co,nn ~~:~.;.º , .; .:c-:a~ L¿Oué ~..... en!.eñ..? -un ~ ........ ,~ NI :::~~tl»easl olifdl"'= ;1~ deórcuit>s. el~ m~teeltrab!¡o mbajoeneqill)(&. aáoofl3óa los Pintm en equipos ~BUlOOI: pr09uestos. Trabajaen!anH!jorade los ~ umnossimu!;raiel i!Si!feasde oponun·d!d. fancion!f'I< i!llDde 1osrwtm WinBreldBoardpHa texto esperados simuln lfanc.imanHnl!l am¡mtasqi:as Hoj.sde Sofldtaysupi!l'lisala delas7rompue~as mm Rot.lolio sim. lOO!ldfüs7 simBeJ ftlmantiettode las du¡ftv,;re de simllaciin cooboralivo WinBre~Bo.rd lfürosde ~emp1$1"1:loel iopbasicas. ffl':le WinBradSo?ld peraautomlUlfSII ;prelldin¡e llaasem~~!ll!i>a Semuemaccelileaf, retr03im!lllCiind!!! software _ WínS..adBoanl. Evaluación,um..,ti•,: docente Realizauna LosaumnosapíK:ara0 el Rtn>ail!l911ilCDl<i'I aprendiiaje ~ Viol!raadBoaid parasunul~ el - funcion,n11en1D delas7 básicas. Salonde Realiza evaluacion Participa de neneraactiwa e.u ,nfoonatiónen Evalu3cióndi~ d~ enlaevaium fuentes~ ApflGll' C\Jl!SIOl\3!ÍO!Olx, 0!1~,C--J,1QS Entl?g¡11m di~ Baboral€lÚn>ell!s !,stabl,sde..n1,d de las z--a:ic,.es: Centro de ~lOA=fi>a irioo Re!pond! al (uestÍ!ll300 Raa!iza condtáon¡s 7 compoernslóp compUtl> P,nt.mir, delad2 penonales C,:,nce,:itos ~~"'f':e.es ::,-..oceom.e-.cc-; FAGI. A<:: -:uo-_:. Real llUMdase apli<adoporeldoaarte. &l!Qywlizala Computador,s ~•rialpara rnmtrar el uso del Internet inbnnación l0ió1ada. ll1>rosde softwn Realizaelens,yo texto Hojasde W,nl!readl!oard !Dliótado Rotalolio ~aqupos colaborab,a; Solícita un, bÜ,q.edade nfomlaóón en lilras fmiacionlormatn ijerciciasde apli:adm del software W,oBredBoam parasimu' i!t 1a CDl'lUQ'I De(Qfllpue!laSIÓgl:a1. Participa de 11,,,..,,, acti,e yp,opo,rtiy:¡ en las acfuidades!Olaad,s detextoy/gon1am<1. O.tailaro<1cwid,d losre,ultado, esperados Soliótaelanihzde 1ainbmaóof1 obteo dameálll!tela elaboraci<Índe un 80 lista de <OtfJO 2 compuertas~ <!ases &btioteca s:,o..--n..,.e .. Rúbrica 3 dive121romp1Jiftas com~rtas~ :;:arud'D 'I' _.... Facili1ael111r!ffli~ d i ~ Colaborayplftiq,aenel Reali?aejeróóos Tal~rde ::;.tcnu jQ;-v. t-_¡¡d !ID ~ - f enlae1'1iU3Cioo Computado~ De~lacondrid!d ~licael111ftware 1 .;.:-1 pr-:a::;o! r..:..: n :,; cf~ ev.lu.rlalcompetenrils 81 lista de tOleJO 3 RIÍIJnQ' �La función del docente y el alumno en la enseñanza ensayo. (qanirat plenarias piracomp.itiry (Gfltralt.rlosanálit realizados. ActfüidinalV?Joral dases !Rtallacoodlrid!d Rejralosejerm solicñadosentiMipoy lasactitude; Bibliot10 ~!S IA!estrainteres Salónde einiciatita propiaen!a imullÓÓny ~trode compromn cómputo Tatlerd! delas compuertas electroriG lógicas Pintarrón follna Se mantieneateima !asactitudesdel cilumno bamdlll!! en!;sguiade Plflicipaactm!IIU mbl&ims. Comluacim: losatumnosmuaránlas actitudesdeIUI OOS!IY"cÓÓn. Ega de lib!rt. 3 compañeros em¡HSll(b formatos establ"li!m. P.etroilJll8lU1il liumno Heteroe-suaóái: B~roeYo!uarálas actituil!sdelosalullllOI em~eandofoonata¡ estableódos. María Gabriela Gómez Lumbreras* [gade l.ibrt. 1 l.s~ Computado!! Internet Reali!aanotaciores übrosde hrto e~mu1actitu<2S hrtoevalum: lcsáumnoseva!uaránrus Trah?jaenlamejorade propi,;actitudls 1U1áreasde-Op0111midld. empleandolom!áa; ~Ane<dótk-0 2 a enseñanza es la directriz del aprendizaje; por lo tanto el docente debe saber manejar este elemento para la obtención de un aprendizaje significativo, guiando al educando a la obtención de experiencias concretas de carácter reflexivo sobre los datos de la materia escolar. En su más moderna y auténtica acepción, la enseñanza se refiere a la motivación y orientación técnica del proceso de aprendizaje, por ello enseñar significa: prever y proyectar la marcha de dicho proceso, iniciar a los alumnos en el estudio de la asignatura estimulándolos, aclarando dudas, fortaleciendo su comprensión y dominio de la materia, aplicando sus conocimientos en experiencias concretas, que lo conduzcan a la actividad reflexiva y de razonamiento. El docente, "debe enseñar aquello que satisfaga las necesidades planteadas por el desempeño de las personas en los diferentes dominios de acción en que se desenvuelven" a los alumnos a reaccionar para que se cumpla el proceso de aprendizaje. El deber del profesor es tratar de entender a sus alumnos, debe distribuir sus estímulos entre sus alumnos de una forma adecuada, de modo que los lleve a trabajar de acuerdo con sus peculiaridades y posibilidades. No debe olvidar de que a medida de que la vida se torna más compleja, el profesor se hace más indispensable en su calidad de orientador y guía para la formación de la personalidad del educando" (Nérici, 1986, p. 32). De acuerdo con lo anterior, hasta este momento se puede afirmar que la labor docente no se basa simplemente en exponer una materia, sino que se requiere de conocimientos pedagógicos y bases didácticas, pues la didáctica contribuye a dominar con eficacia la acción del docente, y al mismo tiempo incrementar el interés del alumno. La función didáctica del docente permite que los alumnos alcancen un nivel más lejano que lo aparentemente concreto , o sea un nivel crítico abstracto. Por otra parte, es preciso destacar que la acción del docente es inherente a la acción educativa, y que los buenos resultados de un método de enseñanza dependen más de su actitud que del método mismo. Dentro del ámbito educativo moderno existen algunas normas didácticas que sin duda incluyen al docente como la base de una buena enseñanza. (Hevia Rivas, 1990, p.28). El papel del maestro va más allá del simple hecho de preparar una clase y exponerla al grupo. Un grupo de alumnos requiere de alguien que los oriente, que los haga reflexionar, que los conduzca a las tareas de interrogar, que los escuche cuando sea necesario y que los encamine hacia principios de valores e ·intereses comunes. El docente debe establecer buenas relaciones con sus alumnos, ya que sin reciprocidad de simpatía y de respeto entre el maestro y el alumno toda la labor constructiva del edu- "El profesor es el orientador de la enseñanza, debe ser fuente de estímulos que lleva * Maestra en Enseñanza Superior y Docente del Plantel CECyTE Linares. 82 83 �los educandos, provocando de alguna manera cierta inseguridad en sí mismos. Por lo tanto, el docente tiene la función de establecer paradigmas que constituyan un estímulo para incrementar la autoestima del alumno. cando es prácticamente imposible. Claro está que la condición básica del proceso educativo es el respeto por la personalidad del educando, y que su diversidad es uno de los mayores retos que el docente debe afrontar para optimizar la enseñanza. Para ello, debe existir armonía, comprensión y fortalecer el trabajo en conjunto al realizar tareas escolares. El papel del docente en esa tarea es decisivo, pues de él, de su dirección y su compenetración depende la buena marcha de la labor escolar. La coordinación de los docentes: ésta dictamina que los docentes deben ponerse de acuerdo en cuanto a los objetivos perseguidos, a exigencia y a los derechos de los educandos, para que el arte de enseñar sea realmente constructiva y eficiente; pues si los profesores quieren transformar sus clases de conglomerados a grupos de estudiantes, tienen que coordinarse planificando sus esfuerzos y propósitos. Pichón Rivierz (1975), advierte que la función del docente es compensadora, que consiste esencialmente en crear, mantener y fomentar la comunicación, llegando éste a tomar la forma de espiral a través de un desarrollo progresivo en el cual coinciden didáctica, aprendizaje y comunicación. La norma didáctica cumple con las funciones siguientes: La función técnica del docente: Consiste en tener un cúmulo de conocimientos y de cultura general, que le permita responder adecuadamente a las exigencias de la formación intelectual del educando. Independientemente de que el docente debe conocer claramente su disciplina a impartir, debe, también ayudar al educando a fortalecer sus valores. Velazquez, ET AL, (1999) establece que la. formación integral de la persona humana supone, entonces, tomar en consideración no únicamente ciertos elementos del proceso, sino por el contrario tomar a todos ellos como una parte importante del mismo. La función orientadora del docente: Se refiere que debe estar preparado como "orientador'', como guía dispuesto a escuchar, obs·ervar y a sentir la dinámica grupal que se presenta de forma diferente día a día en el aula de clases. Se puede afirmar que en el momento en que los docentes pongan en práctica las normas señaladas, sin duda podrán avanzar hacia una escuela activa y de carácter crítico reflexivo. Pero, no hay que olvidar la importancia de los métodos y técnicas de enseñanza, la forma de abordarlos y su habilidad y destreza para el manejo del material didáctico utilizado en el aula de clases. El alumno dentro del proceso del cual hemos hablado, juega un papel preponderante. Básicamente su presencia es decisiva, al no haber alumnos, las escuelas perderían su significado y la sociedad quedaría sin historia, sin cultura, sin tecnología y sin futuro. Al estancarse la transmisión de conocimientos, las futuras generaciones pierden automáticamente su identidad y el desarrollo de las funciones psíquicas superiores (la atención voluntaria, la memoria intencional y el pensamiento lógico). Antiguamente, se concebía a los alumnos como sujetos pasivos del aprendizaje, vasos que debían ser llenados ... por el educador. De este modo, la educación se transforma en un acto de depositar, en el cual los educandos son los depositarios y el educador quien deposita. En vez de enseñar, el educador Nuestra sociedad como sistema complejo, tiende a desorientar en gran medida a 84 hace comunicados y los lleva al banco (el alumno); los intereses, la repetición pasiva del alumno. Esto se puede desglosar en los siguientes pasos: • El educador es quien educa; el educando, el que es educado. • El educador es quien sabe, los educandos quienes no saben. • El educador es quien piensa, los educandos son los objetos pensados. • El educador es quien habla, los educandos quienes escuchan dócilmente. • El educador es quien disciplina, los educandos los disciplinados. • El educador es quien opta y prescribe su opción, los educandos quienes siguen la prescripción. • El educador es quien escoge, los educandos a quienes jamás escucha, se acomodan a él. • El educador es quien identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional, la que opone antagónicamente a la libertad de los educandos, son éstos los que deben adaptarse a las determinaciones de aquel. • Finalmente el educador es el sujeto del proceso, los educandos meros objetos. sin llevar a cabo el proceso de construcción del conocimiento. Los procesos anteriormente mencionados han ido evolucionando poco a poco, involucrando nuevos enfoques. Como ejemplo, podemos mencionar a Juan Jacobo Rousseau, precursor de la escuela activa cuyo foco de atención es el alumno y su aprendizaje, también al español Cesar Coll cuya teoría constructivista ha tenido un impacto en la enseñanza y en la formación curricular. De esta manera, el alumno es el factor decisivo en la situación escolar actual, para él se organiza la escuela y se administra la enseñanza; los profesores están a su servicio, para orientarlo e incentivarlo en su educación y aprendizaje, con el fin de desarrollar y reforzar su personalidad e inteligencia. Indudablemente, que con enfoques de este tipo, la realidad escolar debería estar logrando importantes avances en el proceso de enseñanza-aprendizaje y si a esto agregáramos la influencia europea sobre integración escolar, la actividad docente tendría que ir más allá del simple hecho de enseñar, esto es, conocer las diferencias educativas de cada alumno. De manera que los métodos de enseñanza, las asignaturas, los objetivos se adapten a la realidad del educando. Otro aspecto relevante, es que el alumno durante este proceso, debe mostrar interés, disposición y voluntad de formar parte activa del proceso. De esta manera la educación se convierte, de acuerdo a Paulo Freire, (1999) en "bancaria"; es decir, adquiere una función domesticadora que busca controlar la vida y la acción de los estudiantes. Conclusiones Paulo Freire al nombrar a la educación como bancaria, está realizando una analogía con la educación tradicionalista, pues en esta última la función del alumno es exclusivamente pasiva. En la pedagogía moderna, el educador ha adquirido un papel diferente del que se le atribuía en épocas pasadas. Ahora, su visión de la enseñanza, comprende la necesidad de interactuar con el grupo y reflexionar acerca de las necesidades de aprendizaje de cada educando. En la didáctica tradicional era considerado el alumno como un elemento pasivo, receptor inducido por el maestro; así su cometido era escuchar, repetir y obedecer sumisamente, El tener una conciencia positiva acerca de las limitantes y posibilidades de un grupo de 85 �enseñanza, permite reflejar en el alumnado un ambiente de optimismo y confianza, que de alguna manera ayudará a mejorar el nivel de aprendizaje. Por ello, el docente tiene la necesidad de adaptarse al grupo, buscando nuevas técnicas y métodos alternativos que se ajusten a la realidad pedagógica que tiene que enfrentar. La autonomía docente, entre el control y el mito Tomás Corona Rodríguez* istóricamente la autonomía del trabajo docente ha sido una cuestión signada por la relatividad, aunque se diga peyorativamente que al cerrar por dentro la puerta de su aula el docente es libre para hacer lo que le dé su real gana con el grupo de alumnos, la verticalidad y jerarquización del sistema educativo, vertidas en la normatividad instituida e instituyente, han atravesado siempre las paredes áulicas por más gruesas que éstas sean. Están presente en los planes y programas de estudio, en los libros de texto, en los planes de clase y en la dosificación de contenidos, en la aplicación de las evaluaciones, en el reglamento de la escuela, en fin, es muy fácil probar que la autonomía de los docentes es relativa, lo difícil es demostrar que no lo es porque son muy escasos los docentes que realizan prácticas contrahegemónicas en "su" aula. H BIBLIOGRAFÍA Visión. Buenos Aires, Argentina, 1994. Nereci, l. Hacia una Didáctica General Dinámica. Ed. Kapelusz. Buenos Aires, Argentina, 1986. Metodología de la enseñanza. Ed. Kapelusz. México, 1990. Pichón, Rivierz. El proceso grupal. Ed. Nueva Velázquez Licea, Eulalia. La Formación de Valores: una necesidad en la Educación Básica.Universidad Pedagógica Nacional-Veracruz. Xalapa, Ver. 1999. El control sindical, por ejemplo, permea hacia todos los rincones del ámbito educativo porque está imbuido en la propia conciencia de los profesores, de la misma manera, las autoridades educativas (directivos, supervisores, inspectores) tienen la venia que les otorga su investidura oficial para irrumpir en el salón de clase a la hora que lo decidan, asimismo, el poder que han adquirido los alumnos por el otorgamiento de derechos humanos y sociales que los "defienden", además de representar un sesgo en cuanto a la pérdida de la autoridad pedagógica de que gozaban anteriormente los docentes, constituye, junto con los otros aspectos señalados, una serie de factores que demeritan seriamente la autonomía de los docentes, la cual, quizá nunca haya existido. Retomando las ideas que el autor expresa con respecto a la autonomía del trabajo que realizan los profesores, es pertinente destacar que la discusión sobre la profesionalización de los docentes ocupa un lugar preponderante en las agendas de política educativa a nivel mundial, pero el debate sobre su contenido va más allá de la adaptación de soluciones técnicas porque "lo que está en juego es la cuestión del control de la autonomía del trabajo docente" (Tent i, 2006); idea que refiere a la disputa que implica contar con el poder económico, político, social e ideológico de un poderoso gremio que ha estado presente en el acontecer social de la historia de la humanidad, específicamente en los países latinoamericanos entre los que se sitúa México. Actualmente, el sentido de la profesionalización es un punto álgido en el que confluyen múltiples intereses y actores colectivos que es necesario identificar (sindicatos, partidos políticos, iniciativa privada, entre otros); además de tener en cuenta las transformaciones sociales y la complejidad del sistema educativo que conflictúan las identidades colectivas de los docentes, sobre todo las de índole laboral. El texto de Tenti refiere a una reflexión sobre los cambios sociales que han provocado una • Maestro por vocación y escritorpor convicción; estudiante del "Doctorado en Investigación e Investigación Educativas" que ofrece la Escuela de Graduados de la Normal Superior. Colaborador en la revistas: "Refonna Siglo XX!", de la Preparatoria 3· "EN" de la Normal Miguel F. Martínez· ''A Lápiz" de la UPN 19-B · "Conciencia Libre"· "La Quincena" y el sitio elect;ónico "15 diario". · ' ' ' ' 86 87 �crisis en la ident~dad tradicional de los profesores; la paradoja de su imagen que se debate entre una idealidad "apostólica" sustentada en la vocación y en la ética y una práctica insustancial que les provoca un profundo malestar; y a los context-0s organizacionales y las lógicas que condicionan su trabajo y estructuran el sentido de la profesionalización. La imagen del docente como un profesionista autónomo, libre, independiente, como un agente social transformador y críticamente consciente, hoy es solo un mito, porque la docencia es una profesión que es atacada descarnadamente desde todos los frentes, los padres, alumnos, las propias autoridades educativas, los medios masivos de comunicación, asociaciones civiles, entre otros; culpan a los Maquinaciones profesores de todos los males educativos, ¿cómo hablar de autonomía en un contexto tan adverso como ese? Si alguna vez existieron la autonomía y el respeto por la profesión docente, el cual trascendía el contexto escolar porque los profesores gozaban de una reconocida imagen social al ser considerados como modelos éticos para todos los sectores, hoy solo quedan el resabio y el vituperio para la profesión más hermosa y trascendente del mundo. Un claro ejemplo de la pérdida de identidad, autonomía y en no pocos casos de la dignidad de los docentes, es el deleznable control ideológico-político que ejerce Elba Esther Gordillo Morales sobre el gremio magisterial a nivel local, estatal y nacional. BIBLIOGRAFÍA Tenti Fanfani Emilio . "Profesionalización docente: consideraciones sociológicas" en El ' oficio de docente. Vocación, trabajo y profesión en el siglo XXI. IIPE -UNESCO. Buenos Aires y Siglo XXI Editores. Argentina, 2006. J. R.M. Ávila* erían la una o las dos de la mañana cuando empezó a oír el golpeteo. No supo cuánto tiempo pasó antes de interesarse en él y levantarse para ver de qué se trataba. El sonido venía de la biblioteca. Se acercó con cautela y encendió la luz. Lo que vio no parecía ser más que producto de su imaginación: la máquina de escribir tecleaba sola. Las teclas se hundían una tras otra sin trabarse, incansables. Se hundían y regresaban a su lugar, era lo único que podía asegurarse. Tenía más de diez años con la máquina y jamás había sucedido algo semejante. S Tras permanecer de pie viendo cómo las teclas obedecían a nadie sabía qué impulso, se preguntó qué pasaría si le colocaba papel y no tardó en hacerlo. Esperaba que apareciera algo sin sentido, consonantes o vocales amontonadas, pero se llevó una sorpresa: se trataba de una narración muy bien llevada, interesantísima. Toda la noche se la pasó colocando hojas que la máquina se encargaba de llenar mientras él no se saciaba de leer. Alrededor de las cuatro de la mañana, la máquina ya no tecleó. Él se acostó y durmió un rato. Despertó a las seis y media de la mañana, y se encaminó a dar clases con el sueño colgándole de los párpados. La mañana se alargó hasta el cansancio, entre formación de alumnos, lista de presentes, control de tarea, explicación de clases, revisión de ejercicios y encargo de nueva tarea, hasta que llegó la hora de regresar a casa y la tortura tenminó. Cuando llegó a la casa, no comió. Prefirió dormir para no despertar hasta las tres. Por fortuna la tarde y la casa fueron suyas, sin ruidos ni trajinar de su esposa ni juegos de los hijos ni llamadas inesperadas. Se bañó para despertar por completo, comió de prisa, se acomodó en la biblioteca y releyó los textos de la madrugada. Su esposa regresó con los niños después de las seis de la tarde. Se saludaron como si fuera un trámite. Los niños salieron a jugar con los vecinos y ella vio un rato la tele-visión. Mientras cenaban, conversaron de la nada que había sido aquel día en el trabajo y más tarde, mientras ella lavaba los trastes , soltó el comentario: ¡Vaya, hasta que escribiste algo de verse! Él le iba a explicar todo pero no lo hizo. Más de diez años escribiendo y por fin a ella le gustaba algo que él ni siquiera había escrito: prefirió guardar silencio. Después de ver televisión se fueron a la cama pero, de nuevo, cuando todos estaban dormidos, el golpeteo de la máquina de escribir lo reclamó. Aunque su participación se reducía a abastecerla de hojas no era un trabajo monótono. Los textos que salían de ella eran un deleite. Y justo a las cuatro de la mañana, como un día antes, la máquina se aquietó. Pero él se encontraba tan despejado que se puso a escribir a mano, como acostumbraba. Así estuvo escribiendo hasta que su malhumorada esposa llegó a avisarle que ya era hora de que se fuera a la escuela. * Autor de los libros "Ave Fénix"y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Noreste", ''A Lápiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N L., "Entomo Universitario" de la Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre". 88 89 �No supo cómo pudo soportar la mañana haciendo trabajar al grupo y tratando de poner lo menos que podía de parte suya. Cuando volvió a casa, dio una comida fuerte y durmió hasta que lo despertó el barullo de sus hijos y su mujer llegando de la escuela. Entonces se desmodorró y se levantó para cenar. De nueva cuenta, mientras veían televisión, la esposa le comentó: Oye, qué bien te están quedando los cuentos. Aunque no me explico cómo le haces para pulirlos, porque lo que anoche escribiste a mano está como para tirarlo a la basura. Con tal de que lo mejores al pasarlo a máquina... Cuando, avalado por su prestigio, se atrevió a publicar lo suyo, todos se preguntaron el por qué de lo disparejo de su obra. Ojalá lo hubiera ignorado. En las entrevistas evadió dar respuestas que lo dejaran mal parado como escritor y, a menos de dos meses de la fallida publicación, para acallar a la crítica y a los lectores, publicó un nuevo libro tomado de "maquinaciones", lo cual dio el resultado que esperaba. Pero un día despertó con una sorpresa: sobre su mesa de trabajo se encontró con una computadora reluciente, bien equipada, como regalo de cumpleaños. Tuvo que fingir que apreciaba el regalo pero siguió trabajando con la máquina de escribir hasta que una noche se encontró con la noticia de que el camión recolector de la basura se la había llevado. La furia no se dejó esperar pero resultó inútil. Por un lado, porque la furia fue inexplicable para la esposa; por otro, porque no le regresó la máquina de escribir. Inútil discutir. De ahí en adelante pasó por alto los involuntarios sarcasmos de su esposa y siguió dejando trabajar a la máquina, colocando hojas mientras intentaba escribir lo suyo que, invariablemente era inferior a lo que tecleaba la máquina. De igual manera, sin desanimarse, continuó escribiendo porque, inferior o no, era su trabajo. Para organizarlo todo, separó con el nombre de "maquinaciones" lo que tecleaba la máquina y con el de "creaciones" lo que él escribía. Con el tiempo se fue acomodando a horarios de escuela, escritura, sueño, y a los comentarios humillantes de su esposa. Cuando llegó el momento de publicar, por supuesto, propuso primero sus escritos, que fueron rechazados, y se vio orillado a publicar el trabajo automático que, obviamente, recibió el aplauso de crítica y lectores. Tan bien le fue que dejó el trabajo como profesor. Tránsito de la cultura organizacional hacia una cultura de calidad Matías Alfonso Bote/lo Treviño * a preservación de la cultura de calidad tiene su máxima connotación en los procesos de formación de los profesionistas, el de su superación y el de su actualización permanente; aunque están presentes en las restantes funciones de la escuela. En los momentos actuales el tema de la cultura organizacional ha cobrado actualidad ' ya que permite el trabajo interdisciplinario y en equipo. La cultura organizacional adquiere toda su t~ascendencia a finales de los años 70 y comienzos de los 80. No quedó más solución que volver los ojos hacia sus propios textos y trabajarlos hasta no dejar nada por pulir y darles un digno acabado para que crítica y público los aceptara como escritos en su nuevo estilo. Sin embargo, la empresa que lo publicaba los rechazó y, dolido por el rechazo , dejó de escribir. En el tránsito hacia el cambio de la organización, aparecen ciertos obstáculos aunque también existen propulsores como 1~ participación de todos, la existencia de una alta dirección que funcione como líder del proceso y el compromiso para el cambio. Siguió publicando "maquinaciones" y hablando de sus libros como si no fuera él quien los había escrito. Todos se asombraban de su objetividad. Él, amargo, sonreía. Según el criterio del autor, la cultura organizacional abarca todo aquello que sea expresión del sentir de la colectividad, como por ejemplo: los estilos de trabajo, las estructuras organizacionales y su manera de reaccionar ante cualquier imprevisto. El modelo de cambio se da en tres facetas, el cambio o la calidad en el ser --o la calidad personal-, el cambio en la calidad en el hacer -o la calidad colectiva- y la cultura de calidad -el cambio de la organización a través de la modificación de los sistemas de trabajo y los procesos-. El desarrollo de la cultura en cuestión se logra mediante el proceso de investigació~ científica y de creación en general, y la difusión mediante los procesos de extensión en las universidades. Estos procesos se dan en unidad, debido a que la formación de los profesionales conlleva la investigación, y todo proceso de investigación científica y de creación pasa necesariamente por un proceso de formación, el cual pasa por la difusión tanto en el ámbito universitario, como en su entorno. Luego del estudio realizado, fue posible revelar el sistema de procesos que se manifiestan en la escuela y que son los siguientes: • • • • Docencia. Investigación. Extensión. Gestión. Estos procesos se desarrollan en el curso de formación, en la unidad contradictoria que se da entre la preservación, desarrollo y difusión de la cultura, que caracteriza de modo particular los objetivos y métodos de los procesos de la escuela. Siendo la relación entre preservar - desarrollar - difundir la cultura la contradicción esencial que dinamiza a los procesos de pertinencia e impacto de la escuela. Como producto de este estudio se efectuó un análisis de la forma en que se manifies- "' Egresado_de la _Facultadde l11genieria_ Ch:il, l11gmierf_a Alecánica y Elémira de lo UA,VL; de lo EGA del ITESJJ, AGSJM de Phoentx, An~.o~ia; Doctorado &11 C1mc1a~ Pf!dagóg,cas e~ la Universidad de Camagüey, República de Cuba. Actualmente es profesor Emento de la UANL. Reconoamiento al Mértto Académico 2008 del ANFEI. 90 91 �• • tan las dimensiones de la cultura organizacional y los principios de calidad (seleccionados del TQM). En cada uno de los procesos que forman parte del curriculo formativo del alumno encontramos que para generar cambios se requiere de una cultura que acepte el cambio, y hallamos cuatro grandes culturas que por su tamaño las llamamos DIMENSIONES y son las siguientes: • • Aceptación del riesgo. Relación entre lo individual y lo colectivo. Estilo de liderazgo. Distribución del poder. A continuación les presento la forma en que inciden las dimensiones de la cultura organizacional con los principios de calidad. Tabla 1 Incidencia de las dimensiones de la cultura organizacional y los principios de calidad en el proceso formativo (docencia) DIMENSIONES DE LA CULTURA TRABAJO EN EQUIPO RELACIÓN ENTRE LO INDIVIDUAL Y LO COLECTIVO MEJORA CONTINUA -Modificación de los métodos de enseñanza ESTILO DE LIDERAZGO -Desarrollar las actividades académicas con calidad. -Crear colectivos pedagógicos. -Elevar la calidad de las actividades académicas. CENTRADO EN EL ALUMNO -Elevar el nivel de satisfacción del alumno. DISTRIBUCIÓN DE PODER -Flexibilizar las estructuras de las academias de las disciplinas. -Descentralizar decisiones de modificaciones. 92 RELACIÓN ENTRE LO INDIVIDUAL Y LO COLECTIVO -Desarrollar el trabajo académico sobre la base del colectivismo. -Comprometer a todos con los resultados académicos de la escuela . ESTILO DE LIDERAZGO -Desarrollar las actividades académicas con calidad. -Crear colectivos pedagógicos. -Elevar la calidad de las actividades académicas. DISTRIBUCIÓN DE PODER -Flexibilizar las estructuras de las academias de las disciplinas. -Descentralizar decisiones de modificaciones. PRINCIPIOS DE CALIDAD TRABAJO EN EQUIPO -Perfeccionar el funcionamiento de las academías. MEJORA CONTINUA -Modificación de los métodos de enseñanza. CENTRADO EN EL ALUMNO -Elevar el nivel de satisfacción del alumno. Tabla 3 Incidencia de las dimensiones de la cultura organizacional y los principios de calidad en el proceso formativo (extensión) DIMENSIONES DE LA CULTURA -Perfeccionar el funcionamiento de las academias. -Desarrollar el trabajo académico sobre la base del colectivismo. -Comprometer a todos con los resultados académicos de la escuela. DIMENSIONES DE LA CULTURA ACEPTACIÓN DEL RIESGO -Visión de futuros cambios en los planes curriculares. -Estar preparados para aceptar modificaciones curriculares y organizativas de la docencia. PRINCIPIOS DE CALIDAD ACEPTACIÓN DEL RIESGO -Visión de futuros cambios en los planes curriculares. -Estar preparados para aceptar modificaciones curriculares y organizativas de la docencia. Tabla 2 Incidencia de las dimensiones de la cultura organizacional y los principios de calidad en el proceso formativo (investigación) ACEPTACIÓN DEL RIESGO PRINCIPIOS DE CALIDAD -Realizar diagnóstico de la matrícula y su composición . TRABAJO EN EQUIPO -Estudiar el entorno y predecir los escenarios. -Adelantar~e en el establecimiento de las relaciones con empresas -Carácter colectivo de la y organismos donde se vinculen los estudiantes. extensión. -Diagnosticar los gustos de los estudiantes en la cultura y el deporte. RELACIÓN ENTRE LO INDIVIDUAL Y LO COLECTIVO MEJORA CONTINUA -Desarrollar las actividades de extensión de manera colectiva con las academias (vinculando lo académico, lo laboral y lo -Elevar la imagen de la investigativo). escuela. -Comprometer a todos con los proyectos comunitarios. ESTILO DE LIDERAZGO -Compartir los logros de la escuela con la comunidad y padres de familia. -Adaptar el trabajo de extensión a las necesidades de las asignaturas. CENTRADO EN EL ALUMNO -Desarrollar el trabajo de DISTRIBUCIÓN DE PODER extensión en función de la -Participación de todos en el trabajo extensionista. formación integral del -Descentralizar al máximo las acciones de extensión. -Coordinar todas las actividades de extensión con el resto de los estudiante. procesos de la escuela. 93 �Tabla 4 Incidencia de las dimensiones de la cultura organizacional y los principios de calidad en el proceso formativo (gestión) PRINCIPIOS DE CALIDAD DIMENSIONES DE LA CULTURA TRABAJO EN EQUIPO ACEPTACIÓN DEL RIEGO -Trabajar en equipo los -Carácter prioritario de la planeación. en función de la directivos de los otros -Efectuar estudios económicos viables procesos. investigación y la extensión. -Adelantarse en el conocimiento de las necesidades que se van a oresentar en el resto de los procesos de la escuela. MEJORA CONTINUA RELACIÓN ENTRE LO INDIVIDUAL Y LO COLECTIVO -Responder a las exigen-Mayor participación de la adiministración en los compromisos de cias de la docencia , la formación de los alumnos. investigación y la exten1---E=-le -'-v_a'-r_e_l. . : .c. c:. .o_ le..c-': .tiv_i-'sm --_ o_d'-e'-l_ac...,g..__e_s_ti_ ó_ n. .a: ._d_m.. :in ._i-st '-_r_ a_ tiv_a_._ _ _ __ --1 sión. ESTILO DE LIDERAZGO Elevar la eficiencia de -Ser participe de los logros en la docencia, la investigación y la utilización de los recursos (eficacia y eficiencia). extensión. -Garantizar flexibilidad dentro de las normativas económicas. CENTRADO EN EL ALUMNO DISTRIBUCIÓN DEL PODER -Desarrollar el carácter participativo en las decisiones administrativas. -Utilizar la autoridad para la coordinación del trabajo. En el análisis efectuado se ha podido revelar en que medida las dimensiones y los principios de calidad se materializan en el proceso formativo, a través de los procesos básicos y de apoyo fundamentales definidos en las escuelas. tanto se puede plantear que los procesos se sintetizan en las dimensiones de la cultura organizacional y los principios de calidad. Estas dimensiones tienen un toque distintivo pues no son las dimensiones tradicionales, porque tienen en sí un sello de calidad que las caracteriza. Las dimensiones, al estar afectadas por la perti- -Alta disposición del aparato administrativo en la garantía de la formación de los alumnos. La administración, un proceso que hasta el momento de iniciar la investigación se manejaba en forma aislada, considera el autor que tiene que sintetizar a la extensión y la investigación, pues la manifestación de una administración de calidad solamente se logra con esta síntesis. En el estudio del contenido y de las relaciones entre cada uno de los procesos formativos, se ha podido constatar que en la extensión se logra el vínculo con la sociedad y se da la pertinencia. Por otra parte, se concluye también que la integración de la extensión y la investigación garantiza una extensión de impacto o sea una extensión de calidad . En la interacción de estos dos procesos la investigación es la que logra el impacto de la extensión. Todos los procesos de las escuelas; investigación, extensión y administración, se sintetizan en la docencia de calidad. A criterio del autor en las condiciones de una escuela el componente de máxima jerarquía es la docencia. De acuerdo al estudio realizado se ha logrado revelar, como las dimensiones de la cultura organizacional y los principios de calidad, se expresan en la extensión; para lograr una extensión de calidad, la investigación de calidad y una administración de calidad. Por lo La extensión se logra a través de la relación con la investigación y cada una de ellas está en función de la docencia. 94 95 nencia y el impacto, tienen que tener una intención que se mueva hacia la calidad . Las dimensiones bajo los conceptos de calidad sintetizan el cambio y garantizan la mejora continua. De los tres principios de calidad seleccionados, la mejora continua es el centro y es la que dinamiza la cultura de calidad. �El estilo del aprendizaje de la historia a través de las preferencias de los alumnos Antonio Guerrero Aguilar* e on el presente artículo, pretendo determinar los estilos de aprendizaje de los alumnos que visitan dos lugares históricos, a través de un instrumento de aprendizaje, basado en el estilo de preferencia de acuerdo al Inventario VARK (Visual, Auditivo, Lectura/Escritura y Kinestésico ). Indudablemente, los estilos de aprendizaje en el área de la historia, tanto personal como grupal, cambian radicalmente cuando los alumnos están en un lugar o sitio histórico. Impartí el curso de Historia del México Independiente, para el Departamento de Relaciones Internacionales y Ciencia Política, de la División de Humanidades y Ciencias Sociales del Campus Monterrey del Tec de Monterrey entre 2001 y 2007. Para fortalecer las metas del curso, organizábamos dos salidas a lo largo del semestre a dos sitios de carácter histórico que tienen que ver con el México Independiente. Éstas se realizan en día sábado. Se conoce como el México Independiente a la etapa que abarca la primera mitad del siglo XIX . Existen lugares muy importantes que fueron decisivos para el desarrollo histórico nacional , en donde ocurrieron eventos que marcaron pautas e hitos en la historia de México. Afortunadamente están muy cerca de Monterrey y aprovechamos tal oportunidad para visitar los lugares, convivir un poco fuera del ámbito escolar, promover la inquietud histórica, difundir el patrimonio histórico regional y conocer la historia de México, desde una perspectiva más viva y participativa, para fomentar un proceso de identidad nacional. Como hay alumnos extranjeros que vienen de intercambio, son ellos precisamente quienes más participan y promueven la participación del resto de los alumnos. Los lugares elegidos son dos: la Hacienda Santa María, situada en el municipio de Ramos Arizpe, Coahuila, a menos de 65 kilómetros de la zona metropolitana de Monterrey y el otro es la cabecera del municipio de Villa de García. Los dos lugares tienen que ver con la Independencia Nacional. En la Hacienda Santa María existe una capilla de mediados del siglo XVIII. Se dice que ahí ofició su última misa el padre Hidalgo cuando pasó por este lugar en 1811. Los alumnos recorren lo que queda del viejo casco de la hacienda, toman fotografías, analizan la arquitectura típica de la época. La capilla que tiene dos retablos churriguerescos entre otras cosas. En Villa de García, se dice que se fraguó la traición hacia el padre Hidalgo. Visitamos la antigua casa de Ignacio Elizondo, el militar que entregó a Hidalgo y a Ignacio Allende y la casa del que fuera obispo Primo Feliciano Marín y Porras, de quien se dice fue el intermediario y promotor de la aprehensión de los principales jefes insurgentes y de otras edificaciones históricas construidas a principios del siglo XIX. Quiero * Licenciado en Filosofía por lo UNIVA de Guadalajara. Desde_ 19~7 es Cronis~a_de la Cjudad de Santa (!ota_rina, además de dedicarse o la investigación histórica, docente en la Umverstdad Pedagog1ca Nacional y en el Semtnano _de MontetTey. Pertenece a la Sociedad Nueuoleonesa d~ Historia, Geografía y Estadistica y conduce programas en radio Nuevo León, radio UANL, radio UDEil1. y Frecuencia TEC. 96 hacer mención que en 1813, unos insurgentes de apellido Herrera, después de atacar a Monterrey, permanecieron en el pueblo, manteniendo a toda la población como rehén. Lo que hago previamente con los alumnos, es encargarles que busquen información relevante en torno a la historia de los dos poblados y de los acontecimientos que ahí ocurrieron. Ya en el lugar, les explico la relación entre la historia nacional con la historia de los lugares. Como desconozco las preferencias de aprendizaje y sus tendencias para construir su modo de aprender, de ahí la necesidad de elaborar un instrumento basado en el modelo VARK para comprender mejor las preferencias sensoriales desde la perspectiva del aprendizaje y de la enseñanza de la historia. El aprendizaje se refleja en la forma en que respondemos al ambiente, a los estímulos sociales, emocionales y físicos, para entender nueva información. El estilo de aprendizaje se define como la forma en que la información es procesada y tiene por fin concentrarse en fortalezas y no en las debilidades de quienes participan en el proceso enseñanza aprendizaje. Para ello es necesario definir el constructo del estilo de aprendizaje. Éste tiene que ver con la identificación de la forma que mejor le conviene al alumno para aprender y se refleja en rasgos cognitivos, afectivos y fisiológicos. Los rasgos cognitivos tienen que ver con la forma en que los alumnos estructuran su aprendizaje a través de contenidos, formación de conceptos y análisis de la información y resuelven problemas a través de medios, ya sea visuales, auditivos, intelectuales o kinestésicos. Por ello, a través de un instrumento pretendo identificar las dimensiones siguientes: - Como aprender a través de los sentidos más que por intuición, ya que el cuestionario tiene la intención de identificar qué elementos ya sea visuales, 97 auditivos o de movimiento entran en juego. Entiendo a la intuición como algo más relacionado con el llamado "sexto sentido", la corazonada o el sentimiento. - El cuestionario también se preocupa por identificar elementos que permiten el aprendizaje a través de la observación, (visual, auditivo e intelectiva), así como a través del aprendizaje a través de la acción, que a mi parecer es un rasgo de la forma kinestésica . - Las cuatro preguntas tienen necesariamente que ver con: el aprender viendo, con el aprender escuchando, con el aprender haciendo y con el aprender escribiendo y leyendo. - De hecho, también en cierta forma se preocupan por las tendencias de la organización del aprendizaje, así como sus tendencias en la percepción. Para ello, elaboré un mapa conceptual con la identificación de los constructos teóricos de las tendencias en la percepción y de su~ respectivos indicadores para la preparación de los reactivos. En mi caso, elegí el modelo VARK que comprende lo visual, lo auditivo, la lectura y lo kinético. Listado de verificación: ¿Cómo aprendo mejor? Este cuestionario tiene como propósito saber algo acerca de las preferencias de aprendizaje en torno a cómo trabajan la información que reciben. Cada alumno tiene un estilo de aprendizaje preferido y predominante, y una parte de este estilo de aprendizaje se refleja en la preferencia para capturar, procesar y entregar ideas e información. En ellos se elige la respuesta que mejor explica su preferencia. Para lo cual deben seleccionar más de una respuesta, si una simple respuesta no encaja con tu �a) Veo las ruinas con tristeza. b) Pregunto a los vecinos más antiguos el porqué de la destrucción. c) Busco información en un libro o folleto para saber si estaba protegida por la ley. d) Organizo a los vecinos para concientizarlos en la defensa y rescate del patrimonio histórico. percepción. En cambio, deje en blanco toda respuesta que no se aplique. 1. a) b) c) Cuando tengo una duda: Prefiero buscar por mi cuenta. Prefiero preguntar a un experto. Busco información en medios audiovisuales. d) Busco la información en los sitios donde se genera la información. 2. Si me encargan una tarea sobre la a) b) c) d) Revolución Mexicana: Busco la información en una enciclopedia. Veo un programa de los que realiza Enrique Krauze. Le pregunto a una persona adulta mayor. Voy a un lugar histórico. 3. Está caminando por la ciudad y de pronto ve una casona muy antigua. Cuál actitud describe mejor su percepción en torno a la construcción: a) Esta construcción debe estar en un catálogo de bienes históricos. b) Le pregunto a algún vecino sobre la situación de la casa. c) Me encamino al archivo de la ciudad para conseguir información. d) Entro a la casa para ver los detalles y acabados arquitectónicos. 4. Sabe por la prensa local que encontraron vestigios históricos durante la construcción de un edificio de su localidad: a) Leo y veo la información una y otra vez. b) Doy un vistazo al lugar en cuestión. c) Me preparo para solicitar informes, pues necesito ver las piezas que encontraron. 6. Una amiga te lleva pan horneado. Te dice que lo hizo con una receta antigua de su abuelita: a) Ves la forma y los detalles del pan. b) Le preguntas que ingredientes lleva. c) Le pides por escrito una copia de la receta. d) Mientras te lo comes, le dices que quieres conocer a la señora que te enseñó la receta para preguntarle unas cosas. 7. Unos amigos que conociste en un viaje de estudios te dicen que van a visitarte: a) Buscas fotos y transparencias para mostrárselas. b) Solicitas información ante la oficina de turismo. c) Compras unos libros sobre la historia de tu ciudad para regalarlos. d) Organizas un viaje por los principales sitios históricos. 8. Tu escuela mantiene un patrimonio histórico en exhibición. a) Te limitas a ver las piezas en exhibición. b) Preguntas por el origen de las piezas. c) Lees las cédulas que contienen la información de las mismas . 9. Cada celebración del Día de la Independencia Nacional realizas una fiesta en tu casa: a) Presentas las bebidas y platillos con los tres colores representativos. 5. Sabes que destruyeron una casa muy antigua, que estaba cerca de la casa de tus abuelos: 98 b) Pides consejo para ver cómo vas a organizar la reunión. c) Bus~s información en algún libro o revista para ver cómo realizar una reunión. d) Porque es una costumbre tuya en el mes de septiembre y cuando juegala selección. 12. Hay una nueva película de moda que tiene cosas de carácter histórico tanto en su argumento como en las locaciones y que está basada en una novela: a) Te fijas en los detalles que constituyen el filme. b) Primero leíste la novela y quieres compararla con la película. c) Alguien te la recomendó mucho. 1O. Vas a visitar un lugar muy pintoresco en un fin de semana y te pones de acuerdo con unos amigos para visitarlo: a) Te enca~ga~ de buscar un croquis de los principales lugares a visitar. b) Buscas al cronista o historiador del lugar para que te den una visita guiada. c) Buscas la información relevante en una guía turística para saber más acerca del lugar al que van. d) Organizas donde van a dormir, comer, visitar y les hablo del lugar, pues ya lo conoces. 13. Para el curso de Historia de México hlpre~res: ' a) Un libro de texto, copias o lecturas. b) Que el maestro utilice técnicas audiovisuales. c) Sesiones prácticas, con dinámicas, visitas y viajes. d) Discusiones y conferencias con invitados especiales. 11. Te sientes muy patriota porque en los eventos más importantes de tu país, siempre llevas una bandera en tu carro: a) ~orque se ve muy ad hoc para la epoca en que se vive. b) Porque escuchaste una historia respecto al origen de la bandera que te hizo respetarla más. c) Porque una vez hiciste un trabajo en la escuela y conociste la historia, el origen y significado de la misma. Total A Visuallconónico Una vez que hayan terminado de contestar el cuestionario, hay que procesarlo manualmente. Se suman todas las respuestas (a) que hayan marcado y se escribe la suma en el cuadro que sigue abajo. Luego se repite la operación con las respuestas (b) que hayas marcado y así sucesivamente hasta completar las cuatro letras. e B Auditivo Lectura D Kinético ¿Cómo comprender y usar los resultados de VARK? Número total de respuestas Hasta 16 17-22 23-30 31+ Muy Fuerte prefe- Fuerte preferencia Leve preferencia rencia indicada por indicada por una indicada por una una diferencia de diferencia de diferencia de 4+ 3 2 5+ 4 3 6+ 5 4 7+ 6 5 99 �Instrucciones: 1. Se pide a los participantes que determinen el total de respuestas que han seleccionado en el cuestionario. Usando un retroproyector o copias de la tabla de arriba, se les pide que ubiquen su estilo de aprendizaje de acuerdo al número de respuestas que hayan seleccionado 2. Se pide a los participantes que seleccionen sus puntuaciones VARK más altas. Entonces deberán eliminar las otras puntuaciones de V, A, R o K que difieran de aquella por una suma igual o mayor que el número indicado en la columna "Leve Preferencia". Para eJemplos de este proceso estudie la tabla de abajo. Los canales en donde se puede estudiar historia basado en el Inventario VARK: - VISUAL Si obtuviste mejor puntaJe en el listado A, eres más propenso a aprender por medios audiovisuales: se busca la información ya sea documentales, películas, reseñas , archivos fílmicos y visuales . - AUDITIVO: Si obtuviste mejor puntaje en el listado B, tienes una tendencia mayor al aspecto auditivo, por ejemplo, te gustan las historias contadas o de vida: información de pnmera mano, como información oral, chismes, anécdotas, etc. el hecho histórico. En pocas palabras, le gusta la vida de aventura que un arqueólogo o explorador pueda llevar. En conclusión, gracias a la identificación de fortalezas y debilidades del estilo VARK, podemos: - Identificar las predilecciones de los estudiantes en cuanto al aprendizaje. - No se habla de fortalezas sino de preferencias. - En este estilo el estudiante puede organizar o traducir los materiales de estudio necesarios. - El maestro mejora y diseña los estilos de aprendizaje y los dispone adecuadamente. - Pero las maneras y preferencias pueden diferir en forma significativa entre los alumnos que las realizan. - Puede influir el estado de ánimo, el gusto, la necesidad o la tendencia grupal en la forma de contestar los reactivos. l'REfER0K:IAS ~ - LECTURA/ESCRITURA: Si obtuviste mejor puntaje en el apartado C, eres una persona más habituada a la búsqueda de información a través de las fuentes de carácter histórico, tales como archivos, bibliotecas, acervos especializados, etc. - KINESTÉSICO: Si obtuviste mejor puntaje en el apartado D, tu aprendizaje de la historia es más bien de carácter vivencia!: le gusta la visita a museos, zonas históricas y lugares relevantes que estén relacionados con 100 ~ . .!Ulllldo deapermaaperm �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2010 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 17 Número Número de la revista 61 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2010, Año 17, No 61, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016503 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Capitalismo Celso Garza Guajardo Crisis financiera internacional Fusión nuclear Hernán Cortés Ingles multinivel https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21206/Reforma_Siglo_XXI_2009_Ano_16_No_60_Diciembre.pdf a02201e0a4ff8e4b20b7de43fa527923 PDF Text Text .. . . . . • �~ JONSINA . ., ÍNDICE e • • • ~ 19UO'tK11UNtvc,t-in1¡Aua o UANL FONDO UNIVERSITARIO f ESCUELA PREPARATORIA TRES PÁG. Los precios internacionales delos alimentos: ¿crisis alimenticia? Rogelio Huerta Quintanilla . . . . . . . . . . . . . . . 5 Un retrato de Hernán Cortés Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . 11 La problemática de la economía nacional Arturo Huerta G......................... 17 Nerón Claudio César Druso Germánico, na- CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada Rogelio Uanes Aguilar Juan E. Moya Barbosa Linda A. Osorio Castillo César Pámanes Narváez Clemente A. Pérez Reyes UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Enrique Puente Sánchez Jaime César Triana Contreras RECTOR Dr. Jesús Ancer Rodríguez SECRETARIO GENERAL lng. Rogelio G. Garza Rivera SECRETARIO ACADÉMICO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez PREPARATORIA No.3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Juan A. Vázquez Juárez DIRECTORA Gloria Alicia Sáenz Vázquez Refonna Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Culhtral, Publicación Trimestral de la Preparatoria No.3delaU.A.N.L. Año 16Núm. 60, diciembrede 2009, Monterrey, N.L. Los artícul.os firmados 110 reflejm1 la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: w·ww.uanl.mx (m publicaciones) Diseño: Ruth G. Chánez Ordaz Cn.ph~ra: Ma. Esther Caballero Tamez cido Lucio Domido Enobarbo: Nerón, emperador romano Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Hacienda Públicay el nuevo Paquete Fiscal José Valenzuela Feijóo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Paquete Económico 2010. Proyectos de país Emilio Caballero Urdíales . . . . . . . . . . . . . . . . La estructura de la materia J. Rubén Morones Ibarra . . . . . . . . . . . . . . . . . En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento Gerardo Saúl Palacios Pámanes. . . . . . . . . . . . Lacrisisfinancierainternacional. Lasegunda crisis del neoliberalismo mexicano Gabriel Robledo Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . . Reflexiones sobre la enseñanza y el cambio educativo Guadalupe Chávez González. . . . . . . . . . . . . . Carta para mi Doctor. .. Tomás Corona Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . Porfirio Cadena J. R.M. Ávila........... . . . . . . . . . . . . . . . . . El pensamiento crítico de Jos profesores ¿es solo un pensamiento? Benigno Benavides Martínez . . . . . . . . . . . . . . Kung Fu Panda y el proceso de enseñanza aprendizaje Francisco Antonio García Ledezma . . . . . . . . . Los valores en los jóvenes universitarios Eva Margarita Treto Rivera . . . . . . . . . . . . . . . La Quinta Disciplina lrasema Durán Alcorta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ámbitos y contenidos de la educación no formal eneláreametropolitana de Monterrey Nydia Garza Ibáñez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Retos y perspectivas del asesor en la educación a distancia Mireya Sandoval Aspront . . . . . . . . . . . . . . . Una vuelta por el desarrollo cognitivo Matías Alfonso Botello Treviño ............ 27 34 40 47 57 64 75 82 85 87 95 98 104 112 119 127 �Editorial Las revistas nacen a finales del siglo XIX, y sustituyen a las publicaciones anuales llamadas "almanaques", que contenían asuntos sobre el clima, los días festivos. las celebraciones, fenómenos astronómicos. curiosidades, poemas y acontecimientos históricos; en México se sigue publicando actualmente el "Calendario del más antiguo Galván ", que inició desde 1826, y tal vez el más famoso de América.fue el del "Poor Richard's Almanac" editado por Benjamín Franklin de 1732 a 1 758. La necesidad de difundir temas diferentes dio nacimiento a los semanarios y revistas que contenían temas informativos, prosa literaria y poesía fundamentalmente; el éxito fue casi inmediato, y actualmente las revistas circulan a la par que los periódicos. Cuando en nuestra publicación trimestral se escribe acerca de los poetas más renombrados, nos damos cuenta que crearon o participaron en revistas que tuvieron una vida por demás efimera, al igual que algunas de ciencia y literatura. Reforma Siglo XXI ha corrido con mejor suerte, por decirlo de alguna forma; estamos distribuyendo el número 60, son ya 16 años de pubücarse de manera ininterrumpida, y gracias tanto a los colaboradores como a los lectores, los números de cada edición se agotan rápidamente. Aprovechamos esta ocasión para desearle a nuestro recién designado Rector Dr. Jesús Áncer Rodríguez, mucho éxito en la dificil labor que ahora desempeña, y para todos un 2010 lleno de prosperidad y cumpUmiento de sus anhelos. Atentamente Dr"4 y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Los precios internacionales de los alimentos: ¿crisis alimenticia? Rogelio Huerta Quintani/la * e forma de producir suficientes alimentos para todos. Introducción asi siempre que se toca el tema de los alimentos, aparece, a veces tenuemente y otras de manera diáfana, el fantasma de Malthus. Si la población crece a mayor ritmo que la producción de alimentos, el futuro para la raza humana, según el párroco inglés, sería ominoso. Y el futuro llegó y con él las "crisis alimenticias". Para nosotros, en la actualidad, la cuestión relevante es, si el hambre en el mundo se debe a que la oferta de alimentos es menor a la demanda o, si la explicación de la miseria alimenticia debemos buscarla fuera del mercado de alimentos. Esta visión del funcionamiento de la sociedad se sustenta en la idea de que en el caso de los alimentos y otras mercancías, la escasez relativa es la piedra angular de la economía. De acuerdo con esta teoría de la escasez, si la cantidad demandada de alimentos es mayor a la cantidad ofrecida, los precios van a tender a elevarse. La carestía de los productos es resultados de su escasez. De hecho, esta escasez relativa puede usarse para ejemplificar la manera como la oferta y la demanda determinan el precio de los bienes y servicios. El ejemplo clásico, "un vaso de agua en el desierto no tiene el mismo precio que un vaso de agua en la ciudad", nos dice que estas dos fuerzas del mercado, lo flujos de oferta y los flujos de demanda, una en relación a otra, son las que determinan los precios, no sólo de los alimentos, sino de la mayor parte de lo bienes y servicios. En este ensayo se va a tratar de demostrar que los desequilibrios de los flujos de demanda y de oferta de alimento (en particular de granos), no son los causantes de las hambrunas en el mundo. más bien son resultado de un desequilibrio mayor que tiene su origen en la distribución del ingreso. Entonces, el fantasma de la escasez de alimentos se ha esgrimido para explicar el alza de sus precios y también para señalar que este fenómeno, como resultado de la explosión demográfica que conlleva un mayor crecimiento de la población, trae como consecuencia la miseria y el hambre en el mundo. l. La escasez Desde el punto de vista de Thomas Malthus, si se aumentaban los salarios de los trabajadores, el incremento en la demanda de alimentos sería de tal magnítud que el abasto no alcanzaría para cubrir las necesidades más elementales. Este incremento salarial supone una mejoría del bienestar de las clases trabajadoras, a tal grado, que se aumentaría el número de hijos de las familias trabajadoras y no habría No nos vamos a detener en el consabido argumento del crecimiento demográfico, de que los pobres son pobres porque son • Dortor e11 Econn111í11. Ar1ru1/111n1/t es profe.sor-i11ves1igodor de tiempo c:-0111ple10 U11iversidod orio110/ ,1ulót1omo de .Ulxiro. 5 e11 /u Foml!od de F.ro110111ío de lo �muchos. Evídentemente que este razonamiento puede fácilmente ponerse al revés: los pobres son muchos y serán más si la riqueza se concentra cada vez más en unos pocos, en la medida en que se desconcentren la riqueza y la distribución del ingreso, los pobres serán menos. Nuestro interés es discutir la otra parte del razonamiento: ¿Por qué en la actualidad suben los precios de los alimentos? ¿Es debido a su escasez? miento. La incorporación de la población de China a la dinámica mundial, nos lleva de manera lógica a pensar que la demanda mundial de alimentos está creciendo. En segundo lugar, una demanda de alimentos en expansión junto con "una oferta poco flexible" resultado del cambio climático y las bajas condiciones de capitalización del campo, han traído como consecuencia una relativa escasez ,estructural de alimentos y por tanto el alza de sus precios. En el número de julio deJ año 2008 de la revista NEXOS, en un ensayo titulado ¡Las papas queman! y subtitulado "Causas y consecuencias de la carestía. de los alimentos", la profesora Nora Lustig hace las siguientes afirmaciones, refiriéndose a las causa de ra carestía: "El incremento del precio de los alimentos a paror de 2003 y su aceleramiento a partir del último trimestre de 2007 se explica por factores estructurales y coyunturales". Entre los primeros destacan: Estructuralmente estamos ubicados, según la profesora Lustig, en una trampa de escasez que sólo tendrá solución en el largo plazo, cuando cambie el crecimiento poblacional y se transformen la estrnctura productiva en el campo. Ante este diagnóstico, es pertinente revisar la información estadística para ver cómo han evolucionado la producción y el con-sumo mundial de algunos granos en los últimos años. OFERTA Y DEMANDA MUNDIAL DE MA[Z siguiente evolución de la oferta y de la demanda mundial de trigo y maíz. (millones de toneladas) 2000/01 2001/02 2002/03 2003/04 2004/05 2005/06 2006/07 OFERTA Y DEMANDA MUNDIAL DE TRIGO (millones de toneladas) Producción Consumo Promedio 99/00--03/04 2004/05 2005/06 2006/07 2007/08 2010/11 2014/15 688.1 1. El aumento sistemático de la demanda de alimentos (ocasionada por el crecimiento del ingreso, la población y la tasa de urbanización a nivel mundial). 1 Fuente: OECD y FAO. Los datos históricos son de USDA Como se puede leer en el ensayo de la profesora Lustig, los precios se han incrementado porque la demanda crece más rápidamente que la oferta o ésta última está estancada y según la autora. y los expertos a los que se refiere, "por lo menos por una década la respuesta de la oferta será insuficiente para seguir el paso de la demanda" (p.36). 2. Lo anterior, aunado a una oferta poco flexible (debido a las restricciones en materia de tierra y agua, la baja inversión en infraestructura en el sector rural y en tecnología agrícola, así como en cambios climáticos). ¿Será cierto que la oferta ha crecido menos que la demanda de alimentos en los últimos cinco años? Como ella misma indica, se supone que cuando se hace referencia a los alimentos se está hablando de los precios de los granos ("Mayores ingresos no sólo aumentan la demanda de alimentos sino que modifican su composición de granos a cárnicos y con ello incrementa la demanda indirecta de los primeros") y en particular se toman en cuenta el maíz y el trigo. En primer término no deja de llamar la atención cierto dejo de malthusianismo: según la autora, el problema estructural es una oferta de alimentos que no logra cubrir el crecimiento de la población, lo cual influye sobre Ja carestia. Según este enfoque, la demanda de alimentos ha superado la oferta porque la población ha crecido y además, ha incrementado sus ingresos. Obviamente que, en el ámbito mundial, se está refiriendo a la población de China y la India, que en los últimos tiempos han incrementado sus ingresos, aunque no su ritmo de creci- Los datos estadísticos que uno puede encontrar en los informes oficiales muestran la 6 Si bien es cierto que en los primeros años del presente milenio, la demanda de trlgo fue mayor que la producción, en los últimos cuatro años la oferta ha sido mayor que la demanda. De acuerdo con una visión convencional, en esos años el precio del trigo debería de haber disminuido pero, no lo hizo, al contrario, siguió al alza. A su vez, las proyecciones que se tienen disponibles, nos muestran una producción más elevada que el consumo. Evidentemente, los mayores ingresos no han aumentado la demanda a niveles superiores de lo que ha sido la producción de trigo. Tampoco, aunque se aduce como motivo, como se hizo en lo años setenta del siglo pasado, el crecimiento poblacional ha hecho que el consumo esté por arriba de la producción de trigo. 603 625.8 712.6 695.2 695.8 610 623 627.3 647.8 685.2 702.3 728.2 puesta al incremento de precios del año anterior. Lo que queda claro es que el flujo de cantidades ofrecidas de maíz durante el presente siglo ha sido menor al flujo de cantidades consumidas. De acuerdo con una visión convencional, si la demanda de maíz es mayor que su oferta los precios tienden a subir. 11. Los flujos de oferta y demanda de granos en relación a sus stocks 590.5 599.7 Fuente: USDA. Abril 2007 595.2 605.2 607.3 607.3 617.6 645.2 675.8 578.1 621.1 614.7 621.2 633.4 657.7 Consumo Producción En la página conjunta de la OECD y de la FAO, titulada World Cereal Projections, se observa la siguiente información: 1 Una pregunta que se deriva de esta evolución de los flujos de oferta y demanda de maíz, es ¿Porqué, a pesar de que durante varios años la demanda ha sido mayor a la oferta y esto ha ocasionado una cierta tendencia al alza del precio del maíz, los productores no han incrementado la oferta? ¿Será porque este no es un mercado que responda libremente a las señales del mismo? ¿O será porque no hay ya ninguna forma técnica de aumentar la producción? Esto último es improbable según veremos más adelante. Tanto en el caso del trigo como en el del maíz, los flujos de las cantidades de cereal producido no han coincidido con el consumo anual. Los ajustes entre el flujo anual de oferta y el flujo anual de demanda han sido realizados mediante variaciones en las reservas o stocks. Las reservas sirven para hacer frente a los desequilibrios del mercado mundial de cereales. Como ya lo ha señalado Hícks, en los mercados de precios flexibles {materias primas), existen intermediarios entre los productores y los consumidores. Estos comerciantes Veamos ahora la evolución de la oferta y el consumo mundial de maíz. En el caso del mercado mundial de maíz, solamente en el periodo 2004/05 la producción fue mayor que el consumo. Tal vez como res- 7 �acumuladas de este grano para producir etanol y esto hace que las reservas disminuyan por debajo de cierto nivel, los grandes comerciantes de maíz, van a responder subiendo sus precios, pues ellos son los que conocen los niveles mundiales de stocks acumulados y cómo sacar provecho de sus fluctuaciones. independientes se encargan de fijar tos precios en el mercado "... aunque los precios en un mercado de precios flexibles parezcan ser determinados por la demanda actual del bien y por las nuevas ofertas que van surgiendo, en realidad están regidos por la voluntad de los comerciantes de mantener sus stocks. El equilibrio de mercado es un equilibrio de stocks, y no de fluios" (Hicks. 1976. p.30). Es decir, tas Cuando estos stocks se empiezan a reducir más allá de cierto nivel, los grandes comerciantes empiezan a subir los precios y si bien esto es responder a los incrementos en la demanda (aumento del flujo demandado), los precios no se van a subir hasta que estos aumentos de demanda se reflejen en una reducción del nivel de reservas después de ciertos límites. Y no va a ser et mercado, la mano invisible, o tos flujos de oferta y demanda, lo que harán subir los precios, sino las decisiones de los grandes comerciantes mundiales de granos los que determinen esa alza, según observen los movimientos de los stocks. variaciones de los precios mundiales del trigo y del maíz no están determinadas por los flujos de demanda en relación a la oferta anual, sino por las variaciones en las existencias o reservas de los grandes comerciantes. Si tos grandes intermediarios ven reducidos sus stocks, el precio del mercado que ellos se encargan de variar, se elevará y viceversa. En este sentido son las políticas de los comerciantes de maíz y trigo las que hacen que el precio se incremente. Son tos grandes comerciantes, además, los que conocen en qué nivel se encuentran y hasta dónde pueden hacer variar los niveles de sus reservas. Nuevamente Hicks, "si, a ese precio, En este sentido, no es el movimiento de los flujos de oferta y demanda, sino el de los niveles de existencias o reservas, los que determinan tos movimientos de los precios, y no es el mercado, en abstracto, el que fija los precios y determina sus variaciones, sino que son los grandes comerciantes los que se encargan de 1976. P. 31 ). Son las decisiones de los grandes esta función económica. No quiere decir que la oferta del mercado en relación a los flujos de comerciantes, según observen el nivel de sus propias reservas y de las reservas mundiales y demanda no tengan nada que ver con los movisegún aprecien los movimientos relativos de · mientos de los precios, sino que los mecanismos económicos que operan en la realidad, los f'lujos de oferta y la demanda, las que hacen estrictamente no son los descritos por el pensaque el precio de los cereales en estudio, se miento convencional y por tanto no es la escaeleve o se reduzca. sez relativa o los excesos de oferta lo que hace Se desea resaltar en estas notas que no que los precios aumenten o disminuyan. está tan claro que sean los flujos de ofertas y 111. La presunta rigidez de la oferta de demandas de trigo y de maíz y por tanto no de alimentos es la escasez relativa lo que explica las variaciones en el precio de estos granos. EvidenteCuando se estudian los productos agrímente que alguien debe de responder ante los cambios que se presentan en el mercado. Es colas, es común pensar que la oferta está restringida por condiciones naturaJes. La candecir, si en el caso del maíz, en un año determinado, 2008 por ejemplo, se usan las reservas tidad de tierras cultivables disponibles, las con- (precio del mercado) desean aumentar sus stocks, el precio real deberá elevarse sobre el precio del equilibrio del flujo. El mercado encontrará un equilibrio temporal, a un precio que haga mayor la demanda que la oferta exterior, y la diferencia consisürá en un aumento (deseado) del stock de los comerciantes." (Hicks. 8 diciones climatológicas, la disponibilidad de granos, pero los precios se mantuvieron relativamente elevados. "En el primer semestre de agua y otros recursos de infraestructura, etc. 2008, los precios internacionales de los ceNo hace mucho, dos siglos, la voz de Malthus, anunciando que la población crecía más rápida- reales fueron /os más altos en 30 años... Han mente que la capacidad productiva en el agro, bajado desde entonces, pero se mantienen nos ponía en alerta. Ahora, manejando la idea arriba de los niveles observados en años reciende que la oferta es inflexible o relativamente tes". Esto ha causado que ta hambruna en el mundo se extienda. Más de 100 millones de rígida, y con una demanda en ascenso debido a los mejores ingresos y a la urbanización de personas en el mundo se han incorporado en la población mundial, la carestía de alimentos el último año al número de seres humanos que está presente y no se irá pronto. Y, efectivapadecen "hambre crónica". Es decir, el hambre mente durante et primer semestre de 2008, los en el mundo no tiene que ver con la oferta de precios internacionales de los granos tuvieron alimentos. Produciendo más alimentos no se un acelerado ascenso. Pero meses después va a acabar el hambre mundial. Eso depende estaban bajando y aunque no llegaron a tos de otros factores como la distribución del inniveles de los años previos, sí se redujeron. greso y la capacidad de la economía formal para Esta reducción de precios ¿se debió a un crear mayores niveles de empleo. aumento de la oferta en relación a la demanda? Si es así, entonces la oferta no es tan rígida. Pero una cosa muy interesante, que dice Lo que podría esperarse de un sistema econó- Schutter, y que tiene que ver con el objeto de mico que responde a los incentivos de la ganan- análisis de este escrito, es que los flujos de cia, es que debido a que tos precios se han oferta y demanda no explican el hambre en el incrementado, los productores, los existentes mundo. Si a final de cuentas nuestras investigay los potenciales, buscarán producir más para ciones sobre los mercados de alimentos, están obtener parte de ese incremento de ganancias. acicateadas por nuestra preocupación sobre el Es decir, lo que era de esperarse es que las hambre a nuestro alrededor, deberíamos de mayores ganancias, producto de los mayores buscar por otros rumbos y no en los flujos de precios, harían que los productores incremen- demanda y de oferta. "Porque es la pobreza y taran la oferta. Y eso fue lo que ocurrió, por lo no un desajuste entre oferta y demanda lo que tanto es de esperarse que el mercado capitalista explica que haya hambre en un mundo de abunde granos siga respondiendo a los estímulos dancia". No es la escasez en relación a las de los precios, como cualquier otra mercancía, necesidades humanas lo que hace que suban y no suponer que las restricciones naturales, los precios y se mantengan altos, por lo mismo van a pesar más que los avances tecnológicos que no es la abundancia lo que hace que los y los afanes de ganancias que mueven a los precios no bajen para atenuar el hambre. productores y a los comerciantes. En septiembre del 2009, en una entrevista para La Jornada, Olivier de Schutter, atto funcionario de las Naciones Unidas y relator especial sobre el derecho a la alimentación, declaraba: Estamos habituados a escuchar que la falta de alimentos en relación a la población, es la causante de la pobreza y del hambre mundial. Sin embargo, a pesar de que "el mundo "El mundo nunca produjo tantos alimentos como en el último año"... "Las cosechas de otoño de 2008 fueron históricamente fas más altas". O sea que la capacidad de oferta de nunca produjo tantos alimentos como en el último año", sabemos que la crisis en el sector alimentario no ha terminado y que seguirá el alza de precios de los granos aunque la oferta crezca más que la demanda; la solución no está en la igualación de la oferta y la demanda para alimentos se podía aumentar y así se hizo. Los productores incrementaron la producción de 9 �alcanzar un equilibrio en el mercado de alimentos, el desafío está en ''quién produce, quién comercia, quién tiene el poder adquisitivo para consumir. Esos son los temas, no si el suministro empareja la demanda." (Schutter, 13 de septiembre 2009). El asunto central en la explicación de lo que ocurre en el mercado mundial de granos en relación a la creciente población que padece hambre, pasa por saber cómo se genera o se deja de generar el ingreso monetario de las personas. El hambre en el mundo no tiene que ver con la relativa escasez de alimentos, sino con la injusta distribución de la riqueza que hace que una gran parte de la población no pueda alimentarse bien y los altos precios de los alimentos no dependen de los flujos de la oferta y la demanda, sino de las decisiones que toman los grandes comerciantes mundiales de granos y, que son los que manejan las reservas de los mismos. BIBLIOGRAFÍA Alder Hicks, John. "La crisis de la economía keynesiana". Editorial Labor. Barcelona, 1976. Lustig, Nora. "Las papas queman". Revista Nexos. México, Julio 2008. Schutter, Olivier. "La Jornada". México, 13 de Septíembre 2009. Un retrato de Hernán Cortés (Primera parte) Roberto Guerra Rodríguez* m pósito es hacer un estudio que nos permita conocer y entender el verdadero ser humano que fue, con todos sus aciertos y sus errores. Se trata de ver, a través de su vida y sus acciones, su propra perspectiva, sus motivaciones, su forma de pensar. Para lograrlo habremos de hacer uso de todos los recursos que las fuentes históricas han puesto en nuestras manos, así como de todas nuestras capacidades para poder llegar al conocimiento pleno de su personalidad, porque se trata de encontrar el camino que nos conduzca a conocer el verdadero retrato de Hernán Cortés. ernán Cortés es un personaje histórico que desempeñó un papel muy importante en la historia del País del Aguila y la Serpiente. De hecho, con su participación termina la Etapa Formativa de México para dar comienzo a una nueva etapa: la Época Colonial. Cortés Pizarra, al frente de una expedición española llegó a estas tierras mexicanas y en el escaso tiempo de dos años logró someter al Pueblo del Sol, que tenía el control de todos los señoríos, con lo que prácticamente se logró la conquista del territorio nacional, que poco después se fue extendiendo hasta mucho más allá de sus actuales fronteras. Por estos hechos que son incontrovertibles, el estudio del personaje resulta insoslayable para cualquier investigador que pretenda hacer un trabajo serio sobre la historia de las civilizaciones que se desarrollaron en nuestro suelo. Las tareas realizadas fueron de enorme trascendencia, pero al mismo tiempo, violentas y dolorosas. El tema de Hernán Cortés presenta muchos contrastes porque el personaje inevitablemente despierta admiración y reconocimiento igual que odios y rechazos, es decir que su figura sigue encendiendo las pasiones, porque al mismo tiempo que se habla de sus victorias y sus grandezas es necesario mencionar sus debilidades y sus excesos. Sin duda alguna, a Cortés le tocó vivir un período de transición entre dos grandes etapas de la historia de la humanidad: la Edad Media y el Renacimiento. Mientras que la primera trataba de mantener el control y el dominio del poder a través de la institución que se había convertido en rectora de la sociedad, la Iglesia; que se apoyaba en la doctrina filosófica de la Escolástica y propugnaba por la inmovilidad social, es decir que trataba de mantener el statu qua. El segundo se iniciaba con una serie de cambios y transformaciones que alteraban por completo el panorama que se había tenido en la época anterior, al mismo tiempo que surgía el movimiento intelectual que daría paso a la corriente filosófica que se convertiría en el motor de la nueva época, el Humanismo, que consistía en el estudio de los autores clásicos grecolatinos para desarrollar las cualidades esenciales del hombre, en oposición a la tendencia modernista de basar el desarrollo de la sociedad únicamente en la ciencia y la tecnología. Sobre él se han realizado numerosos estudios, sin embargo, siguen existiendo en ellos las contradicciones, los pasajes obscuros o confusos que alejan al personaje de nuestra completa comprensión. En esta ocasión el pro- • Alaestro .Nonnalista, egresado de la Esctlela ,lfig11el F. Afa,tinez y de lo .Nonna! S11perior del Estado. Act11almen.t.e lobom e11 la U11ivmidad Pedagógica N11cio11a/, U11úlod /9B, y m ltJ F.smela Preponuorio No. 3 de lo U.A.N.L. 11 �Así tenemos que mientras algunos sectores de la sociedad se aferraban a sus ideas y tradiciones heredadas del pasado, los grupos más avanzados y modernistas daban la bienvenida a los nuevos cambios que ya se vivían y les auguraban formas de vida muy prometedoras; entre ellas, las grandes expectativas que habían despertado en la gente del pueblo las noticias sobre el Nuevo Mundo, que los descubrimientos geográficos habían puesto al alcance de su mano y les ofrecía una vida llena de aventuras, además de la posibilidad de obtener riquezas a manos llenas, junto con el poder, 1a fama y los honores. En un momento así, pleno de cambios, transformaciones y situaciones nuevas, sucedió que en el poblado de Medellín, provincia de Extremadura, en España, en el año de 1485, sin que se haya podido precisar la fecha exacta, vino al mundo el único hijo del matrimonio formado por Martín Cortés de Monroy y Catalina Pizarro Altamirano, al que en la pila del bautismo le impusieron el nombre de Hernán, porque así se Uamaba el abuelo paterno del niño1 • El padre, Martín, tenía 36 años cuando nació su hijo; en su juventud había sido soldado y había desenfundado la espada en la guerra civil y la lucha contra los moros, habiendo llegado a ser capitán de caballería; pero eso ya había quedado atrás, ahora vivía enclavado en Medellín con su esposa y su pequeño hijo, y aunque la guerra no había terminado, la población se dedicaba al cultivo de cereales, viñedos y frutales. por encontrarse en las riberas deJ Guadiana; y por ser lugar de paso entre Badajóz y Mérida, también había algo de comercio; pero en general la nación estaba necesitada y empobrecida. La Familia Cortés Pizarra, como la mayoría de su época, vivía de una manera modesta y con recursos bastante limitados, a pesar de ser descendientes de hidalgos. La madre, Catalina, era una mujer bastante sencilla y modesta, muy religiosa, que le enseñó a su pe-- queño hijo Hernán los rudimentos de la doctrina cristiana. Durante sus primeros años de vida, el pequeño Hernán tuvo una salud bastante precaria y en varias ocasiones estuvo a punto de morir a causa de sus enfermedades; contándose que cierta vez: 1'Su ama de leche, María de Esteban, vecina de Olíva"2 , llegó al extremo de echar en suerte los doce apóstoles para ver a quién se lo encomendaba, quedando al final como su protector el apóstol San Pedro, al que dedicaron algunas misas e hicieron oraciones, con lo que el niño sanó, y desde entonces cada año, en el día que se festeja a San Pedro, que es el 29 de junio, lo celebraban en su casa y después él mismo, dondequiera que se encontrase, como si fuera su cumpleaños. Allí mismo, en Medellín, junto a su familia, Hernán pasó sus primeros años. Después, junto con los demás pequeñuelos del lugar asistió a la escuela y recibió sus primeras enseñanzas. Su infancia y su niñez transcurrieron como las de todos los demás niños, en medio de juegos y distracciones propias de su edad. A pesar de ser un niño delicado y enfermizo, gracias a los cuidados de su madre Catalina y al apoyo de su padre Martín, que era devoto y caritativo, supieron infundirle al pequeño Hernán la fuerza necesaria para aferrarse a la vida y superar las adversidades para salir adelante; encontrando en el apoyo, la ternura, el cariño y el amor de sus padres, el temple y el valor que necesitaba su carácter para enfrentarse a la vida; correspondiendo a ese gran amor por medio de la admiración y respeto hacia su padre Martín, y a través de la ternura y el cariño hacia su madre Catalina. En su niñez, y seguramente para cumplir con el deseo de su madre, que era muy religiosa, Hemán empezó a ayudar como monaguillo en la Iglesia de Santa Ceciliaª, durando Capitán estaba realizando al frente de los ejér~ citos españoles, y el joven bachiller Hernán Cortés, "cautivado por su héroe" lo convirtió en el modelo a seguir y de alguna manera quiso imitarlo. "Absorto y embelezado había oído el mancebo (Hernán) relatar en Salamanca amaestros y escolares, cuando cursó en las aulas, de las grandes hazañas del Gran Capitán y del Nuevo Mundo que estaba lleno de oro y de perlas, al otro lado del mar océano. Tanto le fascinaban al mozo estas tierras de maravilla, llenas de misterio, como andar bajo las banderas gloriosas de (Gonzalo) Fernández de Córdoba, conquistador de Nápoles, hacíendo la guerra en Italia. Entre estos dos anhelos, igualmente fuertes, oscilaba indecisa su voluntad" 8 • algún tiempo en el desempeño de esos menesteres. Después, cuando era un jovencito adolescente de catorce años de edad, es decir en 1499, sus padres Martín y Catalina decidieron enviarlo a Salamanca, donde vivía una hermana de su progenitor llamada Inés de Paz, para que estudiara en la Universidad de aquel lugar la carrera de Leyes, hospedándose en: "Casa de Francisco Núñez de Va/era, que estaba casado con Inés de Paz, hermana de su padre" 4 • Su tío era preceptor de Gramática5 , tal vez en la misma Universidad de Salamanca, de tal manera que tanto en las aulas universitarias como en la misma casa familiar el joven estudiante tuvo la oportunidad de aprender latín, además de otros conocimientos generales que mucho le servirían posteriormente, porque le dieron la desenvoltura y el matiz de un hombre versado en leyes y en letras, propio de los hombres del Renacimiento. "Hemán Cortés nació para la carrera de las armas, y no de las letras, como quería su padre; los dos años que estudió en Salamanca no podían hacer del joven un pozo de cienc;a, pero aprendió bastante latín para teñirse de humanismo. Lo demás se lo dio el tiempo. Cortés era esencialmente un hombre del Renacimiento. Amó la aventura y las mujeres desde que fue mozo, y más tarde se aficionó a todo lo demás que entonces hacía la vida amable, grata y merecedora de vivirse, lo mismo que los otros hombres de pro de aquella época" 6• Al desertar de la Universidad de Salamanca, Cortés se dirigió a su casa en Medellín, donde sus padres recibieron un gran disgusto al verlo regresar sin haber concluido sus estudios. En Salamanca pasó Hernán los importantes años de 1499, 1500 y 1501, con los que concluye el siglo XV, junto con una importante etapa histórica: la Edad Media; para dar paso al siglo XVI y al Renacimiento. El año de 1501 fue decisivo en la vida del extremeño, porque representa el momento en que el joven de 16 años empieza a tomar sus propias decisiones, aunque vayan en contra de las opiniones de los demás; asimismo empieza a demostrar su verdadero carácter y personalidad. En casa de sus tíos, el joven adolescente Cortés permaneció por espacio de dos años, apenas el tiempo suficiente para alcanzar el grado de Bachiller 7 ; al cabo de los cuales abandonó sus estudios. La causa de su deserción fue que por ese tiempo se hablaba en toda España con mucho entusiasmo y admiración de las grandes hazañas guerreras que el Gran Así tenemos que al regresar a su casa en 1501, Hernán ya no encajaba en ella como lo que había sido anteriormente: un hijo de familia; por lo tanto, surgieron muchos problemas de convivencia porque las circunstancias ya no eran ni podían ser las mismas. De tal manera que el joven bachiller: "Daba y tomaba enojos y ruido en casa de sus padres, que era bulli- López de Comara. Historill de. .. Op. r.it., p. 42. Pereym. Herrui11 OJrtés. Op. cit., PJJ. 28, 29. 6 R.omos-0/rocira, iln1011io. Hernán OJrfé; y sus Parienl:es. Cío. Ge11erof de Ediciones, S.tl ., pp. 42, 43. 7 l'alk-Arizpe, Artemio de. Andanzas de /lenui.n ~ - Editorial Diana, p. 1/. lbídem,pp.11. 12. 4 Pereyra, Carlos. Henuin ÜJT'ki;. ,Jf. Aguilar, Edit(Jr, pp. J 7, 33. Lóp,a, de Gomaro, Fto. Omquista de Máiw. Edil. Pedro Robredo, pp. 41. 42. 3 Suárez de Peralta, J uon. Desathri.111ienllJ de las Indias. SEP, pp. 30, 31. 1 2 12 5 13 �deras de Fernández de Córdoba; y así llegó a Valladolid, donde se encontraba la corte, por lo que decidió permanecer allí una temporada. Por lo tanto, buscó y encontró empleo en el despacho de un escribano, "donde aprendió a escribir y tomar nota y estilo de escribano, lo cual sabía hacer muy bien" 13• Después de un año de estar allí, decidió reunir su pequeño capital y dirigirse con rumbo a Italia, pero después de unas cuantas jornadas, recapacitando sobre lo que más le convenía hacer, desistió de su propósito y prefirió regresarse a Sevilla, para buscar la forma de- incorporarse en otra expedición con rumbo a La Española, porque allá contaría con el apoyo y protección del gobernador. Así tenemos que Cortés hizo el viaje a Santo Domingo, capital de la isla, en1504, a los 19 años de edad, en una expedición compuesta de cinco navíos, dirigida por Alonso Quintero, que realizaba un viaje comercial, y después de una navegación dificultosa llegaron a su destino. El joven extremeño fue muy bien recibido por el gobernador Ovando, quien lo favoreció mucho porque le dio "La escribanía del Ayuntamiento de Azúa, una villa que fundara el mismo gobernador, donde vivió Cortés cinco o seis años, y se dio a granjerías" 14• Asimismo, esos años de estancia en Azúa fueron una escuela de aprendizaje muy importante para Hernán, porque observó cómo se inicia, se forma y se consolida una nueva fundación. cioso, altivo, travieso, amigo de armas; por lo cual determinó de ;rse a probar fortuna" 9 • Sus padres estuvieron de acuerdo porque se dieron cuenta de que ya no era posible que se quedara en paz en su casa, y como a la sazón se acababa de nombrar como gobernador de La Española a Nicolás de Ovando, que era extremeño1º, y buen amigo de su padre Martín Cortés11; por lo que el matrimonio Cortés Pizarra determinó hablar oon el nuevo gobernador para que se llevara a su retoño con.sigo en la expedición que se estaba preparando; lo cual quedó acordado así por ambas partes. No obstante, como la flota tardaba meses en organizarse y saldría hasta 1502, los integrantes permanecían en sus respectivos poblados hasta que llegaba la hora de partir, y mientras tan1o, Hernán proseguía su vida azarosa en Medellín. Y sucedió que una noche, en el despertar de su sexualidad, el joven Cortés, de 17 años, andaba practicando el vouyerismo para aprender el arte del amor, y para observar mejor las acciones subió a una barda de adobe 12 , que con su peso se derrumbó y lo dejó bastante malherido, por lo que fue llevado en brazos de personas caritativas a su casa, donde estuvo convaleciente un buen tiempo, con lo que perdió su oportunidad de zarpar en la expedición de Ovando. Cuando se recuperó de sus lastimaduras, ya estaba convencido de que no podía continuar viviendo en la casa de sus padres, como un hijo de familia; por lo tanto, se preparó para emprender el camino por su propia cuenta. Así, con ta bendición de sus padres y los dineros con que lo proveyeron, salió de Medellín dispuesto a enfrentarse a la vida y hacerse valer por sí mismo. En 1509 llegó con el nombramiento de gobernador de La Española Diego Colón, hijo del Almirante Cristóbal Colón, para sustituir en el cargo a Nicolás de Ovando, quien --<lice su biografía- cargado de riquezas se embarcó para España. Con el gobernador Diego Colón venia su esposa, la virreina María de Toledo, sobrina del rey Fernando de Aragón y del duque de Alba; y junto con ellos, en la misma nave capitana de la numerosa expedición, vinieron La primera idea que llevaba en mente Hernán era dirigirse a Nápoles para unirse a los ejércitos españoles y luchar bajo las ban9 unas 30 doncellas, y entre ellos los integrantes de la familia Suárez, que eran Juan Suárez de Ávila, su esposa Magdalena Esparza, conocida como la Zambrana; su madre, doña María de Marcayda, y sus hermanas Leonor y Catalina, a qui.en llamaban la Marcayda15, y quienes darían mucho de que hablar en las islas. La llegada de tantas damas españolas no tenía otro propósito más que el de casar con los hombres ricos y poderosos que eran los conquistadores, para que formaran sus familias y se arraigaran en las nuevas tierras y fundaciones. Así tenemos que todas esas damas y familias se hospedaron en Santo Domingo, en una calle que por ese motivo se llamó "La calle de las Damas". Este suceso fue todo un acontecimiento para las pequeñas poblaciones de la isla, para el que nadie pudo permanecer ajeno. Uno de los compromisos que surgieron de las convivencias y tertulias que se organizaron, fue el de Diego Velázquez con María de Cuéllar, que era dama de compañía de la virreina; pero a la vez, Velázquez también mantenía una relación de placer con Leonor Suárez, mientras que Cortés, el escribano de Azúa, se entendía con su hermana Catalina, quizás porque casualmente llevaba el mismo nombre de la madre del extremeño. En 1511 , estando pacificada completamente la isla La Española, Diego Colón envía una expedición al mando de Diego Velázquez, para que se encargue de conquistar y poblar la isla de Cuba16 ; le acompaña un gran número de grandes hombres, ca.baile ros y conquistadores, y entre ellos se encuentra Hernán Cortés, quien ahora cuenta con 26 años de edad. Con la llegada de Velázquez a Cuba surgieron tres nuevas poblaciones: el puerto de Baracoa, también llamado Asunción, Bayamo y Santiago de Cuba, quedando él como gobernador de la isla. Cuando los expedicionarios se encontraban organizando esta última población, les llegaron noticias de que había llegado ail puerto de Baracoa un navío en el que venía don Cristóbal de Cuéllar con su hija María, así como muchas otras damas en su compañía (entre ellas Catalina y toda su familia) , para celebrar las bodas de Diego Velázquez con María de Cuéllar. Comprometido de esa manera, se organizaron las fiestas y se celebró la mencionada boda, aunque muy poco les duró el gusto, porque una semana después murió la recién casada María17, quedando viudo Velázquez, quien se consolaba como lo había hecho en Santo Domingo, en compañía de Leonor Suárez. Hernán Cortés estableció su finca en el puerto de Baracoa o Asunción, que fue la primera población de la isla de Cuba, dedicándose a la cría de vacas, ovejas y yeguas 1ª. Sin embargo, no podía seguir rehuyendo al matrimonio con Catalina Suárez; ella había perdido mucho tiempo con él, y ahora, apoyada por su familia, y principalmente a través de la relación de su hermana Leonor con el gobernador Diego Velázquez, comenzaron a presionarlo, surgiendo entre el gobernador y el extremeño discordias y desavenencias. Como la oposición del demandado era sistemática, Velázquez lo mandó aprehender y lo mantuvo encerrado, en prisión, pero Cortés logró escapar y se refugió en la iglesia, donde permaneció algún tiempo, pero en una ocasión en que se paseaba por el atrio fue aprehendido otra vez y lo llevaron a un navío que estaba en el puerto, con la firme intención de enviarlo de regreso a España. No obstante, nuevamente volvió a escapar el demandado, quien ahora decidió dialogar con el gobernador para hacer las paces y volver a tener su amistad, accediendo a casarse con la demandante. Hernán y Catalina se casaron en el puerto de Baracoa o Asunción, Cuba, en 1513, fungiendo como padrino de la boda el gobernador Diego Velázquez19 . lópez de Gomora. Historia de. .. Op. cit., p. 42. 'º F11mtes Jlares. José. O,ms. d J.,mbre. Edit. Grijolóo, p. 20. Valle Anzpe. Andonzosde. .. Op. dt. pp. 12, 13. TZ Ra111os-Olrveiro. ÜJrtéi y . . . ,Op. cit., pp. 43, 44. u S1/árez de Peralto. Desa-l1Jrimienl6 de . . . Op. cit., pp. J{), 31. 11 López de Gomora. Historio de. . . Op. cit., p. 45. 11 14 Ramos-O/iveiru. O,ttéi y . . .,Op. cit., pp. 23, 24, 27. /bfdem,pp. 36, 17. 17 l/Jíde111. pp. 46, 47. 11 Lópt":. de Gomoro. Op. rit., p. 46. 19 R.imos-O/iveira. Op. rit., p. 55. 15 16 15 �El hecho de haber sido obligado a casarse con Catalina Suárez causó en Cortés un enojo tan grande que durante mucho tiempo se alejó del puerto de Asunción, porque no quería saber nada ni de su esposa ni de.l gobernador. "Casado a la fuerza, a pesar de que, sin duda, amaba a la Marcayda, Hemán Cortés se fue de Asunción (para vivir en Santiago de Cuba) y no se vio con su mujer en unos dos años y medio o tres años. Catalina vivió todo ese tiempo en casa de su hermano Juan en Asunción. Cortés, por su parte, no puso casa. Pasados los dos años y medio o los tres años mencionados, el conquistador se vio con Catalina en Santiago de Cuba, y allí tuvo su casa" 20 • Así tenemos que desde 1516 hasta principios de 1519 en que Hernán Cortés encabezó la expedición a México, el matrimonio Cortés Suárez supuestamente llevaba una vida completamente normal. En 1517 y 1518 Velázquez organizó dos expediciones que encontraron nuevas tierras y rescataron oro; la primera fue encabezada por Francisco Hernández de Córdoba, quien fue herido en uno de los enfrentamientos que tuvieron con los indígenas y murió al regresar a Santiago de Cuba. La segunda fue dirigida por Juan de Grijalva, quien después de varios meses de exploraeiones regresó a la isla con riquezas suficientes para despertar la codicia de los españoles, entre ellas la de Hernán Cortés, quien puso en juego toda su astucia en el manejo del arte de la polít1ca, en la que era un consumado maestro, para ser nombrado capitán de la nueva expedición, hasta que finalmente persuadió al gobernador de Cuba, Diego Velázquez, y consiguió su pro• pósito. Ya para entonces Hernán Cortés estaba completamente preparado para emprender la colosal aventura de la conquista de México, cuyo mejor relato, sin duda alguna, es el que consigna el soldado cronista Berna! Díaz del Castillo en las gloriosas páginas de su famoso libro, Historia de la Conquista de la Nueva España. Pero de eso hablaremos en la Segunda Parte de este tema, en la siguiente emisión de nuestra prestigiada revista Reforma Siglo XXI. iHasta la próxima! La problemática de la economía nacional Arturo Huerta G * existencia de altas reservas internacionales y disciplina fiscal y un sector bancario capitalizado para encarar los embates externos. Sin embargo, tales elementos no representan fortaleza alguna. Las reservas internacionales son resultados de los excedentes petroleros y de entrada de capitales que ya están dísminuyendo, y ahora se recurre a la deuda externa para incrementarlas. La disciplina fiscal, más que fortalecer la economía ha debilitado la esfera productiva y el mercado interno y nos ha llevado a depender de factores externos, que ahora están actuando en forma negativa. La llamada capitalización de la banca se debilita ante los problemas de insolvencia creciente que están presentes y que se han traducido en restricción crediticia, por lo que más que representar fortaleza para la economía, atenta sobre ella. La crisis de la economía nacional era inminente a gran dependencia en que la economía nacional ha caído en relación a la economía estadounidense, ha llevado a que la crisis de ésta última haya reducido los flujos de capital (la inversión extranjera directa en el primer trimestre de 2009 había caído 55% en relación a igual período del año pasado), así como el crecimiento de exportaciones (las petroleras cayeron 55.6% y las manufactureras lo hicieron en 25.2% en el primer semestre de 2009, en relación al mismo período del 2008), y de las remesas (las cuales en el primer semestre del 2009 en relación a igual período del año pasado, muestran una caída de 11.94%}, lo que incrementó el déficit de comercio exterior y de cuenta corriente, aumentó las presiones sobre el tipo de cambio, desestabilizó la Bolsa Mexicana de Valores, y contrajo la actividad económica del país. Tal situación afectó los niveles de capitalización y de ingreso de los agentes económicos. Las empresas e individuos vieron incrementados sus problemas de insolvencia, lo que se tradujo en restricción crediticia, así como de la inversión y el consumo, lo que contrae demanda, la producción nacional e incrementa el desempleo. La crisis es nuestra, como resultado de las políticas predominantes La crisis no vino de fuera, como el gobierno dice. Es resultado del modelo económico que se ha venido instrumentando en nuestro país, donde predomina el libre mercado de economía abierta y la política macroeconómica de estabilidad, sustentada en la política monetaria restrictiva, en la política de disciplina fiscal (que para alcanzarla se restringe el gasto y se acentúa la privatización de la economía}, así como en el predominio por muchos años de una moneda nacional apreciada (dólar barato), que nos llevó a restringir el mercado interno, a perder competitividad frente al exterior, a atentar Se adjudica la crisis a la crisis de EUA El gobierno adjudicó la crisis a factores externos. Decía que la economía estaba bien, que había fortaleza macroeconómica, dada la 20 " ProjBSor de dempo rompleto desde 1975 en fo Div. de Estlfdios de Posgrado dr In Faatltad de Economfa tle /a UNA.JI. Doctor en Eco!lomfu, miembro del CNl 11rvcf3. Autor de 11 libros más de l 00 artículos c11 libros colertivos v revistas esprcializadas del país y del e:t..'len·or, y más de 100 ortiados de divulgación e11 revislas y pcriódil:os del país. - lbídem,p. 57. 16 17 �sobre la esfera productiva nacional, dados los menores niveles de productividad en relación a las importaciones. Esto ha acentuado la descapitalización de la industria y la agricultura, ha aumentado el desempleo, y ha llevado a empresas e individuos a caer en niveles de endeudamiento, incrementa el déficit de comercio exterior, así como los requerimientos de entrada de capitales, además de frenar el crecimiento económico. para financiar el déficit de comercio exterior, como ra estabilidad del tipo de cambio. Nuestra crisis más profunda que el resto de América Latina Tales políticas han favorecido al capital financiero y han actuado en detrimento del sector industrial y agrícola, y de la generación de empleos. Lo financiero se dispara en relación a lo productivo. La Bolsa Mexicana de Valores (BMV) creció al 40% promedio anual de 2003 a 2007, mientras la industria manufacturera lo hacía al 1% promedio anual, lo cual pasa a ser insostenible y termina por generar crisis. La economía nacional en este año está experimentando una crisis más profunda que la de 1983 y la de 1995. Ésta caída no se había visto desde la Gran Depresión de la década de los años treinta del siglo pasado. La liberalización financiera obliga a establecer una política que privilegie la estabilidad del tipo de cambio, para lo cual se establecen Los factores externos dejaron de operar altas tasas de interés y de disciplina fiscal, las positivamen1e al manifestarse la crisis de EUA. cuales por un lado propician prácticas especuÉsta contrajo los flujos de capital, las remesas lativas que generan booms financieros-espey las exportaciones, lo que pasó a comprometer culativos que distorsionan la asignación de el financiamiento del sector externo, y a cuesrecursos en detrimento de la esfera productiva, tionar la estabilidad del tipo de cambio, oblidel empleo y el crecimiento, y por otro lado gando a la economía a tener que ajustarlo y a atentan sobre las condiciones endógenas de contraer la actividad económica para disminuir acumulación y crecimiento, restringen el creciimportaciones y el déficit de comercio exterior. miento del mercado interno y aumentan las De ahí que al caer la economía de dicho país, presiones sobre el sector externo, Jo que nos , la economía nacional pasa a ser determinada lleva a depender de variables externas, cayendo por las variables endógenas, las cuales se enla economía en un contexto de alta vulnerabicuentran deterioradas, e incapaces de hacer lidad y fragilidad en torno al comportamiento de las exportaciones, como de la entrada de capi- frente al efecto externo adverso, y de ahí que tales, y sobre todo del comportamiento de la la economía, más que sufrir una simple "gripíta" economía de Estados Unidos que es nuestro como señaló en septiembre del 2008 el Secretario de Hacienda de nuestro país, ha pasado a principal socio comercial. encarar una crisis de grandes proporciones. La crisis de EUA solo vino a precipitar la maniEn el período 2004 hasta mediados del 2008, el crecimiento de exportaciones y la en- festación de nuestra crisis. trada de remesas y capitales permitieron expansión crediticia y del mercado de capitales, que se tradujeron en aumento del consumo y en un efecto riqueza que actuó a favor de la estabilidad del tipo de cambio, de la baja inflación y del crecimiento. Sin embargo, éste fue mucho menor en relación a la entrada de capitales, dado que se recicló gran parte de tales recursos a través del crecimiento de importaciones derivadas de la apertura comercial y de la apreciación del tipo de cambio predominante, lo que aumentó el déficit del sector externo, y nuestra dependencia de la entrada de capitales, tanto La caída de la actividad económica, como del empleo, han generado una secuela de resultados que ahonda la problemática económica del país. La disminución de ingresos de empresas e individuos, se está traduciendo en menor demanda y en crecimiento de cartera vencida que terminará desestabilizando al sector bancario ubicado en el país. Ello ha restringido la disponibilidad crediticia lo que frena más al consumo e inversión, y así a la actividad económica, cayendo la economía en un círculo vicioso. 18 México es la economía que presenta la mayor caída de la actividad económica en América Latina y el Caribe. Países como Brasil, Argentina y Chile, tienen caídas de su economía entre 0.5% y 1%, a diferencia de la caída de 9.2 % de nuestra economía en el primer semestre del 2009, en relación a igual período del año pasado. Si lo externo (es decir, la caída de exportaciones, de las remesas y de la entrada de capitales) nos ha afectado seriamente, es porque el modelo predominante ha atentado sobre la capacidad productiva, financiera y macroeconómica interna y nos llevó a depender de factores externos, cayendo así en contexto de alta vulnerabilidad externa. Además, no se tiene el manejo soberano de la política económica para instrumentar políticas contra-cíclicas para enfrentar los estragos provenientes del exterior, ante el temor que éstas desestabilicen más el tipo de cambio, por lo que la crisis se profundiza. Nuestra recesión perdurará mientras ésta situación no cambie. Sufrimos las consecuencias de haber relegado el manejo soberano de la política económica, así como el crecimiento del mercado interno y la esfera productiva, y de confiar en que las variables externas actuarían siempre positivamente sobre la actividad económica nacional. De hecho, la economía ya venía arrastrando problemas que la han llevado a crecer en la presente década por debajo de la media de América Latina y de los países africanos, no obstante los grandes recursos provenientes del exterior, los cuales se reciclan, dada la apertura comercial generalizada y nuestra baja competitividad. No hay condiciones internas, ni política contra-cíclica para encarar la crisis externa No hay capacidad interna productiva, financiera y macroeconómica para encarar la adversidad externa y sostener la estabilidad cambiaria y la dinámica económica. No hay viabilidad de dinamizar el mercado interno para contrarrestar ta disminución de las exportaciones y de la entrada de capitales. El mercado interno no tiene condiciones de crecimiento, dada la reducción del consumo y la inversión del sector privado, como del gasto público y el aumento de impuestos y de precios y tarifas de bienes y servicios públicos anunciados, lo que vendrá a contraer más el poder adquisitivo de la población, y con ello la demanda. De ahí que la economía nacional seguirá mostrando un comportamiento negativo. No hay viabilidad de flexibilizar la política económica para dínamizar el mercado interno. Las empresas e individuos no tienen capacidad para incrementar ingresos y salir por si mismos de la crisis, y al no actuar el gobierno con políticas contracíclicas, más se ahonda la crisis. Es decir, no se presentará pronto el fin de la recesión en nuestro país, sino que ésta seguirá. La política económica continúa subordinada a los intereses del capital financiero internacional, de ahí el porqué el gobierno pone su énfasis en mantener la estabilidad del tipo de cambio, la disciplina fiscal y baja la inflación, para lo cual mantiene altas tasas de interés, restringe el gasto público, y acelera el proceso de privatización de activos nacionales. Tales políticas actúan en forma pro-cíclica ya que contraen la demanda y la actividad económica, además de acelerar la extranjerización de la economía. Se pierde capacidad de manejo macroeconómico para alcanzar los objetivos de crecimiento económico, de pleno empleo, y bienestar de las grandes mayorías de la pobtación. Es decir, el go- 19 �El banco central trabaja con una tasa de interés de 4.5%, muy arriba de la tasa de interés internacional, y de la fuerte caída del ingreso nacional, por lo que aumenta la cartera vencida (en el caso de la cartera vencida de crédito hipotecarios aumentó en 25% en el primer semestre de 2009 y al mes de agosto el 48% de los ta~eta habientes se habían retrazado en el pago de sus deudas), y prosigue la contracción crediticia, y con ello la inversión y el consumo. bierno no puede bajar la tasa de interés, ni puede trabajar con gasto deficitario, para disminuir el costo del crédito, e incrementar demanda y el ingreso de empresas e individuos, ante el temor que ello pueda desestabilizar el tipo de cambio y afectar al capital financiero. Dicha política atenta sobre las condiciones financieras internas para el crecimiento, ya que contrae el mercado interno, reduce la competitividad, aumenta las presiones sobre el sector externo, y nos lleva a depender de variables externas, y configura un contexto de baja inflación , bajo crecimiento económico y boom especulativo. El gobierno insiste en más apertura comercial y reducción de aranceles, lo que favorece la entrada de importaciones baratas para reducir la inflación, a cambio de mantener latentes las presiones sobre la balanza de comercio exterior, y afectar a la producción nacional y al empleo. Se sigue con la misma política económica que generó la crisis El gobierno mantiene la misma política que favoreció al capital financiero y ocasionó la crisis. Seguimos con libre movilidad de mercancías y capitales, y con las políticas macrneconómicas de 'estabilidad', a pesar que ello nos ha llevado a tener menos industria, menos agricultura, menos empleo formal, fuertes presiones sobre el sector externo y altos niveles de endeudamiento, y a ser altamente vulnerables al acontecer internacional. Se prosigue así mismo con la libre movilidad de capitales, la cual es mantenida a través de mayor deuda externa, lo que resultará en una crisis de mayores proporciones, dado que el contexto de incertidumbre y de crisis continúa propiciando salida de capitales, lo que terminará con las reservas internacionales existentes. La política económica predominante desatiende la generación de condiciones endógenas de acumulación y financiamiento. Se configura un contexto donde la tasa de interés, es decir el costo de la deuda, crece en mayor proporción que el ingreso nacional, i.e. la capacidad de pago, por lo que aumentan los problemas de insolvencia y se restringe la disponibilidad crediticia. No hay condiciones de acumulación interna, ni capacidad crediticia a favor de la esfera productiva. La economía pasa a depender del financiamiento externo, indispensable ello tanto para encarar el déficit de comercio exterior, la estabilidad del tipo de cambio, como para propiciar cierto crecimiento económico. Son los flujos de capital lo que viabiliza nuestra inserción en el proceso de globalización, lo que coloca a su vez a la economía en La preocupación de la política económica del gobierno es actuar a favor del capitaJ financiero, a costa de que la actividad económica siga en caída libre, y el desempleo y la miseria estén creciendo, y con ello, los niveles de delincuencia e inseguridad. Se insiste en la disciplina fiscal, a fin de ampliar la participación del sector privado en la economía y supuestamente evitar presiones inflacionarias y sobre la balanza comercial, por lo que el gobierno disminuye el gasto e incrementa impuestos, para evi-tar déficit fiscal ante la caída de los ingresos petroleros y tributarios, derivados éstos de la contracción de la economía. Ello contrae el poder adquisitivo de la población, así como la demanda, la actividad económica y el empleo. 20 externa, por lo que más temprano que tarde se tendrá que realizar un ahorro forzoso de devaluación y mayor contracción económica para poder cubrir el pago de dicha deuda externa. Al no generar condiciones de reembolso, la economía no contará permanentemente con deuda externa para mantener lo insostenible. un contexto de alta vulnerabilidad en torno al comportamiento de tales capitales. Ello se ha debido a que estos flujos no han impulsado condiciones endógenas de crecimiento y estabilidad. No se han canalizado a la esfera productiva, por lo que no incrementan la productividad, ni disminuyen el déficit de comercio exterior. Por el contrario, aprecian la moneda, lo que aumenta dicho déficit, reciclándose así dicha entrada de capitales. Se pretenden más reformas estructurales En el Tercer Informe de Gobierno, se plantea una "reforma económica de fondo para lograr una economía más competitiva, que implica una nueva generación de reformas en las empresas públicas del sector energético", así como una "reforma laboral, que facilite el acceso de millones de mujeres y jóvenes a la vida económica con un ingreso digno". A ello se agrega una "reforma regulatoria de fondo para contar con una regulación base cero que facilite la vida de /os ciudadanos". Es decir, se insiste en más mercado, mayor desregulación, mayor privatización y reducción de la participación del Estado en la economía. Se recurre a la deuda externa para mantener lo insostenible El gobierno recurre ar endeudamiento externo para financiar las presiones sobre el sector externo, para mantener nuestra inserción en el proceso de globalización, así como la libre movilidad de capitales y sobre todo para satisfacer la demanda especulativa de dólares, y evitar que ésta presione más sobre el tipo de cambio. A fines de 2008 se recurrió a un crédito swap de la Reserva Federal de Estados Unidos por 30 mil millones de dólares, y en los primeros meses de 2009, se recibió del Fondo Monetario Internacional un crédito de 47 mil millones de dólares y posteriormente recibió 4 mil millones de dólares más. Ello le ha permitido al banco central canalizar dólares al mercado de divisas todos los días efectivos, a fin de saciar la demanda de dólares de los dueños del dinero. Tal institución monetaria anunció que del 8 de octubre de 2008 al 30 de septiembre de 2009 vendió a participantes en el mercado cambiario 30 mil 913 millones de dólares provenientes de las reservas internacionales. De ahi que después de haber alcanzado el dólar niveles de 15 y 16 pesos a inicios de año, pasó a estabilizarse en alrededor de 13 pesos. Tal políüca de endeudamiento a favor del sector financiero, solo viene a prolongar y ahondar los problemas que enfrentamos. Representa un despilfarro de recursos, pues es para mantener un patrón de acumulación que está en crisis, y no se canalizan hacia la esfera productiva para sustituir importaciones y generar condiciones del pago de dicha deuda El gobierno sigue apostando a promover entrada de capitales, de ahí que además de recurrir al endeudamiento externo, cierra a la Compañía de Luz y Fuerza del Centro para acentuar el proceso de privatización y extranjerización. No se puede descansar en factores externos, ni insistir en mayores reformas estructurales, ya que ello no ha actuado a favor de la esfera productiva, de la dinámica de acumulación y del financiamiento interno. La insistencia del gobierno en mayores reformas estructurales para atraer inversión extranjera, evidencia la inoperatividad del modelo económico predominante para generar condiciones endógenas de acumulación, de financiamiento y de crecimiento. Además, los flujos de capital que tales reformas propician, no encaran los problemas de la economía, por lo que éstos seguirán aumentando, lo que se traducirá en insolvencia respecto al pago de la deuda externa, lo que nos llevará a una crisis peor. 21 �economía y mayor entrada de capitales, pues en eso hemos estado y el resultado es la crisis. La economía no puede descansar en la entrada de capitales, si éstos no se canalizan a incrementar la capacidad productiva, a reducir el déficit de comercio exterior, como a asegurar el reembolso de las obligaciones financieras que de esto se derivan. Se continúa privilegiando la entrada de capitales y lo financiero Al depender la economía de la entrada de capitales, está obligada a que la política económica se encamine a promover dichos flujos de capital. Como la esfera productiva no ofrece condiciones atractivas de inversión, el gobierno insiste en la política macroeconómica de estabilidad, así como en las reformas estructurales de privatización y extranjerización de los sectores estratégicos, para ampliar la frontera de inversión al capital privado. De ahí que la BMV pasa a atraer más recursos y se dispara de nuevo en relación a la economía real, al sector productivo. Mientras la industria manufacturera trae una caída de 15% en el primer semestre del 2009, la BMV en los primeros días de octubre de 2009 superó los 30 mil puntos que existían antes de la crisis de septiembre del años pasado, y muy por arriba de la fuerte caída que se dio en octubre 27 de 2008, donde la BMV tuvo un nivel de 16,868 puntos. No hay que justifique el repunte de la BMV, por lo que se avizora una nueva caída de este mercado de capitales. El gobierno está confiado en que la economía volverá a crecer vinculada a EUA La economía de Estados Unidos podrá frenar su recesión, como resultado del incremento del gasto público y la fuerte disminución de la tasa de interés que está entre 0.0% y 0.25%, pero será difícil que vuelva a recuperar el dinamismo que tuvo antes de la crisis, dados la gravedad de los problemas de sobreendeudamiento de las familias, alto desempleo, bajos salarios, disminución de los créditos, entre otros. El gobierno mexicano está esperanzado en que Estados Unidos salga de su crisis para que nos saque de la nuestra, pero esto no acontecerá, pues tal país no volverá a convertirse en el motor de la economía mundial, por lo que la economía nacional ya no contará con condiciones externas favorables como en el pasado reciente. Éstas están actuando en forma negativa y seguirán actuando. Hay quienes han venido señalando que ya se tocó fondo y que la economía empezará a crecer, y de ahí el crecimiento de la BMV en los últimos meses. Ésta sigue la tendencia del comportamiento de las bolsas a nivel mundial, bajo la creencia que el freno a la crisis de la economía de EUA impactará favorablemente a la economía nacional, sin embargo no hay perspectivas de que esto acontezca. Quizá los agentes financieros estén confiados en que el gobierno federal introduzca al mercado de capitales a la industria petrolera y eléctrica para allegarse d'e recursos para sortear la crisis, lo que vendría a originar una burbuja especulativa en tal mercado, y de ahí que algunos se adelanten y canallicen recursos a la compra de acciones en este mercado. Aunque eso acontezca, los problemas de la economía son mayores en relación a los flujos de capital que ello pueda propiciar. Enfrentamos la crisis del modelo de acumulación predominante, lo que no se resuelve con mayor extranjerización de la No hay perspectivas de que nuestro país retome el crecimiento de las exportaciones hacia EUA, ni la dinámica de las remesas recibidas, y la inversión extranjera. Y aunque crezca la economía de EUA, la nuestra no tiene condiciones productivas, competitivas, financieras y macroeconómicas para acompañar tal proceso. No se puede seguir con la estrategia de crecimiento hacia fuera, dada nuestra baja productividad y competitividad, como el contexto de recesión de la economía mundial. Por más que el gobierno pretenda realizar la reforma laboral para disminuir salarios y costos, y así supuestamente mejorar competitividad para crecer hacia fuera, no hay perspectivas de ere- 22 disminución de la entrada de capitales, cuestionan el contexto de liberalización económica, así como la política macroeconómica de estabilidad. cimiento del mercado externo, y además no es conveniente sustentar la competitividad en bajos salarios, pues ello contrae más el mercado interno y siempre habrá un país que ofrezca menores salarios que el nuestro. De ahí que la reactivación no vendrá de crecimiento hacia fuera. La crisis actual evidencia la insustentalbilidad del modelo económico predominante. Se tiene que replantear nuestra inserción en el proceso de globalización, así como el papel del banco central, de las finanzas públicas y del tipo de cambio. Si esto no se hace, no hay viabilidad de retomar la dinámica de acumulación, de incrementar el empleo, disminuir el déficit de comercio exterior y los requerimientos de entrada de capitales, así como incrementar la disponibilidad crediticia y reducir los problemas de insolvencia. La crisis actual representa el fracaso del libre mercado La crisis actual representa el fracaso del libre mercado y de las reformas estructurales. Tales políticas, más que eficiencia y mejor asignación de recursos, provocan desindustrialización, déficit de comercio exterior, especulación, y nos colocan en una situación de alta vulnerabilidad respecto al acontecer internacional, por lo que la economía no puede ser dejada a las libres fuerzas del mercado. La apertura comercial y financiera se ha mantenido por los flujos de capital con que el país ha contado, como consecuencia de establecer una política económica a favor de la entrada de capitales, entre las que se encuentran las políticas de alta tasa de interés, la disciplina fiscal, la apreciación del tipo de cambio, y el acelerado proceso de privatización. Tales políticas han frenado la actividad económica y acelerado la extranjerización de la economía. Una vez que la economía deja de contar con flujos crecientes de capital necesarios para financiar el déficit externo y la estabilidad del tipo de cambio, y al enfrentar un contexto de fuerte recesión económica, se hace inviable mantener las políticas de libre movimiento de mercancías y capitales, ya que nos llevarán a una crisis de balanza de pagos y a una crisis más profunda de la que ya enfrentamos, por lo que no se puede mantener la política económica predominante. Las fuerzas del mercado no son estabilizadoras, sino que en su búsqueda de la ganancia expedita de corto plazo, propician prácticas especulativas que resultan desestabilizadoras y nos llevan a crisis. Ésta ha demostrado que el mercado no se autorregula, desatiende la esfera productiva, y no configura las bases reales, financieras y macroeconómicas necesarias para encarar la caída de exportaciones, de las remesas y de la entrada de capitales, ni para estructurar un crecimiento sostenido de la economía y de pleno empleo. Mientras exista el libre movimiento de mercancías y capitales, no habrá viabilidad de salir de la crisis, pues ello impide flexibilizar la política económica a favor de lo productivo y del empleo, además de que recicla al exterior todos los recursos que ingresan y que se generan en el país. No se tienen condiciones endógenas -productivas, financieras y macroeconómicas-, ni flujos de capital, para mantener la apertura comercial y financiera, ni la estabilidad cambiaría, ni la convertibilidad de la moneda al tipo de cambio existente. La inviabilidad de mantener nuestra inserción en el proceso de globalización La recesión económica mundial, los grandes problemas económicos internos y la 23 �cario-financiero a fin de que responda a las necesidades financieras para el crecimiento productivo y del empleo. Dicho sector es tan importante que no se puede dejar que sea controlado por el mercado, ni mucho menos por la banca internacional, que no responde a los intereses nacionales. No se puede seguir con la hegemonía del capital financiero No obstante que el capital financiero ocasionó la crisis, sigue siendo el sector hegemónico que continúa trazando la política económica a su favor, lo que evidencia la incapacidad de los ,gobiernos de regular al sector financiero. Los mayores apoyos financieros de los bancos centrales y los gobiernos se destinan hacia el sector financiero, no hacia ell sector productivo, ni hacia la generación de empleo. De ahí el porque los mercados financieros están de nuevo creciendo, mientras el sector productivo y el empleo no se recuperan, lo que evidencia que habrá mayor inestabilidad y proseguirá la crisis, porque lo financiero no puede despegarse de lo productivo, pues las ganancias ficticias que ofrece, terminarán desvalorizándose nuevamente, lo que incrementará los probl'emas polítlcos y sociales. No será con más mercado y reformas estructurales como se saldrá de la crisis Ante la crisis no se reconoce que el mercado es el causante de ésta. El gobierno plantea la profundización del mercado. Insiste en mayor apertura, menores aranceles, en disciplina fiscal que lleva a seguir contrayendo la participación del Estado en la economía, así como en la estabilidad del tipo de cambio a través de mayor endeudamiento externo, para favorecer la demanda especulativa por dólares que ejercen los dueños del dinero. El gobierno debe entender que no se sale de la crisis con más mercado, ya que éste es el causante de ésta. Mientras que la economía siga dependiendo de la entrada de capitales y esté sujeta a las directrices del capital financiero, no tiene viabilidad de flexibilizar la política económica {bajar tasa de interés e incrementar el gasto público) a favor del crecimiento. No será con más mercado y reformas estructurales de orientación de mercado, sea laboral como la energé1ica, que el país logrará superar la crisis que enfrentamos. En tal proceso hemos estado y la economía nacional, por más caída de salarios y acelerado proceso de privatización y extranjerización, la economía ha enfrentado bajo crecimiento y crisis recurrentes y cada vez más profundas. El gobierno tiene que dejar de responder a los iintereses del capital financiero, a fin de poder trabajar con gasto deficitario para contrarrestar la caída de exportaciones, del consumo e inversión y así reactívar la economía. Tal gasto deficitario no sería inflacionario, ni presionará sobre el sector externo, ni sobre la tasa de interés, dados los altos nive,les de capacidad ociosa y el alto desempleo con que trabaja la economía nacional. Como el gasto público deficitario implica mayor participación del Estado en la actividad económica, la cúpula empresarial se opondrá a ello, por lo que especulará a fin de evitar tal política. A fin de evitar esas prácticas que vendrían a desquiciar más la economía nacional, habría que regular el movimiento de mercancías y capitales. Asimismo, hay que regular y reestructurar al sector ban- No se puede dejar al mercado oligopólico el manejo de la economía. No se pude permitir el libre movimiento de mercancías al no tener los niveles de productividad y competitividad para salir airosos de dicho proceso. De ahí Ja desindustrialización, el desempleo y los déficit de comercio exterior que encaramos. No se puede permitir la libre movilidad de capitales, ya que ello nos impide tener política macroeconómica para el crecimiento, dadas las prácticas especulativas que dicho capital desarrolla, cuando la poTítica económica no responde a sus 24 intereses. No se puede dejar el manejo de lo financiero a la gran banca internacional ubicada en el país, la cual determina la estructura y disponibilidad crediticia, así como las tasas de interés, lo cual resulta disfuncional a la dinámica económica del país. Las políticas neoliberales en América Latina avanzaron con represión. En nuestro país con fraude electoral, y ahora se usa la fuerza para continuar con ellas, y así proseguir con la extranjerización de la economía y con la pauperización de las grandes mayorías, bajo la complicidad de los medios de comunicación. El futuro económico del país es incierto El futuro económico del país es incierto, y no es prometedor, sino por el contrario, se avizoran expectativas negativas, dado que no hay instrumentación de políticas contra-cíclicas, prosiguen los problemas de carteras vencidas, el crecimiento del desempleo, la caída de la producción, así como las presiones sobre el sector externo, lo que frena la economía nacional. El escenario es una crisis prolongada en la economía nacional. Un largo estancamiento que conllevará serios problemas políticos y sociales. Ante el fracaso del mercado, se requiere la intervención del Estado en una perspect,iva diferente aJ mercado no se da en los niveles necesarios para mantener tales políticas. Como el sistema económico imperante no genera dinámicas endógenas, y no se puede seguir dependiendo de los factores externos, el Estado tiene que actuar para reordenar y reestructurar a la economía, que nos lleve a una dinámica más auto-sostenida, y menos dependiente del exterior. Para superar la crisis, se tiene que replantear el funcionamiento de la economía, lo que pasa por mayor control del gobierno sobre el sector financiero, el sector externo, y el rescate soberano de la política económica a favor de lo productivo, del empleo y el crecimiento. El gobierno debe no solo regular la economía, sino marcar las pautas de comportamiento de todos los sectores a favor de los objetivos nacionales. Es decir. la estrategia de crecimiento a impulsar debe volcarse hacia encarar los problemas productivos internos y a dinamizar el mercado interno, lo cual requiere incremento del gasto público, aumento de empleo y salarios, así como pofíticas proteccionistas para evitar filtraciones de demanda hacia importaciones. La política económica debe actuar a favor de lo productivo y del empleo El objetivo de la política económica debe ser el pleno empleo, a fin de mejorar las condiciones de vida de las grandes mayorías. Para ello deben configurarse condiciones productivas, financieras y macroeconómicas que to viabilicen, y la baja inflación debe ser consecuencia del crecimiento de la productividad y del crecimiento productivo, al cual debe abocarse toda la política económica. La crisis evidencia que no hay compatibilidad entre el mercado y un Estado subordinado a éste. El contexto actual, debe llevar a replantear el predominio de las fuerzas del mercado, como el papel que el Estado ha venido teniendo en la economía. El gobierno tiene que intervenir, pero no Se deben asegurar co11diciones de para mantener el contexto de liberalización acumulación en la esfera productiva para increeconómica y de estabilidad cambiana, ya que , mentar el ingreso de empresas e individuos, ello nos llevó a la crisis, y a depender de factores así como para mejorar la valorización de los externos y de entrada de capitales, la cual ya activos productivos y financieros, indispensable 25 �pleo no necesariamente se logra con el impulso al mayor crecimiento de demanda, ya que ésta puede canalizarse a importaciones, por lo que no irradia a favor de la producción y el empleo internamente, por lo que se requiere evitar filtraciones de demanda al exterior, lo que exige de políticas proteccionistas a favor de la planta productiva nacional y del empleo. para mejorar las condiciones de reembolso de la deuda, como el financiamiento de la inversión y el consumo, lo que actuaría a favor del crecimiento económico, como de la estabilidad del sector financiero. Se requiere asegurar condiciones de rentabilidad en la esfera productiva para estimular la inversión y el financiamiento hacia este sector. lo que pasa por dinamizar el mercado interno, como por revisar la apertura comercial para evitar filtraciones de demanda al exterior. Junto a ello, es indispensable la flexibilidad de la política monetaria y crediticia, a fin de tener bajas tasas de interés y disponibilidad crediticia a favor de la esfera productiva, lo cual se facilitaría por las condiciones de rentabilidad que el sector ofrecería. El problema del desempleo no lo resuelve el sector privado. Éste, solo genera empleo si éste le reditúa ingresos mayores a lo que cuesta su contratación. Ello pasa no por disminuir salarios y prestaciones, como se pretende con la Reforma Laboral, sino que se tiene que garantizar niveles de rentabilidad en el sector productivo, y ello requiere aumentar el poder adquisitivo de los trabajadores y la demanda. Sin embargo, la generación de em- No se puede analizar los problemas económicos desvinculados de lo político. Si los afectados no transforman la realidad, lo hará el gran capital a su favor. Se necesita cambiar la correlación de fuerzas, para proceder a la eutanasia de lo financiero, y subordinar a dicho sector a favor de lo productivo y del pleno empleo, que de hecho eso fue lo que posibilitó la salida a la crisis en la década de los años treinta del siglo pasado. 1 Se requiere de una respuesta conjunta de todos los sectores excluidos frente a la crisis, así como de todos los países latinoamericanos frente a los países desarrollados y los organismos financieros internacionales, a fin de regular los flujos de mercancías y capitales y poder retomar el manejo soberano de nuestra política económica para encarar nuestros problemas y disminuir nuestra vulnerabilidad externa. Nerón Claudia César Druso Germánico, nacido Lucio Domicio Enobarbo: Nerón, emperador romano Enrique Puente Sánchez* w. ue el nombre de una persona por sus méritos científicos, sociales, artísticos, deportivos, etc., se vuelva iny e repita por los siglos de los siglos en muchas otras personas, es algo verdaderamente laudable y glorioso. Son muchos los ejemplos de esta índole y resultan verdaderamente admirables para todos nosotros. El nombre del personaje que constituye el título de este artículo es celebérrimo, y su uso se ha prolongado a través de ya casi dos milenios: pero sucede que el género humano no lo ha aplicado a las personas, sino a los humildes seres que han merecido ser llamados el mejor amigo del hombre: los canes. "El Nerón come muy bienº, "es muy bravo el Nerón ", ''los niños juegan mucho con el Nerón", son frases que se oyen con frecuen- mana. Efectivamente, en su obra "La República", el también prolífico escritor, al analizar la democracia, la aristocracia y la monarquía, llega a la conclusión de que el mejor sistema de gobierno es el de un príncipe sabio y prudente, convertido en el defensor de la República Romana. Esta idea del célebre orador se realizó en la persona del primer emperador de Roma, César Octavio Augusto, quien gobernó al Imperio desde el año 31 A. C. hasta el 14 de nuestra era. Sus sucesores, Tiberio, Calígula, Claudia y Nerón no reflejan al príncipe bondadoso y prudente proclamado por el arpinate Cicerón. Si alguno de la gran lista de emperadores romanos puede ser émulo de Augusto, lo encontraremos mucho más adelante. Podría ser Adriano que gobierna del 117 al 138; también Antonino Pío, sucesor del anterior, cuyo gobierno abarca del 138 al 161 ; un tercero sería Marco Aurelio, autor de los famosos "Pensa mientos", que gobierna al Imperio del 161 al 180. cia cuando una persona habla del can que tiene en su casa. ¿Cuáles fueron los motivos para que el nombre del quinto emperador romano se aplicara a los animales y no a las personas? ¿Por qué ningún padre y ninguna madre aceptarían poner ese nombre a un hijo suyo? Al recordar los hechos y las realidades de su vida, encontraremos la respuesta a esas dos preguntas; mientras tanto sigamos corroborando la verdad de tal hecho, similar al caso del nombre Caín. No pretendo hacer la biografía de Nerón. del que ya dije que fue el quinto emperador del Imperio Romano. Los datos y actos de su vida irán saliendo, conforme los vayan necesitando los hechos que de su corta existencia deseo comentar. Estos se reducen a cinco que son los siguientes: Recordemos aquí de paso que Nerón encarnaba en los años cincuenta y sesenta del primer siglo de nuestra era, al príncipe que el gran orador Marco Tulio Cicerón había señalado como el mejor gobierno para la República Ro- 1.- El asesinato de su hermanastro Británico, hijo de Claudia y Mesalina. 2.- El asesinato de Agripina, su madre. 3. - El suicidio de Séneca, su maestro, ordenado por el mismo emperador. • Lirenriodo e,1 Letms füpaiiolo.s por lo CA.NL. Es111d;os de Jlfuestrfo terminados MI lo mismo imtit11ció11. Cotednítico de literumra, Español Superior. Latín y Griego c/ásiro de lo Fomltod de Filoso/fa J' Letras. 1ambiér, m11estro de Español Ctl lo Esc&elo Preparatorio No. 3. 26 27 �misma Locusta, la envenenadora profesional que su madre Agripina había utilizado para eliminar a su esposo, el emperador Claudia. En una comida en que departían los tres con muchos amigos, se le sirvió a Británico una bebida muy caliente, por lo cual éste la rechazó. Para enfriarla se le puso agua y se le presentó de nuevo: el agua contenía un fortísimo veneno. Británico apuró la bebida e inmediatamente empezó a contorsionarse; Agripina se asustó, pues comprendió lo que estaba sucedtendo; unos de los amigos que los acompañaban, sin comprender nada, prefirieron retirarse; otros, que sí se percataron del crimen, decidieron no moverse. Nerón dijo que era un ataque de epilepsia, enfermedad que Británico padecía. Lo cierto es que éste fue retirado del lugar y poco después fallecía. Fue incinerado aquella misma noche y se realizó un sencillo funeral. La gente importante, consejeros y senadores, conscientes del crimen cometido por Nerón, lo justificaron y afirmaron que era imposible que vivieran los dos, porque se podía producir una guerra civil que afectaría gravemente al pueblo romano. Nerón tenía diecisiete años, Británico apenas catorce. 4.- El incendio de Roma, atribuido por muchos a Nerón. 5.- Su muerte o suicidio. Asesinato de Británico Nerón llega al gobierno del Imperio sin tener derecho a él. Hay que decir que no había leyes que fijaran el derecho a la sucesión. Se llegaba al puesto de emperador o de príncipe por la fuerza de las armas, por el crimen o por el parentesco. Nerón asume el principado en octubre del año 54, un día después de la muerte del emperador Claudia. Decir después de la muerte es mencionar los hechos de una manera muy delicada, pues Claudia murió porque su cuarta esposa Agripina, madre de Nerón, lo envenenó. Le ayudaron en este crimen Locusta, una envenenadora profesional, y Jenofón, el médico oficial de Claudia. Nerón era hijo de Agripina, pero no de Claudia. Agripina era la cuarta esposa de este emperador, quien ya tenía un hijo al que llamó Británico en recuerdo de una excursión militar a Britania, en la que resultó victorioso. Es obvio que Británico era el heredero natural del Imperio, Asesinato de Agripina pero ya dije lo que hizo Agripina para imponer por medio del crimen a su hijo Nerón. Sin emEl último dato aportado en el párrafo bargo, ni la madre ni el hijo se sentían seguros mientras viviera Británico, quien contaba con anterior dará luz a muchos sucesos que, de muchas simpatías entre todos los ciudadanos otro modo, no se comprenderían. El emperador romanos. Por esto, Nerón tomó la decisión de del Imperio Romano, Nerón, apenas tenía diecieliminarlo y lo hizo de una manera artera y total- siete años, su hermanastro Británico, tenía , catorce. ¡Un joven de tan poca edad dirigía el mente descarada. Imperio! Ese joven pensó que su hermanastro le podía arrebatar el mando, pues era muy Como no existían las armas de fuego, los asesinatos se realizaban con arma blanca, popular entre todos los ciudadanos, por lo que como fueron los casos de César y de Cicerón; Nerón tomó la decisión de asesinarlo. Ya está o se efectuaban con veneno, como sucedió con narrado cómo realizó esta tremenda acción Sócrates. En ocasiones se fingía un accidente criminal y cómo lo hizo con toda impunidad. para eliminar a la persona, pero esto no siempre Veamos ahora cómo llevó a cabo otro crimen funcionaba, lo cual ponía en aprietos al más horrendo, el asesinato de la mujer que le potencial asesino. dio la vida. En el caso de Británico, Nerón escogió el envenenamiento. Para realizarlo, llamó a la Las relaciones entre Agripina la madre y Nerón el hijo, tuvieron muchos vaivenes. Ella 28 era una mujer tremendamente ambiciosa de jefe de la Guardia Pretoriana y por Otón, su más poder y de riquezas; se casó tres veces, su íntimo amigo y futuro emperador. Agripina vio primer esposo murió de apoplejía, del segundo esta relación concubinaria con malos ojos, pues se cree que lo envenenó ella, pues era un minaba su poder y el dominio sobre su hijo, ya hombre muy rico y Agripina se quedó con todas que era fama que tenía relaciones incestuosas sus riquezas. Su tercer matrimonio fue con el con él. Esta actitud de la madre disgustaba fueremperador Claudia y ella logró que éste adop- temente al hijo, quien ordenó varios movimientara a Nerón. Aquí hay que aclarar que el primer tos en la administración para recordarle que el nombre de Nerón fue Lucio Domicio Enobarbo, mando era de él. Agripina dobló las manos y pues era hijo de Domicio Enobarbo, primer fue tan vulgar y abyecta, que hasta su recámara esposo de Agripina. Cuando ésta logra que le ofreció al hijo príncipe para sus relaciones Claudio lo adopte, le cambia el nombre por ' con Actea. Pero ya se había establecido una Nerón Claudia César Druso Germánico, pues grave distancia entre los dos. Nerón era uno de los nombres del emperador. De allí en adelante, Agripina jamás permitió que Poco después, Neíón se olvida de Actea lo llamaran por su nombre original. y entabla relaciones con Papea Sabina; ésta le sugiere que la única dificultad para casarse es Todo esto lo hacíaAgripina para que en Agripina, porque se opone a que se divorcie el asunto de la sucesión se proyectara a Nerón de Octavia, su esposa. Entonces Nerón acusa y se postergara a Británico, lo cual logró amplia- a Octavia de adulterio (falso totalmente), ayudado mente. Una vez que estuvo segura de esto, por su antiguo preceptor Aniceto, quien en planeó y realizó el envenenamiento de Claudia, contubernio con el príncipe, declara que tuvo su esposo emperador. Al día siguiente de la relaciones íntimas con ella. Nerón destierra muerte de Claudia, al mediodía del 13 de octu- inicuamente a su esposa y poco después bre del año 54, las puertas del palacio imperial ordena su asesinato. Doce días después se se abrieron para presentar en el umbral al joven casa con Popea. Nerón, como nuevo emperador. Se trasladó luego al cuartel de la Guardia Pretoriana y ésta Este último hecho acrecienta el disgusto lo confirmó en su puesto. de Agripina, quien reconviene agriamente a su hijo. Crece el distanciamiento entre ambos y Ahora Agripina, hija del famoso Germá- Nerón decide sacudirse la tutela de su madre. nico, hermana del emperador Calígula, esposa Es de nuevo Aniceto quien junto con el príncipe del emperador Claudia, madre del emperador planea la eliminación de Agripina. El plan fue Nerón, llegaba a la plenitud del poder. Nerón fingir un accidente en un barco que la transporestaba en el trono, pero quien gobernaba el taba, mas este proyecto falló y Nerón quedó al Imperio era Agripina. El Joven emperador aceptó descubierto. Entonces, se vieron obligados a con gusto la situación, pues era aún inexperto recurrir a tas armas; Aniceto, acompañado de y hasta realizó una emisión de monedas en las un capitán de 9alera, de un centurión y de varios que se daba a su madre el lugar preferente. soldados, la asesinaron en su quinta cercana Por todas partes se sabía que el mando y el a Bayas, donde se reponía de sus heridas poder eran de Agripina. acompañada sólo de una sirvienta. 1 Esta situación cambia cuando Nerón, casado con Octavia, hija de Claudia, se enamora de Actea, una liberta traída de Asia Menor, y decide entablar relaciones con ella apoyado por el filósofo Séneca, su consejero, por Burro, Suicidio de Séneca No se crea que el asesinato de Agripina quedó totalmente impune. Sucedió lo mismo que pasó con el asesinato de Británico: nadie 29 �Agripina le ofreció ser maestro de su hijo Nerón creyó al joven emperador la mentira de que su madre se había suicidado. Quien menos le y, aunque con dudas, aceptó el cargo. ¿No era creyó fue el pueblo, que con letreros en las , una buena acción instruir y educar a un adocalles lo acusaba del gravísimo matricidio. Su lescente de once años, que se encaminaba al puesto de emperador del gran Imperio Romano? conciencia lo hizo sufrir por todo el resto de su vida y, cuando se aficionó al teatro griego y se Nuesttro filósofo emprendió y realizó su labor hizo actor, nunca quiso representar el papel de con verdadero empeño; durante esta ocupación Orestes (otro matricida), en la célebre trilogía educativa, escribió su tratado "De C/ementia" de Esquilo. Este infando crimen sucedió el año para ayudar a su alumno, a vencer su inclinación a la ira y a la venganza, que ya se iba manifes59. Nerón tenía entonces veintidós años. tando en forma inquíetante. Finalmente, a la Tampoco se crea que los asesinatos de muerte de Claudia, colaboró activamente con Británico y Agripina, eran los únicos cometidos Agripina para llevar a Nerón al cargo de empeentonces por este criminal emperador. Los rador del Imperio. Ya sabemos que lo lograron, personajes asesinados por sus órdenes forman Séneca quedó de consejero del príncipe junto una gran lista; un tanto en su descargo hay que con Burro, quien era el jefe de la Guardia decir que Agripina también había hecho lo Pretoriana. mismo, tanto antes de que Nerón llegara a ser Todo transcurrió bien para Séneca duemperador como después de que asumiera tal puesto. Y debo agregar que en ocasiones su rante aproximadamente cinco años. Se enrimadre también pensó eliminarlo. Pero pasemos queció grandemente, se casó con Pompeya Paulina, mujer también riquísima, y contaba con ya al tercer caso que deseo comentar: el el apoyo total de Nerón. Mas cuando éste tomó suicidio por orden de Nerón, de Séneca, el célela decisión de asesinar a su madre, el filósofo bre filósofo. no estuvo de acuerdo, aunque no se lo maniLucio Anneo Séneca, nacido en Cór- festó abiertamente. Poco después muere Burro, jefe de la Guardia Pretoriana y Nerón lo doba de la Bética hispánica el año 5 antes de nuestra era, fue hijo de Marco Séneca, un buen suple con Rufo y llgelino. Nueva dificultad para escritor, y de Helvia, una virtuosa y cuila mujer. Séneca, pues nunca se pudo entender con Una hermana de su madre lo llevó a Roma y le Tigelino, ya que éste, según el historiador Tácito, abrió las puertas de la sociedad romana. En la era un hombre aterrador, que llenó de espías capital del Imperio se unió a la escuela de los la ciudad de Roma. estoicos, cuya doctrina aprendió y vivió toda su vida. Aunque dedicado luego al estudio y a Finalmente, cuando Nerón se volvió escribir sus obras, no resistió la tentación de insoportable para el Senado, para la milicia y inmiscuirse en la política y alcanzó el puesto para toda la sociedad romana, surgieron unos de cuestor. Años después, un gran amigo suyo, conspiradores que organizaron contra el empeCrispo Pasieno, esposo de Agripina, fue acu- rador, la llamada conjuración de Pisón. Fueron sado por Mesalina del delito de adulterio con partícipes en ella senadores, caballeros, alguuna hermana del emperador Calígula. Los nos funcionarios y hasta mujeres, cuyas activiamantes y Séneca fueron desterrados a la dades fueron descubiertas y dadas a conocer solitaria isla de Córcega; el destierro duró ocho a Nerón. Diecinueve conjurados fueron ejecuaños. tados, trece fueron desterrados y cuatro funcionarios fueron degradados. Uno de los conspiraA la muerte de Mesalina y al casarse el dores llamado Natal, implicó a Séneca; Tácito emperador Claudia con Agripina. Séneca fue dice que, si no participó en la conjuración, sí se llamado del destierro y se le ofreció la pretura. supo que los conjurados lo proponían como 30 sucesor de Nerón. Este le ordenó a Séneca que se suicidara y el filósofo como buen estoico, se abrió las venas de los brazos y, viendo que la sangre no fluía con rapidez, se abrió también las venas de las piernas y tobillos. Tenía Séneca sesenta y nueve años y Nerón veintiocho. Era el año 65 del siglo primero de nuestra era. 2.- Los intentos para sofocar el fuego fueron impedidos por pandillas amenazadoras. Hombres que dijeron actuar obedeciendo órdenes, arrojaban antorchas encendidas. 3.- El resurgimiento del fuego, cuando ya parecía estar extinguido, comenzó en una finca de ligelino, jefe de la Guardia Pretoriana, encargada de la seguridad del emperador. Incendio de Roma Era el año 64 y corría el mes de julio, el antiguo Quinititis del calendario romano que primitivamente comenzaba en marzo. Los primeros días de ese mes, el pueblo de la ciudad de Roma se entristecía y se agitaba trayendo a la memoria infaustos recuerdos. Se cumplían el día 19 cuatro siglos y medio de que los galos habían incendiado la ciudad. El emperador Nerón veraneaba en Anzio, lugar turístico para los romanos, puerto del Lacio y ciudad donde él había nacido el año 37. Está al sur de Roma, a 57 kilómetros de la ciudad capítal. ¿Por qué los malos recuerdos a veces son presagio de tremendos sucesos y desgracias tremendas? La noche del 18 de julio del año 64, se desató el gran incendio de Roma, que casi devoró a toda la urbe. El historiador Suetonio no duda en acusar a Nerón de incendiario, Tácito presenta los motivos por los que el pueblo lo inculpaba. 4.- La alegría del emperador de que quedara mucho terreno despejado, porque la gente sabía que Nerón deseaba construir un nuevo palacio. Por todo esto, aunque los damnificados recibieron grandísima ayuda de parte del emperador, nunca dejó la gente de creer que Nerón había provocado el incendio. Convencido pues de que nada ganaría proclamando su inocencia, buscó un chivo expiatorio que cargara con la culpa del incendio. Había a la sazón dos grupos extraños a la religión romana, a los cuales se podía inculpar de los hechos. Uno era el de los judíos y otro el de los cristianos. A los judíos los romanos ya los conocfan y eran para ellos gente sumamente extraña, por sus costumbres y por su creencia en un solo dios. Pero ahora no convenía molestarlos, porque Roma en esos días tenía graves dificultades con ellos y era muy inoportuno agrandarlas. Nerón se decidió por declarar culpables del incendio a los cristianos, nueva "superstición" oriental, acusada de reuniones en las que se sacrificaban niños y se realizaban comilonas nefandas. Este gran incendio fue ciertamente algo pavoroso. Duró seis días y consumió casas y edificios de tres cuartas partes de la ciudad. Al sexto día pareció extinguirseJ pero se reavivó nuevamente. Fueron numerosísimos los damnificados y, en honor a la verdad, Nerón se regresó pronto de Anzio y se ocupó de ellos con todas sus energías y con todo su corazón. Pero no logró borrar la idea de que él había sido el incendiario, ¿por qué? He aquí los motivos del pueblo y creo que eran realmente muy válidos: Por consiguiente, por orden del emperador, se desató una devastadora persecución contra los cristianos, a quienes se infligieron tremendos castigos y tormentos. Me parece que ahora es mejor que leamos el texto de Tácito a este respecto: 1.- No hay que olvidar que Nerón se creyó siempre un gran artista. El espectáculo de las llamas lo conmovió tanto, que se vistíó su ropa de cantante, tomó su lira y se puso a cantar un himno que él mismo había compuesto, titulado "La Caída de Troya". "A unos vestían de pellejos de fieras, para que de esta manera los despedazaran los perros; a otros los ponían en cruces; a otros /os echaban sobre grandes rimeros de leña, a 31 �/os cuales, en faltando la luz del día, pegaban fuego, para qu.e ar:díendo con ellos, sirviesen de luminarias en las tinieblas de la noche". (Tácito, "Anales'\ Libro XV}. las tropas del norte de Italia, decidió cambiar de bando y se unió a las tropas de Galba. Toda la aristocracia de Roma, muchos miembros de la cual habían sido enviados a la muerte por el emperador, tomamn partido a favor de todos los generales rebeldes. Ante estos últimos golpes en contra suya, Nerón decidió emprender la huida y el Senado lo declaró enemigo público. Este máximo órgano ordenó su aprehensión y anunció que su castigo sería a la antígua: sería desnudado, le sujetarían la cabeza a una horca y serta apaleado hasta la muerte. Para este horribl'e espectáculo, Nerón facilitó sus huertos. Y mientras untados de aceite ardían los cuerpos de los cristianos, él, vestido de auriga, se divertías guiando su coche entre el vulgo, entre gritos y carcajadas. Muerte de Nerón El cuadro final de la sección anterior, es decir, el espeluznante asesinato de cientos de cristianos, hará parecer el final de Nerón como un castigo de los cielos. El año 68, nadie, literalmente nadie, podía ya soportar las dementes decisiones, las locas acciones de aquel infame tirano. Todo empezó en la Galia en marzo del 68, por medio de un hombre que quiso constituirse en el vengador de toda la sociedad romana, vilipendiada tantos años por un monstruoso príncipe asesino. Y curiosamente ese hombre aguerrido y valiente se llamaba Vindex, que significa vengador en latín. BIBLIOGRAFÍA Grant, Michael. Nerón. Edit. Novara. Naucalpán de Juárez, México, 1974. Cayo Suetonio Tranquilo. Los Doce Césares. Edít. Porrúa, Col. "Sepan Cuantos", Núm. 355. México, D.F., 2003. Lesley y Roy Adkins. El Imperio Romano. Edit. Óptima. Barcelona, 1997. Camelio Tácito. Anales. Edit. Porrúa, Col. "Sepan Cuantos", Núm. 291. México, D.F., 1991. Lucio Anneo Séneca. Medea, prólogo anónimo. Edit. Gredos. Madrid, 2001. Diakov, V. Historia de la Antigüedad: Roma.. Edit. Grijalbo. México, D.F., 1966. En su huida de Roma, Nerón, a caballo y disfrazado, acompañado de algunos incondl- cionales llegó a la antigua ciudad de Ostia, junto a la desembocadura del río Tíber en el mar Tirreno. Eran largos veintitrés kilómetros y, como fue descubierto al caérsele el disfraz, abandonó los caballos y tuvo que correr entre hierbas y matorrales. Un liberto suyo llamado Phaon le ofreció su residencia en esa ciudad, a la cual llegaron en medio de protestas de la naturaleza, pues sobrevino un terremoto y empezó a relampaguear. En su recorrido de Roma a Ostia pasaron cerca de un campamento, donde los soldados aclamaban a Galba como nuevo emperador. Fue una verdadera revolución. Víndex no comandaba legiones, y a pesar de eso como era tanta la gente que odiaba a Nerón, logró reunir un ejército de cien mil hombres. Él no deseaba hacerse emperador, lo que ansiaba era que un hombre como Augusto sustituyera a Nerón. Pronto tuvo respuesta; al mes siguiente, abril del 68, Galba, gobernador de la Hispania Tarraconense, se unió a su campaña. También Otón, aquél que ayudó a Nerón en sus amores con Popea y que era ex-gobernador de Lusitania, se sumó a la naciente rebelión, Ya ocultos en la residencia, cubrieron la entrada para que no la reconocieran los soldados que enviaba el Senado para aprehenderlo. Nerón pidió a sus amigos que cavaran una fosa y él mismo la midió con su cuerpo, al tiempo que gritaba y repetía sin cesar: "¡Qué gran artista pierden las bellas artes!" Todas sus precauciones para escapar fueron inútiles. Jinetes militares de la caballería romana enviados por el Senado se acercaban a la casa. Nerón, ayudado por su ministro Epafrodito, se degolló. Era el año 68 del siglo primero de nuestra era. Catorce años había durado su reinado y él cumplía apenas treinta y uno de una triste e infame existencia. Cuando Tigelino y Sabino, comandantes de la Guardia Pretoriana, se enteraron de todos estos movimientos, decidieron que era inútil seguir apoyando a Nerón. También Rubrius Gallus, general enviado por Nerón al frente de 32 33 �La Hacienda Pública y el nuevo Paquete Fiscal José Valenzuela Feijóo* Una primera consideración se refiere al impacto de la crisis en los ingresos públícos. De acuerdo a la SHCP, tendría lugar un descenso equivalente al 3.0% del PIS. Del cual, una parte se debería al descenso de la actividad económica interna y otra al menor valor de las exportaciones petroleras. La pregunta que entonces surge es cómo se aborda este primer impacto. 1.- Algunos rasgos generales. E n la parte hacendaria del sector público mexicano, primero debemos recordar cuatro aspectos centrales: a) la porción de los ingresos públicos respecto al PIB, en comparación con otros países de economía similar, es bastante baja; b) de tales ingresos, la carga tributaria gira en torno a un esmirriado 10% y casi todo el resto se asienta en los ingresos generados por el sector petrolero (PEMEX). En breve, hay una gran fragilidad de los ingresos respecto a las exportaciones petroleras (en precios y cantidades); c) el sistema tributario es engorroso y muy recargado de exenciones, en términos tales que propicia fraudes y manipulaciones legales que llegan a ser escandalosas; d) la creciente marginalización de la población económicamente activa, también la va transformando en un segmento difícil de gravar y/o con altas posibilidad de evasión fiscal. Por lo mismo, el porciento de los ocupados sobre los cuales se aplica la carga tributaria se va reduciendo más y más; e) a partir de los compromisos exigidos por el TLC con EEUU, el equilibrio fiscal (con una mínima excepción) se ha transformado en una obligación legal. Por lo mismo, lo corto de los ingresos también se refleja en el bajo nivel del gasto público. Dejando de lado algunos movimientos, podemos indicar tres tipos de respuestas: i) se opta por reducir el gasto público en un monto igual a un 0.9% del PIB.~ii) se busca ampliar la captación tributaria. Esto, en un orden del 1.5% del PIB; iii) se pasa a aceptar cierto margen de déficit, que sería programado para un monto equivalente a un 0.5% del PIB. En términos reales, el nivel absoluto de los ingresos tributarios se eleva en un 1.4%. Entretanto, el gasto neto total, desciende en 0.6%. 11.- El nuevo paquete fiscal: el lado de ros ingresos. Entrar a examinar en detalle el impacto que provocarían los diversos cambios tributarios que plantea el nuevo paquete fiscal, es algo que excede los propósitos de esta nota. Por lo mismo, nos conformaremos con una apreciación Veamos ahora la situación actual, lo que muy gruesa. Nuestro afán, volvamos a decirlo, propone para el 201 O el proyecto hacendario recién presentado. La información básica se , no es una estimación cuantitativa precisa sino muestra en el Cuadro I y a partir de él ensa- sacar a luz la visión o perspectiva más genérica que está a la base del paquete fiscal presentado. yamos algunos comentarios muy generales. • U11roersidatl At1tó1Jomo Metropolit.011.0-sede lztapalopo. 34 a un 52% en el 2010. Si consideramos exclusivamente el ISA, éste explica un 47% del incremento de la carga tributaria y oomo porción del PI B sube desde un 4.4% (2009) a un 5.1% (201 O). Es decir, se trata de ensayar una apreciación de carácter cualitativo. En el proyecto hacendario para el 2010, los ingresos tributarios se elevan, en términos reales, en un 1.5% aproximadamente. Y como porción del PIB, llegan a un 22.1 %. El segundo ítem importante es la aparición de un nuevo impuesto, el que grava a las Cuadro 1: Ingresos y gastos del sector público Rubros A.-1 ngresos presupuestarios % sobre el PIB (2010} 22.1 Variación sobre el 2009 (%). - 0.3 ( 22.4) 6.9 + 0.3 ( 6.6) 2.-lngresos no petroleros 15.2 - 0.6 ( 15.8) 2.1 .-Gobierno Federal Tributarios 2.2.-Gobierno Federal No tributarios 2.3.-Organismos autónomos y empresas B.- Financiamiento 10.8 + 1.5 ( 9.3) 0.9 - 2.3 ( 3.2) 3.5 + 0.2 ( 3.3) 2.7 - 0.6 ( 3.3) 1.-lngresos petroleros C.- Recursos (Fuentes) del Sector Público (A+B) D.- Gasto Neto Total 24.8 - 0.9 (25.7) 24.8 - 0.9 ( 25.7) 1.- Gasto primario 22.4 - 0.9 ( 23.3) 2. - Costo Financiero 2.4 o.o ( 2.4) Cifras en paréntesis: cuota % sobfe PIB del 2009. Fu:ente: SHCP, Proyecto de Ingresos para el 2010. ventas en un 2.0% y que se denomina ";m- De los cambios tributarios que se proponen, podemos ensayar una agrupación muy gruesa en dos diferentes mecanismos impositivos. En el primer grupo, agrupamos al impuesto sobre la renta (ISR) más el IETU y et IDE. Estos impuestos elevan su participación en el PIB desde un 5J)% en 2009 hasta un 5.6% en el 201 O. Del crecimiento total de los ingresos tributarios explican un 40%. Y como parte de los ingresos tributarios totales deberían llegar puesto de combate a la pobreza". El proyecto supone que generaría ingresos equivalentes a un 0.6% del PIB. O sea, estaría explicando un 40% de la mayor recaudación y casi un 8% de la recaudación tributaria total. Si sumamos el aumento del ISR y el gravamen del 2.0% a las ventas, tenemos que estos dos rubros estarían explicando casi un 35 �Pasemos al impuesto (ISA y similares} que inicialmente suponemos afecta al capital. En primera instancia, conviene distinguir entre la alta burguesía (los más grandes empresarios) y la burguesía mediana y pequeña. 90% de la mayor recaudación tributaria propuesta por el gobierno. La pregunta que surge, a partir de tal información básica, es por las consecuencias del paquete fiscal de ingresos. Para efectos de análisis manejaremos algunos supuestos extremos: la idea no es una cuantificación precisa sino una apreciación de orden más bien cualitativo. Para los primeros no se debe perder de vista que por vías legales o no legales operan con un muy elevado grado de exenciones tributarias. Es decir, gozan de un régimen especial que les permite evitar y/o reducir el pago de impuestos. Según el SAT, "el régimen de conso- Distinguiremos tres grandes segmentos (clases) sociales: a) el empresarial capitalista; b} los trabajadores asalariados; c) el sector informal (ambulantes, etc.) que, no olvidemos, explica más de un 40% de la ocupación total. En tal marco, nos preguntamos cómo se ven afectados: i) las ganancias capitalistas; ii)el ingreso de los asalariados; iii) la distribución general del ingreso; iv)el nivel de actividad económica o Ingreso Nacional. lidación fiscal que se contempla en la Ley del impuesto sobre la Renta permite que alrededor de 400 grupos empresariales, mismos que en conjunto acumulan ingresos por 4 billones 960 mil millones de pesos en 2008, tengan una carga fiscal de apenas 1. 7% en promedio. Esto equivale a pagar apenas 85 mil millones de pesos por concepto de ISR". 1 Se estima que se trata de 422 grandes corporaciones las que así se benefician. Estos mismos grupos, según el SAT, con una imposición normal, deberían haber pagado en el 2008, "alrededor de 850 mil millones de pesos". 2 Un especialista en el tema ha también señalado que, en el 2007, las pérdidas de ingresos tributarios "equivalen a 5.9% del PIB de ese año". 3 Otro supuesto, un tanto heroico, apunta a lo siguiente: i) el ISA y sus semejantes, grava al capital (más adelante, corregimos esto); ii) el impuesto nuevo del 2.0% a las ventas, grava a asalariados y población marginal. Empecemos con el impuesto a las ventas del 2.0%. Para asalariados e informales, se trata de un impuesto que afectará a los precios de compra en magnitud análoga y, por consiguiente, les reducirá su poder de compra. Y suponiendo que estos segmentos no ahorran y "gastan lo que ganan", tenemos que cae el ingreso real de estos sectores y que la demanda global no se altera: el menor gasto de asalariados et al es compensado por el mayor gasto del gobierno. Por supuesto, la composición de este gasto no tiene por qué coincidir con la composición del gasto asalariado pero éste es un problema que discutiremos más adelante. En resumidas cuentas tendríamos un impacto regresivo en la distribución del ingreso y un nulo impacto anti-cíclico. 1 2 3 1 Sentado lo anterior, resulta legítimo suponer que a los grandes capitalistas que la mayor carga tributaria los afecta en un grado bastante menor al que la ley indica. Además, si aplicamos una óptica más o menos kaleckiana, podemos suponer que el gasto capitalista planeado (ex-ante los impuestos) en consumo e inversión, en un primer momento no se modifica ante los nuevos impuestos. En este sentido, la demanda global se podría elevar en el monto de los nuevos impuestos en tanto éstos se transformen en mayor gasto gubernamental. Aunque este juicio pudiera no ser correcto pues: i) como ya se dijo, este sector se las arregla para pagar pocos o ningún impuesto; ii) el gasto Servicio deAdmi11istrtu:ió11 Tributario (Slfl). ritado e11LoJ0111ado, 17/10/09. lbfdem. Emilio Caballero. "Los i11gresos tribut.orios de Mé:riro", pág. 1 /6. Trillas, ,lléxico,2009. 36 111. El nuevo paquete fiscal: el lado del gasto. capitalista, como consecuencia de la crisis, ya viene previamente deprimido; iii) el gasto público, respecto al período anterior, se reduce. En este sentido, lo más probable pudiera ser que la demanda global no se eleve. Más bien, debería caer. En una situación de recesión, con el consiguiente alto margen de capacidades de producción ociosas, la demanda o gasto que puede ejercer el gobierno, pasa a jugar un rol vital. Para el grupo de pequeños y medianos capitalistas, la situación pudiera ser más complicada. Amén de que están gastando menos (en inversión y consumo), la mayor carga tributaria pudiera provocar un descenso en el gasto de estos capitalistas. Si suponemos que trabajan en sectores con un corto período de producción y con menos intensidad y densidad de capital, es posible que no se cumpla el supuesto kaleckiano. Luego el gasto gubernamental mayor que posibilita la mayor recaudación tributaria, pudiera tener un impacto pequeño o simplemente nulo. Más aún, si consideramos el menor gasto público global arribamos a una situación que no ayuda salir de la recesión. Si observamos el proyecto de gastos del sector público para el 201 O, podemos resaltar algunos rasgos que pasamos a señalar. El gasto primario, en términos absolutos y a precios constantes del 2010, cae en 0.6% respecto al 2009. Y como porciento del PIB, pasa desde 23.3% en 2009, a un 22.4% en lo programado para el 201 O. Que estos movimientos hacia abajo tengan lugar en una fase recesiva bastante profunda, es algo que llama la atención y que vamos a comentar más adelante. Para el gasto programable, tenemos que un 78% se aplica como gasto corriente y el otro 22'/o como gasto de capital, una cuota bastante baja. Para el gasto corriente se pretende un crecimiento del 2. 7% y para el de capital, un descenso de 13.5%. Si agregamos los dos grupos, podemos pensar que el impacto de la nueva carga tributaria en las ganancias capitalistas es levemente negativo. Aunque si pasamos a considerar también el impacto del gasto, la situación puede ser más negativa para las ganancias y para los niveles de la demanda global. Con lo cual, máxime si el gasto total del gobierno se reduce, tendríamos un impacto más bien pro-cíclico (recesivo). En el gasto corriente puede ser útil distinguir dos rubros gruesos de interés: los destinados a pagar sueldos y salarios y los que se aplican a programas de asistencia a los segmentos más pobres y desamparados de la población. El primer rubro acapara un 45% de los gastos corrientes y de él, se tiende a sostener que una parte excesiva se destina a los altos mandos. Por ejemplo, a la Suprema Corte de Justicia se le asigna un presupuesto de 4,4476 millones de pesos, cifra superior en un 6% al de la Universidad Autónoma Metropolitana y casi i2,6 veces superior al presupuesto programado para el Hospital General de México! Pero, ¿es correcto el supuesto de un ISR que sólo afectaría al sector capitalista? Recordemos que el impuesto (que quedaría en un 28%) se aplicará a partir de un ingreso mensual de diez mil pesos y, por lo mismo afectará a una alta porción de trabajadores asalariados. Y no es progresivo: el 28% afecta a todos por igual, es independiente del nivel de renta. En suma, afectará significativamente a las clases medias asalariadas y a alguna parte de los obreros de la gran industria. O sea, un efecto regresivo en la distribución y, al cabo, un impacto pro-cíclico. En cuanto al gasto asistencial no hay una partida que los agrupe con claridad y por ello, en ausencia de una investigación especial, 37 �sólo podemos esbozar una aproximación. La clasificación del gasto por funciones para 201 O, aplica un 57.2% a desarrollo social (educación, salud, programas asistenciales, etc.), un 33.8% a desarrollo económico y un 9.1 % a funciones de gobierno. El rubro Subsidios (que es parte de otra clasificación), donde entran programas como el de Oportunidades y el de Seguro Popular, copa casi un 16% del gasto corriente. Si se le suman otras partidas conexas , muy probablemente se arribe a un 25% o más del gasto corriente. En general, la composición del gasto refleja algunos aspectos que interesa subrayar y que son tendenciales. Es decir, que van más allá de la coyuntura. Uno: el muy bajo nivel de la inversión estatal, el que gira en torno al 4.0% del PIB. Algo que afecta directamente a la tasa de crecimiento e indirectamente, por el lado de las "economías externas" que provoca la inversión estatal, termina también por debilitar a la inversión privada. rrapados de este mundo. Hoy, estas funciones han pasado a ser asumidas por el Estado neoliberal. Para el régimen su funcionalidad es clara: se trata de evitar la inanición y rebelión de los sectores más pobres y marginados. El punto resulta hasta siniestro: el sistema primero explota y marginaliza a buena parte de la población y luego, por la vía del gasto asistencial, busca hasta el agradecimiento de estos grupos sociales. Como quien dice: primero te robo 100 y luego te devuelvo 1O. Con lo cual, me pasas a deber apoyo y sumisión. El problema de estos programas, más allá de las apariencias, radica en su depredador impacto moral: extender y difundir aún más el estilo clíentelar de lacayos y mendigos. Asimismo, se trata de programas muy poco productivos: ¿no sería mejor aplicar tates gastos a crear ocupaciones productivas que le permitan a la población vivir de su trabajo y no de limosnas? IV.- Sobre el eventual impacto de la política fiscal propuesta Nuestro análisis se hace primordialmente a partir del proyecto fiscal presentado por el Gobierno. Ciertamente, el paquete efectivo que debe ser aprobado por el parlamento, será diferente. En este sentido, el examen del impacto queda sujeto a fuertes calificaciones". No obstante, su utilidad básica va por otro lado: al examinar el proyecto y sus consecuencias. podemos sacar a la luz los reales propósitos que se persiguen con la propuesta. Dos: el creciente parasitismo de la actividad estatal, su disociación de las actividades productivas y de impulso al crecimiento. Además, en muy alto grado, la transformación de las finanzas públicas en una especie de botín para los intereses privados. Esto, en un marco de corto-placismo que sólo busca ganancias y efectos inmediatos, del todo ajenos y contrapuestos a lo que sería una visión de largo plazo (o "proyecto nacional') del país. A primera vista, un cuadro evaluatorio como el indicado, pudiera creerse que es hasta irracional, poco entendible. Sin embargo, debe aquí aplicarse el viejo díctum hegeliano: todo lo que existe tiene su razón de ser, aunque a simple vista esa razón no se encontrara. Y puestos a buscar esa "razón de ser", nos podemos apoyar en la vieja pregunta de los latinos: ¿cuí bono? Es decir, ¿a quién sirve este tipo de políticas recesivas? Para el caso, la respuesta ya no presenta mayores dificultades: es la fracción del capital que ocupa posiciones hegemónicas en el patrón neoliberal, la que trata de des-plegar esta política fiscal pro-cíclica. Es decir, opina que es favorable a sus intereses objetívos y, a la vez, percibe que una política diferente, anti-cíclica, provocaría exigencias y transformaciones incompatibles con su dominio e intere- En suma, desde el ángulo de los intereses objetivos de la fracción hegemónica del modelo neoliberal, ta política que comentamos es coherente y racional. Por lo mismo, no debería sorprender a nadie y, asimismo, no llevarnos a caer en la ingenuidad de pensar que se trata de un "error", atribuible a "mala información", a "desconocimiento de la materia" y demás. Valga también agregar: tal racionalidad , lo es para el grupo en el poder. Para el resto de la población (90% o más del país), tal política para nada es racional. En este sentido, y empezando por un planteo inicial muy sinóptico, podemos afirmar: i)el proyecto en cuanto tal, tendrá efectos recesivos en la economía. Es decir, ahondará el nivel de la crisis ya existente. Por lo mismo, podemos calificar como pro-cíclica a la política fiscal que se esgrime; ii) el proyecto, también debe provocar un impacto regresivo en la distribución del ingreso. Afecta poco o nada a los grandes capi- Tres: la creciente aplicación de fondos a los programas de asistencia social. Se trata de una especie de "caridad católica" encubierta con ropaje estatal. En otros tiempos, se hablaba de la "sopa de los conventos" repartida por los curas. Y de las limosnas y óbolos que concedían Jas "nobles y ricas señoras" a los desa- 1 ses. Estos, son los íntereses del capital financiero especulativo y de las grandes corporaciones que trabajan para los mercados externos. Estas, por ejemplo, no se interesan por vender dentro del país y aquí sólo buscan fuerza de trabajo barata, algo muy asociado al estancamiento económico y altos niveles de desempleo. En cuanto al capital financiero, baste un ejemplo: a éste le interesa mantener la liberación de los flujos externos, un tipo de cambio fijo y/o sobrevaluado, algo que asocian a tasa de inflación cero, altos niveles de desocupación y muy bajos ritmos de crecimiento 5 • tales y más a los medianos y pequeños. Asimismo, perjudica en mayor grado a asalariados y segmentos más pobres de la población ; iii) acentúa et carácter parasitario de la intervención estatal: conserva gastos improductivos y subsidios a la pobreza, a la vez que mantiene en niveles mínimos a la inversión pública. Termi11odo éste ensayo, está casi yo aprobado el presupuesto de ingresos. Los cambios irnpott.antes son el rechazo del impuesto del 2% sobre el gasto en consnmo y j7t reemplazo por u,1 aumento de tm punto porcentual e11 el IVA. Las ro1JSea1e11cios 11uís gmcsos, serían mtty diferentes respeao al prqyecto in;cial. "º 38 5 Aq~~ nos bns!a eje";Plif}c01: El ~110 lo _abor_damos c11 otro texto. l~r J. Valcnzaela Feijóo, "EstancamienflJ y aisi.'i en d Méxicv ,ux,liberaf, cap. 11. Ed,c. Umvemdad AutótJomo de Chapingo, México, 200i. 39 �Paquete Económico 201 O Proyectos de país 1 Emilio Caballero Urdía/es* Los ingresos del sector público de México autorizados por el Congreso para 2010, ascenderán, a 3, 176 mil millones de pesos, prácticamente igual1al solicitado por el Ejecutivo Federal (3,172 mil millones de pesos), lo que significa que seguirá siendo necesario que la Cámara de Diputados apruebe los recortes al gasto público contenidos en la iniciativa del ejecutivo para equilibrar las finanzas públicas. Ello provocará efectos negativos sobre el crecimiento económico, el empleo y el bienestar de la población. Proyecto oficial Ley de Ingresos a ley de Ingresos aprobada por el Congreso de la Unión para 201 Otiene como objetivo el equilibrio a toda costa de las finanzas públicas, comprometiendo seriamente las posibilidades de una rápida recuperación económica y el establecimiento Muro para México de un patrón de crecimiento más dinámico e integrado social, regional y productivamente. Ratifica la política procíclica del paquete económico propuesto por el Ejecutivo et 8 de septiembre del presente, porque se aprobaron incrementos a las tasas de los impuestos al ingreso y al consumo, lo cual refuerza ta tendencia a la contracción del gasto privado tanto de consumo corno de inversión provocada por la actual crisis. Para hacer frente a la reducción de ingresos presupuestarios que el Gobierno Federal espera para 2010 (374 mil millones de pesos), el Congreso aprobó el incremento de las tasas de los impuestos que se enlistan a continuación (Cuadro 1). Cuadro 1 ISA: aumento temporal, a empresas y personas de 28 a 30% entre 2010 y 2014, excepto para las personas que ganen hasta 10,298 pesos, para volver a la tasa de 28% en este último año. ISA, sector primario: aumento temporal, de 19 a 21 %, para volver al 19% en 2014. IVA: aumento definitivo, de 15 a 16% la tasa general y de 1O a 11 % la tasa en las zonas fronterizas. IEPS: Tabacos labrados: aumento definitivo, 80 centavos por cajetilla hasta llegar a 2 pesos en tres años. Impuesto a las telecomunicaciones: aumento definitivo, 3% a telefonía celular, fija y televisión, excepto internet. Cervezas: aumento temporal, de 25 a 26.5 por ciento durante los ejercicios 201 O, 2011 y 2012, reducirla a 26 por ciento en 2013, y volver a 25 por ciento en 2014. Bebidas alcohólicas: aumento definitivo, de 50 a 53 oor ciento. Impuesto a los Depósitos en Efectivo (IDE), aumento definitivo, de 2 al 3 por ciento a los depósitos en efectivo mayores de 15 mil pesos mensuales, en lugar de los 25 mil pesos mensuales actüales. Juegos y Sorteos: aumento definitivo, de 20 a 30 oor ciento v otorgar mavor fiscalización al SAT. miento público que se Viene dando desde la década de los ochenta, cede aunque sea un poco ante las presiones políticas electorales. Sin embargo, a pesar de que los poderes Ejecutivo y Legislativo comparten el objetivo general expresado en el paquete económico (equilibrio en las finanzas públicas, incrementos definitivos en las tasas de los impuestos al consumo y temporales en el caso del ISA y política procíclica), en el proceso de negociación y posterior aprobación de la Ley de Ingresos para 2010 quedaron de manifiesto las diferencias político electorales entre el poder ejecutivo y los distintos grupos de poder representados en el Congreso. Así, el Gobierno Federal propuso el establecimiento de una contribución del 2% para el combate a la pobreza porque ello significaba que los recursos obtenidos podrían ser controlados completamente por el Gobierno Federal, puesto que la recaudación por concepto de las contribuciones no forma parte de la recaudación federal participable a los estados. Sin embargo, el Congreso rechazó tal propuesta para sustituirla por el incremento de un punto porcentual a la tasa del IVA, dado que la recaudación federal por impuestos sí es participable, de tal forma que los representantes en el Congreso de los gobernadores (en su mayoría priístas}, lograron imponer su posición en detrimento de los intereses del gobierno y de otra parte de la fracción legislativa del PRI que se negaba a asumir los costos poFíticos del incremento en la tasa del IVA. Con el mismo propósito de buscar desesperadamente ingresos adicionales para compensar la pérdida recaudatoria que implicaron los ajustes a la iniciativa de Ley de Ingresos, los legisladores modificaron el precio esperado de la mezcla mexicana de petróleo de 53.9 dólares el barril a 59 dólares. De cumplirse la expectativa de precios del gobierno y no la del Congreso, la consecuencia será una reducción adicional del gasto público para el próximo año. Si por el contrario la expectativa del Congreso se cumple, los ingresos del sector público de México seguirán recibiendo una contribución importante inesperada de los ingresos petroleros. Otro ajuste a la iniciativa de Ley de Ingresos que revela el grado en el que los intereses de las grandes empresas y corporativos establecidos en México están representados en el Congreso, fue la modificación hecha a la propuesta del gobierno acerca del régimen de consolidación fiscal que contempla el ISA, a través del cual dichas empresas logran eludir grandes cantidades de impuestos. En efecto, sin que el Gobierno Federal pretendiera la eliminación del régimen en cuestión, proponía hacer exigibles los saldos actualizados con antigüedad mayor a cinco años del ISR diferido por los grupos sujetos a este régimen, mediante el siguiente esquema de pagos: 60% en el ejercicio de 201 O y el restante 40% en cuatro pagos de 100/o durante los siguientes cuatro ejercicios, lo cuaJ fue modificado por el Congreso en los siguientes términos: 25% en 2010, 25% en el segundo ejercicio, 20% en el tercero y 15% durante los siguientes 2 ejercicios. La sustitución de la contribución para el combate a la pobreza por el incremento a la tasa del IVA en un punto porcentual, significará una reducción en la recaudación esperada para 2010 de 40,971 millones de pesos puesto que se estimaba que la contríbución generaría recursos por 71 ,775 millones de pesos, mientras que la modificación al IVA producirá solamente 30,803 millones de pesos. Para compensar, en parte, esa reducción en la recaudación, el Congreso autorizó para ese mismo año, el incremento al endeudamiento del sector público de 60 mil millones de pesos (0.5% del PIB) solicitado por el Ejecutivo a 90 mil millones de pesos (O. 75% del PIB), de tal forma que el paradigmático rechazo a cualquier forma de endeuda- También en el terreno de las concesiones tributarias, el Gobierno Federal propuso adicionar el artículo 244-E a la Ley Federal de Derechos, a fin de establecer el derecho por el uso, goce, aprovechamiento o explotación del • Profesor de la Faculrad de Economía de la UNAJJJ. Agradezco los come11tarios _y sugerencias del Docror Julio López Gallardo. 1 40 41 �de los recursos entre las distintas partidas presupuestales: por una parte se incrementa el gasto social respecto a lo aprobado para 2009 en 33 mil millones de pesos (2.5%) y por la otra se reducen partidas como los gastos del aparato burocrático administrativo del gobierno (11 mil millones de pesos) y los gastos para el desarrollo económico (1 O mil millones de pesos). espectro radioeléctrico para la prestación del servicio de acceso inalámbrico, pero concediendo una exención al pago de dichos derechos por dos años a los nuevos concesionarios, el Senado se opuso a esta iniciativa argumentando que se beneficiaría a las principales televisaras del país por ser los más viables próximos concesionarios, pero la Cámara de Diputados sostuvo la propuesta del ejecutivo y finalmente fue aprobada por el Congreso. A pesar de que se contempla un incremento del gasto para el desarrollo social, se observan decrementos en educación, urbanización, vivienda, desarrollo regíonal, y agua potable y alcantarillado. Los gastos relativos al desarrollo social que se elevan son los relacionados con la seguridad social (casi 40 mil mi.llenes de pesos), debido fundamentalmente a los compromisos institucionales con las pensiones, y el gasto para la asistencia social (15 mil millones). En suma, la Ley de Ingresos recientemente aprobada revela la tendencia a configurar un sistema tributario cada vez más regresivo, sustentado en los impuestos al consumo. Además, no incide sobre la causa fundamental del problema tributario del Gobierno Federal: la existencia de una legislación tributaria compleja que permite un conjunto de excepciones, exenciones y regímenes especiales en beneficio de ciertos grupos de contribuyentes que posibilitan que el fisco pierda cuantiosos recursos y configuren un régimen inequitativo tanto horizontal como verticalmente, en perjuicio de los contribuyentes cautivos y los que no están sujetos a privilegios y canonjías. Entre las partidas más afectadas por el recorte presupuesta! dentro del rubro de desarrollo económico se encuentran comunicaciones y transportes, y desarrollo agropecuario y forestal, con una reducción presupuestal de 15 mil y 17 mil millones de pesos, respectivamente. Sin embargo, quizás lo más preocupante del presupuesto que actualmente se discute, es la reducción en términos reales del gasto de inversión pública que asciende a 83,613 millones de pesos (-13.5%, respecto a lo programado en 2009) 3 , agravando el déficit de infraestructura física del país y las posibilidades de una rápida y sostenida recuperación económica. Proyecto de Presupuesto de Egresos Al momento de escribir estas notas, en la Cámara de Diputados se discutía el Proyecto de Presupuesto de Egresos, cuya orientación estratégica es aproximar el gasto público a los limitados ingresos en el marco del paradigma del equilibrio presupuesta!. A pesar del incremento en las tasas de los impuestos aprobados en ta Ley de Ingresos y de la utilización de los ahorros contenidos en el fondo de estabilización por 48 mil millones de pesos, el Gobierno Federal ha propuesto una reducción del gasto progra-mable para 201 Ode 34 míl millones de pesos (1.4%) respecto del presupuesto aprobado en 2009. 2 En suma, la propuesta presupuestal del Gobierno Federal que en términos generales probablemente será aprobada por los Diputados, es esencialmente asistencialista y tiene un carácter procielico. Renuncia a enfrentar la contracción económica y el desempleo que se han agudizado como resultado de la crisis, y a generar condiciones más sólidas para que en la recuperación se logren tasas más altas y Además de la reducción del gasto programable el gobierno solicita una redistribución 2 3 Poder Fjerutivo Federal, Proyeao dePresupu&io de Egreses 2010, Exposición d~ Motivos, p. 142. PoderFjemtivo Federal. Proyectn dePresupt1&i-0 de Egresos 2010, Exposkión dd1otivos,p. 138. 42 rato productivo del país tanto desde el punto de vista sectorial como regional. Así pues, nuestro país e.nfrenta graves problemas no solamente de demanda, sino también de oferta, ya que en numerosos sectores la capacidad de producción interna de bienes es muy limitada. Todo lo cual señala que se requiere una inmediata y fuerte intervención del Estado, tanto por la vía de una política contracíclica, como asimismo de una política de alcances estructurales. sostenidas de crecimiento, en condiciones de estabilidad económica y mayor bienestar de la población. Las diferencias entre el Gobierno Federal y las posiciones dominantes al interior de la Cámara de Diputados que se manifiestan en el actual proceso de negociación, no se refieren a la orientación estratégica del presupuesto. Se trata más bien de aspectos relacionados con la reasignación de recursos entre distintas partidas presupuestales, en función de los intereses de los distintos grupos representados tanto por el Ejecutivo como por las distintas fracciones y corrientes parlamentarias. Destaca la lucha por el control y administración de los recursos presupuestales entre el Gobierno Federal y los Gobiernos Estatales para hacer frente a las próximas elecciones, y, en esa medida, incluso los recursos destinados a la asistencia social pueden ser reorientados, en lo que parece ser la reedición del proceso que condujo a la aprobación de la Ley de Ingresos pero ahora sin la participación, por lo menos directa, de la fracción priista del mismo. 1 En términos generales las características de la política económica alternativa a la contenida en el paquete económico para 201 O, tendría los siguientes rasgos generales: Rasgos generales de una propuesta alternativa 4 Un paquete económico para 201 O, alternativo al que hasta ahora se ha venido discutiendo en el Congreso, se debería sustentar en la premisa que la presencia del gobierno en la economía es hoy más necesaria que nunca. En efecto, la situación actual muestra una profunda caída del gasto privado interno y de las exportaciones. Es decir, la demanda agregada y por tanto la producción y el empleo de los mexicanos se han reducido con fuerza, y se seguirán reduciendo a menos de que se haga algo. Además, en los últimos años ha ocurrido un proceso marcado de desintegración del apa~ Por otra parte, el objetivo de la política económica que ha continuación se delinea es contribuir tanto a una más rápida recuperación económica del país, como al establecimiento de condiciones que hagan posible el crecimiento económico sostenido y estable, a tasas mayores a las observadas durante los últimos 25 años que garanticen mayores oportunidades de empleo para la población. En ese marco la Ley de Ingresos y el Presupuesto de Egresos de la Federación, son instrumentos de la política fiscal que contribuyen al logro del objetivo planteado en condiciones de estabilidad económica y social y no objetivos en si mismos. 1. En la medida que en la coyuntura actual el gasto privado tanto de consumo como de inversión se encuentran fuertemente deprimidos, se requiere de inmediato elevar considerablemente la inversión pública en proyectos productivos, entre los que se encuentran las obras de infraestructura física, las comunicaciones y transportes y los relacionados con la educación, capacitación, ciencia y tecnología, entre otras. Ello permitiría no solamente compensar la caída de la demanda privada, sino contribuir Este pla111M111iento recoge prqpuesllls J' linl'amientos q(le e11 SIi lllOllll'IJto /t1ero11 hechas /011/0 por Key11es com() por Ka/ed:i en relación w11 el problema de la ro11seC11dó11 y l'I mat1tmimiento dl'I ple110 empleo en 1111/J eco110111fo capitalista. Véase: K11lecki, ,JJ. 11,e Eamomüs QJfidl em/)ÚJymmt, Oefo-rd, Basi/ Blnrkwel/, J944. y Aspaws polftims de ú, ompacwn plena ( J943), m F.nsasos escogidos sobre di11ó111;ca de 11.1 economía capiro/isto, FCE, .Jlhico, 1977. ,lloggridge, DotJald, Tlu: Co//r,eted 1 ynard Keynes, Volume XXVI/, Activitirs 1940-1946. Slíapi11g The Post Wor Wodd.· Employme11t (JJJd Writi11gs Qjlo/111 JM Commotfities. Erl. lfoggridge. D, M11cmi/ltm, Cambridge U,Jiuersity Press, F()r T/J.e Royo/ Economic Soriel)•, l 98O. 43 �a la integración física y productiva del país para hacer frente a los graves problemas de insuficiente oferta interna de bienes y servicios que se observan en México. 2. Los proyectos productivos que se llevarían a cabo involucran grandes montos de capital (por ejemplo, ferrocarriles, carreteras, puertos, obras hidráulicas. energía, laboratorios, entre otros) y los plazos de maduración de tales inversiones son bastante largos, por lo que deberían ser emprendidos por et Estado en su sentido amplio. Este tipo de proyectos generan rendimientos económicos y adicionalmente muy altos rendimientos sociales que no se deberían transferir como beneficios privados. 3. El financiamiento de dichos proyectos debería provenir de la contratación de créditos a largo plazo, a tasas de interés muy inferiores a tas de mercado, lo cual solamente sería posible a través de la celebración de convenios de colaboración entre países, regiones e instituciones internacionales, con el objetivo de salir lo más rápidamente de ta recesión que enfrenta todo el mundo, sino además de lograr una mayor racionalidad económica, es decir, mayor crecimiento económico, integración productiva, empleo, ganancias, mayor equ1idad y bienestar social, tal como se ha estado empezando a hacer en algunas regiones del mundo. 4. El pago del crédito de largo plazo obtenido para financiar los proyectos de referencia, sería proveído por los excedentes generados por la venta de los bienes y servicios públicos de los proyectos estatales, es decir, la deuda contraída para llevarlos a cabo se financiaría a sí misma, de la misma forma que sucede cuando se trata de proyectos privados. una política cambiaría que no reduzca el nivel general de la competitividad de las empresas y limite por esa vía la producción interna. 6. Las políticas de fomento económico, a las que por años el actual régimen ha renunciado, son parte fundamental de la política económica que proponemos. La política financiera, a través de ta banca de desarrollo puede y debe hacer accesible et crédito a bajas tasas de interés a los proyectos de inversión pública, privada y mixta estratégicos, con rentabilidad potencial aceptable que nos permita elevar nuestra posición competitiva en el mercado nacional y extranjero. En el mismo sentido se inscriben las políticas de fomento industríal, agropecuario, forestal, comercial, regional y científico-tecnológico, que para fomentar ta inversión privada llevan a cabo actualmente la mayoría de los países exitosos del mundo. 7. Una vez conseguida ta recuperación económica, con el propósito de mantener el crecimiento económico y el empleo con estabilidad de precios a los niveles señalados por las metas específicas de la política económica, el programa de proyectos productivos del Estado deberá ser administrado de tal forma que prevenga las fluctuaciones cíclicas de la economía mexicana: deberá reducirse el gasto de los proyectos del programa cuando el gasto total (público y privado en consumo e inversión), sobrepase el nivel que garantiza ta consecución de los objetivos y exceda el nivel de la oferta global (producción interna más importaciones), poniendo en peligro la estabilidad de precios; y se aumentará cuando, como en las actuales circunstancias, el gasto total se reduzca, poniendo en peligro el crecimiento, el empleo y el bienestar. 5. La ejecución de tos proyectos de inversión estatales deberá estimular a ta inversión, si se acompaña por una política monetaria que contribuya a mantener la tasa de interés para financiar proyectos privados a niveles tales que no desestimuten la actividad económica y 8. Con ta aplicación de esta política no sería necesario que et Gobierno Federal tenga políticas contracíclicas convencionales, simplemente se evitaría el ciclo económico que genera el mercado. 44 9. Mantener la actividad económica a niveles superiores a tos que actualmente se observan por efecto de ta crisis o a los que se han observado durante tos últimos 25 años, aumentaría la recaudación tributaria del Gobierno Federal porque aún con el actual régimen tributario, el nivel de actividad económica, medido por el producto e ingreso nacional, es la base a la que se aplican las distintas tasas de los impuestos al ingreso y al consumo. De esa forma carece de sustento el argumento según el cual cualquier tipo de endeudamiento en México no es posible debido a la debilidad de su sistema tributario. impuestos progresivos que no desestimulan la inversión privada y en et caso de México la recaudación por ese concepto es inferior a la que se observa en otros países. d) Los subsidios que se otorguen al consumo de bienes y servicios públicos, deben ser transferidos con cargo al presupuesto de egresos evitando que dañen la situación fínancíera de las empresas públicas. e) El régimen fiscal de Pemex debe ser modificado para permitir que ta empresa disponga directamente y de manera autónoma de un monto de excedente, estimado a través de aplicar una tasa de beneficio equivalente al que obtendría cualquier empresa privada al capital de Pemex, transfiriendo el excedente restante (renta petrolera) al gobierno federal dado el carácter público de dicha empresa. 1o. Finalmente, solamente después de superada la actual recesión económica sería necesario llevar a cabo una reforma tributaria a fondo sustentada en los siguientes principios generales: a) Revisar a fondo todos y cada uno de los regímenes especiales, excepciones, exenciones y tratamientos preferenciales contenidas en todas las leyes de los impuestos, para evaluar costos y beneficios y suprimir las que no se justifiquen y no puedan ser sustituidas por el lado de1 gasto. f) Modificar a fondo el actual sistema de coordinación fiscal con el objeto de promover un acuerdo político que descentralice tanto potestades tributarias como responsabilidades de gasto y que contribuya a un desarrollo regional más homogéneo. La política de descentralización hacendaría debe estar orientada a elevar los ingresos de los tres órdenes de gobierno, para que puedan cumplir adecuadamente con sus responsabilidades en la prestación de servicios públicos a la ciudadanía y emprender los proyectos productivos y sociales que en cada región se requieren para sustentar el desarrollo económico del país. b) Utilizar el ISA como eje del sistema tributario mexicano, que significa obtener ta mayor parte de [a recaudación tributaria a través de este impuesto, en la medida que puede garantizar prngresividad en su aplicación. Lo anterior no implica renunciar a los impuestos al consumo (entre ellos el IVA), contrarrestando su carácter regresivo para una población objetiva limitada y explícitamente definida, a través del gasto público (subsidios) o bien a través de regímenes especiales solamente en los casos en que se demuestre la ineficiencia del gasto para conseguir el objetivo. Consideraciones finales Et paquete económico que será aprobado por el Congreso a iniciativa del Gobierno Federal, tiene como orientación estratégica esperar a que la crisis haya tocado fondo y se inicie de nuevo la recuperación económica, sobre todo en Estados Unidos, para volver a reeditar el modelo de crecimiento que nos ha caracterizado durante los últimos veinte años. En dicho modelo las tasas de crecimiento han c) Crear nuevos impuestos para proteger el medio ambiente (impuestos verdes), así como nuevos impuestos a la riqueza y hacer más eficientes tos que ya existen porque son 45 �sido inferiores a las de países de similar y aún menor nivel de desarrollo, las oportunidades de empleo se han mantenido muy por debajo del crecimiento de la población trabajadora y se han acrecentado la desintegración regional y productiva, la concentración del ingreso, la riqueza y la pobreza. La alternativa que se propone tiene como objetivo un proyecto de país diferente, que sería viable solamente en la medida en que, a través de un acuerdo o pacto nacional, la sociedad mexicana aceptara los principios políticos e ideológicos en los que se sustenta, tales como el pleno empleo, el desarrollo económico y por consecuencia el bjenestar de la mayoría de la población del país. Las limitaciones de un proyecto alternativo como el que se propone, no son de carácter técnico sino políticas, este tipo de propuestas lesionan los intereses de grupos pequeños pero muy poderosos con gran influencia en las instancias de representación del país. Sin embargo, lo que está en juego es el futuro de México y por ello vale la pena seguir impulsándolo. La estructura de la materia J. Rubén Morones /barra* divinidades, seres sobrenaturales o caprichos de los dioses. Introducción DI n la historia del conocimiento humano, los filósofos materialistas grfegos de los siglos VI-V a. C. establecieron las bases para comprender el comportamiento de la naturaleza. Estos filósofos de la Grecia clásica iniciaron una línea de pensamiento basada en la idea de que la explicación de los fenómenos de la naturaleza debe buscarse en propiedades materiales. La explicación, según los filósofos materialistas, está dada por leyes que gobiernan el comportamiento mismo de la materia y no por leyes divinas como en ese tiempo se pensaba. Estos filósofos dejaron su legado para la historia de la humanidad estableciendo que el uso de la razón y de la lógica permitiría al hombre explicar los fenómenos que ocurren a su alrededor. La formación de las primeras ideas para entender el mundo que nos rodea iniciaron con la idea más primitiva posible, que constituye hoy el principio fundamental, el punto de partida para todo proceso de pensamiento científico: la cognoscibilidad del mundo. Esta es la hipótesis que establece que podemos entender y explicar los fenómenos de la naturaleza. Este hecho constituye un paso muy audaz que se dio en la civilización griega, en un ambiente totalmente adverso, donde el mundo de las ideas estaba gobernado por los espíritus y la influencia de los dioses. Fue Tales de Milete, quien vivió entre los años 624 y 547 a. C., el primer científico de la historia, quien primero introdujo la gran idea de suponer que es posible entender los fenómenos que ocurren en la naturaleza. Tales de Mileto fue el primer filósofo materialista, y su atrevida hipótesis contrastaba con el sentimiento general de que todo lo que ocurría en el mundo era resultado de decisiones de los dioses, de su estado de buen o mal humor, de sus caprichos y arbitrariedades. Los filósofos materialistas establecen que la materia es independiente de nuestra conciencia y que la materi a debe tomarse como base para la explicación de las cosas y los fenómenos naturales. Aún cuando se menciona que las primeras ideas materialistas aparecieron en Egipto y la India, fueron realmente los griegos los que impulsaron estas ideas y la civilización occidental las tomó de ellos. En el mundo hay regularidades y esto supone la existencia de causas, pensó Tales de Mileto. Si conocemos estas causas podemos explicar los fenómenos . Estas son las hipótesis más primitivas en la construcción del conocimiento sobre cualquier asunto. Luego El gran paso que se dio con las ideas materialistas fue que pusieron al hombre en el camino para liberarse de supersticiones y temores infundados. para buscar la explicación de los hechos en leyes de la naturaleza y no en -. Lice11ciado en Cñmdas Físico-,lfamnáticas egresado de la l '.A.N.L. Estudios deMtMStrfa e11 Físim Teórica en laUNAM )' Doctorado e11 Físico N11dear Teórim en la l '11iversidod de Carolino del SJJr n, Estados l'nidos. Act110/111e11re es profesor de tiempo tompleto en lo Famltod de Cienáos Físico-,Jlotemátic.as de lo l!.:LVL E-moil:n11orrmes@Jrfi11.t1tinl.mx 46 47 �obra cumbre ya mencionada, cuando se puso de manifiesto el verdadero poder de la matemática. Con esta obra quedó bien claro que la matemática es la herramienta fundamental para obtener nuevos conocimientos sobre los fenómenos físicos. viene la validez del principio de causalidad, conjuntamente con la validez del principio lógico de inducción. Tales de Mileto buscó introducir un elemento que permitiera alguna simplificación, dentro de la inmensa diversidad de los objetos que nos rodean, él fue quien primero buscó un orden en ese caos que parecía que reinaba en el mundo. Con este propósito clasificó los objetos en sólidos, líquidos y gaseosos. Al observar que el agua se presentaba en estos tres estados, pensó, tratando de simplificar las cosas todavía más, que el agua podría ser el elemento de lo que estaban formadas todas las cosas. Los sueños de la razón Desde entonces, la atención de las personas interesadas en el conocimiento se centró en la matemática. Esta dominó la atención del mundo, aunque solo fuera para admirarla, sin conocerla. La confianza en la razón y la matemática para comprender el mundo que nos rodea se reafirmaba día con día después de la obra de Newton. Se pudieron predecir los eclipses con una precisión increíble, así como también el movimiento de los astros. Era increíble cómo, medíante la solución de las ecuaciones matemáticas, se podía determinar la trayectoria y conocer la posición y velocidad de cada planeta. Esta confianza, casi fe en las ecuaciones del movimiento que Newton encontró, se desbordó en el año 1846 cuando el astrónomo y matemático francés Urban Leverrier, estudiando la trayectoria del planeta Urano, predijo con sus cálculos la existencia de un nuevo planeta: el planeta Neptuno. Después de conocerse este resultado, los astrónomos enfocaron sus telescopios en lugar del cielo que Leverrier indicó y ahí se encontró al nuevo planeta al que le llamaron Neptuno. Con este triunfo de las ecuaciones de Newton se reafirma la confianza en la razón. Todas estas grandes ideas de los filósofos materialistas se perdieron o se olvidaron durante mil años que duró el periodo del oscurantismo. La confianza en la inteligencia humana para entender y explicar los fenómenos de la naturaleza, no se logró sino hasta la aparición de Isaac Newton (1642-1727) y la publicación de su obra monumental: Los Principios Matemáticos de la Fi losofía Natural. Ya Galileo (1564-1642) había dicho que el gran libro de la naturaleza está escrito en el lenguaje de las matemáticas pero fue en el año de 1686, el año milagroso de Newton y de la historia del pensamiento científico, cuando Newton publicó su Después vendrían más logros de la inteligencia en todos los campos del conocimiento y particularmente el científico. El descubrimiento de los fenómenos electromagnéticos y su explicación, abrieron nuevos campos de investigación de la naturaleza. Con el desarrollo de la teoría atómica la química terminó su etapa como un arte y se inicia como una verdadera ciencia, consolidándose como tal con la tabla periódica de Mendeleiev. Se ha logrado tanto en este esfuerzo, que se ha avanzado mucho en el conocimiento de las leyes generales de la física, es decir, las leyes que gobiernan los procesos fundamentales de la naturaleza. Los Posteriormente, los seguidores de Tales de Mileto, enriquecieron las ideas materialistas. Entre los filósofos materialistas más destacados, encontramos aAnaximenes (585-525, a. C.) para quien el aire era el principio de todas las cosas; a Heráclito, nacido en el año 500 a. C., quien consideró el fuego como fundamental; Jenófanes (570-470, a. C.) pensó que la tierra era la base de todo, y finalmente Empédocles (483-430 a. C.) quien hizo una generalización de las ideas de sus predecesores, considerando al agua, aire, tierra y fuego como los cuatro elementos básicos, entendiéndose por elemento como sinónimo de lo fundamental. 1 48 descubrimientos en el campo de las partículas elementales llevan a pensar que estamos próximos a conseguir el objetivo de conocer la estructura fundamental de la materia, aquello de lo que están hechas todas las cosas del universo. El poder del razonamiento lógico, que creó la matemática, convirtiéndola en un poderoso instrumento para comprender a la naturaleza, ha dado también al ser humano el poder suficiente para confiar en que logrará vencer las enfermedades y prolongar la vida humana hasta mucho más allá de los cien años. La ciencia aspira a explicar los fenómenos naturales y se ha convertido en parte esencial de la estructura social, participando como impulsora de la tecnología, que es la aplicación práctica de la ciencia. Esto hace de la ciencia el instrumento humano y social más valioso para impulsar el mejoramiento material. El conocimiento científico resulta ser el recurso más importante para crear riqueza y dar poder de todo tipo a una sociedad. Existe una firme convicción de que la ciencia proporciona al hombre el conocimiento sobre el comportamiento de las cosas y los fenómenos naturales. Hasta ahora el hombre ha sido capaz de crear materiales nuevos y hasta elementos químicos nuevos (los elementos transuránicos). Seguramente será capaz también, usando las mismas leyes de la naturaleza y reproduciendo las condiciones en las que se dio, de crear la vida artificial. Hasta este punto se ha llegado en la convicción y la confianza en el poder del conocimiento científico. mucha más información sobre los fenómenos químicos, retomó el concepto de Demócrrt:o y desarrolló una teoría atómica de la materia. Esta teoría tuvo gran éxito en la química, sin embargo, no se piense que la teoría atomística se desarrolló sin contratiempos. Esta teoría tuvo grandes críticos, entre ellos los físicos, que no creían en ella. Fueron los químicos los que la soportaron y la llevaron a consolidarse. Pero aún entre los químicos había muchos detractores de esta teoría. El químico alemán Wilhelm Ostwald, premio Nobel de química en 1909, argumentaba que si los fenómenos podían ser explicados con argumentos de energía, sin necesidad de los átomos, entonces no había necesidad de introducir éstos pues resultaba una complicación innecesaria. Finalmente los átomos terminaron por ser aceptados por los científicos después de que un físico teórico, nada menos que Albert Einstein, explica el fenómeno del movimiento Browniano, el cual intrigaba a la comunidad científica desde hacía algún tiempo. El movimiento Browniano es un fenómeno donde se observa que una pequeña partícula suspendida en un líquido sufre una agitación aparentemente caótica. Einstein explicó el fenómeno mediante la hipótesis atómica, elaborando un modelo matemático donde suponía que el movimiento caótico de la partícula suspendida en el líquido se debía a los choques entre la partícula y los átomos del líquído. Una vez aceptada la existencia de los átomos, se pensó que éstos eran los constituyentes esenciales de la materia. Sin embargo, después se descubrió que los átomos tíenen estructura interna. La búsqueda de la simplificación Después de Tales de Milete, el filósofo materialista griego Demócrito (460-370 a. C.) supuso que existía algo indivisible, partículas pequeñas que no podían ser reducidas a nada más pequeño y de las que estaban hechas todas las cosas. A estas partículas les llamó átomos, palabra griega que significa indivisible. El intento de buscar la simplicidad tuvo un momento culminante en el año 1869, cuando el científico ruso Dimitri Mendeleiev introdujo la tabla periódica de los elementos. Hoy sabemos que todos los compuestos químicos y todas las sustancias, no solo de aquí de la Tierra, sino de todo el universo, estan for- El químico inglés, John Dalton, más de dos mil años después, en el año de 1808, con 49 �madas por menos de cien elementos químicos. Esto r-esulta verdaderamente impresionante. Haber logrado reducir toda esta enorme diversidad de formas en las que se presenta la materia a un conjunto de cien elementos básicos, constituye un verdadero triunfo de la inteligencia Pero las cosas no terminaron ahí. El físico neocelandés Ernest Rutherford, usando la recién descubierta radiactividad, realizó investigaciones con hojas muy delgadas de oro. En sus experimentos encontró, en 1911, que los átomos no eran, como se creía, indivisibles, sino que están formados por un núcleo, con carga eléctrica positiva, rodeado de electrones. El modelo planetario del átomo, como también se le llamó a este modelo por su semejanza con el sistema solar, donde el núcleo toma el lugar del Sol, presentaba algunos problemas serios. Uno de ellos era el de la es• tructura del núcleo, que teniendo carga positiva no podía explicarse su estabilidad. Debido a que las cargas del mismo signo se repelen, esta repulsión causaría que el núcleo se rompiera en pedazos de carga positiva elemental, que son los protones, o núcleos de hidrógeno. Para explicar la cohesión del núcleo se introdujo una nueva fuerza a la que se le dio el nombre de fuerza nuclear. Esta nueva fuerza debe ser atractiva y de mayor intensidad que la fuerza eléctrica, pues solo de esta manera se explica que la fuerza nuclear atractiva domine sobre la fuerza eléctrica repulsiva entre los protones. Este modelo nuclear del átomo persiste hasta nuestros días. Con la estructura del átomo aparentemente completa, formado por electrones y el núcleo, y éste a su vez formado por protones y neutrones, se pensó que el rompecabezas de la estructura fundamental de la materia estaba ya completo. Se conocían para el año de 1932, los ladrillos básicos de los que está formada toda la materia de nuestro planeta: el electrón, el protón y el neutrón. A esto se agrega el fotón que es una partícula asociada con el campo electromagnético. El fotón es conocido como quantum de luz y se introdujo en la física después de que se observó experimentalmente que la luz se comporta como partícula bajo cier• tas circunstancias. En los experimentos con núcleos atómicos se encontró que la fuerza nuclear no depende de la carga eléctrica. La fuerza nuclear entre dos protones es la misma que la fuerza entre dos neutrones y entre un neutrón y un protón. Debido a esto se decidió dar un nombre genérico a ambas partículas, protón y neutrón, cuando se tratase de estudiar la interacción nuclear, esto es, la fuerza nuclear. El nombre que se utiliza es el de nucleón. Un nucleón es, indistintamente un protón o un neutrón. Aún cuando parecía que se había terminado con la lista de partículas fundamentales, quedaba todavía una pregunta importante. ¿ Cuál es la forma matemática que tiene la fuerza entre dos nucleones? Los físicos habían avanzado en la descripción de la fuerza nuclear en lo que podríamos llamar, el primer nivel en la etapa del conocimiento. Se habían desarrollado modelos para la fuerza intentando describir los fenómenos observados. La etapa siguiente seria explicar las características de los modelos exitosos a partir de leyes más fundamentales de la naturaleza. El físico japonés Hideki Yukawa, en 1935 buscó la explicación de la fuerza nuclear proponiendo una teoría, guiado por la analogía con el campo electromagnético. Descubrimiento de nuevas partículas Los científicos nunca quedan satisfechos con su descripción del mundo, su gusto y pasión por la búsqueda de nuevas aventuras en el conocimiento de la naturaleza los impulsa a seguir investigando. Buscando llegar todavía más lejos en su comprensión de la naturaleza íntima de la materia, descubrieron en 1932, una partícula más: el neutrón. Esta partícula se encuentra formando también parte del núcleo atómico. Yukawa razonó de la siguiente manera: si los fotones son las partículas asociadas con 50 el campo electromagnético, entonces debe haber una partícula asociada con el campo de la fuerza nuclear. Dadas las características de la fuerza nuclear, Yukawa calculó la masa de la partícula asociada a la fuerza nuclear. Debido a su masa, que es intermedia entre las partículas conocidas en esa época, el electrón y el nucleón, le llamó mesón, que en griego significa de masa intermedia. lanzando electrones sobre protones, se encontró que en el interior de los protones existen estructuras puntuales. Estos experimentos, que son completamente análogos a los llevados a cabo por R.utherford cincuenta años antes, cuando descubrió el núcleo atómico, revelaron la existencia de estructuras más pequeñas que el protón. A estos recién descubiertos constituyentes de la materia se les llamó "quarks". Hoy sabemos que el protón y el neutrón están formados por tres quarks cada uno. Se inició con esto la búsqueda del mesón de Yukawa. En 1936 se encontró una partícula a la que llamaron muón. Esta partícula resultó ser idéntica al electrón pero con una masa doscientas veces mayor. Se pensó que ésta era la partícula de Yukawa, pero resultó que no, pues no es sensible a la interacción nuclear. Fue tal la sorpresa por la existencia del muón, al cual no le encontraron ninguna razón de ser, que algunos físicos se preguntaron: ¿Quién ordenó esto?, para mostrar su asombro. Hasta el nivel de experimentos realizados hasta ahora, los quarks, no tienen estructura, son puntuales y es la última frontera hasta donde han llegado los científicos en su búsqueda de la estructura de la materia. La pregunta es si los quarks son verdaderamente puntuales o tienen alguna estructura. El estado actual de la lista de las partículas elementales es que los protones y neutrones y muchas otras partículas están formadas por otras partículas de carga eléctrica fraccionaria llamadas quarks. La partícula predicha por Yukawa fue descubierta en 1947 y le dieron el nombre de pion. Después de esto, con el desarrollo de tecnologías para estudiar a las partículas en su estructura más íntima, se desencadenaron una serie de descubrimientos de nuevas partículas. Por otra parte, el físico teórico inglés, Paul M. Dirac había predicho la existencia del positrón, el cual es una partícula idéntica al electrón pero con carga positiva. Esta partícula, también llamada anti electrón, se descubrió en 1932. Con esto se dío inicio al descubrimiento de las antipartículas, las cuales son idénticas a las partículas pero con un atributo como la carga etéctrica o algún otro número cuántico que las caracteriza, opuesto a! de la partícula corres• pendiente. Clasificación de las partículas La estructura teórica con la que se estudia el comportamiento de las partículas elementales se conoce como teoría cuántica relativista de campos y el modelo actual que las describe se conoce como Modelo Estándar:. De acuerdo con el Modelo Estándar, las partículas que se consideran fundamentales, esto es, que no están formadas por nada más pequeño que ellas y que son los ladrillos básicos con lo que se construye toda la materia, se clasifican de acuerdo con las fuerzas a las que reaccionan. Por mucho tiempo se pensó que los protones eran partículas fundamentales, que no tenían estructura y a las que se les podía considerar como puntuales o con una distribución uniforme de masa. No obstante, a principios de la década de 1960, en experimentos realizados Para establecer la clasificación de las partículas es necesario introducir unos comentarios sobre las fuerzas fundamentales de la naturaleza. En la naturaleza se observan cuatro tipos diferentes de fuerzas o interacciones fun- 51 �conoce como sabor del quark, lo cual, por supuesto no tiene ninguna relación con lo que en nuestra vida conocemos como sabor. Otro atributo de cada quark es lo que se conoce como color del quark, es una propiedad que se presenta en tres variedades, rojo, verde y azul, y que tampoco tiene relación con lo que conocemos en la vida diaria como color. damentales: las interaccíones gravitacional, electromagnética, fuerte y débil. Todas las fuerzas o interacciones entre las partículas o entre los cuerpos macroscópicos pueden explicarse en términos de estas cuatro interacciones tundamentales. Las partículas fundamentales de la natu• raleza se clasifican de acuerdo con sus interacciones. Lo que en la actualidad se conoce como partículas fundamentales son los Leptones y los Quarks. Los leptones son partículas que no sienten la fuerza fuerte mientras que los quarks sí son sensibles a la fuerza fuerte. Hay seis leptones y seis quarks, divididos en generaciones. Es común en la física de partículas usar letras griegas para designar a las partículas. Los símbolos usados para los leptonesson:e,ve,µ,VP,'r,vr, cuyos nombres son: electrón, neutrino del electrón, muón, neutrino del muón, tauón y neutrino del tauón. respectivamente. Para los quarks se usan los símbolos, u, d, s, c, t, y b, llamados: arriba, abajo, extraño, encanto, superior e inferior, respectivamente. Estos nombres corresponden a la traducción de los nombres en inglés: up, down, strange, charm, top y bottom. Tanto el sabor como el color son atributos que se les asignan a los quarks. Decir que hay seis sabores de quarks, es una forma de decir que hay seis tipos de quarks, y decir que cada uno de ellos se presenta en tres colores es equivalente a establecer que hay tres variedades de cada uno de ellos. Situaciones parecidas a éstas se presentan regularmente en la ciencia. Como ejemplo mencionamos que cuando se descubrió la radiactividad se encontró que se presentaban tres tipos de desintegraciones radiactivas, a falta de un mejor nombre para ellas se les designó con las primeras tres letras griegas: a, /3 y y . Estos nombres se quedaron así en la física moderna. Finalmente tenemos que el modelo estándar incluye también los mediadores de las interacciones, los cuales forman un conjunto de trece bosones de norma: un fotón que es el que transmite la fuerza fuerte, tres bosones vectoriales intermediarios, designados como w+, w- , y Z º, que son los que transmiten la fuerza débil, ocho partículas llamadas gluones que son los que transmiten la fuerza fuerte. La fuerza de gravedad no está contemplada en el modelo estándar, pero se supone que también posee su correspondiente transmisor1 llamado gravitón, el cual no ha sido detectado todavía. La forma usual de representar estas partículas es en forma de bloques llamadas generaciones, las cuales se escriben como sigue: LEPTONES: ( e J(µ) (rJ ve ' QUARKS: Vp , VT (;}(:}G) Los nombres correspondientes de estas partículas son: Hasta el momento las estructuras últimas de la materia son los leptones y los quarks. No se ha encontrado hasta ahora ninguna estructura para este conjunto de partículas. Sin embargo, queda la duda si habrá o no otras estructuras más pequeñas que éstas. Algunos aseguran que la secuencia de estructuras de la materia es como la estructura de una cebolla, u: up: arriba, d: down: abajo, c: charm: encanto, s: strange: extraño, t: top: superior, y b: botttom: inferior. Esta forma de distinguir los quarks se conoce como clasificación por el sabor, ya que el atributo general u, d, c, etc., se 52 con capas y más capas, cada vez más interiores. Ya Aristóteles, hace más de 2300 años, afirmaba que la materia es continua y que por más que penetremos en ella nunca llegaremos a encontrar lo más pequeño, ya que esto no existe, pues siempre habrá algo todavía más pequeño. universo. Esta partícula, conocida como bosón de Higgs, no ha sido observada todavía. Varios experimentos han sido diseñados para detectar esta partícula pero hasta ahora no han tenido éxito. En el lenguaje moderno de la física, una partícula es un campo. Así como el Sol deja sentir su influencia a través de su campo gravitacional, a grandes distancias, también una partícula produce sus efectos en el espacio que la rodea a través del campo de la partícula. La masa de una partícula se considera que es el resultado de la interacción de la partícula con un campo llamado el campo o partícula de Higgs, el cual llena todo el espacio. La masa de las partículas Uno de los atributos importantes de la materia es su masa. El concepto de masa fue introducido por Isaac Newton en el año de 1686, en su obra magna ya mencionada: Principios Matemáticos de la filosofía Natural. La definición de masa fue dada a través de la segunda ley de Newton: F = m . De esta ecuación, midiendo la aceleración a la fuerza F que actúa sobre la partícula, se puede determinar su masa m. En esa etapa d~ desarrollo de la física esta definición fue aceptable y el concepto de masa no requería mayor explícación. Sin embargo, ahora que el hombre ha penetrado en la estructura íntima de la materia, ha surgido la pregunta de cuál es el origen de la masa, es decir, porqué las partículas tienen masa. Esta se ha convertido en una pregunta fundamental de la moderna teoría de partículas. Aún cuando todos creemos entender lo que es la masa, todavía se sigue discutiendo en el mundo de los científicos el significado de este concepto. Por ejemplo, la masa de un trailer es mayor que la de una bicicleta, eso todos lo entendemos. Pero al pensar que la masa de un cuerpo es la suma de las masas de las partículas que lo constituyen, llegamos a la pregunta ¿cuál es el origen de la masa de las partículas fundamentales? Expl.icar esto es uno de los grandes problemas de la física moderna. y Con un ejemplo simple podemos entender cómo actúa el campo de Higgs. Si usamos la segunda ley de Newton para definir la masa de un objeto, una piedra, por ejemplo, notaremos que si aplicamos una fuerza a la piedra entonces, midiendo la aceleración encontramos que la masa es el resultado de dividir la fuerza entre la aceleración. Si ahora colocamos el objeto en el agua, notamos que al aplicarle la misma fuerza la piedra sufrirá una aceleración menor. Podríamos suponer que la masa es más grande en el agua y explicar que la masa aumenta debido a la interacción entre la piedra y el agua. Claro que esto no es correcto en el mundo de los objetos macroscópicos que nosotros estudiamos en física elemental, pues el agua no cambia la masa de la piedra, en realidad lo que ha cambiado es la fuerza total que actúa sobre ella. Ahora actúan dos fuerzas sobre la piedra: la fuerza aplicada inicialmente y la de fricción entre el agua y la piedra. Como la fuerza de fricción se opone siempre al movimiento, entonces la fuerza neta sobre la piedra es menor y su aceleración es menor. A diferencia de esto último, en el estudio de las partículas elementales se considera la masa como originada por la interacción y decimos que la interacción con el campo de Higgs proporciona masa a las partículas. Entender el mecanismo por el cual las partículas adquieren masa es uno de los puntos que faltan por resolver en el modelo estándar. Según este modelo, que describe el comportamiento de las partículas elementales, éstas adquieren masa al interaccionar con una partícula que invade o que está presente en todo el 53 �Partículas como el fotón, que tienen masa cero, no interaccionan con el campo de Higgs, por eso no adquieren masa. El campo de Higgs llena todo el espacio, igual que el campo electromagnético o el gravitacional. Como todo campo en la teoría de partículas, el campo de Higgs tiene asociado una partícula, la cual es llamada bosón de Higgs. un filamento incandescente de donde se desprenden los electrones. Estos electrones son acelerados por un campo eléctrico y posteriormente controlados en su dirección por otros campos eléctricos que los dirigen a los diferentes puntos de la pantalla. La pantalla tiene un recubrimiento especial de tal manera que cuando un electrón la golpea produce un destello luminoso. El movimiento rigurosamente controlado de los electrones produce como resultado la imagen en la pantalla de televisión, formada como consecuencia de todos los diminutos destellos de los millones de electrones que en ella inciden cada segundo. Aceleradores de partículas Para estudiar la estructura de la materia en sus niveles más fundamentales se requiere penetrar en su estructura y para esto se emplean los aceleradores de partículas. Un acelerador de partículas lo que hace es emplear campos eléctricos para acelerar las partículas cargadas hasta alcanzar altas velocidades. También se utilizan campos eléctricos y magnéticos para controlar las trayectorias de estas partículas y dirigirlas contra un blanco determinado. Las técnicas utilizadas para este propósito son. muy variadas, siendo esto lo que distingue a los distíntos tipos de aceleradores. El estudio de la estructura de la materia se realiza mediante experimentos de dispersión, lo cual consiste en lanzar partículas contra otras y estudiar la distribución y energías de las partículas que emergen después de los choques. Las partículas incidentes pueden consistir de luz o cualquier otro tipo de radiación. Para penetrar más profundamente en el interior de la estructura de la materia se requiere lanzar partículas con mayores energías. El asunto es equivalente a tratar de ver en el interior de un durazno, por ejemplo. Empecemos el análisis de la siguiente manera: el caso trivial y evidente es cuando colocamos el durazno en la oscuridad, lo que significa que no lanzamos ninguna luz sobre él, en cuyo caso no vemos nada. Si después lo iluminamos con luz visible lo que logramos ver es la superlicie del durazno. Si le lanzamos luz más penetrante, como los rayos X que es luz con más energía que la luz visible, logramos "ver" el interior del durazno, es decir, descubrimos que tiene un hueso. Si dentro del hueso existiera otra estructura, por ejemplo un hueso más pequeño en el interior, solo lo podríamos ver si arrojamos sobre el durazno una luz más penetrante aún. Este análisis se continúa hasta "ver" los átomos y los núcleos del durazno, y los protones y neutrones dentro de los núcleos para terminar finalmente con los que hay dentro de los protones y neutrones, que son Con el propósito de simplificar la explicación de lo que es un acelerador de partículas, diremos que uno de los tipos más simples de estas máquinas es el cinescopio que se usa todavía en muchos televisores. Dentro del cinescopio de televisión se aceleran electrones. La estructura básica de un cinescopio de televisión es la siguiente: consiste de una cámara de donde se ha extraído el aire, formando así un vacío. Esto tiene el propósito de evitar que los electrones que en él se aceleran choquen con las moléculas del aire que habría en caso de no hacerse el vacío. Estos choques son indeseables, puesto que lo que queremos es que los electrones choquen con la pantalla produciendo destellos de luz. Estos destellos, contados por miles de ellos cada segundo, son los que formarán la imagen que vemos en la pantalla de la televisión. Otro de los componentes básicos del cinescopio es la fuente de electrones que es 54 los quarks. Hasta el momento no se ha encontrado nada más allá que los quarks. Se piensa que éstas son las estructuras fundamentales de la materia, es decir los ladrillos de los que está hecha toda la materia. En las colisiones entre partículas se pueden producir fragmentos de éstas, o nuevas partículas que se generan de la energía liberada en los choques, como consecuencia de la relación entre la masa y la energía establecida en la famosa fórmula de Einstein E = mc2• El propósito de los aceleradores de alta en energía es precisamente producir nuevas partículas aprovechando esta equivalencia entre la masa y la energía, para comprender mejor la estructura de la materia. El proyecto actual más importante es precisamente el de producir una partícula nunca vista hasta ahora, cuya existencia ha sido predicha por el modelo estándar: el bosón de Higgs. Producir y detectar esta partícula en el laboratorio es uno de los más grandes proyectos científicos de la historia y se realizará con la máquina más grande y costosa producidas hasta ahora, confirmar que esta partícula existe, daría valides al modelo estándar, que es el modelo matemático de que se dispone actualmente para explicar la estructura última de la materia. Las partes principales de un acelerador son las siguientes: la fuente de partículas cargadas que se quieren acelerar; los campos eléctricos y magnéticos que aceleran y orientan el haz de partículas hacia el blanco y la cámara de vacío por donde se mueve el haz de partículas. cir reacciones entre ellas y estudiar sus propiedades. Muchos de los descubrimientos iniciales sobre las partículas elementales fueron llevados a cabo mediante reacciones nucleares realizadas en aceleradores de partículas. La radiactividad artificial y las antipartículas del protón y del neutrón, por ejemplo, fueron descubiertas en reacciones realizadas en aceleradores. El gran acelerador colisionador Muy cerca de Ginebra, Suiza, se construyó la máquina más grande del mundo con el propósito de reproducir en un pequeño fragmento de materia, lo que ocurrió durante los primeros microsegundos del nacimiento del universo. Esta máquina tiene una parte que consiste de un inmenso tubo en forma de anillo circular de 27 Km. de longitud, sepultado a una profundidad de cien metros bajo la superficie terrestre, localizándose una parte en Suiza y otra en Francia. Esta máquina, que es el acelerador de partículas más grande y de mayor energía del mundo, se terminó de construir en el año 2008. Se conoce como el Gran Acelerador Colisionador de Hadrones (LHC por Large Hadron Collider). En el LHC, como se le llama en forma abreviada, se espera también detectar el bosón de Higgs que es la pieza que falta en el rompecabezas del modelo estándar, Como ya se mencionó,. en el LHC se tratará de reproducir las condiciones que imperaron durante los primeros microsegundos del nacimiento del universo, después de la gran explosión o Big Bang. B hecho de que hayamos llegado a plantearnos el problema de reproducir las condiciones iniciales del universo para estudiar su evolución es una muestra del poder del método científico, es decir, la técnica usada en la ciencia para adquirir nuevos conocimientos. Por otra parte, integrados a todo acelerador, están los detectores. Los detectores, son equipos sofisticados que emplean las propiedades de las mismas partículas para su detección. En el cinescopio el detector de los electrones es la pantalla donde se registra la presencia de los electrones al emitir un destello. En el LHC serán aceleradas partículas como protones u otros núcleos atómicos, hasta alcanzar velocidades muy cercanas a la de la Los aceleradores son herramientas muy vaJiosas para estudiar las partículas y para indu- 55 �empezarán a correr en el año 201 Oy se esperan grandes sorpresas, con fenómenos nunca antes observados, los cuales abrirán nuevas líneas de investigación en el campo de la física de partículas elementales. luz, circulando en haces con direcciones opuestas en el anillo de 27 kilómetros de largo. El choque entre los dos haces de partículas será tan violento que reproducirá las condiciones iniciales del universo. Los experimentos se En busca del arca perdida Un viaje hacia el fundamento (Octava parte 11) Gerardo Saúl Palacios Pámanes * a antinomia entre Derechos del Hombre y derechos sociales se debe a - . .111111111. - que los primeros son libertades y los segundos son poderes. Es la tensión entre el bien individual (interés individual) y el general. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 fue la primera que consagró derechos sociales, dos años antes que la de Weimar. En nuestra opinión , estos temas, no poco agudos, se originan por circunstancias de hecho. Una guía de solución abstracta puede ser la que derive del conocimiento del fundamento. El Estado liberal es el Estado que obedece límites. Esos límites son de dos clases: (1) división de poderes; y, (2) Derechos Humanos. El primer límite es más bien división del poder. ¿Qué es "ejercicio abusivo del poder''? Responder a esta pregunta nos servirá para conocer la dimensión del límite al poder, y lo que es lo mismo el límite del límite. Ejercicio abusivo del poder es desviar la meta del bien común hacia el bien de pocos y ei mal de muchos. miento del líquido si por cualquier motivo se rompiera este único recipiente, el agua se distribuye en tres vasos de un litro cada uno. Así, cada vaso contiene un litro de agua. La cantidad de agua quedó invariada. Pero tratándose del segundo límite, el ejemplo es diferente. Lo valioso no es tanto el agua como la superficie sobre la que los vasos están dispuestos. Para disminuir la probabilidad de dañar la superficie con el derramamiento del agua, si ésta llegara a desbordar el límite de cada vaso, se reducirá el agua de cada uno. De tal suerte que cada vaso de un litro almacenará setecientos mililítros. En este último ejemplo 1la cantidad de agua disminuyó. Los tres litros de inicio se convirtieron en dos litros más cien mililitros. Cada vaso simboliza una de las tres instituciones que la teoría de los pesos y contrapesos ha creado para fraccionar el ejercicio del poder: ejecutivo, legislativo y judicial. El segundo límite, a diferencia del primero, si afecta la sustancia del poder, disminuyéndolo. Este segundo límite podrá interpretarse como reductor del poder si el poder, como objeto de estudio, es incardinado en la historia. La tesis historicista nos demostrará que el poder disminuido del príncipe en la Edad Media era menor que el conqu istado luego que el monarca concentró en su persona el imperium hasta entonces compartido con competidores internos como el clero, nobles de sangre y señores feudales, principalmente. Una vez "expro- Pues bien, el poder se fragmenta para evitar su ejercicio abusivo. De tal forma que este límite no afecta la extensión del poder, sino que lo distribuye. El ejemplo sería como sigue: Tres litros de agua están contenidos en un vaso de tres litros de capacidad. Para evitar el derrama- • Subdirector de C1imi110/ogfa e11 la F acuitad de Derecho)' Crimi110/ogía, UANL. dad P!Íó/ica. 56 57 &ctor de lo tlcademiu Estatal de Seguri- �piado" el imperium y monopolizada la administraclón, tanto de la fuerza (ejército) como de los servicios públicos, el soberano adquirió un poder ilimitado. Así, en la Edad Media se observa una vari,ación en la sustancia del poder. Si queremos abstraer el poder conslderándolo una sustancia invariable en densidad y extensión, podemos decir que éste siempre fue el mismo pero distribuido en varios grupos. Lo que valió en densidad y extensión fue el poder detentado por el príncipe. Pero ya en el Estado soberano, su expropiación generó que la densidad y extensión del poder en manos del monarca se incrementara. No sólo eso: el pueblo es el titular originario de la soberanía, quren la delega al gobierno para que éste la ejercite a favor de aquél. de Derecho. En su búsqueda se sumerge dentro del tema del mundo prejurídico. Su investigación queda delimitada como sigue: Surge la tesis del mandato. El poder es el objeto indirecto de un contrato. El pueblo (mandante) delega al gobierno, como institución (mandatario), su poder para que lo ejerza cumpliendo el objeto directo del contrato: el bien común. He aquí los problemas recurrentes: ¿En qué se diferencia el derecho de las órdenes respaldadas por amenazas, y qué relación tiene con ellas? ¿En qué se diferencia la obligación jurídica de la obligación moral y qué relación tiene con ella? ¿Qué son las reglas, y en qué medida el derecho es una cuestión de reglas? 1 Pero el mandante ha aprendido de la historia, pues en el pasado el gobernante abusó de su soberanía ejerciendo el poder de forma abusiva. Y como arriba dijimos, "ejercer el poder de forma abusiva" quiere decir usarlo para el bien de pocos en perjuicio de muchos, de modo que es necesario estipular una cláusula especial. Esa cláusula es un límite al ejercicio del poder. Ese límite se llama Derechos Humanos. Cuando el poder se concentra en una sola institución se vuelve ilimitado. Por lo tanto estamos frente a un poder infinito. Tal concentración se vuelve peligrosa en sí misma, al originar la infinitud del imperium. En la Edad Media renacentista este peligro se corrió a cambio de fortalecer al rey, como necesidad de la época. Pero con la solución del problema de la debilidad monárquica se incubó otro que sólo con el tiempo habría de manifestarse: el ejercicio abusivo del poder. La monarquía degeneró en tiranía. Hasta aquí parece que los Derechos Humanos no provienen de la naturaleza tanto como del Estado. Pero el Estado entendido no como un concepto compuesto por los tres elementos clásicos, a saber: (1) pueblo; (2) territorio; y (3) poder. El Estado entendido como una forma de vida y de organización social. Como un estado de cosas, no natural sino convencional. Como un modus vivendi resultante del devenir histórico. En una palabra: como cultura. Si el poder (abstractamente considerado) es invariable en densidad y extensión, ¿cómo limitarlo de manera que tal limitación disminuya su dimensión? Ya vimos que la tepría de los pesos y contrapesos no lo disminuye, sólo lo distribuye. La única solución es compartir el poder, de forma parecida como sucedió en la Edad Media que antecedió al Renaci- No anticipemos conclusiones. Sólo reflexionemos frente a esta pregunta: Si los Derechos Humanos tienen por objeto (cumplen el fin) delimitar, acotar, restringir el poder del gobernante, ¿cómo podemos afirmar que surgen de la naturaleza? Parece que los Derechos del Hombre surgen de la necesidad, y esta necesidad surge sólo cuando el Estado irrumpe en la vida de los particulares. miento. Si distribuimos el poder en los grupos que compitieron con el rey al interior del reino, solucionaremos temporalmente el nuevo problema incubando otro. La única manera de evitar este círculo vicioso {este eterno retomo) es compartir el poder con un grupo legitimado. Ese grupo legitimado es el pueblo. Así lo entendieron los próceres de la Revolución Francesa. H. L. A. Hart (1907-1994) se ocupa de distinguir el Derecho de otros sistemas de reglas, como el moral. Sólo así podrá depurar el objeto jurídico, para aproximarse a los lineamientos básicos que le otorguen el concepto Admitimos que la ausencia de reglas de reconocimiento genera falta de certeza; pero no aceptamos que la ausencia de reglas escritas sea suficiente para denominar "prejurídico" a tal sistema, excluyéndolo del concepto de Derecho. Hacer apol:ogía de este criterio equivale a afirmar que la esencia del Derecho es la escritura. En todo caso las tres preguntas que formula Hart al principio de su obra debieron ser cuatro, agregando la siguiente: º¿ Hasta qué punto el carácter escrito de las reglas condiciona su dimensión jurídica?". La escritura no hace al Derecho. Fomenta la cultura juridica de los hombres que se halla en germen entre quienes optaron por divulgarla a través de signos gráficos. Para Hart, debajo de estas tres interrogantes subyace la esencia del Derecho. De allí que considere necesario desenterrarlas de los predios donde Bentham y Austin las situaron, y así poder aproximarse a la idea de lo que el Derecho es. El autor se aleja de la teoría imperativa, distinguiendo reglas imperativas y reglas potestativas. En la relación existente entre ambas, encontrará la extremidad a donde debe acudirse para tomarle el pulso al objeto que se pretende definir. Esas tres preguntas permiten conocer la idea que Hart tiene sobre el problema del concepto de Derecho: (1) En éste , existen reglas de diversos tipos, que no pueden ser reducidas a una sola categoría, bajo el común denominador de la amenaza; (2) las reglas que importan al Derecho tienen alguna relación , (controvertible), con la moral. (Controvertible por su imprecisión, pero aceptable y, hasta cierto punto, saludable); y, (3) la factibilidad de que el Derecho no pueda ser reducido a un conjunto de reglas. El pensamiento del profesor de Oxford es calificado por él mismo como un positivismo "suave". Admite un contenido mínimo de Derecho natural. Este contenido mínimo significa que el sistema jurídico de Hart acepta como criterios de validez jurídica la conformidad de las reglas con principios morales o valores sustantivos. Con este argumento rechaza la crítica que sobre la "regla de reconocimiento" emite su sucesor en la cátedra de Filosofía del Derecho en la Universidad de Oxford. Al respecto dice: Al hablar de reglas primarias y reglas de reconocimiento, Hart llama mundo "prejurídico" a la comunidad que rige su actuación solamente con el primer tipo de normas, es decir, con pautas de costumbre. Denomina mundo "jurídico" al que rige su convivencia con reglas de reconocimiento, en las que se incorporan las primeras, a través de la escritura y la 1 2 58 noción de autoridad. La taita de normas de reconocimiento genera (dice del autor) un defecto que él llama "falta de certeza''.2 El mundo "prejuridico" de Hartes ígual al mundo preconvencional de Hume; es decir, la ciudad pequeña en donde los miembros se comportan de acuerdo a su inclinación natural hacia las acciones justas. (Dworkin) ... ignora mi aceptación explícita de que la regla de reconocimiento puede aceptar como, criterios de validez jurídica la conformidad con principios morales o valores sustantivos; por lo que mi doctrina es lo que ha denominado "positivismo suave" y no, en la Hart, Herbert Lionel Adolpnus. El Onu:epto de OredrJ. Trad. Corrió, Gmaro R. Abeledo-Penvt. Argentina, 2004, p. 16. fóídem, pp. 113-118. 59 �los principios generales del Derecho. Esta omisión afecta el resultado final de su trabajo, orientado hacia el esclarecimiento del concepto del Derecho, a través de la dilucidación de sus elementos esenciales. Él mismo reconoce: versión que Dworkin tiene de ella, positivismo de "meros hechos".ª Dworkin (1931) critica la tesis hartiana de la regla de reconocimiento porque dice que en muchas ocasiones la falta de reglas jurídicas inclina a los jueces a decidir una controversia con base en principios generales no previstos en el sistema de reglas incompleto. Igualmente, en los casos de antinomia de normas (existencia de dos o más reglas jurídicas que se contradicen entre sQ el juez decide sobre la valtdez de una y la invalidez de otra u otras con base en criterios que las trascienden (que están fuera de éstas). Por mucho, las más conocida crítica de Dworkin a este libro es de que éste erróneamente presenta al derecho como constituido únicamente por reglas de "todo o nada" e ignora un tipo diferente de estándar jurídico, a saber: los principios jurídicos, los cuales juegan una parte distintiva e importante en el razonamiento y en la judicación jurídica ... estoy de acuerdo en que es un defecto de mi libro que los principios sean tocados sólo de pasada ...6 Explica Dworkin que en el pensamiento de Hart: " ...los verdaderos fundamentos del derecho yacen en la aceptación de la comunidad de una regla principal fundamental {él la denominó "''regla de reconocimiento"")". 4 Más adelante dice que la teoría de Hart no permite distinguir entre la aceptación voluntaria de los destinatarios de las normas sobre los contenidos de éstas y la aceptación por temor, como sucedió en la Alemania Nazi.5 La polémica entre Hart y Dworkin ha generado copiosa literatura que permitió a estos juristas extender su pensamiento en beneficio de la filosofía jurídica. Que Hart se haya visto obligado a explicar y ampliar sus ideas se debe en gran parte a los debates que sostuvo con autores de la talla de Lon Fuller, Patrick Delvin y el mismo Ronald Dworkin. 1 Hart defiende en su Post Scríptum la regla de reconocimiento en contra de la crítica de Dworkin. Su sucesor en la cátedra de Oxford af1rma que los principios generales trascienden al sistema jurídioo. Sostiene esta aseveración en las prácticas judiciales. Los ''casos difíciles" son aquellos donde el juez no encuentra norma jurídica alguna que le permita resolver la controversia. Más aún, no existe una norma jurídica que le permita resolver el caso de conformidad con lo que él mismo entienda por "justicia". Pues de aplicar la ley en su letra resolvería con legalidad, pero sin justicia. Tal es el caso Elmer, donde el juzgador decidió que el asesino no podía heredar el testamento de su víctima no obstante que la legislación aplicable no regulaba esta situación.7 Este caso es difícil sólo porque el juez estima que de aplicar la ley en sus fieles términos se cometería una injusticia, pues el asesino ultimó a su víctima precisamente para cobrar la herencia. Negarle el derecho a he- Se ha criticado a Hart porque su obra El Concepto del Derecho no aborda con suficiente detenimiento y profundidad el tema de Han, Herbe11 Lio11el J1dolp!111s. Post. Saiphtm al Omapro de Dndn. Roz, Joseph y B111/och, Pe11élope A. (Editores) Est1ulio prelimi11or, trad11aió11, notas y biMografía por 1im1a_yo J' Salrnorón, Rolando. Universidad Nado11al Atttó-noma tk 1lléxico (UN.AiJ,J) J11sti11lt0 de lt1vestig.ucio11cs Ju,idicas. Serie Estutlios Jmidicos. Aféxico. No. 13. p. 26. ◄ Dworkin, R.o11ald. El Imperio de la Justicio. De /,a Teoria General da DendKJ. de las Ikiswms e lnterpretadones de los JU<D:!S y de la l ~ Política y LwJ amw Clave de lo Twria y Prádílx,. Trorl. Fe,rari, Claudia. Editorial Gedis11. España, 1988, p. 37. s Ídem. 6 Hort,Herbert LionelAdolplms. Post.&ríptwnol Ommptn deDertdn. Op. tit.,p. 38. 7 Al respmo p,ll!de verse: .Dworkin, Rona/d Op. rit.. pp. 25-28. redar, apelando a la existencia de un principio moral que trasciende al ordenamiento jurídico es tanto como aceptar máximas morales. "Nadie puede favorecerse de su propio dolo" es el principio que debe primar en este caso difícil. Dowrkin dirige otra crítica poderosa a Hart, diciendo que su antecesor en la cátedra de Filosofía del Derecho considera como normas jurídicas aquellas que guardan identidad con la "regla de reconocimiento". El autor de Taking Rights Seriously dice que concebir la existencia de una norma de referencia para considerar una regla jurídica como parte del sistema es tanto como construir un parámetro de identificación independiente de la moral.ª Esta critica es el ataque clásico que los iusnaturalistas realizan en contra de las teorías iuspositívistas. Lo que Dworkin dice aquí es que Hart llega al punto de su estudio donde es necesario responder a la pregunta de cómo distinguir cuando una norma jurídica es válida y por lo tanto perteneciente al sistema jurídico. Para resolver el problema construye su teoría de la "regla de reconocimiento". Esta regla es una regla de "pedigrr• o "fjnaje" . Si la regla jurídica en estudio está vinculada a esa norma referencial, en entonces podemos decir que es válida y, por lo tanto, forma parte del sistema jurídico. La validez de la norma es una cualidad distinta a la vigencia. Recordemos que la teoría del Derecho estudia los problemas: (1) vigencia; (2) validez; y, (3) eficacia de la norma. La creación hartiana de la norma de reconocimiento es un intento por resolver la validez de la norma no por su proceso de creación, sino por su contenido intrínseco. 3 60 En los sistemas jurídicos de tradición escrita como el nuestro el problema se resuelve con sencillez, pues el artículo 23 de la Constitución Polftica prevé el principio invocado recién. Pero a pesar de esto, el juez no podrá inaplicar la norma controvertida porque no existe en nuestro sistema jurídico el "control constitucional difuso". Que no exista el control constitucionaJ difuso significa que sólo un juez federal puede declarar la norma como inconstitucional y ordenarle al juez de primera instancia que no la aplique en el caso concreto. Pero existen sistemas jurídicos como el common law donde la conformación y evolución del Derecho se basa más en la práctica judicial (a través del precedente), que en la actividad legislativa. En los Estados Unidos de América el juez de primera instancia (a diferencia de nuestro juez en el ejemplo del homicidio con pena doble) sí podría in aplicar la norma considerándola extraña al sistema jurídico. Incluso si la Constitución americana no regulara este caso difícil. Pues bien, Dworkin afirma que la "regla de reconocimiento" de Hart pretende separar al Derecho de la Moral. Hart ubica esta regla Para aclarar el concepto pongamos un ejemplo. Observando al píe de la letra el proceso 8 que la constitución prevé para la creación de una ley, ésta dispone en uno de sus artículos que el responsable del delito x reciba dos penas distintas y acumuladas por un mismo delito. Esta norma es publicada y entra en vigor al día siguiente. Desde un punto de vista formal, la norma está incorporada al sistema jurídico preexistente; esto es, al conjunto de normas jurídicas que existía desde antes. Pero cuando el primer caso que cae en la nueva hipótesis llega al conocimiento del juez, él deberá decidir si aplica o no esta regla. El problema se presenta porque la nueva norma contraviene un principio jurídico que dice "nadie puede ser juzgado dos veces por el mismo delito". Al respecto puede verse.: Hart, HcrfJert lione/ Atlo/phosy Dworki,z, Rono/d ÚJ OdsiónJudicíaJ. El Dwatellart-frwrkin. Rodríguez, César. (Esmdio Preliminar). Editorial Siglo del Hombre-Facultad de Derecho, Universidad de los Andes. Colombia. 1997, pp. 54 y sigttimtes. 61 �decidir cuáles reglas deben considerarse válidas y por lo tanto pertenecientes al sistema) dentro del sistema jurídico, ésta quedará en manos del legislador, con el consecuente riesgo de pervertirla. dentro del sistema jurídico, como buen iuspositivista. Dworkin rechaza tal idea. diciendo que el contenido de las normas debe ser valorativo, es decir, moral. Hart se defiende de este ataque, diciendo que en su obra El Concepto de Derecho reconoce que la norma de reconocimiento puede tener contenido moral. Imaginemos que un golpista llega al poder derrocando a un gobernante extraído del pueblo democráticamente. Se asienta sin preocuparse por legitimar su gobierno, y además decide ejercer la autoridad contraviniendo importantes principios constitucionales. El sistema jurídico "heredado" del régimen anterior (producido para hacer cumplir tales principios) se convierte en un estorbo para el nuevo gobernante, pues ese conjunto de leyes lo obligan a respetar los principios que él desconoce. Teóricamente hablando, para dar un giro interpretativo de las leyes secundarias bastaría reformar la regla de reconocimiento. Cosa que sí puede hacer el golpista porque esa regla está dentro del sistema mismo. Como podemos apreciar, en el siglo XX la discusión se puede explicar como un choque entre dos paradigmas, en el que, sin embargo, uno de éstos ya no es teológico. El campo científico del Derecho está secularizado, aunque en nuestro tiempo un neoiusnaturalismo escolástico empieza a renacer aún sin mucha fuerza. Este renacimiento tiene lugar en un contexto más amplio que el de la ciencia jurídica. Ese contexto es el del resurgimiento de la religión en el mundo occidental. Después de una tendencia hacia el ateísmo surgida durante la Guerra Fría y quizá debida a la desilusión del la ideología del progreso tirada abajo con el horror de la Segunda Guerra Mundial, la vacuidad espiritual del hombre posmodernista y su extravío existencial en el mundo, han provocado un viraje hacia el teísmo. Lo que acaso sirva para demostrar, una vez más, que siempre es debido interpretar cualquier vuelco epistemológico de la ciencia dentro del contexto histórico en que se produzca. Los iusnaturalistas ven la ubicación de la regla fundante dentro del sistema como una decisión temeraria por parte de los iuspositivistas. Sobre todo a la luz de los acontecimientos funestos derivados del nazismo. Por lo tanto, un iusnaturalismo racional Oaico) como el de Dworkin prefiere elevar la regla de reconocimiento, colocándola en la moral. Este nicho es más seguro, porque la construcción de la moral es obra del tiempo, su reforma producto de la costumbre y la costumbre la práctica retterada de comportamientos por parte del pueblo. Sin intentar poner palabras en los labios de Dworkin, interpretamos que su preocupación es la preocupación del pensamiento iusnaturalista posterior a la Segunda Guerra Mundial. Si colocamos a la regla de reconocimiento (es decir, aquella que servirá de referencia para Hart es otro filósofo que acierta al estudiar el Derecho como fenómeno social, incardinándolo en el tiempo; pero que falla al dejar al hombre fuera de esa temporalidad. 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Este se utilizó para financiar en parte un incremento mayor de la planta industrial y en parte las cuantiosas importaciones de bienes de consumo que la incorporación al mercado global imponía. Mientras tanto, las exportaciones apenas sí empezaban a abrirse paso trabajosamente en un mercado internacional sumamente competido. El desenvolvimiento venturoso de la economía mexicana como entidad exportadora de mercancías para el mercado global, que se presentaba como un indiscutible triunfo del libreSe presentó entonces, necesariamente, cambio, engendró inmediatamente los elementos de su negación, tal y como ya lo vimos para una desproporción entre las importaciones y el modelo general analizado a propósito de la las exportaciones que produjo un enorme déficit crisis financiera internacional (es decir, un cre- en la balanza comercial del país. ciente déficit estructural de la cuenta corriente , y el propio incremento de las exportaciones El clímax de esta primera fase de exismexicanas hacia el mercado global). tencia de México como país exportador lo fue la severísima crisis financiera y productiva que La primera crisis del modelo exportador se presentó en la economía nacional a fines de 1994. La constitución de grandes empresas exportadoras asociadas al capital extranjero, El retiro del capital financiero internaciocon la capacidad suficiente para competir en el nal de corto plazo ocasionado por el enorme mercado global, fue el propósito expreso de la plutocracia mexicana y su gobierno durante el déficit estructural de la balanza comercial, provocó el derrumbe incontenible de todo el período considerado. sistema económico mexicano y puso en pefigro Este proceso atrajo enormes cantida- de quiebra a todas las economías latinoamerides de capital nacional y, sobre todo, de capital canas y a la propia economía de los Estados Unidos. extranjero. • Licenciado en Deredro, egresado de /a Facuitad de Derecho y Cimc,os Sociales de la U11iversidad A11tó11om11 de Ntm•o León. 64 explosivo de la inflación, que redujo violentamente la demanda de los productos de la industria doméstica y disminuyó tajantemente el salario real de los trabajadores; (d) el alza desmedida de la tasa de interés, determinada con el fin de evitar que los inversionistas extranjeros retiraran sus capitales, que provocó la elevación del costo de los créditos concedidos a los pequeños y medianos productores por la banca nacional, y el monstruoso incremento del principal por la vía de la capitalización de los intereses; (e) la quiebra de una buena parte de las pequeñas y medianas empresas: (f) la insolvencia de la mayor parte de los deudores, quienes se vieron imposibilitados de pagar los créditos contraídos; (g) el crecimiento inconmensurable de la cartera vencida de los bancos. El proteccionismo global rescata al librecambio La viabilidad de Ja economía de mercado en México y a escala internacional, tuvo que ser garantizada por la protección de los organismos financieros internacionales, de varios países desarrollados europeos y del propio gobierno de los Estados Unidos, quienes iuntos aportaron los voluminosos recursos que se necesitaban para detener la caída libre de la economía mexicana y volverla al cauce del crecimiento sostenido; el librecambio, e'I más caro principio del neoliberalismo global, fue restaurado y se le dotó de un nuevo impulso por medio de acciones típicamente proteccionistas, estatistas y populistas del gobierno mundial de la economía internacional. El sistema bancario: el eslabón más débil del sistema El gobierno mexicano transformó así la encarecida deuda a corto plazo que tenía con los tenedores de Tesobonos, en una deuda a largo plazo menos onerosa con los países y las instituciones que habían venido en su auxilio a raíz de la debacle económica y financiera de ~ 994. De esta manera, se evitaba tener que utilizar en saldar el déficit de la balanza comercial los recursos internos que la economía necesitaba desesperadamente, pues aquel fue liquidado con los recursos internacionales que se le facilitaron al país; por medio de este mecanismo se eludió una caída más drástica de la economía mexicana y se puso un punto de apoyo para su posteríor recuperación. Las deudas que la crisis volvió enormes eran íncobrables porque la capacidad de pago de los deudores era nula, y las garantías que las respaldaban no podían ser realizadas en una economía deprimida, amén de que, en el periodo de auge, los banqueros habían aceptado garantías notoriamente insuficientes para cubrir el monto de la deuda. Dos opciones se abrieron para la economía mexícana en lo referente al problema de la cartera vencida de los bancos. Por un lado, se podía dejar a su suerte al sistema bancario nacional, con lo que la mayoría de los bancos habrían quebrado irremisiblemente al no poder recobrar los créditos concedidos ni, por tanto, reintegrar su capital a los ahorradores; esto se traduciría en la suspensión del ciclo del capital, pues no habría capital-dinero para la reanudación del proceso productivo y la economía entraría en una fase depresiva de crecimiento negativo por varios años. Por otro lado, era posible que el gobierno proporcionase a la banca dinero fresco a cambio de los créditos por el momento incobrables; de esta manera no se detendría el ciclo de circulación del ca- Los resultados de la crisis Los resultados más relevantes de la crisis fueron: (a) el encarecimiento de las importaciones, que aunque redujo de golpe el déficit comercial, también elevó el precio de la maquinaria y los insumos importados, lo que afectó en mayor medida a las empresas no exportadoras; (b) el precio más alto de la moneda extranjera, que perjudicó en gran medida a las empresas endeudadas en dólares, principalmente a las no exportadoras; (c) el crecimiento 66 �como el resultado de la inteligencia portentosa y la voluntad indoblegable del nuevo grupo en el poder, los tecnócratas harvardianos1 quienes en heroica lucha habían derrotado al proteccionismo, al populismo y al estatismo con el arma poderosa del libre comercio; la debacle económica que se inició en 1994 fue catalogada como algo ajeno a las acciones fundamentales de la tecnocracia neoliberal, sin relación alguna con los fundamentos del modelo exportador, como un error personal, ya sea de Carlos Salinas de Gortari o, ya en diciembre, de Ernesto Zedilla Ponce de León, en un asunto secundario. Descartada la posibilidad de que la causa de la crisis se encontrase en la esencia misma del modelo exportador, aquella se atribuyó a las reminiscencias que en la economía mexicana se conservaban aún del populismo, estatismo y proteccionismo, con las que había que terminar definitivamente para evitar caer de nuevo en el abismo. pital, se podría reanudar lo más pronto posible el proceso productivo y en un tiempo breve la economía volvería a la senda del crecimiento. El nuevo auge económico que los oráculos harvardianos preveían propiciaría las condiciones para que se reiniciara el pago de los créditos o, en los casos más difíciles, se pudieran realizar en los mejores términos las garantías de los créditos incobrables. El Fobaproa, instrumento de salvación de la Banca Como el peligro más inminente lo constituía el retiro masivo del dinero de los ahorradores del sistema bancario mexicano, entonces se diseñó un mecanismo para evitar esa catastrófica posibilidad; el Fobaproa (Fondo Bancario de Protección al Ahorro, que es un organismo que tiene como finalidad proporcionar recursos a los Bancos en problemas y cuyos fondos se constituyen con aportaciones de todas las Instituciones Financieras) compró a los bancos su cartera vencida y a cambio les dio pagarés a diez años avalados por el gobierno federal. Estos pagarés fueron contabilizados como activos por los Bancos, por lo que los ahorradores consideraron que sus capitales estaban así perfectamente garantizados y no tenía caso sacarlos de las arcas de las instituciones de crédito. crecimiento se consolidaría definitivamente y alcanzaría un alto nivel, cercano al 6%. Las crisis sexenales se transforman en crisis endémicas Las fuerzas ocultas de la economía internacional y los efectos retardados de la crisis de 1994 (que temporalmente se habían logrado reprimir, como la cartera vencida de los bancos), sin embargo, conspiraban contra las nobles aspiraciones de la oligarquía mexicana y su gobierno ilustrado. La crisis de los países asiáticos A fínaJes de 1997 se inició un proceso de grave deterioro de las economías de los países asiáticos que se extendió hasta los primeros meses de 1998: desplome de las bolsas de valores, retiro masivo del capital financiero internacional de corto plazo, brutal elevación de las tasas de interés y devaluación de las monedas locales respecto del dólar. Firmemente asentado en la paternal protección proporcionada por el gobierno de las finanzas mundiales, el Estado mexicano desplegó sus esfuerzos para lograr primero superar la crisis y después reiniciar el crecimiento económico mediante un nuevo y poderoso empuje al modo de producción basado en la exportación de mercancías. La causa fundamental de esta magna crisis residía en un hecho demasiado simple y atenido en todo a la vieja ley del valor descubierta por los economistas clásicos: el propio desarrollo ascendente de las exportaciones de los países asiáticos había abarrotado los mercados hasta niveles inconcebibles. lo que a su vez hizo descender los precios de sus manufacturas y con ello, dramáticamente. los ingresos por las ventas en el exterior. Todo esto trajo como consecuencia que los elementos del régimen económico que habían sido el motor del desenvolvimiento desbordado del modelo exportador se convirtieran ahora en los factores de su estrepitosa caída. Con casi 100 mil millones de dólares respaldando sus acciones, la tecnocracia harvardiana, tocando por nota la partitura que le había escrito el FMI, logró, en 1996, detener la caída vertical de la economía mexicana y en 1997 reiniciar el crecimiento del PIB. El plan de los ingenieros de las finanzas contemplaba también el que, una vez que se hubiese evitado la fuga de capitales de la Banca, y una vez también que la recuperación se iniciara, podría reanudarse el cobro de los créditos o la realización de las garantías y obtener de esa manera los recursos suficientes para rescatar los pagarés emitidos antes de que el valor de éstos hubiese llegado a límites insostenibles. En esta nueva etapa de su existencia, el capitalismo mexicano entró de lleno a la lisa internacional, incrementando con las suyas la ya de por sí enorme cantidad de empresas que concurrían al mercado mundial y entre las cuales se desarrollaba una competencia feroz. La superación de la crisis El gobierno mexicano. como es su inveterada costumbre, presentó el ascenso de la economía nacional por el camino exportador 1998 se presentaba para los aurigas de la economía mexicana como el año en que el 66 1 Las economías asiáticas entraron en un virtual estado de quiebra que las obligó, como a las empresas individuales en las mismas circunstancias, a realizar sus inventarios a precios de regalo, a lo que contribuyó sustancialmente la devaluación de las monedas locales, y a reducir su crecimiento a niveles inferiores a O. La virulenta crisis asiática produjo de inmediato las siguientes consecuencias en la economía internacional: a) provocó el retiro de grandes volúmenes de capital extranjero de corto plazo de las bolsas de valores del resto de los países emergentes y de los centros bursátiles más ímportantes de los países desarrollados, en cuyas bolsas se cotizaban también ingentes cantidades de valores de los países del tercer mundo: esto se tradujo de inmediato en quebrantos de los sistemas financieros, devaluaciones, etcétera, en algunas de las economías emergentes, lo que anunciaba un inevitable descenso posterior en la actividad económica general, tanto en los países de menor desarrollo como, por inducción, en los altamente desarrollados; las expectativas de crecimiento fueron revisadas a la baja en todos los países latinoamericanos, incluido México, y en la mayoría de los países desarrollados, entre ellos los Estados Unidos, situándolas varias décimas de punto por debajo de las estimaciones previstas para este año; b) trajo como consecuencia un mayor abarrotamiento de los mercados de manufacturas, otro descenso sustancial de los precios de estos bienes y una reducción considerable de los ingresos de los países que los producen; esto retroalimentó la crisis en los países asiáticos y agudizó todos los problemas financieros y productivos que los agobiaban, con lo que se inició de nuevo el ciclo de deterioro de la economía global; e) el descenso de la actividad productiva en los países asiáticos dio lugar inevitablemente a una disminución muy grande de la cantidad de petróleo demandada por sus industrias; d) la contracción de la demanda de petróleo, frente a una oferta excesiva real y potencial, dio paso a una tendencia incontenible a la baja de los precios del crudo; 67 �e) los países productores de petróleo vieron impotentes como sus ingresos menguaban dramáticamente. el modelo de recuperación económica mexicano como la receta que aquellos deberían de aplicar punto por punto a sus economías. El gobierno mexicano se encontraba saboreando las primeras mieles de la recuperación económica y realizaba ya las proyecciones más optimistas del futuro crecimiento de la economía, cuando se inició la crisis asiática. La crisis endémica La primera reacción de los tecnócratas mexicanos ante este hecho se manifestó en una rotunda negativa de que el derrumbe de la economía de los países asiáticos fuera a tener algún efecto sobre las expectativas de la economía mexicana y en un ejercicio abrumador, tras el que se vislumbraba un reprimido júbilo por las desgracias que se cebaban sobre el oriente, para determinar las ventajas que esa misma situación brindaba a una economía conducida prudente e inteligentemente por la intelligentzia harvardiana. En estas circunstancias se inscribe la posición de Zedillo en el foro internacional que se realizó a finales de 1997 en los Estados Unidos, en el cual lanzó a los países asiáticos la advertencia de que, para sortear los males que los aquejaban, deberían tomar necesariamente las mismas medidas que había aplicado México cuando la crisis de 1994 y, muy especialmente, salvar el sistema bancario; tal y como él lo había hecho. El ministro chino que asistía a esta reunión contestó directa e inmediatamente a Zedillo que, además de congratularse por su notable capacidad para remontar la crisis, debería de agradecer al Sr. Clinton que le hubiera proporcionado 50,000 millones de dólares que fueron la plataforma desde la cual pudo hacer brillar su incuestionable inteligencia. A la par que se desarrollaba la tradicional reacción avestrúsica del gobierno mexicano, los hechos se mantenían firmes en su evolución: las desgracias de los países asiáticos habían arrastrado consigo a las economías de varios países latinoamericanos, entre ellas a la mexicana, la cual a fines de 1997 y principios de 1998 sufrió un deterioro muy severo de la bolsa de valores y del tipo de cambio. A querer y no, a despecho de toda la propaganda oficial para ocultar la realidad, la crisis retornó a nuestro país a principios de 1998 en sus características clásicas retiro de capitales, devaluación, alza de intereses, inflación, etcétera. iY esto sucedía en el mismo momento en que se intentaba establecer la política neoliberal como una política oficial del Estado Mexicano encaminada precisamente a evitar las recaídas en las crisis cíclicas! ¡El gobierno que hundió al país en la más grave crisis de los últimos 50 años -recordemos que desde el punto de vista material el gobierno de Zedilla constituye la continuación del gobierno de Salinas de Gortari- y que lo conducía ahora por la senda de la crisis endémica, es el que pretendía elevar sus desatinos a la categoría de pilares inamovibles de la economía mexicana! Aunque negándola en el discurso, el gobierno tuvo que enfrentar la crisis en los hechos: así, la extensión "autónoma" del gobierno neoliberal zedillista, el Banco de México, en flagrantes violaciones a los principios del librecambio, administró la devaluación participando en el mercado cambiaría y contuvo la inflación reduciendo el dinero en circulación. Por el temor de una "respuesta aguda" igual a la recibida en Estados Unidos, la participación de Zedilla en la reunión de la OCDE en Davos fue más cauta, aunque el presidente mexicano no resistió del todo la tentación de dar lecciones a los países asiáticos y presentar demanda de petróleo. El precio de este energético empezó a descender, y la presión de la superabundante capacidad instalada que volvía muy real la amenaza de un aumento incontrolado de la producción del crudo, hizo más aguda aquella disminución. cuando un nuevo elemento se vino a sumar a la profundización de la misma. El resultado principal del boom petrolero de los años ochenta fue la expansión de la capacidad instalada de los países petroleros mucho más allá de los limites que podría alcanzar la demanda del crudo en el más largo plazo. Esto ocasionó una caída vertical de su precio que llevó a la quiebra a las finanzas de los productores. Ese precio se mantenía constantemente deprimido a causa de la presión que sobre él ejercía la enorme capacidad ociosa de la industria petrolera. Los planes económicos del gobierno zedillista se habían trazado teniendo como base un determinado precio del petróleo que correspondía a las estimaciones que se hicieron de acuerdo con las condiciones anteriores, cuando aún no se presentaba el probl.ema asiático. Al desplomarse el precio del petróleo a niveles muy inferiores al que había servido de referencia para los planes del gobierno, se vinieron abajo también las proyecciones del gasto público, el cual ya no podría tener, por ningún concepto, el monto que se había programado. El capital financiero internacional, después de llevar la producción petrolera a los más altos niveles, se reconcentró en las arcas de los países desarrollados al acecho de nuevas oportunidades de inversión rentable. De nuevo con la rodilla del adversario -en este caso las fuerzas incontrolables del mercado- sobre sus espaldas y mordiendo el polvo, la burocracia yale-harvardiana se vio obligada a realizar dos recortes sucesivos en el gasto público por la cantidad global de veintiséis mil millones de pesos; desde luego que, en el colmo del cinismo y de la estulticia, lo que las indoblegables condiciones económicas los habían obligado a hacer fue presentado como una sabia acción previsora, producto de la inconmensurable inteligencia de nuestros gobernantes. La economía ascendente de los países asiáticos fue el imán que atrajo fatalmente al capital financiero internacional que en torrente se volcó hacia esos lugares. Con el apoyo del capital financiero internacional, la economía de los tigres de Asia se expandió en una medida gigantesca y con el incremento de su producción aumentó sensiblemente la demanda del energétíco por excelencia, el petróleo. El precio del petróleo inició entonces un ascenso aunque férreamente limitado por el exceso de capacidad instalada, la cual seguía siendo exorbitantemente mayor que la demanda. El gasto público tiene un efecto multiplicador sobre el resto de la economía nacional ' que es mucho mayor ahora que la acción del Estado es más concentrada, menos difusa que en las épocas del populismo y estatismo; su reducción, por tanto, induce una desaceleración del crecimiento económico opuestamente proporcional a aquel efecto. Ese nivel relativamente alto del precio del petróleo, amenazado siempre por la posibilidad muy real de ser obligado a bajar por la decisión de alguno o varios de los productores de incrementar la extracción del crudo, se mantuvo mientras las economías asiáticas continuaron su elevado ritmo de crecimiento. La crisis petrolera aviva la crisis intema Una reedición de la cñsis petrolera Aún no se asimilaba totalmente por los actores económicos la recaída en la crisis, Al presentarse el colapso de los países exportadores de Asia, se redujo drásticamente su producción y por ende, automáticamente, la El solo hecho de la disminución del precio del petróleo proporcionó un nuevo vigor a la 69 68 �crisis que ya se había instalado en la economía mexicana: la bolsa aceleró su caída, la devaluación se acentuó, los intereses cobraron nuevo ímpetu; el anuncio de los recortes presupuestales fue el combustible que también avivó este , fuego financiero. Las presiones que la crisis producía necesariamente sobre el tipo de cambio y el nivel de precios fueron combatidas por el Banco de México por medio de la venta de divisas y el retiro de dinero de la circulación, 1odo esto con la finalidad de mantener la inflación dentro de los parámetros definidos en las proyecciones estatales para 1998. Aunque no muy severas, estas medidas defensivas, sin embargo, contribuyeron a profundizar la crisis: la moderación en el proceso devaluatorio dio pie a un incremento mayor del déficit en la cuenta corriente, el cual constituye la causa estructural de la crisis, y la astringencia monetaria fue un freno a la inversión y, en consecuencia, al crecimiento de la economía. Ante la nueva fase de la crisis petrolera, nuestros bienaventurados economistas oficiales recayeron en las mismas actitudes estólidas que habían tomado sus no muy lejanos antecesores, los burócratas lópezportillistas y delamadrilianos, cuando también a ellos se les vino encima el artificio económico que creían haber construido. los países productores de petróleo era tan exorbitante en relación con la demanda que ejercía una enorme presión a la baja sobre los precios por el sólo hecho de su existencia, en una acción peliculesca que incluyó viajes secretos y entrevistas confidenciales con los encargados de las políticas petroleras de una media docena de países, el ministro de energía mexicano logró concertar un acuerdo con varios productores para reducir la extracción de petróleo en varios cientos de miles de barriles diarios. El mercado, tótem al que rinden un culto incondicional los tecnócratas mexicanos, se encargó de poner las cosas en su lugar: el solo anuncio del acuerdo obtenido dio un mayor impulso a la tendencia descendente de los precios del petróleo. Los males nunca vienen solos, dice el adagio popular; efectivamente, esta nueva recaída de la economía mexicana en la crisis acentuó lo que ya se desarrollaba a ojos vistas: la ruina del mercado interno. Las optimistas cifras de la recuperación que alborozados presentaban los economistas oficiales y privados ocultaban un hecho fundamental: el crecimiento económico se concentraba únicamente en el sector exportador y tenía como su punto de apoyo a la quiebra de las pequeñas y medianas empresas comerciales e industriales que atienden al mercado interior. Los alfileres que sostenían al sistema bancario se desclavan El ministro de energía mexicano, emulando a su homólogo del gobierno de De la MaCuando, a finales de 1997, el Doctor drid, en la cumbre de la ingenuidad e impulsado por la desesperación que ante las tuerzas incon- , ZedilJo daba cátedra en Estados Unidos y en Davós a los países asiáticos de cómo resolver trolables del mercado habían invadido al gobierno mexicano, trazó una estrategia para con- sus crisis económicas y ponía énfasis en el vencer a varios países petroleros de reducir su , salvamento del sistema financiero como el producción hasta el límite de la verdadera de- punto nodal de esa solución, ya en nuestro país manda existente y así llevar el precio al lugar empezaba a deshacerse el artilugio que había inventado para lograr en nuestro caso ese que realmente le correspondía. mismo propósito. Así, debido a las precarias condiciones económicas internas, los deudoIgnorando. o haciendo caso omiso de la evidencia de que la capacidad instalada de res de la banca aún continuaban en estado de 70 insolvencia y los intentos que se hicieron para rematar los bienes dados en garantía const1tuyeron sonados fracasos.. El mercado indicaba claramente que esa deuda era incobrable y que, para efectos prácticos, si acaso se podría rescatar, cuando mucho, en el mejor de los casos, un 30% de su valor. zados por la Federación podría documentarse en papeles gubernamentales plenamente realizables en los mercados de dinero, cualidad que desde luego aquellos no tenían, y los bancos gozarían entonces de plena libertad para negociarlos de acuerdo con sus necesidades de liquidez. La reavivación de la crisis deterioró mucho más las condiciones del mercado in~ terno y permitió avizorar una caída mayor en el futuro inmediato. Al convertirse en deuda pública el valor de los pagarés en posesión de los bancos se dio cima al proceso de intercambio entre la banca y el gobierno federal del 30% del valor de la cartera vencida de los bancos por el 100% del mismo; nos encontramos aquí con otro claro ejemplo de cómo el librecambio tiene como su otro en sí mismo al proteccionismo, al estatismo y al populismo: la más preciada joya del modelo neoliberal, el sistema financiero, tuvo que ser rescatado de la crisis por medio de un execrable subsidio estatal; el libre-cambio sólo existe en la medida en que tiene como fundamento al proteccionismo. En estas circunstancias, para efectos prácticos, las deudas a la Banca adquiridas por el Gobierno Federal a través de Fobaproa eran absolutamente incobrables. Las pésimas condiciones económicas por las que atravesaba el país obligaron a reducir el monto del gasto público; además, los bancos resintieron la falta de recursos derivada de aquella misma situación y esto los obligó a volver los ojos hacia uno de sus activos que aún podían utilizar: los pagarés extendidos por Fobaproa y garantizados por el gobierno federal. A final de cuentas, el rescate de la Banca fue una cuestión de gasto público que se presentó precisamente cuando la crisis económica se agudizaba y, por lo tanto, los recursos públicos se reducían sensiblemente; el gasto del gobierno para el rescate de la banca (cálculos muy optimistas lo sitúan cerca de los 50,000 millones de dólares), distrajo voluminosos recursos del gasto social y de la inversión estatal destinada al impulso del mercado interno. Este se encontró entonces ante dos hechos irreversibles: la desvalorización total de la deuda que había comprado a los bancos y el crecimiento desmedido de los intereses de los pagarés de los que era el obligado solidario. Previendo que en el corto plazo tendría que dotar de verdadera liquidez a los Bancos y para evitar que los pagos de intereses de los pagarés siguieran incrementándose inmoderadamente, ideó otro más de sus malabarismos económicos: convertir en deuda pública el valor de los pagarés en manos de los banqueros. La explosiva mezcla de la crisis asiática -que se extendió a Rusia y Brasil- y la crisis petrolera determinaron un retiro aún más voluminoso de capital extranjero de las Bolsas de los países emergentes, entre ellos México. En nuestro país, en agosto y septiembre de 1998 se produjo una caída radical de la Bolsa de Valores, un incremento brutal en las tasas de interés y una devaluación del peso de casi un 25%; esto acarreó necesariamente una severa reducción en la actividad económica que se tradujo por tuerza en la quiebra de nume- Con este movimiento financiero, el Gobierno FederaJ pretendía establecer Jas bases para la conversión de un rescate meramente nominal de la banca en el rescate real que las condiciones económicas hacían imperioso: al ser transformado en deuda pública, el valor de los pagarés emitidos por Fobaproa y garantí- 71 �Las crisis económicas, como de todo lo anterior se desprende, volvieron a sentar sus reales en nuestro país. económica de Estado que sería la que invañablemente debería de aplicar el gobierno, cualquiera que fuese su filiación ideológica, con la finalidad de evitar las crisis recurrentes en la economía nacional. Los puntos nodales de esa política serían: reducción del aparato estatal al mínimo indispensable, inflación controlada y al mismo nivel que la de los países desarrollados, reducción del déficit fiscal hasta acercarse lo más posible al equilibrio presupuesta!, etcétera. Las causas de la segunda crisis que vivió el neoliberalismo mexicano fueron externas (crisis financiera en los mercados asiáticos y crisis petrolera internacional) y se internalizaron necesariamente a través de las mismas conexiones con la economía internacional que permitieron la abundancia petrolera lopezportillista y la existencia y desarrollo del modelo neoliberal del capitalismo mexicano; pero también los resabios internos de la crisis del 95, por sí mismos y por la dinámica que les imprimieron los factores externos, ejercieron una acción decisiva sobre los acontecimientos. En esencia, la política económica de Estado que proponían los teóricos del régimen es la misma que sirve de base de sustentación al modelo neoliberal que han implantado en el país; pero la economía neoliberal es eso precisamente, un modelo, una forma que adopta un contenido determinado. La misma pretensión, es decir, que sus postulados eran el único medio para el funcionamiento de la economía mexicana, tenían también los populistas y estatistas que propugnaban otro modelo o forma de la economía capitalista existente en nuestro país. Por otro lado, la tecnocracia mexicana no fue tan ajena como pretendía a la debacle económica internacional. En primer lugar, la crisis mexicana del 95 tornó al capital extranjero de corto plazo mucho más sensible a los problemas económicos de los países emergentes, de tal suerte que ahora su estampida hacia el exterior era más rápida y obedecía a motivos insignificantes. En segundo lugar, las exportaciones de México durante 1996 y 1997 contribuyeron a engrosar las corrientes de mercancías hacia el mercado global, provocando de esta manera su abarrotamiento, el cual fue la causa última de la crisis de las economías emergentes exportadoras. La crisis: una política económica de Estado El Keynesianismo, que es el fundamento teórico del populismo, postulaba precisamente que la forma económica basada en el libre mercado había llegado hasta el extremo de inhibir el crecimiento de toda la economía. La causa de esto se hacía residir en que se había reducido al mínimo "la propensión marginal a consumir", esto es, que el consumo había descendido radicalmente debido a que la producción y los ingresos se habían concentrado en una forma mayúscula en las grandes empresas propiedad de la plutocracia que producían medios de producción y bienes de consumo de lujo; pero al abatirse el consumo se estaba anulando también el complemento necesario de la invers1ón y con ello su propia base de sustentación. Es paradójico que la tecnocracia mexicana haya iniciado, precisamente en esos tiempos aciagos de crisis endémica, una campaña para obtener el consenso sobre una política En su punto más alto, esta relación se polariza en grado extremo: por un lado, la acumulación en las grandes empresas propiedad de la plutocracia ha llegado al nivel en el cual rosas empresas y en una moratoria generalizada de los pagos a la Banca nacional; un nuevo fardo de créditos incobrables se aumentó a los que guardaba Fobaproa en su seno. La crisis sin solución de continuidad 72 del capital bancario y financiero; este mecanismo a que hacemos alusión ha funcionado desde las primeras etapas del capitalismo moderno, el cual inicia su existencia con las famosas crisis de la economía inglesa a partir de 1847. es imposible seguir adelante, la tasa de ganancia desciende dramáticamente y se instala como eje de la economía la especulación más desvergonzada; pero lo más característico de esto es que la clase social dominante ha establecido como dogmas todos los intereses que gobiernan su acción y se niega absoluta y tajantemente a realizar cualquier política contraria a aquellos y que signifique una concesión al resto de los elementos de la economía, entre ellos a sus hermanos de clase los capitalistas que producen bienes de consumo general, no se diga a los pequeños productores y a los trabajadores. La crisis de las economías emergentes exportadoras posee los rasgos puros de un proceso clásico, conforme lo describe Marx en los tomos II y 111 de El Capital. Son dos sectores de la economía internacional: los países capitalistas desarrollados y los países emergentes exportadores de manufacturas, los cuales constituyen los dos polos de una contradicción; el incremento de la demanda de manufacturas en el mercado global (que responde a la nueva división internacional del trabajo, por la cual los países desarrollados se concentran en la producción de mo• demos medios de producción, alta tecnología, complejos productos financreros, bienes de consumo sofisticados, etcétera y prácticamente abandonan un buen sector de la producción de manufacturas) hace que su precio se eleve en una gran proporción, lo que, mediante el aumento de la tasa de ganancia, sirve de acicate para que el capital internacional se desplace hacia los países de menor desarrollo económico y los convierta en productores de las manufacturas que reclama el mercado internacional. Por otro lado, la sobre acumulación en la industria, el comercio y la banca de la plutocracia se traduce en la ruina catastrófica de la industria que produce bienes de consumo generalizado, del comercio de los mismos y de los pequeños productores, en la miseria creciente de amplias capas de los trabajadores, el desempleo voluminoso y los graves problemas sociales que todo esto trae consigo: vicio, prostitución, violencia, inseguridad, etcétera. Ante la reluctancia de la plutocracia para modificar su modelo de acumulación, el Estado toma en sus manos el problema y desarrolla una política tendiente a derivar recursos desde donde se han sobre acumulado hasta donde se resiente una disminución radical de los mismos. El propósito de la acción estatal es revitalizar, mediante la "redistribución de la riqueza", la totalidad del régimen económico, lo que incluye, evidentemente, la reanimación de la industria de la plutocracia. El capital fluye hacia esos países masivamente y en consecuencia la producción de manufacturas crece en una medida colosal; pero esa producción ilimitada encuentra un lindero para su realización en la demanda que, aunque en constante aumento, sin embargo lo hace a un ritmo mucho menor que la oferta correspondiente. El ciclo empieza aquí la segunda fase de su evolución: las ventas de manufacturas se desploman, los precios caen, la tasa de ganancia desciende, el capital deja de'fluir, el capital existente se volatiliza, el capital que sobrevive pierde una gran parte de su valor, La crisis y la ley def valor Tanto la primera fase de la crisis financiera internacional como las crisis del neoliberalismo mexicano obedecen en todo a las determinaciones de la ley del valor. En ellas ha obrado el mecanismo tradicional del régimen capitalista de producción que es guiado por una cuota general de ganancia e implica la participación 73 �las empresas cierran, miles de obreros son despedidos, la depauperación de los trabajadores se acentúa, etcétera; en suma, se presenta una crisis más o menos violenta. La economía de los países emergentes cae en un profundo déficit comercial debido a que al reducirse drásticamente sus exportaciones no pueden obtener los medios necesarios para cubrir el valor de sus importaciones ni existe la posibilidad que en el mediano plazo los adquieran. Reflexiones sobre la enseñanza y el cambio educativo 1 El déficit comercial agrava la crisis con la devaluación monetaria que le sigue. Al final del ciclo la oferta se alinea con la demanda respectiva, la producción de los países metropolitanos y la de los países emergentes exportadores se ajusta al tiempo socialmente necesario para cada una de ellas, etcétera y desde aquí se inicia de nuevo la fase ascendente del mismo. Guadalupe Chávez González* Introducción E I título de esta colaboración ya anuncia el propósito y justifica un poco el enfoque. Como son reflexiones, el texto posee un matiz personal y a veces subjetivo; pero además, se abordan aspectos relacionados con la enseñanza y el cambio educativo en una dependencia en particular (lo que ahí sucedió no tiene que generalizarse a todo el nivel educativo). Por otro lado, aunque la experiencia que se comparte es conocida por otros, lo más probable es que se coincida en lo general más no en los detalles. No obstante, nadie puede negar que el modelo de enseñanza de la preparatoria 15 fue una propuesta innovadora en su tiempo, una oportunidad para el (mi) aprendizaje y la (auto) formación, y un anuncio de los cambios que vendrían. En esta colaboración también se mencionan grosso modo algunos aspectos de las teorías que sustentaron este proyecto y otros similares e igualmente se vinculan díchas reflexiones con el cambio educativo, concepto trabajado ampliamente por autores como Popkewitz, Fullan, Hargreaves. Hacia el final, se espera destacar aspectos aleccionadores para la enseñanza de hoy. En este tenor fluyen las siguientes ideas. una forma de establecer relación con los otros a través de ciertas acciones y cosas. Enseñar proviene del latín insignare, compuesto de in (en) y del signare (señalar hacia), e implica brindar una orientación sobre qué camino seguir. Puede aplicarse al acto que brinda un maestro, padres y madres. Es decir, enseñar. mostrar algo a otros, conducir, guiar o impulsar el desarrollo del pensamiento, las actitudes e incluso los valores de alguien, comporta una variedad importante de actividades. La enseñanza también es una forma de intensificar el desempeño de la educación (Luhmann, 1999: 135), es la tecnoJogía a través de la cual la educación cumple sus fines. Al hablar de reflexiones o de reflexionar sobre la enseñanza, se alude a muchas cosas diferentes. Gimeno Sacristán (1995) dice que "la reflexión implica la inmersión consciente del hombre en el mundo de su experiencia, un mundo cargado de connotaciones, valores, intercambios simbólicos, correspondencias afectivas, íntereses sociales y escenarios políticos". Lograr con éxito esta "inmersión consc;ente" y obtener el adecuado acomodo de las ideas para producir un discurso o narración inteligible no es fácil, pero el intento es auténtico. En lo que al cambio educativo concierne, Popkewitz (2007) lo ubica en E. U. a partir de los años sesenta del siglo XX; los sociólogos y tecnólogos, dicen que el cambio socio cultural, se empieza a proyectar más tempranamente, producto de las guerras por un La enseñanza en el nivel medio superior La enseñanza se concibe como una forma de comunicación intencional en el aula, • Profesora de Tiempo romple10 dt' lo FF_yl.. i111egrunte del CA de Ed11corió11. 1 Estas notos se us,1ro11 en 11110 expositió11 en el Seminori-0 Perma11ente de Cambio Ed11mtrvo del CA de Ed11cadó11 de lo FFyL, ".Refl.e:xro,zes sobre la enseñunza", agosto de 2008. 74 75 �lado, y de la innovación tecnológica por el otro. En México, especialmente en lo educativo, la primera oleada fuerte se recibió a mediados de los setenta, posteriormente, se dieron otros procesos, el cambio se volvió permanente. Las detonantes del cambio educativo generalmente han sido externas, así lo reconoce por eíemplo, Luhmann: En toda la evolución de la sociedad, /a educación nunca ha sido el marcapasos de /as transformaciones estructurales; ha sido más bien una consecuencia de éstas (1999: 40). confluencia de voluntades expresadas en las dimensiones necesarias para hacer funcionar una escuela. Desde el primer momento se abrió un espacio verdaderamente multidisciplinario que logró constituirse en un lugar de enseñanza y aprendizaje para todos los involucrados. Sobre todo en los primeros diez años, y siguiendo una idea de Andy Hargreaves (2005), ésta, fue una verdadera comunidad de aprendizaje. En la década de los setenta, dedicarse a la enseñanza fue para muchos jóvenes recién En el país desde mediados de los años egresados, una excelente opción; las condiciones que se vMan, tales como la demanda social ochenta, los cambios en la economía global se proyectaron rápidamente en las instituciones de abrir las puertas de la universidad a un educativas. Sus efectos se pueden observar número mayor de jóvenes, así como el propio aumento de la población estudiantil, posibilitó en diversos aspectos, la modernización de programas y metodologías de enseñanza, fue uno , el ingreso de más maestros a la universidad. Pero la mayoría no poseían formación para de ellos. enseñar y la tarea se ejercía siguiendo con frecuencia el ejemplo de los antiguos maestros, El sistema prepa 15 lo que reforzaba aquello que siempre se ha reprochado a los universitarios que enseñan, A raíz de que se aprueba en 1974 la que "son expertos en la materia" -en el mejor apertura de la preparatoria que se ubicó en de los casos-, pero, "no saben cómo enseñarº. avenida Madero 3115 poniente, la organización Aspecto por cierto, poco rebatible, dado que y estructura funcionó según un modelo de enseefectivamente la mayor parte de las carreras, ñanza basado en las teorías conductuales del no enseñan a enseñar ni siquiera la materia o aprendizaje que entonces eran lo más avanespecialidad. Así que no era extraño que buena zado en educación y de las que se pensaba, parte del equipo inicial en aquella dependencia, solucionarían los problemas educativos. El conductismo produjo diversas variantes, como la empezara con escasa formación y experiencia pedagógica, lo que de alguna forma facilitó el enseñanza programada, sistematizada, individesarrollo de la nueva propuesta, porque impedualizada, formas todas que expresaban-la idea que se tenía de la tecnología para la ense- raba un alto espíritu, mucho ánimo y quizá ñanza, de gran influencia en E. U. y otros países cierto romanticismo propio de la juventud y la desarrollados. Esta experiencia fue muy exitosa inexperiencia. Para los "nuevos" maestros, traen la UANL y abrió posibilidades a otras pro- baJar en la universidad era una excelente oporpuestas y nuevos enfoques, también enriqueció tunidad para fincar un proyecto de vida y profesignificativamente la vida universitaria y a los sional a largo plazo (antes se podía hacer esto). participantes (de 1974 a 1983). A pesar de las condiciones iniciales del equipo en cuestión, pronto se asumió que la La apertura de esta preparatoria, como otras más, fue una respuesta de la UANL a la formación pedagógica era necesaria, de tal manera que, quienes tenían las responsabicreciente demanda estudiantil, su puesta en lidades administrativas y académicas en la marcha generó grandes expectativas en el equipo que se conformó en los primeros años dependencia gestionaron diversas alternativas para hacer operativa la idea, lo que facilitó la para so[ventar las carencias. 76 El sistema de enseñanza de la preparatoria fue desde su origen un híbrido, alimentado con diversas aportaciones, cuyos referentes provienen de las teorías conductuales, de moda en aquella época. Skinner, era para algunos, uno de los máximos gurús de la educación, con su teoría cognitiva del condicionamiento operante (E-R) del aprendizaje. Entre las fuentes que orientaron los trabajos están también los textos de enseñanza programada (o sistematizada) que editó la UNAM como parte de los trabajos de una Comisión de nuevos métodos de enseñanza (1968); los nuevos modelos de sistematización del proceso de enseñanza aprendizaje que en México se conocieron a través de diversos textos, que luego integraron un Programa de formación para profesores de la SEP (se publicó posteriormente una serie de libros que llevan este nombre). También se recibió influencia del Sistema de Instrucción Personalizada-SIP, implantado entonces en el ITESM, institución que retomó experiencias estadounidenses y brasileñas (los docentes de la 15 conocieron estos cursos del Tec). También se recibieron otros y diferentes apoyos, tanto de profesores de la universidad como del ámbito nacional. El método adoptado tenía como máxima "aprender a aprender" (postulado que empezaba a difundirse), basado en la tecnología educativa, expresada básicamente en el diseño y estructuración de unidades de aprendizaje, con objetivos puntuales redactados según la taxonomía de Bloom e incorporando orientaciones didácticas para el trabajo áulico, otorgaba atención personalizada, en el aula y fuera de ella a los estudiantes mediante asesores y tutores (el estilo counseling estadounidense). Según el diseño y tiempos establecidos, al alcanzarse los objetivos, se evaluaba y se calificaba cada unidad; una unidad de aprendizaje se desarrollaba durante una semana y al término de ella se aplicaba una prueba o examen, la mayor parte de los exámenes eran estandarizados (objetivos), pero también se aplicaban de otros tipos, e igualmente se solicitaban trabajos 77 (escritos, presentaciones, gráfi.cos, audiovisuales, etc.) sobre diversas temáticas. La programación, revisión y calificación de los exámenes estandarizados, se llevaba a cabo mediante un esquema un tanto complejo, pero con el que los alumnos se familiarizaban pronto. No administrar un examen en el día y hora señalada, implicaba trastornos importantes en todo el sistema; de ahí que, durante los primeros años con frecuencia se trabajaba normalmente en días festivos. Los "coordinadores" de área o asignatura elaboraban los exámenes; si eran del tipo estandarizado u "objetivos", se conformaba un juego de diez tipos para cada unidad de aprendizaje y se elaboraban las "claves" para su revisión. Para el momento de aplicación existía toda una logística que permitía aplicarlos a todos los estudiantes en el mismo horario; anotaban sus respuestas en hojas diseñadas internamente, más adelante en tarjetas autoperforables IBM y ya en los noventa en hojas de respuesta para lector óptico. Para hacer operar esta forma de evaluar, fue necesario también capacitar personas en diversas tareas y diseñar un sistema computacional con la incipiente tecnología (por lo menos la que la UANL ponía a nuestra disposición), que permitiera registrar las respuestas de cada tipo de examen, haciendo valoraciones y otorgando la calificación a los alumnos. Cabe destacar que la revisión, ya en los ochenta, se hacía mediante "modernas compu~ tadoras" que ocupaban un cuarto entero en el Centro de Cálculo de la UANL (Matamoros y Garibaldi); ahí se generaban las listas de cada grupo, pero también se obtenían otros datos que permitían reflexionar y tomar decisiones sobre los procesos de E-A. Como el modelo pretendía también ser autofinanciable, buena parte de quienes atendían a los alumnos en las aulas eran estudiantes de Servicio Social asignados a la preparatoria por el departamento correspondiente; se les conocía como asesores. Ellos cubrían clase �en los salones y desarrollaban las unídades con base en los objetivos y programación establecida. Se les otorgaba una pequeña compensación económica. También se obtenían algunos recursos de los procesos de exámenes ("/as recuperaciones'1 y de la distribución de manuales y diversos materiales didácticos que elaboraban los maestros de la preparatoria. El diseño de programas, unidades y materiales didácticos, así como su desarrollo en las aulas, eran responsabilidad de los coordinadores o maestros de planta. Las enseñanzas ahí desplegadas se expresaron en dos vertientes: se enseñaba, se instruía, se supervisaba a los estudiantes que hacían su servicio social atendiendo a los grupos. Estos jóvenes los seleccionaba cada coordinador de área mediante entrevista, considerando su perfil académico y disposición para la tarea; su trabajo en los salones era supervisado y tutelado por el propio coordinador, quien además también atendía grupos. Aunque los grupos de alumnos eran notablemente numerosos en los primeros años, se buscó propiciar la interacción entre estudiantes y maestros, mediante el uso en las aulas de largas mesas en torno a las cuales se colocaban sillas donde se acomodaban los jóvenes a trabajar. La dedicación de los maestros era de tiempo completo, las jornadas regulares eran de diez o doce horas, no se otorgaban retribucíones especiales; no obstante, hay que decir, que inicialmente las condiciones laborales, académicas y salariales eran casi de excepción. En lo general había un buen clima laboral, no exento de tensiones, pero que favorecía el trabajo colegiado, propiciaba aportaciones enriquecedoras, estimulaba la creatividad y el planteamiento de ideas con pocas restricciones. lo que se buscaron nuevas estrategias para fortalecer el sistema prepa 15. Así, se trabajó arduamente en la mejora de los diseños didácticos y del trabajo en el aula, a la par que se establecía un sistema de apoyo para los estudiantes que se llamó tutoreo y que se expresaba, las más de las veces, en asesoría académica extra aula, pero también solventaba otros aspectos. En particular esta estrategia consistía en asignar un maestro tutor o de planta a cada grupo de primer ingreso, que acompañaba el trayecto de los jóvenes principalmente durante el primer año en la preparatoria. Durante un buen tiempo, el tutoreo apoyó y estimuló los niveles de aprovechamientos de los estudiantes. aquel entonces que este sistema no garantizaba la calidad de la enseñanza (hoy esta idea se ha puesto en práctica de nuevo, especialmente en la enseñanza del inglés) y se otorgó a la preparatoria un presupuesto especial para contratar nuevos maestros. Los nuevos "nuevos maestros" se eligieron de entre aquellos que habían realizado sus prácticas de enseñanza en la preparatoria y se habían destacado al hacerlo, por lo que este hecho no representó problemas serios. Lo que si vino a alterar toda la estructura organizacional y de trabajo fue la sustitución del bachillerato especializado por el bachillerato único, y una cierta reestructuración originada por todo ello del sistema prepa 1S. No obstante todo lo positivo, una limitante para el desarrollo más amplio del equipo de trabajo, es el hecho de que en los primeros tiempos, se estableció escasa relación con el resto de la comunidad universitaria; el exceso de trabajo y la concentración en la vida interna mantenía a casi todos alejados del resto de la vida académica y política, así como del resto de las actividades universitarias. Hay que reconocer que en parte eso se había buscado con la integración de un equipo cuyos integrantes eran casi todos nuevos. De cierta forma este úttímo aspecto influyó en los cambios que se dieron en la preparatoria a partir de 1983-84. De alguna forma esto daba la impresión de que todo el trabajo desplegado con anterioridad perdía valor. Además, en los encuentros y discusiones de academia que se organizaron para establecer la Reforma, el poco contacto con el exterior, aunado a la escasa experiencia de trabajo con maestros de otras dependencias, provocó que las aportaciones de algunos profesores de la preparatoria, no fueran tomadas muy en cuenta a la ahora final de decidir los programas de asignatura; cediendo terreno en la definición de contenidos y en la organización del nuevo plan. En esta época señalada arriba, las políticas nacionales buscaban fortalecer o reconfigurar el sistema educativo, entre otras cosas, planteando nuevos requerimientos para la educación superior y media superior. En las prepa· raterías se indujo un movimiento para homologar los planes de estudio según parámetros nacionales (entre ellos ampliarla de dos a tres años); la preparatoria de Avenida Madero y la relativamente reciente Unidad de Florida que se constituyó en "/a matriz", debió sumarse a estos trabajos en condiciones no muy favorables. El cambio desde adentro El cambio educativo desde afuera A pesar de un claro convencimiento respecto del sistema, enseñanza, pronto la educación programada evidenció sus limitaciones, por Por un lado, se prescindió del trabajo de estudiantes de servicio social, se dijo en 78 traron su acomodo en un marco socio cultural que aspiraba a transformar el sistema educativo. En este sentido es que el proyecto de la Preparatoria 15, se relaciona con las corrientes globales del cambio, esto debido a que las teorías conductuales se presentaban como una innovación que vendría a solucionar los problemas del aula, todo era cosa de disponer de lo necesario y pertinente: definir las conductas a modelar, configurar las contingencias de reforzamiento, organizar el medio, en estas condiciones era que se produjera el aprendizaje. Estos supuesto son los que las críticas se empeñaron en desacreditar, argumentando que el modelo no consideraba (el modelo no lo hacía, pero en la prepa 15, la visión se enriquecía con otras aportaciones) las contingencias sociales en los procesos de aprendizaje, ni las variables internas que en cada alumno pueden influir; que el enfoque convierte a la educación en una simple tecnología que programa y modela la conducta mediante el reforzamiento sucesivo de las respuestas, que suponen la aproximación al logro de unidades; que sólo es útil para determinados tipos simples de aprendizaje y que en todo caso la eficacia se logra a corto plazo. Los significados del cambio Según los críticos. las consecuencias más conocidas del conductismo eran el desarrollo de aprendizajes memorísticos, excesivamente estructurados y poco críticos, con base en contenidos y exámenes altamente estandarizados. Paradójicamente, cuando se inicia aquella Reforma en las preparatorias (1983-84), los asesores y pedagogos que apoyaron en la elaboración de programas, se centraron más en la redacción de los objetivos que en las discusiones sobre los contenidos (primó la obsesión por la eficacia, como ha dicho Gimeno Sacristán), en la importancia de estandarizar los procesos y controlar las actividades que se desarrollaban en las escuelas (el nuevo programa tomó mucho de la tecnología educativa, entiéndase conductismo). Las teorías conductuales expresadas en ciertas tecnologías de la enseñanza, encon- Para entonces, la universidad había hecho suya la idea de que la reforma basada El nuevo plan de estudios obligó a la reelaboración de materiales didáctícos, exámenes, pero sobre todo, a reorientar el trabajo en las aulas. Además, la incorporación de otros miembros al equipo, propició la conformación de grupos más diferenciados, algunos influyentes o hegemónicos cuyos intereses excedí a n lo académico; consecuentemente se evidenciaron desequilibrios e incomodidades que no encontrando pronta solución, se convertían en verdaderos problemas que empezaron a mermar la eficacia del trabajo que hasta ese entone-es se había desarrollado. 79 �en estándares (Fullan, 1995:37) era la solución a todos Jos males que aquejaban a este nivel, olvidando que una innovación no puede ser asimílada si su sentido no se comparte (Marris, en Fullan, 1995: 62), con lo que se dificulta su aplicación. Con el paso del tiempo, las cosas fueron cambiando mucho más, de tal manera que se han desarrollado otras reformas que buscaron sobre todo, dar carpetazo al conductismo y a la tecnoJogía educativa así concebida. Los cambios en el contexto y otros planteamientos teóricos (Ausubel, Vigotsky) modificaron todo lo anteriormente trabajado. La educación, a partir de los años noventa, aspira a ser de calidad, y busca vincularse con la sociedad; espera lograr que los estudiantes sean críticos y construyan a la vez, su propio aprendizaje, en fin, metas nada fáciles de alcanzar, pero en las que seguimos empeñados.... BIBLIOGRAFÍA Diccionario Crítico de Ciencias Sociales. Tecnologías del yo. Francisco José Martinez Martínez (T-IV). España: UNEO.Disponible en: www. ucm. es/info/eurotheo/diccionariorr/ tecnologiasJo.htm - 31k - Enseñar en la sociedad del conocimiento. Octaedro. España, 2003. Morin, Edgar . La cabeza bien puesta. Repensar la refonna. Reformar el pensamiento. Nueva Visión. Argentina, 1999. Freire, Paulo. Cartas a quien pretende enseñar. Siglo XXI Editores.México, 1994. Luhmann, Niklas y K. Eberhard Schorr. El sistema educativo. Problemas de reflexión. U de G/UIA/ITESO. México, 1993. Fullan, Michael. Los nuevos significados del cambio educativo. Octaedro. España, 2002. Gadamer, Hans-Georg. 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Es h, ciega visión tu peor defecto y tu obrar prepolente, sin recate; eres eruel e inhumano. como insecto. 11 ntes de redactar esta misiva hice tres días de penitencia, con el consabido ayuno, luego me bañé con agua bendita y prometí ser prudente para no caer en las garras de la insensatez, aunque debo decír que mi naturaleza aguerrida y combativa me gana siempre la partida. No tiene ningún caso decir su nombre; hay nombres proscritos que nos trastornan tan sólo con evocarlos, nombres desdichados y pomposos que nos arruinan la existencia, nombres que encubren un martirio solitario donde la amistad no tiene cabida, sólo la porfiada y obnubilante erudición, nombres que hacen daño al pronunciarlos; entonces, ¿para qué martirizarme y martirizarlo? Seré franco y directo, como siempre, y comenzaré por plantearle algunas interrogantes que tal vez no entienda, o no le interesen; tampoco está obligado a proseguir con la lectura de mis de atosigantes elucubraciones. ¿Cómo negar la certeza de que muy pronto se ganó usted mi desestimación por sus necias arbitrariedades y la infranqueable muralla de silencio e indolencia que construyó entre nosotros desde su limbo académico? ¿Cómo actuar en su defensa si jamás permitió ni siquiera un ápice de justicia y equidad a mi favor a pesar de que siempre me esmeré por agraciarle, demostrándole con un sinfín de tareas extras mi humilde habilidad investigativa y mis enormes ganas de salir adelante con la cabeza erguida y la frente en alto de "su desquiciante curso? ¿Cómo humanizarlo si habita usted en un cubo de saber inexpugnable donde no caben los sentimentalismos y no se permite la más mínima manifestación de afecto? 11 Todavía conservo en mis párpados marchitos la huella que dejaron en mí aquellas lóbregas y extenuantes noches de irrevocable insomnio y trabajo forzado, en las que me vi condenado a deglutir tantos rollos superfluos que denostadamente me obligó a leer sin tomar en cuenta mí preferencia "intelectual". Créame, me sentía como un vulgar presidiario al que ponen a ''picar piedra" infinitamente, como un escritor fallido que "arrastra el láp;z" inútilmente, a sabiendas de que su obra está destinada a la insignificancia y la medio- ~ Maestría en Eduauión en Fonnarión Dore11te, m la lr11ivmidod Pedag1,gim Nocional y la Jtfoestrfo en EdJJ<ació11 l{edü,, co,1 lo Especialitk1d de Lengua)' Litero111ro F.spañolas, e11 la Esroela de Grad1JOdos de lo Esct1élt1 Normol Supcnor "P•+ •,p, ro1 . •u riotses ..:,ne,Jz G·" orno . 82 Sin embargo, ¿qué maquiavélica escala, de esas que usted se inventa para regodearse en su poderío, como un vano intento de asir lo inasible, como valuar et odio, por ejemplo; utilizó para evaluar, qué digo evaluar, para medir la "calidad'' de mis trabajos y mi desempeño actitudinal que fue notoriamente observable, como el de los ''perros pav/ovianos"? cridad, al ser sometida al escrutinio de un juez tan rigorista, inflexible y aberrante como usted. ¿Cómo alguien que ha estudiado tanto y está consciente de las penurias que flagelan al género humano puede llegar a ser así, tan flemático e indolente? No espero de usted notas laudatorias, a pesar de haber hecho una inmersión profunda en la obra escrita de otros autores para intentar desentrañar un tema por demás engorroso y grandilocuente, rimbombante y hueco como el que me endilgó como aciaga tarea sin siquiera yo desearlo. Ni modo, por más intentos que hice no pude zafarme de la cuadratura y hermetismo a que me condenó su oprobioso proceder, cerrando todas mis posibilidades creativas. Aún sabiendo que el triste papel de los evaluadores ("medidores; no es precisamente apreciar lo bueno, ¿en qué preciso momento asestó el puñetazo, enterró la daga, jaló el gatillo, bajó la palanca, disparó la ballesta, estiró la cuerda ... con tanta precisión que dio justo en el blanco del anodino o gravoso error que asesinó mis ansias de grandeza? ¿No ha comprendido todavía la génesis de la libertad y creatividad humanas, la maravilla que producen y que ha garantizado el progreso del hombre desde tiempo inmemorial? ¿Por qué empeñarse en medirlas y encajonarlas en los anaqueles de una medición absurda, en los archivos muertos de una "evaluación cuantitativa" que, en mi caso específico nada dice del desempeño que 1mprimi a todas las acciones "sugeridas" en ''su" abrumador programa? ¿Cómo reponer el tiempo que le robó a mi sueño, a mi esperanza, a mi existencia, tan sólo para ver mi endeble huella en una realídad virtual que quien sabe a quién le interesará leer? ¿Cómo sosegar los demonios de la envidia que creó su meticuloso obrar al medir las exorbitantes tareas y actividades de cada integrante del grupo o al percatarme de la relativa calidad de los trabajos de mis compañeros? ¿Acaso piensa que no me di cuenta del condicionamiento operante que imperó en "su" curso y que candorosamente intentó ocultar con el pésimo disfraz de constructivismo que pretendió imbuimos para regocijarse en la vanidad de su grandeza? Porque obviamente, el replantear un conocimiento unidireccional, atomizado, y exageradamente prolijo es sólo eso, una respuesta personal condicionada (de alguien sometido a un experimento), a un estímulo particular condicionante (de quien somete, del experimentador). Esa fue la verdadera metodología de "su" curso. ¿Cómo evaluar la emoción, el interés, la concentración y la fatiga que sentí al construir los trabajos correspondientes a "su" curso o el nerviosismo. el sofocamiento, la incertidumbre y expectación que me provocó el exponer mi humilde, pero bien fundamentado tema, ante los compañeros del grupo? ¿Y la animadversión que generó en mí su inicua forma de actuar, como la evaluaría? Hace mucho tiempo aprendí que los números no significan nada, que son fríos e inhumanos (por eso preferí siempre las letras), pero sé también que de pronto se transforman en cuchillos, en espadas, en flechas, en guadañas, en hoces que degüellan despiadadamente nuestro ego, pero son sólo eso, cifras inertes, y jamás una cifra revelará el extraordinario secreto de lo aprendido. No se vale, en este "alto nivel" en el que estamos usted y yo, porque lo estoy aunque la fama no haya flagelado todavía mi atormentado ego; abusar del poder tan atropelladamente y con tanto desparpajo como usted lo hizo. Sin 83 �su "affaire" de intelectual y su acartonad~ investidura académica no es más que un si~ ple Y desvalido mortal, como cualquier otro habitante del planeta tierra. Aprendí de usted como no ser un ase:or con un alto grado de excelencia sin corazon, es lamentable que en ninguna institución educativa se valore el talento y el agotador esfuerzo que uno le imprime a las titánicas tareas que regularmente se encargan .~n los ~sgra~os, para que luego, cuando los buenos ~stud1antes fallen en algo, o sus sendos trabaJos sean corregidos varias veces, los flamantes :·asesores" se regodeen diciendo a otros espec1m~nes de su misma calaña: "Mira, ¡pobres pende¡os!, ;no saben nada! y van a ser doctores .. •" ¿y el aprender a aprender? ¡Bien, _gracias! . Y el humanismo? ¡Tambiénl ¿y la libertad d~ expresión? ¡También, muy bien! ¿Y_ 1~ conciencia crítica? ¡Mejor, todavíat La creat1v1dad, libertad y criticidad no sirven para nada cuando no son tomadas en cuenta. Otra cosa que me intriga saber, ¿qué recalcitrante par~fe~ nalia rige sus dotes de evaluador compuls'.vo. Abomino también la psicosis que provoco en mí su acoso virtual y el trauma que me pravo· caba abrir sus exasperantes mensajes. Cré~e, cuando sea grande de ninguna manera quiero ser como usted. y en cuanto a su competencia escénica y su sabihonda postura académica com~ "mí doctor" le manifiesto que para poses las divas, para pacer en la opulencia académica_las v8:cas sagradas, para los semidioses de la investiga- Porfirio Cadena ción un rinconcito cerca del Olimpo, y los medio~ eres petulantes caben en cualquier parte, as1 qué: ¿cuál opción le gusta más? A mí me da igual el lugar en que se ubique, pero el sentido común me indica qu~ levitar en el mundillo de la "rancia intelectualtdad" es alejarse de la realidad; los ilur:ninados que habitan allí se sienten como s1 fuer_an "únicos en su especie" por los arduos traba10s que producen y que casi nadie lee o tiene ~~ cuenta mucho menos los gobernantes Y dingentes' corruptos; pero si se fij? uno bie_n, ~?n como exóticos animales en v1a de extmc1on, como si tuvieran un cuerno de marfil, o escamas, o alas, o un solo ojo, además, desconectarse de la cotidianidad evidencia uno de los primeros rasgos de la esquizofrenia y y~ existen suficientes locos por alli. A posta, ¡que bueno que no es usted mí psiquiatra ... ! Me despido, deseándole los mej~res parabienes y oJalá que un dí~ no _muy leJano pueda construir una escala est1mat1va, de esas que usted elabora tan perfectamente; que le permita evaluar valores como la toler~ncia, la humildad, el respeto , la solidaridad, el b1enes~ar común· así como la ternura, el afecto, la amistad, el ~mor, la alegría, entre otros sentimientos del corazón que tanto ponderamos los "bonachones" y románticos sentimentales como yo. Una última cuestión que me intrigó mucho de usted: ¿Qué le costaba habernos regalado por lo menos una sonrisa? Su alumno preterido. J. R. M. Ávila* DI ra el tiempo en que asistíamos a la escuela por la mañana, salíamos a mediodía para comer en nuestras casas y regresábamos a la escuela a las dos de la tarde. Esas dos horas eran una bendición porque, además de comer, podíamos escuchar la novela del Ojo de Vidrio. No podíamos dejar de escucharla mientras comíamos. Mamá nos apresuraba, no se nos fuera a hacer tarde pero, para desesperación suya, retrasábamos cada bocado cuanto podíamos. decía al Ojo de Vidrio que quería hacerle preguntas acerca de su muerte fingida. - En la falsa sepultura --decía Reyesdonde decían que está usted sepultado, fue encontrado un cadáver que no tenía mucho de estar ahí. Se identificó como el doctor Osear Chapa, de aquí de Monterrey. -Yo no tengo que ver nada con esa sepultura, señor Reyes. Yo no la hice y yo no maté al que sepultaron ahí. -Estando por esas tierras, ¿no tuvo curiosidad por echar un vistazo a su falsa sepultura? -¿ Curiosidá? ¿Usté creye que es la primera vez que me dan por muerto? -¿Oyites? -decía Zenaida-Ahí se paró un auto ajueras, 'toy segura que se paró ahí enfrente de la puerta. -Sí -contestaba Porfirio Cadena-. Pue ... puede ser Alejandro otra vez. Se escuchaban golpes en la puerta. -¡Tocan! -decía Zenaida. -SL. Contesta tú . -¿Quén es? - 1La policía! -decía una voz desde afuera de la casa del radio. -¡Porfirio! ¡La polecía! ¡Escóndete! -No, no, no. Espera --decía un Porfirio seguro. Dejábamos a Porfirio Cadena riéndose adentro de nuestra casa mientras mamá nos empujaba a la escuela con su voz, pidiéndonos mucho cuidado. Todavía alcanzábamos a escuchar que Reyes preguntaba por Alejandro, el hijo de Porfirio. Nos apresurábamos para seguir escuchando la novela en la tienda de la esquina. El radio de nosotros le pasaba la estafeta de la voz a ese otro radio. Mis hermanos y yo nos quedábamos sin masticar escuchando la música de suspenso. Y mientras la avalancha de comerciales se dejaba venir, mamá nos atosigaba con que ya iban a dar las dos, que le apuráramos, que se nos iba a hacer tarde. A regañadientes apurábamos los últimos bocados y buscábamos los útiles escolares mientras el policía llamado Reyes le -Me voy de estas tierras-decía Porfirio-. Dejé mi trabajo de caballerango allá en el Grío porque me voy pa' las tierras del sur. Ansina que esos señores que creyen que vo'a matar gente 'tán equivocaos. Dígales usté que 'stán redondamente equivocaos. • A111or de los libros 'il.ve Féni~ ''.v "l .a G11erra Perdido". H{/ publirado e11 las rrá.stas "E11tomo", "Polftiro del Noreste". ''A Lápiz" de lo UPN Umdod 19B de GurJdoltJpe, N. L . "F.11tomo Universitario" de 1(/ Preparotolia 16. 11&/onna Siglo XXI" de lo Preparatorio J. 11Polifo11ías 11 de lo Preparatorio 9 y 11CtJ11cientia Lióre". 84 85 �-Pos hay que hablar con ese amigo -decía Porfirio- mientras la escuela se veía a una cuadra y nos deteníamos a escuchar. -¿ Piensa usted asesinarlo? -decía molesto Alejandro-. Sería peor. No vaya a cometer esa locura. -No vo'a hacerle nada, m'hijo. Le vo'a proponer que se vaya de la suidá, que desaparezca cuanto antes y que no güelva hasta que esto se haiga olvidao. -¿ Y si no acepta? -Le vo'a ofrecer dinero, m'hijo. -¿Y si no quiere dinero? -Pos ... entonces ... -decía Porfirio mientras se oía música de suspenso. Sabíamos lo que seguía. La novela llegaba a su fin. Corríamos mientras oíamos el final y lo que no oíamos nos lo completaba la memoria. Se oían balazos y un relincho. -¡Cayó! ¡Cayó! ¡Lo matamos! ¡Está muerto Porfirio Cadena! -No abandone la ciudad sin avisarnos, Porfirio. La voz de Reyes iba quedando atrás a medida que apresurábamos el paso para continuar con et hilo de la novela unas casas más adelante. -Ya sé )ue, Zenaida-decía Porfirio mientras se escuchaban los pasos de la mujer acercándose. -¿Qué quería? -Nada. Platicar conmigo. ¿No te dije que la polecía no tiene nada en contra mía? Me estuvo haciendo unas preguntas. Yo se las contesté y eso jue todo. -¡'Ámenos de aquí, Porfirio! -suplicaba Zenaida. -Al rato, mi chula. Al rato nos vamos como habíanos quedao. Por despacio que camináramos, la novela se quedaba atrás y ya no alcanzábamos a distinguir lo que- platicaban. La casa con radio más cercana se veía a cuadra y media. No quedaba más que correr para seguir escuchando. Pero cuando llegábamos encontrábamos el chasco de los comerciales. No nos deteníamos, porque los comerciales eran cuento de no acabar. Nos alejábamos y, cuando casi no se escuchaba aquel radio, la novela reanudaba. Caminábamos de prisa hasta que otra ~asa con radio nos salía al encuentro. -El cantinero -leía Alejandro- dice que sólo puede identificar al misterioso joven, elegantemente vestido, si se le presenta en carne y hueso. La policía cree que será cuestión de horas para detener a esa persona que corresponde al propio retrato hablado. Se escuchaba un corrido: ''Murió Por- firio Cadena / ya fo acaban de enterrar/ échenle y échenle tierra / no vaya a resucitar", Desaparecía el corrido y hablaba un locutor emocionado: "¡El resucitado! ¡Nadie quie- re creer que está muerto y sepultado Porfirio Cadena, El Ojo de Vidrio, el peligroso bandido de la Sierra del Hua¡uco! Una nueva serie campirana del escritor norteño: Don Rosendo Ocañas. Muchas gracias por su atención". Así llegábamos a la escuela, contentos y emocionados, porque no se nos había pasado ni una línea del Ojo de Vidrio. Entonces sí, que nos pusieran enfrente las clases que se les antojaran. El pensamiento crítico de los profesores ¿es solo un pensamiento? Benigno Benavides Manínez* a actividad del profesor se puede convertir rápidamente en aJgo repetitivo y rutinario, sobre todo en lo que se refiere a la parte docente, debido a que ésta es la actividad más tradicional de la academia. La institución universitaria establece planes de estudio, programas, muchas veces textos oficial_es y f?rm~~ de evaluación del aprendizaje. La mvest1gacron también puede repetir las formas tradicionales de realizarse; lo nuevo de la i~vestigación son los conocimientos o las aplicaciones que se encuentran, pero la forma en que se hacen estos descubrimientos o aplicaciones pueden ser muy diferentes. La investigación, si se hace sin sentido social, desvinculada de las necesidades de toda la sociedad, para solo responder a los requerimientos de los patrocinadore~ privados de la investigación, no cumple con fmes académicos, puesto que lo académico es social y la primera necesidad, es la nece~id~~ que se presenta en la sociedad. Trabajar md1v1dualmente en la investigación o hacerlo en un pequeño grupo elitista, interesado solo en sus propias actividades, constituye una forma tradicional de investigar. gación y la docencia, con las maneras en que se hacen, provoca que tanto la docencia como la investigación se vuelvan prácticas alejadas de la realidad educativa y social. En la docencia se adoptan posturas autoritarias de parte del profesor como seleccionador de los conocimient~s que habrá de aprender el alumno y c?_mo J~ez de su aprendizaje. En la investigac1on, mientras tanto, se privilegian los roles protagonistas de los investigadores renombrados, lo cual contribuye a formar una élite académica sin conexión con el resto de personajes educativos. La diferencia entre lo que se hace y lo que se dice, es posible que persista bajo los esquemas de calidad que se aplican en las instituciones educativas, debido a que se evalú~n de acuerdo a logros, resultados y cumplimiento de metas y muy poco se toman en cuenta los procesos en los que se ven inmiscuidos tanto profesores como estudiantes. El sentido crítico de la educación se presenta como inherente a ésta, como actividad que trabaja con conocimientos, que necesariamente los revisa, los difunde socialmente, los actualiza, los valora y los transmite, pero cuando se analiza el papel del profesor como un profesional con pensamiento crítico el análisis toma otros rumbos. Antes de ab~rdarlos sería útil revisar el sentido del significado de "crítico" en la teoría social y pedagógica. El término "crítico" siguiendo la propuesta de Habermas ( Hawes, 2003), puede orientar su significado . .hacia tres sentidos: como producto , como practica y como praxis. Aunque sean tradicionales, estos modelos se encuentran vigentes en su uso en las instituciones educativas y hasta se estima que son las dominantes. La práctica de los profesores universitarios se manifiesta muchas veces de ~.sta manera, e incluso, constituye una aspirac1on para los profesores que acaban de ingresar a la carrera académica al repetir los modelos que aprendieron en su época de estudiantes. Las contradicciones entre lo que es la investí- • liamciadoen Soriofllgío rn~•.1 ,,· . .1 , ¡,,.,.; uf. .1 ,:, • D ,./ , ..J I r. . , por/a d U.A.NL. '. .}'moestríoc11 Edr,cociónporfa J!,.N.J' . .. ou1euro,1co uc 10S ...r,0,.,15,0S uoao/oufo Y reaogogta ae ,o 1 ocu,ta. de Ji ilosojfo y Letras _l' oa11almente Secretario Académico de Posgrado. · º' 1 87 86 �u obíetivo. Este pensamiento crítico se conjuga En cuanto a producto, el pensamiento perfectamente con esquemas de productividad, crítico es una habilidad que se construye en el marco de las competencias con el propósito de competiitividad, alcance de metas, desarrollo, cumplir con los estándares establecidos desde liderazgo y triunfo. El estudiante es moldeado el exterior del sistema educativo, supone un con estas características para ser competitivo desarrollo puramente cognitivo y hasta se y las instituciones, igualmente se enmarcan en puede llegar aplicar en forma mecánica, por lo contextos de jerarquización en que se compite que, en su enseñanza se ubica como conduc- para ocupar los puestos más elevados de la tista. Se le considera como producto en razón escala de alcance de logros. de que se basa en el análisis de los resultados La concepción social de la meritocracia y se enfoca básicamente hacia lo que se logra se enlaza con este pensamiento para corresa través de los procesos. Su búsqueda es hacia cierto sentido de perfeccionismo, a ''tratar de ponder con recompensas lo que se ha logrado, y para otorgar un lugar a los individuos de ser mejor" a detectar problemas o limitaciones en lo que se está haciendo, regularmente una acuerdo a su nivel de alcance de objetivos. tarea específica con un propósito definido. La Consecuentemente, la sociedad se organiza crítica se orienta hacia realizar mejor la tarea reconociendo a los individuos que más han aprovechando mejor los recursos, disminu- desarrollado su pensamiento crítico, haciendo yendo el tiempo empleado y buscando conse- de éste una característica deseable en la forguir mejores resultados. Pensamiento crítico mación de los individuos, por lo que se propor lo tanto, significa mejorar lo que se hace o pone que se enseñe en las escuelas como parte del currículo. hacer otras cosas mejores a las que se están haciendo. El pensamiento crítico siempre revisa El análisis para la mejora, de acuerdo lo que ex\ste para ver las posibilidades de a este pensamiento, comenzaría por deslindar mejorarlo. cada una de las partes o componentes del sisEn el aspecto educativo, esta postura tema, para revisar la función que les corresdel pensamiento crítico, atiende inicialmente la ponde, lo que deben cumplir y compararla con parte que más le interesa del sistema en su lo que realmente están haciendo y así estudiar propia reflexión, aquella que tiene que ver con las posibles fallas o problemas. La parte organilos logros o resultados de las pruebas o exá- zada funcionalmente es la ideología que submenes a las que se someten maestros, estu- yace en este pensamiento crítico en el que la diantes, escuelas y comunidades completas. totalidad se logra por la coordinación, para Desde el punto de vista critico, los resultados lograr un objetivo o meta en común, de tal mason siempre pobres, insatisfactorios, limitados nera que lo que más importa es cumplir la meta o incluso malos, puesto que se pueden mejorar o alcanzar el logro mientras que los compoo elevar. Nunca se alcanza el punto máximo, nentes se subordinan al fin buscado. Este penpuesto que se pueden establecer nuevas metas samiento crítico se orienta a los fines, por lo más elevadas. La excelencia es un ideal que cual es muy aceptado en todos los medios, debe renovarse. Los puntos de referencia se tanto económicos como educativos. establecen con el exterior, con los resultados o logros de otros sistemas a nivel nacional o internacional, los logros de los estudiantes se comparan con los resultados que alcanzaron otros estudiantes, los de los profesores, igualmente con otros y así sucesivamente, lo cual muestra una importante valoración al fin, logro El segundo sentido del pensamiento crítico, que corresponde a una idea de práctica. atiende mayormente a una concepción más individualizada de la acción social, que destaca el papel de la persona y que por tanto exige la comprensión de cada uno de los individuos que 88 forman una sociedad. La relación soc1al se establece por el acuerdo de los individuos, respetando lo que cada uno de ellos piensa, esperando cierta reciprocidad en esta acción. A este enfoque se le puede calificar de humanista, por su pretensión para atender al individuo. De cierto modo se opone al pensamiento crítico como producto, porque no otorga preponderancia al logro de objetivos, sino que destaca la aceptación del individuo y su convencimiento para involucrarse en empresas colectivas o externas, lo cual garantiza su próxima participación. Como se puede apreciar, lo externo al individuo son los demás individuos que conviven en una sociedad, por lo que la relación social se torna en una especie de intersubjetividad. Lo que más se destaca en esta relación es la presencia del individuo, como tal, es decir, con todas sus particularidades y especificaciones, por lo que, necesariamente tiene que concebir que la acción social no solo se estructura por instituciones o por otras estructuras mayores, sino que son individuos los que estructuran la sociedad, la cual acepta acciones en base a sentimientos, emociones, historias y todo aquello que tiene significado para el individuo. Aparentemente, esta concepción limitaría mucho la acción colectiva, incidiendo directamente en la composición social, ante lo cual se pudieran presentar algunas objeciones para promover este tipo de pensamiento. Ante esta situación, el pensamiento crítico como práctica, destaca que una vez que el individuo se involucra en un asunto o tarea social, lo hace bajo un compromiso voluntario, consciente, comprendiéndose a sí mismo y a los demás, por lo que sus logros serán mucho más efectivos que el cumplimiento de una simple tarea impuesta desde fuera. Los objetivos o las metas se tienen que establecer desde la propia participación de los individuos, lo cual provoca que aquellos no siempre correspondan con los que se han establecido bajo otros esquemas. Este tipo de pensamiento es más dificil de aplicar en situaciones de exigencia de productividad, competencia o búsqueda inmediata de logro, pero, en cambio, sus logros son más perdurables y se puede esperar que se mantengan los aprendizajes por un tiempo prolongado. El pensamiento crítico como práctica es muy aceptado como proyecto educativo ya que se fundamenta en la persona a la que coloca en primer lugar antes que los contenidos, los premios o los primeros lugares en la jerarquía. La persona hace valer su presencia como estudiante dentro del contexto educativo y sobre ella se estructura todo el sistema de educación. Se espera que los cambios sociales se alcancen a través de la transformación de cada uno de los individuos, ya que cada uno de ellos merece el mismo respeto que cada uno de los demás, por lo que nadie puede influir o forzar a otros para que sean críticos. Su alcance para provocar cambios, por lo tanto, se limita al acuerdo de los individuos. El pensamiento crítico como praxis implica otros elementos como por ejemplo que el individuo reflexione o tome como objeto de reflexión lo que le está ocurriendo a él y a la sociedad, es decir, se trata de formar una conciencia, la cual evidentemente tiene que ser crítica, en la que no basta con un simple darse cuenta como un acto de conocimiento, sino de poder ubicarse en el papel que se está jugando dentro del contexto histórico y social. Esta forma de pensamiento crítico, al igual que las otras orientaciones, pretende provocar cambios, pero a diferencia de las anteriores, estos cambios no se enfocan a mejorar los objetivos o a alcanzar metas superiores a las establecidas desde el exterior, tampoco pretende cambiar al individuo considerándolo aislado de la sociedad o sin antecedentes históricos. La crítica como praxis concibe los cambios como transformaciones en la sociedad y de la sociedad en la que todos los individuos deben tener participación, o que al menos deban sentirse involucrados. El cambio económico, político, social o cultural, son fundamentalmente cambios sociales, al igual que el cambio educativo. Los , cambios, por tanto, son concebidos como em- 89 �presas sociales. Su base pedagógica se inscribe en el constructivismo social ya que plantea la participación a través del diálogo y desecha la competencia. En esta última concepción del pensamiento crítico, la educación es concebida como un asunto social, involucrada con toda la vida de los individuos que conviven para formar una sociedad. Desde luego que este postulado asume una postura política orientada a la transformación de la sociedad diferente a la que se pudiera presentar desde un punto de vista de la productividad económica o de los logros en las pruebas escolares. Su aplicación en educación es muy difícil puesto que contrasta con las tradiciones escolares que aun se practican, con los esquemas de calidad a las que están sujetas las instituciones educativas y con los principios de separación entre la escuela y la sociedad. El pensamiento crítico ha sido, de alguna manera institucionalizado desde el punto de vista de que ha sido acomodado a las tradiciones y valores de la institución educativa, además de ser aceptado por las instancias económicas, políticas y culturales que representan a la sociedad, pero curiosamente se acepta bajo la perspectiva de desprenderlo de sus implicaciones sociales y políticas, lo cual significa que el propio pensamiento crítico debe de ser sometido a crítica. Específicamente, se debe analizar la forma en la que ha sido adoptado el pensamiento crítico y ta forma en la que se puede adoptar para no convertirlo en uno más de los contenidos educativos. La escuela es de por sí una institución que debe estar integrada a la sociedad, siguiendo los principios de la política establecida, haciendo que el pensamiento crítico se acople a estos lineamientos. Seria ilusorio pensar que la educación puede transformar a la sociedad por sí misma o que al menos se puede desprender de sus determinantes sociales. El pensamiento crítico, por tanto tiene que ser contextualizado dentro de la institución educativa y dentro de la sociedad. Sin embargo, y a pesar de todas las objeciones y resistencias hasta para el propio término de pensamiento crítico, generalmente se presenta como uno de los propósitos de la educación en la actualidad. A este respecto señalan Mejía Delgadillo y otros que: "La educación de personas criticas y autónomas parece ser un deseo común en nuestro medio educativo. La noción de una capac;dad crítica está relacionada con no ''tragar entero", con ir más allá de los significados aparentes, y con darse cuenta de lo que hay detrás de las ideas, argumentos, teorías, ideologías, y prácticas sociales de las cuales somos testigos cotidianamente. Y también, sobre todo, está relacionada con la autonomía de pensamiento: con la posibilidad de ser dueño responsable de /as decisiones sobre qué creer y cómo actuar". Como puede apreciarse en esta idea, el pensamiento crítico se acepta como algo generalizado para toda la educación y se persigue como un propósito de parte de las instituciones, aunque la postura particular de este articulo se dirige hacia el pensamiento critico como práctica, nos ofrece un valiosa ejemplo de que este pensamiento tiene ya carta de naturalización en las instituciones educativas y en la formación de profesores. Las diferentes acepciones que se han presentado acerca del pensamiento crítico, nos permiten apreciar la diversidad de interpretaciones acerca de este concepto, lo cual nos muestra la diversidad de condiciones bajo las que se pudo tratar de implantar, lo cual también provoca cambios en la forma de interpretar al concepto mismo. El pensamiento crítico como producto, como práctica y como praxis, no es posible desligarlos a riesgo de desprendernos de algunos de sus atributos o que dejemos de interpretar lo que las condiciones sociales nos están mostrando. El pensamiento crítico como producto es la acepción más criticada debido a que, además de ignorar el contexto histórico-social en el que se desenvuelve el individuo y que da sentido a la sociedad, ubica a la educación en una posición subordinada a los fines económicos o logros concretos poco slgnificativos cación centrada en el estudiante debe ser una educación que promueva el pensamiento crítico. Si esto se logra, entonces el joven será capaz de expresar su propio pensamiento en base a las revisiones o análisis que pueda hacer acerca de los contenidos que se le presentan. Como persona, el estudiante se podrá desenvolver en todos los ámbitos de la sociedad y en cada uno de los aspectos de lo social. En lo económico será innovador, mejorando las formas de producir, de intercambiar y hasta de consumir. En lo político, establecerá nuevas relaciones con el poder, al que no se someterá automáticamente, lo cual favorecerá el desarrollo de las formas de vida democrática. Culturalmente irá contribuyendo a la creación de los bienes culturales y artísticos propios de los nuevos tiempos sociales. Los anteriores atributos corresponden con una concepción individualista de la sociedad, la cual impera actualmente en la generalidad de las interpretaciones educativas. para la formación del individuo o para la transformac~~n de la sociedad. Sin embargo, la educac,on no puede hacer caso omiso de esta concepción ya que es la que más difundida está Y la que mayor aceptación tiene, además es la que se relaciona con el empleo y con los logros individuales. De alguna manera, esta acepción representa lo que la sociedad y el mísmo individuo esperan de la educación, por lo que no se p~ede simplemente desechar sin exponerse a aleJarse de lo que la sociedad ya tiene establecido como valioso. Por lo tanto, si lo que se pretende en educación es diseñar una prop~esta la formación en base al pensamiento cnt1co, debemos tener en consideración lo que la sociedad y el individuo desean de la educ~?ión. Si bien es cierto que la concepción de critica como producto es objeto de muchos rechazos, también debernos dejar claro que es la más aceptada, por lo que debemos de trabajar con ella. Además de que con ella se conjuga cierta visión funcional de la educación en 1~ que logra el propósito de aquello qu~ persigue. Con ella también, se manifiesta la idea ~e ~~e la educación debe ser útil, tanto para el md1v1duo como para la sociedad, lo cual se logra a través del cumplimiento de metas económicas, de profesionalismo y de empleo, con las que se encuentra relacionada la educación y son aspiraciones del individuo. Por todo lo anterior, es importante que conservemos esta idea de pensamiento para integrarla en una propuesta educativa válida para una aplicación. P?:ª La pedagogía no puede desprenderse de las tendencias que se presentan en la sociedad, por lo que también, las acciones educativas deben contener cierta orientación hacía el desarrollo del individuo, el respeto a la individualidad y la consideración especial hacia el educando, constituyen toda una tendencia bien asentada en la teoría pedagógica, que viene desde las primeras formulaciones de Comenio hasta las expresiones contemporáneas de 1~ teoría crítica. Por lo anteriormente expuesto se puede concluir entonces que una propuesta educativa debe integrar una visión que mantenga la relación con la individualidad de la persona, por lo que el pensamiento crítico es también la promoción de la individualidad del estudiante. En cuanto a la acepción de la crítica como práctica, las posturas de aceptación, así como de rechazo, son también evidentes. En primer lugar, resalta el hecho de que es aceptada en el ámbito pedagógico recogiendo la tradición de la educación que respeta la personalidad del estudiante en base a centrar todas las acciones de enseñanza atendiendo las necesidades de los estudiantes y, por ser éstos predominantemente jóvenes y por lo tanto críticos, la educación debe respetar esa cualidad de la personalidad y promover una enseñanza acorde a ese pensamiento. Por lo tanto, la edu- .. La tercera acepción del pensamiento crrt1co, la que se orienta a la praxis, a pesar de ser la de mayor alcance social es, paradójicamente, la más difícil de aplicar en el ámbito educativo. Indudablemente que la educación debe est~r relacionada con la sociedad y que los cambios en una están relacionados con lo 91 90 �que está ocurriendo en la otra, incluso la pedagogía se puede considerar como la utopía educativa de la sociedad. El pensamiento crítico como praxis pretende construir propuestas que transformen la educación a través de la acción de los actores educativos que conviven en la sociedad, por lo que su trascendencia, de la educación a la sociedad, es un paso inminente, pero de ninguna manera automático. Pretender cambiar a la sociedad, es una tarea bastante pretensiosa para la educación, pero es una tarea de la que no se puede desentender pues dejaría de ser social. El problema es que, como crítica, la educación debe revisar y reflexionar sobre las posibilidades de acción de sus propios actores y definir hasta donde es posible actuar en un momento determinado. La acción pedagógica, convertida en acción social otorga nuevos papeles a sus actores, pero a su vez, los compromete a actuar en un ámbito mucho más amplio que la seguridad que otorga el encerramiento en el aula, tanto para profesores como para estudiantes. de posibilidades, es muy dificil que se planteen transformaciones radicales de la sociedad, de la educación o de la escuela, es por ello que los planteamientos críticos se circunscriben a acciones de aula realizadas por individuos particulares, principalmente. El pensamiento crítico puede ser dividido, como se ha considerado en este punto, en interpretaciones o acepciones de acuerdo a las formas en que ha sido visualizado desde la institución escolar, estas formas no necesariamente deben ser transferidas a la práctica educativa o a la actividad docente, pues el análisis aquí planteado, en el que se resaltan las diferencias entre ellas, al considerarlo como producto, práctica o praxis, se hace bajo una perspectiva analítica, pero de ninguna manera precisa una diferenciación de las acepciones entre sí, sino que son éstas, más bien, las expresiones posibles que asume la crítica en una situación determinada. Todas estas expresiones tienen en común que ven en la crítica una postura que va más allá de la aceptación pasiva de lo existente aún en el terreno de la El contexto histórico en el que se mani- producción económica en base a la exaltación fiesta la educación se tiene que sintetizar en la del individualismo. Además, estas posturas actualidad con toda su complejidad y con las comparten el propósito de pretender cambios manifestaciones más importantes de la eco- y de cuestionar lo existente. En este sentido, nomía, la política, la cultura en interacción en las propuestas de cambio educativo deben conun mundo neoliberalizado, lleno de tecnología, siderar las diversas propuestas de pensamiento de información y de formas de comunicación crítico y no desechar alguna de ellas, sin la que tienden a la individualización más que a la debida estimación de sus posibilidades de aplisocialización. La historicidad no se da en el cación y desarrollo en el ambiente escolar. pasado sino en el proceso de construcción del Al volverse sobre sí mismo, el pensapresente, en el que la participación de todos miento crítico adquiere reflexividad y se toma los individuos se requiere para reinterpretar lo que se ha hecho en otro tiempo por otras socie- como objeto a sí mismo y a la educación, por dades y para acordar las orientaciones de las lo que la acción crítica se enfoca hacia el cambio educativo y se constituye como una pedaacciones que se pretenden. gogía de la renovación. Este movimiento provoca que los sujetos educativos se cuestionen La escuela establece también su propio contexto en el que se debe actuar y en el que sobre su papel y traten de replantear lo que las transformaciones están limitadas a las polí- han estado haciendo. Del replanteamiento de ticas institucionales del estado, que ve la educa- su acción pedagógica, se desprenden propuesción solo como un gasto y de los particulares tas, individuales y después colectivizadas que interpretan la educación como si fuera una acerca de la transformación de la educación y empresa económica. En este estrecho abanico posiblemente de ciertos ámbitos sociales. 92 Tratando de sintetizar las anteriores reflexiones, se puede afirmar que las propues~ tas de pensamiento crítico reflexivo enfocado hacia la formación de profesores deben contener, por lo menos, los siguientes elementos: • Fundamento en la investigación y en principios de la ciencia. • Orientación hacia el cambio educativo y social. • Reflexión sobre su enseñanza y su propio aprendizaje. • Reflexión sobre la crítica. • Desarrollo de actitudes y formas de pensamiento. • Reconstrucción de su biografía (experiencia). • Orientación hacia la obtención de productos. • Enfoque hacia el desarrollo como persona. • Sentido de sí mismo. • Sentido histórico-social. Estos puntos son considerados dentro de las posibilidades de trabajo en las condiciones de enseñanza y de acuerdo a lo que puede hacer un profesor en el aula. Dentro de un proyecto de formación de profesores serían las fundamentales para orientar el pensamiento crítico reflexivo. 93 �Kung Fu Panda y el proceso de enseñanza aprendizaje BIBLIO,GRAFÍA Facione, Peter. Pensamiento crítico: ¿qué es y por qué es importante? 2007. http://www.insightassess ment.com. Recuperado 8 de septiembre de 2008. Habermas, Jürgen. Teoría de la acción comunicativa. Taurus. Madrid, 1987. Hawes B. Gustavo. Pensamiento crítico en la formación universitaria. Universidad de Talca. Instituto de Investigación y Desarrollo Educacíonal.2003. http:l/www.sep. ucr.ac.cr/GESTION/PENSA 1. PDF Mejía Delgadillo, Jorge Andrés y otros. ¿Cómo formarnos para promover pensamiento crítico autónomo en el aula? Una propuesta de investigación acción apoyada por una herramienta conceptual. Universidad de los Andes, Colombia. Revista Iberoamericana de Educación. OEI. http:// www.rieoei.org/deloslectores/ 1499Mejía.pdf.recuperado 30 de agosto de 2008. Miranda, Christian. El pensamiento crítico en docentes de educación general básica en Chile: un estudio de impacto. Estudios Pedagógicos Núm. 29. 2003. Recuperado 11 de septiembre de 2008. http:// www.scielo.cl/scielo.php?pid Saneugenio, Amadeo y Ramón Escontreia. El modelo cñtico reflexivo y el modelo técnico: sus fundamentos y efectos en la formación del docente de educación superior. Docencia Universitaria Vol. 1 Núm.1 Universidad Central de Venezuela. 2000. Recuperado 4 de septiembre de 2008. www.revele.com.ve Francisco Antonio García Ledezma * 111 Los personajes nJuniodel 2008, bajo la dirección de Mark Osborne y John Stevenson y de la mano de los estudios cinematográficos "Dreams Works", llegó a la pantalla grande la divertida historia de un panda ansioso por aprender el arte milenario del Kung Fu. Primeramente tenemos al maestro Oogway (encargado de elegir al Guerrero Dragón), interpretado por una tortuga de edad muy avanzada y con una enorme sabiduría, capaz de reconocer en el panda Po, al alumno idóneo para el aprendizaje del Kung Fu, aun cuando este no cumplía con los estándares tradicionalmente establecidos. La historia en cuestión se desarrolla en la antigua China, de manera específica en el llamado "Valle de la Paz", lugar de entrenamiento de los 5 Furiosos. El maestro Shifu, panda rojo, entrenador de los 5 Furiosos y discípulo directo del maestro Oogway, quien debído a su fracaso con el más querido de sus discípulos, desafortunadamente ha perdido la ilusión por enseñar. Confieso que no soy un fanático de las películas de dibujos animados, sin embargo, acudí a ver esta película en compañía de mi hijo de ocho años y la verdad, desde el punto de vista del proceso educativo, la historia me dejó una gran enseñanza. Los cinco Furiosos Tigresa, Grulla, Mantis, Víbora y Mono, cada uno de los cuales posee las cualidades necesarias para desarrollarse en alguno de los estilos del Kung Fu, se disputan el derecho a ser considerados como el "Guerrero Dragón". Aunque tal vez la intensión principal de los realizadores del film no fue el brindarnos una lección acerca de la importancia del aprendizaje significativo e integral, sin duda alguna, esta película resulta un magnífico referente para todos los que de alguna manera nos encontramos inmersos en el fascinante mundo de la docencia. El leopardo de nieve Tai Lung, antiguo discípulo del maestro Shifu, quien cumple con todos los requisitos para ser considerado como el Guerrero Dragón, exceptuando quizá el más importante: la actitud. En esta ocasión me gustaría compartir con ustedes algunos pasajes de esta historia y realizar un breve análisis sobre el proceso de enseñanza aprendizaje que llevó al panda Po a desarrollar las competencias necesarias para convertirse en el "Guerrero Dragón"; capaz de hacer frente a cualquier adversidad. Por último se encuentra Po, oso panda regordete y de movimientos torpes, quien debido a sus características físicas, no cumple con los criterios establecidos para la práctica del Kung Fu. • Tnge,úero e11 Electró11ico y Conumirnánl1l's por lo CAKL. JIOl!Strfa e11 Edt1cari6n Campo Foro1aciiJ11 Dore11te UPJ\1 J' Docen"fe del Colegio de F.s111dios Científicos J' 1emológiros del hstado de .V11evo Leó11 P/a111e/ linares. 95 �Los prejuicios Ante la decisión del maestro Oogway de nombrar al panda Po como el "Guerrero Dragón", al maestro Shifu no le queda más remedio que entrenarlo, aunque prácticamente se vea obligado a hacerlo. La primera reacción del maestro Shifu fue la de negarse a educar a un alumno que no cumplía con lo establecido ... Shi Fu pensaba: ¿Cómo se supone que un panda "glotón y panzón" sea nombrado el Guerrero Dragón? ... el panda no debería estar ahí. .. entonces, junto con los 5 Furiosos, decide hacer todo lo que está a su alcance para hacer desistir al panda en su intento de aprender ... Si el maestro Shifu pretende desarrollar las competencias en el panda, tendrá que rediseñar su enseñanza para adaptarla a las necesidades de aprendizaje de su alumno ... El material significativo El aprendizaje significativo del panda Po se logra solamente cuando el maestro descubre la manera efectiva de enseñarle, mediante un material que le resulta significativo a su alumno. Lo que en un principio parecía prácticamente imposible, ocurre de manera natural cuando el maestro Shifu encuentra la "fórmula mágica" para desarrollar las competencias esperadas en su alumno ... la comida. El aprendizaje integral La confianza en nuestros alumnos Cuando después de muchos intentos fallidos, el maestro Shifu se da por vencido en su afán de enseñar al panda el arte del Kung Fu, acude con su mentor el maestro Ooway en busca de una respuesta. Es entonces cuando el sabio Oogway le explica que esto sólo será posible si él está dispuesto a creer en su alumno. Oogway comprende que el enseñar al panda le dará a su amigo Shifu la oportunidad de redescubrirse como maestro. El principal obstáculo para el aprendiza1e del panda, radica en la mente del maestro Shifu, quien es incapaz de creer en su propio alumno. El leopardo Tai Lung, antiguo discípulo del maestro Shifu, completó su ciclo de aprendizaje mediante el cual desarrolló una serie de habilidades, saberes y destrezas que le permitieron convertirse en un poderoso guerrero del Kung Fu. Sin embargo, ante los OJOS del sabio maestro Oogway, Ta, Lung no cumplía con uno de los requisitos indispensables para ser considerado como el "Guerrero Dragón"·· desafortunadamente, Ta1 Lung no tenia las actitudes necesarias ... Una vez más la película nos muestra la importancia de educar a los estudiantes de una manera integral, pues de nada sirve el desarrollo de las competencias si no se desarrollan a la par los valores de los estudiantes Estilos de aprendizaje El secreto del aprendizaje Un momento esencial dentro del proceso de enseñanza aprendizaje. ocurre cuando el maestro finalmente comprende que no puede enseñar al panda de la misma manera en que ha enseñado al resto de sus discípulos. pues, no todos aprenden de la misma manera ... Paradójicamente, el mayor de los secretos para lograr el aprendizaje no proviene del maestro Shifu.. el secreto del aprendizaje lo recibe Po de su padre. un modesto pato vendedor de fideos ... 96 El mayor secreto del proceso educativo es ... nada... ¡Para preparar algo especial, sólo hay que creer en verdad que es especial! ... ¿Confías en que todos tus alumnos tienen la capacidad de aprender, a pesar de lo que opinen los demás? La mayor de las motivaciones para lograr el aprendizaje se encuentra en cada uno de nosotros y es ahí donde debemos buscarla .. . ¿ Consideras en tu planeac,ón didáctica los diferentes estilos de aprendizaje de tus alumnos, de modo que todos tengan la oportunidad de aprender? Cuando finalmente Po descubre este secreto es capaz de convertirse en el "Guerrero Dragón'' y logra aprender lo que se propone. ¿Te ocupas en diseñar material que les resulte significativo a tus estudiantes, a fin de lograr un aprendizaJe significativo? Las reflexiones Al término de la función, la historia de Po el oso panda que logró convertirse en el "Guerrero Dragón'' del Kung Fu, dejó en mí valiosas preguntas a manera de reflexión sobre mí práctica docente ... ¿Brindas a todos tus alumnos por igual la oportunidad de acceder al aprendizaje, sin importar los prejuicios establecidos? ¿Desarrollas en tus estudiantes valores y actitudes adecuadas a la par de los saberes, habilidades, capacidades y destrezas? ¿Tratas a tus alumnos de forma tal que les demuestras que son especiales para ti? ... "El ayer ya es historia, el mañana es un misterio, pero el hoy es un regalo... Y por eso es llamado presente". �Los valores en los jóvenes universitarios (Segunda parte) Eva Margarita Treta Rivera* dido por mí (46%}. - Número de dilemas aplicados: 28 y número de dilema inválidos: 9. Dilema Moral 3 [I na joven llamada Cristina Alejandra, excelente estudiante de la carrera de ingeniería en sistemas de la UANL y parte del programa de talentos, debe de tomar una dura decisión. Sus padres han luchado mucho para que ella pueda asistir a la Universidad y esperan mucho de ella, ya que ella está por terminar sus estudios. Sus padres tienen muchos planes, el principal es cambiarse de residencia a una más grande y en una mejor colonia, lo cual les traería una importante deuda. Ella sin embargo, también tiene sus planes, pero éstos no incluyen a su familia. Ella desea irse a Estados Unidos y vivir de manera mdependiente. ¿Qué harías tú en su lugar? Ya que si eliges vivir independientemente frustrarás los planes de la familia y se podrían quedar con una deuda importante, si eliges quedarte, tu vida dejaría de ser lo que tú has soñado. DATOS: - Mayoría de jóvenes encuestados de 20 años (14% }. - Sexo: femenino (46%) sexo masculino (14%} inválidos (40%). - Jóvenes encuestados en su mayoría de nivel socioeconómico: Medio (40%). - Respuestas: hacer tu propia vida de manera independiente (46%) y quedarte a vivir con la familia (22%) . - Justificación: Lo he pensado y deci- Dilema Moral 4 Tema: Romanticismo Dos jóvenes, Rubén y Lorena, mantenían un noviazgo muy bonito. Ellos cursaban el mismo semestre en la Faculta de Ciencias de la Comunicación de ta UANL; estudiaban en el mismo salón y pertenecían al mismo equipo de trabajo. Su noviazgo tenía poco tiempo pero era muy sólido e iba viento en popa. Sin embargo, el gran amor que se sentían los llevó a querer realizar nuevo planes. Estos planes incluían el dejar la escuela para hacer una vida juntos. Al enterarse sus padres, compañeros y amigos empezaron a darles opiniones que les hicieron recapacitar. ¿Tú qué harías? Toma en cuenta que si decides continuar con tus planes de noviazgo podrás arrepentirte toda tu vida al sentir que echaste todo a perder por una ilusión efímera y que el amor muy pronto pasa. En cambio, si suspendes tus planes, también podrías perder la oportunidad de ser feliz, a cambio de tu seguridad DATOS: - Mayoría de jóvenes encuestados de 18 años (21%}. - Sexo: femenino (45%) masculino (17%} inválidos (38% ). • t1/1111ma dd (.oll!J!.i" dt· Etlumrió11 tlt /11 F,,mlmd tlt- Fi/1Jst,fft1 y [ ,t•/ms dt /11 1\ 1\'I .. Utm. llrnigno Bn11rc:11/,-s .l/m1,;,ez, Rtspon.wblc tld proyu-to de itn:t!$tig11rió11 ;- ns,sor de la bffo,i,1. 1\ lum110 srlmiol/t1d11 pam ,.¡ PmJ!.roma dt• lfrras qur ofrrtf d (.'rnhYJ dr Es1111/ios H11m,1111stitm /,ojo /(1 rbnrrirí11 rld D1: .Alfim.w R1111wl Gmrro. 98 DATOS: Mayoría de jóvenes encuestados de 18 años (19%) y 20 años (19%}. - Sexo: femenino (62%) sexo masculino (25%) casos perdidos (13%). Medio socioeconómico imperante de los jóvenes encuestados: Medio (590/o). - Respuestas: Seguir estudiando (85%) o irte a España a conocer a Ravio (3%). Justificación: Mismo porcentaje entre las opciones: es lo más conveniente (44%) y lo he pensado y decidido por mí (44%). - N~mero de dilemas aplicados: 32 y numero de dilemas inválidos: 4 - Nivel socioeconómico mayoritario de los jóvenes encuestados: Medio (38%). Respuestas: suspender los planes de noviazgo (59%) o continuar con los planes (7%} casos perdidos (34%). - Justificación más utilizada en este dilema: lo he pensado y decidido por mí (55%). - Número de dilemas aplicados: 29 y número de dilemas inválidos: 1O. ~ Dilema Moral 5 Claudia lizette es una joven ejemplar de FACPYA, sobresaliente estudiante además de excelente amiga y compañera. Sin embargo, y a pesar de ser así, algo le preocupaba mucho: ningún muchacho se fijaba en ella, y no por no ser guapa o simpática, simplemente no encontraba una razón. Dilema Moral 6 Tema: Sexualidad Luisa Margarita es una joven estudiante que se encuentra en un dilema: uno de sus compañeros, Alberto, le gusta muchísimo, pero no para algo serio, sino para tener relaciones sexuales con él. Alberto es, además, muy inteligente y aplicado y le ayuda al profesor de matemáticas a revisar los exámenes. A Luisa le va pésimo en matemáticas y considera que si seduce ~ Alberto (el cu~I no es fácil de corromper), ademas de consegu1r lo que quiere (acostarse con é~) también le puede resolver el pasar la materra. Ella sabe que a él le parece atractiva, pero que no será fácil convencerlo. ¿Qué harías .? tu. . . Un ~ía comenzó a hurgar en revistas y paginas de mternet y encontró ahí una página donde se puede conocer gente nueva y hacer amigos. Esto le pareció seguro porque no tenía que dar ningún dato personal e incluso verda• dero. Ahí, Claudia conoció a Flavio, un Joven uruguayo que vivía en Barcelona desde hacía varios años y decía tener la misma edad que ella, pero sobre todo, tenían las mismas aspiraciones, los mismos gustos y deseaban cono• cerse personalmente. DATOS: - Jóvenes de la edad de 20 años (25%) fueron encuestados en su mayoría. - Sexo femenino (52%) sexo masculino (29%} casos inválidos (19%). Medio socioeconómico mayoritario de los jóvenes encuestados: medio (45%). Respuestas: dedicarte a estudiar (94%) o hacerle tus proposiciones a Alberto (3%) inválidos (3%). - Justificación más utilizada en este dilema: lo he pensado y decidido por mí (45%). Claudia por primera vez se smtió deseada, chateaba de todo con Flav10, sin inhibiciones ni vergüenzas, de todos los temas incluyendo las relaciones sexuales. Sus amigos de la escuela le comenzaron a parecer superficiales y sin atractivo, por lo que su inclinación por Flavio fue en aumento. En este punto, Claudia se planteó un dilema: ir a España para conocer a Flavio y posiblemente quedarse con él o seguir con su vida habitual y segura en el estudio. 99 �- Número de dilemas apli,eados: 31 y número de dilemas inválidos: 1. Dilema Moral 7 Tema: Religión En la clase de Sociología de Maria de los Ángeles el maestro comenzó a tratar temas muy incómodos para ella, por ejemplo, posturas sobr,e la no existencia de Dios y el de la religión como forma de explotar al pueblo. Ella no era una fanática religiosa ni mucho menos, pero si creía en Dios y asistía con regularidad a la Iglesia; era muy congruente con lo que pensaba y hacía, y siempre actuaba con seriedad. La inconformidad con el maestro era mucha y se encontró en un dilema: defender sus convicciones religiosas, aunque esto le traería problemas con el profesor, el cual la podrja hasta reprobar o quedarse callada y sentirse hipócrita por no defender lo que cree. DATOS: Edad más común de los jóvenes encuestados en este dilema: 19 años (19%). - Del sexo: femenino (52%) sexo masculino (38%) inválidos (10%). - Medio socioeconómico de la mayoría de esos jóvenes: Medio (64%). Respuestas: defender en clase tus convicciones (45%) o adoptar una actitud callada y pasiva (48%) casos iinválidos (7%}. - Justificación más utilizada: 'lo he pensado y decidido por mí (51%). Número de dilemas aplicados: 31 y número de dilemas inválidos: 2. familiares y amigos estaban muy contentos por él. Sin embargo, con el paso del tiempo, su gusto y satisfacción en el trabajo fueron poco a poco disminuyendo, sentía que vivía solo para la empresa, incluso que solo en ella podía pensar y hasta sus diversiones y pasatiempos los fue perdiendo por sus preocupaciones en el trabajo. Su gusto ya no existía, era más bien un compromiso con el trabajo, una especie de responsabilidad y una exigencia para mantener el status que había ganado. Añoraba su trabajo anterior, que aunque con menos salario y escaso reconocimiento, siempre le resultó agradable, pues le satisfacía mucho 1ratar de encontrar la mejor alternativa para que las personas jubiladas o pensionadas pudieran ahorrar en forma segura sus escasos ahorros, en el banco local en el que trabajaba la vez que le gustaba la buena relación social, deportiva y recreativa que se establecía en et lugar de tirabajo. Dilema: quedarse en el empleo actual y conservar su status o regresar a su trabajo anterior o algún similar y estar más tranquilo. DATOS: - Edad de la mayoría de los jóvenes encuestados: 18 años (23%). Sexo de dichos jóvenes: femenino (50%) sexo masculino (20%) casos perdidos (30%). Medio socioeconómico: Medio (40%). Respuestas: regresar a su anterior empleo (60%) o conservar el empleo actual (23%) casos perdidos (17%). Justificación más común en este dilema: lo he pensado y decidido por mí (47%). Número de dilemas aplicados: 27 y número de dilemas inválidos: 5 Dilema Moral 8 Tema: Gusto por el trabajo Un joven llamado Felipe estaba feliz ya que, después de haber hecho miles de solicitudes había logrado obtener un nuevo puesto: Gerente de Compras y Adquisiciones de Mitsubishi Electríc Corp. Unidad Monterrey, el cual le daba una categoría casi soñada. Todos sus Dilema Moral 9 Tema: Justicia Social Marco Antonio es un joven al cual le interesa muy poco su estudio, él es hijo de un famoso profesionista reconocido a nivel local y 100 nacional dentro del ámbito de la ingeniería en refrigeración. La verdad, no se tenía que preocupar porque todos sus maestros conocían a su padre y le ayudaban a pasar las materias. José Rodrigo, uno de sus compañeros de clase, toda la carrera ha estado becado por sus excelentes calificaciones y por sus escasos recursos económicos. Motivo por el cual ha tenido que combinar la escuela y el trabajo. Los dos jóvenes tenían en común el desear un brillante desarrollo profesional. Dilema: los 2 jóvenes solicitaban el mismo trabajo y el puesto lo ganó Marco; éste al enterarse no sabía qué hacer, si aceptar el trabajo o recomendar a Rodrigo pues sabía que Rodrigo era un mejor candidato. DATOS: - Jóvenes encuestados en su mayoría de 18 años (50%). - Sexo: femenino (75%) sexo masculino (25%). - Medio socioeconómico mayoritario de los jóvenes encuestados: medio (61 %). Porcentaje de las respuestas: recomendar a Rodrigo (57%), aceptar el empleo (43%). Justificación más utilizada: lo he pensado y decidido por mí (64%). - Número de dilemas aplicados: 28 y número de dilemas inválidos: ninguno. Dilema Moral 10 porte. Así que cuando el entrenador de la Universidad más prestigiada de Monterrey le ofreció una beca para estudiar ahí le dio mucho gusto. Sin embargo, se halló en un dilema: aceptar el cambio de equipo y pertenecer a un nuevo círculo de amistades o mantenerse en el equipo que le dio su primera oportunidad y en el cual tenía muchos amigos ya. DATOS: - Este dilema lo contestaron en sumayoría jóvenes de 18 años (39%). Porcentaje de mujeres que lo contestó fue del 68% y el porcentaje de hombres fue de 29%, el 3% fueron inválidos. - ~I Nivel socioeconómico de la mayona de ellos resultó ser bajo (39%). - Porcentaje de las respuestas: mantenerse en el equipo (57%) o aceptar el cambio de equipo (39%); {4%) de casos inválidos. - Justificación más utilizada: lo he pensado y decidido por mí (39%). - N~mero de dílemas aplicados: 28 y numero de dilemas inválidos: 1. 5. Hallazgos • El dilema #9 relacionado con el tema de Justicia Social fue el más exitoso·l es decir, fue contestado debidamente por todas las personas a las cuales se les aplicó, esto expresa la empatía con el terna y la cercanía de los jóvenes con el mismo. Título: Jaime Jaime es un joven que practica basketball. Lo cual le ha traído grandes satisfacciones porque es muy bueno y por este mismo motivo ganó una oportunidad para estudiar en la UANL después de salir de la preparatoria. Poco a poco otros entrenadores empezaron a interesarse por él, ya que además de ser muy bueno es responsable y cumplido. • Por el contrario, el dilema #3 relacionado con los valores familiares (gratitud hacía los padres) y el #4 relacionado con el noviazgo fueron los que más confusión crearon en los jóvenes ya que la mayoría de ellos no se tomaron en cuenta por la dificultad en la toma de decisiones sobre los temas. Por lo mismo, Jaime comenzó a pensar que podría adquirir más beneficios por el de- • El grueso de la población estudiantil universitaria que contestó los dilemas 101 �BIBLIOGRAFÍA recae en los jóvenes de 18 años, casi de la misma manera que de los de 20 años. ción asociada por el empeño y gusto que puse en la realización del mismo para desarrollarlo con el apoyo del Programa de Becas del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL. • La investigación también arroja que la mayoría de los jóvenes universitarios viven con sus padres y que cuentan con internet en su casa. • La mayoría de los jóvenes universitarios que contestaron los dilemas se encuentran en el nivel 111 posconvencional, en la etapa seis: principios éticos universales de las etapas del juicio moral de Kohlberg. • El otro nivel en donde también se encuentra un buen porcentaje de estudiantes es el nivel I preconvencional, en la etapa tres: relaciones, expectativas interpersonales mutuas, y conformidad interpersonal. • Los jóvenes universitarios poseen madurez en cuanto a su razonamiento moral. • Existió disposición entre los jóvenes para contestar los dilemas. • A muchos de los Jóvenes tes parecieron interesantes los temas y contenidos de los dilemas y les interesaría conocer los resultados de esta investigacion 6. Conclusión Esta investigación me deja una gran satisfacción, ya que comenzó como un proyecto en el cual tendría que ayudar a un maestro de la Facultad con un trabajo de investigación que él estuviera desarrollando y, sin embargo, se tornó, al paso del tiempo, como una investiga- La relevancia del tema, el impacto que tiene en la sociedad, la relación que posee con nuestra Facultad fueron los motivos que tuve para ampliar este trabajo y para concentrarme más y así dar un mejor fruto. Con esto no quiero decir que fue fácil realizar este trabaJo, al contrario, fueron muchas las personas a las cuales les pedí que contestaran los dilemas, muchos los libros que tuve que leer, muchos los datos que tuve que capturar y muchas dudas que mi asesor tuvo que aclarar. Pero todo ese esfuerzo veo que tiene su recompensa y me motiva a seguir adelante y emprender nuevos retos. Ahora comprendo que no es algo fácil realizar una investigación, pero sobre todo comprendo que se requiere mucha paciencia, ya que para dar a conocer los resultados se requieren contemplar muchos aspectos que den la validez y confiabilidad a los mismos. Quiero agradecer primeramente a Dios. quien fue el que me dio la oportunidad de entrar en este Programa a través del Mtro. Gabriel Aguirre. a mi asesor. el Mtro. Benigno Senavides Martínez por siempre ayudarme a dirigir el rumbo de la investigación y aclarar mis dudas. Al Dr. Alfonso Rangel Guerra y a la Lic. Adriana López Montemayor del Centro de Estudios Humamsticos por su excelente trato, paciencia y apoyo como becaria, a mis padres, por siempre apoyarme en todo lo que hago, a mis hermanos que siempre están conmigo, a mis amigas y amigos y a todas las personas que me hicieron el favor de contestar los dilemas y ser partIc1pes de esta investigación. 102 Casado García. Guadalupe y García Casado, Beatriz. Trabajo universitario: Etapas del DesarTollo Moral según Kohlberg. España (S.A.). Cobo Suero, Juan Manuel. Ética profesional en Ciencias Humanas y Sociales. Huerga & Fierro editores, España, 2001. http://www.eljuegoinfantil.com/psicolog1a/evolu tiva/moral.htm Kohlberg, Lawrence, F.C.Power y A. Higgins. La Educación Moral. Gedisa Editorial. España, 1998. Papaha, Diane E., et. Al. Desarrollo Humano Editorial Me Graw Hill. México, 2005. Universidad de Oviedo. Diccionario de la Lengua Española. El mundo.es. 2005. http://tradu.sc1g. uniovi. es/ busca.html �forma aislada o fragmentada, sino que obedecen a la totalidad del sistema. La Quinta Disciplina /rasema Durán A/corta* plica la selección y tratamiento de los contenidos desde este enfoque. Brevemente se explica que la filosofía y la ética validan a La Quinta Disciplina como una teoría educativa de desarrollo digna y viable de aplicarse en los centros educativos. Finalmente se presentan las conclusiones sobre el análisis del pensamiento sistémico como el generador de las organizaciones de aprendizaje. Introducción [1 1propósito de este trabajo es analizar la propuesta educativa de Peter Senge en su obra "La Quinta Dis~ip~ina", en torno a las organizaciones de aprend1za1e como resultado del pensamiento sistémico, disciplina que es el espíritu de las otras cuatro disciplinas, para esclarecer si es una teoría general o restringida desde la perspectiva de la teoría educativa de Moore (1980). Teoría general Desde la teoría educativa de Moore En la segunda parte se aborda la concepción de Senge (1998) respecto a la sociedad y la contribución de las cinco disciplinas para la construcción de la visión de futuro elegído por las organizaciones inteligentes. Seguido de esto se analiza el fin de la educación que se le asígna para formar al hombre con pensamiento sis~émioo, que sea capaz de relacionarse en la sociedad actual de la era postindustrial, compleja interdependiente y dinámica. En la que la escuela se concibe como una organización inteligente donde las personas aprenden en equipo para crecer y desarrollar sus capacidades al servicio del bienestar común. (1980), la obra de Senge (1998) La Quint? Disciplina incluye los elementos para ser considerada como una teoría general de progreso. Se valida como tal porque incluye los elementos de un ideal de sociedad, un tipo de hombre que ha de formarse con determinados conocimientos y método. La concepción del mundo desde esta perspectiva es un sistema vivo, interdependiente y dinámico como una totalidad. A partir de lo anterior, el aporte que Senge hace a la educación es relevante. Al tratar el tipo de hombre, en el siguiente apartado se explica que ha de formarse para que se apropie del pensamiento sistémico, ya que desde eJ planteamiento de Senge (1998), es ese hombre que es capaz de hacerle frente a los retos de la sociedad actual. Otro de los apartados es el que refiere a los conocimientos y métodos que han de considerarse para formar al hombre con pensamiento sistémico, se ex- Entre las contribuciones se pueden mencionar las que permiten comprender que todo está entrelazado: desde la perspectiva del tipo de hombre que se requiere formar para esta sociedad dinámica e interdependiente, hasta el método y los conocimientos que se plasman en los programas de estudio. Los mismos programas de estudio están organizados de forma integral, entrelazados entre cada grado y entre cada asignatura. Y no como partes que se tendrán que ir enseñando de Profa. en l!..ducarión P,-imariu egresada dt lt1 Ese. Normal Bdsiru Pdblo L.ivns, lir. f1l Ed11ra_1ó11 Bt!sim .V Jloster e,, Édl,cación por Ju l'niversidod Pedagógico Xoáo~1al li11idad ! 9-A, Dortoranfe e11 P/011eaao,z )' Liderazgo Etlucotivo por /u l'niversidad 1lutó11omo del Noreste, Ga111p11s Sa/1,//0. 104 Por ejemplo, las propuestas metodológicas recientes sobre la adquisición de la lectura y la escritura sugieren que se trabaje a partir del sistema de comunicación funcional, en la necesidad de comunicarse, de ponerse de acuerdo, en lugar de enseñar letra por letra o por sílabas, como unidades aisladas que carecen de significado. Es decir de la misma forma de ver el mundo, con la visión sistémica. Igualmente ha de considerarse no sólo la enseñanza de los conocimientos, sino que el método ha de ser congruente con esta forma de concebir el mundo. Esto es lo que Senge (1998) denomina como pensamiento sistémico, que en su teoría ocupa el quinto lugar. Bajo la concepción del pensamiento sistémico, se ve a la escuela como un sistema que da cabida a una organización de aprendizaje. Que también se le da a conocer como organización inteligente, en la que los integrantes aprenden y se desarrollan individual y colectivamente. En el entendido que las capacidades se unen para el servicio y bienestar común. Así los fines educativos se definen en conjunto, los esfuerzos se fortalecen y solidarizan para lograr la visión compartida. La visión como la mejor alternativa que les permita vivir y convivir para su desarrollo y de la misma organización de aprendizaje (Senge, 1998). Por lo que Senge (1998) plantea las cinco disciplinas: a) dominio personal; b) visión compartida; e) modelos mentales; d) aprendizaje en equipo; y e) pensar en sistemas. Esta estructura brinda los elementos necesarios para darle un sentido auténtico al fin de la educación. Se piensa que cada escuela que adopte las cinco discíplinas como el trayecto para realizar la visión compartida, entonces sería el nacimiento del ideal de sociedad que ellos imaginan, y en acuerdo, crean modelos mentales, donde aprenden de forma de congruente a su ideal. En este ideal de sociedad interviene la filosofía y la ética de manera trasversal, así como la psicología, la sociología y demás ciencias que se requieran para conseguir el anhelo social que eligieron los integrantes de la organización que aprende. Esto hace que se deduzca que en el pensamiento sistémico, La Quinta Disciplina, sea considerada como una teoría general, con enfoque de progreso. La teoría de La Quinta Disciplina, en que se engloba con el pensamiento sistémico, es decir pensar en sistemas, conforma el pensamiento y actitud de las personas que integran las organizaciones de aprendizaje. Por lo que representa una teoría factible y accesible que permite generar los cambios educativos y sociales que traigan mejores condiciones de vida y convivencia. Las escuelas que adopten esta forma de gestionar el aprendizaje de sus estudiantes serán más fluidas y fáciles para lograr los ideales establecidos, porque tienen la visión compartida. Sociedad Definir la sociedad actual resulta complejo. Las estructuras sociales se han trasformado, los avances de la ciencia y la tecnología, los medios de comunicación, la Internet, etc. Por tal motivo, Senge (1998) se refiere a ella como una totalidad compleja e interrelaclonada, en la era postindustrial moderna. De esta complejidad, algunos educadores tienen una concepción desde lo que viven en la cotidianidad de sus salones de clases, describen los hechos que observan en torno a las formas de relacionarse, de las costumbres que muestran los padres de familia cuando asisten a las juntas, si apoyan o no a sus hijos, el apoyo que se les brinda por parte de las autoridades, por mencionar algunas de las relaciones c¡ue se presentan en las escuelas; por lo que los educadores viven las transformaciones y demandas sociales a través de las disposiciones de tas autoridades educativas, además de las expectativas que los padres de familia fincan en ellos para la educación de sus hijos. Ellos están ínter- 105 �actuando en tres niveles de sistemas sociales que son el salón de clases, la escuela y la comunidad a la que pertenecen sus alumnos. La recomendación que hace Senge (1998) respecto a estos tres sistemas, es que se interconecten para que inicien el proceso de trabajo de las cinco disciplinas e ir conformando organizaciones inteligentes cada vez con mayor influencia e impacto. Desde su planteamiento, es posible si se abren puentes de comunicación para que logren identificarse, se mantengan en c-onexjón o en sintonía, pues han valorado no sólo el tomar conciencia sobre esta acción, sino el de sentirse parte de una organización inteligente, y como sistema con una mima misión y visión, donde todos y cada uno tiene una participación relevante, que no puede ser sustituida por otro/ a. Puesto que Senge {1998) concibe al mundo como una totalidad interrelacionada en constante movimiento, a lo que dice que requiere de una revolución de la visión, una revolución sistémica. La escuela, desde esa perspectiva de totalidad, es una organización de aprendizaje, que se convierte en la vía adecuada para lograr la revolución sistémica, donde se generen los cambios que han de beneficiar a la sociedad en general. Es decir, lo que sucede en una escuela afecta directamente a los que están ahí, y se extiende e impacta en la totalidad del mundo. Cuando se alcanza esta comprensión sistémica viva, con desarrollo, innatamente se busca la mejor forma de vivir, de ser. Entonces los integrantes se comprometen a buscar las formas más adecuadas para su bienestar, crecimiento y evolución. Fin de la educación La historia de la educación explica que el fin de la educación ha sido el de formar a los hombres para conseguir el bienestar de la sociedad. Cuestión que no es diferente a la de hoy, ni será en el futuro. Senge ( 1998) comparte este ideal desde su planteamiento de su teoría La Quinta Disciplina, que comprende un enfoque sistémico, mediante el cual es factible de alcanzar el bienestar social y el desarrollo de las capacidades de los individuos. Si las escuelas se transforman en organizaciones de aprendizaje, donde se practiquen estas cinco disciplinas entonces se darán pasos firmes para conseguir los fines anhelados, aproximarse a la sociedad ideal. Por lo que el sistema educativo bajo la orientación del fundamento del pensamiento sistémico en el que se construye la visión compartida, de bienestar común para todos y cada uno de los integrantes, ya que desean mejores formas de relacionarse y de vívir, representa el punto de partida para lograr los fines educativos establecidos. Al participar desde los que son y lo que desean ser, a lo que refiere Senge como la disciplina de dominio personal. Que implica el conocimiento de si mismo, de reconocerse y valorarse de forma individual y en el conjunto con los demás, da paso a plantear la construcción de la visión compartida. Lo que genera compromiso que motiva el aprendizaje en equipo, en el que desarrollan talentos y capacidades, individual y colectivamente, donde la suma de éstos se ponen al seNicio y bienestar común. En ese proceso de aprendizaje se crean nuevos modelos mentales, se va transformando el pensamiento, se avanza en el dominio de la quinta disciplina, lo que se traduce en el logro del fin de la educación: educar al hombre con este pensamiento sistémico, capaz de desenvolverse con asertividad en la vida. De acuerdo con Senge, una organización de aprendizaje es capaz de enfrentar y resolver los retos de la sociedad actual y futura. Las cinco disciplinas muestran el camino a seguir para crearse y recrearse. Desde la escuela los alumnos son los primeros en recibir los beneficios del pensamiento sistémico, y ellos influyen en otros sistemas sociales, como la familia y la comunidad. 106 Además Senge (1998) puntualiza que no existe una escuela que sea mejor o peor que otra, en lo que se está totalmente de acuerdo con él, al tener presente que son sistemas vivos y por lo tanto son únicos e irrepetibles; entonces no habrá una forma única de recomendación para resolver las situaciones que se presenten y las formas que se requieran para crecer y evolucionar. Esto hace que se tome conciencia de que cada escuela debe de ser tratada con su propia combinación de teorías, técnicas y métodos de aprender en la búsqueda constante del bienestar individual y social. pues se han definido los valores y principios que han de vivlrse, generados por el compromiso de los integrantes y no han sido impuestos de manera externa, lo que implica una nueva forma de relacionarse. Desde esta postura, la escuela funge como la parte medular para que se genere el cambio educativo y social. Iniciar con la visión compartida del equipo de aprendizaje que constituye la organización que aprende, desde adentro por la necesidad de crecer y evolucionar, en ese proceso continuo en el que se gesta la mejora de ese sistema. En que poco a poco se va conformado la sociedad deseada. Por la misma razón Senge señala que el aprendizaje de los alumnos se gestiona tanto dentro de las cuatro paredes de un salón de clase, como más allá de los límites de la escuela. Porque aprender está conectado con la vida, a diferencia de la manera tradicional: aprender en la escuela y para la escuela. De acuerdo a Senge (1998), los responsables de guiar el destino educativo proponen las reformas para lograr la asertividad para responder a las demandas sociales cada vez mayores. Por ejemplo, en la ref,orma para la educación básica que se está implementando actualmente, se habla de educar para la vida fomentando las competencias para la vida. Sin embargo, en el nivel de primaria, algunos docentes han expresado que desde los meses de junio a la fecha, en las reuniones a las que han asistido, no se ha logrado comprender en qué consiste y lo que implica la formación de competencias para la vida, por lo tanto continúan enseñando como lo estaban haciendo ' pensando en que están bajo los lineamientos de la reforma del 93 que es la anterior, y no como lo menciona Senge al referirse que las prácticas educativas se realicen con el enfoque tradicional. Más bien se ha observado en la generalidad de las prácticas docentes en el estado de Nuevo León (Coordinación Técnica de Educación Primaria, 2007) una combinación entre ambos, el enfoque tradicional y el de progreso. En las organizaciones de aprendizaje, la escuela es considerada como la escuela que aprende que se ubica en un espacio común para el aprendizaje, en la que la totalidad de sus integrantes comparten el mismo sentido de aprender, coinciden con la finalidad de reforzar y ampliar continuamente su conciencia y sus capacidades. Con esta idea compartida, sentida por todos los que integran ese sistema escolar, se inicia el cambio de visión para emprender la transformación que responda a los retos sociales mediatos e inmediatos, desde lo que son y lo que desea ser, en plena libertad por acuerdo de la organización. Definitivamente se da un giro completo al quehacer educativo, Se coincide con el autor respecto a que la educación que se realice en cada sistema u organización de aprendizaje busque la forma de crecer y evolucionar eficazmente, con la finalidad de educar hombres capaces para desenvolverse con eficacia en el presente teniendo en la mira el futuro deseado, no como una situación lejana, sino que está conectado con lo que se hace hoy, como estudiante e hijo de familia. Posteriormente cuando adulto, es el profesional y padre de familia con la actitud de continuar con su autoperfeccionamiento para que continúe su desarrollo. El fin de la educación desde la teoría del pensamiento sistémico es educar para la vida, en Ja vida 107 �autoperfeccionamiento en el proceso natural de aprender, desde su capacidad y en la suma de las capacidades de los demás. Esta actitud ante la vida, el de estar conectado con ella y verse como parte integrada a la totalidad, lo posibilita para resolver las actividades o responsabilidades a que se comprometa, desde la identificación con los demás de esa escuela como organización de aprendizaje; ya que al aceptar pertenecer a un nuevo sistema, siendo adulto encontrará una organización que aprende, y estaría en el ambiente ideal para continuar su crecimiento y evolución de manera fluida. misma y no sólo en las cuatro paredes de los salones de clases. Tipo de hombre Partiendo del planteamiento de Senge (1998) sobre la sociedad como un sistema vivo, los requerimientos para la formación del hombre educado es más ambiciosa a la formación del hombre de la era industrial en que se podía prescribir o recomendar los conocimientos, valores y actitudes que respondían a ese contexto social. De acuerdo a la postura del autor en esta era postindustrial, los medios de información están fuera de control e influyen de manera considerable no sólo en el trabajo que se hace en las escuelas, sino también en la dinámica dentro de los hogares porque los padres de familia no ejercen una orientación adecuada en sus hijos sobre cómo usarlos. Por mencionar solo una de las variables que complejiza la formación del hombre en esta sociedad interdependiente y dinámica. Conocimiento y método Senge (1998) parte del supuesto de que si se trabajara en las escuelas haciendo conexiones entre e1 vivir y aprender, no habría la fragmentación de aprender para la escuela y aprender para la vida. Si es así, el conocimiento adquiere un sentido real y funcional , en la que los alumnos se interesan por apropiárselo, remitiéndonos de nuevo al ejemplo sobre la adquisición de la lectura y la escritura; los alumnos no muestran interés por aprender las letras o las sílabas, en cambio, cuando se les solicita que escriban la invitación para su fiesta, no demoran en realizarla. Se ejemplifica la relación integral que guarda el conocimiento y la vida real del niño. Aunque el sistema de comunicación escrita es complejo, los alumnos muestran motivación para lograr comunicar los datos que se requieren para que sus amigos asistan a su fiesta. Desde esta concepción de sistemas, de organizaciones inteligentes, de sistemas vivos, S-enge (1998) expresa que todo ser humano es integrado, que nace con dotes únicos, con el deseo intrínseco de aprender y es capaz de moldear su realidad. Que en la organización de aprendizaje a la que pertenece, se encarga de hacer que las capacidades y aptitudes encuentren el ambiente adecuado para que se desarrollen, que se aproveche cada relación que se tiene con la vida, ya que representa un potencial de aprendizaje con significado basado en el interés de resolverlo. En ese sentido, el hombre por naturaleza propia, está en constante deseo de aprender y lo hace no sólo durante la escolarización, sino a lo largo de su existencia. El tipo de hombre que ha de formar la escuela que aprende es el hombre con pensamiento sistémico , congruente entre lo que piensa y hace para su bienestar y de los demás, que es capaz de buscar continuamente su Si se conectan así el conocimiento y la vida de los que aprenden, éstos no se vencerían para adquirir el aprendizaje que esté conectado con su vida. Los ensayos o fracasos son parte del mismo proceso de aprendizaje. Desde esta concepción de realizar las conexiones entre el conocimiento y la vida, la relación que se genera entre los docentes y los alumnos en el ambiente de la organización de aprendizaje, parte de visualizar al salón de clases como un mundo diferente, muy distinto a la presión en la que se 108 tiene que aprender lo que los docentes dicen y de la manera en la que lo soUcitan. Al trabajar los conocimientos desde esta perspectiva, se lograría que niños y adultos estuvieran constantemente practicando el aprendizaje en equipo, ayudándose mutuamente, aprovechando cualquier espacio para aprender y desarrollarse, logrando ser cada vez más competentes, más entusiastas por continuar su crecimiento personal. Este estilo de trabajar el conocimiento implica tener presente las diferencias individuales de los niños, por lo que Senge (1998) recomienda la variedad del método, así como considerar la teoría de las inteligencias múltiples y las afines que contengan la diversidad de estilos de aprender. Lo que significa un gran avance en el sistema educativo. El fragmentar el conocimiento, en algunos casos se relaciona con los fracasos que sufren los adultos en los diferentes ámbitos en los que se desenvuelven. Misma consideración respecto a la individualidad como parte de la totalidad, es que hace que se tenga presente esta característica que implica esa variedad de estrategias y formas de aprender a la que refiere Senge (1998). La visión del mundo se entiende, como se ha mencionado con anterioridad, como una relación dinámica, interrelacionada, en la que el conocimiento está conectado con la vida de las personas, por lo tanto ha de ser tratado en congruencia con la idea de la totalidad del sistema. En cuanto a la selección de los conocimientos que han de trabajarse en las aulas, son los que se requieren para conseguir la visión del grupo que la organización inteligente haya elegido como el futuro deseado. Filosofía y ética La filosofía en la teoría del pensamiento sistémico que plantea Senge (1998), está presente ímplícita y explícitamente en la forma de pensar, de relacionarse, de disponerse a alcanzar la congruencia de vida, en el conjunto de los integrantes de la organización de aprendi• zaje. Se concuerda con el autor cuando afirma que esta perspectiva tal vez sea una de las alternativas más eficaces para tener la sociedad que se desea. En cuanto a la ética, queda claro que los valores y principios que se viven en las organizaciones de aprendizaje son aceptables y dignos de promoverse, puesto que son los mismos integrantes que validan la esencia, los principios y prácticas que han de vivirse en las organizaciones inteligentes. Conclusiones La teoría de Senge (1998), La Quinta Disciplina, en una teoría general de progreso, factible y accesible de implementarse en el ámbito educativo, ya que son los integrantes de la comunidad educativa y no por disposición externa, los que deciden hacia dónde enfocar sus esfuerzos y energía. De esta manera participan activamente en acuerdo, desde su realidad, para modelar el futuro inmediato y mediato. Juntos construyen la visión de la escuela, el tipo de alumno que ha de formarse, generando así el compromiso auténtico de todos. La puesta en práctica para formar hombres con pensamiento sistémico implica la transformación de la escuela en una organización inteligente, en las que se comprende el sentido de aprender bajo las cinco disciplinas que plantea Senge (1998), partiendo del dominio personal de concebirse a sí mismo como un ser con capacidades únicas y valorarse en el conjunto como la suma de las capacidades para lograr el fin establecido. Siendo así que se aprende para la vida en la vida y para el bien común. Desde esta perspectiva, las prácticas educativas parten de reconocer la individuaJidad de sus alumnos, que aprenden en formas y tiempos diferentes por lo que la forma de enseñar, los métodos que se utilicen han de presentar variedad para brindar oportunidad de que todos adquieran el conocimiento requerido. 109 �Se considera que esta forma de diseñar el fin educativo se logra en la cotidianeidad de los salones de clase, y es mucho más viable y auténtica que la implementación de cualquier reforma educativa que se diseñe desde el exterior, puesto que parte de las necesidades de los alumnos de esa escuela y el anhelo de la comunidad educativa. No se pretende comunicar que se desconecte de las disposiciones centrales de la Secretaría de Educación Pública, sino que se contextualice realizando los ajustes de acuerdo a las características propias de cada institución. De lo contrario, se estaría trabajando incongruentemente, puesto que se perdería la visión de totalidad. Cuando el colectivo docente, en conjunto con la comunidad educativa, define su visión y va implementando las estrategias, métodos,. sustento teórico que lo acerca cada vez más a su ideal, los valores y principios que han de vivirse son de alto valor ético para los ínte- grantes del sistema de la organización inteligente, que busca mejorar cada vez más el bienestar común. Se hace la analogía como la bola de nieve que viene en caída, no lineal, sino ,en espiral infinito, a medida que recorre trayecto, es más grande, por lo tanto va influyendo en más sistemas sociales. En cuanto al pensamiento sistémico que plantea Senge (1998), sería de gran avance social si se aplicara en el sistema educativo, porque de inicio considera los valores de solidaridad, cooperación, generosidad y muchos otros más que tienden al bien común, puesto que los considera en sí mismo desde la totalidad del sistema. Se está consciente que en un sistema todo está interrelacionado, es interdependiente y por lógica se sabe que lo que es bueno para sí, lo será para los demás. En ese sentido, si se aplicara el planteamiento que Senge menciona, se estaría avanzando hacia la utopía, dar pasos para alcanzarla. BIBLIOGRAFÍA De Kluyver, C. Merli, A.Castillo, M. Pensamiento estratégico: Una perspectiva para los e¡ecutivos. 2001 . Consultado en noviembre 26, 2008 en http://books.google.com .mx/ books?ld=5dVBzCC43KgC. El arte y la práctica de la organiza- Losada, J (s.f.). Sobre mapas, modelos mentales y paradigmas. Consultado en noviembre 18, 2008 en http:// www.pnlnet.com/chasq/a/66. ción abierta al aprendizaje. 2006 .Consultado en noviembre 15, 2008 en http:lfbooks.google. com.mx/books?id= Pd Kulm3s QroC. Mintzberg, H. Brian, J. Voyer, J . colaboradores Brian, J , Voyer, J. El proceso estratégico: conceptos, contextos y casos. 1997. 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SENL, Coordinación técnica de educación primaria. Reporte técnico de visitas a escuelas. Monterrey, N.L México, 2007. �Ámbitos y contenidos de la educación no formal en el área metropolitana de Monterrey (Segunda parte) Nydia Garza lbáñez* Como ya se comentó, los principales beneficiarios de este servicio son los niños (as) y adolescentes de o a 17 años de edad .~ue trabajan en la calle, al igual que sus fam1has. Sin embargo para el éxito del programa es necesario que la familia completa esté de acuerdo y acepte proseguir conforme a los objeti~os del proyecto, y que apoyen al menor y asistan a las sesiones recomendadas y preparadas para ellos; ya que de lo contrario el pequeño no lograrra su óptimo desarrollo. DIF ,(Desarrollo Integral Familiar). Programa: Mejores Menores. OI I DIF es por excelencia una organizació.n orientada al_~poyo, desarrollo integral y prevenc1on de problemas dentro de la institución familiar, realmente cuenta con una amplia gama de programas dirigidos a la comunidad en general, brindando sus servicios de forma gratuita o a cambio de mínimas cuotas de recuperación. Con programas como éste se busca apoyar a la persona desde los tres enfoques propuestos por Reed. 5 De manera particular, el programa Mejores Menores tiene como objetivo brindar atención integral a menores que trabajan en la vía pública o en espacios cerrados considerados de riesgo, así como a sus familias, a través de una serie de variadas estrategias y actividades. La atención que estos menores y sus familias reciben incluye: psicología, trabajo social, medicina general, despensas, apoyo pedagógico, becas escolares y de capacitación para el trabajo, bolsa de trabajo para los padres, así mismo actividades recreativas y culturales. El principal proceso educativo que ocurre bajo este programa es la reeducación de la familia, facilitándoles una nueva visión Y valores necesarios para la armoniosa convivencia en el seno de su hogar como con el resto de la comunidad . En particular se pretende ayudar a los menores a concluir con sus estudios básicos y brindarles, así, mejores oportunidades de vida y desempeño. • Personal: orientado al desarrollo de la persona con una perspectiva de ayuda mutua entre el individuo y su familia, apoyándolo para concluir con la educación básica y, además, a obtener un empleo acorde a sus intereses, aptitudes y habilidades. • Social: al fortalecer sus capacidades de expresión, comunicación y formación de relaciones interpersonales; y ofrecerle espacios de expansión cultural. Así como comunicar los nuevos valores sociales a fin de facilitar su interacción en sociedad. • Económico: se ayuda a los jóvenes a terminar sus estudios y se les ofrece capacitación para el área laboral, además se les presenta una bolsa de trabajo auxiliando su economía fammar. "' Alumno del Coli. ·0 de Educación de lo FaC11ltod de Filoso/fo J' ú tr~s/UANL. R.ispo11,soble del proyecto de investiioción 2¿07- 20l B que 1, are.sor de fo b'!riu ,ll.C. Rogelio Co11rú .lfendoza. Becari11 sdemo11uqo PI!;ª el Prog,i,:'º de/e ·o~ce lt, (!Wl O través del Centro de Estudios Humo11~f~1:os bo¡o "! dtrecc1011 del Dr. A 'JQtJSo a11ge uerra. ;; Reed, H. B. M1s allá de las escuRios. At11hm1• .l!A.: Edte1011es Gemika. 1986. Pág. 47. 1 112 Se enfatiza, sin lugar a dudas, el enfoque personal ya que ofrece la oportunidad de crecer individualmente a cada uno de los miembros de la familia, siendo ésta la principal beneficiaria de los servicios que el DIF brinda; aunado a lo anterior, crece la calidad de vida del individuo. Sin embargo, es necesario agregar que las facilidades de este programa son con miras a mejorar la calidad de vida personal y social que se presenta en determinadas áreas de Monterrey, pretendiendo erradicar la necesidad u obligación que muchos pequeños tienen de abandonar la escuela y trabajar en vías públicas, lo cual trae consigo el logro de mejores menores y aún más, mejores adultos. PAC (Programa de Acción Comunitaria). Este programa ha surgido en el municipio de Monterrey con la finalidad de mejorar los espacios públicos, rescatándolos del mal estado en que muchos se encuentran gracias a diversas circunstancias (descuido, pandillerismo, abandono, etc.); lo anterior a través de conferencias, talleres y visitas a colonias donde se promueven el rescate de los espacios públicos de la comunidad, así como el barrer el propio vecindario. Resultando como principales beneficiarios quienes viven en las colonias visitadas por las comisiones del programa, así como el municipio en general, al mejorar la apariencia de la ciudad y la calidad de vida de sus habitantes. Los tres aspectos antes citados se cumplen de la siguiente manera: • Personal: al reeducar la concepción individual que los habitantes de determinada comunidad tienen de los espacios públicos, formar conciencia en cada uno de ellos, de la responsabilidad que tienen del estado en que se encuentran dichos espacios. • Social: por el impacto que tiene en toda la comunidad el atravesar por un proceso reeducativo, asi como el vivir en un lugar más limpio y digno; del mismo modo en que se oirece una nueva oportunidad de interacción con los propios vecinos. • Económico: debido al ahorro que en mano de obra esto representa para el Estado, quien muchas de las veces no se da abasto para recorrer todas las colonias de un mismo municipio. Es vital agregar que este programa se encuentra condicionado, en particular por el apoyo y seguimiento de la comunidad, ya que son ellos los principales responsables del cuidado y mantenimiento de las áreas públicas de su colonia. El objetivo del programa no es llevar, cada determinado periodo, personal que limpie y acondicione los parques y plazas públicas, sino concientizar a las personas de la necesidad de rescatar estos espacios y mantenerlos dignos de ellos. Es por esto que el enfoque del programa es principalmente social, ya que es necesaria y urgente la toma de conciencia y acción por parte de la población en conjunto para de esta manera lograr el cambio benéfico que tiene como objetivo el PAC. Centros de Integración Juvenil. Las actividades que los Centros de Integración Juvenil realizan, se encuentran encaminadas a la prevención, tratamiento y rehabilitación de quien consume drogas. En cuanto a prevención se cuenta con el programa "Para Vivir sin drogas•: en el cual se pretende crear una cultura de precaución ante el consumo de drogas, promoviendo estilos de vida saludables y reforzando el auto-cuidado de la salud. En el apartado de tratamiento y rehabilitación se atiende a personas con problemas de consumo de drogas y sus familiares; proceso que es efectuado por equipos especializados 113 �de psiquiatras, psicólogos, médicos general~s, trabajadores sociales y enfermeros. _Ad~mas, se llevan a cabo en el centro, investigaciones cuya meta es ofrecer información objetiva, oportuna y actualizada para el desarrollo y _reestructuración de los programas; desde las lineas de estudio epidemiológica, psicosocial, clínica y evaluativa. Entre los principales beneficiarios del servicio se encuentran personas con problemas de adicción, así como sus familiares; y también la comunidad al recibir pláticas y talleres para la prevención de adicciones. En este programa los enfoques se reflejan de la siguiente forma: • Personal: al asistir en la prevención y superación de la adicción, mediante la ayuda mutua entre el afectado, los familiares y el centro. Y el auto-cuidado que es responsabilidad individual del paciente. • Social: al buscar una comunidad libre de las influencias de fármacos ilegales; la necesidad de comprometer a la sociedad para el éxito del programa; y valorar el impacto que tiene sobre personas dañadas por las adicciones. • Económico: el liberarse del consumo de drogas representa reparar una fuga de recursos económicos y aumentar la posibilidad de generar ingresos al capital familiar. insuficiencia de espacios para la gran cant.idad de personas que son víctimas de las drogas Y sus trastornos. Por lo cual es indispensable identificar todas las posibles áreas de acción Y probables y potenciales consu~idores a fin advertir; pues es mejor prevenir que corregir. ?e Institutos Municipales de la Mujer. Programa: adultas mayores. Los Institutos de la Mujer tienen como principal actividad im~~rtir tallere~ con temá~ica acerca de la prevenc1on, detecc1on y erradicación de la violencia; orientar a las mujeres sobre sus derechos y como ejercerlos a fin de dism~nuir la discriminación social, además de canalizarlas a la ayuda adecuada de expertos para la resolución de diversos problemas ya sean psicológicos, médicos, y jurídicos, entre otros. El programa para adultas mayores incluye un espacio de dos sesiones semanales para todas las mujeres de la terc~ra _edad que desean asistir al centro, donde principalmente se abordan temas acerca del cuidado de su salud, derechos y como afrontar con optimis~o su edad, condiciones físicas y la muerte propia o de seres queridos. Se les brinda la oportunidad de insertarse en el campo laboral Y desempeñar actividades sencillas y ~cardes a sus capacidades y habilidades. Ademas se crea un clima de convivencia en el cual se comparte un almuerzo {o merienda) y se juega lotería. Lo anterior por petición de las mujeres involucradas en el programa, ya que generalmente se trabaja con adultas que se encuentran solas El objetivo del proyecto aunque pudiera parecer personal al facilitar la supera?ión Y en casa y ven dicho espacio como una oportunidad de expansión social. prevención de la adicción, debido a su mvel_de aplicación macro lo consideramos ~0~1al, Aquí observamos los enfoques de Reed gracias a que pretende erradicar tale~ practicas de la siguiente manera: nocivas para la salud entre los habitantes de Monterrey y su área metropolitana, y así ayudar • Personal: al ofrecer un espacio de en la mejora no sólo de la salud, sino también despeje emocional y ayuda, en difede la convivencia social, la economía y la segurentes aspectos, a quienes asisten al ridad de la comunidad. programa, así como propiciar 1~ op?rtunidad de compartir sus expenenc1as y aumentar sus horizontes. El principal obstáculo de este programa pudiera ser la falta de compromiso social, Y la • Social: al convivir con mujeres en situaciones similares, se crea un círculo de armonía social donde se cuenta con el apoyo de semejantes. • Económico: al brindarles, si así lo quieren, la oportunidad de establecerse en algún determinado campo laboral, donde realicen actividades acordes a sus capacidades, habilidades e intereses. En este programa observamos que el enfoque sobre el cual hay mayor énfasis es el personal, pues el Instituto pretende proporcionar un espacio en el cual las adultas mayores se sientan cómodas y convivan con semejantes compartiendo experiencias y momentos de despeje emocional, lo cual resulta muy positivo para cada una de las personas del grupo, al incrementar su autoestima y mejorar su auto-concepto. Además, es pertinente señalar que la consecución de este tipo de programas depende del éxito y apoyo de quienes forman parte de él, por lo cual se les motiva constantemente a continuar asistiendo e invitar a más personas, puesto que ésta es la única manera en que el gobierno sigue brindando su apoyo al Instituto, al observar que realmente tiene resultados positivos y sobretodo demanda por parte de 1 la población. Museos. Museo Metropolitano de Monterrey, Museo de Historia Mexicana y Centro Cultural ALFA (Coordinación de Ser- vicios Educativos). Si bien, los museos como excelente forma de acercar el conocimiento a la comunidad y el aprendizaje no formal, son un área un tanto descuidada por la sociedad local, y se desaprovechan diversas y ricas actividades tales como: visitas guiadasj talleres de retroalimentación, cursos sabatinos o vacacionales, conferencias y exposiciones permanentes o temporales. 115 114 Los beneficiarios del servicio, en este caso, son diversos grupos escolares, asociaciones civiles y público en general. Para los museos elevar la asistencia es un reto, ya que los hemos concebido como una alternativa a visitar sólo en los lugares en que solemos vacacionar y no como una oportunidad frecuente de aprendizaje o distracción. Más bien lo creemos aburrido y cansado, sin conocer la riqueza que albergan sus salas. Podemos definir su impacto en los enfoques de la siguiente manera: • Personal: brinda la oportunidad de acercarse y conocer diferentes culturas o concepciones de un detenninado tema, y ofrece un es pacío de reflexión y cuestionamiento, de aprendizaj,e interactivo con las obras; son estas experiencias valiosas que fortalecen el aspecto humano del individuo. • Social: al poder conocer y convivir con la diversidad de culturas e interpretaciones. • Económico: al aprovechar los talleres y cursos que se ofrecen para aplicarlos en el desempeño social o laboral, recalcando que generalmente son gratuitos o de muy bajo costo. Este es otro proyecto que bien puede ser definido desde un enfoque personal, ya que busca generar un contacto del individuo a nuevas expresiones que le permitan realizar un autoaprendizaje o un aprendizaje no formal, sin duda significativo al participar en diferentes talleres o cursos prestados y diseñados por la Coordinación de Servicios Educativos de cada museo en particular. Por otro lado, lo que básicamente falta a los museos es incrementar la publicidad de sus eventos, para así captar mayor asistencia y concientizar a la población del patrimonio cultural que contiene su diversidad de ofertas. IMSS. Guarderías. Una vez que el IMSS comenzó a ofrecer sus servicios de guarderías �y estancias infantiles a hijos de trabajadores pertenecientes a esta institución, adoptó el programa de la SEP, es por esto que existe una congruencia entre los contenidos que los pequeños abordan en la escuela y lo que se ofrece en las guarderías ya mencionadas, para las áreas de maternal y lactantes se utiliza como guía el Programa de Educación Inicial. Se prestan servicios integrales que incluyen nutriólogas, enfermeras, trabajadoras sociales, y educadoras, entre otras. Los beneficiarios de este servicio son los hijos de trabajadores pertenecientes al IMSS, así como los mismos padres. Los enfoques propuestos por Reed, se manifiestan de la siguiente forma: • Personal: por el apoyo que representa para los padres al contar con dicha alternativa para el cuidado de sus hijos; y para los menores al reforzar su crecimiento y aprendizaje con estrategias adecuadas y certificadas, congruentes con los programas y contenidos de la SEP. • Social: prestan el servicio a un gran número de familias, desarrollando diferentes modelos de convivencia. • Económico: por la ayuda que estos programas significan para la economía de miles de familias que se ven beneficiadas. Es el económico el principal enfoque con el que fue creado el programa de guarderías del IMSS ya que su objetivo es apoyar a la economía familiar, ya sea disminuyendo el costo por el adecuado cuidado y atención de los menores, y al facilitar la inserción de la mujer al mundo laboral; lo cual, para el grueso de la población, es una necesidad para solventar los gastos básicos que solicita la familia. 6 Sin embargo aunque este programa es muy bueno. aún se observa insuficiente para cubrir la creciente demanda de la comunidad. Nosotros creemos que los programas de educación no formal, aunque favorecen a uno de los tres enfoques postulados por Reed, no están encaminados sólo a uno de ellos; sino que más bien los tres se interrelacionan y se cumplen de forma directa o indirecta, satisfaciendo así diversas necesidades ya sea individuales o colectivas, el siguiente diagrama explica lo anterior de manera gráfica. personal Programas de Educación No Formal 111. El Licenciado en Pedagogía como profesional apto para el campo de la educación no formal Para el éxito de los programas de educación no formal es primordial contar con un profesional de la pedagogía social, para esto Núñez6 propone dos grandes dimensiones de contenido currícular de las licenciaturas en Pedagogía y afines, estas son: 1. Núcleos teóricos fundamentales: elementos teóricos articulados que permitan establecer marcos conceptuales que faciliten la búsqueda, selección y organización de nuevos conocimientos. 2. Aplicaciones técnico-instrumentales: teoría y práctica sobre el análisis de instituciones y metodologías de trabajo educativo. Finalmente, tras el análisis de varios planes de estudios de la carrera de Ucenciado en Pedagogía y afines (ofrecidas en el norte de México), podemos concluir que el profesional de esta área se encuentra completamente preparado para satisfacer las demandas de un ámbito tan voluble como lo es la educación no formal, ya que el egresado Pedagogo cuenta con habilidades tales como: • Realizar investigaciones educativas a fin de evaluar los procesos de enseñanza-aprendizaje y diagnosticar necesidades tanto en departamentos de trabajo preventivo, reeducativo o de apoyo, etc. • De crítica y apertura a las diversas situaciones de cambio social; de compromiso con la realidad y los nuevos procesos de aprendizaje y enseñanza • Además, cuenta con enfoques y perspectivas históricas, sociológicas y económicas del fenómeno educativo y sus aplicaciones en la interpretación de la realidad educativa de determinado momento y contexto. Los planes curriculares estudiados incluyen las asignaturas necesarias para brindarle al alumno conocimientos y habllidades acerca de cómo diseñar y desarrollar estrategias que conduzcan a la mejora de la calidad de las acciones educativas, logrando siempre resultados pertinentes, eficaces y eficientes a la problemática en cuestión. Es por esto que proponemos un mayor involucramiento del futuro Pedagogo en este campo de trabajo, ya que generalmente se observa como opción laboral sólo a la escuela institucionalizada y se deja de lado la gran gama de oportunidades que la educación no formal ofrece; siendo este contexto inmensamente rico en variaciones, así como en experiencias, que permiten que el Pedagogo se rete a sí mismo y demuestre a la sociedad una cara diferente de su formación profesional. Consideraciones finales Durante la construcción del presente escrito, se buscó brindar una opción de desempeño laboral al Pedagogo, quien, en general, se enfoca solamente a la escuela; por otro lado, se considera que los objetivos propuestos fueron cumplidos de forma satisfactoria. Sin embargo siempre existe la brecha personal que cada uno de nosotros nos construimos, tanto los profesionales al concentrarnos sólo en un aspecto de nuestro amplio campo laboral, como los empleadores al desconocer las riquezas que se pueden explotar a un pedagogo; por lo cual resultaría en extremo positivo para los estudiantes de las ramas de la educación comenzar a concebir la modalidad educativo no formal como una variante de opciones de desarrollo profesional en los egresados de la carrera de Pedagogía y afines, para, de esta forma, llevar el gran acervo de conocimientos, habilidades y destrezas que un profesional como taJ ha formado, fortalecido y descubierto a lo largo de su carrera. De este modo todos los involucrados en el proceso resultan beneficiados, pues el demandante obtiene personal calificado para el desempeño de las tareas, el profesional se desarrolla, y el beneficiario del programa lo aprovecha al máximo. Nútiez, l( (2002). la educación en tiempos deinrertidunihn: Las apUJ!S/aS de la pedagogía social. Borr-.ilono: Gedisa editora/. Pág. ./2. 116 117 �Retos y perspectivas del asesor en la educación a distancia BIBLIOGRAFÍA Alderoqui, S. Museos y escuelas: socios para educar. Ediciones Paidós. Argentina, 1996. Ettore G. Educación permanente. Problemas laborales y perspectivas educativas. Cooperativa Editorial Magisterio. Colombia, Bogotá, 1991. Fermoso, P. Pedagogía social. Fundamentación científica. Herder. Barcelona, 1994. http://www.conocimientosweb.net/portal/article 660.html http://www.correo-gto.com.mx/notas.asp?id= 52454 http: //www.imacmexico.org http://www.monografias.com/trabajos25/pedago gia-sociaVpedagogia-social.shtml La Selle, T. Educación no formal y cambio social en América Latina. Nueva Imagen. México. Núñez, V. La educación en tiempos de incertidumbre: Las apuestas de la pedagogía social. Gedisa Editorial, Barcelona, 2002. Mireya Sandoval Aspront* l. Objetivos a investigación que se presenta en la ponencia tuvo como objetivo ge- - - neral el definir el perfil del docente para la modalidad en línea y determinar los elementos y recursos que mejorarán su práctica docente en esta modalidad. Reed, H. B. Más allá de las escuelas. Amherst, MA. Ediciones Gernika. 1986. Sarramona, J. La educación no formal. Editorial Aríel. Barcelona, 1998. Objetivos específicos: + Elaborar un diagnóstico del perfil actual de los docentes a participar en la modalidad en línea. Establecer lineamientos y normativas para el docente en línea. •t-- Diseñar cursos de formación y/o capacitación para el docente. Promover el uso de los recursos tecnológicos que ofrece la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL a los docentes de la Coordinación del Sistema Abierto y a Distancia. + + 11. Antecedentes El desarrollo histórico de la educación abierta y a distancia en nuestro país ofrece una tradición de más de 50 años, la cuál demuestra que los medios tecnológicos que hoy en día están a nuestro alcance, no fueron condición necesaria para su establecimiento. Estas alternativas tecnológicas aparecen a través de una demanda cada vez más creciente por incorporarse a la educación superior y debido a factores geográficos, la falta de espacios físicos, personas con alguna discapacidad, comerciantes o amas de casa, la falta de tiempo para incorporarse a un sistema de educación tradicional, fueron indicadores que señalaron la urgente necesidad de diseñar nuevos e innovadores modelos educativos que fueron diseñados para dar respuesta a la demanda de acceso a la educación a través de la creación e implementación de las Nuevas Tecnologías de Comunicación. La creación del Instituto Federal de Capacitación del Magisterio en 1947 cuya razón de ser fue la de capacitar a maestros en servicio sin interrumpir su labor docente, refleja el primer esfuerzo en México y en América Latina por aplicar en forma exitosa, un sistema abierto y a distancia. De esa fecha y hasta 1971 , el enfoque de- la modalidad se centró en tres objetivos: 1. Formación y actualización de Docentes para el nivel educativo básico. 2. Atención a la demanda del entonces nivel medio básico. 3. Alfabetización de Adultos. En el ámbito de la educación superior se aborda esta modalidad educativa desde 1972 mediante la creación del Sistema de Universidad Abierta dependiente de la Universidad Nacional Autónoma de México y que dieron como consecuencia, la creación de unidades de educación superior abierta y a distancia en • Licenciado en Pedogogfo egresada de la Foc/JÍ/od de Filosofía y Letras de /aU.A.N.L. , JIaestlio er1 Ed11cm:ió1J Superior con ocent11oció11 1111 Cie11cios Sociales )' actualmenM estudian/e del Dortorodo en Filosofía co11 especialidad en EdttcociótJ por la misma f1lstitució11. Actt1al111e11Íe S11bdirectorn tlel Cenlro de Tecnr,logío paro lo Enset7a11w del Sistema Abierto y o Distancia de la FFyL de la UANL. 119 �diversas instituciones de educación superior tanto públicas como privadas centrando sus objetivos en la ampliación de la cobertura, fundamentalmente por la presión que ejerció el aumento de la demanda de educación superior derivada tanto por el crecimiento de la población, como por la ampliación de la matrícula en los niveles propedéuticos como en los universitarios (Padula, 2003). Es a mediados de la década de los noventa que a partir del desarrollo de las nuevas tecnologías de comunicación e información y el evidente cambio del entorno económico y social, un mayor número de instituciones de educación superior inicia esfuerzos encaminados a conformar, consolidar y participar en proyectos de Educación Abierta y a Distancia. Lo anterior trae como consecuencia, que en nuestro país se genera un notable incremento tanto de la oferta como de la demanda del sistema abierto y a distancia, mientras que algunas instituciones se encaminan a crear proyectos y programas derivados del sistema en cuestión, tal es el caso de la Universidad de Guadalajara, la Universidad Nacional Autónoma de México, Universidad Veracruzana, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, entre otras. generales derivadas de una formación integral. En una investigación realizada por el Proyecto Tuning (Tuning Educational Structures in Europe, financiado por la Comisión Europea en el marco del Programa Sócrates} sobre competencias y destrezas genéricas, sobresalen: la capacidad de análisis y síntesis; la capacidad de aprender; la habilidad para resolver problemas; la capacidad de aplicar el conocimiento; la capacidad de adaptarse a situaciones nuevas; la preocupación; por la calidad; las destrezas para manejar la información y la capacidad de trabajar autónomamente y en grupo, la valoración de la diversidad y el multiculturalismo; la habilidad de trabajar en un contexto internacional; el liderazgo; las destrezas investigativas; el conocimiento de diseño y gestión de proyectos y el conocimiento de un segundo idioma. Otra de las grandes ventajas del uso de NTC como la computadora y la Internet es que el estudiante se adentra más en la cultura de una educación continua, característica de las personas que vivimos en la Sociedad del conocimiento. Como referencia a lo anterior, encontramos el proyecto de investigación titulado Comparison of electronic-learning and c/assroom solutions for executive development (Victoria, 2004), el cual se enfoca en los desafíos En la actualidad resulta casi imposible no relacionar a las nuevas tecnologías con la . de crear soluciones de estudio viables en el educación, tema que ha despertado gran interés campo de educación ejecutiva y desarrollo y en investigadores de todo el mundo, Papert una alternativa que puede ser considerada en el desarrollo de soluciones de estudio eficaces (1987: 21) señala que la computadora es una y sensibles en un ambiente sumamente com "máquina para la enseñanza" y que éstas puepetitivo de negocios. Se concluye que el amden afectar la manera de aprender y de pensar biente virtual prepara más al ejecutivo para de la gente con nuevos procesos mentales, competir en contextos internacionales genepero destaca que su interés "no está en la márando líderes que propician mejores resultados quina, sino en la mente". y el sistema es preferido por las empresas gracias a las ventajas adicionales de ahorro en La educación de los estudiantes en un contexto globalizado, por otra parte, demanda tiempo y gastos de traslado, pero la preferencia del dominio de competencias profesionales y de los ejecutivos depende de su experiencia previa en ambientes virtuales y su optimismo laborales, tanto las correspondientes a su área personal. de especialidad , como a las competencias 120 Por su parte, Ahmad (2004) en su investigación Distance learning students' perceptions of the online instructor roles and competencias, señala que uno de los papeles más importantes del instructor en línea es asegurar la enseñanza acertada manteniendo las interacciones de los estudiantes y las discusiones enfocadas en el tema, añadiendo el conocimiento, la experiencia y manteniendo la armonía de grupo. Por lo tanto, el éxito del estudio en línea depende de la capacidad de los instructores de adquirir nuevas competencias, más que de dominar la tecnología. El autor señala también que a pesar del crecimiento de los estudios relacionados con la capacidad del instructor en línea, hay una carencia de investigación en cuanto a los papeles de los instructores y capacidades sobre la perspectiva de los estudiantes de enseñanza a distancia. Este estudio es una tentativa de explorar las percepciones de los estudiantes de enseñanza a distancia y de los papeles y capacidades definidas por expertos en el campo. La metodología consistió en proporcionar a los estudiantes una exhaustiva lista de roles y competencias de los instructores en línea para que señalaran el orden de importancia de cada uno. El propósito principal de este estudio fue comparar los resultados obtenidos con investigaciones previas. Se trabajó con estudiantes de grado inscritos en la Universidad de Florida en cursos a distancia. Los resultados arrojaron una diferencia significativa en las percepciones de las competencias y roles del instructor, entre estudiantes e instructores. Las respuestas de tos estudiantes de enseñanza a distancia indicaron que los instructores deberían poner especial atención al desarrollo y la mejora de sus roles y capacidades intelectuales, papeles sociales, de gestión y técnicos, lo que fue acentuado como elementos críticos para el éxito de la discusión e interacción en el ambiente en línea. Una de las inquietudes que más preocupa a las instituciones educativas que incur- 121 sionan en la modalidad a distancia, es la relacionada con la calidad de los procesos educativos. Sobre este tema Padilla (documento recuperado en abril de 2006) señala que las fallas en este sentido suelen atribuirse a diversos factores tales como: planificación inadecuada, uso de material superficial y de modo fragmentado y a que se le presta más atención a los aspectos técnicos que a cuestiones de mayor importancia tales como el contenido y el apoyo al estudiantes (Potashnik & Capper, 1998). Estos señalamientos, como indican los especialistas (Ross, Batzer & Bennington, 2002; Broad, 1999) "han despertado muchas inquietudes e interrogantes acerca de cómo asegurar o garantizar que los ofrecímientos de estos programas o cursos tengan la calidad deseada en términos de contenido académico y servicios a los estudiantes". El concepto "calidad educativa" según nos refiere Padilla en su artículo, ha sido definido como: "aquellas políticas, actitudes, medios, acciones o procedimíentos que aseguran calidad y eficacia y garantizan, demuestran o certifican que la calídad de la enseñanza o el aprendizaje de los estudiantes se mantiene o se mejora (Smít, Wilkinson & Büchner, 1999)". Con relación a la educación a distancia, la autora nos refiere también al Council for Higher Education Accreditation (1998) que definió "garantía de calidad° corno: "el medio a través del cual las instituciones o proveedores establecen sus metas y miden los resultados de las mismas". Por lo anterior, las instituciones deben realizar una revisión constante del contenido académico, las técnicas pedagógicas, los recursos y los servicios de apoyo que ofrecen, y como estos elementos se combinan entre sí para generar, y continuamente optimizar, un ambiente de aprendizaje que asegure el aprovechamiento del estudiante (Padilla, 2005). La calidad no solo asegura los procesos eficientes de la enseñanza y el aprendizaje, también afecta el prestigio de un grado o diploma recibido de una universidad, por lo que �para ser competitivos en esta modalidad de la enseñanza, se deberán de integrar estos estándares a sus procesos educativos. La calidad de un programa a distancia está determinada por los elementos que lo constituyen, en este caso la autora señala: la facultad, los estudiantes, los materiales didácticos, los medios tecnológicos y la evaluación (Recio Ferraras, 2001 citado por Padilla, 2005). Con el propósito de asegurar la calidad de los programas de educación a distancia, concluye la autora, diferentes organizaciones han desarrollado principios o estándares que ayudan a tas instituciones en el desarrollo de sus políticas, prácticas y procedimientos. The Commission on Higher Education (1997), al igual que el lnstitute for Higher Education Policy (2000), por ejemplo, han establecido unas guías o estándares a seguir para asegurar la calidad de la instrucción y de los servicios que se ofrecen en los programas de educación a distancia y atienden las áreas de currículo e instrucción, los sistemas de servicio y apoyo a los estudiantes, la facultad, los servicios de apoyo a la facultad, los recursos de aprendizaje y la evaluación del programa y los estudiantes. 111. Planteamiento del problema Para hacer trente a los nuevos paradigmas educativos, el docente debe no sólo aprender a manejar las NTC (Nuevas Tecno~ logias de Comunicación), sino a orientar su práctica docente bajos los modelos metodológicos-pedagógicos que hagan que el uso de las mismas sea eficiente y beneficie el aprendizaje significativo de los estudiantes. De nada sirve manejar la tecnología más avanzada sosteniendo los principios de la enseñanza tradicional centrada en el docente como eje del proceso, sin tomar en cuenta los enfoques constructivitas que lo enriquecen. A pesar de que la Facultad de Filosofía y Letras maneja desde1990 la modalidad abierta, la implementación de NTC significa un nuevo contexto de trabajo, a veces inhóspito, para los docentes que ahora deberán implementar estas herramientas en su práctica educativa, sobre todo para aquellos que no pertenecen a la Generación Net. Dentro de los principales problemas que se detectan para integrar tas NTC al proceso educativo con un enfoque constructivista podemos mencionar factores tan diversos como la barrera al cambio, la falta de habilidades para el manejo de las NTC, el desconocimiento de los fundamentos epistemológicos de la educación y la falta de infraestructura en el entorno institucional y/o personal; por lo anterior, el propósito de esta investigación es mejorar el Sistema abierto y a Distancia formando un equipo de trabajo especializado, fortalecido mediante la capacitación continua. La calidad en los procesos educativos bajo modalidades a distancia, representa también un problema para los usuarios de este nuevo sistema, ya que se considera que la falta de comunicación cara a cara demerita los resultados de la educación; sin embargo la presencialidad por sí misma no asegura el éxito en el proceso educativo, como tampoco lo asegura la sola presencia de las NTC. Surge entonces la pregunta ¿Cómo lograr una enseñanza de calidad en modalidades a distancia manteniendo el enfoque humanista de la educación? Hasta hoy, los docentes incorporados a la Coordinación del Sistema Abierto han desempeñado el papel de asesores académicos. En virtud de que la experiencia se ha centrado solamente en la interacción cara a cara, los docentes no deben preocuparse por elegir un enfoque pedagógico, generar material didáctico o pensar en un modelo lnstruccional; su papel es básicamente responder a las dudas de aquellos estudiantes que tas tengan y aplicar ros exámenes de manera presencial, es decir, se maneja un enfoque tradicional de la enseñanza; sin embargo, al emigrar al sistema a distancia, consideramos importante hacer estudios de investigación que nos permitan integrar un nuevo equipo de tutores cien por ciento en línea, capa- 122 citándolos adecuadamente en forma tal que respondan a las demandas de los nuevos paradigmas de la educación en la Sociedad del Conocimiento. A la par de este modelo, cobran singular importancia todos y cada uno de los elementos que giran alrededor del proceso de enseñanzaaprendizaje, tales como los docentes (asesor ylo tutor), los estudiantes y su contexto social, la infraestructura, los contenidos que estructuran la currícula, el diseñador lnstruccional y las tecnologías de información y comunicación cuyo desarrollo ha crecido en forma exponencial en un entorno social que cada vez exige profesionales mejor preparados y capaces de competir en diversos continentes y naciones. Cabe señalar que de los resultados que arroje el presente estudio, se implementará un plan estratégico que consolide acciones por parte de la Coordinación de Educación Abierta y a Distancia de la FFYL, en el sentido de contar con elementos válidos que contribuyan, como ya se dijo, a fortalecer el sistema en aras de mejorar la calidad educativa en este importante renglón. El planteamiento medular de la jnvestigación que nos ocupa, se circunscribe a la importancia que tiene el desempeño eficiente del tutor y/o asesor dentro del sistema abierto y a distancia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León 1 de ahí que los resultados impactarán considerablemente en el proceso de toma de decisiones que implica la implantaci.ón exitosa de esta modalidad que contribuye a crear una alternativa para incrementar la cobertura educativa bajo los más altos niveles de calidad. IV. Justificación Sin duda alguna, uno de los retos que los nuevos paradigmas educativos plantean hoy en día, es la modalidad a distancia. Las economías del conocimiento son estimuladas y dirigidas por la creatividad e inventiva que impulsa el desarrollo de la Ciencia y la Tecnología y las instituciones educativas de la Sociedad del Conocimiento, tienen que crear estas cualidades mediante el desarrollo de competencias, valores y conocimientos a una nueva generación que deberá además, ser hábil en el manejo y aplicación de las Nuevas Tecnologías en su campo profesional. El mundo global demanda aprender a trabajar en una forma más flexible, dentro de un constante cambio social en donde las personas invierten gran parte de su tiempo en el área Jaboral y se ven limitados a acceder a las modalidades tradicionales de la educación. En este sentido, los factores tiempo, espacio y costo se convierten en una barrera que impide su crecimiento intelectual y profesional; por esta razón los modelos abiertos o a distancia se proyectan como la vía de la democratización de la educación, ampliando las posibilidades de que cada vez más personas y de manera permanente opten por esta vía para su formación y/o actualización. La estructura del proyecto, parte desde el establecimiento del propósito que se circunscribe a mejorar el sistema abierto y a distancia formando un equipo de asesores y/o tutores que coadyuven con los alumnos a mejorar el proceso de aprendizaje bajo esta modalidad, partiendo de la base consistente en establecer que: "El desempeño eficiente del asesor y/o tutor contribuye en el desarrollo de los aprendiza¡es significativos de los estudíantes en un sistema abierto o a distancia'r. V. Descripción del proyecto El presente estudio se desarrolla en el contexto de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en la que se ofrecen dos licenciaturas en modalidad abierta (licenciatura de Historia y la licenciatura en Letras) y una en modalidad a distancia (licenciatura en educación); los primeros cuatro 123 �semestres, además todas las licenciaturas se pueden llevar en sistema abierto los primeros dos semestres del área común en modalidad abierta y en línea. El uso de una plataforma virtual es, a la fecha, optativa para el docente en la modalidad abierta, sin embargo, a partir del segundo semestre del 2006, el uso de esta tecnología será obligatorio ya que se implementará la modalidad en línea para la Licenciatura de Educación. instrumento la entrevista semiestruc-turada. La entrevista puede dividirse en dos tipos básicos: estructurada y no estructurada o de profundidad. La entrevista no estructurada, a diferencia de la primera, "se desarrolla en una situación abierta donde hay mayor flexibilidad y libertad. Aunque los propósitos de la investigación gobiernen las preguntas a formular, su contenido, declaración y secuencia están en manos del entrevistador'' (Cohen y Manion, 90 citados por Rodríguez 99). Es precisamente este tipo de entrevista el que se ha escogido para la investigación. Actualmente el Sistema Abierto de la FFYL alberga a 112 estudiantes y cuenta con una planta docente de 19 maestros. Metodología Para efectos de esta investigación nos basaremos en el Enfoque Socio Crítico según la Teoría de Habermas (Citado por Dobles, 2001 ), que señala un conocimiento emancipatorio, es decir, que permite explicar, dentro de contextos sociales e históricos como el contexto educativo, las determinantes que impiden o apoyan el cambio social y contribuye, mediante la praxis, a transformar la realidad. Dado que los estudios cualitativos no están orientados a establecer teorías o a controlar la realidad, se partirá de preguntas de investigación y no de hipótesis. Por último, es importante señalar que la alta validez externa de un estudio positivista, es compensada por la validez interna en las investigaciones naturalistas, por lo que los resultados de esta investigación se aplicarán principalmente a la población de estudio citada, o bien, a instituciones de nivel superior que compartan similitudes contextuales y culturales con nuestros sujetos de estudio. Otro aspecto relevante de la entrevista es que más que interesarse en información sumamente objetiva o concreta, es que permrte conocer la percepción del entrevistado con relación al problema de estudio, como refiere Rodríguez "permite obtener el conocimiento desde el punto de vista de los miembros de un grupo social o de los participantes en una cultura(. .. ) obteniendo datos en el propio lenguaje de /os sujetos", tiene un enfoque sociológico y antropológico. En esta investigación se considera importante acercarse al problema desde la perspectiva de los actores, es decir, de los docentes que participarán en la modalidad a distancia. Población y muestra La población de estudio está constituida por los 19 docentes de la Facultad de Filosofia y Letras de la UANL que pertenecen al Sistema Abierto y a Distancia. Dado que la población es pequeña, se trató de entrevistar a la totalidad de los docentes, finalmente se obtuvo la participación de doce maestros. VI. Resultados parciales Instrumentos de recolección de información Para establecer un diagnóstico del perfil del docente y conocer sus actitudes ante su rol en la modalidad a distancia, se seleccionó como tienen experiencia previa en el sistema escolarizado. Es importante señalar que todos los maestros cu?ntan con estudios de Maestría, ya sea que esten titulados o se encuentren estudiando actualmente en este nivel. Sobre su participación en los cursos o talleres que ha ofrecido el Sistema Abierto de la FFYL, el 70% ha participado de manera directa en al menos uno de ellos, no obstante, el 30% restante señala haber tomado cursos relacionados con educación y nuevas tecnologías en otras dependencias de la UANL O en otras instituciones. Sobre las tecnologías que usan en clase, el total de docentes usa la computadora pero sólo un 40% usa la Internet y ningún do~ cente usa alguna plataforma virtual; sin embargo, el 30% ha tomado algún curso de diseño instruccional en línea usando la plataforma Blackboard. Otras tecnologías que no son muy usadas por los docentes son el pizarrón electrónico , sólo el 25% de los maestros y el EDUSAT, sólo el 30% de los docentes. VII. Conclusiones parciales Los docentes en la actualidad están concientes de la incursión de las NTC en todas las áreas y niveles de la educación; sin embargo, siguen observándose algunas barreras al cambio. Durante las entrevistas con tos ~ocentes del Sistema Abierto de ta FFYL y pláticas con los maestros que participaron en los cursos y talleres, por ejemplo, se observó que los maestros más jóvenes tienen menos temor a usar las NTC, mientras que los mayores de 46 años, señalan que para ellos es más difícil sin embargo, lo ven como un reto que quiere~ superar. Del total de maestros entrevistados, el 60% es mayor de 40 años y el resto cae en un rango de 25 a 39 años. El promedio de años que la totalidad de maestros tiene trabajando en el Sistema abierto es de siete años y todos 124 125 Otra desventaja que se observa en los ~ocentes del sistema abierto es que ta moda'!dad que han manejado es a distancia y no en linea, por lo tanto, aún y cuando usan la Internet (correo electrónico, chat) en sus cursos, y la c?mputadora como apoyo para sus presentac!ones de clase, no manejan una plataforma virtual; además sólo uno de los cinco entrevistados había participado como estudiante en esta modalidad usando una plataforma. El que los docentes no hayan experimentado una participación activa con la educa~ión en línea, minimiza el interés que éstos tienen por la misma. En el Sistema Abierto de la FFYL tos estudiantes acuden personalmente con el docente sólo en caso de necesitar resolver dudas específicas. Bajo este contexto, los docentes que no han tenido la experiencia de usar una plataforma virtual, señalan que consideran de gran apoyo la Internet, sin embargo, se limitan a usarla como canal de intercambio de infor. mación (el correo electrónico) y no como herramienta didáctica, es decir, que se limita las más de las veces esta tecnología a ser un medio de ent~ega y devolución de tareas que una herramienta de soporte pedagógico que mejore los procesos de enseñanza aprendizaje. . Con relación a los recursos con que cuentan los docentes de la FFYL están: dos aula~- i~teligentes con pizarrón electrónico y mob1hano adecuado para trabajo colaborativo, acceso a EDUSAT, cubículos para asesorías pers?nalizadas, auditorio para pláticas y conferencias, retro proyectores y dos salas de computación que pueden usar docentes y alumnos. Con esto se constata el apoyo que la Dirección de la FFYL proporciona a su comunidad para apoyar las clases en la modalidad en linea. �Una vuelta por el desarrollo cognitivo BIBLIOGRAFÍA Abdulla Ahmad G. Distance leaming students' ' perceptions of the online instructor roles and competencies. Tesis PhD .Toe Florida State University. 2004. De: Umi Proq uest Digital Dissertation. Full citation & abst: http://wwwlib.umi. com/dissertations/fullcit/3137394 lsm. dei. uc.pt/ribie/docfiles/txt 20 0352153220Sistema%20de% 20 entrenamiento%20para%20com putadoras%20personales.pdf Florez Ochoa, Rafael.Hacia una pedagog~a del conocimiento. McGrawHIII. Colombia, 1994. Matías Alfonso Bote/lo Treviño * 1 Abrahams, David A. Technology adoption in higher education: A tramework tor identifying and prioritizing issues and barriers to adoption. Cornell University. 2004. http://wWWlib.umi.com.millenium. itesm. mx/dissertations/fullcit/31 14468 Carretero, Mario. Constructivismo Y educación. AIQUE Didáctica. Argentina. 1993. Castellanos, Ana Rosa. Diseño Curricular Basado en Competencias. Este material fue usado en el curso del mismo nombre para maestros pertenecientes a Comités de Asignatura de Formación General de la DEL de la UANL, 2005. Escamilla, J . Selección y Uso de la Tecnología Educativa. Trillas-lTESM, 1998. Fernández Nadarse, Francisco. Sistema de entrenamiento para computadoras personales: experiencias en su desarrollo. Ministerio de Ciencia, Tecnología y medio ambiente. Cuba, 2003. http:// González y Wagenar (editores). Tuning Educational Structures in Europe, Informe Final Fase Uno. Universidad de Deusto Groningen. Documento publicado en la plataforma Blackboard de la UANL, recuperado en agosto de 2005. México, 2003. Huerta, J. Módulos fundamentates del desarrollo de la tecnología educativa. Bases sociopedagógicas. ILCE. México, 1993. Papert, Seymour. Desafío a la men~e, co~~utadoras y educacion., EdIcI0nes Galápago, Argentina, 1987. Pansza M. F'érez. 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El estudio del niño en la psicología hasta ese momento había sido dejado a un lado al considerarlo a éste lo mismo que al adulto pero en versión menor, sin tomar en cuenta que lo que es el adulto hoy en día es lo que se formó PERIODO Etapa Sensorio motora La conducta del niño es esencialmente motora, no hay representación interna de los acontecimientos externos, ni piensa mediante conceptos. en el niño durante su infancia, niñez y adolescencia. Nos daremos cuenta que la teoría de Piaget es la que descubre los estadios de desarrollo cognitivo desde la infancia a la adolescencia; cómo las estructuras psicológicas se desarrollan a partir de los reflejos innatos, se organizan durante la infancia en esquemas de conducta, se internalizan durante el segundo año de vida como modelos de pensamiento, y se desarrollan durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras intelectuales que caracterizan la vida adulta. Veamos en la siguiente tabla ese desarrollo: ESTADIO EDAD a. Estadio de los mecanismos reflejos congénitos. b. Estadio de las reacciones circulares primarias. c. Estadio de las reacciones circulares secundarias. d. Estadio de la coordinación de los esquemas de conducta previos. e. Estadio de los nuevos descubrimientos por experimentación. f. Estadio de las nuevas representaciones mentales. a)0-1 mes Etapa Preoperacional Es la etapa del pensamiento y la a. del lenguaje que gradúa su capa- b. cidad de pensar simbólicamente, imita objetos de conducta, juegos simbólicos, dibujos, imágenes mentales y el desarrollo del lenguaje hablado. Estadio preconceptual. Estadio intuitivo. b)1 - 4 meses c)4- 8 meses d)8 - 12 meses e)12- 18 meses f) 18-24 meses a)2-4 años b)4-7 años "' Egresado de lo Facu/111d de Ingeniería Civil. Jnge11ierio Mecátúco y Eléc1tic.a de lo l/ANL; de lo EGA del ITEJ:U, AG'SLlf de Phoenix, Arizo11a; Dodorado e,1 Cie11das Pedagógicas en la JJrvnúdod de Cotnagiiey, ReptÍb/ica de Cuba. rr,,alme,,te es profesor Emérito de la UANL. &ro11otú11ie11to o/ Mérito Amdémico 2008 del ANFEI. 126 127 �Etapa de las Operaciones Concretas Los procesos de razonamiento se vuelven lógicos y pueden aplicarse a problemas concretos o reales. En el aspecto social, el níño ahora se convierte en un ser verdaderamente social y en esta etapa aparecen los esquemas lógicos de seriación, ordenamiento mental de conjuntos y clasificación de los conceptos de casualidad, esoacio, tiemoo v velocidad. Etapa de las Operaciones Formales 7-11 años 11 años en adelante En esta etapa el adolescente logra la abstracción sobre conocimientos concretos observados que le permiten emplear el razonamiento lógico inductivo y deductivo. Desarrolla sentimientos idealistas y se logra formación continua de la personalidad, hay un mayor desarrollo de los conceptos morales. Ahora se muestra una gráfica donde se \ actuar con. el mundo objetivo al percibirlo. Por visualiza el proceso: lo que la percepción está ligada al lenguaje y ► Vista ► Olfato ► Gusto ► Oído ► Kinestésico ► Estímulo ► Transducción Sensorial ► Actividad lntercurrente del cerebro ► Salida o respuesta Sensación Percepción Ahora daremos una vuelta por algunas definiciones obtenidas del mismo Piaget: Percepción La percepción es un componente del conocimiento en donde el sujeto aplica el inter- es entonces un elemento básico en el desarrollo cognitivo. Al generarse la actividad intercurrente del cerebro, el organismo se da cuenta del estímulo, lo percibe y codifica. 128 Proceso perceptual • Es una forma de conocer el mundo. La percepción "constituye el punto donde la cognición y la realidad se encuentran; es la actividad cognoscitiva más elemental, a partir de la cual emergen todas las demás". (Neisser, 1S?S) • Entrada o estímulo. • Traducción sensorial. • Actividad intercurrente del cerebro. • Salida y respuesta. Percepción profunda • La habilidad de distinguir objetos en un campo visual. • Es la capacidad de ver el mundo en tres dimensiones y de percibir la distancia. Percepción del tiempo • Un tema fundamental en evolución biológica es el concepto del tiempo. • Cognitiva. Estímulo o entrada de energía • Los límites de sentir o no sentir se denomina umbral. • Si un estímulo tiene un valor fuera de esos límites o umbrales, no habrá sensacíón. Traducción sensorial • Se lleva directamente sobre el receptor sensorial especializado y trasforma la energía que recibe en impulso nervioso. • La energía que recibe es a través de !os órganos de los sentidos. • A lo largo del periodo sensoriomotor los niños parecen conocer el mund~ sólo a través de actividades motoras e impresiones sensoriales. Actividad intercurrente del cerebro • Permite que el estímulo convertido en impulso nervioso se analice, compare, clasifique, almacene y por último se mande en forma de respuesta a un músculo efector. Percepción social • Está determinada por variables de tiempo y movimiento, los cuales son interpretados por el observador. • Primacía: es el hecho de recordar mejor y rápidamente la información que se encuentra al principio de una lista. • Recencia: cuando la persona recuerda mejor los últimos recuerdos de una lista. Reconocimiento • Se trata de decir si la información que se está percibiendo ya se tiene almacenada o no. • Conocer y admitir algo como lo que es. Fase de la actuación de la memoria por la que se ve lo reproducido por esta facultad como ya visto o vivido. • Reaprender. Memoria a corto plazo • Comprende una serie de procesos de retención de información comprendidos básicamente en tres subgrupos: la memoria sensorial, la memoria a corto plazo Y la memoria del trabajo. • Es una memoria de trabajo y sirve por algunos minutos para manipular información. Sensación • El primer encuentro de un organismo con un estímulo sensorial bruto. • Es la función psíquica que permite al organismo, a través de los sentidos recibir, elaborar e interpretar la infor~ mación. Atención • Reategui ( 1999) señala que la atención es. un proceso discriminativo y compleJo que acompaña todo el pro- 129 �BIBLIOGRAFÍA • Formado de conceptos, proposiciones e imágenes. cesamiento cognitivo, además es el responsable de filtrar información e ir asignando los recursos para permitir la adaptación interna del organismo en relación a las demandas externas. • Es la capacidad de aplicar voluntariamente el entendimiento a un objetivo, tenerlo en cuenta o en consideración. • Capacidad para centrarse de manera persistente en un estímulo o actividad concretos. García Luna, Alma Margarita. Citas. Solución de problemas • Depende en gran mediada de la información de que disponemos, información almacenada en la memoria a corto plazo. • Ensayo y error : es probar al azar una y otra vez una posible respuesta. • Algoritmo: se utilizan atajos mentales, es una regla de seguirse, garantiza la solución del problema. • Heurística: se deriva de la experiencia y sirve como guia para tomar decisiones razonables. • Creatividad: consiste en encontrar usos, aplicaciones, combinaciones y soluciones nuevas. Aprendizaje • Es el conocimiento del medio y la adaptación a través de la adquisición de conductas y elementos que sirvan para la resolución efectiva de problemas de la vida diaria. • Adquisición de conocimiento, habilidades y destrezas. A veces se diferencia por su nivel de formalidad (formal, no formal, informal). • Habituación. • Condicionamiento. • Aprendizaje social. (Bandura) Lenguaje • Es la capacidad para usar un conjunto complejo y rico en símbolos para comunicar información. • Cualquier sistema de signos destinados a la comunicación entre seres humanos, entre hombres y máquinas, o entre máquinas. Cognición • Comprende todos los procesos que nos lleva al conocimiento, no solo los identificados con pensar, razonar, formar conceptos, solucionar problemas y tomar decisiones. • La cognición esta íntimamente relacionada con conceptos abstractos tales como mente, percepción, razonamiento, inteligencia, aprendizaje y muchos otros que describen numerosas capacidades de los seres superiores. Motivación • Los procesos internos que sirven para activar, guiar y mantener la conducta. • Son los estímulos que mueven a la persona a realizar determinadas acciones y persistir en ellas para su culminación. Emoción • Son tos sentimientos que experimentamos a lo largo de nuestra vida. • Son todos aquellos sentimientos que se producen dentro de uno y, como una energía, son capaces de transformar, impulsar o influenciar nuestros comportamientos. Pensamiento • No es un proceso pasivo sino que supone la manipulación activa de represe ntaciones mentales internas del mundo que nos rodea. 130 http:///www.rush.edu/spanish/sadult/eye/glossary.h http://es.wikipedia.org Legañoa, Merry. Apuntes de la clase tendencias pedagógicas. Portuondo, Roberto. Terminología. Universidad de Camagüey, 2004. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 60 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2009, Año 16, No 60, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016498 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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La retención de empleados eficientes: importancia estratégica de la fidelización de los empleados ESCUELA PREPARATORIA TRES José Barragán Codina, Jorge Castillo Villarreal, Pablo Guerra Rodríguez. .... . . .... . . . . . . . Los vuelos espaciales. La aventu.l'.a humana hacia el espacio extraterrestre CONSEJO EDITORIAL J. Rubén Morones Ibarra . . . . . . . . . . . . . . . . . En busca del arca perdida. Un viaje hacia el Mnrtha E. Arizpe Tijerina fundamento Gerardo Saúl Palacios Pámanes. . . . . . . . . . . . Hermilo Cisneros Estrada La crisis financiera internacional. La crisis económica del neoliberalismo mexicano Rogelio Llnnes Agui1ar Gabriel Robledo Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . . Juan E. Moya Barbosa En mi vieja escuelita. .. Tomás Corona Rodríguez .. .. ...... . ... . . Linda A Osorio Castillo La propuesta ético-filosófica en la formación César Pámm1es Naruáez Mi~-,«J"""rt de profesionales reflexivos enel pensamiento de Donald A. Schon IHllt,olCCA Clemente A Pérez Reyes FOND O Nancy Zambrano Chávez.... . . ... ..... . .. UNIVERSIT ARI El sueño de Antonia Enrique Puente Sá11chez J. R. M. Á vila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pedagogía crítica Jaime César Triana Contreras Irasema Durán Alcorta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perfiles en la formación docente. Una inv esJuan A. Vdzquez Juárez tigación bibliográfica Oaudia Solano Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Análisis de la relación entre temas de la disciDIRECTORA plina Física y aspectos de interés en la formaGloria Alicia Sáen z Vázquez ción del Ingeniero Químico Ju lia Torres Garóa, Alonso Gómez Pérez. . . Entender el diseño gráfico como un proceso Reforma Sigln XXI, Órgano de Difusión Cien tiJica y Cultural, Publicación Trimestral de la Preparatoria comunicativo. Una aproximación tangencial No. 3 de la U.AN.L. Aiio 16 Núm. 59, septiemllre Enrique Ruiz Aco ta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . de 2009, Monterrey, N.L. Los artículos ftnnados no Ámbitos y contenidos de la educación no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exdusiva del autílr. formal en el área metropolitana de Monterrey Página Welr Wlmv.uanl.mx(en pub/icadones) N ydia Garza Ibáñez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Homenaje al Ing. José Guadalupe Lozano Disefi.o: Rutli G. Chávez Ordnz Alanís Captura: Ma. Esther Caballero Tamez Juan Antonio Vázquez Juárez. . . . . . . . . . . . . Los valores en los jóvenes univ ersitarios Eva Margarita Treto Rivera . . . . . . . . . . . . . . . PÁG. 5 17 26 34 43 52 lJHl-nate'ff.t..lUA D , , UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON RECTOR lng. José Antonio González Treviño SECRETARIO GENERAL Dr. Jesús Áncer Rodríguez SECRETARIO ACADÉMl'CO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez PREPARATORIA No.3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez 54 62 64 73 81 87 94 99 103 �Editorial Me es muy grato presentar a la comunidad universitaria y a la comunidad en general, el número 59 de nuestro órgano de difusión y cultura, que en este mes de septiembre cumple un aniversario rruis de ver la luz de manera ininterrumpida. Coincide este número con la proximidad del inicio de la celebración de dos efemérides nacionales de trascendental importancia: el Segundo Centenario de la iniciación de la lucha por la Independencia de nuestro país y el Primer Centenario del inicio de la Revolución Mexicana, que se celebrarán durante el ya inminente año 2010. Ambos movimientos, junto con el de la Reforma, emprendida por los liberales mexicanos, forman parte de los tres grandes momentos que han perfilado las características del México actual. Es, por lo tanto, importante pensar en la proximidad de estas efemérides y tenerlas en cuenta en nuestra memoria, porque son las que, por un lado, expresaron la necesidad de ser independientes y ser una nación más en el concierto de los países del mundo, y por otro, el de que su población viva con justicia social, ideales manifiestos en los congresos de Chilpanóngo en 1813 y de Querétaro en 1917. El primero convocado por Don José María More/os y Pavón, donde da a conocer su "Ideario de la Nación", documento que concreta los ideales de Don Miguel Hidalgo y Costilla, y el segundo, efectuado en el Gran Teatro lturbíde, hoy Teatro de la República, en la Ciudad de Querétaro, en donde se iniciaron los trabajos el lº de diciembre de 1916 y se concluyeron el 5 de febrero de 1917. En la Constitución política de 1917 se plasmaron los anhelos revolucionarios, de cuyo movimiento social celebraremos también el afio próximo el primer centenario. Espero que los artículos que integran este número, debidos a la pluma y pensamiento de nuestros colaboradores, sean de utilidad para todos aquellos interesados en los temas que en ellos se recogen, y sobre todo, que la difusión del conocimiento sirva para engrandecer la patria que nos legaron nuestros antepasados y lograr mediante nuestra aportación, el engrandecimiento de México. Atentamente Dra. y ME .S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Malintzin, mujer mexicana excepcional Roberto Guerra Rodríguez* ti ciertos y confiables de que disponemos. Hace Quién podría negarle a Malintzin el quinientos años el Continente Americano no derecho de llamarse mexicana, cuando ella es la primera mujer que existía en los mapas del mundo; apenas se de manera legítíma podría llamarse así? Efec- tenía conocimiento de unas cuantas islas del tivamente, amigos, hablar de Malintzin es hablar Caribe pero ya se había desatado la fiebre de de la primera mujer mexicana, por eso debemos venir a "conocer" estas tierras de promisión. hacerlo con mucho respeto. Ella fue una mujer Cristóbal Colón, el Descubridor de América, había muerto en 1506 en Valladolid, España, realmente excepcional desde cualquier punto de vísta, y con mucha mayor razón desde el en el más completo de los olvidos. "Cristóbal Colón muere de cualquier modo, no muy mal punto de vista de los mexicanos, es decir, de nosotros. La historia de nuestro país tiene una de dineros, pero sin amigos. Recibe una sepultura silenciosa, que se abre bajo los ojos de deuda muy grande con ella que ya debe saldarse revalorizando su figura y sus acciones a las cuatro o cinco personas que han ido a acomla luz de los tiempos que vivimos. Ya es tiempo pañarle, y que se cierra para verdadero desde que reivindiquemos a esa gran mujer mexicanso de tan inquieto marino. Este es su quinto cana que es una de las grandes calumniadas viaje: su viaje de verdad al paraíso. Una sola navecilla, un solo tripulante, y cuatro o cinco de nuestra historia. Ya han pasado quínientos años, ¿díganme ustedes si no es de justicia compañeros que le dicen muy quedo, desde la que rescatemos su nombre y su honor para orilla: Adiós mi Capitán" 1 • Así es de ingrata la colocarla en el lugar que le corresponde como ' humanidad con sus grandes hombres, ¿cómo la gran mujer mexicana que fue? Si de veras se puede esperar que lo sea con sus grandes amamos a nuestro país debemos empezar por mujeres? conocer nuestra historia, porque allí se encuentran las raíces de nuestra identidad nacional, Después del Descubridor vendrían otros la esencia de nosotros mismos. Por esas y grandes hombres que continuarían con los desmuchas otras razones es un deber ineludible cubrimientos geográficos: Juan Díaz de Solís, para todos los mexicanos conocer realmente a Juan de la Cosa, Vasco Núñez de Balboa, Feresa gran mujer mexicana que fue Malintzin. nando de Magallanes, por citar sólo algunos, sin faltar, por supuesto, Américo Vespucio, Su figura aún se encuentra muy borrosa quien le daría su nombre al Nuevo Continente, en las páginas de nuestra historia y es nece- y que moriría en 1512, en Sevilla, España, comsario realizar una laboriosa tarea de investiga- pletamente olvidado, para variar. "1512. Un féreción para rescatar esa figura femenina del tro, con escaso acompañamiento, es conducido anonimato y tratar de encontrarla y verla de desde una de las iglesias de Sevilla al cemencuerpo entero a través de los pocos datos terio. No son funerales pomposos; no son exe- * Jl aestro Nonnalisto, egresado de la Escuelo Miguel R Martitu:z y de lo Non110/ S11perior del Estudo. Actualmente labora la U11iversidad Pedngógjco Nocio11al, U11idod ! 9B, J' en /1, Escuela Preparatoria No. 3 de lo U.A.N.L. Guriérrez Nájera, Mnrgmita. Rlflejo. Biografío Anecdót;ca. INBA. 111.érico, 1960, pp. 17,12,13. 26. e11 1 5 �quias de un rico ni de un noble. Uevan a enterrar a un funcionario del Rey, al Piloto Mayor de la Casa de Contratación, un tal Despuchy o Vespuche (Américo Vespucio). No hay en la ciudad extraña quien sospeche que el difunto es el mismo cuyo nombre habrá de llevar la cuarta parte del mundo; ni los historiógrafos ni los cronistas registran aquel/a muerte insignificante. La muerte del padrino de América pasa inadvertida, en la misma intimidad en que el Adelantado y Almirante de las Indias, Cristóbal Colón, fue llevado a su última morada en 1506, en Valladolid, sin que fe acompañase ni rey ni duque alguno, y cuya muerte tampoco pareció a ningún cromsta contemporáneo un hecho digno de ser transmitido a la posteridad" 2• mado: La Batalla de Centla, en la que por supuesto resultaron triunfantes los expedicionarios, de tal manera que para ajustar las paces, los naturales americanos llevaron algunos obsequios a los vencedores, y entre ellos les hicieron entrega de veinte mujeres esclavas, y entre ellas se encontraba precisamente Malintzin. "Otro día de mañana, que fueron a quince días del mes de marzo de mil quinientos diez y nueve años, vinieron muchos caciques y principales de aquel pueblo de Tabasco, y de otros comarcanos, haciendo mucho acato a tocJos nosotros, y trajeron un presente de oro, que fueron cuatro diademas y unas lagartijas, y dos como perrillos y orejeras, y cinco ánades, y dos figuras de caras de indios, y dos suelas de oro como de sus cotaras (sandalias), y otras cosillas de poco valor, que ya no me acuerdo qué tanto valían. Y tra¡eron mantas de las que ellos hacían, que son muy bastas, porque ya habrán oído decir los que tienen noticia de aquella provincia que no las hay en aquella tierra sino de poca valía. Y no fue nada todo este presente en comparación de veinte mujeres, y entre ellas una muy excelente mujer que se dijo doña Marina, que así se llamó después de vuelta cristíana" 3 • Luego vendrían las conquistas, las fundaciones y el establecimiento de los colonos en las islas del Caribe; primero se fundó Santo Domingo en la isla que Colón llamó La Española (hoy constituida por la República Dominicana y Haití). Luego pasaron a establecerse a la isla de Cuba, donde fundaron Santiago. De all1, su primer gobernador, Diego Velázquez, envió tres expediciones (todas llevando como Piloto Mayor a Antón de Alaminas) para descubrir nuevas tierras y rescatar oro, en las que recorrieron las costas de la península de Yucatán y del Golfo de México de la actual República Mexicana; en 1517 la de Francisco Hernández de Córdova; en 1518 la de Juan de Grijalva; y en 1519 la de Hernán Cortés Pizarro. También en las tres expediciones participó un joven soldado español, que después se convertiría en un narrador extraordinario de la epopeya histórica que estaban desarrollando, al dejarnos escritas sus memorias en la magnifica obra: "Historia de la Conquista de Nueva España '' Mal1ntzin es un nombre de origen náhuatl, cuya raíz original se encuentra en el nombre de uno de los veinte días del mes del calendario mexicano. malinalli "hierba retorcida'', nombre de una planta parasitaria del árbol ahuehuete "árbol viejo", también llamado sabino (Taxodium mucronatum), al que la malinalli parasita (lillanásia usneoides), de un color blanquizco, le da la apariencia de ser un árbol viejo; malinalli es la planta también llamada pastle o heno, que tradicionalmente se usa para adornar los nacimientos durante la época navideña. Y la terminación zin en el idioma náhuatl es una partícula reverencial que significa "don o señor doña o señora", y solamente era usada por las personas que pertenecían a la nobleza, por lo que, sin duda alguna. Malintzin, aunque era una joven mujer esclava entre los pueblos mayas Cuando la expedición de Cortés llegó a la zona del actual estado de Tabasco, fueron recibidos con hostilidad por parte de los pobladores de estas tierras americanas, por lo que se entabló un enfrentamiento que ha sido lla- 1 lbídem. 3 l.Jiaionario de Estrilttns .l-'nica,ws. l'Nit.M. Cmtro dt· Es11mio.r Uternnos. G111i,½1rz Vajem, Jln111nl P. 6 f(;J J "Entre la Isla Txis {hoy Laguna del Carmen) y la provincia de Tabasco, existía una población de aztecas que se denominaba Xic;1lango; vivíendo en medio de indios mayas, naturalmente por antagonismo de razas eran enemigos. Allá en la obscuridad de los tiempos, extendiéndose el poderío def imperio de Tenochtitlan, quiso esta potencia indígena traer sus dominios hasta la isla de Txis, y en efecto la arrebató al imperio de los Mayapán, destinándola más tarde para presidio. Como era consiguiente, tenía para resguardarla que mantener fuerzas aztecas, las que, con sus familias, en el transcurso del tiempo fueron formando una pobladón desde la punta de Xicalango hasta la Isla Txis. de Tabasco, era de origen noble y habia nacido en alguno de los pueblos nahuas. Cuando Malintzin fue entregada junto con otras 19 mujeres al capitán de los expedicionarios, éste puso como condición que fueran bautizadas como mujeres cristianas por uno de los religiosos que iban en la expedición, el padre Fray Bartolomé de Olmedo, quien al preguntarle a la joven mexicana (a través de Jerónimo de Aguilar, el intérprete que les acompañaba) cuál era su nombre, y responder ella que Malinalli, decidió bautizarla con el nombre de Marina, por la asociación de sonidos. Jerónimo de Aguilar, natural de Ecija, España, quien tenía órdenes religiosas de capellán, había pasado a las islas del Caribe, y en 1511 sobrevivió al naufragio de la embarcación en que viajaba por las costas de Yucatán, adaptándose a vivir entre los mayas durante ocho años, pero al tener noticia de la llegada a la isla ele Cozumel de la expedición de Cortés, se unió a ella, y como hablaba perfectamente la lengua maya, empezó a servir como intérprete entre los representantes de las dos culturas, la europea y la americana. ' .A consecuencia de las atenciones que el Emperador Ahuízotl, antecesor de Moctezuma /1, tenía con motivo de sus continuas guerras, fue abandonada insensiblemente la mencionada isla y población de aztecas en Xicalango. "Coatzacoalcos, Auhalu/cos y Xicalango, eran de la misma raza y familia azteca, extendidas sobre estas costas, mas los de Xicalango, por las relaciones que tenían con los de Coatzacoa/co, hacían su tránsito para comunicarse con ellos, por terrenos de Tabasco. Andando el tiempo el cacique tabasqueño, de acuerdo con los nobles, no se creyó en la obligación de permitir más esta clase de servidumbre, quizás estipulada durante la dominación de Mayapá.n, con los aztecas; y propusiéronse poner coto a este constante tránsito, ora porque, independientes. querían hacer respetar sus fueros y derechos, ora por los perjuicios que esto ocasionaba a las labranzas; notándose cada día más los avances que los XicaJangos hacian sobre los límites de Tabasco. Lo que la investigación histórica ha logrado establecer sobre Malintzin es que ella era hija de señores de un pueblo náhuatl del estado de Tabasco, ubicado en las fronteras territoriales del imperio mexícatl con la de los pueblos del mayab (para usar el término con que los definió el gran escritor mexicano Antonio Mediz Solio), cuya más importante población era Xicalango, muy cercana a la Isla del Carmen, Campeche. Uno de los descendientes de Malintzin, don Fernando Gómez de Orozco y Figueroa, que estudió el árbol genealógico de su familia, sostiene que eran señores del pueblo de Oluta. En esa zona limítrofe era frecuente que ocurrieran enfrentamientos entre los pueblos de uno y otro bando, y precisamente a consecuencia de uno de esos combates fue como se dio la circunstancia de que Malintzin se encontrara como esclava en el pueblo maya de Centla. "Los tabasqueños reclamaron e impidieron el paso a los Xicalangos y éstos no entraron en razón, de lo que se originó una sangrienta guerra en que los tabasqueños en número de veinte mif hombres, triunfaron de aquéllos, allá por los años 70 a 71 de su independencia (de Mayapán). Año 1511 ó 1512 de nuestra era. ss. 7 �"Era costumbre entre estas gentes que el vencido, en el ajuste de paces obsequiara al vencedor con lo más rico y hermoso que tuviese; y además, dábale como en rehenes unas niñas esclavas. Así fue que el cacique de Tabasco, como vencedor, entre las esclavas regaladas por xicalangos, obtuvo la Malintzit o Malinche, y a su tumo, vencido por los españoles, la donó a D. Hernán Cortés" 4• "Ella, hija de señores vencidos, fue la primera en ser tomada en cuenta para pagar el error que sus padres y señores cometieron al perder la guerra, porque así era de riguroso el cumplimiento de la ley entre los llamados bárbaros: el culpable de algo tenía que pagar su culpa, que sufrir por ella" 5 • Así tenemos que en 1511 o 1512,cuando Malintzin era una mozuela de 12 ó 13 años de edad, hija de los señores de Oluta, después de haber recibido una educación propia de las niñas nahuas, fue llevada junto con otras jovencitas a Centla, como pago del tributo de la colonia mexícatl hacia los vencedores mayas. "Mali- lazos familiares tan queridos, lejos del cariño, del amparo y protección de su madre, de sus reconvenciones y sus consejos. Añora vivía con personas extrañas, con otra cultura, con otro idioma que tuvo que aprender, con otros dioses a los que tuvo que rendirles culto, con otras costumbres y tradiciones que tuvo que aceptar. Además, empezó a encargarse de las tareas del hogar de sus amos: levantarse desde la madrugada, acarrear agua y traer leña, encender el fuego, preparar los alimentos y realizar todo tipo de tareas propias de las mujeres mayas. A partir de entonces, Malintzin tuvo que adaptarse a vivir en otro pueblo, lejos de sus nallí ha permanecido a la puerta de la casa del señor, con las otras mujeres. Todas visten huipil/i sobre el pie; unas, dejan caer sobre sus hombros los cabellos, negros como el zanate; otras, en trenzas, enmarcando el rostro peculiar de las nativas de la palustre zona costera. Ella destaca por su color que quiere ser de piñón, de extraña y perlada palidez brillante en que los ojos negros arden a manera de braserillos para quemar fas cejas duras, sostener la espléndida frente y calentar los labios húmedos, gentil trazo de pintor. Es más bien alta que mediana su estatura, robusta para sus años, doce, trece; en tornada pantorrilla anuda las sandalias que defienden los fuertes pies, anchos, grandes, familiarizados con las raíces de la selva, con el filo de las piedras. Es la que en maya se dice box-tamyim: mozuela a la que apenas apunta el pecho, fruto verde no lejos de entrar en sazón. Mira nerviosamente, acaso con temor, en tomo suyo. "Malinalli creció en la esclavitud un poco patriarcal, propia del tiempo en que no se pagaba salario; en que el amo daba techo, comida, vestido, educación y palos. Se alzó sin apoyo familiar, lo que la despojó de lazos emocionales de contención; el infortunio la dotó de agilidad para obedecer al amo y entender los problemas del diario trajín, trabajó su voluntad hasta hacerfa acomodaticia, incapaz de pequeñas y grandes decisiones, pero ciega, férrea, diamantina, en el seguimiento de las órdenes. Era una esclava Cuando estaba en presencia de sus amos, adoptaba la flexa y humilde naturaleza del que nada más sabe obedecer, del que no puede disentir. Junto al fogón, echando tortillas al coma/ -redondas, breves, delgaditas, blancas-, o gordas pellizcadas, levemente cubiertas de unto y sal, o alargadas memelas; o bien, poniendo en la olla de brillante barro la carne de animalitos de la selva, o pescados del río, en la fritanga, aprendió que una "Vuelve hacia ellas el caluac que recontó los productos y las mira, una a una, despaciosamente. AJ rato, ya las había distribuido a todas en distintas casas. Malinalli se despide con los ojos del hombre triste que condujo el tributo, y se entra en la casa del Hafach Uinic, por indicación del mayordomo. 4 ~lcnéndez. Jtig11e/ 11J1gel. i),.hfintzi11. Eclit. la Prensa. ,lfb:im, 1964, pp. 62, 63. 5 Ibídem, pp. 65, 66. 8 esclava, cuando se entrega al arte de cocinar, siempre merece una palabra de la bondad de sus señores. Qwzá sólo dejaba de ser esclava cuando veía hacia el azul de lo alto, o hacia el de la lejanía, el del horizonte de la sonora mar, hundida hasta los tobillos en las arenas finas" 6 • der unas escalas para que los recién llegados pudieran subir a bordo. Sobre cubierta ya los estaban esperando, vestidos con sus mejores galas, Hernán Cortés (sentado en una silla portátil , de tijera) rodeado por sus capitanes y grandes personalidades, así como de Aguilar, el intérprete. Sin embargo, cuando los representantes mexicas comenzaron a hablar, preguntando quién era el dirigente al que debían presentar sus respetos, se dieron cuenta de que Aguilar no podía comunicarse con ellos porque hablaban en otro idioma. Fue en ese preciso momento que la contusión reinaba en ese encuentro fundamental, cuando Malintzin, que había visto y oído todo, extendró su mano derecha y señalando con su dedo índice a Hernán Cortés les dijo: "Es él". Ahora, cuando Malintzin ya se había adaptado a su papel de esclava, con la llegada de los hombres extranjeros volvía a vivir la misma experiencia traumática de ocho años atrás. La historia volvía a repetirse: ahora empezaba a vivir otra vez con personas extrañas, con otra cultura, con otro idtoma, con otra religión, con otras costumbres y tradiciones que tenía que aceptar. De la población de Centla, en las márgenes del río Grijalva, en Tabasco, la expedición de Hernán Cortés prosiguió su camino hasta llegar a la isla de San Juan de Ulúa, en el actual estado de Veracruz. Las veinte mujeres esclavas que les obsequiaron habían sido acomodadas sobre la cubierta de la nave capitana, donde todas juntas se animaban para hacer más llevaderas las vicisitudes de su nueva vida. Ese día era Viernes Santo, 22 de abril de 1519, que corresponde en el calendario de México a la fecha: dos iguana, vigilia de 3965, casualmente correspondía al año uno ácatl del siglomex, el año religioso por excelencia porque estaba dedicado a Quetzalcóatl "Serpiente Emplumada". A partir del momento prodigioso en que Malintzin señaló a Hernán Cortés como el capitán de la expedición, se allanó completamente el camino para establecer la comunicación entre las dos civilizaciones, las dos culturas, los dos mundos: el europeo y el americano. El jefe de la comitiva mexícatl le hablaba en náhuatl a Malintzin, ella traducía al maya a Jerónimo de Aguilar, y éste traducía al español a Hernán Cortés. Después la respuesta se producía exactamente igual en sentido contrario, y así pudo establecerse una perfecta comunicación entre los dos mundos. A partir de ese momento la participación de Malintzin fue fundamental en la Epopeya de la Conquista de México, que apenas estaba iniciándose. En el País del Águila y la Serpiente las noticias se transmitían inmediatamente a base de un sistema de postas y relevos que era sumamente eficaz, por lo que desde la misma llegada de la expedición española a la región de Tabasco, el noveno señor del Imperio Mexícatl, el Gran Motecuhzoma, estaba enterado de todo lo que sucedía allá, por lo que tuvo el tiempo necesario de preparar los obsequios con los que iba a darles la bienvenida a los extranjeros, y los envió a la zona de Chalchiuhcueyecan "lugar de las aguas de jade", con una comitiva lista para recibirlos. Así que apenas habían anclado los navíos en San Juan de Ulúa cuando dos canoas grandes partieron de la costa y se dirigieron hacia la nave capitana por ser la más grande y la que llevaba las banderas y estandartes que la identificaban. Al verlos dirigirse hacia ellos, del navío hicieron deseen- 6 Desde que el gobernador de Cuba, Diego Velázquez, empezó a organizar la tercera expedición hacia tierras mexicanas, y designó a Hernán Cortés como capitán general de elía, lbíde111,pp. 73, 74. 9 �el extremeño empezó a concertar alianzas con un grupo de personajes distinguidos de la isla para que lo acompañaran y compartieran con él el éxito de la empresa. Después, durante el transcurso del viaje, esos aliados se convirtieron en sus capitanes, quienes juntos constituyeron una Alianza Política sumamente importante, a la que he designado con el nombre de Alianza Española, de tal manera que todos los planes que desarrollaron los expedicionarios y las acciones que emprendieron, no eran decisiones personales de Cortés Pizarro, sino decisiones del Equipo Dirigente de la Expedición, es decir, la Alianza Española, todo esto sin restarle el mérito indiscutible que tiene Cortés como capitán general y cerebro de la expedición. expedición se formalizó con la fundación de Veracruz, al mismo tiempo que entraba en funciones la Alianza española, cuyo primer objetivo era cumplir con el Plan Usurpación, que consistía en apoderarse de ese gran señor que les enviaba tan espléndidos regalos y riquezas; además de someter ese vasto territorio y pueblos que estaban bajo su dominio. De aquí resulta que el destino trágico del Gran Motecuhzoma ya estaba trazado desde la fundación de Veracruz. Malintzin fue una pieza clave en la conquista de México. Ella es la más digna representante del género femenino americano. Mujer de mucho temple, valerosa, capacitada, desenvuelta; muy joven (a lo sumo tendría 19 años cuando fue entregada como esclava a Cortés en Tabasco), sumamente hermosa (simplemente véanse las representaciones que se hicieron de ella en el Lienzo de Tlaxcala y códices de la época). La única mujer que estuvo presente, sin menoscabo de su femineidad, en todas las jornadas difíciles y peligrosas de la conquista de México. Malintzin representó, para toda la gente de su pueblo, la raza americana, la raza de bronce (aún y cuando se encontraba al servicio de los españoles), el toque femenino, la delicadeza, la ternura, el amor que sólo la mujer puede mostrar hacia la gente de su propio pueblo, tan abnegada, sufrida y desventurada como lo era ella misma. Manntzin se ganó por sí misma el respeto, el cariño y la admiración de los españoles, desde los de la más alta jerarquía hasta el más humilde de los soldados; y no se diga de los grandes personajes, gobernantes y gente del pueblo de nuestro país, que la conocieron, la admiraron y la veneraron. Malintzin fue tan importante para la empresa de la conquista que permanentemente estaba custodiada y protegida por muchas personas, entre soldados españoles y gente de su raza americana; todos dispuestos a dar la vida por ella si fuera necesario. Desde que se organizaba la expedición en Cuba, Cortés hizo uso de todas sus habilidades políticas y grandes capacidades para ser nombrado capitán general de la expedición, y una vez logrado ese propósito comenzó a concertar alianzas para formar un grupo de personas importantes a su alrededor para que lo apoyaran en su empresa; y hasta que finalmente llegaron a San Juan de Ulúa y desembarcaron en las playas mexicanas, fue cuando Cortés, que celebraba constantes reuniones con su Grupo Dirigente, les fue dando a conocer los verdaderos planes de la expedición, que eran los de cambiar el propósito inicial de la misma: rescatar oro, por el que a todos convenía, y más a su capitán general: Conquista y Posesión de las Tierras Descubiertas. La poderosa Organización Institucional de la Alianza Española estaba constituida por Hernán Cortés Pizarra, como capitán general y cerebro de la expedición, así como por sus principales capítanes: Pedro de Alvarado, Juan Velázquez de León, Gonzalo de Sandoval, Cristóbal de Olid, Alonso de Ávila, Francisco de Lugo, Diego de Ordaz, Luis Marín y otros más, quienes antes de emprender cualquier acción se reunían y tomaban acuerdos para organizarse y trazar los pasos a seguir. Así que después del desembarco en las playas mexicanas, el cambio de planes de la Después de la fundación de Veracruz se inició la marcha hacia la Ciudad de México; 10 al llegar a ta provincia de Tlaxcala fueron recibidos con hostilidad, pero después de entablar varios combates y oponer una resistencia inútil contra el poder de los extranjeros, finalmente hicieron las paces y los hospedaron con todos los honores. La Alianza Española se posesionó del lugar, estableció allí su Cuartel General y convirtió a la provincia de Tlaxcala en la Primera Colonia Española del Continente Americano (Veracruz había sido la primera ciudad de la tierra firme). De los dirigentes tlaxcaltecas recabaron toda la información que necesitaban sobre el Imperio Mexicano, y al enterarse de la discordia que tenía lxtJilxóchitl (señor de Atzompan -después llamada Otumba-) contra su hermano Cacamatzin (señor de Tezcoco) y el Gran Motecuhzoma (señor de México), a través de los tlaxcaltecas convocaron a lxtlilxóchitl a una Reunión Secreta que se celebró en su Cuartel General de Tlaxcala, y en la que estuvieron presentes los Representantes de Tres Poderosas Fuerzas Militares: la Alianza Española, con Hernando Cortés Pizarra a la cabeza, como la Directora General; el Consejo Real de Tlaxcala, representado por sus cuatro gobernadores; y el poderoso señorío de Otumba, representado por su gobernador lxtlilxóchitl, junto con sus principales colaboradores y acompañantes. En esa reunión Hernán Cortés le pidió a lxtlilxóchitl que uniera su ejército al suyo y al de la provincia de Tlaxcala para combatir al imperio mexicano, con la promesa de liberarlos del yugo al que los tenían sometidos. lxtlilxóchitl, cegado por la ambición y convertido en un nuevo Caín, accedió a colaborar con ellos, pidiendo como única condición que al triunfo de la causa lo nombraran a él como señor de Tezcoco. Así, de esa manera quedó constituida formalmente la Triple Alianza Española, compuesta por los tres poderosos ejércitos de: la Ali anza Española, con Hernando Cortés Pizarra a la cabeza, como la Directora General; el ejército de la provincia de Tlaxcala; y el ejército de la provincia de Otumba. la retaguardia con las poblaciones de Cempoala, Veracruz, Tabasco y Cozumel, sino que contaba con una base militar incondicionalmente a sus órdenes, donde había establecido su Cuartel General: la provincia de Tlaxcala, sino que también contaba, incondicionalmente, con un poderoso ejército de vanguardia, encuartelado y apostado precisamente en las orillas del lago de Tezcoco: el ejército de la provincia de Otumba. Esas poderosas fuerzas militares le garantizaban a la Alianza Española el éxito del Plan Usurpación, por lo que en su Cuartel General de Tlaxcala se tomaron dos acuerdos básicos: Primero, la destrucción de Xolollan, la Ciudad Sagrada del Anáhuac y el ltolocan (hoy Cholula); y Segundo, desde el mismo momento de su llegada a la Ciudad de México, tomar prisionero al Gran Motecuhzoma "señor grave y sañudo", el hombre místico del Anáhuac, junto con todos los grandes señores y gobernantes de las ciudades circunvecinas, para dar comienzo, de inmediato, al cumplimiento del Plan Usurpación. La Alianza Española no podía permitir que la ciudad de Xolollan (que estaba bajo el dominio del imperio mexicano), tan cercana a su Cuartel General de Tlaxcala, estuviera subordinada a otro poder que no fuera el suyo, por ese motivo había que hacer un escarmiento muy grande en esa población; y así fue que se tramó y ejecutó la injustificada masacre de Xolollan. Logrado ese objetivo, los españoles al mando de su capitán prosiguieron su marcha hacia la Ciudad de México, en donde por fin se dio el encuentro de los dos personajes más importantes de ese momento histórico: el Gran Motecuhzoma y Hernando Cortés Pizarro, donde se dio el encuentro de las dos culturas, de los dos mundos. Era el martes 8 de noviembre de 1519, que corresponde en el calendario de México a la fecha: siete iguana, montaña de 3965. 1 "Y después de haber encontrado a los extranjeros en Huitzilan, Motecuhzoma regaló al capitán, al caudillo de los soldados, le dio Ahora. con la Triple Alianza Española, el ejército español no solamente tenía cubierta 11 �flores, le puso un collar, un collar de flores. Después de haber terminado de adornar a cada uno oon collares, (Cortés) dijo a Motecuhzoma: ¿Acaso eres tú?,¿eres tú acaso Motecuhzoma?'~ samente, a todos lados, todo el pueblo se agita en desorden, se dispersaba; así todo el pueblo estaba aterrorizado, casi aturdido por veneno de hongos (o en alucinaciones), como si algo (terrible) se les hubiera mostrado; reinaba temor sobre ellos, como si todo el pueblo hubiera sufrido angustias mortales. Cuando ya había comenzado a anochecer, todo estuvo todavía lleno de temor, aterrorizado; hasta en el sueño cada uno recelaba. Este día y la noche siguiente, dice el códice Ramírez, jugaron la artíllería por la alegría de haber llegado a la gran Ciudad de México, y como los indios no estaban acostumbrados a oír artillería, recibieron gran temor y alteración toda la noche" 7• Así, de esta manera, desde el momento de la llegada de los españoles a la Ciudad de México, se había cumplido al pie de la letra con el Plan Usurpación. "Motecuhzoma dijo: Sí, yo soy. Después se levantó (Motecuhzoma) poniéndose en pie enfrente de él (de Cortés), se inclina delante de él al suelo, se acerca lo más posible de él, se pone en pie firmemente delante de él. Dijo/e (Cortés) en su lengua extranjera: que Motecuhzoma se consuele; que no se inquiete porque lo amamos mucho: porque ahora nuestro corazón está satisfecho; porque lo conocemos, lo escuchamos. pues mucho deseábamos verlo en su casa, en México. . . Y después de haber llegado, entrando al palacio, lo cogieron (prisionero), lo retenían con guardia, bajo vigilancia, y esto no lo hacían únicamente con Motecuhzoma. Y de los príncipes que fo acompañaron, fue el primero Cacamatzin. rey de Tezcoco; el segundo Tfaltecatzin, rey de Tlacopan; el tercero, el tfacochcáfcatl ("señor de la casa de los dardos'~ es decir, general del ejército mexícatl) ltzcuauhtzin, gobernador de Tlatelolco; el cuarto, Topantemoctzin, quien era tesorero de Motecuhzoma en Tlatelolco, que se quedaron con él. Y también estaba Cuitláhuac, hermano y sucesor de Motecuhzoma, y entre esos principales estaban los que habían venido de los pueblos comarcanos, los cuales eran los 38 miembros del Consejo Supremo de la Federación y los principales funcionarios del gobierno de Tenochtítfan. Cuando el pueblo mexícatl, cansado de soportar los abusos, vejaciones y crueldades de los españoles, se rebeló en contra de ellos, empezaron a atacarlos y a darles la batalla día tras día, guiados por Cuitláhuac ''alga lacustre'1 (quien se había liberado del dominio español), hasta que obligaron a los españoles a abandonar la Ciudad de México, la noche del sábado 30 de junio de 1520 (que corresponde en el calendario de México a la fecha: ocho zopilote, reunión de 3966), que ha sido llamada "La Noche Triste"; sin embargo. antes de emprender la huida mataron alevosamente a todos los grandes señores y gobernadores que tenían prisioneros en el Palacio de Axayácatl, lugar donde los había hospedado el Señor Grave y Sañudo, quien también fue asesinado junto con ellos. "Huidos los españoles de México y muertos todos los que cogieron (al salir) dice esta historia que entraron los mexicanos a los aposentos a buscar a su rey Motecuhzoma . .. y que, andándole a buscar por los aposentos, le hallaron muerto, con una cadena a los pies y con cinco puñaladas en el pecho, y junto a él, a muchos principales y señores que juntamente "Y después de haber entrado a los grandes palacios, en la Ciudad Real, dispararon sus fusiles, al estallar se ve que truena, oomo que relampaguea, se extiende el humo, el humo se echa, vuelve noche (el cielo se obscurece) por el humo, el humo se pone sobre toda la tierra, se mete encima de todo el país, hasta que huele de azufre, que roba el seso, la concíencia. Y después se dispararon todos los arcabuces, (y fue) así como todos corrían confu- especiales que había junto a la casa del conquistador español en Coyoacán. Y fue entonces cuando Malintzin y Cortés compartieron el lecho juntos; y como consecuencia natural de esa relación, ella resultó embarazada. "Puede conclulrse afirmando que Malintzin tuvo a su (hijo) Martín (bautizado con el nombre del padre del conquistador) hacia fines de 1523, o comienzos de 1524. A poco de nacido el hijo de Malintzin y Cortés, fue desligado de su madre, y entregado a un primo de don Hemando, el licenciado Juan de Altamirano, según afirma el señor Gómez de Orozco en la nota 7 del capítulo X de su libro. Jamás volvería (el hijo) al seno materno" 9 . estaban presos en su compañía, todos muertos a puñaladas, los cuales mataron a la salida"ª. Después de que los españoles se recuperaron de ese tremendo descalabro en su Cuartel General de Tlaxcala, formaron un poderosísimo ejército, como jamás se había visto ni se volvería a ver en América, y lo lanzaron contra la población mexicana, completamente indefensa, sitiada y atormentada por la sed, el hambre, la angustia, el terror y la muerte. Eso, desde ningún punto de vista fue una batalla, un enfrentamiento, una guerra. Eso fue un aplastamiento. El pueblo mexícatl ya no creía en las palabras de paz del capitán español, y estaban decididos a morir antes que rendirse, como lo demostraron claramente en su dramático final. El asedio a la Ciudad de México se prolongó por ochenta días en los que la población se vio reducida a un pequeño espacio en la ciudad de Tlatelolco, como consecuencia del choque terrible y deshumanizado que sufrieron. Finalmente, el martes 13 de agosto de 1521 (que corresponde en el calendario de México a la fecha: uno serpiente, floresta de 3967), la hermosa ciudad que flotaba como una flor de piedra blanca y deslumbrante en medio de la laguna, desapareció para siempre. El undécimo y último señor de México, Cuauhtémoc "águila que desciende", había sido hecho prisionero . Como en el idioma náhuatl no e:xlste la letra erre "r"; era imposible para la raza americana pronunciar el nombre de Hernán Cortés, porque tanto en el nombre como en el apellido lleva una letra erre; por lo tanto, lo designaron con el nombre o vocativo de Malintzin-é, pues la desinencia "e" denota posesión o pertenencia, por lo que ese nombre viene a significar "el amo de Malintzin"; posteriormente el nombre se modificó para convertirse en Malinche10 ; de tal manera que Malintzín fue la que le dio nombre al conquistador en tierras mexicanas. En resumen, Malintzin es Malintzin, mientras que Malinche es Hernán Cortés. Mientras se reconstruía la Ciudad de México, Cortés pasó a establecerse en Coyoacán "Jugar de coyotes", en cuya casona tuvo prisioneros, durante tres años, a Cuauhtémoc, señor de México; Coanacochtzin, señor de Tezcoco; y Tetlepanquetzal, señor de Tlacopan. Con la prisión de estos tres grandes señores del Anáhuac había comenzado una nueva etapa en el País del Águila y la Serpiente: la Época Colonial. Y con respecto a Malintzin, como ella seguía siendo la esclava de Hernando Cortés, pasó a vivir en unas habitaciones En octubre de 1524 Hernán Cortés organizó y dirigió una expedición a Las Hibueras (en el país centroamericano de Honduras), con el propósito de castigar la rebeldía del capitán Cristóbal de Olid; expedición que resultó de consecuencias negativas para la cimentación de la nueva sociedad mexicana que apenas se estaba desa.rroUando; porque en el momento en que más se le necesitaba, alejó a Cortés durante dos años de la Metrópoli, el centro político, económico y social de mayor importancia en tas tierras conquistadas. Du- D11rd11, F roy Diego. l-Rstoria de las Indias de ~wva Espmüi. Editorial del Valle de Af~-im. México, 1880. Tomo IJ,pp. 49, 50. 9 ,Jlenéndez, illig11el Á11gel. Malintzin. Op. cit., p. 203. 10 lbídem,pp. 151,152. 11 1 Romerovorgas Yturoide, lg11ncio. Mláezuma El Magnifim. Editoriol ,lféxico-Te11od11itlo. México, 1963. Tomo [/, p. 219 )' SS. 12 13 �rante su ausencia no hubo quien impusiera el orden en la Capital, y se perdió un tiempo muy valioso en el establecimiento de las nuevas instalaciones que tanto se necesitaban. Los pleitos y discordias entre los que se quedaron encargados del mando no tenían fin, y los trabajos que estaban empezando a desarrollarse quedaron paralizados; por lo que esa expedición se ha calificado como un rotundo fracaso. días provocando la desesperación y el desaliento de todos los integrantes; hubo innumerables muertes quedando la expedición sumamente disminuida y mermada. Después de muchas jornadas sumamente difíciles, cuando por fin habían llegado a unos pueblos de la zona del mayab donde habían sido bien recibidos y se reponían de las angustias pasadas, ocurrió la tragedia. En realidad, la expedición a Las Hibueras solamente sirvió para que Hernando cumpliera con dos objetivos solapados que venía rumiando desde tiempo atrás: Primero, deshacerse del lastre político e histórico de la conquista, es decir, acabar con las figuras históricas de los grandes señores mexicanos que tenía prisioneros en Coyoacán, y que le impedían seguir avanzando, libremente y sin ataduras, en la construcción de la nueva sociedad ; y Segundo, desligarse de la pesada sombra de Malintzin, que se encontraba estrechamente ligada a él como personaje central de la conquista de México. Esa fue la razón de que el extremeño haya llevado consigo en esa desventurada expedición a sus distinguidos prisioneros; quienes iban celosamente custodiados y vigilados. Ese día, martes 28 de febrero de 1525, era el primer día del año nuevo en el calendario de México; la fecha era: cuatro flor, nubarrones de 3971 ; ese día comenzaba el Año Cuatro Flor -año veinte del siglomex Iguana XVII de Motecuhzoma Xocoyotzin -; por lo tanto, los grandes tlatoanis pidieron autorización al capitán español para celebrar con fiestas y danzas las ceremonias correspondientes. El extremeño accedió viendo en ello la oportunidad de realizar el objetivo propuesto. Durante todo el día hubo música, danzas, fiestas y cantos; todo se desarrolló con mucha alegría; y casi cuando finalizaban los festejos, al atardecer, llegaron un grupo de españoles, interrumpieron la celebración y tomaron prisioneros a los tres grandes señores: Cuauhtémoc, undécimo y último señor de México; Coanacochtzin, señor de Tezcoco; y Tetlepanquetzal, señor de Tlacopan. Cortés los acusó de conspirar para levantarse en armas contra los españoles, y sin más trámites los condenó a muerte. Cuauhtémoc, antes de ser ahorcado, le reprochó a Hernando Cortés la injusticia que cometía. "¡Oh, Malinche: días había que yo tenía entendido que esta muerte me habías de dar y había conocido tus falsas palabras, porque me matas sin jusücia! Dios te la demande, pues yo no me la di cuanto te me entregaba en mi ciudad de México" 12 . El lugar en el que ocurrieron estos sucesos ha sido identificado como ltzamkanac, capital de la provincia de Acalan, junto al río Candelana, al sur del actuaJ estado de Campeche; en la actualidad es un sitio arqueológico que cuenta con Cuando la expedición se detuvo para acampar en el poblado de Ostoctípac, muy cerca de Ahualiallizapan (hoy Orizaba, en el estado de Veracruz), repentinamente se anunció que se iba a realizar una misa oficiada por el capellán Fray Juan de Tecto, en el improvisado altar de campaña, para celebrar la boda (que había sido concertada y arreglada por Cortés con uno de sus subalternos, a cambio de ciertos bienes) de Malintzin oon Juan Jaramillo11. Después de algunos días de descanso, la expedición siguió adelante, encontrando a su paso cada vez más obstáculos, riesgos y penalidades. Atravesaron las selvas por donde no había caminos; se extraviaron por muchos varias estructuras importantes que nos hablan de la preponderancia que llegó a tener el lugar, que hoy es denominado El Tigre 13 • Cuando la expedición llegó al lugar de su destino se encontró con la novedad de que el capitán Cristóbal de Olid ya era muerto, por lo que todo el trabajo y el esfuerzo habían resultado inútiles y no quedaba más que emprender el camino de regreso con las manos vacías. Solamente Hernán Cortés y los personajes princípales de la expedición emprendieron el regreso por mar, en un barco que consiguieron fletado; todos los demás integrantes tuvieron que regresar por tierra y con sus propios medios. Precisamente a bordo de la nave en que los principaJes se dirigían a Veracruz, 13 11 12 lbidem, p. 206 y ss. Díoz del Castillo. Hist. Malintzin dio a luz a su hija María, fruto de su matrimonio con Juan Jaramillo y concebida durante su penoso viaje a Las Hibueras14 • Imaginemos cómo sería para Malintzin recorrer por segunda vez el camino de Veracruz a la Ciudad de México, pero ahora llevando en la espalda a su pequeña hija, caminando bajo los ardientes rayos del sol dejando atrás, para siempre la grandiosa majestuosidad del mar con su inconfundible y eterna tonada, para llegar a una nueva y transformada Ciudad de México, muy distinta de la que ella conoció la primera vez, y donde moriría cinco años después, en 1531 15 , como los grandes personajes de nuestra historia, en el más completo de los olvidos. Esta es, a grandes rasgos, la historia de esa gran mujer mexicana que fue Malintzin. Arqueología Llfc:ximn11 (Revist✓I). El viaje de Chrtés a ÚJs Hibueros. Er11esto V01gos Porheco. 1/ól. IX. D.F. 2()01, p. 58 y SS. u ,l/méndez, Malintzin. Edil. Op. cit., p. 209. 15/bídem. de la Omquista. Op. cit., p. ./70. 14 15 1ím. 49. .Mb:ico, �BIBLIOGRAFÍA Arciniegas, Germán. Biografías del Caribe. Colección Piragua. Tercera Edición. Editorial Sudamericana. Buenos Aires, Argentina, 1973. Durán, Fray Diego. Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme. Dos Tomos. Editorial del Valle de México. México, 1880. Arqueología Mexicana (Revista. Colección). Directora Editorial: Mónica del Villar. Editorial Raíces. México, 1993. Menéndez, Miguel Ángel. Malintzin. Primera Edición. Editorial La Prensa. México, 1964. Romerovargas Yturbide, Ignacio. Moctezuma El Magnífico y la Invasión de Anáhuac. Tres Tomos. Editorial México-Tenochtitlan.México, 1963. Díaz del Castillo, Bernal. Historia de la Conquista de Nueva España. Introducción y notas de Joaquín Ramírez Cabañas. Colección Sepan Cuantos Núm. 5. México, 1972. Zweig, Stefan. Américo Vespucio. Primera Edición. Editorial La Prensa. México, 1962. La retención de empleados eficientes: importancia estratégica de la fidelización de los empleados Dr. José Barragán Codina, Dr. Jorge Castillo Villarreat y Dr. Pablo Guerra Rodríguez* Metodología sobre el mejor lugar para trabajar Introducción E n cualquier organización, sobre todo aquellas que llegan a sobrevivir en un ambiente laboral plagado de despidos masivos y alta competitividad, es natural que las mismas organizaciones establezcan acciones estratégicas orientadas a la retención de sus mejores empleados en cualquiera de los campos de actividades económicas, sin olvidar que los empleados que conserven sus empleos, también se encontrarán en posición de · demandar mejores ambientes laborales y de- · mandar acuerdos para mejorar sus salarios. Las empresas se han convencido que la retención estratégica de los empleados, requiere de su atención prioritaria así como lo es su mercadotecnia y sus ventas. Un buen lugar para trabajar es definido por este instituto como aquel en el cual, sus empleados sienten orgullo y placer con sus trabajos y disfrutan de la compañía de otros empleados. La metodología utilizada por el GPTW establece como básicos tres tipos de relaciones laborales de los empleados en tres indicadores: Con la misión y visión de la empresa: su confianza. Con su trabajo: el orgullo. Con los otros empleados: sus relaciones. Una de las herramientas más interesantes para determinar si una organización compite para ser un buen lugar para trabajar es la guía de clasificación nacional e internacional desarrollada por el Great Place to Work lnstitute1 . La encuesta analiza la percepción del ambiente laboral que tienen los empleados, que responden un cuestionario en forma anónima y confidencial. Estas percepciones se complementan con el análisis de las prácticas de Recursos Humanos informadas por las empresas. En cuanto al ambiente académico la Universidad Regiomontana2 aplica este mismo cuestionario. El Instituto promueve la encuesta sobre los mejores lugares de trabajo en países de todo el mundo, y en consecuencia establece la referencia en función de la retención de los empleados sobre todo en aquellos en los cuales han invertido grandes sumas en capacitación y formación de capital humano. Con respecto a la tabulación de las respuestas, las obtenidas de los empleados tiene una ponderación de un 75% contra las respuestas de los directivos es de un 25%. • Profesores del Programa de Doctomrlo m Administroció11, de la Fomlmd dr Co11tod111ft1 Público y .1dmi11istroáó11 de lt1 l/1úversióad .411tó1101na de.\'11evo Leó11. (jborragon@so.11onl.111x). (jc,os¿,;@yohoo.c.om .111.t), (mgue,rabv@yohoo.com. mx). 1 ru'W'fl._n.greatpl-0cl'lfJffCod:.com/ 2 www.11r.111x/empleodos/e11roesto_nmbimre_laborol 16 17 �que un lugar donde ganar dinero y una serie de tareas a realizar, sino mas un lugar de desarrollo integral humanos e intelectual. operativos. Una de las tareas más importantes de las empresas es cumplir con las necesidades específicas de cada trabajador, y son precisamente los directivos los que tienen que demostrar altos niveles de humanidad madurez emocional. Estudios del mismo instituto de GPTW, han demostrado que un empleado motivado, con una actitud positiva y comprometido con su trabajo y responsabilidades, está menos predispuesto a abandonar la empresa, porque su vinculación es mucho más fuerte. Cómo evitar la fuga de los mejores empleados Es necesario y pertinente admitir que dentro de las organizaciones y empresas es común encontrar entre sus filas, un perfil de empleado al que hay que prestar una atención especial. Es el empleado del que posiblemente no vaya a dejar mañana o quizá en unos meses la empresa, pero está constantemente indagando las ofertas de empleo, dejando currículos en todas partes en donde vea un potencial y está en constante espera de una mejor oportunidad laboral. Es posible considerar que este tipo de empleados no están motivados, ni se consideran a si mismos como suficientemente valorados, ni tampoco se identifican con sus actuales empresas, pero por el contrario, son los que forman parte del grupo considerados oomo la 'élite'. Este perfil es un auténtico riesgo, ya que estos perfiles de empleados con edades entre los 30 y 45 años, llegan a poseer una alta empleabilidad y además pueden potencialmente llegar a la dirección de la organización. El sueldo aun y cuando es importante para el empleado al momento de decidir integrarse en una organización, la motivación y el ambiente laboral influye grandemente en la decisión final, y es lo que algunos autores han llamado el "salario emociona/" 3 y resulta un factor clave en la satisfacción del empleado. Mientras que un sueldo puede ser mejorado por la competencia, el factor emocional es lo que hace la diferencia y se considera que puede hacer que los empleados sean leales a su empleo. Uno de los grandes desafíos de las empresas es conseguir despertar el compromiso de su gente y saber qué es lo que motiva realmente a cada uno de sus trabajadores. Esto mismo ocurre con los clientes de una empresa, resulta mucho más costoso seleccionar y formar nuevos candidatos que retener a los empleados actuales. Hay incluso clientes que son verdaderamente fieles al empleado, los cuales, a su vez, se convierten en compradores leales y actúan como embajadores de la empresa. La situación menos deseable y perjudicial para la empresa es cuando estos clientes, no tienen inconveniente en seguir al empleado si éste cambia de empresa. Diversos estudios en organizaciones por la COPARMEX4 han constatado los diferentes factores que más influyen en la motivación del empleado, al margen de un sueldo competitivo que el ofrecido por otras empresas del mismo sector, pudiendo citar como más importantes los siguientes: El salario emocional Este tipo de situaciones resulta difícil de apreciar por las empresas ya que no se dan tiempo para investigar o conocer las necesidades, intereses personales y profesionales y hasta las preocupaciones de sus empleados, hasta que lamentablemente es demasiado tarde. Por esta razón las empresas deben plantearse la estrategia de recursos humanos que las oriente a mantener satisfechos a sus mejores empleados. Es precisamente el momento de realizar un gran esfuerzo por retener a los empleados que verdaderamente merecen la pena antes de que la competencia lo haga por su cuenta. Aun y cuando en estos tiempos de crisis el ingreso es sumamente importante para los empleados, no es difícil racionalizar que el sueldo y los beneficios monetarios son importantes. pero según las encuestas anteriores los empleados valoran cada vez más los beneficios no monetarios. Éstos mejoran la calidad de vida del empleado, por lo tanto la empresa debe ser innovadora en la forma de elaborar estrategias cuyo objetivo sea la retención y fidelización de empleados. a). La formación intelectual y personal ofrecida por la empresa. b). La calidad de la relación directa con sus superiores inmediatos. c). El poder expresar sus ideas y sugerencias. d). Actuar y contribuir en otras áreas de la empresa. e). Oportunidades de ascenso y promoción. f) . Retos profesionales. g). Ambiente laboral agradabJe. h) . Flexibilidad, libertad , seguridad y equidad. i). Planificación de la carrera profesional. El ofrecer al empleado sueldos y sala- nos por encima de la media salarial, no es tan Las organizaciones no pueden darse el lujo de mantener empleados insatisfechos. ya que las verdadera naturaleza de la visión y misión se lleva a cabo mediante empleados eficientes, productivos y orientados al cliente, y por lo contrario, la insatisfacción de los emp.leados impacta directamente en los resultados importante como optimizar los beneficios sociales, que se centran en la conciliación de los intereses particulares con los de la organización, la flexibilidad de tumos laborales, la calidad de vida, el ambiente laboral o que la organización lleve a cabo los valores que predica. En la actualidad, un trabajo se considera algo más 3 j). Reconocimiento de sus logros por parte de la dirección ,y k). el considerarse recompensado, reconocido y apreciado. Motivar y estimular constantemente y sobre todo creativamente a los mejores empleados debe ser una política del área de Recursos Humanos para que de esta forma se cuide e incremente a diario su compromiso con la empresa. Esto ne recomienda hacerlo atendiendo las diferentes necesidades de cada empleado en particular, para suministrarle el beneficio adecuado a través de una verdadera creación de valor. El reto consiste en la creación de experiencias innovadoras para la satisfacción y retención de los empleados. La relación con el empleado o cliente interno La relación de la organización con el empleado, es la variable que diferencia entre unas y otras. Como dicen James C. Collins y Jerry l. Porras, "Una ideología organizacional clara y bien expresada, atrae a la empresa a personas cuyos valores personales son compatibles con los valores centrales de la misma. Y a la inversa; repele a aquellos cuyos valores personales son incompatibles". Es necesario para las organizaciones el fomentar una relación fluida y especial entre el empleado y su jefe superior directo, ya que esta relación es la que realmente decidirá su permanencia futura en su lugar de trabajo. Por otra parte, el trabajo de un directivo será identificar tas áreas en las que sus empleados son más creativos, más productivos y donde se sientan más satisfechos; para luego buscar la forma de darles autonomía y hacer que puedan concretar y llevar a cabo sus ideas en esas áreas. Esto se realiza dialogando, comunicando sin prejuicios y estableciendo claramente qué pretende conseguir cada una de Reimtr o los 1111'jons emplemlos. GrS11ó11 2011(1_ Hnrom,I Business 't-hoo/ Pres,.; ~ ~'f1."ff'.C0/Jllm1ex.org.111x 18 19 �ellas de manera individual, y sl estas metas u objetivos son posibles de conciliar con el resto de los empleados. Es muy importante motivar la participación de todos los integrantes a fin de fomentar una dinámica favorecedora en la comunicación interna o con los llamados "clientes ;nternos" o empleados, despertar su creatividad y el esfuerzo mental para conseguir la solución de problemas y hacerles sentir que son parte importante de la misión de la empresa. El concepto de trabajo flexible Uno de los aspectos que se consideran como parte de los beneficios que ofrece una organización a sus candidatos a ingreso, es el concerniente a la flexibilidad laboral. Hay que considerar factores propios de los tiempos actuales tales como que en el caso de parejas casadas, aun con hijos, que ambos trabajen, y por lo tanto buscan un equilibrio entre sus trabajos y su vida familiar, apoyados precisamente en sus talentos, y esto significa que la organización debe buscar conciliar estos dos aspectos: interés en el trabajo y en la vida familiar. Esto puede lograrse buscando que el futuro empleado se interese en canjear horas de su tiempo libre por horas en su jornada de trabajo. Esto muestra al candidato que la organización está en disposición por buscar un arreglo adecuado entre los requerimientos del puesto y el tiempo familiar. Este es un argumento bastante convincente. Las personas buscan cada vez más una flexibilidad entre la vida laboral y la familiar, y las empresas que puedan ofrecer esta alternativa, tendrán mayor capacidad para retener a sus empleados y lo indica el creciente número de empresas de multinivel que ofrecen a sus empleados trabajar desde sus casas. mete por cómo se le valora y reconoce su trabajo, por lo que la empresa representa para los empleados y por los valores y beneficios emocionales que sea capaz de ofrecerles. Las empresas que realmente tratan a sus empleados como éstos esperan, tienen una gran ventaja competitiva sobre las que no lo hacen. El reconocimiento positivo Por lo cual retener a sus mejores empleados es un objetivo prioritario en las organizaciones. xico que parecen estar más convencidas en reprender que en agradecer, y parece que siempre existe cualquier cosa más importante para los directivos que pensar y dedicarse por unos momentos a reconocer a sus empleados o colaboradores. Reconocimiento formal Tan importante como el esfuerzo es el que la organización pueda ser capaz de reconocer el comportamiento y desempeño de los empleados, y esto se traduce en efectos tangibles y positivos al incrementar los niveles de satisfacción y retención, así como al mejorar la rentabilidad y productividad de la organización a todos los niveles y es una eficiente política de reducción de costos. El empleado que se siente apreciado y reconocido posee una actitud positiva, mayor confianza en sí mismo y destaca su habilidad para contribuir y colaborar en equipo. Los empleados que poseen la suficiente autoestima, son potencialmente los mejores asociados. Si la organización logra satisfacer de este modo a sus empleados, es posible crear un entorno vital, agradable, motivador y enérgico para triunfar y destacar la participación de la organización en sus mercados. Al incorporar el reconocimiento como base de una cultura de la empresa, es posible crear y mantener un clima laboral positivo y productivo. Una organización líder en la gestión de capital intelectual, se identifica como aquella que fomente buenas relaciones, identifique sus necesidades y sea consciente de sus preocupaciones, ya que por lo contrario, sólo conseguirá que ésta quede sustentada por gente mediocre, significando la diferencia entre la supervivencia y la muerte de la empresa. Otro apoyo, es que la organización busque el contratar guarderías para los hijos de sus empleados. En algunos estudios se ha demostrado que cuando un trabajador tiene asuntos personales pendientes, disminuye su ritmo de trabajo y por consiguiente su productividad, por lo cual si se acuerda el trabajar mediante cumplimiento de objetivos, esto puede darle oportunidad al empleado de cumplir con asuntos personales. Muchos estudios sociales establecen que la gente no es realmente fiel a la organización para la cual trabaja; la gente se compro- 20 Este tipo se considera fundamental para construir una cultura de reconocimiento y su efecto, cuando se realiza eficazmente, es muy visible en cuanto a resultados y rentabilidad. Se utiliza comúnmente para felicitar a un empleado por sus años de antigüedad en la empresa, celebrar los objetivos y logros de la organización, reconocer a la gente extraordinaria, reforzar actividades y aportaciones, afianzar conductas deseadas y demostradas, premiar un buen servicio, o bien, reconocer un trabajo bien hecho. El reconocimiento al empleado es una herramienta de gestión organizacional, que refuerza su relación con sus empleados. Cuando se reconoce a la gente eficazmente, se están reforzando las acciones y comportamientos que la organización desea formar en sus empleados coincidiendo y alineándose perfectamente con su cultura, misión y objetivos. Es posible reconocer tanto de forma individual, en equipo o a nivel organizacional y es posible hacerlo de dos formas: informal o formal. El reconocimiento formal es la base de una estrategia de reconocimiento que orienta eficazmente hacia la retención de empleados. Reconocimiento informal Regla del 80/20 para el Reconocimiento Formal Se trata de un sistema que de una forma símple, inmediata y con bajo costo refuerza el comportamiento de los empleados. Se puede poner en práctica por cualquier directivo, con un mínimo de planificación y esfuerzo, como por ejemplo, entregar una nota, una tarjeta o carta de agradecimiento, un correo electrónico, o un agradecimiento público inesperado. En toda estrategia de reconocimiento formal, existen dos partes diferenciadas. La parte intangible, que viene a ser el acto de presentación, donde surge la comunicación emocional y la parte tangible, que es el vínculo físico que utilizamos para hacer que la experiencia sea memorable. Podrlamos también desglosarlo en reconocimiento informal sin costo alguno o con bajo costo, según se acompañe o no con algún tipo de premio, regalo o detalle. La proporción coincide con la regla de Paretto del 80/20. Se recomienda maximizar el 80% de la parte intangible, así como en el 20% restante de la parte tangible, para lograr un reconocimiento eficaz. Cuando el reconocimiento es inesperado y espontáneo, posee un efecto emocional que, alcanza sentimentalmente a quien lo recibe. A pesar de lo fácil que parece el realizarlo, es el que menos utilizan las empresas en Mé- Un acto de reconocimiento resulta más eficiente si está relacionado con algo tangible, ya sea regalos, premios, placas, diplomas, etc. para así vincular la memoria del logro y hacer 21 �que impulsen a sus empleados a contar su experiencia e historia. Es muy importante, la inclusión del logo o imagen corporativa de la organización, para simbolizar al máximo la experiencia. Es pertinente recordar que un acto de reconocimiento formal no tiene por qué ser necesariamente caro para ser memorable. Reconocimientos mixtos Según sea la estrategia de reconocimiento que se lleve a cabo, según las caracte· rísticas de la misma organización, se recomienda utilizar conjuntamente el reconocimiento formal e informal y alineados con los objetivos definidos, para así implantar una cultura de reconocimiento, que reduzca los costos laborales como el absentismo y la baja producti· vidad, incremente el compromiso del personal y se convierta en una sólida ventaja compe· titiva. Todo ser humano necesita ser apreciado y reconocido, pero no necesariamente de la misma forma o con los mismos obsequios. Cada persona es única y depende de la organi· zación averiguar cuál es la mejor forma para valorar su labor. Existe multitud de ideas para reconocer eficazmente a los empleados, ya sea de manera informal o formal. Dentro de una buena planifica· ción y estrategia, las posibilidades estarán limitadas únicamente por la imaginación. para crear un programa de retención efectivo. Es necesario que las compañías no pierdan la oportunidad de conseguir esta valiosa información. Una forma recomendable de hacerlo es utilizando "entrevistas de salida" para conocer así las razones por las que un empleado ha abandonado su puesto y cuáles serían las condiciones que le harían cambiar de opinión y quedarse. También es muy recomendable realizar las "encuestas de clima laboral", mencionadas anteriormente, para conocer cómo se aprecian por los trabajadores algunos factores funda· mentales en toda organización tales como retribución salarial, organización del trabajo, motivación, desarrollo profesional entre varias. "El costo de sustituir a los empleados que dejan la empresa o son despedidos por ésta, equivale a dos o tres veces sus retribuciones" establece Annie Stevens, socia de ClearRock5, una firma de outplacement y coaching ejecutivo de Bastan. Como resultado de esto, agrega, las empresas están revisando sus programas de retención para extender el tiempo de permanencia de los trabajadores en sus puestos. Algunos programas efectivos incluyen mejoras en compensación salarial y beneficios, entrenamiento y mayor formación y un proceso de selección más estricto. Por ejemplo, muchos empleados quieren continuar creciendo y desarrollándose en su ámbito laboral, mejorando sus habilidades profesionales. Por eso, algunas empresas ofrecen a sus empleados el pagar su inscripción a un programa de maestría con la condición de que éstos permanezcan en la empresa durante dos o tres años después de la obtención de su título de posgrado. Otras veces lo que es un programa de formación o coaching individualizado como alternativa de desarrollo. ¿Que razones puede tener el empleado para quedarse en la organización? Este es un tema de investigación muy interesante para las organizaciones, y es básicamente una pregunta que las empresas y las organizaciones en general deberían hacerse para plantear estrategias que les lleven a retener a sus empleados con talento. Identificar las razones por las que los empleados quieren dejar o quedarse en su trabajo actual es crítico 5 son creadoras de una o varias personas que resultan vitales (el funda· dar, el gerente de veinte años, etc.), cuando dichos elementos salen, se dan vacíos de poder y existe peligro para el desarrollo empresarial y la misma supervivencia. Es necesario tanto ofrecer candidaturas, así como formación de nuevas generaciones, y ocuparse de formar un plan de vida para las personas que se retiran, deben ser los dos aspectos en paralelo, para dejar trascendencia en los empleados que se retiran. e). Otro aspecto igual de importante es el desarrollo de habilidades emprendedoras en los empleados para la futura supervivencia personal. Por otra parte, hay ocasiones en que lo que falla desde un principio es el proceso de selección y contratación que se sigue en la empresa. Establecer procesos donde el candi· dato encaje con el perfil de competencias y características del puesto, es cuestión primordial para que la retención futura sea posible. Las empresas tienen que concentrarse en el problema de la retención, para así conservar su mejor talento y reducir los efectos negativos que una alta rotación puede provocar en la motivación de todos sus empleados, en la calidad de sus servicios y/o productos, y en la atención al cliente que se proporciona. Ref lexíones finales y recomendaciones Enseguida se muestran algunas acciones propuestas para considerar la retención de los mejores empleados, como una estrategia prioritaria en las funciones de gestión de recursos humanos: La gestión del recurso humano en un mundo tan competitivo y cambiante como el que actualmente experimentamos, no es sinónimo de éxito, ahora lo que más diferencia a una compañía de otra, es la calidad de su gente, especialmente aquella que tiene ideas brillantes, que trabaja con mucho entusiasmo, luchando porque los objetivos de la organización se cumplan en su totalidad y de la manera más eficaz y eficiente. a). La mejor forma de motivar a los empleados es ampliando sus responsabilidades y hacerlos partícipes del funcionamiento de la empresa. b). Si el trabajador calificado como potencial a promoción, es primordial, especialmente si es joven y tiene gran potencial; es importante mante· ner la experiencia, siempre es conveniente dejar un espacio a las ideas nuevas y a las personas jóvenes. c). Una estrategia para motivar a los empleados (aparte de una remuneración justa y responsabilidades), consiste en darles un espacio en la toma de decisiones a nivel de gerencia y dirección, con el doble fin de que obtengan experiencia y además se hagan partícipes del desarrollo de la empresa, lógicamente, este proceso es delicado y requiere de controles muy específicos. d). Las empresas cuando envejecen, sufren generalmente de un problema: Muchas empresas que no invierten en políticas de personal, aún siendo muy fuertes, están en peligro de "naufragar'' dentro del mercado. Se quedan sólo en estrategias para atraer y retener gente, pero no se esmeran en lo más importante: motivar a sus empleados, darles garantías que en su sitio de trabajo existirá un desarrollo que derivará en· beneficios significativos para ellos, la empresa y la sociedad como un todo. Aquellos empleados considerados como talentos, son agresivamente buscados por cualquier otra organización que quiera tener éxito y un cumplimiento cabal de sus objetivos. Sin embargo, al ser éste un recurso escaso, toda organización debe realizar el procedimiento de atraer este tipo de personal lo más rápido posi- hrtp://ru"iflW.dea11vd:.wm/J1ffs!'Sife/ 22 23 �ble, para evitar que otra se adelante en la contratación de aquella gente brillante con la que sueña toda empresa. Lo anterior dará como resultado una ventaja competitiva a la compañía que logre el objetivo de capturar talentos. Algunas acciones adicionales, está la idea de mostrar al candidato, una imagen seria y sólida de la compañía tanto interna como externamente, un buen prospecto en cuanto al desarrollo de carrera que pueda presentarse en un futuro, y finalmente, un buen programa de recompensas que no deben quedarse sólo en la parte económica. BIBLIOGRAFÍA Colectivo de autores. Gestión de Ciencia e Innovación Tecnológica en las universidades cubanas. Editorial "Félix Varela". 350 p. La Habana, Cuba, 2006. Gestión de la Innovación. Editorial Academia 365. La Habana, Cuba, 2006. Hirscnfeld, Karin. Retención y fluctuación . Associated Press. 2006. Harvard Business School Press. Retener a los mejores empleados. Ediciones Gestión 2000. 2006. Zaldívar SalazarJ Mario y otros. El papel de la Universidad de Holguín en el proceso de Innovación Tecnológica en el complejo Agroindustrial arrocero. Revista Cubana de Educación Superior. XXVII (2) Mayo-Agosto. ISSN O 257-4314. 26-31P. 2007. 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Luego vendrían otros más. Las noticias sobre los lanzamientos de satélites provocaron gran exaltación en toda la humanidad y los jóvenes se interesaron en la astronáutica, la nueva ciencia que se ocupa del estudio de la tecnología del lanzamiento de naves espaciales, de la navegación hacia los astros y del aterrizaje en ellos. Poco tiempo después de la exitosa puesta en órbita del sputnik, el mundo viviría otro asombroso acontecimiento. Una segunda noticia, de enorme magnitud por su efecto político mundial fue el triunfo tecnológico que se anotó nuevamente la URSS al poner al primer hombre en el espacio. El primer astronauta, Yuri Gagarin, orbitó la Tierra el 12 de abril de 1961. A los pocos días John F. Kennedy, el presidente de los EUA lanza el proyecto nacional de colocar un hombre en la Luna, iniciándose así un vigoroso programa de vuelos espaciales. Al siguiente año, los EUA crean su programa espacial, con la NASA (National Aeronautic and SpaceAdministration), como el centro de control e investigación responsable del programa de investigación espacial. El objetivo más inmediato era llevar un hombre al espacio. Eran días verdaderamente emocionantes, no se hablaba de armas, sino de la conquista del espacio, a pesar de que el siete de noviembre de 1957, durante las celebraciones del aniversarío de la revolución rusa, la URSS mostró al mundo su poderío militar con un desfile de misiles en la Plaza Roja de Moscú. Es importante entender que el programa humano de exploración del espacio no es un proyecto de pocos años, para luego abandonarlo. Por el contrario, como la ciencia y la tecnología, que son inagotables, los viajes al espacio representan una aventura que no terminará nunca, dada la vastedad del universo. Los vuelos al espacio empezaron orbitando la Tierra, después hacia la Luna y ahora hacia Marte para continuar con la exploración de todo nuestro sistema solar. Al espacio exterior no le vemos límite, así que el proyecto seguirá más allá de nuestro sistema solar. Con este avance fa URSS podría lanzar bombas nucleares sobre cualquier país del mundo. Transportadas en cohetes que podían abandonar la atmósfera y entrar nuevamente a ella alcanzando cualquier punto sobre la Tierra en tiempos relativamente cortos. Esta otra componente militar aceleró el proceso de investigación en el campo de los vuelos espaciales, Los vuelos espaciales podemos clasificarlos en cuatro grandes categorías: espacial Hubble y se han construido estaciones espaciales donde los cosmonautas han vivido durante varios meses. El siguiente paso es construir un asentamjento humano en algún astro, como la Luna, Marte, las lunas de Marte o algún asteroide. Estos abarcarían los viajes en la región entre la Tierra y la Luna, lo cual incluye el lanzamiento de satélites. 2. Viajes interplanetarios. Estos comprenden los viajes en la región de nuestro sistema solar que van más allá de la Luna, como viajes a los planetas o de un planeta a otro. Una vez que se llega a un planeta se podrá utilizar este como plataforma para viajar a otro. Los planetas serían como escalas cósmicas en un largo viaje. 3. Viajes interestelares. Son los viajes dentro de nuestra galaxia, de un sistema planetario a otro (entre estrellas). 4. Viajes intergalácticos. Incluyen viajes de una galaxia a otra. Esta sería verdaderamente la última frontera de la humanidad. Los astronautas han podido sobrevivir, como si fuera su casa, en el espacio dentro de la nave, con plantas y animales. Todo indica que nos encaminamos hacia la construcción de una verdadera colonia en el espacio. El hombre se ha podido mover dentro de las naves espaciales y ha salido en su traje espacial de la cabina y "caminar'' por el espacio. En cuanto a los alimentos que consumen los astronautas, éstos eran líquidos o en forma de papilla en los primeros vuelos. Ahora son más variados y se asemejan mucho más a la dieta diaria que tenemos aquí en la Tierra. Viajes tripulados al espacio ¿Por qué el hombre se aventura en viajes ar espacio? Una de las más grandes inquietudes actuales relacionadas con la investigación espacial es si podremos vivir en el espacio por períodos prolongados. Otra pregunta sería si seremos capaces de reproducir en un astro las condiciones de la Tierra, como son el suministro de oxígeno, agua y alimentos que nos permitan sobrevivir. Hace ya bastantes años, mi querido y respetado profesor de secundaria, de la clase de Historia Universal, el Prof. J. Arturo Solís Montemayor, nos insistía en comprender lo que había sido el Renacimiento. La definición que daba el libro era más o menos así: se llama Renacimiento al conjunto de manifestaciones literarias artísticas y científicas que se produjeron en Europa durante los siglos XV y XVI como resultado del avance en los conocimientos científicos y tecnológicos. El profesor Arturo Solís, a quien considero, parafraseando al poeta López Velarde, un profesor a la altura del arte, nos insistía mucho en que los cambios los impulsaban los avances científioos y tecnológicos. Los viajes tripulados al espacio plantean grandes retos tecnológicos. Por ejemplo, debe reciclarse el agua, así como también debemos poder generar oxígeno. Por otra parte todo lo que vaya dentro de la nave espacial debe ir esterilizado para evitar enfermedades y la descomposición de los alimentos. El método general de esterilización emplea la técnica de radiación gamma, lo cual también conlleva el ahorro de energía, pues los alimentos no requieren refrigeración para conservarse, manteniéndose en buen estado a la temperatura ambiente. Estas ideas las he recordado muchas veces cuando he leído sobre los avances de la ciencia y la tecnología. Resulta que cuando están dadas ciertas condiciones se producen los descubrimientos o las revoluciones científicas. En la física, la teoría de la relatividad y posteriormente el desarrollo de la mecánica 1. Viajes en nuestro espacio cercano. Licmciado f1I Cimcias Fís1co-)Jfmemdtiras egresado de la ll.A.N.l. Estudios de Afaes1tia etJ Físico Teórir,a etJ laUNAM Act1JOl111e,1te es profesor de tiempo completo en la Focultad de Ciencias Ffsico-Alatemóticos de lo U.A.NL. E-mailnnoro11es@Jif111.u111il.11ix Por otro lado, ya se probó que el hombre puede trabajar en el espacio, en condiciones de ingravidez. Se logró reparar el telescopio y Dodorado e,¡ Física Nuclear Teórico en la Universidad de Carolino del Sur en Estados Unidos. 26 27 �cuántica, que son las dos grandes revoluciones en la física moderna, se produjeron porque se habían acumulado una serie de hechos para los que no se tenía explicación en ese momento. Surgieron así nuevos paradigmas. La analogía con el fenómeno del Renacimiento es completa. Dadas las condiciones surge la necesidad de nuevas ideas y de nuevas formas de ver las cosas. cíonal. Actualmente la Estación Espacial Internacional (ISS, por sus siglas en inglés) es la única que se encuentra funcionando. Es un proyecto de colaboración internacional donde habitan seis cosmonautas de diferentes países. Ha estado funcionando desde el año dos mil, estando permanentemente habitada y en ella han llegado a permanecer algunos astronautas hasta un poco más de un año. La tecnología utilizada en este mícroambiente artificial donde puede vivir el hombre por períodos prolongados, es, por supuesto, de lo más avanzada. El avance en el conocimiento científico determina e impulsa el avance de la tecnología. Cuando se crea la tecnología se avanza en la conquista y la exploración de nuevos espacios del mundo desconocido. Así, ambos campos, la ciencia y la tecnología, van de la mano, avanzando la una impulsada por la otra. En este momento se puede viajar al espado con la tecnología que hoy tenemos, pero cuando queramos establecernos en ese mundo nuevo, deberemos desarrollar nuevas tecnologías. Esta estación espacial será una escala intermedia en los vuelos espaciales interplanetarios, donde se hatla reproducido un ambiente artificial semejante al terrestre. La medicina y la ingeniería tendrán mucho por hacer en estos grandes proyectos de la humanidad. Es posible que la colaboración internacional en la conquista del cosmos hermane y acerque a los habitantes de nuestra Tierra. Y si hoy los progresos de Corea en el desarrollo de misiles se ven como una amenaza para la seguridad de algunos países, es probable que en el futuro se conviertan en un apoyo para el progreso de la cosmonáutica. Estaciones espaciales Una estación espacial es una estructura rígida sin motores que ha sido diseñada para que vivan en ella los astronautas, durante períodos más o menos largos (semanas, meses o años). En Jas estaciones espaciales el personal que la habita está siendo cambiado con cierta regularidad. Los astronautas permanecen durante algún tiempo y se regresan a la Tierra siendo reemplazados por otros. El propósito de estas estaciones espaciales es el de estudiar la respuesta del cuerpo humano a estancias prolongadas en el espacio así como también los efectos psicológicos que sufren los cosmonautas. Los astronautas realizan también actividades de investigación en biología, física química y otros campos de la ciencia y la tecnología, en las condiciones que presenta el espaci.o. Muy probablemente en un futuro no muy lejano, podamos tener campamentos en la Luna, donde una o dos decenas de hombres vivan y realicen investigación científica y tecnológica. Y dentro de 200 años podamos tener una ciudad entera en la Luna, en Marte, o en el espacio interplanetario. La población de esta ciudad podría llegar a varios miles de habitantes en 1a Luna o en Marte. Se podrá construir en el espacio, ensamblando pieza por pieza, una inmensa estación espacial que sirva de laboratorio de investigación del espacio, así como también de una plataforma de escala para viajes interplanetarios. Podría también pasarse de satélites artificiales a satélites autopropulsados, que con el impulso de sus propios motores cambien de órbita. Y estos mismos satélites artificiales con- Las estaciones espaciales son hoy en día una realidad. Hubo permanentemente cosmonautas en órbita en la estación espacial MIR, que se convirtió en un proyecto multina- 28 Los avances en la medicina y en la tecnología, fundamentados en el progreso del conocimiento científico dieron al hombre la seguridad de que su vida en la Tierra, no en el cielo, como lo establecía la religión, podía mejorarse. Pensemos en los asombrosos cambios en nuestra manera de vivir que han sido ocasionados por las computadoras y las comunicaciones. Nunca antes se habían dado transformaciones tan rápidas en el estilo de vida del ser humano como en el presente. Precisamente por esto, el optimismo nos debe invadir y hacernos confiar en que en el futuro, posiblemente dentro de mil años, el hombre dominará no solo nuestro planeta, sino todo nuestro sistema planetario. vertirlos con propósitos de investigación, en planetas artificiales, es decir, que orbiten o giren alrededor del Sol. Podemos seguir con la imaginación la elaboración de proyectos y de programas para un futuro un poco más lejano. En las estaciones espaciales se podrán ensamblar los cohetes para los viajes interplanetarios. ¿Por qué no pensar en la posibilidad de estos viajes, de estos logros de la civilización humana? La fantasía es la que ha nutrido la generación de las grandes ideas que han terminado en proyectos que se han convertido en realidad. Aún cuando ahora son solo fantasías, estamos seguros que nuestra civilización logrará conquistar el sistema planetario. Algunos científicos coinciden en que las civilizaciones del universo si logran sobrevivir suficientes años, pueden llegar a estados de desarrollo que les permiten controlar totalmente los recursos de su planeta y posteriormente los de su sistema planetario. Nuestra civilización tiene menos de diez mil años y es relativamente joven. Por otro lado, lo que podriamos llamar propiamente desarrollo tecnológico empezó hace apenas 300 años que es un tiempo muy corto para lograr el dominio de nuestro planeta. Viajes interestelares Viajar a otra estrella o a otro sistema planetario, parece ser, por ahora un sueño demasiado ambicioso. La estrella más cercana, es Alfa Centauro, que se encuentra a cuatro años luz de distancia de nosotros. Esto significa que para llegar a ella, viajando en una nave a una centésima de la velocidad de la luz, que por ahora es una velocidad inalcanzable con nuestra tecnología, tardaríamos en llegar cuatrocientos años. De acuerdo con el científico ruso Nicolai Kardashev, las civilizaciones del universo, se pueden clasificar en tres grandes categorías, atendiendo a su grado de avance tecnológico. Las civílizaciones del tipo 1, son aquellas que han desarrollado una tecnología que les permite tener un control total de su planeta aprovechando todos sus recursos naturales. Para ellas no hay desastres naturales que les afecten de manera importante debido a que han aprendido a predecirlos y a controlarlos. Par-a las civilizaciones del tipo 2, la tecnología que han desarrollado les permite realizar viajes rnterplanetarios en su sistema soJar, logrando aprovechar los recursos no sólo de su planeta sino también de los demás planetas del sistema solar. Finalmente, una civmzación del tipo 3, podría con- La historia de nuestra civilización nos muestra que la acumulación de conocimientos sigue un proceso acelerado. Tanto el conocimiento como el progreso se aceleran vertiginosamente con el paso del tiempo. El hombre vivió en el pasado por miles de años prácticamente sin cambios notables en su forma de vida. Nadie pensaba que en el futuro se pudiera vivir mejor que en el presente de esos días. Sin embargo, después de la revolución industrial, con el desarrollo de la ciencia y la tecnología, aparece el progreso, es decir, el mejoramiento en general en las condiciones de vida. De ahí en adelante, el progreso y los cambios en la forma de vida se hicieron comunes y sufrieron un proceso acelerado. 29 �trolar y aprovechar los recursos de toda su galaxia. Por ser relativamente joven, nuestra civilización no ha alcanzado todavía la categoría 1, pero muy probablemente lo rograremos en un par de siglos o menos. Para alcanzar la categoría 2 se requerirían varios miles de años más. En el presente, nuestra civilización es muy susceptible a la extinción. Una fuerte variación en la actividad solar puede causar glaciaciones severas o un serio ascenso en la temperatura que provoque inundaciones de proporciones dramáticas u otros efectos catastróficos. Al pasar a ser una civilización de categoría 1 podríamos predecir este tipo de fenómenos y tendríamos la tecnología desarrollada para emigrar a otro planeta de nuestro sistema solar. Alcanzando la categoría 2, no estaríamos todavía a salvo de la extinción, pues necesitaríamos poder viajar a otro sistema planetaño para salvarnos cuando nuestro Sol termine su vida como una estrella brillante y se "apague". Lo que llamamos seres inteligentes son aquellos que han desarrollado tecnología. Si algún día llegaran seres extraterrestres a la Tierra, seguramente pertenecerían a una civilización del tipo 2. Su tecnología sería entonces mucho más avanzada que lo que está la nuestra en la actualidad. física en estas circunstancias, convirtiéndose en un problema de la biología. ¿Cómo lograr que los cosmonautas sobrevivan al viaje? Una manera sería mediante la hibernación, o la conservación a bajas temperaturas o inclusive la congelación. Otro método sería mediante escalas, llegando a otros planetas y reproduciéndose los astronautas. Los viejos se quedarían ahí y los jóvenes continuarían el viaje. Esto no parece que vaya a ser una salida atractiva para las futuras generaciones. limitar el crecimiento tecnológico y que detengan este progreso. Podría también surgir un desinterés por avanzar más allá de una situación de bienestar total y de ausencia de enfermedades, en una sociedad que haya logrado prolongar la vida humana por cientos de años. Esperemos que estos sucesos no ocurran y que el progreso de la humanidad se continúe durante milenios. Lo que muy probablemente va a ocurrir es un cambio en la tecnología para impulsar los cohetes basada en la antimatería. Se conoce en la actualidad una forma de existencia de la materia a la que se le llama antimateria. Un fenómeno asombroso que ocurre con la antimateria es que cuando la materia y la antimateria se aproximan lo suficiente, se desintegran una a la otra produciéndose una enorme cantidad de energía. La idea es desarrollar una nueva tecnología que aproveche este fenómeno y utilice la antimateria como medio de propulsión. La forma más eficiente para generar energía es este proceso de la aniquilación de materia-antimateria. Con solo un kilogramo de anti materia se podría propulsar una nave espacial hasta alcanzar una velocidad que sería mucho más elevada que las logradas hasta ahora. Los actuales proyectos del programa espacial de los EUA son muy ambiciosos. Entre ellos se incluye la colonización del planeta Marte. Se proyecta llevar organismos vivos de la Tierra a ese planeta y si este proyecto tiene éxito, la futura colonización de Marte se volverá más fácil. Ciertos fenómenos de la naturaleza relacionados con la teoría de la relatividad, permitirían que con esta velocidad se pudiera llegar hasta una estrella en tiempos que pueden estar dentro del tiempo de vida de un ser humano (que en épocas futuras excederá por mucho el promedio de vida actual). Pero la tecnología requerirá todavía algunos años para producir un kilogramo de antimateria y otros tantos años para diseñar motores de antimateria. En cuanto a la tecnología actual para impulsar cohetes, ésta resulta ser inadecuada para los viajes a las estrellas. Empezando por el hecho de que el combustible representa más del 90 por ciento del peso total del cohete y éste emplea toda la energía disponible principalmente en impulsar su propio combustible. Si nos concretamos a los viajes espaciales impulsados por cohetes de combustible líquido, el viaje a la estrella más próxima a nosotros duraría cerca de cien mil años. De cualquier manera hay pocas razones para pensar que la tecnología desarrollada por los humanos dejará de avanzar. Podría ocurrir que se tomaran decisiones sociales de El problema de viajar a una estrella con esta tecnología deja de ser un problema de la 30 todos estos aspectos existe en la actualidad una intensa investigación. Se busca que Marte sea el próximo asentamiento humano. Se sabe que en Marte hay recursos de agua y este es el primero y más grande de los atractivos para ver a Marte como la primera colonia humana en el espacio exterior. Por otra parte, la atmósfera de Marte está compuesta principalmente de bióxido de carbono que aun cuando no es adecuada para nuestra respiración, contiene el ingrediente principal para producir oxígeno. Si lográramos la reforestación de Marte, sembrando jardines o bosques, las plantas se encargarían de producir oxígeno a través del proceso de la fotosíntesis. Pero no tan sólo por ese medio se puede obtener oxigeno, habiendo agua, se pueden obtener, mediante la electrólisis de este compuesto, oxígeno e hidrógeno. Lo que se plantea es la transformación de la atmósfera de Marte, el cual es uno de los programas humanos de la conquista del espacio. Colonización de Marte Muchos centros de investigación están participando en el proyecto del viaje a Marte y de convertir la atmósfera marciana en una atmósfera benigna para el sostenimiento de la vida humana. El crecimiento de bacterias que mediante procesos parecidos a la fotosíntesis liberen oxigeno y la construcción de una especie de invernadero que posteriormente pueda albergar animales y después a los seres humanos son parte de este proyecto. La formación de áreas verdes es el siguiente paso para la colonización del planeta rojo o de cualquier otro. Dentro del programa espacial conjunto donde participan varios países está el de construir una o varias colonias en Marte. Seguramente, dentro de algunos cincuenta años tendremos pequeños campamentos en Marte, que le servirán a los astronautas para permanecer en ellos semanas o meses, como ahora lo hacen en las estaciones espaciales. Un poco más tarde, probablemente dentro de 150 o 200 años, que es una pequeña tracción de la vida de la especie humana, podamos tener pequeñas colonias en Marte y la colonización de Marte sea una realidad. Si esto es así, las generaciones de jóvenes de esos días, rendirán homenaje a los hombres audaces de esta época y a las generaciones que nos precedieron iniciando la conquista del espacio. Así como nosotros rendimos tributo a Galileo, Newton, Pasteur y tantos otros. las futuras generaciones harán lo correspondiente con los personajes distinguidos de nuestra época. Wemhervon Braun, quien fuera el líder del equipo de científicos e ingenieros que diseñaron los primeros cohetes, sin duda estará entre ellos. El programa de colonizacíón de Marte duraría varios cientos de años. Se empezaría con la creación de una atmósfera y un clima más benigno para que lo habiten los humanos. Primeramente, dado que la temperatura promedio de Marte es de alrededor de 60 grados Celsius bajo cero, lo que se requiere es producir un calentamiento global de la atmósfera de Marte. Esto se haría mediante la generación de gases de invernadero allá en Marte. Posteriormente se buscaría la generación de oxígeno a partir de bacterias, plantas y árboles. Sobre 31 �¿Por qué el interés por ir al espacio? La pregunta siempre presente en las discusiones y conversaciones sobre los programas espaciales es: ¿por qué se gasta tanto dinero en estos proyectos cuando hay tantas carencias aquí en la Tierra? Si necesitamos resolver tantos problemas de pobreza, salud, alimentación, educación, etc. ¿por qué gastar dinero en los viajes al espacio? Mi respuesta parte de la contestación a otra pregunta. ¿Por qué la sociedad invierte en escuelas de música, de pintura, de arte, de filosofía, en vez de invertir solamente en escuelas para formar médicos, enfermeros, profesionales de la salud, profesores, ingenieros, y todas aquellas profesiones que tienen un impacto social inmediato? La respuesta que se dé a esta pregunta está muy conectada con la respuesta a la pregunta de ¿por qué el interés en los viajes espaciales? pulso interior, et de ponerse retos que al lograrlos les proporciona una extraña satisfacción: la satisfacción de lograr lo que se propusieron. Cuando se le preguntó a George LeighMallory, quien murió en el intento de escalar el Monte Everest, ¿por qué quería subir? Contestó escuetamente: porque está ahí. Ésta es la motivación psicológica. Pero si lo anterior no es suficiente para justificar esta aventura humana, tenemos también el producto tecnológico, que son los frutos de estos esfuerzos. La investigación espacial ha traído extraordinarios beneficios tecnológicos. Solamente los avances en las comunicaciones que tenemos actualmente, justificaría la inversión que se ha hecho en los proyectos espaciales. Los satélites meteorológicos, de comunicación, etc. además de los progresos en la electrónica, la óptica, la computación, la metalurgia, etc., los cuales han impactado todas las áreas de la actividad humana. La respuesta tiene una componente psicológica importante: la razón es que los artistas alegran nuestra vida; el escritor, el poeta, el humanista, el pintor, el músico, etc. le dan sentido a nuestra vida en muchos aspectos y además la enriquecen. La vida tiene sentido vivirla si se vive con alegría. El ser humano realiza acciones que para él, individualmente, son de gran trascendencia. La necesidad psicológica de tener logros o conquistas impulsan al individuo a tomar decisiones que para otros pueden no tener sentido. Asentamientos humanos en el espacio La migración del ser humano hacia otros planetas será seguramente una realidad dentro de los próximos 200 años. Este periodo de tiempo, aunque parezca grande, no lo es tanto a la escala del tiempo que tiene nuestra civilización. El oro y los metales preciosos movieron a los españoles a desplazarse hacia América. Probablemente algún material de alto valor tecnológico, que escasamente se encuentre aquí en la Tierra, motive a las futuras generaciones a visitar la luna o algún planeta o asteroide de nuestro sistema solar. El deseo de aventura y de conquista es el motor psicológico que impulsa al hombre a buscar lo que hay en el espacio exterior a la Tierra. La curiosidad humana, su condición psicológica, lo ha llevado y lo llevará siempre a explorar nuevos caminos. Pensemos ahora en la supervivencia de la especie humana. Sabemos que el Sol terminará en una estrella apagada y habla el antropocentrismo: el hombre debe lograr sobrevivir a la muerte del Sol. No podemos perecer como especie humana. No podemos dejar al universo sin nosotros, dicen los antropocentristas más recalcitrantes. Hay que estar preparados para dejar al sistema solar y poblar otros sistemas solares. Preguntemos a los escaladores de montanas y a los exploradores de nuevos territorios, como por ejemplo, el polo sur, ¿por qué quieren ir allá? La respuesta será siempre la misma: porque se quiere conquistar lo que no se ha conquistado, porque los mueve un im32 Hagamos a un lado el antropocentrismo para reconocer también la posibilidad de vida fuera de nuestro planeta. Pero no solo vida, sino la forma superior de esta, que es la vida inteligente. La ciencia, la técnica y el humanismo hermanados deben ir juntos para lograr que el hombre alcance estados superiores de progreso y de mejoramiento en sus condiciones de vida. El ser humano, despojado de las ataduras que lo mantienen en la Tierra y liberado también de prejuicios y tabúes que tanto daño le han hecho en el pasado, busca en el espacio exterior la vida inteligente. Busca también colonizar planetas y de viajar más allá de nuestro sistema solar llevándolo a una aventura grandiosa por el espacio. Las nuevas ideas y los proyectos ambiciosos encontrarán siempre oposición, pero como en un trabajo de parto doloroso, el recién nacido que mencionaba Benjamín Franklin, siempre se abrirá paso para dar lugar al alumbramiento. Así las nuevas ideas se abrirán paso para desplazar a la rutina. Razones o motivaciones económicas que justifiquen los vuelos espaciales Hay quienes buscan en cualquier proyecto una justificación económica. Algunos piensan, por ejemplo, que se debe explotar la pequeña atracción gravitacional de Marte. Debido a esta menor atracción gravitacional de Marte respecto a ta de la Tierra, podrían montarse algunos espectáculos como ballet o acrobacia, danza, ,etc., que pueden ser muy espectaculares por la poca gravedad y filmarse para venderlos como entretenimiento. Volcanes, montañas y otros paisajes, además de minerales que aquí en la tierra son escasos, pueden hacer atractivos los viajes a Marte. Además existen algunos servicios que pueden explotarse, como por ejemplo, la gente con exceso de peso y con problemas de artritis y dolores de huesos podría vivir más cómodamente en Marte. Por supuesto que habrá intereses económicos relacionados con la explotación de los recursos minerales y de otras sustancias químicas. Por lo pronto ya se menciona seriamente la venta de terrenos en la luna y en Marte. �En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento mayor simplicidad al caso de dos personas), se preferirá una distribución igual. s Sobre el velo de la ignorancia que encubre a los hombres en la posición original, dice: (Octava parte) Gerardo Saúl Palacios Pámanes * _. la justicia se refiere al resultado correcto del sistema político; la correcta distribución de bienes. oportunidades y otros recursos. la equidad se refiere a fa estructura correcta para dicho sistema. la estructura que distribuye la influencia sobre las decisiones políticas en la forma adernada ". Rmuúil Dworkin El Imperio de la Justicia lógica) reduce los valores a la utílidad. De manera que algo se considera como valioso en la medida que resulta útil. XVII. Época Contemporánea. El Neocontractualismo. Rawls~ Zagrevelsky, Bobbio y Hart. N os encontramos en tiempo presente. Roberto Gargarella afirma que el contractualismo tiene la importante ventaja de permitirnos responder a dos interrogantes: {1) ¿qué nos manda la moral?; y, (2) ¿por qué debemos obedecer ciertas reglas?1 En cambio, el intuicionismo se refiere a una cualidad irreductible a cualquier otra. Por ejemplo "lo justo" es una cualidad ética que no puede considerarse implícita en otra cualidad, de modo que debe subsistir por sí misma, invariada y autónoma. Para nosotros el contractualismo permite además secularizar los fundamentos del Estado y el origen deí Derecho. La convención, real o ficticia, abjura los fantasmas de la Teogonía de Hesíodo. Rawls ve en la 11justicia'1 una cualidad ética irreductible que vale por sí misma y que no puede variar en otras formas. Retoma la tesis del contrato social, llevándola a un grado más elevado de abstracción. La coloca a gran altura, hasta dejarla fuera del alcance de las manos de quienes han prohijado una axiología subjetivista en la que los valores están supeditados a las pretensiones históricas de los hombres, en vez de considerarlos normas que, encontrándose afuera del individuo, orientan la conducta de aquel hacia la virtud. John Rawls (1921-2002) no está conforme con la teoría utilitarista que ha predominado en la filosofía del Derecho. Su obra Teoría de la Justicia es una contrapropuesta a ese utilitarismo inmoderado, que ha orientado la moral hacia la satisfacción de intereses concretos. Pretende matizar el utilitarismo denunciado, infiltrándole cierta dosis de intuicionismo. Según lo dicho, el filósofo norteamericano funda su teoría de la justicia sobre un contrato hipotético. Esto significa que a diferencia de Rousseau, Rawls concibe la tesis contractualista como una hipótesis; un contrato que firmaríamos bajo ciertas condiciones ideales, como el "velo de la ignorancia". John Stuart Mili (1806-1873) es el máximo exponente del utilitarismo, aunque algunos remontan su origen hasta Jeremy Bentham (1748-1832) . Esta corriente filosófica (axio- Pero en nuestra opinión este principio no se conforma con la igualdad de oportunidades; exige que las mayores ventajas disfrutadas por los afortunados ganadores de la lotería natural y de las circunstancias sociales se consideren justificadas sí y sólo sí forman parte de un esquema que mejore las expectativas de los miembros menos aventajados. En la naturaleza está la causa de la desigualdad entre los hombres. En el hombre social está (debe estar) el ánimo de mitigar esa desigualdad ; o fomentarla, siempre que su realización favorezca a los desiguales mayoritarios. En sus Lecciones sobre la Historia de la Filosofía Moral, John Rawls estudia la teoría de la convención de David Hume (1711-1776).5 Le interesa de forma especial esta cosmovisión porque la ética de Hume es humanista, pues se concibe dentro de la corriente realista. En el pensamiento de Hume no existe el paso de un estado natural donde los hombres viven aislados, a un estado social cande ellos convienen vivir juntos. Por el contrario, viviendo juntos convienen una base de reglas para evitar la colisión de intereses. Así, la justicia es producto de esta convención humana. No obstante, el senti- Aún en el racionalismo de Rawls aparece la impronta de la desigualdad entre los hombres. Pero en la posición original se pretende mitigar esta desigualdad. O lo que es lo mismo, una cláusula importante del contrato es aquella que justifica la desigualdad sólo en cuanto favorezca a los menos aventájados: ... el principio de diferencia resulta una concepción fuertemente igualitaria en el sentido de que, a menos que exista una distribución que mejore a las personas (limitándonos para 2 dod Pti/Jlim. 3 Gorgorello. Robo10. ÚIS Tm-rias tk/aJustida después de Rmd.s. Un Breve11'lamllÚ- de FiÜJ:.Jfia Polítim. Editorvt! Paidós, Espoñt1, 1999,p. JI. 5 34 El principio de diferencia, tal como aparece expuesto, implica una superación de una idea de justicia distributiva corriente en sociedades modernas, de acuerdo con la cual lo que cada uno obtiene es justo, si es que los beneficios o posiciones en cuestión eran tam~ bién asequibles para los demás. 4 Rawls fundamenta su teoría sobre este constructo racionalista. En la última entrega de esta serie de artículos expondremos la opinión que tal elección nos merece. • S11údircetor de CrimimJlogío f1l lo Fnmltad de Dererho y C1i111i110/ogía. l 7,l,\ 'L. R.Fctor de lo f\cademio Estatal de Segmi1 Sobre el principio de diferencia, Gargarella comenta: ... la posición original es el statu quo inicial apropiado que asegura que los acuerdos fundamentales alcanzados en él sean imparciales ... el concepto de la posición original. .. es el de la interpretación filosófica predilecta de esta situación de elección inicial con el objeto de elaborar una teoría de la justicia ... parece razonable suponer que en la posición original los grupos son iguales, esto es, todos tienen los mismos derechos en el procedimiento para escoger principios; cada uno puede hacer propuestas, someter razones para su aceptación, etc .... estas condiciones, junto con el velo de la ignorancia, definen los principios de justicia como aquellos que aceptarían en tanto que seres iguales, en tanto que personas racionales preocupadas por promover sus intereses, siempre y cuando supieran que ninguno de ellos estaba en ventaja o desventaja por virtud de contingencias sociales y naturales._.2 ~ Rawls, Jo!IIJ. Tl:!fJrúl dela Justicia_ l° et/. Trad. Go11zá/ez Moda Dolores. Fondo de Culturo Eco11ómiaz. ,lié.rico. 1995, pp. 39-J J_ Ibídem. p. 39. Gmgarella, Roberto. op. cit. , p. 39. RO'fl,,/s, Jo/111. LeccimU'S sobrelallistoria dela Filosofar ,U,ral. Hen11a11, Bórban, (comp.). 'frad. Fra11dsto, A11drés de. Editorial Paídós. España. 2001, pp. 69-86. 35 �miento de justicia tiene un origen natural; mas no lo sitúa en la naturaleza como un orden inmanente y externo al hombre, sino como parte de la naturaleza del hombre, como "algo" que está en el hombre. cada. Los árboles perecen en el agua; los peces en el aire; los animales en la tierra. Aun tan pequeña diferencia como el clima es fatal. ¿Qué razón entonces para imaginar, que en una inmensa alteración, como la que se hace en el alma por la disolución del cuerpo y todos sus órganos de pensamiento y sensación, puede efectuarse sin la disolución de la totalidad? Todo es común entre alma y cuerpo. Los órganos del uno son todos ellos los órganos de la otra. La existencia, por lo tanto, del uno debe ser dependiente de aquélla de la otra. 6 Aunque ambos filósofos parten de la idea de una convención , para Rawls es debido por necesario ubicar los valores por encíma de los hombres, de modo que no puedan cambiarlos simplemente por razones de utilidad, donde por utilidad entendemos "interés". Mientras Rawls en este aspecto es racionalista, Hume es realista. El contexto histórico en que ambos se mueven es diferente, por eso sus corrientes de pensamiento desembocan en océanos distintos. Para Hume la justicia es una virtud, pero de origen artificial ; donde por "artificial" entendemos lo que no existe en la naturaleza, por ser creación del hombre. El hombre tiene en sí mismo una cierta inclinación hacia la justicia, pero esta inclinación natural sólo resulta suficiente para que los hombres vivan en armonía cuando el grupo es relativamente pequeño. En las grandes ciudades, el hombre se pierde en el mar de la muchedumbre adquiriendo cierto anonimato que lo inclina, por el contrario, hacia la violación de la justicia con tal de obtener un provecho para sí o para los suyos. Entonces aparece la necesidad de una convención. Los hombres convienen respetar ciertas reglas a las que llaman "justicia" para resolver conflictos de intereses. Rawls protesta contra el utilitarismo que predomina en nuestro tiempo, donde el neoliberalismo ha polarizado más que nunca las clases sociales que se desenvuelven en un consumismo inmoderado y en un mercado libre donde el éxito se asocia con el dinero, y a la pobreza se le pretende cubrir con el velo fingido del desperdicio de la ''igualdad de oportunidades". Rawls no pretende suplantar el sistema por otro totalmente diferente; lo que propone es descender a sus cimientos para cambiar las vigas. (El refugio de los pensadores disidentes del sistema predominante suele ser el racionalismo). Para Hume el empirismo es el mejor antídoto contra conocimientos supuestos derivados de la reflexión abstracta, donde los sentidos no tienen intervención. Por eso niega la existencia de un Derecho natural, situando a la justicia en la dimensión antropológica del hombre. Ni siquiera al alma le reconoce prolongación después de la muerte del cuerpo: La convención de Hume es bastante diferente a la del contrato social. Ésta es previa al nacimiento de la sociedad, e incluso su causa. Sólo después de la convención contractualista la sociedad surge. Pero en la convención de Hume los hombres ya viven en sociedad. Es el choque de intereses lo que motiva al pacto. Por ello Rawls, refiriéndose a la convención deJ empirista, dice: Juzgando por la analogía usual de la naturaleza, ninguna forma puede continuar cuando se le transfiere a una condición de vida muy diferente a la original en la que estaba colo- ... una convendón no es menos convención porque haya sido establecida gradualmente y acaso haya sido violada con frecuencia en el pasado. Basta con que sea finalmente estable- cida y con que ahora se actúe de conformidad con ella del modo requerido. 1 Aquí Rawls comete un error cronológico: "una convención no es menos convención porque... acaso haya sido violada con frecuencia en el pasado ... ". La imprecisión deja ver que Rawls está pensando como contractualista, no como convencionalista; como racionalista, no como utilitarista. Contrario a lo que Rawls sostíene, lo que ha resultado violado en el pasado no es una convención, sino la inclinación natural, pero débil o insuficiente, de los hombres a regir su vida según cierto impulso o sentimiento que, estando en su naturaleza, los mueve a la justicia. Precisamente la insuficiencia o debilidad de esa inclinación natural hacia lo justo es lo que motiva la convención. Si la convención nace de la necesidad, y esta necesidad nace del hecho de que los individuos que viven en grandes ciudades traicionan su inclinación natural hacia lo justo, entonces, cronológicamente, la convención sucede después. De modo que no puede decirse que la convención no deja de ser convención porque en el pasado haya sido violada. No puede violarse una convención que aún no es. Según lo dicho, Rawls toma la teoría del contrato social para elevarla a un nivel de abstracción tal que los individuos no puedan subordinarla a intereses determinados por las circunstancias, de modo que los valores queden reducidos a la consecución de intereses. Este acto de "elevar" la teoría del contrato social es tanto así como subir la canasta de dulces poniéndola a salvo de las manos de los niños que tienen interés en comer golosinas. En el ejemplo de la canasta, la misteriosa mano que la pone fuera del alcance de los pretensos actúa en contra de la glotonería. El neocontractualismo de Rawls es una reacción en contra del utilitarismo. Pero si el utilitarismo es subordinar los valores al interés, la maniobra rawl- 1 ti Dnvid H11me. Del, Suicitlio y de la l11moru1/iáad dd Alma. Tmd. ;Uuñoz Sold11ñ11. Ro/ne/. Editorial Océono. Jl éxico. 2002, p. I 72-173. Nota: .A1mr¡t1e esto edició11 COTltienr los dos ensoyos, Jo a/o es 10111odo de "De la 111mo1tnlidod tkl Alma". 36 siana termina siendo utilitarista, al estar motivada por el interés de evitar la servidumbre de los valores y el señorío de los intereses. Colocar a la teoría del contrato social por encima de los intereses es un propósito noble, pero utilitarista a final de cuentas. Gustavo Zagrnbelsky {1943) es el principal exponente del neoconstitucionalismo. Frente al racionalismo rawlsiano, aparece el idealismo de este italiano: Lo que es verdaderamente fundamental , por el mero hecho de serlo, nunca puede ser puesto, sino que debe ser siempre presupuesto. Por ello, los grandes problemas jurídicos jamás se hallan en las constituciones, en los códigos, en las leyes, en las decisiones de los jueces o en otras manifestaciones parecidas del "derecho positivo" con las que los juristas trabajan, ni nunca han encontrado allí su solución. Los juristas saben bien que la raíz de sus certezas y creencias comunes, como la de sus dudas y sus polémicas, está en otro sitio. Para aclarar lo que de verdad les une o les divide es preciso ir más al fondo o, lo que es lo mismo, buscar más arriba, en lo que no aparece expreso. 8 La búsqueda no debe ser arqueológica. Lo que importa para el autor de Derecho Dúctil es la idea del Derecho. Por ello en su obra pretende difundir la idea de Estado constitucional. El idealismo de Zagrebelsky no es especulativo. Auspicia una visión fundamental desde arriba. Ante la imposibilidad gnoseofógica de cavar en las fosas de los cimientos jurídicos, propone acudir al techo del edificio construido. Metafóricamente podemos decir que en la cima de la torre se ubica la fuente de energía, que hace fluir la electricidad hacia todos los pisos que la componen. Ya los realistas escandinavos como Olivecrona, habían empleado la metáfora' Rawls, Jolm. úx:cwJ,,e; sobre la llistaria de la Filo!Xlfia, M>ral. op. cit.. p. 79. Zagrebelsky, Glistovo. DeredlO Dúctil. Ley. Deredvs. Justicia. Trad. Gasró11 ,J/ani111. 6" td. F.dilonal Trotto. España. 20(15,p. 9. 37 �de la central eléctrica para definir el papel de la constitución en el sistema jurídico.9 consecuencia afectaran gravemente a sus destinatarios. En su obra Historia y Constitución, Zagrevelsky también se enfrenta aJ problema del fundamento del Derecho constitucional. Observa que el iuspositivismo elude este problema, considerándolo no jurídico, y por lo tanto ajeno al ámbito de investigación de la ciencia del Derecho. Quienes así se manifiestan asumen al Derecho constitucional como un dato en sí mismo, es decir, como un estado de cosas dado. La solución iuspositivista al problema del fundamento es su no resolución, a través de un razonamiento tautológico que dice : "El Derecho es lo que es".1º El profesor de la Universidad de Turín quiere ir más allá; derrumbar el muro que los íuspositivístas han construido para zanjar entre lo prejuridico y lo jurídico. Dice que de este lado de la barda se puede conocer el Derecho, pero que es necesario pasar al otro lado para comprenderlo.12 Nada más verdadero que lo anterior, pues conocer los fundamentos del Derecho es conocer su esencia, y la comprensión de un objeto sólo llega al sujeto cognoscente cuando capta su esencia. Lejos de lo que podría pensarse, en su obra Historia y Constitución, el autor no escribe la historia del Derecho constitucionaJ; escribe sobre el constitucionalismo de hoy adoptando el método histórico. Asume como necesario el empleo del método antedicho porque acepta la verdad que encierra el relatMsmo histórico. Así lo dice: ºLas respuestas no se presentan como válidas indiferentemente en todo tiempo y en todo lugar".13 El autor italiano critica esta postura, al considerar que eludir el intento por responder a las preguntas con las que se pueda saber qué está antes del Derecho es una tecnificación de la ciencia jurídica llevada a cabo con el objeto de despolitizar el objeto de estudio, aunque se pague el precio de renunciar a la posibilidad de conocer sus fundamentos. Pero dejar de lado esta búsqueda sólo es posible si se considera que el Derecho puede fundarse sobre la soberanía de una autoridad. Si esta idea se lleva hasta sus últimas consecuencias , nos hará descender por los presupuestos del Derecho hasta reducirlos a un punto mínimo: el de una norma de competencia. Esta norma diría: "a esta o aquella autoridad normativa se le debe obediencia plena y ciega". 11 Más adelante Zagrevelsky sostiene una afirmación cuyo grado de verdad sólo puede ser captado en toda su magnitud cuando al Derecho se le ha estudiado históricamente. Afirmación que resulta inaceptable y verdad que se torna inescrutable para quienes toman al Derecho como algo que es, simplemente. Dice: La constitución de la monarquía francesa se había formado "a través de los continuos intentos de la nación y la nobleza - una para obtener derechos, la otra, privilegios- y por los esfuerzos de gran parte de los reyes para imponer su poder absoluto". El objetivo "moderno" de la constitución debería haber sido justamente el de impedir todo esto, sujetando Como puede verse, la norma de competencia no tiene contenido valorativo o moral alguno. Es una norma de mera obediencia. Y si todas las leyes dictadas por el soberano serán válidas porque la norma "fundamental" de competencia así lo ordena, entonces no importará que las normas derivadas de esta Cj,: O/ivecroT!a, Karl. Le11guajeluridim y .Ri!Olidad. Trad. Gnrzó11 Valrlés, Ernesto. Fo11ta111oro. Col. Biblioteca de Ético, Filosofla del Derecho)' Político. Mé.xiro. 1991. w l.agreveísky, Gustavo. Historia y CónstitulÜÍ11. Tmd. Cnrbo11ell. 1JliglJl!I. Ji.ditoriol Trolla. Espoíia, 20DS, p. 29. 11 [bídem, p. 30. 12 Ídem. 13 Ibídem. p. 28. El término "constitución abierta" es coincidente con el de "sociedad abierta11 de Karl R. Popper (1902-1994). En ésta los conflictos se resuelven a través del diálogo y con base en la tolerancia. En aquélla se reconoce esta realidad, colocándole (no por encima sino debajo) una plataforma donde todos tengan lugar y a través de la capacidad dialógica puedan dirimir sus conflictos, atemperar el choque de intereses y disputar la dirección política de la nación. La constitución abierta no se impone como resultado de la posición privilegiada y de poder que otorga el triunfo revolucionario, de manera que los perdedores sean excluidos de la tarea constructiva. Por el contrario, es incluyente y no pretende contener en sus normas la verdad elevada a rango de autoridad a manera de modelo acabado, sino de establecer el escenario donde el diálogo tenga lugar, convirtiendo el modelo antes alguna vez esculpido en piedra en un proyecto siempre inacabado. las fuerzas concretas a un esquema de relaciones predeterminado. 14 ¡Claro! Qué lejos está esta visión realista del idealismo rousseauniano, en el que todos los hombres se reúnen para celebrar el contrato social y luego los ungidos legisladores, sin experiencia previa alguna en la vida social ni intereses de poder, "inventan la máquina" instados por el bien común. ¡Cuánta distancia existe entre este realismo y la idea del ginebrinot ... estando formado el cuerpo soberano por los particulares , no tiene ni puede tener interés contrario al de ellos ; por consecuencia, la soberanía no tiene necesidad de dar ninguna garantía a los súbditos, porque es imposible que el cuerpo quiera perjudicar a todos sus miembros.15 Esta afirmación del filósofo viajero, obvia una realidad histórica determinante: el "cuerpo" no es uno sino en realidad varios. Cada grupo representa una facción que quiere permanecer dentro de su propio ámbito; el uno reclamando su estirpe (nobleza) para recibir privilegios (prerrogativas exclusivas que los distinguen del pueblo y les permiten sacar provecho de esa distinción), el otro exigiendo derechos (pueblo) para no permanecer al margen. Por esta razón , el autor italiano afirma con lucidez: ".. .la historia constitucional habría tenido que ceder el paso a la historia de las consfituciones'1• 16 Norberto Bobbio (1909-2004) se cuestiona si la búsqueda del fundamento de los Derechos del Hombre aporta algo a la necesidad de protegerlos. Justifica esta pregunta con la siguiente afirmación: "Toda búsqueda del fundamento absoluto es, a su vez, infundada. Contra esta ilusión presento cuatro dificultades ... ".17 Esas cuatro dificultades son : (1) la vaguedad del término "Derechos del Hombre11 ; (2) La relatividad histórica de esos derechos; (3) la heterogeneidad que existe entre los derechos; y, (4) la antinomia existente entre Derechos del Hombre y derechos sociales. La constitución contemporánea , en cambio, lejos de permitir este estado de cosas, lo que intenta es crear un solo cuerpo social, donde no obstante los distintos y contradictorios intereses de cada "subgrupo" así como las distintas ideologías polfücas de éstos, puedan convivir en un espacio democrático. Se trata de un modelo de "constitución abierta11 • La vaguedad del término no es un problema de semántica, sino de demarcación. El método que nosotros proponemos para la claridad, no de la expresión "Derechos del Hombre" sino de su significado, es el de exclusión. Debe- 9 38 14 ibídem. p. 33. Ro11ssea11. El Omh-ato Social. OPrintipios deDeredlO Politim. Cttpítulo [71. Trad. s.11. 11º eó. Pomlo. Col. "Sep,111 C11ó11tos 11• ,Jléxico,1998, p. I l. 16 Ülgrevf/sky, Gustovo. fflsw.ria y On·istitución. op. cit., p. 33. 1i Bobb-io, Norbc,to. El Problema de la Guerra y las Vws de la Paz. Trod Binagl,i Jorge. Editorial Gedisa. Espm1o, f 982, 15 p. 120. 39 �mos ir reduciendo el campo de reglas hasta llegar a aquellas que resulten indispensables para el hombre como individuo y para la sociedad como reunión. la igualdad libre mercado; el libre mercado competencia; y la competencia el afán de vencer al otro. Todo esto riñe irreconciliablemente con la noción de fraternidad. La relatividad histórica de los Derechos del Hombre se muestra con el vaivén que han tenido a lo largo de los tiempos. Lo que hoy aparece como derecho fundamental ayer no lo era. Algunos derechos fundamentales son resultado de sufridas conquistas. Mario Bunge (1919) opina lo contrario: La heterogeneidad existente entre derechos fundamentales implica una tensión entre deber ser y ser. Ejemplo: La Convención de los Derechos del Niño, en su artículo 3, establece el principio del interés superior del niño. Se traduce en la obligación del Estado de interpretar todas leyes de manera que se apliquen fomentando el sano desarrollo de la personalidad del menor. Significa también que cuando dos intereses entren en conflicto y una de las partes sea menor de edad, la autoridad deberá fallar a favor de él. De esto resulta que un menor acusado de delito no podrá ser sujeto a prisión preventiva, en tanto se falla el asunto en definitiva. Pero ,la víctima del delito, menor o no, tiene derecho a que el acusado garantice la reparación del daño antes de obtener su libertad provisional bajo caución. De manera que el menor acusado sólo podrá sortear la prisión preventiva si cubre el monto del daño. El derecho "superior del niño" está supeditado al respeto de otro derecho. ¿Dónde quedó la superioridad de aquel principio internacional? ...la libertad sólo puede reinar entre pares. En efecto, si un individuo tiene más poder que otros, puede dominarlos, es decir, privarles de sus libertades. La igualdad y la libertad sólo pueden darse juntas. Y ni siquiera bastan: ambas peligran sin un mínimo de solidaridad. De aquí que aún tenga vigencia la noble divisa de la Revolución Francesa: Libertad, igualdad, fraternídad. 19 La igualdad entre los hombres debe fomentar empatía por el semejante. ¿Hasta dónde la empatía es un sentimiento exigible? Imaginemos el caso del terrorista que es aprehendido e interrogado por la policía. Sólo él sabe en cuál edificio y a qué hora estallará el artefacto. La imposibilidad de desalojar a los ocupantes de todos los edificios de la ciudad y la gravedad de la situación empuja a los investigadores hacia dos alternativas: respetan el derecho del terrorista a guardar silencio, o recurren a la violencia para obtener la información que les permita salvar miles de vidas. La práctica de esta clase de interrogatorios en la Unión Americana ha sido admitida por el Presidente George W. Bush, en cartas enviadas al Senado : La Administración Bush opina que los servicios de inteligencia, en la lucha contra los terroristas, pueden usar métodos interrogatorios prohibidos bajo las leyes internacionales, informó ayer The New York Times .. . ese aval se comunicó al Congreso en cartas recientes que "arrojan luz sobre las reglas todavía secretas para los interrogatorios que lleva a cabo la Agencia Central de Inteligencia (CIA)" ... Desde Libertad, igualdad y fraternidad son, según lo dicho, tres dere<::hos humanos prohijados por la Revolución Francesa. Mauricio Beuchot advierte la contradicción existente entre libertad e igualdad. Afirma que si nos vemos obligados a ser igual que el otro, nuestra libertad se limita.18 La libertad produce individualismo (egoísmo); el comienzo de su "guerra global contra el terrorismo" en 2001 , la Administración Bush ha sido objeto de críticas por las detenciones sin defensa legal, el traslado clandestino de prisioneros de un país a otro -denominado eufemísticamente como renditions (entregas) por la CIA-, y los métodos interrogatorios que incluyen privación del sueño, insultos, amenazas, plantones, drogas y simulacros de asfixia con agua (waterboarding). En julio de 2007, Bush dio órdenes que restringen el uso de métodos interrogatorios, pero esas normas no se han hecho públicas. Según dijo al diario una fuente del Congreso, la orden de Bush prohíbe, por ejemplo, que se fuerce a una persona a actos sexuales, o amenazarla con mutilación sexual. "Sin embargo, la orden no indica qué técnicas aún están permitidas". 20 Parece que la afirmación categórica de que la tortura no se justifica bajo ninguna circunstancia termina matizándose. En este caso o se privilegia el derecho de la mayoría, o el individualismo se lleva hasta sus últimas consecuencias. Si no sobrevive la afirmación de que la tolerancia tiene su límite en la prohibición de utilizar a los hombres para la conse<::ución de fines egoístas, ¿cuál será la solución? Algunos sostienen que el límite obligado para los intolerantes es el bien común. ¿Qué de "común" tiene el enriquecimiento exclusivo del inversionista? La única respuesta posible a esta interrogante es: el bien común que se obtiene de la patente es alentar a otros inversionistas para que costeen posteriores investigaciones que permitan seguir salvando a la humanidad de otros males mortales. El problema de esta res- La tolerancia debe tener límites. Tolerar algo es permitir la conducta del otro aun considerándola nociva. Pero el límite de la tolerancia, que significa la consecuencia de limitar la libertad del otro, reside en impedir que el ser humano sea utilizado como medio. En el ejemplo del terrorista, la vida de las víctimas del edificio es utilizada como medio para reivindicar la causa de lucha ajena. La libertad tiene en la libertad misma su propia limitación. X es libre de hacer lo que Penódico Excelsio,: 20tJ8. EFE, DPA Y AP. B11sh se lw;erva e/ Der«iv a Torturar. Serció11 "Global". l1111es 28 de (lbril. Distrito Federal. p. 4. 41 40 Imaginemos el caso del inversionista que destina millones de dólares a la investigación que permita descubrir la cura para el cáncer. Si se obtiene la fórmula medicinal para remediar este mal, el laboratorio que obtenga la patente tendrá derecho a la exclusividad comercial. Esta exclusividad se funda en el derecho del inversionista a recuperar su dinero y obtener ganancias, producto del riesgo que corrió al elegir destinar parte de sus recursos a tan improbable empresa. Como la patente otorga una exclusividad efímera o transitoria y la inversión fue millonaria, sucederá que el precio de la ampolleta se tasará muy alto. Esto originará que muchas personas enfermas no tengan acceso a la medicina que les salve la vida. Personas morirán a consecuencia de que un solo hombre ejerza su derecho de comerciar. En este ejemplo, ¿el hombre enfermo fue un medio o un fin? Llevando las afirmaciones hasta el extremo, ¿tendremos que decir que si bien el terrorista se colocó a sí mismo en estado de guerra contra los ciudadanos, quienes ven en la fraternidad un elemento de cohesión social deben ser tolerantes incluso con el intolerante? ai Cfr. Beuchot, Jfo.uricio. lkredns Huma1ws. Historia y Filosvfra. 2" ed. Dis1riburio11es F011t1mu11v. Jléxico, ZOO!, p. 6./-. t9 Bunge, Mono. Oí{Jsulas. Ed,toriol Gediso. España, 2003, p. 186. 18 desee, siempre que su acción no socave la libertad de y; quien también es libre de hacer lo que desee con igual limitación. La igualdad, como madre del libre mercado, parece no tener más límite que el fraude_En los actos de comercio de corte neoliberal no cabe la afirmación que acabamos de hacer, según la cual la tolerancia tiene como límite la necesidad de impedir que el hombre sea utilizado como medio. �puesta es que concibe a la "humanidad" como el conjunto de personas que tienen dinero para comprar más años de vida. El libre comercio jerarquiza los derechos de tal suerte que sitúa a la competencia por encima del derecho a la salud. Esta transpo- sición de valores es engendrada por la igualdad preconizada por los independentistas estadounidenses y los revolucionarios franceses. Si ubicamos el tema en el contexto de la historia, veremos que los próceres de la igualdad nunca imaginaron tal desaguisado; de manera que no podemos cobrarles la factura. La crisis financiera internacional. La crisis económica del neoliberalismo mexicano (Segunda parte) Gabriel Robledo Esparza* 11 n la entrega anterior, estudiamos la crisis de las economías exportadoras emergentes del sudeste asiático, o q e constituye la primera fase de la crisis financiera internacional que en estos dlas aún hace sentir sus efectos en la economía mundial. Un preludio de esta crisis generalizada en los países emergentes, y que en lo esencial tiene rasgos semejantes con ella, es la crisis del neoliberalismo mexicano que se produjo al darse el cambio de gobierno federal en diciembre de 1994. en el que había incurrido nuestro país, el cual crecía en proporción geométrica, jamás podría ser cubierto por las exportaciones esperadas, que sólo aumentaban, si acaso, en proporción aritmética; los inversionistas extranjeros tuvieron la seguridad de que era prácticamente imposible que algún día México contara con los recursos suficientes para amortizar todos los créditos de corto plazo, por lo que quienes primero se percataron de ello se apresuraron a poner sus capitales a buen recaudo, retirándolos del mercado mexicano; y 2) no se trataba del efecto de una desconfianza nacida de acontecimientos políticos negativos, la cual se podría disipar. como ya se había hecho antes, mostrando a los inversionistas extranjeros la verdadera naturaleza de los mismos y convenciéndolos del control que sobre ellos se ejercía, sino de una que provenía del corazón mismo de la estructura económica nacional. El estallido de la crisis Ernesto Zedilla Ponce de León tomó posesión como Presidente de la República el 1o. de diciembre de 1994, pero en estricto rigor podernos decir que no pudo empezar a gobernar, esto es, a aplicar el programa de gobierno que había delineado en los días anteriores a su torna de posesión; las circunstancias económicas lo obligaron a realizar otras acciones completamente distintas. Ante estas circunstancias, el 20 de diciembre de 1994, el gobierno federal decidió ampliar la banda de fluctuación del tipo de cambio del dólar en N$ 0.53, lo que significaba una inmediata devaluación del peso en 15% aproximadamente, ya que el Banco de México sólo intervendría en el mercado de divisas sí se brincaba el nuevo techo de la banda de flotación; esta devaluación perjudicó directamente el bolsillo de los capitalistas extranjeros que habían comprado acciones en la bolsa y papeles del estado no denominados en dólares y, además, fue la señal inequívoca para todos los demás inversionistas extranjeros (los que habían comprado títulos estatales denominados en dólares En los primeros días de diciembre, las nuevas autorídades hacendarías detectaron un retiro sostenido de capitales de corto plazo, el que ocasionaba una inevitable demanda de dólares y con ello una presión sobre las reservas internacionales del país; dos características importantes tenía esta salida de capitales: 1} era el resultado de la certeza de las corredurías extranjeras, instituciones que tienen todo un sofisticado sistema de estudios económicos, de que el enorme déficit de la balanza comercial • Lice-11ctt1do e,, Derecho, egresado tft, lo Famltad de Derecho y G'imtios Socio/es de lo l r11iuersidad Autó11om11 tk Naevo ú:ó11. 42 43 �o papeles de las empresas emitidos en los mercados extranjeros) de que el gobierno y las empresas mexicanas estaban absolutamente imposibilitados de cubrir sus obligaciones en la moneda extranjera. La devaluación provoca entonces un verdadero pánico financiero que se caracteriza por un mayor retiro de fondos por los capitalistas extranjeros, a quienes se suman los capitalistas nacionales que se dedican a la especulación bursátil, la caída de la bolsa, etcétera. Ante la perspectiva de un crack financiero de gran envergadura, el gobierno mexicano deja, el 21 de diciembre de 1994, la fijación del tipo de cambio del dólar al libre juego de las fuerzas del mercado. Se produce entonces una brusca devaluación que acelera aún más la salida del capital extranjero y nacional de corto plazo, mengua dramáticamente las reseNas internacionales, provoca la baja de la bolsa y el ascenso de las tasas de interés: la crisis financiera se enseñorea de la economía mexicana. A partir de la segunda devaluación de diciembre, se inicia un proceso ininterrumpido de empeoramiento de las condiciones financieras del país que no se detiene hasta tocar fondo, en la primera semana de marzo de 1995, cuando el tipo de cambio del dólar llega casi a los N$ 8.00, la bolsa desciende a niveles ínfimos. los intereses se elevan hasta el 100% y las arcas de la nación están prácticamente vacías. para crecer ininterrumpidamente. modernizarse e insertarse en la economía internacional hasta llegar a convertirse en un miembro más de la élite de los países metropolitanos; ese conocimiento científico les daría la posibilidad de mantener bajo su control todas las variables económicas y las condiciones políticas internas y externas con el fin de conducir el proceso de cambio de la economía mexicana hacia su gran destino histórico. La reforma económica y política por ellos propugnada crearía las condiciones para ese desarrollo deseado por los mexicanos y al mismo tiempo permitiría desmantelar toda la estructura proteccionista, estatista y populista que había sido la causa de la detención del progreso de la economía mexicana, a la cual había sumido en una secuela interminable de crisis destructivas, y de la miseria y atraso de la población. Y es precisamente cuando el proteccionismo, estatismo y populismo han sido aniquilados y se han realizado plenamente todas las transformaciones económicas del neoliberalismo (a las cuales remata el galardón del TLC) cuando se produce la calamitosa crisis que es, punto por punto, idéntica a las que se habían presentado bajo los gobiernos anteriores, pero de una profundidad y extensión mucho mayores. Los neoliberales ven derrumbarse estrepitosamente su modelo económico, el cual produce exactamente los mismos efectos que el estatismo: la ruina y el atraso económico del país, los devastadores frenos y arranques de la economía, las incontrolables crisis y la miseria más terrible de los trabajadores mexicanos. Las condiciones económicas se han sublevado una vez más contra quienes se consideran sus certeros conductores y los han lanzado inmisencordemente a reunirse, en el fondo del abismo, maltrechos y sollozantes, con sus antiguos enemigos, los despreciables estatistas y populistas, azote del pueblo de México. Ciertamente que la realidad había empezado a rebelarse en contra de sus presuntos conductores desde el 1o de enero de 1994, con el alzamiento indígena chiapaneco, y lo había seguido haciendo a todo lo largo de ese año, reduciendo sensiblemente el grado de gobernabilidad política del país, pero Características específicas de la crisis de 1994 Aunque esta crisis financiera que vivió el país no es sino una variante de las que ha sufrido en los últimos años, especialmente de la de 1982, de la cual es una edición corregida y aumentada, tiene sin embargo características específicas que la hacen particularmente interesante. El gobierno neoliberal de Carlos Salinas de Gortari se Justificó ideológicamente diciendo que mediante la ciencia económica que ellos dominaban, la "generac;ón del cambio" había logrado por fin desentrañar cuál era el camino que la economía mexicana debería de seguir 44 la economía continuaba aún bajo el dominio del gabinete económico de Salinas de Gortari· es ' por eso que la crisis que se inicia el 19 de diciembre de 1994 toma completamente por sorpresa a la tecnocracia harvardiana gobernante. Esta crisis de la economía mexicana tiene para nosotros dos enseñanzas fundamentales: primero, que no son el proteccionismo ni el estatismo por un lado, ni el libre cambio por el otro, los causantes del desastre económico en el régimen capitalista, sino que el origen del mismo se encuentra en la necesaria evolución contradictoria de los dos sectores fundamentales de la economía que lleva al crecimiento inmoderado de uno de ellos en detrimento del otro y luego a la restauración violenta del equilibrio perdido, y así sucesivamente y, segundo, que ambos, proteccionismo y libre cambio, son formas que adopta la política económica de una misma economía capitalista, alternativamente, de acuerdo con las necesidades específicas de su desenvolvimiento ascendente, que son adoptadas por el sector II de la economía (pequeña y mediana burguesía) y por el sector 1(gran burguesía, plutocracia), respectivamente, llevándolas a la práctica cuando a su turno conquistan el poder político. afecta para nada la estructura económica fundamental, la cual tiene una firmeza de roca gracias a las transformaciones neoliberales realizadas, ni a las líneas principales de política económica (la filosofía del liberalismo social), las cuales deben de mantenerse inalterables e incluso ampliarse y profundizarse. Ante la impensada crisis, el estupor primero y el pánico después hacen presa de Zedilla y su equipo de gobierno; a partir de ese momento, cada una de las acciones que realizan can el fin de someter a la economía a sus dictados se convierte en su contrario, en un acicate más para una insurgencia más violenta de aquella. El Acuerdo para la Emergencia Económica, que fue el primer programa del gobierno para enfrentar la crisis, se sustentaba en dos puntos: uno, que con la devaluación se lograría revertir por un largo tiempo el déficit de la balanza comercial, convirtiéndola en superavitaria al contraer las importaciones e impulsar las exportaciones y, dos, que la confianza de los inversionistas extranjeros sería a fin de cuentas rescatada y cesaría el retiro de fondos del mercado mexicano e incluso podría atraerse más capital foráneo; así, bajo la cobertura de un hipotético tipo de cambio de N$ 4.50 por dólar, sería posible, de una manera ordenada, obtener de las exportaciones los fondos para el pago de los capitales que quisiesen retirarse de la circulación y para la constitución de una reserva que garantizase ese mismo pago a los que decidieran continuar en el país. De ahí entonces el porque de la tibieza, si podemos llamarla así, de las medidas del Acuerdo para la Emergencia Económica: prácticamente no hubo cambios en los precios de los bienes y servicios del gobierno, se intentó administrar el alza de los precios de los bienes y servicios producidos por la empresa privada para que aumentaran únicamente en la medida en que lo hiciesen los costos de producción, se autorizó un alza del 10% a los salarios mínimos; en suma, se pensó mantener la inflación en un nivel del 15 al 20% durante 1995. Renuentes a aceptar la enormidad del problema que enfrentan, los gobernantes mexicanos dan a la naciente crisis el tratamiento de un simple problema de caja. Aceptan que hubo un exceso de importaciones y un endeudamiento excesivo, pero consideran que esto, además de poder ser corregido fácilmente, no Pese al alto tipo de cambio que estableció el mercado al dejarse flotar libremente la moneda, continuó tncontenible la salida de capital extranjero, prosiguió el desplome de la bolsa, el dólar casi duplicó su vaJor y se avizoraba entonces el agotamiento total de las reservas internacionales. La reacción del gobierno de Zedillo 45 �La internacionalización de la crisis mexicana: el efecto tequila. pagos de las obligaciones que se venzan y de las importaciones necesarias para mantener funcionando la planta productiva. De la misma manera que la economía mexicana fue la punta de lanza para que el modelo económico en ella implantado por la plutocracia estadounidense se difundiera entre todos los países de Latinoamérica. su despeñamiento por el abismo de la crisis fue la causa de que las principales naciones sudamericanas se acercaran peligrosamente al borde del precipicio. Es aquí cuando se valora en toda su magnitud la profundidad de la crisis financiera: la economía mexicana necesitaba un apoyo de cuando menos 50,000 millones de dólares para hacer frente a sus compromisos con el exterior. En caso de no obtenerse esos recursos, no quedaba al país otra alternativa que la moratoria, la cesación de pagos a los acreedores extranjeros, lo cual hubiera lanzado a la economía mexicana a una crisis recesiva de proporciones mayúsculas, prácticamente ingobernable; además, habría provocado el retiro masivo de los capitales extranjeros de los mercados latinoamericanos, llevando a estos países también a la quiebra. Posteriormente, al cesar de golpe las importaciones de mercancías norteamericanas a los países latinoamericanos y abarrotarse de capital el mercado estadounidense. habría producido la bancarrota de la economía norteamericana y ésta entraría así en una crisis de la envergadura de la de 1929 Como efecto de las tribulaciones de la economía mexicana se produce el llamado efecto "tequila", que consiste en que el capital extranjero de corto plazo, que sospecha que también los otros países latinoamericanos han fincado su economía en las mismas bases que México lo hizo y que por tanto sus finanzas se encuentran en la misma frágil situación, empieza a retirarse en grandes volúmenes de los mercados emergentes latinoamericanos con lo que se presenta la muy real posibilidad de la quiebra de sus economías. La insolvencia de la economía mexicana El gobierno estadounidense entra al rescate de la economía mexicana El gobierno mexicano cae técnicamente en insolvencia, aunque se muestre reacio a reconocerlo así: no existen reservas para el pago de sus obligaciones a corto plazo en moneda extranjera y no sólo eso, sino que no las hay siquiera para las importaciones más imperiosas. La Administración Clinton, que había ponderado la verdadera medida del problema, entró de lleno a realizar el salvamento de la economía mexicana. Diseñó un paquete de ayuda financiera en colaboración con organismos internacionales como el FMI y el' BM. En un primer intento, trató de obtener los fondos necesarios de partidas normales con la aprobación del Congreso Estadounidense, pero al convencerse de que su proyecto no sería aprobado por los congresistas norteamericanos, hizo uso de una facultad ejecutiva y comprometió las reservas del tesoro norteamericano en el apoyo a la economía mexicana. El otrora orgulloso país, ejemplo de todas las naciones del mundo, que gracias a las metamorfosis neoliberales de su economía empezaba a tener una firme estabilidad y un impulso sostenido y se hallaba a un paso de ingresar al selecto grupo de países del primer mundo, se ve en la imperiosa necesidad de declararse en quiebra y acudir, en vergonzante súplica, ante los gobiernos "amigos"y los organismos internacionales, para que le faciliten los medios financieros con los cuales cubrir los Como contrapartida a este verdaderamente inusitado hecho, que ponía una buena 46 internacionales: libertad de comercio, libertad de movímiento de capitales, etcétera. El gobierno de los Estados Unidos, al servicio incondicional de la plutocracia norteamericana, concibió un ambicioso plan para integrar a todas las economías del continente en una gran región económica, en la que los Estados Unidos harían el papel de socio mayor y todos los demás países, Canadá incluido. el de socios menores ligados a aquel por medio de las "alianzas estratégicas"; se requería para ello la formación de un enorme mercado del que fuesen eliminados en el menor tiempo posible la mayor parte de los obstáculos al libre flujo de mercancías y capitales. Es así como la metrópoli mueve todos los resortes a su disposición para lograr que los gobiernos latinoamericanos, a la cabeza de los cuales va gozoso el de México, realicen las transformaciones internas que precisa su economía (el programa del neoliberalismo que se había forjado detalladamente en las grandes universidades norteamertcanas), para poder fundirse con la economía norteamericana en esta nueva etapa de su existencia parte de las reservas de los Estados Unidos a disposición de un país extranjero, el gobierno norteamericano exigió muy amplias garantías e impuso condiciones muy duras. El pago de la deuda que se contrajera sería asegurado con la factura petrolera de México y el flujo de los fondos estaría condicionado a que nuestro país adoptara una "sana" política económica, cuya aplicación sería celosamente vigilada por el FMI, la cual se concentraba en los siguientes puntos: reducción del qéficit en cuenta corriente, saneamiento de las finanzas públicas (reducir gastos y aumentar ingresos corrientes), privatizaciones, reducción del financiamiento del Banco de México, etcétera. El no-cumplimiento de las condiciones impuestas acarrearía la cesación inmediata de los flujos de estos créditos hacia nuestro país. Es necesario detenernos aquí a analizar, así sea someramente, el papel del gobierno estadounidense en el rescate de la economía mexicana. La estructura de la economía mexicana establecida durante el gobierno salinista constituía la extensión de la estructura impuesta a la economía norteamericana por la plutocracia de los Estado Unidos: establecimiento de una división internacional del trabajo conforme a la cual los países ricos se desembarazarían de grandes sectores productivos de manufacturas, los que serían transferidos a las economías más atrasadas, para así ellos concentrarse en la producción de modernos y sofisticados medios de producción, alta tecnología y bienes de consumo para proveerse a sí mismos y a aquellas economías; el mecanismo principal utilizado en esta nueva fase del imperialismo Jo constituyen las "alianzas estratégicas", en las cuales una empresa del primer mundo (norteamericana principalmente) se asocia con una gran empresa de la neocolonia cediéndole una parte de su mercado y proporcionándole los medios de producción y la tecnología necesarios para incrementar su producción ; la implantación de esta nueva relación entre metrópolis y neocolonias requiere de una absoluta libertad en las relaciones económicas El verdadero promotor de las reformas económicas tan cacareadas por el salinismo y aceptadas como un hecho consumado por Zedilla no es otro que el gobierno estadounidense, el verdadero artífice del modelo mexicano lo es la plutocracia norteamericana; Salinas y Zedilla son en esto únicamente los mandatarios del poder imperial. La severa crisis financiera en que se hundió la economía mexicana en los primeros meses de 1995 no sólo significaba la quiebra de la misma, sino que, además, amenazaba con extenderse a los demás países latinoamericanos y llegar al centro mismo del imperio, a la economía de los Estados Unidos, en donde habría provocado una crisis de tales dimensiones que arrastraría hacia la ruina y el caos a toda la economía mundial. Los Estados Unidos vieron en la crisis mexicana la posibilidad de la aniquilación, en el ámbito internacional. de su modelo económico, lo que los obligó a realizar 47 �la caída de la bolsa siguió adelante, el tipo de cambio se elevó considerablemente llegando la devaluación del peso al 100 % y los intereses se elevaron en una monstruosa proporción con el propósito de atraer a los renuentes capitales extranjeros que seguían saliendo sin freno de la economía mexicana. los mayores esfuerzos para rescatar a la economía de nuestro país. En vista de que la economía mexicana es una simple extensión de la norteamericana, los medios para la contención de la crisis tenían que venir, necesariamente, de los centros de poder económico y político de los Estados Unidos; los gobernantes mexicanos prácticamente se aposentaron en Washington durante los días más álgidos de la crisis, para acordar con las autoridades económicas de aquel país los pasos a seguir en el estado de emergencia, en tanto que las medidas internas de política económica quedaron en suspenso, ya que su naturaleza dependía totalmente de las decisiones de nuestro socio mayor. Ni los primeros préstamos, ni el Acuerdo para la Emergencia Económica, ni el anuncio del colosal apoyo del gobierno norteamericano lograron calmar la angustia de los inversionistas, quienes bramaban por dinero internacional contante y sonante, por dólares. Es entonces cuando se decide instrumentar definitivamente el apoyo del gobierno estadounidense, que se otorga bajo condiciones férreas: embargo de la producción petrolera como garantía del pago de los créditos, y superávit de las finanzas públicas para evitar que los recursos otorgados se vayan por la esclusa del gasto público. El librecambio tiene a su otro, el proteccionismo, en sí mismo Aquí es de notar cómo los más caros principios del librecambio, tan ardorosamente defendidos por el salinismo y por Clinton, son inmediatamente abandonados y negados descaradamente cuando ponen en peligro los sagrados intereses económicos: la devaluación es una medida típicamente proteccionista, que encarece las importaciones y abarata las exportaciones e introduce un poderoso factor de distorsión en el mercado, es la negación del libre cambio; la concesión de volúmenes monstruosos de créditos internacionales para rescatar la economía de un país que ha cometido graves errores financieros es un acto típicamente populista, contrario absolutamente al liberalismo económico. Un programa de choque para la economía mexicana Una vez que el gobierno mexicano está ampliamente convencido de que el mercado financiero no mejora un ápice ante las medidas tomadas y los anuncios de las que se aplicarían más tarde, es decir, de que los inversionistas extranjeros no tienen aún la completa seguridad de que les serán amortizados sus créditos, toma la determinación de recetar a la economía mexicana un drástico programa de choque, al estilo de los administrados por el gobierno de Miguel de La Madrid. Ingenuamente, el gobierno de Zedilla esperaba que con el sólo anuncio de la obtención de los voluminosos créditos se calmarían los mercados financieros. Creía así poder manejar el problema como un desajuste transitorio y, una vez resuelto, volver al mismo camino anterior. Sin embargo, las fuerzas del mercado se rebelaron contra el intento de ser sometídas a la impotente voluntad del gobierno mexicano: En una acción concertada, con una diferencia de pocos días, envía al Congreso de la Unión, citado expresamente para ello, las provisiones legislativas por las cuales se legaliza el embargo petrolero y un incremento del 50% al IVA, las cuales son aprobadas al viejo estilo príista; además, se decreta administrativamente un incremento de los precios de los bie- 48 nes y servicios del Estado cercano al 40%, un severo recorte a los gastos estatales y un mayor impulso a las privatizaciones. La elevación de los precios de los bienes y servicios del Estado tenía como propósito dotar de recursos sanos a las empresas y entidades del gobierno para eliminar los subsidios y transferencias del sector central y permitir así el equilibrio e incluso el superávit fiscal; el incremento al IVA perseguía la finalidad de dotar de recursos al gobierno central para realizar sus funciones normales sin incurrir en déficit y aún alcanzar un superávit relevante. Estas medidas, combinadas con una reducción del gasto público, tenían como propósito fundamental evitar que los dólares que entrasen a la economía mexicana, ya sea por los apoyos financieros de la comunidad internacional o por las exportaciones, fueran gastados en el financiamiento del déficít gubernamental; se trataba de que, además, se pudiera destinar una parte del superávit para convertirlo en reservas internacionales. Como contrapartida, su finalidad esencial era que los recursos crediticios externos de emergencia se utilizasen exclusivamente para el pago de la deuda de corto plazo a los inversionistas extranjeros. Sin embargo, con esto sólo habría habido una conversión de la deuda a corto plazo en una deuda a largo plazo y al final los recursos extranjeros se habrían evaporado de nuevo; el problema únicamente se habría trasladado al futuro, en donde saldría de nuevo a la superficie con ímpetu mayor. Es por eso que la otra intención de las medidas de política económica contenidas en el programa de choque era la reducción radical del consumo para lograr con ello la disminución de las importaciones de bienes de consumo y la restriccíón de la producción interna en general y de las importaciones generales, todo esto en adición a los efectos de la devaluación; se trataba de lograr un descenso sostenido por un largo tiempo de las importaciones. 49 Por el lado del fomento, el programa de Choque era complementado con medidas de impulso a las exportaciones, que sumaban sus efectos a la devaluación. Se pretendía obtener un superávit extraordinario de la balanza comercial, aún a costa de frenar el crecimiento en 1995 (aproximadamente menos 2%), para hacer los primeros pagos de los crédítos concedidos por el gobierno de EEUU, los organismos internacionales y los gobiernos extranjeros. El descabezamiento del salinismo La concertación con el gobierno de Estados Unidos, con otros gobiernos y con las instituciones internacionales de los préstamos necesarios y el establecimiento del programa de choque, tenían como condición indispensable la determinación de la verdadera profundidad de la crisis; ya anotamos anteriormente cómo el gobierno de Zedrllo se mostraba reacio a reconocer que lo que estaba pasando era algo más que una dificultad de caja y que su solución sólo iba a ser posible con medidas radicales que alterarían notablemente el modelo económico tan cuidadosamente forjado por Carlos Salinas de Gortari. Sin embargo, era absolutamente necesario tener como antecedente una clara visión de lo que había sucedido para poder actuar en el sentido correcto; así, se fue imponiendo aJ gobierno de Zedilla la convicción de que durante el sexenio de Salinas la propia aplicación del programa neoliberal había creado una serie de condiciones que minaban su viabilidad y que a fin de cuentas lo llevaron a su estrepitoso fracaso. Pero este reconocimiento entraba inmediatamente en conflicto con un sector del salinismo, Carlos Salinas incluido, que sostenía ardorosamente que el desastre de la economia mexicana tenía su origen en el "error de didembre'', es decir, en las devaluaciones de los días 20 y 21 de ese mes y cuanto más vehemencia exponía en su argumento, cuanto más fuerza perdía su candidatura a la dirección de la OMC, por efecto de la imagen negativa que la economía mexicana adquiría en el exterior debido a su crísis incontrolable, que �en los círculos económicos internacionales se atribuía sin eufemismos al ex-Presidente mexicano. El salinismo adscríto directamente a la persona de Carlos Salinas de Gortari tenía aún una gran influencia en amplios sectores del gobierno, del partido oficial, del empresariado y de diversos grupos sociales, por lo que, para instrumentar exitosamente la política económica de emergencia, que aunque no significaba la negación definitiva del modelo neoliberal si lo cuestionaba fuertemente y lo ponía en entredicho, era absolutamente indispensable desterrar de la sociedad mexicana el ascendiente de Carlos Salinas de Gortari. No sabemos si inspirado directamente por el gobierno estadounidense, que estaba seriamente preocupado por la posibilidad del desplome económico mun~ dial si México no arreglaba sus problemas, o por propia inspiración, e'I gobierno de Zedillo urdió una trama para eliminar a Salinas de Gortari de la escena política nacional y, de paso, de los foros económicos internacionales: se acusó, con debilísimos argumentos jurídicos, a Raúl Salinas de Gortari, hermano del expresidente, de ser el autor intelectual de la muerte de Ruiz Massieu y, en una mascarada judicial de la peor especie, se le detuvo e internó en el penal de alta seguridad en donde se encuentran recluidos los más peligrosos criminales del país; éste fue un golpe demoledor para Carlos Salinas de Gortari que lo aniquiló por completo y lo hizo retornar a su naturaleza de homúnculo de donde había partido al inicio de su sexenio. Las fuerzas económicas, antes a su servicio y ahora personificadas por Ernesto Zedilla, destruyeron por completo ta personalidad que había forjado a lo largo de su gobierno y lo obligaron a mostrar la enorme miseria moral e intelectual que es el contenido de su más íntima psicología. tituyó la más amplia garantía de que los capitales extranjeros de corto plazo serían reintegrados totalmente, dólar sobre dólar, a los inversionistas norteamericanos; en consonancia con ello, las corredurías estadounidenses, satisfechas ampliamente sus exigencias, dejaron inmediatamente de presionar sobre el mercado financiero mexicano y se inició un proceso de revalorización del peso y de ascenso de la mente, y se han visto obligados a aceptar todas las exigencias de la realidad económica y actuar en el único sentido que ésta tercamente les indica, en cuanto esa misma realidad empieza a moverse en la misma dirección que ella se ha impuesto, proclaman que los aconteci':'1ientos obedecen a su férrea voluntad, guiada esta por una sapiencia infinita. bolsa. Por otro lado, en el sector JI de la economía se acentuó dramáticamente la devastación de las empresas que lo forman y el proletariado mexicano fue objeto de una drástica reducción de su nivel de vida, resultados ambos de las medidas de choque tomadas por el gobierno federal. Se confirmó una vez más la naturaleza del capital, sustancia con vida propia que somete todo a sus exigencias prepotentes de valorización incesante; en esta ocasión pasó abruptamente de una sobre acumulación en el sector I que significaba enormes ganancias para los capitalistas de ese sector y altos salarios para la burocracia privada y la aristocracia obrera, una lenta desacumulación en II un ligero incremento en algunas capas del proletariado de su salario en proporción a los aumentos de la productividad, un descenso del salario real de amplias capas de los trabajadores y un pequeño aunque sostenido crecimiento del desempleo, a una magna desacumulación en 1 y 11, un descenso agudo y generalizado de las condiciones de vida de la burocracia privada, la aristocracia obrera, los trabajadores calificados, la gran masa de trabajadores sin calificación, los trabajadores independientes, etcétera y un superlativo incremento del desempleo. Por su parte, con esta acción, Zedíllo empezó a adquirir, cubriendo su propia miseria intelectual y moral , las dimensiones del hombre dominador de la realidad económica y política. La implementación de la política económica de choque anunciada el 9 de marzo de 1995 cons- Según es una inveterada costumbre de nuestros gobernantes, de la misma manera que en otras épocas y ante circunstancias parecidas, cuando se encuentran completamente derrotados, aniquilados intelectual y moral- 50 51 �En mi vieja escuelita . .. rante de Skinner la mejor teoría instruccional, entre muchos vanos intentos de innovación pedagógica. Se malgasta en vanidades y devaneos con el deleznable afán de mostrar una realidad sólo aparente. El flujo monetario se difumina en la eventitis o se disfraza solemnemente en los adoquines y miserables tapias levantadas. Por más empeños de los cortesanos en pretenderlo, no se puede ocultar la podredumbre. cantan loas perennes y vociferan elogios marrulleros a diocesillos falsos. Muchos se arrastran indignamente por ganar canonjías y favores, más no se han dado cuenta que todos han perdido. 1 Tomas Corona Rodnguez* "No educas cuando impo11es tus ideas, sino cumulo suscitas co11vicdo11es personales ... No educas cuando impones el sometimiento, sino cllf1J1do despiertas el coraje de ser libres ... No educas cuando impones tu autoridad, sino cuando cultivas la autonomw del otro ... " René J. Trossero DI n ~¡ viej~ escuelita ... Hace más de treinta anos que las palomas de la rutina anidaron en sus míseros tejados. Los rituales se reiteran a sí mismos otorgándole al arte de la enseñanza un carácter de burro con molienda. Las usanzas de los objetos y sujetos se han vuelto automatismos mecanizantes, inexorables, enigmáticos, incuestionables. El hacer cotidiano se rige por las leyes de la inercia, el tedio inmensurable, la inconsciencia, la resistencia al cambio, pero sobre todo por el valemadrismo. El ser docente se halla amurallado entre las rígidas paredes del adoctrinamiento y la mansedumbre. menta todos los procesos que acaban siempre pudriéndose. Acontece a diario un espectáculo circense: bufones, vedetes, trapecistas, payasos y animales amaestrados transitan por sus vías. Abunda un sinfín de amasiatos gozosos que impactan pinchemente en e1 quehacer académico. Perniciosas corruptelas se han enquistado en todos los rincones de los infuncionales y múltiples departamentos. Antivalores, como la deshonestidad y la injusticia, avasallan al sentido común, la mesura y las buenas conciencias. En mi añejada escuelita ... Subyacen realidades innombrables que la han denigrado tanto hasta convertirla en prostituta barata. El compadrazgo y el amiguismo siguen allí más vivos y recalcitrantes que nunca. Las relaciones humanas, lejos de la amistad y el compañerismo, son gobernadas por la banalidad y la venalidad atosigantes que han imperado en los últimos tiempos. La designación de profesores y su carga académica obedece a los mandatos del cetro de un reyezuelo caprichoso. Los alumnos se mimetizan plácidamente en la efectiva simulación de que todo anda sobre luminosas ruedas. En mi arcaica escuelita ... La política rastrera determina la toma de decisiones y fer- En mi añosa escuelita ... En las adocenadas clases se percibe el brutal asesinato de la academia en las negras manos de la mediocridad. No se permite la entrada a los librepensadores pero si a los libertinos perversos, maquiavélicos rasputines contemporáneos. Los derechos humanos y laborales de algunos trabajadores son escarnecidos para favorecer a otros rufianes iletrados. Los de la vieja guardia ven con ojos tristes cómo nada queda del pasado glorioso de su estirpe. Los proyectos innovadores perecen irremediablemente, cercenados por el anquilosamiento y la escasez de recursos. En mi pauperizada escuelita ... Hace ya tiempo se perdió el sentido de forjar el espíritu de la niñez, la juventud y la conciencia social. La lucha contra la ignorancia y la opresión por la que debía propugnar se ha vuelto contra ella. Los estudiantes aducen la enajenación de que son victimas mientras permanecen durante horas culiatornillados a sus pupitres. El fango de la irresponsabilidad ahoga las buenas intenciones, la dedicación y el amor a la profesión de pocos, muy pocos docentes. La vocación de enseñar ha pasado a ser un remedo de la de aquellos verdaderos guardianes de la sabiduría, ya en vías de extinción. En mi antigua escuelita ... Se desperdicia el talento de aquellos profesores que pudieran atenuar la gangrena que la está carcomiendo. Los ritos alienantes e ideologízantes que allí se practican reflejan el oscurantismo que se ha posesionado de ella. Todos se venden al mejor postor y los que no, los que denuncian fas arbitrariedades, son destituidos inmisericordemente. Joder al otro hasta aniquilarlo se ha vuelto la consigna consuetudinaria y trepidante. Fenece en cada encuentro la modestia apuñalada por la espalda y los rostros amables se corroen por el ácido del beso de Judas. En mi adocenada escuelita... No hay lugar ni siquiera para la esperanza de ofrecer un servicio educativo de excelencia. Un mar de papeles inútiles y una gestión tergiversada asfixian el ootidiano quehacer académico de los viejos y nuevos profesores. Seres híbridos, clonados, amortos, vegetan entre las paredes del otrora vivificante y prestigioso recinto. Genuflexiones y jerarquías obtusas, verticaloides, entremezcladas en un peligroso juego de poder, apenas sostienen su raquítico esqueleto. Todo mdica que el cáncer interno que padece acabará matándola y nadie hace nada para remediarlo. En mi atrasada escuelita ... El tiempo ido fijó para siempre el retrato de catedráticos incólumes y alumnos como simples receptáculos. Los viciados rumores de los pasillos contaminan el aire como dagas hirientes que envenenan la amistad. La procaz manipulación unifica a profesores y estudiantes en un pacto de indolencia y flojedad. Inicuos proxenetas En mi vetusta escuelita ... Se conjugan y complementan armoniosamente el oropel, la fatuidad y las vacas sagradas tercermundistas. La didáctica halló en el condicionamiento ope- "' ,1/nestrfn efl Educorió11 c11 F01111oción Doren/e, m ltt l'niversidtul Pedag6gim Nt1cio11al Jt la AJaestrfo en Educación Jfedio, con k1 Esperia/idod de Le11gun J' Literatum Espoíiolas, en lo Esme!o de Graduados de lt1 EsC11cla ,'\'rm110/ S11periur "Prof Moisés Sóenz Garza". 52 53 �La propuesta ético-filosófica en la formación de profesionales reflexivos en el pensamiento de Donald A. Schon Nancy Zambrano Chávez* Introducción 11 n el escenario de una sociedad global, cambiante y tecnologizada, que demanda una constante transformación del estado de cosas, algunos señalan que el conocimiento profesional y por ende las profesiones, se encuentran en crisis. Ante este panorama, la escuela y los procesos que en ella ocurren aparecen como responsables de los problemas de confianza en los saberes profesionales de los egresados. Basándose en los conceptos de profesionales reflexivos, de reflexión sobre la práctica y de práctica reflexiva, el pensamiento de Donald A. Schon propone un cambio de enfoque para la educación profesional en todos los ámbitos. Plantea la preparación de los profesionales para que enfrenten los complejos e impredecibles problemas del contexto laboral con una práctica reflexiva y sean competentes en la búsqueda y aplicación de soluciones adecuadas al ambiente particular de su entorno. Como ya se mencionó. para organizar la descripción de la teoría educativa se toman como sustento las recomendaciones prácticas para el análisis que hace Moore y para comprender mejor la definición de estos supuestos, en primer lugar se destacan los postulados más relevantes de la práctica reflexiva (Schón, 1998 y 2002) y posteriormente se describen los elementos de la teoría educativa. De esta manera y con el propósito de organizar el análisis se presentan secciones de información cuyos títulos son coherentes a los conceptos que es preciso identificar en el estudio de la propuesta de la teoría educativa en el pensamiento de Donald A. Schon, particularmente desde el estudio de los dos textos antes citados. En cada apartado de este documento, se exponen los conceptos representativos del autor y se establece un análisis que demuestra la comprensión de los mismos, concibiendo la tarea educativa como un proceso social complejo (Navarro, 2008). Finalmente se exponen, a modo de conclusión, las ideas que reflejan la comprensión de la propuesta de Donald A. Schon. En esta última sección se rescatan los aprendizajes que son resultado del análisis procurando establecer un vínculo sólido con la experiencia cotidiana de la sustentante. En el presente documento se hace un análisis de la teoría educativa de Donald A. Schon desde el esquema analítico de Moore (1 980), considerando las nociones de sociedad, de ser humano, los supuestos sobre lo que se debe enseñar y cómo enseñarlo. Para lograr lo anterior se estudiaron principalmente dos de las obras escritas por Schón, a saber: El profesional reflexivo (1998) y La formación de profesionales reflexivos (2002) . La práctica reflexiva Schon (citado por Manem, 1995), menciona que en las universidades se minusvaloran los saberes prácticos y esto margina la posibi- Licéfm(ldt, n1 Cie11dos de lo Commumáón por Ir, l'JIXL:, l!aestrú1 m Ed11coció11 por lo EsC1Jel11 de Grodu11dos de lo Norm,11 Su¡mior "P1v_(t; Jfoisé.s Stímz Garzo": ~JJasrer cfl Temologín Edua1tivt1 por el ITESM. 1lc/J1al111e11te es asesoro pedagógico paro lt, Serretario de EdT1rt1ciór1 e11 X11euo Leó11 CTI In 7.,0110 Escolar 14 de t>sa1elas senmdarins gr11emles trmzsferidtJ.S • cllrs(I el primer nño del Doctorado et, Pla11eocióJJ J' l,iderazgo Educativos t'11 /o U11iversidad 1lfltó1101110 del Noreste. partes. En la primera se analizan conceptos relacionados con el conocimiento profesional y la reflexión desde la acción. En la segunda parte se describen los contextos profesionales para la reflexión desde la acción. Finalmente el autor establece las consecuencias de una práctica reflexiva para las profesiones. lidad de la práctica reflexiva. Para Schón (1998) la reflexión en la acción es la capacidad de responder asertivamente situaciones problemáticas. Indica que para entender la práctica reflexiva es necesario establecer una reflexión sobre la acción pero también una reflexión sobre la reflexión de la práctica. De esta manera el profesional ''se convierte en un investigador en el contexto práctico" (p. 72) y detenta la posibilidad de construcción de una teoría propia que vincula los medios y los fines desde el marco de la situación problemá1ica. Así ocurre la racionalización que se traduce en acción , es decir, la reflexión en la acción . Schon (1998) propone un examen detallado de la epistemología de la práctica de algunas profesiones y señala que las teorías, conceptos y principios que se enseñan actualmente en las escuelas son estáticos, mientras que el mundo laboral es dinámico. Lo anterior ha originado una crisis de confianza en los conocimientos profesionales. El examen realizado por el autor parte del supuesto de que los profesionales competentes poseen un conocimiento práctico desde el cual construyen , verifican los modelos de saber y revelan su capacidad de reflexión. Todo esto lo utilizan para enfrentar los retos del desempeño en el trabajo profesional. Sin embargo, estas competencias necesarias en el mundo laboral no se promueven desde las escuelas. En las obras de Donald A. Schon se percibe una preocupación por el aprendizaje de los profesionales, por el aprendizaje en las organizaciones y por la reflexión en la práctica (Smith, 2001). El trabajo de este autor se puede organizar en cuatro grandes tópicos: la investigación como reflexión en la acción; la construcción de una dialéctica de las organizaciones que aprenden; la práctica de aprender cómo aprender, y el diseño de un nuevo paradigma educativo para un currículo de la práctica reflexiva. Es entonces pertinente que la formación de profesionales utilice un modelo que vaya más allá del paradigma racional. Para Schón (1998) lo que se enseña en las universidades se basa en conocimientos que se refieren a fenómenos y acontecimientos aislados y estáticos. Schón insiste que en el enfoque de la racionalidad técnica se establece una separación entre ciencias puras y ciencias aplicadas, Jo que se traduce en un divorcio entre investigación y práctica. Los primeros dos temas inician el análisis epistemológico de la práctica reflexiva. Los siguientes, fijan este constructo epistemológico en el contexto del aprender a aprender y generan nuevos marcos de referencia sobre el tema. A continuación se exponen los conceptos más representativos del pensamiento de este autor. Para una mejor comprensión de los mismos, el estudio se organizó a partir del análisis de dos de los textos en español de Schon: El profesíonal reflexivo (1998) y La formación de profes;onales reflexivos (2002). Se necesita un enfoque de representación transaccional , ampliable a los contextos cotidianos de los profesionales e intrínsecamente social. Schon (1998) propone un modelo en el que el profesional pueda investigar y superar sus propios axiomas. Esto se logra únicamente mediante la práctica reflexiva que permite una conexión directa e interactiva entre la epistemología (cómo sabemos} y la reflexión El profesional reflexivo En este texto, Schón (1998) parte de la idea de que los mejores profesionistas afrontan los desafíos de su práctica laboral gracias a la reflexión en la práctica. El libro se divíde en tres 55 54 �sobre lo que se hace en el contexto profesional (práctica reflexiva). En contraste con el modelo determinista de la racionalidad técnica, en donde se plantea que la investigación y los fenómenos del contexto son constantes; en la realidad actual, la investigación es incierta y esta incertidumbre es la que conduce al nuevo conocimiento. Para Schón (1998) el investigador no es un espectador pasivo de los fenómenos que indaga; de la misma forma, el profesional se encuentra inmerso dentro del entorno y forma parte de la transformación continua e interactiva de lo que sucede a su alrededor. En este escenario, el profesional reflexivo busca el complemento afectivo a la incertidumbre y la ansiedad, es entonces que la práctica reflexiva se convierte en respuesta a la incertidumbre y emerge como un motor del nuevo conocimiento. En esta aproximación a la epistemología, este autor habla del conocimiento en la acción que es activo y está conectado con la situación actual. En conclusión, el principal argumento de Schon en el Profesional reflexivo (1998) es que la situación presente plantea una necesidad de reforma educativa que proponga la reflexión en la acción. A ésta deberá llegarse desde el aprender haciendo, es decir, desde el aprender en la práctica y durante toda la vida. Sólo así se alcanzará un saber-hacer dinámico. Por lo tanto la propuesta del autor es en el sentido de preparar a los futuros profesionistas con las competencias adecuadas para desempeñarse en forma pertinente y adecuada en el mundo laboral , competencias que le permitan una práctica reflexiva y una transformación de sus conocimientos y de su entorno. capacitación y el proceso de diseño de la práctica reflexiva que propone. El libro se divide en cuatro partes, la primera parte es sobre el desafío de la preparación de profesionales, a continuación aborda el tema del proceso formativo para la reflexión en la acción. En la tercera parte se plantean ejemplos y experiencias sobre el funcionamiento del prácticum reflexivo para, en la cuarta parte, señalar las consecuencias del prácticum reflexivo en la formación de profesionales. Los argumentos centrales de este texto se postulan en contra de la racionalidad técnica como la base del conocimiento profesional. Propone centrar la formación de profesionales desde el aprendizaje de la reflexión en la acción y el desarrollo de competencias para la resolución de los problemas de la práctica laboral (Schón, 2002). Llama a reflexionar sobre la necesidad de reformular la educación, pensado en un proceso educativo que busque replantear los supuestos pedagógicos y favorecer procesos "que den cabida a un prácticum reflexivo como un elemento clave en la preparación de profesionales" (p. 30). Desde la escuela se deben establecer puentes entre la ciencia aplicada y la reflexión en la acción, y sólo el prácticum reflexivo permite vincular el mundo de la universidad, el contexto laboral y la práctica profesional. La formación de profesionales reflexivos debe promover que los estudiantes "aprendan a reflexionar sobre sus teorías implícitas de los fenómenos de la práctica" (Schon, 2002, p. 280). contrastarlas con las teorías formales de las disciplinas académicas y utilizar los saberes como material para la investigación en la acción y para aprender unos de otros. Esto requiere de un enfoque constructivista de la enseñanza y del aprendizaje, pero subraya la necesidad de una pedagogía crítica. La formación del profesional reflexivo En el texto La formacíón del profesional reflexivo, Schon (2002) describe como aprenden los profesionales y postula conceptos relevantes para la comprensión de los métodos de Por lo tanto, la propuesta que subyace en el pensamiento de Donald A. Schon implica el diseño de un currículo en el que los estu- 56 diantes puedan "comportarse como diseña- (liderazgo ad-hoc), el sistema funcional vincudores reflexivos de su propio proceso formalado a la unidad de innovación, el patrón de tivo" (2002, p. 297), esto es, en un prácticum ; difusión que produce la transformación, el menreflexivo en donde se permita al estudiante la saje y la comunicación del mismo que evoluoportunidad de indagar sobre asuntos relaciociona y tiene limitantes con respecto a la nados con la competencia, la satisfacción, el infraestructura tecnológica del sistema. aprendizaje, la confianza, la actividad autogestiva y las prácticas de campo, entre otras Esto origina el doble bucle de aprentareas. dizaje, que además debe ser personal y organizacional, necesario para el funcionamiento del Nociones de sociedad sistema social dinámico. Para esta sociedad que tiende al cambio y a la transformación Schon (1998) denuncia una pérdida de Schon (1987) postula la epistemología de la estabilidad en la sociedad de hoy en día. Esto práctica (school of knowledge) con la reflexión se percibe por los procesos constantes de en la acción (reflection in action). transformación de las instituciones. La situación actual demanda la capacidad de aprender a Nociones del ser humano comprender, orientar, influir y gestionar estas transformaciones sociales. Lo cual lleva implíUno de los elementos de toda propuesta cito el reto de que los profesionistas se con- educativa es definir el tipo de hombre que se viertan en expertos en el aprendizaje, que sean desea formar, identificar el cómo se educará y competentes en el aprender a aprender y en con qué finalidades. Para enunciar esta definiintegrarse en forma asertiva a los procesos de ción es necesario el análisis de las premisas cambio social. del ideal de hombre que postula la propuesta realizada por Schón (1998 y 2002). Los constantes cambios a los que se enfrentan las instituciones en la actualidad les El modelo de hombre postulado por obliga a aprender del contexto para lograr la Schón se perfila desde los primeros escritos estabilidad y la supervivencia que les permitirá del autor y lo caracteriza por su competencia transformarse y trascender. En este sentido, para aprender, orientar e influir en las transfores pertinente que los sistemas sociales apren- maciones de las instituciones sociales y tamdan a innovarse en forma dinámica, esto obliga bién por su interés por ser parte integrante de a las organizaciones sociales a convertirse en las organizaciones, se convierte en un experto sistemas de aprendizaJe que puedan evolu- en el aprendizaje que puede enfrentar los retos cionar sin amenazar las funciones esenciales y desafíos que le propone el contexto en que que la institución cumple como sistema social se desempeña y es capaz de desarrollar sis(Schon, 1975, citado por Smith, 2001 ). Por lo temas capaces de aprender y transformarse tanto, el cambio es una constante de la sociedad (Schon, 1973, citado por Smith, 2001) . actual y en ese sentido, se precisa capacidad de adaptación y de transformación para resPara identificar las características del ponder a los desafíos del mundo de hoy. profesional reflexivo, como ideal de hombre, que subyace en la propuesta de Schón (1998 y Lo anterior requiere identificar las carac2002) es necesario partir del análisis del postuterísticas de los sistemas sociales como sislado que hace sobre la reflexión de la práctica temas de aprendizaje, que son de acuerdo a reflexiva. Al referirse a ella, está hablando de Schon (1975, citado por Smith, 2001): el lideuna empresa intelectual que requiere de verbalirazgo adecuado a la naturaleza de cada sistema zación y capacidad simbólica. Por lo tanto, el 57 �Lo que se debe enseñar nización. Por lo tanto el aprendizaje de una organización está ligado a los aprendizajes individuales y a la posibilidad de integrarlos como aprendizaje colectivo y crear la organización que aprende. Esto sólo ocurrirá cuando el aprendizaje generado sea útil, dialéctico, compartido y reflexivo. Estas ideas son el antecedente a la propuesta de la reflexión en la práctica y del prácticum reflexivo que debe promoverse en las escuelas. Moore (1980) señala que uno de los propósitos de las teorías educativas es formular lo que se debe enseñar. Para establecer lo que se debe enseñar, primeramente es necesario revisar el concepto de aprendizaje en la obra del autor estudiado. Sch6n (1978, citado por Smith, 2001) indica que el aprendizaje implica la detección y corrección del error, esto es lo que posibilita el cambio de estrategias en la acción para el logro de los resultados apropiados para solucionar las situaciones problemáticas. Concluyendo, lo que se debe enseñar en las aulas es la posibilidad de realizar un prácticum reflexivo que promueva el aprender a aprender y la formación de profesionales reflexivos. Para lograrlo se precisa que se acepte el reto de diseñar una práctica educativa en el sentido del paradigma propuesto por Schon {1998 y 2002). Esto implica el desafío inmediato el iniciar cambios concretos en los procesos de formación de profesores, en los contenidos de los planes de estudio y las metodologías para promover los aprendizajes. Alo largo de sus obras, Donald A. Schón manifiesta una preocupación por el cómo ocurre el aprendizaje profesional, los procesos de aprendizaje en las organizaciones y la reflexión en la práctica profesional (Smith, 2001 ). De acuerdo a las ideas de este autor, el aprendizaje eficaz ocurre cuando el profesional es enfrentado a una contradicción entre el pensamiento y la acción. Se aprende a partir de dilemas o conflictos cognitivos que impulsan a la reflexión en la acción y esto permite generar una nueva comprensión de los fenómenos y un cambio en la situac1ón. En consecuencia, el proceso de aprender no se separa de la acción práctica, el conocimiento y la acción son simultáneos (Schon, 1998). Cómo enseñar hombre ideal en el pensamiento de Sch6n (1998 y 2002) se identifica como el profesional reflexivo. Éste es un hombre que se enfrenta a la incertidumbre, a la inestabilidad y al conflicto intelectual, es por lo tanto un hombre reflexivo, que cuestiona, que indaga, investiga y es capaz de solucionar los problemas de su entorno a partir de una racionalización asertiva. Para enseñar reflexión en la acción, Schon (2002) sugiere proponer una situación problemática y promover las descripciones y demostraciones de los estudiantes sobre las posibilidades de solución e insiste en establecer una buena relación entre el estudiante y el profesor pues es importante que los estudiantes no se sientan perdidos durante el proceso de aprendizaje. También menciona que la metáfora desempeña un papel importante en el aprendizaje al proponer analogías para el aprendizaje, al utilizarlas en el aula ésta se convierte en un lugar para la discusión de significados diversos. Con relación a la descripción de la definición del ¿cómo enseñar?, de acuerdo a lo postulado por Schon (2002), es preciso señalar que este autor hace hincapié en la necesidad del prácticum reflexivo en la formación de profesionales. Esto obliga a que los diseños curriculares incluyan espacios en los que se promueva Schon y Argyris (1978, citados por Smith, 2001) señalan que el aprendizaje organizacional sucede cuando se detecta el error en la organización y en la corrección del mismo se modifican las normas, procedimientos, políticas y relaciones entre los miembros de la orga- 58 un contacto directo con el contexto laboral. En estos espacios deberán promoverse actividades encaminadas a explorar los aprendizajes profesionales, incentivar tareas de indagación sobre los procesos de cambio de conocimiento de los estudiantes al enfrentarse a los desafíos del contexto laboral. También será necesario promover acciones encaminadas a contrastar los conocimientos académicos y las teorías formales con las experiencias de la práctica laboral, establecer tareas que deriven en una experimentación reflexiva que permita dar una sentido a las problemáticas del contexto (Sch6n, 2002). Se requiere de profesores de primera categoría que sean expertos con gran solvencia académica y en la práctica profesional. Para concluir este apartado es preciso mencionar que la enseñanza en la práctica reflexiva no se adhiere a un método específico, incluye todas aquellas estrategias didácticas que promueven la reflexión sobre lo que se hace, los experimentos y el trabajo de campo que permitan establecer las diferencias entre los saberes formales con la realidad del contexto. Por Jo tanto son adecuadas los planteamientos de tareas que incorporen los modelos de tutoría, la solución de problemas reales, la observación participante, el estudio de casos y el método de proyectos (Schon, 2002). Además, la metodología de aprendizaje basado en problemas y la propuesta del aprendizaje situado (Niemeyer. 2006) promoverán aprendizajes sustentados en la práctica reflexiva. Mientras que en el pensamiento de Dewey (2007) la reflexión se identifica con la acción de pensar, para Schón (1998) el término reflexión incorpora el conocimiento en la acción y la reflexión en la acción, a la vez que se relaciona intrínsecamente a la acción intelectual para resolver los desafíos en el contexto. En el proceso de la reflexión de la práctica los profesronales reflexivos se enfrentan a situaciones de la incertidumbre, inestabilidad, unicidad y conflicto de valores que les permiten reformular los saberes tácitos y construir nuevos significados "en términos de la complejidad del saber desde la práctica" (p. 66). Por lo tanto, la reflexión de la práctica está ligada en forma sustancial con el concepto de ética pues la práctica reflexiva tiene vínculos estrechos con el contexto y las instituciones sociales. En la formación de los profesionales reflexivos, el aprendizaje que éstos adquieren y la construccíón del conocimiento en la acción forman una estructura dialógica que permite alternar y cambiar las posturas a la vez que se realizan procesos reflexivos sobre lo que se aprende y el conocimiento en la acción que se construye (Schon, 1998). En consecuencia, la propuesta ético-filosófica que subyace a la formación de profesionales reflexivos se sustenta en la idea de un hombre que reflexiona, que aprende, interpreta, reflexiona y trasciende en el contexto. Conclusiones El análisis de la obra de Donald Schon permite comprender la posibilidad de que es posible el pensamiento reflexivo mientras se realizan acciones en el contexto. Los conceptos que se identifican en las ideas de este autor son: práctica reflexiva, profesionales reflexivos, aprendizaje de las organizaciones y aprendizaje generativo, entre otros. El examen del pensamiento de este autor está limitado al estudio de los dos libros encontrados en el idioma español y los pocos artículos localizados sobre el tema en el idioma inglés, esa es la causa de que el Propuesta ético-tilosófica A partir del análisis de las ideas de Dewey (2007) y su pragmatismo, Schón (1998) enfatiza la naturaleza de la actividad humana en la deliberación y la reflexión . De ahí que el marco para la teoria educativa propuesta por este autor se basa en la práctica reflexiva para la formación de profesionales y el elemento clave es la competencia para la investigación en la acción. 59 �documento se realiza como un acercamiento a los conceptos más representativos. Así mismo, propone una teoría tangible para mejorar la práctica reflexiva. Este acercamiento permite integrar un marco de referencia para entender la propuesta de la formación de profesionales reflexivos y comprender que las ideas de Sch6n (1998) proponen la construcción de un conocimiento generativo a partir del aprendizaje colectivo en donde la teoría y la práctica van de la mano para el logro de la reflexión de la práctica. Los aprendizajes más signitficativos son los que se obtienen en el contexto. El concepto de aprendizaje planteado por Schon (1975, citado por Smith, 2001) se vincula a la propuesta de las organizaciones que aprenden (Senge, 1993), al considerar que el aprendizaje es un constructo social que ocurre cuando cada miembro de la organización comparte el mapa cognitivo con los otros miembros. Además, Schón (2002) menciona que las actividades para aprender en la práctica deben ser constructivistas pues 11/os fenómenos de la práctica en el mundo de las organizaciones están determinados por los tipos de realidad que los individuos crean por sí mismos" (p. 281 ). Por otro lado, su propuesta se vincula con la pedagogía crítica (Giroux, 1990 y Freire, citado por Melaren, 2001), pues pone en el centro de la misma la reformulación de los procesos que se dan en las escuelas y la meta de una práctica reflexiva necesaria para la formación de profesionales reflexivos. Las consideraciones y los conceptos abordados por Schón como la sociedad del aprendizaje y el doble bucle del aprendizaje (1978, citado por Smith, 2001 ), la reflexión en la acción (1998) y la formación de profesionales reflexivos (2002), permiten identificar la necesidad de que la escuela reformule los mecanismos de formación de los profesionales. Las implicaciones para los sistemas educativos son claras, pues desde los postulados de Schón interesan más las competencias profesionales que los grados académicos o los años de experiencia. La legitimidad de la profesionalización se dará a partir de la reflexión en la práctica y por ende, del desempeño laboral. Finalmente se concluye que la propuesta de Donald A. Schon es una teoría general de la educación, pues desde sus postulados es posible identificar el ideal de hombre que una sociedad particular requiere y en la obra de este autor es posible inferir recomendaciones específicas de carácter pedagógico inmersas en sus ideas y descripciones conceptuales(Moore, 1980). Además, de acuerdo a Navarro (1983), los postulados que propone Schon sirven como un marco general que puede ser adaptado a las circunstancias de una práctica educativa concreta. Las ideas de Donald A. Schón han impactado en los procesos de formación de educadores y en los diseños de capacitación continua para las diferentes profesiones. Schon (1998) formuló una epistemología alternativa para aprender en la práctica y señaló !ormas de adquirir conocimiento: en la acción. Este es el que se utiliza durante la práctica, es tácito y difícil de documentar. Propone aprender a aprender para llegar al aprendizaje autogestivo; y el prácticum que permite adquirir conocimiento por experiencia en el contexto del mundo real. Además sus postulados invitan a la reflexión sobre los significados de términos que parecen estar en controversia y por ende en reformulación, como: información y conocimiento, enseñanza y aprendizaje, educación y capacitación. Sobre los aspectos ético-filosóficos es posible concluir que los razonamientos de este autor trascienden al compromiso individual y se sitúan en el plano de la ética (Moore, 1980), dando relevancia a la finalidad educativa de formar profesionales reflexivos que se transformen y transformen la sociedad en la que se desempeñan. 60 BIBLIOGRAFÍA Dewey, J. (2007). Cómo pensamos, cognición y desarrollo humano. Edit. Paidós. España. tarado en planeacíón y liderazgo educativos. Universidad Autónoma del Noreste. Campus Saltillo. Giroux, H. (1990). Los profesores como intelectuales: hacia una pedagog1ía crítica del aprendizaje. Edit. Paidós. Barcelona. Niemeyer, B. (2006). El aprendizaje situado: una oportunidad para escapar del enfoque del déficit. En: Revista de educación, ISSN 00348082, Nº 341 , 2006, págs. 99122. Tr. de Natalia Benedí Pérez. Recuperado el 14 de diciembre de 2008 de http://dialnet.unirioja. es/servletfarticulo?codigo=216 5128 Manen, M. (1995). 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Ella sonríe. goza acercándose, hasta el punto en que presiente el peligro. 1dolor cede y Antonia sueña un perro atado a un cabestro. El animal la mira sin creer que quiera dañarlo. Con ojos de lástima, suplica, confiado en conmoverla. Pero no la conmueve, está condenado porque ella ha decidido su muerte. De nada servirá cuanto intente, ni la repentina furia en sus ojos, ni la rabia que escurre de su hocico ni los gruñidos amenazadores. El perro está sentenciado y nadie intercederá por él. Por un momento se le ha ocurrido llamar al sacerdote. Confieso, Padre, que he incendiado a un perro. Imagina los ojos enormes del hombre preguntando cuándo fue eso. Anoche. Hay alarma en la voz grave al preguntar dónde ha cometido ese pecado. En un sueño, Padre. Y enseguida imagina el obligado sermón del sacerdote contra las falsas confesiones contra la pérdida de tiempo mientras más lo' necesitan otros feligreses. Por supuesto que no lo llamará. El hombre no vendría, además, porque ha vivido alejada de la Iglesia y de Dios desde antes de na- Arroja el tizón izquierdo y enciende al perro. El animal lanza dentelladas a la lumbre y no se entera cuando el segundo tizón termina de incendiarlo. Ladra en llamas y lucha por desatarse, por no morir. Pero el fuego lo consume. El olor a pelo quemado y carne chamuscada llena el sueño de Antonia. Ni cubriéndose nariz y boca podría esconderse de la peste. Atado al tronco de un árbol, adivina cuanto le espera, por eso la furia repentina. Sabe que va a morir y sabe cómo, con cada detalle. Da dentelladas al cabestro y sólo se lastima el hocico. Ella lo ve desde un lado de la fogata y sonríe con maldad. Vacía sebo de cerdo en una sartén y observa cómo se derrite al fuego. Ase el mango y mueve la sartén para que el derretimiento sea parejo sin llegar a arder. Despierta con los pulmones repletos de humo imaginario. Suda como si hubiera estado cerca de la lumbre. Pero la noche la pone a tiritar. No sabe si tiembla más por lo que ha hecho en sueños o por el frío de verdad que la· atosiga. De nada le servirá dormir de nuevo. No quiere. además, enfrentar al perro en llamas que la espera en el sueño. El perro forcejea, dentellea, gruñe, aúlla, ladra desesperado. Ella tantea el líquido en que se ha transformado el sebo. Agarra con ambas manos el mango de la sartén y se dirige hacia el animal. Le habla con palabras soeces y violentas que nada tienen que ver con la dulce manera en que las pronuncia. En su intento de abalanzarse contra ella, el perro estremece al árbol. Antonia se acerca hasta un punto en que se sabe a salvo. Amaga con arrojarle el líquido y él, en lugar de retroceder, insiste furioso en atacarla. Cuando se cerciora deque no reculará ante el sebo derretido, se lo arroja, bañándole lomo y cabeza. Ahora el remordimiento le provoca insomnio. Ella, que lleva tanto tiempo sin llorar, que no se entristeció hace tres años por la muerte de su madre, llora ahora por el perro que ha incendiado en el sueño. No sabe si los perros sueñan, pero si fuera él quien soñara, tendría una pesadilla. No sólo llora. siente que • Autor di' los /i/,ms "Ave Ji'é11ix" J' 11/ a Guerra Perdido". Ha publicado en las rrvistas "E11torno ", "Pofitim del No,-este 11, "A úipiz "de la UPN l'nitk,d 19B de Guadalupe. N. L., 11E11romo U11iversitorio de lo Prepomtorin 16. ''R efom10 Siglo XXI" de In Preparatoria J, 11Polifo11ías 11 de lo Preparatorio 9 y ''Condencia libre". 11 62 63 cer. Primero, porque su familia nunca la acercó a la religión; después, porque la vida la fue convenciendo de que Dios es un invento de las personas decentes, y ella jamás pasó por mujer decente. ¿Cómo llamar al sacerdote ahora, en sus últimos días, si toda la vida no recibió sino desprecios de la Santa Madre Iglesia? Sabe que es impropio llorar por una muerte imaginaria y más el no haberlo hecho por la muerte de su madre, pero nunca ha sido una mujer muy propia, así que no importa. Madre, padre, esposo y amante dispusieron de su vida, de su cuerpo, de su voluntad sin pedirle parecer. El animal del sueño no era un perro, era su vida convertida en perra. Lo piensa con firmeza, convencida y es así como deja de tener remordimientos y se queda dormida de nuevo. �Pedagogía crítica lrasema Durán A/corta* Introducción entorno, en el que se cuestiona lo que pasa y cómo estas situaciones permiten tomar consciencia del lugar que ocupa socialmente para así transformarlo. Por lo que el método que sugiere para la formación crítica es el método dialéctico a través de una enseñanza dialógica. Por tal motivo, y siguiendo los elementos determinados por Moore, puede considerarse a la pedagogía crítica como una teoría educativa viable para transformar la sociedad. [I n el presente trabajo se realiza el análisis sobre la pedagogía crítica que propone Peter Melaren, con el propósito de establecer si es una teoría educativa general o limitada, desde la estructura que plantea Moore (1980) en su libro "lntroduccjón a la Teoría Educativa". Desde algunos referentes sociales como lo son la raza, el género y la cultura, Melaren propone que desde los espacios educativos se genere un cambio para que los profesores desarrollen una consciencia crítica que los lleve a participar en la construcción de una sociedad más justa y humana. Por lo que el fin que tiene la educación en el marco de la pedagogía crítica, es la construcción de esta sociedad más justa y humana que incluya a todos los miembros de la sociedad. Melaren afirma que la pedagogía crítica representa un reto para quienes la están promoviendo, ya que implica necesariamente una congruencia de vida, de vinculación de la teoría y la práctica, donde los valores que la sustentan son la justicia, la igualdad, la equidad y la solidaridad, entre otros. Teoría general La pedagogía crítica que propone Peter Melaren (1998) puede ser clasificada como una teoría educativa general, con enfoque de progreso, de acuerdo a los elementos que presenta Moore (1980) en su libro "Introducción a la Teoría Educativa", en el que detalla la relevancia de definir un ideal de sociedad, un tipo de hombre, un método y conocimientos que han de poseer los hombres de esa sociedad ideal, así como los principios éticos que han de vivirse en ella. Melaren detalla el ideal de hombre desde su propuesta de la pedagogía crítica como teoría educativa, caracterizándolo como más justo y humano, que se involucra con su participación en la vida democrática de la sociedad. Se va creando y recreando, como ser humano, para empoderase de lo que por derecho le corresponde: vivir con dignidad, alcanzar su humanización como Freire, (s f) mencionaba. Para formar ese ideal de ciudadano, propone un currículo alternativo crítico basado en la visión teórica de Paulo Freire, y que gira en torno a hacer al ciudadano capaz de "leer'' su De los aportes más signi,ficativos en lo que se concuerda con Melaren (1998) es en la conformación de una sociedad más justa y • Profa. e,1 Educarión Primario egresada de la Ese. 'ormal Básica Pablo livas, Ur. en Educación Básica y Master en Ed111:ació11 por lo U11iversidad Pedagógico Nocional Unidad 19-A, Doctoran/e e11 Pla11eació11 y lidemzgo Educativo por la Univmidnd A11tó11omn del oreste, Campus So/tillo. 64 humana, ya que enfatiza las desigualdades, discriminaciones y exclusiones que existen basadas en cuestiones de raza, género, cultura y sobre todo en la distribución de la riqueza. Melaren enfatiza la necesidad de que en la educación se reflexione sobre estos aspectos, a fin de que los seres humanos participen activamente en la transformación y construcción de esa sociedad. Pareciera, aunque los fines educativos, políticos y sociales de cada propuesta son diferentes, que algunos de los fundamentos de la pedagogía crítica pueden compararse con las descripciones del perfil de egreso de los estudiantes de educación básica, que se incluyen en la reforma curricular que se está implementando en nuestro país. Como ejemplo puede señalarse el inciso en el que se indica que los alumnos han de "interpretar y expHcar los procesos sociales, económicos, financieros, culturales y naturales para tomar deósíones individuales o colectivas, en función del bien común" (SEP, 2006). Si seguimos los planteas de la pedagogía crítica, puede esperarse que con la reforma educativa de la SEP, los alumnos sean capaces de discriminar lo que está sucediendo en su entorno inmediato y mediato para dialogar las formas de resolverlo, transformarlo o cambiarlo, según sea el caso. A través del diálogo se realiza una crítica, en la que se reflexiona, se cuestiona, y se acuerda llevar a cabo lo que es mejor para todos, lo más justo y/o lo más humano. Se podría presumir que el fragmento anterior sobre el perfil de egreso, es comprensible a los docentes, entonces, ¿qué sucede cuando imparten sus clases? La práctica de la justicia como valor en los salones de clase en educación básica, presenta una de las oportunidades para iniciar con este proceso de transformación de las relaciones. Por ejemplo, cuando un alumno le quita a otro el lápiz, ¿cómo resuelven este hecho? En los mejores casos, el/la profe sor/a investiga la causa de haberle quitado el lápiz al compañero y se lo da al niño 65 que haya argumentado mejor que es el dueño del lápiz. En otros casos hace que lo devuelvan sin escuchar ninguna explicación; y en otros casos ni atención dan al acto de arrebatar el lápiz al compañero. Aunque este ejemplo es bastante simple y cotidiano. es como un reflejo de actos de justicia-injusticia que se presentan en las sociedades, y que por lo general, los docentes no reflexionan cómo la resolución de un conflicto tan sencillo es una oportunidad para construir una sociedad más justa. Sociedad Para Melaren, desde su perspectiva de la pedagogía crítica, la sociedad es vista como el espacio para cristalizar la utopía de una sociedad más justa y humana en donde en la participación solidaria todos y todas se unen para este fin. Cuando refiere a que sea más justa como característica social, expresa que haya distribución y acceso equitativo a los bienes de la sociedad, como lo son el trabajo, capital y conocimiento, así como la terminación de cualquier tipo de discriminación y opresión. Respecto a más humana, Melaren se refiere al tipo de relaciones-interacciones que se dan entre las personas en grupos minoritarios como el de razas, género y clase. Y en ese contexto, la educación es la que puede concretar la consecución de lo justo y humano en las sociedades. Él ve la viabilidad de lograr esto en el momento en que los docentes tomen consciencia sobre la relevancia de sus prácticas educativas, a fin de enseñar a sus alumnos bajo los fundamentos de la pedagogía crítica. Lo anterior es un reto desde las propuestas de Melaren y los teóricos críticos, que coinciden en que es viable si los docentes asumen el compromiso de participar este proceso de construcción de una mejor sociedad; primero de transformación personal interna que permita la toma de consciencia crítica y la lucha por el empoderamiento de los que han sido oprimidos y desposeídos históricamente; en donde su participación implicaría le negación decidida a considerar �que las injusticias hacia los desposeídos se debe solamente a que eso les ha tocado por haber nacido en determinada familia y clase Un profesor que abrace los ideales de la pedagogía critica no va a tomar las cosas como naturales, y trabajará en la transformación de las condiciones materiales existente de injusticia e inequidad social (Huerta-Charles, 2007). en las escuelas, por lo que Melaren. señala con asertividad que los docentes han de reflexionar sobre su rol en este proceso, que desde la postura crítica, ha de reflexionarse para actuar en el sentido de esa transformación desde las escuelas. Desde las aulas escolares el primer paso sería que los docentes quisieran iniciar este proceso de transformación, para romper el círculo de la reproducción del sistema e iniciar con los eventos que se ven simples a primera vista o que no tienen mucho qué ver con los problemas sociales, como el ejemplo del lápiz Sin embargo, esos problemas simples pueden llegar a ser un claro reflejo de los grandes problemas sociales que enfrentamos en la actualidad. Esto implica que ademas de la compresion de la pedagogía crítica, se revisara lo que Melaren también propone. la currícula oficial y el método; revisar si son congruentes entre sí con los planteamientos del ideal de estudiante para la conformación de la sociedad ideal. Igualmente, ligar estos con el del currículo alternativo en el que se haga la lectura de los problemas sociales, que en este aspecto es dónde se ve cierta coincidencia con la reforma. pues incluye el tipo de hombre que lo describe ampliamente en diez incisos en el documento de Perfil de Egreso, y que también la Ley General de Educación en el capítulo 1 de las Disposiciones Generales lo hace de manera meticulosa en el Artículo 7° (SEP. 1993). La claridad con la que expresa Melaren la finalidad de ta educación es precisa y viable aunque compleja, ya que desde el planteamiento de los objetivos de la pedagogía critica, en que ve a la escuela como et espacio físico, en que et colectivo docente en conjunto con la comunidad escolar se unan y cuestionen, cómo cada uno de ellos puede aportarle a cada uno de los otros mejores formas de relacionarse. sin diferenciar la raza, el género o la cultura. para el benef ic10 colect1vo, en pro de la construcción de la sociedad mas justa y humana. Por ese motivo. desde la pedagogía crítica la escuela se concibe como un terreno cultural que promueve la autotransformación y transformación. y en ella, además se asuma el compromiso de ser y estar con et otro, en la unión de alternativas para mejorar la s1tuac1ón existente y se consiga cambiar las desigualdades y las in¡usllc1as. Es así que el pronunciamiento del fin de la educación es la construccion de la sociedad más Justa y humana. La descripción de la sociedad ideal desde los documentos actuales que son los que están normando y orientado el quehacer educativo, sin decir que coinciden en ta totalidad pero si en una parte medular, tienen cierta similitud con la teoría de Melaren, como es la sociedad democrática entendida no sólo como forma de gobierno sino también como un estilo de vida. Se puede deducir que el asunto de educar va más allá de leer los documentos de las reformas educativas que indican lo que se debe de hacer Fin de ta educación Las desigualdades e injusticias han de tratarse desde una relación que permita a la comunidad escolar. por un lado, el darse cuenta de lo que por derecho le corresponde, y además que lo posibilite a realizar las acciones pertinentes para obtenerlo, por lo que Melaren refiere que la política educativa debe ser emancipadora Expresa su desacuerdo respecto a tos abusos que trae consigo el sistema capitalista. Respecto a cómo se viven las relaciones de poder en las escuelas, se puede ejemplificar s, les preguntamos a los docentes en forma discreta, ¿si algunos de sus colegas son favorecidos por su autoridad inmediata?, responderían que sí. En cambio, si les preguntamos, Desde esta perspectiva la educación ¿si ellos tienen alumnos que privilegian en sus clases?. sin demora alguna, responderían que tiene como ob1et1vo lograr el proceso continuo no: La respuesta cambia aunque las relaciones de liberacion, en que cada miembro consciente de favorecer o privilegiar a unos cuantos sobre de su realidad, se solidariza para posibilitar la los demás sean similares en ambos casos. Las transformación social cada vez más digna para generalidades apuntan a que es más fácil ver todos. en todos los ámbitos Donde se viven en el otro lo que hace, sobre todo si se le afecta, valores de solidaridad, cooperación, justicia, que cuando se trata de verse a uno mismo, pero equidad y demás valores que van en el sentido esto tal vez no sea lo más significativo, sino de mejores formas de relacionarse y de distribu¿qué es lo que pasa con esa inconformidad?, ción de los bienes para conseguir el fin de la como ese tipo de relación de favoritismo evolu- educación. ciona y se transforma en un problema mayor de relaciones de poder. Los docentes se perTipo de hombre catan de las desigualdades que se viven a diario en las escuelas. mas no se conceden el tiempo En el contexto social actual, el planteapara dialogar sobre esto y cambiarlo. Esta ' miento de Melaren de la pedagogía crítica en cuestión simple a la vista de todos, pero rele- que propone la formación de hombres críticos vante dentro de los planteamientos, no sólo de justos y humanos. Al promover la justicia y 1~ Melaren sino de los demás autores que comhumanidad como características esenciales del parten su postura, representan acciones peque- hombre que ha de formarse bajo los fundamenñas que trascienden en el marco de la peda- tos de la pedagogía crítica, establece que han gogía crítica, como cimientos para la trasfor- de considerarse los ideales y principios demomación de la sociedad en la que todos resulcráticos. sin que las personas sufran por la tamos beneficiados. opresión y desigualdades sociales, alejadas a vivir con dignidad. Aunque la SEP ha dispuesto al Conse10 Técnico Escolar como el espacio para la capaIgualmente propone que los educadores citación de los docentes desde la escuela, este tendrían que enfocarse para formar ese ideal tipo de problemáticas que obviamente redundan de hombre. en que una de las acciones sería en la formación de ellos y de sus alumnos no son reflexionados, y pasan de lado para dar prio- desarrollar el pensamiento crítico de sus esturidad a lo inmediato que la directora o inspec- diantes, que los conduzcan a realizar acciones tora o supervisor de la zona escolar está solici- para proponer y transformar una mejor situatando. Todo esta entretejido Mientras que no ción a la existente. Implica desarrollar habilidase rompa con ese ciclo se continuará avan- des como analizar, reflexionar y valorar lo que zando a la desigualdad y asumiéndose en la en ta escuela se les enseña. esto se puede opresión, a la que Melaren describe desde dibujar con palabras cuando se sabe que los aspectos más profundos en cuestión de la alumnos se que1an entre ellos y con sus papás de lo injusto que es el tener que memorizarse raza, cultura y género. los cuestionarios para presentar los exámenes· . Actualmente los docentes cuentan con o bien el tener que contestar los cuadernillos elementos suficientes para concretar la cons- que la SENL emite en aras de que se preparen trucción de una sociedad más justa y humana para los exámenes de ENLACE; y aunque los como lo propone Melaren, se hizo mención de profesores se enteran de la inconformidad de dos, uno de ellos sobre el fragmento del perfil sus alumnos y de los padres de familia. todos de egreso de los estudiantes, y el otro sobre la terminan por asumirse en ese tipo de disposioperatividad adecuada de las reuniones de ciones que dejan desagrado y molestia, de esa forma entran al sistema, según ellos. para salir Consejo Técnico Escolar. . 67 66 �Esto no es más que una muestra a lo que Melaren refiere como entretejido social. para continuar formando a los hombres en las relaciones de poder injustas e inhumanas, al referirse a esta otra situación que se viven en las escuelas de nuestro estado, ya que someter a los alumnos a que se memoricen prácticamente de la noche a la mañana lo que han de presentar en días próximos que en los mejores casos los contenidos ya han sido tratados. Si se reflexionan las indicaciones que se les dan a los docentes son incongruentes, por un lado se propone el desarrollo del pensamiento crítico con el tratamiento de los contenidos, y por el otro la presión de los exámenes a que son sometidos sus alumnos en los cortos tiempos que imposibilitan el desarrollo de los contenidos para el desarrollo de habilidades que la pedagogía crítica promueve. bien librados de los exámenes, sin considerar, por un lado, que sr esa prueba evalúa habilidades difícilmente con la resolución del cuadernillo compensará todo lo que no se hizo diariamente en los meses anteriores, y tal vez, lo relevante de analizar en este tipo de situaciones, es cómo se someten a la disposición sin plantear ninguna resistencia. Con la descripción de lo que sucede en muchas de las escuelas en relación a la prueba ENLACE es con la intención de ver desde el planteamiento de Melaren, sería reflexionar el objetivo de la prueba ENLACE, tomar partido al respecto y aprovechar la disposición desde la postura crítica y actuar en tomo al desarrollo de habilidades que permitan además de salir bien librados en ella, se aproveche para mejorar en el desarrollo personal acercándose al ideal de hombre que es participativo, activo y en este caso mejorar las relaciones entre alumnos, padres y docentes, ya que es incuestionable que el desarrollo de habilidades es proveer a los alumnos con las herramientas para ser crítico. Hasta este momento las quejas no han pasado más allá de las escuelas, pues los directivos se ven envueltos en la presión de obtener mejores resultados a oase de los esfuerzos de los alumnos. Y el ideal de hombre justo y humano se pierde entre las prisas de los exámenes y demás circunstancias que suceden en las escuelas. Sin embargo, la convicción que entre todo ese trama de prisas, de sumisión, etc. existen docentes convencidos que rompen con esa dinámica y están consiguiendo construir en sus salones de clases a estos hombres justos y humanos a los que Melaren junto con los otros teóricos críticos refieren. El desarrollo del pensamien1o crítico en las asignaturas está considerado dentro de las orientaciones para desarrollar los contenidos; en historia por ejemplo, se propone reflexionar sobre las causas de los acontecimientos, la relación que guarda ese pasado con la situación actual, traer ese hecho histórico al presente al identificar si aún prevalecen las consecuencias; reflexionar si se viven algunas de las formas que originaron un determinado movimiento armado, contextualizarlo desde la escuela y en eventos recientes de su comunidad cercana, o de acuerdo al grado sería, el municipio, el estado, etc. (SEP; 1999). Reflexionar sobre los argumentos que sostienen las ideas de los políticos, en el pasado y los actuales, sobre todo en los momentos electorales, igualmente reflexionar en su contexto escolar, y discernir entre los reglamentos y disposiciones internas, etc. Cuestionar todo aquello que ha mantenido la desigualdad, la injusticia, la inequidad, para promover lo contrario desde su espacio inmediato como el salón de clases. Conocimiento y método Melaren argumenta, siguiendo a Foucault y Oewey. que el conocimiento que se aprende en las escuelas, nunca es neutral ni objetivo, sino que éste está enraizado en las relaciones de poder, con una carga ideológica para cumplir determinadas funciones de acuerdo a la ideologia de la clase dominante. Por consiguiente, propone que el conocimiento sirva como fundamento y puente para lograr la socie- 68 dad deseada, la formación del hombre ldeal que se relacione con justicia y dignidad; es decir, relaciones ajenas totalmente a la explotación y la injusticia. Entonces el conocimiento a de cumplir la tarea social de brindar el apoyo a los/las estudiantes como el auto-habilitamiento para discernir las formas en que éste se presenta dentro y fuera de la escuela. Orienta para que el conocimiento se contextualice en los eventos políticos, sociales, culturales y económicos. de tal manera que de cabida a la reflexión de los fundamentos de estos hechos, tanto en el presente como en el pasado. Identificar los hechos desde esta perspectiva representa habilitarlo para que se apropie críticamente del conocimiento. Desde otro lugar de verse y ver el mundo, dímensión que le permita comprender la relación que guarda de sí mismo y con el mundo, desde ahí plantear las posibilidades de transformar lo que por derecho le corresponde. Melaren se apoya en lo que plantea Jurgen Habermas, (Habermas, 1972 citado en Melaren, 1998). respecto a la forma de tratar al conocimiento en los salones de clases, en que explica que son tres las formas de conocimiento: técnico, práctico y emancipatorio. Al conocimiento emancipatorio, le concede prioridad pues es la forma crítica de abordarlo, libera a los estudiantes para proponer los cambios y transformar la realidad social existente. Brinda la claridad a las relaciones de poder, además de integrar a las otras dos formas de abordar el conocimiento. Respecto al conocimiento técnico expresa que es similar al concepto que maneja Giroux, con la denominación como conoc,miento productivo, esta forma de conocimiento es el que se presenta en nuestras escuelas como las pruebas ENLACE (evaluación nacional del logro académico en centros escolares) en los niveles de primana y secundaria en educación básica; PISA (prueba internacional de aprendizaje), SERCE (evaJuación del desem- 69 peño de los estudiantes de América Latina y el Caribe}, etc.; es decir la que se usa para medir, clasificar, regular, y controlar. Mientras que el conocimiento práctico, es el que nos permite comprender de qué manera lo que se aprende en la escuela lo usaremos fuera de ella, o como lo recomienda la asignatura de español, que el desarrollo de las habilidades tenga funciones sociales como la redacción de cartas para comunicar la visita próxima, o los recados para convocar a una reunión, etc.; en matemáticas, los conocimientos que se adquieran han de serle Ú1iles para resolver los problemas de su cotidianeidad, saber cuánto dinero necesita ahorrar semanalmente para comprar una computadora, en geografía, saber leer croquis para llegar a un determinado punto de referencia, etc. (SEP. 1999). El método para educar a los estudiantes, en el marco de la pedagogía crítica que propone Melaren es el método dialéctico, a través del cual ha de tratarse la currícula que lleve a los salones de clases, los problemas y necesidades reales, así como las expectativas que viven los alumnos en su contexto social, político y cultural para realizar acciones tendientes a que los conocimientos muevan las esencia de los hombres para ser más justos y humanos y puedan al mismo tiempo comenzar a transformar su realidad a partir de comprenderla críticamente. Filosofía y ética La pedagogía crítica que propone Melaren, presenta su fundamento ético como prioridad en que las personas tomen conciencia de sí mismas en el conjunto de la sociedad para conducirse a conseguir la construcción del ideal social en donde todos resulten beneficiados. Donde el propósrro de la adquisición del conocimiento debe permitir darles el poder en lo indi~ vidual como en lo colectivo, es decir. al individuo y a la sociedad para que haya mejores relaciones humanas a las existentes, así como una mejor distribución y acceso a los bienes so- �ciales. A lo que corresponde un estilo de vida, en que se viven los valores de la democracia, como la justicia, libertad, solidaridad, cooperación, participación , y demás que concreticen lo justo y humano. La filosofía y la ética se ocupan de describir con puntualidad los valores y principios morales que, sometidos desde el planeamiento de Moore, son dignos de llevarse al terreno educativo como necesarios, además de viables para conseguir el bien de todos. En ese sentido, la pedagogía crítica sale avante porque tiene el fundamento para emprender una reconstrucción para la transformación de la sociedad existente en otra más justa y humana. Huerta-Charles, (2007; p. 111) menciona que: además de su naturaleza dialéctica, la pedagogía crítica se basa en una visión social y educativa de justicia y equidad (Kincheloe, 2004). Desde la perspectiva de la pedagogía crítica se considera a la educación como parte de un amplio grupo de servicios que buscan el desarrollo humano y comunitario. Por ese motivo, como lo afirma Kincheloe (2004) , los educadores no solamente enfrentan situaciones relacionadas con educación, currículo y políticas educativas sino también temas de justicia social y posibilidades humanas. Si los educadores logran alcanzar una comprensión compleja del contexto, serán capaces de identificar las fuerzas que limítan o coartan el desarrollo educativo y social de ciertos grupos de estudiantes que provienen de grupos minoritarios. En ese sentido, como educadores podemos empezar a dar un sentido diferente a las relaciones que establecemos y a las decisiones que tomamos cotidianamente. Lo anterior confirma que la pedagogía crítica de Melaren, al igual que los otros teóricos críticos, es tal vez, una de las mejores alternativas para la construcción de la sociedad ideal , donde los hombres viven con dignidad y en solidaridad. La valía de esta propuesta estriba en que la transformación de la sociedad y la formación del ideal de hombre, tocan la esencia de ambos, desde la realidad, y con la educación se mueve a la participación colectiva, se movilizan las conciencias para alcanzar el ideal de vivir con justicia y en un mundo más humano. Conclusiones La pedagogía crítica que propone Melaren, es una teoría educativa general con enfoque de progreso, factible y necesaria en nuestro sistema educativo actual como vía para alcanzar formas más justas de relacionarse así como la distribución equitativa de los bienes que la misma sociedad produce. Congruente a esto, el fin de la educación, en el marco de la pedagogía crítica es la transformación de la sociedad hacia una más justa y humana. Melaren explica el ideal de hombre caracterizándolo como justo y humano, que se involucra con su participación en la vida democrática de la sociedad y que no discrimina u oprime al otro/a con quien convive. Se va creando y recreando , como ser humano, para apoderase de lo que por derecho le corresponde: vivir con dignidad. A través de la descripción de los elementos de la estructura de la teoría educativa de acuerdo a Moore, se pudo constatar que parte de los principios fundamentales de la pedagogía crítica tienen cierta similitud con partes de tos documentos que la SEP propone en las orientaciones académicas para el tratamiento de los contenidos, así como en el marco legal, para la construcción del ideaJ de sociedad, que coincide en que sea libre , justa, humana, democrática, etc. todo esto, para que se consiga el bienestar común. Sin embargo, la reprobación y la deserción son muestras de la desigualdad de oportunidades que se les brindan a los alumnos, del logro de conseguir la formación del ciudadano a que Melaren refiere como justo y humano. 70 lgualme~t~ se podría decir, que el enfoque metodologrco para el tratamiento de los contenidos_ los_ ~r?gramas, actuales, incluyen, la reflex1on , anahsrs, relacion pasado-presente de acontecimientos y demás que coinciden con la postura ~~ítica. Lo que permite enunciar que no e~ cuestron de la teoría educativa, sino más bien d_e ~uestiones de operatividad de la puesta en practica de la teoría, por lo que se piensa que f ~Ita .~ás trabajo en la capacitación y actuahzaCJon de los docentes, además de que las formas para hacerlo sean más adecuadas ?e ' en el sentido a lo que Melaren propone, desde la reflexión para tomar una posición emancipatoria aunque represente un reto para los educadores, primero para valorar la trascendencia y responsabilidad social desde su rol , además de comprender lo complejo que son las relaciones-interrelaciones humanas en los diferentes contextos sociales, esto para que sean capaces de identificar las relaciones que alejan el progreso educativo y social de los estudiantes y pugnar por lo que es bueno para todos. �Perfiles en la formación docente. Una investigación bibliográfica BIBLIOGRAFÍA Consultado en Diciembre 16, 2008 en http://booksgoogle.com. mx/ books?id=V8I0fSVmQq8C. Aguirre, L. (2003). 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Por último, desempeña la función de investigación-innova-ción, ya que analiza su propio desempeño y los programas que imparte en el aula; asi-rnismo , desarrolla investigaciones originales. Existe, también, el perfil de tutor, que cada vez cobra mayor importancia en los sistemas educativos. Lo anterior acarrea una serie de consecuencias (Tejada Fernández, 2000), como las que a continuación se enuncian: el maestro como eJecutor de la enseñanza influye en ella en lo preinteractivo, en lo interacfivo y en lo posinteractivo. En otras palabras, el profesor participa en los procesos de planificación, en el desarrollo de las acciones que se emprenden en el salón y, por supuesto, en la evaluación de los procesos en el aula. Esto lleva a plantear que el profesor es un actor esencial en la calidad de la educación. Sin embargo, presenta el fenómeno de que, a pesar de disponer de suficiente información sobre el papel importante del profesor en la mejora de la calidad en los procesos educativos. no existe una relación entre esta información y las propuestas de mejora en la formación de los profesores y su desarrollo profesional . El perfil de planificación en la formación docente En un jardín de niños de la ciudad de México, se llevó a cabo (década de los ochenta) una propuesta de desarrollo del profesorado , que incluía los siguientes aspectos: "1) que el docente adquiera una visión constructivísta acerca de la enseñanza-aprendizaje. 2) El maestro debe adquirir habilidades para arreglar su salón en áreas de trabajo. 3) El maestro debe establecer la rutina diaria. 4) Que el maestro identifique el rol que debe desempeñar al interactuar con los niños y que aprenda a ejecutarlo. 5) El maestro debe programar sistemáücamente sus actividades. 6) El maestro debe aprender a observar y evaluar el comportam;ento de los niños a través de procedimientos formales e informales y usando como referencia las metas del programa, fas En el presente trabajo, se revisan cuatro perfiles del profesor, a partir de Fernández Tejada (2000), puesto que en esta propuesta se consideran fundamentales estas cuatro actividades en la práctica del docente. El profesor cumple el papel de planificación, en la medida en que ha de diseñar programas para cursos, a partir de las características de determinados experien- * ,Unestm df' tiempo ro111pleto del Colí'gio de Bibliotero/ogía J' Cie11rios df la l nfor111oáó11 dt lo Foc11/tod de Filosofía y Lrtras de /11 72 U11ivcrsid11d A11tó11oma de ,Vfleco Leó11. · 73 �cías clave y las caracterfsticas del desarrollo del niño preescolar". (Barocio Quijano, 1997, pp. 51-52). (2006), esta pedagogía educativa se compone de cuatro grandes líneas de reflexión, que son la psicogenética o endógena, representada por J . Piaget; el aprendizaje significativo, de Ausubel; la teoría del aprendizaje estratégico o por descubrimiento, de J. Bruner; y el modelo social cognitivo, de L. S. Vigotski. Una de las maneras en que las instituciones pueden ayudar al profesor en su formación para que logre, de forma más adecuada, desempeñarse, es a través del análisis de los princípates enfoques pedagógicos. Según el psicólogo Gerardo Hernández (1998), estos enfoques se díviden en tres áreas: el método tradicional, la teoría del comportamiento o conductista y el método constructivista. A continuación, se expondrá una visión de estos tres enfoques. Todas estas observaciones del constructivismo han llevado a considerar que la expo-sidón del maestro y la lectura del libro de texto, como recursos para transmitir al estudiante todo el bagaje cultural, sólo serían el primer paso de este método. Ahora, junto a lo anterior, se pro-mueve involucrar más activamente al estu-diante "como agente o la enseñanza a través del método tradicional se ha caracterizado por un concepto estático de cultura, así como par una concepción del aprendizaje asociacionista, en la que se destacan dos actores principales: el maestro y el estudiante. El profesor emplea el tradjcíonalismo, que implica ofrecer una cátedra magisterial, que se sustenta en la pedagogía autoritaria. (Hemández. 1998) investigador de la misma", "potenciando al máximo los procedi-míentos que van más allá de la lectura de textos", con el propósito de que deje de ser únicamente un receptáculo de información (Pozo et al 1989, p. 220). Estos enfoques , planteados corno parte de la formación del pro-fesor, inciden directamente en la práctica edu-cativa que se realiza en el aula. El segundo enfoque de enseñanza es el que ha sido denominado ''teoría del comportamiento" o "conductismo". El papel de profesor consiste básicamente en moldear la conducta técnico-productiva del alumno, a través de un conjunto de objetivos por desarrollar, que se desdoblan de tos contenidos ; éstos son: aprender hechos, nociones y puntos de referencia, que son relativos a lo que el alumno tiene que saber: los referentes a tas habilidades se componen de saber preparar y ejecutar una exposición, una investigación de campo, o simplemente saber tomar apuntes; y, por último, los objetivos relativos a las actitudes, como mantener el orden en el salón, participar en clase. aprovechar el tiempo al máximo. (Hernández Rojas, 1998). Uno de los aspectos más importantes para la formación de los profesores, es et de formarlos en la comprensión de las competencias cognoscitivas básicas. Esto porque la enseñanza tradicional se ha enfocado en el manejo de contenidos, descuidando la enseñanza de tas capacidades y habilidades cognoscitivas, que son muy útiles para aprender. Estas competencias cognoscitivas básicas, de las cuales tos profesores deben estar conscientes para implantarlas en ta planificación de la enseñanza, son "aprender a pensar. solución El tercer enfoque de enseñanza es el que desde hace tiempo se ha denominado "constructivismo". Según Hernández Rojas Asimismo, en la literatura pedagógica reciente, se plantea que la ejecución de las competencias cognoscitivas básicas permitirá a los estudiantes desarrollar otro aspecto fu n- de problemas, pensamíento creativo, aprender a aprender, aprender a estudiar, aprender a enseñar, aprender a recuperar el conocimiento, aprender a aplicar lo aprendido, etcétera". (Torres, 1998, pp. 71-80} 74 damental para la vida en comunidad. que dema~da la época actual; esto es, los valores y actitudes. Es decir, a partir del desarrollo del pensamiento, se aprende a sentir en sociedad. Los valores y actitudes importantes que plantea la educación del presente son los siguientes: "el respeto a los demás, el sentimiento de solidaridad y justicia, el sentido de responsabilidad la estima del trabajo humano y de sus frutos~ los valores y actitudes concernientes a la defensa de la paz, la conservación del ambiente la dignidad y la identidad cultural de los pueb~ los Y otros valores lfamados a suscitar entre los jóvenes una visión amplia del mundo" (UN'ESCO, 1990; citado por Torres, 1998, p. 88). La UNESCO también destaca como valores importantes el discernimiento, el autodidactismo; et aprender, no sólo a adaptarse al cambio, sino preverlo; no sólo resolver problemas, sino reconocerlos. Edgar Morin (2003) considera, al res~ecto, q~e la misión de la educación en lo que el llama la era planetaria" es la de fortalecer el escenario para et surgimiento de una sociedad pl~netaria "compuesta por ciudadanos protago- Otro aspecto de la planificación como medio de desarrollo del profesorado es el diseño y planificación del currículo. En éste, el do~ente se debe involucrar participando activamente. A diferencia de lo que acaece en otros ámbitos, el perfeccionamiento de la educación es más una tarea de la comunidad de tos profesores y de las instituciones, que d~ los avances tecnoló-gicos. En muchos esquemas centralizados de planificación del currículo, el cambio o innova-ción del mismo es percibido como una imposi-ción o como una transferencia de recetas pro-venientes de otra parte que no coinciden con la realidad en la que quieren ser aplicadas; lo que trae como consecuencia que se sigan mante-niendo aun en la innovación del currículo, prác-ticas tradicionales (Torres, 1998). Esto lleva a la conclusión de que es necesario crear los escenarios para la participación del profesor en los p~ocesos de cambio curricular, puesto que son estos los que diariamente interactúan con la realidad educativa. El perfil del profesor como gestor-coordinador nistas, consciente y críticamente comprome- tidos en la construcción de una civilización planetaria". ~n este caso, la educación para Morin, debe deJarde ser un oficio. una tarea, una especialización o una profesión, para transformarse "en una tarea política por excelencia, en una misión de transmisión de estrategias para la vida". La transmisión necesita, evidentemente, de la competencia; pero también requiere ade, ' mas, una técnica y un arte. Lo que necesita -dice Morin - no está inscrito en ningún manual. Esto ,es, el amor, "deseo y placerpor transmitir, amor por el conocimiento y amor por los alumnos (. . .) La misión de la educac;ón supone '': en la cultura y te en fas posibilidades del espíritu humano. La misión es, por lo tanto, elevada Y difícil; porque supone, al mismo tiempo, arte. fe y amor'' (p. 122). 75 Según Namo de Mello (2003) , para comprender la escuela como un lugar de fortalec!miento del sistema económico. político, social y cultural de un país, y no como algo que se encuentra en la orilla del mismo, se necesita que la escuela se convierta en un centro de capacitación docente. Para ello, la gestión escolar que se realice en los procesos de diagnóstico, evaluación y definición de las metas de ta institución, debe ser óptima. Una buena gestión escol~r conlleva et que todos los que participan profesionalmente en la institución tengan y comp~rtan la inforrnación sobre el estado y con diª c1ones en 9ue se encuentra la escuela, sobre sus necesidades, sobre los recursos económicos con los que cuenta ; y, desde luego, una buena gestión escolar implica que todos tomen conciencia de los diversos motivos que provocan el que no se puedan ofrecer servicios de calidad. En este sentido, el papel del director (a) es muy importante. Éste debe contar con �una capacitación constante, para poder ejercer un liderazgo democrático y responsable. Si esto es así, la función del director encauzará a la institución hacia la participación compro-metida de todos sus miembros, para generar responsabilidades y prácticas compartidas. Pero el director (a) del centro educativo no es el único que deberá capacitarse en las funciones de la gestión escolar, sino también todos los involucrados en el proyecto institucional, ya que el perfil de la gestión escolar, pro-yectado como parte de la formación docente, obliga a que todos los que participan en el sis-tema educativo se involucren realmente. La importancia capital del proceso de formación en el ámbito de la gestión escolar encuentra su justa dimensión cuando se advierte que los profesores no agotan su trabajo en el salón de clases, sino que su desempeño abarca trabajar en y para la escuela, donde se halla inmerso en normas institucionales que atraviesan su labor en el aula. Sin embargo, la representación del mundo escolar, por parte de los mismos maestros, consiste en concebir la gestión educativa como perteneciente al terreno de "lo administrativo" (Espeleta y Furlan, 2000). En consecuencia, se desliga del terreno del currículo. Pero, en las escuelas es donde estos dos aspectos de la realidad educativa coinciden o deben coincidir. consideración individual para cada uno de los que participan en la organización. 3) Propicia la estimu/ación intelectual, puesto que son capaces de des-pertar en las personas la concjencia de los pro-blemas, de sus pensamientos y de hacerles reconocer "sus creencias y valores" (p. 31 ). Francísc-0 Valdés (2005) explica que un director de escuela debe tener un conjunto de responsabilidades, entre las que destacan las siguientes: la instrucción, que se refiere a la capacidad del directivo para vigilar el cumplimiento de la enseñanza. La cuestión educativa es otra de sus cualidades, que implica que el director tenga los modales suficientes frente a su personal como una manera de ejemplo. El aspecto administrativo es parte de las responsabilidades del director, que se traduce en la preocupación de éste por el edificio. Las relaciones con los docentes, padres y alumnos, que deben ser armoniosas, son otra condición de un buen directivo. Todas estas características y responsabilidades, que deben poseer los directivos, se conjugan en la disciplina Administración educativa, que es un área del "conocimiento social que privilegia las aspectos administrativos de la práctica educativa" (Pérez Vélez, 2005). Esta disciplina, que estudia los aspectos de la gestión-educación de los profesores, debería tener una importancia capital en los procesos de formación de profesores; ya que, en los distintos niveles escolares de la educación pública en México, los directivos emergen de- las propias bases magisteriales; y, además como se señaló al inicio de este apartado. el docente debe tener como perfil la función de profesor-gestor. La formación de los directiivos es una tarea que está pendiente en la agenda de la política educativa. Al respecto, B. M. Bass (1988) explica que el incremento del nivel de motivación de los actores sociales que laboran en una escuela está directamente relacionado con el liderazgo del directivo. Bass arguye que las cua-lidades básicas de un directivo con liderazgo son tres: 1) es carismático a la mirada de sus seguidores, despiertan lealtad a la institución, generan respeto y propician que los actores del proceso educativo sepan qué es lo más impor-tante para la escuela. 2) Tiene El perfil del profesor como investigador Beillerot (1998) expone tres argumentos sobre la importancia de la función de investigador del profesor como una modaJidad de formación docente. El primer argumento plantea que en la formación de los docentes debe incluirse un acercamiento a la investigación, ya que ésta propicia una manera de acercarse activamente 76 a los saberes. Se plantea, entonces, que la producción de la investigación obliga a considerar que ésta genera conocimientos útiles para la formación del profesor. En otras palabras, aprender a investigar es un proceso activo, es una ''pedagogía activa•~ El segundo argumento propone que el docente debe utilizar las investigaciones de sus colegas; y hasta debe participar, desde su carrera, en la realización de investigaciones. Esto, desde luego, considerando todas las implicaciones de su implantación. El tercer argumento descansa en la idea de que el docente debe estar en contacto directo con investigadores, hasta llegar a transferir las prácticas de investigación a su quehacer cotidiano como maestro. Los retos actuales de la formación del profesor sugieren que la investigación y la docencia tienen que interactuar; ¿pero, cómo deben hacerlo? Rugarcia Torres (1999) señala que "investigar es descubrir. Lo mismo que le sucede al hombre cuando aprende: descubre. Si la docencia tiene como objetivo promover el aprendizaje y para que haya un aprendizaje valioso el aprendiz debe descubrir, se ínfiere que investigando se aprende, se educa'~ (p. 114). La investigación es la mejor manera como el docente se forma y alcanza su madurez como transmisor de saberes y valores. Por su parte, existe un conjunto de perfiles diferentes de profesores-investigadores, como los que expone Sánchez Puentes (1990), a partir de observaciones que ha hecho en la UNAM: a) El docente que investiga la disciplina que sintetiza en su programa del curso. b) El docente que hace uso de los resultados de investigaciones pedagógicas y de su asignatura. c) El docente que convierte su desempeño docente en objeto de investigación científica. d) El docente que indaga sobre su manera de actuar en el aula, así como sobre los resultados que obtienen sus estudiantes de su práctica educativa. e) El investigador que imparte en su cátedra el resultado de sus investigaciones. Q El investigador que cuenta con su propia temá- 77 tica de investigación, independientemente de las asignaturas que imparte. Esta variabilidad de perfiles del docenteinvestigador debe ser tomada en cuenta a la hora de generar propuestas de formación del profesorado. Una de las maneras sencillas de iniciar la formación docente, en el terreno de profesorinvestigador, es que a los docentes en formación se les oriente en la metodología de observación sobre su práctica. Por ejemplo, Postic y De Ketele (1998) señalan que la observación, como princip,io de la investigación, es una manera de aprender, puesto que el ejercicio de ésta va desarrollando en el joven profesor una visión cada vez más compleja del proceso educativo. Pero la observación -según Postic y De Ketele- no debe quedar en algo vago o global; sino que el profesor debe ir aprendiendo el arte de describir situaciones de clase, que sean recurrentes; o bien, comportamientos de alumnos en momentos específicos de la clase, como cuando se les pide realizar una actividad; en ese caso, se observaría el procedimiento que emplea o la actitud que toma con respecto a la actividad; todo esto hasta llegar a la descripción relacional de los distintos actores involucrados en el proceso. Parián y Martín (1998) exponen una clasificación de los aspectos que el profesor-investigador podría considerar a la hora de realizar la descripción del proceso educativo: a) "Las referidas al profesor. Tipos de comportamientos instruccionales: actividades y secuencias más frecuentes que plantea. Conductas normativas, sancionadoras y reguladoras. Otras conductas de carácter más afectivo. b) Las referidas a los alumnos. Comportamientos individuales, implicación y grado de participación en las actividades. Ideas y concepciones más frecuentes. Comportamientos relacionados con otros alumnos y con el profesor. e) Las referidas a la co- �municación didáctica. Características físicas de la clase. Organización y distribución del espacio y del tiempo. Cronograma de la dinámica de la clase. Tareas que se dan "de hecho" en clase. Acontecimientos generales relacionados con las tareas. Otros no directamente relacionados, que suceden en paralelo con fas mismas". (p. 2) para que ésta pueda ser efectiva, debe ser participativa, completa y continua. Participativa, porque debe involucrar a todos los actores que participan en ella. Completa, porque debe considerar todos los puntos principales del proceso de enseñanza. Y continua, porque se debe realizar en cada momento del periodo escolar. Zarzar Charur (1998) también afirma que existen momentos y procedimientos para efectuar la evaluación. Entre ellos, al finalizar una unidad o tema; cuando el docente identifique que se ha g.enerado una problemática que indique que los objetivos planteados no se cumplirán; en la última clase del ciclo escolar; después de haber entregado las calificaciones al grupo, como una retroalimentación; evaluación de la pertinencia de la asignatura. Esta clasificación de variables que ayudan a guiar la observación del docente sobre su práctica, lo pueden llevar a convertirse poco a poco en un profesor-investigador; y, por su parte, la política de formación de profesores, en este perfil, debería incluir, en primera instancia, la investigación del docente en torno a su propia práctica. El perfil de evaluacion en la formaoion docente Conc1usiones Se llegó a la conclusión de que los perfiles docentes para la formación del profesorado son indispensables para el desarrollo de la educación. Éstos son el perfil de docente planeador, el de gestor-coordinador, el de docente-investigador y el de evaluador. El perfil de planeador de la enseñanza, del cual existe mayor bibliografía, es al que más han apuntado las políticas educativas, puesto que en general se ha planteado que el profesor es sobre todo un ejecutor de contenidos trente a grupo, antes que cualquier otra cosa. Sin embargo, a través de la revisión de las lecturas sobre el tema, se observó que los perfiles de gestor-coordinador y docente-investigador, deberían considerarse en igual rango de importancia en la formación de profesores; esto porque las escuelas, no sólo son trasmisoras de saberes, sino también gestoras de conocimientos y generadoras de los mismos. Todo esto con el afán de hacer de las instituciones educativas verdaderas instancias donde se enseñe, administre e investigue el conocimiento que beneficie a la sociedad. Por su parte, el perfil del docente como evaluador es también fundamental para el logro de resul-tados académicos óptimos, en los estudiantes y egresados de la escuela. La evaluación del proceso educativo es una actividad necesaria, en cuanto a que aporta un mecanismo de autocontrol, que le facilita el conocimiento de los factores y dificultades que afectan ese proceso. Sin la evaluación, no podríamos enterarnos de cómo ocurre el aprendizaje. Sin los resultados que nos provee la evaluación, tampoco podríamos saber cómo están funcionando las cosas, ni tampoco tendríamos la capacidad para proponer mejoras. Díaz Barriga y Hernández Rojas {2002) dicen que evaluar conlleva seis aspectos centrales; son éstos: la identificación del objeto, uso de criterios para la evaluación, sistematización para la obtención de la información, representa-ción lo más fiel posible de lo que se va evaluar, emisión de juicios y, por último, la toma de deci-siones. Estos aspectos pueden ser conside-rados por el profesor mediante la actualización del perfil de la evaluación. Por su parte, Zarzar Charur (1999) considera que una de las habilidades básicas del profesor debe ser la evaluación. Él opina que 78 BIBLIOGRAFÍA Barocio Ouijano, Roberto . Formación docente para la innovación educativa. Edit. Trillas, 1997. Namo de Mello, Guiomar. Nuevas propuestas para la gestión educativa. SEP UNESCO/OREALC, p.6. México, 1998. Bass, Bemand M. "El impacto de los directivos transformacionales en la vida escolar. En R. Pascual (coord.). La gestión educativa ante la innovación y el cambio. Edit. Narcea. (pp.26-36). Madrid, España, 1988. Pérez Vélez, J. C. T. "Currículum y gestión escolar". En Educación 2001. {6369). Núm. 121, junio, México, 2005. Porlán, Rafael y José Martín. "Cómo empezar el diario: de lo general a lo concreto", en El diario del profesor. Un recurso para la investigación en el aula.Edil. Díada (Investigación y enseñanza. Serie Práctica, 6), pp. 21-25. Sacado del texto "Observación del proceso escolar. Licenciatura en Educación secundaria". 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Habilidades básicas para la docencia. Edit. Patria, pp. 65-68. México, 1999. Julia Torres García, Alonso Gómez Pérez* de Ingenierías deben demostrar que sus graduados tienen habilidades como las siguientes: Resumen DI n el trabajo se argumenta el vínculo de la disciplina Física con la carrera de Ingeniería Química, partiendo del análisis de los contenidos de la misma y de la caracterización de la carrera. A partir de este estudio se determina con precisión las condiciones específicas en que los conocimientos y las aplicaciones de la Física resultan necesarias, para que los alumnos puedan lograr una adecuada comprensión de las propiedades y el movimiento del objeto de la profesión; como resultado de este trabajo, se presenta una tabla que muestra para cada marco teórico o tema de la disciplina Física los aspectos de int~ rés para la profesión. • Aplicar conocimientos de matemática, ciencias naturales e ingeniería. • Diseñar y conducir experimentos, así como analizar e interpretar información. • Funcionar en equipos multidisciplinarios. • Identificar, formular y resolver problemas ingenieriles. • Comunicarse eficazmente. Introducción Para realizar este estudio se tomaron como base los propósitos que en este sentido se establecen en las instituciones formadoras de ingenieros en muchos otros países. Escogimos como referencia a un país de alto desarrollo tecnológico como es el caso de los Estados Unidos de Norteamérica. En este país, el presidente de la llamada Sociedad Americana de Enseñanza de la Ingeniería (AS .E.E.) ha planteado que la piedra angular para el perfeccionamiento de la enseñanza de la Ingeniería con vistas al siglo XXI, está constituida por los llamados "Criterios del 2000 de la A B. E. T." (Acredirtation Board for Engineering and Technology), los cuales expresan que los programas Estos criterios además de evidenciar la analogía que poseen respecto de los establecidos en Cuba; permiten apreciar la vinculación que los mismos tienen con la disciplina de Física, según los criterios que actualmente se tienen de qué y cómo se debe enseñar esta ciencia. Desarrollo Caracterización de la carrera de Ingeniería Química Con vistas a valorar el tratamiento que de los anteriores criterios se hace en la carrera de Ingeniería, en la cual se inserta este trabajo; se realizó un análisis de la carrera de Ingeniería Química, haciendo uso de aspectos fundamentales de la Teoría del Diseño Curricular. Este análisis arrojó una caracterización de dicha carrera que se muestra a continuación. * 1Jlt1eslros i,rveslÍgodores de la Univcrsitlatf de Ca,nagjiey. Cubo. 81 �De acuerdo a lo que aparece plasmado en el Plan de Estudios (C) del Ingeniero Químico; éste es un profesional universitario cuyo problema fundamental a resolver en la sociedad es el de: elaborar productos químicos y bioquímicos con la calidad requerida y al costo más bajo posible. Tanto a partir del propósito principal de este profesional, que anteriormente fue expresado, como de criterios de profesores de gran experiencia en dicha carrera que han sido consultados por los autores de este estudio, se puede plantear que dicha carrera posee como objeto de la profesión: los procesos químicos y bioquímicos. En este objeto arriba citado, se abarca lo que en el argot de la profesión se suele llamar como "equipos y corríentes de procesos". Aunque en el Plan de Estudios de esta profesión no aparece de forma explícita cuáles deben ser los objetivos de la acción de este graduado; también por medio de consultas y discusión sobre dichos aspectos, se considera que los mismos son los siguientes: • Explotar industrias o plantas químicas ya existentes. • Diseñar nuevos equipos o instalaciones para procesos. • Dirigir con criterio técnico-económico organizaciones laborales de diversa escala. Marco teórico o tema de la disciplina Teoría Mecánica y de la Gravitación de Newton • Investigar en la creación de productos y procesos novedosos. Por su parte, con relación a los escenarios de actuación de este profesional, el Plan de Estudios establece los siguientes: • Producción (atención directa a procesos en plantas químicas y bioquímicas). • Departamentos Técnicos de empresas. • Docencia en el nivel superior. • Departamentos de proyectos. • Centros de investigación. Con respecto a la Física, el Plan de Estudios de la carrera plantea que a la misma le corresponde la función de presentar las principales teorías de la Física y sus aplicaciones en el campo de acción del Ingeniero Químico; por lo que se reconoce la importancia gnoseológica de las teorías fundamentales, así como que las aplicaciones deben estar dirigidas esencialmente hacia aquellos objetos o procesos que resultan de interés dentro del dominio de desenvolvimiento de este profesional. • • • Oscilaciones Mecánicas • Teoría de Euler y Bemoulli del flujo de fluidos 82 • • • • • Teoría Cinético Molecular Es por ello que con vistas a determinar con precisión las condiciones específicas en que los conocimientos y las aplicaciones de la Física, resultan necesarias para que los alumnos puedan lograr una adecuada comprensión de las propiedades y el movimiento del objeto de la profesión; como parte de este trabajo se realizó un estudio a este respecto que mostramos a continuación: Aspectos de interés oara la profesión • En la disciplina Ingeniería de Materiales en la asignatura lng. de Materiales 1: eo la determinación de tas características y principales propiedades mecánicas y físicas de los materiales, necesarias para la selección de los mismos de acuerdo a la función que vayan a realizar y en la aplicación de los algoritmos para la determinación de las fuerzas interiores y tensiones en la sección transversal de la oared de los • Leyes de la Termodinámica Electromagnetismo e~~!pos o sus elementos, aplican la compos1c1on y descomposición de fuerzas, las leyes de Newton, los axiomas de la estática, diagramas de fuerzas, momentos de fuerzas y momentos de inercia, diagrama tensióndeformación, la ley de Hooke, etc. Centrifugadoras (movimiento circular). Mezcladores rotatorios (movimiento de rotación con eje fijo). Uso de las Revoluciones/min como unidad de velocidad anoular. Homogenizadores para pasteurización de leche (oscilaciones forzadas) Estudio de las oscilaciones perjudiciales en la industrla. Manometría y uso de las unidades Kgf/cm 2 y atmósferas. Viscosimetría y uso de Kg/m.s como unidad. Contador de Venturf. Tubo de Pitot. Manómetro diferencial y rotámetro. • Termometría y uso del ºe como unidad de medida. • Ecuaciones de estado. • Dependencia de los coeficientes de transporte respecto de la temperatura y la presión en un fluido real como el vapor de agua. • A partir del estudio de los fenómenos de tr~nsporte obtener las ecuaciones que describen los perfiles de velocidades, esfuerzos corta~tes, perfiles de temperatura, densidad de flu¡o de calor por unidad de área y perfil de densidad del flujo de masa para regímenes laminares. • Régimen turbulento: se utilizan las ecuaciones obtenidas para tuberías de sección circular. • Determinación de las propiedades termodinámicas y capacidades caloríficas. • Análisis exégico. • Hornos y reactores (leyes de la radiación térmica). • Descripción de las fuerzas electrostáticas en el átomo de hidrógeno que utilizan como modelo. 83 �• Galvanoplastia y electrólisis como elementos de la industria química (modelo teórico de la Física de la conducción en electrolitos y líquidos). • Fabricación de baterías de plomo y sus procesos químicos, pilas secas y los fenómenos de la corrosión (potencial de electrodo). • Determinación de concentraciones químicas por vías de mediciones eléctricas (en el lab. de Física se utilizan métodos conductímetricos, por ejemplo el conductímetro de celda tipo Radelkis el mismo que utilizaran en el análisis químico industrial). • Utilización de magnetizadores para reducir la dureza de fluidos (incrustaciones del agua en tuberías en las industrias a través de un concurso de laboratorio). Optica Ondulatoria Naturaleza corpuscular de la radiación Propiedades ondulatorias de la partícula • Métodos ópticos de análisis químico de muestras pulverizadas, excitadas, etc. (utilización de las técnicas de difracción). • Polarímetros y sacarímetros utilizados en la industria azucarera (fenómeno de la polarización de la luz y utilizan estos instrumentos en el laboratorio de Física para realizar determinaciones). • Posibilidad de describir las características de cocido de productos químicos dentro de un horno (radiación térmica, ejemplo del cocido de los ladrillos en la fabrica de cerámica). • Pirómetro óptico (disposítivo de la industria química que se encuentra en el laboratorio de Física). • Los llamados "ojos electrónicos" como sistema de conteo en la industria química (efecto fotoeléctrico). • Determinación de concentraciones de producciones químicas con fotocalorímetros (efecto fotoeléctrico). Física Nuclear y partículas fundamentales • Uso en la industria química de la técnica de trazadores radiactivos como método de obtención de información de los flujos internos a través del conteo (Ley exponencial de desintegración radiactiva) • Obtención de energía en una central átomo - eléctrica (fisión de elementos pesados) • Análisis químico a través de fuentes de radiaciones ionizantes de altas energías (los reactores constituyen fuentes de radiaciones ionizantes) Conclusiones la disciplina está estructurada sobre la base de los diferentes tipos de movimiento físico de la materia y se apoya en los conocimientos sistematizados que en forma de teoría científica, ha elaborado la Física como ciencia para cada uno de ellos. La lógica de la disciplina está íntimamente relacionada con la lógica de la ciencia y en la misma están presentes elementos fundamentales de la lógica pedagógica y la lógica general, así como el pensar y actuar del egresado. La lógica de la disciplina se convierte de por sí, en la invariante de apropiación de la teoría. Lo "fundamental" en la Física siempre tiene una "relatividad histórica", por lo tanto, a la hora de establecer aquellos contenidos que por ostentar tal categoría pasarán a formar parte de la Física como disciplina docente, es imprescindible realizar el análisis de lo que resulta ''actualmente fundamental" en dicha ciencia. La lógica de la ciencia responde a la estructura y movimiento propio de su objeto, a la vez que a las relaciones del hombre con dicho objeto, siendo en ella lo fundamental la determinación de las relaciones esenciales que constituyen el núcleo de la teoría que puede ser capaz de explicar todo un conjunto de fenómenos y objetos de la realidad. La Física es una disciplina que resulta necesaria para que los alumnos puedan lograr una adecuada comprensión de las propiedades y el movimiento del objeto de la profesión. • Microscopia electrónica (fenómeno dualidad onda-corpúsculo en electrones acelerados, principio del microscopio electrónico). • Determinación de elementos químicos a través del estudio de los modelos de las series espectrales (modelo del átomo de Bohr y series espectrales). 84 85 �Entender el diseño gráfico como un proceso comunicativo. BIBLIOGRAFÍA Álvarez Aguilar, Nivia; Cardoso Pérez, R. et al. Teo,ría, práctica e investigación de'I estudiante universitario. Monografía. CECEDUC, Universidad de Camagüey, 1999. Áfvarez Aguílar, Nivia; Varona López, J.L. et at Fundamentos teórico-metodo-lógicos para la confección de los Proyectos educativos. Informe de investigación terminada, Centro de Estudios de Ciencias de la Educación, Universidad de Camagüey, 1998. Engineering Criteria 2000, Asee Prism, march 1997, p. 41 . 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La comunicación interpersonal, los procesos educativos, el lenguaje sobre todo, tiene lugar de manera no unilateral, ni unidireccional, sino como un proceso activo y vivencia! en el que la comunicación implica por lo menos a dos individuos que ponen en juego una gran cantidad de experiencias acumuladas, que les permiten ela-borar o entender un mensaje y los signossigni-ticados que contiene: de hecho, cada individuo es un codificador y un decodificador simultá-neamente. Para intentar aproximarnos a estos cuestionamientos recurriremos a la presentación de algunas reflexiones en torno al diseño gráfico y a teorías de la comunicación, sin intentar ser exhaustivos, sólo con la intención de armar una plataforma de discusiones. Quizás este proceso sirva para dar cuenta de la complejidad implícita en el trabajo del diseño gráfico, contrario a lo que eventualmente se piensa: que es una práctica casi resuelta por las propias herramientas de producción , que sólo copia y pega (copy-paste) o que no requiere de especialistas. La retroalimentación sostiene el proceso comunicativo. Permite mantener y continuar el proceso de emisión y recepción de ideas, además de que facilita reconocer el efecto del mensaje en el otro. Nos vemos atravesados por revisiones autocríticas cada vez que hablamos o escuchamos, en canales paralelos a los de la significación , lo que afecta nuestro desempeño. Nunca manejamos un solo canal de comunicación, sino múltiples, de tal modo que entre ellos se reúne una cantidad grande de mensajes que se interrelacionan coherentemente para dar "entender" algo. Iniciaremos estableciendo una serie de referencias a modelos y esquemas que explican como funciona el diseño por un lado, y la comunicación por otro, para que a medida que los vayamos abordando, podamos tej er quizá algunas líneas o redes de contacto entre ambos, y nos preparemos para poder emitir una conclusión . Según establece W. Schramm (1985) la palabra comunicación proviene del latín communis. común, lo que nos permite pensar que al comunicarnos pretendemos establecer algo en común con alguien o que tratamos de compartir algo con otros. En el esquema más Bajo estas premisas, pareciera que toda comunícacíón presupone una intenciona- * Licmcia~o er, Artes ~7!1trJles. At1uah1~en!f estudia el Doctomóo en C:n:nció11 y Teorías de la C11//11ra e11 la l'DLA. Pueúlo. Ha 1~diz~1do exposmo11es de flrtes .,,m,o!t>.r e11 ,Jtéxico J' eJJ el extrr111jero desde la década tic /os orhmtn. 87 86 �lidad, un conocimiento del destinatario y del código, y una premeditación en la acció~. Schramm considera probable que un mensaJe tenga éxito si está de acuerdo oon los patrones de comprensión, actitudes, valores y objetivos del receptor, o al menos si se inicia con estos patrones. Los efectos de la comunicación son los resultados de cierta cantidad de fuerzas, de las cuales el comunicador puede controlar sólo una parte. Aumont (1992) comparte esta perspectiva. En la comunicación, el receptor es un participante emocional y cognitivamente activo. Desde un enfoque constructivista, la mente del que recibe un mensaje actúa bajo tres condiciones: A).Reconoce e identifica lo que previa-mente ya conocía e identificaba, gracias a los repertorios de signos que posee, adquiridos a lo largo de su vida. Esto incluye no sólo las pala-bras sino las imágenes y otras sensaciones. De este modo, "entiende" un mensaje. La base de este proceso es la constancia perceptiva, que le permite atribuir cualidades constantes a los objetos, los fenómenos y el espacio que le rodea. Asimismo, la memoria, con lo que realiza un trabajo imperceptible de comparación ince-sante entre lo que "sabe" del mundo y lo que percibe con sus sentidos. 8).Esquematiza lo que percibe. Es decir, traduce a formas simples, legibles y claras el mensaje que llega a sus sentidos. Esto no funciona de una manera cerrada o fija, sino que por el contrario, es sumamente flexible y adaptable, para facilitar diferentes posibles inter-pretaciones del mensaje, sometiéndolo perma-nentemente a un proceso de corrección, hasta encontrar la versión que ofrece mejor sentido a la situación que está viviendo. Para Aumont, el receptor es quien hace vivir el mensaje, al poner en acción el conjunto de actos psíquicos que le permiten percibirlo y comprenderlo . Es parte de un sistema de expectativas, hipótesis y verifica-ciones perceptuales matizado por nuestra experiencia previa con el mundo. C).- La mente del ser humano trabaja bajo los efectos de la denominada regla del etcétera, que consiste en suplir o completar los mensajes que presentan lagunas o que están medianamente completos. Tendemos a reparar lo que está equivocado (a nuestros ojos, por supuesto), a concluir lo que tiene un inicio, a anticipar posibles desenlaces, incluso en ocasiones excesivamente, erróneamente, inventando lo que no está ahí. Desde esta perspectiva, el acto de la comunicación parece estar determinado casi completamente por los códigos que poseemos. Interpretar es necesariamente una actividad mental plagada de inferencias, malentendidos y sobreentendidos. Por eso quizás decimos que algo "está en chino", cuando nos resulta complejo de decodificar. refiriéndonos con esto a que aparece a nuestros ojos como un idioma que desconocemos. Ante un estímulo (una voz por ejemplo), reaccionamos reconociéndola como tal, al mismo tiempo que interpretamos su contenido en base a lo que sabemos que está tratando de comunicar, a la vez que depositamos en ella nuestras expectativas, afectos y condiciones personales, de tal manera que la escuchamos de un modo particular. Ahora bien, para abordar el problema del diseño gráfico, se puede decir que esta disci-plina estimula la lectura y la interpretación de mensajes, lo que implícitamente significa que el diseño gráfico es comunicación. Así se le considera cuando es efectivo. Bonsieppe (1993} llama interfases a los espacios donde un indi-viduo tiene acceso a información. Una interfase es, por ejemplo, un programa utilizado para na-vegar en Internet, o un folleto impreso y distri-buido de manera específica. El trabajo del diseñador es la actividad de reflexionar sobre las posibilidades que tienen los usuarios de acceder a la información (objetos, sistemas, medios, ideas, etc.). Se ocupa 88 de investigar formas en las que los individuos interpretan el mundo, para desarrollar interfases más rápidas, versátiles o diferentes. Apela a lo emocional y a lo racional simultáneamente. Un cartel, un logotipo, un horario de transporte, a la vez que informa también comunica, porque el uso es simultáneamente estético, simbólico y epistémioo. El diseñador se interesa por conocer y administrar los elementos que participan en un proceso particular de interpretación y comunicación de la información que llega a los sentidos de un cierto usuario. De ahí su preocupación por la efectividad de sus intervenciones. efectúan los intercambios de ideas (masiva o interpersonalmente). Uno de los principios básicos de una teoría general de la comunicación es que los signos pueden tener solamente el significado que la experiencia del individuo le permita leer en ellos. Así que el primer obstáculo que debe vencer el mensaje, es el de ser seleccionado entre todos los mensajes posibles de percibir en un momento dado. En segundo lugar, se debe considerar que el receptor tendrá una interpretación personal de lo que quiere percibir. Defenderá sus creencias y valores; rechazará o distorsionará un mensaje o lo malinterpretará. Hasta este punto estamos considerando que la comunicación no es sólo el proceso de generar un mensaje, sino sobre todo el de interpretarlo. La actividad mental es la que posibilita tanto la construcción oodíficada de una idea (por parte del emisor) como su interpretación (por parte del receptor). Los productos de diseño gráfico organizan y refuerzan la percepción del mundo; la prueba de que comunican es que en la mayoría de los casos es posible considerar que la gente reacciona a los mensajes: comprar con más frecuencia; reaccionar emotivamente ante la propaganda política; preferir emocionalmente y con entusiasmo una marca; atender las indicaciones de un sistema de señalización, etc. Es decir, la conducta se modifica ante la presencia del mensaje. ¿ Qué hace posible la comunicación en una sociedad? La comunicación mantiene las relaciones vivas entre los individuos, y entre los grupos. A través del diálogo, las negociaciones, las puestas en común, se modulan los cambios y se mantiene la tirantez de las diferencias a un nivel tolerable. ¿Incluye esto la persuasión publicitaria? ¿Es más significativo el discurso ideológico o cultural que el propio de los productos o servicios? ¿Se pueden aislar? Habermas desde la filosofía, en su teoría de la acción comunicativa, considera cuatro valores puestos en juego rmplícitamente en toda competencia comunicativa: la inteligibilidad, la verdad, la autoridad moral de quien enuncia, y la veracidad. Pero cabría hacerse de nuevo la pregunta: ¿qué tan real es la comunicación?, ¿es factible?, ¿es posible creer que se puedan compartir marcos de referencias y códigos de interpretación, de tal manera que se dé el acuerdo del que hablaba Schramm? (comunicación = communis, común; establecer algo en común con alguien o, compartir alguna información, alguna idea o actitud) Esto quiere decir que todos los individuos participantes dentro de un proceso de comunicación desarrollan un cierto sentído de reclamo de validez hacia cualquier mensaje que reciben. Por ello, socialmente se ha establecido que hay reglas y condicionantes que sancionan las acciones comunicativas. En otro artículo, W. Schramm ( 1986) amplía algunos aspectos de su teoría, al revisar históricamente las investigaciones hechas en el terreno de la comunicación. Él considera que se deben estudiar todas las formas en que se El proceso comunicativo supone dos sujetos como mínimo y una interacción entre ellos. Para Habermas no existe una finalidad 89 �externa, sino que se busca lograr el entendimiento (dialógica). Es una acción intersubjetiva, ya que cuando dos sujetos hablan (y por ende, se comunican), se refieren al mundo con una triple actitud: objetivizante, expresiva y de obser-vancia a las normas. Es decir, en primer término toda conversación implícitamente trata de refe-rirse al mundo de los objetos y de las situa-ciones exteriores a los individuos, con lo cual se "dicen" cosas verdaderas o falsas, sujetas a comprobación. En segundo término, al hablar, los individuos se refieren a una realidad interior (sus experiencias, sus deseos) lo cual puede ser auténtico o no (veracidad). Y por último, un diálogo se establece en un contexto que supone normas y valores, roles y reglas, que apelan a una rectitud de los interlocutores. Es decir, es el diálogo (o el acuerdo recíproco) el que permite la comunicación. ¿Qué sucede con el diseño gráfico? Si lo comparamos con lo que sucede en la comunicación interpersonal, habría dos dificultades. En primer lugar, dado que el diseñador se preocupa principalmente por la efectividad de su mensaje, le interesa localizar los elementos que harán posible la decodificación no en su propia persona, sino en los estudios de mercado o en las consultas a los usuarios potenciales. Diseña, de ese modo, la interfase modelo que funcione de acuerdo a lo que se espera de ella (vender, informar, motivar, cambiar, etc.). Pareciera que el diseñador desaparece, se autoanula como persona, y que lo expresivo queda fuera. El diseñador no habla de lo que siente, a cambio de poder manejar diferentes tipos de mensajes. También esto significa que deja de ser veraz, ya que no se expresa como individuo, sino que sirve a otros, quienes probablemente están constituidos como una institución que tiene intereses comerciales, o de dominio cultural, económico o político. tunidades de influir y persuadir a los demás (votar, comprar, etc.). De este modo, la publicidad prefiere ser clara y legible que verídica. La verdad (nunca absoluta sino relativa), construida como un proceso múltiple e interdisciplinario de revisión de los fenómenos del mundo, queda subordinada o excluida en la publicidad, dando preferencia a la representación parcial, falaz, exagerada, metafórica, lúdica, de la realidad. Al no cumplirse dos de los valores que se supone están implicados en la comunicación, la publicidad y la propaganda, serán sujetos de críticas y reclamos continuamente, ya que provocan en los receptores incertidumbre e incredulidad de modo permanente. Esto se podría patentizar con los publicistas de imagen de los candidatos políticos en campaña, quienes ponderan la capacidad de penetración de sus campañas, pero desestiman públicamente la discusión de la calidad moral o ética del político en cuestión, actitud que raya en el cinismo, pero que pasa desapercibida para los receptores de los mensajes políticos. La comunicación masiva, y en especial la publicidad, son instrumentos de inducción, de persuasión, más que medios para interactuar con otros individuos o con los objetos. La comunicación vista así no existiría, dado que no produce el conocimiento o la experiencia que generan las relaciones interpersonales. No por nada se considera que la retórica es una de las principales herramientas de los discursos publicitarios, tal y como lo afirma Alejandro Tapia (1991 ). Sin embargo, habría que ser cautelosos, ya que también existe el uso "sensible" (por así nombrarlo) del diseño de información, que se convierte en un sistema que estimula la retle-xión, la comprensión de otras realidades y la explicación de enigmas humanos y culturales. Para muestra de esto, conviene revisar los pro-fusamente ilustrados libros de Tufte (1998) quien hace un recuento de los proyectos de comunicación visual que han tenido un papel distinguido en la historia de las imágenes. En segundo lugar, el diseño ponderaría la inteligibilidad, para poder capitalizar las opor- 90 Ahora bien , recordemos que para Schramm la retroalimentación es fundamental para el proceso comunicativo. Esta condición es abordada también por Habermas, en términos de la negociación que realizan dos individuos al conversar, para poder arribar a conclusiones o a compartir vivencias. ción presentes en la mente de los individuos frente a cada intento de homogenizar la cultura de los medios masivos. El receptor de los mensajes sabotea los contenidos parodiándolos en silencio, convirtiéndolos en respuestas cínicas o irónicas, elaboradas desde su intimidad, para consumo íntimo, mentadas de madre a quien no tiene consideración con su condición. El diseño gráfico, las ilustraciones, el diseño de información, los mensajes de los medios masivos, etc. tienen funciones inmediatas pero también tienen funciones emergentes. Las funciones inmediatas son las finalidades que persiguen de manera concreta (obtener atención, persuadir, mostrar, demostrar, significar... ). Las funciones emergentes son las que surgen de las condiciones en las que se efectúa la recepción de los mensajes. Dado que en muchos de los casos es imposible dialogar con los autores de los mensajes, porque lo que se reciben son las interfases (pósters, canales de radio y televisión, impresos en revistas, correo, etc.), la pasividad a la que es sometido el receptor genera una respuesta emergente. Según Michel de Certeau (1996) lo que sucede en la mente de un espectador de TV no es algo pasivo, sino furtivo, elusivo, generador de una resistencia lúdica o de una inventiva que contrarresta el afán persuasivo. La actividad lectora (y el proceso que se cierra de la comunicación) es siempre una producción silenciosa (a la deriva, en base a metamorfosis, improvisación, significación, etc.) donde el lector se niega a almacenar todo tal cual. Se olvida al leer y olvida lo leído. Por ello, compra los objetos pero como sucedáneos o vestigios de lo que ha leído en algún lugar de la iconosfera de Lotman (1993). Sin embargo, esta producción es también una "invencion" de la memoria. El espectador lee el paisaje de su infancia en la publicidad. No hay comunicación, no hay algo en común. Esta mutación hace un poco habitable el texto. ¿Podríamos decir entonces que hay una especie de diálogo entre el diseño, el diseñador, las instituciones y los individuos? ¿Es esta reac-ción de los individuos lo que lo valida? (comprar-no comprar, afirmar-sabotear, objetivizar-fanta-sear, formalizar-ironizar, etc.). El consumidor de los productos industrializados o de los medios masivos es, al mismo tiempo, un "fabricante" de una poética oculta, silenciosa, que se revela en la forma alte-rada que hace de los productos que le son im-puestos por el orden económico o cultural do-minante. Del mismo modo en el que los conquistados armaron una cultura híbrida que implí-citamente era subversiva (no de rechazo abierto, sino de sabotaje y de apropiación a convenien-cia) y de resistencia, al no poder huir, de ese mismo modo el mundo contemporáneo elabora estrategias de contracultura, de sabotaje. Tal vez si hay coincidencia entre lo que los medios proponen y lo que la gente quiere escuchar. Es entonces cuando se da una acción desencadenante que genera una corriente de opiniones y de conductas que coinciden. Tal vez la función del diseñador como comunicador existe, pero tiene que ser enmarcada dentro de un código ético filosófico que le permita despla-zarse a terrenos comprometidos para poder aspirar a un modelo que le permita expresarse como individuo y como fragmento de la cultura. El diseñador está situado en medio de las pro-blemáticas denominadas de comunicación con-temporánea. La burla, el humor, el chiste, la inventiva son tácticas de reinterpretación y de apropia- Klapper (1984) asevera que el auditorio de la comunicación de masas está constituido 91 �por personas que viven con otras personas y entre instituciones sociales. Hay muchas situaciones que le afectan, y tienen una historia previa de experiencias y vivencias, por lo que tienen opiniones , valores y tendencias de comporta-miento. Estas predisposiciones están activas antes , durante y después de la exposición a los medios masivos, por lo que actúan como un filtro: las personas oyen, ven y entienden lo que les concierne o lo que les atañe o interesa, más por simpatía o afinidad, que por otra cosa. La percepción es selectiva por lo que el auditorio tiende a tomar de los medios aquello que refuerza sus puntos de vista, no sólo porque piensa de un modo particular, sino porque pertenece a grupos que también lo manifiestan y defienden, y porque la sociedad le sitúa frente a paradigmas institucionales ligados a intereses que le resultan ajenos con frecuencia. No existe un estado de pizarrón en blanco sino todo lo contrario. El diseñador, con sus actividades proyectivas, es un participante de los flujos que configuran los estados de los grupos sociales y de las instituciones, de sus transformaciones, consolidaciones o anquilosamientos. Esta incertidumbre a la que nos referimos es necesaria, por el momento, para intentar construir en un todo las diversas disciplinas del conocimiento que se pueden involucrar en las instituciones educativas dedicadas al diseño gráfico, y que se caracterizan por no contar con tratamientos integradores. El mundo social lo pide, no sólo porque se sobreponen y se yuxtaponen continuamente, de manera compleja, sino porque hay procesos de responsabilidad social que merecen ser atendidos. BIBLIOGRAFÍA Aumont, Jacques La Imagen. Ediciones Paidós. Barcelona, 1992. En La Comunicación Humana. McGraw Hill. México, 1985. Bonsiepe, Gui. Las siete columnas del diseño. UAM. México, D.F , 1993. Schramm, W. Investigación de la comunicación en EEUU. En Introducción ar Estudio de la Comunicación, Comp. Ed. Serie Iberoamericana México, 1986. De Certeau, Mlchel. La Invención de lo cotidiano. 1. Artes de Hacer. Universidad Iberoamericana. México, 1996. Klapper, J. Los efectos sociales de la comunicación de masas. En Introducción al Estudio de la Comunicación Vol. 11 Comp. Ed. Serie Iberoamericana. México 1984. Si el diseño es comunicación, tanto por sus metas, como por sus herramientas y procedimientos de representación, lo es más por la función que cumple entre los individuos, y para con las instituciones. Intervienen para agílizar la forma en la que se construyen las redes que le dan sentido y cohesión a la sociedad, del mismo modo que lo hace la educación o los medios masivos. Lotman, luri M. (1993). La Semiótica de la Cultura y el Concepto de Texto en Escritos, revista del Centro de Ciencias del Lenguaje Núm. 9, enero-diciembre de 1993. Hay discusiones importantes que llevar adelante. Schramm , W. ¿Cómo funciona la comunicación? En Fernández y Dahnke. 92 Tapia, Alejandro. De la Retórica a la Imagen. Uníversidad Autónoma Metropolitana. México. 1991. Tufte, Edward. Envisioning information. Graphics Press. United States of Ameríca. 1998. Tufte, Edward. The visual display of quantitative information. Graphics Press. United States of America, 1998. Tufte, Edward. Visual explanations. Graphics Press. United States of America, 1998. 93 �Ámbitos y contenidos de la educación no formal en el área metropolitana de Monterrey (Primera parte) Nydia Garza lbáñez* 111 • DIF (Desarrollo Integral Familiar) . • Museo (Museo de Historia Mexicana, MARCO, Centro Cultural Alfa}. • PAC (Programa de Acción Comunitaria). • Guarderías y estancias infantiles pertenecientes al IMSS. 1proyecto cuyo tema es Ámbitos y contenidos de la educación no formal en el área metropolitana de Monterrey, busca analizar y presentar a la comunidad interesada en los diferentes espacios educativos, la diversidad de variantes existentes en el campo de la educación no formal, enfocándonos principalmente en la educación museográfica inicial, de desarrollo personal, comunitaria y orientada a la previsión de adicciones, con la finalidad de aproximar a los Pedagogos y Licenciados en Educación a una nueva esfera de desarrollo profesional, para lo cual realizaremos un acercamiento teórico previo a un estudio de campo en las instituciones en que ocurren procesos de educación no formal más representativas del área metropolitana de Monterrey. Procederemos con una descripción acerca de dónde se presentan dichos programas, qué contenidos manejan, a quién están dirigidos y cuáles son las necesidades o problemáticas que buscan satisfacer. Fundamentaremos las premisas de la insuficiencia de la educación formal , lo que trae consigo el desarrollo de nuevos problemas sociales y comunitarios, lo cual exige alternativas, mismas que se presentan en tres diferentes enfoques: personal, económico y social. Nuestro análisis de los procesos educativos no formales se encaminará principalmente a los siguientes espacios representativos : Realizando una caracterización breve del programa, la institución, los servicios y los beneficiarios, concluyendo con una valoración personal. Para el desarrollo del fundamento teórico del tema abordaremos principalmente los textos compilatorios Más allá de las escuelas de Horace B. Reed y Elizabeth Lee Loughran, La educación en tiempos de incertidumbre: las apuestas de la pedagogía social, de Violeta Núñez y La educación no formal de Jaime Sarramona. Los cuales establecen una firme postura acerca de la pedagogía social en el caso de los europeos y los diferentes marcos afectados como lo son el social, económico y personal, en el caso de los americanos. Los textos citados arriba brindarán el eje de partida de la investigación para ubicar la realidad del desarrollo de la educación no formal en el área metropolitana de Monterrey. Concluiremos el trabajo con un apartado de consideraciones finales , donde recalcaremos la importancia de la pedagogía social en el abatimiento de los complejos problemas sociales ya existentes, así como de la prevención de los mismos. Reconociendo, en última instancia la necesidad de la formación profesional en tal área. • Al111mw del Colegí" de Educació11 de lt, /i'oalltad df Filosofía y Letros/l,'ASL. Responsable del pro_vmo de Í11Vestigació11 J' asesor de lo óeron'll Jf.C. Rogelío Can/tí ,llmdow. Berarin selecáo11oda p11ro el Programa de Becas 2007-!008 que ofrece l(I ('A. W, o rrovés del Ce11/ro de Estudíos H111111111ístiros bojo lo dirtrrió11 del Dr. ,{/fo11so J&mgel Cmrra. 94 Introducción • Describir los procesos de educación no formal que se presentan en los ámbitos de educación comunitaria y museográfica en el área metropolitana de Monterrey. • Explicar la relación de los procesos educativos con diversos problemas sociales y culturales de la comunidad. • Analizar la pertinencia del programa con el entorno social y cultural. • Enlistar las características del perfil que demandan a un profesional de la Educación que desea desenvolverse en este campo . • Reconocer al egresado de Pedagogía como personal que satisface las necesidades del campo laboral de la educación no formal. Definimos como educación no formal a todo proceso educativo que se presenta en cualquier aspecto de la vida social de una persona, con la institución escolar como excepción. ¿Porqué investigar este tema? El principal motivo por el cual el estudio e investigación de este tema se vuelve importante es la falta de involucramiento del Pedagogo o Licenciado en Educación en el ya mencionado campo , que bien puede ser visto como una amplia gama de oportunidades de desarrollo profesional. Por otro lado, consideramos vital reconocertales procesos como variantes educativos ya que al estudiarlos como tales surgen nuevas metodologías para abordarlos, lo cual brinda al demandante una estrategia de solución adecuada a su problemática. Los procesos de educación no formal como los programas comunitarios o la educación museográfica, son tan sólo algunos ejemplos de lugares donde la necesidad de un profesional de la educación es imperante, sin embargo existe aún una brecha entre el pedagogo y esta área de desempeño. Metodología . La metodología para el logro de los objetivos antes descritos, es la siguiente: • Contrastar los procesos de educación no formal ya mencionados, con diversos teóricos del tema. • Analizar a profundidad los procesos de educación no formal, tanto en los marcos social, económico y personal, a fin de generar una visión que los incluya como aspectos educativos en la mayor extensión del término. • Detectar e inspeccionar la metodología que siguen los ámbitos de educación no formal ya anunciados, mediante diferentes entrevistas y visitas de campo. • Establecer y clasificar las características del perfil de un profesional de la Pedagogía que desea desenvolverse en el campo de la educación no formal mediante el estudio de las necesidades del demandante. • Justificar al egresado de la carrera de Pedagogía como personal que posee las habilidades, conocimientos, acti- Es la principal razón de este proyecto presentar, tanto al profesional de la educación como el empleador, una nueva opción de desarrollo. con la cual se pueden satisfacer mejor las necesidades del beneficiario del programa. En la actualidad , la escuela deja de tener el dominio de los conocimientos, los cuales se vuelcan sobre la vida laboral y social, espacios en los cuales la educación también está presente, pero, ¿cómo han influido en los ámbttos de educación no formal del área metropolitana de Monterrey las propuestas y visiones de teóricos americanos y europeos? Objetivos Los principales objetivos del proyecto a desarrollar son: 95 �tudes y aptitudes para satisfacer las necesidades del campo laborar de la educación nofonnal, mediante la comparación de las necesidades del empleador con el plan de estudios de dicha carrera. l. La educación no formal como alternativa a la insuficiencia de la educación formal En la actualidad, cuando los conocimientos y la información se tornan sobre los campos laboral y social, resulta difícil para la institución educativa compensar tales demandas y necesidades, puesto que el dominio de los contenidos ya no lo tiene la escuela; surge así su incapacidad para afrontar una nueva realidad. Por otro lado, retomando el tema, mencionamos que ante las crecientes peticiones sociales la escuela como institución se ve incapaz de satisfacer las necesidades del entorno, y es ante esta insuficiencia del sistema educativo formal que surgen diversos problemas socioculturales y comunitarios que afectan no sólo a quienes se ven participantes de estos procesos sino a la sociedad en conjunto, motivo por el cual la educación no formal nace como variante del sistema para complementar los servicios exigidos por la comunidad. A pesar que la educación no formal ha formado parte de todas las culturas, es en la década de los 60's cuando se convierte en objeto de estudio, ya que organizaciones como la UNESCO, y el Banco Mundial, entre otros ministerios nacionales e internacionales consideraron necesario promover los aprendizajes a través de diferentes agencias, que permitan lograr las metas educativas de la nación. quier esfuerzo organizado, intencional y explícito para promover el aprendizaje, mediante enfoques extraescolares, con el fin de elevar la calidad de vida . .. " 1 Existen innumerables diferencias (y similitudes) se presentan variaciones entre el sistema educativo formal y las unidades de educación no formal, ya que la educación comunitaria está generalmente orientada al educando y al presente, no es jerárquica y utiliza los recursos locales. Es pertinente, además aclarar que existen considerables diferencias entre la educación no formal y la informal, y aunque en el ambiente cotidiano suelen ser intercambiables por ser consideradas sinónimos, en el ámbito educativo no es así. Los términos constan de algunas diferencias, por ejemplo: la educación no formal es planeada, metódica e intencional y la informal, por el contrario, carece de intención y es asistemática, es aquella en la que se ejerce una labor educativa al tiempo en que se cumplen otros cometidos y es inseparable de la vida cotidiana. Por estas y otras diferencias es importante no confundir el uso de dichos conceptos. Fue así como los teóricos españoles concibieron la pedagogía social, la cual se define cómo ".. .disciplina que tiene por objeto la educación social del individuo, o sí se prefiere, el estudio de aquellas acciones que producen efectos educativos en la dimensión social de la personalidad. . ." 2 Sin embargo, dependiendo de los diferentes modos de interpretar la conceptualización de educación no formal, es que se desprenden las variaciones en los modos de asumirla y ejercerla. Lo cual trae consigo que cada nación o incluso ciudad la ponga en práctica según su idea de la misma. aunque se presenta generalmente de forma inconsciente y natural, sin un estudio previo de lo que esta variable educativa es. Por otro lado, en una sociedad presa de constantes y tremendos cambios que de Es así que surge el concepto de educación no formal, por el cual entendemos"... cual- t 2 f R.r.ed, H. B. J'tilis allá de /.as esauias. r\111/rersl, JI.A.: Edicio11es Genúl:11. 1986. óg. ~O. . , . , NtWez, r la «iumción e11 tiempos tk itu:midumbre: Las apuestas de la pedagogro soool. Ged,so /<,dllfJml. Pug. 87. Barr,/0110. 2002. alguna u otra manera impactan en las personas y su educación, es fundamental que se reformulen las necesidades del ambiente constantemente, esto desde las diversas perspectivas, como son: personal, económica y social, a fin de establecer la verdadera realidad educativa del momento y la comunidad, así como la pertinencia de los programas y proyectos que buscan prevenir diversas problemáticas y mejorar la calidad de vida de los individuos de determinado entorno. Abordamos ahora la clasificación que Sarramona hace conforme las relaciones de la educación no formal con otros entornos: la educación formal, con el trabajo, con el ocio y la cultura, o con la vida cotidiana y social. Además puede ser clasificada de acuerdo a la edad de los destinatarios o dependiendo de si está dirigida a la población en general o a determinados grupos. Por otro lado tenemos que la educación fuera de las escuelas es un fenómeno bastante diverso y aunque no existan congregaciones específicas que proporctonen modelos de aplicación, sí encontramos grupos significativos que cuentan con variables o correlaciones muy fuertes entre si, por ejemplo el hecho de que la educación no formal no conste de rigurosos exámenes de selección, o que ofrezca enorme flexibilidad de horarios. También encontramos los enfoques mixtos, que es donde se tienen las mismas posibilidades de ser formal que no formal, pues son tan especializadas, burocráticas, costosas y sofisticadas como lo pueden ser las instituciones de educación formal, esto gracias a la fuerte tendencia de imitar sus prácticas. Atacando las deficiencias, en un principio mencionadas, es que se presentan ciertos modos de interrelación entre la educación formal y la no formal, ya sea para: reforzar, complementar, interferir o suplir algunas de las funciones de la educación formal; lo anterior con programas de formación cultural, relacionados con el ocio y otros aspectos de la vida cotidiana y social. Además, en la mayoría de los casos, se diferencian las actividades conforme a la edad. Esto construye una gran variedad de ámbitos. la cual se ve reflejada en la heterogeneidad de instituciones. programas y medios involucrados en el ya mencionado sector educativo. Estos ámbitos son divididos, según Núñez, por su contenido, lo cual genera las siguientes áreas: lenguaje y comunicación del sujeto social y su entorno, del arte y la cultura, y de juego y deporte. Sin embargo, es importante recalcar que aún y cuando los principales teóricos del tema son de origen estadounidense y español, podemos notar que se ha influido notablemente en los sistemas mexicanos y del resto del mundo ya que, como mencionamos antes, ha existido educación no formal en todas las culturas, proceso mediante el cual se busca complementar la educación impartida por la escuela, o para atacar algún problema específico, como puede ser la prevención de determinada enfermedad, el cuidado de los recursos no renovables o el control de la natalidad, sólo por mencionar ejemplos. 3 En cuanto a los objetivos, según Reed, varían conforme la población-objeto y"...el personal que sirve a estos grupos de la poblaciónobjeto puede abarcar desde instructor-es profesionales hasta trabajadores locales con relativamente poco entrenamiento .. . " 3, vemos de este modo como la educación no formal es un proceso altamente voluble que se adapta o, mejor dicho, surge de las características propias de cada grupo demandante. Contrario a la educación formal, en la pedagogía social. como también suele llamarse a la educación no formal, lo que se evalúa es cómo el conocimiento es aplicado y no cómo o por cuánto tiempo se memoriza; agregando que los resultados finales son, generalmente, juzgados por quienes los utilizan. Reed, H. B. Mis t1llá de Las t:)Cue/os. Amherst. NA .: Ediaom:s Cem ika. 1986. Pág. 125. 97 96 �personal son los tres grandes obj_etiv?s a los que están encaminadas las organizaciones. 11. Acercamiento a instituciones de educación no formal en el área metropolitana de Monterrey Hay que subrayar que a pesar de las diferencias entre cada una de las variables educativas, éstas no son campos separados, sino mas bien se cruzan e interrelacionan presentando cada uno modos predominantes, pero no exclusivos. Para nuestro estudio, nos enfocaremos especialmente en el área metropolitana de Monterrey, donde, entre los espacios más representativos, podemos mencionar: 1 Las que están orientadas al desarrollo económico: se ocupan del progreso material, el incremento en la producción, el logro de mejores y más eficaces costos de pro~ucción y productos, así como obtener el menar desperdicio posible. Social: enfocadas a mejorar Ja cal!dad de las relaciones interpersonales de los miembros de la comunidad. Personal: busca ayudar a los indMduos a solucionar sus propios problemas, ya sean físicos, financieros o emocionales, además de cuestiones de tiempo libre y superación personal o profesional. Lo anterior se grafica de la siguiente manera: • DIF (Desarrollo lntegraI Familiar, en su programa Mejores menores). • PAC (Programa de Acción Comunitaria). • Centro de Integración Juvenil. • El Instituto Estatal y Municipal de la Mujer (de Nuevo León y Guadalupe, respectivamente, en especial en su programa para adultas mayores). • Museos (Museo Metropolitano de Monterrey, Museo de Historia Mexicana y Centro Cultural Alfa). • Guarderías del IMSS. 1 Los enfoques para la educación fuera de las escuelas no sólo dan pie a examinar sus funciones y contenidos, sino también su impacto; es por esto que presentamos a continuación una categorización propuesta por Reed; donde el desarrollo tanto económico, social y 4 En base al cumplimento de estos objetivos es que realizaremos un análisis de cada uno de tos programas arriba señalados, donde describiremos su eficiencia e impacto social. Reetl, H. B . .Mis allá de los escuelas. Alnhem, MA .: Ediciones Ge111i-ka. I 986. Pág. 50. 98 Homenaje al lng. José Guadalupe Lozano Alanís Juan Antonio Vázquez Juárez* DI I pasado 23 de mayo de 2009, en el marco de la celebración del 67 aniversario de la fundación de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística A. C., se reconoció la labor desempeñada por et Profesor e lng. José Guadalupe Lozano Alanís, en bien de dicha Sociedad y de la Comunidad en general, otorgándole la Medalla al Mérito Histórico "Capitán Alonso de León". estudios e investigaciones históricas en los temas de sus preferencias. Cada año la Junta Directiva de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, integra un Comité especial de selección de recipiendarios; en el presente año lo constituyeron los socios César Lucio Coronado, Hernando Castillo Guerra, Pablo Serna Treviño, Arturo Delgado Moya, José Reséndíz Balderas y Fernando Vázquez Alanís, éste último Presidente de la administración 2009201 O, quienes de manera discreta, auscultaron a la mayoría de sus agremiados y determinaron conceder tan preciado reconocimiento a los historiadores: Prof. e lng. José Guadalupe Lozano Alanís, nuestro biografiado; al Dr. Carlos Martínez Assad, investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, al Dr. Frank de la Teja, Jefe del Departamento de Historia de la Universidad de Texas, en San Marcos. de las categorías local, nacional e internacional respectivamente. La Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadistica desde su fundación en 1942, creada por un grupo de intelectuales bajo la dirección del recordado maestro Timoteo L. Hernández, ha tenido y mantiene entre sus más firmes propósitos realizar estudios e investigaciones históricas, geográficas y estadísticas, a fin de contribuir principalmente a cultivar el estudio, la investigación, fomento y difusión de dichas disciplinas, procurando, preferentemente, el conocimiento y resolución de los problemas locales, regionales y nacionales. Con los propósitos anteriores siempre presentes, esta Organización, inicialmente instituyó, en 1972, la Medalla de Acero al Mérito Histórico "Capítán Alonso de León", en reconocimiento a las personas que, por razones de sus investigaciones, estudios y escritos, han realizado aportes valiosos a la historia regional y nacional, esta presea distintiva que anualmente, en la fecha de su aniversario de fundación el 17 de mayo de 1942, se entrega a tres historiadores recipiendarios provenientes de los ámbitos internacional, nacional y local, como constancia perenne del valor científico y cultural de sus Al recíbir el mencionado reconocimiento de manos de uno del los expresidentes de la SNHGE, el Prof. Gerardo Merla Rodríguez, el homenajeado dijo entre otras cosas: "En cuanto a la asignación de la codiciada presea al ámbito local que recayó en mi persona, sin vanidad ni sonrojo, manifiesto mi gratitud a quienes, de alguna manera. para valorar y condensar el otorgamiento de la medalla de referenc;a, se asomaron a mis estudios e investigaciones de dos grandes temas de mi pasión y mi orgullo, ya que me hacen sentir parte integral y ejecu- * Moestro Jubilodo de lo Esmeln Preparatorio No. 3 de lo U.ANL 99 �tiva de los hechos históncos que describen.- la historia de mi tierra natal Los A/damas, N. L. y la narración de gestiones, urbamzación y construcción de Ciudad Universitaria''. Continuó diciendo: "Sobre el primer gran tema, el estudio e investigación histórica del municipio de los A/damas. N. L., realizados en los archivos del Congreso Local y el General del Estado, cuya información teórica y documental se impnmió en los libros titulados: "El Municipio de los A/damas, N. L.. su territorio y su gente". "Episodio y Personajes de los A/damas, N. L." y "Documentos Antiguos de los A/damas. N. L.": y con respecto al segundo gran tema de estudio e investigación, que surgió del archivo imponderable de mi memoria donde previamente se gravaron algunas imágenes de gestiones y trabajos físicos en la construcción de Ciudad Universitaria, cuya descnpción se narra en tres libros: "Ciudad Universitaria, Crónica de su Fundación", "Gestiones, legislación y proyectos de la donación de un terreno federal para Ciudad Universitaria" y "Ciudad Universitaria: urbanización del terreno y construcción de edificios''. El día 25 de mayo de 2009, el Lic. Ramiro Estrada Sanchez, en su prestigiada columna "Luneta de lunes" del periódico El Regio.Com daba fe de tan grato acontecimiento dedicando su artículo al Maestro Lozano Alanis del cuaJ escribió entre otras cosas. que asistió al evento en solidaridad con el homenajeado con quien compartió un tiempo de luchas ideológicas que hab1an quedado en el recuerdo, además dijo: "Porque además, es un hombre discreto y modesto que nunca hace alarde de su trayectoria. Porque ama, con la pasión del hombre mteligente y agradecido, a su tierra de origen Los A/damas y a fa Universidad de la que cuando egresó, era simplemente Universidad de Nuevo León sin el apellido de Autónoma que le vendría mucho después''. Cabe hacer mención de algunos de sus rasgos biográficos: El maestro Lozano nació un 5 de septiembre de 1925 en Los Aldamas, N. L., sus padres fueron Don Manuel Lozano García y Doña Francisca Alanís Cantú. Se casó el 5 de noviembre de 1950 con Ma. Antonieta Ruiz Erbes y procrearon 8 hijos: Manuel Guadalupe (t). Genaro Fernando, Blanca Nelly. Nancy Ruth, Jorge Alberto, Jesús Santos, Mima Obdulia y Luis Gerardo De sus estudios puede decirse: los primarios los realizó en la Escuela Primaria Oficial Superior Mixta en los Aldamas, N. L., concluyéndolos el 1936, con fecha 28 de mayo de 1945, el Prof Juan F Escamilla, Secretario de la Escuela Normal "Miguel F Martmez'. certifica que el Profr Lozano ha presentado en esa Escuela un Certificado donde aparecen con la aprobación correspondiente. las materias que forman el Plan de Enseñanza Secundaria y además que ha cursado en ese Centro Educativo, con resultados aprobatorios, las asignaturas del Plan Profesional vigente. Su examen profesional en la Escuela Normal "Miguel F. Martinez", lo presentó el 5 de junio de 1945. Cursó además en nuestra Escuela Preparatoria No. 3 (Nocturna Para Trabajadores) llamada en aquel tiempo que realizó sus estudios 1946-1948 de Ciencias FísicoMatemátícas, "Nocturna de Bachilleres". Continuó estudiando en la Universidad la carrera de Ingeniero Civil, la que concluyó en junio de 1956. siendo el 8 de enero de 1958 cuando presentó su examen profesional en la Facultad de Ingeniería Civil, recibiendo su titulo el 26 de marzo de 1962. En su labor profesional destaca que: presto sus servicios magisteriales en las siguientes Escuelas Oficiales del Estado: de 1942 a 1944, Ayudante de la Escuela Primaría "Revolución"; de 1944 a 1945, Ayudante de la Escuela Primaria ''A/tamirano" ;de 1945 a 1946, Ayudante de la Escuela Primana "Revolución"'. de 1946 a 1947. Subdirector de la Escuela Primaria "Lic. Benito Juarez"; de 1947 a 1954, del aire contaminado de las ciudades, utilizando energía solar". Por esta participación tan destacada The Texas General Land Office en Chihuahua, Chih .. a través de su programa de Recursos, le otorgó al lng. Lozano Alanís, un merecido reconocimiento. Ayudante de la Escuela Primaria "Mariano Matamoros"; de 1954 a 1966, Profesor por Horas de la Ese. Secundaria Nocturna No. 1; de 1966 a 1968, Profesor de Planta de la Escuela Secundaria Nocturna No. 1, todas estas escuelas correspondían a la ciudad de Monterrey. También el 14 de enero de 1972, lo nombraban Secretario 0-17 con 13 horas de la Escuela Secundaria Nocturna "Vicente Suárez" de la ciudad de Monterrey, en julio 1974 era Director de la Escuela Secundaria No. 1 "Alfonso Reyes" en Guadalupe. N. L Por su parte la Sociedad Mexicana de Ingeniería Estructural, A. C. de la Facultad de Ingeniería Civil de la Universidad Autónoma de N_ue_vo León y la Sociedad Mexicana de lngernena Estructural de Nuevo León. A. C .. le otorgaron, al maestro, Reconocimiento especial por su brillante Conferencia Magistral "El Desarrollo de las Obras de Construcción'', impartida durante el XI Congreso Nacional de Ingeniería Estructural el 21 de Noviembre de 1998. Se jubiló como maestro de escuelas del Estado a partir del 1 de septiembre de 1976. Conjuntamente a su labor de maestro de primaria y secundaria, también se desempeñó como Catedrático de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica II Álvaro Obregón" con nombramiento de Maestro por horas. Entre otros reconocimientos cuenta en su haber con el de más alto rango en la labor magisterial la Medalla "Maestro Ignacio M. Altamirano" que recibió en mayo de 1983. También obtuvo el Segundo Lugar del Concurso "Costumbres y tradiciones de los municipios de Nuevo León" por su trabajo 'Tradiciones. Costumbres y actividades de la gente del municipio de los A/damas. Nuevo León"; fue merecedor de una Mención Honorífica por su contribución al estudio y arraigo de la historia e identidad cultural de nuestra ciudad en el 400 Aniversario de su fundación, con su trabaJo "Barrio de Santa Lucía, Cuna de Monterrey", el 20 de diciembre de 1996. Asimismo. trabajó buena parte de su vida en la Preparatoria No. 1, de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Institución de la cual se jubiló a partir del 1 de septiembre de 1982. El 21 de octubre de 1961 el Gobernador Constitucional del Estado de Nuevo León. Lic. Eduardo Uvas Villarreal lo designo Subdirector de la D1recc1ón General de Catastro, cargo que desempeñó con gran entusiasmo. En su ejercicio profesional también participó en los trabajos topográficos de los terrenos cedidos a la Universidad de Nuevo León para edificar la ciudad universitaria, especialmente en los proyectos y supervisión de los primeros edificios. Participó en el Segundo Congreso Nacional de Estudiantes de Ingeniería efectuado en la ciudad de GuanaJuato, y en varios Congresos de la Sociedad Mexicana de Física. El 16 de noviembre de 1998, participó en el "V Foro de Energía en la Frontera, MéxicoEstados Unidos", con la ponencia "El desalojo 101 100 El maestro José Guadalupe Lozano Alanís es Cronista del Municipio de Los Aldamas, N. L; pertenece entre otras a las siguientes organizaciones: a la Asociación Estatal de Cronistas de Nuevo León, A.C. ''José P Saldaña"· Miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de His~ toria, Geografía y Estadística. A. C.. desde el 11 de marzo de 1996, donde ingresó con su trabajo titulado: "El latifundio del Conde de Pena/va". Territorio del actual municipio de Los A/damas, Nuevo León; es integrante del Colegio de Cronistas del Estado de Nuevo León del Colegio de Ingenieros Civiles, A. C., y de 1~ Academia de la Lengua Viperina. �Es colaborador de nuestra revista "Reforma Siglo XXI", de la revista "Roe/ 111 de la SNHGE, del periódico "Regio. Com", entre otros. Cuenta sobre todo con las siguientes publicaciones: El Hombre y su Educación, Monterrey, N. L. , octubre 1991 ; Biografías-Episodios, Pe1sonajes-Genealogías, Los Aldamas, Invierno de 1994; El Municipio de los A/damas, Nuevo León; Su Territorio y su Gente; Ciudad Universitaria: Crónica de su fundación. Centro de Información de Historia Regional de la Universidad Autónoma de Nuevo León; Datos Históricos sobre la Fundación de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Universidad Autónoma de Nuevo León; Apuntes para la Historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Universidad Autónoma de Nuevo León; El Municipio: Génesis y Evolución; Coautor con Mima Obdulia Lozano Ruíz de: Historia Antígua de Los A/damas, N. L; De la Esperanza a la madurez. Facultad de Ingeniería Civil. Universidad Autó- noma de Nuevo León ; Folleto "Huellas Documentales de mi Vida''; Gestiones, legislación y proyectos de la donacíón de un terreno federal para la Ciudad Universitaria. Universidad Autónoma de Nuevo León. Monterrey, N. L. Abril 2008; El Territorio del Colegio Civil adquisición y ubicación. Editora González. 5 septiembre 2008; Los Aldamas. H. Congreso del Estado Legislatura LXIX Comité de Archivo y Biblioteca. Monterrey, N. L. 2003; La Fundación de la Ciudad de Monterrey: Comentarios sobre algunas imprecisiones, 1596-2008. Editora González. 2008, entre otras. Por esto y muchas acciones más emprendidas por él, seguros estarnos que continuará cosechando merecidos reconocimientos. Por nuestra parte nos sentimos orgullosos de contar con la amistad de tan brillante profesionista y mejor persona Enhorabuena por el Profesor e Ingeniero José Guadalupe Lozano Alanís. Los valores en los jóvenes universitarios (Primera parte) Eva Margarita Treta Rivera* as sociedades están constantemente sujetas a diversos cambios sociales, - - - • políticos y económicos; también, por supuesto, morales. En relación con esto, nos percatamos de que los valores han cambiado drásticamente al grado de merecer sus modificaciones un estudio particular. Los nuevos procesos económicos, la dinámica de la información y el uso de diversas y sofisticadas tecnologías, además de la gran influencia de los medios de comunicación son algunos de los aspectos más característicos de nuestro tiempo y nuestro modo de vida; y son la fuente principal de donde se extraen los nuevos modelos morales. 1 Esta investigación pretende exponer la transformación que han sufrido los valores a través de los años, al mismo tiempo que mostrar cuá1 es la etapa o nivel de desarrollo moral en la que se encuentran la mayoría de los jóvenes que cursan una carrera universitaria. 1. Desarrollo de la conciencia moral en el ser humano ¿En qué etapa se desarrolla el juicio moral? Según el Diccionario de la Lengua Española, "la Moral es un conjunto de facultades y valores de una persona o una colectividad que se consideran éticamente aceptables" (2005) y un juicio es la acción de juzgar, es decir, deliberar o sentenciar acerca de la culpabilidad de otro (Diccionario Larousse, 1987). La cuestión aquí es determinar en qué etapa de la vida de un ser humano se desarrolla el juicio moral. Varios autores (Piaget, 1932; Freud, 1953) han dedicado sus estudios a este tema, sin embargo, el considerado más representativo es el psicólogo norteamericano Lawrence Kohlberg debido a que formuló la primera teoría general sobre el desarrollo del juicio moral. Su modelo planteaba un desarrollo lineal de la moralidad desde una etapa primaria basada en el miedo a la sanción, hasta la adopción de principios éticos universales, pasando por el nivel intermedio de la aceptación de las convenciones sociales. Niveles y etapas del razonamiento moral de Kohlberg: • Nivel 1: Moralidad preconvencional. Las personas actúan bajo controles externos. Obedecen reglas para evitar el castigo o recibir recompensas, o actúan por interés propio. Este nivel es típico de los niños entre 4 y 1o años. • Nivel 11: Moralidad convencional (o moralidad de conformidad con el rol convencional). Las personas han interiorizado los estándares de las figuras de autoridad. Están preocupadas por ser "buenas", agradar a los demás y mantener el orden social. Este nivel se alcanza por lo general después de los 1Oaños. Muchas personas nunca avanzan más allá, ni siquiera en la edad adulta. • A/11mt1a del Colegio de EduetJ?ótr d_e la Facuitad de Filosofía y_ letras de la UA.Nl. 1~ftro. Be111g110 Benavides Jfmtítrn.., Responsnb/.e del proyecto de wvfSttgor,ó11 y nsesor de la berano. Alt1m1Zn seleccio11nd{/ pam el Programa de Becas que ofrece el Ce11tro de Estudios Humonísti.cos bojo lo dirección del Dr. Alfo11so Rangel Guerra. 102 103 �• Nivel 111: Moralidad posconvencional (o moralidad de principios morates autónomos). Las personas reconocen conflictos entre los estándares morales y hacen sus propios juicios con base en los principios del bien, ta imparcialidad y la justicia. Por lo general, las personas no alcanzan este nivel de razonamiento moral , al menos hasta la adolescencia temprana o de manera más común en la edad adulta temprana, si es que la alcanzan. Los estudios de razonamiento moral de Kohlberg están basados en el uso de dilemas morales o situaciones hipotéticas en las que una persona debe tomar una decisión. "Kohlberg definió el nivel de razonamiento moral a partir de la solución de los dilemas. Notó que el desarrollo moral estaba relacionado a la edad y estableció tres niveles con 2 etapas cada uno. De estas seis etapas, muchas personas progresan sólo hasta la cuarta o la quinta. También hay que decir que son universales, es decir, son válidas para cualquier era y cultura, además de irreductibles. Por otro lado, van apareciendo según el niño interactúa con el entorno soda/. Los estadios son lineales, es decir, siguen un orden invariante en el desarrollo de cada individuo. Del mismo modo, /os estadios o etapas no son acumulativos ya que ninguna persona puede pertenecer a dos estadios a la vez. Por lo tanto, cada uno de ellos es un todo indivisible". 1 En esta investigación se realizó un extenso trabajo de campo, el cual consistió en aplicar algunos de los diferentes dilemas morales de Kohlberg a jóvenes estudiantes de las diversas carreras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, para así conocer el nivel y etapa de su desarrollo moral. Kohlberg al elaborar los dilemas morales desarrollaba una problemática, con 2 op1 ciones para elegir y 5 razones para justificar la elección de alguna opción. Cada una de las razones de la justificación de la respuesta marcan el nivel y la etapa en la cual se encuentra el individuo que contesta el dilema. Cabe señalar que las ideas de Kohlberg de razonamiento moral se basan en la teoria de Piaget, sobre todo en el libro titulado "El juicio moral en el niño" publicado en 1932 por este último, y que marcó un rumbo en la psicología y en la educación. Según Piaget, el desarrollo moral se produce en dos etapas: 1. Etapa de realismo o moralidad por coacción. La conducta de los niños se caracteriza por la obediencia automática de las reglas, sin razonamiento ni juicio. Consideran a los padres y todos los adultos con autoridad como personas omnipotentes y siguen las reglas establecidas por ellas, sin poner en tela de juicio su justicia. 2. Etapa de moralidad autónoma o moralidad por cooperación o reciprocidad: aquí los niños juzgan la conducta en función de su intención subyacente. Esta etapa suele comenzar entre los 7 y 8 años, y se extiende hasta los 12 o más. Y entre los 5 y 7 años los conceptos de justicia comienzan a cambiar. Esta segunda etapa, coincide con la etapa de operaciones formales de Piaget en el desarrollo cognoscitivo, cuando los niños tienen capacidad para tomar consideración todos los medios posibles para resolver un problema dado y razonar sobre la base de hipótesis y proposiciones. Freud, que también estudió íntimamente el desarrollo cognitivo y moral en los niños considera que "el superyó o conciencia, entendida ésta como las normas internas de conducta que por fo regular controlan la propia conducta y producen incomodidad emocional cuando se transgredan, emerge a los 5 o 6 años, marcando así el desarrollo del juicio moral". Casado García, Guadalupey Garcfa Casado, Beatriz. Trabajo 1uriuersiJario: Etapas dd Desanvllo Mlral sqtún Koliberg. Espa,io(S.il). 104 Para concluir me gustaría resaltar que la mayoría de los autores concuerdan en que la edad aproximada del desarrollo de la moral es a partir de los 5 años, y que está en estrecha relación con el desarrollo de su personalidad, la interacción con sus padres y su entorno. Sin embargo, para los fines de la presente investigación se estudiará el grado de desarrollo de jóvenes estudiantes universitarios entre los 17 y 21 años, por lo tanto, se espera que tengan un cierto grado de madurez moral, hipótesis que se comprobará o refutará en los hallazgos que arroje la investigación. 2. Teoría del desarrollo moral de Kohlberg La teoría del razonamiento moral de Kohlberg es compleja en el sentido del desarrollo detallado y profundo del tema, pero sencilla ya que la expone de una manera muy clara y comprensible para todos. Se explicará a continuación con este ejemplo: Una mujer está cerca de morir de cáncer. Un farmacéutico ha descubierto un medicamento que los doctores creen que puede salvarla. El farmacéutico cobra $2,000 por una pequeña dosis, diez veces lo que cuesta hacer el medicamento. El marido de la mujer enferma, Heinz, pide prestado a todos los que conoce, pero sólo puede reunir $1,000, así que le ruega al farmacéutico que le venda el medicamento en $1,000 o que le permita pagarle el resto después. El farmacéutico se niega diciendo, ''.Yo descubrí el medicamento y voy a ganar dinero con él", Heinz, desesperado, entra al almacén del hombre y roba el medicamento. ¿Debería Heinz haberlo hecho? ¿Por qué si o por qué no? (Kohlberg, 1969}.2 Así, dependiendo de la respuesta y del por qué de la misma, Kohlberg podía percatarse del grado de desarrollo moral de una persona. El problema de Heinz es el ejemplo más famoso del enfoque de Lawrence Kohlberg acerca del estudio del desarrollo moral. Ya que en la década de los cincuenta, Kohlberg y sus 2 colegas comenzaron a plantear dilemas hipotéticos como éste a un grupo de jóvenes para conocer su grado de desarrollo moral, concluyendo en que la forma en que la gente considera los temas morales refleja el desarrollo cognoscitivo. 3. Desarrollo moral en los jóvenes adultos En la teoría de Kohlberg, el desarrollo moral de los niños y adolescentes acompaña a fa maduración cognítiva. Los jóvenes avanzan en el juicio moral a medida que se liberan del egocentrismo y se vuelven capaces del pensamiento abstracto. Sin embargo, en la edad adulta el juicio moral suele tornarse más complejo. De acuerdo con Kohlberg, el avance al tercer nivel del razonamiento moral, la moralidad posconvencional guiada por principios, es principalmente una función de la experiencia. La mayoría de la gente no alcanza este nivel, si es que lo alcanza. hasta los 20 años. Aunque la conciencia cognoscitiva de principios morales superiores a menudo se desarrolla en la adolescencia, la gente por lo general no se compromete con dichos principios hasta la edad adulta (Kohlberg, 1973). Dos experiencias que estimulan el desarrollo moral en los adultos jóvenes son encontrar valores en conflicto fu era del hogar (como sucede en la universidad, las fuerzas armadas o en ocasiones en los viajes al extranjero) y ser responsable del bienestar de otros (como en la paternidad). La experiencia conduce a los adultos a reevaluar sus criterios acerca de lo que es correcto y justo. Algunos adultos ofrecen espontáneamente las experiencias personales como razones de sus respuestas a los dilemas morales. Por ejemplo, es más probable que la gente que ha tenido cáncer, o cuyos familiares o amigos han tenido cáncer, apruebe el hecho de que un hombre robe un medicamento costoso para salvar la vida de su esposa agonizante Papalia, Dio,ze E., el. Al. Desarrollo Humano. Editonol Ale Graw Hi/1. 111é:xico 2005, p.450. 105 �(ejemplo utilizado anteriormente) y que explique esta opinión en términos de su propia experiencia (Bielby y Papalia, 1975). Entonces, con respecto a los juicios morales. las etapas cognoscitivas no cuentan toda la historia. Por supuesto, es poco probable que alguien cuyo pensamiento sigue siendo egocéntrico tome decisiones morales a un nivel posconvencional; pero, incluso alguien que piense de manera abstracta quizá no alcance el nivel más alto de desarrollo moral a menos que ta experiencia iguale a la cognición. Muchos adultos que son capaces de pensar por si mismos no rompen con un molde convencional a menos que sus experiencias los hayan preparado para el cambio. 4. Descripción de los Dilemas Dilema Moral 1 El dilema número 1 trata de lo siguiente: un joven universitario se encuentra en la disyunRazones de la elección Es lo que todos hacen Es lo más conveniente tiva de ir a despedirse de su abuela, la cual está muy enferma (cerca de morir) o quedarse a presentar los exámenes finales. Cabe señalar que toda la familia irá a ver a la abuela enferma y que el no presentar los exámenes finales equivale a reprobar el semestre. Es mi deber Las respuestas que podían elegir los jóvenes eran las siguientes: Ir con la familia o quedarse a los exámenes; además deb1an elegir el por qué de su respuesta entre las diversas opciones: Es lo que todos hacen, es lo más conveniente. es mi deber, es lo que esperan de mí y lo he pensado y decidido por m1. Es lo que esperan demi Es importante señalar aquí, que en los 1O dilemas que se aplicaron son siempre las mismas 5 opciones para justificar la respuesta ya que cada una corresponde a los niveles y etapas del desarrollo moral de la teoría de Kohlberg, por lo tanto se mostrará la relación del porque de la respuesta y el desarrollo moral. Nivel y Etapa del juicio moral Perspectíva individualista concreta. Conciencia de que Etapa 2: Individualismo, propósito instrumental e intercambio todos persiguen sus propios intereses y de que éstos entran en conflicto, de modo que lo correcto es relativo (en el sentido individualista concreto). Nivel l. Preconvecional Perspectiva del individuo en relaciones con otros individuos. Etapa 3: Relaciones, expectativas interpersonales mutuas, y conformidad interpersonal. Conciencia de sentimientos, acuerdos y expectativas compartidos que tienen primacía sobre los intereses individuales. Relaciona los puntos de vista mediante la Regla de Oro concreta, poniendo a uno en el lugar del otro individuo. Aun no considera la perspectiva del sistema generalizado. 106 Díferenciacíon de los puntos de vista societarios del acuerdo o los motivos interpersonales. Etapa 4: Sistema social y conciencia Toma el punto de vista del sistema que define roles y normas. Considera las relaciones individuales en términos del luaar en el sistema. Nivel 111. Posconvencional o de principios Lo he pensado y decidido por mi Nivel 111. Posconvencional o de principios Etapa 6: Principios éticos universales DATOS: Perspectiva de un punto de vista moral del cual derivan los arreglos sociales. La perspectiva es la de cualquier individuo racional que reconoce la naturaleza de la moralidad o el hecho de que las personas son fines en sí mismas y deben ser tratadas como tal. o de principios, etapa 6: principios éticos universales. - Se aplicaron 29 dilemas número 1 y sólo 2 fueron inválidos para los fines de la investigación. - La mayoría de las personas encues- tadas tenían 20 años de edad (38%) - Lo contestaron más mujeres {55%) que hombres (35%) (10% inválidos). - De nivel económico alto. - En este dilema el 45% de los encuestados contestó ir con la familia, otro 45% eligió quedarse a los exámenes y el 10% restante no fueron válidos debido a diversas razones. - Sin embargo, el 83% de los encuestados justificó su respuesta en la opción: lo he pensado y decidido por mí, dentro del nivel 111: posconvencional "Perspectiva previa a la sociedad". Perspectiva de un im:lividuo racional. Consciente de los valores y los derechos previos a las vinculaciones y los contratos sociales. Integra perspectivas mediante mecanismos formales de acuerdo, contrato, imparcialidad objetiva y debido proceso. Considera los puntos de vista moral y legal; reconoce que a veces están en conflicto y les resulta difícil inteorarlos. Etapa 5: Contrato o utilidad social y derechos individuales Perspectiva social de la etapa Nivel l. Preconvecional Nivel 11. Convencional Dilema Moral 2 Un joven llamado Pedro, estudiante de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica está preocupado porque la UANL comenzó con una campaña antidroga, la cual consiste en realizar exámenes antidoping a los estudiantes de todas las facultades. Él está muy preocu- 107 �DATOS: - Lo contestaron en su mayoría jóvenes de 19 años (24%). - Mujeres (41%) hombres (38%) casos perdidos (21 %). - Medio socioeconómico imperante: alto pado por eso, ya que fuma marihuana y le pide un consejo a su mejor y único amigo, Dagoberto. Si estuvieras en el lugar de Daga, ¿qué harías? Decirle a Pedro que se dé de baja temporal en la Universidad, mientras se trata médicamente o apoyar a tu amigo ocurtando y negando todo uso de drogas. Si Pedro no hace 'nada será expulsado; si acepta el consejo de Daga, todos sospecharán que algo grave ocurre y si decide ocultarlo correrá grave riesgo de ser descubierto. El joven está tan desesperado que hará lo que Daga le diga. (38%). - La mayoría aconsejó a Pedro darse de baja para un tratamiento médico (76%), justificando su respuesta con la opción: es lo más conveniente (55%). - Esta respuesta se cataloga en el nivel 1: preconvecional en la etapa 3: relaciones, expectativas interpersonales mutuas, y conformidad interpersonal. - Número de dilemas aplicados: 29 y número de dilemas inválidos: 5. Respuestas a elegir: aconsejar a Pedro darse de baja para un tratamiento médico o apoyar a Pedro a que oculte su problema, negándolo. 108 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 59 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2009, Año 16, No 59, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016501 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crisis financiera internacional Educación no formal Ingeniero Químico Malintzin Pedagogía critica Valores https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21204/Reforma_Siglo_XXI_2009_Ano_16_No_58_Junio.pdf 312351b87662495714af69a6b1730ba0 PDF Text Text �i= o DO . • f. ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermz1o Cisneros Estrada Rogelio Llanes Aguílar Juan E. Maya. Barbosa Linda A. Osorio Castillo César Pámanes Naroáez Clemente A. Pérez RetJeS UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RECTOR lng. José Antonio Gonzáfez Treviño SECRETARIO GENERAL Dr. Jesús Áncer Rodríguez SECRETARIO ACADÉMICO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez PREPARATORIA No.3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Enrique Puente Sánchez Jaime César Triana Contreras Juan A. Vázquez Juárez DIRECTORA Gloria Alicia Sáenz Vázquez Reforma Siglo XXl, Órgano de Difusión CienHfica y Cultural , Publicación Trimestral de la Preparatoria No.3delaU.A.N.L. Año 16Núm. 58, junio de 2009, Monterrey, NL Los artículos firmados 1w reflejan la opinión dela institución, son responsabilidad exdusiva del autor. Págína Web: www.ua11l.mx (en publicadones) Disefío: Rut/1 G. G1ávez OrdffZ Captura: Ma. Esther Caballero Tamez . . Nl\l SI A.RI Lacnsts manc1eramtemacronal. acns1s e las economías exportadoras emergentes. Gabriel Robledo Esparza . . . . . . . . . . . . . . . . . Estudiando la colegialidad: el diseño de investigación en detalle Martha Beatriz González Estrada . . . . . . . . . . Los vuelos espaciales. Los satélites artificiales J. Rubén Morones Ibarra . . . . . . . . . . . . . . . . . Diseño curricular desarrollador por compe, tencias en metacarreras Adolfo Díaz S., Rosa Vázquez C., Edistio Verdecía M., Milagros Gutiérrez Á., José Lav andero G., Roberto Portuon do P. . . . . . . . . . Cayo Marcio Coriolano y Marco Atilio Régulo: dos héroes romanos de la antigüedad Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . Gutiérrez Nájera, poeta del modermsmo mexicano Rob erto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . Los siete saberes. Educar para un futuro sostenible. Ensayo sobre la teoría educativa de Edgar Morin. Nancy Zambrano Chávez. . . . . . . . . . . . . . . . . Caleidoscópica y estrambótica influenza Tomás Corona Rodríguez....... . ... . .. . . ¿Elliderazgohoyendíaescuestióndevalores? Oaudia Solano Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Diseño curricular desarrollador basado en competencias Rob erto Portuondo Padrón . . . . . . . . . . . . . . . Recopilación de información de distintos autores, acerca de la educación por competencias Matías Alfonso Botello Treviño . . . . . . . . . . . . ¡Oh el Liberalismo! Porfirio . González . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Análisis de una estrategia para laimpartidón del tema Leyes de Newton con el empleo de métodos activos de enseñanza Alonso Gómez Pérez, Julia Torres García, Onelia Cuba Guerra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 12 23 32 37 44 51 60 62 70 80 86 87 �Editorial Presentanws a su distinguida consideración el número 58 de "Reforma Siglo XXI", con el cual esta escuela preparatoria cumple una de las funciones sustantivas que la Ley Orgánica de nuestra universidad señala: la difusión de la cultura. Coincide también este número con el Primer Año de labores de la actual administración 2008-2011, el cual ha sido muy fructífero y Lleno de logros y satisfacciones. Uno de los .frutos recogidos, gracias al esjuer-:,o, dedicación y trabajo en equipo.fue el que no solo se logró mantener la certificación de nuestro Sistema de Administración de la Calidad ISO 9001, sino que se obtuvo bajo la nueva versión 2008. Es muy grato dar a conocer a la comunidad universitaria, que somos la segunda dependencia en certificarse bajo la nueva versión. Este número se compone de un corpus de artículos debido a la pluma de nuestros colaboradores. Uno de los temas en que se recibió un mayor número de artículos es el referido al tema de las competencias en el campo de la educación, tanto las de los docentes como la de los alumnos. Este hecho nos señala la importancia y la preocupación de nuestras autoridades educativas por lograr los estándares internacionales en materia educativa. Cuando aparezca este número, la primera generación de maestros diplomados en competencias docentes del n;vel medio superior habrá concluido los n·es módulos y la segunda iniciará con el primer módulo de este interesante diplomado. La planta docente de esta preparatoria, agradece por mi conducto, el apoyo brindado por el lng. José Antonio Gon~á/ez Treviíio, por gestionar ante la SEMS, las becas que hicieron posible que la primera generación de maestros concluyera exitosamente este diplomado. Atentamente Dra. y ME.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �La crisis financiera internacional La crisis de las economías exportadoras emergentes (Octubre de 1997-Diciembre de 1998) (Primera parte) Gabriel Robledo Esparza* Las causas subyacentes de la catástrofe económica fueron el exceso de exportaciones de manufacturas de los países de menor desarrollo económico hacia el mercado global, el consecuente descenso del precio de esos bienes y la necesaria reducción de los ingresos por concepto de su venta en el exterior. a profunda crisis financiera internacional que se desarrolla actual mente ante nuestros ojos, es otra más de as cns1s cíclicas que se producen necesariamente en el régimen capitalista mundial. Para su estudio la consideraremos en su relación con la que la precedió inmediatamente, la crisis de 1997-1998. Es exactamente el mismo fenómeno que se presentó hace dos décadas con la producción petrolera: baja producción, altos precios, incremento del número de productores, aumento de la producción, sobresaturación del mercado, caída de los precios, descenso de los ingresos, quiebra de las economías nacionales de los países productores, etcétera. Es decir, se trata de otro bello ejemplo del funcionamiento de la ley del valor. En el ínterin se presentaron otras pequeñas perturbaciones económicas, como las que afectaron a las empresas .com y a la Enron, las cuales, aunque hicieron sentir sus efectos en un amplio entorno económico, no llegaron a producir una verdadera crisis generalizada. La crisis financiera internacional que se desarrolló a fines de 1997 y se continuó a lo largo de 1998, se caracterizó por el retiro masivo de capital financiero de corto plazo que se inicia en los países Asiáticos: Tailandia, Filipinas, Malasia, Indonesia, Hong Kong, Corea del Sur y Japón, se continúa en los mercados emergentes de Latinoamérica y se extiende hasta los países altamente desarrollados. La fase actual de existencia del capitalismo internacional Para entender mejor estos acontecimientos es necesario situarnos en la fase de desarrollo en que se encuentra actualmente el capitalismo internacional. Los resultados inminentes de este hecho fueron el derrumbe de las bolsas de valores y presiones sobre las reservas internacionales que llevaron a la devaluación de las monedas locales, y la causa inmediata del mismo fue un déficit en la cuenta corriente de los países asiáticos y algunos latinoamericanos; los ingresos por exportaciones descendieron mientras las importaciones se mantenían en el mismo nivel o incluso aumentaban. El capitalismo internacional vive la moderna fase del neoimperialismo y del neocolonialismo. En la etapa anterior, la relación fundamental entre metrópolis y colonias consistía en el intercambio de materias primas y alimentos por bienes de capital y otras manufacturas. En las colonias se formó una industria autóctona por medio de la sustitución de importaciones, • Licenciado e!I Deredw. egresado de la Facultad de Detedto y Ciencias Sociales de fa Uttiverstdad Autónoma de I uevo León. 5 �presas de esos países para convertirlas en exportadoras de manufacturas al mercado global. En los Estados Unidos, las empresas de la plutocracia crecen vigorosamente en el marco de esta alianza estratégica; centran su acción en el desarrollo de la producción de maquinaria y equipo de alta tecnología, de la tecnología misma y del financiamiento destinados a las empresas exportadoras de los países asiáticos; al mismo tiempo, se provoca la ruina de las empresas que producen con métodos obsoletos los productos tradicionales y se establece una nueva y moderna producción de manufacturas de una tecnología sofisticada para el mercado global. En los países asiáticos se impulsa el progreso de las empresas exportadoras de manufacturas al tiempo que se lleva a la ruina a la industria que las produce para el mercado interno. Una parte sustancial del financiamiento para la conversión y el desarrollo de las naciones asiáticas como exportadoras de mercancías, la constituyen los recursos que va liberando la ruina de la pequeña y la mediana industria y los que se obtienen por el saqueo inclemente del fondo de consumo de los trabajadores. mientras que las metrópolis se especializaron en la producción de medios de producción. En ambos extremos era necesaria la protección de sus mercados; la difusión de la moderna tecnología hacia los países menos desarrollados, se realizaba a través de las licencias a las empresas de esas naciones para que en ellas se produjeran las mismas manufacturas que en los países industriales y las importaciones que realizaban de maquinaria, equipo y tecnología. En un proceso de mutua implicación, estas dos partes estructurales del capitalismo internacional ascendieron hacia un punto superior de su desarrollo. La nueva relación entre metrópolis y neocolonias En esta nueva etapa, la relación fundamental de intercambio entre metrópolis y neocolonias es aquéíla por la cual los países de menor desarrollo económico producen manufacturas para un mercado global y los países industriales los proveen de modernos medios de producción, alta tecnología y financiamiento especializado. Progresivamente, al crecer su economía, Japón va sustituyendo a los Estados Unidos en la relación con los países asiáticos y así se convierte en la nueva metrópoli de estas neocolonias. Esta relación empieza a definirse en los países del sudeste asiático y produce en ellos un crecimiento económico formidable; primero es Japón el que ingresa en esa dinámica y algunos años después lo siguen los demás países de la región: Corea, Hong Kong, Tailandia, Indonesia, Malasia, etcétera. En el caso de Japón, los Estados Unidos, le inyectan cantidades ingentes de capital para la restauración de su economía de posguerra y lo convierten en un poderoso exportador de bienes de consumo duradero; pronto su economía es capaz de producir también medios e instrumentos de producción y entra en competencia en este terreno con los bienes norteamericanos de este tipo. El capital manufacturero y bancario norteamericanos se desplazan después hacia los demás países asiáticos, en donde establecen una gigantesca joint venture con las grandes em- Al ser desplazados de su lugar en el sudeste asiático, los Estados Unidos inician un proceso de integración con los países de América para llevarlos también a convertirse en exportadores de manufacturas. Igualmente, los Estados Unidos se ven obligados a reconcentrarse aún más en sus tareas especiales de producción de medios de producción, tecnología y manufacturas de punta. Como la demanda mundial de manufacturas es sumamente alta, las empresas exportadoras del sudeste asiático y las demás que se van incorporando obtienen enormes ganancias por sus ventas al mercado global; una fuerte corriente de capital financiero de los países desarrollados, principalmente de los Estados Unidos, fluye hacia ellos en volúmenes mayúsculos. En cuanto se van desmantelando las barreras defensivas de las economías (acuerdos de libre comercio, etcétera), se Inician dos procesos que tienen un ritmo diferente, el cual le da su impronta a todo el movimiento. Al punto de abrirse las fronteras, eí capital comercial metropolitano irrumpe avasalladoramente e inunda instantáneamente con sus mercancías los mercados locales; pero por otra parte, las industrias de los países neocoloniales toman un largo, lento y penoso camino para su conversión en exportadores de mercancías, el cual comprende tanto la derrota de la oposición interna de la industria tradicional como la de la oposición ejercida por la industria tradicional de la metrópoli y la creación de un nuevo tipo de industrias en las dos economías: en la metrópoli, una que se concentre en la producción de medios de producción, tecnología de punta, desarrollo de productos y de mercados, etcétera, y en las neocolonias, otra que se dedique únicamente a producir las mercancías para el mercado metropolitano y global. Es a causa de este desfasamiento por lo que en los países de menor desarrollo las importaciones crecen necesariamente a un ritmo mucho mayor que las exportaciones. Las altas tasas de ganancia hacen crecer también las tasas de interés, lo que atrae necesariamente al capital especulativo que es en su mayoría estadounidense; este capital requiere para su inversión de varias condiciones: en primer lugar, tasas muy altas de interés, en segundo, una total movilidad para poder desplazarse hacia donde aquéllas sean más elevadas, en tercero, la garantía de su convertibilidad instantánea en la moneda mundial, el dólar estadounidense. El déficit comercial crónico La naturaleza específica de la relación entre metrópoli y neocolonias, da lugar en éstas a una desproporción estructural muy acusada entre los ingresos por las exportaciones y los egresos por las importaciones. El punto de partida de todo el movimiento es una economía metropolitana pletórica de bienes de consumo sofisticados, de capital dinero (que ha sido reintegrado a las bóvedas de la plutocracia de los países desarrollados después de financiar la última fase de expansión de la industria petrolera) y de capital productivo que pugnan por saltar las fronteras de los países industrializados hacia los de menor desarroJlo económico y, por otro lado, unas economías que han agotado el tipo de crecimiento basado en el intercambio de materias primas por bienes de capital y en la sustitución de importaciones de manufacturas (lo que suponía la protección de ambos entornos económicos). El capital especulativo de corto plazo Para que, dadas estas condiciones, la nueva relación entre metrópolis y neocolonias siga adelante sin tropiezos, es necesario que el exceso de las importaciones sobre las exportaciones sea cubierto de alguna manera; el capital financiero internacional encuentra aquí una nueva oportunidad de obtener altas ganancias y desarrolla la más frondosa de sus ramas, el capital especulativo de corto plazo, cuya misión es cubrir los déficit de las cuentas corrientes de los países neocoloniales. Conforme se abren los mercados metropolitanos y, por tanto, crecen las exportaciones de los países neocoloniales, se incrementan las importaciones de bíenes de consumo para satisfacer la demanda de los sectores de altos ingresos y aumentan las importaciones Los dos extremos de la relación neocolonial se exigen acuciantemente, pero el proteccionismo es la barrera que impide el libre intercambio entre ellos; braman a la par por el libre comercio. 6 7 �mente los "mercados emergentes" cuando el déficit comercial se eleva en tal medida que no hay ninguna posibilidad de que se cubra con las exportaciones que las más optimistas previsiones esperan y por lo cual se pone en riesgo la convertibilidad instantánea de aquél. de bienes de capital con el fin de expandir la industria de exportación; ambos rubros se acrecientan desmesuradamente. La necesidad del capital metropolitano especulativo también se hace mayor y se toman todas las medidas posibles para atraerlo; pronto, este capital de corto plazo se encuentra financiando no sólo el déficit normal, sino el que se genera por los nuevos excesos en las importaciones de bienes de consumo y las mayores compras de bienes de capital que la dilatación de las exportaciones requiere; de hecho, una buena parte de ese tipo de capital viene a financiar una porción sustancial de la expansión de la industria exportadora. Lo que por su naturaleza produce resultados al mediano y largo plazo queda por completo sujeto por un débil hilo a algo que es altamente volátil y puede desvincularse instantáneamente de él. Como la mayor parte del capital especulativo que se encuentra invertido en los mercados neocoloniales proviene de las Corredurías norteamericanas, principalmente de las asentadas en Wall Street, los temores que suscitan los problemas económicos en un país se comunican inmediatamente a todos los inversores, quienes inician el retiro de fondos aún de aquellos países en los que no hay todavía una situación de emergencia; se producen los famosos efectos de carácter internacional, como los denominados "tequila", "dragón", 11samba", etcétera, los que, partiendo de un determinado país, se extienden por todo el mundo y hacen temblar y derrumbarse a los sistemas financieros de decenas de países. Se alcanza así un equilibrio sumamente inestable de las economías neocoloniales, las cuales, como malabaristas, tienen que realizar los más variados y complicados juegos de manos con todas las variables económicas para mantenerlo. Dos casos típicos de déficit comerciar Los déficit extraordinarios de la balanza comercial se pueden presentar en dos períodos especiales en los países neocoloníales exportadores: cuando están en la fase de crecimiento acelerado y sus importaciones y exportaciones se incrementan, pero las primeras en una medida descomunal, con lo que se provoca un déficit mayúsculo; o, cuando debido a la concurrencia de varios países exportadores a un mismo mercado, las exportaciones disminuyen su ritmo de crecimiento mientras las importaciones continúan con su aumento acelerado dando lugar también a un déficit excesivo. El costo extraordinario que la economía neocolonial tiene que pagar para conservar al capital especulativo en las arcas nacionales, se cubre con los recursos que van dejando libres la ruina de la pequeña y la mediana industria y con el fondo de consumo de los trabajadores, el cual es reducido drástica y sustancialmente a través de la política salarial. Este equilibrio inestable tiene en sí mismo el germen de la crisis. Ésta se presenta cuando el capital de corto plazo se retira masiva e intempestivamente de los mercados nacionales para refugiarse en las arcas de los países metropolitanos. La crisis mexicana del 94, con su correspondiente efecto internacional denominado "efecto tequila", tiene su origen precisamente en el primer tipo de déficit comercial arriba descrito; por su parte, la crisis de las economías asiáticas iniciada en octubre-noviembre de 1997 reconoce sus causas en un déficit ocasio- El retiro de capital financiero de corto plazo El capital especulativo abandona rápida- nado por la desaceleración de las exportaciones. las Corredurías para invertir en los mercados "emergentes". ¡De ti habla la fábula! Si consideramos que en los países asiáticos el déficit comercial inherente a su relación con las metrópolis sólo produjo sus efectos desastrosos cuando alcanzaron su madurez y saturaron con sus productos los mercados exteriores, ¿qué irá a suceder con la economía mexicana, que ya ha tenido una crisis catastrófica en el período de su constitución como entidad exportadora, cuando en su plena sazón inunde también, a la par que decenas de otras economías emergentes de Latinoamérica, con sus mercancías los mercados exteriores? Al llegar a un punto nodal de su desarrollo, los elementos propulsores de la nueva relación del moderno imperialismo se convirtieron en su contrario, en los elementos de una negación franca y catastrófica del mismo. Los elementos negatorios del modelo exportador Las importaciones de bienes de consumo se incrementaron sin medida porque la propia sustitución de exportaciones de los países neocoloniales dio lugar a la especialización de los países metropolitanos en la producción masiva de bienes de consumo sofisticados; la importación de bienes de producción de moderna tecnología y de la propia tecnología de punta creció inmoderadamenteJ porque la competencia entre los mismos tigres asiáticos exigía aumentos voluminosos y en el menor tiempo posible de la producción de manufacturas para conquistar y conservar los mercados metropolitanos; esta expansión de la estructura industrial requirió del ingreso de cantídades ingentes de capital extranjero, que en el mediano plazo dio lugar a la salida de una gruesa corriente de recursos al exterior por concepto de dividendos, regalías y amortizaciones; la brecha entre importaciones y exportaciones se hizo enormemente grande y exigió por tanto altísimos volúmenes de capital de corto plazo, por los que competían los distintos países en los mercados metropolitanos ofreciendo elevados intereses que hicieron más onerosos los costos de producción de las exportaciones; la feroz competencia entre los países exportadores llevó la oferta mucho más allá de los límites que la demanda imponía, y provocó con esto el estancamiento o la disminución de los precios e hizo por tanto descender radicalmente sus ingresos; la creciente dependencia de las economías asiáticas del volátil capital especulativo de corto plazo, las obligó a constituir voluminosas reservas en moneda extranjera (dólares) Las primeras economías exportadoras Las economías asiáticas fueron las primeras en integrarse, como naciones en vías de desarrollo exportadoras de manufacturas, a la relación característica de la nueva fase de existencia del imperialismo entre neocolonias y metrópolis. Durante el período de su formación como tales y en el de su madurez, los elementos de su nueva naturaleza tuvieron un desarrollo ascendente: las exportaciones crecieron sistemáticamente, las importaciones tanto las de bienes de capital como la de bienes de con~ sumo también Jo hicieron en una gran medida, se desarrolló el déficit estructural de la balanza comercial, se atrajo al capital extranjero lo mismo en inversiones directas que en inversiones de portafolio y se recibieron cantidades masivas de capital especulativo de corto plazo. En el otro extremo, en el terreno de los países altamente desarrollados, se dio un gran impulso a las ramas productoras de bienes de producción de alta tecnología, de la propia tecnología de punta y de bienes de consumo sofisticados, e igualmente a las altas finanzas y en especial al capital de corto plazo que manejan 8 9 �para poder cubrir los posibles retiros de aquellos recursos, lo cual, como se comprende, constituía una carga más sobre la industria exportadora de esas naciones. de moneda extranjera de cada país oscilaban entre los 20,000 y 50,000 millones de dólares, según el caso concreto de que se tratara. La base de sustentación del libre cambio Esta situación llegó al punto en el que el monto de las exportaciones esperadas en el mediano plazo, eran apenas una ínfima parte de tos pagos que en ese mismo período tendrían que realizarse por concepto de importaciones, amortizaciones, dividendos, regalías e intereses de las inversiones directas y de portafolio de capital extranjero y del retiro normal del capital especulativo de corto plazo; los pagos inminentes del corto plazo se cubrían ya única y exclusivamente con el capital especulativo de corto plazo que se lograba captar en un mercado sumamente competido. es el proteccionismo Era evidente que los países asiáticos por sí solos no podrían jamás resolver ese gravísimo problema financiero en que se encontraban; se hizo absolutamente necesario recurrir a los organismos internacionales en busca de apoyo. Éstos ofrecieron de inmediato su ayuda pero bajo condiciones muy severas, en las que se exigían cambios radicales en las políticas económicas de los países del Asia. Estas naciones habían logrado transformarse en emporios exportadores y conservar algunos elementos del anterior régimen económico, tales como el sistema bancario, la organización empresarial (los "Chaebols" coreanos, v.gr.), la política monetaria y cambiaría, etcétera. En cierta manera, se trataba de resabios proteccionistas que hasta ahí habían servido de base para la expansión libre cambista. La crisis financiera en los países asiáUcos Este precario equilibrio podía ser roto por el simple aleteo de una mosca. Cualquier pequeña circunstancia, cualquier irrelevante hecho desencadenó la crisis que se inició con el retiro masivo del capítal de corto plazo de las economías asiáticas. Uno de los pilares del modelo exportador de los países asiáticos lo era el mantener el tipo de cambio fijo en un punto de equilibrio que diera fluidez a todas las operaciones externas que esas economías tenían que realizar. Ante los primeros ataques del capital especulativo, los gobiernos asiáticos se mostraron reacios a modificar el tipo de cambio; tenían la esperanza de que su firmeza desalentara a los especuladores, pero el resultado fue totalmente opuesto: se incrementaron los retiros de capital extranjero de las Bolsas y en la misma medida creció la demanda de dólares, la cual tuvo que Henarse con los recursos de las reseNas. Los organismos financieros regionales y mundiales, incapaoes de comprender que era el propio libre cambio implantado en las naciones asiáticas el que traía su negación en sí mismo y el que había producido, a través del desarrollo necesario del déficit comercial que le es consubstancial, la dramática crisis de sus economías, exigió, como requisito previo para aprobar los préstamos de emergencia que aquéllas necesitaban desesperadamente, la abolición total de cualquier residuo proteccionista que en ellas existiera. La primera reacción de los gobiernos asiáticos fue el rechazo de estas exigencias; sin embargo, ante las repetidas catástrofes financieras a que se vieron sometidas, pronto aceptaron tan duras condiciones. Al vaciarse las arcas nacionales quedó al desnudo la terrible realidad: la total insolvencia de esas economías para cumplir con sus compromisos internacionales; las necesidades 10 Los gobiernos asiáticos devaluaron sus monedas y están en vías de implantar un tipo de cambio flotante, han puesto en marcha programas de reformas para su sistema financiero y bancario, los que comprenden una mayor apertura para las inversiones extranjeras de portafolio y una participación mayor de los bancos extranjeros en los mercados de dinero y capital, están a punto de reorganizar el sistema empresarial, sobre todo redefiniendo la relación entre las grandes empresas y el Estado con el propósito de eliminar el proteccionismo que hasta ahora ha existído, etcétera. El perfeccionamiento del modelo exportador a través de su negación La crisis que a partir de octubre de 1997, se ha presentado en las economías del Asia es una negación de1 modelo exportador y, en igual medida, el medio para que el mismo se eleve a una etapa superior de su desarrollo. En los países industriales la crisis también se manifestó como una negación de su naturaleza específica, que al mismo tiempo pone los cimientos para su elevación hacia una fase más alta de su existencia. Todas las medidas que han sido impuestas a los gobiernos asiáticos constituyen una profundización del libre cambio; son, por tanto, el punto de partida para un nuevo y potente desarrollo del modelo exportador de esas economías que al mismo tiempo procreará los elementos de su negación, los cuales, tarde o temprano, saldrán a la superficie en una inesperada erupción violenta. Muy propio de la estulticia burguesa es el considerar que las disposiciones que han sido impuestas a las economías asiáticas son el medio necesario para evitar las crisis. La crisis financiera internacional es, por una parte, un claro ejemplo del funcionamiento de la vieja ley del valor aún en las circunstancias actuales y, por la otra, una forma necesaria que adquiere la relación entre metrópolis y neocolonias en la fase actual de su existencia. En ambas partes del sistema, mediante su mutuo engendramiento y negación, el capitalismo ha perfeccionado sus características esenciales que lo definen como un régimen que anula la naturaleza humana de los trabajadores. Esa estulticia, sin embargo, no es obstáculo para que se tomen medidas de orden práctico en previsión de nuevas catástrofes financieras: en efecto, en los diversos foros económicos se plantea ya la necesidad de incrementar sustancialmente los fondos de los organismos regionales y globales, destinados específicamente a apoyar a las naciones en desarrollo con problemas en sus balanzas comerciales que amenacen transformarse en crisis incontrolables. El desarrollo del libre cambio requiere de un derroche demencial de recursos, los cuales deben de permanecer inactivos en previsión de los desastres inherentes al funcionamiento de aquel sistema económico. El libre cambio tiene un sólido punto de apoyo en la protección que le prodigan los organismos financieros regionales e internacionales; de hecho, el libre cambio sólo existe porque el proteccionísmo es su base de sustentación. Siendo las crisis como la financiera internacional potentes instrumentos para el desarrollo ascendente de la nueva relación entre metrópolis y neocolonias, ésta alcanzará su punto culminante cuando todos los países del tercer mundo se conviertan en exportadores de manufacturas y se establezca entre ellos una feroz y demoledora competencia. Sucederá entonces lo mismo que en la etapa anterior de esa relación, cuando se saturaron los mercados de materias primas, alimentos y energéticos a causa de una enorme sobreproducción ocasionada por la concurrencia de decenas de países productores; la quiebra de las economías nacionales anunciará el tránsito de la relación metrópolis-neocolonias a una forma superior. 11 �Estudiando la colegialidad: el diseño de investigación en detalle1 Martha Beatriz González Estrada* e u~ndo se pretende estu?iar un determinado sector de la realidad, se debe tener claridad acerca de cómo se conciben los procesos educativos y con ellos a los actores que forman parte importante dentro de los mismos; además de el'lo, la manera en que debe realizarse el acercamiento con la finalidad de obtener una serie de datos o hallazgos; algunos autores le llaman a todo esto las concepciones epistemológicas, ontológicas y metodológicas, las cuales se deben poner sobre la mesa para su análisis y discusión; por ello, todo aquel que desee hacer investigación educativa, debe iniciar planteando las concepciones que se poseen sobre esos temas, a fin de dar cuenta de la congruencia y coherencia que posee el diseño seleccionado con tales enunciaciones. ciben como construcción social; la educación es percibida precisamente como un proceso que se ha construido históricamente y que ha respondído a determinadas condiciones sociales; éste es uno de los principales planteamientos de Pérez (1998), que ha retomado de Schon (1998); sin embargo, por otro lado, al posar la mirada dentro del aula como espacio cerrado en el que se concretiza el proceso educativo, pueden encontrarse múltiples realidades, un sinnúmero de perspectivas subjetivas, las cuales es complicado explicar; a lo que se atreve es a entenderlas como inscritas dentro del contexto sociohistórico al que pertenecen; planteamiento básico en las obras de Jackson, (1995), de Hargreaves (1995) y de Fullan y Hargreaves (1997). Los procesos educativos son visualizados como interesantes y complejos, explicarlos involucra tener en cuenta una gran cantidad de elementos que poseen los que configuran esta actividad, que van desde sentimientos, significados, propósitos, etc.; pretender explicar los saberes humanos, considerando a éstos como protagonistas de la educación, incluye inscribirlos como parte integral de un contexto y una historia a los cuales no se puede renunciar. (Eisner, 2002: 23) La cuestión es que a los sujetos que participan dentro del proceso educativo se les visualiza como influidos por los significados, valores, conocimientos, etc., de la realidad y relaciones de las cuales forman parte; de alguna manera se les concibe como condicionados o predeterminados por el contexto; sin embargo, influyen en otros y forman individuos cuyo proyecto personal responde al de la sociedad donde se vive. (Mercado, 2002: 65) El diálogo juega un papel importante en ese proceso de comprensión de la tarea educativa, es una estrategia que permite entenderla; a través de él se puede arribar a comprender Debe afirmarse que se piensa que hay un doble discurso o una doble realidad dentro de la educación; por una parte, algunos la con- • A,facs/ro !lor1110/ista egresada dela Esruelo t\'rmnal "Pablo Livas", ro11 27 a,,os de seroicio. 20 de ellos e11 edtKocíó11 s11petior. Licenciatura en Filoso/fo, Afaestrio f1l ,Jletodologío de lo Ciencia, Dortorodo en Filosofía ro11 espaiolidud e11 Edt1mción ffll lo Facultad de Filosoffo J' Letr11s tk la l'ANL; lire11ciot1Jro e11 Fúica y Qrlfmira m la ENSE. Act11olme11tees ,llaestra de Tiempo Completo en lo Escuela 1\om1al "Alig11el F. Mo1tí11ez". mgonzolez_estrado@yohoo.co111.111x 1 Los ideos contenidtLr e11 este e!Jso_yo /onfla11 porte de lo i1roestigació11 que se desarrolló paro lo obtenció1i del Grado de Doctor e11 Filosofía co11 Especialidad en Erh1coció11, por lo Fnc11/tad de Filosofía y Letras de la UAfi'L. 12 bar datos e información que permitieran responder a diversas preguntas que se habían planteado; reconociendo la propia subjetividad como investigadora, se determinaron los criterios de selección de los sujetos de ínvestigacíón, los tipos de generalización pertinentes y los dilemas éticos que se presentaron. (Taylor, 1987: 15) los porqués de las acciones de esos sujetos que participan en ese proceso; sin embargo, la interacción prolongada es la única que puede garantizar el acercamiento a una realidad; a partir de la observación en detalle, de la conversación sistemática, de la lectura ele los distintos documentos que se producen; aunque no es una garantfa, se puede poseer un marco de referencia sobre los modos de ser y de actuar de un grupo reducido de sujetos. (Postic, 1996: 19) Partir de las anteriores concepciones, también significó estudiar los fenómenos en condiciones naturales, allí en el escenario en donde se viven, considerar un sinnúmero de suposiciones que se plantearon anticipadamente y otras que se presentaron hasta el momento de implementación. Ahora bien, desde una determinada con• cepción de investigación, no se puede desligar pensamiento y realidad, se actúa sobre una realidad modelada y construida por nuestros pensamientos y acción, nuestras perspectivas y nuestras posibilidades para conocerla; el hecho social adquiere relevancia en su carácter subjetivo. Entre el sujeto de la investigación y el objeto que "habla"se establece una relación de interdependencia e interacción, como afirma Perrenoud, (2004) en su obra. Por tratarse de temas humanos, al menos los que tíenen como objeto los investigadores educativos, fue difícil prever el conjunto de respuestas que se iban a obtener ante un determinado instrumento; ello significa que siempre se tuvieron limitaciones al momento de estudiar la colegialidad, siempre estuvieron presentes, sin embargo fue preferible estudiarla, aunque se tuviera fallas, que dejar de hacerlo con tal de no cometer errores. (Taylor, 1987: 23) Se intenta interpretar la vida social y cultural, entender los fenómenos sociales desde la propia perspectiva del actor; buscar principalmente la comprensión de la realidad, estableciendo el significado de los actos y relaciones humanas. Al estudiar la colegialidad, se pudieron identificar dos dimensiones, una de ellas hacía referencia a las modalidades que adopta al trabajar de esa manera y la otra a la práctica reflexiva; la relación que se identificó entre ellas tuvo que ver con el hecho de clarificar el impacto de la primera, en este caso, del trabajo colegiado, en la segunda, en la práctica reilexiva. Además de ello se busca conocer la interpretación que hacen los actores de su realidad, pretendiendo recuperar el contexto en el que se incluyen las estructuras sociales, culturales, la coyuntura histórica y geográfíca del actor; la perspectíva holística, es la que se recupera, en donde juega un papel muy importante: el escenario, los participantes y las actividades como un todo; por último los sistemas socioculturales, creencias, hábitos, ideologías y proyectos en que se enmarca la práctica del actor social, son los conceptos claves que en éste se toman en cuenta. En la observación de la colegialidad, se precisaron una serie de rasgos, entre los cuales se incluyó la interacción verbal y no verbal, las dimensiones del proceso de reflexión, las competencias para la comunicación y el contenido de la comunicación durante las reuniones; por otra parte, la práctica reflexiva, tuvo como principales indicadores, el diálogo reflexivo, considerado en distintas modalidades o fases, tales como la reflexión personal a solas, la reflexión Intentando establecer la congruencia y coherencia entre las anteriores concepciones y el estudio de la colegialidad, se trató de reca- 13 �con otro, a la que se le llama qontar la historia, y el diálogo reflexivo propiamente dicho; también se incluyó el impacto de los acuerdos tomados colegiadamente en el aula de trabajo de los profesores. bajo de campo), el significado que se le estuvo dando a cada una de ellas. Estableciendo las condiciones en que se presentan las dimensiones de observación; es decir, revelar lo que iba a ser importante en el escenario. A lo anterior debe agregarse, que los testimonios de los sujetos de investigación, a través de las entrevistas, constituyeron un elemento más en el cual tambíén se dio cuenta de las relaciones y condiciones de las dos dimensiones identificadas. Se determinaron qué técnicas eran importantes para la recopilación de los datos; por ejemplo: entrevista, documentos, instrumentos, grabaciones, planes de clase, cuadernos, testimonios, reflexiones, etc. Se precisó para qué tipos de datos iban a servir las técnicas anteriores; esto significa determinar el uso de acuerdo a las dimensiones de observación. Aunque las técnicas seleccionadas estuvieron planeadas para aplicarse grupalmente; es decir, para llevarse a efecto durante los espacios en que se reúnen para trabajar colegiadamente y en su trabajo en el aula; la observación en detalle y las entrevistas a profundidad se hicieron individualmente, con la finalidad de poder destacar los principales testimonios, impresiones, experiencias, opiniones, preferencias, fundamentos y significados de cada uno de los sujetos involucrados; es por ello que en los distintos tipos de observación y entrevista se habla de una participación extensa, moderada y corta. Se determinaron los participantes, tal.es como grupos, persona{s), etc.; señalando las cualidades de cada uno de ellos. 1 Los procedimientos, técnicas e instrumentos que constituyen una parte del método, tuvieron tres sellos distintivos: la flexibilidad, el ajuste y la interacción entre ellos; ello fue así, pensando en la complejidad que tenía el estudio de la colegialidad; en el cual se manifestaron deseos, propósitos e intenciones, que se modificaron en función del contexto geográfico y temporal en que se presentaron. A través de las técnicas y procedimientos, se hicieron "cosas" de manera tal que dotaran de sentido al estudio de la colegialidad; en ello se involucró el talento personal, el contexto en el cual se ubicó la experiencia de investigación y, la literatura revisada durante todo el proceso. En el gráfico 1 se ilustra el esquema general de lo implementado: 1 Como pudo verse en el esquema anterior, una de las modalidades de observación fue la continua (Lucca, 2004: 272 ss.), durante las reuniones de trabajo colegiado; cuando se habla de observación continua se refiere al hecho de que se realizó de manera sistemática y prolongada; dirigiendo la mirada en distintos aspectos tales como la interacción verbal, la no verbal, las competencias para la comunicación que se ponen en juego, el contenido de la comunicación durante las reuniones y las dimensiones sobre el proceso de reflexión. En el planteamiento de las técnicas e instrumentos que se diseñaron, se dio cuenta de algunas cosas como las siguientes: Se empezó definiendo lo que se buscó, los aspectos a los cuales se debía prestar atención al momento de interactuar con la realidad; para ello se definieron las dimensiones de observación antes de entrar a la escena (tra- En referencia a uno de esos aspectos, el que tiene que ver con ra interacción verbal, 14 Ses:ionesde cole~o Intetacci.6:n: verbtl/no verbal eom unicación eonl.mu4 La observación Espor.ádiea Contemdo Reflexión Colegalida d _ __... Comportamiento La labor docente Lo cotidiano La entrevista Indivtdua.l Elam&isde docum.elrlos: Diario clelprofesor Interacctón Funciones Dificultades Hechos Explicaciones } Conttastu: Aula-Cole~e.do TECNICAS PARA LA RECOPILACIÓN DE LOS DATOS Gráfico 1 autores como Flanders (1987), Fierro (1995) y Galagovsky (1993), cada uno a su manera y de acuerdo a una orientación teórica, proveen datos sobre los procesos de interacción que se establecen en el aula o en grupos de trabajo; en función de ello, se detuvo la mirada en observar de qué manera cada uno de los sujetos aceptaba las opiniones de sus compañeros o si las aclaraba, si felicitaba a un colega por una acción, un comportamiento, una opinión; si estimulaba al otro para que mantuviera determinado comportamiento; si movía la cabeza en señal de que le agradaba algo que se estuviera diciendo; si utilizaba las opiniones de un colega como punto de partida de sus propios razonamientos, además de ello, si ampliaba las ideas del otro. niones de sus colegas; si las ideas que exponía sobre un determinado tema las fundamentaba en las ideas de los demás; si establecía, seguía, atendía, las tareas compartidas; si formulaba abiertamente opiniones personales, si aportaba ideas nuevas; si presentaba alternativas a la secuencia de la sesión ; si solicitaba que le aclararan las ideas que no entendía; si preguntaba sobre lo que se expone o si presentaba ejemplos cuando se lo solicítaron. 1 Bonals (2004) y Pérez (1998), trabajan en sus obras algunos aspectos que tienen que ver con la interacción no verbal; estos teóricos son el referente al momento de posar la mirada en la interacción de ese tipo. Dentro de este aspecto fue importante ir destacando el posicionamiento de los integrantes del grupo; es decir, la manera en que se acomodaron para la sesión, si se ocuparon proporcionalmente, utili· Adicional a lo anterior, si hacían preguntas que tuvieran como punto de partida las opi15 �zando el espacio que le correspondía, respetando el lugar de su(s) compañero(s) de al lado; si se expandía con su cuerpo y con los útiles (libretas, libros, etc.); empleando desproporcionadamente el espacio que le correspondía, invadiendo incluso el lugar de su(s) compañero(s); si se retrae , si redujo todo lo que pudo el espacio físico, dejando incluso sus útiles en sus brazos, aunque estuviera dispuesta una mesa para ello o si se quedó anulado, escondiéndose detrás de otro(s) compañero(s), no sosteniendo contacto visual con el{los) compañero(s) del grupo. siones. Las ideas planteadas por Nieto (1989: 43 ss.) en su obra, dieron también algunas pautas en el diseño de los indicadores que se observaron. Otro más de los aspectos que fueron observados tiene que ver con el contenido de la comunicación durante las reuniones, (Ferry, 1982: 61 ). Si fue informativa, todas las intervenciones referentes a la aportación de un contenido, tema, etc., (explicaciones, demostraciones, indicaciones, síntesis}, procedentes de un(o varios) integrante(s) del colegio; sí tuvo un carácter interrogativo, de un colega (o varios) al resto del grupo, para controlar logros, para Interesó observar en este aspecto el solicitar la participación en la elaboración de la posicionamiento administrativo de quien coninformación; o si fue de retroalimentación, emdujo la reunión colegiada; las características del plear parcial o totalmente una información emiescenario contextual físico de fa institución para tida por uno (o varios) de los interlocutores, por el trabaio del colectivo; los espacios docentes último si tuvo un carácter evaluativo, todo juicio que se utilizaron en la recuperación del trabajo ; explícito o implícito, referido a una intervención también preocupó ver si la estructura dentro de , o a un comportamiento: aceptación, apreciación, la reunión fue jérarquizada, significando con ello asentimiento, amonestación, rechazo, etc. si los lugares para sentarse estuvieron definidos; si hubo un posicionamiento de los inteEl último de los aspectos que se obsergrantes atendiendo las funciones que se cum- varon dentro de las sesiones del trabajo coleplen dentro del grupo; la autoridad que poseen, giado, tuvo que ver con un aspecto que se consu saber personal, prestigio personal, la fuerza, sidera sumamente importante y que consiste etc.; los lugares ocupados por los directivos y en las dimensiones del proceso de reflexión. el resto; en qué lugar se sentó el que manda, Brockbank (1999), Gimeno (1998) y Pérez quien llega primero y se lo apropia, quien llega (1998); nutrieron con sus ideas los aspectos al último y ya no encuentra ningún otro, por que podían dar cuenta de ese proceso. turnos, por género o quien más lo necesita, etc. Fue importante destacar si en el conDentro de las reuniones colegiadas, se tenido del diálogo que se presentó dentro del observaron también las competencias para la colectivo , se verbalizaban algunos de los comunicación que ponen en juego cada uno de siguientes aspectos: si se interesó en el qué, los profesores durante el trabajo colegiado; si el por qué y el para qué de las acciones a reapresentó claridad en las ideas que expuso, si lizar, si se hicieron explícitas las creencias peratendió cuando le solicitaron que explicara sonales: significados, comportamientos, expecalguno de sus planteamientos, si permitió que tativas, etc., sobre un determinado tema; si se le preguntaran sobre algún determinado tema, aceptaron, rechazaron, comunicaron, enlazaron otra(s) creencia(s) de otro(s) integrante(s) ; si exhibió un determinado conocimiento sobre si se dio a conocer la(s) postura(s) perel tema que está tratando, si empleó algunos recursos gráficos para clarificar lo que estuvo sonal(es} ante los requerimientos. opinando, si en su exposición de ideas se Este fue uno de los rasgos más imporencontraban claramente identificados: el tema, el(los) propósito(s}, el método, las conclu- tantes que se observaron, ya que además de 16 congruencia con el plan de clase seleccionado, los aspectos que fue siguiendo, o aquellos aspectos que fue eliminando. lo anterior se incluyó, si se precisan las intenciones, intereses, valores, principios y fines de las actividades que realizan o que están por realizar; si se hicieron explícitos los principios de autoridad que sustentaban cada una de las decisiones; si se precisaron las fortalezas y las áreas de oportunidad que se poseían para realizar las actividades que se proponen, o las que ya se realizaron; si se puso en la mesa de discusión la misma organización y contenido del trabajo colegiado que se está implementando o que está en proyecto de implementación ; por último1 si se contrastó continuamente la doble intencionalidad que posee la colegialidad: los proyectos personales vs. proyecto institucional. La entrevista fue otra de las técnicas que se utilizó para estudiar la colegialidad; se plantearon una serie de ideas a manera de guiones para conversar con los participantes; aunque se debe aclarar que fueron una pauta, no fueron visualizados como estáticos; la misma dinámica de la interacción permitió su modificación o replanteamiento. La entrevista individual, que se llevó a efecto, giró en base a distintos temas que se estimaron convenientes, uno de ellos fue el diálogo reflexivo posterior a la implementación de un determinado plan de clase; incluyó hablar sobre lo siguiente: principales aciertos y dificultades; la planeación colegiada: su influen• cia en los aciertos/dificultades, su contribución, criterios para la selección del contenido para trabajar; el registro en el Diario del Asesor; experiencias/ explicaciones/ sugerencias/etc., que llevará a la próxima reunión colegiada. Se llevó a efecto también la observación continua (Lucca, 2004: 278 y sigs.), dentro del aula; fue importante advertir en ella el impacto del trabajo colegiado en la labor docente, destacando la congruencia de los acuerdos tomados durante el trabajo colegiado en el ejercicio profesional; en los aspectos siguientes: el tipo y manejo del(los) contenido(s}, las actividades de aprendizaje, las estrategias de enseñanza, el proceso y evidencias de evaluación, los materiales de estudio, las estrategias de trabajo de equipo, individual, binas, etc., la interacción social del conocimiento, la distribución del tiempo para cada una de las actividades de aprendizaje, las actividades que implementa con la finalidad de obtener mejores resultados, las opiniones que refiere de los acuerdos/ ideas/ sugerencias/, etc. , del colegio. Fierro (1995) y García, A. (2004), fueron parte del soporte teórico revisado en el diseño de los aspectos observados. Se llevó a efecto la entrevista élite (Lucca, 2004: 322 ss), la cual se implementó con las autoridades de la institución educativa, con la intención de obtener información especializada o privilegiada; interesó obtener información sobre los siguientes temas: experiencia en el trabajo colegiado ; distintas modalidades; dificultades que enfrenta en este momento; la planeación del trabajo colegíado; temas que se analizan; relación entre el trabajo colegiado, la organización escolar, el desempeño docente y las tareas directivas; mecanismos de evaluación y seguimiento que lleva a efecto la administración y, por último, la prospectiva, hacia dónde va la colegialidad. Dentro de la observación continua dentro del aula, se tuvo interés por observar las conductas de los estudiantes durante la implementación de cada uno de los planes de clase; destacando sus expresiones verbales y no verbales; también se posó la mirada en el papel de los profesores, sus principales acciones o comportamientos; además de ello señalar la Mediante la entrevista individual, se intentó explorar e identificar tendencias en las percepciones, opiniones o preferencias; para obtener esa información, se diseñó un guión tentativo que consistió en lo siguiente: lo que le 17 �se inscribieron dentro del estudio de caso; sobre éste deben precisarse algunas ideas, con la finalidad de entender el sentido integral y holístico que tuvo el empleo de cada una de ellas; además de la vinculación con las ideas que se plantearon inicialmente. aporta (conocimientos, afectos, etc.) al trabajar colegiadamente; contribuciones al trabajo colegiado; la reflexión sobre la práctica docente; el éxito o fracaso del trabajo colegiado; papel que juega el diálogo dentro del trabajo colegiado ; evaluación y seguimiento de los acuerdos que se toman en el trabajo colegiado; la recuperación de las experiencias: positivas o negativas; participación de la administración en el trabajo colegiado y, finalmente, propuestas para mejorar el trabajo colegiado. El estudio de caso permittó aproximarme a la realidad, en este caso a la colegialidad desde una concepción múltiple; la selección de este diseño permitió precisamente atender esas dimensiones y pensando precisamente en ellas es por lo cual se hizo una selección de las técnicas más representativas de este tipo de estudio: la observación y la entrevista y, de manera secundaria, pero no por ello menos importante, al análisis de documentos. Teniendo como referencia el Diario del Asesor, uno de los documentos normativos que deben llevar los asesores que trabajan la asignatura seleccionada, interesó revisar el tipo de reflexión personal "a solas", que llevan a efecto posterior a la implementación de un determinado plan de clase; destacando en la revisíón de los narrativos algunos aspectos como los siguientes: ✓ ✓ ✓ ✓ ,, ✓ ✓ El haber seleccionado al estudio de caso obligó a que las técnicas e instrumentos utifizados fueran congruentes con ese diseño; por tratarse de una opción en la cual el caso se trata como un sistema entrelazado e integrado en donde las unidades sociales, para este caso la colegialidad, obligan a estudiar los diferentes aspectos que inciden de manera decisiva en el objeto de estudio. Si recupera qué intentaba trabajar, cómo deseaba hacerlo y para qué. Si destaca la conducta de los normalistas: sus expresiones verbales y no verbales. Si establece alguna conexión entre las anteriores y sus propias acciones o comportamientos. Si hace juicios evaluativos del actuar de sus estudiantes y el suyo en particular. Si propone alguna actividad para realizar con los estudiantes en la siguiente sesión. Si registra alguna sugerencia, comentario, solicitud, etc., que llevará a la próxima reunión colegiada. En ese sentido, la vida, emociones, percepciones, afirmaciones, negaciones, opiniones, etc. de las personas involucradas, fueron trascendentales al momento de recopilar los datos que paulatinamente llevaron a desarrollar el trabajo de investigación. Por ser el estudio del caso, un análisis a profundidad, las técnicas y métodos fueron diseñados precisamente con esa finalidad; si se revisan detenidamente cada uno de ellos, el lector podrá percatarse que para lo que se refiere al trabajo colegiado se seleccionaron seis diferentes rasgos a observar, lo cual permitió obtener información de diferentes fuentes con la finalidad de asegurar un acercamiento más puntual y específico sobre el objeto de estudio. Las anteriores cuestiones, constituyeron un guió11 para la lectura; sin embargo los narratívos permitieron encontrar algunos aspectos que no estuvieron considerados inicialmente. Ahora bien, las diferentes técnicas e instrumentos que se describieron con anterioridad, 18 El tiempo fue una variable crucial, es por ello que se destinó un semestre del ciclo escolar para asegurar la permanencia de los sujetos en el mismo; precisamente considerando esa variable, el tiempo, es por lo que se diseñaron múltiples fuentes para obtener el mayor número de información en el menor tiempo posible. La triangulación está también pensada desde diferentes fuentes, el empleo de tres técnicas, la observación, la entrevista y el análisis de documentos, permitió triangular la información que se obtuvo. La colegialidad es un tema sumamente complejo ya que pareciera que con el sólo hecho de observar su existencia en los organigramas de la institución, con espacios físicos y temporales para llevarlo a efecto, la tarea estaría asegurada; sin embargo, un plano vendría a ser precisamente el administrativo y es el que menos interesó, el que verdaderamente importó fue el plano real en donde se puso en juego una práctica de la colegialidad que fue importante analizar. El empleo de las diferentes técnicas en las que se contemplaron una serie de rasgos fue con la finalidad de cumplir con esa concep• ción holista de la que se habla en los primeros párrafos de este ensayo . Otro aspecto que fue importante apuntar en este diseño y sus correspondientes técnicas, es el hecho de que aunque la entidad de observación fueron los colectivos de profesores que se encontraban impartiendo cátedra en el último año de formación ; la observación fue la unidad, el profesor en particular. Esta aclaración es importante en función de que se logró obtener un entendimiento a profundidad repleto de significados para el proceso global en sí. Por lo anterior, se seleccionó el estudio de caso, un diseño que permitiera precisamente observar en detalle las modalidades de esta forma de organización académica; intentando, en la medida de lo posible, hacer operativos los distintos rasgos que identificaron esta práctica dentro de la institución. Aunque sobre la colegialidad se ha hablado en distintas épocas, este estudio se considera original en la medida en que este caso que se estudió fue único e irrepetible, ya que antes no había sido analizado, al menos no en este contexto ni en este espacio temporal; sin embargo, la experiencia para la institución en particular puede desarrollarse en infinidad de situaciones para otras instituciones, en diversos escenarios; además de esto, et hecho de utilizar diversas fuentes para corroborar la información con miras a construir un documento más completo, hace que este estudio de caso, sea amplio, en la medrda en que buscó esa pretensión. Se fue sensible además al hecho de que la implementación de las distintas técnicas e instrumentos varió en términos de la información encontrada; por tratarse de un tema que tuvo distintas manifestaciones, se hicieron adecuaciones sobre la marcha a los distintos instrumentos que se diseñaron, con la finalidad de poder obtener la información que se necesitaba y desechar aquella que fue insuficiente o innecesaria. Se tuvo poco control sobre los eventos que se estudiaron en función de que ha prevalecido una cultura de la simulación en estos más de diez años de existencia del trabajo colegiado; es por ello que interesó realizar un estudio a profundidad e intensivo de los diversos aspectos del fenómeno . Las explicaciones que se obtuvíeron fueron complejas y la pretensión fue que también fueran completas. La literatura revisada (Lucca, 2004: 226 ss.), apunta a cinco características fundamentales del estudio de caso, a las cuales se atendió; en primer lugar, el caso es un ejemplo particular de algo que está bien definido y delimitado en un contexto de tiempo y espacio y 19 �cuenta con integridad fenomenológica, ya que muchas veces posee la connotación de excepcionalidad o atípico. En segundo lugar, para conservar la totalidad e integridad del caso se requiere de un abordaje holístico, sistemático y profundo; en ese sentido la información que se obtuvo de las diferentes técnicas que han sido ilustradas anteriormente, fueron analizadas de manera integral, considerando, por ejemplo, cada uno de los rasgos que se han planteado para el análisis del trabajo colegiado, de manera global y en una relación de interdependencia de unas con respecto a las otras. Tercero, se establece que en el estudio de caso se emplee la triangulación, lo cual se consideró desde el momento en que se pensó en el empleo de diversas técnicas, incluso diseñadas para obtener información cruzada de los sujetos de investigación; es decir, se observó la interacción del profesor dentro del trabajo colegiado y, a su vez. se le entrevistó para conocer las dimensiones del proceso de reflexión que lleva a efecto. En cuarto lugar, se habla de que el estudio de caso esté bien contextualizado, esto garantiza una mejor comprensión del asunto y permite obseivarlo o comprenderlo en su justa dimensión; precisamente esto se respeta desde el momento en que se ubica la experiencia para los determinados docentes, con una tradición de formación muy diferente a las de otras profesiones; considerando precisamente esos aspectos fue como se diseñaron las diferentes técnicas para acercarse a la realidad. Para realizar el diseño del estudio de caso se tuvo especial cuidado en no perder de vista el propósito de investigación, además de tener en consideración los prlncipales asuntos a cubrir, así como eJ escenario en el cual se llevaba a cabo el estudio y las proposiciones a ser investigadas. En función de lo anterior se consideraron las diferentes técnicas e instrumentos que se estimaron pertinentes para obtener los datos requeridos para el estudio. La claridad en las preguntas de investigación, además de las lecturas relevantes y la bibliografía sobre el tema, jugaron un papel de importancia antes, durante y después de haber recogido la información. Un aspecto importante que se debe considerar dentro del estudio de caso, consistió en hacer preguntas adecuadas e interpretar apropiadamente las contestaciones, tener cuidado con las ideologías y preconcepciones, adaptarse a las situaciones, ser flexible y no tener prejuicios; esto que se afirma no debe interpretarse en relación a la neutralidad ideológica, sino más bien respetar las ideas y opiniones de los informantes, ubicándolas en el contexto particular en que éstas se generaron. (Romo, 2000) Aunque se desarrolló un protocolo de investigación que incluyó el empleo de diversas técnicas e instrumentos, el diseño fue lo suficientemente creativo y abarcador, con el cual se pretendió facilitar al máximo la recolección de la información requerida. Como puede notarse las técnicas de recopilación de información que se consideraron más relevantes fueron la observación, la entrevista y el análisis de documentos; al diseñar los instrumentos para cada una de ellas, se tomó en consideración nuevamente el propósito del estudio y, en función de él, las diferentes modalidades de cada una de ellas; al visualizarlas como las más prácticas, la que En quinto lugar, se afirma que el estudio de caso, sus resultados, deben generar acciones posteriores, de carácter aplicado o teórico; esta idea constituye precisamente el propósito de la investigación que se desarrolló, proponer una forma de organización del trabajo colegiado, que promueva los procesos de reflexión en la práctica docente de los profesores. 20 mejor recogiera la información pertinente, la que mejor reflejara las preguntas de investigación que orientan esta idea de investigación. profesión perciben el mundo y la manera en como actúan en él; ganarse la confianza y desarrollar una empatía con ellos, se garantizó en la medida en que hay credibilidad en el lugar de trabajo y con las personas que colaboraron, en función del conocimiento que tienen de ro que se expresa en las primeras líneas de este párrafo. Por último, debe afirmarse que el acceso a los sujetos de investigación estuvo asegurado en términos de que siempre se respetó la forma en que los compañeros de BIBLIOGRAFÍA Bonals, J. El trabajo en equipo del profesorado. Editorial Grao. Barcelona, Gímeno, J. Docencia y Cultura Escolar..Reformas y modelo Educativo. Lugar Editorial. Argentina, 2002. 1997. Brockbank, A. Aprendizaje reflexivo en la educación superior. Editorial Mora ta, Madrid, 1999. Hargreaves, A. Profesorado, cultura y post- modemidad. (Cambian los tiempos, cambia el profesorado) . Editorial Morata. Madrid, 1995. Eisner, E. La escuela que necesitamos. Amorrortu Editores. Argentina, 2002. Jackson, Ph. W. La vida en las aulas. Editorial Morata. Madrid, 1995. Ferry, G. El trabajo en grupo. Hacia una autogestión educativa. Editoñal Fontanella, Barcelona, 1972. Lucca, N. Investigación cualitativa en educación. Novedades Puertorriqueñas. Puerto Rico, 2004. Fierro C. y L. Rosas. Más allá del salón de clases. CEE. 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El Sputnik, con dos transmisores de radio a bordo, emitía señales de radio con un incesante Bip-Bip, que los aficionados a la radio de todo el mundo captaban emocionados. Durante 22 días, mientras duraron las baterías, el Bip-Bip continuo conmovió la humanidad. El impacto político y psicológico que causó en el mundo capitalista, y especialmente en los EUA, la puesta en órbita por la URSS del Sputnik, fue enorme. Los EUA iniciaron casi de inmediato su programa de exploración del espacio. El 29 de julio de 1958, el presidente de EUA, Dwight Eisenhower, creó el proyecto de la NASA (Nacional Aeronautics and Space Administration), con el propósito de explorar el espacio extraterrestre. Su primer objetivo era enviar un hombre al espacio, intentando adelantarse a la URSS. Sin embargo, fue la URSS, quien logró primero este objetivo. El 12 de abril de 1961, Yuri Gagarin, se convertiría en el primer cosmonauta. Este fue otro fuerte golpe al prestigio de EUA. No había salido el mundo de su asombro, ante la hazaña del Sputnik, cuando, el 3 de noviembre del mismo año, la URSS anuncia el lanzamiento exitoso de un nuevo satélite, el Sputnik 11, el cual llevaba a la perra Laika. En un esfuerzo desesperado por mostrar al mundo sus avances tecnológicos en la materia, los Estados Unidos de América lanzaron su primer satélite, el Explorer 1, el 31 de enero de 1958. Estos históricos acontecimientos dieron inicio a la carrera espacial entre las dos potencias mundiales, los EUA y la URSS. Los días de finales de la década de 1950 y principios de la década de 1960 fueron de gran exaltación por los logros científicos y tecnológicos. Se veía la conquista del espacio como una posibilidad real y no muy lejana. Durante miles de años y así como lo había observado el hombre primitivo, el cielo nocturno había permanecido prácticamente sin cambio, solo con las variaciones estacionales, que son cícli- El Sputnik, que posteriormente se convertiría en Sputnik 1, cayó a la atmósfera terrestre desintegrándose por el rozamiento con el aire, tres meses después de su lanzamiento, el 4 de enero de 1958. Mientras que el Sputnik 11 duró en órbita más de cinco meses. • Li<-e11cindo c,1 Cíeru;i.as Físico-JJatemtítims egres11do de lo U.A.N.L. Estudios d.e J1.oestrío en Ffsico Teórict1 en laUNAJJ y Doctorado en Física Nudl!/11· Teólicti e11 lo U11iversidod de Carolino del Sur e11 Estados Unidos. Actuolme11t.e es profesor de tiempo completo e11 lo Focultod de Cie11cios Fisico-,Uotemáticas de lo U.A.NL. E-muil:rmorom:s@/cf,ll.fl.tl11l.mx 22 23 �deseo de aventura. Requiere una gran cantidad de conocimientos científicos y de desarrollos tecnológicos, es decir, una gran inversión de recursos económicos y de esfuerzo humano. cas. A partir de 1957, el cielo empezó a poblarse de satélites artificiales. En la actualidad estos se cuentan por millares y su impacto tecnológico ha producido cambios substanciales en nuestra forma de vida. Con los trabajos de Newton sobre la mecánica y la gravitación universal, quedó establecido que las leyes de la mecánica, es decir, las leyes que gobiernan el movimiento de los cuerpos, son las mismas tanto aquí en la Tierra como en el cielo. Las leyes que rigen el movimiento de los planetas y los objetos astronómicos en general, son las mismas que las que rigen el movimiento de los cuerpos aquí en la lierra. Este conocimiento se ha generalizado y ha quedado establecido como un principio fundamental para todas las leyes de la física, no solo las de la mecánica. El programa espacial ha evolucionada de tal forma que se encuentra hoy en la fase de exploración del sistema solar, con colaboración de varios países del mundo. Se tienen actualmente estaciones espaciales internacionales, donde participan diferentes países, así como también laboratorios de investigación para realizar diversas observaciones y estudiar la posibilidad de supervivencia en el espacio. Sueños de exploración del espacio Originalmente, los vuelos espaciales fueron concebidos, como todas las grandes ideas, como una fantasía. La natural evolución de las ideas y de los acontecimrentos llevó a algunas personas a imaginar viajes al espacio. Después de los viajes por la superficie terrestre y la conquista de los mares, el siguiente paso era salir de la Tierra, viajar al espacio más allá de la atmósfera. Es difícil saber con certeza quién fue la primera persona que imaginó un viaja al espacio exterior de la Tierra. Sí sabemos, sin embargo, que Julio Veme, el famoso escritor francés de ficción científica, publicó en el año de 1865 su libro "De la Tierra a la Luna". En este libro se relata la manera en que se podría enviar a un hombre a la Luna. La idea era colocar a la persona o personas en una cápsula y disparar está con un inmenso cañón. Al principio de las civilizaciones el hombre exploró su entorno motivado por su natural curiosidad de conocer el mundo que lo rodea. La exploración del mundo empezó hace muchos años, con los viajes de los Fenicios. de Marco Polo, de los Vikingos, de Colón y Magallanes y muchos otros. Julio Veme imaginó un cañón de dimensiones colosales, dentro del cual se coloca una bala hueca, que sería como un vagón, y en su interior viajaría la tripulación con todas las provisiones. La bala, por supuesto, no es un cohete, es en realidad un proyectil que sería disparado por el cañón mediante un poderoso explosivo que le imprimiría a la bala hueca la velocidad suficiente para abandonar la Tierra y llegar a la Luna. Después de explorar el entorno próximo, el siguiente paso es explorar el entorno lejano. Sin embargo, el espacio sobre la superficie de la Tierra no resultó fácil de explorar. Tuvieron que pasar miles de años desde las primeras civilizaciones para que el hombre pudiera realizar la proeza de volar. Los progresos logrados en la aviación construyeron un desarrollo tecnológico muy importante. Pero la aventura de salir fuera de la lierra, más allá de su atmósfera, requiere algo más que audacia y La novela, aunque interesante y amena, tiene algunas fallas conceptuales que hacen imposible lograr que una persona sea lanzada al espacio con un equipo del tipo cañón y que esta permanezca viva. Sencillamente por la fricción de la bala con el tubo del cañón, esta 24 se fundiría. También, por la alta velocidad que se requiere, la bala se fundiría por el calor generado por el rozamiento con el aire. No importa de qué metal estuviera hecha la bala, el calor generado elevaría la temperatura hasta el punto de fusión del metal. Otros aspectos de la imposibilidad de este viaje, relacionados con la enorme aceleración del proyectil dentro del cañón, son tratados en el capítulo titulado "Viaje en un Proyectil de Cañón", del libro Física Recreativa, Volumen II de Yakov Perelman. cohete es una máquina a reacción o de propulsión a chorro, como un jet comercial. La diferencia es que el jet vuela en la atmósfera y toma del aire el oxígeno que requiere para la combustión de su combustible. Un jet no puede volar en el vacío, primeramente porque no puede tomar el oxigeno que requiere y adicionalmente porque no está diseñado para ello. B cohete, por otra parte, está diseñado para desplazarse fuera de la atmósfera y tiene que llevar con él mismo, tanto el combustible como el oxidante, es decir, la sustancia que combinada con el combustible produce la combustión. Debido a que la velocidad mínima que se requiere para vencer la atracción gravitacional terrestre y llegar a la Luna o poner un satélite en órbita es enorme, era necesario diseñar un equipo especial, diferente a lo que ya se conocía. El científico ruso, Konstantín Tsiolkovski, fue el primero que se dio cuenta que la idea de un proyectil disparado por un cañón, propuesta por Julio Veme, no permitiría escapar de la atracción gravitacional. El proyectil más rápido no superará nunca los dos mil metros por segundo y la velocidad mínima que se requiere para colocar un satélite es de ocho mil metros por segundo y para llegar a la Luna es todavía mayor. Partiendo de esta limitación de los proyectiles Tsiolkovski concibió el diseño de un cohete. Un cohete químico consiste esencialmente de dos tanques separados, uno que contiene el combustible y otro el oxidante. Una cámara de combustión donde se produce la reacción entre el combustible y el agente oxidante y un tubo de escape, con una garganta angosta, por donde se expulsan los gases calientes, producto de la combustión, que impulsan al cohete. Toda esta estructura dentro de la bien conocida forma aerodinámica cilíndrica de un cohete. La historia de la exploración del espacio menciona a Konstantín Tsiolkovsky {1857-1935), un profesor de matemáticas en secundaria, como la primera persona que concibió los vuelos espaciales como una posibilidad real. Este científico ruso autodidacta se interesó en los vuelos espaciales inspirado por las novelas de Julio Veme. Tenía la idea de que la Tierra es la cuna del hombre, pero no tenemos por qué vivir siempre en la cuna. Su imaginación lo llevó a plantear la colonización del espacio. Ideas sumamente audaces para su época. Historia de la cohetería Primeramente es importante mencionar que el problema de viajar a la Luna o de colocar un satélite terrestre, es un problema completamente diferente al de la aviación. Un avión, como los pájaros, vuela sustentado por el aire. Por otra parte, para moverse fuera de la atmósfera se requiere manejar conceptos totalmente diferentes y desarrollar una nueva tecnología, que es la tecnología de los cohetes. Tsiolkovsky, quien es conocido como el padre de la cohetería rusa, realizó cálculos matemáticos sobre trayectorias y movimiento de cohetes. De sus cálculos obtuvo que la velocidad máxima alcanzada por un cohete de una sola etapa es de tres mil metros por segundo, mientras que la mínima requerida para colocar un satélite, como ya se mencionó, es de ocho La tecnología de los cohetes está basada en la ley de la acción y la reacción o tercera ley de Newton del movimiento, que cualquier estudiante de preparatoria conoce. Un 25 �Entre los retos para que un cohete logre "escapar" de la atracción gravitacional y colocar un satélite. están los siguientes: 1. Transportar el combustible suficiente, 2. Llevar suficiente oxígeno (líquido) para producir la combustión y 3. Que el proceso de la combustión se realice a la velocidad necesaria para comunicar a la nave la velocidad adecuada. El problema de transportar el oxígeno líquido, el cual representa el 50% del peso efectivo de la nave, se podría disminuir si el oxígeno se pudiera tomar de la atmósfera. Lo que sucede es que en las capas superiores de la atmósfera el oxígeno se encuentra en tan baja concentración que no es posible obtenerlo en la cantidad suficiente. mil metros por segundo. Esta dificultad lo hizo concebir los cohetes de varias etapas. Tsiolkovsky fue también el primero que obtuvo una ecuación, la cual lleva su nombre y se conoce como ecuación de Tsiolkovsky del cohete, que describe el movimiento de un cohete ideal de varias etapas. El diseño de un cohete de varias etapas consiste en una estructura dividida en varias partes. Cada una de estas secciones es como un cohete independiente, en el sentido de que posee su propio motor a reacción, su propio combustible y oxidante. Cada sección impulsa a las otras. Cuando una sección ha agotado su combustible, toda la estructura que la forma: tubería, blindaje, bombas de inyección, tanques de combustible, etc., se desprende del cohete para aligerar su carga. Una vez que se ha desprendido una sección, se inicia el funcionamiento de la si.9uiente, repitiéndose el proceso, y así sucesivamente. En principio, el número de etapas de un cohete, no tiene limitaciones. Wernher von Braun En los años de 1960, quienes nos interesábamos por la ciencia, admirábamos a Einstein, Oppenheimer y von Braun. Albert Einstein era el científico por excelencia; Robert Oppenheirner era el padre de la bomba atómica, y Wemher von Braun era, en esos días, el científico que dirigía el programa espacial de los EUA, el cual tenía como propósito fundamental diseñar y construir los cohetes para viajar al espacio. El mundo, fascinado por los vuelos al espacio, convirtió a von Braun en la figura científica del momento. Como ejemplo de cohetes de varias etapas, tomemos el caso del Ariane 4, que es diseñado y construido por el Centro Nacional de Estudios Espaciales de la Unión Europea. Este cohete consiste de tres etapas; la primera etapa quema el combustible en 20 segundos, la segunda en 124 segundos y la tercera en 725 segundos. Estos datos nos dan una idea de la enorme potencia inicial que se requiere para lograr que el cohete escape de la atracción gravitacional y logre poner en órbita la carga útil que transporte, es decir, el satélite, o el laboratorio espacral, con sus instrumentos y, en su caso su tripulación. El combustible utilizado es usualmente hidrógeno líquido y el oxídante es oxígeno también en estado líquido. Si bien Tsiolkovski fue el teórico de la cohetería, el ingeniero alemán Wernher von Braun (1912-1977) fue el que desarrolló y diseñó los primeros cohetes. Los primeros intentos en la cohetería, como en la historia de la aviación y de muchas historias de desarrollos tecnológicos, fueron fallidos. Sin embargo, la fortuna ha permitido que existan hombres idealistas, que acaricien sueños que pueden estar lejos de las posibilidades reales de la época, pero que continúan en su empeño de lograr sus metas. De estas fantasías aparentemente irrealizables se ha llegado a construir la tecnología moderna. La ventaja de construir un cohete en va- rias secciones es que con él se pueden alcanzar mayores velocidades y que, además, la carga que ya no sirve se desprende del cohete para no convertirse en un lastre. Al final solo queda la cápsula o satélite. Wernher von Braun inició sus estudios sobre combustibles líquidos para impulsar 26 bio, los ataques con el V-2, que es supersónico, eran silenciosos, no daban ningún aviso. Esto elevaba el nivel de terror que sentía la gente. Su gran velocidad lo hacía también casi invisible. Una vez que un V-2 chocaba con el suelo abría un inmenso cráter y después del impacto, totalmente silencioso, venía el estruendo, que era la onda de choque (la onda de sonido) que había generado el cohete en su desplazamiento, pero que se había quedado atrás. Este fenómeno aterrorizaba a los ingleses. cohetes antes de que Hitler llevara a Alemania a la guerra. El tema sobre combustibles líquidos le fue propuesto como proyecto de tesis doctoral por un militar, el General Walter Dornberger quien estaba interesado en fabricar cohetes. La defensa de su tesis la realizó von Braun secretamente. por tratarse de un proyecto militar. en julio de 1934, con la que obtuvo el doctorado en física por la Universidad de Berlín. Durante la segunda guerra mundial se instaló en Peenemuende, una pequeña población de Alemania, un campo militar con un centro de investigación para desarrollar misiles guiados de largo alcance. El jefe de este centro de investigación era el General Walter Dornberger, quien le había propuesto a von Braun su tema de tesis y el director técnico del proyecto era von Braun. El producto más avanzado de este centro de investigación, se logró en el año de 1942, con el diseño y construcción en serie de los cohetes V-2. Este tipo de cohetes fueron los primeros de lanzamiento vertical, eran supersónicos y usaban combustible líquido. El V-2 (bautizado por Hitler como ''Arma Vengadora", de ahí su nombre) era un misil de largo alcance y desde ese entonces se pensó que podía ser utilizado para lanzarlos al espacio exterior de la Tierra. La captura de von Braun El V-2 era un arma muy poderosa, que involucraba una tecnología muy por encima de la que poseían los EUA y la URSS. Por esta razón los ejércitos de los aliados tenían un gran interés en capturar a los científicos que desarrollaron esta arma aterradora, así como también en apoderarse de las instalaciones donde se fabricaba el armamento. En los últimos días de la segunda guerra mundial, cuando Aíemania estaba a punto de rendirse a los aliados, tanto los soviéticos como los norteamericanos buscaban con gran preocupación capturar a los científicos, ingenieros y técnicos alemanes que habían participado en los desarrollos tecnológicos militares de la Alemania Nazi. Este equipo militar humano había desarrollado armas de muchos tipos, biológicas y químicas de destrucción masiva y lo famosos cohetes V-2 que habían lanzado por miles sobre Inglaterra. Un grupo de cerca de mil especialistas en tecnología para la guerra fueron llevados a EUA para trabajar en la industria militar. Wemher von Braun, fue uno de ellos. Con los V-2 tos alemanes bombardeaban varias ciudades europeas, principalmente Londres sobre la que cayeron miles de estos cohetes. Los bombardeos con V-2 sobre Londres eran lanzados desde Alemania y tenían aterrorizada a la población. Antes de los V-2, Londres fue bombardeada con cohetes V-1, que eran subsónicos, es decir viajaban a una velocidad más baja que el sonido. La historia de la captura de von Braun es algo interesante. De acuerdo con la información recibida por von Braun en el centro de investigación de Peenemuende se esperaba que Alemania se rindiera de un momento a otro. Tenían información de que el ejército soviético avanzaba de norte a sur y el ejército norteamericano de sur a norte. Temiendo ser captu- La gran diferencia entre los V-1 y los V-2 es que en un ataque con los primeros, se alcanza a oír el estruendo de su desplazamiento antes de que caiga el cohete con sus explosivos. Los habitantes sienten una advertencia del ataque y alcanzan a correr a los refugios antiaéreos, para protegerse. En cam- 1 27 �rados por los rusos, von Braun decidió viajar hacia el sur, para rendirse a los norteamer1 icanos. Con un inmenso convoy de más de 500 personas entre los científícos ingenieros y técnicos y sus familias, además de equipo militar y documentos del proyecto de la fabricación de los cohetes V-2, el grupo se ocultó en una población de las montañas de Alemania. Cuando supieron de la rendición de Alemania von Braun envió a su hermano Magnus a que buscara a miembros del ejército norteamericano. Magnus encontró a unos de los militares norteamericanos y con las manos en alto les dijo: "Soy Magnus von Braun. hermano de Wernher von Braun, el inventor de los cohetes V-2. Estamos escondidos cerca de aquí y queremos rendirnos". Los militares le comunicaron inmediatamente al general Eisenhower la captura del valioso botín de guerra. Desarrollo de cohetes en los EUA en la postguerra La situación que prevalecía al terminar la segunda guerra mundial impulsó el desarrollo de la cohetería. Los grandes avances que tuvo la física repercutieron en la química, la electrónica, la ciencia de los materiales y la computación. Por otra parte, la guerra fría aceleró et proceso hacia la construcción de cohetes militares y la colocación de satélites y de ahí a la exploración del espacio. El equipo de von Braun, traído de Alemania, consistía de más de un centenar de científicos, ingenieros y técnicos especializados en cohetería. Todos fueron trasladados secretamente a una base militar en Nuevo México, EUA y ahí trabajaron en un proyecto de cohetería militar. Posteriormente fueron enviados a otro campo militar cerca de Huntsville, un pequeño pueblo escondido, en el Estado de Alabama. Ahí se formó un numeroso grupo de especialistas, entre los alemanes y norteamericanos, todos al mando de Wernher van Braun, poniéndose en marcha un vigoroso programa de desarrollo de cohetes. La prisa era mucha, pues la combinación de la bomba atómica y los cohetes de largo alcance, darían a quien tuviera ambos recursos, un poder militar indiscutible. Todo el subsiguiente desarrollo tecnológico en cohetería se originó en proyectos militares. Operation Paperclip (también llamada Project Paperclip) fue el nombre secreto con el que se conoció la operación de rescate y de apropiación por los EUA de científicos e ingenieros alemanes que trabajaban para el ejército nazi. Estos científicos fueron traídos a EUA a pesar de que en una reglamentación del Departamento de Estado de EUA explícitamente se establecía que a las personas que pertenecieran al partido Nazi o fueran criminales de guerra, no podría permitírseles entrar a EUA. Esa fue la razón por la cual los militares estadounidenses trajeron a los científicos secretamente. La inteligencia militar hizo este trabajo, De hecho el mando militar de EUA buscaba a otro destacado científico, el físico nuclear Wemer Heisenberg, del que dijeron que era "más valioso que diez dMs;ones del ejército alemán", Este fue capturado y recluido en una casa-prisión de Inglaterra junto con otros nueve científicos. Ninguno de estos diez científicos aceptó trabajar fuera de Alemania. En el año de 1950, el equipo de ven Braun desarrolló una versión modificada de los V-2, que se lanzó exitosamente desde Cabo Cañaveral en Florida. Este era en realidad un cohete de varias etapas que después se convertiría en los misiles balísticos intercontinentales. A este lanzamiento le siguieron una sucesión de exitosas pruebas y al desarrollo en serie de los misiles de EUA. En cuanto a las instalaciones del centro de investigación de Peenemunde, estas fueron tomadas por el ejército soviético, apoderándose de todo el equipo que quedó y de una gran cantidad de cohetes V-2. Con la tecnología de los misiles, los EUA colocaron el primer satélite norteamericano el 28 31 de enero de 1958, el Explorer 1, ya mencio- La importancia tecnológica de Jos satélites nado. Originalmente el misil que lanzó el Explorer I llevaba una cabeza nuclear que después se reemplazó con una cápsula espacial en el proyecto Mercurio. Junto con el proyecto Mercurio nace la NASA con el objetivo de poner a un ser humano en órbita. En esto también se tes adelantó la URSS a los EUA al enviar a Yuri Gagarin al espacio en abril de 1961. En febrero de 1962, es enviado al espacio el astronauta John H. Gleen, siendo el primer norteamericano en orbitar ta Tierra. Actualmente la humanidad se encuentra en plena etapa de comercialización del espacio. Los negocios relacionados con el uso del espacro exterior a ta Tierra, son hoy en día una realidad que se rnanifiesta fuertemente en los satélites de comunicaciones y otros servicios. Las ventajas que ofrece la comunicación por satélite son enormes, comparadas con las de la comunicación terrestre. Desde un satélite se pueden tomar fgtografías de una gran parte de la superficie terrestre y enviar esta información a estaciones terrestres, así como también enviar y recibir señales de radio. La era de los satélites En la década de 1960, en las noches despejadas de mi pueblo, los miembros de mi familia nos divertíamos emocionados buscando en el cielo estrellado algún satélite artificial. Resultaba muy emocionante lograr ver uno, que en realidad no era nada difícil, todo era cuestión de estar un rato buscándolo. Para et año de 1965 había ya más de una decena de satélites artificiales orbitando la Tierra. Con sólo tres satélites se puede cubrir toda la superficie de la Tierra para comunicar cualquier dos puntos sobre ella, como por ejemplo transmitir programas de televisión en vivo desde un lugar cualquiera a otro, sobre la superficie terrestre. Actualmente la industria de las comunicaciones por satélite es de las más prósperas. las llamadas telefónicas por celular, el retiro de dinero de cajeros automáticos conectados en red y colocados en cualquier parte del mundo, la comunicación por e-mail, programas de televisión en vivo y el envío de noticias a todo el mundo en forma casi instantánea, etc. son posibles debido a los satélites. El negocio de las comunicaciones es uno de los mayores del mundo. El mundo ha sufrido una transformación impresionante con la comunicación satelital. Hay personas que en su casa tiene 400 canales de televisión disponibles. Esto es algo fantástico. Actualmente la tecnología para colocar satélites está totalmente desarrollada. Es una práctica común que empresas de comunicaciones o de otro tipo soliciten servicios de las industrias aeroespaciales como la NASA, o de Arianespace, que es una compañía comercial europea, para colocar satélites. Existen muchos tipos de satélites, entre tos que podemos destacar los Militares, los de comunicaciones, los de investigación y los meteorológicos. Entre los satélites militares tenemos los de reconocimiento o de espionaje y los de logística. Los satélites civiles ofrecen muchas clases de servicios, como comunicación telefónica, transmisión de radio y televisión, localización de vehículos y objetos en general. Los satélites meteorológicos (para predecir el clima en el mundo), el telescopio Hubble para observar el espacio, así como muchos otros de investigación científica, etc. 1 29 Los satélites meteorológicos toman fotografías de las nubes y nos permiten predecir huracanes o lluvias en cualquier parte del globo terráqueo, así como también nos ayudan a la predrcción del clima en general. El movimiento de masas de aire caliente o frío se observa por satélite y se puede predecir la temperatura del día siguiente. Con la cantidad de poblacíón que tienen las ciudades actualmente y tos asentamientos humanos irregulares, un huracán po~ dria causar cientos de muertes si no tuviéramos �la capacidad de predecir su trayectoria y prepararnos para su llegada. Muchos años después, en 1956, se tendió el cable telefónico submarino entre Inglaterra y EUA. En este caso la comunicación era mediante la voz, por teléfono, entre los dos países. La capacidad de comunicación era de 36 conversaciones simultáneas solamente. Así que pronto el servicio se saturó. Comparemos estos acontecimientos históricos con la situación actual, en la que se puede llamar por celular entre cualquier dos lugares de la Tierra casi sin limitaciones. La posición de cualquier vehículo u objeto sobre la superficie de la Tierra es también posible mediante el uso de satélites. Situaoiones de emergencia como el extravío de un barco, permite la actuación rápida de los cuerpos de rescate, una vez que se realiza la comunicación por satélite. Los famosos I-phones que te ubican y te orientan en cualquier lugar, así como te ayudan a localizar una tienda. una oficina, una parada del metro, tu propia casa, etc. y la mta más conveniente a seguir para llegar al lugar que te interesa, es otro de los servicios satelitales. Los satélites militares Los satélites espías informan sobre el movimiento de tropas, equípo militar y la localización de bases militares y de misiles. Los misiles intercontinen1ales transportan bombas nucleares y no es por lo tanto necesario mencionar la preocupación que los países poderosos tienen acerca de este tipo de armas. Los satélites espías tienen identificados los lugares donde estos misiles se encuentran y el lanzamiento de un misil sería detectado inmediatamente por el sistema de satélites del país que sería el blanco. En el mismo instante del lanzamiento, una serie de información es intercambiada por el sistema satelital y el contraataque se produce automáticamente. Si uno envía un documento o compra algo por Internet y es entregado por paquetería, uno puede seguir la ruta del paquete por Internet. Los radios transmisores del vehículo que transporta el paquete envían información por satélite de su localización y el satélite reenvía esta información a la oficina de la compañía. Esta última pone la información en la Web y nosotros podemos rastrearla. En general se pueden ubicar personas y vehículos, saber con qué rapidez se mueven y seguir su trayectoria, con sólo colocarles un pequeño aparato. ¿No es esto maravilloso? Pensémoslo bien y nos daremos cuenta que todo esto supera cualquier fantasía encontrada en el libro de Las Mil y una Noches. Los satélites espías detectan cualquier cohete en movimiento en cualquier lugar de la atmósfera terrestre. Su "ojo"vigilante sigue su trayectoria guiado por el calor de los gases que expulsa el cohete (por la emisión de rayos infrarrojos), toma "fotograffas" de esto, codifica una imagen y la transmite a los controles de mando terrestres. Miles de estos procesos son realizados diariamente por cada satélite de espionaje. Un simple vistazo a los acontecimientos del pasado nos indica el progreso que se ha logrado. En el año de 1866, después de muchos intentos, se logró tender el cable de telégrafo en el fondo del océano atlántico, comunicando a Inglaterra y a Estados Unidos. El telégrafo funciona a base de clave Morse, así que el primer mensaje por el cable submarino fue en clave. Lo envió oficialmente la Reina Victoria de Inglaterra al Presidente de EUA, James Buchanan, el 16 de agoste de 1858. Fue motivo de gran jolgorio en Europa y en EUA. Cada letra transmitida requería de dos minutos para que el receptor la recibiera. agobiado por tanta crítica que se le hacía al programa espacial de los EUA, aprovechó el foro que se le presentaba para contestarle a los detractores de este programa. Eran los días de la Guerra Fría, cuando esta alcanzaba sus máximos niveles de tensión. Las palabras de su discurso fueron las siguientes: "Hemos gastado cuarenta mil millones de dólares en el programa espacial. Si solamente hubiéramos obtenido la información que nos ha dado las fotografías que hemos tomado desde el espacio, sería digno haber pagado hasta diez veces más de lo que ha costado este programa. Sin los satélites estaríamos trabajando por adivinación y con la ayuda de Dios. Pero ahora sabemos cuántos misiles tiene el enemigo y dónde están ubicados. Estamos haciendo cosas que no deberíamos hacer. Estamos construyendo cosas que no deberíamos construir. Pero también tenemos un miedo que no deberíamos tener". La primera vez que se utilizó la tecnología satelital en una guerra fue durante la primera guerra del Golfo Pérsico, en 1991. La superioridad militar de los EUA convirtió la guerra en un simple juego, para ellos. Rápidamente inmovilizaron al ejército íraquí ya que tenían toda la información de rnovimrento de tropas y equipo milita de lrak. Toda la información necesaria para el ataque era proporcionada por vía satelital. El movimiento de soldados, de tanques de guerra, de aviones, etc. era inmediatamente conocido por el ejército de EUA a través de la información satelital. Nunca antes se había ganado una guerra en base a la inmensa cantidad de información obtenida por servicios de espionaje, en este caso de los satélites espías. Toda la estrategia de la guerra, además del armamento, se basaba en el conocimiento del movimiento de Industrialización del espacio El espacio exterior a la atmósfera terrestre, presenta varias condiciones especiales: el vacío, cundo se sale del satélite y la falta de gravedad al estar circundado la Tierra. Estas condiciones pueden ser aprovechadas para realizar investigación científica o para la manufactura de productos de alta tecnología. En un laboratorio espacial se pueden estudiar muchos fenómenos y procesos de fabricación en las condiciones que presenta el espacio. El procesamiento de materiales o la fabricación de circuitos integrados que requieren un delicado manejo, puede ser llevado a cabo en el espacio con grandes ventajas respecto a la forma como se realizan estos procesos aquí en los laboratorios terrestres. Existen ya casos de fabricación de productos que consisten de esferas diminutas y uniformes, fabricadas en el espacio que han probado ser de mucha mayor calidad que tas fabricadas en laboratorios terrestres. El potencial comercial de este producto es de varios miles de millones de dólares por año y la industria electrónica, la farmacéutica, y la de materiales de alta tecnología, se verán grandemente beneficiadas con estos avances. No podemos vislumbrar en este momento todo el potencial y el alcance que puede tener las condiciones que ofrece el espacio exteñor para la investigación científica y para la manufactura de alta tecnología. Las futuras generaciones harán las comparaciones entre lo que tenemos ahora y lo que ellas verán. En el año de 1967 el presidente de los EUA, Lyndon B. Johnson, dirigió un mensaje inesperado a un grupo de profesores en Nashville Tenessee. Se esperaba que el presidente Johnson hablara sobre la importancia de la educación para combatir la pobreza. Sin embargo, 30 las tropas y el equipo militar. Teniendo esta información, es difícil perder una guerra. 31 �Diseño curricular desarrollador por competencias en metacarreras Adolfo Díaz Sardinas1 , Rosa Vázquez Cedencfl, Edistio Yoel Verdecía Martínez3, Milagros Gutiérrez Álvarez4, José Lavandero García5, Roberto Portuondo Padrón6 egresados no poseen las competencias profesionales requeridas en una profesión, lo que trae consigo largos períodos de adaptación a la actividad laboral del profesional, y cuando ocurre la adaptación, prácticamente los egresados han olvidado el ciclo básico de la profesión, por lo que, disminuyen sus posibilidades para realizar innovaciones. Resumen S e le llama metacarreras, a carreras cuyo ejercicio de la profesión se manifiesta en otra u otras carreras universitarias, lo que provoca, que al aplicar los métodos de diseño curricular tradicionales surjan dos alternativas: aumentar los contenidos de una carrera base y posteriormente en el postgrado introducir los contenidos de la carrera complementaria o, hacer un Frankenstein con dos objetos de la profesión, co~cuyo plan triunfan solamente los alumnos aventajados. '. En la actualidad, la situación se torna crítica, dado que se ha tratado de solucionar el problema diseñando currículos muy profesionalizantes con detrimento del ciclo básico y básico específico y el aumento del ciclo de ejercicio de la profesión, lo que conduce a una formación a través de algoritmos ingenieriles7 y normas, menos heurística y por ende limitando aun más las posibilidades de innovación. Esta situación es producto a considerar el currículo como interdisciplinar, sin haberse constituido como tal la interdisciplina. Sin embargo, dado el carácter transdisciplinar del diseño curricular desarrollador por competencias, es posible encontrar un objeto de la profesión con carácter transdisciplinar, permitiendo así, que el ejercicio de la profesión se lleve a cabo a través del componente laboral o/y el componente investigativo, surgiendo el concepto de dimensión rectora en la dinámica curricular y se hace una clasificación atendiendo a las dimensiones de actuación profesional. Se pone de ejemplo el plan de estudio de la Universidad de Ciencias Informáticas (UCI). Además se presenta el problema, que la dimensión de actuación profesional 8 de prevención es transdisciplinar, dado que lleva implícita acciones en la realidad objetiva donde se expresa el objeto de la profesión a través del movimiento social, mientras que la dimensión de actuación profesional de desarrollo cae en el campo de lo disciplinar, lo que merece un tratamiento acorde con la complejidad de este problema. Introducción Desarrollo Una de las críticas a la educación superior, prácticamente a nivel mundial, es que los El problema de raíz del Diseño Curricular esta dado en la contradicción que existe 1 7 8 Universidad de las Ciencias hifonnático.s UC/, 2 Universidad de /ns Ciencias lnformótico.s UCI, 3 Universidod de las Cie11cias ltifonnáticas UCI, 4 U11iversidod deCamagiiey, 5 Universidad delos Ciencias lnfonmiticas UC/, 6 UniversidaddeCamagiiey. Ver tesis de doctorado del Dr. Jorge García Batáll. El Diseño Cu1ricular de las Cie11cias de la Jngenieda e11 el ejemplo de la carrera de J11ge11ierio Mecá11ica. 2002. Ver articulo de ios Doctores Guáérnr;¡, y Portuo11do. Cllrriatlum y pmfesión. 32 entre lo transdisciplinar de la actividad del profesional y lo disciplinar de su formación. Desde luego, todo nace cuando fue necesaria la formación académica ya que el profesional no se puede formar como los aprendices en la antigüedad, que un maestro solo enseñaba un oficio a varios aprendices. ración Universitaria Nacional (CUN) en Colombia, decía que es necesario analizar los componentes que caracterizan la actividad del profesional, los cuales deben diferenciarse también en la carrera como componentes de la actividad estudiantil, componentes que en la formación deben devenir en Ia actividad del profesional, permitiendo así el apropiarse de los modos de actuación profesional (Portuondo, 1997). La carrera en sí, es un modelo de los procesos más complejos que se presentan en la realidad, que en su dinámica de forma fraccionada va formando en los estudiantes el modo de actuación del profesional en la realidad, por lo que tiene un carácter abstracto y aunque el currículo es algo concreto pensado, siempre hay desavenencias con la realidad, de aquí que surgieran términos como: el currículo oculto, el currículo pensado, el currículo plasmado. Los componentes que conforman la actividad profesional son: el componente académico, laboral y el investigativo. En una investigación desarrollada por el mencionado autor, precisó las diferencias entre la actividad profesional y la del estudiante de la forma siguiente: Actividad estudiantil Actividad profesional Componente académjco Se puede afirmar que la contradicción entre la integración y el fraccionamiento curricular ha sido la contradicción que ha impulsado el Diseño Curricular, motivada por la contradicción externa entre las exigencias sociales y las exigencias de la formación del profesional. Es importante señalar, que esta contradicción no es entre las exigencias de la producción y los servicios, es con relación a las exigencias sociales, dado que en la actualidad puede suceder que el desarrollo de la profesión no satisfaga la necesidad social, inclusive, puede ocurrir que existiendo la necesidad social no se tenga al profesional que las satisfaga, entonces el currículo tiene que generar y desarrollar la profesión. Adquisición de conocimientos, habilidades y valores, que son básicas para apropiarse del modo de actuación del profesional. Acciones de superación través det estudio cotidiano, cursos de posgrado, etc. Componente laboral Adquisición de habilidades propias de la actividad profesional a través de la práctica laboral. Acciones que realiza para mantener la producción y los servicios a través de mantener la tecnologia establecida. Componente investigativo Apropiación de técniGas o métodos de la activi- dad científíco-investigativa. Por otra parte, hay una evidente paradoja que emerge de lo antes expuesto, y consiste en que formulamos el objetivo primario de la formación, como educar para la vida y sin embargo, esta formación se hace fundamentalmente en el aula y en escasos momentos se va ala vida. Acciones que realiza para transformar, perfeccionar o crear nuevas tecnologías. Se ha investigado que la actividad del profesional oscila entre los siguientes promedios: Actividad del profesional En el año 1997 el Dr. Roberto Portuondo, en el diseño del Plan de Desarrollo de la Carpo33 Componentes Laboral lnvestigativo Académico % 86 - 97% 2 - 6% 1 - 3% �Aspecto interesante a destacar, fue er estudio de la actividad estudiantil y su comparación con la actividad del profesional en un promedio que engloba a tres países de América Latina: / Actividad del estudiante En los momentos actuales la situación ha empeorado bastante, ya que en Latinoamérica existen carreras que no realizan tesis como ejercicio de culminación de estudio, reduciéndose así. a una mínima expresión el componente investigativo. Además, es impresdndible pensar cuáles son en sí las componentes de la actividad del profesional en el país, pues las exigencias sociales apuntan hacia un profesional que transfiera tecnología, que innove. _ _ _ Actividad del profesional En consecuencia se vislumbra la necesidad de precisar una categoría nueva en el diseño curricular, que rompe en definitivas con el academismo en la formación del profesional, reivindicando la importancia de las restantes componentes y que los autores han llamado "Dimensión Rectora de la Dinámica Curricular'', así independientemente que todas las componentes siempre están presentes, hay una a la que se subordinan las restantes. 96" Rgura No.1.- Estudio comparativo de las componentes de la actividad del estudiante y del profesional. (Datos tomados de estudio comparativo realizado en México (Portuondo (1993)). Retomando el estudio de la actividad protestona!, es preciso revelar que el vertiginoso desarrollo de la revolución científico técnica especificó los campos de acción del profesional, surgiendo así, escenarios de actuación dirigidos a la actividad investigativa solamente; un ejemplo de ello son las Tecnópolis, que no son más que centros especiales para el desarrollo de alta tecnología en una profesión determinada, llegando a tener algunos centros concentrados en esta tarea, como es el caso del complejo Silicón Valley y la Carretera 128 de Boston, ambos en Estados Unidos. En el referido estudio, se precisaron los porcientos de cada componente en los cinco años de la carrera (Ver figura No. 2), en donde se observa claramente que el centro de la formación del profesional es lo académico. 1 Las Tecnópolis pueden ser parques tecnológicos como los de Hasinchu en Taiwán, Sofía Anti polis en Francia y Cambridge en Inglaterra. Inclusive las Tecnópolis llegan a ser ciudades científicas aisladas, como es el caso de Akademgorodok en Rusia, Tsukuba u Kansai en Japón, Taedok en Corea del Sur. ----------~en% I''''''''' Cada división representa 10 En Cuba los polos científicos pueden dársele la connotación de Tecnópolis. con la única diferencia que los planes de investigación Figura No. 2. Componentes de la actividad estudiantil por años de enseñanza. 34 profesiones, lo que le imprime un carácter más transdisciplinar, en donde se integra hasta el factor social, por lo que es preciso tener muy en cuenta que la dimensión rectora de la dinámica curricular es la laboral, pero aun más, lo que se persigue es perfeccionar. optimizar el objeto de la profesión a través del cual se expresa el ejercicio de la profesión, por lo que debe acompañar a la dimensión rectora el componente investigativo, de donde deviene el carácter desarrollador de estas carreras, ya que impulsan el desarrollo de la industria. están dirigidos a satisfacer las necesidades sociales, además existen diferentes ministerios que poseen institutos para el desarrollo de las investigaciones científica en una profesión. En busca del bienestar social en Cuba se han desarrollado instituciones que se dedican a la atención del hombre, allí, donde éste vive. En los países desarrollados también han elaborado modelos de atención, que al parecer tienen una semejanza, pero en esencia, solamente es para atender a las clases adineradas sin la masividad requerida para la atención a toda la sociedad, así, surgen la carrera de medicina dirigida a la atención primaria y las carreras que se desarrollan desde el trabajo social. Estas consideraciones curriculares llevan implícito el desarrollo de la formación a partir de competencias, ya que al manifestarse el ejercicio de la profesión, en lo laboral, dentro de la carrera, se logra el desempeño. Se puede afirmar, que estas carreras se centran en un campo de acción específico, por lo que la actividad del profesional se desarrolla en la dirección de dicho campo de acción, o sea en una dimensión de actuación específica (Gutiérrez y Portuondo, 2004). De acuerdo a la definición dada por Gutiérrez y Portuondo en el año 2004, los autores precisan el concepto, En los momentos actuales la teoría del diseño curricular aun no tiene respuestas para la diferenciación del currículo de acuerdo a una dimensión de actuación profesional específica, y menos aún como se desarrolla a partir de las dimensiones rectoras de la dinámica curricular laboral e investigativa, dado que toda la teoría pedagógica se centra en la dimensión rectora de la dinámica curricular académica. como direcciones que diferencian los modos de actuación, con relación a la función social que cumplen de acuerdo a la transformación que logran del objeto de la profesión y que definen la dimensión rectora de la dinámica curricular. Así, la dimen- El problema que se presenta está dando producto a que la dimensión de actuación profesional de prevención es transdiscíplinar, dado que lleva implícita acciones en la realidad objetiva donde se expresa el objeto de la profesión a través del movimiento social, mientras que la dimensión de actuación profesional de desarrollo cae en el campo de lo disciplinar. sión de actuación profesional de prevención está regida por la componente laboral, la dimensión de desarrollo por la componente investigativa y la dimensión de acción por la componente académica. Desde luego. el diseño currícular posee características específicas de acuerdo a la componente rectora, que puede estar dada por la integración de dos componentes. Conclusiones En presencia de metacarreras, la dimensión rectora de la dinámica curricular debe ser la laboral, por lo que es necesario definir la didáctica de la actividad laboral, pues no es concebir una mera práctica laboral dentro de un currículo cuya dimensión rectora de la dinámica curricular es la académica, dado que lo académico siempre se desarrolla en el aula La carrera de Ingeniería en Ciencias Informáticas, como bien se definió por Verdecía y colaboradores (Verdecia, 2009), es una metacarrera, dado que el ejercicio de la profesión se desarrolla a través de los objeto de otras 35 �y no en la actividad laboral. Además, las metacarreras, al desarrollar el ejercicio de la profesión en un objeto de la profesión diferente, deben garantizar que se farmen competencias reladonadas a dicho objeto de la profesión dentro de dicha actividad laboral. Cayo Marcio Coriolano y Marco Atilio Régulo: dos héroes romanos de la antigüedad Enrique PuenteSánchez* BIBLIOGRAFÍA Portuondo R. Metodología del Diseño Curricular. Rev. Umbamari ITD. México, 1993. García Batán. El Diseño Curricular de las Ciencias de la Ingeniería en et ejemplo de la carrera de Ingeniería Mecánica. Tesis en Plan de Desarrollo de la Corporación Universitaria Nacional (CUN). Ediciones CUN. Co- opción al título de Doctor en Ciencias Pedagógicas. Univer- lombia, 1997. sidad de Camagüey, 2002. Verdecía E. y colaboradores. Transdisciplinariedad y metaprofesiones. Ponencia presentada en el Doctorado de Ciencias Pedagógicas de la UCI 2009. Gutiérrez M. y Portuondo R. Curriculum y Profesión. Revista entorno univer- sitario. México, 2004. S iete reyes etruscos gobernaron Roma durante 243 años. Rómuío fue el primero y le siguieron en orden Numa Pompilio, Tulo Hostilio, Aneo Marcio, Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio. Éste fue expulsado de Roma por los patricios, debido a la violencia cometida por su hijo Sexto contra Lucrecia, esposa de Tarquinio Colatino. Esto sucedía alrededor del año 510 a. C., en el que se instauró la República Romana y se estableció que fuera gobernada cada año por dos cónsules. Era verdaderamente un duunvirato y el nombre cónsul se refería al cu idado que debían tener por todos los ciudadanos. como nos lo describe la historia, con todas sus virtudes y todos sus defectos. Hay alguna variante en los nombres de las personas que convivieron con él, pero a pesar de ello, podemos seguir con facilidad la trama de los hechos. No puedo afirmar que todos los historiadores romanos se hayan ocupado de su vida, aunque es lo más probable. Un griego del siglo 1A.C. , Dionisia de Halicarnaso, en su "Historia Antigua de Roma", lo hace con lujo de detalles. Entre los historiadores modernos, el francés Carlos Francisco Lhomond (1727-1794), en su obra ''De Viris 1/Justribus Urbis Romae", nos hace un resumen de la vida de Coriolano. El alemán Theodor Mommsen (Premio Nobel de literatura 1902) hace lo propio con su excelente obra "Historia de Roma", que le valió el premio de la academia sueca. Se trata, por consiguiente, de un personaje histórico reconocido por antiguos y modernos; auroleado, además, por la obra dramática del gran Shakespeare y por una ópera compuesta por Ludwig Van Beethoven. Perdura la República Romana durante casi cinco siglos hasta el gobierno dictatorial de Julio César y el del primer emperador Octavio Augusto. Uno y otro ejercen sus funciones en el tremendo, políticamente, siglo I a.c. En la larga historia de la República, son muchos los personajes importantes que merecen nuestra atención ; ya he hablado de algunos en anteriores artículos. Ahora me referiré a otros dos: Coriolano, del siglo V y Régulo, del siglo 111, ambos antes de Cristo. Coriolano, como queda asentado antes, pertenece al siglo V a.c. Es muy dif;cil establecer los años de su nacimiento y de su muerte; sin embargo, es seguro que hacia el 450, realiza una hazaña que lo convierte en guerrero famoso y en héroe romano. Dionisia de Halicarnaso narra los hechos vivamente y con gran emoción en el libro VI de su "Historia Antigua de Roma". Entre las diversas guerras de conquista de la península italiana, una de ellas fue Cayo Marcio Coriolano El hecho de que este personaje haya inspirado una obra dramática de William Shakespeare bien vale la pena tomarlo en cuenta. Es un drama de cinco actos que respeta en general lo que históricamente se sabe del héroe romano. El gran escritor lo presenta tal te 36 Licmcindo en ú:tms l!..spllfiolas por l(J U.11.NJ ,. l!,'s111dios de 1U1Jes11it1 termi11ados 1:11 la misma i11sli11uió11. Catulrático de Litera111m, Espf,l/íol Superior, lotín y Griego dásico de In Fac11ltad de. Filosofía y Letras. 1'ambié11 q¡aestro de Espa,íol 1!11 /(] Esme/11 Prfj)r11YJ/{J110 No. 3. 37 �cían obviamente a los patricios. Pero los plebeyos habían obtenido el nombramiento de dos tribunos, para que los defendieran de algunas injusticias cometidas contra ellos por los oligarcas patricios. El poder de estos tribunos se consideraba casi divino; contradecirlos y actuar contra ellos era muy peligroso y se tomaba casi como un sacrilegio. contra los volscos, Este pueblo habitaba, hacia el sur de Roma, varias ciudades de la región de la Campania entre las que destacaban por su importancia Corioli y Ancio. Según Dionisio, cuando los romanos atacaron Corioli, los volscos abrieron todas las pue,rtas de sus murallas y se lanzaron en masa contra los romanos, a los que rechazaron colina abajo. Pero Coriolano se hizo fuerte con unos cuantos hombres, mató a muchos enemigos y los obligó a refugiarse en su ciudad. Fue tan audaz que llegó hasta las murallas y, entrando en la ciudad por sus puertas y ayudado por sus compañeros, provocó una terrible carnicería al enemigo que, finalmente, se rindió ante su empuje y valentía. Después pidió permi so al cónsul que dirigía el combate, para enfrentar al ejército de Ancio que venía en ayuda de Corioli. En este nuevo enfrentamiento, se comportó con la misma valentía y obligó a sus compañeros a seguirlo nuevamente; aniquilaron al enemigo y se llevaron muchos prisioneros. Prodújose por ese entonces una gran hambruna en Roma, debido al abandono del campo; sucedió tal cosa por ocuparse los plebeyos más en luchar contra los patricios que en cultivar la tierra. Los cónsules trataron de remediar la falta de trigo enviando grupos de romanos a comprarlo en Etruria, Campania y Pomptina. La misión más importante fue enviada a Sicilia. las tres primeras no tuvieron suerte, pero la enviada a Sicilia no sólo compró trigo con el dinero que llevaba, sino que recibió en obsequio del rey de Siracusa (ciudad siciliana) una grandísima cantidad del grano. 1 Al llegar los barcos a la costa y trasladarse el trigo a Roma, hubo una fuerte dMsión entre los ricos patricios. Unos proponían venderlo barato al pueblo, para tenerlo contento y evitar toda clase de problemas; otros, al contrario, fueron de opinión que se les vendiera muy caro para castigarlo por sus frecuentes rebeliones. Estaban en estas dudas y discusiones cuando Coriolano, a nombre de los más jóvenes, pidió a los cónsules que le permitieran expresar su sentir. Era este gran guerrero un patricio soberbio y enemigo acérrimo de los plebeyos; se oponía tenazmente a toda concesión que se les pudiera hacer. Cónsules, generales y soldados quedaron impresionados por su valor y lo más lógico fue que se le premiara con largueza. Póstumo, uno de los cónsules, pronunció un largo discurso en alabanza del valentísimo soldado y le concedió una corona al valor por su comportamiento en las dos batallas. Le regaló un caballo de guerra, diez prisioneros, toda la plata que pudiera llevar y muchas hermosas primicias del botín. Ante las alabanzas y felicitaciones, Coriolano se adelantó y dijo que estaba muy agradecido por todo, pero que le bastaban el caballo y un solo prisionero, que resultó ser amigo suyo. Entonces fue mucho más admirado por su desprecio de la riqueza y su moderación ante tan gran fortuna. Hay que hacer notar que desde entonces se le empezó a llamar Coriolano, pues su verdadero nombre era Cayo Marcio. Por lo tanto, pronunció un discurso incendiario contra los plebeyos. Los acusó de enemigos de la institución consular, de rebeldes y sediciosos, de romper los tratados y de abusar del poder de los tribunos. Finalmente, solicitó que por todos esos motivos se les vendiera el trigo al precio más alto posible, para su castigo y escarmiento. Obviamente sus palabras provocaron una pugna tremenda entre ambas partes, Era aún el tiempo de las grandes pugnas y disensiones entre patricios y plebeyos. El gobierno de la República era ejercido por los dos cónsules elegidos cada año; éstos pertene- 38 pueblo y oligarcas. De las palabras se pasó a los hechos, pues los tribunos quisieron aprehender a Coriolano, mas los patricios lo defendieron. Y después de mucha discusión, tanto los cónsules como los tribunos acordaron llevarlo a juicio y cumplir lo que en él por votación se decidiera. Muy poco tiempo después se realizó el juicio y como los plebeyos eran mayoría, Coriolano escapó de la pena de muerte, pero fue condenado al destierro. Sin aspavientos y sin dar muestras de alguna pena o dolor se despidió de su esposa, de su madre y de sus dos hijos. Salió de la ciudad sin llevar nada para su sustento y se dirigió a territorio de los volscos, a quienes el ejército romano había vencido bajo su mando. Su odio y su rencor contra los plebeyos fo~aron en su mente un tremendo plan de venganza. En la ciudad de Ancio visitó a Tulo, el hombre más importante de ella y, luego de identificarse ante él, le propuso la guerra contra los romanos. Aceptó Tulo y ambos convocaron al pueblo que estuvo de acuerdo en iniciar los combates contra el odiado enemigo; fueron nombrados jefes del ejército Coriolano y Tulo, quienes decidieron dividirlo en dos partes y cada uno por su lado se lanzaron al ataque de las ciudades latinas. Subyugaron por la fuerza a muchas y otras se les rindieron. El plan de Coriolano era que por estas acciones bélicas, el Senado Romano supiera que atacaría Roma lo más pronto posible. sus peticiones, sino que los despidió y les anunció que sólo esperaran la guerra. Así pues, Roma se sentía perdida, ya que nadie creía que pudieran resistir el ataque del ejército de Coriolano. Cundían el miedo y la desesperación por toda la urbe, cuando a un grupo de mujeres se les ocurrió un supremo recurso. Se reunieron en gran comisión y fueron a hablar con la madre y con la esposa del gran guerrero. Les pidieron que ellas dos, llevando a los hijos del valiente soldado, se presentaran ante él suplicantes para inteceder por la ciudad. Así lo hicieron ambas mujeres y es lógico que Coriolano las recibiera. Fue una gran sorpresa para él y fue tal su gusto, sobre todo por ver a sus hijos, que accedió a oírlas y a escuchar sus súplicas. La madre le dijo que sólo le pedía que no atacara Roma, sino que buscara una reconciliación y que pusiera sus condiciones que el Senado tendría que aceptar. Finalmente afirmó que si se decidía a tomar Roma, tendría que pasar sobre su cadáver; por último, suplicante se arrojó a sus pies y los besó, gesto que Coriolano no pudo soportar. Le pidió que se levantara y le prometió hacer lo que le rogaba. las mujeres regresaron a Roma con la gran noticia, que en realidad ya se les había adelantado. Coriolano levantó el campamento, condujo al ejército hasta la ciudad y lo disolvió regalándoles todo el botín, sin dejar nada para sí. Tulo, el otro general, organizó más adelante un juicio contra Coriolano, pues muchos volscos se sintieron traicionados. El héroe se presentó al juicio, donde se le acusó de traidor, pero en realidad no se pudo seguir el proceso legal, porque unos exaltados empezaron a apedrearlo; finalmente murió lapidado y quedó tendido sobre el foro del tribunal que pretendió juzgarlo. Toda Roma entró en pánico al saber quién dirigía las acciones contra la urbe. El Senado envió a un personaje muy importante, gran amigo de Coriolano, a rogarle que desistiera. No logró convencerlo. Luego el Senado envió a diez ex-cónsules con el mismo ruego . Coriolano los hizo devolverse y les dio un plazo de tres días para que se tomara una decisión. Después, los pontífices y los augures, revestidos con sus vestiduras sagradas, decidieron ir a suplicarle, pero Coriolano no respondió a Marco Atilio Régulo Muy diferente es el caso de Régulo como es universalmente conocido este héroe 39 �Régulo solamente 40 barcos y 15,000 hombres. Los cartagineses piden la paz y el romano la ofrece baío durísimas condiciones. Siendo éstas inaceptables, Cartago pide ayuda a Hamílcar, el padre de Aníbal. quien con su oro consigue la participación de la caballería númida. Se pide ayuda también al general espartano Xantipo, quien por conveniencias propias decide ayudarlos. romano del siglo 111 a.c. La historia de este valiente cónsul, dignidad que ejerció en dos ocasiones, es reconocida y narrada por todos los historiadores de Roma antiguos y modernos, menos uno de estos últimos y sólo en parte. Entre los antiguos se puede cítar a Valerio Máximo, Tito Livio, Floro, Polibio, Dion Casio, Apiano, Suida y otros más. Entre los modernos, aJ ruso V. Diakov, al francés Carlos Francisco Lhomond y al alemán Theodor Mommsen. Es precisamente este último, quien rechaza la parte más importante y emotiva de la heroica aventura de Régulo. Es muy de tomarse en cuenta su opinión por la formalidad y profundidad de Mommsen, pero si todos los antiguos, más cercanos a los hechos, aceptan el inmenso sacrificio de Régulo, la opinión de uno solo por serio que sea, no nos permite dudar de tales sucesos. Régulo sobreestimó el valor romano y menospreció la superioridad cartaginesa. La batalla se dio en una llanura, tal como lo deseaban los cartagineses y, si bien es cierto que brilló la valentía de los soldados mmanos, finalmente sucumbieron ante la caballería númida, cien elefantes y la superioridad numérica de la infantería púnica. El resultado fue que sólo sobrevivieron 2,000 soldados romanos, los que fueron hechos prisioneros junto con el cónsul. Además, ya conocemos la actitud del historiador alemán ante connotados personajes de la antigüedad, como er arpinate Marco Tulio Cicerón. El caso de Régulo no sólo es manejado por los historiadores, sino también por eminentes prosistas y poetas. Es precisamente Cicerón quien lo asume con toda seriedad en su obra "De Offíciis"; un padre latino de la Iglesia, San Agustín, lo presen1a en su magna obra ''De Civitate Dei"; finalmente, el heroísmo ejemplar de Régulo inspiró una de sus más hermosas odas al gran poeta lírico romano, Quinto Horacio Flaco. Repetiría yo aquí, aplicándola al caso, la máxima latina: "Vox populí, vox Dei". Posteriormente, el mando cartaginés decidió enviar a Régulo a Roma para proponer un intercambio de prisioneros. Parece ser que los romanos tenían en su poder a algunos aristócratas de Cartago y militares jóvenes del ejército púnico. Cartago ofrecía al cónsul Régulo a cambio de todas estas personas y lo obligó, bajo solemne juramento, a que- solicitara este intercambio al Senado Romano. El juramento incluía la promesa de Régulo de regresar a Cartago, si no obtenía el intercambio. Régulo llegó a Roma y presentó a!I Senado la petición cartaginesa; se abstuvo de opinar sobre la respuesta, porque estimaba que no podía dar su juicio, puesto que ya no se creía cónsul ni senador. Pero el Senado insistió en que emitiera su opinión y Régulo afirmó que no convenía devolver a los cartagineses a su patria, puesto que ellos eran capitanes jóvenes y él, en cambio, era un hombre ya con los achaques de la vejez. Insistió tanto en sus argumentos, que el Senado aprobó su opinión y decidió no devolver a los prisioneros cartagineses y que Régulo regresara a Cartago. La aventura del cónsul Marco Atilio Régulo ocurre durante la primera Guerra Púnica. Por decisión del Senado Romano, se envía a África una fuerza de 50,000 hombres, quienes, a las órdenes de Régulo, desembarcan sin dificultad, se adueñan de una fortaleza y establecen su campamento. Posteriormente devastan los campos libios, destruyen ciudades y capturan y envían a Roma 20,000 prisioneros. Ante esta realidad victoriosa, el Senado Romano siente una gran confianza ordena el regreso a Italia de 35,000 soldados y deja a 40 Obviamente se cumplió la decisión del Senado y Régulo tuvo que viajar de regreso a Cartago. Allí se le infligieron muy dolorosos tormentos: corte de los párpados con exposición al sol, colocación de su cuerpo sobre agudos clavos e insomnio constante. Todas estas torturas naturalmente lo llevaron a la muerte y falleció convencido de que habia cumplido con su deber. No podía dejar de cumplirlo sin quedar manchado para toda la vida y para toda la posteridad. Régulo lo sabía y decidió conservarse impoluto antes y después de su muerte. Por su parte, el poeta Horacio exalta la figura de Régulo en la hermosa oda quinta del tercer libro de sus poemas. La idea de este gran vate es que Régulo rechazaba el vergonzoso ejemplo de soldados anteriores, que se atrevieron aun a convivir con el enemigo, cuando cayeron prisioneros. Igualmente se oponía a dejar a la juventud futura el pésimo ejemplo de un sol~ dado que, por temor a la muerte, se doblegaba indignamente a las condiciones del enemigo. Dice el gran poeta en su poema: Cualquiera se pregunta por qué Régulo tuvo que regresar a Cartago, cuando es obvio que pudo no hacerlo. Su vida era lo que estaba en juego, además del bienestar y la tranquilidad de su esposa y de sus hijos. Se incluía también la satisfacclón del pueblo romano, que creía que uno de sus hé.roes no tenía por qué sacrificarse de esa manera. Veamos las opiniones de dos grandes escritores latinos que, a casi tres siglos de los hechos, opinaban sobre la conductB de Régulo. Uno de ellos el gran orador, político, filósofo y magnífico prosista, Marco Tulio Cicerón; otro, el gran poeta lírico latino, autor de odas, épodos y sátiras, Quinto Horacio Flaco. "Esto cuidaba la mente previsora de Régulo, En desacuerdo con las torpes condiciones. En desacuerdo con el mal ejemplo, Que haría nuestra ruina En los siglos venideros, Si no murieran, sin compadecerlos, Los jóvenes cautivos de los Penos". En su obra "De Offíciis", Cicerón aborda el caso de Régulo para discutir si en situaciones como la de este cónsul, se debe hacer lo útil o lo honesto. Para Régulo lo útil era quedarse en Roma y disfrutar de su consulado en compañía de su esposa y de sus hijos. Lo honesto era cumplir su juramento. Todavía más: él juzgó que lo más honorable era convencer al Senado de no realizar el intercambio solicitado por los cartagineses. Esto a él le costaría la vida, pero prefería morir con honor a quedar marcado para siempre con la negra nota de cobarde y perjuro. Luego pone en boca de Régulo las siguientes profundas ideas: "Yo vi los símbolos patrios colgados En los púnicos templos, Y las armas arrebatadas a romanos Que no supieron morir. Vi sus brazos retorcidos tras la espalda, Las puertas de Cartago abiertas Y cultivados los campos, Que otrora hollaran ejércitos romanos. ¿ Volverá más valiente el soldado Redimido con el oro patrio?.. . .. .¿Será más fuerte aquel que se confió Al enemigo pérfido? ¿Aplastará al Peno en otra guerra? ¿Lo hará quien ya sintió en sus brazos La soga vergonzosa Y tuvo miedo a la muerte? Éste, que ansioso se aferró a la vida, Mezcló la guerra con la paz. ¡Qué vergüenza! La argumentación de Cicerón gira alrededor del enorme valor que se daba entonces al juramento. Ya en ocasiones anteriores el Senado mismo había entregado al enemigo a soldados que se habían comprometido con juramento. Este se consideraba de valor sagrado, quien lo hacía no sólo se comprometía con los hombres, sino con los mismos dioses. 41 �Finalmente, narra el poeta la partida de Régulo a Cartago y a la muerte: O a las colínas De la gran Tarento verde 11• "Cuentan que rechazó el beso de su esposa Y a sus pequeños hijos, Porque sintió disminuido su valor. Clavó en el suelo su mirada, Al dudoso Senado fortaleció con su consejo. ¡Con un consejo jamás dado por otros! Y entre los tristes amigos Raudo pasó, sublime desterrado. Sabía bien lo que el verdugo bárbaro Le preparaba en bárbaro tormento. Mas hizo a un lado a los parientes, También al pueblo Que retrasaba su regreso, Como si despÍdÍendo a clientes, Tras larga querella de negocios, Se volviera a los campos de Venafro He presentado brevemente la actuación de estos connotados personajes romanos, ante situaciones muy difíciles de su vida militar en los tiempos antiguos de la República Romana. Coriolano vive un intenso drama en el que oscilan su valentía, su orgullo y su amor patrio; mi opinión es que no sale muy bien librado ante el juicio de la posteridad, pues por orgullo personal luchó contra su misma patria. Régulo, por el contrario, es una figura que se agiganta a nuestros ojos, porque ocupó dos veces el máximo cargo de la República y peleó por Roma, exponiendo siempre su existencia. Y finalmente, murió por salvar a su patria, por cumplir un sagrado juramento y por dejar un ejemplo imperecedero, de honor y valentía, a los futuros soldados de Italia y del Imperio. BIBLIOGRAFÍA Diakov, V. Historia de la Antigüedad: Roma. Edit. Grijalbo. México, D.F., 1966. Dionisia de Halicarnaso. Historia Antigua de Roma. Edit. Gredos. Madrid, España, 1984. Lhomond, Carlos Francisco. De Viris lllustribus Urbis Romae. "Caius Marcius Coriolanus" y "Marcus Atilius Regulus": Antología de Gramática latina de Rafael Hernández R. Edit. Esfinge. México,D.F., 1967. Marco Tulio Cicerón. Los Oficios o los Deberes. Edit. Porrúa, Col. 11 Sepan Cuantos...", No. 230. México, D.F., 1973. Mommsen, Theodor. Historia de Roma. Edit.Aguilar. Madrid, 1990. Quinto Horacio Flaco. Odas y Epodos. Edit. Cátedra. Madrid, 2000. San Agustín. La Ciudad de Dios. Edit. Porrúa, Col. "Sepan Cuantos... '', No. 59, México, 1962. Shakespeare, William. Coriolano, Obras completas. Edit. Aguilar. Madrid, 1951. �Gutiérrez Nájera, poeta del modernismo mexicano Roberto Guerra Rodriguez* D] en alta mar y con la cara al cielo;/ donde parezca un sueño la agonía,/ y el alma, un ave que remonta el vuelo. //No escuchar en los últimos instantes,/ ya con el cielo y con el mar a solas,/ más voces ni plegarías sollozantes/ que el majestuoso tumbo de las olas.JI Morir cuando la luz triste retira/ sus áureas redes de la onda verde,Jy ser como ese sol que lento expira :Ialgo muy luminoso que se pierde.JI Morir, y joven: antes que destruya/ el tiempo aleve la gentil corona;! cuando la vida dice aún: "soy tuya",/ ;aunque sepamos bien que nos traiciona!"; Manuel Gutiérrez Nájera nació en la Ciudad de México el 22 de diciembre de 1859. Sus padres fueron Manuel Gutiérrez de Salceda y Gómez y Dolores Nájera, familia de la clase media acomodada; fue el primero de los tres hijos de este matrimonio, teniendo como hermanos menores a Santiago y Salvador 1 . entro de las corrientes literarias el movimiento del modernismo, aunque originado y desarrollado en la América hispana, se encuentra estrechamente vinculado en la cultura francesa, de donde recibe las influencias previas junto con la más alta inspiración estética. Como antecedentes del modernismo se encuentran las aportaciones francesas del parnasianismo y el simbolismo; innovaciones que el poeta nicaragüense Rubén Daría supo adaptar perfectamente a la literatura española, dotado de un extraordinario poder de captación y asimilación, de su instinto poético y de un conocimiento profundo de la lengua, para dar lugar al nacimiento del modernismo, que predominó desde la publicación de su libro Azul, en Valparaíso, Chile, en 1888, a finales del siglo XIX, hasta las dos primeras décadas del siglo XX. El movimiento modernista se extendió por Europa y América, surgiendo en este continente otros poetas que se adhirieron a este movimiento de renovación artística, considerándoseles también como precursores e iniciadores de su desarrollo y evolución; entre ellos se encuentran Julián del Casal, José Asunción Silva, José Martí, Leopoldo Lugones, José Santos Chocano, así como los mexicanos Amado Nervo, Salvador Díaz Mirón, José Juan Tablada, Luis Gonzaga Urbina, Enrique González Martínez y por supuesto Manuel Gutiérrez Nájera, poeta del que nos ocuparemos en esta ocasión, considerado como el más digno representante del modernismo mexicano. El matrimonio Gutiérrez Nájera se trasladó a vivir en Querétaro porque el señor Gutiérrez fue nombrado prefecto de aquella ciudad, permaneciendo allí de 1863 a 1866; fue en ese .,. entonces cuando la señora Dolores, sentando a su hijo Manuel en el regazo y señalándole las letras del alfabeto en el periódico que recibían diariamente, le enseñó a leer; después, transcribiendo las letras del rotativo sobre un cuaderno, Dolores le enseñó a su hijo a escrtbir. La calle donde residían en Querétaro, que entonces se llamaba Garmilla, hoy lleva el nombre de Manuel Gutiérrez Nájera en su honor 2 • Al reg resar el matrimonio a la Gapital, el pequeño Manuel no asistió a ninguna escuela pública ni privada, sino que tuvo profesores particulares El autor de la poesía "Para entonces", que dice: "Quiero morir cuando decline el día,/ • Maestro Nonnalista, egrtsfldo de la Esct1ela 1'tfig11el F. Afartíncz J' de lo Nom1al S11perior del Estado. Actualmente labora en la Univer.;idad Pedagógica Nrmonal, Unidad 19B, y en la Esrue/a Pr-eporatorio No. 3 de la U.A.N.L. L GutiétrezNájera, Aforgarita. Rtffe.jo. Biografío Anecdótico. JNBJl. México. 1960,pp. JJ.12,13, 26. 2 lbíde111. 44 humana donde bullimos con la hinchazón de las burbujas, y aquietaba mi ánimo. .. 115• de latín, francés y matemáticas. El resto de su cultura la adquirió en la amplia biblioteca de su padre y en las novedades literarias francesas o de otras hteraturas traducidas al francés, idioma que llegó a dominar como el suyo propio 3• Su padre, don Manuel Gutiérrez era redactor del periódico "El Propagador Industrial", a la vez que también escritor de obras de teatro que generalmente permanecieron inéditas y se perdieron en el olvido, por lo que de él heredó su hijo Manuel su vocación por el periodismo y la literatura. La razón de que el matrimonio Gutiérrez Nájera decidiera que su hijo Manuel no asistiera a ningún tipo de escuela fue que su primogénito padecía de hemofilia 4 (enfermedad hereditaria que consiste en la carencia de coagulación en la sangre, por lo que cualquier rasguño, raspón o herida, por leve que sea, puede ser de fatales consecuencias), y de esa manera evitaron que los juegos con sus compañeros y las actividades escolares pusieran en riesgo la salud de su hijo. Sobre las lecturas que más influyeron desde su adolescencia en Manuel, el poeta José Juan Tablada nos dejó un apunte al encontrarse brevemente en el estudio de su amigo, en una ocasión en que llegó a vísitarlo. "Desde el cubo del zaguán de la alegre casa del poeta (Gutiérrez Nájera) distinguí un corredor florecido y pasé, mientras me anunciaban, a una pequeña antesala con un estrado y una mesa de escribanía. En las paredes, sobre el sofá, había dispuestas en 'mesa revuelta' cromolitografías de cubiertas de 'Le Fígaro' de París, siendo una de ellas el retrato de Sarah Bernhardt por Bastíen Lepage. Mientras esperaba leí títulos de libros guardados en pequeños estantes adosados a los muros: Alfredo de Musset, Gautier, Paul de St. Víctor, Janin, Brunetiére, Renan, los maestros franceses que más influyeron en nuestro gran estilista y junto a ellos los místicos que nutrieron su espíritu: las moradas interiores de Santa Teresa, las Fiorettí de San Francisco y otros iluminados que quizás por no serme entonces conocidos, no retuvo mi memoria 11 6 . La familia Nájera poseía una hacienda llamada San Miguel, cerca de San Martín Tex- melucan, en el Estado de Puebla, donde vivía con su familia el tío don José, el mayor de los Nájera, y allí iba doña Dolores con sus hijos, a pasar temporadas de descanso y esparcimiento. Esos días en el campo los rememoraría después Manuel en algunas de sus crónicas. "Todavía me parece estar mirando aquella casa de paredes blancas y de enormes patios que dio hospedaje a mis ensueños y a mis amarguras. Todavía me parece estar mirando la fuente rodeada de naranjos, el viejo asiento de piedra en que descansábamos al anochecer. mientras entraban los ganados al establo y se encendían los astros en el cielo; y el frondoso fresno que sombreaba la puerta de la casa como un gigante guarda palatino. Yo recordaba allí mis fuerzas extinguidas en esa lucha diaria con las ideas y las pasiones. Me escondía en aquella bendita heredad, lejos de esta enorme caldera Además de que todas estas lecturas fueron desarrollando en Gutiérrez Nájera un conocimiento muy actualizado sobre las corrientes literarias que se encontraban en boga en Francia, y que ya pronosticaban el surgímiento de las nuevas tendencias modernistas; el joven mexicano había fortalecido su cultura con las lecturas místicas, cultivando su espíritu dentro de la más completa formación humanista para llegar a la madurez intelectual que se manifiesta en él desde un principio. Por otra parte, su padre había contribuido también a despertar en él su afición por el teatro, pues desde que era un jovencito lo llevaba consigo a las principales representaciones teatrales y funciones de ópera de aquella época; y una vez terminada la fun• 3 Dia:úmario de Escrirores Jl,ltnim,ws. l'iYiL.lf. Centro de Esltldios Li1emrios. G11tiétrez .\'ajera, ,lfan11el. P /63 v ss. 4 Gutiérrez, Mmg01ita. Reflejo. Op. 5 lbíde111,p. 27. Ibídem, p. 19. 6 rit.. pp. 171,172. · 45 �nuestro romanticismo, anuncian el modernismo por la musicalidad del verso, la exquisita sensibilidad y el refinamiento espiritual. Algunas veces se advierte una profunda melancolía, otras surge la gracia peculiar del au1or. Conoció las tendencias literarias de su tiempo y las variadas concepciones del arte que por entonces existían. Inició su labor poética a muy temprana edad. En sus primeras poesías se advierte el tono religioso; en otras, el elegíaco. El matiz hedonista, ligero, alado y gracioso, se manifiesta, sin perder su elegancia, en poesías que fueron muy familiiares entre sus contemporáneos y aumentaron su popularidad como escritor. Pero, sin duda alguna, las poesías en que alcanza su máxima expresión poética fueron las que escribió con el título de "Odas breves': porque descubren el buen gusto y el dominio de la forma. En "Tristissima nox" se revela el poeta descriptivo saturado de imaginación y fantasía, que tiene resonancias en el "Himno de los bosques" de Manuel José Othon. El tono filosófico de "Pax animae" se continúa y acendra venturosamente en Amado Nervo y González Martínez. "De blanco", evoca la "Sínfonía en blanco mayor" del parnasiano Gautier. ción lo llevaba consigo a los camerinos de las artistas, para presentarlo con las divas (como la gran cantante italiana Adellina Pattí) y grandes damas de la actuación (como la también italiana y muy dis1inguida actriz Adelaida Ristori); salutaciones donde solían encontrarse oon los personajes mexicanos más distinguidos de la época, como le sucedió cuando a la edad de 14 años, al ir a saludar a la famosísima Ristori, además de la emoción propia de saludar a la gran actriz de "Fedra", tuvo el gusto de conocer al distinguido maestro Ignacio Manuel Altamirano 7• Desde su adolescencia Manuel comenzó a escribir sus primeras composiciones poéticas, y siendo muy joven aún, a los 16 años de edad (1875), se inició como periodista en El Porvenir, con el seudónimo de "Rafael". Así empezó a darse a conocer entre sus contemporáneos, quienes se sorprendían cuando el joven escritor era identificado, por tratarse de una persona tan joven que.emitía juicios tan maduros. Su quehacer periodístico se fue extendiendo para publicar poemas, cuentos y crónicas. Llegó a colaborar en cerca de cuarenta diarios y revistas utilizando alrededor de veinte seudónimos. Entre las publicaciones más importantes que contaron con su colaboración se encuentran: El Federalista, El Nacional, La Libertad, El Partido Liberal, El un;versal, La República Literaria, La Rev;sta Nacional de Letras y Ciencias, y muchas otras más. De los seudónimos que utilizó los más conocidos son: "El Duque Job" (con el que más se le identifica), •rPuck", ''Junius", "Recamier", "El cura de Jalatlaco", "lgnotus•~ etc. 8 • "La prosa narrativa es otro de los aspectos importantes de la obra literaria de Gutiérrez Nájera. La forman cuentos, fragmentos de novela y adaptaciones e imitaciones. Admiró la cultura francesa en general y supo ''cruzar': como el propio poeta Jo expresó, el pensamiento francés y la forma española, sin perder su mexicanidad. En sus cuentos predomina la descripción de la realidad, el derroche de fantasía y la abundancia de imágenes. Los personajes son principalmente mujeres y niños. Por último se le considera entre los periodistas representativos de fines del siglo XIX y antecedente valioso entre los cronistas del XX. Fue el creador de la crónica al estilo parisién, gracias a su distinción y elegancia. Lo precedió en este género Ignacio M. Altamirano; su continuador, seria Luís G Urbina. Sobresalen sus crónicas Con respecto a las características de su obra literaria se le cataloga de la siguiente manera: "Tres aspectos importantes presenta la obra literaria de Gutiérrez Nájera: el poético, el narrat;vo y el periodístico. Gutíérrez Nájera es considerado como uno de los precursores del modern;smo en las letras españolas. Sus poesías, a la vez que conservan matices de 7 lbfdem, p. 21 8 Diaio11ario Pomío. Editfifial Pomío. Tomo II. Gutiénw Nijera. At.hmui. Pág. 1628. 46 de teatro español, francés, inglés y alemán, las crónicas sociales y las humorísticas. En general, el humorismo predomina en toda su obra. La agobiante labor períodfstica no le permitió corregir la prosa, pero en cambio fue cuidadoso en su producción poét;ca" 9 • vuelvo a mirarlo, a pesar de los años transcurridos desde entonces. Sentado en una luneta, de guantes y gardenia, aplaudía a rabiar a una actriz de ópera italiana. Por mera curiosidad pregunté quién era, y alguien me dijo: -Es Manuel Gutiérrez Nájera, El Duque Job" 10 . El estilo de vida que llevaba El Duque era perfectamente congruente con su posición social e ideológica; era elegante, distinguido y gozaba de un enorme prestigio social en aquella sociedad porfiríana con una marcada inclinación hacia todas las ideas y formas de vida que eran importadas de Francia. Esas actitudes se manifiestan en las descripciones que nos han llegado del poeta mexicano precursor del modernismo. Un amigo suyo, Ángel Escudero, nos dice: "Tenía (Gutiérrez Nájera) un aire de nobleza y una gallardía muy suyas, que le atraían las voluntades y los afectos de quienes tenían el honor de tratarlo. Pulcrísímo en el vestir, con la cabeza siempre erguida y cubierta con el impecable sombrero de seda, llevando constantemente en los labios el rico veguero habano y prendida en el ojal del jaquet la gardenia, el clavel o la camelia; por su modo especial de ser más semejaba un noble aristócrata inglés que el maravilloso poeta admirado y querido universalmente". Ese mismo estilo de vida, elegante, distinguido, señorial, a imitación de la sociedad francesa, se aprecia perfectamente bien en el poeta "La Duquesa Job", de Manuel Gutiérrez Nájera, que dice: "En dulce charla de sobremesa,/ mientras devoro fresa tras fresal y abajo ronca tu perro Bob,/ te haré el retrato de la duquesa/ que adora a veces el duque Job.// No es la condesa que Villasana/ caricatura, ni la poblana/ de enagua roja, que Prieto amó;/ no es la criadita de píes nudosos,/ ni la que sueña con los gomosos/ y con los gallos de Micoló.ll Mi duquesita, la que me adora,/ no tiene humos de gran señora;/ es la griseta de Pau/ de Kock.l No baila "Boston", y desconoce/ de las carreras el alto goce,/ y los placeres del "five o'clock"./1 Pero ni el sueño de algún poeta,/ ni los querubes que vio Jacob,/ fu eron tan bellos cual la coqueta/ de ojitos verdes, rubia griseta/ que adora a veces el duque Job.// Si pisa alfombras, no es en su casa;/ si por Plateros alegre pasa/ y la saluda Madam Marnat,/ no es, sin disputa, porque la vista;/ sí porque a casa de otra modista/ desde temprano rápida va.// No tiene alhajas mi duquesita,/ pero es tan guapa y es tan bonita/ y tiene un cuerpo tan "v'lan", tan ''psachutt",/ de tal manera trasciende a Francia/ que no la igualan en elegancia/ ni ras clientes de Hélene Kossut.// Desde las puertas de la Sorpresa,/ hasta la esquina del Jockey Club,/ no hay española, yanqui o francesa,/ ni más bonita, ni más traviesa/ que la duquesa del duque Job.// ¡Cómo resuena su taconeo/ en las baldosas! ¡Con qué meneo! luce su talle de tentación!/ Con qué airecito de aristocracia/ mira a los hombres, y con qué gracia/ frunce los labios ¡Mimí Pinsón!// Si al- Otro amigo suyo, Rubén Campos, nos comenta: "Como cuando (Gutiérrez Nájera) flaneaba 'desde la esquina de "La Sorpresa" hasta /as puertas del Jockey Club: iniciando y devolviendo saludos familiares o correctamente mundanos a damas y cabalferos, la garzonía dorada de hace cinco lustros, que tenia a honor saludar al Duque Job. Y quien no habría de enorgullecerse de esta salutación meridiana, en plena exhibición de hermosura y juventud de Plateros si el liróforo era en ese momento el más alto poeta de habla española". Y el gran escritor mexicano, Federico Gamboa, autor de la novela "Santa" y de muchas otras, nos dice cómo lo conoció. "Con sólo cerrar los ojos, 9 Diaionarie de Escrit-0res Mexicanos. Op. cit. 'º Gutiérrf!%, Margarita. .l?eflejo. Op. cit., pp. 46, ./9, 56. 47 �guíen la alcanza, si la requiebra,/ ella, ligera como una cebra,/ sigue camino del almacén;/ pero ¡ay del tuno si alarga el brazo!/ ¡Nadie le salva del sombrillazo/ que le descarga sobre la sien!// ¡No hay en el mundo mujer más linda!/ Pie de andaluza, boca de guinda,/ "Sprit" rociado de Veuve Clicot;/ talle de avispa, cutis de ala,/ ojos traviesos de colegiala/ como los ojos de Louise Taheot.// Ágil, nerviosa, blanca, delgada,/ media de seda bien restirada,/ gola de encaje, corsé de ¡crac!,/ nariz pequeña. garbosa, cuca,/ y palpitantes sobre la nuca/ rizos tan rubios como el cognac.// Sus ojos verdes bailan el tango;/ ¡nada hay más bello que el arremango/ provocativo de su nariz!/ Por ser tan joven y tan bonita,/ cual mi sedosa, blanca gattta,/ diera sus pajes la emperatriz.// ¡Ah, tú no la has visto cuando se peina,/ sobre sus hombros de rosa reina/ caer los rizos en profusión!/ ¡Tú no has oído qué alegre canta,/ mientras sus brazos y su garganta/ de fresca espuma cubre el jabón!// Y los domingos... ¡Con qué alegría/ oye en su lecho bullir el día/ y hasta las nueve quieta se está!/ ¡Cuál se acurruca la perezosa,/ bajo la colcha color de rosa,/ mientras a misa la criada va!// que la duquesa del duque Job". Como podemos darnos cuenta a través de sus versos, el gran poeta no fue ajeno a las lides del amor, y así tenemos que el 2 de octubre de 1888, en la Capilla del Arzobispado y en misa oficíada por el Arzobispo Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, contrajo matrimonio Manuel Gutiérrez Nájera con la señorita Cecilia Maillefert y de Olaguíbel, dama de la aristocracia capitalina; quienes llevaron a partir de entonces una intensa vida de asistencia a eventos sociales y artísticos, tal y como lo registra una noticia de la época. "Los recién casados, señor Manuel Gutiérrez Nájera y su adorable esposa, han asistido a las últimas representaciones, llamando ella mucho la atención, por su belleza y elegancia" 11 . El matrimonio Gutié- rrez Maillefert se llenó de alegría con el nacimiento de su hija primogénita Cecilia, el 12 de enero de 1890. Igualmente sucedió con la llegada de su segunda hija, Margarita, el 1O de junio de 1894. Durante los últimos años de su breve existencia, Manuel siguió desplegando una actividad periodística y literaria realmente inusitada. Escribía muchos artículos, cuentos, poesías y crónicas para los numerosos periódicos y revistas con los que colaboraba. Su bien ganado prestigio como periodista lo llevó a ocupar un escaño en el Congreso de la Unión, al ser elegido como Diputado por Tezcoco, Quinto Distrito del Estado de México; cargo para el que fue reelecto en subsiguientes comicios y que desempeñó hasta su muerte. En 1894 Gutiérrez Nájera dio un paso muy importante que lo ubicó como uno de los más grandes precursores del modernismo en México, el País del Águila y la Serpiente, al convertirse en fundador de la Revista Azul, que abrió las puertas a todos los poetas y escritores para difundir el conocimiento de las nuevas corrientes literarias. "La literatura La breve cofia de blanco encaje/ cubre sus rizos, el limpio traje/ aguarda encima del canapé;/ altas, lustrosas y pequeñitas,/ sus puntas muestran las dos bolitas/ abandonadas del catre al pieJ/ Después, ligera del lecho brinca,/ ¡Oh quién la viera cuando se hinca/ blanca y esbelta sobre el colchón!/ ¿Qué valen junto de tanta gracia/ las niñas ricas, la aristocracia,/ ni mis amigas de cotillón?// Toco; se viste; me abre, almorzamos;/ con apetito los dos tomamos/ un par de huevos y un buen beefsteak,/ media botella de rico vino,/ y en coche juntos, vamos camino/ del pintoresco Chapultepec.// Desde las puertas de la Sorpresa/ hasta la esquina del Jockey Club,/ no hay española, yanqui o francesa,/ ni más bonita, ni más traviesa/ JI 1 por nuestros escritores, que al mismo tiempo trataban de purificar el lenguaje haciéndolo más castizo y Hmpido, y destacar al mismo tiempo nuestro carácter novohispánico. Así surgió la renovación de ideas y de formas; dos publicaciones de la época: la Revista Azul ( 1894-1896) y la Revista Moderna (1898-1911), dieron cabida en sus páginas a los nuevos valores literarios, dffundiendo sus inquietudes y su poesía, bella y original, que señaló el ingreso de la América española a las corrientes literarias de Europa. Fueron precursores del modernismo en México, Manuel Gutiérrez Nájera, Manuel José Othón y Salvador Díaz Mirón" 12 • Encontrándose todavía en plena juventud , Manuel tuvo que pagar tributo a la madre tierra, siendo aún joven, como Jo dijera en su poema "Para entonces", aunque no fue en el ambiente modernista, sofisticado y sobrenatural que alfí menciona, sino en su propia casa, en la Avenida Primera de Independencia Núm. 11, donde era atendido por un equipo de médicos, formado por su médico de cabecera, el Dr. Regino González, por el eminente Dr. Eduardo Liceaga y el primer cirujano de México, el Dr. Rafael Lavista; además de ser atendido espiritualmente por el íntimo amigo de la familia Gutiérrez Maillefert, canónigo de la Catedral Metropolitana y secretario de la Mitra, Monseñor Joaquín Arcadio Pagaza, quienes después de tres semanas de luchar denodadamente por evitar su deceso, perdieron la batalla ante el destino de lo irremediable, a lastres de la tarde del 3 de febrero de 1895, cuando el gran poeta Manuel Gutiérrez Nájera contaba con 35 años de edad 13• Gutiérrez Nájera estaba consciente de que la labor periodística está condenada a perderse en el olvido, y durante los últimos años de su vida se dedicó a tratar de reunir su extensa obra que se encontraba dispersa en las muchas publicaciones con las que colaboraba; empezando una labor que no llegó a concluir, pero que sus amigos y admiradores continuaron realizando posteriormente. Un año después de su muerte, su gran amigo Don Justo Sierra publicó en un volumen la mayor parte de sus poesías; labor que otras personas han continuado con mucha entrega y dedicación, por lo que podemos considerar que a la fecha se ha logrado reunir la obra completa del gran poeta mexicano Manuel Gutiérrez Nájera. A los grandes artistas como él siempre los seguiremos recordando a través de su obra, porque como el mismo Gutiérrez Nájera lo dijo en su poema Non omnis moriar "no moriré del todo". Y nosotros, amigos, amables lectores, la única forma que tenemos de rendirle un homenaje a ese gran poeta mexicano, precursor del modernismo, es acercándonos a su obra, para conocerla, admirarla y disfrutarla permanentemente. ¡Enhorabuena! nacional iba diseñando sus peculiares contornos; la orientación francesa fue aprovechada Gutihre-;:. , ríjem. Ma11uel. Crónicas y ibtícuios Sobre Teattv . {WA,_1/. illl-r:iro, 1990. ,lpotitio, p. Ll/1. 48 Í11fr(Jd11rri tf11 dr k lvim Lópe-i:, 12 13 HO'lLnltmd. Sergio. /listaría dela literatura Jl,kxia,.na. Editorial Trillas. Al éxiro. 1986,pp . 225, 226. G11tihre-z, Jl111gari10. RJjlejo. Op . tit., p. 176 y ss. 49 �Los siete saberes. BIBLIOGRAFÍA Crónicas y Artículos sobre Teatro. Caballero de Castillo Ledón, Amalia Cuatro Estancias Poéticas. Seminario de Cultura Mexicana. México,1964. Diccionario de Escritores Mexicanos. Primera Introducción y notas de Elvira López Aparicio. Nueva Biblioteca Mexicana Núm. 103, UNAM.México, 1990. Edición, UNAM/Centro de Estudios Literarios. México, 1967. Poesías. Dos Tomos. Librería de la Diccionario Porrúa de Historia, Biografía y Geografía de México. Cuatro Tomos. Sexta Edición. Editorial Porrúa. México, 1995. Educar para un futuro sostenible. Ensayo sobre la teoría educativa de Edgar Morin. Vda. de Ch. Bouret. París, Francia, 1905. Gutiérrez Nájera, Margarita. Reflejo. Biografía Anecdótica de Manuel Gutiérrez Nájera. 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Nancy Zambrano Chávez* III Introducción lidad de identificar las nociones de sociedad, de ser humano y la estructura los supuestos sobre lo que se debe enseñar y cómo ha de ser enseñado. sta es una época de cambios vertiginosos en los diferentes ámbitos de la vida del ser humano, la mayoría de ellos motivados por los avances de la ciencia y la tecnolog ía que están al servicio de la economía. Cambios que pasan la factura a la vida del planeta tal y como la concebimos hoy por hoy. La actual situación urge a reflexionar en la necesidad de buscar la forma de afrontar los retos del mundo futuro, sobre todo porque la vigencia de los conocimientos y de los patrones de conducta, son cada vez más efímeros. Por lo anterior y con la finalidad de comprender los supuestos de la teoría educativa que subyace la obra analizada, primeramente se establecen los postulados más relevantes del pensamiento complejo y posteriormente se describen los elementos de la teoría educativa. De esta manera y con el propósito de organizar el análisis se presentan secciones de información cuyos títulos son coherentes a los conceptos que es preciso identificar en el estudio de la propuesta de la teoría educativa en el pensamiento de Edgar Morin. Finalmente se exponen, a modo de conclusión, las ideas que reflejan la comprensión de los conceptos desarrollados. En este último apartado se rescatan los aprendizajes derivados de las lecturas procurando establecer un vínculo sólido con la experiencia cotidiana de la sustentante. En este documento se explican las ideas medulares sobre la propuesta de Edgar Morin, vinculada a la educación para un futuro sostenible. Se aborda el pensamiento de este autor, principalmente, a partir de los postulados expresados en la obra Los siete saberes necesarios para la educación del futuro (1999), así mismo, también fue necesario indagar en la génesis del pensamiento complejo para realizar el análisis de los conceptos más representativos de este planteamiento educativo. Educar para un futuro sostenible Morin (1999) señala que la sociedad actual está obsesionada por el crecimiento tecnológico y económico. Esta actitud ha distorsionado el sistema de valores y ha dado origen a un entorno debilitado en el cual los seres humanos mantienen una vida que agota y contamina, impactando la salud de las personas y todo el ecosistema del planeta. Morin indica que en este escenario la escuela tiene la enea- Para sistematizar el estudio de la teoría educativa se toman como sustento las recomendaciones prácticas para el análisis que hace Moore (1980), al proponer identificar los elementos constantes que se constituyen en los componentes de la estructura de toda propuesta educativa. En ese sentído, el contenido de este ensayo se ha ordenado desde la posibi- • Licenciada en Ciencias de la Co1111111icución por lo UANL; Afoestria en Ed11cocüin por la Escuela de Gn,duados de la .1 o,:. mol Supe,ior II Profr. 1lloisis Sáe11z Garzo"; 1Jfaster e11 Ti!C11olo¡/a Ed11cutn:o pord I TES,lf. Actt111lme,1/e es asesoro pedagógica paro lo Secretaría de Educación e11Nuevo León e,1 /a Zalla Escolar 14 de escuelas secundarias gC11eroles 1ro11sferidos y cursa el primer año del Doctoradn e,, Plo11eació11 y Liderazgo EdTJcativos en. la U;úversidod .A.1Jtó11omn del oreste. 50 51 �mienda de enseñar unos saberes particulares en donde aprender debe significar aprender a vivir, a compartir, a comunicarnos y convivir en y con el planeta. Es por eso que la educación debe buscar la conciencia planetaria. La propuesta de educar para un futuro sostenible considera que el paradigma mecanicista es el que propició el estado en que se encuentra la sociedad actual y su relación con el entorno; pues la meta de este paradigma es que la ciencia domine sobre el hombre y el medio ambiente (Morin, 2006). Esta postura paradigmática derivó en la manipulación desordenada de los recursos naturales, en el afán de controlar la naturaleza en beneficio de una economía centrada en la captación de divisas y no en el bienestar del ser humano. En consecuencia, el planeta ha sufrido de los embates de la contaminación y la deforestación, contribuyendo al desequilibrio ecológico y la desertización de la Tierras. Por lo tanto la educación a favor de la sostenibilidad tiene como propósito transformar el pensamiento, los hábitos y las perspectivas de vida. Representa una alternativa para la formación de futuros ciudadanos para que sean social, económica y ambientalmente comprometidos. J Vinculados a la educación para un futuro sostenible, Morin (1999) propone siete saberes necesarios para la educación del mundo futuro desde el sustento teórico del pensamiento complejo. A continuación se exponen los conceptos fundamentales de esta corriente y en otro apartado se hace el análisis de las ideas más importantes señaladas por Morin con respecto a los saberes para enfrentar los desafíos del futuro. El pensamiento complejo jidad debe trazarse en el campo del pensamiento acerca de la realidad pero además en el marco de la naturaleza de esta realidad. Con la finalidad de comprender cabalmente la propuesta que hace Morin en la obra Los siete saberes necesarios para la educación del futuro (1999), a continuación se exponen ideas sustantivas sobre el pensamiento complejo, sustento teórico desde el cual el autor, realiza su propuesta educativa. El pensamiento complejo contextualiza eJ objeto del conocimiento colocándolo en la globalidad a la que pertenece, por lo tanto, el pensamiento complejo está en oposición al modo de pensar mecanicista, en contra del aislamiento y la clasificación de los objetos de conocimiento (Morin, 1996). Es congruente con los postulados de la teoría general de sistemas, insistiendo en que la complejidad incluye a la simplicidad. La propuesta teórica del pensamiento complejo es un conjunto integrado de diferentes teorías y conceptos que no contradicen al pensamiento simple, sino que incluyen diferentes paradigmas en un conjunto organizado y más completo. Para explicar la relevancia del pensamiento complejo, Morin (2006} manifiesta cuatro ideas con referencia al error del pensamiento mecanicista. La primera es el señalamiento de que la causa del error del paradigma mecanicista es el modo de organización del saber en un sistema de ideas parcializadas; la segunda señala que la ignorancia va ligada al desarrollo de la ciencia que refiere a fenómenos fragmentados de un mundo complejo, la tercera indica que la ceguera está ligada al uso degradado de la razón y la cuarta menciona que las amenazas a la humanidad están ligadas al progreso ciego e incontrolado del conocimiento. El pensamiento complejo es una forma de razonar que permite buscar, indagar y relacionar lo que se conoce con el propósito de completar y dar solución a una idea o a un cuestionamiento. Morin (1988) señala que la comple- Las ideas anteriores tienen su origen en la desorganización del conocimiento y la parcelación de los saberes que caracteriza al paradigma mecanicista. Esto es contrario a lo que 52 se busca en el plano de la cultura general, que pretende la contextualización. Sin embargo, la tendencia del paradigma mecanicista a la reducción, a la disyunción, a la abstracción y a la causalidad origina el fraccionar los problemas, propicia el reducir los fenómenos complejos a explicaciones o demostraciones simples, pero sobre todo impide la contextualización de los saberes. Entonces, se da pie a la inteligencia miope que lleva a la ceguera de la razón (Morín, 2006). En consecuencia, el modelo mecanicista como explicación del mundo, no es racional pues ignora las cualidades inherentes a los seres humanos, como son: la subjetívidad, la afectividad y la convivencia en sociedad. holístico ni totalitario, por el contario, es un pensamiento que busca crear lazos de solidaridad. Morin (2006) plantea el proceso del método del conoc1miento como la sucesión entre el orden, el desorden, la interacción y la organización. Además, para Morin la racionalidad debe reconocer el lado humano del conocimiento que está integrado por el afecto, el amor y el arrepentimiento, entre otros sentimientos. El hombre se vuelve verdaderamente racional cuando se reconoce la racionalización propia y ajena, cuando se reconocen los mitos de la razón y del progreso garantizado que pregona el paradigma mecanicista. En conclusión, es posible afirmar que el pensamiento complejo en los postulados de Morin (1996) plantea la idea de que la realidad no es simple, por lo cual no existe un fundamento único y último del conocimiento y es entonces que se debe enfrentar la incertidumbre. Para lograr que el ser humano recupere la posibilidad del pensamiento complejo y se desempeñe en forma sustentable en su contexto, es preciso emprender acciones educativas encaminadas a integrar las competencias que caracterizan al ideal de hombre; esto implica reformularel pensamiento de los educadores, como primera tarea. Sólo de esta manera será posible la creación de la sociedad humana que viva y conviva en forma sostenible, con conciencia planetaria. A continuación se describen las propuestas de Morin al respecto. Para Morin (2006) la idea de la complejidad del pensamiento se fundamenta en tres postulados teórioos, a saber: a) la información que conecta el orden con el desorden para conseguir información ; b) la cibernética que presenta las causas que actúan sobre un efecto y e) la teoría de sistemas en donde se plantea que las partes pueden influir al desarrollo del sistema completo y complejo. Estos tres postulados son la base para el desarrollo del pensamiento complejo y se apoyan en tres principios: el diálogo que permite unir puntos de vista antagónicos para crear procesos distintos: la recursión como principio de causa y efecto y el hologramático que plantea que una parte está en todo y que el todo está en ,la parte (Morin, 2006). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro El pensamiento complejo completa la propuesta de la epistemología sistémica facilitando la construcción de los saberes. de las relaciones, del caos, el cambio y la incertidumbre. Constituye el método de construcción del saber humano desde un punto de vista interpretativo, comprensivo , retomando la explicación, la cuantificación y la objetivación, es decir, hermenéutico (Tobón, 2007). El pensamiento complejo es ante todo un pensamiento que relaciona y dialoga, porque no es En 1999, la UNESCO (United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization, por su denominación en inglés) solicita a Edgar Morin exprese ideas sobre el futuro de la educación en el entorno de la perspectiva del pensamiento complejo. Como respuesta a esta enoomienda, Morin (1999) identifica siete saberes básicos que la educación del futuro debe considerar. 53 �Los argumentos centrales de esta reflexión sobre ta educación del futuro giran al derredor de la convicción de construir un orden económico mundial coordinado con la solidaridad terrestre; parten de la idea de que es prioritario transformar et saber y concebirlo multidisciplinario. interdisciplinario y transdisciplinano. La propuesta realizada por Monn (1999) además urge a perfeccionar el pensamiento a través de la educación de los educadores, es decir, empezar el cambio desde el proceso de formación docente, pues éstos serán tos encargados finales de implementar tas acciones para ta formación del mundo futuro. Los siete saberes propuestos por Morin (1999) son enunciados en lenguaje coherente a tos postulados del pensamiento complejo. Parten de la idea de que en1rentar los retos del mundo futuro es una tarea cada vez más difícil de lograr, pues por un lado, los conocimientos se vuelven más técnicos, más especializados y más fragmentados; mientras que por el otro lado, las soluciones a los problemas de la vida actual requieren involucrar estrategias cada vez más complejas y globales. Lo anterior llama a reflexionar sobre la necesidad del replanteamiento de la educación, pensado en un proceso educativo que busque la formación de un ser humano competente para afrontar los desafíos que le depara el mundo futuro. Sobre esto, Monn (1999) establece pensamientos medulares sobre el rumbo que debe tomar el proceso educativo considerando siete saberes. A continuación se exponen tos conceptos más relevantes sobre cada uno de los saberes postulados por el autor. El primer saber señalado por Morin ta tendencia de la educación actual a la ilus10n de soluciones fragmentadas y al error de la visión parcial del mundo. La evolución de la ciencia y de ta tecnología al servicio de ta economía occidental, establece soluciones cada vez más artif ic1ates a los problemas que plantean ta vida en sociedad y las relaciones entre los hombres y el mundo natural. Esto origina la incapacidad de la humanidad para afrontar los problemas. En respuesta Morin (1999) indica que es necesario onentar el aprendizaje a plantear soluciones integrales, relacionadas con el contexto local y global, desde los vínculos transdiscIplinares de la ciencia. Para lograr esa meta propone el segundo saber que es el saber de los princ1p1os de un conocimiento pertinente. Morin (1999) concibe lo humano como un todo abundante, en una realidad diversa y compleja, por tal motivo, la educación del futuro tiene como una tercera tarea, comprender y enseñar la condición humana, es decir, lo que es común a todo ser humano. El desafío consiste en enseñar el significado del ser humano desde la contextualización de los saberes. El cuarto saber señalado por Morin (1999) es enseñar ta identidad terrenal. Este saber lo justifica al mencionar que en la sociedad globalizada los acontecimientos planetarios afectan a toda la humanidad, aunque no se esté consciente de ello en la vida cotidiana. El reto implica que se comprenda la interrelación entre tos procesos locales y globales. Por lo tanto, la educación debe comunicar la necesidad de apreciar la Tierra como el lugar de todos, donde los problemas son de todos y las soluciones dependen de todos. (1999) es el que se vincula con las cegueras Como el quinto saber, Morin (1999) indica que es necesario enseñar a enfrentar la incertidumbre, esto requiere enseñar estrategias que permitan tomar buenas decisiones, asumir la conciencia de ta existencia de riesgos y la utilización de habilidades adaptables al del conocIm1ento resultantes de la concepción mecanicista que parcela el conocimiento. Al respecto propone que la educación precisa enseñar que el conocimiento se adquiere en forma multidimensional y que es necesario buscar la lucidez y la racionalidad eliminando 54 entorno cambiante y a lo inesperado, lo incierto. Implica abandonar la falsa sensación de certeza científica y el confort artificial en el que han colocado al ser humano los avances tecnológicos derivados de los hallazgos de la ciencia al servicio de la economía y del consumo desmedido. reformulación de las finalidades educativas, b) replantear el ideal de hombre, c) reformular la noción de la vida en el mundo y d) proponer una nueva fórmula ética que regule las relaciones entre los hombres mismos y con el planeta. Acontinuación se establecen las nociones relativas a estos elementos de la teoría educativa. Además, Morin (1999) señala que la capacidad para comprender a los demás es una tarea de la educación del futuro. Indica que la era planetaria exige la cualidad especial de las personas para comprenderse y convivir. Por lo tanto, el sexto saber enunciado por este autor es enseñar la comprensión, cuestión vital para la construcción de la paz mundial. En este apartado subraya la necesidad de comprenderse a sí mismo, a tos demás y al entorno. El séptimo saber necesario para ta ed~~ción de~ futuro, es a juicio de Morin (1999), la etrca del genero humano relacionada con la ciudadanía terrestre en el siglo XXI. Esta ética está caracterizada por la condición del hombre de transformar el mundo, de mantener la auto~omia de espíritu, de ser justo y veraz, de ser integro, de ser sensato, de tratar de encaminarse asert1vamente y de no ser poseido por sus posesiones. Define como enseñanza antropoética la condición del ser humano con relación a sí mismo, con la sociedad en la que se desenvuelve y con la especie humana. Nociones de sociedad 1 Morin (1988) caracteriza a la sociedad contemporánea por ser multicultural pues generalmente la cultura nacional integra culturas etno-regionales, pero además incluye la cultura sincrética de los medios de información, la cultura tecnológica y la cultura científica. Esta sociedad actual está en búsqueda del progreso, al respecto, Morin (2006) señala que un progreso desmedido está ligado al crecimiento tecnológico y que éste seduce a los individuos haciéndoles creer que todos los problemas se pueden solucionar con la tecnología. Sin embargo, el derroche de tecnología afecta las relaciones multicutturates, la naturaleza y el planeta. Por lo tanto, es necesario aprender a ser humanos del planeta Tierra. Para lograrlo es prioritario enseñar y aprender que los sistemas están integrados y sus propiedades no pueden reducirse al mínimo Es en este sentido que es pertinente identif,car la naturaleza como un sistema complejo y comprender que es urgente volver a to natural creando una conc1enc1a ecológica. De esta manera, para Morin (1999) "el conocimiento del conocimiento que conlleva la integración del conociente en su conocimiento d~~e aparecer ante le educación como un prmc1p10 y una necesidad permanente 1' (p.20), es Lo anterior requiere el desarrollo de nuevas e ingeniosas formas de tecnología y organización social que permitan el equilibrio entre economía, tecnología y conciencia planetaria. Esto sólo se logrará si también se realiza un cambio de valores. Para alcanzar esa meta es requisito que la ética se constituya en la base y fuerza motora de la ciencia, de la tecnología y por ende de la sociedad. entonces que el proceso educativo. pensado desde el pensamiento comple¡o, genera una reforma en el pensamiento, una reforma en la formación de los docentes y una reforma curricular. Por lo tanto, la propuesta que subyace en Los siete saberes necesarios para la educación del futuro implica, entre otras cosas: a) una 55 �Nociones del ser humano lo que se debe enseñar, en este sentido Morin (1999} propone que la educación del mundo futuro debe resolver los desafíos de: a) mostrar a cada ser humano el complejo destino individual, social y global en el que se verá inmerso, b) concretar, desde la escuela, el aprendizaje sobre el arraigamiento del hombre como ciudadano de la T1erra y c) desarrollar la aptitud para contextualizar y globalizar los saberes. Esto se convierte en el núcleo educativo esencial del futuro. Considerando que una de las metas de toda propuesta educativa es definir el tipo de hombre que se desea formar, identificar el cómo se educará y con qué finalidades; es necesario el análisis de las premisas del ideal de hombre que postula la propuesta realizada por Morin (1997). Este autor señala que el concepto de ser humano está ligado irremediablemente a su naturaleza social y a su carácter biológico, por lo tanto no es posible pensar en el hombre sin pensar en su contexto cultural y natural, a esto lo llama la unidualidad del hombre. Morin (1999) es enfático en las tareas que le corresponden a la escuela. La primera es que el ser humano sea competente en la habilidad de criticar el propio conocimiento. En consecuencia, uno de los propósitos de la educación del futuro debe ser que los estudiantes desarrollen la capacidad para identificar y corregir los errores e ilusiones del conocimiento a la vez que aprenden a convivir con sus ideas, sin ser destruidos y sin arruinar el mundo a causa de ellas. Aparece así una encomienda para la escuela, que es la enseñanza de una postura ética que sea válida para todo el género humano. Lograrlo requiere de un ser humano dispuesto a establecer consensos y aceptar las reglas de la convivencia democrática. Entonces, el hombre es un ser a la vez biológico y social, pero además es cultural y es afectrvo. El hombre es el centro de toda acción, producción, interacción y reproducción de toda organización. Además, este ser humano se desenvuelve. en un entorno continuamente cambiante gracias a los avances tecnológicos y sociales, por lo cual Morin (1999) propone que el fin de la educación debe ser fonnar seres humanos competentes para afrontar los desafíos de un mundo complejo y una sociedad multicultural, de ahí la necesidad de enseñar la condición humana, la conciencia planetaria y la antropoética Así mismo, Morin (1999) indica que desde la escuela se debe impulsar la interacción con el contexto, local y global, multidimensional y complejo. Para eso habrá de buscarse que el ser humano consolide una inteligencia general a partir de los conocimientos, pero basada sobre todo en la capacidad crítica sobre los saberes existentes. Esto se traduce en el propósito de enseñar al ser humano a problematizar su contexto y a resolver problemas en forma multrdisciplinar y transdisciplinar. Además Morin plantea que es preciso abordar desde la educación acciones encaminadas a1 desarrollo intelectual, afectivo y moral. La tarea de la escuela ante el desafío de la comprensión, incluye enseñar a tener una actitud de apertura empática hacia los demás, y que los seres humanos sean competentes para la convivencia en sociedad mostrado tolerancia hacia Así mismo, Morin (2000 , citado por Tobón, 2007) insiste en que en el enfoque del pensamiento complejo se concibe al ser humano inmerso en una multiplicidad de dimensiones interdependientes. El hombre, entonces se caracteriza por su modo de pensar complejo y por su posibilidad de interacción y convivencia con otros dentro del contexto cotidiano en el que se desenvuelve. En consecuencia se describe al hombre como un ser que interactúa con otros, que es biológico, cultural y espiritual en tanto que tiene la capacidad de conciencia, pensamiento, producción, creación e intercreación. Lo que se debe enseñar Moore (1980) menciona que uno de los propósitos de las teorías educativas es formular 56 las ideas y formas diferentes, mientras no atenten a la dignidad humana. Se enfatiza la idea de que comunicación no implica comprensión. Por lo tanto lo que es necesario para logar la comprensión es el diálogo. Para Morin {1999), las sociedades democráticas demandan una verdadera comprensión. Entonces, desde la escuela deben implementarse acciones para lograr la comprensión en tres niveles: a escala interpersonal, escala intergrupal y a escala planetaria. Todo lo referido al logro de la conciencia planetaria es ineludible en la enseñanza del mundo futuro . En este orden de ideas aparece el concepto de ecología de la acción, identificado con el reconocimiento del ser humano para examinar las acciones y reacciones que afectan al sistema global y que no es posible predecir (Morin, 1999). De esta manera se postula otra de las tareas de la escuela, vinculada a la toma de decisiones consens_uada~ y encaminadas a la existencia y coex,stenc,a en el planeta y su conservación para las generaciones fu turas. Como conclusión a este apartado se destaca que la enseñanza del mundo futuro requiere que la escuela acepte el desafío de educar en los siete saberes propuestos por Morin (1999). Siendo un reto inmediato el iniciar cambios concretos en los procesos de apren• dizaje, los contenidos y las metodologías del sistema educativo, en todos sus niveles. Cómo enseñar Sobre el cómo enseñar. Morin (2000, citado por Tobón, 2007) menciona que al ser necesaria la formación de un hombre en armonía con el entorno, deberán emplearse estrategias didácticas que promuevan en los seres humanos la formación de competencias encaminadas a la exploración y a la intervención sustentable con el ambiente. Esto requiere la enseñanza de estrategias para la toma de decisiones. Además, Morin (2000) señala que es un deber de la enseñanza hacer converger las 57 ciencias (naturales, sociales, filosofía y humanidades) hacia el estudio y la construcción de la condición humana, para lograrlo es necesario un ser humano competente al que deberá enseñarse estrategias para la toma de decisiones que le permitan enfrentar los retos del mundo futuro desde una conciencia planetaria. . Con referencia al plano epistemológico, Morin (1988) menciona que el ser humano tlene la necesidad vital de situar. de reflexionar, de cuestionar lo que se conoce; de conocer las condiciones, los alcances y los limites de sus aptitudes para encontrar la verdad. Por lo tanto, la finalidad del método del conocimiento es comprender el problema epistémico del conocimiento a través del conocimiento físico, de la biología del conocimiento y poder responder al desafío de la complejidad de los problemas a través del conocimiento del conocimiento, esto es enfrentando al ser humano a la paradoja clave: el sujeto del conocimiento debe ser al mismo tiempo objeto del conocimiento. Por lo tanto, se requiere enseñar a resolver los problemas complejos del contexto. Morin (1988) busca el método capaz de enfrentar el desafío de la complejidad, que supone el conocimiento científico y el estudio de los problemas humanos, sociales y políticos. Este método debe permitir el acceso a un conocimiento no fragmentado, que no reduzca el todo a parcelas de saberes. Un conocimiento que respete lo índividual y lo singular, que considere la interrelación con el contexto y con el todo. Un método complejo que incluya las dimensiones física, biológica e imaginaria. En este sentido, es pertinente la enseñanza a partir del aprendizaje basado en proyectos y el aprendizaje a partir del estudio de caso. Para concluir este apartado es preciso mencionar que la formación vinculada a la pro-puesta de Morin (1999), implica considerar los intereses y motivaciones de los seres humanos Ysu relación con el contexto en el que se desenvuelven. En el aula se deberá enfatizar el apren- �dizaje por medio del método de proyectos, el estudio de caso, la resolución de problemas, los talleres emprendedores y las metodologías de aprendizaje cooperativo y basado en proyectos. Se promueve la autoevaluación Y la valoración del desempeño (Tobón, 2007). Conclusiones Un razonamiento importante, al que es posible llegar después de la lectura del texto de Morin (1999) es que la educación debe promover el aprender a aprender, el aprender a asumir la condición humana, aprender a vivir y a convivir, aprender a ser ciudadano de una sociedad democrática, aprender a plantear y solucionar problemas, aprender a darle sentido a la realidad compleja, aprender a ser solidarro y a ser responsable. Estos aprendizajes están vinculados a la formación basada en competencias (Tobon 2007). También queda claro que el planteamiento de Morin (1999} implica que los docentes sean capaces de reflexionar sobre la validez y la pertinencia de lo que enseñan, esto requiere que la reformulación del pensamiento y de las tareas educativas esté acompañada de una revolución pedagógica. Además, después del análisis realizado, se comprende que esta pmpuesta exige a los proyectos curricular~s ~a organización de los contenidos de aprend1z~!e en saberes no fragmentados y la elaborac1on de planes de estudio que integren lo simple y lo complejo, que permitan abordar el conocimiento del todo a las partes y viceversa. Sobre la propuesta de aprendizaje que subyace al pensamiento de Morin (1999) uno de los conceptos que queda claro es que concibe el proceso de aprender en términos de comprensión, de comunicació_~ dialógica Y_de acción. Esto implica la creac1on de espacios educativos relacionados en forma total con el contexto complejo del entorno de los estudiantes, en dónde para aprender de manera consciente se les permita observar las relaciones, darse cuenta de los procesos Y sus implicaciones, en dónde puedan ser miembros interactivos de la sociedad compleja. De acuerdo a lo anterior, se llega a la conclusión de que son las comunidades de aprendizaje, los espacios educ~~ivos, e~ dónde puede ser posible la construcc1on del ideal hombre con conciencia terrenal y planetaria, con competencias para la comprensión, la negociación y para vivir y convivir que postula Morin (1999). ?e Para comprender cabalmente las ideas de Morin (1999) es necesario estudiar los conceptos del pensamiento complejo: _S_in relacionar ambos temas sería un tanto d1f1cil entender en forma concreta las ideas centrales que proponen los siete saberes, pues la redacci~n del documento está realizada en un lengua1e un tanto metafórico, desde un plano subjetivo. Finalmente se concluye que la propuesta de Morin (1999) es una teoría general pues desde sus postulados es p~sible iden~ficar el ideal de hombre que una sociedad particular requiere (Moore, 1980), a partir de estos postulados es de donde se infieren las recomendaciones de carácter pedagógico señaladas por Tobón (2007). Sobre los aspectos ético-valorales es posible concluir que los principios que postula trascienden al compromiso moral y se sitúan en el plano de la ética (Moore, 1980), dando relevancia a la finalidad educativa de crear una conciencia planetaria encaminada a la convivencia solidaria. 58 BIBLIOGRAFÍA Moore, T. Introducción a la teoría de la educación. Alianza. 1ª. Edición en inglés 1974. Tr. Miguel A. Quintanilla, Madrid, 1980. Paris, 1999. UNESCO-Santillana. Recuperado el 1Ode noviembre de 2008 en: httpJANww. unesdoc. unesco.org/images/0011 /001177 /1177 40so. pdf Morin, E. E'I método: el conocimiento delconocimiento. Cátedra. Barcelona, 1988. La mente bien ordenada. Seix Barral, Madrid, 2000. El pensamiento complejo contra el pensamiento único. Entrevista realizada en París en 1996 por Nelson Vallejo Gómez. Recuperada el 15 de noviembre de 2008 en: http://www.segciencias. com.ar/pensamiento.htm Introducción al pensamiento complejo. 2006. Recuperado el 15 de noviembre de 2008 de http : www. geomundos.com/salud/ psicosocíal /introduccion-al-pen samiento-complejo---por-edgarmorin_doc_ 11487.html La unidualidad del hombre. 1997. Recuperada el 1Ode noviembre de 2008 en: http://www.ugr.es/ ~pwlac/G13_01 Edgar_Morin. html Navarro, M. Filosofía y ética de la educación. Programa doctoral. Doctorado en planeación y liderazgo educativos. Universidad Autónoma del Noreste. Campus Saltillo, 2008. Los siete saberes necesarios para la educación del mundo futuro. Tr. Mercedes Vallejo Gómez con la colaboración de Nelson Vallejo Gómez y Francoise Girard. 59 Tobón, S. Formación basada en competencias, pensamiento complejo, diseño curricular y didáctica. ECOE, Bogotá, 2007. �Caleidoscópica y estrambótica influenza Tomás Corona Rodríguez* "Creo que la amplitud y la calidad de la red de salud pública y privada que tiene Nuevo Le-ón, con datos efectivos de los altos grados de esperan-;.a de vida que tiene nuestro Estado y de la cobertura de los /iervicios de salud, pues nos ponen en una situación de liderazgo a nivel nacional. pero 110 debemos confiarnos, tenemos que seguir trabajando para fortalecer a las instituciones del sector salud. para coordinarnos con la autoridades federales como lo hemos hecho hasta ahora, y paro seguir actuando jumas en ituaciones de riesgo o de emergencia como la que henws vivido esta semana". Ül.·. José Natividad González. Pariis Rueda de prensa, 4 de mayo de 2009 111 stá a punto de caer el pesado telón que pondrá fin a la inusitada y melodramática obra. Cubre bocas como mordazas que incrementaron su costo un mil por ciento. México se hunde algunos metros más autotlagelado por sus propias crisis. La industria farmacéutica mundial recupera su buena salud económica. Influenza importada quién sabe de dónde, que encontró en nuestra tierra un campo fértil para propagarse. ¿Cómo subsanar la carencia de laboratorios de ingeniería genética que desmitifiquen la complejidad de un virus? Se habla de préstamos millonarios y de una deuda que pagarán incluso nuestros tataranietos. Bombardeos televisivos y radiofónicos cada diez minutos sobre una enfermedad ¿inexistente? Estornudos que matan, que asustan, que dan risa. El asfixiante sopor de la incertidumbre carcomiéndolo todo. La onerosa inversión en Oseltamivir Tamiflu rinde sus frutos poco antes de caducar. Enrarecida mezcla de decisiones políticas, económicas, educativas, entretejidas con el sector salud y tergiversadas en la realidad. Cruel virus Orthomyxoviridae que vino a acentuar nuestra miseria humana. Insólito cierre de los centros escolares que denota la gravedad o certifica la falsedad del asunto. El poder evolucionante del virus se hincha con la exageración y el celeste pavor lo llena todo. Permisividad para el uso de drogas, peliaguda ley que debió consensarse todavía más, pronto vivenciaremos sus mortíferos efectos. Forzoso claustro generador de parafernalias alucinantes. a~ mercadeo de sus letales sustancias psicotróp1cas. La renuncia esperada de un secretario de educación que nada hizo y la llegada de otro que tampoco hará nada. ¿Cómo profesar nuestra fe política en un marasmo de inacabable corrupción? Exageradas medidas preventivas que subliman, a través de los medios el control ejercido sobre las masas. La industrí~ jabonera observa atónita el inesperado incremento de su plusvalía. . La farsa ¿o la certeza? de la muerte por influenza se eleva hasta alcanzar estándares internacionales. Calor mortuorio que embarga la esperanza de creer en un mundo sin mentiras.. Policías disfrazados podrán, siempre han podido, allanar tu morada, intervenir tu teléfono i~v~dirtu ~riv~1cidad, incrementar la descampo~ s1c1on social. El moquillo de marrano: la mentira del año", dice un mensaje de correo electrónico. Setenta mexicanos vejados y enclaustrados en un hotel de China, "el miedo no anda en burro". Los empresarios aprovecharán el río El "aculturado" y "obediente" pueblo nuevoleonés ha impuesto un record para Guiness, cero casos de la influenza AN1 H1 ¿Qué será de nosotros cuando una verdadera pandemia nos convide a la muerte irrestricta? El provocado electroshock social surtió el efecto que se esperaba. Curas y pastores lamentando la pérdida de jugosas limosnas y diezmos perdidos. Gente encerrada a piedra y lodo, encarcelada por el miedo y la ignorancia. Alocuciones políticas catastróficas y solemnes que dejan entrever la ambivalencia del discurso. Antros, restaurantes y parques en vigilia, desconcertados por la impresencia humana. Un gordo telespectador arguye que "es puro rollo"mientras pasea con la familia en contaminado paraje. Narcos felices por la apertura • AfoeslríR m Educación en Fon11ació11 Docentt, eJJ la U11ivenidnd Pedt1gógico Noáo11oly lo Aíacstría en Eduració11 Nedio, ro11 lo Rspecialidad de Lengua y Literatum Españolas, e11 In Esmelo Óé Graduados de la Escuela J on110I Supelior "Prof ,'Uoisés Sáenz Gnrz..a". 60 61 revuelto para enriquecerse todavía más y empobrecer a sus empleados. ¿El riesgo real será tan grave? ¿Cuántos mexicanos han muerto por causa del virus? ¿Cuántos otros fueron victimados por la insensatez? El desempleo y la miseria gestarán miles de criminales en potencia. Prosperidad momentánea de los negocios de video y pelícu~as rentadas para soportar la expiación. Hoy mas que nunca a algunos nos duele la incons?iencia, ¿Y las otras pandemias que nos aqueJ~n d~sde hace varios siglos? Parálisis parciales c1tadmas, provocadoras de angustia, señales de un futuro insoportable. "La salud pública es uno de los mayores negocios que existen", reza otro correo electrónico. Fatalidad y desconcierto, cóctel de pesadumbre que lleva a la mansedumbre. Cómo se reirán de nosotros los dueños de la verdad sobre la influenza humana. Mexicanos aguantadores, carne de cañón, sangre de mártires que soportan en el lomo al insaciable neoliberalismo. ¿Cómo enfrentar el miedo desquiciante si carecemos de una conciencia crítica? �¿El liderazgo hoy en día es cuestión de valores? Claudia Solano Cruz* lntroducc.ión elección de esta investigación: la lectura de los crisoles del liderazgo, un artículo con el cual me identifiqué por su manera de exponer la realidad de los líderes efectivos, los que resurgen de sus cenizas como el Ave Fénix; tema apasionante ya que trastoca los más profundos sentimient~s del hombre que puede ser muy feliz, o muy desdichado; pero que lo hace resurgir con nuevos bríos. Lo más importante, con nuevos valores, que le permitirán alcanzar sus objeti_vos junto con sus seguidores, y compa~ir I~~ tnunfos por igual, haciendo que la orgamzac1on sea una unidad y no una multitud de entes buscando sus beneficios personales; lo cual llevaría sólo a la derrota. Los siguientes temas abordados en este ensayo se refieren a la manera de reconocer un verdadero líder y a cómo se justifican los valores en un liderazgo realmente efectivo; con lo que creo se complementó el tema en su conjunto; de tal manera, que nos ofrezca un panorama sobre la importancia real y actu~ de volver la vista atrás para recuperar lo perdido. Como penúltimo punto, reflexiono sobre_!? que considero el resultado central que me deJo esta investigación como enseñanza, y finalmente concluyo el tema de investigación. artimos de la idea de que la percepción de un líder efectivo es dependiente en grado sumo de la tarea que tiene que desempeñar, del contexto organizacional donde ejerce sus habilidades de liderazgo y de las personas que tiene_ que c~nducir. Clásicamente, el liderazgo ha s1do considerado como un atributo personal con el que las personas nacen. independientemente de a quién tengan que conducir y del ttpo de tarea por desempeñar. ·Las investigaciones más modernas señalan que los líderes son tales si son reconocidos por sus seguidores; que la efectividad está ligada al ámbito de desempeño, siendo muy difícil transferir las habilidades aprendidas en un contexto a otr? di!erente, especialmente si la cultura orgarnzac1ona~ es distinta (Lord, Foti & De Vader, 1984). ¿Un l1der puede nacer, o puede hacerse? Con base e~ eso, los rasgos pueden ser innatos o adquiridos, y existe una serie de caract~ríst icas que están presentes en muchos de los lideres. Pero una especial es la capacidad de motivar a los demás para que consigan metas prefijadas. Conceptos de valores y liderazgo Con este texto, inicio la introducción a este trabajo de investigación, en el cual primer?mente se describieron los dos conceptos mas importantes del mismo: los "valor~s'.'Y el ?iderazgo", para posteriormente definir c~al e~ desde esta perspectiva, el origen, de un l1der, s1 realmente nace o se hace; this is the question. En un tercer punto, consideré importante hablar sobre el tema que me llevó principalmente a la Cuando seleccioné este tema, no tenía idea de la cantidad de enfoques o posturas que debía considerar, pues el solo hecho de hablar de liderazgo resulta bastante complejo; y ahora, aunado a los valores, me desconcertó e inquietó el hecho de no poder darle una salida congruente o bien enfocada, tomando en cuenta • Coordinudnro del Colegio de Bibliotecología y Ciencias de la fnfomz11Ció11 de lo FacJJltod de Filoso/fo y Letras de In U11iversidad A1Jtó110111a de Nuevo Leó11. 62 todo lo que vimos en la clase relacionado con el liderazgo y sus componentes e implicaciones en la sociedad actual. Por lo que creo que lo primero será aclarar lo más posible los dos conceptos fundamentales del tema de este ensayo: ¿qué son los valores y qué es el liderazgo? ¿Qué se entiende por "valor"? Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teorías. En sentido humanístico, se entiende por "valor''lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se res fiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la ver• dad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad (Vázquez, 1999, p.3). Por lo tanto, los valores se pueden clasificar según su importancia; por lo que tenemos: vaJores religiosos, valores morales, valores estéticos, valores intelectuales, valores afectivos, valores sociales, valores físicos y valores económicos. Ellos son la columna vertebral de una convivencia sana entre seres humanos. Pero esa columna vertebral se construye con nuestros valores individuales, con nuestros valores familiares, incluso con nuestros valores regionales y nacionales; todo comienza con la persona y con la manera como le tocó vivir y sentir su propio desarrollo. Solamente podemos esperar un cambio real en nuestras sociedades, si con seríedad nos preguntamos: ¿Cómo andan mis propios valores? ¿Soy confiable? ¿Soy real? ¿Soy generoso? Pero no sólo eso; también debemos hacer un ejercicio y cuestionarnos: ¿Cómo afectamos a los demás cuando no vivimos con valores? Por lo que los valores necesitan dos etapas: la de su revisión seria y la de 63 su aplicación total. Va que valores sin acción son iguales a incongruencia. Si queremos ver un mundo diferente, una sociedad más equilibrada y un futuro más alentador, entonces es el momento de detenernos a reflexionar: ¿Qué son los valores para mí? ¿Cuáles forman mi vida? ¿Qué significan los demás para mí? Y entonces, nuestro análisis debe trasladarse del "Yo"al "Tú"y al "Ellos"; dejar de pensar un poco en nosotros mismos y volcarnos hacia los demás; ser generosos y ver qué necesitan los demás de nosotros y ofrecerlo a través de nuestras acciones, siempre y cuando estemos en posibilidad de hacerlo. Mientras no resolvamos nuestra crisis de valores individual, y hasta el momento en que nuestras acciones sean congruentes, seguiremos viviendo en un mundo en el que "es lo mismo ser derecho que traidor, ignorante, sabio, generoso, estafador; todo es igual, nada es mejor, lo mismo un burro que un gran pro• tesar". ¿O qué acaso podemos cambiar? es cierto que un buen líder no solamente necesita de buenos valores; pero también es cierto que ellos deberán poseer la base humanista que todo líder debe tener para que su liderazgo sea realmente exitoso y completo. ¿Qué es el liderazgo? La palabra "liderazgo" proviene del inglés "to Jead11, que significa guiar. Para Harold Koontz, es el arte o proceso de influir en las personas para que se esfuercen voluntaria y con entusiasmo en el cumplimiento de metas grupales. Para Agustín Reyes Ponce, líder es la persona que, poseyendo ciertas cualidades personales, aprovecha para ejercer sobre el grupo de sus seguidores una influencia excepcional, que los inspira a seguirlo constantemente (Aula Fácil S. L. c2000). ¿Cuál es la importancia del liderazgo? El líder ayuda a dirigir y diseñar la visión de una empresa. También, promueve los valor,es y actitudes necesarios de la cultura organiza- �cional. Conociendo más ampliamente el significado general de valores y liderazgo, se encamina mejor este tema, ya que con lo que se expuso sobre estos dos conceptos, expreso lo que personalmente considero que da respuesta a la pregunta central de este ensayo: ¿En la actualidad el liderazgo es cuestión de valores? pues creo que sí. Ya que si son tangibles o no, siempre están presentes en las acciones de los hombres y en la sociedad; y en los tiempos actuales, son las buenas acciones las que determinan el valor de una persona y las que se necesitan para poder afrontar un mundo tan cambiante y acelerado, que no nos da tiempo ni de reflexionar en lo que estamos haciendo, y mucho menos en si eso que hacemos lo estamos haciendo bien, o lo estamos haciendo mal. ¿Cuál es el origen de un líder? Después de establecer el significado de los conceptos "valor" y "/iderazgo" no es para nadie desconocido que al hablar de uno de ellos, el liderazgo, surge la pregunta obligada y nada absurda: "El líder, ¿nace, o se hace?". Por supuesto que las respuestas nunca serán las mismas y menos definitivas o uniformes, ya que habrá quienes se decidan por responder que un líder nace, pero también habrá una gran cantidad de personas, que dirán que no nace, sino que se hace y, por último, tendremos a los que tomarán partido por ambas: que nace, pero también se hace. Verdaderamente es difícil adoptar una postura definitiva con respecto a esta pregunta, porque yo ahora mismo creo que estoy a favor de la última, pero con una pequeña diferencia; a saber: que el líder nace, sí, pero también lo hacen; y es aquí donde los valores juegan un papel muy importante en la temática analizada. Cuando comenté mi tema con un colega, le dije, voy a escribir un ensayo sobre el liderazgo y me dijo: es bastante amplio y vago; pero lo que realmente quise decir fue: voy a escribir sobre si el liderazgo es cuestión de valores, o no. Y después de exponerle mis puntos de vista acerca del por qué había seleccionado este tema, me dice: ¿y dónde quedan, por ejemplo, Hitler y Stalin; acerca de qué valores estamos hablando entonces? Lo que me dejó pensando y reflexionando; existen líderes buenos y líderes malos. Puede ser muy subjetivo inclinarse por una u otra posición; lo cierto es que el sentido de repulsión que se siente por "los malos", no los convierte en grandes líderes, y ni siquiera en recuerdos anecdóticos, sino en pesadillas que únicamente recordamos para no caer en ellas nuevamente. Lo cierto es que la calidad de un líder nunca se podrá medir por los éxitos logrados; sino, más bien, por lo que haya hecho o no por sus seguidores, con lo que logró. Pero otros líderes, que en muchos casos son muy cuestionados, pueden equivocarse, o incluso encontrarse en el equipo de los "malos", pero llegan a ser grandes líderes: Napoleón Bonaparte es uno de ellos. Winston Churchill, los Reyes Católicos de España, son otros ejemplos a veces considerados como polémicos, pero indudablemente poco comunes. Ellos lograron trascender el marco histórico de sus fronteras; y pese a las numerosas observaciones que se pueden hacer sobre ellos, sus indudables logros y las consecuencias de lo que ellos alcanzaron los convierten en personajes casi de leyenda. Por ejemplo, Napoleón Bonaparte, pese a haber destruido el continente europeo, fue quien terminó con la sangría de la Revolución Francesa y puso sobre sus pies nuevamente a ese país. organizó su estado, creó escuelas e institutos de investigación que todavía hoy en día son apreciados y continúan aportando beneficios a la humanidad. Waterloo terminó en un día, pero lo que Napoleón creó todavía perdura (Pablo Edronkin, 2006, p. 4) . 64 Con esto no quiero decir que éste sea el tipo de líder en el que yo me quiero enfocar, pues no estoy de acuerdo con lo que hicieron para lograr sus fines; sólo quiero destacar la importancia que conlleva el hablar de valores en el liderazgo, ya que para determinar si fueron buenos o malos, creo que además de revisar sus valores, también se deberá analizar su entorno, la cultura de esas épocas, el medio ambiente que se vivía, etc.; pero, sin duda, la consideración me pareció oportuna, ya que al plantear la pregunta de que si el liderazgo es cuestión de valores, posiblemente deba especificar más; es decir, preguntar ¿si el liderazgo bueno es cuestión de valores, y el malo no?; pero, aunque estos ejemplos de liderazgo son muy grandes, lo que yo deseo revisar es más terrenal; nos importa descubrir o entender si los líderes que están rodeados por un grupo humano, una comunidad, etc., realmente nacen, o se hacen: ésa es la cuestión. Considerar, pu~s, los afectos que el líder puede sentir por sus seguidores, más que sus condiciones excepcionales, pero sin restarle su importancia a dichas condiciones, no nos deja más que pensar que el líder no nace; se hace; y también lo hacen. selo, logró serlo; pero también que esas condiciones no hayan sido totalmente casuales, sino causales; de un interés principal en querer llegar a serlo por propia convicción, de lograr metas u objetivos bien fijados y planeados. Cualquiera que sea la razón, lo importante es que se puede llegar a ser un buen líder, proponiéndoselo, o no. Y es aquí en donde la cuestión de los valores jugará un papel sumamente importante en el diseño de ese nuevo líder humano, generoso, carismático y exitoso, que se necesita en este nuevo siglo. Los crisoles del liderazgo Este subtema me gustó de entrada desde su definición: Un crisol es una experiencia transformadora, a través de la cual una persona adquiere un sentimiento de identidad nuevo o modificado. Definición muy acorde con lo que yo he querido expresar en este ensayo; lo que te mueve, si es que no lo eras, a ser un líder con valores. Me gustó esta cita del crisol, porque refleja lo que yo creo que muchas personas pensamos sobre las adversidades que nos suceden en la vida; que, como dice el dicho, "/o que no te mata te hace más fuerte", y realmente es así; pero, además, eso te deja una enseñanza; que, si la aplicas de manera creativa, puede cambiar tu vida para siempre; y lo mejor de todo, puedes hacer que cambie la vida de todos los que te rodean y siguen. Es como el lenguaje: cada individuo, al nacer trae consigo habilidades innatas sobre él ; pero su desarrollo completo va a depender del medio ambiente del que se rodee y ciertas condiciones sociales, familiares, escolares, etc., de las que dependa; con esto, al alcanzar la madurez de lenguaje, éste será el determinado por esas condiciones y características, no otro. Personalmente considero que, lo mismo pasa con los líderes: al nacer, puede ser que traigan habilidades innatas relacionadas con el liderazgo; pero lo que hará que definitivamente éste sea un líder realmente exitoso, será la relación que guarde con su medio ambiente, social, económico, político, religioso, etc. Por eso, los estudiosos del liderazgo, durante toda la vida, se han fascinado por los elementos que dan lugar a un líder. ¿A qué se debe que aparentemente algunas personas inspiren de manera natural confianza, fidelidad y esfuerzo, mientras que otras son incapaces de hacerlo? Es una de esas preguntas que nunca pierde su actualidad, y que tampoco tiene una respuesta sencilla. No obstante, dicen ellos que han llegado al convencimiento de que la respuesta está relacionada con las diferentes maneras de abordar la adversidad. En esto, caben muchas posibilidades de que lo expuesto en el párrafo anterior nos dé cómo resultado un líder que, sin proponér- 65 �De hecho, una investigación reciente los llevó a la conclusión de que uno de los indicadores más fiables para predecir el verdadero liderazgo es la capacidad de la persona para encontrar significado a los acontecimientos negativos y para aprender incluso en Jas circunstancias más apuradas. Dicho en otras palabras, las cualidades necesarias para superar la adversidad y acabar siendo más fuerte y más comprometido que antes de ellas, son las cualidades que se necesitan para convertir a una persona en un líder extraordinario (Hiebaum, Karin, 2005, p. 4). Este texto justifica aún más mi creencia de que el liderazgo es una cuestión de valores. Al parecer, la adversidad que experimentan las personas las hace más sensibles al dolor, la justicia, la equidad, la responsabilidad; en fin, a los valores. Existe una diversidad de crisoles, tales como la injusticia, la discriminación, la enfermedad, el dolor, la humillación, etc.: y cada uno enseña algo diferente; pero que, sin lugar a dudas te llevan a ser mejor personal y socialmente. Reconociendo a un verdadero líder El liderazgo es el proceso por el cual una persona tiene la capacidad para influir y motivar a sus seguidores, de modo que contribuyan al logro de los objetivos establecidos y al éxito del proyecto organizacional (Yukl & Van Fleet, 1992). Desde este punto de vista, el liderazgo es fundamentalmente un proceso atributivo, resultado de la percepción social, siendo la esencia del mismo el ser percibido como líder por los demás (Lord & Maher, 1991 ). Tanto los líderes, como los seguidores, poseen un guión o estereotipo sobre cuáles son las conductas esperadas de una persona para ser con· siderada líder (Wofford, et aJ., 1998). Las teorías implícitas del liderazgo definen las creencias acerca de cómo los líderes se tienen que comportar para ser considerados tales, y qué se espera de ellos (Wofford & Goodwin, 1994). En la medida en que éstos se comporten de acuerdo con sus valores, lo que los seguidores verán es a un líder confiable, del que pueden esperar mucho, con la seguridad de que no los defraudará. Este proceso de categorización identifica la coincidencia de un prototipo ideal (Rosch, 1978), codificado en la memoria con las conductas efectivas observadas. La categorización iniciaJ está ligada a un determinado estímulo (una conducta, un acontecimiento, una per· sana), que Juego guía el procesamiento de la información posterior (Srull & Wyer, 1989). Una persona es catalogada como líder en función de este prototipo abstracto, codificado en la memoria de largo plazo, que permite econo· mizar recursos cognitivos para el funcionamiento cotidiano. De lo expuesto, podemos concluir que la esencia del liderazgo reside más en el segui· dar que en las características indtviduales del propio líder. Una persona surge como líder si el grupo le atribuye características propias del liderazgo, emparentadas con las teorías implícitas de los seguidores (Lord & Maher. 1991 ). Y esos seguidores forzosamente tendrán que compartir esos atributos, o contar con atributos similares; razón por la cual hará que lo sigan hacia el logro de las metas u objetivos fijados. En resumen, existen diferentes prototipos de líderes en las organizaciones. Estos prototipos de liderazgo surgen de las normas y prácticas culturales y de la propia cultura organizacional en la que se halla inserto el lider. Este líder es aceptado como tal, si los atributos que muestra coinciden con las teorías implícitas de los seguidores, modeladas, tanto por la cultura organizacional, como por las prácticas culturales. El líder, a su vez, resultará efectivo, si tanto sus respuestas afectivas, como conductuales, coinciden con los guiones comentados. En el caso contrario, el líder es rechazado y, a pesar de tener competencias y habilidades para el ejercicio de su función, sus acciones resultan ineficaces. 66 Justificando los valores en el liderazgo ciones) . Los valores -según la autora definen la forma de interpretar las actitudes de los demás y nos dicen qué está bien . y qué está mal. En definitiva, determinan un marco cultural desde el cual se pueden satisfacer las necesidades. Y si lo trasladamos a un liderazgo efectivo basado en valores, podíamos ver justificada la respuesta dada párrafos atrás sobre si el liderazgo hoy en día está basado en valores; pero creo que podemos hacer una pequeña modificación y considerar que tal vez deberíamos decir que el liderazgo, en nuestros días, deberá basarse en los valores, si queremos que el mundo sea cada vez más armonioso y equitativo. El estudio de los valores ha cobrado especial trascendencia en los últimos años, pero ha sido una constante advertencia de lo que seríamos y hemos llegado a ser hoy en día, tal como está pasando con el medio ambiente; a cada segundo, se nos advierte que el cambio climático acabará con el planeta, si no corregimos los errores; pero ¿qué pasa? Pesan más los intereses políticos y económicos, que los valores; y en un futuro, como ahora, en cuestión de valores, estaremos llorando una gran tragedia, que pudimos haber evitado o aminorado en su contexto. la reaJidad mundial es compleja, con crisis constantes y cambios sumamente profundos en todos los aspectos: humanos, económicos, ambientales, tecnológicos, etc. , en los que las sociedades transforman su estructura. sus costumbres y, por ende, su sistema de valores. Los finales del siglo XX estuvieron caracterizados por lo inestable y l'o transnorio, en comparación con la estabilidad de creencias y significados de los siglos anteriores. El pluralismo, la debilidad en las creencias, el relativismo moral y la carencia de ideologías son algunas de las características que explican la permanente crisis de valores en la que se vive (Hernando, 1997). Existen numerosos abordajes para el estudio de los valores. Desde la filosofía, sociología, psicología y antropología; pero, como lo señala Ross (2001), puede hablarse de un nivel psicosocial distintivo. Por lo tanto, los valores son útiles en dos aspectos básicos. A nivel individual, proporcionan una importante información sobre los comportamientos actitudes e ídentidades de las personas. Los perfiles de valores de las personas son importantes predictores de comportamíentos, intereses y actitudes (por ejemplo, observando el comportamiento de un líder, podríamos definir si éste es carismático. o no, si le importan sus seguidores o si sólo le importa él mismo y la organización). Aquí es necesario considerar que los valores se encuentran en la cúspide del sistema personalidad, como el constructo que orienta todas las acciones de las personas. Los valores personales, desde esta perspectiva, son guías mot1vacionales de orden superior, y pueden explicar todas las acciones y conductas de menor nivel (Sánchez Cánovas & Sánchez López, 1994}. En el nivel cultural, en cambio, los valores son tomados como variables dependientes, resultantes de factores políticos, sociales o económicos. En el ámbito de la psicolog1a, se pueden distinguir varias aportaciones. Maslow (1954) plantea que existe un sistema organizado de necesidades, las cuales tienen una jerarquía piramidal definida. De forma similar, Rokeach (1973) entiende que los valores son creencias que se encuentran organizadas jerárquicamente y sirven como guías del comportamiento humano. Se adquieren básicamente en procesos de socialización primaria (familia y grupo de pares) y secundaria (escuela y otras institu- Schwartz (1992, 1994, 2001 ) propone un modelo que plantea que los valores son metas deseables, transituacionales, variables en su grado de importancia, y que orientan la vida y las conductas de un individuo o de una institución. Lo que mencionábamos acerca del medio cultural , social, religioso , ético, etc., donde se desarrollará el líder en potencia. 67 �Reflexiones Si día a día vemos los estragos que causan las malas decisiones, la soberbia, la injusticia, la falta de compromiso, la falta de amor, la irresponsabilidad, la mediocridad, la ignorancia, la política, el orgullo, el poder, la avaricia, la codicia, en nuestro entorno, nuestro estado, nuestro país y en nuestro mundo y, aún viéndolo, no somos capaces de cambiar o de hacer algo por cambiar las cosas (todos), eso yo se lo atribuyo a la perdida de valores que la humanidad ha estado padeciendo, padece y padecerá, desde haoe ya al menos más de un siglo y que hoy en día no podemos cambiar o no queremos cambiar, nos habla de la deshumanización tan grande que existe en el mundo. Este hecho afecta a todos en sus múltiples escenarios; y quiero enfocarlo en el tema que es parte fundamental de esta reflexión: el liderazgo; ese liderazgo que debemos proponer y desarrollar en los líderes del futuro, ya que ¿qué más nos espera?: "El futuro está en manos de la juventud -decía un pensador español-; pero la juventud está en manos de quien la forme". La educación, durante la infancia, siembra hábitos que recogen conductas rectas en la vida adulta. Una educación tejida de valores garantiza el ejercicio de un liderazgo eficaz. Saber de valores está bien; pero lo importante es ponerlos en práctica; y la práctica, cuanto antes comience, mejor: descubren en casa y se afianzan a lo largo de la vida. Conclusión En un estudio publicado en el año 2002 por los investigadores del liderazgo Bennis y Thomas sobre las experiencias de los líderes (crisoles), los autores sugieren que uno de los indicadores clave del auténtico liderazgo se encuentra en la habilidad de aprender hasta de las experiencias más negativas. "Un líder excelente es una especie de Fénix que surge de las cenizas de la adversidad más fuerte y más comprometido que nunca" (Bennis y Thomas, 2004: 161 ). Es importante reforzar, también, que las cosas están cambiando muy sensiblemente en el siglo XXI y que no se conoce con certeza dónde iremos a parar; pero es parte de la tarea de estos nuevos líderes emergentes preparase para atender las nuevas realidades de las organizaciones en las que vivimos, además de visualizar los elementos que caracterizan lo que llamamos "nueva economía del conocimiento y la innovación", y estar ante los cambios y la incertidumbre, para mantener la certidumbre entre la incertidumbre de la complejidad organizacional, no olvidando que la humanidad necesita eso precisamente: ser más humana; y si recuperando los valores perdidos podemos hacerla sentir así nuevamente, pues entonces la tarea se hace doblemente difícil, pero nunca imposible. "¿Te das cuenta de que lo más importante es el comienzo de cualquier cosa, especialmente en el caso de que sea joven y tierno? Pues es entonces cuando toma forma y adquiere la modelación que se quiere imprimir1 (Platón). BIBLIOGRAFÍA Andinia.com LLC (2006). Referencia electrónica extraída el 15 de marzo de 2007, de la World Wide Web: http:// www.andinia.com/a 04496.shtml wart's Portrait Values Questionnaire. lnterdisciplinaria. 23 (2), pp. 155-174. (2006). Aula Fácil S. L. (c2000). Referencia electrónica extraída el 3 de marzo de 2007, de la World Wide Web: http:// www.aulafacil.com/liderazgo Castro Solano, A. "Teorías implícitas del lid~ razgo, contexto y capacidad de conducción". Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Anales de Psicología, 22 (1 ). Argentina, 2006. Referencia electrónica extraída el 15 de marzo de 2007. de la World Wide Web: http://www. aulafacil.com/administracione mpresas/Lecc-24. htm Bennis, Warren G. (2004). Situaciones límite: los crisoles del liderazgo. Referencia electrónica extraída el 1O de marzo de 2007, de la World Wide Web: http://site. ebrary.co m/lib/dgbuanl/Oocid= 10063697 ppg=3 Pérez Campa, R. 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Referencia electrónica extraída el 1Ode marzo de 2007, de la World Wide Web: http://site. ebrary.com/libdgbuanl/Doc?id= 10090806&ppg=4 69 �Diseño curricular desarrollador basado en competencias Roberto Portuondo Padrón* Introducción a enseñanza tradicional, basada en presupuestos deterministas, solamente ha conseguido que los dicentes memoricen el material lectivo y desarrollen algunas habilidades independientes, como si fuese posible la suma de ellas para lograr que desarrollen una habilidad de mayor jerarquía; además. se fraccionan los modos de actuar del individuo y se separan del contexto social donde éstos deben manifestarse, sin tener en cuenta la incertidumbre consecuente debido al cambio de relación entre el producto y el productor Indiscutiblemente, no es lo mismo el desarrollar una acción para recibir una calificación. que para la producción de un producto con un valor social determinado. Es por ello que se necesitaba una categoría que reflejase en toda su extensión el modo de actuar del individuo ante un fenómeno determinado, donde se interrelacionan conocimientos, habilidades y valores; competencias. entonces tratan de remediarlo diseñando sistemas de evaluación de desempeño sin desempeño. Desarrollo El concepto de competencia se ha manejado de una forma totalmente acrítica. Este enfoque se ha incorporado al mundo educativo bajo el manto de la globalización neoliberal, la que situó al mercado como centro de la economía y trajo consigo una competencia desleal, que permeó el ámbito de la educación superior, cuando se situaron extensiones de universidades de punta al lado de las universidades tradicionales y poco desarrolladas del tercer mundo, necesitando éstas últimas evidenciar que sus alumnos alcanzaban un saber hacer idóneo para el mundo profesional, sin descuidar las relaciones sociales que ello implica, ya que ha nacido una acreditación oculta, en la cuales los medios de difusión masiva juegan un papel decisivo, pues los empleos que se ofrecen vienen con el requisito de que los candidatos al empleo se gradúen en universidades específicas. Sin embargo. existe en el mundo científico una serie de discrepancias con relación al término, inclusive, se confunde con el concepto de habilidades, otros, con el concepto de destrezas y hasta hay quienes identifican, a las competencias como conocimientos. Pero lo más frustrante es que ha surgido como una moda, que pretende introducirse en todos los ámbitos de la Didáctica como discurso y no como acción, por lo que al tratar de formarlas se olvidan de un aspecto clave: el desempeño; Sin embargo, tras esta visión del mundo del mercado subyace una filosofía que permea las aulas universitarias, pero de la cual se tiene poca conciencia y se ha prestado, en casos, en vez de desarrollar la enseñanza, al desarrollo de "simulaciones" de que todo marcha bien, a través de procesos de acreditación, que solamente se dirigen a lo administrativo financiero, sin tener en cuenta los resultados del proceso docente educativo. diferentes categorías (Mecánico de Taller A, B o C), que respondían, inclusive, a diferentes salarios. Así, el sentido Chomskiano del término se abandona y nace uno nuevo con un sentido netamente utilitario. El problema se globalizó debido a la migración de técnicos de un país a otro, cuyos títulos no tenían equivalencia alguna. Teniendo en cuenta lo injusto de la competencia entre universidades de excelencia y universidades en desarrollo (llamérnosle así), el término de competencia ha puesto en la palestra pública las deficiencias de la universidad tradicional, para satisfacer las necesidades sociales en la actualidad, además, nos ha hecho reflexionar sobre la calidad de nuestros claustros, que exhiben un exiguo número de doctores, en contraposición a las universidades de excelencia cuyo claustro está formado por prácticamente un cien por ciento de doctores, y éste es un acicate para perfeccionar la educación superior amén de los problemas que lleva implícito. Teniendo en cuenta los dos sentidos del término de competencia en su génesis, observamos que epistemológicamente el término es muy complejo ambiguo y difuso, denotado ello porque en el mundo científico existen infinitas definiciones sobre las competencias, así, Bunk (1994) plantea, que posee competencia profesional quien dispone de los conocimientos, destrezas y actitudes necesarias para ejercer su propia actividad laboral, resuelve los problemas de forma autónoma y creativa, y está capacitado para actuar en su entorno laboral y en la organización del trabajo. La palabra competencia posiblemente fue signada en la educación por Noarn Chomsky en la década de los 50, cuando acuñó el término de "competencias lingüísticas", con el objetivo de sentar las bases sobre los procesos en los que se podría asentar las líneas de estudio de esa disciplina, sin embargo, posteriormente se ha empleado dicho término, en casos, sin bases epistemológicas alguna, puramente en un sentido etimológico y así surgen los términos de: competencia ideológica (Verón 1967•1970), competencia comunicativa (Hymes 1971-1974) y posteriormente: competencia enciclopédica (1981 ), competencia discursiva (1982), competencia poética (1998), semántica (1998), pragmática (1998), hermenéutica (2000). O bien en el campo de la educación competencia didáctica (2000), epistém1ca (2000), metodológica (2000), investigativa (2000), etc. Pero corno afirma Bustamante, "con ello se perdió el sentido originario del término". {Bustamante, Leonard Mertens (1996) apunta que: "Con el fin de aclarar el paso de la noción de calificación a la de competencia, se señala que la calificación se define como la capacidad potencial para realizar las tareas correspondientes a una actividad o puesto. mientras que la competenc;a es la capacidad real para lograr un objetivo o resultado en un contexto dado". Es decir, no se trata de lo que un certificado de estudio establece que el individuo puede hacer en el marco de una profesión, como sucede en el caso de las calificaciones. Se trata de competencias que la persona demuestra saber hacer en la propia práctica profesional. No importa donde haya obtenido esos conocimientos, habilidades, actitudes, etc. 2003: 22- 23) En un resumido estudio histórico nos damos cuenta que a lo largo del desarrollo científico técnico en el siglo pasado, se fueron complejizando toda una serie de oficios y fue necesario repensar la educación técnica profesional, ya que los egresados en este subsistema no validaban en la práctica las habilidades adquiridas y era necesario hacer una evaluación de sus destrezas, para cualificarlos en Bogoya (2000, p. 11) las conceptual iza como una "actuación idónea que emerge en una tarea concreta, en un contexto con sentido. Se trata entonces de un conocimiento asimilado con propiedad y el cual actúa para ser aplicado en una situación determinada, de manera suficientemente flexible como para proporcionar soluciones variadas y pertinentes". Profe.wr !llvestif{l1tfo1· tlr In Umversidt1d de {,'t1111agiiey, Cubo. 71 70 �aquellos conocimientos, habilidades y valores profesionales que, con un carácter esencial y general, permiten al egresado desempeñarse de manera trascendente en su campo profesional. En definición de competencia profesional se es consecuente con la concepción de que las competencias en los sujetos están en su saber, su hacer y su ser (conocimientos, habilidades y valores), que les permitan desempeñarse en lo laboral y profesional, trascendiendo a la visión estrecha y limitada que puede tener en un momento determinado las funciones de puesto de trabajo. Como se puede observar, aunque se implica la actuación se queda en el campo de la potencialidad. En estas definiciones están implícito el saber hacer, el hacer y el crear, o sea, el modo de actuación exigido a un profesional, sin embargo, cuando se llevan estas definiciones a la educación superior se habla ya no del hacer, sino, de potencialidades de ese hacer, por ejemplo, Ouellet (2000, p.37) expresa: "Como principio de organización de la formación, la competencia puede apreciarse en el conjunto de actitudes, de conocimientos y de habilidades específicas que hacen a una persona capaz de llevar a cabo un trabajo o de resolver un problema particular'~ Esta problemática trae como consecuencias el nacimiento de toda una serie de presunciones teóricas sobre la posibilidad de formación y como es imposible la predicción sobre lo que sucederá en el discente, se cae en un plano retórico y anticientífico, para seguir separando la praxis de la educación superior y desde luego, todas esas teorías están dirigidas a mantener el determinismo que ha abrazado en las últimas décadas la teoría del diseño curricular. En consecuencia, es imposible el separar las competencias del hacer y no como potencialidad, sino, como realización, de aquí que es imposible hablar de competencia sin la realización social de la misma, es por ello que no es posible hablar de competencias alejados del desarrollo de proyectos en el contexto social. Tampoco es posible hablar de competencias sin precisar el modo en que actúa el profesional que se pretende formar, dado que éstas son expresión de dicha actuación. Inclusive, especialistas del pensamiento complejo han caído en esta trampa, como Sergio Tobón (2003, p. 1O), que define las competencias, como procesos complejos que las personas ponen en acción-actuación-creación, para realizar actividades sistémicas y resolver problemas laborales y de la vida cotidiana, con el fin de avanzar en la autorrealización personal, vivír auténticamente la vida y contribuir al bienestar humano, integrando el saber hacer (aplicar procedimientos y estrategias) con el saber conocer (comprender el contexto) y el saber ser (tener iniciativa y motivación), teniendo los requerimientos específicos del contexto en continuo cambio, con autonomía intelectual, coneiencia crítica, creatividad y espíritu de reto. O sea, luego de hablar de desempeño termina quedándose en el saber. Es preciso puntualizar entonces algunos elementos de las competencias: 1. Representan el hacer de manera productiva y creativa. 2. Son expresión de los modos de acción del profesional. 3. Se verifican solamente a través de la práctica. Es por ello, que antes de proseguir con el estudio del concepto, es necesario estudiar la profesión como tal. La profesión, es entendida como un sistema de acciones del hombre dirigidas a satisfacer una necesidad social (que la caracteriza), sobre un objeto (sujeto) o sistema de objetos (sujetos) en movimiento, que pueden Homero Fuentes (2000) plantea que por competencias profesionales se entienden tener carácter concreto o abstracto y cuyas acciones se realizan a través de la toma de decisiones basadas en la representación de un modelo teórico del proceso base de dicho movimiento (Portuondo, 2000). Las profesiones poseen como eler:r,ento esencial el objeto de la profesión, que Alvarez (1989), lo considera como un sistema que contiene una parte de la realidad objetiva delimitado por el conjunto de problemas que en él se manifiestan y que requiere de la acción de un solo tipo de profesional para resolverlos. Este comprende el objeto de trabajo, que es el que recibe la acción del profesional y los modos de actuación que constituyen el proceso mediante el cual el hombre actúa sobre el objeto de trabajo. En el objeto de la profesión (Ver anexo) se encuentran los campos de acción que se definen como la parte de aquél que refleja sus elementos esenciales que Portuondo (2002) llama objetivos de la acción del prof~ sional, planteando que ellos definen procesos particulares de la profesión, lo interno de la profesión y que con el desarrollo científico técnico se han especificado, profundizado y desarrollado algunas de sus dimensiones, surgiendo así, los campos de acción específicos. El otro aspecto del objeto de la profesión son las llamadas esferas o escenarios de actuación, que son las distintas maneras en que el objeto se manifiesta en la realidad, expresan, en la práctica, lo externo de la profesión y que al igual que los campos de acción, surgen esferas de actuación específicas. Los diferentes campos de acción, traducidos a modos de acción, son en sí, modos de actuación particulares que apuntan a una dirección en un campo de acción específico y que los autores han denominado modos de acción. 72 Como manifestación particular del modo de actuación del profesional en una dirección determinada (campo de acción), los modos de acción expresados en el hacer del profesional integran valores, habilidades y c-0nocimientos, que al apropiarse el profesional de ellos, en forma generalizada1 , entonces se convierten en competencias profesionales. Luego, la competencia cualifica al profesional como tal. Al ingeniero mecánico , por ejemplo, no debe pensar en desarrollársele la competencia de derivar funciones, eso es para él una habilidad, sin embargo, hay que desarrollarle la competencia de fabricación de piezas y para ello, él necesita de la habilidad de derivar, pues el ingeniero mecánico no trabaja derivando funciones en lo social, pero si fabricando piezas. Así, la actuación en los campos de acción son las competencias específicas, y en una carrera universitaria no pasan por lo general de 6 campos, lo que nos indica que las competencias en una carrera oscilan alrededor de ese número. Sin embargo, todas las asignaturas deben contribuir a conformar estas competencias, que se forman a lo largo de la carrera y para ello, deben de tenerse en cuenta tres presupuestos importantes: 1. Empleo de métodos problémicos (lnvestigativo, por proyecto, por tareas profesionales). 2. Los problemas deben ser no estructurados, como se presentan en la realidad donde se manifiestan las competencias. Los modos de acción constituyen los métodos que caracterizan la relación del profe1 sional con los objetos y sujetos de la profesión con independencia de dónde trabaja y representan la acción del profesional en un campo de acción específico. G_er1ert1/mado i111plim r¡11e la apropinció11 dtl modo de occió11 porp{IJte del est11dia 11te le permill/ e,ifrentory reso/ve,· 111,íh llp ks problemas pom cufores. 73 �3. Desarrollo del pensamiento profesional (Tecnológico, científico, sistémico). Es importante señalar lo complejo del pensamiento profesional para la solución de problemas profesionales. Es importante también señalar la precisión de las competencias profesionales según el contexto específico, ya que los problemas profesionales dependen del dicho contexto y el grado de desarrollo alcanzado Así, surge ta necesidad de definir el modelo del egresado, que son las competencias que debe tener, ya bien sea, profesional, técnico, bachiller, etc. Para llegar a conformar el modelo del egresado a que se aspira en una sociedad, es necesario tomar en consideración algunos factores que se desprenden a partir de la relación Universidad-Sociedad y que los autores proponen como génesis del modelo, por lo que la metodología comienza con: 1. Determinación de las necesida- des sociales para el perfeccionamiento y desarrollo de la sociedad. ciencias de desarrollo de la producción y los servicios, es conveniente constatar además como las universidades de excelencia satisfacen sus demandas. El carácter desarrollador hace que se dé prioridad a la tendencia antes que a lo actual. 3. Precisar los avances que genera el desarrollo de lo Cultural. Es imprescindible también el determinar las exigencias del desarrollo de la cultura, del desarrollo social y humano. La Educación no puede ser analizada al margen del desarrollo social, ni a través de la producción y los servicios solamente, como se ha visto. Ella está llamada a preparar a tos hombres para que puedan enfrentar las exigencias de la sociedad, por lo tanto, una política correcta en la esfera educacional implica tener en cuenta aquellas tendencias que rigen el desarrollo sociocultural. El siglo pasado quedó en los brazos del pragmatismo y aunque en el discurso oficial ese no era el objetivo, quedó por tener en cuenta en la génesis del modelo curricular solamente a la Revolución Científico-Técnica, que es parte del desarrollo social, pero no lo es todo. Para lograr una perfecta armonía entre los aspectos que entran en el contenido de la enseñanza y la génesis del modelo hay que tomar en consideración a la cultura. La Universidad contribuye de forma activa (como centro científico, docente y cultural) y vinculada con los centros de producción y de servicios, a la satisfacción de las necesidades, conjugando tanto los intereses individuales como los sociales. Con estos elementos se determinan las características de la profesión y del profesional que deseamos tener. A continuación se seguirá construyendo la metodología. 2. Precisar la relación entre el estado de desarrollo de la producción y los servicios y el desarrollo social. 4. Caracterización de la profesión. 4.1.Determinación de los problemas profesionales Es preciso tener en cuenta el desarrollo actual de la producción y los servicios, pero además su desarrollo en los países desarrollados y la influencia de la revolución científico técnica, para precisar correctamente las ten- Para la determinación de los problemas profesionales se traducen la necesidades que se obtuvieron en lo puntos 1, 2 y 3 y que representan necesidades futuras que no se obtienen 74 de mirar simplemente la realidad, sin embargo, el mirar la realidad también se emplea en forma de diagnóstico. Para el diagnóstico se recurre a la información de los profesionales de la producción, los servicios y el arte, de manera que con ellos se pueda formar el inventario de problemas que deberán enfrentar los futuros egresados de la carrera en cuestión. Los problemas inventariados a partir del diagnóstico son problemas singulares y particulares vistos desde la posición de los profesionales, empleadores u otros funcionarios que se desempeñan en un determinado campo productivo o de servicios, con la visión e intereses comprendidos dentro de un perfil estrecho. 4.3. Determinación del objeto de la profesión. Para establecer el objeto de la profesión se requieren tres momentos fundamentales, que son: Primero, la determinación del objeto de trabajo de la profesión, lo que a su vez comprende la delimitación del perfil profesional, como aquella parte del objeto de la cultura que se requiere en la formación del profesional, y la del perfil ocupacional del egresado, entendida como los lugares donde puede desempeñarse en calidad de profesional; segundo, la determinación de los modos de actuación del profesional, como los métodos más generales y comunes con que actúan los profesionales; tercero, a partir de los dos anteriores, delimitar el objeto de la profesión. Los problemas profesionales que deben 4.4. Determinación del objeto de traser capaces de enfrentar y resolver los recién bajo de ra profesión. egresados, deben tener un carácter básico, o sea, manífestarse en el eslabón de base de la Como se dijo anteriormente, consiste profesión, siendo por tanto los problemas más , comunes, frecuentes y de menor complejidad, en determinar, por una parte, el perfil profesional para los que deben estar calificados en el mo- como el objeto de la cultura que se requiere mento en que comienzan su vida profesional, llevar al proceso de formación del profesional cuando no cuentan con la experiencia y los para su sistematización a lo largo de la carrera, recursos para enfrentar problemas de gran y, por otra, el perfil ocupacional del profesional. complejidad. 4.5. Determinación del modo de actuación del profesional. 4 .2. Determinación de los problemas mas generales y frecuentes. De forma paralela a la determinación del objeto de trabajo de la profesión, se determina el modo de actuación del profesional, que constituye los métodos más generales y esenciales que caracterizan cómo actúa el profesional con independencia de los objetos de trabajo de la profesión, o sea, independientemente de con qué trabaja y dónde trabaja. Los problemas profesionales se analizan y reelaboran de manera tal que se determinen los problemas más generales y frecuentes como generalizaciones de estos problemas, que comprendan muchas situaciones singulares y que admitan la búsqueda de métodos de solución de carácter general y esencial que se lleven al contenido del proceso de formación de los profesionales. Se entiende como tales los problemas de carácter más general, pero que tienen ciertas características comunes a diversas situaciones que se dan en la profesión. Los modos de actuación constituyen la generalización de los métodos de trabajo del profesional y caracterizan su actuación , independientemente del perfil y del objeto con que trabaja. 75 �5. Caracterización de las competencias profesionales (modos de acción). En los modos de actuación se manifiesta un ejemplo de relaciones que son generadas por los implicados (entre sujetos y objetos en este caso) y, una vez establecidas, subordinan a los propios sujetos implicados. Los modos de actuación, como generalización de las relaciones entre sujetos y de éstos con los objetos, una vez establecidos determinan cómo se actúa en cualquier situación. La caracterización de la carrera se inicia por la precisión del modelo del profesional (problema, objeto, objetivo y lógica esencial de la profesión). La Lógica Esencial de la Profesión en la carrera contiene las habilidades con un alto grado de generalización, en un nivel de sistematización tal que expresan la lógica de la profesión y conllevan a la formación de habilidades y valores profesionales, por lo que incluyen las motivaciones profesionales. También contiene los núcleos de conocimientos que constituyen la estructura básica del sistema de conocimientos de la carrera. El análisis exhaustivo de la profesión permite definir el Modo de Actuar del Profesional ante su objeto de trabajo. Luego, los modos de actuación constituyen la generalización de los métodos de solución profesional que en los casos particulares y singulares se dan en los sectores productivos, de servicios y del arte. La precisión de los modos de actuación en una profesión es un proceso de elaboración intelectual que acomete la comisión encargada de diseñar la carrera, auxiliada por el concurso de aquellos especialistas que se entienda necesario incorporar. Ello significa que llevar los Modos de Actuación del profesional al plano didáctico, implica determinar cuáles son las habilidades, los conocimientos y los valores más generales de los que debe apropiarse el estudiante, la lógica con que debe actuar al interaccionar con el objeto y las motivaciones y valores que como profesional debe tener al desarrollar su actividad, todo lo cual ha de adquirir en un proceso consciente en el que de manera participativa se relacione en su colectivo y en la sociedad. La Lógica Esencial de la Profesión contiene el método, reflejo de la actividad esencial que desarrolla el profesional; es básicamente el método profesional el que precisa cómo actúa el profesional con su objeto. 4.6. Caracterización de los campos de acción y las esferas de actuación. Una vez realizada la delimitación del objeto de la profesión y los modos de actuación, se determinan los campos de acción y los escenarios de actuación procurando conformar una tabla similar a la que se representa en el anexo. 4.7. Caracterización de los modos de acción de la profesión 2 y las competencias profesionales. Una vez definidos los campos de acción se pasa a determinar los modos de acción y de éstos las competencias profesionales. Es necesario aclarar que las necesidades sociales pueden llegar a precisar modos de acción que aún no sean característicos en la producción y los servicios actuales. De los problemas profesionales se extrae el problema profesional general a resolver el objeto y el objetivo de la profesión, que unido a las competencias profesionales conforman la Lógica Esencial de la Profesión. 6. Caracterización de la carrera. Las disciplinas básrcas específicas son sistemas de contenidos formados por los objetos de la cultura que modelan los movimientos del objeto de la profesión. Por lo que ellas "contribuyen" a la formación de las competencias profesionales, dado que son como operaciones de las competencias profesionales, lo que indica que deben formar los rasgos elementales de las competencias profesionales, o sea, van dirigidas al desarrollo de los valores profesionales, a los núcleos de conocimientos y al desarrollo del pensamiento ingenieril. La caracterización de la carrera se hace a través de la Lógica Esencial de la Profesión y además, por cada competencia profesional de la profesión, se determinan las habilidades generalizadas, los núcleos de conocimientos de dichas habilidades y los valores profesionales asociados a la competencia, que representarán las áreas de conocimientos o disciplinas, dado que no puede hacerse una estrategia de formación de la competencia de forma fraccionada. 1O. Caracterización de las disciplinas básicas. 7. Determinación del sistema de proyectos. Las disciplinas básicas son un sistema de contenidos formado por los objetos de la cultura que modelan los movimientos de los objetos naturales que fueron empleados para la transformación de ellos en los objetos de la profesión. A partir de las competencias profesionales se determinan los proyectos a realizar en la carrera para el desarrollo de éstas, teniendo en cuenta, los problemas profesionales que han sido con anterioridad precisados. 8. Caracterización de las disciplinas de ejercicio de la profesión. Estas disciplinas, además de responder a una agrupación temática de ciencias particulares, contienen conocimientos básicos necesarios en la formación de los núcleos de conocimientos, valores profesionales y a la formación del pensamiento científico y sistémico. Las discjplinas de ejercicio de la profesión son un sistema de contenidos formado por los modos de acción (competencias profesionales y que forman en sistema al modo de actuación del profesionaJ. 11 . Caracterización de las disciplinas de formación general. La precisión de la disciplina implica la definición del problema. el objeto y el objetivo de la misma, expresados en términos de la disciplina como la formación de la lógica esencial de la profesión para cada competencia profesional. El ciclo de formación general se conceptualiza como un sistema de contenidos formado por los objetos de la cultura que modelan aspectos esenciales de los modos de acción del profesional, ellas contribuyen a la formación de habilidades para el procesamiento de la información científica, docente y, a los valores profesionales, contribuyendo con la formación de un pensamiento científico y sistémico. Es importante precisar las habilidades generalizadas, conocimientos y valores de cada competencia profesional, para determinar la contribución de las disciplinas básicas específicas, básicas y de formación general. Los puntos 8 y 11 indican que todas las asignaturas no se forman como competencias, solamente las de ejercicio de la profesión, que al responder a los campos de acción deben ser 9. Caracterización de las disciplinas básicas específicas. 2 Se preciso profesión pero lo que se quiere decir es del egresado. 76 77 �en cantidad entre 5 y 8 aproximadamente, pues es imposible verificar en la práctica todas las competencias que puedan presuponer todas las asignaturas. Los Ciclos de Formación General, Ciclo Básico y Ciclo Básico Específico contribuyen a formar las competencias profesionales dentro del proceso docente educativo, mientras que las competencias se forman en un proceso extraescolar. La nueva concepción pedagógica del modelo de actuación profesional en su integración dialéctica, incluye como idea rectora la relación currículo-competencia-desarrollo. caracterizar la carrera, del objeto de trabajo del profesional, objeto de la profesjón, objeto de las ciencias básicas y la determinación del hilo conductor, para la estructuración de los contenidos. El sentido de las reflexiones aquí abordadas va encaminado a señalar el problema tan complejo que enfrenta la educación superior, el gran reto de preparar al futuro profesional para la continuidad y el cambio. Se propone la metodología para el diseño curricular desarrollador por competencias, desde una perspectiva epistemológica y ontológica. Conclusiones La metodología propuesta para el diseño curricular desarrollador por competencias incluye como elementos novedosos: la exigencia del desarrollo del país, la introducción para El diseño curricular de un plan de estudio no puede realizarse con un algoritmo de diseño simple, es un proceso complejo, profundo y se necesita se caracterice dicha profundidad y dicha complejidad. 78 BIBLIOGRAFÍA Álvarez, C. Fundamentos teóricos de la dirección del proceso docente educativo en la ES Cubana. ENPE. Pág. 64, 1989. Fuentes, H. Modelo curricular con base en competencias profesionales. Santa Fe de Bogotá, 2000. Ouellet, A. La evaluación informativa al servicio de las competencias. Revista Escuela de Administración de Negocios, 41 , 30-42, 2000. Bogoya, D. Una prueba de evaluación de competencias académicas como proyecto. En D. Bogoya et al. (Eds.), Competencias y proyecto pedagógico (7-29). Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, 2000. Portuondo R. Diseño curricular para las carreras de ingenierías. En CDR "Enseñanza de la ingeniería. FIME. UANL. México, 2002. Bunk, G.P. La transmisión de las competencias y la formación y perfeccionamiento profesionales de la RFA. Revista Europea de Formación Profesional, 1, 8-14, 1994. Tobón,S. Formación basada en competencias: Pensamiento complejo, pedagogía y didáctica. ECOE ediciones (En edición). Bogotá, 2003. 79 �Recopilación de información de distintos autores, acerca de la educación por competencias Matías Alfonso Bote/lo Trevíño* □ Antecedentes del concepto de competencia Conflicto. □ Globalidad. • Aprender a Ser (Informe de la Comisión de Educación a la UNESCO 1973) Edgar Faure. • El conocimiento y las habilidades adquiridas en el sistema educativo tradicional, no son suficientes para enfrentar un mundo diferente. • Son necesarias las rupturas con formas convencionales de diseñar la educación. • Polisemia del concepto. • Diversidad de enfoques y definiciones. • La Educación Encierra un Tesoro (Informe de la Comisión de Educación para el Siglo XXI a la UNESCO 1998), elaborado por Jacques Delors, Señala los cuatro pilares de la educación: □ Aprender a ser. □ □ □ Competencia Aprender a hacer. Aprender a aprender. Aprender a convivir. • La OCDE ( 2002) en el estudio denominado DESECO (Definition and selection of competencies) la define como: • La capacidad para responder a las demandas y llevar a cabo tareas de forma adecuada. • Cada competencia se construye a través de la combinación de habilidades cognitivas y prácticas, conocimiento (incluyendo el conocimiento tácito), motivación, valores, actitudes, emociones y otros componentes sociales y conductuales. • Los siete saberes necesarios de la educación para el futuro. Edgar Morin. (1999) □ La incertidumbre. El conocimiento pertinente-global, multidimensional, complejo. □ La condición humana. La unidad y ra diversidad humana. □ Comprensión intelectual e intersubjetiva. □ La Ética del Género Humano. Individuo-sociedad-especie. Democracia Ciudadanía. □ La competencia se concibe como una compleja estructura de atributos y tareas, permite que ocurran varias acciones intencionales simultáneamente y toma en cuenta el contexto (y la cultura del lugar de trabajo) en el cual tiene lugar la acción. • Educar para un mundo complejo o Incertidumbre. a Diversidad. * Egresado de lo Foc11/tadde l11get1ierío Civil. fJJgmierfo .11leaínira _v Eléct,ira de la l 1JLVL; de la EGA del ITESM, ACS//U de Phoenix, An"zo11a;Dortomdo e11 Cie11rias Pedogógkns en la Universidad de Camagüey, R.epú//lica de C11bt1. ,lm10/mt111e es profeso1· Col/.Sejero de F l1ffE y Profesor Emérito de lo Permite incorporar la ética y los valores como elementos del desempeño competente, la importancia del contexto y el hecho de que es posible ser competente de diversas maneras. (Gonczi y Athanasou , Australia) o Técnicas de evaluación. Métodos de Acción: □ Métodos de proyectos. □ Experimentos tecnológicos. □ Estudios de casos. o Juego de roles y otras técnicas de dramatización. o Métodos de creatividad. □ lnteractividad mediante la computadora. o Métodos de simulación. □ Resolución de problemas. Círculos de Calidad. Perfi l profesional en el enfoque por competencias. Es el conjunto de "realizaciones profesionales, criterios de realización y dominios" estructurados en unidades de competencia, los cuales expresan los logros, resultados, acciones o conocimientos esperados del individuo en situaciones de trabajo. Educación Basada en Competencias Organización de los contenidos • El aprendizaje está basado en resultados. Lo que los estudiantes pueden hacer, basado en aquello que saben. • Los resultados están basados en estándares o en parámetros. • La evaluación está basada en la ratificación de que se han obtenido resultados. • En esa perspectiva, se encuentran algunas formas de organización de los contenidos curriculares que se han ido insertando en las instituciones de educación superior. Entre las más conocidas se encuentran Jas siguientes: • Núcleos de formación. • Módulos. • Proyectos. • Problemas y estudio de casos. Atributos personales • • • • • • • Técnicas y recursos orientados al desarrollo de competencias profesionales. Métodos Verbales: o Exposición e instrucción (aprendizaje significativo). o Enseñanza mediante la formulación de preguntas. Desempeño de funciones y/o tareas profesionales Descripción de las funciones y tareas profesionales que los sujetos deben desempeñar y en las que aplican sus atributos personales. Métodos de demostración: o Presentación. □ Demostración. o Métodos de imitación. Condiciones de Realización Métodos de comportamiento: □ Métodos de toma de decisiones. o Dinámica de grupos. o Técnicas de debate. Se refiere a los criterios bajo los cuales la actuación profesional se va a considerar adecuada, eficaz. lj¡\_[\T[.. 80 Conoclmiento (proposicional y tácito). Habilidades cognitivas. Habilidades prácticas. Motivación. Valores. Actítudes. Esquemas de percepción. 81 �• Contríbuyea la "equidad''ya que establece estándares objetivos que garantizan el acceso de diversos grupos en condiciones de igualdad. • Permite contar con elementos para reconocer diversas formas de aptendizaje. • La claridad, validez y confiabilidad de las normas de competencia, aceptadas y reconocidas por las socieda~. permite mayor competitividad en el mercado de trabajo. Razones que justifican la importancia de la formación basada en competencias • Parece responder mejor a la necesidad de encontrar un punto de convergencia entre educación y empleo. • Permite definir parámetros para alinear el valor de títulos y diplomas así como de otras formas de reconocimiento de las competencias. • Permite contar con bases para el reconocimiento de competencias adquiridas en otros países. Sistemas de Formación basados en Competencias: Refuerza el propósito de empleabilidad, tanto para quienes acceden al empleo por primera vez como los desempleados. • El Proyecto Tuning. • El proyecto DeSeCo, Tres perspectivas de la naturaleza de la competencia CRITERIOS Concepto de competencia Características COMPETENCIA COMPETENCIA COMO CONCEPTO INTEGRADO U COMO CONJUNTO CONJUNTO DE HOLÍSTCCO DE COMPETENCIA DE TAREAS ATRIBUTOS • Integra atributos y tareas en una • Atributo esenciale • Competencia situación o contexto específico. para el desempeño conformada por • • • • • Currículo • tareas distintas, específicas e individuales Se basa en la ob ervación directa del desempeño. Se concentra en la relación entre rareas. Adecuada para desempeño poco complejos. Lista atomii.ada de competencias. Pocas variaciones en la especificación de normas de competencias. Se utiliza el análisi de tareas para definir lo que se enseñará. efectivo. • Competencias fonnuladas como ·'cualidades geuéricas•· • Eventualmente aplicable en cualquier contexto. • Dificultan el establecimiento de parámetros. • Define babilidade genéricas necesarias. 82 • Competem;ias formuladas como ·'el e tudiante es capaz de hacer x" • Permite la incorporación de ética y valores en la normas. • Distingue el conocimiento del desempeño. • Relaciona competencia, individuo y tarea. • Exige diferentes evidencias y juicios basados en Jas evidencias. • Las nonnas deben ser explicitas y públicas. pero pueden ser flexibles. • Define la interacción entre eJ conocimiento, habilidades y actitudes necesarias en an contexto. Metodología: resultados de aprendizaje y competencias: Formulación de una competencia Utilizar con autonomía las estrategias del método científico y los procedimientos y saber hacer propios de la química, en función de datos o informaciones conocidas, valorando los resultados previsibles que de su actuación pudieran derivarse, para tomar decisiones frente a problemas concretos o supuestos prácticos. Tendencia general en educación superior: • Cambio de paradigma: desde un enfoque orientado a los docentes a otro orientado a los estudiantes. • Educación menos especialízada en el primer ciclo. • Mayor flexibilidad en los programas de primero y segundo ciclo. Construir una competencia ¿Qué debe ser capaz de hacer? ¿Para qué lo hace? ¿Cómo, con qué elementos, en qué nivel de desempeño? ¿Qué resultados obtiene? ¿Qué debería saber, entender y ser capaz de hacer un estudiante para ser contra table? Tipos de competencias medidas: La evaluación de las competencias: características: • Competencias instrumentales: capacidades cognitivas, metodológicas, tecnológicas y lingüísticas. • Competencias interpersonales: capacidades individuales como las habilidades sociales (interacción social y cooperación). • Competencias sistemáticas: capacidades y habilidades relativas a todos los sistemas (combinación de entendimiento, sensibilidad y conocimiento). Es necesaria la adquisición prevía de las competencias instrumentales e interpersonales. • En la evaluación basada en competencias es necesario considerar tres aspectos fundamentales en cuanto a: ¿cómo evaluamos y con qué evaluamos? o La necesidad de una evaluación directa. o La necesidad de múltiples fuentes de evidencia. o La necesidad de una evaluación integral. La competencia profesional: fundamento • En la evaluación basada en competencias, como elemento primordial, tienen que considerarse tos criterios de desempeño, que pueden definirse como declaraciones que especifican el nivel requerido de cumplimiento de la actividad. epistemológico y psicopedagógico • Fundamento constructivo y evolutívo. • Las competencias se van complejizando. El ser humano acomoda o adapta sobre lo que ya tiene. • Se produce en capas, vinculadas en espiral. • Van incorporando niveles más altos de complejidad y madurez. • Las competencias necesarias, importantes y deseables deben desarrollarse desde edades tempranas. La evaluación de las competencias: características • Reconoce la práctica como una forma de aprendizaje y como un medio para consolidar el conocimiento. 83 �contar con un punto de partida y un sustento para un desempeño eficaz. • Considera al alumno capaz de organizar y dirigir su aprendizaje. • Se centra en resultados. • Es individual. • No utiliza una escala de calificación porcentual, numérica o alfanúmerica. • No se comparan los resultados de un alumno con los del otro. • Sólo se emiten juicios de competente o no competente. • La evaluación de las competencias recopila evidencias para demostrar que la persona ha logrado el resultado previsto. • Se entiende por evidencia, el conjunto de pruebas que demuestran que se ha cubierto satisfactoriamente un requerimiento, una norma o parámetro de desempeño, una competencia o un resultado de aprendizaje. • Hablamos de evidencia dado que la competencia no puede ser observada en sí misma, sino que debe ser inferida y lo &s, básicamente a través de distintos tipos de evidencia: Recursos para evaluar competencias: • • • • • • • • • • • • • • • • Tobón, Sergio. Formación Basada en Competencias. Pensamiento complejo, diseño curricular y didáctica. ECOE Ediciones. Jurado F. Estado del arte de las competencias básicas. El doble sentido del concepto competencia. Magisterio, Educación y Pedagogía. Corpoeduación-Sena. Bogotá. Pimienta Prieto, Julio H. Constructivisrno. Estrategias para aprender a aprender. Editorial Pearson Prentice Hall. Martínez, O. R. Lineamientos, estándares y competencias: Un camino hacia la integración de la teoría con la práctica. Magisterio, Educación y Pedagogía. Camellas, M. J. Las competencias del profesorado para la acción tutorial. Editorial Bilbao : Praxis. ¿Por qué el empleo en eJ eje de la pertienencia social? • Disminución del empleo y emergencia de nuevos empleos. Aumento en el sector de empleo "no estructurado". • Mayores demandas de escolaridad y/ o nuevas cualidades personales, nuevas actitudes y valores. • Necesidad de reconversiones profesionales debido a los cambios en la estructura de puestos y las exigencias de calificación en toda ocupación. • Pérdida de estabilidad y seguridad en el empleo y creciente "informatízación" de las relaciones entre empleadory empleado: trabajo independiente y autoempleo. Tipos de evidencia Existen diferentes tipos de evidencia: o De desempeño: el comportamiento por si mismo. o De producto: el resultado de una actividad. □ Proyectos y asignación de tareas. Diálogo en forma de interrogatorio. Métodos de toma de decisiones. Técnicas de debate y de moderación. Dinámica de grupos. Círculos de calidad. Métodos de simulación. Mapas conceptuales y redes semánticas. Observación. Experimentos tecnológicos. Métodos de creatividad. Aprendizaje basado en problemas. Estudios de caso . Juegos de roles y dramatización. Métodos de descubrimiento. Entrevistas. BIBLIOGRAFÍA De conocimiento: la posesión de un conjunto de conocimientos, teorías, principios, habilidades cognitivas que le permiten a la persona 84 85 �¡Oh el Liberalismo! Análisis de una estrategia para la impartición del tema Leyes de Newton con el empleo de métodos activos de enseñanza Alonso Gómez Pérez, Julia Torres García, Onelia Cuba Guerra* Porfirio N. González* En la pobre Anáhuac la vez ha llegado en que todo el mundo pretende engañar; pues hombres y hembras a creer han llegado que igual a ser bestia es ser liberal. Mas, el que gobierna saber necesita que para el efecto de ser liberal, hay que rezar ¡claro! una oracioncita por la larga vida se "su Sacarreal". Razón tiene el fraile rezando el rosario, luciendo doquiera su traje talar, cob;ando prímicias, cargando incensario . .. Todo eso entre frailes es ser liberal. Al ruin mandatario recuerdo haber visto del pobre al trabajo sin pena explotar y a golpes ¡cobarde! dejarlo cual Cristo clamando el muy bruto ''.Yo soy liberal". Aquel que aprovecha su gran poderío para con el pueblo sin pena abusar, quien absuelve el crimen y persigue impío al que ha sido justo, ese es liberal. Y aun hasta la beata que a diario concurre rosario en la mano al templo a rezar ¡qué cosas, caramba! También se Je ocurre decír sin empacho ''.Yo soy liberal". Aquel que asesina cobarde al inerme captándose fama de gran criminal y que entre sus lauros sangrientos se aduerme en placida calma, ese es liberal. De todo lo expuesto muy bien se desprende que, al paso que vamos, cualquier animal, mañana o pasado -como se comprende va a querer llamarse también liberal. "' Admi11i.strador de la Haciendo ''La Babia", en Jl uzquiz. Coah.. propiedad del Gmeral Gerónimo Trevit7o. 86 • La investigación científica como modelo de enseñanza-aprendizaje. • La enseñanza activa y el aprendizaje activo. • Aspectos cognitivos de la enseñanza y el aprendizaje de la Física (trabajos de Edward Redish del Departamento de Física y Astronomía de la Universidad de Maryland). • La comprensión y la enseñanza de imim portantes procesos del pensamiento científico (trabajos de Frederick Reif de Comigie Melon University). • Las concepciones alternativas de los estudiantes y sus implicaciones didácticas. • Métodos para aumentar la efectividad de las clases tradicionales. • Metodología de impartición de los laboratorios de Física. • Las NTIC en la educación. • La comunicación alumno-profesor. Introducción [I n nuestro Departamento y dentro de éste, en el colectivo de disciplina de Física General para Ingeniería Química, hemos estado impartiendo por los métodos tradicionales las conferencias (C), clases prácticas (CP), seminarios (S) y prácticas de laboratorio (L). Sin embargo, todos nos hemos sentido frustrados y han sido temas de debates y análisis en las reuniones del Departamento y del colectivo de disciplina, los frecuentes errores de nuestros estudiantes en la comprensión de los conceptos básicos de esta ciencia. Observamos como los alumnos no son capaces de discutir, reflexionar y aplicar los contenidos que impartimos. Como todos conocemos este tema es de gran actualidad en la enseñanza de la Física y las evidencias que reflejan el rendimiento de los estudiantes, así como los resultados de la revisión bibliográfica y las investigaciones pedagógicas que hemos realizado, demuestran que estos métodos tradicionales son pocos efectivos. Del estudio realizado se ha trazado una estrategia de trabajo metodológico en el colectivo de asignatura, encaminado a la impartíción de la Física I a través de un proceso integral de enseñanza-aprendizaje, con una activa participación de los estudiantes en su propio aprendizaje. El objetivo de este trabajo es: explicar algunos elementos teóricos, prácticos y métodos basados en la enseñanza y el aprendizaje activo en la impartición del tema: Leyes de Newton, así como los resultados obtenidos por el colectivo de asig- Nosotros hemos venido trabajando en la búsqueda de soluciones a este problema científico-pedagógico y hemos realizado un estudio de las tendencias actuales de la enseñanza de la Física en los siguientes temas: • La vinculación de la enseñanza con el aprendizaje (trabajos del profesor Eric Mazur de la Universidad de Harvard). * Maestros investigadores de la U11iversidad de Camogüey. Cubo. 87 �natura en la estrategia de trabajo metodológico seguida para aumentar la efectividad de la enseñanza de la Física. o esponjas, listas a absorber los nuevos conocimientos. Preferentemente, la experiencia y el conocimiento adquirido afecta a como los estudiantes interpretan y aplican la información a las nuevas situaciones. Para darle cumplimiento a este objetivo tendremos en cuenta los siguientes aspectos: • Instrucción entre compañeros: este método, desarrollado por el profesor Eric Mazur de la Universidad de Harvard, se basa en orientar la lectura del contenido antes de la clase. Se inicia la clase con un pequeño examen de la lectura. Los periodos de lectura son divididos en una serie de fragmentos digeribles de 1O ó 15 min. Después de estos intervalos se proyectan preguntas en la pantalla que son conceptuales y cortas y que requieren de más calidad en vez de ser preguntas cuantitativas. Los estudiantes toman un minuto para pensar y seleccionar la respuesta. Después que apuntan sus respuestas se les pide que la discutan con el estudiante vecino y que lo convenzan entonces de su lógica. Se produce la discusión y el profesor se mueve por el aula para participar en algunas discusiones y observar como los estudiantes explican las respuestas correctas con sus propias palabras y encontrar qué errores ellos cometen. Después de 1 ó 2 min. se les pide a los alumnos que expliquen la respuesta enmendada y por último el profesor revela el número de respuestas correctas. La esencia de este método activo radica en que las ideas se clarifican y se interiorizan cuando se le explica a otros compañeros. 1. Elementos teóricos básicos de la enseñanza activa y el aprendizaje activo. 2. Ideas prácticas y los métodos activos como sistema, en la impartición de las C, CP, S y L de Física I para Ingeniería Química. 3. lmpartición del tema Leyes de Newton, a través de los métodos activos en el proceso de enseñanza - aprendizaje. 4. Conclusiones. Desarrollo 1. Etementos teóricos básicos de la enseñanza activa y el aprendizaje activo. En la introducción quedó claro que los métodos tradicionales son pocos efectívos cuando queremos ayudar a nuestros estudiantes a desarrollar la comprensión de los conceptos que estamos enseñando. De la revisión bibliográfica realizada vamos a presentar algunos elementos teóricos básicos de lo que se viene trabajando en la enseñanza activa y el aprendizaje activo. • Enfoque del aprendizaje: el enfoque y actitud hacia el aprendizaje varían substancialmente, por lo que métodos efectivos de enseñanza para unos estudiantes no lo son para otros. Cualesquiera que sean las similaridades y diferencias en los estilos de aprendizaje e inteligencias de nuestros estudiantes, podemos ayudar a todos empleando un rango de aproximaciones activas de aprendizaje (hablando, escuchando, escribiendo, leyendo, reflexionando, etc.) y variadas técnicas de enseñanza y estrategias (tales como conferencias, videos, demostraciones, laboratorio por • Una estructura para el aprendizaje: las personas utilizan sus experiencias para construir estructuras mentales que los ayudan a tener un sentido del mundo. Entonces, cuando encontramos un suceso extraño o fenómeno utilizamos estas estructuras mentales para interpretar la información, hacer generalizaciones y predicciones. En este proceso se refleja una lucha activa de los estudiantes con una nueva idea y la adaptación o modificación exitosa de sus estructuras mentales. Los estudiantes no son entonces pizarras en blanco 88 descubrimiento, grupos colaborativos, proyectos independientes, etc.). Además, por el uso de una variedad de las técnicas de enseñanza, podemos ayudar a los estudiantes a tener sentido del mundo en diferentes formas, incrementando la posibilidad de que ellos realicen un aprendizaje conceptual. la investigación científica y que podemos aplicar en nuestras clases: 1. Comprometer a los estudiantes: el profesor debe partir de motivar a los estudiantes provocados por preguntas abiertas, acertijos, paradojas, una situación problémica. Un método puede ser pensando en voz afta mientras su pareja resuelve el problema planteado (TAPPS) . Otro puede ser haciendo preguntas sobre las lecturas asignadas (expllcar las distintas variantes que podemos utilizar, p.7). • La investigación científica como un modelo de enseñanza aprendizaje: la investigación, forma natural en que los científicos crean nuevos conocimientos, presenta un modelo de cómo la enseñanza universitaria puede convertirse en un proceso activo. Los científicos e ingenieros hacen preguntas y buscan respuestas a través de reuniones, discusiones, analizando los datos, sopesando los riesgos y beneficios, compartiendo explicaciones y soluciones y tratando de aplicar las nuevas propuestas a diferentes contextos . Esto ocasiona que se originen nuevas preguntas y entonces el proceso continúa en un ciclo. El aprendizaje exitoso es un proceso complejo que relaciona algo más que manipulaciones de símbolos o números y ejecución de instrucciones en el laboratorio. La actividad de encontrar puede ser tan importante como conocer la respuesta. El aprendizaje científico debe ser un proceso interactivo en el cual los estudiantes vienen a relacionarse con fenómenos científicos y debatir entre ellos y con el profesor para desarrollar una total comprensión del fenómeno y de los conceptos asociados a éste. Cuando enseñamos ciencia como un conjunto de verdades corremos el riesgo de desaprovechar la oportunidad de que los estudiantes intenten resolver los problemas y así obtener experiencias significativas y por otro lado, negamos la oportunidad de que el estudiante se comprometa con el método científico. 2. Estableciendo un contexto para la exploración: De igual forma que un científico explora varias posibilidades para resolver las diferencias entre el conocimiento actual y la información contradictoria, el profesor debe proporcionar al estudiante la posibilidad de explorar sus ideas. Esto puede ser a través de un experimento de laboratorio, investigaciones informales, sesiones de discusión en pequeños grupos, búsquedas en Internet, etc., pueden dar al estudiante distintas posibilidades de investigar. Los estudiantes necesitan conversar con otros, con el profesor para explicar que han experimentado durante sus exploraciones. Conversar ayuda a los estudiantes a trabajar a través de sus pensamientos preliminares sobre los conceptos. Otra vía o método puede ser aprendiendo a escribir un artículo científico lo cual es muy práctico para estudiantes de años superiores. 3. Proponer explicaciones: después de interesar a sus estudiantes en la descripción y exploración de algún fenómeno, usted puede proporcionarle la oportunidad de intentar dar las explicaciones y hacer la síntesis. 4. La lectura y la escritura para la comprensión: Los estudiantes pueden hacer más sólida su comprensión de un concepto de la ciencia a partir de la aplicación de su explicación en una situación nueva. Este proceso ayuda a los estudiantes a crear nuevas estructuras mentales que conducen a una comprensión más profunda. Como es lógico nosotros no podemos enseñar todo el tiempo haciendo ciencia, pero, ¿cómo podemos enseñar a través de las formas tradicionales y utilizando los métodos de la investigación científica? A continuación relacionamos cuatro métodos básicos usados por 89 �2. Ideas prácticas y los métodos activos como si,stema, en la impartici;ón de las C, CP, S y L de Física I para Ingeniería Química. La enseñanza de la Física a través de las distintas formas: conferencias, clases prácticas, seminarios y l'aboratorios, puede realizarse utilizando distintos métodos que pueden aumentar la efectividad con respecto a la impartición tradicional de las clases. A pesar de que no existe una forma universal de la enseñanza superior de la Física, la experiencia demuestra que se pueden aplicar algunos principios que son generales: En varias sesiones de trabajo del colectivo de asignatura antes de comenzar el segundo semestre se analizaron los elementos teóricos extraídos de las revisiones bibliográficas, se analizaron las experiencias del departamento en este sentido, los resultados del curso anterior donde se impartieron todas las formas de enseñanza por los métodos tradicionales y se trazó un plan de trabajo metodológico para introducir los métodos activos en las clases de Física l. Este plan se concibió con las siguientes tareas generales: • Enseñar formas científicas de pensar. • Involucrar activamente a los estudiantes en su propio aprendizaje. • Ayudar a los estudiantes a desarrollar una estructura conceptual, así como a desarrollar habilidades en la resolución de problemas. • Promover las discusiones entre los estudiantes y las actividades grupales. • Ayudar a los estudiantes a experimentar por diferentes vías, siendo éstas interesantes y agradables. • Evaluar el aprendizaje del estudiante en intervalos frecuentes a través del proceso de enseñanza. 1. Diagnóstico de los resultados del primer semestre del grupo de estudiantes. 2. Sesiones de trabajo para analizar la forma en que se van a introducir los métodos activos en cada una de las formas de enseñanza, con vista a que la aplicación de estos métodos no tradicionales se realice de forma sistémica y no de forma aislada en alguna forma de enseñanza. 3. Aplicación de la encuesta el primer día de clases que aplica la Universidad de Maryland a los estudiantes de ingenierías que reciben Física, a los cuales se les impartirán las clases por métodos no tradicionales. Procesamiento de [a encuesta. (Se entrega texto de la encuesta con los principales resultados). Esta encuesta se vuelve a aplicar al final del semestre. Al inicio del curso se discutirá con los estudiantes las diferentes estrategias que se seguirán en las C, CP, S y L, para hacer más efectiva la participación de ellos en el aprendizaje. 4. Aplicación de la encuesta antes del inicio de las prácticas de laboratorio (se entrega texto de la encuesta con los principales resultados). A partir de estos principios generales y de los resultados de investigaciones realizadas en la enseñanza de la Física, en la bibliografía aparecen reportados una serie de métodos, sugerencias y experiencias prácticas de cómo impartir las conferencias(C), clases prácticas (CP), seminaríos(S) o talleres y las prácticas de laboratorio (L) , que han sido tenidos en cuenta en el trabajo deJ colectivo de asignatura y que aparecen en la bibliografía que se recomienda a los profesores del departamento. Después de este breve análisis del marco teórico en que nos vamos a desenvolver, pasemos a analizar las ideas y métodos que hemos desarrollado en la asignatura de Física 1, basados en la enseñanza y aprendizaje activo, los cuales han sido aplicados al sistema de C, CP, S y L de la asignatura. 90 5. Explicación a los estudiantes el primer día de clases de la forma en que se va a impartir el curso. 6. Análisis sistemáticos en las reuniones del colectivo de asignatura de los resultados de la aplicación de esta metodología no tradicional de impartición de las clases. Los métodos activos como sistema se introducen en cada forma de enseñanza de acuerdo a la siguiente metodología general, la que se analiza de manera particular en cada clase y de acuerdo a la forma de enseñanza que se va a desarrollar: Conferencias En esta forma de enseñanza y teniendo en cuenta el contenido que se aborda, el grado de complejidad, y el vínculo con los aspectos de la vida cotidiana, con la especialidad, el equipamiento para el montaje de demostraciones de clases, la bibliografía y los antecedentes de los estudiantes en la experiencia y conocimientos que traen de la enseñanza media, se proponen las siguientes ideas prácticas y métodos activos para la impartición de las mismas: • Utilizar diferentes formas para ayudar a los estudiantes a realizar la transición de oyentes pasivos a participantes activos en su propio aprendizaje, durante las conferencias. Para esto se introducen los siguientes métodos: • Instrucción entre compañeros, es decir, enseñar mediante preguntas que se debaten en grupos o hacer preguntas durante el desarrollo de la clase. • Crear oportunidades para dar un seguimiento activo a algo desconocido durante la conferencia, por ejemplo espacios en blanco en la pizarra, retrotransparencia de tas notas o explicaciones que se muestran. En estos espacios en blanco aparece la parte crítica o lo desconocido de la nota o explicación y se le pregunta a los alumnos, sometiendo a análisis o votación las respuestas. Otro ejemplo es el uso de situaciones de la vida práctica o experiencias donde se muestre un problema que después se discute en grupos recogiendo las respuestas y discutiendo después la solución. • Realizar pausas periódicas para evaluar la comprensión de los estudiantes o iniciar cortas exposiciones de éstos, solicítando de forma individual que contesten preguntas o que hagan comentarías. Se puede discutir la pregunta en pequeños grupos. • Utilización de paradojas, acertijos, situaciones problémicas y contradicciones aparentes para motivar a los estudiantes. • Hacer conexiones entre los eventos corrientes y los fenómenos diarios. • Utilización de diapositivas, videos, películas, CD-ROM y simulaciones por computadoras para mejorar las presentaciones y la participación de los estudiantes. • Demostraciones de clases, sobre todo las que provocan una sorpresa en el estudiante, cambio de suposiciones o ilustran un concepto abstracto o un mecanismo. El interés de los estudiantes es alto si se les pide a ellos que hagan predicciones de lo que puede suceder, requisito para lograr una buena demostración. • Utilizar los elementos de la investigación científica como un modelo de enseñanza aprendizaje activo, por ejemplo el método científico de investigación de la Física. Seminarios En esta forma de enseñanza se realizan secciones de trabajos en pequeños grupos como complemento de las conferencias, y se diferencian de éstas por la participación de los estudiantes. Los seminarios pueden ser centrados por el maestro (los alumnos responden las preguntas del profesor) que es lo que tradicionalmente hemos realizado, o centrados en el estudiante (los estudiantes hacen las preguntas y el profesor guía la discusión hacia los puntos importantes). Los seminarios son más productivos cuando los estudiantes están involucrados en la preparación de los mismos. 91 �diantes puedan pensar, discutir, diseñar y resolver problemas reales. En cada laboratorio se trata de trasmitir la excitación por el descubrimiento a la mayoría de los estudiantes. Se busca un compromiso entre la impartición tradicional (receta de cocina) y el laboratorio de final abierto que se aproximan a lo que los científicos hacen. En la realización de las prácticas de laboratorio nos hemos propuesto desarrollar las siguientes 3 funciones importantes: Clases prácticas Esta forma de enseñanza (enseñar a resolver problemas}, es uno de los desafíos más grandes en los cursos de Física. Para este caso se ha propuesto plantearles, en la medida de las posibilidades, problemas a los estudiantes que se relacionen con su vida cotidiana o con problemas del radio de acción de su profesión, es decir, problemas que se relacionen con las experiencias que ellos poseen. Posteriormente se deja que el estudiante trabaje en pequeños grupos (en nuestro caso en parejas) y se les orienta un método de cómo analizar el problema, el cual consiste en lo siguiente: 1. Enseñanza de las habilidades experimentales. 2. Enseñanza de las habilidades de la manipulación de datos: análisis e interpretación. 3. Enseñanza del proceso de investigación científica. 1. Análisis inicial del problema. 2. Construcción de una solución. 3. Chequear las soluciones. El método general de enseñanza que se sigue en el laboratorio se basa en un enfoque donde se desarrollen las habilidades experimentales y además las habilidades de investigación científica (llamada método de investigación estructurada) que se encuentra entre los dos extremos, es decir, entre los laboratorios de recetas de cocina y los laboratorios abiertos. Explicar los tres pasos anteriores y dejar claro que este método es general para el análisis de cualquier problema, y es independiente del método particular que después siga el estudiante al construir su solución, por ejemplo el método de análisis dinámico o el método energético. Posteriormente, en el desarrollo de la clase, se deja que las parejas de estudiantes resuelvan el problema en la pizarra, explicando a los demás estudiantes y produciéndose un intercambio entre los que defienden su solución, el resto de los estudiantes y el profesor. Durante el proceso de trabajo independiente de los estudiantes, el profesor se mueve por los puestos de trabajo aclarando las dudas, oyendo las propuestas de soluciones, chequeando la correcta comprensión de los conceptos y principios físicos, el conocimiento de las formas matemáticas de solución, la estrategia de solución, etc. El profesor evita resolver el problema en la pizarra. Se trata de conducir el trabajo experímental, pero que los estudiantes tengan libertad para explorar y aprender por ellos mismos. No se proporcionan todos los detalles del experimento, este enfoque proporciona a los estudiantes un tópico diseñado que debe ser focalizado en el experimento y el equipamiento disponible para conducir el experimento. El papel del profesor es servir como entrenador, mediador y facilitador. El enfoque de la práctica de laboratorio transita por los siguientes pasos: Prácticas de laboratorio En esta forma de enseñanza se han diseñado las prácticas de forma tal que los estu- 1 92 1. Presentación de un problema que se trata esté relacionado con hechos de la vida real o problemas prácticos relacionados con los conceptos y leyes vistos en conferencias o clases prácticas. 2. Discusión por grupos o equipos de laboratorio de la elaboración de la hipótesis, preguntas y el diseño del experimento, magnitudes a investigar, posibles procedimientos experimentales de acuerdo al equipamiento disponible. 3. Realización de la práctica, es decir, explorar las preguntas e hipótesis propuestas, la realización del trabajo experimental. 4. Los grupos realizan un análisis preliminar de sus datos, mediciones y llegan a conclusiones preliminares. 5. Los grupos son convocados para discutir los resultados experimentales. 6. Análisis y discusión de los reporte de la practica que pueden efectuarse de forma oral o escrita. ñanza y estrategias tales como demostraciones. • La investigación científica como un modelo de enseñanza aprendizaje: La actividad de encontrar puede ser tan importante como conocer la respuesta. En este caso utilizamos elementos del aprendizaje científico al interactuar constantemente con los estudiantes y ellos relacionarse con los fenómenos científicos y debatir entre ellos y con el profesor, para desarrollar una total comprensión del fenómeno y de los conceptos asociados a éste. Cuando enseñamos ciencia como un conjunto de verdades, corremos el riesgo de desaprovechar la oportunidad de que los estudiantes intenten resolver los problemas y así obtener experiencias significativas, y por otro lado, negamos la oportunidad de que el estudiante se comprometa con el método científico. 3. lmpartición del tema Leyes de Newton, a través de los métodos activos en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Conclusiones 1. En este trabajo hemos mostrado algunos elementos teóricos, prácticos y métodos basados en la enseñanza y el aprendizaje activo en la ímpartición de la Física y en particular, aplicado al tema: Leyes de Newton, así como los resultados obtenidos por el colectivo de asignatura en la estrategia de trabajo metodológico seguida para aumentar la efectividad de la enseñanza de la Física. 2. Los resultados parciales obtenidos en lo que va de este segundo semestre, muestran que estos métodos son mucho más efectivos que los métodos tradicionales que utilizábamos hasta el curso pasado. 3. Este análisis nos permite afirmar de que la instrucción por transmisión de conocimientos o método tradicional, no es óptima para que los estudiantes construyan el conocimiento y, desafortunadamente, es óptima para que los estudiantes mal interpreten la información que reciben en términos del conocimiento o estructuras mentales que ya poseían, y que frecuentemente son inconsistentes con los conceptos científicos. El tema # 1: Leyes de Newton tiene un total de 20 horas distribuidas de la siguiente forma: Conferencia: 6 horas Clases prácticas: 6 horas Seminarios: 2 horas Laboratorios: 6 horas. En la conferencia se deben utilizar los siguientes elementos: • La experiencia y el conocimiento adquirido por los estudiantes en la enseñanza media y de la vida cotidiana afecta a como los estudiantes interpretan y aplican la información a las nuevas situaciones. • Elementos de la Instrucción entre compañeros. • Un rango de aproximaciones activas de aprendizaje (preguntando, hablando, escuchando, escribiendo en la pizarra, leyendo, reflexionando, etc.) y variadas técnicas de ense- 93 �4. La impartición de las clases de Física por los métodos tradicionales se debe a que estamos inclinados a enseñar de la forma en que fuimos enseñados, la explosión de información y la reducción de horas en los planes C, coloca a los profesores bajo la presión de cubrir un nivel cada vez mayor de contenido. 5. Es preferible centrar la atención de la enseñanza sobre unos pocos conceptos científicos que sean esenciales, que constituyen los núcleos de los contenidos del curso, y que sean suficientes para que los estudiantes puedan comprender y aplicar a un amplio campo. BIBLIOGRAFÍA Álvarez, C. La escuela en la vida. Colección Educación y Desarrollo, La Habana, 1992. Epistemología o Ciencia de las Ciencias. Centro de Estudios de Educación Superior, Universidad de Oriente, Santiago de · Cuba, 1994. Committee on Undergraduate Science Education : Science Teaching Reconsiderad, National Academy Pres, http:www.nap.edu/ (este artículo bajado de Internet se encuentra en el Departamento). Gómez, A. Estructuración de los contenidos de Física I siguiendo la lógica de la ciencia. Tesis de Maestría, CECEDUC, Universidad de Camagüey, 1997. Legañoa, M. Didáctica de la Física. Recopilación de materiales para un curso de Didáctica de la Física, UANL, México, junio de 1998. Portuondo, R. y Vázquez, R. Algunos aspectos de la enseñanza problémica. Centro de estudios de Ciencia de la Educación, Universidad de Camagüey, 1998. Reif, F. Millikan. Lectura 1994: Undertanding and teaching important scientific thoght processes, Am . J. Phys. 63 (1 ), January, 1995. Torres, J . Tesis de Maestría, CECEDUC, Universidad de Camagüey, 1999. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 58 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2009, Año 16, No 58, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016499 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crisis financiera internacional Educación por competencia Influenza Leyes de newton Modernismo mexicano Satélites artificiales Siete saberes Valores https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21203/Reforma_Siglo_XXI_2009_Ano_16_No_57_Marzo.pdf 0c151a0812659083df6a7ca365ad6855 PDF Text Text �ÍNDICE PÁG. Charles Darwin 2009 FONDO U JlVERSITARIO Adolfo Fausto González Castilla . . . . . . . . . . ESCUELA PREPARATORIA TRES 5 La crisis: consecuencias y desafíos José Valenzuela Feijóo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Rubén Darío, poeta creador del modernismo Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . 23 CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Los Rayos X J. Rubén Morones Ibarra . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Planes anticrisis y contracíclicos Hermilo Cisneros Estrada Emilio Caballero Urdiales . . . . . . . . . . . . . . . 42 Rogelio Llanes Aguilar Francisco González León, el poeta de Lagos de Moreno: los 331 poemas y sus títulos Juan E. Moya Barbosa Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 7 Linda A. Osorio Castillo La crisis de México Arturo Huerta G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN César Pámanes Narváez En busca del arca perdida. Un viaje hacia el Clemente A. Pérez Reyes fundamento (Séptima parte) Gerardo Saúl Palacios Pámanes . . . . . . . . . . . 66 Enrique Puente Sánchez Jaime César Triana Contreras RECTOR lng. José Antonio González Treviño Juan A. Vázquez Juárez Chantaje telefónico Tomás Corona Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . 72 El Coronel Joseph Andrew Robertson en Monterrey (1890-1910) Juan Antonio Vázquez Juárez . . . . . . . . . . . . . 77 SECRETARIO GENERAL Dr. Jesús Áncer Rodríguez Insomnio y semáforo DIRECTORA Gloria Alicia Sáenz Vázquez Juan Ricardo Martínez Á vila . . . . . . . . . . . . . . 84 La dialéctica de la lucha de clases en la revo- SECRETARIO ACADÉMICO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez PREPARATORIA No.3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez lución mexicana y en la revolución de indeReforma Siglo XXI, Órgano de Difusi.ón Científica y Cultural , Publicación Trimestral de la Preparatoria No.3 de la U.A.N.L. Año 16 Núm. 57, marzo de 2009, Monterrey, N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de lainstitución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: www.uanl.mx (en publicaciones) Diseño: Ruth G. Chávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez pendencia Gabriel Robledo Esparza.. . . . . . . . . . . . . . . . 86 La sucesión presidencial en 1910 César Pámanes Narváez . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 �Editorial Inmersos en una crisis económica que alcanza proporciones globales, presentamos el número 57 de nuestro Órgano de Difusión "Reforma Siglo XXI", en donde expertos investigadores nos exponen sus puntos de vista, que esperamos sirvan para orientar nuestras acciones y opiniones al respecto. Este es un año dedicado a celebrar el bicentenario del natalicio del gran naturalista inglés Charles Darwin, y el ciento cincuenta aniversario de la publicación de su obra El Origen de las Especies, la Universidad Autónoma de Nuevo León, principalmente a través de su Facultad de Ciencias Biológicas, se ha sumado a tal celebración desde el día 12 de febrero, a lo que no somos ajenos en esta publicación. Destacan también las aportaciones científicas, literarias, pedagógicas e históricas de nuestros asiduos colaboradores, que le dan a la revista una presencia general en las diversas áreas del conocimiento, por lo que, como siempre les reiteramos nuestro profundo agradecimiento por apoyarnos en nuestra obligación de difundir los beneficios de la cultura a la sociedad, pues, como dijera Antonio Machado acerca de la difusión de la cultura: "Lleva implícitas las dos más hondas paradojas de la ética: sólo se pierde lo que se guarda, sólo se gana lo que se da". Hacia el interior de nuestra dependencia universitaria, destacamos el Ciclo de Conferencias "La Ciencia como factor de Desarrollo Económico", que inició el día tres de marzo, con la participación de conferencistas destacados de nuestra comunidad universitaria, que sin duda motivará a nuestros profesores y alumnos para seguir adelante en el interminable camino del conocimiento científico. Atentamente Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �.Charles Darwin 2009 Adolfo Fausto González Castilla* 112 de febrero de 2009, se celebrará un acontecimiento que ha estado preparándose, por la comunidad científica, desde hace cinco años, el bicentenario del natalicio de Charles R. Darwin (1809-1882), y para el propósito lo han declarado como el AÑO DE DARWIN 1 . Declarándose además la celebración del sesquicentenario de la publicación de su libro "Sobre el Origen de las Especies por medio de Selección Natural, o la Preservación de Especies Favorecidas en la Lucha por la Vida", cuya primera edición se agotó el mismo día de su publicación, el 24 de noviembre de 1859, la segunda edición salió a la venta en enero de 1860 y, en total, el libro se editó seis veces en vida de Darwin. E El día de la aparición del libro marcó para siempre el nacimiento de las ciencias biológicas. Si nos atenemos a las palabras del científico Theodosius Dobzhansky "Nada en biología tiene sentido, excepto a la luz de la evolución", podremos ver la razón de lo antes dicho. Asimismo porque en el libro se da a conocer una teoría explicativa de la evolución, la selección natural, que dio a conocer, en 1858, junto con Alfred Russel Wallace y que cambiaría la forma como se ve y estudia al mundo, al negar que las especies fueran creadas tal como se conocen y ubicaría al hombre en el lugar que le corresponde en el reino animal, como resultado de la evolución. Charles Robert Darwin (1809-1882) Selección Natural. bolo para la celebración de la Ciencia y la Humanidad", recordemos también al naturalista francés, Jean Baptiste Pierre Antaine de Monet, caballero de Lamarck, quien publicó una teoría positiva de la evolución en su gran obra, Philosophie Zoologique, (Filosofía Zoológica), que vio la luz en 1809, precisamente el año de natalicio de Darwin, por lo que también celebraremos el bicentenario de la teoría de Lamarck, misma que se menciona invariablemente en todos los libros de biología y que constituye una teoría explicativa sobre los procesos evolutivos. No debemos pasar por alto que ahora que se declara a Charles Darwin como un "Sím- * Biólogo y M.E.S. Profesorjubilado, Asesor del Comité Técnico Académico de Biología de lo Dirección de Estudios del Nivel Medio Superior de la UANL. 5 �La celebración es verdaderamente internacional, y ha comenzado con la publicación de los primeros números de las revistas de divulgación científica: como National Geographic, en español, que en su portada de febrero de 2009, expresa "Felicidades señor Darwin, La Gené- figura toda la obra del naturalista. Sobresalen en la red la gran cantidad de homenajes que le harán a Charles Darwin, en Inglaterra, la emisión de monedas conmemorativas y sellos postales; exposiciones en el Museo de Historia Natural, en donde se exhibirán especímenes nunca vistos; se reabrirá la casa donde Darwin vivió 40 años, misma que se declarará Patrimonio de la Humanidad. A partir del 12 de febrero se abrirá una exposición que incluirá una recreación del camarote de Darwin en su viaje de cinco años. tica Valida sus Teorías a 200 Años de su Nacimiento", y la revista Scientific American, en su número de enero de 2009, incluye en la portada, "The Evolution of Evolution, How Darwin's Theory Survives Thrives and Reshapes the World". En el Reino Unido las celebraciones del Año de Darwin están siendo coordinadas por el museo de historia natural, que montará una exhibición sobre Darwin, la cual actualmente está recorriendo museos de Estados Unidos. Se construirá una réplica navegante del H.M.S. Beagle, barco en que realizó expediciones costeras colectando especímenes que luego le inspirarían la teoría de la selección natural y el Ori- Así como el lamarckismo es el antecedente más próximo al darwinismo, posteriores a Charles Darwin existen otras conclusiones como la teoría sintética de la evolución, conocida también como neodarwinismo, cuyos principales fundadores son Teodosius Dobzhansky (1900-1975), Ernst Mayr (1904-2005)y J.G. Simpson (1902-1984); y otras teorías alternativas, como la teoría del equilibrio puntuado de Stephen Jay Gould (1941- 2002) que concibe la evolución a saltos y no como un proceso gradual; o el neutralismo de Motoo Kimura (19241994), según el cual las variaciones son neutras desde el punto de vista de su valor adaptativo, y alude a conceptos tan complejos como los relojes moleculares. gen de las Especies. La réplica del Beagle será botada en 2009, pasará el año abriendo sus cubiertas al público, maestros y científicos, apoyando así la celebración del "Darwin200". La Universidad Autónoma de Nuevo León y la Facultad de Ciencias Biológicas, en el marco del Año de Darwin, celebrarán su natalicio, iniciando con un foro el próximo día 12 de febrero, y una magna celebración el 24 de noviembre, día de la publicación del Origen de las Especies, el sesquicentenario de la Teoría de la Selección Natural, con invitados especiales·como son la doctora Lynn Margulis, autora de la teoría endosimbiótica, el doctor Antonio Lazcano Araujo, maestro de la UNAM y eminente investigador del origen de la vida. Hay probabilidad que asista al evento una bisnieta de Charles Darwin. culistas o espermistas, porque había otra escuela que postulaba que el homúnculo estaba en el óvulo y a sus adherentes se les conocía como avistas. que de hecho fue el que popularizó la palabra "ev;lución" (Darwin mismo rara vez la usó)3. Spencer se encontraba interesado fundamentalmente en el desarrollo de las sociedades humanas, y fue el fundador de la sociología moderna. Cuando apareció el libro de Darwin, inmediatamente percibió que la evolución podía aplicarse a la sociología: si las especies pueden formarse por las fuerzas de la selección natural, ¿por qué no las sociedades humanas? Así fundó el concepto de evolución social. Fue durante este proceso que Spencer acuñó la frase "la supervivencia del más apto", de la cual rápidamente se apoderaron otros para justificar todo lo que era malévolo y desagradable en la sociedad contemporánea 3 . Charles Darwin, utilizó el término evolución en su libro "El Origen de las Especies", en solo una ocasión, y fue precisamente la última palabra en esta obra, como se muestra en el párrafo que sigue en su versión inglesa, y cuya traducción aparece en seguida. lt is interesting to contemplate an tangled bank, clothed with many plants of many kinds, with birds singing on the bushes, with various insects flitting about, and with worms crawling through the damp earth, and to reflect that these elaborately constructed forms, so different from each other, and dependent on each other in so complex a manner, have all been produced by laws acting around us. These laws, taken in the largest sense, being Growth with Reproduction; inheritance which is almost implied by reproduction; Variability from the indirect and direct action of the externa! conditions of fife, and from use and disuse; a Ratio of lncrease so high as to lead to a Struggle for Life, and as a consequence to Natural Selection, entailing Divergence of Character and the Extinction of less improved forms. Thus, from the war of nature, from famine and death, the most exalted object which we are capable of conceiving, namely, the production of the higher animals, directly follows. There is grandeur in this view of life, with its severa! powers, having been originally breathed into a few forms or into one; and that, whilstthis planet has gone cyc1 ing on according to the fixed law of gravity, from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been, and are being, evolved 4 • J. B. Lamarck, al proponer su teoría no empleó la palabra evolución, que en el siglo XIX significaba "desarrollo de un embrión", al estar ocupada por la extraña teoría de la preformación que postulaba la presencia de un homúnculo (del Latín homunculus "hombrecillo'' en el espermatozoide, escuela conocida como animal- Al tratar el tema de la evolución en las clases de biología en el nivel medio superior, debemos aclarar a los estudiantes que el término evolución es utilizado, en un sentido amplio, para denotar muchas clases de cambio, usualmente cambio gradual. Las estrellas evolucionan, la vida evolucionó a partir de moléculas no vivas, una forma de vida evoluciona en otra, las sociedades evolucionan, las ideas evolucionan 2 • El concepto de evolución ha tenido que enfrentarse no sólo al clamor de sus oponentes, sino también a las deformaciones de algunos de sus proponentes. Por ejemplo, uno de los principales evolucionistas del tiempo de Darwin era Herbert Spencer, un filósofo inglés Se puede consultar mucha información en la Internet, como aboutdarwin.com, para datos generales, darwin-online.org.uk, en la que Es interesante contemplar una rivera enmarañada, revestida con muchas plantas de muchas clases, con aves que cantan en los arbustos, con varios insectos revoloteando, con gusanos arrastrándose por la tierra húmeda, y Homúnculo de Nico/as Hartsoecker 6 7 �reflexionar que esas formas detalladamente construidas, tan diferentes unas de otras, y dependientes entre sí, de un modo tan complejo, han sido todas producidas por leyes que obran en torno a nosotros. Estas leyes, tomadas el sentido más amplio son: Crecimiento con Reproducción ; herencia, que está casi implícita en la reproducción; variabilidad por la acción directa e indirecta de las condiciones de vida, y por el uso y desuso; una proporción de incremento tan alta que lleva a la lucha por la vida, y en consecuencia a la selección natural, acarreando divergencia de caracteres y extinción de las formas menos mejorados. Así, de la guerra de naturaleza, del hambre y la muerte, se sigue directamente el objeto más elevado que somos capaces de concebir, es decir, la producción de los animales superiores. Hay grandiosidad en esta concepción de la vida, con sus varios poderes, fue insuflada originalmente por un Creador en unas pocas formas o en una sola, y que mientras este planeta andaba rondando de acuerdo con la ley fija de la gravedad, de tan simple principio se desprendieron y evolucionan aun infinitas formas bellísimas y maravillosas 5 • Cuando la teoría preformista cayó en desuso, el término evolución quedó libre y ya se pudo aplicar a los seres vivos. Charles Darwin fue un gran lector. La inclusión de un naturalista en el segundo viaje del Beagle, que estudiase la morfología y los recursos de la zona a cartografiar, probablemente obedeció a que se tenía noticia de los viajes de Alexander von Humboldt y sus repercusiones de todo tipo. Para que Darwin llegara a embarcarse se sucedieron hechos fortuitos, narrados en su autobiografía, en la que se destaca que no era el naturalista titular, sino el acompañante del capitá0 del navío HMS Beagle, Robert FitzRoy (1805-1865); otro hecho fue el gran deseo de Darwin por ir a Tenerife, después de haber leído los siete tomos de "Viaje a las Regiones Equinocciales del Nuevo Continente'.' de Humboldt 6• Entre los muchos libros que llevó a bordo del Beagle, el primer volumen de los "Principies of Geology"de Charles Lyell (1797-1875), publicado a fines de los 1830's, en donde menciona que los fósiles que se encontraban en rocas constituían evidencia de animales que habían vivido muchos miles de años atrás. El segundo volumen del trabajo de Lyell lo alcanzaría en América del Sur, y sería su lectura determinante en la comprensión por parte de Darwin de que el tiempo no representaba problema alguno, respecto a la edad de la Tierra. Otra lectura que influyó en Darwin, fue el Ensayo sobre el Principio de la Población, escrito en 1798 por Thomas Malthus, en el que argüía que las poblaciones tienden a incrementarse indefinidamente y que sólo pueden mantenerse bajo control a través de la escasez de alimentos. Las plagas y las guerras. Tanto Darwin como Alfred Russell Wallace captaron el principio de selección natural como resultado de la lectura del ensayo de Malthus. El doctor José Sarukán Kérmes, en su libro "Las Musas de Darwín ", nos dice lo siguiente: "Charles no acabó siquiera de leer el primer capítulo del libro de Malthus. La feroz tormenta de ideas conformada tras meses de acumular datos, referencias, observaciones, repentinamente se despejó y ahora su cerebro, como sí lo hiciera a través de una límpida atmósfera, veía con claridad cristalina cuál era el motor que generaba esa infinitamente compleja maquinaria causante de la inmensa diversidad biológica sobre la faz de la Tierra y de los ejemplos de sutiles e increíbles adaptaciones de los organismos que maravillaban a los naturalistas de su tiempo" 7 • las especies no son (es como confesar un crimen) inmutables". ciones las variaciones favorables tenderían a preservarse, y las desfavorables a ser destruidas. El resultado sería la formación de especies nuevas". Siglo y medio después, todavía podemos imaginar cuáles debieron ser sus sentimientos ante la idea, ante la evidencia, que se imponía en su cerebro. Una idea que no sólo iba en contra de la mayoría de las creencias científicas aceptadas hasta entonces, sino también en contra de las religiones, algo que seguramente era muy doloroso para él. En una carta dirigida a Joseph Dalton (1817-1911 ) le dice "he leído montones de libros de agricultura y horticultura y no he parado de recoger datos. Por fin han surgido destellos de luz, y estoy casi convencido (totalmente en contra de la opinión con la que empecé) de que CITAS BIBLIOGRÁFICAS 5. Darwin, Charles R. 1994. "El Origen de las Especies" . Introducción de Richard E. Leakey. Editorial Porrúa. 1. http://www.sesbe.org/darwin_day 2. Stanley A. Rice, PI I.D. 2007"Encyclopedia of Evolution" Checkmark Books. Pág. 150. 6. Martínez Sanz, J. Luis, María González M. 2004. Grandes Biografías. Charles Darwin. Edimat libros, S. A., Madrid España. Pág. 47. 3. Asimov, Isaac. 2003. Las Fuentes de la Vida. Ed. Limusa. Noriega Editores. Págs. 70-71 . 4. Leakey, Richard E. 1986. The lllustrated Origin of Species. The Rainbird Publishing Group Ud. London. 7. Sarukán Kermés, José. 1988. "Las Musas de Darwin". SEP, FCE, CONACYT. La Ciencia desde México. No. 70. Pág. 191. En su autobiografía escribió una carta a sus nietos, "en octubre de 1838, se me ocurrió leer por entretenimiento el ensayo de Malthus sobre la población y, como estaba bien preparado para apreciar la lucha por la existencia que se deduce por doquier de una observación larga y constante de los hábitos de animales y plantas, descubrí enseguida que bajo estas condí- 8 9 �La crisis: consecuencias y desaf1os José Valenzuela Feijóo* "Al mismo tiempo que la humanidad domina a la naturaleza, el hombre parece volverse esclavo de otros hombres o de su propia infamia". e.Marx IJ n este ensayo, de carácter más bien panorámico, pretendemos: a) señalar algunos puntos teóricos, relevantes y generales, que la crisis en curso nos viene proponiendo como orden del día. Es decir, la agenda o temática de investigación que esta crisis nos pone por delante; b) llamar la atención, sobre algunas hipótesis o postulados centrales de tal o cual paradigma en relé;lción a lo que viene mostrando la crisis en curso. Como regla, los postulados centrales de una teoría se someten a pruebas fuertes sólo en presencia de sucesos (como las crisis) económicos muy fuertes. Como éste es el caso, debemos aprovechar la ocasión para testar a los grandes paradigmas en juego. En especial al dominante, que es el neoclásico (o "neoliberan ; c) apuntar un breve esbozo sobre las probables consecuencias, de orden estructural, que podría precipitar la crisis en curso. 1.- La teoría económica dominante -la neoclásica- maneja como un postulado fundamental la noción de una economía de mercado capitalista que es esencialmente estable. Si emerge algún desequilibrio éste se atribuye a factores exógenos y de inmediato se agrega que, ante tal situación, el sistema pone en juego mecanismos que espontáneamente le permiten volver al equilibrio. O sea, estaríamos en presencia de un mecanismo homeostático. La actual crisis, al igual que todas las que la han precedido, vuelve a demostrar que tal hipótesis es falsa. No existe tal propensión a la estabilidad sino justamente al contrario: el sistema es inevitablemente proclive a crisis, de carácter cíclico algunas y de corte estructural otras. Más precisamente, las crisis son un componente esencial del funcionamiento del sistema. Es decir, al final de cuentas son funcionales a su proceso de desarrollo. Como bien se ha dicho, operan como una purga, molesta pero beneficiosa para el sistema. Por cierto, surge aquí una pregunta: ¿por qué la sociedad habría de soportar un sistema que funciona en términos tan peculiares y destructivos? ¿No podemos imaginar -imaginar primero, concretizar después- un sistema que funcione sin estas crisis que tantos daños provocan? Lo primero, pensar los contornos de una sociedad diferente, es algo que ya se ha hecho y no presenta dificultades extremas. Pero avanzar a lo segundo, a la materialización de esa economía diferente, es bastante difícil. El problema es de carácter político, de fuerza social y política. Hay un pequeño grupo que sí se beneficia del sistema y posee la fuerza suficiente, ideológica y política, como para obstaculizar y detener ese eventual avance. En todo caso, la impotencia social frente a tales grupos dominantes, no es fatal. Se puede remediar por la vía de la organización de los perjudicados con el sistema. En breve, el cambio sí es posible, pero sólo a partir de una gran fuerza social • Depto. de Economía de la Universidad Autónoma lW.etropolitana, l ztapalapa. 10 y política, factor que pasa por la organización. La cual, al menos por ahora, es bastante rudimentaria e insuficiente. Pero si una salida de corte anticapitalista no parece estar a la orden del día, sí parece muy factible el avance hacia un tipo de capitalismo diferente al neoliberal que ha venido imperando en las últimas décadas. o algo menos hemos asistido a profundas transformaciones del sector. Y se apunta que "lo distintivo de este cambio tan radical es la innovación, la globalización y la desregulación" 1 • Las innovaciones apuntan al enorme abanico de nuevos títulos financieros que han venido emergiendo. Muchos de los cuales, parecen ser bastante riesgosos 2 • Y hasta se han bautizado como "armas financieras de destrucción masiva" (según Warren Buffet). Algo que combinado con la desregulación (tanto en el plano nacional como en el internacional), puede resultar una mezcla bastante explosiva. 2. - La actual crisis, inicialmente de corte financiero, también ha probado que el sector financiero es aún más volátil e inestable que el sector real de la economía. A la vez, confirma una hipótesis: la inestabilidad de las variables financieras se ha venido acentuando en las últimas décadas. Y si es el sector financiero el que pasa a imponer su lógica sobre el resto de la economía, lo que cabe esperar es una notoria mayor inestabilidad en el comportamiento de la economía en su conjunto. Asimismo, nos indica que en determinadas circunstancias (como las ahora presentes), la crisis financiera puede arrastrar al resto de la economía y dar lugar a una crisis real. Es decir, termina provocando un descenso absoluto en las variables macroeconómicas más relevantes: inversión, PIB, ocupación, tasa de ganancia, etc. Esta capacidad de arrastre de las variables financieras sobre las reales, siempre ha existido en algún grado. Pero en la fase neoliberal se acentúa pues el capital financiero-especulativo, en este patrón de funcionamiento se torna dominante y pasa a subordinar a la esfera real. Es decir, la proverbial alta inestabilidad del sector financiero, se transmite con fuerza redoblada al conjunto de la economía. En todos estos desarrollos financieros hay un punto elemental a subrayar: si los títulos o papeles del mercado primario (acciones y similares) tienen alguna conexión (que nunca es completa pues opera aquí el factor especulación) con el sector real, en la mayoría de los nuevos papeles, la conexión se va alejando más y más. Y se termina por perder la referencia real. Su movimiento, por ende, se independiza de la economía real y se llegan a generar euforias (las "burbujas especulativas") que, al menos en algún momento del ciclo, se mueven a contrapelo del movimiento de las variables reales 3• Esto puede durar, pero al cabo siempre llega la hora de la verdad. Luego, el golpe será tanto más duro mientras más haya durado el desfase y mayor haya sido la divergencia entre el movimiento de las variables reales y las financieras: si el globo es chiquito, si se rompe nada pasará Si es muy grande y hasta gigante, al romperse desatará verdaderas tormentas. El origen financiero de la crisis, inicialmente nos obliga a dar cuenta teórica de lo que en este sector ha venido sucediendo. Al respecto, se reconoce que en el último medio siglo 1 2 3 En este contexto, es imposible no recordar a Keynes cuando escribía que "los especuladores pueden no hac-er daño cuando F Fabozzi, F Modigliani y M. Ferri, "Mercados e instituciones financieras", pág. XXI. Pn:ntice-Ha/1, México, 1996. Aunque se ha indicado que estas innovaciones financieras en muy alto grado responden al aján de reducir el riesgo de los mercados financieros. Recordando a Marx, tendríamos que el movimiento del "capitalficticio" se separa más y más del movimiento del capital real y productivo. Esta categoría de "capitalficticio" es absolutamente necesaria para entender los actuales procesos. Sobre la burbuja especulativa, J. Valenzuela Feijóo, "Dos crisis: Japón y Estados Unidos", págs. 176 y ss. Porrúa-UAM, 1J1éxico, 2003. 11 �sólo son burbujas en una corriente firme de espíritu de empresa; pero la situación es seria cuando la empresa se convierte en burbuja dentro de una vorágine de especulación. Cuando el desarrollo del capital en un país se convierte en subproducto de las actividades propias de un casino, es probable que aquél se realice mal" 4 . Por su lado, Marx calificaba a los grandes especuladores como "bandoleros" y "honorables bandidos". Y escribía que "el sistema de crédito, cuyo eje son los supuestos bancos nacionales y los grandes prestamistas de dinero y usureros que pululan en torno a ellos, genera una enorme centralización de capitales y confiere a esta clase parasitaria un poder fabuloso que le permite no sólo diezmar periódicamente a los capitalistas industriales sino inmiscuirse del modo más peligroso en la verdadera producción, de la que esta banda no sabe absolutamente nada y con la que no tiene nada que ver" 5 • En suma, nada hay más peligroso para el mismo desarrollo capitalista que la subordinación del capital real y productivo al capital ficticio. Adviértase también la contradicción clasista (intra-burguesa) que aquí se manifiesta, la que media entre el capital financiero especulativo y el capital industrial productivo. En cuanto a la globalización neoliberal sólo digamos que aquí también se aplican las relaciones de dominio y subordinación que tipifican al resto de la economía internacional. En general, el punto a subrayar sería la urgencia de entender cabalmente el enmarañado mundo que ha generado la oleada de innovaciones financieras que ha tenido lugar en las últimas décadas. Su naturaleza y las implicaciones que acar-rea sobre el comportamiento tanto del sector como de la economía en su conjunto. Esto, nos lleva a plantear otro muy importante núcleo problemático. 4 3.- La actual crisis también plantea otra exigencia: volver a discutir los nexos que se establecen entre las variables reales y las variables financieras. En un sentido muy general, esquemát!co y sencillo, podemos distinguir tres posiciones. Una, sostiene que el sector real opera como una esfera absolutamente independiente y dominante sobre el sector financiero. Este no es más que un espejo del primero y no se da ningún impacto recíproco, de ida y vuelta. Lo que a veces se denomina "dicotomía neoclásica" suele propiciar esta perspectiva. Una segunda postura tiende a situarse en un polo bastante opuesto. En este caso, se le otorga a las variables financieras, el rol de aspecto dominante y central. Algunos seguidores de Keynes tienden a asumir esta postura. Por ejemplo, H. Minsky ha apuntado que "es el financiamiento el que actúa como rector de la inversión, desalentándola algunas veces y otras más ampliándolas. Como resultado, el financiamiento de la inversión marca el ritmo de la economía" 6 • En el mismo sentido, escribe que "la causa más profunda de los ciclos económicos en una economía con instituciones financieras capitalistas, es la inestabilidad de las carteras y de las interrelaciones financieras" 7 • Por consiguiente, "el dinero y el sistema monetario constituyen el punto de partida natural de la teoría económica"ª. Una tercera postura es la que podemos atribuir a Marx. En este caso se sostiene que hay influencias recíprocas (de ida y de vuelta), pero que el factor dominante es el sector real. Esto, en un sentido de largo plazo. Con lo cual, también se reconoce que bajo determinadas coyunturas, la variable financiera puede pasar a operar con fuerza mayor y dominar a las variables reales. En especial, cuando se desatan crisis financieras agudas y que terminan por arrastrar al sector real. J. M. Keynts, "Teoría General",pág. 145. FCE, iW.éxico, 1974. C. Marx, "El Capital", Tomo 111, pág. 51 l. FCE; México, 1973. 6 Hyman Minsky, "Las razones de Keynes",pág. 141. FCE, México, 1987. ; Ibídem, pág. 67. 8 Ibídem, pág. 82. Conviene señalar que en sus investigaciones más personales, Jlfinsky es bastont,' más matizado y le co11cede un papel nada menor a las variables reales. ¼1; por ejemplo, su clásico "Can 'it' happen again?", M. E. Sharpe, N York, 1982. 5 12 Valga agregar: en estos casos también se suele sostener que es el dato económico más estructural y real, el que da lugar al papel relevante que asumen las variables financieras 9 • En el caso de Estados Unidos, por ejemplo, se ha venido observando una distribución del ingreso cada vez más regresiva. Según Palley, en 1979 el ingreso captado por el 5% de las familias más ricas_era 11.4 veces más alto que el ingreso del 20% más bajo de las familias. Luego, en el 2004, el ingreso familiar del 5% de las familias más ricas ya era 20.7 veces superior al tramo del 20% de las familias menos adineradas 10• Por detrás de esta aguda regresividad encontramos el fuerte aumento de la tasa de plusvalía asociada a un mínimo o nulo crecimiento del salario real. Este casi no se ha movido en los últimos años y como la productividad ha seguido creciendo, la tasa de plusvalía ha pasado desde un 2.46 en 1992 a un muy alto 3.63 en el 2007 11 • Consecutivamente, el excedente económico se ha disparado y ha llegado a copar un 78% del valor agregado neto. Pero la inversión no ha subido (como parte del PIB) y el sector externo (exportaciones netas) en vez de ayudar agrava el problema de la realización pues viene resultando más y más deficitario (las importaciones superan a las exportaciones). Y es el déficit público creciente un factor que ha amortiguado el problema. Asimismo, la eventual crisis de realización se ha intentado resolver elevando el consumo de las familias. La mayor regresividad ha dado lugar a un aumento del consumo suntuario de los estratos altos (que poco ahorran) y sobremanera al endeudamiento creciente de las familias de ingresos medios y hasta bajos (en que el crédito se otorgaba a destajo, con pocas o ningunas seguridades de reembolso. Salvo el del precio creciente de los bienes raíces -la "burbuja" del sector- que funcionó como ''garante''· En general se ha venido dando una situación de mucho capital excedente que no encuentra oportunidades de aplicación productiva (para la tasa de ganancia que se exige), algo que parece estar a la base de toda la enmarañada especulación superestructural que por estos días ha vuelto a explotar 12. No es el propósito de estas notas dilucidar el problema que encierran las alternativas teóricas más arriba señaladas, pero sí indicar que la actual coyuntura crítica es una magnífica ocasión para avanzar en la comprensión de la articulación entre variables reales y financieras. 4.- La crisis presente también muestra la validez de dos enunciados complementarios: i) sin regulación económica, las crisis se tienden a agravar; ii) con regulación (o sea, intervención estatal anti-cíclica) las crisis no se evitan ni suprimen. Pero sí se pueden suavizar. Asimismo, podemos observar -en la crisis actual, caso de Estados Unidos y de otros países- que ante una situación de gran peligro, la gran burguesía se olvida de sus grandes mitos teóricos y no vacila en utilizar el poder del Estado y sus recursos para ensayar el salvataje del sistema. Con lo cual, aunque no lo explicite verbalmente, también pasa a desahuciar prácticamente, los mitos teóricos que ha construido en torno a las virtudes del mercado 13. Se ha escrito, por ejemplo, que el mismo Bush ha debido escuchar en Naciones Unidas el 9 Un buen ejemplo de cómo el sector real da lugar a un compottamiento del sectorfinanciero que termina por conducir a una crisis sepuede veren John Bel/amy F oster, "The HouseholdDebt Bubble", en Mo11thly Review, vol. 58, núm. 1, mayo 2006. 10 Thomas Palley, "Financialization: What l t Is and Why It Matters", pág. 1l. Working Paper núm. 525. The Lcvy Eco. nomic lnstitute, december 2007. 11 Ver J. Valcnzuela Feijóo: "Dos crisis:Japón y Estados Unidos", Porrúa-UAM, 2003. La actualización para el 2007, la hemos hecho a pattirdel Economic R.ipott ofthe President, 2008; y de J ointEconomic Comittee, "Economic indicators ", sept., 2008. 12 Un examen detallado de la "crisis por sub-consumo" soterrada que está a la base del actual desfondamiento, en J. Valenzuela F, "El trasfondo estructural de la crisis", mimeo, UAM-1, dic. 2008. 13 Dona Perino, portavoz de la casa Blanca, ha declarado que las medidas de rescate que ha firmado Bush, van "contra el instinto natural del Presidente". Cf El Mercurio, 9/9/08. Santiago, Chile. 13 �reproche de muchos jefes de Estado, "quienes le recordaron que en tiempos pasados su administración pretendía enseñar a las otras naciones las ventajas de los mercados sin barreras mientras que hoy día reniega de su propia medicina y propone ir en auxilio de las in~tituciones .. financieras" 14. Hoy por hoy, hasta se empieza a agradecer a Keynes por sus advertencias y conceptos. los agentes económicos. Algo que ha sido aún más subrayado por una corriente neoclásica relativamente actual: la de expectativas racionales. En la presente coyuntura, las reacciones de los agentes financieros parecen bastante ajenas a las que supone la teoría. Economistas reconocidamente conservadores (i.e. neoclásicos) han hablado de una conducta "irracional", de agentes económicos que se "comportan como una manada de animales" (caso de Sebastián Edwards). O bien, Xavier Sala i ,Martin, ultra neoclásico, declara que "la Bolsa no está actuando racionalmente", que se observa una conducta "absurda y loca", del todo "irracional" 16 • Son los mismos que hablan de "mercados eficientes", de "autoregulación espontánea" y de agentes que operan con una racionalidad descomunal, más propia de supercomputadoras que de seres humanos~ Es decir, agentes del todo ajenos a la "racionalidad acotada" o "restringida" que han predicado autores más avisados como H. Simon. La mayor intervención estatal no es algo que ocurra contra el capital. Al contrario, es algo que emerge para preservar al capitalismo, para evitarle peligros mayores. Pero este cambio, suponiendo que no es un simple cambio coyuntural, no ocurre al margen de conflictos. Como regla, una situación de mayor intervención•estatal -estructuralmente determinada- como la que cabe esperar, es enarbolada •y dirigida por una fracción clasista que no coincide con la que hasta este momento funcionaba como fracción dirigente del bloque de poder. Es decir, la mayor regulación implicaria también un reordenamiento estructural y un muy seguro cambio al interior del bloque de poder 15 • 6.- Crisis y centralización de capitales. Las hipótesis a manejar sobre este punto son de raigambre marxista. En breve, se sostiene: 5.- Otro aspecto de interés se refiere al a) el crédito es una poderosa palanca de la censupuesto de racionalidad· no acotada o sin • tralización de capitales;17 b)el sistema crediticio límites que el enfoque neoclásico le asigna a y financiero en general, es más volátil que el 14 Martine Brulard en Le Monde DiplomatiqÚe, noviembre, 2008. No sólo Bush, como el antiguo merovingio, debe "quemar lo que ha adorado". El inglés Brown de hecho ha nacionalizado a la banca; Sarkozy hace declaraciones contra los especuladores, etc. • IS En este marco, nos podríamos también preguntar.cuálpudiera ser (o debiera ser) la actitud de la clase obrera ante estas opciones. Podemos también suponer que la clase obrera no tiene capacidadpara resolver la crisis en su favor. Es decir, una ruta no capitalista es prácticamente imposible en elperiodo. ¿Debe entonces apo-yar el proyecto de reordenamiento capitalista que busca evitar el colapso del sistema?¿Pero no es esto optarpor el apoyo al capitalismo, por su salvación? ¿O debe luchar contra este salvataje y buscar el derrumbe? Estas interrogantes, que son también dilemas políticos, no son nuevas. De hecho, se trata de disyuntivas Cllasi permanentes entre: i) una postura de apoyo a reformas quejunto con salvar.al sistema, integran a la clase al sistema; ii) otra postura, que opta por empujar la catástrofe o derrumbe, pero sin fuerza para resolver a favor de una vía anti-capitalista. Aquí, nos limitamos a señalar el dilema. Agregando otra pregunta clave: ¿las opciones se limitan a las dos recién indicadas.? ¿No existe acaso alguna otra opción.? ¿De existir, Cllál se1ia.P Por cierto síexiste otra op ción: empujar por las reformas usando elproceso para acumularfuerzas que, a futuro, puedan abrirpaso a una solución diferente. En otraspalabras, no toda lucha por reformas es sinónimo de "reformismo", de integración subordinada al sistema. 16 Ver J. Valenzuela Feijóo: "Dos crisis: Japón y Estados Unidos", Porrúa-UAM, 2003. La actualización para el 2007, la hemos hecho a partirdel Economic Report ofthe President, 2008; y de Joint Economic Comittee, "Economic indicators", sept., 2008. 17 S. Edwards, en El Mercurio, edic. cit. Sala i Martín en noticiero (21,30 horas) "Economía y Finanzas", de CNN, 14/ 10/08. Con tremendo desparpajo, este mismo economista (conocido como el "Perkins" de Robert BanYJ) declara que la muy parcial nacionalización de la banca estadounidense impondrá criterios políticos en la gestión bancaria, algo "muy peligrosos". La banca, declara, debe serprivada y ''guiarse por elprincipio de maximización de las ganancias" que le es propio y que asegura la mayor eficiencia. Como quién dice, el mundo se derrumba por completo pero seguimos firmes en nuestros dogmas. 14 real y su expansión (máxime si se transforma en sector dominante), acentúa la propensión a las crisis del sistema; c) Las crisis, a su vez, acentúan los procesos de centralización. Comentemos mínimamente estos puntos. Cuando Marx se pregunta por los factores que inciden en el proceso de centralización de capitales, señala: "la lucha por la competencia se libra mediante el abaratamiento de las mercancías. La baratura de las mercancías depende, caeteris paribus, del rendimiento del trabajo y éste de la escala de producción. Según esto, los capitales más grandes desalojan necesariamente a los pequeños. Recuérdese además, que al desarrollarse el régimen capitalista de producción, aumenta el volumen mínimo del capital individual necesario para explotar un negocio en condiciones normales18• "Luego Marx agrega: "Aparte de esto, la producción capitalista crea una nueva potencia: el crédito ( .. .), el que se revela como un arma nueva y temible en el campo de batalla de la competencia y acaba por convertirse en un gigantesco mecanismo social de centralización de capitales" 19• Marx habla de la "dualidad del sistema crediticio". La primera función es la aceleración que provoca en la acumulación y el crecimiento, algo ya comentado. La segunda función es su impacto sobre la propensión a las crisis del sistema. En sus palabras, "el sistema de crédito aparece como la palanca principal de la superproducción y del exceso de especulación (...). El crédito acelera al mismo tiempo las explosiones violentas de estas contradicciones, que son las crisis" 20 • presas medianas y pequeñas. Pero lo que nos viene mostrando la actual crisis es que también hay empresas enormes que son absorbidas por otras. En suma, se decuplica la centralización de capitales y, por lo mismo, se debería elevar el grado de monopolio con que funciona la economía 21 • 7.- La actual no parece ser una más entre tantas crisis cíclicas del sistema. Todo parece indicar que se trata de una crisis estructura/y que, por lo mismo, abre las puertas de la transición a un nuevo patrón de acumulación. En la prensa ya se habla de una nueva época histórica: "tres décadas de ortodoxia económica dijeron que se suponía que los mercados sabían más( ...); ahora, quedó claro que la idea de que 'lo que es bueno para Wall Street también lo es para el comercio' se terminó." Y se agrega: "estamos saliendo de la era dorada de los mercados libres, el crédito fácil, los negocios de alto riesgo y los grandes días de pago, y entramos a un nuevo paradigma de estrechez de dinero, regulación dura, menos especulación y más intromisión del gobierno en los mercados" 22 . El cambio puede asumir una segunda dimensión. En muchas ocasiones, crisis de este tamaño van acompañadas del desplazamiento de la potencia hegemónica mundial. En otros tiempos, el bastón de mando pasó de Inglaterra a EEUU. Ahora, Estados Unidos pudiera perder su posición de núcleo del centro imperial. Según Peer Steinbrück, ministro de Finanzas de Alemania, esta crisis podría conducir "al final de EEUU como superpotencia financiera" 23 • Pues bien, la tercera consideración es archiconocida: en períodos de crisis son muchísimas las empresas que son absorbidas y/o quiebran. Por lo común, esto afecta más a em- Tanto el cambio estructural interno (no sólo en EEUU, también v.g. en Europa) y el eventual desplazamiento del centro hegemó- 18 C. Marx, "El Capital", Tomo !, pág. 530. FCE, México, 1974. lbídem,pág. 530. ai "El Capital", Tomo III, pág. 419. Edición FCE citada. 19 21 Por ''grado de monopolio" entendemos la relación entre la tasa de ganancia ramal (o de la empresa particular) y la tasa media de ganancia. 15 �nico, son hipótesis que deben ser investigadas con especial cuidado. Sobremanera por el impacto que pudieran tener en la periferia latinoamericana. Aquí, nos limitamos a advertir sobre esta posibilidad. vislumbrar un avance (por cierto muy tímido) en ese sentido. Pero el indiscriminado aperturismo neoliberal ha destruido buena parte de las cadenas productivas que empezaban a perfilarse, ha prohijado cierta tendencia primarioexportadora 24 y tornado aún más dependiente a la economía. Y como el aperturismo y la desregulación también han penetrado al sector financiero, la inestabilidad y dependencia respecto a las circunstancias externas resulta mayor. En algunos países se ha hablado, en el contexto neoliberal, de "economías desacopladas", de "economías blindadas", etc. Algo que la actual crisis ha mostrado que son hipótesis completamente falsas. Lo que sí tenemos es una mayor integración y dependencia de la periferia con los grandes países centrales. En el caso de México, con EEUU. 8.- Un aspecto muy importante, especialmente para América Latina, es el de la relación entre el movimiento cíclico de los países centrales y el comportamiento de las economías latinoamericanas. Tradicionalmente se ha sostenido (por cepalinos, marxistas y postkeynesianos) que los países latinoamericanos son muy dependientes de la evolución económica de los Estados Unidos (antes, durante buena parte del siglo XIX, fue Inglaterra el centro de irradiación) y que en ellos opera un ciclo exógenamente considerado. Es decir, se transmite desde la economía central dominante a la periferia subordinada. En el caso mexicano, ya se empieza a resentir el impacto de la recesión estadounidense. Por el lado de los ingresos de divisas se pueden esperar descensos significativos: a) en el valor de las exportaciones de bienes. Descomponiendo el valor en sus dos componentes, cantidades y precios, tenemos que ambas variables se moverán en sentido adverso. O sea, junto a la reducción de los quantum exportados, va a operar la reducción en los precios (absoluta o relativa). Algo que por lo demás siempre sucede en la fase recesiva del ciclo en el caso de las materias primas;25 b) también se debe esperar un menor ingreso por concepto de turismo. Los viajeros gringos serán en lo que sigue bastante más tímidos en sus gastos de turismo; c) también cabe esperar una fuerte reducción en las remesas de los migrantes mexicanos a EEUU; d) asimismo se puede esperar un recorte en el financiamiento externo. En este caso, el mécanismo de transmisión principal de la onda cíclica es el comercio exterior. Cuando cae el nivel de actividad económica v.g. en los EEUU, caen las compras (importaciones) que este país efectúa a México. Con lo cual, el valor de las exportaciones mexicanas (en precios y cantidades) se ve seriamente afectado. Y como el sector exportador es clave en estos países, sus oscilaciones arrastran al resto de la economía y precipitan el correspondiente ciclo en el país dependiente. Se ha señalado que con el avance del proceso de industrialización, si éste llega a la fase de producción interna de una parte significativa de los bienes de capital que exige el funcionamiento de la economía, se podrían sentar las bases para un proceso de endogenización del ciclo en los países periféricos. Hacia fines de la fase de sustitución de importaciones, en los países más grandes de la región (como Brasil, Argentina y México) se empezaba a Otro aspecto a destacar tiene que ver con la deuda en dólares de algunas grandes empresas mexicanas. En el país, se ha man- 22 R. Fomohar, "Empiew 11110 nueva era de capitalismo global", e11 Xew.sweek, 13/10/08. Según Newsweek, 13/10/08. 24 Esta tendmcia o v~ces queda disimulada por la estadística económira, que dasijira como exportaciones manufactureras a productos ro11 1111 mímmo grado de tra11sformació11: madera e11 bruto, robre refinado,frutas mlatadas, etc. 25 Se trata de la co11ocida hipótesis de Prebisch sobre elcomportamimto de los tén11i11os de intercambio m lafase recesiva del ciclo. tenido un tipo de cambio cuasi fijo (sobrevaluado) y altas tasas de interés. En EEUU, por el contrario, las tasas de interés han estado muy bajas en el último quinquenio. Luego, a las grandes empresas les convenía endeudarse afuera. Ahora, con la caída del peso (en casi un 30%) esa deuda se ha multiplicado. Además, acá las ventas caen y las ganancias también. Es decir, se elevan los compromisos financieros y se caen las ganancias. Se genera una situación de gran "fragilidad financiera" y se perfila un "momento Minsky", de eventual cese de pagos y de quiebra. Agreguemos: un rasgo clave de la actual recesión es su carácter mundial sincronizado. Por lo mismo, la opción de buscar mercados regionales alternativos, en lo básico debe ser descartada. Dado lo anterior, pareciera que no hay más alternativa que concentrar el esfuerzo en la expansión de los mercados internos. Pero esto no es tan sencillo como algunos creen pues también obliga a un drástico reajuste de los actuales patrones de relacionamiento externo. Es lo que pasamos a ver en el siguiente numeral. 9.- Estrategias anticíclicas y relacionamiento externo. Aquí nos interesará señalar sólo la exigencia lógica que plantea la eventual reanimación del mercado interno como salida (o más bien paliativo) de la crisis. En términos ultra-simplificados podemos escribir: (1) M = m. Y (2) Y = ( 1/m) M M= importaciones totales; m = coeficiente medio de importaciones; X = exportac{ones; Y = ingreso nacional. Suponiendo una balanza comercial equilibrada, tenemos: 23 16 (3) M = X Por consiguiente, reemplazando (3) en (2): (4) Y = ( 1lm ) X En (4) expresamos el Ingreso Nacional en función del monto que alcanzan las exportaciones. Este nivel, pasaría a funcionar como techo de los niveles del Ingreso Nacional. Dado lo anterior, podemos ver que si caen las exportaciones, para un coeficiente (m) constante, el Ingreso Nacional debe caer. Manejemos ahora un ejemplo aritmético ultra simplificado pero que puede ayudar a mejor entender los perfiles más gruesos del dilema que se presenta. Supongamos que para un Ingreso Nacional de 100, las exportaciones y las importaciones son iguales a 40. O sea, m= 0.4. Luego, si las exportaciones caen a 20, las importaciones deberán también reducirse a 20. Esto, suponiendo que el coeficiente medio de importaciones no se modifica y, como es obvio, que no hay ninguna posibilidad de conseguir financiamiento externo por 20 para mantener el viejo nivel de importaciones. Pero si el coeficiente de importaciones no se altera, para lograr una reducción de 20 en los gastos por importaciones, el nivel del Ingreso Nacional debe reducirse a 50, iª la mitad de nivel previo a la crisis! Algo que es simplemente catastrófico y, por lo mismo, imposible de aceptar. Pasamos entonces a suponer que elevando el gasto público se intenta mantener el nivel de actividad económica en 100. Si no se altera el coeficiente estructural, m= 0.40, se generaría un déficit externo brutal y del todo inmanejable. En otras palabras, una pura política fiscal anticíclica (como la que pretenden, en el mejor de los casos, impulsar los sectores conservadores) sería una demagogia populista que conduciría a problemas aún peores. En consecuencia, si lo que se persigue es evitar el descenso del Ingreso Nacional, no hay más salida que reducir el coeficiente medio de importaciones llevándolo, en nuestro ejemplo, a 0.20. O sea, elevar el nivel de (1/m) para compensar la caída de X. Pero esto equivale a avanzar en un rápido e 17 �importante proceso de sustitución de importaciones. Es decir, conservar los niveles de actividad económica partiendo del cambio en la composición de la demanda global que impone la crisis y la caída de las exportaciones, para ajustar en consecuencia y coherencia a la composición de la oferta global. Es decir, reorientando el crecimiento a favor del mercado interno. Lo cual, a su vez, supone ciertos niveles mínimos de protección y de regulación de los flujos externos, algo incompatible con las actuales pautas del relacionamiento externo neoliberal, desregulado e indiscriminadamente aperturista. Sucediendo algo análogo con la intervención estatal en la economía, relación que debería modificarse de modo sustancial. externa, reside en las condiciones internas: i) económicas; ii) políticas. Recordar lo que pasó con el primarioexportador puede ser útil. El factor externo fue brutal: la gran crisis del 29-33. Pero el primarioexportador fue desahuciado sólo en algunos países latinoamericanos: los del cono sur y México. En estos, junto a la presión externa, se dieron las condiciones internas para el cambio estructural (del primario-exportador a la industrialización sustitutiva) y en los otros no. Las económicas tuvieron que ver con la capacidad de diversificación de la estructura económica que tuvo el sector primario exportador. Si esta capacidad diversificadora provocó un mínimo desarrollo industrial, éste pudo operar como base -elemental o embrionaria- del nuevo estilo de "desarrollo hacia adentro". Las políticas, tuvieron que ver básicamente con el peso de las capas medias, lo que a su vez dependía en alto grado del proceso de urbanización alcanzado y del gasto público previo en educación, salud pública y aparato burocrático. Algo también conectado con la capacidad de arrastre y diversificación del sector exportador. Como vemos, se van perfilando cabios que no son menores. Los discutimos a continuación: 1O.- Crisis y cambio estructural en la periferia. Podemos dejar de lado un cambio con orientación no capitalista. Para ello, no hay condiciones nacionales ni internacionales 26 • Por consiguiente, el cambio eventual respetaría la matriz capitalista implicando el desahucio del patrón neoliberal. Y el nuevo patrón de acumulación, de acuerdo a lo que hemos venido exponiendo, implicaría como mínimo: i) desplazar el peso del crecimiento desde los mercados externos a los internos; ii) relacionamiento externo regulado; iii) en general, intervención estatal activa en los procesos económicos; iv) subordinar al capital financiero y sacarlo de su condición de fracción dirigente del bloque de poder. Todos estos cambios (y otros) no son sencillos. Son de orden estructural y nos debemos preguntar por las condiciones que lo pudieran tornar posible. El caso actual, obviamente no es igual, pero guarda algunas similitudes. Hoy, el peso de los grupos urbanos es rotundamente alto y no es fácil que soporten altos niveles de desempleo o de muy bajos salarios. Existen vastos sectores obreros antes casi inexistentes. También es cierto que el peso de la izquierda política, al menos en México es muy bajo -a_ Pero en términos gruesos, podemos suponer que la presión política por el cambio será fuerte. En cuanto a la situación económica, ¿existen las bases para un relanzamiento industrial? Pudiera creerse que sí, pero un examen cuidadoso muestra dos aspectos a subrayar: i) el irrestricto aperturismo neoliberal ha roto y desmembrado las incipientes cadenas productivas que se habían venido forjando durante la ISI; ii) esta En un sentido muy general, digamos primero que los factores externos pueden empujar, pero no deciden. La clave, dada la presión situación da lugar a que un intento por preseNar los niveles de actividad económica, genere muy fuertes presiones por importar. Algo que no se podrá satisfacer ante la fuerte caída de la capacidad para importar (ver numeral 9). Esta situación debería obligar a un estricto control de las importaciones y a un proceso sustitutivo cuidadosamente y racionalmente planeado. Algo nada fácil de resolver. En breve, los intentos de un reordenamiento de la economía podrían precipitar desequilibrios externos mayores asociados a fuertes presiones inflacionarias. Un mar muy agitado y difícil de navegar. Pero si no se avanza, al menos como intento, por esta ruta, la opción conservadora de apretarse el cinturón (asumir la crisis preservando el esquema neoliberal) obligaría a gobiernos ultraautoritarios. 11 .- La mayoría de las crisis cíclicas se pueden calificar como "normales". Esto, en el sentido de que se limitan a cumplir las funciones que, como norma, satisfacen: limpiar los duetos del sistema, recomponer las condiciones de valorización del capital, asegurar una tasa de ganancia "adecuada" y, por consiguiente, volver a dinamizar la acumulación y el crecimiento del sistema. No obstante, cada cierto tiempo emergen crisis cíclicas que -por sí mismas- no son capaces de recomponer al sistema. Cuando esto tiene lugar, la crisis cíclica nos advierte que existen problemas mayores, de orden estructural. Es decir, la reproducción del sistema exige una cirugía mayor, un cambio estructural. En otras palabras, se abre la oportunidad y exigencia histórica, de un cambio en el patrón de acumulación. Un cambio en el patrón de acumulación significa que se transforman las condiciones de producción, apropiación-distribución y de utilizacion del excedente o plusvalía. Asimismo, que en el bloque de poder hay un desplazamiento 28 26 Zl Ver numeral J. Buenap01te (o casi toda) de la dirección del PRD estápor cerrarfilas con elgobierno para 11dejender la economía". Es decir, paro evitar el hundimiento del estilo neo/ibera/. Uno podtia decir que aplican la filosofía del tonto samaritano: 11cuando tu enemigo está m el suelo, acude a soco1Tedo 11• En la América del Sur, la situación es diferente. 18 de la fracción dirigente (o hegemónica) y que los mecanismos de dominación también experimentan cambios significativos. A la vez, se suelen dar una redefinición del tipo de relaciones internacionales: entre las grandes potencias imperiales y entre éstas y el denominado "tercer mundo" o periferia del sistema. En el caso concreto que nos preocupa se podrían esperar cambios significativos que apuntarían a cuatro aspectos centrales en la economía y política mundiales. Son lo que pasamos a comentar. Primero: cambio en el patrón de acumulación neoliberal (o régimen de acumulación sustentado en la hegemonía del capital financiero-especulativo) en los países centrales: Estados Unidos y Europa. Este cambio viene impuesto por el carácter de la crisis en desarrollo. Si se trata de resolverla y no simplemente de un aplazamiento o "falsa salida", se necesita un reordenamiento estructural de estas economías. Reordenamiento cuyo contenido no es arbitrario pues viene básicamente determinado por los problemas que originan la crisis 28 • En lo básico, se trata de elevar la parte de los salarios en el ingreso nacional, estimular la inversión productiva y controlar al capital financiero especulativo. En breve, se debería esperar que en el bloque dominante el rol de fracción dirigente se desplace desde el capital financiero-especulativo al gran capital industrial. Con lo cual, en un grado no menor, se tiende a reeditar el bloque que conformó Roosevelt con su "New Deal" luego de la gran crisis del 1929-33. Esta es una exigencia objetiva que brota desde la economía (en este plano, no opera ningún voluntarismo o preferencias subjetivas) y corresponderá a la variable política decidir la respuesta o salida. Y parece claro que ésta es la gran oportunidad que tiene Barak Obama para encabezar un movimiento capaz de materializar tales exigencias 29• Losproblemas básicos son los queprovocan unapésima distribución del ingreso asociada a un bajísimo ritmo de itJVersión. Por ende, tendmcia clara a una crisis de realización, por subconsumo. Todo ello, en el marco de una fuerte hegemonía del capital financiero-especulativo. 11 2!I Se ha dicho que Barak Obama puede ser un "nuevo Roosevelt • Es decir, podtia encabezar las fuerzas del cambio &11 la situación actual. Si lo hace, su figura alcanzará dimensiones históricas. Si no lo hace, también pasará a la historia pero como un ''petit-ch,ose" que no estuvo a la altura de los tiempos. ' 19 �Segundo, cuando emergen crisis estructurales mayores -como la que nos viene preocupando- también suele darse un cambio en la correlación mundial de fuerzas al interior de las grandes potencias imperiales. La crisis del 29-33 por ejemplo, terminó por impulsar y consolidar a Estados Unidos como centro hegemónico mundial. Esto, en perjuicio de Inglaterra. Ahora, también puede esperarse un cambio en la hegemonía imperial, en favor de Europa y especialmente de Asia (China, Corea, Japón). Y en un grado menor a favor de algunas potencias emergentes como India, Brasil y la recuperada Rusia. En breve, el poder unilateral y omnímodo expresado por la doctrina Bush cesaría y daría lugar a un equilibrio relativo de fuerzas. Muy probablemente, EEUU seguiría siendo la potencia número uno, pero ahora como "primero entre pares" y no como el dictador despótico de los tiempos de Bush. Der Spiegel, el influyente semanario ale_mán, escribe que "Estados Unidos pierde su papel económico dominante" y que asistimos "al fin de la arrogancia" 30 • 21 la situación difiere de la existente en esos tiempos. Conviene agregar: crecer en función del mercado interno es menos complicado para países del tamaño de Argentina, Brasil o México. Para otros, como Uruguay y Chile, es bastante más complicado y arriesgaría caer en una sustitución muy ineficiente. La moraleja es clara: el cambio del modelo económico debe procesarse en el marco regional latinoamericano. Ésta, viene a ser condición de la eficiencia y del mismo éxito del cambio en el patrón de acumulación y no de un simpe y romántico sueño bolivariano. Cuarto: en el nuevo contexto, para América Latina se abre la posibilidad de una transición de la extrema dependencia neoliberal a una situación en que mejoraría el poder de regateo de la periferia -vis a vis las grandes potencias, en especial de los Estados Unidos- y la componente nacional de las políticas económicas. Que se rompa definitivamente con la dependencia de la región, por ahora es algo impensable. Pero sí se puede avanzar a lo que Theotonio Dos Santos refería como "dependencia negociada". Se trata, subrayemos, de una posibilidad que sólo se materializa si se avanza a un patrón de acumulación diferente al neoliberal, que impulse el crecimiento, una mejor distribución del ingreso y una mayor autonomía nacional. Esta posibilidad, en realidad se aplica a todo el tercer mundo. Como bien se ha escrito, "a partir de ahora, con la afirmación de una multitud de vías para el desarrollo, con la multipolaridad, ya no es sólo la dominación económica de Occidente la que se cuestiona, sino también su derecho a establecer el Bien y el Mal, a definir el derecho internacional, a inmiscuirse en los asuntos del mundo en nombre de la moral o de la humanidad" 31 • Tercero, cambios también en la periferia. En el caso de América Latina, crisis terminal del patrón neoliberal y avance a un régimen que empiece a privilegiar al capital industrial productivo, a la inversión real y no a la especulación. Asimismo, mayor atención al mercado interno y al desarrollo industrial. Lo cual supone los ajustes políticos del caso: en contra de la burguesía financiero-especulativa y a favor del capital industrial, grande y mediano. Asimismo, como se trata de crecer revitalizando el papel del mercado interno, se debería esperar una mejor distribución del ingreso. Por lo mismo, se abre la necesidad de desplegar una alianza política más o menos semejante a la de Goulart en Brasil, de Cárdenas en México, del primer Perón en Argentina y del Frente Popular de Aguirre Cerda en el caso chileno. Subrayemos: se trata de una analogía pues obviamente al empezar la segunda década del siglo 30 31 Diríamos que la situación objetiva -si se quiere la necesidad histórica para acudir a Hegel- es la que plantea cambios como los mencionados. Pero no olvidemos que la nece- Der Spiegel, 30/9/08. Alain Gresh, "El co11Senso de Pekín", en Le Monde Diplomatique, nuv. 2008. 20 b) este dogmatismo cerril prueba, empíricamente, que la perspectiva neoclásica funciona como un corpus ideológico. Usamos el adjetivo ideológico para calificar a una teoría que proporciona una visión deformada de lo real (i.e. una interpretación no verdadera), deformación que responde a determinados intereses políticos. Es decir, no se funciona como una teoría efectivamente científica. Toda teoría puede contener errores, hipótesis erróneas. Pero si funciona como teoría científica, se procede a desarrollar los ajustes y correcciones del caso. Si el error responde a motivaciones políticas, ni se reconoce ni se corrige. Esta, es una prueba mayor del carácter efectivo, científico o ideológico, de una construcción teórica32 • sidad se transforma en realidad histórica sólo si el "factor subjetivo" (i.e la variable política), es capaz de asumir esa necesidad. Si éste no funciona con la eficacia que exigen los tiempos, podemos asistir a un pantano histórico mayor. Las fuerzas que se oponen al cambio no son menores. Y si el cambio tiene lugar, supondrá fricciones mayores e inclusive conflictos de orden militar. Pero si no tiene lugar, los conflictos serán mayores y la preservación del "antiguo orden" exigirá el ejercicio de la coacción abierta. 12.- En la opción del cambio, debería emerger un panorama económico, político y cultural muy diferente al imperante. Uno de estos cambios, debería ser el menor peso y descrédito de la teoría económica neoclásica hoy dominante. Especialmente en su versión walrasiana, la que ha venido operando como núcleo central de la ideología dominante. Esto, nos conduce a una última reflexión. Las grandes crisis plantean grandes desafíos teóricos. La del 29-33 no sólo hundió (al menos temporalmente), a la visión conservadora y neoclásica. A la vez, motivó lo que algunos (como Lawrence Klein) llegaron a denominar "la revolución keynesiana". Refiriéndose a la teoría neoclásica, Keynes apuntaba que "sus enseñanzas engañan y son desastrosas si intentamos aplicarlas a los hechos reales" 33• Algo que -mutatis mutandis- también se aplica a la situación actual. La renovación, en esos tiempos, también llegó a la periferia latinoamericana, por la vía de Prebisch y demás autores ligados al estructuralismo cepalino (Pinto, Furtado, etc.). Prebisch recalcaba el "falso sentido de universalidad" de la teoría neoclásica y apuntaba que "concierne principalmente a los propios economistas latinoamericanos el conocimiento de la realidad económica de la América Latina". Agregando que "no hay que confundir el conocimiento reflexivo de lo ajeno con una sujeción mental a las ideas ajenas, de las que muy lentamente estamos aprendiendo a liberarnos" 34• ¿Qué podemos esperar de los economistas neoclásicos ante el fracaso de sus postulados más centrales? Si se manejan con una actitud científica deberían aceptar estas evidencias empíricas y proceder a un drástico ajuste de sus concepciones económicas. Es decir, aplicar el principio de la subordinación de la teoría a la realidad. Pero esta reacción, aunque ética y científicamente correcta, muy probablemente no tendrá lugar. En multitud de otras ocasiones (lugares y fechas), se ha dado una situación análoga a la actual y nada sustantivo se ha modificado en la teoría. Lo que también prueba algunas hipótesis nada novedosas: a) más allá de las declaraciones a favor de la prueba empírica, ésta se respeta sólo cuando no rechaza a los fundamentos de la teoría. Si hay rechazo factual, simplemente se rechaza la evidencia empírica; 32 A juzgarpor recientes declaraciones de Barro, eldogma sigue siendo másfuerte que la realidad. Para éste, si hoy se aumenta el gasto público, se reduce elgasto privado en la misma magnitudy por ende, el multiplicadorseria cero. El "pequeño problema" de su ensayo es que supone un nivel de pleno empleo y constancia del PIB. Cf Le Monde, 25/01/09. 33 J.M. Keynes, "Teoríageneral",pág. 15. FCE,México, 1974. 34 R. Prebisch, "El desarrollo económico de América latina y algunos de sus p,incipales problemas", en A. Gumeri editor, "La obra de Prebisch en la Cepa!" (antología), Tomo I, pág,r. 106-7. FCE, México, 1982. 21 �La crisis actual, presenta desafíos análogos. Lo cual, claro debería estar, no significa partir desde cero. Dos grandes paradigmas parecen estar relativamente bien armados para responder a las exigencias: el postkeynesiano y el marxista. Rubén Carío, poeta creador del modernismo vidson y Chick, estas insuficiencias son muy claras. En otros se suavizan o diluyen. En especial, a quienes -como Joan Robinson- se acercan a la perspectiva marxista. En cuanto a la visión marxista, su teoría básica es muy superior, pero está subtrabajada. En regiones como Europa y América Latina su influencia ha descendido y en algunos medios no ha superado la escolástica soviética o se ha plegado al postmodernismo recayendo en posturas romántico-irracionales. Curiosamente, es en Estados Unidos donde viene experimentando significativos avances. Con lo cual -dadas las tradiciones del empirismo y del rigor anglosajón- el marxismo se rejuvenece y potencia: asume un tono lógicamente más riguroso y le concede mayor peso a la evidencia empírica. En breve, se fortalece su contenido científico. El primero está mejor preparado para abordar la dimensión monetario-financiera del problema en cuanto tal. Pero tiene dificultades para conectar esa dimensión con los factores más reales y estructurales. Sea porque le otorga a lo monetario-financiero una independencia y poder de determinación que no posee, porque le atribuye a la simple existencia del tiempo lo que no son sino consecuencias de un dato estructural de base: el carácter mercantil de economía 35 o porque infla el papel del factor subjetivo y aplica una psicología sin ningún sustento científico 36 . También, porque no maneja una teoría del valor. (ni marxista ni neoclásica, aunque algunos se acercan a ésta), hablan de las ganancias capitalistas como el producto de un "recargo" sobre los precios de costo y, al final de cuentas, no entienden ni manejan el problema de la explotación y los conflictos que genera. En autores como Da- Por cierto, el instrumental teórico disponible ayuda y su asimilación inteligente es imprescindible. Pero nada nos puede ahorrar la necesidad de investigar e interpretar, con cabeza propia, las complejas realidades del presente. Roberto Guerra Rodríguez* tiene corazón de lis,/ alma de querube, lengua celestial,/ el mínimo y dulce Francisco de Asís,/ está con un rudo y torvo animal,/ bestia temerosa, de sangre y de robo,/ las fauces de furia, los ojos de mal;/ el lobo de Gubbia, el terrible lobo,/ rabioso ha asolado los alrededores,/ crü el ha deshecho todos los rebaños;/ devoró corderos, devoró pastores,/ y son incontables sus muertes y daños.// Fuertes cazadores armados de hierros/ fueron destrozados. Los duros colmillos/ dieron cuenta de los más bravos perros,/ como de cabritos y de corderillos./ Francisco salió;/ al lobo buscó/ en su madriguera./ Cerca de la cueva encontró a la fiera/ enorme, que al verle se lanzó feroz/ contra él. Francisco, con su dulce voz,/ alzando la mano,/ al lobo furioso dijo: "¡Paz, hermano/lobo!" El animal/ contempló al varón de tosco sayal;/ dejó su aire arisco,/ cerró las abiertas fauces agresivas,/y dijo: "¡Está bien, hermano Francisco!. . . "; Rubén Darío nació el 18 de enero de 1867 en el pueblo de Metapa (actualmente llamado Ciudad Darío, en su honor), de la República de Nicaragua, en América Central; fue el primogénito del matrimonio formado por Manuel García y Rosa Sarmiento. La familia de su padre era conocida como "los Daría", por un abuelo que así se llamaba, por lo que posteriormente el pequeño Rubén también adoptaría el nombre de Darío como su apellido literario y el Rubén Darío como su nombre personal 1. a corriente literaria del modernismo se inicia en el último cuarto del siglo ........... XIX y se extiende hasta las dos primeras décadas del siglo XX; entre sus características se encuentran el refinamiento de las costumbres y la elegancia del estilo; es la forma de expresión narrativa en la que los temas son rebuscados y los escenarios sobrenaturales. Esta corriente de renovación artística que surgió y se inició en la América de habla hispana, no es, sin embargo, un movimiento aislado e independiente de las corrientes literarias que se encontraban vigentes en Europa, sino que surge y se desarrolla completamente relacionada y apoyada en ellas. De manera muy especial, Francia es el país que inspiró el surgimiento del modernismo, porque éste es una continuación de dos aportaciones francesas: el parnasianismo y el simbolismo. El primero buscaba la belleza formal, la expresión más lograda y simple posible de una realidad objetiva. El simbolismo, que surgió después del parnasianismo, también buscaba la expresión más lograda y simple posible, pero no de una realidad objetiva, sino de un mundo subjetivo, buscando así el poder evocador de la palabra, es decir, atendiendo más al símbolo que a la idea. Precisamente para la mejor comprensión del movimiento modernista, en esta ocasión nos dedicaremos a estudiar al bardo centroamericano que dio origen a esta corriente literaria, me refiero al brillante y destacado poeta nicaragüense Rubén Darío. El matrimonio García Sarmiento se desintegró a los pocos meses de establecido, debido a que Manuel llevaba una vida disipada, por lo que Rosa decidió abandonarlo a pesar El autor de la poesía "Los motivos del lobo", que comienza diciendo: "El varón que 35 Si los poskeynesianos se dieran el trabajo de estudiar con seriedad a 1l1arx se ahorrarian muchos rodeos innecesarios y no pocas tonterías. 36 Desconocen por completo elpapel quejuega la estructuro social en la confonnación de los valores y motivos que manejan los agentes económicos. 22 * Maestro Normalista, egresado de la Escuela Miguel F. Martfnez y de la Normal Superior del Estado. Actualmente labora 1 en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.NL. http: //www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dario-ruben.htm. 23 �de encontrarse ya embarazada. Después del nacimiento, ella y su hijo se fueron a vivir a la ciudad de León, también de Nicaragua, en casa de una tía suya, Bernarda Sarmiento, casada con el coronel Félix Ramírez Madregil. Poco después Rosa conoció a otro hombre y se fue a vivir con él a San Marcos de Colón, en Honduras, dejando a su pequeño hijo Rubén al cuidado de sus tíos abuelos, quienes lo criaron como si fuera su hijo propio; por esa razón, cuando el niño fue bautizado en la Catedral de León, le antepusieron al nombre de Rubén el del tío abuelo, para llamarlo Félix Rubén García Sarmiento 2 • El coronel Ramírez murió en 1871 y entonces la crianza del pequeño quedó a cargo de su tía abuela Bernarda; fue a partir de ese momento que llegaron para ellos los momentos de escasez, sino de pobreza. literaria de León, y alcanzó cierto reconocimiento, siendo conocido como "el poeta niño". De esa primera época las influencias predominantes en su obra son los poetas españoles, Zorrilla, Campoamor, Núñez de Arce y Ventura de la Vega. Después se interesó mucho por conocer la obra de los escritores franceses, sobre todo la de Víctor Hugo, que fue una de las más fuertes influencias de su obra literaria. Rubén empezó a darse a conocer entre sus coterráneos gracias a su prodigiosa creatividad y a que poseía una memoria privilegiada, por lo que con frecuencia era invitado a recitar poesía en reuniones sociales y actos públicos. El jovencito literato empezó a ser apoyado por algunos políticos liberales que compartían su misma ideología, por lo que en diciembre de 1881 la extendieron algunas cartas de recomendación y con algunos recursos del erario fue enviado a Managua, para que siguiera relacionándose allá. En la capital nicaragüense prosiguió con su actividad periodística, colaborando con los diarios El Ferrocarril y El PoNenir de Nicaragua; además de relacionarse con algunas personalidades distinguidas, como el Dr. Debayle, que llegó a ser gran amigo suyo. En su niñez, el pequeño Darío asistía a una escuela pública, donde su maestra de primeras letras, doña Jacoba Tellería, les enseñaba la Cartilla, la doctrina cristiana, las cuentas elementales, así como otros conocimientos básicos. Otro maestro, el licenciado Felipe lbarra, les dio cursos de aritmética, gramática, geografía y religión. Al terminar la enseñanza primaria, pasó a continuar sus estudios en un colegio de Jesuitas, donde permaneció los años de 1879 y 1880. En el colegio tuvo acceso el adolescente a una cultura más vasta y superior, aparte de las lecturas que hacía él por su propia cuenta, entre las que se encuentran: el Quijote, las obras de Moratín, Las Mil y una Noches, la Biblia, los Oficios de Cicerón, la Corina de Madame Stael, un tomo de comedias clásicas españolas, y una novela terrorífica titulada La Caverna de Strozzi 3 • Podríamos decir que ése fue el comienzo de la vida errante de Rubén Darío, que sería una constante de toda su existencia. Poco después, en agosto de 1882, se embarcó en el puerto de Corinto, hacia El Salvador. En ese país, el joven Darío fue presentado por el poeta Joaquín Méndez al presidente de la República, Rafael Zaldívar, quien deslumbrado por las capacidades del joven literato, lo acogió bajo su protección. Allí conoció al poeta salvadoreño Francisco Gavidia, gran conocedor de la poesía francesa, quien introdujo a Rubén en el conocimiento de ese tipo de literatura, que después se convertiría en la característica principal de su obra literaria. En el Salvador gozó de bastante celebridad y llevó una intensa vida social, participando en festejos como la conmemoración del centenario del natalicio del Libertador También por ese tiempo Rubén Darío empezó a escribir y a publicar sus primeras poesías; su poema titulado Una lágrima, apareció publicado en el diario El termómetro, de la ciudad de Rivas, el 26 de julio de 1880. Poco después colaboró también en El Ensayo, revista Simón Bolívar. Después de esa etapa de triunfos y fiestas, su buena estrella empezó a declinar; llegaron las limitaciones y estrecheces económicas; luego se enfermó de viruela, por lo que todavía convaleciente decidió regresar a la ciudad de León, en Nicaragua, donde estaban sus raíces, en octubre de 1883 4 • Después de permanecer un tiempo en León, se trasladó nuevamente a Managua, donde encontró trabajo en la Biblioteca Nacional, oportunidad que aprovechó para seguir profundizando en el estudio de la literatura francesa. Al mismo tiempo volvió a reanudar su relación amorosa con una muchacha que había conocido durante su primera estancia en la ciudad capital, llamada Rosario Emelina Murillo. Ya para esa época Darío tenía un libro listo para su publicación, que iba a titularse Epístolas y poemas, pero el plan no llegó a concretarse. Obsesionado con la idea de conocer mundo, nuevamente consiguió algunas cartas de recomendación y aconsejado por algunos amigos decidió embarcarse hacia la república de Chile en junio de 1886. Desembarcó en Valparaíso, donde recibió el apoyo del escritor Eduardo Poirier y el poeta Eduardo de la Barra; quienes con su recomendación lo enviaron a la ciudad de Santiago. Al mes de haber llegado a tierras chilenas, Rubén ya se encontraba trabajando en el diario La Época, de esa capital. En poco tiempo logró hacer amistades que le brindaron su apoyo para que pudiera comenzar a publicar su obra. Algunos ejemplares del libro Azu/fueron enviados a distinguidas personalidades de España, por lo que en octubre de ese mismo año aparecieron publicadas dos cartas del escritor Juan Valera en el diario madrileño El Imparcial, con comentarios muy favorables para Rubén Darío, mismas que después serían reproducidas en la prensa chilena y la de otros países, haciéndole ganar justa y reconocida fama al joven escritor; donde entre otras cosas, le dice: "Leídas las páginas de Azul, lo primero que se nota es que está usted saturado de toda la más flamante literatura francesa; Hugo, Lamartine, Musset, Baudelaire, Leconte de Lisie, Gautier, Bourget, Sully-Prudhomme, Daudert, Zo/a, Barbey d'Aurevilly, Catulle Mendez, Rollinat, Goncourt, Flaubert, y todos los demás poetas y novelistas han sido por usted bien estudiados y mejor comprendidos. Y usted no imita a ninguno; ni es usted romántico, ni naturalista, ni neurótico, ni decadente, ni simbólico, ni parnasiano. Usted lo ha revuelto todo: Jo ha puesto a cocer en el alambique de su cerebro, y ha sacado de ello una rara quintaesencia. Resulta de aquí un autor nicargüense, que jamás salió de Nicaragua sino para ir a Chile, y que es autor tan a la moda de París y con tanto chic y distinción, que se adelanta a la moda y pudiera modificarla e imponerla" 6 • "(Rubén Daría) llegó a hacer algunas amistades, como el hijo del entonces presidente de la República, el poeta Pedro Balmaceda Toro. Gracias al apoyo de éste y de otro amigo, Manuel Rodríguez Mendoza, a quien el libro está dedicado, logró Daría publicar su primer l~bro de poemas, Abrojos, que apareció en marzo de 1877. Entre febrero y septiembre de 1877, Daría residió en Va/paraíso, donde parti- 4 2 Gran Encidopedia Ria/,p GER Tomo VII. Datio Rubén. P 267 y ss. 5 3 Antología de Ruhén dorio. UNAM/FCE. México, 1966. P 357 y ss. 6 24 cipó en varios certámenes literarios. De regreso en la capital, encontró trabajo en el diario El Heraldo, con el que colaboró entre febrero y abril de 1888. En el mes de julio, apareció en Va/paraíso, gracias a la ayuda de sus amigos Eduardo Poirier y Eduardo de la Barra, Azul, el libro clave de la recién iniciada revolución literaria modernista. Azul recopilaba una serie de poemas y de textos en prosa que ya habían aparecido en la prensa chilena entre diciembre de 1886 y junio de 1888"5• Aunque el libro no tuvo un éxito inmediato, sería el de la consagración definitiva del gran poeta nicaragüense. http: //es.wikipedia.org./wiki/Ruben_Dario/ADo. Ibídem. Datio, Rubén. Azul. Edivisión. México, 1999. Catta-Prólogo de Juan Va/era. P 24. 25 �Para comprender mejor el movimiento modernista, que nace precisamente con la publicación del libro Azul, de Rubén Darío, es conveniente presentar la definición que se nos da en la misma Introducción del mencionado libro. "En el modernismo (palabra que Rubén Daría usa ya en 1888 para referirse a las nuevas tendencias) se aprecia ansia por salir de la realidad y del entorno cotidiano. Hay, por ello, incursiones a tiempos remotos, a países lejanos, a rincones exóticos en un intento de huida a otros Jugares más amables, más incitantes. En este sentido, el propio Daría dice en el prólogo a Prosas Profanas que en sus versos hay princesas y reyes porque detesta 'fa vida y el tiempo en que me tocó nacer'. Así Jo entiende Octavio Paz cuando afirma: '¿ Qué es ser moderno? Es salir de su casa, su patria, su lengua, en busca de algo indefinible e inalcanzable~ Por eso abundan las alusiones a Grecia y Roma como épocas que contienen para el escritor significado poético y encanto artístico; en este aspecto se recurre también al Renacimiento, mientras que Jo exótico se busca en el Oriente y el gusto por el lujo y el aristocratismo se sacia en determinados detalles de la Francia dieciochesca"7. Entre los símbolos más destacados que caracterizan a la corriente literaria del modernismo, se encuentra el Cisne, que por su sofisticación, elegancia y distinción es el que mejor retrata esta renovación artística. mente castellanas; y, sobre todo, que esto se haya logrado por un joven de veinte años, que apenas ha puesto el pie sino en unas pocas repúblicas hispanoamericanas'. Destaca Va/era además el sentimiento de la naturaleza que 'raya en adoración panteísta'. La verdadera revolución de Azul, su auténtica originalidad radica en la modernización de elementos estilísticos tomados de otras literaturas, especialmente la francesa, según Federico de Onís. Y también el tratamiento del verso, de la métrica, que puede apreciarse perfectamente en el poema que abre el libro: Primaveral"ª. De nuevo la vida inquieta y azarosa de Rubén le hace regresar a Nicaragua, de donde poco después pasa otra vez a El Salvador, a reencontrarse con su maestro, el poeta Francisco Gavidia; allí conoce a una joven escritora, Rafaela Contreras, quien comparte con él muchas afinidades literarias y sentimentales, por lo que se enamoran y contraen matrimonio civil el 21 de junio de 1890. Una asonada militar los hace trasladarse a Guatemala; donde en ese mismo año Darío publica la segunda edición de su libro Azul. Rubén y Rafaela contraen matrimonio religioso en la Catedral de Guatemala el 11 de febrero de 1891 . Al año siguiente, 1892, el gobierno de Nicaragua nombró al escritor como miembro de la Delegación que iría a Madrid con motivo de la celebración del Cuarto Centenario del Descubrimiento de América, con lo que él pudo hacer realidad su sueño de viajar a Europa. Dejando a su esposa con su familia de El Salvador, embarcó hacia la Península, desembarcando en Santander a mediados de agosto, de donde la delegación nicaragüense siguió el viaje por tren hacia Madrid. Allá, Darío conoció y se relacionó con los poetas Gaspar Núñez de Arce, José Zorrilla y Salvador Rueda, y con los novelistas Juan Valera y Emilia Pardo Bazán. En noviembre regresó de nuevo la delegación a Nicaragua, donde el poeta recibió un telegrama procedente de El Salvador, en que se le notificaba que su esposa Rafaela se en- "Azul, el primer libro de Rubén Daría que pone su nombre en boca de todos los lectores de habla hispana, apareció en Va/paraíso, Chile, en 1888. El poemario se compone de dieciocho breves cuentos en prosa y siete poemas, a los que en la segunda edición (ciudad de Guatemala, 1890) se unieron nueve sonetos y algunos cuentos, así como un prólogo constituido por la admirativa carta de don Juan Va/era, en la que el español señala las características de la poesía y prosa de Daría: 'el carácter cosmopolita de sus escenarios y el tono afrancesado dentro de unas líneas perfecta- contraba gravemente enferma. Rubén estuvo acompañándola hasta su muerte el 23 de enero de 1893 9 • Semanas después el joven literato se traslada a Managua, donde reanuda sus amoríos con Rosario Murillo, misma que, apoyada por su familia y con engaños, obliga a Darío a contraer matrimonio con ella. Poco después, desengañado de esa intolerable situación, el escritor decide dejar todo atrás y trasladarse solo a la Argentina, en busca de nuevos horizontes. Rubén Darío fue muy bien recibido por los intelectuales de Buenos Aires; colaboró con varios periódicos: La Nación, La Prensa, La Tribuna, El Tiempo, por citar algunos. También publicó dos libros importantes en su obra: Los raros, una colección de artículos sobre los escritores que más le interesaban; y Prosas profanas y otros poemas, libro que representaría la consagración definitiva del Modernismo literario en español. Asimismo, fue por ese entonces que Rubén comenzó a llevar una vida bohemia y de gran señor, que sería la causa de que constantemente se viera en apremios económicos, además de las consecuencias que los abusos y excesos le acarrearían a su salud. 8 Ibídem. Introducción. Pp. 6, 7. Parnaso. Diccionarw Sopena de Literatura. Rubén Dorio. P. 236. 26 En este mismo libro publicado en 191 O, Poema del otoño, viene otro poema titulado A Margarita Debayle, que también es conocido como Margarita, está linda la mar; que es su primer verso, el cual nació a raíz de un suceso ocurrido en 1907, y que me voy a permitir relatar; pero antes, una pequeña introducción. "Cantos de vida y esperanza es en definitiva la superación de toda influencia, el encuentro de un estilo profundamente personal. 'Cantos de vida y esperanza encierra las esencias de mi otoño: dice el mismo Rubén Daría. Tiene 38 años. Viaja a Mallorca con Francisca Sánchez la mujer con quien ha sostenido una larga ; truncada vida amorosa. Allí trabaja en su Canto errante. (Después regresa a Madrid, para dejar a Francisca y emprender su viaje él solo). Daría vuelve a embarcarse. Esta vez con rumbo a Nueva York. La altura de los rascacielos, el ruido de los trenes y el vertiginoso deslizarse de los ascensores le estremecen y le hacen En 1898 Darío fue enviado a España como corresponsal del diario más importante de Argentina, La Nación, con lo cual vio realizado su sueño de radicar allá. En la Península el poeta nicaragüense encontraría la compañía femenina y el amor fiel y duradero, en una mujer joven, bella, modesta y sencilla, Francisca Sánchez del Pozo. La ciudad de París había ejercido, desde siempre, un influjo irresistible para Darío, por lo que decide radicarse allá, aunque también pasaba largas temporadas en Barcelona y en Madrid. En la Ciudad Luzconoce y se relaciona con otros escritores e intelectuales; también conoce y establece fuertes lazos de amistad con el poeta mexicano Amado Nervo, tanto que hasta compartían el mismo departamento, es decir que eran el uno 9 7 para el otro como el hermano que nunca habían tenido. Darío sigue mandando sus crónicas para el diario argentino La Nación: además, recibe el nombramiento de embajador de su país en Francia, por lo que su vida transcurre en un ambiente agitado y febril. También sigue publicando sus libros; en 1901 publicó en París la segunda edición de Prosas profanas; en 1905 publicó en Madrid, editado por su amigo poeta Juan Ramón Jiménez, el tercero de los libros capitales de su obra poética: Cantos de vida y esperanza, los cisnes y otros poemas; en 1907, también en Madrid, publica su libro El canto errante; en 191 O, en Madrid nuevamente, aparece publicado su libro Poema del otoño y otros poemas, donde ya se advierte la fatiga, el desengaño y el fastidio que ese tipo de vida ha dejado en su ánimo, y donde viene el famoso poema Canción del otoño, que da título al libro, y que comienza diciendo: "Juventud, divino tesoro,/ ¡ya te vas para no volver!/ Cuando quiero llorar, no lloro. . ./ y a veces lloro sin querer. . . Wtkipedia. Op . cit. P. 5. 27 �exclamar: 'Esto no es para mi temperamento'. Decide visitar Nicaragua. Es el año 1907. Desde que pone el pie en su país es considerado huésped de honor del gobierno. El país entero se declara en fiesta permanente. 'Fui recibido como ningún profeta en su tierra~ escribe. Yen efecto, es un regreso triunfal. El pueblo lo glorifica. Viaja en un tren especial y en cada estación lo reciben con música, vuelo de campanas, flores" 1º. kiosco de malaquita,/ un gran manto de tisú,/ y una gentil princesita,I tan bonita,/ Margarita,! tan bonita como tú.// Una tarde la princesa/ vio una estrella aparecer;/ la princesa era traviesa/ y la quiso ir a coger.// La quería para hacerla/ decorar un prendedor,/ con un verso y una perla,/ una pluma y una flor.// Las princesas primorosas/se parece mucho a ti./ Cortan lirios, cortan rosas,/ cortan astros. Son así.!/ Pues se fue la niña bella,/ bajo el cielo y sobre el mar,/ a cortar la blanca estrella/que la hacía suspirar.// Y siguió camino arriba,/ por la luna y más allá;/ mas lo malo es que ella iba/ sin permiso del papá.// Cuando estuvo ya de vuelta/ de los parques del Señor/se miraba toda envuelta/ en un dulce resplandor.// Y el rey dijo: "¿Qué te has hecho?/ Te he buscado y no te hallé;/y¿ qué tienes en el pecho/que encendido se te ve?'1/I La princesa no mentía,/ y así, dijo la verdad:! "Fui a cortar la estrella mía/ a la azul inmensidad".// Y el rey clama: "¿No te he dicho/ que el azul no hay que tocar?/¡Qué locura! ¡Qué capricho!/ El Señor se va a enojar".// Y dice ella: "No hubo intento:/ yo me fui no sé por qué;/ por las olas y en el viento/ fui a la estrella y la corté"i/ Precisamente durante esa grata estancia de Rubén en Nicaragua, fue cuando ocurrió el suceso que voy a narrar a continuación. Estando en Managua, el poeta fue invitado a comer en casa del Dr. Debayle, que era un gran amigo suyo. Los Debayle tenían una hija llamada Margarita, que entonces tenía unos siete años de edad. Cuando la niña se enteró de que en su casa estaban esperando a un invitado que iba a comer con ellos, preguntó que quién era esa persona; su padré le contestó que era un amigo muy especial, un escritor llamado Rubén Darío, que se dedicaba a escribir cuentos. Cuando Rubén llegó a la casa de sus amigos, le presentaron a su hija Margarita; y la niña aprovechó la oportunidad para pedirle que le contara un cuento. El escritor le respondió que sí, que le iba a contar un cuento, pero que eso sería en la siguiente ocasión que fuera a comer a su casa. Unos días después Darío volvió a ir a comer a casa de los Debayle, y fue entonces cuando le llevó escrito para dejárselo, porque se lo declamó de memoria (Rubén Darío tenía una memoria privilegiada), el poema dedicado a ella, titulado A Margarita Debayle, en el que le narra un cuento a la niña, y que dice así. Y el papá dice enojado:l'Un castigo has de tener:/ vuelve al cielo, y lo robado/ vas ahora a devolver".// La princesa se entristece! por su dulce flor de luz,/ cuando entonces aparece/ sonriendo el Buen Jesús.llY así dice: "En mis campiñas/ esa rosa le ofrecí:/ son mis flores de las niñas/ que al soñar piensan en Mi".// Viste el rey ropas brillantes,/ y luego hace desfilar/ cuatrocientos elefantes/ a la orilla de la mar.// La princesita está bella,/pues ya tiene el prendedor/ en que lucen, con la estrella,/ verso, perla, pluma y flor.// Margarita, está linda la mar,/ y el viento/ lleva esencia sutil de azahar:/ tu aliento.// Ya que lejos de mi vas a estar,/ guarda, niña, un gentil pensamiento! al que un día te quiso contar/ un cuento". "Margarita, está linda la mar,/y el viento/ lleva esencia sutil de azahar;/ yo siento/ en el alma una alondra cantar:/ tu acento./Margarita, te voy a contar/ un cuento.// Este era un rey que tenía/ un palacio de diamantes,/ una tienda hecha del día/ y un rebaño de elefantes.// Un Rubén Darío que le contara un cuento. Ella fue invitada a presentarse en un programa de televisión de la capital mexicana, donde le hicieron una entrevista y narró la anécdota que les he relatado, y que fue la causa de que Rubén escribiera la poesía-cuento dedicado a ella. Después, cuando el conductor del programa televisivo le pidió que declamara la poesía que Darío había compuesto para ella, y que el mismo poeta le había declamado cuando ella tenía siete años; la señora Debayle se puso de pie, y con una voz clara, precisa y bien entonada, con mucha propiedad y paseándose por el escenario, hizo una excelente declamación de la poesía a Margarita Debayle, de Rubén Darío. Tuve la fortuna de presenciar, a través de ese medio de comunicación, ese homenaje y reconocimiento que nuestro país le ofrecía a ese gran poeta creador del Modernismo, en el que se sentía su presencia espiritual a través de las palabras y la persona de doña Margarita. En ese mismo año de 191 O, Rubén Darío fue elegido como miembro de una delegación nicaragüense que vino a nuestro país, la República Mexicana, para participar en los festejos conmemorativos del Centenario de la Independencia de México. No obstante, apenas había llegado a tierras mexicanas el poeta nicaragüense, cuando fue derrocado el gobierno de Nicaragua que lo había designado, por lo que el literato se quedó sin representatividad oficial, y por lo tanto, no pudo participar en las actividades y eventos programados. Aún así, fuera de todo protocolo, desde su misma llegada a Veracruz y durante su breve estancia en la capital mexicana (de dos a tres semanas), fue atendido de manera admirable y con todos los medios a su alcance, por su amigo y casi hermano, el poeta mexicano Amado Nervo, quien lo presentó con todos los intelectuales, escritores y poetas mexicanos de la época, y organizó para él algunas veladas literarias donde sus amigos literatos y el mismo pueblo mexicano pudo brindarle su admiración y reconocimiento al gran poeta nicaragüense Rubén Darío, creador del movimiento literario del Modernismo. Después de su estancia en el País del Águila y la Serpiente, aunque algo ensombrecida por esa situación desagradable que se presentó, Rubén Darío se embarcó para Cuba, donde permaneció cerca de dos meses, y posteriormente, en noviembre de 191 O, regresó a París, donde siguió siendo corresponsal del diario argentino La Nación. La ciudad de París seguía siendo para Rubén Darío un influjo demasiado grande, que lo motivaba a vivir en forma inquieta y azarosa, por lo que su salud había empezado a deteriorarse. Consciente de esa situación, decidió alejarse de la Ciudad Luz para regresar a España y descansar en la compañía de su amada Francisca. "En 1913 viajó a Mallorca invitado por Juan Sureda, y se alojó en la cartuja de Valldemossa, en la que muchas décadas atrás habían residido Chopin y George Sand. En esta isla empezó Rubén la novela El oro de Mallorca (inconclusa), que es, en realidad, una autobiografía novelada. .. Al estallar la Primera Guerra Mundial, partió hacia América. Atrás quedó Francisca con sus dos hijos supervivientes" 11 • En octubre de 1814 Darío sale de Barcelona y se embarca con rumbo hacia Nueva York ' porque iba a dar algunos recitales; sin embargo, durante el camino sus dolencias se complican y llega a la Ciudad de los Rascacielos completamente agotado. Después de permanecer por breve tiempo en recuperación, en enero de Además del homenaje y reconocimiento personal que se le brindó a Rubén Darío por parte de los intelectuales y del pueblo mexicano en 191 O, hubo otro, también muy emotivo, que se le rindió póstumamente en tierras mexicanas, teniendo la fortuna de ser testigo presencial de él, el autor de estas líneas. Allá por la década de los setentas, vino de visita a nuestro país, sobrepasando los setenta años de edad, la respetable señora Margarita Debayle, la misma que siendo una niña de siete años, le pidió a °Forjaaores dd MmubJ Omtemporánm. Colección de biografías dirigidas por el D1: Carlos Pujo/. Volumen 5. Editorial 1 Planeta. Barcelona, España. 1979. Carlos Perozzo, autor del tema Rubén Darlo; p. 302. 28 11 Wikipedia. Op. cit. Pp. 9, JO. 29 �oscura. Y cuando sonríe, forzadamente, por no dejar de hacerlo, hay en su sonrisa tal condensación de honda amargura, que más que sonrisa aquello parece una mueca'. Cuando llega a Nicaragua, el Dr. Debayle, su amigo, Je practica una operación en el hígado que no surte buen efecto" 12• 1915 escribe el que quizás sea su último poema: "Pax", mismo que leyó en la Universidad de Columbia, en Nueva York; donde invita al Nuevo Mundo a huir del fantasma de la guerra. Su voz se dirige a todo el Continente Americano, grandilocuente y sonora, aunque ya su verso no ofrezca la prestancia de sus mejores libros. Los últimos días en la vida del gran poeta de lberoamérica, Rubén Darío, están contenidos en esta breve reseña. "A finales del año de 1915, Daría regresó a su Nicaragua natal. Llegó a León, la ciudad de su infancia, el 7 de enero de 1916, y falleció menos de un mes después, el 6 de febrero. Las honras fúnebres duraron varios días. Fue sepultado en la Catedral de la ciudad de León el 13 de febrero del mismo año, al pie de la estatua de San Pablo, cerca del presbiterio" 13. Allí terminó la vida física de Rubén Darío; sin embargo, y como todos nosotros sabemos, las personas como él nunca mueren, porque su recuerdo y su memoria perduran para siempre a través de su obra escrita. Por esa razón, el mejor homenaje que podemos hacerle a Rubén Darío, el poeta nicaragüense creador del Modernismo, es leer y disfrutar de su obra; así que, amigo, amiga, dirígete a la librería más cercana a tu corazón y adquiere uno o varios libros de ese gran poeta de habla hispana; y después, ¡a disfrutar de su obra! ¡Enhorabuena! Rubén Darío se despide de Nueva York: "Enfermo, embarca hacia Nicaragua con ayuda económica de La Nación, de la que continuaba siendo corresponsal. Pero cuando llega a Guatemala se siente tan mal que no se atreve a continuar. El presidente Estrada Cabrera Je ofrece su finca para que se reponga. Después de varios meses decide viajar a Nicaragua. 'Me alejo de Guatemala, en busca del cementerio de mi país natal: dice. El escritorArturo Ambrogi escribió en aquellos días: 'Rubén acaba de pasar, moribundo, por nuestros puestos, camino de Nicaragua. Va a León, a su pueblo natal, a reclamar un tibio rincón en la casa solariega. Los años le han abrumado. La enfermedad Je ha herido mortalmente. Va triste. Quien pudo verle tendido en una ancha silla de lona, sobre cubierta, frente al mar, volviendo la espalda a la tierra, como en un gesto de altivo desdén, me dice que es solamente un cadáver Jo que llevan allí. ¡Pobre Rubén! Tiembla ante la idea de la muerte como un niño ante una estancia 12 13 BIBLIOGRAFÍA Antología de Rubén Darío. Selección y Prólogo de Jaime Torres Bodet. Primera Edición. Fondo de Cultura Económica. México, 1967. Howland Bustamante, Sergio. Historia de la Literatura Mexicana. Con algunas notas sobre Literatura de Hispanoamérica. Editorial Trillas. México, 1986. Darío, Rubén. Azul. Carta-Prólogo de Juan Valera. Edivisión Compañía Editorial, S.A. de C.V. México, 1999. http://es.wikipedia.org./wiki/Ruben_Dario/ADo. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/ dario_ruben.htm. Enciclopedia Universal Ilustrada. Europeo Americana. Ediciones Espasa Calpe, S.A. Madrid, España, 1977. Millán, María del Carmen. Literatura Mexicana. Con notas de Literatura Hispanoamericana y Antología. Editorial Esfinge. México, 1970. Forjadores del Mundo Contemporáneo. Volumen 5. Colección de biografías dirigidas por el Dr. Carlos Pujol. Primera Edición. Editorial Planeta. Barcelona, España, 1979. Parnaso. Diccionario Sopena de Literatura. Director Mauro Armiño. Editorial Ramón Sopena, S.A. Barcelona, España, 1982. Gran Enciclopedia RIALP. GER. Ediciones RIALP,S.A. Madrid, España, 1979. Forjadores del, Mundo Omtemporá11,(J). Op. cit. P. 304. Wikipedia. Op. cit. 30 31 �Los Rayos X Un descubrimiento que asombró al mundo J. Rubén Morones /barra* Introducción D] e los grandes descubrimientos de la ciencia, el de los Rayos X es probable que sea el que más asombro ha causado en el público. Su inmediata aplicación y su desconcertante poder de penetrar y atravesar objetos opacos y permitirnos "ver" el interior de nuestro propio cuerpo, los convirtieron en famosos en muy poco tiempo. La noticia de su descubrimiento y de su mágica propiedad, se extendió rápidamente por todo el mundo. El descubrimiento de una luz invisible que atraviesa la piel y la carne y muestra nuestro esqueleto causó una profunda impresión en el gran público. Se dijo que este era el más grande descubrimiento de todas las épocas. La imaginación popular planteó situaciones bochornosas para la época, pensando en los posibles usos de los rayos X. Poder ver a los reyes o a la Familia Real a través de sus ropas, de su piel y sus músculos y contemplar su esqueleto, constituía una especie de herejía. Los anuncios sobre su uso llamaron la atención del público generándose una enorme cantidad de ocurrencias y fantasías. En los días del_descubrimiento de los rayos X, reinaba en Inglaterra la reina Victoria. Cuando la noticia del descubrimiento y de las propiedades de los rayos X llegó a Inglaterra, la ultraconservadora sociedad victoriana se alarmó ante la posibilidad de que la reina fuera vista a través de sus ropas. La sola posibilidad de que la reina pudiese ser vista, no solo desnuda, sino hasta su esqueleto, desprovisto de su carne y su piel era considerada como una ofensa. El poder divino quedaba sin protección ante este descubrimiento científico. Los reyes y reinas de todos los países, seres poderosos con su investidura de origen divino según se decía, eran ahora transparentes a esta nueva "luz". Podemos imaginar, considerando las creencias y los prejuicios de aquellos años, lo que pasaba por la mente de los súbditos. El descubrimiento causó sensación, provocando un gran entusiasmo y atrayendo la atención del público en todo el mundo. Las noticias se difundían rápidamente y el entusiasmo del público aumentaba estimulando su imaginación. Las personas adineradas querían conocer su esqueleto y se tomaban radiografías para conservarlas y mostrar esta extravagancia a sus amigos. Asombrado todo mundo por lo que podía revelar una radiografía de rayos X, los biólogos tomaban radiografías de todo tipo de animales y los médicos lo hacían de diferentes partes del cuerpo humano. La fascinación que causó el descubrimiento de los rayos X fue enorme. En revistas de todo tipo fueron publicadas miles de radiografías de animales y de diferentes partes del cuerpo humano donde se exhibían huesos fracturados o anomalías. Muy pronto, los médicos incluyeron en sus equipos de auscultación los aparatos de rayos X. Las prácticas comunes de ausculta- • Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la U.A.N.L. Estudios de Maestría en Física Teórica en laUNAM y Doct01:ado etJ Física Nuclear Teórica en lo Universidad de Carolina del Sur etJ Estados Unidos. Actualmente es profesor de ttempo completo en la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la U.A.N.L. E-mail:rmorones®fcfm.uonl.mx 32 ción del interior del cuerpo humano, principalmente de los huesos, que consistían en abrir con el bisturí, quedaban abandonadas para dar paso a la exploración por rayos X. la medicina, la investigación, la biología, la medicina forense y otros campos de la actividad humana. En aeropuertos, oficinas y edificios, se les emplea para detectar objetos ocultos como armas o equipos utilizados para espionaje. En medicina se utilizan tanto para diagnóstico como para terapia. La literatura, por supuesto, no se podía quedar atrás y pronto aparecieron libros de ficción científica donde se incluían aspectos relacionados con los rayos X. El personaje más famoso de este tipo de literatura es, por supuesto, Superman. Los poderes de Superman, que incluyen la visión de rayos X, con los cuales podía ver a través de las paredes y de objetos opacos, fueron producto de una visión fantástica de la imaginación humana que despertó gran entusiasmo en personas de todas las edades. Si Superman emitía rayos X las imágenes se registrarían del otro lado del objeto atravesado, no en los ojos de Superman. El uso corriente de los rayos X por médicos y dentistas los ha convertido en algo muy común. En la actualidad, casi cualquier adulto ha visto una placa de rayos X, suya o de algún familiar. Debido a esto, el asombro que causó su descubrimiento durante los primeros años, ha desaparecido totalmente. Es oportuno hacer aquí un comentario sobre la investigación científica. La historia de los descubrimientos científicos está llena de anécdotas de casos en los que la gente desprecia lo que los científicos están haciendo en su laboratorio. Muchas veces juzgan sus actividades como una pérdida de tiempo y un desperdicio de recursos. Podemos decir que muchos de los físicos experimentales de finales del siglo XIX se entretenían o se divertían observando lo que ocurría en los tubos de descarga. Cualquiera hubiera pensado que perdían su tiempo. Pero de estas investigaciones surgieron los rayos X, la radiactividad y el descubrimiento del electrón, que es el fundamento de la industria electrónica moderna. Sin embargo, la magia de los rayos X tuvo su contraparte negativa. A los pocos años de su descubrimiento, se encontraron los efectos dañinos causados por el uso indiscriminado y el mal manejo de estos rayos. Dermatitis y afecciones de la piel fueron observadas en los científicos y la gente que trabajaba con los rayos X. Uno de los ayudantes de Thomas Alva Edison sufrió inicialmente la caída del cabello y posteriormente úlceras en el cráneo y en las manos. Las lesiones del ayudante de Edison se volvieron cancerosas provocándole la muerte. Como resultado de estas observaciones se descubrieron los efectos biológicos de los rayos X y de su posible aplicación en la terapia de algunas enfermedades. Es famosa la historia de Michael Faraday (Inglaterra, 1791-1867), quien realizaba investigaciones con alambres, imanes y corrientes eléctricas. Estos experimentos lo llevaron al descubrimiento del fenómeno de la inducción electromagnética, un fenómeno sobre el que se apoya toda la industria eléctrica moderna y como consecuencia, toda la tecnología. Faraday dio a conocer sus resultados en la Royal Society, que básicamente consisten en que un imán que se mueve puede producir una -corriente eléctrica. Tratando de minimizar la importancia del descubrimiento, alguien le preguntó: ¿y para que sirve todo eso?, a lo que Faraday Desde su descubrimiento, los rayos X se convirtieron en un poderoso instrumento para la investigación y el diagnóstico en medicina y en odontología. Posteriormente se le encontraron muchas más aplicaciones que incluyeron las industriales. En la actualidad los rayos X tienen una inmensa variedad de aplicaciones; se les emplea en la ciencia, la industria, la arqueología, 33 �contestó: Sirve para lo mismo que un niño recién nacido. Con esta expresión, Faraday daba a entender que las aplicaciones eran, por el momento, desconocidas, y la tarea futura de los hombres era, precisamente, encontrar estas aplicaciones. El tiempo nos mostraría que las habilidades de los seres humanos encontrarían una cantidad impresionante de aplicaciones a los descubrimientos de Faraday. No hace falta decir que sin este descubrimiento, prácticamente ninguno de los modernos aparatos eléctricos existiría. La anécdota mencionada nos muestra que el hombre, impulsado por su curiosidad, intenta conocer el mundo que le rodea, comprender los fenómenos naturales y explicarlos. De esta inquietud ha surgido la ciencia y como un producto de esta se ha desarrollado la tecnología, que es la aplicación del conocimiento científico. Esta tecnología ha elevado el nivel de bienestar de la humanidad. El descubrimiento de los rayos X ha seguido este mismo camino. Roentgen observó que esta fluorescencia aparecía también en una pantalla de platinocianuro de bario colocada a cierta distancia del tubo. Roentgen quiso evitar esta fluorescencia y tapó el tubo con un cartón. Sin embargo, la fluorescencia de la pantalla no desapareció. Roentgen continuó experimentando con esto. Desconectó el equipo y notó que la luz en la pantalla desaparecía. Conectaba el tubo nuevamente y volvía a aparecer la luz. Interpuso algunos objetos entre el tubo y la pantalla y la luz en la pantalla continuaba apareciendo Era claro que el orjgen de la fluorescencia de la pantalla tenía que ver con que el equipo del tubo de Crookes estuviera conectado. Pensó que era "algo" que salía del tubo y que estimulaba la fluorescencia de la pantalla. Por ser invisibles al ojo humano y por desconocer su naturaleza a este "algo", le llamó efecto de Rayos X. Roentgen quiso observar lo que ocurría a una placa fotográfica al exponerla a estos rayos. Buscó en el cajón de su mesa de trabajo una placa fotográfica y encontró que todas estaban veladas. Este nuevo descubrimiento de que las placas fotográficas, guardadas en un cajón de su escritorio habían sido veladas, es decir, que la luz invisible había penetrado en el cajón del escritorio impresionando las placas fotográficas, le causó una enorme sorpresa a Roentgen. Siguió experimentando con este fenómeno. Tomó una placa fotográfica, la llevó al cuarto de enseguida donde estaba el tubo de Crookes, colocó la placa en el cuarto, regresó al cuarto donde estaba el tubo y cerró la puerta. Conectó el aparato del tubo de Crookes y fue a observar la placa fotográfica en el otro cuarto. Lo que vio lo dejó asombrado: la placa fotográfica mostraba la figura de la chapa de la puerta, que era metálica. El resultado era claro: los rayos X habían atravesado la madera de la puerta pero no la chapa metálica. A finales del siglo XIX estaba de moda entre los físicos experimentar con tubos de Crookes. Estos tubos consisten en cámaras de vidrio de forma alargada, más o menos cilíndrica, en las cuales se había hecho el vacío. En los extremos se colocaban electrodos que se conectaban a los polos de potentes baterías. En estos experimentos se observaba que aparec_ ían chispas que saltaban de un electrodo a otro produciendo luces muy vistosas. Cuando se conecta el tubo a la fuente de electricidad se observa una luz violeta en las paredes del tubo. Esta luz proviene de un efecto llamado fluorescencia que ocurre entre algo que se genera en el interior del tubo y la interacción con las paredes del vidrio del tubo. Experimentando con estos equipos, en el año de 1895, el físico alemán Wilhelm Conrad Figura 1 Wilhelm C. Roentgen, científico que descubrió los Rayos X. 34 La recompensa que recibió por su descubrimiento fue el reconocimiento de la comunidad científica al otorgársele el premio Nobel. Fue el primer premio Nobel en el campo de la física, en el año de 1901 , otorgado a Roentgen por su descubrimiento de los rayos X. Hasta ahora se han otorgado más de 20 premios Nobel a científicos cuyos trabajos han estado directamente relacionados con la investigación con los rayos X. Naturaleza de los rayos X Siguiendo sus experimentos, Roentgen colocaba diferentes objetos entre el tubo y la placa fotográfica observando que los objetos aparecían como transparentes. En una de esas pruebas pasó su mano entre el tubo y la placa de fotografía. Cuando reveló la placa fotográfica Roentgen quedó enormemente impresionado al observar en ella los huesos de su mano. Historia del descubrimiento de los Rayos X El descubrimiento impactó a científicos e inventores. Tomás Alva Edison, el famoso inventor norteamericano, reconoció inmediatamente la importancia del descubrimiento y le sugirió a Roentgen que lo patentara. No obstante las grandes posibilidades de obtener ganancias con esto, Roentgen se negó a ello diciendo que lo entregaba al dominio público para que los beneficios de este descubrimiento llegaran a todas partes y que se le utilizara para el avance mismo de la ciencia y la tecnología. Luego de su descubrimiento, los científicos se interesaron en determinar la naturaleza de los rayos X. Encontraron que son ondas electromagnéticas como la luz pero de una longitud de onda muy corta. Esta característica es la que los hace invisibles y la que les da su poder de penetración a través de los cuerpos que son opacos para la luz visible. A los pocos días le contó a su esposa sobre sus investigaciones y le pidió que colocara su mano sobre una placa fotográfica. Lo que resultó, se convirtió en la primera y más famosa radiografía del cuerpo ·humano dada a conocer: la radiografía de la mano de su esposa, la cual mostraba claramente los falanges de su mano y el anillo que tenía colocado en uno de sus dedos. Este hecho ocurrió el 22 de diciembre de 1895 y el día 28 Rutherford enviaba un breve artículo a la Sociedad de Física Médica de la ciudad de Wurzburg, Alemania, acompañado de la placa radiográfica de la mano de su mujer. La energía que nos llega del sol en forma de radiación electromagnética, contiene una gama inmensa de longitudes de onda. Esta característica distingue los diferentes tipos de radiación, así como también los efectos que ella causa. Por tener nuestro cuerpo sensores para la radiación calorífica, sentimos el calor cuando estamos cerca de un comal caliente, aún cuando este no esté al rojo vivo. Esta radiación es conocida como radiación infrarroja. Es la misma que sentimos en forma de calor cuando nos exponemos al sol. Esta radiación es invisible. La luz solar también contiene otra radia- 35 �pueden registrar las huellas o sombras de los objetos que atraviesan, en una radiografía o placa fotográfica, como ocurre con los rayos X. La prueba de que las ondas de radio atraviesan las paredes la encontramos en el hecho de que podemos escuchar el radio o ver la televisión en un cuarto cerrado. De hecho el espacio terrestre está lleno de ondas electromagnéticas producidas por el hombre para las comunicaciones y la transmisión de programas de televisión y radio. ción invisible para el ojo humano, que es la luz ultravioleta. Esta luz ultravioleta es la que produce las quemaduras en nuestra piel en forma de bronceado o de ampollas, según sea el grado de exposición al sol. Conviene mencionar aquí que los rayos ultravioleta provenientes del sol, debido a su alta energía, pertenecen a la categoría de radiación ionizante, de la que hablaremos un poco más adelante. Estos rayos pueden afectar las células de la piel produciendo degeneraciones y cáncer de piel. Las quemaduras producidas por el sol, pueden alterar la estructura de la célula produciendo daños irreversibles que son de naturaleza diferente a los de una quemadura ocasionada por calor. Después del uso de las ondas de radio en las comunicaciones, el hombre aprendería a utilizar otras regiones del espectro electromagnético como las microondas, en el radar, y los hornos de microondas. De la energía de la radiación solar el hombre aprendió a usar dos de ellas, mediante el uso del fuego: la luz visible y la infrarroja que es la energía calorífica que recibimos de una fogata. Las otras formas de radiación, o componentes del espectro electromagnético como se les conoce científicamente, no fueron utilizadas por el hombre sino hasta muy avanzada la civilización. Las ondas de radio que son las que usamos en las comunicaciones, forman parte del espectro electromagnético y se empezaron a utilizar después de que Hertz, en 1898, determinó un método para producirlas. Estas ondas Hertzianas, son las que se usan en transmisiones de radio y televisión. La propiedad ionizante de los rayos X Los rayos X forman parte del espectro electromagnético, son invisibles para nosotros y además no tenemos sensores para detectarlos y sentirlos, sin embargo pueden producir efectos serios en nuestro cuerpo. En términos generales, el espectro electromagnético está compuesto de ondas de radiofrecuencia (usadas en comunicaciones), microondas (usadas en radar y hornos de microondas), luz infrarroja (produce en nosotros la sensación de calor), luz visible, luz ultravioleta (nos produce el bronceado de la piel), rayos X y rayos gamma. Estos últimos son de mucha mayor energía que los rayos X y tienen por lo tanto mayor poder de penetración. Las ondas de radio y de televisión pueden atravesar los materiales opacos, pero no 36 el diagnóstico, en la toma de radiografías por un médico o un dentista los voltajes utilizados están entre veinte mil y cien mil voltios. misma propiedad ionizante es la que hace útiles a los rayos X en el combate contra el cáncer. Si la radiación ionizante produce ionización en los átomos de la célula, esto puede ocasionarle la muerte, pues al recombinarse este ión con otros átomos, produce sustancias que la destruyen, o pueden provocar que el sistema de reproducción celular se altere y la célula ya no logre reproducirse. Este último efecto es el que se usa en la radioterapia para el tratamiento de los tumores malignos donde se aprovecha también el hecho de que las células malignas son más vulnerables a la radiación ionizante que las células sanas. Por otra parte, como se sabe que los rayos X también pueden destruir tejidos, estos son utilizados en la terapia médica, para destruir tumores malignos. En estos casos se emplean rayos X más penetrantes, y para los cuales se utilizan voltajes de un millón de voltios. Existen otras fuentes comunes de rayos X que son de baja energía como en las televisiones de cinescopio y en los equipos de soldadura eléctrica. En el monitor de una televisión de cinescopio, los electrones son acelerados y chocán contra la pantalla. Este efecto produce las imágenes de televisión y por el frenado brusco de los electrones se generan rayos X. De manera similar, en los equipos de soldadura eléctrica, el arco que se produce entre los dos electrodos contiene un flujo de electrones que son también frenados al golpear el polo positivo, con la consecuente producción de rayos X. Fuentes de rayos X Una de las formas de generar rayos X es mediante la aceleración de partículas cargadas eléctricamente hasta que alcancen muy altas velocidades y luego detenerlas bruscamente por un material duro como el tungsteno. En este proceso de frenado aparecen los rayos X. Esta es la forma en que se generan los rayos X en los tubos de Crookes. Los rayos X pertenecen al tipo de radiación denominada ionizante, porque tienen la suficiente energía para producir la ionización de las moléculas biológicas. La ionización de un átomo o una molécula ocurre cuando algún agente externo, como una partícula o radiación electromagnética desprende un electrón del átomo o molécula. Cuando se trata de moléculas de una célula este proceso puede ocasionar efectos muy importantes. Puede matar a la célula o puede acusarle mutaciones. En células reproductoras (gametos: esperma u óvulo) esto puede dar origen a cambios serios en un embrión que se produzca con la intervención de la célula reproductora que sufrió la mutación. Hoy en día se conocen muchas fuentes de rayos X, y son producidos en el laboratorio de diversas maneras. La forma como $e producen los rayos X en los consultorios médicos o dentales consiste en aplicar un alto voltaje entre dos electrodos colocados en un tubo de vacío. Uno de los electrodos es un filamento donde se liberan por calentamiento los electrones. El otro electrodo sirve como blanco donde golpean los electrones acelerados y está hecho de un material muy duro, de alta densidad, usualmente de tungsteno. Los electrones son acelerados del filamento hasta el electrodo de tungsteno, con el cual chocan siendo frenados abruptamente, generándose así los rayos X. Esta propiedad de los rayos X de provocar ionización, es la razón por la cual no se recomienda a las mujeres embarazadas someterse a estudios con rayos X. Sin embargo, esta La capacidad de penetración y los efectos químicos y biológicos de los rayos X dependen de la energía que estos tengan. A la vez, la energía de los rayos X depende del voltaje aplicado entre los electrodos del tubo de vacío. En Otras fuentes de rayos X a los que estamos expuestos, las encontramos en los rayos cósmicos, en la radiactividad natural y en la radiactividad producida por el hombre al estallar bombas nucleares y que dejan como residuos núcleos radiactivos que emiten rayos X. Los efectos en el ser humano de la exposición a cualquier tipo de radiación son acumulativos. La éantidad de rayos X recibidos por ver la televisión es comparativamente despreciable respecto a la recibida por las fuentes mencionadas. También las estrellas, otros objetos astronómicos y algunos fenómenos cósmicos, son emisores de rayos X, originándose estos de diversas maneras. Así como el hombre ha estudiado los astros analizando la luz visible que nos llega de ellos, la emisión de rayos X por los astros y el mejoramiento en los equipos de detección de estos rayos, ha dado origen a una nueva rama de la astronomía conocida como astronomía de rayos X, mediante la cual 37 �se obtiene información complementaria a la obtenida en la región del visible. Debido a que los rayos X que provienen del espacio exterior no pueden llegar a la superficie terrestre, ya que son detenidos por la atmósfera, los estudios realizados en este campo deben hacerse mediante cohetes que suban a las capas elevadas de la atmósfera o en equipos instalados en satélites, que es el caso más común. Algunas aplicaciones de los rayos X Por la forma en que se descubrieron los rayos X y la toma de la primera radiografía, mostrando los huesos de la mano de la esposa de Roentgen, podemos entender que los primeros usos de estos rayos hayan sido en la medicina y por los dentistas. Sin embargo, a los pocos años, en 1912, el físico alemán Max von Laue, dio a conocer que los rayos X eran difractados por los mat~riales cristalinos, pudiéndose "ver" la disposición de los átomos en estos materiales. Este descubrimiento dio origen a un nuevo campo de la física y la química: la Cristalografía. La propiedad de los rayos X de ser difractados por un sólido cristalino, se debe a que los rayos X tienen longitudes de onda de un ángstrom, que corresponde al tamaño de los átomos. Esto los hace útiles para estudiar la estructura de la materia a niveles nunca imaginados: el nivel atómico. famosa doble hélice, símbolo de la genética moderna. Tomografía axial computarizada Uno de los desarrollos importantes de la aplicación de los rayos X se logró con el explorador TAC, o explorador por Tomografía Axial Computarizada que utiliza rayos X el cual es utilizado en el diagnóstico en medicina. En una exploración con TAC una cantidad considerable de rayos X es dirigida desde todas direcciones al girar el aparato hacia la parte del cuerpo que se desea estudiar. La información obtenida es procesada por una computadora formando una imagen tridimensional, la cual ayuda al médico a emitir un diagnóstico. El estudio consiste en introducir al paciente en una cámara rodeada por un anillo de detectores de rayos X y una fuente de rayos X se hace girar alrededor del paciente. Los detectores registran la absorción de rayos X y una computadora procesa la imagen. Con esta técnica se obtienen imágenes por secciones del cuerpo humano dando información al médico sobre la presencia de tumores, tejidos dañados o enfermos, o algún otro problema en los órganos internos, los cuales son difíciles de detectar con otras técnicas. Terapia de rayos X Las aplicaciones terapéuticas de los rayos X provienen de su capacidad para matar células, donde el efecto ionizante es el agente destructor. Esta propiedad ionizante fue la causa de que muchas personas que trabajaban con rayos X sufrieran quemaduras, dermatitis, cáncer y otras enfermedades. Los efectos químicos y biológicos de los rayos X los convierte en una valiosa herramienta para destruir tumores cancerosos. La cristalografía estudia los arreglos atómicos regulares en materiales que exhiben estas estructuras. Con este conocimiento se puede formular una teoría sobre los materiales que permite entender mejor su comportamiento físico y químico. La tecnología para ver dentro de la materia y determinar su estructura, evolucionó en su momento y condujo a estudiar la estructura de materia orgánica. Esta técnica dio como resultado uno de los descubrimientos más notables de la biología: La estructura del ADN. La Microscopía de rayos X Cuando un material es expuesto a la radiación de rayos X, produce una respuesta 38 que consiste en emitir una radiación que es característica del material o de su composición química. Con esto se puede saber cuales son los elementos químicos que entran en la composición del material. Esta técnica se conoce como espectroscopía por absorción de rayos X o microscopía de rayos X. Con este descubrimiento se sentaron las bases de una nueva técnica para caracterizar los materiales conocida como espectroscopia de rayos X o cristalografía de rayos X. Esta técnica permite determinar la composición química de una muestra. El método esencialmente consiste en enviar rayos X hacia el material en estudio y ver en una placa el "rebote" o dispersión de los rayos X. La placa contendrá una especie de huellas digitales, características de los materiales que componen la muestra. Litografía de rayos X La característica ionizante de los rayos X es la que los hace provocar la muerte o mutación de las células. Esta ionización induce cambios químicos en el material que se irradia y trae como consecuencia una gran variedad de aplicaciones. Entre estas se encuentra la litografía de rayos X que es una técnica empleada en la fabricación de dispositivos electrónicos como los microprocesadores. La técnica de litografía de rayos X emplea la capacidad de estos rayos de modificar las propiedades químicas de algunas sustancias. Esto es muy semejante a lo que ocurre con la luz al impresionar una placa fotográfica La litografía de rayos X ha permitido reducir el tamaño de los microprocesadores, impulsando la miniaturización de los equipos electrónicos. Una de las técnicas para fabricar los circuitos integrados utiliza el método de la fotolitografía, que emplea luz visible. Este método consiste esencialmente en colocar sobre una hoja una película muy delgada de un material especial, la cual, al ser iluminada con luz sus propiedades químicas se modifican. Cualquier patrón o dibujo que queramos trazar sobre el material se consigue proyectando luz sobre él y trazando el dibujo con el rayo de luz. Puesto que donde golpea la luz las propiedades químicas del material cambian, mientras que las otras no, se introduce entonces la hoja en una sustancia química que disuelve el material iluminado, quedando sólo material con la figura o contorno que nos interesa. Dado que la luz es un instrumento muy fino, podemos llegar a construir elementos muy pequeños con la forma deseada. Esta es la manera como se fabrican los microcircuitos, los cuales llegan a tener dimensiones hasta de fracciones de micras, como el caso de los microchips. La fotolitografía usa luz ultravioleta, la cual tiene una longitud de onda de alrededor de 250 nanómetros, y esto impone una limitación en el tamaño para los microcircuitos. El empleo de los rayos X, los cuales tienen una longitud de onda mucho menor, permite reducir el tamaño de circuitos. Esta reducción en el tamaño de los circuitos lógicos conduce a una compactificación y un incremento en la rapidez de los microprocesadores usados en las computadoras. Astronomía de rayos X La segunda guerra mundial trajo el desarrollo de la cohetería en Alemania. Los famosos cohetes V2 diseñados por el equipo del también famoso científico alemán, Wernher von Braun, fueron utilizados para estudiar los rayos cósmicos. Después de la segunda guerra mundial, con el desarrollo de los cohetes, se realzaron investigaciones sobre los rayos cósmicos. Los rayos cósmicos son partículas de gran energía que se originan en las estrellas, incluyendo al Sol, y llegan a la atmósfera terrestre. Al golpear los núcleos atómicos de los componentes de la atmósfera, se produce una radiación secundaria consistente en rayos gamma, electrones y otras partículas que son también ionizantes. 39 �Con el propósito de estudiar más directamente los rayos cósmicos, se lanzaban cohetes con placas fotográficas. En estos experimentos se descubrió la presencia de rayos X emitidos por el sol y que no pueden llegar a la superficie terrestre debido a que son absorbidos por la atmósfera. De estos estudios surgió la astronomía de rayos X. Las observaciones astronómicas en la banda de rayos X proporcionan información adicional a la obtenida con la observación en la región visible. Con esta información, los astrónomos pueden elaborar modelos o teorías más completas sobre la naturaleza de los objetos cósmicos. En la medicina forense, las pruebas con rayos X son de gran valor. Como ejemplo mencionamos el caso de algunas huellas de partículas dejadas por una bala en alguna superficie o en las ropas de una persona que recibe un balazo. Estas huellas no son visibles a simple vista y una fotografía común no revela nada. Sin embargo, pruebas con rayos X pueden proporcionar mucha información. Pueden revelar desde que distancia se efectuó el disparo y algunas características de la bala. fía industrial permite detectar fracturas en algunos materiales. El estudio de materiales ensamblados, para ver si no existen fracturas en el material, o que se oculten algunas cosas en el interior de objetos, son algunas otras de sus aplicaciones. En los aeropuertos se usa ampliamente para detectar armas o explosivos ocultos, lo mismo que substancias prohibidas. tología, hoy en día los rayos X representan una poderosa herramienta de análisis que tiene una gran variedad de aplicaciones. Por otra parte, debido al uso tan común de los rayos X, muchas personas, inclusive profesionales, los utilizan sin las debidas precauciones. Conocida su bondad, no debemos olvidar que el uso de los rayos X tiene también sus riesgos. Como podemos darnos cuenta, además de su conocido uso en medicina y en odon- Es común que los niños traguen objetos extraños como juguetes. También ocurre que por descuido se dejen en el cuerpo de una persona sometida a una cirugía, objetos utilizados en la misma. En estos casos, la radiografía de rayos X revela de manera clara la localización de dichos objetos. Aquí en Monterrey en el año 2008 se hizo famoso el caso de una persona que se robó una esclava metálica y al ser detenido por la policía se tragó la esclava para ocultarla. El procedimiento para detectarla fue por supuesto muy simple, sacar una radiografía del tórax de la persona, la cual reveló la presencia de la esclava en el estómago. La aplicación industrial de los rayos X incluye una gran variedad de usos. La radiogra- Figura2 Fotografía de rayos X tomada a una supernova (una estrella que explotó). Esta fotografía tiene un aspecto muy diferente al que se observa en la región de la luz visible. Esta información le proporciona al astrónomo una información más completa sobre la naturaleza de los cuerpos astronómicos. Miscelánea de aplicaciones Los rayos X pueden usarse como una herramienta de investigación en muchos campos de la actividad humana. La capacidad de realizar pruebas no destructivas en muestras de todo tipo, hace de ellos un importante instrumento de análisis. Figura3 Radiografía que muestra unas tijeras dejadas por descuido en el interior del cuerpo de una persona, después de una cirugía. 40 41 �Planes anticrisis y contrac1clicos1 Emilio Caballero Urdía/es* E 17 de enero de 2009, el Ejecutivo Federal anunció el Acuerdo Nacional a Favor de la Economía Familiar y el Empleo 2 • Fue diseñado para combatir los efectos perversos sobre la actividad económica y el empleo en México, que se espera serán producidos por la crisis económica que actualmente afecta ya a todos los países del mundo. Contiene 25 medidas en apoyo al empleo, a los trabajadores, a la economía familiar y a las pequeñas y medianas empresas, así como un programa de inversión pública y el compromiso de ejercer oportunamente y ·con transparencia el presupuesto de egresos de 2009. Con lo anterior, el Ejecutivo Federal anunció oficialmente su decisión de aplicar una política contracíclica, contraria a la que se había venido usando en el país en circunstancias similares. Inmediatamente después de la iniciativa oficial, se hizo público el Plan Alternativo para la Recuperación Económica, la Promoción del Empleo y el Bienestar Social, la versión de política contracíclica del PRO 3 • En términos generales, la propuesta de la oposición comparte algunas de las orienta- ciones y preocupaciones fundamentales contenidas en la del Gobierno Federal, como son: el incremento del gasto e inversión pública, apoyo al campo y a las pequeñas y medianas empresas, ampliación y canalización de créditos a través de la Banca de Desarrollo, otorgamiento de subsidios de diversos tipos a los trabajadores y familias, entre otras. Es decir, obligado por la gravedad de la situación y la presión internacional, el gobierno cambió su tradicional manera de proceder y abandonó los paradigmas teóricos más conservadores, invadiendo así el terreno político e ideológico de la oposición. Sin embargo, entre los aspectos que diferencian a las propuestas en cuestión se encuentra la utilización de estímulos fiscales a través de la reducción o condonación de impuestos, como medida contracíclica que contempla el PRO y que está ausente en la posición oficial. En efecto, el PRO propone reducciones de impuestos condicionadas a la conservación de la planta de trabajadores 4 , haciendo suyas las demandas de la cúpula empresarial 5 , del Jefe de Gobierno del Distrito Federal 6 y de López Obrador 7 • • Profesor de la Facuitad de Economía de la UNAM. Agradezco los comentarios y sugerencias del Doctor Julio López Gallardo. 2 Véase S.H.C.P. Jnfonne semanal del 5 al 9 de enero de 2009, nota informativa. 3 Véase Versión estenográfica del Plan Alternativo ~el Pf!D de la pres&!1tación de Jesús Ortega, en http://www.prd.org.mx/ portal/index.php?option=com_content&task=vtew&id=651 &Itemtd=l. . ., 4 Reducción del 50% del IETU e impuesto a la nómina a las Pyil1ES que mantmgan la planta de traba1adores;_1educc~on del impuestos sobre la renta, equivalente al 20%, a las empresas e11 general que genere11 n_uevos et~fleos, y exte:zs1011 del 11~puesto sobre la renta a los trabajadores con ingresos ª1!uales de ha;t'! 50,524.92pesos. Vease Vmz~n esten_ográfica ...op. ett. 5 Dejar sin efecto el incremento del Impuesto Empresanal a !asa Un~ca (IETU) de 16:5 a 17 por Cien!~ vigente desde el 1 de enero de 2009. Véase: Intervención del Presidente del Consqo Coordmador Empresanalen la ceremonia defirma del Acuerdo oficial, Diario Reforma, 8 de enero de 2qo9. . . 6 Devolución del 50% del impuesto sobre nómmas para las 1mcroempresas que lf!I_ 2008 hayan mantenido su planta laboral. Véase: Ciudad de México, Acciones para Proteger el Empleo y el Ingreso Famtltar, en http://www.dfgob.mx/wb/gdf!10_ac ciones _del_jefe_de_gobiemo_del_df_para_prote . . , .. 7 Derogar el JETU como apoyo a traba1adores asolanados, comemos y empresas. Vease, http://www.amlo.org.mx/nottctas/ comunicados.html, del 5 y 8 de enero de 2009. 42 1 A continuación se analiza esa diferencia de las distintas propuestas, señalando sus orígenes teóricos y consecuencias prácticas en el diseño de políticas contracíclicas y de estabilización de la producción y el empleo. a través del gasto público, y la que privilegia la vía indirecta, como la reducción de impuestos como la que proponen los dirigentes de los empresarios, el PRO, el Jefe del Gobierno del D.F. y López Obrador, suponiendo que con ello los particulares aumentarán su gasto. La aplicación de la política contracíclica es la recomendación de una importante corriente de pensamiento económico, en la que John Mynard Keynes8 constituye uno de sus representantes más influyentes. El debate alrededor de este tema no es nuevo. Desde 1941, John Mynard Keynes y James Meade9 , ambos asesores del Ministerio de Hacienda de Inglaterra, discutieron acerca de cuál debería ser la política más apropiada cuando el gasto privado, particularmente la inversión, se redujera provocando una insuficiente demanda agregada que al desestimular la actividad económica elevara el desempleo de la mano de obra10• De acuerdo con Keynes, la inversión privada en el capitalismo está determinada por variables que dependen del estado de las expectativas de los agentes económicos, las cuales, como se acaba de demostrar con el estallamiento de la crisis actual, suelen ser muy volátiles, provocando fluctuaciones cíclicas violentas de la inversión durante el transcurso del tiempo. Cuando, como en nuestro caso, los problemas surgidos en el sector financiero terminan por generar expectativas pesimistas respecto de la marcha del sistema económico en su conjunto, se contrae el gasto privado (inversión y consumo) y no pueden sostenerse los niveles de empleo, ingreso y producto, provocando la recesión, es decir, la aparición de tasas de crecimiento negativas de la actividad económica. Keynes sostenía que era a través de la inversión pública que podría asegurarse un nivel suficiente y estable de inversión, ante la insuficiencia y volatilidad que puede llegar a tener la inversión privada. Consideraba que la estabilidad del empleo dependería de que se tuviera un programa estable de inversión de largo plazo que contuviera proyectos específicos bajo revisión periódica que permitiera además acelerar o retardar la ejecución de dichos proyectos para compensar las fluctuaciones no esperadas de corto plazo11 . Una vez tomada la decisión de aplicar la política contracíclica, cuyo cometido fundamental es compensar la caída del gasto o demanda privada, la siguiente decisión es la manera de hacerlo. Históricamente el debate se ha centrado alrededor de las siguientes opciones: la que le otorga mayor énfasis a compensar directamente la caída del gasto privado Por su parte, Meade pensaba que la política de empleo debería incidir sobre el gasto personal a través de la política de impuestos que lo estimula o lo restringe, según sea el caso12 . Señalaba que una forma de influir sobre el gasto personal mediante instrumentos tributarios, sería a través de su propuesta de variación de las contribuciones a la seguridad social. 8 John Maynard Keynes (1883-1946),profesorde Economía e11 Cambridge, l nglate,ra, asesor del Ministerio de Hacienda y autor de importantes libros entre los que destaca La Teoría General de la Ocupación el Interés y el Dinero. 9 James, Meade (1907-1995) ganador del Premio Nobel en 1977 porsu contribución fundacional al estudio de la teotia del · comercio internacional y los movimientos intemacionales del capital, sirvió en la Sección Económica del Gabinete de Guer;a de l nglater;a entre 1940 y 1947. 1 °Keynes participó en la discusión tanto enforos públicos como a través del Comité Interdepartamentalde análisis de losproblemas de posgue,m,fonnado en octubre de 1941 como resultado de un documento de James Meade titulado Medidas Internas paro la Prevención del Desempleo de julio de 1941. Véase: Moggridge, Do11ald, The Collected Writings ofJohn May11ard Keynes, Volume XXVII, Activities 1940-1946, Shaping The Post War World.· Employment and Commodities. Ed. Moggridge. D, Macmillan, Cambridge Univmity Press, For The Royal Economic Society, 1980. Página 264. u Véase: lbíd.,p. 356. 12 Carta del. Meode a Keynes del 19 de abril de 1943. Véase: Jbíd.,páginas 317-318. 43 �Tal propuesta consiste en que el monto de las contribuciones de los empleados y los empleadores a los fondos de la seguridad social podrían variar en función de la evolución del empleo: aumentando cuando el desempleo se reduzca a partir de un nivel crítico y reduciéndose cuando el desempleo crezca a partir de dicho nivel. Keynes difería de la concepción de Meade13 porque no encontraba suficiente evidencia para pensar que las variaciones a corto plazo del consumo realmente se pudieran dar, puesto que la gente gasta en función de su estándar de vida y no sube y baja su consumo constantemente 14. Consideraba que si realmente se lograba estimular el consumo por esta vía, sería extraordinariamente difícil volver a subir los impuestos cuando el empleo se elevara de nuevo. Además, pensaba que desde el punto de vista político era más difícil convencer a la sociedad de fomentar el consumo en tiempos malos en lugar de fomentar el gasto de capital, dado que el primero es una versión más violenta del déficit presupuestario, mientras que el gasto de capital sería, si no todo por lo menos en parte, financiado por si mismo. fundamentalmente porque eleva el déficit público sin que al mismo tiempo se garantice que el incremento del ingreso disponible debido a la condonación o reembolso de impuestos, sobre todo a los estratos de la población de mayores ingresos, se traducirá en mayor gasto en consumo y/o inversión privada. Es decir, el gobierno aumenta su déficit sin que se logre aumentar la demanda agregada, se trata, en efecto, de una política indirecta mucho más ineficiente para el logro de los objetivos. A diferencia de lo que observaba Keynes en su tiempo, actualmente se cuenta con mayor evidencia respecto al efecto que provoca la reducción o reembolso de impuestos sobre el consumo privado. En efecto, Martin Feldestein16, en un reciente artículo periodístico17, señala: El Congreso de EU y la administración Bush pusieron en efecto una devolución de impuestos por más de cien mil millones de dólares, en un intento por estimular el consumo. Quienes apoyamos en ese momento esta medida sabíamos que, en general, la historia y la teoría económica muestran que esas transferencias fiscales que se hacen sólo una vez tienen pocos efectos, pero pensamos que esta vez podía ser diferente. En palabras de Samuel Johnson, nuestro apoyo era un triunfo de la esperanza por sobre la experiencia. En todo caso, para Keynes la propuesta de variación a las contribuciones a la seguridad social de Meade tendría mayor viabilidad si se aplicara solamente a los empleados excluyendo de tal beneficio a los empleadores porque estaría asociada con una fórmula y porque estaría trasladando poder de compra a las manos de las clases sociales que más fácilmente varían su gasto en consumo sin alteraciones radicales en sus estándares generales15. Nuestras esperanzas se vieron frustradas. Ahora están disponibles sobre el ingreso nacional oficial correspondientes al segundo trimestre, que muestra que esta medida estimuló muy poco el consumo. Más de un 80 por ciento de los dólares de la devolución se destinaron a ahorro o a pagar deudas, y muy poco se sumó al consumo actual. En suma, desde una perspectiva keynesiana la reducción de los impuestos no es conveniente como mecanismo contracíclico, 13 Carta de Keynes aMeadedel 25 de abril de 1943. Véase: l~íd_.,p_áginas_319 y ~20. . , Se considera que este planteamiento es el antecedente de la htpotesrs de Mtlton Friedman s~bre el mgreso permanente. Vease SkidelskyRobert.Joh11May11ard Keynes, FightingFor Freedom, 1937-1946. Ed. Pengutn Books, 2002. PartTwo: Better Than Last Ttme, Chapter Eight, Building a Better Britain, P. 277. 15 Correspondencia entre Keynesa y Meade en agosto de 1942. Véase: [bid, p~ginas 308-310. . . 16 Martín Feldstein es profesor de Economía en Harvard, fue Jefe del Consqo de Asesores Económicos del Presidente Ronald Reagan, y Presidente de la Oficina Nacional de Investigaciqn Económica. 17 Artículo reproducido por el diario Reforma, Sección Negocros, del 13 de octubre de 2008. 14 44 De este modo, de acuerdo a la evidencia reciente, la opinión de Keynes sobre la forma de llevar a cabo la política contracíclica parece tener mayores probabilidades de éxito en la consecución de su objetivo fundamental. través de la reducción de sus tasas de interés y el aumento de la liquidez después del estallamiento de la crisis actual. Afortunadamente el Banco de México ha iniciado ya esta misma política al reducir la tasa de interés interbancaria a un día, o tasa de referencia, de 8.25% a Más allá de la opinión de Keynes, en un país como México en donde existe una gran evasión y alusión de impuestos que se traduce en que la proporción de impuestos respecto del producto interno bruto sea de las más bajas del mundo (alrededor 10% contra cerca del 36% como promedio de los países pertenecientes a la OCDE), no se justifica la eliminación o reducción de la tasa del IETU que fue diseñada como un impuesto mínimo y recae sobre el consumo puesto que permite deducir de la base gravable los ingresos destinados a la inversión. 7.75%. Por otra parte, una interrogante en el caso de la política contracíclica que se está intentando aplicar en México es si será de una magnitud suficiente para conseguir efectos significativos. La respuesta estará asociada a la magnitud del déficit que el Ejecutivo Federal y el Congreso estén dispuestos a aceptar frente a la aguda contracción del gasto privado que se prevé para 2009 en México. Ante el estallido de la crisis el Gobierno Federal envío al Congreso un conjunto de modificaciones al paquete económico de 2009, entre las que se incluye el Programa de Impulso al Crecimiento y el Empleo (PICE). En todo caso podría tener mayor efectividad para elevar el gasto privado la reducción de impuestos al consumo, que son los que más afectan a los estratos de la población de menores recursos, dado que dicha población tiene una mayor propensión a consumir. Sin embargo, la reducción de impuestos al consumo implicaría subsidiar también a los estratos de la población de mayores ingresos, lo cual, en esta coyuntura, no se justifica ni desde el punto de vista social ni como mecanismo para aumentar el gasto privado, puesto que este segmento tiene una menor propensión a consumir, de ahí que sería preferible usar el gasto público y no los impuestos como medida contracíclica. EL Congreso aprobó un incremento de los ingresos del sector público al autorizar una ampliación del endeudamiento por 227 mil 497.9 millones de pesos equivalente a 1.8% del PIB, correspondiendo solamente 68 mil 469.7 millones de pesos al Gobierno Federal dado que el resto corresponde a la transformación de los PIDIREGAS en deuda pública. En concreto, el incremento del gasto neto programable del gobierno para compensar la caída del gasto privado sería solamente de 65.1 mil millones, ello en el supuesto de que se mantuvieran las expectativas del crecimiento de las economías de EU y México, el precio del petróleo, del tipo de cambio, etc., lo cual ha sido ya superado por la realidad actual en sentido negativo. Así, lo que ya está presupuestado será insuficiente para conseguir el objetivo porque está sustentado en supuestos irreales y lo más probable es que se requerirá la ampliación del déficit, lo cual choca con la ortodoxia dominante. Adicionalmente, si bien desde la perspectiva keynesiana la política fiscal, a través del gasto público, juega un papel fundamental para evitar la desaceleración económica y el desempleo, la política monetaria de "dinero barato" .es su complemento indispensable. Esta última debe contribuir a elevar la cantidad de crédito disponible para financiar proyectos de inversión tanto públicos como privados a costos cada vez menores. La mayoría de los países desarrollados han aplicado una política de este tipo a Por último, en México para crecer se requiere importar mercancías en magnitudes 45 �considerables, y sus actuales posibilidades de importación están limitadas por sus disponibilidades de divisas (dólares) que, como consecuencia de la crisis actual, se han reducido considerablemente debido a su vez a la reducción de las exportaciones de manufacturas hacia los EU, la cantidad y el precio del petróleo de exportación, los ingresos por concepto de turismo y la magnitud de las transferencias que realizan los mexicanos radicados en el exterior a sus familiares en México. cial y financiera) relegadas por tanto tiempo en nuestro país resultan fundamentales, y en la coyuntura actual, la utilización del crédito internacional es una palanca poderosa para la estrategia de reactivación y reestructuración de nuestra economía, porque está en marcha una política internacional en el sentido de facilitar el crédito para esos propósitos a bajas tasas de interés y porque los recursos así obtenidos pueden destinarse a proyectos de inversión públicos y privados que son autofinanciables. En esas condiciones, la política contracíclica de corto plazo no será suficiente para México, se requiere una política de estabilización de mediano y largo plazo con mecanismos contracíclicos, como la que Keynes sugería, que tenga como objetivo hacer frente a los efectos inmediatos de la crisis actual y, al mismo tiempo, permita sentar las bases para el cambio en la orientación del crecimiento económico en el sentido de diversificar el tipo y destino de nuestras exportaciones y contribuya al fortalecimiento del mercado interno. En conclusión, lograr mitigar los efectos negativos sobre el crecimiento y el empleo que la crisis está provocando a partir de la adopción de medidas específicas de política económica es un propósito que comparten las distintas fuerzas políticas de México y, por primera vez en mucho tiempo, el Ejecutivo Federal. En la forma de conseguir el objetivo podría estar la diferencia entre los que quisieran retomar lo más pronto posible el tipo de crecimiento que se ha venido configurando desde 1980, y los que aspiramos al establecimiento de un patrón de crecimiento económico más integrado regional y productivamente en beneficio de la mayoría de la población del país. En ese marco, la adopción de las políticas de fomento económico (industrial, comer- Francisco González León, el poeta de Lagos de Moreno: los 331 poemas y sus títulos Enrique Puente Sánchez* I título de una obra novelística es importante por muy diferentes motivos tanto para el escritor como para el lector; el escritor pensará más de dos veces cómo llamar a su obra, el lector será atraído o no por el nombre que ve en la portada. Además el lector siempre juzgará si un título es adecuado o no lo es. nes y también tomar, de cada grupo, tres o cuatro títulos como ejemplos para hablar de ellos en particular. E 1.- Cantidades. Títulos con nombres abstractos 71 Títulos religiosos 29 Títulos de objetos físicos y similares 31 Títulos de verbos (solos o incluidos) 29 Títulos literarios y lingüísticos 21 Títulos de fenómenos naturales 17 Títulos de adjetivos 17 Títulos de adverbios y otros circuns- 16 tanciales Títulos latinos y de otros idiomas 14 Títulos de lugares 14 Títulos musicales 13 Títulos de personas 12 Títulos de animales 12 Títulos de árboles y flores 9 Otros títulos 26 To ta 1.331 Tratándose de poemas sucede exactamente lo mismo, pero como en Literatura el poema es lo más delicado para el espíritu que aprecia la belleza, el lector está mucho más atento a los títulos y es mucho más estricto en el juicio acerca de su validez o no validez. Al leer DE MI LIBRO DE HORAS de Francisco González León, me llamaron la atención los títulos, por ser 331 poemas y por llevar cada uno el suyo propio. Tengo la idea de que no es labor fácil escribir tal cantidad de poemas, y mucho menos encontrar nombres para todos ellos. También atrajeron nuevamente mi atención los títulos con carácter religioso y los de palabras extranjeras, especialmente los títulos en Latín. Como se puede apreciar, mi clasificación es arbitraria, pero práctica y sugestiva. Toca en ocasiones a ideas u objetos que se podrían considerar poéticos, como los árboles y las flores; en otros casos, la idea es totalmente fría y objetiva, como los títulos constituidos por adverbios y otros circunstanciales. Sin embargo, cada uno merece su comentario y la labor de desentrañar por qué los usó el autor. Dicho lo anterior, procedo a comentar algunos grupos y dentro de los grupos, los títulos más destacados. Mi propósito es únicamente elaborar la contabilidad de los poemas, mediante una clasificación heterogénea en cuanto a la clase de sus títulos, pero al mismo tiempo clara y precisa en la característica indicada. Por ejemplo, tene.mos los poemas que han sido titulados con adjetivos y que son en total diecisiete. Otro propósito es comentar algunas de estas clasificacio- * Lü:e,1~iado en Letras Españolas por la U.A.NL. Estudios de Maestría terminados en la misma institución. Catedrático de Literatura, Español Superior, Latín y Griego ciásico de la Facultad de Filosofía y Letras. También maestro de Español en la Escuela Preparatoria No. 3. 46 47 �2.- Títulos con nombres abstractos. Son los primeros en la lista porque son los que aparecen en mayor cantidad; esto, tratándose de poesía, me parece algo muy natural, porque tengo la idea de que en esta materia es mucho mejor sugerir que presentar las ideas abierta y patentemente. Los nombres abstractos, por su naturaleza, tienen mucho de sugestión; por lo mismo, lo que dejan a la imaginación del lector constituye con frecuencia lo poético del texto. Me parece, pues, un acierto que González León haya dado títulos abstractos no a la mayoría de sus poemas, pero sí en mayor cantidad que a cualesquiera otros. Es muy difícil escoger entre tantos vocablos, pero me parece que hay unos cuatro que merecen un comentario. Son "Trashumancia", "Metempsicosis", "Friolencia"y "Prelacía". La trashumancia es la actividad del trashumante y no aparece en los diccionarios; su etimología es clara, pues el prefijo "trans" es muy conocido y el sustantivo latino "humus" (suelo) se encuentra con frecuencia. Aplicado primeramente a la acción de pasar el ganado de las estancias de invierno a las de verano y viceversa, posteriormente se ha aplicado a personas y espectáculos que van de un lugar a otro. La metempsicosis es una doctrina religiosa del Oriente; según ella, el alma humana transmigra a otros cuerpos más o menos perfectos conforme a sus merecimientos de la vida anterior. "Friolencia" es otro término que no aparece en los diccionarios y que el autor ha derivado de "friolento". Y finalmente, ''prelacía" González León la usa con frecuencia debido a sus preferencias religiosas; por supuesto que es la cualidad de ser prelado y, según los poemas del autor, admite grados. Claro que debe ser así, pues son muy diferentes en dignidad el simple ministro y el obispo de las asociaciones religiosas que tienen estos cargos. León, eran de esperarse más títulos con esta característica, pues siendo veintinueve no llegan ni al diez por ciento del total. Pero aunque el porcentaje sea bajo, estos pocos poemas muestran patentemente la religiosidad del autor. Tenemos, por ejemplo, tres himnos; uno de ellos dedicado a la Virgen del Carmen, título de la Virgen María muy famoso en el catolicismo. Los otros dos son himnos a un Congreso Eucarístico lnterparroquial de Lagos de Moreno. Encontramos además el título "Domingo de Ramos", que se refiere al domingo de la Semana Santa en que se celebra la entrada triunfal de Jesús de Nazareth a Jerusalén; otro que aparece es "La noche de San Silvestre", santo muy poco conocido, pero muy nombrado porque su festividad se celebra el último día del año. Aparecen también "Domingo del Buen Pastor", "Oración a Santa Rosa", "Mañanitas en honor de Nuestra Señora del Refugio", "Eucaristía", "Canto Teresiano"y "Clarisa"entre otros, todos identificados plenamente como católicos. De entre todo el resto, entresaco el título "Carnestolendas", para recordar un término que ha caído en desuso, casi podríamos llamarlo arcaico. El día de carnestolendas es el martes de carnaval; ambos términos "carnestolendas" y "carnaval" tienen el mismo significado, aunque con variación en la etimología: el primero es latino y el segundo italiano, pero los dos hablan de "quitar las carnes". Todo esto porque anteriormente después del martes de carnaval, la Cristiandad se imponía la privación de las carnes rojas durante un período de cuarenta días, llamado en Latín "Quadragesima". 4.- Títulos de objetos físicos y similares. La cantidad de estos títulos es de treinta y uno, con lo cual supera a los títulos religiosos, aunque sin llegar tampoco al diez por ciento. ¿Qué papel juegan estos objetos ya no diré en la poesía, sino en toda la Literatura? Se podría pensar que se adecuan muy bien a la narrativa 3.- Títulos religiosos. Según mis comentarios acerca del "hamo religiosus" en los poemas de González 48 e inclusive al teatro, donde a algunos de ellos se les dio el nombre de "motivos" porque provocaban fuertes decisiones de los personajes. Vale la pena también recordar aquí el objetalismo francés en las novelas de Alain Robbe Grillet y de Nathalie Sarraute. Pero en la poesía podría parecer que por su materialidad nada tendrían qué hacer en ella. Sin embargo, creo que si recorremos visual o mentalmente los millones de páginas llenas de poesía, nos abrumará la cantidad de objetos cuya evocación nos ha llenado de placer. No quiero empezar siquiera y menos abundar en esto, porque sentiríamos pena de preterir algunos y porque "ve/is no/is", ya sus nombres y sus imágenes han de estar bombardeando nuestras mentes. Sólo comentaré algo de los usados por González León. Entre la lista aparecen "El reloj de cuco", "Orfebrerías", "La campana", "La rueca", "Cornamusa", "Soldaditos de cristal" y "Varita de virtud". Los grandes relojes de las torres en los templos y el pequeño reloj de cuco, siempre han servido para manifestaciones poéticas; los orfebres y las orfebrerías, por los metales preciosos que se trabajan, siempre han quedado bien en un poema que los precise. Las campanas no sólo han creado poemas sueltos, sino obras enteras; ruecas y cornamusas parecen ya pasar de moda, pero no se oyen mal en cuentos y poemas. Los soldaditos de diferentes materiales han inspirado no sólo poesía, sino obras musicales completas; aquí son soldaditos de cristal, pero los hay de madera, de chocolate y, con toda seguridad, de otros materiales. La varita de virtud es un objeto fantástico, pero muy conocido de nosotros por tantos cuentos de hadas que nos dieron los libros y la cinematografía. No ha andado muy descaminado González . León al manejar la nomenclatura objetalista. palabra de la acción y del estado son bastantes, pues no resulta muy poética que digamos. Sin embargo, hay que hablar con franqueza: los títulos que constan sólo de un verbo son escasos, apenas dos: "Despertares" y "Tienes". Después vienen los de dos o más palabras, por ejemplo, "Aún duran por febrero", "Quizás sea un suspiro", "Quédate con el canto", "Lo que dicen las cosas" y "¿Por qué hago versos?". En estos títulos probablemente el verbo no es la palabra importante poéticamente. Cuando el título es un verbo en infinitivo, hay la duda de tomarlo como verbo o como sustantivo; cierto que abarca ambas categorías, pero creo que el autor lo asume según las circunstancias. En "Despertares", definitivamente es sustantivo, puesto que hasta lo pluraliza. En "Este eterno suspirar" también lo aprovecha más como sustantivo, porque lleva adjetivos y porque casi equivale a "Este eterno suspiro". En "Paralizar las horas" alude más al verbo, puesto que le ha dado un objeto directo. El título "Sin saber" parece más aproximado al verbo que al sustantivo, pues es un circunstancial que equivale a una expresión con gerundio: no sabiendo, ignorando. Pero hay un título con gerundio "Viéndola pasar" que no podemos verter por "Con verla pasar", sino por ''Al verla pasar" o "Cuando la veo pasar". Estos títulos con verbos pueden ser poéticos en cuanto que los matices del verbo por su significado, por su tiempo, por su modo, etc. dejan mucho a la imaginación del lector. Los siguientes comprueban dicho aserto: "No estaré", "No sé", "No cabe", "Si pudiera", "Tienes", "Ya me voy", etc. 6.- Títulos literarios y lingüísticos. Suman veintiuno y la mayoría me parecen muy fríos; creo que no darán mucho qué comentar. Sólo uno de ellos me ha parecido poético: "El alfabeto de las gotas de agua"; me parece que ustedes estarán de acuerdo conmigo. Pero títulos como "Dialecto", "Mi novela", 5.- Títulos de verbos. Los títulos en que González León ha usado verbos suman veintinueve. Para ser la 49 �"Episodio", "Lectura", "Diptongo" y "Deletreo", por sí mismos no tienen nada de sugestivo. Quizás "Viejas lecturas", "Viejas rimas" y "Viejos temas", por el adjetivo muevan la nostalgia y hagan llegar los recuerdos. "Poema", "Soneto" y "Nocturno" parecen establecer una gradación de lo general a lo particular: "Poema", todos los poemas; "Soneto", cierta clase de poemas y "Nocturno", una clase muy particular de poemas, como el de José Asunción Silva, tan alabado por Unamuno. pertenece a la noche y el segundo, porque habla de sombra y no de luz. Sólo hay uno con la palabra "tarde" y se llama precisamente "Una tarde"; pero hay otros que de una manera u otra, se refieren a la tarde: "Tramonto", "Entre dos luces", "Crepuscular" y "Otoño crepuscular". Referentes a la lluvia hay tres: "Pluvial", "Lloviznando" y "Mientras llueve". Aparecen dos relativos a la mañana: "Mañana" y "Mañana errabunda". También hay dos que se refieren a la temperatura: "Frío" y ''A cero grados". Pues donde parecía que tendríamos más poesía, parece que es donde ha habido menos. Pero no se olvide que se trata de títulos y no de poemas, por lo cual no podemos acusar al autor de habernos engañado, pues el contenido de sus versos sí vale la pena. Los he abarcado todos y como se puede apreciar, no hay ninguno de los fenómenos graves de la naturaleza como tornados, sismos, etc. Aun en estos aspectos la vida en Lagos de Moreno es muy tranquila y, por eso, estos títulos se refieren a los fenómenos naturales que infunden paz y tranquilidad. Por otro lado, reflejan también el ecuánime estado anímico de González León. 7. Títulos de fenómenos naturales. El fenómeno natural, por pertenecer a esta realidad inmensa que nos rodea y abruma, siempre ha sido asumido por la poesía. Desde los principios de la existencia del hombre, éste ha sido conmovido por eclipses, apariciones de cometas, conjunciones de planetas, lluvias de estrellas, etc. Y tocando algo más próximo, ha sentido el ser humano los efectos, positivos o negativos, de crudos inviernos o ardientes veranos, lluvias intensas, nevadas, tormentas, huracanes, terremotos, etc. Las huellas de cómo el hombre ha sentido todos estos fenómenos quedan, además del testimonio de la Historia, en la Literatura, en la Pintura y en otras manifestaciones artísticas. 8.- Títulos latinos y de otros idiomas. Es raro el poeta que no maneja títulos extranjeros y en especial títulos latinos. De vez en cuando hay un resbalón hacia un vocablo griego. De entre los idiomas vivos, los preferidos son el francés y el italiano. Ruego excusarme de presentar pruebas de momento en este sentido, en pro de la brevedad y el tiempo; lo dejo a la libre discusión. Creo que las lenguas muertas gustan precisamente por eso y además por la fijeza de sus vocablos. Entre ellas, el Latín es preferido por su universalidad, por su síntesis y aun por su uso litúrgico. El Griego parece más misterioso y más solemne, por su sonoridad y por la diferencia de léxico respecto a muchos idiomas. Desde luego, también porque en él se expresó el pueblo que nos ha dado toda esta cultura occidental, de que ahora gozamos. El idioma italiano es el Latín moderno por excelencia y además tiene una gran musicalidad en sus expresiones. Y por último, el Francés, idioma representante de un país, cuna de mu- Por eso mismo, dentro de los 331 títulos de DE MI LIBRO DE HORAS, no podían faltar los referentes a estos fenómenos. Son solamente diecisiete y quizás algunos son meramente tangenciales. Referentes a la noche aparecen tres, que contienen precisamente esa palabra: "Alta noche", "Noche lunar" y "Esta noche tiene 314 de luna y 1/4 de nubes". A estos tres se pueden agregar "Madrugada de estío"y "Penumbra"; el primero, porque la madrugada 50 chas corrientes artísticas y arquetipo moderno de toda clase de cultura. Este idioma es también preferido por su especial fonética. es impresionante porque tanto griegos como romanos personificaron y deificaron a la muerte. Sólo catorce títulos extranjeros ha utilizado González León y se reparten de la siguiente manera: diez latinos, uno griego y tres franceses. Los latinos son: Conclusión Tristitia In aeternum Lux Surgite Sic vita Januarius Rusticando Confiteor libi, regina Similis Tristeza Para la eternidad Luz Levantaos Así es la vida Enero Yendo por el campo Yo confieso Para ti, ¡oh, reina! Semejante El título griego es: Zánatos La Muerte Y los títulos franceses son: Conteur lnconnue Noel Narrador Desconocida Navidad Abundando en lo dicho anteriormente, el poeta busca lo exótico en los vocablos de otras lenguas; siente una especie de necesidad de traspasar los límites del idioma propio y da casi instintivamente el título extranjero. En el caso de González León, su preferencia por el Latín se explica también por sus conocimientos litúrgicos, aunque propiamente ninguno de sus títulos latinos tiene relación con la Liturgia católica. Los tres títulos en francés no acusan nada más allá del simple exotismo. En cambio el único título griego está perfectamente escogido, es tremendamente fuerte y sugestivo, y 51 Los títulos son importantes en cualesquiera obras literarias, tanto para quienes escriben como para quienes leen. Los títulos conllevan la objetividad o subjetividad del escritor y provocan o no el interés del lector. En el caso del poeta que publica su poesía, los títulos mostrarán al lector las preferencias de su subjetividad: sus alegrías y sus penas, sus emociones íntimas, sus ilusiones, los hondos tormentos de su alma o la intensa exultación de su espíritu, el estremecimiento interno ante la belleza física o espiritual, la admiración provocada por la hermosura de la naturaleza y sus magníficos fenómenos, etc. En el caso de Francisco González León ha sucedido de la misma manera. La mayor cantidad de títulos fueron de nombres abstractos ' con lo cual probó primeramente su subjetividad, su sensibilidad. La siguiente cantidad fue de objetos físicos, con lo que ha demostrado que no podemos escapar a la influencia de tantas cosas materiales que nos rodean. Fueron igualmente importantes las cantidades de títulos religiosos y de verbos. Los títulos literarios y lingüísticos no aportaron mucho a su poesía y esto nos ha parecido extraño. Muy interesantes los de fenómenos naturales comentados aquí; igualmente los de adjetivos que, por falta de tiempo, no alcanzamos a comentar. Los latinos, los franceses y uno griego, han impactado por su exotismo. No hemos tratado los de adverbios que tienen su subjetividad como los adjetivos. Si hubiera habido tiempo, habríamos tocado los títulos de lugares, de personas, de animales, de árboles y de flores y los musicales. Mucho se podría haber dicho de ellos, porque tocan en gran parte a la poesía. Lejanías y lontananzas, hilanderas y viajeros, garzas y golondrinas, sándalos y oropéndolas, arpegios y ritornellos �nos habrían proporcionado gozos estéticos de gran altura. Quiero con esto decir que el poeta laguense fue poeta, no poetastro; que supo ma- nejar los temas y los recursos poéticos. Confirmar que al principio escribió como él quería y después, ante la crítica, escribió como otros querían; pero antes y después fue un verdadero poeta. La crisis de México Arturo Huerta G. * 1.- El gobierno adjudica la crisis a factores externos. BIBLIOGRAFÍA Diccionario ilustrado VOX Latino-Español. Español Latino. Editorial Biblograf. Barcelona, 1988. Diccionario General Español-Francés, FrancésEspañol_. Editorial Larousse. España (sin ciudad}, 1992. Diccionario Manual VOX Griego-Español. Edit. Biblograf. Barcelona. 1987. González León, Francisco. Poemas. Editorial "Fondo de Cultura Económica", Serie "Letras Mexicanas". México, D.F. 1990. I gobierno ha dicho que la economía estaba bien, y que fue el colapso de los mercados financieros internacionales y de la economía de EUA, lo que pasó a afectar a la economía nacional. Que no fue responsabilidad 'nuestra', y que "México no generó la crisis como en otras ocasiones". En la visita de Felipe Calderón a Davos, Suiza, a fin de enero 2009, señaló que "en el contexto de la [DI actual crisis internacional, la economía mexicana es una de las que mayor solidez y certidumbre ha presentado en sus indicadores financieros" y que podía resistir cualquier em- bate del exterior. Entre los indicadores mencionó, "un sistema bancario sólido con un nivel de capitalización de 14%; reservas internacionales de 90 mil millones de dólares, tres veces la deuda externa y finanzas públicas sólidas 11• Al respecto cabe señalar tres elementos. Primero, las posiciones del gobierno federal no toman en cuenta que la economía ya venía funcionando mal. En esta década hemos crecido por debajo de la media de los países latinoamericanos, y somos el país petrolero que menos crece en este período, no obstante el boom petrolero que se presentó. No se reconoce que los problemas económicos que el país enfrenta, son resultado de la política económica que ha venido predominando. Ha sido la política de altas . tasas de interés, la disciplina fiscal, el abaratamiento del dólar (y de las importaciones) por muchos años, junto a la liberalización y desregu- lación financiera (donde la banca especula y hace lo que quiere sin restricción alguna), así como la política de apertura económica generalizada, lo que nos ha llevado a tener menos industria, menos producción agrícola, menos empleo productivo, altos niveles de endeudamiento y baja dinámica de acumulación. Tenemos además, un sector bancario disfuncional (que gana lo que quiere y no otorga créditos a la esfera productiva) y crecientes déficit comerciales externos, todo lo cual nos hace incapaces de hacer frente a la crisis económica mundial. Segundo, si lo externo nos afecta, es resultado de que pasamos a depender de los flujos de capitales, como de exportaciones, y éstos dejaron de operar positivamente, y de ahí la crisis. Hay que preguntar, porque se optó por una estrategia de crecimiento hacia fuera, que nos colocó en una situación de alta vulnerabilidad externa, y descuidó el desarrollo productivo interno y el del mercado interno. Tercero, en los últimos gobiernos se ha evaluado a la economía en torno a la capitalización de la banca y el comportamiento de la Bolsa Mexicana de Valores (BMV). Ahí están los discursos de Fox señalando que a la economía le iba bien porque la Bolsa estaba creciendo. Pero resulta que lo que actúa a favor del capital financiero, actúa en detrimento de la esfera productiva. Mientras la BMV crecía más del 40% anual entre el 2003 y 2007, la economía mexicana lo hacía alrededor del 3% promedio anual. Las políticas predominantes impulsaban una economía casino, que revertiría en una crisis de proporciones como la que estamos viviendo. La supuesta • Profesor de tiempo completo desde 1975 e11 la Div. de Estudios de Posgrado de la Facultad de Economía de la UNAM. Doctor en Economía, miembro del CNI nivel 3. Autor de 11 libros, más de 100 artículos en libros colectivos y revistas especializadas del país y del exterior, y más de 100 artículos de divulgación C11 revistas y periódicos del país. 52 53 �capitalización de la banca de nada ha servido para impulsar la dinámica crediticia a favor del sector productivo y la dinámica económica. al consumo a altas tasas de interés, así como al crédito hipotecario y actividades de especulación en la bolsa de valores. La crisis no la generaron acciones dirigidas a satisfacer las necesidades de la mayoría de la población. No fueron políticas encaminadas a aumentar el empleo y los salarios los que ocasionaron la crisis, sino las políticas de estabilidad, de libre mercado, de disminución de la participación del Estado en la economía, que garantizaban el gran crecimiento de las ganancias de la banca y de la BMV. Hubo una actitud irresponsable y depredadora de los bancos al otorgar crecientes créditos al consumo, a tasas de interés muy por arriba de la tasa de referencia establecida por el banco central, así como del crecimiento del ingreso nacional, sin existir las condiciones macroeconómicas que asegurasen el reembolso de dichos créditos. En 2007, el crédito otorgado al consumo fue 182% superior respecto al canalizado al sector manufacturero. Al discriminar al sector productivo, comprometía la generación de empleos y de riqueza, y con ello el reembolso de los créditos otorgados, lo que desembocaría en cartera vencida. El crédito al consumo no favoreció a la industria manufacturera, dado que se canalizaba sobre todo al consumo de bienes importados. Destacan las importaciones de autos, de bienes electrónicos y de computación. Los bancos competían unos contra otros para haber quien colocaba mayores tarjetas de crédito, sin importar el historial crediticio de los deudores. La competencia no ha sido por quien presta más barato, o quien cobra menores comisiones por los servicios que proporciona. Violentan las regulaciones y realizan los manejos deseados por ellos, en la búsqueda de la maximización de sus utilidades, y no la satisfacción de las necesidades de financiamiento al menor costo posible para impulsar el crecimiento. La supuesta fortaleza que dan las reservas internacionales sólo beneficia al capital financiero, ya que actúan para evitar la mayor desestabilización de la moneda (que ellos controlan), y para saciar la demanda de dólares que ellos utilizan, y tales recursos no se usan para apuntalar la dinámica económica. En lo referente a la disciplina fiscal, ésta, más que contribuir a la salida a la crisis, la profundiza, ya que contrae el mercado interno. A la caída de las exportaciones se le suma la contracción del mercado interno provocada por la política de disciplina fiscal. Esta crisis es nacional y profundizada por la crisis internacional. Éstas son resultado de las reformas estructurales de orientación de mercado, que dejaron al gran capital hacer lo que quisiera. 2.- Desregulación y distorsión crediticia como elementos causantes de la crisis No les importaba a las autoridades del banco central y la Comisión Nacional Bancaria y de Valores, que la expansión crediticia que realizaba la banca no fuera a favor del sector productivo, ni a su vez les interesaba la correlación entre la expansión crediticia y el boom bursátil que se dio del 2003 al 2007. Las autoridades financieras no frenaron las acciones especulativas que el sector financiero estimulaba. Al parecer fomentaban las autoridades el boom bursátil, pues ello se traducía en mayor entrada de capitales, para así incrementar Las condiciones de estabilidad, junto a la política de reducción de la tasa de interés instrumentada en 2003 para salir de la recesión del 2001 al 2003, dieron por resultado expansión crediticia de alto riesgo. La desregulación bancaria y la competencia que ello genera entre los bancos, los lleva a prácticas especulativas de alto riesgo que generaron alta liquidez y favorecieron el crédito 54 reservas internacionales y mantener apreciado el tipo de cambio, para proseguir con la baja inflación en el país para favorecer al sector financiero. La historia de las crisis financieras se repite por las prácticas especulativas del capital financiero, como por la falta de mecanismos de control, regulación y supervisión por parte de las autoridades monetarias y financieras. res ganancias, al entrar en crisis, pasa a arrastrar a todos los sectores. Cuando creció, no jaló al sector productivo de la economía, dado que lo marginó en la asignación de créditos. La crisis pasa a afectar severamente a toda la economía, dado que el resto de los sectores no financieros habían canalizado inversiones hacia el sector financiero-bursátil, ante las opciones de alta rentabilidad que ofrecía. De ahí, que al caer el precio de los activos financieros, se vieron desvalorizados en tas hojas de balance de las empresas que contaban con tales activos, y también pasivos, pues se endeudaban para la adquisición de los activos financieros. Los flujos de capital, si bien no son controlados por las autoridades monetarias y hacendarias, perfectamente el banco central, considerando las distorsiones que ello estaba ocasionando sobre el tipo de cambio, así como el impacto sobre el boom bursátil que tenía, podía haber procedido a desestimular dicha entrada de capitales, tanto disminuyendo la tasa de interés, como ajustando el tipo de cambio en torno al diferencial de precios, para así disminuir la rentabilidad de dicho capital, y además favorecer la competitividad de la producción nacional. La banca de nuestro país, así como las grandes empresas que pululan en la Bolsa, han visto desvalorizado su capital, por la caída de la Bolsa, lo que junto a su gran endeudamiento y contratación de 'derivados' en dólares, y por los problemas crecientes de cartera vencida que enfrentan, la coloca en una situación de insolvencia, que no se resolverá fácilmente, y que estará contrayendo el consumo y la inversión y por lo tanto prolongando la recesión económica en el país. La actuación del banco central en la configuración de la crisis es crucial, tanto por propiciar entrada de capitales y acciones especulativas en el sector bancario y financiero que desquiciaron a dicho mercado, como por trabajar tanto tiempo con un tipo de cambio distorsionado que atentó sobre la competitividad de la producción nacional e incrementó el déficit de comercio exterior. 3.- La crisis que enfrenta la economía nacional era inevitable, independientemente de la crisis de la economía mundial. Las reformas estructurales impulsadas, conjuntamente con la política macroeconómica de estabilidad, sustentada en alta tasa de interés, en estabilidad nominal del tipo de cambio y en disciplina fiscal, actuaban a favor de la rentabilidad del sector financiero y de la expansión del gran capital en la economía. Tales políticas llevaron a disminuir el crecimiento del mercado interno, como a aumentar el déficit de comercio exterior, y a que la economía descansara en factores externos. El crecimiento logrado en los últimos años, se debió al alza internacional del precio del petróleo, como al crecimiento de las exportaciones, a los flujos de remesas, y a la La desregulación de los mercados financieros dio pauta para que la banca pudiera actuar libremente, tanto en determinación de las tasas de interés de sus prestamos, como el destino de los mismos, al igual que en el costo de los servicios financieros que presta, además de imponer su criterio de comportamiento en todos los rubros del sistema financiero, por lo que era de esperar el colapso del esquema crediticio. Después de haberse convertido el sector financiero en el más dinámico y de mayo- 55 �inversión extranjera. Ello generó un clima de confianza y estabilidad, que retroalimentaba la entrada de capitales a la esfera financiera e incrementaba el boom bursátil manifestado del 2003 al 2007, lo que contribuía a su vez, a la apreciación del tipo de cambio y a la pérdida de competitividad de la producción nacional. Se profundizaban los rezagos productivos, las bajas tasas de crecimiento económico, los crecientes niveles de endeudamiento, así como las presiones sobre el déficit de comercio exterior. En 2008, dicho déficit fue de 19, 526.6 millones de dólares, cifra tres veces mayor a la mostrada dos años antes, en el 2006, que fue de 6, 132.8 millones de dólares (datos del INEGI), que nos lleva a depender de mayores requerimientos de entrada de capitales. Lo que sostenía la estabilidad nominal del tipo de cambio y la baja inflación, y el crecimiento alcanzado, era la entrada de recursos del exterior. Mientras las variables externas eran favorables, la economía sólo creció al 3.17% promedio anual de 1988 a 2008, y ahora que tales variables están actuando en forma negativa, no se tienen condiciones productivas, financieras y macroeconómicas internas para hacerle frente a tal situación. ,¡ que las remesas recibidas (éstas por primera vez disminuyeron en 2008 en 3.6% en relación al 2007, desde 1995 que empezaron a contabilizarse), y los flujos de inversión extranjera. La inversión extranjera directa en 2008 fue 31.5% menor a la de 2007 (Dato de la Secretaria de Economía). Las importaciones por su parte, siguen creciendo (aumentaron 9.5% en 2008 en relación al 2007), dado que se dejaron de producir muchos productos internamente, debido a que la apertura comercial y la moneda sobrevaluada llevaron a facilitar y abaratar importaciones, lo que ocasionó rompimiento de cadenas productivas. Todo ello aumenta tas presiones sobre el déficit de comercio exterior, to que coloca a la economía en un contexto de alta vulnerabilidad respecto al comportamiento de otras economías, como de los flujos de capitales. De hecho, las presiones crecientes sobre el déficit de comercio exterior, van aparejadas con la caída de la Bolsa Mexicana de Valores y menor entrada de capitales, que se deriva del clima de incertidumbre que propicia la caída de los mercados financieros internacionales y la generalización de la crisis. México deja de ofrecer condiciones de rentabilidad y confianza al inversionista, dado que será una de las economías más golpeadas por la crisis, tanto por sus problemas internos, como por su fuerte dependencia a la economía de EUA y a la entrada de capitales. Ante la crisis mundial, la economía tiene menos viabilidad de contar con flujos suficientes de recursos del exterior para viabilizar el modelo económico imperante, ya que éste no genera condiciones endógenas que lo mantengan. Si no tenemos flujos de capital suficientes para financiar el déficit externo, la economía no podrá seguir comprando del exterior más allá de lo que vende, por lo que se tendrá que realizar el ajuste del sector externo. 4.- Las crecientes presiones sobre et sector externo y la insustentabilidad de ta apertura económica. La crisis de la economía de EUA lleva a que los factores externos que actuaban positivamente sobre la estabilidad cambiaría y el crecimiento alcanzado en México, ahora actúen en forma negativa. Cae el precio internacional del petróleo y con ello los recursos provenientes de las exportaciones petroleras. Disminuyen a su vez las exportaciones no petroleras, al igual No se vislumbran expectativas de fácil corrección del déficit externo, dado el proceso de desindustrialización y de descapitalización del sector agrícola, que la política económica ha generado. No tenemos capacidad en un corto tiempo de producir internamente los bienes que importamos. No hay manejo de la polí- 56 rados importamos más de lo que es producido internamente), y también se incrementa el costo de la deuda externa en términos del peso, por lo que se conformará un contexto recesivo inflacionario, que ahondará más los problemas de la economía y hará más difícil salir de ellos. tica económica para favorecer la esfera productiva para impulsar la producción interna de los bienes que no podremos seguir importando, ni para aumentar el valor agregado nacional de las exportaciones manufactureras, y así corregir el desequilibrio del sector externo. Éste nos coloca en una posición débil para encarar la crisis de Estados Unidos y del resto del mundo. 5.- La política de defensa del peso a través de políticas monetaria restrictiva. La apertura comercial generalizada y la estabilidad cambiaría eran viables, mientras la economía tenía flujos de capital para financiar el déficit comercial externo que ello generaba. En el entorno actual, de menos entrada de capitales, es insostenible proseguir con la apertura comercial y la estabilidad cambiaría. El proceso de globalización está en entredicho. No hay condiciones de mantenerlo, tanto por los problemas que ha ocasionado, como porque no existen recursos para financiar los desequilibrios externos que origina. Mientras Estados Unidos coloca la tasa de interés interbancaria entre cero y 0.25%, para reducir el costo de la deuda, y así frenar el problema de cartera vencida y actuar a favor de la inversión y el consumo, para revertir el proceso de depresión económica; en nuestro país se mantiene la tasa de interés de la deuda pública en niveles de 7.5%, a fin de evitar salida de capitales que puedan presionar más sobre el tipo de cambio. Las autoridades monetarias del país mantienen altas tasas de interés, para actuar a favor del capital financiero internacional ubicado en el país, tanto por los mayores ingresos que eso le implica a tal sector, como para que la moneda que controlan no se siga devaluando. Ello sin embargo, resulta contraproducente a la situación que enfrentan los deudores, como a la necesidad de dinamizar el consumo y la inversión. Las presiones sobre el sector externo y la menor entrada de capitales están a su vez, presionando sobre las reservas internacionales y desestabilizando la moneda, lo que obligará a la instrumentación de políticas restrictivas para evitar mayor crecimiento de importaciones para ajustar el déficit comercial y generar un ahorro forzoso, para no comprometer el pago del servicio de la deuda externa, y/o llevará a replantear el reembolso de dichos pagos, o se tendrá que recurrir al mayor endeudamiento externo para cumplir con tales obligaciones. La banca ubicada en el país incrementa la tasa de interés a sus tarjetahabientes, donde llegan a cobrarse tasas de 113% anual. Esto se da en un contexto donde la inflación está alrededor de 6.5% y el Producto Nacional Bruto está cayendo, así como el ingreso de los deudores. De tal forma, no existen condiciones para cubrir los adeudos, por lo que está aumentando la cartera vencida. Ante esto, el Senado de la República en 2008 puso a debate la situación y decidió no legislar para regular las tasas de interés de los créditos que la banca otorga. Se sigue dejando a que sea la competencia entre los bancos la que determine la tasa de interés, sin darse cuenta que el mercado, y la supuesta "libre competencia" no actúa a favor de los usuarios del sistema bancario, sino en su con- El proceso de devaluaciones y de mayor contracción económica, derivará en mayores prácticas especulativas, en mayores problemas de cartera vencida, en inestabilidad y fragilidad del sector bancario y financiero, con la correspondiente mayor retracción crediticia . que ahondará los problemas de la economía nacional. La devaluación de la moneda nacional encarece los productos provenientes del exterior (en el caso de los productos manufactu- 57 �tra. Las autoridades del país y el Senado no se han dado cuenta que esas prácticas son las que ocasionaron la crisis financiera y económica de proporciones que se enfrenta hoy. -· ' mayor presión sobre la relación peso con respecto al dólar. Eso es falso, pues la menor tasa de interés, reduce el costo de la deuda, por lo que se liberarán recursos a favor de la inversión y el consumo, lo que actúa a favor del crecimiento económico. Los banqueros quieren que el Banco de México siga respondiendo a sus intereses. Es decir, que mantenga tasas de interés altas. Ante los problemas de insolvencia, la banca opta por restringir el crédito y aumentar la tasa de interés, lo que viene a recrudecer la contracción de demanda (del consumo e inversión), y con ello la generación de empleo, por No se puede seguir insistiendo en evitar lo que menos ingresos pasan a tener empresas e individuos para encarar el mayor costo mayores presiones sobre el tipo de cambio a de su deuda. A ello se suman los altos costos través de altas tasas de interés y contracción que por comisiones el sistema bancario cobra del gasto público, ya que lo único que acontepor los servicios que presta. Los banqueros cerá, será mayor caída de la actividad econócreen que aumentando la tasa de interés y sus mica, mayor desempleo, mayor cartera vencida comisiones, podrán resarcir las pérdidas que y crisis bancaria. les ocasiona la cartera vencida. Lo único que 6.- La política de defensa del peso ocasionarán es que se incremente el problema a través de las reservas internacionales. de insolvencia, y con ello sus pérdidas, que pondrán en riesgo los depósitos bancarios. El Las autoridades monetarias hacen todo gobierno y el Senado, en vez de rectificar las lo posible para evitar las presiones sobre el tipo posturas y las prácticas bancarias, a fin de evitar otra crisis en dicho sector, convalidan la de cambio. Aparte de mantener altas tasas de acción de los banqueros, al no regular y legislar interés para estimular entrada de capitales y en torno a las tasas de interés, así como de la evitar su salida, se recurre a mayor endeudaasignación y distribución del crédito, las comi- miento externo. A fines del 2008 se anunció que siones que cobran, y las prácticas especula- el Banco Mundial y el Banco Interamericano de tivas que promueven. Al seguir la banca ope- Desarrollo (BID) otorgaron crédito por 8 mil rando a su libre albedrío, terminará por compro- millones de dólares, situación que no se obsermeter el sistema de pagos, y obligará a que el vaba desde la crisis de 1982 y 1995. Asimismo, gobierno mexicano tenga que intervenir con otro la Reserva Federal de Estados Unidos otorgó rescate bancario, dado que por ley el gobierno un crédito (swap) por 30 mil millones de dólares garantiza el aval de los depósitos. Bien sabe- para 'eventuales contingencias'. Esto evidencia mos que hasta la fecha, todos los mexicanos que la economía mexicana no es tan fuerte seguimos cubriendo el rescate bancario de 1995 como las autoridades del país nos han dicho y y 1996, que ha representado menos gasto del siguen reiterando. gobierno en inversión y en bienestar social, para Le resulta muy costoso al país tratar de trasferirle recursos a la banca. Se favorece a mantener la estabilidad del peso-dólar, dadas una banca que es disfuncional a la dinámica las implicaciones de las altas tasas de interés, económica y que venía ganando aquí lo que no obtiene en su lugar de origen, y que sigue con así como del endeudamiento externo, además de transferir recursos de las reservas internaprácticas que desestabilizan a la economía. cionales al mercado de divisas. Los banqueros se han pronunciado en A fines de enero de 2009, el Secretario contra de bajar la tasa de interés, señalando que habrá más inflación, menor crecimiento y de Hacienda de México, en Davos, Suiza, se- 58 ñaló que se habían constituido reservas suficientes para afrontar la crisis, ''para amortiguar el impacto de la actual crisis mundial en caso de necesidad. En caso de que la situación económica empeorara, el gobierno podría utilizar las reservas este año". El problema es que tales recursos no implican fortaleza alguna. Por el contrario, fueron generados manteniendo altas tasas de interés para atraer capitales. Tasas de interés altas que han actuado en detrimento del crecimiento económico y han acentuado los problemas de cartera vencida. Asimismo, las reservas son altas debido al proceso de extranjerización de la economía, como por los recursos provenientes del excedente petrolero, y de los créditos interbancarios entre bancos centrales. Uno se pegunta, si el país tiene más de 80 mil millones de dólares, en reservas internacionales, ¿porque recurrir al endeudamiento externo, y sujetarnos a las reglas del juego que tales organismos internacionales imponen a los países deudores? ¿Por qué el gobierno no impide la fuga de capitales y así evitar recurrir al endeudamiento externo? El Banco de México anunció que salieron más de 19 mil millones de dólares de enero a septiembre de 2008, y por otra parte el boletín de febrero 2009 de Bancomer señala que salieron alrededor de 50 mil millones de dólares de capitales extranjeros invertidos en acciones de empresas mexicanas, y en bonos de la deuda pública de mayo a octubre del 2008. permitiría que el mercado de cap{tales pudiera contribuir al desarrollo de la economía, canalizar ahorro a la inversión productiva". Al respecto cabe señalar que del 2003 al 2006, la Bolsa de Valores tuvo una ganancia promedio anual de 44%, en cambio la producción manufacturera en el mismo período solo creció al 2.2% promedio anual, lo que evidencia que los recursos de la Bolsa pululan en dicho mercado y en los bolsillos de los dueños de las acciones, y no se destinan al sector productivo, ni contribuyen al crecimiento económico. En vez de controlar el flujo de capitales, el gobierno recurre a la deuda externa para saciar la demanda por dólares de los especuladores. Prefiere ello, que canalizar tales recursos a apuntalar la esfera productiva (sector industrial, energético y agrícola), y a la generación de empleos. De seguir transfiriendo los recursos de las reservas internacionales a los especuladores, ocasionará a un rápido agotamiento de éstas, lo que pondrá en una situación peor a la economía nacional, ya que no tendrá recursos para hacer frente al déficit del sector externo, ni el pago de la deuda externa, por lo que nos encaminamos a problemas de desabasto, ya que el país depende de muchos productos importados y no habrá divisas para financiarlos. 7.- Lo inoperante de las medidas 'anticrisis' anunciadas por el gobierno mexicano. No hay ninguna intención del gobierno de controlar la salida de capitales, no obstante su responsabilidad en la crisis. En la reunión anual con los banqueros celebrada en enero del 2009, la Asociación de Bancos de México se pronunció en contra de la sobreregulación en el sector financiero. Es decir, no quieren que se les controle en torno a sus movimientos de capitales y sus acciones especulativas. Quieren seguir con las mismas prácticas predominantes, donde ellos se enriquecen a costa de llevarnos a crisis, tras crisis. Y el Presidente de la Bolsa Mexicana de Valores llega al cinismo cuando expresa que "una sobreregulación no Las medidas anunciadas por el gobierno federal a inicios del 2009 a favor de la economía familiar y el empleo, no lograrán tales propósitos, pues no se encaminan a revertir los factores que han ocasionado la contracción económica. Se anunció que se congelará el precio de la gasolina. Sin embargo, durante el 2008, este precio aumentó 14%, mientras el resto del mundo disminuyó sus precios en los últimos meses. Al mantenerse constante, en nada disminuye los costos de producción, ni mejora 59 �el poder adquisitivo de la población. Además continúa aumentando el precio del diesel. Se dijo que se apoyará a quienes pierdan su empleo, pero no se anunció ninguna política encaminada a mantener e incrementar el empleo permanente. Posteriormente se anunció un programa de empleo que apoyará el de las empresas exportadoras, sin considerar que será una inversión perdida, pues no hay perspectivas de que muchas de esas empresas se mantengan ante la crisis económica mundial. Entre otras medidas anunciadas en enero, está el apoyo a la vivienda popular, pero no se anunciaron medidas para beneficiar a los que han caído en cartera vencida en el lnfonavit y cuyos casos se pasaron a empresas privadas para que la cobraran a como de lugar. Se mencionó que las pequeñas y medianas empresas serán beneficiadas con créditos. El problema es que lo que menos quieren dichas empresas es seguirse endeudando, pues no tienen asegurado el flujo de ingresos para cubrir el reembolso de la deuda. Lo que quieren es ver incrementadas sus ventas y sus ingresos, y ninguna de las medidas de dicho Acuerdo Nacional va encaminada a aumentar el gasto público y los salarios reales para dinamizar el mercado interno y contrarrestar la caída de exportaciones y beneficiar la producción y el empleo nacional. miento de la economía en los últimos años y de la crisis que enfrentamos. La política monetaria dio pauta a prácticas especulativas que han desquiciado a la economía. Además, se ha configurado un contexto donde el costo de la deuda (la tasa de interés) crece en mayor proporción que el ingreso nacional y de los deudores, y de ahí los problemas de cartera vencida, la restricción crediticia y la recesión económica. 8.- El gobierno no instrumenta políticas anticíclicas. Las políticas anticíclicas que tendría que instrumentar el gobierno, pasan, entre otras, por la reducción de la tasa de interés, para disminuir los problemas de cartera vencida e incrementar el consumo y la inversión. Junto a ello, se tendría que incrementar el gasto público deficitario, para aumentar demanda, el mercado interno y así la actividad económica y el empleo. Sin embargo, siguen priorizando las políticas monetarias restrictivas y de disciplina fiscal, como si nada aconteciera en el país. No se dan cuenta que el problema es de contracción del mercado interno, creciente desempleo, caída de exportaciones y de entrada de capitales, de alto endeudamiento de familias, de restricción crediticia, cartera vencida creciente, deterioro del nivel de vida de la mayoría de la población. Las 25 políticas anunciadas no van encaminadas a disminuir el costo de la deuda, ni a incrementar el ingreso de empresas e individuos para cubrir sus obligaciones financieras y salir de la cartera vencida que enfrentan. Por el contrario, prosiguen las altas tasas de interés, lo que afecta el crecimiento de la inversión y el consumo, e incrementa el costo de la deuda, recreando los problemas de insolvencia. Lo lamentable es que el Gobernador del Banco de México siga insistiendo (en la conferencia impartida el 9 de enero 2009 en el ITAM) que "el Mientras se mantengan las altas tasas de interés y se insista en la disciplina fiscal, no hay viabilidad de disminuir los problemas de cartera vencida, ni de incrementar el crédito y el gasto público para dinamizar el mercado interno y la demanda, y así estimular el crecimiento de la inversión y del empleo. El contexto de libre movilidad de mercancías y capitales impide flexibilizar la política monetaria y fiscal a favor del crecimiento, tanto por las acciones especulativas de salidas de capital que puedan provocarse, como porque la demanda seguirá siendo canalizada a favor de productos provenientes del exterior, lo que merma el impacto sobre la producción y el em- crecimiento no es asunto de la política monetaria". No reconoce que tal política ha actuado a favor de los dueños del dinero y en detrimento de la esfera productiva y la generación de empleo y por lo tanto es causante del bajo creci- 60 pleo nacional y hace que prosigan las presiones sobre el sector externo. Éstas a su vez impactan sobre el tipo de cambio y sobre precios, y dificultan la baja de la tasa de interés, ya que se reduciría la rentabilidad de los demandantes de deuda pública y de los depósitos bancarios, lo que disminuiría la entrada de capitales y comprometería el financiamiento del déficit externo. El banco central quiere evitar que la devaluación siga disparándose, y de ahí que no reduce la tasa de interés. Igual temor tienen con respecto a flexibilizar la política fiscal, y de ahí que el gobierno siga defendiendo la disciplina fiscal. Felipe Calderón reconoció en Davos Suiza que "a México le puede dar neumonía, por lo que es necesario cuidar la solidez de las finanzas públicas y el sistema financiero". El problema es que al seguir manteniendo la disciplina fiscal más que una neumonía (que está limitada a u~ solo órgano, que son los pulmones), nos va a dar una falla orgánica múltiple que se distribuye por todo el sistema humano, y en nuestro caso, económico. Pues la economía no tiene condiciones productivas, financieras, ni macroeconómicas para encarar la problemática interna y externa que enfrentamos. La crisis actual evidencia la inoperatividad de los equilibrios macroeconómicos tan defendidos por el gobierno. El equilibrio fiscal de nada ha servido para evitar la crisis, sino por el contrario, la ha generado y la profundiza, pues contrae el mercado interno, la esfera productiva y con ello los ingresos de empresas e individuos, aparte de que contribuye a la apreciación del tipo de cambio y a la pérdida de competitividad frente al exterior. De ahí que la disciplina fiscal va asociada a déficit creciente en el sector externo, así como a mayores niveles de endeudamiento de empresas e individuos, con los consecuentes problemas de insolvencia, por lo que se debilita y se compromete la estabilidad macroeconómica y financiera alcanzada. El saneamiento de las finanzas públicas, más que implicar una fortaleza, en estos 61 momentos actúa en forma procíclica, pues a la caída de exportaciones, de la inversión extranjera, y de la inversión del sector privado y consumo de las familias, se le suma la disciplina fiscal, que implica que el gobierno no gasta más de lo que recibe, todo lo cual restringe la actividad económica. Eso le pasó a Roosevelt en la Gran Depresión en la década de los años treinta en el siglo pasado, y por eso no salía de ella. Fue hasta que tuvo que prepararse para la Segunda Guerra Mundial que se vio obligado a trabajar con gasto público deficitario, que pudieron retomar el crecimiento. El gobierno mexicano en su afán de no proceder al gasto deficitario para supuestamente evitar la inflación, no incrementa su gasto en forma significativa para contrarrestar la caída de la demanda del sector privado, por lo que el resultado es contracción económica. 9.- No se puede continuar con la política económica que generó la crisis En la reunión celebrada en Brasil (15 y 16 de diciembre del 2008), donde se reunieron la mayoría de los mandatarios latinoamericanos y del Caribe para analizar la crisis económica y para encontrar soluciones, el discurso de Felipe Calderón fue reiterar su rechazo al proteccionismo, lo mismo que señaló en Washington, en el G-20, así como en Perú, en la reunión del Grupo de Asia-Pacífico. Dijo que "si se da paso al proteccionismo, lo que va a hacer es estrangular las posibilidades económicas". El gobierno mexicano sigue confiando en el mercado de economía abierta y en el avance de las reformas estructurales, como la solución a nuestros problemas, sin considerar que ello es lo que nos ha llevado a la crisis. Lo que no reconoce, es que las posibilidades económicas de crecimiento han sido estranguladas por las políticas de apertura comercial y de estabilidad cambiaría y disciplina fiscal que han venido predominando. �Felipe Calderón, el 5 de Febrero de 2009, dijo que "el catastrofismo y el alarmismo dañan 10.- No será con más reformas estructurales como saldremos de la crisis al país, ahuyentan inversiones y destruyen empleos". El problema es que lo que está destru- El gobierno insiste en que hay que seguir avanzando en las reformas estructurales para estar listos para recibir inversión extranjera una vez que la crisis internacional termine. De ahí que ha planteado avanzar en la reforma laboral, para realizar cambios a la Ley Federal de Trabajo, para permitir la contratación por horas, o por unos días a la semana, o por mes, o por temporada, o por períodos cortos durante todo el año, como sean requeridos por las empresas. Asimismo, se establece que los emplazamientos a huelga se presenten junto con la lista de trabajadores que la piden, y certificada por autoridades, y se señala que el pago de salarios caídos será de máximo por seis meses, aunque la huelga dure años. Tal propuesta reduce las prestaciones laborales conquistadas por el movimiento obrero a lo largo de su historia, y aparte es intimidatoria. Se dirige a disminuir el costo laboral, para supuestamente así favorecer el incremento del empleo y la competencia. Tal planteamiento está equivocado. Si el país no es competitivo, no es porque los trabajadores tengan altos salarios y grandes prestaciones. De hecho éstas han venido disminuyendo desde hace años, y la competitividad y el empleo no han aumentado, sino siguen decreciendo, evidenciando que no son los aspectos laborales los que atentan sobre la competitividad. yendo empleos en el país, es la política económica fallida que impulsa. Calderón señala que hay que "rechazar el catastrofismo sin fundamento". Sin embargo, lo que no tiene fundamento alguno es seguir con la política económica que ha generado la crisis. La crisis es derivada de la política de libre mercado que permite la libre movilidad de mercancías y capitales, en un contexto donde nosotros tenemos una productividad por debajo de la media internacional, por lo que no podemos seguir con tales políticas, porque nunca vamos a ser exitosos. Ello ha implicado menos industria, menos agricultura, menos empleos formales, mayores niveles de endeudamiento y déficit comerciale? crecientes, y el problema es que los flujos de capitales para financiarlo, ya no están presentes. En Sinaloa, el 16 de Febrero, 2009, Felipe Calderón señaló que "lo importante no es la tormenta que se enfrente en un momento determinado, sino mantener el rumbo". El problema es que el rumbo está equivocado. La crisis actual pasa a cuestionar la credibilidad y sustentabilidad del proceso de globalización y a la política macroeconómica de estabilidad que le acompaña. El libre movimiento de mercancías y capitales y la política económica de 'estabilidad', son responsables de los problemas que enfrenta la economía nacional, y por lo tanto incapaces para superarlos. No será disminuyendo salarios y prestaciones como se saldrá de la crisis. Ésta no es debido a que los salarios y prestaciones sean altos, sino por el contrario, la economía está en crisis, entre otros elementos por los bajos salarios de los obreros y el resto de asalariados, que por un lado han disminuido el crecimiento del mercado interno, y por lo tanto la producción y la generación de empleo, y han llevado a la economía a depender de las exportaciones, lo que nos coloca en una situación de vulnerabilidad, ya que al caer éstas, se afecta el crecimiento económico nuestro. Además, esos bajos salarios han incrementado los niveles de endeudamiento de las familias, lo que implica La economía no puede ser dejada a las libres fuerzas del mercado, dada la actitud especulativa que éstas desarrollan. Señala Wray que "la crisis actual representa el fracaso del _gobierno al promover la desregulación, reducir la supervisión y consolidar el poder del mercado en manos de los capitalistas que manejan el dinero" (Wray, 2008). Al dejar el go- bierno de intervenir en la economía, ésta pasa a un contexto de fragilidad y crisis. 62 transferencia de recursos a la banca, además de que termina ocasionando problemas de cartera vencida, disminución del consumo y contracción de la actividad económica. Pensar que tal reforma laboral atraería inversión extranjera para potenciar nuestra capacidad de exportación y para generar empleo, es una equivocación. El mercado externo está contraído, y no hay perspectivas de crecimiento hacia fuera, por lo que no vendrán las inversiones esperadas por el gobierno. Nuestro principal mercado externo es el estadounidense y enfrenta una crisis seria. Si antes se incrementaron nuestras exportaciones a dicho país, era por la expansión del crédito a sus consumidores, pero con la crisis actual, el crédito y el consumo en tal país, han caído significativamente y con ello su producción y sus importaciones. Además, está el hecho que el crecimiento hacia el mercado externo realizado en nuestro país, no se tradujo en mayor desarrollo industrial, ni agrícola, ni en mayor generación de empleos, ni en mayor bienestar para las grandes mayorías del país. 11.- La reactivación no vendrá del sector privado, ni de las familias, ni de las exportaciones El sector privado no nos sacará de la crisis. Gran parte de él está sobreendeudado, sus activos están desvalorizados y sus ingresos cayendo, por lo que no tiene capacidad de seguirse endeudado, ni de invertir, y los que la tienen, prefieren hacerlo en el exterior, que internamente, o atesorar, esperando tiempos mejores. Las empresas y las familias están preocupadas en disminuir sus deudas, lo que se traduce en menor inversión y consumo, lo que contrae la producción y acentúa el carácter recesivo de la economía. Tampoco hay viabilidad de incrementar exportaciones, debido a la recesión de la economía mundial, como por nuestra baja posición competitiva. 63 Felipe Calderón ha señalado que le desea suerte al Presidente Obama para que EUA salga de la crisis y así beneficiarnos nosotros. Ello evidencia la alta dependencia de la economía mexicana respecto a dicho país. Sin embargo, a pesar del crecimiento de exportaciones en las últimas dos décadas, no se alcanzó una dinámica sostenida de la economía nacional. Ello no se tradujo en mayor desarrollo de la esfera productiva, ni del empleo, ni en menor déficit de comercio exterior, sino por el contrario, éste es creciente. Una vez que se frene la crisis en Estados Unidos, difícil será que vuelva a crecer como antes, por lo que no tendrá la fuerza de empuje, tal como se dio en 1995 donde pudimos salir rápido de la crisis, porque ellos estaban creciendo. Ahora la situación es muy diferente. Estados Unidos ya no será el motor de la economía mundial. Aquellos que crecían en torno a exportaciones hacia dicho país, difícil es que lo vuelvan a repetir, por lo que el gobierno mexicano tiene que preocuparse en resolver los problemas que tenemos, ya que su solución no vendrá de fuera. La economía no tiene condiciones de demanda interna, ni externa para crecer. Además, no tiene asegurados flujos de capital suficientes para seguir manteniendo déficit externos crecientes. Estamos en una situación similar a la de la crisis 1929-1933, donde todas las economías de América Latina dependíamos del acontecer de las economías desarrolladas, pues crecíamos en torno a las exportaciones hacia tales países. Dicha crisis nos llevó a replantear la estrategia de desarrollo imperante, y se pasó a privilegiar el crecimiento hacia el mercado interno, a fin de disminuir la vulnerabilidad de nuestras economías, cosa que no ha entendido en gobierno mexicano. �12.- No podemos seguir con políticas de liberalización económica que nos impiden tener manejo soberano de la política económica a favor del crecimiento El dejar que sigan actuando las libres fuerzas del mercado sólo ocasionará que la crisis se profundice. Llevará a colapsar más la actividad económica, a profundizar el déficit externo, a reducir más la esfera productiva, a desestabilizar el sector financiero, y a agotar las reservas internacionales. Ello revertirá en alzas del tipo de cambio, como de la tasa de interés, lo que acentuará los problemas de insolvencia tanto de la deuda interna, como externa. "! 1 Mientras más insista el gobierno en continuar con más de lo mismo, y más se retrase en rectificar y modificar sus políticas, no habrá perspectivas de frenar el contexto recesivo que enfrenta la economía nacional y mayores serán los costos económicos, políticos y sociales que enfrentaremos. : U1 1 En consecuencia, tiene que replantearse el carácter de la autonomía del banco central, la disciplina fiscal, la libre movilidad de mercancías y capitales, la política cambiaría y crediticia. Tales políticas han beneficiado al capital financiero, a costa de relegar la esfera productiva y la generación de empleos, y nos han llevado a depender de la entrada creciente de capitales, y de ahí el creciente proceso de privatización y extranjerización de la economía, y de su alta vulnerabilidad externa. En un contexto de crisis e incertidumbre nacional e internacional, como el que se vive hoy, donde predominan las prácticas especulativas, no es posible mantener el libre movimiento de capitales, dado que éstos presionan sobre el tipo de cambio y terminarán saqueando las.reservas internacionales, lo que nos llevará a una crisis de mayores proporciones. Debe evitarse que las reservas se destinen al sector financiero-especulativo. Tales recursos deben canalizarse a favor del sector agrícola e industrial para su desarrollo. El control del movimiento de capitales, permitiría un manejo flexible de la política económica a favor del crecimiento, a fin de incrementar el ingreso de los deudores (empresas e individuos) para que puedan hacer frente al pago de sus deudas, y retomar el crecimiento del consumo e inversión. De igual forma, como ya se señaló, no tenemos condición alguna de mantener los tratados de libre cambio, por lo que se debe regresar a políticas proteccionistas. Hay que evitar filtraciones de la inversión y de demanda hacia importaciones, ya que ello actúa en detrimento de la producción, del empleo y el ahorro nacional e incrementa el déficit de comercio exterior. De no darse ello, no se aseguraría el incremento de la producción y empleo necesarios para aumentar el ingreso de empresas e individuos, para asegurar el reembolso de sus deudas, y para que vayan disminuyendo su dependencia del financiamiento crediticio. De ahí la importancia de las políticas de protección de mercado, a través de permisos previos de importaciones. Es decir, no se puede seguir permitiendo la entrada de bienes que son producidos internamente, pues ello actúa en detrimento de la producción nacional y del empleo, y aparte ya no hay entrada suficiente de capitales para financiar el déficit externo. En el 2008 se importaron mercancías por valor de 308,644 millones de dólares, las cuales representan el 46.5% del PIB. La economía nacional puede crecer en torno a sustitución de importaciones. Hay que desarrollar tecnología, incrementar productividad, avanzar en la autosuficiencia alimentaria, en recomponer y desarrollar cadenas productivas, lo que, además de actuar a favor del crecimiento económico y la generación de empleos, disminuiría las presiones sobre el sector externo, y nos haría menos dependientes y vulnerables a los flujos de capital. así como en 1995. Esta crisis, es de mayores proporciones que ésas. mir la actividad económica. Ello no se le puede dejar a las libres fuerzas del mercado, las cuales responden a los intereses de los dueños del dinero, especulan con los créditos al consumo a altas tasas de interés, y favorecen los bienes importados, además de canalizar recursos a la esfera especulativa, lo que desquicia la actividad económica. 13.-La necesidad de reestructurar y controlar al sector bancario-financiero Es imprescindible volver a la regulación de la asignación de crédito por parte del gobierno. La desregulación del sistema financiero no puede proseguir debido a que da pauta a que continúen las prácticas de especulación y distorsión de la distribución de créditos y altas tasas de interés, que ocasionaron la crisis. El gobierno debe controlar el sector financiero, a fin de asegurar la asignación de créditos a la esfera productiva y a la generación de empleos. El destino del crédito es importante en la determinación de las características que debe asu- Se tiene que frenar el proceso de liberalización financiera, así como controlar el desempeño del sector financiero para que responda a la necesidad de recursos que requiere la esfera productiva y la generación de empleos. Se debe aprovechar la posición de debilidad económica en que se encuentra dicho sector, para ejercer la fuerza política necesaria para subordinarlo a los intereses nacionales. BIBLIOGRAFÍA Wray, R. "Financia! Markets Meltdown: What Can We Learn from Minsky?", en The Levy Economics lnstitute of Board College, Public Policy Brief Highlights No. 94A, Abr. 2008. De no modificar la política económica que ocasionó la crisis, ésta será de mayores proporciones, y durará años. Hay que tener memoria histórica de lo acontecido en 1982, 64 65 �En busca del arca perdida Un viaje hacia el fundamento servable necesario para abandonar el arquetipo especulativo y abrevar de la fuente de los hechos. jurídica deberá resolverse contrastando su producción y su contenido a la luz de las normas vigentes que regulan el acto legislativo y orientan el contenido de la ley secundaria. (Séptima parte) Gerardo Saúl Palacios Pámanes* "Respecto de los derechos del hombre el problema grave de nuestro tiempo era no el de fundamentarlos sino el de protegerlos". Norberto Bobbio El Problema de la Guerra y las Vuzs de la Paz esencial del iusnaturalismo como posición epistemológica y paradigma se llama iuspositivismo. El primero es racional, con varias vertientes; el segundo es empírico, con diversas ramificaciones. XV. Positivismo Jurídico. I desarroll~ histórico d~l_p~nsamiento iusnaturaltsta pude d1v1dirse en tres etapas: (1) Teológica; (2) Racional; y, (3) Referencial. Gustavo Radbruch lo expone así: DI Es una posición epistemológica y como tal, la acción y el efecto de decidir el ángulo de visión, la perspectiva que el investigador adoptará para estudiar (observar) el objeto. La acción se traduce en el acto mismo de asumir el iusnaturalismo como ángulo de visión. El efecto es la consecuencia de la que tal acción es presupuesto. Es el sumergimiento, consciente, del investigador en el paradigma. Ambas posturas epistemológicas surgen, históricamente, en contextos diferentes. La consideración de tales contextos nos permite comprender adecuadamente cada posicionamiento y explicar sus causas gnoseológicas. El iusnaturalismo brota de un pensamiento cosmológico que se remonta a la época antigua donde, según dijimos, nomos y physis son un ente indiviso. Lo anterior sin olvidar que el iusnaturalismo se sistematiza como tal con la Escolástica de la parte alta de la Edad Media. El iuspositivismo surge después de la Revolución Copernicana; en el mundo después de Newton, donde se ha demostrado que la observación de los fenómenos produce el conocimiento. Esta producción del conocimiento es más fiable y "objetiva" que la derivada de la especulación, carente de comprobabilidad. Razón suficiente para que el positivismo científico cambie el paradigma racional-deductivo que venía imperando, por otro empírico-inductivo. Para que el iusnaturalismo sea una posición epistemológica y un paradigma, es necesario que exista por lo menos otro. El correlativo El Derecho tiene en la ley, como objeto o producto exterior a su productor, y en su aplicación a las relaciones sociales, el hecho ob- 1) El Derecho natural es, como la natu- raleza, como Dios -y como la razón, inmutable y absoluto, común a todos los tiempos y a todos los pueblos ... 2) El Derecho natural es clara e inequívocamente cognoscible por medio de la razón ... 3) El Derecho natural no es solamente una pauta para contrastar el Derecho positivo, sino que tiene por misión sustituir a éste en todos los casos en que se halla en contradicción con él 1 . Dentro de la posición iusnaturalista cabe el contenido axiológico del Derecho como objeto de estudio; dicho en segunda oración: cabe el Derecho como constructo axiológico. Pero en el paradigma opuesto, caracterizado por la observación de hechos no de "ideas", el Derecho como objeto de estudio sólo es posible si se le considera una norma no-valorativa. Así lo deduce Pedro Serna, quien reflexionando sobre el positivismo de Bobbio, afirma: En este tema particular, el iusnaturalismo se muestra racional: el criterio de validez es racional-especulativo. En cambio, el criterio iuspositivista es empírico: el punto de referencia para dilucidar la validez de una norma jurídica no es un valor etéreo; es otra norma, que como tal existe en el mundo exterior. Esa existencia imprime certeza y objetividad a la solución del problema. Al iuspositivismo le importa que la norma sea constitucional, no justa. Una norma es válida si es "constitucional", aunque la norma considerada constitucional sea injusta. ...el positivismo jurídico es básicamente tres cosas: aproximación epistemológica novalorativa al estudio del Derecho... es la Teoría del Derecho (que contiene seis afirmaciones) ... la tesis coactiva... la teoría interpretativa de la norma jurídica... la tesis legalista... la tesis de la plenitud del ordenamiento... la tesis de la coherencia del ordenamiento jurídico... finalmente, en tercer lugar, el positivismo jurídico es también una ideología sobre el Derecho ... y sobre la base de esta creencia, confiere al Derecho que es, por el solo hecho de existir, un valor positivo...2 El paradigma iuspositivista, con tal de encontrar la certeza, sacrifica su propia extensión. Entre más amplio sea el paradigma menor precisión tendrá el conocimiento que en su seno se produzca. La estrechez del paradigma iuspositivista queda manifiesta en el hecho de que deja fuera de su estudio todo aquello que deba orientar al legislador, incluso al constituyente originario. Este tema, dirá Kelsen, sale de la ciencia jurídica, para situarse en el de la política jurídica 3 • Si para el iusnaturalismo en sentido amplio el Derecho positivo debe contener valores, para el iuspositivismo en sentido amplio la existencia del Derecho positivo es, per se, un valor. Tal como lo afirmamos en el apartado destinado al estudio del positivismo científico, este sacrificio de lo absoluto en aras de la certeza, es característico del positivismo científico que contextualiza al positivismo jurídico. Para el iusnaturalismo, considerado en suma, el problema de la validez de la norma jurídica deberá resolverse contrastándola con los valores que orientan al legislador hacia el deber ser. El Derecho escrito es un ser que debe aproximarse, lo más posible, al deber ser. El positivismo jurídico, en su más cruda versión, sacrifica algo más. Si el contenido axiológico del Derecho no cabe en su objeto, esta depuración deja a la producción legislativa sin sustento deontológico. Lo que significa el grave riesgo de que el poderoso desvíe el fin del Derecho hacia la consecución de cualquier propósito, incluyendo el más tiránico. Si la existencia Para el iuspositivismo, considerado en suma, el problema de la validez de la norma * Rector de la Academia Estatal de Seguridad Pública, Nuevo leó11. Subdirector de Criminología de la Facuitad de Derecho y Criminología, UANL. 1 E , · .,, , · Radbruch, Gustavo. Introdua:ión a la Filosofia, del, Deredn. Trad. Roces, Wenceslao. Fondo de Cultura conomtca. mexu:o. 1951. p. 25. 2 3 66 Serna, Pedro. Filosofta del, Dere.ckJ y Paradigmas Epistenwlógi,ms. De la Crisis del, Positivismo a las Trorias de la Atgumentación Jurídica y sus Problemas. Pomia. México. 2006. pp. 19-21. Cfr. Kelsen, Hans. Troría Pura del Dere.ckJ. Trad. Vernengo, RobeTto J. 12" ed. Porrúa. México. 2002. p. 15. 67 �del Derecho positivo es un valor en sí mismo, el gobernante absolutista será quien decida qué valores rigen a la sociedad. "La legitimidad la ley deriva de la legalidad de su proceso legis4 lativo", afirmará Habermas, en nuestro tiempo • ?e El iuspositivismo brota del positivismo científico, participando de su neutralidad valorativa. El problema de trasladar esa neutralidad al terreno jurídico es que la ciencia de la naturaleza describe hechos, mientras que las reglas jurídicas describen comportamientos exigibles. La exigibilidad de un comportamiento, con exclusión de otros, se hará derivar de la ley como hecho empírico. Pero la ley como hecho empírico es producto del hombre. El hombre está detrás del hecho, cosa que no sucede en los fenómenos naturales. .. • 1 Por el contrario, en el naturalismo jurídico la conservación de lo absoluto, en sacrificio de la certeza "objetiva", sacrificará algo más. La especulación racional, a no ser que se convierta en paradigma triunfante y por lo tanto en dogma alienante, no generará progreso, en el sentido científico de la palabra. Esta infertilidad se debe a que el progreso científico significa la construcción de un edificio de conocimiento en el que un conocimiento se basa sobre otro, Y éste sobre otro, y así sucesivamente. La Torre de Babel se derrumba con frecuencia no obstante la utilización de vigas empíricas; cuanto más si las vigas del iusnaturalismo son espectrales. Si los Derechos Humanos corren el riesgo de ser pasados por la espada del dictador, esto nos orilla a pensar que deben ser referencia ubicada en el cielo, donde no llegue el filo blandido. Pero esta elevación genera la desventaja de que el escudo protector iusnaturalista no baja a la Tierra, en donde habitan sus protegidos. Si a los Derechos Humanos los ponemos a salvo, dejándolos fuera del alcance del opresor, dejaremos al pueblo a merced del tirano. Por el contrario, si bajamos los Derechos Humanos a la Tierra para proteger al pueblo, aquellos quedan expuestos tanto como quienes requieren su socorro. A continuación iremos a la Alemania Nazi, que nos otorga el crudo ejemplo de lo que acabamos de exponer. XVI. Nazismo. "Reconstruiremos nuestro Volk no de acuerdo con teorías incubadas por un cerebro ajeno, sino de acuerdo con las leyes eternas siempre válidas". Adolf Hitler Primer discurso como Canciller Hitler asume el poder en Alemania (1933) sin ganar los comicios del_Rei~~stag. De manera que no obtiene la mayona calificada para modificar la Constitución. La única forma de llevar a los hechos los planes del nuevo líder es modificando la Ley Suprema del Estado. Ordena el descuento de los votos de los representantes comunistas, quienes en ~~ mayoría se encontraban detenidos 5 • Con art1f1cios como éste logra la dominación del parlamento. Con el tiempo y la ayuda de la policía que utiliza para oprimir y eliminar a los adversarios políticos, el Reichstag se vuelve un grupo autómata que aprueba todas las iniciativas de Hitler. Aquél se degrada a los ojos del pueblo que lo califica como "el coro más _car? de la nación", en alusión a la costumbre hitleriana de concluir las sesiones con la entonación del Himno Nacional. Hitler envía a los legisladores la iniciativa de Ley de Autorización, que se aprueba por una 1. J .. vn,_,:,.:,1_,1y Validez. Sobred Derecho y d Estado Democrátim de Derecho en Términos de Troría dd auermas, urgen. ruuwuuu,, a 5 48 Discurso. Trad. Jiménez Redondo, Manuel. 4 ed. Trotta. Espana. 2~0 • p. 1 : , . . s Cfr. Burleigh, Michael. El Tercer Reíd,. Una Nueva Historia. Trad. Alvare-z, Florez l ose Manuel. Edztonal Punto de 4 H. mayoría de 444 votos contra 94 6 • Esta ley lo faculta para aprobar impuestos, promulgar nuevas leyes, modificar las existentes y reformar la Constitución sin aprobación del parlamento. La Constitución de Weimar queda en manos del Canciller, igual que todo el poder. Con la Ley de Autorización, los poderes Legislativo y Ejecutivo se concentran en una sola persona. la defensa del acusado, es ahora el arma que el poderoso esgrime contra aquel para detonarla públicamente. El bien común precede al individuo. Las decisiones del líder tienen por objeto lograr el bien del pueblo. ¿Qué es lo bueno para el pueblo?: Lo que el Canciller determine. Legibus so/utus (facultad absoluta del príncipe para legislar) y non superioris recognocentes (no reconocimiento de superior alguno sobre el príncipe) fueron principios legislativos medievales que Hitler revivió durante su mandato. Con estos aforismos se sustituye el etéreo concepto de justicia natural. La ley está al servicio de los intereses del poderoso. Ya no sirve para proteger al individuo, sino para someterlo a la decisión ajena. Con la frase que aparece como escolio de este apartado, Hitler invoca el Derecho natural para fundar el nuevo Volk. Pero lo que hace es realmente negar la ley natural, iniciando el reinado de la escritura promulgada. La Ley sobre Medidas para la Defensa del Estado entra en vigor, con efectos retroactivos, en junio de 1934. Bajo su amparo, Hitler ordena el asesinato de quienes estorban la realización de su sueño. El Poder Judicial queda reducido a nivel de instrumento al servicio del Canciller. El imperio de la ley inicia cuando terminan las facultades dilatadas de la policía. Las facultades de la policía terminan cuando sus jefes así lo deciden. Los cuerpos policiales tienen dos alternativas: (1) ajusticiar al enemigo en las calles; o, (2) ponerlo a disposición de los jueces desvalidos. Los jueces se saben menospreciados, en un aparato gubernamental donde la jerarquía se lleva vistiendo el uniforme castrense. El 7 de mayo de 1945 el Tercer Reich caerá: Nosotros lo que firmamos, actuando con la autorización del Alto Comando Alemán, por este documento rendimos incondicionalmente todas las fuerzas de tierra, mar y aire al Comandante Supremo de las Fuerzas Expedicionarias Aliadas y simultáneamente al Alto Mando Soviético que en esta fecha están bajo control alemán ... Firmado en Rheims, a las 0241 del 7 de Mayo de 1945. Hitler dice a los jueces que espera de ellos "flexibilidad" para interpretar la ley con "sano prejuicio", adaptándola a las particularidades del caso. Se usa la analogía 7 en materia criminal y se aplican penas retroactivas 8 , incluyendo la capital 9 • El Derecho penal, creado para A nombre del Alto Mando Alemán, Alfred Jodi 10 6 Ibídem. p. 288. E11 malelia penal, lo interpretaáó11 por analogía está prohibida por el artículo 14 de la Constitución ilfexicana. Un ejemplo de lo i11te,pretadón por analogía sería que fa ley considerara robo agravado el apodemmiento de 1111 coche, pero 110 el apoderamiento de u11a motocicleta, y aún asíeljuez impusiera al ladrón de motocicletas la pena agravada, 01gume11tando que se trata de conductas parecidas. 8 Una pe11a es retroactiva cuando se aplica no obstante haberse incorporado en la ley mediante uno rejonna que es en tiempo postetior a fa comisión del delito que sejuzga. Lfl aplicación retroactiva en perjuicio está prohibida por el artículo 14 de fa Co11sti1Ució11 Mexicana. Esta prohibiciótJ se inspira etJ aplicar la sanción que estaba prevista en la ley al momento en que el individuo decidió violarla. 9 Ibídem. pp. 304-305. 10 Extracto del Acta de Rendición Militar firmada por Alemania en lo Segunda Guerra 1l1undial. hnp://sobrehistoria.com 7 Lectura. México. 2005. p. 287. 68 69 �El juicio de Núremberg será postreramente la reivindicación del individuo por encima del todo gregario. El hombre volverá a ser el fin de la sociedad, no el medio para su consecución. También será la reivindicación de la ley natural sobre la ley del hombre. En el gobierno de Hitler, el poder se ejerce con base en leyes nulas iure et de iure (de pleno Derecho). La nulidad de plano de la ley será invocada en este célebre juicio para procesar a los jueces que antaño juzgaron con la ley nula en sus manos. Todo parece indicar que fue Viacheslav Mólotov, Ministro de Asuntos Exteriores soviético, quien propuso el enjuiciamiento de los criminales de guerra nazis 11 . La otra opción fue sugerida por su compatriota y líder lósif Stalin. Corre el año 1943 cuando los tres aliados de la Segunda Guerra Mundial, Winston Churchill, Prim~r Ministro de Gran Bretaña, Franklin D. Roosevelt, Presidente de Estados Unidos de América y lósif Stalin, Secretario General del Partido Comunista de la Unión Soviética, celebran la Conferencia de Teherán, donde el último en mención propone la ejecución sumaria de cincuenta mil oficiales del Ejército Nazi. De esta manera, dice, se acabaría con el poderío militar de esa nación. Ante las enormes dificultades que representaba la instauración de un tribunal especial internacional, Roosevelt afirma que el destino de los dirigentes nazis es una cuestión política, no judicial. Otro inconveniente existía para el juzgamiento de los líderes nazis. En la etapa final de la guerra, la Unión Soviética se reunía con Inglaterra y Estados Unidos de América para tomar decisiones como ésta. Pero la historia reciente recordaba al mundo que apenas en 1939 Hitler y Stalin habían celebrado un pacto de no agresión, luego del cual Rusia invadiría Polonia por el oeste, poco tiempo después que Alemania lo hiciera. Inclusive Stalin había negociado con Hitler derechos sobre la Polonia vencida. tro. La única forma de juzgar ese sistema es salir de él, para egresar del paradigma. Nada se dijo sobre esta contradicción, pero con el tiempo Roosevelt y Stalin viraron hacia donde Churchill los había persuadido. El Ministro inglés negó toda posibilidad de que el Parlamento y el pueblo del Reino Unido aprobasen una eliminación masiva como la propuesta por sus interlocutores. La Organización de las Naciones Unidas resurgirá de las cenizas de la Segunda Guerra Mundial. El 1Ode diciembre de 1948 en su seno se adoptará la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de corte iusnaturalista. En su preámbulo dirá: Los cuatro cargos quedaron definidos. A los líderes del Ejército Nazi se les juzgaría por: (1) conjura; (2) crímenes contra la paz; (3) crímenes de guerra; y, (4) crímenes contra la humanidad. Reconocerá la existencia de un Derecho natural. Reconocerá que su protección requiere de un Derecho positivo. Reconocerá también como Derecho natural la rebelión contra el tirano. Señalará los lineamientos que los Estados, para su protección, deberán seguir en la producción legislativa. De esta manera el Derecho internacional público se convertirá en un nivel intermedio que existirá entre el orden jurídico nacional y el Derecho natural. Sólo así los Derechos del Hombre quedarán fuera del alcance de las manos del tirano prestidigitador. Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de Ía rebelión contra la tiranía y la opresión... 14 Ingleses y estadounidenses lograron imponer su procedimiento. Los soviéticos no participaban de un procedimiento contradictorio, tanto como inquisitorial. Los acusados tendrían derecho a la presunción de inocencia y a un juicio contradictorio. Esto último significa el derecho a tener defensor, ser interrogados, pero también contrainterrogar. Sin embargo, les fueron negados otros derechos fundamentales como el previsto en la Quinta Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos de América, que les habría permitido negarse a declarar 12• Es en este momento histórico que nace el término genocidio, de cuño polaco. Se debe al jurista Raphael Lemkin. Fue considerado crimen específico por la Organización de las Naciones Unidas a partir del año 1948 13 • El tema es una aporía. Si los jueces estaban obligados por la ley a observar el Derecho positivo sin hacer juicios de valor sobre su contenido, ¿cómo juzgarlos por su obediencia? Esta paradoja emana del iuspositivismo radical que construye un sistema cerrado desde aden- u Cfr. Geliately, Robert. Los Entrevistas de Núremberg. R«ilizadas por !ron Goldensohn. Trad. Catretero, Teresa y otros. Editorial Tauros. México. 2005. p. 10. 12 Ibídem. pp. 16-19. 13 Ibídem. p. 19. 70 14 ;~s. Cft: Pedr~za de la Llave, Susana y Carda Huante, Omar. Onnpilaci6n de Instrumentos Internaciones de Derechos Hu,. Ftrmadosy Ratifiaulos por Mmai. 1921-2003. Comisi6n Nacional de los Derechos Humanos. T. l. México. 2004. 71 �Chantaje telefonico te explique... ¡Oficial!, ¡oficial!, venga por favor para que hable con mi pariente... -Si, bueno, ¿quién habla? -i21 mil...! - Tomás Corona, servidor... - ¿ Cuál es su segundo apellido Tomás Corona Rodríguez* "Mas rapido se coge al mentiroso que al cojo". Refran popular -Sí, mi tío, llegó manana, yo te llamo, llevo muchas cosas: aparatos, ropa, juguetes, para que me ayudes a venderlos, ¿cómo ves?, lo que pasa es que me dieron 1500 dólares de bonos americanos y solamente puedo cambiarlos por mercancía, todavía me quedó un "dinerito", ¿no se te ofrece nada de acá "del otro lado"? yo te hablo manana "nomás" llegando... -Sí, "mi]o" no te preocupes, cuenta con mi apoyo, coma siempre, yo te llevo con tu tía "Meche" y con Alicia, para que puedas vender tu mercancía.. . No, realmente no se me ofrece nada. t 1 unque te han llegado correos por Internet o te han platicado tus parientes y amigos acerca de los chantajes telefónicos, algunos casos bastante insólitos, otros más crueles en los que de pronto la gente se ve envuelta; los sientes distantes, los ves lejanos, los percibes como ajenos y piensas que a ti nunca te va a suceder, sin embargo, de pronto te ves inmerso en esa desquiciante experiencia ... Todo parecía tan normal que no cabía ni la más mínima sospecha. Tu sobrino que vive en Texas, después de algunos años, venía a visitarte. A -¿Mi tío?, ya estoy acá en Monterrey, hablé para tu casa y mi prima me dio el número de tu celular, perdóname que te llame tan temprano (9:30 hrs.) a tu trabajo, -pero estoy metido en un gran problema (tu adrenalina comienza a fluir). Fíjate que me vine en avión... -¿En avión? (primera, pero ligerísima sospecha de que algo no andaba bien) ¡Pero es muy caro!, ¿no? - ¡No!, me salió muy barato, incluso investigué si podía traer mercancía "gringa" en el avión y me dijeron que con las facturas y pagando el exceso de peso no habría ningún problema; pero no contaba con otra cosa... Fíjate que me traje todos mis ahorros y yo no sabía, ¡te lo juro por Dios!, que después de cierta cantidad tenía que pagar impuesto por los dólares y esa es la razón por la que estoy detenido aquí en el aeropuerto Mariano Escobedo de la ciudad de Monterrey, de hecho me quitaron también toda la mercancía, ya les expliqué que no es "fayuca" y ya me la regresaron, pero mi dinero no, mi tío, ¡necesito que me ayudes... ! - ¡Ah, caray!, "n'ombre", tu tranquilo, dime cómo te puedo ayudar... (Más adrenalina y más sospechas entremezcladas con la angustia: mucho formalismo al expresarse, tu sobrino no es así, siempre está haciendo bromas pesadas, ¿se pondría a estudiar?; el viajar en avión, tan poco común en la familia; todos sus ahorros ¿se divorciaría este "güerco" canijo?, ¿se vendría a trabajar a Monterrey con aquello de la crisis económica estadounidense? Ya te lo platicaría él de viva voz, pero como que hay algo que no encaja, el pánico comienza a posesionarse de ti). -Mi tío, yo no sé cómo está la "onda" de las leyes acá en México, deja pasarte al oficial que me detuvo para que él * M_aestria en Edu~actón en Formación Docente, en la Universidad Pedagógica Nacional y la Maestría en Educación Medta, con la Espeaalidad de Lengua y Literatura Españolas, en la Esmela de Graduados de la Escuela Normal Superior "Prof Moisés Sáenz Garza". 72 senor Corona? impuesto y por los 15 mil dólares serían aproximadamente 21 mil pesos mexicanos... -Sí, hay una hoja azul que se debe llenar, allí se registra todo el hecho se sella se firma... ' ' ' . -Rodríguez (craso error el de proporcionar datos a un desconocido) -¿Allí mismo en el aeropuerto? (Otra pregunta ingenua) -Soy Heriberto Jara Meléndez oficial~ cargo aquíen la aduana del aerop¿erto Mar,ano Escobedo de la ciudad de Monterrey (otra vez el formalismo, otra ligera sos- . . -Sí, ª'!uí tenemos una pequena of,cma de hacienda para resolver este tipo de casos... p_ ech~, que -descartas de inmediato por la s1tuac1~n que está pasando "tu sobrino''· Paso Aunque la conversación con el "oficial" te produjo también una sensación de extrañeza lo relevante continúa siendo la situación de t~ sobrino y pides hablar de nuevo con él. a ~xp~carle la situación de "su sobrino". Mtre, el llegó al país con mercancía diversa de Estados Unidos, pensamos que se dedi7aba a la venta de mercancía importada ilegalmente, pero ya nos presentó factura de todo (otra sospecha extrana) y le regre5,amo~ sus cosas, pero hay otro problema. El tra~a ~onsigo 25 mil dólares en efectivo y no se s, usted sepa que la cifra permitida son 10 mil, y que el debió pagar impuesto en Estados Unidos por los otros 15 mil lamentablemente no trae suficiente diner~ "mexicano" (sic) para pagar la multa. - ¿Puede pasarme a "mi sobrino" de nuevo, por favor? -Si, mi tío, dígame ... . - "Mi]o", va a ser un poco difícil consegwr tanto dinero, déjame hablar con el resto de la familia a ver si lo podemos conseguir... ¿Nos puedes esperar? -Sí, hasta ahorita me han tratado muy ~ien aquí, no creo que me hagan nada, es mas, se me pasaba decirte que ya hablé con "derechos humanos" (¿?)y me dijeron '!ue si no traía dinero con pagar el 50% del ,mpue~to de los dólares era suficiente, sólo n~ces,to pagar 1O mil quinientos pesos, O/ala Y puedas conseguirlos y no te preocupes yo se _lo~ pago en ese mismo rato que me den ~' dmero, ¡Chin... ! No sé para qué me lo tra!e todo o lo hubiera cambiado a pesos mexicanos, pero no, no se me ocurrió... - ¿ Y por qué no se paga la multa con los 10 mil permitidos? (Preguntas ingenuamente) - ¡No, senor!, ese dinero está incautado, es decir, está considerado como ilegal Y no se puede tomar ni un cinco de ahí su sobri?o nos propuso lo mismo y a lo m~jor podr,amos hacer la transacción (otra sos- p~cha, leng~aje demasiado culterano y demasiada cortes1a para un oficial de aduana, por lo regular son unos bárbaros) pero nosotros no Esta última cuestión también se te hace muy rara, pero decides seguir adelante la libertad de tu sobrino está en juego.. . ' podemos recibir dinero, aquí en el aeropuerto hay demasiadas cámaras, usted s~be, y e~o se prestaría a malas interpretaciones, tiene que pagar el impuesto con pesos mexicanos. - ¿ Traes celular?, ¿a dónde puedo llamarte? -:- "De'fíe r, me ", - ¿ Y cuánto hay que pagar por la multa o el impuesto? ' •· ;Oficial!, ¿cuál m,· t10. es el numero de aquí? Ahí le va, mi tío... 047219831623, me dicen que es la extensión 3756. - Mire, déjeme aclararle, tiene usted razón, no se trata de una multa sino de un 73 �- "Ok", ya lo anoté, al rato te marco... Pides permiso de salir en el trabajo y el amor filial te mueve hacia la resolución del grave problema familiar ... Comienza el vértigo, objetivo: conseguir 1Omil quínientos pesos para rescatar al "sobrino"preso. La tía "Meche", la prima Ruth, el sobrino "Pepe" que está ahorrando "lana" para comprar un coche, ¡el nos va a sacar del apuro... ! Mientras tanto en tu casa se recibió otra llamada del "sobrino" detenido, por la familiaridad, uno de tus hijos comienza a darle números telefónicos de los parientes para que pueda localizarte (otro gravísimo error involuntario). Cuando te diriges a casa de la tía "Meche", tu celular comienza a quedarse sin batería, ¿mala suerte?, ¿providencia... ? Una desconcertante llamada de uno de tus hijos ... .' -¿Papá?, ¿dónde estás? - Voy a casa de tu tía para conseguir el dinero... -¡Ni te muevas!, ¡ni se te ocurra ir al aeropuerto y mucho menos depositar dinero... ! ¡ES UN FRAUDE. .. ! La prima ... (Se corta la línea. Maldita sea, ¡qué nervios!) Llegas desbocado a casa de la tía "Meche" que te recibe histérica y llorosa, ella y sus hijas te abrazan fuertemente. -¡Qué bueno qué estás bien! Ya te hacíamos en el aeropuerto, secuestrado o muerto. Nos preocupamos mucho cuando habló E/isa, fuimos a buscarla a la secundaria y cuando nos dijo que venías para acá nos venimos volando con el temor de no encontrarte. Ya ves, con tanta "chingadera" que está pasando uno no sabe ni qué hacer, a ti te conoce mucha gente y la envidia es "cabrona", ¡qué bueno que estés bien ... ! ¡Es puro pedo lo del detenido!, a Lo/ita "se le prendió el foco" y se puso a investigar... -Sí, ya me avisaron, pero se cortó la llamada, estoy muy asustado y desconcertado, tía.. . La angustia compartida es siempre más ligera y en ese momento valoras objetivamente la importancia de la familia, de estar siempre integrados y comunicados, a pesar de las diferencias. Tu sobrina se movió rápido, le habló a todos los parientes que pudo, cercanos y lejanos, para solicitarles el apoyo económico y poder liberar a Artemio, de pronto, la cadena comunicativa se detuvo en Lolita, una prima medio "locochona" pero muy inteligente y hábil para muchas cosas ... Le dijo a tu sobrina: -Oye, pero si Artemio se fue hace dos años como "pasaporteado" y no puede venir porque está esperando su "residencia", aquí algo anda mal, no creo que sea él, "pérame tantito"... Y movió cielo, mar y tierra, y después de varias llamadas clave dio con la verdad. Efectivamente: el verdadero Artemio estaba muy tranquilo en su casa, con su familia, allá en Texas, preparándose para irse a trabajar. Por supuesto, el también recibió un susto mayúsculo y todo el clan familiar que vive allá. La cadena comunicativa dio reversa y ahora toda la familia estaba preocupada por tu seguridad: desconecta el teléfono, cambia el número, ni se les ocurra ir a la casa, avísenle a los muchachos, cámbiate de casa por un tiempo, ten mucho cuidado, no andes sólo, comuníquense tu y tus hijos por lo menos cada hora, no contestes llamadas del celular, ánimo, nada de temores, a echarle ganas a la vida .. . ¡Qué bonito se siente tener una familia como la tuya! Hablaste vía telefónica con el verdadero Artemio, el bromista y malediciente de siempre: -A poco de veras te zurraste, tío, n ,ombre, son puros "cabrones" asustando a la gente decente, porque tú eres decente, ¿ verdad? (Te había dicho por teléfono, entre alegres carcajadas) - "Güerco cabrón", sí eres tú (Le habías contestado). En casa de la tía "Meche" una nueva llamada de un número desconocido apareció en el localizador, puso "los pelos de punta" a 74 toda la familia congregada allí; era del cínico chantajista (tu hijo le había proporcionado el número de la tía) a quien se le iban de las manos 1O mil quinientos pesos y por supuesto que no estaba dispuesto a perderlos; pero tienes unas sobrinas bien "chingonas" y el ingenio de Ruth no se hizo esperar... ciar el hecho ante las autoridades. Allí, un policía que ''pintaba canas" les explicó amablemente lo que ya intuías: -No se preocupe, señor, usted fue víctima de un chantaje telefónico, desafortunadamente nada podemos hacer porque hacen las llamadas desde el interior de los penales, incluso los presos tienen permiso para portar teléfonos celulares. - ¿ Pero qué se puede hacer sí siguen insistiendo con las llamadas? -¿Registró algún dato?, ¿algún número telefónico? -Sí, aquí los tengo, supuestamente era un sobrino que estaba preso y ... -¡Ah!, es la historia del sobrino... Permítame explicarle: una persona le llama un día antes diciéndole que es familiar suyo, que viene en avión o por vía terrestre cargado de regalos o de cosas de Estados Unidos para vender; luego le llama al otro día diciéndole que tuvo un problema, que chocó o que fue detenido y que necesita cierta cantidad de dinero para que Jo liberen, ¿no le pidieron que depositara en una cuenta?, porque eso hacen regularmente y mucha gente se ''paniquea " y lo hace; hay otras versiones un poco más creíbles pero tampoco son ciertas ; la del marido secuestrado, la de la hija raptada que grita por el celular, la del hijo que atropelló a alguien y está detenido... Pero no hagan caso, son historias falsas muy bien armadas, para extorsionar a la gente. -¿ Quién habla? -Artemio. -¿Artemío? -¿Quién es? -Mary -¿Mary? ¿Mary qué? -Mary Ramírez, ¿ con quién quieres hablar? -Con mi tía - ¿Cuál tía? -¿Quién habla? -Ya te dije, Mary Ramírez, ¿con quién quieres hablar? -Con mi tía, mi tía Mercedes -¿Mercedes? (hacía años que nadie Je dice así) No, aquí no vive ninguna Mercedes -Es que me dieron ese número... - ¡Qué raro!, a Jo mejor es la señora que vivía aquí, no se como se llamaba, pero falleció hace tiempo en un accidente automovilístico, junto con su esposo y yo le compré la casa a una de sus hijas .. . - Pero es que me dieron ese número... -A lo mejor es el mismo número pues no he tenido tiempo para cambiarlo, lamento mucho no poder ayudarte. Te quedas estupefacto, aquel sujeto de la comandancia te había contado una historia muy semejante a la que tú apenas le ibas a contar, ¿hasta dónde llega el límite de la maldad y la perversidad humanas?, ¿cómo puede una persona, aunque esté presa, prestarse a semejante vileza e inmoralidad?, ¿por qué dañar con tanta alevosía a gente inocente? "Ojo por ojo, diente por diente", "chantaje por chantaje", el imberbe timador ni siquiera se inmutó, cayó "redondito", atrapado en su propia mentira. El verdadero Artemio conoce perfectamente la voz de Ruth, sabe que la tía "Meche" sigue "vivita y coleando", y todos festejan la vivaz ocurrencia de tu sobrina. Pobre ladronzuelo miserable, su atrevimiento y pendejez quedaron al descubierto ... -Pero, ¿no se pueden rastrear los números telefónicos ?, este chantajista usó por Jo menos tres. -Es muy difícil, en los penales grandes como el de Guadalajara hay más de dos mil Más tarde, como conoce a alguien de la policía judicial, Lolita te acompañó a denun- 75 �-1. • internos y no tenemos la posibilidad económica para desplazarnos hasta allá e iniciar una investigación. ¿ Me muestra los números telefónicos por favor? Este número es del D.F., este otro creo que de Coahuila y este celular es probable que haya sido registrado en Guadalajara. Parece increíble pero así es, lo que estamos haciendo es enviar cada semana estos números a los distintos penales para que los investiguen y créame, a veces son cientos y casi nunca dan con ellos. Por cierto, aquí arriba tengo algunas grabaciones de llamadas telefónicas, incluso la del "sobrino preso", ¿quieren oírla? -No, muchas gracias, con la angustia vivida el día de hoy es más que suficiente y ya no quiero pasar de nuevo por esa amarga experiencia ... Inconforme e insatisfecho, te retiras de la comandancia después de dejar tus datos, a sabiendas de que tu denuncia no procederá, de que no se puede hacer nada y avanzas p~r la calle entre los abrazos solidarios de tus familiares desconcertado por la realidad que se repliega ante tus propios ojos y te rebasa, ¿en qué perro mundo estamos viviendo?, ¿qué sentido tiene denunciar a estos timadores profesionales si ya están encarcelados?, ¿la propia policía estará también coludida con estos tipos?, ¿volverán a llamarte?, ¿y si todo era una trampa para secuestrarte?, ¿si te hubieran asesinado? El calor vespertino evapora tus pensamientos pero no puedes evitar la terrible sensación de inseguridad que te ahoga y te aguantas tas ganas de que tas lágrimas a punto de brotar descubran tu miedo. El Coronel Joseph Andrew Robertson en Monterrey (1890-191 O) Juan Antonio Vázquez Juárez* m urante el período de Gobierno de Porfirio Díaz, México se incorpora al Sistema Capitalista Internacional, junto a otros países latinoamericanos que exportan productos primarios y consumen productos manufacturados; precisamente también hay transformaciones internas que produjeron la modernización de ciertos sectores y por consiguiente la integración de mercado internacional. e : '• La transformación mencionada se debe en gran medida a la inversión extranjera, incentivada por el gobierno, para suplir las deficiencias de inversiones nacionales, así como desarrollar aquellas áreas que respondían a las necesidades de la metrópoli. Esta inversión extranjera, especialmente la norteamericana, juega un papel muy importante en el desarrollo del capitalismo en México, pero además acentúa algunos desequilibrios que desembocarán en la Revolución Mexicana. ' i fabril, la exportación agropecuaria y la modernización financiera. En lo que respecta a las inversiones extranjeras en Nuevo León, éstas contribuyen al desarrollo del capitalismo, especialmente las norteamericanas, que son representadas a través de cuantiosos capitales aplicados a la minería, la industria, servicios públicos, transporte, sector agropecuario, etc. Un inversionista extranjero de suma importancia para el desarrollo del capitalismo en Monterrey es el norteamericano Joseph Andrew Robertson. Nace el 31 de diciembre de 1849 en Bakers, Condado de Robertson, en Tennessee, Estados Unidos. Al terminar su instrucción primaria es enviado a la ciudad de Memphis, donde labora como dependiente por espacio de siete años. Inicia sus estudios de Leyes, interrumpiéndolos con motivo de la Guerra de Secesión. Al finalizar ésta, reinicia sus estudios jurídicos, obteniendo el título de Licenciado en Leyes, profesión que ejerce en St. Louis Missouri, al tiempo que continúa la carrera militar hasta obtener el grado de coronel. Este período coincide también en que Nuevo León, especialmente Monterrey, se está fortaleciendo económicamente, producto de las consecuencias de la exigencia de la economía a nivel internacional y en la que Estados Unidos de Norteamérica empieza a destacar. En este proceso intervienen elementos internos y externos, sugiriendo y consolidándose un grupo empresarial conformado por un núcleo limitado de familias que constituyen la burguesía interesada en actividades tales como la minería, la semielaboración de metales, la producción De espíritu aventurero, el coronel Robertson llega en 1887 a Monterrey para hacerse cargo de la construcción de una empresa ferroviaria dirigida por el general Gerónimo Treviño; el Ferrocarril de Monterrey al Golfo. En • Egresado del Colegio de Historia de la Facuitad de Filosofía y Letras de la UANL, de la Normal Superior en la especialidad de Ciencias Sociales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto de Pedagogía de Cd. Victoria, Tamps. Actualmente es catedrático de la Universidad Pedagógica Nacional unidad 19A de Monterrey y Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. 76 77 �esta empresa Robertson desempeña funciones de Gerente General. A fines de 1888 se da inicio a la obra por ta "Sociedad Anónima Belga de Caminos de Fierro de México", estando a la cabeza tos señores Thomas S. Bullock y Frank R. Brown, primero y segundo vicepresidente de la Junta Directiva; aquél es también el Administrador General de los Trabajos; Mr. Brown ha sido el apoderado de tos señores Treviño y de la Garza, dueños de la concesión y gestionadores del negocio en los Estados Unidos de Norteamérica. Para mayo del siguiente año, se inauguraba el servicio en el tramo de Monterrey a Cadereyta; un año después Monterrey quedaría unido a Tampico. ' j . ~ . l .' .. 1 • En junio de 1889, previo a la terminación de tos trabajos de la Compañía, la Secretaría de Fomento, Colonización, Industria y Comercio, celebra un contrato a través del cual se unen dos concesiones: la mencionada Monterrey al Golfo y la concesión del Ferrocarril Internacional, con el objeto de crear una línea hacía el noroeste de Monterrey, tratando de unirse ambas. Así, el Ferrocarril de Monterrey al Golfo se conectaría con el Internacional en el Venadito, Estación situada entre Sauceda y Reata en Coahuila. Para Robertson, ta importancia de este ramal estribaría en la comunicación directa que habría con la capital del país e interior de la República y los Estados Unidos de Norteamérica, de esta manera se acrecentaría el comercio y el tráfico de todo el país, situación por demás propicia para el desarrollo de la riqueza e importancia de Monterrey y del Estado. La compañía a cargo del coronel Robertson celebra contratos con las fundiciones existentes para el traslado de su producción. Destacan los firmados con Samuel Lederer y Joaquín Maiz, directivos de la Sociedad Anónima "Nuevo León Sme/ting Refining and Manufacturing Company Limited", para el traslado de una gran cantidad de barras de plomo hacia Europa, en 27 carros de la Compañía y la entrega de unos carros de carbón que la "Internacional Mexicana"remitió a dicha Compañía; asimismo con R. Wilson, superintendente y representante de la "Compañía Fundidora y Afinadora de Monterrey", con la cual se compromete al traslado de su producción de plomo argentífero desde ta hacienda de fundición de ta Compañía en Monterrey hasta Tampico, y de ahí en buques de vapor hasta el puerto que éste designe, particularmente a Nueva York o Liverpool. Como gerente de la Compañía, Robertson desarrolla infinidad de conexiones económicas tanto con gente de la región como extranjera. Arrenda terrenos del Ferrocarril a John R. Dewis, representante de la "Sociedad Waters Pierce Oil Company" para el establecimiento de depósitos y bodegas de petróleo, aceites, lubricantes, etc.; C.B. Woods le toma en arrendamiento terrenos para establecer el primer molino de harina en el Estado; a Fernando Martínez para establecer un expendio de madera, etc. Adolfo Duclós Salinas en "Méjico pacificado. El progreso de Méjico y los hombres que Jo gobiernan: Porfirio Díaz-Bernardo Reyes". Le atribuye a Robertson un carácter dinámico y estimulante para el desarrollo industrial de Monterrey; asegura que a él se debe en gran parte, el establecimiento de las primeras fundiciones, sobre todo la que a invitación expresa de él, los multimillonarios hermanos Guggenheim funden en esta ciudad con el nombre de "Compañía de la Gran Fundición Mexicana". Asimismo, dicho autor señala que el coronel Robertson influye para que Joseph M. Schnaider establezca una fábrica de cerveza, cediendo aquél por su parte, el lote donde actualmente se halla la "Cervecería Cuauhtémoc". Como se puede ver, el cargo de Gerente, le sirve al coronel para conectarse con tas diversas actividades económicas de la localidad, al tiempo que establece relaciones con gente de la región y extranjera; de igual manera 78 empieza a relacionarse directamente con el Gobierno del Estado. Otra de las empresas en que participa y en la que actúa conjuntamente con William W. Price y John R. Price es la "Ladrillera Monterrey", compañía que se funda gracias a tos señalados y a David l. Janes. Este negocio inicia sus funciones en febrero de 1891; para 1896 pasa a ser propiedad exclusiva de Robertson, quien le da un gran impulso, auxiliado principalmente por sus hijos Joseph H. y Tradwel Ayres Robertson. Por otra parte, respecto a Ferrocarriles también, Robertson intervino en la construcción del "Ferrocarril Mineral de Monterrey". Hacia 1894 el Gobierno del Estado le otorga -junto con Jesús González Treviño- la exención de impuestos municipales y estatales por 20 años, por el capital que interviene en la construcción y explotación de una vía férrea cuyo recorrido abarcaría desde el minal de San Pedro, situado al sudeste de la ciudad hasta las fundiciones de metales localizadas al norte de la misma. Gran parte de la producción de esta empresa es exportada hacia los Estados Unidos. No obstante, -señala Isidro Vizcaya Canales en "Los orígenes de la industrialización de Monterrey (1867-1920)" -estaba lejos de cubrir la demanda, pues sólo de San Antonio, Texas, tenía pedidos tres millones de ladrillos, más cuatro millones para la construcción de la aduana de Tampico. Esta concesión es traspasada por Robertson a la Sociedad "Monterrey Mineral Railway Company", con sede en Baltimore, estado de Maryland en Estados Unidos, empresa de la que el coronel forma parte; así, con los nuevos concesionarios, "El ferrocarril Mineral de Monterrey" es administrado primero por D.W. Lindsay y luego por el mismo Robertson. Esta compañía le sirve al coronel para acrecentar sus relaciones con la burguesía regiomontana y con el gobierno del Estado, pues como integrante de la misma, es seleccionado para asistir al Congreso Mercantil que se reunió en Filadelfia, Estados Unidos, en junio de 1897 representando a Nuevo León, al lado de Antonio V. Hernández y de Adolfo Zambrano. En 1899 la propiedad de este ferrocarril pasa a la "Mexicana Mineral Railway", corporación también extranjera, organizada bajo las leyes de Nueva York, Estados Unidos. Este ferrocarril es de gran importancia para el desarrollo industrial de Monterrey, sobre todo para el traslado de materiales, específicamente minerales. De igual modo como un importante medio de comunicación y de transporte. También se le encuentra asignando un voto de confianza y gratitud hacia el General Bernando Reyes, gobernador del Estado, al lado de una buena cantidad de empresarios regiomontanos y extranjeros. Dentro de otras cosas, el desplegado dice: ''A/ calor del sabio, enérgico y prudente gobierno de usted, señor General y a virtud de las garantías ofrecidas y hechas efectivas por él, se obtuvo la paz y reinó la mayor armonía entre todas las clases sociales, acudieron inmensos capitales que se derramaron por todo el territorio del estado; se crearon innumerables establecimientos de instrucción primaria, que difunden la luz de la enseñanza en todos los pueblos; floreció el comercio; se implantaron instituciones industriales y de crédito que han aumentado considerablemente la riqueza pública, y se obtuvieron Una más de las actividades por J. A. Robertson, paralelamente a la gerencia del "Ferrocarril de Monterrey al Golfo" , es la formación de la "Fundición de Fierro y Elaboración de Maquinaria de Monterrey" en 1889, siendo ésta la primera fundición de fierro establecida en la ciudad. En 1896 se le encuentra constituyendo la sociedad anónima "Compañía de Fundición de Fierro y Manufacturera de Monterrey" al lado de James y Augusto F. Mechan, siendo Robertson el presidente del Consejo de Administración. 79 �multitud de otros positivos bienes, que son el orgullo y honra de este pueblo viríl y trabajador''. (Archivo General del Estado de Nuevo León, periódico oficial, abril 3 de 1903). Otro de los eventos en los que participa a nombre de la "Compañía manufacturera de ladrillos de Monterrey", es el décimo Congreso Geológico Internacional, celebrada una de sus etapas en Monterrey, en septiembre de 1906. . ' i También encontramos su presencia en lo referente a la minería. Actividad -según Mario Cerutti en su trabajo "Los Madero en la Economía de Monterrey (1890-1910)"- muy socorrida por las necesidades crecientes de la industria del noroeste de los Estados Unidos, aunado a las restricciones que se establecen hacia el 1890, en lo que toca a la importación de minerales; esto ayuda a que no sólo surjan las primeras fundiciones, sino también tome auge la explotación minera, cuya producción irá al exterior, pero fortaleciendo el mercado interior contribuyendo a la realimentación y el desarrollo del capitalismo en esta región. Se le observa integrando asociaciones mineras, así como comprando y vendiendo acciones; la mayoría de los integrantes de las sociedades minerales en las que participa son, al igual que él, extranjeros, generalmente norteamericanos. En cuanto a su incursión por las obras públicas, resalta el proyecto por introducir el agua potable para Monterrey. En 1896 solicita formar una presa en el "Cañón del Potrero" en Santa Catarina, a fin de introducir el agua potable para la ciudad de Monterrey; a pesar de ser un proyecto de grandes alcances, Robertson atravesó por ciertos obstáculos que no pudo superar y su proyecto no cristalizó. En 1904 renace este objetivo, pero ahora con otras compañías que presentan sus proyectos al gobierno, una de ellas representadas por él , la compañía "Water Works and Guarantee"y es a la que el gobernador Bernardo Reyes resolvió otorgarle la concesión. Al comité directivo de la compañía que representa Robertson se le observa estableciendo los convenios respectivos con el gobierno. La citada empresa tiene su sede en Scranton, Pensilvania Estados Unidos, de donde vienen algunos directivos entre los que se encuentran James D. Strocker, William Walker, Georges G. Brooks y James H. Tomey, quienes tienen una destacada participación en los trabajos primarios. Todo indica que los trabajos se realizaron con regularidad y con muy buenas perspectivas de desarrollo, sin embargo, la concesión es traspasada a William McKenzie y éste a su vez a una compañía canadiense representada por el ingeniero G. R. G. Conway, con este motivo la empresa cambia de razón social, siendo nombrada ahora "Compañía de Servicios de Agua y Drenaje de Monterrey, S. A." Dentro del mismo renglón de obras públicas, Robertson fue contratista para la pavimentación de casi todas las plazas públicas y las principales calles, actividad derivada por supuesto, de la propiedad de la "Compañía Manufacturera de Ladrillos Monterrey". El coronel Robertson estuvo involucrado también en el establecimiento de una compañía de lotería; esto ocurre alrededor de 1900. Los accionistas principales eran de Nueva York, habiendo en Monterrey otros participantes como Joaquín Maiz, José María Treviño, Juan J. Barrera, etc. Esta es otra compañía extranjera que pretende desarrollar sus actividades en Monterrey, logrando funcionar perfectamente a lo largo de un año, pero sobrevienen luego algunos problemas por ejemplo: el no otorgar algunos premios como el reclamado por Antonio V. Hernández, gerente general del Banco Mercantil de Monterrey, situación que obliga al gobierno a suspender los sorteos. ción de un área de terreno compuesta de 50,000 hectáreas, ubicadas en las jurisdicciones de Llera, Jaumave, Gómez Farías y Ocampo del Estado de Tamaulipas. J. A. Robertson estuvo relacionado con la compra y venta de terrenos o de agua para él y en nombre de sus representados. Esto derivado de la necesaria dedicación de los negocios en los que participó. Robertson está relacionado con el florecimiento del capitalismo en el campo, particularmente en Montemorelos. Debido principalmente a su participación en los trabajos de la implementación de las vías férreas hacia ese lugar, a través del ferrocarril de Monterrey al Golfo que por el año 1889 hace su arribo. Y a su intervención como citricultor, ya que fue poseedor de grandes cultivos de naranja. Experiencia adquirida en la administración de algunas huertas en California y sabedor de la demanda que este producto tenía en el sur de los Estados Unidos. Se le encuentra a lo largo de estos años (1890-1910) relacionado con esta actividad, en la que adquiere propiedades casi en su mayoría a habitantes de la localidad, aunque también lo hace con extranjeros que ya se encuentran asentados aquí como Bernardo Buchner, Newton R. Wilson y Santiago Chamberlain. En la venta, aunque casi siempre se aprecia que lo hacia con ciudadanos extranjeros, no obstante se le observa vendiendo a los sucesores de Hernández Hermanos algunas manzanas de tierra, lo mismo que a Francisco Belden horas de agua. Robertson, propietario de la huerta "La Virginia" (poseedor además de otras fincas como: "La Carlota", "La Eugenia", "La Salud", etc.) llegó a trasplantar en este lugar una cantidad no mayor de 15 000 árboles injertados con las mejores variedades de California y Florida, Estados Unidos. En dichas operaciones obtiene considerables ganancias que lo convierten, por lo tanto, en traficante de terrenos urbanos. Llegó a acumular hacia el norte de la ciudad de Monterrey la cantidad de 60 manzanas de tierra a las cuales se les llamó Finca de Campo Bella Vista, incluyendo la respectiva agua de el ojo de los Nogales. Aquí se localizaba el lugar de residencia de los Robertson que incluía unos bellos jardines e invernadero. Participaron en esta actividad, otros extranjeros como J. W. Taylor y Compañía, H.B. Butcher, Sam Tayson, Henry Ellis, W. H. Davidson, entre otros. Así como propietarios agrícolas descendientes de terratenientes locales, con cierta fuerza política y económica durante esa época, los Parás, Ballesteros y Berlanga, entre otros. En 1909 se anunciaba en The Monterrey News -de Robertson-, la venta de terrenos de ese lugar, la publicidad incluía fotografías. Presentaban proyectos de construcciones de compradores de lotes. Aparecía como agente exclusivo de ventas A. R. Bushnel, fiel colaborador de Robertson, situación que permite suponer que ambos estaban relacionados con este negocio. Este sector urbano llego a constituirse en la primera colonia residencial de Monterrey. Dentro de la diversificación de sus actividades se encuentra su colaboración en el funcionamiento de dos empresas editoriales. La primera sería "The News Publishing Company S. A." y la segunda "Empresa Editorial de Monterrey". Aquella es la encargada de publicar el "Monterrey News", periódico (según Vizcaya Canales) "más importante de la época"; se empieza a publicar en 1892 sólo en inglés y en 1902 se inicia una edición en español; desaparece posteriormente la edición inglesa continuando la española hasta 1911. En el aspecto también de tierras perteneció a la compañía Deslindadora Tamaulipas, que pretendía el deslinde, adquisición y explota- 81 80 �El "Monterrey News"fue el primer periódico de la ciudad que usó linotipo, y que además contó con los servicios de la agencia internacional "Associated Press". Existían otros rotativos en inglés, todos serían copartícipes de la penetración del capital norteamericano en el desarrollo del capitalismo en Monterrey. Por otra parte, la "Empresa Editorial de Monterrey", fundada por Robertson en septiembre de 1901, se encuentra integrada además por Víctor Rivera, Tomás Mendirichaga, Francisco Belden, Ernesto Madero, Francisco G. Sada, Adolfo, Luis, Eduardo y Gregario Zambrano, José Calderón, Carlos Sada Muguerza. El objetivo principal de esta compañía sería la fundación y explotación de un periódico denominado "La Democracia Latina". .' ' . A los Robertson se les ve además, participando en clubes campestres, deportivos y sociales, conocidos como el Club Atlético de Monterrey (1895), de Monterrey Country Club (1907) y el Monterrey Foreign Club (1911). Mencionadas ya las principales empresas en las que se encuentra la presencia de Joseph Andrew Robertson, cabe señalar aquellas en las que sufrió descalabros económicos tales como "La Compañía de Fundición de Fierro y Manufacturera de Monterrey", el "Proyecto de introducción de agua y drenaje para la ciudad", la "Compañía de Lotería" y por último "La Compañía Manufactura de Ladrillos", entre otras, este último negocio empieza con negocios financieros en 1904. Se enfrenta a un juicio hipotecario promovido por el apoderado del Banco de Nuevo León y de la sucursal del Banco Nacional de México, en el que se pone a remate la propiedad hipotecada. Para noviembre de 1911 ya habían pasado varias puestas en remate pero nadie la había adquirido. Resumiendo, es de apreciarse por lo anteriormente descrito con respecto a las actividades del coronel Joseph Andrew Robertson en Monterrey, que juega un papel muy impar- tante en el desarrollo del capitalismo en la región norte del país. Sus actividades resultan variadas, algunas relacionadas directamente con la producción industrial, tal es el caso de los ferrocarriles, tanto el ferrocarril de Monterrey al Golfo como el ferrocarril Mineral de Monterrey. Ambos ayudan al florecimiento del comercio, la industria y el transporte; el primero por ser el transportador de productos mineros industriales, etc., a la costa del golfo para de ahí ser trasladado a ciudades de otros países o continentes; el segundo por servir para el traslado de productos mineros hacia las fundiciones, centros de la actividad del florecimiento industrial. Al coronel Robertson se le encuentra en un sinfín de actividades, participando unas veces con extranjeros, otras con regiomontanos o conjuntamente con los dos. Ambos son beneficiarios de sus actividades, particularmente los extranjeros, de quienes actúa como intermediario, ya sea radicados aquí o en sus lugares de origen. Hace que lleguen y penetren sus capitales a nuestro Estado para tratar de obtener ganancias, aprovechando la política de puertas abiertas al exterior, característica de los gobiernos de la época. En los negocios que los colaboradores de Robertson consideraban no lucrativos acaban por dejarle solo, tal es el caso de introducción de agua potable y drenaje para Monterrey. El capital que posee Robertson al pare-eer es capital que él mismo va reproduciendo en algunos negocios y por los créditos que consigue aquí y en el extranjero. Colabora con la incipiente burguesía regiomontana y contribuye con ella para el desarrollo del capitalismo en Monterrey. Participa en la instalación de las primeras fundiciones establecidas en la región, las cuales serían las punteras y servirían de base para el surgimiento de las demás, algunas de las cuales se conservan en la actualidad. 82 Con la Ladrillera Monterrey contribuye en el desarrollo urbano de la ciudad ya que algunos de los edificios son construidos con su producto, sin dejar de lado la pavimentación de plazas y calles principales del Monterrey porfirista. para levantar negocios, empero carece de poder para consolidarlos, de todas maneras puede ser considerado como puntero en cuanto a la participación en industrias que en la actualidad destacan como son: Fundiciones, Cervecería, Ladrillera, Citricultura, entre otras. Se le ve en compañías mineras, en la compra y venta de tierras en lo personal, y a veces como representante de personas o compañías extranjeras; en el periodismo como difusor de información sobre todo la que se refiere a los extranjeros, en Monterrey y todo el norte del país hacia donde llegaba su periódico "The Monterrey News", que constituía la plataforma anunciadora para las transacciones económicas. Otra actividad en la que intenta destacar es la Lotería de Monterrey, finalmente fracasa, más, sin embargo a través de ella, se ve cuan larga es la ligazón con nacionales y extranjeros de diferentes países. La cúspide de su poderío se localiza entre los años de 1890-1900, fuerza que decrece en fechas posteriores cuando una buena cantidad de acreedores se lanzan al cobro de sumas variadas, manifestadas a través de protestas por falta de pago, así como de libranzas giradas en su contra, acabando por hipotecar sus propiedades, ya sean rústicas o urbanas, como su finca Bella Vista que llegó a constituirse en la primera colonia residencial de Monterrey, acciones mineras y demás empresas en las que participó en lo personal como lo es la compañía manufacturera de Ladrillos Monterrey. Al lado del gobernador se le observa también, al parecer era un buen asesor del General Bernardo Reyes. Asimismo, a través de la presentación de las actividades desarrolladas por Robertson, se contempla la amplia influencia que con él tiene, ya que generalmente todo lo sugerido o pedido se cumple. Prueba de ello es la petición para el establecimiento y prórroga del funcionamiento de la compañía de Lotería de Monterrey; asimismo, en el aspecto de obras públicas, en lo que respecta al ofrecimiento de pavimentar plazas y calles de Monterrey, el establecimiento de agua y drenaje, y las sucesivas peticiones de prórroga para el desarrollo de los trabajos de este proyecto etc. Todas estas actividades no las pudo haber desarrollado si no es con la colaboración de otras personas como lo fueron sus hijos Joseph H. y Tradwell Ayros Robertson. A Robertson se le encuentra también formando parte de clubes, campestres, deportivos y sociales, así como de una sociedad cooperativa de ahorros. Juega un papel destacado en la introducción del capitalismo en el campo, especialmente en Montemorelos, al traer gran cantidad de injertos de naranja de California y Florida, Estados Unidos, para posteriormente dedicarse a la producción a gran escala de naranjas que eran exportadas al extranjero. Este personaje fracasa como producto de diferentes circunstancias aún no explicitadas, por lo tanto resulta difícil hacer un análisis de su quiebra económica, particularmente porque no se tiene información documental. Sin embargo se puede decir que entre los factores que hacen que él decaiga están: el dedicarse a actividades no muy seguras de rendir frutos, como es la minería y un segundo factor sería el que fue perjudicado por ese gran movimiento de masas que fue la Revolución Mexicana. Se puede decir que tiene una gran capacidad de iniciación y conjunción de personas Robertson fallece en San Antonio Texas en 1939. 83 �Insomnio y semaforo Juan Ricardo Martmez Avila * s difícil despertar sin ella cada madrugada. Nada hay que hacer a estas horas. No se me antoja ver programas de televisión que sólo tratan de venderte cosas que no sirven o que no puedes comprar. Si al menos ofrecieran algo que la regresara a casa, no dudaría en comprarlo, pero soy iluso, como siempre. Ella no vuelve nunca más. DI "'· o .., o :i El semáforo repite sus colores para nadie. Es un estorbo porque parece urdir el rojo sólo para cuando se acerca un conductor trasnochado. Muestra el verde para que transite la noche o el viento y parece solazarse en detener a los pocos autos que se acercan a él. Cuando la calle está más sola que yo, abandona el rojo y enciende el verde por mucho rato y, hasta que se aproxima un vehículo, parpadea el ámbar y muestra el rojo. Sí, la calle está más sola que yo en este momento. A mí por lo menos me acompañan las fotos, la ropa, los aromas gastados de mi mujer. Cómo me gustaría no haber dejado pasar ninguna oportunidad para decirle otras palabras, buenas palabras, que no la hirieran. Pero qué se le va a hacer, ya no está ella. Es como lamentarme de no haberme bañado en un río, ahora que ya está seco. trabaje honradamente. No sabría decir cuál es su color. La luz no es tan fuerte como para ·distinguirlo. Viajan dos personas en ella. Eso sí lo puedo asegurar por sus siluetas. No han pasado diez segundos cuando se detiene un auto tras la camioneta. Se ve diminuto ante el armatoste detenido entre el semáforo y él. Es un auto amarillo y el modelo debe ser muy reciente y extranjero porque no lo reconozco. Va sólo una persona en él. porta el regreso del rojo. Eso sí que es ser paciente. Yo ya no quiero paciencia. Ya no la necesito. La hubiera querido para ella. Ahora para qué. El conductor de la camioneta baja y camina lento hacia el auto. Se detiene frente al conductor y le arroja algo de papel, tal vez un volante, tal vez un billete, algo que no puedo distinguir con estos ojos. Si ella me acompañara ahora, sabría decirlo con certeza. Sus ojos vieron siempre mejor que los míos, y eran más bonitos además. El hombre afuera del auto explica al de adentro no sé que tantas cosas y señala a su acompañante. Habla más con las manos que con la voz, pero ni así entiendo. Después camina hacia la camioneta, sube y arranca en rojo. Me quedo aquí sin entender lo sucedido. No es la vejez la que me impide entenderlo. Me queda claro que el conductor de la camioneta no habló con el del auto en buenos términos. Eso es todo. Y por el desvío, parece que lo hubiera amenazado con algo o por algo. No importa qué haya sido. Pero no quisiera estar en su lugar. Prefiero el insomnio. Lo que no soporto es la ausencia de mi mujer, eterna. ¿Cómo no hubo en mi interior un semáforo que indicara en rojo cada vez que me llenaba de enfado contra ella? Sé que es tonto, pero no puedo dejar de pensarlo. Será que así somos los viejos, lamentando más lo que dejamos de hacer que lo que hicimos. Si al menos estuviera aquí conmigo , acompañando mi insomnio, viendo ese semáforo que ahora se ha mudado inútilmente al verde porque el conductor de la camioneta no hace por avanzar y el del auto espera paciente, como si no le importara o estuviera dormido. ¿Qué esperan? Ni el de adelante arranca ni el de atrás reclama. Qué paciencia. Yo nunca la tuve. Ni cuando manejaba mi auto ni cuando discutíamos ella y yo ni cuando los hijos se acercaban a mí. No supe ser de otra manera. A estas alturas dudo que llegue a tener la paciencia que ella tenía para conmigo. Ni siquiera la paciencia de este conductor del auto amarillo que espera durante todo el verde, que ve sin inmutarse el parpadeo del ámbar y so- Una camioneta llega al semáforo justo cuando ha advertido varias veces con el ámbar. Simplemente se detiene antes de que cambie a rojo. Es mucha camioneta para alguien que "' Autor de los libros !'Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Noreste", "A Lápiz" de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N L., "Entorno Universitario" de la Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre". 84 El del auto se queda detenido. Voltea a ver lo que el otro le ha arrojado. Mira la ruta que siguió la camioneta. El semáforo ha vuelto al verde y el conductor se le queda viendo como si no entendiera. Sólo cuando nota que tiene el pase del semáforo se preocupa por avanzar. Es evidente que cambia de ruta. Aunque llevaba la misma que la camioneta, da vuelta a la derecha, y avanza con cautela. 85 �La dialéctica de la lucha de clases en la revolución mexicana y en la revolución de independencia Gabriel Robledo Esparza* "Toda la historia de la sociedad humana, hasta el dia, es una historia de lucha de clases". tos, l~s familias, las estirpes, los personajes anodinos, las pequeñas localidades, las anécdotas, las leyendas, etcétera. En este trabajo se intenta una inicial aproximación teórica, en primer lugar a la revolución mexicana de 191 Oy en segundo término a la revolución de independencia de 1810. Manifiesto del Partido Comunista DI .f. . • j ~~ -~ ) D ¡¡ . ! 120 de noviembre del año 201 O se cumplirán 100 años del inicio de la revolución mexicana. Dos visiones fundamentales sobre este acontecimiento se han producido entre los estudiosos de la historia nacional: la que corresponde a los intereses de la plutocracia capitalista post-revolucionaria, clase social que es la continuadora económica e ideológica de los terrateniente·s-capitalistas del Porfiriato y de los terratenientes feudales de la época de la colonia, y la que representa los de la pequeña y mediana burguesía industrial que emerge del movimiento revolucionario como heredera económica, política e ideológica de los pequeños y medianos empresarios de la época pre-revolucionaria y de los pequeños productores de mercancías de la última fase del México colonial. La forma más radical que adopta este último enfoque sostiene que la revolución mexicana fue un movimiento antifeudal y antiimperialista, de algún modo aliada con la revolución proletaria internacional. teóricos más adelantados de su época, a un análisis crítico implacable, el cual despojó de todos los velos románticos a la revolución por excelencia y puso al descubierto su poderoso motor interno: la lucha de clases. No más de 50 años hubieron de pasar para que, con base en este descubrimiento intelectual, otro grupo de preclaros estudiosos estableciera las leyes científicas de la evolución social en el cuerpo teórico denominado "materialismo histórico". Pronto se cumplirán 100 años de que se inició la revolución mexicana y aún no se percibe en el horizonte una reflexión científica sobre la misma. Pero no sólo eso; también la revolución de independencia, otro de los movimientos sociales más importantes de nuestra historia, de la cual en el 201 Ose cumplirán 200 años de haberse iniciado, permanece aún en la más absoluta oscuridad teórica. Los historiadores nacionales han declarado que la historia patria, es decir, las grandes líneas de la evolución de la sociedad mexicana, entre las que se incluyen la revolución de 191 O y la guerra de independencia, ya están suficientemente exploradas y desentrañados sus aspectos fundamentales; por lo tanto, han concentrado su atención en la micro-historia, una disciplina absolutamente anticientífica que se solaza en el tratamiento de los pequeños asun- Una consideración crítica de este magno hecho histórico, que incida en la esencia de los acontecimientos revolucionarios, no ha sido aún desarrollada. Inmediatamente después de la revolución francesa de 1789, una pléyade de pensadores (Mignet, Thiers y Guizot, entre otros) sometieron este movimiento, con los instrumentos tarios; esto se produce en primer lugar en la cla~e antagonista más cercana económica y socialmente a la que ejerce el poder, que de h~cho es una fracción suya que se ha desprendido del tronco común, la cual se erige en representante de las restantes clases opositoras al hacer aparecer su interés particular como el de todas ellas. Las clases sociales reclamantes se lanzan a la lucha bajo la dirección de la que ~e ha constituido en su portavoz; en esta contienda, eventualmente llegan a derrotar a su adversario, con lo que la clase que ha acaudillado el movimiento conquista el poder. La teoría de la lucha de clases . Las obras en donde con mayor profundidad exponen Carlos Marx y Federico Engels los principios fundamentales de su teoría de la lucha de clases son: "El Manifiesto Comunista" "La lucha de clases en Francia de 1848 a 1850'; "~I 8 Brumario de Luis Bonaparte"y "La Guerr~ Civil en Francia". Los procesos de lucha de clases constan de dos fases que se suponen y se engendran mutuamente. . ~a _nueva clase imperante, por un lado realiza t1m1das transformaciones que no afectan en gran medida los intereses de su antecesor~ pe:o que, sin embargo, provocan su reacc1on violenta encaminada a la reconquista del poder y, por el otro, después de una corta etapa de pequeñas concesiones somete dictatorialmente a su autoridad a sus aliados en el combate, a las que impide sacar adelante sus reivindicaciones fundamentales. Las restantes clases de la alianza primigenia ocupan de nuevo su lugar en la oposición y son guiadas ahora por una clase con demandas más avanzadas que las de la actual clase gobernante; ésta, que se e_n~uentra sometida a dos fuegos, se echa por ultimo en brazos de su antigua rival y forma con ella una Santa Alianza que tiene la finalidad de aplastar a sus nuevos contendientes. La primera de ellas se inicia con la dominación de los grandes propietarios: el desarrollo de esta clase social, que se asienta en el crecimiento del sector económico correspondiente, genera el de los restantes sectores económicos de la sociedad y con ello el de las clases sociales respectivas. Pero, al llegar a cierto punto, el dominio económico y político de la clase de los grandes propietarios se convierte en una traba insuperable para las demás clases sociales, al tiempo que se hace impracticable p~r haber agotado sus posibilidades de expans1on el sector económico que la sustenta. Los intereses de las otras clases sociales cristalizan en oposición a los de los grandes propie- ., La clase que ahora encabeza la oposic1on recorre a su vez el mismo camino de su ~redecesor~, hasta lograr alcanzar el poder político; posteriormente, se integra a las antiguas clases dirigentes, con las que establece un frente común a la nueva oposición que fatalmente ha generado. Por fin, la clase más radical de la sociedad, que puede ser la de los más pequeños propietarios o la de los desposeídos sube al poder y realiza, a través de drástica~ medidas (en algunos casos por medio de la violencia revolucionaria), las transformaciones e~o~ó':1ica~ y sociales contenidas tanto en las re1v1nd1cac1ones de las clases anteriormente contradictoras como en las suyas propias. ! Las ideas fundamentales en torno a las cuales giran estas obras, son las siguientes: En las sociedades que tienen su fundamento en la propiedad privada, las diversas clases social~s se forman, surgen a la lucha política, con_q~1stan y pierden el poder en un orden que esta rigurosamente determinado por el desenvolvimiento de la base económica. "' Licenciado en Derecho, egresado de la Facuitad/de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 87 86 �Principia entonces una etapa en la cual se despliega impetuosamente el sector económico que es el basamento de esa clase radical. Pero a su debido tiempo, tal auge induce la expansión del cimiento económico de las clases sojuzgadas y con ello la de ellas mismas, de tal suerte que en un momento determinado la clase en el poder se transforma en un obstáculo para la ascensión de las clases dominadas. El sector económico en que se apoya la clase dominante agota sus posibilidades de crecimiento, con lo que desaparece el fundamento de su predominio político. riqueza que era utilizada para reproducir Y ampliar el proceso productivo basado en la esclavitud asalariada. La estructura de clases que existía en esta época era la siguiente: a) Propietarios capitalistas de las tierras, las minas, las explotaciones industriales, las mercancías y el dinero. 1) Hacendados capitalistas que valorizan sus tierras a través de la explotación del trabajo asalariado y poseen también empresas industriales, comerciales y bancarias. 2) Grandes capitalistas industriales que valorizan sus medios e instrumentos de producción a través del trabajo asalariado y son además propietarios de haciendas, comercios y bancos. 3) Grandes comerciantes que monopolizan el mercado externo e interno y asimismo invierten en haciendas, fábricas y bancos. 4) Mediano productores capitalistas y comerciantes del campo y de la ciudad. 5) Pequeños productores capitalistas y comerciantes del campo y de la ciudad. b) Pequeños productores domésticorurales y artesanal-urbanos. c) Proletarios del campo y de la ciudad. Se inicia entonces la fase descendente del ciclo que culmina con la vuelta al poder de la clase de los grandes propietarios, aunque sobre una nueva base económica y política, superior a aquella que fue su punto de partida. .. . 'i :) Este -proceso de lucha de clases lleva al régimen económico ya sea a su nacimiento del seno de su antecesor o a su adelanto dentro de los límites de la misma forma de producción; el movimiento oscilatorio entre esas dos fases conduce al régimen económico de que se trata a estadios superiores de su existencia. La revolución de 191 O. La dialéctica de la lucha de clases. Para la primera década del siglo XX había quedado plenamente establecido en nuestro país el régimen de producción capitalista. Su fundamento lo era la relación del trabajo asalariado y el capital ; conforme a ella, los capitalistas, propietarios de los medios e instr~mentos de producción y de vida, extraían trabaJo excedente de los obreros y jornaleros, quienes sólo poseían su fuerza de trabajo, la cual tenían que vender necesariamente a los empresarios para poder obtener los ingresos indispensables para su sobrevivencia. El trabajo excedente que los capitalistas obtenían de los trabajadores se acumulaba en sus manos como una enorme En los últimos años del porfiriato la clase de los Hacendados se había escindido en dos grupos: uno de ellos, el más antiguo, asen~ado en el centro y el sur del país, y el otro, de ongen más moderno, el cual dominaba en el territorio del norte de México. El primero era el que monopolizaba el poder político y lo había usufructuado por más de treinta años; el segundo representaba una forma más moderna y dinámica del capitalismo y exigía su participación en el ejercicio del poder. 88 La dominación del primer grupo llegó a un punto tal que se hizo insoportable y oprobiosa para el otro sector de los terratenientes; éstos, encabezados por Madero, y erigiéndose en los representantes de todas las demás clases sociales, a las cuales arrastraron tras de sí, se levantaron en armas para exigir que se les permitiera participar en el gobierno del país; su reivindicación fundamental era: sufragio efectivo, no reelección 1 . No bien había empezado la lucha, cuando los terratenientes representados por Madero llegaron a una transacción con los terratenientes Porfiristas; se pactó la renuncia de Porfirio Díaz, el establecimiento de un gobierno provisional formado en su mayoría por elementos porfiristas y la convocatoria a elecciones para elegir Presidente de la República. El ejército revolucionario fue licenciado y el ejército federal quedó como dueño de la situación. Madero llegó a la titularidad del ejecutivo y desde un principio compartió el poder con la fracción terrateniente porfirista; juntos realizaron la tarea de pacificar los ánimos soliviantados de las demás clases sociales para evitar que llevaran hacia adelante sus reivindicaciones específicas, las cuales se iban clarificando y apuntaban precisamente contra el corazón del mismo régimen de los terratenientes, al que pertenecía por derecho propio la familia Madero. En la misma medida en que las clases beligerantes eran sometidas al orden por Madero y sus aliados Porfiristas, aquel era desplazado del poder hasta ser eliminado definitivamente al hacerlo prisionero y privarlo de la vida la fracción porfirista de los terratenientes. Estos quedaron dueños de la situación y restauraron plenamente el antiguo régimen. La bandera de la revolución pasó a la clase de los medianos productores y comerciantes capitalistas del período manufacturero, quienes incluso habían ya empezado a maquinizar su producción cuando fueron barridos por la fuerza económica de los terratenientes capitalistas. Detrás de ellos marcharon a la contienda los pequeños productores capitalistas del campo y de la ciudad y, quienes constituían la base de sustentación de todo el movimiento, los campesinos y los jornaleros del campo. En la lucha contra la restauración terrateniente, la fuerza militar de los campesinos y de los proletarios del campo se consolidó y su conciencia de clase se hizo más clara; sus demandas se enfocaron a la restitución y dotación de tierras y aguas a los pueblos y a las comunidades a través de la reivindicación de la propiedad de lo que los terratenientes les 1 Aquí nos pmnitiremos hacer una precisión. El prejuicio histótico al uso nos dice que hay una sorprendente paradoja en el hecho de que Fra11cisco l. Madero, siendo miembro de una familia de terratenientes, gron propietario territotial él mismo, haya renunciado a su situación privilegiada alponerse a la cabeza de 1111 movi.miento reivindicatorio de las clases populares, incluidos entre ellas los campesinos que constituían la fuente de cantidades ingentes de trabajo excedente para la familia Madero. Mucha tinta se ha gastado tratando de explicar elporqué de la participación de Madero en la revolución mexicana; se ha apelado a una supuesta bondad natural del héroe, a una presunta influencia de doarinas esotéricas, a una asimilación personal de teotias filosóficas y políticas de tal o cual índole, etcétera. La Dra. Matia Vargas-Losinberg, en su libro La Comarca Lagunera: de la revolución a la expropiación de las Haciendas. 1910-1940., * nos da la clave para la solución de este enigma: el móvil de Modero era un prosaico interés económico. Alfinal de la época porfirista, del tronco común de los terratenientes capitalistas se empezó a separar una rama de grandes propietarios de nuevo cuño. En la Laguna existía una estructura económica que tenía como núcleo a los grandes terratenientes extranjeros y nacionales pertenecientes al grupo porfirista tradicional; ellos monopolizaban los elementos materiales y humanos de la región y los aplicaban a la producción agrícola, principalmente de algodón; era notable su acaparamiento de las mejores tie,ras, del agua proveniente del Río Nazas, de los peones acasillados C1l las propiedades rurales y de los bonanceros, que así se llamaba a los braceros que por cientos de miles se trasladaban a la región en las épocas del cultivo y la cosecha del algodón. En un lugar más al norte y al oriente delpaís, en el Estado de Nuevo León, se había estructurado otra forma de la economía terrateniente, distinta y opuesta a la anterior, aunque de ella provenie,1te, cuyas características fundamentales eran un grado más alto de modernización y su vinculación con el capitalnorteamericano. Este modelo capitalista-terrateniente modemo, como diáspora, lanzó sus semillas hacia el sury el occidente; la familia Madero emigró en masa -nadie, hasta hoy, ha siquiera intentado descubrir las causas de esta virtual expulsión de los Madero de la comunidad económica 11eoleonesa- y se estableció en Parras, Coahuila; desde ahí, una parte de ella se lanzó a la conquista de la Comarca Lagunera. Un obstáculo insalvable para sus propósitos económicos lo constituía la estructura económica porjirista del viejo tipo, ahífinnemente arraigada: ni tierras, ni agua, ni peones, ni 89 �habían despojado y del fraccionamiento de los latifundios en lo que excedieran a una mediana propiedad racionalmente explotada. El movimiento de los campesinos y de los jornaleros del campo cobró tanto vigor que pronto sobrepasó la conducción de la mediana burguesía y se enfrentó a esta clase, a la cual le disputó el poder político y militar. La mediana burguesía desplegó todo el poderío que su situación económica le aseguraba y derrotó a los ejércitos de Villa y Zapata, con lo cual estableció su dominación indiscutible. '• .i Una vez que las cuentas con las clases más radicales de la sociedad mexicana quedaron saldadas, la alianza de la mediana y pequeña burguesía se internó en sí misma para resolver sus contradicciones. La mediana burguesía detuvo el movimiento en el punto al que había llegado y se convirtió así en la reacción dentro del proceso revolucionario; la pequeña burguesía enarboló entonces la bandera de la revolución: derrotó militarmente a Carranza y dio inicio a las transformaciones económicas y políticas que la misma mediana burguesía había demandado pero fue incapaz de llevar al cabo; estas reivindicaciones, por un lado constituían una vulneración a los intereses de los terratenientes (tanto Porfiristas como Maderistas) y de su nueva aliada, la mediana burguesía, y por otro la conquista de las condiciones para el propio desarrollo ascendente de la pequeña burguesía. entre las clases que habiendo encabezado las primeras fases de la revolución fueron desplazadas del escenario por otras más avanzadas y la fracción porfirista de los terratenientes. Cuando la acción revolucionaria de la pequeña burguesía se enfiló contra el complemento espiritual del régimen de los terratenientes capitalistas, es decir, contra la iglesia católica, provocó la airada respuesta de esa amalgama de clases dando lugar a la famosa rebelión cristera. Una vez dominado el intento de restauración que se escondía tras de la insurrección religiosa, la pequeña burguesía se detiene en su camino revolucionario y dedica entonces sus esfuerzos a la consolidación de sus conquistas y al desarrollo de las condiciones económicas de su dominación de clase. Un obstáculo para su desenvolvimiento venturoso lo era la supervivencia de la gran propiedad territorial que constituía la base del poder económico y político de los terratenientes y de las clases que junto a ellos se habían aglutinado y, por tanto, eran el fundamento de la amenaza constante de restauración que pesaba sobre la revolución. Un sector de la pequeña burguesía que en el proceso había avanzado hasta constituirse en mediana burguesía- frena su ímpetu ante estos obstáculos señalados; por contrapartida, otro sector de esa misma clase social se radicaliza y saca adelante las reivindicaciones más avanzadas del movimiento revolucionario, aún en contra de la voluntad de sus principales beneficiarios. Lázaro Cárdenas es el conductor de aquella fracción de la pequeña burguesía que Esta radicalización del movimiento engendró la reacción de la alianza que se formó braceros en cantidades suficientes pudieron obtener bajo ninguna circunstancia. Precisamente la rama de la fa1:1ilio ~adero a /a que pertenecía Francisco J. fue la que incursi?nó en la región lagunera con resultad~s t(esastrosos._ La~ ,mpenosr:s necesidades económicas (tierras, aguas y brac1:os a quienes ~lota,), se 1ecantar~11 y se c~";:rttero~, ~n [ra~asco f[fflª~?• primero en exigenciaspolíticas (sufragio efectivo y no reeleceton), y despttes en una ideologra 'democrattea de emanczpacion social". ., Vargas-Lobsinger Maria La lucha de clases en la Co,~arco._ Lagunerr:: 1910-1?40 La Com~~ca Lagu_nera: de 'f: revoluczon a la expropiación de las Haciendas1910-1940, Umverszdad Nacional Autonoma de Mextco, l nstttuto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana, México, 1999. 90 hace ir al movimiento revolucionario hasta sus últimas consecuencias. rancheros capitalistas y de los antiguos hacendados (los de éstos reducidos a su mínima expresión); los rancheros capitalistas veían disminuir, junto con el tamaño de sus predios, el poder económico y político de los antiguos hacendados e incrementarse el suyo; una nueva pequeña burguesía brotaba tanto de entre los campesinos propietarios de pequeñas parcelas como de los ejidatarios que de inmediato se dividieron en campesinos ricos y jornaleros agrícolas. Durante su período de gobierno se da un gran impulso al fraccionamiento de los latifundios y al reparto de las tierras así obtenidas. Igualmente, se nacionaliza la industria petrolera, la cual pasa a constituir el núcleo de un poderoso sector estatal de la economía que sirve de base de sustentación a la economía de los pequeños y medianos capitalistas surgidos del movimiento revolucionario. El Estado, además de repartir las tierras y aguas entre los campesinos pobres Uornaleros agrícolas), organizó la producción ejidal y le proporcionó créditos, insumos baratos, canales de comercialización y en última instancia se convirtió en un verdadero empresario en los ejidos organizados colectivamente, cuyos integrantes quedaron reducidos al papel de meros trabajadores agrícolas al servicio del capital estatal. En suma, se producen cambios profundos en la base económica y la superestructura política e ideológica del capitalismo mexicano. La fracción más combativa de la pequeña burguesía se apoya en el movimiento por ella misma propiciado de los jornaleros del campo y de los proletarios de la ciudad con el fin de lograr la realización de los postulados de la revolución. Este radicalismo, férreamente controlado por el grupo dirigente, es calificado por ellos mismos como un socialismo sui generis (la educación oficial es llamada abiertamente "educación socialista'), pero de lo que en realidad se trata es de, por un lado, la destrucción de la base económica, política e ideológica del antiguo régimen (el cual no era otra cosa que una forma específica del régimen capitalista), y por el otro, la creación de las condiciones económicas, políticas e ideológicas para el desarrollo de otro sector de la clase capitalista, la mediana burguesía en que habían devenido a través del conflicto los pequeños capitalistas de la época porfirista. El estado mexicano, en poder de la mediana y pequeña burguesía radical, también dirigió la producción ejidal individual y colectiva hacia las áreas que necesitaba el régimen capitalista en esa fase específica de su desarrollo: la producción de alimentos destinados a la reproducción simple y ampliada de la fuerza de trabajo nacional y materias primas para la industria. Con el fraccionamiento de los latifundios propiedad de compañías extranjeras que se dedicaban a la producción de alimentos y materias primas agrícolas para el mercado internacional, se logró llevar una buena parte de las tierras hacia la producción por ejidatarios y pequeños propietarios de alimentos y materias primas para el mercado nacional, lo que se tradujo en un gran impulso al capitalismo mexicano. El fraccionamiento de los latifundios se detuvo necesariamente ante la parte de la hacienda que el propietario podía explotar racionalmente, por lo que se conservaba en gran medida al gran capitalista del campo aunque ahora en una propiedad reducida; las tierras y aguas con que se dotaba a los jornaleros del campo eran, simple y sencillamente, un complemento del salario que permitía que se mantuvieran con vida durante los períodos en que sus brazos no se necesitaban en los predios de los El régimen pretendidamente socialista que la pequeña burguesía extremista estableció durante la época cardenista en el campo no era otra cosa que una forma determinada del régimen capitalista basado en la explotación del trabajo asalariado y la acumulación de capital. 91 �La industria petrolera, una vez sustraída del dominio extranjero, se estableció como empresa de capital estatal (fuerza de trabajo de los obreros acumulada en manos del Estado) basada en la explotación del trabajo asalariado; su producción se utilizó entonces principalmente para llenar las necesidades del mercado interno, con lo cual se cubría la demanda de combustibles y materias primas de las empresas privadas capitalistas asentadas también en la explotación del trabajo asalariado. El Estado inicia su transformación en un ente que adquiere cada vez más funciones productivas, de regulación de la actividad económica, prestación de servicios sociales, etcétera, las cuales son sin excepción medios de apoyo y complemento de la actividad de las empresas capitalistas. La pequeña y mediana burguesía industrial tuvo también avances en la época del gobierno cardenista. Utilizando el movimiento obrero como ariete poderoso, logró destruir el poder económico de los grandes industriales heredados del porfirismo y el de los empresarios extranjeros y allanó así el camino para su propio desarrollo ascendente. Mediante la lucha de clases impuso un salario real más elevado y mejores condiciones de vida para los obreros; de esta manera, a la par que aumentaba la demanda de sus productos más característicos, es decir, de los bienes de consumo necesario, hacía posible el incremento de la plusvalía extraída a los obreros cuando prácticamente los cebaba para así aumentar en una gran medida su productividad. La pequeña y mediana burguesía industrial conservó y desarrolló en esta época su base de sustentación: la explotación del trabajo asalariado. del capital extranjero de la mayor parte de las ramas de la economía nacional, la legitimación de la necesidad de la existencia y del carácter no explotador de la pequeña y mediana empresa capitalista, la sanción de la exigencia de producir prioritariamente alimentos y otros bienes de consumo para conservar con vida y en inmejorables condiciones de explotación a los trabajadores mexicanos, la consideración de la empresa estatal como no-capitalista, ajena por completo a la explotación del trabajo asalariado, y la elevación a dogma de la identidad de intereses entre pequeños y medianos empresarios y trabajadores agrícolas e industriales. En sus momentos de euforia, esta ideología se concebía a sí misma como socialista; pero ya hemos visto que sólo eran los intereses capitalistas de ciertas clases poseedoras los que existían tras esa imagen que de sí mismos proyectaban. En esta fase del capitalismo mexicano, el desarrollo hacia adentro echó por tierra el mecanismo de intercambio con el exterior que se había formado durante el Porfiriato. Con la actuación de la pequeña y mediana burguesía concluye el ciclo de la lucha de clases que da contenido a la revolución burguesa mexicana de 191 O. La forma de organización del trabajo que predominaba en el período inmediato anterior a la guerra de Independencia tenía su base en la dependencia personal. Hacendados, mineros, obrajeros y medianos y pequeños propietarios se proveían de mano de obra concediendo a quienes accedían a trabajar para ellos una miserable e insalubre habitación (individual o colectiva), situada en la hacienda o lugar de trabajo, y un pedazo de tierra en usufructo que únicamente con ímprobos esfuerzos era posible hacerlo producir. La estructura de clases existente en la última fase del régimen feudal colonial (últimos años del siglo XVIII y los primeros del siglo XIX} fue la siguiente: La relación entre el propietario privado de la tierra y el trabajador dependiente (campesino-siervo) fue evolucionando: primero el peón tenía la obligación de trabajar en las tierras del patrón y sólo después de ello lo hacia en la suya para complementar un salario que era meramente simbólico; después, logró que le permitieran trabajar todo el tiempo en el pequeño pedazo de tierra que le habían asignado y pagar como contraprestación una renta en especie; por último, al avanzar un grado más en su libertad respecto del dueño de las tierras, consiguió que la renta en especie se transformara en renta en dinero. Sin embargo, la propiedad de la tierra continuaba siendo del terrateniente, del minero o del obrajero. En el proceso de transformación de la relación entre propietario y peón dependiente, éste va obteniendo más libertad para trabajar la tierra que tiene en usufructo y por tanto la hace producir en una escala cada vez mayor. La dialéctica de la lucha de clases en la revolución de Independencia. El paso de una a otra forma de renta significa un incremento en la producción que al exceder los límites del consumo familiar tiene que lanzarse al mercado. El régimen económico existente en nuestro país durante los siglos XVII y XVIII fue el feudal-colonial. De la masa de peones dependientes van surgiendo una multitud de pequeños pro- 92 De entre los nuevos pequeños productores de mercancías surge una nueva clase de pequeños comerciantes muy activos que son el fermento de un nuevo régimen social. Este sistema se aplicó en los talleres artesanales, con las diferencias que su propia naturaleza le imponían. La satisfacción de las necesidades de esta clase social es, al mismo tiempo, la realización de las demandas fundamentales de las demás clases sociales que se habían lanzado al fragor de la lucha pero la abandonaron para agruparse en torno a la aristocracia porfirista, junto a la que permanecieron expectantes. Esta clase social produjo también una ideología acorde con las condiciones materiales de vida dentro de las cuales se desenvolvía; tal superestructura comprendía la justificación del nacionalismo, es decir, del desarrollo hacia adentro del capitalismo mexicano y la exclusión ductores de mercancías que hacen crecer el mercado en una gran medida y dan a éste un nuevo carácter, un mayor dinamismo. Igual cosa sucede con los oficiales y ayudantes del maestro artesano, quienes, al calor de la transformación económica general, se convierten también en pequeños productores de mercancías. a) Propietarios feudales. I} Ricos hacendados, mineros y obrajeros que son propietarios privados de la mayor parte de los medios e instrumentos de producción existentes en la colonia. La Iglesia es uno de los más grandes propietarios privados y posee fundamentalmente grandes haciendas y una gran parte del capital líquido de la nueva España. 2) Medianos y pequeños productores que son también propietarios privados de medios e instrumentos de producción. Entre los pequeños productores quedan incluidos los maestros artesanos de los gremios. b) Grandes comerciantes monopolizadores del mercado externo e interno. c) Medianos y pequeños comerciantes que actúan en el mercado interno. d} Peones acasillados, por definición no-propietarios, que forman el grueso de la población del país y que constituyen la mayor parte de la fuerza de trabajo de la nación a disposición de los propietarios privados. Su naturaleza es, toda proporción guardada, la misma que la de los campesinos- 93 �siervos del clásico régimen feudal europeo. e) Oficiales y ayudantes de los talleres artesanales, también no-propietarios, que en lo fundamental se identifican con los peones acasillados. f) Comunidad indígena. La organización tribal va dejando de participar en la organización económica pues ésta tiene ya su propia fuente de mano de obra en una masa en constante aumento de mestizos quienes, por definición, ya no mantienen ningún lazo con la comunidad. Las comunidades de indios quedan al margen del proceso económico y se mantienen como un anacronismo en el seno del nuevo régimen económico. g) Jornaleros del campo y de la ciudad ·que son también una parte importante de la fuerza de trabajo nacional, pero que no han sido dotados de una porción de tierra complementaria de su salario. h) Un nuevo tipo de pequeño productor de mercancías y de pequeño comerciante de él salido que tiende ardorosamente hacia la propiedad privada sobre los medios e instrumentos de producción y es el elemento disolvente dentro del régimen feudal. Ellos provienen de los antiguos peones dependientes y de los oficiales y ayudantes de los talleres artesanales. Los nuevos pequeños productores de mercancías, de los que forman el núcleo fundamental los antiguos peones dependientes, son el fermento revolucionario de la sociedad feudal-colonial. En su proceso de desarrollo han avanzado, ampliando su grado de libertad económica, hasta llegar a la transformación de la dependencia personal respecto del propietario en una relación pecuniaria, en la renta en dinero; sin embargo, la propiedad de la tierra continúa en manos del antiguo propietario y esto consti- tuye un obstáculo insalvable para e1progreso económico del pequeño productor de mercancías. Se empieza a gestar, en lo más recóndito de la organización social, la consigna revolucionaria: el fraccionamiento d los latifundios y la propiedad de la tierra para los campesinos. El nuevo pequeño productor de mercancías artesanales choca inevitablemente con la organización gremial. Igualmente, se va incubando la reivindicación revolucionaria: abolición de los gremios. Para la primera decena del siglo XIX, todas estas condiciones han madurado lo suficiente como para provocar un movimiento revolucionario: la guerra de independencia de 181 O. En Nueva España, a principios del siglo XIX, los españoles detentaban los más altos cargos de la administración pública y de la Iglesia; eran, además, grandes comerciantes y propietarios de enormes latifundios; constituían, por tanto, la capa más poderosa de la aristocracia feudal novo-hispana. Al producirse la invasión de España por las tropas napoleónicas y ser despojado de su trono Fernando Séptimo, los españoles de la península aumentaron las cargas económicas sobre las colonias para, de esta manera, obtener los ingentes recursos que la lucha contra el invasor extranjero requería; los españoles novo-hispanos consideraron como una verdadera exacción las exigencias de la madre patria y se rebelaron en contra del poder de la misma, representado por el virrey lturrigaray. La acción de los dominadores españoles puso en marcha un poderoso movimiento de clases sociales en la colonia que estaban muy lejos de prever. Al calor de la lucha se pusieron en pie de guerra las clases sociales que hasta ahí aparentemente dormitaban en el seno de la sociedad feudal colonial. Los hacendados feudales, clase social formada principalmente por criollos, encuentran propicia la ocasión en que sus enemigos los españoles de la colonia han perdido el apoyo de los españoles peninsulares para alzarse en contra de ellos, liberarse de su nefasta dominación y quedar como amos y señores de la Nueva España. Miguel Hidalgo es el encargado de encabezar la lucha de los hacendados feudales criollos en contra de los representantes de la dominación española en la colonia. Los hacendados feudales levantan en armas, bajo su dirección, a la masa indiferenciada del pueblo, -· la que constituye la base social del movimiento revolucionario. Esta necesaria participación del ''pueblo" como peones de brega de los hacendados es la que hace aparecer el movimiento encabezado por Hidalgo como una lucha popular y a él, al mismo tiempo, como un líder del pueblo que debe guiarlo para lograr la satisfacción de sus ancestrales carencias. Hacendados criollos, medianos y pequeños productores criollos y mestizos, campesinos siervos, semi-libres y libres (antiguos peones dependientes) de origen mestizo e indio, etcétera, integran la fuerza que como un todo se enfrenta a los españoles que han quedado aislados de su metrópoli. El interés general, en el que coinciden todas estas clases sociales, es el de una sola de ellas: la necesidad de los hacendados feudales de deshacerse de la tutela económica y política de la fracción de la aristocracia feudal formada por los españoles, para después t9mar el espacio económico y político que su aniquilación deje. Este interés particular es presentado como el interés general de toda la población de la Nueva España al señalar a la dominación española como la causa de todos los males de los habitantes del país. Detrás del interés general se encontraban latentes los intereses particulares de cada clase, los cuales, al calor de la lucha, debían de salir a luz en forma violenta. Los campesinos fueron dando forma a las consignas revolucionarias que los colocaban necesariamente en oposición directa con sus aliados en la guerra anti-española, los hacendados feudales; sus reivindicaciones principales eran la liberación de la servidumbre y el fraccionamiento de los latifundios para adquirir la propiedad plena de las parcelas que por ahora sólo ocupaban como usufructuarios o arrendatarios. Después de Hidalgo venía Morelos, el gran estratega representante de los antiguos campesinossiervos, quienes ahora se estaban convirtiendo en pequeños productores de mercancías. La aristocracia feudal criolla ve con aprensión la enorme fuerza que los campesinos inyectan a la revolución de independencia; su temor le hace comprender lo fácil que es para el ''pueblo",'al que ella ha soliviantado en contra de la administración española, cambiar de hombro el fusil y dirigirlo contra su propia aliada. El miedo se trueca en pánico y los criollos abandonan el movimiento revolucionario para echarse en brazos de quienes un momento antes eran sus enemigos mortales -pero que sin embargo nunca dejaron de ser sus hermanos de clase- y juntos enfrentan la insurgencia de los campesinos. La aristocracia criolla abandona a sus antiguos representantes y después los traiciona, entregándolos a las fuerzas españolas. Hidalgo y los principales jefes insurgentes son sacrificados, con lo que termina la primera fase de la revolución de independencia. En el sur se mantiene Morelos como jefe del ejército de la insurgencia. Este genial luchador encabeza a la gran masa de campesinos que han avanzado en la clarificación de sus reivindicaciones, las cuales ahora unen indisolublemente la independencia con la abolición de la servidumbre y el fraccionamiento de 95 94 �los latifundios. Sus enemigos lo son tanto los españoles como la aristocracia criolla, sus antiguos aliados. Esta, después de agotar su papel en la revolución y al sentir afectados sus intereses por la radicalización de la lucha campesina, se une a la aristocracia española de la colonia y juntos se lanzan a sofocar el movimiento revolucionario. Los campesinos son derrotados por las fuerzas coligadas de la aristocracia feudal novohispana. Una vez que esto ha sucedido, la aristocracia criolla ajusta cuentas con su hermana mayor, la aristocracia española colonial, y la expulsa definitivamente del país, por lo que queda entonces ella como ama y señora de este extenso territorio. La independencia es decretada por la aristocracia criolla que lleva como testigo de honor a las derrotadas huestes de los campesinos. Agustín de lturbide, primer gobernante de México Independiente, era el representante de la aristocracia criolla, dentro de la cual tenían el peso principal los hacendados feudales. Al asumir el poder, llevó al primer plano los intereses de esta clase, el principal de los cuales era la abolición de las conquistas de los campesinos en la lucha previa. Se trataba de llevarlos a la situación existente con anterioridad a la guerra de independencia y borrar hasta el último vestigio de su pretensión de fraccionar los latifundios. Los campesinos, sometidos ya a la exigencia fundamental de los hacendados de no pretender el fraccionamiento de los latifundios, vuelven a la lucha para evitar ser despojados de todo lo que habían logrado en el proceso revolucionario. Primero, obligan a la sustitución de lturbide por Guadalupe Victoria, un hacendado criollo representante de la fracción más liberal de esta clase social; por último, imponen en la Presidencia de la República al mestizo La sucesión presidencial en 191 O que había sido derrotado durante la segunda fase de la revolución, a Vicente Guerrero. Este es el representante de los campesinos ya despojados de sus ilusiones revolucionarias, pero que han conquistado una serie de derechos económicos y sociales superiores a los que tenían con anterioridad a la revolución, de los cuales se les pretende desposeer. En primer lugar, la relación de servidumbre ha desaparecido definitivamente: el campesino es una persona libre con igualdad de derechos frente al hacendado feudal. En segundo lugar, el usufructo de la tierra por títulos inmemoriales es sustituido por el arrendamiento moderno, que se paga en dinero contante y sonante. Al promover el desarrollo del nuevo campesino, arrendatario de tierras y pequeño productor de mercancías, y al defender su existencia frente a la acometida de los hacendados, el gobierno de Vicente Guerrero impulsa por ese medio la conversión de todos los hacendados en comerciantes de tierras, en arrendadores del medio principal de producción. Los pequeños productores de mercancías llegan a una transacción política con los hacendados por la cual aquellos se comprometen a reconocer el nuevo "status" de los campesinos y éstos a su vez a abandonar sus pretensiones radicales. Este acuerdo es la máxima conquista de la revolución de independencia y determina ineluctablemente que el paso al capitalismo se realice en nuestro país por la vía Junker, es decir, con base en el gran propietario de tierras y no por la vía "farmer", esto es, por medio del desarrollo de los pequeños granjeros, lo que supondría el fraccionamiento de los latifundios. Hemos presentado, en lo que antecede, dos notables ejemplos de la ley general de la lucha de clases, descubierta y desarrollada por los clásicos de la teoría marxista. César Pámanes Narváez* /los años. Los temas sociales y económicos apenas asoman en unas cuantas páginas de la obra". (Silva Herzog, p. 86); José Vasconcelos afirma: "El malestar social latente había cuajado, por fin, en la conciencia de un mexicano. Se llamaba Francisco l. Madero; tenía juventud y recursos y acababa de publicar un libro: La sucesión presidencial. En el analizaba con valentía el presente y el futuro del país". (Vasconcelos, pp. 266-267); Charles Cumberland dice: "Era simplemente una presentación árida y algo descuidada de la historia política de México, acentuando principalmente los males del gobierno dictatorial". (Cumberland, p. 73); recientemente, Macario Schettino, ha manifestado que: "El libro plantea lo que a los ojos de Madero, son los principales problemas del país, incluyendo, como podía esperarse dados sus estudios, la ignorancia técnica para la adecuada explotación de la tierra". (Schettino, p. 59). Tal vez este último autor ignora que Don Francisco había estudiado agricultura en Berkeley, Cal., y que era un innovador en asuntos de riego y agricultura. pesar de que en los últimos meses de 1908, habían aparecido una serie de publicaciones en contra de la permanencia de Porfirio Díaz en la silla presidencial, mencionamos algunas: ¿Hacia dónde vamos? de Querido Moheno; Cuestiones electorales de Manuel Calero; La organización política de México de Francisco de P. Sentíes; El problema de la organización política de México de Ricardo García Granados y la reedición de La reelección indefinida de Emilio Vázquez Gómez, es, sin duda alguna, La sucesión presidencial en 1910 escrita por Don Francisco l. Madero, el libro que habría de prender, en definitiva, el movimiento que terminaría por derrocar al régimen que se acercaba a cumplir 29 años en el poder. A En el mes de febrero del presente año, se cumplen 100 años de la publicación del libro que nos ocupa. Estudiar la personalidad de Don Francisco l. Madero o el contenido de su famoso libro, es entrar en una maraña de opiniones tan diversas, que van desde la fecha de la publicación del libro (algunos lo sitúan en octubre de 1908 y otros hasta noviembre de 1909), pasando por las críticas a su contenido. Francisco Bulnes afirma al respecto: "(. . .) hay que calificarlo de mamarracho jacobino de lo más vulgar" (Bulnes, p. 390); Alfonso Taracena dice: "Sacudió al país al extremo de provocar una revolución porque todo él era un deslumbrante programa social para cualquier país civilizado" (Taracena 1998, p. XV); por su parte Silva Herzog afirma: "El libro es un somero y a la par valiente estudio de las condiciones políticas de México en aque- Si las apreciaciones del libro son muy variopintas, las que se refieren al autor lo son aún más: ingenuo, ignorante, déspota, traidor, espiritista, caudillo, de la anarquía y un largo etcétera. Antecedentes Francisco Ygnacio Madero, como está registrado, nació el 30 de octubre de 1873, en Parras de la Fuente, Coah. Su padre Francisco * Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.L., exdireaor de la Preparatoria No. 22, exjefe del Depto. J utidico de la U.A.NL. y actualmente Subdirector del Sistema Abierto de la Escuela Preparatoria No. 3. 96 97 �Madero, era hijo de Don Evaristo Madero, dueño de una de las fortunas más grandes del norte del país, y que había sido gobernador del Estado de Coahuila durante la presidencia del General Manuel González (1880-1884). Su madre doña Mercedes González Treviño (en el acta aparece como Merced), era originaria de Monterrey, N.L., y juntos procrearon dieciséis hijos, de los cuales el más debilucho y de color menos claro era el mayor Francisco Ygnacio Madero, la debilidad de su abuelo. En el verano de 1893, una grave sequía hacía imposible las labores agrícolas en el noreste del país; al año siguiente, mejoraron las cosas, por lo que Francisco se dedicó, en una propiedad familiar en el municipio de San Pedro de las Colonias, Coah., a aplicar los conocimientos adquiridos en Berkeley con bastante éxito, no sólo en lo que se refiere al cultivo del algodón, sino al desarrollo del guayule, para la obtención de hule, el entonces llamado oro verde. Este cultivo sería un pretexto para que el régimen porfirista molestara a la familia Madero. Fruto de estas actividades es un notable tratado denominado Estudios sobre la conveniencia de la construcción de una presa en el Cañón de Fernández para almacenar las aguas del río Nazas, documento que hizo llegar tanto al Ministro de Hacienda José lves Limantour y al General Porfirio Díaz. Sus primeros estudios los realizó en forma particular, y al cumplir 12 años fue enviado a $altillo, donde fue inscrito en el Colegio de San Juan, una escuela de jesuitas que le dejó profunda huella; un año después fue enviado a Baltimore, donde prosiguió sus estudios durante un año en el Colegio St. Mary's; durante este período no logró un dominio completo del inglés, por lo que en 1887 fue enviado junto con su hermano Gustavo a París, ahí estudió el idioma francés e ingresó a la Escuela de Altos Estudios Comerciales, y tras cinco años de estudio, obtuvo su diploma con calificaciones sobresalientes. Madero charlaba en París sobre los asuntos políticos de México con Ignacio Manuel Altamirano, y no se perdía ninguna conferencia de Henri Bergson. Este hecho está curiosamente consignado en una placa en el Colegio de Francia, que dice: "En esta aula escuchó durante cuatro años al sabio Henri Bergson el patricio mexicano Francisco l. Madero". (Taracena 1998, p.5) En esta época Madero se interesa también por la homeopatía y el espiritismo. El coronel Carlos Herrera le había explicado los principios de la homeopatía al joven Francisco, quien encontró muy lógico el método de curación, y enseguida devoró el libro de Samuel Hahnemann "Organón, el arte de curar". Aplicó sus conocimientos a la población más necesitada de San Pedro de las Colonias, e inclusive a su madre, enferma gravemente de tifoidea, sin embargo: "Con los cuidados de su esposo y del hijo desapareció mejor que con la homeopatía, pues hubo dos recaídas peligrosas" (Taracena 1998, p. 9). Aunque la mayoría de los historiadores menciona en mayor o menor medida que Madero era adepto al espiritismo, en tiempos de su presidencia éste era uno de los ataques más constantes hacia su persona; al igual que la homeopatía (que todavía tiene muchos creyentes), el espiritismo era, por llamarlo de alguna manera, una doctrina de moda: Sir Arthur Conan Doyle, autor de Sherlock Holmes, Alfred Russel ayudante de Darwin, Sir William Crokes, químico y uno de los científicos más famosos de Inglaterra, así como el astrónomo francés Camile Flammarion, se cuentan entre los adeptos a esta doctrina. En 1892 ambos hermanos regresaron a México, sólo para pasar el verano, ya que inmediatamente fueron enviados a la Universidad de California (Berkeley), donde los dos "se aplicaron diligentemente al estudio de la agricultura tal como se practicaba en el país del norte" (Cumberland, p. 42). De regreso a México, en 1893, llegaron a Notre Dame, donde estudiaban sus hermanas Mercedes y Magdalena; ahí Madero conoció a Sarita Pérez, nativa del Estado de México, y quien sería su esposa y le acompañaría en su lucha incondicionalmente. Madero había leído en París la obra de Allan Kardec, sobretodo El libro de los espíritus, y a su regreso a México fundó la Sociedad de Estudios Psíquicos de San Pedro, sus actividades duraron de 1901 a 1904, más un breve período en 1907; contrario a lo que se piensa, Madero no utilizó el espiritismo ni para iniciar la revolución ni para gobernar. En una carta dirigida a su padre en 1908 le dice: "Los estudios filosóficos que yo he hecho me han llevado al conocimiento de que a este mundo hemos venido para trabajar por su progreso, pues si únicamente pensamos en nosotros mismos, y queremos progresar solos dejando atrás al resto de la humanidad, nuestro egoísmo nos ligará a ella de un modo más seguro y no solamente no haremos nada por ella, sino tampoco por nosotros mismos" (Cumberland, p. 45). Como se ve nada parecido a "un loco que se comunica con los muertos", como lo calificaban los diarios capitalinos una vez que les devolvió la libertad de prensa. Madero en la política Dos hechos obligaron a Madero a participar activamente en la política: el primero el ataque contra el club liberal Ponciano Arriaga en San Luis Potosí, fundado por el nieto de este caudillo, Camilo Arriaga, amigo personal de Madero. Con el fin de desarticular las organizaciones liberales el general Bernardo Reyes, utilizando a Heriberto Barrón (de triste memoria), disolvió por medio de la fuerza la reunión del 24 de enero de 1902. La mayoría de los miembros del club fueron arrestados. El segundo hecho fue la masacre en la ciudad de Monterrey, ordenada también por Bernardo Reyes, durante una manifestación celebrada el 2 de abril de 1903, fecha instaurada durante el régimen para alabar al general Díaz a quien se le llamaba "el héroe del 2 de abril". Las tropas de Reyes dispararon contra la multitud inerme, ocasionando una verdadera "orgía de sangre" según el propio Madero. Las libertades políticas estaban muertas. 98 99 Era más de lo que Don Francisco podía aceptar. En ese tiempo, las esperanzas de muchos de los opositores se cifraban en la muerte natural de Porfirio Díaz, quien para 1903 contaba con 73 años de edad; sin embargo, también esto se vio turbado al instituirse de nuevo la Vicepresidencia de la República en junio de 1904; aunque el vicepresidente debía ser nombrado por las cámaras, estas acataron inmediatamente la voluntad de Díaz y designaron a Ramón Corral para el cargo. Corral era un incondicional de José lves Limantour, lo que aseguraba la perpetuación de los "científicos" en el poder, con Díaz o sin él. El positivismo instaurado por Gabino Barreda, fue sustituido por el darwinismo social de Herbert Spencer, que trasladó a lo humano la teoría de la supervivencia del más apto. Esta interpretación, censurada por el propio Darwin, finalmente derivó en forma natural hacia la persona de Adolf Hitler, además de que la teoría era del agrado de Limantour, lo era también del de Justo Sierra y Emilio Rabasa. Madero consideraba que era necesaria una oposición democrática a la dictadura, que debía empezar desde las autoridades municipales, por lo que de acuerdo con parientes y amigos, decidió convocar al pueblo de San Pedro de las Colonias a la formación de un club democrático. El 20 de octubre de 1904, se constituyó el club democrático "Benito Juárez", el personaje de la historia más admirado por Don Francisco. El club, ante la inminencia de las elecciones municipales, determinó dar la candidatura a un hombre respetable, don Francisco Rivas. Pese al activismo de Madero, las elecciones fueron un fracaso; el gobernador de Coahuila, Miguel Cárdenas, intervino para asegurarse del triunfo de su candidato, el señor Alberto Viesca, mediante los "extraños" métodos de cambiar de ubicación las casillas principales, y de negarles participación a los independientes en el colegio electoral por medio de la policía. De inmediato se decretó el triunfo del candidato oficial. Un recuento de los votos hechos en el patio de la casa de Madero, demos- �tró "claramente el triunfo de los candidatos populares". (Taracena 1998, p. 24) Esto no arredró a Madero, al contrario, inmediatamente después empezó a trabajar en la organización del Partido Independiente, de cara a las elecciones para gobernador del Estado. El Estado de Coahuila había sido gobernado por Miguel Cárdenas, un incondicional de Bernardo Reyes, desde 1894. Reyes extendía su influencia, desde Nuevo León hasta los Estados de Tamaulipas, Coahuila y San Luis Potosí, con la bendición de Porfirio Díaz; existía sin embargo, otro candidato, Frumencio Fuentes, apoyado por Ramón Corral, por lo que en principio el club democrático Benito Juárez se opuso a ambas candidaturas. Madero consiguió fundar algunos clubes y un periódico "El Demócrata", no obstante, Fuentes se presentaba como un candidato de oposición, con una base importante en Torreón, Coah. Esto obligó al club Benito Juárez a entrar en conversaciones y, mediante una convención celebrada en la Ciudad de México, a pesar de una vigorosa oposición asumida por Madero, los partidarios de Frumencio Fuentes lograron dominar la convención mediante presiones y maniobras, que los noveles políticos no supieron manejar. En consecuencia Frumencio Fuentes fue el candidato electo en la convención, en contra del Dr. Dionisio García Fuentes, candidato de los maderistas. Don Francisco, muy a su pesar, apoyó la campaña de Fuentes. Había logrado un buen número de candidatos a la legislatura local, que podían "mantener en línea al gobernador después de las elecciones" (Cumberland, p. 55). Tras arrestos y persecuciones, que hicieron a Fuentes prácticamente retirarse de la campaña, Porfirio Díaz por fin decidió dar su apoyo a Miguel Cárdenas. El día de la elección las urnas estaban literalmente cerradas a la oposición, y hasta se llegó a decretar una orden de aprehensión en contra de Madero que no llegó a concretarse. Tras esta segunda derrota, don Francisco decidió aplicarse a la creación de un partido nacional para combatir a Díaz en la elección presidencial de 1910. Por lo pronto, estrechó vínculos con enemigos de Díaz, como Ricardo Flores Magón, Paulina Martínez, Francisco Sentíes, Fernando Iglesias Calrlerón, Victoriano Agüeros y Filomeno Mata. A Flores Magón, posteriormente uno de los más rabiosos críticos de Madero, le ayudó económicamente para la publicación de su periódico Regeneración; en una ocasión, el periodista revolucionario le escribió: "(. . .) A no ser por usted hubiérámos marchado, dada nuestra difícil situación en San Antonio, al desastre, a la derrota, a la anulación completa de nuestros trabajos". (Taracena 1998, p. 33) La sucesior, presidencial Díaz continuó e ,.' su política clasista y represiva, entre lo más destacable podemos mencionar la prolongada guarra del Yaqui, y el traslado forzoso de muchos mkn,1bros de esta tribu hacia Yucatán, las huelgas de Cananea y Río Blanco, la esclavitud en Valle Nacional y muchas otras cosas que se reseñan con detalle, y hasta con cierta exageración en el famoso libro del periodista John Kenneth Turner México Bárbaro, una lectura obli!;Jada para quienes aún suspiran por Don Porfirio. Aunque no se sabe la fecha en que Madero empezó a escribir su libro, es probable que haya sido a principios de 1908, y que lo fue dando a conocer a familiares y amigos mientras avanzaba: "Escribir el libro resultó más sencillo que obtener el permiso de la familia para su publicación" (Cumberland, p. 69). Silva Herzog va aún más allá al citar a José R. Castillo, quien en su Historia de la Revolución Social de México, afirma: "Pero don Ernesto, don Alfonso, el mismo don Francisco Madero senior y sus parientes don Antonio V. Hernández, que era senador y el licenciado Rafael Hernández, que era diputado, maldecían y execraban los entusiasmos democráticos y los anhelos antirreleccionistas de don Francisco l. Madero, a quien consideraban y calificaban de loco". (Silva Herzog, p. 158) 100 Aclaremos, de toda su familia el único que aconsejó a Madero que no era prudente la publicación de su libro, fue don Evaristo, su abuelo quien le decía en una carta "(.. .) te diré la verdad, yo no te considero capaz para escribir un libro semejante, y deseo saber quien te ayudó a escribirlo" a lo que madero contestó: ''Absolutamente nadie.me ha ayudado a escribir el libro, son raros los párrafos que he llegado a reformar por indicación de algún amigo mío" (Taracena 1998, p. 62). Madero hubiera publicado el libro aún sin el visto bueno de su familia "El ya estaba comprometido con un curso de acción en la política nacional, y no deseaba discutir su decisión; el único punto en discusión era el momento en que comenzaría su actividad". (Cumberland, p. 70) Las dudas de su abuelo sobre la autoría de Madero, hicieron correr rumores sobre la capacidad de Madero para escribir un libro, aunque sus críticos lo califiquen de somero y mediocre; así algunos lo atribuían a su primo Rafael Hernández, otros a Francisco Sentíes y algunos más a Roque Estrada, las opiniones llegaron a ser tan absurdas que, en el caso de Roque Estrada, éste ni siquiera conoció a Madero hasta después de la publicación del libro. Ahora no hay duda de que don Francisco fue el único autor. Existe, además, una carta dirigida a su padre en la que Madero dice: "Pasando a otro asunto te diré que por temor a que allá en casa fueran a extraviarse, le he estado mandando a Rafael L. Hernández algunos ro/fitos con lo que ha ido saliendo de mi libro. (Taracena, p. 73) Para cuando el libro hizo su aparición, en febrero de 1909, ya Ricardo Flores Magón, se había encargado de emitir severos juicios desde la reelección de Sebastián Lerdo de Tejada, y posteriormente las reelecciones de Porfirio Díaz; son particularmente famosos sus artículos aparecidos en el periódico Regeneración, que se publicó por primera vez en agosto de 1900; Filomena Mata, fundador de diversos diarios, antirreeleccionista y demócrata, atacaba 101 a Díaz en su Diario del Hogar, que apareció en septiembre de 1881. Ambos sufrieron atropellos, persecuciones y cárcel, Flores Magón tuvo que exiliarse a Estados Unidos desde 1904, donde murió en forma por demás sospechosa y encarcelado. Baste decir que entre 1901 y 1902, cuarenta y dos periódicos antiporfiristas fueron clausurados, y más de 50 periodistas encarcelados en todo el país, de los cuales fueron asesinados dos. El libro no es una historiografía de México, aunque remite a relevantes pasajes de la misma, para apoyar la tesis de que el militarismo ha sido la causa de las peores desgracias del país, y se hace hincapié en Santa Anna y las once veces que ocupó el poder ejecutivo, ya por el Partido Liberal, ya por el Conservador. Madero parece asimilar a Díaz con este personaje: "A los escritores independientes los persiguió y gobernó despóticamente procurando centralizar todo el poder en sus manos como lo intentó cada vez que había ascendido al poder (sic) y como lo intentaron también cuantos pretendieron gobernar al país por medio de dictaduras militares" (Madero, p. 62); del autogolpe de Estado de Comonfort señala: "Otro ejemplo que no conviene olvidar: ¡Un hombre como éste, tan merecedor de los más grandes honores y gratitud nacional!(. . .) cometiendo en un momento de ceguedad, de locura o de debilidad una falta irreparable. !Desgraciados los pueblos cuyos destinos dependen de la vida, voluntad o capricho de un solo hombre!". (Ibídem, p. 67) Al tratado Me Lane-Ocampo "lo consideramos igualmente como un acto de debilidad de Juárez (. . .) el mismo Jesús de Nazaret, tuvo sus momentos de desfallecimiento (. . .) cuando lloroso dijo a su Padre: si es posible, aparta de mi este cáliz" (Ibídem, p. 70). Como vemos la admiración por don Benito Juárez era absoluta en el señor Madero, "la nación, después de haber conquistado tan preciosos bienes, y contenta de tener al frente de sus destinos al inmortal Juárez, creía que era llegado el momento de reposar, a fin de curar sus heridas y �había burlado todas sus promesas por medio de la seducción o la espada, Madero concluye: "No es grandeza del alma lo que se necesita para seguir esa conducta; sino astucia, paciencia, hipocresía" (Ibídem, p. 107), tras lo cual cita a Tácito, Montesquieu, Beule, y ejemplifica las conductas de Washington, Bolívar, Napoleón 111 y Theodore Roosevelt, a fin de poner de manifiesto que las conductas absolutistas y la tendencia en permanecer en el poder, han tenido consecuencias nefastas, para concluir cita al gran Bolívar: "La nación cuya existencia depende de un solo hombre, no puede tener vida duradera". (Ibídem, p. 11 O) restañar la sangre que aún manaba" (lbíd., p. 73); refiriéndose al intento de derrocar a Juárez en la Rebelión de la Noria, señala que no era necesario apelar a las armas, puesto que existía una forma democrática de reformar la Constitución, y sentencia: "Pero no es a los militares a quienes se ha de hablar de prácticas democráticas ni de la fuerza del derecho; para ello no hay más derecho que el de la fuerza, ni práctica más eficaz que la de desenvainar el sable" (lbíd., p. 88). Díaz, en su Plan de la Noria, concluía: "Que ningún ciudadano se imponga y perpetúe en el ejercicio del poder, y esta será la última revolución" {Ibídem, p. 88). No se equivocaba, tras la reelección de Sebastián Lerdo de Tejada, el derrotado Díaz se lanza de nuevo a la rebelión mediante el plan de Tuxtepec que en su artículo II establecía: "Tendrán el mismo carácter de Ley Suprema la no reelección del Presidente de la República y gobernadores de los Estados mientras se consigue elevar este principio al rango de reforma constitucional, por los medíos legales establecidos en la Constitución". (Ibídem. p. 94) Lo que en la práctica se tradujo en el impedimento de reelegirse a todas las personas menos él y sus amigos. Dice Madero: "El gobierno constitucional que existía desde 1857 fue sustituido por una dictadura militar, al frente de la cual se encuentra desde entonces, salvo una pequeña interrupción el general Díaz. (lbíd., p. 97) En su capítulo 11, el libro se convierte en un formidable ataque, a veces atemperado, contra Porfirio Díaz, sus ambiciones y su permanencia en el poder: "Por dos veces ha ensangrentado al país con la guerra civil, para conquistar el derecho de no reelección, y a pesar de ello, se ha reelecto cinco veces y apoyado a los gobernadores otro tanto" (lbíd., p. 104), luego añade: "La paz se conserva ahora, no tanto por amor a la Patria, sino porque es el medio más eficaz para conservar el poder (. . .) la idea fija del general Díaz era mientras no tenía el poder, conquistarlo a toda costa, y una vez en posesión, no desprenderse de él por ningún motivo" (lbíd., p.106). Tras denunciar que Díaz "¿ Por qué nuestro país toleró la dictadura de pan y palo de Díaz?" Madero responde: "La nación, cansada de tantas revueltas y habiendo empezado a sentir el bienestar que trae /a paz, se adormeció con el ruido atronador de los ferrocarriles, las industrias y la actividad comercial (. . .) No volvió a ocuparse de la cosa pública, dejando todo el poder en manos de su caudíllo, en cuyas promesas confiaba" (ibídem, p. 115). Obviamente se refería a la paz porfiriana: la paz de los sepulcros. La fórmula: "El general Díaz apoyaría a los gobernadores para que éstos se reeligieran indefinidamente, y éstos lo sostendrían contra todo viento y marea en la Silla Presidencial", y luego añade irónicamente: "Raros han sido los cambios en estos últimos. Casi el único factor que los ha determinado, es la muerte, único elemento antirreeleccíonista que subsiste en la República". (Ibídem, p. 116) Esta asfixia por falta de renovación, es agudamente criticada por Francisco Bulnes, de quien obtenemos esta información, actualizada el 1º de enero de 191 O: Presidente, general Porfirio Díaz, 33 años en el poder; Secretario de Relaciones Exteriores, Ignacio Mariscal, 26 años en el poder; Secretario de Guerra M. González Cosío, 19 años en el poder; Secretario de Comunicaciones, Leandro Fernández, 16 años en el poder; Secretario de Hacienda, José l. Limantour, 16 años en el poder. En cuanto a nobles, que ni viendo su Patria en peligro, salen de su impasibilidad". {Ibídem, p. 144) los gobernadores, los de Querétaro, Tlaxcala, Aguascalientes, Michoacán, Tabasco, Puebla, Veracruz, Hidalgo y Guanajuato tenían entre 17 y 26 años en el poder, los más "nuevos" fueron por lo general nombrados a causa de la muerte de su antecesor. "En la Cámara de Diputados, los había de 80 y 90 años, y en su mayoría pasaban de 60 años (. . .) el Presidente de la Suprema Corte, don Félix Romero, tenía 83 años y el 60% de los magistrados pasaba de 70 años (. . .) en el ejército los jefes con mando eran ancianos, ineptos, y algunos cobardes". (Bulnes, pp. 356-360) En el capítulo 111, Madero pasa a analizar lo que es el poder absoluto, desde su origen en las primeras sociedades hasta la situación en Latinoamérica, donde afirma que el republicanismo es más de forma que de fondo, y, con fundamento en Montesquieu, cuando define lo que debe entenderse por poder absoluto, afirma: "Por consiguiente, las mejores pruebas de que un pueblo está gobernado por un poder absoluto son, a saber: que no hay nunca oposición ostensible, que no existen partidos políticos, que la prensa independiente apenas vive y es muy tímida, y por último, la más concluyente de todas, es que /os funcionarios públicos resultan siempre electos por unanimidad de votos, y con la misma unanimidad las cámaras aprueban los actos de gobierno (Ibídem, p. 130). Analiza también los casos contemporáneos de Francia, Inglaterra, España y Estados Unidos, como ejemplo de alternancia del poder, para luego remontarse a la antigüedad: Egipto, Asia, Grecia, Roma y la Europa Antigua, para concluir: "Haciendo un balance al régimen del poder absoluto, vemos que ha sido la causa de todos los males de la humanidad; que en los pueblos donde se ha arraigado más hondamente, ha llegado a matar toda dignidad, todo patriotismo, y causado la ruina de los más grandes imperios" (Ibídem, p. 136). Contrasta además la situación de los países que, en su época, tenían poder absoluto o democracia, y concluye que: "En esos pueblos donde el poder es absoluto, llegan a atrofiarse a tal grado los sentimientos El capítulo IV, lo dedica Madero al estudio del absolutismo en México, y empieza por afirmar: "La República Mexicana está actualmente gobernada por una dictadura militar que ejerce el poder absoluto aunque moderadamente. Las mejores pruebas son: la unanimidad de votos en el nombramiento de todos los funcionarios públicos; la servil conformidad de las cámaras al aprobar las iniciativas del gobierno; la inmovilidad de los primeros, cuyo poder en todos casos dimana directamente de la administración; la escasísima libertad de que goza la imprenta, etc., etc." (Ibídem, p. 149). No sabemos si Madero utiliza aquí el término "moderadamente" en forma irónica, porque luego el ataque a Díaz es devastador, sobre todo cuando se refiere a la guerra de Tomóchic, en donde los rarámuris fueron privados de sus tierras, para concedérselas a extranjeros, a militares retirados y amigos del general Díaz; ante esto, el pueblo se rebeló, haciendo retroceder al ejército federal. La respuesta del gobierno fue formidable, destruyó por completo al pueblo. Si bien Madero afirma que Díaz actuó engañado por sus subordinados, no le quita responsabilidad en el hecho, y termina alabando a Heriberto Frías, quien intervino en el sofocamiento de la rebelión, cuyas atrocidades denunció en su libro Tomóchic, respecto de lo cual Madero dice: "Pero la voz varonil de los hombres de corazón nunca es grata a los déspotas de la Tierra, y ese oficial pundonoroso fue dado de baja, procesado y estuvo a punto de ser pasado por las armas". (Ibídem, p. 153) Enseguida Madero nos habla de la Guerra del Yaqui, la que, al igual que en el caso anterior, fue provocada por el despojo que sufrieron los indios de sus tierras, el cual se realizó con el fin de favorecer a "algunos amigos de la administración o de sus miembros más influyentes" {Ibídem, p. 156); en este apartado, Madero denuncia con indignación la práctica porfiriana de deportar a los indios al Estado de 103 102 �Yucatán: "Ha recurrido al inicuo expediente de deportar a toda la raza, empezando por los más inofensivos, los que estaban más a la mano" (...) Mujeres hubo queriéndose arrancar de su suelo natal, separadas de sus maridos y quizá de sus mismos hijos, se arrojaron al mar prefiriendo una pronta muerte entre las ondas amargas, a los espantosos sufrimientos de la esclavitud" (lbíd., pp. 156-157). Según Kenneth Turner, los henequeneros pagaban al gobierno 65 pesos por cada yaqui, su promedio de vida en Yucatán era menor de un año, pues: "A Yucatán se le ha comparado con la Siberia rusa. Siberia -me han dicho algunos refugiados políticos mexicanoses un infierno congelado; Yucatán es un infierno en llamas" (Turner, p. 21). Concluye Madero: "Esa cadena que ahora doblega al yaqui, muy pronto tendremos que arrastrarla. La que llevamos ahora es dorada y ligera, pero con el tiempo se hará más dura y odiosa (. . .) ¡Hagamos, pues, un soberano impulso para romperla ahora que aún es tiempo!" (Ibídem, p. 160). Madero hace a continuación una denuncia de la guerra contra los mayas, que tuvo el mismo origen: la privación de sus tierras en beneficio de un reducido número de potentados. Y escribe: "La civilización no se lleva en la punta de las bayonetas, sino en los libros de enseñanza; no es el militar quien ha de ser su heraldo, sino el maestro de escuela". (Ibídem, pp. 160-161) Al tratar las huelgas de Cananea, Puebla y Orizaba, critica las jornadas laborales, los salarios, y defiende el derecho de los trabajadores a organizarse; sin embargo, en ambos casos, señala que las empresas se encontraban en crisis al momento de los reclamos laborales, había bajado el precio del cobre en Estados Unidos, y en el caso textil, había sobreproducción de algodón; pero lo fundamental para Madero, es la respuesta equivocada que en cada caso dio el gobierno de Díaz; considera, en el caso de Cananea, que es un insulto para nuestra soberanía el invocar al ejército norteamericano contra trabajadores mexicanos; en los casos de Puebla y Orizaba, a pesar de que los trabajadores habían confiado en Díaz y le habían designado árbitro del conflicto, Madero dice: "Porque el general Díaz no puede pensar en todo, ni le conviene apoyar al obrero en sus luchas contra el capitalista; porque mientras el obrero al elevarse constituye un factor importante en la democracia, el capitalista siempre es partidario del gobierno constituido, sobre todo cuando es un gobierno autocrático y moderado. El general Díaz encuentra uno de sus más firmes apoyos en los capitalistas, y por ese motivo está en contra de los obreros" (Ibídem, p. 167). Creo que los detractores del Señor Madero no leyeron este párrafo, en donde Madero se declara partidario de los obreros, del derecho a organizarse y del derecho a la huelga en la lucha entre el capital y el trabajo, más aún cuando el código penal del Distrito Federal, y la mayor parte de los códigos penales de los estados consideraban delito el pretender el alza de los salarios, o impedir el libre ejercicio de la industria del trabajo por cualquier medio. Porfirio Díaz había, de un plumazo, prohibido las huelgas y las organizaciones sindicales. En los demás apartados de este capítulo, Madero analiza la instrucción pública, según el censo de 1900 solamente el 16% de los mexicanos sabía leer y escribir: "Ésta es la prueba más elocuente del fracaso de la administración del General Díaz en un ramo de tan vital importancia" (Ibídem, p. 168); examina también las relaciones exteriores, en donde pugna por una política más digna con el vecino del norte, y denuncia el convenio de Bahía Magdalena, celebrado con Estados Unidos, como una amenaza a la integridad y a la soberanía de la nación: "¿Qué gana la República Mexicana con permitir al gobierno de los Estados Unidos que sus escuadras hagan sus ejercicios de tiro al blanco en Bahía Magdalena y tengan ahí constantemente sus buques carboneros?" (Ibídem, p. 171 ). Se duele también de que el gobierno nada haya hecho por estrechar las relaciones con centro y Sudamérica. En cuanto al desarrollo material, si bien no desconoce la 104 obra de Díaz, muestra que en naciones democráticas el desarrollo es aún mayor, y minimiza al viejo dictador cuando dice: "(. . .) no es principalmente el general Díaz a quien debemos nuestro bienestar económico, sino a la grande ola de progreso material que ha invadido todo el mundo civilizado (Ibídem, p. 176); en cuanto a la agricultura, la minería y la industria, se duele de que sólo sean unos cuantos los beneficiarios de las concesiones y de que sean siempre personas o sociedades amigas de la administración. Al realizar el balance del poder absoluto en México, Madero hace un recuento de lo que llama un "pasivo aterrador": "Acabó con las libertades públicas, ha hollado la Constitución, desprestigiado la ley que ya nadie procura cumplir, sino a evadir o atormentar (sic) para sus fines personales, y, por último, acabó con el civismo de los mexicanos (. . .) Su fuerza dimana de las bayonetas que lo llevaron (a Díaz) de Tecoac al Palacio Nacional, en donde se sostiene todavía" (Ibídem, p. 181), y se pregunta: "¿Dónde están ahora esos hombres que salven a la Patria en caso de peligro? Todas las esperanzas de la Nación las han querido concentrar en un anciano octogenario" (Ibídem, p. 183). Madero termina diciendo: "El actual gobierno se ha preocupado tan poco del pueblo, de la clase trabajadora (. . .) La situación del obrero mexicano es tan precaria, que a pesar de las humillaciones sufridas por ellos allende el Río Bravo, anualmente emigran a la vecina República millares de nuestros compatriotas, y la verdad es que su suerte allá es menos triste que en su tierra natal (. . .) de toda América, México es el único país cuyos nacionales emigran al extranjero ¿De qué nos sirve nuestro portentoso progreso material?, sino tenemos asegurado ni siquiera el sustento honrado a nuestras clases desvalidas?". {Ibídem, p. 185) Hasta aquí he recurrido a la profusión de citas, con el fin de, al menos, poner en entredicho a los críticos de Madero quienes afirman que en su libro las cuestiones sociales y sobre todo las relativas a los obreros no existen. Desde luego no es el Manifiesto del Partido Comunista, ni resulta tan incendiario como los escritos de Ricardo Flores Magón, quien, imbuido de las ideas anarquistas, pensaba que México estaba listo para que sus obreros y campesinos tomaran el poder. Flores Magón llegó al extremo de acusar a Madero de "querer ser Presidente de la República, esto es, estar en condiciones de poder aumentar más todavía su enorme capital, pues ese individuo es millonario" (Flores Magón, p. 77). Sin embargo, es el propio acusado quien afirma: "En las esferas de los gobernados, tenemos en primera línea a la clase privilegiada, la gente rica que goza de toda clases de garantías cuando sólo emplea su actividad en los negocios, cosa que no le cuesta mucho trabajo, porque la riqueza sólo ha fomentado el egoísmo". (Ibídem, p. 186) En el capítulo V Madero analiza el panorama político previo a las elecciones de junio de 1910, el capítulo se titula: Hacia dónde nos lleva Díaz. La edad del dictador, 78 años, ponía en la palestra política más que la presidencia a la vicepresidencia. A pesar de la entrevista concedía al periodista James Creelman, aparecida en la revista Pearson's Magazine, en mayo de 1908, donde Díaz declara: "Puedo separarme de la Presidencia sin pesadumbre ni arrepentimiento (. . .) He esperado con paciencia el día en que la República de Méjico esté preparada para escoger y cambiar a sus gobernantes (. . .) Creo que ese día ha llegado (. . .) Tengo firme resolución de separarme del poder al expirar miperíodo"(Silva Herzog, pp.147-150). El pueblo no creyó en lo manifestado por Díaz al periodista extranjero, más cuando le negó una entrevista al mexicano Filomeno Mata; algunos pensaron que era una estratagema de Díaz para que sus enemigos sacaran la cabeza, pero la lógica de los hechos, como dice Madero nos lleva a otra conclusión. Madero señala que Díaz desea continuar en la Presidencia, y para mantener ocupada la clase política, casi toda adicta a él por el servilismo que no se cansa de señalar, permitió que hubiera una división entre 105 �fícos" del gabinete en forma anónima, mediante dos periódicos pagados por él; su ambición por colocarse a la diestra de Díaz, era desmesurada. Don Porfirio, prudentemente, lo regresó a Nuevo León, donde se había formado un partido independiente que fue reprimido en la forma descrita anteriormente. En las siguientes elecciones, Reyes obligó a la población a votar, bajo pena de multas, y "al llegar a las urnas (sin los votantes) ya encontrarían impresas las candidaturas que debían votar". (Ibídem, p. 201) sus seguidores. Así existían dos tendencias: la reyista y la de los "científicos". La primera alentada por el propio general Bernardo Reyes y la segunda que apoyaba a Ramón Corral. Al analizar la personalidad del más poderoso precandidato a la vicepresidencia, don Ramón Corral, quien desempeñaba al mismo tiempo que la Secretaría de Gobernación el cargo de vicepresidente, Madero señala a Corral como uno de los miembros del triunvirato que en Sonora provocó la guerra del Yaqui, los otros dos eran los generales Luis Torres y Rafael lzabal, éste último responsable también de la intervención yanqui en Cananea, de lo que fue absuelto por Corral en vez de ser procesado. Dice Madero: "Estas acciones nos harán pensar seriamente sobre el porvenir que espera la nación el día en que el señor Corral llegue a ser Presidente de la República" (Ibídem, p. 193). Corral, apoyado por los "científicos", se desempeñó con bajo perfil como vicepresidente, por lo que Madero concluye que necesitará una demostración de fuerza para poder mantener el poder absoluto de Díaz. Bajo su gobierno florecieron la industria y el comercio, y aún llegó a legislarse algo en favor de los obreros, a lo que Madero pregunta: "Sí tanto se interesa por el obrero ¿por qué no le concede el principal bien que está en su mano, dándole la libertad para el nombramiento de sus autoridades? (sic)". Indudablemente se refería a los dirigentes sindicales. Reyes, al crecer su popularidad, se apresuró a declarar ''por medio de una entrevista y en el estilo tragicómico (. . .) que él nunca había pensado en levantarse en armas y que siempre apoyaría al gobierno constituido ya fuera el del general Oíaz o el del señor Corral" {Ibídem, p. 202). Esto desilusionó a sus partidarios, sin embargo, Díaz, receloso, lo envió a Europa. Un destierro disfrazado de comisión gubernamental. El camino quedaba llano para Díaz, Corral y los "científicos". En cuanto a Bernardo Reyes, si bien Madero le da pocas probabilidades de llegar a la vicepresidencia, le reconoce ser la cabeza de un grupo importante opositor a los "científicos". Sin embargo, los acontecimientos en Monterrey, señalados al principio, hacen que Madero recele: "El general reyes está imbuido en las prácticas absolutistas, y sí llega al poder, indudablemente que seguiremos bajo el régimen del sable, pero éste será más filoso y pesado que el del General Oíaz". (lbíd. p. 98.) Reyes había llegado a Nuevo León para nulificar a Jerónimo Treviño y a Francisco Naranjo, quienes habían crecido más de lo que Díaz podía tolerar. De inmediato se hizo con la gubernatura del Estado y lo puso bajo un severo régimen militar. Dos veces dejó la gubernatura, una para ocupar la subsecretaría de guerra y la otra para ocupar el ministerio, en ambas ocasiones Reyes atacó a los "cíentí- El Partido Antirreeleccionista Madero, en la primera edición del libro, hablaba de la formación de un Partido Nacional Democrático; sin embargo, un grupo de reyistas, amparados en un supuesto partido democrático trató de confundir a los partidarios de las ideas de don Francisco, por lo que cambió el nombre del partido por el de Antirreeleccionista. Éste tenía como finalidad principal lograr que todo el pueblo hiciera uso de sus derechos, pues "(. . .) Aún triunfando las candidaturas oficiales, el partido independiente habría obtenido el triunfo de sus ideales: la libertad de sufragio. En cuanto a la crítica de Bulnes, que a la letra dice: "(. . .) termina recomendando la séptima reelección y aceptando que el vicepresidente sea impuesto al país por el Presidente, escogiéndole entre sus amigos, exceptuando a don Ramón Corral y al general Reyes" (Bulnes, p. 390). La idea de proponer a Díaz para la Presidencia y permitir el juego democrático en la vicepresidencia no era ni nueva ni ocurrencia de Madero. En una carta enviada a Emilio Vázquez Gómez, le dice: "(. ..) nuestra divisa debe ser "libertad de sufragio. No reelección", pero también opino como Ud. que en caso de una transacción podemos admitir que el general Díaz siguiera en la presidencia siempre que el vicepresidente fuera nombrado por la nación y que se concedieran libertades efectivas en toda la República" (Taracena 2005, p. 179). Díaz rebasaba con mucho la expectativa de vida del mexicano que, al momento de su nacimiento, era de unos 24 años. Al momento de aparecer la Sucesión Presidencial se acercaba a los 79; sin embargo, pese a las esperanzas de tirios y troyanos, el anciano general hubiera podido terminar otro período. Murió el 22 de julio de 1915. Madero por su parte no se hacía esperanzas al respecto: "Lo más probable es que el General Díaz (. ..) quiera perpetuar el actual régimen de poder absoluto, y dejar la República maniatada en manos de un sucesor elegido por su capricho, cuyos actos ni él mismo podrá moderar cuando ya no sea de los de este mundo" (Ibídem, p. 244), por lo que en el resumen de la obra termina exhortando a Díaz para que designe al sucesor "más digno y que más lo enalteciera ante la Patria (. . .) así legaríais vuestra herencia política al pueblo mexicano, como sucesor tendríais al más digno de todos: la Ley" (Ibídem, p. 257). Sin embargo, en el apéndice a la segunda edición, manifiesta: "Los recientes trabajos de su círculo han venido a confirmar lo que preveíamos en nuestra primera edición, y que todo el mundo ha previsto: que sólo la muerte o una revolución triunfante harán dejar la Presidencia al general Díaz" (Ibídem, p. 269). Y así fue. El capítulo VI lo dedica Madero a la consideración de si estamos aptos para la democracia. Tras de demostrar que el analfabetismo no ha sido un impedimento para la democracia, y poner como ejemplo a Grecia, nos parece que la parte medular, donde se responde a la cuestión, se encuentra en un corto párrafo: "Resumiendo lo que hemos dicho en este capítulo, encontramos que se ha calumniado al pueblo mexicano al decir que no está apto para la democracia, quien no lo está es el actual gobierno, cuyo poder dimana de la fuerza, y por consiguiente considera a esta su ley suprema". (Ibídem, p. 227) 106 107 �BIBLIOGRAFÍA Bulnes, Francisco. El verdadero Díaz y la R& volución. 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Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 57 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2009, Año 16, No 57, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016500 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Charles Darwin Crisis de México Joseph Andrew Robertson Plan anticrisis Rayos X Rubén Darío Sucesión presidencial 1910 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21202/Reforma_Siglo_XXI_2008_Ano_15_No_56_Diciembre.pdf a700c1c079f7db02efac273c7ac8872b PDF Text Text �FONDO UNIVERSITARIO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RECTOR lng. José Antonio González Treviño SECRETARIO GENERAL Dr. Jesús Áncer Rodríguez SECRETARIO ACADÉMICO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez PREPARATORIA No.3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez �ÍNDICE FONDO PÁG. UNIVERSITARIO ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada Rogelio Llanes Aguilar Juan E. Moya Barbosa Linda A. Osorio Castillo César Pámanes Narváez Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez Jaime César Triana Contreras Juan A. Vázquez Juárez DIRECTORA Gloria Alicia Sáenz Vázquez Reforma Siglo XXT, Órgano de Difusión Científica y Cultural , Publicación Trimestral de la Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. Año 15 Núm. 56, diciembre de 2008, Monterrey, N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: www.uanl.mx (en publicaciones) Diseño: Ruth G. CJuívez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez Las armas nucleares J. Rubén Morones !barra . . . . . . . . . . . . . . . . El Réquiem de Mozart y los Cánnina Burana: dos visiones contradictorias de la Edad Media Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento (Sexta parte) Gerardo Saúl Palacios Párnanes . . . . . . . . . La crisis que llegó para quedarse un buen tiempo Arturo Huerta G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . José Zorrilla y Don Juan Tenorio Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . A bordo de Ruta Periférica Juan Ricardo Martínez Ávila . . . . . . . . . . . . Reseña Bibliográfica: "Angelina Garza Villarreal, sembradora y forjadora del saber'' de Eloy Castillo Tovar Juan Antonio Vázquez Juárez.. .. . . ..... A propósito de Andrea Villarreal Erasmo E. Torres López . . . . . . . . . . . . . . . . La cultura docente de los formadores y las modalidades de trabajo colegiado Martha Beatriz González Estrada . . . . . . . . Arte y poesía. Martin Heidegger Dora González Cortina . . . . . . . . . . . . . . . . . Cómo educar a su hijo en tiempos de violencia Tomás Corona Rodríguez....... .. ... . . Gestión del conocimiento Ernesto Argüelles Barrientos . . . . . . . . . . . . La problemática de la poesía desde la perspectiva de Antonio Gamoneda y Octavio Paz Susana Guadalupe Pérez Trejo . . . . . . . . . . PEMEX: el ataque neoliberal César Pámanes Narváez. . ....... . .. . ... 5 15 23 38 45 54 56 59 63 71 74 76 80 83 �Editorial El próximo 8 de diciembre, nuestra Preparatoria Tres cumple 71 años de prestar sus servicios educativos a la comunidad. Nacida bajo el lema de "La misma oportunidad para Todos", que utilizara el Comité Pro-Bachillerato Nocturno encabezado por los estudiantes-trabajadores Lilia Hantuch, Gilberto Carmona y Francisco E. Ramírez, de grata memoria, y que era a su vez la divisa utilizada por el gran impulsor de las preparatorias nocturnas José María de los Reyes, quien con su tesón lograra la apertura de la Escuela Preparatoria Nocturna de la ciudad de México en 1923, de la que fue además alumno, profesor y director. José María de los Reyes, era entonces la persona indicada para apoyar al Comité para la creación de la Escuela Nocturna de Bachilleres de la entonces Universidad de Nuevo León. Y a él se dirigieron, en julio de 1937, en busca de orientación y ayuda. Con la amabilidad que siempre le caracterizó, para el día 14 del mismo mes, de los Reyes se reunía con el Comité en las aulas de la Escuela Secundaria Nocturna. El 28 de Agosto de ese año, invitado por el Comité, el maestro "Chema", como era conocido nuestro ilustre impulsor, dictó una conferencia en la secundaria referida, en donde destacó las virtudes de la educación nocturna para los trabajadores, y se comprometió a continuar apoyándolos en su lucha, que aunque fue corta, fue también intensa y de gran trascendencia. No obstante de que en las bases bajo las cuales nació la Escuela Nocturna de Bachilleres, se señalaba la inauguración para el primer viernes de septiembre de 193 7, esto no ocurrió hasta el 8 de diciembre de ese año, por diversas vicisitudes. El acto se celebró en el Edificio de la Escuela Normal del Estado "Miguel F Martínez", acto al que lamentablemente no pudo asistir el Maestro José María de los Reyes. Aprovechamos este espacio para rememorar los hechos que originaron la creación de nuestra escuela, que sigue apoyando la educación para los trabajadores a través de su tumo nocturno, los sistemas de Educación Abierta y a Distancia y los Módulos Externos, honrando así la memoria de los alumnos fundadores y del maestro de los Reyes, "el Apóstol del Bachillerato Nocturno en México". Atentamente Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �Las armas nucleares J. Rubén Morones /barra* rn I Dr. Ubirajara van Kolck, a quien dedico esta colaboración, es un talentoso físico nuclear con importantes aportaciones al conocimiento del núcleo atómico y de los procesos nucleares. tuvo originalmente una ojiva termonuclear. El lugar es ahora un museo donde muestran el misil, al cual se le ha quitado la bomba, y el cuarto donde se encuentran los controles para activar y dirigir el misil. Un misil en el desierto Para llegar al museo se toma la carretera 1-19, de Tucson a Nogales. El paisaje es bellísimo, se contempla una enorme variedad de cactáceas que, como un manto inmenso se extiende por toda la llanura. La vista es impresionante, la presencia del saguaro, una majestuosa planta del desierto, hace de este paisaje algo único en el mundo, ya que esta planta no se encuentra mas que en el desierto de Sonora, el cual se extiende hasta estos lugares. En medio de este desierto, en estas tierras que en otros tiempos fueron nuestras, se encuentra un museo no menos impresionante: The litan Missile Museum. A principios del pasado mes de septiembre, el Dr. Ubirajara van Kolck, profesor del Departamento de Física de la Universidad de Arizona en Tucson, me invitó a visitar un museo en el desierto de Arizona. Nunca me imaginé que ese día viviría una experiencia impactante, · por la impresión que me dejó la visita al museo. En el Estado de Arizona, en EUA, a cincuenta kilómetros de Tucson, escondido en medio del desierto, se encuentra lo que fue el secreto más cuidado y protegido del gobierno y los militares de los Estados Unidos. Ahí en medio de la nada, en las entrañas de la tierra están los restos de lo que fue un misil que transportaba el arma más mortífera creada por el hombre. Se cavó un inmenso hueco en la tierra para alojar al impresionante misil y a su lado hay otra inmensa cavidad donde se encuentra el cerebro del misil, que es el cuarto de control. En este museo se exhibe, en el mismo lugar donde estuvo originalmente, el misil que contuvo una bomba de hidrógeno. El blanco del misil estaba en algún lugar de la URSS. Una vez lanzado, el misil es capaz de recorrer más de doce mil kilómetros en aproximadamente 30 minutos. En su trayectoria, el misil se eleva hasta las capas superiores de la atmósfera terrestre y regresa para liberar su carga mortal en el blanco. Desde el año de 1963, cuando fue terminada su construcción, hasta 1987, año en el que fue desactivado, ahí, a más de treinta metros bajo tierra, en una estructura colosal de concreto, que fue la plataforma de lanzamiento, estuvo la bomba nuclear más poderosa construida hasta ahora. El misil que está ahí, con- El misil de este museo es del tipo balístico intercontinental, que es el más grande de los que se han desarrollado hasta ahora. Este tipo de misiles son impulsados por combustible * Licencia® en Oencias Físim-Matemátimsegresado dela U.AN.L EstudiosdeMlestríaenFísica TmricoenlaUNAM Universidad de Oirolina dá Sur en Estados Unidos. Actuahnente e; prof~ sor de tiempo rompido en la Faadtad de Oencias Físim-Mate,,uítims de la UAN.L E-maü:nnorones@fefm.uanl.mx y Du:roratÚJ en Física N«i.«ir Taírica en la 5 �cas de investigación muy ingeniosas. Entre los hallazgos históricos más notables sobre las propiedades de los núcleos está el descubrimiento de la fisión nuclear. En 1938, Otto Hahn, Lise Meitner y Otto Frish, descubrieron que lanzando neutrones sobre el núcleo de uranio U(235), este se dividía en dos liberando una cantidad enorme de energía y a la vez liberando varios neutrones que podían impactar otros núcleos de U(235). La posibilidad de lograr una reacción en cadena y construir un explosivo con un poder destructivo un millón de veces mayor que los explosivos químicos, fue contemplada por algunos físicos. líquido y se usaron, después de su desactivación, para entrenamiento de astronautas y lanzamiento de naves espaciales. La era nuclear Después de la segunda guerra mundial, con el dominio de la energía nuclear durante la década de 1950 se utilizó la expresión "era nuclear" pensando que con la energía nuclear se substituirían todas las fuentes convencionales de energía. La era nuclear empezó entonces en el momento en el que se tuvo control de la reacción nuclear en cadena y con la construcción de la bomba atómica, que, con más propiedad debería llamarse bomba nuclear. Sin embargo, los fenómenos nucleares, es decir, la manifestación de los procesos que ocurren en el núcleo atómico, fueron descubiertos por los científicos inclusive antes de que se descubriera el núcleo del átomo. En esa época Alemania se preparaba para la guerra y en Europa se vivía una gran inestabilidad política. Estalla la segunda guerra mundial y poco tiempo después se inician en secreto, en EUA, los estudios para la fabricación de la bomba atómica. El mayor secreto de la historia La radiactividad fue descubierta por el físico francés Henry Becquerel en el año de 1896, cuando este científico estudiaba las propiedades de algunos compuestos de uranio. La radiactividad es un fenómeno que consiste en la emisión de partículas, como electrones, núcleos de helio o radiación electromagnética por algunos núcleos atómicos. Los núcleos que tienen esta propiedad se les conoce como núcleos radiactivos y más específicamente como isótopos radiactivos. El proyecto de construcción de la bomba atómica. Entre los años de 1942 y 1945 empezaron a desaparecer misteriosamente de las universidades y los centros de investigación de EUA, algunos científicos, matemáticos, e ingenieros. Nadie sabía para donde se habían ido. Después se sabría que eran trasladados a diferentes lugares de Estados Unidos para participar en El Proyecto Manhattan. Con este nombre secreto se designó el proyecto que tenía como objetivo la construcción de la bomba atómica. Por razones de seguridad éste se desarrolló en diferentes partes de EUA. Algunos años después del descubrimiento de la radiactividad, en 1911, utilizando la radiación alfa emitida por algunos núcleos radiactivos, el físico neozelandés Ernest Rutherford descubre el núcleo atómico. En un átomo, el núcleo ocupa la parte central y alrededor de él se mueven los electrones. El núcleo es increíblemente pequeño, siendo aproximadamente cien mil veces más pequeño que el átomo. Se construyeron tres bombas. Una de ellas se probó en el desierto de Nuevo México en el amanecer del 16 de julio de 1945. El destino de las otras dos fueron las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki, como blancos de guerra. La bomba de Hiroshima Después de la prueba exitosa y secreta, de la explosión de la primera bomba atómica La historia de las investigaciones sobre el núcleo atómico es fascinante e ilustra técni- 6 en Alamogordo, Nuevo México, el mundo conoce el poder nuclear con dos acontecimientos que cambiaron el rumbo de la historia humana: las detonaciones de las bombas de Hiroshima y Nagasaki, en Japón, durante el final de la segunda guerra mundial. Al finalizar la segunda guerra mundial, en la mañana del 6 de agosto de 1945, un avión solitario se observó en el cielo de la ciudad japonesa de Hiroshima. Los habitantes de Hiroshima se habían acostumbrado a los bombardeos aéreos. Con cierta frecuencia se veían grupos de aviones que dejaban caer su carga de bombas, las alarmas avisando de ataques aéreos, se escuchaban con cierta regularidad. Decir que se habían acostumbrado a estos ataques no es probablemente correcto, pero en esos tiempos, un ataque no era una novedad. Un solo avión en el cielo, no les pareció de gran peligro a los habitantes de Hiroshima aquella mañana. Pensaron que sería más un vuelo de reconocimiento que de ataque. Nadie imaginó que ese avión transportaba un arma con un poder destructivo mayor que el que podrían llevar veinte mil aviones con armas convencionales. Este avión llevaba en sus entrañas un explosivo con un poder destructivo no visto nunca antes. A este avión, cuyo nombre era Enola Gay, le seguían otros dos aviones que lanzarían instrumentos cerca del blanco para realizar mediciones de la potencia de la explosión y enviar por radio la información a las estaciones del ejército de EUA. dejando prácticamente ninguna edificación sin dañar en un radio de varios kilómetros. En total, casi cien mil personas murieron instantáneamente, miles de ellos carbonizados por el intenso calor generado por la explosión, otros golpeados por la onda de choque o por los fragmentos de los edificios destruidos que actuaban como proyectiles y otros por los incendios provocados por la elevación de la temperatura. Varios miles más murieron durante los siguientes días y para diciembre de 1945 habían fallecido un total de 140,000 personas directamente a causa de la explosión nuclear. Unos militares japoneses de un campo de artillería antiaérea cercano a la ciudad de Hiroshima, dijeron que vieron sólo dos aviones y que no podían creer que dos aviones hubieran sido suficientes para destruir completamente la ciudad. La magnitud y el horror de los efectos de la explosión dejaban a cualquiera sin poder hablar. Todos los techos de las casas en un radio de un kilómetro del epicentro se derritieron, esto da una idea de la enorme temperatura alcanzada. Todo ser vivo, personas, animales, árboles, hierba, etc., dentro de un radio de cinco kilómetros del epicentro, murió instantáneamente debido a la elevación de temperatura provocada por la onda de calor. Los japoneses ignoraban el tipo de explosivo que se había utilizado en Hiroshima. Uno de los más famosos físicos nucleares japoneses, Yoshio Nishina, fue llamado por el alto mando del ejército japonés para que realizara una valoración del tipo de explosión que había destruido la ciudad de Hiroshima. Dos días después de la explosión atómica de Hiroshima, Nishina sobrevolando la ciudad, declaró que solo una explosión atómica podía haber causado ese daño tan grande. Pensando en la posibilidad de la venganza un jefe militar japonés le preguntó que si los japoneses podrían construir En ese ataque nuclear, miles de personas murieron instantáneamente carbonizadas en una hoguera de la que no se tenía ningún precedente en la historia de la humanidad. Otros tantos miles murieron por los efectos de la onda de choque, que es un intenso viento provocado por la explosión. El aire circundante a la explosión, sufre un violento movimiento que destruye todo a su alrededor, no 7 �La primera bomba de hidrógeno la construyó EUA y se detonó en una isla del pacífico en noviembre de 1952. La elevada temperatura que se alcanzó y la gran energía liberada provocaron que la pequeña isla se evaporara completamente. Al siguiente año, los Estados Unidos y la Unión Soviética realizaron varias pruebas con bombas de hidrógeno y para el año de 1954, ambos países tenían ya un arsenal impresionante de los dos tipos de bombas nucleares: atómicas y de hidrógeno. una bomba atómica en seis meses, a lo que Nishina contestó: ni siquiera en seis años y además no tenemos uranio. Enseguida se le preguntó que si había algún método para defenderse contra ese tipo de bombas, y su respuesta fue: "Sólo derribando cualquier avión enemigo que aparezca sobre Japón". Tres días después de la destrucción de Hiroshima, una bomba atómica de plutonio, del tipo que se probó en Nuevo México, se lanzó sobre la ciudad japonesa de Nagasaki causando una destrucción similar a la de Hiroshima. El 15 de agosto de ese año, Japón se rindió incondicionalmente terminando así la segunda guerra mundial. La visita al museo en el desierto Si uno no puede dejar de asombrarse ante este poder destructor de la bomba de Hiroshima, el poder destructivo de la bomba que contenía este misil en el museo de Tucson Arizona, es mil veces mayor que el de la bomba de Hiroshima. Es decir, equivaldría a un ataque de veinte millones de aviones transportando explosivos convencionales. Las consecuencias de las bombas de Hiroshima y Nagasaki sobre la salud de los sobrevivientes no terminaron pronto, duraron muchos años debido a los efectos de la lluvia radiactiva y a los efectos tardíos de la radiación. Mucha gente enfermó de cáncer o se les desarrolló leucemia u otras enfermedades. Se habla inclusive de efectos genéticos que se transmiten a los descendientes de las víctimas heredando predisposición al desarrollo de varias formas de cáncer. Se podría suponer que nadie sabía que el misil estaba ahí. Pero seguramente los servicios de espionaje de la URSS ya tenían el lugar bien identificado. Rodeada por una cerca, el área donde se encuentra el misil y que ahora es museo, semeja un paisaje lunar. No hay señales de actividad humana cerca de ahí, con excepción de unas montañas de tierra que son el producto de las excavaciones de una antigua mina de cobre. La bomba de hidrógeno En el año de 1949 la Unión Soviética logra detonar con éxito su primera bomba atómica. Este hecho desató una carrera entre Estados Unidos y la URSS, por construir armas cada vez más poderosas. Los Estados Unidos de América impulsaron la investigación para desarrollar un arma nuclear más potente aún que la atómica. La bomba de hidrógeno, conocida como "La Súper", ya había sido concebida como una posible manera de liberar la energía nuclear y con un poder destructivo mil veces mayor que la bomba atómica. La bomba de hidrógeno se basa en el principio físico de la fusión nuclear, donde dos núcleos ligeros se unen para formar uno más pesado, liberando en este proceso una gran cantidad de energía. La más grande impresión en la visita al museo la tuve al asomarme por la ventana por donde saldría el misil después de dar la orden de lanzamiento. Ver al enorme cohete y saber que contuvo una bomba termonuclear capaz de destruir una ciudad entera de un millón de habitantes, lo deja a uno sin habla, con una sensación de asombro, de pánico. Estar frente a este engendro del hombre, en este relativamente compacto cohete capaz de destruir y evaporar una ciudad entera reduciéndola a la nada junto con una població~ de un millón de habitantes en cosa de unos segundos es una sensación estremecedora. Durante la visita al museo se siente la n~cesidad del silencio. Los datos y la informac1on que el guía va proporcionando parecen sacados de un libro de ficción científica con la dife~encia de que lo que dice correspond~ a una realidad que se vivió en este lugar. En una caja de seguridad se encuentra un código que permite activar la válvula llamada "mariposa", la cual inicia el lanzamient~. Dentro de esta caja de seguridad se encuentra también la i~formaci~n necesaria para corroborar que algun mensaje enviado desde la presidencia del país, en Washington, es auténtico. Para abrir la caja de seguridad se requieren dos combinaciones. Cada persona conoce sólo una de ellas. Por esto se requieren necesariamente dos personas para tener acceso a la clave para activar la válvula. Toda la cabina de control está protegida contra un bombardeo externo. Se asienta sobre unos inmensos y potentes resortes capaces de absorber un impacto del tipo nuclear que pueda ocurrir cerca de la cabina. Como el cerebro humano, protegido por nuestra cabeza un cascarón óseo duro, así el cerebro del misil se protegió mediante amortiguadores que pudieran absorber los impactos. El complejo podría soportar el estallido, en la parte superior, de una bomba atómica con un poder destructivo de ocho _veces la de Hiroshima. Las personas que trabajaban en el interior de la cabina de control tenían un almacén con alimentos suficientes para permanecer sin salir de la cabina durante treinta días. Los misiles Un misil es un proyectil que transporta una ?_omba, ~aterial explosivo en general, o tamb1en material químico o biológico que se usa con fines bélicos. En realidad se puede transportar en él cualquier tipo de armamento o equipo para dañar la estructura militar o industrial del enemigo. Los misiles pueden ser guiados a control remoto como un cohete o pueden ser lanzados a cortas distancias como armas de impacto. Hay también misiles de corto alcance Los más sofisticados son los misiles intercontinentales los cuales son cohetes que se elevan hasta 600 kilómetros sobre la superficie terrestre Y descienden para liberar su carga en el blanco. La guerra fría _ _ La guerra fría es una etapa de nuestra historia reciente donde los EUA y la URSS se embarcaron en una búsqueda de armamentos cada vez más poderosos. Al terminar la segunda guerra mundial, con la detonación de las bombas de Hiroshima y Nagasaki la URSS impulsó un programa para la const~ucción de s~ b~':rlba atómica. Apoyados en un equipo de c1ent1f1cos y en labores de espionaje nuclear, la URSS logra, en el año de 1946, una reacción en cadena en un reactor nuclear. Esta reacción ~n ~adena controlada es el antecedente tecnolo~1co para la fabricación de una bomba atómica. _ En 1949, la URSS prueba con éxito su primera bomba atómica. Con esto se acelera la carrera armamentista, buscando cada país los EUA_ y la URSS, armamentos con un pode; destructivo cada vez mayor. El físico nuclear estadounidense Edward Teller inició una investigación sobre 1~ posibilidad de reproducir, aquí en la Tierra el tipo de reacciones nucleares que o~urren en _el Sol y que son las que le proporcmnan esa inmensa cantidad de energía que el De este tipo de misiles e instalaciones existieron 54 en EUA, localizados en diferentes lugares. Cada misil tenía identificados tres blancos en la URSS, a los que podía ser dirigido. 8 9 �Sol arroja al espacio en forma de luz, calor y partículas invisibles a simple vista. Los cálculos matemáticos fueron realizados por Teller y el matemático estadounidense de origen húngaro Stanislaw Ulam. Ambos probaron teóricamente que la construcción de una bomba de hidrógeno era factible. La fusión de dos núcleos de hidrógeno podía realizarse con la liberación de una energía mil veces mayor que la liberada en la fisión atómica. Recordemos que la fisión (palabra que los físicos tomaron de la biología, de la fisión o división celular) consiste en la división de un núcleo atómico, mientras que en la fusión nuclear dos núcleos se funden en uno solo. El período de la guerra fría abarcó desde el final de la segunda guerra mundial hasta el colapso de la Unión Soviética, a principios de los años de la década de los noventa. La tensión entre Estados Unidos y la URSS, ambos con armamento nuclear capaz de destruir la vida humana en todo el planeta, provocó una psicosis bélica. En esos tiempos, el temor a un ataque nuclear hizo que se construyeran refugios antiatómicos en EUA. La gente se informaba de lo que debería de hacer en caso de una guerra nuclear. Pegados en el radio, pendientes de las noticias en los años cincuentas y después viendo la televisión, los estadounidenses vivieron en un estado de paranoia durante todos estos años. La primera bomba de hidrógeno fue probada exitosamente en la isla Bikini en octubre de 1952. El poder destructivo de esta bomba fue de 1O megatones, es decir el equivalente explosivo de 1O millones de toneladas de dinamita. Esta sola bomba, que destruyó la pequeña isla donde se probó, evaporándola completamente y desapareciéndola del mapa geográfico, tenía un poder destructivo mayor que todas las bombas arrojadas durante la segunda guerra mundial, incluyendo las bombas de Hiroshima y Nagasaki. Los refugios antiatómicos tenían dotaciones de alimentos enlatados y agua para tomar también enlatada (en los tiempos inmediatos a la segunda guerra mundial todavía no se usaban las botellas de _plástico para almacenar agua). El pánico provocado por un posible ataque nuclear era generalizado y cualquier ciudadano común podía recitarle a uno un manual de instrucciones a seguir en caso de emergencia. Una reflexión necesaria Un simple cálculo aritmético nos da idea de la magnitud del poder explosivo de la bomba de hidrógeno. Supongamos que queremos calcular cuántos trailers de 30 toneladas cada uno se requieren para transportar los explosivos convencionales (TNT o dinamita) equivalentes al poder destructivo de esta bomba. Para hacerlo basta con dividir diez millones de toneladas entre treinta toneladas que transporta cada trailer. El resultado es que se requieren 333,000 trailers. Visto en una línea de trailers de 15 metros uno junto al otro, darían una longitud de casi cinco mil kilómetros, es decir, más de cuatro veces la distancia de Monterrey a la ciudad de México. La bomba de hidrógeno tiene el poder de toda esta cantidad de explosivos convencionales, con capacidad para detonarse todos al mismo tiempo. Uno de los momentos críticos de la historia, que pudo desencadenar la tercera guerra mundial, se conoce como la guerra de los misiles. Ocurrió en octubre de 1962 cuando la URSS pretendía instalar misiles con cabezas nucleares en la isla de Cuba. La tensión llegó a su máximo, pero afortunadamente no ocurrió nada. Otro momento crítico se vivió el 22 de noviembre de 1963, cuando John F. Kennedy fue asesinado. Se supo después que el pentágono había dado la orden de colocar las llaves en el tablero de control para preparar al misil de Tucson para un posible lanzamiento. Esto se debió a que se pensó que el asesinato del presidente Kennedy era un acto de guerra provocado por la URSS. La situación mundial era tan grave y la paranoia entre los gobiernos y 10 población de ambas potencias era tal que por un fuerte desacuerdo o alguna mala interpretación se podía desatar la guerra. En esos días de gran tensión entre EUA y la URSS, el mundo vivió los momentos más peligrosos de su historia y se estuvo efectivamente al borde de una hecatombe nuclear. Es entendible entonces este sentimiento de pavor ante este misil que contuvo durante 24 años una bomba de hidrógeno de 9 megatones. Efectivamente es pavoroso. Con este escenario apocalíptico de fondo vivió el mundo durante más de 40 años, en los días angustiantes de la Guerra Fría. Hoy parece que las condiciones están dadas para un "recalentamiento" de la guerra fría. Se presenta actualmente una situación política inestable a nivel mundial donde ya se observa una nueva carrera armamentista. EUA está perdiendo el liderazgo mundial en el aspecto económico y no quiere perder la hegemonía militar. Irán, Corea del Norte y Rusia tienen proyectos militares que pueden poner en peligro la paz mundial. Los países del llamado Club Atómico, es decir los que poseen armamento nuclear, son ahora muchos y el peligro de una inestabilidad política a nivel local genera riesgos que son también mayores que en el pasado. Las personalidades destacadas del mundo de la cultura y la ciencia deben promover un movimiento mundial por la paz. La situación de la guerra fría no debe repetirse nunca más. Las bombas atómica y de hidrógeno fueron ambas creadas por los científicos con el único propósito de matar seres humanos. La paz, palabra que posee un notable contenido humano, debe ser preservada. El humanismo, que por supuesto no está divorciado ni de la ciencia ni de la técnica, debe ser promovido vigorosamente en todas las carreras universitarias con el fin de fortalecer los valores humanos y las causas más nobles para impulsar la paz y la buena convivencia humana. 11 Seguramente la vida en el mundo actual sería mejor si todos esos recursos utilizados en la guerra se hubieran empleado para mejorar la salud, la educación, la alimentación y en general el bienestar de los seres humanos. Tantos recursos humanos, tecnológicos y económicos empleados en este absurdo de las armas disuasivas, como fueron llamadas las armas nucleares, es una verdadera vergüenza para la inteligencia humana. Traigo aquí nuevamente a la memoria la frase lapidaria, atribuida a Einstein: "La estupidez humana no tiene límites", pues nunca como en esos días mostró su triste vigencia. La visita a este misil fue impactante. No deja de conmover la experiencia de haber estado junto a esta arma destinada a un blanco específico en la antigua URSS. Pensar que este proyectil pudo haberse lanzado causando la destrucción de una ciudad entera, provocando la muerte de millones de personas en un instante. La idea provoca asombro, el pensamiento vuela y te lleva a la idea de la posibilidad del holocausto nuclear. La sensación que provoca el estar junto a un misil que en otro tiempo llevaba en sus entrañas un arma tan poderosa, es verdaderamente conmovedora y nos lleva necesariamente a la reflexión. La historia de la humanidad es la historia de las guerras. En todas las épocas se ha enseñado la historia glorificando a los "héroes" de la guerra. ¿ Dónde encontramos un profesor de historia que haga justicia a la inteligencia humana destacando los grandes descubrimientos de la ciencia y los avances de la tecnología?, creo que en ninguna parte. En los libros de texto, en los cursos y los profesores mismos, se exalta el heroísmo en las guerras, es decir, la estupidez humana. Sin embargo, la historia de la sociedad es también la historia de los grandes hombres, de los sabios, los científicos, los humanistas, los artistas y los benefactores de la humanidad. Es probable que el enaltecer a los héroes de las guerras tenga una fuerte influencia en las mentes infantiles y ado- �lescentes que pueda hacerlos proclives a las guerras. Los estudiosos de la pedagogía y la psicología deberían atender este asunto. Fuertemente impresionado por el momento que había vivido me alejé de ahí en compañía del Dr. van Kolck. Siguiendo con la imaginación la posibilidad de que este misil hubiera sido disparado, me pregunté a mi mismo ¿cómo sería la vida actualmente, si es que todavía se hubiera podido hablar de una sociedad humana? Si ese misil hubiera sido lanzado, y por supuesto que no habría sido el único, pues los otros 53 de EUA y otros tantos de la URSS, además de bombas atómicas de ambos bandos, etc. muy probablemente no estaríamos aquí. Con un solo clic, usando el lenguaje actual de las computadoras, la vida humana posiblemente no existiría ya sobre el planeta. La historia sería muy diferente y probablemente no hubiera quien la escribiera. Fotografías del museo Fotografía 1 : Vista exterior del museo The litan Misil Museum. En la parte de arriba del poste se encuentran tres focos. Si las tres luces están en verde indica que nos podemos acercar con seguridad. En amarillo indica precaución y en rojo peligro, nadie debe aproximarse al área. La entrada al subterráneo donde se encuentra el misil y el cuarto de control de éste, está al pie del poste Fotografía 2. Vista del misil desde la ventana exterior por donde saldría lanzado el misil. Fotografía 3. Bloques de concreto que evitan que la ventana por donde sale el misil se abra más de la mitad, impidiendo su lanzamiento. Los satélites rusos vigilaban que estos bloques se encontraran en su lugar, lo que significaba que no había planes de lanzamiento. Si se observaba que estuvieran movidos, esto implicaría que se preparaba el lanzamiento del misil. Fotografía 4. Entrada a la cabina de control. Turistas entrando a visitar la cabina que se encuentra a 60 metros de profundidad. Fotografía 5. Señalamiento de seguridad que indica que no está permitido que alguien este solo en el área. Esta política evitaría que alguien tomara una decisión catastrófica. La idea es que al menos uno vigile al otro (por si alguno de ellos le da un ataque de locura y activa el mecanismo de lanzamiento del misil). Fotografia 1 Fotografia 4 Fotografía 6. La computadora que controla el lanzamiento. Se requieren dos llaves y una clave para que se produzca el inicio del lanzamiento. Este inicio consiste en la liberación del combustible para que empiece a mezclarse con el material oxidante y se inicie la combustión para la propulsión del misil y su lanzamiento. Fotografía 7. Todo la cabina dé control está protegida contra un estallido externo; un bombardeo, por ejemplo. El resorte que se muestra es uno de los tantos que absorberja la explosión de una bomba, por un ataque, fuera de la cabina de control, sobre la superficie terrestre, protegiendo el cerebro del misil que es la cabina de control. Fotografia 2 Fotografia s Fotografía 8. La ventana por donde saldría el misil, se encuentra abierta a la mitad, para evitar el lanzamiento accidental. Fotografia 3 12 Fotografia 6 13 �El Réquiem de Mozart y los Cármina Burana: dos visiones contradictorias de la Edad Media Enrique Puente Sánchez* [ti Fotografía 8 Fotografia 7 músicos, de tal manera que ya no podemos hablar sólo del Réquiem de Mozart, sino también del de Verdi, de Berlioz, de Fauré y de otros. uando en el título de este artículo cito el Réquiem de Mozart, quiero advertir que estoy usando la metonimia del todo por la parte, puesto que voy a referirme a lo que en la letra de tal obra coral se llama la secuencia. Y agrego que tampoco utilizaré toda la secuencia, pues es un texto extenso en latín y, si agregan:ios su versión al español, resulta mucho más largo. Lo mismo digo de los Cármina Búrana que muchos identifican únicamente con la obra coral de Carl Orff, últimamente tan difundida tanto por su presentación en los teatros como por la gran cantidad de grabaciones que se expenden en las tiendas de discos. Conviene añadir que ya la obra de Orff es una selección de los Cármina Burana, y que yo utilizaré solamente una parte mínima de los textos encontrados en la abadía de Beuern. Cármina Burana es un conjunto de poemas goliardos escritos en el siglo XIII por clérigos de conducta muy liberal, personajes y poetas de vida alegre que llevaban una existencia retozona, olvidada en especial del sexto mandamiento del decálogo cristiano. Se pronuncia Cármina, no Carmina, como se les oye decir a quienes creen que el vocablo se refiere a un nombre de mujer. Carmen es una palabra latina que significa el poema escrito para el canto y Cármina es su plural; Burana es el gentilicio de Beuern (Bura en latín), por lo que la traducción del título es Poemas de Beuern. El manuscrito es un códice de aproximadamente trescientos poemas escritos en latín y unos pocos en dialecto germano y francés antiguo. Fue encontrado en 1803 en la abadía de San Benito de Beuern, en la antigua Baviera, y se conserva en la Biblioteca Estatal de Munich. Sus temas más importantes son el juego, el vino y la relación sexual. Ambas son producto del bajo período de la Edad Media y las dos fueron escritas en el idioma universal propio de la época, el latín. La secuencia del Réquiem, conocida universalmente como el "Dies /rae" (día de ira), fue escrita por Tomás de Celano, compañero de San Francisco de Asís, en el siglo XIII de nuestra era. Esta obra literaria refleja intensamente el espíritu religioso de la época, pues su tema es uno de los novísimos o postrimerías del ser humano en el catolicismo: El Juicio Final. Tal creencia está soberbiamente descrita por su autor, con imágenes verdaderamente dramáticas y figuras literarias muy bien utilizadas. Su magnífica inspiración ha cautivado la atención de los grandes Como ya puede apreciarse, los temas de ambas obras son de carácter totalmente opuesto y las dos son de estilo literario. Es más, una y otra están escritas en verso y tienden a lo poético, sobre todo la secuencia de Tomás de Celano, como lo veremos en sus estrofas. Esto, lo opuesto, no tendría ninguna * licenciado en letras Espmíolas por la UAN.L Estudws de Maestría terminados en la misma instituci.ón. Catedrátim de Literatura, Espafíol Superior, Latín y Griego dásiaJ de la Faadtad de Filosofía y letras. También maestro de Español en la Escuda Preparatoria N,. 3. 14 15 �importancia, ya que podemos encontrar casos iguales en muchas literaturas. Pero lo que sí interesa es que en los siglos XVIII y XIX se consideró a la Edad Media como una época oscura; esta idea abarcaba el retraso científico y la represión de ideas y conductas. Ejemplo de esto último sería la secuencia "Dies /rae" de Celano y del Réquiem de Mozart. Pero los Cármina Burana vienen a contradecir muy fuertemente la impresión general de la represión de ideas, pues además de los temas señalados, expresan también una crítica a las autoridades tanto civiles como eclesiásticas. En lo que se refiere a la represión de conductas, ya vemos que en el siglo XIII no la había, pues los clérigos personajes de tales poemas (¿los autores?) se entregaban al juego y se daban al sexo y a la bebida. Recordamos de paso que en ese tiempo se llamaba clérigo a todo varón que dominaba el latín. La secuencia "Dies trae" Presento a continuación una buena parte de esta secuencia que la Iglesia Católica, muy atinadamente, incluyó luego en su Misa de Difuntos. Esta liturgia está obsoleta, pues el Concilio Vaticano II del siglo pasado hizo notables cambios en los textos de la misa, y no estoy enterado de cómo quedaron los de las misas llamadas de Réquiem. Los Réquiem de Mozart, de Verdi y de otros grandes músicos son esos textos en música, los cuales incluyen un Introito, el Kirie, la Secuencia, el Sanctus, un Ofertorio y el Agnus Dei. La Secuencia está escrita en tercetos de versos monorrimos y su métrica es de octosílabos. Sin embargo, tenga cuidado el lector, pues las sílabas latinas no se separan igual que las españolas. La traducción es mía y he conservado en ella el terceto y el verso octosílabo monorrimo. Dies irae, dies illa, Solvet saeelum in favilla: Teste David cum Sibylla. Aquel día, día de ira, Acabará el mundo en pira, La Sibila y David miran. Quantus tremar est futurus Quando judex est venturus Cuneta stricte discussurus. Cuanto temblor se verá Cuando el juez advenir ha. ¡Todo estricto juzgará! Tuba mirum spargens sonum Per sepulchra regionum Coget omnes ante thronum. De una trompeta el sonido En las tumbas será oído, Para ir ante el trono erguido. Mors stupebit et natura Cum resurget ereatura, Judieanti responsura. Callarán muerte y natura Al resurgir la ereatura, Del Juez justo rea futura. Líber scriptus proferetur In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Sacarán el libro escrito Do consta todo delito, Juicio del mundo maldito. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit, Ni/ inultum remanebít. Cuando el justo juez se siente Lo oculto será evidente. i No habrá castigo pendiente! Quid sum miser tune díeturus? Quem patronum rogaturus, Cum vix justus sit securus? ¿ Qué diré ante un juez tan duro? ¿A qué abogado recurro, Si ni el justo está seguro? 16 Rex tremendae majestatis, Qui salvandos salvas gratis, Salva me, fons pietatis! Rey de inmensa majestad, Santos salvas por bondad, ¡Sálvame a mí, por piedad! Juste judex ultionis, Donum tac remissionis Ante diem rationis. ;Oh justo juez de venganza, Hazme don de perdonanza Antes del día de balanza! lngemisco tamquam reus, Culpa rubet vultus meus, Supplicanti parce, Deus! Ya gimo como vil reo. Rojo de culpa me veo. ;Perdón, Dios, suplico y creo! Confutatis maledictis Flammis acribus addictis Voca me cum benedictisÍ Rechazados los precitos, En llamas crueles malditos, ;Llévame con tus benditos! Oro supplex et acclinis, Cor contritum quasi cinis; Gere curam mei finis. Oro y suplico inclinado, Mi corazón contristado· ¡De mi fin ten tú cuidado! Lacrimosa dies illa, Qua resurget ex favilla Judicandus horno reus. Lloro y llanto en aquel día: Saldrán de la tumba fría Los hombres al juicio infando. Huic ergo, parce, Deus: Pie Jesu Domine, Dona eis requiero. Amen. A ellos, los perdonando, Dios, Señor Jesús piadoso, Dales el descanso. Amén. Es notable el espíritu medieval en este poema latino de Celano. Ya dijimos que su tema es el Juicio Final, pero a través de las variadas imágenes con que lo describe se sienten las otr~~ postrimerías: muerte, infierno y gloria. Ou1erase que no, lo que más inspira es miedo Yhorror desde el primer verso, pues de entrada llama a tal día, un día de ira. El segundo terceto habla de un temblor visceral de los reos que van a ser juzgados por un juez "cuneta stricte discussurus: que todo lo juzgará muy estrictamente'~ La alegoría de la trompeta es fantástica: todos, todos los muertos resurgirán de sus tumbas Y serán llevados y reunidos ante el trono del juzgador. No habrá escapatoria, "Omnes eodem cogimur", dijo el poeta romano Horacio ~~ , ,ouos estamos atrapados por lo mismo". 17 La síntesis y la fonética latinas son tremendas y muy difíciles de traducir. "Mors stupebit et natura: Estupefactas quedarán muerte y natura". "Quidquid latet apparebit: Cuanto está oculto aparecerá". ¡Ni/ inultum remanebit! ¡Nada quedará sin castigo!" "Quid sum miser tune dicturus? ¡Miserable de mí! ¿Qué voy a decir entonces?" "Salva me, fons pietatis! ¡Sálvame, fuente de misericordia!" "Confutatis maledictis. .. ¡Voca me cum benedictis! Rechazados los malditos. . . ¡A mí llámame con los benditos!" "Ne perenni cremer igne! ¡Para que no me queme el fuego eterno!"Texto en el que resuena el infierno dantesco con su letrero: "Lasziate ogni speranza, voi che entrate: Todos los que entráis aquí, abandonad toda esperanza". �Cierra Celano con "Lacrimosa dies il/a: ·Lacrimoso aquel día! Resucitará de sus ceni~as, el hombre reo juzgando". (Latinismo: que ha de ser juzgado). En estos pensamientos, en el sentido de estos textos, late el espíritu medieval del que hablaron los estudiosos de los siglos XVIII Y XIX. He querido comentar algunos versos de la Secuencia para que se sienta el contra~te con las estrofas de los Cármina Burana. Y as, como los espectadores de la tragedia griega, descan~aban en Atenas y Epidauro de las tremend_as tr!log ías de Sófocles y Esquilo con una d1vert1da comedia, descansemos nosotros ahor~ con la comedia de la vida de las anónimas nmas de Beuern. Cármina Burana Es difícil realizar una selección de las aproximadamente trescientas rimas, qu: con~-tituyen el total de los Cármina de los Clenc, vagantes" (Clérigos vagabundos). Algunos autores de tos alegres poemas medievales eran estudiantes de las nacientes universidades fran- cesas, italianas y alemanas. La misma dificultad debió tener Carl Orff, cuando tuvo que escoger para su gran obra coral. En Internet se _han publicado los poemas que él eligió y es curioso que, habiendo yo escogido estrofas d~I ~e~o que tengo en mi poder, casi haya,n _ comc1d1do con las elegidas por el famoso mus1co. Por lo tanto, aunque podría dar mi traducción en l?s casos coincidentes, voy a utilizar la del catal~n Josep García llla, publicada en Internet. ~,in embargo, no me abstendré de mi tr~ducc1on personal en los comentarios que realice sobre el texto. La métrica de los poemas es variada, por lo general versos de arte menor, sin ~ue falten los de arte mayor. Se usa siempre la nma consonante y, en los de arte mayor, es frecuente la rima interna. Tenemos abundancia de estrofas con versos monorrimos, como los de Berceo en "Los Milagros de Nuestra Señora". Es de admirar que tiene estrofas hasta de dieciséis versos de esa clase, en una lengua tan difícil para la rima como lo es el latín. A continuación textos seleccionados de Cármina Burana. Vía lata gradior More juventutis, Implico me vitiis lmmemor virtutis, Voluptatis avidus Magis quam salutis, Mortuus in anima Curam gero cutis. Voy por el camino ancho Como es costumbre de la juventud; Me enredo en los vicios, Olvidado de la virtud. Ávido de placeres Más que de la salvación, Muerto en cuanto al alma, Presto atención al cuerpo. Presul discretissime, Veniam te precor: Morte bona morior, Dulci nece necor, Meum pectus sauciat Puellarum decor, Et quas tactu nequeo, Saltem carde mecor. Prelado discretísimo, Pido tu perdón: Muero de grata muerte, Dulce violencia me mata. La belleza de las chicas Ha herido mi corazón, Y si tocarlas no puedo, Fantaseo su posesión. Res est arduissima Vincere naturam, Es una cosa muy dura Vencer la naturaleza, 18 In aspectu virgínis Mente esse puram; Juvenes non possumus Legem sequi duram Leviumque corporum Non habere curam. Si miras una doncella, Ya no hay una mente pura; Los jóvenes no podemos Seguir una ley tan dura, No prestarles atención A cuerpos de tal lindura. Quís in igne positus lgne non uratur? Quís Papie demorans Castus habeatur, Ubí Venus dígito Juvenes venatur, Oculis illaqueat, Facíe predatur? ¿ Quién colocado en el fuego Por el fuego no es quemado? ¿ Quién detenido en Papía Podrá observar castidad? Allí con sus dedos Venus Caza por montón a jóvenes, Los seduce con sus ojos Y los secuestra con gestos. Si panas Ypolitum Hodie Papie, Non erit Ypolitus In sequenti die: Veneris in thalamos Ducunt omnes vie, Non est in tot turribus Turris Alethie. Si al mismo Hipólito pones Hoy en la bella Papía, Nada quedará de Hipólito Al mismo siguiente día. A los tálamos de Venus Llevan todos los caminos. No existe entre tanta torre Torre de la castidad. Secundo redarguor Eciam de ludo, Sed cum ludus corpore Me dimiittit nudo, Frigidus exterius, Mentís estu sudo, Tune versus et carmina Meliora cudo. Más tarde soy convencido También acerca del juego, Mas cuando el juego me deja Completamente desnudo, Frío del todo por fuera, Sudo con calor de mente, Y entonces mejores versos, Mejores poemas pulo. Tercio capitulo Memoro tabernam, 11/am nullo tempore Sprevi neque spernam, Donec sanctas angelos venientes cernam Cantantes pro mortuís "Requíem eternam". Después en tercer lugar Me acuerdo de la taberna; Nunca la he despreciado. Jamás la despreciaré, Hasta que a los santos ángeles Vea que lleguen cantando, Pidiendo por los difuntos, "Requiem eternam, amén". Meum est proposítum In taberna morí, Ut sínt vina proxima Moríentís orí! En la taberna morir, Ese es mi firme propósito. Que estén cercanos los vinos A mis labios moribundos. 19 �Tune cantabunt lecius Angelorum chori: "Sit Deus propicius Huic potatori!" Más alegres cantarán Entonces coros angélicos: "¡Que Dios le sea propicio A este eterno bebedor!" Bibit soror, bibit frater, Bibit anus, bibit mater, Bibit iste, bibit ille, Bibunt centum, bibunt mil/e. Beben hermana y hermano, Beben la abuela y la madre, Beben aquese y aquél, Beben ciento y beben mil. ••••••••••••••••••• ••••••••••••••••••• • ••••••••••••••• • ••••••••••••••••• In taberna quando sumus Quidam /udunt, quidam bibunt, Quidam indiscrete vivunt. Sed in ludo qui morantur. Ex his quidam denudantur, Quidam ibi vestiuntur, Quidam saccis induuntur. lbi nullus timet mortem Sed pro Baccho mittunt sortem. Cuando en la taberna estamos, Unos juegan y otros beben, Otros hacen ambas cosas. Mas de los que están jugando, Algunos quedan desnudos, Otros del juego se visten, Varios se visten de saco. Nadie allí teme la muerte, Todos le rezan a Baco. Primo pro nummata vini, Ex hac bibunt libertini; Semel bibunt pro captivis, Post hec bibunt ter pro vivís, Quater pro christíanis cunctis, Quinquies pro fidelibus difunctis, Sexies pro sororibus vanis, Septies pro militibus silvanis. Primero por la que sirve, Por ella beben los libres; Una vez por los cautivos Y tres veces por los vivos, Cuatro por todo cristiano, Cinco por fieles difuntos, Seis por las vanas hermanas, Siete por los rudos mílites. Si puer cum puellula Moraretur in ce/lula, Felix conjunctio. Amore suscrescente Pariter e medio Avulso procul tedio, Fit ludus innefabilis Membris, lacertis, labiis. Si puer cum puellula Moraretur in ce/lula, Felix conjunctio. Si un joven y una muchacha Quédanse en cuarto pequeño, Se da una feliz unión. Y ya creciendo el amor, Alejándose de enmedio Y lejos de todo tedio, Hay un inefable juego De labios, brazos y miembros. Si un joven y una muchacha Quédanse en cuarto pequeño, Se da una feliz unión. Octies pro fratribus perversis, Nonies pro monachis dispersis, Decies pro navigantíbus, Undecies pro discordantibus, Duodecíes pro penitentibus, Tredecies pro iter agentibus. Tam pro papa quam pro rege Bibunt omnes sine lege. Ocho por hermanos malos, Nueve por monjes dispersos, Diez por los navegantes, Once por los separados Doce por los penitentes, Trece por todo viajante. Beben por papa y por rey, Beben sin ninguna ley. Bibit hera, bibit herus, Bibit miles, bibit clerus, Bibit il/e, bibit il/a, Bibit servus cum ancil/a, Bibit velox, bibit piger, Bibit a/bus, bibit niger, Bibit constans, bibit vagus, Bibit rudis, bibit magus. Bebe la dueña y el dueño, Bebe el soldado y el clérigo Bebe aquél y bebe aquella, Beben el siervo y la sierva, Beben el ágil y el flojo, Bebe el blanco y bebe el negro, Bebe el constante y el vago, Bebe el rudo, bebe el mago. Bibit pauper et egrotus, Bibit exul et ignotus, Bibit puer, bibit canus, Bibit presul et decanus, Bebe el pobre y el enfermo, El proscrito y el ignoto, Beben el niño y el viejo, Beben prelado y decano, 20 Es evidente que no brilla la poesía en estos textos, sólo los alardes de la versificación. No hay poesía, pero sí el gozo de la vida, la alegría de vivir manifestada en los tres temas que señalé al principio de este artículo: el sexo, la bebida y el juego. "Voluptatis avidus magis quam salutis: ávido de placeres más que de salvación"; "Et quas tactu nequeo, saltem corde mecor: y poseo mentalmente a las que no puedo tocar"; "Res est arduissima vincere naturam: es cosa durísima vencer a la naturaleza". "Veneris in thalamos ducunt omnes vie: todos los caminos conducen al tálamo del amor". Eso en cuanto al sexo. En cuanto a la bebida "lllam nul/o tempore sprevi neque spernam: nunca la he despreciado ni la despreciaré". "Meum est propositum in taberna morí: morir en la taberna, ése es mi propósito". Y pide el vate que los coros angélicos canten lo siguiente en la hora de su muerte: "Sit Deus propicius huic potatori: que Dios sea propicio a este bebedor". Y viene luego la larga letanía de todos los que beben, como una excusa a su afición por el vino. ¿Por qué no va a beber él, si beben la señora, el señor y el clérigo? ¿Por qué va a dejar el vino, si no lo dejan el prelado y el decano, ni la abuela ni la madre, si beben ciento, 21 si beben mil? Además de que beben por los cristianos, por los fieles difuntos y hasta por el papa y por el rey. Y en cuanto al juego "Sed in ludo qui morantur, ex his quidam denudantur: pero de los que se dan al juego, algunos salen desnudos". "Quidam ibi vestiuntur, quidam saccis induuntur: unos allí ganan ropa, otros hasta se visten con sacos". "Sed cum ludus corpore me dimittit nudo: pero cuando a mí eljuego me deja desnudo", "mentís estu sudo, tune versus et carmina meliora cudo: sudo con el calor de la mente y entonces escribo mejores versos y mejores poemas". Y ya llegado a este punto, haré aquí lo que hago con mis alumnos en mis clases de latín en la Facultad de Filosofía y Letras. Ante tal panorama de vida en plena Edad Media, ubinam obscuritas, ubinam planctus? ¿Dónde está la obscuridad, dónde el llanto? ¿Ou estelle l'obcurité, ou le pleur? ¿Dove l'oscurezza, dove il piante? En cualquier idioma: la vida del pueblo era de mucho regocijo, de mucha alegría y de mucha fiesta. Los que tenían problemas y dolores de cabeza, eran los sabios y los sabihondos que andaban con las cuestiones filosó- �ficas y teológicas, como aq~ellas de q~é si 1~ mujer tenía alma o no la terna, de ~ue s1 _Josue detuvo el Sol o la Tierra o de que s1 los d1as ?el Génesis eran de veinticuatro horas o de diez mil años, etc. En resumen, leer el "Dies /rae" del Réquiem de Mozart (en realidad de Tomás -~e Celano), nos deja una impresión de frustrac1on y de tristeza. Creo que hasta rebasa la triste~a En busca del arca perdida Un viaje hacia el fundamento de las elegías de cualquier poeta. En cambio, leer los Cármina Burana de autores desconocidos nos comunica gozo y diversión; nos hace ver la vida con la mirada inocente de los que la vivían como la cuentan en sus poemas. Era la actitud inocente del niño que aún no ~abe d~ vicios ni de virtudes, ni de buenas acciones rn mucho menos de pecados. (Sexta parte) Gerardo Saúl Palacios Pámanes* "Creer que el hombre faese originalmente civilizado y que padeció una absoluta degradación en tantas regiones de la tierra, implica tener una opinión lamentablemente baja de la naturaleza humana". Charles Darwin El Origen del Hombre. XIV. Positivismo Cient1fico. Gt I positivismo es la renuncia a la especulación y la búsqueda de la certeza. Con tal de aspirar a la certeza puede sacrificarse la ambición de un conocimiento absoluto. Es, si no pesimista, más realista que la Ilustración, caracterizada por el optimismo del hombre que confía en sí mismo. La idea de poder aplicar el método científico al estudio de la sociedad comienza a perfilarse. Cuando aparece el positivismo, Europa se encuentra gozando de una relativa paz que permite la consumación de la Revolución Industrial, así como la expansión de las ciuqades. Giovanni Reale y Dario Anisteri nos recuerdan que en estos años la medicina logra vel')cer al temible enemigo que para la humanidad había significado la enfermedad infecciosa. 1 Pero, ¿de qué manera la Revolución Industrial cambia al mundo occidental? El cambio es brutal y profundo. Modifica el modus vivendi de los hombres en muchos aspectos: político, económico, jurídico, social, demográfico, ente otros. Se consolida la hegemonía del Estado central (concentración del poder) dejando de lado los poderes locales característ1cos de la Edad Media. La relación Estado-ciudadano se estrecha en lo referente a la prestación de servicios públicos y protección de derechos, pero se distiende en lo que concierne a la interferencia del primero en los asuntos estrictamente económicos del segundo. La idea de hombres interdependientes que conforman una sociedad para satisfacer recíprocamente sus necesidades de manera más o menos fraternal, abre paso a una competencia voraz que, basada en la libertad, consolida la concentración de la riqueza en pocas manos, con la consecuente miseria de la mayoría. La libre competencia alcanza status jurídico (Derecho mercantil basado en el principio de la autonomía de la voluntad de las partes) dejando su impronta en las relaciones sociales. La utilización de la ciencia y la tecnología en el trabajo da lugar a una producción distinguida por el uso del hombre por el hombre, que origina el reemplazo de mano de obra "excedente" por la máquina, al tiempo que reduce al obrero "indispensable para la operación de la máquina" a condición de un elemento más en la línea de producción. Las zonas rurales sufren un éxodo a las grandes ciudades donde la industrialización se * SuhdirtmJr de Criminología, en la Faadtad de Derecho y Criminología, UANL. Director de la Academia Estatal de Policía. Director de la revista dentifica Criminología y Sociedad. UXfflJ.critninologiaysocidad.wm 1 &:de, Giovanniy Antiseri. D-irio. Hiskwia dt/, Pensamiento Filos6jim y Oentí.fim. Trad. lgksias, Juan Andra;. 3ª «J. Herder. T IIL Antigüulady Edad Media. España. 2001, p. 271. 22 23 �consolida; siendo todas estas circunstancias caldo de cultivo para friccionar las relaciones entre patronos y obreros. En las ciudades los inmigrantes que proceden del campo y de países pobres conforman grupos con costumbres diferentes que, o se adaptan a la forma de vida citadina (incluyendo usos y costumbres), o se convierten en personas marginadas. La Revolución Industrial y el nacimiento del capitalismo originan conflictos sociales. La creación del movimiento obrero es la germinación de una lucha de clases que brota en el suelo infértil de la desigualdad. En este contexto histórico tan conflictivo surge la ciencia sociológica. No sólo como hija del positivismo científico en boga, sino como producto de una necesidad científica hasta entonces insatisfecha. La idea de aplicar el método científico al estudio de la sociedad va más allá del afán excéntrico de probarlo en un campo ajeno a las ciencias naturales; se trata de buscar solución a los problemas que no constituyen el objeto de estudio de las demás disciplinas. Este vacío científico es percibido por un francés de clase media. Augusto Comte (1798-1857) nace en Montepellier, Francia. Tras ser expulsado de la universidad por sus ideas políticas, se emplea en 1817 como secretario del filósofo Henri Saint-Simon, con quien rompería abruptamente relaciones al atribuirle plagio intelectual. Añade al término Filosofía la palabra positiva. Afirma que con el primero de estos voca- En Comte la Filosofía ya no es un tratado sobre las ideas tanto como un pensamiento dirigido a la experiencia derivada de la observación de los fenómenos. Se trata de una Filosofía empírica, no meramente especulativa. Para Comte no es necesario distinguir entre ciencias sociales y ciencias naturales, porque la sociedad es un trozo de la naturaleza, de la naturaleza humana; de allí que pueda valerse del mismo método. En cambio, en el estadio positivo el hombre admite que sólo conoce los fenómenos en sí mismos. De manera que decide observarlos, experimentarlos, comprenderlos y, finalmente, crear leyes generales para explicarlos. Este positivismo ejercerá gran influencia en los años venideros. Así, Mortiz Schlick (1882-1936) presidirá el Círculo de Viena: grupo de filósofos, matemáticos y físicos que exigirán al pensamiento filosófico un método de verificación. Para él la Sociología tiene tres métodos científicos: (1) observación; (2) experimentación; y (3) comparación. A través de este último el hombre puede estudiar la sociedad desde tres perspectivas: (1) comparándola con la sociedad de animales inferiores; (2) comparándola con sociedades extranjeras; y, (3) comparándola consigo misma pero en distintos momentos históricos. Esta última perspectiva será reinterpretada por los sucesores de Comte como su mayor contribución al estudio sociológico: la investigación histórica. 6 Al igual que la vida de un hombre se divide en niñez, adolescencia y adultez, su proceso de maduración intelectual (de su pensamiento científico) pasa por estos tres estadios. Comte ubica al niño en el estadio teológico, al adolescente en el metafísico, y al adulto en el positivo. Al estadio teológico lo considera ficticio, al metafísico lo califica como abstracto, y al positivo lo reputa científico. Los miembros del Círculo proscribirán a la Metafísica del terreno filosófico. Una proposición tendrá sentido sí y solo sí para ella existe un método de verificación. Esto es positivismo puro. Más tarde llamarán "positivismo lógico" al uso de la lógica formal como medio legítimo para el análisis de la estru~tura de los discursos.3 Comte funda la Sociología y se le conoce como el iniciador del positivismo francés. Al igual que Leonardo y Bacon, su concepción acerca de la ciencia es utilitarista: el fin de la ciencia es dominar la naturaleza. La sociedad tiene su origen en la realidad natural: los hombres viven en sociedad porque esa es su naturaleza. La naturaleza del hombre es social. De lo que se deriva la afirmación de que el contrato rousseauniano es innecesario. Comte niega la tesis contracualista, desplazando el origen de la sociedad a la naturaleza del hombre, y no al resultado de una convención albedréica. 4 blos se ha referido, desde los antiguos, "al sistema general de las concepciones humanas". La Filosofía positiva: "...anuncia esta manera Las leyes de la sociedad son susceptibles de investigación científica, mediante la aplicación del método empleado en la investigación natural: observación, experimentación, comparación e historia. 5 de filosofar, que consiste en ver las teorías, cualquiera sea su orden de ideas, como dirigidas a la coordinación de los hechos observados... ".2 2 3 4 5 Augusro Onnte. l.a Filosofta Positiva. Trad. s.d. 10ª ed. Porrúa. En d apartado: "Otrso de Filosofta- Pm,itiva". Méxim. 2006, p. 37. 8 q,-. Harrt Rom. 1000 Años de Filosofta. Editorial Tauros. Mma>, 2005, pp. 237-23 . q,-. Reale. Giovanni y Anisteri, Thrio. Op. cit. T. fil. P. 278. (lr. Harrt Rnm. Op. cit., p. 234. 24 La "Ley de los tres Estadios" es una más de sus contribuciones al pensamiento sociológico. Estos estadios son: (1) teológico; (2) metafísico; y, (3) positivo. Afirma que el hombre, en su búsqueda por las respuestas fundamentales: ¿por qué son las cosas?; ¿para qué existen?; ¿para qué existimos?, etc., acude a tres diferentes fuentes de información. La primera es la teológica. En ésta, pasa de un momento politeísta a otro fetichista, para culminar en el monoteísmo. Entre los estadios teológico y positivo existe uno intermedio, que impide la brusquedad que exigiría pasar de uno a otro sin un interludio de maduración intelectual. Este segundo estadio metafísico consiste en atribuir a fuerzas misteriosas la suscitación de los fenómenos. Si bien el hombre que indaga ya no atribuye a una deidad los acontecimientos susceptibles de comprensión, sí los adjudica a la "naturaleza". En los dos estadios primeros el individuo busca las causas últimas de todas las cosas. Por eso no le queda más remedio que refugiarse en la deidad o en la naturaleza. 6 Afirma que la Teología y la Metafísica se encuentran en decadencia, mientras que el positivismo (aplicado a los fenómenos sociales) no ha terminado de fraguar. A esta crisis intelectual atribuye el caos político y social que se vive en la Francia posrevolucionaria y en gran parte de Europa. Alguien en el futuro que dirá que la crisis es aquello que sucede cuando lo que debe morir no ha muerto, y lo que debe nacer aún no es. "Orden y progreso" son dos aspectos sociales que ocupan un lugar privilegiado en el pensamiento de Comte. Afirma que la Teología, al igual que la Metafísica, producen orden sin progreso. Sobre la primera asegura que está estancada. Por estas razones, de las tres ideas, el positivismo es la única que puede imponerse y lograr el orden y progreso. La teoría de los tres estadios, aplicada en la descripción de la evolución del pensamiento occidental, nos llevaría a la siguiente conclusión. En los lugares y épocas que hemos dejado atrás con nuestro viaje, encontramos que la primera filosofía buscó las últimas causas en una idea religiosa. Si bien la historia del pensamiento filosófico se sucede en blo- (fr Ritzer, Gmrge. Tmña Sociol6gün <1ásim. 3ª ed. Trad. Oisado Rodn<h,,,.,, María Teresa M: E>..,,.., uz·tt 1999, p. l ]2, •"b-• • lTru-u, Ul • 25 114.<..-:_ l Y.t=WJ, �ques religiosos y seculares, en la filosofía "temprana" predominan los primeros. En cambio, cuando la indagación científica comienza a deslindarse de la idea de Dios, sucede algo así como la sustitución de éste por la Naturaleza. Se pasa, en efecto, de una noción de Ser supremo pensante, a una compleja maquinaria llamada Naturaleza, cuyas misteriosas formas pueden ser aprehendidas por medio de los sentidos, interpretadas a través de la razón, y calculadas por medio de las leyes. A Comte le preocupa el comunismo que ya comienza a surgir, lo mismo que los principios "liberales" que inspiraron la Revolución Francesa y que ahora se propagan rápido por la Europa occidental. Piensa que el comunismo pretende cancelar el individualismo. Mientras que la revolución, al enaltecer al individuo por encima del grupo, genera egoísmo. Prefiere hablar de "deberes" más que de "derechos". La exaltación de los derechos individuales, en olvido de las obligaciones que por vivir en sociedad tienen los hombres, amenaza ruina. El positivismo de Comte sugiere bajar la mirada del cielo y salir del anonadamiento que provoca seguir buscando las últimas causas naturales. A cambio ofrece concentrarnos en los fenómenos, por ser lo que está a nuestro alcance. Menciona al respecto: El origen del derecho como libertad ilimitada viene de las concepciones metafísicas y teocráticas ... El deber, no el derecho concebido teológica y metafísicamente, desarrolla en nosotros la solidaridad, cuyo final destino es el potenciamiento del Gan Ser. 7 El hombre de Comte es un hombre imperfecto, regido por dos fuerzas antagónicas que tienen, cada una, un lugar en su cerebro: egoísmo y altruismo. Cuando al hombre se le deja en libertad decanta hacia el egoísmo, que es el amor propio en detrimento hacia el amor al prójimo. Este párrafo muestra a un Comte consecuente con su ley de los tres estadios, pero inmerso ya en su propósito de fundar la "Religión de la Humanidad". Los puntos suspensivos que hemos añadido a la transcripción indican la ubicación de una parte del texto omitida por nosotros deliberadamente amén de su oscuridad. Extraer tal parte del párrafo aclara su sentido. En su Sistema de Política Positiva o Tra- En la sociedad posrevolucionaria e industrial de Comte, esta afirmación es tan verdadera como ninguna. ¿Acaso la Revolución Industrial y el capitalismo procreado no se distinguen por el "dejar hacer, dejar pasar" del Estado? Eso es precisamente el "libre mercado"; una abstención del Estado a intrometerse en las operaciones financieras que se celebran entre particulares, incluyendo las relaciones patrón-obrero. El egoísmo que lleva embozado el capitalismo, como modelo económico, dará lugar a sociedades altamente conflictivas y plurales. se descubre a un filósofo que ha perdido su lucidez anterior. Por lo demás, tiene razón cuando dice que el derecho como libertad ilimitada deriva de las concepciones teológica y metafísica. Para nuestro autor el problema de la humanidad entera es lograr que el altruismo venza al egoísmo; por tal razón convoca a todas las ciencias para que hagan de éste su principal fin. En efecto, la libertad del hombre explicada como resultante de la voluntad de un Ser divino deriva de una aproximación teológica, característica del pensamiento antiguo. La liber- 1 tado que Instituye la Religión de la Humanidad, tad del hombre, explicada como resultante de la naturaleza es una aproximación igualmente trascendental. Esto quiere decir que tanto la una como la otra colocan al derecho a la libertad fuera del hombre. En ambos casos el hombre es libre por disposición ajena, ya de Dios ya de la naturaleza, pero nunca de él mismo. En cualquiera de las dos, salta a la vista una cosmovisión antropocéntrica que ensalza la dignidad humana, colocando al individuo por encima de los demás seres vivos. La escolástica deriva tal superioridad del hecho de haber sido el hombre creado a imagen y semejanza de Dios. La metafísica, que atribuye todas las cosas a la naturaleza (y sus misterios), basará tal superioridad en la característica esencial del hombre: su intelecto. La dignidad humana, como concepto de cuño escolástico, con antecedentes presocráticos, y revitalizado durante el Renacimiento enarbola la bandera de la igualdad entre los' hombres. Todos somos iguales, ya porque todos fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, ya porque la naturaleza así nos hizo. Pero todavía simpatizando con estos fundamentos la noción de igualdad no parece justificar una libertad ilimitada, que es lo que El filósofo francés combate. La libertad ilimitada genera egoísmo, de allí que él prefiera un sistema basado en deberes. La observancia de deberes precisos termina formando a los ciudadanos en el valor de la solidaridad. De esta manera, el impulso egoísta sucumbe ante el altruismo. Desdeña las ideas de Rousseau, pues considera que este pensador sólo quiso emular el estado de cosas que prevaleció en las sociedades primitivas. Por lo que concierne al comunismo, afirma que su positivismo es el antídoto exacto. Lo que realmente necesita la sociedad moderna es proteger el individualismo sin olvidar lo colectivo. Augu.súJ ÜJmte. ÚJ Filosojla Positiva. Trad. s.d. 10ª«L Porrúa. En e/, apartadlJ "Sistema de Política Posiliva o Tratado de Sociología. que lnstitizye la Rd:igwn de la Humanidad'. ,Ufum, 2006, p. 131. 26 27 Comte perderá paulatinamente contacto con el mundo real. Producto de una enfermedad mental, la segunda parte de su obra (la obra tardía) acusará tal extravío. Una de las ideas más estrafalarias que incubará el cerebro obnubilado de un "segundo Comte" será la "Religión Positivista". El mundo debía convertirse a una religión que tuviera a un sumo pontífice positivista como líder. En el momento, quizá, más álgido de su patología, nuestro autor dirá que su enfermedad mental también transcurre por los tres estadios por él descritos, lo que demuestra la veracidad de su ley. Dirá también que uno de los principales males que llevan al hombre a cometer egoísmo es el impulso del sexo. Por esta razón sugerirá la castidad como forma de vida de la familia "positivista". Afortunadamente esta parte de su obra no será tomada muy en serio. Herbert Spencer (1820-1903) nace en Derby, Inglaterra. Publica en 1850 su primera gran obra "Estática Social", con buena acogida por el público. No obstante, la opinión de los lectores pronto le amerita deslindarse intelectualmente de Comte, al ser identificado como su partidario. Publica en 1852 "La Hipótesis del Desarrollo". En esta obra bordea las líneas del evolucionismo, que desarrollará Charles Darwin siete años después. Ambos coincidirán en inclinarse por la supervivencia del "más apto". Spencer crea una teoría evolucionista que aplica al estudio de la sociedad. Este estudio es histórico-comparativo. A través de tal método vislumbra una sociedad futura donde el Estado desconcentre sus funciones, en aras de una mayor autonomía individual, reflejo de la libertad más amplia que en sociedad un hombre puede gozar. Aquí encontramos una de las muchas diferencias existentes entre Spencer y Comte. En el tema del Estado, Spencer es minimalista, mientras que el filósofo francés prefiere un ente centralizado e, incluso, totalitario. �Para su estudio, incardina a la sociedad en un proceso evolutivo, sólo posible con el transcurso del tiempo. La sociedad es un agregado de individuos que pasa P?_r u~ pr~~eso de maduración que va de la m1htanzac1on a la industrialización. La sociedad militarizada es gobernada por un poder despótico, mientras que la, i~dustrialización favorece la existencia de un reg1men construido bajo el signo de la libertad. La primera se distingue por un interés primordial en lo colectivo, donde el individuo se debe al grup~. El ejército es la sociedad misma en -~0~1miento, mientras que la sociedad es el eierc1to en estado de reposo. La segunda representa un estado soci~I evolucionado que emanó alguna vez de la primera. En la sociedad industrial la militarización, al principio necesaria y d~spués _co~t~ngente, es ahora innecesaria. La libertad ind1v1dual se abre paso, yendo del mandato a la prohibición. Spencer distingue, en efec!o, que ~n la sociedad militarizada los hombres ngen su li~ertad residual con base en mandatos que, impuestos por el poder, marcan los der~otero~ d~ la acción social; mientras que en la mdustnalizada, estos mandatos se sustituyen por obligaciones. El mandato opera en forma de obligaciones "de hacer'': hacer a favor de la nación, a favor del grupo. En cambio, la prohibición opera de manera que los hombres tienen condu~tas de realización denegada. Se trata de obligaciones de "no hacer". enfermedad infectocontagiosa incurable, no advertida antes de la celebración del matrimonio, el otro podrá pedir la anulación de éste". Esta regla es permisiva, no un mandato ni una prohibición. La única condición que establece es la actualización de dos supuestos normativos: (1) la existencia de una enfermedad infectocontagiosa; y, (2) que el cónyuge sano no hubiere tenido conocimiento de su existencia antes de la celebración del matrimonio. una libertad individual sólo limitada a través de restricciones específicas. El defecto advertido en esta distinción se debe a que un sistema jurídico no puede estar conformado únicamente de mandatos o de prohibiciones. Mas aún, los ~~~datos pueden ser prohibiciones y las proh1b1~1~~es m~ndatos. Un ejemplo de mandato proh1b1t1vo sen~: "Se ordena que nadie salga a las calles despues del toque de queda". Es mandato porque se trata de una orden: " ...Se ordena que nadie salga a las calles"; es prohibitivo porque niega la li~ertad de transitar por la ciudad una vez cumplida la condición normativa, a saber: " ... toque de queda". Además, el mandato consi~t~nte_ en "Se ordena que nadie salga a las calles 1mphca una obligación "de hacer'', a saber: permanecer en casa. Por su parte, una prohibición también puede ser, a un mismo tiempo, mandato. Tal sería el caso de una norma jurídica reda~t~da en los términos siguientes: "Queda proh1b1do faltar a las ceremonias cívicas dominicales". Es prohibición porque impide hacer otra cosa ~os domingos que no sea acudir a las ceremonias cívicas. Es mandato porque ordena acudir a la ceremonia cívica. Se ordena una conducta prohibiendo la realización del resto de conductas que, de modo contrario, serían alternativ~~- Por lo que, en última instancia, se trata tamb_1en de una obligación "de hacer", a saber: acudir a las ceremonias cívicas dominicales. También debemos recordar que en todo sistema jurídico existe un tipo de normas que representa un verdadero dolor de cabeza para los filósofos del Derecho seguidores de Bentham: las normas permisivas. No todas las normas jurídicas son o prohibiciones o mandatos. Al lado de éstas hay también reglas que facultan al operador para hacer o dejar de h~cer alguna conducta, siempre q~e se actualicen uno o más supuestos normativos. Esta distinción, aunque mal planteada, es realizada con el propósito de demostrar el estado que la libertad guarda en amb~s cl~ses de sociedades. Así, en la primera, el suieto tiene la obligación de cumplir con todas las ord_enanzas que tengan por finalidad lograr la subsistencia y el fortalecimiento del agregado: En tanto que ,la sociedad industrializada se orienta por Tal es el caso de la norma que dice: "Cuando uno de los cónyuges padezca una 28 Resultaría inexacto pensar que esta regla es prohibitiva porque impide pedir la anulación a falta de los dos supuestos, pues el derecho de acción (presentar la demanda de divorcio ante el juez) es independiente del derecho a recibir sentencia de conformidad con lo solicitado. Por lo demás, la distinción entre sociedades militares e industriales tiene una virtud y un defecto. La virtud es que deriva de un estudio histórico-evolutivo sin precedentes hasta entonces. Comte habló mucho de hacer sociología (practicarla), pero no la hizo. Spencer sí la ejerció, aunque con un método casi totalmente deductivo. blos a los que no ha llegado la luz de la democracia, así como de un derecho a la defensa legítima. Esto último es acaso lo que Spencer percibe como amenaza del entorno. El autor inglés reconoce inclusive que la involución también es posible, es decir, que una sociedad industrial regrese a su condición militar, cuando el entorno así lo exija. Critica la opinión dominante de su época, consistente en reconocerle al parlamento un derecho divino para legislar. En su opinión, el liberalismo debe conjurar esta clase de poderes ilimitados.ª Spencer es otro sociólogo fundador que padece problemas de salud mental. Mientras escribe su primer libro comienza a sufrir un insomnio que lo acompañará por el resto de su vida, decantando en constantes crisis nerviosas. El defecto estriba en que la evolución de las sociedades de militares a industriales es meramente especulativa, pues no tiene asidero en la historia real de los pueblos. Él mismo admite que pueden existir sociedades híbrido, caracterizadas por una mezcla de militarización e industrialización. En nuestro tiempo un ejemplo claro de sociedad híbrido será los Estados Unidos de América. Charles Robert Darwin ( 1809-1882) nace en Shreswsbury, viviendo lejos de los tiempos del Santo Oficio. ¿Qué hubiera sucedido en la época de la Inquisición si alguien afirmara y divulgara que el hombre no desciende directamente de Dios ("a su imagen y semejanza"), sino del mono? Si el Santo Oficio juzgó a Galileo Galilei por cambiar a la Tierra de lugar, ¿Qué suerte hubiera corrido Darwin, por bajar al hombre de su nicho terrenal? Si Galilei convirtió al centro del universo en una roca errabunda, al menos en esa roca errabunda, convertida en un sub-universo, el hombre era Dios. Pero Darwin bajó al dios mortal de su paraíso para ubicarlo en la horda primate. Aunque esta Nación no necesariamente se conservará militarizada por amenazas externas, tanto como por su interés en dominar el mercado mundial, resulta interesante pensar que ese interés de dominio comercial se encubrirá con un discurso de liberación de los pue- Darwin publica en 1859 su trascendental obra On the Origin of Species by Means of Natural Selection, ot the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life.9 La decisión de escribir sus ideas y sacarlas a la luz fue producto de la insistencia de su amigo 8 9 Cfr. &ale, GwvmmiyAnisteri, ilirio. Op. di., pp. 301-302. "Sobre d Origen de los Espaig; pormi:Jw de la Sdaxión Nrtural, o la Omservación de los Razas Favoreciáas en la Lucha por la Vula". 29 �Charles Lyell, quien lo persuadió de hacerlo antes de que alguien le saliera al paso primero. De no haber sido por la perseverancia de Lyell, la historia recodaría a un científico enigmático cuya presencia le inquieta al amigo del naturalista. Ese personaje olvidado por los hombres de nuestro tiempo es Alfred Russel Wallace (1823-1913). Darwin y Wallace escarban entre los misterios de la vida hasta encontrar la explicación acerca del origen. Pero esta búsqueda la llevan a cabo por separado. Wallace envía una carta a Darwin en 1858, quien luego de leerla se convence de enviar los trabajos de ambos a la Linnean Society. Pero los requerimientos de Lyell se remontan al año 1856. En esta fecha Darwin comienza a poner en blanco y negro sus ideas, no sin ocultar su desacuerdo. Así se lo comunica a su amigo, en una carta firmada el 3 de mayo de 1856: Estoy en contra de cualquier diario o revista, porque decididamente no me voy a exponer ante un editor o un consejo editorial que permita una publicación por la que puedan ser atacados. 10 En esa misma carta deja ver su inconformidad por escribir bajo la presión de la premura, ante el riesgo de que Wallace se le anticipe: "Odio la idea de escribir por la prioridad, aunque ciertamente me sentiría humillado si alguien publicara mis ideas antes que yo" .11 Cuando Darwin y Wallace se percatan de que han llegado a las mismas conclusiones, comienza la premura por publicar primero. Pero ese conflicto se resuelve con caballerosidad en 1858, según lo dicho. Mas cuando Darwin lee la carta de Wallace y el trabajo que le acompaña, quedó estupefacto. Así se lo confiesa a su amigo Lyell: Hace un año aproximadamente me recomendó usted que leyera un ensayo de Wallace publicado en los Annals, que le había interesado ... Sus palabras se han hecho realidad; yo debía haberlo previsto. Usted me previno cuando yo le expliqué aquí, muy brevemente, mis ideas sobre la "Selección Natural" ... Hoy me ha enviado (el trabajo adjunto) y me pide que se lo haga llegar... Nunca he visto una coincidencia más sorprendente. ¡Si Wallace tuviera el borrador que escribí en 1842 no podría haber hecho un resumen mejor! Incluso sus propios términos coinciden con los encabezamientos de mis capítulos. 12 Darwin alcanzará una fama sin igual; su nombre quedará ligado a la ciencia por siempre. Wallace, en cambio, aparecerá como un científico secundario, al lado de aquél. Existirá algo así como un "darwinismo", pero no un "wallacisimo". El término darwinismo fue acuñado por el mismo Wallace; gesto que acaso sea suficiente para demostrar la elegancia que distinguió la relación entre ambos pensadores, y que algunos interpretarán como la prueba de que Wallace dio a Darwin la jerarquía más alta. Oarwinism fue el título de la obra que el mismo Wallace publicó en 1889, que amanera de compendio explica con sencillez la selección natural con el objetivo de ponerla al alcance de todo público. 13 Wallace tendrá que conformarse con que un cráter de Marte, de 159 kilómetros, llevará su nombre a partir de 1973. (Wallace propondrá en 1907 que los cráteres de Marte habían sido producidos por el choque de meteoros). El diferente trato que los hombres darán y lugar que la historia ofrecerá a ambos puede exponerse parafraseando a Fernando Pardos: Wallace recibió honores, galardones y consideración en vida y los recibirá aún después de su muerte. Pero quién será enterrado en West- Pardos. Fernanti-0 («litor). 06tÚs 01ru:iny Alfml RussJ ~ L:i TMfa de la Evolud6n de los Est,«ies. Trad. Ltis Riera,. loan. Editorial Oitim. OJl. Oásims de la G,e,uia y la Tecrwwgía. España. 2006, p. 107. 11 Ibídem, p. 108. 12 Íbúlmi. pp. 123-124. 13 Ibídem, p. 40. minster es Darwin. Wallace sólo tendrá una placa. 14 Ahora pongamos el texto en su contexto. ¿En qué mundo vivieron estos dos grandes pensadores? Mencionemos algunos descubrimientos científicos de los muchos que sucedieron poco antes de la publicación de "El Origen de las Especies". Prévost y Dumas, en 1824, confirman los experimentos de Spallanzani demostrando la necesidad de los espermatozoides para que se produzca la fecundación del óvulo. En 1828 J.V. Thompson colecta y observa por primera vez muestras de plancton. En 1831 Michael Faraday describe la inducción electromagnética. En la década de 1840 se acuña el término "protoplasma". Al año siguiente, Richard Owen inventa la palabra "dinosaurio" (lagarto terrible), para referir a los fósiles que comienzan a descubrirse por todas partes. En 1843 se construye el primer barco de casco metálico propulsado por hélices. En 1846 el primer cable telegráfico cruza el canal de la Mancha. Lord Kelvin calcula la edad del sistema solar en veinticinco millones de años, al tiempo que cerca de Dusseldorf aparecen los primeros restos del hombre Neandertal. En 1858 nace la patología moderna, con Rudolf Wirchow. Cuando corre el año 1905 Wallace publica su autobiografía My Lite, mismo año en que Starling acuña la palabra "hormona", y Albert Einstein enuncia su teoría de la relatividad especial. Tres años después, Pear1y conquista el Polo Norte, mientras que Henry Ford inicia la producción de su modelo T. 15 Si a estos acontecimientos fortificadores de la ciencia como arquetipo, sumamos la industrialización que vive Europa, parece claro que el mundo se encuentra listo para el triunfo de la razón sobre la superstición; de la ciencia sobre la creencia; del empirismo sobre la especulación. En este contexto se vivifica el positi- vismo científico, que prohijará al "iuspositivismo". Antes de Darwin y Wallace ya algunos científicos habían bordeado la tesis de la evolución de las especies, pero sus afirmaciones fueron silenciadas por las sinfonías históricoculturales que se entonaban al compás de otros tiempos. El mundo no se encontraba tan "maduro" aún para dar acogida a una teoría de esta naturaleza. Así que Darwin y Wallace, además de tener a la razón de su lado, navegaron con viento a favor. De esto obtenemos que para decir la verdad no basta haber seguido escrupulosamente el método científico; es necesario también que la verdad irrumpa en el mundo oportunamente. Volvamos a la teoría evolucionista. Con el darwinismo cae por tierra la idea atemporal del hombre. El hombre no ha existido desde Adán y Eva. (A menos que ambos hayan sido monos). La teoría evolucionista no necesariamente niega la existencia de un Creador. Lo que niega es el método de la creación, hasta entonces difundido por la Iglesia. Dios no cogió tierra del suelo para insuflarle el aliento de la vida y poner al hombre en el mundo. Tampoco le quitó una costilla para darle compañía. El método fue un poco más complejo. Debemos decir que en su monumental obra "El Origen de las Especies", Darwin se cuida de no mencionar al hombre como parte de las especies sujetas a la evolución. Esta omisión es deliberada. Así responde a pregunta expresa de Wallace: 16 Me preguntaba usted si trataré del "hombre". Creo que evitaré por completo ese tema, tan rodeado de prejuicios, aunque estoy totalmente de acuerdo en que es el más elevado e interesante problema para un naturalista. Pero publica en 1871 "El origen del Hombre", donde lo incluirá en el proceso evo- 10 30 14 Ibídeni, p.145. Ibídeni. pp. 47-62. 16 Carta dellirwina Wallaardd 22 de diciembre de 1857. lbulem. p. 11. 15 31 �lutivo, apoyándose en el hecho de que si los animales inferiores pueden contagiarle enfermedades se debe a que existe afinidad en tejidos y sangre. 17 En la primera de las dos obras mencionadas, Darwin dice: Sea cual fuere la causa de cada leve diferencia entre el hijo y sus padres -y debe existir una causa para cada una - , tenemos razones para creer que es la constante acumulación de diferencias beneficiosas la que ha dado origen a todas las modificaciones de estructura más importantes en relación con los hábitos de cada especie.1ª El hombre no debe su existencia a la generación espontánea. Su e~or':'e ~ir¡nilitud con los primates así lo denuncia. El mismo se encuentra inmerso en la lucha natural por la supervivencia, de la que ha resultado vencedo~Este triunfo logrado frente al resto de los animales, se debe a: Sus facultades intelectuales, a sus hábitos sociales, que le llevan a ayudar y a defender a sus semejantes, y a la conformación característica de su cuerpo ... las altas facultades intelectuales del hombre le han permitido desarrollar el lenguaje articulado, que es el agente principal de sus extraordinarios progresos.19 del "diseño". 20 Wallace recorrió el camino de la ciencia, hasta que se venció a la tentación de comer de la manzana del árbol teológico. De esta manera resulta falsado el mito de que, desde su origen, la teoría de la evolución de las especies es totalmente secular. Como también es falso que niegue, aun implícitamente, la existencia de una deidad. Darwin se cuidó de no incurrir en este extravío científico. Jamás negó expresamente la existencia de Dios, pero supo encausar sus investigaciones hacia un mar exclusivamente naturalista. Si distinguimos la cosmovisión de estos científicos, llamando a una "secular" y a otra "teológica" y reflexionamos que en nuestro tiempo pocos recuerdan a Wallace, entenderemos que la cosmovisión secular triunfará sobre la teológica. Y como fuera de esta diferencia el pensamiento de ambos coincide en todo general y casi todo lo particular, tendrem~s. suficientes motivos para conjeturar que el la1c1smo de Darwin fue la carta que definió la partida. El contexto histórico en que Darwin y Wallace publican sus trabajos es más científico y menos teológico que nunca. La ciencia avanza a paso~ agigantados, cobrando prestigio inusitado y erigiéndose cada vez más como el "camino de la verdad" . '? Curiosamente lo que antes a Darwin le hubiera costado morir en la hoguera, en este tiempo le permite vencer a su gentil competidor. ¡Qué dato más aleccionador para nuestra investigación! La verdad es relativa, de allí que sea correcta la decisión de estudiar un objeto incardinándolo en el tiempo. Existe un punto de divergencia entre el pensamiento de Darwin y el de Wallace _que produce un deslinde intelectual. Wallace ~1gu~ haciendo interpretaciones y acumulando implicaciones de la teoría que comparte con Darwin; pero a diferencia de él, comienza a creer que una inteligencia superior ha conducido el desarrollo de la especie humana. Con esta afirmación sitúa a la especie humana fuera del proceso de la selección natural, cayendo así en la idea Cuando una persona publica su pensamiento éste pasa de alguna forma al dominio público. Las ideas cambian de propietario. Lo que antes de la publicación era "propiedad", al paso de los años se convierte en "mérito". Y (Jr. RmJ,e, Giovanni y Anisteri, fiirio. Op. cit., p. 339. " , . 2004 135 OariesRnhertfiiruin. El OrigendelasEsp«il!S. Trad. s.d. 9ªm. Porrúa. "~mi ~ s ... · Mmm, , P· l9 CJ,arles Rnhert fhruin. El Origen dtl H,mbre. Trad. s.d. Panameriama Editorial,. Cowmbia. 2004, p. 59. 31 Pardos, Fernando (mitor). Op. cit., p. 39. 17 ª!· 18 32 este paso de la esfera individual a la colectiva hace que las teorías, como conjunto de ideas, evolucionen en sus contenidos o, al menos, que cambie su interpretación. Este fenómeno de mutación está determinado por el signo de los tiempos. Es una suerte de interpretación hermenéutica donde se readapta el sentido de las ideas para hacerlas compatibles y por tanto aplicables a distintos contextos históricos. Los contextos históricos se transforman por causas diversas, ya por el progreso científico ya por cambios culturales. Así por ejemplo, en nuestro tiempo el átomo de Leucipo dejará de ser indivisible, lo que no impedirá que el vocablo se siga utilizando para aludir a ese pequeño universo. La interpretación de la teoría de la evolución decantará hacia la concepción de un mundo que se crea a sí mismo. El naturalismo hará que en el año 2002, el Papa Juan Pablo 11 pida perdón por el juicio a Galileo Galilei, aunque seguirá considerando que el pensamiento de Giordano Bruno es contrario a la doctrina de la lglesia. 21 La teoría de la evolución, en su interpretación dominante, echa por tierra las concepciones cosmológicas que hasta antes de su divulgación atribuían el universo a un Dios o varios, concibiéndolo como creación. Es naturalista porque busca la explicación sobre el origen de la vida en la naturaleza misma como un estado de cosas dado y no como producto de un intelecto superior. Cuando decimos "estado de cosas dado" nos referimos a que cuando el horno sapiens hace su aparición en la cadena evolutiva la naturaleza ya era, lo que resulta diferente a que la naturaleza sea un estado de cosas "dado" porque permanezca estática, sin evolución. En este sentido, se trata de un naturalismo que se opone al "sobrenaturalismo" que constituye la otra cara de la moneda. Frente al evolucionismo existe el "creacionismo". Si logramos explicar en qué consiste 21 22 el segundo, podremos aclarar la esencia del primero. Sin pretender agotar el tema, que por lo demás no es objeto de este trabajo, diremos que el creacionismo es la doctrina según la cual todo lo existente es producto de una obra intelectual; acción voluntaria y racional llevada a cabo por una deidad que persigue un fin específico. Esta afirmación lleva implícitas otras que la determinan: (1) Dios existe; (2) Dios existe fuera de la naturaleza, y por tanto fuera del tiempo; (3) el universo con sus formas y leyes permite inferir un diseño; y este diseño inteligible por el observador le anuncia la existencia del Ser pensante y superior. Ahora analicemos cada una de estas afirmaciones. "Dios existe". Al creacionismo se le opone un argumento científico difícil de combatir. La existencia de Dios es, por lo general, explicada bajo el razonamiento (lógico) de que a todo efecto le antecede una causa. Así por ejemplo, el 12 de septiembre de 1940 cuatro niños se internarán en una cueva de Lascaux, en la Francia meridional, descubriendo lo que se llamará "galería pintada". Los hombres de nuestra era calcularán la edad de esas pinturas rupestres y sabrán que fueron obra del hombre prehistórico. 22 Pues bien, si este razonamiento lógico lo llevamos hasta sus últimas consecuencias, arribaremos a la conclusión de que todo lo "existente" es efecto de una causa. El creacionismo llama a este efecto "creación", y a la causa "Dios". En este silogismo Dios es igual a Creador. No obstante, seguir esta ruta del pensamiento nos llevará a un callejón sin salida: si todo lo existente fue necesariamente creado y Dios "existe", entonces Dios también requiere un Creador. "Dios existe fuera de la naturaleza, y por tanto fuera del tiempo". Esta segunda afirmación puede oponérsele al problema de la creación del Creador, es decir, del Creador como creado, pues si Dios está fuera de la naturaleza está fuera del tiempo que Él creó. Y si está fuera Pámanes Nirváa, OMr. 2007. GionJam Btuno. En la Revista "Reforma". Düiembre. Año 14. NJ. 52. Méxim, p. 124. (Jr. Osbo~ Rnger. <Jvilizad6n. Una Historia Oítim dtl Mundo Oridmtal. Trad. M>ya, Antonio-Prometro y Salieras, Rosa M Editorial Critim. España, 2006, p. 28 y ss. 33 �sar, entonces el diseño es prueba "empírica" de la existencia de Dios. Todavía más: como el diseño es tan complejo que muchas de sus "ecuaciones" escapan a la comprensión del ser humano, entonces el Diseñador posee una inteligencia superior. Pero lo fenómenos no son lógicos en sí mismos, ya que la logicidad no está en su esencia. La lógica es una forma de pensamiento, no una cualidad de los objetos pensables. La lógica está en el pensante, no en lo pensable. del tiempo, entonces el razonamiento "causaefecto" ya no tiene lugar. Esto es así porque la ley "causa-efecto" se aplica a la explicación de fenómenos naturales. Y los fenómenos naturales suceden necesariamente dentro del tiempo. Por tal razón se dice que el tiempo es la velocidad con que suceden los fenómenos. Para que un fenómeno se produzca debe estar en el tiempo, o lo que es lo mismo, el tiempo debe ser factor, debe correr. Si el tiempo no transcurre, el estado de cosas llamado "causa" no produce el efecto. Por ejemplo, si un vaso de cristal cayera de la mesa pero a mitad de su trayectoria hacia el piso el tiempo se detuviera, el efecto (rompimiento) jamás se produciría. Esta explicación es suficiente para decir, según el pensamiento creacionista, que Dios se sustrae de la ley "causa-efecto", al evadirse del tiempo. Mas el hecho de que el hombre esté en el mundo con su inteligencia y con ésta lo capte e interprete, lo hace "creer" que todo es pensable. Y como todo es pensable, esta creencia lo lleva a otra creencia, precisamente a que todo es inteligible porque todo es producto de una inteligencia. Sin embargo, la inteligencia no sirve únicamente para crear paradigmas; se convierte, por sí misma, en un metaparadigma que envuelve al hombre que está en el mundo. El hombre que está en el mundo usa su inteligencia para comprenderlo, de modo que no puede salirse de ésta sin dejar de estar en el mundo con actitud comprensiva. Sin embargo, el hecho de que el hombre esté en el mundo inmerso en su dimensión intelectiva no vuelve al universo un diseño. Por eso decimos que la inteligibilidad del hombre no hace que las cosas sean en sí mismas inteligibles. La inteligencia es cualidad esencial del hombre, no de las cosas que intelige. A este razonamiento se le opone otro de índole científico. Si en esta parte de nuestra investigación entendemos por ciencia la búsqueda, localización e interpretación de pruebas, entonces ciencia es empirismo. Así, el argumento contra la idea de que Dios exista fuera de la naturaleza es que no hay evidencia de que Dios exista, al no haber evidencia de que exista algo "fuera" de la naturaleza. Mas aún, ubicar a Dios fuera de la naturaleza es sacarlo del mundo sensible (perceptible), lo que hace imposible la comprobación empírica de su existencia. Por el contrario, las cosas son (existen) haya o no quien las "inteliga". El árbol existe independientemente de que el mono araña lo trepe. El agua existe más allá de que el pez viva en ella. El átomo existió siempre, aún antes que el hombre. Si a esta última afirmación se le opone la objeción de estar concebida dentro del paradigma evolucionista, entonces diremos que el átomo existió siempre, antes que Leucipo. ¿Acaso la existencia del objeto con independencia de su comprensión no es condición necesaria para la comprensión misma? Sólo es cognoscible lo que existe, de modo que la "El universo con sus formas y leyes permite inferir un diseño; y este diseño inteligible anuncia al observador la existencia del Ser pensante y superior". Pero en realidad la idea de un diseño surge del espejismo que nos produce el intelecto, más que los sentidos. Como el hombre usa su razonamiento para interpretar y comprender ei mundo en que vive, y encuentra lógicos (y por ende predecibles) muchos de los fenómenos naturales, pronto cae en la cuenta de que la logicidad de éstos demuestra que el universo fue diseñado. Y como diseñar es pen- 34 comprensión es contingente, no necesaria; es reconstructiva, no constitutiva; es explicativa, no causante. Por lo demás, este argumento creacionista es el más poderoso de todos, precisamente porque irradia algunas luces empíricas. Mientras que el argumento de que Dios se encuentra afuera de la naturaleza lo "sube" a donde las manos del científico no pueden llegar, la idea del diseño hace que el científico dirija su atención al mundo. Si la naturaleza "se comporta" de modo inteligible, entonces detrás de la naturaleza está una Inteligencia que la diseñó. Se trata de un raciocinio de inferencia. Se le conoce como "inferencia hacia la mejor explicación". 23 Se emplea en la ciencia para fundamentar la "creencia" en objetos que no se pueden conocer de forma directa. Consiste en tener por verdadero un hecho u objeto desconocido a partir de otros que le son atribuidos como efecto necesario de su existencia. Expliquémoslo en términos jurídicos. A x se le atribuye el homicidio de y. Se sabe, por el dicho de los testigos, que yfue privado de la vida en algún lugar de Buenos Aires, Argentina, la fecha z. La defensa demuestra que x estuvo en Calí, Colombia la fecha z. La inferencia lógica es que x no pudo cometer el homicidio de y porque no posee el don de la ubicuidad. Este ejemplo es negativo, porque de un hecho conocido (estancia en Calí) se llega al conocimiento de otro hasta entonces desconocido (inocencia). Un caso de inferencia positiva sería aquel donde nadie vio al sujeto que privó de la vida a otro, pero en las ropas del occiso se encontró sangre con ADN idéntico al del sospechoso. Aquí el hecho desconocido es la identidad del victimario, pero a través del hecho conocido, que es la identificación del ADN único e irrepetible (salvo en el caso de gemelos idénticos), se llega al conocimiento de que el sospechoso es culpable de homicidio. 23 De forma parecida se infiere la existencia de subpartículas atómicas. La existencia de los electrones se considera verdadera por ser la mejor explicación de las burbujas que dejan a su paso por el líquido. No siendo posible la captación directa del objeto, se conoce su existencia sin embargo por los efectos que sí son perceptibles directamente. 24 Pues bien, la idea del diseño opera del mismo modo. La existencia de Dios no es captable directamente, pero se infiere por sus efectos que sí son perceptibles de primera mano. Así sucede que la existencia de Dios se ofrece como verdadera, por ser la mejor explicación del mundo. Con su teoría de la evolución, Darwin no pretendió negar la existencia de una deidad. En todo caso no existen teorías científicas serias enfocadas a demostrar la falsedad del creacionismo bíblico. La ciencia no dice: "Dios no existe"; dice más bien: "No existen bases empíricas que demuestren su existencia". El creacionismo es una suerte de "teología natural", en la medida en que fundamenta su teísmo en la naturaleza. En cambio, con la teoría de la evolución se impone el naturalismo en sustitución del sobrenaturalismo. Para efectos de nuestro estudio, el iusnaturalismo teológico, ya escolástico ya neoescolástico, es un "ius-sobrenaturalismo", en cuanto atribuye el Derecho natural a un ser "sobrenatural", esto es, por encima de la naturaleza (fuera de ésta). Darwin como naturalista y contrario a lo que afirman Hobbes, Rousseau, Locke y otros, sostiene que el hombre siempre ha vivido en sociedad. Este modus vivendi lo heredó de los animales inferiores de los cuales proviene. Así lo dice: "A juzgar por las costumbres de los salvajes y del mayor número de los cuadrumanos, los primeros hombres, nuestros progenitores simiohumanos, debieron vivir en sociedad". 25 Dupré, Jom1. El Úf1ado de Imuin. Qué Signifim /vy la Evolwi6n. Trad. Rosenberg, Mirta. Katz Editores. Argentina, 2006, p. 81 24 Ídem. 25 0,ark; Robert Oirwi11. El Origen dá Hombre. Op. cit., p. 76. 35 �Si el hombre siempre ha vivido en sociedad, ¿dónde quedó el contrato social? ¿En un pacto de no agresión? Esto último no es posible. Tal clase de pacto sólo sería factible entre dos grupos, no entre quienes ya hacen vida en común. En todo caso, un acuerdo de esta naturaleza reseñaría un antecedente remotísimo de Derecho internacional público, no de la sociedad civil. Es más, en este pacto, la sociedad sería un presupuesto porque sólo dos grupos podrían pactar la no agresión. orgánico en tres reinos: el humano, el animal y el vegetal, asignando así para el hombre un reino separado... una diferencia de grado, por grande que sea, no nos autoriza para colocar al hombre en un reino distinto, consideración que acaso quedará más clara comparando las facultades mentales de los insectos, la cochinilla y la hormiga, pertenecientes ambos a una misma clase. En este caso es mayor la diferencia, aunque de género distinto, que la que existe entre el hombre y el mamífero más elevado. 27 ¿No será que la teoría del contrato social fue ideada con el propósito de derrocar la tesis de Gelasio 1, expulsando al Clero de la contienda por el poder? Por si esto fuera insuficiente para desinflar el ego del antropocentrista, vemos como cierra su obra: Darwin prosigue diciendo que el hombre es un ser sociable. Prueba de esto es que difícilmente se le podrá causar tanto sufrimiento como cuando se le obliga a vivir en reclusión solitaria. Agrega: "A juzgar por la analogía de la mayor parte de los cuadrumanos, es probable que los progenitores simios del hombre fueran también sociables". 26 Veamos que le diría Darwin a quienes, orgullosos, ven en el hombre un ser creado a imagen y semejanza de Dios: Debemos, sin embargo, reconocer que el hombre, según me parece, con todas sus nobles cualidades, con la simpatía que siente por los más degradados de sus semejantes, con la benevolencia que hace extensiva, no ya a los otros hombres, sino hasta a las criaturas inferiores, con su inteligencia semejante a la de Dios, con cuyo auxilio ha penetrado los movimientos y constitución del sistema solar -con todas estas exaltadas facultades- lleva en su hechura corpórea el sello indeleble de su ínfimo origen.28 ¿Dónde quedó el Génesis bíblico? ¿Dónde quedó el génesis jurídico? ¿La teoría evolucionista afecta a la teoría contractualista? Y en su caso, ¿de qué manera?*** Profundamente impresionados algunos naturistas por las facultades mentales y espirituales del hombre, han dividido todo el mundo 26 'Z1 28 BIBLIOGRAFÍA Augusto Comte. La Filosofía Positiva. Trad. s.d. 10ª ed. Porrúa. En el apartado: "Curso de Filosofía Positiva". México, 2006. Trad. Moya, Antonio-Prometeo y Sallaras, Rosa M. Editorial Crítica. España, 2006. Augusto Comte. La Filosofía Positiva. Trad. s.d. 1Oª ed. Porrúa. México. 2006. Pámanes Narváez, César. Giordano Bruno. En la Revista "Reforma". Diciembre. Año 14. No. 52. México, 2007. Charles Robert Darwin. El Origen de las Especies. Trad. s.d. 9ª ed. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos...". México. 2004. El Origen del Hombre. Trad. s.d. Panamericana Editorial. Colombia, 2004. Dupré, John. El Legado de Darwin. Qué Significa hoy la Evolución. Trad. Rosenberg, Mirta. Katz Editores. Argentina, 2006. Harré, Rom. 1000 Años de Filosofía. Editorial Taurus. México, 2005. Osborne, Roger. Civilización. 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México. 1999. �La crisis que llegó para quedarse un buen tiempo Arturo Huerta G. * 1.- La crisis como consecuencia del libre mercado. a crisis actual, es una más de las crisis derivadas del libre mercado, caracterizado por el libre movimiento de capitales y mercancías entre países, por la menor participación del Estado en la actividad económica, y el consecuente proceso de desregulación, donde se deja al mercado, actuar a su libre albedrío. Desde fines de la década de los años setenta, ha sido el capital financiero el sector hegemónico el que dicta las políticas económicas a seguir, las cuales actúan a su favor y en detrimento del capital productivo y del empleo. Ello ha dado pie a que los flujos de capital se canalicen sobre todo al sector financiero, lo que ha creado burbujas especulativas en los mercados de capitales y de bienes raíces, ocasionando crisis en dichos mercados. La presente crisis mundial es la más reciente de éstas, se gestó a raíz de la flexibilización de la política monetaria instrumentada por la Reserva Federal de Estados Unidos para salir de la recesión que se presentó del año 2000 al 2003, donde la tasa de interés bajó hasta el 1 %. Ello junto con la mayor liquidez generada en el mercado financiero, llevó a la banca de este país a expandir el crédito hipotecario a todo tipo de demandante de créditos, lo que a su vez fue acompañado de un 'boom' del precio de los bienes raíces, que retroalimentaba la expansión crediticia hacia tal sector y la demanda por créditos. Ello dio pauta al desarrollo de innovaciones financieras que introdujeron nuevos papeles y títulos financieros, respaldados por las hipotecas otorgadas y por el creciente valor de las casas. Bancos e instituciones de los países desarrollados y muchos otros participaron en la adquisición de estos papeles y títulos financieros, que ofrecían atractivos rendimientos ante el aumento del precio de las casas en el mercado de bienes raíces en Estados Unidos, como en otros países desarrollados. El problema se presentó cuando empieza a aumentar la tasa de interés, lo que aumenta el costo de las deudas contraídas y da lugar al resurgimiento de la cartera vencida, y junto a ello se da la caída del precio de las casas, ante la menor demanda de éstas y el exceso de oferta, lo que implicó la desvalorización de los títulos hipotecarios y demás títulos emitidos con respaldo en el valor de las casas. Se afectaba así el valor de los activos financieros que estaban en poder de los bancos y demás instituciones financieras en el mundo, lo que trajo consigo la caída del precio de sus acciones en los mercados de capitales, provocando la turbulencia financiera en los mercados internacionales a fines del 2007. No obstante las grandes inyecciones de liquidez a los mercados financieros, y la disminución de la tasa de interés a que se ve obligada la Reserva Federal para atenuar los problemas presentados, éstos prosiguen y se acentúan. La cartera vencida que inicialmente se presentó en las hipotecas, se ramificó a las empresas, a las familias y en la propia banca, sobre todo aquella en que sus activos estaban compuestos por créditos hipotecarios. Se ha creado un clima de pánico, donde la banca comercial no * Profesor de tiempo rompleto desde 1975 en la mv. de Estudws de Posgrado de la Faaátad de Eamomía de la UNAM. Doctor en Eamomía. miembro dá CNI nivel 3. Autor de 11 libros, más de 100 artículos en libros rolectivos y revistas esplUIJlizadas dá país y dá exterior, y más de 100 artículos de divulgacwn en revistas y periódicos dá país. 38 presta a otro banco, y mucho menos a las empresas y personas, lo que frena la inversión así como el consumo, dando pie al proces~ recesivo de la economía estadounidense, la de Inglaterra y otras economías europeas. Ello pasa a afectar a todas las economías del mundo, de una u otra forma y medida, dada la gran interrelación entre desarrollados y subdesarrollados. quiebra de bancos e instituciones financieras que emitieron dichos títulos, como en aquellos que los adquirieron. No hay forma de recomponer el valor de tales títulos, o papeles que inundaron los ~ercados financieros. De ahí las grandes pérdidas que se enfrentan. Ello se traducirá en caída de la disponibilidad crediticia por parte de La crisis de Estados Unidos va para los bancos, por muchos años, lo que frenará la rato. Tardarán años en salir de la problemática inversión y el consumo, y por lo tanto la actividad presentada, pues hay trillones de pérdidas que económica y la generación de empleo en los enfrentan los bancos, las instituciones finanpaíses desarrollados. Igual cosa acontecerá en cieras, las familias, por la desvalorización de los países de América Latina, dado que la banca sus casas (que es su activo principal para la que opera en éstos, son filiales de las empresas gran mayoría), así como para las empresas, matrices de los países desarrollados y siguieron que ven reducidas sus ventas y el valor de sus las mismas prácticas. Especulan, otorgan maactivos en el mercado de capitales, y no cuenyores créditos al consumo y a la vivienda en tan con recursos para encarar el pago de sus relación al concedido a la industria y a la agriculdeudas. El rescate de 700 mil millones de dólatura, por lo que no aseguran el reembolso de res aprobado por el Congreso estadounidense, los créditos, dando lugar al problema de cartera es insuficiente para hacer frente a los provencida que ya está latente y creciente en nuesblemas de esta economía. La pérdida de activos tra economía. La banca de nuestro país, así es mucho mayor que el rescate, y además, no como las grandes empresas que pululan en la se dan cuenta que es una crisis del sistema Bols~, han visto desvalorizado su capital, por económico imperante, en el sentido de que por la carda de la Bolsa, lo que junto a su gran un lado de lugar a prácticas especulativas y endeudamiento y contratación de 'derivados' en fraudulentas que terminan desestabilizando al dólares, los coloca en una situación de insolsector financiero y a la economía, debido a que vencia, que no resolverán, pues por más que los auges bursátiles y de bienes raíces, así el gobierno mexicano quiera apoyarlas sus como el alza de los precios de las llamadas pérdidas son mayores que el apoyo que ;e les "~ommodities", que son las materias primas y pueda otorgar. Las exportaciones caerán, y sealimentos, no tienen sustento productivo, ni guirán contrayéndose los ingresos por remebases reales que las mantengan. Son sólo sas, así como por inversión extranjera, lo que acciones especulativas, que cuando cambian presiona sobre el tipo de cambio. A ello se suma las expectativas de la economía, todo ello se la demanda por dólares que realizan las emderrumba, tal como ha venido aconteciendo. Por presas que tienen altos pasivos en dólares, así otro lado, toda esa lógica ha dejado de lado a la como la que ejercen los especuladores. El esfera productiva y al crecimiento del empleo y banco central está desperdiciando las reservas del poder adquisitivo de los trabadores, por lo internacionales al colocarlas en el mercado de que no se genera la riqueza material, ni la capadivisas para evitar que el precio del dólar aucidad de pago para hacer frente a la deuda conn:iente. De seguir así, tales reservas se agotatraída, como para valorar los activos financieros ran y entraremos a una crisis de proporciones emitidos por la llamada innovación financiera mayores a las de 1982 y 1995, pues tenemos que desarrollaron los especuladores, termimenos industria, menos agricultura, para hacer nando ello en aumento de cartera vencida y en frente a las adversidades provenientes del la desvalorización de dichos activos y en la exterior. 39 �2.- ¿Hacia dónde vamos? entre otras economías. Se baja la tasa de interés para disminuir el costo de la deuda, como para incentivar la demanda por crédito para invertir y así evitar caer en una fuerte contracción económica. Sin embargo, a pesar de que dicha tasa se ha reducido significativamente, y se ha incrementado el gasto público en los países desarrollados, prosigue la caída de ventas, de la producción y del empleo. De darse un contexto de deflación, complicará más las cosas, pues la caída de precios, reduce más las ganancias y el valor de los activos de las empresas e individuos, por lo que menos tendrán condiciones para aumentar la inversión y el consumo, ni para pagar sus deudas. Ello acentúa el quiebre de empresas y bancos, aumenta el desempleo y el deterioro del nivel de vida de la población, tal como aconteció en la Gran Depresión de 1929 a 1933. En los Estados Unidos, las ventas al menudeo caen, y se espera que las ventas de esta estación navideña sean de las más bajas en varias décadas. Ello es resultado del mayor desempleo. En marzo de este año estaba en 4.5% y en el mes de octubre pasó a ser de 6.5%. En los dos últimos meses, medio millón de trabajadores quedaron desempleados. A ello se suma la caída de salarios reales que se viene dando por parte de las empresas para sortear sus problemas, lo que lleva a las familias, de todo nivel de ingreso, a restringir y ser más precavidos en sus gastos. La banca dejó de otorgar créditos a las empresas y a las familias desde hace rato, por los problemas de cartera vencida y las pérdidas que enfrenta, por lo que más se restringe el consumo y las ventas de las empresas. Muchas tiendas esperan la temporada navideña, pues es cuando más venden y ganan, y al no darse esto en este fin de año, más se recrudecerán sus problemas, y se anunciarán mayores quiebras a inicios del 2009. Al caer las ventas, disminuye la producción, y con ello el empleo, lo que genera un círculo vicioso que acentúa la recesión (contracción) económica. La gran mayoría de las empresas están realizando grandes ofertas a fin de promover ventas y no incrementar sus inventarios y sus pérdidas. Es decir, se está dando una baja de precios, lo que va aparejado de la drástica caída del precio del petróleo a nivel internacional, como del precio de los alimentos y de las materias primas, como resultado de la desaceleración de la actividad económica mundial. Todo ello ha llevado a varios economistas a señalar que vamos a una deflación. Es decir, recesión económica, con caída de precios. De hecho, esto es el parecer de los economistas de los bancos centrales de los países desarrollados que han reducido la tasa de interés en los últimos días. El banco central de Inglaterra bajó la tasa de interés al 3%, no obstante que su inflación es de 5%, debido a que prevé que ésta bajará. Lo mismo hizo la banca central de Europa, y la de Corea del Sur, ¿Qué se espera para México? Nosotros veníamos creciendo en los últimos años, "gracias" al alza internacional del precio del petróleo, como al crecimiento de las exportaciones no petroleras, a las remesas, y a la inversión extranjera que llegaba. Es decir, a factores exógenos a la economía, dado que no tenemos crecimiento del mercado interno que se constituya en motor de crecimiento. Tales factores externos han dejado de operar. Caen los recursos provenientes de las exportaciones petroleras, como de las no petroleras, disminuyen las remesas recibidas, así como los flujos de inversión extranjera. Ello va aparejado a la caída de la Bolsa Mexicana de Valores, a la salida de capitales que disminuyen las reservas internacionales, lo que presiona sobre el tipo de cambio. La devaluación de la moneda nacional encarece los productos provenientes del exterior (en el caso de los productos manufacturados importamos más de lo que es producido internamente), y también se incrementa el costo de la deuda externa en términos del peso. Es decir, no habrá baja de precios como en Estados Unidos y demás países desarrollados, sino recesión económica con inflación. Ello dificulta al banco central bajar la tasa de interés, por lo 40 que más complicado será disminuir el costo de la deuda, como retomar el crecimiento de la inversión, del consumo, y de la actividad económica. El contexto de recesión con inflación, contraerá más el poder adquisitivo de la población, y con ello su consumo, lo que reduce más la producción y la generación de empleo. El gobierno y el banco central no podrán ejercer políticas contracíclicas para frenar tal situación. La devaluación y la inflación dificultan bajar la tasa de interés, así como aumentar el gasto público, lo que evidencia que vamos a un período prolongado de crisis. Para que ello no se de en las proporciones que se avecinan, el gobierno debería de evitar acciones especulativas contra la relación peso-dólar que nos llevan a fuertes devaluaciones. Es decir, se debe establecer el control de cambios. Impedir la libre salida de capitales. Es necesario regular el movimiento de capitales y mercancías, a fin de evitar prácticas especulativas y asegurar efectos multiplicadores internos. Esto es requisito indispensable para establecer menores tasas de interés y para expandir el gasto público para poder retomar el crecimiento de la producción y del empleo, y del poder adquisitivo. Sin embargo, ello no pasa por la mente de quienes nos gobiernan. Por el contrario, proceden a ampliar la apertura comercial. Se ha anunciado que en este año se reducirán los aranceles de 1O a 5% y a 2% para el 2012. Eso sólo favorece el mayor crecimiento de importaciones en detrimento de la producción nacional. Nuestras autoridades siguen sin darse cuenta que sus políticas de apertura económica generalizada nos han llevado a la crisis que enfrentamos. 3.- La incapacidad de los gobiernos de superar la crisis. En la declaración final de la reunión celebrada en Washington, el 15 de noviembre del 2008, entre los líderes del llamado G-20, se insistió en respetar los principios de libre mercado y de evitar los excesos del intervencionismo del gobierno. Para ellos "la crisis no es del sistema de libre mercado... [por lo que hay 41 que] proceder hacia delante con los principios del libre mercado que han entregado prosperidad y esperanza a los pueblos del mundo". Bush afirmó que "sería un error terrible que unos pocos meses de crisis minen 60 años de éxito". El problema es que no ha habido éxito con el libre mercado. El sistema capitalista se ha caracterizado por inestabilidades y crisis continuas. En la propia economía estadounidense, las medidas de regulación y supervisión que venían predominando desde la época del Presidente Roosevelt en el New Deal (como salida a la Gran Depresión de los años treinta), fueron flexibilizadas desde la década de los años sesenta, dando paso al mayor desenvolvimiento del libre mercado en el sector financiero que ha traído aparejadas crisis financieras como las de 1966; 1970; 1974-74; 1979-80; 1982-1983; 1987-89; la recesión de inicios de los años noventa y la presentada del 2001 al 2003, así como la presente crisis. El sistema económico del libre mercado no da más. En las crisis anteriores se salía de ellas a través de menores tasas de interés e incremento del gasto público y transfiriendo los costos de las crisis a los países subdesarrollados, pero ahora, esas políticas ya no son suficientes para la salida a la crisis actual. Por más que se reduce la tasa de interés en los países desarrollados, por más inyección de recursos financieros que los bancos centrales hacen al sistema bancario y financiero, por más incremento del gasto público que realizan los países desarrollados, la recesión se generaliza y profundiza. Por lo tanto, los acuerdos alcanzados en Washington, que reiteran seguir con la política predominante de libre mercado, nos conducirán a más crisis. No hubo ningún análisis de las causas de la crisis. Siguen sin reconocer que ha sido el libre movimiento de mercancías y capitales y la desregulación que le acompaña, lo que ocasionó la crisis. Esto jamás lo van a aceptar, pues implicaría que no tendrían ninguna justificación de seguir en sus cargos, ya que la política económica que han defendido e instrumentado, en vez de llevarnos al crecimiento �sostenido, ha sido causa de las crisis generalizadas y cada vez más profundas que enfrentamos. Reconocer esto, implicaría a su vez replantear el modelo económico predominante, lo que afectaría los intereses del sector hegemónico que se ha favorecido del mismo, por lo que no están dispuestos a realizar cambios, pues ellos responden a tales intereses. Toda crisis de proporciones como la que se enfrenta, debe llevar a modificar la política económica que la propició, y esto no está aconteciendo, sino por el contrario, se insiste en más mercado y un rechazo explícito a las políticas de protección y de fuerte regulación e intervención del Estado en la economía. Ante la insistencia de Bush de pedir a los gobiernos en no caer en la tentación del proteccionismo, se acordó que "en los próximos 12 meses se abstendrán de levantar nuevas barreras a la inversión o al comercio de bienes y servicios y de imponer nuevas restricciones a las exportaciones". Ello implica no reconocer como el libre comercio ha traído menos industria y empleo, tanto en países desarrollados, como en los de América Latina, lo que ha llevado a empresas e individuos a descapitalizarse y sobreendeudarse y a que los flujos de inversión pululen en la esfera financiera-especulativa, por ofrecer mejores condiciones de rentabilidad, y de ahí la vulnerabilidad y fragilidad de los mercados financieros que han desembocado en la crisis que enfrentamos. lar al capital financiero. De hecho la nueva arquitectura financiera que ya se está impulsando, es capitalizar y fortalecer a los grandes bancos para que adquieran los pequeños, lo que acentuará la centralización del sector financiero, y no habrá poder alguno capaz de regularlos y supervisarlos, sino los gobiernos seguirán al servicio de ellos, tal como acontece en la economía de Estados Unidos, donde los Secretarios del Tesoro, son ex directivos de las grandes corporaciones de Wall Street. Se acordó aumentar las contribuciones de los países al FMI para que éste tenga más recursos para apoyar a los países. Bien sabemos que las intervenciones de dicha institución, más que resolver los problemas de los países, los profundiza. En vez que el G-20 se pronunciase por políticas económicas que retomen el crecimiento y eviten crisis recurrentes, acuerdan otorgarle mayores recursos al FMI, reconociendo que seguirán los problemas y la necesidad de los rescates financieros, que lo único que hacen es llevar a la mayor extranjerización a las economías, y a la mayor pauperización de la población. Por más que hayan señalado que el objetivo a largo plazo de los trabajos de la Cumbre es "asegurarnos que no sea posible que tales crisis ocurran otra vez", éstas seguirán repitiéndose. Si no se entiende por parte de los tomadores de decisiones que ésta es una crisis del sistema capitalista, en sus expresiones de libre comercio, libre movilidad de capitales, de desregulación, de más mercado y menos Estado, y mayor explotación a la fuerza de trabajo que termina disminuyendo su poder adquisitivo, y la sobre-endeuda, lo que se traduce en aumento de inventarios, en problemas de carteras vencidas, que desestabiliza al sector financiero y a la esfera productiva, y por desembocar en crisis periódicas, cada vez más agudas y difíciles de superar, y si se insiste en seguir con tal política, continuaremos repitiendo este esquema una y otra vez. Regulaciones del sistema financiero van y vienen, y las crisis son Por más que el G-20 acuerde que es muy necesario fortalecer la regulación, y que se crearán colegios de supervisores para controlar a los bancos más importantes del mundo, terminan señalando que "hay que evitar una regulación excesiva que ponga en riesgo el crecimiento y restrinja los flujos financieros". Es decir, proseguirán las mismas prácticas. Es la lógica de la maximización de la ganancia que se busca en el capitalismo, lo que llevó a la crisis financiera. La voracidad de los capitalistas los lleva a burlar todo tipo de restricciones y regulaciones. No hay poder, ni voluntad de regu- 42 cada vez más profundas. Insistir en que siga el libre mercado, sólo hará que prosiga la crisis, caiga la producción, aumente el desempleo, se recrudezcan los problemas de cartera vencida, continúen y se generalicen las quiebras bancarias y de empresas, lo que se traducirá en problemas políticos sociales de gran magnitud, ante la incapacidad de encarar las demandas de empleo y bienestar de las grandes mayorías de la población. 4.- La crisis se generaliza y se profundiza. La recesión económica se generaliza a nivel mundial. Le acompaña la caída de las bolsas de los mercados de acciones donde hasta el 20 de noviembre, destacan caídas d~ cerca de 60% en China, Japón y Brasil, y la de Estados Unidos y México que tienen disminuciones de alrededor 45% desde el punto más alto que tuvieron el año pasado. Cabe recordar que en la Gran Depresión Mundial de 1929 a 1933, las bolsas cayeron alrededor del 79%. Esto se dio en 4 años, y lo preocupante es que en un año, los precios de las acciones en los mercados de capitales traen pérdidas cercanas a los 50 y 60%. Esto implica que el valor del capital financiero que pulula en tales mercados, vale menos, y por lo tanto, menos condiciones financieras tienen las empresas para pagar sus deudas, como para invertir. Se ven obligadas a vender activos (físicos y financieros) para pagar sus deudas, lo que hace que los precios de éstos disminuyan más, acentuándose sus problemas de descapitalización y de carteras vencidas. A esto le acompaña el cierre de empresas, la caída de la producción industrial. El tercer trimestre de este año la industria estadounidense reportó una caída de 6% en relación a igual período del año pasado. Por su parte, la industria nacional presentó una disminución de 1.8%, donde destaca el derrumbe de la minería en 9.9%. La industria fabricadora de insumos textiles presenta una disminución de 15% en septiembre de este año en relación a igual mes del año pasado. A esto 43 le acompaña el desempleo. Los responsables de la industria textil señalaron hace días que dicha industria, en lo que va del año, ha despedido a 29 mil trabajadores, de un total de 150 mil. Es decir, cerca del 20% de los trabajadores de esta industria ha perdido su empleo en un año. El desempleo seguirá aumentando. El Secretario del Trabajo del país, ha señalado que los líderes sindicales tienen que moderar sus expectativas de ingresos para no comprometer su fuente de trabajo, y que dicha Secretaría instrumentará una política de estímulos para que los productores no recurran al despido de trabajadores, y que se otorgarán becas de capacitación a los trabajadores. Cabe señalar que no será bajando salarios como se preservarán las fuentes de empleo. Los salarios reales han venido disminuyendo, ya que se reajustan por debajo del crecimiento de precios, y ello no se ha traducido en aumento del empleo, sino por el contrario, éste sigue desplomándose. La pérdida del poder adquisitivo, contrae demanda, lo que restringe el crecimiento de ventas y de la producción, por lo que las empresas se ven obligadas a reajustar personal. Para que una empresa genere un empleo, éste tiene que redituarle una ganancia. Por lo tanto, no será la política de estímulo anunciada por el Secretario del Trabajo, lo que preservará el empleo. La política económica debe encaminarse a asegurar condiciones de crecimiento del mercado interno, para así generar niveles de rentabilidad para que los productores aumenten su inversión y la contratación de trabajadores. Para ello, se tiene que aumentar el gasto público, así como salarios, para generar la demanda necesaria que asegure niveles de rentabilidad a favor de la producción, para así preservar e incrementar el empleo. Asimismo, se requiere que esa mayor demanda que genere el incremento del gasto público y de los salarios, se destine a favor de la producción nacional, lo que exige que se instrumenten políticas proteccionistas. Es decir, prohibir la entrada del exterior de aquellos productos que son producidos internamente, para así favorecer a los productores nacionales y la generación de empleo. El problema es que �salir de la crisis. Mientras el gobierno siga defendiendo en todos los foros internacionales, sea en el G-20, como en laAPEC (Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico), los principios de libre mercado y de economía abierta y los siga aplicando en el país, la crisis continuará profundizándose, así como el desempleo y el deterioro del nivel de vida de la población. Se están perdiendo momentos históricos para llevar a esos foros internacionales discursos diferentes a los que han venido predominando desde inicios de los años ochentas, que nos han llevado a tener menos industria y agricultura, menos empleos formales, mayores desequilibrios y desigualdades, y a crisis tras crisis. Mientras más insista el gobierno en continuar con más de lo mismo, y más se retrace en rectificar y modificar sus políticas, mayores serán los costos económicos, políticos y sociales que enfrentaremos. esto no está contemplado por las autoridades económicas del país. Prevalece el principio del libre mercado, con el consecuente precepto de no ingerencia del Estado en la actividad económica y de disciplina fiscal. Por lo tanto, mientras se insista en la disciplina fiscal, no hay viabilidad de incrementar el gasto público para dinamizar el mercado interno y la demanda, y así estimular el crecimiento de la inversión y del empleo. De igual forma, al seguir en el contexto de libre movilidad de mercancías y capitales, la mayor demanda seguirá siendo canalizada a favor de productos provenientes del exterior, por lo que no tendrá impacto favorable sobre la producción y el empleo. Al imperar el libre cambio y la libre movilidad de capitales, continuarán las prácticas especulativas contra el peso y salida de capitales, que hace más difícil bajar la tasa de interés e incrementar el gasto público. Ello nos conduce a no tener política económica para José Zorrilla y Don Juan Tenorio Roberlo Guerra Rodriguez* 1 a literatura es la gran maestra de la vida, y como tal nos muestra los mil _____ y un caminos que se nos ofrecen día a día para recorrerlos, vivirlos y disfrutarlos plenamente, porque no hay mayor goce para el espíritu que emprender uno y mil viajes a través de la literatura; y precisamente el que iniciamos hoy es por un camino incitante y cautivador. Se trata de un personaje al que le tocó vivir la época turbulenta del siglo XIX en la vida política española, que necesariamente se vio reflejada en la miseria en que vivía la gente del pueblo; no obstante, y a pesar de esa problemática social, se sigue promoviendo una cultura literaria y artística de primera magnitud, lo que demuestra una vitalidad sorprendente de la creatividad española, que se caracterizó por la tendencia literaria del Romanticismo, en la que los artistas y escritores españoles hicieron un esfuerzo muy grande de renovación, pasando de la escuela antigua a la moderna, inspirados principalmente por los grandes literatos de avanzada como lo fueron Víctor Hugo, Dumas o Calderón, así como novelas de corte histórico, a la manera de Walter Scott o poemas inspirados en el Romancero. En ese ambiente de talento y creatividad literarios es donde transcurre la vida del gran poeta y dramaturgo José Zorrilla, quien fue reconocido como el poeta nacional español. El autor de la obra dramática en verso quiera que fui,/ la razón atropellé,/ la virtud escarnecí,/ a la justicia burlé,/ y a /as mujeres vendí./ Yo a las cabañas bajé,/yo a los palacios subí,/yo los claustros escalé,/y en todas partes dejé/ memoria amarga de mi./ Ni reconocí sagrado,/ni hubo ocasión ni lugar/ por mi audacia respetado;/ ni en distinguir me he parado/ al clérigo del seglar./ A quien quise provoqué,/ con quien quise me batí,/ y nunca consideré/ que pudo matarme a milaquel a quien yo maté./ A esto Don Juan se arrojó,/ y escrito en este papel/ está cuanto consiguió:/ y lo que él aquí escribió,/ mantenido está por él"; José Zorrilla y Moral nació en Valladolid el 21 de febrero de 1817. Era hijo de don José Zorrilla Caballero, de Torquemada, y de doña Nicomedes Moral, de Quintanilla Somuño, en Burgos1. La familia Zorrilla Moral, donde nació, creció y se formó el pequeño José, gozaba de una buena posición económica: "Su padre era relator de la Real Cancillería de Valladolid, ordenancista rígido y austero, partidario acérrimo de Fernando VII, y doña Nicomedes era una dama de acendrados sentimientos cristianos. Pasó Zorril/a sus primeros años en su ciudad natal, donde aprendió las primeras letras. A /os nueve años se trasladó a Madrid, en compañía de sus padres, y por decisión de éstos ingresó en el Real Seminario de Nobles, establecido en la calle del duque de Alba y dirigido por los Jesuitas" 2 • En ese colegio el jovencito José se relacionó con compañeros que pertenecían a las más nobles familias españolas, y sin ser un "Don Juan Tenorio", que en una de sus partes medulares dice el protagonista: "Por donde * 'Maestro Nmnalista., egresmlo de la Escuela Miguel, R íl1arlínei;y de la Nmnal Superior dd Estado. Aíiualrnente labora en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y en la Escuda Preparatoria NJ. 3 de la UANL 1 7.orrilla, José.. DmJuan Tenorio. Edición deJean-Louis PiUJche Debolsillo. lntroudc. p. 25. 2 Etuidopwiia Universal Rustmda.. Espasa Calpe,. Nfadrid, España. Tomo LXX 7.orriila y MJral, José. p. 1442. 44 45 �alumno brillante y destacado en el estudio de la filosofía, las ciencias exactas y demás materias de estudio, comenzó a desarrollarse su vocación literaria con las lecturas personales de autores como Chateaubriand, Walter Scott, Fenimoore Cooper y otros; además de empezar a escribir sus primeras composiciones poéticas que leía entre sus compañeros, por lo que empezó a ser reconocido y admirado. Asimismo comenzó a participar en las representaciones teatrales que organizaban en el teatro del Seminario. En 1832 su padre es desterrado de Madrid a causa de sus ideas absolutistas y el matrimonio Zorrilla Moral se traslada a vivir en Lerma. Un año después, al terminar sus estudios en el Seminario, Zorrilla es enviado por su padre para estudiar leyes en la Universidad de Toledo, bajo el cuidado de un tío del joven, canónigo, que le dio alojamiento en su casa. El muchacho, sin aplicación por el estudio pero con su vocación literaria en pleno desarrollo, se dedica al vagabundeo por las calles toledanas y lugares aledaños, buscando la inspiración para sus composiciones y dibujando en sus cuadernos cuantos sitios, ruinas, peñascos y paisajes le llaman la atención. Las quejas del tío sobre los avatares del muchacho hicieron que el padre lo trasladara a la Universidad de Valladolid, para que siguiera sus estudios de leyes, dejándolo bajo el cuidado del rector de la Universidad, el canónigo Manuel Tarancón. En Valladolid se repitió la misma historia de Toledo. Allí se reencontró con los amigos de su niñez y cultivó nuevas amistades, entre ellas la de Pedro de Madrazo. Se dejó crecer la melena para estar a la moda de los románticos. Empezó a leer a Víctor Hugo, a Casimiro de la Vigné, a José de Espronceda, a Alejandro Dumas, a Juan de Mena y a Jorge Manrique. Además, frecuentaba la redacción del periódico literario El Artista, donde dio a conocer sus primeras poesías, como la dedicada A E/vira. Y las noches se las pasaba con sus amigos en tertulias y teatros. En 1836 le llegaron de nuevo las quejas al padre, quien esta vez determinó que se lo enviaran en un carruaje y bajo cus- todia a la casa paterna, en Lerma, donde lo pondría a trabajar en las labores del campo. Cuando el carruaje hizo una parada en el camino, Zorrilla aprovechó un descuido del mayoral y escapó, para después, abandonándolo todo dirigirse con rumbo a Madrid, a vivir por sus propios medios. Al enterarse de lo sucedido el padre sufrió un disgusto tan grande que durante una década no perdonó al calavera de su hijo. En 1840 el matrimonio Zorrilla Moral pasó a radicar a Torquemada, lugar de origen de él. José Zorrilla llevó una vida de apuros y privaciones en Madrid, durante algunos meses, hasta que, a principios de 1837, a unos días de cumplir sus 20 años de edad, las circunstancias lo favorecieron para dar el salto a la gloria y la fama que andaba buscando. El 13 de febrero de ese año puso fin a sus días, disparándose una pistola en la sien derecha, el joven escritor Mariano José de Larra, más conocido por su seudónimo de Fígaro, causando consternación en los círculos literarios madrileños. "Al día siguiente, cuando Madrid entero estaba conmovido con tal noticia, se encontraron en la Biblioteca Nacional, Zorrilla, Miguel de los Santos Álvarez y Joaquín Masard. Los tres amigos fueron juntos a ver el cadáver de Fígaro, expuesto en la bóveda de la parroquia de Santiago. El italiano Masard propuso a Zorrilla que escribiese unos versos dedicados a Larra. El poeta accedió, y escribió los versos durante la noche. A ta tarde siguiente volvió con Masard a fa parroquia de Santiago, de donde había de salir el entierro. Calle de la Montera arriba, camino del cementerio de Fuencarral, iba poco después el ataúd de Larra; le acompañaban, silenciosos y entristecidos, los literatos y poetas más celebrados del día, y, confundido entre ellos, iba Zorrilla, con su rostro pálido y su melena larga y romántica. Llegada la comitiva al cementerio, fue abierto el féretro, y ante el cadáver se pronunciaron varios discursos. Ya iba a cerrarse el ataúd para darle tierra, cuando Zorrilla se adelantó, y con voz en que temblaba la emoción, comenzó a leer sus versos . ..'Ese A partir de ese momento se le abrieron las puertas de las oportunidades a José Zorrilla. "Ya famoso, Zorrilla pudo escribir en El Porvenir, y en sus columnas publicó su poesía La luna de Enero y otras dedicadas a Cervantes y a Calderón; fue presentado en el Café del Príncipe y conoció en El Parnasillo a Gil y Zárate, Martínez de la Rosa, Hartzenbusch, Martínez Vi/legas, Ventura de la Vega, Escosura, Rodríguez Rubí y a otros ingenios que lo formaban; recitó versos en El Liceo con gran aplauso de la concurrencia; intimó con González Bravo y estrechó la mano de Espronceda, y fue solicitado para ocupar la vacante que el desgraciado Larra había dejado en la redacción de El Español. Era un hombre pequeñito, de cuerpo delgado, de extremada palidez que acentuaban sus melenas y su bigote y su perilla" 4 • Para finales de ese año de 1837 ya había publicado su primer volumen de Poesías. Su soltura y disposición para la creatividad literaria hizo que en el corto lapso de 1837 a 1840 se hayan publicado ocho volúmenes de sus Poesías; entre los que figuran poemas como El capitán Montoya, Justicias del rey don Pedro, A España artística, El escultory el duque, y muchas otras. En ese ínter, el 22 de agosto de 1839 José Zorrilla se casó, obligado por las circunstancias, con doña Matilde O' Reilly, una mujer viuda de 38 años (16 años mayor que él) y con un hijo; la hija que fue causa del matrimonio, llamada Plácida Esther, solamente vivió unos meses 6 • Prácticamente el matrimonio no hizo vida en común, pero la señora mantenía el asedio sobre él con sus celos. A partir de 1840 José empieza a incursionar en el teatro como dramaturgo. "En 1840 estrena El zapatero y el rey, cuya segunda parte es de 1842. Este mismo año aparece la tragedia Sancho García, de relevante mérito. Vigilias del estío es su apor- Comienza entonces el poeta vallisoletano una carrera literaria brillante, febril y prolífica, que se caracteriza porque en su poesía 3 4 5 6 46 narra y rtescribe lo que ve con la palabra precisa, clara, sencilla y bella, dotada de una fuerza imaginativa que llega al corazón de quienes la escuchan, cautivándolos con su hechizo, haciendo que sus versos permanezcan en la memoria como un recuerdo muy grato y halagador. "Características de su obra. Por sus temas y por el espíritu que la anima, la obra de Zorrilla pertenece al romanticismo conservador: la historia patria y la religiosidad tradicional serán sus características constantes. Todo ello se r'asma en una forma fácil, improvisada con frecuencia, tendente a la verbosidad, colorista, llena de lirismo objetivo, brotada en un alarde de fecundidad profundamente española, en que la cantidad suele admirar más que la calidad acendrada. Su originalidad está en su profundo popularismo, su desbordante fantasía, su lirismo y su musicalidad, en la línea formal de Espronceda. Siempre fiel a la estética romántica, exalta el pasado nacional, el catolicismo, los ideales heroicos y el amor a la mujer".5 vago clamor que rasga el viento/ es la voz funeral de una campana:/ vano remedo del postrer lamento/ de un cadáver sombrío y macilento/ que en sucio polvo dormirá mañana. . .' Su voz, doliente y trémula, ponía en la lectura la grave solemnidad que requerían el Jugar y el momento; pero las lágrimas le nublaron los ojos y una intensa palidez le cubrió la cara. Comenzó a vacilar como si fuera a quedarse sin sentido. Roca de Togores, que fue más tarde marqués de Molíns, arrancó de manos del novel poeta el papel y continuó la lectura. El triunfo fue completo. Zorrilla salió del cementerio a horcajadas sobre la fama, y su nombre corrió vencedor por todos los círculos literarios de la Corte. Ya era poeta consagrado por la emoción y el aplauso de las más grandes reputaciones del romanticismo" 3 • Ibídem, pp. 1443, 1444. Ibídem. Gran EtUidopedia RIAIP. Muirid, 1979. Tomo XXI/l mrrilla, José. p. 892. Z,orri/.la. OmJuan Tenorio. Op. cit. p. 26. 47 �tación de este año a la poesía épica, con tres leyendas que continúan la línea de Cantos del trovador, de 1841. En 1843 aparecen nada menos que seis obras dramáticas de Zorrilla: El puñal del godo; Sofronia; La mejor razón, la espada; El molino de Guadalajara; El caballo del rey don Sancho y La oliva y el laurel. Esta serie de aportaciones al teatro romántico será coronada en 1844 con el estreno de Don Juan Tenorío" 1 • miento/ se gozara en contemplar.// Y aquel fue de Margarita/ el rincón privilegiado;/ ni una noche se ha pasado/ mientras en el claustro vivió,/ en que allí no haya venido/ humildemente a postrarse/ y en manos a encomendarse/ de la que nunca pecó!/. La pobre niña agobiada/ de soledad y fatiga,/ buscó en su encierro una amiga/ en quien creer y esperar;/y hallando aquella escultural tan amorosa y tan bella,/partió su amistad con ella/ y se encargó de su altar.// Cortó las preciosas flores,/ la hizo ramilletes bellos,/puso escondidos en ellos/ aromas de grato olor;/ tendió a sus pies una alfombra,/ y en un farol que ponía/ conservaba una bujía/ con perenne resplandor.//Allí fue donde alcanzando/aquella luz solitaria,/ vino la última plegaria/ con lágrimas a exhalar,! y allí a la divina imagen/ con voz triste y lastimera,/ la dijo de esta manera/ de hinojosa ante el altar.// "Ya ves que al fin es preciso/que deje yo tu convento,/ mas ya sabes que lo siento/ ¡Oh Virgen mía! por ti.! Y puesto que de él sacarte/ no puedo en mi compañía,/ no me abandones, María,/ y no te olvides de mi.// Ojalá entre mis hermanas/ hubiera otra Margarita/ que con tu imagen bendita/ obrara como ella obró./ Ojalá esta luz postrera/ que en esta noche te enciendo,/ estuviera siempre ardiendo/ mientras te faltara yo//. Don Juan Tenorio no es la única obra de José Zorrilla dedicada a la leyenda donjuanesca; el tema fue tratado, entre otras, en El capitán Montoya {poema, 1840) y en Margarita la Tornera, tercera leyenda en verso de los Cantos del Trovador (1841 ). Esta última alcanzó también gran popularidad porque está teñida de una honda sensibilidad que conmueve por su extraordinario realismo donde se conjugan las cualidades humanas y las divinas. En ella, el personaje de Don Juan de Alarcón deslumbra a la religiosa Margarita la tornera y la convence de que huya con él en busca de las dichas e ilusiones que el mundo le ofrece fuera de la vida conventual; pero antes de irse en pos de Don Juan, Margarita va a despedirse de la Virgen en el pequeño altar ubicado en un rincón del convento, y que ella se ha encargado de mantener limpio y adornado durante el tiempo que ha permanecido internada en él. Mas ¡ay! ninguna te quiere! como yo, y son mis angustias/ pensar que estas flores mustias/ a tus pies se quedarán,/y se apagará esa vela,/ se ajarán tus vestiduras,/ y los que pasan a oscuras/ tu hermosura no verán.!/ Al fin yo parto, Señora;/ mi confianza en ti sabes,/ en prueba toma estas llaves! que conservo en mi poder./ Guárdalas, otra tornera/ elige a tu gusto ahora,/y el cielo quiera, Señora,/ que nos volvamos a ver".// Así Margarita hablando/ con lágrimas en los ojos/ ante la imagen de hinojos/ los sacros pies la besó./ Y dejándola las llaves/ y encendiendo la bujía,/ traspuso la galería/ ganó el jardín y partió.// Quedóse el claustro "Margarita que encerrada/ pasó en el claustro su vida,/ a dar una despedida/ tornó a su amado rincón;/ porque en la virtud criada/ y segura en su creencia,/ uno buscó en su inocencia/ su candido corazón.1/En un altarcillo humilde,/en un corredor alzado,/de flores siempre adornado/ y alumbrado de un farol,/ de una Concepción había/ primorosa imagen una,/ a quien calzaba la luna/ y a quien coronaba el sol.// Era un lugar retirado,/ mas la escultura divínal tan bella y tan peregrina,/ que era imposible pasar! por delante, sin que un punto/ el celestial sentimiento/ de su rostro, el pensa7 Gmn Entido/H,dia RIALP. Op. cit. p. 891. 48 recóndito/ por el farol alumbrado,/ que dejó al irse colgado! Margarita en el altar,/ y solo se oyó tras ella/ el rumor del aguacero,/y el soplo del aire fiero/ que bramaba sin cesar'1//. . . Un año después, cuando Margarita, abandonada por Don Juan, regresa al convento a buscar un refugio protector; al postrarse ante el pequeño altar ante el que ella rezó en un tiempo que le parece muy remoto, se encuentra con una religiosa que está arreglando y adornando el altar, que luce esplendoroso, como en sus propios tiempos. Al hablar con ella se queda sorprendida al descubrir que es ella misma. "Quedóse Margarita atónita/ su misma historia escuchando,/ y el tiempo a solas marcando/ que oyó a la monja marcar./ Su mismo nombre tenía,/ y su misma edad, y eral como ella un año tornera,/ y diez monja. .. ¿qué pensar?/! Alzó los ojos por último! Margarita a su semblante, y de sí misma delante/ asombrada se encontró;/ que aquella ante quien estaba/ su mismo rostro llevaba,/ y era ella misma. . . o su imagen/ que en el convento quedó//. Cayó en tierra de hinojos Margarita/ sin voluntad, ni voz, ni movimiento,/ prensado el corazón y el pensamiento/bajo el pie de la santa aparición;/y así quedó, la frente sobre el polvo,/ hasta que el eco de la voz sagrada/ a el alma permitió purificada/ ocupar otra vez su corazón.!/ Entonces envolviéndola en su manto,/ su cabeza cubriendo con su toca,/ el dulce acento de su dulce bocal dijo a la absorta Margarita así:! "Te acogiste al huir bajo mi amparo/ y no te abandoné: ve todavía/ ante mi altar ardiendo tu bujía:/ yo ocupé tu lugar, piensa tú en mi".// Y a estas palabras retumbando el trueno,/ y rápido el relámpago brillando,/ del aire puro en el azul sereno/ se elevó la magnífica visión; La Reina de los ángeles llevada/ en sus brazos purísimos lucía,/y a Margarita huyendo sonreía/ que adoraba su santa aparición.// Sumió se al fin del aire transparente/ en la infinita y diáfana distancia,/ dejando en pos suavísima fragancia/ y rastro de impalpable claridad.! Y al 49 volver a su celda Margarita/ volviendo a sus afanes de tornera,/ tendió los ojos por la limpia esferaly no halló ni visión ni tempestad.// Corrió a su amado altar, se hincó a adorarle,/y al vital res-plandor de su bujía/ aún encontró la imagen de María,/ y sus flores aún sin marchitar./ Y a sus pies despidiéndose del mundo/que en vano su alma devorar espera,/ vivió en paz Margarita la tornera/sin más mundo que el torno y el altar". Mucho antes del estreno de la obra Don Juan Tenorio, de José Zorrilla, representada el 28 de marzo de 1844, en el teatro de la Cruz, en Madrid, ya existían las leyendas de este personaje, cuyos antecedentes se encuentran en dos romances que provienen de las más antiguas tradiciones españolas; en uno de ellos: "El galán y la calavera", publicado por José María de Cossío, se narra que un galán rico y despreocupado, al cruzar un campo santo para ir a misa de Todos los Santos, ve una calavera a la que convida a cenar en son de burla. El muerto se presenta a la hora de la cena y a su vez convida al vivo a cenar con él a las doce de la noche. Al acudir el galán a la cita lo recibe el muerto en una tumba abierta y le aconseja respetar a los muertos. En el otro romance titulado: "Lisardo, el estudiante de Córdoba", publicado en 1570 por Antonio de Torquemada, en su obra Jardín de cosas curiosas; y reproducido posteriormente, en 1832, por Agustín Durán en su Romancero General, se cuenta que el estudiante Lisardo se propone raptar a una religiosa, pero en el momento en que se acerca al convento asiste a su propio asesinato y a su entierro realizado por las ánimas del Purgatorio. Lisardo, entonces, distribuye sus riquezas y lleva una vida de recogimiento y oración hasta el fin de sus días. Estos dos romances fueron la inspiración para que el gran Tirso de Melina escribiera y publicara en 1630 una de sus mejores comedias: El burlador de Sevilla, donde se combinan elementos del drama religioso, la comedia de capa y espada y la satírica de costumbres relativas a las clases elevadas, y donde apa- �porque en todas ellas el personaje de Don Juan es condenado a sufrir el castigo eterno por su conducta reprobable, mientras que en la obra de Zorrilla Tenorio se salva y recibe la protección divina gracias a su arrepentimiento, logrado a través del amor de Doña Inés. recen con sus nombres y apellidos dos de los personajes claves de esta comedia: Don Juan Tenorio y don Gonzalo de Ulloa, comendador de Calatrava, padre de Doña Inés. La influencia de esta obra de Tirso trascendió a través del tiempo y el espacio, para verse reflejada posteriormente en numerosas obras con el mismo tema en España, Francia e Inglaterra; entre las que se encuentran la comedia de Moliere (1665): Don Juan o el festín de Pierre, donde el protagonista se ve transformado en un libertino y licencioso parisino; la de Antonio de Zamora (1722): No hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague o el convidado de piedra; así como una obra del abate Da Ponte, conocido con el nombre de Libretto Da Ponte; Byron (1824) con su poema Don Juan; una novela corta de Prosper Merimée (1834): Las ánimas del Purgatorio, donde el protagonista lleva el nombre de Don Juan de Mañara, y que sirvió de base para que Alejandro Dumas (padre) escribiera su obra de 1836: Don Juan de Mañara; y finalmente José de Espronceda (1840) con su poesía dramática y narrativa: El estudiante de Salamancaª. Hay muchas referencias bibliográficas sobre el éxito alcanzado por la obra de José, Don Juan Tenorio, pero basta con la información que nos ha llegado sobre lo que sucedió el día del estreno en el teatro de la Cruz, en Madrid. "En la noche del jueves 28 (de marzo de 1844) se estrenó en el teatro de la Cruz, a beneficio de don Carlos Latorre, el drama original en verso, del señor Zorrilla, Don Juan Tenorio. Empresa digna del genio del señor Zorrilla es presentar en el teatro aquel Don Juan de conducta tan disoluta como caballeresca, cuyo carácter ha sido pintado ya por Tirso de Malina, Zamora, Moliere, Dumas y el inmortal Byron. En algunos actos de este nuevo drama ha estado felicísimo el señor Zorrilla, y difícilmente pueden hallarse versos más floridos y armoniosos que los que acaban de salir de la pluma de tan aventajado poeta, que ha sabido dar un interés nada común a muchas de sus escenas. La ejecución no pasó de regular, aunque el señor Latorre nos presentó en escena al verdadero Don Juan tal y como lo concebimos y como lo habrá concebido el autor. Los aplausos que repetidas veces lisonjearon sus oídos pudieron hacerle conocer que el público estaba satisfecho y admiraba su mérito. Al concluir la representación, a pesar de lo avanzado de la hora, el público aplaudiendo y aclamando al autor permaneció largo tiempo en el teatro, hasta que el señor Zorrilla se presentó en la escena a recibir nuevos aplausos. (El Corresponsal, 31 de marzo de 1844)" 1º Pero de todas esas versiones derivadas de la obra de Tirso, la del poeta vallisoletano fue la que se llevó las palmas, porque ninguna otra logró alcanzar las cumbres de la gloria y la fama como el Don Juan Tenorio de José Zorrilla. "Entre los antecedentes del personaje se encuentran las obras de Tirso de Malina, la de Antonio de Zamora, la de Byron, la de Merimée, la de Moliere, etc. Pero ni el mismo Tirso, su creador, ni los franceses, ni el romántico inglés lograron dar a su héroe el ímpetu y la brillantez teatral de Zorrilla. Don Juan es la figura dramática por excelencia que en manos del autor de las Leyendas adquiere una vitalidad tal que arrastra a todo un pueblo, que en muchos aspectos se siente caracterizado por su figura" 9 • Además, en la obra de José hay una diferencia notable con respecto a las demás versiones, En cuestión de amores José siempre fue admirador de la belleza femenina, y sin que pueda comparársele con el personaje de su famosa obra, se le atribuyen varios romances; de los que obtuvo la inspiración para escribir algunos de sus versos más sentidos y apasionados, como los que aparecen en su drama cuando Don Juan Tenorio le declara su amor a Doña Inés de Ulloa a la luz de la luna. "¡Ah! ¿No es cierto, ángel de amor/que en esta apartada orilla/ más pura la luna brilla/ y se respira mejor?/ Esa aura que vaga, llena/ de los sencillos olores/de las campesinas flores/ que brota esa orilla amena;/ esa agua limpia y serena/ que atraviesa sin temor/ la barca del pescador/ que espera cantando el día,/ ¿no es cierto, paloma mía,/ que están respirando amor?/ Esa armonía que el viento/ recoge entre esos millares/ de floridos olivares,/ que agita con manso aliento;/ ese dulcísimo acento/ con que trina el ruiseñor/ de sus copas morador,/ llamando al cercano día,/ ¿no es verdad, gacela mía,/ que están respirando amor?/ Y estas palabras que están/ filtrando insensiblemente/ tu corazón, ya pendiente/ de los labios de Don Juan,/ y cuyas ideas van/ inflamando en su interior/ un fuego germinadorlno encendido todavía,/¿ no es verdad, estrella mía,/ que están respirando amor?/ Y esas dos líquidas perlas/ que se desprenden tranquilas/ de tus radiantes pupilas/ convidándome a beberlas, evaporarse, a no verlas,/ de sí mismas al calor;/ y ese encendido color/ que en tu semblante no había,/¿ no es verdad, hermosa mía,/ que están respirando amor?/ ¡Oh! Sí, bellísima Inés,/ espejo y luz de mis ojos;/ escucharme sin enojos,/ como lo haces, amor es:/ mira aquí a tus plantas, pues,/ todo el altivo rigor/ de este corazón traidor/ que rendirse no creía,/ adorando, vida mía,/ la esclavitud de tu amor. El poeta y dramaturgo vallisoletano, desde 1837 en que irrumpió en la escena literaria al darse a conocer ante la tumba de Larra, hasta un año después del estreno de su máxima obra, Don Juan Tenorio, estuvo saboreando las mieles del triunfo, recibiendo los homenajes y 8 11 9 rru.m valva11era.romlri111XJniit/j.zorrila.htm 12 Enddop«Jia Esposa Colpe. Op. cit. p. 1445. ilJnilla. 0m Juan Tenorio. Op. cit. p. 30 y ss. Panzaso. Diaionario &pena de literatura. Tomo l. Zorrilla, José. p. 797. 10 ilJrrilla, OmJuan Tenorio. Op. cit. p. 42. 50 51 reconocimientos que su obra merecía. En 1845 Zorrilla se exilió en París para alejarse de su esposa y sus constantes celos. En la Ciudad Luz se relacionó con los escritores más conocidos de la época: Alejandro Dumas (padre), George Sand, Alfredo de Musset, Teófilo Gautier y otras destacadas personalidades; además, conoció a una bella dama, Leila, a la que amó apasionadamente 11 • Quizás movido por la falta de recursos, José vendió los derechos de autor y la propiedad de sus libros (incluyendo su máxima obra, Don Juan Tenorio) a la Casa Baudry 12, situación que lo privó de recibir muchos beneficios económicos en el largo plazo, a causa de las constantes reposiciones que se hacían de su excelente drama, y que le hizo volver de nuevo a los apuros y privaciones que ya había dejado atrás. Zorrilla regresó a España en 1846, a causa del fallecimiento de su madre, doña Nicomedes; y fue entonces cuando se reconcilió con su padre don José. Pasado el duelo regresa a su destierro en Francia, para interrumpirlo de nuevo en 1849, a causa del fallecimiento de su padre. Esta vez se encierra durante algún tiempo en su casa solariega de Torquemada, donde se dedicó a terminar y publicar en dos tomos su gran obra histórica poética: Granada, en la que había trabajado durante su estancia en París. También publica algunos dramas: Una historia de locos (1847) y Traidor, inconfeso y márlir(1849). En 1851 regresaaFrancia,donde sobrevive realizando diversas actividades. De allí, a fines de 1855, provisto de importantes cartas de recomendación, José se embarcó con rumbo a nuestro país, la República Mexicana, donde se vivía una lucha interna muy fuerte con motivo de la revolución de Ayutla. Estas circunstancias no le permitieron realizar ninguna lectura de sus poemas, ni promover representaciones teatrales ni actividad literaria alguna, por lo que permaneció como observador de los asuntos nacionales. �después, quiso imponerle la medalla de académico con cuyo motivo pronunció con buena entonación y muy bien dichas las siguientes palabras: 'Tengo gran satisfacción al imponer esta medalla al vate eminente, al poeta ilustre que ha sido y será siempre admirado y aplaudido dondequiera se hable la hermosa lengua castellana. Es el Señor Zorrilla el poeta que simboliza las glorias y las tradiciones españolas. ..'. En 1889 se le coronó solemnemente en Granada (como El poeta nacional). Después de una enfermedad larga y dolorosa, falleció en Madrid, en la pobreza, el 23 de enero de 1893. Su entierro organizado por la Real Academia Española, fue un acontecimiento nacional. En 1901 se trasladaron sus restos mortales al Panteón de vallisoletanos ilustres, en el campo santo de Valladolid" 14 • Como consecuencia de la inestabilidad política de nuestro país, se desató la Guerra de Reforma o de los Tres Años, de enero de 1858 a enero de 1861, que también le tocó presenciar a Zorrilla. Precisamente el año de 1861 el visitante hispano lo pasó en Cuba, realizando en los teatros de la Habana algunas lecturas de sus poemas. Después regresó a México para ser testigo presencial del episodio de la Intervención Francesa y el consecuente efímero Imperio de Maximiliano de Habsburgo; suceso que prácticamente el visitante español estaba esperando. En 1864, al instalarse Maximiliano en el trono de México, recibió con beneplácito en su corte al poeta vallisoletano, nombrándolo director del Teatro Nacional, además de darle otras comisiones, asignándole considerables percepciones económicas 13 • En 1866, cuando José recibió noticias del fallecimiento de su esposa, decidió regresar a España con el fin de arreglar sus asuntos y volver a México para establecerse definitivamente. La caída del imperio y el fusilamiento de Maximiliano en Querétaro, en 1867, frustraron los planes de Zorrilla de regresar a nuestro país, quien vivamente impresionado por los acontecimientos mexicanos, escribió su obra El drama del alma, en recuerdo del extinto emperador, su benefactor. Como bien lo dijo el rey Alfonso XII, dondequiera que se hable la hermosa lengua castellana se recordará por siempre al eminente poeta José Zorrilla; y desde luego, el País del Águila y la Serpiente no puede ser la excepción, porque aquí siempre se han reconocido los valores, el arte y la cultura, que son universales. Así tenemos que en nuestro país se ha convertido en una tradición que por el mes de noviembre, en las fechas cercanas al día dos, que es el día de los Fieles Difuntos, se realice una serie de actividades culturales y ceremonias relacionadas con esa celebración, como la visita obligada a los cementerios, la elaboración de los Altares de Muertos, las calaveritas de azúcar, el pan de muerto; así como la publicación y lectura de las famosas "Calaveras", esos versos chuscos que se escriben a los vivos como si estuvieran muertos; y tantas cosas más, donde no pueden faltar, por supuesto, las representaciones de la famosa obra del distinguido poeta José Zorrilla, Don Juan Tenorio. Quién no recuerda los primeros versos de la obra, cuando este personaje exclama: "¡Cuál gritan esos mal- De vuelta en España, José Zorrilla residió durante algún tiempo en Barcelona, donde contrajo matrimonio en segundas nupcias. "Se casó por segunda vez en 1869, a los cincuenta y dos años, con doña Juana Pacheco, una muchacha de veinte años. Empieza para él una vida de apuros económicos. Sobrevivió gracias a algunos cargos de archivero que le llevó a Italia y a Francia, una pensión del Estado y otra de cronista de Valladolid, subsidios otorgados por caridad. Tuvo también que hacer numerosas giras por los teatros de provincia, para leer sus obras y ganar algún dinero. En 1885 se le reintegró en la Real Academia Española y leyó su discurso en verso el 31 de mayo. El rey Alfonso XII que moriría unos pocos meses 13 14 BIBLIOGRAFÍA Enciclopedia Universal Ilustrada. Europeo Americana. Ediciones Espasa Calpe, S.A. Madrid, España, 1977. Gran Enciclopedia RIALP. GER. Ediciones RIALP, S.A. Madrid, España, 1979. Parnaso. Diccionario Sopena de Literatura. Director Mauro Armiño. Editorial Ramón Sopena, S.A. Barcelona, España, 1982. www.valvanera.com/rinconlit/j .zorrila.htm Zorrilla, José. Antología de Poesías Líricas. Colección Austral. Editorial Espasa Calpe. Buenos Aires, Argentina, 1946. ditos!/ Pero, ¡mal rayo me parta/ sí en concluyendo la carta/ no pagan caros sus gritos!". lbúkm, p. 1447. llJrrilltL Dm Juan Tenorio. Op. cit., pp. 28, 29. 52 53 Cantos del Trovador. Colección de Leyendas y Tradiciones Históricas. Biblioteca Universal Económica Ilustrada. Andrés Boix, Editor, México, 1854. Don Juan Tenorio. Con un Prólogo del Autor y unas redondillas del mismo, a manera de Epílogo.Colección Teatro Núm. 205. Ediciones Alfil. Madrid, España, 1958. Don Juan Tenorio. Edición de Jean-Louis Picoche. Debolsillo. Barcelona, España, 2002. �A bordo de Ruta Periférica 1 Juan Ricardo Martmez Avila * y la imposible misión salvadora de mamá Petra ante el huracán. enga, suba usted a Ruta Periférica y entérese de cómo Joaquín Hurtado cayó en el vicio, aunque el oráculo le advirtió que quienes mucho leen acaban locos o se hacen putos. Conozca la increíble y triste historia del cándido Joaquinillo y su abuela Altagracia que lo mandó a buscar al tío Emilio en medio de una tormenta, para que a los ocho años se hiciera hombre de una vez por todas. Presencie la llegada del abuelo Eugenio, con sombrero panamá y una redecilla cargada de oportunas frutas y verduras. Asómbrese con el recuento de misterios casi a ciegas que hacían la abuela Lorenza: botones, hilazas, piedrecillas, golosinas; y del abuelo Eufemio: mujeres, cometas, visiones. Atestigüe que el tío Emilio dispone de los días del autor como si fueran propios. Atienda a la tía Celia, viborosa, claridosa, inventora de las palabras "Tajuca", para Joaquín; y "Tajuquilla", para el hijo de Joaquín. Viaje por Valle Hermoso con un niño forastero que hoy se anda muriendo. Siéntase a salvo con la tía Carmen cubriendo los espejos de la casa para que los muertos no regresen a través de ellos. Escuche al huracán Beullah arrancando de raíz árboles mal llamados rompevientos. Quédese en la perplejidad ante la reconciliación del Mao y su hijo, Asista al nacimiento del pavor por los espantos agazapados tras las sombras del mundo. Presencie las aventuras y desventuras del Patán, que no respetó los acuerdos tácitos del barrio ni honró la ley sagrada de no joder a los mismos, y entérese del enigma de su desaparición. Espíe a la pródiga Adela que do~ó su cuerpo para iniciaciones sexuales clandestinas. Viaje en tren de pasajeros desde Estación Lagrange hasta la ciudad de Río Bravo; o a Europa, en un avión que parece pene, y oiga la voz de la placa tectónica que nos requiere a nivel de tierra porque le pertenecemos. 11 ¿Siente usted que el recorrido ha sido largo? No se preocupe, aquí aborda un grupo vallenato que amenizará el trayecto, viene de Santa Catacha y se ha encomendado a San Celso Piña. Desde aquí se puede admirar el Cerro de la Silla, pero cuide sus ojos del sol rabioso que a Alfonso Reyes le pasó de noche. Ahora que, si no quiere ver cerros chimuelos, mejor desvíe la mirada, como lo hace Discriminador, el ángel que en el área metropolitana de Monterrey no nos desampara ni de noche ni de día. dida de sus posibilidades. Existe una industria del sexo (¿acaso no es Monterrey la capital industrial de México?) formada por salas de masajes, cuartos oscuros, clubes sadomasoquistas, sex shops, table dances; y sus comunidades asiduas: heterosexual, metrosexual, homosexual, bisexual, lésbica, transgénero (¿qué diablos cuida entonces el Ángel Discriminador?). Pero esto no es todo. Su boleto da para más. Observe a su derecha y descubrirá el paraíso de la piratería. Si no tiene posibilidades de viajar a Estados Unidos, traemos de los Estados Unidos en exclusiva para usted los más sofisticados dispositivos electrónicos a un precio que le parecerá increíble, hallará películas nuevas con una que otra tos o sombra atravesadas, además de mercancías falsas, superiores a las originales. En fin, si a usted le gusta soñar, aquí le vendemos los sueños más apreciados del mundo. Consumidores regios, uníos. Y ya que andamos por las orillas, vean hacia la derecha. Aquí tenemos a un funcionario que quiere aparentar lo que no es y pide que su equipo arme un plan que simule sacar de la pobreza a la gente, pero que sólo sea una maquillada para que, cuando visite la comunidad, encuentre la pobreza en orden e inmejorable. Más adelante, una familia sufre porque la madre, cantante rockera, no tiene actuación por culpa de los Doors; y porque el padre, un vividor de oficio, no se preocupa sino de administrar lo que su mujer consigue. ¿Y este hospital tan bonito y tan lujoso? Quisiera le preguntaran al autor de qué se queja si el edificio se ve tan acogedor. Me gustaría que le preguntaran por qué lo difama como hospicio de los acabados, encierro de los desahuciados, refugio de las almas yonqueadas, suma de la humana cobardía. Joaquín, que ha vivido en sus entrañas, podrá hablarles mejor del asunto (¿o debería decir peor?). Ser narco es chido pero sólo Joaquín Hurtado se atreve a decirlo, aunque una errata convierta lo narco en naco y, según el discurso oficial, los malos vengan de afuera. ¿Acaso no lo dijo ya un predicador panista: "El narco nos hace los mandados"? Aquí nadie vende ni compra droga, aquí nadie es adicto, aquí nadie le entra a eso. Drogadictos, traficantes, muertos, entambados, encajuelados, encobijados, decapitados, vienen todos de otras partes. Los regios somos otra cosa. El trayecto de Ruta Periférica termina en breve. Si después de hacerlo, quiere usted visitar alguno de los lugares que hemos recorrido, será bajo su propio riesgo. Cuídese del sol que no es propiamente un perrito faldero sino un verdadero perro enrabiado. Y si la noche le sorprende, tenga aún más cuidado, porque la muerte está afuera y la luna es un tiburón. ¿Vive usted en la soledad?, nosotros le damos acompañamiento real o virtual a la me- * Auto "- 1- libro "Ave Fénix"y "w Guerra Perdida". Ha puhliaulo en las revistas "Entorno", "Política dd ~ " , r=wS S . ,. "-la n · 16 11r,,,¡; {!;,.lo "ALápiz"delaUPNUnidad19BdeGuaáal,upe,N.L, "Entorno Universitario rreparatona , .iw.,orma'-'"5' XXI'' de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 Y "Omciencia Libre". 1 Texto leúJo en la presentacwn da libro "Ruta Periférica", de Joaquín llurúukJ. Odubre de 2008. = 54 111 55 �Resena Bibliográfica: "Angelina Garza Villarreal, sembradora y forjadora del saber" de Eloy Castillo Tovar Juan Antonio Vázquez Juárez* rn loy Castillo Tovar, después de haber estudiado para profesor de educación primaria aquí en Monterrey, se fue a trabajar al Estado de Zacatecas y allá continuó su preparación profesional en la Unidad 321 de la Universidad Pedagógica Nacional, donde se graduó de Licenciado en Educación Básica; luego, al regresar a Monterrey, continuó estudiando en la Unidad 19 A de la UPN (donde fue nuestro alumno). Aquí obtuvo el grado de Maestría en Educación con Campo en Historia de la Educación Regional, a través de su trabajo recepcional acerca de la vida y obra de la Profra. Angelina Garza Villarreal. Primaria y IV.- Trascendencia, transformación y permanencia de la obra "Oriente" de la Profa. Angelina Garza Villarreal. Eloy Castillo Tovar nos presenta los principales datos biográficos de la Profa. Angelina Garza Villarreal, quién nació el 7 de febrero de 1906 en Gral. Terán Nuevo León. "Sus padres fueron Don Jesús Garza García y Doña Josefa Vil/arrea/ González. Tuvo siete hermanos, tres hombres y cuatro mujeres: Concepción, Lucinda, Eduviges, Consuelo, Guadalupe, Manuel e Isidro Garza Vil/arrea/". Continúa diciendo Eloy, con el tiempo sus hermanas y hermanos fueron formando sus nuevos hogares, y ella permaneció soltera y girando su vida en torno al ámbito educativo y familiar. Al fallecer sus padres, a quienes con mucho cariño cuidaba, se fue a vivir con su hermana Lucinda sin descuidar al resto de sus hermanos y a sus sobrinos y ahijados, ya que fue la tía más querida por todos ellos, que cariñosamente la llamaban Al querer convertir su tesis en libro tuvo que atravesar por algunas vicisitudes, las cuales se ven superadas hoy gracias a la intervención de la Secretaría de Extensión y Cultura, de su Dirección de Artes Musicales y Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de su Director el Arquitecto Juan Alanís Tamez, a quien se le agradece el que esta obra salga a la luz pública. "madrina Angelina". Eloy nos describe de la maestra Angelina su preparación académica, señalando que la escuela primaria la cursa en la Escuela Elemental y Superior Oficial para Niñas "Benito Juárez", en su natal ciudad; luego al radicar en Monterrey visualizó que sus deseos e ilusiones de ser profesora se iban cristalizando, se inscribió en la "Escuela Profesional para Señoritas"; en el momento que ella se inscribe (1921) la Hoy nos congratulamos por la aparición del libro "Angelina Garza Vil/arrea/, sembradora y forjadora del saber", el cual se divide en los capítulos siguientes: 1.-Génesís, ámbito socialfamiliar y profesional de la Profa. Angelina Garza Villarreal; 11.- Obra educativa de la Profa. Angelina Garza Villareal: 111.- La obra "Oriente" de la Profa. Angelina Garza Villarreal en la Educación escuela se transformó en "Escuela Normal para Profesoras de Instrucción Primaria". Como estudiante normalista, empieza a desarrollar sus prácticas escolares reglamentarias en diversas escuelas primarias de la entidad, donde le extienden constancias por tener muy buenos dotes pedagógicos. después se llamó "Andrés Osuna Hinojosa", ubicada entre las calles Benito Juárez y Manuel María de Llano, donde permaneció de 1945 a 1951. En esta escuela impartió literatura, geografía humana e historia general, fue maestra de planta, auxiliar, secretaria y subdirectora. Ahí el maestro Humberto Ramos Lozano, de grata memoria, fue su admirador por su devoción por la escuela y pasión por la enseñanza; de 1951 a 1956 aceptó colaborar en el Instituto Modelo de Enseñanza, propiedad del Prof. Ramos Lozano. Posteriormente regresa a la Secundaria No. 1 de 1956 a 1963. Cuando el Prof. Emilio Rodríguez era Director General de Instrucción Primaria, pedía "a todos los ciudadanos amantes de la educación popular para que remitan por escrito proyectos e iniciativas tendientes al progreso de la escuela", y al mejoramiento de la vida cultural y social del pueblo; esto en la Maestra Angelina hace eco y busca como coadyuvar a mejorar la educación de la entidad, aquí me imagino nace la idea de escribir un libro para la educación primaria. También trabajó en las escuelas normal básica y normal superior. Además participó como miembro del Consejo de Educación Primaria y Secundaria, dependiente de la Dirección General de Educación Primaria y Secundaria. Cuando el tiempo transcurría pensó que era el momento de retirarse del servicio activo y fue así como pidió su jubilación a partir del 1ero de enero de 1964. El autor nos sigue describiendo la vida académica de la maestra Angelina; entre otras cosas, dice que el 27 de mayo de 1925 se efectuaría el examen Profesional y su jurado lo integrarían los profesores Emeterio Lozano, Petra Villarreal, Jesús l. Villarreal y Julia GarzaAlmaguer. Fue homenajeada y reconocida por su desempeño en la labor educativa por diversas autoridades e instituciones: destaca la medalla "Honor al mérito" por el servicio que el libro "Oriente" prestó a la niñez y magisterio de Nuevo León por más de treinta años; así como el designar a una escuela primaria y a una secundaria con su nombre. Posteriormente se incorporó al sistema educativo nuevoleonés, en septiembre de 1925, correspondiendo su plaza a la escuela Primaria Superior "Pedro Noriega", después pasa a ser Directora de la Escuela Superior para Niñas en Hidalgo Nuevo León de 1926 a 1927. Enseguida fue seleccionada para trabajar en la Escuela Monumental Mixta Superior "José Joaquín Fernández de Lizardi", labor que desempeñó por muchos años de 1927-1945, aquí trabajó como maestra frente a grupo o ayudante, con grupos de primero a sexto grado, conoció y se enfrentó a la problemática que existía en la enseñanzaaprendizaje de la lecto-escritura en el primer grado de instrucción elemental. Como ella ejerció por muchos años con primer grado ahí le surgió la idea de elaborar un libro al que llamó Estando ya jubilada, a la edad de setenta y dos años, el 30 de julio de 1978 le sorprende la muerte, a causa de un derrame cerebral. Perdiendo el magisterio y pueblo nuevoleonés a una de sus mejores maestras. Acerca de este libro, Eloy Castillo Tovar presenta un minucioso estudio de su metodología al decir: "Su metodología gradual, de fácil comprensión y aplicación, hizo de la enseñanza una actividad práctica y el aprendizaje fue atractivo y productivo. Partió de los conocimientos previos del escolar, sobre hechos sociales y naturales reales del medio rural y urbano, las "Oriente". * Egresado dJ Colegw de Historia de la Faadtad de Filosofía y Letras de la UANL, de la Nmnol Superwr en la especialidad de Cumcias Sociales, Maestría en Pedagogía nwdmidad a distancia de la Unwersidad Pwlagógica Nicional, Unidad A;usm y Cmululaw a Doctor en Mero<Mogía de la Enseñanza por d, Instituto de Pedagogía de Cd. Vu:toria, Tamps. Actua/,mente es catedrátim de la Universidad Pedagógica Nuional unidad 19A de Jtt.hntenzy y Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria NJ. 3 de la UANL 56 Luego ingresa como maestra a la Secundaria No. 1 "Moisés Sáenz Garza", que 57 �lecturas e ilustraciones fueron significativas aplicables a la vida escolar y familiar", clasificación Las fuentes utilizadas por el maestro Eloy Castillo Tovar, bibliográficas, orales, documentales dan fe del trabajo acucioso que llevó a cabo y que da como resultado esta magnífica obra. de las letras, el libro y el programa de estudios, valores morales implícitos, temas de estudio con el material didáctico y su publicación y comercialización. Hablar de la Maestra Angelina Garza Villarreal es contribuir a perpetuar la memoria de quién fuera una gran maestra, al mismo tiempo el Prof. Eloy honra a todos los maestros, especialmente a las maestras que han y están difundiendo la fuente del saber a través de sus enseñanzas. Castillo Tovar, destaca el papel que el libro "Oriente" jugó en la escuela primaria desde el ciclo escolar 1936-1937 en que comenzó a utilizarse, hasta que fue desplazado por los libros de texto gratuito en 1965. El autor incluye testimonios de quienes utilizaron dicho libro con el cual aprendieron a leer y escribir los entrevistados. Enhorabuena Maestro Eloy por su libro. Muchas gracias. A propósito de Andrea Villarreal Erasmo E. Torres López* ffl n junio y julio de este año 2008 y en el seno de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, tuvimos oportunidad de apreciar dos excelentes trabajos sobre Andrea Villarreal, "/a mujer nuevoleonesa más destacada de la revolución" como acertadamente la llama el Dr. César Morado. Uno y otro de los trabajos tienen en común haber sido redactados por mujeres y constituir su tesis de ingreso a la citada Sociedad. Difieren, y bastante, en los contenidos y en el enfoque y difieren también en el tiempo, pues entre ellos median 15 años de distancia. El primero, de la escritora y poeta Aurora Díaz de García, fue presentado en 1993 pero publicado apenas en junio del presente año, por lo que había permanecido inédito, si bien en el año 94 el Dr. Morado Macías había dado a conocer algunos fragmentos. El segundo de los textos fue leído por la Lic. Griselda Zárate en la sesión mensual de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística (SNHGyE), del sábado 19 de julio del presente año. Conocer, casi simultáneamente, esas dos investigaciones, nos motivó a elaborar una nómina, aunque no exhaustiva, de autores que han abordado la figura de María Andrea Villarreal González, la "Regia Revolucionaria" como la llamó Benjamín Valencia Frieventh; sin embargo se impone, antes, señalar que su actuación y su pensamiento no han sido cabalmente estudiados de acuerdo a sus muy diversos merecimientos y quienes se han acercado a tal propósito lo han hecho -y muy bien- aunque algu- nos sin más apoyo que su impulso, su entusiasmo y su esfuerzo; para éstos nuestro reconocimiento. Por un buen tiempo el nombre de Andrea ha sido ignorado por la literatura y la historiografía; prueba de ello es que no aparece en las antologías poéticas elaboradas en Monterrey, de las cuales cuatro son las más completas, pese a que de su pluma nacieron poemas, elocuentes discursos y hasta una rosa de oro obtuvo en un certamen literario. En la perspectiva historiográfica tenemos que la soslayan sus coetáneos, quienes muy probablemente la conocieron; es el caso del Lic. Leopoldo Naranjo, lampacense como Andrea y once años mayor que ella, quien en 1934 publicó en Monterrey su Lampazos. Sus hombres, su tiempo, sus obras y no obstante que dedica un espacio a los "Poetas Lampacenses" y otro al "Contingente Revolucionario", en ninguno la menciona, mereciendo figurar en ambos; (en 1998 el Congreso del Estado hizo una edición de esta obra). En 1935 apareció en México, D. F. el Diccionario Biográfico Revolucionario escrito por Francisco Naranjo, nieto del general e hijo del ingeniero del mismo nombre. En una obra de esta naturaleza era obligado mencionar a Andrea (entonces de 54 años de edad) e incluso a su hermana Teresa; sin embargo, sólo incluyó a Antonio lrineo, ya en ese año en franca rebeldía contra el gobierno y viviendo en * LicenciadJJ en Dem:ho, egresado de la Faadtad de Der<rhJ de la UANL. lrrvestigador de temas mstóriaJs y miembro de la Sociedad de Historia, G«Jgraf'ta y Estaáístü:a. 58 59 �inauguración de dicho Centro y luego publicados en libro. Creemos que el coronel Zertuche es el segundo en abordar a María Andrea Villarreal, si bien en esta ocasión fue en forma oral. En 1976 el investigador estadounidense William Dirk Raat publica en Hispanic Historical Review un artículo en inglés sobre Los Revoltosos, nombre genérico que las autoridades norteamericanas aplicaban a los exiliados y cuyo texto comenta la Lic. Griselda Zárate en su ponencia ante la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Cinco años más tarde, ya más redondeada la investigación, se publica en inglés en 1981 con el título Revol- la clandestinidad en el D. F. Podemos explicarnos la ausencia de Andrea Villarreal en esa obra, considerando que su autor, radicado en México y dedicado al periodismo, no encontró información sobre ella en sus fuentes biblio-hemerográficas que consultó y en las que fincó su trabajo. De este Diccionario hay edición facsimilar de 1985 del Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana (INEHRM). Por fortuna desde finales de los años 50's la figura de Andrea ha sido tomada en cuenta por destacados investigadores locales, nacionales y del extranjero para empezar avalorar su pensamiento y su actuación revolucionaria. tosos. Mexico's Rebels in the United States, 1903- 1923. Hasta donde sabemos, el primero que escribió sobre Andrea Villarreal fue el sabinense Fortunato Lozano, al publicar en 1959 su "An- Si el coronel Ernesto Zertuche es el segundo en abordar a Andrea, en cambio es el primero que nos ofrece un primer perfil biográfico -aunque anémico- en Lampazos, mi hidalga tierra editado por el Gobierno del Estado en 1982. La ficha que ahí publica está formada con los mismos datos leídos en Sierra Ventana en el 73. Tomando la información que maneja Ernesto Zertuche y otra que nos aporta el Maestro D. Israel Cavazos, éste incluye a Andrea en su Diccionario Biográfico de Nuevo León publicado en dos tomos por la UANL en 1984; (la segunda edición, en un tomo, es de 1996 en GrafoPrint). tonio J. Vil/arrea/: Vida de un gran mexicano". (Impresora Monterrey. 178 p. + 1 de índice con llus.). Aunque el libro está enfocado a hablar del hermano, el autor hace una brevísima referencia sobre Andrea, en relación al apoyo que brindó al fracasado levantamiento armado en Ciudad Acuña, Coahuila, entonces llamada Las Vacas (p. 18). En septiembre de 1954, cuando Fortunato termina de escribir su libro, a sus 77 años de edad, Andrea contaba con 73 y ambos vivían en Monterrey. No sabemos si entonces estuvieron en contacto pero nos inclinamos por la negativa. Luego se suceden, afortunadamente, varias alusiones y escritos entre 1973 y el 2008 -esto es, en un lapso de 35 añosdonde se reconoce la labor de la heroica dama de Lampazos de Naranjo, N. L. Si hubo 14 años de olvido, ahora tenemos 35 en los que se dan diversas alusiones que enseguida enunciamos. En 1988 la obra de Dirk Raat, publicada en inglés siete años antes, es traducida y dada a conocer en español por el Fondo de Cultura Económica con el título de Los Revoltosos. Re- beldes mexicanos en Estados Unidos, 19031923, en cuyas paginas centrales se insertan las fotos de Teresa y Andrea Villarreal, que en noviembre de 1906 publicó el St. Louis Post Dispatch, un periódico de San Luis Missouri. La edición del FCE tiene su primera reimpresión en 1993 y se encuentra totalmente agotada por lo que es difícil encontrarla en librerías; nosotros la hemos consultado en la Capilla Alfonsina. A través del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, en 1988 Celso Garza pu- A diez años del fallecimiento de Andrea, el gobernador de Nuevo León , Lic. Luis M. Farías, en 1973 le rinde un justiciero reconocimiento al imponer su nombre a un Centro de Desarrollo de la Comunidad, construido en la colonia Sierra Ventana en el sur de Monterrey. Para esa ocasión el coronel Ernesto Zertuche reunió algunos datos, que fueron leídos en la 60 blicó la obra El gobierno revolucionario de Antonio l. Vil/arrea/. 1914; en cuya página 5 refiere la participación de las hermanas Andrea y Teresa en Regeneración; y en la página 114 se reproduce la interesante nota periodística del St. Louis Post-Dispatch donde aparecen las fotos de Teresa y Andrea. En 1994 la misma UANL vuelve a editar esta obra, con el mismo contenido, salvo pequeñísimos cambios, ahora con el título de Profesor y General Antonio J. Vi/Jarrea/. 1879-1944. Homenaje en el 50 aniversario de su muerte, cambiando la académica presentación de César Gutiérrez por la muy breve de Rodolfo de León. Así mismo, quedó suprimida la nota periodística del St. Louis PostDispatch, de 1906. En el diario local El Porvenir, del 14 de septiembre de 1990, María Luisa Medellín C. publicó un interesante artículo titulado "Las imprentas de Andrea, patrimonio histórico". Casi un año después, con el nombre de "Pre- sencia revolucionaria de María Andrea Vi/Jarrea/ González", el investigador J. Jesús Ávila Ávila presentó una importante ponencia en San Luis Potosí durante el Congreso Internacional sobre la Revolución Mexicana, señalando los aspectos sobresalientes de la vida del personaje en estudio. Dicha ponencia fue publicada en Me- moria del Congreso Internacional sobre la Revolución Mexicana. Gobierno del Estado de San que montó el Archivo General del Estado (AGENL) para reivindicar el papel de Andrea cono revolucionaria y "defensora de los derechos de la mujer"; altar denominado "De olvido, exilio y revolución: Andrea Vil/arrea/ González" título que también lleva el opúsculo que para tal ocasión preparó César Morado y fue publicado por el AGENL tomando en cuenta el trabajo de Jesús Ávila de 1991, del que dice consta de 25 páginas y el de la Sra. Díaz de García de 1993 y de 75 páginas, señala Morado Macías. También en 1994, el 20 de noviembre, El Porvenir publica un artículo de Benjamín Valencia al que titula "María Andrea Vi/Jarrea/, Regia Revolucionaria" en donde, entrevistando a César Morado y con base en su texto ya citado, da a conocer quién fue Andrea Villarreal, frenando la sucia intentona de borrar su nombre del Centro de Desarrollo de la Comunidad de Sierra Ventana. La investigadora del Instituto Mora, Ana Lau Jaiven, alude en 1995 a la publicación de Andrea de 1909 La Mujer Moderna y a otra publicación que llevó el mismo título y era redactada por Hermila Galindo en 1915. Ana Lau supone que Galindo adoptó el nombre de la revista de Andrea como un reconocimiento a la revolucionaria de Lampazos de Naranjo, N. L. (Secuencia. Instituto Mora, N. 33, 1995 pp. 8992). Luis Potosí /Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana. México. 1991. tomo 1 • pp. 198-203. La Lic. Griselda Zárate cita la obra de Ward S. Albro de 1992: Always a Citado por la Sra. Zárate es un libro de Emma Pérez, publicado en 1999 por la Universidad de Indiana con el nombre de The Deco- rebel. Ricardo Flores Magón and the Mexican Revolution. Forth Worth, Texas. Christian Uni- donde menciona las publicaciones que fundaron en Estados Unidos las hermanas Villarreal González. La Lic. Griselda Zárate nos da referencia de otra investigación, publicada en el 2000, con datos sobre Andrea, cuyos autores son Nicolás Kanellos y Helvetia Martell en una edición de Arte Público Press de Houston, Texas, con el título de Hispanic Periodicals in the United States, ahí también se alude a los periódicos de Andrea y de Teresa. En el 2004 Jacinto Barrera Bassols, en una página de internet (biblioteca.tv), nos da a conocer que las her- lonial lmaginary. Writing Chicanas into History, versity Press, en donde hace referencia a la instalación en San Luis Missouri de Andrea, su padre, su hermana Teresa y su hermano Antonio Villarreal González. De 1993 es un libro c~ado por la Sra. Zárate publicado por el INEHRM: Mujeres y Revolución, 1900-1917, de Ana Lau y Carmen Ramos, quienes rescatan un texto de Andrea de 1909. En una nota de El Porvenir del 1º de noviembre de 1994, Benjamín Valencia nos informa sobre el altar de muerto 61 �manas Andrea y Teresa Villarreal colaboraron por 1908 en un semanario publicado en Los Ángeles, Calif. con el título de Libertad y Trabajo. De Pilar Melero es otra referencia más que nos aporta la Sra. Zárate y lleva por título Sara Estela Ramírez and Andrea Vil/arrea/ González: Revolutionary Voices? in Antonio l. Castañeda and A. Gabriel Meléndez (eds). Recovering the U.S. Hispanic Literary Heritage, vol. VI, Houston: Arte Público Press. 2006; en esta obra se establece un paralelismo entre Sara Estela Ramírez, periodista coahuilense en el exilio y Andrea Villarreal. Para concluir este registro de algunas referencias biblio-hemerográficas sobre Andrea Villarreal, regresamos a las primeras líneas del presente escrito, para consignar los textos que surgieron en el 2008; el primero de los cuales, redactado por la Lic. Aurora Díaz de García, lleva el título de ''Andrea Vil/arrea/ González: Una dama de la Revolución" y apareció en junio de este año en Roel, revista de la SNHGyE número 2 pp. 195-200. El segundo texto, leído en la SNH, GyE el 19 de julio, es el análisis que hace la Lic. Griselda Zárate en torno al discurso utópico de Andrea Villarreal y del cual su autora gentilmente nos obsequió una copia. El 30 de agosto del presente, en la reunión del grupo "Lampacenses por su pueblo, a. c." tuvimos nuevamente el privilegio de escuchar a la Lic. Griselda Zárate leyendo un texto de Andrea Villarreal, donde propugna por un movimiento a favor de la evolución de la mujer. "Iniciemos el movimiento", dice Andrea y agrega "Otras más competentes vendrán después". Estas palabras cobran vigencia en la persona de la Maestra Zárate, al escuchar el entusiasmo, el énfasis y la emotividad que envolvían sus palabras. Diríase que escuchábamos a la mismaAndrea. Ojalá hubiera muchas Griselda Zárate Conde. Con verdadero interés esperamos ver pronto el fruto completo de las indagatorias en torno a la importante personalidad de nuestro personaje, y poder suprimir el concepto "olvido" en relación con Andrea, pero no las nociones de "exilio" y "revolución" pues éstas son consustanciales al nombre de Andrea Villarreal. La cultura docente de los formadores y las modalidades de trabajo colegiado Martha Beatriz González Estrada * a cultura docente de los formadores es uno de los elementos que es importante analizar, con la intención de . poder entender las distintas modalidades que adopta el trabajo colegiado de los profesores con sus compañeros. dolos con una entidad propia; sin embargo, para efectos de poseer una visión completa, deberán de ser contrastados uno con otros; ya que todos ellos conforman la cultura docente . La observación del trabajo que realiza un docente en el aula, constituye un elemento muy valioso que permite describir las estrategias que emplea al momento de dar sus clases; por ejemplo, si la actividad se centra en él o si recupera los conocimientos de los estudiantes; si dirige su clase siguiendo un monólogo o recupera las preguntas de los alumnos para trabajar con el contenido; si retroalimenta los aprendizajes adquiridos o si no los considera, no se detiene en ellos. Analizarla o reflexionar sobre ella es interesante, en función de que el análisis puede hacerse desde diferentes puntos de vista; uno de ellos es centrarse en los elementos que la especifican, lo que tiene que ver con la forma; es decir, aquellos que pueden ser observados durante el actuar docente; sin embargo, también puede realizarse desde el contenido de la cultura docente, en el cual se involucran lastradiciones, creencias y valores que están detrás de la formación profesional. Lamentablemente pocos formadores están dispuestos a permitir una lectura sobre su actividad en el aula, aquí se hace patente lo que Jackson (1995), comentaba al respecto, para los maestros el aula es un feudo privado que no admite fiscalización; sin embargo esta limitante se puede salvar a través de dos mecanismos; uno de ellos solicitando a los maestros sus cartas descriptivas (planes de clase), en las cuales se pueden analizar los anteriores elementos o, sosteniendo una conversación informal, en la que se le pida al formador que comente sobre sus principales experiencias durante la clase que acaba de impartir. La cultura docente de los formadores se pone de manifiesto en diferentes aspectos de la actividad profesional; es decir, se puede llegar a una caracterización de ella al observar su actuar docente, lo cual comprende: las estrategias que utilizan para dar sus clases; el tipo de relaciones interpersonales que establecen; así como los roles y funciones que desempeñan como docentes, dentro y fuera del aula. Si se analizan cada una de ellas por separado, se podría poseer una idea general de esos elementos que la conforman y que la especifican. El análisis necesariamente se tendrá que realizar en esos términos; es decir, considerán- Las dos propuestas anteriores tienen sus limitaciones, la primera de ellas es que por * Maestra 1'hmudista egresada de La Escuda Nmnol. "Pahlo livas", ron 27 años de servicw, 20 de dios en edumción sup~ rior. l.ia!,u:iatura en Filosofia y Mae;/ria en Metodología de la Oencia en la UANL; Liamciatura en Física y Quimial en la ENSE. Aaualmente mrsa d séptimo semestre dd Dláorado en Filosofia ron acentuacwn en Educación en la UANLy Mwtra de Twmpo OJmpleto en la Escuda NmllfJi "Miguel, R Marlmez". 62 63 �lo regular el profesor planea un contenido en el plano ideal y es difícil que éste sea implementado en los términos en que fue ideado originalmente; la razón de ello es entendible en función del carácter imprevisto de los acontecimientos en el aula; otra de las razones es que en muchas ocasiones los docentes dicen a través de una carta descriptiva cosas muy distintas a las que en realidad realizan. (Brockbank, 1999) Las dos razones pueden ser extensivas a las dos alternativas que se plantean. " Independientemente de las limitaciones, la información que se obtiene de la cultura docente de los formadores a través de la observación de lo que hacen en el aula, ya sea de manera directa o indirecta como se comentó anteriormente; deberá de ser contrastada con otros aspectos que la especifican; en este momento es importante detenerse en la interacción que establecen con los colegas. Es difícil entender la cultura docente si no se comprende el entramado de redes de interacción que se presentan; las relaciones entre los sujetos que participan, tienen una especificidad (contenido) y una determinada naturaleza (sentido} y están orientadas hacia ciertas finalidades. Ese intercambio, al igual que el aspecto que se comentaba en los primeros párrafos, es complejo y en ocasiones contradictorio, en la medida en que supone la relación entre los sujetos con experiencias muy variadas y diferenciadas en orden de jerarquía. El intercambio es un elemento más que viene a definir o especificar la cultura docente de los formadores. Lo importante es rescatar el hecho de que el intercambio es variado, influyendo en ello la historia personal y de formación de los involucrados. al margen de los que posee; establece un diálogo unidireccional. La forma que presenta esta interacción es receptiva y acrítica, al menos así se puede observar desde afuera. Este tipo de interacción se puede leer como la de un formador que no recupera los saberes, la capacidad de opinar, de decidir y reflexionar del interlocutor; es fácil trasladar este tipo de interacción al aula en la cual actúa el formador. debe contrastarse con los anteriores y, que también entra dentro del actuar docente, tiene que ver con los roles y funciones. El formador actuará de cierta manera o de otra en función de las estructuras institucionales en que esté inmersa su actividad profesional, de las concepciones profesionales que posee y de su biografía personal y social. (Pérez, 1998) (Romo, actuar; entre ellas se encuentran las siguientes dimensiones, las cuales se agrupan considerando los opuestos posibles para cada una de ellas: aislamiento - autonomía; saturación de tareas - responsabilidad profesional; ansiedad profesional - carácter flexible y creativo; colegialidad burocrática - cultura de colaboración. 2000) Existen otras formas de intercambio, en las cuales se presenta el encuentro de dos individuos en una relación pedagógica; el formador suspende una lógica etnocéntrica por una postura sociocéntrica, en la cual las culturas que aportan los sujetos, producto de su historia, es el punto de partida y de llegada, al momento de interactuar; esta forma de relación conlleva al cuestionamiento abierto y sin trabas de los saberes. El sentido y la orientación va dirigido a atender la singularidad y no reducir la diversidad. El rol va entrelazado a la función, refleja un entramado de aspectos en los que se involucra la personalidad, los recursos materiales y los aspectos organizativos. Los roles que llevan a efecto los formadores tienen que ver con las concepciones, con los valores, con las normas, etc., que han adquirido durante el transcurso de sus formación; en muchas ocasiones los roles son imitados, sin cuestionarse la congruencia o coherencia con una concepción personal. El hecho de que el formador de docentes esté sometido a las exigencias que la sociedad le demanda y no sólo ella sino también las impuestas por la misma profesión; ocasionan que esté preocupado por atender una serie de condicionantes que lo obligan a actuar de una u otra manera. El contraste entre el "deber ser" del docente y el "ser'', ocasionan una ruptura entre el carácter meramente prescriptivo de la profesión y las características reales del trabajo que desempeña. De alguna manera en el proceso de interacción descrito con anterioridad, los participantes pasan a ser sujetos reflexivos, críticos, capaces de rebasar ese carácter de mero instructor al de poder ser instruido, de poder revisar sus concepciones y creencias y qonfiar en_la capacidad del otro. En el momento en que se establece la relación con los valores, normas, hábitos, creencias, se hace el enlace con el contenido de la cultura docente de los formadores; lo que se encuentra detrás de la formación profesional; en muchas ocasiones éstos no son identificados por los mismos formadores; ya que se fueron conformando acríticamente y se incorporaron sin cuestionamiento a la cultura docente. (Pérez, 1998) Ahora bien, los formadores interactúan con otros con la intención de resolver algún problema académico que se les presenta; pero también lo hacen para comunicar avances, retrocesos, hallazgos, etc.; reflexionar sobre sus condiciones de trabajo y mejorar su autoimagen; organizar mejor su tiempo para la actividad escolar; para determinar lo que es prioritario alcanzar a través de su intervención; transmitir y apropiarse de determinadas reglas ... (Davini, 1995); todo esto constituye el contenido de la interacción; el sentido y orientación se define en los términos que se plantearon en los párrafos previos a éste. Existen formadores que se relacionan con otros iguales a él, de una manera instructiva, éste es el contenido de la interacción (Oavini, 1995), pretendiendo este docente influir en el otro; su sentido y orientación va dirigido a transmitirle al otro determinados conocimientos, Otro de los elementos que caracterizan la cultura docente de los formadores, el cual 64 Lo importante aquí es hacer sensible y asequible para los formadores la identificación de los anteriores, a través del diálogo reflexivo; mediante el cual se puedan captar, orientar, comunicar o reelaborar, según sea conveniente. Naturalmente que esta actividad es complicada, ya que este contenido es un bagaje acumulado durante mucho tiempo; constituye un hacer que se ha apropiado y que ha orientado la actividad de los formadores. En función de ello, existen docentes que se aíslan de los demás, considerado el aislamiento desde distintos puntos de vista; uno es de tipo ecológico, otro psicológico y uno más de tipo adaptativo (Pérez, 1998); el primero es propiciado en ocasiones por las características físicas (pocos espacios para interactuar) o administrativas (organización de la carga horaria de los formadores); el segundo se genera por la inseguridad o miedo de ser visualizado como incompetente por sus colegas; el tercero y último porque se posee una concepción peyorativa del contexto y se desea que éste influya lo menos posible en su actividad. Cualquiera de los tipos de aislamiento tiene consecuencias lamentables dentro de la cultura docente de los formadores; el pragmatismo, la pasividad, la reproducción acrítica, la competitividad, etc. Intentando remediar lo anterior, la implementación del plan de estudio vigente para las escuelas normales del país, el de 1997, generó que el trabajo de los formadores se hiciera de manera distinta; ya no fue posible la existencia de la llamada cultura de desensibilización ideológica (Davini, 1995), en la cual el formador experimentaba el sentimiento de que poseía El último aspecto de la cultura docente de los formadores que es importante analizar, lo constituyen las formas de pensar, sentir y 65 �muy poca o ninguna responsabilidad sobre los resultados de su propio trabajo; evitando cualquier planteamiento en relación a los fines, cuestiones morales o sociales de su labor. hacía que los formadores de docentes participaran en las reuniones, quien no lo hiciera tendría falta de asistencia. Incluso en un principio se tomaba el tiempo en la participación de cada uno de ellos, con la finalidad de evitar protagonismos y que la discusión fuera más democrática, en términos de que eran más los compañeros que participaban. En este contexto educativo, adquiere relevancia lo que hace el formador, la atención a las distintas tareas que le compete realizar; los mecanismos de evaluación y seguimiento que se generaron durante la implementación del plan, contribuyeron a esa toma de conciencia, además de la saturación de tareas, ya que se evaluaba la actividad del formador en las diferentes instancias de actuación: escuela normal, estudiantes y educación básica. Pensar de la anterior manera o, mejor dicho, actuar conforme a esta concepción, lleva a pensar la colegialidad en un sentido burocrático, artificial, (Pérez, 1998); parte de una imposición desde afuera, en este caso desde la administración; es autoritaria en la medida en que se dan sanciones hacia quienes no la sigan, (adjudicar una falta administrativa); posee por lo tanto un carácter obligatorio; con estas bases es sencillo imaginar cómo se daban las relaciones hacia el interior; se convirtió en un espacio de simulación, de seguir agendas que no se compartían en las cuales no se recuperaban las experiencias y necesidades; se convirtió en un contexto en el cual de lo que se trataba era de llenar el tiempo y aparentar seguir los acuerdos dentro de ese espacio temporal; no había impacto en la práctica docente de los formadores ya que no había evaluación y seguimiento de ese proceso. Una redefinición del papel del maestro, de los valores que promueve, del discurso que quiere cuestionar, la redefinición del tipo de hombre que quiere formar, conllevan a otra dimensión de la cultura docente, a su responsabilidad profesional y al carácter flexible de su profesión. La última de las dimensiones en el análisis de la cultura docente, se encuentra la colaboración burocrática y el trabajo colegiado propiamente dicho; estas dos formas de actuar, sentir y pensar, tienen su representación más reciente dentro del Plan de Estudios vigente, el de 1997; normativamente el trabajo colegiado se establece como una condición sine qua non para que se alcancen los propósitos de cada uno de los cursos que lo componen; retomando todos los elementos de la cultura docente de los formadores, que se han comentado hasta este momento; es fácil entender la implementación inicial que se hizo. En muchas ocasiones ese es el tipo de trabajo colegiado con el que se ha vivido en la escuela normal; no se ha arribado o no se ha dado cabida a otro que no sea el que posee las características anteriores; no se ha llegado a una colegiaNdad compartida, a una cultura de colaboración (Pérez, 1998), en la cual los intereses, necesidades, propósitos y acciones sean decididos por todos: administrativos, formadores y estudiantes; este tipo de colegialidad implica superar el miedo al fracaso, la incertidumbre de saber si las cosas se están haciendo de manera adecuada; ver el conflicto como un elemento que invite a la reflexión y al análisis y, lo más importante superar la idea de que no siempre se puede estar de acuerdo en los planteamientos que se hagan. Teniendo la anterior idea en mente, la escuela normal (léase administrativos: directivos, subdirectores, jefes de departamento, etc.), impulsaron esa actividad desde el principio, desde la implementación del plan, como por decreto; es decir, estableciendo que todos los formadores de docentes deberían de participar de la colegialidad. Sin una agenda previa ni sabiendo realmente qué temas tratar, se 66 Se reconoce que es difícil arribar a la colegialidad en los términos planteados ya que hay una tradición que no puede desestimarse; existe entre los formadores de docentes una cultura docente en la que el peso de la autoridad y la experiencia es muy elevado; una cultura en la cual la poca familiaridad con algunos temas se interpreta como debilidad, cuando debería de significar una oportunidad de aprendizaje y, quiérase o no la colegialidad compartida implica un cuestionamiento a los grupos de poder. Hasta antes de 1997, las contradicciones se "resolvían" bajo el argumento de la pretendida libertad de cátedra en la que se cobijaban los formadores; posterior a esa fecha, ese argumento pierde validez en términos de que se dan propuestas de programas y materiales de estudio para cada uno de los cursos que se deseaba atender; en ese sentido las contradicciones rebasan a las personas y se reflejan en el ámbito normativo (por llamarlo de alguna manera). Considerando lo analizado hasta este momento, ¿cuáles son las modalidades del trabajo colegiado que se viven en la escuela normal?; para responderla se intentarán recuperar las características de la cultura docente de los formadores, que entran en juego en este momento, a partir de la implementación del plan de 1997. La necesidad del trabajo colegiado como una propuesta de organización de los formadores para cumplir con los propósitos de cada uno de los cursos de las asignaturas, constituye el detonante que hizo imposible justificar las contradicciones y multiplicidad de orientaciones en que caían los formadores de docentes. Podría señalarse que inicialmente sólo se ha dado una colegialidad burocrática, la que establece la institución desde el punto de vista administrativo; no se ha arribado aún a la segunda; que las modalidades hacen referencia a los distintos tipos de simulación que se han dado en ese contexto de colegialidad. Las contradicciones se hacen más evidentes cuando se implementan programas de evaluación y seguimiento sobre la operatividad de un nuevo plan de estudios; atender el sentido integral de cada uno de los cursos, es uno de los propósitos hacia los cuales se dirigen. Para poder entender de manera precisa las contradicciones que se experimentan, es importante contextualizar al trabajo colegiado en las escuelas normales y con ello las formas de organización académica que genera; lo cual constituye un nuevo elemento en la cultura docente de los formadores, que tiene que ver con formas de sentir, pensar y actuar, concebidas de manera distinta de como se venían haciendo en el pasado. La simulación, tiene su referencia más visible en la diversidad de orientaciones que ofrecen a los estudiantes en cada uno de los cursos de la licenciatura, lo cual tiene que ver con estrategias de enseñanza, observación, planeación, registros, evaluación, etc., por mencionar algunas de las que corresponden al eje central de formación; esta diversidad podría pensarse que es saludable en términos de que el normalista tendría distintas perspectivas y seleccionar la más adecuada a sus necesidades; sin embargo, lo que ofrecen es contradictorio en varios niveles; uno de ellos y que constituye el más importante, es la incongruencia con los propósitos y orientaciones de cada uno de los cursos de las asignaturas y, con las orientaciones académicas que ofrecen otros formadores que imparten la misma asignatura. El trabajo colegiado, exige una acción pedagógica de los formadores, que tiene que ver con la adopción de conocimientos, habilidades y actitudes que permitan visualizar de distinta manera las tres tareas centrales que conlleva la actividad educativa, entendiéndose por ellas los procesos de planeación, ejecución y evaluación. No desde la concepción en aislado 67 �de pensarse como un docente autoritario o facilitador (por mencionar dos), sino en recuperar el trabajo colaborativo como eje central en las distintas concepciones que se manejen. Lo anterior propicia en los formadores una cultura docente, similar o en sintonía a aquella que desean favorecer; entre los elementos que la componen se encuentran: conocer la escuela básica hacia donde dirigen su tarea de formación; el dominio de la(s) asignatura(s) que atiende; el conocimiento de las características de los alumnos y, no sólo ello sino tender puentes de comunicación con ellos y entre ellos y, por último el trabajo en equipo. Si se revisa lo que se enunció en el primer párrafo, se podrá constatar que se está haciendo referencia a los elementos que especifican la cultura docente; si se vuelven a leer esas primeras ideas se podrá dar cuenta que ello implicará la transformación de los diferentes aspectos que la componen: estrategias, interacciones, roles y funciones. El punto central lo constituye la interacción permanente en y con los demás; lo cual puede contribuir al proceso de formación de los formadores de docentes. las cuales en algunos de los casos pueden ser visualizadas como desiguales para atender las necesidades de formación de los estudiantes. prometidamente con los colegas, transformando activamente el papel que se ha venido jugando como formador de docentes. Ahora bien, los formadores de docentes tienen que hacer frente, como cualquier maestro, independientemente del nivel y de la institución a la que pertenezca, al grupo que atienden, el cual es diverso dependiendo de los sujetos que lo forman; en función de él tiene que resolver los diferentes problemas que se le presenten en su conducción; encontrando, integrando y sintetizando las posibles respuestas a ellos; en muchas ocasiones esa tarea se realiza en aislado, aprendiendo por su cuenta, lo cual genera mayor inversión de tiempo, aunado al hecho de que no se reportan los hallazgos a los demás; esta situación puede eliminarse a través del trabajo colegiado. Volviendo al planteamiento que se hizo sobre la simulación en el trabajo colegiado puede decirse que la colegialidad burocrática existe; en la escuela normal en sus organigramas aparece esa estructura, incluso con espacios físicos y temporales para llevarla a efecto; el número de integrantes de cada colegio depende del curso que se está atendiendo, no hay vinculación horizontal (entre colegios de maestros de cada uno de los cursos del semestre) ni vertical (entre los colegios de semestres inferiores a superiores); no hay memoria de acuerdos que sirva como referencia para los colegios de semestres superiores y viceversa. Los informes de evaluación final se quedan para insumo del mismo colegio. El trabajo colegiado, posibilita que los formadores compartan experiencias en intercambios formales, en los cuales se respeten una serie de condiciones que están detrás de esa concepción; una de ellas es que el trabajo en colegio debe abrir la posibilidad de que los maestros creen, recreen y reproduzcan la cultura docente que poseen. Además de esto, pensar que el intercambio es permanente, por períodos largos; los temas que pueden ir desde discutir sobre textos, aprendizaje de los alumnos, estrategias de enseñanza, experiencias de evaluación, de capacitación, etc., deben generar la toma de decisiones ante las problemáticas que se vivan en el contexto de la institución. Ello significa que sus metas u objetivos deben estar claramente definidos, nada se deja al azar, ya que la actividad implica tener claro el rumbo hacia el que se dirige la tarea académica. Con esto se reafirma la idea de que el intercambio debe tener un contenido, un sentido y una orientación. El trabajo colegiado propicia una cultura docente de los formadores, en la cual se favorece el intercambio; que concilia diferentes aspectos que se viven al interior de ella; algunos de ellos contradictorios como se comentó en páginas previas; entre ellos se encuentra la diversidad en la formación académica; aunque la gran mayoría tiene base normalista, existe un grupo reducido de formadores que no la tienen y que han ingresado a la escuela normal producto de las exigencias institucionales que se han presentado en algún momento de la historia; además de la anterior, la experiencia que tuvo cada uno de ellos como alumno y los modelos de práctica docente en los que interactuaron, así como los proyectos de capacitación y actualización en los que participan. La conducción de un curso, propicia conocer no sólo los procesos de reflexión y análisis de los estudiantes, sino también de los colegas con los que se dialoga; trabajar com- Las anteriores características aportan una diversidad de perfiles y de competencias, 68 Persiste la colegialidad burocrática, porque en la escuela normal se dificulta conciliar la parte académica con la administrativa, en términos de que se presenta la exigencia por parte del gobierno federal de que al participar en diversos programas de mejoramiento institucional, la institución se organice diseñando proyectos de trabajo en los cuales se justifiquen determinados recursos financieros que permitirán apoyo para la institución. En la mayoría de las ocasiones esos proyectos de trabajo son liderados por los jefes de departamento y no se da la participación de todo el personal académico, la razón de ello es que estos últimos no los sienten parte de sus necesidades; lamentablemente, las autoridades están más preocupadas por atender la anterior exigencia y convocan al personal en reuniones que no son programadas anticipadamente afectando drásticamente el trabajo académico de los docentes. Nuevamente aquí se presenta otro elemento de esa colegialidad burocrática de la que se ha estado hablando. (Pérez, 1998) En función de lo anterior, no hay memoria de los acuerdos que se derivan de las sesiones del trabajo colegiado, dándose en el contexto que ha sido ilustrado, pareciera que cada inicio del ciclo escolar se empiezan a sentar las bases; ello genera distintas modalidades de intercambio. Algunos formadores señalan que no se aprende de los errores, que no hay eco en las aportaciones que se hacen, se mantienen pasivos durante el intercambio, no hacen aportaciones a las situaciones que se estén comentando; otros aceptan de manera acrítica cualquier indicación que proviene con la intención de no comprometerse con la institución; otros más critican cualquier propuesta sin presentar argumentos para ello. Para lograr un cambio hacia el trabajo colegiado como colaboración se tendrían que atender varios momentos, (Pérez, 1998); en primer lugar, habría que reconstruir la acción; dándole una nueva definición, asignándole nuevos significados e interpretaciones, intentando recuperar las nuevas situaciones que se están presentando; lo que se está promoviendo en una transformación de la cultura docente de los formadores, en los aspectos negativos que fueron comentados con anterioridad; esa actividad permitirá a su vez, en un segundo momento, reconstruirse como formadores, reconocer cómo estructura sus conocimientos, sus afectos y su actuación, conforme a ellos; para, en tercer lugar, reconstruir los supuestos, los valores éticos e intereses políticos que sustentan los supuestos teóricos. Lo que se está promoviendo es la trasformación de la cultura docente de los formadores; elemento compuesto por diferentes aspectos que fueron comentados ampliamente en todo el desarrollo de este escrito. Para concluir y considerando todo lo expuesto hasta este momento, es oportuno hacer un alto para reflexionar sobre algunas cosas que han estado sucediendo; sin el ánimo de 69 �nas situaciones concretas, complejas y humanas, con la finalidad de comprender analíticamente las distintas situaciones que se involucran; dentro de las cuales uno mismo ha sido protagonista. pensar que se intenta perfeccionar todo los aspectos que involucra la cultura docente de los formadores; más bien empezar a pensarla de un modo diferente; poder estar en posibilidades de discriminar dentro de ese proceso algu- Arte y poes1a1 Martin Heidegger Dora González Cortina* taca la codependencia entre obra y artista, se detiene en un tercer elemento, el arte, ya que a éste deben su nombre. Tan es así que la obra como cosa constituye algo más, ese algo es lo otro, lo artístico. En su eterno cuestionarse, el filósofo plantea si la obra es una cosa a la que se adhiere algo o si es algo diverso y nunca una cosa. En la interpretación de lo cósico de la cosa, cita concepciones anteriores como son las que aceptan que es cosa aquello que se percibe a través de los sentidos y que nos causa sensaciones. Esto implica que la cosa contiene por un lado la inmediatez y por el otro la abstracción cuando nos llegan a la vez algunos sonidos de los cuales el sujeto debe distinguir el esperado o el inesperado. Aquí se prioriza el cuerpo. Por otra parte, lo que le da consistencia a la cosa es la unidad existente entre materia y forma. Heidegger ahonda más para evidenciar la pobreza de estas interpretaciones, pues no llegan a lo cósico de la cosa como tampoco a la esencia de lo útil y de la obra de arte. No todas las cosas son ente, pero encuentra que el dejar que la cosa descanse en sí misma, en lo que es, facilita más este devenir del pensamiento. Aplicando su manera de pensar pone el dedo en la llaga, la labriega se pone sus zuecos de manera natural y espontánea para trabajar la tierra, y se los quita para tomar un descanso del mismo modo, pero la pintura habla más, como cosa es portadora de sus notas, pero en una tercera interpretación, menos cuestionable, tendríamos que evitar las exageraciones sobre la distancia o cercanía del cuerpo. orno bien nos dice Samuel Ramos, quien prologa esta obra, la cuestión que se plantea el autor es deslindar las diferencias esenciales y la similitud existente entre la cosa, lo útil y la obra de arte. El problema para el filósofo alemán, como advierte Ramos, radica en la elección de la materia de su investigación, ya que en vez de tomar un útil real, elige un cuadro de Van Gogh donde el artista representa un par de zuecos de campesino. [iJ BIBLIOGRAFÍA Brockbank, A. Aprendizaje reflexivo en la educación superior. Editorial Morata. Madrid, 1999. Pérez, A. l. La cultura escolar en la sociedad neoliberal. Editorial Morata. Madrid, 1998. Davini, M. La formación docente y cuestión: política y pedagogía. Editorial Paidós. México, 1995. Romo, R. Una mirada a la construcción de identidades. CUCSH-U de G. México, 2000. Jackson, Ph. W. La vida en las aulas. Editorial Morata. Madrid, 1995. Luego de partir de la pintura, Heidegger toma como modelo un templo para poner en manifiesto su teoría de las relaciones existentes entre la cosa, lo útil y la obra de arte. Aquí hay más claridad, pero Ramos sostiene que para entender las contradicciones que presenta el pensamiento del autor, hay que tomar en cuenta que, en la obra de arte, el mundo y la tierra sostienen una lucha debido a sus elementos antagónicos, ya que mientras ésta es autocultante y se retrae en sí misma, el otro tiende a hacerse patente y se expone a la luz. Aquí el artista o creador deberá poner en juego su voluntad de darle un sentido espiritual a la materia, como medio para conseguir un producto estético. La obra objeto de esta reseña encierra dos ensayos: El origen de la obra de arte y Hólderlin y la esencia de la poesía, en memoria de Norbert von Hellingath. Desde el principio, Heidegger define el origen del arte como su esencia y, aunque des- 70 * Maestría en let,ras Españ<Jlas por la UANL Puhlica diversos géneros literarios en revistas locales desde el inicio de los I ' 90. En 2005 mmbia su carrera docente por la literaria. Actualmente incursiona por d género novelistiro. Trad. y pról. Samud Ramos, Breviarios. Núm. 229. 71 �fijada la verdad en la forma. Por ésta debe entenderse aquella posición y composición en que la obra es en tanto que se expone y se propone. El ser-acabado del útil y el ser creado de la obra coinciden en que constituyen un ser-producido. La obra se da en su ser-creatura como real sólo por medio de la contemplación, gracias a ésta adquiere su carácter como tal. La esencia del arte es la poesía y la esencia de ésta es la instauración de la verdad. Entiéndase aquí instaurar con un triple sentido: como ofrendar, fundar y comenzar, pero la instauración es real sólo en la contemplación, de tal manera que a cada modo de instaurar corresponde otro de contemplar. Al final de este primer ensayo, el filósofo termina reconociendo que el arte en su esencia es un origen y no otra cosa: una manera extraordinaria de llegar a la verdad y hacerse histórica. En el epílogo nos habla de la manifestación de la verdad como belleza, que nació un día desde el ser como la entidad del ente. Lo material de la cosa nos afecta, pero es esa materialización lo que le da la estabilidad y su descanso. En lo que capta el filósofo del cuadro de Van Gogh -por cierto felizmente poético- (Opus cit., p. 53), más que ver unos simples zapatos de labriego, parece leer un texto literario con todas sus ideas económicas, sociales y morales que subyacen en la pesantez del calzado propio para la labranza. El párrafo inicia: "En la oscura boca del gastado interior bosteza la fatiga de los pasos laboriosos". El filósofo encuentra que más allá del ser útil, que desde luego denota servir para algo, existe lo que él llama "el ser de confianza", consecuencia del ser de lo útil, y es que la obra de arte habla, y su cercanía nos lleva con inmediatez a estar donde habitualmente no estamos. Lo que sucede con el cuadro citado, como en cualquier obra artística, es que el autor o creador hace visible el ser del útil, el ente sale al estado de no ocultación de su ser, el cual se asienta en su aparente estabilidad. el verso: "Mas lo permanente lo instauran los poetas". La poesía es la instauración del ser con la palabra. El ser nunca es un ente. El ser y la esencia de las cosas no pueden ser calculados ni derivarse de lo existente, por lo tanto deben ser creados libremente, expuestos y donados. Lo que dicen los poetas es instauración en el sentido de donación libre, y en el de firme fundamentación de la existencia humana en su razón de ser. de todo filósofo, Heidegger encuentra o descubre en Holderlin al poeta de poetas por haber instaurado el papel, misión y posición del poeta: entre los dioses y la voz del pueblo. Aquéllos del pasado se han ido, los otros que están por venir no llegan y mientras tanto, en ese vacío, el hombre habita la tierra poéticamente. La poesía es sueño pero también es descubrir lo oculto, a través de la mirada escudriñadora, y manifestarlo al mundo. Arte y poesía aclara poco sobre el saber tradicional, pero marca pasusas a seguir para intentar conocer a ese ser histórico que constituye el hombre y comprender un poco más nuestro paso por la tierra. Para la quinta palabra-guía Heidegger toma el pasaje: Pleno de méritos, pero es poéticamente como el hombre habita esta tierra. Después de cuestionarse como tarea constante En su segundo ensayo, Heidegger ofrece cinco palabras-guía que son: poetizar, lenguaje, diálogo, poetas y poéticamente. El filósofo, con apoyo de una carta que Holderlin envía a su madre, fechada en enero de 1799, habla sobre la concepción del poeta acerca de la poesía: "La más inocente de todas las ocupaciones" y su comentario: ¿Qué puede ser menos peligroso que el mero lenguaje? para deducir que la poesía crea su obra en el dominio y con la "materia" del lenguaje. En otro pasaje del mismo documento, el poeta se contradice nombrando al lenguaje el más peligroso de los bienes. Luego encuentra que el habla es buena para garantizar que el hombre puede ser histórico. Sólo donde rige el mundo hay historia. La obra de arte abre a su modo el ser del ente y en esta apertura desentraña la verdad del ente. En la obra está en operación el acontecer de la verdad. Heidegger se pregunta ¿Qué establece la obra como obra? y se responde: La obra descollando sobre sí misma abre un mundo y lo mantiene en imperiosa permanencia (Op.cit., p. 65). En el ejemplo arquitectónico, destaca que la obra, al establecer un mundo, no hace que la materia se consuma, sino sólo hace patente el ser de la roca y su servicialidad en el soporte y reposo de ella misma. De acuerdo con el filósofo, los conceptos de verdad como certeza y correcto caen ante la visión de la verdad como la desocultación del ente. Heidegger reitera que la tierra sólo surge a través del mundo y éste se funda en la tierra, según su esencia ambos son combatientes y combatibles, mientras la verdad acontece como la lucha entre el alumbramiento y la ocultación. La tercera palabra-guía es diálogo y se destaca la importancia del habla como medio para decir y escuchar a otros y a sí mismos. Aquí se enfatiza el verso "desde que somos diálogo", para señalar la importancia del habla que da lugar al fundamento de nuestra existencia: el diálogo. Para la cuarta palabra-guía toma El origen de la obra del arte está en el arte, y el ser creado de la obra quiere decir ser 72 73 �Como educar a su hijo en tiempos de violencia Tomás Corona Rodríguez* Soneto de exhortación Vamos hijo, te mostraré el camino donde abundan las putas y los garfios, vanidades, auroras, epitafios, ya es hora de que enfrentes tu destino. Aléjate del torpe y del ladino y llena de armonía tus espacios, ante el deber no te muestres reacio, solamente en tu casa bebe vino. No mires hacia atrás, se siempre amable y regala al traidor una sonrisa, que sea tu decisión inapelable. Observa todo desde la cornisa no puedes evitar lo inevitable, es mejor ir despacio que de prisa ... i hijo menor cumplirá 16 años en el mes de diciembre, y aunque este dato parece poco relevante, teniendo en cuenta la relatividad del tiempo, biopsicosocialmente constituye un hecho fundamental en su vida porque concierne al proceso liberador de hormonas y adrenalina, al rompimiento natural de estructuras y paradigmas infantiles, a la trascendente cuestión axiológica, ¡tan deva·1uada!, a la incipiente búsqueda de su propia identidad y autonomía, al desprendimiento inevitable de la familia y el acercamiento cabal a los amigos, a la rebeldía innata consubstancial al hombre, en fin; a su transformación en un ser humano dueño de su vida y capaz de ejercer su libre albedrío. Revelar que hace varios días le robaron a mi hijo su teléfono celular, afortunadamente para él, sin violencia, en un evento universitario donde departía con "sus amigos y compañeros" tampoco parece importante, pero cuando el comentario trasciende hacia los parientes y amigos el índice de robos, algunos violentos, no sólo de celulares, sino de relojes, collares, mochilas, anillos, dinero, brazaletes, carteras, "ipods", bolsas, tenis, pulseras ... se eleva hasta niveles alarmantes. Los ladronzuelos, protegidos por la ley por ser "menores de edad", ya no se ocultan en la oscuridad de la noche para consumar sus fechorías, para ellos cualquier hora del día es buena para cometer los atracos que, sin trabajar, les dejan jugosas ganancias que luego desperdician; además de la psicosis y el terror que provocan en sus víctimas. ¿Qué es lo que nos está pasando? ¿Jóvenes cada vez más jóvenes robando a sus congéneres? ¿Cómo los estamos educando? ¿Acaso la formación axiológica de un adolescente termina en la escuela secundaria? ¿Qué pasa en las preparatorias donde a diario se incrementa la cantidad de muchachos y muchachas, vestidos de manera grotesca y estrafalaria, fumando, llenos de ''piercings", peinados (o despeinados) de manera extravagante, "volándose" las clases, emitiendo expresiones soeces que dejan entrever su vulgaridad, buscando su estatus identitario de esta manera tan perversa y absurda? ¿Cómo atenuar la exorbitante cantidad de jóvenes que mueren día a día victimados por las drogas, los accidentes auto- contra la agresividad y la rapiña, tan comunes en nuestros infortunados días? movilísticos, la violencia provocada por el narcotráfico y la excesiva y descontrolada venta de cerveza y alcohol a menores de edad? ¿En quién podemos confiar: en una anquilosada educación, en una religión retrógrada, en un gobierno corrupto, en una sociedad indolente, en una escuela desfasada para que nos ayude a educarlos? ¿Para qué insistirles que la piedad y el amor hacia el prójimo son axiomas universales que debemos practicar siempre, o que vivir en armonía es vital para la especie humana, si la realidad muestra todo lo contrario? ¿Qué podemos hacer ante esta deleznable situación provocada por la violencia cotidiana? ¿Tendremos que darles un arma para que se defiendan? ¿Dónde acaba el margen de permisividad por parte de los padres? ¿Cómo es posible que algunos crean que sus hijos son casi unos "santos" a pesar de que llevan una vida disipada y libertina? ¿No se presupone que "/os jóvenes de hoy son el futuro del mañana"? ¿Qué le espera a nuestro país en manos de sujetos tan desalmados, valemadristas e incompetentes, emocionalmente incapaces, formados entre las "transas" y la corrupción, que se la pasan holgazaneando en la vida? ¿Cómo convencer a un joven inquieto y soñador, que espera un futuro brillante, de que todo está bien, si la podredumbre carcome lentamente las entrañas de bienestar común, de la añorada tranquilidad decimonónica, llevándose con ello las sanas aspiraciones de su ser adolescente? ¿Cómo decirle que todavía el mundo tiene sentido y que es hermoso vivir en esta tierra cada vez más baldía de afecto? Aquella tarde que mi hijo llegó pálido como la cera, atosigado por el desconcierto, lleno de lágrimas por el miedo, la rabia e impotencia que seguramente sintió al ser víctima del robo, después de haber analizado quién sabe qué cosas en su aturdido cerebro ... le dije: -¡No te apures, mi'ijo!, mañana te compro otro y ya ... ¿Acaso nos equivocamos quienes formamos a nuestros hijos en un marco deontológico en el que gozan de ciertos derechos, un límite mesurado de permisividad, pero también deben cumplir con una serie de responsabilidades y obligaciones ineludibles como ayudar con el quehacer de la casa u obtener buenos promedios en la escuela? ¿Quizá cometimos el error de enseñarlos a respetar todo lo que les rodea, a tener buenos hábitos, a cultivar virtudes positivas, a practicar algún deporte? ¿O los sobreprotegimos demasiado al estar al pendiente de ellos, de sus amigos, de los lugares a donde acuden, de sus pequeños proyectos, de sus sueños e ideales, inutilizándolos Él, enjugándose el llanto, me respondió resueltamente: -Sabes qué, pa ', ya sé lo que voy a hacer, no quiero que gastes tanto en otro teléfono, hay un chavo en la ''prepa" que vende celulares ''panchados" y los da muy baratos, le voy a comprar uno ... No le dije nada, pero su franco comentario provocó en mí un repentino pavor al sentir que quizá comenzaría a desmoronarse el precioso mundo ético que yo había construido para él. * Maestría en Educacwn en Fonnación IkJcente, en la Universidad Pedagógiai Nicional y la Maestría en Eduaui6n ~ dia, mn la Especialidad de Lengua, y literatura Espaiwlos, en la Escuda de Graduados de la Escuda Nmnal Superior "Prof. Miisés Sáenz Garza". 74 75 �Gestión del conocimiento Ernesto Arguelles Barrientos* "Enseñar no es una fanción vital porque no tiene el fin en sí misma. Lafanción vital es aprender". Aristóteles U una carga inaudita que se agrega al papeleo y al estudio necesario de los docentes, y, sin embargo, la realidad a la que debemos apuntar está por detrás de todo esto y es lo fundamental. Debe apuntarse a la calidad interior de la persona que se capacita para ser guía democrático de otros. Una calidad tal, que contemple la plenitud de la confianza hacia sus alumnos, hacia sus docentes, hacia los padres. Confianza que implica creer que todos pueden superarse a sí mismos, y un servicio a nuestro cliente (alumno, comunidad, docentes y administrativos), que en muchas universidades creen que hacen un favor al atender, cuando es una de sus funciones el servicio, que es parte de la esencia del ser humano y que por procesos administrativos se pierde en la base piramidal, y el gran dilema es que las universidades están para formar profesionales o para investigar, sin saber que la investigación está generando nuevos conocimientos y patentes que permiten el crecimiento y desarrollo de la universidad y de un país. odas las universidades, para mantener su funcionamiento, disponen de un sistema de información que sirve a los efectos de garantizar su flujo productivo o de servicios. Este sistema puede o no encontrarse formalmente estructurado, contar con más o menos recursos, ser más o menos efectivo y eficiente. La forma en que se estructuran los recursos disponibles y los niveles de efectividad y eficiencia que consiguen unos y otros difieren grandemente; esto depende de una serie de factores: históricos, de los estilos de dirección y las posibilidades económicas. Sin embargo, un aspecto los une: todos buscan satisfacer las necesidades de sus usuarios finales. Sobre cómo lograr dicho objetivo mediante la aplicación de un enfoque integral relacionado con la gestión del conocimiento, en este punto surge la pregunta ¿Cómo las universidades se adaptan a los nuevos tiempos preservando sus funciones principales de docencia, investigación y servicio? Durante décadas ha faltado en nuestras universidades formadoras, la búsqueda inten.cionada de verdaderos líderes que sepan leer en su comunidad el camino del entendimiento y la legitimación de lo educativo como constitutivo del ser humano. Ha faltado -y creo que sigue así-, la práctica paciente de la mirada detrás de lo obvio. Se habla de análisis institucional, de diagnóstico y de planificación como Es importante considerar que en un mundo globalizado, las universidades están siendo requeridas a modificar los diseños curriculares para responder a las nuevas demandas del mercado; también es necesario no apartarse de las TIC (Tecnología de información y comunicación) que es base para proceder en las tomas de decisiones. Esta situación ha * Licenciado en PsiaJlogía en La Universidad Aut.ónoma de Nuevo León. Maestría en Administración de Empresas en la Universidad Autónoma del Nmst,e. ActualmenteDirecllJr en d. lnstituúJ T(Ul()wgiaJ de Educacwn Avanzado. y l5tuíÍ.iante dd Oldorado en Pfaneacwn y liderazgo Educativo en la UANE. 76 devenido a la larga un estado de caos para la mayoría de las universidades, al coexistir las formas tradicionales de tratamiento y de servicios de la información con otras más novedosas, que trae aparejada una serie de contradicciones en el eterno enfrentamiento entre lo viejo y lo nuevo, así como la necesidad de decidir sobre cuáles elementos utilizar y cuáles no y sobre cuál sería la mejor forma de enfrentar la mejora continua de los sistemas de información. Es altamente recomendable que las universidades dispongan de una función de inteligencia (propia o alquilada), para evaluar y analizar la información proveniente del medio ambiente (interno y externo) en que ésta se mueve a la hora de conformar un criterio como base para una futura toma de decisiones. Por regla general, éstos son procesos que se asocian con un personal que posee conocimientos especializados en la materia objeto de atención y con habilidades en el procesamiento y análisis de la información por métodos estadísticos, así como con conocimientos profundos de la organización y de su entorno. Son funciones que deben asumir equipos multidisciplinarios que enfrentan problemáticas desde diferentes puntos de vista, y cuyas salidas contienen un alto porcentaje de valor agregado: estudios de tendencias, de mercados, de perfiles institucionales y de personalidades, etcétera. El conocimiento se ha convertido en el paradigma de esta nueva era de desarrollo de la humanidad, por lo que muchas organizaciones han declarado, entre sus objetivos, identificar, organizar y explotar racionalmente el conocimiento explícito y transformar la mayor parte posible del conocimiento tácito en conocimiento explícito. Esto exige la aplicación de un nuevo enfoque integrador: la gestión del conocimiento; para los efectos del presente ensayo, coincidimos con Orozco en que la descripción de Lozano reúne las condiciones de consistencia y coherencia suficientes como para tomarse en consideración: "El concepto de gestión del conocimiento, que estaría constituido por todas aquellas actividades y procesos que permiten generar, buscar, difundir, compartir, utilizar y mantener el conocimiento en las universidades con el fin de incrementar su capital intelectual y aumentar su valoración dentro de su entorno de mercado". La gestión del conocimiento incluye una serie de actividades hasta ahora dispersas en muchas organizaciones, a saber: Gestión de la información, Gestión de la inteligencia, Gestión de la documentación, Gestión de los recursos humanos, Gestión de la innovación y los cambios, Organización del trabajo. La gestión del conocimiento es una función integradora de una serie de elementos que hasta hace poco tiempo se veían cada uno por separado, pero que en el nuevo contexto informacional presentan una fuerte interdependencia. La información externa (generada por otras organizaciones) y la interna (generada por la propia organización) a los efectos de su recolección, análisis y difusión deben considerarse por separado. Con respecto al diseño curricular tenemos que tomar en cuenta la movilidad estudiantil también provoca otros obstáculos que deben ser superados como: mayor heterogeneidad del estudiantado; definiciones comunes sobre conceptos educativos entre los países; mayores competencias por parte del profesorado para atender esta población y su diversidad; cambio del rol clásico del profesor a uno de facilitador y promotor del aprendizaje; flexibilidad de los pro- Existen dos clases de conocimientos: el primero, derivado de las habilidades, experiencias y hechos que están escritos y que pueden comunicarse con otros fácilmente, que se denomina conocimiento explícito; el segundo, derivado de las habilidades, experiencias e intuiciones de las personas que se almacenan en la mente y que pueden transmitirse con facilidad, denominado conocimiento tácito. 77 �cesos (horarios, enfoques de enseñanzas, etc.); conocimiento en la educación de adultos; conocimiento en la educación a distancia; conocimientos de tecnologías de información; convenios y acuerdos de colaboración con la empresa privada nacional e internacional; enfoques de enseñanza y aprendizajes novedosos; métodos de evaluación adaptados a los nuevos enfoques; en resumen, es un cambio en el paradigma existente. renciación de la organización y con reconocimiento internacional. Si las universidades realizan la planificación estratégica docente e investigadora lograrán los objetivos establecidos. Las universidades deberán cambiar y/o mejorar sus estrategias competitivas. De una cultura centrada en la oferta y en la enseñanza, deberán pasar a otra centrada en la demanda y en el aprendizaje. Las universidades deben aprender a competir no sólo en sus mercados y con sus competidores tradicionales, sino también en otros que no les son familiares. Deberán mejorar los servicios que acompañan y completan los programas, porque a la hora de escoger entre una oferta u otra, el estudiante los valorará tanto o más que los propios contenidos de los estudios que interesan. Otro reto, quizás el más difícil, sea adaptar la forma de trabajo de los profesores a los nuevos requerimientos. La realidad es que para España (Europa), al igual que para otros países, este cambio es un reto que debe verse como una oportunidad para mejorar la enseñanza de educación superior y por ende la sociedad. Una Europa del Conocimiento, centrada en los procesos educativos, la investigación y la innovación, se está imponiendo como el máximo valor de la Unión Europea frente al resto del mundo. BIBLIOGRAFÍA Correa, F. Educación Superior en España y autonomía de la gestión escolar: un estudio de casos en escuelas pobres de la Ciudad de Buenos Aires. su incursión en el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES); Retos para la Gestión Universitaria. Donaher, M. El enfoque estratégico situacioSarazola, M. Tres intuiciones sobre la inves- nal. tigación en organización escolar. Zaldívar, M. Apuntes para un enfoque ade- Serndron, M. Diferentes dimensiones de la cuado de la gestión del conocimiento en las organizaciones. Esto se debe a que el sistema ECTS (Sistema Europeo de Transferencia de Créditos) toma en cuenta no sólo las horas lectivas de una asignatura, sino también todas las actividades necesarias que los alumnos deben realizar, en el aula y fuera de ella, en grupos e individualmente, para alcanzar los objetivos de aprendizaje de una materia determinada. Las estrategias de innovación y gestión deben ser para vincularla cada vez más, a los intereses y al servicio a la sociedad. La Declaración de Bolonia, en 1999, (Países del Continente Europeo) se ha convertido en el paradigma del proceso de convergencia. Actualmente son 45 países que ratifican la importancia del desarrollo de un Espacio Europeo de Educación Superior (EEES), (European Higher Education Area - EHEA), y ahora quieren que incluya también el Espacio Europeo de Investigación (EEI) (European Research Area - ERA). Esta viene a conformar una nue·va dimensión y por lo tanto un nuevo reto. Conclusiones: Por lo tanto, ya no será suficiente la clase magistral de un profesor, el tomar apuntes y leer la bibliografía del prontuario, sino que las asignaturas deberán diseñarse en función de las competencias que deban alcanzar los alumnos, usar metodologías activas que permitan la contribución y la participación de los mismos estudiantes en el proceso de aprendizaje y establecer sistemas de evaluación que permitan comprobar si se alcanzan los objetivos pedagógicos. Los profesores se verán obligados a cambiar de enfoque y de método, cambiar del Otro de los retos presentados es que el modelo educativo tiene que cambiar su sistema de evaluación, de uno dirigido a los procesos a uno dir~ido a los resultados. El sistema de evaluación tiene que ser compatible con el nuevo modelo de aprendizaje, con los nuevos objetivos (competencias) con la flexibilidad y dife- "teaching al learning". 78 79 �La problemática de la poesía desde la perspectiva de Antonio Gamoneda y Octavio Paz 1 Susana Guadalupe Pérez Trejo* n misión oral. Gamoneda cree que en la actualidad se piensa que la poesía vive una crisis porque se mide su 'popularidad' cuantitativamente. Lo que importa en esta época de consumismo son los números, la cantidad de volúmenes que se vendan de un libro; sin embargo, la poesía es la única actividad, como lo menciona el autor, que puede escapar de las circunstancias que rigen el mercado, porque lo significativo es su calidad. Qué es la poesía? Esa es la pregunta a la que varios teóricos del tema han tratado de responder desde el inicio de los tiempos. Jorge Luis Borges señala que la poesía es la relación que se establece entre el lector y el poema, como lo llama él, la experiencia estética; el "momento mágico", nos atrevemos a decir, que ocurre cuando una persona se enfrenta, se refleja en el poema. En esta época en la que el estudio de las humanidades se ha dejado al margen centrando la atención en cuestiones más prácticas y científicas, cabe cuestionarnos: ¿se sigue realizando esa pregunta?, ¿le importa a alguien en estos tiempos de incertidumbre social (e inclúyanse aquí en diversos aspectos de la actualidad) lo que es la poesía?, ¿no se estará viviendo una 'crisis' en la poesía? La misma cuestión acerca de una posible crisis de la poesía aborda Octavio Paz en la segunda mitad de La otra voz. El autor, al igual que Gamoneda, presenta unas preguntas clave sobre el tema: ¿cuántos leen poesía? y ¿quiénes leen poesía?; para Paz, la cuestión verdaderamente importante es la segunda. No importa los números dados por el mercado en referencia a las ventas de libros de poemas, sino quiénes son las personas que los compran, que los leen. El autor señala que, históricamente, quienes leen poemas son las personas que tienen la posibilidad de cambiar parte de la realidad social, gente comprometida con su tiempo y espacio, es decir, las minorías. Son precisamente esas minorías, las que se rebelan, las que pueden conseguir un cambio de mentalidad; es la poesía la que les brinda una visión más profunda del mundo, de lo otro, cuestión que retoma en los últimos capítulos de su libro Octavio Paz y sobre la que volveremos más adelante. Esas cuestiones y otras más sobre la poesía son las que se presentan en los libros de Antonio Gamoneda, escritor español de la generación del 50, en El cuerpo de los símbolos (1997, España: Huerga y Fierro) y de Octavio Paz, reconocido poeta y teórico mexicano, en La otra voz (1991 , México: Seix Barral). Antonio Gamoneda comienza su libro planteando la pregunta "¿son éstos malos tiempos para la poesía?", la cual contesta al inicio de ese capítulo: no lo cree. Para justificar su respuesta realiza una breve semblanza histórica de cómo ha sido considerada la poesía a lo largo del tiempo, sobre todo en los inicios, con su estrecha relación con la poesía y la trans- Pero, ¿cuáles son esas características de la poesía que la convierten en posible salva- * Licenciada en Letras Españnlas egresada de la UANL Aáuol,mente se <ksempeña W1fl() mtll!Slra de O>rnunimcwn y Lenguaje de la Escuda Preparatoria Tres. 1 LJJ que se menciona en este trahajo sobreJorge wis Borges fue tomado de su ronferencia ¿Qué es la poesía?, de la ami, no ron/a1fl()s ron los datos precisos para citarla de man.era formal,. 80 este autor, es el reconocimiento de la realidad, igual que Gamoneda pues aunque éste lo señala como el placer, también menciona que el placer está en la contemplación de la muerte, es decir, en la conciencia de la vida y la realidad. Para Paz ese reconocimiento permite recordar las realidades enterradas, olvidadas o que simplemente no se ven a simple vista, es decir, . Cabe señalar que el libro de Octavio Paz se centra en una definición de la modernidad y los tiempos actuales y como ha sido la relación de la poesía con éstos, de la cual indica que ha ido en contra de la modernidad, es su mayor crítica a la vez que la reconoce al momento de subrayar sus defectos. Es esa crítica realizada por la poesía la que permite ver aquello que ha llevado a la humanidad a la situación incierta que vive actualmente, la otra voz de la poesía es la que sugiere, la que insinúa, por lo que la función de la poesía sería mostrar aquello que oculta lo otro. dora de la humanidad? Gamoneda menciona que la poesía está formada por la composición, la memoria y la conciencia de la muerte. Todo poema implica una composición en un espacio, la presentación de una musicalidad que se desarrolla en un tiempo. La memoria es necesaria para el poema porque es ésta la que proporciona la materia poética: son los recuerdos, alguna vivencia pasada, los que encienden la chispa creadora; es la memoria la que recoge la historia, no solamente de cada persona, sino de la humanidad. Pero la memoria es caprichosa, guarda aquello que es más significativo y no los detalles, es por eso que no se puede hablar de una realidad presente en el poema; por lo que esa otra realidad se manifiesta por medio de símbolos, que viene a representar aquella realidad percibida por nuestra memoria. Por último, la conciencia de la muerte porque esos recuerdos, materia prima del poema, traen consigo la nostalgia y el reconocimiento de la muerte, es decir, el recordarnos que nuestro paso por el mundo es efímero; incluso Gamoneda afirma que la poesía no existiría si no supiésemos que vamos a morir. Al ser el poema una materia sensible porque se percibe con los sentidos, la finalidad de la poesía, según este autor, es el placer; placer en la contemplación de la vida mediante la poesía, placer en la conciencia de la muerte. ¿Cuál es la situación actual de la poesía? Según Octavio Paz son buenos tiempos para ésta: se han aumentado los cursos en las universidades, las lecturas públicas de poemas, la publicación de libros de poemas. Aún cuando los números, tan importantes en esta época, podrían señalar lo contrario, Paz nos recuerda que la trascendencia de la poesía se da en el tiempo, pues el cambio de lectores a lo largo de éste es evidente: los nuevos lectores rescatan a los clásicos, y sobre todo, cambian los cánones estéticos, así es posible que un poeta relegado durante su tiempo, sea alabado en un futuro. Gamoneda también toma esta cuestión, sólo que él la presenta hablando sobre los poetas provincianos de España. Menciona cómo los poetas calificados como provincianos, cuyo trabajo no se ha desarrollado en las grandes urbes, han sido dejado de lado por los críticos y los lectores; también, como Paz, señala que los cánones estéticos son cambiantes y si en esta época se leen sólo unos cuantos poetas selectos, en un futuro es posible que los olvidados sean descubiertos por los críticos de poesía y con ello, se difunda su lectura. Para Octavio Paz, la poesía se compone de un tiempo y un espacio, elementos que coinciden con lo dicho por Antonio Gamoneda y que el primero también señala en otro de sus libros Los hijos del limo. El origen de la poesía es de tradición oral que luego empieza a plasmarse en un soporte físico, pero el que esté impresa y se tenga que leer no implica que se haya perdido esa oralidad primera: la poesía, esa relación entre lector y poema, es la unión también de sonido y sentido, lleno de ritmos. Otra característica esencial es la voluntad minoritaria, señala Paz citando a Gimferrer, la poesía es de unos cuantos, aquellos que van en contra de lo establecido por la modernidad, es una "rebelión solitaria". La función de la poesía, para 81 �Todas las cuestiones anteriores se presentan en el libro de Gamoneda a través de sus anécdotas personales: los libros más importantes de su vida, algunos sucesos sobresalientes, sus gustos artísticos, entre otros. Entre esas historias se van rescatando sus reflexiones sobre la poesía y su problemática actual. En el libro de Octavio Paz, como se señaló anteriormente, estas consideraciones sobre la poesía surgen a través del contraste de las características de la modernidad y la relación de la poesía tan ligada a aquélla. Algo que llamó nuestra atención fue una de las propuestas, muy parecidas, de los dos autores sobre el futuro de la poesía en la época actual. Y llamó la atención precisamente porque Octavio Paz propone la utilización de un medio muy criticado actualmente y a quien se señala como responsable de la situación actual: la televisión, mientras Gamoneda propone el cine. Para Octavio Paz la televisión vendría a ser la respuesta para una posible mayor difusión de la poesía, pues como él mismo lo indica en La otra voz, la poesía está compuesta de tiempo y espacio, es decir, de ritmo y de escritura, estos dos elementos podrían presentarse perfectamente en la televisión, considerando también la gran difusión que ésta tiene entre la población. Antonio Gamoneda en El cuerpo de los símbolos, a través de una experiencia personal con el cine, menciona cómo este medio (que si bien es considerado como una de las artes) de gran aceptación entre la gente, presenta en sus imágenes una rítmica visual, una "natura- PEMEX: el ataque neoliberal leza estética de los hechos", por lo que para él, una película, al igual que cualquier otra obra de arte, son mecanismos de sensibilidad, su parentesco con el texto poético es innegable. Por último, ambos autores presentan hacia el final de sus trabajos una tesis muy parecida: la respuesta a la resolución a la problemática, no sólo referente a la poesía, sino a la situación general de la humanidad en ese fin (cuando se escribieron los libros) y en este inicio de siglo (para quienes los leemos en este momento), es la fraternidad. Para Gamoneda la fraternidad sería el entender conjuntamente a diversos autores, tan diversos como Marx y Machado, para así darnos cuenta que la obra de arte, ya sea a través de la palabra o las imágenes, están fundadas en lo mismo: la conducta y el amor a la resistencia. Octavio Paz señala una tríada: la igualdad, la libertad y la fraternidad, pero menciona que sin esta última las otras dos son imposibles, porque solamente con la fraternidad, el reconocimiento del otro y de sus diferencias, se puede luchar contra el mercado que nos absorbe en todos los sentidos, no sólo en cuestiones literarias, sino como el deterioro ambiental. Entonces, ¿cuál es el futuro de la poesía?, ¿desaparecerá? No. Porque mientras existan hombres, seguirá habiendo poesía, pues esos hombres seguirán sintiendo el mar, saboreando las frutas, disfrutando el amor, es decir, aquella experiencia estética de la que hablaba Borges. César Pámanes Narváez* rn que los dictados del FMI eran cumplidos sacramentalmente y con gran devoción; a la voz del amo, México se deshizo de empresas tan importantes como la Banca, Telmex, Fertimex, e lmevisión y un largo etcétera, sin ningún beneficio para el país, aunque si para unos cuantos inversionistas privados, amigos del Presidente, quienes compraron a precio de ganga. n la época de José López Portillo (1976-1982), cuando nos disponíamos a "administrar la riqueza", México apostó a la producción y venta de petróleo, que llegó a cotizarse hasta en 38 dólares por barril. El auge provino del descubrimiento de ricos yacimientos, entre ellos el gigante Cantaren; nuestro país, ante esta ilusoria situación, se endeudó a más no poder: de una deuda pública de 10,400 millones de dólares en 1976, concluimos con una de 76 millones al finalizar el sexenio; sin embargo, a pesar de que México ocupaba el cuarto lugar en reservas probadas y exportaba 1 millón 500 mil barriles de petróleo diarios, la caída estrepitosa del precio del combustible, a cinco dólares por barril, aunada a la fuga de capitales, sumió al país en una de sus peores crisis económicas. Esto ocasionó que durante el período de Miguel de la Madrid (19821988), México tuviera que plegarse a la política neoliberal instrumentada por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, dentro de cuyas recetas se encontraba la privatización de empresas paraestatales. Con la firma del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, aunque Salinas no había comprometido el petróleo, algunas cláusulas hacían pensar que la privatización era inminente, y que las acciones que anteriormente se tomaron, eran con la idea de quebrar a la empresa para justificar su venta. La desintegración de PEMEX Tras unas elecciones por demás dudosas, en diciembre de 1988, Carlos Salinas de Gortari tomó posesión como Presidente de la República. En enero de 1989, en parte por venganza personal, en parte por legitimarse por medio de la intimidación, Salinas ordenó aprehender al entonces líder "moral" del sindicato petrolero Joaquín Hernández Galicia (se dijo que éste había auspiciado la publicación del libro "Un asesino en la Presidencia'). Con esto se lograba desarticular al poderoso sindicato y dejar el camino franco para imponer a dirigentes obsecuentes, aunque peor de corruptos que "La Quina", y preparar el camino para modificar, con vista a "divide, y venderás" la estructura de PEMEX; despedir a personal califi- De esta manera, México, que en 1982 contaba con 1,155 empresas paraestatales, al término del sexenio acabó por tener solo 412 (los números pueden variar, dado que en épocas de bonanza el Estado se hizo de un sinnúmero de empresas, no estratégicas y generalmente en quiebra, con el único fin de mantener el empleo). Fue en el sexenio de Carlos Salinas de Gortari (1988-1994), cuando la política neoliberal se volvió un culto en nuestro país, al grado * Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.L, cx:director de la Preparatoria No. 22, exjefe dd Depto. Juridiw de la U.ANL y actual,mmte Suhdir«:tor dd Sistema Abierto de la Escuela Preparatoria N>. 3. 82 83 �cado, cerrar la refinería de Azcapotzalco, además de desmantelar las áreas de ingeniería y las brigadas de exploración: "PEMEX vendió casi todos sus equipos de perforación a fin de que los particulares realizaran tareas claves en los propios pozos petroleros". (Shields, 2003, p. 11) En cuanto la desarticulación de PEMEX, cuando todas las compañías petroleras comenzaron a integrar en una sola empresa a sus subsidiarias, a contrapelo de lo que recomendaban los economistas, el Presidente Salinas desintegraba PEMEX: la principal intención de esa reestructuración probablemente fue: "Empezar a dividir la empresa en partes para facilitar su posterior privatización por partes". (Ibídem, p. 62) Mediante un decreto publicado el 16 de julio de 1992, Salinas promulgó una nueva Ley Orgánica de Petróleos Mexicanos y organismos subsidiarios, que en su artículo 3º establecía: "Se crean los siguientes organismos descentralizados de carácter técnico industrial y comercial, con personalidad jurídica y patrimonio propios, mismos que tendrán los siguientes objetos: J. PEMEX-Exploración y Producción: exploración y explotación del petróleo; su transporte y almacenamiento en terminales y comercialización; servir como materias primas industriales básicas; y IV. PEMEX-Petroquímica: procesos industriales petroquímicos cuyos productos no forman parte de la industria petroquímica básica, así como su almacenamiento, distribución y comercialización". Veamos el comportamiento de cada una de las subsidiarias: Exploración y producción México no es, desde luego, un país que cuente con grandes reservas probadas de petróleo; los números que el gobierno ha manejado, se pueden calificar muy bien como "alegres". En efecto, no es lo mismo una reserva probada que una probable o una posible; si sumáramos las tres, México tendría reservas equivalentes a 46,417 millones de barriles de petróleo crudo, pero si nos atenemos únicamente a las reservas probadas, nos quedaríamos solamente con 16,469 millones de barriles, con 5, 127 pozos en operación, lo suficiente para 9.5 años de producción, ya que la mayor parte de los yacimientos hari sido sobreexplotados, incluyendo a Cantarell que ha aportado más del 60% de la producción nacional durante los últimos 20 años. Una empresa sana, en materia de petróleo, es la que cuenta con una tasa de restitución de reservas del 100%, es decir, que a la explotación debe seguir la apertura de nuevos yacimientos que aseguren una constante en la producción; sin embargo, en México, a pesar de las promesas, la restitución se ha mantenido en un promedio del 41 %, con años en los cuales la restitución osciló entre un 7 y un 15%. Esto, combinado con una sobreexplotación, no nos lleva a ningún lado: "Entre 1996 y 2004, las exportaciones se incrementaron de 563 a 683 millones de barriles al año (. . .) Solamente en el sexenio de Fox se consumió una tercera parte de las reservas probadas. Durante más //. PEMEX Refinación: procesos industriales de la refinación; elaboración de productos petrolíferos y derivados del petróleo que sean susceptibles de servir como materias primas industriales básicas; almacenamiento, transporte, distribución y comercialización de los productos y derivados mencionados; 111. PEMEX-Gas y Petroquímica Básica: procesamiento del gas natural y del gas artificial; almacenamiento, transporte, distribución y comercialización de estos hidrocarburos; así como de derivados que sean susceptibles de 84 El proceso se lleva a cabo en las refinerías, de las cuales nuestro país cuenta con seis, lo que resulta bastante ridículo; Exxon-Mobil, con mucha menos producción que PEMEX, tiene 46, y Shell, que ni siquiera figura entre las primeras 1O petroleras del mundo, tiene 55. En 1993, Carlos Salinas de Gortari, autorizó que PEMEX se asociara con la holandesa Shell, para construir conjuntamente una refinería ¡en Houston, Texas!, la Deer Park, Texas, con una inversión mexicana de mil millones de dólares. Es la sexta refinería más grande del mundo, con capacidad para transformar 340 millones diarios de petróleo mexicano, y que ni siquiera se digna informar a PEMEX sobre sus ganancias. de dos décadas la exploración de yacimientos se redujo prácticamente a nada" (López Obrador, p. 101 ). Esto ha sucedido en México donde en un buen año como el 2004 se perforaron 727 pozos, mientras que en Alberta, Canadá se perforaron 9 mil anualmente, sólo en busca de gas. En cuanto al almacenamiento y la distribución, la situación no puede ser peor; PEMEX cuenta con 5,197 kms. de oleoductos, 8,835 kms. de poliductos y 77 terminales de almacenamiento y reparto, además de 15 terminales marítimas, todo esto sin mantenimiento y muy por debajo de la capacidad necesaria debido a la sobreexplotación de pozos petroleros. Las explosiones de duetos de petróleo son cosa corriente, con y sin el EPR; esta ineficiencia obliga a recurrir al uso de pipas, por lo que la paraestatal gasta 2,500 millones de pesos, debido entre otras cosas a que el 57% de la flotilla de PEMEX cuenta con más de 1O años de servicio y con escaso mantenimiento. Sin duda un buen negocio para las empresas particulares. Las refinerías mexicanas, ubicadas en Tula, Salamanca, Cadereyta, Ciudad Madero, Salina Cruz y Minatitlán, requieren de una reconversión urgente, ya que los automóviles nuevos llamados lier Dos, requieren gasolinas de sólo 30 partes por millón de azufre , mientras "PEMEX aún no concluye la fase anterior de reconfiguración con miras a elaborar combustibles de hasta 300 partes por millón de azufre" (Shields 2003, p. 130). Lo más irónico es que, debido a las importaciones de gas L.P., gasolina, diesel, combustóleo y, sobre todo, de petroquímicos, México gasta alrededor de 12 mil millones de dólares anuales, cifra similar a la que obtenemos por la exportación de petróleo crudo: "Desde 1993 empezamos a importar gasolinas hasta llegar en 2007 a la cifra de 307 millones 563 mil barriles diarios que representan más del 40% del consumo nacional". (López Obrador, p. 104) PEMEX Refinación Para obtener del petróleo productos comerciales, es necesario un proceso de refinación, cuyo resultado final serán : lubricantes, parafina sólida, vaselina y, desde luego, gasolina, gas, combustóleo y diesel. Los petroquímicos son la base para la elaboración de fertilizantes, plásticos y contribuyen directamente a las industrias farmacéuticas, alimentarias, textiles y químicas; solamente del alquitrán se obtienen más de 200 sustancias útiles al hombre: "El volumen de producción de estos petroquímicos básicos, descontando las naftas, alcanzaba en 1991 4 millones 443 mil toneladas; aumentó hasta 5.5 millones en 1994 pero se redujo a 3 millones 91 mil toneladas en 2005 (. . .) esta subsidiaria ha actuado fundamentalmente para seguir la línea política de privatizar de manera paulatina al sector energético". (Bartlett, p. 51 ) PEMEX Gas y Petroquímica Básica Tras los llamados "errores de diciembre", Ernesto Zedillo comprometió gravemente la soberanía nacional, ya que el rescate financiero del gobierno de Clinton no fue, por supuesto, gratuito; el Secretario de Hacienda Guillermo Ortiz, firmó un Acuerdo Marco que incluía la privatización de la petroquímica, la 85 �apertura a la generación eléctrica a la iniciativa privada y la concesión de la distribución, transporte y almacenamiento de gas natural a los particulares, más la factura del petróleo como garantía d~I pago de 20 mil millones de dólares, lo que, en caso de incumplimiento, estaría bajo la jurisdicción de una corte del Distrito de Manhattan, además de otras preciosidades privatizadoras en electricidad, telecomunicaciones y la Banca, que pudieran aportar al menos 14 mil millones de dólares en 3 años. inconstitucional, los contratos de servicios múltiples, a empresas particulares. En estos contratos, se establece que la explotación final del recurso lo puede llevar a cabo una empresa paraestatal o la contratista. Sin embargo, "varios de los contratos se han asignado a compañías desconocidas que no emplean tecnología de vanguardia". (Shields 2005, p. 65) Ante la incapacidad de aprovechar el gas asociado al petróleo crudo (solamente en Cantarell, debido a errores, se han quemado más del equivalente a 4 mil millones de dólares en gas, con el consecuente daño a la atmósfera), y en la obtención de gas no asociado, la Comisión Federal de Electricidad ha tenido que recurrir a la importación para cubrir sus necesidades. El error en 1992 de sustituir el combustóleo por el gas natural para producir energía eléctrica y establecer, como precio de referencia el mercado de Estados Unidos (Texas eastern STX), el más caro del mundo, además de las ineficiencias referidas, ha llevado al borde de la quiebra a empresas nacionales y al cierre de muchas, ya que desde 2007 se compra en el exterior aproximadamente 1,588 millones de pies cúbicos diarios. A pesar de su empeño, Zedillo no pudo, gracias a la oposición en el Congreso, privatizar la petroquímica, pero a cambio abrió la distribución y almacenamiento del gas al capital privado. Como resultado de su berrinche, se dejó de invertir en petroquímica, se desclasificaron un gran número de productos petroquímicos básicos: "Hasta dejar dentro de ese grupo a un reducídísimo número de materias primas, producto de sólo algún proceso físico, como la destilación criogéníca, pero sin ninguna transformación química que justificara su denominación de producto petroquímico" (Bartlett, p. 52). Actualmente, México aporta sólo el 7% de lo que consume en este sector, como se verá más adelante. En cuanto a la petroquímica básica que se encarga de la elaboración, transporte, almacenamiento, distribución y ventas de derivados del petróleo y el gas que sirven como materia prima a diversas industrias, como son el etano, propano, butano, pantanos, hexanos, heptanos, materia prima para el negro de humo, naftas y metano derivado del petróleo, la producción de estos insumos es tan baja que prácticamente el 70% de ellos se utiliza por PEMEX en la reinyección de pozos petroleros, y en la generación de electricidad, por lo que el suministro a la industria no está garantizada, además de que la política de precios no es consistente. Estos son determinados por un Comité de Precios, en el que intervienen la Secretaría de Hacienda, y la de Energía, entre otros organismos, que usan como referente el valor internacional, lo que le resta competitividad, además de la poca En virtud de que el tema del gas no resultaba tan polémico como el del petróleo, en 1995, Ernesto Zedillo abrió al capital privado la distribución, el transporte y almacenamiento del gas natural, con la consiguiente alza de precios de los productos. En nuestra ciudad la empresa Gas Natural México, propiedad de españoles, se encarga de estos menesteres, sin haber invertido absolutamente nada en modernizar los duetos que han provocado accidentes fatales. Como resultado de lo anterior, PEMEX ha sido obligado a vender gasoductos y a restringir su papel en el área; sin embargo, las perspectivas no fueron mejores que en el petróleo, nuestro país no tiene tanto gas como se pensaba. Así, el proyecto Cuenca de Burgos, donde se cree que exista una tercera parte del gas no asociado al petróleo, se otorgó, por medio de una figura 86 inversión en la subsidiaria, al grado de que, en este renglón, solamente en el año 2006, las exportaciones fueron de 1,863 millones de dólares, mientras las importaciones superaron las 2,442. PEMEX Petroquímica Esta es la última de las subsidiarias constituida en base a la reforma de Carlos Salinas; su objetivo es la producción de petroquímicos no básicos como el polietileno, el paraxileno, el tetrámero de propileno, el acetaldehído, el cloruro de vinilo y el óxido de etileno, materias primas para la elaboración de plásticos, fibras textiles, cosméticos, fertilizantes, pesticidas, resinas, fibras y hules sintéticos, solventes, jabones, detergentes, farmacéuticos, refrigerantes y aditivos, según información de la propia subsidiaria. En este rubro, entre 2000 y 2006, el déficit en la balanza de pagos pasó de 6.4 a 9.0 millones de toneladas, equivalentes a 121, 166 millones de pesos según la propia empresa. PEMEX Petroquímica cuenta con 8 complejos, en los cuales existen 16 plantas fuera de operación, debido al abandono por parte del gobierno; desde el intento de Zedillo de privatizar la petroquímica: "Entre las plantas que se han cerrado está la de amoníaco de Cosoleacaque que junto con la privatización de Fertímex, en 1993, nos llevó de exportadores a importadores de fertilizantes. En 2007 se destinaron 1,200 millones de dólares para comprar fertilizante en el extranjero". (López Obrador, p. 105) PEMEX Petroquímica "abastece hoy sólo el 7% del producto nacional de productos petroquímícos. Compañías nacionales abastecen el 43% y el otro 50% se importa" {Shields 2005, p. 80). Esto es increíble debido a que la industria química nacional tiene que comprar sus insumos a PEMEX, a precios internacionales. Actualmente, México produce menos de la mitad de lo que se producía antes de la llegada al poder de Carlos Salinas de Gortari en 1988. 87 La deuda de PEMEX y su régimen fiscal Como hemos visto a lo largo de este artículo, la división de PEMEX en cuatro subsidiarias y un corporativo, en los hechos, ha resultado negativa para la paraestatal, y confirma lo que anticipara el diputado Luis Raúl Álvarez Garín, quien afirmó que la reforma se caracterizaba por un intento de fraccionar a Petróleos Mexicanos para privatizarlo; afirmación que fue reforzada en el Senado por el Lic. Porfirio Muñoz Ledo, quien agregó que se pretendía además dar cada vez mayor acceso al capital extranjero. En efecto, el corporativo PEMEX, encargado de la conducción de las actividades, la unidad y el control del Estado sobre los hidrocarburos "más parece haberse dedicado a que los privados participen en la actividad petrolera mediante el desarrollo de esquemas tales como los contratos múltiples o los PIDIREGAS" (Bartlett, p. 59). Los gastos de administración de la empresa, se triplicaron en 2006 respecto a los que existían en 1993, esto significó una erogación de 10,648 millones de pesos, debidos principalmente a la contratación de personal directivo, que también se triplicó, aunque se adelgazó la nómina del personal calificado en exploración y producción, sin que el sindicato haya hecho ni dicho nada, y ahora nos quejamos de no tener capacidad para explorar. El régimen fiscal ha sido justamente calificado como confiscatorio, y así es en la realidad; según la propia empresa, del año 2000 a la fecha, las ventas acumuladas han sido de 6 billones 307 millones de pesos, de los cuales el fisco se ha quedado con 5 billones 200 mil millones, mientras que la inversión directa en PEMEX, en el mismo período ha sido sólo de 180 mil millones de pesos, lo que se traduce en un 3% de sus ventas totales. Así, mientras en 2005 PEMEX entregó todos sus ingresos al fisco, la Auditoría Superior de la Federación afirmó: "Se detectaron 50 grandes contribuyentes cuyos pagos individuales de impuestos sobre la renta, deducidas las devoluciones, fueron menores a 74 pesos". (López Obrador, p. 117) �Los Pidiregas El Sindicato Petrolero Siendo el Congreso de la Unión el único organismo facultado para aprobar la deuda pública, según el artículo 73 fracción VI 11 de la Constitución, en 1995, Ernesto Zedillo, propuso modificaciones a la Ley General de Deuda Pública, donde se contempla la modalidad de "deuda contingente", este concepto ha permitido al ejecutivo eludir al Congreso en casos como el rescate carretero, el IPAB, la Banca de Desarrollo y los Pidiregas (Proyectos de Inversión con Impacto Diferido en el Gasto Público). El número de trabajadores afiliados al STPRM, asciende a 113 mil, es decir más del 1% de los mexicanos. Aquí sí el gobierno mexicano ha logrado, tras el encarcelamiento de Joaquín Hemández Galicia, una gran refinación, sólo que ésta se da en el grado de corrupción de sus líderes: el finado Sebastián Guzmán Cabrera y el actual Secretario General Carlos Romero Deschamps. El Sindicato "consume" el 5.8% de los ingresos totales de PEMEX; el contrato colectivo de trabajo consta de 540 páginas, y de el se desprende que los trabajadores petroleros tienen el mejor régimen contractual de todas las empresas paraestatales mexicanas. Mediante los Pidiregas, algunas entidades paraestatales (PEMEX y la CFE fundamentalmente), realizan "inversiones" con financiamiento privado, a costos muy altos, y cuyo impacto se difiere hacia otros ejercicios fiscales. Así, las empresas privadas realizan las labores que antes hacían los trabajadores de PEMEX y la CFE, y empiezan a cobrar una vez que entregan la obra; sin embargo, aún esto se pervirtió al crearse, bajo la figura del fideicomiso, el llamado Fideicomiso Maestro, a través del cual el gobierno recibe de la iniciativa privada, nacional y extranjera, el capital a invertir, y se convierte a la vez en aval del pago de la inversión y de los intereses, en su caso. Bajo este nuevo esquema, el inversionista privado tiene aseguradas sus inversiones, lo que lo ha convertido en un mero intermediario que sólo encarece el costo de los proyectos y obtiene beneficios sin ningún riesgo. La deuda de PEMEX por este concepto asciende ya a 2.1 billones, 177 mil 209 millones 836 pesos. Dice el economista Árturo Huerta: "Los Pidiregas son un término que inventó el gobierno de Ernesto Zedilla para financiar proyectos de PEMEX con inversión privada que, sin embargo, se contabiliza como deuda de la paraestata/". Gabriel Reyes Orona, ex procurador fiscal, "explica que los activos de PEMEX son menores frente a los pasivos por Pidiregas" (revista Fortuna, No. 19, 2008). Nada mal cuando se trata de quebrar para privatizar. PEMEX tiene una nómina general de 208, 162 trabajadores, entre sindicalizados, de confianza y jubilados. En sus propias clínicas, atiende a más de un millón de afiliados, si contamos a los familiares de los trabadores y empleados. En el año 2001, cuando PEMEX caía del quinto al sexto lugar mundial, la primera empresa del mundo Saudi Arameo, de Arabia Saudita, producía 8 millones 301 mil barriles de petróleo al día, con 54 mil 77 empleados; por su parte, PEMEX, con 134,852 empleados, producía 3 millones 560 mil barriles, la comparación no merece comentario alguno. Actualmente, debido al abandono de la petroquímica y la refinación, más de 11 mil trabajadores se encuentran paralizados, pero recibiendo íntegros sus salarios y prestaciones. Por lo que se refiere a la verdadera obligación del sindicato de proteger a sus agremiados, esto no sucede en la práctica, pongamos un ejemplo: debido al maridaje entre el gobierno y el sindicato, este no protestó cuando Salinas de Gortari desmanteló la planta de ingenieros y técnicos calificados, para permitir la entrada de empresas extranjeras, y "se vendieron casi todos los activos de perforación" (Shields, 2003, p. 71 ). Lo que sí resulta verdaderamente escandaloso, es la venta de plazas para obtener trabajo en la paraestatal; la celebración de asambleas en donde se excluye a los trabajadores que no simpatizan con la dirigencia, por medios gansteriles; los enriquecimientos fabulosos gracias al turbio manejo de las cuotas sindicales (el yate, las mansiones y los Rolex de Romero Deschamps, son pecados veniales), que ascendían a 354 millones 778 mil pesos en 2007, a todo esto se suma el pasivo laboral, derivado fundamentalmente de las pensiones de jubilación, que a finales de 2007 ascendía a 528 mil millones de pesos, equivalentes al 5.4% del producto interno bruto del país, y que se incrementa anualmente en un 14%. Ante este panorama, Felipe Calderón, cuya legitimidad está en duda tras las elecciones del 2006, presentó el 8 de abril del presente año una iniciativa para reformar a PEMEX; aprovechando la insostenible situación de la paraestatal, es claro que la iniciativa era privatizadora, por lo que el Frente Amplio Progresista El llamado "Pemexgate", ilustra la corrupción que campea en toda la paraestatal. En las elecciones de 2000, mediante una triangulación financiera, el exdirector de PEMEX, Rogelio Montemayor, a través de Romero Deschamps y Luis Ricardo Andana, tesorero del sindicato, "apoyaron" la campaña de Francisco Labastida con aproximadamente 1,400 millones de pesos. Aunque esto provocó un gran escándalo y promesas de que caerían algunos "peces gordos", a la fecha nadie se encuentra encarcelado. 88 89 inició Movimiento de Resistencia Civil, y sus diputados ocuparon la tribuna de las dos Cámaras del Congreso de la Unión durante dieciséis días, hasta que se llegó al acuerdo de organizar un debate público, que duró 72 días, y mediante el cual la nación se dio cuenta de la situación real de la empresa. La iniciativa presidencial fue secundada por el Partido Acción Nacional, y el Partido Revolucionario Institucional y el de la Revolución Democrática presentaron sus propias iniciativas, la de éste último elaborado por el Frente Amplio Progresista. El 28 de octubre se aprobaron siete dictámenes que conforman la reforma a la paraestatal, y que según los legisladores representa un avance sustancial para la empresa, pues se han eliminado los elementos privatizadores y se le ha otorgado a PEMEX autonomía técnica, presupuesta! y de gestión, sin comprometer la renta petrolera. A la fecha, extrañamente, no se han promulgado las modificaciones y adiciones que integran la reforma, por parte del Ejecutivo; sin embargo, se habla de negociaciones en lo oscuro con la corriente más vendible del PRO, la que encabeza Jesús Ortega, a quien, se dice, se le reconoció un triunfo muy dudoso para la dirigencia de ese partido, a cambio de los votos de sus adeptos en el Congreso, lo que nos permite dudar de que se hayan hecho las modificaciones correctas para que PEMEX tenga el futuro que le corresponde en todos los aspectos. �BIBLIOGRAFÍA Bartlett Díaz, Manuel; Rodríguez Padilla, Víctor. El Petróleo y PEMEX. Despojo a la Nación. Editora y Encuadernadora Cosmos, S.A. México, 2008. López Obrador, Andrés Manuel. La gran tentación. El petróleo de México. Random House Mondadori, S.A. de C.V. México, 2008. Pazos de la Torre, Luis. Los dueños de PEMEX. Del Saqueo a la Reforma. Editorial Diana, S.A. de C.V. México, 2008. Shields, David. PEMEX un futuro incierto. Editorial Planeta Mexicana, S.A. de C.V. México, 2003. PEMEX la reforma petrolera. Editorial Planeta Mexicana, S.A. de C. V. México, 2005. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2008 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 15 Número Número de la revista 56 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2008, Año 15, No 56, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2008 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016494 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Angelina Garza Villarreal Armas nucleares Gestión del conocimiento José Zorrilla Juan Tenorio Martin Heidegger PEMEX https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21201/Reforma_Siglo_XXI_2008_Ano_15_No_55_Septiembre.pdf 9b656ab74a505fcae31e9c0e5d235bd7 PDF Text Text �FONDO UN ERSITARlv L UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN PREPARATORIA No.3 RECTOR Ing. José Antonio González Treviño SECRETARIO GENERAL Dr. Jesús Áncer Rodríguez SECRETARIO ACADÉMICO Dr. Ubaldo Ortiz Méndez PREPARATORIA No. 3 DIRECTORA Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez SIGLO XXI ÓRGANO DE DIMIÓN CIENTIACA YCVL1VIW. AÑO 15 N0M. 55 SEPJlEMBRE 2008 MONJEUEY,N.L �ÍNDICE PÁG. ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada Rogelio Llanes Aguilar Juan E. Moya Barbosa Linda A. Osorio Castillo César Pámanes Naroáez Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez Jaime César Triana Contreras Juan A. Vázquez Juárez DIRECTORA Gloria Alicia Sáenz Vázquez Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, Publicación Trimestral de la Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. Año 15 Núm. 55, septiembre de 2008, Monterrey, N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: www.uanl.mx (en publicaciones) Diseño: Ruth G. Chávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez López Velarde, el poeta de la provincia mexicana Roberto Guerra Rodríguez... .... ...._. . . Elrazonamiento lógico,lamatemática y las paradojas J. Rubén Morones !barra. . . . . . . . . . . . . . . . . Modelos de tributación en algunos países seleccionados y sus efectos sobre la evolución económica y social Emilio Caballero Urdiales. . . . . . . . . . . . . . . En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento (Quinta parte) Gerardo Saúl Palacios Pámanes. . . . . . . . . . El uso y apropiación de los medios de comunicaciónysuimpactoenlosestilosde vida entre los jóvenes universitarios Mireya Sandoval Aspront . . . . . . . . . . . . . . . El diseño de organizaciones educativas, se deben apoyar en el liderazgo transformacional Ernesto Arguelles Barrientos. . . . . . . . . . . . . Bárbara Cristal Juan Ricardo Martínez Ávila....... .. .. .. Equidad de género en puestos directivos educativos: tarea sin resolver María Guadalupe Flores González. . . . . . . Rinden homenaje al Maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea en la Escuela Normal "Ing. Miguel F. Martínez" Juan Antonio Vázquez Juárez . . . . . . . . . . . Cómo realizar un taller de lectura en voz alta en la escuela Tomás Corona Rodríguez. ... . ... . . .. . Benito Juárez. 1861-1872 César Pámanes Narváez. . . . . . . . . . . . . . . . 5 16 26 33 44 56 60 62 66 73 78 �Editorial El primero de septiembre de 1993, en el marco de las celebraciones del 60 aniversario de Nuestra Máxima Casa de Estudios, apareció el primer número de la revista "Reforma Siglo XXI"; ahora, en el aniversario número 75 de la Institución, nuestra publicación trimestral cumple 15 años de realizar la misión de difundir el conocimiento y la cultura, y de establecer un vínculo entre el quehacer universitario y la sociedad. En esa primera publicación. se manifestó la intención de la revista: "recoger las inquietudes literarias. académicas o cientijicas. que la comunidad universitaria en general canalice por este medio"; hoy, a quince años de distancia, vemos con orgullo que en cada una de nuestras publicaciones, investigadores y escritores locales. nacionales y del extranjero, colaboran con nosotros, lo que ha colocado a "Reforma Siglo XXI" entre las más destacadas oublicaciones de la Universidad en su género. En aquel primer número. contamos con la participación del Dr. Pablo González Casanova, distinguido sociólogo y politólogo, ex Rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, quien trató el tema de "Las Ciencias y Técnicas del Conocimiento y los Sistemas de Universidad Abierta", en donde colocaba al Sistema de Educación Abierta como la vanguardia de la nueva Universidad. Nuestra Preparatoria ha sido pionera en los Sistemas de Educación Abierta y a Distancia, por lo que el tema tratado por el Dr. González Casanova no podría ser más afortunado. Desde entonces, destacadas personalidades, que sería prolijo menciona1; han colaborado para que nuestra revista haya llegado a ocupar el lugar que actualmente tiene, por lo que considero justo manifestarles a todos ellos un profundo agradecimiento y el deseo de que sigan participando en el enriquecimiento cientifico y cultural de nuestra comunidad. Atentamente Dra. y M.E.S. Gloria Alicia Sáenz Vázquez Directora �López Velarde, e1 poeta de la provincia mexicana Roberto Guerra Rodríguez* yo sufro/ unas inmensas ganas de llorar./ Yo no sé si estoy triste por el alma/ de mis fieles difuntos/ o porque nuestros mustios corazones/ nunca estarán sobre la tierra juntos./ Hazme llorar, hermana, y la piedad cristiana/ de tu mano inconsútil/ enjúgueme los llantos con que llore/ el tiempo amargo de mi vida inútil./ Fuensanta:I ¿tú conoces el mar?/ dicen que es menos grande y menos hondo/ que el pesar./ Yo no sé ni por qué quiero llorar:/ será tal vez por el pesar que escondo./ tal vez por mi infinita sed de amar.! Hermana:/ dame todas las lágrimas del mar. .. "; Ramón López Velarde, nació en Jerez, Zacatecas, el 15 de junio de 1888, siendo el primero de los nueve hijos del matrimonio formado por el abogado José Guadalupe López Velarde, originario de Jalisco, y de su esposa Trinidad Berumen Llamas, originaria de Jerez y perteneciente a una de las más prominentes familias 1 . Le fue impuesto el nombre de Ramón porque así se llamaba su abuelo paterno. a literatura mexicana se ha caracterizado siempre por ser un campo fértil a todos los géneros, formas de expresión y corrientes del pensamiento que, durante los primeros años del siglo XX da lugar al surgimiento de las más variadas tendencias literarias; había comenzado con el modernismo que se inició durante el último tercio del siglo XIX, para luego dar paso, junto con el movimiento de la Revolución Mexicana, a una literatura de carácter nacionalista. Ya desde 1907 los intelectuales mexicanos, aunque con posturas ideológicas independientes, se habían unificado y velado sus armas en el Ateneo de la Juventud. Años después, en 1928, recogiendo la estafeta de los ateneístas surgió el Grupo de los Contemporáneos, constituido por un conjunto valioso de escritores jóvenes, refinados e inquietos, que se vieron influidos por los escritores franceses e ingleses en boga, y que señalaron el rumbo del panorama cultural de nuestro país, despertando la inquietud por conocer y cultivar las más avanzadas formas del arte. A ese momento histórico de grandes transformaciones literarias, aunque apartado de esos grupos y círculos de poder, pertenece el literato del que hablaremos en esta ocasión, reconocido por su amor al terruño y a la provincia mexicana, me refiero al gran poeta jerezano Ramón López Velarde. L La casa donde nació y vivió el pequeño Ramón los años de su infancia está ubicada a unos pasos de la Plaza de Armas de Jerez, en la calle que entonces se llamaba de la Parroquia y que hoy lleva el nombre del ilustre poeta. En la actualidad está convertida en la Casa Museo de Ramón López Velarde y Casa de la Cultura de Jerez, Zacatecas. Don Guadalupe fungió algunos años como notario en Jerez, pero debido a algunas intrigas políticas renunció en 1887. "Fundó el colegio católico More/os, de enseñanza primaria, donde llegó incluso a estu- El autor de la poesía "Hermana, hazme llorar. .. ", que dice: "Fuensanta:I dame todas las lágrimas del mar.! Mis ojos están secos y • Naestro Nonnalista, egresado de la Esc11el11 Jli¡¿:uel F. Jlattí11ez \'dela Normal Superior del Estado. Actualmente labora e,1 lo Universidad Pedagó¡¿:ira .\"ar,onol, Cmdod /9B. \' e11 lo .éscuelo Preparotono ,\o. 3 de lo l'..4..A.L. 1 Dúrionario de Escrito re; Jlericanos. { '.\'.4,11. Centro de f,studtos Lit.. p . .!ihl v ss. 5 �diar el primogénito, hasta que el gobernador del estado, el general Jesús Aréchiga, jacobino sin mala conciencia, expidió la Ley de Instrucción Pública con la orden de que las escuelas privadas pasarían a ser del estado. Fue el crac económico del abogado Guadalupe López Velarde" 2 . ratoria o Bachiller, ingresa al Instituto de Ciencias de la misma ciudad para cursar la carrera de Leyes. Ya desde esas fechas, siendo un joven adolescente, López Velarde empieza a sentir una inclinación muy grande por la literatura, encontrándose entre sus lecturas a Núñez de Arce, a Baudelaire, a Laforgue, y desde luego a su novelista favorito, Anatole France, y entre los hispanoamericanos, a Lugones y a Herrera Reissig. Considerándose que ya desde entonces surge su vocación literaria y escribe sus primeros poemas, inspirados en la mujer que será su musa de toda la vida: Josefa de los Ríos, jerezana también, prima política suya, ocho años mayor que él, y aunque se conocían desde la infancia, cuando Ramón dejó de ser un niño se enamoró de ella por sus rasgos finos y agraciados, su figura delgada, su piel aperlada y sus inusitados ojos negros y místicos, además de su personalidad recatada, discreta, sencilla y amable, a la que en sus poemas, para cubrir su identidad, la llamó Fuensanta. Los primeros cuatro años de sus estudios primarios los cursó Ramón en el Colegio Morelos, fundado por su padre, y al ser clausurado el colegio en 1897, la familia López Velarde estuvo recibiendo el apoyo de dos hermanos de doña Trinidad, Salvador y Sinesio. Viendo que pasaba el tiempo y no lograba encontrar una actividad económica que le permitiera se_guir solventando los gastos de su numerosa familia, don Guadalupe decidió, a principios de 1898, trasladarse con toda su familia a la ciudad de Aguascalientes, considerando que allá podría ejercer su profesión con mayor éxito. El mismo literato aclararía posteriormente que estudió los dos años de primaria que le faltaban en la "Escuela de Angelita", de aquella ciudad, quien junto con sus hermanas Petrita y Lola, se encargaban de impartir las clases, donde él se encontraba feliz porque era una escuela mixta donde la gran mayoría eran mujeres3 • En la capital acuicálida López Velarde conoció al Lic. Eduardo J. Correa, que publicaba el periódico El Debate y tenía nexos con publicaciones de otras ciudades, quien lo apoyó desde los comienzos de su carrera literaria. "El primer poema que se conoce de López Ve/arde, fechado en 1905, parece estar inspirado en ella (Josefa de los Ríos), a la que luego dará en su obra el nombre de "Fuensanta ". En 1906 colaboró en la revista Bohemio, publicada en Aguascalientes por unos amigos suyos, con el seudónimo de "Ricardo Wencer Olivares". .. López Ve/arde continuó colaborando con diferentes publicaciones de Aguascalientes (El Observador, El Debate, Nosotros) y luego de Guadalajara (El Regional, Pluma y Lápiz). La revista Bohemio había dejado de existir en 1907" 4 • El En 1900, habiendo terminado sus estudios primarios y siendo un jovencito de doce años de edad, Ramón es enviado por su familia para estudiar Humanidades en el Seminario Conciliar de Zacatecas. Allí comenzó a formarse en el conocimiento de los autores clásicos; leía a Ovidio, a Horacio y a Virgilio, además de las lecturas relacionadas con la doctrina cristiana. Su constancia y disciplina en el estudio le valieron obtenerexcelentes calificaciones. A principios de 1903, para estar más cerca de su familia, se trasladó al Seminario Conciliar de Santa María de Guadalupe, enAguascalientes; y en 1905, terminados sus estudios de Prepa- 2 3 4 grupo de esta revista, al que Ramón pertenecía, se manifestó en contra del modernismo, que era la corriente literaria en boga, aunque poste- Campos, Marco A. El Jerez de López Ve/arde. Dos Filos Edit., p. 74. López Ve/arde, Ramón. Don de Febrero. Gobierno del Estado de Zacatecas. 2002. Prólogo,pp.· 10, 11. Laesatda de Angefita, p. 110 J SS. www.los-poetas.com. 6 riormente el poeta jerezano, encontrándose en San Luis Potosí, se acercó a las lecturas de los poetas modernistas, especialmente a Amado Nervo y al español Andrés González Blanco, rectificando sus ideas y convirtiéndose en defensor del modernismo. pero indiscutiblemente que el poema que inaugura ese bello nombre es el titulado "Elogio a Fuensanta", escrito en los primeros meses de 1908 y publicado a mediados de ese mismo año. "A mediados de 1908 (López Ve/arde) le mandó a Amando de Alba (Amando Jesús de Alba Franco, amigo poeta y promotor de la obra del jerezano), un poema que se llama "Elogio a Fuensanta". Era la primera vez que se decidía a bautizar literalmente su pasión con ese nombre, quizá sobre el ejemplo de la "Damiana" de Nervo. De Alba consiguió que el poema se publicara en una revista de Lagos de Moreno llamada Kalendas" 7 • En aquella época los ciclos escolares empezaban en enero y terminaban en octubre, por lo que los meses de noviembre y diciembre correspondían al período vacacional; por esa razón, a finales de 1907 Ramón abandona Aguascalientes y pasa a continuar sus estudios en San Luis Potosí, acompañado de su hermano Jesús, a fin de que éste pueda iniciar sus estudios de medicina. A principios de 1908 ambos se inscriben en el Instituto Científico y Literario de San Luis Potosí, hoy UASLP 5 , desde donde el poeta sigue colaborando con publicaciones en periódicos y revistas de provincia. En ese mismo año de 1908, estando en la capital potosina y trayendo ya la inquietud de buscar un seudónimo para identificar a su musa, descubre el bello nombre de Fuensanta al acudir a ver una representación teatral. "Para En noviembre de 1908 Ramón y Jesús regresan a Aguascalientes porque su padre se ha puesto muy enfermo. El 12 de ese mes fallece don Guadalupe dejando a su familia en una situación bastante difícil. Ramón, como el hijo mayor, lo sintió profundamente y como expresión de su dolor escribió una poesía titulada "A mi padre", publicándola en El Debate aguascalentense. Doña Trinidad Berumen, acompañada por sus hijos mayores, decide regresar con todos sus hijos a tierras jerezanas, con los suyos. Allá recibe el apoyo de dos de sus hermanos, Salvador y Sinesio; ellos cuidarán de los niños como si fueran sus hijos y se encargarán de que los mayores sigan estudiando. A fines de 1908 Ramón y Jesús regresan a San Luis para cursar el siguiente año lectivo a comienzos de 1909. Al inicio del siguiente período vacacional (nov.-dic. de 1909), cuando los dos hermanos López Velarde van en la diligencia de nuevo hacia Jerez, para ver a su familia, Ramón va muy emocionado, en su corazón lleva dos sentimientos encontrados porque ahora, con veintiún años en su haber, ha tomado la decisión de declararle su amor a Josefa de los Ríos, su amada Fuensanta, que con veintinueve años en su bitácora, ya presiente, ya adivina, ya sospecha los sentimientos de Ramón López Velarde hacia ella. Ramón, Noyola Vázquez el nombre de Fuensanta pudo nacer de haber visto, en el Teatro de la Paz de la capital potosina, la pieza de teatro de José María Echegaray, El loco Dios, cuyo argumento de fondo consiste en la pretensión de un joven abogado, provinciano y pobre, de demostrarle a la mujer madura y rica a quien ama, que su interés es ella y no su dinero. "Fuente, que aunque de la tierra impura brotas, eres santa. .. ", dice Echegaray en uno de sus farragosos arranques líricos. No es del todo descabellado. López Velarde confesó en una crónica escrita en 1916 que debía a Echegaray especial gratitud, pese a sus "temas de polvorín y a sus parrafadas de manicomio" 6. Habiendo encontrado el nombre de Fuensanta, López Velarde lo utiliza en muchos de sus poemas para referirse a la mujer amada, 5 Pedraza, fosé Francisco. López Vdardeen S.LP. Universidad Autónoma de San Luis Potosí. 1988, p. JO y ss. Campos, Marco. E/Jerez de. .. Op. cit.,pp. 86, 87. ; Sheridan, Guillenno. Un OJrazónAdicto. FCE.1989.,p. 88. 6 7 �nales de Jerez; al despedirse, él le prometió volver para casarse con ella. Ella mantuvo la ilusión por un tiempo considerable, pero el novio olvidadizo no regresó. Cuando Ramón, durante esos períodos vacacionales y a lo largo de las muchas pláticas que había tenido con Josefa Fuensanta, se enteró de su fugaz noviazgo, no dejó de sentirse atormentado por los celos, y esto se vio reflejado en uno de sus poemas, que veremos después de enterarnos de las sorpresas que se llevaron ambos al encontrarse después de tres años sin verse. "Pepa había estado muy cerca de Ramón cuando éste era un niño de pantalón corto y siempre se había divertido un poco con él cuando, en los años anteriores a su salida hacia el seminario, él la galanteaba torpemente con unos tanteos pueriles que ella suponía un juego. De todos modos, en esas vacaciones ella tuvo que darse cuenta que ni ya Ramón era un niñito ni ella era la semitía candorosa; que esos papeles se modificaban con el tiempo transcurrido. Las miradas habían cambiado. ¡Qué sorpresa no se habrán llevado ambos al advertir que ahora era Ramón el que tenía que mirar hacia abajo para verla! Porque Pepa de los Ríos era pequeña, no tanto como Susana Jiménez (su más cercana amiga), pero sí pequeña. Y ella, acostumbrada a llevarlo de la mano y a mirarlo hacia abajo, se habrá ruborizado al presentir en él a un muchacho que, por su estatura, había invertido los papeles" 9 • por un lado está muy contento, porque va a ver al amor de su vida, pero por otro lado sufre la angustia de saber que en esa visita a Jerez pueden derrumbarse todas sus ilusiones. Esa contradicción de sentimientos la expresa en su poesía "Al volver", cuando dice: "Fuensanta: cuando ingreso a tu azul valle/ la ternura de ayer se me alborota,/ pero yo le aconsejo que se calle./ Mi corazón es una cuerda rota''. El abuelo materno de López Velarde poseía en el municipio de Tepetongo, a unos siete kilómetros de Jerez, dos haciendas, llamadas Rosales y El Marecito8; cuando los hijos las heredaron le correspondió al tío Sinesio la primera y al tío Salvador la segunda; éste, al tomar posesión de ella le cambió el nombre, para ajustarlo a la realidad, y le llamó De la Ciénega. Ambos vivían con sus familias en Jerez y tenían gente que les trabajaba las haciendas. Salvador estaba casado con Soledad de los Ríos, quien tenía dos hermanas: Francisca (Pachita) y Josefa (Pepa), jerezanas las tres; ésta vivía con la familia Berumen De los Ríos, por lo que la relación que existía con la familia López Velarde era muy cercana. Así tenemos que cuando los López Velarde se fueron a radicar a Aguascalientes en 1898, Ramón contaba con diez años de edad. Después, cuando Ramón ingresó al Seminario de Zacatecas y permaneció allí durante tres años (1900, 1901 y 1902), sus períodos vacacionales los pasó en Jerez, con sus tíos Salvador y Sinesio, en lugar de pasarlos en Aguascalientes, con su familia. Durante esos tres períodos vacacionales ocurrieron sucesos muy importantes entre Ramón López Velarde y Josefa Fuensanta, que me voy a permitir narrar intercalando citas textuales con algunas referencias poéticas del jerezano. Sobre su relación durante la niñez de Ramón, se ve reflejada en el poema "Ser una casta pequeñez", cuando dice querer volver a ser: ". . . pulcra infancia/ que deja el baño por secarse al sol. . ./ Entonces, con instinto maternal,/ me subirías al regazo, para/ interrogarme, Amor, sí eras querida/ hasta el agua inmanente de tu pozo/ o hasta el penacho tornadizo y frágiV de tu naranjo en flor./ Yo, sintiéndome bien en ta aromática/ vecíndad de tus hombros y en la limpia/ fragancia de tus brazos,/ te diría quererte En aquel mismo año de 1900, cuando Josefa Fuensanta andaba allá por sus veinte años, tuvo un novio al que conoció durante los festejos y celebraciones de las fiestas patro- 8 9 más allá/ de las torres gemelas./Dejarías entonces en la bárbara/ novedad de mi frente/ el beso inaccesible/ a mi experiencia licenciosa y fúnebre". Sobre la pequeñez física de Josefa Fuensanta, se ve reflejada en el poema "huerta", escrito después del 7 de mayo de 1917, fecha en que su amada Fuensanta pasó a mejor vida, cuando dice: "Por débil y pequeña,/ oh flor de paraíso,/ cabías en el vértice/ del corazón en fiesta que te quiso./ Salíamos al campo/ y tu cuerpo minúsculo/ se destacaba airoso/ en la grana y oro del crepúsculo./ ¡Oh noches enlunadas,/ oh provinciana orquesta, / oh tu alma piadosa!/ ¡Oh mi incansable corazón en fiesta!/ Y una noche moriste/ con la paz de un lamento/ que se va con la brisa/ al brocado ideal del firmamento./ Se derramó tu espíritu/ cual vaso de ambrosía,/ y en tu mano difunta/ puso mi amor una azucena pía./ Sorda estás para siempre,/ el recuerdo me abrasa/ y al tocar en la puerta/ turba el ruido el silencio de la casa./ ¡Oh ilusión fallecida/ en abril!¡Oh alma presta/ a todos los ensueños/ del incansable corazón en fiesta!". a una mujer que sería insignificante de no ser por dos cosas: unos ojos extraños y un aura intensa que a destiempo la rodea desde la veneración de Ramón López Ve/arde. La actitud solícita y resignada de su amiga Susana Jiménez (que en la fotografía está de pie, al lado izquierdo de Josefa, que aparece sentada) colabora a darle a toda la imagen un tono tristón que sería excesivo de no ser por esos ojos disparejos y melancólicos, contradictorios y hasta un tanto turnios. Son los ojos con los que va a entrar al proceso deificante de Ramón; los ojos que él miraría tristes, de mirar incierto, negros blasones de las virtudes teologales; los ojos que, sin sospechar la hondura de la emoción que provocaban, habrán seguido mirando pasar un mundo antagónico e incómodo. Pero usted apenas ve la fotografía, que no captó por cierto todo lo que había en esos ojos. Y lo que había era miedo. Miedo de no estar comprometida a una edad que las provincianas de entonces ya temían, puesto que las mujeres se casaban adolescentes. Miedo también de que su corazón enfermo se convirtiera en un depositario del pánico, más que de amor que legitimara su destino de mujer casadera. Otra cosa que no se ve en la foto es su cabello, un cabello lacio y negro que le daba para una sola, larga trenza; ni sus dientes que eran muy bonitos: parejos y con la consistencia de la leche. Tenía la piel mucho más blanca, con esa palidez traslúcida de los enfermos, y jamás la decoraba con polvos de arroz ni coloretes. En realidad, toda su apariencia parecía querer negar su femineidad, disimular/a y acallarla detrás de una modestia excesiva que incluso se siente presente en esa fotografía, en la que sus ojos casi delatan el desacato contra su modestia de novicia, abrumados por el camafeo, los olanes y los bandós en la cabeza. .. Pepa de los Ríos es esa materia prima que la poesía y la veneración de Ramón vestirán de misterio. Yo creo que hay que suponer que si él la revistió de todos esos enigmas y cífró en ella una representación más del inútil combate, y habló de toda esa belleza, es también porque algo habría En el otoño de 1902, cuando López Velarde salió del seminario de Zacatecas para iniciar su período vacacional: "Fue a mediados de octubre del año de 1902, cuando Ramón se fue a pasar sus vacaciones a Jerez, a los catorce años cumplidos, cuando se enamoró de Fuensanta, o más bien, de Pepa de los Ríos. Lo que es más: ya llevaba tiempo enamorado de ella, o, mejor, víctima de un devaneo que le tenía a ella como objeto. .. Para empezar, Pepa ya no estaba de luto. Había cambiado su luto de años de muertes familiares por los vestidos claros de una mujer de veintidós años en el trance de quedarse soltera y yo creo que ya estaba un poco preocupada por eso. El único novio que había tenido, que siempre había vivido lejos, se había arrepentido. Yo soy de la idea de que, en ese verano, Pepa de los Ríos estaba desplegando sus últimas velas. . . Por otro lado, Pepa de los Ríos no era una mujer bonita. La foto más conocida de ella, esa que tiene usted en la pared, pudo ser tomada en ese verano, cuando ella deja el luto. .. Yo veo Campos, Marco. El Jerez de. .. Op. cit.,p. 76. Sheridan. Un Corazón Muto. Op. cit., p. 57 y ss. 8 9 �en ella de todo eso. Usted no puede abrir una mina, ni reclamarla ni explotarla, si no ha visto primero el brillo del filón allá adentro. Además, creo que no podremos evitar que donde nosotros vemos sólo a una mujer fotografiada él haya visto a Fuensanta, a todo aquello que se llama Fuensanta" 1º. En relación con los aspectos que aquí se mencionan: su palidez, sus ojos negros y místicos, su cabello lacio y negro, su peinado de bandós, su enfermedad y padecimiento del corazón; también hay múltiples referencias en la obra poética de López Velarde; tan sólo unos ejemplos: en "Elogio a Fuensanta", cuando dice: "Antífona es tu voz, y en los corales/ de tu mística boca he descubierto/ el sabor de los besos maternales./ Tus ojos tristes, de mirar incierto,/ recuérdanme dos lámparas prendidas/ en la penumbra de un altar desierto". En "Me estás vedada tú", cuando dice: "Me está vedado oír en los latidos/ de tu paciente corazón (sagrario/ de dolor y clemencia)/ la fórmula escondida/ de mi propia existencia./ Me está vedado, cuando te fatigas/ y se fatiga hasta tu mismo traje,/ tomarte en brazos, como quien levanta/ a su propia ilusión incorruptible/ hecha fantasma que renuncia al viaje". Y en "Gavota", cuando dice: "No tengo miedo de morir,/porque probé de todo un poco,/ y el frenesí del pensamiento/ todavía no me vuelve loco./ Mas con el pie en el estribo/ imploro rápida agonía/ en mi final hostería./Para que me encomiende a Dios, en la hostería, una muchacha, con su peinado de bandós,I y que de ir por los caminos/ tenga la carne de luz/ de los perones cristalinos./ Y que en sus manos, inundadas/ de luz, mi vida quede rotal en un tiempo de gavota". Todavía estamos ubicados en el período vacacional de 1892. "Los fines de semana, Pepa se iba al rancho de su familia (la Hacienda de la Ciénega), acompañada de Susana Jiménez, su amiga íntima. Se llevaba su equipaje, la máquina de coser y hasta la jaula de sus canarios favoritos. Y detrás del carro de mulas, a caballo, la acompañaban los muchachos (Ramón y un amigo de Jerez) por si tenían problemas al cruzar el río "11 • Estos viajes de fin de semana también se narran en las poesías de López Velarde. En "Vacaciones", cuando dice: "De tu pueblo a tu hacienda te llevabas/ la cabellera en libertad y el pecho/ guardado por cien místicas aldabas./ Metías en el coche los canarios,/ la máquina de Singer, la maceta,/ la canasta del pan. .. Y en el otoño/te ibas rezando leguas de rosarios./ René, el gigante perro del pastor,/ en un galope como si nadara/te escoltaba, buscándote la cara./ Y detrás del René blanco y gigante/ en aquel mapamundi de ilusión/ cabalgaba sin brida el estudiante./René hacía tres veces el camino/ yendo y viniendo desde ti hasta mi,/ ladrando porque no y porque sí". La casa que tenía Josefa Fuensanta en la hacienda, también fue objeto de dos poesías de López Velarde, o mejor, de que escribiera dos versiones de una sola poesía, porque ambas dicen casi lo mismo y casi con las mismas palabras, pero con una gran diferencia: en una aparecen los celos y en la otra no. La primera se llama "Tus ventanas" y la segunda "Sus ventanas". Empecemos con un fragmento de la primera: "... Tus ventanas que miran al Oriente/ y madrugan, fragantes, de limpieza/ ¿esperaron una alba,/ de cándida belleza,/ o el regreso del novio/ que anda en tierras de olvido,/ o esperan, acaso,/ el milagro de un sol desconocido?/ Ventanas que rondé/ en la alborada de mis mocedades,/rejas con agua, y luz, y caracoles/ en que Ella gusta de escuchar el sordo/ fragor de las marinas tempestades;/ rejas dignas de célebres idilios,/ rejas de mi noviazgo adolescente,/ que yo os mire de nuevo/ ¡oh ventanas, abiertas al Oriente!". Aquí es necesario decir que en la actualidad, en este año 2008 en que nos encontramos, aún se conserva la 11 Si analizamos la situación de los cuatro amigos que se van a pasar los fines de semana a la Hacienda de la Ciénega, llegamos a la conclusión de que ellos se pasan los días juntos, platicando y conviviendo; entonces ¿qué caso tiene que Ramón ronde las ventanas de la casa de Josefa Fuensanta por las noches? La respuesta es muy simple, y el mismo López Velarde nos la da en la otra versión de la poesía, titulada "Sus ventanas", así como en otras poesías más. Ramón rondaba las ventanas que miran al Oriente esperando a que le dieran "/a señal" que le indicaba que ya Susana Jiménez se había ido a hacerle compañía al amigo incógnito de Ramón y que ya estaba el camino libre para poder deslizarse al interior de esa casa, donde ya lo estaba esperando Josefa Fuensanta para que abriera, una a una, "/as cien místicas aldabas que guardaban su pecho"; porque esa casa, con las ventanas que miran al Oriente, era "el nido de amor" de Ramón López Velarde y su amada musa Josefa Fuensanta. En "La Ascensión y la Asunción", cuando dice: "Vive conmigo no sé que mujer/ invisible y perfecta, que me encumbra/ en cada anochecer y amanecer./ Sobre caricaturas y parodias,/ enlazado mi cuerpo con el suyo,/ suben al cielo como dos custodias. . ./ Su corazón de niebla y teología, abrochado a mi rojo corazón,/ traslada, en una música estelar,/ el Sacramento de la Eucaristía./ Vuela de incógnito el fantasma de yeso,/ y cuando salimos del fin de la atmósfera/ me da medio perfil para su diálogo/ y un cuarto de perfil para su beso. .. ". Y para concluir con este episodio, la poesía en que narra lo que sucedía al regresar a Jerez después de los paseos de fin de semana, cuando para cubrir las apariencias, Ramón se quedaba en casa de su tío Sinesio. "La mancha de púrpura", cuando dice: "Pasa el lunes, y el martes, y el miércoles. . . Yo sufro/ tu eclipse ¡oh creatura solar! más en mi duelo/ el afán de mirarte se dilata/ como una profecía; se descorre cual velo/ paulatino; se acendra como miel; se aquilata/ como la entraña de las piedras Los amores entre los dos personajes están reflejados en varios de los poemas de López Velarde. Empezaremos por la segunda versión del poema "Tus ventanas", que se llama "Sus ventanas" (la razón de estas dos 12 10 Ibídem. versiones es la siguiente: en la primera, Ramón estaba atormentado por los celos cuando la escribió; pero después comprendió que él había sido "e/ conquistador del amor de Josefa Fuensanta", y entonces escribió la segunda versión, en la que él aparece como un Don Juan que ha seducido a la novicia Doña Josefa Inés Fuensanta; por lo que a la primera versión podríamos llamarla "Tus ventanas de los celos"; y a la segunda "Sus ventanas de Don Juan'?, cuando dice: "Ventanas que rondé/ en la alborada de mis mocedades;/ rejas con caracoles/ en que Ella gusta de escuchar el sordo/ fragor de las marinas tempestades;/ rejas depositarias/ de aquellos soliloquios de noctívago/ y de mi donjuanismo adolescente;/ que yo os mire de nuevo/ ¡oh ventanas, abiertas al Oriente!". En "Elogio a Fuensanta", cuando dice: "Nardo es tu cuerpo y su virtud es tanta/ que en tus brazos beatíficos me duermo/ como sobre los senos de una Santa". Casa de Josefa Fuensanta, donde permanece todavía con sus ventanas que miran al Oriente. "La casa de Fuensanta está en la entrada de la ex hacienda de la Ciénega, a unos siete kilómetros de Jerez. Llego en taxi. Las antiguas ventanas de la casa, con vista al oriente, estaban cubiertas entonces de rosas y claveles y allí se prodigaban los canarios para amarillarlas y cantar. Fuensanta despertaba con el sol de frente. Aquellas ventanas enrejadas el poeta las merodeó infinitamente en su adolescencia y era capaz de esperar al infinito. En la casa de la amada las violetas esparcían su olor y los tiestos abrían su frescura al aire en corredores, cuartos y patios" 12 • Campos,Marco. E/Jerez de. .. Op. cit.,p. 84. Ibídem. 10 11 �finas;/ y se aguza como el llavín/ de la celda de amor de un monasterio en ruinas./Tú no sabes la dicha refinada/ que hay en huirte, que hay en el furtivo gozo/ de adorarte furtivamente, de cortejarte/ más allá de la sombra, de bajarse el embozo/ una vez por semana, y exponer las pupilas,/ en un minuto fraudulento,/ a la mancha de púrpura de tu deslumbramiento". Las razones de Josefa Fuensanta para compartir su lecho con el poeta jerezano son muy obvias. Desde luego que Ramón López Velarde no fue el conquistador ni el seductor de Josefa Fuensanta; no, él no fue Don Juan ni ella Doña Inés. Las razones fueron muy distintas de como él las imaginó. La prueba está en que Josefa Fuensanta estuvo dispuesta a compartir su lecho con él, pero no estuvo dispuesta a compartir su vida con él, porque cuando López Velarde le propuso matrimonio a finales de octubre de 1909, ella lo rechazó tajantemente. El breve romance (vamos a decirle así) que sostuvieron se terminó allí mismo, al despedirse de ella Ramón, para trasladarse a Aguascalientes y proseguir con sus estudios. No, Josefa Fuensanta no es la muchachita pueblerina, recatada, discreta y sumisa que la poesía lopezvelardeana nos ha hecho creer a través del proceso de mistificación de su amada que él realizó; todo lo contrario, y la prueba está en que se entregó a él plenamente consciente de todas las consecuencias y responsabilidades que ese acto traía consigo. Josefa Fuensanta es todo lo contrario, es una mujer de carácter fuerte, firme y decidido, al igual que sus hermanas Soledad y Francisca, como nos lo confirman las personas que la trataron y convivieron con ella 13 ; y yo agregaría más, mucho más, porque sus actos nos demuestran que es una mujer muy adelantada a su época, una mujer moderna, e incluso mucho más liberada que muchas mujeres de la actualidad, para acabar pronto. Las razones de Josefa Fuensanta para compartir su lecho con el poeta jerezano son muy obvias. Ella sabía, porque así se lo había manifestado el Dr. Villalobos, el médico del pueblo que la estaba atendiendo14, y lo sabía porque con cada esfuerzo se sentía desfallecer, que su padecimiento del corazón era bastante serio y presentía que no duraría mucho, como efectivamente sucedió, murió a los 37 años de edad en la Ciudad de México (había nacido el 17 de marzo de 1880 en Jerez, Zacatecas; Y murió en la capital mexicana el 7 de mayo de 1917). Josefa Fuensanta sabía que en cualquier momento podía ocurrir su fallecimiento; y ella no quería irse de este mundo siendo "virgen y mártir". Ella quería saber lo que era entregarse a un hombre "y encenderse como un cirio"; saber lo que era sentir la pasión amorosa, pero sobre todo, tener la vivencia personal de lo que es "sentirse amada". Así de simples son las · cosas. Una vez satisfecha la curiosidad de Josefa Fuensanta iª volar, palomas! Ya para terminar con este largo pronunciamiento sólo me resta decir que mientras para Josefa Fuensanta allí se había acabado todo, para Ramón López Velarde allí había comenzado todo, porque a partir de allí el poeta comenzó, a través de su obra literaria, el proceso de mistificación de su amada musa, transmutando el amor pasional que sentía por ella, en un amor espiritual, de tal manera que ese amor imposible (título de su primer poema) en la vida real , se convierte en un amor posible dentro de la literatura, y a partir de allí surgen una serie de poemas que darán origen a una de las obras más originales de la poesía en México, a la obra lopezvelardeana. López Velarde regresa a San Luis Potosí para continuar con sus estudios. En 1910 conoce a Don francisco l. Madero y simpatiza con sus ideas, pero no participa en el movimiento revolucionario. En 1911 termina sus estudios y obtiene su título de abogado; casi inme- diatamente después, en 1912, es nombrado Juez en el pequeño poblado de El Venado, San Luis Potosí, donde solamente permanece por algunos meses, porque al asumir Madero la Presidencia, renuncia a su cargo y se traslada a la Capital, esperando que se le abran las puertas de las oportunidades. Estando allá, empieza a colaborar con su amigo Correa en el periódico La Nación, donde escribió reseñas y artículos políticos sobre la nueva situación del País. Ante los acontecimientos de la decena trágica, López Velarde decide regresar a la capital potosina, donde establece un despacho para atender asuntos relacionados con su profesión. A partir de 1914 el poeta jerezano se traslada definitivamente a la Capital, donde permanece por el resto de su vida. "En 1914 se establece definitivamente en la Capital. Ocupó puestos burocráticos y docentes. Fue profesor de literatura en la Escuela Nacional Preparatoria y en la de Altos Estudios. Colaboró en periódicos y revistas de San Luis Potosí, Aguascalientes, Guadalajara y Zacatecas. En la Ciudad de México escribe para La Nación, El Nacional Bisemanal, Pegaso, Vida moderna, México moderno, Revista de Revistas. Cuenta López Ve/arde con una obra breve en prosa y verso. Su prosa se agrupa en tres libros: El minutero (1923), el don de febrero (1952) y Prosa política (1953). La aparición de López Ve/arde después de la decadencia del Modernismo llamó poderosamente la atención por tratarse de una poesía tan personal e íntima. En la sangre devota (1916), su primer libro, está presente la imagen de "Fuensanta", su amada única, que personifica el amor ideal. Tanto el sentimiento amoroso como la recreación provinciana están transidos de nostalgia e insatisfacción por lo irremediable. La suave Patria, su poema más popular, escrito en ocasión del primer centenario de la consumación de la independencia (1921) pertenece al libro póstumo de poesías, El son del cora- 15 13 14 16 Ibídem, p. 87. Sherida11. Unrorazónadido. Op. cit.,p. 62. 12 zón (1932). En Zozobra (1919) se perciben sus contradicciones espirituales: religiosidad y erotismo, pecado y virtud. Por la originalidad innegable en el tratamiento, en los ámbitos más limitados, que no obstante, crea un sorprendente mundo poético, la poesía de López Ve/arde está considerada como el punto de partida de la poesía contemporánea mexicana" 15• Al suscitarse los acontecimientos de la decena trágica, se desató la violencia revolucionaria en todo el país, y cuando las tropas de Pánfilo Natera se convirtieron en una seria amenaza para las poblaciones del Estado de Zacatecas, muchas de las familias jerezanas buscaron refugio en la aparente seguridad de la Ciudad de México; entre ellas la de Ramón López Velarde y la de Josefa Fuensanta; por lo que aquel romance de ellos dos, que se había iniciado en el edén provinciano de Jerez y la Hacienda de la Ciénega -edén subvertido por la metralla revolucionaria-, se prosiguió después en el edén urbano de la Colonia Roma de la metrópoli capitalina1 6 , donde volvieron a coincidir los dos enamorados y ''permanecieron juntos" hasta el final de sus existencias. Así tenemos que aquel gran amor que existió entre ellos dos, que se inició desde la niñez en la provincia y prosiguió en la capital mexicana hasta el final de sus breves existencias; inclusive después de la muerte "permanecieron juntos en el otro mundo", representado por el pequeño paraíso que es el Panteón Francés; así que como los grandes enamorados ellos permanecerán juntos, como dicen los finales de los cuentos infantiles, ''para siempre jamás"; por esa razón, a los nombres de las grandes parejas románticas de la historia y la literatura: Tristán e lsolda, Abelardo y Eloísa, Romeo y Julieta, Petrarca y Laura, Dante y Beatriz, y Armando Duval y Margarita Gauthier, de la obra de Alejandro Dumas "la dama de las camelias", deben agregarse los nombres de la pareja romántica más grande del País del Águila y la Diaionario Pon-úa. Editorial Porno. Tomo IV. López Ve/arde, Ramón. P. 2048. Pacheco, José Emilio. RarrwnLópez Warde. Instituto Zacateca110 de Cultura. México, 2003. La Prisionera dd Valle de MéxiaJ. p 8/ J SS. 13 �Serpiente, Ramón López Velarde y Josefa Fuensanta. Finalmente, a Ramón López Velarde le "sobrevino el cansancio del fin", como lo dice en su poema "Humildemente . .. ". "Murió el 15 de junio de 1921, poco después de cumplirlos treinta y tres años. La causa oficial de su muerte, según el certificado de defunción, fue una bronconeumonía, aunque se ha especulado sobre si fue la sífilis la enfermedad que realmente lo llevó a la tumba " 17 • Fue sepultado en el Panteón Francés de la Ciudad de México, donde sus restos permanecieron durante 42 años. El 15 de junio de 1963 fueron trasladados a la Rotonda de los Hombres Ilustres, en el Panteón de Dolores, como un reconocimiento a su destacada obra literaria. La obra lopezvelardeana allí esta, para el disfrute de todos y cada uno de nosotros. "Fuensanta: ¿tú conoces el mar? Dicen que es menos grande y menos hondo que el pesar''. BIBLIOGRAFÍA Campos, Marco Antonio. El San Luis de Manuel José Othón y el Jerez de López Velarde.Dos Filos Editores. México, 1998. Carballo, Emmanuel. Ramón López Velarde en Guadalajara. Sobretiro de Et Caetera , Núm. 9-10. Guadalajara, Jal., 1952. Diccionario de Escritores Mexicanos. Primera Edición. UNAM/Centro de Estudios Literarios. México, 1967. Diccionario Porrúa de Historia, Biografía y Geografía de México. Cuatro Tomos. Sexta Edición. Editorial Porrúa. México, 1995. López Velarde, Ramón . Don de Febrero. Prólogo de Marco Antonio Campos. Gobierno del Estado de Zacatecas. Universidad Autónoma de Zacatecas. México, 2002. El Minutero. Prólogo de Marco Antonio Campos. Gobierno del Estado de Zacatecas. Universidad Autónoma de Zacatecas. México, 2001. 17 www.los-poetas.com. Poesías Escogidas. Editorial PaxMéxico. México, D.F., 1966. Pacheco, José Emilio. Ramón López Velarde. La Lumbre Inmóvil. Selección y epílogo de Marco Antonio Campos. Gobierno del Estado de Zacatecas. México, 2003. Paz, Octavio. El Camino de la Pasión: López Velarde. Primera Edición. Seix Barral Biblioteca Breve. México, 2001 . Pedraza Montes, José Francisco. Ramón López Velarde en San Luis Potosí. Editorial Universitaria Potosina . San Luis Potosí, 1988. Sheridan, Guillermo. Un Corazón Adicto: La Vida de Ramón López Velarde. Investigación Iconográfica de XavierGuzmán Urbiola. Primera Edición. Colección Tezontle. Fondo de Cultura Económica. México, 1989. www.los-poetas.com. �El razonamiento lógico, la matemática y las paradojas J. Rubén Morones /barra* Aristóteles y el desarrollo de la lógica n la Grecia de hace 2300 años, Aristóteles desarrolló lo que se consideró el instrumento de la razón más poderoso que se había creado: La Lógica o las leyes del razonamiento correcto. En 14 reglas fundamentales derivadas del sentido común y de las cuales, según parecía, nadie podía dudar, se estableció el procedimiento para conducir el razonamiento exacto y deductivo. El desarrollo posterior de la matemática utilizó esta poderosa herramienta infundiéndole seguridad y confianza al probar sus afirmaciones. E pasos: dos suposiciones iniciales y una conclusión o deducción final. El razonamiento deductivo resulta ser el proceso donde se emplean uno o más silogismos para obtener resultados nuevos partiendo de suposiciones establecidas como axiomas o que ya han sido probadas. Un ejemplo de silogismo es el siguiente: 1. Todos los hombres son mortales. 2. Sócrates es hombre. 3. Sócrates es mortal. Los pasos uno y dos son las suposiciones de las que partimos y el paso tres es la conclusión. El aspecto principal del silogismo, no es si lo que se dice en la parte uno y dos, que son las suposiciones, es verdadero o falso, sino que la conclusión es necesariamente verdadera si los puntos uno y dos se aceptan como verdaderos. La lógica, como ciencia del razonamiento puro, es una ciencia a priori sobre las leyes del pensamiento y no está relacionada con objetos materiales o ideas físicas o geométricas del mundo que nos rodea. Aristóteles estableció las reglas del razonamiento en sus silogismos, los cuales son una especie de lenguaje en el cual ciertas cosas son aceptadas como verdaderas y de ellas se derivan o infieren algunas conclusiones que necesariamente tienen que aceptarse como verdaderas. Para generalizar el concepto de silogismo podemos plantearlo en forma abstracta apoyándonos en una simbología matemática. La estructura del silogismo anterior se puede establecer simbólicamente de la siguiente manera: Los silogismos son el paradigma del razonamiento lógico deductivo que estableció Aristóteles en su trabajo titulado Organon, palabra que significa instrumento de la razón. Esta obra de Aristóteles es un conjunto de tratados lógicos donde se introduce el silogismo, el cual es el ejemplo típico de razonamiento deductivo simple que consiste fundamentalmente de tres 1. Todo A es B. 2. x es A. 3. Entonces x es B. Este razonamiento deductivo no deja dudas sobre la conclusión expresada en el paso • Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la U.A.N.L. Estudios de Maestría en Física Teórica en laUNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la U.A.N.L. E-mail:rmorones@fcfm.uanl.mx 16 número 3. Cualquier enunciado que se la asocie a los símbolos A, B y x, hará verdadera la conclusión obtenida en 3. Decimos que el razonamiento anterior es lógicamente consistente, lo cual garantiza la confiabilidad de la conclusión. cipio de la siguiente manera: Todo enunciado que se pueda estructurar y que tenga sentido, es verdadero o falso y no existe otra posibilidad. Este es el concepto de tercero excluido. Es conveniente aclarar con un ejemplo, lo que es un enunciado sin sentido. Un ejemplo de un enunciado sin sentido es el siguiente: Dos triángulos paralelos se cortan en un solo punto. Puesto que no se ha definido el concepto de paralelismo entre triángulos, entonces no tiene sentido hablar de triángulos paralelos. Prácticamente toda la matemática consiste en cadenas de razonamientos del tipo enunciado en el silogismo anterior. Específicamente los teoremas matemáticos tienen la forma siguiente: Si P es verdadero, entonces Q es verdadero. Después de seguir una serie de razonamientos lógicos bajo la hipótesis de que Pes verdadero, se llega a un resultado que prueba que Q es también verdadero. Este método de demostración en matemáticas en la lógica se conoce como demostración directa. La lógica y la geometría y La lógica, que es la estructura formal del razonamiento deductivo, establece los principios que gobiernan la validez de la inferencia. En la matemática, la lógica dicta las reglas para la demostración, la cual es una sucesión de razonamientos conectados mediante los principios que rigen la validez de la inferencia. El programa para construir un sistema lógico consiste en introducir cierto número de axiomas o postulados, los cuales, por principio, son aceptados como verdaderos. Se introducen también conceptos no-definidos y se definen relaciones entre estos conceptos indefinidos. De aquí en adelante, utilizando las reglas de la lógica, se deducen relaciones entre los conceptos indefinidos. Las relaciones obtenidas mediante este procedimiento reciben el nombre de teoremas. Esta es esencialmente la línea de pensamiento que se sigue para construir una estructura matemática. Existe también el método de demostración indirecta o por reducción al absurdo. Se aplica en el caso en el cual se trata de probar que una proposición Pes verdadera. Este método de demostración consiste en suponer que P es falso y si después de seguir una serie de razonamientos lógicos se llega a una contradicción o un absurdo, de acuerdo con lo que ya se ha probado o aceptado en la teoría, entonces la conclusión es que la hipótesis de donde partimos es falsa, es decir, se concluye que Pes verdadera. Entre las leyes que Aristóteles supuso como verdaderas a priori, lo que hoy llamaríamos postulados o axiomas, encontramos las siguientes: 1. Principio lógico de identidad, el cual establece que toda cosa es idéntica a sí misma. 2. Principio lógico de contradicción, el cual establece que ninguna cosa puede ser y no ser a la vez. 3. Principio lógico del tercero excluido, el cual establece que toda cosa es, o no es, y no existe una tercera posibilidad. En términos de lo que aquí nos interesa planteamos este prin- Este fue el camino que siguió Euclides, algunos años después de que Aristóteles formuló las reglas de la lógica para formalizar el estudio de la geometría. Euclides aplicó maravillosamente estas reglas para establecer la geometría como una ciencia deductiva, basada en la lógica. En su obra magna, Los Elementos, Euclides estableció diez suposiciones a partir de las cuales pudo demostrar cientos de teoremas. 17 �Las suposiciones que Euclides aceptó como verdaderas fueron las siguientes: 1. Dos cosas iguales a una tercera lo son entre si. 2. Si cantidades iguales se suman a cantidades iguales, los resultados son iguales. 3. Si cantidades iguales se restan de cantidades iguales, los resultados son iguales. 4. Dos figuras geométricas que al superponerlas coinciden en todas sus partes, son iguales. 5. El todo es mayor que cualquiera de sus partes. Euclides hizo también algunas suposiciones acerca de ideas geométricas como puntos y rectas. Los postulados o suposiciones que Euclides tomó como verdades que no requerían demostración, fueron los siguientes: 1. Por dos puntos cualesquiera siempre es posible trazar una línea recta. 2. Toda recta puede prolongarse en ambos sentidos. 3. Dados un punto cualquiera como centro y un radio, es siempre posible construir una circunferencia. 4. Todos los ángulos rectos son iguales. 5. Por un punto cualquiera que no pertenezca a una recta dada, puede trazarse una recta y sólo una, paralela a la recta dada. En realidad lo que Euclides hizo, fue solamente recopilar los conocimientos de geometría que ya se tenían y formalizar este estudio en una estructura lógica. El impresionante éxito que tuvo Euclides al aplicar la lógica, partiendo solamente de axiomas, conceptos indefinidos y relaciones entre ellos para formalizar el estudio de la geometría, se quedó sólo en esta rama de las matemáticas y no se aplicó a ninguna otra. Más de dos mil doscientos años después de Euclides, David Hilbert causaría una nueva revolución en la estructura lógico-formal de la geometría al formalizarla desde el punto de vista de la teoría de conjuntos. Antes de eso, al finalizar el siglo XIX, los matemáticos quisieron hacer lo mismo que Euclides hizo, pero con la aritmética, que es el estudio de los números. De eso hablaremos después en este artículo. Las paradojas del lenguaje Una paradoja del lenguaje es una frase o un enunciado que conduce a una situación confusa al evaluar la veracidad o falsedad de este enunciado. En la matemática, una paradoja es también una afirmación o enunciado al que no se le puede asignar un valor de verdad, es decir, del que no se puede decidir si es verdadero o falso. El resultado siempre es que, al pretender asignarle un valor de verdad a una oración paradójica, se llega a una contradicción. La más antigua paradoja del lenguaje que registra la historia fue planteada por Epiménides en una plaza pública de Creta, hace alrededor de 2500 años. Epiménides fue un filósofo griego que vivió en el siglo VII a.c. en la isla de Creta y un día pronunció en público una frase que pasaría a la historia. Esta frase fue: "Los cretenses siempre decimos mentiras". Analicemos el valor de verdad de esta frase; supongamos, por ejemplo, que es verdadera. Si es verdadera entonces es cierto que está diciendo mentiras, por lo tanto la frase debe ser falsa. Llegamos así a una contradicción, es decir si Todos los teoremas que probó Euclides tenían la siguiente forma: Si (algo se cumple) entonces (necesariamente ocurre tal cosa). Esta estructura de razonamiento se puede representar simbólicamente de la siguiente forma: Si p ⇒ q. Es decir, si p es verdadero, entonces se concluye por necesidad que q es verdadero. Aquí p y q son en general enunciados. Esta es la esencia del método de razonamiento deductivo. 18 suponemos que es verdadera, entonces, al analizarla lógicamente concluimos que debe ser falsa. Supongamos ahora que la frase es falsa, entonces quiere decir que el enunciado no es verdadero, por lo tanto sí está diciendo mentiras y resulta que la frase es verdadera. Una vez más llegamos a una contradicción. Cualquier alternativa que escojamos para valorar la frase como verdadera o falsa, nos lleva al resultado opuesto, es decir conduce a una contradicción. Esta paradoja se hizo famosa y quedó registrada en la historia con el nombre de paradoja del mentiroso. La paradoja del mentiroso se enuncia usualmente de la siguiente manera: "Yo siempre digo mentiras". Analice el lector la validez de este enunciado. En corto: si la frase.es cierta, entonces digo la verdad y por lo tanto es falsa. Recíprocamente, si es falsa entonces resulta verdadera. Cualquier opción que se escoja nos lleva a una contradicción. cieron que el estudiante pagaría a Protágoras una determinada cantidad al ganar aquél el primer litigio. Después de terminar sus estudios, pasó el tiempo y Evatlo no participaba en ningún juicio. Protágoras llevó al estudiante ante el tribunal seguro de que ganaría la querella. Protágoras se basaba en el siguiente razonamiento: si gano la disputa los jueces obligarán a mi estudiante a pagarme, pero si la pierdo, mi estudiante habrá ganado su primer pleito y deberá pagarme puesto que es lo convenido. Por otra parte, Evatlo razonaba de la siguiente manera: si pierdo, no tendré porqué pagarle puesto que el acuerdo fue que le pagaría cuando ganara mi primer pleito. Si, por el contrario, gano la disputa, la ley me protegerá para que no le pague. Ambos personajes tienen la razón y una decisión correcta apegada a la lógica no es posible. Podemos tomar un ejemplo más de una frase muy conocida por nosotros sobre la excepción a la regla. Analicemos el valor de verdad del enunciado: "Es una regla que toda regla tiene su excepción". Tomando ésta como una regla, entonces, esta misma regla debe tener su excepción y por lo tanto debe haber una regla que no tenga excepción. Pero si hay una regla que no tenga excepción entonces el enunciado es falso. Es decir, si es verdadero, entonces es falso y si es falso entonces es verdadero. Entre las cosas valiosas de las paradojas encontramos las discusiones y argumentaciones que ellas provocan, las cuales pueden resultar muy interesantes. Los enunciados que conducen a paradojas usualmente se refieren a sí mismos, e_sto es, son autorreferidos y también se les da el nombre de antinomias o paradojas semánticas o del lenguaje. Un enunciado de este tipo se designa en la lógica moderna como un enunciado indecidible, ya que no se puede decidir si es verdadero o falso. Notemos que estos resultados contradicen las leyes de la lógica mencionados anteriormente, resultando que una cosa es verdadera y falsa a la vez. Para resolver el problema de las paradojas semánticas o del lenguaje, los estudiosos de la lógica establecieron como requisito de un enunciado la condición de que no sea autorreferido, es decir que no se incluya el enunciado mismo para juzgar el valor de verdad del enunciado. Así, en la paradoja del mentiroso, Epiménides no debe incluirse como cretense, es decir, como mentiroso. En el enunciado de toda regla tiene su excepción, no debe incluirse a ese enunciado para juzgar su grado de verdad, aceptándolo de antemano como verdadero. En el caso de la historia de Protágoras y su discípulo Evatlo, no deben incluirse ambos en el Una historia interesante que es también un ejemplo de una situación que no tiene solución lógica y que ha sido contada durante muchos siglos, es la que protagonizó Protágoras en la antigua Grecia. Protágoras vivió entre los años 490 y 420 a.c., fue uno de los sofistas y enseñaba retórica y leyes. Se dice que tuvo un acuerdo con su discípulo Evatlo donde estable- 19 �juicio. En este caso, el problema no se presentaría si Evatlo participara en un juicio contra otra persona sin que intervenga el nombre de Protágoras en el juicio. Algunos logicistas y filósofos han introducido ideas para resolver el problema de las paradojas. Una de ellas es la elaboración de un metalenguaje el cual, de alguna manera, introduce una especie de juicio externo, que no incluye a los enunciados mismos. Las paradojas en la matemática Las paradojas del lenguaje, de alguna forma pueden ser resueltas y no causarían gran preocupación. Sin embargo si una paradoja se presenta en la matemática, entonces el asunto se convierte en un desastre, ya que la confiabilidad y la certidumbre de la que goza la matemática se vendrían abajo. taron de que las matemáticas pueden ser construidas de manera tal que sus fundamentos no tengamos que relacionarlos con cosas del mundo real. La escuela filosófica dentro de la matemática conocida como "/os formalistas" era liderada por Hilbert, y son considerados como los puristas de la matemática. Los formalistas no atribuyen ninguna realidad a los objetos matemáticos, ni la intuición juega un papel importante para construir los axiomas que fundamentan una estructura matemática. En las geometrías no-euclidianas esto se pone de manifiesto de una manera evidente. Como ejemplo podemos mencionar la sustitución del quinto postulado de Euclides, mencionado anteriormente en este artículo. Uno pensaría que es una verdad evidente el hecho de que al considerar un punto que no pertenezca a una recta dada, encontremos que por este punto se puede pasar una y sólo una recta paralela a la recta dada. Nuestra intuición indica que cualquier otra recta que no sea esta paralela (la que nos indica la idea geométrica de paralelismo), cortará a la recta dada en algún punto. Si se sustituye este postulado por otro que diga que por el punto exterior a la recta dada pasan más de una recta paralelas (algo que choca con nuestra intuición) es posible construir nuevas geometrías, las cuales resultaron ser estructuras matemáticas muy interesantes. Esto fortaleció la idea de que una estructura matemática no tiene por qué apegarse a nuestras ideas físicas o espaciales de los conceptos geométricos. Lo verdadero o lo falso en la matemática se juzga de acuerdo con el hecho de que pueda ser probado con la lógica como tal. La fe que se le tiene a la matemática reside en la confianza que se le tiene a las reglas de la lógica. La axiomatización de la matemática En el año de 1900, David Hilbert dictó una famosa conferencia en el Segundo Congreso Internacional de Matemáticas celebrado en París. En esta conferencia anunció que la geometría y la aritmética estaban a punto de ser formalizadas, esto es, establecerlas como estructuras axiomatizadas de una forma consistente. David Hilbert (1862-1943) fue un matemático alemán que fundó la corriente formalista en la matemática. Su propuesta era axiomatizar la matemática y particularmente la geometría. Su programa era limpiar a la geometría de conceptos intuitivos, partiendo solamente de axiomas que no eran tomados como verdades evidentes, sino simplemente como suposiciones. El resultado de las geometrías no-Euclidianas, anulaba totalmente el valor que se le atribuía a la intuición como guía fundamental para construir estructuras matemáticas. Las cosas en la matemática pueden plantearse de una manera tan abstracta que resulten estar desprendidas completamente de ideas físicas, geométricas o cosas relacionadas con el mundo físico. Después del desarrollo de las geometrías no-euclidianas, los matemáticos se perca- 20 Al convencernos de la existencia de geometrías no-euclidianas podemos concluir que los axiomas propuestos no son mas que suposiciones y no verdades evidentes, como se pensó originalmente. De la misma manera, podemos aceptar que las reglas de la lógica no son más que suposiciones y no verdades incontrovertibles. Esto, como en las geometrías noeuclidianas, nos indica que podemos hacer suposiciones diferentes al construir las reglas de la lógica, lo que nos llevaría a la formulación de lógicas no-aristotélicas. Estas lógicas no-aristotélicas han sido construidas y se ha encontrado que son de gran utilidad en teorías como la mecánica cuántica. La búsqueda de una salida a ciertos problemas de consistencia lógica que aparecieron en la matemática en la primera mitad del siglo XX, dio origen a la formulación de varios tipos de lógicas no-aristotélicas. En el programa propuesto por Hilbert resultan las cosas tan abstractas que Bertrand Russell expresó su opinión sobre la naturaleza de la matemática con las siguientes palabras: "La matemática es una ciencia de la que no sabemos de lo que estamos hablando ni tampoco si lo que decimos es verdad". Los términos o conceptos no definidos son siempre parte de cualquier estructura o cuerpo de conocimiento, ya que una palabra siempre se define con otras palabras y en todos los casos ocurrirá que aparezcan las definiciones circulares. Por esto los términos no-definidos siempre van a estar presentes. En el caso de la geometría Euclidiana, los términos nodefinidos son el punto, la recta, el plano y otros más. Por otra parte, sobre los axiomas o postulados se impone el requisito de que estos sean consistentes o compatibles entre sí, pues de otro modo se llegaría a contradicciones que invalidarían la estructura lógica-formal que se propone. Al llegar al siglo XIX se habían acumulado una gran cantidad de resultados y conocimientos, muchos de ellos sin demostración pero que se aceptaban porque "eran evidentes". No se sabía si estos resultados podían demostrarse a partir de otras suposiciones más básicas o si eran efectivamente postulados que se debían dar de inicio. La aritmética no tenía la consistencia lógica que poseía la geometría, pues aquella no se había formalizado como una estructura de pensamiento lógico. Los matemáticos del siglo XIX, buscando la formalización de la aritmética, pretendieron seguir las mismas ideas que guiaron a Euclides en la formalización axiomática de la geometría. La axiomatización de la aritmética En la formulación de estructuras matemáticas se emplean las siguientes expresiones como sinónimos: sistema lógico deductivo; sistema matemático; sistema axiomático. En general, un sistema matemático consiste de tres partes fundamentales: En particular, el matemático alemán Gottlob Frege invirtió cerca de diez años tratando de formalizar la aritmética. Su trabajo lo realizó en una obra bastante detallada de tres volúmenes. Partiendo únicamente de la teoría de conjuntos (que se apoya en el concepto de conjunto, que es el concepto más primitivo que se pueden suponer), y la aplicación de la lógica, Frege se propuso probar todos los resultados de la aritmética. Sus desarrollos se extendieron tanto, debido a que partió de unas cuantas hipó- 1.- Un conjunto de términos o conceptos no definidos. 2.- Un conjunto de postulados o axiomas que relacionan los conceptos no definidos. 3 .- Una serie de resultados, llamados teoremas, lemas o corolarios, que se deducen de los postulados mediante el razonamiento lógico. 21 �tesis, que para probar que 1+1 =2, empleó cerca de 200 páginas. La satisfacción que sentía al ver los logros de su trabajo, que tituló Las Leyes Fundamenta/es de la Aritmética, no le duró mucho a Frege, pues antes de publicar su tercer volumen, Bertrand Russell encontró una falla en los argumentos que Frege presentaba en el volumen 2. Esta falla consistía en un error en el razonamiento lógico que utilizó Frege para probar un resultado. De la crítica de Russell a este razonamiento, surgió lo que actualmente se conoce como la paradoja de Russell. Bertrand Russell (1872-1970), filósofo, matemático y lógico británico, fue uno de los más distinguidos pensadores del siglo XX. La paradoja que el planteó y que ahora lleva su nombre, causó una gran fractura en la teoría de conjuntos. La paradoja de Russell consiste esencialmente en lo siguiente: consideremos el conjunto de todos los conjuntos que no se contienen a sí mismos y llamémosle NAC (No Autocontenidos). Preguntemos ahora, ¿Pertenece este conjunto de todos los conjuntos al conjunto? Es decir, ¿es este conjunto un elemento de NAC? Si la respuesta es sí, entonces llegamos a una contradicción lógica, ya que si pertenece entonces no es un conjunto que no se contiene a sí mismo y por lo tanto no debería pertenecer. El resultado al que condujo la paradoja de Russell fue que la teoría de conjuntos, que Frege tomó como el soporte de todo el desarrollo de la formalización de la aritmética, tenía fallas estructurales. Esto produjo una fuerte decepción sobre lo que se p~nsaba serían los fundamentos de la matemática. El principio lógico fundamental establecido por Aristóteles de que ninguna cosa puede ser y no ser a la vez, dejaba de tener vigencia, apareciendo sin valor en la estructura misma de la aritmética. Resultó que al tratar de fundamentar la aritmética aparecían proposiciones que contenían en si mismas la contradicción, es decir, frases donde es posible probar que A es B y a la vez que A no es B. Contradiciendo las hipótesis de la formulación axiomática de que cualquier proposición tiene necesariamente que ser o verdadera o falsa. Los formalistas proponían que se utilizara una simbología donde cada símbolo fuera definido estrictamente, en vez de utilizar las palabras del lenguaje común, para expresar los enunciados en la matemática. Con esto se evitaría el problema de las paradojas en la matemática. Después de más de dos mil años de creer en la infalibilidad del razonamiento lógico, se llegaba a un resquebrajamiento en las estructuras de este instrumento del razonamiento. La lógica resultó tener su propia debilidad y la certidumbre y confiabilidad en las matemáticas empezaba a perderse. Kurt Goedel El intento por resolver el problema de la paradoja de Russell produjo la división de los matemáticos en dos corrientes de pensamiento, los logicistas y los formalistas. Los logicistas, liderados por Bertrand Russell, propusieron una modificación a la lógica Aristotélica agregando un principio al que llamaron "Principio del Círculo Vicioso". Este principio establece que cuando se tiene un enunciado que hace referencia a sí mismo (enunciados autorreferidos) o donde aparece la expresión todos los miembros de una colección o conjunto, entonces no se debe incluir al conjunto mismo como miembro de la colección. Por otra parte, si respondemos que el conjunto de todos los conjuntos no pertenece al conjunto, entonces llegamos también a una contradicción, ya que si no pertenece, entonces debería de ser un NAC. Encontramos que cualquier opción que escojamos nos lleva a una coAtradicción lógica. Esta es la más seria y peligrosa enfermedad o debilidad de la lógica: que ella misma contenga una contradicción lógica. Este defecto la invalidaría completamente. Por su parte, la corriente formalista representada por David Hilbert, argumentaba que el problema de las paradojas no se origi- 22 La fama de aguafiestas de Goedel rebasó las fronteras de la matemática y afectó también a la física. En el año de 1949 Goedel asombró a la comunidad científica cuando presentó, en una conferencia en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, EUA, unas soluciones a las ecuaciones de la relatividad general de Einstein, donde se llega a la conclusión de que los viajes en el tiempo son posibles. Este asunto se trató en un artículo anterior titulado "El tiempo como concepto científico". naba en la lógica sino en la semántica, es decir en el lenguaje utilizado para plantear los enunciados y para aplicar la lógica. El planteamiento de un enunciado como por ejemplo: "Toda regla tiene su excepción", puede resultar en una paradoja o en un simple problema de lógica formal, dependiendo del significado que le atribuyamos a la palabra "toda". Si "toda" significa todas las demás pero no ésta, entonces no existe paradoja. Bertrand Russell y Goedel, fueron los más destacados lógicos del siglo XX y como tales buscaban el rigor matemático, lo que significa la aplicación estricta de las reglas de la lógica en la formulación de las teorías matemáticas. Ambos, junto con David Hilbert, realizaron un estudio sistemático de los fundamentos de la matemática. El programa básico que se proponían lograr era que los fundamentos de la matemática y todos sus resultados estuvieran apoyados en el razonamiento lógico. Se buscaba que la estructura de la matemática estuviera libre de contradicciones y paradojas. El plan de Hilbert era desarrollar la estructura matemática basada en un conjunto de postulados que cumplieran los siguientes requisitos: completo, compatibles e independientes. Estos requisitos son característicos de cualquier cuerpo de doctrina que se considere una teoría matemática. La completes o suficiencia de los postulados significa que todo resultado conocido de la teoría que se pretende axiomatizar, debe poder deducirse de estos postulados. En este sentido se dice que el conjunto de postulados es completo o suficiente. Cualquiera de las dos propuestas anteriores, la de los logicistas o la de los formalistas, resolvía el problema de las paradojas en la matemática. Cuando parecía que el problema de las paradojas en la matemática se había resuelto con las ideas propuestas por los logicistas o los formalistas, aparece Kurt Goedel con un teorema que establece la imposibilidad de probar la consistencia lógica de un sistema axiomático. Kurt Goedel fue un matemático austriaco que vivió entre 1906 y 1978. Adquirió una fama de lógico excesivo e incluso fue apodado con el mote de "The spoi/er", que significa "e/ que Jo echa todo a perder''. En la matemática planteó varios teoremas que prueban que la matemática no puede ser la ciencia de lo infalible. Goedel fue uno de los críticos implacables de la lógica, poniendo de cabeza a los matemáticos que creían en el programa de Hilbert y en la solidez y consistencia lógica de la matemática. Goedel formuló un teorema acerca de la incompatibilidad de una teoría matemática. La compatibilidad o consistencia de los postulados significa que el sistema matemático está libre de contradicciones, es decir, que no pueden deducirse de los postulados dos resultados contradictorios entre sí. Otra característica que se le pide a una estructura matemática, por razones de estética, es que el conjunto de postulados sea independiente, lo que significa que no se pueda obtener uno a partir de los otros. 23 �Enunciados indecidibles de la matemática, como el planteado en la paradoja de Russell y otros más, impulsaron a Goedel a suponer que ningún sistema lógico está exento de estos enunciados que conducen a contradicciones lógicas. No es posible saber cuántos enunciados indecidibles pueden construirse en un sistema matemático, pero Goedel probó que siempre deben existir. En muchas ocasiones los matemáticos están imposibilitados para decidir, a priori, qué enunciados pertenecen a esta categoría. Después de que Goedel dio a conocer su teorema, muchos matemáticos se interesaron en encontrar enunciados que no podían ser probados ni como falsos ni como verdaderos. De estos enunciados se dijo que quedaban condenados al infierno de la indecibilidad eterna. En esta categoría se pensó que caía uno de los problemas más famosos de la matemática: El Último Teorema de Fermat. Este teorema fue, en realidad, una conjetura que duró más de 350 años sin poder probarse, pero pasó a la historia de la matemática con este nombre. Su prueba se logró en el año de 1995 y fue entonces cuando adquirió verdaderamente la categoría de teorema. Actualmente hay en la matemática muchas conjeturas que tienen muchos años de haber sido establecidas, cientos de años algunas, como la conjetura sobre los números primos gemelos, o la conjetura de Goldbach. La primera conjetura se refiere a la suposición de la existencia de un conjunto infinito de pares de números primos gemelos, los cuales son números primos consecutivos que difieren por dos unidades Por otra parte, la conjetura de Goldbach establece que todo número par se puede expresar como la suma de dos números primos. Esta conjetura la propuso Golbach desde el año de 1742 y hasta ahora no ha sido probada ni su veracidad ni su falsedad. Otro tanto de cientos de años tiene la conjetura sobre los primos gemelos. Se piensa que este tipo de problemas son imposibles de probar si son verdaderos o falsos. Los teoremas de incompletas de Goedel Los teoremas de incompletes que Goedel dio a conocer en el año de 1931 son muy difíciles de probar. Sin embargo, podemos ilustrar su significado de manera más o menos sencilla. Para esto es conveniente introducir dos ideas básicas relacionadas con la estructura de un sistema lógico o sistema matemático. Un sistema lógico es completo si todo enunciado con sentido que se pueda construir en el sistema puede ser clasificado como verdadero o falso. En este apartado, esta definición de completes es la que nos interesa aún cuando resulta ser distinta a la que se mencionó anteriormente en el apartado sobre Kurt Goedel. Un enunciado sin sentido, en geometría, por ejemplo, puede ser el siguiente: dos triángulos son paralelos si sus lados no se cortan. Este enunciado carece de sentido porque el paralelismo no está definido para triángulos. temas lógicos con otras reglas. Como ejemplo de ellas son la lógica difusa y la lógica trivalente. Esta última es la más simple de las lógicas noaristotélicas. En la lógica trivalente se elimina el principio del tercero excluido, dejando los posibles valores de verdad para un enunciado como cualquiera de los tres siguientes: verdadero, falso o posible. gún sistema matemático que sea consistente puede utilizarse para probarse a sí mismo. Lo que Goedel estableció en sus teoremas de incompletes es que cualquier sistema lógico es incapaz de probar la veracidad o falsedad de todas las proposiciones matemáticas con sentido que puedan plántearse en el sistema. Por otra parte, es posible probar que el teorema de incompletes de Goedel es equivalente a establecer que aun cuando es posible construir una máquina que pueda resolver problemas, no es posible construir una máquina que resuelva todos los problemas. Si pensamos en esta máquina como el cerebro humano, entonces nuestro cerebro tiene esta limitación. A raíz de los resultados de Goedel, uno pensaría que las matemáticas deberían considerarse con una componente de incertidumbre, como ocurre en la física, por ejemplo. Sin embargo, los matemáticos siguen considerando a su ciencia como un campo donde reina la certidumbre y siguen creyendo en la infalibilidad del razonamiento lógico. Por supuesto que el estudio continúa y el campo de la matemática sigue siendo objeto de intensa investigación. Como consecuencia del teorema de Goedel de incompletes aparecieron otros sis- Otra característica de un sistema lógico es que sea consistente. Esto significa que no deben poder construirse oraciones donde se pruebe a la vez que son verdaderas y falsas. Esto significa que el sistema no debe contener paradojas. Los teoremas de incompletes de Goedel probados en el año de 1931, son los siguientes: Primer teorema de incompletes: un sistema lógico es consistente solamente si es incompleto. Segundo teorema de incompletes: en cualquier estructura matemática que pretenda ser completa siempre será posible construir enunciados de los que no se puede decidir si son verdaderos o falsos. Otra manera de plantear los teoremas de incompletes de Goedel es diciendo que nin- 24 25 �Modelos de tributación en algunos países seleccionados y sus efectos sobre la evolución económica y social Emilio Caballero Urdía/es* m éxico tiene una de las cargas fiscales más bajas del mundo. En efecto, dicha carga que incluye los ingresos tributarios, más todas las contribuciones por hidrocarburos era, en 2005 como proporción del PIB, inferior en más de 15 puntos porcentuales a la carga fiscal promedio de los países de la OCDE. (Véase Cuadro 1) Cuadro 1 Algunos países pertenecientes a la OCDE: comparación de la carga fiscal total, 2005 */ País ¾del PIB Promedio OCDE 36.2 Alemania 34.8 33.4 Canadá España Estados Unidos Francia Gran Bretaña 35.8 27.3 44.1 36.5 Italia 41 .0 Suiza 29.7 27.4 Japón 25.5 Corea 19.9 México ., */ La carga fiscal se define como la proporc1on de la recaudación tributaria (incluye ingresos tributarios más otras contribuciones por hidrocarburos en el caso de México) en relación con el PIB. Fuente: OCDE, Revenue Statistics, 1965-2006 Si la comparación se hace con los países latinoamericanos, considerando exclusivamente los ingresos tributarios, es decir, sin incluir los ingresos petroleros por concepto de derechos a los hidrocarburos, que en México aportan una proporción significativa de los ingresos presupuestales del sector público (cerca del 40% del total), resulta que la presión tributaria de nuestro país, en 2006 como proporción del PIB (11%), es la más baja de la región cuyo promedio ascendió a 16.9% en ese mismo año. (Véase Cuadro 2) Debido a lo anterior es que existe consenso en la necesidad de llevar a cabo una reforma tributaria en México. Cuadro2 América Latina y el Caribe: presión tributaria, incluidas las contribuciones a la seguridad social (En porcentajes del producto interno bruto) 2006* 16.9 América Latina v el Caribe 17.5 Araentina 25.6 Bolivia 24.1 Brasil 18.5 Chile 20.6 Colombia 13.7 Costa Rica 14.2 Ecuador 15.0 El Salvador 12.1 Guatemala 9.9 Haití 19.2 Honduras 11 .0 México 21.2 Nicaragua 14.7 Panamá 13.5 Paraauav 16.5 Perú 14.1 Reoública Dominicana 23.6 Uruauay 16.0 Venezuela *Cifras preliminares Fuente: Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Estudio Económico de América latina y el Caribe 2006-2007, sobre la base de cifras oficiales. • Cuadro A-40 México y los Países de la OCDE La estrategia diseñada en 2002 por el Gobierno de Vicente Fox para combatir los problemas del sistema tributario mexicano tenía entre sus ejes fundamentales, por una parte, la eliminación de los regímenes de tasa cero y exentos del IVA, y por la otra la reducción de la tasa del ISR tanto a las empresas como a las personas, así como cierta modificación (no eliminación) de los regímenes especiales y de las exenciones que dicho impuesto contempla1 . El Congreso se opuso sistemáticamente a la eliminación de la tasa cero y el régimen de exentos del Impuesto al Valor Agregado que había sido propuesto por Fox, aunque aceptó buena parte del resto de las modificaciones a la legislación tributaria contenidas en su iniciativa. Sin embargo, cuando se revisa la evidencia empírica se constata que el IVA se ha usado efectivamente como complemento de la recaudación tributaria en los países más desarrollados, sin que pueda decirse que ha sustituido al ISR como eje del sistema tributario. En efectp, en 1990 el ISR total (empresas y personas) contribuyó a la recaudación de los países de la OCDE, en promedio, con 13.1 por ciento del PIB y los impuestos al consumo general lo hicieron con 6.1 por ciento; en el 2000, las proporciones de referencia fueron 13.6 y 6.9 por ciento del PIB respectivamente, y para 2005, el ISR contribuía con 12.9% y el impuesto al consumo con 6.9%. Durante esos 15 años, la recaudación por concepto de ISR redujo ligeramente su participación en la recaudación total y el IVA la incrementó (sobre todo en la década de los noventa), pero el aporte del ISR a la recaudación seguía siendo, en 2005, de un poco menos del doble del correspondiente a los impuestos al consumo. (Cuadro 3) Sigue existiendo la convicción en el gobierno de que el ISR distorsiona las decisiones de los agentes económicos en contra del trabajo, el ahorro y la inversión y, por consecuencia, el proceso de asignación óptima de los recursos productivos. Se argumenta además que el impuesto al gasto, en particular el IVA, es un impuesto más neutral, siempre que grave a una misma tasa efectiva a todos los bienes y 1 26 Quienes suscriben ese tipo de argumentos observan además que "en el caso de la OCDE, región en la cual puede decirse que se ha encontrado desde hace tiempo un nivel de carga de equilibrio tributo por tributo, en los últimos años la evidencia internacional muestra que ha complementado su recaudación recargándose más en los impuestos indirectos que en los directos". 2 En vista de la experiencia de su antecesor, Felipe Calderón, durante su primer año de gobierno, presentó a la consideración del Congreso de la Unión su propuesta de reforma tributaria centrada fundamentalmente en el impuesto empresarial a tasa única IETU. La reforma emprendida por el gobierno de Calderón fue definida como la reforma posible, la cual, en vista de su limitada capacidad recaudatoria tendrá que ser complementada con futuros cambios al ISR a las personas físicas y sobre todo al IVA. 2 * Profesorde la Facuitad de Economía de la UNAM. servicios consumidos, porque si bien afecta negativamente las decisiones de consumo a favor del ahorro, con ello se alienta la inversión y el crecimiento. Adicionalmente, Estados Unidos y Canadá, nuestros principales socios comerciales, tenían, en 2005, una estructura tributaria en la Ver Ejecutivo Federal, La Nueva Hacienda Pública Redistributiva, 2002. Véase Banco de México, Un Comparativo Internacional de Recaudación Tributaria". México, mayo 21 de 2003, página 40. 27 �Cuadro3 Estructura de la Carga Fiscal Total en la OCDE, 1990, 2000 y 2005 desde hace varios años un caso paradigmático para el gobierno mexicano. Ello ha provocado que para 2007 la tasa promedio del ISR a las empresas de los países que pertenecen a esta organización, fuera de 27.6%, a pesar de que países como Canadá, Estados Unidos y España, entre muchos otros, conservan aún tasas muy superiores a ese promedio. Adicionalmente, la gran mayoría de los países de la OCDE mantienen tasas muy altas del ISR a las personas físicas, incluyendo a la propia Irlanda. Recaudación (por ciento del PIB en 1990) Países de la OCDE Impuestos al Ingreso Impuestos al Consumo Impuestos Específicos Canadá 17.4 5.1 Estados Unidos 12.1 2.1 3.6 Otros Impuestos a1 Total 3.7 5.4 31 .6 1.9 3.7 19.8 6.6 0.5 15.2 6.1 3.2 4.3 Recaudación (por ciento del PIB en 2000) 26.9 México 4 .5 Promedio OCDE 13.3 Canadá 17.5 5.2 3 5 30.7 22.7 Estados Unidos 15.1 2.2 1.9 3.5 México 4.7 3.5 6.3 0.9 15.4 Promedio OCDE 13.6 6.9 4.2 3.3 Recaudación (por ciento del PIB en 2005) 28.0 Canadá 15.9 Estados Unidos 12.7 2.2 México 4.8 3.8 Promedio OCDE 12.9 6.9 3.9 5.0 3.0 4.2 28.1 1.8 3.1 19.8 7.3 0.6 16.5 2.5 26.2 Nota: Los valores reportados pueden diferir de los de otros cuadros debido a las distintas coberturas y metodologías de las fuentes utilizadas, así como por redondeo en las cifras. a/ Incluye impuestos a la nómina, al patrimonio y otros impuestos. En México, este rubro comprende los impuestos estatales a la nómina (0.1por ciento del PIB), el impuesto predial (0.3por ciento del PIB) y otros impuestos y derechos estatales y municipales (0.1por ciento del PIB). Fuente: Para los años 1990 y 2000, Banco de México, Comparativo Internacional de Recaudación Tributaria, 2003. Para el año de 2005, Revenue Statistics 1965-2006, OCDE (2006), Cuadro 6, Serie 1000(pág. 78), Cuadro 28, Serie 5110(pág. 89), Cuadro 30, Serie 5120(pág. 90), Cuadro 6, Serie 3000, 4000 y 6000(pág. 78). México, en 2006, era uno de los países que tenía una de las más bajas tasas marginales máximas del ISR a las personas físicas (30 por ciento, homologada a la tasa del ISR para personas morales). En ese mismo año la tasa del ISR a las personas físicas en promedio para los países de la OCDE era 35. 7%, en E.U.A. 35% y en Canadá dicha tasa, 29%, se ubicó por debajo del promedio, dado que en ese país se privilegió el ISR a las personas morales, en contraste con lo sucedido en Irlanda en donde la tasa del ISR a las persona físicas ascendía a 42% en 2006. (Véase Cuadro 4) Como resultado de la evolución de su sistema tributario, en 2005, el ISR a las personas físicas en E.U.A. aportó a la recaudación tributaria 9.6% del PIB, el ISR a las personas morales 3.1% y los impuestos al consumo aportaron solamente 2.2% del PIB. En Canadá esas mismas proporciones fueron 11 .9%, 3.5% y 5%, respectivamente, en ese mismo año. El promedio de los países de la OCDE muestra que la contribución del ISR a las personas físicas fue de 9.2% del PIB, el ISR a las personas morales 3.7% y los impuestos al consumo aportaron un modesto 3.7% del PIB. Es decir, nos encontramos con una estructura tributaria en la que la supremacía en la recaudación la sigue teniendo el Impuesto sobre la renta3 • Por último, el argumento según el cual la utilización del impuesto al ingreso desincentiva la actividad económica y por esa vía el bienestar general de la población, no parece encontrar sustento empírico en la experiencia de los países desarrollados. En efecto, como se observa en las Figuras 2 y 3, en los países pertenecientes a la OCDE, en los que el ISR tiene una mayor participación en la recaudación Figura 1 que el ISR aportó a la recaudación total significativamente más que los impuestos al consumo, 6 veces más en el caso de E. U. A . y 3 veces más en el de Canadá. Cuadro4 Tasa Marginal Máxima del ISR de Personas Morales y Personas Físicas (Porcentajes) PIBper c.lf,i1a y razón de ~ a l ir9es<>sobre ~ a l consm-o en la OCD:, 2005 00.00100 50,IXXlOO Por otra parte, puede constatarse que entre mayor es el grado de desarrollo de los países, medida por el PIB per cápita, mayor es la importancia del ISR en la recaudación, respecto de los impuestos al consumo. La Figura 1 muestra esa relación. País 40,IXXlOO !., &:l).IXX).00 .. Canadá Estados Unidos Esoaña Irlanda México Promedio OCDE .... . ¡¡: L•• 20.0CO.OO • E5P Otro argumento que se suele utilizar para mostrar la pérdida de importancia del ISR en el mundo es el relacionado con las tasas de dicho impuesto. Como puede verse en Cuadro 4, algunos países pertenecientes a la OCDE han disminuido la tasa del ISR para las personas morales, como Irlanda, país que ha sido 10,00100 CXR •• 000 o.o . • M:X 20 10 40 -5.0 6.0 7JJ Razónde~ _J Fuentes: "Revenue Statistics 1965-2001", OCDE (2002) y "Revenue Statistics 1965-2006", OCDE (2006). PIB per cápita en dólares constantes de 2000. 28 á/ (por ciento} 36.1 39.3 32.5 12.5 28.0 27.6 ISR Personas Físicas Tasa marginal máxima, 2006 b/ (por ciento} 29.0 35.0 29.16 42.0 29.0 35.7 a/ Incluye las tasas aplicables por los gobiernos Central y Subcentrales. ~-~-~~ 1.0 ISR Personas Morales Tasa marginal máxima, 2007 b/ Tasa marginal máxima aplicada por el gobierno central. Fuente: Elaboración propia con base en OCDE, Public Sector, Taxation and Market Regulation, (Tax Database), 2007. 3 Las cifras de recaudación como porcentaje del PIB para el año 2005 provienen de OCDE, Revenue Statistics 1965-2006, ocde (2006), Cuadro 12, Serie 1200(Pág. 81), Cuadro 10, Serie 1100 (pág. 80) y Cuadro B (pág. 20). Las cifras de recaudación tributaria por concepto del impuesto al consumo para 2005, provienen del Cuadro 3. 29 �que los impuestos al consumo, se observa una tendencia en el sentido contrario de la hipótesis, es decir, a mayor carga fiscal, mayor tiende a ser el ingreso per cápita del país y mejor la distribución del ingreso de la población. Figura2 PB percápila y carga fiscal tola! en la OCl'.J:, 2005 60.<XX>.00 enoco.ro 40,<XX>-OO • r,(R • .FN • BJ" -i. ~ ! • SI.E 30.0CO.OO • 0N •:·~ !!! Q. -ITA 20,<XX>.00 • ESP • o::R • NZL 10,00l.OO •~•PCL: llR Q_(XJ o.o 3:)0 20.0 100 400 50-0 600 caga- Fuentes: "Revenue Statistics 1965-2001 ", OCDE (2002) y "Revenue Statistics 1965-2006", OCDE (2006).La carga fiscal incluye todos los pagos de carácter obligatorio que se realizan al Gobierno Central, excluyendo contribuciones a la Seguridad Social. PIB pef cápita en dólares constantes de 2000. México y los Países Latinoamericanos Por el contrario, la estrategia del gobierno mexicano está más orientada por la experiencia de los países latinoamericanos, en los que se ha privilegiado el uso de los impuestos al gasto en contra de los impuestos al ingreso. Como se observa en el Cuadro 5, la recaudación por concepto de impuestos al consumo (impuestos generales sobre bienes y servicios), en el promedio de los países latinoamericanos, representó 6 puntos porcentuales del PIB durante 2006, mientras que los impuestos al ingreso (impuestos sobre las rentas y ganancias del capital), ascendieron a 4.2%, en ese mismo año. Sin embargo, debe observarse que en la evolución de la mezcla de impuestos ha ido ganando terreno el ISR a costa de los impuestos al consumo. En Chile, por ejemplo entre 1992 y 2006 el ISR elevó su contribución a la recaudación en un punto porcentual del PIB y los impuestos al consumo la redujeron en 1.7 puntos durante el mismo periodo. Cuadros Impuesto al ingreso y al consumo en América Latina, 1992, 2000 y 2006 Figura3 La supremacía de los impuestos al consumo en los países latinqamericanos, inspiró la propuesta del gobierno de Fox de eliminar los regímenes de tasas cero y exento del IVA y de reducir e igualar las tasas del ISR a las personas morales y a las personas físicas. La reforma tributaria impulsada por Felipe Calderón, en la que no se insistió nuevamente en las modificaciones al IVA ante el fracaso de su antecesor, significó el establecimiento de una tasa mínima del ISR empresarial sin tocar los regímenes especiales de tributación. 500 • 8.J'\ • llR ~ 3'.l.0 ....: · ♦ . ~ · ♦ Países Latinoamericanos ~ - • • • s..E---___. ClN 20.0 10_0 o.o o.o 10.0 20.0 3'.l.0 40_0 Figuras Pll¡:a-ci¡ia{<flaes<Éailt yfl1!SÜ11Jb.1aia('l{l'll). mPmn::aláie. :ro, 1()111) 9111) 8111) ~ 50.0 ,, Figura4 Recaudación por impuestos generales sobre bienes y seriicios como %del PIB) Rl:aindeinµ.est)Sal irgeoo,meinµ.est,sal am.rrogeraá yPBpercápla (ocmsde aro~ m Amirica Lsire. aXJS 1992 8 70D BraSll 3.9 5.0 5.9 7.9 9.2 ... N 6 aJ) Chile 4.2 4.1 5.2 9 8.7 7.3 !- México Promedio América Latina 5.2 4.7 4.9 2.7 3.5 4.2 3.7 3.9 4.2 4 5.5 6.0 i ♦ IJV».Y V8SS.A+ " Nota: Recuérdese que cuanto más se aproxima a 100 (o uno) el índice de Gini más concentrado se encuentra el ingreso del país. Fuente: Elaboración prop ia con _qase en CIA World Factbocik. 14 june 2007, via NationMaster. A-41 . 30 . ♦ fRl9._ ♦lllNJ\N'\ SILVAIXR ♦ Gl\lB,I\IA • ♦ tM1 • ♦ Ol.0,9\ RlÚ • • lllJIIIR fMJG1'.Y IOO.A\S ♦ toffltall ♦ lllN'A • 50 10.0 15.0 :no 2i0 :no , .eon r-e •'°"""" ♦ a:>.N:NA 3 00l t 200) Fuente: el PIB per cápita fue tomado de CEPAL, Panorama Económico de América Latina 2007, las cifras están expresadas en dólares constantes de 2000. La presión tributaria fue tomada de CEPAL, Estudio Económico de América Latina y el Caribe 2006-2007, Anexo Estadístico, las cifras están expresadas como proporción del PIB. ~A:A 4(0) 100) t PNWl.14.Y Fuente: para 1992 y 2000, Banco de México, Comparativo internacional de recaudación tributaria, 2003. Para 2006, Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Estudio Económico de América Latina y el Caribe, 2006-2007, sobre la base de cifras oficiales, Cuadro v lllll scm 0.00 •• ~ • IRMAL 3111) 111) 2 oo 80D 2006 • o. , _ _ - - - - - - ~ - - ~ - - - - 9 0D 2000'1 2006 2000" a/ Las cifras para Brasil corresponden a 1998. 5111) 1111) .,OD 1992 otE • wa.BA ~ 40)) ,, •= , !éa:n (O;IAR'.11 ~ 60)) + RRJ .FDNP- . ~~~ tJ::u,s. • B:l.M6, ..., t ~ ~ . t-Afl un CD 2S) 600 carga fiscal %del RB 7111) o ! Recaudación por impuestos sobre las rentas y ganancias de capital (como %del PIBl 60.0 ~ La misma conclusión se obtiene si se relaciona el PIB per cápita y la presión tributaria . De acuerdo con la Figura 5, no parece existir una relación definida entre ambas variables en América Latina en 2006. México, con una de las menores cargas tributarias de la región, tiene un PIB per cápita tan bajo como el de Chile y Uruguay, países con una presión tributaria considerablemente mayor. En este caso también se observa un agudo contraste con los países de la OCDE (Figura 2) en los que existen mayores niveles de PIB por persona y simultáneamente mayor carga fiscal. En el caso de los países latinoamericanos, la Figura 4 sugiere que, en términos generales, por lo menos en 2006, el cociente entre impuestos al ingreso e impuestos al consumo, no muestra una asociación definida con el PIB per cápita. México en donde la recaudación por concepto del impuesto al ingreso en relación con el impuesto al consumo es de las más altas de la región, tenía en el año de referencia un PIB per cápita más elevado que Chile y más Coeficiente de Gini ycarga fiscal en 1a ccoe 40.0 bajo que Uruguay y Argentina, países todos ellos con una mezcla de impuestos, en el que los referidos al consumo eran relativamente superiores. Al comparar con los países de la OCDE (Figura 1) queda claro como los impuestos al ingreso y el PIB per cápita se asocian de manera directa. Por contraste, en México los impuestos al consumo han ido ganando terreno en detrimento de los impuestos al ingreso, pero este último impuesto sigue siendo el que más contribuye a la recaudación tributaria total. Fuente: el PIB per cápita fue tomado de CEPAL, Panorama Económico de América latina 2007. las cifras están expresadas en dólares constantes de 2000. La razón de impuestos fue tomada de CEPAL, Estudio Económico de América Latina y el Caribe 2006-2007, Anexo Estadístico. Por último, el patrón concentrado de distribución del ingreso que caracteriza a los países de la zona latinoamericana, en relación con los países de la OCDE, está asociado con 31 �la supremacía de los impuestos al consumo. Aún en el caso de México, en el que los impuestos al ingreso superan a los impuestos al consumo (aunque por poco margen y en una proporción muy inferior a la de los países de la Figura& Ra:zónmffl\UIStOSII-O-Odn~llconsurogarwafyeo.ficilludtGn~ .,., ""' ... ..,, ♦BlJlrQ:R • IA.DJ'.Y ♦ ♦ - '°"""' .tOO.PAS. ♦ ~ Pfi,flKJAY .. ♦ OIE CXJ..C>,Dt. ♦ t ttiéa> a:s,..w:;>, \&E2!BA 03D ... ------.., ID - "' 2ll) ,.., *2005 Colombia, Paraguay, Uruguay, 2003 Honduras, 2002 Bolivia, 2001 Nicaragua. Fuente: La razón de impuestos fue tomada de CEPAL, Estudio Económico de América Latina y el Caribe 20062007, Anexo Estadístico. El coeficiente de GINI fue tomado de CEPAL, Panorama Económico de América Latina 2007. En busca del arca perdida Un viaje hacia el fundamento OCDE), se observa una mejor distribución del ingreso que la mayoría de los países latinoamericanos (Figura 6). En suma, la evidencia empírica sugiere que los países cuyos sistemas tributarios privilegian los impuestos al consumo como eje de la recaudación, están asociados con bajos niveles de PIB per cápita y patrones de distribución del ingreso concentrados. El modelo tributario de México se ha ido paulatinamente acercando al modelo latinoamericano sin alcanzarlo aún , debido a la resistencia político-social a aceptar las modificaciones al régimen del IVA que han sido propuestas por el gobierno federal. En ese marco, nuestra conclusión es que en un país como México, con una muy alta concentración del ingreso y altos índices de pobreza, se requiere una reforma tributaria progresiva centrada en el impuesto al ing~~so, buscando combatir el problema de la evasIon y elusión fiscal para elevar la recaudación, sin descuidar el objetivo de equidad. (Quinta parte) Gerardo Saúl Palacios Pámanes * "Mientras duró la guerra con la madre patria, la necesidad hizo prevalecer el principio de la unión". Alexis de Tocqueville La Democracia en América inglés que sirve de lema a los colonos rebeldes. Su origen se remonta a la tradición de respetar otro principio de la vida política británica liberty and property. Este último se acuñó en la Inglaterra del medioevo, siempre preocupada por distinguirse de los estados absolutos de la Europa continental tan proclives a gravar la pequeña propiedad. XIII. La Independencia de los Estados Unidos de América. orge 111, Rey de Inglaterra, es un joven de veintidós años de edad cuyas formas y jovialidad inspiran a los colo7 nos de Nueva Inglaterra a rendirle lealtad. Muestra simpatía y benevolencia hacia los habitantes del Nuevo Mundo, impidiendo la imposición de algunas gabelas fijadas por el Parlamento. Los grupos más poderosos de las trece colonias rechazan, tajantes, la aplicación de la Ley del Timbre. Queman el papel para impresión y obligan a los distribuidores de estampillas a renunciar. Asechan al gobernador de Nueva York, quien se ve en la necesidad de ponerse a salvo en un buque británico. La Stamp Act es una ley con vigencia pero ineficaz, pues sus destinatarios desconocen la facultad del Parlamento para imponerles tributos.3 Sin embargo, la conservación de las colonias continentales se ha vuelto demasiado onerosa para la isla. Por esta razón George Grenville, canciller del tesoro, estima necesario recibir tributos de las colonias. La Ley de Ingresos de 1764, conocida como "Ley del Azúcar", es la primera sancionada para tal efecto. En 1765 el Parlamento aprueba la Stamp Act, (Ley del Timbre).1 Christopher Gadsden se dirige a los rebeldes para alentarlos a mantener su postura: Los colonos están excluidos del Parlamento inglés, de manera que no tienen participación en la toma de decisiones sobre asuntos que les son propios, incluyendo la tasación de impuestos.2 Debemos mantenernos firmes en el ancho campo de los derechos naturales... Aquí no debe haber ciudadanos de Nueva Inglaterra ni de Nueva York, sino que todos nosotros somos norteamericanos.4 No taxation without representation ( no impuestos sin representación) es un aforismo * Directorde la Academia Estatalde Policía, Nuevo León. Subdirector de Criminología de lo Faettltadde Derecho y Crimi1 2 3 4 nología de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Cfr. Morison Samuel, Elioty otros. Brevellisroria delos Estados Unidos. 4°ed. Trad. Durán, D 'Oion y otros. Fondo de Cultura Económica. México. 1999, p. 90. Cfr. Quintana Roldán, Carlos F. y Sabido Peniche, Norma D. Derech>s Humanos. 3ºed. Porrúo. México. 2004, p. 11. Cfr. Morison Samuel, Eliot y otros. Op. Cit., p. 92. Ibídem. 33 �Entre los colonos, Samuel Adams es el más firme opositor a la corona. Enciende los ánimos de la gente, azuzándola a la resistencia . Los acontecimientos violentos avivan los ánimos, hasta que militares y civiles se enfrentan en la llamada "Matanza de Boston", el 5 de marzo de 1770. En la madre tierra se atienden todos los reclamos de los colonos, con excepción del impuesto al té. Pero otras medidas impopulares son tomadas en la Gran Bretaña. La principal es la Ley de Quebec, de 1774. Se trata de un estatuto parlamentario que determina dotar a Quebec de un gobierno propio. Los colono? interpretan esta decisión como un impedimento para que ellos extiendan sus dominios allende de las montañas. Estos hechos provocaron la reunión del primer Congreso Continental en Filadelfia, el 5 de septiembre de 1774 . Entre sus miembros destacan: Samuel Adams, George Washington y Richard Henry. Redactan la Declaración de los Derechos y los Agravios dirigida al pueblo de la Gran Bretaña, y acuerdan formular una petición al rey. Este documento es la semilla temática de lo que después será la Declaración de Independencia. En el Estado libre de Massachussets inician las hostilidades. Los casacas rojas y los soldados de la corona se encuentran frente a frente, en una mañana que apenas comienza a clarear, entre hilos de niebla que alimentan la confusión y la toma precipitada de decisiones en ambos lados. ¿Quién disparó primero? ¿Los patriotas o los ingleses? ¿Qué importa?, los segundos llegaron ex profeso para sofocar la rebelión. Se reúne un segundo congreso, integrado por hombres de la talla de Jefferson y Franklin. Los integrantes siguen sin decidir entre romper definitivamente con la corona o apelar a su magnificencia. Mientras tanto, nombran a George Washington comandante en jefe de las fuerzas armadas. 5 En 1775 el rey Jorge rechaza la "petición de la rama de olivo", formulada por el segundo congreso. Declara a las colonias en estado de rebelión. Continúan las hostilidades y el Congreso nombra una comisión integrada por Thomas Jefferson, John Adams, Benjamin Franklin, Roger Sherman y Robert Livingston. Estos hombres preclaros tienen la misión de redactar la declaración formal de las causas que los obligan a tomar la grave resolución. ¿Cuál resolución?: La independencia. Jefferson será el redactor de la Declaración de Independencia, aprobada el 4 de julio de 1776. Citemos una parte de la Declaración: ... cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho de reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios y organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad.6 ¿A qué principios Jefferson se refiere? Samuel Eliot Morison responde: "La vida, la 7 libertad y la búsqueda de la felicidad". La soberanía de la corona inglesa es trasladada al pueblo independentista. Los fines del Estado no están encaminados a la mera conservación del poder tanto como a proteger la vida y la libertad, así como a propiciar un estado de cosas mínimo donde los hombres puedan encontrar la felicidad . El párrafo segundo de la Declaración contiene argumentaciones elaboradas con el las ideas de los ilustrados mencionados, paladines del liberalismo político cuya luz no brilla en la oscur~ Francia, llega los hombres de letras que conforman la burguesía. Los campesinos, que son el séctor más perjudicado de la situación imperante, acumulan un enconado resentimiento en contra del régimen que los oprime y áleja de la felicidad. a 6 7 Ibídem, p. 102. Citado por: Moriso11 Samuel, Elioty otros. Op. Cit. , p. 106. l bídem, p. 106. 34 Poco a poco los revolucionarios van acorralando al monarca, hasta orillarle a conspirar contra su propia patria; Luis XVI entabla comunicación epistolar con gobiernos extranjero~ ~ispuestos a invadir Francia. ¡Cuando ya hab1a Jurado sobre la nueva Constitución! Comienzan motines en los campos y en las ciudades. La violencia se propaga por Francia. Los rebeldes toman la Bastilla y se adjudican la primera victoria. Días después de este primer golpe, el Comité de la Constitución de la Asamblea Nacional somete a debate "La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano", de clara extracción iusnaturalista. Se inspira en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América. El artículo 1 dice: El pueblo se percata de esta alta traición. La discusión divide a la Asamblea en dos bandos. Uno afirma que eJ Rey no puede ser acusado de traición, porque la ley le otorga inmunidad. El otro afirma que el Rey se puso fuera de la ley al traicionarla, de modo que ahora no puede invocar en su beneficio aquel ordenamiento jurídico que transgredió. . En opinión de Robespierre y Saint-Just, el pueblo tiene derecho a matar a Luis XVI por ser su enemigo. El problema es que el transcurso del tiempo le entrega a los injustos el derecho que a su paso .le va quitando de las manos a los agraviados, cuando éstos se demoran en reaccionar. Tres meses habían transcurrido desde que hubo la ocasión para matar al Rey, y los revolucionarios seguían debatiendo el destino de él. Los hombres nacen libres e iguales en derechos y las distinciones sociales no pueden fundarse sino en la utilidad común. Su artículo 6 prescribe: La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen el derecho de concurrir a su formación personalmente o por representantes. Debe ser la misma para todos, sea que proteja o sea que castigue. Todos los ciudadanos, siendo iguales a sus ojos, son igualmente admisibles a todas las dignidades, cargos y empleos públicos, según su capacidad, sin otra distinción que la de su virtud o su talento.11 Estas discusiones entre las secciones de París y los girondinos permiten que el monarca intente escapar de Francia. Un hombre solitario re~onoce el carruaje que pasa a su costado, llevando al Rey a bordo. Se resuelve a seguirlo por el bosque que le es familiar, hasta darle alcance, evitando la huída. Luis XVI es sometido a proceso. El aminorado Rey de Francia es condenado a sufrir El Rey se niega a sancionar la Declaración, evitando así su entrada en vigor. Las muje- 11 5 res del pueblo, sedientas y hambrientás, marchan sobre las calles de Versalles. Ingresan a la Asamblea y caen fatigadas en los bancos de los diputados. Este hecho trágico y astuto valió la ocasión para que los miembros de la Asamblea pidieran y obtuvieran de Luis XVI la sanción de la Declaración de los Derechos del Hombre.12 El régimen feudal rebaja al trabajador de la tierra a condición de siervo, y el pueblo percibe que el poder es ejercido por los gobernantes para su propio y exclusivo provecho. Ci~~o por._ Fa~ré, Christine. Las Ik/a.racwnes delos DerlDIOs dá Hombre de 1789. Trad. Sánchez, Diana y Núñez He~ondo ~e G_ultura Económi':: y Comisión Nacional de D_erechos Humanos. México. 1995, pp. 11-12. Cfr. Kropotkm, Ptotr. His/Qna de la Revolucwn Franresa. Trad. s.n. Editorial Ve,gara. España. 2005, p. J52. 12 rreJ0n, Jose L_u,s. 37 �la pena capital. Murió en el cadalso el 21 de enero de 1793, esperando que un levantamiento popular lo salvara de tal destino.13 ¿Por qué Luis XVI conspiró con gobiernos extranjeros para la invasión de Francia? Debemos tener en cuenta que él, al igual que muchos reyes de esta época, no es una autoridad con poderes ilimitados. Por el contrario, el feudalismo y los estamentos son muestras de un rey acotado-por todos los flancos. Lo acosan y limitan: el Parlamento, la Iglesia, los nobles de sangre, los nobles propietarios de tierra. Esta suma de intereses orilló a Juan sin nerra a promulgar la Constitución inglesa de 1215, que lejos de constituir una carta magna de Derechos Humanos, era un li~tado de prerrogativas de clase. Por esto Hermann Heller dirá: Mediante el endeudamiento, la hipoteca o la concesión de inmunidades el poder central se vio privadb, poco a poco, de casi todos /os derechos de superioridad, siendo trasladados a otros· depositarios que, según nuestro punto de vista, tenían el carácter privado. Al soberano monárquico del Estado feudal le vienen a quedar finalmente sólo muy pocos derechos inmediatos de dominación... la misma jurisdicción, que estamos acostumbrados a considerar como la función más privativa del poder estatal, había pasado en gran parte a "manos pri- vadas".14 Si Luis XVI intentó huir de su país fue porque la única forma de evitar su derrocamiento a manos de burgueses y proletarios, era poner a los nobles en contra suya. Estaba atrapado entre dos fuerzas antagónicas que lo presionaban al grado de obligarle a subir al coche y emprender el viaje de la ignominia. La imagen de los reyes de la Edad Media es la imagen de una corona debilitada. Habíamo~ dicho que la doctrina del contrato social tuvo gran acogida entre los revolucionarios franceses. La razón es simple: traslada la soberanía a manos del pueblo_que se levanta contra la tiranía de unos cuantos. El peso del poder, hasta entonces colocado en uno solo de los platos de la balanza, se pasa,_todo, al lado opuesto. . Carré de Malberg encontrará en este hecho un problema irresoluble aún para el propio Rousseau.15 Si la soberanía es la suma de la voluntad de todos los ciudadanos, las decisiones se tomarán por mayoría. La única decisión que exige unanimidad es el pacto social. Las leyes, por ejemplo, sometidas al voto del pueblo, no podrán ser siempre elegidas sin oposiciones particulares. La solución a este problema será para la minoría admitir que se equivocó al creer que su forma de pensar era coincidente con lo que debe entenderse por "voluntad general". La tiranía de la nobleza está por morir; la de las mayorías está por nacer. El "soberano" que murió en el cadalso reinó atrapado en este contexto. Por esa razón se negó, hasta donde le fue posible, a sancionar la Declaración. Su poder no le alcanzaba para eliminar los estamentos y proclamar la igualdad entre los hombres. Esto habría significado despojar a los nobles de los privilegios, para esparcirlos entre burgueses y siervos, como un rey dadivoso que reparte pan entre sus súbditos. A pesar de este defecto, la tesis contractual cundió rápidamente entre los franceses que la siguieron al dedillo porque sus postulados delineaban una sociedad perfectamente opuesta a la que se quería transformar. La voz de Rousseau guió a los burgueses, cerebro de la Revolución, hacia la tierra prometida. Aquí no termina la historia de la Revolución, pero sí nuestro viaje por este tiempo. Ibídem, p. 302. Heller. Hermann. Tmria del, Estado. 2° ed. Trad. Tobio Luis. Fondo de Cultura Económica. México. 1998, pp. 166-167. 15 Cfr. .Malberg R. Carré De. Troria Genera/, del, Estad-O. 2° ed. Trad. Depetrel ión José. Fondo de Cultura Económica. Facuitadde Derecho/UNAM. México. 1998,pp. 878-879. mismo en estado de guerra contra el pueblo, tal estado de cosas daría lugar a una recuperación del sistema ultrajado, más que a una radical recomposición. Una Declaración de los Derechos del Hombre de estirpe iusnaturalista nació de este importantísimo acontecimiento histórico, cuyo nutrido contenido ideológico inundaría corazones revolucionarios en otras latitudes. Francia es, en cambio, el ejemplo perfecto de la visión individualista, porque a partir de su Declaración de Derechos termina con los estamentos, y deposita en el pueblo el poder de legislar. La bandera del iusnaturalismo se ondeó para luchar contra los excesos de un poder desviado de sus propósitos naturales. Esta historia será revivida por la humanidad en la Alemania de Adolf Hitler. En Inglaterra la monarquía, representada por el monarca, se encuentra delimitada por las Cámaras de los Lords y los Commons, sobre todo a partir de la Revolución Gloriosa. Y el principio de los pesos y contrapesos encuentra en esta fórmula el antídoto contra el ejercicio abusivo del poder. La bandera del iusnaturalismo ha sido izada como estandarte por tres razones distintas: (1) por la confusión que desde antiguo existió entre Filosofía y Teología; (2) para reposicionar a la Iglesia, como institución de poder y dominación; y, (3) cuando el desvalido ya no encontró en la ley positiva el apoyo necesario para mantenerse en pie en tiempos de tiranía. La tradición jurídica inglesa, conocida como common law, es por definición historicista. A través de la jurisprudencia los jueces pueden adaptar los derechos fundamentales a los tiempos actuales, sin necesidad de acudir para tal efecto a un poder constituyente. Los ingleses confían en la sabiduría de la historia, como clara voz de la experiencia. Prefieren el ritmo propio de la historia para poner al día su common law que la ''peligrosa" idea de una asamblea originaria, seducida por la voluntad del momento, legitimada bajo el signo solitario de la representación mayoritaria. Maurizio Fioravanti advertirá la necesidad de distinguir tres perspectivas posibles en el estudio de los derechos fundamentales: (1) la historicista; (2) la individualista; y, (3) la estatalista.16 A este punto del recorrido conviene estudiar brevemente las implicaciones de tales vertientes. La perspectiva individualista percibe una tensión entre el medioevo y la época contemporánea; de tal suerte que explica, más que intentar sortear, una ruptura histórica entre ambos capítulos. La perspectiva historicista, en cambio, ata los hilos de ambos momentos a través de la experiencia inglesa. La visión individualista de los derechos fundamentales es resultante de las revoluciones estadounidense y francesa. La revolución, como reacción del pueblo ante un estado de cosas insatisfactorio, prohíja una igualdad jurídica {del hombre ante la ley) propiciada por la desigualdad que de hecho y de derecho existió en el medioevo entre nobles, burgueses y labriegos. Inglaterra es el ejemplo paradigmático de la visión historicista. En la forma de gobierno inglés no cabe la idea de un poder constituyente que, como el mismo Fioravanti dirá, pueda crear un orden jurídico ex novo como reacción ante la tiranía del poderoso. Si bien el liberalismo político de Locke reconoce el derecho a la resistencia civil cuando el príncipe se ha puesto a sí En la lógica individualista, el antiguo orden natural de las cosas no puede superarse sino a través de la ruptura. Sólo a través de la 13 14 38 16 Cfr. Fioravanti, Maurizio. Los Der«:hJs Fundamentales. Apuntes de Hisú>ria delas Omstituciones. Trad. Martínez Neira, Manuel. 3ªed. Trotta. España. 2000, pp. 25-53. 39 �revolución es posible traspasar la soberanía al pueblo, de manera que la base del nuevo régimen sea la voluntad general. En la lógica historicista, cabe un tránsito paulatino de un estado de cosas a otro, concebido como un proceso de maduración sólo factible con el paso del tiempo. El individualismo hunde sus raíces en el contrato social. Y es aquí donde no hay posibilidad de continuidad entre medioevo y época contemporánea. Mientras en la Edad Media la cosmovisión dominante apuntaba hacia un estado de cosas determinado por la naturaleza, en que ésta colocaba (por decirlo de alguna manera) a cada quien en su sitio (desde el noble de sangre hasta al siervo de la gleba}, el individualismo exorciza los designios deterministas de la naturaleza para suplirlos por la voluntad del hombre libre. El contrato social es voluntad del hombre, no necesidad natural. No sólo eso: los individuos existen como tales y también como sujetos de derechos desde antes que el Estado. Lo crean para que les proteja sus derechos, no para que se los otorgue. La tradición individualista necesita un Estado poderoso, capaz de monopolizar el imperium. Debemos recordar que la palabra stato, de cuño maquiavélico, fue una innovación medieval precisamente por la inexistencia de un gobierno tal como lo concebimos en la Modernidad. El poder, por expresarlo de algún modo, estaba fraccionado entre el rey, la Iglesia, los señores feudales y otros privilegiados. Inclusive el rey dependía de los señores feudales para hacer la guerra, pues el ejército estuvo formado y financiado comúnmente por un grupo de personas. /aterra en el norte, la autoridad estaba en manos de reyes, señores, barones, duques, condes, obispos y príncipes. La tierra era el símbolo de su poderío. El rey no tenía una importancia capital; su posición cambiaba de acuerdo con su fuerza o debilidad. Era tan sólo un señor entre señores; algunos de sus vasallos gozaban de mayor dependencia que él. Un rey poseía, a veces, menos tierras y menos vasallos que los señores cuyos territorios rodeaban los suyos. 17 Cuando el Estado absorbe todas las actividades que significan imperium, anteriormente desperdigadas entre diversos grupos de privilegio, el príncipe de Maquiavelo se vuelve soberano, sumando a su fuerza la que sustrajo de los otros competidores. Así se logra construir un Estado soberano que dicte leyes y las haga obedecer, desterrando del reino cualquier pretensión de privilegio fundada en prerrogativas corporativas o de grupo. Contractualismo es, pues, iusracionalismo. Los derechos (libertades) preceden al Estado, pero necesitan de éste para su protección. Aquí podemos encontrar en germen lo que en nuestros tiempos significará la distinción entre derechos fundamentales y garantías individuales. Los primeros son sustantivos, mientras que los segundos adjetivos. Unos son los derechos y otros soo su protección. Aquí, cabe decir, se concibe a los primeros como ajenos al Estado como constructo voluntarista; mientras que los segundos son la razón misma de su existencia y función. Estos tres modelos abstractos (historicista, individualista y estatalista) pueden degenerarse en la práctica, en perjuicio de los derechos fundamentales. El primero en inmovilismo, el segundo en privatismo económico, y el tercero en despotismo. Por esta razón (dirá Fioravanti) en su realización tienden a mezclarse.18 En un plano perseo abstracto, son Anne Fremantle: Al terminar el siglo XI, Europa era políticamente un caos. Desde Sicilia en el sur, a lng- Maquiavelo seculariza al Estado, pero a cambio nos hereda el concepto de soberanía con todas sus implicaciones cuestionables. También, debemos decir, la secularización del Estado tiene el precio de sacralizar la ley. Así aparece entonces que la ficción contractualista es más que una tesis racional límpida de prejuicios, un constructo de prejuicios diseñado para acabar con las justificaciones de los estamentos, lo suficientemente sólido como para sostener un nuevo orden político donde los derechos sean repartidos a todos los hombres por la razón de serlo, más allá de la clase social a que pertenezcan. 40 Ahora hagamos una breve confrontación entre los resultados de las revoluciones americana y francesa. Los franceses se alzaron contra el antiguo régimen completo, personificando al enemigo en la sola figura del monarca. Los americanos se sublevaron contra el legislador, pero con la consecuencia necesaria de proclamarse independientes de la corona inglesa. Por su parte, la visión estatalista se distingue de la individualista por considerar al Estado como presupuesto necesario para la creación de los derechos fundamentales. Entraña una posición epistemológica iuspositivista por antonomasia. El Estado es quien otorga los derechos y los garantiza. Su existencia se debe a estas dos tareas por igual. La tradición jurídica francesa, sobre todo a partir del Código de Napoleón y sus panegiristas, se caracterizará por confiar más en la ley que en el juez. En cambio, la tradición jurídica estadounidense (que jamás renegó las formas de la ancient constitution británica) derivada del common /aw, se distinguirá por confiar más en el juez que en la ley. Esto es natural: el francés depositó su confianza en la ley, porque se sintió traicionado por el monarca; el americano le retiró su confianza al legislador cuando éste comenzó a afectarlo sin tomar en cuenta su opinión. En el sistema francés los abusos del juez los evita la ley; en el americano los errores de la ley los corrige el juez.19 Esta perspectiva niega la existencia del contrato. Habla, por el contrario, de un pacto. El contrato es una idea mercantil, privada, que alumbra la armonía de intereses opuestos. En cambio el pacto sitúa el origen del poder sobre un plano político. Los habitantes del estado de naturaleza no construyen un Estado para la protección de sus derechos. Muy al contrario, viven en bellum omnium contra omnes (guerra de todos contra todos). Esta situación no los coloca en la posición voluntarista de decidir crear o no un Estado protector; los coloca en la desesperada condición de acabar con la ley del más fuerte. La decisión no es jurídica tanto como política. 19 Fremantle, Anney los redactores de Time-Life. Trad. Iglesias, Maria Isabel. La Edad de la Fe. Editorial Ediciones Culturales Intemaeionales. Col. ''Las Grandes Épocas de la Humanidad. Historia de las Culturas Mundiales". México. 2006, p. 141. 18 Ibídem, pp. 55-56. 17 Los riesgos de la perspectiva estatalista son varios. Debido a su iuspositivismo radical no logra poner freno al abuso del poder. Al desplazar del centro gravitatorio contractualista la cláusula de la voluntad general, bien puede legitimar un sistema de gobierno antidemocrático y/o antiliberal. La democracia puede degenerar en demagogia, la monarquía en tiranía, la aristocracia en oligarquía. Los derechos fundamentales no encontrarían protección a no ser en el Derecho internacional. La tesis estatalista prefiere correr el riesgo de prohijar un rey sin límites que tener un rey manco, incapaz de evitar que el más fuerte imponga su ley. perfectos o autosuficientes; pero aterrizados se corrompen, como el fruto se oxida al contacto con el aire. La historia de la política es la historia de los pesos y contrapesos. El ejecutivo modera al legislativo; el legislativo modera al ejecutivo; En el mismo sentido: Núñez Torres, Michael. 2007. Clase de Derecho Político en elprograma de Doaorado en Derecho. División de Estudios de Posgrado. Facuitadde Derecho y Criminología. Universidad Autónoma de Nuevo León. México. 41 �el judicial los modera a ambos; ambos moderan al judicial. La vertiente historicista tiende a mezclarse con la individualista o la estatalista para evitar corromperse, la segunda y la tercera acusan la misma necesidad. El contrato s_ocial destierra a la Iglesia. El concepto de soberanía elimina a los competidores internos del rey. Luego de un tiempo la so.beranía tenderá al absolu. tismo, así que se salvaguardará depositándola en la constitución, poniéndola así fuera del alcance de las manos del totalitarista. En esta lucha de pesos, de un lado está el poder y del otro los derechos fundamentales. El poder es necesario para proteger a los derechos fundamentales, pero a'un mismo tiempo éstos tienen por objeto limitar el uso del poder. El fiel de la balanza oscila de un lado a otro a lo largo de la historia. Si se anuncia el fin del gobierno de los hombres para alumbrar el gobierno de las leyes, pronto se traducirá de nueva cuenta en un gobierno de carne y hueso. Esta vez, ejercido no tanto por el ejecutivo como por el judicial; dando nacimiento a lo que en nuestro tiempo se llamará el gobierno de los jueces. Esta tendencia dará al tribunal constitucional un rol político-social preponderante en el juego de pesos y contrapesos. La política se 'Juridizará". Las pugnas entre ejecutivo y legislativo serán dirimidas por el poder judicial. Algunos verán en esto un avance, otros cuestionarán tal procedimiento. Los primeros dirán que es preferible juridizar la política a politizar el Derecho. Los segundos dirán que en una democracia deliberativa los problemas políticos no deben ser resueltos por los jueces, habida cuenta que no son designados por sufragio. A un mismo tiempo las constituciones escritas comienzan a florecer en Occidente, como medio para garantizar los límites al poder. El temor al poder despótico originará una constitución de máximos. Así pasará más de un siglo, y cuando el fiel de la balanza se estabilice de nuevo, autorizadas voces se elevarán para promover las ventajas de una constitución de mínimos. Ponemos y removemos peso de los platos de la balanza no según convenga en un estado de cosas ideal, tanto como resulte conveniente en el momento histórico de que se trate. Parece que el extranjero de Las Leyes de Platón tenía razón: lo justo natural no es lo mismo que lo justo convencional. Lo justo natural es que el fuerte domine al débil. Lo justo convencional es aquello que entendemos en un momento y tiempo determinados por bueno. Physis y nomos están en constante conflicto. Quizá nos resulte imposible eliminar la fricción de estas fuerzas antagónicas y mejor debamos optar por asimilarlas como correlativos esenciales, de cuya "ca-existencia" derive por necesidad un equilibro resultante de poner pesos equivalentes en cada plato de la balanza. BIBLIOGRAFÍA Carbonell, Miguel. Una Historia de los Derechos Fundamentales. Porrúa. México. 2005. Heller Hermann. Teoría del Estado. 2ª ed. Trad. Tobio Luis. Fondo de Cultura Económica. México. 1998. Morison, Samuel, Eliot y otros. Breve Historia de los Estados Unidos. 4ª ed . Trad. Durán, D'Oion y otros. Fondo de Cultura Económica. México. 1999. Malberg R., Garré De. Teoría General del Estado. 2ª ed. Trad. Depetre Lión José. Fondo de Cultura Económica. Facultad de Derecho/UNAM. México. 1998. Quintana Roldán, Carlos F. y Sabido Peniche, Norma D. Derechos Humanos. 3ª ed. Porrúa. México. 2004. Fioravanti Maurizio. Los Derechos Fundamentales. Apuntes de Historia de las Constituciones. Trad. Martínez Neira, Manuel. 3ª ed. Trotta. España. 2000. Fauré, Christine. Las Declaraciones de los Derechos del Hombre de 1789. Trad. Sánchez, Diana y Núñez Herrejón, José Luis. Fondo de Cultura Económica y Comisión Nacional de Derechos Humanos. México. 1995. Fremantle, Anne y los redactores de TIME-LIFE. Trad. Iglesias, María Isabel. La Edad de la Fe. Editorial Ediciones Culturales Internacionales. Col. "Las Grandes Épocas de la Humanidad. Historia de las Culturas Mundiales". México. 2006. Kropotkin, Piotr. Historia de la Revolución Francesa. Trad. s.n. Editorial Vergara. España. 2005. Después de todo, la política entendida como el acto de gobernar unos pocos a muchos es una mezcla de pasión y razón. En una línea horizontal que contiene en su extremo izquierdo el poder como fin en sí mismo y en el derecho el poder como medio para lograr el bien común, la razón aparece como la mano invisible que de vez en cuando empuja débilmente el puntero para acercarlo hacia el centro, alejándolo del lado izquierdo. 42 43 �que avanzaría rápidamente mejorando tanto la transmisión como la recepción de mensajes, dando paso a la era del homo-videns, como lo menciona Giovanni Sartori: hemos pasado del predominio de la comunicación oral/escrita a donde dominan las imágenes. Y de la comunicación presencial nos hemos desplazado a la comunicación mediada por tecnología. deportivas, sociales Uu egos compartidos), de lectura, de trabajo escolar o de interacción con la familia. Estando bajo la influencia de una gran cantidad de anuncios que promueven el consumo de bebidas alcohólicas, comidas malsanas, y juguetes. Los niños que miran demasiada televisión están en mayor riesgo de tener sobrepeso. (AACAP, 2008; Herrera, 2008) estima de los jóvenes, mostrando una imagen física que los lleva a caer en desórdenes alimenticios y a adquirir costumbres ajenas a la propia cultura y valores, que van muchas veces en contra de su propia identidad como se observa en modas-filosofía como los jóvenes Oark, Emos, etc. La tecnología televisiva, al agregar imágenes a los sonidos ya ofrecidos por el radio, transformó los patrones de vida y aprendizaje de las personas (Biagi, 1999). Los medios de comunicación están constantemente presentes en su vida cotidiana, especialmente la televisión; situación que no es nueva pero si vigente. Esta investigación es de enfoque cualitativo, descriptivo y orientado al análisis de la percepción . Se espera que con los resultados obtenidos se puedan sugerir estrategias para que, desde el aula, se oriente el consumo de contenidos que sean positivos para la formación de los jóvenes y los ayude a analizar la oferta de programas televisivos, convirtiéndolos en consumidores críticos. Las generaciones que en este momento son adolescentes, han crecido bajo la influencia de un medio que ofrece imágenes nítidas y sumamente atractivas visualmente, y han pasado en promedio, al menos cuatro mil horas frente a la pantalla, según los resultados del estudio. Los hoy adolescentes y adultos jóvenes, fueron niños que vieron televisión durante miles de horas antes de aprender a leer y a escribir, siendo su primera escuela. "La escuela divertida que precede a la escuela aburrida" (Sartori, 2008: 41 ), la televisión brinda una gran variedad de estímulos informativos, mientras que en el salón de clases la información generada al interactuar alumnos y profesores es más lenta y privilegia el lenguaje verbal y el escrito; estas generaciones video-formadas han desarrollado capacidades perceptivas capaces de procesar más información que las que las antecedieron, "Me Luhan decía que un niño que ve la televisión se ha hecho viejo a los tres años, y es casi Matusalem cuando en la escuela quieren empezar a enseñarle cosas sencillas". (Mendoza, 2000) El uso y apropiación de los medios de comunicación y su impacto en los estilos de vida entre los jóvenes universitarios Mireya Sandoval Aspront* Resumen 1artículo brinda un reporte parcial de resultados de investigación sobre el consumo de medios televisivos de los estudiantes. La investigación tiene un enfoque cualitativo, descriptivo y orientado al análisis de la percepción y uso del contenido televisivo, con el fin de proponer estrategias para el desarrollo del consumo crítico por parte de los estudiantes. Palabras clave: uso, apropiación, contenidos televisivos, mediaciones, adolescencia, adultos jóvenes, consumo crítico. Introducción Hasta el momento se han aplicado las encuestas sobre consumo y preferencias de la oferta televisiva a 200 estudiantes del Colegio de Educación de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Posteriormente se llevarán a cabo grupos de discusión conformados por jóvenes que estén cursando los primeros semestres de la licenciatura, para ahondar en el uso y el proceso de apropiación de la televisión . La formación de los jóvenes se integra por tres variables, la educación formal, la influencia de grupos primarios y secundarios y elementos contextuales como los medios de comunicación. Centrándose en la tercera variable, un grupo de investigadores de la Facultad de Filosofía y Letras se ha abocado a investigar el consumo de medios televisivos de los estudiantes, dada la influencia que de manera informal ejercen es su formación, en especial la televisión. Contextualización El problema que se plantea es el bajo contenido cultural de este consumo y el alto contenido de entretenimiento con programas que explotan el consumismo y afectan la auto- La televisión mexicana inició oficialmente sus transmisiones en 1950 y en 1963 hace la primera transmisión a color, tecnología "' Licenciada en Pedagogía egresada de la Facuitadde Fil~sofía y Letras de la U.A .f!.L. ,!1aestría en_ E_ducación Superi_~r con acentuación en Ciencias Sociales y actualmente estudiante del Doctorado en Ftlosofta con espeaalul_ad en Ed~caaon por la misma Institución. Actualmente Subdirectora del Centro de Tecnología para la Enseñanza del Sistema Abierto Y a Distancia de la F FyL de la UANL. 44 De acuerdo a una reciente investigación del ISTAT (Instituto Centrale di Statistica), los niños italianos entre los cuatro y los siete años, en promedio, ven la televisión durante dos horas y media al día, llegado un 19% que llega casi a las cinco o seis horas diarias. En Estados Unidos el promedio de exposición diaria a la televisión en niños que aún no van a la escuela es de tres horas al día, y para los niños entre seis y doce años es de cinco horas diarias. En México, cifras del INEGI indican que los niños pasan al año, en promedio, aproximadamente dos mil horas frente a la televisión, mientras que a la escuela asiste sólo 700 horas; tanto en México como en Estados Unidos, los niños pasan al año más horas viendo televisión que asistiendo a la escuela. (AACAP, 2008; Herrera, 2008) Pero por otro lado, la televisión, al privilegiar la transmisión de imágenes y mane_iar pobremente conceptos desde el manejo de las ideas, atrofia la capacidad de abstracción y con ello la capacidad de entender; el lenguaje conceptual es sustituido por el lenguaje perceptivo que es más pobre en cuanto a la riqueza de significados, a la capacidad connotativa. (Sartori, 2008) Para Giovanni Sartori (2008), la televisión está produciendo una metamorfosis que revierte en la naturaleza misma del horno sapiens, pues no sólo es un instrumento de comunicación, sino también una padeía (proceso de formación del adolescente). Esto es, un instrumento antropogenético, un medio que genera un nuevo tipo de ser humano, que ha transformado al horno sapiens en horno videns. El tiempo que los niños y los adolescentes permanecen viendo el televisor, lo restan de otras importantes actividades como son las 45 �Desplazando las operaciones conceptuales y simbólicas complejas que incluyen el uso de sistemas lingüísticos sofisticados y el razonamiento abstracto, por las imágenes; el horno sapiens es un ser-simbólico-, mientras que el horno videns es un ser -vidente-, para el cual las imágenes cuentan y pesan más· que las cosas dichas con palabras. de formar parte de la sociedad, pues su contenido es motivo de pláticas diarias entre ellos, que reforzado con el uso del Internet, configura identidades y pertenencias grupales; la televisión no es sólo un medio de comunicación, sino igualmente es "un conjunto de lenguajes y formas de ver el mundo que son ampliamente difundidos y asimilados". (Cruzvillegas, 1997) En sus primeros años de vida, el futuro ciudadano desarrolla su identidad individual mediante la observación y la interacción socialfamiliar, especialmente en las interacciones directas; también, y cada vez de manera más frecuente, a través de las historias que la persona ve y escucha en los medios, en particular en la televisión. (Sánchez, 2000) Así, estos adolescentes y adultos jóvenes video-formados (Sartori, 2008) iniciaron su exposición a la televisión desde edades muy tempranas, cuando aún no eran capaces de distinguir entre la fantasía y la realidad, y bajo la influencia de programas y anuncios publicitarios que enseñan a utilizar la violencia para solucionar un problema, en vez de modelar habilidades de solución de conflictos en una forma pacífica. (Prado y Amaya, 2007; ACAPP, 2008) Como muestra tenemos los resultados de un estudio realizado en el 2003 y 2004 sobre el contenido ofrecido en canales de señal abierta (2 y 5 de Televisa y 13 de TV Azteca) sobre el manejo de los estereotipos de género. En ella se plantea que en todas las culturas se manifiestan diferencias en el trato a las personas de acuerdo a género y que la televisión, enfatiza de diversas maneras esas diferencias; los resultados muestran sesgos a favor de personajes masculinos presentándose en roles protagónicos, profesionales y de edad adulta, mientras que a las mujeres se les representó en roles tradicionales femeninos, o como estudiantes jóvenes en papeles secundarios. (Flores y Sánchez,2006) Pero sin duda, la crítica más fuerte hacia la televisión es referente a la influencia que puede tener en cuanto al aumento de violencia en los niños, que se convertirán en adultos violentos al paso de los años. Aunque existen factores individuales que explican la agresividad y violencia en lo~ niños como son los factores hormonales o neurológicos, o bien, factores ambientales como vivir en extrema pobreza o bajo violencia familiar, la influencia de los medios de comunicación son factores importantes que influyen en los niños y jóvenes. Etimológicamente la palabra ADOLESCENCIA proviene del latín ado/escere, que significa crecer o madurar. El adolescente ha abandonado el egocentrismo típico de la niñez; sin embargo, su pensamiento sigue siendo inmaduro, teniendo problemas para decidir hasta las cosas más simples pues apenas ha tomado conciencia de la multiplicidad de opciones que la vida presenta en todos los aspectos. (Papalia y Olds, 1997) En esta etapa suelen ser críticos hacia las figuras de autoridad, jugando un papel estratégico la amistad como factor relevante en la socialización de los jóvenes. La amistad es importante para lograr la emancipación sicológica de los padres y la afirmación de su propia identidad (Rice, 1997); la búsqueda de identidad es uno de los trabajos más importantes a resolver durante la adolescencia. Situación que se prolonga durante la primera etapa de la adultez (adultos jóvenes). Esta investigación concluye que la televisión no muestra la realidad social en toda su diversidad, sino enfatizando los estereotipos de género. Por consecuencia, los adolescentes, al pasar por esa etapa de identificación mencionada anteriormente, son reforzados en roles estereotipados de los que es ser hombre y mujer. George Gerbner, principal impulsor de la teoría del cultivo televisivo que surge durante la década de los sesentas, concluye que la televisión se nutre de la realidad social para elaborar imágenes simbólicas que representan a estereotipos de vida, sistemas de creencias, representaciones mentales y actitudes emotivas, las cuales modelan las concepciones de la audiencia sobre la realidad social, por lo cual, las personas que se exponen prolongadamente a la televisión, son propensas a la imitación de estereotipos, no importando cuál es su extracción sociocultural. Todo ello los hace vulnerables ante una televisión que se ha vuelto un acto social que no sólo representa una forma de emplear el tiempo libre. sino que también es una manera 46 se supone son programación "infantil", en su mayoría contienen escenas que son muy violentas. (Sánchez, 2000) Albert Bandura (1977), desde el campo del estudio del aprendizaje, fue uno de los primeros que observó a través de sus investigaciones la influencia que la televi~ión tenía sobre las conductas violentas en los niños. De acuerdo a su teoría del modelaje social, Bandura expone cómo la ficción audiovisual puede aparecer como modelo de referencia , efecto que se acentúa en las etapas de observación cognitiva social como es en la infancia y la juventud. ' Sin embargo enfatiza que, aunque la violencia no se produce como una respuesta causal, en una situación bajo ciertas características, puede aumentarse la posibilidad de que se desencadene una conducta aprendida no en el entorno cotidiano. sino a través de la narración mediática; los estudios experimentales de Sandura han mostrado que los niños aprenden a partir de la imitación de los modelos sociales. Smith y Signorielli (Citados por Prado y Amaya, 2007) han analizado el contenido de los medios, y concluyen que los contenidos televisivos muestran una gran cantidad de hechos violentos que no son castigados; frecuentemente los criminales, o incluso lo héroes. después de cometer un hecho violento, no muestran arrepentimiento o compasión ante las víctimas; en el 40% de escenas de asesinatos, existe un componente de humor o chiste. Argumenta, además, que la exposición a escenas de violencia puede producir al menos cuatro efectos: enseña estilos agresivos de conducta, debilita las restricciones contra la agresión y la violencia. (los espectadores son aún más fuertemente influidos cuando "/os buenos" triunfan sobre el "mal", utilizando la violencia), habituarse a la violencia y desensíbilizarse a la crueldad , y por último, configura nuestras imágenes de la realidad (Bandura. 1977); los niños y los adultos tienen oportunidades ilimitadas de aprender una gran gama de conductas homicidas dentro de la comodidad de sus hogares. En un análisis de contenido de los programas con más altos niveles de audiencia de 1997 en México, se encontró que la violencia está presente en la gran mayoría de los más vistos de la televisión mexicana (83%). (Sánchez, 2000) En cuanto a las caricaturas para niños, exponen estos investigadores, que siete de cada diez contienen algo de violencia y en la mayoría de los videos musicales, cuya audiencia mayoritaria son preadolescentes y adolescentes, se expone en forma predominante la violencia en forma explícita; programas que Al respecto, George Gerbner (2002) argumenta que se llega a aceptar los eventos de violencia "creados" para los programas televisivos como algo normal, e incluso a desarrollar una actitud pasiva ante la violencia que se presenta en la misma sociedad. 47 �Gerbner y sus colegas llegan a la conclusión de que las personas que más tiempo se pasan frente a la pantalla de televisión, y por ende se exponen a más programas violentos, tienden a desarrollar la percepción de que el mundo "allá afuera" es violento y cruel, mostrando altos índices de desconfianza hacia los demás, particularmente hacia los que la televisión muestra como "los malos", como por ejemplo, en Estados Unidos, son las minorías latina y negra. (Sánchez, 2000) De acuerdo a las Organizaciones Coordinadas para Mejorar los Medios de Comunicación, En los Medios A Favor de Jo Mejor, campaña llevada a efecto en 1997 en México, se calcula que los niños al terminar su educación primaria, en promedio, han presenciado 8 mil asesinatos y 100 mil acciones violentas en la televisión. (Trejo, 1998) En un amplio estudio realizado en Canadá, sobre los efectos de la violencia televisiva en los niños, sustenta que es evidente para los investigadores de los medios, que no existe hasta el momento un estudio que establezca a la violencia en la televisión como "causa" de agresividad o de comportamiento violento; sin embargo, sí se ha demostrado que puede ser un "factor que contribuye" al comportamiento agresivo de los individuos y al problema de la violencia en la sociedad. (Trejo, 1998) pero paradójicamente grandemente atraídas por ellos. Y como parte de un sistema de comunicación comercial, fomenta en los jóvenes el consumo irracional, ofreciendo sólo diversión y distracción que poco les aporta, careciendo de una cultura selectiva de los programas. En una sociedad de consumo como la nuestra, los medios de comunicación se orientan por interés de mercado fundamentalmente y por su fuerte penetración; se han vuelto un complemento a la formación recibida en la escuela y en la familia. Erróneamente pensamos que el producto de la televisión es la programación, sin embargo, para el ejecutivo de la televisión, el producto es el auditorio. (Greenfield citado por Biagi, 1999) "Para comprender por qué tenemos la programación que recibimos, es importante recordar que la televisión comercial existe fundamentalmente como un medio publicitario {. ..]La televisión comercial, desde su creación, fue ideada para dar auditorio a los anunciantes" (Biagi, 1999: 193). Por ello lo que importa es la cantidad de personas que ven un programa, no el contenido del programa mismo. Informa poco y mal En una obse~ación exploratoria realizada por la investigadora, se constató que la oferta televisiva de los canales locales en señal abierta contienen principalmente noticieros y programas de diversión como Vivalavi, entreverada por programas infantiles como Las muñequitas. Los noticieros ocupan una gran proporción de la oferta televisiva local en señal abierta y su función principal es la de informar, sin embargo, no siempre la información manejada en los medios se apega a la realidad. "La violencia es la punta del iceberg de la conexión masiva subyacente al rol de la televisión como una relatora de historia universal y de una industria dependiente de mercados globales". (Gerbner, 2005) La televisión, como parte de un sistema de medios masivos, constituye una forma de comunicación unilateral, indirecta y pública, contrariamente a la comunicación cotidiana que es bilateral, directa y generalmente privada; es por ello que las personas se sienten desvalidas ante los medios de comunicación (NoelleNeumann, 1995); casi sin posibilidad de réplica Un ejemplo es la información difundida a todo el mundo por grandes cadenas estadounidenses durante la guerra de Estados Unidos contra lrak, a partir del atentado a las Torres Gemelas de New York, el 11 de septiembre de 48 2001. La información fue claramente manipulada, respondiendo a los grandes intereses de las mismas cadenas y de su país; situación expuesta convincentemente en el libro La televisión en tiempos de guerra coordinada por Lobatón. (2001) No es de sorprender que, dadas las condiciones de la programación televisiva y su gran penetración que tiene no sólo en adolescentes sino en las personas de todas edades, padres: educadores, estudiosos de las ciencias sociales y cualquier persona interesada en la conformación social y los valores promovidos en ella, se estén ocupando de estudiar sus efectos en la audiencia. Una industria con la presencia tan notoria en la vida cotidiana, está destinada a afectar la manera de vivir. Un adolescente, mientras ve televisión, deja de participar en la "vida real"; podrá ver un partido de fútbol pero no participará en él realmente. A la televisión se le ha culpado desde los aumentos de los índices de delitos con violencia, hasta el aumento de problemas de salud social como es la bulimia y la anorexia, debido a la presión social con respecto a "lo estético" que se expresa en los contenidos audiovisuales. No todo es negativo, elogiándose de vez en cuando por brindar a los televidentes acceso instantáneo a eventos mundiales y unir a la audiencia en época de crisis nacional (Biagi, 1999). Existiendo además programas educativos como Plaza Sésamo; en el ámbito local tenemos el canal TV Nuevo León, estación oficial que transmite primordialmente programas de corte educativo y cultural, además de noticias, así como el canal 53 perteneciente a la Universidad Autónoma de Nuevo León. El Canal 28 es inaugurado en 1982 bajo esa denominación, ahora TV Nuevo León, siendo en un principio emisiones repetidoras 49 de la Televisión Rural de México, para pocos meses después, iniciar con producciones locales con enfoque cultural y educativo; manteniendo el mismo corte hasta la fecha. {Flores y Garza, 1999) Bajo el mismo enfoque cultural y educativo, el Canal 53 fue inaugurado en 1990, en un principio bajo la tutela de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica; actualmente la programación se realiza en colaboración con las Facultades de Comunicación y la de Filosofía y Letras de la UANL, coordinada por el Centro de Comunicación y Producción Audiovisual. (UANL, 2008) No obstante, no podemos dejar de enfatizar que la mayor audiencia se encuentra en los canales comerciales, y no en canales como éstos. Mediación y apropiación Es importante hacer un alto en este punto y considerar otras perspectivas en cuanto a los efectos de la televisión en las audiencias ' pues como sostiene Marcelino Bisbal (1996), destacado periodista e investigador venezolano, pensar en términos de culpabilidad frente a los hechos de violencia acontecidos en la sociedad, parece ser una mirada simplista. Por su parte, Raúl Trejo (1998), sostiene que en sociedades más activas que la mexicana, los televidentes tienen niveles de exigencia logrando presionar e influir en la programación de las grandes empresas de comunicación, siendo la violencia, uno de los temas principales; sin embargo, argumenta que no es suficiente describir y contabilizar las escenas violentas mostradas en la televisión. Es necesario saber qué efectos provocan verdaderamente los contenidos televisivos a los que se exponen los niños, adolescentes y adultos jóvenes, pues durante estas etapas su personalidad va formándose; investigaciones �sobre las cuales en México no han sido suficientemente abordadas. y decodificación de la televisión. (Martín-Barbero, 1998) Incluso George Gerbner (2002), que durante décadas ha estudiado y expuesto sobre los efectos negativos de los medios, comenta que la televisión no causa, sino contribuye a que ciertos fenómenos se den. Las interacciones familiares no sólo median en el proceso receptivo, sino que también inscriben sus marcas en el discurso televisivo mismo, pudiendo observar como animadores de televisión simulan el contacto cercano utilizando un tono coloquial y la proximidad, apelando a imágenes simples que aluden a las relaciones cortas y cercanas, característico en la interacción familiar. Es importante tomar una sana distancia y traer a esta discusión planteamientos teóricos que sostienen que la audiencia no está completamente desvalida frente a la penetración de la televisión, sino que cuenta con recursos que le permiten tomar distancia entre lo que "ve" y lo que al final se queda, o sea, el ''proceso de apropiación" que del contenido hagan las personas. La perspectiva cultural latinoamericana, que ha dado cuenta del análisis del consumo cultural, principalmente de la televisión, sostiene que la recepción de los materiales televisivos no es completamente pasiva, abriendo su mirada hacia las interacciones en la vida cotidiana, confluyendo con lo ya planteado por destacados sociólogos como Alfred Schütz, Herbert Mead y Peter Ludwing Berger y Thomas Luckmann. (Garza, 2008) Los estudiosos que la conforman, dejan claramente visible la negociación de significación y de sentido que se le otorga a la realidad, en este caso a lo consumido en los medios, a través de las interacciones de las personas dentro de los núcleos familiares, comunicaciones establecidas con los del barrio, etc. (Lozano, 2007) Este replanteamiento teórico lleva a percatarse de que la recepción de los mensajes de la comunicación de masas no es realmente pasivo por parte de las audiencias, sino que se da a través de una serie de mediaciones, las cuales articulan el contenido con la rutina diaria del uso de los medios en el contexto familiar, comunitario, y nacional. Y que la cotidianidad familiar mediatiza la recepción televisiva, porque es uno de los espacios clave de interpretación 50 Guillermo Orozco (1992) comenta sobre las mediaciones que, por lo general, el televidente es miembro de una familia, participa en un vecindario o es parte de un grupo de trabajo, además, casi siempre ha pasado por alguna escuela y profesa alguna religión; en todas estas instituciones sociales el sujeto interactúa, intercambia, y produce sentidos y significados; en otras palabras, se comunica, así, los mensajes de cada institución social son interrelacionados por el sujeto debido a su simultánea pertenencia a varias instituciones. De igual forma, después de la recepción del mensaje, el individuo discute, confronta o intercambia con miembros de su familia, escuela, grupos de amigos o compañeros de trabajo, etc., reelaborando y rediseñando sus significados; en la mayoría de los casos, la apropiación final dista mucho de ser prescrita por el propio mensaje. (Orozco, 1992) Orozco (1992) documenta la manera en que las distintas mediaciones participan en la relación de los individuos con la televisión y que es en el ámbito familiar donde se producen las primeras apropiaciones de los mensajes, donde los niños les otorgan sentido y significados concretos a lo que ven en la televisión. también le asignan su propia interpretación, y a la vez son influidos en su comportamiento (Leetoy, 2002). Hablando de la niñez, la televisión forma parte de su vida diaria, no sólo en el momento que se encuentra frente de ella, sino que asimismo les da un motivo de socialización con los demás niños de su edad (Corona citado por Leetoy, 2002), esto también lo podemos extrapolar al adolescente, en donde adquieren un papel significativo sus grupos de referencia . Tal panorama ha llevado a la autora hacia el interés de coordinar una investigación sobre el uso y apropiación que los adolescentes hacen de la televisión y cómo esto afecta sus estilos de vida. Metodología El enfoque de la investigación es mixto recurrente con estatus dominante cualitativo (Jonson y Onwuegbuzie, 2004), iniciando con una encuesta sobre uso y preferencias de la televisión, utilizando una muestra no probabilística por accesibilidad conformada por 200 alumnos del Colegio de Educación de la Facultad de Filosofía y Letras, para ulteriormente llevarse a cabo grupos de discusión y profundizar en la forma en que los jóvenes se apropian de la televisión. Los resultados y conclusiones que a continuación se presentan corresponden a la aplicación de la encuesta; los grupos de discusión serán posteriormente realizados. Resultados de la encuesta Figura 1 Exposición al contenido televisivo por semana ~ Cuántas horas ¿Qué tipos de programas prefieres? □ entretenimiento □ difusión O informativos □ culturales 59% En las figuras 1 y 2 podemos observar que los estudiantes entrevistados son frecuentes consumidores de la televisión, donde el 60% de ellos ven al menos 5 horas de televisión a la semana, existiendo incluso quienes están expuestos al contenido televisivo más de 21 horas a la semana . Lo cual constata que los jóvenes consumen frecuentemente la programación televisiva, exponiéndose a programas principalmente de entretenimiento que es el factor más relevante para la elección de programas televisivos, mientras que los programas con contenido cultural tienen poca penetración entre los entrevistados. Figura3 Los maestros como factor de promoción del consumo televisivo crítico ¿Algunos maestro(a) te solícita ver o analizar programas de TV? a la semana ves TV? □ si ~ O 5 horas o más □ de 6 Los adolescentes "se apropian" de los programas de televisión, convirtiendo sus contenidos en motivo de plática con quienes interactúan. Las audiencias llevan más allá del cuarto de televisión los mensajes que reciben, Figura2 Preferencia por tipo de programa □ de o a 10 horas 11 a 20 horas más de 21 horas ■ otro 60% 51 �Figura6 Lugar de exposición a programas en EDUSAT Figura4 Frecuencia del consumo televisivo crítico Si tu respuesta es afinnativa ¿Con que frecuencia? Si tu respuesta fue afirmativa, ¿En donde has visto algún programa EOUSAT? □ En la FFYL américa (Sexta Edición).McGraw Lobatón, P. La televisión en tiempos de guerra. Editorial Gedisa, Barcelona, España, 2001. Hill, México, 1997. Prado E. y J. Amaya. Hoy tirano mañana Caín. Editorial Trillas, México, 2007. Lozano, J. C. Teoría e investigación de la comunicación de masas. Pearson Educación. México, 2007. Sartori, G. Horno videns. La sociedad teledirigida. Editorial Trillas, México, 2008. 111V abierta .__ETV.depaga □ frecuentemente &I ocasionalmente Discusión sobre los retos educativos Ante las figuras 3 y 4 se presenta un panorama donde la mayoría de los profesores no suelen inducir al estudiante al consumo crítico de los medios y, los que lo hacen, lo llevan a cabo en forma ocasional.-EI consumo televisivo lo realizan en forma indiscriminada, principalmente de programas de entretenimiento que contienen material que no aporta conocimientos que apoyen su formación personal. Figura 5 Exposición a programas en EDUSAT ¿Has visto algún programa de EDUSAT (Red Satelital de TV. Educativa)? El investigador mexicano Enrique Sánchez Ruiz argumenta que la principal función que hasta el momento a cubierto la televisión, es la de proveer entretenimiento y diversión, por sobre la información y la educación (en un sentido más estricto), y que las investigaciones realizadas a través de los años demuestran que la gente prefiere la televisión a cualquier otro medio. (Sánchez, 2000) Entonces, como dice el refrán: "Sí no puedes contra el enemigo, únete a él". En el ámbito educativo se han hecho esfuerzos para integrar la tecnología de la televisión a los procesos de enseñanza-aprendizaje, que junto con la más novedosa de las tecnologías que es la Internet, ha permitido el acceso a la educación a sectores de la población que de otra manera no podrían hacerlo. Martín-Barbero, J. De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía (Prefacio a la quinta edición ed.). Convenio Andrés Bello. Santafé de Bogotá, 1998. Rice, F. P. Desarrollo humano. Estudio del ciclo vital. Printice Hall (Segunda Edición ed.). México, 1997 Mendoza, M. La generación audiovisual en La tarea. Revista de educación y cultura (12). 2000. Consultado el 14 de abril, disponible en:http:// www.latarea.com.mx/articu/arti cu12/mendoz12.htm#not4. Sánchez, E. Televisión, cultura política, autoritarismo y violencia. La formación ciudadana de todos los días. Razón y Palabra (2000). http:// www.razonypalabra.org.mx/ant eriores/n17/17ssanchez. html. NoelleNeumann, Elisabeth. La espiral del Si- Trejo, R. Violencia en los medios. La televi- lencio, Opinión Pública nuestra piel social. Paidós, España, sión, ¿espejo, o detonador de la violencia en la sociedad? 1995. En SánchezA. (Ed.), El Mundo de la Violencia. Fondo de Cultura Económica y la UNAM, México, 1998. el proceso del conocimiento. Orozco, G. Hablan los televidentes: Estudios de recepción en varios países. Universidad Iberoamericana. México.1992. Universidad Autónoma de Nuevo León, página electrónica disponible en: http:// uanl .mx/radio_y_tv/canal53/hist oria Papalia, D. E. y Olds, S. W. Desarrollo humano. Con aportaciones para Ibero- Sin embargo, el verdadero reto está en . "unirse" a la télevisión comercial, si como educadores (padres, maestros, líderes sociales, etc.) no se puede lograr cambiar el contenido de los medios, sí se puede colaborar en volver más crítica a la audiencia. En cuanto al consumo de el EDUSAT {Red Satelital de Televisión Educativa), se detectó que sólo el 33% de los jóvenes entrevistados han visto estos programas, de los cuales, el 16% ha sido en las instalaciones de la Facultad (Ver Figuras 5 y 6). Existen en México movimientos ciudadanos que se han propuesto encontrar una so- 52 55 �El diseño de organizaciones educativas, se deben apoyar en el liderazgo transformacional Ernesto Arguelles Barrientos * "Sin cambiar nuestra forma de pensar, no seremos capaces de resolver los problemas que creamos con nuestra actual forma de pensar. Albert Einstein ! liderazgo ha sido considerado tradicionalmente como una de las claves más importantes para el desarrollo eficaz de las organizaciones. Las instituciones educativas están reconociendo la necesidad de mejorar el desempeño laboral de sus docentes, desarrollando en su quehacer cotidiano la competencia de un liderazgo efectivo que vaya en beneficio de la colectividad, ya que las universidades están convencidas que la variable o el elemento principal para el futuro exitoso de las instituciones educativas, recaerá en el liderazgo que se desarrolle en ella. rrealización y de reales oportunidades de vida para las personas a su cargo. Esto ha llevado a muchas organizaciones a reestructurar sus procesos y a emprender grandes esfuerzos en la capacitación del personal a su cargo, desarrollando habilidades y destrezas productivas en el ejercicio profesional. Cabe destacar que la tarea educativa siempre ha llevado implícita la función de liderazgo, puesto que la enseñanza es una actividad humana, donde las personas ejercen su influencia de poder en otras, para desarrollar todas sus potencialidades. El docente, dentro del campo de la educación, está llamado a asumir la responsabilidad de crear oportunidades para promover el acto educativo, de allí que es tan importante el desarrollar un liderazgo eficaz. Portal razón, un docente en su rol de líder es fundamentalmente un agente de cambio, que amerita toda la astucia necesaria para que su liderazgo sea efectivo, y promueva cambios significativos y perdurables en sus seguidores. En este contexto, la función docente se presenta como una tarea variada y compleja, que desafía el profesionalismo de los profesores, motivándolos a ejercer un liderazgo que les permita guiar, motivar y movilizar a los demás participantes del proceso de enseñanzaaprendizaje, para promover efectivos y significativos aprendizajes en sus alumnos, para que alcancen su pleno desarrollo personal, en sana y justa convivencia con los demás. El liderazgo transformacional se fundamenta en la búsqueda de un compromiso entre el líder y los miembros del grupo, en virtud del cual todos han de trabajar para la creación de nuevos dinamismos capaces de asentar valores y prácticas renovadas y enriquecedoras, mediante los cuales se alcance la transformación hacia la mejora. Actualmente, existen dos grandes compromisos que deben asumir los docentes para cumplir con su rol social de educar. Por un lado, responder a las demandas y requerimientos educativos que la sociedad, en constante cambio, le impone; y por otro, suscitar las transformaciones que posibiliten escenarios de auto- • Licenaado en Psicología en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Maestría en Administración de Empresas en la Universüiad Autónoma del Noreste. Actualmente Directoren el Instituto Tecnológico de Educaaó11 Avanzaday estudiante del Doctorado en Planeaaón y Liderazgo Educativo en la UANE. 56 La existencia del liderazgo, se justifica por la vigencia de dos funciones que son consideradas vitales para la supervivencia de las instituciones escolares: en primer lugar las funciones de estructuración, que hacen posible que las energías existentes en el grupo actúen a favor de la cor:isecución de las metas. Existen, además, funciones de mantenimiento, cuyo sentido se alcanza sosteniendo la cohesión de cuantos esfuerzos se consideran precisos para la consolidación y permanencia del grupo. políticas de la Institución, los programas de: formación de estudiantes expresado en el currículo, formación permanente de los docentes, gestión administrativa, gestión pedagógica, bienestar y de orientación, apoyo comunitario y los códigos de comunicación. Cada uno de estos elementos tiene la particularidad de autoconstituirse, lo cual se logra con la participación de los actores de la Institución, en la sociedad del conocimiento. Nadie en nuestros días pone en duda la necesidad del liderazgo educativo, pues se admite ampliamente que su ejercicio es un elemento clave en la mejora de lo que acontece en las escuelas, y un factor que incide en el desarrollo interno de éstas, en cuanto organizaciones educativas, que han de garantizar el aprendizaje de todos los alumnos. El desarrollo de las instituciones educativas requiere la introducción de dos tipos de cambios: a) Cambios de primer orden, que serían los relacionados con la tecnología aplicable a los procesos educativos, tales como el diseño de nuevas fórmulas para la formación integral o la renovación de los marcos curriculares; b) Cambios de segundo orden, vinculados al desarrollo de la organización, el fomento de visiones compartidas, la creación de culturas de trabajo eficientes y la puesta en acción de iniciativas eficaces de liderazgo. En la actualidad existe una evidencia muy compartida que hace ver que el centrarse con exclusividad en los cambios de primer orden, conduce al fracaso de la mayor parte de las iniciativas renovadoras en las escuelas. Viene a ser indispensable, en consecuencia, prestar atención a los cambios de segundo orden para la implantación y supervivencia de cualquier tentativa de cambio. Un liderazgo unido al término de empowerment, vocablo que intenta expresar la capacidad de potenciación de las capacidades y talentos del personal, a través de un modo de gestionar y liderar. Proceso que permite captar las ideas y deseos del personal, favoreciendo sus capacidades y habilidades para el logro de las metas institucionales y las propias individuales, así como el desarrollo profesional. El liderazgo transformacional tiene como metas fundamentales: Los resultados de la gestión del liderazgo transformacional se ven a largo plazo, y son percibidos como resultados de la cobertura o de la calidad. La gestión es un trabajo realmente duro, porque el reto es cambiar las instituciones, volverlas más eficientes, con resultados más eficaces, el desafio en este proceso de trasformaciones institucionales es muy grande y más considerando que 34 millones de latinoamericanos son analfabetos. Identificar, consensuar y establecer metas claras; estimular y desarrollar un clima de colegialidad; contribuir al desarrollo profesional de sus profesores, e incrementar la capacidad de la escuela para resolver sus problemas. Construir una visión colectiva y situar los objetivos prácticos. Creación de culturas de colaboración, altas expectativas de niveles de consecución y proveer apoyo sicológico y material al personal, son otras tantas dimensiones de estas funciones transformadoras. Los elementos constitutivos del sistema de la Institución Educativa: la normatividad y las El modelo de liderazgo transformacional propuesto por Bass (1985), hace hincapié 57 �en actividades tales como creatividad, estimulación intelectual, capacidad para estimular e inspirar a sus seguidores más allá de las expectativas, dándole sentido a cada uno de los procesos y eventos. Es por ello que el líder demuestra su atención y consideración individual al tomar en cuenta a la persona, preocupándose por sus necesidades, apoyando su crecimiento y desarrollo en medio de un clima de armonía y empatía (Bass, 1994). A continuación se mencionan los factores fundamentales que describen la teoría del Liderazgo Transformacional. Según Bass (1985), el líder transformacional se distingue por cinco características básicas, relacionándolas con la labor desempeñada por el docente: • • • • • La consideración individual. La estimulación intelectual. La motivación inspiracional. La tolerancia psicológica. La influencia idealizada. Conclusión El liderazgo transformacional describe a los líderes sobre la base de un modelo holístico articulado, el cual permite mantener una imagen positiva en la mente de sus seguidores, estableciendo expectativas desafiantes para éstos, mostrándoles respeto y confianza a través del comportamiento de modo que refuerce la misión y visión. En ese orden de ideas, el liderazgo transformacional se presenta como la forma más adecuada para dirigir cualquier tipo de organización. Por lo tanto, todos estos planteamientos nos indican que las instituciones educativas del futuro deberán asumir este estilo de liderazgo, ya que las personas de hoy en día demandan atención individualizada, inspiración, recibir dirección, motivación, pero sobre todo, comprensión y afecto por parte de sus líderes. Es importante, no olvidar que importan los procesos que se desarrollan en los centros escolares y el cómo se desplieguen, pero que también es crucial el contenido y sustancia de los mismos. El líder transformacional es capaz de infundir valores a una organización que explicitan el por qué y el para qué de las acciones. El líder capaz de conducir a una organización hacia una mejor calidad, es un visionario, porque es capaz de proporcionar la visión de futuro que ilusionan a sus miembros a trabajar en esa dirección y a crecer personal- BIBLIOGRAFÍA Oraisón, M. Escuela y participación: el difícil camino de la construcción de ciudadanía.OEI. Revista Iberoamericana de Educación. Núm. 42. "La Gestión Educativa: un reto para cambiar las instituciones, volverlas más eficientes, con resultados más eficaces". www. oei.org.co/noticias/04092007. htm Castolo, D. La teoría administrativa elemento para el diseño organizacional de las instituciones educativas. http://educacion.jalisco.gob. mx/dependen/posgrados/posgr ado/ 4 .1 - teoria- a López de Parra, L. Modelo de Desarrollo Institucional Integrado, Referente para la Formación profesional de la docencia en la universidad de la amazonia. www.oei. es/oeivirt/salacredi/Lillyam.pdf Salazar, M. El liderazgo transformacional ¿Modelo para organizaciones educativas que aprenden? www. alaic. neUponencias/U NI rev_ Sa lazar.pdf Maureira, O. El liderazgo factor de eficacia escolar, hacia un mc;,delo causal. Revista Electrónica Iberoamericana sobre Calidad, eficacia y cambio en Educación.http:// llece,unesco.cl/es/recursos/fac tores.act Sepúlveda, J. Liderazgo transformacional. mente. El liderazgo transformacional es el comportamiento de ciertos directivos que tienden a convertir a sus profesores en líderes de la actividad educativa que llevan a cabo, y en general, movilizar a toda la comunidad educativa en pos de los propósitos organizacionales, facilitando recursos a los profesores y a los restantes miembros de la comunidad escolar, para que obtengan más de lo que esperaban conseguir por ellos mismos. 58 59 �Bárbara Cristal Juan Ricardo Martínez Ávila* I principio la mueca del sacerdote parece sonrisa. De qué se ríe en medio de un velorio. Es lo primero que uno se pregunta. Pero nadie se atreve a decirlo, sólo se limita a pensarlo. ¿Cómo preguntarle esas cosas a un sacerdote sin que le suenen a ofensa? La gente abre paso mientras él empuja el carrito con utensilios sagrados, enarbola la sonrisa falsa y mira a los lados, saludando, mostrando sus tres dientes de oro. Esa parece la intención de su sonrisa mueca: mostrar el oro en su dentadura. Por supuesto, ·el monstruo debe mostrarse. A Llega al frente del féretro y se acomoda dando la espalda a Bárbara Cristal, mejor dicho, al cuerpo donde ella se alojaba. Y empieza a hablar, a preguntar si la muerte fue repentina, si resultó de una enfermedad larga, si se debió a un accidente y, como nadie contesta, v.oltea hacia el cadáver con curiosidad. Insiste en su indagación pero nadie le da respuestas. Entonces como si ofreciera un menú, pregunta de qué queremos que hable y nos toma por sorpresa: ¿Quién va a saber más, él o nosotros? ¿Es que cree que vino a divertir o a complacer a un público? pensando, ha dado en la clave. Como un ladrón ha venido Dios y ha hurtado la vida de Bárbara Cristal. Dios disfrazado de muerte. Nada menos que como ladrón, impune, sin remordimientos. Pero, ¿quién puede ampararse contra Dios? ¿Y por qué habría de ser ella la excepción? La señorita, dice el sacerdote volteando a ver el nombre, Bárbara Cristal tuvo la deferencia de pedir que la llamáramos Bárbara. Muchas otras jóvenes hubieran preferido que las nombraran Cristal. Pero ella eligió, sabiamente, Bárbara. Y después se enreda en la tarea de derivar etimologías de Bárbara, y de extranjera o fuereña, pasa a ser Bar Bar, Hija de Dios. Y abunda acerca de ello, con naturalidad, como si estuviera familiarizado con el tema, como si se tratara de mostrar que no es un sacerdote improvisado. ¿Quiénes son los padres de-voltea y lee el nombre- Bárbara Cristal? Los invita a pasar al frente, pero sólo pasa la madre. Entonces, mientras el sacerdote avanza en su explicación tendiente al consuelo, hurga en su carrito, saca el cáliz, las hostias, el agua bendita, revuelve todo, lo acomoda de nuevo, más preocupado por la búsqueda que por las palabras de consuelo. Habla de la prueba nueve veinticinco de que Dios existe, basada en los evangelios. Y explica y explica, aunque a nadie parece interesarle. Finalmente parece recordar que no es clase de Teología sino velorio y vuelve sobre el ladrón, arrebatador de vidas. Debemos estar preparados, dice buscando aún en el Les pregunto, dice, porque la Biblia tiene pasajes especiales para casos como éste. Entonces carraspea, como si se dispusiera a recitar el menú de sermones que maneja. Cita un versículo donde Dios asegura que vendrá ·por nosotros y no avisará, que llegará sigiloso como un ladrón. Como un ladrón, me quedo Me siento relegado, estoy aquí de más. ¿Qué tengo que ver con todo esto? ¿Qué me importan las podridas llaves de un sacerdote mercenario por más erudito que sea? ¿Qué me importa el llanto en automático de gente que no conozco? ¿Qué me importan las risas de gente a la cual parece no interesarle que Bárbara Cristal ya no esté aquí? Tratando de que no lo noten, camino hasta la pizarra. Ahí encuentro el nombre completo de Bárbara. Si vine al velorio, fue por ella. Sería lo único que pudiera retenerme, pero ella no está más aquí. ¿Qué me retiene en este lugar? Me encamino a la puerta, abro, salgo y regreso a casa. carrito, porque Dios vendrá por nosotros sin previo aviso. El sacerdote nos mira y pregunta por los hermanos, por los familiares de la señorita... -se asoma a un compartimiento del carrito y, según la entonación, parece a punto de maldecir-de la señorita ... -voltea de nuevo a leer el nombre- Bárbara Cristal. Pasan al frente los demás familiares y él los saluda de mano, uno tras otro. En medio de los saludos, de veras contrariado, se asoma de nuevo al carrito. Lo único que parece regresarlo al velatorio es la urgencia de que alguien colecte la limosna. Le vuelve la sonrisa descarada y se le avivan los ojillos. Nunca falta quien se ofrezca a ayudar. Consagración, comunión, ruegos por la señorita -lee por enésima vez el nombre- Bárbara Cristal. Finalmente dice: Podemos ir en paz, la misa ha terminado. El velatorio se despeja de gente y se llena de gemidos. Aunque haya elegido Bárbara por nombre, era frágil Cristal que la muerte convirtió en añicos. Quisiera pensar que nada de lo que dicen es cierto. Ni lo de la fiebre por una pulmonía fulminante ni lo de su desmayo repentino ni lo de sus dedos amoratados o sus dolores de cabeza a los que parecía tan apegada ni lo de una estúpida sobredosis ni lo de que nadie supo cómo sucedió ni lo de su abandono de la preparatoria ni lo de su negativa a soportar al padrastro. El sacerdote vuelve a la sala de espera arrastrando su carrito. Me aparto de todos, me siento en un sillón aislado, quiero estar tranquilo. El llanto se multiplica. Tras de mí, el sacerdote lamenta la pérdida de sus llaves. Es lo que le preocupaba. Las busca de nuevo en el carrito. Se hurga en los bolsillos. No termina la búsqueda desquiciada de sus llaves, como si entre ellas estuviese la que pudiera volverle la vida. Sonríe sin mostrar los dientes de oro. El llanto continúa como lamento de fondo. Algunos ríen de ocurrencias que parecen fuera de lugar. No la quiero pensar muerta. Tendría que olvidar la sonrisa mueca del sacerdote, su indiferencia ante la muerte de Bárbara Cristal, el olvido recurrente de su nombre, la búsqueda desquiciada de las llaves, para no pensarla muerta. Pero prefiero imaginar que su edad se ha detenido. Esa es la verdad. Esa es la que cuenta para mí. • AJJtorde los libros ''Ave Fénix" y "La Guerra Perdida 11. Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Noreste", "A lápiz" dela UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario" dela Preparatoria 16, "Reforma Siglo 11 XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y Conciencia Libre". 60 61 �Equidad de género en puestos directivos educativos: tarea sin resolver Esta es la brecha salarial que se da entre países: Estonia y Chipre (25%), Eslovaquia (24%),Alemania (22%), Finlandia y Gran Bretaña (20%). La igualdad mayor se da en: Malta (4%), Bélgica (7%), Eslovenia (8%), Grecia, Italia, Irlanda y Portugal (9%). en las grandes Empresas. De acuerdo con estudios nacionales, rara vez las mujeres exceden el 20 por ciento de estos cargos. Enseguida se presenta una tabla que ejemplifica lo anterior: María Guadalupe Flores González* n pleno Siglo XXI aun existen viejas y obsoletas estructuras de trabajo para las mujeres en puestos clave o de dirección, hay las llamadas "barreras invisibles" que obstaculizan de manera importante el desarrollo intelectual de las mujeres en cualquier lugar del orbe, sin importar su experiencia y/o preparación profesional. E Son barreras psicológicas y culturales que han estado presentes en la historia de la humanidad, y se ven reflejadas en comportamientos que se consideran "típicos" de un sexo o de otro, estableciendo así una división de trabajo: "masculinos" o "femeninos", estereotipando las actividades, la función directiva en educación, por ejemplo, se considera masculina. Bachelet, presidenta de Chile, dirigen el destino de sus naciones, y c) en lo empresarial, hay un mayor número de mujeres en puestos directivos. Las principales áreas que favorecen o dificultan la participación de la mujer en la actividad económica y empresarial son el marco legal, el acceso a la educación, la disponibilidad de guardería, las buenas prácticas empresariales y la sensibilidad social sobre esta cuestión. Las mujeres son empleadas con mayor facilidad en áreas de la salud, servicios públicos, hotelería y restauración. A nivel nacional, a partir de las reformas a la ley electoral, se incrementó de 16 a 23 por ciento el número de mujeres representantes en las cámaras de Senadores y Diputados; en el aspecto educativo el número de mujeres en las universidades es igual o ligeramente superior al de los hombres, y en el sector económico, el 36 por ciento de la población económicamente activa del país son mujeres y sólo entre el 2% y 3% ocupan un cargo de alta responsabilidad, obteniendo un sueldo menor por su servicio. Conocer la relevancia del enfoque de género en el contexto laboral en general, y en el educativo en particular, es el tema a tratar en el presente trabajo. En opinión de la Dra. Gina Zabludosky, quien es investigadora de la Universidad Autónoma de México y especialista en género, comenta que se ha incrementado la participación de las mujeres en diversos sectores: a) económico, en América Latina durante los años 90, uno de cada cinco hogares era sostenido por una mujer; b) en lo político, mujeres como Ángela Merkel, ministra de Alemania o Michelle En un informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), las mujeres ocupan menos del 5% de los puestos de Alta Dirección • Licenciada en Psicología en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Maestría en Psicología laboraly Dos Diplomados en Terapia Familiar Sisténúca en la misma Institución. Actualmente es Maestra en la Facuitadde Psicología en la UA!"L y estudiante del Doctorado en Pianeación y Liderazgo Educativo en la Universidad Autónoma del Noreste en Salttlio, Coahuila. E-mail: lupinaflores@gmaii.com 62 En Estados Unidos de Norteamérica, el 46% de los puestos directivos lo realizan mujeres, en Canadá dicha actividad es realizada por el42%. Porcentaje de mujeres que ocupan cargos de directoras y funcionarias públicas superiores* y porcentaje del empleo femenino total entre 1994 y 1995 País .. Australia Austria Chile Costa Rica Ecuador Egipto Estados Unidos Filipinas Finlandia Israel Japón Malasia México Noruega Paraguay Reino Unido Sri Lanka Suiza Turquia Uruguay Venezuela .. Directoras y funcionarias públicas superiores (%) Empleo femenino total(%) 43 22 20 23 28 12 43 33 25 19 9 19 20 32 23 33 17 28 10 28 23 42 43 32 30 38 20 46 37 47 42 41 34 32 46 41 45 48 40 30 41 33 Las mujeres tienen una muy baja representación en las escuelas de educación superior. Existen diversas razones para fundamentar esto: cuando el hombre tiene la responsabilidad de un puesto directivo se cree que es por propio mérito, en cambio si lo hace la mujer se considera que pierde tiempo; por historia se ha considerado que el lugar de la mujer es el hogar. Conclusiones México sigue aun en desventaja en equidad y género, principalmente en el ámbito educativo. La igualdad, como ideal ético, hay que construirla. El espacio educativo es el contexto fundamental donde se puede generar el pensamiento reflexivo y crítico para avanzar en el combate contra los prejuicios, estereotipos y discriminación en contra de la mujer. La diferencia no se concibe como antónimo de igualdad. El antónimo de igualdad es desigualdad. La diferencia, y su reconocimiento, es condición para la igualdad. (Schmelkes, 1999). * Los directores y funcionarios públicos superiores están clasificados en el gran grupo 2 de la Clasificación Internacional Uniforme de Ocupaciones (CIUO-68), en la que se incluye a los miembros de los cuerpos legislativos y al personal directivo de la administración pública, así como a los directores y personal directivo de las empresas. •• 1993. Fuente: Anuario de Estadísticas del Trabajo, 1996. Lejos de querer una igualdad, cada sexo es diferente, es preferible y necesario trabajar para una equidad. Es entonces apremiante poder particularizar, integrar, valorar y respetar la diferencia de género, sin menospreciar una (feminidad) ni exaltar otro (masculinidad). En la Unión Europea la brecha salarial entre los géneros es de 15%, en donde se señala que hay profesiones "feminizadas" infravaloradas. A pesar de los cambios positivos que han ocurrido en los últimos años a favor de las mujeres, México aún se encuentra entre los 1O Los sectores en donde la brecha salarial es más alta son la banca (37%), la industria (34%) y los servicios (29%). 63 �países con mayores desigualdades entre hombres y mujeres. La cátedra representa la cuna de investigaciones y teorías que dignifican el trabajo en general, sin distingo de sexos y por consecuencia de desigualdades, cualquiera que éstas sean. La tarea sigue pendiente, es necesario generar desde ambas partes, hombres y mujeres, acuerdos importantes para trabajar de manera equitativa y recibir un pago justo por el trabajo desempeñado, independientemente de quien lo realice y mejor aun de quién lo dirija. BIBLIOGRAFÍA http://www.gara.net/paperezkoa/20070722/299 19/es/La-brecha-salarial-entrehombres-mujeres-UE-llega-15 Carrasco, M. Análisis de los estilos directivos de las mujeres en centros escolares.http://www.cinterfor.org. uy/public/spanish/region/ampro/ cinterfor/temas/gender/doc/cin ter/pacto/cue_gen/muj_dire.htm http://knowhow-pueg.unam.mx/investigacion/ est.php http://mujeresnet-derechoshuma nos.blogspot. com/2006/09/educacin-y-equid ad-de-gnero.html Diez, E., Valle, R. , Terrón , E. y Centeno, B. El liderazgo femenino y su ejercicio en las organizaciones educativas.Revista Iberoameri- http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/cteje ro/ desigualdad.pdf cana de Educación (ISSN:16815653). http://www.rieoei.org/de loslectores/473Diez.pdf. http://www.universia. net.mx/index.php/news _ user/content/view/full/45078/ http://www2.ilo.org/global/About_the_lLO/Medi a_and_public_information/Press _releases/lang--es/WCMS _ 00 8472/index.htm Villarreal, E. La efectividad de la gestión es- colar depende de la formación el recurso humano como factor, actor y promotor del cambio dentro de los procesos, dimensiones y políticas educativas.http://www.rieoei.org/de http://www.elblogsalmon.com/2007/10/20-estu dio-comparativo-sobre-la-partici pacion-de-las-mujeres 64 loslectores/1083Villareal.pdf. 65 �Rinden hQmenaje al Maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea en la Escuela Normal "lng. Miguel F. Martínez" Juan Antonio Vázquez Juárez* 1 25 de septiembre de 2007, aniversario del natalicio del Maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea, se le rindió un merecido homenaje con motivo del recibimiento del acervo bibliográfico del Maestro en la biblioteca "Pablo Uvas" de la Escuela Normal "lng. Miguel F. Martínez", a este acto asistieron: su esposa la Profra. Oralia Martínez de Reyes, sus hijos, Alfonso, Fernando, Alma Elisa, Oralia y María Eugenia Reyes Martínez, sobrinos, nietos, amigos y demás familiares. La Profa. María Luisa Sepúlveda, en representación de la Profa. lrma Adriana Garza, Subsecretaria de Educación Básica de la Secretaría de Educación de Nuevo León, el Prof. Juan Francisco Pérez Ontiveros Director de las Instituciones Formadoras de Docentes, la Profa. María Luisa Santos Escobedo, Presidenta de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, el Lic. Macario Rodríguez y el Mtro. José Antonio Olvera S., Director de Cultura del Municipio de Monterrey, en representación del Alcalde, Lic. Adalberto Madero Quiroga, el Prof. Arturo Delgado Moya, Ex Secretario de Desarrollo Magisterial, el Prof. Rafael Alberto González Porras, Director del Plantel, miembros de SNHGE, maestros, alumnos y público en general. Enseguida el maestro de ceremonias, el Prof. José Luis Cuellar, dio la bienvenida a todos los invitados a este evento de recibimiento del acervo bibliográfico del Prof. Alfonso Reyes Aurrecoechea, y, enseguida, cedió la palabra primeramente al Director de la Escuela, Prof. Rafael Alberto González Porras, el cual dijo entre otras cosas lo siguiente: E "Esta biblioteca "Prof Pablo Uvas" nos recibe siempre de manera muy agradable, es por eso que una manera de retribuir y agradecer todos estos momentos de encuentros y desencuentros con los libros, es este modesto homenaje a un maestro ex alumno de esta noble Institución de allá por el año 1937. Exalumno de esta Centenaria, Benemérita Institución, Normal "Miguel F. Martínez" en el sentido más amplio de la palabra Don Alfonso Reyes Aurrecoechea ... alguien que a partir de hoy habita en toda la comunidad normalista"... Finalizaba su emotivo discurso agradeciendo: ".. . a la familia Reyes Martínez, el gesto y la confianza brindada para ser los recipendiarios del legado bibliográfico de esta egregia figura de nuestro Monterrey de las Montañas, de Don Alfonso Reyes Aurrecoechea. Evocando a Borges, hay quienes no pueden imaginar un mundo sin pájaros, hay quienes no pueden imaginar un mundo sin agua, en lo que a él se refiere estoy convencido de que Don Alfonso Reyes Aurrecoechea sería incapaz de imaginar un mundo sin libros. Sé de muchos Correspondió al Prof. José Refugio de la Rosa decir el mensaje de agradecimiento a la familia del Maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea, por haber tenido la generosidad de compartir con su Alma Mater y su comunidad normalista tan maravillosa biblioteca. • Egresado del Colegio de Historia de la Facuitad de Filosofía y Let:as d~ la UANL,_de la_ Normal S ~p~or en_ la especia_lidad de Ciencias Soci.ales, Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Untverstdad Pedagogtca f!aci~nal, Umdad Ajusco y Candidato a Doctor en Metodología de la Enseña~za por el Instituto de Pedagogía de Cd. Vtcton_a, Tamps. Actualmente es catedrático de la Universidad Pedagógica Nacional unidad 19A de Monterrey y Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.NL. 66 que son incapaces de imaginar un mundo sin Don Alfonso Reyes Aurrecoechea, debo de confesarles que a partir de hoy tenemos el privilegio de que habite entre nosotros, bienvenidos y felicidades". Enseguida se presentó un video con imágenes de su vida y al audio se escucharon entre otras cosas: "Veintiún años de edad tenía Alfonso Reyes Aurrecoechea cuando recibió el título de profesor de la Escuela Normal del Estado. Había cursado la primaria en el Instituto Laurens y después pasó al Colegio Civil, interrumpiendo sus estudios al tercer año, para ingresar en la Escuela Normal. Aquí fue aceptado en el segundo año, después de habérsele revalidado algunos cursos del Colegio Civil. Esto ocurría en el año de 1931. Seis años más tarde, en 1937, se tituló como maestro normalista. Recién egresado ejerció su profesión de docente en el mismo Instituto Laurens, trabajo que desempeñó durante ocho años, de 1937 a 1945. Cuando concluyó sus estudios en la Escuela Normal, Alfonso Reyes Aurrecoechea ya había descubierto su vocación artística y su facilidad para el dibujo, la cual perfeccionó en aquellos años y desarrolló a lo largo de toda su vida. Había empezado a dibujar en el Colegio Civil y su maestro fue Antonio Decanini, con quien después mantuvo una amistad que concluyó con la muerte de este artista, formador de varias generaciones de jóvenes en el Colegio Civil y después también en la Escuela Secundaria Número Uno. En 1940, Reyes Aurrecoechea ingresó como maestro de dibujo en la Escuela Industrial "Álvaro Obregón", y tres años después fue electo representante maestro por esa escuela ante el Consejo Universitario. En 1947, al fallecer el maestro Ignacio Martínez Rendón, primer director de la recién fundada Sección de Artes Plásticas (después Taller y más adelante Escuela, creada en 1945 por Raúl Rangel Frías, Jefe del Departamento de Acción social de la Universidad de Nuevo León), Alfonso Reyes Aurrecoechea ocupó el lugar del fallecido maestro y pasó a ser director del naciente taller. Otras actividades desempeñaba ya en la Universidad, pues era secretario en la Escuela Nocturna de Bachilleres, y ya colaboraba regularmente en el Boletín Mensual Armas y Letras, fundado también por Raúl Rangel Frías. Desde 1939, Alfonso ReyesAurrecoechea había conocido a Francisco M. Zertuche, y fueron grandes amigos aun antes de que éste ingresara en la Universidad. El 27 de septiembre de 1949, Alfonso Reyes Aurrecoechea contrajo matrimonio con Oralia Martínez Sil/er, sus hijos: Alfonso, Fernando, Alma E/isa, Oralia y María Eugenia Reyes Martínez". El video finalizó con las siguientes palabras: "Fue un gran hombre, un hombre que vivió de acuerdo a su época y fue congruente con su manera de ser, un hombre que le dio a la vida lo mejor de sí mismo, sin pedir ninguna recompensa a cambio. Nos legó un ejemplo a seguir, un ejemplo de trabajo, de servicio hacia los demás, de alegría plena y sobre todo de humildad. Se alejó físicamente de nosotros el 11 de agosto de 1991, está y estará presente en nuestros corazones y la huella que dejó, quedará para toda la eternidad. Alfonso Reyes Aurrecoechea." A continuación, el maestro de ceremonias presentó al Prof. Tomás Corona Rodríguez, para que presentara su "Alabanza poética al Maestro Alfonso ReyesAurrecoechea", acompañado al piano por el maestro Mario Carmena. El Prof. Corona entre las cosas que mencionó en su alocución están: "Polvo de oro, brillo de diamante, faro de culturas, maestro ilustre, hombre ejemplar, excelente esposo, amoroso padre, su legado un tesoro invaluable, su alma un vaso comunicante de eternidad. Así podríamos describir brevemente al ser y queha- 67 �tuviste que pensar, tuviste que leer y el leer te llevó a escribir sobre muchas otras cosas como las críticas de arte lo que siempre hiciste con mucho entusiasmo. Porque me iba yo a la ciudad de México a ver exposiciones exclusivamente, tenía muy poco dinero, pero aún así me iba y luego venía a escribir y todo eso me daba ánimo para seguir adelante, para seguir siendo lo que fui, muchas cosas, hace poco salió algo en el periódico, efectivamente fui escritor, dibujante, escultor, tantas cosas, bueno o malo pero lo fui, todos estos pensamientos me han dado especie de regocijo de alegría interior, en este suelo en el que yo he sido el principal animador por eso he vivido siempre muy contento de haber sido lo que soy, entonces la vida para mi ha sido buena, ha sido una gran oportunidad de realizaciones, me ha permitido conocer y tratar a mucha gente de la cual casi siempre derivaba normas y reglas de conducta, he aprendido en mi trato con la gente, conocí a muchas personas, conversé con ellas, a muchas gentes conocí, algunos sólo por carta pero todo eso me daba oportunidad de ser y orientar mi conducta para ser alguien en la vida, en términos generales creo que soy una persona más o menos útil .. . " cer de este magnífico ser humano que encontró en el arte un remanso para su fructífera vída, Don Alfonso Reyes Aurrecoechea. "Halaga el acercarse a su biografía y ser portavoz para narrar y describir su presencia anímica infatigable y jubilosa, su existencia extraordinaria cifrada en el trabajo, en el auténtico amor al prójimo, en la congruencia y rectitud en el hacer, en el afán de servir, en la creación, promoción y defensa del patrimonio cultural de Nuevo León, de México. Su historia siempre estuvo regida por la sensibilidad y la inteligencia como afirma Ce/so Garza Guajardo". Tomás Corona evoca las palabras de Celso Garza Guajardo cuando le preguntaba al Maestro Reyes Aurrecoechea: "Profesor usted nos ha dibujado personajes idos y personajes presentes, ahora quiero preguntarle si nos puede hacer un autorretrato, háblenos de usted, puede usted dibujar su vida. Decirnos en unas pinceladas de palabras, que piensa Alfonso Reyes Aurrecoechea de Alfonso Reyes Aurrecoechea en este momento de su vida, que ha sido la vida para usted. Después el Maestro Tomás Corona lee un soneto de Miguel Guerrero, entrañable amigo del homenajeado, en el que se muestra la claridad de su espíritu, la destreza de sus manos de artista, su bondad y nobleza infinitas y la sencillez de su grandeza. Alfonso Reyes Aurrecoechea. La vida ha sido para mi una estupenda oportunidad para hacer cosas que siempre quise hacer, desde joven, algunas veces en años pasados, muy pasados ya, me sentía como un pintor frustrado, porque el pintor, el verdadero pintor empieza dibujando, después dibuja a colores, después a distribuir los colores y empieza hacer algo creativo con ellos teniendo como punto de partida el dibujo y como yo no pude llegar a este final hasta dedicarme a pintar, aunque tengo conciencia de que pude hacerlo, pero no pude porque había otras cosas que hacer antes que eso, por eso llegué yo a considerarme como un pintor frustrado, pero luego yo mismo me consolaba diciendo; bueno no fuiste pintor, pero fuiste profesor y aparte fuiste un dibujante, y ese dibujante te ayudó a hacer ilustraciones para los artículos y para hacerlas A continuación Corona da lectura a un apartado de su discurso que titula ''Anecdotario de la Vida y obra del Prof. Alfonso Reyes Aurrecoechea", donde varios de sus amigos describen aspectos de su pletórica labor y ofrecen algunos rasgos de su singular personalidad. Presenta opiniones de Genaro Salinas Quiroga, Horacio Salazar Ortiz, Celso Garza Guajardo y Adalberto Madero; de éste último, Corona lee: "Ferviente admirador de Alfonso Reyes Aurrecoechea, nos regala un tierno y emotivo retrato familiar que delinea la profunda, intensa y amo- 68 rosa relación que mantenía con su esposa e hijos fue siempre un hombre cariñoso, tierno caballeroso, educado, fino en su forma de portarse, trabajador incansable, culto, sencillo, siempre tendía la mano a quien se lo pidiera, en su hogar le daba gusto en todo a su Chata; quiso que su mujer estuviera rodeada de todas las comodidades posibles, sobre todo que estuviera contenta, siempre la trató de consentir hasta en los más mínimos detalles. Cuando estaban sus hijos recién nacidos, él se encargaba de cuidarlos, por las noches se levantaba y los atendía para que su esposa no se mortificara; cuando sus hijos eran pequeños, le gustaba mucho bañarlos, vestirlos, cuidarlos y jugar con ellos; cuando crecieron los supo comprender y guiarlos por el mejor camino, sobre todo depositó su confianza en ellos, veían en él a una persona seria y trabajadora, en su hogar no se dijo nunca una mala palabra, él vivía como pensaba y siempre estuvo equilibrado emocionalmente con su forma de vivir, nunca hizo alarde sus conocimientos, fue un hombre apasionado por el trabajo y la entrega hacia los demás; trataba a todos por igual siempre con el fin de enseñarles o hacerles un bien; era capaz de afligirse por un amigo en problemas, tuvo en su larga y fecunda vida muchas facetas: maestro, dibujante, escultor, columnista, historiador, editor, funcionario público, padre, esposo, pero sobre todo fue un gran amigo". Algo de Dios Se ha roto en mis entrañas Ahora que te vas. Frente al ancho río que fue tu vida Frente a la llama de tu pasión Frente a tu halado sueño Y tu modestia florecida entre nosotros ¿ Qué decir? ¿ Qué hacer? Si somos tan frágiles Tan acostumbrados a tu sombra De árbol generoso Que desafió tantas tormentas Tan acostumbrados a tu voz A tu presencia Tan llenos de ti tan encendidos Por el universo de tu risa Y por el noble desenfado de tu humor Hoy quiero llorar llorar por todos. Hundirme lentamente En las arenas del olvido En el silencio del páramo Y aquí estoy padre Desvalido tremulante solo Ante la terrible noche de la muerte Que no podemos descifrar Pero la flor de tu recuerdo Alza su cuerpo apenas iniciado Entre las tibias brisas del día Descansa ya Que se haga en ti la humilde arcilla El polvo de la vida que sigue La rosa del asombro De la resurrección. Al no poderse sustraer la poesía de este maravilloso ser humano, de nueva cuenta sus amigos vierten su opinión al respecto "Tuvo una alma poética, lo reflejó en sus escritos, siempre sus participaciones periodísticas y en sus obras publicadas, combinaba magistralmente el texto del tema, trataba con párrafos bellos de poesía que armonizaba el escrito" palabras de Adalberto Madero. Algo de Dios Se ha roto en mis entrañas Ahora que te vas. Alfonso Reyes Martínez Con esta lectura dio por terminada su "Alabanza poética" el Prof. Tomás Corona Rodríguez. Corona daba cuenta de palabras dirigidas a Reyes Aurrecoechea por: Humberto Ramos Lozano, Enedelio Garza y de su hijo Alfonso Reyes Martínez, de éste último leyó el poema dedicado a su padre que tituló "Elegía a Alfonso Reyes Aurrecoechea": Para continuar con el programa preparado para este evento, el Maestro de Ceremonias dio la palabra a la Profesora María Luisa 69 �Santos Escobedo, Presidenta de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, organización de la que formó parte y fue su Presidente en 1976 el Prof. Alfonso Reyes Aurrecoechea. vivimos la dicha que llega al publicar un libro, coo alegría y venerable reconocimiento, recordamos al Maestro Alfonso quien, más que vocación, hizo de la promoción cultural un apostolado". La Profa. Santos Escobedo dijo: "Para nosotros conocedores de la persona, su vida intelectual y profesional del Maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea, es un honor y un privilegio ser testigos de la entrega de su acervo bibliográfico que hacen su esposa Profa. Oralia Martínez de Reyes, sus hijos e hijas a una Institución formadora de profesores desde hace 137 años, en la cual el Maestro Alfonso y la Maestra Oralia realizaron estudios profesionales. Institución que hoy dirige atínadamente el maestro Rafael Alberto González Porras; quienes disfrutamos el honor de conocer al Maestro Reyes Aurrecoechea como Socio, Presidente de nuestra Sociedad, donde se le recuerda por su elegancia y encanto propio de lo auténtico, por su vocación de maestro, por su destreza como dibujante, escultor, así como por su finura en la expresión verbal y escrita, por todo ello recordamos con gratitud su memoria y, por lo mismo, nos sentimos orgullosos de estar reunidos en esta Alma Mater la Benemérita y Centenaria Normal "Miguel F. Martínez". Enseguida tomó la palabra su hijo Alfonso Reyes Martínez a nombre de la familia, para dirigir unas palabras: A los maestros y estudiantes de esta noble institución les recomendamos aprovechar la oportunidad de leer, consultar y aprender lo máximo.de los libros que hoy nos delega el Maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea, al director del plantel lo felicitamos por el acierto de su gestión ante la familia Reyes Martínez. Que el acervo bibliográfico se ponga al servicio de esta comunidad educativa, a la Maestra Oralia y sus hijos María Eugenia, Oralia, Alma Elisa, Fernando y Alfonso, nuestro reconocimiento al tomar la decisión de poner una biblioteca fa. miliar al servicio de los catedráticos y futuros maestros de Nuevo León y de México. "Realmente me siento abrumado de ver y escuchar estas cosas que se ha dicho de mi padre, se Je ha estudiado o se empieza a estudiarle de aspectos que han ido saliendo con el tiempo, que seguirán saliendo, facetas de su obra y de su vida que son importantes, hay un texto que alguna vez leí en un homenaje a mi padre que él escribió y que ustedes tienen por ahí que acabamos de publicar en esta hoja que yo considero muy válido, muy actual y muy significativo, cuando él se graduó de maestro, en esa generación que egresó de esta escuela en 1937, él no solamente dirigió, organizó a sus compañeros, sino que aparte de eso hizo la escenografía, el montaje escenográfico de la ceremonia, él solo, hizo uno por uno los títulos profesionales de todos sus compañeros y dijo este discurso de graduación. Este hombre era extraordinario, era un hombre como se decía, como se .ha dicho del Renacimiento, como lo fue otro artista nuevoleonés Federico Cantú, nosotros lo vimos haciendo esculturas en su Jecho de enfermo, no podía estar sin hacer nada, se le acondicionó una tabla en la cama, acostado, postrado, como estaba, hizo una última de sus obras. En esta publicación que se hizo hoy, aparecen tres dibujos, tres autorretratos en una cara de la hoja que son desconocidos porque él acostumbraba, cuando viajaba, comprar sobre todo en EEUU, porque había muchas novedades en cuestiones de dibujo, y entonces él compraba cuadernos, compraba lápices y Jo primero que hacía era usarlos y de ese uso que él hacía de esos cuadernos salieron estos tres, no sólo estos tres, salieron muchos, pero "Amigos que nos acompañan el tiempo viene, el tiempo feliz para los lectores, muchos 70 pechos de jóvenes. Llevamos adentro la clara visión del porvenir y nuestra verdad tiene la elocuencia sincera que hace firme la convicción y lucientes los ideales. estos tres me parecen muy significativos, son un Alfonso Reyes Aurrecoechea ya maduro que se dibuja, que se describe con su línea en estas forr;nas y así como él se dibujaba, dibujó a no sé, él hizo más de 10,000 dibujos, hacía muchos, por ejemplo en Vida Universitaria hacía dos dibujos cada semana, para el periódico el Porvenir hacía a diario, yo no me acuerdo pero hacía muchos de la familia, de amigos, personajes históricos, etc. Por ahí andan muchos, porque él por otra parte estaba como sabemos dedicado a la imprenta, y debido a ese apremio del periodismo y de la impresión, en las imprentas se quedaron muchos dibujos de él, muchos dibujos que son verdaderas obras de arte, que se pueden aquilatar. Voy a leer esta obra, este discurso breve, importante de un joven de 20 años que ideológicamente ya estaba preparado para algo y que ya tenía una madurez increíble para esa edad, y vamos a leerlo: No desconocemos vuestra responsabilidad en esta hora brusca, de nuevo rumbo y de vida vasta y fecunda; hemos de recoger las palpitaciones epilépticas de la patria para imprimirle una nueva modalidad educativa rica y justiciera. Compañeros graduandos: (Palabras pronunciadas por Alfonso Reyes Aurrecoechea, a nombre de sus compañeros graduandos de la Escuela Normal para Maestros de Nuevo León, el 17 de junio de 1937.) La historia toda de México, conmovedora y agitada, es, como la historia de la humanidad, el proceso continuado de la lucha de clases. Luchas trágicas, que determinaron ya la destrucción de las clases antagónicas, ya la transformación revolucionaria de nuestra sociedad. Toda esta serie de luchas alargada hasta nuestros días ha sido capaz de determinar la existencia de dos clases opuestas: la burguesía y el proletariado. Una, privilegiada y fuerte, otra débil y abandonada a sostener y sostenerse a ración de hambre. "Vengo a vosotros desnudo de títulos, con la voz optimista, cálida de pasión, a entregar un mensaje cordial de salutación y a la vez determinante de una responsabilidad histórica que hará confirmar la tendencia del porvenir social de la patria. Lucha tenaz y cruenta es ésta que avienta a una y otra clase antagónicas. El diez por ciento de la población de México contra el noventa por ciento que surge hacia una vida nueva, magnífica en todas sus ramas y todos sus aspectos. Hemos llegado al fin de una carrera tortuosa y áspera, pero levantada y fuerte. Hemos sufrido, hemos enlutado el corazón de dolor, pero en cambio nos ha sacudido el temblor sagrado de un ideal transparente que nos ha limpiado de mentira. El deber de nosotros es preparar a toda esa masa atormentada y anhelante, síntesis plena de la verdadera humanidad. Prepararla conscientemente, comprender sus ansias, descubrir el revuelo de su inquietud, vibrar con ella y descubrir su anhelo hondo de superación social. El rostro de la Patria, a través de su historia lacerante, ha mostrado siempre un amargo gesto de dolor. Maestros que habéis compartido con nosotros dolor y alegría, victoria y derrota: el surco está lleno y la semilla a punto de reventar; no será vano vuestro anhelo, ni inútil vuestra siembra; recogiendo vuestra verdad año tras año, se nos han llenado de esperanza las alforjas y una vaga claridad se enciende en nuestros Jóvenes maestros, he ahí vuestro deber, he ahí vuestra responsabilidad suprema que ya gravita pesadamente en vuestra conciencia: devolver a la patria una dulce mirada 71 �en sus pupilas y en los labios el sortilegio inefable de una sonrisa. blor de tus ansias infinitas, he aquí a tu juventud dispuesta a recoger el riego de tu llanto vertido por culpa de los odios y las ambiciones de tus hijos. Dichosos vosotros, jóvenes maestros, que tenéis esa oportunidad de revelarnos sinceros y grandiosos, gestando en el vientre de la patria la idea bendita de la revolución ... para que después, en la hora precisa, surja violenta la vida nueva que ya resplandece y se levanta en el horizonte obscuro de la humanidad. Jóvenes maestros, juventud toda de México: preparaos a conciencia para desempeñar el papel brillante que os reserva esta hora definitiva. Y recordad siempre que la única justa y honrada trayectoria que puede seguir un maestro en la hora actual que atraviesa México, es la que determina la revolución social". Recoged pues la honda trascendencia de esta hora vertical, anunciadora de un México mejor. Cumplid estrictamente vuestro deber y no olvidéis que el imperativo ineludible de la juventud es la rebeldía sana y consciente. Los jóvenes deberán arrojarse decididamente a la acción generosa y heroica. Hasta aquí la participación de Alfonso Reyes Martínez.. Finalmente el maestro de ceremonias invitaba a disfrutar de un aperitivo y a escuchar al grupo Raíces proveniente de San Juan, Cuba, interpretar bonitas melodías que servían de marco musical a tan grato evento. Patria mía, disputada y sangrante: He aquí a tu juventud, depurada en el bendito tem- Cómo realizar un taller de lectura en voz alta en la escuela Tomás Corona Rodríguez* "La lectura trasciende los libros. Todos somos lectores y algunos leemos libros. Leer es más una actitud ante el mundo que una aptitud ante los signos del lenguaj e escrito. Creo en la lectura, en la narración oral y en el arte en general, como lugares de búsqueda y de resistencia a los modelos discriminatorios y humillantes que imponen la cultura dominante y los falsos artistas que hacen que su arte sea una pose elitista. No me interesa la objetividad ni tener la razón. Prefiero tener una opinión y que la verdad llegue por canales colectivos". Rodo/fo Castro 1contenido de este texto incluye una serie de comentarios, ideas, aseveraciones y consejos para implemenula un taller de lectura en voz alta que fueron expresados por Rodolfo Castro, un experimentado "cuentero", quién, aún siendo capitalino y de ascendencia argentina (iups!), estuvo en la mejor disposición de compartir sus conocimientos y experiencias en un taller breve de lectura en voz alta que fue auspiciado por el S.N.T.E. Sección 50, en su pasada administración. técnica es algo secundario. Es necesario desarrollar en los alumnos las habilidades propias para efectuar una lectura en voz alta, considerando que existen varios estilos narrativos. o En México, el sistema educativo sí se ocupa de la lectura pero lo hace mal. Muchos maestros tampoco leen; la lectura en voz alta que se practica en la escuela tiene una finalidad didáctica , no lúdica. No se lee por placer porque esto se considera una pérdida de tiempo. El maestro siente culpa por leer sin tener que calificar la lectura. Independientemente de la institución que la promueva, nunca será suficiente el impulso que se le dé a la lectura como una actividad placentera, inherente al ser humano, y cuya carencia es cada vez más notoria en las aulas mexicanas, en las que sólo se lee de manera formalizada, automática, memorista, con un fin teorizante y no como una acción que, además de sus bondades académicas, representa para los niños y jóvenes, e incluso para los adultos, una infinita fuente de placer. o Los promotores de la lectura tenemos que trabajar con maestros no lectores, es necesario contagiarlos y contagiarnos de la lectura, con el fin de despertar su sensibilidad. El sentido común nos indica que la lectura es una actividad indispensable para los seres humanos. ¿Qué hacer con los maestros que no leen? No hay de otra más que incitarlos a leer. "A leer se aprende leyendo". Esto nos consta a quienes amamos la lectura, y estamos profundamente conscientes de su importancia y de la necesidad de promoverla y difundirla entre las nuevas generaciones. Indudablemente la lectura humaniza y cultiva culturalmente a quien la practica. □ Por lo regular, los no-lectores tienen una carencia, una limitante que los inhibe hacia el acto lector: no los motivaron a leer cuando eran pequeños. □ La lectura en voz alta no es tan sólo una técnica, lo importante es leer, la • Maestria en Educación en Forwación Docmte, en la Universidad Pedagógica Nacionaly la Maestria m Educación Media, con la Especialidadde Lengua y Literatura Españolas, en la Escuela de Graduados de la Escuela Nowal Superior "Pro/ Moisés Sáenz Garza". 72 73 �Es imprescindible convencer a las autoridades de que leer no es una cuestión romántica, es una obligación para los maestros, no una opción, que todos debemos cumplir. □ "El que escribe lee", es decir, la lectura y la escritura están íntimamente relacionadas. El acto lector generalmente conduce a la escritura y viceversa. Hay que acabar con el modelo reproduccionista de la lectura que conduce al automatismo y a la memorización inútil de contenidos y no a la comprensión aplicativa de los mismos. □ En ningún caso se puede permitir el boicoteo de la práctica de la lectura; lamentablemente, los docentes son bastante pragmáticos y padecen una grave deformación profesional: "Todo lo que se haga en la escuela debe tener un resultado que se pueda medir o cuantificar". □ Con respecto a la forma en que se •,1 dades educativas al respecto. Los eventos relacionados con la promoción de la lectura se usan políticamente como actos proselitistas. Se requiere el empleo de un enfoque multivariado en el que participe la sociedad entera para acercar a los adultos a los libros. ¿Qué pueden hacer los profesores? Darles libros a los niños y contarles cuentos que a ellos les gusten. relacionan los niños con su lengua, el lenguaje infantil constituye un todo acabado: los niños tienen todas las respuestas pero no saben cómo abstraer los conceptos. Su lenguaje se basa en palabras, gestos, ruidos (onomatopeyas), expresión corporal, sonidos y silencios ... □ Las actividades que se realizan en torno a la lectura en los centros escolares no están funcionando, es necesario crear más espacios para la lectura libre porque didácticamente es muy valiosa. No hay que olvidar que leer es para todas las horas y hay que ponderar siempre el placer de leer, sin dejar de lado que leer es una actividad completa y compleja a la vez. □ El lenguaje escolar propicia la nega- ción de saberes informales y el lenguaje adulto se torna antinatural, está plagado de clichés y lugares comunes. Hay que atender el metalenguaje e incorporarlo a la lectura. La solemnidad no debe constituir un requisito para enseñar a los niños a leer, el problema con la lectura no es de ellos. □ Existen tres niveles básicos con respecto a la práctica de la lectura: 1º Alfabetización, se ejerce en un 92% y refiere sólo a la decodificación de signos. 2º Información, corresponde a la lectura de textos técnicos o académicos, periódicos, revistas, Internet, alude a la lectura utilitaria. 3º Literatura, es la gran ausente en la práctica real de la lectura, sólo la ejercen algunos elegidos o privilegiados que han encontrado en la lectura de textos literarios una forma de vida. □ Dos estrategias elementales para pro- mover la lectura en la escuela son: "El carrito de libros", que puede desplazarse por todo el plantel y "El recreo con libros", que consiste en ofrecer textos a los niños y jóvenes durante el tiempo que dura el receso. □ El gusto e interés por la lectura se ha ido perdiendo en los últimos años y es lamentable la indolencia de las autori- gusta, como la lectura por consigna. Leer un mal texto no te lleva a buenos textos, sin embargo, hay que leer todos los días literatura, leer textos simultáneamente; lo que te lleva a la verdadera lectura es la diversidad de lecturas simultáneas. Aunque la lectura de la infancia nos determina, es importante leer lo que nos gusta, y dejar que el otro (el alumno) lea lo que a él le gusta. es imaginar mundos imposibles y hacerlos posibles a través de la fantasía y la creatividad. La imaginación nace de la experiencia y si no experimentamos no es posible imaginar. Los niños son excelentes reproductores de experiencias, cuando son pequeños no imaginan, sólo creen, confunden realidad y fantasía. Se ha descubierto un nuevo tratamiento para el autismo: la biblioterapia. □ Pero, o Es lamentable que México ocupe el lugar 97, en 100 países consultados, con respecto a los índices de lectura en el mundo. La promoción de la lectura en México se ha acentuado en las últimas décadas, pero la gente sigue sin leer. Hay varios tipos de lectura, además de los que marca el programa oficial: silenciosa, colectiva, dramatizada, de atril, entre otras. Quién sabe como la lectura silenciosa se impuso sobre la lectura en voz alta desde hace más de un siglo. ¿cómo aprendemos en la escuela?, durante varias horas con materias fragmentadas, desvinculadas una de otra, estamos formando "especialistas ignorantes" que saben mucho sobre determinado tópico pero ignoran todos los demás. En cambio la literatura aglutina los saberes, ayuda a entender la complejidad. Por eso es muy importante leer textos literarios. □ Todos los pueblos transmiten su cultura a través de la literatura. La literatura embona perfectamente con las otras artes, como la plástica, se trata de tener puntos de comparación y formar criterios innovadores al respecto. La literatura infantil aparece en la historia junto con la escuela pública a la cual subyace una terrible verdad: "Educar al pueblo para explotarlo mejor". □ Los textos antiguos se leían y escribían para ser interpretados en voz alta. Hoy sólo nos queda reconocer los textos que pueden ser leídos en voz alta, afortunadamente existen muchos por ahí y es importante desarrollar el instinto para encontrarlos. □ Esquema diferenciador de la escritura y la oralidad: o Desafortunadamente hay que llevar al aula lo que nos gusta y lo que no nos ESCRITURA Tiempo caótico (forzado) Personaies en historias entrecruzadas Descripción Silencio -(oios, manos) Lenquaie "muerto" □ Leer literatura es reinterpretar y trans- formar ideas añejas para el presente, 74 75 ORALIDAD Tiempo lineal (continuo) Una historia con (o sin) personajes Acción Sonido (oídos, voz) Lenquaje "vivo" �o Realmente no sabemos por qué leemos bien o por qué unos leen mejor que otros, al parecer tiene que ver con las reglas de la oralidad y la escritura y con lo orgánico. La intención del taller es dejarles una propuesta para trabajar un texto y leerlo en voz alta con un grupo de alumnos o maestros. leyendo en voz alta. Lo visual y el sonido son diferentes, lo visual está afuera, aleja y divide. El sonido está dentro, produce vibraciones positivas (o negativas), nos acerca y reúne, nos sitúa en el centro del universo. Propuesta general para leer un texto en voz alta: o Hay textos que no pueden ser leídos en voz alta. El escritor propone y el lector dispone. Es importante informar a la audiencia si el texto que se va a contar o a leer fue editado. Hay que desarrollar el talento intuitivo que permite apreciar las cosas profundas y sutiles. 1º Leer antes de leer. 2º Sonorizar, ponerle a las palabras el sonido que les corresponde. a) Cómo se siente el personaje. b) Las circunstancias (¿Por qué?). c) Las palabras tiene vida, nos dicen cómo quieren ser dichas. d) Para sonorizar de manera efectiva se requiere una profunda comprensión lectora del texto. 3º Ensayar varias veces, entender y practicar el método. o La lectura en voz alta constituye otro camino hacia la lectura, pero hay que traducir desde el silencio hasta el sonido, ponerle a las palabras el sonido que les corresponde, ¿cómo?, situándolas en un contexto específico. El sonido debe corresponder al significado, pero es necesario encontrarlo. De hecho, la lectura en voz alta era como un paso necesario para llegar a la lectura silenciosa o de comprensión pero se perdió quién sabe por qué. o Poner un cartel "La hora del cuento", para evitar las interrupciones. o Incorporar las interrupciones mediante la improvisación creativa. o Hay que contestar las interrogantes que surjan, en el contexto del cuento. o Instalar una atmósfera de ficción, es muy difícil si no se tiene experiencia. □ Tener siempre en cuenta la espontaneidad de los oyentes. o Leer bien rompe las barreras de la disciplina y genera un orden natural. o Si el criterio es "leer mucho", no vale la pena si los textos no se disfrutan. o Los libros como un fin en sí mismos no tienen valor, el lector se los otorga. o Ser siempre pro positivos al aplicar estrategias para leer en voz alta. Procedimiento metodológico a seguir: o Repartir el mismo texto a todos los participantes. o Leerlo, en silencio, varias veces. o Sonorizarlo. o Leerlo, en voz alta, varias veces. o Para leer un cuento en voz alta no es recomendable el uso de la "voz de cuento" {lectura monótona y formal), porque produce un sonsonete que lo toma aburrido y cancela el significado de algunas de las palabras. Hacemos prácticas nocivas de la lectura al mecanizarla. La lectura en voz alta es un hábito perdido que es necesario recuperar. Afortunadamente están resurgiendo narradores en algunos países latinoamericanos y europeos. o La lectura en voz alta requiere pausas dramáticas, no ortográficas o de puntuación. Cada cuento refiere a un título, un personaje, una acción y un lugar. Podemos contar un cuento cuando lo "sintamos", pero para emocionar a los espectadores, hay que entenderlo integralmente. La emoción es el motor de la lectura y contar cuentos es seducir, cautivar, enamorar, no persuadir. Algunas situaciones que ocurren con respecto a la lectura en voz alta cuando se realiza en el aula: o No hay que olvidar que el sonido es acción y tiene vida, genera transformaciones internas, los que escuchan a un lector en voz alta también están □ Hay interrupciones, a veces pertinentes o impertinentes. 76 77 Propuesta didáctica específica para leer un texto en voz alta: □Lectura previa del texto para analizarlo con profundidad. o Lectura en silencio por todos los participantes. o Fragmentarlo por ideas otorgándole vida a las palabras (mapa de lectura) o Definir cómo se siente el personaje y porqué. o Subrayar las palabras que tengan mayor sonoridad. o En listar las emociones encontradas. o Ensayar el texto ya sonorizado. o Presentarlo ante un público. �Benito Juárez 1861-1872 César Pámanes Narváez* de las fuerzas armadas y además, el sometimiento de los gobiernos locales al federal; ante el nulo avance, Guillermo Prieto renunció, y su lugar fue ocupado por José María Mata, quien pronto hizo lo mismo, la única salida posible era la moratoria. Muerte de ilustres liberales m espués de tres años de guerra civil, obviamente el país estaba devastado. Las actividades productivas se encontraban paralizadas: agricultura, comercio, ganadería y minería. Para empeorar las cosas, nuestro país se encontraba endeudado; sobre él pesaba una deuda externa que se venía acumulando desde 1824, y que se había disparado por las deudas contraídas por el "gobierno" conservador, recordemos el préstamo del suizo Jean Baptiste Jecker, quien después se nacionalizó francés, proporcionándole a Napoleón ("el pequeño'J el pretexto ideal para invadir México. Según estimaciones de Manuel Payno, México debía a Inglaterra 69;994,542.54 pesos, a España 9 millones y a Francia 2,859,917.00. Para colmo, los conservadores militares se habían convertido "en gavillas (que) asolaban los parajes y asaltaban los caminos unidos en centenares de hombres". (Villalpando, pp. 82-83) A su llegada a la Capital, Juárez reestructuró su gabinete; en Relaciones Exteriores designó a Melchor Ocampo, en Gobernación a Francisco Zarco, en Justicia e Instrucción Pública a Juan Antonio de la Fuente y en Hacienda a Guillermo Prieto. Así mismo, puso en la cárcel a Degollado por haber asumido la responsabilidad del apoderamiento de una conducta de plata, propiedad de la embajada inglesa, que había perpetrado Manuel Doblado; lo mismo hizo con Manuel Payno, por haber apoyado el "autogolpe de Estado" de Comonfort. Sin embargo, anunció una amplia amnistía a los conservadores, esto provocó disgusto entre los libe- rafes, Zarco escribió: "Si esto ocurre, ¡Adiós a la libertad, adiós a la justicia y adiós al orden público! (. . .) Cierto es que la justicia se puede administrar con clemencia, y que nuestra Constitución otorga al Ejecutivo el derecho de perdonar; pero ese perdón no puede ser un escándalo ni un crimen en contra de la sociedad en conjunto" (Benítez, p. 172). Sin embargo, en virtud de que las gavillas de conservadores continuaban tratando de desestabilizar al país, Juárez, días después, puso fuera de la ley a los principales caudillos conservadores, negándoles el retorno al país, pues se habían exiliado en Europa. Así mismo expulsó del país a los embajadores de España, Francia, Guatemala y la Santa Sede, quienes conspiraron en contra de la república, lo mismo sucedió al arzobispo de México, Garza Ballesteros, y a los obispos Munguía, Espinoza, Barajas y Madrid, acusados de ser enemigos de la patria. En este asunto, Juárez se arrogó atribuciones que le competían al Poder Judicial, lo que ocasionó molestia, aún entre sus colaboradores, provocando la renuncia de Ocampo, de la Fuente y de La Llave, razón por la que se tuvo que reorganizar el gabinete en la siguiente forma: Relaciones, Francisco Zarco; Gobernación, Pedro Ogazón; Justicia e Instrucción pública, Ignacio Ramírez; Hacienda, Guillermo Prieto; Fomento, Miguel Auza, y, Guerra, Jesús González Ortega. El 18 de marzo el balance rendido por Guillermo Prieto era de total bancarrota, por lo que proponía reducir: el servicio de la deuda exterior, el pago de la deuda interior, el número • Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.l., exdirector de la Preparatoria No. 22, exjefe del Depto. hrfdico de la U.A.N.L. y ac111alme11te Subdireaor del Sistema Abierto de la Escuela Preparatoria No. 3. 78 El 21 de marzo de 1861, falleció Manuel Gutiérrez Zamora, el gobernador de Veracruz, sin cuyo apoyo Juárez tal vez no hubiera sobrevivido a la guerra de reforma, al día siguiente, murió Miguel Lerdo de Tejada, en la ciudad de México. Ambos fallecimientos, pesaron hondamente en la cúpula liberal. Meses después, se supo que Melchor Ocampo había caído prisionero de Leonardo Márquez; don Melchor se había retirado a su hacienda en Pomoca, Michoacán, en donde cayó en manos de Márquez y Zuloaga, expresidente, ahora también convertido en asaltacaminos, quienes ordenaron su fusilamiento en Tepeji del Río, Michoacán, el 3 de junio de 1861 . Su cadáver fue colgado de un pirul. Su detención había ocurrido a mediados de mayo, por lo que tuvo tiempo de redactar su testamento, en donde destaca: "Muero creyendo que he hecho por el servicio de mi país cuanto he creído en conciencia que era bueno". (Benítez, p. 191) Ante estos hechos, el general Santos Degollado, que se encontraba bajo proceso, se presentó ante el Congreso enardecido y les pidió: "No quiero el mando ni las ovaciones; deseo pelear contra los asesinos (. . .) Permítaseme combatir a nuestros enemigos, y volveré a que se pronuncie el fallo de mi causa". (Ibídem, p. 191) zas de Márquez, Zuloaga, Mejía y otros gavilleros conservadores, y envió en persecución de los asesinos de Ocampo y Degollado el joven General Leandro Valle, quien fue sorprendido en el Monte de las Cruces; su tropa se desbandó también y él quedó sitiado. No obstante haber logrado romper el sitio, fue alcanzado y hecho prisionero el 23 de junio, y, al igual que Ocampo, murió fusilado ese mismo día. Fue necesario que Jesús González Ortega, Ministro de Guerra, en forma voluntaria, saliera a enfrentar la situación con 2500 hombres. En esta acción es de destacarse la actuación de Porfirio Díaz, quien sorprendió a los gavilleros y los derrotó en toda la línea, sin recibir órdenes de su superior. Nuevamente Presidente Como siempre sucede, derrotados los enemigos, empezaron a surgir las diferencias entre los amigos. En efecto, el 24 de mayo empezaron a surgir divisiones entre los liberales. Varios diputados pedían la salida de Juárez, y hasta llegaron a proponer la creación de un Comité de Seguridad Pública, para hacerse cargo de la administración y sacar a Don Benito de la Presidencia. El Comité, curiosamente, estaría integrado por los liberales conservadores Manuel Doblado, Jesús González Ortega y José López Uraga como titulares, y Santos Degollado, Pedro Ogazón y ¡Benito Juárez! como suplentes. Éste rechazó tajantemente la propuesta y se mantuvo en el puesto hasta que llegó el día de las elecciones, el 11 de junio de 1861, el resul tado: 5289 votos para Benito Juárez, 1980 votos para Miguel Lerdo de Tejada (que aparecía en las boletas a pesar de haber fallecido) y 1846 para González Ortega. No obstante la mayoría de votos, se ha criticado esta elección, pues ante la escasez de votos, Vicente Riva Palacio consideró que no se había satisfecho la voluntad de la nación porque no había mayoría absoluta de los votos de los ciudadanos. Esta situación, ajena a los contendientes, hizo que el Congreso, en funciones de Colegio Electoral, aprobara la mayoría de votos Al mando de una brigada, Degollado salió de la ciudad de México tras la gavilla comandada por Márquez y Zuloaga; la brigada acabó por desbandarse, y el 15 de junio, con lo que le quedaba, Degollado hizo frente a los conservadores en el Llano de Salazar, donde resultó muerto. Juárez puso precio a las cabe- 79 �simple, con una votación de 61 diputados a favor y 55 en contra. Juárez tendría que navegar de nuevo contra la corriente. El 17 de junio rindió protesta como Presidente Constitucional, y el 27, su principal opositor, Jesús González Ortega fue designado Presidente de la Suprema Corte de Justicia, es decir, vicepresidente. La moratoria Debido a las divisiones internas, el gabinete original de Juárez sufrió varios cambios: Manuel María de Zamacona sustituyó a León Guzmán, quien a su vez había sustituido a Francisco Zarco; Ignacio Ramírez "fue sustituido en Justicia e Instrucción por el abogado poblano Joaquín Ruiz. El Departamento de Guerra había sido encargado desde antes al general Mariano Zaragoza, y los de Hacienda y Fomento siguieron por algún tiempo despachados por los oficiales mayores don Francisco Goícochea y después por el eminente historiógrafo don Manuel Orozco y Berra; más tarde fueron nombrados ministros José Ma. Castaños y Bias Balcárcel, fide/ísimo amigo de Juárez". (Sierra, p. 254) El problema toral de Juárez seguía siendo la falta de dinero. El 85% del producto de las aduanas se destinaba al pago del servicio de la deuda, y de las propuestas de Guillermo Prieto, reducir el número de fuerzas armadas era impensable, los bandoleros, azuzados por el clero, eran una espina en el costado del país; someter a mayor tributación a los Estados, tampoco era una medida inteligente, la mayoría se encontraban en la misma situación que el Gobierno Federal, por lo que Don Benito optó por lo más difícil: declarar la moratoria de la deuda externa por un plazo de dos años. Algunos historiadores, hacen eco de las críticas que en su tiempo lanzaron los conservadores y algunos liberales, en el sentido de que Juárez era un pésimo administrador. Sin embargo, sus gobernaturas en Oaxaca apuntan exactamente al lado contrario, y lo que es más, gracias a las deudas contraídas por los conservadores, el Presidente simple y sencillamente no tenía nada que administrar. 80 Inmediatamente después de la publicación del Decreto de la Moratoria, el 17 de julio de 1861, el ministro inglés Charles Wyke y el francés Pierre Dubois de Saligny, "exigieron la revocación del Decreto e inclusive pusieron al gobierno una fecha límite para hacerlo: el 25 de julio" (Salmerón, p. 103). Juárez rechazó el humillante y prepotente ultimátum, y ambos diplomáticos declararon rotas las relaciones diplomáticas. Prolegómenos de una intervención Ante la creencia generalizada de que la moratoria de Juárez ocasionó la intervención extranjera en México, es necesario volver un poco atrás. La actividad ante las cortes europeas para establecer un protectorado o una monarquía católica en México no era nueva. José María Gutiérrez de Estrada, había realizado ya dos propuestas en este sentido, la primera en 1853, comisionado por Lucas Alamán y la segunda en 1858 por encargo de Miramón y Zuloaga. Autoexiliado en Europa, a Gutiérrez de Estrada "se le acentuaron las ideas monárquicas y consagró su vida a gestionar ante las cortes europeas el envío de un monarca que, según el peticionario, representaba el único recurso capaz de poner fin a las desgracias de la patria a la que amaba locamente" (Ayala, p. 299), por su parte, José Manuel Hidalgo había redactado un plan de protectorado, presentándoselo al gobierno español. Ambos conspiradores mexicanos, buscaban afanosamente la participación activa de Napoleón 111, a ellos se uniría Juan NepomucenoAlmonte, hijo natural de Morelos, que había sido liberal, republicano y gran perseguidor de Gutiérrez de Estrada. "A/monte era un hombre culto, que conocía la historia política de su país. Había luchado ardientemente en las filas del liberalismo. Mas cuando creyó que la república cortaba el vuelo de sus ambiciones, se inclinó delante de Napoleón III para solicitar amparo y protección" (Quirarte, p. 319). José Manuel Hidalgo, aclaremos, no tenía nada que ver con el Padre de la Patria. Así las cosas, "los tenedores de los bonos de la deuda sobre todo los del "empréstito" de Jecker (entre ellos un cuñado de Napoleón), presionaron a su gobierno. Napoleón 111, que tenía varios años escuchando las propuestas de Gutiérrez de Estrada y José Manuel Hidalgo, se convenció finalmente de que una monarquía moderada con un príncipe europeo permitiría a Francia extender su imperio a América Continental". (Salmerón, p. 105) El 30 de octubre de 1861, se firmó la Convención de Londres, entre Francia, Inglaterra y España. En ella se precisaba "el derecho de la nación mexicana a escoger y constituir libremente su forma de gobierno". La cooperación tripartita tenía como objetivo fundamental el cobrar y distribuir las sumas de dinero que Juárez había declarado en moratoria y "no buscar para sí mismas, ninguna adquisición de territorio ni ventaja particular''. Se designó como comisarios a Charles Wyke, por Inglaterra, a Pierre Dubois de Saligny por Francia, al general Juan Prim por España, lo que hace preguntarse a Fuentes Mares: "¿ Cómo pudo Napoleón firmar eso, si en sus planes y los de sus amigos conservadores mexicanos, entraba el proyecto de erigir en México un imperio en sustitución de fa república juarista? ¿ Cómo si al momento de firmarse la Convención ya él y los conservadores tenían candidato para el trono, y habían conseguido, en Viena, el visto bueno del emperador Francisco José para la aceptación de la corona por parte de su hermano menor? ¿ Cómo, si ya Gutiérrez Estrada y José Manuel Hidalgo habían viajado a Miramar y ofrecido el trono al príncipe Maximiliano con el visto bueno francés? Pues todo porque Napoleón estaba en parte decidido a obrar por cuenta propia, sin importarle los convenios con sus socios, y en parte por creer-o fingir creer- a los exiliados mexicanos que, en cuanto los ejércitos aliados desembarcaran en Veracruz, la "parte sana" del país se alzaría como un solo hombre contra los desmanes del gobierno liberal" (Fuentes Mares, p. 183). Ante esto, no cabe ninguna duda de que "la suspensión de la deuda por si misma 81 no fue incentivo para la intervención europea; solamente proporcionó el motivo y la ocasión". (Cadenhead,p. 198} Arduas negociaciones Aunque la alianza había convenido una fecha determinada para el desembarco las tropas españolas se adelantaron, y el día 1Ode diciembre de 1861 se encontraban en Veracruz, donde el 17, el general Ignacio de La Llave rindió la plaza , por órdenes de Juárez, quien al día siguiente, investido de facultades extraordinarias por el Congreso, expidió un manifiesto en el que entre otras cosas decía: "El gobierno, que debe preparar a la nación para todo evento, anuncia como base de su política que no declara la guerra, pero que rechazará con la fuerza hasta donde sus medios de acción se lo permitan". (Salmerón, p. 107) Curiosamente, la ocupación de Veracruz y la firme posicion de Juárez, lograron lo que parecía imposible: la unión de los liberales conservadores y puros. Los intentos de González Ortega por desplazar al presidente quedaron atrás. Se dio la orden de reunir a todos los militares, y el general José López Uraga, bloqueó por tierra la ciudad de Veracruz, ocasionándoles serios problemas a las fuerzas españolas por la falta de víveres. El día 7 de enero de 1862, arribaron las escuadras inglesa y francesa; para cuando los jefes empezaron a dialogar, ya otro aliado de México había causado estragos entre sus ejércitos: los mosquitos, en los que Juárez tenía mucha fe. Trescientos soldados franceses y ochocientos españoles se encontraban hospitalizados o de vuelta en la Habana. Recién nombrado Ministro de Relaciones Exteriores, Manuel Doblado se hizo cargo de las negociaciones con los comisionados extranjeros, con la instrucción de Juárez de retardar cualquier negociación directa, "a excepción de ese acuerdo" (sic) a cambio del reco- �nacimiento virtual de su gobierno y la promesa de que los invasores no violarían la independencia y soberanía del país" (Benítez, p. 234). Esto trajo como consecuencia profundas diferencias entre los comisionados, y puso en evidencia las verdaderas intenciones de Francia; el general Prim ni siquiera sabía de la existencia de los bonos de Jecker, emitidos por Miramón, y que eran el pretexto de Napoleón. Al conocerlos, los calificó de "contrato leonino y escandaloso, sumándose Wyke a su posición" (Ibídem, p. 234 ). El 19 de febrero, Manuel Doblado y Juan Prim, firmaron los Preliminares de la Soledad, ratificados por Juárez y los comisionados de Francia e Inglaterra. fue detenido por el comisario inglés, recordando el robo de las capuchinas, por lo que fue trasladado a la Habana. Las batallas de Puebla Como era de esperarse, los franceses no tardaron en violar, aún más, los Preliminares de la Soledad que disponían que en caso de romperse las negociaciones, las fuerzas de los aliados se volverían a colocar en línea rumbo a Veracruz. Lorencez decidió empezar las hostilidades desde tierra templada y no la salubre de Vera cruz, y, así, el 19 de abril de 1862, cerca de Fortín de las Flores, desarmaron una pequeña guarnición mexicana, dando inicio a la guerra de intervención. Almonte fue proclamado 'Jefe de la nación", desconociéndose al presidente Juárez. En marzo, arribaron cuatro mil quinientos soldados franceses comandados por el general Charles Latrille, Conde de Lorencez, y, junto con él regresaba a México el general Juan Nepomuceno Almonte: "Con las instrucciones que traía Lorencez, la presencia de A/monte y la actitud altanera y provocativa de Saligny, la ruptura de la Convención de Londres era sólo cuestión de tiempo" (Salmerón p. 111 ). En efecto, la ruptura se consumó cuando Wyke y Prim pidieron a Saligny retirar el apoyo francés al general Almonte, quien había sido declarado fuera de la ley, junto con otros conservadores; al negarse el comisionado francés, Prim y Wyke "declararon que la actitud francesa violaba la Convención de Londres y los Preliminares de la Soledad, por lo que retirarían sus tropas del territorio mexicano" {Ibídem, p. 112). Las reclamaciones de Inglaterra y España, se dieron por satisfechas en forma diplomática, por lo que el 11 de abril notificaron al gobierno de México que la Convención estaba disuelta. Mal informado de la situación mexicana, Napoleón creía que la pequeña fuerza, un poco más de seis mil soldados, serían suficientes para apoderarse de México; sin embargo, ante la amenaza a la patria, miles de reclutas se adhirieron al Ejército de Oriente a cuyo mando había puesto Juárez al joven general Ignacio Zaragoza. El primer encuentro, en las cumbres de Acultzingo, sirvió para que los franceses se dieran cuenta de que no les sería fácil la victoria. El 4 de mayo, Lorencez llega a la ciudad de Puebla, y de ahí escribió a Napoleón: "Tenemos sobre los mexicanos tal superioridad de raza, de organización, de disciplina, de moralidad y de elevación de sentimientos, por lo que esperaba que la población de Puebla lo recibiera entre una lluvia de flores". (Villalpando, p. 101) Junto con Almonte, Lorencez, se hizo acompañar de otros conservadores nada recomendables, el general Antonio de Haro y Tamariz y el cura Francisco Javier Miranda, quien · había promovido una sublevación en Puebla en época de Comonfort: "El padre Miranda conspiraba; siempre conspiraba el padre Miranda". (Sierra, p. 130). Miramón no pudo llegar, pues El grueso de las tropas fue colocado por el general Zaragoza en los fuertes de Loreto y Guadalupe, que dominan en una elevación la ciudad de Puebla; el ataque francés se centró en el Puerto de Guadalupe: "Cuatro veces los franceses atacaron los muros de los fuertes de Loreto y Guadalupe, y cuatro veces fueron 82 detenidos y rechazados" (Ibídem, p. 102). Ante las pérdidas, un Lorencez incrédulo ordenó la retirada. Los franceses tuvieron 177 muertos por 83 de los mexicanos. Porfirio Díaz los persiguió en su retirada, hasta que Zaragoza le ordenó detenerse. El 16 de marzo de 1863, treinta y cuatro mil ciento cuarenta y cuatro hombres, comandados por el general Forey, se encontraban frente a Puebla; de inmediato atacaron los fuertes de Loreto, Guadalupe y San Javier, tratando de obtener una rápida victoria; sin embargo, las fuerzas del general González Ortega resistieron los embates, y después de tres días, Forey tuvo que cambiar la táctica: puso sitio a la ciudad. Durante setenta y dos días, el ejército mexicano resistió: "Se combatió día y noche, sin más descanso que las treguas establecidas para recoger heridos y canjear prisioneros" (Ibídem, p. 131 ). La estrategia de González Ortega era desgastar al enemigo, y luego, con el apoyo de Comonfort, romper· el sitio y pasar a la ofensiva; sin embargo, otro general francés, Achilles Bazaine, perseguía a Comonfort y le impedía introducir víveres en la hambrienta Puebla, ahora bautizada ciudad Zaragoza. La batalla de Puebla es significativa porque permitió la cohesión de los mexicanos en torno a Juárez: "México existía y era una nación soberana" (Salmerón, p. 117). Por su parte, Napoleón montó en cólera, no podía creer que su ejército invencible hubiera sido humillado, culpó por ello a Lorencez y designó en su lugar al general Elías Federico Forey, con un refuerzo de treinta mil hombres. También desconoció al recién proclamado jefe de la nación, Juan NepomucenoAlmonte. El gobierno juarista esperaba ya una respuesta descomunal, pero no se arredró; los trabajos de organización del ejército empezaron de inmediato; mientras esto ocurría, Zaragoza cayó enfermo de tifo y murió en la ciudad de Puebla el 8 de septiembre de 1862. El Congreso lo nombró Benemérito de la Patria en grado heroico. Tenía 33 años de edad. Finalmente, el 8 de mayo, Bazaine alcanzó a Comonfort y le derrotó en San Lorenzo, esto selló la suerte de Puebla de Zaragoza. Agotados víveres y municiones, González Ortega ofreció la rendición de la plaza, dispersó al ejército y se entregó con todos los generales, jefes y oficiales como prisionero de guerra de los franceses. El camino a la capital estaba franco. México organizó su defensa con la creación de tres corporaciones militares: el ejército de Oriente, al mando del general González Ortega; el del Centro al mando del general Ignacio Comonfort, quien había sido perdonado por el autogolpe de Estado, y el ejército de reserva al mando del general Manuel Doblado, que se organizó en el Bajío. Con las pocas fuerzas que le quedaban, cuatro mil hombres, Juárez, después de solicitar al Congreso facultades extraordinarias, el 31 de mayo de 1863, "después de arriary besar la bandera nacional en el zócalo de la ciudad de México, inició su peregrinaje por el país(. . .). También llevaba consigo la patria dolida" (Villalpando, p. 106). El gobierno se estableció en San Luis Potosí. El plan era resistir el mayor tiempo posible en Puebla, para evitar la toma de la capital, al menos hasta fines de 1863, para pasar entonces a organizar una guerra de guerrillas, que sería el principal recurso contra el invasor. La receta estaba probada, los españoles la usaron contra Napoleón Bonaparte cuando éste decidió invadir la península (1808-1812), lo que se convirtió en un verdadero dolor de cabeza para el ejército francés. El Imperio El 17 de junio de 1863, el general Bazaine entró en la ciudad de México sin oposición; tres días más tarde, con Leonardo Márquez a la cabeza de una división, entró el ejército 83 �francés con Almonte, Forey y Saligny a la cabeza. El clero estaba feliz, los recibió en la capital con el obligado Te Deum: "Detrás del canónigo que portaba el Santísimo Sacramento, iba Forey (que no creía en el Santísimo Sacramento), a su lado iba Sa/igny (que tampoco creía en el Santísimo Sacramento) y a su lado izquierdo iba A/monte (que creía a medias en el Santísimo Sacramento". (Benítez, p. 261) Los franceses instalaron una regencia para "gobernar" el país: los generales Juan Nepomuceno Almonte y Mariano Salas, y, desde luego, don Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, recién nombrado arzobispo de México por el Papa Pío IX, cuyo reino sí era de este mundo. Igualmente, se designó una Asamblea de Notables de doscientos quince miembros, que tenía la misión de resolver sobre el tipo de gobierno que más le convenía a nuestro país y, ¡Oh sorpresa!, el 10 de julio de 1863, después de tres días de "arduas" deliberaciones, llegaron a las conclusiones de que: a) México requería una monarquía moderada, hereditaria y católica; b) que se debería ofrecer la corona al archiduque Fernando Maximiliano de Austria, y c) "Si éste no aceptaba, se sometían a la "benevolencia" del emperador de Francia" (Villalpando, p. 108). Curiosamente lo mismo que los exiliados habían acordado con Napoleón un año antes. Se nos ha tratado de imbuir la idea de que Maximiliano era un hombre de ideas avanzadas, más liberal que Juárez, que vino a México engañado por el clero y los conservadores mexicanos, que era un masón al igual que Juárez y cosas por el estilo; sin embargo, basta con observar las condiciones en las que se casó, para darnos cuenta de quién era en realidad; la alemana Susanne lgler, quien obtuvo su doctorado Summa Cum Laudem, con su estudio Carlota de México, nos dice: "Maximiliano, quien incluso chantajeaba al rey con la amenaza de romper el compromiso, se casaba por interés. No sin el orgullo del que finalmente triunfaba, escribió a su augusto hermano: "Me envanezco un poco de haber arrancado, por fin, al viejo tacaño algo de lo que le es más caro", se trataba de una suma de tres millones de francos, aparte de lo acordado en las capitulaciones matrimoniales. Para Maximiliano en su rapacidad, la princesa belga resultaba una "mina de diamantes" (. . .) resultó, a decir de la condesa de Reinach "un ser impresionable e influenciable en extremo", un divagante, dado a las quimeras, a) minucias y naderías", y lo que iba a hacer fatalísimo en la empresa mexicana, un "ignorante de la vida, desprovisto, especialmente, de ese don precioso del conocimiento de los hombres". Por eso tenía la desafortunada costumbre de rodearse de gente que lo aconsejaba mal, guardando más para sus propios intereses que para los del futuro imperio y del emperador". (lgler, pp. 12-13) En su castillo de Miramar (capricho personal que concluyó con la dote de Carlota), Maximiliano puso tres condiciones para venir a México: el voto mayoritario de los mexicanos, el permiso de su hermano, emperador de Austria, y el apoyo incondicional de los franceses. En el primer caso, los resultados obtenidos por los invasores, que levantaban actas de adhesión en las poblaciones que tomaban, resultó una farsa ridícula; en el segundo, su hermano Francisco José le exigió que renunciara a todos los derechos sucesorios en Europa, y respecto al apoyo francés, Napoleón le exigió el pago de la deuda de Jecker, más el mantenimiento del ejército invasor. A las tres cosas acepto el iluso Maximiliano, quien durante su travesía iniciada el 14 de abril de 1864, previa bendición papal, se dedicó a escribir "e/ ceremonial de la corte, un mamotreto de varios centenares de páginas" (lgler, p. 34 ). Éste era el hombre ilustrado y mucho más liberal que Juárez, a quien los conservadores y el clero traían a gobernar el país. Arribó a Veracruz el 28 de mayo. De entrada se asignó un sueldo de 125,000 pesos mensuales y de 16,666.00 pesos para su esposa Carlota. La República Itinerante Los objetivos del ejército francés eran: dominar la mayor parte del territorio nacional, 84 p. 156). Viezca, Escobedo y Aramberri se harían cargo de Coahuila y Nuevo León. y, desde luego, capturar al presidente Juárez. En San Luis Potosí, Juárez recibió a los oficiales y generales que lograron fugarse de las prisiones francesas, entre ellos González Ortega y Porfirio Díaz, a quien el presidente nombró jefes de los ejércitos de oriente y occidente, respectivamente; Comonfort murió en acción en Guanajuato, cubriendo la retirada de Juárez. González Ortega pronto sería derrotado en Matamoros, y Díaz, que había organizado una férrea defensa, fue finalmente derrotado por los franceses, que para ello tuvieron que enviar al general Achilles Bazaine en persona. Juárez permaneció en Chihuahua durante dos años. Destruidas las principales defensas del norte, de oriente y occidente, la guerra de guerrillas comenzó a hacer estragos al ejército francés, al gradG de que Carlota llegó a decir "parecían salir de abajo de las piedras" (Villalpando, p. 120). En Chihuahua, sin un ejército que dirigir, González Ortega de nuevo pretendió asumir la presidencia, bajo el argumento de que el 1° de diciembre de 1864 terminaba el período constitucional de Juárez, y, por lo tanto, al no haber elecciones, el presidente de la Suprema Corte de Justicia, o sea él, debería asumir el cargo. Lerdo de Tejada le dio una pequeña lección de aritmética, el período terminaba el 30 de noviembre del año siguiente, ya que Juárez había sido electo por cuatro años, por lo que González Ortega "decidió armarse de paciencia y esperar un año entero" (Ibídem, p. 123), pero no lo hizo en la lucha, a pesar de que su mayor virtud era su efectividad en las batallas, el entonces presidente de la Suprema Corte, vicepresidente y gobernador de Zacatecas al mismo tiempo, se retiró a Estados Unidos a esperar que pasara el año que le quedaba a Juárez. El presidente, por su parte, no abandonaría el territorio nacional, pues daría margen a su desconocimiento de acuerdo a la Constitución. La aparente pasividad militar, irritó a algunos liberales conservadores, entre ellos, desde luego, Jesús González Ortega y Manuel Doblado, quienes presionaron a Juárez para que renunciara, ante lo cual el presidente realizó un cambio en el gabinete: Sebastián Lerdo de Tejada y José Ma. Iglesias, relevaron a Zarco y a Doblado, y como Ministro de Guerra, se designó al general Ignacio Mejía. Ante el acoso de los franceses, Juárez retira su gobierno a Saltillo, Coahuila, y después a Monterrey, Nuevo León , donde el Cacique Santiago Vidaurri, a punto de pasarse al lado del enemigo, le exigió retirarse. A pesar de que Juárez era escoltado por Doblado, las fuerzas de Vidaurri eran de consideración, por lo que el Presidente optó por regresar de nuevo a Saltillo, aún así, en su retirada fue perseguido por las fuerzas de Julián Quiroga, quien intentó apoderarse de Don Benito, pero bastó la presencia de Doblado para que Quiroga regresara a Monterrey. Durante su estancia en esta última ciudad, Juárez se vio obligado a enviar a su familia a Nueva York, a cargo de su yerno el cubano Pedro Santacilia. De Coahuila se dirigió a Durango, para luego cruzar el desierto que le conduciría hasta la ciudad de Chihuahua, a donde llegó el día 12 de octubre de 1864, en condiciones por demás dramáticas. En cuanto a Vidauni "la respuesta de Juárez fue fulminante; el 5 de mayo declaró traidores a la patria a Vidaurri y a quienes le secundaran" (Salmerón, Con la llegada de los franceses a Chihuahua, Juárez se traslada al último lugar que le quedaba: El Paso del Norte, hoy Ciudad Juárez. El 1º de diciembre de 1866, Maximiliano dio por terminado el período presidencial de Juárez, cosa que no tuvo el menor efecto entre los republicanos, pero si en las ambiciones de González Ortega, quien declaró que a él le correspondía la presidencia del país. Lerdo de Tejada e Iglesias, alegaron que la Constitución no preveía el caso de que no hubiera elecciones por causa de una invasión extranjera. Las tesis jurídicas que prorrogaron el mandato de Juárez mientras continuase la guerra, redactadas por 85 �Lerdo de Tejada, han sido llamadas "el golpe de Estado de Paso del Norte" (Salmerón, p. 169). Sin embargo, no podría ser de otra forma, sin Juárez se desalentarían los que verdaderamente luchaban por la República . González Ortega fue sometido a juicio por el gobierno erigido en Gran Jurado. Se retiraron a la vida privada, por un tiempo, junto con el eterno suspirante, grandes hombres: Vicente Riva Palacio, Nicolás de Régules, José Ma. Patoni, Miguel Negrete y Guillermo Prieto, entre otros. En la capital, las cosas no marchaban bien. Para Maximiliano, mantener un ejército de 36 mil franceses, 6 mil austriacos, 2 mil belgas y 16 mil conservadores mexicanos, era una carga insoportable, y si a eso le agregamos la obligación de pagar la deuda de Jecker, podemos decir que el "emperador" estaba prácticamente acorralado. Napoleón, disgustado con Maximiliano, ordenó el retiro de las tropas francesas, Villalpando lo atribuye a las siguientes causas: a) El incumplimiento del tratado de Mira mar por parte de Maximiliano; b) La irritación del pueblo francés que consideraba la intervención un inútil sacrificio que había costado la vida a miles de soldados franceses; c) La amenaza de una inminente guerra con Prusia (Bismark quería consolidar el imperio alemán venciendo a Francia), y c) La amenaza de Estados Unidos, que había concluido su guerra civil, de que no toleraría ni la guerra civil ni la presencia de tropas europeas en México. (pp. 125-126) Pronto, los ejércitos de Díaz, Escobedo, Corona y Régules, empezaron a recibir armamento norteamericano (aunque no de forma oficial ni gratuita), y a obtener triunfos importantes contra los franceses. El hecho de que las batallas se hubieran vuelto más cruentas, no se debió a que los republicanos supieran la difícil situación de Maximiliano, sino a que éste había publicado un decreto el 3 de octubre de 1865, condenando a muerte a los republicanos y a quienes los auxiliaran. Esto obedecía al hecho de que los franceses le habían hecho creer que Juárez había salido del país, lo cual era falso. Cinco meses después, el general Andrés Viesca derrota a los franceses en Santa Isabel, a doce kilómetros de Parras, Coah.; el día 25, Luis Terrazas recupera, tras una gran batalla, la ciudad de Chihuahua; en junio, Mariano Escobedo triunfa en la batalla de Santa Gertrudis; el general Corona liberó Guaymas, Mazatlán y Guadalajara; Díaz, brillantemente, ganó las batallas de Mihuatlán y la Carbonera y recuperó Oaxaca en octubre (ver Salmerón, pp. 166-167). En septiembre, Napoleón anunció que no aportaría ni más dinero ni más hombres a la aventura imperial, ésta se había convertido en un pozo sin fondo. A pesar de lo cual, tras meses de dudas, Maximiliano decidió en el mes de diciembre permanecer en el país, previamente se había distanciado del clero y de Bazaine, quien le había señalado que tres mil austriacos y quince mil conservadores eran insuficientes para sostenerlo. Ahora dependía de dos nada ilustres personajes: Miguel Gregorio de la Luz Atenógenes Miramón, y el asesino Leonardo Márquez, quienes habían regresado en noviembre a auxiliar a su "emperador''. Para enero de 1867, Benito Juárez, que había sido declarado Benemérito de las Américas por el Congreso de Colombia el 2 de mayo de 1865, había establecido su gobierno en Zacatecas. El día 27, en una acción desesperada , Miramón intenta capturar a Juárez, quien se retiró a la ciudad de Jerez, mientras que el atacante era perseguido por los republicanos hasta San Luis Potosí, donde fue derrotado por el general Mariano Escobedo. Maximiliano, creyendo que Juárez había sido capturado, ordenó su inmediato fusilamiento, así como el de Lerdo, Iglesias y el general Negrete, esto pesaría aún más en su contra durante el juicio. Mientras Bazaine trataba de convencer a Maximilíano de abdicar, Miramón, Mejía y Márquez se concentraron en Querétaro, hacia donde se dirigió el "emperador", tratando de 86 sostenerse con el apoyo de las menguadas fuerzas conservadoras. El 19 de febrero, el general Escobedo sitió la plaza, y, después de tres meses, debido aparentemente a la traición del favorito de Maximiliano, el coronel Miguel López, los republicanos entraron a la ciudad donde el "emperador" se rindió. El 24 de mayo, Maximiliano, Miramón y Mejía fueron trasladados al convento de las Capuchinas, donde se les instruyó proceso legal. Márquez quien había salido a la capital en busca de ayuda, aprovechó la ocasión y huyó del país para no regresar hasta en la época en que Díaz se había convertido en Don Porfirio, y volvió sólo por poco tiempo. El juicio se llevó a cabo conforme a la ley del 25 de enero de 1862, que castigaba los delitos contra la independencia y la seguridad de la nación; los abogados de Maximiliano, Mariano Riva Palacio y Salvador Martínez de la Torre, intentaron que el juicio fuera llevado ante un Consejo Nacional, pero el artículo 60 de la referida Ley, disponía que la competencia era de la autoridad militar. No obstante la brillante defensa llevada a cabo por los abogados, los prisioneros se encontraban confesos de lo que era público y notorio. Previamente al juicio, Maximiliano trató de negociar su salida al extranjero, pero el general Escobedo, por órdenes de Juárez, había decidido la aplicación irrestricta de la ley. Se le olvidaba al "emperador" su ley del 3 de octubre de 1865, que fue aplicada sumariamente contra grandes hombres de México, y aún más, que su propia madre había escrito que ''preferiría un hijo muerto que un Habsburgo derrotado". El 15 de junio, la Corte encontró culpables a los prisioneros y los condenó a muerte. A pesar de las súplicas de indulto, que incluyeron a distinguidos pensadores y revolucionarios como Víctor Hugo y Garibaldi, la sentencia se cumplió el 19 de junio de 1867, en el Cerro de las Campanas: "Así conquistó la República el derecho indiscutible a llamarse una nación" (Salmerón, p. 186). La guerra había costado a 87 los ejércitos 85 mil bajas, más de la mitad mortales. La República restaurada Juárez hizo su entrada triunfal en la capital el 15 de julio de 1867: "No pronunció ningún discurso. Se limitó a publicar un manifiesto a la nación en donde se decía: "¡Mexicanos! hemos alcanzado el mayor bien que podemos desear, siendo consumada por segunda vez la Independencia de nuestra Patria". (Benítez, p. 370) La primera garantía restablecida fue la libertad de prensa, pero la gente opinó que el primer paso era ejercer su derecho al voto, Juárez convocó a elecciones el 14 de agosto, un mes después de su regreso. Se presentaron tres candidatos: Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz; en las elecciones primarias, celebradas el 22 de septiembre, Juárez obtuvo más de seis mil votos, Díaz y Lerdo cerca de dos mil cada uno. En las elecciones secundarias, Juárez fue ratificado como Presidente de la República. Lerdo se mantuvo en la Suprema Corte. Curiosamente, junto con la convocatoria a elecciones, Juárez proponía un referéndum para decidir algunas reformas a la Constitución: la creación de la cámara de senadores, la institución del veto presidencial, la presentación de los informes presidenciales por escrito, y que la sucesión a falta de Presidente, no recayera en el titular de la Suprema Corte de Justicia, esto a pesar de que el formato del referéndum fue elaborado por Lerdo de Tejada, quien ocupaba dicho cargo. Digo curiosamente, porque Juárez recurría al pueblo y no al Congreso, que según el artículo 127 de la Constitución, era el único facultado para llevar a cabo tales reformas. Esto, en lugar de ayudar al presidente a conseguir sus fines, levantó suspicacias entre liberales puros y conservadores, y dificultó todo el cuatrienio. Un grave error del benemérito y la segunda vez que violaba la Constitución, lo cual �es imperdonable en un hombre de leyes de su estatura. Esto les ha servido a los escritores conservadores para afirmar que Juárez se dedicaba de tiempo completo a violar la Constitución. Lo que constituyó un éxito, fue su programa educativo encargado al Dr. Gabino Barreda (ver Gabino Barreda y la Educación Positivista en México, Reforma Siglo XXI, Núm. 51 ), y la conclusión del ferrocarril México-Veracruz; tuvo, sin embargo, que reorganizar el ejército licenciando a la mitad (unos veinte mil hombres), para hacer frente al bandolerismo y, hay que decirlo, a los indígenas que constantemente hacían levantamientos debido a que fueron despojados de sus tierras en virtud de la ley de desamortización. Sin embargo, el levantamiento más importante fue el del general Trinidad García de la Cadena, en favor de González Ortega. En esta ocasión, el eterno suspirante negó tener alguna aspiración. "El gobierno mandó a sus principales generales a sofocar la insurrección. Con este triunfo Juárez se reacomoda en la silla presidencial con más firmeza". {Ibídem, p. 383) El 2 de enero de 1871, muere de cáncer su esposa Margarita. Juntos habían procreado doce hijos, tres varones y nueve mujeres. El único que llegó a la mayoría de edad de los varones fue Benito, que no tuvo descendencia. Joaquín Villalobos y Guillermo Prieto pronunciaron las oraciones fúnebres. Un Juárez enfermo y abatido, distanciado de Lerdo, se presentó de nuevo a elecciones en 1871; el mayor obstáculo para esta reelección se llamaba Porfirio Díaz, quien con su influencia en el ejército, logró levantamientos en Nuevo León, Sinaloa, San Luis Potosí y la capital, donde los militares tomaron la Ciuda- dela. Díaz les había ofrecido refuerzos que nunca llegaron, Juárez designó al general Sóstenes Rocha para sofocarlos, tras vencerlos, Rocha ordenó fusilarlos a todos, tras lo cual rindió su parte al Presidente: "He acabado con todos". (Ibídem, p. 392) Con todo, las elecciones se celebraron. El 17 de octubre de 1871, la Comisión Escrutadora dio el siguiente resultado: Benito Juárez 5837 votos, Porfirio Díaz 3555 y Sebastián Lerdo de Tejada 2864. Juárez no tenía la mayoría simple, los votos de Díaz y de Lerdo juntos le superaban. Los diputados, al calificar la elección dieron el triunfo a Juárez, por lo que la prensa y la oposición protestaron con energía. Díaz fue más allá y el 8 de noviembre proclamó el Plan de la Noria. Ante el levantamiento de Díaz, Juárez de nuevo llamó al infalible Sóstenes Rocha, quien sofocó la rebelión en Oaxaca y Zacatecas y, a mediados de 1872 Porfirio Díaz tuvo que refugiarse en Estados Unidos. A principios de 1872, Juárez había sufrido dos ataques cardiacos, y su última reelección le había granjeado muchos enemigos, entre ellos Ignacio Altamirano e Ignacio Ramírez. BIBLIOGRAFÍA Ayala Anguiano, Armando. Juárez de carne y hueso. Random House Mondadori, S.A. de C.V., México, 2006. Benítez, Femando. Un indio zapoteco llamado Benito Juárez. 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Su médico de cabecera hizo lo que en ese tiempo se usaba en estos casos, verter agua hirviendo en el pecho del moribundo. Su cuerpo fue embalsamado por Gabino Barreda y sepultado en el panteón de San Fernando, en donde aún se encuentra. El Congreso autorizó 50 mil pesos para erigirle una gran estatua. Todavía la estamos esperando. 88 89 �PREPARATORIA No. 3 UANL �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2008 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 15 Número Número de la revista 55 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2008, Año 15, No 55, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2008 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016497 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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FONDO · UNIVERSITJ\ ESCUELA PREPARATORIA TRES La necesidad autobiográfica en Simone de Beauvoir. A propóstio de "La fuerza de las cosas" Guadalupe Chávez González. . . . . . . . . . . . 5 Huizotzin y Seiquetzalli, personajes claves de la cultura olmeca (Cuarta parte) Roberto Guerra Rodríguez. . . . . . . . . . . . . . 11 CONSEJO EDITORIAL El aporte de Pemex a los ingresos del sector público de México Martha E. Arizpe Tijerina Emilio Caballero Urdiales....... -. . . . . . . . 23 Los vitrales de Roberto Montenegro en la Hennilo Cisneros Estrada Preparatoria No. 3 de Madero y Félix U. Gómez Rogelio Llanes Aguilar Enrique Puente Sánchez. . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Juan E. Moya Barbosa En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento (Cuarta parte) Linda A. Osorio Castillo Gerardo Saúl Palacios Pámanes. . . . . . . . . . 36 César Pámanes Naroáez Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez UNNERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Jaime César Triana Contreras El infinito en la Matemática J. Rubén Morones Ibarra. . . . . . . . . . . . . . . . . 53 El carácter de clase de la Reforma Energética Arturo Huerta G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 "DonRubén" Juan Ricardo Martínez Ávila............. 71 Rector ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIÑO Juan A. Vázquez Juárez Los preparatorianos: trazos para un boceto de su retrato psicológico Tomás Corona Rodríguez. . . . . . . . . . . . . Secretario General DR. JESÚS ÁNCER RODRÍGUEZ Secretario Académico DR. UBALDO ORTIZ MÉNDEZ PREPARATORIA No. 3 Director M.E.S. JAIME CÉSAR TRIANA CONTRERAS DIRECTOR Jaime César Triana Contreras 73 Nómina de personajes que fundaron la Universidad de Nuevo León J. Guadalupe Lozano Alanís. . . . . . . . . . . . . 75 Refonna Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, Publicación Trimestral de la Preparatoria No.3dela UA.N.L. Año 15Núm. 54, junio de 2008, Monterrey, N. L. Los artículosfinnados no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: www.uanl.mx (en publicaciones) Diseño: Ruth G. Chávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez "La Universidad Socialista de Nuevo León" Juan Antonio Vázquez Juárez.. . . . . . . . . . 78 Las Matemáticas y el currrículum de preparatoria Sergio Antonio Benavides Nájera. . . . . . . . . 82 La enseñanza de la historia en la escuela primaria Carlos Gerardo Castillo Alvarado. . . . . . . . 85 Benito Juárez.1855-1861 César Pámanes Narváez.............. .. 90 �Editorial El día 13 de junio del año en curso, en cumplimiento con la normativa que rige nuestra vida institucional, en la Preparatoria No. 3 se realizará la Toma de Protesta, para el próximo período 2008-2011, en donde la Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez, inicia su gestión académica y administrativa, para esta escuela de vanguardia y de amplia proyección en el medio universitario y social, al ser la única dependencia que atiende tres modalidades educativas y tres submodalidades. Estamos plenamente convencidos, que la labor que desarrollará nuestra amiga y compañera de mu~ chos años de labores, la Dra. Sáenz Vázquez, será fructífera y altamente productiva, de calidad y de atención a nuestros estudiantes, docentes y personal de apoyo. Enhorabuena para la Dra. Gloria Alicia, y mis mejores deseos para que realice con éxito esta misión que le ha encomendado la H. Junta de Gobierno. En este tenor, también me permito expresar mi más cumplido agradecimiento a toda la planta docente, por su ardua y dedicada labor que nos permitieron cosechar los frutos, que no solamente comprenden la certificación a la norma ISO-9001-2000, sino también procesos de mejora continua que hoyforman parte de una cultura de la calidad en nuestra dependencia universitaria. Nuestro trabajo, con un extraordinario equipo, también se orientó al enfoque y a la satisfacción de nuestros clientes, los estudiantes, brindándoles atención personalizada y la mejor solución a su problemática. Me queda la honrosa satisfacción, de haber cumplido con la promesa ofrecida al inicio de mi gestión, la de construir y equipar un área para el Sistema de Educación Abierta y a Distancia. Me queda la satisfacción, también, de haber superado todas mis promesas de campaña, y de dejar una sólida infraestructura, en donde se rediseñó, amplió y construyó: laboratorios, aulas inteligentes, salones de clase, sala para maestros, áreas administrativas, de escolar, académico, recursos humanos, recursosfinancieros, informática, auditorios, sala de computación, salón especial para alumnos con discapacidad visual y auditiva, área de descanso y socialización para estudiantes y docentes, y la primera etapa en la remodelación de nuestro gimnasio Mi labor altamente satisfac-toria se dirigió, a construir un trabajo de equipo, de sensibilización, de empatía, de sinergia, de liderazgo y de muchas, muchas horas de trabajo. Con unidad y armonía logramos nuestras metas. Muchas gracias a todos ustedes por el apoyo otorgado a mi persona. Al Consejo Editorial de nuestra prestigiosa revista "Reforma Siglo XXI': mi más amplio agradecimiento por su alto desempeño, para colocar a esta publicación como una de las mejores de la Universidad; a nuestros colaboradores, investigadores de nuestra escuela, locales y nacionales, mi reconocimiento por sus artículos diversos. Al Lic. César Pámanes Narváez, Director de la revista, mi gratitud, respeto y agradecimiento por todo el apoyo brindado a nuestra administración y a mi persona. Muchas gracias a todos ustedes. M.E.S. Jaime César Triana Contreras Director �La necesidad autobiográfica en Simone de Beauvoir. A propósito de "La fuerza de las cosas"* Guadalupe Chávez Gonzá/ez** a vida académica nos conduce a hacer trabajos de diverso tipo, algunos de ellos se deben a intereses básicamente laborales y administrativos, otros tienen que ver con el trabajo áulico, la investigación y todo lo que ello implica, y otros más, afortunadamente, sólo porque decidimos hacerlos, por gusto y por los aprendizajes que ello nos ha de dejar. Este es el caso de mi participación en un evento académico de la FFyL a propósito de la celebración del centenario del nacimiento de Simone de Beauvoir ( 1908-1986). Así, luego que acepté la invitación de compartir algunas ideas con otras colegas universitarias, me di a la tarea de conocer un poco más a esta destacada intelectual francesa del siglo XX. que la obra que escogí para comentar es precisamente una de las que integran su amplia autobiografía. Se trata de La fuerza de lascosas, publicada en 1963, que informa de una parte muy importante de su existencia y mundo de vida. Lo que se busca primordialmente resaltar el estilo y cualidades intelectuales y escritura les de Simone, quien hace de esta actividad una parte esencial de su vida, aunque no por ello desaira otras. L El título refiere sin duda, no sólo a las cosas materiales, sino también a los acontecimientos, las ideas, los sentimientos y el peso que han tenido en su existencia. El trabajo descriptivo que Simone realiza en La fuerza de las cosas es producto de una gran capacidad de observación, equivale a una forma particular de ver las cosas, es también una visión femenina, detallada, pero también objetiva, analítica e inteligente. La lectura de este texto me hizo de pronto pensar en Simone como uno de esos pintores contemporáneos seguidores del hiperrealismo. Este texto es como un cuadro cuyas líneas y pinceladas son realizadas con gran dedicación y en un afán de reproducir la realidad. Algunas de las cosas más conocidas sobre Simone giran en torno a estas ideas: es la autora de El segundo sexo (1949), obra paradigmática que fundamenta en buena medida el feminismo de la segunda mitad del siglo XX; fue compañera sentimental a lo largo de cincuenta años de Jean Paul Sartre (1905-1980), filósofo original y polémico quien confrontó enfáticamente con la sociedad de su época por su filosofía de la existencia y por sus ideas socialistas; y, además, se le consideró en vida como una mujer que actuó siempre en abierto rechazo a los convencionalismos sociales, haciendo incluso, gala de su libre pensar. La escritura de La fuerza ... se ubica entre junio de 1960 y marzo de 1963, fechas consignadas en la última página del libro. En el Prólogo de este trabajo Simone explica sus motivaciones para continuar su autobiografía, entre las que están la solicitud de amigos y lectores, más la necesidad de contar la verdad Aunque el objetivo de este trabajo no es hacer una semblanza de Simone de Beauvoir, se enterarán de datos sobre su persona, por- • 0 Una versión de este materialfue leída en elevento Jornada Simone de Beauvoir, organizada porelCentro Universitario de Estudios de Género dela Facultad de Filosofía y Letras, JO y 11 de maf'ZQde2008. Profesora de Tiempo Completo, Titular A, de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 5 �Prólogo, en todo el texto; es decir, ella es reiterativa, insiste en explicar sus i:notivos y en realizar adendas sobre comentarios realizados en otra parte del texto y en otros textos. Simone escribe porque la escritura es más que su oficio, su vida entera; porque mediante ella satisface una necesidad autobiográfica y también autorreferencial; porque tiene un interés legítimo de dar su propia versión de las cosas; también se percibe un deseo de conocerse y reconocerse a través de la escritura; y, quizá también ha escrito sus memorias para evidenciar la relación entre sus ideas y los actos realizados durante su existencia, la que asume con responsabilidad. de su vida. Es un texto largo, abundante en ideas estructuradas en función de las cosas que acontecen y de sí misma. Traduce la inteligencia de una mujer que sabe observar su entorno y describir sus pensamientos, sus actividades y las actividades de los otros de forma muy detallada en la mayoría de los casos. La edición de bolsillo de Editorial Sudamericana (2000) que revisé, posee más de seiscientas páginas, inicia con un Prólogo escrito por ella misma, y comprende además, una Primera Parte, un breve Intermedio, una Segunda Parte y un Epílogo. Simone de Beauvoir tiene 36 años cuando inicia el relato y lo cierra cuando ya ha cumplido 55, son casi veinte años los que des!llenuza casi paso a paso en esta obra. Su narración va desde las necesidades y carencias sufridas en la primera etapa de la posguerra, hasta la época en que es ya reconocida como una escritora de fama y como mujer de influencia en ciertos espacios culturales y políticos. Es efectivamente un minucioso recuento de una importante parte de su vida, que abarca desde la Liberación de París en agosto de 1944, hasta la independencia de Argelia en julio de 1962, proceso este-último que enfrentó a los diferentes sectores de la sociedad francesa en aquellos agitados años y en el que Simone, al igual que Sartre y sus allegados se involucran. Su escritura en tanto que actividad simbólica, expresa y refleja su condición social y cultural y así podemos leer a alguien que maneja el lenguaje con maestría, que sabe observar el mundo y nombrarlo, logrando además hacerlo inteligible para otros. Evidencia una relación ambigua y difícil con la clase social a la que pertenece, la critica, pero no puede evitar recurrir a ella, aunque sea como público lector: "Gu:,te o no, uno se dirige a los burgueses" (Op. cit., p. 626), expresa cuando refiere que si se disgusta al público popular no hay muchas esperanzas de que las obras alcancen gran divulgación. nada con el estatus social relativamente alto, con el habitus (en el sentido de Bourdieu), o con algún evento en la vida de las personas que la define como importante, influyente o al menos interesante (Nicasio Urbina, 2004 ). Como texto autobiográfico entonces, La fuerza de las cosas no deja de ser una obra problemática y compleja, tanto por lo que dice, como por lo que sugiere. De hecho, "una de las paradojas de la escritura autobiográfica es que el sujeto representa lo que sólo él o ella puede conocer, y con frecuencia no lo dice todo". (Víctor Carreño, 2005) Es fácil percibir que Simone de Beauvoir, además como mujer letrada, es cuidadosa en el lenguaje y no usa expresiones innecesarias, cursis o que denoten profusamente los sentimientos. Incluso hechos que parecen muy dramáticos o circunstancias difíciles que pasó, los refiere con tranquilidad, a veces con cierto despego, seguramente como una reminiscencia ya racionalizada. Sin duda esto es a la vez la posibilidad y limitación del texto autobiográfico; en las memorias en la autobiografía, se habla de acontecimientos pasados, el pensamiento, el sentimiento o la emoción de aquellos momentos, se vuelven naturalmente sosegados, porque además, no son los mismos. Los viajes tienen una importancia vital en su relato, Simone recorre buena parte de Europa occidental y oriental y viaja además, por otras partes del mundo; es una viajera incansable. Roma es una de sus ciudades entrañables. En el relato de su vida, hay también importantes espacios dedicados a sus relaciones de pareja, especialmente con Sartre, pero también con el escritor estadounidense, Nelson Algren (1909 - 1981) y con Claude Lanzmann ( 1925). La escritura autobiográfica genera un espacio dinámico de debate intelectual y de reflexión teórica central en el ambiente cultural del siglo XX; actúa como un imán y es difícil ignorar que con frecuencia nos provoca (Nicasio Urbina, 2004), es el caso claro de la autobiografía de Simone de Beauvoir, en aquel entonces y aún ahora. La autobiografía es así, el arte de decir la propia vida, la memoria, la intimidad y aunque suele ser un discurso lleno de paradojas, paradójico en sí mismo, no cabe duda que siempre moviliza nuestra sensibilidad. Otra de las razones que llevan a Simone a escribir su biografía, es el asunto de la verdad sobre las cosas; en este texto, explica sus motivos para escribir, confirmando entre otras cosas, un presupuesto que suele acompañar el afán autobiográfico y que es precisamente su relación con la verdad (Urbino, 2004 ). Todos los trabajos memorialistas o autobiográficos expresan decir la verdad: "Como uno de mis deseos . es disipar malentendidos, me parece útil contarla (su historia) de verdad" (Op. cit., p. 7). En el mismo sentido expresará en el Epílogo: "He escrito estas memorias para restablecer la verdad" (p. 625). Las razones que llevan a Simone de Beauvoir a escribir y continuar con su autobiografía o memorias, se encuentran además del Con frecuencia, la escritura de autobiografías y memorias está directamente relacio- La autobiografía es un acto narrativo, es decir, es una narración que comporta una serie 6 de problematizaciones, especialmente la representación ideológica -como cada quien se representa las cosas- y problemas de interpretación de los hechos narrados, que no siempre son fáciles de establecer y dilucidar. Sin embargo, Simone busca salvar las complicaciones normales para darle una estructura al relato, evitando incoherencias o confusiones, y el suficiente orden para que adquiera sentido para los lectores, y para sí misma. En la Primera Parte, Simone, entrelaza en la narración sus relaciones sentimentales (especialmente con Nelson Algren ), con algunos acontecimientos sociales, económicos, políticos, ideológicos y culturales que de diversas maneras enmarcan la reconstrucción de Francia y lo que esto significó para sus habitantes; la lucha entre conservadurismo y socialismo y el radicalismo comunista. A través de su mirada, se observa a una Francia que se debate entre dos mundos: capitalismo y socialismo. Hace una pausa en el año de 1952, y aunque reconoce que este año no ha marcado un corte particular en su vida, introduce en su libro un Intermedio, que parece obedecer a necesidades metaescriturales, ya que explica cómo realiza su trabajo, aunque también hay un claro deseo de enfatizar ciertas cosas, por si no se hubieran comprendido puntualmente o com·o ella espera que se comprendan. También habla de lo que significa escribir una autobiografía, un trabajo penoso pero satisfactorio, dirá. Así, refiere: "Para mis memorias me familiaricé con mi pasado releyendo cartas, viejos libros, mis diarios íntimos, periódicos. Cuando siento que estoy preparada escribo sin detenerme trescientas o cuatrocientas páginas... " (Op. cit., p. 270) ".. .cada una de mis obras me exige de dos a tres años..., durante los cuales paso de seis a siete horas por día en mi m~sa" (p. 271 ). Para Simone de Beau-. voir escribir es al mismo tiempo una disciplina y una pasión, que sin embargo no está exenta de inspiración, "l=I proyecto de expresar ciertas 7 �A través de la lectura de este amplio volumen, se percibe su capacidad para escribir y la productividad que muestra a lo largo de estos años que comprende la narración de La fuerza de las cosas, etapa durante la cual Simone escribe y publica por lo menos once libros de los que habla en el texto revisado. Esto, además de que reitera su pasión por escribir y su compromiso con su propia vida, denota trabajo, entrega, disciplina. Así se expresa en el Intermedio: "Cada una de mis obras me exige de dos a tres años-cuatro para 'Los mandarines'-, durante los cuales paso de seis a siete horas por día ante la mesa" (Op. cit. p. 271 ). Cuando decide escribir, investiga minuciosamente, lee, revisa materiales, pasa horas en la biblioteca, discute sus ideas en el café, en las reuniones, durante los viajes, especialmente con Sartre, y escribe ... y escribe. Explica también, que aunque muchos pensaron que Sartre hacía sus libros, en realidad: "Mi obra personal me ha exigido investigaciones, decisiones, perseverancia, luchas, trabajo" (Op. cit. p. 622). Sartre la ayudó, pero también ella a él. cosas de cierto modo, nace, renace, se enriquece, se transforma caprichosamente". (p. 271 ). Cuando considera que ha terminado, somete el resultado a Sartre, "necesito su severidad y su estímulo para volver a tomar impulso" (p. 272). De Beauvoir se somete al orden cronológico en lugar de elegir otra construcción, precisamente porque -así lo expresa- lo que cuenta en su vida es que el tiempo corre, que envejece, que el mundo cambia y que su relación con él varía; por ello es que le resulta de suma importancia mostrar las transformaciones, las maduraciones, las degradaciones de los demás y las de ella, lo que la ha obligado a someterse al "hilo de los años". En la Segunda Parte, su relación con Claude Lanzmann, un hombre joven, de origen judío y colaborador de Sartre en Les Temps Modemes, tiene un peso fundamental en medio de los acontecimientos que se vuelven convulsos. Así se expresa en la entrada del capítulo VI, primero de esta parte: ''Ahora tenía cuarenta y cuatro, estaba relegada al país de las sombras, pero, como ya he dicho, si mi cuerpo se avenía a ello, mi imaginación no se resignaba. Cuando se me ofreció la ocasión de renacer una vez más, la tomé". (p. 277). Luego del primer encuentro con Lanzmann de veinticinco años, escribirá, ''Algo había ocurrido; tenía la seguridad de que algo comenzaba. Había vuelto a encontrar un cuerpo" (Op. cit., p. 278). Simone lo expresa-, en definitiva la narración que hacemos de las cosas es una construcción diferente a lo que escuchamos, nos dijeron o recordamos. Es una construcción propia, personal, producto de cómo cada una se representa las cosas y a sí misma. Simone de Beauvoir ha sido una mujer apasionada, singular y abrumadora y contundente en muchos aspectos, e incluso provoca- Esta obra es resultado de un trabajo constante y disciplinado, que además evidencia claramente los rasgos de su formación académica y filosófica: "Debía a mi formación universitaria eficaces métodos de trabajo; sabía clasificar y examinar rápidamente los libros, eliminar los que sólo eran plagios o fantasías" (Op. cit. p. 189). Su método de trabajo pues, no era mera improvisación, sino producto de la constancia y la disciplina. Esta etapa, la que va de 1952 a 1962 (que coincide con la guerra de Argelia), se observa desde punto de vista social y político más agitada, convulsa incluso; en esta época ella denota un mayor activismo político ante causas como la Liberación de Argelia o Indochina. Simone describe admirablemente la atmósfera cultural y política de la guerra fría, y el difícil papel de intelectuales y artistas que predicaban entonces la necesidad de una nueva y auténtica moral fundada en la responsabilidad del hombre. Frente a la posibilidad de narrar la propia vida, se escribe lo que se cree recordar, lo que se puede recordar, lo que es posible recuperar; el tipo de recuerdos está ligado especialmente a las condiciones en que se desarrollan los acontecimientos y al ánimo con que el participante observa o tiene que ver con ellos y además, con las condiciones y momento de la escritura. Aunque se recurra a los otros participantes y a fuentes diversas -como la propia 8 9 dora en otros, lo cual se refleja en su prosa. Su estilo, me parece, representa un acto de fidelidad a sí misma, a cómo era y cómo vivió. Escribir y vivir fue una y la misma cosa. Escribir ensayos, novelas y memorias para vivir; y vivir para escribir en cualquier lugar, de cualquier manera, a condición de poner más de sí misma y de su experiencia en cada obra ... Esta es así La fuerza de las cosas... �REFERENCIA BÁSICA Huizotzin y Seiquetzalli, personajes claves de la cultura olmeca De Beauvoir, Simone. La fuerza de las cosas. Edición de pocket. España, 2000. Editorial (Cuarta parte) Sudamericana. Roberto Guerra Rodríguez* "SITES" O PÁGINAS EN LA WEB Autobiografía como provocación, Texto electrónico, 18/02/2008:www.archipielago-ed.com/69/ carpeta.html Martha Robles (1999) Simone de Beauvoir, Hija de la Razón Crítica. Texto electrónico, recuperado: 23/02/2008: www.avizora.com/publicaciones/biografias/textos/textos_ b/0012_ beauvoir_ simone_ de.htm - 65k Elianne Ros (2008) Simone de Beauvoir en su centenario. Nota de La Crónica. Texto electrónico. París, 9 de enero: Octavi Martí, Reportaje (París -06/01/2008) Claroscuros de Simone de Beauvoir. La crítica a su figura marca el centenario de la intelectual feminista, texto electrónico, recuperado 27, febrero, 2008: www.elpais.com/articulo/cultura/Claroscuros/Simone/Beauvoir/elpepucul/20080106elpepicul_3/ Tes - 76k Marta Lamas (2006). Actualidad de Simone de Beauvoir, texto electrónico, recuperado: 21, febrero, 2008: www.elpais.com/articulo/opinion/Actualidad/Simone/Beauvoir/elpepiopi/20080106elpepiopi_5/Tes Juan José Reyes (2008 ). En el centenario de Simone de Beauvoir. Revista Electrónica: www.siempre.com.mx 1O de febrero de 2008 www.escritorasypensadoras.com/fichatecnica. php/ 181 - 1 DJ rosiguiendo con el estudio de la cultura olmeca y como ya quedó establecido, con el inicio del Tercer Sol Histórico comienza la Segunda Etapa de la Cultura Olmeca, que se caracteriza por la aplicación del Plan Volver a los Orígenes, ejecutado por el gobernante de las dos personalidades: Seiquetzalli-Prometeo, primer gobernante quetzal de Chalcatzingo, y que trajo como consecuencia la bifurcación de los olmecas en dos Culturas Paralelas: la Cultura Olmeca Central o del Árbol Sagrado, con su Ideología de la Asociación Fuego-lluvia, que tenía su sede en Quetzalollan "ciudad Quetzal" (Chalcatzingo); y la Cultura Olmeca Costera o de la Montaña Sagrada, con su Ideología de los Dioses Gemelos, que tenía su sede en Ozomatlollan "ciudad Mono" (La Venta), cuyo ideólogo y primer gobernante mono fue Omecóatl "dos serpientes". blecido en ciudad Raíz, donde a través de los numerosos entierros de personajes distinguidos chalcatzincas 'ya habían dejado una huella de la presencia o/meca". El Punto Sur de la Cruz Olmeca quedó situado en la Ciudad Dual del Quetzal, Jaguarfiel, así como en dos grutas de la zona, la de Juxtlahuaca y la de Oxtotitlán, donde los grandes artistas de Seiquetzalli dejaron grabadas algunas pinturas murales, que por estar dentro de esas cuevas se han conservado perfectamente bien; es decir que en el Punto Sur también 'ya habían dejado una huella de la presencia o/meca ". La línea de Poniente a Oriente de la Cruz Olmeca comenzaba con la Estela de San Miguel Amuco, en el extremo occidental del estado de Guerrero, pasaba por la anterior sede de los quetzales, la mítica ciudad abandonada de Tamoanchán, y proseguía hasta llegar al Punto Oriente de la Cruz 01meca, representado por el Relieve de Xoc. En estos puntos también 'ya habían dejado una huella de la presencia o/meca". Como ya se mencionó, los olmecas de Chalcatzingo establecieron una comunicación con sus orígenes a través del Eje TlatilcoChalcatzingo, pero en realidad, tanto el Plan de Volver a los Orígenes como el Eje T-Ch fueron sólo la primera parte del Plan de Expansión Olmeca, porque Tres Quetzales se propuso extender su área de influencia por todo el ltolocan o Zona Cultural de las Poblaciones, es decir, establecer un verdadero imperio. La idea era convertir a Chalcatzingo en el Punto Central de una extensísima cruz imaginaria, la Cruz 01meca, cuyos extremos sirvieran de puntos de referencia acerca del territorio que abarcaba la Zona Quetzálica o el Imperio Chal_catzinca. El Punto Norte de la Cruz Olmeca quedó esta- La Estela de San Miguel Amuco y el Relieve de Xoc eran grandes figuras talladas sobre la piedra, que en la actualidad ya no existen porque fueron destruidas por la barbarie, y la única manera de apreciarlas es a través de fotografías que podemos encontrar en los libros que tratan el tema, pero no hay ninguna duda de que fueron realizadas por los hombres de Seiquetzalli, ya que en ambas aparece la figura de un hombre con máscara de quetzal. El área delimitada por la Cruz Olmeca o Zona Quetzálica comprende parte de los estados de: México, Morelos, Puebla, Tlaxcala, Veracruz, Guerrero, • Maestro Normalista, egresado de la Escuela MiguelF. MaTtínez y de la Nonnal Superior del Estado. Actualmente labora en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.N.l. 10 11 �Oaxaca, Tabasco y Chiapas, pero su zona de influencia se extendió aún más allá de esos límites, abarcando a varios países centroamericanos. Lo más importante es que esa influencia olmeca se realizó pacíficamente, respetando las lenguas que hablaban los diferentes pueblos, así como su religión y formas culturales. Con todo, la gran mayoría de las poblaciones tomó como modelo la organización olmeca y establecieron con ellos relaciones comerciales, cultu~ rales y sociales que enriquecieron grandemente el panorama general de las culturas mexicanas. Cuando el primer gobernante mono de La Venta, Omecóatl, se enteró de que los olmecas de Chalcatzingo habían decidido seguir el Plan de Volver a los Orígenes y tenían a Xolollan, Tlatilco o Tlanelhuatollan (donde estaba sembrado el Teocuáhuitl "árbol de la vida'') como "lugar sagrado", como lugar de visita, de culto y veneración; entonces "se acordó" que ellos también, de recién establecidos en Tres Zapotes, tenían en la Teotépetl (cerro Manatí) su propio "lugar sagrado"-que habían tenido completamente olvidado y abandonado por varios siglos-1 , y entonces volvió a revivir esa idea y restableció la Teotépetl como el lugar sagrado de su pueblo, los olmecas de La Venta. Además, como en ciudad Quetzal habían establecido el Eje Tlatilco-Chalcatzingo o Eje T-Ch; Dos Serpientes estableció el Eje Tres ZapotesManatí o Eje TZ-M, porque Tres Zapotes se encuentra al norte del Manatí, y por una de esas extrañas circunstancias resulta que este último Eje tiene, aunque sea en forma aproximada, la misma orientación del Eje T-Ch (ocho grados hacia el oeste del Norte magnético}, por lo que ésa fue la base para que los olmecas de La Venta le dieran esa orientación a su centro ceremonial. El Volador-Prometeo, quien portando la Antorcha del Conocimiento se encarga "de iluminar el camino a quenamican". Omecóatl no quiso quedarse atrás y en la ideología de los olmecas costeros convirtió a la serpiente de cascabel (Crotalus horridus), su alter ego o segunda personalidad, en deidad de la tierra con el nombre-de Omecoatéotl "dioses gemelos serpientes de cascabel", que junto con su deidad tutelar, basada en el mono araña (Ateles geoffroyi), llamada Ozomatéotl, formaba una trilogía y compartían el templo de basamentos escalonados de la parte norte del centro ceremonial de La Venta. Pero el afán de Dos Serpientes por superar a su homólogo de Quetzalollan no terminó allí, es decir que no sólo quiso superarlo en la tierra, sino que también pretendió superarlo en el segundo nivel de la existencia, el inframundo, y por lo tanto al jaguar, su otro alter ego, lo erigió en un dios mellizo del inframundo, Omeocelotéotl "dioses gemelos jaguares"; pero además, para que su deidad no estuviera en desventaja con respecto a la de su homólogo que en el nombre lleva Tres Quetzales y él sólo Dos Serpientes, a su deidad jaguar del inframundo la convirtió en trilliza, y por lo tanto mandó hacer una triple ofrenda masiva de placas de serpentina con la forma estilizada de un jaguar (ver Fig. 1), que luego sepultaron en Como en la ideología de los olmecas centrales Seiquetzalli había convertido al quetzal (Pharamocrus mociño ), su alter ego o segunda personalidad, en deidad del inframundo: 1 Figura 1 C/ark, John (Coordinador). Los OltTUmS en Mesoammca. Ponciano Ortiz. El Manatí, p. 80. 12 el espacio sagrado del centro ceremonial de La Venta. Al igual que en el Relieve Núm. 1 de Chalcatzingo, donde a manera de identificación de Seiquetzalli aparece un quetzal de mayor tamaño y otros dos más pequeños tras el primero (ver Fig. 2 de la Tercera Parte de este ensayo); así en las gigantescas ofrendas masivas de La Venta, una es de mayores dimensiones (8 metros de profundidad, 17 metros de anchura, 20 metros de longitud) y las otras dos son menores (4.90 metros de profundidad, 4.60 metros de anchura, 7 metros de longitud). Las ofrendas masivas, compuestas de tres paneles con la forma estilizada de un jaguar, fueron depositadas en el fondo de esas gigantescas fosas y luego recubiertas con arcilla de colores. Duales del Mono, de las que por supu~sto, Ozomatlollan sería la ciudad dominante y capital del imperio. Por lo tanto emprendió un viaje de búsqueda y reconocimiento hacia el este de su sede, con toda la grandeza, pompa y majestad digna del personaje que él era, acompañado de una numerosa comitiva. La Caravana de la Integración era todo un espectáculo digno de admirarse y siguió adelante hasta encontrar el lugar adecuado para realizar su importante misión, estableciendo la Ciudad Dual del Mono en una población del estado de Veracruz, descubierta a finales de la década de los 50's, conocida actualmente como Laguna de los Cerros, y a la que para abreviar llamaré Atépetl "cerros del agua". Además, Dos Serpientes procedió a hacer exactamente lo mismo que Tres Quetzales: desarrolló estrechas relaciones con el gobernante de esa población y su familia, y poco después contrajo matrimonio con una hija suya, a la que llamaré Omexóchitl "dos flores", celebrando con muchas fiestas, danzas y regocijos el acontecimiento para luego regresar en plan triunfal a la capital. Con Dos Flores a su lado Omecóatl formó la Familia Dinástica Mono y llevó una vida placentera y feliz en la que seguramente hubo varios descendientes. "Se han descubierto tres de estas ofrendas (masivas) y son tres los mosaicos (paneles) enterrados, uno de ellos al norte de la pirámide y dos bajo las plataformas al sur del patio ceremonial. Cada uno de éstos está formado de cuatrocientos ochenta y cinco bloques de serpentina, que cubren una superficie de cerca de cinco metros por siete (cada uno); el motivo representado es la máscara estilizada de un felino, un jaguar, con la cabeza coronada por cuatro ornamentos en forma de rombo. El color verdoso de la serpentina se destaca vigorosamente sobre los colores de la arena y de la arcilla amarillas que cubren los intersticios. Los mosaicos fuerdn colocados en el fondo de un foso, bajo una capa de arcilla verde olivo y de tierra. Todo nos lleva a creer que fueron enterrados inmediatamente después de depositados en el lugar: transcurrieron cerca de tres mil años antes que ojos humanos pudiesen contemplarlos"2. Seiquetzalli "tres quetzales"fue un personaje histórico tan importante que trascendió en el tiempo, y la historia recogió su nombre, su vida y sus acciones para que no se perdiera su memoria y fueran recordados por siempre. Seiquetzalli era de Tamoanchán "ciudad. Serpiente", por lo que en su nombre y en su origen lleva el quetzal y lleva la cóatl "serpiente", que forman el nombre de Quetzalcóatl. Además, este Quetzalli-Cóatl fue un gobernante sabio que vino "volando" de Tamoanchán y trajo consigo la Antorcha del Conocimiento para compartirla con sus semejantes en la tierra; asimismo, él se encarga "de iluminar el camino a quenamican" a las almas de los difuntos que vagan perdidos en el inframundo. Por esa razón, por Asimismo, al enterarse Omecóatl de que los chalcatzincas habían establecido en Jaguarfiel la Ciudad Dual del Quetzal, él también procedió a hacer exactamente lo mismo, es decir establecer otra ciudad que junto con la suya de La Venta formaran las Ciudades 2 Soustelk,Jacques. Los Olmtms. FCE.,pp. 40, 41. 13 �ser de allí Quetzalli-Cóatl, el nombre de Tamoanchán se volvió mítico y pasó a significar el lugar de origen de todos los hombres, de todos los pueblos y de toda la cultura. En resumen, en Quetzalli-Cóatl se encuentra el fermento sociológico que muchos años después, en Teotihuacan "ciudad de los dioses", daría origen a la deidad más importante que hubo en el País del Águila y la Serpiente: Quetzalcóatl "Serpiente Emplumada", dios de la doble personalidad, convirtiéndose de esta manera en el origen, en la base y fundamento de una verdadera doctrina religiosa: la Doctrina Espiritualista de la Ciudad de los Dioses. Seiquetzalli "tres quetzales"fue un personaje tan importante para el imperio chalcatzinca que al morir, como fue su último deseo, sus restos fueron llevados hasta el estado de Guerrero para ser sepultados en el interior de la gruta de Juxtlahuaca, junto a las pinturas que lo representan y que para ellos constituían un lugar sagrado. "Juxtlahuaca es el nombre de unas extensas grutas localizadas cerca del poblado de Colotlipa, en el municipio de Quechultenango a 42 kilómetros de Chilpancingo. En dos de sus múltiples cámaras, ubicadas aproximadamente a 500 metros de la entrada actual, se encuentran los restos óseos de enterramientos humanos con vasijas de ofrenda -que fueron robadas recientemente- (otra vez la barbarie haciendo de las suyas) y tres pinturas olmecas" 3 • Y era tanto el respeto, la admiración y el cariño que se le tenía a Seiquetzalli-Prometeo, que después de su muerte no encontraron una forma mejor de rendirle un homenaje que nombrando como segunda gobernante quetzal del imperio chalcatzinca nada menos que a su esposa y viuda, la hermosa, disciplinada, talentosa y conocedora de los planes de gobierno del soberano volador, Xiuhcitlalli "estrella del alba". Curiosamente, a Quetzalcóatl "Serpiente Emplumada", inspirado en Seiquetzalli "tres quetzales", también se le atribuye representar al planeta Venus, y con tal caracterización se le llama Tlahuizcalpantecuhtli "lucero del alba". Así tenemos que Estrella del Alba fue también una excelente soberana de la Zona Quetzálica; ella mandó labrar la Estela Monumento 21 de Chalcatzingo para dejarnos "su retrato con su figura". Lamentablemente después de ella ninguno de los gobernantes quetzales hizo lo mismo, por lo que no existe ningún registro de ellos. En el imperio de La Venta sucedió que al morir su primer gobernante, Omecóatl, lo sepultaron en un lugar común, y a diferencia de Chalcatzingo, los siguientes tres gobernantes también mandaron labrar su colosal cabeza olmeca para dejarnos "su retrato con su nombre"; ellos son: lzcaliatzin "prudente y discreto", segundo gobernante mono (ver Fig. 2, inciso a); Teizteocélotl "garra de jaguar'', tercer gobernante mono (ver Fig. 2, inciso b). Sobre el ter- cero y el cuarto gobernantes de ciudad Mono tenemos un poco más de información. Toda ésta nos indica que Garra de Jaguar tuvo varias esposas, una que era la legítima y cuyo hijo mayor tenía ef Derecho de Sucesión, y las demás conyugues que carecían de ese derecho. Resulta que al morir Teizteocélotl se postuló para sucederlo en el trono de La Venta uno de sus hijos que no procedía de la esposa legítima, pero que al parecer contaba con la simpatía de una gran parte de la población. Ante este dilema que podía culminar en una confrontación y hasta en una disensión como había ocurrido en Tlatilco, optaron por el camino más sensato: que el único Órgano capacitado para resolver el caso era El Consejo de Ancianos (que aquí aparece por primera vez, pero que existía desde siempre), quienes formaban el grupo de asesores de los gobernantes y asumían el control de la sociedad durante los cambios de poder. En este caso, El Consejo de Ancianos tomó una decisión salomónica: someter a cada candidato a un Escrutinio, Examen de Oposición o Debate, que se desarrolló en el patio hundido del centro ceremonial, rodeado de columnas monolíticas de basalto formando una especie de empalizada, resultando triunfador el hijo carismático de Garra de Jaguar, llamado lxtlapaltzin "osado y orgulloso" (ver Fig. Osado y Orgulloso fue un excelente gobernante, tan brillante y destacado que a su muerte decidieron sepultarlo en la parte norte del centro ceremonial, en el interior de la pirá- (a) {b) El suceso histórico y la memoria de este personaje quedó registrado con una hermosa representación a escala del Histórico Debate que él sostuvo (ver Fig. 3, inciso b). "La Ofrenda 4 de La Venta registra la historia de un modo diferente . . . En la Ofrenda 4, seis hachas (que · representan a las columnas del patio hundido) y quince figurillas de jade y serpentina (que representan a los miembros del Consejo de Ancianos) fueron colocadas intencionalmente de tal manera que la única figurilla hecha de una piedra de poco valor -granito- (que representa a lxtlapaltzin) encarase al grupo fabricado con piedras preciosas. Las hachas apostadas atrás evocan las columnas del patio hundido de La Venta donde esta ofrenda estuvo situada, y es muy posible que la escena reproduzca el juicio (el Histórico Debate) efectuado en algún momento contra la figura solitaria (lxtlapaltzin), a centímetros de su monumento escenográfico en pequeña escala" 4 • Figura 3 {b) (a) 3, inciso a), quien se convirtió en el cuarto gobernante de Ozomatlollan. Figura 2 4 3 Clark,lolm (Coordinador). Ú>s O/nucas... Op. cit., p. 149. 14 Miller, Mary E/len. El Arte de Mesoamirim. Editorial Diana, pp. 28 y 30. 15 �mide de basamentos escalonados, y para que pudiera ser identificado como el gobernante carismático, lxtlapaltzin, se le construyó una tumba de ~alumnas de basalto, al igual que el patio hundido del centro ceremonial, en recordación del Histórico Debate que él sostuvo. Pero al rendirle ese homenaje al cuarto gobernante mono se acordaron del primero, de Omecóatl "dos serpientes", fundador de Ozomatlollan y de la Dinastía del Mono, que había muerto 90 años atrás y su cuerpo había sido sepultado en un lugar común, por lo que decidieron rendirles a los dos personajes juntos un homenaje semejante, aunque en el caso de este último sólo se tratara de una ceremonia ritual y un entierro simbólico de su fundador, en un sarcófago vacío que contenía solamente algunas ofrendas funerarias y que tenía la forma de un jaguar estilizado. "Uno de los hallazgos más espectaculares de La Venta fue la tumba de columnas de basalto (tumba del gobernante carismático, lxtlapaltzin "osado y orgulloso'J, descubierta en 1942 dentro de la Estructura A-2 (pirámide escalonada). Esta fue elaborada con 44 columnas de basalto, dispuestas horizontal y verticalmente, formando un pequeño recinto de 4 metros de largo, por 2.50 de ancho y 1.80 de alto. El piso de esta tumba estaba compuesto por lajas naturales de piedra caliza, sobre tas cuales se encontraron los restos óseos muy mal conservados de por lo menos dos individuos jóvenes (el gobernante y un acompañante) cubiertos con un pigmento rojo y acompañados de una rica colección de objetos de jade: una figurilla femenina sedente, dos figurillas masculinas de pie, un pendiente en forma de cancha de almeja, dos pequeñas representaciones de manos (como símbolo del poder del gobernante), un punzón, una ranita, además de diversas cuentas de collar. .. Frente a esta tumba y también enterrado dentro del edificio A-2 se encontró un "sarcófago", que era una caja rectangular de aproximadamente 3 metros de largo por 1 5 metro de ancho y más de 80 cms. de alto, hecha de piedra arenisca cubierta con una enorme laja natural de piedra caliza. El exterior de la caja estaba labrado en bajorrelieve, representando un ser compuesto, que presentaba su cara humana-felina por todo el ancho de uno de los extremos de la caja, mientras que su cuerpo estaba representado a lo largo de la caja. En el fondo del "sarcófago" (de Omecóatl "dos serpiéntes'J no se encontraron restos óseos, pero sí dos orejeras de jade con pendientes en forma de colmillos de jaguar, una figurilla de serpentina y un punzón" 5• Los siguientes cinco gobernantes de ciudad Mono por lo menos se mandaron labrar una estela para dejar un recuerdo de su paso por el mundo, y gracias a eso podemos distinguirlos por el orden en que fueron encontradas. La Estela I se distingue porque el personaje lleva al frente un medallón, es decir que el quinto gobernante de La Venta fue Quiquiztzin "el del medallón". La Estela 2 lleva al centro un personaje que porta comb bastón de mando el madero del juego de pelota y le rodean varios jugadores con el mismo instrumento, es decir que el sexto gobernante de La Venta fue Tlach.tlitzin "el del juego de pelota". La Estela 3 presenta a un personaje de perfil que aparece con un tocado en forma de libélula, es decir que el séptimo gobernante de La Venta fue Cualnexiliztlitzin "el de la libélula". La Estela 4 tiene la imagen tan borrosa que no hay nada que pueda distinguirse, es decir que el octavo gobernante de la Venta fue Nahuipantlitzin "el de la estela cuatro". La Estela 5 está representando a un personaje durante su Ceremonia de Toma de Posesión, es decir que el noveno gobernante de La Venta fue Tlacatecaltzin "mandatario". De estos cinco gobernantes, el único que nos dejó un poco más de información fue el octavo, Nahuipantlitzin "el de la estela cuatro", y es que fue un gran admirador del cuarto dirigente mono, del gobernante carismático, de a cavar un hoyo vertical por el centro -de la pequeña fosa donde se encontraba ubicada la Ofrenda 4. Este proceso se llevó a cabo cuidadosamente para no alterar en lo absoluto la colocación de las figurillas de la ofrenda. Nahuipantlitzin, el gobernante admirador y agradecido, introdujo el brazo y "tocó" la figurilla de granito del carismático lxtlapaltzin, con lo que se consideró "en comunicación directa y permanente con su famoso antepasado, así como protegido y guiado por esa deidad protectora, convertido en su dios tutelar, en su dios personal". Es decir que mediante esa ceremonia ritual se estableció la relación lxtlapaltzin-Nahuipan- · tlitzin, o la relación Cuatro-Cuatro-Ocho, que significa: "El cuarto gobernante después del cuarto gobernante, lxtlapaltzin, es el octavo gobernante, Nahuipantlitzin". Una vez realizada la Ceremonia Ritual de Nahuipantlitzin, volvió a cubrirse cuidadosamente la Ofrenda 4 del patio hundido del centro ceremonial de La Venta, y no volvió a ser descubierta sino hasta el siglo XX de nuestra era, cuando exploraron ese centro de la civilización olmeca los grandes investigadores Matthew Stirling y Philip Drucker en 1943. lxtlapaltzin "osado y orgulloso". Esa admiración por su antecesor lo llevó al extremo de considerarse heredero y continuador de su obra y de su ejemplo; y en cierto modo hasta lo nombró como su deidad protectora. Fueron varias las causas de esa admiración: primero, porque Osado y Orgulloso tenía mucho carisma y no fue electo por descendencia, sino por sus capacidades y características de líder; segundo, porque inició una nueva Familia Dinástica de la que él, Nahuipantlitzin, el gobernante admirador y agradecido, provenía; tercero, porque fue un excelente gobernante que dejó un imborrable recuerdo en la memoria de su pueblo; y cuarto, y de manera muy especial, porque lxtlapaltzin fue el cuarto gobernante y Nahuipantlitzin el cuarto después de él, ya que el número 4 es muy importante política y religiosamente dentro del calendario de México. Así tenemos que el personaje de la Estela Cuatro, el gobernante admirador y agradecido, Nahuipantlitzin, decidió "establecer una comunicación directa y permanente con su deidad protectora: lxtlapaltzin, el carismático"; de una manera semejante a como ya se habían enterado que lo había hecho Seiquetzalli para restablecer la comunicación con su deidad protectora: Huizotéotl, mediante unas pinturas murales en una cueva del Sur; es decir a través de una "Ceremonia Ritual de Transmisión de Poderes". Esta "Ceremonia Ritual de Nahuipantlitzin" se llevó a cabo en el patio hundido del centro ceremonial de La Venta, exactamente en el mismo lugar donde más de un siglo antes se había llevado a cabo el Histórico Debate entre Osado y Orgulloso y el Consejo de los Ancianos, y donde se conservaba como recuerdo de ese suceso histórico, enterrada en ese lugar sagrado, la Ofrenda 4 de la Venta. "La cavidad que contenía este conjunto (ofrenda 4 de La Venta) fue rellenada de arena, y después disimulada bajo varias capas de arcilla de color naranja, rosado, blanco y amarillo (cuatro capas de arcilla de colores, indicando que se trataba de una ofrenda dedicada al cuarto gobernante: lxtlapaltzin). Pero después -nadie puede decir cuándo- (otra Fuente: Miller. El Arte de Mesoamérica. Op. cit. p. 30; señala que "aproximadamente un siglo después'J alguien -nadie puede decir quién(con esa información podemos afirmar que fue Nahuipantlitzin) perforó un agujero vertical, situado exactamente por encima del centro del escondite, a través de las capas de arcilla. Este agujero, habiendo permitido verificar sin duda que la ofrenda seguía allí (habiéndose realizado la Ceremonia Ritual de Nahuipantlitzin), fue tapado; los restos de las capas superiores que La ceremonia consistió en que el personaje de la Estela Cuatro, el octavo gobernante de Ozomatlollan, ''pudiera tocar desde el exterior, donde él era el gobernante, la figurilla de granito que representaba a ese gran personaje que había sido lxtlapaltzin"; y así, procedieron C/ark. Los Omecas en. . . Op. cit., pp. 1O1 y 103. 16 17 �se observan en el relleno de este "pozo de control" muestran claramente lo ocurrido" 6 • De los restantes seis gobernantes de los olmecas costeros, así como de los trece gobernantes de los olmecas centrales, no existe dato alguno. Así tenemos que para ese entonces del Sol Olmeca ya habían transcurrido los siglomexes: Casa XI, Zopilote XII, Agua XIII, Viento XIV, Águila XV, Conejo XVI, Iguana XVII, y se encontraba transcurriendo el décimo octavo, Ocelote XVIII. Corría el año 44 del siglomex y año 1967 del tiempo corrido -correspondiente al año 479 a. C. de nuestro calendario-, cuyo nombre era cuatro lluvia; cuando ocurrió la catástrofe que destruyó el Tercer Sol Histórico. La causa fue un terrible fenómeno natural: la violenta erupción del volcán Xitli, al suroeste de los lagos centrales del Valle de México. Los pobladores de las ciudades que allí se encontraban abandonaron sus hogares y se distribuyeron por distintos rumbos, pero una buena parte de ellos, guiados por sus sacerdotes, se dirigen hacia el norte y se establecen en una población que hoy es universalmente conocida como Teotihuacan "ciudad de los dioses". La Leyenda de los Soles narra así este acontecimiento. "Se cimentó luego el (Cuarto Sol), su signo era 4-Lluvia (Año Cuatro lluvia). Se decía Sol de Lluvia (de Fuego). Sucedió que durante él llovió fuego (la erupción del volcán Xitli), los que en él vivían se quemaron. Y durante él llovió también arena. Y decían que en él llovieron las piedrezuelas que vemos, que hirvió la piedra tezontle y que entonces se enrojecieron los peñascos" 1 . Pero esta catástrofe no sólo afectó a los pobladores de la Zona Náhuatl, sino que su 6 7 trascendencia fue tal que repercutió en todo el Anáhuac y el ltolocan, porque la erupción del volcán Xitli "se consideró como un aviso de Huehuetéotl "dios del fuego", de que ya se había terminado el Tercer So/ Histórico y que todos los pobladores de la Zona Cultural de las Poblaciones (fuera de la Zona Náhuatl) tenían un plazo de 13 años (al igual que había ocurrido con la destrucción del Segundo Sol Histórico) para buscar un nuevo lugar donde establecerse porque debían abandonar sus poblaciones total y definitivamente". En esta ocasión fue al contrario de la vez anterior, porque ahora fue el décimo quinto gobernante quetzal, a quien llamaré Chalcozcatzin "el del pectoral de jade", quien asumió el control de la situación y se encargó de comunicar la "noticia oficial" de la destrucción del Tercer Sol Histórico a su homólogo, el décimo quinto gobernante mono, a quien llamaré Maithullitzin "el del poder en la mano", para que la transmitiera a sus gobernados como una orden terminante, de tal manera_que llegado el momento preciso, tanto las Ciudades Duales del Quetzal (Chalcatzingo y Jaguarfiel) como las Ciudades Duales del Mono (La Venta y Atépetl) fueran abandonadas total y definitivamente, sin excepción alguna. Así tenemos que con la destrucción del Tercer Sol Histórico terminó definitivamente la grandiosa e incomparable Cultura Olmeca, pero nunca desaparecerá de la faz de la tierra su maravilloso legado y su recuerdo. El Cuarto Sol Histórico comenzó al iniciarse el año 05 del siglomex Venado XIX del Segundo Sol Cronológico, Sol Olmeca, cuyo nombre era Año Uno conejo, ·año 1980 del tiempo corrido -correspondiente al año 466 a. C. de nuestro calendario-. Este Sol se caracteriza por la formación de tres grandes civilizaciones a las que he denominado la Triada de Ciudades Capitales: Teotihuacan, Monte Albán y la Mixtequilla. Curiosamente las tres capitales tienen sus orígenes y antecedentes en Soustelle. I.ns Omecas. Op. cit.,p. 43. . León-Portilla. l.iteraturas de Mesoamirica. SEP Cultura, p. 60. 18 la Cultura Olmeca y sus nombres, ideologías y dioses están basados en tres personajes de esa importante cultura. Aunque hasta el momento presente, por no ser tema de este ensayo, no me he detenido a hablar de la famosa, destacada e interesantísima Cultura Maya, en el presente estudio hemos visto que surgió junto con la Cultura Olmeca; además, sobrevivió a su ocaso, por lo tanto, en homenaje a la fabulosa. Cultura del Mayab, al tercer sol de la Lista de los Soles lo he titulado Maya. Asimismo, en homenaje a la deidad más importante del País del Águila y la Serpiente, al cuarto sol de la Lista de los Soles lo he titulado Quetzalcóatl. Y para rendir homenaje a todos los grandes teopixque "sacerdotes" del Anáhuac y el ltolocan, que se reunieron en lo alto de la Pirámide del Sol para dar la bienvenida al Quinto Sol, al quinto sol de la Lista de los Soles lo he titulado Quinto Sol (que es precisamente el que está transcurriendo en la actualidad). Y como un homenaje a esa Gran Tollan que es la Ciudad de los Dioses, al sexto sol de la Lista de los Soles (que aún le falta mucho para llegar, por lo que ninguno de nosotros lo veremos) lo he titulado Sol Teotihuacan. El último gobernante de la Dinastía de los Cantores (Cuicuilco), en la Zona Náhuatl (aunque siguiera siendo una sociedad teocrática y la Familia Dinástica estuviera bajo el control y dominio de la Casta Sacerdotal), fue el fundador y primer gobernante de la Dinastía Teotihuacana, y lo denominaré Tezontlecatzin "señor de piedra volcánica". Teotihuacan "ciudad de los dioses" (nombre que le fue impuesto más de mil años después de su fundación, pero con el que me referiré a ella desde un principio porque con ese nombre es universalmente conocida); originalmente recibió el nombre de Tonatiuhcan "lugar del Sol" y fue dedicada al dios Tonatiuh "So/" para "calmar su enojo, porque les había reclamado su indiferencia al brotar de la tierra: el volcán Xitli, en forma de lava volcánica"; y por esa causa fue que levantaron las 8 majestuosas pirámides del Sol.y la Luna. No obstante, cuando los teotihuacanos les dieron satisfacción a esos dos dioses astros y continuaron con su ·vida cotidiana, se encontraron con un vacío religioso que necesitaba ser cubierto urgentemente; fue entonces cuando, inspirándose en el nombre, la vida y los hechos de ese gran personaje que fue Seiquetzalli "tres quetzales", crearon la deidad de Quetzalcóatl "Serpiente Emplumada", dios de la doble personalidad, estableciendo alrededor de él una verdadera religión conocida como la Doctrina Espiritualista de la Ciudad de los Dioses, y que con el paso del tiempo trascendería a toda la Zona Cultural de las Poblaciones. Los pobladores de Quetzalollan "ciudad quetzal" (Chalcatzingo ), con su gobernante Chalcozcatzin "pectoral de jade" a la cabeza, se establecieron en una población actualmente conocida como San José Mogote, en el estado de Oaxaca; mientras que los de la Ciudad Dual, Jaguarfiel, se establecieron en Dainzú "cerro de órganos", del mismo estado, quedando en un punto intermedio la montaña llamada Monte Albán. Pectoral de Jade (último gobernante de la Dinastía del Mono y fundador y primer gobernante de la Dinastía Zapoteca), al igual que Seiquetzalli, estableció el Plan Volver a los Orígenes 11, pero mientras el Plan del Quetzal se refería a volver a Huizotzin, al Teocuáhuitl y a la Zona Náhuatl; el Plan del Pectoral era exactamente el contrario, es decir, volver a Chalmacuilli, a la Teotépetl y a la Zona Olmeca. Por lo tanto, para cumplir con el Plan 11 Chalcozcatzin estableció la Ideología de la Mixtura o del Eclecticismo (porque mezcló elementos de la cultura olmeca y la náhuatl), donde erigió a Chalmacuilli como su deidad protectora, con el nombre de Cocijo "dios del rayo y del agua"ª, donde se ve la clara influencia de Chalcatzingo y del dios reptil alegórico del fuego-lluvia. El Punto Central del Plan 11 consistía en la realización de una obra titánica que les llevaría varios siglos a los pueblos de Huaxyácac alcanzar su culminación: M>nte A/,bán y los 7ApoteaJs (Revista). Pasajes de la Historia III. México Desconocido. Co11acu/ta. México, D.F., pp. 8, 9y 11. 19 �convertir la parte alta del cerro en una enorme plataforma para construir sobre ella el centro ceremonial de Monte Albán "la ciudad de la montaña sagrada". El nombre que ellos le dieron a su ciudad sagrada y capital fue Zapolan "lugar de (árboles) zapotes", formando el Imperio de los Zapotecas. 1 j Los pobladores de Ozomatlollan "ciudad Mono" (La Venta), con su gobernante Maithullitzin "el del poder en la mano" a la cabeza, se establecieron en una población actualmente conocida como Cerro de Las Mesas, en el centro del estado de Veracruz; mientras que los de la Ciudad Dual del Mono, Atépetl, se establecieron en un centro conocido actualmente como Remojadas. Además, establecieron como su lugar sagrado un sitio llamado El Zapotal. En esa misma zona se fundaron otros pueblos que actualmente son conocidos por el nombre de tas rancherías que se encuentran cercanas a ellos, tales como: Guajitos, Apachital, El Faisán, Nopiloa y otros. Todos ellos, en general, constituyen la Cultura de la Mixtequilla, que puede considerarse como la Primera Etapa o el antecedente de la Cultura Tajín o Totonaca, significando esta última "lugar de pájaros". La Mixtequilla es una región carente de piedra, por lo que los centros ceremoniales de estos pueblos totonacas fueron edificados con lodo y adobes (al igual que el montículo piramidal de La Venta). En su época de esplendor estas sencillas pirámides debieron alzarse a más de 20 metros de altura, pero sus materiales no resistieron el paso del tiempo y hoy, cientos de años después, apenas se reconocen como pequeños montecillos. A cambio de esto, los totonacas se convirtieron en excelentes alfareros y ceramistas, dejándonos como muestra de su cultura una gran cantidad de figuras de barro, en su gran mayoría femeninas, como las famosas caritas sonrientes así como otras ricamente ataviadas, vestidas con faldas con exquisitos bordados multicolores. 9 El principal centro cultural de la Mixtequilla fue Cerro de Las Mesas, cuyo nombre original era Ometeotzingo "lugar de los dioses gemelos", porque Poder en Mano (último gobernante de la Dinastía del Mono y primero de la Dinastía de los Pájaros) estableció el Plan Volver a los Orígenes 111, que en su caso significaba: volver a Omecóatl, a los dioses gemelos y a la Zona de La Venta. Por lo tanto, para cumplir con el Plan 111 Maithullitzin estableció la Ideología de la Dualidad Vida-Muerte, que tuvo como principio los dioses gemelos inspirados en Dos Serpientes (del cual hay una magnífica representación encontrada entre las ofrendas masivas de El Zapotal, donde los dioses gemelos, en el inframundo, van cargando un cofre donde llevan como "un tesoro" los espejos de magnetita, para cumplir con su función de guiar a las almas de los difuntos "iluminando el camino a quenamican" 9 , pero luego derivó hacia la dualidad vida-muerte, pero no a la manera de Tlatilco y sus máscaras biformes, sino tomando como centro de su ideología a la mujer y el culto a la fertilidad, porque ella es la dadora de la vida, representada por Xochiquetzal "la flor de pluma rica", diosa de la vida, de la primavera, del amor, de la alegría, de la danza, de los cantos, de las flores, cuyas manifestaciones más comunes son las caritas sonrientes; mientras que la segunda parte de la existencia, la muerte, está representada por las Cihuateteo "las mujeres diosas muertas en el parto", que acompañan a las almas de los difuntos en el inframundo, gobernado por Mictlantecuhtli "señor del reino de los muertos". Así tenemos que en El Zapotal, el lugar sagrado de los pájaros de la Mixtequilla, construyeron un recinto subterráneo con la figura de Mictlantecuhtli "señor del inframundo", casi de tamaño natural, donde depositaron -a la manera de las ofrendas masivas de La Ventamuchas figuras femeninas de barro ricamente ataviadas, sonrientes o cantando, como representaciones de Xochiquetzal "diosa de la vida", además de otras figuras femeninas como repre- Los Señoríos de la Costa del Golfo (Revista). Pasajes de la Hisroria V. México Desconocido. Conaculta. México, D.F., p. 49. 20 sentaciones de Cihuateteo "diosa de la muerte"· simbolizando ambos tipos de esculturas ta Ideo~ logía de la Dualidad Vida-Muerte, característica de la Zona Cultural de la Mixtequilla o Civilización Totonaca. De esta manera hemos llegado al final del ensayo Huizotzin y Seiquetzalli, Personajes Claves de la Cultura Olmeca; considerando que ésta ha sido una aportación más al conocimiento de las culturas que se desarrollaron en nuestro suelo, el País del Águila y la Serpiente, para orgullo de las presentes y futuras generaciones de mexicanos. BIBLIOGRAFÍA Arqueología Mexicana (Revista. Colección). María Teresa Franco; Directora General. Editorial Raíces. México, D.F. De 1993 a la fecha. Clark, John E. (Coordinador). Los Olmecas en Mesoamérica.Ediciones Equilibrista. México, 1994. El Libro del Consejo. Traducción y notas de Georges Raynaud, J.M. González de Mendoza y Miguel Ángel Asturias. Prólogo de Francisco Monterde. Biblioteca del Estudiante Universitario Núm. 1. Ediciones de la Universidad Nacional Autónoma. México, 1939. Fuentes, Carlos. El Espejo Enterrado. Santillana Ediciones. México, 1998. Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas y cantares. Lecturas Mexicanas Núm. 3. 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En efecto, de las finanzas públicas de los recursos petroen México la carga tributaria (recaudación por leros; el impacto que la contribución de referenconcepto de impuestos como proporción del cia provoca sobre las finanzas de la empresa; PIB), en el periodo 2001-2007 fue, en promedio, así como los rubros de gasto que se verían 10.5%, mientras que el promedio de la Organiafectados si se decidiera seguir modificando zación de Países para la Cooperación y el Deel régimen fi$cal de PEMEX, sin que simultásarrollo (OCDE) era en 2005 de 36.2% del PIB. neamente se emprendiera una reforma tributaria integral. Debido a lo anterior es que los ingresos presupuestarios del sector público son depenIngresos Presupuestarios dientes de los ingresos petroleros, condenando del Sector Público de México a Petróleos Mexicanos (PEMEX) a una situación de debilidad financiera en perjuicio de la Los Ingresos Presupuestarios del Secinversión y la modernización de la empresa. tor Público de México están constituidos por los ingresos del Gobierno Federal y los ingresos Entre 2005 y 2008 se han llevado a cabo de los organismos y empresas como PEMEX, un conjunto de modificaciones al régimen fiscal Comisión Federal de Electricidad, Luz y Fuerza de PEMEX, tratando de reducir las transferendel Centro, IMSS, ISSSTE y otras empresas cias de recursos y dotándolo de mayor financiade participación estatal. miento, lo cual inevitablemente impacta negativamente los ingresos presupuestarios del goEn 2007 dichos ingresos ascendieron bierno federal. Para afrontar esa situación, en aproximadamente a 2.5 billones de pesos que 2008, se emprendieron modificaciones al sisrepresentaron 25.5% del PIB de ese año. Como tema tributario general, con la creación, entre puede verse en la Gráfica 1 los ingresos que otros del Impuesto Empresarial a Tasa Única proceden de PEMEX y sus organismos subsi(IETU}. diarios, es decir, los ingresos petroleros, contribuyeron significativamente al total de ingresos En este artículo se presenta un panodel sector público (37.74% ó 9.62% del PIB). rama general de la contribución de los ingresos petroleros a los ingresos del sector público, en A su vez los ingresos petroleros se subparticular a los que corresponden al gobierno dividen en los ingresos propios de PEMEX y federal, haciendo énfasis en el origen y destino los que se transfieren al Gobierno Federal. Es- • Profesor de la Facultad de Economía de la UNAlf1. 22 23 �tos últimos son los más importantes puesto que en 2007 ascendieron a 5.78% del PIB, representando 60% de los ingresos petroleros totales; mientras que los ingresos propios de PEMEX alcanzaron 3.84% del PIB, contribuyendo al total con el restante 40%. (Gráfica 2) o o del PIB) fueron aportados por PEMEX y sus subsidiarias. (Gráfica 3) Gráfica 3 o o "9'8SOSdel GolJóerno Federal de M\xico. 'JJXf1 1.7 tilcres de ?'SOS (175%del PB) Gráfica 1 ~~dolSecla"PllllicodeMlxico.'21YJ1 25 b"laresde pesos (25.5%del Pll) o oPebdeosaM:>~ o Fuente: SHCP. Area: Dirección General Adjunta de Estadistica de la Hacienda Pública, Unidad de Planeación Económica de la Hacienda Pública. Cifras Preeliminares. Fuente: SHCP. Área: Dirección General Adjunta de Estadística de la Hacienda Pública, Unidad de Planeación Económica de la Hacienda Pública. Cifras Preeliminares. Gráfica 2 lrl!Jl!SOSl'eCrolerosdeMíxico.2tXfl 938 nil rrib'es de pesos(9.62%del Pll) Ingresos Petroleros del Gobierno Federal De acuerdo con la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, los ingresos petroleros están constituidos por los siguientes Derechos e impuestos: el impuesto a los rendimientos petroleros; Derechos sobre extracción de petróleo; Aprovechamientos sobre Rendimientos Excedentes; Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS), aplicado a gasolina 1 y diesel, y los propios de PEMEX. Sin embargo, en el Capítulo 11, Artículo 7° de la Ley de Ingresos de la Federación para el ejercicio fiscal 2008, se establece que Petróleos Mexicanos y sus organismos subsidiarios estarán obligados a pagar al Gobierno Federal contribuciones y sus accesorios, productos Y aprovechamientos, excepto el impuesto sobre la renta, de acuerdo con las disposiciones que los establecen y con las reglas que al efecto expida la Secretaría de Hacienda y Crédito Público. of'lqJDstiaPe,EX□T~áGcnerol'Ede,á Fuente: SHCP. Área: Dirección General Adjunta de Estadística de la Hacienda Pública, Unidad de Planeación Económica de la Hacienda Pública. Cifras Preeliminares. La importancia de los ingresos petroleros para el Gobierno Federal queda de manifiesto al considerar que del total de sus ingresos (petroleros y no petroleros) que en 2007 ascendieron a 17.55% del PIB, la tercera parte (5. 78% 1 Los pagos específicos a que se refiere el artículo de referencia son los siguientes: SHCP, "Balance Fiscal en México, Definición y Metodologías" abril 2007. 24 Derechos a los Hidrocarburos. Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS), por concepto de enajenación de gasolina y diesel para combustión automotriz. Impuesto al Valor Agregado (IVA). Determinación y pago de los impuestos a la exportación de petróleo crudo, gas natural y sus derivados (cuando el Ejecutivo Federal los establezca, en 2008 no se estableció este impuesto). Impuesto a los Rendimientos Petroleros (IRP). Impuesto a la Importación de Mercancías (Petróleos Mexicanos y sus organismos subsidiarios determinarán individualmente los impuestos a la importación y demás contribuciones que se causen con motivo de las importaciones que realicen). De acuerdo con lo anterior, los ingresos que recibe el Gobierno Federal por concepto de.productos o actividades petroleras incluyen, además de los contenidos en la definición de la SHCP, el Impuesto al Valor Agregado (IVA) y los impuestos a la exportación e importación de PEMEX. En ese marco, la fuente principal de los ingresos petroleros del Gobierno Federal son los Derechos a los Hidrocarburos que en 2008 aportarán el 86% del total. Destacan los Derechos Ordinarios con 435 mil 412 millones de pesos, es decir 74 % del total de ingresos petroleros de ese mismo año. Dichos Derechos constituyen los pagos anuales que hace PEMEX Exploración y Producción, aplicando la tasa de 74% en 2008 que se reducirá paulatinamente a 71.5% en 2012, a 1a diferencia que resulte entre 2 el valor anual del petróleo crugo y gas natural extraídos en el año y las deducciones permitidas, entre las que se encuentran las inversiones realizadas y los derechos por otros conceptos que paga la empresa. Los ingresos provenientes del Derecho Ordinario tienen una gran volatilidad puesto que dependen del precio internacional del petróleo. 2 (Cuadro 1) Cuadro 1 México, 2008 Ingreso total e ingresos petroleros del Gobierno Federal Millones de CONCEPTO INGRESO TOTAL DEL GOBIERNO FEDERAL INGRESOS PETRÓLEROS DEL GOBIERNO FEDERAL Derechos alos hidrocarburos Orámario Fondo de eslabizacióo Extraordinario sobre emnrt:mn de oelróleo audo Para la iwestigaoon cientioca ytecnoogica en maleria de energía Para la fiscafización oetrolera Único sobre hidrocarburos IVA Petrolero IEPS Gasolina, diese! para combustión automotriz MiaJlo 2o.-A. fracción 1 .. ,_,,. 1;785,787.1 585,612.70 503,567.80 435,412.60 63,465.00 3,573.80 Como%del Total 100 33 100 86 74 11 0.6 1,092.60 23.8 0.2 ns o 61,962.0 o 10.58 2.11 Miculo 2o.-A. fracálo 11 12,3-48.30 3,959.40 8,388.90 lmooesto alos rendimientos petroleros Impuesto ala Importación de PEMEX 5,000.00 2,734.6 0.85 0.47 0.68 1.43 ns: no· significativo. Fuente: Elaboración propia con base en SHCP y Ley de Ingresos de la Federación 2008. Le siguen en importancia los Derechos para el Fondo de Estabilización, que contribuirán con 63 mil 465 millones de pesos (11% del total), en este caso PEMEX Exploración y Producción pagará anualmente una cierta tarifa cuando el precio del barril de petróleo exceda de cierto nivel. Para 2008 se pagará una tarifa progresiva que va del 1 al 9% por cada dólar de aumento del precio del barril a partir de 22 dóla- Se considera como valor del petróleo crudo extraído, la suma del valor de cada tipo de petróleo crudo extraído. A su vez el valor de cada tipo de petróleo crudo extraído se entenderá como el precio promedio de exportación por barril de petróleo crudo, en el periodo de que se trate, multiplicado por el volumen de barriles de petróleo crudo extraído en el mismo periodo. En el caso de que algún tipo de petróleo crudo comercializado dentro del país no haya sido exportado, el precio promedio ponderado se calculará ajustándolo por la calidad del petróleo crudo de que se trate. de acuerdo con el contenido de azufre y los grados API que contenga. 25 �res y de 10% de 31 dólares en adelante, dicha tarifa se aplica al valor anual del petróleo crudo extraído ~n el año, incluyendo el consumo que de este producto efectúe PEMEX Exploración y Producción. El Derecho Extraordinario sobre Exportación de Petróleo grava los ingresos excedentes por exportación de petróleo, que se calculan aplicando la tasa de 13.1 % sobre el valor que resulte de multiplicar la diferencia que exista entre el precio promedio ponderado anual del barril de petróleo crudo y el precio estimado en la Ley de Ingresos de la Federación, por el volumen total de exportación acumulado de petróleo crudo. En 2008, se estima que aportará 3 mil 573 millones de pesos que representan 0.6% del total de ingresos petroleros. El Derecho para la Investigación Científica y Tecnológica en Materia de Energía, se aplica a la producción total extraída de petróleo crudo y gas natural a una tasa progresiva de 0.15% en 2008 hasta 0.65% en 2012. En 2008, se estima contribuirá con 1 mil 92 millones de pesos que representan el 0.2% de los ingresos petroleros de ese año. El Derecho para la Fiscalización Petrolera grava la producción total de petróleo crudo y gas natural extraídos, a una tasa del 0.003% y contribuirán con 23 millones de pesos a los ingresos petroleros de 2008. El tercer lugar en importancia por su contribución a los ingresos petroleros del Gobierno Federal, lo ocupa el IVAque aportará 61 mil 962 millones de pesos, equivalentes a 10.58% al total de dichos ingresos. Este impuesto grava las ventas internas de petroquímicos y petrolíferos que comercializa PEMEX, a una tasa del 15 por ciento y del 1Opor ciento en zonas fronterizas. Cuadro2 Destino de los ingresos petroleros del Gobierno Federal de México 2008 mil 348 millones de pesos ó el 2.11 % a los ingresos petroleros totales de 2008. Cuando dicho impuesto resulta negativo, como sucedió en 2006 y 2007, significa que el precio de venta de la gasolina al público resultó inferior al precio de compra que realizó PEMEX, y es el Gobierno Federal quien afronta el costo de ese subsidio. Coocepto deltotal Total de Ingresos petroleros del Gobierno Federal Derecho Extraordilario sobre Exportmi de Petróleo Derecho para lnvesliJm Cenüoca yTecooog«:a Específicamente, el Derecho para el Fondo de Estabilización se destinará al Fondo para la Estabilización de los Ingresos Petroleros (FEIP). En 2008, de los recursos que genere este derecho (63 mil 465 millones de pesos, 10.8% de los ingresos petroleros de ese año), 28 mil millones se destinarán a financiar pro- El Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS) que grava la venta de gasolina y diesel para uso automotriz, aportará 12 Ingresos netos del Gobierno Federal 11.6 10.8 0.6 1,092.6 01 23.8 ns 517,457.5 88.4 Enviado alos Estados (Ri!IOO 28 del PEF) 70,174.9 12.0 Enviado áredamenle aMuní:ipi)s (Raroo 28 PEF) 14,035.0 2.4 Ingreso del Gobierno Federal para ser gastado enel Presupuesto de Egresos dela Federación!PEA 433,247.6 74.0 Fuente: Elaboración propia con base en Centro de Estudios de las Finanzas Públicas de la Cámara de Diputados, "Ingresos Petroleros 2001-2008 y el Régimen Fiscal de PEMEX", diciembre de 2007 y Cifras de la SHCP. gramas y proyectos de inversión aprobados en el Presupuesto de Egresos de la Federación. El resto de los recursos (35 mil 465 millones de pesos) se destinará al Fondo para la Reestructura de Pensiones (FRP), siempre que el FEIP mantenga el monto máximo de recursos permitido por la Ley Federal de Presupuesto y Responsabilidad Hacendaría (LFPRH), que para este año se estableció en 48 mil 395 millones de pesos. 3 El Derecho Extraordinario sobre la Exortación de Petróleo se destina a las Entidades ederativas a través del Fondo para la Estabiliación de los Ingresos de las Entidades Federa·ivas (FEIEF). Durante 2008, los recursos por oncepto de este derecho ascenderán a 3 mil 73.8 millones de pesos, 0.6% de los ingresos etroleros de ese año y se destinarán al FEIEF .1 4 26 100.0 3,573.8 Derecho para Fiscaf1Zm Por último, en 2008, el impuesto a la importación de PEMEX aportará a los ingresos petroleros del Gobierno Federal, 2 mil 734 millones de pesos (0.47% del total). Para 2008 se tiene programado que del total de los ingresos petroleros del Gobierno Federal (585 mil 612 millones de pesos) solamente el 74 % estarán disponibles para ser gastados en el marco del Presupuesto de Egresos de la Federación, dado que el restante 26% se destinarán a los fondos de estabilización, en apoyo a la ciencia y la tecnología, para propósitos de fiscalización y para ser transferidos a los estados y municipios por ser parte de la recaudación federal participable. (Cuadro 2) 585,612.7 Distribución de Ingresos petroleros del Gobierno 68,155.2 Federal D01 concepto de derechos Derecho paraFondo de Eslabizaoon 63,465.0 El Impuesto a los Rendimientos Petroleros se calcula aplicando la tasa del 30% a los rendimientos de PEMEX y sus organismos subsidiarios (a Excepción de PEMEX Producción y PEMEX Exploración). El rendimiento neto se determina restando de la totalidad de los ingresos del ejercicio un conjunto de deducciones autorizadas. Se estima que por este concepto se obtendrán 5 mil millones de pesos que representan el 0.85% de los ingresos petroleros de 2008. Destino de los ingresos petroleros del Gobierno Federal Miklnes de pesos Porcenta~ hasta llegar al límite que indica la LFPRH; cuyo monto es de 24 mil 197 millones de pesos: En caso de que dicho límite se alcance, los recursos provenientes de este derecho se destinarán al Fondo para la Reestructura de Pensiones (FRP).4 El Derecho para Investigación Científica y Tecnológica que en 2008 ascenderá a 1 mil 092 millones de pesos (0.2% del total de ingresos petroleros), se distribuirá de la siguiente forma: Fondo Sectorial CONACYT-Secretaría de Energía-Hidrocarburos (53% ); Fondo de Investigación Científica y Desarrollo Tecnológico del Instituto Mexicano del Petróleo (35%); Fondo Sectorial CONACYT-Secretaría de EnergíaSustentabilidad Energética (10%), y Fondo Sectorial CONACYT-Secretaría de Energía-Hidrocarburos para la formación de recursos humanos (2%). Por último, el Derecho para la Fiscalización será destinado en su totalidad a la Auditoria Superior de la Federación, en 2008 ascenderá a 23.8 millones de pesos. Por otra parte, los ingresos petroleros que serán transferidos· a los Estados y municipios por ser parte de la Recaudación Federal Participable (RFP), ascenderán a 84 mil 209 millones de pesos, es decir, 14.4% de total de ingresos petroleros del Gobierno Federal que se esperan para 2008; a los Estados corresponderá 12% y a los municipios 2.4%. La fuente de estos ingresos es el Derecho Ordinario sobre Hidrocarburos del cual el 81.72% en 2008 (82.52% en 2009, 83.28% en 201 O, 83.96% en 2011 y 85.31 en 2012) forma parte de la (RFP). Asimismo, el 3.17% de este derecho, se multiplicará por el factor de 0.0142 en 2008 (0.0143 en 2009, 0.0145 en 2010, 0.0146 en 2011 y 0.0148 en 2012) y el monto que resulte de esta o·peración , se destinará a los municipios colindantes con la frontera o litorales por los que se Centro de Estudios de las Finanzas Públicas de la Cámara de Diputados, "/ ngresos Petroleros 200J-2008y el Régimen Fiscalde PEMEX", diciembre de 2007. Ídem. 27 �Gráfica 4 Rendimiento Neto de PEMEX realice materialmente la salida del país de los hidrocarburos. 11D lOO De este modo los ingresos petroleros del Gobierno Federal para ser utilizados en el Presupuesto de Egresos de la Federación (PEF}, que ascenderán en 2008 a 433 mil 247 _ millones de pesos (4.13% del PIB}, tendrán como fuente de financiamiento las que se indican en el -Diagrama 1. «D lll) ~ Ordinario -32 -100 .J1 u m -45 ¡g ,..J .15 - 2004 (1 77 :nU h :m; -16 - 'MJl O f6úrn)a-les<El1JlllSG 1 11¡:u!m. <Bláa Y ~ ORnrret>"lm íVA 61 mi 962 mlooes de pesos (0.59% del P1B) _. IEPS 12 mi 348 mlooes de pesos (0.12 %del P18) ~ Impuesto akls Reodinientos Petroleros 5mi mlooes de pesos (O.~% del P18) ~ Impuesto alas lmp()ltmles de PEMEX 2mi 735 mlooesde pesos(0.03 %del P1B) Fuente: PEMEX Reporte de Resultados Financieros varios años. En rigor, la carga que el actual régimen fiscal le impone a PEMEX es solamente la que está representada por el pago de derechos y los impuestos directos a los que está obligada la empresa, ello debido a que tanto los IEPS como el IVA son recursos que si bien forman parte de los ingresos petroleros del Gobierno Federal, no son pagados por la empresa dado que al ser impuestos indirectos recaen sobre los consumidores de productos petroquímico y petrolíferos. La Situación Financiera de PEMEX En ese marco, la carga fiscal que realmente será afrontada por PEMEX durante 2008 es la que se muestra en el Cuadro 3. · Como resultado del régimen fiscal al cual PEMEX está sometido, la empresa reporta pérdidas. En efecto, en lo que va de la presente década, el rendimiento neto, entendido como la diferencia entre el rendimiento antes de impuestos menos los impuestos, derechos y aprovechamientos que paga PEMEX, resultó negativo, o bien, como en 2006, transfirió casi la totalidad de sus ganancias al Gobierno Federal. (Gráfica 4} Así, después de la Reforma Hacendaria de Calderón, cualquier otra modificación al Régimen Fiscal de PEMEX, tendría que tomar en cuenta cuántos recursos adicionales se le permitiría mantener a la empresa, qué renglones de gasto del gobierno federal serían afectados, o bien, cómo se compensaría la pérdida de ingresos presupuestarios para mantener el nivel de gasto actual. Debido a lo anterior es que se ha buscado cambiar el régimen de PEMEX, para permitirle a la empresa ~ayor financiamiento para su modernización y desarrollo. Por ejemplo, la eliminación de los derechos para el fondo de estabilización, extraordinario para la exportación de petróleo crudo, para la investigación científica y tecnológica y 28 Como % del Total Como % del PIB 100 4.86 98.5 4.78 435,412.60 85.2 4.14 63,465.00 12.4 0.60 Extraordinario sobre exportación de petróleo crudo 3,573.80 0.7 0.03 Para la investigación científica y tecnológica en materia de enerqía 1,092.60 0.2 23.8 ns 0 .03 ns Para la fiscalización oetrolera Único sobre hidrocarburos .lll) '-- Derecho Ordilaoo sobre HKlrocclbllos 351 mi 202 miloes de pesos (3.34% del P1Bl 511 ,302.40 503,567.80 . Derechos a los hidrocarburos Fondo de estabilización w lrY¡esos del Gd>ielno Federal paa gasto en el PEF eo 2008 433 mi 247 mlooes de pesos (4.13 %del P1B) Total , -xr z.r,f;J lll)1 H ; 1, Millones de pesos CONCEPTO - 100 Diagrama 1 México, 2008: Fuentes de los ingresos del Gobierno Federal para ser gastado en el PEF : - :r; l!!J 52 (151/1J «I! 616 ES! ¡u; 8)1 ID) :m Cuadro 3 Carga Fiscal de PEMEX México, 2008 - o Impuesto a los rendimientos petroleros 5,000.00 1.0 0.05 Impuesto a la Importación de PEMEX 2,734.6 0.5 0.03 ns: no significativo. Fuente: SHCP y Ley de Ingresos de la Feoeración 2008. mismo monto con las siguientes consecuencias: el gasto en el PEF procedente del Derecho Ordinario, 351 mil 202 millones de pesos se eliminaría completamente (3.34% del PIB); así como las transfer~ncias a los Estados y Municipios procedentes de dicho derecho, 84 mil 209 millones de pesos (0.8% del PIB}. para la fiscalización petrolera, en conjunto incrementarían el financiamiento de PEMEX sólo en 68 mil 155 millones de pesos que equivalen a 0.66% del PIB. Afectando a las actividades que tienen como destino cada uno de los derechos específicos y a las Entidades Federativas a través del Fondo para la Estabilización de los Ingresos de las Entidades Federativas (FEIEF}, hacia donde se dirige el Derecho Extraordinario sobre Exportación de Petróleo Crudo. En el extremo, lo que podría aligerar la carga fiscal de PEMEX de manera significativa, sería la eliminación del Derecho Ordinario a los Hidrocarburos, ya que con ello la empresa obtendría financiamiento adicional en 2008 por 435 mil 412 millones de pesos que equivalen a 66 % del rendimiento neto de la empresa de 2007 antes de impuestos y a 4 .14 puntos porcentuales del PIB de 2008. Si se quisiera compensar con incrementos en la recaudación tributaria sin incrementar las tasas de los impuestos, por ejemplo a través de la eliminación de los regímenes especiales, excepciones y exenciones que contemplan las leyes de los impuestos, se obtendrían 604 mil 656 millones de pesos que equivalen a 5.7% del PIB, de acuerdo al Presupuesto de Gastos Fiscales5 estimados para 2008 por la SHCP (estimación de junio de 2007). EL ISR personas físicas y morales aportarían 3% y el IVA2% del PIB. En el escenario anterior, los ingresos del Gobierno Federal sufrirían un quebranto del Dada la resistencia social y política actual a la eliminación de buena parte de los regí- 5 De a_cue'.do a la SHCP, elconcepto d~ gastosfiscafes, en sentido amplio, consiste en la transferencia de recursos del gobierno haC111 droersos sectores de la economta o de contnbuyentes, a través de tratamientosfiscales diferenciados opreferencia/es. Conforme a ello, los gastosf,scales se derivan de la aplicación de esquemas que se desvían de la "estroaura nonnal"de cada uno de los impuestos, por lo que la determinación de los gastosftscales implica identificar los tratamientosfiscales queestán fuera del esquema considerado nonnal. 29 �menes especiales al IVAy al ISR a las personas físicas, una posible alternativa para avanzar en la solución del problema es el diseño y aplicación de una política económica que tenga como objetivo el crecimiento económico estable y sostenido, en la que uno de sus instrumentos s~a una reforma fiscal integral y progresiva, en el sentido de eliminar los regímenes y tratamientos preferenciales, combatir la evasión de impuestos y asegurar que quienes más capacidad eéonómica tienen, más impuestos paguen en términos absolutos y relativos. De esa forma, los recursos que PEMEX dejaría de aportar a las finanzas del Gobierno Federal, podrían ser compensados, sin necesidad de aumentar las tasas de los impuestos, por la ampliación de la base de contribución de México, es decir, por la ampliación de la base de contribuyentes y la ampliación del ingreso nacional que supone el crecimiento económico. Los vitrales de Roberto Montenegro en, la Preparatoria No. 3 de Madero y Félix U. Gómez Enrique Puente Sánchez* m esde que la Preparatoria No. 3 tomó posesión del edificio que antes ocupara la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón, todos hemos admirado y seguimos admirando los hermosos vitrales que adornan la escalera de esta construcción, magnífico ejemplo del art decó, estilo muy en boga a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Sin embargo, el que cautiva el alma y crea una emoción indescriptible en nuestro espíritu, es el vitral suspendido del techo y paredes del vestíbulo de nuestra escuela. Este efecto estético que todos sentimos al levantar la vista y contemplar tan excelente obra de arte, se debe a los magníficos colores utilizados, a las figuras de la musa, el sol y la luna allí representadas y, sobre todo, a las grandes dimensiones del hermoso plafón que pende sobre nosotros. No creo que exista en Monterrey otro vitral de tan grandiosas características. Es obvio que existen muchos y podemos comenzar por los vitrales de nuestra Aula Magna, realizados por el mismo pintor que creó éstos de la Preparatoria No. 3, a los que nos estamos refiriendo. Muchos templos de nuestra ciudad los tienen y son maravillosos; sirvan de ejemplo los altísimos del templo del Perpetuo Socorro en la calle de Juan Méndez o los de la Basílica de Guadalupe en la Colonia Independencia. noticia de Roberto Montenegro, pintor que fue el creador de estas bellezas de cristal. Nació en Guadalajara el 19 de febrero de 1881, habiendo sido sus padres el Coronel Ignacio l. Montenegro y la señora María Nervo. Fue primo del gran poeta mexicano Amado Nervo, quien intervino en su vida con importantes recomendaciones. En 1904, por invitación del poeta, se trasladó a la ciudad de México e ingresó a la Academia de San Carlos, donde era director de Pintura Antonio Fabrés. Fueron compañeros suyos Diego Rivera, Saturnino Herrán, Francisco de la Torre y algunos otros. En 1905 ganó el concurso anual de la Academia para realizar estudios en París. Su estancia en Europa incluye tres años en Madrid, cuatro en París, uno en Barcelona y algunos más en Marsella hasta su retomo a México. En septiembre de 1921, organizó junto con el Dr. Atl y Jorge Enciso la primera Exposición Nacional de Arte Popular. En ese mismo mes y año, se creó por decreto presidencial la Secretaría de Educación Pública, con José Vasconcelos como primer secretario. Este nombró a Montenegro jefe del Departamento de Artes Plásticas. En 1922 pintó su primer mural en México, en el ábside de la antigua iglesia de San Pedro y San Pablo, hoy Museo de la Luz. En 1931 pintó en el cubo de una escalera de ese mismo templo un mural llamado "Reconstrucción", título y tema que repitió más adelante en uno de los vitrales del Aula Magna de nuestra Universidad. Su último mural lo pintó Antes de comentar cada uno de los vitrales de nuestra escuela, conviene dar una breve * Licenciado en Letras Españolas por la U.A.N.L. Estudios de Maestría terminados en la misma institución. Catedrático de Literatura, Español Superior, Latín y Griego clásico de la Focultad de Filosofía y Letras. También maestro de Españolen la Escuela Preparatorio No. 3. Nota: Muchos datos consignados en este amculo han sido tomados del libro "Colores del Alma" del A,v. J. Miguel Román C., Secretario Académico de la Facultad deA,vuitecturo de la UANL. 30 31 �en la Casa de las Artesanías de Guadalajara en 1964. Realizó una gran producción de retratos y autorretratos, además de muchas pinturas con temas variados. En 1967 recibió el Premio Nacional del Arte y falleció en 1968, mientras realizaba un viaje a Pátzcuaro, Michoacán. Cuatro diferentes estilos estuvieron presentes en toda su obra. El art nouveau, romántico y sensual, cuyo distintivo era la figura femenina manifestado en muchas ilustraciones que disefió para revistas y libros. El art decó de formas estáticas, simétricas y geométricas, como en su mural "El Arte de la Vida" en el exconvento de San Pedro y San Pablo. Los motivos mexicanos, como en los vitrales del mismo ex-convento, donde aparecen el jarabe tapatío y la vendedora de pericos. Finalmente el surrealismo metafísico, influencia de André Breton, quien estuvo en México en 1940. Los vitrales de la Preparatoria No. 3 El edificio de nuestra escuela fue construido unos años antes de que fuera fundada nuestra uñ,versidad. Se debió su construcción a iniciativa del entonces gobernador del estado, licenciado Aarón Sáenz Garza. La colocación de la primera piedra se realizó el 4 de octubre de 1928. La inauguración se efectuó dos años despues el 4 de octubre de 1930; actuaron el compositor Alfonso Esparza Oteo y el tenor Pedro Vargas; el general Plutarco Elías Calles representó al Presidente de la República, general Pascual Ortiz Rubio; un coro de la Escuela Femenil "Pablo Uvas", compuesto por 200 alumnas, interpretó canciones, bajo la dirección del maestro Armando Villarreal. Los vitrales fueron fabricados en la ciudad de México. En oficios encontrados por el arquitecto J. Miguel Román C., autor del libro "Colores del Alma", consta el traslado de unos emplomados desde la estación de ferrocarriles hasta la obra en construcción. El autor supone que se trata de lo·s vitrales; señala también que J. Roberto Mendirichaga afirma, que fue la Casa Pellandini la que los fabricó en la capital del país. (J. Roberto Mendirichaga, "Patrimonio Plástico dela U.A.N.L.", 1991). Como la escuela iba a llevar el nombre del ex-presidente Obregón, con quien Montenegro había mantenido muy buenas relaciones, Moisés Sáenz, Secretario de Educación Pública en 1928, escogió al pintor para el proyecto de los vitrales. Además, había parentesco entre el Secretario de Educación y el entonces gobernador de Nuevo León, licenciado Aarón Sáenz. Todas estas circunstancias influyeron en la designación de Montenegro para el proyecto artístico del vidrio en la futura escuela. Vitral del frontispicio El primer vitral que podemos considerar es el que se halla en la ventana del frontispicio de la escuela. Representa al escudo de Monterrey, puesto que el est~do de Nuevo León no contaba en ese entonces con su escudo actual. Casi nadie lo observa porque es el único que da hacia afuera y es el más pequeño de todos. Algo extraño en este vitral es la falta de ornamentación en el espacio restante de la ventana, algo inusual en Montenegro. Esto ha hecho sospechar al arquitecto J. Miguel Román C. que no pertenece a Montenegro, pero no habiendo documentos que lo apoyen, ha preferido incluirlo como obra de este gran pintor. Nosotros nos quedaremos también con la duda, sobre todo al compararlo con los vitrales interiores. A la so~pecha del autor de "Colores del Alma", nosotros agregaremos que ese escudo se repite en el gran vitral interior, pero que existen diferencias notables entre los dos. El dibujo del Cerro de la Silla tiene líneas y colores diferentes en ambos vitrales; hay una pequeña cara en la parte superior del escudo del vitral interior y no la hay en el de la ventana. Algo muy notable es que este último incluye el sol con sus rayos, de lo cual nada aparece en el escudo del gran plafón interior. 32 del primero, los personajes no llevan gorra y presentan el torso desnudo, están colocados en orden ascendente siguiendo la inclinación de la escalera. El obrero central, no tan musculoso como el del primer vitral, maneja en lo alto con sus dos manos un pesado mazo y está a punto de dar un golpe con él, en algo que no alcanza a verse en la escena. El obrero inferior sostiene, tanto con sus hombros como con sus dos brazos, la guirnalda que ha pasado del vitral poniente al central y de éste al oriental que estamos describiendo. También el obrero superior sostiene la guirnalda con su brazo derecho, del cual apenas alcanzamos a ver una parte en la orilla del vitral. Complementa el cuadro en la parte superior, una intrincada red de tuberías muy propia de estas grandes fábricas. Se aprecian tubos de variadas anchuras y en muy diferentes posiciones. De entre todas estas tuberías, surge en la orilla poniente de la escena una corriente de metal líquido a altísima temperatura; se distingue una tolva de la que brota este metal representado en fuerte color rojo. Vitrales de la escalera Ahora pasamos a considerar los vitrales que adornan el fondo de la escalera. Para no dar lugar a confusión con izquierdas y derechas, prefiero distinguirlos por los puntos cardinales. Así tendremos el del lado poniente, el central y el del lado oriente. El del lado poniente lo titularemos como lo hacen J. Roberto Mendirichaga y el arquitecto J. Miguel Román C. ''Alegoría de la Industria 1". Es magnífica-la representación de los tres obreros de la Fundidora.de Fierro y Acero de Monterrey; la figura principal es la de un trabajador con una gran musculatura, quien hace un notable esfuerzo para sostener con sus manos una pesada guirnalda que parece querer escapársele. Es el único que aparece sin camisa, lleva una gorra azul y pantalón del mismo color, probablemente de !l)ezclilla. Los otros dos obreros, en plano inferior siguiendo la inclinación de la escalera, llevan también gorra azul y ambos lucen camisa del mismo color. Uno de ellos, el que está más a la orilla, sostiene sobre su hombro izquierdo y abraza con su brazo también izquierdo la pesada guirnalda. El otro, el que está más abajo, lleva sobre su hombro izquierdo una canasta que parece contener panes, y sobre su hombro derecho un paquete que aprieta con su brazo también derecho. Más abajo se aprecia un mediano cesto lleno de frutas. El vitral central, titulado por el arquitecto J. Miguel Román C . "Apoteosis de Álvaro Obregón", repite en forma mucho más simple, la composición frontal del gran plafón del vestíbulo. El título dado por Román es por demás obvip, pues se representa en la_escena la coronación de Álvaro Obregón. También es obvio que no se trata de una idea de Montenegro con cariz monárquico o imperial. El corona a Obregón por su participación histórica dentro de la vida de México, que quizás a él (a Montenegro) le pareció una actividad verdaderamente excelente. Y quizás le causó una gran impresión que un hombre histórico de tanta valía, fuera asesinado por José de León Toral. La parte superior de este vitral muestra el horno alto No. 1 de la Fundidora de Monterrey y tres chimeneas, todos humeando, tanto el horno como las chimeneas. La escena de la .gran humareda como la del conjunto posterior de chimeneas es impresionante. Completan el cuadro los techos de instalaciones fabriles, quizás talleres, y una especie de torre de la que cuelgan tuberías a cada uno de sus lados. El vitral y el busto de Obregón se complementan uno a otro. Es, por lo tanto, necesario, apreciar el conjunto e interpretarlo. En el vitral, una musa o diosa ha tomado la guirnalda de que hemos hablado, ha formado una corona que sostiene con ambas manos y está en posición de colocársela a Obregón en su cabeza. El vitral oriental, llamado ''Alegoría de la Industria 2" por el arquitecto J. Miguel Román C., presenta también tres obreros de la misma empresa que el anterior. En éste, a diferencia 33 �El busto de Obregón fue puesto sobre un pedestal que, en una placa de mármol, tiene la fecha de 4 de octubre de 1930. Esta fecha es la de la inauguración de la escuela y dos años posterior al asesinato del ex-presidente. La diosa tiene una actitud solemne y podría representar la industria regiomontana o la misma ciudad de Monterrey: ojos cerrados, casco metálico con dos tiras de tela que caen hacia sus hombros, cuello blanco con borde azul y vestido color oro. Además aparece también coronada por una estrella, de la que se alcanzan a ver cinco puntas; a cada uno de sus lados se aprecia un cirial con el pabilo ence·ndido. Gran vitral ~el vestíbulo erguida y los pies surgen desnudos abajo de la túnica que viste. Esta túnica es de color azul con algunos tonos de rosa y no tiene mangas. Es toda una alegoría, pues el personaje flota en un cielo tachonado de estrellas que adoptan la forma de engranes. Detrás de la musa flota una gran rueda, cuyo diámetro es de casi seis metros. Esta rueda tiene bien delimitados cuatro círculos concéntricos: un amarillo, otro de amarillo más débil, otro de anaranjado fuerte y un último de color rojizo. Lo más interesante en esta rueda es un engrane circular de veinte dientes, adherido al círculo tercero que es el de anaranjado fuerte. Este engrane es el signo más preciso de que el vitral se refiere a la industria de Monterrey. Sólo resta repetir que tenemos una gran obra de arte en este bello plafón, suspendido del techo del vestíbulo de nuestra escuela. Por lo mismo, tenemos también la gran responsabilidad de cuidarlo y protegerlo. Tiene ligerÓs daños a un lado de la luna, en la guirnalda y en la túnica, de donde se han desprendido pequeños trozos del vitral; estos daños son visibles a simple vista y en fotografías ampliadas. Ya advertimos que la musa tiene los brazos totalmente extendidos; pues las manos también están totalmente abiertas; la derecha está tocando la figura de un sol ardiente, la izquierda toca una luna en cuarto menguante. La inclusión de los dos astros, en perfecta armonía con la musa, indica seguramente el trabajo diurno y nocturno de las fábricas regiomontanas. El color del sol podemos decir que es un rojo encendido, la figura solar ve de frente y aparecen con toda claridad sus ojos, su nariz y los labios de su boca. La luna menguante se presenta en un color azul claro, mas la parte oscura tiene un verde opaco; por ser luna menguante, su rostro se ve de perfil con un solo ojo, más la nariz y los labios. La musa lleva, además, colgando de sus dos brazos una bella guirnalda, como símbolo de su majestad. Pasamos ahora a la descripción del hermoso y gigantesco vitral, suspendido del techo y paredes del gran vestíbulo de la escuela. La forma de este gran plafón imita aproximadamente a una cruz prometeada o una de Toulouse, pero sin la parte superior. Su,figura central es una musa o diosa que, con toda seguridad, representa la industria de Monterrey. Siguiendo la posición de esta musa diremos que el vitral está colocado de noreste a sudoeste, con una longitud de trece metros. La parte superior que contiene cabeza y brazos de la figura, tiene una longitud de dieciséis metros de su punta este a su punta oeste. La parte inferior afecta forma de cuadrado, con medida de seis metros por lado. El vitral está sostenido por fuertes varillas metálicas que cruzan de norte a sur y de este a oeste, y que afectan mínimamente la visibilidad. También está sujetado del techo por cables que no alcanzan a apreciarse en su totalidad. El techo es de material transparente, lo cual proporciona en el día luz del sol al vitral. Para la noche hay reflectores, cuyo estado no hemos podido precisar. El cuadro que está a los pies de la diosa musa, además de los pies de ésta tiene, a mediación, un hermoso Cerro de la Silla de color azul. Al centro del cerro aparece también el escudo de Monterrey y en él otro Cerro de la Silla; está allí el indígena disparando supuestamente hacia el sol, pero en este escudo no hay sol como sí lo hay en el del frontispicio. Finalmente, todo el vitral está enmarcado por una bella cenefa de figuras geométricas, con dibujos también geométricos. La musa está de pie con los brazos abiertos totalmente, de tal manera que forma perfectamente una cruz, pues la cabeza está 34 35 Uno de los enemigos es la lluvia, el agua ha estado penetrando y, si llega hasta el piso, hay que pensar cómo humedece al vitral-cada vez que se produce. Setenta y ocho años tiene ya esta bella obra en este también bello edificio, ambos del art decó de la época. Debemos prolongar su permanentia, para que lo disfruten y se inspiren en él las futuras generaciones de maestros y estudiantes. �.En busca del arca perdida Un viaje haci_a el fundamento juntos es una cuarta iey natural... la ley, en general, es la razón humana en cuanto se aplica al gobierno de todos los pueblos de la Tierra. 2 (Cuarta parte) El segundo afirma: Gerardo Saúl Palacios Pámanes* Uno dei piú gran freni dei delitti non é la crudeltá del/e pene, ma r infallibilitá di esse, e per conseguen?a la vigilanza dei magistrati, e que/la severitá di un giudice inesorabile, che' per essere un 'utile virtú, dev' essere accompagnata da una do/ce /egislazione.3 "Las leyes han llegado hasta nosotros, y nos las están presentando todos los días como modelos de sabiduría". Voltaire Diccionario Filosóftco. T. IL instante mismo que nace, Voltaire explica que el hombre no nace conociendo la virtud de la justicia. Si nace sin ese conocimiento entonces el hombre no es justo por naturaleza."Posee la aptitud de conducirse con justicia, pero sólo en la medida en que puede también lo contrario. En est~ etapa el Derecho natural dimana de la razón. En las leyes ilustradas la razón es el gran prestidigitador. Ilustración. S e ha conocido esta etapa del conocimiento como la fase del optimismo. El optimismo sobre la existencia de un ser que puede guiarse entre las penumbras con la lámpara de la razón. El hombre se emancipa de los prejuicios de la religión; si fue desterrado del paraíso, encuentra en su inteligencia uno nuevo. La crueldad de las penas no es uno de los grandes frenos de los delitos, tanto como la infalibilidad de éstas, y por consecuencia la vigilancia de los magis_trados y aquella severidad inexorable del juez, que para ser virtud útil, debe estar acompañada de una legislación suave.4 Montesquieu (1689-1755) publica en 1748 "El Espíritu de las Leyes". Para esta fecha el libro "Tratado sobre la Naturaleza Humana" de David Hume ya había visto la luz. En 1739 Inglaterra y España habían entrado en guerra; luego el primero hostilizaría con Francia. Franklin descubrió un año antes el pararrayos. Nos encontramos en la antesala de un acontecimiento (otro) que influirá decisivamente en el rumbo de la humanidad: la Revolución Francesa, de cuño ilustrado. Voltaire (1694-1778), cuyo nombre original es Francois-Marie Arouet, primero dramaturgo y luego filósofo, se convierte en un paladín de la tolerancia. Sobre la justicia, dice: Con Montesquieu y Beccaria (17381794) el Derecho penal inicia una lenta curvatura hacia la benevolencia. Las penas crueles no son el mejor remedio para los crueles crímenes. La severidad de las sanciones no garantiza su infalibilidad. ¿ Quién nos dotó de la idea de lo que es justo y de lo que es injusto? Dios, que nos concedió cerebro y razón. ¿Cuándo nos enseña la razón que existen el vicio y la virtud? Cuando nos enseña que dos y dos hacen cuatro. No existen, pues, ideas innatas, por la misma razón que no hay ningún árbol que saque flores y fruto cuando sale de la tierra.1 El primero dice: ...la paz es la primera de las leyes naturales... por otra parte, al sentimiento añaden los hombres los primeros conocimientos que empiezan a adquirir, éste es un segundo lazo que no tienen otros animales. Tienen por lo tanto un nuevo motivo para unirse, y el deseo de vivir No hay nada en el intelecto que no provenga de la experiencia. Con la metáfora del árbol, incapaz de florecer y dar frutos desde el Las leyes positivas son producto de la razón. Las leyes de la naturaleza lo que mueve al hombre a legislar y a vivir en sociedad. Esta es la interpretación que nosotros le damos al pensamiento del filósofo francés. El hombre es un ser legiferante por naturaleza. La naturaleza legislativa del hombre se debe a la necesidad que tiene de encauzar su libertad para conservarla y ejercerla sin dañar a otros. En tiempos de clases sociales tan marcadas (aristócratas, burgueses y plebeyos), afirmar que todos deben ser iguales ante la ley es una nueva forma de he~ejía: herejía política. El Barón de la Brede y de Montesquieu, Luis de Secondant, alerta al observador no confundir la libertad que el pueblo ejerce en una democracia. Esta libertad no es hacer lo que se quiere, sino lo que se debe. En sentido negativo, libertad es el derecho a no hacer aquello 2 • Subdirector de Criminología de la Facuitad de Derecho y Criminología de la Universidad Autónoma de Nuevo León. e-mail:pamanes777@hotmail.com. _ 1 Voltaire. Dummario Filosófi,ro. Trad. s.d. Pro/. Savater, Fernando. Editorial Temas de Hoy. T. /l. Espana. 2000, p. 295. 36 3 4 5 que no debe quererse, es decir, lo que está prohibido. En sentido positivo, libertad es poder hacer aquello que la ley ordena. Así aparece claro que en el pensamiento del filósofo francés, la libertad no es solamente poder hacer o dejar de hacer algo, tanto como poseer la seguridad jurídica que otorga la existencia de leyes. Pues las leyes evitan el ejercicio arbitrario del poder, como lo sería el caso en que, a falta de leyes precisas, el monarca dictara ahora esto, otrora aquello. Así fo dice: Para que no se abuse del poder, es necesario que le imponga límites la naturaleza misma de las cosas. Una Constitución puede ser tal, que nadie sea obligado a hacer lo que la ley no manda expresamente ni a no hacer lo que expresamente prohíbe. 5 Al examinar el objeto del Estado como institución afirma que todos tienen el fin de conservarse pero que cada uno persigue un propósito particular. Roma buscó su engrandecimiento, Esparta la guerra, China la tranquilidad. Pero hay también un Estado constitucional que aspira a conseguir la libertad política. Si libertad es hacer lo que la ley manda y no hacer lo que ésta no ordena, la medida de la libertad es la medida de las leyes. ¿Qué sucede cuando las leyes, medida de la libertad, son tiránicas? La libertad desaparece. La libertad está supeditada a la salud de las leyes. Éste es un sacrificio necesario, pues de lo contrario la libertad no sería; en su lugar habría libertinaje, desorden, caos. ¿Qué clase de Estado debe ser aquel que salve la libertad del libertinaje, cuidando bien de no sacrificarla a través del despotismo? Montesquieu. Dei Espíritu delas leyes. Trad. s.n. 12° ed. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos... ". Libro I. Capítulo III. México. 1998, pp. 5, 6. Cesare Beccaria. Dei Deiitti e dél/e Pene. Giulio Einaudi editare. Italia. 1969, p. 59. la traducción es nuestra. Ibídem. Libro XI. Capítulo III,p. 103. 37 �Para encontrar empíricamente este tipo de Estado, nuestro autor acude a la experiencia de Inglaterra. El Libro XI de su célebre Espíritu de las Leyes, el más aclamado por los politólogos y constitucionalistas, está dedicado al estudio de la división de poderes. Mejor dicho, del poder dividido en tres partes, confiada cada una a una institución distinta. Si los poderes ejecutivo y legislativo se concentraran en una sola persona o en el mismo cuerpo, la libertad no existirá. A falta de confianza, es probable que el monarca o el legislativo creen leyes tiránicas. Tampoco habrá libertad si el poder que juzga no está debidamente separado de lós otros dos poderes. El poder judicial es una suerte de poder "nulo"; el juez debe estar separado del monarca, so pena de convertirse en opresor. La "nulidad" del que juzga se refiere a su naturaleza política, más que a su capacidad o cuota de poder. el magistrado silencioso?". Por lo demás, reducir al juzgador al nivel de un autómata de la ley, es tanto napoleónico como utópico. La ley es siempre un producto inacabado, cuyas cualidades sólo pueden ser aquilatadas una vez puestas al contacto con la realidad que aquélla pretende normar. El sistema jurídico se reconstruye día con día, ni más ni menos que con la labor interpretativa del tribunal constitucional. 7 El mayor defecto de la democracia es que el pueblo no tiene la capacidad de discutir los asuntos del Estado. Para sortear este obstáculo, Montesquieu alaba el sistema de representación popular. El legislativo debe confiarse a un cuerpo de nobles y a un cuerpo popular. Lo primero porque en cada Estado existen personas distinguidas, ya por su hacienda, por su linaje o por su actividad. Si estos individuos tuvieran sólo un voto, como el resto de los ciudadanos, se volverían rehenes de las mayorías. Este cuerpo de nobles conforma en Inglaterra la Cámara de los Lords (Señores, Caballeros), mientras que el pueblo integra la Cámara de los Commons (Comunes). Abrimos una digresión. En México, a partir de finales de 1994, la "nulidad política" del Poder Judicial de la Federación abrirá paso a una participación jurisdiccional activa en los asuntos políticos del país. La Constitución se reformará para que la Suprema Corte de Justicia de la Nación deje de ser únicamente tribunal de casación, elevándola a nivel de tribunal constitucional que dirimirá, en única instancia, controversias entre ejecutivo y legislativo. Fin de la digresión. La libertad política inglesa se basa en una diferencia de clases existente a lo largo de la larga vida de ese país. Su sociedad lo acepta como parte de su antigua forma de vida. Incluso, como ya se dijo más arriba, la Carta Magna de Juan sin Tierra de 1215 es una serie de derechos otorgados a los nobles para defenderse de la corona. La germinación de los derechos humanos, en la experiencia inglesa, es un triunfo de clase. Para nuestro autor: Si en el liberalismo de Montesquieu existen diferencias políticas determinadas por la riqueza, el linaje o el oficio, con mayor razón las habrá por razón de la raza. ... los jueces de la nación, como es sabido, no son más ni menos que la boca que pronuncia las palabras de la ley, seres inanimados que no pueden mitigar la fuerza y el rigor de la ley misma. 6 Acerca de la esclavitud que los blancos han ejercido sobre los negros, el Barón de la Brede realiza una disertación para justificarla: ¿Acaso ~sto no equivale a decir: "El magistrado es la ley parlante; la ley, en cambio, Esos esclavos son negros de los pies a la cabeza, y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible compadecerlos. No se concibe que Dios, un ser tan sapientísimo, haya puesto un alma en un cuerpo tan negro, y un alma buena, es aún más inconcebible en un cuerpo semejante. Es tan natural creer que el color constituye la esencia de la humanidad, que los pueblos de Asia, al hacer eunucos privan siempre a los negros de la relación más señalada que tienen con nosotros.8 Antes de juzgar a este pensador aristócrata , debemos cuidar bien de poner el texto en su contexto; es decir, tomar en cuenta la época en que nos encontramos en esta etapa del viaje. En nuestro tiempo sería abominable quien así se pronunciara. En todo caso, parafraseando al mismo Barón, diríamos que no se concibe que Dios, un ser tan sapientísimo, hubiera colocado un alma tan malvada en el débil cuerpo de este autor. La reflexión más valiosa que podemos extraer de este pasaje es observar la evolución que han tenido las ideas a lo largo del tiempo. Cuando el Espíritu de las Leyes se dio a la estampa, fue considerado una obra magna de liberalismo político. En nuestro siglo su publicaci?n sería un total anacronismo. Igualmente, Socrates sería enviado a prisión por la privación ilegal de la libertad de dos esclavos que, según sus biógrafos, debió tener en casa. ¿Podemos decir que Sócrates fue un hombre abominable porque se favoreció de la esclavitud? Ibídem.Libro Xi. Capítulo VI, p . 108. Capítulo XIX. 7 lnfra. 38 ¿En qué consiste el derecho a la igualdad, sino en la eliminación de los estamentos? En Inglaterra las cosas suceden distinto a la Europa continental. La igualdad proclamada por: la Revolución Francesa es precisamente la eliminación de los estamentos; esto es, de las prerrogativas de clase. El artículo 1 de La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciuda'dano dirá: "Los hombres nacen libres e iguales en derechos... ". Pareciera que la proscripción de la desigualdad es tajante, a no ser por que el artículo dirá también: "...y las distinciones sociales no pueden fundarse sino en la utilidad común". ¿Cuáles esa utilidad común? Montesquieu ya lo dijo: imponer mayores tributos a los ricos y aligerar la carga de los pobres. Pero este aligeramiento de la carga de los pobres (siempre mayoría) debe traducirse en el mejoramiento paulatino de su condición económica, elevando su calidad de vida, y no solamente agraciarlos con exenciones de impuestos. En los Estados Unidos de América vivirá un filósofo moral que responderá al nombre de John Rawls. Llamará "principio de diferencia" a una exigencia ética colocada como base de la sociedad contractual. Según este principio, la desigualdad sólo se justificará si aporta beneficios a los menos aventajados.1º Para el filósofo francés la igualdad es el alma de la democracia. Mas esta igualdad no se puede, ni conviene, establecer de modo absoluto. Recuerda que Rómulo repartió tierras por igual; empresa sólo factible en la fundación de una república. En cambio, bastará con: Pero, ¿podrá reducirse a estos felices términos el problema de la desigualdad? ¿Valdrá por todos los juicios decir que las ventajas de los unos pueden reportar ventajas también para 8 Montesquieu. Op. Cit. Libro XV. Capítulo V,p. 162. Ibídem. Libro V. Capítulo V,pp. 32-33. 1 °Cfr. Rawls, John. Troria delaJustü:ia. 2°ed. Trad. González María Dolores. Fondo de Cultura Económica. México. 1995 pp. 29yss. ' 9 6 Establecer un censo que fije las diferencias, y después se igualan ... las desigualdades por medio de leyes particulares de compensación, imponiendo mayores tributos a los ricos y aliviando cargas a los pobres. 9 39 �los otros, por el hecho de que aquellos y no ellos las posean? O, muy por el contrario, ¿para que el uno tenga más que el otro se requiere una repartición desigual, de modo que si aquél posee más sea porque éste salió perjudicado? Existen dos clases de desigualdades: la política y la natural. Comprenderlas nos permitirá responder estas interrogantes. Pero no soltemos amarras antes de tiempo. Ya Rousseau nos explicará. 1 Rousseau (1712-1778), quien moriría el mismo año que Voltaire, vive una vida errante. Es perseguido por sus ideas; por la divulgación de sus ideas. En 1762 publica su influyente obra "El Contrato Social", que encenderá la antorcha de la Revolución Francesa. Inspirará a los hombres de otras latitudes a luchar por la libertad y abolir la opresión tiránica. Su "tratadito" (como él lo llama) alienta a los independentistas de América, quienes inundan sus corazones de brío y esperanza. conservación en el estado natural, superan las fuerzas que cada individuo puede emplear para mantenerse en él... (por/o tanto deben) encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con la fuerza común la persona y los bienes de cada asociado... tal es el problema fundamental cuya solución da el Contrato Social... fas cláusulas de este contrato están de tal suerte determinadas por la naturaleza del acto que la menor modificación las hará inútiles y sin efecto; de manera que, aunque no hayan sido jamás formalmente enunciadas, son en todas partes tácitamente reconocidas y admitidas...12 Dividamos en tres partes este extracto para estudiarlo. "Supongo a los hombres llegados a un punto en que los obstáculos que impiden su conservación en el estado natural, superan fas fuerzas que cada ind_ividuo puede emplear para mantenerse en él... ". Aquí aparece claro que la razón motivadora del pacto social es la necesidad, específicamente de conservación. Esta afirmación coincide con la filosofía hobbesiana. En su obra célebre El Contrato Social. O Principios de Derecho Político, busca el fundamento de la sociedad. Así lo manifiesta: "(Por fo tanto) deben encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con la fuerza común la persona y los bienes de cada asociado... ". La solución al problema de la con- Un pueblo-dice Grotio- puede darse un rey. Según Grotio, un pueblo existe, pues como tal pudo darse un rey. .. Antes de examinar el acto por el cual el pueblo elige un rey, sería conveniente estudiar el acto por el cual un pueblo se constituye en tal, porque siendo este acto necesariamente anterior al otro, es el verdadero fundamento de la sociedad.11 servación es el pacto social. ¿Conservar qué?: la vida, la libertad y la propiedad. Sobre este último objeto de tutela, Francisco Suárez había dicho que el Derecho natural no obligaba a los hombres a vivir bajo el régimen de la propiedad privada, sino que les otorgaba libertad para elegir, incluso, el sistema comunal. En el pacto social rousseauniano no sucede exactamente lo que afirmaría Francisco Suárez: la raíz del Derecho natural es inmutable; el follaje contingente. Debemos "poner el texto en su contexto" como afirman los hermeneutas. Rousseau vive en un mundo industrial, capitalista. En 1776, catorce años después de la publicación de El Contrato Social, circulará el libro de Adam Smith intitulado "La Riqueza de las Naciones". La vida citadina de la Europa ilustrada gira El ginebrino dice: Supongo a los hombres llegados al punto en que los obstáculos que impiden su Rousseau. El Omtrato Sacia/,. O Principios de Derer:ho Políti.co. 11° ed. Trad. s.n. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos". México. 1998,p. 12 Ibídem, p. 9. 11 40 en torno al acumulamiento de riqueza; acción de unos, anhelo de otros, ventaja de pocos, desgracia de muchos. La mezcla de esta injusta distribución de bienes y del inspirador contrato social, está por provocar un estallido. La razón primera de la fundación de la sociedad es, entonces, el ánimo de conservación. ¿Conservar qué? Si sacamos de su contexto la afirmación rousseauniana, para interpretarla de forma atemporal, podemos limpiar el diamante que miramos. Sería· erróneo sostener que el pacto·surge para proteger la propiedad. Esta afirmación estaría contaminada, en cuanto surgida dentro del paradigma triunfante en la época de su nacimiento. Si ese paradigma es por ejemplo el capitalismo, será esperado que los hombres respondan a la pregunta "¿conservar qué?", diciendo: "La propiedad". Pero si cambiamos de contexto, y trasladamos la interrogante a un país socialista, la respuesta podría ser: "la igualdad". Si el paradigma triunfante fuera el socialismo y no el capitalismo, veríamos que el pacto social tendría por objeto conservar la igualdad entre los hombres; lo que implicaría la necesidad de abolir la propiedad privada. Debemos admirar a Francisco Suárez por la esquiva respuesta que dio en su tiempo. Al no comprometerse con paradigma alguno, cuando dijo que el Derecho natural permitía al hombre decidir entre propiedad privada o vida comunitaria (creando así su propio paradigma), hizo de su doctrina una doctrina eterna e inmutable, igual que la raíz del árbol jurídico a propósito del cual habló sobre estos menesteres. La última parte del extracto en estudio dice: "... /as cláusulas de este contrato están de tal suerte determinadas por la naturaleza del acto que la menor modificación las hará inútiles y sin efecto... ". Aquí encontramos la inmutabi- lidad natural de la que Suárez nos hablaba, respecto de la raíz del Derecho natural. Pero debemos preguntarnos: "¿La necesidad de conservación es la razón del pacto social; es la raíz 41 del Derecho natural; es la raíz de los Derechos del Hombre; es la semilla del Estado; es el fundamento y razón de todo lo anterior?". La pre- gunta no es de menor valor; la respuesta no es de menor dificultad. Si el Derecho natural le dice a los hombres: "No se maten entre sí", pero ellos no obedecen, y tal desacato general es io que llamamos "estado de naturaleza", entonces el Derecho natural es nulo porque obliga a lo que a¡mrece siendo "naturalmente" imposible. Si el Derecho natural le dice a los hombres: "Únanse en un solo corpus", tendríamos que decir que es ésta la primera regla del contrato social y no la cuarta, según Rosseau. Volverían:ios· a la tesis naturalísta de Aristóteles. Si afirmamos que la necesidad es la razón del Estado, y que el Derecho natural tiene a la libertad por regla primera, entramos en otro problema. En el estado de naturaleza la libertad es un derecho que se reconquista diariamente. Esta incertidumbre movió a los hombres a entregar parte de la libertad a cambio de que un corpus indiviso protegiera la libertad residual. Si en la naturaleza del hombre está la necesidad de vivir en sociedad, ¿por qué llamamos estado de "naturaleza" al hecho de vivir fuera de la sociedad? Si la sociedad está fuera del estado de naturaleza, entonces es artificial: contraria a la naturaleza. Nosotros concluimos que la necesidad de conservación es la causa del Estado; así como que la necesidad de conservación es la necesidad de retener el disfrute de cualquier bien. Entendemos por "bien" todo aquello que genere en su poseedor una ventaja. Entendemos por "ventaja" el aligeramiento de la carga que cada uno lleva consigo en la vida. Por su parte, la norma primera del Derecho natural es la libertad. Esto último no se desvirtúa por el hecho de que el hombre presocial atente sin reticencias contra la libertad del otro. Encontrar en esto evidencia para derribar la afirmación recién esbozada sería confundir la libertad con �la empatía. La empatía es un sentimiento que nace, se fomenta, crece y se transmite viviendo en sociedad. Libertad es un bien per se que posee el hombre y que lo valora, sobre todo cuando lo pierde. Lo valora también en el estado de naturaleza, porque huye de quién pretende despojarlo de ésta; lo mata, o lo priva de 1~ libertad, en defensa de la propia. Por esta razón, en el futuro, Hermann Hellerdirá: El derecho natural racional de Locke a Rousseau y de Pufendorf a Kant ha ignorado, casi por completo, la enorme importancia que tienen esas dos imponentes conexiones de hechos que son la sociedad y la historia, y, po( tal motivo, atribuyó al hombre primitivo, inventor consciente del Estado, ciertas cualidades que son exclusivas del hombre que vive en sociedad y que sólo adquiere gracias a ésta y a una larga historia. 13 ¿La libertad es la norma primera del Derecho natural? Algunos podrían sostener que no. Para ello dirían: "¿ Y por qué el hombre negocia ese encumbrado bien al ingresar a la sociedad?". Nosotros respondemos: La libertad tiene en la no-libertad su correlativo esencial, de la misma forma que el ser tiene en el no-ser su correlativo esencial. La luz en la oscuridad; lo blanco en lo negro; el varón sólo es varón porque existe la mujer: punto de referencia (y viceversa). La vida tiene en la muerte su necesario opuesto. Igualmente la libertad, para existir como categoría óntica, requiere de la no-libertad . El hombre, temeroso de caer en la categoría opuesta, negocia lo más valioso que tiene con tal de conservarlo en su estado residual. puntero indica la ubicación del Derecho natural "libertad". El régimen tiránico empuja el puntero hacia el lado derecho del cero, acercándolo al signo"-". El liberal lo moverá hacia el lado izquierdo del cero. Cuando el tirano coloca el puntero demasiado cerca del signo"-" el estado de naturaleza irrumpe en la vida social. El príncipe se pone a sí mismo en estado de guerra contra los súbitos (Hobbes, Locke ), colocándolos en la permisión de usar la segunda regla del Derecho natural: la conservación. ¿Conservación de qué? En este caso de la libertad. Así puede aparecer que la primera regla del Derecho natural es la libertad. La segunda regla es la conservación. Conservación de la libertad misma o de los bienes que un ente pensante y libre puede poseer para su propia ventaja. Esto último recordando lo que entendemos por "bien" y por "ventaja", según lo dicho. Por lo demás conviene observar que en el pensamiento de Rosseau la soberanía pertenece a los hombres que por virtud del contrato concurren con voz y voto a la formación de las leyes. Por la época en que aparece sistematizada esta idea "popular", resulta un verdadero cambio de paradigma. Todavía en estos tiempos se concibe un poder estatal de cuño divino. El rey está llamado a gobernar por Dios mismo, más allá de lo que al respecto opinen sus súbditos. Ese hombre afortunado nace teniendo como destino ceñir sus sienes con la corona, porque el Creador ha querido que una sola familia, a través de la herencia, ejerza su poder en la Tierra. El contrato social desacraliza el origen del poder; también cambia el fin del poder mismo. No más: "Si el rey quiere, la ley quiere". Imaginemos una línea horizontal con el signo"+" en su extremo izquierdo, el signo"-" en el derecho y con el número neutro ubicado justo en la mitad. Ahora imaginemos que el 13 Rousseau polemiza con Hobbes en su libro "Discurso del Origen de las Desigualdades". Esta obra no ha recibido justicia a lo He/ler, Hennonn. Troríadd Estado. 2" ed. Trad. Tobio, Luis. Fondo de Cultura Económico. México. 1998, p. 40. 42 ~argo d~ la historia. Oscurecida por la enorme 1~~uenc1a qué en la historia de los pueblos ejerc,o El Contrato Social, muestra sin embargo a u_n filósofo agudo, capaz de formular disertaciones verdaderamente convincentes. En esta obra Rousseau viaja en retrospectiva hasta llegar al estado de naturaleza. Es decir, al estado de cosas que debió privar antes del estado contractual. Afirma que otros filósofos han em~rendido el mismo viaje, pero llegado a conclusiones extraviadas porque, buscando al hombre primitivo, terminan confundiéndolo con la imagen que tienen del hombre actual. Esta es la justificación de su investigación; misma que, según él mismo dice, no puede efectuarse de otro modo que a través de la especulación. Pol_e~~za con Hobbes afirmando que el hombre pnm1tivo no vive en estado de guerra de todos contra todos. Muy por el contrario, nuestro autor sostiene que este hombre precontractual es más bien tímido. La guerra es una práctica que el ser humano conoce sólo viviendo en sociedad. También dice que Hobbes no se ha percatado de otro principio que le ha sido dado al h?mbre para atemperar su amor propio: la ptedad. 14 Asegura que este sentimiento es natural, innato, compartido con otras especies animales. De modo que la guerra es un producto social, artificial; mientras que la piedad es un sentimiento instintivo, natural. Nosotros nos inclinamos más hacia la !esis de Ho?bes. Pensamos que la piedad, al igual que la inteligencia, la capacidad lingüística (hablar, escribir, crear lenguajes a través de signos gráficos), el bipedalismo, etc., son potencialidades in situ; es decir, capacidades que el hombre trae consigo pero que debe desarrollar. El hombre puede hablar, pero no nace hablando. El hombre puede erguirse y andar en dos pies, 14 pero no nace caminando; muy al contrario sin el aprendizaje por imitación y la esmerada ~onducción d~ la madre o alguien que haga sus veces, el infante no dejará de gatear. Así lo de~uestran múltiples casos de personas encontradas en la selva, sobrevivientes al abandono_ ~esde muy temprana edad, quienes al c~nv1vir con hordas se comportaban como un miembro más de éstas: desplazándose como cuadrúpedos, gimiendo como bestias, sin hablar una sola palabra: . La inteligencia, entendida como la capacidad para resolver problemas con base en su co~prensión, al igual que el habla, el bipedahsmo, etc., son potencialidades humanas desarrollables sólo a través de la convivencia. lgual_~ ente val?res como la tolerancia, el respeto al pro~1mo, la piedad, el altruismo, el patriotismo, germinan todos en sociedad. . , El sentimiento de pertenencia a una nac10~ genera patriotismo; la empatía, como capacidad de reflejarnos en el otro, en la otredad, gozando la felicidad de otros y sufriendo el sufrimiento de otros, surge cuando nos reconoc~mos parte integrante de la humanidad. La teo~1a, d~ la asociación referencial, de cuño soc1olog1co, explica claramente la razón por la c~al dos personas pueden adquirir formas de vida tota~mente diferentes, valores (o antivalores) diversos dependiendo de los individuos de los que se rodee. , ~ara Rousseau nuestra explicación no seria mas que la prueba de que el hombre naturalmente piadoso, puede dejar de serlo aÍ ser con~aminado por la vida en sociedad. Pero ~o~ceb,~ al hombre pri~itivo como piadoso y inocente y pacifico, nos parece una vis,on ingenua del estado salvaje que precede al estado contractual. ti_ ~'?º: . Siendo congruente con su ruta de pensamiento, este filósofo viajero niega la tesis Rousseau. n,,,.;;,,.,nUn J~ Trad. a , 123-124. Discurso sobree/, Origen delas LA.>'5.............,. r, .s.n. 11 ed. Pom1a. Co_l. "SepanCuántos".México. 1998,pp. 43 �vivencia en el estado salvaje. Por último, reflexiona que el vientre de la mujer tendría una posición realmente inapropiada, sobre todo durante el embarazo, pues los animales cuadrúpedos poseen otra constitución física. según la cual la causa de la desigualdad entre los hombres se remonte al estado natural. Muy por el contrario, afirma, la desigualdad se produce en la sociedad. Así lo dice: ... fácil es ver que entre /as diferencias que distinguen a /os hombres, muchas que pasan por naturales son únicamente obra del hábito y de los diversos géneros de vida que adoptan en la sociedad. Así, un temperamento robusto o delicado, o bien la fuerza o la debilidad que de ellos emane, provienen a menudo, más de la manera ruda o afeminada como se ha sido educado, que de la constitución primitiva del cuerpo. 15 El hombre primitivo de Rousseau es un hombre surgido de la generación espontánea. Aunque admite la existencia de diferencias físicas entre hombres de África y de Europa, como la mayor cantidad de vello en el cuerpo del europeo, lo adjudica a las condiciones climáticas. Pero nótese que esta diferencia, lejos de evidenciar un proceso evolutivo de adaptación al medio, Rousseau lo explica como una situación dada. Es decir, que no abandona su aceptación implícita de una especie surgida espontáneamente. En el futuro a esta clase de pensamiento se le llamará "creacionismo". Lo mismo afirma sobre la educación, que marca la diferencia entre las mentes cultivadas de las que no lo están. Sin embargo, esta aseveración no logra explicar por qué dos personas que reciben igual educación, con el mismo profesor, en la misma aula, nacidas de mismos padres y criados en el mismo hogar, pueden tener un desempeño académico diferente. La Antropología de nuestro tiempo da cuenta de diferencias físicas que desde el punto de vista de la Osteología (estudio de los huesos) dividen al hombre en tres razas: (1) negroide; (2) caucásico; y, (3) mongólico.16 El negroide tiene cavidades más grandes en la rodilla y los orificios nasales son más amplios. Esto se explica porque el hombre de África necesita introducir más aire a su cuerpo, refrescándolo de las altas temperaturas de su hábitat. Mientras que la evolución redujo los orificios nasales del europeo para que pasara menos aire frío durante los cruentos inviernos. Se aparta de una idea evolutiva, en donde el hombre sea descendiente del primate. Desecha la tesis de que el ser humano haya sido cuadrúpedo y conserve, en sus primeros meses de vída, esta programación natural. Para comprobar su dicho, cree encontrar tres pruebas fisiológicas principales del bipedalismo. Primero observa que si el hombre estuviera diseñado para andar en cuatro patas, las extremidades inferiores son más largas que los brazos, de manera que el hombre estaría condenado a desplazarse de rodillas, lo cual le generaría una gran desventaja frente al resto de los seres vivos. Después analiza que si el individuo se posara sobre sus pies y brazos, la posición de la cabeza y su limitada movilidad lo obligarían a mantener su vista fija al piso todo el tiempo, lo que acaso hubiera comprometido su super- Si concebimos un hombre derivado de la generación espontánea, que vino a la Tierra preadaptado a un hábitat determinado, tendríamos que confinarlo, irremediablemente, a un continente. Los viajes y cambios de residencia serían contranatura. Cuando en realidad es la persistencia prolongada de condiciones ambientales lo que ha ido "moldeando" la constitución física del ser humano. Si el hombre es piadoso por naturaleza, las obligaciones de no dañar a otro, ayudar al semejante en casos de peligro o infortunio, ¿derivarán del Derecho natural? Qué extraña conclusión, si el hombre primitivo rousseauniano es ermitaño, solitario, esquivo. Finalmente, el también autor del Discurso sobre las Ciencias y las Artes, cree encontrar al fundador de la sociedad civil. Ese hombre, a quien no sabríamos si agradecerle o reprocharle su fundación (pues el estado de naturaleza que nos describe Rousseau es envidiable) es aquel que dijo: "Esto me pertenece". En el pensamiento del filósofo errante la propiedad privada marca el hito entre dos terrenos, pero también entre dos eras: la natural y la contractual. ¿Por qué no decir que la sociedad civil inició con la distribución del trabajo?: "Tú cazas, él cocina, ellos vigilan, aquellos colectan fruta, yo hago las armas. Y todo es para todos". John Locke ( 1632-1704) es el fundador del empirismo, y el padre del liberalismo político. En su destacada obra epistemológica Ensayo sobre el Entendimiento Humano (1690) gravita la pregunta: ¿cómo buscar el conocimiento?, para apuntarla hasta esta otra dirección: ¿cómo el conocimiento es posible? Afirma que las ideas están antecedidas de la experiencia. No hay ideas ni máximas innatas. También aborda el tema del origen del Estado. En dos ensayos (con no pocas citas bíblicas) se remonta a Aristóteles, para encontrar en la defectuosidad del hombre la razón de la vida social. No coincide con Hobbes, quien funda el Estado en el temor. Sobre la interdependencia de los seres humanos, en su segundo ensayo, dice: 16 Ibídem, p. 128. E ,1· • l. E - ?no4 57 58 M t. . Cfr. Bass, Bi/1. La Granja de Cadáveres. Trad. Ferrer Marrades, Isab~I. Alba , u_ztona . spana...v , pp. - • 0 ~Se trata de un libro de antropología física muy recomendable para quienes esten interesados en conocer sobre antropologta forense a pattir de la exposición de cosos reales. 44 En el lejano año 1934 la "Teoría del Estado" del ya citado Hermann Heller verá la luz en Alemania. Este autor dirá que el Estado nace a partir de una necesidad. Esta necesidad surge cuando los pueblos se vuelven sedentarios. El abandono del nomadismo crea la necesidad de ejercer señorío sobre la zona territorial elegida para el asentamiento. El señorío excluye la posibilidad de que otro pueblo entre al territorio para asentarse. Así, el Estado se organiza para influir sobre el exterior, es decir, sobre otros pueblos. También la división del trabajo produce la necesidad del Estado, como institución de organización al interior del territorio. La división del trabajo trae como consecuencia una alta densidad en el intercambio comercial y en la interdependencia de los individuos. Tales circunstancias dan nacimiento a naturales conflictos de intereses, cuya regulación sólo puede ser llevada a cabo por una autoridad .18 En el pensamiento de Heller, el señorío territorial y la división del trabajo originan la existencia del Estado como necesidad. Este autor negará en su tiempo la tesis contractualista, que concibe al Estado como un producto del arbitrio humano. Si el Estado nace de la necesidad y ésta sólo se produce con el sedentarismo del pueblo, significa que para Heller los pueblos nómadas no necesitaron de una organización política. ¿Entonces los miembros del pueblo anduvieron errabundos sin seguir a un guía? ¿Quién ... no somos capaces por nosotros mismos de procuramos las cosas necesarias para 15 la vida que nuestra naturaleza desea, una vida adecuada a la dignidad del hombre. Por Jo tanto, para compensar aquellos defectos e imperfecciones que hay en nosotros cuando vivimos en aislamiento y soledad, naturalmente nos vemos inducidos a buscar la comunicación y la compañía de otros. Ésta fue la causa de que los hombres se unieran entre sí en las primeras sociedades políticas. 17 17 John Locke. Segundo Ensayo sobred, Gobierrw Ovil. Un Ensayo sobre el Verdadero Origen, Alcance y Finalidad del Gobierno Civil. Trad. Piña, Cristina. Editorial Losada. Argentina. 2002, p. 17. 18 Cfr. He/fer, Hennann. op. cit., pp. 259-260. 45 �decidió que el pueblo se asentara en una zona geográfica determinada? ¿Todos los caminantes? Esta afirmación implicaría que los nómadas fueron demócratas y que sólo a partir del asentamiento la monarquía se instauró. Si nuestro autor considerará que el elemento "territorio" (como constitutivo del Estado) es presupuesto necesario de la existencia de la autoridad política, esto obedecerá a que tomará como punto de referencia el Estado renacentista. Es decir, el Estado tal y como es concebido en la época del Renacimiento. Recordemos que en esa época, la soberanía reside en el monarca, significando aquel poder jerárquicamente superior dentro del territorio que le es propio. lmmanuel Kant (1724-1804) considera que la libertad es la ley universal. Esto es, aplicable para todos, en cualquier lugar, siempre. El imperativo categórico kantiano nos orienta a comportarnos siempre como quisiéramos que tal comportamiento se volviera norma universal. Se autoproclamará el "Cópernico de la Moral", en donde hará su propia Revolución intuitiva. Kant define el Derecho como: "El conjunto de las condiciones por virtud de las cuales, el arbitrio de cada uno puede coexistir con el arbitrio de los demás, según la ley universal de libertad" .19 Para Kant el estado civil tiene los fundamentos siguientes, que llama "principios apriorísticos": (1) libertad; (2) igualdad; y, (3) independencia. La independencia como tercer principio significa que el ciudadano no se somete a la voluntad de otro, sino a la ley que deriva de la voluntad general. Dentro de algunos años este concepto rosseauniano (voluntad general) de origen amigable y bondadoso, se convertirá en un volkgheist ten:iible y despiadado. t9 a> David Hume ( 1711-1776) nace en Edimburgo, Escocia. Cuando cuenta apenas veintitrés vueltas al sol comienza la redacción de su obra Tratado de la Naturaleza. Interno de Introducir el Método del Razonamiento Experimental en los Asuntos Morales. El Tratado se da a la estampa en tres volúmenes, los primeros dos en 1739 y el último en 1740. Comienza a circular sin lograr una buena acogida; circunstancia que decepciona agriamente al joven literato (sólo se decepciona mucho quien ambiciona demasiado). Hume sostiene en esta obra una doctrina social y moral muy diferente a la de Rousseau. Para el ginebrino el hombre es bueno por naturaleza; para el escocés, por el contrario, el hombre es egoísta. (En esto Hume se aproxima mucho más a Hobbes). Rousseau es racionalista; Hume es empirista. Para el primero la sociedad es invención del hombre, lograda gracias al mayor atributo que lo distingue del resto de los animales: la razón. Para el segundo la sociedad nace de un impulso que une al hombre con las bestias: el apetito sexual. ¿Verdad que piensan diferente? Al respecto sostiene: Por la unión de las fuerzas nuestro poder aumenta; por la división del trabajo nuestra habilidad crece, y por el auxilio mutuo nos hallamos menos expuestos a la fortuna y los accidentes. Por esta fuerza, habilidad y seguridad adicionales llega a ser la sociedad ventajosa ... Afortunadamente se halla unida a estas necesidades... otra necesidad que, teniendo un remedio más presente y claro, debe ser considerada como el principio primero y original de la sociedad humana. Esta necesidad no es otra cosa más que el apetito sexual.20 La redacción de este párrafo es ambigua. "Por esta fuerza, habilidad y seguridad adicionales llega a ser la sociedad ventajosa". Citado por: Recasens Siches. Filosof'w dd. Deredlo. 1()° ed. Porrúa. México. 1991, p. 438. David Hume. Tratado de la Natura/,eza Humana. Ensayo para Introducir e/, Método dd. Razonamienro Humaw en los &untos kl>raks. 5º ed. Trad. Viqueira, Vicente. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos". México. 2005,p. 409. 46 Esta frase se comprende mejor cuando corregimos el hipérbato: "Por fuerza, habilidad y seguridad adicionales la sociedad llega a ser ventajosa". Así la "sociedad" es el sujeto y "ventajosa" es el adjetivo; de lo contrario "sociedad ventajosa" es el sujeto nada más. Si el apetito sexual (instinto de apareamiento para la conservación de la especie) es innato, la sociedad no es un acontecimiento "humano". Existen seres vivos mucho menos desarrollados que el hombre viviendo en grupos organizados: abejas, hormigas, monos, elefa~tes y otros. Las abejas, por ejemplo, unen su fuerza; dividen el"trabajo y se prestan auxilio mutuo. Su unión, división y auxilio les reportan: fuerza, habilidad y seguridad. ¿Entonces el panal de abejas es una sociedad tanto como lo es Nueva York? Y en todo caso, ¿sería una sociedad abierta como la que defiende Karl Popper o una sociedad cerrada? Aunque resulta divertido, no es posible ridiculizar así el pensamiento de Hume. Este autor afirma encontrar en el apetito sexual el principio primero y original de la sociedad. O lo que es lo mismo, su semilla. Pero igual que la semilla no es tallo, la relación camal no es sociedad. De esta burla él se defendería diciendo: Aún suponiendo que el apetito sexual; como instinto natural, fuese permanente, tal · proclividad no explicaría su canalización hacia una misma persona . Esto nos lleva a la verdad consabida de que en un principio existió la poligamia. Pero antes de la poligamia hubo promiscuidad, porque la poligamia, lejos de significar inexistencia de uno o más vínculos con pretensiones de duración y estabilidad de un hombre con dos o más mujeres, es todo lo contrario. Aunque con varias, en el estado poligámico el varón desarrolla relaciones estables con cada una de las mujeres, con pretensiones de permanencia. ... al apetito sexual, que une a los individuos de distinto sexo... mantiene su unión hasta que un nuevo lazo surge con su interés por la prole común. Este nuevo interés es también un principio de unión entre padres e hijos, y forman una sociedad más numerosa en la que los padres gobiernan por su mayor fuerza y sabiduría y al mismo tiempo son moderados en el ejercicio de esta autoridad por el afecto que profesan a sus hijos. 21 Si existiera un lazo anterior al lazo que une a la pareja, llamado "interés por la prole común", éste sería el afecto entre er hombre y la mujer, y no el apetito sexual traducido en el deseo de un hombre por n mujeres y de la mujer por n hombres. Hume, a pesar de todo lo anterior y del realismo en que se desenvuelve, yerra en su intento de dar en el blanco. Su empirismo de hondo calado así como su agudo intelecto le pudieron haber llevado a la conclusión de que el origen de .la sociedad está en la naturaleza Por "prole común" debemos entender "hijos". Pero c·u ando habla de un "nuevo" lazo que surge con su interés por los hijos, implícitamente acepta la existencia de un lazo anterior o primero. ¿Cuál es ese lazo anterior o pri- 21 mero? Para Hume sería "el apetito sexualª. ¿El apetito sexual es un lazo? ¿No es de suponerse que el apetito sexual sea un instinto? ¿Lazo e instinto pueden ser reducidos a una misma cosa? Empecemos por resolver qué es un lazo. Obviamente estamos ante una metáfora, de manera que nos podemos desembarazar del problema de decidir el material de su confección. Pero esta palabra se usa metafóricamente porque hace referencia a un "vínculo" o "unión". Este vínculo o unión debe ser más o menos duradero, lo que excluye un encuentro efímero o transitorio. De esta manera, el apetito sexual no puede ser considerado como "lazo" porque es tan pasajero como la duración del encuentro carnal en que se desahoga aquél ímpetu. Ibídem. 47 �Aquí se ve con claridad que para Hume la sociedad primero existe, y luego conviene. También que esa convención se celebra para poder proteger la propiedad. del hombre, porque el hombre, como parte de la naturaleza, proviene de una especie inferior. Sin ser evolucionista, la perspectiva de Hume es "naturalista" por representar la antítesis del racionalismo que rechaza. Aquí por "naturalista" entendemos un realismo que busca en la realidad y no en conceptos etéreos como el alma, el espíritu o Dios. Este "naturalismo", que se opone al mundo fantasmagórico de las ideas, se constituirá en la piedra angular de la ciencia positiva. A continuación recrearemos un debate entre Hume y Rousseau. Obviamente se tratará de un ejercicio imaginario. Sin embargo servirá para exponer mejor la esencia de las doctrinas sostenidas por cada cual, así como sus diferencias. En todo caso, los argumentos son extraídos de las obras que aquí hemos consultado. Algunas veces se trata de citas textuales y en otras del resultado de parafrasear a los autores, pero siempre intentando apegarnos lo más posible a las fuentes bibliográficas, pudiéndosenos reprochar, sin embargo, la elección de unos pasajes en exclusión otros. La obra de Charles Darwin El Origen de las Especies todavía no se da a la estampa, de modo que tampoco podemos imputar a Hume el error de haber desatendido la teoría de la evolución. Hume otorga a la justicia categoría de "artificio", o lo que es lo mismo, la concibe como algo "artificial". Afirma que el hombre es egoísta por naturaleza, porque casi nadie se ama a sí mismo menos que al otro. Esta realidad genera que cada individuo busque lo que le parece beneficioso para él o los suyos, aun por encima de los demás: Al respecto diremos que siempre existirá el riesgo de inclinarnos hacia uno u otro extremo, por más que intentemos evitarlo, pero racionalizar ese prejuicio (convirtiendo lo inconsciente en consciente) y minimizarlo tanto como nos sea posible, nos absuelve de una acusación formulada en el sentido de haber puesto en los labios de los autores palabras de nuestra cosecha que distorsionen su pensamiento auténtico. Por último diremos que asumimos la responsabilidad de todo lo que pudiera ser calificado como resultado de nuestra interpretación. Pero, después de todo, los textos se escriben para que el lector los interprete. Sólo a través de la interpretación el conocimiento y la comunicación son posibles. Aclarado lo anterior, veamos. El remedio, por consiguiente, no se deriva de la naturaleza, sino del artificio, o, propiamente hablando, la naturaleza aporta un remedio en el juicio y el entendimiento para lo que es irregular y nocivo en las reflexiones, pues cuando los hombres por su temprana educación en la sociedad han llegado a ser sensibles a las ventajas que resultan de ella ... deben remedio colocando esos bienes, en tanto que es posible, sobre el mismo píe que las ventajas fijas y constantes del espíritu y el cuerpo. Esto no puede suceder más que por una convención realizada entre todos los miembros de la sociedad, con el fin de conceder estabílídad a los bienes externos y permitir a cada uno el disfrute pacífico de lo que puede adquirir por su fortuna e industria. 22 22 En alguna intersección del tiempo y de la historia dos grandes pensadores coincidieron al interior de un palacio. Luego del banquete y la charla de sobremesa, los invitados a la cena abandonaron el salón comedor para tomar un digestivo en la amplia y acogedora biblioteca del anfitrión (quizá se trató de una Duquesa de lbídem,p. 41 l. 48 Luxemburgo). El bullicio de las pláticas entrecr_uzadas se disipó cuando un hombre que minutos antes se había descrito com9 viajero del mundo, dijo: Rousseau: -Parece claro que la sociedad deriva de un pacto celebrado entre hombres que hasta ese momento crucial vivían aislados en un estado de naturaleza· ' ' Hume: -¡Nada más alejado de la realidad! El hombre vive en sociedad por su instinto sexual. La relación entre el hombre y la mujer se hace duradera cuando surge otro lazo entre ellos: el interés por la prole común; Rousseau: -¡Vaya forma de ver lascosas! donde la grandeza del intelecto es reducido a la vileza de un impulso sexual. Donde yo veo riqueza tú ves pobreza. La mayor riqueza del hombre es su intelecto, que se desdobla en la voluntad de quienes celebran el contrato social. De esa grandeza humana quieres alejarte, para abrigar tu pensamiento en la concupiscencia. Pero te engañas: la más antigua de todas las sociedades, y la única natural, es la familia. De allí que yo esté de acuerdo contigo cuando afirmas que el lazo que une a los padres con sus hijos y ellos con aquellos constituya el fundamento de la sociedad. Pero esa unión dura tanto como la necesidad que los hijos tienen de ésta para su conservación. Tan pronto como esa necesidad cesa el vínculo queda disuelto; Hume: -La humanidad es grande por muchas razones, pero su grandeza no está donde tu la pretendes ubicar. El hombre es egoísta, y es su inclinación natural hacia la búsqueda del beneficio suyo y de los suyos aquello que lo mueve a superponer sus intereses sobre los del otro; Rousseau: -El hombre es inocente por naturaleza; lo que lo hace alejarse de esa condición natural, sin eliminarla, es la vida en sociedad; 49 Hume: -Si el hombre es inocente por naturaleza y se vuelve egoísta sólo viviendo en sociedad, entonces en el llamado "estado de naturaleza" r~inaba la bondad. ¿Cómo explicar esta "voluntad" de emigrar hacia otro estado de cosas, si el hombre libre de ataduras sociales podía regir su vida conforme a la bo,:idad?; Rousseau: -Supongo a los hombres ~leg~dos al punto en que los obstáculos que 1mp1den su conservación en el estado natural superan las fuerzas que cada individuo pued~ emplear para mantenerse en él. .. ; Hume: -¡No supongas! Suponer es car~ce~ de datos perceptibles a través de la expenenc1a; Rousseau: -Es racionalmente válido sostener que si bien en el estado de naturaleza el hombre· actúa con inocencia, llega un momento donde debe proteger ciertos intereses, como la propiedad; Hume: -Estoy de acuerdo con eso de que los hombres pactan para proteger intereses, entre los cuales descuella el de la propiedad. Pero tu afirmación envuelve una contradicción. Dices: "Llega un momento donde debe... " Yla palabra "deber" es tanto como "necesidad". Y donde hay necesidad no hay voluntad de decis~ón. Tu idea de que los individuos que viven aislados pactan voluntariamente es incorrecta, porque la elección entre dos o más opciones es presupuesto de la libertad. Pero como "supones" llegado un punto donde la fuerza individual de cada persona es insuficiente esta insuficiencia debe tener un punto de refer~ncia. Cuando decimos que un vaso es insuficiente débase acaso a que el agua que deseamos verter es mayor a la capacidad de almacenamiento que ese objeto ofrece. Igualmente cuando decimos que una puerta es demasiad~ estrecha esta afirmación sólo es verdadera porque el piano que deseamos introducir a la P!eza no cabe por el claro. Pues bien, cuando dices que llega un momento donde la fuerza �es "insuficiente" para que un solo individuo mantenga por sí mismo un estado de cosas deseable, entonces esa insuficiencia obedece a que la necesidad que lo acecha lo supera. Esta desproporción entre necesidad y fuerza, o sea entre problema y capacidad de resolverlo por sí mismo, no le otorga la opción de decidir. La necesidad es imperiosa y de vida o muerte. La situación podría leerse así: "O te alías con otros o mueres". ¿Dónde cabe la voluntad libre?; Rousseau: -Dime tú. ¿De dónde proviene la sociedad?; Hume: La sociedad es natural; la justicia es producto de una convención social. Los hombres que viven en sociedad pactan respetar ciertas reglas para poder hacer la convi- explicas que, tan pronto como los hombres se dan una sociedad, otros, llamados "legisladores", comiencen a redactar leyes sin ninguna experiencia sobre todos los conflictos que se vivirán en el seno del grupo? ¿Se puede legislar para regular la vida en sociedad, cuando nunca se ha vivido dentro de ésta?; Rousseau: -Ciertamente, para redactar las mejores reglas sociales sería preciso una inteligencia superior capaz de penetrar todas las pasiones humanas sin experimentar ninguna. Pero si es cierto que un príncipe es raro, ¿cuánto más no lo será un legislador? El primero no tiene más que seguir un modelo que el último debe presentar. El legislador es el mecánico que inventa la máquina, el príncipe el obrero que la monta y la pone en movimiento; vencia posible; Rousseau: -Ahora me das la razón de lo que digo. El hombre busca la justicia porque ésa es su naturaleza. Pero de cualquier modo te equivocas cuando dices que el hombre celebra la convención una vez que vive en sociedad. Primero es el acto político que prohíja el pacto social, luego viene el acto legislativo; Hume: -La convención no es producto de la inocencia tanto como del egoísmo. El hombre conviene no afectar los intereses det otro sólo porque espera reciprocidad. El hombre que respeta las reglas es aqu"el que se genera una expectativa respecto al comportamiento de los demás. Esa expectativa se lee así: "Me abstendré de estorbar la propiedad del otro porque espero que él no estorbe mi propiedad"; Rousseau: -En tanto que varios hombres reunidos se consideran como un solo cuerpo, no tienen más que una sola voluntad relativa a la común conservación y al bien general. El bien común se muestra así por todas partes; Hume: -Tu respuesta es una circunlocución. Sólo hablas en círculos evadiendo la pregunta de fondo. Permíteme saber si entendí bien. Sostienes que, efectivamente, para redactar reglas, de entre todas las mejores, se necesitaría una inteligencia superior que pudiera entender la naturaleza humana al tiempo que prever lo que sucederá en la sociedad. Siguiendo tu metáfora de la máquina, diremos que la sociedad es una máquina: el legislador la inventa y el príncipe la monta. ¿Es verdad lo que aquí digo?; Rousseau: -Tan cierto como todo lo que hé dicho; Hume: -Entonces el legislador inventa una máquina. Esto es contradictorio, porque, si entiendo bien tu doctrina, el inventor de la máquina es un conjunto de individuos que celebraron un pacto. En todo caso, el legislador debe inventar las reglas con que esa máquina va a ser "montada" por el príncipe; Rousseau: -La suma de individuos pone la fuerza; el legislador construye la máquina que alimentará a ese artefacto; Hume: -Si los individuós que celebran el pacto social nunca habían vivido en sociedad, entonces no tienen experiencia social. ¿Cómo 50 Hume: -Pero el legislador nunca ha visto funcionar ia máquina, de modo que no puede anticipar fallas futuras, desperfectos probables ni uso abusivo. Está imposibilitado a "prever''; no puede prever, es decir, ver con anticipación, porque "ver" un fenómeno antes que suceda requiere siempre la existencia de un conocimiento derivado de la experiencia. Y como el legislador nunca ha vivido en sociedad {nunca ha visto funcionar la máquina ni ha visto como el príncipe "la monta") entonces no puede legislar. De esto se obtiene que tu doctrina es incorrecta. Primero surgió la sociedad, luego la convención. Sólo así la experiencia del legislador le ayudará a crear reglas que minimicen las "fallas de origen", o sea, las que provienen del diseño defectuoso de la máquina, así como el "montaje" indebido que el "obrero" haga de aquella; El segundo razonamiento que considero insostenible, o al menos cuestionable, lo expondré con una interrogante: ¿Qué relación existe entre la rareza del príncipe y la del legislador que explique la clarividencia que atribuyes a este último?; Rousseau: -No simplifiques mi explicación al grado de presentarla como algo superfluo o infundado. La "rareza" es aquí lo que hace que pocos hombre~ se élistingan del resto, y esta excepcionalidad es lo que explica la razón por la que ellos, y no los demás, asuman la importantísima labor de inventar la máquina; Hume: -Aún así sigues sin explicar, convincentemente, cómo es posible que alguien pueda anticiparse a la experiencia; Rousseau: -Subestimas la razón humana; Rousseau: -El soberano, por la sola razón de serlo, es siempre lo que debe ser; Hume: -Es posible. Pero dime, si entre los hombres existen quienes pueden anticiparse a la experiencia, ¿por qué no los hubo en el estado de naturaleza? ¿Por qué razón los individuos tuvieron que llegar al punto en que los obstáculos impidieran la conservación en el estado natural, si entre ellos existieron aquellos que poseen esta extraña capacidad de anticiparse a la experiencia?; Hume: -En este punto de la discusión encuentro dos razonamientos tuyos de dudosa consistencia. El primero es aquel con el que, si bien aceptas que un legislador sin experiencia de vida social necesitaría contar con un intelecto superior, tal exigencia no resultará tan desatendible si observamos que los príncipes son "raros". El hecho de que un príncipe pueda o no ser "raro" depende de lo que entendamos por "raro", y de condiciones particulares que nada tienen que ver con el origen de la sociedad, que es lo que aquí nos interesa. Aún suponiendo que la generalidad de los príncipes fueran "raros". esto no condicionaría ni explicaría que los legisladores fueran igualmente "raros". Pero eso no es todo. Si por "raro" entendemos un hombre capaz de prever lo que nunca ha visto, entonces todo el que entrara en esa definición podría ser legislador. O lo que es lo mismo: todos los "raros" tendrían este poder de clarividencia, consistente en ver antes de tiempo lo que no conocen. Peor aún: el diseño de tú máquina social está en manos de "raros"; Rousseau: -Por que el pacto social sólo fue posible con la concurrencia de la voluntad de todos. Y como la mayoría de las personas no posee este intelecto superior que se anticipa a los sucesos, fue necesario que a ellos los moviera la necesidad; Hume: -Vuelves a incurrir en la contradicción principal de tu doctrina. Si los contratantes celebran esta convención política fundacional impelidos por la necesidad, ¿dónde queda la voluntad?; El anfitrión {quizá la duquesa de Luxemburgo; tal vez Adam Smith): -Con lo que han 51 �dicho hasta este punto nos iluminaron lo suficiente, haciendo de esta noche un momento inolvidable, del que podremos obtener orientaciones para nuestra propia reflexión. Habiendo dado estas razones el anfitrión el bullicio se rehizo, pues las conversaciones entrecruzadas tuvieron lugar, esta vez para dis- cutir unos con otros quién en este debate había devenido vencedor. El infinito en la Matemática Volviendo al curso ordinario del cronos acudimos a un momento de la historia dond~ el método empírico está por convertirse en el dominante, al tiempo que la nación más empirista y una de las más pragmáticas que habrá en el mundo está por nacer. J. Rubén Morones /barra* '11 BIBLIOGRAFÍA Abass, Bill. La Granja de Cadáveres. Trad. Ferrer Marrades, Isabel. Alba Editorial. España. 2004. Cesare, Beccaria. Dei Delitti e delle Pene. Giulio Einaudi editore. Italia. 1965. Heller, Hermann. Teoría del Estado. 2ª ed. Trad. Tobio, Luis. Fondo de Cultura Económica. México. 1998. Hume, David. Tratado de la Naturaleza Humana. Ensayo para Introducir el Método del Razonamiento Humano en los Asuntos Morales. 5ª ed. Trad. Viqueira, Vicente. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos". México. 2005. Locke, John. Segundo Ensayo sobre el Gobierno Civil. Un Ensayo sobre el Verdadero Origen, Alcance y Finalidad del Gobierno Civil. Trad. Piña, Cristina. Editorial Losada. Argentina. 2002. Montesquieu. Del Espíritu de las Leyes. Trad. s.n. 12ª ed. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos ...". Libro l. Capítulo 111. México.1998. Rawls, John. Teoría de la Justicia. 2ª ed. Trad. González, María Dolores. Fondo de Cultura Económica. México. 1995. Recasens, Siches. Filosofía del Derecho. 1Oª ed. Porrúa. México. 1991. n la gran mayoría de los casos, el primer encuentro con el concepto de infinito se da con el estudio de los números naturales, en el proceso de contar. Los primeros números que aprendimos a manejar fueron los números naturales, formados por el conjunto de los enteros positivos 1,2,3,.. . donde los puntos suspensivos significan algo así como ''.Y así sucesivamente". Esta indicación nos deja realmente en suspenso. ¿Dónde termina esta sucesión de números? Cada uno de nosotros tendrá su propio recuerdo de cuando le dijeron por primera vez que esta secuencia de números no termina nunca. Habíamos escuchado el cuento de nunca acabar, pero nos pareció solo un cuento gracioso o una broma infantil. Sin embargo aquí encontrábamos una historia verdadera de nunca acabar, que consiste en tratar de contar todos los números naturales. Así descubrimos que el proceso de El Contrato Social. O Principios de Derecho Político. 11ª ed. Trad. s.n. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos". México. 1998. Rousseau. Discurso sobre el Origen de las Desigualdades. Trad. s.n. 11ª ed. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos". México. 1998. Voltaire. Diccionario Filosófico. Trad. s.d. Prol. Savater, Femando. Editorial Temas de Hoy. T.11. España. 2000. "contar" los números naturales nunca termina. Que a cualquier número natural siempre le podemos agregar una unidad para pasar al siguiente y que esta acción se puede continuar indefinidamente, sin terminar jamás. Decimos que este proceso es infinito, que no tiene fin. Esta fue, muy probablemente para todos los que estudiamos primaria y secundaria, nuestra primera "experiencia" con el concepto de infinito. En general, tratar de explicarle a alguien sin interés por las matemáticas, algún concepto matemático resulta una tarea difícil. En particular, tratar de explicar el concepto de infinito, un concepto que llevó más de 2400 años para que los matemáticos lo convirtieran en algo manejable, es un asunto complicado. Viene a cuento una anécdota de Euclides. Cuando este matemático griego estableció la geometría de forma sistemática y organizada en el año 300 a. C., reinaba en Egipto Tolomeo l. Este le pidió a Euclides que le enseñara geometría de una manera rápida y fácil. A esta solicitud Euclides contestó tajantemente: "No hay en la geometría ningún camino especial para los reyes". En realidad esta idea se generaliza a todas las áreas de la matemática: no hay caminos fáciles para ciertas ideas en la matemática. La intención del presente artículo es transmitir una idea de cómo las dificultades que presentó en la historia de las matemáticas el manejo del infinito fueron siendo superadas para finalmente llegar a unas reglas simples que permiten tratarlo. El infinito en la antigüedad Cuando los griegos de la antigüedad intentaron calcular el área del círculo se encontraron con un problema que les causó gran asombro. Una de las formas de aproximar el área del círculo es mediante la inscripción de triángulos isósceles inscritos en el círculo, todos con un vértice en el origen. A manera de un pastel circular que se corta en pedazos iguales partiendo del centro del círculo (Ver la figura 1). • licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la U.A.NL. Estudios de Maestría en Física Teórica en laUNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la Facuitad de Ciencias Físico-Matemáticas de la U.A.N.l. E-mail:rmorones@jcfm.uanl.mx 52 53 �hacemos tender a infinito (matemáticamente n ➔ oo ), resultando que la suma de las áreas de los triángulos corresponde al área del círculo. El gran problema que presentó este análisis fue que a medida que el número de triángulos aumenta, el área de cada uno de ellos disminuye y en el límite estamos tomando triángulos de área cero, que sumados dan una cantidad finita. El problema se convierte entonces en explicar como es posible que la suma de cantidades que ti~nden al valor cero nos de una cantidad finita que es el área del círculo. Figura 1 Aproximación del área del círculo mediante triángulos inscritos. El área del círculo se puede aproximar, burdamente, en ·este caso, mediante la suma de los ocho triángulos iguales que se muestran en la figura. Dado que el área de cada triángulo es base . altura siendo la base el lado del trián2 gulo que corresponde a una_cuerda del círculo y la altura el segmento de recta perpendicular a la base y que parte del centro del círculo. El área del círculo se aproximará con el área de los ocho triángulos, así que A » s (base. i°'tura ). Si en vez de ocho triángulos iguales tomamos un número muy grande de triángulos iguales, tendremos que la aproximación al área del círculo mediante la suma de las áreas de los triángulos será mucho mejor que. en el caso . antenor, dando el valor A » n ( base· 2altura ) . En este caso el tamaño de la base sera menor que en el de los triángulos del caso anterior. Puede observarse que si hacemos que n aumente · cada vez más, entonces n (base) tiende a convertirse en el perímetro del círculo, el cual es igual a 2pr, siendo r el radio del círculo. Por otra parte,. la altura_de los triángulos tenderá al valor del radio r. Así que el área del círculo será, en este límite igual a A = (2pr/." _r = pr 2 El ·otro problema era que al considerar que cada área, aunque pequeña, es positiva, al sumar un número infinito de ellas debería dar un valor infinito. Este tipo de problemas no se podían manejar adecuadamente en esa época y fue lo que dio origen a varias paradojas donde interviene el concepto de infinito. Este fue un tipo particular de aparentes contradicciones donde interviene el infinito que identificaron los griegos de hace más de dos mil años. En nuestra experiencia diaria, fuera de los conceptos matemáticos, no encontramos conjuntos de cosas que sean infinitas. La gente con desconocimiento de las matemáticas confunde los números muy grandes con el infinito. En la Grecia de la antigüedad, y muchos todavía lo piensan así, se creía que el número total de granos de arena de las playas era infinito. En este problema, Arquímedes dio una inteligente demostración de que inclusive todos los granos de polvo arena o tierra de toda la Tierra es un número muy grande pero es finito. Este argumento se hizo famoso y se conoció como el arenario de Arquímedes: Este problema se presentó en el siglo 111 a. C. dando lugar a una situación famosa que ha llegado hasta nuestros días. Al preguntarse los griegos por la cantidad de granos de arena de las playas de Siracusa y Sicilia, donde vivía Arquímedes, este respondió con una carta y un En la notación moderna decimos que hemos aproximadó el área del círculo, tomando el límite, cuando el número de triángulos n lo 54 tortuga, cuya lentitud es proverbial. Por esto Zenón los consideró en su argumento tratando de negar el movimiento, al plantear que Aquiles nunca podrá alcanzar a una tortuga en una carrera en la que inicialmente ésta lleve ventaja. Una forma simple de plantear esta paradoja es escogiendo números sencillos, aunque éstos no se ajusten a la realidad. Supongamos que Aquiles da 100 metros de ventaja a la tortuga y que Aquiles corre con una velocidad de 100 metros por minuto mientras que la tortuga se desplaza a una velocidad de 1O metros por minuto. Cuando Aquiles recorra, en un minuto, los cien metros que le dio de ventaja a la tortuga, esta habrá recorrido 1O metros. Después, cuando Aquiles recorra estos diez metros, en una décima de minuto, la tortuga habrá recorrido un metro. Cuando Aquiles recorra este metro, la tortuga habrá recorrido diez centímetros, y así sucesivamente, Aquiles siempre irá detrás de la tortuga puesto que cuando aquél recorre la distancia que los separa la tortuga se habrá desplazado una décima de la distancia hacia delante, quedando Aquiles siempre detrás de la tortuga. trabajo enviado al hijo del rey Hierón, el rey Gelón. La carta ha pasado a la historia como el contador de arena. El astrónomo y matemático griego Aristarco, había propuesto un modelo del universo al que llamó esfera cósmica. Esta estructura de universo hizo reflexionar a Arquímedes sobre una idea que se tenía de que el número de granos de arena de las playas de Siracusa era infinito. La carta que Arquímedes envió al príncipe Gelón, hijo del rey Hierón, decía que esta idea estaba equivocada. Mencionó que no solo los granos de arena de las playas de Siracusa, sino los de toda la Tierra y si fuera posible llenar de granos de arena todo el universo, (pensaba Arquímedes en la esfera celeste de Aristarco), este número sería finito, muy grande pero finito. Y se atrevió a decir que el podría escribir un número mayor que el de todos los granos de arena que cabrían en el universo. La manera como Arquímedes analizó el problema fue calculando el volumen de la esfera celeste y estimando el volumen de un grano de arena. Una simple división entre el volumen total del universo y el volumen de un grano de arena nos dice cuántos granos de arena caben en todo el universo. Este fue el razonamiento que utilizó Arquímedes para argumentar en contra de la idea de que los granos de arena de las playas era infinito. Estas paradojas quedaron, si no olvidadas, ya que de cuando en cuando se volvía sobre ellas, si evitadas por la mayoría de la gente que se dedicaba a la ciencia. Sin embargo, los interesados en la teología y en la filosofía se referían constantemente al concepto de infinito para lo muy grande. Todas las referencias a lo infinito implicaban asuntos asociados a religión y teología. Antes de la historia del arenario de Arquímedes, la idea de infinito ya había aparecido en otro contexto. Tal parece que el concepto de infinito se presentó por primera vez en la historia también en Grecia, cuando Zenón de Elea (495435 a. C.) planteara sus famosas paradojas sobre la imposibilidad del movimiento y sobre Aquiles y la tortuga. Conceptos elementales sobre la teoría de conjuntos Las matemáticas son el instrumento más poderoso que ha creado el ser humano para obtener nuevos conocimientos. En su construcción se ha recurrido a las nociones más abstractas que maneja el hombre. Sin embargo, el concepto de conjunto, que es fundamental en el desarrollo de la lógica y de la matemática, resulta ser un concepto muy sencillo. Ambas paradojas son muy famosas y la segunda ha trascendido con el nombre de la paradoja de Aquiles y la tortuga. El aspecto esencial de de esta paradoja es una carrera entre Aquiles, quien tenía fama de veloz y una 55 �Para precisar el concepto de infinito es conveniente introducir la idea de conjunto. El concepto de conjunto es uno de los más fundamentales de la matemática y no existe un campo de la matemática donde no aparezca la idea de conjunto. Su definición, como todas las grandes ideas en matemáticas, es de una gran sencillez. Un conjunto es, simple y sencillamente, una colección de objetos. Estos objetos pueden ser concretos, como una colección de sillas, de personas, de árboles, o de canicas. También pueden ser abstractos, como una colección de números, de puntos en el espacio o de cualquier objeto matemático. Los objetos de un conjunto son llamados elementos del conjunto. r 1 En la notación de conjuntos se utilizan paréntesis de llave { } para designar un conjunto. Así por ejemplo, {5} es el conjunto que consiste del número cinco, o el conjunto cuyo único elemento es el cinco. Esto es diferente del número 5. En el primer caso, hablamos de un conjunto y en el segundo es un número. Existen dos maneras de definir un conjunto dado uno de ellos es enunciando explícitamente sus elementos, es decir, enlistarlos todos. Ejemplo: a) El conjunto {I,2,3,26,30}. La otra forma es escribiendo un enunciado declarativo o matemático. Ejemplo: b) {el conjunto de todos los nacidos en México}, ejemplo: cJ{xcN lx>8} lo que significa que el conjunto consiste de todos los números enteros mayores que ocho. El infinito en la matemática Es importante distinguir el concepto de número muy grande del concepto infinito. Un número muy grande es por ejemplo 10100 , que corresponde a un uno seguido de cien ceros. No hay en todo el universo un conjunto de cosas que se puedan representar con este número. Todas las partículas que componen la materia: electrones, protones y neutrones, se han calculado en un total de 108°, un uno seguido de ochenta ceros, el cual resulta ser un número mucho muy pequeño comparado con 10100. Por otra parte, en matemáticas infinito no es un número. Infinito es un concepto que fue introducido en la matemática para designar algo que es más grande que cualquier número. El concepto de contar tiene como fundamento la relación entre dos conjuntos. Por una parte el conjunto de los objetos que se quieren contar y el conjunto de los números naturales. El conjunto de los números naturales {l, 2, 3, ... } es el que nos sirve para contar. Se establece una correspondencia de uno con uno, conocida en el lenguaje matemático como correspondencia biunívoca, entre los elementos del conjunto que se quiere contar y el de los números naturales, siguiendo estos su orden natural. Así tenemos que el conjunto {silla, mesa, banco} tiene tres elementos porque podemos ponerlo en correspondencia con el conjunto {1,2,3}. Hacemos corresponder silla® 1, mesa® 2, banco® 3, dando así el número de elementos del conjunto. Un subconjunto propio de un conjunto dado es un conjunto que contiene solamente elementos del conjunto dado, habiendo elementos del conjunto que no están en el subconjunto. La cardinalidad de un conjunto finito es el número de elementos en el conjunto. La cardinalidad de un conjunto finito es por lo tanto un número entero. Por otra parte, un conjunto puede ser finito o infinito, si el número de elementos es finito o infinito, respectivamente. Los ejemplos a) y b) mencionados arriba son ejemplos de conjuntos finitos mientras que el ejemplo e) es un conjunto infinito. {a, b, e, d} t t t t {1, 2, 3, 4} 56 Decimos que el conjunto {a, b, e, d} tiene cardinalidad cuatro. En general, el conjunto { ai,a2 , ••• ,an} tiene cardinalidad n. Decimos que dos conjuntos dados son equivalentes o son del mismo tamaño, si tienen la misma cardinalidad, es decir si tienen el mismo número de elementos. con esto podemos realizar la correspondencia biunívoca que define el proceso de contar. El resultado sorprendente es que ambos conjuntos tienen el mismo número de elementos, aunque aparentemente hay más números naturales que números pares. Galileo también había hecho una observación parecida al comparar el conjunto de los números pares y los naturales, llegando a la conclusión de que el hecho de que fueran iguales era un absurdo. Con esto establecía que el infinito era un contrasentido ya que llevaba al disparate mencionado. Todos los conjuntos mencionados hasta ahora son finitos. Sin embargo podemos extender las ideas de conjuntos finitos a los conjuntos infinitos. El ejemplo más familiar de conjunto infinito es el conjunto de los números naturales, que escribimos en sucesión como {1, 2, 3, 4, .. .}. Este conjunto lo usaremos como base para definir el tamaño de otros conjuntos infinitos. Este tipo de conjuntos infinitos dieron fuertes dolores de cabeza a los matemáticos debido a la gran dificultad para entenderlos y manejarlos con reglas bien establecidas, como es el requisito en las matemáticas. Se puede probar de la misma manera que el conjunto de los múltiplos de tres, el conjunto de todos los números de la forma 3n, donde n es un número natural, tiene también el mismo número de elementos que el conjunto de los naturales. Generalizando esta idea, encontramos que los múltiplos de cuatro y los de cinco y en general, el conjunto de cualquier tipo particular de múltiplos de los naturales tiene el mismo tamaño que el conjunto de los naturales. Y así como encontramos que el conjunto de los cuadrados de los naturales: 1,4,9, 16, etc. tiene el mismo tamaño que el conjunto de los naturales, también encontramos que el conjunto de todos los cubos n3 , o de n4 , etc., tienen la misma cardinalidad que los naturales. Ya Galileo había observado una extraña relación entre los conjuntos de los naturales y los cuadrados de los números naturales: 1, 4, 9, 16, ... dándose cuenta de una de las raras y fundamentales propiedades de los conjuntos infinitos: que pueden ponerse en correspondencia biunívoca con un subconjunto de ellos. Esto es, sabemos que el conjunto de los cuadrados {l, 4, 9, 16, ... } es un subconjunto propio de los naturales, y pensaríamos que hay más elementos en los naturales que en el conjunto de los cuadrados, el resultado no es así. De acuerdo con nuestra regla de contar, existen en ambos conjuntos el mismo número de elementos, es decir ambos tienen la misma cardinalidad. Lo podemos ver haciendo la asociación n 2 ® n, donde n es cua·lquier número natural. David Hilbert en el siglo XX al intentar explicar el concepto de infinito a sus estudiantes recurría a los siguientes ejemplos. Supongamos que existe un hotel con un número finito de habitaciones y que todas están ocupadas. Si llega un nuevo huésped solicitando un cuarto se le dirá que no hay cuartos disponibles, que todos están ocupados. Sin embargo si imaginamos un hotel con un número infinito de habitaciones, todas ocupadas y llega un nuevo huésped, a éste se le puede alojar en la habitación número uno, con sólo pasar a la persona que ocupa el cuarto número uno a la habitación dos, a la que ocupa el cuarto numero dos al cuarto número tres y así sucesivamente, desplazando a cada Para "contar'' los números pares, 2, 4, 6, 8, ... hacemos corresponder el 2 con el uno de los naturales, el 4 con el 2 de los naturales, y así sucesivamente. Sabemos que un número par se puede escribir como 2n, donde n es un número natural. Para enumerar los pares hacemos la siguiente correspondencia 01 ® n y 57 �huésped a la habitación siguiente, quedando el cuarto número uno disponible para alojar al nuevo huésped. Si a este hotel, con un número infinito de cuartos, llegan solicitando habitación un número infinito de nuevos huéspedes, siempre podrá alojárseles. Un procedimiento para proporcionarles habitación es mover al inquilino del cuarto número uno al cuarto número dos, el del dos al cuarto numero cuatro, el del tres al cuarto número seis, etcétera. La regla es desalojar los cuartos impares y pasar a los inquilinos a los cuartos pares, es decir sacar a los inquilinos de los cuartos con número n y ponerlos en los cuartos con número 2n. Tenemos disponibles un infinito número de habitaciones que consisten del conjunto de todos los cuartos con número impar. Ahí se alojarán al conjunto infinito de los nuevos huéspedes. Los Infinitos El matemático George Cantor, ruso de nacimiento, originario de San Petesburgo, pero que vivió y trabajó en Alemania, dedicó gran parte de su vida al estudio de los conjuntos infinitos. Cantor definió la ·cardinalidad del conjunto de los números naturales {1, 2, 3, .. .} como ~o, lo cual $e lee como "aleph cero". El símbolo~ corresponde a la primera letra del alfabeto hebreo. Todos los conjuntos infinitos que se pueden poner en correspondencia biu_nívoca con el conjunto de los naturales se dice que son numerables y tienen cardinalidad ~º. que se puede contar, es decir aquel conjunto infinito cuyos elementos se puede poner en correspondencia uno a uno con los números naturales resultando ser de cardinalidad ÁoCantor probó que el conjunto de los números irracionales no es numerable y por lo tanto tienen una cardinalidad mayor a Aleph cero. Cantor logró probar también que el conjunto de los números reales, es decir el conjunto de los enteros, los racionales, los irracionales como .J2, -J"3, etc., y los números trascendentes como el número p y el número e que es la base de los logaritmos naturales, es un conjunto no numerable, es decir, no se puede contar. Esto significa que tiene una cardinalidad mayor que la de los naturales y por lo tanto, los números reales es un conjunto más grande que el de los naturales. Es costumbre llamar Áo a la cardinalidad de los naturales. Por este motivo resulta ser que Áo es el infinito más pequeño, ppr decirlo de alguna manera. Se piensa que a Ao que es un número ordinal, le siga otro número ordinal al que llamaremos Á1 y así suce~ivé!mente, que exista una sucesión de alef, A2, A3 , etc. Estos números, que en realidad nos son números, reciben el nombre de números transfinitos. Se ha desarrollado un aritmética de estos números transfinitos, que por supuesto es diferente de la aritmética de los números reales. Enumeramos aquí unas cuantas operaciones para la aritmética de Áo . Además de las sorpresas que ya había dado el infinito se presentó una más. Se llegó a pensar que todos los infinitos son equivalentes y que tienen la misma cardinalidad que la del conjunto de los naturales, pero ocurre que no. Hay algunos infinitos más grand~s que otros. El más pequeño de los infinitos es Aleph cero y todo conjunto de esta cardinalidad se dice que se puede contar, que es numerable. Si a es un número real, entonces Ao +a= Áo Áo + Áo = Áo (Áoj = Áo Sin embargo, (Áo f, = e , donde e es un número transfinito no numerable que corresponde a la cardinalidad del continuo que es el número de puntos en el segmento de recta de Oa 1. Los infinitos se clasifican en numerables y no-numerables. Un infinito numerable es aquel 58 Este conjunto, como lo veremos en el apartado siguiente, tiene la misma cardinalidad que un segmento de recta de cualquier tamaño. Resulta que e es también la cardinalidad de los números reales. Como hemos visto, existen diferentes tipos de infinitos, y hasta el momento no se sabe hasta ahora, si el siguiente número transfinito de Áo es e o existe un número transfinito, al que designaríamos como Á¡ que esté entre Áo y e. gica (el todo es mayor que cualquiera de sus partes), para conjuntos finitos e infinitos. Lo natural es que se pretenda extrapolar lo que se conoce a situaciones nuevas. Muchas de las veces las cosas funcionan pero no siempre. El caso de la extrapolación de resultados de conjuntos finitos a conjuntos infinitos no es correcto. En los asuntos relacionados con el infinito el sentido común falla. Este es el meollo del asunto para estudiar los conjuntos infinitos. De hecho, una manera de definir un conjunto infinito es estableciendo que un conjunto infinito es aquél en el que se puede definir una relación uno a uno entre los elementos del conjunto y los elementos de un subconjunto propio de él. . Las paradojas del infinito Aristóteles, el filósofo más influyente de la antigüedad cuyos preceptos se perpetuaron durante más de dos mil años, estableció como axioma de la lógica, que él mismo desarrolló, que el todo es mayor que cualquiera de sus partes. Euclides tomó esto como uno de sus axiomas para construir la geometría. Una de las particularidades del infinito es que entre sus propiedades que éritran en contradicción con nuestra intuición, está la de que en el infinito el todo no es mayor que algunas de sus partes. En este caso ambos conjuntos son infinitos, el conjunto original y el subconjunto propio, si es que existe la correspondencia uno a uno que conecte a ambos conjuntos. Así encontramos que el conjunto de los números pares es infinito, lo mismo el de los impares, el de los múltiplos de tres, de cuatro, etc. En el momento en el que establecemos como definición que un conjunto infinito es aquel que posee subconjuntos propios con la misma cardinalidad que el conjunto original, encontramos que cualquier conjunto infinito tendrá una cardinalidad igual o mayor que la de los naturales, así llegamos a la conclusión de que el "infinito más pequeño" es el de los naturales y por lo tanto cualquier otro conjunto infinito tendrá una cardinalidad igual o mayor que la del conjunto de los números naturales. Este asunto de que en los conjuntos infinito no se satisface el axioma enunciado por Aristóteles de que el todo es mayor que cualquiera de sus partes es uno de los grandes misterios del infinito. Podemos conc!uir fácilmente que el conjunto de todos los números naturales y el de los números pares tienen el "mismo número"de elementos, o la misma cardinalidad. Algo que no podemos entender, que lo vemos como algo absurdo, ya que en el conjunto de los números naturales aparecen los números pares como un subconjunto. Esto intuitivamente nos indica que el conjunto de los naturales tiene más elementos que el conjunto de los pares. Pero matemáticamente se prueba que no es así, de acuerdo con la regla de contar, ambos conjuntos tienen el mismo número de elementos. También ocurre que dos segmentos de recta independientemente de su longitud tienen el mismo número de puntos. Esta es otra de las paradojas del infinito: dos intervalos de diferente longitud son iguales en el "número" de puntos que contienen. La prueba de esto es muy sencilla si se recurre a una gráfica de la figura 2. Éste es el punto fundamental que debemos entender: no podemos usar la misma ló59 �b a Figura2 Los puntos del segmento c-d pueden ponerse en correspondencia uno a uno con los puntos del segmento a-b. Probaremos que el conjunto de puntos de dos segmentos de recta de diferente tamaño tienen la misma cardinalidad, es decir son equivalentes. Como podemos ver en la figura 2, el segmento a-b es más grande que el segmento c-d. Sin embargo podemos asociar a cada punto del primer segmento un punto del segundo segmento. Esto se ilustra esquemáticamente para el caso de dos puntos de cada segmento: al punto x en el segmento c-d le asociamos el punto x' en el segmento a-b, similarmente los puntos y en c-d y y' en a-b quedan asociados como se muestra. Es fácil observar que con esta construcción, a cada punto en el segmento c-d le asociamos un punto en el segmento a-b. Esto es equivalente a "contar" el número de puntos en cada segmento, aún cuando ambos conjuntos son no numerables. Note que para hacer esta asociación nos hemos auxiliado de un punto adicional P, el cual es el punto de intersección de las líneas a-c y b-d. De este punto P se trazan los segmentos P-c-a y P-d-b y todos los demás que cortan ambos segmentos, dando lugar a la asociación de puntos entre los segmentos a-by c-d. Aquí se presenta un problema de lenguaje porque un intervalo cualquiera contiene un conjunto infinito no numerable de puntos, así que decir que ambos intervalos tienen el mismo número de puntos es un abuso del lenguaje. En realidad no podemos asociar un número a este conjunto. Decin:ios solamente que ambos conjuntos tienen la misma cardinalidad. Hemos mencionado como ejemplos subconjuntos propios de los números naturales, como el de los números pares o los impares, o los múltiplos de tres, etc. Todos estos subconjuntos intuitivamente nos parece que son "menores" que el de los naturales. Comparemos ahora los naturales con conjuntos intuitivamente "más grandes" que este conjunto, como por ejemplo, el conjunto de los enteros. Encontramos que ambos conjuntos naturales y enteros tienen la misma cardinalidad. Otro ejemplo de conjunto mayor que los naturales es el de los racionales positivos, ya que los naturales es un subconjunto propio del conjunto de los racionales positivos. Sin embargo se puede probar que ambos conjuntos son del mismo tamaño, es decir tienen la misma cardinalidad. El conjunto de los enteros y el de los racionales, aunque mayores que los naturales, son ambos numerables. Un conjunto no numerable y que pertenece por lo tanto a otra clase de infinitos es el del conjunto de los números reales. También es no-numerable el conjunto de puntos en cualquier segmento de recta. En el intervalo de cero a uno en una recta numérica hay más elementos que en el conjunto completo de los números naturales. La doma del infinito Después de los trabajos de Bolzano, Weiestrass, Cantor y Dedekind, el infinito en matemáticas, pasó de ser algo inmanejable a un concepto que se maneja con reglas bien establecidas. Estas reglas por supuesto son diferentes a las reglas que se usan para tratar con conjuntos finitos. El infinito resulta ser algo 60 que aparece en las matemáticas de manera natural, empezando con los números naturales. La manipulación del infinito es por lo tanto una necesidad de la matemática. El concepto de infinito está íntimamente relacionado con el concepto de límite. Anotamos aquí que el infinito no es un número, sino un concepto y para manejarlo se recurre al concepto de límite. Con las reglas sobre el manejo de límites, se pudo tratar al infinito. Sin embargo es posible dar unas reglas operativas sencillas para tratar a los infinitos indistintamente. Por otra parte lo infinitamente pequeño padeció de serias dificultades hasta el siglo XIX cuando Weiestrass sentó las reglas para manejar el concepto de cantidad no cero pero más pequeña que cualquier cantidad dada. El concepto de continuidad que es fundamental en las matemáticas modernas y del que dependen fuertemente muchas ideas básicas de la matemática, conduce a la idea de que lo infinitamente pequeño acarrea serias dificultades y paradojas. Aún cuando la continuidad es un concepto intuitivo apoyado en las ideas de espacio tiempo y velocidad , este concepto causó grandes dificultades para ser establecido con precisión. Un espacio sin huecos ni fisuras, o un tiempo sin saltos o el movimiento de una partícula que describe una línea continua, que se traza diagramáticamente mediante una línea continua, son los antecedentes que los matemáticos tomaron para definir el concepto de continuidad. Aún cuando no se tiene todavía una comprensión completa del infinito en matemáticas, este concepto, que por mucho tiempo fue inmanejable se ha vuelto tratable desde el punto de vista de la matemática formal. La teoría matemática formal sobre el infinito fue establecida principalmente por George Cantor, Richard Dedekind y Bernhard Bolzano, hace poco más de cien años. Con las reglas establecidas por estos matemáticos podemos decir que el infi- nito, un asunto muy difícil de manejar en matemáticas, ha sido ya domado. Damos a continuación- unas reglas sencillas para manejar los infinitos. Denotemos el infinito con el símbolo Ji . Las reglas para manipularlo, aunque requieren una notación rigurosa, aquí solamente las damos de una manera informal. Si a es un número real entonces se tienen las siguientes relaciones: a -= V; o a ~= O Si a > O entonces a(~ ) = ~; y a(- i ) = - Ji Si a < O entonces a(Vc ) = - Vc; y a(- Vc ) = ~ Existen operaciones no definidas como O(~) Ji - ~ Estas dos operaciones no están permitidas. Como parte final de este artículo, para refutar otra de las paradojas de Zenón que establece que el movimiento es imposible ya que nunca podremos llegar a un cierto punto alejado de nosotros por una cierta distancia. Para explicar esto debemos distinguir entre lo que ocurre en la naturaleza y los modelos matemáticos que utilizamos para describir los fenómenos naturales. Esto a final de cuentas nos lleva a la diferencia entre la física y la matemática. Tomemos un segmento de recta con una cierta longitud. Sabemos que podemos recorrer este segmento en un tiempo finito, moviéndonos sobre él. Esto es lo que nos indica 61 �la física. Por otro lado, desde el punto de vista de las matemáticas, tenemos que el segmento de recta es un conjunto no numerable de puntos y que si vemos el movimiento como una sucesión de cambio de posición punto por punto, nos encontramos que una distancia dada por más pequeña que sea no se podrá recorrer nunca en un tiempo finito. Tomemos el ejemplo de recorrer un segmento de un metro de longitud ubicando un extremo del segmento en la posición cero. Para llegar al otro extremo, colo- cado en la posición uno, debemos primero lle, . gar al punto 21 , despues a1punto 41 , postenormente al punto .!. y así sucesivamente, en esta sucesión infinit;, recorriendo cada vez sólo la mitad del segmento faltante. La suma de esta su1 1 1 cesión infinita de números, dada por 2 + ¡ + s + ··· tiene a uno como valor límite. Sin embargo, con este criterio, necesitaríamos un tiempo infinito para recorrer esta distancia en esta sucesión infinita de pasos. Esta fue una de las paradojas planteadas por Zenón de Elea hace 2400 años. El carácter de clase de la Reforma Energética Arturo Huerta G * El porque la prisa de que se apruebe la Iniciativa de Ley ara el gobierno, mientras más tiempo pasa sin que se apruebe la iniciativa energética, PEMEX y el país pierden oportunidades e ingresos. Pero ¿porqué le urge al gobierno la aprobación de dicha iniciativa? Al respecto cabe decir que el modelo económico predominante, descansa en las exportaciones y en la entrada de capitales. El primer trimestre del 2008, la economía nacional vio reducida en más del 36% la entrada de capitales en relación a igual período del año pasado. Las remesas recibidas de EUA tuvieron una caída de más del 2%. El déficit de comercio exterior está aumentando no obstante el boom petrolero, dado el gran crecimiento de importaciones como consecuencia de los rezagos productivos y la baratura del dólar que aumenta la pérdida de competitividad frente a importaciones, las cuales desplazan a la producción nacional. Además, las exportaciones no petroleras tienden a decrecer ante la pérdida de competitividad que están enfrentando en el mercado estadounidense frente a los productos provenientes de China, como por la desaceleración de la actividad económica de Estados Unidos. Al gobierno le urge que se apruebe su iniciativa para promover entrada de capitales y así financiar el déficit externo que se ahonda, y además, pretende potenciar a la industria petrolera para sobreexplotar los yacimientos petroleros para aumentar la producción y exportación de petróleo, para evitar que el déficit externo se dispare, ante la incapacidad de incrementar exportaciones agrícolas y de manufacturas de mayor valor agregado nacional, como para avanzar en la sustitución de importaciones. De no lograr la aprobación de su iniciativa, la economía nacional tendrá serios problemas para enfrentar las presiones sobre el sector externo, como sobre las finanzas públicas y de la propia paraestatal, ya que los Pidiregas (Proyectos de inversión diferida en el gasto), que son inversiones que se financian con deuda, están creciendo, y una forma de frenar su crecimiento es permitir la entrada directa de la inversión privada en PEMEX, tal como contempla la Iniciativa de Ley. De no aprobarse ésta, se mandarían señales al mercado, de la dificultad de la economía de allegarse de los capitales necesarios para encarar las presiones macroeconómicas, lo que se manifestará en menor entrada de capitales y en salida de éstos en busca de mejores oportunidades de inversión, por lo que se reducirán las reservas internacionales, y habría presiones sobre el tipo de cambio y la tasa de interés, lo que frenará más el crecimiento económico. De ahí · la prisa gubernamental de que se apruebe su iniciativa lo más rápido posible para mandar señales a los mercados financieros internacionales de que se sigue legislando a su favor. ¿Es el petróleo el motor del crecimiento? En los primeros días del debate en el Senado se nos ha dicho por parte de los defen- • Profesor de tiempo completo desde l 975 en la Div. de Estudios de Posgrado de la Facuitad de Economía de la UNAM. ·Doctoren Economía, miembro del CNJ nivel3. Autor de 11 libros, más de 100 artículos en libros colectivos y revistas especializadas del país y del exterior, y más de 100 artículos de divulgación en revistas y periódicos del país. 62 63 �y en la sustitución de importaciones. En el período del boom petrolero de 1978 a 1981, México creció en 7.8% promedio anual y desembocamos en una crisis de proporciones en 1982 que nos llevó a la década perdida de los años ochenta, como consecuencia de la mala administración que se hizo del excedente petrolero. Asimismo, los mayores excedentes generados de 2004 a la fecha, no nos han llevado a un alto crecimiento. En la presente década México crece por debajo del crecimiento medio de los países latinoamericanos, y por debajo del resto de los países exportadores de petróleo. Uno de los defensores de la Iniciativa (Javier Beristain, ex rector del ITAM) dijo que México no ha crecido demasiado debido a que lo que se produce y exporta de petróleo ha sido bajo, y que se requiere producir y exportar más. Y el actual rector de dicha Institución (Arturo Fernández) dijo que "la renta petrolera está estancada, Jo que atenta sobre el gasto social y la infraestructura"y que la disminución de la renta petrolera va a disminuir el gasto e incrementar impuestos. Al respecto cabe decir que si México no ha crecido, es debido a las políticas económicas predominantes de liberalización económica, de estabilidad cambiaría y de disciplina fiscal, orientadas a favorecer al capital financiero internacional y aumentar la participación del sector privado en la economía. Las exportaciones de petróleo no han sido bajas, sino han venido creciendo al igual que la renta petrolera, y el problema es que tales recursos se reciclan al exterior dado el contexto de apertura comercial generalizada y dólar barato c_on que se trabaja. No vengan con la venta de espejos extranjerizantes a decirnos que hay que incrementar la producción y exportación de petróleo para poder crecer. Por más que se incremente la producción y exportación de petróleo, México no va a crecer más, pues todos los recursos que ingresan no van a la esfera productiva, sino a financiar importaciones de todo tipo que el país realiza, así como a cubrir el pago de obligaciones financieras externas. De hecho, al aprobarse la Iniciativa gubernamental, promoverá gran entrada-de capitales, tanto hacia PEMEX, sores de la Iniciativa gubernamental, que "no estamos encarando los problemas con visión de futuro". Dicen que "tenemos un gran potencial de crecimiento y desarrollo" y para "que el petróleo actúe como motor de crecimiento hay que aumentar la producción y exportación", por lo que hay que darle lol? instrumentos PEMEX ''para multiplicar su capacidad operativa mediante nuevos esquemas de contratación" y para contratar y mejorar tecnología para el desarrollo de los yacimientos de alta complejidad en aguas profundas, lo cual está encaminado a dar cumplimiento a los tratados internacionales que el gobierno de México celebra con terceros, referidos éstos sobre todo a los acuerdos del ASPAN (Acuerdo de Seguridad para América del Norte). a ,,, ,, ' Se dice que con .la reforma planteada, PEMEX actuará como motor del crecimiento, a través de aumentar la producción y exportación de petróleo. Sin embargo, ello no actuaría en beneficio de los mexicanos como ellos afirman, sino por el.contrario, nos llevaría al mayor agotamiento de nuestras reservas petroleras y a beneficiar a Estados Unidos quien es el que demanda mayor petróleo, dada la carencia que enfrenta. Además, beneficiaría a las empresas transnacionales que se ubicarían en la industria petrolera nacional para sobre-explotar la producción y exportación de petróleo. Otros de los beneficiados, serían aquellos que nos abastecen desde el exterior los productos que compramos, a quienes transferimos gran parte de los excedentes petroleros. El rápido agotamiento de las reservas petroleras que ello ocasionaría, afectaría el futuro del país, pues rápidamente pasaríamos a ser importadores de petróleo, en un contexto donde el precio del petróleo será mucho mayor al actual. La petróleo se está acabando a nivel mundial, por lo que hay que administrarlo y no sobre-explotarlo, ni descansar la dinámica económica del país en el incremento de exportaciones petroleras. De 1939 a 1975 México creció entre 6 y 6.5% promedio anual, sin e~portar petróleo. La dinámica estaba sustentada en torno al mercado interno 64 como hacia la Bolsa de Valores y se abaratará más el dólar (que hoy en día está más barato que en el 2003), lo que afectará más la competitividad de la producción nacional, con el consecuente desplazamiento de la producción industrial y agrícola y el mayor déficit comercial, reciclando así el superávit petrolero, y nulificando su impacto a favor de la dinámica nacional. ¿No es privatizadora la Iniciativa de Ley? ¿Es mejor el sector privado que el sector público? Señalan que PEMEX no tiene la capacidad para su desarrollo, por lo que tiene que fortalecerse a partir de la participación del sector privado. Se nos dice que tal iniciativa no es privatizadora, que sólo se abriría dicha industria al sector privado de la economía y no habría venta de activos. Sin embargo, al realizarse la inversión privada en diversas áreas de dicha industria, tales como en refinería, construcción de oleoductos, petroquímicos básicos, almacenamientos y distribución, entre otros, y al dejar el gobierno de invertir para asegurar su disciplina fiscal, los mayores activos de la empresa serán del sector privado y disminuirán en términos relativos los del sector público, ya que a su vez las actividades de exploración y explotación del crudo se llevan a cabo a través de contratos de servicios que PEMEX realiza a favor de empresas sobre todo transnacionales. Se há resaltado el papel que el sector privado puede jugar frente a los rezagos que enfrenta la industria petrolera, que es un complemento tecnológico. Si en realidad ello fuera así, la industria manufacturera nacional no estaría mostrando los fuertes rezagos productivos y problemas de competitividad que nos han llevado a un proceso de desindustrialización. La mayor presencia de las empresas transnacionales en la industria manufacturera, no se ha traducido en mayor complemento tecnológico para la industria en su conjunto, ni en mayor integración entre las diversas fases productivas, sino por el contrario, ha aumentado significativamente el déficit comercial manufac- 65 turero. Asimismo, la inversión extranjera no vendrá a resolver los problemas que los nacionales hemos sido inc~paces de solucionar. PEMEX no se fortalecerá con la participación del sector privado. Se ha dicho que la "reforma es lo mejor del Estado y del mercado", que la solución no es excluir al sector privado. Al respecto hay que señalar que el Estado y el mercado deben participar en el conjunto de la economía, pero no en los sectores estratégicos, los cuales deben ser comandados y controlados por él, para que operen en función de la dinámica económica, y no bajo la égida de la ganancia. Una industria estratégica debe apuntalar la dinámica nacional. Cabe recordar el papel desempeñado por el sector bancario, que es un sector estratégico por excelencia, está en poder del capital financiero; éste hace lo que quiere y gana lo que quiere, y es disfuncional a la dinámica económica del país, ya que otorga más créditos al consumo (sobre todo de bienes importados) que al sector agrícola y al sector industrial, y no hay poder nacional alguno que lo regule. La presencia del sector privado en la industria petrolera, la llevaría a su refuncionalización en torno a la ganancia, que es lo que busca el sector privado, por lo que relegaría totalmente el carácter estratégico de dicha industria en favor de la dinámica económica. Hay que recordar que el dueño de los activos es el que pone el precio de venta de sus servicios y productos, no obstante que el petróleo sea de la nación, lo que implicará que gran parte del excedente derivado de la industria petrolera vaya hacia los dueños de los medios de producción, es decir hacia el sector privado. Los defensores de la Iniciativa señalan que hay que ''pensar lo que le conviene al país" como si dicha propuesta fuese lo que el país requiere. No se dan cuenta, o no quieren aceptar que con esas políticas de privatización hemos estado desde hace rato y no nos han llevado a mayor desarrollo económico y bien- �Si bien no hay renta petrolera en las refinerías y petroquímicas, si hay generación de riqueza, que sería apropiada por el sector privado que desarrollase dichas industrias, las que perfectamente pueden ser efectuadas por PEMEX, ya que cuenta con los recursos financieros para ello. Es cuestión que el gobierno deje de imponerle el régimen tributario al cual ha sido sujeta para apropiarse de la llamada renta petrolera. estar para los mexicanos. El dilema es seguir con la política económica actual que nos lleva a privatización tras privatización y a mayor subdesarrollo, a tener menos esfera productiva y a ser más vulnerables al contexto internacional, y a tener más desempleo y pobreza, o modificamos el modelo económico para frenar las privatizaciones y recuperar el desarrollo productivo, la generación de empleo bien remunerado y para mejorar el nivel de vida de las grandes mayorías del país. La renta petrolera y su empleo a favor de lo nacional Se ha afirmado en el debate en el Senado que la industria petrolera presenta "rendi- mientos decrecientes y de ahí la importancia de proveedores de servicios para aumentar la eficiencia". La propia Iniciativa plantea que para maximizar la renta petrolera hay que adquirir los bienes y servicios del mejor postor para aumentar la renta petrolera. Nos dicen que si el proceso de exploración y explotación no se ejecuta con el menor costo posible, se pierde renta petrolera. Se ha señalado que la Iniciativa de Ley no compromete la soberanía, ni la renta petrolera, ni la rectoría del Estado. Dicen que "la sobe- ranía del Estado en materia de hidrocarburos se ejerce cuando el gobierno se apropia del total de la renta petrolera", y que al disminuir la renta cabo la reforma, cuando Jrs precios del petróleo son altos". Tal posición rompe con los postu- Para aumentar la eficiencia de la propia paraestatal e incrementar su productividad, tiene que comandar el proceso productivo e invertir en desarrollo tecnológico. Sólo a través del mayor encadenamiento productivo de PEMEX, se podrá actuar en beneficio de la economía en su conjunto, dentro del papel estratégico que le debe corresponder. De hecho, el Senado de la República a fines de abril del presente año hizo reformas a la Ley de adquisiciones del sector público donde se priorizan las compras del mejor postor, las cuales son adjudicadas a los asiáticos y demás extranjeros en detrimento de los productores nacionales. lados de la economía que te dice, que cuando los precios están creciendo y lo seguirán haciendo, no debes vender la empresa que elabora dicha producción. Los altos precios internacionales del petróleo, aumentan los ingresos de la empresa, los cuales deben potenciar su inversión y desarrollo, sin la necesidad de la participación del sector privado. Si se le dejara a PEMEX el excedente petrolero (aquellos ingresos que superan el precio presupuestado), bastaría para invertir en exploración y explotación para incrementar las reservas petroleras, como para el desarrollo de refinerías para elaborar nuestra propia gasolina y disminuir las importaciones. petrolera, el gobierno no puede ejercer soberanía. El 40% de los ingresos del sector público provienen de PEMEX, lo que representa hoy en día el 60% de los ingresos que PEMEX recibe por sus ventas. Ello ha permitido mantener un régimen tributario de bajos impuestos hacia el sector privado, donde México presenta la carga tributaria de las más bajas en América Latina y el Caribe. Desde 1982, como consecuencia de la decisión gubernamental de disminuir el déficit fiscal, se ha procedido a disminuir la inversión pública en PEMEX, llevando con ello a su descapitalización y sobreendeudamiento, y a que no se hayan desarrollado las refinerías 66 Las alzas internacionales del precio del petróleo y la Iniciativa Gubernamental Lo que importa es que la cadena productiva de la industria petrolera sea realizada por las empresas del Estado, a fin de asegurar efectos multiplicadores internos a favor del empleo y la industria nacional. La asfixia financiera a PEMEX El problema es que la propia Iniciativa presentada reducirá dicha renta en el momento en que se aceleren los contratos de servicios de exploración y explotación hacia las empresas transnacionales petroleras, las cuales se apropiarán vía costos de la empresa, gran parte de la riqueza petrolera. No se debe privilegiar la reducción de costos a través de contratar servicios de transnacionales, ya que éstas traen técnicos y todo tipo .de equipo de fuera y sus ganancias no se invierten aquí, sino que se transfieren a su lugar de origen. y la petroquímica y que se presenten fuertes rezagos productivos y de productividad en la industria ante la no inversión en desarrollo tecnológico. Se quiere subsanar esto a través de la participación del sector privado en la industria petrolera, en vez de presentar una reforma tributaria drástica que afecte al capital para así liberarle recursos a PEMEX. El Director de PEMEX señaló en el Senado que "éste es el momento para llevar a (J No hay justificación económica de la propia empresa que avale la Iniciativa petrolera del Ejecutivo, ya que PEMEX genera sus propios recursos para su desarrollo, y si bien la renta es de la nación y no de la empresa, ésta presenta un carácter estratégico fundamental y da sustento al Estado Nación, por lo que gran parte de tales recursos deberían canalizarse a potenciar su desarrollo, para así fortalecer la soberanía nacional y el desarrollo del país, y no compartirla con el sector privado nacional e internacional, como se pretende, pues de ser así no sólo perderemos el petróleo, sino el poder de negociación del Estado Nación frente al gran capital nacional e internacional, y se subor- dinaría más a los intereses de éstos, a ·costa de relegar más los intereses nacionales. La lucha por el reparto de la renta petrolera Se ha insistido en que la renta petrolera debe seguir canalizándose al presupuesto del gobierno federal, de.los Estados y Municipios, y que debería utilizarse también para combatir la delincuencia y la pobreza, es decir, para "el bienestar de todos", y se añade que debe ser distribuida en dividendos a la población, a través de los llamados bonos ciudadanos que se quieren emitir. Hay planteamientos (como del Rector del ITAM) de que la renta petrolera, como proviene de un recurso no renovable, hay que hacerla activo financiero para que sea perdurable, dado que la tasa de rendimiento de este sector es importante. Y reiteran que ello no es asunto ideológico. Tal planteamiento evidencia el claro propósito de la Iniciativa del Ejecutivo de favorecer al sector financiero, de que sea éste el que controle y maneje la renta petrolera. Precisamente porque el petróleo es un recurso no renovable, los recursos que genera deben ir a producir internamente los bienes agrícolas e industriales que importamos y financiamos con las exportaciones de petróleo, pues este recurso se terminará más temprano que tarde. El gobierno federal, así como los Estados y Municipios deben buscar su propio financiamiento a partir de la política impositiva, de gravar al que más tiene, y no seguir comprometiendo y despilfarrando los bienes provenientes de un recurso no renovable. No puede canalizarse al sector financiero, pues ante cualquier crisis financiera, tales recursos se evaporan. Lo que quieren con tal propuesta, es incentivar el mercado de capitales para asegurar mayores flujos hacia tal sector y así aumentar las ganancias de los que invierten ahí, y ello no se traduce en mayor crecimiento económico, ni en mayor empleo, ni bienestar para los ciudadanos, sino que nos lleva a acen- 67 �tuar la polarización de la distribución del ingreso a favor de los dueños del dinero. A eso responde la Iniciativa presentada por el gobierno. Las empresas transnacionales petroleras a la caza del petróleo mexicano Las grandes empresas petroleras transnacionales están a la caza de la gran riqueza petrolera internacional, y más por el gran potencial de ganancias que dicho sector ofrece y ofrecerá. La gran mayoría de los países donde gobiernos anteriores había privatizado, y/o otorgado concesiones de participación a las empresas transnacionales en su industria, han venido en los últimos años recuperando para su nación, el control y usufructo de dichas industrias. El gobierno de Calderón actúa en sentido contrario a la tendencia mundial. En vez de salvaguardar la industria petrolera para la nación, sede a las presiones de la cúpula nacional y de las empresas internacionales y del gobierno estadounidense y presenta una iniciativa para abrir PEMEX a la inversión privada, cediendo así a las presiones de las petroleras internacionales y del deseo de EUA de controlar el petróleo nacional, arguyendo que PEMEX se encuentra en bancarrota, en los momentos en que el precio internacional es el más alto de la historia, al igual que los excedentes petroleros con que cuenta actualmente el país. mundo, ya que cobra altas comisiones y altas tasas de interés, donde ni el gobierno ni el Congreso son capaces de regular a tal sector. Si el proceso de privatización y extranjerización impulsado se tradujese en mayor desarrollo económico y bienestar para todos los mexicanos, pues bienvenidas las modificaciones constitucionales. El problema es que ello nos ha llevado a estar hoy en día más subdesarrollados de lo que estábamos en 1980. Hoy tenemos menos industria, menos agricultura, tenemos una banca extranjerizada disfuncional a la dinámica económica, donde no tenemos dinámica endógena auto-sustentada, sino dependemos de factores externos, es decir, de exportaciones y entrada de capitales, para lo cual se ha acelerado el proceso de extranjerización de la economía y en ese entorno se ubica la iniciativa presentada por el Ejecutivo. Quieren dar autonomía de gestión a ·pe MEX, pero no autonomía financiera Se pretende dar autonomía de gestión . . para que PEMEX realice los contratos y licitaciones que deseé, y pueda acceder a los mercados financieros internacionales sin regúlación por parte.de la Secretaría de Hacienda. Hay que recordar que se trata de una empresa estratégica que en principio,(cosa que dejó de hacerlo desde hace rato) tiene que cumplir las normas que se tracen para impulsar la dinámica económica y no ser un ente autónomo, que no considere dichas funciones. En el debate en el Senado se ha dicho que "no se puede dar autonomía financiera a PEMEX" que "hay que cuidar las finanzas del Gobierno Federal, de los Estados y Municipios", se preguntan "de donde se van a sacar los recursos que se dejarían a PEMEX". Se ha señalado que de otorgar mayores recursos a PEMEX, "habría mayor sacrificio fiscal, disminución de gastos e incremeñto de impuestos". La preocupación del gobierno y de los defensores de la Iniciativa, es seguir contando eón los recursos de PEMEX a fin de seguir manteniendo la disciplina fiscal y no realizar una reforma tributaria integral. " ¿Se puede acotar la participación del sector privado en la industria? En el debate en el Senado se ha dicho que hay que acotar la participación del sector privado en dicho sector, que hay que poner las reglas adecuadas de su comportamiento. El problema de ello, es que lo mismo se dijo cuando se presentaron Iniciativas encaminadas a permitir la participación del sector privado en la banca y en otros sectores de la economía, que terminaron en privatizarse totalmente y en extranjerizarse. La banca extranjera ubicada en el país, no es sujéta de control alguno. Gana aquí lo que no gana en ningún otro país en el 68 La reforma tributaria es impostergable y tiene que recaer en los que más tienen. Es imprescindible para liberarle recursos a PEMEX para frenar la privatización en la indÜstria petrolera. Asimismo, el gobierno puede incrementar el gasto deficitario a favor de PEMEX, sin que ello ocasione impacto inflacionario y devaluatorio, ya que tal empresa es altamente productiva, ahorradora y generadora de divisas. Tal política permitiría incrementar la participación del Estado en dicha industria y frenar la del sector privado. La disciplina fiscal es la que ha llevado a disminuir la presencia del Estado en los sectores estratégicos y a aumentar la del sector privado en éstos. Es un mito del enfoque convencional de que el gasto deficitario del sector público es inflacionario y devaluatorio, todo depende a donde se destine dicho gasto. La insistencia de que el gobierno mantenga su disciplina fiscal, está encaminada a reducir su participación en los sectores estratégicos y dar paso a la privatización de éstos. ¿Incrementar las exportaciones petroleras o administrarlas para futuras generaciones? Hay oposición por parte de los defensores de la Iniciativa a que se deje de exportar petróleo, o que éstas se reduzcan. Ello pasa a evidenciar la alta dependencia en que hemos caído en torno a las exportaciones petroleras, como resultado de nuestra incapacidad de ser autosuficientes en granos básicos y de incrementar exportaciones agrícolas, como de avanzar en la sustitución de importaciones de bienes manufacturados y de aumentar el valor agregado nacional a las exportaciones manufactureras, lo que nos ha llevado a déficit de comercio exterior en esta industria y en el sector agrícola, esto exige aumentar las exportaciones petroleras para así disminuir el déficit de comercio exterior total. En vez de seguir sobreexplotando los yacimientos petroleros y comprometer la soberanía petrolera y el auto-abasto futuro de hidrocarburos, se debe replantear la política económica predominante, tanto en lo referente 69 a los tratados de libre comercio, como la política cambiaría, para asegurar condiciones de rentabilidad en los sectores agrícola e industrial, para fomentar la inversión en éstos y así disminuir las presiones sobre el sector externo y los requerimientos de mayores exportaciones de petróleo y de entrada de capitales. ¿Se debe modificar la Constitución y las leyes a favor del sector privado, o para dar mayor soberanía al Estado? Los defensores de la Iniciativa del Ejecutivo, señalan que hay que adecuarse al mundo, que "la era global le exige cambios a PEMEX y a la Constitución", que para "tener mejor capacidad de administrar la renta petrolera habría que modificar la Constitución" y que "las leyes no deberían ser una restricción" y que "la Constitución se puede modificar para tener mejor industria". Se ha dicho que hay que "replanteé.r lo jurídico frente a las metas", y que el marco jurídico debe ser pragmático y no estar sujeto a la cuestión ideológica. En relación a tales planteamientos cabe señalar lo siguiente: La era global está llevando a regresar al Estado el control de las industrias petroleras, situación que se observa en Rusia, Venezuela, Bolivia, Ecuador, y hasta en Brasil y Argentina, entre otros. Es tal el carácter estratégico y de alta rentabilidad del sector petrolero, que no se pude dejar en manos de las empresas petroleras transnacionales su dominio usufructo y control. ' También se ha señalado que "el tema no es quien se apropia de la renta, sino como se usa". El problema es que quien se apropia de la renta petrolera, determina su uso, y si ésta va a parar a manos del sector privado, su destino será remitir a su país de origen dichos excedentes, atentando sobre la dinámica económica nacional. Se ha dicho que "la discusión no es propiedad, sino eficiencia", bajo el precepto de que �el sector privado es más eficiente que el sector público, por lo que nos dicen que la mejor capacidad de administrar la renta petrolera y la fortaleza de PEMEX pasa por modificar la Constitución para permitir la ingerencia del sector privado en la industria petrolera nacional. El problema es que ello no es así. La Constitución se ha modificado muchas veces en este sentido. Se ha permitido la mayor ingerencia del sector privado en sectores clave de la economía, y ello no se ha traducido en mayor desarrollo y bienestar para los mexicanos. Por más proceso de privatización y extranjerización de la economía nacional que se ha dado en las últimas _décadas, ésta no es más eficiente y productiva de lo que era antes de 1981. Por el contrario, antes crecimos más de lo que se ha crecido de 1982 a la fecha. Hay que cambi~r el régimen tributario a que ha estado sujeto PEMEX y que la han despojado de los recursos que genera. Se debe modificar la Ley de Responsabilidades Hacendarías que obliga al gobierno a trabajar con disciplina fiscal, ya que perfectamente se podría trabajar con déficit fiscal a favor de dicha empresa. En igual sentido la Ley de Adquisiciones del Sector Público debería a su vez favorecer las compras nacionales y no las provenientes del extener,~ para que PEMEX pueda actuar como motor cJe" la dinámica industria. Esto implica a su vez modificar los Tratados de Libre Comercio que obligan a licitar las compras gubernamentales entre los socios comerciales, lo que ha llevado al rezago de la industria nacional, a 1~ menor generación de empleo y al bajo crecimiento de la economía nacional. Las leyes deben modificarse no para beneficiar al gran capital nacional e internacional, sino para fortalecer el manejo soberano del Estado en la conducción de la actividad económica para responder a los reclamos nacionales de crecimiento económico sostenido, de pleno empleo y mejores niveles de vida. En tal sentido hay que modificar las leyes que se han instrumentado para viabilizar el modelo económico predominante que nos ha llevado a tener menos industria y menos dinámica económica. Bajo el planteamiento de que los mexicanos recibirán un rendimiento del desempeño de PEMEX a través de los bonos ciudadanos, se quiere obtener el apoyo a la Iniciativa por parte de la ciudadanía con poder adquisitivo para comprar dichos bonos. Tal medida va orientada a favorecer al capital financiero, quien es el que manejaría dichos bonos, donde los adquirientes de los mismos sólo recibirían una cantidad mínima del rendimiento obtenido, tal como acontece hoy en día con los AFORES. "Don Rubén" Juan Ricardo Martínez Ávila* m nese, sigue diciendo, que la vida aquí ya no cabe, ¿no buscaría irse a otros planetas? Eso que le digo, está en la Biblia. ientras nos estrechamos la mano, Don Rubén me ve a los ojos como si se asomara adentro de mí. Luego me señala una silla frente a él y comienza a exponer su.visión del mundo. Cuando hago alusión a un escrito suyo, que Caro me llevó porque le pareció interesante escucharlo hablar, se suelta diciendo que todo lo que escribe es cierto. Yo me voy a ir, dice convencido, voy a hacer un viaje, y me voy a llevar a mi mujer y cuando regrese con ella, la voy a traer de dieciséis años. Caro me deja platicando con él, mientras va en busca de la esposa. Y aquí me quedo, qué se le va a hacer. Y ya que no hay más remedio, me dispongo a escucharlo. Lo interrumpo para preguntarle qué lee. Él dice que principalmente la Biblia, pero no se lo cree todo, porque fue escrita por muchos hombres, y los hombres fallan.¿ Y por qué fallan?, porque todos los hombres tenemos la ambición de querer ser más que los otros, y dominarlos y conquistarlos. Habla de que la Conquista la hicieron los españoles para lograr una mezcla de razas y mejorarla. Y se pone a decir que los negros son la base para esa mejoría y enumera una serie de datos que no sé cómo consigue hacer embonar. Sí, me dice, voy a viajar muy lejos, a otra dimensión, y voy a regresar con mi mujer rejuvenecida. Usted a lo mejor no me cree, porque ha de decir: Este hombre cómo va a saber más que yo, si ni siquiera hizo estudios de nada. Pero déjeme decirle que todo está en la Biblia. Lo único que falta es saber interpretar bien lo que dice. Porque no es nomás lo que se lee ahí, sino lo que está detrás. Recuerde un día de su infancia, me djce de repente. Lo hago sin decirle qué recuerdo y a él no le importa eso. ¿Cuánto se tardó en viajar hasta su infancia? Ni un segundo. Así es como yo voy a viajar. Así es como viajo. Yo veo a mi papá y a mi mamá que ya están muertos y platico con ellos. Así se viaja a otras dimensiones. Yo no sé mucho, ni estudié, pero sé que es verdad lo que digo. Hay personas que me van a ayudar a hacer mi viaje, desde aquí me van a dar energía para que regrese. Yo platico mucho con esas tres personas: un evangelista y dos señores que curan. Cuando yo me vaya, ellos van a estar al pendiente, por si algo me falla. Y cuando regrese y les diga: Yo soy Rubén Magallanes, y no me crean, porque voy a ser un muchacho y mi mujer va a tener dieciséis años, por las puras huellas de los dedos nos van a reconocer y entonces van a entender que yo decía la verdad. A ver, dígame usted, ¿por qué cree que la Biblia dice que nos multipliquemos? Le digo que tal vez para conservar la especie. Él dice que no, con .una sonrisa satisfecha. Le voy a poner un ejemplo, dice, suponga que tiene un corral con gallinas, que se multiplican y se multiplican hasta que ya no caben ahí. ¿Qué es lo que haría? Le digo que tendría que venderlas o hacer más grande el corral. Estalla en una risa abierta: Claro, le acaba de atinar. Ahora imagí- • Autor de los libros "Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en las revistas "Entorno", "Política del Noreste", "A Lápiz"de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L., "Entorno Universitario" de la Preparatoria 16, "Refonno Siglo XXI" de la Preparatoria 3, "Polifonías" de la Preparatoria 9 y "Conciencia Libre". 70 71 �parecen yugulares a punto de reventar), y cuando regresemos, continúa, y se convenzan de que somos nosotros, por las huellas de los dedos, a ver entonces qué dicen los que no creían. Nosotros no somos de esta tierra, dice. Vinimos de otra dimensión, y hay gente que lo sabe pero no le conviene que se sepa, porque así saca provecho y hace con los demás lo que quiere. Le pregunto qué más lee y no dice nombres de libros, pero regresa a la Biblia una y otra vez. Habla de adelantos científicos, de la eternidad, de que la gente puede ser eterna y los avances científicos lo muestran. Sostiene que nosotros vinimos de otra dimensión, que el chango siempre ha sido chango y la gente siempre ha sido gente, y que la Biblia tiene la razón para todo. Le digo que eso de la eternidad es muy relativo. Para un perro, añado, seríamos eternos. Claro, dice don Rubén, y para una mosca, peor. Mientras Caro y la mujer de don Rubén recogen granadas y naranjas, el hombre da vueltas a las mismas ideas. Lo cuestiono con cortesía para no ofenderlo y para todo tiene salida, hace encajar en su esquema, en su visión del mundo, todo lo que ha leído, con una seguridad y una congruencia que pasman. Total, que yo salgo de ahi con un libro regalado y hojas sueltas que contienen apuntes de don Rubén; y Caro con granadas, naranjás y limones, además de dos cotonitos que no quieren cobramos, diciendo que cómo van a hacerlo si les llevamos tanta ropa. Agradecemos y nos retiramos. Insiste que se puede viajar a otra dimensión y que rejuvenecerá a su mujer. Le digo que un profesor mío que era físico nuclear decía que en menos de doscientos años se podría viajar de Monterrey a México en un instante, y mostraba una hoja en la que trazaba dos puntos, uno en una esquina y otro en otra, y decía que si ahora se tiene que recorrer todo el espacio entre un punto y otro, llegará el momento en que (y aquí doblaba la hoja y empalmaba los dos puntos) se podría viajar plegando el espacio. Don Rubén nos detiene para decir que en la siguiente visita que les hagamos tal vez no los encontremos porque andarán en otra dimensión o, en caso de que los encontremos, serán mucho más jóvenes, ante lo cual su mujer nos sonríe como disculpándolo. Antes de irnos, habla de un sueño en el que viajó a otra dimensión y veía al universo como si fuera una maqueta y había voces que decían que era peligroso, que sería peor que el gran estallido, pero no decían de qué hablaban. Sentía que detrás de él había una presencia pero no alcanzó a voltear porque en el momento en que quiso hacerlo, despertó. Por fin deja de hablar y nos permite retiramos. Ándele, dice eufórico, pero yo voy a viajar de otra manera. No vale la pena que le diga cómo porque usted no está preparado para entenderlo. Pero, como le digo, me voy a llevar a mi mujer y regresaré con ella de dieciséis años (no entiendo tanta insistencia hasta que veo llegar a Caro con Lupita, la mujer de don Rubén, con la pierna ·izquierda.plagada de várices tan abultadas que De eso hace casi un año. No he sabido de él ni de su mujer. Los preparatorianos: trazos para un b~ceto de su retrato psicológico Tomás Corona Rodríguez* "Hoy te vi, tras la clara lluvia de la tarde gris, te vi llorar, ocultando penas y un dolor que no son de tu edad. Sin saber tu alegría se perdió como la noche y al despertar, buscarás un nuevo día que traerá f elicidad... ". Fragmento de la canción "Quiero ser", interpretada por el grupo Menudo Suspendidos en el plasma de su inacabada identidad, rebosantes de dudas y requiebros, perviven entre la complacencia y la holgazanería. Son capaces de todo o de nada, cuando se Jo proponen, a sabiendas de la fascinación que ejercen y el poder que les otorga su maravillosa juventud. Otros habitan enclaustrados en la coraza de su yo interno, perlas o diamantes en formación, creyendo que el universo entero es sólo suyo. Edipo y Electra, arquetípicos carceleros freudianos, los apresan irremisiblemente entre las garras de sus estrujantes y lascivos complejos. Intermediados por la desdicha y el desconcierto, se buscan sin encontrarse entre la niñez almibarada y la intolerante adultez. Deambulan dando traspiés entre falsos amores e ilusiones rotas con los que flagelan consuetudinariamente su dolorido corazón. Enmudecen, atónitos e incrédulos, entre espejos biselados que proyectan una deformada e intangible imagen suya. Estrafalarios y excéntricos, fieles seguidores de las modas absurdas o siniestras, su presencia oscila entre lo claro y lo obscuro, lo ridículo y lo grotesco. Difuminados en el éter de su natural rebeldía, acosados por todos, han hecho de la irreverencia una deidad consuetudinaria. Como criaturas nocturnas, descendientes de vampiros, acechan a sus víctimas mientras liban el elixir fastuoso de su procacidad. Intérpretes del libro de la vida, conscientes del pavoroso futuro de la corrupta sociedad que habitamos, se niegan a asumir su compromiso con el mundo. Algunos perecen, insomnes, como capullos rotos, en la crepuscular hora de la muerte violenta que a veces los sorprende y los convierte en ángeles. La fatuidad es su modus vivendi y su ahuecado cerebro se regocija al ser copartícipes en la cultura light que nos circunda. • Maesttia en Educación, Campo: Formación Docente, en la Universidad Pedagógica Nacionaly la Maestría en Educación M_edia, con la E:sf!eci~lidadde lengua y Literatura Españolas, en la Escuela de Graduados dela Escuela Normal Supenor ''Prof Motses Saenz Garza". · 72 73 �inocencia para ocultar el verdadero rostro plagado de erupciones gozosas. Clavados por el lacerante yugo de una sexualidad mal entendida que a veces desemboca en embarazos precoces. Pocos, muy pocos degustan el placer del intelecto y la mesura, etiquetados como frikis o nerds, certifican que Jo ordinario se ha vuelto insólito. En su espalda cargan textos inútiles que no les dicen nada de la crueldad del mundo y resuelven tareas apócrifas para mantener contentos a sus progenitores. Agujeran o tatúan su cuerpo con el necio afán de mostrar su miserabilidad, su pobreza interior y su incorpórea presencia. Juntos ríen a carcajadas entre estertores efervescentes para ocultar la angustiante soledad que inexorablemente carcome sus entrañas. Clones enajenados, falsificadas copias, inteligencias fulminadas por la alienante perversidad y la publicidad engañosa de los medios masivos. Dañan su oído interno mientras oyen, interminables horas, las punzantes y ensordecedoras notas de su estridente ruido musical. Sufren y se transmutan en manantiales de llanto para expiar las culpas, los pecados y los errores cometidos por la humanidad entera. Bailan al son de voluptuosos ritmos, lejos de la mirada escrutadora de la mojigata sociedad que finalmente los absorbe con sus rituales anacrónicos. .. , "' Nómina de personajes que fundaron la Universidad de Nuevo León Se revisten con excesivo maquillaje y fingida Para aliviar su egolatría cavilan mundos fatuos y oropelescos en los que se transforman en lánguidos cultivadores de la efímera belleza. Son hábiles urdidores de menüras piadosas que inventan para escabullirse hacia la turbulenta noche que los oculta y los revela entre burbujas fosforescentes. Comparten su locura, libélulas sin rumbo, trasvolando sin sueños ni esperanzas el cenagoso y umbrío pantano de la mediocridad. Sus adicciones y pésimos hábitos reflejan el deterioro personal, familiar y social que caracteriza a la sociedad contemporánea. Con un chip inserto en el cerebelo desperdician el poderío de la Internet, navegando entre pornografía, estupideces y trivialidades. Se desgastan inútilmente, mariposas con las - alas rotas, tratando de encontrar la diferencia entre lo posible y lo imposible. - Conscientes de la fugacidad de su condición juvenil, viven al máximo su vida situándose peligrosamente en los extremos que rebasan lo permitido. Huérfanos d~ afecto, la mayoría recurre al instinto gregario que dulcifica la crudeza y crueldad de su dolorosa existencia. Luciérnagas ávidas de amor, exhalando su brillo, esperan siempre una piadosa caricia, arrastrando en la lóbrega noche el profundo vacío de su alma. Transitan, como por arte de magia, del llanto a la risa, de la ternura a la rabia, de la alegría a la tristeza; exacerbada volubilidad juvenil. J. Guadalupe Lozano A/anís* A setenta y cinco años de distancia (1933-2008), es de justicia elemental hacer una evocación apasior1ada y sincera de las personalidades que, sin escatimar esfuerzos ni saberes, se entregaron a la muy noble y patriótica misión de fundar una catedral del saber para la juventud estudiosa local: La Universidad de Nuevo León. Un 25 de febrero de 1933 se iniciaron los trabajos preliminares y formales de organización de la Universidad de Nuevo León. En principio se constituyó un comité organizador de la educación universitaria, que se instaló en el salón verde del Palacio de Gobierno y cuyo primer acuerdo fue el de integrar dos comisiones: una, para estudiar y reformar la ley de educación vigente a fin de adecuarla a las nuevas necesidades de la educación superior, y la otra para elaborar la Ley Orgánica de la universidad nonata. Para cuando se fundó la Universidad de Nuevo León ya existían varias escuelas y facultades, sin ninguna coordinación administrativa ni académica entre ellas: el Colegio Civil, la Facultad de Jurisprudencia, la Facultad MédicoQuirúrgica, la Escuela Industrial Álvaro Obregón y la Escuela de Labores Femeniles, con sus respectivos directores, y para poder integrar el consejo universitario sólo les faltaba nombrar sus consejeros maestros y alumnos. Con los directores de las escuelas y facultades y la designación de consejeros maes- tros y alumnos se integró el primer consejo universitario, cuyos miembros tomaron posesión de sus funciones el 4 de octubre de 1933. El primer consejo universitario presidido por el Dr. Pedro de Alba, en su carácter de rector provisional, se reunió el 17 de diciembre de 1933 a efecto de elegir al rector oficial; se nombró una terna integrada por el Lic. Héctor González, el Lic. Pedro Benítez Leal y el Dr. Procopio González Garza, y se llevó a cabo la elección, resultando electo como primer rector de la Universidad de Nuevo León el Lic. Héctor González quien terminó el año lectivo 19331934. De esta manera quedó integrada la autoridad máxima de la Universidad de Nuevo León. Personajes que participaron con su opinión solicitando que apoyaran la fundación de la Universidad de ·Nuevo León El Lic. Aarón Sáenz dijo: ".. . me atrevo a asegurar que estamos en posibilidades de que el próximo gobierno. . . pueda enfrentarse... con el estudio de la conveniencia de la Universidad de Nuevo León. .. " Los estudiantes Raúl Rangel Frías, José Alvarado y Juan Manuel Elizondo, delegados al Segundo Congreso Nacional de Estudiantes celebrado en Toluca en 1932, solicitaron el apoyo de sus compañeros congresistas • Profesor Normalista e1ngeniero Civil. Fue catedrático en las Escuelas Preparatorias No. 1 y 3 de la U.A.N.L. y pa11icipó en el proyecto de constrocción de la Ciudad Universitaria. 74 75 �que presionaran al gobierno para fundar la Universidad de Nuevo León. El 29 de octubre de 1932 los estudiantes del Colegio Civil presentaron a la 44 Legislatura del Estado un proyecto en et que afirmaban que ".../os estudiantes de Monterrey nos hemos propuesto organizar una universidad. .. "; el 7 de noviembre de ese mismo año el Congreso Local dio respuesta favorable a las inquietudes estudiantiles. El gobernador Francisco A. Cárdenas en 1932 afirmaba que "aspiramos a que la Universidad de Nuevo León nazca con un sentido de las realidades y que tome como base principal de su futuro edificio, todo aquello con que ya contamos". Y para que la universidad subsistiera et tng. Manuel Osuna opinaba: "Deberá de subsistir de una manera autónoma viviendo de sus propios recursos y productos". El Lic. Alfonso Reyes Ochoa el 7 de enero de 1933 opinó: ".. .la cultura quiere alumbrar por igual a todos los hombres, -y este todos los hombres lleva en sí el postulado político-. Oigan los que saben oír, hagan los que saben hacer: la cultura debe ser popular, y nadie tuerza mis palabras ni piense que he dicho populista. He aquí el voto que ofrezco a mis paisanos sin más título que el de ser el más modesto industrial nacido al pie del Cerro de la Silla: aquél que sólo produce y elabora, en pequeña escala unas cuantas palabras. Eso sí: palabras sinceras". Ana María Delgado, Prof. Joel Rocha, Rubén Castillo, Guadalupe de los Santos, Julio César Ramírez, Roberto Cantú, Prof. Plinio D. Ordoñez, Lic. Héctor González, Prof. Juventino Torres, Dr. Ángel Martínez Villarreal, Lic. Pablo Quiroga, Dr. Mateo A. Sáenz, Prof. Oziel Hinojosa, Dr. Mauricio Martínez Guzmán, Federico Gómez, David Alberto Cossío, Jesús Colunga, lng. Francisco Beltrán, Prof. Juan F. Escamilla, lng. Spencer Otguín, Dr. Procopio González Garza, Eduardo Uvas, Prof. Macario Pérez y Armando Flores. 94 de fecha 31 de mayo de 1933 y publicado el 7 de junio de ese año. rector del Colegio Civil del Estado; el Dr. Procopio González Garza, director de la Escuela Médico-Quirúrgica (Medicina); el lng. Spencer Olguín, director de la Escuela Industrial Técnica Álvaro Obregón; la Profa. Belem Garza, directora de la Escuela de Labores Femeniles Pablo Uvas y el lng. Porfirio Treviño Arrecia, director de la Facultad de Ingeniería Civil. Los directores de las escuelas ya existentes antes de la fundación de la Universidad de Nuevo León fueron los siguientes: el Lic. Héctor González, director de la Escueta de Jurisprudencia; el Lic. Pedro Benítez Leal, di- Mesa Directiva del Comité Organizador de. la Educación Universitaria: Presidente: Don Francisco A. Cárdenas, gobernador del Estado (1931-1933), Secretario General: Dr. Pedro de Alba, comisionado de la SEP, Secretario de Actas: Eduardo Uvas Villarreal, estudiante de la Facultad de Leyes. En la reunión preliminar del Comité Organizador, además de la constitución del citado comité se nombraron dos comisiones: Comisión para et estudio y reforma de la Ley de educación vigente, integrada por el Prof. Plinio de Ordoñez, director de la Escuela Normal del Estado; el Prof. Juan F. Escamilla, director general de educación; Prof. Macario Pérez, destacado educador nuevoleonés y en la representación estudiantil: Srita. María de la Luz González, de la Escuela Normal y et joven Eduardo Uvas Villarreal de la Escuela de Jurisprudencia. De las conclusiones obtenidas en esta comisión se derivó ta Ley de Educación Pública promulgada el 17 de mayo de 1933. • La otra comisión encargada de elaborar el proyecto de Ley Orgánica de la universidad en gestación estaba formada por el Lic. Héctor Gonzátez; el Lic. Pedro Benítez Leal; el Dr. Procopio González Garza; el lng. Spencer Olguín; la Profa. Belén Garza y el estudiante Guadalupe R. de los Santos. El proyecto de Ley Orgánica de ta Universidad de Nuevo León se turnó a la 49 Legislatura que produjo el decreto número Personajes que participaron en la fundación de la Universidad de Nuevo León a partir del 25 de febrero de 1933 Miembros del Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León Uunio de 1933): Dr. Nicandro Tamez, María de la Luz Gonzátez, Belem Garza, Lic. Pedro Benítez Leal, Francisco A. Cárdenas, Dr. Pedro de Alba, 76 77 �"La Universidad Socialista de Nuevo León" Juan Antonio Vázquez Juárez* tomando posesión del cargo el 21 de diciembre de 1933. n año antes de haberse aprobado a nivel nacional la educación socialista, durante el Gobierno de Abelardo L. Rodríguez, el 31 de mayo de 1933, se había promulgado la primera Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León. La Universidad se integró con cir,co facultades (Filosofía, Medicina, Química y Farmacia, Derecho e Ingeniería), tres escuelas (Normal, Bachilleres e Industrial ''Á/varo Obregón'') y tres escuelas anexas: Enfermería, Obstetricia e Industrial Femenil "Pablo Uvas". U La Ley Orgánica de mayo 31 de 1933 decía que: ''Artículo 1°. Se establece en la Ciudad de Monterrey, una institución de seNicio público que se denominará Universidad de Nuevo León. Se destina a procurar la educación integral del hombre, en un plano de absoluta igualdad y en justo equilibrio de fuerzas, valores y actividades... " ( Cárdenas Cavazos: 1990) "Vale la pena destacar que ya existían las Escuelas de Leyes y Medicina y la Escuela Normal de Maestros, que se incorporaron a la Universidad; el Colegio Civil se transformó en Escuela de Bachilleres y la Escuela Industrial "Álvaro Obregón" fue ampliada como una Preparatoria Técnica. Se anexaron a la Universidad las tres escuelas citadas en el texto quedando las primeras dos como dependencias de la Fa.cultad de Medicina. Fueron de nueva creación las Facultades de Filosofía (que no se organizó), Ingeniería Civil y Química y Farmacia y, además el Departamento de Extensión Universitaria que a su vez fundó y sostuvo dos escuelas secundarias nocturnas". (Montemayor Hernández, 1971: 359) Se señalan como algunas de sus finalidades: "/. - Patrocinar los estudios filosóficos y fomentar las manifestaciones artísticas en todas sus modalidades... V.- Interesarse por todos los problemas sociales y ayudar especialmente al estudio y solución de los peculiares de México... VII.- Cooperar a la formación del espíritu colectivo y a imprimir a la cultura una modalidad nacional, sin desentenderse de los valores universales. .. "(Cárdenas Cavazos: 1990) Las labores principiaron desde el 4 de octubre, pero fue hasta el 17 de diciembre cuando se elige como primer Rector al Lic. Héctor Goniález quien fungía como Director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, La creación de la Universidad de Nuevo León se daba en medio de una situación política de turbulencia, a duras penas terminó su primer año lectivo 1933-1934; desde el mismo diciembre había sufrido el retiro del apoyo gubernamental, pues el Gobernador Francisco A. Cárdenas renunció al gobierno del Estado el 27 de diciembre de 1933, se creía que tomó esa determinación al percibir un fuerte enfrentamiento entre el clero y el gobierno federal, por tratar éste que se estableciera la Educación Socialista en todo el país. Plutarco Elías Calles, en el discurso pronunciado en julio de 1934 en Guadalajara, influyó en la mayoría de los gobiernos estatales para que se implementara la educación de tipo socialista, en éste terminaba diciendo: "Por eso yo exijo a todos los Gobiernos de la República, a todas las autoridades y a todos los elementos revolucionarios, a que vayamos al terreno que sea necesario ir, porque la niñez y la juventud deben pertenecer a la Revolución". (Ordóñez, 1946: 1234-1240) Refiriéndose a la respuesta del gobierno del Estado de Nuevo León al anterior llamado, el Profr. Plinio D. Ordóñez señala: "La respuesta oficial a esta patriótica exitativa, puede decirse, que fue inmediata y unánime en todo el País, emprendiéndose, desde luego, los trámites encaminados a dar forma legal y pedagógica a esta doctrina educativa nacional, que si no forjó nuevos derroteros didácticos, sí estableció otro objetivo de índole político, económico y social a la educación oficial del país." (Ordóñez, 1946: 1234-1240) En Nuevo León señala el Profr. Ordóñez, le tocó al Lic. Pablo Quiroga, en agosto de ese año ( 1934) Gobernador Substituto Constitucional, hacer declaraciones en el sentido de estar de acuerdo con lo antes dicho y "dispuesto a remover todos los obstáculos de orden económico jurídico y escolar, para establecer en el estado un régimen educativo, de acuerdo con los lineamientos marcados por el General Calles incluyendo la educación universitaria (. . .) por considerar que la educación es una función so- Coincidió todo esto con la renovación del Consejo Universitario de la UNL, designándose al doctor Angel Martínez Villarreal como Rector y a nuevos Consejeros, que deberían tomar posesión el 16 de agosto de 1934. Desde un principio había cierta oposición al Rector, entre otras cosas por ser partidario del establecimiento de la educación socialista en la Universidad de Nuevo León. El 3 de septiembre iniciaron los cursos y el 13 del mismo mes se inauguraban oficialmente en una ceremonia en el Teatro Rex, la cual fue interrumpida por un grupo de estudiantes que se oponiían a la educacón socialista y al nuevo Rector. El Consejo Universitario toma la determinación de expulsar a dos de los estudiantes que habían participado en la trifulca del d ía 13; esta situación provoca la huelga de los estudiantes de la Universidad, apoderándose de las Instalaciones del Colegio Civil el 26 de septiembre. Posteriormente se publicó el decreto de septiembre 28 de 1934 que deroga la Ley Orgánica de 1933, instituyendo la Universidad Socialista de Nuevo León. En este momento es Gobernador Sustituto del Estado el Lic. Pablo Quiroga, como ya se mencionó. El día 29 de septiembre, usando la fuerza del Ejército nacional, se desalojó a los estudiantes del Colegio Civil. El 3 de octubre de 1934, se crea la Comisión Organizadora de la Universidad Socialista Nuevo León presidida por el doctor Ángel Martínez Villarreal, que contó con el apoyo del gobierno del Estado. Mientras tanto las escuelas y facultades continuaron funcionado, agregán- • Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. 78 cía/, y que por lo mismo, compete al Estado darle sus normas filosóficas, políticas y orgánicas". (Ordóñez, 1946: 1234-1240) 79 �doseles el Instituto de Orientación Social y la Escuela de Cooperativismo. La Escuela Normal del Estado fue una de las escuelas que adoptó la currícula de la Universidad Socialista en formación. En medio de las luchas ideológicas y políticas en el Estado, el 7 de septiembre de 1935 el Gobernador Sustituto Pablo Quiroga expide el decreto con el que desaparece la Universidad Socialista de Nuevo León y se crea en su lugar un Consejo Superior de Cultura. El cual fue el responsable de la educación superior de Nuevo León, desde septiembre de 1935 hasta agosto de 1943. Sus objetivos eran: "a) Realizar la investigación científica en todos sus aspectos materiales y espirituales. b) Impartir la Educación Superior Técnica y Profesional. c) Acreditar los diplomas y títulos de los estudios realizados. Este Consejo de Cultura Superior estaba presidido por el gobernador del Estado". (Zavala, 1990: 260) Juan Roberto Zavala señala que: 'i1\ pesar de que en 1934 se cerró la universidad y fue reabierta hasta 1943, se crearon nuevas facultades y escuelas: de Ingeniería Civil en 1933; de Ciencias Químicas en 1933; la Preparatoria Núm. 3 Nocturna para Trabajadores en 1937; la Facultad de Odontología en 1939; la Facultad de Arquitectura en 194 7 y en ese mismo año la de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. Además en 1939 se funda la Escuela de Música y en 1948 la de Laboratorios ClínicoBiológicos". (1990:172) BIBLIOGRAFÍA Cárdenas Cavazos, José. 57 años de siembra. Ordóñez, Plinio D. Historia de la educación Reseña histórica de la Universidad Autónoma de Nuevo León.1933-1940.Monterrey, N.L., pública en el Estado de Nuevo León 1592-1942. Su evolución, sus instituciones y los hombres que la organizaron y orientaron. (Tercera Parte Vol. México, 1990. 4. La Enseñanza Normal. Escuela Normal para maestros) Gobierno del Estado, Monterrey, Nuevo León, México, 1946. Guerrero, Anacleto. Informe que rinde el C. Aún cuando en el nivel superior se había hecho el intento por crear la Universidad Socialista de Nuevo León, no prosperar y crearse el Consejo de Cultura Superior, éste seguía, para 1937, con una orientación ideológica socialista, a decir del Profr. Oziel Hinojosa integrante de la XLVII Legislatura, a quien le corresponde contestar el informe del Gobernador al que le dice: ". . .podemos asegurar que nuestro pensamiento se une al vuestro al sostener que aún cuando el artículo 3" Constitucional hace llegar la educación socialista hasta /os límites de la Escuela Secundaria y la enseñanza Normal, en Nuevo León de imprimirse un sello altamente revolucionario a la educación que se imparte en /as Facultades y Escuelas Superiores". (Guerrero 1937) Las condiciones económicas, políticas, sociales e ideológicas del entorno, no hicieron posible que la orientación socialista que pregonaba el gobierno del General Lázaro Cárdenas, penetrara a la educación universitaria de Nuevo León, sin embargo éste fue el episodio histórico que vivió nuestra Máxima Casa de Estudios. 80 Gral. de Brigada. .., Gobernador Constitucional de Nuevo León, al Honorable Congreso del Estado, sobre la labor administrativa llevada a cabo durante el año 1936- 1937 y Memoria Anexa. Septiembre 16. Quiroga, Pablo. Informe que rinde el Lic.... Gobernador de Nuevo León, al Honorable Congreso del Estado sobre la labor administrativa llevada a cabo durante el año 1933 - 1934 y Memoria Anexa. Septiembre. Monterrey, Monterrey, Nuevo León, México, 1937. Lozano Alanís, José Guadalupe. Guía crono- Nuevo León, México, 1934. lógica de la enseñanza superior en Nuevo León. Monterrey, Zavala, Juan Roberto. Historia de la Educa- N.L.,2005. UANL. ción Superior en Nuevo León. Montemayor Hernández, Andrés. Historia de Monterrey. Asociación de Editores y Libreros de Monterrey, Monterrey, Nuevo León, México.1971. (Historia de la Educación en Nuevo León Vol. IV, Coordinador General:Luis Eugenio Todd). Monterrey, Nuevo León, México, 1990. 81 �L~s Matemáticas y el currículum de preparatoria Sergio Antonio Benavides Nájera* rabajar como docente de Matemáticas en Preparatoria de la UANL, invo1ucra objetivos y contenidos que desarrollamos en el aula con los estudiantes. En el mes de marzo de 2006, expresamos en el número 45 de esta revista lo siguiente: "En el contenido matemático de los programas del plan de estudios de 1993 (el modular) se contemplaba, en sus inicios, un estudio de Estadística, que lamentablemente se quitó y desde hace años nuestros alumnos ya no estudian esos temas, y en los programas del nuevo plan de estudios (agosto de 2005), al menos en /os dos primeros cursos de matemáticas, no se contempla". T Cabe mencionar que, al inicio, el estudiante de preparatoria está obligado a llevar un curso de Aritmética. Ahora recordemos la Reforma Académica de 1993. El contenido matemático que se estudiaba era: • • • • • También, como en el nuevo plan, el estudiante estaba obligado a llevar un curso, pero era de Álgebra, al poco tiempo, 3 ó 4 semestres se quitó el Álgebra y se impartió Aritmética; como en el plan vigente. Nosotros pensamos que retrocedimos enormemente. Cuando impartimos el curso de Aritmética decimos a los alumnos, que si ellos no lo sacan adelante, entonces las autoridades centrales de la Universidad van a cambiar los contenidos y vamos a enseñar a los alumnos de ese tiempo, que pueden ser sus hermanos o sobrinos, bolitas y palitos y que vamos a pedir a los padres de familia que acudan a la preparatoria con llantas para hacer un camino. Esperemos que esto no suceda. Han transcurrido dos años y ahora podemos decir que el currículo de preparatoria no contempla (lamentable) el estudio de Probabilidad y Estadística. Sin embargo en este año (2008) se ha ofrecido a los alumnos de cuarto semestre (último semestre) un curso de Estadística y Probabilidad. ¿Qué pasó? Podemos pensar que quienes elaboraron el currículum, olvidaron la importancia que tiene hoy en día la Estadística y Probabilidad. Puede ser. El contenido matemático que se estudia en el plan de estudios vigente (agosto 2005) consta de: • • e e • Álgebra Trigonometría Geometría Analítica Estadística y Probabilidad y Cálculo Diferencial e Integral Después de algunos años se quitó la materia de Estadística y Probabilidad y volvimos a retroceder. Nuestros alumnos presentan un examen de selección para ingresar a facultad y en la guía se contemplan dichos temas. Álgebra Geometría plana Trigonometría Geometría Analítica y Cálculo Diferencial Santos Trigo expresa lo siguiente: "En la historia de las reformas curriculares se puede documentar que el centro de /os cambios le ha dado mucho peso a eliminar contenidos e introducir otros novedosos". Parece ser que así se procedió de la Reforma Académica de 1993 a la del 2005. Se quitaron Cálculo Integral, Probabilidad y Estadística y se incluyó Geometría Plana. Cabe mencionar que Geometría Plana no se estudiaba en las preparatorias de la UANL aproximadamente desde 1976. En julio de 1991 se celebró en Monterrey el Primer congreso universitario de Matemáticas en la educación media superior de la UANL, y en ella expresamos lo siguiente: En la impartición de la clase de matemáticas nos encontramos profesores que tienen diferente formación académica: Ingenieros Civiles, Agrónomos, Mecánicos, Electricistas, Físicos y Matemáticos, todos ellos buenos maestros pero en muchos casos carecen de la pedagogía necesaria y algunos de los conocimientos suficientes en matemáticas para transmitir el contenido de la materia a los estudiantes. Hemos hablado del contenido matemático y de los cursos para los docentes. Ahora se dio por primera vez, durante el mes de abril, la aplicación de una prueba (Enlace 2008) a los estudiantes de preparatoria de la UANL. Dicha prueba evalúa la habilidad matemática, y permite conocer si los estudiantes pueden aplicar los conocimientos adquiridos a situaciones cotidianas, esto es la transferencia del aprendizaje. Los resultados se darán a conocer a partir de la última semana de agosto en donde presentó el estudiante y en www.sep.gob.mx. Esperemos que los resultados sean buenos. Nuestra experiencia eón los resultados de los exámenes indicativos, desde 1993 no son nada satisfactorios. Enlace 2008 también comprendió un cuestionario que el profesor-profesora de matemáticas llenó. Incluyó 82 preguntas que abarcaron cuestiones diversas como la formación académica, aspectos laborales y el proceso enseñanza -aprendizaje que se lleva en el aula. Han pasado 18 años y creemos, según lo observado en nuestra preparatoria que lo expresado en 1991 sigue vigente con nuevos profesores-profesoras de matemáticas. La Reforma Académica de agosto de 1993 contemplaba la capacitación al personal docente mediante cursos que tenían éxito entre el profesorado, venían de todas las preparatorias. En la Reforma de agosto de 2005 hasta este año no se han impartido cursos del contenido matemático. Es importante que los profesores-profesoras de matemáticas aprendan y dominen el contenido de los cuatro cursos que se imparten en preparatoria, que conozcan diferentes teorías del aprendizaje y algo de desarrollo humano, ello les permitirá desarrollarse más y ser mejores docentes, los alumnos serán beneficiados y la Administración de la preparatoria no batallará para la asignación de la carga académica, ya que todo docente estará De acuerdo a lo expuesto anteriormente, nosotros creemos que cabe entonces pensar en una nueva formulación de objetivos, selección y organización de contenidos matemáticos (o bien en una reforma curricular) para el nivel medio superior de la UANL. En junio de 2007, en el número 50 de esta revista ya habíamos expresado, que hay que elaborar nuevos programas de Matemáticas para los cuatro cursos que se imparten y que eso sería una tarea para las autoridades centrales. Para ello no se debe pasar por alto que estamos en el siglo XXI y que muchas cosas han cambiado y seguirán cambiando al paso de los años. • Profesor Asociado "B "de tiempo completo en la Preparatoria No. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 82 preparado para impartir matemáticas en cualquier semestre. Si cada profesor-profesora estudiara la maestría en la enseñanza de las ciencias con especialidad en Matemáticas, sería mucho mejor. Recordemos que durante los años 1997 a 1999 un buen número de docentes de matemáticas de preparatoria cursaron dicha maestría. 83 �Para llevar a cabo .un cambio en Matemáticas es recomendable solicitar la opinión a: matemáticos, pedagogos, profesores-profesoras de matemáticas de los niveles medio superior y superior y centros de trabajo. Por último, permítanme expresar lo siguiente: La Preparatoria Núm. 3 vive un cambio de Director a mediados de junio de 2008. El Lic. y M.E.S. Jaime César Triana Contreras deja de ser Director y en su lugar queda una gran mujer: la Dra. Gloria Alicia Sáenz Vázquez. A nuestro gran amigo César Triana le damos las gracias por el apoyo brindado en nuestra labor diaria como docente y le deseamos éxito en su próxima tarea. A nuestra compañera, la Dra. Gloria Sáenz le deseamos lo mejor en su nueva etapa de vida universitaria como Directora de nuestra querida Preparatoria Núm. 3. BIBLIOGRAFÍA Guía del Examen Nacional de Ingreso a la Educaciór Superior. CENEVAL. 2007. Revista Reforma Siglo XXI. Preparatoria Núm. 3 de la UANL. Núm. 45, marzo de 2006. Memoria Primer congreso universitario de Matemáticas en la educación media superior. UANL. julio de 1991. Preparatoria Núm. 3 de la UANL. Núm. 50, junio de 2007. Revista Reforma Académica en el Nivel Medio Superior. UANL. agosto de 1993. Santos Trigo, L.M. La resolución de problemas matemáticos: fundamentos cognitivos. Trillas. Asociación Nacional de Profesores de Matemáticas. México. 2007. La enseñanza de la historia en la escuela primaria Carlos Gerardo Castillo A/varado* I ser humano, en su paso a través del tiempo, ha registrado sus experiencias; su pasado; de esta forma, se puede decir que la humanidad posee una memoria, una Historia. La valoración espécial que se hace de la memoria, del conocimiento del pasado de las sociedades, ha conducido a los seres humanos a incluir dicho conocimiento como parte esencial del bagaje cultural y de la educación formal. La enseñanza del pasado socializa, por ello constituye uno de los asuntos fundamentales para la educación ya que acultura a las nuevas generaciones influyendo en su conducta , en su pensamiento, en sus actitudes y valores. Qué historia enseñar y cómo enseñarla es siempre un tema a discutir y con frecuencia los consensos no son fáciles. E Dada la importancia que la conservación del pasado tiene para la mayor parte de las sociedades, surgen entonces planteamientos acerca de cómo enseñar la Historia, asunto siempre debatible puesto que, sobre el pasado nunca existe una sola visión . La enseñanza de la historia es un espacio en el que de tiempo en tiempo se dirimen incluso aspectos cruciales que tienen que ver con la identidad y la conformación de una nación, por ello es importante definir lo que se ha de enseñar a las nuevas generaciones. Aunque los acuerdos sobre el contenido (qué enseñar) nunca son fáciles, sobre lo que si no existe cierto consenso es respecto del cómo enseñar, por lo menos en el sentido de que la enseñanza de la Historia tiene que dejar de ser lisa y llanamente el relato del pasado (cosa que en realidad no es posible), y debe presentarse como resultado de una interacción estrecha entre el presente y el pasado. Se espera que el profesor logre deshacerse del modelo tradicional de enseñanza de la Historia, y ponga en práctica otros enfoques didácticos que promuevan realmente un aprendizaje significativo, en la idea deAusubel (1976), del conocimiento histórico. La enseñanza se concibe como la acción de transmitir, compartir, proponer y promover un conocimiento que, al ser asimilado, dará como resultado el aprendizaje como un acto común en el que tanto el que enseña como el que aprende se involucren activamente. Enseñar la Historia no equivale necesariamente a imponer al alumno la memorización de nombres, episodios o instituciones del pasado, sino ayut:lar a interpretarlos y ubicarlos en un tiempo y espacio determinados, mediante estrategias de enseñanza, secuencias ordenadas de todas aquellas actividades y recursos que utiliza el profesor (Castillo, 2003). Se trata de conducir a los alumnos hacia una interpretación personal y crítica sobre los temas históricos, considerando sus conocimientos previos, habilidades, y capacidades cognitivas, e incentivándolas para lograr el aprender a aprender, a través de estrategias de enseñanza adecuadas al diseño curricular. Como bien se sabe, en nuestro país es la Secretaría de Educación Pública (SEP) la que establece el enfoque y las orientaciones • licenciado en Pedagogía de la F Fyl de la UANL, egresado de la Maestría en Educación Superior con especialidad en la Enseñanza de las Ciencias Sociales. 84 85 �acerca de la enseñanza. En el caso particular de la Historia 1 , ésta se reintegró como asignatura específica desde 1993 y se fundamenta en el especial valor formativo que tiene, no sólo para la organización de otros conocimientos, sino también como factor que contribuye a la adquisición de valores éticos, personales y sociales, y a la afirmación consciente de la identidad nacional. Bajo esta perspectiva, el enfoque de este plan para la enseñanza de la Historia en la primaria (SEP, 1993), tiene los siguientes rasgos: 1°. Los temas de estudio están organizados de manera progresiva, partiendo de lo que para el niño es más cercano, concreto y avanzando hacia lo más lejano y general; 2°. Estimular el desarrollo de nociones para el ordenamiento y la comprensión del conocimiento histórico; 3°. Diversificar los objetos de conocimiento histórico; 4°. Fortalecer la función del estudio de la historia en la formación cívica; y 5°. Articular el estudio de la historia con el de la geografía. establece la SEP, en esta colaboración solamente será posible compartir algunas de las ideas que ya se han procesado en torno a este tema. La Historia como asignatura Según la Reforma de 1972-1976, los contenidos de Historia formaban parte del área de las Ciencias Sociales para el nivel primaria. El propósito de organizar los contenidos de Historia de esta manera pretendía lograr un conocimiento integrado apoyado por los aportes de otras disciplinas sociales, como la Antropología, la Sociología, la Geografía, la Economía, entre otras. No obstante, diversos estudios revelaron (Ramírez, 1998) que la formación de ese conocimiento en los estudiantes fue insuficiente. Esta intención de instrumentar un estudio integrado significó un doble desafío. En primer lugar, la formación de los profesores no era suficiente para abordar los contenidos de la manera en que se pretendía; y en segundo lugar, como consecuencia, el resultado de esa inapropiada práctica docente se reflejó en los estudiantes, con un empobrecimiento histórico y geográfico del conocimiento de nuestro país. Esto condujo al cambio que se mencionó al principio. Así, el nuevo plan de estudios que procede de los noventa, que ahora tiene una estructura curricular por asignaturas, aspira a que los estudiantes desarrollen una visión sistemática de algunas cuestiones fundamentales de cada asignatura que se propone. El enfoque pretende innovar en este rubro y con ello se espera, por lo menos así lo plantea la SEP, evitar las prácticas académicas que en el aula privilegian el aprendizaje memorístico y promover en cambio, un aprendizaje realmente significativo. De ahí pues, la preocupación por indagar qué pasa en las escuelas y hasta dónde es posible la concreción en las aulas, mediante el trabajo de profesores y alumnos, de los rasgos establecidos por la SEP. Este interés ha derivado en una investigación** que casi se concluye, que se basa principalmente en observaciones realizadas en escuelas primarias públicas y en los grados (5°. y 6°.), donde se enseña tanto la Historia de México, como la del mundo. Para el caso de Historia, los propósitos fundamentales de esta reforma (Ramírez, 1998) son: que los niños adquieran el conocimiento de los principales hechos y procesos que dieron origen a nuestro país: que desarrollen la idea de que existió una época prehispánica con formas de vida absolutamente distintas a las ac- Aunque el objetivo fundamental que guía Ja indagatoria es conocer hasta dónde los profesores conocen y aplican o cumplen con los rasgos para la enseñanza de la Historia que Ver eldocumento Historia, enfoque. Plan y Programas de estudio. Educpción básica. Primaria,publicado en 1993 y con una reimpresión en 1994. Desde entonces hasta la fecha, este documento se encuentra disponible enformato electrónico en el sitio de Internet de la SEP. ºTrabajo asesorado por la Mtra. Guadalupe Chávez G., profesora del Posgrado de F FyL. 1 86 tuales; que vino un largo período de dominación colonial durante el cual se formó, lo que hoy somos; la cultura mexicana que es una mezcla de culturas prehispánicas y de la cultura europea. Otro propósito importante consiste en desarrollar la idea de cambio, de que la sociedad se transforma paulatinamente en aspectos tanto políticos, culturales, sociales, como cotidianos. La propuesta para la enseñanza de la Historia del Plan de estudios de 1993 se enfatiza en los libros para el maestro. La Guía del maestro para 5° y 6° grado, hace sugerencias para la enseñanza de la asignatura en aspectos como: el propósito de la clase de Historia; la dimensión cívica de su estudio; las actividades iniciales para acceder a los contenidos; la búsqueda y el análisis de la información; el uso del libro de texto: lectura, análisis y reflexión del mismo; formación de nociones y habilidades básicas para comprender y analizar los procesos históricos; las relaciones entre la Historia y otras disciplinas; así como otras sugerencias en concordancia con el enfoque del plan. Un elemento singular: Enciclomedia Una idea que guía el estudio que se realiza, gira en torno de establecer la influencia o impacto que el uso de la Enciclomedia tiene en 5° y 6° de primaria, debido a que es un software educativo diseñado especialmente para que el nuevo enfoque de la SEP sobre la enseñanza de la Historia, pueda concretarse en el aula. Aunque muy cuestionada en los últimos tiempos, sin duda este es un recurso innovador desde el punto de vista tecnológico, pero sobre todo porque Enciclomedia es un programa curricular con hipervínculos basado en los libros de texto que han sido digitalizados para 5° y 6º grado en México. Incluye una diversidad de recursos multimedia, interactivos que son accesibles a través de enlaces asociados en el texto y a través de una herramienta de búsqueda ge- neral. Además, proporciona acceso a sugerencias pedagógicas e información teórica, gestión de clase y herramientas para la planeación, desarrollo profesional, así como actividades intercurriculares a través del Sitio del Maestro. El programa se distribuye por medio en Internet. Desde esta perspectiva se entenderá que el tema de los rasgos propuestos para la enseñanza de la Historia, viene cruzado en la práctica con el trabajo del profesor en el uso específico del recurso tecnológico educativo llamado Enciclomedia. Es decir, las observaciones se centran en lo que hacen los profesores en el aula, en la aplicación de los rasgos en la enseñanza de la historia y en el tipo de uso que le dan a la enciclopedia virtual. Un acercamiento a la vida de las aulas Cuando alguien se propone una investigación, con frecuencia es excesivamente optimista respecto de lo que puede lograr. Pero generalmente se enfrentan muchas dificultades; en el caso particular que se refiere, una de ellas se relaciona directamente con el sistema educativo formal, que traduce en casi todas sus instancias una marcada burocratización en los procesos. Por ello, como es de imaginarse, no ha resultado del todo fácil obtener las aprobaciones necesarias para hacer observaciones en el aula. Luego de muchas vicisitudes, se logró la realización de observaciones en dos escuelas públicas; ambas, podría decirse, ubicadas en zonas urbanas de condición socio económica media baja. Lo logrado hasta ahora va dejando un gran caudal de aprendizajes importantes desde diversas perspectivas. De entrada, se amplía la comprensión sobre la educación básica y los profesores, y se logra entender un poco más las condiciones en que trabajan; por lo que observamos todos son a su manera, dedicados en lo que hacen, aunque cada uno tiene sus particularidades. Respecto del equipo de Enciclomedia, salta a primera vista que en casi todos los 87 �casos, el uso por parte de los profesores es meramente instrumental; la técnica de lectura y subrayado subsiste aún con este recurso electrónico. Se lee y se subraya en el pizarrón electrónico que equivale al libro proyectado, eventualmente se usan algunos de los vínculos disponibles. Además, cuando el equipo se ve afectado por algún tipo de falla, no tienen a la mano una solución que resuelva el asunto con inmediatez, y lo que sucede es que se quedan sin usarlo hasta que reciben apoyo técnico. Aunque el programa de la SEP se basa en las teorías cognitivas y pedagógicas que privilegian la construcción del conocimiento, parece que una de las dificultades de fondo consiste en lograr que los niños realicen análisis y crítica de los temas que estudian. ¿Hasta· dónde los niños pueden construir una interpretación personal y crítica sobre el paso o los hechos históricos considerados como relevantes? Por ahora, lo que se ha observado nos va dejando a la vista la existencia de dificultades de diverso tipo para dar cumplimiento a los rasgos de la SEP, esto a pesar de que los profesores manifiestan un grado aceptable de compromiso con la concreción del programa y con el trabajo que realizan con los niños en la primaria. Sin embargo, nada es aún definitivo, falta por revisar un conjunto importante de datos y de circunstancias particulares que hay que tomar en cuenta para concretar ideas finales. BIBLIOGRAFÍA Ramírez Raymundo, Rodolfo. La enseñanza de la historia en la escuela primaria. En Cero en conducta. Publicación cuatrimestral de Educación y Cambio A.C. Año 13. Número 46. Octubre 1998. Págs. 25 -41. Ausubel, David P. Et al. Psicología educativa. Un punto des vista cognoscitivo. Editorial Trillas. México, D.F., 1976. Castillo Arredondo, Santiago. Vocabulario de Evaluación Educativa. Pearson Educación. Madrid, 2003. Historia, enfoque. Plan y Programas de estudio. Educación básica. Primaria. Dirección General de Materiales y Métodos Educativos de la Subsecretaría de Educación Básica y Normal. Secretaría de Educación Pública. México, D.F., 1994. Ramírez, Rafael. La enseñanza de la historia por medio de problemas. En Cero en conducta. Publicación cuatrimestral de Educación y Cambio A.C. Año 13. Número 46. Octubre 1998. Págs.55-65. ..... ,, ~ ~ 88 89 ~ ~ ~";.) . �Benito J uárez 1855-1861 César Pámanes Narváez* Constitución, republicana representativa y popular. Se designó como líder del movimiento al general Juan Álvarez, un antiguo insurgente que había luchado bajo el mando de José Ma. Morelos y Pavón, y que se había convertido en el líder de las clases desprotegidas del sur. Algul"JOS historiadores lo califican de cacique, sin embargo la figura del general Álvarez no encuadra en el significado de esta palabra, a diferencia de caudillos como Terrazas en Chihuahua y Vidaurri en Nuevo León. Al llamado del general Álvarez, rápidamente se formó un ejército de 400 hombres a los que se llamaba despectivamente "los pintos". A pesar de que algunos historiadores manifiestan que padecían de vitíligo, es seguro que el mal que les aquejaba era el que se conoce como trepanomatosis (mal del pinto). El primero no es contagioso, el segundo si lo es. a colonia de proscritos, como le llama Justo Sierra, se había establecido en Nueva Orleáns, como dijimos en el artículo anterior. Vivían en la más extrema pobreza: "Ocampo se metió de alfarero; Mata de sirviente en un restaurante y Juárez torcía cigarros" (Benítez, p. 81 ), ahí diseñaron un plan que contemplaba la emancipación completa del poder civil respecto del clero. Cuenta José Manuel Villalpando que en una ocasión Juárez le ofreció un puro a Ocampo, quien lo rechazó diciendo: "Indio que fuma puro ladrón seguro". Juárez le respondió: "En cuanto al indio, no lo puedo negar, pero en cuanto a lo segundo, no estoy conforme. Ocampo se disculpó de inmediato. En ese momento se dio cuenta de quien sería el verdadero autor y líder de la "reforma" que proyectaban". (Villalpando, p. 31 ). L Mientras tanto, la situación en México no podía ser más deplorable; Santa Anna había logrado lo que nadie antes: unir a los mexicanos, sólo que en su contra. Los liberales radicales y moderados, y aún los conservadores, pugnaban por derrocar al comediante, como lo llamó Fuentes Mares. Ocampo era el indiscutible líder de los liberales en el exilio. Al saber éstos acerca del plan de Ayutla, cambiaron de residencia y se trasladaron a la ciudad de Brownsville, Texas, donde se formó una Junta Revolucionaria y se empezó a editar un periódico. Juárez, que había evolucionado en su pensamiento gracias al contacto con las ideas avanzadas de Ocampo, decidió permanecer en Nueva Orleáns, desde donde atendió el llamado de Ignacio Comonfort para regresar al país. El 1o. de marzo de 1854, el coronel Florencio Villarreal, de la guarnición deAyutla, Guerrero, proclamó un plan para derrocar a Santa Anna; con algunas modificaciones hechas por los generales Juan Álvarez e Ignacio Comonfort, el 11 de marzo, el plan contemplaba: el desconocimiento del dictador; la elección de un presidente interino y la promulgación de una nueva Llegó al puerto de Acapulco en julio de 1855, e inmediatamente se presentó ante el coronel Diego Álvarez, hijo de Don Juan, y le mani- festó: "Sabiendo que aquí se pelea por la libertad, he venido a ver en qué puedo ser útil" (Salmerón, p. 43). A los pocos días llegó una carta dirigida al Lic. Benito Juárez, a quien se había vestido como los demás, con ropa de manta y huaraches. El coronel Álvarez, intrigado le preguntó: "¿es usted el que fue gobernador de Oaxaca? ¿Porqué no me lo había dicho?, a lo que Juárez respondió: ¿Para qué? ¿Qué tiene de particular?" (Ibídem). Reconocida su identidad, Juárez se convirtió en el consejero político de Don Juan Álvarez e Ignacio Comonfort, un general moderado que fue pieza clave en el movimiento deAyutla. Su Alteza Serenísima, ante el embate generalizado de los liberales, el silencio de la Iglesia y la desconfianza del ejército, perdió la serenidad y la noche del 9 de junio de 1855, salió por la puerta trasera de un palenque y huyó. Fue a parar hasta la isla de Santo Tomás, la mayor de las islas vírgenes. No regresaría a México hasta 1874, después de la muerte de Juárez. Tras su huida: "El pueblo de la Capital quemó su retrato, deJó la momia de su pierna, llenó de mierda su estatua en la plaza del Volador y luego la hizo pedazos". (Benítez, p. 90) Ministro de Justicia Al triunfo de la revolución de Ayutla, Álvarez, en su calidad de presidente interino, designó como Ministro de Relaciones Exteriores e Interiores a Melchor Ocampo; el Ministerio de Guerra lo ocupó Ignacio Comonfort; Hacienda el intelectual y poeta Guillermo Prieto, y en Justicia e Instrucción Pública se nombró a Benito Juárez. Tratando de aprovechar la confusa situación, el clero y el ejército, intentaron capitalizar el momento y designaron como presidente interino al general Martín Carrera, quien fingió ser el líder del plan de Ayutla en la Ciudad de México. Gracias a los consejos de Juárez, Juan Álvarez denunció la maniobra, desconoció a Carrera e hizo que el plan continuara según lo previsto, es decir, hasta la elección de una junta de representantes, que designara al verdadero presidente interino. Ésta fue presidida por Melchor Ocampo, funcionó en la ciudad de Cuemavaca y, tras una breve deliberación, eligió presidente interino al general Juan Álvarez el 4 de octubre de 1855. A pesar de que el general Álvarez duró menos de cuatro meses en la presidencia, y de que hubo de soportar la renuncia de Ocampo por sus diferencias con Comonfort, tuvo tiempo de convocar al Congreso Constituyente y de promulgar la primera de las Leyes de Reforma, la Ley de Administración de Justicia, conocida popularmente como Ley Juárez. Por medio de esta ley, se suprimió la injerencia del clero y el ejército en asuntos civiles y se reorganizaron los tribunales en todo el país. Anteriormente, la Iglesia y el ejército, se dedicaban a "impartir justicia"; ya vimos cómo hasta Juárez terminó preso defendiendo a los habitantes de Loricha de un sacerdote insaciable. Transcribimos los artículos transitorios 3 y 4: "3o. Los tribunales especiales suprimidos en virtud de este decreto, pasarán todos los Es oportuno aclarar que gran parte del mérito de la revuelta, corresponde al general Ignacio Comonfort, quien además de participar • Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.L., exdirectorde la Preparatoria No: 22, exjefedel Depto. Juridico de la U.A.N.L. y actualmente Subdirector del Sistema Abierto de la Escuelo Preparatona No. 3. 90 en la redacción final del plan de Ayutla, se trasladó a Estados Unidos por instrucciones del general Álvarez, en donde apuradamente consiguió 60 mil pesos con un agiotista neoyorquino, GregorioAjuria, quien "solamente"solicitaba a cambio 250 mil pesos en oro cuando triunfara el movimiento. Comonfort era un liberal moderado y bien intencionado, luchó por las mejores causas y su ideal primario era que no hubiera diferencias entre conservadores y liberales moderados y radicales. Sólo su ingenuidad le llevó a confiar en la Iglesia y el ejército en un momento clave, por lo que ha sido duramente criticado. Afortunadamente vivió para reparar su error con creces. Terminaron matándolo los conservadores. 91 �Tras su ausencia , casi todos los beneficios logrados en su anterior gubematura habían desaparecido, por lo que tuvo que empezar casi de cero: reinstalar el Instituto de Ciencias y Artes, impulsar la democratización del Estado estableciendo el voto directo de todos los ciudadanos, reorganizar la hacienda pública y, de nuevo, impulsar la educación. Cuando trató de reforzar la guardia nacional en el Estado, Comonfort receló, no estaba dispuesto a que el ejército fuera excluido como pretendía Juárez. Éste había insistido a que el gobierno federal suprimiera las comandancias generales. La situación se resolvió cuando ambas partes optaron por no insistir en sus posturas, y hacerse de la vista gorda. negocios que tuvieren, á los jueces ordinarios, y cuando aquellos se sigan a instancia de parte y hubiere varios jueces en el lugar al que eligiere el actor; 4o. los tribunales militares pasarán igualmente á los jueces ordinarios respectivos, los negocios civiles y causas criminales sobre delitos comunes; lo mismo harán los tribunales eclesiásticos con los negocios civiles en que cesa su jurisdicción". (Documentos, p. 89). Esto dio "el banderazo de arranque de la Reforma que convirtió al país en un Estado laico y moderno" (Salmerón, p. 47). La supresión de los fueros tuvo como consecuencia, al menos en el papel como hasta ahora, que todos los mexicanos fuésemos iguales ante la ley. Cinco días después de la promulgación de la ley Juárez, el general Álvarez renunció a la presidencia, debido a las presiones de los liberales moderados y, desde luego, del clero, el ejército y la gente "decente" de la Capital, que se escandalizaba por sus "pintos". El viejo luchador regresó a Guerrero como un Cincinato: "Pobre entré a la Presidencia, y pobre salgo de ella", exclamó. (Benítez, p. 101 ). "El gobierno moderado de Ignacio Comonfort, casi no satisfizo a nadie" (Benítez, p. 108). Mientras los liberales puros exigían más reformas, los conservadores consideraban las ya existentes como excesivas, sobre todo el programa de gobierno promulgado por Comonfort, que prohibía las distinciones civiles y políticas y establecía la libre educación privada, y, sobre todo, dejaba al clero fuera de las elecciones: "La Iglesia católica estaba metida hasta el cogote en la política nacional y (. . .) en ella gastaba lo mejor de su inteligencia, sus mayores recursos y casi todo su tiempo". (Cosío, p. 93). En estas condiciones, tuvo lugar en Puebla un levantamiento que desconocía al gobierno, liderado por el coronel Antonio de Haro y Tamariz, a quien rápidamente se le unieron los tristemente célebres Luis G. Osollo, Miguel Miramón y Leonardo Márquez, el principal instigador de la revuelta fue el cura de Zacapoaxtla, Francisco Ortega y García. Los alzados ocuparon la Capital el 23 de febrero; Comonfort en persona dirigió la ofensiva contra el sitio que duró hasta la capitulación de los alzados el 22 de marzo de 1856. En virtud de que los bienes de la Iglesia sirvieron para sostener la revuelta, Comonfort exigió una indemnización y degradó a los oficiales a soldados rasos, lo que motivó las protestas del clero, por lo que los bienes eclesiásticos de Puebla fueron intervenidos, con la ahora En su lugar Ignacio Comonfort ocupó la presidencia interina, designando un gabinete de liberales moderados, a quienes burlonamente se les llamaba "el Partido de aún no es tiempo". Juárez había renunciado al Ministerio de justicia el 9 de diciembre de 1855; sin embargo, Comonfort le designó gobernador interino de Oaxaca, y a pesar de las presiones de los moderados, como el general Manuel Doblado, y principalmente del clero, mantuvo la vigencia de la Ley Juárez. La designación de Don Benito, no fue del agrado ni del ejército ni del clero. El 11 de diciembre, la guarnición del Estado ¡Fiel aún a Santa Anna! había decretado el desconocimiento de Juárez como gobernador, sin embargo, la pequeña fuerza que acompañaba a Don Benito hizo desistir a los sublevados, por lo que pudo tomar posesión del cargo el 1Ode enero de 1856, sin más contratiempos. 92 abierta oposición del obispo local, el también tristemente célebre Don Pelagio de Labastida y Dávalos. Con la llegada a la Secretaría de Hacienda del liberal puro Miguel Lerdo de Tejada, y ante la radicalización de las posturas eclesiásticas, Comonfort expide la Ley de Desamortización de los bienes de la Iglesia y corporaciones, conocida como Ley Lerdo; que en su artículo 1o. establecía que las fincas rústicas y urbanas en manos de éstas, se adjudicarían a los arrendadores ''por el valor correspondiente a la renta que en la actualidad paga, calculada como rédito al 6% anual (sic)" (Documentos, p. 246). A pesar de que la Ley afectaba también a las comunidades indígenas, la protesta de todos los obispos fue únicamente por lo que a la Iglesia correspondía . La ley les autorizaba el usufructo de los bienes, sin embargo, por muy terrenales que ft:Jeran éstos la Iglesia no estaba dispuesta a perderlos. En Oaxaca, Juárez pidió la adjudicación de 3 mil pesos para la compra de una casa, bajo el amparo de esta ley, sólo para hacer efectiva la Reforma. Dice Cosío Villegas: "El decreto (. . .) no podía ser más favorable a la Iglesia, pues aunque dejara de ser propietaria de sus fincas rústi_c as y urbanas, se les reconocían las inversiones hechas en ellas, asegurándose un interés del 6% sobre el monto de los arrendamientos (. . .) Su interés era conseNar la propiedad absoluta". (Cosío, p. 97) La Constitución de 1857 ción que exceda de 25 mil" (Artículo 5). No tendrán derecho a votar(. . .) Sexto.- Los que pertenezcan al clero secular o regular (artículo 9)". (Documentos, p. 76). La designación de representantes se dio sin contratiempos, y recayó principalmente en jóvenes liberales que habían estudiado en los institutos de ciencias y artes. Casos de excepción serían Don Valentín Gómez Farías con 75 años de edad y Diego Álvarez con 44. Los grandes ausentes: Miguel y Sebastián Lerdo de Tejada, Ignacio Zaragoza, Porfirio Díaz, Manuel Doblado, Santiago Vidaurri, José Ma. Iglesias y Manuel Payno. Sin embargo: "Los hombres que participaron realmente en el Congreso Constituyente de 1856 y que resultaron de alguna estatura, son bien pocos (. . .) Para mí, son éstos: Ponciano Arriaga, José Ma. Mata, Francisco Zarco, Melchor Ocampo, León Guzmán, Santos Degollado, Va/entín Gómez Farías, Ignacio Ramírez, Guillermo Prieto, Isidoro O/vera, Joaquín Ruiz, Ignacio Val/arta, Bias Balcárcel, José Castillo Ve/asco, Ignacio Mariscal y Simón de la Garza Me/o" {Cosío, p. 80). Un dato curioso: cuando se publicaron, en 1967, las actas secretas del Congreso, los historiadores se dieron cuenta por primera vez que Juárez fue electo diputado al Congreso Constituyente. Hasta entonces la única fuente era la Historia del Congreso de Francisco Zarco, quien no menciona a Juárez, y las actas públicas en donde tampoco aparece. Creo que Don Benito optó por quedarse a cumplir su interinato en Oaxaca. Penosamente, con discusiones interminables entre los liberales conservadores y radicales, la Constitución vio por fin la luz el 5 de febrero de 1857, sin que se hubiera entrado a fondo a decretar la libertad de cultos, porque los liberales moderados y algunos radicales, consideraban que "aún no era tiempo". Sin duda debió pesar la reacción exagerada de la Iglesia al proyecto del artículo 15 que decía: "No se expedirá en la República ninguna ley, ni orden La convocatoria para la elección del Congreso Constituyente, decretada por el general Juan Álvarez el 17 de octubre de 1855; en ella se establecía de antemano la forma de gobierno: República Democrática Representativa. La base para elegir representantes fue la población: "Por cada 50 mil almas (sic) se nombrará un diputado, y también por una frac- 93 �de autoridad, que prohíba o impida el ejercicio de ningún culto religioso; pero habiendo sido la religión exclusiva del pueblo mexicano la católica, el Congreso de la Unión cuidará, por medio de leyes justas y prudentes, de protegerla en cuanto no se perjudiquen los intereses del pueblo y los derechos de la ciudadanía en general" (Cosío, p. 96). Este precepto fue rechazado de pleno por el clero y provocó que "el arzobispo de México presentara al Congreso un alegato exigiendo la prohibición de cualquier otro culto que no fuera el católico". (Ibídem) Inicio de la Guerra Civil En el artículo transitorio único, se establecía que la Constitución debería ser jurada con la mayor solemnidad en toda la República; así lo hizo el presidente Comonfort, él día 8 de febrero, quien a su vez solicitó a los empleados del gobierno hacer lo mismo; sin embargo, el clero se opuso al juramento que advirtió a sus fieles que quienes lo hicieran: "no tendrían al morir un funeral eclesiástico y no se dirían misas en su memoria de quienes (sic) muriesen sin arrepentirse de haber jurado lealtad a la Constitución; más aún, los sacerdotes no podrían confesar a quienes hubieren jurado". En realidad al clero no le importaban los cultos sino la situación de privilegio que había gozado tras la conquista; se pueden contar con los dedos de la mano los indígenas "redimidos" por la educación religiosa, y sin embargo se oponían también a la libertad de enseñanza garantizada por el artículo tercero; deseaban continuar con la coacción en los votos monásticos que prohibía el artículo quinto, y hasta se oponían a la libertad de imprenta establecida por el artículo séptimo. Todos los países europeos, católicos o no, ya practicaban estos principios, que fueron aprobados desde las constituciones norteamericana y francesa. Como resultado sucedió que: "En territorios sujetos en lo temporal (Cadenhead,p. 180) En Oaxaca, a solicitud de Juárez, se expidió una nueva Constitución acorde con la recién aprobada, al amparo de la cual Don Benito fue electo como gobernador por segunda ocasión, y con una gran afluertcia de votantes. Después de la toma de protesta "/os canónigos de Oaxaca aprovecharon el incidente de mi posesión para promover un escándalo. Proyectaron cerrar las puertas de la Iglesia para no recibirme, con la siniestra idea de comprometerme a usar la fuerza mandando abrir las puertas con la policía armada (. . .) Resolví, sin embargo, omitir la asistencia al tedéum, no por temor a los canónigos, sino por la convicción de que los gobernantes de la sociedad civil no deben asistir como tales a ninguna ceremonia eclesiástica". (Juárez, p. 68) a la autoridad pontificia se respetase la libertad de cultos, mientras en México regía la intolerancia". (Quirarte, p. 254) El temor a un Ejecutivo fuerte, con el antecedente inmediato con un Santa Anna, orilló a los constituyentes a preferir un régimen en el que el Congreso, constituido únicamente por la Cámara de Diputados, detentaba la mayoría de las facultades, aún de orden administrativo, lo que dificultó que Comonfort, Juárez y Lerdo de Tejada tuvieran la facultad de intervenir expeditamente aún en casos de emergencia. En cada situación difícil, tenían quE;\SOlicitarfacultades extraordinarias que no les eran concedidas fácilmente. Porfirio Díaz no tuvo ~se problema, para gobernar, simplemente hizo a un lado la Constitución. En la ciudad de México, la Iglesia prohibió la entrada del gobernador Juan José Baza la Catedral, lo que suscitó un enfrentamiento y hasta la publicación de un bando. En cuanto al gobierno federal, los conservadores acordaron no participar en las elecciones, ya que se regirían por la Constitución condenada por la Iglesia, por lo que los candidatos fueron dos liberales: el conservador Ignacio Comonfort y el radical Miguel Lerdo de Tejada; triunfó Comonfort por una amplia mayo- 94 ría. La novedad fue que resultó electo también Benito Juárez como presidente de la Suprema Corte de Justicia y, por lo tanto, vicepresidente del país de acuerdo a lo dispuesto por el artículo 79 de la nueva Constitución. la plaza, renunció a la Presidencia y a principios de febrero se exilió en Estados Unidos, donde tendría tiempo de reflexionar sobre el valor de las alianzas con el clero. Juárez Presidente Aún antes de tomar posesión como presidente, Comonfort pretendió reformar la Constitución que, según Manuel Payno: "Las disposiciones constitucionales y la beligerancia del Congreso, dejaron al Presidente con menos facultades que un jefe de oficina" (Salmerón, p. 55). Ante tal situación, el presidente buscó, en primer término, dicha reforma con el apoyo de·los liberales moderados Manuel Payno, Juan Antonio de la Fuente y Juan García Conde; Juárez mostró su desacuerdo y le manifestó a Comonfort: "Te deseo muy buen éxito en el camino que vas a emprender, pero yo no te acompaño en él". (Ibídem, p. 57) El 17 de diciembre de 1857, el Jefe de la Guarnición de México, Félix María Zuloaga, publicó "su"Plan de Tacubaya, en el que se desconocía la Constitución y se le otorgaban poderes omnímodos a Comonfort, quien a decir de Justo Sierra había sido el organizador de esta basta conspiración, lo cual resulta creíble, pues dos días después el presidente adoptaba el Plan de Tacubaya, disolvía el Congreso y enviaba a prisión a los liberales puros, entre los que se encontraba Benito Juárez. Detrás de esta conjura estaban los liberales conservadores Manuel Payno y Juan José Baz, y, claro, la Iglesia y el ejército. Comonfort había caído ingenuamente en manos de los tradicionales enemigos del liberalismo de cualquier tipo. El 11 de enero Apoyado y reconocido como Presidente de la República por la coalición de gobernadores liderados por Anastasio Parrodi, Juárez hizo el viaje de Querétaro a Guanajuato, donde declaró establecido el gobierno (legal) de la República. El 19 de enero de 1858, Juárez publicó un manifiesto en el que solicitó la cooperación de los ciudadanos para sostener la causa de la Constitución: "Con Juárez reconocido como Presidente por los liberales y con Zuloaga por los conservadores, estamos frente al preámbulo del período de tres años de Guerra Civil (que en realidad fueron diez) conocida como "Guerra de Reforma". Juárez organizó su gabinete de la siguiente manera: Relaciones y Guerra: Melchor Ocampo; Gobernación: Santos Degollado; Justicia, Negocios Eclesiásticos e Instrucción Pública: Manuel Ruiz; Hacienda: Guillermo Prieto; Fomento: León Guzmán; el mando del Ejército se entregó al general Anastasio Parrodi. De esta manera, México tenía un Presidente legal: Benito Juárez, y otro sostenido por el clero y el ejército: Félix Zuloaga, "/a solución al conflicto aquellos días no era clara. Un gran porcentaje de la capital, y del Distrito Federal (sic), de los estados de Tlaxcala, Puebla y San Luis Potosí estaban a favor del Plan de Tacubaya, en tanto que Aguascalientes, Jalisco, Colima, Michoacán, Querétaro, Guanajuato, Zacatecas, Veracruz y Guerrero apoyaban al grupo constitucionalista". (Ibídem, p. 133) "Zuloaga anunció la destitución de Comonfort, quien, al darse cuenta de la posibilidad de la guerra civil, dio marcha atrás en su posición, ordenó liberar a Juárez del palacio donde había estado prisionero durante tres semanas y organizó un ejército para tratar de recuperar el control de la capital" (Cadenhead, p. 182). Diez días La población del país en esa época era de ocho millones de habitantes, de los cuales seiscientos mil vivían en las ciudades de México, Puebla, Guadalajara, Guanajuato y Querétaro, que eran las más pobladas, el resto se combatieron en la capital Comonfort y Zuloaga, a quien se sumaron los coroneles Osorio y Miramón, hasta que el día 21 Comonfort rindió 95 �con mi cuerpo (. . .) Abrí mis brazos (. . .) Y ahogando la voz de ¡Fuego! que tronaba en aquel instante, grité: ¡Levanten esas armas!, ¡Levanten esas armas!, ¡Los valientes no asesinan!(. . .) Y hablé y hablé" (Benítez, p. 137). distribuía en millares de aldeas y rancherías, más unas pocas ciudades que albergaban un 1O % aproximadamente, la esperanza de vida era de 24 años: "Este país pobre, rural, aislado, con una población analfabeta y sin sentimientos de nación, fue el que encontraron Juárez y sus compañeros cuando en enero de 1858 se pusieron formalmente al frente del gobierno". Dos días más continuó preso Don Benito, hasta que las fuerzas de Parrodi y Degollado obligaron a Landa a entregar a los prisioneros, a cambio de que le permitieran a él y a sus alzados salvar la vida y retirarse con sus hombres. (Salmerón, p. 65) En la capital, el ex liberal Félix Zuloaga a la cabeza, y con Osollo y Miramón como jefes militares, se hicieron fuertes: Tenían el apoyo de la "gente decente", el dinero de la Iglesia y el ejército profesional a su servicio; contra todo esto iban a luchar los progresistas, el panorama no pintaba nada bien. La guerra de Reforma, como consecuencia de lo anterior, fue adversa a los liberales en un principio. El primer enfrentamiento, el _1O de marzo de 1858 en Salamanca, Guanajuato, terminó con la rendición de Manuel Doblado y la retirada de Parrodi hacia Guadalajara, perseguido por Miramón. Juárez había establecido su gobierno en esa ciudad desde el 14 de febrero. Al llegar las noticias de la derrota de Salamanca, una parte de la guarnición de Juárez cambió de bando y tomó prisioneros al Presidente y a sus ministros, los lideraba el coronel Antonio Landa. El resto de la guarnición permaneció fiel al Presidente y puso sitio al palacio de gobierno. Al verse perdido, Landa pretendía que Juárez ordenara la rendición, a lo que éste rehusó. Fue entonces que oficiales del Quinto Batallón, al mando del coronel Filomeno Bravo, hicieron a un lado a Landa y decidieron ejecutar a Juárez, quien, como siempre, mantuvo la calma. Guillermo Prieto relata: "El Señor Juárez en la Dos días después, Juárez enfiló rumbo a Colima, escoltado por el joven Capitán de Ingenieros Leandro Valle, otro ex niño héroe. En el camino Juárez casi fue capturado por el ahora conservador Antonio Landa iª quien le acababa de perdonar la vida! Sin embargo, con sólo ochenta rifleros el General Francisco lniestra puso en fuga a la fuerza de Landa de ochocientos hombres. Mientras tanto, Parrodi se había rendido a Osollo, por lo que Juárez designó a Santos Degollado al mando del ejército. A pesar de su disposición, su honradez y su gran cultura, Degollado ha pasado a la historia con el triste sobrenombre de "el héroe de las derrotas", sin embargo, su capacidad de convocatoria le permitía rehacer un ejército en forma, a la semana de haber sufrido una de sus famosas derrotas. Tres semanas tardaron Juárez y sus ministros en llegar de Manzanillo a Veracruz, a través del Istmo de Panamá. Fue en Veracruz donde estableció su gobierno por dos razones fundamentales: tenía un gobernador liberal, Manuel Gutiérrez Zamora, al mando de un pueblo que recibió con júbilo al Presidente, y a la vez le cortaba sus mayores ingresos al gobierno conservador, que ahora solamente dependía del dinero de la Iglesia, y de préstamos forzosos y contribuciones excesivas. puerta del cuarto, a la V(?Z de ¡Apunten! (. . .) Se asió al pestillo de la puerta, hizo hacia atrás su cabeza y esperó (. . .) Yo no sé (. . .) Se apoderó de mi algo de vértigo de cosa de que no me puedo dar cuenta (. . .) tomé al señor Juárez de la ropa, lo puse a mi espalda, lo cubrí A la muerte del general Luis G. Osollo, Miramón quedó al mando del ejército, el 'Joven Macabeo", ídolo de los conservadores aún hoy, no era un San Miguel, acompañado por el ase- 96 sino Leonardo Márquez y Tomás Mejía: aprehendían y fusilaban sin formación de causa a los enemigos de sus ideas y aún plagiaban a los ricos para obtener rescates considerables como resultado de esta lucha, ladrones y asesinos, cubriéndose con la bandera de defensores de la religión o de la libertad hacían reinar la mayor inseguridad, no sólo en los caminos sino dentro de las ciudades". (Juárez, cit. Benítez, p. 143) El día 2 de febrero de 1859, Miguel Miramón es designado Presidente por los conservadores, a pesar de que su mandato era a todas luces ilegal, debemos consignar el hecho de que ha sido la persona más joven en toda la historia de México en ser nombrado para ocupar tal cargo (25 años de edad); sin embargo, le interesaba más el campo de batalla que el de ta política, por lo que continuó dirigiendo el ejército sostenido por el clero. El día 16 de febrero, Leonardo Márquez, a la sazón proclamado "Gobernador" de Guadalajara, expidió un decreto que ordenaba fusilar a quienes apoyaran la causa liberal y denigraran al.gobierno conservador; González Ortega, a su vez, emitió otro decreto en contra de los conspiradores eclesiásticos y demás personas que se retractaran de haber jurado la Constitución. Es una verdad histórica que las guerras fratricidas son las más sangrientas. El 16 de marzo, Miramón atacó Veracruz, sin embargo, "bastaron cuatro cañonazos para que Miramón desapareciera" (Benítez, p. 144). Desprotegida la capital, Degollado y Zaragoza decidieron atacarla; sin embargo, no pudieron con la artillería conservadora, por lo que ambos generales tuvieron que abandonar la plaza defendida por Leonardo Márquez. La batalla dejó doscientos seis prisioneros liberales, por lo que él "Presidente" Miramón otorgó a Márquez el grado de General de División y le ordenó fusilar a los prisioneros militares. A esta orden siguió una carnicería que llegó hasta el arzobispado donde se había improvisado un hospital; se asesinó a militares y civiles por igual, los heridos fueron traspasados con lanzas 97 en sus lechos y hasta los médicos y pasantes fueron fusilados por la espalda como traidores. A partir de estos hechos, Márquez pasó a la historia como "El tigre de Tacubaya". Los autores conservadores dicen que Márquez desoyó las órdenes de Miramón, pero este conocía demasiado bien los alcances de Márquez como para darle crédito a esta afirmación. Más aún, el propio Márquez, nueve años después, en la ciudad de Nueva York, responsabilizó direct~mente a Miramón por dichos crímenes. El 15 de mayo, el obispo y el cabildo de Guadalajara le otorgaron a Márquez una corona de laurel de oro puro por estos vergonzosos hechos, y Miramón ni siquiera le dirigió algún reproche. Leyes de Reforma La Guerra Civil continuaba sin que ninguno de los bandos obtuviera una victoria definitiva. El 7 de julio de 1859, Juárez y sus ministros Melchor Ocampo, Manuel Ruiz y Miguel Lerdo de Tejada, publicaron un Plan de Gobierno para modernizar al país, lo que reavivó la contienda, pues con las llamadas leyes de Reforma, se liquidaban legalmente los restos de la Colonia. La primera ley, promulgada el 12 de julio de 1859, fue la de Nacionalización de los Bienes Eclesiásticos; tras ésta, el 23 se publicó la del matrimonio civil, que consideraba el divorcio, aunque no la posibilidad de contraer nuevas nupcias; el día 28 se creó el Registro Civil; el día 31 la secularización de los cementerios; el 3 de agosto se decretó el retiro de la legación de la Santa Sede, y el día 11 se fijaron los días festivos obligatorios. A pesar de que en otros países se habían aprobado leyes mucho más radicales, ya desde la época de Comonfort y a raíz de las leyes Juárez y Lerdo, el Papa Pío IX (de infausta memoria) se había manifestado en pleno consistorio para: "Condenar y reprobar y declarar írritos (nulos) y de ningún valor los enunciados decretos y todo lo demás que ahí ha practicado la autoridad civil" (Quirarte, p. 285). Este Papa, conocido como el último Papa-Rey, es a quien �dados españoles asesinados en San Vicente, San Dimas y Chinconcuac, así como indemnizar al gobierno español por todas las reclamaciones que pudieran hacerse ¡desde la Guerra de Independencia!, todo ello con el fin de que debemos la doctrina de la infalibilidad papal, la inmaculada concepción, fue enemigo jurado de los judíos, y se opuso a Garibaldi y a Víctor Manuel 11, en su lucha por la unificación de Italia, llegando al extremo de excomulgar a éste último. Su beatificación, decretada por Juan Pablo II causó serios disturbios aún al interior de la Iglesia. El clero mexicano en 1859, tras la promulgación de la nacionalización de los bienes, reaccionó por medio de un manifiesto, en donde se comparaban los excesos de la Revolución Mexicana con los de la Francesa, y se declaraban "una sociedad perfecta, una socie- "México y España caminen siempre juntos" (Galeana, p. 229). Es preciso aclarar que los autores de dichos crímenes habían sido capturados y ejecutados por órdenes del general Juan Álvarez, y que se trataba de delitos del orden común, por lo que el gobierno no estaba obligado a indemnización alguna. El trasfondo era claro, inclinar la balanza al lado conservador con apoyo de las viejas monarquías europeas. En España los mexicanos éramos considerados "una horda de bandidos indigna de pertenecer a la familia de los pueblos civilizados" (Ibídem, p. 230). Esto y las amenazas del Presidente norteamericano, el esclavista Walter C. Buchanan, de emplear una fuerza militar en México, obligaron al gobierno del Presidente Juárez a iniciar conversaciones con Estados Unidos. dad constituida, una sociedad visible y (que) por tanto reúne, por la dispensación de su Divino Fundador, cuantos elementos son esenciales a una sociedad en toda la extensión de la palabra" (lbid, p. 289). Particularmente, claro, se referían a poseer y administrar bienes terrenales. Al respecto Justo Sierra dice: "El clero, el alto clero, había acogido el manifiesto de Juárez y la ley de nacionalización y otras de la misma cepa, con una protesta que fue la más completa justificación de la ley" (Sierra, p. 170). Tratado Me Lane-Ocampo Lo curioso es que teniendo su propio Presidente, Miguel Miramón, el clero se preocupara por las leyes expedidas por el gobierno itinerante de Juárez. No contento con haber cedido más de la mitad del territorio nacional, en 1833, Santa Anna, aliado del clero en ese momento, vendió a los Estados Unidos el territorio conocido como "La Mesilla", de 76,700 Km. 2 , en la cantidad de 1O millones de pesos, de los que sólo recibió seis que se gastó en pompa y boato. El ejército de Miramón seguía ganando batallas y el de Degollado perdiéndolas, para colmo, el cacique de Nuevo León, el antes liberal Santiago Vidaurri, retiró de la contienda sus fuerzas y pretendió seguir el camino de Texas, por lo que fue destituido por Degollado como jefe de la Guardia Nacional. En su lugar se designó, con bastante tino, a José Silvestre Aramberri e Ignacio Zaragoza. El Destino Manifiesto, desde principios de siglo, llevó a Estados Unidos a considerar el paso de tropas por el Istmo de Tehuantepec e inclusive manifestar que "ningún poder puede evitar que en un futuro el Río Grande (Río Bravo) los Estados de Tamaulipas, Nuevo León, Coahuila y Chihuahua, debe anexarse a Texas" (Galeana, p. 125). Son palabras del Secretario de Estado William Percy. Humboldt fue quien consideró a Tehuantepec como el mejor lugar para establecer un canal interoceánico, por encima de Panamá, Colombia y Nicaragua, y gracias a la publicación de su "Ensayo Político sobre la Nueva España", publicado en 1811, se le despertó el apetito a los vecinos del norte. El 26 de septiembre, el general Juan Nepomuceno Almonte, hijo natural de José María Morelos y antiguo liberal, firmó en representación del gobierno de Miramón el famoso tratado Mon-Almonte, en París, según el cual, el gobierno mexicano se comprometía a indemnizar, con el monto que fijaran los gobiernos de Francia e Inglaterra, a las familias de los hacen- 98 Ante la amenaza de una intervención europea, el gobierno constitucionalista inicia negociaciones, a través de Melchor Ocampo, para lograr el reconocimiento de Estados Unidos, quien pretendía a cambio la venta de Baja California, el libre tránsito tanto por el norte de Texas al Golfo de California, como por el Istmo (que ya estaba comprometido desde la época de Santa Anna), y "después de una de las más difíciles negociaciones de la historia política de México, Ocampo logró obtener el reconocimiento de Estados Unidos (. . .) pero no vendió el territorio nacional. Concertó también la liberalización comercial, en la que él y todos los liberales veían un motor del desarrollo nacional" (Ibídem, p. 353). Era necesario un estudio a fondo como el de Patricia Galeana, para entender este tema magnificado por la derecha y mal interpretado por algunos liberales. El tratado fue rechazado por el Estado norteamericano, no por lo que se cree comúnmente, que éste beneficiaría a los Estados esclavistas del sur, sino por las cláusulas relativas al libre comercio, pues Estados Unidos era y sigue siendo un país proteccionista, a pesar de impulsar tratados de libre comercio por todo el mundo. Al final, ni el tratado Mon-Almonte ni el McLane-Ocampo, tuvieron ningún efecto; la santa y hermosa reacción, como acostumbraba llamarla Miguel Miramón, logró traer a Maximiliano con 30 mil soldados del mejor ejército del mundo, a luchar contra el pueblo de México. Fin de la Guerra Civil Tras la firma del Tratado McLaneOcampo, Miramón quiso capitalizar la situación atacando de nuevo Veracruz. Esta vez por mar y tierra. Desde Cuba, donde compró dos barcos y una balandra, a los que bautizó: "El Marqués de la Habana", "General Miramón" y "Concepción" (por su esposa Conchita). Como se ve, el "Joven Macabeo", tenía un ego bastante grande. Al llegar a Antón Lizardo, Juárez los declaró piratas, y solicitó ayuda a una escuadrilla norteamericana que se encontraba en la zona, capitaneada por un tal Mr. Jarvis, quien a bordo de la corbeta Saratoga, capturó a los barcos, que enarbolaban la bandera española, y los llevó a Nueva Orleáns. A esto siguió el berrinche de Miramón, quien durante dieciséis días bombardeó al puerto, hasta que se le acabó el parque, y se retiró con más pena que gloria. Si bien el golpe a Miramón fue duro, éste no fue derrotado por los yanquis como quieren creer los reaccionarios; aún tuvo tiempo de robar a la legación inglesa 660 mil pesos, y, gracias a sus excelentes conocimientos de economía, un año antes había logrado un gran negocio: a cambio de un préstamo de 750 mil pesos del banquero suizo Jean Baptiste Jecker, se comprometió a pagar i 15 millones de pesos! Estas acciones tendrían graves consecuencias, pues serían el pretexto fundamental de Napoleón (el pequeño) para invadir México. Para entonces, la balanza se inclinaba hacia los liberales. Zaragoza derrotó a Márquez en Zapotlanejo, el 1o. de noviembre de 1859. El día 4, Juárez promulgó la Libertad de Cultos; y el 23, el general González Ortega en la batalla de Calpulalpan, deshizo al ejército de Miramón quien corrió a esconderse en la ciudad de México, al amparo del embajador español. Al día siguiente, se dirigió a Veracruz y se embarcó "curiosamente" a Francia. Juárez recibió la noticia de la derrota de los conservadores en el Teatro Principal de Veracruz, donde fue aclamado por el pueblo junto con el gobernador Zamora. Ante las críticas del Partido Conservador "que atribuía su permanencia en el poder a su ambición personal, y no a su supuesto patriotismo o amor a México. Juárez respondió expidiendo el 6 de noviembre de 1860 la convocatoria para las elecciones de diputados al Congreso de la Unión y presidente Constitucional de la República, que tendrían lugar en enero del año siguiente" (Benítez, p. 171). Por fin, el día 11 de enero de 1861 hizo su entrada triunfal en la capital. Decretó una amplia amnistía a los conservadores, lo que se ha considerado un gran error, ya veremos por qué. 99 �BIBLIOGRAFÍA Benítez, Femando. Un indio zapoteco llamado Benito Juárez. Punto de Lectura, S.A. de C.V., México, D.F., 2006. Cadenhead Jr., lvie E. Juárez. Editorial Promexa. México, 1980. Galeana, Patricia. El Tratado Mclane Ocampo. 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Editorial Planeta Mexi- 100 Impreso en los talleres gráficos "Dr. Manuel de León Tamez" de la Escuela Preparatoria No.3 (nocturna para trabajadores) de la Universidad Autónoma de Nuevo León �Geu111Do /1\IAl(JLlO (lrlS-1'¾'1) ~CIÓ en &uaD~, fal15C.O, el 3 De odub11e De Iris, i es en su O1,1DllD natal DonDe ReaLiza sus Pl1imeRDs estLIDtos De PtntLIUI con el aCADém1co fel1Pe c:astw, mi:ís tMDe se tU1Sl.tll>/.lló'a a La otADllD De México P/.IRtl esttADt/.llt en l'iel.Las Aides i La PReP/.IRtlfORJa, est1,1vo Pens1onllDo POI(_ vOldiR!o Díaz CO/l'lO est1,1Dtante De PintLIUI. oesPtAés v1,:.Ua1w a W)1(.I, DonDe Realizó est1,1Dtos 1,1niveRSit/.lRJOS De filosofía i l)e¡¡echo YOCO DeSPtAés, LeoPoLl)o ltAgoneS Lo baut1Z/.1Jói;\ con el setADónt/\'IO De oocti)f(_ Ah., tomanDo La Palab!W. "Atl'\ Del LenguaJe nanlA/.ltl, w-¡o signtficllDo es agtAa AL ~Sl1/I.. a México, tRt<e consigo 1,1n ~n ent1,1s1asmo POR. La PintlA!Ul Renacentista, el ne0tmPRes1cnismo i el fa1,1vismo En 1910 o~nizó 1,1na exPos1oón ¡¡1,1e celeb!Ulba el centenaRJo De La 1nDePenDencia, el hecho, De C/.l/ltÍdeit nacionat.ísta, Llegó a tol'r1/.III.. t11t15e.enDenc1a hasta tiemPo DesP1,1és il/.1.Ja L1,1ego a Y/.lló's, i con 1,1na gi¡an faCJL1DllD también P/.IRtl Las LetU1s, funDó el Peiiióllico "Adion D' Aid'\ en el ooe DtfuntKa el sent1Do social ooe ent11t1ñaban Los acontecimientos mexicanos, en 1911 se DesPLaza hacia Italia, DonDe est1,1Dtó VIALcanoLOg'ia, i fue La CIAl(JOS1DllD 1ntelecttAaL POI(_ este t1Po De elementos natl,IU\Les Lo ooe Lo Llevó mi:ís taid)e, en 19'!2., al nacimiento Del Y/.IRJctAtí\1, P/.IRtl r<egistU\lt el fenómeno, eLaboR6 aP1,1ntes i P1ntL1U1s QIAe exP1,1so PosteiiiW\'lente en l:>eLLas Aides, en 1950 PIAbl1C/.lló'a el Libfu> "cómo nace i c.Reee 1,1n voLuín, el Y/.IRJctAtí\'11\ cons1De~ hoi 1,1na Joia btbL10g¡¿tÍfica CN>11nante 1nfat1gable1 fue 1,1n gi¡an PaisaJista, escaló fuwentemente el PoPocatéPelt. i el IZtaccíh!AatL, aDemi:ís De Lci voLcanes, fuewn Los i;iRbol..es i montanas moDeLos P/.IRtl sus PintL1U1s, sigtAienDo 1,1na Lmeti fa1,1vista-1mPRes1onista, i ~ 1,1n mane.Jo f\'IOnlAfYlental Del esPacio1 Lleno De fueiaa i .,,~, cWtvanDo Los hOR!zontes en btAsca De amPLit1,1D i mo-,,mi Inició entonces Lo 91,1e LLamamos aewPa1saJe, o sea, conJuntos geog,uílicos tomaDos DesDe Las altL1U1s. El'lRJooecfa su obRa con La CReación De PeRSOnaJes i el emPLeo De La técnica, s1enDo ~ s el ~Oí(_ De 1,1na De eLI.4· el "Atl -COLOIC\ tintes secos o a La Resina ooe Po!Y,an imP111mU1Se sobRe PaPel1 tela o IUJCtl, con esta técnica Ptntó · fJtiso De ninfas LLevanDo 91A114'laLDas flOl!JDas '/ 1,1nos wllDJWS m1,1-¡ gi¡anDes ooe RePResentan volcanes, P/.IRtl 1,1n filtÍnt Poblano i P/.IRtl DecOU\lt 1,1na cafeteRfa De La calle 1. De serti~ De La c11,1DllD De MéXlco wlU\tó con exOOJsitez a ú:IWlen MonDU1gón a 001en batAt1zó como ¡Jahl,\i oLLm (ooe s19ntfica "C!Aatrw mo-,,mientos · nanlA/.ltl''\ De 001en est1,1vo enamoU\Do, incansable Pwmoti)f(_ De ad1stas e intelectuales i también De adesanfas, emPt.1 JaDo POI(_ su ~ C/.1/ltÍdeit naoonalista como Dato CIAl(JOS01 Sabe ooe IYIW(Jllo Llegó a entRaR. al Pafs DisfRazaDo De italiano, DesP1,1és De uno De sus viaJes . !:lAIWPa1 t11t1s habe11. PIAbl1caDo aLLtÍ 1,1n Documento cont11t1 \lidOttiano flueitta e:n LiteUltLIUI, sus ''cuentos De toDos coLORes'\ con temas De La ReVoLwión, Lo c o ~ como uno De Los me YlaR/11.lDORes De esa etaPa h1stóltica1 en POJtte POI(_ el atinllDo uso Del habla PoPL\La¡¡¡ en s1,1s Relatos PReDom1na wSQueDa De La JtAstioa. Ei-l cuanto a su obRa Pli;Íst1ca1 casi toDa La Donó al lnstittAto ~c1onaL De l'iel.Las AR.tes. MIAltió en La otADllD De Mexico en el año De i'¾'l ~_, ~ . J11!1bd AniYersar ·o UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Ul•lVERSIDAOAUTÓ.~U Df. s � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2008 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 15 Número Número de la revista 54 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2008, Año 15, No 54, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2008 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016495 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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JESÚS ÁNCER RODRÍGUEZ Secretario Académico DR. UBALDO ORTIZ MÉNDEZ PREPARATORIA No. 3 Director M.E.S. JAIME CÉSAR TRIANA CONTRERAS �ÍNDICE FONDO UNIVERSITARro PÁG. Características del mexicano del siglo XXI ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada Rogelio Llanes Aguilar Juan E. Moya Barbosa Linda A. Osario Castillo César Pámanes Naroáez Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez Jaime César Triana Contreras Juan A. Vázquez Juárez DIRECTOR Jaime César Triana Contreras Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Cientí.fica y Cultural , Publicadón Trimestral de la Preparatoria No.3dela UA.N.L. Año 15Núm. 53, marzo de 2008, Monterre-iJ, N.L. Los artí.culosfirmados noreflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: www.uanl.mx (en publicaciones) Diseño: Ruth G. Chávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez Jorge Villegas. . . . . . . . . . . . La actual crisis creditica y la recesión en EUA: algunos elementos sobre sus causas, efectos y profundidad Arturo Huerta G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Técnicas nucleares en el estudio del cerebro J. Rubén Morones Ibarra.... . ........... La economía como disciplina científica: ¿paradigma único y progreso lineal? José C. Valenzuela Feijóo................ Huizotzin y Seiquetzalli, personajes claves de la cultura olmeca (Tercera parte) Roberto Guerra Rodríguez........... ... ¿Por qué una educación basada en competencias? Mario A. Aguilera Mejía...... . .. ....... Para que el reino nunca deje de brillar Juan Ricardo Martínez Ávila............. En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento (Tercera parte 11) Gerardo Saúl Palacios Pámanes. . . . . . . . . . "Remembranzas de la Expropiación Petrolera" Juan Antonio Vázquez Juárez. . . . . . . . . . . . Cincuentenario del Decreto de Donación de cien hectáreas para Ciudad Universitaria (1957-2007) J. Guadalupe Lozano Alanís............. Las NTIC (Nuevas tecnologías de la información y la comunicación) enla educación Tomás Corona Rodríguez.. .......... . .. El genocidio cátaro (Segunda parte) Elrna González Guzmán. . . . . . . . . . . . . . . . Benito Juárez. 1806-1855 César Pámanes Narváez. . . . . . . . . . . . . . . . Catón el Censor y Catón de Útica: dos ciudadanos de la República Romana Enrique Puente Sánchez. . . . . . . . . . . . . . . . . 5 9 23 30 39 50 52 54 66 73 78 81 88 98 �Editorial La Universidad Autónoma de Nuevo León, en este año que transcurre, celebra 75 años de su fundación; en este marco conmemorativo, las autoridades de la Universidad han planeado una gran cantidad de festejos alusivos a este gran acontecimiento: entre otras cosas, publicaciones de libros en distintas áreas del conocimiento, reconocimientos a celebridades vivas de nuestra "Alma Mater" y homenajes "in memoriam II a destacados investigadores, artistas y profesionales que han pasado por esta Máxima Casa de Estudios; así mismo, actos en las diferentes escuelas y facultades de nuestra Universidad para destacar esta importante fecha, en donde más de 120 mil estudiantes, docentes, administrativos y directivos, celebramos con gran satisfacción, no solamente un aniversario importante, sino la proyección de la Universidad Autónoma de Nuevo León a nivel nacional e internacional. La labor desarrollada por el Ing. José Antonio González Treviño, Rector de nuestra Universidad, ha sido reconocida en todos los medios locales, regionales e internacionales; ahora enfrenta un reto más en respuesta al compromiso con la comunidad norestense, ha elaborado un Plan de Desarrollo Institucional para el año 2007-2012. Este plan se sustenta en una cultura del trabajo, del saber y del servicio a la sociedad como condición imprescindible para enfrentar los retos de la Universidad, en un contexto que ahora se observa complejo, por los cambios acelerados que se dan a nivel global, y se encuentra elaborado a través de objetivos específicos, políticas y acciones que contribuyan al impulso de la sociedad del conocimiento y el desarrollo sustentable de la región y del país, en donde se consoliden fundamentalmente los criterios de cobertura, pertinencia, equidad, eficiencia y eficacia, que orienten los procesos de mejora continua y aseguramiento de la calidad. A nivel de nuestra dependencia, también esta Dirección a mi cargo, desde el inicio de mi gestión, en el año 2005, tuvimos esa visión que hoy coincide felizmente con el referido plan, conformamos en esa fecha, una coordinación de desarrollo institucional, que tenía como propósito coordinar y desarrollar todas las actividades extracurriculares, intra y extra muros, para reforzar a nuestros estudiantes en esta tan importante proceso de enseñanza aprendizaje, así mismo, establecimos proyectos concretos, para consolidar a nuestros docentes con cursos de actualización en su carrera docente, apoyando asi a nuestros recursos humanos para desarrollar una educación de calidad; igualmente la cultura y el deporte se fortalecieron con ampliaciones de talleres para canalizar las inquietudes de nuestros estudiantes, sin olvidar desde luego, el apoyo que siempre hemos proporcionado a nuestra sociedad, que necesita de nuestro aliento y solidaridad humana, haciend9 visitas a casas de reposo, a niños y adolescentes que requieren de una mayor atención. Nuestros proyectos continúan en ese tenor, siempre con elpropósito de continuar y apoyar la visión que el Señor Rector nos ha establecido a los directivos de las dependencias universitarias. M.E.S. Jaime César Triana Contreras Director �Características del mexicano del siglo XXI Jorge Vi/legas* m TODO lo dejamos para mañana, para después, el nuevo mexicano tendrá que grabarse en su mente y aplicarlo en todas sus acciones el HOY, no dejar pendientes, terminar lo empezado, y cambiar el vicio de la desidia. untual. Los mexicanos tenemos la tendencia a llegar tarde a todos los lugares; consideramos que el nuevo mexicano debe de hacerse una cultura en la cual el llegar a tiempo sea esencial, con la premisa de que el tiempo vale muchísimo y no es recuperable, por lo cual debemos respetar tanto el tiempo propio como el ajeno. Ordenado. Se refiere principalmente a como los mexicanos por lo regular somos desordenados, nunca podemos hallar las cosas en donde deberían estar, en nuestro trabajo principalmente, y tenemos que aprender a darle un lugar a cada cosa y lo más importante dejar cada cosa en su lugar. Trabajo en equipo. Esto se refiere al hecho de que, por idiosincrasia, no tenemos como costumbre el trabajar en equipo, ayudándonos unos a otros, sino al contrario, tenemos la tendencia de evitar que los demás sobresalgan, y no podemos buscar el unir nuestras capacidades con las de nuestros compañeros; somos tremendamente individualistas. Ejemplo: destacamos en disciplinas individuales en el deporte, boxeo, caminata, clavados, maratón, etc. Constante. Ésta es una característica muy importante si tenemos la visión de llegar a ser un pueblo desarrollado en un futuro, no hay manera de alcanzar algo sin antes haber perseverado para conseguirlo, es decir, aquí aplica el dicho de que "El que persevera alcanza". Los mexicanos somos desesperados y buscamos resultados rápidos, debemos de concientizarnos de que el éxito que tengamos en las empresas que acometamos será proporcional al tiempo que le invirtamos, la constancia que tengamos. Si una gota de agua cayendo sobre la roca logra perforarla, imaginemos lo que pueden hacer 100 millones de mexicanos decididos a cambiar su historia. Dispuesto al cambio. Los mexicanos tenemos tendencias a buscar siempre, o casi siempre, un status quo y un temor enorme al cambio y a lo que éste representa; definitivamente, el nuevo mexicano tendrá que tener como característica principal una predisposición al cambio, una adaptabilidad enorme y una búsqueda constante de lo mejor para él y su país. Evitar la desidia. Esto se refiere al ya bien conocido hecho de que los mexicanos todo dejamos para el último momento, tan es así que han dado a llamarnos y tal vez con muchísima razón "Los hombres del FUTURO", porque Responsable. Debemos de tomar conciencia de la importancia de la responsabilidad de todos nuestros actos, laborales y en general en todos los aspectos de nuestra vida, evitando • Licenciado en Derecho, egresado de la UANL. Fundador de la Escuela de Ciencias de la Comunicación del ITESM. Asesor de diversas instituciones educativas. Escritor, editorialista de Milenio Diario de Monterrey. Actualmente es el Presidente del Consejo Consultivo de la Facuitad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. 5 �los clásicos pretextos del mexicano actual, que no son más que el reflejo de nuestra irresponsabilidad. Eliminar el "ahí se va", ''pues ni modo", ''.Ya veremos", etc. Cada pueblo tiene el país que se merece, ¿acaso nosotros nos merecemos el país que tenemos? petar sus intereses, sus opiniones y respetarlas sobre todo como seres humanos. Aprendamos a discutir con fundamentos y datos. Generoso. O tal vez sería mejor mencionarlo como no envidioso, ésta es la tendencia de los mexicanos, el envidiar a todo aquél que ha logrado sobresalir por encima de uno; debemos aprender a no envidiar, sino apoyar y hasta en ocasiones abrir paso a las personas que tienen el coraje o el empuje para salir adelante, sin criticarlos, juzgarlos o "colgarles milagrítos" que opaquen sus logros. Educado. Se refiere al hecho de que no somos muy educados, en cuanto a la cultura general que poseemos, a que los mexicanos no tenemos el hábito de leer, ni de investigar. Debemos tener en cuenta el convertirnos en un pueblo educado, más no única o meramente formal, sino a través de la investigación y la predisposición a aprender. Es increíble que Argentina, Brasil y Chile nos superen en libros leídos por persona. Es difícil engañar, someter y manipular a un pueblo educado. Comprometido con México. Ésta es una de las características que creemos NOSOTROS FIRMEMENTE, sacarán a flote al país en un futuro, pero es la que debemos empezar a poner en práctica desde hoy, si no logramos una cultura comprometida con sacar adelante al país que nos ha vista nacer, sinceramente creo que todo lo demás estará de sobra, es esencial que amemos nuestro país y que nos comprometamos a lograr un cambio para bien en él. Y tú ... ¿estás comprometido. .? Honesto. Desgraciadamente los mexicanos tenemos la tendencia a disfrazar o a exagerar la realidad, o a inclinarnos por el camino más fácil, el de la corrupción, el engaño, la mentira, la simulación; durante muchos años simulamos una democracia que fue casi siempre manipulada y dirigida. Responsabilidad social. Se refiere a como es nuestra responsabilidad en lograr una mejor sociedad, el ejercer acciones que nos ayuden a todos los que vivimos en este país a no ser corruptos, sino que respondamos por nuestros hechos buenos o malos. "Si no votas. .. Proactivo. Esto quiere decir, que no tengamos que esperar a que alguien nos diga las cosas, debemos siempre dar un paso más allá, hacer las cosas por iniciativa propia, tal vez por la cultura generalizada en México, o por tantos años de dominio extranjero {la Colonia), los mexicanos estamos acostumbrados a recibir únicamente órdenes y no vemos más allá de las palabras de nuestros jefes o superiores, es necesario que seamos activos, no perezosos ni atenidos a las órdenes o sugerencias de la gente que nos rodea. Así mismo, debemos asumir nuestra responsabilidad por el área de influencia que nos corresponde. "La causa de no te quejes". "Si no participas. .. no reclames la dirección que te den". "Si no te involucras... no te desesperes si no obtienes el país que te gustaría tener". Confianza en sí mismo (autoestima). Es común ver como los mexicanos nos hemos apocado en muchísimos aspectos, que nos vemos por debajo de países hermanos, y que no creemos que podamos salir adelante. Considero debemos de caminar por la historia mundial con la frente en alto, aportando cada uno lo que mejor sepamos hacer, buscando siempre lo que nos dé fuerza y confianza, encontrando esta confianza dentro de nosotros. todo eres tú". Respetuoso. Esto se refiere principalmente a respetar tanto nuestro medio ambiente, como a las personas con las que nos desenvolvemos a lo largo de nuestra vida, res- 6 defecto que una virtud, si no hacemos todas las cosas con el mayor cuidado y con la mira siempre de lograr un trabajo bien hecho, no podremos superarnos, aquí cabe el principio de calidad, hacer las cosas bien desde la primera vez y siempre, dejando fuera cualquier detalle que pueda ensombrecer el trabajo. Tenemos que ser exigentes con los demás y con nosotros mismos. Buscador de retos. Los mexicanos actuales somos más bien pasivos, no vamos más allá del desierto por temor a perder lo poco conquistado; tal vez, es importante que aprendamos a disfrutar aquellas situaciones que nos presentan un reto, esto va aunado a la característica anterior, sólo quien ha logrado salir avante de uno de estos retos logra tener confianza en sí mismo, y viceversa, la confianza siempre será la principal impulsora de nuevas ideas. Si siempre hacemos lo MISMO, no es raro que siempre obtengamos lo MISMO, si queremos cosas diferentes, tenemos que hacer cosas DIFERENTES. Características que el mexicano ya posee y que debe conservar Alegres. La alegría que ponemos en todo lo que realizamos, tenemos la tendencia a pachanguear cada vez que podemos y a ser fiesteros; es una característica que debemos no sólo conservar sino acrecentar, el único punto es que debemos de festejar y pachanguear después de haber cumplido con nuestro trabajo u obligación. Ecologista. De cara a lo que viene a ser una ola mundial de renovación ambiental, los mexicanos tenemos que aprender a cuidar y conservar el medio ambiente, para de esta manera lograr dejar un mundo más sano del que tenemos en la actualidad. Cuidar nuestros mares, cuidar nuestros bosques, cuidar nuestro espacio, nuestro aire, nuestra TIERRA. Serviciales. La gente mexicana es compartida, aunque muchas veces sólo cuando ya vemos a la gente en serios apuros y aquí si que aplica el dicho de que nos quitamos la camisa para dársela al otro, nos gusta mucho el ayudar, aunque no siempre en el momento indicado. Saludable. Este punto encierra por sí mismo muchos factores, tales como crear una cultura del deporte, tener una alimentación balanceada, y el buscar ambientes que lo favorezcan, en pocas palabras cuidar su salud, y llevar una vida favorecedora. México ocupa el segundo lugar en consumo de Coca-Cola, no sería raro que ocupara el primer lugar en consumo de comida CHATARRAy malos hábitos alimenticios. Valores familiares. Los mexicanos somos muy unidos, el Día de la Madre es para nosotros una fiesta nacional, ésta es una característica importante y por la que se nos conoce en el mundo. Ahorrativo. Nosotros no podemos medir nuestra riqueza sino sobre la base de lo que ahorramos, y tal vez ese sea el mayor de nuestros problemas, el que no tenemos el hábito de ahorrar y siempre pretendemos gastar hasta el último centavo, e inclusive más de lo que tenemos; deberíamos de buscar ahorrar lo mínimo para resolver estas situaciones imprevistas. Aunque sea un peso por semana, pero genera el hábito de ahorrar. Ingeniosos. Los dichos y chistes son característicos del buen mexicano, es nuestro ingenio popular lo que nos ayuda a verle el lado sabroso a la vida tan difícil que nos ha tocado vivir. Creativos. Los mexicanos somos personas muy creativas en todos los aspectos; tratamos siempre de buscar como arreglar las cosas, aunque muchas de las veces no lo hacemos de la mejor manera, por lo cual debemos Peñeccionista. Aunque para muchas personas el ser perfeccionista sea más un 7 �de seguir haciéndolo. "Pásame unas pinzas y un alambrito y verás que te arreglo lo que quieras". Patriotas/Nacionalistas. Los mexicanos somos muy patriotas, como en la fiesta del 16 de Septiembre, de la Bandera, Constitución, etc., que celebramos por todo lo alto; es muy importante que los mexicanos poseamos esta característica porque el amor a la patria es lo que nos da las fuerzas para luchar por un México mejor. Por el México que todos queremos ver y que nos gustaría que nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos tuvieran. Este experimento comenzó el 20 de febrero del 2002, es decir 20-02 del 2002. Se inició en la Universidad Autónoma de Cd. Juárez, Chihuahua por un profesor universitario y 32 alumnos; lo único que pretendemos es compartir nuestra visión de las características que debe tener el mexicano del presente siglo. No va a pasar nada si no lo TRANSMITES A 20 MEXICANOS MÁS. Efectivamente NO PASARÁ NADA. La actual crisis crediticia y la recesión en EUA: algunos elementos sobre sus causas, efectos y profundidad Arturo Huerta G. * otros inversionistas para cubrirse y asegurarse (el llamado proceso de 'securitización') de las prácticas especulativas en que estaban incurriendo. El boom crediticio y la flexibilidad de las medidas precautorias, como antecedentes de la crisis hipotecaria toda crisis de deuda, le antecede un boom crediticio que se da ante expectativas de crecimiento económico y de ingreso, que terminan por no cumplirse, o no realizarse en la magnitud suficiente para asegurar el reembolso de la deuda. A En tales prácticas se ubican los créditos hipotecarios 'subprime' (de alto riesgo), los cuales fueron otorgados a sectores de la población que antes no habían sido sujetos de crédito y además no se revisó su historial de trabajo y sus ingresos. De ahí que gran parte de la crisis crediticia tiene que ver con la actitud asumida por los banqueros de expandir los créditos y favorecer una estructura crediticia a favor de las hipotecas de alto riesgo, sin considerar las consecuencias que pudiese derivar. No consideraron los riesgos de insolvencia que podrían presentarse al aumentar la tasa de interés, y no concretarse las expectativas de crecimiento deseadas. Nos dice Palley que el problema es que las empresas individuales consideran el impacto que su toma de riesgo tiene sobre otros, tal que el sistema toma demasiados riesgos. (Palley, 2008a) En el período de prosperidad, nos dice Minsky, se gesta la fragilidad e inestabilidad financiera y económica. (Minsky, 1986) Así, ante las expectativas de crecimiento económico que se conformaron en EUA por la expansión de la liquidez propiciada por la disminución de la tasa de interés (que llegó al nivel de 1 % en 2003) y el aumento del gasto deficitario del sector público (que llegó al 5.5% del PIB en el 2005), la banca, las compañías inmobiliarias y empresas financieras reaccionaron expandiendo el crédito y asumiendo posiciones de riesgo, ya que disminuyeron los márgenes de seguridad en el otorgamiento de los créditos, asumiendo que se cumplirían las expectativas de crecimiento esperadas y estas asegurarían el reembolso futuro de los créditos. La ampliación de la cartera crediticia, la relajación de las medidas precautorias en el otorgamiento de los créditos, y la reducción de las primas de riesgo, se facilitaron también por la introducción de nuevos instrumentos financieros (dentro de la modernización del sistema financiero), que dan lugar a la emisión y venta de más títulos y obligaciones a Por lo general la banca se cubre con los colaterales exigidos a los deudores, los cuales pasan a ser la referencia que garantiza el reembolso de los créditos, en caso de que los ingresos de los deudores no lo garanticen. Sin embargo, en estos créditos no se exigieron los colaterales suficientes que permitieran resarcir el costo de los mismos en caso de caer en insolvencia. * Profesor de tiempo completo desde 1975 en la Div. de Estudios de Posgrado de la Facuitad de Economía de la UNAM. Doctor en Economía, miembro del CNI nivel 3. Autor de 11 libros, más de 100 artículos en libros colectivos y revistas especializadas del país y del exterior, y más de 100 artículos de divulgación en revistas y periódicos del país. 9 �bancario en una situación de alta vulnerabilidad y fragilidad ante cualquier cambio de las condiciones financieras y económicas. La expansión crediticia, aumentó el gasto de consumo, lo que junto a la pérdida de competitividad de los productos estadounidenses frente a los productos asiáticos (sobre todo de China, dado que éstos tienen sus monedas subvaluadas frente al dólar, lo que abarata sus productos frente a los de EUA), ha llevado a que se drene la demanda hacia importaciones, las cuales han pasado a tener una participación creciente en el mercado estadounidense, y a duplicar el déficit comercial de EUAentre 2001 y 2006 (que representa en 2006 el 6.5% del PIB) (Cuadro 1). Ello ha hecho que el dinamismo impulsado no impactara significativamente a la industria manufacturera (Cuadro 2), ni al ingreso de los trabajadores. Las tasas de desempleo en el período de crecimiento 2004-2007, no disminuyeron significativamente en relación al período de recesión 2001-2003. (Cuadro 3) Tal comportamiento de la banca es inherente a la lógica del sistema capitalista en la perspectiva de aumentar ganancias ante acciones de riesgo, que a la larga, la historia ha demostrado una y otra vez la fragilidad, vulnerabilidad y crisis recurrentes que termina generando. Señala Kregel que el problema financiero tiene que ver más con la estructura básica del sistema que sobreestima la confiabilidad del deudor, y desvaloriza (abarata) el riesgo. Se asume excesivo riesgo para proveer mayores rendimientos. (Kregel, 2008) El problema es que el futuro es incierto. No hay certidumbre de que las expectativas de crecimiento generen los ingresos suficientes para asegurar el reembolso de los créditos. A la actitud especulativa asumida por los banqueros, se suman los problemas de insolvencia generados por las características derivadas de la dinámica económica configurada, por lo que se configura un contexto de fragilidad financiera que termina en crisis bancaria y en recesión económica. Cuadro 1 Saldo Comercial de Estados Unidos (miles de millones de dólares) Los elementos endógenos al sistema contribuyen a la actual crisis financiera 2001 2002 2003 2004 2005 2006 Fuente: INEGI Las bajas tasas de interés establecidas a partir de mediados de 2003, y la expansión de créditos a la vivienda, dieron pauta al boom en el mercado de casas, así como a la industria de la construcción. El período de crecimiento alcanzado en la economía estadounidense del 2004 hasta mediados del 2007, iba gestando una estructura crediticia y financiera cada vez más frágil, dados los altos niveles de endeudamiento, sobre todo en las familias. Además de la expansión del crédito hipotecario 'subprime', creció el crédito al consumo y en menor medida a la industria manufacturera, por lo que no se encaminaba a la generación de riqueza que aumentara el poder adquisitivo y la capacidad de reembolso de los deudores, por lo que las características crediticias predominantes, colocaban al sistema -384.6 -459.4 -522.1 -640.2 -754.8 -811.5 Cuadro 2 EUA: Industria Manufacturera (variación porcentual real anual) 2001 2002 2003 2004 2005 2006 Fuente: BEA 10 -5.56 2.78 1.13 6.47 2.17 3.33 acreedores de ver recuperado el reembolso de los créditos hipotecarios otorgados. El sobreendeudamiento generado, terminó en problemas de insolvencia manifestados en los créditos hipotecarios 'subprime', de alto riesgo. Cuadro 3 Tasa de desempleo en EUA 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 Fuente: Federal Reserve 4.0 4.7 5.8 6.0 5.5 5.1 4.6 4.7 De tal forma, el déficit comercial externo de EUA va aparejado de menor dinámica manufacturera, de desempleo (5% en diciembre de 2007), de mayores niveles de endeudamiento, de problemas de insolvencia que están afectando al sistema bancario y están restringiendo el crédito y la actividad económica. A las filtraciones de demanda que frenan el ingreso de los deudores y su capacidad de pago, se suma el hecho especulativo antes señalado, asumido por los banqueros, de que la expansión crediticia se dio en mayor proporción que el crecimiento del ingreso de los deudores. Los salarios no crecieron a pesar del aumento de la productividad. (Palley, 2007a), y a pesar de ello los créditos se expandieron, lo que terminaría generando el problema de insolvencia de las hipotecas de alto riesgo, que desestabilizan a los bancos que otorgaron dichos créditos. El sector productivo manufacturero de EUA está siendo desplazado por productos importados, por su falta de competitividad, lo que afecta sus ganancias, y desestimula la inversión en tal sector. Las grandes empresas transnacionales maximizan sus ganancias a partir de sus operaciones globales. De ahí que han venido trasladando inversiones y procesos productivos a aquellos países que ofrecen mejores ventajas competitivas de localización, menor costo de mano de obra, así como por el trato preferencial a sus inversiones, bajos impuestos, subsidios y mejor régimen cambiario entre otros elementos que influyen en ello. Tal situación lleva a las compañías de EUA a trasladar empresas e inversiones hacia el extranjero, para a partir de ahj exportar hacia el mercado estadounidense, lo que redunda en menor crecimiento económico y generación de empleos internamente, originando ello problemas de sobre-endeudamiento y de insolvencia que revierten contra el sector bancario. Por su parte la Reserva Federal tuvo que modificar su política monetaria ante las presiones de precios y en el déficit de comercio exterior, por lo que procedió a aumentar en forma paulatina las tasas de interés a fin de encarar tales presiones. A pesar que tales alzas fueron graduales (a fin de no frenar drásticamente la actividad económica), si tuvo impacto sobre las familias, dado su alto nivel de endeudamiento al cual habían caído en el período previo, lo que empezó a manifestarse en las hipotecas 'subprime' en el 2007. Las filtraciones de demanda que se dan al exterior, manifestadas en el déficit de comercio exterior creciente, vienen a explicar lo señalado por Godley, de que "el gasto deficitario y la disminución de la tasa de interés dirigido a reac- La respuesta de los banqueros, más que mejorar su situación, la empeoran Los bancos que enfrentan los problemas de las hipotecas 'subprime', tratan de mejorar su liquidez y su capitalización para fortalecer su posición financiera, por lo que restringen créditos y aumentan la tasa de interés. Si bien tivar la economía de EUA, no tuvieron gran efecto en el ahorro del sector privado" (Godley, et. al., 2007). Tal situación impactó desfavorablemente en el ingreso de los deudores, por lo que no se concretaron las expectativas de los 11 �para protegerse ante dichas compras, teniendo que ofrecer un rendimiento atractivo para que fueran adquiridas. Así, compañías de seguros e inversionistas que manejan los fondos de pensión, adquieren los activos emitidos por los bancos, por empresas financieras y otros inversores dentro de este proceso de 'securitización'. De ahí que ante cualquier problema de insolvencia, se vería afectado el reembolso de las obligaciones emitidas por todos ellos, con la consecuente desvalorización de los títulos y obligaciones emitidas, lo que pasaba a erosionar el activo de las instituciones financieras que adquirieron dichos activos. Nos dice Whalen que "/os principales elementos que están detrás de la crisis crediticia incluye el boom reciente de vivienda, los acreedores creativos, las hipotecas de alto riesgo, los corredores hipotecarios no regulados, el aseguramiento de las hipotecas (ya que los créditos eran vendidos a fondos de inversión tales como fondos protegidos) y un conflicto de intereses entre agencias de crédito" (Whalen, 2007) el boom crediticio hacia la vivienda, no podía continuar indefinidamente, ya que estaba en función de las condiciones económicas que asegurasen el reembolso de los créditos, la respuesta de los bancos sólo viene a recrudecer y a generalizar los problemas de insolvencia, pues restringe la liquidez de la economía, incrementa el costo de la deuda, lo que disminuye consumo e inversión, así como la capacidad para hacer frente al pago de las obligaciones financieras, por lo que la contracción de demanda continuará y tiende a profundizarse. Los deudores tienen que disminuir consumo para poder pagar sus créditos, por lo que se contrae la demanda, lo que afecta a las empresas y los ingresos de los deudores y de la banca, configurando un contexto recesivo. Así, los problemas de los créditos a las !1ipotecas de alto riesgo han trastocado ya al sector productivo y al conjunto de la economía. La industria de la construcción, que fue favorecida en el 2004-2006, ha caído drásticamente y tal situación proseguirá, dado que continúan los problemas de insolvencia, como la restricción crediticia. Los créditos hipotecarios 'subprime' no calificaron para la garantía del gobierno (Kregel, 2008), de ahí que al caer en insolvencia tales créditos, pasan a significar pérdidas directas para la banca que los otorgó (ya que muchos se otorgaron sin garantías), como para aquellos que adquirieron los activos emitidos por tales bancos. El encadenamiento y generalización de la crisis financiera Los bancos que otorgaron las hipotecas 'subprime' se fondearon con emisión de títulos, que fueron adquiridos por instituciones financieras internas y externas. Al generalizarse el problema de las hipotecas 'subprime', los poseedores de los títulos emitidos por los bancos y las corredoras de vivienda, se apresuraron a venderlos, lo que llevó a la caída de su valor, afectándose los mercados de capitales, como los emisores y poseedores de dichos títulos. Asimismo, la manifestación del problema de las hipotecas 'subprime', va aparejado a la caída del precio de las casas, lo que ha agravado más la situación. Los bancos cubrían el riesgo de tales créditos hipotecarios 'subprime', a través de la venta de papel comercial y títulos a otros bancos y empresas financieras, con la garantía de los activos que representaban los colaterales, de ahí que no había interés de evaluar el crédito. (Kregel, 2008). Se genera una cadena de autoprotecciones que terminan fragilizando al sistema financiero y llevándolo a una crisis. Decíamos que la banca que otorgaba los créditos hipotecarios 'subprime', emitía títulos y obligaciones para fondearse. Los que adquirían estos títulos, emitían a su vez papeles y obligaciones La depreciación de los activos acentúa los problemas de insolvencia, de descapitalización de la banca, de restricción crediticia y de demanda. Ello retroalimenta la vulnerabilidad de los mercados financieros y coloca a la economía en un contexto de recesión. frentan, lo que lleva a que el problema de insolvencia surja también en los créditos al consumo. · Las pérdidas de la banca tienen efectos en la bolsa, dada su participación en dicho mercado. Al desvalorizarse su capital y sus acciones, tanto de la banca, como de los inversionistas y demás empresas financieras participantes en dicho proceso, arrastran al conjunto del mercado, dadas las expectativas que se generan y la interrelación que existe entre los diferentes sectores de la economía. El impacto de las hipotecas 'subprime' en otros países La crisis de las hipotecas 'subprime' ha repercutido en otros países desarrollados, debido a que bancos de Japón, Inglaterra, Alemania y otros, aprovechando sus superávit comerciales frente a EUA, adquirieron los títulos que emitieron los bancos estadounidense (Pollin, 2008a) para apalancarse de los créditos hipotecarios 'subprime' que estaban otorgando. De ahí que al enfrentar éstos problemas de insolvencia y desvalorizarse sus activos, han afectado a los bancos e instituciones que los adquirieron. Al generalizarse el problema, terminan negándose entre ellos préstamos para apalancarse unos y otros, porque cada quien requiere la liquidez para capitalizarse. Ello obliga a los bancos centrales del mundo a inyectar liquidez a los mercados para evitar la mayor desvalorización de los activos financieros. China no adquirió esos títulos, sino ellos compran bonos del Tesoro estadounidense, y los mecanismos de control al capital, limita que los inversionistas individuales accedan y se expongan en los mercados financieros de EUA (Palley, 2008b). En tal contexto, la banca y los sectores afectados no pueden colocar deuda y papel comercial para refinanciarse (para apalancarse frente a las expansión crediticia generada, así como ante los problemas de insolvencia que enfrenta), lo que le acentúa sus problemas financieros, afectando ello el precio de sus acciones, y de ahí la vulnerabilidad y caída de los mercados financieros internacionales, poniendo todo ello en entre dicho el mecanismo de 'securitización' muy en boga en los últimos años en el ámbito financiero. Los problemas de insolvencia mandan señales de que se acrecentarán las pérdidas de los bancos, lo que impacta sobre el mercado de capitales, como en las expectativas de la economía. (Whalen, 2007). Ante la desvalorización de activos, se contrae la inversión, y por lo tanto la actividad económica y el empleo. Los países que adquirieron los títulos emitidos por los bancos estadounidenses que están ahora en problemas, pasan a ser vulnerables al comportamiento que siga el mercado crediticio de EUA. De generalizarse los problemas de insolvencia, se recrudecerán las pérdidas de los bancos lo que pasa a afectar a los poseedores de los activos y títulos de dichos bancos. La caída del precio de las acciones y activos, desestimula la inversión y los créditos, por lo que más se contrae la economía y menos condiciones tienen los deudores para hacer frente a sus obligaciones financieras, lo que agrava los problemas del sistema bancario. Menos perspectivas de creación de empleo hay, por lo que no habrá ingresos y capacidad de pago para encarar las hipotecas 'subprime'. Las empresas reajustan personal ante los problemas de restricción financiera (tanto de ganancia como de restricción crediticia) que en- La actuación de la Reserva Federal y del resto de los bancos centrales de los países desarrollados La Reserva Federal reduce la tasa de interés de referencia, así como la que cobra a 13 12 �ropa, le resultará muy cara ante los Rroblemas los bancos a fin de que éstos vean aligerados que se enfrentan. sus problemas financieros. De hecho en la segunda quincena de enero bajó la tasa de interés La recesión de EUA y su impacto de referencia de 4.25 a 3.5, y posteriormente a en el resto del mundo 3.0% para disminuir las tensiones de los mercados financieros y los riesgos de la eventual Las economías cuyo crecimiento recesión en dicha economía. Ello responde depende de sus exportaciones hacia el mermás a los intereses de Wall Street, para frenar cado de EUA, serán afectadas por la recesión la caída de la bolsa y la desvalorización de los · de la economía estadounidense, ya que ésta activos financieros. Tal política monetaria está verá disminuido su consumo y sus importaorientada a que la banca comercial también baje ciones, por lo que se contraerán las exportasu tasa de interés para así aminorar la presión ciones hacia dicho mercado. Algunas verán sobre los deudores, para encarar los problemas disminuido su superávit comercial y otras verán de insolvencia. Se trata de evitar que los deudoincrementado su déficit comercial externo y res tengan que vender activos para pagar pasiaumentarán sus requerimientos de entrada de vos, ya que ello llevaría a la mayor caída de los capitales, lo que les llevará a aumentar su tasa precios de los activos y de los mercados bursáde interés. Ello frenará su actividad económica tiles, con la consecuente disminución de riquey les generará problemas de insolvencia que za y agravamiento de los problemas de insoltrastocará a su sistema bancario y crediticio. vencia, pues menos capacidad tienen para El problema es que muchas de las economías encarar el pago de sus deudas, lo que pasa a han perdido el manejo económico de su política afectar más a los bancos. De ahí que los baneconómica, por lo que no tienen viabilidad de cos centrales de los países desarrollados instrumentar política anti-cíclicas. actúan como prestamistas de última instancia, inyectando liquidez a los mercados, para evitar En América Latina, México y los países la venta de activos y la caída de sus precios y Centro Americanos dependen fundamentalde las bolsas a nivel mundial. Están también mente de sus exportaciones hacia EUA y de apoyando a los bancos con problemas, a fin de las remesas recibidas, por lo que serán seriaevitar su descapitalización y la contracción cremente afectadas por la recesión de su principal diticia, así como la caída del valor de los títulos socio comercial, que no es el caso de la mayoría emitidos, y la de las bolsas de valores a nivel del resto de los países latinoamericanos que mundial. Actúan a favor del capital financiero, y tienen más diversificadas sus exportaciones. no para asegurar condiciones de reembolso y México será la economía más golpeada, pues para la reasignación crediticia a favor de la en 2006, el 85% de sus exportaciones se dirigió esfera productiva. al mercado estadounidense. La caída de exportaciones a dicho mercado, frenará la actividad El banco central de Europa decidió económica y aumentará las presiones sobre la balanza de comercio exterior en éste y otros mantener su tasa de interés en 4%, dada su países del área. A ello se suma el hecho que preocupación de la inflación que enfrentan. El los flujos de capital actuarán en forma negativa diferencial de tasas entre EUA y Europa favodada la vulnerabilidad de los mercados finanrece al euro y presiona más al dólar, lo que cieros internacionales, como las condiciones afectará la competitividad de Europa frente a de riesgo que ofrecerán los países, ante la falta EUA, y terminará generando problemas de de opciones de inversión atractivas para el capiinsolvencia, ya que el ingreso de sus empresas tal, dados los problemas que pasan a enfrentar. e individuos tenderá a crecer en menor proporEllo originará presiones sobre las paridades ción que el costo de sus deudas. La preocupacambiarías, que obligarán a aumentar la tasa ción de la inflación de la banca central de Eu- 14 señala que la continua expansión en los países en desarrollo (refiriéndose sobre todo a China e India), contribuirán a compensar la desaceleración en EUA este año. El problema es que gran parte del dinamismo de tales países depende de sus exportaciones hacia el mercado de EUA y al resto del mundo, por lo que al desacelerarse la economía de EUA y de otros países desarrollados, se afectará el crecimiento de China e India, ya que si bien están avanzando en dinámicas endógenas dirigidas hacia su mercado interno, éstos no son aún de gran poder adquisitivo capaces de convertirse en motores de la economía mundial. de interés para frenar las acciones especulativas que puedan desarrollarse. La reacción defensiva de los países frenará más sus economías. Hay que señalar que el libre movimiento de capitales y mercancías, impide a los países tener políticas contra-cíclicas capaces de contrarrestar la caída de sus exportaciones y para encarar los demás embates que reciben del exterior. Se ven obligados a mantener la estabilidad de sus monedas y trabajar con disciplina fiscal, y por lo tanto con políticas monetarias y fiscales restrictivas, lo que las lleva a actuar en forma pro-cíclica, por lo que a la caída de sus exportaciones hay que sumar la contracción del mercado interno, lo que frenará la actividad económica en la gran mayoría de los países latinoamericanos. ¿Que pasará con el dólar? Por un lado el dólar se ha devaluado alrededor del 60 % frente al euro y el yen en los últimos 5 años, que mejora la posición competitiva de los productos estadounidenses frente a tales países. Pero por otro lado tiene una distorsión de precios relativos (tipo de cambio apreciado) frente a China, que se ha convertido en su principal socio comercial. Un tipo de cambio apreciado comúnmente termina en crisis, ya que afecta la dinámica de acumulación del sector productivo, y la economía queda sujeta a los flujos de capital y a la aceptación de su moneda. Hasta ahora EUA no ha tenido problemas en torno a la distorsión que el dólar guarda frente a las monedas de China y otros países asiáticos, donde ellos tienen sus monedas subvaluadas frente al dólar, lo que coloca en desventaja competitiva a EUA y lo lleva a tener déficit comercial frente a ellos, y a ver mermada su dinámica productiva. Estados Unidos no ha tenido problema de mantener su déficit comercial y en evitar fuerte corrida frente a su moneda, ya que el dólar sigue siendo aceptado como moneda de transacción comercial y financiera a nivel mundial, y como reserva de valor, ya que es demandada y utilizada en las reservas internacionales por la gran mayoría de países. Nos dice Palley que las corridas contra el dólar no pueden generalizarse, dado que dos terceras partes de las reservas internacionales de los bancos centrales a nivel mun- La recesión económica en EUA y la vulnerabilidad de los mercados financieros y el impacto que ello tiene sobre la actividad económica de los países del área, genera una oportunidad para el cambio de la política económica predominante. Para encarar la vulnerabilidad externa en que se ha caído, tanto por el comportamiento de la dinámica económica de los Estados Unidos, como de los flujos de capitales, se requiere replantear nuestra inserción en el proceso de globalización para regular el flujo de mercancías y capitales, tanto para disminuir las presiones sobre el sector externo y los estragos negativos sobre la esfera productiva y el empleo, como para retomar el manejo soberano de la política económica a favor del crecimiento hacia el mercado interno. Sin embargo, no hay un planteamiento nacional en esta perspectiva, sino que se seguirá con la misma política que ha predominado, optando por políticas restrictivas que actuarán en forma procíclica, lo que conformará un contexto de estancamiento que nos colocará en un plano de mayor vulnerabilidad y fragilidad externa. ¿Podrán China e India ser el nuevo pivote del crecimiento económico mundial? El Banco Mundial en su estudio sobre Perspectivas Económicas Mundiales 2008, 15 �hacia el mercado estadounidense. China y Hong Kong tienen bonos del Tesoro estadounidense por 455 mil millones de dólares, mientras Japón tiene 582 mil millones de dólares (Palley, 2007b), de ahí que es poco probable que se dé una corrida generalizada contra el dólar. Esta moneda sigue siendo aceptada, para evitar una fuerte contracción en la economía de EUA y desvalorización de los activos denominados en dicha moneda que están en poder de los asiáticos y de países desarrollados. Al resto del mundo le es importante que EUAsiga con déficit de comercio exterior, para seguir creciendo hacia dicho mercado a través de sus exportaciones, lo cual tiende a limitar, como decíamos, la especulación contra el dólar. dial, están en dicha moneda. La mayor parte del comercio internacional y los precios de las mercancías están en dólares (Palley, 2007b ). La devaluación del dólar y la consecuente apreciación del euro, como del yen, están afectando la competitividad de Japón y de las economías europeas, por lo que éstas mismas se encargan de frenar las presiones contra el dólar, a fin de no ver agravados sus problemas de crecimiento y del sector externo. Los países que tienen muchos activos en dólares y que están perdiendo por la devaluación de dicha moneda, han venido disminuyendo su demanda por dólares y están diversificando sus inversiones en una canasta más amplia de monedas. China ha venido diversificando sus reservas internacionales, ha comprado yens y euros, pero no lo hace en una proporción que comprometa al dólar y a su sistema financiero, ya que ello también afectaría su economía. La especulación contra el dólar y la menor demanda por esta moneda y por activos en dólares, tiene límites, ya que con una fuerte devaluación de dicha moneda se desvalorizarían los activos en dólares que el resto del mundo tiene en su poder. La reducción de la demanda por dólares seguirá, pero no en forma tal que comprometa a la economía de EUA, al sistema financiero de dicho país y a los mercados financieros internacionales. Además, la caída del dólar origina sus propios límites, ya que ello incrementa la demanda por activos denominados en dicha moneda dado su abaratamiento. Esto ocasiona mayor entrada de capitales a EUA, y aumenta la demanda por ·dólares para adquirir activos, lo que actúa a favor de la estabilidad de dicha moneda. La devaluación del dólar mejoraría la posición competitiva de EUA, lo que frenaría las exportaciones del resto del mundo hacia el mercado estadounidense. EUA tendría superávit de comercio exterior, lo que implicaría que el resto del mundo enfrentase déficit de comercio exterior, que afectaría sus exportaciones, su dinámica económica y los haría altamente vulnerables al flujo de capitales. Las presiones de EUA sobre China China mantiene subvaluada su moneda frente al dólar, para favorecer su posición competitiva en el mercado estadounidense y en todos los países, y ello le permite a su vez incentivar la entrada de inversiones (empresas) a su país para potenciar sus exportaciones, aprovechando tanto dicha paridad cambiaría, como la mano de obra barata y la infraestructura que está desarrollando. Al no ser aceptado el dólar y al provocarse una fuerte devaluación de su moneda, podría llevar a EUA a aumentar su tasa de interés, lo que acentuaría la recesión económica, y afectaría más el crecimiento de las exportaciones del resto del mundo hacia dicho mercado. Los países cuya dinámica depende en gran medida de las exportaciones hacia EUA, apoyan al dólar para seguir creciendo China representa una causa importante de los problemas que enfrenta la economía de EUA, dado el bajo crecimiento que tiene la industria, así como el creciente déficit comercial, los menores ingresos de los trabajadores 16 su moneda, tendría que esterilizar dicha entrada de capitales, lo que aumentaría la emisión de deuda pública. Tal política frena el mercado interno, y al mantener intacto el régimen cambiario, continuaría con sus niveles de competitividad para seguir creciendo hacia el mercado externo, lo que dependería del comportamiento de las economías hacia donde exporta, por lo que al desacelerarse éstas, afectaría el crecimiento de su economía, ya que su mercado interno estaría con menor dinamismo ante el aumento de la tasa de interés. De tal forma, China no podrá mantener su crecimiento, si los mercados hacia donde exporta, no crecen. y el mayor desempleo, que los ha colocado con problemas de sobreendeudamiento e insolvencia que está trastocando al sector bancario. A ello se suma la gran acumulación de bonos del Tesoro de EUA que le da un gran poder de negociación a China frente a EUA, en el sentido que una venta de dichos bonos (que suman más de 400 mil millones de dólares) podría ocasionar una crisis financiera, en la que la economía de EUA no saldría bien librada. Ante tal situación, EUA presiona al gobierno de China para que liberalice su moneda, en la perspectiva de que se aprecie el yuan y se encarezcan los productos chinos, para que dejen de tener la posición competitiva con que han contado al trabajar con tipo de cambio subvaluado, para así EUA pueda ver disminuido el déficit comercial que tiene con ellos y dinamizar su industria, su economía y empleo, y disminuir el control de bonos del Tesoro estadounidense con que cuenta China. ¿Podrá la devaluación del dólar ser factor que frene la recesión? La devaluación del dólar frente al euro, el yen y otras monedas, derivado de especulaciones efectuadas en los últimos años contra el dólar, lleva a disminuir presiones sobre su déficit comercial frente a tales países. Godley señala que ello mejorará los ingresos de empresas e individuos y que puede contrarrestar los problemas de las hipotecas 'subprime', por lo que después del 2009 la economía de EUA puede volver a mantener su dinamismo (Godley, et al., 2007). Tal situación no es compartida por Kregel, quien menciona que el incremento de exportaciones que pueda darse en EUA ante la caída del dólar, no sería suficiente para evitar una recesión. (Kregel, 2008) A la presión al gobierno Chino para que modifique su política cambiaría, se han sumado los países europeos, dados los crecientes déficits comerciales que tienen éstos frente a tal país. No obstante éstas presiones, el gobierno de China no modifica su política cambiaría, dadas las grandes ventajas que le representa. Sólo ha realizado un ligero ajuste cambiario que no altera su posición competitiva. China puede ver disminuido su dinamismo debido a los problemas inflacionarios que enfrenta, tanto por la subvaluación de su moneda (que le encarece sus importaciones), como por el alza del precio de las materias primas que su propio dinamismo ha provocado. Si procede a controlar la inflación apreciando su moneda, sería a costa de perder competitividad y frenar sus exportaciones y su dinámica económica, por lo que no optará por ello. Si decide aumentar la tasa de interés para frenar demanda y así la presión sobre precios, ello estimularía la entrada de capitales financieros al país. El gobierno, para evitar que ello aprecie Efectivamente, para ver si la devaluación del dólar puede amainar los problemas de carteras vencidas que enfrente la economía estadounidense en las hipotecas 'subprime', dependería de la efectividad de la devaluación en dinamizar exportaciones y que tanto frenará importaciones, para ver el impacto sobre la industria manufacturera, así como en la balanza de comercio exterior. Es difícil que las exportaciones aumenten substancialmente, considerando el entorno de menor dinámica económica mundial y que además esta situación recrudecerá el clima de competencia en los mercados 17 �de hecho están presionando sobre la inflación a nivel mundial. Como la contracción económica no será generalizada, no se dará por igual en todos los países. China e India, que son las de mayor crecimiento, tienen sus exportaciones muy diversificadas, por lo que tienen mejores condiciones para sortear el efecto negativo que implicará sobre su dinámica la caída de exportaciones hacia EUA, por lo que al mantener cierto dinamismo seguirán ejerciendo presión sobre los precios de las materias primas. Éstos no pueden disminuir en un contexto donde hay escasez de productos y no hay capacidad suficiente para aumentar su producción, y además la demanda que enfrentan supera su capacidad de respuesta. En el caso del petróleo y muchas otras materias primas se encuentran en esta situación, por lo que se mantendrán altos lo precios de tales productos. internacionales. En lo referente al freno a importaciones, el problema que enfrenta EUA es con los países asiáticos, en especial con China. Ésta tiene anclada su moneda al dólar, por lo que la devaluación de esta moneda no merma la posición competitiva de los productos de China y de otros países del sudeste de Asia en el mercado estadounidense. Ello puede aminorar el efecto positivo que se alcance con la mejor posición competitiva frente a Japón y Europa, y reducir su impacto en la dinámica manufacturera y en el sector externo de EUA, como en el ingreso de empresas e individuos y en la capacidad de éstos de encarar sus obligaciones financieras. Ello hará que siga un bajo dinamismo de la demanda de las familias y el freno a la actividad económica. La recesión y el comportamiento de los precios La caída de la demanda puede bajar precios, sólo en los sectores competitivos, no en los oligopólicos, tal como aconteció en la Gran Depresión, cuando los precios de los productos agrícolas cayeron más que los industriales. La caída de los precios de los bienes industriales se debió sobre todo a la baja de los precios de las materias primas provenientes del campo, no por la caída de la demanda (Sylos Labini, 2001 ). La cuestión es que ya no hay estructuras competitivas en la producción de bienes agrícolas y en materias primas, y además, se presentan problemas de escasez de muchos de estos productos, no obstante la desaceleración de la demanda que pueda presentarse en EUA y otras economías, por lo que se mantendrán altos estos precios, con su impacto en los precios de los bienes industriales y finales, lo que impedirá reducir a bajos niveles la tasa de interés para retomar la dinámica económica y aligerar los problemas de insolvencia y de los bancos. EUA ha venido comprando (importando) productos baratos, dado que la mayoría de los países asiáticos tienen anclada su moneda y subvaluada frente al dólar. Ello le ha permitido contrarrestar el impacto inflacionario que se deriva de las importaciones provenientes de otros países con los cuales ha devaluado su moneda. Sin embargo, enfrenta presiones inflacionarias, tanto derivadas de la devaluación del dólar, como por el alza del precio internacional de alimentos, del petróleo y otras materias primas. Ello ha llevado a que la inflación del 2007 haya sido de 4.1 %, la más alta desde 1990. Tal situación limita la viabilidad de que la Reserva Federal siga con bajas substanciales de la tasa de interés para frenar así los problemas de insolvencia y de contracción de la actividad económica. Resurge el contexto de presiones inflacionarias con bajo o nulo crecimiento, que recrudece los problemas de carteras vencidas y de inestabilidad bancaria y financiera. ¿Qué tanto puede disminuir la tasa de interés en EUA? La desaceleración de la actividad económica de EUA no repercutirá en caída de los precios, ya que, como hemos dicho, los precios de los energéticos, de las materias primas y de los alimentos básicos están aumentando y Se plantea la urgencia de la disminución de la tasa de interés para aligerar el problema ¿Qué tanto puede aumentar el gasto deficitario para frenar la recesión? hipotecario. Al principio la respuesta de la Reserva Federal fue de cautela. Ante las presiones inflacionarias, la reducción de la tasa de interés se daba en forma leve, y no como esperaba el mercado, por lo que se manifestaba la vulnerabilidad de los mercados de capitales. Pasó a ser tal la caída de éstos y la presión del capital financiero, que tuvo la Reserva Federal que bajar la tasa de interés como dijimos antes al 3% el 30 de enero del 2008, para responder a favor de tales mercados. El gobierno estadounidense y su Congreso han aprobado un aumento presupuesta! de cerca de 150 mil millones de dólares de devolución de impuestos para mejorar el ingreso y el gasto de las familias de dicho país. Como dijimos ya, el propio Director del Fondo Monetario Internacional ha dicho que es insuficiente. Se reivindica la política fiscal por la propia ortodoxia. La baja de la tasa de interés que se ha dado, está dirigida a evitar mayores caídas de los mercados de capitales y la desvalorización de los capitales que ahí operan, así como para aligerar los problemas de los créditos de alto riesgo para que no desvaloricen el mercado de las casas, y para frenar las pérdidas de la banca y no lleven a la economía a una recesión. La baja de la tasa de interés va a incentivar la reestructuración de los créditos hipotecarios, lo que ocasionará pérdidas de los poseedores de los títulos que respaldaron las hipotecas (Palley, 2008a), y habría que ver en que tanto la banca comercial bajará sus tasas de interés para así favorecer a los deudores. El propio Director del Fondo Monetario Internacional, en Davos Suiza, en el Foro Económico Mundial, afirmó que la problemática económica de EUA no se va a resolver con la sola política monetaria, que se requiere de mayor gasto público, es decir, mayor gasto público deficitario, considerado que dicho país viene trabajando en los últimos años con déficit fiscal. Si se quiere evitar que la crisis hipotecaria y bancaria se expanda y se convierta en crisis económica, la política fiscal debe ser contra-cíclica, para lo cual debe expandir el gasto deficitario, para incrementar al demanda y así contrarrestar la caída de la demanda del sector privado, para poder aumentar el empleo y el ingreso y la capacidad de pago de los que deben los créditos hipotecarios de alto riesgo. Se ha dejado de lado aquellos planteamientos de considerar al gasto público deficitario como cusa de presiones inflacionarias, del déficit de comercio exterior creciente que enfrenta EUA y de la debilidad del dólar, y la consecuente defensa de la reducción del déficit fiscal. Finalmente reconocen que de no incrementarse el gasto público, no habría crecimiento de demanda suficiente para mejorar el ingreso de empresas e individuos y su capacidad de pago de la deuda que enfrentan, por lo que se acentuaría la recesión en dicho país. Mientras el dólar siga siendo aceptado, y continúe la demanda por bonos del Tesoro de dicho país y creciendo la demanda por activos en dólares, EUA puede continuar trabajando con gasto público deficitario a favor del crecimiento del mercado interno. Ello no tendría fuertes presiones sobre el sector externo, si se trabaja con un dólar competitivo. El déficit externo no es resultado del déficit público. Todo depende a donde se destine la expansión del gasto público y del tipo de cambio con que se trabaje. Si el gasto se canaliza a incrementar Ni la política de tasa de interés, ni la mayor liquidez que se ha inyectado a los mercados de dinero y a los bancos con problemas, ha sido suficiente para frenar el problema de las hipotecas 'subprime', así como las pérdidas de la banca, las caídas de las bolsas a nivel mundial y la recesión que ya se presenta en la economía de EUA. La tasa de interés por si sola no resolverá el problema de los créditos hipotecarios de riesgo, ni evitará la recesión. 19 18 �dor Edwards) el problema ocasionado por las compañías que abandonan a EUA, y generan inversión y empleo fuera. En cambio, para Hillary Clinton la globalización lleya a la prosperidad, provee importaciones baratas, el boom bursátil beneficia a todos por el aumento del precio de las acciones y las mayores ganancias de las corporaciones deriva en mayor inversión que incrementa el crecimiento y el ingreso (Palley, 2008c). Si fuera como la Senadora dice, Estados Unidos no estaría enfrentando los problemas hipotecarios y de recesión económica. productividad y competitividad, conjuntamente con un tipo de cambio competitivo, mejoraría la esfera productiva y el empleo y reduciría las presiones sobre el sector externo. Surge la pregunta, ¿qué tanto puede aumentar el gasto público deficitario?, ¿podrá llevar a niveles de 8 o 9% del PIB? Mientras el dólar siga siendo aceptado a nivel mundial y no haya moneda y activos que lo sustituyan, podrá incrementarse el gasto deficitario del sector público en EUA. El problema son las filtraciones al exterior que origina el incremento de importaciones, lo que reduce el impacto multiplicador interno sobre el ingreso nacional. Surge otra pregunta, ¿en qué medida un dólar competitivo evitaría las filtraciones de demanda hacia el exterior? Eso lo puede hacer con productos provenientes de Japón y Europa, pero no con los productos provenientes de China y de aquellos países asiáticos que tienen anclada su moneda al dólar, por lo que con éstos seguirá creciendo las importaciones, a no ser que instrumente medidas proteccionistas, que de hecho hay precandidatos presidenciales en dicho país que se están pronunciando por ello. En consecuencia, será la política monetaria de menores tasas de interés, junto con mayor gasto público y medidas proteccionistas, lo que se instrumentará en la perspectiva de frenar el proceso recesivo de la economía de EUA. El Senado de dicho país ha venido discutiendo la viabilidad de evitar la competencia injusta en el comercio internacional, en relación a prohibir el uso del tipo de cambio como herramienta competitiva, en clara alusión a China y otros países del sudeste asiáticos que mantienen sus monedas subvalúadas en relación al dólar. El problema es que el propio EUA ha venido devaluando su moneda para mejorar competitividad y favorecer a su sector productivo y disminuir su déficit de comercio exterior manufacturero. Ellos si utilizan su manejo soberano de la política económica y quieren impedir que el resto del mundo lo haga, para no ver afectados sus intereses. Los problemas de las filtraciones de demanda y los menores efectos multiplicadores internos del gasto e inversión, que afectan los niveles de ingreso y la capacidad de reembolso de las deudas contraídas y han acentuado los problemas de las hipotecas de alto riesgo, obligarán a dicho país a trabajar con tipo de cambio competitivo, a seguir presionando a China a que modifique su política cambiaria, así como a instrumentar políticas proteccionistas, para disminuir las presiones sobre el sector externo y favorecer su producción y empleo nacional. ¿Cómo disminuirá el gobierno de EUA las presiones sobre el sector externo? Para reducir las presiones sobre el sector externo, y favorecer la proc;lucción nacional y el empleo, van a tener que acentuar las políticas proteccionistas para frenar la entrada de productos sobre todo donde tiene desventaja competitiva. Esto lo han venido haciendo y es de predecir que se ampliará, tal como ha estado presente en varios precandidatos a la presidencia de dicho país que han cuestionado los tratados de libre comercio, ya que han afectado su dinámica económica y la generación de empleos. Han enfatizado (en el caso del Sena- nidense de la vivienda sobre la demanda de los consumidores será limitada. Anticipa que la economía de EUA recobrará impulso y se recuperará. A pesar que la mayoría de los economistas subestimaba la amplitud del impacto económico de los problemas de insolvencia aparecidos en los créditos a las hipotecas de alto riesgo en julio dél 2007 en EUA, la realidad está reflejando otra cosa. El número de propietarios que cayeron en cartera venida en torno a los créditos hipotecarios, ha crecido rápidamente, lo que se ha traducido en pérdidas para los bancos que realizaron tales prácticas. Nos dice Godley que "la crisis que se está presentando en la economía de EVA al pareceres más seria de la que se presentó en el 2001-2003. Muchos bancos e instituciones financieras están revelando enormes pérdidas como resultado de créditos imprudentes" (Godley, et al., 2007). A ello se suma el hecho de que los precios de las casas están cayendo, así como de los activos y de las acciones en las bolsas de valores a nivel mundial. Kregel señala que a fines del 2007 las pérdidas derivadas de los créditos 'subprime' a los deudores, a los acreedores y a los bancos ascendían a 900 mil millones de dólares y que de caer el precio de las casas en 30%, las pérdidas llegarían a 3 trillones de dólares, sin considerar las carteras vencidas adicionales (Kregel, 2008). El problema de los créditos hipotecarios de alto riesgo continuará por un tiempo. Las familias de EUA están sobreendeudadas, por lo que seguirá el problema de las hipotecas 'subprime' y se generalizará el problema de ¿Qué tan profunda será la recesión de EUA? Para el Banco Mundial (2007), la repercusión de los problemas del mercado estadou- 20 21 insolvencia a los créditos de consumo, por lo que aumentará la cantidad de casas que tengan que ser desalojadas, llevando a la baja sus precios, y seguirá la caída del precio de los activos y de las bolsas. Esto agrava más el problema de insolvencia, de contracción de consumo e inversión, así como la fragilidad e inestabilidad del sistema financiero y la recesión de la economía de EUA con su impacto en la economía mundial. La reducción de la tasa de interés y la liquidez que están inyectando la Reserva Federal y el resto de los bancos centrales de los países desarrollados, si bien está encaminada a evitar la caída generalizada del precio de los activos, no encaran los elementos que están detrás de la problemática financiera que ha desatado los actuales problemas, como son la propia lógica especulativa seguida por los banqueros, permitida por el proceso de desregulación y liberalización económica predominante, como por los problemas de baja dinámica de acumulación del sector productivo y de ingresos de los trabajadores, ante la pérdida de competitividad frente a importaciones que impide asegurar el reembolso de los créditos contraídos en el caso de las hipotecas 'subprime', como de consumo. Los problemas son inherentes al proceso de globalización predominante, que afecta a la principal economía del mundo, situación que afectará más a aquellos países que están insertos en la misma lógica de comportamiento y que no tienen manejo soberano de su política económica para hacerle frente. �Técnicas nucleares en el estudio del cerebro BIBLIOGRAFÍA Banco Mundial, 2007, Perspectivas Económicas Mundiales, 2008. N.Y. , E.U.A. 2007a, "The Fed and America's Distorted Expansion", en www. thomaspalley.com Godley, W., Papadimitriou, D., Hannsgen, G., Zezza, G. The US Economy: Is there a way out ofthe woods?, en The Levy Economics lnstitute of Board College, StrategicAnalysis, nov. 2007. 2008b, "Sub-prime -trade deficit connection"en www.thomas palley.com Kregel, J. "Minsky's Cushions of Safety: Systemic Risk and the Crisis in the US Subprime Mortgage Market", en The Levy Econ mies lnstitute of Board College, Public Policy Briefs No. 93, jan. 2008. Minsky, H. Stability an Unstable Economy, Yale University Press. 1986 Palley, T., 2008a, "Welfare for Wall Street, Federal Reserve-Style" en www. thomaspalley.com 2007b, "Don't bet against the donar", enwww. thomaspalley.com 2008c, "Democrats and the Meaning of Change", en www. tho mas palley.com Sylos Labini. Underdevelopment: a strategy for reform. Cambridge University Press.2001 , Whalen, Ch. "The US Credit Crunch of 2007. A Minsky Moment", en The Levy Economics lnstitute of Board College, Public Policy Briefs No. 92, oct. 2007, J. Rubén Morones /barra* L a investigación sobre el núcleo atómico, tan maldecida y satanizada por algunos, ha proporcionado grandes beneficios a la humanidad. Del conocimiento del núcleo atómico se han derivado nuevas tecnologías, las cuales han contribuido de manera considerable a incrementar y mejorar el conocimiento de la naturaleza y de nuestro cuerpo. y se ha podido también asociar los sentimientos humanos con los procesos cerebrales. Antecedentes históricos La pretensión del hombre de explicar la conducta humana, es un asunto muy antiguo. Entre las aportaciones que marcaron rumbos en este viejo tema, encontramos las ideas verEntre las valiosas aportaciones de la tidas por Renato Descartes (1634-1706) sobre tecnología nuclear a la comprensión de la fisiola distinción entre la mente y el cerebro. Deslogía humana, encontramos la de su contribu- cartes era una persona profundamente relición al conocimiento de las funciones cere- giosa, pero su presunción racionalista lo llevó brales. Las técnicas utilizadas en estos estudios a tratar de hacer compatible el método científico emplean diferentes desarrollos tecnológicos, con la fe religiosa y la hipótesis de la creación unas son de aplicación directa de procesos nu-_ del mundo por Dios. Se preocupaba por asumir cleares y otras derivadas de los estudios realiuna actitud estrictamente científica y esto lo hizo zados en física nuclear. ser muy cauteloso al expresar sus opiniones. Sin embargo, al dar su opinión sobre la mente El descubrimiento de la radiactividad, el estableció que ésta recibía ideas o impulsos desarrollo de detectores de radiación de todo de fuera del ser humano, intentando separar la tipo, el empleo de la computadora, el avance mente del cerebro y atribuirle a la mente influenen los métodos de procesamiento de imágenes cias externas. Esta postura de Descartes proy el desarrollo de la tecnología nuclear, permiten vocó un ataque del filósofo empirista John ahora investigar y conocer lo que ocurre en el Locke, quien no aceptaba que las cosas tuviecerebro cuando se le presentan al ser humano ran origen divino. John Locke, quien vivió entre ciertos estímulos externos. los años 1632-1704, explicaba los efectos de los estímulos externos sobre nuestra mente Nunca antes como ahora había sido diciendo que si, por ejemplo, el estímulo era posible analizar y estudiar las bases fisiológicas visual, entonces desde los ojos se enviaban al de las emociones y los sentimientos humanos. cerebro los mensajes para que el sujeto reacLas técnicas modernas para el estudio del fun- cionara de alguna manera, con algún movicionamiento del cerebro, han llevado a los cientí- miento o cualquier otra respuesta. La controficos a comprender el origen de las enferme- versia sobre el asunto de la mente y el cerebro, dades mentales, de las adicciones a las drogas, aun cuando existe gran información para que • Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la U.A.N.L. Estudios de Maestría en Física Teórica en laUNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la Facultad de Cienci.as Físico-Matemáticas de la U.A .N.L. E-mail:rmorones@fcfm.uanl.mx 23 �esta hubiera ya terminado, persiste aún en nuestros días. En la historia de las observaciones de los fenómenos psíquicos se han encontrado bastantes evidencias de que estos tienen bases materiales. Desde hace cientos de años se han conocido los efectos de sustancias psicotrópicas y se sabe de su uso desde la antigüedad. Hace 200 años, Thomas de Quincy, un muchacho de veinte años, compró láudano en una farmacia para curarse un dolor de muelas. El láudano es una bebida que se prepara con una mezcla de vino blanco, opio, azafrán, canela y clavo. La experiencia que tuvo al tomar la bebida curativa la describe con las siguientes palabras: (tomadas del libro "Las Sustancias de los Sueños" de Simón Brailowsky, Colección La Ciencia para Todos, Fondo de Cultura Económica, 2002). pesar de esta información tan antigua, y aun cuando pueda parecer extraño, todavía existen profesionales y estudiosos serios de la fisiología humana, que creen que los fenómenos anímicos se originan fuera del cerebro. Por ejemplo, el médico y fisiólogo inglés Charles Sherrington, premio Nobel de Medicina en el año de 1932, todavía a finales de la década de 1940 aseguraba que el pensamiento tiene su fuente primordial fuera de la materia. Afirmaba que los fenómenos psíquicos no pertenecen a lo material y por lo tanto no pueden ser objeto de investigación científica. Actualmente, para muchos biólogos, la mente no es más que el resultado de la actividad colectiva de las neuronas. Desde los últimos años del siglo XIX, el filósofo y fisiólogo italiano Angelo Mosso había probado que el proceso de pensar tiene una base fisiológica. Mosso realizó un cuidadoso experimento que consistió en colocar a una persona acostada, permaneciendo inmóvil en una báscula especial que se mantenía en equilibrio. Cuando se le ponían tareas o acertijos a la persona en la báscula y éste empezaba a pensar para resolverlos, la báscula se desequilibraba mostrando que la cabeza aumentaba de peso. Este aumento de peso de la cabeza se debía a que al empezar a pensar, se producía un incremento en el flujo de sangre hacia el cerebro, provocando concentraciones mayores de este fluido en la cabeza del paciente. "Tomé el láudano y al cabo de una hora ¡oh cielos! ¡qué revulsión! ¡qué resurrección, la del espíritu, desde sus profundidades más remotas! ¡qué apocalipsis del mundo dentro de mí!. Mis dolores se habían desvanecido, volviéndose triviales frente a mis ojos; el efecto negativo fue tragado en esa inmensidad de los efectos positivos que se abrieron delante de mí, en el abismo de un regocijo divino que de pronto se me reveló. He aquí una panacea ... para todas las miserias humanas; aquí se encontraba el secreto de la felicidad, acerca del cual los filósofos habían disputado durante siglos, descubierto de inmediato; la felicidad se podía adquirir ahora por unos centavos". Por otra parte, el Dr. John Cade, médico psiquiatra australiano, estaba convencido que todos los padecimientos mentales tenían su origen en un problema de tipo orgánico o fisiológico. Realizó algunos experimentos con animales de laboratorio y en el año de 1948 suministró una sal de litio a un paciente con trastornos maniaco-depresivos. A las pocas semanas de administrado el litio, observó que los trastornos de ansiedad y delirio que el paciente había padecido por décadas empezaron a desaparecer. El mismo Thomas de Quincy, quien se volvió adicto al opio, escribiría después "el opio da y el opio quita. Derrota la costumbre regular del trabajo, pero crea espasmos de creación irregular. Arruina el poder natural de la vida, pero desarrolla extraordinarios paroxismos de poder intermitente". Estos estados emocionales provocados por algunas sustancias químicas, como ya se mencionó, son conocidos desde hace siglos. A 24 Nuevos descubrimientos En la década de 1780, el fisiólogo italiano Luigi Galvani realizó una serie de experimentos con ranas a las que aplicaba impulsos eléctricos en la médula espinal y observaba las contracciones de las extremidades de éstas. Este resultado experimental mostraba una fuerte relación entre las corrientes eléctricas y los impulsos nerviosos o las reacciones a los estímulos. Desde ese entonces hasta nuestros días, se ha avanzado mucho en el conocimiento de la transmisión de las sensaciones en el sistema nervioso de los animales y de los humanos, de la forma como percibimos las sensaciones y de cómo nos comunicamos con el mundo exterior. El estudio del cerebro mediante técnicas como la Resonancia Magnética Nuclear, la Tomografía Axial Computarizada o la Tomografía por Emisión de Positrones (PET por sus siglas en inglés), han proporcionado una valiosa información para el diagnóstico de enfermedades, problemas cerebrales y del funcionamiento de este órgano. Las primeras dos técnicas suministran al médico datos sobre la morfología del cerebro y si se detecta una anomalía, el médico puede emitir un diagnóstico del problema del paciente. En pacientes esquizofrénicos, por ejemplo, se ha encontrado, mediante estudios de tomografía axial computarizada, que existen anomalías morfológicas del cerebro, manifestándose como asimetrías en la morfología del mismo. Entre los grandes logros de los estudios del cerebro está el de haber identificado el origen de la dependencia a las drogas en el ser humano. Se ha encontrado que en el cerebro de las personas dependientes o adictas a alguna droga, uno de los receptores de la dopamina, que es una sustancia química que está relacionada con los estados de felicidad o alegría de las personas, no funciona adecuadamente. Una de las líneas de investigación a las que ha dado origen este descubrimiento es la de identificar el gen asociado a este receptor y detectarlo desde la niñez, para saber qué personas están predispuestas genéticamente a la adicción a cierto tipo específico de drogas. Modificar este gen llevaría a eliminar las dependencias, sin embargo los problemas éticos y morales que esto generaría provocarían grandes controversias, que por el momento rebasarían las legislaciones actuales. En este aspecto ya se han presentado problemas serios en otros campos de la medicina, como por ejemplo, con el empleo de la terapia génica, donde existe fuerte oposición para aplicarla. La sociedad no aceptaría este tipo de procedimientos sin identificar plenamente los riesgos de estas prácticas. Muchas enfermedades mentales de las que no se sabía casi nada, han podido entenderse en el presente. Actualmente se sabe que la esquizofrenia o ciertos tipos de locura no son más que trastornos del metabolismo cerebral. La epilepsia, que fue considerada por mucho tiempo como una enfermedad diabólica, resulta ser un problema de descargas eléctricas repentinas que se deben a ciertos desequilibrios en compuestos químicos que se encuentran en el cerebro. Por otra parte, la técnica PET constituye un impresionante avance en el estudio del funcionamiento del cerebro, pues ha permitido "ver'' al cerebro en plena actividad. Se ha podido observar cómo se activan las diferentes regiones del cerebro con los estímulos externos, sean estos visuales, auditivos, táctiles, gustativos u olfativos. Se ha visto cómo la simple mención de una palabra, al ser escuchada por una persona, puede dar origen a una serie de procesos cerebrales. Estudios realizados mediante las técnicas mencionadas, revelan que hay áreas o regiones del cerebro asociadas con el placer y las sensaciones agradables. Estas áreas llamadas centros de placer o de recompensa, se activan cuando se producen estímulos placenteros como una caricia de un ser querido, o sencillamente con ver o escuchar a alguien por quien 25 �la naturaleza explica que los objetos tienden siempre a caer y el agua a correr hacia los lugares más bajos. En el caso de los núcleos radiactivos, éstos pierden energía al emitir radiación o partículas y pasan a estados más estables. sentimos un afecto especial. Estas regiones también se activan al comer algo sabroso o durante una relación sexual, así como también con el suministro de alguna droga. Esta identificación de los centros de placer, relacionados con las actitudes de supervivencia (placer al comer, placer sexual, etc.) explican la razón de las adicciones; a cualquier tipo de ellas, al tabaco, al alcohol, un estupefaciente, un alcaloide, al juego, etc. Las imágenes mediante la tecnología PET muestran con precisión estos centros de placer o de recompensa. Se pretende que el estudio de este tipo de imágenes y la detección de las zonas involucradas, conduzca a la posibilidad de inhibir estos centros y alejar o curar adicciones perniciosas. Se piensa que puede llegarse a desarrollar el equivalente a una vacuna que "inmunice" contra cierto tipo de adicciones. Al bloquearse los centros de placer, alguien que consuma una droga no sentirá una sensación diferente a la de cualquier acto rutinario de la vida. Existen en la naturaleza más de 2500 núcleos atómicos que han sido registrados hasta el momento. De ellos solamente una cantidad menor a 300 son estables, todos los demás son inestables, es decir, son radiactivos. Esta cantidad tan grande de núcleos que supera al número de elementos químicos, se debe a que cada elemento químico, de los ciento seis que se conocen en la actualidad, tiene diferentes núcleos, los cuales difieren en su estructura pero no modifican las propiedades químicas del átomo del que forman parte. Cada variedad particular de núcleos de un elemento, se conoce como isótopos del elemento dado. En la técnica PET, se utiliza el fenómeno de la radiactividad inducida, o radiactividad artificial. La radiactividad artificial fue descubierta por los esposos Frederic Joliot e Irene Curie, en el año 1933, habiendo sido galardonados, ambos, con el Premio Nobel de Química en 1935, por este descubrimiento. El fenómeno de la radiactividad artificial ocurre cuando se expone a la radiación un material que originalmente no es radiactivo, volviéndose este radiactivo después de la exposición. La Tomografía por Emisión de Positrones El fenómeno de la radiactividad fue descubierto por Henri Becquerel en 1896, y se produce cuando los núcleos atómicos que son inestables emiten partículas o radiación electromagnética. Este fenómeno, también conocido como desintegración nuclear, ocurre en la mayoría de los núcleos y puede darse en forma espontánea o de manera inducida. En la radiactividad natural, que fue la que descubrió Becquerel, un núcleo atómico puede transformarse en otro espontáneamente, siendo un proceso que se explica como una tendencia natural de todo sistema físico de disminuir su energía para alcanzar estados más estables. Este fenóm~no es, desde el puno de vista del concepto de energía algo similar al fenómeno de la caída de un objeto que se encuentra en una loma, o en las corrientes de agua o de los ríos hacia el mar; todo esto ocurre porque los cuerpos buscan los niveles de energía más bajos y en la Tierra a menor altura menor es la energía del sistema Tierra-objeto. Esta ley de Todos los núcleos radiactivos tienen un tiempo de vida o un concepto asociado a éste llamado vida media. La vida media de un núcleo radiactivo es un concepto estadístico que se determina por el tiempo que tarda en desintegrarse la mitad de los núcleos radiactivos de un cierto tipo en una muestra. En el caso de la radiactividad artificial, una vez que se ha producido un núcleo radiactivo mediante una reacción nuclear, éste se desintegrará después de un cierto tiempo. Haciendo un análisis estadístico se encuentra el promedio de estos intervalos de tiempo y esto permite definir la vida media o 26 promedio del núcleo radiactivo. Es importante entender que éste es un concepto estadístico, lo que implica que unos núcleos pueden tardar mucho menos tiempo que el de la vida media en desintegrarse y otros mucho tiempo más. En analogía con la vida promedio del ser humano, podemos decir que si en algún grupo social se estime en 75 años, por ejemplo, entendemos que algunas personas pueden vivir sólo unos pocos años, mucho menos que 75, pero habrá otros que puedan vivir muchos más de los 75 años. Esta misma idea subyace en el concepto de vida media de un núcleo radiactivo. El procedimiento para realizar un estudio de Tomografía por Emisión de Electrones (PET), inicia con la preparación de isótopos radiactivos mediante la radiactividad inducida. Los núcleos que se quieren preparar deben desintegrarse emitiendo positrones. Los positrones son partículas idénticas a los electrones pero con la diferencia de que poseen carga positiva. La característica de los positrones es que cuando uno de ellos encuentra un electrón, ambos se desintegran, dando como resultado dos fotones, que son dos rayos de luz, en este caso invisibles para el ojo humano, pero que pueden identificarse plenamente. Las muestras usadas en PET son sustancias que usualmente contienen algunos de los siguientes átomos: oxígeno, nitrógeno, carbono o hierro. La muestra es sometida a la radiación proveniente de un ciclotrón compacto, para provocar la radiactividad inducida y lograr que los átomos radiactivos que se producen decaigan por emisión de positrones. esta razón todo hospital donde se practiquen los estudios PET debe contar con un acelerador de partículas donde se preparan los isótopos radiactivos. La técnica PET consiste en introducir en el cuerpo, en el área o en el órgano que se va a estudiar, isótopos radiactivos que decaen por emisión de positrones. El flujo de sangre lleva estos isótopos al órgano que se está estudiando y al emitir el núcleo radiactivo un positrón, éste encuentra un electrón aniquilándose ambos en dos fotones. Debido a que estos eventos ocurren por cantidades muy grandes, éstos proporcionan información sobre la distribución de los isótopos radiactivos, dando lugar a una imagen que resulta más brillante en las regiones donde se concentran los isótopos radiactivos. En el caso del estudio del cerebro, la sangre fluye hacia él y las regiones que aparecen más brillantes se deben a que contienen mayor cantidad de sangre, que son las zonas que se activan al reaccionar el cerebro ante un estímulo. La imagen cerebral muestra contrastes manifestándose en diferentes grados de brillo. Un incremento en la actividad de las neuronas hace que el flujo sanguíneo hacia ellas aumente. Este fenómeno se manifiesta en la imagen PET como una mancha brillante en esa región del cerebro donde se activaron las neuronas. Esta mancha brillante se debe a la gran cantidad de fotones (rayos de luz) originado en la aniquilación de los positrones producto de la desintegración radiactiva, y los electrones que hay en esa área. El aumento de la actividad de las células cerebrales provoca una demanda adicional de oxígeno o de glucosa. La imagen PET mostrará esto como un contraste al compararla con las regiones donde las neuronas no se han activado. De esta manera podemos saber qué regiones del cerebro intervienen en los diferentes procesos cerebrales. Por ejemplo, qué zonas de éste se activan al escuchar música agradable, o al enojarnos, o al producirse cierto tipo Los isótopos radiactivos usados en la técnica PET son de vidas medias cortas, que van de unos pocos minutos a dos o tres horas. Debido a esto los isótopos deben prepararse en un lugar cercano a donde se realiza el estudio. En este caso, el acelerador que se utiliza, llamado ciclotrón debe estar en el mismo hospital donde se realiza el estudio y por lo tanto debe ser un equipo relativamente pequeño. Por 27 �encontrar una especie de vacuna que prevenga la adicción a cualquier droga. Éste es uno de los objetivos de la neurocienc;:ia moderna. de sensaciones agradables o desagradables, etc. El estudio dinámico del interior del cuerpo humano, es decir, la observación del funcionamiento interno de nuestro cuerpo, sin necesidad de cirugía exploratoria, ha podido realizarse mediante una técnica que utiliza el proceso de aniquilación mutua de la materia y la antimateria. En el caso de estudios PET, la aniquilación ocurre entre electrones y antielectrones, también llamados positrones. Este método ha revolucionado las técnicas en imaginología proporcionando información muy valiosa para el diagnóstico y la fisiología humana. En muchos centros de investigación en neurociencias se busca la elaboración de un medicamento que desactive la acción que la cocaína o la nicotina producen en el cuerpo humano, provocando la adicción. Se sabe que es posible impedir que la sustancia activa de la droga llegue al cerebro mediante el uso de una sustancia inhibidora que se combina con la de la droga, neutralizando su efecto. Recientemente se ha puesto a la venta un medicamento para auxiliar a las personas adictas al tabaco que desean dejar de fumar. La forma como funciona el medicamento consiste en actuar sobre los mismos receptores neuronales donde la nicotina produce su efecto adictivo. Al actuar sobre estos receptores, el medicamento produce un efecto similar a la nicotina, aunque el medicamento está libre de nicotina. Este efecto ocasiona que la sensación de placer que siente el fumador se reduzca o desaparezca, teniendo como consecuencia que el fumarse un cigarro no produzca el efecto agradable y placentero. Con este resultado, el fumador no encuentra ya placer al fumar y abandona el tabaco. El funcionamiento del cerebro En el presente se dispone de un mejor conocimiento sobre la anatomía y el funcionamiento del cerebro. Los métodos modernos para realizar estos estudios, entre los que se encuentran el de imagen por resonancia magnética, la tomografía axial computarizada y el de tomografía por emisión de positrones, han permitido observar el funcionamiento del cerebro y conocer su estructura con gran detalle. Después del desarrollo y empleo de la resonancia magnética nuclear y otras técnicas de imágenes funcionales para estudiar el cerebro, muchos de los problemas de conducta y de locura que no tenían explicación, pasaron a ser problemas metabólicos del cerebro por exceso o por deficiencia de alguna sustancia química. La tecnología de imágenes funcionales que se apoya en la Tomografía por Emisión de Positrones ha permitido observar diversos órganos, como el corazón o el cerebro, en pleno funcionamiento. Esta técnica produce daños relativamente pequeños a los tejidos y no altera los procesos fisiológicos que pretende estudiar. En particular las imágenes del cerebro en actividad ha revelado la existencia de zonas del cerebro donde se alojan los sentimientos como el amor o el odio. En las imágenes PET, se puede observar como estas zonas se activan cuando la persona en estudio escucha una palabra cariñosa de un ser querido o se le dice algo desagradable. Se conoce ahora cómo actúan los analgésicos sobre las regiones del cerebro, que son los centros donde se registra el dolor. Un analgésico lo que hace es bloquear los mensajes del dolor. Por otra parte, el elevado consumo de drogas en el mundo ha impulsado el estudio del mecanismo cerebral que produce la adicción o dependencia. Lo que se pretende es encontrar un fármaco que bloquee los mensajes estimulantes de las drogas, lo cual sería como tudio de muchos problemas de la conducta humana. Será posible utilizarlos para saber, por ejemplo, si en un interrogatorio el interrogado está respondiendo con la verdad o no. Las consecuencias éticas y morales de todo esto serán de gran impacto social. Como se ha visto ya en muchos casos relacionados con el avance de la ciencia y la tecnología, éstas se adelantan a las legislaciones. En estas circunstancias la sociedad queda desinformada sobre estos asuntos y es fácilmente manipulada por grupos o líderes. Esto conduce a que aparezcan grupos con propósitos principalmente políticos, que se oponen a la aplicación de los nuevos conocimientos. Este fenómeno ha ocurrido con mucha frecuencia en la historia de la medicina, desde las cirugías, las transfusiones de sangre, transplantes y muy recientemente, como ya fue mencionado, en la terapia génica. En otras áreas relacionadas con la biotecnología como la ingeniería genética o con los alimentos transgénicos, la falta de información de la población hace que asuma actitudes de rechazo, sin presentar argumentos razonables, apoyados en el conocimiento que proporcionan los estudios realizados para determinar las verdaderas consecuencias de la aplicación de una nueva tecnología. Epílogo En la actualidad, en el ambiente científico, hay casi un completo consenso, pero no es total, de que la actividad mental, la cual se puede ejemplificar con un sentimiento, una emoción, estados de tristeza o alegría, es el resultado de la actividad cerebral. Todavía quedan algunos grupos pequeños de estudiosos En el futuro esta información será un recurso muy útil que podrá aplicarse en el es- 28 29 del cerebro, que mantienen vigente la antigua discusión de la distinción entre la mente y el cerebro que originalmente planteó Descartes. Hay quienes establecen todavía que la mente es algo separado del cerebro, un asunto que tiene raíces históricas, pues desde la antigüedad se ha hablado del alma, de la mente, del espíritu, etc. atribuyéndoles a ellos un origen externo al ser humano, más precisamente, un origen divino. Estas posturas están fuertemente ligadas a ideas asociadas con concepciones religiosas. Sin embargo, los estudios modernos del cerebro hacen que sea evidente que los estados emocionales puedan cambiar con el suministro de una sustancia química, un fármaco, por ejemplo. Esta observación debería llevarnos a la conclusión de que el cerebro es el asiento o la fuente de la mente y todos los procesos psíquicos. Para nadie debería ser ya un misterio que los fenómenos o las manifestaciones de la mente son el resultado de procesos químicos que ocurren en el cerebro. Una de las cuestiones que permanecen aún sin contestar sobre el funcionamiento del cerebro, es la manera en que los procesos cerebrales o neurológicos se transforman en conciencia. Confiamos en que estas incógnitas puedan despejarse en el futuro. Por lo pronto, esperamos que todo este nuevo conocimiento de la fisiología humana proporcionado por la imagenología funcional y las demás técnicas, brinden al especialista información para intentar nuevas terapias y medicamentos para tratar los desórdenes mentales, las adicciones y en general los problemas de la conducta humana. �La economía como disciplina científica: ¿paradigma único y progreso lineal? · José C. Valenzuela Feijóo * para imponer tal o cual sistema teórico. Dos: el de la posible existencia de un paradigma que por responder a las exigencias del método científico, tiende a desplazar a los otros que eventualmente competían con él. Tres: la eventual ruta de un progreso más o menos constante (o lineal) del conocimiento económico. Cuatro: el de la posible existencia de múltiples paradigmas y las razones que pudieran explicar esta cr>existencia. Quinto: muy ligado a lo anterior: la inexistencia de tal progreso lineal. 1.- Paradigma único y pensamiento único: a no confundir. n la vida de las sociedades hay momentos poco propicios a la discusión abierta y, muy especialmente, a la aceptación de planteamientos que sean críticos respecto a los fundamentos del sistema. Con lo cual, el progreso de las disciplinas que estudian el proceso social, se ve severamente perjudicado. En las últimas décadas, de predominio neoliberal casi a escala mundial, en el plano cultural se observa una clara propensión a implantar un pensamiento único. En el campo de la economía, se privilegia el enfoque del equilibrio general walrasiano y, lo que en términos más populares, se ha llegado a conocer como doctrina neoliberal. Los métodos utilizados, en grado alarmante, no responden a lo que suelen ser los criterios que utiliza la ciencia para aprobar-rechazar a tales o cuales hipótesis y/o teorías: los de la coherencia lógica del discurso y los de su capacidad para aprobar los test empíricos. Lo que sí ha operado es la coacción, la imposición por la fuerza de un cuerpo doctrinal como el mencionado. Diversos y prestigiados economistas (como Samuelson, Solow y otros que para nada se pueden catalogar como críticos del sistema), han alertado sobre este problema y han reclamado esta tendencia a implantar un pensamiento único con cargo a métodos autoritarios. E En las notas que siguen, discutiremos los puntos 2, 3, 4 y 5. El primero, siendo muy importante, aquí no lo discutiremos. Obviamente, rechazamos todo proceso autoritario como recurso para "resolver" las discusiones científicas. Pero se trata de ir más allá y preguntar: ¿en el campo de la economía teórica, podemos aspirar a la existencia de un paradigma que sea dominante (o cuasi-único) simplemente por razón de su congruencia científica? Para mejor abordar el problema nos apoyaremos en las hipótesis que al respecto ha manejado el profesor Samuelson. Éste plantea la necesidad o bondad de un paradigma único y, a la vez, rechaza abruptamente los métodos dictatoriales que algunos pretenden usar (y de hecho vienen usando) en el medio académico. 11.- ¿Sólo un sistema teórico? En el problema a veces se confunden dimensiones o aspectos que conviene separar. Uno: el de los métodos autoritarios que se usan Desde el punto de vista político, Samuelson podría catalogarse como un liberal más o • Departamento de Economía,UAM-1. 1 Ver Econoc/astes, "Petit Breviaire des idées recues en économie"; La Decouverte, París, 2003. 30 menos keynesiano y que en el espectro norteamericano (i.e. Estados Unidos), se ubica en el centro y/o centro-derecha. En sus palabras, "el extremismo de derechas tiene tan poco fundamento como el de izquierdas".2 De igual modo, Samuelson no parece creer que en la teoría económica existan paradigmas diferentes e irreconciliables: "Sólo hay una realidad auténtica en una situación económica dada, por mucho que cueste reconocerla y separarla de lo demás; y no existe una teoría económica para los republicanos y otra para los demócratas, ni una para los obreros y otra para los patronos". 3 La frase quizá sea bien intencionada, pero no parece correcta. Como hipótesis, basta un muy leve vistazo a la realidad, para concluir que la prueba empírica la rechaza. Existe la teoría económica marxista y la no ma~ista; y al interior de cada cual encontramos muy diversas variantes. En las teorías no marxistas encontramos las aproximaciones neoricardianas (Sraffa, Joan Robinson, Garegnani, etc.) 4 , neoclásicas y postkeynesianas. Asimismo, en un plano de diferencias menos sustantivas, al interior del corpus neoclásico se podrían distinguir las corrientes neokeynesianas (Hicks, Tobin, Mankiw), las monetaristas (Friedman et al), la de expectativas racionales (Barro, Lucas, etc.). Y cada cual, operando con dimensiones clasistas y políticas muy definidas, a veces radicalmente opuestas entre sí. En realidad, la situación que se observa es más bien la contraria a la indicada por Samuelson: a partir de una mínima independencia política de las clases y fracciones de clase existentes, la vigencia de corrientes teóricas dife- rentes será más visible y más ,irreconciliable. En un contexto político "calmado"y de integración de la clase obrera al "establecimiento", es probable que la izquierda académica se reduzca a los fiscalistas: Estados Unidos, en el comienzo de los sesenta. Pero piense el lector en las consecuencias del "mayo francés" de 1968: la "espera" neoclásica es reemplazada por el concepto de excedente y hablar de funciones de producción viene a resultar hasta de mal gusto. Las teorías, ciertamente, no se desarrollan y/o renacen en un vacío institucional y, para bien o para mal, consciente o inconscientemente, resultan esclavas del contexto sociohistórico imperante. Y no pueden escapar a tal o cual correlato clasista. Algunos economistas pretenden -a veces de modo ingenuo y en otros casos no tanto- escapar a estas condiciones y situarse en un limbo neutral y ahistórico.5 Se trata, ~n todo caso, de un supuesto falso, lo que se demuestra-en la mayoría de los casos- con la misma práctica personal de tales economistas. Por ejemplo, la correlación entre posturas teóricas neoclásicas y preferencias políticas de derecha es elevadísima. Algo muy incómodo para aquéllos que postulan la "neutralidad". La distinción de Lord Robbins entre el economista como científico y el economista como ciudadano y político ha intentado obviar esta situación en que el rabo queda al descubierto. Pero para aceptar tal planteamiento deberíamos también aceptar la hipótesis de una esquizofrenia generalizada. Pudiera pensarse que las discrepancias responden al componente no científico de tal o cual sistema teórico. Después de todo, si la realidad es una, no podrían existir dos inter- : Paul Sam~elson, "Curso de Economía Moderna (6ª edici6n original americana}, pág. 836. Aguilar, Madrid, 1973. lbídem,pag. 8. : En realidad, la ~erspectiva neoric01:diana se aproxima más a la marxista q~e a la neoclásica. N_o todos. f::s mas gra~es, como regla nunca han actuado con estospudores. Ricardo y Marx v.g.,jamás ocultaron sus opaones p_olittcas. En ~Isiglo 20, Key':'15-~robabkmente el mayorde todos- nunca ocultósus preferencias: "Si yo he de defe_ndenntereses para~les_, defendere los mios. Cua~do lle~ la lucha de clases como tal, mi patriotismo como tal, mipatriottsmo loca~y mt patnottsmo personal(. . .) esturan con mts afines. Yo puedo estar influido por lo que estimo que esjtJSticia y _buen sentido,pero la lucha de clases me encontrará del lado de la burguesía educada. 11 Cf. J. M. Keynes ''Essa'l}s in P.ers _ ,, , .,,✓• . deD D. 11 _,, "'La , 'J• , J· ua s10n_;_usamo5..,ar~Jeren!",a . lliaru, teonaecon6micadel.M. Keynes",pág.327. Aguilar,Madrid, 1981. La verston espanola de Crttzca, traduce muy mal este párrafo. 31 �proceso de depuración, termina por obstaculizarlo. pretaciones diferentes e igualmente verdaderas. Y tal vez la hipótesis de Samuelson apunte a algo parecido. Si así fueran las cosas, deberíamos coincidir con nuestro autor. Pero a menos de reducimos a una constatación tan elemental como la indicada, debemos ir más allá y plantear el problema crucial: ¿cómo extirpar el tumor "no científico'? 111.- ¿Agregación de sistemas teóricos? En el tema que discutimos hay un aspecto adicional y tal vez más decisivo. Para aclarar y mejor perfilar el problema supongamos, en términos muy simplificados, que: a) existen, en el campo de la economía, diversos paradigmas o campos conceptuales; b) todos ellos buscan la verdad con igual fuerza, honradez y pulcritud; c) cada uno de ellos, responde a preguntas básicas que son diferentes. Lo cual, nos señala que la práctica social subyacente de la teoría, práctica que funciona definiendo las preguntas relevantes a responder, da lugar a una "matriz problemática" diferente. Para el caso, se podría citar una larga lista de procedimientos (Schumpeter se preocupó bastante del tema) y todos ellos apuntan básicamente a: i) la consistencia interna o lógico-formal de la teoría; ii) su capacidad para aprobar el test empírico. Todo esto es conocido e importante, pero aquí nos interesa destacar otro aspecto: la "operación quirúrgica" parece extremadamente difícil. Es el mismo conflicto social el que opera como obstáculo y da lugar al rechazo u ocultamiento de las evidencias negativas y a una selección arbitraria de las positivas. En realidad, la regla parece indicar que aquéllos que con más fuerza proclaman la neutralidad de la teoría económica suelen ser también los más conservadores e "ideologizados" de la profesión. Por otro lado, si aceptamos como cierto que para transformar la realidad en sus aspectos más esenciales hay que entenderla mejor, con la mayor profundidad y precisión, cabe esperar que losproyectos políticos más radicales busquen apoyarse en teorías que funcionen con un mayor contenido científico. Como bien se ha indicado, el problema no radica en eliminar la dimensión clasista de la teoría (propuesta imposible) sino en encontrar la dimensión más favorable a una aproximación científica. Por ello se sostiene que el desarrollo de las ciencias (y no sólo de las sociales) no es independiente del desarrollo histórico y social. La hipótesis de Samuelson, en todo caso, ciertamente no se inscribe en esta perspectiva. Pero al negar las relaciones de funcionalidad recién indicadas, en vez de facilitar un eventual La resultante inmediata es clara: para dar respuesta a tales o cuales preguntas -se trata de interrogantes sustantivas-, tal o cual aproximación teórica o matriz conceptual puede resultar perfectamente inútil.. Y esto, a primera vista, simplemente porque el sistema teórico del caso no se plantea tales interrogantes. En un acercamiento ingenuo, quizá se podría plantear que dicha situación no engendraría problemas mayores. Más bien al revés: para tener un cuadro teórico global y más o menos completo, bastaría sumar o superponer las distintas aproximaciones disponibles. 6 Como imagen algo burda podríamos decir que el rostro de una persona no se reduce a la fotografía que enfoca su perfil derecho, pero si aplicamos la cámara lenta cinematográfica ("agregamos" fotos), sí obtendremos la imagen completa. Pero, en el terreno que nos interesa, ¿es posible tal agregación o superposición de matrices conceptuales? Aclaremos: éste no es un problema de división del trabajo al interior de un marco conceptual o paradigma dado. La pregunta es si se puede dar una división del trabajo eficaz entre diferentes marcos conceptuales. A primera vista y para decirlo con suavidad, eleventual intento parece muy difícil. ¿En qué radica el problema sustantivo? En primera instancia y para usar la terminología piagetiana, diríamos que existe el obstáculo del espontáneo "egocentrismo" o falta de "des-centración" de la pupila humana. Pero éste es un dato más bien preliminar y, si consideramos con seriedad que el acercamiento a la verdad es un proceso, se trata de un obstáculo más o menos superable en un plazo largo. El punto más bien .radica en cómo la historia del progreso científico puede pasar a procesar concretamente la dinámica de la descentración cognitiva piagetiana. En este proceso, ¿pueden sobrevivir y llegar a un acuerdo de coexistencia pacífica las diversas matrices conceptuales en juego? Si observamos la historia de las ciencias naturales tal coexistencia no parece darse. 7 De hecho, autores como v. g. Kuhn han planteado que la eventual coexistencia de paradigmas es un fenómeno temporal e indicador de un desarrollo insuficiente (o "inmadurez'') de la disciplina científica en cuestión. Pero aquí nos preocupan las ciencias sociales y en particular el caso de la economía, donde quizá podrían operar condiciones peculiares. Supongamos que la hipótesis de una lucha darwineana entre los paradigmas también resulta correcta para el caso de la economía. ¿Cuáles serían las líneas maestras del desenlace y de su proceso previo? P·ero antes, ¿realmente es inevitable tal "antropofagia" y antagonismo? Soñemos, como un buen piccolo borghesse al atardecer en su casa de campo: vamos a combinar las matrices conceptuales que encontramos en Marx y en Walras. Después de todo, cada cual resulta muy eficaz en sus campos respectivos y si la suma o agregación En muchas ocasiones se habla de la necesidadde abordar tal o cual estudio con cargo a un "enfoque interdisciplinario" y sepiensa que para ello basta entrar a sumar tales~ cuales disciplinas. El resultado siempre es una ensalada rosa indigerible. El olvido apunta nada menos que a la imprescindible unidad teórica que exige cualquier investigación seria. 32 IV.- Los problemas de la agregación o "suma" de sistemas teóricos. Podemos partir, a título de indicación, con un ejemplo. En la dialéctica marxista la categoría fundamental es la contradicción. Esta se entiende como un fenómeno de unidad y lucha de opuestos o contrarios. La unidad es lo que proporciona la identidad al fenómeno y, en este marco estructural, la lucha define su dinámica de cambio. La unidad es relativa (es históricamente delimitada, no es eterna) y la lucha absoluta (siempre existe, de uno u otro modo), de donde las mutaciones cualitativas, el desarrollo de lo nuevo: "sólo el movimiento es inmortal". En este contexto se podría hablar de un "equilibrio relativo", en cuanto referido a la permanencia relativa de un fenómeno dado, y de un "desequilibrio absoluto", en cuanto operan las mutaciones cualitativas o "saltos" que rompen la identidad esencial del fenómeno. No hay aquí vueltas ni movimientos pendulares, hay desarrollo. Si se quiere, podríamos calificar de postulados meta-teóricos a lo anterior. Ahora bien, ¿de qué modo se podría conciliar la noción de "equilibrio relativo y contradictorio" marxista con la noción de equilibrio neoclásica y su metáfora -bastante lúcida por lo demás- de los movimientos pendulares? 7 6 no se ha efectuado es por culpa de la "maldita y molesta" lucha de clases.8 Eliminando ésta, el acuerdo se podría lograr y de este modo ampliaríamos drásticamente nuestra caja de herramientas: no hay problemas lógicos que lo impidan. Supongamos, con bastante buena voluntad, que eliminamos los efectos ideológicos de la lucha clasista. La cruz del problema radicaría entonces en la eventual compatibilidad (sí o no., posible o imposible) de las lógicas involucradas en uno y otro paradigma. Es lo que pasamos a discutir. La fí~ica de Newton no pasó a coexistir con la de Aristóteles. De hecho, la pulverizó y reconstruyó a partir de cimientos propios. 8 En un trabajo influyente PhyJJis Deane ha planteado algo muy parecido. Ver Pó. Deane, "The Scope and Method of EconomicScience", en The Economicl ournal, march, 1983. 33 �siones de política: manejo gradual y no fluctuante de la oferta monetaria -que, además, se supone exógenamente determinada por la autoridad bancaria- política fiscal prescindente y, en general, poco intervencionismo estatal, etc. Es decir, aunque el problema estructural no interese (o no interese mucho) y la problemática a privilegiar sea otra, igualmente se postulan hipótesis estructurales (en muchas ocasiones en términos más bien velados o implícitos) sobre los espacios colindantes y que en absoluto resultan ajenos a la teorización del espacio que tal perspectiva privilegia.10 Los espacios problemáticos y teóricos pueden no coincidir, pero como los espacios reales están interconectados, parece que debemos rechazar la idea. de postulados o supuestos estructurales inodoros. Ésta sería la primera idea a retener. En este caso, ciertamente se consideran algunos cambios, pero el desarrollo en el sentido sustantivo de la palabra, desaparece: "natura non facit sa/tum"decía Marshall y se sigue repitiendo implícitamente hoy. La teoría no se preocupa de las mutaciones cualitativas 9 pero, ¿es legítimo cargar a cuenta de los "datos" (o variables "exógenasj la dinámica estructural del sistema? Si ésta -la estructura- es lo más permanente y determinante aunque relativamente invisible), ¿cuál es el efecto de su anulación teórica en el esquema de análisis? Aclaremos: la noción neoclásica de equilibrio estable no es un supuesto coyuntural y ad-hoc; es un postulado estructural o de base y que niega las mutaciones cualitativas, endógenamente determinadas. De donde la pregunta: ¿tal postulado resulta inodoro o neutral a la adecuación ("verdad'1 de las respuestas que el paradigma neoclásico proporciona a su problemática específica? Un supuesto simplificatorio y ad-hoc puede resultar lícito e imprescindible. Pero no cabe confundirlo con un postulado estructural, el cual nos define el campo de variación posible (la "medida" del fenómeno, en el sentido de Hegel) de los objetos de estudio. Friedman, por ejemplo, ciñéndose a Walras, sostiene que el comportamiento del sector capitalista privado, en lo básico, sólo da lugar a oscilaciones menores y es, por lo tanto, primordialmente estable. Por lo mismo, tenemos que en esta óptica las crisis mayores sólo se podrán explicar por rigideces malsanas (v. g. de los salarios) y/o por una "sobre-reacción" de las autoridades monetarias y fiscales. En otras palabras, un desequilibrio fundamental resulta, en este enfoque, ajeno a la naturaleza intrínseca del sistema. Un segundo juego de consideraciones se refiere a lo que a veces se denominan postulados ontológicos.11 En parte ya nos hemos referido a algunos de ellos: las nociones de cambio y equilibrio. Pero ahora deseamos indicar otros aspectos de este conjunto implícito. En loor de la brevedad permítasenos un punteo algo dogmático: a) la realidad objetiva o material es una y unificada; b) tal materialidad está estructurada de manera desigual. Es decir, está integrada por capas o estratos que se localizan en niveles y posiciones diferentes; c) la diferente localización da lugar a una desigual significación objetiva o material. Es decir, la articulación interna de la materia opera en el sentido de que existen capas o estratos (esferas, partes o espacios) de lo real que tienden a determinaren mayor grado el funcionamiento de los otros espacios que a la inversa. En corto, /a interacción no es simétrica sino que responde a un sistema de subordinaciones jerárquicas: hay variables objetivas relativamente más independientes y otras relativamente más dependientes. En este Un planteamiento como el de Marx, se sitúa en las antípodas de tal concepción. Ahora bien, si aceptamos la teoría de base de Friedman, debemos también aceptar sus conclu- El reloj de péndulo es un dato. Las variables son suspunteros, péndulo, etc. El movimiento de las "otras variables", las que inciden en lo cualitativo, se llegan a percibirsólo cuando, por viejo, el reloj se cae y nos rompe la cabeza. 1°Como quien dice, "no preguntes por quién doblan las campanas en la otra aldea". 11 Mario Bunge las denomina ''hipótesisfilosóficas de la ciencia". Ver su ''La invesrigación científica", cáp. 5, apartado 5.9; ediciones Ariel, Barcelona, 1975. 9 34 sentido podemos sostener que la materia o realidad objetiva muestra rutas de causalidad predominantes o preferenciales;12 d) por lo mismo, aludiendo a los reflejos conceptuales, tenemos que un puro y simple sistema "no ponderado" de ecuaciones simultáneas puede ayudar quizá a entender la dimensión "interacción" a secas ' pero fallaría en dar cuenta del aspecto "interacción asimétrica" o desigual. Es decir, rompe la estructuración jerárquica de Jo real y, por lo mismo, falla en identificar las rutas de causalidad dominantes. división del trabajo digamos técnica. Por el contrario, si los postulados estructurales son diferentes (y cualesquiera sea la localización de las matrices problem~ticas) hablaremos de paradigmas diferentes en un sentido cualitativo y que son, por lo mismo, irreconciliables. En otras palabras, la diferencia de tales postulados provocará un "efecto de dominó" en el sentido de sus implicaciones lógicas. 13 Esto no siempre resulta claro, pero un simple vistazo al método axiomático nos debería convencer rápidamente de ello. Un tercer grupo de consideraciones nos diría: a) las teorías e investigadores usualmente concentran su interés o atención en tales o cuales espacios reales. El factor privilegiante reside en la "matriz problemática" que se maneja, la cual, a su vez, viene determinada por la práctica social básica subyacente; b) lo anterior permitiría construir una especie de "mapa Jocalizacional" de las preferencias o intereses teóricos en juego. Esta diferenciación, considerada per-se, sólo nos indicaría cierta división del trabajo y no es condición suficiente (aunque sí necesaria) para que podamos hablar de paradigmas diferentes; c) cualesquier corriente o concentración teórica opera, explícita o implícitamente, con postulados estructurales sobre los espacios colindantes o "ajenos"; d) si los postulados o supuestos estructurales referidos a los espacios o estratos reales más decisivos o esenciales resultan coincidentes, hablaremos de un paradigma homogéneo o único. En este sentido, nuestro "mapa localizacional" o "topológico", podrá reflejar concentraciones de intereses diferentes pero que sólo responden a una En cuarto lugar debemos indicar: a) los paradigmas se diferencian no sólo a partir de sus supuestos sobre lo esencial. Usualmente -y esto es quizá lo más decisivo y estratégico- difieren en lo que consideran espacios más esenciales de la realidad. Para Marx, por ejemplo, siguiendo a Hegel, el punto de partida lógico coincide con el fundamento o principio: debe apuntar a la esencia y de aquí su secuencia que camina desde lo más abstracto a lo más concreto. Ruta que es muy específica y ajena a los "sumandos" de las aproximaciones sucesivas que manejan los empiricistas. En concreto, "individuos que producen en sociedad y, por lo tanto, una producción de individuos socialmente determinada; tal es, naturalmente, el punto de partida"·14 Se parte desde las relaciones de producción, en especial desde las relaciones de propiedad, hacia lo demás. La "démarche" neoclásica es diametralmente diferente. Al decir de Wicksell, "el ser humano, como es natural, no sólo es consumidor, sino también productor. Tanto filogenética como ontogénicamente así como por su desarrollo social e indi- 12 Quiz:í no estédem~ adve,tir q~e la noción de causalidadno debe reducirse a su variante mecánica. Al respecto ver el notable ltbro "Causalidad" de Mano Bunge, Eudeba, B. Aires, 1959. 13 Las indagaciones de Walr~ -_su "campo problemático" más delimitado-no parecen muy similares a las de un Mi/ton Fnedman. Con mayorrazon difieren de los de Gary Beckercuando ésteaplica la teoría económica neoclásica a los"mercado polític_os_" (¿?r ~ero en uno y otro caso la matriz teórica de base es la misma. Cuando Samuelson por /a vía de la síntesi neoc~astca astmtla el texto de Keynes a un esquema de corte walrasiano, igualmente evita cualiquierposib/e ruhtura t .1. ,1,1 · , D ,,1 ,111 . r yos const~ttntes e.,eaos ue uom!n~. espues ue touo, aunque algo ansco, era de los nuestros". De paso digamos:ellarguísimo force;eo sobre Keynes autenttco revela muy claramente que su esquema es contradictorio. Esto, en elsentido uiuamezc,a ,1e n ., ,1 . el,. uepresencias teoncas. ' 11 ~ "Contribución a la critica de la economía política, (Introducción)", pág. 193. Ediciones Estudio, Buenos Aires, ::_rx, 9 35 �digma: ésta, en consecuencia, habría arribado a la "edad de la razón". 16 No obstante, con silencios y/o pases mágicos no se eliminan los paradigmas rivales, que siguen allí y que, de hecho, en la última década han logrado, especialmente a partir de Sraffa, avances muy importantes. El paradigma neoclásico ha recibido una crítica demoledora a sus fundamentos y la actitud de defensa teórica encabezada por el mismo Samuelson -visible incluso en las últimas ediciones de su famoso manual- obviamente se condice muy poco con la situación de monopolio que describe o que, mejor dicho, parece desear.17 vidual, el hombre es mucho antes un consumidor que un productor. Además, en la teoría de la producción, el hombre interviene tan sólo como uno de /os factores productivos, mientras que en la teoría del consumo es todo". 15 Pasemos por alto las barbaries contenidas en el discurso wickselliano y apuntemos a lo que aquí nos interesa: a) lo que se considera esencial ~n la realidad objetiva difiere radicalmente en uno y otro paradigma; b) si las teorías operan con· pretensiones científicas y no como mitos útiles (para algunos), deberían someterse a una estructuración jerárquica que responda a las relaciones de subordinación objetivas de los espacios materiales. Dicho de un modo algo cándido: las discrepancias subjetivas se deben dirimir en función de las relaciones de subordinación objetivas. V.- ¿Por qué la multiplicidad de paradigmas? Podemos entonces concluir: a) las diferencias paradigmáticas, por su punto de partida diferente y sus efectos de encadenamiento lógico, no resultan compatibilizables; b) si aceptamos la noción del conocimiento como un largo proceso de acercamiento a la verdad -proceso que se debe entender como tendencia/ y por ende sometido a zig-zags recurrentes- deberíamos deducir que, al final de cuentas, un paradigma debe aniquilar a otro. Más tarde o más temprano pues el proceso no es lineal, se impone la ley de Darwin; c) aquellos paradigmas que acierten primero en la identificación de los espacios esenciales y luego los interpreten en forma teóricamente adecuada -identificar bien primero, luego interpretar bien- son los que estarán en condiciones de sobrevivir. De acuerdo a la opinión ya citada de Samuelson, deberíamos creer que en la ciencia económica actualmente impera un único para- ¿Por qué esta situación -coexistencia de paradigmas y teorías- que algunos calificarían como signo de inmadurez y/o de desarrollo insuficiente? Aludir a la quizá relativa mayor complejidad de los fenómenos económicos -en todo caso una hipótesis que puede resultar muy polémica- no parece una explicación muy plausible. Los factores claves deberían buscarse por otros lados. Uno de ellos, en nuestra opinión, radica en las condiciones con que funciona la contrastación o verificación empírica en el caso de la economía. No opera aquí el experimento productor o materializador de hipótesis ideales. Éste, en el mejor de los casos, para que pueda llegar a tener significación deberá esperar al estadio superior y post-capitalista de un sistema social altamente planificado. De momento, los métodos de verificación se reducen a la observación estadística, todavía insuficiente y poco fina como para generar evidencias altamente indiscutibles. Más aún, pese a declaraciones en contrario, lo que objetivamente se observa en la disciplina es una práctica apriorística cuando no lisa y abruptamente metafísica, ajena a cualesquier test empírico. Por ejemplo, si observamos el núcleo más duro de la microeconomía neoclásica, se advierte fácilmente que se trata de hipótesis del todo ajenas a las realidades empíricas conocidas o bien, de hipótesis que son imposibles de someter al test empírico. En lo indicado no solamente deben contabilizarse las dificultades "técnicas". 18 El muchas veces mencionado conflicto clasista se debe llevar la parte del león. Samuelson mismo, por ejemplo, se ufana bastante de sus capacidades lógicas y del poder definitorio de la argumentación deductiva. No obstante, en la controversia contemporánea sobre la teoría del capital, ha demostrado una terquedad sorprendente, bastante ajena al "fair-play" científico y "mucho muy" visceral. La polémica no se ha planteado en términos del principio de "adaequatio res et intellectus" sino puramente formales y quizá por ello, la reacción neoclásica recuerda con fuerza el aforismo: "Si los axiomas geométricos chocasen con los intereses de los hombres, seguramente habría quien los refutase". 19 Existe otro núcleo temático que es también ilustrativo: el de las ganancias del capital. En los clásicos, podemos subrayar dos puntos clave: se maneja la noción de excedente y se asimila esta noción a la de ganancias del capital. Por lo mismo, se arriba a la idea de la explotación: los beneficios del capital equivalen a parte de los que producen los trabajadores. Como apuntaba Ricardo, "las utilidades son altas o bajas proporcionalmente a que los sala- 18 1s Knut Wickse/1, 16 "Lecciones de Economía Política", pág. 7. Editorial Aguilar, Madrid, 1947. . . y de paso, se a«rcaría al estatuto de la física contemporánea. Según se ha anotado (v.g. por Katouz,an), esto le quita el sueño a los economistas en busca de ''status". los últimos años el ataque a la síntesis neoc/ósico-keynesiana impulsada porSamuelson, h~ llegada por el ~do de la derecha más extrema, la escuela de las expectativas racionales o "nuevos clásicos". Y no flormedto de recursos,estncta~en~ científicos y académicos sino con el recurso a la coacción y represión, este enfoque se ~a tmP_~to en la ,1/1ayona_de las_ t~t~; tuciones académicas. Tanto quehasta el mismo Samue/son ha reclamado contra la 1mpos1aón de un pensamtento umco . 11 En 36 ríos sean altos o bajos". 20 O bien, en el texto de Mill, "las ganancias de los capitalistas ( .. .) dependen de la proporción que guarda la remuneración de los trabajadores con la cantidad que producen(...). La tasa de ganancia sube cuando los salarios bajan y baja cuando los salarios suben". 21 En Marx se recoge la noción de excedente y se señala con mucha claridad que los beneficios del capital se asientan en la explotación del trabajo asalariado. Todo esto es rechazado ab ovo por la escuela neoclásica donde desaparece la noción de excedente y por supuesto la de explotación: "El cambio que Karf Marx había dado a la doctrina clásica era angustioso y refutar esta tendencia se presentó como algo necesario y muy probablemente fue hacia este fin a lo que se dirigió la escuela marginalista ". 22 Para esta escuela los beneficios del capital suponen un coste real para los capitalistas, un coste que es de tipo subjetivo: el "sacrificio del consumo presente", la "abstinencia" y similares. El planteo suele ser bastante vago y oscilante, amén de que presenta algunas incongruencias mayores. Por ejemplo, ¿cómo sumar el costo real de los asalariados con el coste real de los capitalistas, siendo fenómenos tan tremendamente heterogéneos como el trabajo per- se y la "espera'? En un cuarto momento tenemos a Keynes. Éste no se pronuncia sobre la fuente de las ganancias industriales, pero sobre el interés (que en los neoclásicos se asimila a la noción de ganancias capitalistas) su juicio es lapidario: es un error "considerar el interés como la recompensa por la espera como tal". 23 Más aún, "el interés no recompensa de ningún sacrificio genuino como tampoco lo hace la renta de la tieffa". 24 En un quinto La expresión "diftcultadtécnica" pudiera resultarengañosa pues viene condicionada porel mismo grado del desarrollo social. Un sistema económico que se regula enforma espontánea -ley del valory economía mercantil- no puedesino imposibilitar la experimentación socialcontrolada. Por lo menos a escala masiva, no favore« a la "ingeniería económica". 19 V. J. lenin, "Obras escogidas", Tomo/, pág. 66. Editorial Progreso, Moscú, 1974. 20 D. Ricardo, "Principios",pág. 84. FCE,México, 1973. 21 John S. Mili, "Principios de economía política", pág. 371. FCE, México, J978. 22 Ben Seligman, "Principales comentes de la Ciencia Económica Moderna", pág. 315. Oikos-Tau, Barcelona, 1966. 23 J. M. Keynes, "Teoría General",pág.163. FCE,México, 1974. 24 Jbídem,pág. 331. 37 �momento podemos ubicar a los neoricardianos como Sraffa, Garegnani, Roncaglia y otros. Con sus trabajos, se derrumba la teoría neoclásica del capital y se vuelve a poner en un.primer plano la noción de excedente económico. Con lo cual, también se estimula la discusión sobre el fenómeno de la explotación y el consiguiente "reflotar" de la perspectiva marxista. Ulteriormente, fines del siglo XX, con el derrumbe del campo socialista, también se debilitan las perspectivas clásicas, marxistas y keynesianas de izquierda. Y lo que vuelve a dominar, en la extrema versión de las "expectativas racionales", es la teoría neoclásica de las ganancias. Y valga apuntar en un sentido estricto estos autores, en el plano de la explicación de los beneficios del capital no aportan nada nuevo: se limitan a repetir, aún con mayor vaguedad, la hipótesis tradicional sobre la "espera", el "sacrificio en el consumo" y demás. Este muy breve repaso nos vuelve a alertar: al menos sobre el tema, que es clave y central, primero: no se observa nin~ gún progreso lineal (ni no lineal); segundo: las teorías resisten cualquier ataque y cualquier evidencia empírica que las contradiga. Es decir, resultan indemnes a las pruebas, lógicas y empíricas, que se supone utiliza la ciencia para verificar la validez de las teorías en juego. La práctica efectiva de la disciplina nos indica: a) todavía predomina en ella un apriorismo explícito (caso de autores como von Mises y Hayek) o larvado (casi todos lo demás); b) la evidencia empírica disponible, en si misma insuficiente, en todo caso es filtrada y seleccionada en forma asaz sospechosa. Por ejemplo, en la famosa polémica entre monetaristas y neokeynesianos (fiscalistas), llegó a parecer que ninguno de los bandos tomaba en cuenta la evidencia contraria que le endilgaba el otro. Más aleccionador todavía es la defensa chicaguense sobre su supuesto de competencia perfecta ante la brutal evidencia empírica en contrario. O bien, las delirantes hipótesis que se manejan sobre la "convergencia de niveles de ingreso". En términos generales, pareciera que toda evidencia empírica que apunte a descabezar a la teoría, pasa rápidamente a ser ignorada. En otras palabras, el muy proclamado respeto a la empiria, no es más que vana palabrería;25 c) inclusive las fallas lógico-formales evidenciadas, se tienden a silenciar. Este, v.g., es el caso de los neoclásicos ante la crítica sraffiana. Los tres aspectos señalados, obviamente militan en contra del carácter científico cabal de la disciplina y sería más útil reconocer con modestia esa realidad. Pero esto no es nada fácil: el altísimo ingrediente ideológico de la disciplina la lleva a utilizar el mito de su cientificidad. Y si éste se desploma, igualmente lo haría su eficacia y funcionalidad ideológica. En resumen, la hipótesis de Samuelson sobre un paradigma único y un progreso lineal no resiste la prueba de los hechos. Y esta constatación nos remite a una muy delicada pre.gunta: ¿cuál es el real estatuto epistemológico de la teoría económica? ¿De verdad estamos en presencia de una disciplina científica? 25 Huizotzin y Seiquetzalli, personajes claves de la cultura olmeca VI.- La economía teórica: ¿ciencia o protociencia? En otras palabras, la empina se respeta sólo si confirma mis hipótesis. Si las rechaza, se la_ tira al bas1!rero. En esto, la práctica neoclásica es muy similar al "respeto II que manifiesta la burguesía por la democracia y ~as conttentJ_as electorales. Si la mayoría vota a favor de mis intereses, la democracia es respetada y_hasta ensalzada. Pero st la mayona vota a favor de sus intereses y en contra del interés delgropo dominante, la democracia es defenestrada. 38 (Tercera parte) Roberto Guerra Rodríguez* [G uiero empezar esta Tercera parte del ensayo, en que se va a tratar el tema de la famosísima Zona Arqueológica de La Venta, en Tabasco, que constituye el centro cultural que distingue y representa a la Cultura olmeca por excelencia, manifestando que muchos reconocidos y prestigiados investigadores del mundo entero han entregado su vida al estudio, investigación y análisis de ésta y las demás culturas que florecieron en la que ha sido denominada Zona Mesoamericana, y han realizado valiosísimas aportaciones que han dado a conocer a través de sus libros, artículos, documentales, cátedras, conferencias, cursos, mesas redondas y demás formas de difusión cultural; avalados en todo momento por las Instituciones Internacionales y Nacionales, Universidades de prestigio, Museos de renombre y Centros Culturales a los cuales representan. Gracias a todos ellos es posible tener ahora una visión más completa de todas esas grandes culturas que se desarrollaron en el País del Águila y la Serpiente. Para todos ellos deseo expresar, a través de estas páginas, mi profundo reconocimiento y admiración. Prosiguiendo con el estudio de la cultura olmeca, y como ya quedó establecido en la Segunda parte de este ensayo, la destrucción del Segundo Sol Histórico, proyectada y programada por Cuecuenotzin "desafiante", décimo noveno y penúltimo gobernante jaguar; Decisión Política que fue ejecutada por su hijo Omecóatl "dos serpientes", vigésimo y último gobernante jaguar, trajo como consecuencia el abandono total y definitivo de las Ciudades Duales del Jaguar: Tres Zapotes u Ocelotlollan "ciudad Jaguar" y San Lorenzo o Tamoanchán "ciudad Serpiente". Y como ya se mencionó también, la causa fue la vergüenza y humillación que sentían los jaguares de Tres Zapotes porque su ciudad había sido ampliamente rebasada y superada por el trabajo y la organización de los serpientes de San Lorenzo. Es así que los dos últimos gobernantes jaguares, apoyados por la nobleza y el ejército, toman y ejecutan la Decisión Política de dar por terminado el Segundo Sol Histórico en el año 1560 del calendario mexicano, que corresponde al año 886 a. C. d~I nuestro. La destrucción del Segundo Sol Histórico también aparece narrada en la Leyenda de los Soles. "Se cimentó luego el (Tercer Sol), su signo era 4-Tigre (Año Cuatro ocelote). Se llamaba Sol de Tigre (Sol de Jaguar). En él sucedió que se oprimió el cielo, el sol no seguía su camino. Al llegar el sol al mediodía, es decir, al cumplirse la mitad del Sol: 520 años), luego se hacía de noche y cuando ya se oscurecía, los tigres ljaguares) se comían a las gentes. Y en este sol vivían los gigantes, (los que labraron cabezas gigantes, es decir, los o/mecas). • Maestro Normalista, egresado de la Escuela Miguel F. Mart{nez y de la Normal Superior del Estado. Actualmente labora en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.N.l. 39 �Decían los viejos que los gigantes así se saludaban: "no se caiga usted': porque quien se caía, se caía para siempre". 1 También Seiquetzalli ''tres quetzales", décimo y último gobernante murciélago de Tamoanchán, dejó dos testimonios de la destrucción del Segundo Sol Histórico por los hombres jaguares de Tres Zapotes: uno en Tamoanchán (San Lorenzo) y otro en la población que ellos fundaron tras el abandono de su sede, es decir, en Quetzalollan "ciudad Quetzal" (Chalcatzingo). El primero es una escultura, recientemente encontrada (1995), donde aparece Seiquetzalli por primera vez representado "volando" para hacer honor a su sobrenombre de "El Volador'', que él mismo había adoptado desde niño). El personaje aparece en forma descendente, con la cabeza hacia abajo, casi tocando la tierra, mientras un jaguar lo ataca por la espalda. "Ésta resulta, sin duda, la escultura más impresionante (de las cinco que se encontraron), ya que a pesar de que es pequeña -95 cm. de altura-, por su proporción y tema da la sensación de tener mayores dimensiones. En esta pieza domina un felino con grandes ojos redondos, cuya boca gruñe mostrando unos largos colmillos curvos y un enorme diente triangular. Entre sus patas delanteras se balancea una figura humana descendiendo; se trata de un personaje barbado con un brazo levantado y una pierna flexionada, como si cayera del cielo, con una indumentaria completamente o/meca: cinturón, braguero y un tocado en forma de ave (que Jo identifica como Seiquetzallij ".2 El segundo testimonio es el Relieve Núm. 4 de Chalcatzingo, donde unos jaguares sobrenaturales están lacerando a dos hombres caídos; uno de éstos lleva una máscara de quetzal. En esta representación simbólica los hombres jaguares de Omecóatl están atacando a los hombres quetzales de Seiquetzalli. mitad, siguió adelante tal y como estaba programado en el calendario de México, pero con el inicio del Tercer Sol Histórico comienza la Segunda Etapa de la Cultura Olmeca, que se caracteriza por la evolución de la raza de bronce y el desarrollo de las grandes civilizaciones mexicanas. Para distinguir al personaje histórico Huizotzin de la deidad murciélago en que después se convirtió, al primero lo nombraré simplemente Huizotzin, y al segundo lo llamaré Huizotéotl. Para entender la nueva problemática que surgió entre los olmecas de Chalcatzingo y los de La Venta (aunque en resumidas cuentas es una continuación de la misma), es necesario abrir un paréntesis explicativo que comienza precisamente aquí. Desde los tiempos de Huizotzin se establece el Concepto de la divinidad del gobernante, al convertirse él en una deidad (Huizotéotl) y establecer una comunicación con el gobernante en turno, por medio de la cual transmite el carácter divino y lo convierte en intermediario entre la deidad y su pueblo. Asimismo, al establecer los olmecas de Tres Zapotes la Ideología de la Dualidad, sustituyen el Teocuáhuitl "árbol de la vida" (que une los tres niveles de la existencia: tlaltícpac, mictlán, quenamican "tierra, inframundo, cielo'). por la Teotépetl "montaña sagrada", que en su cosmovisión identificaron con una montaña real: el cerro Manatí (sitio localizado recientemente -1991-), que ellos convirtieron en un lugar de visita, de culto y veneración, depositando múltiples ofrendas al pie de él, junto a unos manantiales que brotan allí; por lo que también me referiré a él como Teotépetl "lugar de la montaña sagrada". "El cerro Manatí se levanta majestuoso entre los pantanos y lagunas que Jo circundan, destacando en toda la planicie. .. Se encuentra ubicado al sur del estado de Veracruz, sobre la cuenca del río Coatzacoalcos. .. En dicho sitio se efectuaron hace más de 3000 años importantes ceremonias religiosas. Una o varias aldeas, por algún motivo, prácticamente subsecuentemente varias ceremonias a través de un El Segundo Sol Cronológico, el Sol 01meca, del cual sólo había transcurrido la primera largo tiempo que culmina con la ofrenda masiva de esculturas labradas en madera". 3 Es decir que aquí se estableció una relación Tres Zapotes-Manatí. Después, en los tiempos de Chalmacuilli, fundador de San Lorenzo y de la Dinastía Murciélago, tuvieron que establecer otra montaña sagrada (porque los olmecas de Tres Zapotes no quisieron compartir con ellos la suya de Teotépetl), que es la llamada loma Azuzul, donde aquéllos construyeron algunas terrazas y monumentos, y desde cuya cima se domina la meseta de San Lorenzo. Es decir que aquí se estableció la relación San Lorenzo-Azuzul. Y ahora sí, aquí se cierra el paréntesis explicativo. Así tenemos que tras el abandono de las Ciudades Duales del Jaguar, Dos Serpientes quiso borrar toda huella de la grandeza alcanzada por los tamoanchanos, por lo que mandó al ejército jaguariano a que se posesionara de la abandonada Tamoanchán, para que de manera sistemática se dedicara a destruir los monumentos, cabezas colosales y obras de arte. También, además de que ambos pueblos no compartían la misma montaña sagrada, Omecóatl decidió que tampoco estaba dispuesto a compartir con Plan de Excomunión, que consistía en: "Retirar a los quetzales de Chalcatzingo la protección de Huizotéotl"; y para tal efecto, ordenó al ejército jaguariano que del Monumento Trono 14 de San Lorenzo (que era el de Tres Quetzales) cortaran la soga (el canal de comunicación) que une la figura de Seiquetzalli en el nicho-cueva, con la de su deidad protectora, Huizotéotl, en la parte lateral del trono. Misión con la que efectivamente cumplieron. Lo grave de esta situación era que al perder el gobernante la comunicación con su deidad protectora, y como él era el intermediario entre la deidad y su pueblo, no solamente él, sino todo su pueblo, quedaba completamente desamparado; y al no contar con la guía de su deidad protectora, sería imposible para todos ellos (cuando hicieran el viaje al más allá) encontrar 3 1 2 León-Portilla. Literaturas de Mesoamérica. SEP Cultura, p. 59. Arqua)logía Mexicana (Revista). San Lorenzo, ¼-racruz, Ann Cyphers. Vol. IV. Núm. 19, México, D.F.,p. 63. 40 el camino que los conduciría a quenamican y quedarían condenados a vagar eternamente entre las tinieblas del inframundo. Al enterarse el primer gobernante quetzal de esa grave situación, decidió realizar la Primera Caravana de la Reconciliación, que consistía en: "Restablecer la comunicación con Huizotéotl"; y para no correr el riesgo de que volviera a ser cortada, decidió restablecerla de manera definitiva en la propia casa de su deidad, es decir, en el interior de una cueva. Por lo tanto, emprendió un viaje de búsqueda y reconocimiento por la zona sur de la República, con toda la grandeza, pompa y majestad digna del personaje que él era, acompañado de una numerosa comitiva: guías, embajadores, funcionarios, principales de la nobleza, colaboradores, comerciantes, personal de asistencia y servicio, guardias, músicos, cantores, danzantes, acróbatas, actores, comediantes, pintores, escultores, artesanos, etc. La Caravana de la Reconciliación era todo un espectáculo digno de admirarse; por todos los pueblos que pasaban hacían amistades y establecían relaciones comerciales, culturales y sociales, engrandeciendo aún más el renombre que ya tenía el gobernante volador. La Caravana siguió adelante hasta que encontraron el lugar adecuado (protegido y seguro) para realizar su importante misión: las pinturas murales de las grutas de Juxtlahuaca y Oxtottitlán, en el estado de Guerrero. "En (la gruta de) Juxtlahuaca hay que recorrer más de un kilómetro y medio bajo tierra para llegar a la "Sala del Ritual". Allí, una escena majestuosa nos deja asombrados. Un personaje de elevada estatura, barbudo, lujosamente vestido y adornado, está representado de pie. Lleva un tocado de plumas verdes (Seiquetzalli 'tres quetzales'~, una túnica polícroma debandas horizontales, una capa de color marrón echada sobre el hombro izquierdo. Sus antebrazos, sus manos y sus piernas están recubiertos de pieles de jaguar. Lo que parece el Clark, John (Coordinador). Los Olmecos en Mesoamérica. Ponciano Ortiz. El Manatí, p. 76. 41 �Para complementar la dicha y felicidad que había proporcionado a su pueblo, el primer chalcatzinga, haciendo uso del derecho que le otorgaba el concepto de la divinidad del gobernante, proclama su Alter ego o segunda personalidad de El Volador, y al asumir esa caracterización emprende el vuelo y asciende hasta quenamican para obtener el fuego del cielo en la forma de Antorcha del Conocimiento, misma que lo convierte en una deidad del fuego que después, como un verdadero Prometeo, lo entrega a los hombres (Prometeo, semidiós de la Mitología Griega que robó el fuego a los dioses para dárselo a los hombres). La Antorcha del Conocimiento le permite a Seiquetzalli-Prometeo viajar al inframundo y llevar la luz que guíe a los que vagan perdidos en esa región y les ayude a encontrar el camino para ascender a quenamican. Ese mensaje se encuentra plasmado en el Relieve Núm. 12 de Chalcatzingo, donde se ve a Seiquetzalli-Prometeo volando y rodeado de tres quetzales que lo identifican, portando en su mano derecha la Antorcha del Conocimiento (ver Fig. 3, inciso a). Con esa misma función de "iluminar el camino Figura 1 magnífica escultura que mandó hacer Seiquetzalli lo representa exactamente en la misma posición que la pintura mural de Oxtotitlán, y sentado sobre un pequeño trono; ambos monumentos los mandó colocar en la cima de la montaña sagrada de Tamoanchan: la loma Azuzul (mientras que en la mítica población abandonada permanecía en vigilancia permanente un campamento del ejército jaguariano). El gobernante volador estaba tan complacido con las pinturas murales en general, que decidió representar una de ellas en forma de escultura; se trata de una de la gruta de Oxtotitlán (ver Fig. 1) donde está él sentado sobre un trono con la figura esquematizada de un jaguar; está vestido con un traje muy adornado y lleva una máscara que muestra la transformación de los hombres murciélagos (orejas y ojos de la máscara) en hombres quetzales (pico de la máscara y hermosos plumajes del atuendo); el brazo izquierdo lo mantiene en alto para recibir en la mano una pelota de hule que le cae del cielo y representa el poder que recibe de la divinidad para ejercerlo en la tierra, ante su pueblo, al que señala con el otro brazo extendido hacia abajo. En el pecho tiene el símbolo de la cruz olmeca con los cinco rumbos del universo y en · ambas piernas el símbolo del poder representado por una mano con una pelota de hule. La • Soustel/e,Jacques. L>s se presenta el ciclo de la lluvi@ que tiene su origen en el fuego. o extremo de su maxtlátl, colgante por debajo del borde inferior de su túnica, también es de piel de jaguar (expresando simbólicamente que él tiene a los hombres jaguares bajo su dominio). El personaje (Seiquetzalli) sostiene en la mano izquierda una cuerda cuya extremidad opuesta está enrollada alrededor del segundo individuo representado en ese tablero. De muy pequeña estatura (puesto que el murciélago es pequeñito), este personaje está en cuclillas; visto de perfil, tiene el rostro pintado de negro (color del quiróptero), la nariz prominente, una barbilla puntiaguda. Lleva un sombrero redondo y negro y una túnica roja (mismas características con las que aparece en el trono de Tres Quetzales: Monumento Trono 14 de San Lorenzo-ver Fig. 7 de la Segunda Parte de este ensayo-, con lo que se confirma que la intención de la pintura es restablecer la comunicación del gobernante con su deidad protectora)".' Cumplida su misión, la Caravana de la Reconciliación regresó a ciudad Quetzal, donde celebraron con muchas fiestas, danzas y regocijos los buenos resultados alcanzados. Además, comprendiendo Tres Quetzales que esos mismos adversarios le habían negado a su pueblo compartir la misma Teotépetl, y ahora le negaban compartir sus dioses, decidió él establecer la propia ideología de su pueblo y elegir a sus propios dioses. Se trata de la Ideología de la Asociación Fuego-Lluvia, que está planteada en el Relieve Núm. 1 de Chalcatzingo (ver Fig. 2). En esa escena está representada la tierra como la boca del jaguar que aparece de perfil en forma de caverna, con el ojo en la parte superior, llevando la pupila señalada con la cruz olmeca. El nicho-cueva representa al mismo tiempo el símbolo del poder, por lo que el personaje que está en su Figura 2 interior, sentado en un trono, es el gobernante; junto a su cabeza está un quetzal y tras él aparecen los otros dos que lo identifican. El gobernante está sentado sobre un trono con el símbolo o glifo del fuego en forma de letra "S" acostada; el mismo glifo aparecen en el cofre que sostiene con los dos brazos a la altura del pecho, simbolizando que el fuego es el tesoro, en un doble sentido (por eso está representado dos veces); primero, como elemento natural que se obtiene en la tierra y le da un poder muy especial al hombre: el fuego de la tierra, y segundo, como un don divino que se obtiene en el cielo: el fuego del cielo "el trueno", que provoca la lluvia y fertiliza la tierra por los cuatro rumbos del universo. Además, de la cueva salen las volutas del fuego, las columnas de humo negro que se elevan al cielo, mismas que dentro de su cosmovisión, en el cielo forman "las nubes negras" anunciadoras de la tormenta, pero se necesita la intervención del dios más poderoso de quenamican: Ometéotl "señor de la dualidad", para que produzca el fuego del cielo "el trueno", que luego provoca la lluvia. Aquí Figura 3 (a) amecas.FCE. México, 19.94, p. 87. 43 42 �a quenamican" se han encontrado en ofrendas funerarias olmecas algunas placas o hachas de jade (hachas votivas) con grabados de SeiquetzaUi-Prometeo portando la Antorcha del Conocimiento, y aún sin ellos, pero con el mismo significado. Esta misma idea se encontrará mucho tiempo después en ofrendas funerarias de Teotihuacan5 , pero convertida en unos pequeños conos con decoraciones geométricas en la base: "Indicadores del camino a quenamican", a los que he denominado "plomadas teológicas" (ver Fig. 3, inciso b). Figura 4 (a) Figura 3 (b) En Chalcatzingo no eligieron a ningún animal de la región para que representara al dios de la tierra, sino que crearon un animal fantástico, una alegoría: el reptil alegórico fuegolluvia (ver Fig. 4, inciso a), para explicar el ciclo de la lluvia que tiene su origen en el fuego, y que ya hemos comentado. Este reptil, que ha sido denominado el monstruo de la tierra, es el antecedente de la deidad que muchos años después, en Teotihuacan, se convertiría en Tláloc "dios de la lluvia" (ver Fig. 4, inciso b}, cuyo nombre viene de las palabras nahuas: tlalli "tierra" y octli "pulque", y que literalmente significan "la bebida de la tierra". Tláloc Figura 4 (b) resultados les había dado a sus vecinos de ciu- su nueva forma de pensar: la Ideología de los dad Murciélago; y de manera particular, tomaron Dioses Gemelos. En la parte sur se encuentra como base el estilo personal de ser del fundador el enorme montículo piramidal cónico con esde la Dinastía Murciélago: Chalmacuilli "cinco trías, de 34 metros de altura, que construyeron jades" (ver Fig. 3 de la Segunda Parte de este de bloques de adobe para representar la Teotéensayo). Exactamente igual que él, Omecóatl petl "montaña sagrada" que une los tres niveles estableció la ciudad sobre una plataforma con de la existencia, representados de la siguiente una forma definida (la de un mono) que le da manera: la tierra, por el nivel de la superficie su nombre y la distingue. Además, también terrestre; el inframundo, por el patio hundido exactamente igual que él, al establecerse en la (que es el recuadro cercado por columnas de nueva población, mandó labrar la primera colo- basalto); y el cielo, por el pequeño espacio o sal cabeza olmeca de La Venta con su figura punto de la cima de la montaña sagrada. Preci(donde aparece sonriendo, muy orgulloso de samente este punto, junto con los cuatro que ser el "Ejecutor de la Decisión Política que dio se encuentran alrededor, son la representación por ter-minado el Segundo Sol Histórico" -ver de los cinco rumbos del universo. Enseguida Fig. 6, inciso a, de la Segunda Parte de este en- se encuentran dos plataformas paralelas con sayo-) para dejarnos "su retrato con su nom- otra más pequeña en el centro, que son el antebre". Asimismo, también exactamente igual que cedente de la cancha del juego de pelota. Desél, mandó labrar su trono, que es el Monumento pués se encuentra el patio hundido, cuyo exTrono Núm. 4 de La Venta (ver Fig. 1 de la Se- tremo norte remata en una pirámide de basagunda Parte de este ensayo). Curiosamente, mentos escalonados. al inicio del Tercer Sol Histórico se le rinde un doble homenaje a Cinco Jades: los olmecas Cuando el primer gobernante mono se de Chalcatzingo bautizan a la ciudad con su enteró (a través del campamento del ejército nombre (Chalmacollan); y los olmecas de La . jaguariano posesionado de Tamoanchán) de las Venta aplican su sistema de organización polí- nuevas esculturas que se habían instalado en tica y de trabajo (Modelo Tamoanchán). la loma Azuzul, la orden de destruirlas no se hizo esperar, la cual se cumplió inmediataPodríamos decir que los pobladores de mente; quedando intacto (afortunadamente) el ciudad Mono trataron de seguir por el camino trono sobre el cual descansaba la figura del ''propiamente o/meca" que ya tenían estable- primer gobernante quetzal. "Otra escultura cido, incorporando y adaptando a sus ideas los recientemente descubierta en Loma del Zapote nuevos elementos culturales que se fueron (o Loma Azuzul) sugiere también que las esculdesarrollando. Así tenemos que en el centro turas se agrupaban para formar escenas. . . ceremonial de La Venta (ver Fig. 5) se encuen- Esta escultura mutilada está considerada entre tran reflejadas las principales ideas acerca de las esculturas o/mecas más finas y es espe. Por otra parte, Dos Serpientes, tras el abandono de su sede: ciudad Jaguar (Tres Zapotes), se estableció con toda su gente en Ozomatlollan "ciudad Mono" {La Venta), para dar principio a la Dinastía del Mono. Desde un principio sus fundadores trataron de seguir el "Modelo Tamoanchán", es decir, aplicar el mismo organigrama político y de trabajo que tan buenos . '4:>- . -✓-· -✓~ - --~ . · ~·-...___ . _..,,.,. • • -✓ ·... .. • !. ~- . .:- ~- - • ,,,, - • . ·. :.-· . . .. .·. . Figura 5 5 Arqueología Mexicano (Revista). El Templo de Que17,alcóotl. &bén Cabrera Castro. Vol. l. Núm. 1. México, D.R,p.p. 24, 2 5. \ 44 \ \ 45 :_.t-,~.c . '• - �cía/mente interesante porque tal vez se situó sobre una superficie elevada, quizá sobre un trono. Esta escultura tiene similitudes notables con la pintura de un personaje sedente de Oxtotitlán, Guerrero (volver a ver Fig. 1). Este pequeño trono, conocido como Monumento 2 de Potrero nuevo, estuvo originalmente en el sitio de Loma del Zapote, y representa a dos enanos que, como atlantes, detienen el saliente superior del trono, que lleva el motivo de doble línea quebrada, comúnmente encontrado en la cerámica del Formativo medio". 6 turas de jaguares muy grandes, y dos esculturas de hombres jaguares exactamente iguales (los dioses gemelos), provistos de cascos protectores y llevando al frente "espejos de magnetita", y los colocaran al pie de la loma Azuzul, montaña sagrada de Tamoanchán, pero no para servir de guía a las almas de los quetzales difuntos al "iluminar el camino a quenamican ", sino para "verlos en la oscuridad, atacarlos e impedirles el acceso a la montaña sagrada y a quenamican", condenándolos a vagar eternamente en las tinieblas del inframundo. Por supuesto que estas cuatro esculturas se encontraron intactas en los años recientes. "Una vísión particular del pasado se advierte en la acrópolis de Azuzul, en Loma del Zapote, donde se encontraron, in situ, cuatro esculturas monumentales, tal como las dejaron los o/mecas. Colocadas en la orilla de un pavimento en la base superior de la gran terraza de la acrópolis, estas esculturas formaron una escena mítica en las que dos gemelos se enfrentan a dos felinos (en realidad, al colocarlos frente a frente, están haciendo guardia ante la montaña sagrada, al igual que el campamento jaguariano lo hacía en Tamoanchán) ... Las esculturas gemelas procedentes de loma Azuzul (llamadas precisamente los Gemelos de Azuzul) representan los únicos dos monumentos casi idénticos en el corpus de la escultura o/meca. . . Teniendo como referencia mitos mayas posteriores, es posible que esta sea una manifestación temprana de los Héroes Gemelos que duró tres milenios". 9 Los Héroes Gemelos son los principales protagonistas del libro fundamental de los mayas: El Libro del Consejo o Popol Vuh. 1º turas murales de algunas cuevas, Omecóatl también quiso manifestar su repudio hacia los hombres quetzales y dispuso que fueran dos los dioses encargados de representar a la tierra y desterrar a los chalcatzincas de su territorio: Ozomatéotl "dios mono", encargado de alejarlos de los árboles; y Omecoatéotl "dioses gemelos serpientes de cascabel", encargado de alejarlos de la superficie terrestre (ver Fig. 6), donde aparece el dios serpiente, amenazante, y el mismo Omecóatl, como sacerdote supremo, con casco de dios serpiente, para formar los gemelos. Y para que fuera más realista Además, sabiendo Omecóatl que su colega de Chalcatzingo se había erigido en deidad del fuego del cielo, que viaja al inframundo con la función de "iluminar el qamino a quenamican "; haciendo uso del mismo derecho decidió él mismo, puesto que su nombre era Dos Serpientes, erigirse como Omecoatéotl "dioses gemelos serpientes de cascabel", deidades de la tierra; y que al adquirir su segunda personalidad se convierte en Dos Jaguares para erigirse como Omeocelotéotl "dioses gemelos jaguares", deidades del inframundo, a quienes, para que no estuvieran en desventaja con respecto a Seiquetzalli-Prometeo, quien portando la Antorcha del Conocimiento viaja al inframundo para "iluminare/ camino a quenamican", les dio como uno de sus atributos que usaron los espejos de magnetita, porque se consideraba que "concentran la luz del sol en su interior y después la reflejan en la oscuridad", es decir que tienen la misma función de la Antorcha del Conocimiento: "Iluminar el camino a quenamican ". Con estas ideas Omecóatl estableció la ideología de los Dioses Gemelos. Con esa función atribuida se han encontrado también numerosos espejos de magnetita en ofrendas funerarias olmecas, y esa fue la motivación que llevó al escritor mexicano Carlos Fuentes a escribir su obra: "El espejo enterrado".7 Figura 7 Figura 6 la escena del destierro de los hombres quetzales, el primer gobernante mono mandó labrar una estela en bajorrelieve, el Monumento Núm. 13 de La Venta (ver Fig. 7), donde aparece un hombre quetzal "caminando", con el significado de emigrar. "El Monumento 13 (de La Venta), bloque cónico de basalto cuya parte esculpida, casi circular, mide O. 80 metros de diámetro. Pese a su forma general, el bajorrelieve está emparentado con el arte de las estelas. El personaje está representado de perfil, en la actitud de un hombre que camina. Lleva en la mano izquierda un objeto en forma de paleta o de pabellón. Está tocado con un voluminoso turbante, que se prolonga hacia atrás en una especie de bufanda flotante. Lleva un collar, un ornamento de nariz, un taparrabos y sandalias En respuesta a las críticas que los hombres jaguares habían recibido en el Relieve Núm. 4 de Chalcatzingo, así como en las pin- adornadas con cintas y plumas. Pero el rasgo más importante de esta escultura es que está rodeado de cuatro caracteres o glifos que parecen formar parte de,un sistema de escritura. A la izquierda hay un glifo que representa claramente la huella de un pie. Si se nos autoriza a comparar este bajorrelieve con los códices mixtecas o aztecas, el sentido de ese signo es: "caminar, marchar'', lo que corresponde perfectamente a la actitud del personaje".ª Además, los dos signos que están bajo la bandera están transmitiendo muy claramente el mensaje: "hombre quetzal". Pero Dos Serpientes no se conformó con desterrar a los pobladores de ciudad Quetzal de la tierra, sino que también quiso desterrarlos de quenamican y condenarlos a vivir en las tinieblas del inframundo; por lo que fue entonces cuando lanzó su Segundo Plan de Excomunión, que consistía en: "Retirar a los quetzales de Cha/catzingo la protección de Ocelotéotl"; y para tal efecto, envió a sus escultores a Tamoanchan para que, reutilizando los mismos monumentos del lugar labraran dos escul- Nuevamente, al enterarse el primer gobernante quetzal de esta grave situación, decidió realizar la Segunda Caravana de la Reconciliación, que consistía en: "Restablecer la comunicación con Ocelotéotl"; y para no correr el riesgo de que volviera a ser cortada, decidió Soustelk. ÚJsOlmews. Op.cit.,p. 46Clark. úisCXmKaSen. .. Op. cit.pp. 51, 52. 10 El libro de/, Omsejo. Universidad Nacional Autónoma. México, 1939. 8 9 6 Clark. ÚJs OlmKaSen. .. Op. cit., pp. 51, 54, 67, 7 Fuenus, Carlos. El Espejo Enterrado. Santillana Ediciones. México, 1998. 46 47 �restablecerla de manera definitiva en la propia (nueva) casa de su deidad (porque en ciudad Jaguar Ocelotéotl era el dios de la tierra; y ahora en ciudad Mono lo habían convertido en dios del inframundo), es decir, en el patio hundido de otra ciudad que él establecería, y que se llamaría precisamente ciudad Jaguar; y que junto con la suya de Chalcatzingo formaran las Ciudades Duales del Quetzal, de las que por supuesto, Quetzalollan sería la ciudad dominante y capital del imperio. Por lo tanto, emprendió un segundo viaje de búsqueda y reconocimiento por la zona sur de la República, con toda la grandeza, pompa y majestad digna del personaje que él era, acompañado de una numerosa comitiva. La Segunda Caravana de la Reconciliación era todo un espectáculo digno de admirarse; por todos los pueblos que pasaban renovaban las amistades y las relaciones comerciales, culturales y sociales, engrandeciendo más el renombre que ya tenía el gobernante de las dos personalidades: SeiquetzalliPrometeo. La señal que buscaba Prometeo era la misma por la que había decidido establecerse en Chalcatzingo; allí se encuentran dos cerros: el Chalcatzingo y el Delgado, formando una letra "M", que es el símbolo de la Ideología de la Dualidad. La Caravana siguió adelante hasta que encontraron el lugar adecuado para realizar su importante misión: dos elevaciones montañosas: el Cerro del Filo y el Tecuantepec, formando la letra "M" del símbolo ideológico. Ese sitio fue descubierto en 1983 y es actualmente conocido como Teopantecuanitlán, que significa "el Jugar del templo de los dioses jaguares" (porque allí se han encontrado, talladas en las piedras que rodean un patio hundido, varias representaciones de dioses jaguares), en el estado de Guerrero. No obstante, como la fundación de ese centro fue para buscar la reconciliación con el jaguar, yo me referiré a él como ciudad Jaguarfiel. 11 Precisamente junto a ciudad Jaguarfiel se encontraba establecido otro pueblo, por lo que Tres Quetzales desarrolló estrechas relaciones con ese gobernante y su familia, llamándole mucho la atención una hija suya, a la que llamaré Xiuhcitlalli "estrella del alba", quien además de ser una joven bella y agraciada debió ser muy culta y desenvuelta, por lo que cautivó al gobernante de las dos personalidades, quien contrajo matrimonio con ella, celebrando con muchas fiestas, danzas y regocijos el acontecimiento, para luego regresar en plan triunfal a la Capital del Imperio. Con Estrella del Alba a su lado, Seiquetzalli formó la familia dinástica del Imperio Chalcatzinca o Zona Quetzálica y cumplió con el Plan de Expansión Olmeca que había proyectado, además de que llevó con su familia una vida placentera y feliz, en la que seguramente hubo varios descendientes. "Aunque casi todas las estelas conocidas representan a hombres, hay una en Chalcatzingo, Monumento 21, que es única pues definitivamente representa a una mujer (Estrella del Alba). Los motivos esculpidos en el Monumento 21 se dan también en varios monumentos en el sitio de Teopantecuanitlán, Guerrero. Estas similitudes iconográficas nos sugieren algún tipo de asociación entre la mujer de Chalcatzingo y el lejano sitio de Teopantecuanitlán. Es posible que el Monumento 21 se haya erigido para celebrar algún hecho como puede ser una alianza matrimonial entre los jefes de Chalcatzingo y Teopantecuanitlán ".11 Asimismo, para dejar atrás la montaña sagrada, Seiquetzalli se propuso "Volver a los Orígenes", es decir, establecer la comunicación con el pueblo donde había nacido Huizotzin: Tlatilco, el cual había sido abandonado por ese personaje junto con la nobleza y un grupo de seguidores, 541 años atrás, y del que ya no quedaba sino el recuerdo de lo que una vez había sido. El primer gobernante quetzal no podía olvidar que en ese lugar se encontraba sembrado el Teocuáhuitl "árbol de la vida", que ahora volvía a incorporar a su Ideología de la Asociación Fuego-Lluvia, por lo que consideró que ése "era un lugar sagrado" con el que también debía estar en comunicación. Es así que el lugar donde había florecido Tlatilco se convirtió para los pobladores de ciudad Quetzal en un lugar de visita, de culto y veneración; y a partir de ese momento comenzaron a sepultar en ese sitio a sus personajes más distinguidos, para que las almas de los difuntos, "al despertar en la otra vida", se encontraran cerca del árbol sagrado y pudieran ascender por él al tercer nivel de la existencia, a quenamican "allá, en donde de algún modo se vive", para vivir plenamente la segunda parte de la dualidad vida-muerte. donde tenían que encaminarse.para encontrar el árbol sagrado". A partir de entonces, el punto cardinal del norte empezó a ser conocido como "el rumbo de los muertos". Esta es la razón de que en Teotihuacan, a la calzada que va a desembocar en la Pirámide de la Luna, que se encuentra al norte, aún en la actualidad se le llama Calzada de los Muertos. En realidad, la posición de Tlatilco con respecto a Chalcatzingo es hacia el norte, con una desviación de ocho grados hacia el oeste del Norte magnético, y a partir de esa idea los pobladores de ciudad Quetzal establecieron un Eje Imaginario de Comunicación entre las dos poblaciones: el Eje TlatilcoChalcatzingo, que fue la base de su relación con el Teocuáhuitl "árbol de la vida". Así tenemos que todas esas numerosas inhumaciones que se llevaron a cabo en el lugar sagrado de ciudad Raíz, fueron acompañadas con ofrendas funerarias que tenían todas las características de la cultura olmeca, cultura que desde luego nunca conocieron los pobladores de Tlatilco. Por esa razón, más de 2800 años después de esos sucesos, en pleno siglo XX (1942), al ser descubiertas casualmente esas tumbas olmecas en el Valle de México, habían constituido un enigma indescifrable para todos los investigadores del mundo. Enigma que por fin aquí ha sido revelado. Como no era posible que a todos los difuntos pudieran llevarlos hasta allá, los olmecas de Chalcatzingo establecieron la costumbre (que después se extendió a muchos otros pueblos) de velar a los difuntos colocándolos en dirección hacia el norte, para que "al despertar en la otra vida supieran hacia Cuando Seiquetzalli tomó la decisión de "Volver a los Orígenes" e incorporó el concepto del Teocuáhuitl "árbol de la vida" a su propia ideología, ocurrió la división de la Cultura O1meca para seguir por dos caminos diferentes, constituyéndose en dos Culturas Paralelas: la Cultura Olmeca Central o del Árbol Sagrado, que tenía su sede en Quetzalollan "ciudad Quetzal" (Chalcatzingo); y la Cultura Olmeca Costera o de la Montaña Sagrada, que tenía su sede en Ozomatlollan "ciudad Mono" (La Venta). Ambas sumamente importantes para el desarrollo y evolución de la raza de bronce y para la formación de las grandes culturas mexicanas. Pero de todo eso y más hablaremos después, porque nuevamente el espacio se ha terminado. Así que nos veremos y nos leeremos en la siguiente edición de esta prestigiada revista, Reforma Siglo XXI. ¡Hasta la próxima! Clark. LosCX:memsen. .. Op. cit.pp. 170,171. . 48 49 �¿Por qué una ·educación basada en competencias? Mario A. Aguilera Mejía* n la actualidad, es importante cuestionar si nuestro sistema educativo está respondiendo a las necesidades del siglo XXI y reflexionar sobre la necesidad de un nuevo modelo que venga a sustituir y superar las deficiencias y carencias del anterior. El modelo económico actual está basado en la globalización, entendida ésta como proceso de integración donde se crean bloques económicos y se eliminan fronteras, tanto comerciales como geográficas, donde fluye gran movilidad de parte del capital y de la fuerza de trabajo; esto ha provocando el fenómeno de la interculturalidad, que ha impactado en lo social, político, cultural, económico, y ha acelerado la producción técnico científica y el manejo de la información. E Nuestra realidad está exigiendo cambios 'y la educación debe actuar sobre todo en las instituciones de educación superior, donde se deberá analizar si se está cumpliendo con la formación profesional que requiere el mercado de trabajo, pues debemos estar conscientes de que la educación superior debe incluir todos los progresos técnicos y científicos y analizar las transformaciones con una visión ética y crítica, para responder así a estos cambios que han transformado a la sociedad. La educación pública debe estar consciente de que tiene que incorporarse a las nuevas demandas del mercado laboral para no estar formando profesionales desfasados de la realidad actual, quienes vendrían a quedar como desempleados en el mercado laboral; la educación pública debe garantizar una igualdad de oportunidades para sus egresados, ofreciendo la mejor calidad en sus servicios, pero si analizamos nuestra realidad educativa, tendríamos serias dudas de estar formando en las aulas universitarias al profesional que el mercado requiere. Veamos un ejemplo digno de analizar por la gran similitud que presenta en su desarrollo y sus características: En España se hizo una investigación con 78 empresas y tres mil universitarios e instituciones públicas que habían participado en las ferias de empleo, organizadas por grandes empresas que aglutinaban a medio millón de trabajadores. Cabe aclarar que estos datos son ya antiguos, pues fue en el año 2000 cuando se comenzó a redactar el llamado "Informe Pigmaleón", y no se llegó a publicar sino hasta el año 2002. Los resultados más sobresalientes son los siguientes: la mayoría de los egresados reprueban en competencias y no están capacitados para ocupar puestos acordes a su nivel de formación; sólo 1.7 % domina un segundo idioma, cuando el 95% de las empresas lo exigen como requisito; el 48% no tiene capacidad para acceder a los puestos de un titulado y el 42% es ocupado en trabajos de baja cualificación; el 80% no sabe cómo enfrentarse al mercado laboral; el 28% no ha visto un cu- rrículo y el 84% no sabe elaborarlo; el 22% desconoce el manejo de herramientas informáticas y el 37% desconoce las salidas profesionales de la carrera que estudió. Es importante señalar que las empresas dan prioridad a competencias y habilidades más que a los conocimientos, y confían más en la selección que ellos elaboran que en la validez de los tirulos profesionales que reciben. Las empresas hacen entrevistas personales, pruebas psicotécnicas, pruebas de razonamiento verbal, lógico y numérico, tests de personalidad, de inteligencia y conocimiento de idiomas; así prefieren seleccionar por el perfil de competencias, por sus habilidades, por el nivel de tolerancia al estrés, empatía, trabajo en equipo y consecuciones de logros, ya que en la actualidad las empresas están cansadas de invertir en personal que requiere una nueva formación que, aun con egresados de dos carreras o de estudios de posgrado, no han adquirido las competencias de saber comunicarse, de trabajar de forma creativa y presentar ideas innovadoras. Si extrapolamos esta experiencia a nuestra realidad, tendríamos que aceptar que hace falta una mejor preparación para nuestros egresados, pues la mayoría de las veces los saturamos de información, muchas veces fragmentada, olvidándonos de darles experiencias profesionales que podrán aplicar en su vida laboral. Es importante señalar que las competencias no son propias o privativas de los puestos de trabajo, sino que corresponden estrictamente a la persona; el estudiante deberá adquirir competencias académicas, profesionales y para la vida en general. No debemos preocuparnos solamente porque el estudiante tenga conocimientos, sino que los sepa usar haciéndose responsable de su uso, tomando con- Es indispensable entonces mejorar la práctica docente, hacer una seria reflexión analizando y cuestionando el tipo de alumno que estamos formando y enviando al mercado laboral; es necesario renovar nuestros enfoques, pues la docencia no es sólo la administracjón de un programa, sino que es una realidad bastante compleja que supera la realidad del aula. Las competencias no se desarrollarán si las limitamos al marco de una asignatura; más bien, las asignaturas se determinarán por las competencias a lograr: las competencias se articulan con los contenidos, la metodología, el sistema de evaluación, la vinculación con el mapa curricular y la planeación educativa. La universidad tiene el compromiso de analizar los requerimientos del mundo del trabajo y formar a sus profesionales con los conocimientos, destrezas, habilidades y competencias que ellos demandan. Si se quiere aplicar una verdadera educación basada en competencias, habrá que hacer una reflexión para analizar los cambios que exigiría ese nuev0-currículo, pues habría que considerar nuevos enfoques epistemológicos, sociales, psicológicos y los sistemas de evaluación. • Profesor, Licenciado en Filosofía y Maestrla en Filosofía y Enseñaw Superiorpor la Unif:er.sidad Autón_oma de NUfVO León. Fundadorde la Licenciatura en Pedagogía y Maestría en Enseñanza Superior, Subdtrectory Coordinador de Area en distintas instituciones. Directorde Desa,rol/o Profesionalde la S.E. (1994-1997). En el ámbito magisterialha recibido la medalla Altamirano y Rafael Ramírez. Actualmente es miembro de la Junta de Gobierno de la Universidad La Salle. 50 ciencia de la aplicación correeta y adecuada en determinadas situaciones, mismas que serán los criterios de desempeño en base a productos y evidencias que tendremos que evaluar; por lo tanto, deberemos procurar experiencias de aprendizaje en función de condiciones reales y concretas de actividades profesionales, no ejercitarlos con mecanizaciones abstractas, sino enfrentarlos a resolución de problemas en situaciones reales o simuladas, donde se tendrán que articular los conocimientos teóricos con los prácticos, integrando habilidades de distinta índole, es decir, poniendo en práctica el Pensamiento Complejo. 51 �Para que el reino nunca deje de briflar Juan Ricardo Martínez Ávi/a* m y contarlo. Aunque sé que Wilde debe haber dicho esto con su peculiar ironía, hubo un tiempo en que creí a ciegas en ambas reglas. Sin embargo, con el pasar de los textos leídos y escritos me di cuenta, al menos de manera intuitiva, de que no bastaba con tener algo que contar y contarlo sino que, además, había que saber cómo contarlo. aceaños, en la Feria del Libro de Monterrey, me abordó una mujer de poco más de treinta años. Después de saludarme amistosamente me dijo: usted fue mi profesor de quinto año. La verdad es que me sentí confundido y apenado ante el hecho de que ella supiera quien era yo, y yo no pudiera recordarla. No era cosa de otro mundo que no la recordara después de haber sido profesor de casi tres mil estudiantes desde primaria hasta maestría, pero me apenaba de verdad. No me queda duda de que, ya en aquellos viernes, al contar historias a mis estudiantes, ponía atención en el modo de hacerlo. De no haber sido así, les aseguro que la exalumna de la cual hablo no habría recordado el relato de Ulises y el Cíclope. Aún más, ni siquiera se acordaría de mí. Y aunque no lo mencionó, quisiera suponer que a raíz de aquellas sesiones, terminó leyendo La Odisea por su cuenta. EUa, en cambio, parecía divertida y contenta por encontrarme. Y de pronto, para mi mayor sorpresa, terminó diciendo: "Me acuerdo que usted todos los viernes nos contaba cuentos". Debo haber puesto cara de víctima de Alzheimer porque sonrió abierta y divertida al agregar: "Siempre me acuerdo que nos contó la historia de Ulises y el Cíclope". Y al oír esto, entonces sí la ubiqué, recordé la escuela, el grupo y el año en que sucedió (año que no mencionaré, más por respeto a mí que a ella). Por lo antes expuesto, puedo decir que cuando vi y escuché leer la primera vez a Marinés Medero, me sentí acompañado. No sólo porque ella tenía algo que contar, sino por su manera de contarlo. Se trataba de Olaffoye tocar a Rachmaninoff, de Cary Kerner, un cuento que había permanecido como uno de mis amores ocultos, conocido por mí desde la época en que leía la revista El Cuento, y cuyo gusto nunca antes pude compartir con nadie. Pero no sólo se trataba de la historia sino de la manera de contarla, porque Marinés desprendía las palabras desde el papel mediante gestos, ademanes, guiños de complicidad, modulación de la voz. Todo un alarde acerca de cómo se puede contar una historia. No recordé entonces su nombre como tampoco ahora lo recuerdo. Lo importante es que aqueffa exalumna vino a recuperar una parte de mi vida como profesor y como escrit-or incipiente que no aparecía registrada en mi memoria. Debo confesar que nunca agradeceré lo suficiente este tipo de encuentros. Por fortuna, en ninguno de ellos he recibido reclamaciones. Y espero seguir así. Osear Wilde dijo una vez que sólo hay dos reglas para escribir: tener algo que contar Supe entonces que ver y escuchar la lectura de Marinés, es presenciar desplegada la magia de la palabra, ver de bulto la lectura, sentir el contagio de esa enfermedad sin sanación que representa el amor por los libros. Porque cuando ella lee, hay una especie de encantamiento, reescribe sus propios textos o ayuda a que quien los escribió termine de escribirlos, en complicidad; pero no contenta con leerlos, los vive y nos invita a vivirlos y, además, lo consigue. Siempre he compartido la opinión de que leer y escribir para niños y niñas no es leer y escribir para tontos y tontas. Se tiene que escribir y leer de manera inteligente para personas inteligentes, sin importar la edad. Bien dijo una vez Máximo Gorki que para los niños se escribe igual que para los adultos, pero mejor. Y eso es lo que Marinés Medero ha hecho a lo largo de su vida como promotora de la lectura: leer y escribir libros para niños y niñas como si fueran para adultos, pero mejor. Para ilustrar lo anterior, enumeraré algunas estrategias que la autora propone en su antología De Maravillas y Encantamientos con el fin de estimular la comprensión de la lectura en voz alta: - La lectura del cuento debe ser pausada y clara ya que el objetivo no es terminar rápido, sino entender perfectamente aquello que el autor escribió. - La literatura no tiene por qué ser seria y aburrida si intentamos que se convierta en un placer. - Cualquier manifestación emocional que resulte de la lectura debe ser comprendida y respetada. Para hablar de las cosas que ha escrito y emprendido, tendría que mencionar su labor periodística en las revistas Casa de las Américas y Unión; y en los suplementos El Gallo Ilustrado y Aquí Vamos. No podría dejar de mencionar sus libros Cuentos y Anti-cuentos de Juan Do/cines (inédito), Al otro lado de la puerta, Sol del Siglo XXII, Volvamos a la palabra, De maravillas y encantamientos. Me vería obligado a hablar de las revistas El caballo de papel y La llave de oro de las cuales fue directora. Además, no me perdonaría dejar de lado su trabajo como guionista para la Unidad de Televisión Cultural de la SEP, para la serie radiofónica El taller de las sorpresas, de Radio Educación, y para Cantos, brincos y sueños y El llavero, del Canal 28 de Nuevo León. Pero sería cansado enumerar todo eso, así que ni siquiera lo mencionaré. Finalmente, quisiera decir que Marinés Medero vive su vida de la misma manera en que lee textos ante un grupo de espectadores, con una intensidad que en pocas persones he visto. Y eso, debo señalar1o, también se contagia y no puede uno dejar de agradecerlo. Lo haré parafraseando a la misma autora: había una vez un país que brillaba cada vez que Marinés contaba las historias que había aprendido cuando era niña. Éste era y es, un hermoso lugar, pero cuando Marinés deja de leer se vuelve el país más gris y triste del mundo. - En caso de que el niño lea en voz alta deben corregirse con suavidad los errores en su lectura. Hay que recordar que ningún niño desea leer mal. - Si después de la lectura al niño no le gustó el texto, hay que respetar su opinión y procurar escuchar con atención sus argumentos. Espero seguir escuchando por muchos años más las historias de Marinés Medero, para que el reino nunca deje de brillar. - No todas las personas tienen la mis- • Autorde los libros ''Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en los revistas ''Entorno", "Política del Norest:", ''A Lápiz" de lo UPN Unidad 19B de Guadalupe; N. L., "E~tom~,Univ~i~rio_" de/~ Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de lo Preparatoria 3, "Polifonías" de lo Preparatona 9y Concienaa Ltbre. 52 ma facilidad para leer. Cada quien tiene su propia velocidad y ritmo. 53 �En busca del arca perdida Un viaje hacia el fundamento (Tercera parte 11) Gerardo Saúl Palacios Pámanes* "La ley de naturaleza se convierte en la más oscura de todas las leyes, y es, por consiguiente, la más necesitada de intérpretes capaces". Thomas Hobbes Leviatán las cosas no es secular; es más bien racional en cuanto la razón ha sido el regalo de Dios a los hombres que les distingue del resto de los seres vivos. Y es sólo considerado un camino permitido para la búsqueda de las respuestas, en cuanto a través de la razón es posible encontrar la existencia del Creador. 111. Edad Media. Renacimiento y Política. o es sencillo dividir la historia del pensamiento con claros y definidos derroteros. La dificultad de cerrar y abrir períodos, tal como si se tratara de bloques de historia independientes entre sí, se hace patente sobre todo en la época que conocemos como Renacimiento. N La otra tesis, la pagana, será conocida como Humanismo. No tiene por objeto negar la existencia de Dios, pero lo desplaza del centro del pensamiento renacentista. El redescubrimiento de la filosofía antigua reorienta la indagación hacia el hombre. Pero no tanto al hombre y su lugar dentro del cosmos, como al ser humano en su individualidad. Es el individuo la nueva exaltación que resulta de esta ruta de pensamiento. Si imaginamos el devenir del filosofar como un tren de varios vagones, podremos comprender que entre cada época exista un engarce. Aún si pensamos en rupturas radicales, como la que sucederá en la Revolución Francesa, el nuevo sistema de ideas sólo podrá ser comprendido como producto, precisamente, de un pasado que lo incuba. Acudimos, no obstante, a un movimiento cultural que se resiste a ser etiquetado fácilmente. Así por ejemplo habrá en el Humanismo una corriente profundamente religiosa, que coexistirá con otra claramente pagana. El Renacimiento se caracteriza, entre otras cosas, por el choque entre dos ideas contrarias. Una, la hereda del pasado, llega a esta época a través de la Iglesia, subsistiendo con variada fuerza a lo largo de la Edad Media. La otra surge como nueva corriente de pensamiento, pero derivada del redescubrimiento de la filosofía antigua que proviene tanto de la cultura helénica como de la helenística. Como acontecimiento histórico puede ubicarse en el periodo comprendido entre el siglo XIV hasta inicios del XVII. En este tiempo ideas viejas y nuevas se repelen unas veces y se entremezclan otras. En el primer caso generan polémica enconada; en el segundo el surgimiento de ideas diferentes. Éstas serán unas veces sintéticas (es decir el producto obtenido de conciliar dos tesis antagónicas), otras inéditas. Una tesis es teológica, la otra es un tanto pagana. La primera tesis es la Escolástica. Permite la indagación racional de las causas del universo, pero con una visión teológica. La permisión de filosofar acerca del origen de todas El arte se reorienta ta(l'lbién hacia la exaltación del individuo. La pintura y la escultura resaltarán los rasgos majestuosos del hombre. El David de Miguel Ángel puede servimos como e¡emplo gráfico de la época a que acudimos. Algunos historiadores ubicarán al Renacimiento en la parte cumbre de la Edad Media, otros en el preludio de la Modernidad. Por lo demás, la recuperación del pensamiento antiguo, tanto griego como romano, no es la mera aplicación, a ultranza, de las obras traducidas al latín. Aunque ciertamente algunos autores de este tiempo prolongan la tradición de citar los nombres de los antiguos para "subirse" en sus hombros. Esto se demuestra porque la literatura renacentista contiene no pocas citas de los autores clásicos. Práctica que, según Jacob Burckhardt, obedece al afán de demostrar erudición. 19 Esta erudición se pone de manifiesto sobre todo si la cita es en griego antiguo o latín clásico. El Renacimiento se gesta en una Europa agitada por varios sucesos negativos. La crisis económica, la peste bubónica, malas cosechas y hambruna, la Guerra de los Cien Años sucedida de 1337 a 1453, son todos acontecimientos que justificarán a la postre un cambio social definitivo. La Astronomía es la primera disciplina que alcanza el consenso para ser reconocida como ciencia positiva moderna. La Iglesia se vale de ésta para corregir inexactitudes detectadas en el calendario juliano. Proviene de la antigua Roma, y se basa en el "Año de Rómulo". Se conoce como juliano porque Julio César (101-44 a.C.) lo reforma, valiéndose en la astronomía helenística. Algunos abusarán de este recurso, al grado de ameritar la crítica burlesca de Erasmo de Rotterdam, quien, volviendo a la locura un personaje locuaz, la hace decir: Me parece adecuado imitar en esto a los maestros retóricos de nuestros días, que creen ser ni más ni menos que dioses, si pueden mostrár, como las sanguijuelas, dos lenguas, y que consideran gran hazaña engarzar en sus discursos en latín algunas palabras griegas, a manera de mosaico, aunque el Jugar no sea el más a propósito para e/10.20 La Iglesia es la autoridad competente para hacer modificaciones al calendario vigente entre los cristianos; y así lo hace, ya que le interesa poner en orden la celebración de la Pascua. Gregorio XIII reúne una comisión de expertos. En 1582 se autoriza la reforma al calendario pero los países protestantes rechazan la modificación, pues a mediados del siglo XVI se separan las iglesias católica y protestante; no sin mediar guerras sanguinarias, consolidándose en el siglo xv11.21 Como acontecimiento histórico, durante el Renacimiento coexisten estas dos posturas. Pero como producto propiamente renacentista, lo que le distingue es el redescubrimiento del individuo. Otra consideración útil es advertir que humanista es un término germinado durante el Renacimiento, mientras que humanismo (humanismus) es un concepto utilizado por los historiadores a partir del siglo XIX para referirse En un primer momento, el Renacimiento es acontecimiento exclusivo de Italia; pero su influencia se diseminará por Europa, alcanzando así su valor universal. Burckhardt, Jacob. La Cultura dd Renacimienlo en Italia. Trad. Arda/, Jaime. 2" ed. Pornía. Col. "Sepan Cuantos... ". México, 1999. pp. 104 y siguientes. 20 Rotterdam, Erasmo de. Elogio de la Lomra. Trad. Nones Va/Is, Oliveri. Editorial Folio. España, 1999. p. 26. 21 Cf r. Minguez Pérez, Carlos. Filosofía y <Jencia en el Renacimier,JQ. Editorial Síntesis. España, 2006. Pp. 284-289. 19 • Directorde la Academia Estatal de Policía, Nuevo !.,eón. 54 55 �a la teoría pedagógica que defendió el puesto tradicional de los estudios clásicos en la escuela. 22 El Renacimiento implica un volver a nacer sin que esto signifique que toda la Edad Media que le antecede pueda ser infravalorada como si se tratara de una época oscura. El · renacer no es una recuperación de la filosofía como actividad. Desde Tales de Milete el hombre jamás ha dejado de pensar las preguntas definitorias de la filosofía. Este volver a nacer es orientar el pensamiento hacia el individuo espiritual, pequeño universo que vale por sí mismo. Burckhardt dirá: Durante los tiempos medievales, las dos caras de la conciencia -la que se enfrenta al mundo y la que se enfrenta a la intimidad del hombre mismo- permanecían, como cubiertas por un velo, soñando o en estado de duermevela. Este velo estaba tejido de fe, timidez infanül e ilusión; el mundo y la historia aparecían a través de él maravillosamente coloreados y el hombre se reconocía a sí mismo sólo como raza, pueblo, partido, corporación, familia u otra forma cualquiera de lo colectivo. Es en Italia donde por vez primera el viento levanta ese velo ... se yergue, con pleno poder, lo subjetivo: el hombre se convierte en individuo espiritual y como tal se reconoce. 23 Aquí Burckhardt reseña un letargo europeo que tendrá su despertar en Italia; una nebulosa oscuridad que será disipada con la luz límpida del Humanismo florentino. Leonardo da Vinci será entonces una especie de Diógenes que recorrerá las calles con lámpara en mano, entre hombres soñolientos, buscando la verdad con el sentido de la vista, desconfiando de las especulaciones que mantienen a sus semejantes en ese trance funesto. Nosotros nos pronunciamos más por un giro cultural que no termina de completar su ruta circular. El Renacimiento es una cabalgata entre la Edad Media y la Modernidad que no culmina su recorrido. El individualismo, como dijimos, encuentra una resistencia férrea por parte de los escolásticos. Bordea la herejía, pero la censura de la Iglesia no desalienta a quienes cultivan esta tierra nueva. Cualquier humanista puede vivir en paz, mientras su paganismo no se convierta en un ataque público y frontal contra el clero. La religión es ahora una decisión particular, individual del hombre, quien puede escoger con libertad entre llevar una vida cristiana o no. Aún cuando quienes hubieren decidido vivir con paganismo pidan los sacramentos en su lecho de muerte, esto significará en todo caso haber decidido cómo vivir, no como morir. Si la filosofía antigua desenterrada viene a inundar la mente de los hombres cultos que le dan una absoluta acogida, anegándose los corazones de una concepción del mundo desdivinizada, es porque reaccionan con afanes de renovación ante los rasgos característicos de una Edad Media que quieren dejar atrás. Ambos bandos tendrán célebres representantes en la contienda. Petrarca (13041374) endereza su crítica en contra de los escolásticos en su carta VII de Familiares, diciendo: "Es temerario luchar contra un enemigo que prefiere el combate a la victoria". Y más adelante remata: ".. .no les guía el propósito de hallar la verdad, sino el afán de discutir". Erasmo de Rotterdam criticará a los hombres de la Edad de Oro diciendo: "Eran demasiado religiosos para escudriñar, con impía curiosidad, los arcanos de la naturaleza". 24 Nicoletti Veneto (1372-1429) reacciona con furia en contra de los Humanistas. Minguez Pérez explica que los escolásticos emplean técnicas de análisis medievales, que conducen a una idea de lenguaje basado en estructuras lógicas de validez universal; mientras que los humanistas se basan en la retórica. De allí que Veneto, en su Super Universalia Porphyrii, les reprocha su desdén por el estudio de la lógica, al considerarlo una pérdida de tiempo. Se dirige a ellos considerándolos personas que: "...prefieren dedicarse con ardor a las ciencias lucrativas no para adquirir conocimiento sino para enriquecerse, o bien como ridículos amantes de las cosas antiguas (que) se empeñan en el estudio de las letras ... ". 25 Debemos agradecer a estos "amantes de las cosas antiguas" su predilección por las obras de las Grecia y Roma, pues sin ellos en nuestro tiempo prescindiríamos de una importante cantidad de éstas. Muchos copistas (traductores) fueron contratados por los clérigos para trasladar al latín numerosos escritos que fueron formando un acervo extensísimo que en un principio estuvo al servicio exclusivo de los curiales, abriéndose al público después. puede confiarse de la bondad ~e sus súbitos. En un pasaje de su obra cumbre dice: ... un príncipe no debe tener otro objeto ni otra preocupación, ni cultivar otro arte fuera de la guerra y su organización y dirección, porque está es el único arte que compete a quien manda... en contrapartida, la experiencia muestra que los príncipes, cuando han pensado más en las delicias de la vida que en las armas, perdieron su estado. 26 Si bien la palabra stato no es autoría de Maquiavelo, sí se debe a él que en la teoría política haya cobrado carta de naturalización. Así lo considera Norberto Bobbio, quien afirma que de no haber sido ya un término de uso corriente el autor de El Príncipe no hubiera podido utilizarlo en el primer párrafo de esa obra.27 Para poner el texto en su contexto, debemos hacer varias consideraciones. La palabra Estado, en su acepción renacentista, no puede utilizarse para denominar aquello que en la Grecia antigua se conoció como polis o en Roma como res publica. La primera alude a un poder soberano caracterizado por la concentración de un imperium hasta entonces disperso entre diversos grupos de privilegio. Dicho lo anterior, veamos el desarrollo del pensamiento político renacentista. Polis (civitas) por ejemplo, significó una ciudad más que una nación. En el diccionario de Maquiavelo el vocablo Estado anuncia la necesidad de un príncipe sin competidores, sobre todo, al interior del territorio. El Estado, en su concepción moderna, surge de la expropiación de servicios públicos y de la fuerza, representada sobre todo por el ejército. Es un intento surgido de la necesidad por vigorizar al monarca medieval que se encontraba limitado por todos los flancos, a manos de nobles de sangre, burgueses, señores feudales y del clero. Con Nicolás Maquiavelo (1469-1527) aparece el realismo político. Toma con sus manos el objeto de estudio de la ciencia política e insufla el aliento del realismo. La religión por la fe; la política por la política. Su realismo es tildado de crudo y se desarrolla en un contexto histórico caracterizado por el distanciamiento entre lo que es y lo que debe ser. Su obra clásica El Príncipe es un tratado político; también una tumba para el optimismo antropológico. El hombre tiende a ser malo, y el poderoso no 25 Ibídem. Pp. 84-85. Maquiavelo, Nicolás. El Príncipe. Trad. Raschella, Roberto. Editorial Losada. México, 1998. P. 111. 27 Cfr. Bobbio, Norberto. Estado, Gobierno y Sociedad. Poruna Tooria General de la Política. Trad. Fernández Santillán, José F. Fondo de Culturo Económica. México, 1989. P. 86. 22 Ibídem. Pp. 15y siguientes. 23 Burckhardt, Jacob. Op. Cit. P. 73. 24 Apud. Minguez Pérez, Carlos. Op. Cit. Pp. 72-74. 26 56 57 �La política maquiavélica es utilitarista, no finalista desde el punto de vista axiológico. Este utilitarismo es material, no moral. La separación entre religión y política no es el surco necesario para la siembra de estas ideas; es la yunta misma que ara y divide. diferencia al Estado del resto de grupos formados por familias. La soberanía es delineada por él como una relación entre soberano y súbdito. La sujeción a un soberano es lo que convierte al súbdito en ciudadano. Es la pertenencia al estado un statu quo propio y diferenciador. Tomas Moro (1478-1535) acude a Platón, y se inspira para escribir su célebre Utopía. Si Suárez afirmó que el Derecho natural no dispone la existencia de la propiedad privada o de la sociedad comunal, sino que deja a los hombres en libertad de decidir cuál camino tomar, el londinense se indinará por la segunda alternativa. Con esta idea sortea obstáculos de identidad, existentes por la heterogeneidad entre los grupos que conviven bajo una misma corona. Con la noción de sujeción no importa la diferencia de costumbres, lenguajes, clases sociales. Todos tienen algo en común: son gobernados por un mismo poder. La soberanía de Bodino no está sometida a leyes porque el soberano es la fuente del Derecho. Para este filósofo inglés el concepto igualdad es natural, y no producto de la convención artificial entre los hombres. En la naturaleza todos somos iguales; la propiedad privada divide a los hombres (como ya lo había advertido Platón en la República). Desaparecida la propiedad, desaparecen con ella las clases sociales. Dice al respecto: Estoy persuadido de que la única manera de distribuirjusta y equitativamente los bienes y de asegurar la felicidad humana, es la abolición de la propiedad privada. 28 1 1 1 Moro es un optimista; más si lo comparamos con Maquiavelo. (Cualquiera es optimista frente a Maquiavelo, menos Nietzsche; pero aún no nace). Para él será suficiente que los hombres se guíen con la razón para, a través de leyes positivas inspiradas en la natural, organizarse en un Estado virtuoso y armonioso. La soberanía es depositada en la persona del rey. Esta filosofía política está lejos del principio de soberanía popular, de cuño francés. Se necesitará una revolución para poder sacudir de la persona del rey el poder superior como potestad real. Con Bodino la soberanía es un atributo del rey. Le pertenece por derecho de sangre, de acuerdo a la voluntad divina. Thomas Hobbes (1588-1679) cabalga entre dos épocas sin poder entrar a la segunda llevando consigo reminiscencias de la primera. Es un hombre que vive viajando, buscando entablar relaciones con los pensadores de su predilección. Hereda una pensión poco generosa que sin embargo resulta suficiente para subvencionar su estilo de vida ascético. Juan Bodino (1529-1596) se aleja por igual de la Utopía de Tomás Moro que de El Príncipe de Nicolás Maquiavelo. El Estado descrito por el primero es imposible, y el gobernado conforme los consejos del segundo es inmoral e injusto. Encuentra en el temor la motivación de la reunión social. El Derecho natural es aprehendido racionalmente; se llega a éste a través El signo más distintivo de la obra de Bodino es el principio de "soberanía". Con éste 28 Para la subsistencia del Estado se requiere una soberanía, es decir, un poder supremo. Este gobierno debe regirse con leyes justas, derivadas del Derecho natural. Lo que es muy distinto a que la soberanía admita la existencia de una ley superior que obedecer. Moro, Tomas. Utopía. Trad. s.d. Editorial Tomo, Col. "Philosophía". México, 2000. Pp. 69-70. 58 del pensamiento. El estado de naturaleza es un estado de guerra. Así lo dice en Leviatán: ... durante el tiempo en que los hombres viven sin un poder común que los atemorice a todos, se hallan en la condición o estado que se denomina guerra; una guerra tal que es la de todos contra todos. 29 Para Hobbes la naturaleza hace iguales a los hombres. Si bien existen pequeñas diferencias individuales entre ellos, como la destreza física o la agudeza intelectual, visto el hombre en su conjunto resulta claro que tales particularidades no dan licencia a unos para reclamar ventajas sobre otros. Pero en la naturaleza se encuentran tres razones para la discordia: (1) la competencia; (2) la desconfianza; y, (3) la gloria. 30 Estas causas de discordia generan el estado de guerra. El hombre de Rosseau es inocente por naturaleza. El hombre de Hobbes es malo por naturaleza. De allí el título de su obra más célebre: ... de este modo he determinado la naturaleza del hombre (cuyo orgullo y otras pasiones le compelen a someterse a sí mismo al gobierno) y, a la vez, el gran poder de su gobernante, a quien he comparado con El Leviatán, tomando esta comparación de los dos últimos versículos del Cap. 41 de Job, cuando Dios, habiendo establecido el gran poder del Leviatán, le denomina rey de la arrogancia -y enseguida cita- Nada existe (167) ... sobre la tierra, que pueda compararse con él. Está hecho para no sentir miedo. Menosprecia todas las cosas altas, y es rey de todas las criaturas soberbias. 31 La /ex natura/is es un precepto establecido por la razón, que prohíbe al hombre su pro29 pia destrucción. El autor de Los Elementos de la Ley advertirá un error en quienes se ocupan de estas cuestiones: . .. acostumbran confundir jus y /ex, derecho y ley. .. porque DERECHO consiste en la libertad de hacer o de omitir, mientras que la LEY determina y obliga a una de estas dos cosas. 32 En el vocabulario de Hobbes Derecho es libertad, mientras que Ley es limitación o condición. Expuesto en sentido metafórico, podemos decir que para nuestro autor Derecho es agua de río; la Ley su cause. Leo Strauss (quien considera a Hobbes fundador de la filosofía política moderna) se preguntará por qué este autor, separándose de la tradición, no parte de "ley" natural; es decir de un orden objetivo, sino de un "derecho"natural, esto es, de una demanda justificada, que lejos de constituir una orden u obligación previos, es ella misma el origen de toda ley. Responde que Hobbes se aleja voluntariamente de la tradición. No quiere fundar su pensamiento político en la metafísica tradicional. Filosofa en un punto ciego de la historia donde la tradición entra en crisis y la ciencia natural moderna no termina de nacer. 33 Cuando Hobbes funda la moral y la política en el Derecho y no en la Ley, adopta una postura contraria a la tradición idealista, por un lado, y a la naturalista por el otro. Coloca así a la filosofía política en un nicho apartado y propio. De allí que Strauss interprete que para Hobbes "Derecho" es un vocablo que limpia el objeto de naturalismo y de idealismo. La palabra es simplemente jurídica.34 Hobbes, Thomas. Leviatán. Ola MJteria, Formay Poderde una Repúhlim Edesióstimy Gvil. Trad. Sánchez Sa11o, Manuel. 2° ed. Fondo de Cultura Económica. México, 1980. Parte I. Capítulo XIII. P. 102. 30 Ibídem. Pp. 100,102. 31 Ibídem. P. 262. 32 fbídem. CapítuloXIV,p. 106. 33 Cfr. Strauss, Leo. La Filosofta Politim de Hobbes. Su Fundamento y su Génesis. Trad. Carozzi, Si/vana. Fondo de Cultura Económica. México, 2006. Pp. 9-17. 34 Ibídem. 59 �La importancia del pensamiento hobbesiano en la filosofía política nos mueve a ahondar un poco más en su obra. George H. Sabine reflexiona que nuestro autor basa su tesis del soberano en la naturaleza antisocial del hombre. Siendo la sociedad un constructo que sólo puede operar con base en la confianza mutua, pero conformado por seres con inclinación hacia el egoísmo, únicamente la existencia de un gobierno capaz de castigar el incumplimiento del pacto societario hace posible tal estado de cosas.35 rece como verdadero elemento de cohesión es el temor a la pena, este efecto psicológico sólo es factible cuando el miedo al castigo se basa en un cálculo que informa la existencia de grandes probabilidades de sufrirlo. Por lo que podemos decir que la imposición de la pena crea temor en los terceros espectadores y este temor genera, en la opinión de Hobbes, cohesión de grupo. Hobbes es un filósofo que vive entre guerras civiles, en una Europa que (como ya lo había denunciado Maquiavelo) basaba su política principalmente en la fuerza y el egoísmo. Consideraba que la monarquía era la mejor forma de gobierno, siempre que tuviera el poder suficiente para lograr la paz y la seguridad entre los hombres. Conocer el contexto histórico del autor en estudio es de importancia especial para poder interpretar su obra colocándola en su tiempo y espacio adecuados. Sobre todo si ha sido más la influencia ejercida hacia el futuro que en su tiempo presente. El pacto hobbesiano reza como sigue: Autorizo y transfiero a este hombre o asamblea de hombres mi derecho de gobernarme a mí mismo, con la condición de que vosotros transferiréis a él vuestro derecho, y autorizareis todos sus actos de la misma manera.36 1 1 1 .,,: r Si leemos con detenimiento el texto de esta cláusula única del pacto, veremos que su redactor se cuida bien de no imponer deberes a cargo del gobierno. El firmante escribe en primera persona, dirigiéndose hacia su semejante. El texto equivale a decir: "Me someto al Leviatán si tu haces lo mismo". Es una especie de armisticio sin vencidos. Es el documento que pone fin a la bellum omnium contra omnes (guerra de todos contra todos). 1 Es una sola persona cuya voluntad, como consecuencia de los acuerdos de muchos hombres, ha de tenerse en lugar de la de todos para que pueda disponer de las fuerzas y de las facultades de cada uno para la paz y la defensa común. 38 Si el pacto es celebrado entre individuos en estado de naturaleza (presocial) para adquirir la condición de gobernados, la relación entre gobernado y gobernante es vertical , no horizontal. Qué mejor manera de exponer, gráficamente, la idea clásica de soberanía. La pena apílcada por el gobierno (como consecuencia del incumplimiento del pacto) es elemento de cohesión social. Si bien lo que apa- Llama "Estado o sociedad civil" a la unión surgida de una transferencia de fuerzas y facultades que los hombres hacen para que Cfr. Sabine H., George. Op. Cit. P. 362. 36 Hobbes, T!tomas. Op. Cit. Parte II. Capitulo XVII. P. 141. 37 Hobbes, Tftomas. Op. Cit. Parte l. Capitulo XIV. P. 107. 35 60 Por el momento histórico medieval que le toca vivir, Hobbes empuja la carreta del progreso justo cuando era preciso secularizar al Estado, buscando en otra fuente que no fuera la religiosa, la legitimación del corpus. Por esta razón no nos debe asombrar que en sus días, alumnos de Oxford quemen sus libros, instigados por los profesores. Prescindir de la Iglesia para explicar la existencia de un Estado que se basta a sí mismo, es una maniobra que afecta muchos intereses. El pacto no es la única forma como el Estado puede germinar. Hobbes reconoce otra manera, a saber: la conquista. El contrato social elucubrado por él no está esculpido en piedra. Admite variantes. Norberto Bobbio las describe así: El Estado hobbesiano puede tener dos orígenes distintos. El primero es el "natural", cuando el Estado procede del ''poder natural". El segundo es el "institucional", que deriva de la deliberación y constitución de los miembros. En el natural los individuos se someten a otro para salvar su vida, cuando ya están vencidos. En el segundo, los sujetos entregan a otro su fuerza para no llegar a ese estado de cosas. A) Según las características del estado de naturaleza: 1) histórico o imaginado; 2) pacífico o belicoso; 3) integrado por individuos aislados o por agrupaciones sociales. La ley fundamental de la naturaleza hobbesiana tiene dos preceptos: (1) "buscar la paz y seguirla"; y, (2) "defendernos a nosotros mismos, por todos los medios posibles" .37 A Maquiavelo le preocupa la fortaleza del príncipe. Le interesa que el poder (fraccionado en tantos grupos de influencia social) se concentre todo en el monarca. A Hobbes le preocupa ya el problema de la legitimación del poder. La legitimación del poder se halla en el acuerdo entre los hombres que desean abandonar el estado de naturaleza. El "consenso" (como dirá Bobbio en nuestro tiempo) distingue el poder legítimo de la mera fuerza. tampoco niega que algunos sí provengan de un acuerdo. Por lo que sería bastante ingenuo de nuestra parte atribuirle a nuestro autor la ingenuidad de haber terminado creyendo esta ficción. cuando aquél al que se someten, llegado el momento, pueda disponer de éstas imponiendo la concordia. Y enseguida define al Estado: B) Según la forma y el contenido del propio pacto: 1) establecido por los individuos en beneficio de la colectividad o de un tercero; 2) si al acuerdo de los individuos entre sí (pactum societatis) debe seguir o no otro entre el pueblo y el soberano (pactum subiectionis); 3) permanente o soluble; 4) con renuncia total o parcial a los derechos naturales; 5) el poder del soberano es absoluto o limitado.39 Nosotros pensamos que en el Estado natural el hombre realmente no entrega su fuerza al conquistador; esta afirmación es anacrónica, pues para entonces el hombre ya está vencido. Opinar lo contrario nos orillaría a esperar que todos los derrotados en guerra justa o injusta se sacrificaran. Pero esta práctica es más oriental que occidental. El guerrero de Oriente, caído prisionero, preferirá morir con honor que pervivir con ignominia. El de Occidente buscará, las más de las veces, continuar con vida. Hobbes no afirma que históricamente todo Estado sea germinación de un pacto; pero El súbdito del Estado natural cae por la violencia; de modo que sus fuerzas y facultades, Hobbes, T!tomas. TratmkJ sobree/, Quáadatll). Trad. Rodríguez Feo, Joaquín. Trotta. Col. Clásicos de la Cultura. España, 1999. P. 53. 39 Citado en: Hobbes, T!tomas. TratmkJ sobre e/, Gudadano. Trad. Rodríguez Feo, Joaquín. Trotta. Col. Clásicos de la Cultura. España, 1999. p. XXVI. (En el estudio introductorio de Rodríguez Feo, Joaquín). 38 61 �lejos de entregarlas, le son despojadas. Este acto voluntario de transferencia sólo sucede en el Estado institucional. Pero la voluntad libre se ve aminorada considerablemente por el "miedo", signo esencial de todo el pensamiento político hobbesiano. A diferencia de Rosseau quien, un poco más optimista, deja casi intocada la libre elección del hombre que delibera pactar, Hobbes afirma: " ... muchas personas naturales se han juntado por el miedo para formar una sola persona civil que llamamos Estado, con objeto de protegerse mutuamente".40 Como puede verse, no se trata de un Hobbes tirano ni idealista. Simplemente de la germinación de un lúcido pensamiento político realista, que no tiene por objeto determinar cómo las cosas deben ser; sino que describe lo que naturalmente sucede en las relaciones humanas. sual; las oraciones aparecen trazadas de derecha a izquierda y a veces con letras invertidas. Algunos estudiosos de Leonardo atribuirán esta peculiaridad a su condición de izquierdo. Nosotros rechazamos tal hipótesis por el simple hecho de que el artículo que Usted lee en este momento fue escrito con la mano izquierda. Otros biógrafos, como Michael White, atribuirán este tipo de escritura a un Leonardo "paranoico, constantemente temeroso de que le robasen sus ideas y plagiasen sus obras".41 Según esta versión, invertir las letras es una estrategia para leer sus escritos reflejados en un espejo. Este renacentista no acepta como conocimiento el que deriva de la tradición, tenido como dogma por la autoridad de quienes lo profesaron. En otros términos, rechaza los conceptos de autoridad. Tampoco se deja seducir por el pensamiento escolástico derivado de la inspiración, de donde (según afirma) nada se obtiene. IV. Edad Media. Renacimiento y Ciencia. "Quien ataca la suprema certeza de la matemática, se alimenta de confusión y jamás impondrá silencio a las contradicciones de las ciencias sofisticas, con las que se aprende un griterío eterno". Leonardo ,, 1 '" La naturaleza sigue un orden mecánico y la necesidad es su motor. Las vías para penetrar a las cavernas oscuras donde se encierran los secretos del universo son: la experiencia, la matemática y el cálculo, y no la inspiración religiosa. ¿Cómo puede el alma invocar a Dios para saber sus misterios si el alma no puede hablar, pues no hay voz allí donde tampoco hay aire? Leonardo (1452-1519) o Leonardo da Vinci es el pensador renacentista que pone un pie en la edad moderna. En vida no publica libro alguno. Obras literarias como Cuaderno de Notas y Tratado de Pintura verán la luz quizá gracias a Francesco Menzi, fiel discípulo suyo que ordenaría un conjunto de escritos en principio conocido como Codex Urbinas, dando origen a lo que después se conocerá como Tratado de Pintura. Posee un marcado interés por la anatomía, que profundiza con fines artísticos. Conocer a detalle las formas del cuerpo humano le permite aproximar su obra a la realidad representada. Llega a dominar como nadie la hidráulica; explica la formación de los fósiles; pone en práctica sus conjeturas sobre aeronáutica, El autor de La Gioconda escribe sus pensamientos de forma dispersa, confusa, sin sistematicidad. Algunas ideas aisladas serán encontradas sobre bocetos de pinturas o al margen de éstos. Su forma de escribir es inu- totélica. Crea lo que después será conocido como reducción naturalista, que resulta tan importante para este trabajo nuestro. todo esto a partir de la observación y el experimento. Si los filósofos miraban al hombre antropocéntrico, Leonardo baja su mirada a las cosas de la Tierra. Comprender la naturaleza es para él conocer cómo aprovecharla en beneficio del hombre. Así se demuestra en el siguiente pasaje de su Cuaderno de Notas: En el pensamiento telesiano cabe la existencia de un Dios, pero no en su investigación física. De esto se obtiene una demarcación decisiva: Dios para la Teología, la naturaleza para su estudio y comprensión. La naturaleza se vuelve autónoma, independiente de su creador. De Rerum Natura luxta Propria Principia es el nombre de la obra que, publicada en 1565, entrega al mundo esta importantísima demarcación. El título se traduce así: "La naturaleza posee en sí misma los principios de su propia constitución y de su propia explicación".45 Al ordenar la ciencia del movimiento del agua, no se debe olvidar el incluir en cada tema su aplicación práctica, con el fin de que estas ciencias no resulten inútiles. 42 Al oponerse a la autoridad y a la tradición, Leonardo corona a la experiencia como la madre del conocimiento. 43 Dice al respecto: Este magnífico pensador muere al no poder superar la tristeza que le causa el asesinato de ún hijo. Pero lega a la humanidad los cimientos de la ciencia moderna. Antes de basar una ley en un caso, se debe repetir la prueba dos o tres veces para comprobar si todas las pruebas producen los mismos efectos. Un experimento debe repetirse muchas veces para que no pueda ocurrir accidente alguno que obstruya o falsifique la prueba, ya que el experimento puede ser falseado tanto si el investigador trató de engañar como si no. 44 El hombre, pequeño universo, puede estudiar la naturaleza en cuanto es también parte de ésta. El pensador ya no intenta comprender a Dios a través de su creación. El sujeto cognoscente no estudia un objeto ajeno a él, representado por la obra del Creador. Con el criterio telesiano de demarcación, sujeto cognoscente y objeto de conocimiento se confunden de alguna manera, al quedar ambos huérfanos en la Tierra. Sólo pagando el precio de la orfandad, los hermanos se encuentran. El empirismo está por nacer, progenitor del positivismo jurídico. Bernandino Telesio (1509-1588) marca una nueva era en la Física, hasta entonces aris- : ~'7:,I;/a~I. /..amardn. El Primer OentíjictJ. 3:'ed. Trad. Pozanco, Victor. EditorialDebo/sil/o. España, 2006. P. 173. Da Vinci, Leonardo. Oiaderrw de N,tas. En elcapítulo Gencia. Título IV. Experiencia. Trad. li-laz, José Luis. Edimat Libros. Col. Obras Selectas. España, 2004. P. 151. 43 Cfr. Reale, GiovanniyAntiseri, Dorio. Op. Cit. T. /l. P. 137. .. Do Vinci, Leonardo. Op. Cit. P. 151. 45 Cfr. Reale, Giovonni y Antiseri, Dorio. Op. Cit. T.//. P. 141. 62 63 -12 �BIBLIOGRAFÍA Trad. Carozzi Silvana. Fondo de Cultura Económica.México, 2006. Maquiavelo, Nicolás. El Príncipe. Trad. Raschella Roberto. Editorial Losada. México, 1998. Aquino.Tomás de . Tratado de la Ley. Trad. González Carlos Ignacio. 8ª ed. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos". México, 1975. Minguez Pérez, Carlos. Filosofía y Ciencia en el Renacim~ento. Editorial Síntesis. España, 2006. Black, Anthony. El Pensamiento Político en Europa.1250-1450. Trad. Chueca Crespo Fabián.Editorial Cambrige. Inglaterra, 1996. Moro, Tomás. Utopía. Trad. s.d. Editorial Tomo. Col. "Philosophía". México,2000. Vinci, Leonardo da. Cuaderno de Notas. Trad. Velaz, José Luis. Edimat Libros. 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España, 2006. �"Remembranzas de la Expropiación Petrolera" Juan Antonio Vázquez Juárez* apoyado por el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana, regularizándose la situación hasta el año de 1940. ste 18 de marzo de 2008 recordamos quizá el que fuera el acontecimiento más espectacular en el campo industrial durante el régimen de gobierno del General Lázaro Cárdenas del Río, y uno de los sucesos que más profunda huella ha dejado en la historia del país: La Expropiación Petrolera. DI La expropiación trajo aparejados diversos problemas, ya que se perdieron algunas mercados extranjeros, el mercado interno suplió al exterior, Petróleos Mexicanos recibió un boicot internacional de equipo y otros productos químicos; las soluciones se fueron dando poco a poco cuando se incorporaron los nuevos cuadros técnicos, al adquirir cierto material petrolero en los países del Eje, y en la época que Estados Unidos de Norteamérica entra en la Segunda Guerra Mundial, el boicot contra México se aminora. En cuanto a la minería se redujeron las compras norteamericanas de plata. Lázaro Cárdenas gobernó nuestro país de 1934 a 1940; correspondió a su período de gobierno ser el primero de seis años, y precisamente él hace que se intenten resolver los problemas y demandas emanados del incumplimiento de los principios fundamentales de la Constitución de 1917, que habían sido frenados por Venustiano Carranza, Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles. En este marco se continuó con la formación de instituciones financieras del gobierno: al Banco de México que ya existía se le unió Nacional Financiera creada en 1934, que al principio se dedicó a administrar ciertos bienes raíces que los bancos privados habían transferido al gobierno como resultado de quiebras. Los principios plasmados en los artículos 3º, 27, 123 y 130 principalmente, que establecen: el primero una enseñanza laica y una educación básica gratuita; el segundo de la propiedad sobre la tierra y de las riquezas del subsuelo que pertenecen a la nación; el tercero que regula las relaciones laborales entre el capital y el trabajo y el último reafirma la separación de la Iglesia del Estado y la prohibición de que el clero se inmiscuyera en asuntos de carácter político. En 1933 se había creado el Banco Nacional Hipotecario Urbano y de Obras Públicas, encargado de financiar una serie de proyectos de construcción de caminos y obras de infraestructura. En 1939 se creó el Banco Nacional de Comercio Exterior para promover las exportaciones. Al Banco Nacional de Crédito Agrícola, creado por Calles, se sumó el Banco Nacional de Crédito Ejidal en 1939, para hacer llegar el crédito para los ejidos. Cárdenas expropió aproximadamente 18 millones de hectáreas, incluyendo las zonas productivas de la Laguna en el norte, la región henequenera en el sur y el Valle del Yaqui en el noroeste de México. Al expropiar el petróleo, el gobierno asume responsabilidades sin ninguna preparación, • Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.NL. 66 Con respecto a la población total de nuestro país, recordemos que en mayo de 1930 el censo arrojó la cantidad de 16 millones 33 mil habitantes, y el censo de marzo de 1940 la cantidad de 19 millones 654 mil personas. Desde 1935, Cárdenas había dado su visto bueno para la creación de la Confederación Nacional Campesina, realizándose hasta el 28 de agosto de 1938 la Reunión Constituyente; de no haber existido esta Central la movilización de los campesinos no se hubiera dado, amén del despliegue de fuerzas populares hacia el reparto agrario anteriormente citado. El ejido se convirtió en la unidad fundamental de la explotación agrícola: la tierra debía estar en manos de quien la trabaja (como en los tiempos revolucionarios fuera el lema de Emiliano Zapata, ahora lo pregonaba el General Lázaro Cárdenas). Correspondió al profesor Graciano Sánchez ser el primer Secretario General de la CNC. La reforma agraria implementada por Cárdenas, fue el principio del fin de la hacienda y de toda una forma de vida rural, cuyas raíces se remontaban a la época colonial. Políticamente esta reforma contribuyó para lograr en los años posteriores un clima de estabilidad, en vista de que se le había entregado tierra a poco más de la mitad de la población necesitada. cional de Defensa Proletaria, el cual acusó a Calles de traidor a la Revolución Mexicana y de enemigo de la clase obrera. En febrero de 1936 se acordó disolver la CGOCM y en su lugar fundar la Confederación de Trabajadores de México (CTM), con Vicente Lombardo Toledano como su Secretario General, esta nueva central se integró con Sindicatos Nacionales así como por federaciones regionales; para 1938 contaba con 3594 organismos filiales que agrupaban a 945,913 miembros. En el año de 1938, el Partido Nacional Revolucionario, que había sido creado por el General Calles, se transforma en Partido de la Revolución Mexicana; entonces se le da un fuerte impulso agrupando en torno a él a todos los sectores de la población a través de sus organizaciones: el sector campesino a través de la CNC, el Sector Obrero con la CTM, el sector popular y el sector militar. Cárdenas no se propuso la eliminación de la empresa privada, pero si que ésta dejará de ser el eje central del sistema económico, así se percibe a nivel nacional su actuación; a nivel local, cuando viene a Monterrey llamado por los empresarios que se enfrentan a la huelga en la Vidriera de Monterrey y donde ellos amenazaron con realizar un paro nacional si el gobierno no tomaba medidas para frenar el movimiento huelguístico; el presidente Cárdenas se reúne con los Directores del Centro Patronal de Nuevo León el 11 de febrero de 1936, sintetizándose el mensaje a los empresarios en los 14 puntos de su política obrera, de la siguiente manera: Recordemos que Cárdenas había llegado al poder gracias a la anuencia de quien era considerado el Jefe Máximo de la Revolución, el General Plutarco Elías Calles, quien durante los 6 años anteriores había controlado políticamente a los presidentes: Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio y Abelardo L. Rodríguez, los cuales duraron en el poder aproximadamente dos años cada uno. 1) Necesidad de que se establezca la cooperación entre el gobierno y los factores que intervienen en la producción, para resolver permanentemente los problemas que son propios de las relaciones obrero-patronales dentro de nuestro régimen económico de derecho. Al poco tiempo de arribar al poder Cárdenas, el día 11 de junio de 1935, el General Plutarco Elías Calles hizo declaraciones en contra de la política obrerista del régimen, provocando que la Confederación General de Obreros y Campesinos de México (CGOCM), y otras organizaciones fundaran el Comité Na- 2) Conveniencia nacional de proveer lo necesario para crear la central única de trabaja- 67 �dores industriales, que dé fin a las pugnas intergremiales nocivas por igual a obreros, patrones y al mismo gobierno. 3) El gobierno es el árbitro y el regulador de la vida social. sivo de nuestro país. Existen esas pequeñas minorías en Europa, en Estados Unidos y, en general, en todos los países del orbe. Su acción en México no compromete la estabilidad de nuestras instituciones, ni alarma al gobierno ni debe alarmar a los empresarios. 4) Seguridad de que las demandas de los trabajadores serán siempre consideradas dentro del ma·rgen que ofrezcan las posibilidades económicas de las empresas. 11) Los fanáticos que asesinan profesores, fanáticos que se oponen al cumplimiento de las leyes y del programa revolucionario, han hecho más daños a la nación y sin embargo, tenemos que tolerarlos. . 5) Confirmación de su propósito expresado anteriormente a los representantes obreros, de no acordar ayuda preferente a una determinada organización proletaria, sino al conjunto del movimiento obrero representado por la central unitaria. 12) La situación patronal reciente no se circunscribió a Monterrey, sino que tuvo ramificaciones en otros centros importantes de la República, como La Laguna, León, el Distrito Federal, Puebla y Yucatán. 6) Negación rotunda de toda facultad de la clase patronal para intervenir en las organizaciones de los obreros, pues no asiste a los empresarios derecho alguno para invadir el campo de acción social proletario. 13) Debe cuidarse mucho la clase patronal de que sus agitaciones se conviertan en bandera política, porque esto nos llevaría a una lucha armada. 14) Los empresarios que se sientan fatigados por la lucha social, pueden entregar sus industrias a los obreros o al gobierno. Eso será patriótico; el paro no ... 7) Las clases patronales tienen el mismo derecho que los obreros para vincular sus organizaciones en una estructura nacional. Más claro no pudo ser con quienes fueron fuertes oponentes a su gobierno. 8) El gobierno está interesado en no agotar las industrias del país, sino en acrecentarlas, pues aún para su sostenimiento material, la administración pública reposa en el rendimiento de los impuestos. El 18 de mayo de 1937, los empelados de los ferrocarriles decretaron una huelga que la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje calificó de ilegal porque afectaba la economía nacional, el Sindicato acordó con sus agremiados reanudar las labores siempre y cuando se reanudaran las negociaciones con la empresa. 9) La causa de las agitaciones sociales no radica en la existencia de núcleos comunistas. Éstos forman minorías sin influencia determinada en los destinos del país. Las agitaciones provienen de la existencia de aspiraciones y necesidades justas de las masas trabajadoras, que no se satisfacen, y de la falta de cumplimiento de las leyes del trabajo, que da material de agitación. El Presidente Cárdenas después de analizar el problema y apoyándose en la Ley de Expropiación de 1936, el día 23 de junio de 1937 decidió expropiar el 49% de las acciones de la empresa propiedad de compañías extranjeras, aquí los accionistas no se opusieron, ya que la situación de la empresa era caótica y 10)La presencia de pequeños grupos comunistas no es un fenómeno nuevo ni exclu- 68 cumplimiento, a más tardar el día 7 de ese mes, a las peticiones obreras. por el contrario dicha expropiación daba seguridad y confianza en sus trabajos a los 45,000 empleados ferrocarrileros. Las empresas habían estado ejerciendo presión hacia México desde hacía tiempo; en 1937 habían retirado sus depósitos bancarios iniciándose una crisis monetaria. Las embajadas de Estados Unidos e Inglaterra, debido al rumbo que tomaba la situación, insinuaban que el gobierno de México debía llegar a un acuerdo con las empresas. El gobierno de Estados Unidos, a principios del año de 1938, no renovó el convenio con México para la compra de plata: se percibía por lo tanto graves problemas en la · balanza de pagos. Con respecto a la Expropiación Petrolera, al parecer la correlación de fuerzas existentes favorece el hecho de que haya podido llegar a feliz término; desde principio de los años treintas el gobierno de Estados Unidos había empezado a reconsiderar su política hacia Latinoamérica, sus intervenciones en esta región pretendían no dar oportunidad que potencias extracontinentales se establecieran temporal o permanentemente en esta zona, ello afectaría su seguridad nacional. Se optó por la vía de la negociación y el no utilizar la fuerza. El presidente norteamericano Franklin D. Roosvelt había establecido la política llamada de "Buena Vecindad" con la que se pretendía cuidar al Continente de las influencias de Alemania, Italia y Japón, pues para éstas alturas ya se vislumbraba lo que pronto se convertiría en la Segunda Guerra Mundial. La fecha límite (7 de mayo) llegó y las empresas no acataron el fallo de la Suprema Corte, lo que propició que el Gobierno de Cárdenas escogiera como opción para resolver el problema la expropiación, creían que a lo máximo que se llegaría es que el gobierno nombrara interventores e hicieran efectivo el aumento de los salarios que los obreros exigían. El problema con las compañías petroleras se inició cuando el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM) demandó de las empresas la firma de un contrato colectivo, sus peticiones originales fueron exageradas y equivalían a un aumento de 65 millones de pesos anuales, peticiones que no fueron aceptadas; el gobierno interviene como mediador para impedir una huelga en mayo de 1937. La Junta Federal de Conciliación y Arbitraje declaró que el conflicto era de orden económico y nombra una comisión que investigue la situación financiera de las empresas y decidir sí podían o no satisfacer las peticiones de los petroleros. El informe de dicha comisión no estimó aceptables las demandas originales, pero sí consideró que las empresas petroleras podían conceder a sus trabajadores un aumento de 12 millones de pesos al año. Desde luego que las compañías se opusieron al dictamen e iniciaron una batalla legal que duró varios meses. El 1°. de marzo de 1939 la Suprema Corte de Justicia ordenó a las compañías dar La expropiación no era prevista por las empresas extranjeras, pues pensaban que México no tenía los recursos para hacer frente a lo complejo que era el proceso de producción y comercialización del petróleo. Para el día 8 de marzo Cárdenas consideraba que sí se podría llevar a cabo la expropiación, basándose en el apoyo popular hacia su gobierno y en la situación mundial que impedía a los Estados Unidos llevar muy lejos sus presiones. Cárdenas veía la gran oportunidad de liberarse de la presión política y económica que han ejercido en el país las empresas petroleras que explotaban una de nuestras mayores riquezas y que habían estorbado al programa social marcado por la Constitución Política. La situación de tensión continúa y a última hora las empresas aparentemente aceptan la demanda, pero condicionan rebajar las prestaciones, ya que el número de los empleados llamados de confianza, debían ser de una proporción que permitiera a las empresas mantener el control de sus decisiones claves. 69 �titución y 1Oy 20 de la Ley de Expropiación, en efectivo y en un plazo que no excederá de 1O años. Los fondos para hacer el pago los tomará la propia Secretaría de Hacienda del tanto por ciento que se determinará posteriormente de la producción del petróleo y sus derivados, que provengan de los bienes expropiados y cuyo producto será depositado mientras se siguen los trámites legales, en la Tesorería de la Federación. El condicionamiento no fue aceptado por Cárdenas y la noche del 18 de marzo de 1938, después de haber consensuado con su gabinete, el presidente dio lectura por la radio su mensaje a la nación anunciando la expropiación de los bienes de las 16 empresas petroleras. A continuación transcribimos el Decreto Expropiatorio: Artículo 1º. Se declaran expropiados por causa de utilidad pública y a favor de la Nación, la maquinaria, instalaciones, edificios, oleoductos, refinerías, tanques de almacenamientos, carros tanques, estaciones de distribución, embarcaciones y todos los demás bienes muebles e inmuebles de propiedad de la Compañía Mexicana de Petróleo "El Águila", S. A., "Compañía Naviera de San Cristóbal", S. A., "Compañía Naviera de San Ricardo", S. A., "Huasteca Petroleum Company'', "Sindair Pierce Oil Company", "Mexican Sinclar Petroleum Corporation", "Stanford y Compañía", S. en C., "Pen Mex Fuel Company'', "Richmond Petroleum Company de México", "California Standard Oil Company of México", "Compañía Petrolera el Agwi", S. A., "Compañía de Gas y Combustible Imperio", "Coinsolidated Oil Company of Mexico", "Compañía Mexicana de Vapores San Antonio", S. A., "Sabalo Transportation Company'', "Charita", S. A. y "Cacalilao", S. A., en cuanto sean necesarios, a juicio de la Secretaría de la Economía Nacional para el descubrimiento, captación, conducción, almacenamiento, refinación y distribución de los productos de la industria petrolera. Artículo 4º. Notifíquese personalment~ a los representantes de las compañías expropiadas y publíquese en el Diario Oficial de la Federación. Este Decreto entrará en vigor en la fecha de su publicación en el Diario de la Federación. La reacción no se dejó esperar, tanto las empresas como sus gobiernos, sin llegar a la violencia, emplearon una amplia gama de presiones diplomáticas y económicas para que México diera marcha atrás. México había actuado de acuerdo con la Ley y se disponía a proceder a la indemnización, la cual no comprendería el combustible del subsuelo, puesto que el artículo 27 Constitucional establecía que esto era propiedad de la nación desde 1917. La manera en que se haría dicho pago sería con exportaciones de petróleo, pues no había divisas suficientes para hacer el pago en efectivo. Las empresas se negaron a aceptar la legalidad de la expropiación, ya que ésta no obedecía a una necesidad de interés público, sino a una maniobra política del gobierno mexicano. Las empresas en caso de optar por la restitución de sus propiedades, demandarían una compensación que debería incluir el combustible del subsuelo y debería ser inmediata y efectiva, aseverando que cualquier otra cosa no sería expropiación sino confiscación. Artículo 2º. La Secretaría de la Economía Nacional, con intervención de la Secretaría de Hacienda como administradora de los bienes de la Nación, procederá a la inmediata ocupación de los bienes materia de la expropiación y a tramitar el expediente respectivo. Artículo 3º. La Secretaría de Hacienda pagará la indemnización correspondiente a las compañías expropiadas, de conformidad con lo que disponen los artículos 27 de la Cons- Se negaban a entrar en contacto con el gobierno mexicano para la discusión del pro- 70 blema de pago y, a regañadientes, acudieron a los tribunales mexicanos pidiendo la anulación del decreto expropiatorio, a la vez que pedían sus gobiernos no reconocieran la legalidad de la expropiación. Estos años fueron de intenso estira y afloja de las partes en conflicto, pero siempre boicoteando a nuestro país, pues el objetivo era mantenernos en una situación económica crítica para obligarnos a buscar un arreglo favorable a sus intereses. En 1939 empezaron a negociar con Cárdenas los términos de un arreglo. La posición de los Estados Unidos fue un poco inconsistente; mientras el Presidente Roosvelt reconocía el derecho que México tenía a expropiar las propiedades petroleras, el Departamento de Estado Norteamericano fue el que determinó efectivamente la política a seguir, no reconoció el plazo que establecía para el pago a 1Oaños, insistía y exigía el pago inmediato, y en general siguió la línea más dura dentro de los límites marcados por Roosvelt. La otra posición correspondía al embajador norteamericano Daniels, quien' manifestaba que el interés de su país exigía la solidaridad latinoamericana y no se debería presionar mucho a Cárdenas, pedía a las empresas aceptar la solución propuesta por México cuanto antes, e impedir que Alemania e Italia se aprovecharan de la situación e intervinieran de una u otra forma. Ellos por ningún motivo quisieron ceder, porque pretendían volver a sentar sus reales y que las empresas volvieran a su situación anterior; cuando aparentemente se propuso la creación de una nueva empresa petrolera, Cárdenas aceptó siempre y cuando quedara en manos del gobierno mexicano. En ese mismo año el grupo Sinclair, se separa de la línea adoptada por la Standard Oíl y la Royal Dutch Shell,' e inicia una larga negociación sobre la base de aceptar la expropiación a cambio de una indemnización satisfactoria; el 1°. de mayo de 1940 se firmó el acuerdo con el grupo Sinclair, y nuestro país se comprometió a cubrir una suma de entre 13 y 14 millones de dólares, de los cuales 8 serían pagados en efectivo dentro de los siguientes tres años, y el resto se pagaría en combustible; de esta manera se liquidó al grupo de empresas más importante, esto hizo que Washington no tuviera una base para acusarle de negarse a dar solución al problema, y es así como da inicio al arreglo de los principales problemas entre México y Estados Unidos que no se soluciona con Cárdenas sino con Manuel Ávila Camacho en los años porvenir. Finalmente la línea del departamento de Estado se impuso y hubo muchas presiones sobre México. La Standard Oil de New Jersey y la Royal Dutch Shell intentaron impedir que México adquiriera cualquier material para la industria recién expropiada, así como cerrarle los mercados mundiales. A nivel interno estas empresas alentaron los planes subersivos de algunos grupos opositores, como lo fue el de Saturnino Cedilla y de ciertos líderes del STPRM. A lo largo del tiempo que ha transcurrido, vemos con tristeza que esta riqueza petrolera que fue rescatada por los mexicanos de aquella época bajo la dirección del General Cárdenas, se nos agota a tal grado que el gobierno actual de Felipe Calderón reconoce que las reservas probadas de petróleo que tenemos sólo permitirán mantener la producción durante nueve años. Dos compañías norteamericanas, la Eastern States Petroleum y la Davis and Co, decidieron desafiar al resto de las empresas y a su gobierno, y vendieron combustible mexicano en Europa. El arma para romper parcialmente el boicot fueron los bajos precios y se aceptó parte del pago en especie. Los gobiernos posteriores a 1940 no han sabido guiar por el camino correcto a PEMEX, 71 �la cual han exprimido y utilizado sus recursos no renovables para subsidiar el gasto corriente del Gobierno, en lugar de usarlos para construir un México más próspero como lo quizo el General Lázaro Cárdenas. Se hace necesario que todos unamos nuestras fuerzas para hacer que las autoridades federales, diputados y senadores, legislen, cuiden y protejan esta empresa para el bien de todos los mexicanos. Cincuentenario del Decreto de Donación de cien hectáreas para Ciudad Universitaria (1957-2007) J. Guadalupe Lozano A/anís* BIBLIOGRAFÍA D Barona Lobato, Juan. La expropiación petrolera. Secretaría de Relaciones Exteriores. Colección de Archivo Histórico Diplomático Mexicano. Tercer época, Serie Documental 11 y 12. México, 1974. Muñoz, Hilda. Lázaro Cárdenas. 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Las pésimas condiciones de los edificios escolares improvisados que hacían incómoda la estancia de los estudiantes, y la dispersión de los mismos en las áreas citadinas, hicieron recordar a las autoridades civiles y universitarias la idea fracasada en 1941 , de construir un lugar común para que maestros y alumnos desarrollaran sus actividades respectivas, con las comodidades y facilidades necesarias para el uso de la mente. Lajous, Alejandra, et. al. Manual de Historia de MéxicoContemporáneo (19171940).Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1988. Medin, Tzvi. Ideología y praxis política de Lázaro Cárdenas. Siglo XXI editores. México, 1990. Valdez (1946-1952). Por dos conductos distintos se le hizo llegar la necesidad de que el Gobierno Federal pusiera más atención a la Universidad de Nuevo León: un editorial de Don Federico Gómez en el periódico "El Porvenir", donde reclamaba, con dura franqueza "la de- a para principios de la década de los cincuenta existían varias escuelas y facultades universitarias dispersadas por la ciudad de Monterrey, funcionando en edificios que no habían sido construidos para el efecto, sino que estaban acondicionados para ello. plorable situación de abandono en que los poderes federales subyugaban de miseria la vida universitaria de provincia" (entre ellas la de Sobre sus condiciones físicas el Lic. Raúl Rangel Frías dice: "Edificios reducidos sino Nuevo León), y por otra parte, una misiva que se le hizo llegar al Presidente de la República, exponiéndole "la conveniencia de ceder el terreno del Campo Militar No. 1, como un sitio a propósfto para edificar la Ciudad Universitaria de Nuevo León". El Lic. Miguel Alemán Valdez, que concluiría su mandato presidencial en diciembre de 1952, después de dos años de vueltas y revueltas, de gestiones y reclamaciones, reconoció, mediante Decreto de fecha 24 de septiembre de 1952 y publicado el 29 de octubre de ese año, la eventual cesión de los terrenos del Campo Militar integrados por 100 hectáreas rústicas y poco más de 26 hectáreas urbanizadas (en total 126-56-58 hectáreas), según el artículo 111 del Decreto citado. Se inicia así una lucha, que duró siete años, para obtener un predio apropiado donde erigir la Ciudad Universitaria del Norte y el posterior financiamiento de la infraestructura y construcción de sus edificios. Desgraciadamente la disposición de dicho Decreto estaba condicionada a que el Gobierno del Estado de Nuevo León construyera un nuevo Campo Militar. Este requisito, expresado en el artículo IV del citado Decreto, fue un enorme obstáculo que rayaba en la negativa federal de ceder dicho predio, dadas las penurias del erario estatal. El 16 de julio de 1950 llegó a Monterrey el presidente de la República Miguel Alemán • Profesor Normalista e Ingeniero Civil. Fue catedrático en las Escuelas Preparatorias No. 1 y 3 de la U.A.N.L. y participó en elpro-yecto de constrocción de la Ciudad Universitaria. 72 73 �A continuación el Decreto que cede 12656-58 hectáreas del Campo Militar para que se construya en él la Ciudad Universitaria de Monterrey, N. L.: ''Al margen un sello con el Escudo Nacional que dice: Estados Unidos Mexicanos. Presidente de la República. "Miguel Alemán Valdez, Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos a sus habitantes sabed": lugar que la donación quede sin efecto y la federación recuperará desde luego, el dominio de los terrenos que se donan. V.- En caso de que el Gobierno de Nuevo León no utilice el citado terreno, precisamente en la construcción de Ciudad Universitaria de Monterrey, quedará sin efecto la donación y la propiedad del terreno revertirá automáticamente a la Nación. VI. - La propia Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa realizará los trámites necesarios para la formalización del contrato de donación". "Que en las facultades que me confieren las fracciones I y III del artículo 9° y 38° de la Ley Nacional de Bienes Nacionales y: l. - Se declara que forma parte del dominio público nacional, el terreno con superficie aproximada de 334-36-58 hectáreas, ubicado en la ciudad de Monterrey, N.L., que tiene las siguientes colindancias: al norte con el arroyo de Topo Chico y terrenos que lo separan de la colonia Hidalgo y Campo de Turismo CElifomia, al Oriente la carretera México-Laredo y al Poniente la Colonia Niño Artillero y terrenos sin construir. TRANSITORIO "Único.- Este Decreto surtirá efecto a partir de su publicación en el Diario Oficial de la Federación". "Dado en la residencia del Poder Ejecutivo en los Pinos, Distrito Federal, a los veinticuatro días del mes de septiembre de mil novecientos cincuenta y dos. Miguel Alemán.- Rúbrica.- El Secretario de la Defensa Nacional, Gilberto R. Limón.- Rúbrica.- El Secretario de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa Ángel CaNajal. - Rúbrica". //.- Se retira del seNicio de la Secretaría de la Defensa Nacional el terreno descrito en el punto anterior. 111. - Se autoriza a la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Adm_inistrativa para donar condicionalmente al Gobierno del Estado de Nuevo León, la fracción de terreno 126-56-58 hectáreas aproximadamente, que se mencionan en el apartado IV de los Considerandos de este Decreto, con las construcciones que en ella se encuentran, para que se construya en él la Ciudad Universitaria de Monterrey, Nuevo León. El Lic. Miguel Alemán terminó su período gubernamental, como ya se expresó, en diciembre de 1952, sin que su decreto de 24 de septiembre de 1952, haya sido posible ponerlo en práctica, es decir, no fue posible que durante su gobierno se cediera a la Universidad de Nuevo León el predio del Campo Militar de Monterrey por las razones citadas de condicionamiento, expresadas en los índices 111 y IV de dicho Decreto. IV.- La donación que se autoriza estará sujeta a la condición de que el Gobierno del Estado y el Patronato Universitario de Nuevo León adquieran los terrenos y construyan los edificios para la nueva Ciudad Militar de Monterrey El incumplimiento de esta condición dará Le sucedió en la Presidencia de la República Don Adolfo Ruiz Cortines ante quien continuaron las gestiones durante cinco años más, hasta que el 18 de febrero de 1957, produjo el Decreto que destrabó el candado del 74 Decreto del ex Presidente Miguel Alemán que ligaba a la Ciudad Universitaria con el Campo Militar, como condición para ceder los citados. terrenos. Efectivamente, de acuerdo con los términos del Decreto del 18 de febrero de 1957, e1 Gobierno Federal cede al Gobierno del Estado de Nuevo León para construir Ciudad Universitaria, no todo el predio del Campo Militar (126-56-58 hectáreas) sino sólo 100 hectáreas, pero sin condición alguna (como lo hacía el Decreto del Presidente Alemán) para el Estado ni para la Universidad de Nuevo león, reservándose el área restante (26-56-58 hectáreas) del total, que finalmente también se le cedió al Estado de Nuevo León para la construcción del Parque Niños Héroes. de 334-36-58 hectáreas que con$tituye la extensión total de los terrenos ocupados de la Ciudad Militar de Monterrey, Nuevo León, fue retirado del seNicio de la Secretaría de la Defensa Nacional y afectado a los Ferrocarriles Nacionales de México, estableciendo de la colonia Hogar Militar y construcción de la Ciudad Universitaria de Monterrey, según decretos presidenciales publicados en el "Diario Oficial" de la Federación del 17 de noviembre de 1950 y 29 de octubre de 1952. SEGUNDO.- Que de la superficie total indicada, conforme el artículo III del Decreto publicado el 29 de octubre de 1952 antes mencionado, se autorizó a la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa para donar al gobierno del Estado de Nuevo León una fracción de terreno de 126-56-58 hectáreas aproximadamente, a condición de que el Gobierno del Estado de Nuevo León y el Patronato de la Universidad de Nuevo león adquiriesen los terrenos y construyeran los edificios para el nuevo Campo Militar de Monterrey El Decreto de donación de cien hectáreas para Ciudad Universitaria se expidió el 8 de febrero de 1957 y se publicó en el Diario Oficial de la Federación el día 6 de marzo de dicho año, en los siguientes términos: TERCERO.- Que resulta más conveniente que los fondos de que dispone el Gobierno del Estado y el Patronato de la Universidad de Nuevo León, para cumplir la condición impuesta, se desünen por ello única y exclusivamente a la construcción de la Ciudad Universitaria de Monterrey, y que el Ejecutivo Federal tiene interés en la realización de dicha obra, se juzga pertinente liberar a dichas entidades de la mencionada obligación. "DECRETO. Por el que se desincorpora del dominio público nacional una fracción de cien hectáreas que forma parte de los terrenos que constituyen el inmueble conocido con el nombre de Ciudad Militar de Monterrey Nuevo León". ''Al margen un sello con el Escudo Nacional que dice: Estados Unidos Mexicanos. Presidente de la República. ADOLFO RUIZ CORTINES, Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, a sus habitantes sabed: CUARTO.- Que es de exclusiva competencia e interés del Gobierno Federal tomar a su cargo la construcción del nuevo Campo Militar de Monterrey, a cuyo efecto la Secretaría de la Defensa Nacional ha elaborado ya los estudios de localización, los proyectos de construcción y presupuestos de obras y "Que en uso de las facultades que me confieren los artículos 9° Fracción 111, 38 y 43 y demás relativos de la Ley General de Bienes nacionales, y QUINTO.- Que sobre los terrenos el antiguo ejido Los Remates, Nuevo León, obtenidos por gestión de la Universidad, su Patronato y el Gobierno del Estado de Nuevo León y CONSIDERANDO PRIMERO.- Que el inmueble del dominio público federal con superficie aproximada 75 �titulados a favor de la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa, se tiene propalada una permuta con terrenos del municipio de Apodaca, Nuevo león, donde quedará alojado el Nuevo Campo Militar, he tenido a bien dictar el siguiente: los dieciocho días del mes de febrero de mil novecientos cincuenta y siete. - Adolfo Ruiz Cortines, Rúbrica. - El Secretario de la Defensa Nacional, Matías Ramos Santos, Rúbrica.- El Secretario de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa, José López Lira, Rúbrica". DECRETO Precisamente, con motivo del cincuentenario de la expedición del presente Decreto (1957-2007), lo publicamos en la esperanza fundada de que el ciudadano Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León o el H. Consejo Universitario, declaren el día 18 de febrero de cada año, como el "Día de la Ciudad Universitaria". l. - Se desincorpora del dominio público nacional una fracción de 100 (cien) hectáreas que forman parte de los terrenos que constituyen el inmueble conocido como Ciudad Militar de Monterrey, Nuevo León, para el efecto de que dicha superficie sea donada al Gobierno del Estado de Nuevo León, de conformidad y para los efectos estipulados en el Artículo 111 del decreto presidencial publicado en el "Diario Oficial" de la federación del 29 de octubre de 1952. JI.- Se suprime y deja sin efecto la condición señalada en el Artículo IV del propio decreto, por virtud de la cual el Gobierno del Estado y la Universidad de Nuevo León deberán adquirir terrenos y construir los edíficios para el nuevo Campo Militar de Monterrey así como las consecuencias legales de las mismas. Continuando con la organización, legalización y ejecución del Decreto, se creó la Oficina Técnica de Ciudad Universitaria Provisional, donde se realizaron los primeros trabajos de estadística y gabinete, escrituración, verificación del deslinde del terreno y vértices del polígono y recepción oficial del predio cedido. Dicha oficina ubicada en un amplio salón (El Palomar) del tercer piso del edificio del Colegio Civil, la atendieron en sus trabajos preliminares, como ya está indicado, el lng. José Guadalupe LozanoAlanís y elArq. Gerardo Martínez Carrillo. 111.- La superficie donada al Gobierno del Estado para los fines estipulados, con una extensión de 100 hectáreas, y las correspondíentes a Ferrocarriles Nacionales de México y a la Colonia Hogar Militar, se deslindarán por la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección administrativa, de manera que la entidades mencionadas puedan proceder inmediatamente a la construcción de sus respectivas obras, y dicha dependencia formalizará a su entrega, otorgando las escrituras correspondientes. El primer paso a dar sobre el terreno fue el de deslindar las cien hectáreas donadas a la Universidad Autónoma de Nuevo león, del área total del Campo Militar ( 126-56-58 hectáreas). Para el efecto se comisionó al lng. José Guadalupe Lozano Alanís para que hiciera el cálculo del área y deslinde de las cien hectáreas sobre el plano del Campo Militar, así como el levantamiento topográfico correspondiente, fijando los vértices en el terreno de la poligonal que circundaba el área calculada. ÚNICO.-Este Decreto surtirá sus efectos a partir del día de su publicación en el "Diario Oficíal" de la Federación. Para los trabajos formales de Ciudad Universitaria, el Rector lng. Roberto Treviño González, por instrucciones del Gobernador Raúl Rangel Frías, creó la Gerencia de la Oficina Técnica de Ciudad Universitaria, situada en el edificio "Martínez Carranza", para atender Dado en la residencia del Poder Ejecutivo Federal, en Los Pinos, Distrito Federal, a 76 los aspectos técnicos y administrativos a través de tres áreas de trabajo: administración, arquitectura e ingeniería, cuyo Director Gerente fue el lng. Ernesto Marroquín Toba y responsable de área, el C.P. Raúl Cisneros Ramos, el Arq. José Ignacio Suárez Leroy y el lng. Domingo Treviño Sáenz. Dados los pasos legales correspondientes para tomar posesión de las cien hectá- n reas del terreno, el Lic. Raúl Rangel Frías, dice: "Obtenido definitivamente el predio y verificado el deslinde por la Secretaría de la Defensa Nacional se tomó posesión y se procedió a los primeros trabajos sobre el terreno: pozos para el abasto de agua y proyectos de urbanización". Y así es como arranca la construcción de edificios y demás inmuebles auxiliares, para la comodidad de la educación superior que imparte la Universidad Autónoma de Nuevo León. �Las NTIC (Nuevas tecnologías de la información y la comunicación} en la educación Tomás Corona Rodríguez* "Estoy plenamente convencido de que los problemas educativos no pueden resolverse tan sólo con el uso de la tecnología". Steven Jobs, creador de Apple Incorporación de la tecnología en los centros escolares as alternativas de comunicación y de acceso a la información a través del uso de las NTIC, se han transformado notoriamente en las dos últimas décadas, y su impacto ha sido fehaciente en todos los ámbitos, incluido el educativo; desafortunadamente, todo mecanismo de dotación y equipamiento oficial de equipos de cómputo a los planteles escolares, ha sido y seguirá siendo insuficiente, demeritando el adecuado uso educativo de herramental tecnológico, por el marco de inequidad que lo circunda. Aunque el uso de la tecnología en la escuela constituye un detonante para impulsar la enseñanza guiada y el aprendizaje personalizado del alumno, facilitando y eficientando estos procesos, al otorgarles un alto grado de innovación y transformarlos en una actividad compartida en el salón de clase, que supera en mucho el añejado tradicionalismo en el que el maestro enseña y el alumno aprende; los creadores de ésta consideran que los problemas educativos no pueden resolverse solamente con el uso de artefactos tecnológicos, siempre hará falta el sello humanista que le impriman docentes y estudiantes al acto de educar. aunque ésta representa un valioso recurso pedagógico para la educación por las múltiples posibilidades didácticas que ofrece su uso, es indispensable procurar la dotación de equipos electrónicos para todas las escuelas, con el fin de coadyuvar equitativamente al mejoramiento de los procesos de enseñar y de aprender. Deleznablemente, como consecuencia de actos signados por la corrupción y el desvío de recursos que se ha dado a lo largo del tiempo en las instituciones oficiales, la mayoría de las escuelas no cuenta con la infraestructura necesaria para utilizar las NTIC, esto aunado al oneroso costo que representa su adquisición y mantenimiento, pues los planteles por lo regular carecen de los recursos más elementales para operar de manera exitosa. El rol que debe asumir el docente ante el uso de las NTIC En el interjuego que se da en la relación entre tecnología, educación y los sujetos encargados de concretarla en la realidad escolar, es a los profesores a quienes les corresponde desempeñar el papel más importante. Aunque la tarea educativa actual gira en torno a los alumnos, los soportes y cimientos que la sustentan y fundamentan son las actividades y acciones que planeen los colectivos docentes; en este sentido, el uso de la tecnología representa el andamiaje más relevante. Ésta será Con respecto a la incorporación de la tecnología en la escuela se puede concluir que, • Maestría en Educación, Campo: Formación Docente, en la Universidad Pedagógica Nacional y la Maestría en Educación Media, con la Especialidadde Lengua y l iteratura Españolas, en la Escuela deGraduados de la Escuela Nonnal Superior "Pro/ Moisés Sáenz Garza". 78 útil en la enseñanza siempre y cuando no se pretenda sustituir la labor del maestro. La expectativa de la sociedad con relación al binomio educación-tecnología La idea de que un profesor sea sustituido por la computadora es sólo un mito que ha proliferado, sobre todo en el contexto escolar. No es posible soslayar que la educación es un acto fundado en el establecimiento de una relación entre personas, primordialmente entre maestros y alumnos. El maestro seguirá siendo el encargado de incentivar el interés de los alumnos por el conocimiento, y el responsable de mantener la institución escolar como un espacio alternativo para la formación de la juventud, independientemente si se use o no la tecnología. De hecho, aunque la utilice, el trabajo del profesor seguirá teniendo un carácter humanista; las máquinas constituyen sólo herramientas de apoyo para mejorar su labor pedagógica. Indudablemente, la mayoría de los sectores sociales en la actualidad afirma y confía en que la tecnología resolverá, desde la raíz, el problema educativo, al creer en la ilusión que provoca el uso de estos llamativos medios, sin considerar que hace falta determinar en forma precisa y objetiva su utilización pedagógica, si realmente se pretende educar adecuadamente a las generaciones nóveles. Cabe señalar que para preservar la trascendencia de las escuelas como centros formativos, es preciso volver a prestigiar la tarea de los maestros, tan devaluada en los actuales tiempos. Desgraciadamente, la caída del prestigio social del magisterio refleja la pérdida de confianza en la primordial tarea que debería realizar: educar integralmente a nuestros jóvenes. Es pertinente destacar que aunque el entorno se haya transformado, el maestro seguirá siendo el responsable de impartir la educación a las nuevas generaciones. Al parecer, lo que hoy se pretende es otorgar una certificación que sea redituable en el mercado de trabajo, sin importar cómo se consiga. Definitivamente el logro académico ha dejado de constituir un objetivo social, y cada vez es más feroz la competitividad entre los seres humanos por escalar los más altos puestos en las compañías y los niveles sociales más elitistas. Ahora los padres, aliados con sus hijos, se oponen y critican duramente a la escuela por considerarla como un obstáculo para la certificación. El pacto tácito que se había establecido por años entre padres y maestros con respecto a la educación de los hijos-alumnos, cada vez está más fracturado. Se requiere inculcar urgentemente, en los niños y jóvenes, que los logros culturales que tanto le han costado a la humanidad, están actualmente en peligro; mostrarles que el mundo ofrece otras alternativas más allá de la banalidad y superficialidad que hoy nos circunda. En pocas palabras, la vuelta al humanismo se torna indispensable. Ahora bien, si cada profesor va a ejercer de manera consciente la función de constituirse como mediador entre el aprendizaje de los alumnos y la utilización de la tecnología en el aula, debe asumir y mostrar una actitud abierta, positiva y participativa hacia e sta cuestión, además de proveer la necesidad de actualizarse y capacitarse en este ámbito; de lo contrario, se quedará estancado en un profundo bache del cual le resultará muy difícil salir, y pronto quedará rezagado ante el avasallamiento de las nuevas generaciones de maestros que están haciendo de la tecnología su herramienta de trabajo más útil e importante. Históricamente, la sociedad ha tenido siempre expectativas muy altas con respecto a la función que debe desempeñar la institución escolar como formadora de las nuevas generaciones. Actualmente reclama la formación de alumnos competentes en el uso de la tecnología; sin embargo, las expectativas que ofrece la escuela a la sociec!ad al respecto son, todavía, bastante raquíticas. 79 �más que nunca conviene estrechar los lazos entre escuela y comunidad, aprovechando las oportunidades que ofrece el uso pedagógico de las NTIC, si queremos rescatar a nuestra sociedad de la ignominia en que ha caído en los últimos tiempos. Es notorio que muchos niños y jóvenes que han aprendido computación fuera del contexto escolar, superan a los maestros en el uso de este medio electrónico, paradójicamente, éstos no aprovechan el saber de los alumnos, anquilosados en su viejo rol de enseñantes. Hoy El genocidio cátaro (Segunda parte) Elma Gonzá/ez Guzmán* E I Languedoc de la Edad Media, se caracterizaba por ser una tierra noble y próspera, la cual compartía cultura y lengua con sus vecinos del sur: el reino de Aragón y el condado de Barcelona; inclusive, el Conde Carcassonne era vasallo del Rey Pedro 11 de Aragón (conocido como Pedro el católico), que intervino a favor suyo en la cruzada; de hecho, Languedoc se llevaba mejor con sus vecinos del sur que con sus parientes del norte. Sin el efecto que causó la cruzada, el mapa y la composición de Europa podrían haber sido diferentes. Languedoc en el año 1200 ¿Cuál fue la causa de que la herejía tomara tanto auge en el sur de Francia? Hacia el año de 1200, la causa de la sedición religiosa en Languedoc, se debía al fracturado feudalismo que existía; ahí no se daba la fusión del poder monárquico y eclesiástico como en el norte; por el contrario, los nobles y clérigos del sur se peleaban como verduleras 1 , muy a menudo, por las tasas que pagaban los r11ercaderes de las ciudades; los clérigos eran despreciados por el pueblo, además de la blandura del conde de Toulouse Raymond VI, pues su corte era un ramillete de religiones. En este ambiente tan anticlerical, prosperó fe cátara, ya que existieron entre mil y mil quinientos perfectos. Y a su vez, entre la mitad y la tercera parte de sus habitantes recibieron su influencia. El obispo de Toulouse Raymond de Rabanstens, era el clásico clérigo, dedicado más a las finanzas que a la religión; se decía, que había hipotecado los bienes de la Iglesia para sostener un ejército de mercenarios con el que le hacía la guerra a sus propios vasallos; así, llevó a la diócesis a la quiebra, y fue reemplazado por Fulk de Marsella, como parte de una serie de reformas hechas por el nuevo Papa. lnocencio 111 Un par de años antes, el 22 de febrero de 1198, los dirigentes de la Iglesia se congregaron cuando Lotario dei Conti di Segni, con treinta y siete años, fue elegido Papa, bajo el nombre de lnocencio 111. Se le había encomendado el gobierno, no sólo de la Iglesia, sino también del mundo entero; según sus palabras, en muchas regiones de Europa, su amada Iglesia sucumbía ante los cambios del siglo XII. Observando sus prioridades tenía a Jerusalén, en manos de los musulmanes; en la península itálica años de desorden habían privado al papado de sus tierras y su prestigio, y en Languedoc la herejía era un gigante; sabía que se habían realizado varias campañas para combatir la herejía antes que él, tales como: la petición en 1177 del conde Raymond V ( padre de Raymond Vl),que invitó a un grupo de clérigos a investigar la situación de las herejías en sus tierras, o el tercer concilio de Letrán, que en 1179, tomó el tema de las herejías, donde se había decretado el legítimo uso de la fuerza para erradicarlas. • Maestría en Administración de Empresas por la U.A.N.L. Actualmente es maestra de la materia de Matemáticas en la Preparatoria No. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 1 Si esta frase fue pronunciada por el monje, aún es motivo de controversia. 80 81 �cía; los clérigos se sentían inquietos, los nobles los veían como intrusos, el rechazo era evidente, y en estas condiciones permaneció el trío durante un largo tiempo; finalmente en 1206 llegaron a la conclusión de que la misión había sido un fracaso. Entonces el Papa, sin darse por vencido, envió a dos asesores españoles: Diego de Azevedo y Domingo de Guzmán, quienes observaron el estilo de vida de los cátaros; sugirieron a los delegados que los imitaran y siguieran su juego; en 1209, siguiendo el modelo apostólico de los herejes, se organizaron nuevamente debates en Béziers, Carcassonne y otras ciudades. Los eventos duraban una semana, la estrategia parecía funcionar, se había logrado convertir a 150 creyentes; aún así, el número de conversos era nada, comparado con lo que se había invertido en tiempo y dinero, pues llevaban ya 3 años operando; mientras tanto, Pierre de Castelnau intenta convencer a Raymond VI de utilizar sus recursos para combatir a los herejes; sin lograr nada, se rompen negociaciones y Castelnau se dirige a Roma, pero no llega a su destino, pues es asesinado. lnocencio 111 no recibe explicación de lo sucedido, ni algo que pareciera a una disculpa por parte del conde de Toulouse; aquello equivalía entonces a una declaración de guerra; al parecer no se tomó en cuenta que el abogado tenía muchos enemigos, pero sí, la culpabilidad de Raymond VI. A dos meses de haber iniciado su pontificado, y observando a Languedoc como una mezcla entre herejía, tolerancia religiosa, clérigos corruptos y nobles sin frenos morales, era preciso actuar de inmediato y, como parte de su estrategia, intentó ganarse a Raymond VI levantándole la excomunión que le había impuesto el Papa Celestino 111; al conde de Toulouse, no le había importado mucho el perdón, por lo que el Papa intentó un contacto más directo, enviándole varias cartas en donde lo alentaba a tomar en sus manos el asunto de los cátaros; pero esto no parecía funcionar; lnocencio 111 se molestó al no encontrar respuesta favorable a sus demandas; parecía lógico que no se podía apoyar en el conde de Toulouse, pues éste, tal vez ni siquiera tenía la capacidad, ni la fuerza para combatirlos, entonces, el Papa comisionó a un grupo de cistercienses a predicar en esa región, con el propósito de convertir a los cátaros al catolicismo; la misión tuvo muy poco éxito, y es así, que en 1203, lnocencio 111 decide reemplazar a sus delegados por otros personajes sureños: Arnaut Almaric abad de Citeaux, Pierre de Castelnau un abogado odiado por todo el pueblo y, a quien llamaban hermano Raoul, ambos del monasterio de Fontfroide; el Papa se refiere a la misión de ellos como "Negotium pacis et fidei", es decir, una empresa de paz y fe. El primer paso de este trío fue intentar que la nobleza de la región firmara un pacto de alianza con la Iglesia, en la que se debía aceptar la legislación en contra de los cátaros; el negarse implicaba la excomunión. El segundo paso fue invitar a los cátaros a un debate público en materia doctrinal, en donde el trío sería capaz de convencer con su retórica. El primer debate se llevó a cabo en Carcassonne y fungió como moderador el Rey Pedro II de Aragón, en el cual participaron 13 cátaros y 13 católicos. Ambas partes defendieron sus posturas con gran elocuencia, pero los delegados papales fueron incapaces de refutar convincentemente los argumentos de los cátaros, lo que fue percibido por el pueblo como una derrota de los católicos; después de esto las cosas fueron más difíciles para el trío, pues a nadie le gustaba su presen- El 10 de marzo de 1208, lnocencio 111 llamó a una cruzada, en donde, desde luego, el uso de la fuerza era una opción. La cruzada albigense y el genocidio cátaro La cruzada sería predicada por Arnaut Almaric y Fulk de Marsella, quienes se pasaron buena parte de 1208 buscando apoyo en los reyes y nobles de toda Europa; sus esfuerzos prosperaron y, a mediados del año siguiente, ya se encontraba en camino un contingente de nobles caballeros y mercenarios; en la cruzada se adoptó la costumbre de que el servicio mili- tar era obligatorio solamente cuarenta días, después de eso, el cruzado quedaba revelado de su servicio. Ante tal amenaza, el Conde de Toulouse, se vio obligado a hacer alianzas diplomáticas, intentando persuadir a Roger de Trencavel que era vizconde de Carcassonne, Beziers y Albi, para reunir sus fuerzas con las suyas, y de esa manera presentar un frente defensivo contra la Iglesia o para mantener a los cruzados fuera de sus tierras, pero esta negociación no prosperó, y Raymond VI fue humillado públicamente por la Iglesia, se le flageló, se le obligó a jurar lealtad a la iglesia y a la cruzada, a cumplir los 40 días de servicio reglamentario, y a renunciar a todos los bienes y tierras que había donado a instituciones religiosas; el protector de los cátaros estaba derrotado. dente que dio pié a un verdadero baño de sangre, en el que fueron masacrados entre 15,000 y 20,000 personas inocentes, incluyendo mujeres, niños, ancianos; una multitud entre católicos y cátaros se refugió en la catedral de Saint Nazaire, pero ésta, fue quemada, y todos los refugiados muertos; se incendiaron casas y el saqueo y la destrucción se hicieron presentes; una vez, terminado el trabajo, los mercenarios reunieron el botín y regresaron a su campamento. Los cruzados entonces partieron hacia la ciudad de Narbonne, y las autoridades de ésta, temerosas de que les ocurriera lo mismo que en Béziers, se rindieron antes de que el ejército llegara a sus muros. Después, marcharon hacia la ciudadela de Carcassonne, en donde, primero cayó el suburbio de Bourg, una población extramuros de la ciudadela, ese día no hubo carnicería. Más tarde, se dirigieron al río Aude y sus valiosos pozos de agua; ahí, los cruzados se apoderaron del acceso a la ciudadela, y de su abastecimiento de agua; posteriormente, planearon atacar un segundo suburbio, llamado Castellar, ubicado al sur de la ciudadela, así, con la pérdida del suministro del agua, se produjeron brotes de fiebre tifoidea y disentería. El rey Pedro II deAragón, apareció en la ciudadela, y negoció con los cruzados, pues el Conde de Carcassonne era su vasallo; el resultado fue el siguiente: se logró salvar la vida de los habitantes, quienes tuvieron que abandonar la ciudad y no se les permitió llevarse nada más que lo que vestían; pero Roger de Carcassonne no corrió con la misma suerte, ya que fue hecho prisionero, y encerrado en un calabozo de su propio castillo, ahí murió unos meses después. Por otro lado Roger de Trencavel, estaba confiado en que, como católico, podía estar en buena posición con la Iglesia, pero no era así, pues su familia tenía una larga historia de conflictos con ésta; sabiendo lo que le había pasado a Raymond VI, Roger de Trencavel quiso tomar iniciativa, ofreció sumisión a la Iglesia y unirse a la cruzada para combatir a los cátaros, pero Arnaut Almaric rechazó su propuesta; entonces, el Conde huyó a Carcassonne, mientras los cruzados se dirigían a Beziers; este hecho marcó el comienzo del genocidio cátaro. Béziers 1209 Era el día de la fiesta de Santa María Magdalena, el 22 de julio de 1209, en las afueras de Béziers (defendida en la mayoría por católicos), acampaba un ejército francés venido del norte, bajo el mando de Amaut Almaric; la misión de este era aprehender a 222 personas de las que se decía eran cátaros; los jefes del ejército ordenaron a los gobernantes del pueblo que denunciaran a los herejes, pero ellos se negaron; Almaric se reunió con sus generales para determinar el camino a seguir, pues los lugareños, no los entregarían, por el contrario, lucharían por defenderlos, pero se produjo un inci- Simón de Monfort Durante el asedio a Carcassonne, el liderazgo de la cruzada lo tomó un oscuro caballero, de una crueldad sin mesura, llamado Simón de Monfort, quien había tenido una actitud destacada en el ataque a Castellar. Al caer la ciudadela, Arnaut Almaric tenía que instalar a un sucesor de Roger de Trecavel, y entonces Simón de Monfort, fue nombrado Vizconde de 82 83 �Carcassonne y Béziers. En abril de 1210, Monfort, tomó el pueblo de Bram, después de un asedio de tres días, e hizo prisioneros a cien hombres de la población, ordenó que se les vaciaran los ojos, que se les cortara la nariz y el labio superior, únicamente al guía se le dejó un ojo para que pudiera llevarlos en marcha a la ciudad de Cabaret, donde se sabía que existían cátaros. Ésta fue una espantosa advertencia, para Junio, los cruzados sitiaron Minerve, un pueblo situado en lo alto de un farallón rocoso, que parecía inaccesible; sin embargo, los cruzados destruyeron la escalera de piedra que conducía al manantial, una vez cortado el acceso al agua, sólo había que esperar. No pasó mucho tiempo, cuando el señor Guillermo de Minerve, se rindió y ofreció a Simón todas sus tierras y castillos, respetando la vida de los pobladores, quienes sólo serían liberados, si juraban lealtad a la Iglesia; únicamente, tres creyentes cedieron; y 140 cátaros fueron quemados en el valle bajo el pueblo. Otras ciudades fortificadas como Montreal, Termes y Poylaurens, cayeron ante las fuerzas de Monfort. región. Tiempo después, el Papa, reevaluó su decisión, y a sugerencia de ArnautAlmaric, en mayo, reinstaló la cruzada; Monfort, retomó sus acciones, y se dirigió a la ciudad de Muret, en donde se encontró con un ejército de sureños haciendo frente defensivo, dirigidos por el Rey de Aragón; en las afueras de la ciudad; aquello fue un desastre, pues en la batalla, éste fue muerto y hubo bajas en sus tropas de por lo menos siete mil personas. Toulouse se encontraba sin líder. En 1215 Simón de Monfort es nombrado oficialmente por el Papa, como el nuevo Conde de Toulouse. Cuando se supo la noticia en Toulouse, el proceso de resistencia comenzó, y Raymond el joven (hijo de Raymond VI), retomó en contra de los cruzados en el pueblo de Beucaire; lo que enfurece a Monfort, que decidió golpear duro y fuerte a Toulouse, ésta cayó muy rápido en manos de los cruzados, quienes durante un mes, se dedicaron a saquear la ciudad; y como castigo Simón de Monfort, impuso exorbitantes impuestos de guerra, a los habitantes. El 16 de julio de 1216 repentinamente muere lnocencio 111, parecía que los vientos soplaban a favor de Languedoc; Simón de Monfort fue excomulgado por Arnaut Almaric, a causa de sus acciones en contra de los nobles cristianos de Narbonne, y dejó Toulouse en manos de los nobles provenzales, los cuales se dedicaron a la rapiña más que a la vigilancia de los ciudadanos; éstos aprovecharon el descuido y reorganizaron sus fuerzas. Al saber la noticia, Monfort regresa a Toulouse con su ejército, éstos fueron rechazados varias veces por los defensores, el sitio duró nueve meses; y finalmente, el 25 de junio de 1218, una gran piedra fue lanzada por una catapulta que cayó sobre la torre de Simón de Monfort, destrozándole la cabeza. En 1211, la ciudad de Lavaur fue atacada por los cruzados. Ésta defendida por ochenta caballeros, los cuales fueron colgados, así como el señor de Lavaury su hermana, que se sospechaba eran cátaros; alrededor de 400 perfectos fueron quemados en hogueras, igualmente en las afueras de la ciudad de Les Casses también entre 50 y 100 perfectos fueron quemados. El Rey Pedro II de Aragón, al ver la magnitud de lo que sucedía, intentó impedir que la masacre en Languedoc continuara, e hizo una oferta a la Iglesia: que él mismo, se haría cargo de las posesiones del conde de Toulouse; que se ocuparía de borrar todo vestigio de catarismo y, que reconocería a Simón de Monfort como su vasallo; a lnocencio 111, le pareció conveniente aceptar su propuesta , y el 17 de enero de 1213, anunció el término de la cruzada; pero Arnaut Almaric protestó abiertamente y, para hacer más tensa la situación, los condes de Foix y Comminges , habían pactado con el Rey de Aragón, dejándole a él todo el control de la Tras la muerte de Monfort el territorio pasó a manos de la corona francesa. Domingo de Guzmán murió en 1221 y fue canonizado como Santo Domingo; ArnautAlmaric murió en 1225; el Conde de Toulouse, Raymond VI falleció en 1222. 84 Durante mucho tiempo antes de su fallecimiento, lnocencio III buscó la intervención de la corona francesa en sus campañas del sur; pero no fue hasta 1219, que el hijo del rey Felipe Augusto, Luis VI 11, al frente de sus tropas, tomó el pueblo de Marmande, y todos los habitantes, en número de 7,000 fueron asesinados; se trasladó a Toulouse, con la intención de tomarla, pero, la defensa de la ciudad estaba bien organizada, y decidió regresar a París La Inquisición La Inquisición fue dirigida por el Papa Gregorio IX, quien por cierto, era sobrino de lnocencio 111. Se dio cuenta que si realmente quería acabar con los cátaros, la Iglesia necesitaba una institución eficaz para reprimirlos, pero de manera persistente e individual; la inquisición, tenía sus orígenes en los procedimientos que se manejaron durante el período de lnocencio 111, quien había otorgado a ciertos agentes el poder de arrestar y juzgar a las personas que atentaran contra la fe católica, entonces el Papa convocó a una reunión de inquisidores en Languedoc en 1233; de ahí salieron los primeros grupos instruidos a Albi, Toulouse y Carcassonne. Cuando los agentes llegaban a un pueblo, lo primero que hacían era hablar con el cura de la parroquia, para informarle acerca de los procedimientos, después, pedían que se les permitiera dar un sermón en la Iglesia, y en el oficio, se les pedía a todos los hombres mayores de 14 años y las mujeres mayores de 12 años, que realizaran una profesión de fe; aquéllos que se negaban, de inmediato eran sospechosos de herejía y en consecuencia serían los primeros en ser inquiridos; después se les pedía, reflexionar sobre sus acciones, y los que tuvieran algo que decir, lo hicieran de manera confidencial con ellos durante la semana, ya fuera para confesar sus pecados o denunciar a algún vecino; aquellos que no confesaban su crimen durante la semana, eran llevados por la fuerza delante de los inquisidores. Se consideraba sospechoso de herejía, toda aquella persona que fuera creyente, encu- 85 bridor, ocultador, defensor, favorecedor, receptor, reincidente de catarismo y sus seguidores; los inquisidores necesitaban por lo menos dos testigos para poder aprehender a alguien; sí alguna persona revelaba actos heréticos de algún muerto, su cuerpo era desenterrado y quemado; una vez que la inquisición ponía un nombre en su lista, los inquisidores estaban habilitados para catear una casa o quemar un edificio en el que se pensaba que había herejes ocultos; una vez arrestado un sospechoso, éste era bombardeado con preguntas tales como: ¿Había tenido trato con herejes? ¿Cuáles eran sus nombres? ¿Dónde se reunía? etc. De ahí obtenían información para ejecutarlos. Aún a pesar de su gran poder, los inquisidores debían cuidarse de la resistencia de la gente, que muchas veces era violenta, pues, a algunos de ellos ya habían intentado matar, pese a esto, la inquisición había tenido algunos éxitos; dos perfectos se convirtieron al catolicismo, los cuales traicionaron a muchos cátaros dando sus nombres y estrategias para identificarlos, pues los perfectos cambiaron el color de sus hábitos negros, por azules o verdes, para no ser identificados; se hacían acompañar de dos en dos, un hombre y una mujer, para que pareciesen esposos y no ser descubiertos. Los inquisidores, planteaban muy bien sus interrogantes, pues sabían que un perfecto tenía prohibido mentir, y de ese modo la lista de la inquisición fue creciendo y las muertes se multiplicaban, los señores condes, no participaban animadamente con los inquisidores, pero con la muerte del Papa, se fueron pensando estrategias militares, tiempo después, en la primavera fue elegido lnocencio IV, y los inquisidores fueron muertos por simpatizantes cátaros. La caída de Montségur Montségur, llamada por los católicos la Sinagoga de Satán, había sido refortificada en 1204 por un creyente llamado Raymond de Pereille, antes de la cruzada, el castillo, era utilizado como lugar de retiro y meditación, y en esos tiempos, era un refugio seguro para �dos semanas para pensar y decidir; para los perfectos, no había nada que decidir, ninguno de ellos estaría dispuesto a renegar de su fe; así pasaron las dos semanas, y finalmente el último domingo de la tregua, muchos creyentes pidieron que se les otorgara el consolamentum, y así, tener la oportunidad de salvarse, pues sabían que fin les esperaba; todos ellos hombres y mujeres fueron consolados. El jueves 16 de marzo de 1244, Montségurfue evacuado, todos los habitantes del castillo fueron llevados a un claro en la base de la montaña, perfectos y creyentes de todas las clases sociales fueron quemados vivos. ocultarse; la fortaleza, situada en lo alto de un risco, parecía impenetrable, y en 1243, un ejército comandado por Hugh de Arcis, senescal del rey de Carcassonne, marchó hacia Montségur, el castillo, albergaba a 200 perfectos, y estaban protegidos por 98 caballeros armados, en total se calcularon 400 personas entre perfectos, caballeros y sus familias. Hugh de Arcis concentró sus fuerzas en el ataque a un bastión, que se encontraba al este del macizo principal, sus hombres escalaron durante la noche y tomaron de sorpresa a todos los defensores, los cuales fueron asesinados; desde ese punto, se podía bombardear con catapultas, y así comenzó el ataque; finalmente el 2 de marzo de 1244, Montségur negociaba la rendición, se pactó que sería respetada la vida de todos, pero, deberían ponerse a disposición de la inquisición y jurar lealtad a la Iglesia católica, se fijó de plazo A este lugar, se le conoce como "e/ campo de la cremación". Este fue, el genocidio del pueblo cátaro, y parte de la época oscura de la Edad Media. 86 BIBLIOGRAFÍA Hoffman, Nickerson. La inquisición y el genocidio del pueblo cátaro. Editorial Círculo Latino, S.L. Barcelona, España 2006. Martin, Sean. Los Cátaros. La herejía más exitosa de la Edad Media. Grupo Editorial Tomo, S.A. de C.V. México, D.F., 2007. O' Shea, Stephen. Los Cátaros. La herejía perfecta. Vergara Grupo Zeta. Buenos Aires, Argentina, 2003. 87 www.xtec.es/~apalau12/doctcas1. www.monografias.com/trabajos 15/cataros/cata ros.shtml www.catarismo.jolith.com/catar1 .htm www.cathares.org . www.wikipedia.org/wiki/croisade_des_albigeois www.mairie-albi.fr/arthisto/histoire/cathares.html www.geocities.com/paris/2354/cathare.html �Benito Juárez 1806-1855 César Pámanes Narváez* firma Justo Sierra que cuando la nación mexicana dejó de ser la Nueva España, no dejó de ser colonial; esta aseveración adquiere mayor fuerza, si tomamos en cuenta que de las 37 personas que firmaron el Acta de Independencia del Imperio Mexicano, ninguno d~ ellos era insurgente. En efecto, en ella figuran españoles, realistas y criollos, que no comulgaban con las ideas que dieron origen al movimiento iniciado por Allende e Hidalgo. Contra lo que se cree, Lucas Alamán, quien no obstante sus posturas ultraconservadoras, resulta ser un buen historiador, afirma que lturbide y Guerrero jamás sostuvieron conversación alguna en relación al Plan de Iguala, que ofrecía en primer término la monarquía a Felipe VII. A Agustín de lturbide, un ex realista, que fue destituido como comandante del Bajío por sus abusos cometidos en contra de los insurgentes, supo capitalizar la incapacidad del ejército para terminar con la guerra, y convencer a criollos y peninsulares de la conveniencia de independizarse del gobierno español; su ambición le llevó a coronarse emperador el 19 de mayo de 1822, ante un Congreso que ni siquiera reunía el quórum legal para funcionar. El día 19 de octubre de 1823, ante el levantamiento de Antonio López de Santa Anna y Anastasia Bustamante, lturbide presenta su abdicación ante los miembros del Congreso, con lo que se inició una lucha entre las facciones liberal y conservadora que culminaría cuando esta última cometió la peor de las felonías, al traer y apoyar a un príncipe extranjero cuya aventura terminó en el Cerro de las Campanas. La historia de nuestro país, previa al triunfo de los liberales y a la presidencia de Benito Juárez, fue una historia de golpes, revueltas, cuartelazos y bandidaje; la silla presidencial, durante ese período, fue ocupada 35 veces, de las cuales 11 correspondieron a Santa Anna, 3 a Anastasia Bustamante, 3 a Nicolás Bravo y 3 a José Joaquín de Herrera; constitucionalmente no estábamos mejor, pues en ese lapso se expidieron 5 constituciones; la impresión general es de que ni siquiera existía una verdadera nacionalidad mexicana. "En contraste con la época colonial, el Estado mexicano tenía una legitimidad mucho menor que la que había gozado el gobierno español (. . .) Esto se debía en parte a la debilidad del Estado mexicano y a la rápida sucesión de su~ gobernantes(. . .) Mientras el gobierno nacional de la ciudad de México cambiaba prácticamente cada año, hasta la década de 1860, muchos hombres fuertes regionales ejercían el poder efectivo durante 20 o 30 años" (Katz, pp. 33 y 39). Esto sucedía independientemente de la ideología de los caciques, Manuel Lozada en Nayarit, era conservador, mientras Luis Terrazas en Chihuahua , era liberal. El lograr unificar las corrientes radical y moderada del Partido Liberal, y llevar a esta fuerza a derrotar a los conservadores (apoyados por el clero y el ejército) durante la llamada Guerra de Reforma y derrotar a los invasores durante el segundo imperio, hace de la persona de Juárez la más importante del siglo XIX en México. • Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.L., exdirector de la Preparatoria No: 22, exjefe del Depto. Jurídico de la U.A.N.L. y actualme11te Subdirector del Sistema Abierto de la Escuela Preparatona No. 3. No obstante, Juárez es una figura controvertida, para algunos es el hombre impasible que logró unificar al país, mientras que para otros es el villano que despojó a la Iglesia de sus "legítimas" propie_dades. Dice José Manuel Villalpando: "Debemos alejar la tentación de juzgarlo con los criterios-siempre obtusos e interesados- de las ambiciones partidistas. Juárez merece más pues fue el presidente que modernizó a México" (Villalpando 2006, p. 5). Un indio zapoteco Quien gracias a su empeño y voluntad, llegó a ser abogado, juez, diputado local, magistrado, Secretario de Gobierno, Gobernador, Ministro de Justicia, Presidente de la Suprema Corte y Presidente de la República, sólo conocía algunas palabras en español a los doce años, cuando se fugó de su pueblo natal San Pablo de Guelatao, un villorrio de no más de 20 familias en la Sierra de lxtlán, Oaxaca, donde nació el 21 de marzo de 1806. Benito Pablo, no conoció a sus padres Marcelino Juárez y Brígida García, quienes murieron cuando él apenas contaba con tres años de edad. Quedó al cuidado de sus abuelos paternos Pedro Juárez y Justa López; al morir éstos, su tío Bernardino Juárez se hizo cargo deél. Bernardino sabía algo de español, y daba clases a su sobrino. En San Pablo no había escuelas y, los que deseaban aprender, debían ir a la capital donde se contrataban como criados de las familias ricas, para poder asistir a la primaria. La leyenda cuenta que debido a la perdida de una oveja, y por miedo a su tío, Benito huyó a Oaxaca. Sin embargo, Juárez nos dice otra cosa: "Cuando mí tío me llamaba para tomarme la lección, yo mismo llevaba la disciplina para que me castigase sí no la sabía" (Juárez, p. 1O), de lo que se desprende que su tío era una persona amable y tolerante, quien además despertó en el niño el deseo de aprender. Más adelante dice Juárez: "Insté muchas 88 89 veces a mí tío para que me llevara a la Capital; pero sea por el cariño que me tenía, o por cualquier otro motivo, no se resolvía y sólo me daba esperanzas de que alguna vez me llevaría (. . .) Sin embargo, el deseo fue superior al sentimiento y el día 17 de diciembre de 1818, a los 12 años de edad me fugué de mi casa y marché a pie a la ciudad de Oaxaca, a donde llegué la noche del mismo día" (lbíd. pp.11-12). Así que nada de ovejas, ni flautas, ni miedos. Juárez dice que se dedicaba a las labores del campo, no al pastoreo y que, simplemente, se fugó; hasta aquí lo único poco creíble es que haya llegado a Oaxaca el mismo día, ya que la distancia de San Pablo a la capital es de aproximadamente 80 km., y no precisamente de terreno llano. En Oaxaca vivía su hermana Josefa, cocinera de la casa de don Antonio Maza, a quien a pesar de ser de origen genovés, le apodaban "el gachupín", y quien contrató a Benito para cuidar la grana, un pigmento que producía don Antonio y que era su fuente principal de ingresos: 2 reales (unos 25 centavos) fue el primer sueldo del recién llegado. Poco después, por recomendación de su patrón, el 7 de enero de 1819, Juárez empezó a trabajar con don Antonio Salanueva, un encuadernador y empastador de libros, devoto católico, que vestía el hábito de la Orden Tercera de San Francisco, quien le acogió en su casa y le envió a la escuela, en donde poco se aprendía, sólo leer y escribir y el catecismo del padre Rípalda, por lo que pronto cambió a la Escuela Real, en donde el preceptor José Domingo González le dijo que no servía para aprender. En este establecimiento, separaban a los niños "decentes" de los pobres y los indígenas, quienes recibían la "educación", de un ayudante del profesor, que generalmente no sabía enseñar pero si castigar, por lo que nuestro personaje optó por aprender por sí solo. A los quince años de edad, ingresa, a instancia de Salanueva, al Seminario Conciliar �de Santa Clara como alumno externo o capense. Los indígenas no estaban obligados a cubrir el costo de los estudios (la dote); sin embargo, se les orillaba a aprender sólo gramática latina y teología moral, lo que sólo les alcanzaba para llegar a ser "padres de misa y olla o larragos", dado que "por su ignorancia sólo podían decir misa para ganar la subsistencia y no les era permitido predicar ni ejercer otras funciones que requerían una mayor instrucción; y se les llamaba larragos, porque sólo estudiaban teología moral por el padre Larraga (sic)" (lbíd. p. 16). En suma: sacerdotes de tercera. No obstante la tenacidad del zapoteca, le llevó a obtener "las más altas notas en los seis años que pasó en el seminario" (Salmerón, p. 14). Sin embargo, Juárez no sentía vocación alguna por la carrera eclesiástica, y menos por la pobre perspectiva que ésta le deparaba, además, la teología le provocaba una verdadera "repugnancia", según sus propias palabras. pues ya contaba con experiencia por haberse incorporado desde 1831 al despacho del Lic. Tiburcio Cabañas, para realizar sus prácticas profesionales. Al finalizar 1834, fue también designado Secretario del Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca. La situación del país A partir del triunfo de la Independencia, México había caído en una profunda crisis. lturbide tuvo que ser depuesto del poder, después de haberse coronado emperador, como dijimos, ante un Congreso sin quórum legal, pero eso sí, con un Te Deum organizado por el clero con gran júbilo. Esto contrariaba los tratados de Córdova, cuyo artículo 3o. estipulaba el llamado de un monarca español, siempre y cuando fuera católico, en primer lugar Femando VII. La revuelta republicana no se hizo esperar, Antonio López de Santa Anna y Anastasio Bustamante, antiguos realistas, se levantaron en armas y restituyeron al Congreso disuelto por el autoproclamado Agustín I; el problema de gobernar al país, en bancarrota, radicaba en la profunda división de liberales y conservadores (retrógrados como los llamaba Juárez). Los primeros antihispánicos y los segundos, apoyados por la Iglesia, que deseaban conservar la "tradición colonial". A la caída de lturbide, un Supremo Poder Ejecutivo fue establecido por el Congreso, y estaba integrado por Nicolás Bravo, Guadalupe Victoria y Pedro Celestino Negrete. Los triunviros gobernarían al país hasta la proclamación de la Constitución el 4 de octubre de 1824, tras lo cual se eligió a Guadalupe Victoria y Nicolás Bravo como presidente y vicepresidente, respectivamente; en 1828, Vicente Guerrero es derrotado en las urnas por Manuel Gómez Pedraza, y aquí se inicia una negra tradición de sublevaciones y golpes de Estado que caracterizarán al México del siglo XIX, Porfirio Díaz incluido. Guerrero desconoció el triunfo de Gómez Pedraza, y con el apoyo de Santa Anna, Juan Álvarez y Lorenzo Zavala, ocupó la presidencia el 1o. de abril de 1829. En 1827, el gobierno federal, en manos del Partido Liberal, representado por Valentín Gómez Farías, ordenó que en todos los Estados hubiera un instituto laico de ciencias y artes; Juárez, por consideración a Salanueva, permaneció en el seminario un año y siete meses más, hasta presentar su examen de estatuto (teología), y luego convenció a Salanueva de que le permitiera estudiar en el instituto. Salanueva debió ser un hombre muy comprensivo, pues "los alumnos del seminario que se incorporaron al Instituto fueron excomulgados por el obispo. El clero reaccionó llamando al Instituto 'casa de prostitución', y a los maestros herejes y libertinos" (Benítez, p. 23). Juárez pasó así de una educación conservadora a una liberal; desde luego, inmediatamente le atrajeron las ideas. Sus adelantos como alumno, le llevaron a ser nombrado maestro de física en 1830; en 1831 fue designado Regidor del Ayuntamiento, y en 1833 Diputado Local. En enero de 1834, a los veintiocho años de edad, recibió el título de Abogado. El primero expedido en el Estado de Oaxaca. Ese mismo mes fue designado Ministro Interino del Tribunal Superior de Justicia, 90 España había desconocido los Tratados de Córdoba, celebrados entre el virrey O'Donojú e lturbide, reconociendo la Independencia de México, y Fernando VII, tras la firma del Tratado de Verona (1822), del cual surgió la Triple Alianza España, Francia e Inglaterra, intentó la reconquista de México en 1829, con una flota comandada por el brigadier Isidro Barradas; sin embargo, el 9 de septiembre fue derrotado por Santa Anna y Manuel Mier y Terán en Veracruz. Dos elementos más jugaron un papel importante: la falta del apoyo masivo que, según el clero recibirían los invasores, y la malaria que hizo estragos en sus tropas. Santa Anna capitalizó el triunfo, uno de los dos que obtuvo durante su larga carrera militar, el primero fue el derrocamiento de lturbide. En lo exterior, México sólo fue reconocido como país independiente por Chile, Perú y Colombia; sin embargo, requería del reconocimiento de los Estados Unidos, Gran Bretaña y el Vaticano, tanto política como económicamente. El 2 de diciembre de 1823, el presidente de Estados Unidos, James Monroe, lanzó su famosa doctrina, en la que se declara, entre otras cosas, que su país impedirá toda intervención europea para modificar el régimen interior de las naciones americanas. Inglaterra reconoció la independencia de México; sin embargo, Estados Unidos prefirió mandar antes a un agente especial, el tristemente célebre Joel R. Poinsett, precursor de la CIA, según Fernando Benítez (p. 30). Éste se inmiscuye en la política interna, por medio de la logia masónica yorkina, a la que pertenecían los liberales (los conservadores pertenecían a la escocesa; por eso nuestras primeras luchas políticas, más que de partidos fueron de logias); su intromisión llegó a tanto, que a la caída de lturbide y el ·triunfo de la república, exclamó "misión cumplida". "En sólo nueve meses de estancia contribuye al derrocamiento de lturbide, sienta las bases de la futura independencia de Texas y acelera la discordia ideológica, raíz de las guerras civiles que el país sufre durante el siguiente año" (Benítez, p. 32). En 1825, Poinsett regresa a 91 México, ya como Ministro Plenipotenciario. Duraría cinco años en su encargo, hasta que el gobierno de Vicente Guerrero solicitó su retiro. En 1829, Santa Anna y Bustamante, se rebelan contra el presidente Guerrero, quien fue inhabilitado por el Congreso. Se retiró a Acapulco, en donde fue víctima de una traición urdida por Bustamante, José Antonio Facio, Ministro de Guerra y Marina, y Lucas Alamán, Ministro de Hacienda, quienes dieron al italiano Antonio Picaluga, 50 mil pesos en oro para que capturara a Guerrero a bordo de su barco "El Colombo", y lo hiciera prisionero. Guerrero fue llevado a Huatulco y de ahí a Oaxaca, donde un Consejo de Guerra lo condenó a Muerte. Vasconcelos, ardiente defensor de Alamán dice: "Don Lucas A/amán se opuso a que se diera muerte a Guerrero y pidió que se le desterrase únicamente (. . .) el Almirantazgo italiano declaró traidor a Picaluga y lo degradó. Los militares que en México asesinaron a Guerrero, obtuvieron ascensos en el gobierno" (Vasconcelos, p. 308). La muerte de Guerrero ocasionó caos y revueltas, y debilitó aún más al gobierno central de México. Durante esta época, llamada la "era de Santa Anna", y que duró casi 33 años, México perdió más de la mitad de su territorio, y tanto Santa Anna como Bustamante, cambiaban de un bando a otro sin el menor recato. "Santa Anna dominó el quehacer político en esos años, a veces desde la silla presidencial, otras desde su hacienda Manga de Clavo o incluso desde los campos de batalla" (Benítez, p. 45). Como diputado del Congreso de Oaxaca, Juárez promovió dos iniciativas: un decreto para honrar la memoria de Vicente Guerrero, cuyos restos serían propiedad del Estado, y otro tendiente a confiscar, en favor de Oaxaca, los antiguos bienes de Hemán Cortés. Sin embargo, en enero de 1834, abandonó la legislatura debido a que fue designado Ministro del Tribunal Supremo de Justicia del Estado, puesto en que �duró poco tiempo, pues el clero escandalizado por el Dr. Valentín Gómez Farías, presidente en funciones, hizo regresar a Santa Anna, quien, esta vez cobijado por los conservadores, se deshizo de Gómez Farías, e inició una persecución contra los liberales que alcanzó hasta el joven Juárez en Oaxaca, quien fue confinado en Tehuacán, Puebla. "Lograron destruir la administración de don Valentín Gómez Farías, a lo que contribuyeron muchos de los mismos partidarios de aquella administración, porque comprendieron mal los principios de la libertad, como dije antes, marchaban sin brújula". (Juárez, p. 29) En efecto, en ausencia de Santa Anna, el vicepresidente Gómez Farías, apoyado por el Congreso (liberal), proclamaron una serie de decretos en contra del clero y la milicia, eternos enemigos del progreso y la libertad. Así, el 6 de enero se aprobó una iniciativa para la creación de las milicias cívicas, lo que restaba poder al ejército oficial; el 17 de agosto, se expidió otro decreto para secularizar las misiones de California; el 19 de octubre , para suprimir la Universidad Pontificia, donde a decir de don G~bino Barreda no se enseñaba nada y era un semillero de reaccionarios (ver Reforma No. 51 ); el 6 de noviembre para suprimir la coacción civil en los votos monásticos, y, el colmo; el 17 de diciembre ''para proveer los curatos, en ejercicio del patronato que competía a la nación, y castigaba la desobediencia de obispos, arzobispos y gobernadores de mitras, no sólo con fuertes multas, sino aún con el destierro en casos de contumacia" (Fuentes Mares, p. 88). Por supuesto, la Iglesia puso el grito en el cielo, pero se escuchó en Manga de Clavo; Santa Anna, a quien los conservadores llamaban ahora ''protector de la nación", regresó a la capital y se deshizo de los molestos liberales, lo que le valió ser nombrado "Benemérito de la Patria en grado heroico", por un Congreso conservador, fuertemente apoyado por el clero. profesión, defendiendo a los desposeídos, el caso de Loricha es un ejemplo. Los habitantes del lugar ocurrieron ante el flamante abogado, para que los defendiera de los abusos del cura local, quien les exigía obvenciones y servicios personales muy superiores a los establecidos en los aranceles. Don Benito presentó una acusación ante el Tribunal Eclesiástico, que absolvió, como era costumbre, al cura, quien, en vista del apoyo, aumentó su rapiña; Juárez acudió entonces a la justicia civil, ejercida por el clero y los militares, que terminó por acusarlo de sublevar a los indios de Loricha, un poblado que ni siquiera conocía. Por lo que de defensor terminó encarcelado por un día. Estos casos eran muy comunes, y "me afirmaron en mi propósito de trabajar constantemente para destruir el poder funesto de las clases privilegiadas". (Juárez, p. 35) Separado de la función pública, Juárez permanece fiel al partido liberal; los conservadores, ahora en el poder, no se fijaron objetivos secundarios como Gómez Farías, sino que simplemente cambiaron la Constitución, dándole al país un régimen centralista en 1836, que preparó la llegada de Bustamante, por segunda vez, a la presidencia de la república. Juárez fue encarcelado por segunda ocasión por oponerse a la Constitución centralista, que para los liberales significaba un retroceso, debido a que el federalismo era uno de los "dos capítulos del credo del Partido Liberal (. . .) en realidad la forma federativa nada tenía que hacer con /os principios de libertad, base del liberalismo, y éste era el segundo capítulo complicado con el de la soberanía nacional". (Sierra, p. 50) La nueva Constitución creaba, además, un cuarto poder, encargado de equilibrar a los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, llamado, tal vez con todo propósito, Supremo Poder Conservador, que los liberales llamaron "monstruo jurídico (y que) tuvo una existencia marginal durante los escasos cinco años de vigencia de la Constftución centralista de 1836". (Salmerón, p. 23) A su regreso de su confinamiento, Juárez regresa a Oaxaca y se dedica a ejercer su 92 Entre 1834 y 1839, Juárez se dedicó únicamente a su profesión de abogado y, poco a poco, se situó al lado moderado del partido liberal, que prefería la negociación y el avance cauteloso a las transformaciones radicales, que como en el caso de Gómez Farías no daban resultado. Esto duraría hasta que se dio cuenta de que esa actitud resultaba inútil ante el clero y la milicia. En 1839, sirvió a las autoridades en la rama judicial; sin embargo, cuando se le pidió consignar a quienes se negaban a pagar el diezmo eclesiástico, renunció y regresó a la práctica privada. Mientras tanto, en 1835 los norteamericanos residentes en Texas declararon su independencia de México. Santa Anna despertó de su acostumbrado retiro, organizó un ejército mal pertrechado y el 26 de febrero de 1836, tomó San Antonio de Béjar, mandando ejecutar a los defensores de El Álamo, con todo y Davy Crockett. Poco después, fue sorprendido en plena siesta, en San Jacinto, por Samuel Houston. Preso, después de tratar de huir disfrazado de campesino, fue llevado a Washington, donde el presidente Jackson le dijo: "O firma usted la donación de Texas a los Estados Unidos, o será usted fusilado por un pelotón que espera afuera" (Benítez, p. 52). Esta cita parece ser apócrifa, ya que tras la derrota de Santa Anna, Texas adquiere su independencia de México y no fue reconocido por Estados Unidos como parte integrante de la unión hasta el 29 de diciembre de 1845. Por su parte Santa Anna regresó a Veracruz hasta febrero de 1837. No .obstante que el trueque de su vida por el Estado de Texas, fue considerado como traición a la patria por los mexicanos, en 1838 Santa Anna reaparece en el puerto de Veracruz, sitiado por buques franceses, en el episodio conocido como "la guerra de los pasteles", porque un pastelero francés y otros comerciantes, exigían la reparación de los daños sufridos durante los levantamientos armados en el país. Solamente el pastelero reclamaba el pago de 60 mil pesos, porque unos oficiales mexicanos . 93 consumieron sus productos sin pagar. Las reclamaciones francesas eran tan grotescas que el gobierno mexicano se negó a negociar. El bloqueo de Veracruz duró ocho meses, hasta que el gobierno de Bustamante pidió a Santa Anna se pusiera al frente de las tropas. El Contralmirante Charles Baudin, ordenó el desembarco de mil hombres para capturar a Santa Anna, al no lograrlo decidió embarcar a la tropa perseguida por algunos 200 mexicanos; en el muelle, Baudín ordena disparar una pieza cargada de metralla: "El artillero de Baudín ignoraba ser el autor de uno de los disparos más costosos en la historia de México, casi tan oneroso como la "siesta de San Jacinto" (Fuentes Mares, p. 161). Santa Anna fue herido en una pierna, que después le fue amputada y enterrada en la Catedral Metropolitana. Ignoraba también el artillero, ser el culpable de la resurrección de don Antonio de Padua, futuro Alteza Serenísima. En marzo de 1839, México acordó con los franceses un pago de 600 mil pesos, pero el daño ya estaba hecho, dos años después, Santa Anna volvería a ser presidente. Resurgimiento Aún con el gobierno centralista, en 1841 Juárez es nombrado Juez de Primera Instancia del Ramo Civil y de Hacienda, dice Justo Sierra: "Hay quienes reprochan a muchos de ellos (los liberales) de haber admitido empleos en las administraciones centralistas. Esto es absurdo. Es absurdo en estos países de guerras civiles y revoluciones en que todos, todos, hemos hecho lo mismo, porque los mexicanos vivimos de empleos". (Sierra, p. 50) El 31 de julio de 1843, Juárez contrajo matrimonio con Margarita Maza, hija de don Antonio, su antiguo patrón. Nuestro personaje no era, desde luego, un santo laico. Antes de casarse con Margarita, Juárez había vivido en concubinato con una mujer de nombre Juana Rosa Chagoya, con quien procreó dos hijos: Tereso y Susana "ambos fueron reconocidos por Juárez y, al menos ella, nacida en 1840, �también aceptada como media hermana por los hijos del matrimonio Juárez-Maza" {Villalpando, p. 21 ). Respecto al matrimonio con doña Margarita, algunos destacan hasta donde había llegado Juárez, al casarse con la hija de un hombre blanco y adinerado, no obstante que las castas subsistían: mientras más blanco era el color de la piel, más se podía escalar en el aspecto socioeconómico; sin embargo en la obra de José Manuel Villalpando sobre Juárez, citando a Felipe Garrido, se afirma que Margarita era hija adoptiva de sus antiguos patrones: ''pero como Margarita no era su hija, hija de su sangre, y conocía el profundo amor que Benito y Margarita se tenían, y además estaba seguro que Juárez era un hombre de bien, no puso obstáculos para el matrimonio" (lbíd. p. 21 ). Es oportuno mencionar que la historiografía, antes oficial, casi no mencionaba a doña Margarita y, en el caso de la cinta "El Joven Juárez", dirigida por Emilio Gómez Muriel en 1954, Juárez y Margarita aparecen jugando juntos durante su infancia, lo cual resulta un anacronismo, dado que al momento del matrimonio Juárez tenía 37 años y Margarita sólo 17. No obstante el matrimonio funcionó, Margarita solía decir: "Ya se que es muy feo, pero también es muy bueno". Tuvieron doce hijos. En 1845, Juárez es elegido unánimemente Diputado a la Asamblea de Oaxaca, misma que fue disuelta al año siguiente, debido a la sedición del general Mariano Paredes Arrillaga, quien en vez de proteger la frontera norte amenazada por los yankees, prefirió alzarse contra el presidente José Joaquín Herrera, quien a su vez había sustituido al sempiterno Santa Anna, que se había refugiado en La Habana, Cuba; con esto continúa la tragicomedia mexicana, en la que en lugar de defender al país, se luchaba contra sí mismos, lucha de la que el único triunfador fue el vecino del norte. Es así que, en plena lucha contra Estados Unidos, los liberales toman el poder al "lograrse" un acuerdo entre Gómez Farías y ¡Santa Anna! virato formado por don Luis Fernández del Campo, don José Si meón Arteaga y don Benito Juárez, quienes se harían cargo del Poder Ejecutivo Local. Fue Arteaga quien al poco tiempo se hizo cargo del gobierno, mientras Juárez fue designado diputado al Congreso Constituyente que debería reformar la Constitución de 1824, tantas veces abolida como restaurada. Con el fin de hacerse de fondos para la guerra con Estados Unidos, Gómez Farías, sin quitar el dedo del renglón propuso una ley para expropiar bienes de la Iglesia. Benito Juárez y Manuel Crescencio Rejón, formaron parte de la comisión redactora. Aprobada en lo general, moderados y conservadores retardaron con marrullerías la aprobación de los artículos en lo particular, por lo que Gómez Farías recurrió a promulgarla mediante un decreto presidencial, lo que provocó que el clero, dueño de cuatro quintas partes del territorio nacional, auspiciara el levantamiento de la Guardia Nacional contra Gómez Farías, en lo que se conoció como "la rebelión de los polkos", según Salmerón por el apellido del presidente estadounidense James R. Polk, según Benítez porque habían convertido a la polka como himno de la guardia. Nos inclinamos por la afirmación de Salmerón. En ocasión de la promulgación de la ley, Juárez manifestó: "Jamás consentiremos en concurrir a los fune- rales de nuestra independencia y libertad, sin que pueda nunca separarnos de nuestro sagrado objeto ni la grita fementida ni las tramas insidiosas de sus solapados enemigos" (Benítez, p. 62), y respecto a los polkos: "Santa Anna, inconsecuente como siempre, abandonó el Partido Liberal y llegó a México violentamente para dar el triunfo a los rebeldes. Los pronunciados fueron a recibir a su protector a la Villa de Guadalupe con sus pechos adornados con escapularios y reliquias de santos como defensores de la religión y de los fueros" (Juárez, p. 41). Casi ganada la guerra, "con un general Taylor que permanecía en la Angostura tan espantado y destruido que no podía moverse a Luego del triunfo liberal, en 1846, la Junta Legislativa de Oaxaca designa un triun- 94 ninguna parte" (Fuentes Mares, p. 209) Santa Anna se retira sospechosa e inesperadamente, dos son las razones que se han manejado, su prisa por "reprimir" la rebelión de los polkos y la existencia de un pacto secreto, firmado anteriormente en La Habana, mediante el cual Santa Anna "no era en México sino un agente americano más, a quien los invasores habían ofrecido el poder a cambio de su colaboración" (lbíd. p. 205). Ambas razones totalmente deleznables. Santa Anna regresó a la capital el 21 de marzo, reasumió la presidencia, removió a Gómez Farías, derogó las leyes que nacionalizaban los bienes del clero, disolvió el Congreso y se dedicó, sospechosamente, a perder la guerra; para agosto de 1847, el general Gabriel Valencia había frenado al invasor en la capital; Santa Anna en lugar de apoyar a Valencia, se dedicó a jugar billar en una casa de San Ángel. Poco después, la Guardia Nacional que con mil trescientos hombres luchaba contra seis mil tampoco recibió apoyo de Santa Anna, pero eso sí, rechazó un armisticio. Cuando el general Pedro Anaya había pronunciado su célebre frase: "Si hubiera parque no estaría usted aquí", el 7 de septiembre, Santa Anna casi destruye la línea enemiga, pero prefirió irse a dormir a palacio que concluir su victoria sobre los norteamericanos. Éstos se siguieron hasta Chapultepec, donde los cadetes dieron una lección de hombría al comediante Santa Anna, a quien inexplicablemente tuvimos once veces como presidente. Entre estos cadetes, además de los conocidos "niños héroes", se encontraba Miguel Miramón. . Tras esta derrota, Estados Unidos obligó a México a "negociar", lo que en la práctica se tradujo en la pérdida de Nuevo México, Alta California y partes de Tamaulipas, Coahuila y Chihuahua (lo que ahora es Arizona, Nevada, Utah y parte de Colorado y Wyoming), mediante el Tratado llamado "Guadalupe Hidalgo", porque se firmó en la sacristía del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, antes Guadalupe, Hidalgo. "Santa Anna, escondido sonreía, 95 estaba protegido por Scott, como lo antes había estado por Houston (. . .) había cumplido sus compromisos con Jackson y el imperio es siempre agradecido (. . .) No le rendían honores que no se daban al traidor, ni entre los que se benefician con la traición, pero le salvaban la perra vida y los dineros" (Vasconcelos, p. 348). Hasta el nombre del tratado era una burla para México: Tratado de paz, amistad y límites. El alto clero esta vez no festejó: el invasor era protestante. Disuelto el Congreso, o más bien sustituido por los polkos; Juárez decide volver a Oaxaca, donde el Congreso Local, tras el derrocamiento de las "autoridades" impuestas por el clero y los conservadores, le designó Gobernador Interino del Estado el 21 de octubre de 1847 y Constitucional el 12 de octubre de 1849. Como gobernador, Juárez ordenó al departamento de Teotitlán del Camino, impidiese el paso de Santa Anna por Oaxaca, por donde pretendía huir del país, ante esta situación, el traidor optó por su salida vía Veracruz. En sus memorias Santa Anna "narra este suceso y asocia la negativa de Juárez a la época en que éste fue estudiante y sirvió en un banquete dado a SantaAnna" (Benítez, p. 72). Hasta ahora, la única parte en que se informa que Juárez fue mesero. En otros aspectos, don Benito destacó por haber fundado doscientas escuelas primarias en todo el Estado; por la construcción del camino hacia Huatulco, único puerto de Oaxaca; por prohibir el entierro de cadáveres en el interior de los templos, por razones sanitarias, ya que una epidemia de cólera se desató en el Estado, una de cuyas víctimas fue su hija Margarita, quien fue sepultada en el panteón civil; esta epidemia cobró cerca de cincuenta mil vidas, por lo que Juárez estableció medidas sanitarias de emergencia. Por lo demás fue un gobernante respetuoso de la Iglesia, aún en el aspecto educativo, aunque paralelamente estableció escuelas de carácter laico, como las primarias mencionadas y dieciocho escuelas normales. �Pudiendo reelegirse, Juárez optó por la vida privada, entregando el gobierno de Oaxaca a su sucesor, Ignacio Mejía, al que heredó una tesorería sana con unos 50 mil pesos en dinero, a pesar de haberla recibido con un gran déficit. "El Estado cobró un nombre notable en la Nación (. . .) diciéndose que Oaxaca era un Estado modelo en la república". (lbíd. p. 75) Juárez volvió a su despacho de abogado y al Instituto, donde impartía la cátedra de derecho civil; mientras tanto, en la capital los gobiernos se sucedían: Manuel de la Peña y Peña, José Joaquín Herrera, Mariano Arista, Juan Bautista Ceballos y José Ma. Lombardini en tan sólo cinco años. Lo peor estaba por llegar, en 1853, tras muchos ruegos del clero y de los conservadores, encabezados por Lucas Alamán, Santa Anna accedió a tomar de nuevo la presidencia, siempre y cuando se le concediera el título de Alteza Serenísima. Si bien es cierto que Alamán, le había puesto condiciones, su muerte el 2 de junio de ese año, significó el total desenfreno del dictador: "Restauró las órdenes nobiliarias, fundó una dinastía, robó, despilfarró, exterminó la prensa libre, encarceló opositores y se ganó el odio de todos por el medio infalible de inventar nuevos impuestos y aumentar los antiguos" (lbíd. p. 77). Se llegó al extremo de grabar las ventanas de las casas, los animales domésticos y hasta las ruedas de los coches. Juárez, por supuesto, fue desterrado, no sin antes ser huésped distinguido de las temibles tinajas de San Juan de Ulúa, donde permaneció del 29 de septiembre al 9 de octubre, cuando, enfermo, fue embarcado con orden de salir hacia Europa; en La Habana, recibió dinero de sus amigos, y decidió trasladarse a Nueva Orleáns, donde se reunió con otros expatriados: Melchor Ocampo, José Ma. Mata, PoncianoArriaga, Juan Bautista Ceballos, Guadalupe Montenegro, Manuel Cepeda Peraza y el cubano Pedro Santacilia, su futuro yerno, con quienes sostendría reuniones políticas, en las que la palabra "Reforma"se pronunciaba constantemente, pero eso es tema de otra historia. 96 BIBLIOGRAFÍA Benítez, Fernando. Un indio zapoteco llamado Benito Juárez. Punto de Lectura, S.A. de C.V., México, D.F., 2006. Sierra, Justo. Juárez. Su obra y su tiempo. "Sepan Cuantos..." Núm. 146. Editorial Porrúa. México, 2004. Fuentes Mares, José. SantaAnna, el hombre. Editorial Grijalbo, S.A. México, D.F., 1981. Vasconcelos, José. Breve Historia de México. Compañía Editorial Continental, S.A., México, D.F., 1978. Juárez, Benito. Apuntes para mis hijos. Universidad Nacional Autónoma de México. México, D.F., 2004. Villalpando, José Manuel. Benito Juárez. Grandes Protagonistas de la Historia Mexicana. Editorial Planeta DeAgostini, S.A. de C.V., México, D.F. 2002. Katz, Friedrich. Nuevos ensayos mexicanos. Ediciones Era, S.A. de C.V. México, D.F., 2007. Benito Juárez. Una visión crítica en el bicentenario de su nacimiento. Editorial Planeta.Mexicana, S.A. de C.V. México, D.F., 2006. Salmerón, Pedro. Juárez. La rebelión interminable. Editorial Planeta Mexicana, S.A. de C.V., México, D.F., 2007. 97 �Catón el Censor y Catón de Útica: dos ciudadanos de la República Romana Enrique Puente Sánchez* m os personajes conspicuos de la cinco veces centenaria República Romana son Catón el Censor y Catón de Útica unidos ambos por el mismo nombre y por el parentesco consanguíneo. El de Útica era biznieto de el Censor y tan semejantes ambos en su carácter y en su intenso amor a la República, que es fácil confundirlos cuando no se ha leído lo suficiente acerca de cada uno. El más conocido es Catón el Censor, pero esto no quiere decir que se conozcan más sus hechos y su obra literaria. Simplemente se han difundido más su nombre y su intervención reprobatoria de las costumbres romanas de su época. Catón de Útica, su biznieto, es menos conocido, pero su discurso en apoyo de Cicerón y en contra de los conjurados catilinarias, es sencillamente celebérrimo. 1, cuando ya la República se encamina a su extinción y la posesión del poder se pelea a muerte. Es interesante señalar que el Censor es italiano de pura cepa, pues nació en la antigua Túsculo, ciudad de la provincia del Lacio en el centro de la península. Conviene anotar que Cicerón era originario también de esa pequeña ciudad, veinticuatro kilómetros al sureste de Roma, de la que ahora sólo quedan sus ruinas. Hago estas observaciones po~que el de Útica no es europeo, sino africano; Utica estuvo situada en el norte de África, veinticuatro kilómetros al noroeste de Cartago y en las guerras púnicas fue aliada de Roma. La diferencia geográfica de nacimiento no evitó que ambos prohombres fueran ardientes defensores de la República Romana. Para decir algo más de Catón el Censor, seguiré el texto latino de la breve biografía que nos dejó el historiador Cornelio Nepote del siglo I A. C. Es un texto corto que aparece en su obra DE /LLUSTRIBUS V/R/S (Varones Ilustres), en el que nos da los hechos más importantes de su vida. Lo complemento con datos aportados por otros escritores. Hay aproximadamente un siglo de diferencia entre sus respectivas actuaciones dentro del gobierno de la República. Catón el Cens?r vive parte del siglo 111 A. C. y parte del 11. Catan de útica vive solamente en el siglo I A. C. Es notable la diferencia entre una y otra época, tanto en lo que se refiere a las costumbres como en lo que toca a la política. En el siglo III todavía influían las primitivas, recias y acendradas costumbres del romano de los pueblos agrícolas; en cambio, en el siglo 1, abundaban los escándalos como el de la Lesbia de Catulo o el de los poemas eróticos del poeta Publio Ovidio Nasón. Respecto a la política, es agitadísima la del siglo Catón el Censor Marco Porcio Catón, llamado el Censor, nació en Túsculo el año 234 A C. de una familia bien acomodada de esa ciudad. Antes de lan- . · ,, en Letras E syano,as ,n - , por 1,,a U.A •N •L • Estudios de Maestría terminados en la misma institución. • Ltccnaauo • , r b •, Catedrático d. de Literatura, Español Superior, Latin y Griego clásico de la Facultad de Ftlosofia y Letras. 1.am ten maestro e Español en la Escuela Preparatoria No. 3. 98 severidad es lo que más famoso ha hecho a nuestro personaje, veamos como lo detalla el historiador. "Hizo advertencias a muchísimos nobles", dice, lo cual significa que no se detenía por la calidad de las personas cuyas costumbres juzgaba reprobables. Entre estos nobles estuvo un tal Manilio, a quien degradó de su puesto pretoriano por haber besado a su esposa en presencia de una hija. A siete patricio.s los excluyó del Senaao y atacó a la familia de los Escipiones sin el mínimo temor. "Añadió muchas novedades a manera de edictos", dice Nepote; esto sucedió sobre todo en su lucha contra la introducción de costumbres griegas en lo referente al lujo y al baile. Por estos motivos no dejó de ganarse enemistades desde la adolescencia hasta sus últimos años, alrededor de ochenta. Atacado por muchos, jamás decayó su estimación; por el contrario, hasta su muerte creció la alabanza de sus virtudes. zarse a la búsqueda de los puestos de honor, vivió en la región Sabina en una heredad que le dejó su padre. De allí partió a Roma por consejo de su amigo Valerio Flaco y empezó a destacar en el foro. Realizó su primera campaña militar a los diecisiete años, al final de la Segunda Guerra Púnica. La carrera de los honores (Cursus honorum) sólo se podía iniciar a los treinta años y estaba formada en orden ascendente por la cuestura, el edilato, la pretura y el consulado. Después de este último, los ex-cónsules eran nombrados gobernadores de una provincia con el título de procónsul. Catón fue nombrado cuestor a los treinta años en el año 204, junto con otros siete varones; eran ocho en total los cuestores y se ocupaban de las finanzas de la República. Accedió al edilato el año 199 y a la pretura, en el 198; los ediles-cuatro en totalse ocupaban de la administración pública, los pretores se encargaban de administrar justicia y suplían a los cónsules en sus ausencias. Catón destacó en muchas actividades. Fue un experto agricultor, también excelente jurisconsulto, un gran general, comprobado orador y amantísimo de las letras. Difícil era saber qué ignoraba de asuntos griegos y romanos y se le llamó padre de la prosa latina, pues escribió y pronunció más de 150 discursos. Escribió también el Libro de la Agricultura, Libros a mi hijo Marco y siete libros de historia, entre los cuales destacan dos titulados Los Orígenes. En el año 195, asumió el consulado junto con Valerio Flaco; aplastó con tal energía una insurrección en Hispania, que mereció la imponente ceremonia del triunfo. Ésta se celebraba en la famosa Vía Apia y estaba reservada a los más valientes generales. Camelio Nepote no habla del proconsulado ejercido por Catón, pero como los ex-cónsules también podían ser designados para la magistratura de censor, el historiador nos informa que Catón fue nombrado para tal cargo junto de nuevo con Valerio Flaco. Se elegían dos censores cada cinco años y el ejercicio de esta función, coronaba la carrera política de los hombres más notables. Tenían bajo su responsabilidad clasificar a los ciudadanos en el censo, reclutar a los senadores y cuidar las costumbres. Para dar fin a esta semblanza de un gran romano, citaré la frase célebre pronunciada por él al final de todas sus intervenciones en el Senado Romano: DELENDA EST CARTHAGO, es decir "Cartago debe ser destruida". En el año 157 fue enviado como embajador a esa gran ciudad del norte de África, quedó tan impresionado de la grandeza y fortaleza de la ciudad fundada por Dido, que pasó el resto de su vida exigiendo su destrucción. No alcanzó a ver satisfecho su deseo, pues murió el 149, año en que precisamente por sus exigencias, Roma emprendió la Tercera Guerra Púnica, la cual acabó Escipión Africano el Menor con la total destrucción de Cartago. Respecto de este último cargo ejercido por Catón, por el que mereció ser llamado "Censorius" para siempre, Nepote dice que "Severe praefuit ei potestati", esto es, que "Presidió severamente ese poder". Como esta 99 �Catón de Útica Antes de presentar una síntesis biográfica de este inmenso ciudadano romano, deseo advertir al lector que se trata de un gran adversario de julio César. Lo hago porque en otras pcasiones he escrito sobre este último y he mostrado mi admiración por él. ¿Será un obstáculo esta admiración para ensalzar al gran personaje de Útica? No lo creo, p~rque cada uno de los dos fue grande a su m~nera. Quiero decir que César tuvo sus ideales y los satisfizo plenamente, aunqu~ esto lo haya llevado a la muerte. Catón de Útica también tuvo los suyos y cuando se convenció de que no podía alcanzarlos, prefirió abandonar este mundo por su ·propia ma110. . Para. presentar su semblanza seguiré sobre todo el texto de Teodo·ro Mominsen .(Historia de Roma), el gran historiador alemán, premio Nobel de Literatura de 1902. La traducción del alemán al español es de A. García Moreno. Acerca del texto de Mommsen, hago una segunda advertencia: que si bien literalmente "hace garras" a Cicerón, en cambio, a Catón de Útica lo eleva hasta los cielos. Nace nuestro personaje el 95 A. C. en Útica,_ciudad del norte de África, cercana a Cartago. Para distinguirlo de su bisabuelo, se le conoce también como Catón el Joven. Si de muchas personas se dice que el ejemplo de sus padres o abuelos les pesa como losa sobre la espalda, para este gran romano el ejemplo de su bisabuelo resultó como una pluma de ave sobre sus hombros. Para emularlo se dedicó ante todo a los estudios de filosofía, en los cuales sobresalió ampliamente; posteriormente se dedicó a la política. Empezó el "Cursus honorum" como todos, es decir, fue cuestor. Así como su bisabuelo se hizo célebre en su función de censor, el uticense fue famoso por la manera en que ejerció la cuestura. Recordemos que los cuestores se encargaban de las finanzas de la Repú- blica. Un hombre como Catón, que no admitía la mínima mancha en su reputación, manejó los dineros del estado en forma inmaculada, como nadie lo había hecho. Examinaba detenidamente el presupuesto de los gastos públicos y luchó siempre contra los arrendatarios del fisco. Es evidente que ocupó los demás cargos del "Cursus": el edilato, la pretura y el consulado, puesto que el 63, año de la conjuración catilinaria, lo encontramos ya en el Senado como cónsul electo. Su filosofía en la vida práctica fue el estoicismo y la vivió a plenitud, pues siguiendo el ejemplo de el Censor, recorría a pie las calles de Roma y presumía de ciudadano modelo y de espéjo de virtud. Hacía préstamos sin cobrar interés, no admitía condecoraciones militares y se pre~enta.ba sin túnica como el rey Rómulo. Siempre con un libro en la mano, no faltaba a ninguna sesión del Senado; opositor eterno a las éostumbres de su tiempo, atacó tanto a los suyos como a· sus enemigos en lo que a conducta se refería y a los deberes para con la patria. Perfectamente natural es que ante la conjuración de Lucio Sergio Catilina, Catón cerrara filas a favor de Cicerón, contra los conjurados y contra Julio César, sospechoso de apoyar a los enemigos del orden. La noche del 5 de diciembre del 63 es un drama al que ya un escritor o un gran músico deberían haber dedicado una gran obra. Celébrase en ella la sesión del Senado Romano para decidir la suerte de los conjurados detenidos en la gran urbe. Marco Tulio la ha convocado y se nota en sus palabras y en sus accione·s, toda la intención de condenarlos a la pena capital. Varios senadores han sido invitados a exponer su opinión y después de escucharlos, el Senado en conjunto votará por la vida o por la muerte de los encarcelados en la prisión Mamertina. propone prisión perpetua en cárceles de los municipios más seguros. Finalmente, Catón, en enérgicos términos, exige a los senadores votar por la pena capital. Estos últimos dos discursos, el de César y el de Catón, nos los transmite íntegros el historiador Crispo Salustio. sar. Venció Catón con una victoria inolvidable. Si sopesamos la grandeza de ambas figuras históricas, como lo hace Salustio en su historia de la conjugación, no sabremos de momento a quién de los dos reconocer como más grande. Venció Catón esa noche, pero la realidad, la vida y la historia tienen trágicas volteretas. Catón continuó en su cargo de Senador: Julio César, la otra carrera que se había propuesto: llegar a ser el primero en Roma. No es el momento de detenerme a narrar cómo lo alcanzó, lo haré en otra ocasión. El año 48 vence a Pompeyo, su enemigo, en Farsalia, Grecia. Allí está Catón, enemigo de César. Rescato algunas de las expresiones de Catón en su intenso y memorable discurso: -Sed, perdeos inmortalis, vos ego appello: Pero, por los dioses inmorales, yo apelo a vosotros, senadores. -Non agitur de vectigalibus. .. libertas et anima nostra in dubio est: No se trata hoy de los im- puestos... están en peligro nuestra libertad y nuestra vida. -¿Hic mihi quisquam mansuetudinem et misericordiam nominat?: ¿Alguien ahora me habla de mansedumbre y de misericordia? -Dux hostium cum exercitu supra caput est. ¿ Vos cunctamini etiam nunc et dubitatis?: El jefe de los enemigos con su ejército está sobre nuestra cabeza. Y vosotros, ¿aún ahora estáis vacilantes y dudáis? -Non votis neque suppliciis muliebribus auxilia deorum parantur: No se consigue la ayuda de los dioses con votos y súplicas mujeriles. La catástrofe es tremenda. Catón, Pompeyo y Cicerón luchaban por la República, César por la monarquía. Ante la debacle, Pompeyo huye a Egipto, Catón se va a Dirraquio, luego a Corfú y finalmente a Útica, su ciudad natal. Ya está en África y allí prosigue la lucha por la República. Hasta allá llega César el año 46. En Tapso, ciudad vecina a Útica, en memorable batalla, César vence a los pompeyanos que habían logrado formar un ejército. Ya está cerca de Catón y va a cobrar venganza de aquella humillación del 5 de diciembre del 63. Cuando Catón terminó su discurso y se sentó, la mayor parte de los senadores aplaudieron su propuesta, exaltaron su firmeza y energía y se llamaban tímidos unos a otros. Catón fue proclamado ilustre y grande y se redactó un senadoconsulto de acuerdo con su proposición. Cicerón lo hizo ejecutar esa misma noche y anunció al pueblo el ajusticiamiento de los conjurados con una sola palabra: "Vixerunt", es decir, "Vivieron", ya no viven. Treinta y dos años tenía Catón cuando obtuvo este magnífico triunfo de su oratoria. Se enfrentó con toda la fuerza de su palabra a otro gran orador y magnífico escritor, Cayo Julio Cé- Entre los oradores destacan tres: Silano, cónsul designado, propone la pena de muerte; Julio César, en un enjundioso discurso, 100 101 Cincuenta mil cadáveres yacían en los campos de Tapso y sólo cincuenta eran del ejército de César. Éste iba ahora sobre Útica, donde Catón era entonces el comandante. También estaba allí el mermado Senado Romano. Catón convocó a los senadores y les expuso los medios de defensa con que contaban. Dejó a la asamblea el derecho de decisión: capitular o pelear hasta el último hombre. Después de muy graves discusiones, se decidió capitular. Cuando Catón se hubo cerciorado de que ya no podía ser útil, se retiró a su dormitorio, se puso a leer el Fedón de Platón y finalmente se atravesó el pecho con su espada. La República y Catón, su adalid, habían muerto. �Impreso en los talleres gráficos "Dr. Manuel de León Tamez" de la Escuela Preparatoria No.3 (nocturna para trabajadores) de la Universidad Autónoma de Nuevo León �~tumino ti n nació tzn 1887 {Zn d{Z '(lguagcali{Znt~. ~u padni. .t{Znía la ánice libriiría d{Z la ciud6d añog f U{Z t!Z-$oniro d{ZI egtedo d{Z litznt!Z-$, ad{Zmáa d¡z profizgor d{Z tiin!ld librog diil lnatituto d!Z Cl!Znciea d{Z la d!ZI egtado. J..a madrii ~I pintor 3!Z llemabü Joa{Zfa 6uinchard g !Zrl:I d!Z proeticltzneia &miza {ranciiaa. ~aturnino ¡zr hijo único. ~ 3!Z aab!Z dii la infan v¡zntud d{Z • ~atumino. en 1903, cutllndC> no t{Zníe 16 añoa mu!Zr!Z ac.r pad~ t!Z-$ la familia a{Z había t ' Mtígico y ~aturni curgoa aup!Zrior-u drt 1 3{l]laa '(lrtizg (ett8'(1). '(t· ltí mu~e progtznitor, la familia viiinii a mtznoa. • ,~,..,,,.,.a,,ra¡z a vivir tzn MtíRico, dondtz @ fffir ·máa oportunidadtt$ 11\eQnó aaa @tudioa d¡z artfi'.. ~tu~.f ió !Zn !ZI zoat{Ín d¡z le familia. •ref03 miiintrez por la n ~ a étilt!Z-$. bu!Zgo obtuvo una ~ • {Z por compl!Zfo a le pint l'iocol qu¡z ¡zna!Zñe ~eturnino a pinte tl¡zmm r¡zeib¡z pr mi03 tzn 1908, añ tzn qu¡z pinte be o el Trebejo edqui 1 año aiguient¡z por i6n Pública. '(11 año Vidrio y 'litnd{Z u pintó un prof~o t9to ait ltz en europa p{Zro la r a au madt'!Z oola. 'f'I per ga !Za tro con.eu dtz pr&t tzl tre ¡zl '(lrq. '(1ntonio 1{ivag o dir!ZCtOr d!Z la eMS'(I. do ica para ¡zm;!Zñar e dibuj 8!ZOm{Ítrico3, pi bdif!Zcfor a¡i fonio febr' euiirdo !Zn le form M¡ireedo. aaí qu!Z feb a g loa con fab . tzl "r¡zali3mo'' y ~ muy m¡ztieuloao ¡zn log diitall~ dii aua euadroa. ~atumino ti rrán fu¡z au di3eípulo. nvirti{Índ d¡z pint ido M~ aeuar¡zla3. dondtz palpe l maiu;tra d!Z f:luiu;troa di03 !ZI 1\zatro t:laei '(lrttu;, QU{Z {Znl trueeión. 't>u P!Zrf{Zeeionarla, 1 tidia lo , ,..,,,, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2008 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 15 Número Número de la revista 53 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2008, Año 15, No 53, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2008 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016496 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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