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                    <text>�D.R. 2026 © Humanitas. Revista de Teoría Crítica y Estudios Literarios,
Vol. 5, No. 10, enero-junio 2026, es una publicación semestral editada
por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de
Estudios Humanísticos, Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Piso
1, Avenida Alfonso Reyes #4000 Norte, Colonia Regina, Monterrey,
Nuevo León, México. C.P. 64290. Tel.+52 (81)83-29- 4000 Ext. 6533.
https://revhumanitas.uanl.mx Editor Responsable: Víctor Barrera
Enderle. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo 04-2022-020212344100102, ISSN 2683-3247, ambos ante el Instituto Nacional del Derecho de
Autor. Responsable de la última actualización de este número: Centro de
Estudios Humanísticos de la UANL, Mtro. Juan José Muñoz Mendoza,
Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Piso 1, Avenida Alfonso Reyes
#4000 Norte, Colonia Regina, Monterrey, Nuevo León, México. C.P.
64290. Fecha de última modificación de 15 de enero de 2025.
Rector / Santos Guzmán López
Secretario de Extensión y Cultura / José Javier Villarreal
Director de Historia y Humanidades / César Morado Macías
Titular del Centro de Estudios Humanísticos / Beatriz Liliana De Ita Rubio
Director de la Revista / Víctor Barrera Enderle
Autores
Artículos
Rodrigo Rosas Mendoza
Marcos Daniel Aguilar Ojeda
Pablo César Osorno Equihua
Dossier
Jonathan Gutiérrez Hibler
Paulina Michelle Mejía Maluy
Alondra Jazmín Martínez Valdez
Salma Lilian Ledesma Díaz

�Santos Javier Velázquez Hernández
Aimé Denise Rosales Rodríguez
Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez
Editor Técnico / Juan José Muñoz Mendoza
Corrección de Estilo / Víctor Barrera Enderle
Maquetación / Concepción Martínez Morales
Se permite la reproducción total o parcial sin fines comerciales, citando la
fuente. Las opiniones vertidas en este documento son responsabilidad de
sus autores y no reflejan, necesariamente, la opinión de Centro de Estudios
Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Este es un producto del Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad
Autónoma de Nuevo Léon. www.ceh.uanl.mx
Hecho en México

�Artículos
Humanitas, vol. 5, núm. 10, 2026

El goce inconfesable: lindes entre erotismo,
lo fantástico y el terror en «Pasos en la escalera»
de Guadalupe Dueñas
Unspeakable pleasure. The boundaries between
literature of erotism, fantastic and horror in
Guadalupe Dueñas’s «Pasos en la escalera»
Rodrigo Rosas Mendoza
Universidad Veracruzana
Xalapa, México
rodrigomendoza707@gmail.com

Resumen. El cuento «Pasos en la escalera» propone un encuentro entre
la narrativa fantástica y el terror a través de la presencia de un erotismo
problemático. Con el análisis de este cuento, y las referencias a otros más
que componen la obra de Guadalupe Dueñas, este artículo busca explorar
los temas que obsesionaban a la escritora mexicana y que conducen el
cuento a una tensión entre lo erótico y lo inquietante. La antagonización
animal y las complicadas relaciones interpersonales serán revisadas,
siguiendo los apuntes de Camille Paglia, como incentivos de un erotismo
problemático. Por otro lado, las propuestas de Rosemary Jackson, Rosalba
Campra, Ana María Morales y José Sardiñas en cuanto a lo fantástico,
así como las perspectivas de Mark Fisher y Eugene Thacker sobre el
terror servirán para hallar los puntos de contacto entre ambas vertientes
narrativas.
Palabras clave: Literatura mexicana; literatura fantástica; literatura de
terror; literatura y erotismo; Guadalupe Dueñas.

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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

Abstract. The short story «Pasos en la escalera» proposes an encounter
between fantastic and horror narratives through the presence of a disturbing
erotism. Through the analysis of this story, and references to others in
Guadalupe Dueñas’s work, this article explores the themes that obsessed
this mexican writer and that lead the story to a tension between the erotic
and the disturbing. Animal antagonism and problematic relationships will
be examined, following Camille Paglia’s notes, as incentives for a complex
eroticism. Furthermore, the proposals of Rosemary Jackson, Rosalba
Campra, Ana María Morales, and José Sardiñas regarding the fantastic, as
well as the perspectives of Mark Fisher and Eugene Thacker on horror,
will serve to identify points in common between both narrative strands.
Keywords: Mexican literature; fantastic literature; horror literature;
literature and erotism; Guadalupe Dueñas.

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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-138

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Introducción
En el cuento «Pasos en la escalera», publicado en el libro No moriré
del todo (1976), de Guadalupe Dueñas (Guadalajara, 1910; Ciudad
de México, 2002), se presentan vacíos de información propios de
lo fantástico que invitan al lector a imaginar un escenario oscuro
y transgresor donde el terror converge con el sexo y la locura. La
historia ofrece una serie de rasgos subversivos alrededor del erotismo
que otorga cierta dimensión inquietante y perturbadora al sexo y,
por tanto, la llevan a un oscilamiento entre la incertidumbre de lo
fantástico y lo insondable del terror. El placer y la atracción se ven
problematizados en este cuento desde una perspectiva racionalizada
que, ya veremos, vuelve repulsivo aquello que contraviene el orden
social impuesto y ya normalizado sobre la sexualidad.
Dueñas es consciente de esas imposiciones de sentido
alrededor de la sexualidad, del cuerpo, y de alguna manera las retrata
en su rigidez para así incomodar al lector frente a este abismo de sexo
y locura; lo obliga a usar su propia imaginación, acaso sus deseos
más recónditos, para armar el rompecabezas, para acercarse a lo “no
dicho”. Así, el texto enfrenta de manera muy interesante los desafíos
del silencio referidos por Rosalba Campra en torno a lo fantástico
e invita al lector a aventurarse y pensar en las explicaciones más
perturbadoras posibles para llenar “las zonas de sombra” (1998: 138)
que vienen bien para tejer una atmósfera enfermiza en torno a la carga
erótica y zoofílica que se asoma en el cuento. Dueñas aprovecha esos
silencios para poner sobre el lector la responsabilidad de imaginar
la sordidez detrás de la bestialidad, haciéndolo partícipe, aunque sea
imaginativamente, de esa misma violación al orden moral en torno al
sexo que está tratando en el cuento.
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-138

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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

La propuesta de lectura del presente artículo, por lo tanto,
consiste en tomar ese erotismo problemático como una especie de
liberación aniquilante del cuerpo y el deseo que, si bien conduce
al delirio y la muerte en el cuento, revela también la existencia de
un plano superior, más allá de las convenciones sociales en torno
a la sexualidad que Dueñas se mostró interesada en explorar
en otros cuentos. Debido a ello, se hará un repaso de algunas
obsesiones temáticas en la trayectoria cuentística de Dueñas.
Entre ellas, la representación de los animales en tanto presencias
hostiles y enigmáticas; la turbiedad de las relaciones de pareja y la
problematización del espacio doméstico como generador de trauma,
miedo y reclusión. Todo esto, veremos, se reúne en el presente
cuento a partir de un elemento unificador: el erotismo.
El cuento
«Pasos en la escalera» cuenta la historia de una mujer que, tras despertar
de un sueño intranquilo, descubre señales inequívocas de que “algo
incomprensible” ha visitado su hogar. Mientras la mujer recorre con
la mirada su habitación, el narrador omnisciente nos comunica que
ella ha discutido recientemente con su esposo, un estudioso de las
salamandras cuyo carácter se había vuelto cada vez más errático.
Descubre la mujer, con sobresalto, que su cónyuge yace muerto en el
piso. Sin saber la causa del deceso, resulta claro que las señales de ese
algo están invariablemente ligadas a la muerte del hombre. Entonces,
la narradora revela la razón del turbio episodio marital: se habían
peleado a gritos la noche anterior porque el hombre había decidido
“abandonarla para consagrarse por entero a la investigación de los
seres que acaparaban su monomanía, su delirio y su empecinamiento”
(2017: 147). Es decir, en detrimento de la relación con la mujer, aquel
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amante de las salamandras se había entregado completamente ya no
sólo al estudio detallado de los anfibios, sino “al placer sombrío” de
acariciarlas y observarlas. Resulta evidente que entre el hombre y su
objeto de estudio había un intercambio zoofílico que horrorizó por
completo a esta mujer, mismo que Dueñas nunca explicita, pues juega
con maestría con los silencios referidos por Campra (2018).
En este punto, la evidencia hallada por la mujer sobre la
alfombra, y que se relaciona con la muerte del esposo, nos remite
a esa bestialidad más que sugerida: hay un rastro húmedo en la
alfombra. La connotación sexual de las huellas de humedad una vez
que entendemos la relación sexualizada entre el hombre y los anfibios
eleva la tensión del cuento y nos acerca a un panorama bastante más
siniestro de lo inicialmente imaginado. Lo que iremos viendo es el
esbozo de un erotismo zoofílico, prohibido, desquiciante y casi místico
que, siguiendo las directrices de la propia Dueñas marcadas en buena
parte de su obra, insinúa más que explica en favor de una atmósfera
lúgubre, inquietante y pesadillesca. La sexualidad se nos muestra como
antinatural y, precisamente por ello, el cuento pisa el terreno del terror
para presentar como ominoso el choque entre hombre y naturaleza
en torno a lo erótico. Si seguimos los lúcidos apuntes de Camille
Paglia en su Sexual personae (1990), encontraremos que lo dionisiaco
–lo viscoso, las secreciones, el deseo– ha conquistado aquí el orden
–la observación científica inicialmente defendida por el esposo– y las
formas –que podemos identificar en el matrimonio resquebrajado–.
Sobre lo fantástico
Pero vayamos paso a paso. Primero reflexionemos sobre las
manifestaciones de lo fantástico que rondan este cuento. En primer
lugar, la mujer despierta desconcertada a causa del débil sonido de
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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

unas pisadas. Algo le hace pensar que no es un producto onírico
y que no es la primera vez que lo percibe. Luego, ella descubre las
huellas y el cadáver bajo “la vaga claridad de la luna” (2017: 146).
Así, tenemos un escenario nocturno que emerge inmediatamente
después de un ciclo de sueño. Por lo tanto, el desconcierto de la
mujer al despertar nos propone una atmósfera de pesadilla en la
cual el tiempo se rompe, donde la lucidez diurna se combina con la
oscuridad ambigua de la noche.
Esto da paso a lo que José Miguel Sardiñas (2007) llama
“conmoción intelectual”, señalada siempre por los personajes
al interior del texto y que es el elemento central de lo fantástico:
angustia, incertidumbre, extrañeza, asco. La mujer de este cuento
atraviesa todas esas emociones, pero sucede no tanto por el
descubrimiento del esposo muerto sino concretamente por el acto
de bestialidad que nos es sugerido. Bajo tales parámetros, esos
encuentros sexuales entre salamandra y hombre son en sí mismos
una pesadilla para la mujer de esta historia. Y es exactamente la
presencia de lo pesadillesco el punto de acceso a lo fantástico.
Desde el comienzo sabemos que este personaje tiene “la
certeza de que no lo había soñado” (2017: 146). El vago recuerdo de
esos pasos en la escalera no fueron, aparentemente, producto de un
sueño intranquilo porque está segura de guardar en su inconsciente
alguna recóndita reminiscencia de aquellas pisadas. Esto configura
una colisión “entre una zona o representante de nuestro mundo y la
otredad” (Sardiñas, 2007: 8) que obedece, en este caso, al plano onírico
y a la vigilia. En un nivel más profundo, también es una referencia a
la sexualidad humana –nuestro mundo– y su confrontación con la
carga erótica animalizada y el deseo oculto por las formas anfibias
–la otredad–. La convergencia de ambos arma un escenario ideal
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para esos silencios y omisiones que conducen al lector a una labor
de llenado de información y de toma de decisiones que se mantienen
en tensión para el adecuado devenir del cuento en relación con lo
fantástico y el terror. Dicha tensión recae en la problematización del
entendimiento humano alrededor de lo erótico, aspecto en el que
me detendré más adelante.
Ahora bien, para que lo fantástico irrumpa en esa realidad
comprobable ya comunicada por el texto, a veces es necesaria
la ayuda de un umbral, que podemos entender como “un nolugar entre la posibilidad de un mal destructivo y el atisbo de su
concreción” (Solano Escolano, 2021: 123). Es usual que el umbral
se halle dentro del espacio doméstico –una puerta, una habitación
en especial– y Guadalupe Dueñas no ignora la importancia del
hogar como facilitador de lo lúgubre. El magnífico «Al roce de
la sombra» –de su primer libro de cuentos, Tiene la noche un árbol
(1958)– nos presenta el entorno doméstico como depositario de
la locura, el asesinato y la degradación. En ese cuento, la realidad y
el delirio convergen en una serie de acciones patéticas y macabras
emprendidas por dos ancianas en contra de una joven a la que
reciben en su casa en un falso acto filantrópico. La hacienda
resulta ser un pozo de demencia, soledad y melancolía que, en
un revés metafórico y macabro del útero femenino, engulle la
vida y la cordura de todas las mujeres que la habitan y, por lo
tanto, divide en dos planos el mundo: lo exterior se entiende como
normalidad y el interior de la casa se nos muestra como un abismo
de anormalidades.
En el caso del cuento que nos ocupa, son las escaleras el
elemento articulador de la transición desde el orden reconocible
hacia lo extraño. En Antes del silencio (1991), Dueñas dedica un texto
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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

a las escaleras donde las califica como construcciones acechantes
y maliciosas, “traicioneras superficies […] que desembocan al
precipicio” (2017: 265). Debido a su naturaleza ligada a la transición
entre un piso y otro, Dueñas piensa en las escaleras como si fueran
una especie de limbo que conduce al precipicio, al encuentro con
lo desconocido; la conexión de dos niveles distintos. Bajo esa línea,
entendemos que la escalera representa ese estado de humanidad que
luego transita al nivel animal –mediante el sexo interespecie– y, acaso
en tercer plano, el roce divino cimentado en el éxtasis alcanzado
gracias a la casi mística experiencia sexual con estos anfibios a los
que los egipcios atribuían dotes divinos y que “la sabiduría cabalística
[ha rescatado] de las llamas para sus actos mágicos y [ha recogido]
sus cenizas invaluables” (2017: 147). Así, el acto sexual facilita el
tránsito hacia el abismo insondable de placer y muerte del que el
hombre ya no puede salir jamás.
Así, las escaleras de este cuento hacen transitar a la mujer
desde la realidad tangible –el orden de lo cotidiano, digamos– a la
sorpresa de lo innombrable. Es en las escaleras donde yacen las
evidencias: la humedad, el olor, el rastro de las extrañas pisadas. Al
llegar al último peldaño se da el encuentro con el cadáver del esposo.
También aparece la revelación final: “en la viga del techo temblaba
el reptil, tritón de labios carnosos, espejismo deslumbrante” (2017:
148). Cuando la mujer mira los ojos de esta criatura, puede percibir
sus celos. Ese algo se encuentra cara a cara con el personaje y es
entonces cuando constatamos la incisión sufrida por el orden de
lo real cuyo vehículo son las escaleras. Lo que perpetró el asesinato
es algo que la mujer ni siquiera atina a asimilar por completo, pues
se han derribado las fronteras de lo comprensible; la legalidad del
mundo que la rodea ha sido vulnerada.
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Por otro lado, la sugerencia de la pesadilla conlleva una
posible transgresión, una primera “ilegalidad”, como la llamaría Ana
María Morales (2004), que viola esa realidad intratextual mimética
que cualquier texto propone. Cuando eso sucede, nos hallamos en
terreno de lo fantástico porque éste no es otra cosa que “un modo
particular de presentar un discurso como disruptivo” (Morales,
2004: 7). Es decir, la literatura se presenta como fantástica cuando
genera una irrupción en el orden del mundo inicialmente presentado;
se muestra como ilegal en la lógica de lo real. Lo verdaderamente
interesante de esta irrupción en el cuento es que, aunque el narrador
omnisciente no nos revela inmediatamente el origen de esa repulsiva
humedad y del desagradable olor, la mujer, por el contrario, desde
luego lo intuye tanto como el lector.
La ilegalidad aquí no sólo tiene que ver con la irrupción de
otro orden de cosas en el mundo intratextual, sino que adquiere
un peso mucho más interesante a partir de la zoofilia del hombre.
El acto sexual entre él y la salamandra es el elemento disruptivo,
lo ilegal, lo abominable y pesadillesco que rompe el sentido de la
realidad matrimonial y quiebra la mente de la mujer y, por tanto,
genera terror. La monstruosidad de la salamandra es determinada por
la carga erótica que Dueñas le asigna, pues esa “pupila donde ardían
celos infrahumanos” (2017: 148) que la mujer ve al final del cuento
antes de perder el sentido es el resultado de la previa interacción
sexual de la criatura con su esposo. Entonces, lo monstruoso no es
el anfibio en sí mismo sino los actos abominables que, suponemos,
el hombre cometió al volver a la salamandra su objeto de deseo. En
ese cuerpo animal desfoga el hombre sus deseos y perversiones.
Convendría preguntarnos, no obstante, las razones por las
que calificamos estas interacciones sexuales como algo repulsivo.
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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

Señala Camille Paglia que el sexo “es el punto de contacto entre el
hombre y la naturaleza, un punto en el cual la moral y las buenas
intenciones quedan a merced de unos impulsos primitivos” (2021:
22). Para la filósofa italoamericana, sexo y naturaleza anteceden
a cualquier otro precepto moral o social. Somos criaturas que
provienen de la naturaleza, con impulsos y deseos que culturalmente
hemos sancionado y restringido, olvidando su carácter primigenio
en tanto simples atributos naturales de una especie que habita el
mundo como tantas otras. Así, podríamos decir que la obsesión
sexual entre este hombre y los anfibios es legítimamente natural.
Con todo, nuestro tamiz moral y cultural vuelve incomprensible y
reprobable dicho comportamiento. No es para menos, puesto que
“el erotismo es un reino poblado de fantasmas. Es un dominio que
se extiende allende los confines de la sociedad, un dominio maldito y
encantado” (Paglia, 2021: 22). Para nada es gratuito el rompimiento
matrimonial que sucede en esta historia: los preceptos morales en
los que se funda tal institución social no pueden admitir la existencia
de un deseo animal y dionisiaco, pues éste se halla por encima de
cualquier tipo de convención civilizada.
Recordemos que la narrativa fantástica se mueve en el
terreno de lo sugerente y ese es, precisamente, el gran poder que
ostenta frente al lector. Aquello apenas insinuado dentro del –y
por el– texto es lo que consigue comunicar estados de profundo
desasosiego, pues bien decía Rosalba Campra que en lo fantástico
importa mucho “lo que se dice a través de lo no dicho” (1998: 135).
La omisión, pues, es un factor que permite al lector llenar ese espacio
vacío usando su propia imaginación –y entre más retorcida sea ésta,
mejor–. En tal sentido, es interesante el manejo de esos silencios
en el cuento porque se vuelven una estrategia infalible para Dueñas
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que consigue tejer una sensación ominosa alrededor del erotismo y
la animalidad.
El final del cuento, además, cumple perfectamente con
la función no-conclusiva de lo fantástico que menciona Rosalba
Campra: “no se llegará al esclarecimiento completo de la aventura,
pero la información será de todos modos suficiente para manifestar
su carácter sobrenatural” (1998: 115). El desvanecimiento de la
mujer ante la visión terrorífica del anfibio ocurre justo antes de ver
cómo aquello se descuelga para aterrizar junto al cadáver. El final,
como es usual en esta narrativa, resulta abrupto. La sensación
de vacío, de inquietud, en el lector es evidente. ¿Qué sucede
después con la mujer? ¿A dónde va la criatura y, más importante,
exactamente de dónde ha venido? Nos vemos obligados, entonces,
a admitir lo incognoscible como condición de lectura, a aceptar
sus opacidades. No hay respuestas, pero la evidencia está ahí: hay
un personaje que transita por el umbral y ante nuestros ojos yace
la presencia aterradora de lo sexual que le da sentido a la locura
del difunto.
Así, el cuento se mueve en ese ámbito subversivo de la
no-significación donde Rosemary Jackson coloca lo fantástico
precisamente porque el acto sexual interespecie propone un vacío
de significación dentro de la concepción normativa que Dueñas
propone en torno a esta mujer. La zoofilia se acerca a lo indecible,
es algo “sin orden cultural o fuera de él” (Jackson, 1986: 40) que,
en su sordidez, no puede significarse dentro de la experiencia
conyugal plasmada en el cuento. Por eso el terror es la herramienta
ineludible para explorar tal dominio. Y Dueñas lo lleva a su máxima
expresión al mostrar esa inefable dimensión extranatural del deseo
y el placer.
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-138

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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

Sobre el terror
Para entender mejor la función del terror puesta en juego aquí, recurro
a Eugene Thacker, quien en su libro In the dust of this planet (2011)
plantea el terror como un género donde se asoma un flujo de vida
que no debería existir y, por lo tanto, escapa a nuestras imposiciones
de sentido. Para Thacker, el terror no va tanto sobre –el temor a– la
muerte sino, más concretamente, sobre la conciencia de lo frágil y
marcesible de la vida; las posibilidades en que ésta puede peligrar y
desintegrarse frente a aquello amenazante que ronda en la historia. La
vinculación, siguiendo a Thacker, entre la vida que se ha desmoronado
–el hombre muerto, desde luego, pero también la amenaza que pende
sobre la mujer– y la presencia de algo –esa forma de vida que no debería
haber participado en aquella muerte– es lo que comienza a encaminar
el cuento de Dueñas hacia el terror sin despegarse del terreno
fantástico. De manera que el terror es un proceso cognitivo que busca
comprender un fenómeno que luce peligroso e insondable. Requiere,
pues, de un vacío de información, un espacio que la imaginación debe
llenar y en ese llenado es donde entra la cognición –o su imposibilidad–
frente a cierta forma inabarcable para el pensamiento. El choque entre
la búsqueda de sentido y algo que no parece tenerlo es lo que genera
terror.
Entonces, el terror se hace presente en este cuento a partir
de una interacción sexual concebida como repulsiva y a la vez
incomprensible. En «Pasos en la escalera» se asoma una sexualidad
prohibida y siniestra que, gracias al tratamiento hecho con crudeza
por parte de Dueñas, resquebraja la vida humana y la cordura
porque se mueve en aquello que Camille Paglia entiende como
dionisiaco: eso viscoso, turbio, húmedo casi líquido que emula al
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

útero femenino y, especialmente, al “caldo primigenio” del que
provienen todas las fuerzas de la naturaleza. Para construir esa idea,
la jalisciense recurre al terror y lo fantástico como herramientas que
colocan al erotismo en un nivel incognoscible, ubicándolo en un más
allá de los parámetros normales de conducta.
La intervención de las salamandras en la locura y muerte
del hombre implican aquello impensable que Thacker identifica como
generador de lo terrorífico y que establece la indefensión humana
frente a ese algo que nos confronta y nos supera. Lo importante
del terror, su núcleo temático, es “confrontar la idea de que
estamos absolutamente limitados para entender adecuadamente el
mundo”1 (Thacker, 2011: 7). Y en ese resquicio de lo impensable,
lo incognoscible, es donde reside el terror. Por supuesto, esa misma
línea de pensamiento se aterriza en la bestialidad, en esa abominable
interacción sexual entre especies que, dentro del texto, lleva el placer
a terrenos delirantes, extáticos y casi divinos.
La evidencia, hallada por la mujer, de un algo dentro de la casa
que ocasionó la muerte del marido es otro factor que da pie al terror,
pues revela la existencia de una vida que no debería estar ahí: “en el
primer descanso de la escalera […] estaban las señales inequívocas
del misterio, del paso de algo o de alguien que se hubiese deslizado
hacia la alcoba de su marido […] Una humedad reciente y el olor a
pantano señalaba la presencia de aquel algo incomprensible” (2017:
146). Una cosa todavía más desconcertante es revelada. Después de
ese hallazgo en la escalera, nos encontramos, en el cadáver, “los ojos
perdidos en espanto” (2017: 146). Acaso la peor muerte imaginable:
la pérdida de la cordura frente al abismo del temor.
1

La traducción es mía.

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-138

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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

Aquí es donde vemos la exploración del terror a partir de aquello
que Mark Fisher llama “the eerie”, que podríamos entender como
“lo inquietante”. Es algo que apabulla, que se muestra incontenible,
pero siempre luce fascinante (2016: 17). Tal fascinación trae consigo
fatalidades como la locura o la muerte. Así sucede con el esposo de
la protagonista de Dueñas: su fascinación por las salamandras, su
enfermiza insistencia por complacerlas y desentrañar esa posible
divinidad lo lleva a un terrible final. En algún punto, este hombre “no
puede detener ya el goce del frenesí sexual. Al contrario, se entrega
de manera compulsiva a él, aun sabiendo que esta experiencia pueda
resultar destructiva” (Luna y Arciniega, 2021: 13).
El sexo bestial es aquello incomprensible y fascinante que
dejó al hombre con un rictus de puro horror previo a la muerte,
atorándolo en la locura. Pero lo verdaderamente inquietante es esa
delgada línea que separa el placer obtenido por el hombre y el terror
expresado en su último gesto. En el momento de hallar el cadáver
con una expresión de terror puro, la mujer ya “se halla a punto
–con un pie ya dentro– de sumergirse en un mundo de leyes de
naturaleza no concorde con aquellas que el texto había ya codificado
como funcionales” (Morales, 2004: 30). La zoofilia es el elemento
disruptivo que rompe las leyes de la normalidad tanto como las del
matrimonio y de lo humano. Ya me detendré en esto más adelante.
Solano Escolano enumera los elementos del terror esenciales
en la literatura a partir de las formulaciones de Noel Carroll (2021:
119-120). Tenemos un descubrimiento; donde la presencia del monstruo
–o lo extraño– queda establecida (las huellas de humedad). Luego
está el umbral (las escaleras). Al final está la confrontación; cuando
la concatenación de acciones entre el personaje y la criatura suele
terminar en desastre (el hallazgo del anfibio, el desmayo posterior).
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Así, el encuentro final nos deja sin respuesta ante el destino del
personaje, pero nos asumimos testigos de “un poder maligno,
siniestro y enfermizo” (Luna y Arciniega, 2021: 20) que perforó la
realidad. Lo más interesante es que tal poder no solamente es una
cualidad del terror como género en el cual se inscribe el cuento, sino
que también remite a las directrices que Guadalupe Dueñas exploró
en toda su obra y que, como veremos enseguida, se prefigura a través
de lo femenino y la sexualidad.
Lo erótico. “Pasos en la escalera” en perspectiva con el resto
de la obra de Dueñas
La carga sexual en la obra de la jalisciense se manifiesta de diversas
formas: veamos en su cuentística referencias a la orfandad, a lo
marcesible del cuerpo, a la degradación del individuo. Muchos de
sus cuentos se muestran oscuros, pesimistas, rebosantes de soledad
y abandono. «En la tormenta» –Antes del silencio (1991)– cuenta
la historia de un padre que, al descubrir el incesto entre sus dos
hijos, decide suicidarse. Dueñas se aproxima también en ese cuento
al sexo como un impulso indomable de la naturaleza que impone
cierta incongnoscibilidad. El suicidio se muestra en la historia
como un castigo autoimpuesto: el hombre asume que la aberración
cometida por sus vástagos es directamente su responsabilidad por
haberlos abandonado en favor de su trabajo. Más allá de la sordidez
del relato, atendamos a la forma en que Dueñas perfila la sexualidad:
una fuerza que no obedece las leyes sociales ni las convenciones
humanas. Es algo misterioso y oscuro que trae consigo un descenso
al abismo. Ambos hermanos se liberan a sí mismos de su orfandad
mediante el intercambio sexual.
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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

Por su lado, en «Pasos en la escalera» la oscuridad y la
caída al precipicio de la muerte es el resultado del encuentro entre
sujeto y naturaleza, entre sexo y represión. El personaje de este
cuento nos recuerda que “las represiones sociales lo único que
hacen es incrementar el placer sexual” (Paglia, 2021: 62). Dentro
del pensamiento occidental permeado por directrices morales y
religiosas, Paglia asegura que el cuerpo femenino “es el prototipo de
todos los espacios sagrados, desde la cueva al santuario” (2021: 46).
De manera que el incesto y, con mayor razón, la zoofilia presentes
en «En la tormenta» y «Pasos en la escalera», respectivamente, son
una doble profanación del orden moral: transgrede la feminidad
al conectarla con lo animal y al mismo tiempo quebranta la
institución social de la familia, en un caso, y el matrimonio, en
otro. Entonces, ambas historias muestran una suerte de liberación
aniquilante a partir del sexo. El primer cuento se encarga de hacer
un tratamiento de la culpa y la desolación a partir de la violación
al orden moral. El segundo explora lo terrorífico del acto bestial,
su ilegalidad. Dueñas cambia de registro en cada caso para insistir
en el poder irrefrenable del sexo y lo poco preparada que está
la mente humana para enfrentarlo: la locura y el suicido son los
resultados.
En esos términos, se vuelve necesario subrayar una de las
mayores obsesiones temáticas de Dueñas: las turbias relaciones
interpersonales. En su obra se asoman vínculos afectivos en
decadencia que pueden ser de pareja, desde luego, pero también
entre miembros de familias que han trastornado a los personajes
infantiles, como se nota en «La tía Carlota», «Historia de Mariquita»
–ambos de Tiene la noche un árbol (1958)– y «Extraña visita» –de No
moriré del todo (1976)– en donde hermanas, tías y exmaridos establecen
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una dinámica de hostilidades y rencores con los personajes que
protagonizan estos cuentos.
«La tía Carlota» abre con una frase estupenda que puede
resumir efectivamente la condición de los personajes de Dueñas y
el inconmensurable pesar que los aqueja: “Siempre estoy sola como
el viejo naranjo que sucumbe en el patio” (2017: 51). Aquel cuento
nos introduce en un universo de tristeza y desolación femenina que
inmediatamente se entreteje con las texturas de la naturaleza: con la
marchitez y el abandono de los árboles viejos, la sequedad de la tierra.
«Pasos en la escalera» vuelve a esas texturas de lo natural ahora desde
el erotismo, mostrando secreciones y contornos lúbricos, refiriendo
siempre lo ctónico a partir del deseo sexual de lo innombrable. Sin
embargo, no deja de prestar atención a la condición de completo
desamparo de su personaje femenino, pues se trata de un campo
de amplísimo interés que la jalisciense siempre supo explotar en su
obra cuentística.
En términos de esa desolación femenina, es importante el
derrumbamiento del matrimonio en «Pasos en la escalera» porque
hablamos de una mujer que se sabe totalmente sola y debe enfrentarse
a la conmoción ocasionada por la muerte de su marido tanto como
al resentimiento que guarda hacia él, originado por el abandono
y especialmente por la perversión sexual recién descubierta. Esos
sentimientos se combinan con el miedo que la invade ante el
desconocimiento sobre las causas del deceso. En cualquier caso son
las salamandras, esos “espíritus fálicos del fuego” (2017: 146), las
que marchitaron su matrimonio. La mujer incluso las asume como
sus “rivales” en la medida en que “competía” con ellas para obtener
la atención del hombre, pues éste se embelesaba con el “contorno
obsceno” y “señaladamente femenino” que poseen dichos anfibios.
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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

Esta figuración nos muestra un erotismo subversivo e inquietante
que va tejiendo una atmósfera de terror. Dichas criaturas siempre
resultaron acechantes para la mujer, pues “aparecían como algo
repulsivo y maldito” (2017: 147). Esa pretensión de la mujer por
darle forma anatómica a algo constituido por tierra, líquidos y
membranas, es un intento falaz de contener aquello que todavía no
entendemos por completo, como es la naturaleza.
Vemos, pues, un razonamiento moralmente dirigido de lo
erótico, la mujer insiste en animalizar esta fascinación sexual, la
concibe como prohibida y abyecta precisamente porque su carácter
dionisiaco rebasa la concepción social de vida en pareja normalizada
por el matrimonio. Podríamos decir, también, que en ese
razonamiento restrictivo alrededor del sexo se halla cierta expresión
de violencia. Maricruz Castro Ricalde hace una lectura sobre Dueñas
a partir de la intervención de la violencia en su universo narrativo,
pues aquella se manifiesta como “una ruptura con los órdenes de la
realidad normalizada, con lo que violenta las expectativas lectoras e
introduce otros paradigmas para comprender el contexto narrativo”
(2020: 79). La sociedad y sus reglas son construcciones humanas,
preceptos que delimitan el gran marco de la naturaleza dominante
y, por ende, la violentan. Estos anfibios representan ese lado
incontenible –y por ello terrorífico– de la vida, de lo natural, de las
fuerzas ctónicas, que se rebelan también violentamente contra las
ataduras ideológicas socialmente aceptadas.
Si el orden natural ha sido vulnerado por nuestras
imposiciones de sentido, entonces es esperable que la naturaleza, lo
ctónico, irrumpa violentamente en respuesta. Dueñas nos dice que las
salamandras se comportan “como si lo volcánico fuese su elemento
paradisíaco” (2017: 147). Esta forma de vida libre y primigenia
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no puede ser asimilada por un proceso mental tan apegado a las
restricciones y lo convencional. La “realidad normalizada” señalada
por Castro Ricalde se debe resquebrajar para dar paso a la vida
ctónica, al deseo irreductible, a lo ominoso. Por ello, el momento
en que el éxtasis del hombre se funde con la perversión y la locura
es francamente aterrador: “hubo veces en que llegó a sorprenderlo
lijándose las yemas de los dedos hasta adelgazar su piel, y con
transparencia de gasa, intensificar la sensibilidad que al relámpago
de su membrana casi sangrante llegaba al éxtasis” (2017: 148). Lo
anterior hace pensar en un intento del hombre por hacer que su
piel alcanzase la misma textura y sensibilidad de los anfibios para
así establecer un enfermizo vínculo sexual que a su vez se volviese
místico, pues el cuento subraya el carácter divino que los faraones
asignaban a estas criaturas.
De esta manera, la comunión sexual entre hombre y criatura
también roza un sentido metafísico, dado que pretende la liberación
del cuerpo y la mente frente a las ataduras sociales. Con todo, hay
una evidente imposibilidad humana en medio de este erotismo
atípico que vuelve inconfesable el acto sexual:
estas criaturas pueden compartir y disfrutar de esa sexualidad
con otras especies, sin recibir censura de sus congéneres. De esta
manera, la especie humana es la que parece constreñida dentro de
fronteras muy específicas, que se desdibujan solamente al ingresar
en una dimensión no humana, sino divina (Luna y Arciniega,
2021: 19).

Lo que busca el hombre al modificar las yemas de sus
dedos es, de alguna manera, un intento por tocar cierto tipo de
animalidad y, más aún, de divinidad sexual que solamente pertenece
a las salamandras o, en otro sentido, vincularse a sí mismo con esas
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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

fuerzas ctónicas y acceder al dominio de la naturaleza. Acaso dicho
atrevimiento es lo que le acarrea la muerte. Si bien pudo llegar a
ese plano de deseo y satisfacción sexual, ciertamente lo terminó
pagando con su vida. La ilegalidad, la transgresión, tienen un costo.
Dueñas parece saberlo y por eso nos conduce a este espacio de
naturaleza incontenible, de fuerzas más allá de la razón. Sólo la
escritura alcanza a vislumbrar el terror que nos encierra en nuestra
condición humana pero también alumbra el resquicio que puede
liberarnos.
Aquí nos hallamos ante otro elemento que interesaba
sobremanera a Dueñas. El antagonismo animal; lo repulsivo y
violento de su comportamiento frente a lo humano. Beatriz Espejo
señala que, en la narrativa de la tapatía, los animales funcionan como
“adversarios” que observan y martirizan a los personajes (2017:
14). Dueñas se encarga de lanzar expresiones como “abominable”,
“espanto”, “repulsivo” y “detestable” para referirse a lo animal.
En «Las ratas» –Tiene la noche un árbol (1958)– abundan imágenes
realmente perturbadoras de estos roedores devorando los cadáveres
en los cementerios: “en los hocicos arrastran despojos de pelo. Tiras
de pellejo, residuos de tripas que vomitan empalagadas” (Dueñas,
2017: 117).
También en «Enemistad» –Antes del silencio (1991)– vemos a
una mujer atacada física y mentalmente por un gato, lo que la lleva al
borde de la muerte y la locura. El vínculo interesante entre «Pasos en
la escalera» y «Enemistad» es que salamandras y gatos se prefiguran
como entidades oscuras, esquivas, omnipresentes y antiguas; con un
poder que va más allá de la imaginación y el entendimiento humanos.
Son mensajeras de la naturaleza, de las fuerzas incontenibles de la
tierra que liberan el deseo en el hombre y lo empujan a la locura.
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Por eso las salamandras se erigen como fuente de terror, pues en el
cuento “el asombro, el horror permanente es el originado por las
prácticas sexuales y su placer ilimitado” (Castro Ricalde, 2020: 86)
que, precisamente, es aportado por la presencia de estos seres.
En ese punto convergen las propuestas de Thacker y Fisher:
el terror germina donde sabemos que nuestra capacidad cognoscitiva
se ve rebasada, donde algo no debería existir y, sin embargo, está.
Son escurridizas, con mirada de serpiente y se comportan como
“ninfas pasmadas en una eternidad lúbrica” (2017: 147). Esto último
resulta muy esclarecedor a la luz de la enfermiza relación física y
sexual que el hombre guardaba con ellas, pues el vínculo entre la
salamandra y ese “mirar de las serpientes” (2017: 147) encierra
la idea de la tentación y la manipulación que la mujer cree haber
identificado en su marido a manos de los anfibios, como si éstos
hubieran replicado las acciones de la serpiente bíblica. Es decir, las
referencias a lo femenino, la tentación y lo sexual encarnadas en las
salamandras nos proponen un escenario inquietante y disruptivo en
cuanto al orden de las cosas. Asociar las salamandras con la idea de
tentación coloca el acto sexual –en este caso zoofílico– en un nivel
específico de perversión que, acaso, lleva a la muerte tanto como
produce fascinación, repulsión y misticismo a partes iguales.
Mediante el uso de expresiones como “placer sombrío”,
“descubrimientos inconfesables” y la referencia a “algo repulsivo
y maldito” en momentos clave de la historia, Dueñas consigue
comunicar una opacidad en torno al acto sexual que refuerza la
propuesta de Campra en cuanto al silencio y la omisión como
recursos de lo fantástico. A través de lo no dicho es que el lector
llena esos vacíos con formulaciones tan sombrías como aquello
que Dueñas solamente ha sugerido. Si, como afirma Paglia, acaso
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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

“un erotismo perfectamente humano sea imposible” (2021: 23),
resulta entendible, entonces, que el sexo aparezca en este cuento
como un elemento que conjuga el terror y lo fantástico para tensar
las relaciones entre lo ominoso y lo ilegal. Sobre todo, porque no
sabemos, no podemos entender, cómo es que la copulación se
consumaba. Eso queda en la imaginación retorcida del lector y
en la desmoronada mente de la mujer protagonista. Junto a ella,
el lector comprende que no se puede conocer la profundidad del
sexo mientras sigamos sin entender la naturaleza (Paglia, 2021:
24). Mientras ésta siga escapando a nuestras predicciones, a las
imposiciones de sentido y regímenes de representación, seguiremos
flotando inadvertidamente al borde de su abismo.
Haciendo un uso magistral de las insinuaciones, Dueñas
desliza la posibilidad de que el asesinato del esposo haya sido
causado por los celos de la criatura, pues la mujer entiende, como
revelación final, que la salamandra ha descubierto en ella “acicate de
éxtasis y espejo de deliquios” (2017: 148). La expresión de espanto
en el rostro del hombre acaso resguarda esa epifanía. El sexo, en su
dimensión natural, se vuelve terrorífico en este cuento porque rompe
las ataduras sociales y morales que sancionan la bestialidad como
un trastorno. Dueñas perfila una sexualidad que, por monstruosa e
impensable, es castigada por la fatalidad. Al final, en “un resquicio de
piedad que subió desde su corazón” (2017: 148), la mujer acaricia la
frente del difunto: ha entendido que la liberación del impulso natural
del sexo lo ha conducido a la locura y la muerte. Ella misma acepta
que, frente al poder de la naturaleza, encarnado en la salamandra,
no hay escapatoria. Si, como afirma Camille Paglia, es imposible
que el erotismo sea totalmente humano bajo la consideración de
que naturaleza y sexo son indivisibles –y, por ello, debemos asociar
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ambos elementos con la humedad, lo telúrico, la fuerza imparable
de la Tierra–, entonces entendemos por qué lo erótico da entrada
aquí al terror y lo fantástico: la dimensión incognoscible del sexo es
la misma que la de la naturaleza. Y Dueñas juega con esa opacidad.
Comprendemos, así, que el erotismo es un dominio oscuro
y peligroso que se aproxima al carácter inquietante de lo fantástico
y lo amenazante del terror. El carácter humano no puede acceder a
ciertos tipos de placer sin pagar las consecuencias de su transgresión.
El goce está atado a lo terrenal, a lo culturalmente impuesto; vive
una especie de orfandad biológica. Ya Dueñas exploró de manera
mucho menos simbólica la orfandad en su cuentística a través de
las referencias constantes al desamparo infantil en relación con
la precariedad afectiva y la frivolidad de los adultos sumado a la
figuración de entornos domésticos como zonas lúgubres y hostiles
que de alguna manera antagonizan el útero femenino o el núcleo
familiar en general. «Historia de Mariquita», «Al roce de la sombra»
y «Extraña visita» son ejemplos de ello.
A manera de conclusión
Podemos concluir que Guadalupe Dueñas utiliza los recursos
del terror y lo fantástico para articular una visión transgresora
del erotismo. Con ello, la tapatía alumbra nuestras restricciones
como seres moralmente pensantes y plasma la limitación del
pensamiento humano frente a la inquietante fascinación de las
manifestaciones de la naturaleza y el sexo. El umbral, los silencios
y la aparición de la zoofilia son elementos que colaboran en dicho
objetivo. Se nota el interés de Dueñas por hacer un uso constante
de las insinuaciones, deslizarse entre lo sugerente y así explorar el
carácter destructivo de lo erótico a partir de aquello que el lector
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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

acierta a imaginar para solventar el vacío de todo lo que la escritora
voluntariamente elude.
Vemos que las salamandras, en tanto objetos de deseo,
conducen a la liberación sexual del hombre, a un estado de éxtasis
casi divino que rebasa sus capacidades orgánicas. La insuficiencia
cognitiva humana para enfrentar ese abismo de sensaciones
relacionadas con lo ctónico-erótico deviene en locura y, por ello,
en muerte. El juego con el silencio y las omisiones que emprende
Dueñas parece una estrategia narrativa que contagia al lector de ese
déficit cognoscitivo, esa no-significación en torno al erotismo y las
profundidades del deseo que los personajes del cuento enfrentan.
La naturaleza, lo hemos dicho, se resiste a nuestras
imposiciones de sentido. Volver una parte de ella, las salamandras, en
objeto sexual implica un proceso de constreñimiento que lo natural
y las fuerzas ctónicas se encargan de derribar llegado el momento.
La muerte de este hombre y la perdición mental de su esposa son
resultados esperables ante la necedad humana de conceptualizar algo
tan acuoso y voraz como el sexo y ceñirlo, luego, a los parámetros
morales. Quizás sea cierto que “la naturaleza nos espera a las puertas
de la sociedad para disolvernos en su pecho telúrico” (Paglia, 2021:
66). La disolución humana a partir de sus emociones y deseos fue
una de las preocupaciones de Dueñas y en ninguna otra historia
la exploró de manera tan efectiva y sórdida como en «Pasos en la
escalera».

Bibliografía
Campra, Rosalba (1998), Territorios de la ficción. Lo fantástico, Editorial
Renacimiento, Sevilla, 216 pp.
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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-138

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Castro Ricalde, Maricruz (2020), “Lo sobrenatural y figuraciones
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Representaciones estéticas, (ed. Leticia Mora Perdomo),
Universidad Veracruzana - El Colegio de San Luis, Xalapa,
pp. 77-96.
Dueñas, Guadalupe (2017), Obras completas, primera edición (selec.
y próls. de Patricia Rosas Lopátegui; introd. de Beatriz
Espejo), Fondo de Cultura Económica, Colec. Letras
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Espejo, Beatriz (2017), “Introducción”. Obras completas de Guadalupe
Dueñas, primera edición (selec. y próls. de Patricia Rosas
Lopátegui), Fondo de Cultura Económica, Colec. Letras
Mexicanas, México, pp. 11-29.
Fisher, Mark (2016), The Weird and the Eeerie, cuarta edición, Repeater
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Jackson, Rosemary (1986), Fantasy: literatura y subversión, segunda
edición, Catálogo Editora, Colec. Armas de la crítica,
Buenos Aires, 93 pp.
Luna Chávez, Marisol y Víctor Díaz Arciniega (2021). “Guadalupe
Dueñas a contraluz de sus contemporáneas. Los temas de
su narrativa” en Crisol, núm. 19, Universidad Nanterre de
París, 2021, pp. 1-22.
Morales, Ana María (2004), “Transgresiones y legalidades (lo
fantástico en el umbral)”, Odiseas de lo fantástico, primera
edición (eds. Morales y José Miguel Sardiñas), Ediciones
Oro de la Noche, México, pp. 25- 38.
Paglia, Camille (2021). Sexual personae (trad. Pilar Vázquez), Paidós,
Barcelona, 857 pp.
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-138

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�Rodrigo Rosas Mendoza (Universidad Veracruzana) / “El goce inconfesable”

Sardiñas,

José Miguel, (2007). “El pensamiento teórico
hispanoamericano sobre literatura fantástica. Un recuento
(1940-2005)”, Teorías hispanoamericanas de la literatura
fantástica, primera edición (ed. José Miguel Sardiñas), Fondo
Editorial Casa de las Américas, La Habana, pp. 7-33.

Solano Escolano, Damián V. (2021). “En el umbral del horror:
Técnicas y funciones del terror en Autobiografía de un esclavo
de Juan Francisco Manzano” en Latin American Research
Review vol. 56, núm. 1, Universidad de Cambridge, 2021,
pp. 113–125.
Thacker, Eugene (2011). In the dust of this Planet. Zero Books,
Alresford, 145 pp.

26

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-138

�Artículos
Humanitas, vol. 5, núm. 10, 2026

Rubén Salazar Mallén: protagonista y escritor del
género policiaco
Rubén Salazar Mallén: protagonist and writer of
the crime genre
Marcos Daniel Aguilar Ojeda
Universidad Nacional Autónoma de México
CDMX, México
marcosdaniel1882@gmail.com

Resumen. Rubén Salazar Mallén tuvo una carrera en la literatura que lidió
y convivió con las diversas formas de apreciar y observar la cultura y la
literatura. Durante su vida, vivió la culminación de la Revolución mexicana,
el cambio de régimen y de estructuras económicas y políticas, el ascenso
de los nacionalismos y la entrada del México moderno. Estos procesos se
ven reflejados en su obra, pero sobre todo en aquellos relatos, ensayos y
novelas que se aproximan al llamado género policiaco o género negro, por
el cual, Salazar Mallén realizó una crítica a la política y a la sociedad del
México posrevolucionario. En este artículo se exploran las facetas por las
que transitó el artista y cómo por medio de su obra literaria entendió al
México de la primera mitad del siglo XX.
Palabras clave: Literatura mexicana del siglo XX, género policiaco, censura,
novela negra, cuento policiaco, crítica social y política, Contemporáneos,
Rubén Salazar Mallén, novela Cariátide, revista Examen.
Abstract. Rubén Salazar Mallén had a career in literature that engaged
with and coexisted alongside various ways of appreciating and observing
culture and literature. During his life, he witnessed the culmination of the

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�Marcos Daniel Aguilar Ojeda (UNAM) / “Protagonista y escritor de género policiaco”

Mexican Revolution, the change of regime and economic and political
structures, the rise of nationalisms, and the emergence of modern Mexico.
These processes are reflected in his work, especially in those stories,
essays, and novels that approach the so-called detective or noir genre,
through which Salazar Mallén critiqued the politics and society of postrevolutionary Mexico. This article explores the facets the artist navigated
and how, through his literary work, he understood Mexico in the first half
of the 20th century.
Keywords: Mexican literature of the 20th century, crime genre, censorship,
noir novel, detective story, social and political criticism, Contemporáneos,
Rubén Salazar Mallén, Cariátide novel, Examen magazine.

28

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-139

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

*
Rubén Salazar Mallén (Coatzacoalcos, Veracruz, 1905-Ciudad de
México, 1986) fue un escritor y periodista quien habitó casi todas las
décadas del siglo XX mexicano. Fue un maestro de la pluma a quien le
tocó vivir los albores y culminación de la Revolución mexicana, pero,
sobre todo, la consolidación de ese nuevo régimen que cambiaría las
estructuras económicas y políticas de la sociedad en su conjunto y a
esa realidad obedece la trayectoria creativa de Rubén.
Salazar Mallén tuvo una carrera en la literatura en la que lidió
y convivió con las diversas formas de observar y apreciar a la cultura
en un mundo de transformaciones de todo tipo, pero sobre todo
ideológicas. En una primera mitad del siglo XX en que las tendencias
políticas –que sin duda afectaban a todo lo demás– iban del ascenso
de la izquierda y la movilización de las masas populares, basadas
en el pensamiento marxisma, al crecimiento de las tendencias de
derecha que estaban encaminadas al pensamiento capitalista, e
incluso el fascista, con un orden económico, pero también militar.
Rubén Salazar Mallén vivió también el ascenso de los
nacionalismos, que en el caso de México estuvo marcado por la
preponderancia de los nuevos grupos políticos en el poder que
consolidaron al nuevo Estado posrevolucionario, el cual caminó al
paralelo, en muchas ocasiones, en contraposición de las tendencias
modernistas en el arte y en la literatura que justificaban lo contrario:
el cosmopolitismo, el internacionalismo, el humanismo universal,
la diversidad lingüística y filosófica, el arte por el arte mismo y el
individualismo.
Al igual que sus compañeros de generación artística
como lo fueron Los Contemporáneos –escritores y pintores de
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-139

29

�Marcos Daniel Aguilar Ojeda (UNAM) / “Protagonista y escritor de género policiaco”

la misma edad que él– como Xavier Villaurrutia, Salvador Novo,
José Gorostiza, Gilberto Owen, Carlos Pellicer, Agustín Lazo y su
paisano Jorge Cuesta, por ejemplo, fueron protagonistas del mundo
cultural mexicano que para la década de 1920 y 1930 construyeron
un discurso sobre México con estas características alejadas de la
retórica nacionalista que provenía de la Revolución. Y este hecho
no fue extraño, pues ellos eran demasiado jóvenes para recordar o
sentirse identificados por aquella lucha política y armada; además,
por su origen de clase media ilustrada, y con un orgullo citadino
y de “dandismo criollo” cercano a lo predicado por sus maestros
del Ateneo de la Juventud, no se aproximaron al mensaje de
emancipación rural, campesino, obrero e indígena que intentaba
reivindicar el movimiento revolucionario mexicano (Sheridan, 1999:
37-41).
Este grupo, al que también se le pueden incorporar los
nombres de Antonieta Rivas Mercado y el de Salazar Mallén1, desde
el comienzo de su aventura intelectual tradujo y montó obras de
teatro provenientes de las vanguardias europeas y estadounidenses
desde 1928, y con la fundación de proyectos editoriales como las
revistas Ulises (1928), Contemporáneos (1928-1931) y Examen (1932),
alcanzaron a difundir sus ideas entre los círculos culturales del país.
Así, demostraron esa otra forma de vivir en la modernidad, de
manera intimista, personal, lírica y crítica, que se alejaba del proyecto
nacionalista proveniente del nuevo Estado en donde el arte y las
letras, como el muralismo o el estridentismo, debían ser los medios
para difundir eso que llamaban “lo nuestro”, lo autóctono aliado a la
1 José Luis Ontiveros le llama a Salazar Mallén “el más solitario de los
Contemporáneos”, en su libro Rubén Salazar Mallén, subversión en el subsuelo
(1987). Universidad Veracruzana, p. 9.

30

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-139

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

era industrial, como una manera de transmitir la historia, los valores
éticos y morales y la nueva “consciencia social” (Sheridan, 1999: 36)
del pasado al presente; objetivos éstos que Los Contemporáneos
no se vieron obligados a compartir ni a reproducir, pues su arte no
necesitaba esa coartada institucional.
Esta manera de ver y entender al México moderno
posicionará a esta generación en una alteridad crítica, cuyas cúpulas
políticas e intelectuales a veces los incorporarán y muchas otras los
mantendrán al margen; eso sí, ellas y ellos nunca saldrán del centro de
atención de la creación, pero sobre todo de la crítica artística que en
algunas ocasiones llegó al extremo de pasar de la crítica periodística
a la persecución política y judicial, en especial la persecución que
sufrió Rubén Salazar Mallén por sus escritos, por su lenguaje y su
manera de pensar.
Este hecho posicionó a Salazar en una marginalidad y en
una demonización que continúa hasta el siglo XXI. Un estigma
de criminal de la cultura que lo persigue aún y que lo convierte
en un móvil y protagonista perfecto de una historia policiaca, de
un relato negro, género que, aunque parezca paradójico, él mismo
cultivó, ya que siempre criticó la forma en que se ejercía el poder y
la impartición de la justicia en este país.
“El caso del censor y el mal hablado”
Rubén Salazar Mallén fue un escritor heterodoxo, difícil elección
en un México que tendía a la homogeneidad. Como hombre de su
tiempo, en medio de las vanguardias estéticas e ideológicas, Salazar
divagó con sensibilidad poética e imaginería erótica por historias
que más que contribuir al chauvinismo, intentaron abrir las ideas
a un entendimiento universal. Por este motivo, Salazar fue juzgado
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por aquella moral nacionalista en que los bajos mundos proletarios
y “sus malas palabras” -groserías- no deberían salir a flote ante una
nueva vida social en que la difusión de la “buena educación ética”
del pueblo mexicano era la prioridad, aunque la verdad violenta,
agreste, analfabeta, injusta y popular estuviera a flor de piel o, mejor
dicho, a pie de calle.
Difícil manera de ser moderno y contemporáneo la que
escogió el veracruzano, quien a lo largo de su vida mutó, como si
fuera Proteo, de ser un escritor de izquierda militante del Partido
Comunista (1930-1933) –a la par de José Revueltas–, a convertirse en
un reaccionario de la Revolución y del propio comunismo al formar
un grupo de militancia fascista (1934-1944), para terminar como un
renegado, un excluido y crítico anarquista hacia la segunda mitad del
siglo XX (Ontiveros, 1987: 10). Por estas tribulaciones es el único
exponente de esta generación que “sigue siendo perseguido por la
justicia” (Ontiveros, 1987: 11) y aún se le observa por la crítica literaria
actual como un rechazado que es mejor mantenerlo en el ostracismo.
Algunos años antes de que este escritor pudiera concretar un
relato formal de carácter y temática criminal, él mismo protagonizó
en vida un caso policial cuando fue llevado frente a la justicia, en
1932, por darle la vuelta a la visión de lo que se esperaba entonces
del ser mexicano, ya que fue acusado de ultraje y de “Delitos contra la
Moral Pública” por la publicación de algunos capítulos de su novela
proletaria titulada Cariátide, que vio la luz en la revista Examen,
dirigida por Jorge Cuesta.
Los siete capítulos de Cariátide publicados en los números
2 y 3 de esta revista, sucesora de Contemporáneos, fue denunciada
penalmente por diversos periodistas del Excélsior por el uso de
“malas palabras”, que para ellos constituían un ultraje, pues “jamás
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en la historia de las hojas impresas en México se había estampado
un lenguaje de tal procacidad, ni de la más cínica expresión como
el que aparece en la novela […] En las páginas de la famosa revista
de ‘literatura’ pueden leerse expresiones de una crudeza tal, que se
resistiría a repetirlas el más soez carretero en cualquier sitio” (Salazar
Mallén, 1957: 7-8).
Algunas de las expresiones que aluden los denunciantes
penales -que hoy pasarían desapercibidas y que en realidad
son ejercicios “más bien tímidos” de imitar el habla de la clase
trabajadora- son las voces de un grupo de militantes proletarios del
Partido Comunista mexicano, a quienes Salazar Mallén da voz sin
rebuscamiento intelectual ni poético, sino que plasmó las palabras
que él mismo escuchaba en las calles y dentro del Partido Comunista
en el que también era militante. Voces con “giros populares”
(Domínguez Michael, 2010: 29) que dieron rienda suelta a una
bien lograda “sustancia bárbara” (Ontiveros, 1987: 12) fueron para
Rubén una estrategia literaria que humanizaba las letras para hacer
que la literatura fuera más próxima a los posibles lectores.
Expresiones como: “Yo creo que sería mejor pelarnos de
una vez”; “¡Ah, comunistas jijos de la chingada!”; “¡Onde no habías
de ser tú, pedazo de pendejo!”; “¡Otra vez pedo, cabrón!”; “Ni que
no conocieras esta pinche carcajada” (Salazar Mallén, 1932: 13-17),
entre otras, fueron los motivos por los que se emprendió la primera
y única denuncia de censura ante un texto literario y en el que la
justicia, haciendo uso del Código Penal, tuvo que dirimir un caso de
libertad de expresión hacia un escritor y los editores de una revista
cultural. Tanto Salazar Mallén, como Cuesta y, otros colaboradores
de Examen, fueron juzgados y perseguidos, y aunque el juez de
instrucción los absolvió, la revista no volvió a aparecer.
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Dentro de las voces defensoras, para determinar si la escritura
y publicación de Cariátide había sido, o no, un caso criminal, estuvieron
incluso voces conservadoras como las de Alejandro Quijano y
Genaro Fernández McGregor, quienes mencionaron que las obras
literarias que publicaba Examen “a pesar de su aparente incursión en
el campo del delito, no son realmente inmorales” (Quijano, 1932:
13). Tras este intento de censura artística y política -también moral-,
de persecución y defensa mediática ante la opinión pública, el único
que no salió ileso fue Rubén Salazar Mallén, quien a lo largo del
tiempo siguió sufriendo actos de censura y estigmatización no sólo
por la crítica literaria, por su árida manera de darle voz a los sin voz,
sino por el peso que le cayó encima por haber sido sujeto de un
juicio criminal que nunca lo dejó en paz.
Este autor que en sus cuentos y novelas también trabajó casos
policiales, de juicios, de perseguidos y sospechosos, fue el protagonista
de este supuesto crimen; un ejemplo realista -como en sus novelasen donde el caso judicial estuvo en la censura promovida por la
política posrevolucionaria y las fuerzas periodísticas conservadoras
quienes no le perdonaron que alumbrara la miseria humana, el odio
y las violencias que subsistían en ese “México nuevo” que debía salir
ante el mundo con los mejores valores estéticos y éticos.
Lo que vivió Salazar Mallén en este teatro mediático criminal,
en una historia interna, centrípeta, pues, fue como una novela negra
en donde la política se apropió de las características del policiaco
para mostrar en su trama “el juego silencioso de los cautos, que se
juega a puertas cerradas y entre un limitado número de jugadores”
(Link, 2003: 7), en donde no se supo a ciencia cierta cuál fue el
móvil del “delito”, si las malas palabras o los hechos humanos reales
alejados de la idealización institucional o si fue un caso criminal
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en donde tampoco se supo, a ciencia cierta, quién fue la mano que
disparó contra las “malas palabras” de Salazar Mallén.
De la persecución política a la crítica social
¿Se podría incluir parte de la literatura de Rubén Salazar Mallén en el
género policiaco? A parte del proceso criminal que él mismo vivió,
y cuyo relato contó en diversas ocasiones, en especial en el libro
Adela y yo, de 1957, algunas de sus obras literarias también podrían
formar parte del canon mexicano del género negro. Esa fuerza
centrípeta que lo impulsó a contarse a sí mismo como parte de la
trama de un delito, fue la misma fuerza que hacia afuera, de manera
centrífuga, Salazar utilizó para explorar narrativamente el entretelón
de la realidad mexicana en donde los actos subversivos, el escape,
pero también los deseos salvajes, se entremezclaron en la novela que
lo llevó a juicio.
Fue en Cariátide, en esos primeros y únicos capítulos que
se conocen -pues el mismo autor quemó la novela en un arrebato
alcohólico durante la década de 1930- que Mallén narra el plan de
un grupo de militantes del Partido Comunista Mexicano para tomar
por asalto una estación de radio. El hecho que narra Rubén fue
real, se trató del asalto a la XEW -que en la novela es la XCW- por
parte del comunista Evelio Vadillo -que en Cariátide es Evaristo-,
y que por sí mismo ya es un acto de rebeldía, de infracción a la
ley que Salazar Mallén describe con el esmero y con la conciencia
de haber participado en esos actos al lado de ellos. Así lo narra
Rubén en Cariátide: “Obligado a hacerse oír por todos los medios,
el Partido Comunista de México, que ha visto saqueada su imprenta
y confiscados sus periódicos en el correo, se apodera por unos
minutos de la estación XCW para decir a todos los trabajadores
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de América… Evaristo, pálido, con mano temblorosa, lee ante el
micrófono […] En un rincón está Barrera con una pistola en la
mano. Apunta al operador de la XCW, que desencajado, lívido,
escucha la voz de Evaristo […] Frente a la estación de radio espera
un automóvil. Evaristo y sus amigos suben en él. -A México, viejo;
pero pícale -ordena Evaristo al chofer. Se siente dominado por una
embriaguez extraña, mezcla de alegría, de temor, de orgullo…”
(Salazar Mallén, 1929: 16).
En esta novela, publicada en la revista Examen, el lector está
ante la crónica de un delito que ocurre en las calles nocturnas de la
Ciudad de México: la planificación de un asalto, el mensaje contra la
represión que el gobierno emprende a un partido político opositor,
el amago con pistola en mano del personal de la estación de radio
y no podía faltar la dosis de adrenalina con la escena de la huida del
lugar, estado en el que los asaltantes sienten una excitación por el
plan consumado, pero también por el hecho implícito de concretar
el escape para no ser atrapados por la policía.
Aunque sólo por esta trama del asalto, Cariátide no podría ser
considerada como una novela policial tal cual, en estricto sentido,
pues la anécdota de la entrada violenta a la XCW sólo es parte de
la trama general, estos destellos de crimen sin resolver (Bermúdez,
1987: 14) son indicios del interés que su autor tenía en la exploración
de temas dicotómicos que en muchas ocasiones busca el género
policiaco, como la lucha entre el bien y el mal, la justicia y el delito, el
hallazgo de la verdad y la develación de la mentira, el conocimiento
o el misterio de la psicología del criminal.
Otro elemento que tiene Cariátide y que lo acerca al género
negro es que la novela narra una realidad como crítica social
(Bermúdez, 1987: 9) sobre la persecución de un grupo opositor
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por parte del gobierno y su policía política. Rubén Salazar narra
en ella cómo los integrantes del Partido Comunista de México
son acosados, por un lado, por el gobierno posrevolucionario del
Maximato Callista, y por el otro, por la Internacional Comunista
que vigilaba sus pasos (Domínguez Michael, 2010: 32). La crítica
social de Rubén sobre los bajos fondos y perfiles de la sociedad
mexicana también recae en la novela en la constante denuncia que
varios de sus protagonistas hacen hacia los actos y pensamientos de
los mismos militantes comunistas.
Como si fuera el cuadro “México, 1935” de Antonio Ruiz “El
Corcito”, Salazar denuncia en su escrito cómo, a pesar de ser personas
de izquierda, sentimientos como la envidia, el egoísmo, la lujuria, “la
miseria moral” (Domínguez Michael, 2010: 29) y la traición invaden los
actos de estos personajes que en teoría buscan el cambio y la revolución
hacia los mejores fines colectivos. Una de las voces de Cariátide, por
ejemplo, que podría ser el mismo Mallén, es un comunista abyecto que
comienza a desconfiar de sus compañeros, de aquellos que no piensan
en los demás sino en ellos mismos, a quienes acusa de intelectuales
burgueses que sólo tratan de posicionarse política y económicamente.
La desconfianza, la denuncia y el autorreconocimiento de esta
“sustancia bárbara” social es la delgada línea que vuelve acercar a esta
novela al género policial (Bermúdez, 1987: 13).
El crimen en potencia
Se debe decir que Rubén Salazar Mallén trabajó varios de sus cuentos
y novelas bajo la categoría de “crimen en potencia” (Bermúdez, 1987:
13), es decir, un delito que narra el autor, pero cuyos acontecimientos,
en teoría, aún no han ocurrido, está por ocurrir, se encuentra aún
en la mente del futuro delincuente o simplemente queda la duda de
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si sucedió o no (Bermúdez, 1987: 14). Por supuesto que el autor
que colaboró en los proyectos editoriales de Los Contemporáneos
se acercó a esta categoría de manera natural, casi endémica en él,
porque al narrar la realidad mexicana con su cara más cruda, Salazar
creaba atmósferas en donde todo estaba enrarecido, sofocante y
en donde todo parecía peligroso (Escalante, 1987: 8), como la vida
misma.
Ese peligro latente está en sus cuentos y novelas al denunciar
esa realidad social nauseabunda y miserable, cruel y traicionera, lo
cual no tiene nada de raro más que para el ciego que no quiere ver.
Rubén era un detector de la podredumbre de la sociedad mexicana
(Escalante, 1987: 8), es decir, un detective de los peligros de la
existencia urbana, en donde la misma voz narrativa, en ocasiones,
era el sujeto que en potencia llevaba en su mente todos los crímenes
de la humanidad que habitaban en eso que él veía como “el
desbarrancadero posrevolucionario” (Escalante, 1987: 8).
Ejemplo de ello se encuentra en sus cuentos de la década
de 1920, aquellos que publicó en la revista Contemporáneos, como
“Espuma”, relato publicado en la edición de abril de 1929. Con un
tono de prosa poética y con una estructura sintética y fragmentaria
-muestra evidente de la vanguardia que estaba experimentando-,
Rubén Salazar lanza los dardos del reflejo asfixiante de la realidad
mexicana cuyos modelos a seguir, ya sea el líder político, el
burócrata, el intelectual, el obrero y el campesino, el estudiante y el
maestro, también son humanos de bajos instintos que son capaces
de traicionar no sólo a sus seres cercanos, sino a ellos mismos. El
protagonista de “Espuma” es un estudiante de la Escuela Normal de
apellido Albarrán, quien en una noche agobiante se siente culpable
de algo que el lector no puede entender, pero que intuye.
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En sus lamentaciones y gemidos, Albarrán pronuncia
lastimosamente el nombre de una mujer, María Luisa, en tanto
que reflexiona sobre el fracaso que ha sido la Revolución mexicana
que en vez de forjar una mejor sociedad ha destruido todo, una
revolución que, para él, ha sido traicionada como un hecho criminal:
“Las negras manos de los indígenas se mojan en sangre. Y ellos no
saben nada… La flor de la codicia ya es su fruto. El caudillo. El
caudillo. El caudillo-o. Pero el indígena no sabe nada. Le dan un
arma. La usa. -Viva. Viva-aaa. Y el grito lo recoge el caudillo. El
indígena muere. Revolución” (Salazar Mallén, 1929).
En la historia, Albarrán se encuentra con otros colegas
normalistas que, en vez de estudiar, salen por las noches al encuentro
de un “erotismo canalla” y alcohólico entre burdeles y prostíbulos
en un “trasfondo deprimente de estudiantes hambreados”
(Domínguez Michael, 2010: 27). Mallén, en la voz de Albarrán, se
niega a aceptar lo que sucede: un país revolucionario que presume
“una risible pantomima de las ideologías” y sin embargo se trata
de una “maldita revolución [que] no hizo otra cosa que fomentar
la trata de blancas” (Escalante, 1987: 8). Y es que entre los planes
noctívagos de los normalistas -heroicos ejemplos a seguir- está en ir
al prostíbulo donde: “-Hoy vende una virgen la Gachupina. -Como
vender a un becerro… Ven” (Salazar Mallén, 1929: 13).
El hecho que acerca a este cuento con el género negro es el
tema del crimen en potencia, porque aún no descubierto el criminal,
la trata de personas y la violación están latentes en el relato, delito al
que asistirá quizá Albarrán. Caben las preguntas: ¿por ello se siente
culpable?, porque “Albarrán entra a su habitación, ve la ventana sin
cortinas y siente una congoja espesa como la tinta de las imprentas.
La congoja, espesa, en la cintura y en los brazos. Enciende la lámpara.
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Está de pie ante el espejo. Tieso como los postes del telégrafo. Y
en su cabeza hay un sombrero ridículo, sucio. Asco. -Maldito sea,
maldito-o” (Salazar Mallén, 1929: 13).
Hay dos caminos posibles ante este sentimiento de culpa,
que podrían ser indicio de un delito perpetrado: el primero es el
que el mismo Albarrán anuncia constantemente al lamentarse con
el nombre de María Luisa: “Recuerda a María Luisa. Inmaterial,
incorpórea para no enmendarla en la imaginación. Se entreabre en
la memoria como un abanico de vidrio, tangible por el soplo... María
Luisa. Sin mejillas y sin labios. Sin brazos, sin manos, sin piernas.
Sin carne”. ¿Qué hizo con María Luisa?, ¿por qué ahora es etérea?,
¿dónde está?, ¿por qué Albarrán no quiere volver a beber alcohol?
y ¿por qué se resiste a ir al prostíbulo? Salazar Mallén traza un
paralelismo entre la mujer que sufre la trata de personas, el secuestro
y la violación, con el dolor que siente ante una María Luisa a quien
Albarrán ha despojado de corporaneidad. ¿Se trata de un secuestro,
un asesinato, de una violación?
Por otro lado, y ligado al delito que Salazar exhibe de manera
realista -pero cuya narración trasciende a la poesía y a la fantasía- está
el que acomete la misma Revolución -¿o la modernidad urbana?-,
que para él ha formado un gobierno traicionero -malinchista que
vende todo al mejor postor2- sobre aquel pueblo y con una clase
política e intelectual que no dejan de ser canallas; Salazar lo dice
mejor en “Espuma”: “Queremos ser dioses y nos compartamos
como cerdos”. El delito de la traición ideológica y revolucionaria.

2 Hay que recordar que el autor de este concepto fue el mismo Rubén
Salazar Mallén, que plantea en un artículo del 25 de abril de 1942, en la revista
Hoy, titulado “El complejo de la Malinche”.

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Un clásico cuento policiaco
Dice el escritor español José Moreno Villa que si Goya sólo hubiese
pintado un cuadro como “Saturno devorando a sus hijos”, con ese
solo cuadro hubiera pasado como uno de los mejores artistas en
la historia del arte. Lo mismo se puede decir del cuento “El caso
del usurero” de Rubén Salazar Mallén para el universo de las letras
mexicanas. El cuento es considerado un hito dentro del género
policiaco, uno de los pioneros dentro del policial en México. Este
relato fue publicado originalmente en número 21 de la hoy histórica
revista Selecciones policiacas y de misterio, a finales de la década de 1940.
Aquella publicación fue fundada por el también escritor
de género negro, Antonio Helú. Entre la nómina de autores que
colaboraron en este magazine con cuentos policiacos se pueden
nombrar a Rafael Bernal, María Elvira Bermúdez, Ramiro Gómez
Kemp, José Martínez de la Vega, Juan Bustillo de Oro, Antonio
Castro Leal, Enrique F. Gual y al mismo Salazar Mallén (Orozco
Hidalgo, 2015: 6), entre otras y otros más. Escritores éstos,
periodistas, guionistas de teatro, radio y cine, quienes se reunían en
tertulias intelectuales y que compartían otros espacios mediáticos en
los diarios y revistas desde la década de 1920.
Rubén Salazar Mallén, para los años 40, ya era un asiduo
articulista de Jueves de Excélsior y de la revista Hoy, por ejemplo,
espacios en donde los creadores comenzaron a experimentar y a
trabajar con los géneros de ficción, con los relatos fantásticos y
de misterio y, por supuesto, no podía faltar el policiaco. De estas
tertulias y publicaciones se desprendió la creación de espacios
exclusivos para lo fantástico y lo policiaco como lo fue Selecciones
policiacas y de misterio. Influenciados por la literatura anglosajona,
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pero sobre todo por el cine, los y las escritoras mexicanas fueron
incursionando en la escritura de estas historias sobre crímenes por
resolver, investigadores, policías y detectives, estafas y asesinatos
descubiertos o a veces delitos no resueltos.
Los escenarios nocturnos descritos en varias de estas
historias fueron motivo de inspiración para los cuentos y novelas
que se escribirían en México durante las décadas de 1940 y 1950.
Los misterios de la noche, que tanto gustaban a Salazar Mallén,
motivaron los paisajes imaginarios idóneos para la escritura de
relatos policiacos que se publicaron en Selecciones... Paisajes que
se asemejaban a las películas de detectives que estos escritores
comenzaron a ver desde varios años atrás. Por ejemplo, y para hablar
sobre el contacto de este género en México con el cine, es imposible
no relacionar los cuentos y las novelas de Rubén con una película
sobre criminales, proxenetas y asesinatos como lo es La mancha de
sangre de Adolfo Best Maugard, con argumento de Miguel Ruiz
Moncada, filme de 1937, y que debido a la censura gubernamental
fue estrenada hasta 1943.
En ese ambiente de creación de vanguardia fílmica, teatral,
radiofónica y literaria, en donde se oponía y complementaba lo
nacional con lo cosmopolita, es que Salazar publica “El caso del
usurero”, una clásica historia policiaca sobre el asesinato de un
prestamista de dinero, en la cual, para desenredar el argumento,
Salazar se pregunta ¿quién lo mató?, ¿cómo lo mataron?, ¿y por
qué sucedió? Este es un relato en donde la lógica y la capacidad
de raciocinio y racionalidad se aplican a la perfección, sin dudas
ni titubeos -hecho raro para la zigzagueante e impaciente narrativa
de Salazar Mallén-. Ejemplo de ello son las características del
investigador de “El caso del usurero”, que comparte las de los
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agentes o investigadores al estilo de las historias escritas por Robert
Louis Stevenson, Arthur Conan Doyle o G.K. Chesterton.
Por todo ello, fue que la investigadora del género negro,
María Elvira Bermúdez, catalogó a este cuento de Salazar dentro
de los parámetros del relato policiaco de “raciocinio” (Bermúdez,
1987: 20), ya que el protagonista, el investigador privado Enrique
Andrade será el encargado de encontrar quién y cómo asesinaron al
usurero Quintín Villegas, y para hacerlo Andrade deberá descubrir y
desactivar la coartada del delincuente. La principal sospechosa es una
de las empleadas de Villegas, la señorita Amalia Torres. Cuando llega
el Ministerio Público a la escena del crimen, el inspector Zapata da
por hecho que fue ella ya que, sin saberlo Amalia, Quintín le había
dejado un generoso seguro de vida en el caso de que él muriera.
Ella no lo sabía, pero sí el agente de negocios del usurero, Alberto
Michelena, por lo que meses antes se dedicó a enamorar a la señorita
Torres.
Este cuento policiaco es redondo: hay un crimen, hay
suspenso, un final inesperado, existe una investigación que terminará
derrumbando la coartada del asesino (Bermúdez, 1987: 15-17); hasta
existe un compañero o compinche de Andrade, al estilo Watson, se
trata del ingenuo, pero bien intencionado Cirilo Masa. Aunque el
relato fue escrito por Salazar Mallén utilizando el esquema clásico
del relato negro, hay algunos elementos que permiten hacer algunas
lecturas en torno a él.
En primer lugar, y como dice Bermúdez sobre “El caso del
usurero”, el cuento demuestra la popularidad y el interés del género
que había entre los periodistas y escritores mexicanos: “Por ser único,
repito, el de Salazar Mallén que, aunque no fue un profesional de la
literatura de misterio, es un escritor importante cuya excepcional
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incursión en esta área de la narrativa demuestra hasta qué punto
ésta no es, ni mucho menos, indigna de ser atendida por literatos de
prestigio” (Bermúdez, 1987: 20).
En segundo lugar, hay que resaltar que es el único texto
de su tipo que se le puede atribuir a Salazar Mallén, una especie
de one hit wonder policiaco que colocó a Salazar en las antologías
de la literatura policiaca mexicana durante el siglo XX, al lado de
maestros del género como Rafael Bernal, Antonio Helú, Salvador
Reyes Nevares, Vicente Leñero o Paco Ignacio Taibo II.
Dentro del argumento del relato, hay que resaltar otros
pequeños pero significativos elementos. Es interesante cómo el
protagonista, el detective Enrique Andrade, es frío y calculador, no
tiene temor de contradecir las hipótesis de las autoridades ni de ser
atacado por el verdadero asesino, ya que quienes dudan y enfrentan el
escarnio del narrador -Salazar Mallén- son los verdaderos delincuentes:
los impartidores de justicia que no hacen su trabajo y hasta el usurero
que inconscientemente sabe que su negocio “no es correcto”.
Esta frialdad racional de Andrade tiene, dentro del relato,
su representación visual, ya que cada vez que Enrique debe pensar,
imaginar y reflexionar acerca del caso, Andrade se sienta “con la mirada
fija en una horrenda imitación de Rembrandt que está en la pared
frontera a la ventana” (Bermúdez, 1987: 69). Por intuición, y debido
a las implicaciones de este cuento criminal, se podría suponer que el
cuadro al que hace alusión Salazar Mallén es “La lección de anatomía
del Dr. Nicolaes Tulp” (figura 1), un óleo pintado por el neerlandés en
1632, cuyo protagonista es un hombre de ciencia quien enseña a los
espectadores -sus alumnos-, con frialdad y conocimiento, cuáles son
los elementos del cuerpo humano, sus sistemas y funcionamientos. Y
lo hace sobre el cuerpo de un ser humano sin vida, así como el cuerpo
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inerte del usurero. Sin duda, Enrique Andrade se veía reflejado en la
figura de un científico como Nicolaes Tulp, sin titubeos y con plena
confianza de sus conocimientos para llegar a la verdad, todo un
personaje del raciocinio.

Figura 1. “La lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulp”, Rembrandt, 1632,
óleo sobre lienzo. Galería Real de Pinturas Mauritshuis, Países Bajos.

Otro elemento a destacar del cuento es que Salazar escoge
con astucia quiénes son sus personajes y qué lugar tienen en la
sociedad en que habitan. El usurero, Quintín Villegas, es para el
autor veracruzano digno blanco para ser asesinado, pues dentro del
mismo cuento, en voz de Andrade, menciona: “[Quintín Villegas]
No vivía sino para explotar al prójimo” (Bermúdez, 1987: 72). Este
hecho hace que la historia no salga del radar de crítica social, de
relato militante, al que Rubén Salazar Mallén tenía acostumbrados a
sus lectores. En este mismo sentido, y aunque el caso de la muerte
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de Quintín fue resuelto, el misterio no fue solucionado por las
autoridades del ministerio público, pues al asesino no lo halló el
inspector Zapata, sino que fue el investigador privado Enrique
Andrade, dando otro puyazo al sistema de justicia posrevolucionario
que siempre criticó Salazar Mallén de manera descarnada.
El detective de la sociedad
Hubo fuerzas interiores y exteriores que impulsaron a Rubén Salazar
Mallén para entrar y salir de la literatura policiaca. El tema de la
impartición de justicia, del delito cometido o en potencia siempre
estuvieron en sus novelas, cuentos y artículos periodísticos. De manera
tangencial su vida y su narrativa estuvieron ligadas al juicio penal y al
juicio público. Su narrativa estuvo en la cuerda floja de la reflexión
sobre la moral, la ética, el deber ser, la lucha entre el bien y el mal y
la búsqueda o la pérdida de la verdad. Muy a su estilo realista, frío y
áspero, Salazar Mallén ofreció a las letras mexicanas historias sobre
qué es el delito en sociedades como la mexicana e historias sobre
una humanidad que es capaz de todas las bondades, pero también de
comer todos los crímenes posibles. Como aquella imagen descarnada
de Goya, Salazar Mallén coloca a los lectores ante el horror de ser
Saturno devorando a sus críos, o de ser los críos que no comprenden
por qué el tiempo los ha consumado. ¿Quién es Saturno?, ¿quiénes
son sus hijos? Es la pregunta de este detective de las letras, de la
política y de la sociedad que fue Rubén Salazar Mallén.

Referencias
Bermúdez, M. E. (1987). Cuentos policiaco mexicano. Breve antología.
UNAM.
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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-139

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�Artículos
Humanitas, vol. 5, núm. 10, 2026

Incesto y desarraigo en “La jaula de la tía Enedina”
de Adela Fernández y “Uno no sabe” de
Mónica Lavín
Incest and unhomeliness in “La jaula de la tía
Enedina” by Adela Fernández and “Uno no sabe”
by Mónica Lavín
Pablo César Osorno Equihua
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
Monterrey, México
pablocesar.oe@gmail.com

Resumen. Adela Fernández y Mónica Lavín se inscriben dentro de un
corpus de autoras latinoamericanas que emplean el incesto como motivo
para examinar las prohibiciones sociales y la desconfiguración corporal,
sexual y afectiva que estas generan. Sus respectivos cuentos, “La jaula de
la tía Enedina” (1976) y “Uno no sabe” (2003), comparten elementos
diegéticos y discursivos que operan en función de una estética de lo
abyecto y articulan el incesto entre mujeres adultas y hombres jóvenes (tíasobrino, madre-hijo) en su vinculación con el desarraigo social. El presente
estudio contrasta los modos de representación del tabú endogámico y
analiza las relaciones de poder entre los personajes de ambos cuentos,
fundamentado en las propuestas teóricas sobre el horror al incesto de
Sigmund Freud y Claude Lévi-Strauss, la revisión feminista que Adrienne
Rich realiza sobre el tema y en la interpretación del desarraigo planteada
por Homi K. Bhabha. Las autoras aquí examinadas recurren al desarraigo
para retratar la marginación resultante de la transgresión de las normas
patriarcales y los roles de género, y lo utilizan a modo de catalizador del
deseo incestuoso. Además, hacen uso de eufemismos y narradores no

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confiables con el propósito de configurar una autoridad enunciativa sobre
los sujetos femeninos.
Palabras clave: incesto, desarraigo, tabú, abyección, escritoras mexicanas.
Abstract. Adela Fernández and Mónica Lavín belong to a corpus of Latin
American women writers who employ incest as a literary motif to examine
social prohibitions and the corporeal, sexual, and affective disfiguration
these generate. Their respective short stories, “La jaula de la tía Enedina”
(1976) and “Uno no sabe” (2003), share diegetic and discursive elements
that operate within an aesthetics of abjection and articulate incest
between adult women and young men (aunt-nephew, mother-son) in its
connection with unhomeliness. The present study contrasts the modes of
representation of the endogamous taboo and analyzes the power relations
between the characters in both stories, based in the theoretical propositions
on the horror of incest by Sigmund Freud and Claude Lévi-Strauss,
Adrienne Rich’s feminist review of the subject, and in the interpretation
of unhomeliness proposed by Homi K. Bhabha. The authors examined
here resort to unhomeliness to portray the marginalization resulting
from the transgression of patriarchal norms and gender roles, utilizing
it as a catalyst for incestuous desire. Furthermore, they use euphemisms
and unreliable narrators with the purpose of configuring an enunciative
authority over female subjects.
Keywords: incest, unhomeliness, taboo, abjection, Mexican women
writers.

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�/ Pablo César Osorno Equihua (ITESM) / “Incesto y desarraigo”

La representación del incesto en la literatura, espacio donde lo
prohibido es admisible, no resulta inusual. Particularmente, la
tradición literaria latinoamericana ha utilizado el incesto como
motivo para tratar la decadencia de la moralidad y la descomposición
social1. Adela Fernández y Mónica Lavín, en sus respectivos cuentos
“La jaula de la tía Enedina” (1976) y “Uno no sabe” (2003), plantean
una relación entre hombres jóvenes y mujeres mayores de su familia
(tía y madre), no sólo a propósito de la transgresión del tabú, sino
también de su articulación con el desarraigo social. Ambas autoras
realizan una lectura del incesto atravesada por la falta de sentido de
pertenencia y la separación de los sujetos hacia espacios periféricos
tanto en la diégesis como en la narración. Aun con casi tres décadas
de diferencia de publicación, ambos textos recurren a un vínculo
entre la sexualidad y la abyección2 configurado a través de las
relaciones de poder y los roles de género.
La narrativa de Adela Fernández transita por el subgénero
fantástico y se obsesiona con la crueldad, lo siniestro, el humor
negro, la locura, el desamor, el abandono, etcétera (Carmona
González, 2018). Su obra, que entrelaza elementos sobrenaturales
con realidades terriblemente crudas, se ha posicionado, luego de
múltiples reediciones, como un nuevo referente de la cuentística
mexicana de lo insólito. “La jaula de la tía Enedina” tiene como
protagonista a un hombre de diecinueve años repudiado por sus
1 Tan sólo hace falta una mirada a Edipo rey, Cien años de soledad o “La
sunamita” para trazar una cronología narrativa de la cuestión incestuosa como
fundamento de la catástrofe familiar.
2 Entiéndase lo abyecto como aquello despreciable, arrojado hacia los
márgenes de un sistema porque “no abandona ni asume una interdicción, una
regla o una ley, sino que la desvía, la descamina, la corrompe” (Kristeva, 2023:
25).

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padres y obligado a llevarle comida a su tía Enedina, quien, después
de quedarse sola en el altar el día de su boda, cae en la demencia y
es confinada a un cuarto de trebejos. A partir de entonces, Enedina
se empecina en poseer un canario y se lo pide a su sobrino; al no
conseguirlo, este decide compensarlo con encuentros sexuales.
Ambos habitan espacios marginales que propician dicha relación
incestuosa: ella la locura y la soltería, él la negligencia parental.
Por su parte, Mónica Lavín plantea en sus cuentos “el
desastre afectivo, psicológico, personal y social… así como el destino
irremediable del ser humano, condenado a topar de lleno con el mal,
la desilusión y lo perverso” (Mendoza Piedras, 2004: 42). Hasta el
momento, no existe estudio alguno sobre “Uno no sabe”, el cual
sobresale por el tratamiento de la voz narrativa y su retorcida trama.
En este relato, un joven es abandonado por su madre, Olivia. El
resto de la familia evita a toda costa hablar de ella e incluso procura
eliminar su recuerdo, pero el duelo del hijo persiste por años. Luego
de enterarse de que su madre fue vista en una cafetería neoyorquina,
él viaja en su búsqueda. Al reconocerla mientras trabaja de mesera, la
seduce y tiene relaciones con ella, pero jamás le revela su parentesco.
Si bien múltiples autoras retoman el tópico del incesto, las
obras de Adela Fernández y Mónica Lavín comparten características
en la diégesis y el discurso que las distinguen de otras; para explicarlo,
me interesa contrastar los modos de representación de lo abyecto
y profundizar en los puntos de encuentro entre las estructuras de
deseo, poder y parentesco en ambos cuentos. Por un lado, este
análisis parte de la propuesta de Sigmund Freud acerca del tabú y
las investigaciones antropológicas de Claude Lévi-Strauss sobre el
horror al incesto. A ambas teorías las enriquece el planteamiento de
Adrienne Rich en Nacemos de mujer sobre la correlación del incesto y
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�/ Pablo César Osorno Equihua (ITESM) / “Incesto y desarraigo”

el sistema patriarcal, visto particularmente desde la cuestión edípica.
Por otro lado, esta base teórica se vincula con el concepto de
extrañamiento que Homi K. Bhabha utiliza para nombrar el desarraigo,
o aquel desplazamiento hacia una experiencia de incertidumbre e
incompletitud.
Los personajes de “La jaula de la tía Enedina” y “Uno no
sabe” coinciden en ser desplazados de su entorno social antes de
la concreción del incesto. El extrañamiento, aquella sensación de no
pertenencia que Bhabha (2019) denomina un estado donde “las
fronteras entre el hogar y el mundo se confunden” (p. 26), está
representado en los cuentos a través del exilio simbólico y espacial
de los personajes. Aunque el desarraigo está comúnmente asociado
con el movimiento en el territorio, para Patricia E. Escamilla (2021)
es una categoría multidimensional que “ya no solamente concierne
al exilio… sino a variadas perspectivas de dislocación entre los
sujetos con respecto a los espacios físicos y a los otros individuos”
(p. 6). Tanto Bhabha como Escamilla aluden a que el sentimiento de
pérdida proviene de la falta de un núcleo social, lo cual, en ambos
relatos, aparece como resultado de la desobediencia a un rol familiar.
El desarraigo, en el caso del incesto, sucede debido a que
aquellos transgresores de la norma son socializados a modo de
tabú, que Freud (2023) define como “una idea de reserva” (31)
o, en otras palabras, la manifestación de aquello que no debe ser
tocado o profanado por temor a que su contacto devenga impureza.
En suma, el tabú opera como un mecanismo que alerta del
peligro de la destrucción social y, por ende, aparta a los individuos
contaminantes hacia los márgenes. Lavín y Fernández utilizan a
personajes expulsados de un grupo para representar justamente lo
considerado impuro. Madre e hijo, tía y sobrino, quebrantan una
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interdicción sexual entre parientes cercanos que, desde el punto de
vista de Freud y Lévi-Strauss, pondría en entredicho la integridad
del grupo. A este respecto, en Las estructuras elementales del parentesco,
el antropólogo profundiza acerca del incesto como un fenómeno
donde se priorizan los instintos sexuales “naturales” sobre la
institución cultural humana (Lévi-Strauss, 1969), es decir, el tabú
que los limita y castiga.
Si bien “Uno no sabe” y “La jaula de la tía Enedina” esbozan
cierta idea de la liberación de los instintos, sus propuestas se centran
en cómo la prohibición se entrecruza con la institución patriarcal. A
tal efecto, según Rich, el mandato de exogamia recaería, sobre todo,
en aquel hijo varón que experimenta el complejo de Edipo: deseo
por la madre. El sistema patriarcal procuraría mantener a la madre
como una propiedad de su marido, ya que el incesto desdibujaría la
estructura social y la jerarquía de poder. Sin embargo, los personajes
masculinos de los cuentos aquí analizados en ningún punto son
sometidos a la autoridad del padre, quienes sólo aparecen vagamente
para reforzar el desarraigo de los narradores: “Uno no sabe que un
día se irá a la cama y cuando despierte papá pondrá los cereales en
la mesa nervioso… y nadie dirá que mamá no está” (Lavín, 2003:
7). No se retrata, entonces, una disciplina de los instintos orientada
a evadir la “civilización patriarcal” (Rich, 2019: 268); en cambio,
hijo y sobrino actúan respectivamente como reemplazos en la
dominación sobre su madre y su tía, pues, al estar desarraigados
del núcleo familiar, nadie más la ejerce. De tal modo, según Jenny
DiPlacidi (2018) en Gothic Incest: Gender, Sexuality and Transgression,
el castigo sobre el incesto edípico no respondería únicamente a
la consanguinidad de los sujetos, sino al desacato de la potestad
masculina y su propiedad sobre los cuerpos.
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La norma patriarcal retratada en los cuentos mencionados
se gesta en un entorno de desarraigo. Ambos personajes masculinos
expresan una carencia de afecto materno. En el relato de Lavín
(2003) se evidencia mediante la descripción del ecosistema del
hogar después de la pérdida de la madre: “Uno piensa que alguien
lanzará algo, un quejido, una pregunta, un plato, porque una madre
no puede irse así” (7). El joven experimenta desconcierto ante la
falta de un miembro de la familia que funcionaba como eje rector
del núcleo. A pesar de que su padre y hermanas se afanan en no
modificar la dinámica familiar, le es imposible resignarse a una
ausencia inexplicable. Todos en la casa actúan como si la madre no
hubiera existido; al hacerlo, niegan el lazo emocional que hubo entre
ella y el hijo, lo que empeora el dolor por la pérdida. Además, el
desarraigo en él incrementa al tomar en cuenta que la partida de la
madre interrumpe el flujo afectivo “natural” entre ambos, construido
a partir de la cercanía constante. Tras no establecer vínculo alguno
con los miembros de su familia, el protagonista queda situado como
un otro incluso dentro del “territorio” conocido.
De manera similar, en “La jaula de la tía Enedina” existe una
clara imagen de la exclusión del personaje principal: “A la tía nadie
la quiere. A mí tampoco porque soy negro. Mi madre nunca me
ha dado un beso y mi padre niega que soy hijo suyo” (Fernández,
2022: 23). El repudio se debe a dos motivos: la sugerencia de
ser producto de una relación fuera del matrimonio y su tono de
piel, el cual, se explica, fue provocado por la coincidencia de su
nacimiento con un día de eclipse, elemento fantástico-supersticioso
que delimita su posición social y lo mantiene alejado de cualquier
muestra de cariño. Para ambos personajes, la carencia de lazos
afectivos sólidos produce una perturbación del orden social “en
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cuanto sistema provisto de cohesión y constructor de conductas
morales para el bien de la colectividad” (Escamilla, 2021, p. 30). Así,
en la búsqueda de una figura materna que antes ha sido insuficiente,
no resulta problemático infringir la norma que impide el deseo entre
consanguíneos.
En cambio, las figuras femeninas son desplazadas del núcleo
familiar por el incumplimiento de la norma patriarcal. La locura de
la tía es provocada por el abandono de su prometido:
[En] la víspera de su boda un hombre sucio y harapiento tocó
a la puerta preguntando por ella. Le auguró que su novio no
se presentaría a la iglesia y por siempre sería una mujer soltera.
Compadecido de su futuro, le regaló una enorme jaula de latón
para que en su vejez se consolara cuidando canarios. (Fernández,
2022: 23)

El fracaso del matrimonio –inaceptable para el patriarcado– la
vuelve un personaje marginal ante la mirada de los demás. Asimismo,
el incumplimiento de su rol de esposa anula su posibilidad de
convertirse en madre. Enedina es considerada una mujer inacabada:
su soltería se asocia con un estado de incompletitud, pues atenta
contra un “deber ser” femenino que no ha sido capaz de satisfacer
(Guzmán Ponce, 2023). La tía enloquece y es recluida en el cuarto
de trastos –lejos incluso del espacio doméstico–, donde no puede
corromper el sistema cerrado del orden social. Este lugar, al igual
que el símbolo de la jaula al que hace referencia el título, funge como
un espacio de cautiverio para la alteridad: una periferia donde el tabú
es inoperante al no estar bajo vigilancia familiar.
Al contrario de la tía, en “Uno no sabe”, Olivia efectivamente
cumple con el rol de esposa; sin embargo, al comienzo de la narración,
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ya ha abandonado el hogar por motivos desconocidos. Su abyección
responde a la renuncia de su función como mujer cuidadora y se
refleja en los comportamientos de su marido e hijas, al igual que en
la expresión de desarraigo del narrador:
Uno aprende a no visitar a la abuela Nona porque sólo habla
de papá y su cerrazón, y porque las hermanas, disgustadas, no
resisten que busque razones para la orfandad de sus nietos. Uno
no quiere estar en casas ajenas que le recuerden a una madre de
rasgos borrados. (Lavín, 2003: 8-9)

Sin un motivo aparente del abandono de la casa, la madre es
repudiada por el ejercicio de su agencia, pues rompe con su “deber
materno”. En consecuencia, Olivia se vuelve un tabú, un sujeto
amenazante ante la puesta en duda de la propiedad de sus parientes
masculinos.
Dicho abandono se refleja a través del espacio de la casa, no
únicamente la ajena –borrosa, desconocida, indescifrable–, sino la
propia:
Uno no sabe que el silencio será la explicación, que todos andarán
como si la voz de la madre ausente fuera humo, como si los
domingos siempre hubieran sido cuatro a la mesa… porque el
único cambio visible son las fotos removidas… Vestigios de su
madre en el cuarto que poco frecuenta uno, porque más vale no
naufragar en el tamaño de la cama, en la doble almohada ni tras
las puertas del clóset. (Lavín, 2003: 7-8)

Las habitaciones y objetos se describen llenos de oquedades
en representación de la ausencia; los espacios vacíos evidencian
la desestabilización de la estructura y el “territorio” familiar que
posteriormente propicia el incesto entre Olivia y su hijo. Ella,
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disidente y excluida del núcleo social, queda fuera de la propiedad
material de su marido (la casa) y deja de someterse a la potestad que
el matrimonio pone sobre ella. El vínculo madre-hijo, al igual que el
rastro de Olivia en el espacio doméstico, se desvanece; por lo tanto,
ella pierde aquella condición sagrada que al hijo le impide desearla.
Todos ellos, infractores del orden, son privados de afecto;
todos comparten el extrañamiento provocado por la expulsión como
castigo. La familia se representa como una entidad coercitiva que,
sin embargo, no deja de ser un espacio al cual retornar. Ante el
vacío emocional del hogar, los personajes masculinos son orillados
al acercamiento entre parientes como solución a esta falta de
pertenencia (Abderrazag y Kazi-Tani, 2019). No pretendo trazar una
relación causal entre la experiencia de desarraigo y el incumplimiento
de la exogamia, sino apuntar que el aislamiento forzado funciona,
en ambos cuentos, como un estímulo para perturbar la sexualidad
normativa impuesta por la familia. Tanto Enedina y su sobrino,
como el hijo de “Uno no sabe”, buscan apegarse de nuevo al
sistema social, pero, los dos últimos, toman agencia para cometer
incesto y reestablecer el afecto maternal que les ha sido negado. El
caso de Olivia es distinto, pues no pretende regresar a lo doméstico:
todo el tiempo ignora la identidad de su hijo y funge como mero
instrumento para satisfacer su deseo.
Es así que, aun en la periferia, Olivia y Enedina se encuentran
en una situación de desbalance ante ellos. En los personajes
masculinos, la abyección desvanece la noción de lo propio y, por
ende, el libre ejercicio de poder que les otorga la jerarquía, por lo
que necesitan afianzar su posición de dominio. La relación entre
Enedina y su sobrino es claramente de dependencia: sin él, la tía
moriría de hambre, puesto que es el encargado de llevar el alimento
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a los cerdos y a ella3. Además, él es la única vía para conseguir el
canario que ella tanto desea:
Tía Enedina, vive con su jaula y con su sueño: tener un canario.
Cuando voy a verla es lo único que me pide, y en todos estos
años yo no he podido llevárselo… La verdad, a mí me da mucha
lástima mi tía, y como no he podido llevarle su canario, decidí
darle caricias. (Fernández, 2022: 23-24)

El pájaro actúa como símbolo de los hijos que no logró
tener en su juventud. La necesidad de poseerlo, al igual que la acción
de recibir alimento, la sujeta a la voluntad de su sobrino ya que ella,
bajo clausura, no puede valerse por sí misma. Es sólo a través de él
que la tía puede subsanar el incumplimiento de la maternidad. Esta
relación la vuelve vulnerable: ella pide, él da.
El intercambio del canario por caricias refleja la capacidad
de decisión del sobrino sobre la de la tía, lo que incluso le permite
disponer de su cuerpo:
No fue fácil hacerle el amor. Me enredaba en los hilachos de
su vestido de organdí, pero me las arreglé para estar bien con
ella… Tía Enedina me lastimaba, incrustando en mi piel sus uñas,
mordiendo, y sus huesos afilados, puntiagudos se encarnaban en
mi carne. (Fernández, 2022: 24)

3 La dinámica de alimentación coloca a la tía en una categoría animal (e
inclusive en una posición menor): “Era importante para ellos saber cómo iba
la engorda; en cambio, a nadie le interesaba que tía Enedina se consumiera
poco a poco” (Fernández, 2022, p. 23). No es percibida como humana, por lo que
tampoco está sujeta a la prohibición del incesto. Según Georges Bataille (1997),
“[e]l incesto es una de estas situaciones que sólo existen, arbitrariamente, en la
mente de los seres humanos” (p. 222); la animalidad, en consecuencia, permite
al sobrino, casi presa del instinto, profanar su cuerpo con violencia.

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Hay aquí una irrupción en el cuerpo femenino, una tía que
se resiste al incesto, pero que finalmente es obligada a ceder ante
un placer sexual unilateral. La respuesta hostil contra la violación
desestabiliza el poder del sobrino –ya mermado por la expulsión
de la familia–, pues lo exhibe como un cuerpo blando que también
es capaz de ser herido, transgredido. La dominación masculina
se encuentra amenazada si inclusive Enedina, mujer abyecta, es
capaz de subvertir la sumisión. Por ende, el intento de mantener
su posición en la jerarquía vuelve al sobrino esa “representación
simbólica de los alcances del patriarcado cuyo poder y normativa
es tan fuerte que, incluso, los marginados de la esfera del poder
patriarcal… son portadores, herederos y reproductores del sistema”
(Ruffino, 2021: 192). Como se verá más adelante en el cuento, él la
hará madre; es decir, creará un nuevo territorio donde no sentirse
extraño y, así, pertenecer y poseer.
La maternidad de Enedina se traduce como la conquista
de su cuerpo y el retorno a una norma social que, por un lado, le
exige a ella ser cuidadora y, por el otro, le devuelve a él su autoridad
arrebatada. En palabras de DiPlacidi (2018), el incesto fungiría como
un dispositivo que “leaves out the potential for female sexual desires
and agency by positioning women as victims without offering an
alternative narrative to their role within the family and home” (14).
Enedina no abre la posibilidad de revertir el orden patriarcal, ya
que es nuevamente arraigada en contra de su voluntad y, al igual
que en “Uno no sabe”, el ejercicio de su agencia se traduce en
indisciplina. Por lo tanto, la relación entre tía y sobrino termina por
infundir docilidad en ella, cualidad tan esperada del sujeto femenino:
“Desde aquellos días en que yo le hacía el amor han pasado ya dos
años. A ella la he notado más calmada, puedo decir que vive en
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mansedumbre” (Fernández, 2022: 24-25). Inmediatamente después,
al entrar de nuevo a la habitación, el descubrimiento de un par de
gemelos albinos que se comportan como pájaros revela el resultado
del primer contacto sexual: sus propios hijos4. Antes de abusar
de ella, el narrador la ha llamado “rata gris” y “araña zancuda”, y
retratado como un ser escurridizo, agresivo, inquieto; sin embargo,
con el tiempo alaba su calma: en aquellos dos años la maternidad la
ha vuelto mansa.
Dentro del cuento de Lavín, al contrario, la dinámica
de poder ya ha sido desarticulada por la partida de Olivia, lo que
desvirtúa la superioridad de su hijo. De acuerdo con Rich (2019), la
dominación masculina debe ser reafirmada de modo continuo, pues
“[c]onvertirse en hombre implica destruir toda la susceptibilidad
provocada por el poder femenino” (270). Con el objetivo de probar
su virilidad, el hijo de Olivia utiliza a otras mujeres como objetos
sexuales que eventualmente desecha5:

4 La perceptible monstruosidad de los niños enfatiza las consecuencias
desastrosas del incesto: “[D]entro de la jaula pude ver dos niñitos gemelos,
escuálidos, albinos. Tía Enedina los contemplaba con ternura y felizmente,
como pájara, les daba el diminuto alimento. Mis hijos, flacos, dementes,
comían alpiste y trinaban…” (Fernández, 200: 25). Este final pone de manifiesto
que la alteración del marco moral de la sexualidad (MacCormack, 2004) no
puede ser concebida sino como perversa.
5 Específicamente, Rich hace referencia a una demostración de hombría
dirigida en contra de la madre. Luego del acto sexual, el narrador no encuentra
a Olivia en la cama; vuelve a la cafetería y, al interrogarla por su partida, ella
contesta: “No iba a esperar a que en la mañana confirmaras mis 49 años” (Lavín,
2003, p. 15). Finalmente, él se va sin despedirse: replica el abandono que antes
ella llevó a cabo. Además de una venganza, esta sería aquella consolidación
del hijo como un individuo exento de la “susceptibilidad” a la que lo sujeta la
agencia materna.

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Pasan los años y uno empieza a mirar las piernas de las mujeres, a
imaginarse besándolas y acariciándolas y uno da todo por rodear
una cintura apretada y aspirar un aliento dulce, y uno las besa y las
abraza en la penumbra del cine y se masturba pensando en ellas y
cuando comienza a desear más allá de su cuerpo, su presencia y su
ternura, uno se va sin despedida. (Lavín, 2003: 9)

Es él quien toca, quien observa, quien desea y consume.
Contrario al cuento de Fernández, aquí la fortaleza corporal
masculina no es puesta en duda; en cambio, la posibilidad de un
vínculo afectivo lo obliga a reconocerse como más que un cuerpo:
un sujeto emocional, de ahí la huida ante cualquier esbozo de
control femenino. Además, el posible arraigo detona el recuerdo
de la madre ausente y, al igual que su padre se esfuerza por negar la
existencia de la esposa desertora, el hijo se deshace de las mujeres
que considera amenazantes para evitar adherirse a un núcleo que lo
vulnere nuevamente.
Al encontrarse con Olivia, sin embargo, esta ilusión de
poder se ve frustrada. Luego de recorrer las calles de Nueva
York y encontrarla como empleada de una cafetería, se obliga a
entrar, mas ella no lo reconoce. La madre no se comporta como
tal: “Uno no sabe qué hacer ante una madre que no despliega
ninguna deferencia con ese cliente pedazo suyo” (Lavín, 2003: 11).
Aumentan en él los estragos del abandono: el desinterés de Olivia
lo descoloca, lo desorienta; por lo tanto, queda desdibujada aquella
frontera de parentesco que dividía sus cuerpos y se da lugar a la
posibilidad del incesto. El hijo seduce a Olivia y narra el acto sexual
a modo de triunfo: “Uno entra en ella sin dificultad. Observa su
cara congestionada, los ojos cerrados que uno agradece. Entonces
piensa que ha entrado por el mismo conducto que se distendió
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�/ Pablo César Osorno Equihua (ITESM) / “Incesto y desarraigo”

para que él naciera” (Lavín, 2003: 14). Ella encarna la pasividad y
se vuelve un contenedor del cuerpo del otro, quien se regodea en
una demostración de virilidad. El hijo describe un retorno al útero
materno; es decir, se vuelve nuevamente hijo después del extenso
periodo de desarraigo. Aquel “conducto” presenta un simbolismo
ambivalente: por un lado, actúa como un espacio que protege al
hijo de las contingencias del afuera (Guerra-Cunningham, 2012); o
sea, del orden social que antes lo ha repudiado; por el otro, permite
formular una venganza del abandono e indiferencia de Olivia al
instituirse como invasor de su cuerpo.
Tanto Fernández como Lavín elaboran narrativas donde
el sexo funge como un dispositivo de poder. Este se articula en
función de la maternidad, la cual crea, para las divergentes y
periféricas Olivia y Enedina, un nuevo arraigo al centro patriarcal.
Irónicamente, el incesto les devuelve el estado de pureza descrito
por Freud: si bien procrear con la madre es impensable porque
devendría destrucción social, resulta menos peligroso que no tener
descendencia en absoluto. Para ellos, en cambio, el ejercicio de
poder sobre sus parientes representa una forma de reparación de
la injusticia, un modo de no perder lo que es propio (Vidal García,
2018). Al cometer incesto, se reconocen como sujetos capaces de
reestablecer la jerarquía de dominio que antes fue confusa. Esta
estructura, además de lo que hasta el momento ha permeado en
la diégesis, trasciende al discurso. La enunciación de ambos relatos
proviene del sobrino o del hijo, lo que imposibilita obtener la mirada
femenina sobre el incesto; más que una coincidencia, surge como un
recurso que intensifica la alteridad de la madre y la tía.
La abyección de los sujetos femeninos no termina en la
remoción de las fotografías en la casa o el confinamiento al cuarto de
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trebejos, sino que implica también una privación de la enunciación. De
acuerdo con Julia Kristeva (2023), dicho estado abyecto podría definirse
como lo “insimbolizable” (35), aquello que resulta tan ambiguo y
amenazante que, al ser arrojado fuera del sistema, es incapacitado de
cualquier forma de materialización que pueda perturbarlo. Aquí, las
dos mujeres son representadas como contaminantes. Su silencio las
mantiene inferiores, las obliga a no pertenecer, a vivir en el borde
(Escamilla, 2021) y ser desarraigadas inclusive de la narración. La
noción de lo fallido es determinada por sus parientes masculinos.
Hijo y sobrino ejercen poder desde la mirada. El primero,
particularmente, al encontrar a su madre en la cafetería, la contempla
a lo lejos:
Uno la ha visto colocar los platos en la mesa de junto… es la
manera de recoger los platos lo que la delató… Uno se parapeta
mirando la carta. Sabe que pronto escuchará su voz. Espía sus
piernas y sus zapatos bajos de suela de hule. (Lavín, 2003: 10-11)

Como un cazador que detecta a la presa, el hijo la observa
y se prepara para su llegada. El temor que le obliga a escudarse
tras la carta rápidamente se transforma en la inspección del cuerpo
que después poseerá, cuerpo al cual teme precisamente porque lo
desea. El relato de Fernández (2022) va más allá, pues el narrador
observa y asume la subjetividad de Enedina: “Entré al cuarto…
ella, acostumbrada a la oscuridad, se movía de un lado a otro.
Se dio cuenta de que su agilidad huidiza fue para mí fascinante”
(24, cursivas mías). Hace parecer a su tía como un ente seductor
cuando, en realidad, vierte en ella su propio deseo. A pesar de
su focalización limitada, emplea la narración para justificar el
incesto. Ambos narradores se vuelven supervisores del sistema.  
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�/ Pablo César Osorno Equihua (ITESM) / “Incesto y desarraigo”

El lenguaje les pertenece a ellos, y a través de él, se ocultan
en el anonimato y la mentira: un enmascaramiento que les permite
ser cualquier hombre y ninguno: una fuerza patriarcal sin rostro.
De este modo, manipulan el discurso a conveniencia, utilizan el
engaño para mantener su poder. Por una parte, el sobrino jamás
cumple la recurrente promesa del canario; en su lugar, se vale
de ella para continuar con los tocamientos a Enedina. Por la
otra, durante la conversación con Olivia, el hijo miente sobre el
motivo de su estancia en Nueva York, pero crucialmente, elude la
verdad sobre el parentesco entre ambos inclusive después del acto
sexual: “Uno sigue allí con los párpados apretados, con el silencio
de la verdad aterido en su garganta, en su sexo vencido” (Lavín,
2003: 15). El control de este conocimiento no da oportunidad a
Olivia de abstenerse del incesto; su transgresión es obligada. En
suma, se evidencian dos enunciantes no confiables que, además,
transforman su herida social en un fundamento del abuso sexual.
Los narradores se empeñan en mitigar dicho abuso a través
del despliegue de eufemismos y así no reconocer su barbarie. En
palabras de Leidy Vidal García (2018), “llevar a cabo cualquier
tabú… se convierte en un acto criminal cuando… la acción
disminuye los derechos individuales o la vida de una persona
por medio de la fuerza, el fraude o la coerción” (45). El incesto
basado en la aplicación de poder es socializado como inconcebible
y propenso al castigo; el quebranto de lo prohibido aparece
como una indisciplina ante la institución del tabú. El sobrino
reitera haberle “hecho el amor” a su tía, haberle “dado caricias”,
expresiones asociadas con el afecto y no con la violencia. Se trata
de una estrategia discursiva para atenuar la violación y, de este
modo, eludir el castigo.
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Aún más significativa es la composición narrativa del cuento
de Lavín, donde el narrador hace uso del pronombre indeterminado
“uno” como una declaración de vergüenza, la cual “involucra un
intento de esconderse, un ocultamiento que requiere que el sujeto
le dé la espalda al otro y se voltee hacia sí mismo” (Ahmed, 2015:
164). El narrador es consciente del acto abyecto cometido y (al
igual que Edipo se enceguece y destierra al enterarse de que se
ha acostado con su madre) se extirpa a sí mismo de la diégesis.
Según Kristeva (2023), este recurso actúa como un “sustituto
simbólico destinado a construir el muro, a reforzar el borde que
aleja del oprobio” (p. 109). Dicho de otro modo, la enunciación
indeterminada funge como una herramienta del hijo para evitar
reconocer una doble abyección –orfandad e incesto. “Uno” libera
al enunciante de la identificación: es ambigüedad; por ende, no
puede materializarse ni ser sujeto a disciplina.
Mónica Lavín y Adela Fernández aluden a la familia a
manera de reproducción en miniatura del sistema social que
percibe la endogamia como la perversión de los vínculos
afectivos normativos. El desarraigo libera a los personajes de un
régimen moral que prohíbe su deseo o lo acusa de impuro. A raíz
del desplazamiento, la estructura de poder se presenta como poco
clara, por lo que hijo y sobrino utilizan el cuerpo y la autoridad de
enunciación como herramientas correctivas en contra de aquellas
mujeres repudiadas, aunque, al mismo tiempo, necesarias
para la conformación del núcleo familiar. La madre y la tía, al
encontrarse estigmatizadas, habitan un perpetuo tránsito entre
lo permitido y lo prohibido según la voluntad de sus parientes.
Paradójicamente, el tabú exacerba la voracidad sexual de ellos,
a quienes poco interesa un vínculo erótico y, más bien, procuran
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�/ Pablo César Osorno Equihua (ITESM) / “Incesto y desarraigo”

reivindicarse como sujetos valiosos mediante el sometimiento
corporal. Expresan un deseo caníbal que consume lo sagrado para
hacer explícita su capacidad de desobediencia al orden que antes
los ha exiliado. A tal efecto, ambos cuentos ofrecen una idea del
incesto como forma de resistencia a la opresión patriarcal que, sin
embargo, replica los mecanismos de sometimiento para extender
su dominio sobre lo privado.
Mientras que en “Uno no sabe” se explora la corrupción
de los afectos madre-hijo a fin de resaltar la insignificancia de
la familiaridad cuando de cumplir una jerarquía sexual “natural”
se trata, en “La jaula de la tía Enedina” se llevan al límite las
consecuencias del desamparo, cuyo desenlace es la manifestación
de la monstruosidad formulada a lo largo del texto. Ninguno de
los relatos revela una postura panfletaria contra el incesto; antes
bien, se emplea como un medio para pensar lo infame, la alteridad
y la desolación. Si bien el tema es más que susceptible a una
interpretación pedagógica de las consecuencias de la transgresión,
la crítica de ambas autoras radica en el entrecruzamiento del
deseo con la pena y su transformación en un justificante de la
explotación de los cuerpos.
Incesto y desarraigo aparecen comúnmente fusionados en
la narrativa latinoamericana y, de manera no tan sorprendente, en
aquella escrita por mujeres. Pero, a diferencia de otras escritoras
cercanas a su generación y posteriores que utilizan el incesto
como motivo literario –Inés Arredondo, Guadalupe Dueñas,
María Luisa Mendoza, María Fernanda Ampuero, Mónica Ojeda,
entre otras–, Adela Fernández y Mónica Lavín sobresalen por no
focalizar la narración en las mujeres que lo sufren, sino en los
hombres que lo ejecutan. Este otro ángulo permite desentrañar
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la masculinidad coercitiva y su percepción de los cuerpos
femeninos. Aun así, las obras de todas ellas, en consonancia,
se preocupan por la endogamia en relación con la violencia, las
sexualidades periféricas, lo sagrado, la marginación o la barbarie.
En ese sentido, el cuento parece ser la plataforma de denuncia
más habitual; acaso exista, en la narrativa breve, la posibilidad de
que el horror no se prolongue más de lo debido.

Referencias
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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-134

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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-134

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�Dosier
Humanitas, vol. 5, núm. 10, 2026

Didáctica de las humanidades digitales desde una
crítica del periodismo cultural mexicano:
proyecto Sábado
Teaching digital humanities from a critique of
Mexican cultural journalism:
Project Saturday
Jonathan Gutiérrez Hibler
Universidad Autónoma de Nuevo León
San Nicolás de los Garza, México
jonathan.gutierrezhr@uanl.edu.mx

Resumen. El presente artículo tiene como objetivo describir un proyecto
de humanidades digitales con miras al análisis futuro de datos para
publicaciones históricas en la creación del imaginario de la literatura
mexicana, específicamente desde el periodismo cultural. Para tal propósito
se eligió el suplemento cultural Sábado, del periódico Unomásuno, y cuyo
primer número apareció en 1977.
Palabras clave: Humanidades digitales, suplemento cultural, Proyecto
Sábado.
Abstract. This article aims to describe a digital humanities project focused
on the future analysis of data from historical publications in the creation
of the imaginary of Mexican literature, specifically from the perspective

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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

of cultural journalism. For this purpose, the cultural supplement Sábado,
from the newspaper Unomásuno, was chosen; its first issue appeared in
1977.
Keywords: Digital humanities, cultural supplement, Sábado Project.

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-134

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�Jonathan Gutiérrez Hibler / “Didáctica de las humanidades digitales”

Mármol Ávila y Sánchez Cabrera (2023) retoman las declaraciones
de José Manuel Lucía Megías acerca de que las humanidades serán
digitales o no serán nada. El escenario habla de una continuidad
inevitable, pero eso no excluye la necesidad de plantear la manera de
enseñarlas en diferentes contextos, pues como señala Caloca Lafont
(2025) una de las retroalimentación positivas por parte de estudiantes
es la enseñanza por medio de proyectos. Sin embargo, entre los retos
que señala el autor de “Enseñar y aprender humanidades digitales en
México” está la diferencia en la cantidad de recursos que tienen las
instituciones privadas y otras centralizadas como la UNAM.
En el caso de la Facultad y Filosofía y Letras de la UANL,
todavía no hay una estructura formal e institucional para agrupar
los diferentes proyectos de humanidades digitales. Sin embargo,
no es un escenario lejano debido a los constantes retos que están
representando la nueva incorporación de tecnologías, el trabajo día
a día con documentos digitales y el impacto en las y los estudiantes
por parte de las nuevas formas de ordenar la información.
En ese sentido, como antecedente inmediato de este artículo,
está la propuesta “Para una lectura distante de Sábado, suplemento
cultural” (2025), trabajo que propone una aproximación desde las
humanidades digitales para el estudio de periodismo cultural desde
una lectura distante, en términos de Franco Moretti (2015); dicho
texto fue sólo el inicio de un proyecto más amplio que a su vez dio
los puntos de partida para otros proyectos de humanidades digitales
dentro de la institución, por ejemplo, el estudio del suplemento
cultural Aquí vamos, donde Roberto Kaput González Santos, Ivonne
Acosta, Azael Contreras, Erik Daniel Antuna, entre otros nombres,
están llevando a cabo en la actualidad1.
1 “Organizan café literario sobre ‘Aquí Vamos’” (12 de marzo de 2025), en

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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-134

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Las humanidades digitales, al ser un área del conocimiento
interdisciplinario, requieren partir de una consciencia de lo colectivo
a manera de proyectos. La investigación tradicional, aunque lo
siga pareciendo, en realidad es un trabajo de redes intelectuales en
diferentes espacios de enunciación. Bien señalan Lázaro Pulido y
De-Juanas Oliva (2024) que la aplicación de humanidades digitales
lleva consigo ventajas pedagógicas, específicamente en lo concreto,
además de lo principal en la colaboración y el diálogo de ideas. Por
esta razón, es importante desarrollar proyectos a largo plazo, más
allá de un ciclo escolar, esto con el fin de generar repositorios de
investigación y de esta manera nunca partir de cero. En el caso del
proyecto Sábado, nos encontramos en la segunda fase de aplicación
y expansión del mismo.
El presente artículo tiene como objetivo describir un
proyecto de humanidades digitales con miras al análisis futuro de
datos para publicaciones históricas en la creación del imaginario de
la literatura mexicana, específicamente desde el periodismo cultural.
Para lograr este fin, el primer apartado trata sobre el periodismo
cultural y sus puntos principales de lectura en México; el segundo
se enfoca en la relación entre humanidades digitales y didáctica, con
énfasis en el periodismo cultural. Finalmente, el último apartado
expone la segunda fase del proyecto donde se cambiaron varios
números de la colección K a formato TXT para usar el Voyant
Tools como una interfaz para ubicar posibles líneas de investigación
dentro de un corpus amplio.
Vida universitaria. https://vidauniversitaria.uanl.mx/cultura/organizan-cafeliterario-sobre-aqui-vamos/.
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�Jonathan Gutiérrez Hibler / “Didáctica de las humanidades digitales”

Periodismo cultural: aproximaciones teóricas y
crítica en México
No es casualidad que Gabriel Zaid (2006) escriba en su texto
“Periodismo cultural” la preocupación sobre el destino de éste, pues
la cultura crea el periodismo y luego éste regresa a ella. Sin embargo,
es importante estudiar las expresiones y proyectos que intentaron
llevar a la cultura a un plano que no fuese secundario como señala
el autor de Los demasiados libros: “La verdadera vida literaria sucede
en los textos maravillosamente escritos. Pero dar noticia de ese
acontecer requiere periodistas que lo vivan, que sepan leer y escribir
en ese nivel, con esa animación” (p. 59). Con base en esta idea crítica,
Zaid enumera ejemplos de artículos que considera importantes
para hablar de un canon del periodismo cultural: Manuel Gutiérrez
Nájera, Amado Nervo, José de la Colina, José Emilio Pacheco,
Alfonso Reyes, Octavio Paz, siempre admirando la calidad de estas
prosas publicadas en periódicos. Zaid se concentra en plantear qué
es la buena información, incluso contando una anécdota de José
Emilio Pacheco, de acuerdo con la cual le preguntaron sobre su
relación con Oscar Wilde, donde ni reportero ni editor se dieron
cuenta de tremenda pifia.
Sin embargo, como podemos observar, las aportaciones
de Zaid van en continuidad con un proyecto de Estado moderno
y la construcción de una tradición literaria mexicana con base en
un centralismo histórico, en sus diferentes vertientes. En el caso
del periodismo cultural, es importante, aunque resulte conflictivo,
preguntar qué se entiende por periodismo y cuál es la definición
de cultura de la que se parte; además de tratarse de preguntas
ontológicas, son preguntas éticas que permiten o censuran otros
fenómenos o aproximaciones a la realidad desde estas expresiones.
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

De ahí lo importante de las aportaciones de Villa (2000) acerca
de los suplementos culturales como una especie de campo de
legitimación de los diferentes productos hechos en y desde una
cultura: “Ahora bien, el suplemento cultural no tiene el mismo
pluralismo y objetividad ni centra su valor en “la noticia” como
hecho informativo fundamental, sino que trabaja casi siempre con
patrones de selección, restricción y subjetividad”. Lo señalado por
María Villa es importante porque toma una postura teórica distinta
de la que plantea Gabriel Zaid. Más que hablar de la calidad de un
tipo de periodismo, espacios como los suplementos culturales se
entienden como espacios de construcción de subjetividades; por esta
razón, la selección de reseñas, artículos, entrevistas, cuentos, novelas
y otros productos culturales obedecerán a otro tipo de restricciones.
Por ejemplo, una de las aportaciones importantes, con base
en esta manifestación de selecciones y restricciones, está el caso de
la traducción. Al contar con una restricción basada en categorías
genéricas, estéticas e ideológicas, pueden llevarse a cabo estudios
específicos en la creación de diferentes campos de legitimación.
Tomo el ejemplo de Álvaro Ruiz Rodilla (2023) en su trabajo
“Breve panorama de la traducción poética en el periodismo cultural
de México (1947-1970)”, donde ofrece un análisis cuantitativo de
la producción de traducciones poéticas en los años indicados en
el título, pasando por diferentes espacios de enunciación como
México en la cultura, La cultura en México, La Revista de la Universidad
de México, La palabra y el hombre, sólo por mencionar algunos. Ruiz
Rodilla analiza de manera cuantitativa la evolución en la cantidad
de traducciones de poesía publicadas en diez revistas culturales.
En sus conclusiones, menciona lo siguiente: “En todo caso, las
revistas y suplementos de la época son núcleo y surtidor de cambios
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�Jonathan Gutiérrez Hibler / “Didáctica de las humanidades digitales”

mayúsculos en el imaginario geo-literario y en la conformación
de discursos interculturales” (218). El trabajo de Ruiz Rodilla es
importante como antecedente que explica la necesidad de realidad
estudios diacrónicos y sincrónicos en la producción cultural de un
medio que selecciona y restringe el tipo de publicaciones a un tipo
específico, diferente al de la noticia en los grandes tirajes diarios. El
imaginario geo-literario va de la mano de un campo de legitimación, a
manera de diálogo y polémicas interculturales, a manera de herencia
de la Ilustración y el debate por medio de la Razón.
Debido a lo anterior, es necesario tomar en cuenta los
suplementos y el periodismo culturales como un correlato en la
construcción de la literatura mexicana. María Andrea Giovine
Yáñez y Álvaro Ruiz Rodilla (2025), en su “Nota introductoria. La
otra historia de nuestras literaturas”, parten de cómo las revistas
y los periódicos han desarrollado diferentes capítulos en la vida
intelectual y literaria del país. Es decir, no puede tomarse a la ligera
la contribución de estos espacios de enunciación, pues también han
sido parte de la escritura, como fuentes y enlaces, de la historia de
la literatura mexicana. “Las publicaciones periódicas se construyen
a partir de la polifonía, desde el concierto de voces y miradas” (17).
Sin embargo, cabe añadir que cada publicación periódica tiene un
trabajo editorial y esto es muy interesante para estudios futuros en
el análisis cuantitativo y temático, y así dar pie al cualitativo, en torno
a las publicaciones periódicas que han tenido un largo trayecto y
cambios en su dirección; el caso de Sábado, suplemento cultural, con
diferentes épocas, como las de Fernando Benítez y Huberto Batis,
es un ejemplo de esto, además de los cambios en la economía y
sociedad mexicanas de finales de los setenta a principios de los
noventa. La polifonía no resulta entonces nada más del conjunto de
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

las diferentes voces en las publicaciones, sino en el dialogismo entre
una dirección y otra o en el cruce de publicaciones críticas o incluso
antagónicas de un periódico a otro.
En el caso del estudio de Sábado, un punto de partida
importante es la tesis de Adriana Noemí Reyes Llamas (2004), por
su enfoque cultural desde la teoría de la comunicación. En ella se
muestra el contexto cultural de los años de producción analizados en
el suplemento, además de describir cómo había una apuesta, desde
los suplementos culturales, para que la cultura estuviera al alcance de
todos. De igual manera, a los nombres ya citados de publicaciones,
se agregan en el panorama El sol de México en la cultura, La cultura
popular en México, El semanario cultural, entre otros. Lo interesante es
la percepción desde figuras importantes de la literatura mexicana la
impresión acerca del proyecto editorial de este suplemento:
En general la tendencia del suplemento es más abierta en relación
con otros, ya que dentro de él se permiten muchas libertades a
los escritores y colaboradores, por ejemplo mencionaba Gustavo
Sainz en una entrevista hecha para este suplemento, que en su
generación no se atreverían a escribir en el mismo tono que lo
hacía Sábado. Además aquí nunca se respetó ningún reglamento
contra la Obscenidad, al contrario fue el suplemento que ilustró
a los dibujantes y pintores que presentaban más desnudos como
Toledo, Arnaldo Coen, y José Luis Cuevas, dedicó números a
mostrar fotografías de desnudos para mostrar la historia del
desnudo fotográfico en México. (39)

En el caso de este tipo de suplemento, representa un reto
importante en el análisis de datos con el fin de llevar a cabo un
estudio diacrónico a lo largo de su época. Un primer reto, para el
estudio de los suplementos culturales, consiste en la definición de
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�Jonathan Gutiérrez Hibler / “Didáctica de las humanidades digitales”

texto. Esto es muy importante porque, además de lo escrito, es
posible encontrar representaciones de otras artes, como el caso
de la pintura o el dibujo. La caricatura es otra dimensión del texto
artístico si se le aborda desde la semiótica de la cultura. En este
caso observamos que la literatura se escribe a la par de las otras
artes y coexisten, dependiendo el número, con otras artes. La
fotografía, por supuesto, será otro elemento importante en este
tipo de publicaciones. Sábado, por lo tanto, representa un espacio
rico en diferentes géneros literarios, pero también en cuestión de
tipos de textos artísticos. Sin embargo, el que no haya restricciones,
no significa que exista un lector implícito en la dinámica editorial
donde se destaquen ciertos temas sobre otros y con coincidencias
ideológicas. Al retomar lo dicho por Villa, aunque no haya un
reglamento (Reyes Llamas, 2004) contra la obscenidad, sí existe un
campo de legitimación de nuevas poéticas y estéticas en diálogo2.
Didáctica de las humanidades digitales:
la importancia de los proyectos
Desde la didáctica siempre ha existido una preocupación por los
diferentes cruces o diálogos interdisciplinarios con el paso de la
historia. Recientemente, las inquietudes en un mundo donde es
imposible hacer a un lado la tecnología, especialmente en espacios
en el que la dinámica socioeconómica expande su dominio, se han
ido enfocando en diferentes maneras para abordar los retos en
la manera de enseñar las humanidades digitales. Sara González2 También es necesario tomar el enfoque cultural de Aleida Alexandra
Argueta Castañeda (2021) en el que parte de diferentes conceptos de naciones
intelectuales y autonomía relativa.

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Gutiérrez y Javier Merchán-Sánchez-Jara (2022), por ejemplo,
coinciden en señalar la existencia de una mimesis de un movimiento
colonizador a través de la tecnología. Por esta razón, aunque es
importante implementar las herramientas tecnológicas en el estudio
de diferentes objetos, como los de la literatura, también es necesario
realizar estudios de caso previos para el diseño de proyectos por
etapas, de acuerdo con las condiciones del ecosistema educativo en
el que desean iniciarse tales trabajos. Por lo tanto, al ser parte de un
hábitat pedagógico, no debe desvincularse de la crítica a pesar de las
exigencias hechas mediante indicadores y metas que se desvinculan
de la realidad de cada contexto educativo: “En virtud de estas
cuestiones podemos afirmar que las nuevas pedagogías digitales no
pueden ser únicamente concebidas como movimientos acríticos,
impulsados por las sinergias que propicia la digitalización de la
sociedad…” (4). No se trata, entonces, de proveer solamente medios
y herramientas para cada ecosistema de este tipo. Debe ir de la mano
con el compromiso de quienes integran una instituciones o grupos
humanísticas para criticar la epistemología digital. Los entornos
en espacios urbanos, sin duda, son cada día más electrónicos a un
punto donde es difícil permanecer desconectado de sus diferentes
redes neuronales, transformando la cognición de quienes integran
en el presente, sin mencionar el futuro, cada ecosistema educativo.
Uno de los elementos importantes en la implementación
de las tecnologías de información y comunicación, así como las
herramientas digitales, requiere la valorización de las competencias
digitales en diferentes niveles: estudiante, docente e institución.
En trabajos como los de Pérez Aguirre y Gutiérrez Hibler (2024)
medir la competencia digital es importante como un paso previo
en la aplicación de estrategias o herramientas enfocadas en la
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�Jonathan Gutiérrez Hibler / “Didáctica de las humanidades digitales”

tecnología, dentro de carreras de humanidades, concretamente en
una licenciatura como la de letras hispánicas. Las habilidades y
destrezas, como parte de esta competencia, tendrán un indicador
importante: la resolución de problemas. Sin embargo, toda
competencia digital deberá incluir también en su diagnóstico
la inteligencia social para realizar trabajos en equipo, así como
la solución de escenarios no contemplados por la comunidad
universitaria. En un ecosistema educativo es importante, incluso
con las complicaciones de los calendarios, realizar estudios en
torno al manejo de información, la alfabetización digital, políticas
de comunicación, creación de contenidos digitales, los riesgos de
seguridad tanto en proyectos como fuera de ellos y la resolución de
problemas. Se trata de involucrar a una comunidad en diferentes
niveles y por distintos grados. Para ello, es necesaria siempre una
valorización, la cual puede ser de diagnóstico, evaluativa y de ajuste,
tomando en cuenta los pasos de la administración: planeación,
organización, coordinación y evaluación.
Sin embargo, el trabajo anterior solamente evalúa el caso
estudiantil. Por ello, Rebeca Lázaro Niso (2024) indica una de las
necesidades para la adaptación de un programa o espacio educativo
en la era de la información: la formación del docente. Sobre esto, la
autora afirma lo siguiente:
Dado que el ritmo de crecimiento en este entorno multimodal
es vertiginoso, resulta más útil, tanto para el docente como para
el discente, ser autónomo a la hora de descubrir y seleccionar las
herramientas digitales que adquirir gran cantidad de nociones
teóricas destinadas a quedar obsoletas en un pequeño margen de
tiempo. (77)

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De esta manera, de acuerdo con Lázaro Niso, todo
aprendizaje lleva consigo la importancia de atender otras necesidades,
sobre todo las visuales, las de tipo lector, así como aquellas que
integran y analizan datos en el mundo digital. Un paso importante
en el análisis de datos, previo a la aplicación de herramientas de este
tipo, radica en la conceptualización de los mismos. El diseño de
categorías y unidades de análisis no está exento de teoría en torno al
objeto de estudio. A partir de la inclusión de nuevas competencias,
el proceso de enseñanza y aprendizaje tendrá otras dinámicas, y por
ello la autora de este capítulo resalta la relación entre el docente y
el discente. Por esta razón, el conocimiento significativo es vital a
partir del entorno de la figura del discente. No obstante, así como
se debe llevar una valorización de este aspecto en el proceso de
enseñanza-aprendizaje, es necesario valorizar las competencias de
sus docentes, sin olvidar, por supuesto, es de las instituciones donde
se crea el ecosistema educativo.
Esto repercute también en las diferentes metodologías de
investigación. Mendoza Gamiño (2016) apunta cómo son muchas
las áreas de oportunidad para la transformación de las áreas
de conocimiento, sobre todo en cuáles podría aplicarse nuevas
tecnologías. En contraste con el momento de su publicación, todavía
hay espacios donde la aplicación de la tecnología sigue vigente y no
parece efímera o una moda insostenible. Por ejemplo, la necesidad
de crear, preservar y regular repositorios digitales sigue siendo
una de las inquietudes y bases para la investigación actual. Otra
área importante se encuentra en la codificación de textos, como
puede atestiguarse en Calvo Tello (2023) y Rodríguez Hernández
(2024), para el caso del marcado TEI. Áreas como las señaladas
por Mendoza Gamiño (2016) siguen vigentes: colecciones de tipo
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�Jonathan Gutiérrez Hibler / “Didáctica de las humanidades digitales”

digital, codificación de texto, análisis de textos electrónicos (y su
lectura), mapas geoespaciales, Big Data, visualización, entre otros.
Aquí es donde me parece importante retomar el trabajo
de Ricard Huerta y Cristóbal Suárez Guerrero (2020) debido al
ejercicio monográfico que llevaron a cabo para enumerar diferentes
maneras de revisar las intersecciones entre las humanidades digitales
y la labor de enseñanza. En él se describen 1) la crítica a la tecnología
aplicada a estas áreas del conocimiento humano, 2) mediación de la
memoria, 3) la tecnología como un híbrido de la realidad y la ficción,
4) los videojuegos como recurso de aprendizaje, 5) la necesidad de
la alfabetización transmedia y 6) la construcción de la identidad
de estudiantes por medio de video ensayo. Al final apuntan: “El
verdadero encuentro con la realidad digital supone asumir que
los cambios son estructurales, pero también significa aceptar que
muchas realidades hibridarán y lo harán desde sus estructuras más
profundas” (p. 6). Es por esta razón que resaltan algo importante:
la intersección entre lo digital y lo humanístico, es decir, que no
se trata de un cruce simple, sino que obedece a las realidades de
diferentes sistemas complejos. La complejidad debe resolverse
con complejidad, aunque para un sistema parezca algo sencillo y
cotidiano, pues al pasarse a otro ecosistema educativo esto puede
traer consecuencias dentro de las estructuras profundas, las cuales
subrayan Huerta y Suárez Guerrero en su trabajo. Al plantear un
ejercicio monográfico, es decir, de diferentes trabajos, ayuda a
conocer otros proyectos y entender cuáles fueron sus retos. Por lo
tanto, esto se relaciona con una de las unidades de análisis de las
competencias digitales: la resolución de problemas. Cada situación
traerá consigo la tensión de un contexto en sus diferentes elementos
que lo conforman en la triada estudiante-docente-institución. La
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descripción de un proyecto de humanidades digitales, con ayuda de
diferentes herramientas pedagógicas, como el diario de observación,
pueden aportar escenarios que den un sentido a su aplicación o
no en otros entornos, incluso a la innovación sin tener que partir
completamente de cero.
En el caso específico de la literatura, las humanidades digitales
tienen ya una serie de aplicaciones señaladas arriba. No obstante, las
observaciones de Carmen Pérez García (2021) en “Humanidades
digitales y educación literaria: oportunidades y retos” requiere
especial atención debido a que parten de un horizonte donde
ocurren mutaciones dentro del proceso enseñanza-aprendizaje en
un mundo hiperconectado. Además de retomar la discusión en
torno a una definición de humanidades digitales o a la adaptación
inevitable en este mundo capitalista neoliberal, la información es un
punto de partida en las discusiones de esta década y posiblemente
las próximas:
La cantidad de información que recibimos a diario es sorprendente,
pero, más que la cantidad, debemos ser conscientes de que el
tipo de información es cualitativamente distinto. Esta nueva
información no solo puede ser leída y criticada, sino que también
puede crearse, modificarse o presentarse en otros formatos más
allá del texto escrito. Además, esta revolución ha favorecido la
aparición de nuevas relaciones, nuevos discursos, nuevos tipos de
grupos y nuevas formas de colaboración. (9)

Carmen Pérez García toma como punto de partida un
fenómeno informativo y después se dirige a las consecuencias
sociales y culturales del mismo. Sin embargo, esto no es gratuito. El
gran reto de este nuevo cuarto de siglo es la herencia de la cantidad
de información, pues anteriormente la solución radicaba en la
creación de interfaces como una manera de ordenar visualmente
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�Jonathan Gutiérrez Hibler / “Didáctica de las humanidades digitales”

todo aquello que no podríamos leer en una vida acelerada como la
nuestra. La creación de nuevos formatos o la adaptación de estos
en otros entornos será vital para conformar un ambiente educativo
crítico, pues incluso en la informática existen debates sobre cuál es el
mejor lenguaje de programación, según el hábitat donde se produce
el conocimiento. Los espacios de afinidad serán importantes para la
creación de proyectos y, en consecuencia, para la enseñanza de las
humanidades digitales, por ejemplo, en literatura.
En este contexto de retos, aprendizaje, evaluaciones y
cercos socioeconómicos es donde aparece el interés de la carrera de
Licenciado en Letras Hispánicas de la UANL para la incorporación
transversal de las humanidades digitales en su plan de estudio, más
allá de una figura aislada, sino como una propuesta rumbo al futuro
de las humanidades en el país. El siguiente apartado consiste en una
relatoría que toma en cuenta los dos presentes (periodismo cultural
y didáctica de las humanidades digitales) en torno a la fase 2 de
una proyecto iniciado hace dos años en una clase optativa titulada
“Proyectos de investigación en entornos digitales”, la cual en su
primera fase dio como resultado la digitalización de una colección de
Sábado, con fines exclusivamente de investigación para una propuesta
futura de análisis de datos, creación de repositorios universitarios
como materia de laboratorio humanístico e implementación de
interfaces para la conformación de grupos de investigación.
De la digitalización a la creación de nuevos objetos
digitales para investigación
En el año 2023 se dio inicio a un proyecto transversal a largo plazo
en la carrera de Licenciado en Letras Hispánicas de la Facultad de
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Filosofía y Letras de la UANL. Dentro del plan de estudio 420,
existe una materia optativa llamada “Proyectos de investigación en
entornos digitales”. La generación que participó en esta materia
tuvo como objetivo la digitalización de una colección privada de
un docente de la Facultad, la cual fue denominada “Colección K”.
En el curso, el grupo contó con un panel experto mediante un
ciclo de conferencias dedicado a las humanidades digitales donde
participaron profesionistas del área como Ana Guerrero Galván,
Agustín Rodríguez Hernández, Miguel Muñiz Apresa y Eloy
Caloca Lafont. La importancia de este ciclo radicó en mostrar
sus trabajos de investigación e inquietudes docentes en sus
diferentes instituciones (Tecnológico de Monterrey, Universidad
Autónoma Metropolitana-Unidad Iztapalapa y Universidad
Nacional Autónoma de México). Esto sirvió como diferentes
puentes, no sólo en materia de redes de investigación, sino
como apertura para capacitaciones que sirvieran de cauce para
compartirlo más adelante dentro de la facultad. Por ejemplo, la
institución tuvo una invitación, en el primer semestre de 2024, por
parte de la Dra. Paloma Vargas Montes para participar en “DH
Essentials Workshops”, talleres facilitados por US Latino Digital
Humanities Center at Houston University, con la dirección de
Brian Rosenblum, Co-director del Institute for Digital Research
in the Humanities at University of Kansas. Esto no fue sólo hacia
afuera, pues es importante contextualizar los acercamientos y
aprendizajes en el ecosistema educativo de la FFYL de la UANL,
donde la Dra. María Eugenia Flores Treviño realizó la invitación
para participar en un proyecto de otros colegios de la Facultad
en materia de digitalización y aprendizaje de la lengua materna.
Una de las bases, para los retos de las humanidades digitales entre
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generaciones e instituciones, es la implementación de la cultura
de la paz. Las mesas de diálogo, conferencias, proyectos en
paralelo y publicaciones son medios necesarios para entender las
intersecciones de diferentes ecosistemas educativos. Los proyectos
sin diálogo, en un ecosistema complejo, no perduran con el tiempo.
En ese panorama, dimos inicio un año más tarde, con la
segunda generación de la materia “Proyecto de investigación en
entornos digitales”, a la fase dos de este proyecto. El grupo llevó
una capacitación similar a la de la generación anterior, pero en esta
ocasión aprendió la diferencia entre un objeto material y uno digital,
y cómo, aunque podían coincidir en el mismo referente, no eran
los mismo objetos. Por ejemplo, partieron de la colección K que
fue digitalizada. En un primer acercamiento, la representación visual
sería así:

Imagen 1. Representación visual del paso material al digital.
Elaboración propia.

En la parte izquierda de la imagen puede observarse una
representación visual de la colección física en ocho tomos. Del lado
derecho está una captura del canal de Microsoft Teams que se usó
como repositorio del proyecto con fines de investigación. A simple
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vista no parece nada del otro mundo para la segunda generación, sin
embargo, la primera pudo asimilar esto, pues cargó los documentos
en físico y comprendió las ventajas de un objeto digital con OCR
para cuestiones prácticas en el manejo de una interfaz. Por esta
razón, se llevó a cabo un paso más en la creación de nuevo objetos
digitales con base en la primera versión en PDF con OCR: crear
objetos en formato txt con el objetivo de llevar a cabo minería de
textos.

Imagen 2. Dos tipos de objetos digitales. Captura canales de Microsoft Teams

Como puede observarse, la segunda generación del
proyecto Sábado llevó a cabo la tarea de crear nuevos objetos
digitales, es decir, del formato de archivo documento portátil (pdf)
se pasó a archivo de texto sin formato (txt). La razón por la cual
en la imagen puede observarse que no hay coincidencia exacta
en los nombres de los archivos de diferente formato se debe a
una cuestión práctica de cambio y limpieza de los archivos. Uno
de los retos principales del proyecto fue conservar sin dañar la
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versión material de la colección K. Por esta razón, debido a que
se trataban de volúmenes encuadernados, el riesgo de hacer daño
al material era alto y se optó por digitalizar para el ojo humano y
no para los diferentes recursos abiertos de reconocimiento óptico
de caracteres (OCR). De esta manera, el proceso de paso de un
formato a otro fue realizado de manera semi manual. Para esto se
utilizó uno de los mejores programas para OCR de acceso abierto:
la herramienta Google Keep. Ésta tiene la facultad de tomar una
captura de pantalla, opción ágil por el acomodo y el diseño gráfico
de los periódicos (sobre todo el cambio que ocurre en Sábado
a mediados de los ochenta), con el fin de guardar el texto de la
imagen. Este proceso permitió a la segunda generación realizar
una limpieza para la creación de los nuevos objetos digitales. La
razón por la cual los archivos txt fueron nombrados con una letra
y número radica en ventajas de visualización, pues el Voyant Tools
presenta ciertas limitantes al momento de observar las tendencias
en pantalla.
El curso se planteó con base en un cronograma para las
cuestiones teóricas, la planeación de las diferentes actividades,
que incluyeron el aprendizaje de marcado TEI, procesos de
digitalización para ampliar la edición digital de Sábado, captura y
limpieza de caracteres, entre otras actividades. Semanas previas a
la entrega del proyecto integrador de aprendizaje (trabajo final de
la materia) se dio inicio al entrenamiento para conocer y practicar
con Voyant Tools. En total, la generación (por parejas) pudo crear
sesenta y seis objetos digitales nuevos en formato txt. Esto permitió
que de manera separada pudieran aprovechar el trabajo en equipo
para la creación de un repositorio que les permitiera explorar un
corpus grande desde herramientas tecnológicas. Los resultados
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preliminares, para la creación de un mapa de todo el suplemento
cultural, son los siguientes:

Imagen 3. Cirrus (burbuja de términos frecuentes) de los 66 números
transformados a formato txt

Imagen 4. Tendencias de los términos más frecuentes en los 66 números en
formato txt
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Imagen 5. Mandala de los 66 números y su proximidad a los términos
más frecuentes

La aplicación de Voyant Tools en este proyecto no tuvo una
intención cuantitativa, sino que se tomó la decisión de convertir este
programa digital en una herramienta de interfaces para la minería
de textos (datos). En la imagen 3 puede observarse el Cirrus,
también conocido como una manera de visualizar mediante una
burbuja de palabras los términos más frecuentes del corpus con el
que se alimenta al programa. Para efectos didácticos en el estudio
del periodismo cultural, la materia “Proyectos de investigación en
entornos digitales” (noveno semestre) realizó cruces con una materia
llamada “Hermenéutica” (séptimo semestre). En la enseñanza de las
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humanidades digitales, los proyectos contienen metas y permiten
la flexibilidad para que las y los estudiantes puedan vincular los
conocimientos previos de otras materias e incluso incluir algunos
de ofertas externas, según sea el caso. En esta parte del proyecto,
fue importante plantear un círculo hermenéutico con base en las
enseñanzas de la otra materia y las lecturas de este curso, entre ellas
la de Lectura distante, de Franco Moretti. Con base en esto, el grupo
planteó lo siguiente como dinámica de trabajo e interpretación:

Imagen 6. Círculo hermenéutico para el proceso de investigación en
Humanidades digitales

La lectura distante estaría en la visualización de los datos
y en su valoración con base en las diferentes herramientas del
corpus. En un punto intermedio, entre lo distante y lo cercano,
el grupo de estudiantes usa las herramientas para encontrar los
contextos de dichas frecuencias, con el fin de recolectar un corpus
focalizado, por ejemplo, toman un término como vector a lo largo
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de los sesenta y seis números y enfocan la construcción de un
corpus con base en los diferentes contextos y textos específicos
donde aparecen de manera concreta. Una vez conformado el
corpus focalizado se decide desde qué teoría y los métodos
tradicionales que se usarán para el análisis, sin perder de vista el
objeto de estudio en cuanto a su lugar de enunciación, en este
caso, el periodismo cultural. Una vez realizada la lectura cercana
es importante volver a la lectura distante para fundamentar o
replantear cuantitativamente lo que se observa en las diferentes
visualizaciones. Por ejemplo, la utilidad del Voyant Tools puede
observarse en la imagen 4 (tendencias) con el fin de evaluar si la
frecuencia relativa en cada contexto de los números en pantalla
permite un análisis diacrónico de un lector implícito desde lo
editorial. Tómese el caso del término México: pueden tomarse los
textos, dependiendo la conceptualización de datos desde la teoría,
más ricos en su frecuencia absoluta o realizar un comparativo entre
los textos que más mencionan el término México y lo que menos.
De manera similar, si la frecuencia absoluta es alta entre un grupo
de números y otro, también pueden focalizarse los esfuerzos para
organizar más de un equipo y analizar el tratamiento de México
como país desde las ópticas de los años analizados.
Sin embargo, algo que se explicó en el curso es que el
programa Voyant Tools no sirve solamente para analizar los términos
de mayor frecuencia, sino que es posible localizar otros con una
riqueza importante aunque no monopolicen la tendencia. Es ahí que,
desde una lectura cercana previa, las y los estudiantes se preguntaron
qué tanto aparecían algunas traductoras o entrevistadoras dentro de
los archivos creados con base en la colección del suplemento. Esto
puede observarse en las siguientes imágenes:
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Imagen 6. Frecuencia relativa y apariciones de Mercedes Benet en
diferentes números de Sábado

Imagen 7. Tendencias en la aparición de Margarita Pinto en sus
diferentes participaciones

Por supuesto, una representación visual de este tipo solamente
cuantifica las participaciones de una traductora, entrevistadora o
escritora en Sábado. Sin embargo, en una lectura cercana es posible
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mediante el programa ir a los contextos específicos de cada pico de
la tendencia con el fin de localizar dicho término y de esta manera
iniciar la conformación de un corpus focalizado. En ese sentido, las
y los estudiantes de la segunda generación de este proyecto pudieron
plantear trabajos finales de investigación como 1) las ideologías y
su relación con las revoluciones latinoamericanas (caso México,
Nicaragua y Cuba), 2) la entrevista cultural desde las aportaciones
de Margarita Pinto, 3) la relación entre la muerte y el amor en el arte
mexicano vista desde el periodismo cultural, 4) la crítica mexicana
del cine como relato cultural y político, y 5) la traducción periodística
para el caso de al divulgación científica (Mercedes Benet).
El uso de herramientas digitales, a través de un proyecto
semestral con metas específicas, permitió a estudiantes de la licenciatura
de letras hispánicas de la Facultad y Filosofía de la UANL relacionar
aspectos del periodismo cultural con lo aprendido en otros cursos de
su carrera, por ejemplo, la materia “análisis del discurso”. Como bien
señalan María Andrea Giovine Yáñez y Álvaro Ruiz Rodilla (2025), en
la fuente citada arriba, Sábado fue un espacio de polifonía, pero esto
no descarta que su línea editorial no tuviese diferentes tendencias,
abriendo de esta manera la posibilidad de cruces con el estudio de
otros suplementos para su mapeo visual y contraste editorial. Las
herramientas digitales pueden sustentar lo dicho por Villa (2000)
acerca de los patrones de selección o restricción dependiendo el
contexto del país o de quien está a cargo del suplemento. No obstante,
en la enseñanza de las humanidades digitales por medio de proyectos,
fue necesario retomar lo planteado por Carmen Pérez García (2021)
en torno a los diferentes formatos que existen en la actualidad y que
parten de diferentes textos. Para el caso de este proyecto, la generación
que trabajó con Voyant Tools comprendió esto, pero al mismo tiempo,
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en su lectura cercana, fueron conscientes de que las lectoras y lectores
de Sábado no contaban con los mismos formatos de su investigación,
por lo cual debían consultar otras obras en torno a la producción
cultural de los años ochenta en México.

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Imagen 8. Cirrus de los números 135, 157 y 208

Las representaciones visuales también servían como una
manera de crear curiosidad en los números convertidos en nuevos
objetos digitales. Por ejemplo, en la imagen 8 pueden observarse los
términos más frecuentes en cada número en formato txt. Esto no
totaliza la realidad de cada uno. Sin embargo, sí permite ver qué tipo
de textos contaban con más espacio, dependiendo de un aniversario,
coyuntura u oportunidad editorial en fenómenos que actualmente
pueden ser difíciles de comprender, como el caso del número 135,
donde sale publicado por primera vez Las batallas en el desierto, de
José Emilio Pacheco.
Conclusiones
El estudio del periodismo cultural representa todavía un reto. El
principal radica en la cantidad de información que actualmente existe
en Internet o en repositorios todavía sin posibilidades de apertura
para una investigación a gran escala. Por un lado, en el primer caso,
las herramientas digitales permiten ordenar una cantidad enorme
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de datos para darles un seguimiento específico desde el ojo de
quien investigue; no obstante, los problemas que presentan a futuro
radican en quién decide lo que es memoria y cómo debe ser leída.
Esto sucederá, por ejemplo, con el caso de los servicios de streaming,
donde la posibilidad de una biblioteca personal desaparece con el
paso del tiempo debido a la modernidad líquida en este fenómeno.
Para el caso del periodismo cultural su materialidad es complicada,
pues se trata en la mayoría de los casos, sobre todo el practicado
como suplemento, de un papel sumamente delicado que puede
desaparecer sin las condiciones óptimas de preservación.
Por el otro lado, con respecto al segundo punto, todos los
proyectos interesados en digitalización de la memoria requieren
recursos, y sin el apoyo institucional formalizado a través de firma
de convenios es imposible mantenerlos a flote. Por esta razón, la
didáctica de las humanidades digitales no debe limitarse solamente
a la enseñanza de contenidos o a una dinámica de incubadora de
proyectos sin las bases institucionales para su fortalecimiento.
Además, para el caso del estudio del periodismo cultural, el
diagnóstico de los conocimientos del grupo debe llevarse a cabo
siempre, no sólo en la cuestión de la tecnología, sino en el objeto
de estudio: lo didáctico no debe olvidar nunca que nos enfrentamos
a sistemas complejos y se requiere de la complejidad para poder
solucionar los escenarios pasados, presentes y futuros.
En ese sentido, los proyectos de humanidades digitales,
como una apuesta en la didáctica de la literatura, deben plantearse
a mediano o largo plazo, de manera interdisciplinaria y con
delegación de responsabilidades, pues el trabajo en solitario para
este tipo de conocimiento es inviable en todos los sentidos; incluso
lo que parece hacerse en solitario en realidad obedece a las bases
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institucionales o sociales del ecosistema educativo. Por supuesto,
todo proyecto de este tipo debe plantearse como algo abierto y
sujeto a evaluaciones, correcciones o nuevas exploraciones que
revisen los logros con el fin de encontrar áreas de mejora en la
comprensión de los diferentes fenómenos humanos llenos de
saberes.
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�Dosier
Humanitas, vol. 5, núm. 10, 2026

La traducción periodística de Mercedes Benet
en Sábado suplemento cultural
Mercedes Benet’s journalistic translation
in Sábado suplemento cultural
Paulina Michelle Mejía Maluy
Universidad Autónoma de Nuevo León
San Nicolás de los Garza, México
paulina.mejiam@uanl.edu.mx

Resumen. En este artículo se analizan los artículos traducidos por Mercedes
Benet para el suplemento cultural Sábado; en específico, se estudian las
temáticas abordadas en ellos y su metodología de traducción periodística.
La selección del corpus se llevó a cabo mediante la herramienta Voyant
Tools para identificar las participaciones de Mercedes Benet, dentro de
la colección K, desarrollada por un equipo de investigación liderado por
Jonathan Gutiérrez Hibler (2025). El presente texto tiene como objetivo
analizar los recursos de traducción y distinguir lo literal de lo analógico.
Palabras clave: Humanidades digitales, traducción, Proyecto Sábado,
Mercedes Benet.
Abstract. This article analyzes the articles translated by Mercedes Benet
for the cultural supplement Sábado; specifically, it examines the themes
addressed in them and her journalistic translation methodology. The
corpus was selected using Voyant Tools to identify Mercedes Benet’s
contributions within the K collection, developed by a research team led by

101

�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

Jonathan Gutiérrez Hibler (2025). This text aims to analyze the translation
resources and distinguish between literal and analogical representation.
Keywords: Digital Humanities, translation, Sábado Project, Mercedes
Benet.

102

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Sábado fue un suplemento cultural que surgió en 1977, cuyo
contenido se centraba en temas culturales, literarios y artísticos con
el fin de promover la difusión de la cultura en México. Los artículos
publicados incluían entrevistas, cuentos, extractos de novelas,
artículos de divulgación científica, ensayos literarios y ensayos
sobre asuntos sociales y políticos, entre otros géneros literarios y
periodísticos culturales. Dentro de la diversidad de artículos del
suplemento cultural Sábado, se encuentran traducciones del inglés,
polaco, francés, ruso, entre otras.
Parte de estos artículos fueron traducidos por Mercedes
Benet, los cuales abarcan temas de ciencia, medicina y tecnología,
dejando un trabajo importante a lo largo de sus años de colaboración.
En ese sentido, traducir es un proceso complejo; requiere, en primer
lugar, de un alto conocimiento en ambas lenguas; por otra parte, el
texto traducido debe apegarse al estilo del periódico o suplemento
cultural donde será publicado, y esto presenta un problema de
aproximación y adaptación del hipotexto. En el caso del presente
trabajo, los artículos traducidos por Mercedes Benet reflejan un vasto
conocimiento de una segunda lengua, especialmente al considerar
que, durante la época en la cual Sábado estuvo en circulación (19772002), los traductores no contaban con las herramientas tecnológicas
actuales que hoy facilitan este trabajo.
Antecedentes
Como se mencionó anteriormente, Sábado abarcaba una gran
variedad de artículos, los cuales pasaban por distintos filtros para
autorizar su publicación. Gasaca (2001) expone el proceso de la
siguiente manera:
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

103

�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

•
•

•
•

•

•

Los textos recibidos se les denominaba como textos originales.
En el siguiente momento de la edición, eran evaluados por
el director, Fernando Benítez (1977-1986), posteriormente
Huberto Batis (1986-2002), quiénes los clasificaban y organizaban
de acuerdo con el número o las secciones recurrentes del
suplemento.
El secretario de redacción preparaba un bosquejo (a manera de
retícula) para simular las páginas del suplemento.
Por último, sobre este bosquejo, el director anotaba las páginas,
títulos y secciones para el nuevo número de Sábado, basándose en
la extensión, importancia y vigencia del texto con lo que estaba
aconteciendo en el mundo de la cultura nacional o mundial. A
veces la recepción de un autor o autora repercutía en esto, como
en el caso del número 135.
El siguiente paso consistía en la redacción de estilo y la
autorización del autor para la publicación de su texto una vez
corregido.
Impresión y difusión del número en turno.
La edición de Sábado constó de un minucioso procedimiento

para mantener su estilo a lo largo de varios números. Los
colaboradores del suplemento cultural enfrentaban desafíos propios
de la época. Algunos ejemplos mencionados por Miranda (2001) son
los siguientes: 1) una mala impresión al ser enviados por fax, 2) falta
de claridad en los textos, 3) correcciones no legibles, 4) tamaño de
fuente muy pequeña, 5) mala redacción, entre otros. Si esto pasaba
con los originales, el procedimiento de selección y clasificación de
los artículos traducidos debía de ser aún más meticuloso debido a las
cosmovisiones en juego.
104

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

La traducción en el periodismo involucra un conocimiento
y competencia amplios de la primera y segunda lengua, así como del
uso del lenguaje en los distintos géneros periodísticos. Ghignoli y
Montabes Ortiz (2014) enumeran los siguientes géneros:
•
•
•
•

Géneros informativos: su función básica consiste en el relato de
los hechos, incluyen, por ejemplo, la noticia, entrevista, reportaje.
Géneros opinativos: dan a conocer ideas y opiniones de un autor
o autora sobre un tema en particular, sobre todo de coyuntura.
Géneros interpretativos: presenta opiniones y visiones
específicas de los temas.
Géneros de entretenimiento: buscan entretener, divertir, difundir
y distraer.
El lenguaje implementado en cada uno de estos géneros varía

en grado de formalidad, así como de una lengua a otra. Lo ideal, por
lo tanto, es que este trabajo se lleve a cabo por un traductor y no
por un periodista sin la formación de éste; la razón principal radica
en que en una noticia es importante modificar lo menos posible el
contenido original. “En la mayoría de las traducciones de noticias
encontramos fragmentos añadidos o eliminados con respecto al
texto original, adaptando a éste a un nuevo público y por tanto a una
realidad distinta” (Ghignoli y Montabes Ortiz, 2014, p.391). Sábado
mantenía un estilo que lo caracterizaba como tal, pues la traducción
de sus artículos debía cuidar tanto el contenido original como una
adaptación adecuada para su público, a la par de la armonía con los
textos alrededor suyo, según el diseño del número. Sin embargo,
Gasaca (2001) menciona que el estilo editorial del suplemento
Sábado fue establecido por Huberto Batis, pero no existía una norma
general o un documento escrito que orientara a los correctores y
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

105

�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

colaboradores; más bien estas normas se transmitían de boca en
boca, por lo que podía resultar una tarea más compleja para el
traductor.
Hernández Guerrero (2012) explica que la traducción
periodística puede resultar en textos muy alejados de los originales;
además, también debe estar al servicio de los objetivos de la
organización.
La traducción periodística constituye un ámbito profesional de la
traducción que se caracteriza por la confluencia de dos factores:
unas prácticas profesionales concretas, las mismas que rigen el
periodismo, y un tipo de discurso específico -el periodístico-, que
determinan la labor de traducción. (Hernández Guerrero, 2012,
p.70)

En este sentido, el traductor está condicionado por el
periódico para el que trabaja, así como por su metodología de
traducción. Dicho espacio debe mantener cierto toque que lo
caracterice de los demás, y en este caso el lenguaje escrito sostiene
una relación con todos los artículos, incluyendo los traducidos.
Hernández Guerrero (2012) asimismo exhibe el proceso de
transedición de los textos periodísticos, el cual involucra la edición
del sentido y corrección del texto. El traductor debe ocuparse de qué
modificar, añadir, organizar, quitar, hacer coincidir la información
con las convenciones textuales del periódico. Este proceso no afecta
por igual a todos los géneros periodísticos.
Con relación a la traducción de artículos médicos y científicos,
es importante considerar que la mayoría de estos textos se publican
en lengua extranjera, generando así una gran responsabilidad para el
traductor, que debe ser cuidadoso con el contenido para evitar una
percepción errónea de la información.
106

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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Se deduce la gran responsabilidad que concierne al profesional
que ejerce su función llevando de un idioma a otro los textos
de documentos, cuyo contenido puede significar la promoción,
conservación y desarrollo de la salud y, en muchos casos, la
salvación, recuperación y prolongación de una vida. (López
Espinosa, 1995)

La fidelidad del contenido está relacionada con la metodología
del traductor y su conocimiento de la lengua. Sin embargo, si el
texto científico se traduce a un periódico es poco probable que se
mantenga un contenido exacto al original debido a que, como se
mencionó anteriormente, el traductor está condicionado al estilo
establecido por el periódico y, además, tiene que hacer el texto
comprensible para el público que adquiere dicho periódico.
La divulgación de la ciencia es un recurso para enriquecer
el conocimiento acerca de lo que pasa alrededor del mundo. Al ser
Sábado un suplemento cultural, contaba también con la tarea de
divulgar la ciencia de una manera comprensible para su público y
popularizarla con el fin de invitar al lector a la reflexión crítica acerca
de su impacto.
Hacia una poética de la traducción en Mercedes Benet
En esta investigación, se busca explorar y describir el tipo de
traducción que realizó Mercedes Benet en el suplemento cultural
Sábado, particularmente en textos de divulgación científica.
Asimismo, se propone analizar el lenguaje empleado en dichas
traducciones para evaluar adaptación al público de Sábado de la
época y al estilo editorial característico del suplemento. Finalmente,
la presente investigación se orienta a determinar el estilo propio de
Benet, el tipo de lenguaje utilizado, con la intención de reconocer la
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

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�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

relevancia de su labor dentro de la mediación cultural y lingüística
en el ámbito periodístico, abriendo paso necesario a una importante
discusión en la academia y fuera de ella: la labor y aportaciones de
las traductoras en los suplementos culturales, particularmente las
que llegaron a participar en este suplemento cultural.
Con respecto a la determinación del estilo de Benet al
momento de traducir, es importante resaltar que, como lo sostiene
Jakobson (1959), la traducción interlingüística, es decir, de una
lengua a otra, “es una interpretación de los signos verbales mediante
cualquier otra lengua” (233); una traducción requiere un ajuste de
signos lingüísticos, y conlleva a una sustitución de mensajes enteros
adaptados al receptor.
Con el fin de alcanzar los objetivos planteados, se proponen
las siguientes preguntas de investigación:
¿Qué tipo de metodología de traducción utiliza Mercedes
Benet para abordar temas científicos?
¿Cuál es el tipo de lenguaje utilizado en las traducciones de
Mercedes Benet, pertenecientes a los números de Sábado?
Mercedes Benet hace uso del proceso de transedición
en sus traducciones científicas, y adapta los textos originales para
ajustarse tanto al estilo editorial del suplemento Sábado como al nivel
de comprensión del lector general. Lo anterior lleva a enfocarse
en la función comunicativa del lenguaje con una sintaxis clara y
vocabulario técnico preciso, que acerca su contenido y experiencia
a lectores expertos y no expertos en temas de divulgación científica.
Marco teórico
En primera instancia, es preciso reconocer que el trabajo de
traducción se considera una unidad psicolingüística donde se
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

abarcan, en su mayoría, los estudios de lexicología y semántica. Según
Gómez (2000), el desarrollo de un análisis contrastivo permite que
el campo léxico puede ser estudiado a través de procesos cognitivos,
es decir, a través de unidades léxicas que permitan la relación de la
palabra con otra unidad de una palabra; un ejemplo que nos brinda
Gómez, para comprender la teoría, es el de feelings-sentimiento.
La autora nos presenta el uso sobre la metodología en el
campo léxico cuando es necesario traducir por unidad léxicas; “los
campos léxicos ofrecen una descripción lingüística y un modo de
proceder inductivo” (Gómez, 2000:15). De esta forma, el ritmo de
trabajo es delimitado a través de los significados más pequeños de
la palabra, en otras palabras, desde una unidad léxica que se agrupa
posteriormente al nivel del habla. La teoría confirma que la mente
agrupa elementos léxicos individuales que ayudan a derivar un orden
jerárquico, superior; de cierta manera, se trata de un de menos a más,
Un ejemplo aplicado en los trabajos de Benet, para la
posibilidad de identificar uno de los temas más traducidos (ciencia),
en el número de sábado de 187, habla sobre la depresión nerviosa;
el balance de la traducción podría agrupar unidades de palabras
siguiendo esta teoría cognitiva de la siguiente manera:
Depresión nerviosa, enfermedad, salud mental, salud, medicina,
ciencia.

De esta forma, la traducción puede surgir a través de un orden
natural, mientras se identifica con rigor la palabra con exactitud,
aunque dentro del parámetro no hay palabras que no tengan una
traducción equivalente; la unidad léxica individual ayuda a obtener
un significado más alcanzado. Sin embargo, acerca del lenguaje, en
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�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

la mayoría de números de Sábado el corpus de la colección K se
muestra una pequeña categorización en el siguiente recuadro, acorde
a los temas traducidos por Mercedes Benet.
Salud

Enfermedades mentales.

Salud

Enfermedades cardiovasculares, tratamientos
de anticuerpos, desarrollo infantil.

Ciencia

Tecnología avanzada.

Ciencia

Astronomía.

Literatura

Narrativa, ficción.

Geografía

Sostenibilidad, medio ambiente, energía.

Política

Discurso, entrevista.
Tabla 1. Elaboración propia

Este recuadro fue elaborado con base a los temas más
recurrentes identificados en los artículos traducidos por Mercedes
Benet en los números 180 a 343, con el fin de trazar las unidades
léxicas en las que se desplazó la traductora para llevar a cabo su
trabajo de traducción.
Dentro de la psicolingüística de la traducción, existen
distintos métodos para acudir a la valoración de conceptos
específicos. No obstante, en la mayor parte de los números se
recurre a temas que abordan la medicina, la tecnología avanzada
o geografía; definiéndolo por una ciencia exacta, el lenguaje tiene
que ser preciso y claro, y aquí la unidad léxica ayuda a conseguir el
significado deseado; de cierta manera, se precisa en no desmembrar
el significado, sino en ser directo al menos en temas relacionados
con las ciencias exactas.
En cambio, temas abordados como la Literatura y
Política, hacen más uno de la traducción empírica y cognitiva;
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

dentro de los parámetros de traducción existen métodos como
el reconocimiento del mensaje del autor. Según Corredor (1995),
afirma que, a diferencia del traductor científico, el literario abarca
un sistema que le permita condicionar el proceso de reescritura
del texto. Es decir que, si el autor aporta una carga afectiva en
el sentido del texto y el efecto que se quiere llegar a producir, la
tarea del traductor se encuentra en una línea de parámetros no
precisamente lingüísticos.
El modelo a tratar, que es hablado por Deslile, consiste en
que el traductor tiene que estar consciente de que está siendo un
lector-traductor del texto literario; en ese momento se convierte
en lector y enunciador del sentido que está proponiendo en su
interpretación. De esta forma la relación entre autor y lector
disminuye, convirtiendo al traductor en lector-destinatario.
(Corredor, 1995:182). Esto se debe a que el traductor se enfrenta
a un sistema de signos ajenos a la LM (lengua materna) y tiene que
ser derivada a la LE (lengua extranjera); dichos signos tienen que
pasar por una doble análisis; desde el punto de vista del significado
y del enunciado, de ser posible en las interpretaciones que ofrece
Benet, ella hace uso de este proceso para luego caer en manos del
análisis intuitivo, que como cultura mexicana tiene que añadir la del
idioma deseado. A esto se le conoce como una valoración cultural
sociolingüística, la cual a través de las variaciones lingüísticas y los
fenómenos como el registro de voces hacen uso de estos cambios y
adecuan el significado que no pertenece tanto a la gramática sino a
un campo empírico de la comunicación.
Ahora bien, acerca del impacto de las traducciones de
la mexicana Mercedes Benet en la sociedad mexicana, está la
diferenciación de la variación lingüística, el análisis del discurso,
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

111

�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

pues recordemos que la LM del suplemento es una ejercida por la
cultura de América Latina; de cierta forma la hipótesis planteada al
inicio de este apartado, nos dirige a la influencia de la frontera que
existe en los Estados Unidos.
En la comunidad de América Latina, la influencia de
traductores como Benet, indica que existe una interpretación de cierta
manera dialectal debido a que la variación de los sentidos gramáticos
han sido construidos por la gramática de las academias de la lengua,
a manera de español estándar, que si bien se podría comprender la
española, pero el sentido nace del espacio informativo de la lengua
en cuestión, aunque en la mayoría de las traducciones no haga un
uso referente a la gramática de México; su sistema literario está
dirigido al propio país, y ése es el impacto, la proveniencia.
Metodología
Después de transcribir y limpiar el volumen 4 de la colección K del
periódico Sábado, se plantearon distintos temas para su estudio. Se
optó por estudiar las traducciones de Mercedes Benet, con el fin de
analizar el uso del lenguaje científico en una segunda lengua. A través
de una lectura cercana, se identificaron los temas de las traducciones
de Benet, con el objetivo de hablar de su uso de lenguaje, tipo y
metodología de traducción.
Se transformaron los números de los volúmenes 1 al 8 del
periódico Sábado a formato TXT para cargarlos y clasificarlos en
la herramienta digital Voyant Tools, donde fue posible identificar la
temática de los artículos traducidos por Mercedes Benet, así como la
búsqueda, por medio del autor original, de la lengua en la que fueron
escritos; distinguidos por un orden grupal de palabras, los intereses
de búsqueda se vieron asociados a palabras como traducción,
112

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

México, Benet, artículos, donde el programa mostrada una línea que
incorporaba los conceptos que nos ayudarían a encontrar los artículos.

Imagen 1. Frecuencia de “Mercedes Benet” en los diferentes números de la
colección K

Imagen 2. Contexto de cada frecuencia de “Mercedes Benet” en la colección K
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

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�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

Se tomaron como corpus un total de 35 números, en los
cuales los artículos traducidos son más extensos, y se identificó
que la mayoría de ellos fueran de temas científicos, médicos,
propuestas, entrevistas, teorías de salud, cura de enfermedades,
enfermedades mentales, crecimiento y desarrollo del cuerpo infantil.
A continuación, se muestra la tabla de clasificación:
Categorización
Nombre del
archivo

Título

Tema

Colaboradores

S186

Los riesgos de guerra nuclear por error humano

Ciencia-salud

Víctor Miguel Lozano
Mercedes Benet (traducción y colaboración).

S186

No somos nosotros los
juzgados sino la libertad de
expresión y de pensamiento

Censura

Miroslaw Choyecki
Mercedes Benet (traducción)

S187

La depresión nerviosa

Cienciasalud-salud
mental

Víctor Miguel Lozano
Mercedes Benet (traducción y colaboración)

S188

Japón prepara la gran ofensiva científica

Política

Víctor Miguel Lozano
Mercedes Benet (traducción y colaboración)

S190

Ficción e historia en la literatura latinoamericana

Literatura

Antoine Berman
Mercedes Benet (traducción)

S190

Fuentes renovables de
energía

Ciencia

Víctor Miguel Lozano
Mercedes Benet (traducción y colaboración)

S196

La máquina del tiempo

Ciencia

John Gribbin
Mercedes Benet (traducción)

S199

Robots cada vez más inteligentes

Ciencia

Pamela Weintraub
Mercedes Benet (traducción)

S203

Aborto de un niño gemelo
anormal

Ciencia-salud

Mercedes Benet (traducción)

114

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

S205

Un arquitecto mexicano
crea arte basado en las
matemáticas

Entrevista

Mercedes Benet (entrevistadora)

S207

¿Meteoritos provenientes
de Marte?

Ciencia-astronomía

Marcia Bartuadiak
Mercedes Benet (traducción)

S208

La medicina y la bomba

Ciencia

Lewis Thomas
Mercedes Benet (traducción)

S222

Nicolás Tesla: El genio
olvidado

Ciencia-tecnología

Mercedes Benet (traducción)

S223

A través del velo de Venus

Ciencia

Michael Gold
Mercedes Benet (traducción)

S227

Ayudando a crecer a los
niños

Ciencia-salud

Natalie Anger
Mercedes Benet (traducción)

S228

La era solar

Ciencia-astronomía

Lester R. Brown
Mercedes Benet (traducción)

S229

Los misteriosos pulsares

Ciencia

Mercedes Benet (traducción)

S230

El kat

Ciencia

Mercedes Benet (traducción)

S231

Titan

Ciencia

Mercedes Benet (traducción)

S233

La ciudad científica de
Japón

Ciencia

Roger W. Gale
Mercedes Benet (traducción)

S234

El explorador NMR

Ciencia

Lois Wingerson
Mercedes Benet (traducción)

S235

Influencias de una supernova cercana a la tierra

Ciencia

Mercedes Benet (traducción)

S237

El factor grasa en las células

Ciencia-salud

Mercedes Benet (traducción)

S238

La píldora francesa

Ciencia-salud

Mercedes Benet (traducción)

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

115

�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

S280

El inicio de la vida/II

Ciencia

Kevin Mckean
Mercedes Benet (traducción)

S282

Prueba para determinar las
lesiones en el corazón

Medicina

Mercedes Benet (traducción)

S283

Defensa del monstruo de
Lochness

Ciencia

Mercedes Benet (traducción)

S293

Los anticuerpos monoclonales/I

Ciencia-salud

John Langone
Mercedes Benet (traducción)

S298

La glándula pineal/II

Ciencia-salud

Joel L.R. Ehrenkranz
Mercedes Benet (traducción)

S307

El bosque encantado/I

Geografía

Nigel Smith
Mercedes Benet (traducción)

S308

El bosque encantado/II

Geografía

Nigel Smith
Mercedes Benet (traducción)

S310

Cáncer: cuando el cromosoma se fractura/II

Medicina

Michael Gold
Mercedes Benet (traducción)

S337

La ciencia del entendimiento/II

Ciencia

K.C. Cole
Mercedes Benet (traducción)

S340

Los números/II

Ciencia

K.C. Cole
Mercedes Benet (traducción)

S343

El gran eclipse anular de
sol/II

Ciencia-astronomía

Fred Espenak
K.C. Cole
Mercedes Benet (traducción)

Tabla 2. De elaboración propia con base en minería de datos del Voyant Tools

Esta tabla se elaboró con el fin de mostrar el corpus tomado
de los números de Sábado, con base en la ayuda del programa de
minería de textos Voyant Tools; se trata de textos que contienen
traducciones de Mercedes Benet relacionadas a los campos de
ciencia, medicina y salud.
116

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Una vez tomados estos números como corpus, se analizó
el lenguaje implementado en su traducción y edición al periódico
Sábado. A continuación, se muestra un caso, de los tantos que hay en
este corpus, a manera de análisis comparativo de textos originales
con su versión traducida por Mercedes Benet.

Imagen 3. Texto original tomado del sitio oficial de Pamela Weintraub

Imagen 4. Texto traducido por Mercedes Benet en el número 1999 de Sábado
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

117

�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

Texto original

Traducción de Mercedes
Benet
Robots cada vez más inte-

Título

Raising the robot’s I.Q.

Introducción

Oraciones claras y directas; terminología de divulgación científica.

Ajustes léxicos, mayormente comprensibles para
el público general.

Cuerpo

Texto directo, extenso y
comprensible para público
de revistas de investigación científica.

Reformulación al español
sin simplificación, pero
con oraciones más largas.

Terminología
científica

Palabras clave técnicas.

Palabras técnicas sin explicación adicional.

Conclusión

Mantiene el tema central;
sin palabras técnicas.

Conservación del mensaje
original.

ligentes.

Tabla 3. Elementos clave en la traducción del artículo

La presente comparación muestra que la traducción de
Mercedes Benet es mayormente fiel al texto original, en el sentido
de una traducción de tipo literal, manteniendo la descripción del
escenario lunar y las actividades de los robots. Sin embargo el
mensaje central presenta algunas distorsiones, por ejemplo, en la
introducción se aprecia como “Flexing mechanical muscles” se
traduce como “afectando los lentes de las cámaras de televisión y
flexionando músculos mecánicos”, lo cual introduce una idea ajena
al original. No obstante, no se trata de algo grave que modifique
el mensaje del artículo. Como lo plantea Jakobson (1959), “una
traducción semejante requiere dos mensajes equivalentes en dos
códigos diferentes”, (234) pues está repleta de complicaciones;
118

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

no siempre es posible encontrar signos equivalentes al lenguaje
del receptor. Por otra parte, la traducción es fluida y se adapta al
español con naturalidad y al conocimiento científico de la época.
Aspecto que pueden traducirse de manera literal, como Coeficiente
intelectual (CI) a partir de IQ permite una armonía con el enfoque
del suplemento cultural: crear curiosidad respecto a estos temas de
ciencia, sin perder el ritmo del texto o sonar a términos que podrían
crear un extrañamiento en quien los lee. El título es importante si
comparamos la apuesta de Mercedes Benet “Robots cada vez más
inteligentes” con respecto al título original, puede observarse la
ausencia del gerundio por medio de la elipsis. La traducción literal
sería “Aumentando el Coeficiente Intelectual del Robot” (Google
translate, por ejemplo, propone ‘Aumentar” en su lugar). Es
importante cómo Benet pasa del singular al plural en esta elección,
omitiendo el gerundio y el término técnico para dar énfasis en el
sustantivo: Robots. La sustancia es más importante para Benet en
comparación con el verboide en una traducción literal (hipotética,
por supuesto).
En cuanto al análisis de cambios morfológicos y sintácticos,
encontramos lo siguiente:
•

Uso de la voz pasiva: el inglés utiliza con frecuencia la voz pasiva,
mientras que el español opta por la voz activa. Sin embargo, al
tratarse de un texto técnico, podemos observar que Mercedes
Benet mantiene la voz pasiva.

•

Ejemplo (inglés): “The image is recognized through comparison
with information stored in the memory.” (78)

•

Traducción (español): “la imagen es reconocida por medio de la
comparación con la información almacenada en la memoria.” (8).

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�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•

•
•
•

Adaptación de sustantivos compuestos, índices y grados de
expresión de lenguas analíticas:
Inglés: “television-camera eyes”(77).
Español: “los lentes de las cámaras de televisión” (8),
Cambios en el género y número: el español se ajusta al género y
número de los sustantivos.
Inglés: “intelligent robots”( 77).
Español: “robots inteligentes” (8)
Adaptación de verbos modales: Mercedes Benet mantiene el
sentido de los verbos modales al traducirlos al español.
Inglés: “smart robots could be exploring remote parts of the
solar system” (77).
Español: “los robots inteligentes podrían explorar lugares
remotos del sistema solar” (8).
Flexibilidad en un mismo término:
Inglés: “force-sensors” (79)
Español: Lo traduce como “sensores de fuerza” y también como
“sensores que miden y controlan la fuerza ejercida por la mano
o el brazo de un robot” (p.8).
Registro formal: ambos textos mantienen un tono formal, pero
la traducción al español a veces es más detallada:
Inglés: “NASA” (77).
Español: “La Administración Nacional de Aeronáutica y del
Espacio (NASA)” (8).

Conclusiones
La obra de Mercedes Benet como traductora todavía es un campo por
estudiar desde los estudios literarios. En el caso del texto analizado,
del gran corpus pendiente en futuros estudios, la traductora
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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

apuesta por la transedición, es decir, adapta el texto original a los
requerimientos del suplemento cultural mediante elipsis, cambios
en el uso del verboide, desglose de siglas, flexibilidad en el uso de
un mismo término en la lengua original (LE). Mercedes mantiene
la traducción literal hasta que los términos de una lengua pueden
confundir o alejarse del léxico común de sus lectores, por ejemplo,
en el caso de “in a near vacuum” por “en el casi vacío”, y esto
puede observarse en los casos resaltados en el último apartado de
este trabajo. Su método consiste en realizar ajustes en palabras que
necesiten mayor explicación por parte del español, pero sobre todo
una cercanía con el contenido del artículo: mientras en el original
lo importante es cómo aumentar la inteligencia de los robots, en el
caso de la traducción la sustancia sobresale, es decir, los robots en
sí son el eje central de la recepción. Este es un primer paso rumbo
a la respuesta de la segunda pregunta de investigación: comparar el
estilo de cada traducción con su respectivo contexto.
Por otro lado, el uso de herramientas digitales permite
el diseño de corpus focalizados mediante vectores capaces de
ordenar una cantidad vasta de datos. En este caso, en el campo de la
investigación herramientas como Voyant Tools, el uso de lenguaje de
programación de alto nivel (ejemplo, Python) o incluso la inclusión de
inteligencias artificiales ayudan a crear interfaces capaces de brindar
un panorama ordenado de lo que está disperso. El tipo de lectura
que practicaron quienes leyeron Sábado obedecía a otros medios de
producción, a dinámicas que no se parecen a las nuestras; es decir, no
podemos investigar recreando tal cual los días y semanas en espera de
un ejemplar de este suplemento de Unomásuno. Existe una distancia
temporal sumana a la distancia de la abrumadora producción de datos
en nuestra actualidad. En este sentido, las humanidades digitales no
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�Paulina Michelle Mejía Maluy / “La traducción periodística”

sustituyen la labor de las investigadoras, sino que nos ayuda a encontrar
a otras mujeres que fueron parte de la creación de subjetividades en
un momento de la historia. La lectura distante necesita de la lectura
cercana, una lectura crítica de las mujeres en busca de su conciencia a
través del rescate de lo que hicieron en el pasado: su memoria.

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122

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

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http://astralgia.com/pdf/robot.pdf
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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-145

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�Dosier
Humanitas, vol. 5, núm. 10, 2026

El cine mexicano en Sábado:
un relato sociocultural y político
Mexican cinema in Sábado:
a socio-cultural and political discourse
Alondra Jazmín Martínez Valdez
Universidad Autónoma de Nuevo León
San Nicolás de los Garza, México
alomartinez861@gmail.com

Salma Lilian Ledesma Díaz
Universidad Autónoma de Nuevo León
San Nicolás de los Garza, México
salma.lilian.16@gmail.com

Resumen. El objetivo general de este artículo es exponer la crítica del cine
mexicano en el suplemento cultural Sábado como un relato sociocultural
y político. Para lograrlo, utilizamos el análisis del discurso para reconocer
cómo el periodismo cultural y la crítica establecen una memoria social
al ampliar y reafirmar la cultura mediante la divulgación del medio
cinematográfico.
Palabras clave: Humanidades digitales, crítica cinematográfica, Proyecto
Sábado.
Abstract. The general objective of this article is to present Mexican film
criticism in the cultural supplement Sábado as a sociocultural and political

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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

narrative. To achieve this, we use discourse analysis to understand how
cultural journalism and criticism establish a social memory by expanding
and reaffirming culture through the dissemination of film.
Keywords: : Digital Humanities, film criticism, Sábado Projet.

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-143

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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

Introducción
La cultura mexicana tiene rasgos destacables; conocemos a
escritores, pintores, directores, cada una de estas personas
especializadas en su forma expresiva, siendo reconocidas tanto
dentro del país como por fuera. Sin embargo, las expresiones
artísticas suelen ser objeto de críticas por parte de aquellos que se
encargan de analizar, evaluar, interpretar y promulgar la expresión
artística expuesta. Estos críticos del arte no siempre cuentan
con una perspectiva totalmente objetiva: promulgan su opinión
ante la sociedad con un tipo de discurso cuestionable para los
espectadores inexpertos o aquellos que solo gozan del disfrute y
entretenimiento de presenciar una obra de arte.
En México hubo una época conocida como el Cine de
Oro mexicano, donde las pantallas de los televisores o cines se
llenaban para gozar de historias llevadas al lenguaje audiovisual,
con actores que hasta el día de hoy son reconocidos por las nuevas
generaciones y se les ha dado un foco más dramático recurriendo
al cine biográfico.
Después de esta época, México ha sufrido bajas dentro de su
círculo de actores y directores reconocidos, por lo que poco a poco
se fue manchando el oro, reflejándose en las críticas que seguían al
medio cinematográfico y continuaba en su posición de contar una
historia nacional y darle visibilidad. Como consecuencia, el discurso
utilizado para referirse a este cine cambió la visión de aquellos
mexicanos que esperaban ver una nueva historia en la pantalla
grande, y, en su lugar, comenzó una crisis del cine nacional. A raíz
de esto, expondremos las críticas que atravesó el cine mexicano en
el suplemento cultural Sábado durante los años de 1980, 1982 y 1983,
126

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-143

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

así como la relación de estas con el periodismo cultural y el discurso
político.
Metodología de investigación
Este proyecto corresponde a la segunda fase de un proyecto mayor,
el cual es la digitalización de los números de Sábado, contenidos
en la colección K. Comenzamos esta labor digitalizando diversos
números que están resguardados en la Capilla Alfonsina de la
Universidad Autónoma de Nuevo León. Una vez digitalizados —
con OCR—, procedimos a la captura del texto en formato TXT.
Esto debido a que, posteriormente, todos los números transcritos
fueron almacenados en una carpeta para realizar un mapeo en la
plataforma Voyant Tools, como repositorio provisional se utilizó la
plataforma Teams.
Al realizar el mapeo, iniciamos una búsqueda semántica
relacionada al cine mexicano, lo que nos dirigió a ciertos números
de la revista que coincidían. Hicimos una lectura distante para
corroborar que tales números no solo mencionaran las palabras
buscadas, sino que realmente se hablara sobre nuestro tema de
interés. Una vez que limpiamos nuestra lista, procedimos a efectuar
una lectura cercana, en la que ya prestamos atención a los detalles y
a los temas de cada uno de los números. Esto nos permitió tener un
marco de temas posibles para nuestra investigación, decidiéndonos
al final por la crítica, ya que fue un tema recurrente en todos los
artículos que leímos.
A continuación, se mostrará una serie de imágenes para
identificar la metodología en la recopilación de datos sobre el corpus
que se está trabajando.
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-143

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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

Durante el periodo de agosto-diciembre 2024, en la
unidad de aprendizaje de Proyectos de investigación en entornos
digitales, el grupo se organizó en parejas para la transcripción
de una serie de números digitales del Suplemento Cultural
unomásuno Sábado; el primer paso, entonces, se trato de leer los
OCR y transcribirlo en TXT por medio del Bloc de notas del
servidor, esto con la finalidad de limpiar impurezas ortográficas,
guardándolos finalmente como S = sábado, seguido del número
del suplemento en cuestión.

Una vez limpios, copiados y en formato TXT, se guardan
todos los documentos en una carpeta exclusiva y alineados del
número menor a mayor —de esta forma, nos aseguramos que estén
por orden cronológico—. Así es como ya podemos seleccionarlos
para cargarlos en Voyant Tools.
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Dentro de la plataforma de Voyant Tools, lo primero que
tenemos que hacer es limpiar el formato de cualquier proposición,
esto se logra abriendo otra pestaña de en el ordenador y dirigido
a GitHub, esta plataforma nos arroja una lista de palabras que no
deseamos que sean detectadas por Voyant Tools, por lo que solo
copiamos la lista y regresamos a Voyant.

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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

A partir de este paso, el proceso para la selección es
dependiendo de la necesidades de cada pareja lo que este busca,
Voyant Tools ofrece jugar con las conexiones entre palabras, las
repeticiones dentro del corpus seleccionado y aquí es donde puedes
agregar palabras para ver lo que arroja.
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

En nuestro caso, nos interesaba inclinarnos a la cinematografía
mexicana, por lo que nuestras palabras claves fueron: cine, cine
mexicano, cine nacional, cine internacional, cineastas, cineteca, etc.
Finalmente nos guiamos mucho en las repeticiones del título
cine mexicano y de ahí en nombre de nuestra investigación. Estos
fueron los resultados:

Enfocándonos en la tendencia relativa del corpus general,
nos dio como resultado 5 números que se ajustaban a la necesidad de
nuestra investigación; una vez seleccionado el corpus más reducido,
guardamos en otra carpeta para su análisis:

Arrojando los siguientes resultados:
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-143

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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

De acuerdo a estos resultados, fijamos el punto de partida de
nuestra investigación. Por cuestiones de asegurar la limpieza de los
artículos en formato TXT, se extrajeron nuevamente por separado
cada uno de los artículos publicados en Sábado con el nombre 1- la
fecha más antigua y la letra A- representando Artículo y con una
pequeña excepción en el A4, ya que este número contenía una
información adicional por lo cual siendo el mismo número pero
diferente artículo se optó por la letra b. De forma que quedaron
así:

132

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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Tabla de información
Autor

Año de
publicación

Nombre del
archivo

Nombre del
artículo

Gustavo García

Marzo 1980

1A

Entre el dolor y la
nada

Emilio García
Riera

Agosto 1980

2A

El puño de hierro

Gustavo García

Marzo 1982

3A

“¡Ay, crítico, no te
rajes!”

Carlos Monsiváis

Abril 1982

4A

“¿Por quién doblan
las campanas?”

Magali Tercero

Abril 1982

4Ab

“La pérdida de la
cineteca”

Gustavo García

Abril 1983

5A

“La hojita
parroquial”

Finalmente, metimos estos datos a la plataforma Voyant
Tools y esto nos arrojó:

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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

Una vez bien asegurados todos los artículos, se continuó
con la investigación.
A partir de este punto, pusimos la mira en el periodismo
cultural, por lo que leímos varias fuentes acerca de este tema, del
periodismo cultural, de crítica cinematográfica, de periodismo
cinematográfico, y de cultura mexicana y cine en Sábado, que fue lo
que utilizamos para nuestros antecedentes.
Sobre el periodismo cultural
Antes que nada, es importante reconocer el concepto del periodismo
cultural, el cual, de acuerdo con el periodista Francisco Rodríguez
Pastoriza (2010), “se trata de destacar una forma de cultura porque
en gran medida la difunde y la fomenta”, pues el concepto tiene
relevancia dentro de la investigación; este método de divulgación
cultural se encarga directamente de ser un promotor en todos
aquellos ámbitos en los que el arte está encargado de ello.
Debido a la relación tan estrecha entre la sociedad y cultura,
comienza un nuevo concepto para englobar esta necesidad de cubrir
los intereses de la población, de acuerdo con su contexto, conocido
como la cultura de masas, la cual:
134

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-143

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

… es la que mejor corresponde con la divulgación de la cultura a
través de los medios de comunicación: un mensaje efímero emitido
por una elite de comunicadores a un receptor masificado, disperso
y anónimo a través de medios de comunicación centralizados, que
dan prioridad a la novedad por encima del clasismo y legitiman
como cultura productos de dudosas características culturales.
(Rodríguez Pastoriza, 2010: 13)

Cabe aclarar que dentro del periodismo cultural se puede
rozar con el crítico. Rodríguez (2010) menciona características
para lograr diferenciarlo; por ejemplo, en el cultural, se informan
las novedades relacionadas con las diferentes actividades culturales
que se desenvuelven en una sociedad determinada, mientras que al
crítico se le exigen claves de interpretación sobre las expresiones
culturales ejercidas bajo su crítica.
Ahora bien, establecidos estos conceptos, el resultado es la
aplicación en el objeto de estudio: el cine mexicano representado en
Sábado; en este caso, se trata de una manifestación cultural con mayor
cobertura mediática y mayor enfoque crítico. El cine es un medio que
constantemente tiene producciones nacionales e internacionales y la
cobertura que se tiene antes, durante y después del estreno de una
película abarca un proceso largo y costoso, todo para presentar una
obra al público y esperar que sea del agrado de este.
Para Rodríguez (2010), el periodismo cinematográfico se
ocupa de manera destacada de estos eventos, por eso mismo los
que promulgan estos estrenos tienen una gran responsabilidad,
pues ponen en riesgo la recepción que el público pueda percibir, de
acuerdo con su discurso. Este discurso, como bien lo indica Barei
(1999), cumple con una función política, hasta cierto punto, porque
se destaca una cobertura de evento y esta elección determina su
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-143

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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

popularidad entre la sociedad, usando la persuasión para ser vistas,
en este caso, tratándose del cine.
El problema preocupante del periodismo cultural
latinoamericano, además de que si los medios cubren o no cubren la
agenda institucional, es la forma en que la narrativa que la institución
construye de la cultura se reproduce acríticamente y con total
indulgencia en muchas piezas de periodismo cultural (Reyes, 2000);
esta situación le otorga el poder de legitimar aspectos culturales de
la sociedad al Estado.
El periodismo cultural juega estratégicamente dentro de la
sociedad y cultura mexicana, cuestionando la verdadera identidad de
forma objetiva y realzando las problemáticas que se tenían dentro
del cine y de la sociedad — por ejemplo, los problemas económicos
originados por malas decisiones gubernamentales —, necesitamos
prestar atención a las menciones socioculturales que se hacen
dentro de las críticas; este es el medio por excelencia que los autores
previamente expuestos utilizaron para visibilizar un México corrupto,
decadente —en términos culturales— y deficiente. Por lo tanto, es
imperante ubicar a la crítica del cine mexicano en sus dimensiones
histórica y sociocultural a partir de un estudio sincrónico o incluso,
en otro caso, pudiendo ser un estudio diacrónico como lo es la tesis
de Reyes Lamas, que se concentra en todo el período que abarcó la
revista.
La producción cinematográfica en el México
posrevolucionario
Como ya se mencionó previamente, en nuestro país se vivió la
gran Época de Oro del Cine Mexicano, en la que artistas aún hoy
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

sonados mostraron sus mejores actuaciones en pantalla grande,
acompañando a los mexicanos en su día a día, como una forma de
entretenimiento masiva.
Hacia 1910, la mayor parte de la producción, distribución y
exhibición cinematográfica estaba en manos de empresarios
nacionales. Esto se debió principalmente a la renuencia de Pathé
Frères a construir estudios en México. Esta negativa fue la que
pavimentó el lento camino para la edificación de la industria
cinematográfica mexicana, que tendría su apogeo entre mediados
de los años treinta y finales de los cincuenta, etapa conocida como
la Época de Oro del Cine Mexicano. (Silva J., 2010)

El comienzo del mundo cinematográfico en México se
vio empapado de política y más política. Las películas proyectadas
cuando no eran sobre presidentes eran sobre las reformas que se
proponían o como medios de propaganda y difusión de la política en
turno. Como menciona King (1994, p.77), “en 1938 la industria del
cine era la más grande después de la industria petrolera; la comedia
ranchera situó a México como el mayor exportador de películas
entre los países latinoamericanos”, pues presidentes como Cárdenas
supieron aprovechar el medio de difusión tan extenso que el cine
ofrecía. Ya bien lo comenta Silva:
El desarrollo de las artes que tuvo lugar en la década de 1930
también alcanzó al cine, el número de producciones fue en
aumento y poco a poco la cinematografía mexicana se afianzó
primero en el gusto nacional y luego en el regional. (2010)

Una vez que la pantalla y sus medios hicieron lo suyo, y las
producciones extranjeras (dígase Estados Unidos de América) se
encontraban anestesiadas por los problemas internacionales que
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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

surgían, el cine mexicano, en su máximo apogeo, cambió de ser un
simple medio político a ser un medio de entretenimiento, adaptando
un sistema basado en las producciones vecinas, para lograr que la
fórmula también tuviera éxito en nuestra tierra:
[…] las producciones mexicanas de la Época de Oro tienen como
sustento referencial el cine de Hollywood. Esto es apreciable
en el sentido del ritmo, en el montaje, en el uso de escenarios
majestuosos, en la combinación estructurada de personajes
principales y secundarios, en la suma de frases desgarradas o
hilarantes, en la dosis de chantaje sentimental y en los desenlaces
del ‘final feliz’. (Silva J., 2010)

Luego de la Revolución mexicana, el país, a manos del
partido hegemónico del momento, avanzó de manera económica,
sobre todo a causa de la Segunda Guerra Mundial, mediante la
actividad industrial, propiciando así la era estabilizadora que tanto
se añora, el ya conocidísimo milagro mexicano.
Durante los gobiernos de los presidentes Adolfo López Mateos
(1958-1964) y Gustavo Díaz Ordaz (1964-1970) se cumplió uno
de los principales objetivos que en materia económica habían
planteado los gobiernos posrevolucionarios: avanzar de manera
sostenida en el desarrollo económico del país con estabilidad
macroeconómica. (Ortiz, 2000, p.9)

La relación entre la Época de Oro y el milagro mexicano es
estrecha; al obtener un crecimiento económico y un PIB mayor a
años anteriores, México se embarcó en un mar económico nuevo.
Capital y medios extranjeros llegaron y no precisamente para
quedarse poco tiempo.
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

México se endeudó para poder atraer los medios adecuados para
el capital extranjero. Llegaron esos recursos que fueron destinados
al proteccionismo de empresas privadas y mixtas dejando la deuda
sólo al Estado mexicano, quien pagó los medios para el capital
extranjero sin dejar una remuneración equivalente a la inversión.
(Silva A., 2018, p.72)

Es bien sabido que la economía está relacionada con las
demás instituciones, por lo que, naturalmente, afecta a la cultura.
Si ya en la época dorada del cine mexicano existía una fórmula
hollywoodense para asegurar el éxito en taquillas y el surgimiento de
un nuevo imaginario social ante los ojos extranjeros, con la llegada
de más capital extranjero y la privatización de industrias, el cine y
la cultura también se privatizaron. El gobierno aprovechó el éxito
para compartir ideologías políticas y estereotipos que poco a poco
consolidaron lo que ahora se considera “mexicano”.
Durante el mandato de Luis Echeverría (1970-1976)
se intentó combatir esos estereotipos (incluidos el “macho”
mexicano rural, el hacendado, el borracho y la mujer rural sumisa)
y la privatización de la industria. Se buscaba mejorar la imagen del
gobierno, mostrando modernidad, calidad y progreso, mediante el
control de los medios de comunicación (Celaya, 2014), todo bajo la
administración del Estado.
Con su hermano al mando del Banco Nacional
Cinematográfico, el presidente destinó millones de pesos a la
industria masiva del entretenimiento para lograr su cometido: un cine
crítico y de corte social, en el que se dejarán atrás los melodramas
y los albures, para pasar a una industria nuevamente nacional, pero
de calidad:
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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

Las producciones que se generaron en este periodo tienen la
característica de ser críticas e incisivas y preocupadas por temas
sociales, retratando la realidad social en la que vivía la clase media,
abandonando un poco los clichés y conjugando la calidad en la
cinta con el éxito en taquilla. (San Román, 2016, p.104)

Se crearon instituciones que apoyaban a directores y actores
mexicanos, se inauguró la Cineteca Nacional en 1975 y el Centro de
Capacitación Cinematográfica; el precio de este ambicioso plan fue
la huida de los inversores extranjeros, pues, como comenta Celaya
(2010), el Estado ”ahora controlaba la producción, distribución y
exhibición del cine en todo el país, expulsando a los productores y
distribuidores privados que antes tenían secuestrada la industria”.
Pero el sueño no duró mucho. A pesar de los cambios que
se estaban gestando, el mandato de Echeverría llegó a su fin y con
ellos su proyecto cinematográfico. Así como él y su hermano habían
llevado a cabo todos los planes para su visión idílica, el siguiente
presidente, acompañado también por su hermana, tenían otra
visión, una con menos crítica y más éxito económico que fuese fácil
de conseguir. San Román ya lo menciona al respecto:
Todo este apoyo queda opacado en el siguiente sexenio de
José López Portillo (1976-1982) a consecuencia de una política
equivocada derivada de la errática conducción de (RTC) por parte
de Margarita López Portillo, ocasionando que la producción en
mayor parte pase a manos privadas. (2016, p.110)

Por consiguiente, para generar ganancias sustanciosas en
taquilla, se buscó darle gusto al público reciclando las fórmulas del
pasado, volviendo a los melodramas y a los contenidos sexualizados
que aún en día nos saltan en pantalla. Celaya (2014) comenta que el
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cine crítico que se consiguió en el periodo de Echeverría se volvió
un recuerdo desagradable e incómodo no solo para el gobierno
en turno, sino para el espectador ahora bombardeado de dramas y
ficciones.
Cuando Echeverría pretendió la revolución del cine
melodramático y estereotípico para pasar a uno crítico y social, un
grupo conformado por personajes como Carlos Monsiváis, Salvador
Elizondo y Julio Pliego ya iba más allá, pues tenía la intención de
llevar la crítica al campo literario, de criticar al cine, de criticar la
crítica y criticar la crítica del cine.
Es precisamente en los comienzos de los años 60 cuando la crítica
cinematográfica se fortalece y se forma el grupo Nuevo Cine que
alentaría una nueva generación de cineastas mexicanos, quienes
inclusive publicarían un manifiesto referente a la necesidad de
renovar la anquilosada industria cinematográfica nacional. (San
Román, 2016, p.95)

Continuando con San Román, menciona que “este
grupo representó el primer intento de oposición en relación a la
cinematografía nacional” (2016, p.95); aun con sus únicos siete
números publicados, se hablaba (y, sobre todo, criticaba) de las
trabas sindicales, de la censura y las limitaciones, de las barreras
legislativas, entre otras cuestiones, incluso se publicó un manifiesto
sobre el cine.
Sin embargo, Nuevo Cine no fue la única revista que se
aventuró en la crítica cinematográfica. Revistas como Nexos, Vuelta
y Plural, revista de Octavio Paz, surgieron como periodismo cultural
en las que temas diversos como historia, política, literatura y artes se
conectaban de manera íntegra para expresar opiniones, testimonios,
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141

�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

diálogos, ideas, obras y existencia, ya que estos espacios comenzaron
a otorgar voz a intelectuales fuera del círculo interior del gobierno
en turno.
En definitiva revistas como las ya mencionadas fueron un
antecedente importantísimo para la llegada del suplemento cultural
Sábado, debido a que este espacio fue destinado a intelectuales que
buscaban crítica seria, con autores periféricos y no solo ubicados
en el centro del país, característica esencial del suplemento para la
diversidad de sus voces. Argueta (2021, p.71), menciona que Sábado
“trataba de llevar a cabo un periodismo audazmente crítico, siempre
al pendiente de los temas actuales, además de ser un suplemento sin
favoritismos ni inclinaciones por conveniencia, puesto que su fin no
era precisamente el dinero”.
El cine en Sábado: un discurso político y un reflejo
sociocultural
Sin mayor preámbulo, después del contexto político y sociocultural
expuesto, continuamos con el análisis del corpus que recabamos
de distintos números de Sábado, ubicados, como ya se mencionó
previamente, en los años 1980, 1982 y 1983.
El cine no puede concebirse únicamente de un arte
audiovisual o mero entretenimiento en producciones masivas, sino
que cabe recalcar la práctica discursiva como medio cultural en el
que se guardan memorias, ideologías y relaciones de poder. Dentro
del suplemento Sábado vemos como era utilizado ese espacio para
realizar no solo una recomendación cinematográfica, sino para alzar
la voz hacia la indiferencia de lo que el cine imperaba en México del
siglo XX.
142

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Por esto mismo es importante retomar el concepto sobre
periodismo cultural, ya que si bien Sábado siempre trató de ser
imparcial, objetivo y crítico, no está demás señalar aquellos que sí
dan indicio de que se trata de una reseña con un objetivo hacia el
lector mexicano.
Comenzando por los artículos con mayor antigüedad:
#122 Entre el dolor y la nada:
Un artículo de Gustavo García con fecha de marzo de 1980.
Reyes Llamas (2004), en su tesis sobre La cultura mexicana en el suplemento
cultural Sábado del unomásuno (1977-1988), brinda información precisa
sobre los temas de los artículos recopilados en la revista, menciona
específicamente el género sobre el cine y lo complementa con datos
presidenciales históricos ocurridos en ese período, por lo que es un
antecedente de gran importancia que mucho tiene que ver con el
presente proyecto:
De 1977 a 1988 fue muy criticado, según Gustavo García, hubo pocas
producciones de calidad por lo que esta área fue poco fructífera.
Lo más destacado fue lo realizado por las escuelas de cine. De los
varios balances de los diferentes géneros que se realizaron en esa
época, se tomaron fragmentos, que, de acuerdo con el suplemento,
ilustran la situación que vivía la filmografía nacional. (p. 79)

El crítico más sonado dentro de la revista se trata de
Gustavo García (1954), pues él hace comentarios tanto críticos
como analíticos de las obras estrenadas en ese rango de tiempo,
enfatizando la decadencia del cine nacional y la crisis de identidad
cultural que esto provocaba, pues tal crisis se veía reflejada en las
proyecciones.
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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

García nos recomienda una película extranjera (polaca) llamada
Sin anestesia (1978) de Andrzej Wajda, con tintes un tanto políticos
sobre autoritarismo femenino (siendo engañado por su mujer y
traicionado por su personal femenino de confianza), lo cual orilla el
exilio del personaje principal marginado y destruido por el régimen.
Si bien, no es una recomendación o crítica directa hacia el cine
nacional, es importante situarnos en la sociedad del México de 1980,
con el posicionamiento del movimiento feminista en lugares de poder
político y social, abarcando cada vez más espacios y en una constante
exposición, Gustavo nos plantea un imaginario extremista de cuando
las mujeres llegan a tener altos mandos dentro de la sociedad.
Dentro de su discurso podemos encontrar “Los roles se
invierten y el hombre se vuelve un pelele de la vaginocracia, de la
conspiración de las mujeres y el Estado”, a palabras del mismo autor
del artículo, el director no tiene miedo a que se le hagan acusaciones de
macho o de misógino llevando al extremo —“la transformación de la
mujer en monstruo dominante, cruel y posesivo”— dichos discursos.
Esto solo fundamenta que las frases utilizadas dentro del
artículo 122 no son meras expresiones retóricas aisladas, sino
estrategias discursivas que incitan al miedo hacia un grupo social
que poco a poco ganaba poder dentro de la sociedad.
#144 El puño de hierro:
Un artículo de Emilio García Riera con fecha de agosto de 1980
Dentro de este artículo nos situamos en el opuesto extremo, una vez
que vimos como Gustavo García (1954-2013) nos daba cátedra del
cine polaco con Emilio García, tenemos una rememoración no solo
de una película nacional sino de varias de ellas; En un gran hallazgo:
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El puño de hierro, relata la importancia del rescate y exhibición de
la película mexicana muda El puño de hierro (1926), dirigida por
Gabriel García Moreno. La cinta fue proyectada en la Filmoteca de
la UNAM en 1896, revelando su valor histórico, técnica y narrativa,
haciendo una breve comparación a la película El automóvil gris (1919)
producida y dirigida por Enrique Rosas.
Moreno, no solo nos narra el manejo de los encuadres, la
naturalidad actoral o los recursos innovadores que son utilizados
dentro de la película, sino que nos da una reflexión importante sobre la
centralización de las obras nacionales cuestionando, indirectamente,
la memoria del cine nacional focalizada en la Cineteca nacional
del país; asimismo, la importancia que da, dentro de su discurso,
a la Filmoteca como institución encargada de guardar y preservar
la memoria cinematográfica nacional, nuevamente arrojando la
cuestión de la centralización de identidad mexicana basada en la
representación cinematográfica.
El puño de hierro es uno de los 5 o 6 largometrajes mexicanos
mudos rescatados por una institución, la Filmoteca UNAM, que
no cuenta ni de lejos con los medios y las instalaciones de la
Cineteca Nacional, sin embargo, no se sabe que la Cineteca haya
logrado ni un solo rescate semejante. (Garcia 1980, p.18)

A partir de este número dentro del suplemento Sábado,
podemos encontrar aquellos tintes ideológicos por parte de sus
autores. Por un lado, Gustavo con una amplia visión del cine
internacional y con intenciones de que este mismo sea aceptado por
los mexicanos o por lo menos sea del interés; y, por otra parte,
Emilio que busca remover fibras nacionalistas usando su voz y
discurso para rememorar antiguas producciones y darles el foco que
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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

se merecen dentro de la cultura mexicana y que posteriormente sean
parte de la filmografía histórica nacional.
Un lado menos amable, esta comparativa nos demuestra que,
a pesar de la independencia económica y social de la que tanto se habla
dentro de Sábado, sí existen ciertas excepciones donde el autor no se
deslinda de su ideología y, por lo tanto, retomando los conceptos de
Rodriguez (2010) periodismo cultural y crítico cultural, se ven reflejados
durante la narración de los artículos publicados por Sábado.
#228 Allá en el churro grande:
¡Ay, crítico, no te rajes!
Un artículo de Gustavo García con fecha de marzo de 1982
Dentro de los artículos creados de Gustavo García, este es el que
cierra una era dentro de la crítica cinematográfica de la época, ya que
precisamente en esta se reflexiona sobre la crítica cinematográfica en
México y su relación con el cine, señalando que aunque se pretende
el análisis, la crítica se encontraba entrelazada al medio, como parte
del mismo sistema de producción. Asimismo, destaca el contraste
entre la Edad de Oro (40 ‘s) y la poca crítica y, por lo tanto, la calidad
de las producciones, rescatando a Álvaro Custodio y Francisco Pina.
Además, es él quien nos acerca a una antecesora de
producción crítica en formato revista como lo fue Nuevo Cine (19601961); la importancia de Emilio García Riera con El cine mexicano
(1963), libro que documentó la historia del cine mexicano: “En 1963,
Emilio García Riera publicó El cine mexicano, el primer intento
serio de organizar reflexivamente los entonces pocos, dispersos y
desconfiables datos sobre el cine nacional…” (p.11); y, finalmente,
Jorge Ayala Blanco con La aventura del cine mexicano (1968).
146

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El artículo centra su atención en la valoración de Mitología
de un cine en crisis (1981) de Alberto Ruy Sánchez, el cual analiza
la relación entre el cine, la política y el poder durante el sexenio
de Echeverría: “Con todo, la lectura del cine mexicano como
instrumento del poder, tal y como la ofrece Ruy Sánchez, impone
una reconsideración de la historia…” (p. 11).
Más adelante se demostrará cómo es que es que, probablemente,
esta crítica sí hizo un cambio dentro de la sociedad, induciendo a
una resignificación de lo que es la crítica dentro de la cinematografía,
orillando a los autores a ser más objetivos y a hablar abiertamente
de la corrupción y censura dentro de grandes productoras por parte
del gobierno en turno, dejando en claro que al cine le urgía una
independencia gubernamental para poder prosperar.
#230 Las ruinas de la cineteca: el paisaje obligado
Un artículo de Carlos Monsiváis, con fecha del 03 abril de 1982
Ya desde el título de este artículo podemos observar cómo la pérdida
de la cineteca (causada por un incendio, fruto de negligencias) es un
cuadro que no solo expone el desastre de 1982, sino el desastre de
varios sexenios interesados en la redituabilidad que genera un medio
de entretenimiento masivo: “las ruinas de la Cineteca son también
el paisaje obligatorio de dos temas centrales: la pobreza de nuestra
infraestructura cultural y el destino del cine mexicano” (Monsiváis,
1982, p.4).
Al ser periodista, Monsiváis nos ataca con preguntas, ironía,
sarcasmo y datos envueltos en una cronología llena de intereses elitistas
con capital extranjero e instituciones privatizadas. Nos presenta
varias oposiciones: la censura por parte del gobierno y el deseo de
los cineastas por llegar al cine de autor; la privatización iniciada en la
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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

Época de Oro y la intención de la nacionalización con Echeverría;
además de los obstáculos del cine independiente de calidad, por
parte de cineastas marginados, y la facilidad del cine melodramático y
sexualizado, como él mismo menciona, ”el Estado dilapidó fortunas
favoreciendo las creencias de su clientela básica, la familia, con su
vestuario moralizador, su terror al esfuerzo cultural, su división del
mundo entre el melodrama y la irrealidad” (1982, p.4).
Todo esto nos acerca a la ideología y al ambiente social que se
tenía en ese entonces (y, quizá, aún ahora); la población se convierte
en una sociedad de masas perfecta, enfrascada en historias de ficción
que no critican ni señalan al régimen y sus errores. La decadencia
social se refleja en las ruinas de la cineteca, la población que cuenta
con la educación suficiente para ser consciente del problema va y
busca películas extranjeras, pero la sociedad de masas, inconsciente de
su situación, vive el cine como un medio de entretenimiento alienado,
incluso cayendo en una servidumbre voluntaria, pues la misma
población repite los personajes estereotípicos en su cotidianeidad,
justifica el contenido de la pantalla grande y reniega del cine crítico y
social que tanto se intentó alcanzar durante el sexenio de Echeverría:
“volvamos a nuestra técnica infalible: inventemos al pueblo, y el pueblo
querrá parecerse a la imagen recreada. Si la Gente quiere seguir como
antes, es su problema y es nuestra obligación” (Monsiváis, 1982, p.5).
#230 Encuesta
La pérdida de la cineteca
Un artículo de Magali Tercero, con fecha del 03 abril de 1982
Más que un artículo, este es un compendio de opiniones expresadas
por el medio intelectual y literario de la época acerca del incendio
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

que acabó con vidas humanas y material cinematográfico histórico
mexicano. Críticos, poetas, ensayistas, traductores y periodistas,
mexicanos y extranjeros, se sumaron a la voz de la crítica y se negaron
al silencio y a la complicidad del gobierno. A pesar de ser voces
diversas (por ejemplo, tenemos a Luis Cardoza, poeta uruguayo),
todas terminan en un consenso y en casi un manifiesto unánime
lleno de indignación y tristeza.
El discurso se centra en la pérdida como un símbolo de la
fragilidad cultural en el país, pues la negligencia y la precariedad
(se alegaba bajo presupuesto) transformaron el hogar de jóvenes y
amantes del cine en ruinas. Las voces se convierten en un mensaje
homogéneo que destaca la pérdida de la memoria y el patrimonio
mexicano que, irónicamente, jamás se olvidará. La mayoría se centra
en un lenguaje emotivo que recurre justamente a la catástrofe y a la
tragedia, pero que se escapa de la propia rabia y tristeza para criticar
la nula intervención política y económica para la preservación de
una institución necesaria y única.
#284 La hojita parroquial
Empeños de edición perdidos
Un artículo de Gustavo García, con fecha del 16 abril de 1983
Cerramos con quien empezamos, Gustavo García nos regala una
reflexión un tanto pesimista —pero realista— en cuestiones del
cine mexicano y latinoamericano en una sociedad donde comienza
el imperio del cine norteamericano, nos plantea nuevamente dos
publicaciones que él llama “editoriales fantasmas”.
Por un lado, tenemos a la revista argentina Cine Libre (1982), la
cual nació de las cenizas de la economía y política del país de origen,
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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

la cual tenía como objetivo abrir el diálogo sobre producciones
latinoamericanas y español; de manera sencilla, pero valiosa, informaba
y fomentaba el debate cultural de manera crítica, sin embargo, el nulo
interés tanto de los corresponsables como de la misma revista al no
incluir otros países terminó siendo cancelada en sus publicaciones.
Por otro lado, tenemos la iniciativa de CUEC, CC y Centro de
estudios de la comunicación de la UNAM, con el propósito de reunir
una variedad de material de gran valor para la historia del cine mexicano,
como lo son biofilmografias, índices de directores, filmografías
completas, guiones de cine mudo y fichas de cartelera, sin embargo, la
poca difusión y falta de apoyo económico terminó por hundirla.
Cabe mencionar que estos proyectos de acuerdo con un
boletín informativo de marzo de 2019 continúan vigentes:
El Consejo Universitario de la UNAM aprobó transformar el
Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC)
en Escuela Nacional de Artes Cinematográficas, para formar
cineastas en la más amplia gama de las artes y, en consecuencia,
impactar con una profunda visión universitaria y social los
cambios culturales que propicien bienestar y desarrollo en México
y el mundo. (Del Carmen, 2019)

Finalmente, la denuncia hacia el poco interés cultural por
estos suplementos, le da una nula esperanza a nuestro autor de
que el cine mexicano continúe de forma creciente, por lo menos
hasta ese momento, demostrando la poca importancia cultural y la
fragilidad del material.
Conclusiones
El canon mexicano, y lo que conocemos como el imaginario social
al pensar en “lo mexicano”, se vio claramente afectado por la
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censura o el control de las producciones que veían o no la luz. La
centralización y la aprobación de grandes productoras vinculadas
con el gobierno capitalino y las empresas extranjeras influyeron en
la manera de concebir y consumir el cine, dejando de lado el intento
de construir una identidad cinematográfica real y auténtica debido a
los intereses políticos y económicos de las grandes élites.
Las instituciones gubernamentales juegan un papel decisivo
en la configuración de una industria pluralizada, independiente y
nacional; sin embargo, mientras se siga apostando por una sociedad
de masas en vez de una población consciente y con capacidad
analítica, las cosas seguirán (y siguen) funcionando de la misma
manera: contenido fácil para ingresos rápidos.
El rol de los suplementos y revistas como Sábado es
fundamental para comprender la situación política y socioeconómica
del país en relación con temas como el arte, la literatura, o en esta
ocasión, el cine. Sábado cumple con una función política porque se
alejó de la censura que tanto impusieron los regímenes para criticar
y alzar la voz en contra de la misma, en contra del actuar y el no
actuar de las instituciones y de la sociedad.
Sábado fue más que un suplemento cultural, fue un espacio de
crítica, de duelo, de esperanza y, sobre todo, de resistencia intelectual
ante un país indiferente, que se deslindó de la cultura mientras se
apoyaba en la misma para intentar sanar su crisis financiera y para
encontrar una identidad que fomentara el nacionalismo perdido. El
resultado fue un grito que buscó despertar al pueblo del letargo, para
salvarlo de las letras vacías y de la crítica sin crítica. Sin duda, entre sus
páginas, cada artículo, cada obra, cada opinión es un acto que contribuye
a la legitimación cultural mexicana, que a día de hoy funciona como
testimonio y como un reflejo de lo que fuimos y somos.
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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-143

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�Alondra Jazmín Martínez Valdez y Salma Lilian Ledesma Díaz / “El cine mexicano
en Sábado”

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154

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-143

�Notas
Humanitas, vol. 5, núm. 10, 2026

La intertextualidad como efugio de la “parálisis”
en “Sindbad el Varado”, de Gilberto Owen
Intertextuality as a evasion from “paralysis”
in “Sindbad el Varado”, by Gilberto Owen
Santos Javier Velázquez Hernández
Universidad Autónoma de Sinaloa
Culiacán Rosales, Sinaloa, México
javier_velazquezh@uas.edu.mx

Resumen. Este artículo aborda el tópico de la “parálisis poética” en
“Sindbad el varado”, de Gilberto Owen (1904-1952); para ello, se realiza
un análisis de la condición de inmovilidad que padece una serie de
personajes y su relación con la tradición literaria y el contexto del grupo
Contemporáneos. Este estudio permite afirmar que “Sindbad el varado”
recrea el drama de la asfixia creativa que padeció este grupo debido al rigor
crítico y a la “imposibilidad” de superar o igualar a los autores clásicos. Se
concluye que Owen plantea una solución a esa crisis mediante el recurso
de la intertextualidad.
Palabras clave: parálisis poética; tradición literaria; intertextualidad;
Contemporáneos.
Abstract. This article addresses the topic of “poetic paralysis” in “Sindbad
el varado”, by Gilberto Owen (1904-1952). To do this, an analysis is carried
out of the condition of immobility suffered by a series of characters
and its relationship with the literary tradition and the context of the
Contemporáneos group. This study allows us to affirm that “Sindbad el
Varado” recreates the drama of the creative asphyxiation that this group
suffered due to critical rigor and the “impossibility” of surpassing or

155

�Santos Javier Velázquez Hernández (Universidad Autónoma de Sinaloa) / “La
intertextualidad como efugio”

equaling the classic authors. It is concluded that Owen proposes a solution
to this crisis through the use of intertextuality.
Keywords: Poetic
Contemporáneos.

156

paralysis,

literary

tradition,

intertextuality,

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-96

�Humanitas, vol. 5, núm. 10, 2026

Introducción
El libro Perseo vencido, en particular la sección “Sindbad el Varado”,
de Gilberto Owen (1904-1952), ha sido por mucho tiempo objeto
de una interpretación dominante: la que lo liga con su vida, ello
a partir de un ensayo de Tomás Segovia en el que expuso: “la
transmutación poética de la materia biográfica es precisamente, me
parece, lo más profundo que hay en la obra de Gilberto Owen”
(1988: 127). Sin duda, esta línea de pensamiento influyó en los
trabajos realizados por autores como Carlos Montemayor (1981),
Vicente Quirarte (1990),1 Guillermo Sheridan (1996), por mencionar
los más relevantes. Esta presunta simbiosis orientó la pesquisa del
pasado vital del poeta sinaloense, lo que produjo la corrección de su
natalicio (Beltrán Cabrera, 1996: 72-76), así como la recuperación
de anécdotas familiares y el seguimiento de su trayectoria tanto
literaria como diplomática (Quirarte, 2007). En su momento,
Evodio Escalante (2005) reconoció “una enorme cantidad de
desvaríos interpretativos” —como el estudio de la alquimia y el tarot
de García Terrés (1980)— que perdieron de vista “lo que tendría
que ser lo primario: la experiencia de vida, las vallejianas médulas del
dolor, la intensidad emocional, intelectual e imaginativa de una
existencia obligada a articularse en verso, más allá o más acá del dato
verificable en la biografía”; y con ello, Escalante realizó una lectura
que pretendió apartarse del pasado vital del poeta sin lograrlo.
Ante esta vía interpretativa, amén de su agotamiento, planteo
realizar una vuelta al texto y efectuar una aproximación a la literalidad
1 Quirarte también señaló que Perseo vencido es la crónica de un desamor,
y tal certeza se la brindó Tomás Segovia, ya que en uno de sus ensayos, según
menciona, confirmó varias de sus intuiciones (1985: 59).
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-96

157

�Santos Javier Velázquez Hernández (Universidad Autónoma de Sinaloa) / “La
intertextualidad como efugio”

de “Sindbad el varado”, especialmente a la intertextualidad, pues
considero que ahí yace tanto el planteamiento de un problema como
una propuesta de solución. En un ejercicio crítico, Cynthia Ramírez
(2009) notó los referentes clásicos más evidentes en la obra oweniana:
Perseo, Simbad el Marino, Zeus, Fausto y Pigmalión; sin embargo,
no exploró su sentido, y en particular, los distintos personajes que se
despliegan en el poemario.2 Un punto en común es la parálisis, el cual
es el elemento articulador del libro. Por esta razón, para interpretarlo
e indagar qué significado tiene esa condición es necesario establecer
los diálogos que traza con otros textos de la tradición literaria, esto
es, la intertextualidad consciente o inconsciente, “o que se citan, ya
sea parcial o totalmente, ya sea literalmente […], ya sea renovados y
metamorfoseados creativamente por el autor” (Beristáin, 2001: 269).
De este modo, en este artículo se hace, en el primer apartado, una
revisión de los personajes “paralizados” y después, en el segundo
apartado, se ofrece una lectura de esa intertextualidad junto con el
contexto del autor, en donde se hace una exploración de la crítica en
torno a la concepción de la poesía.
Los sucesivos rostros de la inmovilidad
La intertextualidad inconsciente en “Sindbad el varado” se torna
si no infinita, sí bastante extensa; la que nos interesa, empero, es la
explícita, la voluntaria, esa que se propone renovar o metamorfosear
otras obras, pues revelaría una intencionalidad que se debe
interpretar, sobre todo porque Gilberto Owen dejó pistas en
diversos metatextos (como cartas, críticas o prólogos) que pergeñó
2 En cambio, en un estudio posterior Cynthia Ramírez (2012) sí destacó
la influencia de André Gide y de la Biblia en la obra de Owen.

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previa o posteriormente a la escritura de lo que se considera como
su poema mayor.
El libro Perseo vencido está compuesto por cuatro secciones:
“Madrigal por Medusa”, que es un solo poema de cuatro estrofas;
“Sindbad el varado (Bitácora de febrero)”, la cual está conformada
por 28 poemas, uno para cada día del mes; “Tres versiones superfluas
(Para el día veintinueve de los años bisiestos)”, constituida por tres
poemas, y “El libro de Ruth”, que consta de cinco poemas.3 Ahora
bien, estas cuatro secciones están articuladas por la inmovilidad de
los personajes que ahí aparecen, ya sea porque están petrificados,
muertos o en estado onírico.
En este universo oweniano, el primer personaje paralítico es
Perseo quien, contrario al mito, es derrotado por Medusa (1979: 68).
Owen reformula así el mito de que Medusa era mortal (Hesíodo,
2015: 23) y que había sido decapitada; en esta recreación, el héroe
ha sido vencido y petrificado. En esta batalla, Perseo sufre la pérdida
de sus sentidos: la vista (“ojos astillados”), el tacto (“embelesado el
pulso”), el gusto (“tu voz se hiele en tu garganta”) y el oído (“no
rompa mi muerte con su grito”). La derrota es total, pues ha perdido
todo lo que ganó, “menos el gesto huraño”. La intertextualidad
intencional es evidente, pues remite en primer término al poeta
Ovidio, quien señaló que Medusa “era la figura más bella y el partido
codiciado por muchos” (2011: 125), pero también hace alusión al
fracaso del personaje de The love song of J. Alfred Prufrock, de T. S.
Eliot, quien fue incapaz de realizar una declaración amorosa. Owen
dice: “amor dormido,/ dolor bisiesto emparedado en años”, ya que
3 Para el propósito de este artículo este poema es prescindible; además, el
poeta declaró que se trata de un poema de amor.
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Perseo, enamorado de Medusa (nótese que es un madrigal), sucumbe
a sus encantos, mientras que el personaje eliotiano se suicida: “Nos
hemos quedado en los cámaras del mar/ al lado de muchachas
marinas coronadas de algas rojas y cafés/ hasta que nos despiertan
voces humanas y/ nos ahogamos” (2015: 62); otro paralelismo con
esto último es que también Perseo yace en el lecho marino: “Cante el
pez sitibundo, preso en redes/ de algas en tus cabellos serpentinos”.
Como es notorio, se trata de una apropiación tanto de Ovidio como
de Eliot para subrayar la razón del estado inerte de su personaje.
La sección titulada “Sindbad el varado” trata de la aventura
inmóvil de un marino singular, víctima de un naufragio. De nuevo,
Owen retoma la leyenda de Simbad el Marino, de Las mil y una noches
(2020), para ponerla de revés; contrario a ese personaje itinerante,
inquieto, el del poeta está paralizado en una isla estéril. En el “Día
uno, El naufragio”, el poeta recrea la atmósfera de la inmovilidad a
través de un tren de metáforas; en primer lugar, alude a la muerte
(1979: 69):
Esta mañana te sorprendo con el rostro tan desnudo
que temblamos;
sin más que un aire de haber sido y sólo estar, ahora,
un aire que te cuelga de los ojos y los dientes

La persona gramatical “tú”, a la que se dirige el yo lírico, es
la tierra que lo acogió en la noche; a su vez, la prosopopeya insinúa
a la calavera del bufón Yorick, a quien le habla el príncipe Hamlet:
“Aquí pendían aquellos labios que yo he besado no sé cuántas veces.
[…] ¿Qué haces ahí con la boca abierta?” (Shakespeare, 1979:454).
Enseguida, el autor despliega otra imagen de la parálisis: la quietud de
la isla “desierta y árida” se asemeja al vuelo de un colibrí suspendido
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en el aire: “correveidile colibrí, estático/ dentro del halo de su
movimiento”. El náufrago Sindbad es trasmutado por el personaje
de Jesucristo fijado en la cruz y sus cinco heridas (69):
Esta mañana me consume en su rescoldo la conciencia de mis llagas;
[…]
aquí me hirió su mano, aquí su sueño,
en Emel su sonrisa, en luz su poesía,
su desamor me agobia en tu mirada.

Las cinco llagas que recibió Jesús fueron los cuatro clavos
que le pusieron (en las manos y los pies) durante la crucifixión
junto con la producida por lanza que le clavaron en el costado para
asegurarse de que había muerto, según refieren los evangelistas; en el
poema “Día cinco, Virgin Islands” usa de nuevo una alusión bíblica
sobre el pasaje de la pasión de Cristo: “María y Marta, opuestos
sinsabores/ que me equilibraron en vilo/ entre dos islas imantadas”
(72). La imagen de Jesús no es gratuita, ya que Owen se consideraba
a sí mismo como la “conciencia teológica” de los Contemporáneos
(1979: 290), y a menudo hay una evocación bíblica muy diáfana en
su poesía. Prueba de ello es el poema “Día dos, El mar viejo”, en
el que hace, en primera instancia, una referencia al diluvio universal
(Génesis, 7); sin embargo, una vez más pone de revés el mito: para
Owen el diluvio terminó, pero ahora el cielo es un mar “Varado en
alta sierra”: el personaje varado es el mar.
En este juego intertextual, el poeta sinaloense también
recurre al poema “Después del diluvio”, de Arthur Rimbaud, para
recrear el verso inicial: “En cuanto la idea del Diluvio remitió…”
(2019: 109); y todavía más, para complejizar esta apuesta por el
palimpsesto, acude al poema “El cementerio marino”, de Paul Valéry
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(cuyo sujeto lírico, también hundido, señala: “sobre losas de muertos
va mi sombra/ que a su lábil moverse me acostumbra” [1999: 12]),
para expresar que Sindbad (con la máscara de un Noé invertido) se
halla varado en el sitio de la muerte: “mas yo estoy en la noche de
tu fondo/ desvelado en la cuenta de mis muertos” (70). El mar de
Owen, ha dicho Quirarte a propósito de los versos del poema “Día
primero…”: “Y luché contra el mar toda la noche, / desde Homero
hasta Joseph Conrad”, es, además de un mar material y simbólico,
“un mar literario por el que han navegado voces anteriores a la
suya” (1985: 97). Y en efecto, el poeta hizo suya la tradición para
transformarla, pero sobre todo para hallar una salida a la parálisis
a que sus personajes representan. En ese camino, el poeta acude al
legendario Ulises (La Odisea), así como a la narrativa marinera de
Joseph Conrad, cuyas novelas como Lord Jim o El negro del Narciso
relatan naufragios.
El siguiente personaje que se enuncia es el propio Sindbad/
Owen. En “Día tres, Al espejo”, la crítica ha encontrado referencias
biográficas, sobre todo sobre su padre (ese “gambusino rubio”). No
obstante, lo que me interesa destacar aquí es el hecho de que el
sujeto lírico se contempla a sí mismo, no al espejo: él es el espejo al
verse desde fuera, desdoblado; en una alucinante imagen se ve en
sus propias pupilas “sin convite a tu fiesta de fantasmas”. Es decir,
Sindbad / Owen se desdobla y ve lo que sucede en la memoria:
un haz de recuerdos que lo remontan a la vida del poeta y su mar
nativo: “Dentro de ti, la casa, sus palmeras, su playa […] y al fondo
el amarillo amargo mar de Mazatlán” (71). Este desdoblamiento se
da porque quien ve es un fantasma anclado en la eternidad de la
muerte: “Yo, en alta mar de cielo/ estrenando mi cárcel de jamases y
siempres” (71), puesto que ambos adverbios sustantivados, aunque
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antagónicos, apuntan hacia una temporalidad absoluta. En el “Día
cuatro, Almanaque”, ahora el personaje inmóvil es el mismo Dios
(p. 71):
Todos los días 4 son domingos
porque los Owen nacen ese día,
cuando Él, pues descansa, no vigila
y huyen de sed en sed por su delirio.

En una carta a Elías Nandino, señalaba que “los ówenes”
aprovechaban los días domingo para nacer (1979: 291). Detrás
de esa enunciación hay un manifiesto sentido herético al parodiar
el santoral católico. De acuerdo con el Génesis, “El séptimo día
terminó Dios lo que había hecho, y descansó. Entonces bendijo el
séptimo día y lo declaró día sagrado, porque en ese día descansó
de todo su trabajo de creación” (2: 2-3). Pero el Dios de Owen no
vigila porque, inerme en su reposo, o tiene una pesadilla o está ebrio
o es víctima de la locura, pues delirante deja escapar a los Owen.
La parálisis de Dios produce ángeles caídos; en lugar de ángeles,
nacen demonios. La idea de William Blake, retomada del Paraíso
perdido, de John Milton, aparece de trasfondo: el diablo y el artista
son semejantes en su rebeldía y fuerza creativa: “El mal es activo al
brotar de la energía” (2018: 89).
En este viaje inmóvil, la bitácora apunta a los pensamientos
o recuerdos de Sindbad, es decir, a su conciencia. Si leemos con
atención, en Perseo vencido hay numerosas alusiones al hecho de que
el sujeto lírico pareciera estar en el trance de la muerte: “No ser y
estar en todas las fronteras/ a punto de olvidarlo o recordarlo todo
totalmente” (“Primera, Discurso del paralítico”, 1979: 90) y desde ahí
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es donde apunta una serie poemas tendientes a recrear la “memoria
morosa en las heridas” (“Día siete, El compás roto”, [78]), el registro
de su naufragio. De este modo, del “Día ocho, Llagado de su mano”
al “Día doce, Llagado de su poesía”, desarrolla la idea planteada en
el primer día (“la conciencia de mis llagas” [69]). Asimismo, Owen
escribe cuatro poemas, para los días del dieciocho al veintiuno que
titula “Rescoldos”: de pensar, de sentir, de cantar y de gozar; un
rescoldo es el resto o residuo que queda de un afecto, sentimiento
o pasión, lo cual es significativo, ya que una vez más Owen orienta
la lectura hacia un sujeto que está en agonía, como una brasa que
queda entre la ceniza, según la otra acepción de “rescoldo”.
Otra máscara de Sindbad es Ulises; no obstante, este
personaje también es peculiar, pues Owen transfigura la epopeya
homérica: este se vuelve en un héroe trágico: “Y mi sed verdadera/
sin esperanza de llegar a Ítaca” (“Día veintiuno, Rescoldos de gozar”
[83]). Se trata de un náufrago que se ha extraviado y ha perdido para
siempre la ruta de retorno. Después, en el “Día veinticinco, Yo no vi
nada”, Owen sugiere una vez más la muerte de Sindbad al comparar
los “puertos como párpados cerrados”, y al señalar:
De llamar a mi puerta y de oír que me niegan
y ver por la ventana que sí estaba yo adentro,
pues no hubo, no hubo
quien cerrara mis párpados a la hora de mi paso (86).

El tema del desdoblamiento se repite: el sujeto lírico es
un testigo ciego, lo cual también se reitera en otros poemas. Este
Sindbad, además, se convierte en Jonás al estar en la nave de una
iglesia abandonada “que pudo ser el vientre/ de la ballena para el viaje
último” (en Jonás 1:7 se narra que un gran pez se tragó al profeta
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por tres días y tres noches luego de ser arrojado desde un navío para
calmar el mar embravecido) y también se transfigura en Prometeo
encadenado: “pues yo llamaba al buitre de tu luz/ a que me devorara
los sentidos” (por la falta de haber robado el fuego a los dioses del
Olimpo, “sufro el castigo de estar aherrojado mediante cadenas a
cielo abierto” [Esquilo, 2015: 333]). Tanto Jonás como Prometeo son
también personajes paralizados. A ellos se suma un personaje bíblico
con similar condición. En el “Día veintisiete, Jacob y el mar”, Owen
recurre al relato bíblico de la noche que Jacob luchó contra un ángel
en la playa hasta el alba; como el ángel no pudo prevalecer, le tocó el
muslo y lo dejó descoyuntado (Génesis 32: 22-30): “Mañana habrá
en la playa otro marino cojo”. Tenemos así a otro personaje inmóvil,
paralítico. Asimismo, este ángel oweniano sería una lectura del poema
“Jacob”, de Alfonso Reyes escrito en París en 1925, y este a su vez
partiría del poema “Mort d’un cygne”, de Jean Cocteau; dice Reyes:
“Bajo las contorsiones del gigante, /aúllo a veces —oh enemigo
blanco—/ y dentro de mí mismo estoy cantando” (Patout, 1989:
521-522); de su combate con el ángel, obtiene un canto, y mientras
que el Jacob bíblico también obtiene un triunfo, la bendición divina, la
batalla que sostuvo el personaje oweniano fue inútil, pues no obtuvo
su propósito: “cuando eres poesía y mi rosa se inclina a oler tu cifra y
te me esfumas” (87). No obtiene ninguna ganancia. Por último, en el
“Día veintiocho, Final”, alude a la muerte del sujeto lírico: “ese ángel
de la guarda que se duerme borracho mientras allí a la vuelta matan a
su pupilo”, junto con el desenlace: “Tal vez mañana el sol en mis ojos
sin nadie” (87) dan cuenta de esa condición inerte.
Ahora bien, esta amplia galería de personajes inmóviles o
paralizados que se halla en el poemario representa, por un lado,
el reconocimiento tácito de pertenecer a una tradición literaria
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intertextualidad como efugio”

con la que Owen dialoga a través de la intertextualidad; por otro
lado, es una manifiesta expresión de señalar el peso de esa misma
tradición, la asfixia creativa. Como se verá en el siguiente apartado,
el poeta sinaloense construye una serie de efugios —algunos desde
el humor— para salir de esa situación. Para ello, es necesario
situar las condiciones de producción del autor para, a través de
la metatextualidad, rastrear las inquietudes intelectuales de sus
contemporáneos.
Efugios owenianos a la “parálisis” poética
En el contexto de las letras mexicanas, en los años veinte se declaró
una crisis en la poesía, pues en 1925 Jiménez Rueda hablaba de
un “reblandecimiento o afeminamiento” de la nueva literatura, en
referencia la producida por el grupo Contemporáneos; mientras que
la de los estridentistas, liderados por Maples Arce, se consideraba
una literatura “viril” (Velázquez, 2010: 13). Se trató, como trasfondo,
de una postura nacionalista: la reconstrucción posrevolucionaria de
la identidad cultural, que compartió el Estridentismo, y la intención
de inscribirse en la literatura universal, sin cortapisas ideológicas,
por parte del “grupo sin grupo”.
En esa tesitura, este último entró en un debate intelectual
relativo a la “pureza” de la poesía a partir de la tesis de Paul Valéry
—quien retoma la idea de Edgar Allan Poe relativa a su Filosofía
de la composición (1846)—, y de ahí se derivó también una crisis:
una crisis creativa. En la elaboración del poema “El Cuervo”,
Allan Poe aseveró que “ningún detalle de su composición puede
asignarse a un azar o una intuición, sino que la obra se desenvolvió
paso a paso hasta quedar completa, con la precisión y el rigor
lógico de un problema matemático” (67). Como puede verse, para
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Poe una obra artística era fruto de la planeación, de un proceso
racional y consciente, contrario a la libertad propugnada por el
romanticismo y asumida totalmente, después, por el surrealismo y
otras vanguardias, época en la que Valéry da a conocer su tesis de la
poesía pura. En 1920 Valéry, como he dicho, señaló que a mitad del
siglo XIX había una “voluntad de aislar definitivamente la poesía
de cualquier otra esencia ajena. Semejante preparación en estado
puro había sido predicha y recomendada con la mayor precisión por
Edgar Poe” (1990: 12). El abate Bremond interpretó la definición
de Valéry de forma equivocada al asociar la poesía pura con una
“corriente inefable y misteriosa que tiene que ser intuida” y no con
“el hipotético residuo ‘simple’ que resultaría de un proceso racional
de descomposición analítica, una vez eliminados los elementos no
poéticos” (Stanton, 1994: 29-30). También Stanton señala otras
tres acepciones de poesía pura: la de Juan Ramón Jiménez, “un
intento de equilibrar emoción, sensación e intelecto en lo que se
llamaría ‘lirismo de la inteligencia’ o ‘sensualismo intelectual’; la de
las vanguardias, que pudiera resumirse en “la estilización extrema en
un proceso de abstracción formal e intelectual”, y la José Ortega y
Gasset, quien acuñó “el término de arte deshumanizado” (30-31).
Ahora bien, la definición que nos interesa aquí es la de Valéry,
quien proponía “un proceso intelectual de abstracción y rigor que
pretende reducir la poesía a su esencia intemporal” (Stanton, 1994:
30), es decir, la eliminación de las impurezas mediante el rigor
de la razón. Este ejercicio fue asumido por algunos integrantes de
Contemporáneos: Jorge Cuesta y Xavier Villaurrutia, principalmente.
Para Cabrera y Ramírez (2011), “parece difícil concebir que por esa
misma razón [la teoría purista] dejaran de escribir, agotado el modelo
valeriano”. Sin embargo, creo que la opinión de Stanton resulta muy
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acertada al considerar que el exceso de la doctrina purista conllevó
a la “poesía de asfixia”: descubrieron así las “secuelas del nihilismo
metafísico: el silencio, la esterilidad, la nada. Incapaces de ampliar sus
universos poéticos o explorar otras vetas con la misma intensidad,
enmudecieron” (1994: 41-42). Quien vio esta situación con una
claridad meridiana fue José Gorostiza, pues en su ensayo “La poesía
actual de México. Torres Bodet: Cripta”, que publicó en 1937, describe
el drama de la parálisis debido al rigor del criticismo: “una forma
poética paralítica, que no se desplaza, que no crece, sino que está
allí, inmóvil, distribuida en el espacio del poema de acuerdo con una
idea puramente plástica de la composición” (303). Esta “pureza”, en
opinión de José Gorostiza, consistía en discriminar la emoción del
poema, en una especie de “horror a la vida” y en un “testismo” que
hacía “aparecer a toda nuestra generación y no solamente al ‘grupo sin
grupo’ como una ‘generación sin drama’” (302).
También Alfonso Reyes —una figura tutelar de los
Contemporáneos— advirtió, casi como liminar al estallido de las
vanguardias, sobre una crisis de “lucha por la libertad artística”.
En el ensayo “Jacob o idea de la poesía” expuso una disyuntiva
en la poesía mexicana: la tradición apegada a las formas poéticas
y, por otro, a los que experimentaban la “escritura mediumnímica
o sonambúlica” (Reyes, 1933). En medio de esa querella, entre lo
formal y lo informal, Reyes proponía “espuela y freno”, es decir, una
libertad a partir del rigor de la forma. Para el polígrafo mexicano, la
poesía era un “efecto de palabras”, más que un “estado de alma”, y
deslizaba una crítica, justamente, contra la idea de “pureza”: “Lo que
al poeta importa es evitar que el espíritu ceda a su declinación natural,
a su pureza cósmica, la cual pronto lo llevaría a las vaguedades más
nauseabundas y al vacío más insípido”. Como puede constatarse,
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en el ambiente intelectual mexicano eran comunes las ideas sobre
la materia poética relativas a la pureza, la forma y el lenguaje. Y es
en este universo que Gilberto Owen elabora una contrapropuesta: y
lo hace, precisamente, con los elementos de la poesía. En el poema
“Día veintisiete, Jacob y el mar”, Owen recrea esa batalla entre el
poeta y el lenguaje, como ya he dicho en el acápite anterior.
Pero sobre todo, el libro Perseo vencido, y en particular
“Sindbad el varado”, es el que recrea el drama de la parálisis en el
que estuvieron sumergidos los Contemporáneos debido al excesivo
rigor de la autocrítica. Jaime Torres Bodet, como Jorge Cuesta o
Xavier Villaurrutia, identificó los puntos de unión entre ellos: “Más
que una tendencia común, los agrupa una involuntaria solidaridad:
el mismo odio a la fórmula, la misma curiosidad de perderse que
hace la belleza de la figura de Simbad” (citado por Stanton, 2014:
19). El personaje de Simbad, como Ulises o Eneas, era un ícono de
la aventura intelectual del grupo, razón por la que Owen lo habría
elegido para alegorizar el escollo de sus contemporáneos; en una
misiva a Reyes, le relataba:
La vida de Simbad que empecé a escribir, danza también, hace tres
años, se me ha complicado en marcha ahora que la he reanudado;
en el viaje quinto me he encontrado con mi generación, en el
episodio del viejo de la selva; le he visto sobre los hombros míos,
sobre los de mis compañeros, asfixiándoles; y quiero embriagar
a elogios a mis clásicos, y darles luego una buena pedrada en la
cabeza. Voy a respirar deliciosamente libre de él (78).

El estilo discursivo y lúdico de esta confidencia literaria
tiene varias capas de significación: en primer término, juega con la
idea de Valéry (la poesía como danza; la prosa como marcha) para
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señalar la dificultad de su escritura; enseguida, y lo más relevante,
hace mención del quid de su planteamiento: el viejo de la selva, que
en Las mil y unas noches se trepa en los hombros de Simbad, cruza
las piernas y lo tortura así día y noche, se convierte en símbolo de
la asfixia poética de toda la generación. En el quinto pasaje del
relato árabe, Simbad embriaga al anciano con el fermento de unos
frutos y, acto seguido, lo mata “con una piedra enorme” (2020:
238); en la versión oweniana destaca la pretensión de “embriagar”
a los clásicos, lo cual hace a través de lo que yo denomino como la
poética del palimpsesto, para enseguida deshacerse de ellos; por eso
menciona que va a respirar “deliciosamente”, pues sólo así podrá
librarse de la asfixia de la dura carga que representaban los autores
canónicos, insuperables, para él y los suyos. Esa asfixia, que en otros
momentos se traduce como una parálisis, es la que funciona como
el hilo conductor de todo el libro. En la misiva que le escribe a su
amigo Luis Alberto Sánchez le cuenta el plan del libro, y en ella
podemos leer, en primer lugar, la intención de otorgarle una unidad
semántica al poemario:
Dime si te parece bien el nuevo plan del libro, cuyo título, en ese
caso, sería Perseo vencido; si no quieres añadirle la Ruth y el Madrigal,
puede ser, como decía antes, Sindbad el varado. El Perseo me suena
más, porque el origen de todo, el Madrigal, lo escribí viendo una
de las innumerables estatuas, pensando que Medusa después de
todo no había sido decapitada, y que seguía petrificando, a los que
creemos vencerla, a través de la historia del arte. Y de la poesía
(1979: 279).

En segundo lugar, explica “el origen de todo, el Madrigal…”.
¿Y cuál es ese principio, esa idea germinal del libro? La petrificación
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del héroe Perseo. En tercer lugar, es indispensable reparar en las
últimas líneas: Medusa continúa paralizando a los artistas y a los
poetas a través del tiempo; ahí se encontraría, precisamente, la clave
para interpretar su propuesta: para Owen, Medusa se convierte en
símbolo del peso de la tradición y Perseo en el artista que la desafía
sin posibilidad del triunfo. Sin embargo, un primer efugio ante la
parálisis es el gesto huraño de Perseo: pues cuando dice “Déjame
así, de estatua de mí mismo,/ la cabeza que no corté, en la mano,/
la espada sin honor, perdido todo/ lo que gané, menos el gesto
huraño”, lo que subraya es la actitud de haber luchado hasta el final
a sabiendas de que estaba destinado a perder.
El segundo efugio del sujeto lírico, esta vez con la máscara
de Sindbad, lo constituye el poema “Día catorce, Primera fuga” (78):
Por senderos de hienas se sale de la tumba
si se supo ser hiena,
si se supo vivir de los despojos
de la esposa llorada más por los funerales que por muerta,
poeta viudo de la poesía,
lotófago insaciable de olvidados poemas.

En este poema Owen recrea el pasaje del cuarto viaje
relatado por Scherezada: casado en una isla con la hija del rey
después de haber sido rescatado de una tierra de caníbales, Simbad
es enterrado vivo en una cueva —como era costumbre— luego de
su esposa enfermara y falleciera; sin embargo, logra escapar gracias a
una brecha abierta por las fieras que entraban a la gruta para engullir
los cadáveres (2020: 227). La salida oweniana de la asfixia poética,
entonces, es esta: el poeta debe alimentarse de los restos de la poesía
para sobrevivir; además, recurre también al canto IX de La Odisea,
cuando Ulises llega a una isla, pero al ir explorar sus hombres comen
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flor de loto y pierden la memoria (1993: 229). En este sentido, el
mensaje de Owen sería este: hay que fagocitar la tradición y después
deshacerse de ella a través del olvido. De este modo, el autor actúa
en dos vías: enuncia la práctica y, al mismo tiempo, la efectúa.
El tercer efugio propuesto por Owen es, no sin una dosis de
humor, el alcohol. En “Día quince, Segunda fuga (Un coup de dés)”
(1979: 78), establece:
Alcohol, albur ganado, canto de cisne del azar.
Sólo su paz redime del Anciano del Mar
y de su erudita tortura.
Alcohol, ancla segura y abolición de la aventura.

En la clave oweniana, el alcohol es lo que le pone fin al
azar, el que triunfa sobre la propuesta de Mallarmé (“un coup de
dés/ jamais n’abolira le hasard”). El tiro de dados preconizaba la
abstracción al límite en sus “subdivisiones prismáticas de la Idea”,
es decir, en sus versos, los que se hallan aislados en un océano de
silencio (1982: 157); de ahí entonces que el Anciano del Mar (aquel
embriagado por Sindbad) represente “la erudita tortura”: la carga de
la tradición y, sobre todo, la línea de la poesía pura trazada por Allan
Poe. Por eso, Owen recurre al símbolo del alcohol para finalizar la
aventura intelectual de los puristas, como Mallarmé o Valéry, la cual
había ocasionado un ahogamiento en los creadores de su generación.
En las “Tres versiones superfluas”, los personajes inmóviles
son Segismundo (de La vida es sueño, de Calderón de la Barca),
Lot (del Génesis bíblico) y Narciso y Filemón (de Metamorfosis, de
Ovidio), además de Sindbad. Con claridad, Owen propone un juego:
las versiones estarían de más; sin embargo, al denominarlas así se
entiende que estas son variaciones del mismo tema. Son, a pesar
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del adjetivo “superfluo”, el verdadero germen de su extenso poema
“Sindbad el varado”, y más aún, de Perseo vencido. Para Schneider,
no obstante, Perseo vencido “tiene más la traza de una antología de
los últimos poemas que entonces llevaba escritos Owen y no de un
libro autónomo” y “salta a la vista el anacronismo de ‘Tres versiones
superfluas’ dentro de la línea general de Perseo Vencido y más aún con
la declaración del propio Owen de que ‘Discurso del paralítico’ lo
escribió en 1936” (2008: 5). Me parece que esta lectura es errónea,
pues el poema “Primera. Discurso del paralítico” expone con
bastante claridad la idea de la inmovilidad y la propuesta de salir de
ella: ante la vaciedad de la poesía pura y la supresión de los sentidos
(“donde la rosa no es ya sino el nombre/ sin rosa de la rosa”), grita
Elías “su ley desacordada”:
“Cuando la luz emana de nosotros
todo dentro de todos los otros queda en sombras
y cuando nos envuelve
¡qué negra luz nos anochece adentro!”. (1979: 94)

Elías es tanto el personaje bíblico “envuelto en llamas”
como su amigo Elías Nandino, a quien en una misiva le preguntó:
“¿Leíste tu ley en uno de mis esperpentos?” (1979: 290). Esta ley es
la de la correspondencia, es decir, la que logra un equilibrio entre la
forma y el fondo, entre la razón y la emoción; por eso, en la misma
carta le dice: “En mi inteligencia y en mi sensibilidad eres solamente
poeta” (290). También en una nota crítica a Biombo, de Torres Bodet,
señaló: “Misión de poeta es mirar y sentir por los que quieren […]
y ordenar luego en obra intelectual esas emociones” (215). Pero es
en “Poesía —¿pura?— plena” donde asentó la conciliación de los
contrarios: “El agua clara, decimos nosotros, y el vaso de cristal,
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-96

173

�Santos Javier Velázquez Hernández (Universidad Autónoma de Sinaloa) / “La
intertextualidad como efugio”

pero tampoco vacío” (228); nótese, además, el símil compartido con
Muerte sin fin, de José Gorostiza.
Finalmente, en el “Texto preliminar a ‘Tres versiones
superfluas’” que Owen dispuso en el cuaderno Amistad, señalaba que
la literalidad podía ser superada; a través de Axel, menciona que Valéry
había afirmado que la frase: “La baronesa entró y tomó asiento” era
la más difícil de escribir, pero que un amigo (Owen) había escrito
“tres versiones aproximadas”, y explicaba su intención: “Y en las dos
anteriores no trata de evocar el cuento del viejo de la selva, sino de
imitar los dos versos de Rimbaud para quejarse de la dura carga que
nos son nuestros clásicos” (Owen, 2004). Los versos en cuestión son:
“Science avec patience,/ Le supplice est sûr”, y el Eclesiastés (1: 18)
también nos recuerda que quien añade ciencia, añade dolor; la crítica,
en este sentido, la encamina hacia el terreno de la composición poética
que Allan Poe definía como de “rigor lógico”. Como es notorio, el
espíritu lúdico de Owen desvía la atención del símbolo del Anciano
del Mar, pero no para opacarlo, sino para resaltar la poética del
palimpsesto a través del recurso de “elogiar a pedradas” a los clásicos:
“Y la hiel en mis piernas, que estrangulan/ a Sindbad con recuerdos
y ciencia e impaciencia” (1979: 99). No obstante, Sindbad ha logrado
salir triunfante, y la inmovilidad y la asfixia son desechas.
Conclusiones
En “Sindbad el varado” Gilberto Owen despliega una serie de
personajes con un rasgo en común: la parálisis. Esto sucede con los
relatos canónicos de la tradición literaria: por ejemplo, de la Odisea
recrea el mito de Perseo y la Gorgona para indicar que el héroe
jamás le cortó la cabeza, sino que fue derrotado y vuelto estatua; y
contrario al marino de Las mil y unas noches, la suerte de este Sindbad
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�Humanitas, vol. 5, núm. 10, 2026

es malhadada y está condenado a vivir en una isla desierta y árida.
Con el elemento de la inmovilidad o la asfixia, el poeta
elabora una contrapropuesta en torno a una discusión intelectual de
la época: por una parte, la “asfixia” creativa debido al peso del canon
literario y, por otra parte, la entelequia de la poesía pura —sobre todo
a partir de un malentendido Valéry—. Al poner de revés o subvertir
las historias tejidas en la tradición, Owen no sólo representa el drama
de la inmovilidad mediante los personajes que la padecen, sino que
también muestra un camino para superar tal escollo: la recreación de
las obras, ya sea a través de la intertextualidad.
En este marco, Owen retomó con conciencia a los autores
de su predilección, sus “clásicos”, para proponer una serie de efugios
al problema que José Gorostiza denominó asfixia o parálisis poética
común al grupo Contemporáneos (sobre todo Xavier Villaurrutia y
Jorge Cuesta), la cual se debió en gran medida a la ansiedad de las
influencias (Bloom, 1991), que les impedía la producción artística.
Owen elabora así una poética del palimpsesto: reescribir, o más bien
recrear, a sus precursores para deshacerse de ellos.

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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-96

�Notas
Humanitas, vol. 4, núm. 8, 2025

La figura de la madre en los cuentos de
terror hispanoamericanos
The maternal figure in Latin American
horror fiction
Aimé Denise Rosales Rodríguez
Universidad Autónoma de Nuevo León
San Nicolás de los Garza, México
aimeadrr@gmail.com

Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez
Universidad Autónoma de Nuevo León
San Nicolás de los Garza, México
jocelynsalazar652@gmail.com

Resumen. La presente investigación analiza la representación de la figura
materna en los cuentos de terror latinoamericanos escritos desde el siglo
XIX hasta el XXI. A partir de un corpus inicial de cien cuentos de autores
y autoras del seleccionados y procesados mediante la herramienta digital
Voyant Tools y el enfoque de lectura distante propuesto por Franco
Moretti para identificar patrones temáticos y de frecuencia léxica en torno
al término “madre” en los cuentos. Este proceso permitió seleccionar
catorce cuentos donde la figura materna adquiere un papel significativo,
los cuales fueron posteriormente examinados mediante una lectura
cercana con el fin de profundizar en su construcción simbólica y narrativa,
así como su evolución en el género de terror desde la perspectiva género.
Palabras clave: literatura de terror, maternidad, lectura distante,
feminismo, cuento latinoamericano.

179

�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

Abstract. This research analyzes the representation of the maternal
figure in Latin American horror stories written from the 19th to the
21st centuries. It begins with an initial corpus of one hundred stories
by selected authors, processed by the digital tool Voyant Tools and the
distant reading concept, proposed by Franco Moretti, to identify thematic
and lexical frequency patterns surrounding the term “mother” in the
stories. This process allowed the selection of fourteen stories in which the
maternal figure plays a significant role. Then, these fourteen stories were
examined through close reading to delve deeper into their symbolic and
narrative construction, as well as their evolution within the horror genre
from a gender perspective.
Keywords: horror literature, motherhood, distant reading, feminism,
Latin American short story.

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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-146

�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

Introducción
El género de terror ha estado presente en la literatura desde el siglo
XVIII, tenemos autores como Edgar Allan Poe y P.H. Lovecraft que
son mundialmente conocidos en este género, sin embargo, el interés
en esta investigación es conocer cómo se ha escrito la literatura
de terror, específicamente cuentos, en Latinoamérica, el corpus se
compone por 100 cuentos, los cuales datan desde el siglo XIX hasta
el siglo XXI. El objetivo de esta investigación es analizar la figura
de la madre en estos cuentos para conocer el rol que juega está en
la narración de terror en Latinoamérica, la presente investigación
se realizó con ayuda de una base de datos llamada Voyant Tools, a
la cual le proporcionamos un corpus de 100 cuentos de terror de
escritores y escritoras latinoamericanos desde el siglo XIX hasta
el siglo XXI, los datos fueron analizados por esta base de datos
mediante un análisis temático para identificar solamente aquellos
cuentos que tenían como tema principal la figura de la madre,
teniendo al final 14 cuentos como corpus para esta investigación.
Tenemos una tendencia en estos cuentos donde nos percatamos de
que las narradoras latinoamericanas contemporáneas denuncian el
ideal cultural de la maternidad en sus cuentos, dándoles a las madres
una personalidad distinta, extraña y desapegada.
Analizar la figura de la madre en la literatura es relevante,
ya que está ligado con temas sociales que están destacando en la
actualidad, la manera en que la figura materna opera en los cuentos
puede manifestarse de distintas maneras, por ejemplo: el trauma de
la hija, el miedo de la madre porque su hija pase por lo mismo que
ella, la sobreprotección, la violencia de género, el feminismo, entre
otros.
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-146

181

�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

Distintos autores analizan este tema, como es el caso de
Mónica Ramón Ríos (2021) quien analiza, en su artículo “Morir
por dar a luz: notas sobre maternidad en la literatura y la brecha”,
cómo el tema de la maternidad se hizo visible en la literatura escrita
por mujeres y se hizo notar desde el feminismo, comenta que esta
temática la vio como una paradoja del ser, como una transformación
de la mujer después de haber dado a luz a un hijo.
Por otro lado, tenemos a Silvia E. Álvarez-Arana y
Mayte de las Heras Martínez (2021), quienes en su artículo “La
Resignificación del mito de la maternidad en “Se habla de Gabriel;
de Rosario Castellanos” nos hablan del concepto de la maternidad,
a partir de un escrito de Rosario Castellanos, analizan cómo es que
este concepto de maternidad se forma desde una cultura patriarcal
y cómo las autoras comienzan a deconstruir el instinto maternal
para llegar a tener una maternidad libre, sin modelos que se hicieron
desde la desigualdad.
Por último, la tesis de Yina Alejandra Guerrero Buenhombre
(2021), titulada “Entre cultura y naturaleza: una mirada a la figura
de la madre en cinco cuentos de escritoras latinoamericanas del
siglo XXI”, hace un análisis de cómo la temática de la maternidad
en la narrativa latinoamericana actual ha sido constante y analiza la
figura de la madre desde la sociedad y la cultura, esto lo liga con la
crítica feminista y hace ver al cuerpo como un elemento poético en
la narrativa de las autoras.
La madre en la literatura de terror Latinoamericana desde
una lectura distante
Franco Moretti (2015) argumenta que la lectura distante nace a partir
de nuestra incapacidad de leer todo lo que se ha escrito, así mismo,
182

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-146

�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

encuentra una explicación a la permanencia de ciertos textos en el
canon (y en el mercado) a partir de los indicios que presentan las
obras que analizó. “Un recurso concebido para colonizar un nicho del
mercado, obligando a los demás escritores a aceptarlo o desaparecer”
(96). Los indicios trazan la línea a seguir que los lectores, consciente
o inconscientemente, buscan en sus lecturas, algo que también ha
impactado en la forma en que percibimos los géneros, así como en el
contenido y la estructura que deberían de tener.
Para Moretti, la lectura de las obras olvidadas también debe
ser repensada, no basta con encontrarlas y traerlas a la luz de los
lectores. Es necesario darles un lugar y dedicarles, en la medida de
lo posible y según el contexto, su propia lectura sin prejuicios. “Al
enfrentarme al olvidado 99,5% de la literatura, y perplejo por su
tamaño, no podía simplemente “comenzar a leer”: tenía que leer a
luz de algo, de modo que elegí el 0,5% de la literatura canonizada”
(Moretti, 2015: 106). Esta investigación ofrece una oportunidad
para ampliar nuestra visión de la literatura Hispanoamericana. Cabe
recordar que los cuentos recuperados en este trabajo son solo una
muestra de los textos escritos en Hispanoamérica del género de
terror y que, así como menciona Moretti, es un intento por recuperar
y leer aquellas obras que han sido olvidadas, en este caso, nuestra
literatura hispanoamericana.
Continuando con la lectura distante, Ricardo Martínez-Gamboa
(2016) señala que, a pesar de que la teoría literaria prefiere emplear el
análisis crítico a partir de una lectura atenta y cercana, las limitaciones
de este método son inminentes al tratar un corpus extenso:
Sin embargo, […] estos procesos de “close reading” muchas veces
son incapaces de tomar en cuenta los grandes números, lo que hoy
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-146

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�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

se denomina el “big data”, fundamentalmente porque el manejo
de un gran volumen de datos permite observar regularidades y
patrones que son muy difíciles de detectar en el microanálisis. (41)

La lectura distante permite, a través de herramientas digitales y nuevos
métodos de investigación, recuperar, almacenar y analizar un mayor
número de textos en comparación con la lectura cercana, siendo las
siguientes algunas de sus posibilidades de análisis:
[…] estimaciones cuantitativas temáticas de los textos literarios,
estimaciones cuantitativas de contenido de los textos literarios,
clasificación de textos literarios según sus propiedades semánticoléxicas, determinación de patrones literarios por género y
generación, establecimiento de similitudes entre textos literarios
diversos y establecimiento de redes de autores contemporáneos.
(41-42)

La aplicación de estas herramientas digitales y
computacionales permite generar nuevos y mayores resultados
durante el proceso de investigación, así como nuevos enfoques de
investigación y análisis de los textos literarios.
Ahora bien, en la presente investigación, la lectura distante es
utilizada a partir de la digitalización, procesamiento y análisis de un
corpus delimitado, como lo es el caso de la literatura de terror escrita
en Latinoamérica desde principios del siglo XIX hasta la actualidad.
Recientemente, esta temática se ha estudiado con mayor frecuencia
con la intención de rastrear su tradición y desarrollo en nuestro
continente.
Antes de abordar la literatura de terror, es necesario discutir
su definición. Según Fernando Darío González Grueso (2017), en
su artículo “El horror en la literatura”, analiza los acercamientos
teóricos de otros autores respecto al género literario del horror,
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DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-146

�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

desde la historia, el psicoanálisis, la psicología y la teoría literaria,
esto con el objetivo de delimitar el género, rescata el concepto del
horror de Noel Carroll y señala lo siguiente:
Carroll afirma que el horror es un género que se entrecruza
con numerosas formas de expresión artística y de los medios de
comunicación, y que el horror debe ser algo amenazante e impuro
y que proponga una fusión de emociones de miedo y disgusto, o
lo que viene a ser lo mismo, que su horror en el arte necesita de la
referencia a una entidad, un monstruo, que puede ser tanto físico,
como incompleto, o sin forma. (2017: 36)

Estas características y efectos en el espectador/lector son
indispensables para denominar a una obra o expresión artística
como horror. Algunos de estos conceptos resultan vitales para
clasificar el corpus de nuestra investigación, siendo el horror un
hecho físico o psicológico, e incluso a partir de elementos reales/
naturales o sobrenaturales.
El miedo, un elemento estrechamente ligado al género
del horror, es definido “en sentido estricto y como afección al
individuo, como un páthos, o «emoción-choque, frecuentemente
precedida de sorpresa, provocada por la toma de conciencia de un
peligro presente y agobiante que, según creemos, amenaza nuestra
conservación»” (González Grueso citando a Delumeau, 2017: 31).
Es decir, el miedo es una experiencia humana resultante de un suceso
peligroso, desconocido o sorpresivo que puede afectar la integridad
de quien lo experimenta. Continuando con el concepto de miedo,
González Grueso (2017) señala que:
Tal y como aventuraba H. P. Lovecraft (…) el miedo a lo
desconocido, y deberíamos añadir, el miedo en general, se ha
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�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

visto representado en la literatura folclórica mundial desde sus
inicios. La literatura tradicional oral se ha servido de esa emoción
en multitud de ocasiones, tanto en la literatura sobrenatural, como
en los rituales religiosos, o incluso en sus híbridos, y pensemos en
las danzas de la muerte, o en los autos de fe. (34)

El miedo como recurso artístico o literario permite a los
autores explorar la complejidad de la condición humana, los temores
sociales, la búsqueda del significado de la vida, entre otros temas
relacionados. En la actualidad, la literatura de terror ha ampliado
su repertorio temático, explorado nuevas realidades y rescatado
otras que fueron invisibilizadas u olvidadas por la sociedad de su
época, tal es el caso de las problemáticas sociales atravesadas por el
género, la raza, la sexualidad, entre otras, que han presentado nuevas
perspectivas de este género.
Ahora las escritoras latinoamericanas, como un acto de
denuncia y reivindicación, han decidido retratar el terror que
acompaña a cada una de las distintas realidades que enfrentan las
mujeres. Recordemos que la mujer como sujeto social, cultural y
político ha recibido una serie de roles y adjetivos que han determinado
su papel tanto en la vida privada como pública. Estas limitaciones
son rastreables en el imaginario construido por la literatura desde
sus inicios. En lo que respecta a Hispanoamérica como parte de un
proyecto político y social a partir de las independencias, G. Raquel
Pina (2006) destaca lo siguiente:
Un rasgo común de todos los romances nacionales es la idealización
de la mujer y la asignación de un papel determinado en las nuevas
sociedades: ama de casa, esposa fiel y madre amante. Construida
sobre la base del orden “natural” de la familia, estos romances se
vuelven una alegoría de la unidad nacional y, al mismo tiempo,
articulan un modelo patriarcal para la nación. (297)

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Los discursos nacionalistas y edificadores de las realidades
hispanoamericanas como Carmen, Amalia, María y Cecilia Valdez son
un ejemplo de la relación creada entre las mujeres (lo femenino)
y la nación como parte de un proyecto fundador necesario para
construir unidad e identidad en los pueblos.
La representación de la mujer en estos textos es relegada
al espacio doméstico a partir de roles como: hija, madre y esposa,
es decir, no son sujetos generadores de su propio discurso, sino
como figuras idealizadas a partir del otro. Claudia Quiñonez Gámez
(2022) afirma que “la representación de la maternidad a lo largo de
la historia de la literatura ha estado basada en la relación madre/
hijo, siguiendo los estereotipos de género impuestos por la sociedad
patriarcal” (2022, p. 109). Es decir, la maternidad no solo es definida
y representada según la relación entre ambos sujetos, sino que carga
con una serie de expectativas idealizadas, de lo contrario será juzgada
y castigada por la sociedad.
Actualmente, la maternidad en la literatura es abordada desde
distintas perspectivas, no solo a partir de idealizaciones o juicios
morales, sino también a partir de la pluralidad de experiencias que
resignifican y exploran las realidades interseccionales como destaca
María Auxiliadora Álvarez (2020):
Esta nueva forma de nombrar representa una subversión de los
cánones literarios desde varias perspectivas interrelacionadas
en el tiempo: la visión de la mujer-madre en el texto masculino
desde el punto de vista masculino; la visión de la mujer-madre
en el texto femenino desde el punto de vista también masculino;
y finalmente, la visión de la mujer-madre en el texto femenino
desde el punto de vista femenino. (157-158)
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�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

La mujer (y la maternidad) pasa de ser objeto de idealización
de externos a ser sujeto enunciador de su propio discurso, esto
acompañado de sus preocupaciones, denuncias y vivencias. Álvarez
(2020) explica cómo la literatura de fin de siglo regresa a utilizar
ciertos elementos diferenciadores a su favor:
La poética materna hispanoamericana de fin de siglo re-utiliza a su
favor la división de géneros en los esquemas patriarcales revelando
que la experiencia encarnada de la Otredad duplica el valor de la
diferencia. Diferencia que en este aspecto trabaja a favor de la
mujer y no en su contra, puesto que en el circuito particular (y
experiencial) de este tipo de poética, el sujeto femenino no desea
ser sustraído de sus potencias y potencialidades. (Álvarez, 2020:
158)

Del mismo modo, la apropiación del espacio literario/
artístico y sus formas permite alimentar la literatura escrita por
mujeres de recursos y ópticas “ajenas” que anteriormente las
invisibilizaban.
Proceso de digitalización de los cuentos de terror
Latinoamericanos
El inicio de la metodología fue escoger, en grupo, un tema de nuestro
interés, el cual fue la literatura de terror en Latinoamérica, y decidimos
solo enfocarnos en el género del cuento. Posteriormente, hicimos
un proceso de digitalización de los cuentos, transformándolos en
archivos TXT para poder cargarlos al programa que nos ayudó a la
recopilación y análisis de datos. Para tener un buen acomodo de la
información, optamos por realizar una tabla en excel, teniendo como
primera columna el título del cuento, como segunda columna el
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�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

nombre del autor, en la tercera columna se encuentra la nacionalidad
de los autores y el año de publicación del cuento se encuentra en la
cuarta columna.

Fig. 1. Captura de pantalla del corpus de cuentos de terror latinoamericanos

Al transcribir los cuentos, debíamos analizar si en ellos había
un tipo de miedo psicológico o físico y si era natural o sobrenatural,
aspectos que podemos encontrar en la sexta y séptima columna de la
tabla de excel. Para designar los archivos, empleamos el abecedario.
Como se puede observar, todos los archivos empiezan con la letra
“T”, la cual significa terror. Posteriormente, la segunda letra, A, B,
C, D, etcétera, representa la década en la que fueron escritos. En
otras palabras, los cuentos están ordenados de manera cronológica.
Finalmente, las letras minúsculas representan el número de
cuentos por década, siendo “a” el número 1, “b” el número 2 y así
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189

�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

sucesivamente, estos datos los colocamos en la octava columna de
la tabla.
La metodología utilizada para el análisis de datos de este corpus
se hizo con ayuda de Voyant Tools, una herramienta de recopilación y
análisis de datos, donde se cargaron los 100 archivos TXT de cada uno
de los cuentos para después saber las palabras más frecuentes que
aparecen en todos los cuentos, dándonos las siguientes estadísticas:

Fig. 2. Captura de pantalla de Voyant Tools al momento de subir los cien archivos
TXT de los cuentos que conforman el corpus

Fig. 3. Captura de pantalla ampliada y enfocada en los términos que más se
repiten en los cien cuentos del corpus

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�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

Al obtener estos resultados, nuestro interés se centró en la
palabra “madre”, por lo que decidimos buscar en el apartado de
tendencias esta palabra para ver cuál era la frecuencia y en qué
cuentos podíamos encontrar la palabra madre, dándonos como
resultado la siguiente gráfica:

Fig. 4. Captura de pantalla de Voyant Tools que muestra la frecuencia de la
palabra madre en una gráfica

El número total de cuentos que encontramos con una mayor
frecuencia de la mención de la palabra “madre” fue de 14 cuentos,
cuyas frecuencias oscilan entre 2 y 31 menciones de la palabra. En
la siguiente tabla se encuentran los títulos de los cuentos y año de
publicación, autor, nombre del archivo y frecuencias:
Para profundizar en el tema de la figura de la madre,
decidimos cargar en voyant tools, solamente los cuentos de la tabla
anterior para obtener análisis más específico de estos cuentos y
los nexos que tiene la palabra madre en este corpus reducido a 14
cuentos, dándonos las siguientes estadísticas:
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�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”
Título

Autor

Nombre de
archivo

Frecuencias

El chiflón del diablo
(1905)

Baldomero Lillo

TCe

9

THANATOPÍA
(1925)

Rubén Dario

TEc

6

El espejo
(1959)

Amparo Dávila

THm

19

Orfandad
(1979)

Inés Arredondo

TJd

2

La mujer que compra niños Gabriela Rábago
(1990)
Palafox

TLe

9

Duplicación
(1990)

Gabriela Rábago
Palafox

TLg

31

Hongos
(2013)

Guadalupe Netel

TNd

13

Mis padres y mis hijos
(2015)

Samanta Schweblin

TNg

9

La casa de Adela
(2016)

Mariana Enriquez

TNl

13

Nuestra madre
(2017)

Pedro J. Acuña

TNp

23

Ojo de gallina
(2017)

Pedro J. Acuña

TNr

6

Caninos
(2020)

Mónica Ojeda

TOb

11

Slasher
(2020)

Mónica Ojeda

TOc

24

Biografía
(2021)

María Fernanda
Ampuero

TOf

23

192

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-146

�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

Fig. 5. Captura de pantalla de Voyant Tools al subir los 14 archivos que muestran
un número significante de frecuencias de la palabra “madre”

Fig. 6. Captura de pantalla enfocada en los términos más frecuentes en el
corpus de catorce cuentos

El objetivo que buscamos alcanzar consiste en encontrar y
describir la manera en la que la figura de la madre opera en este
corpus de cuentos. La selección de este corpus se basó en las
concordancias con la palabra madre y pudimos observar cómo estas
están relacionadas con palabras como: casa, noche, puerta, hija,
padre.
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�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

Análisis de la figura de la madre en 14 cuentos
Siguiendo la definición operativa del marco teórico sobre lo que es
literatura de terror, según González Grueso (2017), estos cuentos
deben ser, para los lectores, textos que les causen un sentimiento de
agobio y miedo a lo desconocido. Ahora bien, en cuanto al tema de
la representación de la madre en los cuentos, tenemos las siguientes
características que tomamos en cuenta para hacer el análisis de los
catorce cuentos de nuestro corpus: Quiñonez Gámez (2022) asegura
que la maternidad en la literatura está representada a través de la
relación madre e hijo/hija que la sociedad ha impuesto desde un
punto de vista patriarcal.
La lectura distante de los cien cuentos nos arrojó solo catorce
que nos sirvieron para hacer el análisis de la figura de la madre en
la literatura de terror latinoamericana, sin embargo, con una lectura
cercana, de cada uno de los catorce cuentos, se nos presentaron
los siguientes aspectos: nos dimos cuenta de que de cierto año en
adelante la figura de la madre es distinta a los de los otros años,
específicamente hablando los cuentos del siglo XX aún tienen la
figura de la madre ideal, es decir, son madres presentes, amorosas,
preocupadas por sus hijos y la relación entre ellos es buena, por otro
lado, en los cuentos que fueron escritos en el siglo XXI la figura de
la madre se reconfigura, dejando de lado ese ideal, lo critica.
Las mujeres se consideran madres por naturaleza, desde
pequeñas se nos enseña ese rol, desde que nos regalan muñecos para
que sean nuestros bebés y se nos enseña a cómo cuidarlos, hasta que
nuestras propias madres nos enseñan ese rol.
Este hecho, en primera instancia, biológico, hace que la maternidad,
en Occidente, se asocie a la mujer como gran responsable de ese

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�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

nuevo ser. De este modo, ella será el receptáculo de múltiples
asociaciones con su deber ser: una entrega total a su hijo, lealtad y
protección a su esposo, el disfrute de las actividades concernientes
a las labores del hogar y al cuidado de su hijo, sacrificio de
proyectos personales. (Guerrero Buenhombre, 2021: 16)

Si bien estas ideologías poco a poco han dejado de existir, la
literatura sirve como memoria del pasado y gracias a ella podemos
observar las ideologías de otras épocas, y esto lo podemos ver en los
primeros seis cuentos de la tabla, la representación de la figura de la
madre desde el ideal que se tiene sobre ese rol.
En el cuento “El chiflón del diablo” (1905), de Baldomero
Lillo, la madre es un ejemplo de madre ideal que se preocupa por
su hijo que trabaja en unas minas que se dicen que están malditas,
desafortunadamente su hijo muere sin ella saber que él formaba
parte del grupo que iba a las minas peligrosas, en el cuento se
describe como una madre amorosa y que se preocupa por su hijo,
con una buena relación entre madre e hijo.
“Cabeza de cobre llegó esa noche a su habitación más
tarde que de costumbre. Estaba grave, meditando y contestaba con
monosílabos las cariñosas preguntas que le hacía su madre sobre
su trabajo del día” (Lillo, 1905) es esta cita se puede observar la
relación que tenían madre e hijo, si bien el hijo estaba distraído por
la noticia de que al día siguiente iría al chiflón del diablo en el cuento
se hace referencia a que su relación era buena. Al final del cuento, la
madre se suicida tirándose al vacío porque su hijo murió y no podía
vivir sin él.
En el cuento titulado “Thanatopía” (1925), de Rubén Darío
también podemos ver la imagen de la madre ideal, en este cuento
se narra la vida de un joven cuya madre murió hace tiempo, sin
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�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

embargo, tiene recuerdos muy dulces de ella, su padre se volvió a
casar y ahora el joven tiene una madrastra, el elemento terrorífico
de este cuento es que la madrastra es una vampira que aterroriza al
joven protagonista.
“¡Una madrastra! Y de pronto se me vino a la memoria mi
dulce y blanca madrecita, que de niño me amo tanto, me mimó
tanto, abandonada casi por mi padre…” (Darío, 1925). En este
cuento también existe una ideología muy presente en la literatura:
la figura de la madrastra como un monstruo, como un ser que da
miedo y es maligno.
El tercer cuento es “El espejo” (1959), de Amparo Dávila,
en este cuento se nos presenta la historia de un hombre cuya madre
ha sido hospitalizada consecuencia de la edad avanzada de la mujer,
esta comienza a tener brotes psicóticos que los atribuye al espejo de
su hospital “En tres semanas mi madre había sufrido un cambio
notable. Era una desconocida, comprobé entonces aquella alteración
nerviosa de la que me habían informado” (Dávila, 1959), en este
cuento observamos la preocupación del hijo por la madre, él no
quiere dejarla por mucho tiempo sola en el hospital, constantemente
quiere el bien de su madre, y su madre, fuera de esa histeria que
vive en las noches, es una madre “ejemplar”, que se comunica con
su hijo a pesar de la edad. Al final del cuento, el vínculo de ambos
ayuda a la madre a aceptar el miedo por el espejo que tiene la mujer.
El siguiente cuento se titula “Orfandad” (1979), escrito
por Inés Arredondo, nos cuenta la historia de una niña que estuvo
envuelta en un accidente de tráfico donde sus padres murieron y
ella fue la única sobreviviente, sin embargo, le tuvieron que cortar
las piernas y los brazos, aquí la figura de la madre no existe, pero
las familias de los padres sí, cuando la van a visitar, la familia de la
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�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

madre es la única que tiene compasión de ella, haciéndola sentir
querida por ellos, pero la familia del padre la mira con asco.
Gabriela Rabago Palafox escribió el cuento titulado “La
mujer que compra niños” (1990) es este cuento se nos narra la
historia de una bruja que secuestra niños para venderlos a mujeres
que no pueden tener hijos, aquí observamos como una madre a
pesar de todo el dinero que le ofreció la bruja no quiso vender a sus
hijos, es aquí que podemos ver el ideal de la madre que le da amor a
sus hijos y que por nada se separaría de ellos, a pesar de la situación
económica que tenían.
Otro cuento de la misma autora se titula “Duplicación”
(1990), donde conocemos a Madre Alta y Madre Baja, es aquí
donde podemos ver una diferencia entre ellas dos. “Madre Alta
me hace feliz” (Rábago Palafox, 1990) es lo que menciona la niña
protagonista del cuento; sin embargo, piensa lo contrario de Madre
Baja, a la que le tiene cierto miedo y desapego. El cuento finaliza con
Madre Alta muerta y la niña desconsolada porque no volverá a ver a
la madre que la amaba y era cariñosa con ella.
“Hongos” (2013), de Guadalupe Nettel es el cuento del
corpus que no tiene la figura de la madre presente, a pesar de que
en la lectura distante y con ayuda de Voyant Tools se hiciera parte
del corpus que tenía un número significativo de frecuencias de la
mención de la palabra “madre”, en la lectura cercana nos dimos
cuenta de que no se puede hacer un análisis pertinente de este cuento
relacionado con la temática de este artículo. Si bien sí se menciona la
palabra madre, dentro del cuento no hay una relevancia significativa
de la figura maternal.
Nos parece importante mencionar que “Analizar el tema de
la maternidad es revisar a la humanidad, siempre explicada a partir
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�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

de teorías y nociones que le restan carácter subjetivo e individual a la
experiencia de ser madre” (Álvarez Arana &amp; de las Heras Martínez,
2021, p. 35) es por eso que gracias a las teorías feministas y de género
las mujeres comenzaron a ir en contra de ese ideal, dejando ver el
otro lado de la maternidad. Este aspecto lo podemos ver en los
cuentos más recientes de este corpus conformado por los catorce
cuentos y se encontraron los siguientes aspectos:
En el cuento “Mis padres y mis hijos” (2015), de Samanta
Schweblin encontramos la primera ruptura con la imagen de la
madre ideal: una madre expuesta y vulnerable. En “Mis padres y mis
hijos” (2015), el cuento narra la visita de Javier a la casa de sus padres
acompañado de sus hijos, su ex esposa y la actual pareja de ella. Sus
padres, posiblemente enfermos de Alzheimer o algún padecimiento
mental, se convierten nuevamente en niños, juegan desnudos en el
patio de la casa, preocupando a la exmujer de Javier, que no desea
exponer a los niños a ese tipo de situaciones: “Detrás de Marga mi
padre riega a mi madre con la manguera. Cuando le riega las tetas,
mi madre se sostiene las tetas. Cuando le riega el culo, mi madre se
sostiene el culo” (Schweblin, 2015). La madre de Javier, debido a su
padecimiento, ha perdido la seriedad y rol de madre al ser ahora ella
quien debe recibir atención y cuidados de parte de su hijo.
El segundo cuento “La casa de Adela” (2016), de Mariana
Enríquez no explora las realidades de la maternidad, ni siquiera es
el tema principal de la historia, sin embargo, la única figura materna
que aparece continúa con esta representación de una madre “más
humana” que explota en un momento de angustia y crisis: “Nos
pidieron la descripción del interior de la casa. Se la dimos. La
repetimos. Mi madre me dio un cachetazo cuando hablé de los
estantes y de la luz. «¡La casa está llena de escombros, mentirosa!»,
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�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

me gritó. La madre de Adela lloraba y pedía por favor dónde está
mi hija” (Enríquez, 2016). La violencia y la desesperación rompen
con la calma y comprensión eterna que comúnmente creemos que
acompaña la maternidad.
En el siguiente cuento de Mónica Ojeda, “Caninos” (2020),
observamos a una madre distante de su hija, pero conforme avanza
la historia, presenciamos otro tipo de maternidad que ahora puede
ser causa o cómplice del terror. A diferencia de las otras madres
revisadas en este análisis, la madre de Hija, una joven que vive el
duelo de haber perdido a su padre y que, conforme avanza el cuento,
revela el trauma y la negligencia provocados por sus padres:
El padre con bozal, a cuatro patas.
La madre con espuelas.
Para no verlo morder el hueso que la madre lanzaba, que
la madre pisaba. Para no ver a Mami paseando a Papi por los
pasillos, poniéndole restos de comida en el suelo, castigándolo
por mearse junto al sofá o por cagarse debajo de la mesa.
(Ojeda, 2020)

Hija presenciaba el alcoholismo y los juegos sexuales de
sus padres durante su niñez, con el tiempo, la percepción que tenía
de ellos se fue retorciendo, especialmente la de su padre al seguir
(inconscientemente) la dinámica que su madre tenía con él:
«No puedo creer que te la quedaras», dijo Mami restregándose los
falsos dientes de Papi contra las mejillas. «¡Debimos enterrarlo
con esto!», soltó llevándose el maquillaje. «¡Ay! ¿Qué es de un
perro sin sus dientes?».

La figura de la madre desaparece casi en su totalidad en
el cuento, no refleja ninguno de los valores o cuidados asociados
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�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

con la maternidad, al contrario, ejerce una violencia y un evidente
desapego de sus hijas frente al lector.
Otro ejemplo de la representación de una madre que no
encaja con lo socialmente esperado de la maternidad está en el
cuento “Slasher” (2020), también de Mónica Ojeda. Al igual que
en el cuento anterior, la figura de la madre no se presenta como el
origen de la historia y el terror que la envuelve:
Paula no sabía cómo sonaba una madre sufriendo de insomnio
crónico y de depresión. Tampoco sabía lo que era levantarse en
medio de la oscuridad y que las rótulas saltarán fuera del cuerpo
como ranas óseas. «Mami está enferma de la mente», escribió
Bárbara en un papel a los ocho años. «Es como tener varicela,
solo que en el cerebro». De las dos era ella quien se arrastraba bajo
la sábana para ocultarse del horror sonoro de la madre que no
dormía, que se desesperaba, que se arrancaba los cabellos y que,
con el fin de ahorrarles la visión, las encerraba en el cuarto de las
camas gemelas. (Ojeda, 2020)

La madre que se observa en este fragmento es la responsable
del terror que sufren sus hijas; sin embargo, al mismo tiempo
observamos el lado “oscuro” de la maternidad al señalar las
debilidades y la vulnerabilidad que muchas mujeres sufren y que
repercuten en la crianza de sus hijos.
En “Nuestra madre” (2017), de Pedro J. Acuña el origen del
terror y el foco principal de la historia es la madre, sin embargo, a
diferencia de los otros cuentos, el terror es provocado por elementos
grotescos y psicológicos (o reales según la interpretación) que rodean
los recuerdos de dos hermanos sobre su niñez y su madre.
Empezó a oler a pescado. Se me taparon los oídos y no podía
gritar. A nuestra madre le crecieron de la nuca unos tentáculos.

200

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�Humanitas, vol. 4, núm. 8, enero-junio, 2025

Tenía como ocho bocas en cada uno. Se abrían y se cerraban bien
lento, querían que las viéramos (...) Uno de esos tentáculos te subió
la falda. Te digo que todos nos movíamos como si estuviéramos
abajo del agua, pero los tentáculos no; esos se retorcían, me
recordaron unas víboras. Traté de alcanzarte, no pude mover mi
brazo, era un robot y tenía que seguir dándole la vuelta a la mesa.
Pasé atrás de ti y vi cómo se te metían entre las piernas. Cerraste
los ojos y gemiste. Empezaste a llorar. Yo, hipnotizado o algo,
estaba pasando cerca de nuestra madre, por donde le salían los
tentáculos. Atrás de ella había más animales: camarones vivos.
(Acuña, 2017)

Aquí, la figura de la madre no solo se aleja de lo socialmente
establecido en relación con la maternidad, sino que ahora recibe
elementos grotescos y fantásticos. La madre se transforma en una
criatura que amenaza la integridad de sus hijos, pero no trasciende
en la medida en que ellos son incapaces de distinguir entre la realidad
y la aparente imaginación propia de la niñez.
Para Francisca Noguerol Jiménez (2020), las representaciones
que ahora se desarrollan sobre la maternidad son gracias a que los
autores:
[...] conscientes de la capacidad de (lo grotesco) para expresar
aspectos transgresores y emociones primarias del ser humano,
remueven nuestras conciencias revelando la parte más oscura de
la psique materna, silenciada secularmente y mal vista desde el
punto de vista social, aunque no por ello menos real. (345)

Recurrir a elementos como el terror permite explorar
nuevas experiencias y lecturas de las realidades que atraviesan a la
maternidad. Todo esto a partir del acto consciente de romper con
la imagen idealizada de las madres y visibilizar aspectos condenados
por la sociedad.
DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-146

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�Aimé Denise Rosales Rodríguez y Jocelyn Alejandra Salazar Rodríguez / “La figura
de la madre”

En el último cuento “Biografía” (2021), de María Fernanda
Ampuero, vemos una representación de la figura de la madre que
participa en un papel menor y puede asociarse con elementos
sobrenaturales mayormente comunes en las historias de terror:
Todo les resultaba graciosísimo, sobre todo el gesto de la madre
muerta con la mandíbula desencajada y los ojos abiertísimos.
Mamá, qué graciosa, qué caras haces, mamá. Le dieron besos y
abrazos. Cuando los paramédicos estaban por sacarla de la casa,
decidieron encerrarse con llave. ¿Por qué se la quieren llevar esos
payasos si ella está de lo más feliz? ¿Verdad mamaíta que estás más
feliz que nunca? Mientras llegaba la policía a tirar la puerta abajo,
la vistieron con un vestido de florecitas, bailaron con la madre
muerta, le pusieron una flor de plástico en el pelo, le movieron los
brazos para que danzara con coquetería, le dieron vino y cigarrillo.
Es la última vez, mamaíta, le dijeron. Perdona por lo de las pastillas,
no lo volveremos a hacer. Pero mira qué estupenda estás, si ya no
las necesitas. Baila mamaíta, baila. Entonces la madre muerta les
agarró los brazos con tal fuerza que les dejó unas marcas moradas
por varias semanas. (Ampuero, 2021)

En este cuento, la figura de la madre depende de la percepción
de otro sujeto, en este caso el hijo. Como ya mencionamos en el marco
teórico, muchas veces la madre es definida y valorada a partir de la
relación que tiene con sus hijos y el juicio que estos emiten sobre ella.
En este caso surge en la historia al ser recordada por su hijo.
Conclusiones:
La lectura distante fue de gran ayuda para que, de un corpus extenso
de 100 cuentos de terror latinoamericanos, pudiéramos rescatar
algunos cuentos de nuestro tema de interés. Los catorce cuentos de
nuestro corpus sobre el tema de la figura de la madre en la literatura
202

DOI: https://doi.org/10.29105/revistahumanitas5.10-146

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nos dieron un panorama de cómo este tema ha ido evolucionando
con los siglos.
Gracias a la lectura cercana nos pudimos dar cuenta que no
todos los cuentos que nos arrojó la lectura distante nos sirvieron
para el análisis de este tema, por lo que podemos decir que el proceso
de análisis de datos por medio de inteligencias artificiales aún es
un campo que requiere de la lectura cercana para poder obtener
resultados óptimos para la investigación literaria.
Por último, es importante decir que el corpus de cuentos
latinoamericanos de terror es mucho más grande, por lo que el
corpus de cuentos que se analiza desde la figura de la madre en este
artículo también lo es, de manera que se podrían encontrar distintos
hallazgos en futuras investigaciones, pero por lo pronto, lo que se
encontró fue que el rol de la madre en la literatura, específicamente
de terror en Latinoamérica, ha tenido un cambio, mostrando la otra
cara de la maternidad en los cuentos del siglo XIX, esto gracias a la
crítica feminista y los estudios de género.

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                  <text>Humanitas : Revista de Teoría, Crítica y Estudios Literarios</text>
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                  <text>Heredera del Anuario Humanitas, publicación emblemática del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL creada en 1960, Humanitas. Revista de Teoría, Crítica y Estudios Literarios responde ahora a la necesidad de la diversificación de enfoques y acercamiento a la literatura en y desde el ámbito latinoamericano.</text>
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                <text>	Heredera del Anuario Humanitas, publicación emblemática del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL creada en 1960, Humanitas. Revista de Teoría, Crítica y Estudios Literarios responde ahora a la necesidad de la diversificación de enfoques y acercamiento a la literatura en y desde el ámbito latinoamericano.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                  <text>VinculaTégica EFAN inicia en el 2014, publica trabajos originales de carácter científico en el área de negocios, también presenta investigaciones de tipo básico en torno a administración, contabilidad, auditoría, contabilidad internacional, costos y presupuestos, finanzas, mercadotecnia, negocios  internacionales, innovación tecnológica y tecnologías de información. Soporte digital.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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                    <text>Enero - junio 2026 | No. 3

�Santos Guzmán López
Rector
Mario Alberto Garza Castillo
Secretario General
José Javier Villarreal
Secretario de Extensión y Cultura
Víctor Barrera Enderle
Director de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
Lizbet García Rodríguez
Roberto Kaput González Santos
Editores Responsables
María Villagómez
Diseño Editorial
Valentina Moreno Chávez
Izamar Gómez Reza
Corrección
Luis Fidel Camacho Pérez
Ángel H. Candelaria
Lázaro Izael
Nancy Elizabeth Lucio López
María Fernanda Ramos
Carlos Rutilo
Reyna Alejandra Vera Colunga
Verónica Zúñiga
Equipo Editorial
En portada:
Obra derivada de la fotografía de la Casa y Museo de José Lezama Lima.
Fotografía: “Casa José Lezama Lima 9488 Habana Cuba” por Christian Pirkl (24 de marzo de 2026), (Wikimedia Commons: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Casa_José_Lezama_Lima_9488_Habana_Cuba.jpg).
Estilización por María Villagómez
Licencia: CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/legalcode)

Interfolia, año 2, no. 3, enero-junio 2026, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma
de Nuevo León, a través de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, calle Pedro de Alba s/n, Ciudad
Universitaria, San Nicolás de los Garza, C. P. 66451, Nuevo León, México. Teléfono 8183294015
Página electrónica de la revista:
https://interfolia.uanl.mx/
Correo electrónico: revista.calfonsina@uanl.mx.
Editores responsables: Lizbet García Rodríguez y Roberto Kaput González Santos. Reserva de Derechos al
Uso Exclusivo No. 04-2023-121911450000-102, ISSN: EN TRÁMITE — ambos otorgados por el Instituto
Nacional de Derecho de Autor.
Responsable de la última actualización de este número, Ing. Juan José Pérez Chávez, Unidad de Informática
INDAUTOR, calle Puebla, 143, Col. Roma,
Delegación Cuauhtémoc, C.P. 06700. Fecha de última modificación: 04/06/2023 . Tamaño del archivo: 8.3MB
Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización
de los editores.

��ÍNDICE
editorial
grata compañía
José Lezama Lima

cortesía
Muerte de Narciso
José Lezama Lima

10

repaso poético
cuteheroine.mp4

13

Estudios de un Papa en el Infierno

14

Esteban López Arciga

ancorajes
Perdurar lo imperdurable: El Coloquio sobre el Patrimonio
Hemerográfico del Noreste

18

Oscar Rodríguez

calendario
“Lezama repletó sus libros de yagrumas, manatíes, centifolias
e imágenes que solo pueden extraerse del paisaje cubano”:
Michael H. Miranda

22

Inicio y escape de José Lezama Lima. El primer poemario
del escritor José Lezama Lima, escrito entre 1927 y 1932,
permaneció inédito hasta después de su muerte

28

Imaginar el pasado, recordar el futuro: A cuarenta años de La
edad del tiempo (1985-2012) y la búsqueda de la novela total

31

Lizbet García Rodríguez

Emilio de Armas

Carlos Rutilo

el oro de los tigres
Curiosidades del ingenio poético Los cinquains de
Adelaide Crapsey

Eduardo Zambrano

40

el deslinde
Apuntes en torno al poema en prosa moderno
Manuel Parra Aguilar

45

�La transgresión y lo abyecto en la escritura de lo nuevo
sagrado en Sombra entre sombras, de Inés Arredondo

50

Cómo narra una hija: clandestinidad, militancia y exilio en
La casa de los conejos de Laura Alcoba y Los eufemismos
de Ana Negri

57

La ciudad en línea: los espejos digitales de Monterrey

64

La Luz: un periódico católico del Monterrey decimonónico

69

“Antes de aparecer en las bibliotecas, soñamos con ser
eternos”. Periodismo cultural y formación literaria en el
suplemento “Aquí Vamos” de El Porvenir (1982-1992)

76

Nadia Posada Reyes

Verónica Zúñiga

Marco Andrés Miller Espinoza
Luis Fidel Camacho Pérez

Ivonne Acosta Neira

briznas
La última escala del Tramp Steamer, novela lírica

82

Agustín García Gil

retratos reales e imaginarios
Vivir en casa de Lezama

88

Alberto Lauro

ojos de reyes
Las mujeres del Volcán

94

Gabriela Eugenia Ríos Infante

primeras letras
Poesía autorizada, anuario y tradición

102

Cristina Rodríguez

entre libros
Relato de dos náufragos. Descubrimiento de
testigos de Alfonso Reyes

nuevos

108

Víctor Barrera Enderle

Adquisiciones recientes de la Capilla Alfonsina
Biblioteca Universitaria

112

�6

e di t or i a l
Como prolongación de los festejos por el 45 aniversario de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria,
este nuevo número de Interfolia reúne textos que, desde perspectivas diversas, exploran una pregunta
compartida: ¿de qué manera la literatura y sus soportes materiales (casas, acervos, anuarios, archivos,
bibliotecas) construyen memoria, legitiman tradiciones y abren espacios de resistencia cultural? Para
intentar responder, diseñamos dos ejes argumentativos que cruzan todo el tercer número de Interfolia.
Un primer eje agrupa los trabajos sobre el archivo como forma de poder y preservación. En la sección
“Entre libros”, Víctor Barrera Enderle examina dos manuscritos inéditos de Alfonso Reyes hallados en la
Capilla Alfonsina y demuestra que su práctica traductora constituye una metodología intelectual poco
explorada. Cristina Rodríguez analiza, para “Primeras letras”, el Anuario de Poesía Mexicana de 1955 desde
el materialismo cultural de Raymond Williams y muestra cómo el INBAL convirtió la producción poética
dispersa en tradición autorizada, reproduciendo desigualdades de género y centralismo. Oscar Rodríguez documenta, dentro de la sección “Ancorajes”, las tres primeras ediciones del Coloquio de Patrimonio
Hemerográfico del Noreste, iniciativa de la CABU-UANL que articula conservación y difusión como política cultural integral.
Un segundo eje reúne reflexiones sobre la forma literaria y sus posibilidades híbridas. En “Briznas”,
Agustín García Gil estudia La última escala del Tramp Steamer, de Álvaro Mutis, como novela lírica que
funde géneros y fusiona hombre y mundo en un lenguaje de igual densidad poética. Eduardo Zambrano
introduce y traduce, para “El oro de los tigres”, los cinquains de Adelaide Crapsey, recuperando una forma
breve de la tradición norteamericana para lectores hispanohablantes. Y Carlos Rutilo reflexiona, en “Calendario”, sobre La edad del tiempo de Carlos Fuentes como proyecto narrativo en espiral que organiza
toda su obra en torno al tiempo, la memoria y la identidad nacional.
La sección “La experiencia literaria” concentra, como ya es tradición, los ensayos de mayor aliento.
Manuel Parra Aguilar reflexiona en torno al poema en prosa; mientras que Nadia Posada Reyes se hace
cargo de dos conceptos claves (la transgresión y lo abyecto) en el cuento “Sombra entre sombras”, de Inés
Arredondo. A través de la pregunta “¿Cómo narra una hija el terror dictatorial?”, Verónica Zúñiga analiza
dos novelas de las escritoras argentinas Laura Alcoba y Ana Negri. La transformación de la subjetividad

�interfolia
y la identidad, potenciada por la hiperconectividad de dispositivos como las redes sociales, es
abordada por Marco Andrés Miller, delimitando su estudio al área metropolitana de Monterrey.
Luis Fidel Camacho, en contraste, se adentra al pasado decimonónico de la urbe al analizar el
periódico católico La Luz (publicado entre 1872 y 1881). En esa misma línea de investigación,
relativa a la cultura impresa, Ivonne Acosta aborda el periodismo cultural en el suplemento regiomontano Aquí Vamos (1982-1992), del periódico El Porvenir.
Este 2026 se cumplen 50 años de la muerte de José Lezama Lima y quisimos recordarlo
también en esta entrega: para tal fin, reproducimos, en “Grata compañía”, las dedicatorias que el
escritor cubano ofreció a Alfonso Reyes; y en “Cortesía” se publica su poema “Muerte de narciso”. Sumado a lo anterior, Lizbet García entrevista, para la sección “Calendario”, al crítico Michael
H. Miranda y recoge, dentro de “Retratos reales e imaginarios”, el testimonio de Alberto Lauro
sobre Trocadero No. 162, dirección de la famosa casa del poeta en La Habana. Ambas piezas, la
entrevista y el testimonio, ofrecen, desde la crítica literaria y la memoria personal, una aproximación al peso cultural del poeta cubano y al riesgo patrimonial que su legado enfrentó bajo el
régimen castrista.
“Ojos de Reyes” presenta el ensayo fotográfico de Gabriela Eugenia Ríos Infante sobre las
aficionadas de la Liga MX Femenil, que amplía el concepto de espacio simbólico más allá del
texto escrito.
De múltiples maneras, Interfolia responde, en esta tercera entrega, a las demandas de
la hora actual: el trabajo con los archivos y la memoria; la creación y defensa de lugares de
enunciación para la creación y la reflexión; la consolidación de la biblioteca pública como
espacio para la formación lectora y ciudadana; y el diálogo con las nuevas generaciones de
artistas e intelectuales.

Víctor Barrera Enderle

7

�g r ata c om pa ñ í a

José Lezama Lima. Muerte de Narciso. La Habana, Ucar, García y Cía, 1937.
Dedicatoria:
Para Alfonso Reyes, en reconocimiento a su gran labor humanística, dedica
J Lezama Lima
Dcbre, 1937
Trocadero 22, bajos.
La Habana
Cuba
¿Ha recibido Ud. tres números de la revista “Verbum” que le he enviado?
Le ruego me envíe colaboración para ella.
Valedero,
J.L.L.

8

�interfolia

José Lezama Lima. Tratados en La Habana. La Habana, Universidad
Central de Las Villas. Departamento de Relaciones Culturales, 1958.
Dedicatoria:
Para Don Alfonso Reyes, por la sentencia de su poesía esencial, por la nobleza de su
escritura.
De su devoto amigo,
J. Lezama Lima
Junio, 1958
Trocadero 162, bajos
La Habana
Cuba

9

�c or t e s í a

Muerte de Narciso
José Lezama Lima

Dánae teje el tiempo dorado por el Nilo
envolviendo los labios que pasaban
entre labios y vuelos desligados.
La mano o el labio o el pájaro nevaban.
Era el círculo en nieve que se abría.
Mano era sin sangre la seda que borraba
la perfección que muere de rodillas
y en su celo se esconde y se divierte.
Vertical desde el mármol no miraba
la frente que se abría en loto húmedo.
En chillido sin fin se abría la floresta
al airado redoble en flecha y muerte.
¿No se apresura tal vez su fría mirada
sobre la garza real y el frío tan débil
del poniente, grito que ayuda la fuga
del dormir, llama fría y lengua alfilereada?
Rastro absoluto, firmeza mentida del espejo.
El espejo se olvida del sonido y de la noche
y su puerta al cambiante pontífice entreabre.
Máscara y río, grifo de los sueños.
Frío muerto y cabellera desterrada del aire
que la crea, del aire que le miente son
de vida arrastrada a la nube y a la abierta
boca negada en sangre que se mueve.
Ascendiendo en el pecho solo blanda,
olvidada por un aliento que olvida y desentraña.
Olvidado papel, fresco agujero al corazón
saltante se apresura y la sonrisa al caracol.
La mano que por el aire líneas impulsaba
seca, sonrisas caminando por la nieve.
Ahora llevaba el oído al caracol, el caracol
enterrando firme oído en la seda del estanque.
Granizados toronjiles y ríos de velamen congelados,
aguardan la señal de una mustia hoja de oro,

10

�alzada en espiral, sobre el otoño de aguas tan hirvientes.
Dócil rubí queda suspirando en su fuga ya ascendiendo.
Ya el otoño recorre las islas no cuidadas, guarnecidas
islas y aislada paloma muda entre dos hojas enterradas.
El río en la suma de sus ojos anunciaba
lo que pesa la luna en sus espaldas y el aliento que en halo convertía.
Antorchas como peces, flaco garzón trabaja noche y cielo,
arco y cestillo y sierpes encendidos, carámbano y lebrel.
Pluma morada, no mojada, pez mirándome, sepulcro.
Ecuestres faisanes ya no advierten mano sin eco, pulso desdoblado:
los dedos en inmóvil calendario y el hastío en su trono cejijunto.
Lenta se forma ola en la marmórea cavidad que mira
por espaldas que nunca me preguntan, en veneno
que nunca se pervierte y en su escudo ni potros ni faisanes.
Como se derrama la ausencia en la flecha que se aísla
y como la fresa respira hilando su cristal,
así el otoño que en su labio muere, así el granizo
en blando espejo destroza la mirada que le ciñe,
que le miente la pluma por los labios, laberinto y halago
le recorre junto a la fuente que humedece el sueño.
La ausencia, el espejo ya en el cabello que en la playa
extiende y al aislado cabello pregunta y se divierte.
Fronda leve vierte la ascensión que asume.
¿No es la curva corintia traición de confitados mirabeles,
que el espejo reúne o navega, ciego desterrado?
¿Ya se siente temblar el pájaro en mano terrenal?
Ya sólo cae el pájaro, la mano que la cárcel mueve,
los dioses hundidos entre la piedra, el carbunclo y la doncella.
Si la ausencia pregunta con la nieve desmayada,
forma en la pluma, no círculo que la pulpa abandona sumergida.
Triste recorre –curva ceñida en ceniciento airón–
el espacio que manos desalojan, timbre ausente
y avivado azafrán, tiernos redobles sus extremos.
Convocados se agitan los durmientes, fruncen las olas
batiendo en torno de ajedrez dormido, su insepulta tiara.
Su insepulta madera blanda el frío pico del hirviente cisne.
Reluce muelle: falsos diamantes; pluma cambiante: terso atlas.
Verdes chillidos: juegan las olas, blanda muerte el relámpago en sus venas.

Fragmento cortesía de Radamés Molina Montes, Linkgua Ediciones, Barcelona, España; editorial especializada en la publicación de títulos clásicos en español.

�12

r e pa so p oé t ico
Esteban López Arciga (Mexicali, 1994) es poeta, traductor y crítico literario. Es egresado de la licenciatura en Lengua y Literatura Modernas Inglesas por parte de la UNAM, así como de la Fundación para las
Letras Mexicanas, donde se formó en el área de poesía. Ha sido acreedor del estímulo “Jóvenes Creadores”
del FONCA.
Más cerca de una tradición del norte, donde canto y territorio enmarcan la palabra, Esteban López
Arciga se instala en una zona donde la experiencia dialoga con el mito y sus fisuras. En esta selección, el
autor de Nowhere Zen New Jersey (Instituto de Cultura de Baja California) y Cempoal (Ediciones Camelot)
trabaja con la máscara y figura de Francis Bacon para ensayar otra clase de mirada: aquella que, desde
el detalle, revela un cuerpo total atravesado por lo terrible y lo humano. Su poesía recuerda que el oficio,
incluso en su nobleza, es también un asunto de tinieblas, y que la inteligencia, lejos de ser sólo una virtud,
puede convertirse en uno de los materiales más peligrosos.

Angel H. Candelaria

�interfolia

cuteheroine.mp4
un video de dos mujeres sin nombre
tomando sus cabezas
tiernas
apenas
pudiendo sostener ese peso entre sus manos.
imagina a una diciéndole a la otra:
en mis venas
corre una canción
que jamás escuché
imagina a la otra respondiendo:
lalalá
lalá
imagina que ellas viven en ese circuito:
toman sus cabellos
susurran algo que no se escucha en el video.
imagínalas felices y sin rodar una roca por la ciudad.
ahora, es cierto, no puedo ignorar ni los moretones
ni las claras marcas de pinchazos
de aguja
pero
¿son mis propios recuerdos felices
tan verosímiles?
¿no me invento constante ficciones
para sostener mi cabeza ante el viento?
se acaba el video y elijo ensayar
el concepto de amor.
elijo pensar que ellas siguen cantándose una canción
que quedará entre ellas.
elijo creer que es el relato que ellas se cuentan.

13

�interfolia

Estudios de un Papa en
el Infierno
Sobre Francis Bacon
I
Ruptura en la piel. Primer síntoma. Una luz enferma rasca bajo la epidermis. Esto es: antes de la
putrefacción. Una combinación de larvas de distinta especie, sólo algo en común: hambre. Es
preciso congelar el movimiento para que no se nos escape la primera mueca de dolor. Todavía
no sospecha la sensación amarilla que vendrá cuando se rompa la… se rompió, muy tarde, pintor, perdiste el instante, ¿lo viste? Recréalo, es fundamental que no se pierda ese primer gesto,
como ya perdimos el parto y el primer orgasmo. La luz enferma aprovecha los poros frescos, es
la hora dorada. Poca luz, pero preciosa, áurea como su piel antes de llegar aquí, antes de romperse como se nos rompe a todos. Otro umbral que se marca con sangre. Más bien seca. Qué
daría porque pudieras retratarlo virgen haciendo exactamente la misma mueca.
II
Yo fui Inocencio. Salé la tierra en la que me paré. Ofrecí los cuerpos de Castro a deidades que
no entendía. Absolví la guerra como mero pecado venial. Nací Giovanni Battista Pamphili, hijo
de los incestos de los Borgia. Lleno de sangre fornicadora, procuré sembrar mi semilla donde
pude. Comí carne tras carne hasta que el ácido y la bilis se apoderaron de mis huesos, hasta que
caminar llenó de cardos mis pies. La sangre que derramé ahora la regurgito. Se ha apoderado
de mi esófago como una lumbre siempre viva. Tengo por siempre el cuerpo moribundo, tengo
en mis oídos los gritos de seres tibios. Ni ángeles ni demonios. Sólo cobardes.
III
Debo olvidar la imagen viva. Es el movimiento natural. La foto quitó toda urgencia de capturarla,
pero es insuficiente para guardar la muerte. Un Inocencio vivo no me sirve, contamina mi labor.
Debo verlo muerto, naciendo muerto, viviendo muerto, muriendo muerto. Los viejos maestros
tampoco sirven vivos. Tiziano, Rembrandt, Goya, Velázquez. A todos lo tengo y los guardo en un
mausoleo de formol. La silla con la que pintan cuerpos debe ser una jaula que atraviese la carne
tenue del cadáver. La luz no debe iluminar, debe penetrar, hacer nuevos orificios. Es preciso
crear un salón de morados. Un espacio dedicado al más puro y exquisito dolor que puede sentir
un hombre: ¿lo ves como lo veo? Está ahora más presente que si lo pintara vivo.
IV
Pintor. Crees que inventas el infierno, cuando sólo lo ves en vislumbres.

14

�interfolia
V
Yo fui Inocencio. No debo olvidar mi nombre. Pensé que en mí habitaban las llaves del paraíso,
cuando nunca alcé la cabeza hacia los astros. Ahora una extraña metalurgia me atraviesa. Pone
mis nervios en marcha. Refleja en mis irises los rostros de pecadores a quien exterminé. Pensándome superior a ellos. Pensándome absuelto de compartir la misma geografía. De pisar el
mismo suelo purpúreo de lamentaciones. En otro tiempo no hubo placer que me fuera ajeno, ni
vino que no fuera descorchado. Fulminé mis culpas derrochando armas y oro en Irlanda. Justifiqué el eterno deseo de piel joven con folios de almas salvadas. Llené de belleza los palacios
de Cristo. Busqué la propia y sólo encontré un gesto huraño. Troppo vero, pintor, troppo vero. Ten
piedad de este anciano.
VI
No puedo ver al Maestro de frente. La imagen debe correr independiente de su materia. En eso
son superiores los muertos. Pierden toda voluntad. Sólo carne. Materia moldeable. Mirar la pintura del Maestro es enfrentar su voluntad. Sé mi cuerpo débil, mi mente aún más. Lo más erótico: el ejercicio de los deseos de mi padre sobre mí. Mi padre, un ente tan patético, ¿qué sumisión
encontraría el Maestro de enfrentarlo? Debo verlo en espejos. Debo tener a mi modelo velado.
Puedo hacerlo mío sin mirarlo de frente. Sólo puedo someter a la distancia. Borrando mi propio
rostro. Más no mis ojos. Quizá también mis ojos. Pero aún no.
VII
Es el rigor mortis lo que lo sella para ti, es una tensión como la que no has visto. Espasmos
combinados con la solidez de la piedra, ¿has visto este movimiento?, ¿este libre fluir de la
electricidad dentro de un cuerpo? Te puedo dar mis ojos. Sus ojos. Mira como los morados son
rojos, los gritos derraman dorados. Explosión de todas las potencias del cuerpo. Hiriéndose y
sanándose simultáneo. La piel que se rasga y se cierra. Los dientes que se arrancan y renacen.
Las córneas vueltas agua. El rostro que asciende. Aquí puedes traducir el grito a imagen. La
otra música.
VIII
Yo fui Inocencio. No borrarán mi nombre las plagas que inundan mi garganta. Ahora que mis
manos se fundieron al bronce. Ahora que mi cráneo ha tomado la forma del llanto. Ahora que
mi pecho se llena de dedos invisibles, declaro: fui la voz de Dios, me mascó, escupió y olvidó. Lo
mismo se hace con la materia del arte. Toma lo que desees, pintor, este es tu cuerpo. Lo mismo
sucederá contigo.
IX
He visto la muerte que deseo. Una anciana con su lente perforado. No es una muerte instantánea. Apenas restan unos segundos para reconocer el final de la vida. Un instante de perfecta
angustia. Sentir cómo se va el soplo. Sentir los miembros perdiendo movimiento. Mi modelo
debe hacer eternos esos segundos. Debe vivir ahí. Esperando que acabe. Nunca lo hará.

15

�interfolia
X
Se rompe. Se tuerce. Se lamenta. Grita. Se abre. Se derrama. Se pudre. Sana. Se vuelve a abrir.
Supura. Tensa. Duele. Hay siempre nuevas maneras de dolerse. Grita. Sus dientes. Las líneas
que dividen su cuerpo no contienen todas las ablaciones en su carne. Sus dientes. Grita. El instante es fugaz, pero se repite. Sana su cuello. Lo volvemos a abrir, ¿lo captaste o hay que volver
a degollar al anciano?
XI
Yo también fui el niño Giovanni. Conocí el miedo en los golpes de mi padre. Tuve huesos suaves. Se rompieron tan pronto como la inocencia. En esto nos une el calcio, pintor. Reconozco
las cicatrices en tu piel. Píntame como al padre a quien no mataste. Búscalo quemando y no
siendo olvidado.
XII
Lo que debo hacer es imaginar un espacio donde también a mí me pintan sufriendo.

16

�Cortesía del autor

�a nc or a j e s

18

Perdurar lo imperdurable:

El Coloquio sobre el Patrimonio
Hemerográfico del Noreste
Oscar Rodríguez

Las publicaciones periódicas impresas fueron,
durante el siglo XIX y buena parte del XX, el medio más eficaz para conocer los acontecimientos
recientes de relevancia local, nacional e internacional. Desde un crimen que conmocionó a los
regiomontanos en las calles del centro de Monterrey, hasta la movilización nacional provocada
por la expropiación petrolera o la caída del Muro
de Berlín y la reunificación alemana, los periódicos difundieron con notable celeridad los sucesos que marcaron su tiempo.
Su amplia circulación y bajo costo explican
en gran medida su popularidad, pero también la
fuerza de sus titulares: impresos en grandes caracteres y exhibidos en los puestos de esquina, o
anunciados por el voceador que, a todo pulmón,
adelantaba las noticias del día, despertando la
curiosidad del transeúnte ante una contienda
electoral o el ajustado triunfo de los Tigres en el
Clásico Regiomontano.

Por lo anterior, la Capilla Alfonsina Biblioteca
Universitaria (CABU) de la Universidad Autónoma
de Nuevo León, institución que resguarda una de
las colecciones hemerográficas más numerosas
y diversas del país, asumió el compromiso de organizar un coloquio dedicado al estudio, la preservación y la difusión de las publicaciones periódicas en el Noreste mexicano.
El Primer Coloquio de Patrimonio Hemerográfico del Noreste se celebró los días 2 y 3 de mayo
de 2023 en las instalaciones de la CABU, corazón
de Ciudad Universitaria. Concebido como un espacio de encuentro entre responsables de acervos, bibliotecarios e investigadores, tuvo como
propósito difundir el trabajo de especialistas en
el estudio de la prensa escrita, así como las colecciones hemerográficas resguardadas por las
instituciones participantes y las acciones emprendidas para su preservación.
Desde su planteamiento, el coloquio persiguió
objetivos claros: compartir experiencias en torno
al manejo de este tipo de materiales, crear lazos
con otras instituciones responsables de fondos
con valor histórico y patrimonial, y fomentar tanto
el uso como la preservación del material bibliohemerográfico. Más que visibilizar colecciones,
buscó propiciar un intercambio que fortaleciera
las prácticas técnicas y académicas en torno a la
prensa histórica.

Lo que en su momento fue un soporte de
información inmediata, destinada al consumo
cotidiano y a su reciclaje al día siguiente, se ha
transformado con el paso del tiempo en una
fuente imprescindible para la investigación
histórica. La prensa periódica, concebida para
registrar la actualidad, terminó por convertirse
en testimonio privilegiado de procesos sociales,
políticos y culturales, siendo su conservación y
difusión una tarea titánica pero necesaria, pues
El programa incluyó dos conferencias maforma parte de nuestra memoria colectiva. Es
en esta dimensión donde radica su carácter de gistrales. La primera fue impartida por Felipe
Bárcenas García, adscrito al Instituto de Invespatrimonio hemerográfico.
tigaciones Bibliográficas-UNAM, y se tituló “La

�interfolia
hemerografía y la historia: propuestas para el
estudio del patrimonio impreso”; la segunda
estuvo a cargo de Ana Laura Ceballos Martínez, con la ponencia “La prensa revolucionaria
fronteriza como fuente y objeto de estudio”.

ron cita al evento estuvieron responsables de
archivos públicos y privados, bibliotecarios e
investigadores, docentes y estudiantes de diferentes facultades, especialmente de la Facultad de Filosofía y Letras.

Ambos especialistas subrayaron la relevancia de las fuentes hemerográficas como materia prima en las distintas disciplinas de las
Ciencias Sociales, y compartieron estrategias
metodológicas para dialogar con los periódicos. Sus intervenciones tuvieron el propósito
de alentar a estudiantes e investigadores a visitar los acervos hemerográficos, fuentes inagotables para la investigación académica.

Gracias al éxito obtenido, al año siguiente
se organizó la segunda edición del coloquio,
cuya temática principal fue La riqueza documental de Nuevo León. El evento se celebró el 7
de mayo y formó parte de Preludios Alfonsinos,
programa que integra una serie de actividades
culturales previas al tradicional y prestigioso
Festival Alfonsino, organizado por la Secretaría
de Extensión y Cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

Además de las conferencias magistrales,
el programa contempló dos mesas de trabajo.
La primera estuvo dedicada a los acervos hemerográficos de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, y contó con la participación
de Leticia Garza Moreno, Oscar Rodríguez y
Moisés Domínguez, adscritos a la dependencia anfitriona. Las intervenciones abordaron
la Hemeroteca Digital UANL, las publicaciones
del Fondo Reservado Carlos Pérez Maldonado,
así como el diagnóstico y los procesos de preservación de los periódicos que actualmente
sigue la biblioteca.
La segunda mesa tuvo como propósito dar
a conocer los acervos y el trabajo que se realiza en otras hemerotecas del Noreste. Participaron Citlallin Melo Fernández, de la Biblioteca
Pública Estatal de Zacatecas “Mauricio Magdaleno”; Ernesto Alonso Terry Carrillo, responsable de la Hemeroteca del Archivo Municipal de
Saltillo; y José Rafael Sáenz Rangel, director
del Archivo General del Estado de Tamaulipas.
Sus exposiciones permitieron reconocer problemáticas compartidas y, al mismo tiempo,
las particularidades de cada institución en el
resguardo y difusión de sus colecciones.
El coloquio tuvo gran aceptación en la comunidad universitaria, registrando a lo largo
de los dos días la asistencia de poco más de
200 personas. Entre las personas que se die-

Asimismo, el coloquio se enmarcó en la
conmemoración del Bicentenario de Nuevo
León, circunstancia que otorgó especial pertinencia a la reflexión sobre la diversidad, riqueza y relevancia del patrimonio documental
resguardado en la entidad. En este contexto,
los objetivos del encuentro fueron poner en
relieve dicho acervo, propiciar el intercambio
de experiencias entre especialistas y responsables de archivos históricos, y fortalecer la
colaboración interinstitucional en favor de su
preservación y difusión.
En este sentido, las actividades iniciaron
con la conferencia magistral “Los archivos
del noreste en México. Un estado del arte”,
impartida por César Salinas Márquez, director
del Centro del Desarrollo Económico y Social.
Salinas Márquez disertó sobre la tradición
archivística en México y destacó la expansión
hemerográfica experimentada durante el siglo
XX a partir del desarrollo y consolidación de la
imprenta. En la parte final de su intervención
abordó los nuevos soportes para el resguardo
documental, los cuales han transformado de
manera significativa la gestión archivística.
Si bien estas innovaciones han representado
avances sustanciales, también han planteado
desafíos inéditos, particularmente en lo
relativo a la vigencia y obsolescencia de los
formatos digitales.

19

�interfolia
El coloquio cerró con un conversatorio en
torno al patrimonio documental de Nuevo León,
en el que participaron Edmundo Derbez García,
coordinador del Centro de Documentación
y Archivo Histórico de la UANL; José Manuel
Hernández Zamora, coordinador del Archivo
Municipal de Cadereyta Jiménez; Erika Flor
Escalona Ontiveros, coordinadora del Archivo
Histórico de la Preparatoria Técnica Pablo
Livas; y Leonardo Marrufo Lara, encargado de
la Unidad de Investigación y Difusión Histórica
del Poder Judicial del Estado de Nuevo León.

En este marco, el programa inició con la
conferencia magistral titulada “Los suplementos culturales y literarios en Monterrey,
1950-1990”, impartida por el escritor Genero
Saúl Reyes. El también periodista y promotor
cultural expuso los orígenes del suplemento
Aquí Vamos, publicado en El Porvenir durante la década de 1980 y los primeros años de
la de 1990, considerado pionero en su tipo en
Monterrey. De igual forma, compartió su experiencia como editor y destacó la relevancia
que el suplemento tuvo para escritores noveles, quienes encontraron en sus páginas
A partir de la experiencia y trayectoria de un espacio legitimado para dar a conocer sus
las y los participantes, se entabló un diálogo primeros textos.
ameno y sustantivo sobre el robusto y valioso
acervo documental resguardado en los archiLa segunda parte del coloquio consistió en
vos públicos de la entidad. No obstante, tam- la mesa de diálogo “Revistas literarias de Nuebién se advirtió sobre los retos compartidos vo León: memoria, transgresión y resistencia”,
en materia de conservación, así como las es- en la que participaron las estudiantes de litrategias que cada institución ha implementa- cenciatura Ivonne Acosta, Alondra Sifuentes y
do para garantizar la preservación y adecuada Guadalupe García, bajo la moderación de Cargestión de sus fondos documentales.
los Rutilio. Acosta presentó avances de su investigación de tesis sobre el suplemento culCon la realización de los dos primeros co- tural Aquí Vamos; García abordó la trayectoria
loquios se sentó un precedente en el estado y de Interfolia, revista cultural de la CABU; miense fortalecieron los vínculos con instituciones tras que Sifuentes compartió su experiencia en
públicas y privadas que, al igual que la CABU, la creación de la revista M de Morras, de la cual
resguardan y estudian el patrimonio hemero- es cofundadora. Las participantes reflexionagráfico. Asimismo, el intercambio suscitado ron en torno a los desafíos estructurales que
entre panelistas y asistentes permitió identi- enfrentan este tipo de publicaciones, las taficar intereses, problemáticas y líneas de re- reas pendientes para su consolidación y perflexión compartidas en este ámbito.
manencia, así como la necesidad de sostener
estos proyectos como espacios de expresión,
Sobre esta base, la tercera edición se intitu- crítica y construcción de comunidad cultural.
ló Publicaciones literarias: diferentes orígenes,
desafíos compartidos, orientando su atención
Ambas actividades fueron bien recibidas
hacia las revistas y los suplementos culturales por el público que prácticamente llenó la
como objetos de estudio y espacios de pro- Sala Minerva Margarita Villarreal, lo que
ducción simbólica.
evidenció el interés que suscita el estudio
y la preservación de las publicaciones
Tal como lo indica el subtítulo, el coloquio literarias en el ámbito local. En este sentido,
tuvo como propósito analizar el contexto de el coloquio permitió subrayar que las revistas
surgimiento de publicaciones con una temá- y suplementos culturales no constituyen
tica específica, diferenciadas de la prensa in- únicamente productos editoriales efímeros,
formativa tradicional, y dedicadas a la difusión sino dispositivos de mediación cultural que
literaria y a la promoción de la vida cultural en articulan comunidades de escritores y lectores,
la ciudad.
promueven la crítica literaria y abren espacios

20

�interfolia
para nuevas propuestas estéticas, y dejan
huellas documentales indispensables para
comprender la vida intelectual de su tiempo.
Gracias al respaldo del director de la CABU,
el Dr. Víctor Barrera Enderle, y a la amplia
aceptación del público, ávido por conocer y
dialogar en torno a estos acervos, el Coloquio
de Patrimonio Hemerográfico del Noreste en
México se ha integrado a las actividades culturales anuales de la dependencia. Lo anterior en
concordancia con la Visión 2040 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que plantea
el fortalecimiento de la extensión y la difusión
cultural como ejes estratégicos para consolidar su compromiso social, promover el acceso
al conocimiento y contribuir a la preservación
y puesta en valor del patrimonio cultural.
En este 2026 se prepara la cuarta edición
del coloquio, cuya temática principal serán las
estrategias de conservación y difusión de los
acervos hemerográficos. Acciones que, si bien
responden a propósitos distintos, resultan
complementarias, pues no se valora aquello
que no se conoce; en consecuencia, al visibilizar revistas y periódicos se fortalece la conciencia sobre su resguardo y se incentiva la
asignación de recursos para su preservación.
Así, conservación y difusión se articulan como
una política cultural integral orientada no solo
a proteger la memoria documental, sino a garantizar su apropiación social y su transmisión
a las generaciones futuras, reafirmando el papel de la universidad como custodio activo y
dinamizador del patrimonio cultural.

21

�c a l e n da r io

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“Lezama repletó sus libros de yagrumas,
manatíes, centifolias e imágenes que solo
pueden extraerse del paisaje cubano”:

Michael H. Miranda

En el 50 aniversario luctuoso del narrador, poeta, ensayista y editor cubano José
Lezama Lima (1910–1976), una manera de dimensionar el peso de su obra es reconociéndola en la significación que entraña para sus lectores. Entre los cinco mil
volúmenes de la biblioteca del poeta, ensayista y crítico Michael H. Miranda en
Houston, Lezama es un poco ancla, origen e identidad.
Lizbet García Rodríguez
Fotos: Martha María Montejo

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¿Cuándo y cómo se dieron tus primeros
No creo que haya sido fácil o sencillo
acercamientos con la obra de Lezama? ¿Fue desde un inicio y sería absurdo pensar que
fácil “digerir” de inicio esta estética exube- no hay dificultad en casi todo lo que Lezama
rante, monumental?
escribió, pero leer —sobre todo poesía— es la
inmersión en un plexo que a veces puede ser
Nací dos años antes de la muerte de Lezama y muy complejo. Saber que ahí también puede
no llegué a sus libros hasta 1992. Ese año fue estar el placer o cerrarlo y largarse es lo que
un parteaguas importante en mi vida porque nos define como lectores.
ingresé a la universidad en Santiago de Cuba.
Significó la transformación de mis lecturas, Hay una nostalgia latente en su obra,
el cambio en la mirada como una afirmación ¿consideras que puede atribuirse a la
hacia un mundo, el de la literatura, que sería condición humana o a la insular? (Esta
mi destino cubano y sobre todo la iniciación circunstancia del agua por todas partes, que
de un largo camino hacia la vocación, poner aludió Piñera)...
los libros en primer lugar. Interactuar con
otros estudiantes que más o menos compar- Hay rasgos de cierta nostalgia en el último Letían esa vocación fue decisivo, a pesar de que, zama que pueden rastrearse en sus cartas fade todos aquellos, solo dos o tres mantuvie- miliares y a amigos como María Zambrano, un
ron esos intereses y sé que continúan leyendo Lezama ya desolado, con la familia ausente, su
madre muerta, los amigos dispersos y temey escribiendo.
rosos y aquella Habana, la ciudad que tanto lo
Hasta ese entonces yo había sido un lec- nutrió, en vías de destrucción. Pero si bien es
tor novelesco con intereses muy desiguales. A cierto que, sobre todo en Paradiso, hay la reveces me vienen a la memoria cosas dispares construcción de un entorno cerrado, de hogar
que no recordaba haber leído en mis años pre- de familia entre finales del siglo XIX y princiuniversitarios, como una ladrillosa biografía pios del xx donde florece el lenguaje, y de que
de Albert Einstein que estaba en casa en edi- muestra un linaje que se afincó en la épica inción soviética de la que no debí entender nada. dependentista de los abuelos y luego el orden
Pero sí recuerdo mi fascinación con Homero, militar de su padre Coronel, no he creído que
yo debía tener unos once o doce años cuando sea uno de sus principales asuntos.
leí primero la Odisea y luego la Ilíada, que me
Otra cosa es la mirada sobre la isla como
hicieron lanzarme a buscar información sobre
una supuesta condición o una ontología que la
los mitos griegos.
destinaba a la poesía por el hecho mismo de su
Antes de 1992, yo no era un lector de poesía. condición insular. Véase el Coloquio con Juan
La universidad me puso en ese camino, diga- Ramón Jiménez, en el que Lezama menciona a
mos que corrigió ese rumbo. Y en esos años Frobenius y las “culturas del litoral”, pero creo
estuvo Lezama como centro, apareció su nom- que este es un asunto ya demasiado extempobre, busqué sus libros y hasta el sol invernal ráneo para volver sobre él.
de hoy aquí en Tejas me siguen acompañando, con estaciones de mayor cercanía, como ¿Crees que el sincretismo presente en su
en la que ahora estoy, pues releo Paradiso. Uno obra ayuda a comprender la identidad cubade mis proyectos actuales de escritura tiene na y latinoamericana, o nos confunde más?
que ver con Dador, su gran libro interminable:
quiero poner a Corvus ante ese artefacto ani- En Lezama el sincretismo se da desde las forquilador y que sea otra vez devorado por un mas del barroco hasta la mirada de un poeta de ascendencia española que creció en un
cetáceo blanco vengador e implacable.
entorno criollo. Me resultan cómicos los que

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siempre lo acusaron de extranjerizante cuando era sencillamente exuberante. Lezama es
un cubano rellollo que repletó sus libros de yagrumas, manatíes, centifolias e imágenes que
solamente pueden extraerse del paisaje cubano, pero también podía tener muchísimas zonas donde el humor es desbordante, tanto en
su poesía como en Paradiso.
Sus exploraciones de lenguaje no tienen
comparación en la poesía moderna y por suerte jamás le han faltado buenos lectores y críticos que han sabido abundar sobre sus importantes hitos expresivos. Creo que para su
recepción entre cierto movimiento de poetas
latinoamericanos fue muy relevante que Néstor Perlongher lo considerara una especie de
Dios tutelar y lo pusiera a la cabeza del denominado “neobarroso” rioplatense, como también lo fueron en su momento Julio Cortázar,
Emir Rodríguez Monegal y Vargas Llosa en el
entorno del “Boom” de la novela, y, sobre todo
en el entorno parisino, Severo Sarduy.
Como lector, ¿qué has disfrutado más, el Le- impresor habanero y me volvió a revelar su
sensibilidad despierta, la de un hombre capaz
zama poeta, el ensayista o el narrador?
de dejar páginas espléndidas sobre Góngora
He disfrutado esa trinidad. En un principio fui y el barroco de Indias, Goethe, Mann, Pascal,
más de su poesía y tras algún intento de avan- Nietzsche, Rimbaud, Mallarmé y Martí, y
zar con Paradiso, siendo un lector todavía de- también sobre un impresor en quien nadie va
masiado imberbe —aquel segundo capítulo a detenerse.
donde introduce el extenso relato de un sueño
y aparecen con gran anarquía unos personajes Como escritor, ¿existe resonancia -consmúsicos sin desarrollar parecía un imposible ciente o inconsciente- de la obra lezamiana
ochomil lector—, es imposible no disfrutar- en tus propios textos?
lo. Paradiso es uno de los libros sobre los que
Escribo porque he leído. Y las lecturas son
he vuelto recientemente y que más estoy discomo un magma donde abundan unos refefrutando, es la mayor fiesta de lenguaje que
rentes que no siempre quieren ser reconocialguien pueda disponerse a leer. Si tiene pados o admitidos. Si dijera que en una página
ciencia, claro, pero lo que soy yo, no concibo la
“la vaca conversa con la espalda del obispo”, y
lectura impaciente.
hablara de “la serpiente engarabitada espiraRecientemente, escribiendo un texto lando el caduceo”, o que “El agua fresca, espesobre mi padre, que fue impresor y supo lidiar jo del fisóstomo, llega hasta la gaita del heno
dignamente con tipos de imprenta en aquel sexonutricio”, estaría demasiado claro a quién
ambiente pueblerino del Oriente cubano, estoy imitando, no precisamente “robando”.
vine a dar con un breve ensayo de Lezama
en Tratados en La Habana dedicado a un

Lezama fue un poeta cuya imantación operó más en el terreno de la admiración y la lectu-

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ra sin que necesariamente haya creado epígonos. Es un “agón” demasiado fuerte que invita
a leer la tradición de otra forma, a lanzarse a
surfear a Góngora y a establecer una genealogía privada que va de los herméticos antiguos
hasta La muerte de Virgilio y a poetas cubanos
como José Kozer, el primer Hernández Novás, Heriberto Hernández, el Ángel Escobar de
Abuso de confianza, Carlos Augusto Alfonso,
Javier Marimón, Pablo de Cuba y Javier Mora.
A nuestra generación intentaron silenciarle
a Lezama, verlo como una especie de componente subversivo (incluso esto está presente en la película Fresa y chocolate, a través del personaje de Diego), ¿qué crees que
le ha aportado su figura a los escritores y artistas cubanos formados en la segunda mitad del siglo XX?
Es cierto que tuvo un coqueteo iniciático
con algunos símbolos del castrismo, pero
estos a nivel textual quedan reducidos a sus
breves ensayos sobre el Che Guevara y el 26
de julio recogidos en Imagen y posibilidad,
y un poema al Che Guevara que muy
malintencionadamente cierra la antología de
su poesía que, por intermedio del poeta César
López, hizo la editorial Sexto Piso no hace
mucho. El Cintio Vitier diputado, y funcionarios
como Abel Prieto y Fernández Retamar
intentaron desdibujar el hondo descontento
que Lezama acabó sintiendo a medida que
la nueva institucionalidad despótica se iba
apoderando de cada resquicio y expulsando
toda vía democrática de la isla. No olvidemos
nunca que Lezama era profundamente católico
y muy apegado a la idea de la familia, y el
castrismo le planteó la guerra a la Iglesia casi
de inmediato y su familia acabó disgregada.
Pero sobre todo la gran barrera que se erigió en torno a su obra es el intento de establecer desde los inicios mismos de los años 60 un
modo de hacer en la cultura que estaba demasiado reñido con los presupuestos estéticos del
grupo origenista y de Lezama en particular: el
canto a las glorias revolucionarias, las luchas

obreras, y el realismo socialista que expulsara
toda crítica a la gestión partidista militante. La
triste realidad de las prácticas culturales totalitarias y su impulso por conducir y corregir los
rumbos y las dinámicas del campo literario es
que estemos ahora hablando de Lezama, pensando en que pronto se cumplirán cincuenta
años de su muerte en La Habana, y no de Nicolás Guillén ni ninguno de aquellos que forman parte de los libros escolares por razones
casi siempre ajenas a lo literario. De modo que
el problema no es plantearse el falso dilema
de si Dador y Paradiso eran para una élite que
quedaba expulsada del taller mecánico de un
Regino Pedroso, sino que el nuevo status quo
que decretó el régimen instrumentalizó esa
bastante absurda división. Ahí no era ya posible que cupiera un poeta que “pellizca la tinta
del calamar”.
Hablábamos antes de exuberancia o monumentalidad de sus escritos, pero encontramos también, por ejemplo, en Paradiso:
el yarey, el guarapo, la hoja de malanga, el
cuerpo, el erotismo, el Caribe... ¿Cómo sitúa
esta novela a Cuba ante el panorama de la
narrativa de Hispanoamérica?
Paradiso es la cumbre de la novelística en un
país cuya tradición novelística cubana es mediocre, como si fuera la que corresponde a un
país al que le ha costado mucho “establecerse”. Y es curioso que esa novela cumbre sea
Paradiso, una novela de culto, una novela de
la extrañeza, de degustación lenta, de lectores ciertamente escasos porque la mayoría la
abandona en cuanto da vuelta a las primeras
páginas por la dificultad que entraña.
Habría que decir que es falso que Lezama
no supiera narrar. El primer capítulo de la novela está extraordinariamente bien escrito, así
como la mayoría de los pasajes decisivos de la
trama, como la muerte del Coronel en Fort Barrancas (Florida) donde aparece Oppiano Licario, todo es de una gran belleza. Siempre tengo presente que a una novela ni le sobran ni le
faltan páginas: la novela es esa que lees y es

25

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buena o mala debido a eso. Paradiso puede ser
un caso aparte: de muy pocos autores podemos hablar de la construcción de un universo,
de la consecución de una cosmogonía basada
más en el lenguaje que, por ejemplo, en el caso
proustiano, en la memoria, aunque haya mucho de ella en el libro.
Durante la presentación de tu libro de ensayos Cuba diluida (Hypermedia, 2021) abordabas esta especie de disolución de la isla
que ocurre con los escritores de la diáspora, pero también con autores como Lezama.
¿Qué representa su escritura para el contexto –no solo literario– sino también político
y social de la Cuba transcurrida en estos 50
años sin Lezama Lima?
Lo mencioné en aquella ocasión a propósito
de ciertas lecturas cubanas que había venido
realizando en las que la noción Cuba se estaba
transformando en otra cosa, algo así como un
cuerpo regido o devorado por el monstruo de
la enfermedad y al margen de, digamos, toda
moral, pero está claro que es apenas una impresión que merecería un mayor desarrollo. La
“disolución” cubana opera mucho en el campo
exiliado y no estoy tan seguro de que Lezama
no lo fuera en la última década de su vida. En
casa hay casi siempre música cubana sonando, pero en cuanto a libros he perdido el nexo
con lo que allá se edita. La gran epopeya de las
comidas y las bebidas se ha diversificado tanto que el quimbombó colinda con el muhammara y el arroz congrí acompaña al ossobuco.
Cuba está ahí, la apuro en casi cada cosa
que me rodea, y la posiblidad del regreso, aunque no me quita el sueño, la imagino en un
escenario futuro donde no quede ni rastro del
rampante despotismo de hoy.

26

DATOS DEL AUTOR:
Michael H. Miranda es poeta, ensayista y crítico. Nació en Cuba en 1974.
Estudió Periodismo en la Universidad de Oriente (Santiago de Cuba).
Trabajó en su país de origen como
periodista, guionista de radio, editor
de libros y colaborador de varias de
las principales revistas literarias cubanas, incluyendo algunas del exilio,
desde finales de los años 90 hasta
su salida hacia Estados Unidos en el
2008. Fue cofundador de la revista literaria independiente Bifronte (2005),
censurada por las autoridades, y dirigió otras como Diéresis, Dos Mundos y Cocuyo. En Estados Unidos obtuvo un doctorado por la Texas A&amp;M
University (2016) y trabajó como profesor en la Universidad de Arkansas
en Fayetteville. Reside en Houston,
donde labora como profesor, co-dirige las revistas digitales Parva Forma y Bookish &amp; Company. Algunos
de sus libros publicados son: En país
extraño (poesía, Miami FL, 2014), Asilo en Brazos Valley (poesía, Bokeh
Press, Leiden, Holanda, 2017), Diario
de Olympia Heights (diario, Editorial
Casa Vacía, Richmond VA, 2017), Cuba
diluida (ensayos, Editorial Hypermedia, Miami FL, 2021), Venecia inactual
(libro de viaje, Editorial Casa Vacía,
2022), Hilachas (apuntes, Editorial
Casa Vacía, 2024) y Deserta (poesía,
Bokeh Press, Gainsville FL, 2026).

��interfolia

Inicio y escape de
José Lezama Lima

El primer poemario del escritor José Lezama
Lima, escrito entre 1927 y 1932, permaneció
inédito hasta después de su muerte
Emilio de Armas
La copiosa papelería de José Lezama Lima basta para colmar las más desmesuradas apetencias
de un investigador. Como en uno de sus poemas, «allí se ven, ilustres restos,/ cien cabezas, cornetas, mil funciones/ abren su cielo, su girasol callando»: los manuscritos originales de Paradiso y de Oppiano Licario, en apretada escritura; los poemas de Fragmentos a su imán, copiados a
doble página en una libreta estrecha y larga, donde el poeta ha querido recordar el nombre de
un amigo; los borradores de sus ensayos; sus apuntes llenos de sorpresas; un millar de cartas,
firmadas muchas de ellas por descollantes figuras de las letras en nuestro siglo. Todo un momento de la cultura cubana está en esos papeles, entre los cuales fueron guardadas las «Poesías
de su autor José Lezama» —o de José Andrés Lezama, como se lee en alguna página—, testimonio inapreciable de la formación literaria del escritor, cuando todavía éste no había escogido
su mejor nombre. Dichos textos, cuya esmerada letra hace pensar en los verdaderos originales
—seguramente destruidos—, se encuentran en una libreta rayada, con tapas de color rojo oscuro. En la primera página aparece el año inicial: 1927, seguido de un breve guion junto al cual se
yergue un signo interrogante. La última fecha anotada en el cuaderno es junio de 1932, aunque
hay después varios borradores y apuntes, en prosa y en verso, que permiten suponer momentos ulteriores. En cualquier caso, la libreta de «Compositions» —según prometen las modestas
letras encerradas en un rectángulo de motivos vegetales que adornan la portada— contiene,
como parte principal, el primer libro de un joven poeta: Inicio y escape, título que agrupa veintiún poemas designados en un índice, en la penúltima hoja del manuscrito. Este fue numerado
en sus hojas impares, desde la «1» hasta la «43», y en el resto -que constituye poco más de la mitad del volumen— aparecen borradores fragmentarios de poemas en verso y en prosa; apuntes
y notas; un texto, posiblemente inconcluso, cuyo título remite a la futura plenitud: «Noche insular»; una décima para Juan Ramón Jiménez, tres veces escrita y abandonada; y un largo poema
en torno a la bahía de La Habana, al pie del cual José Andrés Lezama, aparentemente satisfecho,
consignó su nombre y la fecha de composición.
Una breve y afortunada visita a la papelería del escritor, me ha permitido conocer y transcribir
este cuaderno, cuya lectura nos acerca a la adolescencia del poeta. No estamos aquí ante la
voz definitivamente propia, alcanzada ya en Muerte de Narciso y Enemigo rumor, publicados,
respectivamente, en 1937 y 1941, sino en medio de la búsqueda que conduciría al encuentro de
esa voz, que por momentos se escucha en los versos de Inicio y escape, entre las inevitables
ráfagas de vanguardismo y poesía «pura», lunas tan «luneras» como las de García Lorca y, bajo
ellas, algún que otro bostezo de trasnochado intimismo, de todo lo cual escapan, en sus mejores

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momentos, estos poemas. Pero, como el propio Lezama apunta en su libreta refiriéndose a Valéry,
«clásico es el escritor que lleva un crítico consigo y que lo asocia íntimamente a sus trabajos».
Y Lezama, en este sentido, quiso ser un clásico; es decir, entregó Inicio y escape al crítico
que llevaba consigo, y éste condenó el libro a permanecer ignorado en un rincón de la casa de
Trocadero 162.
Hoy, sin embargo, Inicio y escape se une a la Poesía completa de su autor, para ocupar dentro
de ella, en compañía de otros textos iniciales igualmente abandonados, el sitio que le corresponde: el de los orígenes.

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�interfolia

Emilio de Armas (Camagüey, Cuba, 1946) se graduó de Licenciado en Lengua y Literatura Española en 1972 por la Universidad de La Habana. Su primer libro de poesía,
«La extraña fiesta», fue premiado por dicha universidad en 1979 y editado en 1981.
Seguidamente publicó «Reclamos y presencias» (1983), «La frente bajo el sol» (1988)
y «Junto al álamo de los sinsontes» (Premio Casa de las Américas, 1988). Después
de residir en Argentina, se estableció en los Estados Unidos, donde cursó un doctorado en Lengua Española en la Universidad Internacional de la Florida. Ha publicado «Blanco sobre blanco» (1993), «Sólo ardiendo» (1995), «Sobre la brevedad de
la ceniza» (2005), que recibió el premio de poesía «Eugenio Florit», convocado en
Miami en 2002, y «Con la fidelidad del peregrino» (2014). Ha trabajado como editor,
traductor, periodista y profesor de español y de inglés. Prologó la edición 1992 de
poesía de José Lezama Lima con la editorial Cátedra, de España; y, en colaboración
con el escritor cubano Alberto Lauro Pino, nos comparte el presente texto, escrito
tras encontrar el cuaderno con los poemas de adolescencia que, en vida, Lezama
nunca publicó.

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Imaginar el pasado, recordar el futuro:

A cuarenta años de La edad
del tiempo (1985-2012) y la
búsqueda de la novela total
Carlos Rutilo
La novela hace caer la máscara de la epopeya y le impone las marcas del tiempo,
de la renovación, de la crítica, de la duda.
Carlos Fuentes

El novelista no demuestra ni cuenta: recrea un mundo.
Octavio Paz

La edad del tiempo
2025 fue un año en el que conmemoramos las
primeras apariciones de ciertas obras que terminaron marcando el rumbo de la literatura
escrita en lengua española, en especial la que
terminó definiendo y mostrando el amplio
abanico de narraciones que se gestaron en la
literatura mexicana de la segunda mitad del
siglo XX: 70 años de Pedro Páramo (Fondo de
Cultura Económica, 1955), de Juan Rulfo (19171986); 60 años de Farebeuf (Joaquín Mortiz,
1965), de Salvador Elizondo (1932-2006); y los
50 años de Terra Nostra (Joaquín Mortiz, 1975),
de Carlos Fuentes (1928-2012). Dentro de todos

estos aniversarios, mi atención recae en un
proyecto que no pudo ser terminado, pero que
fue varias veces anunciado, publicado por primera ocasión en la novela Gringo viejo (Fondo
de Cultura Económica, 1985), modificado a lo
largo de las décadas mientras su autor permanecía activo en el mundo terrenal: La edad del
tiempo (1985-2012).1
Dicho título apareció en la novela de mediados de los 80 a manera de listado que abarcaba y/o clasificaba gran parte de las obras
que, hasta ese entonces, el autor de La región
más transparente (1958) y La muerte de Artemio Cruz (1962) había publicado, junto con títulos nunca antes mencionados, más que en

1 De los títulos que aparecen listados solo 28 (entre novela y volúmenes de cuentos) fueron publicados, quedando seis permanecen inéditos, excepto Aquiles o el guerrillero y el asesino, el cual aparecerá en 2016: La novia muerta, El baile del centenario, Emiliano en Chinameca,
El camino de Texas, Aquiles o el guerrillero y el asesino, y Prometeo o el precio de la libertad. Además, cabe mencionar que dos libros de
cuentos fueron excluidos dentro de la “versión final” de este enorme proyecto narrativo: Agua quemada (1981) e Inquieta compañía (2004);
el primero sí llegó a aparecer en las primeras versiones de La edad del tiempo, hasta principios de los años 2000; el segundo jamás ha sido
incluido, aunque podría tener lugar en el capítulo 10: Los días enmascarados, pues ahí es donde se concentran la mayoría de volúmenes de
cuentos y/o novelas breves que tienden hacia lo fantástico.

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�interfolia
algunas entrevistas hechas al escritor durante
los 80 y 90,2 como si en su conjunto estuviese contando una misma historia que entraba
en constante movimiento sin importar el orden cronológico de sus primeras apariciones.
Pero esto no quiere decir que antes de La edad
del tiempo Carlos Fuentes no haya pensado en
el concepto de la novela total, o quizá en una
narrativa en general donde se pudiese abarcar todo, pues tan solo en su primer libro, Los
días enmascarados (Los presentes, 1954), ya
sería un muestrario de los temas con los que
trabajaría a lo largo de toda su trayectoria literaria: la búsqueda de una identidad nacional
a través del lenguaje, la sátira y crítica de los
conflictos políticos de su tiempo, la tradición y
coexistencia de lo fantástico a través del mito
prehispánico y de otras culturas, y la indagación de la historia que se mira constantemente

ante un espejo fragmentado y deformado por
el tiempo, entre otros más (sin dejar de lado el
diálogo constante con la literatura misma).
Después, con la publicación de La región
más transparente en 1958, cimentará las bases
para que sus temas y personajes sigan apareciendo en futuros proyectos, como es el caso
de Jaime Ceballos, quien es presentado en la
novela como un prototipo de la nueva burguesía mexicana en constante ascenso hacia el
poder, pero no veríamos sus orígenes hasta en
la novela Las buenas conciencias (FCE, 1959), en
cuya primera edición ya muestra un listado y
orden similar al que aparecerán años después
en La edad del tiempo:
Los Nuevos3
1. Las buenas conciencias
2. La patria de nadie
3. Guadalupe Villegas
4. Los grandes intereses
Dicho listado sería una muestra de lo que
más adelante será La edad del tiempo, pues la
forma en que parecen estar acomodados nos
revela cuáles pudieron haber sido las intenciones principales del entonces joven novelista;
mas no aparecería tres años después en Aura
(Ediciones Era, 1962) y La muerte de Artemio
Cruz (FCE, 1962); tampoco lo harían en Cantar
de ciegos (Joaquín Mortiz, 1964), Zona sagrada (Siglo XXI Editores, 1967),4 Cambio de piel
(Joaquín Mortiz, 1967) y Cumpleaños (Joaquín
Mortiz, 1969). ¿Qué fue del listado propuesto
en 1959? ¿Qué nos quiso decir Fuentes al enumerar Las buenas conciencias como el principio de una saga contada en cuatro obras, de
las cuales tres permanecen inéditas? Las pre-

2 Jorge F. Hernández, Carlos Fuentes: Territorios del tiempo/Antología de entrevistas (Fondo de Cultura Económica, 1999).
3 En el texto de la solapa de la primera edición se dice lo siguiente del listado: “En esta novela, primera de un ciclo que llevará como título
original Los nuevos, Carlos Fuentes ahonda la exploración de la vida de México que parece constituir su programa de novelista. Ya en La región más transparente –título no exento de ironía-, intentó una exposición al fresco de la vida de la ciudad de México en la que esa supuesta
transparencia aparece enturbiada por un hervidero de contradicciones.”
4 Este título sería el que más veces estaría relacionada con Las buenas conciencias, bajo el capítulo de “Dos educaciones”.

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guntas quedan en el aire, las respuestas quizá el propio Fuentes las haya extraído de sus
novelas, de la forma de ir hilando las tramas e
historias de cada uno de sus personajes a través del tiempo que transcurre dentro de ellas,
en la mirada de quien narre ese preciso instante.5 Será hasta la publicación de Terra Nostra donde pareciera que todo lo que Fuentes
quiso contar se concentrara en una misma novela, recuperando tramas o complementándose con el universo narrativo de otras historias
y estructuras, como Aura, donde el tiempo es
a la vez muchos tiempos que se miran entre sí
y la historia se puede reimaginar en la medida
en que los espacios y los archivos lo permitan.
Aunque Fuentes no da una lista que acompañe a la primera publicación de Terra Nostra,
sí intenta cerrar los cabos sueltos que había dejado desde Los días enmascarados (1954) hasta
Cumpleaños (1969); pero también abre nuevas
interrogantes y nuevas posibilidades de contar historias sin tener que cerrar el círculo en
que orbitan y dialogan, recreando la memoria
del pasado mientras se recuerda el futuro. La
obra de Fuentes es una pregunta constante del
hombre contra el hombre y ante el tiempo, y
al concepto mismo de novela, la cual es capaz
de dialogar con otras tradiciones y de renovarse a sí misma al incorporar nuevas técnicas o
géneros tan distintos entre sí como la poesía,
el teatro, el ensayo, la historia y la crónica; además de tener grandes modelos en otros proyectos de enorme calibre de la literatura universal: la Divina comedia de Dante, La comedia
humana de Balzac, En busca del tiempo perdido
de Proust

círculos del tiempo (1993),6 y con él la primera
modificación de varias del listado que conforma La edad del tiempo, intentó publicar en varios volúmenes el proyecto narrativo de Carlos
Fuentes, reagrupando su obra de acuerdo con
la tercera versión del listado:

En 1994 la editorial Alfaguara, misma que
un año atrás había publicado El naranjo, o los

El mal del tiempo
Volumen 1
1. Aura
2. Cumpleaños
3. Una familia lejana

5 Un par de ejemplos se encuentran en La muerte de Artemio Cruz y en Cambio de piel: en la primera nos encontramos todavía con un joven Jaime Ceballos en conversaciones con Artemio Cruz, simbolizando el cambio de generación dentro de las élites del país; en la segunda
ya se encuentra instalado en la nueva élite mexicana: “Vi pasar frente a mí a algunas personas conocidas, de esas que ocupan las páginas
de sociales de los periódicos, ofrecen tés, reciben showers o aparecen en un velero en Acapulco. Jaime Ceballos y su esposa la hija del
banquero Régules, que fueron los que seleccionaron los discos y apagaron las luces para bailar… Nuestro anfitrión, Reynaldo Padilla, el
heredero de los negocios de Artemio Cruz, ¿recuerdas?, cuando el viejo aquel murió hace seis o siete años y los periódicos sólo hablaron
de él durante quince días o un mes, ¿recuerdas cómo nos reímos leyendo esos elogios postmortem? Cualquiera hubiera dicho que aquel
viejito millonario era un héroe de la nación y una figura mundial”, Cambio de piel, Joaquín Mortiz, 1967, págs. 242-243.
6 En ediciones posteriores el título sería modificado a El naranjo.

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Volumen 2
1. Constancia y otras novelas para
vírgenes
La siguiente y última entrega en este formato,
fue el séptimo capítulo de la entonces última
versión de La edad del tiempo:
Dos educaciones
1. Las buenas conciencias
2. Zona sagrada

lector quien le da presencia a una novela en el acto mismo de la lectura. La
escritura de un libro es finita, su lectura puede ser infinita. Y en la lectura se
cumplen en verdad las premisas de La
edad del tiempo: todo sucede hoy, el
pasado es la memoria hoy, el futuro es
el deseo hoy. Tres momentos poéticos
podrían, así, presidir esta obra. Uno es
de Blake: La eternidad está enamorada de las obras del tiempo. Otro el de
Quevedo: Sólo lo fugitivo permanece y
dura. Pero el pensamiento que lo corona todo es, quizás, este de Platón:
Cuando la eternidad se mueve, la llamamos tiempo.8

Tanto el primer volumen que conforma El mal
del tiempo como el correspondiente a Dos educaciones incluía una nota7 en la que el propio
Fuentes cuenta los orígenes e intenciones de Sin embargo, tales volúmenes quedarían solamente en tres tomos, y la editorial optaría por
su proyecto narrativo:
seguir mostrando cada una de las modificaA partir de 1981, le concedí al conjun- ciones, los cuales Fuentes seguiría realizando
to de mis obras narrativas el derecho hasta el 2012, dentro de sus libros individuales
de organizarse, como ellas me lo re- dedicados a la narrativa y al ensayo.9 Cuando
clamaban, en un solo ciclo de acentos se publicó de manera póstuma la novela Aquidiversos, espirales, círculos y retornos. les o el guerrillero y el asesino en 2016, en coeEl tiempo se impuso como eje de esta dición entre el Fondo de Cultura Económica y
tierra de ficciones; el lenguaje, como Alfaguara, La edad del tiempo no apareció en
sus polos. Del combate entre tempora- ninguna parte del libro, siendo que dicha obra
lidad sucesiva y lenguajes rebeldes, a mantenía una fuerte resonancia con Diana o la
la mera linealidad, nace un posible or- cazadora solitaria (1994) y La voluntad y la fordenamiento de estas novelas. Del que tuna (2008), al compartir temas e inquietudes
opone la naturaleza discreta y sucesi- políticas latinoamericanas contemporáneas, y
va de las palabras a la imaginación del a ciertos personajes que transitaban entre una
tiempo, otra. De allí que el orden, y has- novela a la otra, como son los casos del padre
ta los títulos de estas narraciones, sean Filopáter o del narrador-personaje y alter ego
provisionales, mutantes y, aun, nona- del propio Fuentes, por poner algunos ejemtos. El desplazamiento, físico o psíqui- plos. Esta omisión llama la atención porque el
co, es el primer movimiento de la lite- crítico y ensayista Julio Ortega fue el encargaratura. Pero ésta, si es fiel a sí misma, do de reconstruir dicha novela a partir de los
no sólo se dirige hacia un futuro nove- distintos manuscritos, notas y fichas que Cardoso. Descubre, también, la novedad los Fuentes había dejado archivadas; además
del pasado. Y, en última instancia, es el de haber sido el encargado de reacomodar y

7 Además de un dossier con la génesis de cada una de las obras recopiladas y notas críticas o cartas de otros autores sobre las obras seleccionadas.
8 Carlos Fuentes, nota de La edad del tiempo en El mal del tiempo. Volumen 1 (Alfaguara, 1994), pág. 9.
9 Las cuales comenzaron a aparecer en la segunda solapa de cada libro publicado por Alfaguara.

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reunir las obras completas del escritor mexicano para el Fondo de Cultura Económica.10
Aunque en el prólogo sí menciona el lugar que
le corresponde dentro de La edad del tiempo
y a la temática que pertenece,11 no deja de ser
una omisión resaltable al tomar en cuenta la
apuesta de Fuentes por una lectura crítica de
su obra.
No obstante, es cierto que el concepto mismo de La edad del tiempo resulta ser un proyecto arriesgado, tomando en cuenta que
existen obras del propio autor que no se pueden comprender del todo sin antes estar enterados del universo o tiempo narrativo en el
que se mueven o aparentan pertenecer para
comprenderlas en su totalidad, como es el
caso de La voluntad y la fortuna, novela que
concentra y reúne a gran parte de los personajes y temáticas fuentianas, pero sin cerrarlas

del todo en ella misma, dando espacio a una
posible continuación en otros títulos posibles:
los finales abiertos tienden a nunca cerrar los
círculos y dar vueltas en forma de espiral. Por
lo tanto, queda como una cabeza flotante, tal y
como su narrador-personaje, faltándole el resto del cuerpo para dimensionar la importancia
de su presencia dentro de la narrativa de Carlos Fuentes.
Obras como La región más transparente,
Aura y La muerte de Artemio Cruz ya tienen un
lugar importante tanto en la literatura escrita
en lengua española como en el panorama
nacional, mientras Cambio de piel y Terra Nostra
tienen sus respectivos lectores, dejándonos
ver versiones más ambiciosas, pues el
mexicano, hasta el final de sus días, no dejó de
experimentar con la narrativa, en especial con
la novela.

10 Desde el 2007 Julio Ortega fue el editor de las Obras reunidas de Carlos Fuentes, publicadas en el Fondo de Cultura Económica, donde
decidió reagrupar las obras del escritor mexicano de una manera distinta a lo propuesto por La edad del tiempo, pero quedando también
como un proyecto inconcluso desde el año 2016, publicando tan solo seis tomos: Tomo I. Fundaciones mexicanas: La muerte de Artemio
Cruz/Los años con Laura Díaz (2007); Tomo II. Capital mexicana: La región más transparente/Agua quemada (2007); Tomo III. Imaginaciones mexicanas: Aura/Cumpleaños/Constancia y otras novelas para vírgenes/Instinto de Inez/Inquieta compañía (2008); Tomo IV. Fronteras mexicanas: Una familia lejana/Gringo viejo/La campaña/La frontera de cristal (2012); Tomo V. Fabulaciones transatlánticas: Cristóbal
Nonato/Zona sagrada/El naranjo (2012); Tomo VI: Terra Nostra (2016).
11 “En el archivo de Aquiles (que he manejado para esta edición gracias a Silvia Lemus de Fuentes), en una página fechada en 2003, Fuentes advierte que estas tres novelas son crónicas porque ‘(me) limito al testimonio de sucesos contemporáneos que me han tocado de cerca’. La primera está dedicada a las ‘ilusiones y desilusiones de los 60s’. La segunda, a un estudiante de Chiloé que sufrió ‘tortura y muerte’
cuando el golpe de estado de Pinochet. Y la tercera está dedicada a ‘mi relación con Colombia’, y parte de ‘un dramático episodio violento’,
la historia de Carlos Pizarro Leogómez (1951-1990), jefe guerrillero del M-19, quien abandonó las armas, se propuso como candidato a la
presidencia de la república y fue asesinado por un joven sicario a bordo de un vuelo de Avianca el 26 de abril de 1990”, Julio Ortega, “Entre
la crónica y la ficción” en Aquiles o el guerrillero y el asesino (FCE/Alfaguara, 2016). Pág. 13.

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desplegará ante nuestros ojos su interrogación, siempre la misma y siempre distinta. Se
pregunta ¿qué es la novela y qué significa escribir novela? Y la novela le responde con otra
pregunta: ¿Qué son los hombres, esas criatuLa novela comparte la generosidad de ser un
ras que sólo alcanzan plena realidad cuando
género literario bastante flexible ante los camse transforman en imágenes?”13
bios que el espíritu de nuestros tiempos necesite manifestar para poder contar algo, su
La imagen que Carlos Fuentes construye
propia visión de reescribir o re-imaginar al con su proyecto narrativo sin lugar a dudas
tiempo como al mundo, al recuerdo de un río está vinculada a un enorme mural, tal como
o de alguna ola en constante movimiento, nos lo propone la académica Georgina García
permite estar atentos a las novedades que se Gutiérrez Vélez en su ensayo “El mural infinito
presentan donde quiera que se escriba, en la de Carlos Fuentes. La edad del tiempo”,14 donde
lengua que sea. Su sola presencia es una ima- todos sus personajes, historias, culturas
gen única e irrepetible, cargada de cautivado- e inquietudes conviven al mismo tiempo
ras promesas y de renovación constante del mientras interrogan al mundo como quien se
lenguaje mismo; pero siempre acompañada mira ante un espejo deformado y fragmentado
de una tradición que la respalda y la sostiene, por una máscara transparente cargada de
con la mirada puesta hacia el futuro horizonte. poderosas palabras: ¿qué es el tiempo dentro
Su estructura es moldeable y es raro que per- de la narrativa?, o, ¿qué es el hombre dentro
manezca estática por tanto tiempo, quizá la de la narrativa del tiempo?, y, ¿por qué darle
imagen del caracol que Octavio Paz (1914-1998) una edad al tiempo? Pienso en la estructura
construye en El arco y la lira (Fondo de Cultura de La muerte de Artemio Cruz, donde todos
Económica, 1956) para referirse al poema, tam- los tiempos se involucran, se fragmentan
bién sea aplicable para la narrativa de largo y se mezclan con la primera, segunda y
aliento;12 sobre todo en obras de gran calibre tercera persona; al final, más que la imagen
como la de Carlos Fuentes, pues en ninguna del exrevolucionario corrupto, termina por
de sus novelas se repiten las estructuras que entregarnos un encuentro valioso y crítico de la
tanto caracterizan a cada una de ellas; por más historia de México y de América Latina a través
que compartan el tema, estas se distinguen por de la vida y muerte de su personaje principal.
sí solas y se aprovechan de la generosidad de Una imagen fragmentada y deformada por
la narrativa para poder compartir, o poner en el tiempo, pero necesaria para imaginar el
tensión, conflictos que rara vez nos dejan en pasado y recordar el futuro, como si la idea del
la orilla de la indiferencia: la vida, la soledad, la tiempo consistiese en prestar atención a los
muerte, el hombre ante el tiempo, el mundo y ecos de un caracol que aguarda la tradición del
sus semejantes, o ante un destino oculto y tra- mundo o el de la serpiente emplumada que va
zado en las paredes de algún milenario labe- mordiéndose la cola hasta volver a empezar
rinto, etcétera. El propio Paz, al hablar del autor el ciclo, y nosotros como lectores nos vemos
de La cabeza de la hidra (Joaquín Mortiz, 1978),
se referirá de la siguiente manera: “Fuentes

La novela como
territorio poético

12 “El poema es un caracol en donde resuena la música del mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armonía
universal.” (pág. 13).
13 Octavio Paz, “Presentación” en Palabras iniciales. Discurso de ingreso de Carlos Fuentes (El Colegio Nacional, 2013).
14 Georgina García Gutiérrez Vélez, “El mural infinito de Carlos Fuentes. La edad del tiempo”: “‘La edad del tiempo’ rompe con los dictados
de la cronología –de la medida humana del tiempo- por tener otro ordenamiento de las obras, pues no considera el orden de su aparición.
Observado desde el punto de vista de la preocupación de Fuentes por el tiempo, de su lucha para enfrentarse a su amenaza, el mural extenso no es sino el tiempo en todas sus manifestaciones, atrapado por el arte literario en el tejido complejo de cada novela.” En Revista de
la Universidad, Nueva Época, Número 151, septiembre 2016, Universidad Nacional Autónoma de México, págs. 66-75.

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obligados a renovar la lectura mirando a través
de algún espejo enterrado.
Se puede decir que hay dos formas de leer
toda la obra narrativa de Carlos Fuentes: la primera sería hacerlo de manera lineal y cronológica, de acuerdo con el orden de apariciones
de cada uno de sus libros de cuentos y novelas, es decir: desde Los días enmascarados
hasta Federico en su balcón (Alfaguara, 2012); la
segunda sería seguir el listado que aparece en
la última versión de La edad del tiempo, el cual
acompaña a la novela Federico en su balcón,
con el riesgo de tener una lectura incompleta
(un mural incompleto) por la ausencia de varios títulos que no alcanzaron a materializarse;
pero también puede existir una tercera forma,
en la que el lector mismo sea quien decida y
juegue con las estructuras de cada obra, y renueve cada narración en el acto mismo de la
lectura y relectura, sin importarle ni el peso ni
la distancia del tiempo entre cada una de ellas:
hallándose en el espejo de la imaginación,
donde otros encuentran un poema en blanco.

Referencias:
Barrera Enderle, Víctor. “Increíble el primer novelista que
soñó con la novela total.” El Ventanillo: Suplemento Cultural de Interfolia. Revista de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, elventanillo.uanl.mx/
expediciones-barbaras/increible-el-primer-novelista-que-sono-con-la-novela-total
Fuentes, Carlos. Las buenas conciencias. Fondo de
Cultura Económica, 1959.
---. Cambio de piel. Fondo de Cultura Económica, 1967.
---. Gringo viejo. Fondo de Cultura Económica, 1985.
---. El naranjo, o los círculos del tiempo. Alfaguara, 1993.
---. Diana o la cazadora solitaria. Alfaguara, 1994.
---. “La edad del tiempo.” El mal del tiempo. Alfaguara,
1994.
---. Instinto de Inez. Alfaguara, 2001.
---. La voluntad y la fortuna. Alfaguara, 2008.
---. Federico en su balcón. Alfaguara, 2012.
---. Carlos Fuentes: territorios del tiempo/Antología de
entrevistas. Compilación e introducción de Jorge F.
Hernández. Fondo de Cultura Económica, 1999.
García Gutiérrez Vélez, Georgina. “El mural infinito de
Carlos Fuentes: La edad del tiempo.” Revista de la
Universidad de México, nueva época, núm. 151, septiembre de 2016, pp. 66-75.
Ortega, Julio. Prólogo. Aquiles o el guerrillero y el asesino, de Carlos Fuentes. Fondo de Cultura Económica
/ Alfaguara, 2016.
Paz, Octavio. El arco y la lira. 21.ª reimpr., Fondo de Cultura Económica, 2014.
---. “Presentación.” Palabras iniciales, de Carlos Fuentes. El Colegio Nacional, 2013.
Sánchez Prado, Ignacio. “Tres notas en la estela de Carlos Fuentes.” Tierra Adentro, núm. 176, junio-julio de
2012.
Williams, Raymond Leslie. Los escritos de Carlos Fuentes. Traducido por Marco Antonio Pulido Rull. Fondo
de Cultura Económica, 1998.

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LA OBRA NARRATIVA DE CARLOS FUENTES:
LA EDAD DEL TIEMPO (1985-1987)
I. EL MAL DEL TIEMPO

X. EL TIEMPO POLÍTICO

1. Aura

1. La cabeza de la hidra

2. Cumpleaños

2. El rey de México,

3. Una familia lejana

o El que se mueva no sale en la foto

II. TERRA NOSTRA
(Tiempo de fundaciones)

XI. CAMBIO DE PIEL
XII. CRISTÓBAL NONATO

III. EL TIEMPO ROMÁNTICO
1. La campaña
2. La novia muerta
3. El baile del Centenario
IV. EL TIEMPO REVOLUCIONARIO
1. Gringo viejo
2. Emiliano en Chinameca
V. LA REGIÓN MÁS TRANSPARENTE
VI. LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ
VII. LOS AÑOS CON LAURA DÍAZ
VIII. DOS EDUCACIONES
1. Las buenas conciencias
2. Zona sagrada
IX. LOS DÍAS ENMASCARADOS
1. Los días enmascarados
2. Cantar de ciegos
3. Agua quemada
4. Constancia

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LA EDAD DEL TIEMPO (2012)
I. EL MAL DEL TIEMPO

4. Carolina Grau
XI. FRONTERAS DEL TIEMPO

1. Aura
2. Cumpleaños

1. Cantar de ciegos

3. Una familia lejana

2. La frontera de cristal

II. TIEMPO DE FUNDACIONES

3. Todas las familias felices
XII. EL TIEMPO POLÍTICO

1. Terra Nostra
2. El naranjo

1. La cabeza de la hidra

III. EL TIEMPO ROMÁNTICO

2. La silla del Águila

1. La campaña

3. El camino de Texas

2. La novia muerta

4. Adán en Edén
XIII. CAMBIO DE PIEL

3. El baile del Centenario
IV. EL TIEMPO REVOLUCIONARIO

XIV. CRISTÓBAL NONATO
XV. CRÓNICAS DE NUESTRO TIEMPO

1. Gringo viejo
2. Emiliano en Chinameca

1. Diana o la cazadora solitaria

V. LA REGIÓN MÁS TRANSPARENTE

2. Aquiles o el guerrillero y el asesino

VI. LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ

3. Prometeo o el precio de la libertad

VII. LOS AÑOS CON LAURA DÍAZ

XVI. FEDERICO EN SU BALCÓN

VIII. LA VOLUNTAD Y LA FORTUNA
IX. DOS EDUCACIONES
1. Las buenas conciencias
2. Zona sagrada
X. LOS DÍAS ENMASCARADOS
1. Los días enmascarados
2. Constancia
3. Instinto de Inez

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�e l oro de l o s t ig r e s

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Curiosidades del ingenio poético
Los cinquains de Adelaide Crapsey
Eduardo Zambrano

Dentro de la revalorada tradición poética que se sustenta en la brevedad, están los cinquains, una de esas
inventivas y formatos que enraizaron y que aún se celebran en una cultura, en este caso en la literatura
norteamericana, pero que no terminaron de trascender en otros horizontes.
A principios del siglo pasado la poeta Adelaide Crapsey (1878-1914), inspirada en la forma tradicional
poética japonesa (el tanka), comenzó a escribir poemas de cinco versos que seguían una secuencia muy
específica. Esta forma poética pronto pasó a conocerse como “cinquain estadounidense” (aunque a veces
también se la denomina “cinquain crapseiano”, en honor a su creadora).
La estructura o el armado del cinquain se basa en cinco líneas sin rima, mismas que se definen por el
número de sílabas de cada verso: el primero tiene dos sílabas, el segundo cuatro, el tercero seis, el cuarto
ocho y el quinto dos (2-4-6-8-2). En todas las traducciones que ofrezco a continuación, dejo de lado el rigor de la métrica, pero intento conservar el formato de los cinco versos que van creciendo en el número
de sílabas, para cerrar con la contundencia y la brevedad del último verso:
NOVEMBER NIGHT
Listen…
With faint dry sound,
Like steps of passing ghosts,
The leaves, frost-crisp’d, break from the trees
And fall.
NOCHE DE NOVIEMBRE
Escucha…
Apenas un susurro perceptible
como los pasos de fantasmas que pasan,
las hojas, crujen heladas desde los árboles
y caen.
RELEASE
With swift
Great sweep of her

�interfolia
Magnificent arm my pain
Clanged back the doors that shut my soul
From life.
LIBERACIÓN
De súbito
en un gran movimiento
el glorioso brazo de mi dolor
abrió de golpe las puertas que cerraban mi alma
a la vida.
La corta y trunca trayectoria de Adelaide Crapsey, quien muere a los 36 años, dejó una secuela de
críticas marcada por los contrastes; entre el sensible reconocimiento y el descrédito (ignorada
en muchas antologías), la poeta permanece ahora visible por su obsesión y su ingenio poético.
De la página Poetry Foundation entresaco algunos comentarios relevantes: “Crapsey publicó en 1915 un pequeño cuaderno titulado Verse, el cual contenía unos 63 poemas, todos privilegiando la brevedad. Dos colecciones posteriores y más completas fueron editadas por un
colega del Smith College, y publicadas con el mismo título en 1922 y 1934 respectivamente”. Un
crítico de Independent escribió: “A su genuina habilidad poética, la señorita Crapsey añadió un
considerable conocimiento técnico de la métrica. En la forma de verso que ella inventó y llamó
cinquain ha hecho algunos de sus mejores trabajos: ideas claras y bien enfocadas, impresiones
individuales grabadas en unas pocas líneas de alto significado”. Otro crítico calificó los poemas
de “joyas maravillosamente cinceladas”.
BLUE HYACINTHS
In your
Curled petals what ghosts
Of blue headlands and seas,
What perfumed immortal breath sighing
Of Greece.
JACINTOS AZULES
Qué espíritus
en tus enrizados pétalos,
con aliento eterno perfuman
los mares azules y las colinas de Grecia,
suspirando.
En contraste al entusiasmo de estos comentarios, Susan Sutton Smith en el Dictionary of Literary
Biography, consideraba algunos de sus versos “meros subproductos” de sus estudios sobre métrica. De hecho, además de su poesía, Crapsey también hizo un cuidadoso y detallado estudio
(reconocible por la crítica), investigando sobre la métrica inglesa.

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�interfolia
A causa de una prolongada enfermedad, el trabajo de Crapsey apuntó principalmente a su
dura batalla con la vida; el tema de la muerte adquirió entonces un significado más importante
de lo habitual para una joven poeta que sabía tener ‘los días contados’:
YOUTH
But me
They cannot touch,
Old Age and death…the strange
And ignominious end of old
Dead folk!
JUVENTUD
A mí
no me ha de tocar
morir envejeciendo… esa extraña
ignominia de gente vieja que son aun en vida
gente muerta.
TRIAD
These be
Three silent things:
The falling snow…the hour
Before the dawn…the mouth of one
Just dead.
TRIADA
Son
tres formas de silencio:
la nieve que cae… la hora antes
del amanecer… la boca de alguien que
acaba de morir.
Adelaide Crapsey muere el 8 de octubre de 1914 en Rochester, Nueva York (fue oriunda de
Brooklyn), y tras su fallecimiento se despertaron apuntes y notas, que ahora mismo utilizo para
rendirle este pequeño homenaje:
La emotividad de Crapsey era verdadera y conmovedora, su arte exigente, su espíritu
el de una artista. Debería ser considerada y apreciada con interés genuino como poeta.
(New Republic, dentro del contexto de una reseña a su reedición de Verse en 1916)

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Termino con otras tres versiones y visiones nocturnas de estas curiosidades poéticas, unos cinquains que (a todas luces) trascienden el juego y su inventiva, para dejarnos a las puertas del
arte literario:
FATE DEFIED
As it
Were tissue of silver
I’ll wear, O fate, thy grey,
And go mistily radiant, clad
Like the moon.
DESAFIANDO AL DESTINO
Vestiré
como argentino tisú
oh destino, tus sombras grises,
e iré radiante entre la niebla, tal va
la luna.
THE WARNING
Just now,
Out of the strange
Still dusk…as strange, as still…
A white moth flew. Why am I grown
So cold?
LA ADVERTENCIA
Justo ahora,
más allá del extraño y quieto
anochecer… tan extraño, tan quieto…
voló una palomilla blanca. ¿Por qué me he vuelto
tan lejana?
NIGHT WINDS
The old
Old winds that blew
When chaos was, what do
They tell the clattered trees that I
Should weep?

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�interfolia
VIENTOS NOCTURNOS
Inmemoriales,
los vientos inmemoriales
que todo lo agitaban desde el caos,
¿qué le dicen ahora con tal estrépito a los árboles?
¿Debo llorar?

44

�e l de s l i n de

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Apuntes en torno al poema
en prosa moderno
Manuel Parra Aguilar1

Resumen: La dificultad para delimitar el poema en prosa como forma literaria autónoma —diferenciada
de la prosa poética, el microrrelato y otros géneros fronterizos— constituye el problema central de este
ensayo teórico. El corpus comprende textos fundacionales y contemporáneos del género, con especial
atención a Los pequeños poemas en prosa de Charles Baudelaire como punto de origen del poema en prosa
moderno, junto a ejemplos de Vicente Huidobro, Julio Torri, Octavio Paz y Daniel Bencomo. El estudio
dialoga con las propuestas de Suzanne Bernard, Margueritte Murphy, Jeremy Noel-Tod, Paul Hetherington
y Cassandra Artherton en el ámbito anglosajón, y con los aportes de Helena Beristáin y Octavio Paz en
lengua española. A partir de ese recorrido crítico, el trabajo propone una definición operativa: el poema
en prosa pertenece al género lírico, se apropia de elementos narrativos sin cederles la primacía, y define
su singularidad mediante la tensión del signo lingüístico —símbolos, juegos verbales y acumulación
semántica— en oraciones que avanzan sin ruptura sintáctica hacia el margen de la hoja, lo que lo distingue
tanto de la prosa narrativa como de la prosa poética.
Palabras clave: hibridez genérica, Baudelaire, teoría del género lírico, prosa poética, autonomía poética

Partiré de cuatro ideas de una carta de Charles Baudelaire dirigida al novelista
Arsène Houssaye y publicada en el periódico La presse en 1862. Esta carta (incluida en varias ediciones de Los pequeños poemas en prosa) es significativa, pues
en ella encontramos los orígenes de lo que caracterizará a este tipo de escritura
en su modernidad: 1) la autonomía (“todo es en ella pies y cabeza”, “podemos cortar por donde queramos”); 2) las relaciones intertextuales (el libro de Bertrand,
las menciones a los grabados y al arte plástico con la escuela flamenca de pintura); 3) la intención explícita de hacer poemas en prosa y no otra manifestación
literaria (“se me ocurrió intentar algo parecido”); 4) el resaltar los acontecimientos de la época (“una vida moderna y más abstracta”, además de las frecuentes
visitas a las enormes ciudades) con una forma de ruptura de lo que se entendía
por poesía, si pensamos en la poesía con cierta estructura métrica, por ejemplo
el verso alejandrino.
Ahora bien, ¿qué entendemos por poesía en prosa? Definir a esta forma de escritura poética en párrafo ha sido el trabajo de Suzanne Bernard, Margueritte Murphy, David Lehman, Jeremy Noel-Tod, Paul
Hetherington y Cassandra Artherton, mientras que en español destacan los aportes que han hecho Benigno León Felipe, Pedro Aullón de Haro, María Victoria Utrera Torremocha, Fredy Yezzed, entre otros. Por
1 Universidad de Sonora.

�interfolia
ejemplo, Bernard menciona que este tipo de escritura poética en párrafo “se basa en la unión de
opuestos” (p. 434), es decir en lo considerado como poesía y prosa; además resalta los “elementos
extraños” (p. 144) que se encuentran en el poema, como el utilizar una extensa línea a lo largo de
la hoja, ello con fines poéticos dentro de una apuesta narrativa, ya que “puede utilizar elementos narrativos y descriptivos a condición de trascenderlos y hacerlos funcionar en su conjunto
con fines puramente poéticos” (p. 15). Bernard no nos menciona cómo es que un texto con fines
narrativos trasciende hacia la poesía, lo cual es interesante cuando sucede lo contrario, es decir,
cuando descubrimos textos narrativos que incluyen fragmentos poéticos en su contenido. Por
otro lado, el utilizar la descripción como base de esta forma de escritura supondría que textos
narrativos no resaltan lo poético.
Para Murphy, el poema en prosa “puede parecer una fachada para el nihilismo genérico:
todo está permitido en un poema en prosa, ya que el poema en prosa rechaza todas las convenciones” (p. 63). La autora nos plantea que el poema en párrafo carece de un modelo definitorio,
aunque después propone que “un poema en prosa es un texto en prosa que parece ser algo que
no es” (pp. 82-83), lo cual nos deja abierta la posibilidad de que textos con fines narrativos podamos considerarlos como poemas en prosa, incluso aquellos que de modo incidental incluyen
poesía en su contenido. Para Murphy esta forma de escritura rompe el género de la poesía, ya
que “su concepción como género rompedor hace que la tarea de definición sea un tanto problemática” (p. 61). Así, pensemos por un momento que el poema en prosa sustituye la idea del verso
por las oraciones dentro de un conjunto de líneas que cuestionan la idea exclusiva del verso.
Por ejemplo, al hablar de su escritura poética en párrafo, Molly Peacock refiere que el poema
en prosa aún es poesía: “abandonaba la doble música del verso más la oración por la flecha
individual de la oración. A ese respecto, el género mezclado había emigrado a la prosa. Pero la
poesía era absolutamente la fuente, la tierra natal” (s/p), con lo cual los límites de las escrituras
en tanto géneros literarios se difuminan, no son tan evidentes, pues se utiliza otro vehículo para
trasmitir una idea: la oración sin ruptura sintáctica. Regresemos a Murphy, quien añade que
la prosa convencional es sublevada por la poesía; sin embargo, la autora no nos propone una
definición como tal, aunque rescata que es necesario ver qué funciones narrativas pueden ser
usadas por el poema en prosa, como ciertas “estructuras que utiliza de una manera que lo distingue como un género individual, separado de la prosa narrativa, como la anécdota, el cuento,
la novela condensada o la parábola” (p. 70). En esto último entraría cualquier texto más o menos
poético, por lo que es necesario otro acercamiento, sin olvidar ciertas distinciones que existen
en el poema en prosa con otras formas de escritura literaria.
Jeremy Noel-Tod nos propone ver al poema en prosa como un tipo de poemas de líneas
continuas: “Después de leer tantos, solo puedo ofrecer el denominador común más simple: un
poema en prosa es un poema sin saltos de línea” (p. 28), y más adelante señala una “libertad”
creadora en términos de expansividad de la línea: “es en esta libertad donde podemos ubicar
el sentimiento distintivo al que da forma el poema en prosa: la expansividad” (p. 39). Noel-Tod
parte del uso de los márgenes de la hoja, además de la ruptura en el uso del verso, como si este
último no llegara a tocar el margen opuesto desde su punto de partida. Esto no quiere decir
que no existan poemas en prosa únicamente de líneas, pues también los hay versificados; por
ejemplo, pensemos un poco en las últimas líneas del canto IV de Altazor (1931), de Vicente Huidobro, las cuales cierran distintos juegos fonológicos previos, hasta culminar en un balbuceo
onomatopéyico en el significado que se le puede dar: “Uiu uiui / Tralalí tralalá / Aia ai ai aaia i i”
(p. 74). Por ende, la propuesta de ver a este tipo de escritura como líneas no es del todo satisfactoria; más viable es la tensión de la idea poética en su sugerencia y evocación, por los símbolos

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y juegos verbales que existan, es decir por la idea flexible en la horizontalidad, sin tener que
cortar el pensamiento, el vuelo de este.
Paul Hetherington y Cassandra Artherton mencionan que al poema en prosa “se le ha llamado contradictorio, oximorónico o genérico cruzado, o se ha definido tan ampliamente que casi
cualquier tipo de prosa poética moderna ha recibido su nombre” (p. 244), lo cual es común, pues
se debe a la confusión que existe con cierta terminología de poema y prosa. Por ello, sin que sea
a rajatabla, veamos de manera breve ambos términos, apoyándonos en un par de autores.
Según Helena Beristáin, la prosa plantea una secuencia sintáctica lógica (p. 401), lo mismo
que un desarrollo narrativo de avanzar e informar sin esperar que exista la ambigüedad. Así,
para Beristáin “el poema en prosa desarrolla un asunto propio de la lírica y ofrece un conjunto
armónico que proviene de la combinación de frases de ritmos variados que, sin embargo,
generalmente se subordinan a la estructuración semántica y sintáctica del discurso” (p. 395),
con lo cual esta autora ofrece un acercamiento propio de la poesía, más allá de la disposición
del verso o la oración. En este último sentido, en el poema en prosa lo que se destaca es lo
poético que se encuentra en las oraciones sin ruptura alguna por cuestiones estructurales, es
decir la expresión de emociones y sensaciones cargadas de poesía por medio de oraciones que
buscan transmitir una serie de ideas a lo extenso de la línea, como observamos en el siguiente
poema de Daniel Bencomo:
_*_ _ _ _ _ _ CON ESCAMAS _ _ _*_ _ _ _ _ LAGO NESS_ _ _ _ _
*_ _ _ QUIMERA: _ _ _ _ _ _ _*_ vulcanizados_* _ _ _ _ _ en
simulacro de alarma _ _ _* _ _ _ _ en grados Richter _ _ _ _ _* _ _
_ sublunares _ _ _ _ _ _ _* _ con bóxers tatuados_* _ _ _ _ _ _ con
bótox _ _ _* _ _ _ _ _ comedia _ _ _ _ _ * _ _ _ pipa de la paz _ _ _
_ _ _ _*_cigarros en la lengua (p. 51).
A los códigos lingüísticos de los guiones y asteriscos, la intensidad destaca en la elipsis, donde,
como lectores, llenamos los huecos reestructurando el mensaje, el cual activa la parte sensible
mediante la experiencia del lenguaje.
En este sentido, para Octavio Paz, en la prosa el lenguaje busca la
rectitud, limita, pues intenta adherir el significado a uno de los tantos
posibles al no admitir ambigüedad; la poesía abre las posibilidades
a distintos sentidos, es lo polivalente: “La palabra, al fin en libertad,
muestra todas sus entrañas, todos sus sentidos y alusiones. […] El
poeta pone en libertad su materia. El prosista la aprisiona” (El arco
27), señala. Así, lo que se halla en la poesía escrita en párrafos es eso
ambiguo que no se encuentra en la prosa, es tensar el lenguaje por
medio de imágenes, símbolos, formas, ritmo, todos esos elementos
que componen al poema, el cual es una construcción verbal de
signos y sonidos. El mismo Octavio Paz, en Las peras del olmo, se
refiere al poema como “una indivisible constelación de imágenes,
mundo verbal poblado de visiones heterogéneas o contrarias y que
resuelven su discordancia en un sistema solar de correspondencias”
(p. 25). Estos signos y sonidos, ese mundo verbal, no se emite de modo

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exclusivo en líneas cortadas, sino en líneas poéticas que llegan al margen de la hoja. Esto es lo
que se propone el poeta desde la concepción moderna del poema en prosa, iniciada con la
publicación póstuma de los Pequeños poemas en prosa (1869), de Charles Baudelaire, ya que en
esta obra se encuentra, además de una teoría, una intención crítica de no emplear el verso como
vehículo de expresión poética, además de una relación del ser con la ciudad, el ritmo que pide
esta, de aquí se desprende cierto aspecto descriptivo de este tipo de escritura.
Convengamos en que el poema en prosa de Baudelaire es un tipo de poesía que rompe con
los patrones métricos y rítmicos neoclásicos, basado no solo en una inspiración, sino también
en la consciencia del trabajo, en el conocimiento de los alcances de esta forma de escritura
poética, nos recuerda José A. Millán (p. 20).2 Para ello, Baudelaire utiliza el tema del París de
la segunda mitad del siglo XIX, la ciudad y su reconstrucción a cargo de Georges Eugène
Haussmann, además de cómo el individuo se encuentra dentro de la urbe, en una estrecha
relación con los nuevos cambios, tanto sociales como políticos, por lo que se transforma o se
ve inmerso en los cambios. En este sentido, una obra como Le Gâteau des rois (1847), de Jules
Janin, cobra relevancia como antecedente a los Pequeños poemas en prosa; Le Gâteau des rois,
libro poco mencionado por Baudelaire.
Por otro lado, el poema en prosa comparte lo narrativo, la poesía y la brevedad con la llamada
prosa poética. Sin embargo, mientras que el poema en prosa es una meditación fugaz, la
prosa poética ofrece una apertura más amplia de lo que se busca expresar. En cierto sentido,
Jean-Michel Maulpoix señala una idea semejante: “Al lado del ya clásico, pero siempre mal
definido “poema en prosa”, vimos desarrollarse, desde hace medio siglo, todo tipo de textos
inclasificables” (s/p). Mal definido, menciona, y es que, a diferencia de otras definiciones
canónicas y comúnmente aceptadas, la definición del poema en prosa cae en clasificaciones
generales. Por lo tanto, proponemos acercarnos al poema en prosa al género que le pertenece:
al de la poesía, un tipo de poesía que se apropia de elementos narrativos, como el narrador y
los personajes dentro de una trama, por lo que es común encontrar textos con límites genéricos
demasiado ambiguos3 en los que predomina el aspecto narrativo sobre el poético, cuando lo
usual es el predominio de lo poético. Esta es, pues, un tipo de escritura poética en donde se
aprovecha más el decir sin tener que fragmentarlo por el encabalgamiento.
El poema en prosa moderno nace con la idea de las ciudades modernas, con resaltar
actividades urbanas, como lo menciona Baudelaire al enfatizar en “una vida moderna y
más abstracta”, por lo que acude a la escritura de un tipo de poesía que rompe el verso. Para
nuestros fines, proponemos ver al poema en prosa como un tipo de escritura breve que busca
la condensación alrededor de una o varias ideas en donde predomina lo poético a través de la
tensión del signo lingüístico, ello por medio de ciertos símbolos, juegos verbales y acumulación
2 Para la idea de inspiración en el contexto anterior a Baudelaire pensemos en algunos postulados del Prefacio de Cromwell, de Víctor
Hugo, pues Baudelaire parte del Romanticismo francés para su obra. En este prefacio, entre otros apuntes que proponen el drama dentro
del movimiento romántico, Víctor Hugo resalta la libertad de creación motivada por la inspiración: “[la libertad] tiene por costumbre seguir a
la ventura el asunto que escoge por inspiración y cambiar de molde cada vez que cambia de composición”, y más adelante añade: “Insistimos en que el poeta solo debe seguir los consejos de la naturaleza, de la verdad y de la inspiración, que esta es también una verdad y una
naturaleza” (s/p). En sus poemas en prosa, Baudelaire conservará esa inspiración, sin dejar de lado la consciencia de los alcances de este
tipo de escritura poética en párrafo.
3 En este mismo punto, Arnaud Schmitt se plantea que en ocasiones a los géneros literarios se le suelen clasificar por cierta cantidad de
contenido que hay en ellos (p. 10), pero al cabo lo que cambia es la experiencia frente al objeto: “el impulso de contar permanece constante;
lo único que cambia son las modas culturales (la percepción pública del género), las formas de las memorias y la experiencia de leerlas” (p.
12). Dentro de esta nueva experiencia de lectura es que se aborda al propio Baudelaire y sus poemas en prosa, los cuales, en ocasiones, se
acercan al cuento costumbrista francés, como en “El crepúsculo” o “Las vocaciones”. En México vemos a Julio Torri, con Ensayos y poemas
(1917), e incluso a Octavio Paz, con ¿Águila o sol? (1951), con algunos textos que limitan con el microrrelato.

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semántica que utilice el autor. El poema en prosa es una escritura poética que utiliza una serie de
encadenamientos metafóricos e incluso metonímicos con la finalidad de resaltar la connotación
en el lenguaje. Al emplear el poema en prosa, el poeta busca hacer poesía mediante la tensión de
su idea, por lo que se ocupa más en el decir, en el avanzar de su pensamiento que en la ruptura.

Bibliografía:
Baudelaire, Charles. Pequeños poemas en prosa – Los paraísos artificiales. Ed. José A. Millán Alba. Cátedra, 2010.
Beristáin, Helena. Diccionario de retórica y poética. Porrúa, 1995.
Bencomo, Daniel. Mutación de Lo en Lo. Cuadrivio, 2018.
Bernard, Suzanne. Le poème en prose de Baudelaire jusqu’à nos jours. Librairie Nizet, 1959.
Hetherington, Paul, y Cassandra Artherton. Prose Poetry: An Introduction. Princeton University Press, 2020.
Huidobro, Vicente. Altazor. Palabra sur, 1988.
Maulpoix, Jean-Michel. “La poesía francesa desde 1950: diversidad y perspectivas”. Círculo de poesía. Noviembre
de 2020. https://circulodepoesia.com/2020/11/la-poesia-francesa-desde-1950-diversidad-y-perspectivas/
Murphy, Margueritte S. A Tradition of Subversion: The Prose Poem in English From Wilde to Ashbery. University of
Massachusetts Press, 1992.
Paz, Octavio. El arco y la lira. Fondo de Cultura Económica, 1973.
- - -. Las peras del olmo. Booket, 2018.
Peacock, Molly, “La ecuación del poema en prosa”. Círculo de Poesía. Febrero de 2020. https://circulodepoesia.
com/2020/02/molly-peacock-la-ecuacion-del-poema-en-prosa/
Schmitt, Arnaud. The Phenomenology of Autobiography: Making it Real. Routledge, 2017.
Tod, Jeremy Noel. The Penguin Book of the Prose Poem. From Baudelaire to Anne Carson. Penguin Books, Limited, 2018.
Víctor Hugo. Prefacio de Cromwell. Cervantes virtual. S.F. http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/cromwell--0/
html/feff3796-82b1-11df-acc7-002185ce6064_2.html#I_1_.

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La transgresión y lo abyecto en la
escritura de lo nuevo sagrado en Sombra
entre sombras, de Inés Arredondo
Nadia Posada Reyes1

Resumen: La relación entre abyección, transgresión y transformación ontológica en la narrativa de Inés Arredondo motiva este análisis del cuento “Sombra entre sombras”, incluido en la
antología Los espejos (1984). El estudio examina cómo la voz narrativa de Laura —protagonista
que rememora su vida a los setenta y dos años— construye una trayectoria desde el desconocimiento del deseo propio hasta la aceptación de la ignominia como nuevo modo de existir. El
análisis se apoya en la teoría de lo abyecto de Julia Kristeva (Poderes de la perversión), que permite leer el espasmo entre repulsión y atracción que experimenta la narradora, y en la noción
de transgresión de Georges Bataille (El erotismo), que ilumina la dimensión erótica y ritual del
adulterio de Laura como violación consciente de la prohibición patriarcal. Los planteamientos
críticos de Martínez-Zalce, Corral y Albarrán sobre la dialéctica de lo sagrado en la escritura de
Arredondo sirven de base para argumentar que la transformación de Laura no constituye una
caída moral, sino el descenso a un infierno simbólico que ella resignifica como espacio sagrado; mediante dichos mecanismos, la protagonista configura lo nuevo sagrado y reafirma su
modo de ser frente al orden patriarcal que la condena al exilio social.
Palabras clave: abyección, erotismo transgresor, orden patriarcal, cuento mexicano, transformación ontológica
Perder la pureza y aceptar que el modo de ser se ha transformado de manera irremediable exige una reconfiguración del mundo conocido. Para una mujer forzada a unirse en matrimonio
en la juventud, experimentar el placer por primera vez es ver salir una faceta que desconoce de
ella misma y que, no obstante, ha estado siempre presente en su interior. Además, avanzar a
este nuevo modo de ser implica desafiar al orden social de tal manera que es imposible volver
a regirse por sus normas. Esta es la historia de Laura en el cuento “Sombra entre sombras”, de
Inés Arredondo (1928-1989), parte de la antología Los espejos (1984). En este texto, Laura narra
en primera persona cómo es ofrecida en matrimonio por su madre a un hombre con fama de
pervertido, Ermilo Paredes, quien le triplica la edad. Desde su primera noche juntos, la narradora es arrastrada a participar en las violentas fantasías sexuales de su esposo. Aunque a la joven
le repugnan las prácticas eróticas de Ermilo, consiente en formar parte de ellas durante algunos años. Sin embargo, tras conocer al personaje de Samuel Simpson, Laura experimenta un
despertar sexual que la lleva por el camino del adulterio y las bacanales, cuyas consecuencias
llevan a la mujer a aceptar la ignominia como una nueva manera de habitarse.
1 Georgetown University.

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Narrar la transformación de una cotidianidad común a otra extraordinaria y aterradora es un
tema recurrente en la escritura de Arredondo. A propósito de lo anterior, Graciela Martínez-Zalce sugiere que este viaje escritural pretende explorar “las regiones ignoradas del ser” (86) de los
personajes, cuyos rasgos ocultos de la personalidad acaban por manifestarse con una potencia
destructiva en el desenlace: “en los relatos [de Arredondo] se crea el clima necesario para la
instauración de un paraíso, [...] un reino moral superior, [...] transitado por seres mitad humanos
mitad bestias” (87). Entonces, ocurre un proceso de transmutación de la
realidad en el que los personajes descubren en ellos cualidades monstruosas, tras lo cual avanzan a otra dimensión moral donde pueden afirmarse también como seres bestiales. Así, los personajes de Arredondo se
enfrentan a la necesidad “de encontrar un nuevo sagrado, en tanto permite modificar la monotonía de la existencia” (88). De modo que el punto
de partida para el “yo” que se enuncia en la historia es reconocer sus características monstruosas; al aceptarlas y mostrarlas sin pudor ante los
ojos del “otro”, los personajes logran conjurar lo nuevo sagrado, entendido como un espacio simbólico donde pueden resignificar aquello que
encarnan para poder convivir con su nuevo modo de ser.
En el caso concreto de los personajes femeninos en la escritura de
Arredondo, Rose Corral identifica que reciben una señal que representa “el tránsito de orden ontológico de un modo de ser a otro” (58) en el
transcurso de la narración. De manera similar a Corral, Claudia Albarrán
comenta sobre la transformación de las protagonistas en los cuentos de
Arredondo que “pasan de la inocencia o la mediocridad que las caracterizaba, a la maldad o al éxtasis como si no mediaran fronteras. [...] Por eso
uno de los leitmotiv [...] de los cuentos es la necesidad de ser, de existir, aunque sea en la ignominia” (96). De cara a las propuestas de Corral y Albarrán, argumentaría que la transformación
de Laura es representada en el cuento como el descenso a un infierno simbólico que ella resignifica como un espacio sagrado. Para la narradora, vivir en vergüenza a causa de sus acciones
carece de significado con tal de yacer con Samuel. Aunque la mirada ajena condena la perversión de sus actos, Laura decide adoptar la perversión como su manera de ser en el mundo, lo
cual revisaré a continuación en un diálogo con lo abyecto, de Julia Kristeva, y la transgresión,
de Georges Bataille.

Lo abyecto
En el presente de la narración, Laura es una mujer de setenta y dos años. En un pueblo sin
nombre y un tiempo incierto, la mujer rememora sobre el rumbo que toma su vida a partir del
momento en el que Ermilo empieza a cortejarla y su consecuente matrimonio, hasta la llegada
de Samuel, quien aparentemente la lleva a una ruina de orden moral. En la primera línea del
cuento, Laura se cuestiona: “Antes de conocer a Samuel yo era una mujer inocente, pero ¿pura?
No lo sé” (Arredondo 14). Estar indecisa sobre la pureza en su interior es la primera indicación de
lo abyecto en la narradora, pues apunta a la existencia de lo que Kristeva define como un adentro exorbitante donde se detonan las “violentas y oscuras rebeliones del ser” (7). Por un lado,
Laura distingue entre ser inocente, es decir, libre de maldad por no saber algo y, por otro lado,
ser pura, un término asociado a la religión que nos remite a una conducta virtuosa. Una mujer
sucia es aquella que peca con sus actos; en el caso de Laura, con su cuerpo.

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A propósito, Kristeva revisa el concepto de la suciedad y se aproxima a ella mediante el concepto del espasmo, entendido como un mecanismo que aleja al “yo” de lo abyecto y, de manera
simultánea, lo arrastra a la inmundicia: “Repulsión, arcada que me separa y me desvía de la
impureza, de la cloaca. [...] Sobresalto fascinado que hacia allí me conduce y de allí me separa” (9). Diría que este espasmo se materializa cuando la narradora afirma que “una pasión insensata” (Arredondo 14) la tienta y la atrae hacia Samuel, a pesar de estar unida a Ermilo por la
institución del matrimonio. De manera que el deseo representa “otra parte tan tentadora como
condenada” (Kristeva 7) dentro de Laura y, en este sentido, actúa como un espasmo. Además, la
narradora reflexiona que “de [haber] sido [pura] nunca hubiera brotado en [ella]” (Arredondo 14)
esa pasión. Entonces, al remarcar la ausencia de su pureza, Laura reconoce que la contraparte
de esta cualidad habita en su interior, es decir, la perversión que constituye lo abyecto en ella.
Finalmente, Laura prefigura en el primer párrafo el descenso al infierno simbólico al decir: “Si
[Samuel] vino y despertó al demonio que todos llevamos dentro, no es culpa suya” (14). Sugeriría
que la metáfora del demonio alude potencialmente al deseo de la carne.
Como se casa a los quince años, Laura no tiene la oportunidad de desarrollar deseos carnales
por cuenta propia. A esta edad, su personaje no ha recibido siquiera educación sexual básica de
parte de su madre, pues poco antes de la noche de bodas sucede esta conversación entre ellas:
Mi madre me arrastró tras unos arbustos:
—¿Tienes miedo?— me preguntó.
—¿Miedo de qué?
Pareció muy turbada. Al fin dijo: —de quedarte a solas con Ermilo.
—¿Por qué? Él llevará la conversación y yo lo seguiré. (Arredondo 15)
Por un lado, la madre de Laura es incapaz de nombrar el acto sexual en el que participará su
hija después de la celebración. Por otro lado, la joven asume con inocencia que su madre está
consternada porque la cree incapaz de mantener una conversación con Ermilo. De este modo,
el pasaje refleja la ignorancia de Laura con respecto a cuestiones sexuales en el pasado de la
narración, lo cual agudiza la severidad de su transformación en el presente, años después de
conocer a Samuel Simpson, un joven de veinte años que ayuda a Ermilo a regresar a casa cuando queda convaleciente tras una bacanal de varios días.
El encuentro entre Laura y Samuel es la señal, en el sentido que otorga Corral a la palabra, que
detona la transformación del modo de ser de la protagonista, de su “yo” pura a su “yo” abyecta.
A partir de este momento, cobra mayor relevancia la terminología religiosa, pues, en primera
instancia, Samuel es descrito como un ángel: “fuerte, rubio, ágil [...] con un dejo desdeñoso en la
cabeza que me recordó el grabado de alguien. ¡Aquiles! Era lo más bello que había visto” (Arredondo 20). Afirmaría que la comparación con Aquiles tiene el propósito de mitificar la figura de
Simpson. Además, Laura lo ve por primera vez en un punto elevado, “en lo alto de la escalera”
(20), como si estuviera descendiendo del cielo. Tan pronto los ojos azules de Samuel se cruzan
con los suyos, Laura menciona que llenan su “alma de luminosidad” (20), con lo cual le atribuye
otra cualidad angelical. Si bien la narradora reconoce su deseo por Samuel, inicialmente se rehúsa a actuar: “Pero, ¿qué era aquello? Aquellas ganas de reírme y de ser feliz ¿era pecado? Más
sabía en el fondo de mí que era Simpson, Simpson, el que me sacaba de mi manera de ser” (20).

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Es en este momento de la historia cuando se detona el proceso de transmutación de la realidad
que propone Martínez-Zalce: tras conocer a Samuel, la perversión contenida en lo abyecto es lo
que arrastra a Laura hacia lo prohibido, sobre lo cual reflexionaré en el siguiente apartado.

La transgresión
Mantener el orden exige que los miembros de una sociedad acaten los mandamientos creados
en conjunto, por más ilusorios o frágiles que pudieran parecer. Por ello, Bataille se pregunta si
acaso no estaremos predispuestos a quebrantar el orden, es decir, transgredirlo infinitamente:
“a menudo, la transgresión es algo admitido, o incluso prescrito” (“La transgresión” 67). El autor
incluso habla sobre la posibilidad de una “transgresión ilimitada” (70). Para Bataille, transgredir
implica desobedecer una prohibición social, sinónimo del tabú (“La prohibición vinculada a la
muerte” 51). Según el autor, una sociedad se adhiere a las normas de lo prohibido porque romperlas provoca temor. Cuando el “yo” realiza algo prohibido con una emoción positiva, ocurre
la transgresión: “Bajo el impacto de la emoción negativa, debemos obedecer la prohibición. La
violamos si la emoción es positiva” (“La transgresión” 68). Entonces, afirmaría que Laura es atravesada por el tabú del adulterio, pues la narradora elige tomar el cuerpo prohibido de Samuel
de manera consciente. Sin embargo, la transgresión no ocurre cuando Laura comienza a desear al joven, pues al principio se resiste. La primera vez que él la toca, cuando la toma por la
cintura para ayudarla a bajar de su caballo, ella le ordena con rudeza: “No vuelva a hacer eso”
(Arredondo 20). A pesar del anhelo que se gesta en su interior, Laura prohíbe el contacto físico
entre sus cuerpos. Así mismo, aunque ella contrata a Samuel para que cuide de una de las propiedades de Ermilo, decide no volver a verlo. No obstante, al enterarse de las conexiones y los
conocimientos del joven tras sus años en “la marina mercante inglesa” (21), Ermilo lo traslada a
su propio almacén y lo aloja en la misma parte de la casa en la que se encuentran los lechos del
matrimonio (21). Por ello, al saberlo tan cerca, Laura sucumbe ante la tentación una noche:
La luna está sucia de nubes negras. Enciendo la vela y las sombras de las cosas se me
echan encima causándome más miedo. Todo me acusa por lo que sufro, comprendo
que mi miedo no es más que un remordimiento disfrazado: que mis cosas queridas me
rechazan por sentir el amor que siento. (Arredondo 22)
Bataille explica que el tabú “es un estremecimiento que no se impone a la inteligencia, sino a la
sensibilidad” (“La transgresión” 68). Entonces, la lógica de la prohibición es que está atada a lo
sensorial y lo sentimental: “las prohibiciones, en las que se sostiene el mundo de la razón, no
son, con todo, racionales” (67). Aunque Laura es indiferente a Ermilo en lo carnal y lo emocional,
destaco el desasosiego de la narradora al amor que siente por Samuel: su erotismo transgresor sólo puede despertar bajo la luna, en las tinieblas. Laura no ama a su esposo, pero no deja
de sentir remordimiento ante la idea de engañarlo. Sin embargo, tal es la sorpresa de la mujer
cuando abre la puerta de la alcoba de Samuel y lo encuentra manteniendo relaciones sexuales
con Ermilo (Arredondo 22). Al verla, su esposo la arrastra hacia ellos, le arranca la ropa y, bajo su
propia mirada e instrucciones, Laura transgrede el orden patriarcal predominante al cometer
adulterio con el joven:
Simpson me recorre con sus manos, con su boca abierta. [...] Parecía que los dos habíamos esperado desde siempre este encuentro. Descansamos un poco para mirarnos

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con un amor sin fronteras y volvemos a acariciarnos como si para eso fuera hecha la
eternidad. (Arredondo 22)
Aquí, resalto cuánto se ha transmutado la realidad de la protagonista. A excepción de la primera
vez que mantiene relaciones sexuales con Ermilo, cuando dice sentirse “poseída por una sombra” (Arredondo 15), la reacción inicial de Laura ante las caricias de su esposo es el rechazo; la
sola cercanía de Ermilo le produce ganas de vomitar: “Trató de echarse sobre mí, pero un asco
feroz me hizo incorporarme en arcadas repetidas, hasta que me soltó” (16). Así también, cuando
Ermilo aparece en el lecho de Laura vestido de Enrique VIII e intenta recrear una fantasía sexual
carnavalesca, ella le rompe un tibor chino sobre la cabeza con tal de resistirse a su toque. Entonces, la pareja queda inmersa en una persecución violenta hasta que la protagonista pierde la
lucha: “metió su enorme lengua en mi boca y su saliva espesa me inundó. Sentí un asco mayor
que el miedo a la muerte” (18). No obstante, con tal de experimentar la pasión junto a Samuel,
Laura accede a participar en el acto sexual con el hombre que la asquea y el joven que ama: “el
placer con Samuel, y las caricias disimuladas pero llenas de amor que recibí de él mientras estábamos con Ermilo… mi carne vuelve a encenderse de deseo y siento que lo volvería a hacer mil
veces” (23). Así, la mujer encarna las fantasías sexuales a las cuales se opone al principio de la
historia sólo para estar con su amante. Afirmaría que este es el momento en el cual Laura avanza a un nuevo modo de ser. Bataille, este es el sentido de la transgresión: “en tal momento y en
tal punto, esto es posible” (“La prohibición” 48). Entonces, esta noción alude al acto de violar las
normas sociales predominantes de manera consciente en circunstancias concretas. Aunque el
tiempo de la narración es incierto, detecto la prevalencia de una razón patriarcal en el espacio
en el que sucede la historia o, al menos, un orden que favorece a los hombres. Para comenzar,
a pesar de su fama de “sátiro y depravado” (Arredondo 14), Ermilo es una figura privilegiada
debido a su capital cultural, pues es un hombre que ha “corrido mundo” (14) y goza de una buena posición económica, misma que utiliza a su favor para que la madre de Laura ceda ante su
deseo de casarse con su hija: “hablaba con mamá de cosechas, viejas historias, parentescos y,
sobre todo, de sus propiedades y su bien provisto almacén” (14). Sin embargo, una vez que los
criados se enteran de que Ermilo, Laura y Samuel participan en encuentros sexuales al mismo
tiempo, sólo la protagonista está forzada a rendir cuentas:
La servidumbre no calló, como había supuesto Ermilo que lo haría dándoles sueldos
fabulosos. Todo el pueblo supo que algo raro pasaba en nuestra casa, y todos sospechaban de qué se trataba. Como suele suceder en estas cosas, mi madre fue la última que
se enteró de las murmuraciones, [...] comenzó a adelgazar, a palidecer y pronto murió.
[...] En el momento en que su cadáver descendía por la fosa, alguien gritó:
—¡Asesina!
Y a continuación una piedra me abrió la frente. (Arredondo 24)
Así, el peso de la muerte de la narradora recae enteramente sobre ella. Argumentaría que, al
estar sujetos los habitantes del pueblo al capital económico de Ermilo, el hombre se erige como
su patriarca. Entonces, si bien él participa activamente en las bacanales, su posición le concede permiso para transgredir el orden sin enfrentarse a las consecuencias. Ermilo incluso hace
alarde de su poderío económico para castigar a la mujer que ataca a Laura y amenazar al resto
de los espectadores: “¡Alto! Ya te vi, Ascensión Rodríguez, arrojar la piedra. Esta misma tarde
te verás con mis abogados, y a todo aquel que de algún modo u otro ofenda a mi esposa, se le

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cobrará el adeudo total de su cuenta en el almacén” (Arredondo 24). En contraste, Laura debe
enfrentar el desprecio de la sociedad que le recuerda su transgresión: “ellos sí saben quién soy
y por eso me tratan como lo hacen si intento salir aunque sea a comprar una cebolla, para oler
a calle, a aire” (14). Entonces, transgredir el mandato patriarcal de la fidelidad en el matrimonio
adquiere relevancia únicamente en el caso de Laura. Aunque los habitantes del pueblo también
son conscientes de las prácticas sexuales de Ermilo, las cuales se desarrollan incluso antes de
su matrimonio, sólo la narradora adquiere la condición de depravada y, por ello, recibe el trato
de una paria. La cicatriz que se incrusta en su frente tras la pedrada de Ascensión, similar a la
de Caín, refuerza mi lectura de su exilio de la sociedad. Cabe destacar que el nombre de la mujer
que ataca a Laura nos remite a las nociones de elevación o subida, es decir, al cielo, de modo
que Ascensión representa la justicia divina que llega a castigar a Laura por dar rienda suelta al
demonio en su interior.
A propósito de las referencias religiosas, Bataille propone que existe una conexión entre el
temor y la divinidad: “el horror religioso, reflejado, como sabemos, en el sacrificio, se vincula
al abismo del erotismo, a los últimos sollozos que sólo el erotismo ilumina” (“A modo de conclusión” 570-571). Diría que el temor de Laura surge cuando se percata del punto al cual la ha
arrojado su pasión transgresora: “Fueron días largos y noches ardientes. Yo pasaba de la cama
al baño y del baño al diván lentamente. [...] ¿Cuánto duró el encantamiento? ¿Semanas? ¿Meses? No lo sé porque no me ocupé de medir el tiempo, pues vivía en la eternidad, una eternidad
relampagueante” (Arredondo 25). De manera que Laura se recluye en el espacio doméstico y, a
la vez, es excluida del exterior, pues el pueblo la repudia por violar sus prohibiciones. Aunque
la narradora intenta resistir a la tentación representada en Samuel, ella descubre en su primer
encuentro sexual que tiene el poder de quebrantar las normas cuantas veces lo desee. De manera que el deseo de la narradora saca a relucir su lado bestial, el “yo” abyecto. Al verse exiliada
en lo que describe como “un círculo infernal y glorioso” (23), Laura no
muestra arrepentimiento de sus acciones, sino que resignifica
su espacio, pues lo despoja de su cualidad aberrante y lo transforma en un reino moral superior. Las noches junto a Samuel
Simpson adquieren el carácter de rituales sagrados y compartir
el lecho a su lado se convierte en un santuario donde el tiempo
se distorsiona. Así, mediante los mecanismos de la transgresión
y lo abyecto, la narradora configura lo nuevo sagrado.

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Índice de Obras Citadas:
Albarrán, Claudia. “Las mujeres de los cuentos de Inés
Arredondo”. Debate Feminista, vol. 15, Metis Productos Culturales S.A. de C.V., Centro de Investigaciones y Estudios de Género (CIEG) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), 1997,
pp. 93–99, http://www.jstor.org/stable/42624406
Arredondo, Inés. “Sombra entre sombras”. Diálogos: Artes, Letras, Ciencias Humanas, vol. 20, no. 1 (115), El
Colegio de México, 1984, pp. 14–25, http://www.jstor.
org/stable/27934845
Bataille, Georges. “A modo de conclusión”. Las lágrimas
de Eros, de Bataille. Traducción de David Fernández,
Titivillus, 2016, pp. 486–595.
---. “La prohibición vinculada a la muerte”. El erotismo,
de Bataille. Tusquets, 2008, pp. 44–52.
---. “La transgresión”. El erotismo, de Bataille. Tusquets,
2008, pp. 67–74.
Corral, Rose. “Inés Arredondo: la dialéctica de lo sagrado”. Mujer y literatura mexicana y chicana: culturas
en contacto 2, editado por Aralia López González et
al., 1ra reimpresión, El Colegio de México, 1990, pp.
57–62, https://doi.org/10.2307/j.ctvhn09nt.10
Kristeva, Julia. Sobre la abyección. Poderes de la perversión, de Kristeva. Siglo XXI Editores, 1988,
pp. 7–46, https://kupdf.net/download/julia-kristeva-poderes-de-la-perversionpdf_5960f963dc0d60a2062be30d_pdf
Martínez-Zalce, Graciela. “Una poética de lo subterráneo: la narrativa de Inés Arredondo”. Debate Feminista, vol. 15, Metis Productos Culturales S.A. de
C.V., Centro de Investigaciones y Estudios de Género (CIEG) de la Universidad Nacional Autónoma de
México (UNAM), 1997, pp. 85–92, http://www.jstor.
org/stable/42624405

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Cómo narra una hija:

clandestinidad, militancia y exilio
en La casa de los conejos de Laura
Alcoba y Los eufemismos de Ana Negri
Verónica Zúñiga1
Resumen: La pregunta de cómo narra una hija el terror dictatorial articula este estudio comparativo, que examina de qué modo la voz narrativa de las hijas configura la experiencia de
clandestinidad, militancia y exilio a partir del vínculo materno-filial. El corpus comprende dos
novelas: La casa de los conejos (2008), de Laura Alcoba, y Los eufemismos (2020), de Ana Negri,
obras que abordan la última dictadura cívico-militar argentina (1976-1983) desde perspectivas
generacionales distintas: la infancia vivida en la clandestinidad y la identidad forjada en el exilio. El análisis se inscribe en el marco de la “narrativa de los hijos” (Basile, 2019) y dialoga con los
estudios de Casali, Argañaraz y Valderrama Abad sobre el exilio heredado, la identidad argenmex y la lengua migrante. El estudio demuestra que ambas protagonistas construyen su identidad desde el silencio como mecanismo de protección, que el vínculo con la madre se fractura
bajo el peso de la militancia y el trauma, y que sus voces funcionan como archivos vivos que
resguardan el pasado y cuestionan el presente; aunque parten de experiencias individuales, se
integran a una memoria colectiva dentro de la tradición literaria hispanoamericana.
Palabras clave: narrativa de los hijos, dictadura cívico-militar argentina, exilio heredado, vínculo materno-filial, posmemoria
¿Qué pasó con esa niña?, ¿qué pasó con tanta felicidad?,
¿cómo una guerra puede deshacer todo hasta tal punto?
María Luisa Elío

Introducción o dos hijas que viven un
dolor extraño
Uno de los temas de mayor interés dentro de la literatura hispanoamericana actual es la memoria, recuperar historias, temas y personajes para darles visibilidad y poner al lector ante un
pasado que parece cada vez más lejano. Son diversas las obras donde esta memoria juega un
papel central y que sirve como detonante para narrar acontecimientos vinculados a territorios
y momentos específicos. Uno de ellos son las dictaduras que afligieron a Hispanoamérica durante el siglo XX, específicamente la última dictadura cívico militar argentina (1976-1983), la cual
tuvo repercusiones tanto sociales como culturales.
1 Escuela de Humanidades y Educación del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.

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Dos de las autoras contemporáneas que abordan la dictadura argentina, la clandestinidad y
el exilio, son Laura Alcoba en su novela La casa de los conejos (2008) y Ana Negri en Los eufemismos (2020). Si bien cada una expone los efectos de este conflicto bélico en contextos geográficos y temporales distintos, ambos textos comparten una idea central: la voz de las hijas como
hilo narrativo de la trama, aquellas que vivieron de manera directa o indirecta el horror de la
persecución por parte de un gobierno totalitarista.
La casa de los conejos nos presenta a Laura, una mujer que recuerda de manera dolorosa
su infancia en La Plata como hija de montoneros, en algún momento la niña debe pasar a la
clandestinidad junto a su madre, ocultándose en una casa donde habita con una pareja, donde
su progenitora se encarga de manera secreta de la imprenta que publica Evita Montonera, una
revista que funciona como el órgano principal del movimiento. El título hace referencia a los
múltiples conejos que habitan en jaulas dentro de este hogar, que funcionan como fachada
para protegerse de los militares.
En Los eufemismos, Ana Negri nos introduce al personaje de Clara, una mujer que enfrenta
una crisis tanto personal como familiar a partir de la enfermedad de su madre, una mujer que
llegó exiliada a México a causa de la dictadura. Aunque la protagonista nació en un territorio
seguro y alejada del terror, a través de sus recuerdos y los de su madre experimenta un dolor
que trastoca su identidad y la relación con sus seres queridos.
Estas novelas representan lo que se denomina por investigadores y críticos literarios como
“la narrativa de los hijos” (Basile, 2019), un corpus de autorxs y obras donde se reconstruye la
memoria de este periodo oscuro y doloroso de Hispanoamérica desde distintas vertientes. En
este ensayo se pretende analizar cómo la voz narrativa de las hijas en ambas novelas configura
la experiencia de clandestinidad, militancia y exilio a partir del vínculo madre e hija, demostrando de qué manera las protagonistas intentan romper con el silencio y dolor. Trabajar con
dos repertorios distintos de manera comparativa permite exponer, al menos de manera exploratoria, las semejanzas y diferencias entre las infancias que vivieron el conflicto y aquellas que
nacieron en el exilio, muchas veces ante el desconocimiento de cómo la dictadura afectó a sus
familias, pero que si bien parten de una narrativa individual, se transforman en algo colectivo.

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La voz de una hija: entre silencios y secretos
¿Cómo narra una hija el terror? En ambas novelas se nos presenta a dos hijas cuya cotidianidad
se trastoca a partir de los efectos de la última dictadura cívico-militar argentina, estas
consecuencias se manejan de manera distinta a partir de dos ejes: la clandestinidad de Laura
en La casa de los conejos y el exilio de Clara en Los eufemismos. Estas hijas funcionan como
narradoras-protagonistas que relatan a partir de sus experiencias la violencia, el miedo y el
dolor de sus contextos.
En el caso de Laura, la protagonista en la novela de Alcoba, nos encontramos ante una voz
infantil y fragmentada. Su niñez es arrebatada en el momento en el que sus padres comienzan
a ser perseguidos por el gobierno, por lo que abruptamente tiene que crecer: “Yo ya soy grande,
tengo siete años pero todo el mundo dice que hablo y razono como una persona mayor” (Alcoba, 2008, p. 11). Sin embargo, aunque trata de llevar con madurez la situación de clandestinidad,
hay momentos donde no puede evitar la inocencia. Por otro lado nos encontramos ante Clara,
una hija que relata desde la adultez, con una voz crítica y reflexiva. En su caso la niñez no le es
arrebatada por la clandestinidad, pero sí por el exilio. Parece no pertenecer a ningún lugar y
constantemente lucha por alejarse del pasado de sus padres.
Uno de los aspectos que las novelas comparten es el silencio, ambas protagonistas se enfrentan a los secretos y las omisiones que se forman o formaron durante la represión militar en
sus familias. Si bien estos se asocian a la protección y bienestar de las hijas, en algún momento
se convierten en algo difícil de sostener y que afectan directamente a las personajes al cargar
con el dolor de lo no dicho.
Por una parte, la clandestinidad de Laura es en sí un secreto que la afecta de manera directa, pasa de vivir con sus abuelos, a ocultarse con su madre en una casa de la que no tiene idea
cómo llegar, ya que durante el trayecto es obligada a tener los ojos cerrados por seguridad.
Esto causa en la protagonista un sentimiento de pérdida, al dejar atrás su cotidianidad, a sus
abuelos, su antiguo hogar, amigos, escuela e inclusive la infancia. Esta trama muestra cómo ella
misma se transforma en un secreto, debe desaparecer para protegerse y proteger a sus padres
de la violencia.

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A diferencia de Laura, Clara se enfrenta al silencio a partir del exilio heredado (Casali, 2023),
como se mencionó anteriormente, a pesar de no haber experimentado el terror en carne propia, su historia familiar se ve envuelta en eufemismos y omisiones. Uno de ellos se observa de
manera particular en un recuerdo de la infancia de la protagonista, cuando su padre de manera
inconsciente la golpeó una noche:
Supongo, no sé. A lo mejor estaba alerta, como cuando estuvo detenido, y se sintió amenazado. Así me lo expliqué yo después. A lo mejor sintió que en vez de estar en la casa
estaba en el centro, secuestrado, y tardó en darse cuenta de que era yo. No sé. (Negri,
2020, p. 52)
Este momento de la novela evidencia la incapacidad de los padres para explicar el dolor y la violencia a la que se enfrentaron, prefieren guardar silencio, dando como resultado que los hijos
se formulen sus propias explicaciones, terminando afectados de manera directa por el trauma
(Argañaraz y Valderrama Abad, 2024).
Otro silencio se relaciona con la pérdida de identidad, por una parte Laura se enfrenta a
cambiar de nombre en su nuevo colegio, ha sido instruida por su madre para adoptar uno nuevo, sin embargo en algún momento se enfrenta a la incertidumbre sobre quién es realmente.
En una escena fundamental, Laura es invitada por una vecina a visitar su casa, la conversación
se torna cada vez más personal hasta que le preguntan cuál es su apellido, a lo que contesta, de
manera inconsciente, con un “no sé”.
Este acontecimiento se transforma en un momento crítico, Laura es reprendida por su madre, la situación parece calmarse por la intervención de Diana, la mujer que vive con ellas, sin
embargo deja en la protagonista un sentimiento de culpa y desarraigo: “¿Pero qué podría responder, entonces? ¿Cuál es, al fin y al cabo, mi nombre?” (Alcoba, 2008, p. 44), sentirse ajena a un
entorno donde su vida no puede transcurrir con normalidad y está en constante peligro.
Clara, por otra parte, se enfrenta a una identidad “argenmex” (Argañaraz y Valderrama Abad,
2024), creada a partir de las omisiones y un sentimiento de desarraigo. En su caso no existe pérdida porque tenga que ocultarse, sino por el resultado de crecer en dos culturas: la mexicana y
la argentina. Para la protagonista es difícil formar una relación con sus padres porque adquiere
otros hábitos a partir de su entorno exterior, y al mismo tiempo, le es difícil vincularse con sus
compañeros que no comprenden su ámbito doméstico.
Argañaraz y Valderrama Abad (2024) señalan que dentro de la novela la lengua funciona
como un elemento identitario, si bien ellos señalan que Clara “optará por mostrarse tal cual es y
creará sus propios neologismos” (p. 241), también es cierto que en algún momento esta lengua
la enfrenta a momentos de angustia acerca de quién es, puesto que durante la narración, los
lectores somos testigos de cómo, sobre todo en la infancia, le era difícil relacionarse con sus
amigos mexicanos por sus expresiones argentinas, e igualmente no pudo crear una relación
con el resto de su familia, dado que su lengua migrante (Argañaraz y Valderrama Abad, 2024)
les resultaba extraña.
Los silencios de Laura no sólo se vuelven un método de protección, sino que también se
convierten en un acto de orgullo y solidaridad militante. En una escena de la novela, la protagonista sale junto a Diana a entregar un paquete a una mujer, cuando se retiran, ésta le remarca
los silencios como un acto de heroísmo:

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–¿Viste esa mujer? La torturaron, pero no cantó. Le hicieron cosas horribles, sabés, cosas que no son para contarle a una nena como vos. Pero no abrió la boca. Aguantó todo
sin decir una palabra.
Yo no insistí en saber en qué consistían esas “cosas”. Yo también sé callarme, sí.
E imaginé cosas que causan mucho dolor, mucho daño, con clavos oxidados o un montón de cuchillitos ahí adentro, bien profundo. Y a ella, que no había dicho nada. Entonces pensé, sin decirlo, que aquello era ser una mujer fuerte. Sí, eso era. (pp. 73-74)
En este fragmento se observan distintos tipos de silencios, el primero relacionado con el acto
de callar para proteger al movimiento, sin importar la tortura a la que se enfrentan. Por otra
parte también se encuentran las omisiones, ocultarle a las infancias cierta información sobre el
contexto de terror en el que viven. Finalmente se encuentra el silencio de Laura, como un pacto
de fortaleza, de proteger a su madre y al movimiento montonero.
En el caso de Los eufemismos, los silencios como un método de protección se ven reflejados
de dos maneras. El primero a partir de Clara y sus padres, quienes, como se mencionó anteriormente, deciden callar las torturas que vivieron durante la dictadura, pensando que omitir el pasado la ayudarían en su futuro, sin embargo esto sólo provoca un dolor heredado (Casali, 2023),
el cual destruye su cotidianidad. Por otra parte, está el silencio de la protagonista, aquel que ella
misma construye para evitar hablar del pasado de su familia, cuando su madre quiere abrirse
con ella o tiene ataques de pánico, para Clara es mejor separarse, cortar de tajo la conversación
y evitar el tema.

Una voz quebrada: la relación madre e hija
¿Qué significa ser una hija? ¿Cómo se construye la relación con una madre a partir del miedo, el
dolor y el cariño, en contextos de represión y violencia? Blanca Lacasa explica que “la relación
entre madres e hijas está marcada, con frecuencia sospechosa, por la dificultad, el desencuentro o el dolor. Madres e hijas parecemos estar condenadas a no entendernos” (2023, p. 2), este
vínculo fracturado se convierte en un elemento clave en la narrativa de ambas autoras, puesto
que tanto Laura como Clara son expuestas a las repercusiones que implican las militancias de
sus progenitores.
Las hijas de estas novelas atraviesan períodos de dificultad con sus madres, cada una debe
lidiar con acciones y sentimientos que parecen ajenos a ellas, y que en cierta medida se vuelven incomprensibles. Durante la historia, los vínculos van atravesando distintas etapas que van
desde la decepción, los reclamos, la confusión y el cariño que transforman la percepción de las
personajes acerca de sus progenitoras, esta relación se presenta de manera distinta en cada
una de las novelas.
En primer lugar está Alcoba, que evidencia este vínculo a través de Laura y su madre, una
militante de la que se sabe muy poco, salvo que estudió historia en la universidad y viene de
una familia cuyo padre es un peronista tradicional y posee influencias importantes en el país.
Por otro lado, Negri muestra a la madre de Clara, una mujer rota que estudió medicina y cuyo
primer esposo fue militante. Al exiliarse a México se divorció y se casó nuevamente con el padre
de la protagonista.

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En ambos textos, las voces de las hijas funcionan como mediadoras para comprender el
papel de las madres en contextos de violencia. Casali (2023) tomando como ejemplo las obras
de Negri y Gerber Bicecci, señala que uno de los efectos de la fractura de este vínculo es el sentimiento de culpa, esto se manifiesta en distintos momentos de las novelas. Por una parte, en
La casa de los conejos, la madre de Laura manifiesta dicho sentimiento cada vez que se separa
de su hija por motivo de sus actividades militantes: “como cada vez que me reencuentro con mi
madre después de una larga ausencia, tengo derecho a una muñeca” (Alcoba, 2008, p. 20), aunque la hija lo ve como un momento de alegría, la madre lo percibe como una manera de reparar
el abandono.
No obstante, a medida que avanza la historia, la figura de la madre se va volviendo cada vez
más difusa. Casali (2023) expresa que dentro de las narrativas del exilio, las madres van desapareciendo, se vuelven fantasmas. Esto se evidencia de igual manera en la obra de Alcoba, donde
poco a poco la figura de la madre de Laura parece esfumarse, debido a sus actividades militantes, lo primero que desaparece es lo que podríamos denominar su identidad, dada la persecución que vive es obligada a cambiar de color de cabello para evitar ser identificada, posteriormente ya no ejerce la labor de crianza con su hija, puesto que dedica su tiempo a las labores de
imprenta, hasta llegar a un punto donde ya no tienen una relación: “Mi madre, por su lado, ya ni
asoma la nariz a la vereda. Salvo a la hora de comer, ni yo misma me la cruzo por la casa.” (p. 73)
Esta desaparición de la madre termina en la búsqueda de un contacto materno por parte de
la protagonista, primero tiene un acercamiento con su vecina que termina en consecuencias
catastróficas, para posteriormente dirigir sus afectos a Diana, quien ejerce los cuidados al alimentarla, educarla y protegerla en momentos difíciles.
En el caso de Los eufemismos, Casali (2023) expone que el abandono de la madre es consecuencia del dolor del exilio, en su caso no desaparece de manera física pero sí de manera
simbólica, pues su enfermedad poco a poco la hace perder el sentido de la realidad, llegando a
delirios de persecución, el pasado que dejó atrás parece alcanzarla, es aquí donde se fractura el
vínculo con su hija, puesto que ahora Clara debe de ejercer una labor de cuidados.
En esta novela también existe un sentimiento de culpa, puesto que se observa cómo la madre de Clara, a partir de sus eufemismos, trató de proteger a su hija, sin embargo hubo momentos donde se sintió incapaz, lo que provocó un deterioro en su relación. Sin embargo, este
sentimiento parece recíproco, ya que igualmente Clara manifiesta que se siente culpable por
querer abandonar a su mamá en la enfermedad, expresando cómo ese dolor no le pertenece,
sin embargo afecta su vida.
La relación madre e hija en ambas novelas evidencia cómo los sentimientos de desarraigo
y exilio forman un dolor que fractura el vínculo. Las madres se pueden entender como mujeres rotas (Casali, 2023) que se enfrentaron a la contradicción de luchar por su país pero dejaron atrás a sus hijas. Esto demuestra también cómo la militancia configura la narrativa de las
hijas como sujetas que heredaron no sólo dolores, sino memorias y sentimientos que parecen
ajenos a ellas.

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Conclusiones
La lectura y comparación de estas dos obras pone de manifiesto cómo la narrativa de la segunda generación, específicamente de las hijas, configura la trama de las denominadas literaturas
del exilio. En primer lugar se observa cómo estas obras se construyen a partir de los silencios,
el ocultar para protegerse de un pasado que parece no pertenecerles; y por otro lado lo que
significa ser hija y madre en estos contextos de violencia y de qué manera fracturan el vínculo.
En las dos obras, las voces de las hijas funcionan como archivos vivos que permiten no sólo
resguardar el pasado, sino cuestionar el presente. Habiendo revisado estos tres apartados, algunos de los vacíos que quedaron en este texto son las figuras ausentes de los padres, así como
la relación memoria-posmemoria que configura parte de la narrativa actual. Si bien ambas novelas parten de experiencias individuales, sus semejanzas y diferencias se convierten en algo
colectivo, integrado a la tradición literaria hispanoamericana.

Obras Citadas:
Alcoba, L. (2008). La casa de los conejos. Edhasa.
Argañaraz, E. y Valderrama Abad, U. (2024). “Ser hijo/a argenmex: un recorrido por dos novelas del exilio argentino
en México”. En T. Basile y C. González (Coords.), Los trabajos del exilio en les hijes. Narrativas argentinas extraterritoriales (pp. 217-252). Editorial Universitaria Villa María.
Basile, T. (2019). Infancias. La narrativa de HIJOS. EDUVIM.
Casali, S. M. (2023). “Cargar con el peso de algo que ni siquiera viviste. Un estudio del efecto exiliar en el vínculo
madre-hija en las novelas argenmex Conjunto vacío y Los eufemismos”. Boletín e iteratura omparada, 1(48),
75–108. https://doi.org/10.48162/rev.54.022
Lacasa Carralón, B. (2023). Las hijas horribles. Libros del K.O.
Negri, A. (2020). Los eufemismos. Ediciones Antílope.

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La ciudad en línea:

los espejos digitales de
Monterrey
Marco Andrés Miller Espinoza1

Resumen: La transformación de la subjetividad y la identidad en el contexto de la hiperconectividad digital constituye el eje que articula este ensayo, cuya pregunta central es de qué modo
las redes sociales reconfiguran los modos de ser, relacionarse y habitar la ciudad contemporánea. El corpus es Monterrey como caso cultural específico: sus prácticas digitales cotidianas, su
historia industrial y su ética productivista, que el autor examina como condiciones que intensifican los efectos del capitalismo algorítmico. El estudio se apoya en un entramado filosófico
y sociológico que articula la crítica de Byung-Chul Han a la sociedad de la transparencia y el
cansancio, la microfísica del poder foucaultiana, la teoría del simulacro de Baudrillard, las sociedades de control de Deleuze y el capitalismo de la vigilancia de Shoshana Zuboff. El análisis
demuestra que Monterrey, educada en la productividad y la competencia, extiende esa lógica
al plano digital: el “éxito” muta en visibilidad, el sujeto se convierte en productor involuntario de
valor simbólico y la identidad se construye en la retroalimentación algorítmica. Frente a ello, el
ensayo identifica formas de resistencia poética —proyectos digitales disidentes, gestos de silencio y lentitud— que abren la posibilidad de habitar las redes desde una sensibilidad crítica.
Palabras clave: subjetividad digital, capitalismo de la vigilancia, autoexplotación, identidad
urbana, resistencia simbólica
Hay una generación —o quizás varias— que despierta dentro de una pantalla. Una generación
que, antes de ver el amanecer real, mira el resplandor artificial de su teléfono. El día en Monterrey no comienza con la luz sobre las montañas; comienza con el brillo de un dispositivo encendido. La ciudad industrial, acostumbrada al humo, al metal y al ruido, ahora resplandece en
otra materia: la del dato, el algoritmo, la imagen. Las personas que caminan por sus avenidas
no sólo habitan el espacio físico de las calles; habitan también un territorio inmaterial, un ecosistema simbólico que las contiene, las mide, las reproduce y las disuelve. Monterrey ya no se
describe únicamente por sus avenidas o su clima, también por la red invisible que la sostiene:
una metrópolis algorítmica.
El tiempo digital ha trastocado el pulso vital de quienes viven conectados. En la mirada que
sostienen frente a sus teléfonos se condensa una nueva forma de existencia: la simultaneidad
entre lo íntimo y lo público, entre el deseo y la exposición. Como sugiere el filósofo Byung-Chul
Han, la transparencia se ha convertido en mandato moral; ya no se oculta lo que se es, más bien
se teme no ser visto. En los barrios altos y en las colonias populares, en los cafés o en las ofici1 Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

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nas, se repite un mismo gesto: la búsqueda de reconocimiento, la producción constante del yo
como mercancía simbólica. Las redes sociales han transformado el viejo anhelo de identidad
en un bucle de autoexhibición, un espectáculo de sí que sustituye la palabra por el gesto, la experiencia por su registro.
Pero Monterrey no es cualquier ciudad. Su historia de modernización, su orgullo empresarial y su ética del esfuerzo imprimen un carácter peculiar a este fenómeno. La autoexplotación,
de la que habla Han, encuentra aquí terreno fértil: los regiomontanos, educados en la productividad y la competencia, extienden esa lógica al ámbito digital. El cuerpo ya no se agota en la
fábrica o la oficina; ahora se desgasta en la producción incesante de contenido, en la vigilancia
interiorizada de su propio rendimiento social. El “éxito” ha mutado en visibilidad. La industria,
antes material, se ha desplazado al plano simbólico: hoy parece que se fabrican apariencias.
En ese territorio, la identidad es un proyecto sin descanso. Las redes son el laboratorio de
esa construcción. Allí opera, como bien denominó décadas atrás Michel Foucault en su análisis
del poder, toda una microfísica de control que ya no se impone desde fuera, sino que se ejerce
desde dentro. Cada usuario es su propio vigilante. Cada notificación refuerza la jaula de la atención. La libertad, tan proclamada por las tecnologías digitales, se convierte en una trampa dulce: la posibilidad de elegir se transforma en la obligación de mostrarse, de participar, de existir
en el flujo. La red no reprime; seduce. No impone; persuade. Su violencia es estética.
En Monterrey, esa lógica alcanza a todos. Los estudiantes universitarios, los empleados de
oficina, los ejecutivos, los maestros y las madres jóvenes experimentan la misma ansiedad de
conexión. Un padre que revisa obsesivamente los grupos de WhatsApp del trabajo, una docente que siente la necesidad de documentar cada actividad escolar, una abuela que convierte la
vida familiar en un relato visual: todos participan del mismo impulso de visibilidad. La conexión ya no es una herramienta; es toda una atmósfera.
La paradoja de esta época es evidente. Por un lado, las personas están hiperconectadas: cada
gesto, cada pensamiento, cada instante puede transmitirse de inmediato. Por otro, esa conexión genera una soledad cada vez más profunda. Las amistades, los amores y las comunidades
que emergen en las redes no siempre alcanzan la densidad afectiva del encuentro físico. La mirada del otro, sustituida por una publicación, sticker o reel pierde su espesor ético. Lo que antes
implicaba presencia y vulnerabilidad se ha transformado en mera interfaz. El algoritmo filtra la
emoción, la administra, la dosifica. En el fondo, la experiencia de estar en red es la experiencia
de estar rodeado de todos y, al mismo tiempo, de nadie.
Baudrillard ya lo había anticipado: vivimos entre simulacros. En las redes, la realidad se convierte en su propia sombra, en una copia sin original. Los regios fotografían su desayuno, su
ropa, su rostro, su paisaje urbano, y en ese gesto buscan afirmar la existencia de algo que, paradójicamente, se vuelve más frágil cuanto más se exhibe. La imagen devora lo que representa. La
vida se convierte en contenido. Y sin embargo, esa producción incesante de imágenes genera
una ilusión de comunidad: una red de espejos donde cada quien se refleja en los demás. Monterrey queda transformado, así, en un mosaico de pantallas: un espacio donde los cuerpos se
desdibujan, pero las apariencias se multiplican.
Hay una dimensión poética en esta transformación. El deseo de ser visto, de compartir, de
permanecer, revela también un impulso profundamente humano: la necesidad de sentido. En
cada historia de Instagram o en cada video de TikTok hay un intento de narrarse, de dejar una

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huella, de decir “aquí estoy”. El problema no está en la exposición, sino en la forma en que esa
exposición ha sido capturada por una economía de la atención. Como advierte la socióloga
Shoshana Zuboff, el capitalismo de la vigilancia que opera en las redes convierte cada gesto en
dato, cada emoción en materia prima. Lo íntimo se vuelve extractivo. El yo, cuantificable. Y así,
las personas se convierten en productoras involuntarias de valor, trabajando sin salario para
alimentar la maquinaria del algoritmo.
Roland Barthes, en su libro Fragmentos de un discurso amoroso, escribió que el lenguaje es
una piel: uno se frota con él contra los otros. Las redes sociales, en cambio, parecen haber convertido esa piel en una superficie luminosa y fría. El contacto se ha estetizado. Las palabras se
reducen a hashtags; las emociones, a filtros. El cuerpo, que antes se desplegaba en el espacio
público de la ciudad, ahora se condensa en una imagen vertical. En Monterrey, donde el calor
sofoca y las calles se llenan de ruido, esa digitalización del cuerpo produce un nuevo tipo de
sensibilidad: una mezcla de distancia y ansiedad, de presencia y ausencia. El tacto se sustituye
por el scroll, el rostro por el perfil.
La sociedad regiomontana, marcada por sus contrastes, entre la opulencia y la precariedad,
la tradición y la modernidad, la fe y el consumo, encuentra en las redes un espejo de sus propias tensiones, reproduciendo, a través del algoritmo, las jerarquías que la ciudad ya conoce:
la estética del poder, la aspiración de clase, la distinción simbólica. Las redes, que prometieron
democratizar la voz, terminaron amplificando los privilegios. La visibilidad se distribuye con
la misma desigualdad que los recursos. El algoritmo no es neutral: privilegia la forma sobre el
contenido, la intensidad sobre la reflexión, la cantidad sobre el sentido. En un entorno así, pensar se vuelve un acto subversivo.
A pesar de ello, surgen resistencias. Entre la gente aparecen gestos de disidencia, pequeñas fugas poéticas que desobedecen la lógica del rendimiento. Páginas que comparten poesía,
proyectos audiovisuales que cuestionan la homogeneidad de la imagen, colectivos que usan
las redes para tejer comunidad o denunciar injusticias. En esas grietas se filtra la posibilidad de
otro uso del espacio digital: uno que recupere la lentitud, la escucha, la fragilidad. En medio del
ruido, algunas personas eligen callar. En medio de la saturación, algunas prefieren desaparecer.
Esa renuncia se convierte, paradójicamente, en una forma de resistencia simbólica.
Podría pensarse que las redes son un nuevo teatro barroco. Monterrey, con su conservadurismo y su modernidad contradictoria, entiende bien esa teatralidad. El perfil digital funciona
como un retablo personal, donde cada usuario dispone sus pequeñas imágenes sagradas: la
selfie, el viaje, la cita inspiradora. En ese altar se oficia el culto del yo. Pero, como advertiría
Bruno Latour, en todo culto hay un fetiche: el objeto que creemos adorar por su poder propio,
cuando en realidad lo hemos fabricado nosotros mismos. Así, el perfil que construimos termina
exigiendo nuestra devoción. Lo que antes era una forma de expresión se vuelve una forma de
presión: hay que publicar, hay que reaccionar, hay que estar. La red exige presencia continua. El
silencio se penaliza con la invisibilidad. Y en ese exceso de representación, el sujeto se disuelve
en la superficie de sus propios signos.
El filósofo David Le Breton ha dicho que el rostro es la más humana de las superficies. En las
redes, esa superficie se convierte en interfaz, en filtro, en máscara. Las personas, obsesionadas
con su imagen, han aprendido a gestionar su rostro como una marca. El rostro deja de ser el
umbral del alma y se transforma en un producto comunicacional. Pero bajo esa máscara digital

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persiste un deseo arcaico: el deseo de reconocimiento, de amor, de comunidad. La pantalla no
lo cancela, aunque lo desplace. Y quizás ahí radique nuestra tragedia contemporánea: en la imposibilidad de satisfacer ese deseo dentro del mismo sistema que lo alimenta.
Deleuze imaginó la sociedad del control como una sucesión de “modulaciones” infinitas,
donde los individuos ya no son confinados, sino conducidos. Monterrey vive esa transición:
del control disciplinario al control algorítmico. Las redes no prohíben; orientan, recomiendan,
sugieren, condicionan. La autoridad se vuelve amable, el poder invisible. La dominación se disfraza de opción. Y las personas, fascinadas por la promesa de autonomía, participan activamente en su propia captura. La libertad se confunde con la conectividad. Pero estar conectado no
siempre significa estar libre.
En las universidades y en las empresas, quienes se relacionan a través de pantallas hablan
de estrategias digitales, de engagement, de identidad de marca. Pocos se detienen a pensar qué
ocurre con su subjetividad mientras producen contenido. Las redes se han naturalizado como
el medio inevitable de la existencia contemporánea. Pero todo medio transforma. No sólo comunica: modela. Configura los modos de sentir, de amar, de pensar. Y en esta configuración se
juega una batalla silenciosa: la del sentido contra el cálculo, la del alma contra el algoritmo.
Quizás la pregunta no sea cómo salir de las redes, sino cómo habitarlas de otro modo. Cómo
convertir ese espacio saturado en un territorio de pensamiento, de arte, de resistencia. Monterrey, ciudad de grandes contrastes y de energía inagotable, podría ser también el laboratorio
de esa reinvención. En sus habitantes hay una interesante potencia que el algoritmo aún no
captura del todo: una suerte de creatividad que se filtra entre los códigos, una ironía particular
que subvierte la lógica de la eficiencia. En cada meme, en cada gesto de humor, se esconde una
crítica latente a la seriedad del sistema. Bien sabemos que la risa puede ser también un modo
de sabotaje.
Pero el riesgo persiste: el de confundir la expresión con la emancipación, la visibilidad con el
poder. Las redes ofrecen espejos infinitos, aunque pocos reflejan lo que realmente somos. Como
en el mito de Narciso, el reflejo nos atrae y nos ahoga. Las personas, seducidas por la promesa
de pertenecer, se sumergen en un océano de imágenes donde cada ola lleva su nombre. Sin
embargo, al intentar afirmarse, se diluyen. La identidad se vuelve líquida, cambiante, efímera.
La subjetividad, que antes se construía en el diálogo, se produce ahora en la retroalimentación
algorítmica. El yo deja de ser una narración y se convierte en métrica.
En este contexto, pensar se vuelve un acto de resistencia poética. Pensar, sentir, escribir,
incluso aburrirse, son gestos que desafían la lógica de la inmediatez. Frente al imperativo de
producir y compartir, el silencio puede ser una forma de libertad. Tal vez el porvenir dependa
de reaprender a mirar sin la mediación del dispositivo, a escuchar sin la interferencia del feed,
a habitar la ciudad sin traducirla en contenido. Tal vez Monterrey necesite recuperar su montaña no como paisaje de fondo para la selfie, más bien como símbolo de permanencia: algo que
resiste al flujo.
La red, como toda construcción humana, es ambivalente. Puede oprimir, aunque también
liberar. Puede aislar, aunque también conectar de un modo más profundo si se usa con
conciencia. En última instancia, lo que está en juego no es la tecnología, sino la sensibilidad. Y
esa sensibilidad se forma en los cuerpos, en las miradas, en las conversaciones que aún escapan
al control del algoritmo. Aquellos hijos de la era digital, podrían ser también sus primeros

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críticos. Si logran ver en el espejo no sólo su reflejo, sino la estructura que lo produce, tal
vez puedan romperlo.
Porque detrás de cada pantalla, aún hay una ciudad. Una ciudad que respira bajo la lluvia,
que se enciende al atardecer, que sueña con sus propias luces. Monterrey sigue ahí, más allá
del cristal: en el calor que no se puede filtrar, en las montañas que observan sin decir palabra,
en los gestos que escapan al registro. Quizá el desafío no sea desconectarse, sino recordar que
toda conexión comienza en el cuerpo, en la presencia que tiembla, en el silencio que escucha.
Entonces, el dedo se detiene. La pantalla queda en negro y, por un instante, todo vuelve a su ritmo natural. Afuera, las montañas permanecen, antiguas y pacientes. El aire entra, la vida sigue.
Y en ese respiro, mínimo, casi invisible, la ciudad de las montañas recupera su misterio.

Bibliografía:
Barthes, Roland. Fragmentos de un discurso amoroso. Siglo XXI Editores, 2024.
Baudrillard, Jean. Cultura y simulacro. Kairós, 2020.
Deleuze, Gilles. “Post-scriptum sobre las sociedades de control.” Conversaciones, Pre-Textos, 1990, pp. 277-286.
Foucault, Michel. Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión. Siglo XXI Editores, 2002.
Han, Byung-Chul. La sociedad del cansancio. Herder, 2012.
---. La sociedad de la transparencia. Herder, 2013.
Latour, Bruno. Nunca fuimos modernos: Ensayo de antropología simétrica. Siglo XXI Editores, 2022.
Le Breton, David. Antropología del cuerpo y modernidad. Prometeo Libros, 2021.
Zuboff, Shoshana. La era del capitalismo de la vigilancia: La lucha por un futuro humano frente a las nuevas fronteras del poder. Paidós, 2019.

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La Luz:

un periódico católico del Monterrey
decimonónico
Luis Fidel Camacho Pérez1

Resumen: La escasa atención historiográfica dedicada a la prensa confesional mexicana del
siglo XIX motiva el examen de La Luz. Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios,
publicación católica que circuló en Monterrey, Nuevo León, entre 1872 y 1881. El corpus comprende los ejemplares del periódico conservados en la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL, así como la bibliografía especializada en historia de la prensa decimonónica.
El estudio se inscribe en la historia cultural y religiosa, y se apoya en los aportes de Toussaint
Alcaraz, Espinosa Blas y Ceballos Ramírez para contextualizar la prensa confesional en el marco
del proceso de secularización desencadenado por el triunfo liberal de 1857. El análisis demuestra que La Luz no operó únicamente como medio de difusión religiosa, sino como actor social y
político que legitimó las prácticas caritativas de asociaciones católicas, denunció las Leyes de
Reforma y constituyó una plataforma de resistencia simbólica frente al proyecto liberal del Estado mexicano. Su estudio abre nuevas líneas de investigación para comprender las estrategias
discursivas de la Iglesia ante la modernidad y el papel de la prensa confesional en la construcción del espacio público regional.
Palabras clave: prensa católica, secularización, relaciones Iglesia-Estado, historia de la prensa
regional, siglo XIX mexicano.
La Iglesia católica históricamente ha mantenido su influencia en la sociedad mexicana, por
tal motivo su estudio está vigente entre los investigadores. Por ello es pertinente analizar sus
prácticas litúrgicas, su doctrina e influencia política y social, así como sus relaciones frente al
Estado y otros sistemas de creencias, con quienes comparte intereses mutuos o tiene conflictos. De modo que, el presente texto tiene como objetivo traer a colación el caso de La Luz. Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, que circuló en Monterrey, Nuevo León,
entre los años 1872 y 1881. Este breve análisis es una invitación para que otros investigadores
se interesen en el fenómeno religioso e historia de la iglesia; de modo que se abra una brecha
para los estudios sobre la prensa católica y otras publicaciones de carácter confesional en los
siglos XIX y XX.
Si bien, ya existen publicaciones, tesis y libros sobre los medios impresos, es poca la investigación sobre los periódicos religiosos, por lo que resulta pertinente reflexionar sobre la importancia de dicha publicación, ya que no fue el único periódico religioso del siglo XIX que se
1 Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL.

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editó en el estado.2 En su obra Los orígenes de la industrialización de Monterrey: una historia económica y social desde la caída del segundo imperio hasta el fin de la Revolución (1867-1920), Isidro
Vizcaya menciona otros tres periódicos católicos además de La Luz, que circularon en el estado
durante el último cuarto del siglo XIX: Semanario Religioso, Libertad Católica y La Defensa del
Pueblo, este último dirigido por Abraham P. de la Garza. Los tres tenían, como objetivo adicional
al quehacer informativo, la defensa de la fe católica. Cabe mencionar que las publicaciones periódicas reflejaban, y en ocasiones sobredimensionaban, los patrones de conducta y las formas
de vida que tenían las sociedades en que operaban, en este caso la sociedad nuevoleonesa.

La prensa católica en México y Nuevo León a
fines de siglo XIX
A fines de siglo XIX, la sociedad mexicana entró en un proceso de modernización que se venía gestando desde mediados de siglo. Dicha modernización permitió el avance económico,
social y cultural del país. Un ejemplo de esto fue la prensa, ésta revolucionó las comunicaciones, convirtiéndose en un aparato que expresó y transmitió los idearios políticos, sociales,
religiosos, culturales y económicos de algunos grupos que buscaron legitimarse por medio
del discurso impreso.
No obstante, en dicho periodo en México existía un alto grado de analfabetismo, el censo de
1895 indicó que en el país habitaban 12, 632, 247 personas, de los cuales sólo el catorce por ciento sabía leer y escribir y, únicamente un diez por ciento podía comprar los periódicos.3 De modo
que este medio comunicativo sólo podía ser leído por una minoría compuesta por las clases
media4 y alta. Pese a esta limitante, fue a través del periódico que se “polemizaron regímenes
gubernamentales, se justificaron o reprobaron guerras, y asimismo fue el conductor de la cultura al difundir el quehacer científico, literario o religioso”.5 De acuerdo con Margarita Espinosa,
la mayoría de los periódicos de fines de siglo XIX eran semanarios, ya que en México no se tenía
la tecnología ni los recursos humanos para editar diariamente una publicación.6
Ahora bien, a partir del triunfo de la Constitución de 1857 y del programa liberal, la Iglesia
tuvo que tomar medidas concretas que le permitieran mantener su influencia en una sociedad
que transitaba de lo tradicional a lo moderno, ya que los católicos mexicanos tuvieron que enfrentarse (hasta ese momento) al proceso de secularización más importante del país. Es decir,
los católicos echaron mano de instrumentos propios de la modernidad como la prensa para
transmitir su mensaje, registrar sus acciones e influir en la vida pública.

2 Isidro Vizcaya Canales, Los orígenes de la industrialización de Monterrey: una historia económica y social desde la caída del segundo
imperio hasta el fin de la Revolución (1867-1920), Monterrey, N.L., Archivo General del Estado de Nuevo León, 2001, pp. 68 y 69.
3 Florence Toussaint Alcaraz, Escenario de la prensa en el Porfiriato, México, Universidad de Colima/ Fundación Manuel Buendía, 1989,
pp.67-68.
4 Por clase media entendemos a un sector de pequeños propietarios y profesionistas, como médicos, maestros, abogados, etc.
5 Ma. Margarita Espinosa Blas, El Nacional y el Hijo del Ahuizote: dos visiones de la independencia de Cuba, 1895-1898, Michoacán, Instituto de Investigaciones Históricas/Universidad Michoacana de San Nicolás Hidalgo, 1998, p. 63.
6 Ibid., 1998, p. 70.

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Algunos de los primeros periódicos confesionales creados en México durante la segunda
mitad del siglo XIX fueron: El Semanario Católico, La Sociedad Católica, El Pueblo, entre otros.7
Estos periódicos surgieron como una respuesta al triunfo liberal y estuvieron dirigidos por la
Sociedad Católica, agrupación civil que tenía entre sus comisiones una dedicada a las “publicaciones”, aunque, su periódico más destacado fue La Voz de México que circuló de 1870 a 1908.8
En Nuevo León circularon una serie de periódicos que, como era común, tenían el objetivo
primordial de ser órganos informativos de los principales clubes políticos de la época, liberales
y conservadores. Algunos fueron muy efímeros y otros se establecieron por años o décadas,
sobre todos los que eran adictos a los regímenes en turno y que a menudo recibían financiamiento oficial. Algunos ejemplos son: La Voz de Nuevo León, La Revista de Monterrey, El Escolar
Médico, El Pueblo, El Eco Fronterizo, El Lampacence (publicado en Lampazos de Naranjo), El Trueno (originario de la villa de Linares); los editados en inglés eran The Times, The Monterrey Globe,
The Monterrey Era y The Monterrey News, entre otros.9 Al mismo tiempo se distribuyeron publicaciones periódicas de carácter confesional que tenían como objetivo, adicional al informativo,
la defensa de la fe católica.

La Luz, 1872-1881
Fue en 1872 que comenzó a circular en el estado una publicación religiosa titulada La Luz. Periódico religioso, de literatura, ciencias, artes y anuncios. Publicado y editado en Monterrey por Julio
Chávez,10 se dedicaba a reproducir notas de otros periódicos nacionales e internacionales, así
como los discursos y cartas del Papa y de los obispos, dirigidas a los fieles, entre otras noticias
de carácter religioso del obispado. Empero, es poca e imprecisa la historiografía acerca de La
Luz. Algunos autores como Plinio D. Ordoñez, Héctor González e Isidro Vizcaya coinciden en
que se difundió a partir de 1870. Además, tanto González como Vizcaya, refieren que era un órgano del clero, y aseguran que estuvo dirigido por el Obispo Ignacio Montes de Oca hacia 1880.11
Por su parte, el investigador Erasmo Torres López publicó un artículo donde analiza el periodo
de vida de dicha publicación (1872-1881), así como las temáticas publicadas regularmente; esclarece además que La Luz no fue un órgano oficial del obispado.12
En cuanto a la composición del periódico, La Luz contaba con una sección religiosa donde se
publicaban las actividades del mes en curso, las festividades y santorales del día, también pu7 Manuel Ceballos Ramírez, Historia de Rerum Novarum en México, (1867-1931), T.1, México, Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, 2004, p.162.
8 Idem.
9 Todos estos periódicos incluidos los católicos, son parte del Fondo Nuevo León de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria y pueden ser consultados en la Hemeroteca Digital de la Universidad Autónoma de Nuevo León en el siguiente enlace: https://hemerotecadigital.uanl.mx/
10 Julio Chávez fue un educador de la villa de Marín (hoy municipio), ahí instaló una escuela particular, donde enseñó las materias de gramática castellana, geografía de Roa Bárcena, principios de aritmética y álgebra, así como el catecismo histórico y el del padre Ripalda. En
1864 el ayuntamiento de Monterrey lo nombró director de la escuela del barrio de la Purísima. En Israel Cavazos Garza, Diccionario biográfico de Nuevo León, T. I y II, Monterrey, N.L., Universidad Autónoma de Nuevo León, 1984, p. 113.
11 Plinio D. Ordoñez, Bibliografía del estado de Nuevo León, 1820-1946, Monterrey, N.L., Impresora Monterrey, 1946, p. 55.; Héctor González, Siglo y medio de cultura nuevoleonesa, Monterrey, N.L., Gobierno del Estado de Nuevo León, 1993, p. 71.; Isidro Vizcaya Canales,
Orígenes, p.67.
12 Erasmo Torres López, “La Luz el primer periódico religioso de Monterrey, (1872-1881)”, en La Gazeta del Saltillo, año V, núm. 11, noviembre, 2003, p. 5. Esto también puede comprobarse al revisar detenidamente el periódico, pues en ningún momento se reconoce como un
órgano oficial del clero, sino más bien como publicación de una imprenta privada.

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blicaba notas editoriales, donde se opinaba sobre los temas más relevantes de la época, como
la masonería, el espiritismo y el protestantismo; además de temas religiosos, se divulgaban
noticias internacionales, nacionales y locales. Para 1872, año en que comenzó a circular, se publicaba los días 1, 10 y 20 de cada mes. Su suscripción tenía un costo mensual de dos reales para
los suscriptores locales y de dos y medio para los foráneos, pues tenían corresponsalías en las
villas de Abasolo, Bustamante, Linares, Dr. Arroyo, General Terán, Montemorelos, Villaldama y
Parras (Coahuila). Por otro lado, los números sueltos tenían un costo de 10 centavos,13 manteniendo de esta forma su permanencia entre las publicaciones periódicas de la década.
Otro de los aspectos que caracterizó a la prensa moderna de finales de siglo XIX fue la difusión que dio a anuncios comerciales, lo que permitió que los diarios tuvieran una importante
fuente de ingresos.14 La prensa católica no estuvo alejada de esto. En el caso de La Luz, además
de notas religiosas, en sus páginas aparecieron anuncios de particulares y de establecimientos
comerciales importantes, como la Botica del Progreso, ubicada en la calle del Comercio (hoy
calle Morelos), que ofrecía medicamentos, perfumes, pinturas, etcétera.15
En cuanto a su función social, La Luz tenía claro su papel como órgano comunicador e informativo. En sus propias palabras, consideraba que el periodismo era “un arma terrible que el
impío empleaba para descatolizar al pueblo fiel”. Sin embargo, comprendieron que la prensa
podía ser un medio por el cual se predicara su doctrina: “si el periodismo es, en nuestro siglo,
la formidable palanca de los enemigos de la Iglesia; ¿no deberá ser también un arma defensiva
para los católicos?” En este sentido, los editores consideraron que el periódico se clasificaba
como “un semanario católico- piadoso o catequístico”, pues estaba orientado al pueblo, “tanto a
grandes como a pequeños, a los de perversas costumbres como a los que practican las virtudes
cristianas”.16 De esta manera, el catolicismo acogió una herramienta de la modernidad para criticar a la modernidad misma, contrarrestando las lecturas de carácter liberal, políticas, masónicas y protestantes, las cuales juzgaban nocivas para el pueblo cristiano, con mayor circulación
que los “buenos escritos”.
En ese sentido, La Luz fungió como una plataforma de difusión que legitimó las prácticas
caritativas y sociales que llevaban a cabo las asociaciones católicas de orientación filantrópica,
como las Hijas y las Hermanas de la Caridad de la Conferencia San Vicente de Paul, las Sociedades Católicas de mujeres y hombres, portadoras de una cultura religiosa y de un conjunto
de valores conservadores, con base en la caridad, la piedad, la fe y la moral, que sentaron las
bases de la acción social católica en el espacio público. En repetidas ocasiones, el periódico
cuestionó las disposiciones liberales del gobierno. Sus páginas hicieron eco de los acontecimientos anticlericales practicados por el gobierno federal y estatal cuando se elevaron a rango
constitucional las Leyes de Reforma en 1873, lo que desencadenó una serie de protestas y manifestaciones por parte de los fieles en todo el país.17 También podemos mencionar el apoyo que
manifestó hacia las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paul, que fueron expulsadas del
13 El periódico tenía corresponsales que lo distribuían en los municipios de Linares, Parras, Dr. Arroyo, General Terán, Montemorelos,
Villaldama, Bustamante, Abasolo y Lampazos, véase La Luz, 1 de julio de 1873, no. 21, p. 1 y 4.; de acuerdo con Erasmo López Torres, el
primer número de La Luz salió el martes 10 de diciembre de 1872 y el último el 30 de enero de 1881.
14 Arno Burkholder de la Rosa, “El periódico que llegó a la vida nacional. Los primeros años del diario Excelsior, (1916-1932)”, en Historia
Mexicana, vol. 232, no. 4, abril-junio 2009, pp. 1377.
15 La Luz. Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 10 de noviembre de 1873, no. 34, p. 4.
16 Ibid, 29 de enero de 1876, p. 2.
17 La Luz, 1 de mayo de 1875, no. 21, p. 2.

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país en 1874. Todo esto tuvo resonancia en La Luz, que siguió de cerca las acciones de los fieles:
por ejemplo, la manifestación del 19 de diciembre de 1874, donde miembros de la sociedad exigieron al Congreso del Estado la revocación de las leyes, por considerarlas persecutorias de la
religión católica:
Nos limitamos por ahora a dos observaciones de sentido común: primero, que es una
ley de persecución abierta a la religión católica que profesa una inmensa mayoría de
la República […] y está en la conciencia de todos los mexicanos y aun de los extranjeros, que si se consultare el voto público, se hallaría el más enérgico reproche, pues la
ley ejerce presión sobre la libertad de conciencia del culto […] y lastima de una manera
dolorosa el sentimiento general de la Nación, suprimiendo una de las instituciones más
benéficas que abriga como fruto natural el catolicismo: las Hermanas de la Caridad.18
En suma, este periódico ayudó a conformar una representación social en torno a las prácticas
culturales, económicas y políticas de los católicos nuevoleoneses de finales del siglo XIX. A
través de sus páginas, La Luz no solo funcionó como un medio de comunicación religiosa,
sino como un actor social y político que reflejó las tensiones entre Iglesia y Estado, así como
las preocupaciones morales y espirituales de una parte significativa de la sociedad nuevoleonesa. Su discurso evidenció la intención de orientar a los fieles, legitimar las acciones caritativas de las asociaciones católicas y denunciar aquellas disposiciones gubernamentales
percibidas como una amenaza a la fe y a la libertad religiosa. En este sentido, el periódico se
constituyó en una plataforma de resistencia simbólica y cultural frente a los proyectos liberales del Estado mexicano.
Explorar esta clase de publicaciones permitirá profundizar en el conocimiento de las estrategias discursivas de la Iglesia, su adaptación a la modernidad y su papel en la construcción
del espacio público, abriendo nuevas líneas de investigación dentro de la historia religiosa y
cultural de la región.

18 Ibid, 13 de febrero de 1875, no. 10, p. 2. Las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paul, fue una orden religiosa de origen francés
que se establecieron en la diócesis de Linares hacia 1850.

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Hemerografía:
La Luz. Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y
anuncios (1872-1881).

Bibliografía:
Burkholder de la Rosa, Arno, “El periódico que llegó a la
vida nacional. Los primeros años del diario Excelsior,
(1916-1932)”, en Historia Mexicana, vol. 232, no. 4,
abril-junio 2009, pp. 1369-1419.
Cavazos Garza, Israel, Diccionario biográfico de Nuevo
León, T. I y II, Monterrey, N.L., Universidad Autónoma
de Nuevo León, 1984, p. 113.
Ceballos Ramírez, Manuel, Historia de Rerum Novarum
en México, (1867-1931), T.1, México, Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, 2004.
Espinosa Blas, Ma. Margarita, El Nacional y el Hijo del
Ahuizote: dos visiones de la independencia de Cuba,
1895-1898, Michoacán, Instituto de Investigaciones
Históricas/Universidad Michoacana de San Nicolás
Hidalgo, 1998.
González, Héctor, Siglo y medio de cultura nuevoleonesa, Monterrey, N.L., Gobierno del Estado de Nuevo
León, 1993.
Ordoñez, Plinio D., Bibliografía del estado de Nuevo
León, 1820-1946, Monterrey, N.L., Impresora Monterrey, 1946.
Torres López, Erasmo, “La Luz el primer periódico religioso de Monterrey, (1872-1881)”, en La Gazeta del
Saltillo, año V, núm. 11, noviembre, 2003, p. 5.
Toussaint Alcaraz, Florence, Escenario de la prensa en
el Porfiriato, México, Universidad de Colima/ Fundación Manuel Buendía, 1989.
Vizcaya Canales, Isidro, Los orígenes de la industrialización de Monterrey: una historia económica y social
desde la caída del segundo imperio hasta el fin de
la Revolución (1867-1920), Monterrey, N.L., Archivo
General del Estado de Nuevo León, 2001.

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“Antes de aparecer en las bibliotecas,
soñamos con ser eternos”.
Periodismo cultural y formación literaria en el
suplemento “Aquí Vamos” de El Porvenir (1982-1992)
Ivonne Acosta Neira1
Resumen: El artículo examina la función de los suplementos culturales como espacios de formación literaria y profesionalización de escritores, a partir del caso del suplemento “Aquí Vamos” del periódico El Porvenir de Monterrey (1982-1992). La pregunta que orienta el estudio es si
estas publicaciones periódicas pueden constituir, más allá de su carácter efímero, rutas propias
de cultura regional y vías de democratización del discurso literario fuera de los centros hegemónicos. El corpus comprende el archivo del suplemento, los testimonios de sus colaboradores
y el recuento historiográfico de Escrito en el noreste, de Sergio Cordero. El estudio se apoya en
conceptos del campo cultural de Bourdieu y en los planteamientos de Sheridan y Bravo Aduna
sobre las funciones diferenciales entre periódicos, revistas y suplementos. El trabajo demuestra que “Aquí Vamos”, bajo la dirección de Jorge Cantú de la Garza, superó el sectarismo intelectual y convirtió la retribución económica en mecanismo de profesionalización que transformó
la escritura en oficio; su existencia reafirma que la cultura regiomontana se articula también
desde proyectos editoriales capaces de registrar, impulsar y dar sentido al quehacer artístico de
la región.
Palabras clave: suplemento cultural, periodismo cultural regiomontano, formación literaria,
descentralización cultural, campo intelectual
Literatura y periodismo representan dos maneras de entablar
relaciones entre la escritura y la vida.
La literatura ha perseguido la trascendencia;
el periodismo, dar cuenta de la realidad inmediata.
Víctor Barrera Enderle

Las revistas y suplementos culturales han sido una plataforma para encaminar a nuevos escritores en su trayectoria como futuros críticos, narradores, ensayistas o poetas, forjando así
la escritura de quien apenas lanza sus primeros textos a sus lectores. Son espacios polifónicos
donde se incuba la voz de nuevas generaciones y un lugar de democratización de la palabra.
Sin embargo, no todas las publicaciones periódicas son iguales: cada una responde a enfoques
y temas distintos. Es necesario, entonces, distinguir entre las secciones culturales de los periódicos, las revistas y los suplementos culturales.
1 Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

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Sheridan sostiene que las revistas deben llenar brechas generacionales o, en su defecto,
acortar la distancia entre el aficionado y el profesional. Conectan los libros con los lectores
mediante su valoración dentro de una tradición literaria y funcionan como mediadoras entre
el lector especializado y el público general. En definitiva, una revista tiene un objetivo muy
distinto al de un libro: no busca el placer estético ni pretende perdurar; se genera para ser leída
en el momento. Lejos de ser efímera o reemplazable por el número siguiente, funciona como
registro de la recepción de la obra y da cuenta de lo que hacía el escritor cuando no estaba
publicando un libro.
Los contenidos varían entre publicaciones periódicas. En palabras de Bravo Aduna, “en periodismo cultural cabe la reseña de las actividades artísticas, las presentaciones de libros —que
sería producto de intelectuales—, cabe todo eso y cabe también, me parece, fijarse en los calcetines del pianista2, porque el periodismo se alimenta de lo nuevo y lo diferente.”
Los temas culturales que tocan las páginas del periódico se ven dispersos hasta la sección
de sociales y espectáculos. De ahí la dura crítica de Zaid hacia el periodismo cultural, donde
señala la falta de una aproximación crítica. El enfoque de un periódico, sin embargo, no es replicar el acercamiento que tiene una revista o suplemento cultural hacia determinado evento,
sino contextualizar el trabajo artístico, ofrecer información que otros medios no proporcionan y
atender lo que Bourdieu denomina sociología del arte.
En cuanto a revistas y suplementos culturales, ambos comparten una manera similar de
presentar un producto o evento artístico. En sus páginas se encuentran incluso textos de creación propia —cuentos, poemas y ensayos— que abordan temas de interés tanto para el autor
como para un público general. De este modo, revistas y suplementos parecen entregarnos el
mismo contenido que invita al lector a reflexionar sobre el arte y la cultura. El panorama artístico se ve complementado, así, con estas dos aproximaciones: una informativa y otra reflexiva.
Bravo Aduna lo explica con precisión:
Hay un periodismo cultural diario, digamos cotidiano, sobre todo a partir de los años
setenta para acá, que es un periodismo noticioso sobre el movimiento cultural. En tanto
que los suplementos se encargan de la reflexión de los fenómenos culturales y publican también obra de creación. Son dos funciones diferentes la de la página cultural diaria y las del suplemento. La función básica de las páginas culturales, o de las secciones
culturales, es la información, en tanto que los suplementos son más de reflexión sobre
los fenómenos que se siguen día a día. (23)
En México, la cultura se asentó en las páginas de los diarios de manera regular con la Revista
Moderna, fundada por Bernardo Couto Castillo y Jesús E. Valenzuela, que apareció de 1898 a
1903. Fue sucesora de la Revista Azul (1894-1896), fundada por Manuel Gutiérrez Nájera y Carlos
Díaz Dufoo. Estas revistas trazaron la trayectoria del modernismo en México y acompañaron la
política de modernización iniciada por Porfirio Díaz. Desde sus orígenes, cultura y política estuvieron fuertemente ligadas en las páginas de los diarios.

2 Se refiere al artículo “Periodismo cultural” que Gabriel Zaid publicó en el 2006 para Letras Libres. Donde critica el tipo de contenido cultural que abordan los periódicos, dando énfasis a elementos situacionales en lugar de enfocarse en la reflexión crítica sobre el producto
cultural que el artista presenta.

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Del vínculo entre instituciones educativas y
el periodismo cultural
Los conflictos armados que atravesaron a México a principios del siglo XX repercutieron en la
vida cultural. Una vez terminado el conflicto revolucionario y estabilizado el país, se dio prioridad a la educación. En Monterrey, Alfonso Reyes emitiría Voto por la Universidad del Norte desde
Petrópolis en enero de 1933, mientras cumplía sus funciones como diplomático en Brasil:
No penséis que basta añadir una escuela de ingenieros y otra de bellas artes a la de
médicos y a la de abogados, y envolverlas todas en cierto tejido conjuntivo, para crear
una Universidad. Entiendo más bien que la creación de nuestra Universidad significa
un cambio de acento a la atención pública: –la cultura, que antes crecía como al lado,
pasará a constituir el núcleo, el meollo. (Reyes 453)
Una década después se fundaría la UANL, institución pública que crecería al lado de una privada: el Tec de Monterrey. Durante sus inicios nacieron varios órganos de difusión vinculados
a estas instituciones: el anuario Universidad (1942-1961) y el boletín Armas y Letras (1944-1977),
acompañados de Interfolia (1953). El Tec de Monterrey, por su parte, publicó su revista Trivium
(1948). Dos años después, en 1950, se fundó la Facultad de Filosofía y Letras y, al año siguiente,
el semanario Vida Universitaria (1951).
El surgimiento de las universidades y de los estudios de Humanidades patrocinó la
aparición de revistas académicas dedicadas a la literatura, el siguiente paso lo darían
los grupos de artistas y escritores. Ellos empezarían, primero, con la publicación por su
cuenta de revistas literarias con un nivel de calidad más exigente, pero también con un
intento de liberarse de los rígidos parámetros de los estudios académicos y, más tarde,
buscando apoderarse de los primeros, modestos espacios dentro de la prensa de gran
tiraje. (Cordero 64)
Se iniciaron proyectos como La brújula, Kátharsis (1955-1960) y Apolodionis (1959-1967), llevados
a cabo por estudiantes de preparatoria y universitarios. Con el tiempo, estos proyectos auspiciados por las instituciones se independizaron para continuar como iniciativas más cercanas
al periodismo cultural que al trabajo editorial académico. Ejemplo de ello es “El grillo
verde” (1962-1963), suplemento cultural de El Porvenir que antecedió al “Aquí
Vamos” (1982-1992). Si bien no todas estas publicaciones tuvieron una vida
longeva, su práctica entrenó a los jóvenes en el ejercicio del periodismo
cultural, y su legado se tradujo, en décadas posteriores, en la proliferación
de suplementos culturales.
En la capital del país, después de que se levantara el silencio por la masacre de Tlatelolco en 1968, los jóvenes buscaron hacerse de una voz en las páginas de las publicaciones periódicas. Estaban en juego el sistema político, la
libertad de expresión y la revolución sexual. Los canales tradicionales de comunicación ya no bastaban y surgieron publicaciones marginales que se convirtieron en las voces más escuchadas: las de Carmen Boullosa, Carlos Montemayor,
Ricardo Yáñez, Elsa Cross, Coral Bracho, María Luisa Puga, Marco Antonio Campos,
José Luis Rivas y Verónica Volkow, entre muchas otras.

78

�interfolia
Si bien a partir de los setenta los suplementos tuvieron un repunte, otros ya existían desde
antes del 68. El primer gran suplemento cultural de México fue la “Revista Mexicana de Cultura”
(1947-1957), dirigida por Juan Rejano bajo las instrucciones de Fernando Benítez, que era director de El Nacional y conocía los suplementos culturales que se publicaban en Argentina. El gran
suplemento de los años cincuenta fue “México en la Cultura” (1949-1961), propuesto y dirigido
también por Fernando Benítez.

Latitud norte
El panorama regiomontano de la década de los ochenta parecía presentar un rezago respecto
a lo que sucedía en la capital. Había mucho material artístico que no lograba distribuirse por
toda la república, incluidos los libros. Lo que llegaba al norte era gracias a los viajes de amigos
o colegas a la Ciudad de México, quienes aprovechaban para traer discos o libros que no encontraban en provincia. Ese material circulaba entre conocidos y era la manera en que la cultura
viajaba más allá del centro del país.
Lo que sucedía en la capital fue replicándose poco a poco en el norte. Jorge Cantú de la
Garza formó el Centro de Escritores de Nuevo León después de recibir la beca del CME en 1960.
El “Aquí Vamos” se vio acompañado de otros suplementos culturales de la época: “El Volantín”
(1981-1989), de El Diario de Monterrey, dirigido por Luis Martín; “Ensayo” (1982), de El Norte, y
“Atril” (1985), de Tribuna de Monterrey.
Lo que distinguió al “Aquí Vamos” desde sus inicios fue su voluntad de transformar un panorama cultural al que tachaban de desértico. La nota editorial del primer número lo expresa con
claridad: “Desde nuestras diversas posiciones, quienes hemos advertido del desierto cultural
por el que transitoriamente atravesamos, queremos contribuir a informar y dar a conocer las
manifestaciones culturales que ocurren en nuestro ámbito y también las que ocurren en otras
latitudes” (Aquí Vamos, núm. 1).
Aunque Monterrey ya contaba con una vida cultural activa, las manifestaciones estaban
dispersas y necesitaban de un medio que reuniera a escritores y artistas para presentarlos
ante un público masivo. El suplemento tuvo, además, la iniciativa de dejar de lado el
chauvinismo con el que las publicaciones locales suelen resguardarse,
apostando por descentralizar la cultura y dar visibilidad a lo que
sucedía en provincia.
En Escrito en el noreste, Sergio Cordero narra el fenómeno que
representó el “Aquí Vamos” en el panorama cultural regiomontano y
cómo logró sobrevivir una década de emisión ininterrumpida en un
ambiente aparentemente hostil para la cultura. El suplemento logró
superar, explica, dos grandes obstáculos que enfrenta cualquier publicación de este tipo: el sectarismo intelectual —la tendencia de los
grupos cerrados a construir revistas o suplementos con las mismas
convicciones ideológicas— y la disciplina necesaria para sostener la
publicación semana a semana.
El director del “Aquí Vamos”, Jorge Cantú de la Garza, reunió a un
grupo diverso de escritores —poetas, críticos, cronistas, artistas plás-

79

�interfolia
ticos y filósofos— para dar vida al suplemento. Entre sus páginas se formaron las plumas de
Mario Anteo, José Alvarado, Rosaura Barahona, Nazario Sepúlveda, Roberto Escamilla, Sergio
Cordero, Dulce María González, Eligio Coronado, Arnulfo Vigil, Eduardo Zambrano, Héctor Alvarado y Humberto Salazar, entre muchos otros. Algunos colaboraban semanalmente; otros,
de forma esporádica. El incentivo para mantener la constancia era una retribución económica.
Ese pago convirtió a los escritores en profesionales: su escritura les aportaba ingresos, y
gracias a eso, muchos comenzaron a verla más como un oficio que como un pasatiempo. Ganar
dinero a través de la escritura los obligó a ser más cuidadosos al elegir los temas y el modo de
abordarlos, pues su trabajo dependía también de sus lectores.
En los primeros números del suplemento no había secciones definidas; cada quien colaboraba cuando podía. Con el tiempo se delimitaron columnas fijas. La crónica y la crítica cinematográfica las consolidaron principalmente Nazario Sepúlveda y Roberto Escamilla; la cobertura
teatral estuvo a cargo de Dulce María González y Clara Eugenia Flores. José Francisco Villarreal
formó su columna “Decíamos ayer...” y José Jaime Ruiz editorializaba en “Las palabras y los días”.
La crítica literaria tuvo también un espacio destacado. Sergio Cordero firmó bajo el seudónimo Omar Aurelio Araxis —y otras veces con su propio nombre— en la columna “Taller literario”.
Creó además la columna de crítica “Bitácora”, firmada como Bartleby, e inició con José Jaime
Ruiz la columna “Poesía adentro”, donde se añadía un comentario crítico a piezas de los mejores
poetas de cualquier época y latitud.
También se trabajó la traducción. Jorge Cantú de la Garza, Héctor Alvarado y Margarito Cuéllar traducían del portugués; Miguel Covarrubias, del alemán y el francés; Humberto Salazar,
Gerardo Mejía y Daniel Cassini, del inglés, y Sergio Cordero, del latín y el inglés. Un acuerdo con
agencias de periodismo y revistas de prestigio como Vuelta, Proceso y La Jornada permitió reproducir en las páginas del “Aquí Vamos” a grandes firmas de la literatura y el periodismo, tanto
nacionales como extranjeras.

Una cartografía cultural en renovación
El periodismo cultural exige una gran vocación, pues no es un producto de consumo masivo.
Se ve constantemente amenazado por cuestiones logísticas y económicas: crear y mantener
la continuidad de una publicación demanda muchos recursos y, sin la experiencia para sostenerla, termina por desaparecer. Pero que una publicación deje de circular no significa que haya
fracasado. Los suplementos, como observa Humberto Musacchio, cumplen con vidas cíclicas.
La cita que recoge Bravo Aduna es elocuente al respecto:
Siento que a veces con el suplemento llegamos a eso. Si siempre escriben los mismos,
de veras no da para tanto. Se pierde una esencia. Ni modo, el periodismo es para agarrar, leerlo un día con mucho interés y al día siguiente tirarlo a la basura y agarrar el
nuevo. (Bravo, 2015)
La cultura es un concepto móvil y, por lo tanto, el periodismo cultural debe estar en evolución
constante. Lo que entendía por suplemento cultural la generación de los cincuenta es muy diferente de lo que entendió la de los ochenta. Los colaboradores del “Aquí Vamos”, en su mayoría

80

�interfolia
jóvenes universitarios que aún no llegaban a los treinta años, hicieron de su escritura un oficio
que les permitiera vivir de ella. Algunos de sus textos, aparecidos por primera vez en papel
revolución, terminaron décadas más tarde en el catálogo de una biblioteca. Antes de que sus
nombres figuraran en los anaqueles, aparecieron en ese medio efímero y muchas veces injusto
para quien hace de la escritura su forma de vida.
El suplemento cultural como vínculo entre el lector especializado y
el público general ya no tiene la misma fuerza que en el siglo XX. Sin
embargo, eso no significa que los temas que abordó hayan desaparecido: simplemente son otras plataformas las que albergan ahora esas
voces nuevas. Los suplementos culturales siguen existiendo y en muchos de ellos se encuentran muestras de nuevos talentos; promotores
y gestores han encontrado, además, en la tecnología un nuevo aliado,
pues la distribución digital puede llegar más lejos y a menor costo.
La diferencia en la cantidad de publicaciones periódicas entre el
centro y el norte del país sigue siendo considerable. Pero la existencia de revistas y suplementos que aún permean en la región norte da
muestra de los esfuerzos por descentralizar el discurso cultural. Leer
lo que se escribió en otras latitudes del país significa poner énfasis en
diversificar la identidad cultural y generar nuevos espacios de diálogo.
Analizar el fenómeno que fue el “Aquí Vamos” no solo permite dimensionar su aporte cultural, sino reconocer la diversidad expresiva que
ya existía en el norte y demostrar que se crearon rutas propias, hechas
para dialogar con el entorno social y artístico de la región. Su existencia reafirma que la cultura en Monterrey no solo se articula desde las
instituciones educativas, sino también desde proyectos editoriales
que, como este, registran, impulsan y dan sentido al quehacer cultural
de la región.

Referencias:
Bravo Aduna, Raúl. Ya somos todo aquello contra lo que luchábamos a los veinte años: una breve estampa sobre el
estado de los suplementos culturales mexicanos. CIDE, 2015, hdl.handle.net/11651/566.
Cordero, Sergio. Escrito en el noreste y otros textos de literatura regional. CONARTE, 2008.
Covarrubias, Miguel. “Jorge Cantú de la Garza.” Desde el cerro de la silla, UANL, 1992.
---. “Sergio Cordero.” Biblioteca de las Artes de Nuevo León, tomo I, CONARTE, 2013.
Reyes, Alfonso. Voto por la Universidad del Norte. FCE, 1996.
Sheridan, Guillermo. Los contemporáneos ayer. FCE, 1993.
Torres García, Odilia. “Fernando Benítez y la edición de los primeros suplementos culturales de México en el siglo
XX.” Ciencia Nicolaita, no. 72, 2018, doi.org/10.35830/cn.v0i72.350.

81

�br izna s

82

La última escala del Tramp
Steamer, novela lírica
Agustín García Gil
El presente trabajo intenta explicar qué elementos y Jamaica, México, Canadá, etcétera), y a la vez que
procedimientos de composición hacen de La última recorren las variadas geografías, también trazan un
escala del Tramp Steamer una novela lírica.
recorrido espiritual. La aventura es interior. Al inicio
de la novela, el poeta que narra la historia observa a
La novela lírica moderna es un género híbrido la distancia San Petersburgo, desde Finlandia. Con
(fusión de géneros y discursos narrativos), que se el espectáculo vive una emoción y algo imprevisto
desarrolla a partir del Romanticismo. No todas las también, una alianza con el Tramp Steamer.
novelas líricas de los siglos XIX y XX lo son del mis- Así, el suceso externo provoca una aventura de
mo modo, ni por las mismas razones. Se trata de un la sensibilidad, y pone de manifiesto una zona
género en proceso de desarrollo, como lo es en tér- inexplorada de la propia geografía interior. “El
minos generales toda la novela moderna. Así, este Tramp Steamer me había dejado en una realidad
trabajo no consiste en identificar en la novela de tan ajena a este presente escandinavo y báltico, que
Álvaro Mutis los recursos, métodos y elementos lí- más valía callar.”1
ricos enlistados previamente en algún manual, sino
en poner de relieve, apoyado en los ensayos y estuLa aventura del poeta iniciada ahí, con el encuendios señalados en la bibliografía, el lirismo propio tro del Tramp Steamer en Finlandia, termina con la
de esta novela.
lectura que nosotros, lectores reales, hacemos de la
novela La última escala del Tramp Steamer; ya que el
El trabajo se divide en cinco partes, que abordan poeta narrador sobrevive a la aventura para contardiferentes aspectos de La última escala del Tramp la. Y aunque está dedicada a su amigo G.G.M., al ser
Steamer. La primera y la segunda partes destacan la editada, sus destinatarios también somos nosotros.
naturaleza de la historia narrada y su conexión con
el acto comunicativo de La última escala del Tramp
La aventura que termina siendo un acto de coSteamer, en su funcionamiento social como novela municación literaria (escritura-lectura), se compoeditada. La tercera, establece los diversos niveles de ne a partir de encuentros:
este acto de comunicación. La cuarta señala algua) Encuentro del poeta con el mundo. “Le conté
nos elementos del universo representado. La quinmis encuentros con el Alción y lo que significata y última presenta las conclusiones del trabajo. Se
ron para mí, como también la solidaridad feranexa, además, una bibliografía.
viente que acabó despertándome.”2
b) Encuentro del poeta con el Tramp Steamer.
c) Encuentro del poeta con Jon Iturri.
d) Encuentro de Jon Iturri con Warda.
La última escala del Tramp Steamer es una novela de
e) Encuentro del poeta con cada uno de nosotros
la errancia. Sus personajes van de una parte a otra
(lectores reales).
(Finlandia, Costa Rica, Portugal, Líbano, Panamá,

I. La errancia

1 La última escala del Tramp Steamer, p. 17.
2 Ibid., p. 46.

�interfolia

II. El orden secreto
del mundo
El narrador de La última escala del Tramp Steamer tiene una vida cotidiana: es poeta y trabaja
en una empresa petrolera. Esta zona de su vida
tiene un orden. En ella, él decide y dispone. Va
a Finlandia a una reunión de expertos en publicaciones internas de las compañías petroleras, y ahí decide contemplar San Petersburgo.
En esa aventura, emocionante sin duda pero
prevista, se le aparece el Tramp Steamer, que le
libera sus fantasmas interiores. Este incidente
nos descubre otras zonas de su vida, en las que
él no dispone, y a las que asiste sorprendido.
El mundo es un territorio virgen que constantemente sorprende al viajero. Está hecho de
mar y aire y selva y ríos y ciudades transitables.
Se puede viajar en avión, barco o automóvil, el
resultado es el mismo: siempre se desemboca
en el prodigio.
Al encontrarse el poeta con Jon Iturri, capitán del Tramp Steamer, éste también ha
vivido aventuras interiores. Al igual que el
poeta, Iturri en su errancia se ha reconocido
y encontrado a sí mismo. Hay diferencias entre ambos, sin embargo. Al encontrarse, Jon
Iturri ha concluido sus aventuras. En su peligroso encuentro con el otro (caracterizado por
una mujer joven, guapa y libre), ha sucumbido. Para él sólo queda la errancia. El poeta, en
cambio, al encontrarse con Iturri enriquece su
aventura y va más lejos. El poeta sobrevivirá
a este encuentro para narrarlo y darle así un
sentido a la errancia.
Se vaga sin meta aparente, pero la errancia
algunas veces, cuando menos en esta novela,
obedece a un diseño secreto, y cuando este diseño se pone de manifiesto, su destino último
es ser expuesta en forma de relato.

El poeta en su encuentro con el mundo está
expuesto a otras aventuras que él no diseña. El
mundo le ofrece misteriosamente un itinerario
secreto. El no fue a Finlandia solamente a una
reunión de empleados de compañías petroleras, sino a encontrarse con el Tramp Steamer y
cumplir con su destino.
Transitar por el mundo es reconocer el milagro, dar fe de la maravilla. Tener conciencia
del mundo es intuir un sentido más hondo
que el práctico que le da a nuestro intelecto.
“El azar me depararía aún dos encuentros con
el itinerante carguero hondureño. Pero ya con
los dos primeros, su derrumbada presencia
había entrado a formar parte de esa familia de
visitaciones obsesivas, detrás de las cuales se
esconden, palpitan y fluyen los resortes del
impreciso juego cuyas reglas cambian a cada
instante y que hemos dado en llamar destino.”3

3 Ibid., p. 24.

83

�interfolia
El encuentro con el mundo produce el en2) Novelas de confesión. Estas parten de
cuentro con uno mismo. El poeta, al contemalgo que no es novela: las Confesiones de
plar el mundo, adquiere conciencia del mundo
San Agustín. Es en el siglo XVIII cuando
interior, que también está hecho de misterio.
este tipo de novelas alcanza su madurez.
El poeta habita resignado el misterio. No se
El género se justifica en la necesidad que
angustia, se sitúa en él como espectador privila vida tiene de expresarse. Su forma es
legiado, habituado a ser seducido y hechizado
siempre el relato de un sujeto que se revela
por el mundo. El poeta al narrar su encuentro
a sí mismo.
con Jon Iturri, reflexiona acerca del orden se3) Novelas de la errancia. Estas provienen
creto del mundo: “Hay coincidencias que, al
de la edad clásica latina. Sus modelos son
violar toda previsión posible, pueden llegar a
Satiricón de Petronio y El asno de oro de
ser intolerables porque proponen un mundo
Apuleyo. Su elemento esencial es el camidonde rigen leyes que ni conocemos ni perte4
no. Al camino salieron los personajes de esnecen a nuestro orden habitual.” También Jon
tas novelas latinas y también los héroes de
Iturri tiene conciencia de este orden, que no es
las novelas caballerescas medievales, y el
el habitual: “Tengo que asimilar un poco esta
pícaro de la novela española del siglo XVI.
obra del azar que nos une de repente por encima del circunstancial encuentro en este reEs necesario señalar que estos tres géneros
molcador. Venimos juntos desde mucho tiemse formaron en parte utilizando y refundienpo atrás, de mucho más lejos.”5
do en su estructura numerosos géneros narrativos más antiguos. En La última escala del
Tramp Steamer, estos tres géneros señalados
están fusionados de tal manera en armonía,
La novela La última escala del Tramp Stea- que uno da pie a los otros y sólo se explica a
mer puede ser entendida como una suma partir de ellos.
de diálogos.
b) Diálogo de La última escala del Tramp
a) Diálogo entre géneros. Esta novela de Ál- Steamer con otras obras de Álvaro Mutis.
varo Mutis está organizada a partir de tres gé1) En esta novela también aparecen el Ganeros novelísticos. Veamos los elementos que
viero y Abdul Bashur.
los componen y de qué manera están fusionados en La última escala del Tramp Steamer.
2) Warda, como figura de una mujer independiente está próxima a las mujeres de
1) Novelas de aventuras. Las primeras nootras novelas de Mutis (Flor Estévez, Ilona,
velas de aventuras son griegas (Las etiópiAmparo María).
cas, de Heliodoro; Dafnis y Cloe, de Longo,
etcétera). En ellas, las acciones de la histo3) La desesperanza, notable en toda la obra
ria se desarrollan en un espacio geográfico
de Mutis, aparece en Jon Iturri.
muy amplio y variado, generalmente en varios países separados por el mar. Y en ellas,
4) La errancia, que aparece en toda la prolo importante es la acción por la acción
ducción de Mutis, caracteriza a los persomisma (búsquedas, raptos, batallas, naunajes de esta novela.
fragios, cautiverios, ataques de piratas…).
Toda la novela parece responder a la pregunta “¿qué sigue?”.

III. Dialogismo

4 Ibid., p. 46.
5 Ibid., p. 47.

84

�interfolia
5) El paisaje (el mar, el trópico) presente en
otras novelas del autor, también compone
el mundo representado en esta novela.

IV. Imágenes
La última escala del Tramp Steamer ofrece
un conjunto de imágenes de objetos con los
que el narrador va poblando el mundo representado. No todos los objetos son materiales
y algunos que sí lo son, les corresponde una
imagen espiritual. A continuación se enlistan
algunas de las imágenes más notables que
presenta la novela.

c) Diálogo del Yo narrador y el mundo.
Cuando el poeta va a Finlandia para asistir a la
reunión ya citada en este trabajo, no es la reunión lo que narra, sino su encuentro con el paisaje helado. “Me senté en el borde del parapeto
de granito que protegía la cinta asfáltica y, con
los pies colgando sobre el espejo de acera de
las aguas, quedé embebido en la contemplaa) Imagen del Yo. El poeta habla en primera
ción de un milagro que estaba seguro de que
persona. De sus rasgos físicos nada sabemos.
nunca más se repetiría en mi vida.”6
Tampoco nos habla de su pasado. Nos dice en
d) Diálogo del Yo con el Otro. El poeta se cambio que viaja gracias a su trabajo en una
reconoce en Jon y gracias a esto su aventura compañía petrolera y a que lo invitan a leer su
con el Tramp Steamer se define con claridad. poesía. Sabemos de su afición a la buena co“Hay algo que me pasa a mí primero y después cina y a las bebidas alcohólicas. Sabemos que
algo que me narra y encaja con lo que me cree en el azar y en el destino, y que le gusta
extasiarse en el paisaje. Es buen interlocutor y
sucedió a mí.”7
sabe contar ordenadamente las aventuras que
Jon Iturri al encontrarse con Abdul Bashur vive. Es culto, emotivo y confiable.
y el Gaviero se convierte en capitán del Tramp
b) Imagen del cuerpo. Los cuerpos descriSteamer, y posteriormente en amante de Warda. El no sobrevive a esa aventura. “Jon Itu- tos con mayor detalle son los cuerpos femenirri en verdad dejó de existir. A la sombra que nos. La mujer del yate en Punta Arenas posee
anda por el mundo con su nombre nada puede un cuerpo perfecto. Warda también posee una
belleza completa. Ambas son altas, de piernas
afectarle ya.”8
largas. Además de los cuerpos se representan
e) Diálogo entre La última escala del Tramp la risa y la voz de ambas, así como el vestuario
Steamer y el lector. “Tuve la resuelta intención que las cubre.
de contársela a alguien que, en esto de narrar
c) Imagen del mundo. Dijimos que el
las cosas que le pasan a la gente, se ha mani9
mundo en La última escala del Tramp Steamer
festado como un maestro.”
está formado por agua (puertos, ríos), selvas y
Según lo expresa el mismo texto de la no- ciudades. Del agua se presenta solamente la
vela, ésta fue escrita para G.G.M., quien resul- superficie. Refiriéndose al delta de Amacuro,
ta el lector ideal de la novela. Pero dado que el narrador dice: “El familiarizarse con tan
Álvaro Mutis la entregó para su publicación a espléndido laberinto puede tomar varios
Ediciones del Equilibrista, el poeta-narrador años.”10 El mundo ofrece rutas que a menudo
dialoga con los diversos lectores reales.
6 Ibid., pp. 14-15.
7 Jaramillo, Ana María. “Entrevista con Álvaro Mutis. Las mujeres del Gaviero”, p. 18.
8 Mutis, Álvaro. Op. cit., p. 51.
9 Ibid., p. 11.
10 Ibid., p. 32.

85

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se cierran, o rutas que sólo pueden transitarse
El lenguaje que sirve al narrador para reuna vez.
presentar un mundo, es así mismo objeto de
representación. Lo mismo que el oral. Con el
d) Imágenes del lenguaje. Están represen- lenguaje se crean juegos de imágenes y el lentados varios lenguajes. El lenguaje literario del guaje en sí es una imagen. Otras imágenes que
poeta, narrador de la historia, y de los diversos conviene destacar de la novela son: la imagen
lenguajes orales (el de la mujer del yate, el de del alma, la imagen de la cultura (ciudades, veJon Iturri).
hículos, comida, bebida, costumbres) y la imagen de la errancia.
La prosa del poeta es lírica. Sirvan de ejemplo las siguientes frases:

V. Conclusiones

Los pies colgando sobre el espejo de acero
de las aguas.11
Hay lirismo en el lenguaje utilizado por Álvaro
Mutis en esta novela, como pudo comprobarse
Recostado en un muelle, como un perro en en el apartado IV. Sin embargo, este lenguael umbral de una puerta tras una noche de je poético es una representación del lenguaje
hambre y fatiga.12
del poeta, el narrador de La última escala del
Tramp Steamer. Es la manera en que un persoEl pelo negro, azulado, de una densidad naje de la novela se expresa.
de miel.13
“Más allá de lo real y del culto a lo real,
Helsinki estaba, en efecto, como paralizada una fiebre, no obstante, se apodera a veces
dentro de un translúcido e inviolable cris- del relato, lo arranca de la trivialidad, le da un
tal, a cuarenta grados bajo cero.14
aliento que ya no es el de la transcripción hábil
y fiel. Se hablará entonces de ‘novela lírica’.”16
Con lentitud de un saurio malherido.15
Este caso expuesto por Albéres es también el
Otro aspecto destacable de este lenguaje, de la La última escala del Tramp Steamer. En
es su abundantísima adjetivación. Tómese efecto, la novela de Álvaro Mutis no contiene
como ejemplo la adjetivación presente en la pintura fiel y objetiva de un mundo ante el
una sola página, la 12: severo juicio, publica- cual reaccionan los personajes. La novela de
ciones internas, compañías petroleras, pági- Álvaro Mutis, por el contrario, fusiona hombre
nas inolvidables, razones suficientes, mirí- y mundo.
fica aparición, doradas cúpulas, imponente
Si la novela La última escala del Tramp Steamaravilla, argumentos suficientes, terrible
mer es lírica por su lenguaje, también lo es por
perspectiva, translúcido e inviolable cristal,
la aventura interior de sus personajes; por la
parques sepultados, nieve marmórea, mocorrespondencia entre los objetos del munnumentos públicos.
do y el yo más íntimo. “De la ambigua relación
entre narración y lirismo podemos obtener un
significado general para la novela: el desafío
11 Ibid., p. 14.
12 Ibid., p. 27.
13 Ibid., p. 58.
14 Ibid., p. 12.
15 Ibid., p. 15.
16 Albéres, R.-M. Historia de la novela moderna, p. 267.

86

�interfolia
de reconciliar lo ‘interior’ y lo ‘exterior’ entre
sí y esto con las exigencias del arte.”17 Es, dice
Álvaro Mutis, “de todo lo que yo he escrito en
prosa, lo que más me satisface: Precisamente
por esa armonía entre el fondo y la forma.”18 Dicho en otras palabras, en La última escala del
Tramp Steamer, un tema lírico es comunicado
con un lenguaje lírico.
Maestría en Letras Españolas, 1991.

17 Freedman, Ralph. La novela lírica. Hermann Hesse, André Gide,
Virginia Woolf, p. 31.
18 Jaramillo, Ana María. Op. cit., p. 18.

Bibliografía:
Albéres, René-Marie. Historia de la novela moderna, primera edición, UTEHA, México, 1996.
---. Metamorfosis de la novela, primera edición, Taurus
Ediciones, España, 1971.
Cohen, Jean. Estructura del lenguaje poético, primera
edición, Editorial Gredos, España, 1996.
Freedman, Ralph. La novela lírica. Hermann Hesse, André Gide, Virginia Woolf, primera edición, Barral Editores, España, 1972.
Jaramillo, Ana María. “Entrevista con Álvaro Mutis. Las
mujeres del Gaviero”, en La Jornada Semanal, México, número 10, nueva época, agosto 20, 1989, pp.
13-19.
La última escala del Tramp Steamer, segunda edición,
Ediciones del Equilibrista, México, 1990.

87

Nota de los
editores:
Este artículo fue publicado
originalmente en Deslinde.
Revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo
León, vol. 11, núms. 35-36,
enero-junio de 1992. Agustín García Gil fue docente
y coordinador de carrera
en la Facultad de Filosofía
y Letras de la UANL entre
1987 y 2007. El texto se reproduce con autorización
del autor como parte de
una iniciativa de rescate
editorial orientada a devolver a la circulación trabajos
de artistas e intelectuales
que, desde su labor universitaria, fomentaron el pensamiento crítico.

�r e t r at o s r e a l e s e i m ag i n a r io s

88

Vivir en casa de Lezama
Alberto Lauro

En dos ocasiones fui huésped en la casa de Lezama.
Su viuda, María Luisa Bautista Treviño, conocía a mi
familia paterna. Lo descubrimos cuando el Padre
Gaztelu nos presentó. En La Habana se llamaba María Luisa Bautista, para las familias holguineras era
simplemente “Cachita”. Su madre, María Treviño, fue
una misionera cuáquera mexicana que llegó a Cuba
con diecinueve años por el puerto de Gibara, el 14 de
noviembre de 1900. Allí, a principios del siglo pasado, fundó el Colegio “Los Amigos”. Cuando en 1902,
Estrada Palma regresó a la isla después de su destierro, ya investido como Presidente de la naciente
República de Cuba, desembarca por la bahía de Gibara –por ese mismo lugar había salido al exilio-, y
la joven maestra religiosa, junto a la población de la
pequeña localidad, con su coro de niños, lo recibe.
Un año después fundaría el mismo colegio en Banes, se casaría con don Elpidio Bautista y tendrían a
Joaquín, Andrea y a “Cachita”.

Al cabo de los años, la hija de la misionera, ya
como profesora de Literatura y amiga de Eloísa Lezama Lima, terminará casándose con Lezama (el 5
de diciembre de 1964), a quien admira y cuya obra
conoce bien. Lo hace a petición de la madre del
poeta, doña Rosa Lima, en su lecho de muerte. Para
doña Rosa, María Luisa era como una hija y no quería que su hijo quedara desamparado. Sus otras hijas, Eloísa y Rosita, se habían marchado ya al exilio.
A Trocadero No. 162 se mudaron en 1929, cuando
Lezama tenía diecinueve años. Antes habían vivido
muy cerca de allí, en una inmensa casona en el Paseo del Prado No. 9, que Lezama recrea en las primeras páginas de Paradiso. Diez años antes, en 1909,
había muerto el Coronel Lezama, en Fort Barrancas,
Pensacola, y la viuda y sus huérfanos se trasladaron
con sus muebles a otra casa más modesta.

�interfolia
En 1977 me fui de Holguín a estudiar a La
Habana. Vivía en una enorme mansión en el
exclusivo barrio de El Laguito, en el Country
Club. Apenas conocía a nadie en la capital salvo a un compañero de estudios y al Padre Gaztelu. Él fue quien me presentó a Cachita y como
yo asistía a la misa dominical del mediodía de
la parroquia del Espíritu Santo, me presentó
allí a sus amigos. En dos ocasiones, por falta
de monaguillo, me tocó asistirle en oficios dedicados a Lezama cuando se cumplía un aniversario de su muerte. Fue así como de pronto
formé parte del círculo íntimo de amigos del
autor de Muerte de Narciso.
Pero en una ocasión, habiendo regresado
ya a Holguín y de visita en La Habana, el Padre Gaztelu me invitó a alojarme en su iglesia,
cuando el techo de la parte destinada a vivienda se derrumbó a consecuencia de un fuerte
aguacero. Fue entonces cuando pidió a María
Luisa, a quien todo el mundo llamaba por su
nombre y también yo en público, que me hospedara. Y ella accedió con gusto al saber por
mí mismo que era el nieto de su amigo de adolescencia, Aurelio Pino, juez de Cañadón, un
poblado del término de Banes, en la carretera
hacia la playa de Guardalavaca.
La casa de Lezama permanecía como él la
había vivido. En la primera ocasión me alojé
allí cinco días y apenas dormí, poseído como
estaba por el hechizo del lugar, consciente
del privilegio que para cualquiera representaba estar en aquel “templo de la imagen”.
Todo estaba imantado por la energía de aquel
alquimista de palabras que la habitara. Allí,
más que imaginarlo, lo veía como si estuviera vivo, oficiando en sus vigilias, fabulando,
hechizado como un gurú en su cripta. Demiurgo en su pequeño cuarto, al que llamaban sus familiares la “Gruta de Delfos”. Siempre escribiendo a mano con una caligrafía
muy peculiar. Yo no había cumplido veinte
años y ya me fascinaba su mundo, aunque
apenas lo entendiera. Sin embargo, leía embrujado por la música de sus palabras y me

dejaba llevar por lo que Gaztelu había definido como una “rauda cetrería de metáforas”.
Pintada la fachada con un gris ensombrecido por el hollín, cubierta de polvo, se accede a
la casa por una entrada custodiada por dos columnas semisalomónicas. Los enormes muebles apenas dejaban espacio en una sala que
reducían aún más, presidida por el enorme
retrato del Coronel Lezama en traje de gala y
empuñando un sable. Además, enmarcados se
veían los retratos de Góngora, Mallarmé y Martí. Las paredes despintadas estaban cubiertas
de cuadros, algunos adquiridos por Lezama
y otros recuperados de las colecciones de su
hermana Eloísa y su cuñado Orlando. Entre
los lienzos, los que recuerdo eran Los novios
de Arístides Fernández; Retrato de Eloísa, pintado por Mario Carreño, otro de Lezama realizado por Arche; unos gallos de Mariano; un
dibujo de Lozano representando a un hombre
desnudo, un San Francisco y algunas esculturas como peces de este mismo artista; El coche musical, de Cleva Solís; un óleo inconcluso
de una mujer, de Víctor Manuel; un galleguito
que había cortejado a una pariente de Lezama,
pintado por Cundo Bermúdez y, entre los más
jóvenes, sin espacio donde colgarlos, varios
grabados de Umberto Peña y unas piezas de
Martínez Pedro, Clara Morera y Sandú Darié.
Todas las habitaciones estaban llenas de
estanterías con filas dobles de libros, algunos
muy valiosos, como el firmado por Martí. Otros
exhibían las firmas de sus autores: Octavio
Paz, Wallace Stevens, Vargas Llosa, Goytisolo...
En total más de diez mil volúmenes y casi ninguno de obras teatrales.
Había mesas repletas de pirámides de papeles en donde se mezclaban cajas que contenían tabacos, llaves, lápices, plumas, aerosoles
contra el asma, botones, abridores de cartas,
estilográficas, bolígrafos con la tinta reseca,
carreteles de hilos, agujas, tarjetas de visitas
y cientos de cartas sin clasificar, escritas por
Juan Ramón Jiménez, María Zambrano, Adolfo Salazar, Julián Orbón, Cernuda, Zenobia

89

�interfolia
Camprubí, Carlos Fuentes, Vicente Aleixandre, Octavio Paz, Cortázar, y muchos autores
cubanos. Por supuesto, también de los poetas
de Orígenes, Loló de la Torriente, Eugenio Florit, Lydia Cabrera y una lista interminable. Los
resquicios que quedaban libres lo ocupaban
estatuillas, ceniceros, pequeñas tallas, miniaturas, piezas en jade de Buda y de Lao Tsé, un
dragón de marfil tallado que tenía una bola en
la boca y que era como un sonajero, piezas de
decoración chinas, indias, tibetanas, caracoles,
monedas... Todo ello, en un abigarramiento al
que se sumaba la humedad de las paredes y
un olor a gas de la calle que hacía la atmósfera
irrespirable. Me preguntaba cómo había podido vivir Lezama allí tantos años con su obesidad, el asma, la disnea y la depresión en la que
se sumió desde la separación de la familia, la
muerte de su madre y, luego, el juicio contra
Heberto Padilla.
Lezama escribía en una pequeña habitación
que daba a un cuartito de desahogo. Contigua
quedaba la cocina donde guardaba cientos de
cuadernos de recetas, muchas apuntadas a
mano, aunque no supiera ni hacerse un café.
En el cuartico del final, con su cama de adolescente, era donde yo dormía. En éste y en la habitación principal había unos mastodónticos
armarios repletos de ropa del escritor y la de
doña Rosa. Cuando la casa fue definitivamente
intervenida por el Estado, no se sabe a dónde
fueron a parar todas estas cosas.
No tenían televisión. Sólo un viejo radio por
donde escuchaban a veces música clásica y
emisoras internacionales como Radio Nacional de España, Radio Francia Internacional y,
muy bajo, para que los vecinos –que de día les
hacían la vida imposible con ruidos y la basura
que arrojaban al patio central– no los oyeran:
La Voz de los Estados Unidos de América y su
programa “Cita con Cuba”.
A Cachita le pedí que me dejara ayudarla a
organizar un poco durante los días que me iba
a quedar allí. Y accedió. Lo primero que hice
fue, en el primer patio interior, donde no había

ni una sola planta, montar numerosas tendederas con cordeles y colgar de ellos, como si
fueran ropa lavada, los cuadernos manuscritos de Paradiso, totalmente humedecidos y
algunos enmohecidos. Ella ni siquiera se imaginaba el estado en el que estaban. El primer
capítulo lo había pasado a máquina Antonia
Soler, los otros, Cachita y la vecina de enfrente,
la simpática Emilia. De noche, me ponía a revisar, a hurgar, a leer. No dormía. Salvo “secar”
la novela, casi nada se podía hacer. Cuando el
padre Gaztelu vino a verme para ir a tomar el té
con las hermanas de la pintora Amelia Peláez
y le respondí que prefería quedarme haciendo
lo que había comenzado, le oí decir algo que
repetía hasta el cansancio: “En este país tenemos que ser émulos de Job”.
En otro de mis viajes a La Habana, Cachita
me regaló el primer libro de ensayos de Lezama, Analecta del reloj, dedicado de su puño y
letra por el autor a su madre. Me lo ofreció con
la foto del día en que se casó, en donde aparecían Cintio Vitier, Fina y Bella García Marrúz,
Eliseo Diego, Octavio Smith que fue el notario
de la boda, los esposos Fernández de Castro,
Alejo Carpentier y su esposa Lilia Esteban, las
hermanas Peláez, entre otros. También me regaló unas plumas, un cenicero que es un cisne
con un baño de plata, varios abrecartas y algunas corbatas de Lezama que quedaban pues
casi todas se las había dado a Umberto Peña,
que las utilizó en sus Trapices. Me dio también
una foto de Lezama en todo ese ambiente, reinando como un monarca en un océano de papeles, realizada por Chinolope. Cosas que aún
conservo. Cuando le conté a Cintio y a Fina
lo generosa que había sido conmigo Cachita,
se quedaron demudados. Ellos querían tener
algo de Lezama. Fue entonces que les regalé el marcador que usó mientras estuvo en el
hospital y leía El acoso, de Alejo Carpentier, y
un libro de poemas de Cristina Peri Rossi. Yo
me negaba a aceptar aquellos objetos, pero
Cachita me obligaba diciéndome que ella
estaba enferma del corazón, que moriría en
cualquier momento y no estaba segura de que
alguien quisiera conservarlos luego. Son ob-

90

�interfolia
jetos que no considero como propiedad sino con el membrete del Museo de la Ciudad y
como simple depositario.
yo hice el índice –cuando organicé el archivo
de la Oficina del Historiador–, del inventario
A Cachita le ayudó en la clasificación otro completo de objetos, libros y cuadros que
joven que admiraba a Lezama, Roberto Pérez ellos encontraron. Ya para esa fecha faltaban
León. El empeño quedó a medias porque objetos y libros.
Roberto apenas tenía tiempo libre debido
Con nuestros poemas, Emilio y yo le hicia sus estudios; y poco después ella falleció,
no sin antes haberle prometido el entonces mos un homenaje a Lezama delante de la masMinistro de Cultura, Armando Hart, conservar carilla de su rostro y sus manos, pintados con
tal cual la vivienda y hacer de ella una Casa- un barniz verdoso muy desagradable pues
Museo. El caso fue que estuvo cerrada durante parecía putrefacto. Al principio me daba pavor
años, hasta que después de litigios, gestiones pasar de madrugada, a oscuras, cerca de ella,
desagradables e incomprensibles, la llave le pero después la compasión me hizo vencer el
fue entregada, con el aval de los Vitier, a Emilio miedo. Como había mucho incienso de rosas
de Armas, quien junto a su esposa, Lourdes –Lourdes era rosacruz, ocultista y bautista, leía
Marrero, se mudaron allí con la tarea de hacer lo mismo La Biblia que a Madame Blavatski o
un inventario exhaustivo. Como yo había Krishnamurti–, lo encendimos junto a unos cisido padrino de la boda de ambos y conocía rios. Cuando Lourdes limpió la casa tuvo que
perfectamente el lugar, vine con ellos a pasar echar montones de basura, y hasta en las gaunas semanas en la casa y por puro azar, me vi vetas de los muebles de la sala encontraba obdurmiendo, de nuevo, en la cama del Lezama jetos inútiles mezclados con cenizas de tabaco.
adolescente. Lourdes hizo un sistema de folios

91
Cortesía del autor

�interfolia
A finales de 1970, Lezama se había encerra______
do prácticamente en la casa. Allí se protegía
Texto cortesía de su autor, publicado origidel acoso de las autoridades y de los que le ennalmente en el libro Aldabonazo en Trocadero
viaban anónimos y le llamaban por teléfono a
162, William Navarrete, Regina Ávila (editores).
altas horas de la noche para amenazarle, insulEditorial Aduana Vieja, 2008.
tarle o darle noticias de falsas muertes de personas queridas. Hasta de día tenía que tener
las luces encendidas porque en su casa nunca
daba el sol. En diciembre era una nevera y en
verano un infierno. El suelo de la sala se hundía y el del baño, también. De día, los gritos de
los vecinos eran insoportables, y de noche, los
pleitos impedían dormir.
Durante la limpieza de Lourdes recuerdo
que rompí unas planillas de la Embajada de
Estados Unidos a medio llenar. Aunque Lezama no se fue de Cuba, creo que en sus horas de
desolación estuvo tentado a hacerlo. El pasaporte lo destruimos Emilio y yo. Antes de irme
yo de Cuba, con la aprobación familiar, reparé
y pinté con unos albañiles amigos a quienes
pagué en dólares –estaban prohibidos en esa
fecha– el panteón de la familia pues estaba rajado y el agua se le colaba dentro.
Ahora recuerdo cuando Cachita me decía
que, si quería que la policía se enterara de algo,
bastaba con llamarla y decírselo por teléfono.
Una vez hicimos la prueba. Ella me llamaría a
Holguín y me diría que haría una reunión muy
importante donde habría extranjeros, y que yo
debía asistir. Tenía que contestarle que traería
carne de res de contrabando, y le precisaba el
día y la hora en que llegaría a su casa. Pusimos
el plan en marcha y cuando venía yo doblando
por Prado para coger Trocadero, dos policías se
bajaron de un coche de patrulla, me detuvieron
y registraron todo lo que llevaba. Buscaban la
carne de res que era delito penado. Lo que encontraron fue una caja llena de guanábanas y
anones de los árboles del patio de mi abuela.
Cuando se lo conté, Cachita con una infinita
tristeza en sus ojos desgastados, me dijo: “Te
lo advertí. ¿Tenía razón o no?”

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Alberto Lauro Pino
Alberto Lauro es escritor, poeta y periodista cubano nacido en 1959. Tiene
estudios en Filología Hispánica por la Universidad de La Habana y la Autónoma de Madrid. Ha publicado numerosos libros de poesía y ensayos,
algunos de ellos premiados como el Premio Odisea 2004 por su novela En
Brazos de Caín. En 2011 obtuvo el XVI Premio Internacional de Poesía Luys
Santamarina “Ciudad de Cieza” con el poemario Hijos de Mortales. Residió
en Madrid desde 1993 y actualmente vive en los Estados Unidos.

93

�94

ojos de r e y e s
Las mujeres del Volcán
La llegada de la Liga MX Femenil al Estadio Universitario no transformó solo las gradas: abrió un espacio donde la efervescencia colectiva encontró una forma nueva, alimentada por el afecto singular que
genera el futbol jugado por mujeres.
Así como el desempeño en la cancha se nutre del respaldo de la afición, la fotografía no depende
únicamente de la visión de quien está detrás de la cámara: estas imágenes recogen los sentires y experiencias de quienes se reúnen cada dos semana para devolverle a las futbolistas la vitalidad que ellas les
inyectan desde el campo.
La atmósfera del futbol femenil tiene un tinte singular: las mujeres del Volcán no solo transforman el
espacio que habitan, sino también lo que significan más allá de la cancha.

Gabriela Eugenia Ríos Infante

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102

Poesía autorizada, anuario
y tradición
Cristina Rodríguez
Nombrar era fundar; publicar, existir. En el siglo XX,
la memoria simbólica de México no se constituyó únicamente a partir de discursos políticos, sino
también a través del uso de papel, tinta y tipografías. La nación fue imprimiéndose. No solo fueron
vehículos las antologías, los anuarios, las revistas
y los suplementos, fueron espacios para dar sentido. No solo compilaron textos relevantes de una
era; también definieron límites, establecieron jerarquías y enseñaron a leer. La literatura no se reflejaba en ellos, sino que era fabricada.

escaparate: es una interpretación. El anuario, supuestamente, desempeña otra función. Su retórica
es la de la balanza, recopilar lo que sucedió en un
año, archivar el presente y sintetizar. Su temporalidad lo fuerza a considerar el año como una unidad
de significado. Pero en el caso del Anuario de Poesía
Mexicana de 1955 esa modestia es engañosa. Bajo la
forma del recuento, opera una lógica antológica. No
se limita a registrar: elige, ordena, jerarquiza. Y al
hacerlo, propone una imagen estable de la poesía
mexicana. El anuario se disfraza de cronista, pero
actúa como legislador. No sólo dice qué hubo, dice
Las estructuras culturales y políticas se organi- qué cuenta.
zaron de manera significativa durante la modernización del país. El Estado comprendió que la cultuDesde el punto de vista institucional, el anuario
ra no era un simple ornamento, sino una tecnología cumple una función normativa. Establece qué se
para la cohesión en términos simbólicos. Esa per- considera relevante, a quién se le concede visibilicepción se convirtió en política pública cuando, en dad y a quién se deja en la penumbra. Si la revista
1946, fue establecido el Instituto Nacional de Bellas encarna el conflicto del presente y la antología fija
Artes y Literatura. El INBAL no solo impulsaba a los la memoria de una sensibilidad, el anuario articula
artistas, sino que también gestionaba la imagen ambos movimientos, selecciona, organiza y archiva
nacional. Se instó a las artes y a la literatura a con- la producción poética dentro de un relato histórico
tar acerca de un país estable, moderno y en recon- autorizado. No describe el campo literario, lo ordeciliación consigo mismo. El propósito del proyecto na. Y al ordenarlo, lo vuelve legible según los valocultural del Estado no era silenciar, sino estructurar. res del centro.
Desde ese punto, es importante considerar la
distinción y el contraste entre anuario y antología. Para Alfonso Reyes, la antología era un medio
para descubrir “los cambios en el gusto”, una manera de concentrar la energía estética de una época. Anthony Stanton fue más allá, demostró que
las antologías no solo contienen poemas, sino que
también median entre la continuidad y la ruptura,
crean genealogías y proponen nuevas lecturas de la
tradición. Por lo tanto, la antología no es un simple

El Anuario de Poesía Mexicana no fue concebido
para el debate público ni para una circulación amplia, ni siquiera para la polémica literaria. Su tiraje,
apenas sesenta ejemplares, lo colocó desde el inicio
en una zona ambigua, demasiado pocos para intervenir en la conversación cultural, pero suficientes
para instalarse en bibliotecas, archivos y oficinas
institucionales. Su destino no era el lector común,
sino el tiempo. El anuario del INBAL no buscaba
lectores, buscaba posteridad.

�interfolia
Esa paradoja, visibilidad mínima, efectos
máximos, define con precisión su función histórica. El volumen, de cubiertas rosas, tipografía sobria y una composición casi monástica,
se presenta como un objeto discreto, un artefacto institucional que no busca seducir al
lector sino imponerse al tiempo. Circula poco,
pero pesa mucho. En esas páginas de acceso
restringido, el Estado mexicano ensayó una
operación decisiva, no registrar la poesía, sino
convertirla en archivo autorizado. No mirar el
presente, fijarlo.
Publicar, en ese contexto, no era sólo difundir, era existir dentro de un orden. El Anuario
de Poesía Mexicana fue uno de los instrumentos mediante los cuales el INBAL transformó
una producción poética dispersa, regional,
fragmentaria, a menudo frágil, en una narrativa coherente de una nación moderna. Lo que
estaba suelto fue reunido; lo que circulaba en
los márgenes fue alineado con un eje central.
El archivo no conserva el mundo, lo reescribe.
Al hacerse cargo de la coordinación de los
anuarios de poesía y cuento desde el Departamento de Literatura del INBAL, Andrés Henestrosa no actuaba como un antologador solitario guiado por su preferencia personal, sino
como un mediador institucional. En su famosa
“Advertencia”, menciona “ríos grandes y pequeños” y “cosecha” en lugar de “selección”. La
metáfora agrícola no es inocente, sugiere continuidad, abundancia y naturalidad. La retórica
es simple, casi pastoral, y tiene una función específica, neutralizar la sospecha crítica. El discurso sobre inclusión es un medio para hacer
que la autoridad del que decide sea invisible.

Portada del libro sin sobrecubierta

políticos y estéticos de su época. El Anuario no
documenta, sino que representa. Al seleccionar y organizar, se ejerce una forma de poder
cultural, ya sea consciente o inconsciente, que
determina qué voces deben perdurar y cuáles
serán excluidas del relato.
La idea de tradición selectiva es esclarecedora en este caso. Como argumenta Williams,
lo que se hereda no es el pasado, sino la organización de este. Algunos componentes se
convierten en herencia legítima, mientras que
otros caen en la penumbra. Esta operación no
se produce de manera abstracta, sino en el
contexto de relaciones específicas de poder.
El INBAL fue la entidad que determinó, en la
década de 1950, qué obras debían ser recordadas como literatura mexicana y cuáles podían
desaparecer sin dejar rastro. El Anuario no crea
esa tradición, sino que la convierte en norma.

Desde la mirada de Raymond Williams, el
Anuario tiene la posibilidad de ser leído como
un dispositivo cultural que no solo reúne textos, sino que también genera significados
acerca de lo que considera tradición literaria.
Henestrosa se presenta como un intermediario entre una diversa poesía diseminada y la
demanda institucional de elaborar una meLa materia prima del Anuario no fueron limoria que sea coherente con los principios bros consagrados, sino revistas literarias. Y

103

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aquí conviene detenerse. Las revistas culturales fueron los espacios más intensos de intercambio, discusión y riesgo estético durante
buena parte del siglo XX. Su proliferación respondió a una necesidad vital, crear foros donde los autores pudieran probar lenguajes, discutir ideas y formar comunidad. Como señala
Schmidt, en estos espacios “todos participan
en procesos de comunicación que incluyen
manifestaciones culturales, canonización e intertextualidad” (pp. 429-441). Ahí se cruzaban
trayectorias, se ensayaban estéticas, se imaginaban genealogías. Y también se dibujaban,
ya entonces, los centros y las periferias del
campo literario.

Cada revista encarnaba una idea distinta
de la poesía y de la cultura. Letras Potosinas,
desde San Luis Potosí, buscaba sacar a la provincia del aislamiento e inscribirla en el mapa
nacional de las humanidades. Metáfora, nacida como proyecto independiente, se atrevió a
cuestionar figuras tutelares como Alfonso Reyes y a apostar por una poesía crítica antes de
ser absorbida por el campo institucional. Ábside, con su orientación católica y humanista,
sostuvo durante décadas una tradición moral
e intelectual donde escribieron Concha Urquiza, Dolores Castro, Rosario Castellanos, Emma
Godoy. Cada revista era una toma de posición,
no sólo publicaban poemas, proponían una
manera de entender la literatura y su función
A lo largo de las páginas del Anuario apa- en el país.
rece la huella de una red amplia y desigual de
revistas, suplementos y periódicos culturales:
Siguiendo la perspectiva del materialisPrimavera, Sueño de la tierra mía, Ábside, El mo cultural de Williams, estas publicaciones
Nacional, El Dictamen, Letras Potosinas, Metá- no deben ser consideradas únicamente como
fora, El Caracol Marino, Novedades, La Nación, medios de difusión, sino como productos deEl Universal, Poesía de América, El Libro y el rivados de situaciones materiales específicas:
Pueblo, Revista Mexicana de Literatura, Huytla- tiradas pequeñas, economías débiles y redes
le, Xilitle, Orbe, Contrapunto de la fe, Nocturna locales que brindan apoyo. No solo la calidad
suma, Letras de Sinaloa, Universidad de Méxi- estética de una voz determinaba su permaco, Diario de Yucatán, entre muchas otras. Ese nencia, sino también los recursos que apoyarepertorio no es decorativo. Es la cartografía ban su difusión. El INBAL traduce estos mavisible de una vida literaria que no se concen- teriales cuando los añade al Anuario, en lugar
traba en un solo punto, sino que se ramificaba de reproducirlos. Lo fugaz se transforma en
en talleres, grupos y proyectos regionales. La archivo; lo precario se torna estable. La instipoesía mexicana de los cincuenta no era una tución configura el panorama literario y translínea recta, era una constelación desigual de forma las desigualdades materiales en jeraresfuerzos, deseos y disputas.
quías simbólicas.
Las revistas no solo servían como espacios
para hacerse visible, sino también como filtros.
En sus páginas cohabitan autores ya establecidos con voces que apenas están empezando
a encontrar su lugar. La tensión entre lo legitimado y lo emergente, así como entre el centro
y los márgenes, se encuentra documentada en
la obra coordinada por Henestrosa. No todos
los nombres tenían el mismo peso. La literatura no se formaba únicamente con poemas,
sino también con posturas dentro de una red
en la que algunos hablaban desde el foco de
luz y otros desde la penumbra.

Por lo tanto, el Anuario tiene la posibilidad
de ser leído como un nodo crucial en la red cultural de la nación. No solo une autores, revistas
e instituciones, sino que también los reordena
de acuerdo a un principio de legitimación. En
ese gesto, determina qué cosas son dignas de
ser recordadas y cuáles pueden perderse sin
que esto cause escándalo. La tradición no surge como una herencia espontánea, sino que se
trata de una construcción política. Y, a pesar
de que el archivo pueda parecer muy sobrio,
siempre está ejerciendo poder.

104

�interfolia
Las revistas no solo publicaban poesía,
sino que también fomentaban la sociabilidad.
Se generaban afinidades, lealtades y debates ideológicos en sus páginas. Se ensayaban
lenguas y se imaginaban tradiciones posibles
allí. No obstante, el centro no solo era un punto
geográfico, sino también una noción simbólica.Desde ese punto se repartía el prestigio.
El Anuario funcionaba como uno de los filtros
fundamentales, tomaba materiales periféricos,
los traducía al lenguaje del archivo y decidía si
eran incluidos o no en la historia literaria.

centro que reúne recursos, atención crítica y
memoria. La literatura mexicana de los años
cincuenta no se encontraba repartida de manera equitativa, sino que estaba organizada en
una jerarquía.

Además, esa jerarquía también se expresa con un enfoque de género. Del total de 92
autores que aparecen, 74 son varones y sólo 18
son mujeres. Más del ochenta por ciento de las
voces son de un único género. Esa cifra no es
un dato frío; es la huella numérica de una desigualdad estructural que el archivo no denunPensado así, el Anuario no es sólo un libro, cia, sino que perpetúa.
es un sistema de ordenamiento. Cada poeta
El Anuario de Poesía Mexicana de 1955, más
aparece ligado a revistas; cada revista, a trayectorias compartidas; y el INBAL se sitúa en allá de su formato editorial, opera como un
el punto donde todas esas líneas convergen. instrumento para legitimar la cultura. No solo
No es un actor más, es el eje que reorganiza compila poemas, sino que también organiza el
el campo literario. Desde ese centro se distri- campo literario según los valores predominanbuye el prestigio. Estar en Ábside, El Nacional, tes. Determina qué voces, sensibilidades y esUniversidad de México no significaba lo mis- tilos pueden estar en el centro de la escena. En
mo que publicar en una revista regional. Había representación de la “poesía del año”, prioriza
plataformas de irradiación simbólica y había lo que puede considerarse como literatura nacional. Su acto no es inocente; al escoger, crea
periferias de visibilidad frágil.
una representación consistente de la poesía
Así, el Distrito Federal surge como centro mexicana en la que las disparidades de génede gravedad. Las provincias sí están conec- ro, tono o región son supeditadas a un conceptadas, pero subordinadas; giran en torno a un to de unidad cultural y estética. En este lugar,

Mujeres
19,6%

Hombres
80,4%

105

Tabla de porcentajes de los géneros que se hacen presente en la antología

�interfolia
la nación se representa como un coro afinado, bana, centralista y masculina. La nación poétien el que las disonancias son aceptadas siem- ca que se imagina aquí es moderna, sí, aunque
pre que no interrumpan la partitura.
también angosta.
Dicha operación sigue una lógica hegemónica. La hegemonía, como advierte Raymond
Williams, no es impuesta solamente desde
arriba, sino que se experimenta de manera
natural. El anuario no excluye de manera estridente, sino que incluye. No obstante, lo integra
bajo un principio de continuidad controlada.
Los poetas consagrados coexisten con voces
jóvenes, sí, sin embargo todos se encuentran
alineados dentro de una misma perspectiva
institucional. La pluralidad se presenta administrada. A pesar de que el prólogo hace hincapié en la amplitud de criterio, la selección
reafirma los valores establecidos y refleja lo
esencial de ciertos nombres, estilos y maneras
de comprender la poesía. La diversidad no se
extingue, sino que se organiza.
El trabajo del compilador, desde la idea de
“tradición selectiva”, no es grabar un presente,
sino estructurar una imagen del pasado que
valide un orden cultural actual. Toda tradición
es activa; decide qué hereda, qué exalta y qué
excluye. Henestrosa, en el Anuario, favorece
voces y estilos que interactúan con el proyecto
cultural de INBAL. La interpretación del pasado
que se sugiere promueve una continuidad
armónica, equilibrada y universal. Lo que no
está incluido en “esa imagen” indica que la
tradición no es un depósito neutral, sino una
construcción política.
Las ausencias comunican tanto como las
presencias. No existen poetas en lenguas indígenas; la representación de las mujeres es
escasa. Esta configuración no es solamente el
resultado de decisiones editoriales aisladas,
sino que también refleja un marco dominante
de representación que reproduce las fronteras
de la cultura oficial. El Anuario no solamente documenta la poesía contemporánea, sino
que también genera una representación del
país en la que lo diverso y lo distinto quedan
supeditados a un ideal de unidad nacional, ur-

No obstante, algo se mueve dentro de esa
estructura controlada. Siguiendo la idea de
“estructura del sentir” de Williams, los poemas
presentan registros emocionales que aún no
han sido organizados en un programa estético, pero que ya muestran fisuras. En los escritores jóvenes surge una modernidad quebrada, no triunfalista. Se filtran las quejas sobre el
desarrollo estatal, la ambigüedad de la urbanización, la intimidad conflictiva y las voces de
regiones que no encajan completamente en el
relato central. Son indicios de una sensibilidad
que aún no tiene nombre, pero que ya molesta
al archivo.
En el trabajo editorial del Anuario, la “creación de precursores” se lleva a cabo mediante
un gesto que parece sencillo, la cercanía. Al
colocar en páginas contiguas poemas de un
autor consagrado y de una voz emergente, el
volumen sugiere filiaciones estéticas, tutelas simbólicas, continuidades que no siempre
existieron en la realidad. Así se manufacturan
genealogías, se confirman o se inventan linajes, se otorga a ciertos nombres la condición
de antecedentes legítimos y, al mismo tiempo,
se incorpora a los jóvenes dentro de una narrativa histórica coherente con los valores institucionales. La tradición no se hereda, se edita.
En este sentido, el Anuario y la antología
comparten una operación fundamental: el proceso de escoger y organizar textos para construir una representación de la sensibilidad predominante. Decidir qué voces deben aparecer
en el “balance del año” supone, de por sí, una
postura política y estética. Sin embargo, a diferencia de la antología firmada por un poeta o
un crítico, en este caso esa actividad no se presenta como una lectura individual, sino como
una elección institucional. La diversidad poética se convierte en un repertorio autorizado.
La función archivística y normativa del Estado
prevalece sobre cualquier acto antológico.

106

�interfolia
El Anuario de Poesía Mexicana de 1955, en
retrospectiva, no es solamente una compilación; es además una tecnología para hacer visible la cultura.
Selecciona, ordena, jerarquiza. Concentra
el poder mientras promete pluralidad. Con
medios analógicos, predice la lógica de los
dispositivos actuales; no censura, sino que
delega; no prohíbe, sino que distribuye. Lo que
antes realizaban índices, anuarios y prólogos,
ahora lo llevan a cabo algoritmos, comités y
métricas. Se sustituyeron las máquinas, pero
la operación se mantuvo.
A partir de la perspectiva de Williams, en
este caso se hace evidente que la cultura actúa
como un proceso histórico donde lo dominante, lo emergente y lo residual chocan y se reestructuran. El olvido o la consolidación de los
escritores no fue un suceso natural; fue causado por decisiones editoriales, economías de
legitimación y redes de poder que decidieron
qué sensibilidades serían consideradas como
literatura mexicana y cuáles no.
De este modo, el Anuario es un instrumento de memoria institucional que organiza la
literatura desde una perspectiva centralista y
también deja rastros de aquello que no se acomoda completamente a dicha organización.
Leerlo hoy no es un ejercicio de arqueología,
sino una crítica actual. Nos obliga a observar
cómo se realiza la tradición, cómo se gestiona
la visibilidad y cómo se determina repetidamente quién merece seguir y quién puede irse
sin hacer ruido.
Y tal vez lo más alarmante no sea el contenido del Anuario, sino que nos demostró que la
literatura requiere guardianes, filtros y mediadores. Este trabajo tiene como objetivo abrir
una discusión en lugar de cerrarla, en contraste con esa educación. Ya que la tradición, si se
edita, tiene la posibilidad de ser reescrita. Y si
el archivo ejerce poder, también puede ser leído a contrapelo.

107

Referencias:
Angélica, P. R. M. El archivo vertical hemerográfico de la Coordinación Nacional de Literatura
del INBA. 2007. ru.dgb.unam.mx/items/7edc77dd-2b20-415f-8f94-7b375f723dfe.
“Anuario.” Diccionario de la Lengua Española,
Real Academia Española, www.rae.es/diccionario/anuario.
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Instituto Nacional de Bellas Artes. “Misión del
INBA.” INBA, inba.gob.mx/ConoceInba/Misioninba.
Luis, Silvia V. Álvarez. Las revistas literarias:
Una aproximación sistémica. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2013, www.cervantesvirtual.com/obra/las-revistas-literarias-una-aproximacion-sistemica/.
Moraña, Mabel. “Revistas culturales y mediación letrada en América Latina.” Outra Travessia, no. 1, 2003, pp. 67–73. biblat.unam.
mx/ca/revista/outra-travessia/articulo/revistas-culturales-y-mediacion-letrada-en-america-latina.
Ochoa, Ana María A. “Aporte de las antologías
y de las selecciones a una historia de la literatura.” Dialnet, 2006, dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7186831.
Reyes, Alfonso. Obras completas de Alfonso
Reyes: Tres puntos de exegética literaria;
Páginas adicionales. La experiencia literaria.
Vol. XIV, 1962.
Stanton, Anthony. Inventores de tradición: Ensayos sobre poesía mexicana moderna. Colegio de México, 1998.
Williams, Raymond. Marxismo y literatura. Península, 2009.

�e n t r e l i b ro s

108

Relato de dos náufragos.

Descubrimiento de nuevos testigos de
Alfonso Reyes
Víctor Barrera Enderle
Los libros dejan huellas simbólicas y físicas en nuestras vidas. Nosotros también imprimimos nuestras huellas en ellos. De los rastros simbólicos se ha escrito mucho; de
las marcas materiales, no tanto. La biblioteca de Alfonso Reyes es, entre muchas otras
cosas, el registro de sus conductas literarias. A lo largo de casi cinco décadas de existencia, la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, repositorio de su acervo bibliográfico,
ha abierto una gigantesca ventana para adentrarnos en el universo literario del escritor
regiomontano. Estos volúmenes, además de ser la bitácora de sus búsquedas e inquietudes, fueron caja de caudales de sus ideas e impresiones: sus páginas guardaron subrayados, apuntes y también borradores. Algunos de ellos fueron recogidos en ensayos
o creaciones, otros, sin embargo, se quedaron en permanente reposo.
En 2008 se encontró, dentro de las páginas de un libro
sobre Goethe, un testigo, el cual resultó ser un poema
inédito. Posteriormente fue transcrito y publicado bajo el
título “El buen paño en el arca se vende”. Recientemente,
en diciembre de 2025, mientras se realizaba un nuevo
inventario de su acervo, acontecieron dos hallazgos
notables: sendos manuscritos del escritor regiomontano,
náufragos durante décadas en el océano de volúmenes,
han sido rescatados y ahora nos han contado sus
aventuras. Sus relatos son fascinantes.
El primero fue encontrado dentro de las páginas
de Ancient Times: A History of the Early World (segunda
edición, revisada y aumentada de 1935), de James Henry
Breasted; se trata del borrador de una traducción o, mejor
dicho, de una adaptación, hecha por Reyes, de algunos
fragmentos de la tercera parte de este libro, titulada “Los
griegos”. El segundo estaba intercalado en las páginas
del ejemplar How Greek Science Passed to the Arabs (1948-

�interfolia

1949), de De Lacy O’Leary, y es, en rigor, la traducción del segundo capítulo de dicho ensayo:
“Helenismo en Asia”, en concreto del apartado: “La helenización de Siria”.
Pero, antes de seguir, sería oportuno preguntarnos: ¿qué es un testigo? La acepción
más técnica lo describe como alguien o algo que certifica la veracidad o el conocimiento
de un hecho relevante. En nuestro caso, el testigo es un elemento material que da fe de un
acto de lectura, pues se encuentra al interior de los libros, y puede tratarse, por tanto, de
notas, papeles, apuntes, subrayados, fotografías, y un variado etcétera.
En el caso de estos nuevos testigos estamos hablando, como ya he adelantado, de borradores, esto es, de manuscritos surgidos como respuesta inmediata a la lectura de los libros en cuyas páginas quedaron alojados. Herramientas de trabajo abandonadas una vez
concluida la tarea. En conjunto no sobrepasan el medio centenar de papeles. Las hojas,
blancas y sin rayas, en formato francés (14 cm × 20 cm aprox.), escritas por una sola cara,
son también características de los manuscritos del escritor regiomontano, quien seguramente adquiría las resmas en alguna imprenta o papelería cercana a su domicilio (o tal vez
las tomaba de las prensas de El Colegio de México).
Surgen ahora las preguntas: ¿Reyes publicó o difundió estos manuscritos? Hasta donde sé: no. Las traducciones alfonsinas de asuntos griegos más conocidas son: Introducción al estudio de Grecia, de Alexander Petrie, de 1946; Historia de la Literatura Griega, de
C. M. Bowra, de 1948; y Eurípides y su tiempo, de Gilbert Murray, de 1949. Las tres fueron
publicadas por el Fondo de Cultura Económica. Prosigo con el cuestionario: ¿se trata entonces de traducciones y adaptaciones para uso personal? Es posible, porque, en el caso
del libro de Breasted el contenido general es el mundo antiguo; y en el de O’Leary el tema

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principal es el traslado de la ciencia helénica al mundo árabe. Estos datos nos orillan a
cuestionarnos: ¿quiénes fueron James Henry Breasted y De Lacy O’Leary? Ambos eran,
básicamente, orientalistas. El primero, de origen norteamericano, se especializó en arqueología y en la cultura egipcia (fue el fundador del Instituto Oriental de Chicago); el
segundo, inglés de nacimiento, aunque descendiente de irlandeses, fue un experto en el
mundo árabe.
Esto nos conduce a otra interrogación: ¿en dónde utilizó Reyes estos manuscritos? La
única cita que he encontrado de Breasted pertenece a los trabajos tardíos sobre el tema
helénico: La jornada aquea de 1958; en el primer capítulo, titulado “Tierra y cielo”, dice: “Si
la gente empapa su pan en vino, como hoy en el té y el café, si unta como mantequilla el
aceite, no hay que creer que ello se conseguía sin fatiga, ni que el trigo, la cebada, las uvas
y las aceitunas se daban solas, como lo afirmaba nada menos que Breasted”. Hasta ahora
no he encontrado ninguna mención, en los ensayos alfonsinos, de O’Leary.
El primer testigo constituye en realidad un “paquete” de
22 páginas: hojas sueltas, sin renglones, escritas por una sola
cara. La portadilla dice solamente, y de manera subrayada: “J.
H. B. Los griegos”. La primera página presenta una descripción más detallada: “Parte III y fragmentos de la IV de la obra
Ancient Times: A History of the Early World. Adaptación de A.
R.” Y enseguida una advertencia: “Los ejemplares son de distribución privada, no venales y su publicación queda estrictamente prohibida”. ¿Llegó a distribuir Reyes este texto? No
existe noticia de ello en ninguna de las dos Capillas. Javier
Garciadiego me informa que las únicas traducciones al espa-

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�interfolia

ñol que circulaban, por aquellos días, de la obra de Breasted pertenecían al duque de
Alba, quien editó la versión castellana de La conquista de la civilización, publicada por
Espasa-Calpe en Madrid alrededor de 1926-1934, colaborando con el traductor G. Sans
Huelín. Cabe advertir que esta versión no se encuentra entre los volúmenes de la biblioteca del escritor regiomontano.
El segundo testigo no presenta ninguna portadilla: es la traducción, de forma directa,
del capítulo mencionado. Es probable que Reyes realizara esta versión para apoyar algún
trabajo mayor; sin embargo, a la hora final no fue requerida, y el borrador se quedó “preso” entre las páginas del libro. Estoy conjeturando, desde luego, pues el ensayista no dejó
ninguna noticia en sus diarios ni en sus cuadernos de trabajo.
Estos testigos se convierten ahora en piezas de la arqueología alfonsina y nos revelan
un poco de la metodología de trabajo del escritor regiomontano. Sorprende, de inmediato,
el rigor de su rutina: en lugar de tomar una nota breve o esbozar algún apunte al vuelo, Reyes traducía o adaptaba capítulos enteros para su posterior consulta; peculiar manera de
acercamiento intelectual a las “autoridades bibliográficas” de los temas clásicos. De igual
forma, estos manuscritos confirman el grado de erudición y dominio sobre tales materias
por parte de Reyes. El primer paso: la lectura cercana y su traslación a la prosa ensayística
del autor del Deslinde; posteriormente, estos borradores eran asimilados a trabajos mayores: libros, ensayos, artículos, poemas o apuntes de clase (no olvidemos que, durante la
década de los cuarenta, Reyes impartió cátedra sobre asuntos helénicos en diversas instituciones de educación superior).
Quedan ahora esos papeles como fósiles que permiten dimensionar la osamenta de
una naturaleza literaria que sigue transformándose y renovándose con cada nueva lectura.

111

�e n t r e l i b ro s

Adquisiciones recientes de la
Capilla Alfonsina Biblioteca
Universitaria
Alemán Velasco, Miguel. Copilli: Corona real. 2nd ed., Diana, 1981.
Alvarado Segovia, Francisco Javier. Testimonios y vestigios de las primeras fundaciones en el
Nuevo Reino de León, por el capitán Luis Carvajal de la Cueva, Ciudad de León, hoy Cerralvo, y
Villa de San Luis, hoy Monterrey. SNTE, 2025.
Ancet, Jacques. Puesto que él es este silencio. Siglo XXI, 2009.
Cadenas, Rafael. En torno a Basho y otros asuntos. Pre-Textos, 2016.
Casar, Eduardo. Parva natura. Universidad Autónoma Metropolitana, 2023.
Cervantes Saavedra, Miguel de. Don Quijote de la Mancha. Museo Iconográfico del Quijote, 2018.
Colegio de México. Naranja dulce, limón partido: Antología de la lírica infantil mexicana. Colegio
de México, 1979.
Cuenca, Luis Alberto de. Ala de cisne. Visor Libros, 2025.
Darwish, Mahmud. Entre Rita y mis ojos, un fusil. Penguin Random House, 2024.
Departamento de Asuntos Indígenas. Primer álbum de música indígena. Departamento de Asuntos Indígenas, 1940.
Dodge, Jim. Lluvia sobre el río. Salto de Página, 2017.
Follett, Ken. Umbral de la eternidad. Penguin Random House, 2014.
Freud, Sigmund. A general introduction to psychoanalysis. Boni &amp; Liveright, 1924.
Gobierno del Estado de México. Libro del pueblo que canta. 3rd ed., Gobierno del Estado de México, 1980.
González Esteva, Orlando. Voces de los muertos. Isla de Siltolá, 2016.
Huerta, Andrés. Avivando el fuego. Fonda de Andrés, 1981.
Izael, Lázaro. Mamá, el campo. UANL, 2023.

112

�interfolia
Jaccottet, Philippe. El paseo bajo los árboles. Cuatro, 2011.
Johansson K., Patrick. Ahuicuicatl. IPN, 2018.
---. Aztlán a Tenochtitlán. SEP, 2024.
---. Machiotlahtolli: La palabra-modelo. McGraw-Hill, 2004.
---. Miccacuicatl. Círculos de Historia, 2016.
---. Palabra florida de los aztecas. Trillas, 2020.
---. Xochimiquiztli: La muerte florida. 2nd ed., UANL, 2024.
Juarroz, Roberto. Poesía vertical. 10th ed., Cátedra, 2023.
Kocijancic, Gorazd. Combate espiritual. Vaso Roto, 2021.
León Portilla, Miguel, and Patrick Johansson K. Ángel María Garibay K.: La rueda y el río. 2nd ed.,
UNAM, 2013.
López Mills, Tedi. No contiene armonías. Almadía, 2024.
Lugo de los Santos, Janeth Guadalupe. Eficiencia del control interno de los municipios del estado
de Nuevo León a partir de las observaciones que la auditoría superior del estado de Nuevo León
detecta en la cuenta pública de los periodos del 2018 al 2022. UANL, 2025.
Majed, Moëz. Luz de verano sobre los párpados. Vaso Roto, 2024.
Méndez Ortiz, Zoé. Iluminados. UANL, 2019.
Montemayor, Blanca. Haikus o No, reflexiones para sobrevivir en primavera. UANL, 2024.
Morábito, Fabio. Canción segunda. Visor Libros, 2025.
Navarro, Julia. Tú no matarás. Random House, 2018.
Prada, Amancio. Emboscados. Vaso Roto, 2010.
Rossing, Thomas D. The Science of Sound. 2nd ed., Addison-Wesley, 1990.
Ruibal, Javier. Coraza de barro. Penguin Random House, 2020.
Salazar Marroquín, Patricia. El secreto está en mi casa. UANL, 2023.
Sánchez, José Eugenio. Un incesante caer de estrellas en la nada. Vaso Roto, 2024.
Santos, Gonzalo N. Memorias. Grijalbo, 1984.
Uceda, Julia. Poesía completa. Fundación José Manuel Lara, 2023.
Villoro, Carmen. Liquidámbar. Mantis, 2017.

113

��Ilustración de Arnaldo Orfila Reynal en Cuadernillo de homenaje a Alfonso Reyes (1948), extraída de Alfonso Reyes. Iconografía (1989).

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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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          <name>Título Uniforme</name>
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                <text>García Rodríguez, Lizbet, Editor Responsable</text>
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                <text>González Santos, Roberto Kaput</text>
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                    <text>ISSN: 3061-7405

Vol. 04 Enero-abril
N. 08 2026

�Universidad Autónoma de Nuevo León

Dr. Santos Guzmán López
Rector

Dr. Mario Alberto Garza Castillo
Secretario General

MENSAJE DE
LA EDITORA

Dr. Jaime Arturo Castillo Elizondo
Secretario Académico

Dr. José Javier Villareal Álvarez Tostado
Secretario de Extensión y Cultura

Dr. César Morado Macías
Director de Humanidades e Historia

Lic. Dinorah Zapata Vázquez
Coordinadora del Centro de Información de Historia Regional
y Hacienda San Pedro

EQUIPO EDITORIAL

El presente número de Cultura Regional es un monográfico
dedicado a las mujeres en la historia del noreste, tanto a la forma
en que éstas han contribuido con sus conocimientos, trabajos y
ac�vismos al desarrollo de nuestra región, como a sus luchas
contra la desigualdad, la discriminación y la violencia. Esta edición
invita a reflexionar sobre diversos temas que involucran a las mujeres y a reconsiderar el lugar que socialmente se les ha asignado
a través de la historia.

M.C.R. Emilio Machuca Vega
Director de la revista

Esta publicación cuenta con la valiosa par�cipación de estudiantes

Lic. Fátima Geraldy Aguillón Gutiérrez

del Colegio de Historia de la Facultad de Filoso�a y Letras de la

Editora adjunta

UANL, como Angela Michel Cardona de León, Melissa Fernanda

Lic. Ana Cesira Alvarado Zapata

Puentes Maldonado, Germán De La Garza Pérez, Juan Andrés Zú-

Editora técnica

ñiga López y Diana Laura Benavides Hernández. Del mismo modo,

M.D.L. Myrna Karen Garza Cantú
Asesora jurídica

la publicación se nutre de las colaboraciones de las historiadoras
Susana Julieth Acosta Badillo y Ana Carolina Campos López y del

COMITÉ EDITORIAL

Kassandra Donají Sifuentes Zúñiga
Universidad Autónoma de Nuevo León

José Gabino Castillo Flores
Universidad Autónoma de Coahuila

historiador Alberto Casillas Hérnadez. Como podemos observar, el
número cuenta con la par�cipación de estudiosos con amplia

Universidad Autónoma de Nuevo León - Universidad de Monterrey

Diana Elizabeth Cepeda García
Universidad Autónoma de Nuevo León

Osvaldo Aguilar López

Pág i na 2
Mensaje de la editora - Fá�ma Geraldy Aguillón Gu�érrez
CRONOGRAFÍA
Pág i na 4
Escuela de Artes y Labores Femeniles “Pablo Livas”: discurso y prác�ca de sus primeros planes de estudio
(1921-1934) - Susana Julieth Acosta Badillo
Pág i na 1 2
Las profesionistas en Fundidora Monterrey: prejuicios, resistencias y transformaciones en el sistema patriarcal
(1968-1986) - Alberto Casillas Hernández
Pág i na 1 6
Pionera de la diversidad: vida y ac�vismo de Vicky Ponce - Ana Carolina Campos López
Pág i na 2 0
Denuncias penales en contra de mujeres por adulterio en Nuevo León, 1867-1899 - Angela Michel Cardona
de León, Melissa Fernanda Puentes Maldonado y Germán De La Garza Pérez
Pág i na 2 5
La Universidad Autónoma de Nuevo León, la historia de las mujeres y el ciclo “Mujeres en la historia” Dinorah Zapata Vázquez

trayectoria, así como de inves�gadores en formación, cuyas

JOYAS DE LA HISTORIOGRAFÍA

aportaciones mo�van el diálogo divulga�vo y académico de la his-

Pág i na 2 8
Michelle Monter Arauz (2021). Narradoras del norte: estudio de la obra de Adriana García Roel, Irma Sabina
Sepúlveda y So�a Segovia. Monterrey, México: Universidad Autónoma de Nuevo León - Diana Laura
Benavides Hernández

toria y las humanidades. Por otra parte, en su sección El arte inviLuis Enrique Pérez Castro

Índice

sible, el ar�sta Jesús Gerardo Guerrero Cas�llo nos presenta la
trayectoria de una mujer regiomontana destacada en el campo
del cómic: Miryam Jahuey, también conocida por su nombre ar�s�co, Olindart.

Vrije Universiteit Brussel-Université Libre de Bruxelles

GENIO Y FIGURA

Universidad Autónoma de Nuevo León

ra Regional, con la que empezamos este año, apuntala la historio-

José Ricardo Treviño Chavarría

gra�a femenina del noreste. Agradecemos a todos los

Pág i na 3 0
Denisse Alisa Palomo Ligas: “En la historiogra�a del noreste hay muy pocas menciones sobre el papel que
desempeñaban las mujeres” - Juan Andrés Zúñiga López

Universidad Autónoma de Nuevo León

colaboradores de este número de Cultura Regional y esperamos

EPISTOLARIO

Cultura Regional CR., volumen 4, número 8, enero-abril 2026, es una
publicación tetramestral electrónica editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través del Centro de Información de Historia
Regional, carretera a General Zuazua, km 4.5, General Zuazua, Nuevo
León, C.P. 65750. Tel: 01(82)52470500, culturaregional.uanl.mx, culturaregional@uanl.mx. Editor responsable: Emilio Machuca Vega. Reserva
de Derechos al Uso Exclusivo: 04-2023-102314025800-102, ISSN: 30617405, ambos ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número: Ana Cesira Alvarado
Zapata. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores y no necesariamente reflejan la
postura del editor de la publicación.

que nuestros lectores disfruten de la edición y que los mo�ve a

Angélica Sánchez Hernández

Sin duda, la propuesta editorial del volumen 4, número 8 de Cultu-

seguir indagando sobre estos tópicos.

Lic. Fá�ma Geraldy Aguillón Gu�érrez
Editora adjunta de la revista Cultura Regional

Pág i na 3 6
Nota sobre la trayectoria de las mujeres en el periodismo, 1906 - Melissa Fernanda Puentes Maldonado
Pág i na 39
Par�da de bau�zo de Aurelia Ochoa Sapién, 1854 - Fá�ma Geraldy Aguillón Gu�érrez
EL ARTE INVISIBLE

Se autoriza cualquier reproducción parcial o total de los contenidos o
imágenes de la publicación, incluido el almacenamiento electrónico,
siempre y cuando sea para usos estrictamente académicos y sin fines de
lucro, citando la fuente sin alteración del contenido y otorgando los créditos autorales.

Pág i na 4 2
La trayectoria ar�s�ca de Miryam Jahuey - Jesús Gerardo Guerrero Cas�llo

Editado en México.

Todos los derechos reservados.
CULTURA
REGIONAL
culturaregional@uanl.mx

2

3

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

Escuela de Artes y Labores Femeniles
“Pablo Livas”: discurso y práctica de sus
primeros planes de estudio (1921-1934)
Susana Julieth Acosta Badillo 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

reformas posteriores, la elección de los cursos ofertados y
los discursos de jus�ficación en torno a estas acciones, a
modo de reflexionar sobre los propósitos que esta escuela
tenía y las formas en que las autoridades en turno buscaron mejorar las oportunidades profesionales de las mujeres, pero sin dejar atrás el modelo tradicionalista de la
educación femenil que insis�a en formarlas desde su naturaleza de madres y esposas.

Como estado libre y soberano, Nuevo León declaró
obligatoria la educación primaria por medio de la primera
Ley de Instrucción Pública de 1826. Su ar�culo 13 estableció que la educación primaria sería “para niños y niñas, y
se les enseñará a leer, escribir y contar, así como el catecismo”, pero para la niña la formación también atendería
otros importantes rubros de acuerdo con el ar�culo 15, el
cual a la letra expresaba:

La Escuela Superior de Señoritas surgió al seno de la
Escuela Normal para Maestros en 1892 como una necesidad inminente tanto para la sociedad como para el gobierno, pues eran múl�ples las quejas o inconformidades
de padres de familia de que sus hijas recibieran la instrucción primaria de un varón⁸. Las escuelas para niñas proliferaron durante las úl�mas dos décadas del siglo XIX y ello
aumentó la demanda de maestras capacitadas, porque hasta entonces recibían una formación rudimentaria como
“preceptoras” que, básicamente, consis�a en tomar clases
en la Normal separadas de grupo, para aprender lo básico
de la instrucción primaria: leer, escribir y contar.

enfermera y secretaria comercial se relacionaron siempre
con la función familiar¹³ de formar, cuidar y asis�r ciudadanos, discurso que se manifestó en la jus�ficación de
creación de ambas escuelas aquí mencionadas y también,
en el proceso de la Femenil “Pablo Livas”.
El 20 de diciembre de 1920, el comisionado del ramo
de Instrucción Pública, Anastasio Treviño, presentó la propuesta del sép�mo año para niñas mediante un programa
compuesto de la siguiente manera: conocimientos generales de cocina prác�ca, corte, confección y costura,
bordado, pintura, cerámica, flores y economía domés�ca;
labores que Treviño consideraba de mayor importancia
para contribuir no solo a la instrucción y educación de la
mujer, sino también a “su preparación para la lucha por la
vida y pueda […] bastarse a sí misma y no estar sujeta
como lo está ahora a las veleidades del des�no que en
muchas ocasiones la arrastra a la desgracia”¹⁴. Además,
los cursos contemplados eran tradicionales en cualquier
escuela femenil de la época.

También, durante años, se acostumbró que las esposas
de los profesores se hicieran cargo de grupos de niñas⁹.
Desde su primer año en funciones, la Superior de Señoritas aventajó con creces la demanda estudian�l de la Escuela Normal, lo que consolidó la presencia femenil en el magisterio nuevoleonés, un proceso exitoso de feminización
que respondió, de acuerdo con las autoridades, a las cualidades de la mujer como educadora:

El discurso de Treviño se inserta en un contexto donde
se buscaba reformar el papel de la mujer en la sociedad,
que ésta fuera más ac�va, pero sin desvincularla de sus
rasgos “considerados como inherentes a las mujeres”, es
decir, “su rol como madres, esposas y cuidadoras del hogar”¹⁵. De allí que los oficios contemplados fueran todos
ac�vidades relacionadas a cualidades femeninas y que,
además, contribuían a crecer industrias emergentes en el
estado, como la tex�l y la manufacturera, donde se
abrieron oportunidades laborales para las mujeres como
obreras asalariadas¹⁶. Asimismo, el hincapié que Treviño
hizo en las posibilidades de la “desgracia”, en clara referencia a la viudez o la soltería, contempló una versión
del feminismo de principios del siglo XX que:

Salta a la vista el aumento que registra este plantel [Escuela Superior de Señoritas] en el número de educandas, en el de Profesores y en el costo de su mantenimiento, debiéndose esto a la inclinación de la mujer nuevoleonesa hacia las tareas docentes, de las

1921: el primer plan de estudios

Como de las madres se reciben necesariamente las ideas y la educación primera, importa mucho que se a�enda en cuanto sea posi-

des �sicas y mentales los capacitan para las labores de otra índole¹⁰.

La Escuela de Artes y Labores Femeniles “Pablo Livas”⁵
fue consecuencia de una primera idea centrada en establecer un sép�mo año de primaria para niñas, pues para las
autoridades era preocupante el hecho de que la niña
terminara su instrucción a edad tan temprana y, en muchos casos, sin concluir la primaria superior⁶. Para la época
también era inusual que la niña o mujer ingresara a estudios de bachillerato o, menos aún, estudios superiores.

ble la buena crianza de las niñas (sobre la cual hay un tratadito de
Fenelón) y su enseñanza en la doctrina en la moral, en los ejercicios
domés�cos aún de la casa de campo, en el hilar, tejer cintas, cordones, telas, medias, coser, lavar bien y demás labores proporcionadas a sus fuerzas, prolijidad, paciencia, curiosidad y delicadeza en
leer, escribir y contar, y en conocer y explicar las colecciones de estampas morales e históricas de que abajo se ablará [sic]².

El currículum sexuado³ o aquella tendencia de diferenciar la educación de acuerdo con el sexo del estudiante no era novedad en 1826, ni antes, durante la época novohispana, ni después, entrado el siglo XX. Por ejemplo, en
1904 un grupo de mujeres de Monterrey buscó que se
creara una escuela industrial femenil –hecho que también
sirve como antecedente de la escuela que nos ocupa– y al
momento de anunciarlo, el diario Renacimiento resaltó el
deseo de superación del “grupo de entusiastas por el adelanto intelectual de su sexo, del sexo débil […]”⁴.

En Nuevo León, para 1921, las únicas vías de profesionalización para la mujer eran la Escuela Superior de Señoritas
y la Escuela Profesional de Enfermeras, así como un puñado de escuelas comerciales donde se ofertaban cursos
de taquigra�a, telegra�a y contabilidad. Las otras escuelas
profesionales existentes, Jurisprudencia y Medicina, no
eran contempladas por la población femenina, no porque
se les prohibiera la inscripción de manera formal o legal,
sino porque socialmente así estaba determinado: “[…]
eran profesiones de pres�gio, generalmente bien remuneradas, y a las que la sociedad decimonónica definía
como ámbitos de acción masculina. Su ejercicio se consideraba ajeno a la sensibilidad, las capacidades y las inclinaciones consideradas propias de las mujeres […]”⁷.

A par�r del estudio de caso de la Escuela de Artes y
Labores Femeniles “Pablo Livas”, actual Escuela Industrial
y Preparatoria Técnica “Pablo Livas” de la UANL, se analizan la formulación del primer programa de estudios y dos

1 Historiadora, catedrá�ca e inves�gadora. Es licenciada en Historia y maestra en Arquitectura por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Actualmente es profesora de la
Preparatoria No. 3 de la UANL y editora adjunta de la revista Reforma Siglo XXI, publicada por dicha dependencia.
2 Gazeta Cons�tucional de Nuevo León, 28 de diciembre de 1826. Monterrey, México, p. 1.
3 Véase: Oresta López, “Currículum sexuado y poder: miradas a la educación liberal diferenciada para hombres y mujeres durante la segunda mitad del siglo XIX en México”,
pp. 33-68.
4 Renacimiento, 11 de sep�embre de 1904. Monterrey, México, p. 6.
5 ¿Por qué el nombre de un profesor para una escuela femenil? Pablo Livas Montemayor fue director por años de la Escuela Superior de Señoritas y recientemente había
fallecido en 1915, por lo que sus expupilas, integrantes de la comisión organizadora, tomaron la decisión de rendirle homenaje ins�tuyendo el nombre de su exprofesor a la
nueva escuela.
6 Véase: Norma Ramos Escobar, La niñez en la educación pública nuevoleonesa, 1891-1940.
7 Gabriela Cano, “Ansiedades de género en México frente al ingreso de las mujeres a las profesiones de Medicina y Jurisprudencia”, p. 14. En Nuevo León, la primera egresada
de Medicina fue hasta 1935: Catalina Olivo Villarreal. En 1923 también fue la primera alumna de Colegio Civil y para ambas inscripciones, como bachiller y estudiante de Medicina, tuvo que solicitar permiso al gobernador. Su inserción en ámbitos “no propios para la mujer” abrió las puertas a otras aspirantes, pues para 1928 se registró una población
de 29 señoritas en Colegio Civil y en 1940 egresaron cinco mujeres de Medicina, con dos antecedentes previos además de Olivo. Véase: “Primeras mujeres en la Escuela de
Medicina”, disponible en: h�ps://www.medicina.uanl.mx/no�cias/historia/primeras-mujeres-en-la-escuela-de-medicina/

CULTURA REGIONAL

que ha ido eliminando a los seres del sexo masculino, cuyas ap�tu-

4

Por su parte, la Escuela Profesional de Enfermeras se
creó en 1915 en un contexto posbélico, donde la necesidad de asistencia médica se hizo patente. La figura de la
enfermera estaba también relacionada con la cualidad
femenina de cuidado maternal, aunque en Nuevo León la
reglamentación del Hospital Civil de 1897 nos permite conocer que la enfermería era una rama atendida tanto por
hombres como mujeres: “Para ser Enfermero o Enfermera
se necesita: I. Saber leer, escribir y presentar a la administración un conocimiento de buena conducta”¹¹.

Enraizado en el pensamiento liberal […] veía en la educación laica
y racional de las mujeres el camino que permi�ría alcanzar sus metas principales: la dignificación del papel de esposa y madre, y la
ampliación de la influencia de las mujeres en la familia y de los

Una vez que la escuela de Florence Nigh�ngale se expandió en América La�na, la figura de la enfermera como
“mujer que cuida” se consolidó en el programa médico
moderno. Así, cuando se presentó el proyecto de una
escuela de enfermería para Nuevo León se hizo bajo el
nombre específico de Escuela Profesional de Enfermeras,
que tenía por objeto “la enseñanza Médico-Quirúrgica
necesaria para que puedan las alumnas ser verdaderas auxiliares de los médicos en sus trabajos”¹². Al respecto, Patricia Galeana menciona que los perfiles de maestra,

márgenes de su autonomía individual¹⁷.

Para discu�r el plan del sép�mo año se organizó una
comisión dictaminadora conformada por directoras de
escuelas primarias: Agapita Flores, como presidenta;
Herlinda E. viuda de Reyes, como secretaria; y Alejandrina
Garza Almaguer y Refugio A. viuda de Calvo como asesoras. Asimismo, se integró a otras dis�nguidas profesoras
especializadas en cada una de las labores que se buscaba
implementar: Delfina Flores, Margarita Elizondo,

8 Archivo General del Estado de Nuevo León (en adelante AGENL), fondo Memorias de Gobierno, Memoria que sobre los diversos ramos de la administración pública
presenta a la XXV Honorable Legislatura el ciudadano General Lázaro Garza Ayala gobernador cons�tucional del Estado de Nuevo León, 1889.
9 Norma Ramos Escobar, El trabajo y la vida de las maestras nuevoleonesas, pp. 39-40.
10 AGENL, fondo Memorias de Gobierno, Informe rendido por el C. gobernador cons�tucional subs�tuto de Nuevo León a la H. XL Legislatura del Estado, 1923.
11 AGENL, fondo Hospital González, Reglamento Interior del Hospital González, 1897. Cabe aclarar que el personal de enfermería, en ese entonces, no requería de una formación académica específica y eran, más bien, asistentes del médico o prac�cante, sin injerencia directa en el cuidado médico del paciente y únicamente se aseguraban que
éste se mantuviera cómodo en su estancia y, además, atendían requerimientos de limpieza, así como recibimiento y acomodo de medicamentos y utensilios, sin mayores
responsabilidades.
12 AGENL, fondo Salud, Ley de la Escuela de Enfermeras, 1916.
13 Patricia Galeana, “De madres y esposas a profesionistas emancipadas. Las maestras mexicanas”, p. 15.
14 Archivo Histórico de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Pablo Livas” (en adelante AHEIPTPL), revista Bodas de Plata, 1946.
15 Ileana Cris�na Gómez Ortega, “No queremos ser ni más ni menos que los varones”. Las mujeres en el Par�do Revolucionario Ins�tucional, p. 54.
16 Ramos, El trabajo y la vida…, p. 50.
17 Gabriela Cano, “Más de un siglo de feminismo en México”, p. 345.

5

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

Francisca Garza Ochoa, Juana Cas�llo Leal, Juan Villarreal,
Paula M. García, So�a Mar�nez, Consuelo Gracia y Dolores
Garza¹⁸. La mesa direc�va, por su parte, estaba
conformada por tres profesores: Emeterio Lozano, director general de Instrucción Primaria; Plinio D. Ordoñez, comisionado del ramo; y Treviño. La comisión sesionó en seis
ocasiones y en el proceso acordó que la mejor opción,
alterna al sép�mo año para niñas, era la creación de una
escuela femenil de oficios.

III. Confección de sombreros o bonetería
Elaboración de sombreros de diferentes materiales,
como paja o seda, así como para diferentes temporadas o
usos, como sombreros de primavera, invierno, de niña, de
señora o de fiesta²².
IV. Confección de flores

Aunque no se �ene registro de esto, se infiere que la comisión tomó esta decisión por los altos índices de deserción escolar infan�l, acentuada en niñas, pues con regularidad abandonaban la primaria una vez adquiridos los
conocimientos básicos de leer y escribir, para regresar al
hogar y con�nuar siendo asistencia de la madre hasta su
propio casamiento¹⁹. Si era inusual que la niña terminara la
primaria superior (quinto y sexto grado), sería aún más
complicado que concluyera un sép�mo año. Por lo
anterior, se decidió por la organización de una nueva
escuela exclusivamente femenil que, además, diversificaría la limitada oferta educa�va presente en el estado y
aceptaría tanto niñas de 12 años como mujeres solteras,
casadas y viudas. Fue en la úl�ma sesión, celebrada el 14
de enero de 1921, cuando la comisión estableció formalmente el primer programa académico de la escuela femenil, el cual se conformó de los siguientes cursos de
duración de un año:

Fue el curso que suplió a Cerámica –propuesto originalmente por Treviño– porque la comisión consideró que el
oficio de florista era más prác�co. Un manual de 1914 lo
reafirma: “En el templo, en el teatro, en toda clase de
solemnidades […] son necesarias las flores ar�ficiales […]
Con la venta de flores para adornar templos, salones,
sombreros de señoras, etc., se ob�ene gran ganancia”²³. El
curso consis�a en la elaboración de flores ar�ficiales de diferentes �pos y materiales como seda y terciopelo, y de
los, hasta entonces, tradicionales azahares en diferentes
materiales como porcelana, vidrio, polvo metálico y conchitas; este �po de flor era de uso común en bodas por su
significado de pureza y fidelidad²⁴.
V. Pintura
Las cualidades ar�s�cas, como el canto, la música y la
pintura eran bien vistas por la sociedad como un sello de
“buen gusto” y educación. En este curso se instruía en el
uso de diferentes técnicas, como acuarela, pastel y óleo,
entre otras²⁵.

I. Corte y confección de ropa
La costura ocupaba un papel protagónico en el control
curricular de las escuelas para niñas, por lo que el diseño
de este programa se planeó para una alumna con conocimientos básicos que debió adquirir en la primaria elemental y/o superior. El contenido se dividía por grupos de sexo
y edad: a) fabricación de una canas�lla completa para
bebé, con prendas como camisa, gorro, faja y babero,
chaqueta y calzón, cubre man�lla, fondo y ves�do, capa y
capucha, y zapa�tos; b) canas�lla de ropa interior para
dama, con prendas como camisa de ves�r, combinación de
calzón y bloomer o combinación de calzón y corpiño, brasier, bata de dormir, fondo y refajo; c) canas�lla de prendas
para niñas y niños de tres a doce años; y d) canas�lla de
ropa para caballero, con camiseta, camisa y calzoncillo²⁰.

VI. Cocina, repostería y economía domés�ca
Junto con costura, la cocina era otra cualidad que una
mujer “bien educada” tenía que dominar. El programa incluía la elaboración de muy diversos pla�llos, entre guisos,
dulces y panes, y se les instruía para dominar el proceso de
preparación de alimentos, desde la selección de los ingredientes, atendiendo las recomendaciones para la economía familiar, hasta su presentación, no solo para la in�midad del hogar sino también para eventos públicos²⁶.
Una vez establecido el programa, la conformación de la
planta docente fue de especial atención, pues se buscó
integrar a reconocidas profesoras que contaran con años
de experiencia y con una intachable reputación en el
medio educa�vo. Para esto, se llamó a un grupo de egresadas de la Escuela Superior de Señoritas. Como directora
se designó a Francisca Ramírez Anguiano, pionera en la
educación de párvulos en Nuevo León al dirigir el primer
kindergarten de la en�dad en 1906 y a quien, además, se
le asignó el curso de Cocina, pues era costumbre que la directora de un plantel femenil impar�era dicha clase. Como
profesora de Pintura, entró María Luisa Treviño Sada; de

II. Bordado a máquina
En este curso se aprendía a elaborar lo que comúnmente se conoce como accesorios, tanto para ves�menta
como para el hogar, así como arreglos o ajustes de prendas. Se instruía, por ejemplo, en la elaboración de cordones, deshilado de sábanas, alforzas (pliegues), bas�llas,
servilletas, bordados sobre tela en diferentes es�los y parchado, etcétera²¹.

18 Lamentablemente de muchas de estas profesoras se carece de datos biográficos que nos permitan elaborar un perfil de cada una de ellas e inferir los
aportes que cada una pudo realizar. Sólo de Almaguer se puede asegurar que contribuyó en el diseño del plan de Corte y Confección, pues estaba especializada en el “arte de la aguja” y, además, fue autora del manual de corte más u�lizado en las escuelas primarias y femeniles de primera mitad del siglo XX. Y sobre
Agapita Flores se �ene registro de que fue directora de las escuelas “Lázaro Garza Ayala” y “Héroes de Nacozari”, y que ejerció el magisterio por más de 50
años. Véase Héctor Franco Saénz y Mar�n Cepeda Obregón, Maestros de Nuevo León.
19 Norma Ramos, La niñez en la educación pública…, pp. 49-51.
20 AGENL, fondo Educación, Departamento de Artes y Labores. Programa de Corte y C. de Ropa, 1928.
21 AGENL, fondo Educación, Departamento de Artes y Labores. Programa de Bordado en Máquina, 1928.
22 AGENL, fondo Educación, Departamento de Artes y Labores. Programa de Bonetería, 1928.
23 Aureliano Abenza, citado por Oresta López Pérez, Educación, lectura y construcción de género, p. 127.
24 AGENL, fondo Educación, Departamento de Artes y Labores. Programa de C. de Flores, 1928.
25 AGENL, fondo Educación, Departamento de Artes y Labores. Programa de Dibujo y Pintura, 1928.
26 AGENL, fondo Educación, Departamento de Artes y Labores. Programa de Cocina, 1928.

CULTURA REGIONAL

6

1928: la primera reforma académica

Confección de flores, Teresa Conh; de Confección de
sombreros, Eduviges Flores; de Bordado en máquina, Trinidad Gómez; y de Corte y confección de ropa, Alejandrina
Garza Almaguer, integrante de la comisión organizadora
de la escuela²⁷. Además de los cursos y sus respec�vos
contenidos, también se implementaron tres materias
complementarias: Prác�cas sociales, impar�da también
por la directora; Educación �sica, por la profesora Flores; y
Dibujo, por la maestra Treviño.

El año 1927 marcó el inicio de una reforma educa�va
integral a nivel estatal, primero bajo la administración de
Jerónimo Siller (1925-1927) y después bajo Aarón Sáenz
Garza (1927-1931), con quién se publicó la reforma de ley.
En preparación, el 22 de julio de 1927 salieron rumbo a
Ciudad de México las profesoras María Guevara, Jovita
Guerra, Bertha González Mar�nez y la directora en turno,
Carmen Mancilla, para atender cursos de perfeccionamiento de habilidades: Guevara en Pintura, Guerra en
Conservación de alimentos, González en Dibujo y Mancilla
en Pequeñas industrias, el equivalente al curso de Repujado, que recientemente se había integrado a la oferta
educa�va de la escuela. Siller destacó entonces la
importancia de apoyar por todos los medios la escuela,
como lo fue este viaje con gastos pagados, al ser la Femenil
una “magnífica oportunidad para la joven nuevoleonesa
que adquiere en ese establecimiento todas las enseñanzas
que debe poseer una buena esposa y una buena madre”³¹.

Debido a las condiciones económicas y polí�cas
imperantes en la época, la escuela inició labores en salones prestados de la Escuela Normal para Maestros y
después en ala norte del Colegio Civil que, entonces, era
sede de la Escuela de Bachilleres. Su primer año escolar
transcurrió con normalidad y el 26 de junio de 1922 se
montó la primera exposición de trabajos de fin de curso,
acto que se conver�ría en tradición anual y que, en su primera edición, fue elogiado por la prensa: “Esta exposición
basta por sí sola para pres�giar la labor desarrollada por el
profesorado de la incipiente ins�tución […] en trabajos de
bonetería existen ejemplares que podrían compe�r ventajosamente con sus similares de Europa y Estados Unidos
[…]”²⁸. De acuerdo con el informe de gobierno, la primera
generación de cada uno de los seis cursos se conformó de
la siguiente manera: Corte y confección de ropa, 70;
Sombreros, 30; Cocina, 45; Flores, 25; Bordado en máquina, 19; y Pintura, 16; que en sumatoria dan 205 estudiantes cer�ficadas²⁹.

La nueva Ley de Instrucción Pública, publicada el 12 de
noviembre de 1927, reconoció a la Escuela de Artes y
Labores Femenil “Pablo Livas” como un plantel de educación secundaria al incluirla en el capítulo III del documento, donde se es�puló lo siguiente: “La Instrucción Secundaria Oficial se impar�rá en el Colegio Civil del Estado, en la
Escuela Femenil de Artes y Labores ‘Pablo Livas’ y en los
planteles que cree la ley en el futuro”. A raíz de esto, su jurisdicción pasó de la Dirección de Instrucción Primaria al
Departamento de Enseñanza Secundaria y Profesional.

La matrícula de las primeras generaciones de la escuela
femenil es di�cil de rastrear por la ausencia de informes de
la administración interna de 1922 a 1925 y también
porque la información otorgada por gobierno fue presentada de manera ambigua o irregular, aunque se puede es�pular que por año la escuela atendió una población
escolar promedio de 350 estudiantes³⁰, algunas de ellas
con intención de concluir el curso formalmente, y muchas
otras con intención de solamente cursar temas de interés
para después abandonar la escuela sin la necesidad personal de obtener un cer�ficado, lo que ocasionó irregularidades en la matrícula anual con altas y bajas con�nuas.
Aunque la población escolar variara tanto durante el
transcurso del año, es innegable la alta demanda que la
escuela experimentó desde su primer año, fenómeno que
replicó el éxito de la Escuela Normal [Superior o Profesional] para Señoritas.

Tras la publicación de la nueva ley, el 24 de noviembre
de 1927 las escuelas Normales para varones y señoritas se
fusionaron en una sola: la Escuela Normal para Maestros.
Esta unión atendió una crí�ca del maestro Enrique T. Westrup, pionero de la enseñanza del inglés en el estado, que
cues�onó la razón por la que las escuelas Normales no se
hacían una sola: “¿le tenemos tanto miedo a la coeducación?”³². Para mediados de los años veinte las escuelas
mixtas ya habían tomado delantera en los índices de
escuelas oficiales. Por ejemplo, en el informe de 1924 de
las 295 primarias públicas, 66 eran de niños, 60 de niñas y
169 mixtas. El gobierno de Sáenz favoreció este �po de
planteles principalmente por razones económicas, al representar mayor ahorro una escuela mixta, pero también
por adopción de costumbres de uso en “los demás países”,
al ser la coeducación la nueva apuesta en el sistema de
educación moderno.
Con la organización de una sola Normal, el director de la
escuela de varones, el profesor Celso Flores Zamora, fue
designado director de la Femenil “Pablo Livas” el 28 de noviembre y como un cambio significa�vo –aunque temporal– la escuela de Comercio de varones se incorporó a la
administración de la Escuela Femenil, únicamente para el
año escolar 1927-1928. Un año antes, en 1926, también se
había trasladado el departamento de Comercio que co-

Figura 1. Demostración de Peinado, 1930. Fuente: AHEIPTPL.

27 Nelda Le�cia Gu�érrez Mar�nez, De un milenio a otro, p. 22.
28 El Porvenir, 27 de junio de 1922, Monterrey, México, p. 4.
29 AGENL, fondo Memorias de gobierno, Informe rendido por el C. gobernador cons�tucional subs�tuto de Nuevo León a la H. XXXIX Legislatura del Estado,
1922.
30 El promedio se establece a par�r de notas de prensa de la época, que informaron sobre la matrícula anual, así como de los informes de gobierno de 1922
a 1925.
31 AGENL, fondo Memorias de gobierno, Informe leído ante la H. XLII Legislatura del Estado de Nuevo por el Srio. Gral. De Gobierno, C. David A. Cossío, en
representación del Gobernador Cons�tucional Subs�tuto del Estado, C. Jerónimo, 1927.
32 El Porvenir, 31 de octubre de 1926. Monterrey, México, p. 4.

7

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

rrespondió a la Normal para señoritas³³. Ambos departamentos comerciales se unificaron en uno solo en
seguimiento del modelo de coeducación, referido como
“la Comercial anexa” de la Femenil.

Los completos eran de duración obligatoria de dos años y
comprendían los programas de Corte y confección de
ropa, y Cocina y repostería. A diferencia de la academia capitalina, aquí no se implementó el año “prevocacional”
pero, como se observa, se seleccionaron los mismos cursos esto, simplemente, porque Corte y Cocina eran los de
mayor demanda como en todas las escuelas femeniles del
país. Por su lado, en los cursos libres la alumna era –como
su nombre lo indica– libre de cursar los temas o materias
que deseara de cada uno de los programas bajo esta modalidad, sin compromiso a concluirlo en su totalidad. Los
cursos eran: Bordado en máquina, Corte y confección de
ropa [versión libre], Sombreros, Cocina y repostería [versión libre], Flores, Industrias varias –plan renovado de Repujado– y dos nuevos, Peinado y corte de pelo, y Conservación de frutas y legumbres³⁵. Si la alumna decidía
cursar la totalidad de temas de cada curso libre, completaría un año, al igual que la escuela capitalina.

A raíz de la nueva ley educa�va, la escuela fue some�da
a una profunda reforma interna. Con Siller, en primera instancia, los programas de estudio fueron estudiados por
una comisión externa para detectar irregularidades y proceder a una reorganización global, misma que se
implementó con Sáenz. Como acto inaugural de la reforma
académica, hacia inicios de 1928 se designó una profesora
externa a la “Pablo Livas” para que atendiera la Escuela de
Arte Industrial para Mujeres “La Corregidora de Querétaro” en Ciudad de México, plantel inaugurado en 1910 y que
para 1927 contaba con alto pres�gio nacional. La profesora
seleccionada fue Belén Garza Chavarría, normalista con 17
años de trayectoria que fue recomendada por el entonces
director general de Educación del Estado, profesor Andrés
Osuna, para emprender la necesitada labor de, primero,
conocer a profundidad el funcionamiento de la más pres�giosa escuela femenil del país y, segundo, implementar
los conocimientos adquiridos en la ins�tución local.

Además de ambas modalidades de cursos, se
implementaron las denominadas “materias intelectuales”,
clases comunes que todo alumnado regular de ambas modalidades atendía durante su estancia en el programa de
su elección. Las materias eran: Español, Aritmé�ca, Economía domés�ca, Dibujo, Canto y Educación �sica. Como se
recordará, Economía domés�ca era parte del curso de Cocina y repostería, pero con la reforma se estableció como
materia individual y su programa permaneció igual, en
cuanto a conceptos básicos de la economía del hogar se
refiere. Por su parte, el curso de Pintura desapareció y en
su lugar, Dibujo se estableció como materia intelectual;
asimismo, Canto y Educación �sica reafirmaron su posición
como clases regulares, y Español y Aritmé�ca se integraron por vez primera a la currícula de la escuela, a modo de
ofrecer una mejor y más completa preparación³⁶.

Una aproximación al programa de estudios que “La Corregidora de Querétaro” ofrecía en el ciclo 1927-1928 nos
permite observar la adaptación que la Femenil “Pablo
Livas” implementó un año después. El plan estaba dividido
en dos modalidades: los cursos completos y los cursos libres. Los completos eran dos, Corte y confección de ropa
y Cocina y repostería, ambos con una duración de tres
años, dos del curso y uno previo denominado “prevocacional” que estaba des�nado a adquirir conocimientos básicos de materias cien�ficas e histórico-sociales y para que
la alumna observara durante un año el contenido de
ambos cursos, a modo de seleccionar el que mejor se
adaptara a sus habilidades y necesidades³⁴.

Sobre la evaluación, para ambas modalidades se establecieron los exámenes trimestrales y en el caso de los cursos libres, la alumna que así lo deseara podía concluir su
formación por medio de estos, a través de un examen público ante las autoridades de la Dirección de Instrucción
Pública, como era la costumbre, para demostrar las habilidades adquiridas. No obstante, es necesario aclarar que si
la alumna aprobaba la evaluación final aún no era candidata a su respec�vo cer�ficado porque, como otro cambio
sustancial por la reforma, toda egresada de ambas modalidades debía cumplir con un periodo de seis meses de prác�ca profesional y una vez completado, la alumna podía acceder a su respec�vo documento, cer�ficado para cursos
libres y diploma para cursos completos. Este requisito ocasionó que el registro de cer�ficados y diplomas fuese de
un promedio mucho menor al de término. Por ejemplo,
durante la ges�ón de Garza, la escuela registró un promedio de 250 alumnas terminales cada año escolar, pero
solo la entrega de una media de 60 cer�ficados por ciclo,
ante la imposibilidad, desinterés o nega�va de muchas egresadas de cumplir con la prác�ca profesional³⁷.

En cuanto a los libres, eran de duración de un año y estaban especializados en atender a amas de casa que no tuviesen el �empo necesario para asis�r a un curso completo o el interés de ejercer un oficio, sino simplemente
adquirir nuevas habilidades o perfeccionarlas. Los cursos
bajo esta modalidad eran: Bordado a mano, Bordado en
máquina de coser común, Bordado en máquina especial,
Sombreros, Fabricación de cajas y estuches, Encuadernación, Peinados, Pintura en porcelana, Salchichonería,
Trabajos en mimbre, Cocina y repostería, Conservación de
frutas y legumbres, Confección con pieles, Lencería, Fotogra�a, Industrias domés�cas, Tintorería, y Corte y confección de ropa. Por un semestre, Garza estuvo como comisionada en la ins�tución capitalina y a su regreso a Nuevo
León, para el inicio del ciclo escolar 1928-1929, la reforma
académica de la Escuela Femenil “Pablo Livas” se
implementó con cambios sustanciales.
En primer lugar, el 1 de sep�embre de 1928 Garza fue
designada directora en sus�tución de Flores Zamora y fue
bajo su regencia cuando se implementó esta primera reforma académica. Al igual que en “La Corregidora” se establecieron dos �pos de cursos: los completos y los libres.

Aunque para el ciclo 1928-1929 el plan entró tal y como
se expone, pronto algunos cambios fueron implementados. Por ejemplo, el curso completo de Corte y confec-

33 El Porvenir, 27 de abril de 1926. Monterrey, México, p. 3.
34 Gabriela Hernández Medina. “La educación técnica para la mujer como un proceso de innovación educa�va en la Ciudad de México”, pp. 77-80.
35 AHEIPTPL, revista Bodas de Plata, 1946.
36 AHEIPTPL, fondo Correspondencia administra�va, “Informe general correspondiente a la Escuela Industrial Femenil ‘Pablo Livas’ durante el año escolar
1928 a 1929”, libro 1928-1929.
37 El promedio se ob�ene de los informes de Belén Garza Chavarría, disponibles en el fondo Correspondencia administra�va del AHEIPTPL.

CULTURA REGIONAL

8

ción de ropa cambió su nombre a Curso de modas –en modalidad libre con�nuó como CyCR– al integrar entre las
materias el curso de Lencería. También, Cocina emigró a
curso libre exclusivamente, lo que estableció a Modas
como el único curso completo. Por su parte, el curso libre
de Peinado y corte de pelo cambió su nombre a Calicultura, al agregar otros aspectos de belleza en el programa,
como manicure. En su primer informe de labores, leído el
14 de junio de 1929, Garza definió este nuevo programa
integral como una necesidad social “no sólo para formar
buenas amas de casa, sino suministrar una profesión a la
mujer preservándola de los infortunios que la vida les depara”,³⁸ parafraseando las palabras que el profesor Treviño
pronunció ante el Ayuntamiento de Monterrey durante la
organización de la escuela en 1920, cuando mencionó “las
veleidades del des�no que en muchas ocasiones la arrastra [a la mujer] a la desgracia”.

media superior y superior. Por su parte, la Escuela de Bachilleres se oficializó como escuela preparatoria tras la reforma a la Ley de Instrucción Pública del estado que dividió
la educación secundaria de cinco años en dos niveles:
secundaria de tres años y preparatoria de dos. Mientras,
las escuelas de oficios se establecieron como escuelas anexas –categoría establecida para dependencias cuyo alumnado no aspiraba a grados superiores– y su función fue definida en la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León
como: “IV. Formar técnicos y expertos en varias ac�vidades cuya preparación se inicie después de la educación
primaria o de la secundaria”⁴¹.
La Escuela Industrial Femenil “Pablo Livas” –así denominada formalmente a raíz de la reforma universitaria– some�ó de nueva cuenta a una reforma íntegra cada uno de sus
programas educa�vos, a modo de adecuarlos a su nueva
realidad: una escuela universitaria. En primer lugar, la renovada Ley de Instrucción Pública de 1933 estableció la
creación de un Departamento de Higiene y Educación Física, lo que definió la importancia de establecer una clase
de higiene en los planteles educa�vos. La Femenil acató la
nueva disposición y para el año escolar 1933-1934
implementó las materias intelectuales Higiene y Puericultura, la primera con abordaje en aspectos básicos de higiene
y salud personal, y la segunda en aspectos del cuidado y
crianza del infante, para asegurar un sano desarrollo.
En segundo lugar, se diseñó un reglamento interior. Al
iniciar el año escolar, el Consejo Universitario solicitó a todas las dependencias universitarias promover las reformas
necesarias a reglamentos y planes vigentes con el fin de
actualizarlos de acuerdo con los términos de la Ley Orgánica. Todo indica que la Femenil tenía un reglamento
interno desde 1930, pero el Consejo exigía una documentación mucho más detallada y apegada a la nueva situación, lo que la Femenil se abocó a cumplir. Así, el 16 de
febrero de 1934, la directora Garza presentó ante el Consejo la propuesta del Reglamento de la Escuela Industrial
Femenil “Pablo Livas” que contempló aspectos como obje�vos de la escuela, requisitos de ingreso, estancia y egreso,
sobre la disciplina de las alumnas, del personal, horarios y
programas de estudio⁴².

Figura 2. Exposición de fin de cursos, 1939. Fuente: AHEIPTPL.

1934: la reforma universitaria
El 25 de febrero de 1933 se celebró la primera sesión del
Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León, ins�tución de enseñanza superior que venía proyectándose
desde la administración de Sáenz (1927-1931)³⁹. El comité
fue encabezado por el gobernador en turno, Francisco A.
Cárdenas (1931-1933), y por el Dr. Pedro de Alba, comisionado de la Secretaría de Educación Pública como asesor de
organización y quien, en esa calidad de asesor, fungió
como secretario general. El comité fue el encargado de
todo lo relacionado con la creación de la primera universidad pública de Nuevo León, de seleccionar las escuelas superiores y secundarias que integrarían la nueva ins�tución,
así como de las reformas necesarias a los planes de estudio de dichas dependencias para su integración a la Universidad y de la Ley de Instrucción Pública.

Aprobado en su totalidad, el nuevo reglamento definió
a la Escuela Femenil como un recinto escolar más estricto
en sus requisitos de ingreso y permanencia, pero manteniendo la libertad que implementó en su primera reforma
de 1928 y que le caracterizaba como escuela de oficios
para mujeres de todas las edades, sectores y condiciones
sociales. En su ar�culo 1º, la Femenil restableció su obje�vo como centro de enseñanza:

La Femenil “Pablo Livas” fue una de las escuelas secundarias que se integró a la ins�tución, junto con la Escuela
de Bachilleres y la Escuela Industrial “Álvaro Obregón”, otra
escuela de oficios creada en 1930 con una oferta educa�va
dirigida a la industria pesada: mecánica, electricidad,
herrería, automotriz, carpintería y fundición⁴⁰. Las escuelas secundarias tuvieron que someterse a una serie de reformas internas para adaptarse a la calidad de enseñanza

La Escuela Industrial Femenil “Pablo Livas” �ene por objeto impar�r
una enseñanza adecuada a los dis�ntos trabajos a que puede dedicarse la mujer, para ponerla en ap�tud de gobernar con acierto el
hogar y a la vez, adquirir un medio honesto de vivir.

Sobre los requisitos de ingreso, la edad mínima se elevó
de 12 a 13 años y el cer�ficado de primaria superior

38 El Porvenir, 15 de junio de 1929. Monterrey, México, p. 4.
39 Véase: Lydia Espinosa Morales, Creación de la Universidad de Nuevo León (1931-1933).
40 Sobre esta escuela no está de más mencionar que, aunque su reglamentación no es�pulaba que era exclusivamente varonil –como si lo hacía la Femenil
“Pablo Livas”–, sus primeras tres alumnas se inscribieron hasta 1968, en el curso de Electricidad y sólo concluyó una en 1971. Véase: Susana Acosta Badillo y
Erika Flor Escalona On�veros, “Ana María Garza González. Primera alumna egresada de la EIAO”, pp. 11-21.
41 Periódico Oficial del Estado de Nuevo León, 7 de junio de 1933. Monterrey, México, p. 2.
42 AHEIPTPL, fondo Correspondencia administra�va, “Reglamento de la ley en lo rela�vo a la Escuela Industrial Femenil ‘Pablo Livas’”, libro 1933-1934.

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�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

con�nuó como el único documento solicitado. Como primer cambio, se establecieron los exámenes de admisión,
los cuales básicamente consis�an en medir el conocimiento de la candidata en Lengua Nacional y Aritmé�ca,
aunque no se especifica qué pasaba con las aspirantes reprobadas en dicho examen. Como cambio más acentuado,
la Femenil renovó de nueva cuenta todos sus planes de estudio para el año escolar 1934-1935.
Con el reto de elevar su nivel cultural, la oferta de cursos
completos se expandió y los programas bajo esta modalidad se complementaron con una equilibrada distribución
entre clases intelectuales e industriales. El Curso de Modas, por ejemplo, se extendió de dos a tres años y se asignaron como cursos completos Cocina y Repostería (dos
años), Sombreros (1 año) y Calicultura (3 años), además de
diseñarse uno nuevo: Amas de Casa (3 años). Este úl�mo
curso completo se presentó bajo la primicia siguiente:
Esperamos ver la realización de nuestros propósitos para que la
mujer desempeñe mejor su come�do, que la sociedad se beneficie
y que nuestra Patria sonría contenta y feliz abrigando en su seno

Industrial y Panadería Industrial, pertenecientes al curso
completo de Cocina y Repostería, también se presentaron
como cursos libres, al igual que Manicure y Peinados, que
eran parte de Calicultura.

Además, se destaca la intención de las autoridades educa�vas de que la mujer moderna se hiciera de un oficio para
enfrentar las desgracias de la vida, en clara referencia a la
viudez, en primer lugar, pero también a la soltería.

Sobre �tulos a obtener, este aspecto también se reformó. Los cursos completos con�nuaron otorgando diploma, mientras que los cursos libres siguieron con la entrega
de cer�ficado, pero como novedad, se acordó entregar
una constancia al alumnado que optara por atender
materias aisladas. Mediante estas disposiciones se atendió
lo dispuesto en la Ley Orgánica de la Universidad que, en
su respec�vo capítulo X, declaró que: “los diplomas acreditarán los estudios de carreras cortas sin bachillerato y los
que se hagan en escuelas técnicas y se expedirán
únicamente cuando el interesado haya hecho la carrera
completa” y con�núa en su ar�culo 50: “Los cer�ficados
acreditarán los estudios de materias aisladas o de cursos
especiales”. Sobre la prác�ca profesional es�pulada en la
reforma de 1928, esta se suprimió ante la extensión de los
programas de estudio y el claro rechazo o imposibilidad
por parte del alumnado egresado.

Las reformas académicas de 1928 y 1934 perpetuaron
el discurso de género diferencial y con�nuaron destacando
las cualidades entonces consideradas propias de la mujer,
como el cuidado del hogar y la atención del marido e hijos,
aspectos que se reafirmaban y perfeccionaban en la currícula de la escuela. La escuela femenil con�nuó con este
perfil mujeril hasta pasada la primera mitad del siglo XX,
cuando en la década de 1970 se some�ó a su, tal vez, reforma interna más radical al abrirse, por vez primera en su
historia, a la población masculina, mediante la creación de
cursos “atrac�vos” para el género, como Técnico en Deportes. No obstante, se �ene registro de que hubo alumnado varonil que se inscribió a los cursos de Corte y
Confección o Cocina, acciones que tanto con�nuaron el
discurso diferencial por sexo, pero también, rompieron
con los prejuicios de género.

seres preparados para la lucha, que en completa armonía hombres

Galeana, Patricia (2015). “De madres y esposas a profesionistas emancipadas. Las maestras mexicanas”, en: Lucrecia
Infante Vargas (coord.). Las maestras de México, vol. I. México: Secretaría de Educación Pública, Ins�tuto Nacional de
Estudios Históricos de las Revoluciones de México.
Gómez Ortega, Ileana Cris�na (2020). “No queremos ser ni
más ni menos que los varones”. Las mujeres en el Par�do
Revolucionario Ins�tucional: Prác�cas polí�cas y representaciones discursivas, 1946-1943. Tesis de doctorado en
Historia. México: El Colegio de Michoacán.
Gu�érrez Mar�nez, Nelda Le�cia (2013). De un milenio a otro.
Cronología de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Pablo Livas”. México: Universidad Autónoma de Nuevo León.
Hernández Medina, Gabriela (2014). La educación técnica
para la mujer como un proceso de innovación educa�va en
la Ciudad de México: La Escuela de Arte Industrial ‘La Corregidora de Querétaro’ (1920-1930). Tesis de licenciatura.
México: Universidad Pedagógica Nacional.
Jaiven, Ana Lau (2015). “La historia de las mujeres. Una
nueva corriente historiográfica”, en: Historia de las mujeres en México. México: Secretaría de Educación Pública,
Ins�tuto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México.

FUENTES DE INFORMACIÓN

y mujeres la hagan sen�rse grande, fuerte y respetada⁴³.

Archivos
Amas de Casa era, en prac�cidad domés�ca, el curso
más completo de los ofertados en la Femenil, pues abarcaba prác�camente todos los ámbitos básicos de los demás
cursos desde corte, cocina, lencería, bordado, sombreros,
conservación de alimentos, flores, trabajos manuales y
una variedad de clases sobre salud que ningún otro programa cubría (ver tabla 1). Todo indica que el curso entró
en funciones. Sin embargo, no se encontró documentación que sustente la conclusión de por lo menos un año
de ac�vidades y menos, el egreso de alguna generación;
asimismo, en informes posteriores, el curso Amas de Casa
no vuelve a ser mencionado.

Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL). México.

López Pérez, Oresta (2016). Educación, lectura y construcción de género en la Academia de Niñas de Morelia (18861915). México: El Colegio de San Luis.

Archivo Histórico de la Escuela Industrial y Preparatoria
Técnica “Pablo Livas” (AHEIPTPL). México.
Hemerogra�a

López Pérez, Oresta (2008). “Currículum sexuado y poder:
miradas a la educación liberal diferenciada para hombres
y mujeres durante la segunda mitad del siglo XIX en México”, en: Relaciones. Estudios de historia y sociedad, vol. 29,
no. 113, pp. 33-68.

El Porvenir. Monterrey, México.
Gazeta Cons�tucional de Nuevo León. Monterrey, México.
Periódico Oficial del Estado de Nuevo León. Monterrey,
México.

Sobre este programa, también se debe comentar que,
como consecuencia de la reforma organizacional de la Universidad a raíz de la educación socialista en 1934, se crearon los denominados Centros de Cultura Popular, ges�onados por el Departamento de Extensión Universitaria y
cuyo obje�vo general era: “Realizar acción social en la comunidad, difundir ampliamente las nuevas doctrinas del
Estado en materia educa�va y establecer relación estrecha
entre la escuela y el hogar”⁴⁴. Entre los cursos ofertados,
diseñados para hombres y mujeres mayores de edad,
especialmente trabajadores, había uno especial para niñas
de 8 a 14 años llamado “Pequeñas amas de casa”, donde
se les inculcaba un programa similar al de la Femenil,
aunque mucho más acotado, atendiendo aspectos básicos
de aseo general, preparación de alimentos, primeros auxilios, cuidados de la ropa y cuidados del infante.

Ramos Escobar, Norma (2007). El trabajo y la vida de las
maestras nuevoleonesas. Un estudio histórico de finales
del siglo XIX y principios del XX. México: Centro de Inves�gaciones y Estudios Superiores en Antropología Social,
Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León, Universidad Autónoma de Nuevo León.

Renacimiento. Monterrey, México.
Bibliogra�a

Consideraciones finales
Los discursos observados durante la creación de la
Escuela de Artes y Labores Femeniles “Pablo Livas” y cada
una de las dos reformas aquí presentadas, confirman lo dicho en previas inves�gaciones⁴⁵, que las autoridades buscaban mejorar e incluso “igualar” las oportunidades de estudio entre mujeres y hombres, pero con un claro discurso
diferencial entre ambos sexos, al insis�r en las cualidades
femeninas de cuidado maternal, mismas que las alumnas
perfeccionarían en los cursos ofertados por la escuela.

Por su parte, los cursos libres igualmente extendieron su
oferta educa�va con opciones de uno o dos años de
duración (ver tabla 2), aunque para cualquier curso libre la
alumna estaba obligada a atender las materias intelectuales. Como novedades en la modalidad libre, Lencería regresó como un curso individual además de permanecer
como materia industrial en los cursos de Modas y Amas de
Casa, mientras que las materias industriales de Dulcería

Acosta Badillo, Susana y Erika Flor Escalona On�veros (2015).
“Ana María Garza González. Primera alumna egresada de la
EIAO”, en: Memoria Universitaria, no. 61, pp. 11-21.

Ramos Escobar, Norma (2014). La niñez en la educación
pública nuevoleonesa, 1891-1940. México: Fondo Editorial
Nuevo León.

Cano, Gabriela (2012). “Ansiedades de género en México
frente al ingreso de las mujeres a las profesiones de Medicina y Jurisprudencia”, en: Projeto História, no. 45, pp. 13-28.

Fuentes electrónicas
“Primeras mujeres en la Escuela de Medicina” (2022), en: Facultad de Medicina, Universidad Autónoma de Nuevo León.
[En línea; consultado el 1 de diciembre de 2025]. Disponible
en:
h�ps://www.medicina.uanl.mx/no�cias/historia/primeras-mujeres-en-la-escuela-de-medicina/

Cano, Gabriela (1996). “Más de un siglo de feminismo en
México”, en: Debate feminista, vol. 14, pp. 345-359.
Espinosa Morales, Lydia (2013). Creación de la Universidad de
Nuevo León (1931-1933). México: Centro de Documentación y
Archivo Histórico, Universidad autónoma de Nuevo León.
Franco Saénz, Héctor y Mar�n Cepeda Obregón (2014). Maestros de Nuevo León. México: Fondo Editorial de Nuevo León.

43 AHEIPTPL, fondo Correspondencia administra�va, “Informe de la labor desarrollada en la Escuela Industrial Femenil “Pablo Livas” durante el año escolar
de 1933 a 1934”, libro 1933-1934.
44 AGENL, fondo Educación, caja Universidad de Nuevo León, 1933-1955.
45 Se recomienda leer la introducción de la tesis doctoral citada de Ileana Cris�na Gómez Ortega.

CULTURA REGIONAL

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11

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

jeres obreras fic�cias –pues no exis�an en la realidad, véase figura 3– y oficinistas que, en la prác�ca, eran minoría
en el Condominio Acero de la empresa¹².

CRONOGRAFÍA

Las profesionistas en Fundidora Monterrey:
prejuicios, resistencias y transformaciones
en el sistema patriarcal (1968-1986)
Alberto Casillas Hernández 1
Archivo Histórico de Fundidora

Figura 1. Convivencia de trabajadores de Fundidora Monterrey en la Navidad de
1968. Cortesía Archivo Histórico Fundidora

Estrategias para superar los prejuicios
Introducción

En términos legales, las mujeres contratadas por la
empresa estuvieron protegidas por la Ley Federal del Trabajo. El 1 de abril de 1970 se publicó y entró en vigor la
Ley Federal del Trabajo (LFT)⁶ que sus�tuyó a la anterior
ley de 1931. En el caso de las mujeres trabajadoras, la LFT
de 1970 las protegió principalmente a través de un enfoque conocido como “protección a la maternidad” y
mediante la prohibición inicial de la discriminación por
sexo. Si bien estas medidas eran consideradas una forma
de protección en esa época, estaban enmarcadas en una
visión de la mujer trabajadora más centrada en su rol reproduc�vo y con algunas limitaciones sobre el �po de
trabajo que podía desempeñar.

El ingreso de mujeres profesionistas a la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S.A.² en 1968
marcó un parteaguas en la historia laboral de la siderurgia regiomontana. Aunque su par�cipación en la
empresa fue minoritaria, ésta reflejó tensiones entre la
tradición patriarcal y el proceso de modernización de
Fundidora Monterrey (1955-1977). Esta síntesis se deriva
de Mujeres del Acero: orgullo y prejuicio en la industria
siderúrgica regiomontana, trabajo de inves�gación actualmente en proceso de publicación, y analiza los factores que propiciaron su incorporación, los prejuicios enfrentados, las estrategias para superarlos, la influencia del
cine en la representación de género y el papel de las secretarias en los procesos organiza�vos.

Prejuicios en el sistema patriarcal

Aunque se trató de una ficción, contribuyó a instalar en
el imaginario colec�vo la idea de que la siderurgia podía
incluir a mujeres en diversas funciones. El valor de este
�po de representaciones radica en que antecedieron a
cambios más profundos, funcionando como herramienta
simbólica de legi�mación cultural más que como reflejo
fiel de la realidad obrera.
Las secretarias y los cambios en la organización administra�va
El papel de las secretarias resulta fundamental para
comprender la feminización parcial de Fundidora
Monterrey. Durante los primeros cincuenta años, las labores
administra�vas eran desempeñadas principalmente por
hombres; sin embargo, a par�r de 1949 las mujeres comenzaron a ocupar esos espacios de manera sistemá�ca¹³.

El Archivo Histórico de Fundidora resguarda el Fondo
IMSS 1950-1986, el cual consta de 11,598 expedientes de
obreros y empleados de la acerera. De esos legajos, solo
614 registros corresponden a mujeres que laboraron en diversas áreas de la empresa, como docentes, secretarias,
ingenieras, auditoras, laboratoristas, enfermeras y programadoras de sistemas, y cubren un periodo de 1965 a
1986; es decir, comprenden los úl�mos 21 años antes del
cierre de la siderurgia regiomontana⁷.

Factores que propiciaron la llegada de mujeres profesionistas
La incorporación de las profesionistas no fue un fenómeno aislado, sino resultado de procesos sociales, religiosos, económicos y jurídicos. Por un lado, la doctrina
social de la Iglesia católica, a través de la encíclica Pacem
in terris (1963) del papa Juan XXIII, y de la cons�tución
pastoral Gaudium et spes (1965) del Concilio Va�cano II,
legi�maron la par�cipación de la mujer en la vida pública
como una alterna�va para frenar la influencia del comunismo en los trabajadores industriales.

El sistema patriarcal condicionó fuertemente la inserción femenina en Fundidora. Durante décadas, las mujeres contratadas por la siderurgia regiomontana se habían
limitado a empleos vinculados con la asistencia y el cuidado: enfermeras, maestras o afanadoras⁸. En la empresa,
el sindicato de la Sección 67 dudaba de la capacidad técnica de las profesionistas, considerando que el trabajo siderúrgico “no era propio de una mujer”. Aun en puestos
administra�vos o de laboratorio, su presencia era vista
como excepcional, como lo ilustra la fotogra�a de 1968
donde solo dos mujeres (Figura 1) aparecen en la posada
navideña entre decenas de trabajadores. Además, la
mayoría fue contratada como “personal de confianza” por
la propia empresa, lo que las dejó fuera de la protección
sindical, reforzando su condición de subordinación.

Asimismo, la expansión de la Fundidora Monterrey entre 1955 y 1977 requirió personal especializado en áreas
técnicas y administra�vas. Esto abrió las puertas a profesionistas en química, ingeniería y arquitectura, formadas
en ins�tuciones como el Ins�tuto Tecnológico de
Durango, la Universidad Autónoma de Nuevo León, la
Universidad Nacional Autónoma de México y el Ins�tuto
Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. En
este contexto, la contratación de mujeres como Esther
Navarro Montenegro, química (1968-1973)³ o Bertha
Garza, ingeniera química (1970-1984)⁴ obedeció tanto a
las necesidades de modernización como a las recomendaciones de direc�vos varones⁵.

1 Es licenciado en Historia por la Universidad Autónoma de Nuevo León y maestro en Humanidades en la Universidad Autónoma de Zacatecas. Actualmente
es jefe del Archivo Histórico de Fundidora y responsable del patrimonio industrial del Parque Fundidora.
.2 En adelante, se referirá también como Cía. Fundidora, acerera regiomontana, Fundidora Monterrey, Fundidora, siderurgia regiomontana, Elefante de acero
regiomontano y/o Maestranza.
3 Archivo Histórico de Fundidora (en adelante AHF), fondo 123 IMSS 1968, caja 41, expediente 101, Ma. Esther Navarro Montenegro (1968-1973).
4 AHF, fondo 123 IMSS 1970, caja 48, expediente 137, Bertha Garza de Hayes (1970-1984).
5 AHF, fondo 125, Producción, sección: Cerro de Mercado, S.A., caja 3, expediente 95, correspondencia del Ing. Raúl Mejía Chávez, jefe de Relaciones Industriales, para: Ing. Enrique M. González, director general de Cerro de Mercado, S.A. Monterrey, México, 7 de febrero de 1969.
6 “Ley Federal del Trabajo”, disponible en: h�ps://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/ref/l�/LFT_orig_01abr70_ima.pdf
7 Alberto Casillas Hernández, Mujeres del Acero: orgullo y prejuicio en la industria siderúrgica regiomontana, p. 11. [En proceso de publicación].
8 Alberto Casillas Hernández, Mujeres del Acero: orgullo y prejuicio en la industria siderúrgica regiomontana, p. 45. [En proceso de publicación].

CULTURA REGIONAL

Figura 3. Fotograma tomado de la película Al rojo vivo (1969) en donde se
recrea un área de trabajo femenil dentro del Molino Desbastador de 46”. Al
centro, la actriz Norma Lazareno quien carga una tabla, después de haber
entregado un reporte de trabajo al mayordomo (Min. 53:19). Disponible en
Youtube: h�ps://www.youtube.com/watch?v=X8uzX6928HI

Frente a esta resistencia, las profesionistas apelaron a la
competencia técnica y a la visibilidad pública. Ingenieras
como Blanca Esthela Cadena asumieron responsabilidades
complejas en el control de aceros y en instalaciones eléctricas en minas, logrando con ello el reconocimiento de
sus pares⁹. Algunas aprovecharon entrevistas en el bole�n
interno de la empresa, Di-Fundidor, para denunciar las resistencias masculinas y reivindicar la preparación académica como vía para superar prejuicios, como lo hizo Libertad Rivadeneyra en los años setenta¹⁰. Otras, como
Esther Navarro, enfrentaron el dilema entre permanecer
en la empresa o asumir roles familiares tradicionales, lo
que evidencia que la conciliación entre vida laboral y expecta�vas sociales seguía siendo un obstáculo¹¹.

12

Figura 2. Edificaciones Monterrey, S.A., filial de Fundidora Monterrey. Departamento de Ingeniería y Construcción. Al centro, la Ing. Blanca Esthela
Cadena rodeada de ingenieros. Fotógrafo: Lauro Leal S. junio 16, 1977.
Cortesía Archivo Histórico Fundidora

El papel del cine en la construcción de imaginarios
El cine también jugó un papel en la representación de
género dentro de la industria siderúrgica. La película Al
rojo vivo (1969), dirigida por Gilberto Gazcón y producida
por Cinematográfica Jalisco, S.A. y Productora Fílmica México, filmada en varias locaciones de Monterrey –incluyendo instalaciones de Fundidora Monterrey– mostró mu-

Figura 4. Secretarios administra�vos laboran en una sección de las Oficinas
Generales. Fotógrafo: Mar�nez. Ca. 1930. Fondo: Fundidora. Archivo
Histórico de Fundidora (AHF).

9 AHF, fondo 121, “¡Paso a las ingenieras de Fundidora!”, en: Revista Di-fundidor (1-24), año 1, no. 16, 16 de sep�embre de 1978. Monterrey, México, p. 12.
10 Ibid., p. 12.
11 Entrevista realizada a María de Jesús Gómez G. por Alberto Casillas Hernández en el Museo del Acero Horno 3. México, 27 de sep�embre de 2023.
12 “Al rojo vivo”, disponible en: h�ps://www.youtube.com/watch?v=X8uzX6928HI
13 AHF, “Festejan a secretarias de Fundidora y premian a las de mayor an�güedad”, en: Revista Di-Fundidor (104-113), año 8, no. 109, 31 de julio de 1985.
Monterrey, México, sección: Somos Así..

13

�CRONOGRAFÍA

FUENTES DE INFORMACIÓN

Archivos
Archivo Histórico de Fundidora (AHM). México.
Fototeca Nuevo León (FNL). México.
Bibliogra�a
Casillas Hernández, Alberto (2026). Mujeres del Acero: orgullo y prejuicio en la industria siderúrgica regiomontana. México: Universidad Autónoma de Nuevo León. [En proceso de
publicación].
Figura 5. Secretarias laboran en una oficina, Condominio Acero, ca. 1970.
No. Inv. 63869. Fototeca-Centro de las Artes, CONARTE, Fondo: Fundidora

Entrevistas

Con la introducción de nuevas tecnologías como IBM y
Telex, las secretarias dejaron de ser vistas como “ayudantes” para conver�rse en piezas clave de la burocracia
empresarial, encargadas de coordinar flujos de
información y asis�r en procesos de ingeniería y finanzas¹⁴.
No obstante, su ascenso se limitó a puestos intermedios,
sin alcanzar posiciones de liderazgo, lo que confirma que
la inclusión femenina no cues�onó del todo la jerarquía
patriarcal.

Entrevista realizada a María de Jesús Gómez G. por Alberto
Casillas Hernández en el Museo del Acero Horno 3. México, 27 de sep�embre de 2023.
Fuentes electrónicas
“Al rojo vivo” (1969), en: Youtube. [En línea; consultado el 11
de julio de 2025]. Disponible en: h�ps://www.youtube.com/
watch?v=X8uzX6928HI

Conclusión

“Cons�tución pastoral Gaudium et spes” (1965), en: Santa
Sede. [En línea; consultado el 11 de julio de 2025]. Disponible
en: h�ps://www.va�can.va/archive/hist_councils/ii_va�can_
council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-etspes_sp.html

El ingreso de mujeres profesionistas a la Compañía
Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey en 1968 no significó una ruptura con el orden patriarcal, sino más bien
una adaptación de éste a las exigencias de la modernización industrial. La Iglesia, la élite empresarial y el cine
contribuyeron a legi�mar esta presencia femenina, aunque
de manera controlada. Mientras las ingenieras, arquitectas
y químicas enfrentaban el reto de ser reconocidas en
espacios masculinizados, las secretarias consolidaron una
presencia indispensable en la administración de Fundidora
Monterrey. En ambos casos, la par�cipación femenina
abrió camino a futuras generaciones, aunque bajo
condiciones de subordinación y desigualdad estructural.

Juan XXIII (1963). “Encíclica Pacem in terris”, en: Santa Sede.
[En línea; consultado el 11 de julio de 2025]. Disponible en:
h�ps://www.va�can.va/content/john-xxiii/es/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_11041963_pacem.html
“Ley Federal del Trabajo” (1970), en: Cámara de diputados.
[En línea; consultado el 11 de julio de 2025]. Disponible en:
h�ps://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/ref/l�/LFT_orig_01abr70_ima.pdf

14 AHF, No�cias de Fundidora, año 1, no. 5, 15 de agosto de 1973. Monterrey, México, p. 4.

CULTURA REGIONAL

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15

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

Pionera de la diversidad:
vida y activismo de Vicky Ponce
Ana Carolina Campos López 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

Para 1973 se unió al equipo de atle�smo de la UANL, en
el que también asis�ó a dis�ntas competencias organizadas
por la Federación Mexicana de Atle�smo¹³, y ganó el tercer
lugar en salto de altura en una competencia nacional¹⁴.
Después formó parte en equipos de basquetbol y voleibol¹⁵.
Su involucramiento en múl�ples grupos depor�vos demostró su disciplina y constancia en la realización de ac�vidades �sicas.
Para 1977 se convir�ó en entrenadora, junto con su hermano Enrique Ponce, del equipo de fútbol infan�l El
Salvador, así como del club Alemania en San Nicolás, equipo
de fútbol infan�l. Según Ponce, fue uno de los equipos más
galardonados, aunque ella explicó: “cuando se dieron cuenta de mi orientación me dejaron de querer, hay entrevistas
en el periódico en el que a mí no me mencionan para nada,
ponían a mi hermano como el entrenador, pero yo no aparezco”¹⁶. La lesbofobia que Ponce sufrió a pesar de su trabajo significa�vo, demostró que los prejuicios hacia las personas de la comunidad LGBTQ+ tenían más impacto que sus
aportes a la sociedad, some�éndoles a la invisibilización.

Una vez que Ponce terminó la carrera técnica, comenzó a
trabajar como repar�dora, en ventas de libros; luego como
secretaria en la Universidad Autónoma de Nuevo León
(UANL); después en oficinas de gobierno; y por úl�mo en la
Comisión Federal de Electricidad (CFE), donde laboró por
26 años hasta su jubilación⁶. Sus múl�ples labores permiten
reiterar la tenacidad y convicción de Ponce en salir adelante
por ella misma.

Al hablar de diversidad sexual no es correcto asumir que
las experiencias y formas de vivir de todas las personas son
iguales, debido a que hay múl�ples factores que afectan la
manera en la que se experimenta y se perciben las diversas
preferencias sexoafec�vas existentes, como lo es la cues�ón del género. El ac�vismo lésbico ha sido, en este sen�do, una ac�vidad esencial para el reconocimiento de dicha orientación sexual, en vista de que ésta es
comúnmente invisibilizada y minimizada.

Los primeros años de vida de la ac�vista, a pesar de
contar con la presencia y apoyo de su familia, estuvieron
marcados por múl�ples situaciones que la obligaron a posicionarse en contra de ideologías que limitaban su par�cipación en la sociedad a ac�vidades “propias para las mujeres”, como que no se le diera la oportunidad de estudiar
la preparatoria y por el contrario le ofrecieran capacitarse
en belleza o corte y confección. Por este mo�vo, resulta
importante resaltar su nega�va a adaptarse a aquellas
imposiciones.

La sociedad regiomontana no fue la excepción al propiciar un trato desigual y violento hacia las lesbianas, en
donde su existencia fue ignorada y tampoco se veló por
sus necesidades. Por este mo�vo, el acercamiento de mujeres al ac�vismo homosexual de Nuevo León durante la
década de 1990 facilitó la posterior conformación de agrupaciones femeniles, cuyo obje�vo fuese brindar un
espacio para que las mujeres se sin�eran cómodas al
aprender sobre su orientación sexual.

Otro de los deportes en los que Ponce se desempeñó fue
el so�bol, el cual comenzó a jugar en 1984 al formar parte
de la Liga Regiomontana¹⁷; posteriormente también tuvo la
oportunidad de ser ampáyer, cuando Alfonso Rojo de la
Vega, presidente del Comité Olímpico Mexicano, y Roberto
Mansur Galán, presidente de las Ligas de So�bol a nivel
nacional, la conocieron y quedaron impresionados con su
trabajo, por lo que la invitaron a par�cipar en torneos
nacionales y luego en los Juegos Centroamericanos y del
Caribe. Ante esto Ponce mencionó:

La depor�sta que venció las barreras de género

Una de las ac�vistas principales fue Virginia Ponce, mejor conocida como Vicky Ponce, quien fue una de las fundadoras del primer colec�vo lésbico en Monterrey
llamado Grupo de Estudios de Mujeres con Alterna�vas
Sexuales (GEMAS), el cual para 2001 cambió de nombre a
Lesbianas en Estrategias Sociales en Monterrey A.C.
(LesMty A.C.). Aunque previo a la creación de la agrupación fue una destacada depor�sta, así como trabajadora, madre y abuela.

Vicky Ponce, 2007. Imagen: Labrys LesMty A.C.

to de su infancia y adolescencia². Durante su niñez disfrutó
de realizar dis�ntas ac�vidades �sicas y le gustaba pasar
mucho �empo con su hermano y diver�rse con dis�ntos
juegos como el fútbol, pero esto solo lo podía realizar una
vez que hubiese terminado sus tareas del hogar, las cuales
incluían barrer, trapear, lavar el baño y cambiar los pañales
de su hermana menor³.

El presente ar�culo �ene la finalidad de brindar un
acercamiento a la vida y trayectoria de Vicky Ponce, lo que
permi�rá comprender cómo su orientación sexual y su
llegada al ac�vismo influyeron en su desempeño profesional, su carrera depor�va y sus relaciones interpersonales.
Además de resaltar su incidencia en la comunidad lésbica
de Nuevo León, puesto que sin importar la lesbofobia y
prejuicios a los que se enfrentó, ella decidió resis�r, visibilizarse y movilizarse en contra de un sistema que no estaba
interesado en reconocer sus derechos.

Pese a su situación económica complicada, Ponce
mencionó que nunca le hizo falta nada y que sus padres
siempre se esforzaron en darle lo necesario. Sin embargo,
un suceso que causó impacto en ella fue cuando le dijeron
que no entraría a la preparatoria puesto que solo había dinero para que uno lo hiciera y este sería su hermano, ya
que ella se casaría y no necesitaría de estudios⁴. Esta situación evidenció el sexismo de la sociedad regiomontana
de ese entonces, la cual únicamente consideraba per�nente brindar educación a los varones, puesto que a las mujeres se les relegaba al trabajo domés�co.

Vida personal
Virginia Ponce Castañeda nació en Monterrey, Nuevo
León en 1956, pero vivió en San Nicolás de los Garza el res-

1 Es licenciada en Historia por la Facultad de Filoso�a y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fue becaria del Centro de Estudios Humanís�cos de la UANL en su
anualidad 2024.
2 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 15 de enero de 2024. (Inédita).
3 Nochebuena, “Hay más �empo que vida”, pp. 147-166.
4 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 28 de mayo de 2024. (Inédita).

CULTURA REGIONAL

Ante esta situación sus padres le dieron la opción de estudiar belleza o corte y confección, pero ella no estuvo
conforme con ninguna de las dos opciones, por lo que decidió estudiar la carrera técnica, la cual nunca ejerció. Se le
realizó una entrevista a Ponce en la que mencionó: “fue un
parteaguas en mi vida, defini�vamente, porque me di cuenta de que yo me tenía que hacer cargo de mí, no iba a depender de alguien más”⁵. La forma de pensar de la ac�vista
reflejó su determinación y su arduo trabajo por superarse y
dejar de lado los estereo�pos impuestos.

16

Ponce indicó que desde muy chica fue apasionada de los
deportes. En 1970 se unió a la primera oleada de mujeres
futbolistas en Nuevo León como defensa en el equipo Albinegras del Independencia, el cual se reunía a entrenar en el
Parque Vista Hermosa⁷. Ahí hizo algunas amistades significa�vas como Magda Dávalos, enfermera del Ins�tuto Mexicano del Seguro Social (IMSS)⁸. La integración de Ponce al
primer grupo de fútbol femenil en Monterrey, resulta en
este sen�do, pionera, al formar parte de una ac�vidad comúnmente considerada exclusivamente varonil.

Fui la primera y única mujer ampáyer de so�bol en esos juegos […]
tuve dificultades por ser mujer, cuando llegas a un espacio que
siempre ha estado gobernado por hombres, nada más ellos caben y
sólo ellos le saben. Para ellos las mujeres no tenemos esa habilidad,
por lo que no me querían ahí. Aunque siempre tuve mucho apoyo
por parte de algunos compañeros¹⁸.

A la par de su desarrollo en el deporte, Ponce junto con
su pareja de ese entonces, tomaron la decisión de adoptar
una niña, por lo que tuvo cierta dificultad para balancear su
trabajo, el deporte y el cuidado de su hija, pero con organización y disciplina logró salir adelante. Ella expresó: “la niña
traía una sabanita y una almohada en el carro, andaba
conmigo muchas veces, yo ampayaba y ella tenía que estar
cerquita de donde yo estaba, entre bola y bola volteaba a
checarla”¹⁹. Resulta esencial destacar su maternidad, ya
que de esta manera es posible cues�onar el discurso machista que considera que las mujeres que son madres
únicamente se deben de dedicar a ello. Ponce, en este sen-

Al pertenecer al equipo ganó diversos torneos como el
Relámpago⁹, las Jornadas de Fútbol de Primera Fuerza¹⁰, e
incluso par�cipó en el primer Campeonato Nacional de Futbol femenil¹¹. A pesar de su gran condición, la depor�sta
sufrió una lesión en la rodilla por lo que no pudo conver�rse
en atleta de alto rendimiento¹², debido a lo cual la priorización de su salud resultó ser un factor determinante en su
carrera depor�va.

5 Idem.
6 Idem.
7 “Crece el interés por el Fútbol Femenino”, en: El Porvenir, 26 de julio de 1970. Monterrey, México. El parque mencionado ya no existe, se encontraba dentro del área médica
de la universidad, sobre la avenida José Eleuterio González, en Monterrey, Nuevo León.
8 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 15 de enero de 2024. (Inédita).
9 “Independencia es campeón en Torneo de Fut Femenil”, en: El Porvenir, 27 de abril de 1971. Monterrey, México.
10 “Albinegras hoy contra C.D. Independencia en fut Femenil”, en: El Porvenir, 15 de mayo de 1971. Monterrey, México.
11 “Selección NL al Torneo Nacional de fut Femenil”, en: El Porvenir, 10 de octubre de 1971. Monterrey, México.
12 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 15 de enero de 2024. (Inédita).
13 “Entrenan los Atletas de la UANL”, en: El Porvenir, 5 de abril de 1973. Monterrey, México.
14 “Nuevo León por segundo año es campeón de Atle�smo”, en: El Porvenir, 29 de sep�embre de 1973. Monterrey, México.
15 “El Salvador es Campeón del Torneo Pre-Mundial Infan�l”, en: El Porvenir, 30 de octubre de 1977. Monterrey, México.
16 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 28 de mayo de 2024. (Inédita).
17 “Viajan so�bolistas”, en: El Porvenir, 10 de junio de 1984. Monterrey, México.
18 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 28 de mayo de 2024. (Inédita).
19 Idem.

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�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

�do, es un ejemplo de una mujer que además de ser
madre, también trabajó y fue depor�sta.

compañeras de equipo, aunque poco a poco de una forma
�mida comenzaron a expresar sus dudas y experiencias,
pero no se enfocaron en el crecimiento o aprendizaje. Por
consiguiente, a Vicky Ponce le surgió la idea de hacer un
grupo para mujeres donde pudieran reunirse para verbalizar sus experiencias e inquietudes, y ver posibles soluciones para mejorar su calidad de vida y que su sexualidad no
fuera un impedimento. Empero, sus amigas nunca la quisieron apoyar con el proyecto y la incitaron a apartar sus
ideas y enfocarse en otros proyectos²². Ante esta ac�tud,
es posible afirmar que la lesbofobia y el miedo juegan un
rol importante en el nulo interés de las mujeres en reconocer y aprender sobre su orientación sexual.

Vicky Ponce a lo largo de su trayectoria en las múl�ples
ac�vidades �sicas que realizó, se enfrentó a diversos �pos
de discriminación tales como la misoginia y la lesbofobia.
Al encontrarse en un espacio comúnmente ocupado por
hombres se propiciaron estereo�pos de género, los cuales
provocan que las mujeres con�núen sin tener las mismas
oportunidades y una representación digna en esta área.
Sin embargo, su tenacidad y arduo trabajo propiciaron la
inclusión de las mujeres en los deportes.

Por el mo�vo anteriormente explicado, Vicky Ponce
decidió acudir el 22 de marzo de 1995 a las primeras Jornadas Culturales Gay-Lésbicas, las cuales fueron realizadas
por el Colec�vo Nancy Cárdenas, grupo creado por el químico farmacobiólogo y ac�vista Abel Quiroga, con el obje�vo de tener un primer acercamiento a las dis�ntas organizaciones que trabajaban por los derechos de las lesbianas
y homosexuales en Monterrey en ese entonces. Al par�cipar en éstas conoció a múl�ples ac�vistas como Mariaurora Mota, maestra en Sistemas Computaciones; Norma
González, sexóloga; Tere Ruvalcaba, abogada; Abel Quiroga y Joaquín Hurtado, maestro normalista y escritor²³.
Ponce con�nuó asis�endo al grupo debido a su interés
por aprender, ya que era un espacio donde se podía trabajar en favor de la comunidad con talleres, plá�cas o
conferencias. Uno de los eventos que fue de suma
importancia en su formación personal fue cuando Quiroga
convocó a una plá�ca con Paty Nava, ac�vista abiertamente lesbiana de la Ciudad de México. Vicky Ponce quedó
impactada ante los consejos que ella dio en aquella ocasión: “entre menos vulnerables sean, menos las van a
dañar [...] se �enen que preparar para dar este paso y así
puedan tener una mejor calidad de vida”²⁴. Comentarios
que, según Ponce, fueron muy enriquecedores.

Vicky Ponce, 6ta Marcha Lésbica 2013. Imagen: archivo personal Vicky Ponce

Pionera del ac�vismo lésbico regiomontano
Vicky Ponce hizo hincapié en que desde joven notó que
no tenía los mismos gustos que otras mujeres. Ella prefería
hacer ac�vidades estereo�picamente correspondientes a
niños y no se sen�a tan cómoda con faldas y ves�dos, prefería pantalones o shorts y camisas. También comentó que
descubrió su orientación sexual a los 14 años cuando jugaba fútbol, fue ahí donde tuvo su primera novia, lo que fue
un gran paso para ella al poder tener una mayor conciencia
y aceptación del lesbianismo²⁰.

Para 1997 Vicky Ponce junto con su pareja Paty Vázquez,
tomaron la decisión de formar un grupo exclusivo para
lesbianas y mujeres bisexuales debido a que, en los colec�vos ya existentes de Monterrey, como el Colec�vo Nancy
Cárdenas y Movimiento Abrazo, no había suficiente presencia femenina y tampoco había información dirigida a
este sector de la población²⁵. La decisión de crear un
espacio donde se abogara por la visibilización y representación del lesbianismo en la ciudad fue de gran
importancia, puesto que de esta forma las mujeres tuvieron un lugar a donde acercarse al querer aprender más
sobre su orientación sexual.

Otro de los sen�mientos que experimentó la ac�vista en
un principio con respecto a su orientación sexual fue el
miedo, ya que ella no tenía en ese momento las herramientas para abordar el tema con su familia y amistades,
aunque también sen�a curiosidad de aprender y poder
comprenderse mejor a ella misma²¹. La falta de una representación posi�va de lo que significaba ser lesbiana en
Monterrey durante la década de los 70, fue un factor determinante en los sen�mientos nega�vos que experimentó Ponce, así como un retraso en su autoaceptación.

El colec�vo llevó por nombre Grupo de Estudios de Mujeres con Alterna�vas Sexuales (GEMAS) y su obje�vo
principal fue brindar asesoramiento psicológico, legal y
emocional, por medio de la realización de múl�ples
talleres enfocados en cumplir estas tres necesidades²⁶. Las
ac�vidades fueron realizadas en la casa de Magda Dávalos

El tema de la orientación sexual no se hablaba entre sus

20 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 15 de enero de 2024. (Inédita).
21 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 28 de mayo de 2024. (Inédita).
22 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 15 de enero de 2024. (Inédita).
23 Idem.
24 Idem.
25 Archivo Acodemis A.C. (AHA A.C.), Paty Vázquez (ed.), “Aviso”, en: Lesbi-guía de mujeres para mujeres con diversidad sexual, año 2 núm. 4, s.f., p. 12.

CULTURA REGIONAL

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en el municipio de General Escobedo, Nuevo León²⁷. El
enfoque y el propósito con el que se creó el espacio fue de
gran importancia, puesto que previamente no había un lugar al que las mujeres pudieran acercarse a expresar sus
dudas y a recibir orientación.

te, Joaquín es emblemá�co, y que el premio lleve su nombre y me

La agrupación con�nuó su trabajo y en enero del 2001
se cambió la residencia a una oficina ubicada en el centro
de Monterrey, Nuevo León, además de que Vicky Ponce y
Paty Vázquez tomaron la decisión de registrar al colec�vo
como asociación civil, puesto que de esta forma tendrían
un soporte jurídico. Finalmente, se optó por cambiar el
nombre de GEMAS a Lesbianas en Estrategias Sociales en
Monterrey A.C. (LesMty A.C.)²⁸.

Vicky Ponce es una mujer que ha enfrentado dis�ntas
dificultades y retos de diversas índoles a lo largo de su vida,
como lesbofobia, sexismo y misoginia, por lo que es
importante resaltar que nunca se dio por vencido y siempre trabajó arduamente para salir adelante ante las adversidades. La presente biogra�a permi�ó un acercamiento a
su vida personal, y de esta forma, comprender cómo sus
vivencias la impulsaron a entrar en el ac�vismo y conver�rse en pionera de la militancia lésbica regiomontana.

lo otorguen a mí, me siento muy contenta y muy honrada, es algo
que no me esperaba. Todo lo que en un momento hicimos dentro
de la asociación conllevaba también una especie de sacrificio, por
lo que significó mucho para mí este reconocimiento.³²

Una vez dentro del ac�vismo y con su hija más grande,
Ponce tomó la decisión de terminar la preparatoria en el
Centro de Estudios Interdisciplinarios (CEDEI), y al mismo
�empo estar en el Ins�tuto de las Mujeres de María Helena Chapa, para posteriormente comenzar a estudiar
psicología en la misma ins�tución donde culminó sus estudios de bachillerato²⁹. Su interés en culminar una
licenciatura es muestra de su deseo de superación personal, el cual estuvo presente desde su infancia.

A manera de conclusión, es posible afirmar que las ac�vidades que realizó Vicky Ponce a lo largo de su vida reflejan su compromiso y resistencia ante las múl�ples adversidades que enfrentó. Su posicionamiento como depor�sta
y ac�vista permiten visibilizar a las mujeres en éstas dos
áreas, las cuales al estar dominadas por hombres, supusieron un mayor esfuerzo. El conocimiento de su historia
resulta esencial, al ser una mujer que rompió estereo�pos,
desafió prejuicios y a su vez buscó una sociedad más justa.

El colec�vo llegó a su fin en 2012 cuando Vázquez y
Ponce terminaron su relación. Sin embargo, esta úl�ma
con�nuó en el ac�vismo con la realización de algunas ac�vidades como presentaciones de libros, y posteriormente
con la vinculación de mujeres que necesitaran ayuda a diversos centros de apoyo³⁰. Que Ponce siguiera inmersa en
la militancia lésbica y feminista evidencia su compromiso
con apoyar a dis�ntas mujeres para que éstas no tengan
que vivir sus procesos personales en solitario.

FUENTES DE INFORMACIÓN

Archivos
Archivo de Acodemis A.C. (AHA A.C.). México.
Hemerogra�a
El Porvenir. Monterrey, México.

Actualmente el ac�vismo que Vicky Ponce realiza está
encaminado a canalizar a las mujeres que requieren ayuda
específica con otras ac�vistas o asociaciones, así como dar
contención a aquellas que lo requieran. En la misma línea,
con�núa en contacto con compañeras feministas como
Mariaurora Mota, Maricruz Flores y Lídice Ramos, mujeres
con las que expresa que ha aprendido y enriquecido sus
conocimientos en áreas de humanidades, así como el
fortalecimiento de la sororidad³¹.

Bibliogra�a
Nochebuena (2008). “Hay más �empo que vida”, en: Patricia
Benitez y colaboradoras (coords.). Tejedoras de historias Tomo
II. México: Ins�tuto Estatal de las Mujeres de Nuevo León.
Grisales, Fernanda (2013). “Montegay”: La lucha del movimiento por la diversidad sexogenérica en la ciudad de
Monterrey. Tesis de licenciatura. México: Escuela Nacional
de Antropología e Historia.

El arduo trabajo realizado por Vicky Ponce en su
búsqueda de brindar una representación y visibilidad
lésbica fue reconocido en la XXIII Marcha del Orgullo LGBTIQ+ en Nuevo León que se llevó a cabo el 25 de mayo de
2024 con el Premio Joaquín Hurtado como ac�vista histórica. Destacar el ac�vismo de aquellas personas que se
movilizaron con el obje�vo de crear espacios y luchar por
los derechos de las personas con orientaciones sexuales
diversas, es una forma de reconocer su esfuerzo y el
impacto de sus acciones. Ante esto Ponce expresó:

Entrevistas
Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina
Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 15 de
enero y 28 de mayo de 2024.

Yo conocí a Joaquín, yo lo vi cuando salía en la televisión las primeras veces asumiéndose como persona con VIH, contestando correctamente lo que le decían, tenía muchas tablas para salir adelan26 Luisa Fernanda Grisales, “Montegay”: La lucha del movimiento por la diversidad sexogenérica en la ciudad de Monterrey”, pp. 60 y 61.
27 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 15 de enero de 2024. (Inédita).
28 Idem.
29 Entrevista realizada a Virginia Ponce por Ana Carolina Campos López en Apodaca, Nuevo León. México, 28 de mayo de 2024. (Inédita).
30 Idem.
31 Idem.
32 Idem.

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�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

Denuncias penales en contra de mujeres
por adulterio en Nuevo León, 1867-1899
Angela Michel Cardona de León 1
Universidad Autónoma de Nuevo León
Melissa Fernanda Puentes Maldonado 2
Universidad Autónoma de Nuevo León
Germán De La Garza Pérez 3
Universidad Autónoma de Nuevo León

Introducción

Analizar estas denuncias también permite observar el
papel que jugaban la familia, los vecinos, los médicos y los
propios jueces en la construcción del delito. Más allá del
acto en sí, lo que importaba era la percepción pública, el
escándalo y la posibilidad de que una mujer rompiera con
el modelo femenino idealizado. Por ello el obje�vo de este
escrito es conocer la manera en que se llevaban a cabo las
denuncias contra el adulterio hacia las mujeres, cuáles
eran las consecuencias y cuál era la diferencia entre el
trato con los hombres, para comprender la legislación y las
ideas que sustentaban el control social sobre las mujeres.

Durante el siglo XIX en México, la sociedad era completamente devota a la religión católica y al cumplimiento de
normas morales. Sobre las mujeres estaban expecta�vas
profundamente arraigadas en la vida co�diana, en la moral
religiosa y en los discursos públicos. Incluso cuando
surgieron los primeros espacios para su par�cipación intelectual, la sociedad con�nuó colocando a las mujeres en
una posición subordinada, donde su comportamiento era
visto como un reflejo directo del honor familiar.
A par�r de la creación de leyes y la conformación de los
estados se establecieron norma�vas para llevar un orden
para todos los ciudadanos, y aunque muchas veces sólo se
mencionara a los hombres en las leyes, a las mujeres
también se les aplicaba dentro de las norma�vas. El
adulterio era un crimen para ambos sexos, pero que no tenía las mismas consecuencias. La situación de las mujeres
en este periodo no sólo se explicaba por las leyes, sino por
toda una estructura social que las mantenía dentro del hogar y bajo vigilancia constante.

El presente documento �ene la intención de recopilar
las causas legales de la penalización del adulterio, así como
el contexto en el que se daban las li�gaciones legales con
respecto a esta prác�ca, con la finalidad de reconocer las
condiciones y diferencias que aplicaban a la mujer en su
moralidad, la cual durante ese periodo en México y gran
parte del mundo se encontraba fuertemente influida por
conceptos morales provenientes de la religión. Pese a la
laicidad del Estado, el catolicismo poseía una fuerte
influencia dentro de la sociedad mexicana y de las pautas
bajo las que ésta se regía.

Cualquier acción o cualquier conflicto privado entre
esposos tendría graves consecuencias, no sólo en el ámbito moral, social y espiritual sino también en lo legal. Así,
ponían en juego su reputación, su libertad y su derecho a
permanecer con sus hijos. Es por esto que estudiar las denuncias por adulterio en Nuevo León entre 1867 y 1899
permite comprender cómo funcionaban los mecanismos
de control sobre las mujeres y cómo estos reflejan la mentalidad de la época.

Dentro de las conclusiones que esperamos obtener de
los casos analizados es que las leyes guardaban mayor rigor para con las mujeres, aunque los hombres fueran
culpables de los mismos crímenes, ya que en una sociedad
con prác�cas patriarcales tan arraigadas no esperaríamos
nada más que un trato preferencial sistemá�co hacia los
varones en la aplicación de la ley.
Nuestro apartado teórico se compone de aquellos
conceptos acuñados por las ciencias sociales, como lo son
el sexo, sexualidad y género. En este caso, tomaremos
prestado el concepto de sistema de sexo-género, acuñado
por la antropóloga cultural estadounidense Gayle Rubin, y
que se define como “el conjunto de disposiciones por el
que una sociedad transforma la sexualidad biológica en
productos de la ac�vidad humana y en el cual se sa�sfacen

Los casos judiciales muestran que los hombres recurrían
a la ley no sólo como cas�go moral, sino también como
una herramienta para resolver disputas personales, proteger su imagen o reafirmar su autoridad. Las mujeres, por
su parte, quedaban sujetas a interpretaciones ajenas sobre
su cuerpo, su conducta y su palabra, lo que evidencia una
clara desigualdad en la aplicación de la jus�cia.

1 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
2 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
3 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras en la Universidad Autónoma de Nuevo León.

CULTURA REGIONAL

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esas necesidades humanas transformadas”⁴. Para Rubin, la
opresión de las mujeres está ligada a las relaciones que producen y organizan el sexo y el género. Esta definición que nos
da nos es ú�l para poner en contexto la relación de poder
conforme a la ley entre las mujeres, sus delitos y los hombres.

misma que transmite un código de valores que reafirma su
condición domés�ca y se reproduce en las generaciones siguientes”⁷. El matrimonio, los hijos, el hogar y la obediencia
hacia sus esposos seguía siendo el pensamiento predominante dentro de la sociedad.

Si bien esta temá�ca no es nueva y ha sido estudiada por
diversos autores en mul�plicidad de espacios geográficos,
consideramos per�nente la aplicación de modelos de similares en la historia del estado de Nuevo León durante el siglo XIX. Para la selección del objeto de estudio, ha sido revisada la tesis de San�ago Morcillo, �tulada Sexo por dinero.
Experiencias e iden�ficaciones de mujeres que hacen sexo
comercial. Su obra consiste en un análisis de las experiencias de trabajadoras sexuales en Argen�na, y aunque
aborda el fenómeno desde una temporalidad más actual,
�ene elementos que nos resultaron per�nentes para desarrollar este ar�culo⁵. Del mismo modo, son fundamentales
los trabajos de las historiadoras Carmen Ramos Escandón y
Sonia Calderoni, quienes aportan claves históricas y analí�cas para comprender mejor la situación legal de la mujer
mexicana y nuevoleonesa en el periodo aquí estudiado.

Durante el porfiriato, la moralidad era primordial en la
conducta y los privilegios entre hombres y mujeres, solo
que no eran iguales, porque los hombres tenían más libertades en su conducta, salidas al exterior, convivencia,
etc. Por su parte, las mujeres debían seguir siendo morales
y obedientes, pero como menciona la historiadora Carmen
Ramos Escandón, “la medida de la moralidad femenina es
el juicio masculino, que establece el parámetro de lo moral
y lo inmoral”⁸.
Desde temprana edad a las mujeres se les preparaba para
el matrimonio, para ser puras, para las tareas de esposa y
madre, para ser sumisas, para no cues�onar ni hacer acciones de hombres como leer de polí�ca o asuntos sociales,
para sólo pensar y aprender acerca de cómo mantener un
hogar adecuadamente. Aunque la mayoría de la población
seguía recurriendo al matrimonio religioso, había parejas
que sólo se unían, pero muy pocos estaban registrados
legalmente por cues�ones económicas. Ramos Escandón
explica lo siguiente:

Sociedad y mujeres en el siglo XIX
México atravesaba por dis�ntos periodos de gobierno y
quienes estaban en el poder cambiaban constantemente,
pero de las mujeres se seguían esperando las mismas cosas.
La religión era un tema que siempre estuvo muy ligado con
las mujeres porque eran consideradas las protectoras y promotoras de los principios religiosos y los valores morales del
hogar. La iglesia era un lugar en el que podían convivir con
la sociedad, pues podían formar parte de muchas de sus ac�vidades: cofradías, hermandades y actos religiosos⁶. En
cambio, su par�cipación en lo polí�co era considerada poco
apropiada, pues eso era para hombres.

Sobre todo en cues�ones de moral sexual, el comportamiento de la
mujer estaba minuciosamente reglamentado y codificado, y es a través de las propias mujeres en su carácter de madres, maestras, suegras o patronas, que se transmite el mensaje de respetabilidad sobre
el que se edifica el ideal femenino aceptado. La fórmula de la
decencia �ene sin embargo, sus fisuras y no se impone con el mismo
rigor para hombres que para mujeres⁹.

El divorcio era un tema impensable para las mujeres
puesto que ellas podían salir más perjudicadas cuando su
marido las dejara sin hogar ni seguridad, por eso trataban
de ser lo más obedientes posibles y evitar cualquier malentendido con otros, porque por cualquier disgusto con su
marido podrían ser acusadas de cometer actos indebidos
como el adulterio. “Sin embargo la gravedad del hecho difería según la percepción femenina o la masculina; se trataba
de una evaluación genérica marcada por las pautas culturales de una sociedad patriarcal”¹⁰.

Los cambios de gobierno permi�eron que se promulgaran leyes que mencionaban a las mujeres, aunque también
limitaban su par�cipación en lo polí�co. Sin embargo, esto
no quiere decir que las mujeres no tuvieran la capacidad
para par�cipar durante los procesos de cambios y conflictos
en el país, de la administración de sus hogares o negocios
de su familia. Ahora bien, el siglo XIX trajo al país cambios
primordiales para las mujeres. A mediados de esta centuria,
las mujeres comenzaron a escribir en periódicos como
Violetas de Anáhuac para animar a otras mujeres a estudiar
e involucrarse en la sociedad (sin dejar de lado sus hogares),
a comenzar a ser más fuertes en su conocimiento e involucrarse en la vida intelectual para todas las clases sociales y
a dejar de lado esa creencia de que las mujeres no eran tan
inteligentes como los hombres.

Aunque los esposos fueran infieles decenas de veces, las
mujeres lo soportaban para no tener problemas ni ocasionar
escándalos. Pero los hombres, a la primera sospecha de que
la mujer estaba incumpliendo los votos matrimoniales, de
manera inmediata las denunciaban ante un juez y, como explica la historiadora Sonia Calderoni, “la acusación de
adulterio significaba para la mujer una serie de cas�gos, �sicos (la cárcel), afec�vos (la pérdida de sus hijos) y sociales
(la quiebra de la honra)”¹¹. La mujer recibía rechazo familiar
y social, y tenía entonces que buscar la manera de sobrevivir
después de todo lo ocurrido en su contra.

Pero a pesar de esos escritos, aún “la mujer queda enclaustrada en la esfera domés�ca que se le designa como su
ámbito natural, como el único en donde puede expresarse
plenamente. Resulta evidente que casi siempre es la mujer
4 Gayle Rubin, El tráfico de mujeres, p. 97.
5 San�ago Morcillo, Sexo por dinero.
6 Raúl González Lezama, Historia de las mujeres en México, p. 94.
7 Carmen Ramos Escandón, Señoritas porfirianas, p. 153.
8 Ibid., p. 155.
9 Ibid., p. 155.
10 Sonia Calderoni, Los límites de lo tolerable, p. 132.
11 Ibid., p. 256.

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CRONOGRAFÍA

• Segundo caso.Pedro levantó una denuncia el 27 de octubre de 1872 contra su esposa Guadalupe y contra
Francisco por adulterio. Vivía en una vecindad y Francisco
era su vecino Se pidió a Guadalupe que diera su versión.
Ella admi�ó que come�ó el acto carnal con Francisco
porque éste se me�ó a su casa cuando su familia la dejó
sola y que el día después de eso comenzó a sen�r comezón en su zona ín�ma. En el archivo se encuentran los resultados de un estudio que le hizo el médico, quien
confirmó que Guadalupe fue contagiada hace no mucho
�empo. A Francisco se le interrogó, y aceptó que hizo el
acto con Guadalupe, pero que no fue forzada, dando a
entender que pudo haber pasado más de una vez, pues la
esposa de Francisco estaba enferma y no podía estar con
ella. Él sabía que tenía una enfermedad “inmoral”, la gonorrea, pero no hacía nada al respecto. El caso terminó
cuando Pedro, el esposo de Guadalupe, decidió perdonar
a su esposa y re�ró los cargos en su contra.

Leyes sobre la penalización del adulterio
Calderoni refiere que “el adulterio fuera del domicilio
conyugal, era cas�gado con un año de prisión si lo come�a
el marido y con dos años si lo realizaba la esposa”¹². La denuncia penal la iniciaba el marido –lo que explica que en la
mayoría de los casos encontrados sean hombres quienes comienzan la demanda–, mientras que la esposa sólo podía
demandar cuando el esposo come�a adulterio dentro del
hogar o cuando la relación causaba un escándalo¹³. Es claro
que los delitos femeninos eran considerados como una falta
grave de moral y conducta puesto que ellas debían ser el
mejor ejemplo de conducta.
Los mo�vos de las demandas de adulterio. Tres casos judiciales
En Nuevo León, de los casos que se revisaron en el Acervo
Histórico del Poder Judicial del Estado de Nuevo León (en
adelante AHPJENL) sobre acusaciones de adulterio, salta a la
vista que quienes hacían las denuncias eran hombres que
habían descubierto a sus esposas o hermanas en el “acto
carnal” en sus casas o en lugares públicos.
• Primer caso. El hermano de Gerónima la acusa de estar
con otro hombre haciendo el “acto” cerca del “río de esta
ciudad” el 21 de agosto de 1867. Aseveró que el hombre
tenía tapada su cara, y que su hija estaba a una distancia
cercana. Por lo anterior, acusa a su hermana de adulterio,
mencionando que estaba faltando a la moral y que en
consecuencia el cas�go que se le debía de imponer era
quitarle a su hija, para que la pusieran en una casa de probidad y honradez. Se pidió el tes�monio de Gerónima,
quien afirmó que era inocente. Ella menciona que sí estaba en el río, pero que lo que en verdad pasó fue que el
hombre con capucha le preguntó que si se podía casar
con su hija, a lo que ella respondió que no, que ella no
podía darle ese permiso, que debía ir con su marido. El
hombre de capucha se fue y no dijo más nada. La hija de
Gerónima fue cues�onada sobre si estuvo con su mamá
en el río, a lo que ella respondió que no. Otra mujer y un
hombre dijeron que vieron pasar a Gerónima, pero sin su
hija, sólo al hombre encapuchado. El caso no �ene una
resolución, pues al parecer la hoja con el cierre del caso
no se encuentra en el archivo. Lo úl�mo que se menciona
en lo escrito es que se proseguiría el caso buscando al
hombre encapuchado y que le quitarían la hija a Gerónima hasta que se dictara una sentencia.

Foja del expediente sobre el segundo caso, 1872. Imagen: AHPJENL.

• Tercer caso. El padre de María denuncia a On�veros de
rapto de su hija. Conforme va avanzando la inves�gación,
dice que éste se llevó a su hija sin consen�miento y a la
fuerza cuando él no se encontraba en la casa. La gente de
alrededor vio esa situación y le contaron lo sucedido. Por
esa razón, fue a hacer la denuncia para recuperar a su
hija. On�veros declaró que sabía que su padre se negaba
a la relación que tenía con su hija y por ello se la llevó a la
fuerza. Además mencionó que ya hace �empo que ellos
estaban unidos porque lo deseaban y ella estaba esperando un bebe de él, por lo que tomó la decisión precipitada
de llevársela de inmediato. Al final la denuncia no procedió y no hubo ningún cas�go, sólo se hizo legal el matrimonio entre María y On�veros.

Conclusión
El análisis de las denuncias por adulterio en Nuevo León
durante la segunda mitad del siglo XIX revela que la jus�cia
no actuaba de manera igualitaria para hombres y mujeres.
Aunque la ley establecía que el adulterio era un delito para
ambos, en la prác�ca las mujeres enfrentaban consecuencias más severas y un escru�nio moral mucho más
rígido. Esto se debía a que su conducta estaba estrechamente vinculada con el honor familiar y con un ideal femenino
basado en la obediencia, la pureza y la dedicación absoluta
al hogar.
Los casos revisados muestran cómo las acusaciones
surgían con frecuencia a par�r de rumores, observaciones
parciales o tensiones familiares, y cómo la palabra de las mujeres era puesta en duda incluso cuando ofrecían explicaciones claras. Además, la intervención de médicos, vecinos o
familiares reforzaba la idea de que la vida privada de las mujeres era un asunto público que debía ser regulado.
A pesar de que exis�an situaciones en las que los acusadores re�raban los cargos, esto dependía más de la
voluntad masculina que de una verdadera defensa de los
derechos de las mujeres. En la mayoría de los casos, ellas
quedaban expuestas a perder su libertad, sus hijos o su reputación, lo cual deja ver una estructura legal y cultural profundamente desigual. Estos expedientes muestran que el
control sobre las mujeres era una prác�ca normalizada y
respaldada tanto por la moral religiosa como por la ley civil.
Reconocer estas dinámicas permite comprender mejor las
raíces históricas de la desigualdad de género y valorar la
importancia de los avances posteriores en materia de derechos y autonomía femenina. Aunque las mujeres del siglo
XIX tenían pocas herramientas para defenderse, su presencia en los documentos judiciales demuestra que, incluso
en contextos adversos, eran actores fundamentales en la
historia social y legal del país.
FUENTES DE INFORMACIÓN

Archivos
Acervo Histórico del Poder Judicial del Estado de Nuevo León
(AHPJENL). México.
Bibliogra�a
Calderoni, Sonia (2008). Los lı ́mites de lo tolerable. El divorcio en Nuevo León, 1850 -1910. México: Fondo Editorial
de Nuevo León.
González Lezama, Raúl (2015). Historia de las mujeres en México. Las mujeres durante la Reforma. México: Ins�tuto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México.
Morcillo, San�ago (2021). Sexo por dinero. Experiencias e
iden�ficaciones de mujeres que hacen sexo comercial.
Argen�na: Teseo.
Ramos Escandón, Carmen (1987). “Señoritas porfirianas:
mujer e ideología en el México progresista, 1880-1910”, en:
Carmen Ramos Escandón (ed.). Presencia y transparencia. La
mujer en la historia de México. México: El Colegio de México.

Foja del expediente sobre el tercer caso, 1871. Imagen: AHPJENL.

Foja del expediente sobre el primer caso, 1867. Imagen: AHPJENL

Rubin, Gayle (1986). “El tráfico de mujeres: notas sobre la
economía polí�ca del sexo”, en: Nueva Antropología, vol. 8,
no. 30, pp. 95-145.

12 Ibid., p. 133.
13 Ibid., p. 134.

CULTURA REGIONAL

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�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

La Universidad Autónoma de Nuevo León,
la historia de las mujeres y el ciclo
“Mujeres en la historia”
Dinorah Zapata Vázquez 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

Michelle Perrot abre su libro Mi historia de las mujeres con
una frase que resuena en la actualidad: “hoy en día [...]
una historia ‘sin mujeres’ parece imposible”.² Con dicha
afirmación, la historiadora señalaba la tradicional exclusión de las mujeres en la historiogra�a y cómo hoy en día
esto resulta injus�ficable. La obra de Perrot fue publicada
en los primeros años del siglo XXI, cuando la historiogra�a
había dejado de marginar a las mujeres como sujeto de estudio, pero relata todos los años de lucha y trabajo para
profesionalizar la historia de las mujeres como un campo
de análisis propio. Perrot, como otras intelectuales de su
época, abrió el camino para los estudios de la mujer.

Conferencia inaugural: “Agencia y saberes femeninos:
un acercamiento a la formación de la cultura del trabajo
de las mujeres en Nuevo León (siglos XVII al XIX)”
Esta conferencia, con la que se inauguró el ciclo, fue
impar�da por la maestra Haydeé Patricia Cantú Elizondo el
5 de sep�embre de 2025 en la Sala Las Trojes de la Hacienda San Pedro. La conferencista, quien es profesora de la Facultad de Filoso�a y Letras de la UANL, comenzó su exposición explicando que gracias a la documentación histórica
disponible, hoy estamos conscientes que las mujeres han
ejercido un papel ac�vo como agentes sociales a lo largo
del �empo, par�cipando de manera constante en la construcción de la cultura del trabajo y no solo relegadas al
ámbito domés�co, sino que también se desarrolla en
espacios públicos y produc�vos. Durante su conferencia, la
expositora propuso repensar el trabajo de las mujeres a
través de la problema�zación de la noción del trabajo, de
la valorización de los saberes tradicionalmente femeninos
y de su agencia en lo privado y en lo público.

La Universidad Autónoma de Nuevo León reconoce las
luchas femeninas que han revolucionado el pensamiento
humano, y apoya a las inves�gadoras e inves�gadores para
difundir el trabajo que han realizado las mujeres y los estudios sobre cómo éstas han marcado un precedente en la
historia del noreste y en la de nuestro país. Bajo esta consigna es que la Secretaría de Extensión y Cultura, a través
del Centro de Información de Historia Regional, y la Secretaría de Igualdad e Inclusión de la UANL decidieron organizar el ciclo de conferencias “Mujeres en la historia”, mismo
que reunió a cinco historiadoras, inves�gadoras y catedrá�cas universitarias con el obje�vo de visibilizar el papel
que las mujeres han tenido en dis�ntos procesos históricos
de Nuevo León y de México.

Cantú Elizondo también presentó un registro que abarca
de 1885 a 1905 y donde figuran diez propietarias de fábricas. Este documento demuestra que las mujeres tuvieron una importante par�cipación en la dirección de
talleres de ixtle, fábricas de azúcar y fábricas de piloncillo
ubicados en dis�ntos municipios de Nuevo León. La
conferencista explicó que la cultura del trabajo femenino
fue invisibilizada por mucho �empo, pese a que los saberes femeninos cons�tuyeron un pilar para el desarrollo.
La inves�gación de Haydeé Cantú Elizondo recuerda la
importancia de estos saberes y cómo a día de hoy son el
soporte de nuestra sociedad.

Con esta inicia�va, el Centro de Información de Historia
Regional promueve la inves�gación histórica y aprovecha
su condición de eje de vinculación cultural con los municipios de Nuevo León para difundir el trabajo que realizaron
las historiadoras y para invitar al público en general a reflexionar sobre diversos temas que involucran a las mujeres.
Los municipios que fueron sedes de este ciclo de
conferencias, y que brindaron su colaboración para el
buen desarrollo de las jornadas, son General Zuazua, Ciénega de Flores, Hidalgo y Marín. En el presente ar�culo, se
referirán brevemente las principales aportaciones y reflexiones que las conferencistas expusieron en cada una de
sus intervenciones.

Segunda sesión: “Mujeres universitarias ilustres. A 92
años de historia de la UANL”
Esta segunda conferencia fue impar�da por la maestra
Susana Julieth Acosta Badillo el 25 de sep�embre del 2025,
en el auditorio de la Preparatoria 17 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en el marco del 92 aniversario de

1 Inves�gadora, escritora y periodista. Es licenciada en Ciencias de la Comunicación con especialidad en Periodismo por la Universidad Autónoma de Nuevo
León, y actual coordinadora del Centro de Información de Historia Regional, dependencia de la misma ins�tución de educación superior.
2 Michelle Perrot, Mi historia de las mujeres, p. 13.

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CRONOGRAFÍA

la Máxima Casa de Estudios. Acosta Badillo, quien es profesora de la Preparatoria 3 de la UANL, explicó que en la historiogra�a sobre la educación existe la tendencia de que las
experiencias y aportes par�culares de profesores varones
sean difundidos y homenajeados, mientras que se deja de
lado toda la historia que han construido las mujeres. Lo
anterior resulta paradójico, pues han sido las mujeres quienes han dominado el ejercicio del magisterio a lo largo de la
historia. Esta situación se ex�ende hasta el nivel universitario, como se refleja en la denominada Plaza de Universitarios Ilustres de la UANL, donde hasta el momento sólo se
han revelado bustos de seis maestros.

que “las mujeres fueron representadas a través de dos
arque�pos contrastantes. La mujer virtuosa y abnegada con
el rol de madre y esposa. Por otra parte, la mujer transgresora, vinculada a la sexualidad y al deseo”. Para mostrar
ambos arque�pos, la historiadora recurrió a las películas La
diosa arrodillada (1947) de Roberto Gavaldón, Santa (1952)
de Antonio Moreno y La cucaracha (1958) de Ismael Rodríguez, donde las mujeres aparecen representadas o como
abnegadas amas de casa o como personajes transgresores
que incitan el deseo y que �enen finales trágicos.
Sifuentes Zuñiga concluyó que el estudio �lmico-historiográfico contextualiza las circunstancias históricas y sociales
que se expresaron a través de las pantallas. En el caso de
México, varias de las películas más famosas del Cine de Oro
se desarrollaron durante el periodo de mayor crecimiento
económico y procesos de modernización que vivió el país
en mucho �empo. El cine logró reflejar todos estos procesos de industrialización y el auge de la clase media, misma
que pudo permi�rse nuevos es�los de vida. Así, estas películas, como muchas otras, reforzaron las ideologías
tradicionales y se convir�eron en eje simbólico de tensiones
en la formación de la feminidad y los valores que las mujeres tenían que seguir si no querían tener un trágico final.

La conferencista planteó que la plaza de los ilustres no
debería ser exclusivamente masculina y presentó las trayectorias de varias mujeres universitarias que considera
merecedoras de ser reconocidas también en dicho espacio:
María W. Benavides Garza, Lilia Hantuch Rodríguez, Julia
Garza Almaguer, Elva Nora Bazán Baracio, Francisca Marroquín, Ana María Garza González y María Magdalena Alonso
Cas�llo. Todas ellas fueron pioneras en dis�ntos hitos de la
historia educa�va de la universidad, tanto como profesoras
como en el ámbito administra�vo, estudian�l y sindical.
Acosta Badillo culminó su conferencia con un mensaje
para las alumnas y alumnos de la Preparatoria 17, donde expresa que aun a día de hoy es común escuchar que hay
ciertas carreras diseñadas para un género en específico y
esto es un total mito. Gracias a estas mujeres y a muchas
más, quienes se atrevieron a romper los es�gmas comunes
a mediados del siglo pasado, actualmente muchas jóvenes
�enen la oportunidad de estudiar sin prejuicios y es común
la convivencia con compañeras, alumnas, trabajadoras, maestras y sindicalistas. Acosta Badillo mo�vó a las alumnas y
alumnos a no dejarse llevar por estos prejuicios y a estudiar
lo que ellos libremente decidan.

Cuarta sesión: “Sindicalismo magisterial y par�cipación
polí�ca de las maestras nuevoleonesas, 1930-1950”
La cuarta conferencia fue impar�da por la maestra Ana
Laura Ceballos Mar�nez el 5 de noviembre de 2025 en el
Auditorio del Ins�tuto de las Mujeres en Marín, Nuevo
León. De acuerdo a Ceballos Mar�nez, quien es doctoranda
en Historia Moderna y Contemporánea en el Ins�tuto
Mora, a par�r de que las mujeres obtuvieron la ciudadanía
polí�ca a nivel municipal en 1947 y federal en 1953, quienes más se destacaron como candidatas a cargos de elección popular y como militantes del Par�do Revolucionario
Ins�tucional (PRI) fueron las profesoras. Nuevo León no fue
la excepción. Durante la década de 1950, se observa que
una parte considerable de las regidoras, dirigentes de las
secciones femeniles y en general de las militantes ac�vas
del PRI, provenían del ámbito docente.

Tercera sesión: “Mujeres en pantalla: representaciones
femeninas en el cine mexicano de la Época de Oro”
La tercera conferencia fue impar�da por la maestra Kassandra Donají Sifuentes Zúñiga el 8 de octubre de 2025 en el
Auditorio DIF Municipal Don Ventura Mar�nez Serna en Hidalgo, Nuevo León. Según la conferencista, quien es profesora de la Facultad de Filoso�a y Letras de la UANL, la Época
de Oro del cine mexicano fue una etapa clave en la consolidación de la iden�dad cultural nacional a través de la
pantalla. En su exposición, a par�r del análisis de personajes, narra�vas y esté�cas recurrentes, Sifuentes Zúñiga
iden�ficó los estereo�pos y roles de género asignados a las
mujeres en el cine, así como los valores sociales, morales y
familiares que estas figuras encarnan. Su inves�gación parte del reconocimiento del cine como una herramienta
formadora de ideologías y modelos de comportamiento,
por lo que se propone reflexionar sobre cómo estas representaciones contribuyeron a moldear el imaginario colec�vo sobre la feminidad en México.

Conferencia de clausura: “Sin rostro ni voz. Mujeres
indígenas migrantes en la ciudad”
La quinta y úl�ma sesión del ciclo fue impar�da por la
doctora Adela Díaz Meléndez el 3 de diciembre de 2025, en
la Sala Las Trojes de la Hacienda San Pedro. Según la
conferencista, quien es profesora del Tecnológico de
Monterrey, la migración en México es una problemá�ca social compleja, que en los úl�mos años ha cobrado mayor
significancia. Argumenta que en Monterrey la migración
indígena no �ene rostro ni voz, pues no es parte de la agenda polí�ca, no aparece en los medios de comunicación ni en
las estadís�cas económicas y tampoco es tema en las redes
sociales. Menos visibles aun son las mujeres indígenas. La
migración adquiere un ma�z par�cularmente complejo
cuando se entrelaza con el género, pues las mujeres enfrentan discriminación, vulnerabilidad y acceso limitado a
servicios básicos.
El estudio de Díaz Meléndez muestra registros ins�tucionales en los cuales las mujeres aparecen como un porcentaje importante de los flujos migratorios internacionales y
nacionales, y su tránsito por las ciudades no sólo refleja una
búsqueda de oportunidades, sino también la persistencia de
las desigualdades sociales. Las ciudades suelen ser escenarios de discriminación y xenofobia, y las mujeres migrantes
son percibidas como ajenas al tejido social local. El trabajo de
la conferencista, sin embargo, también es un recordatorio de
la resiliencia de la población migrante ante las dificultades
que imponen los procesos migratorios, pues mediante entrevistas y estudios demográficos y urbanos explica las problemá�cas que enfrentan las mujeres migrantes.
FUENTES DE INFORMACIÓN

Bibliogra�a
Perrot, Michelle (2008). Mi historia de las mujeres. Argen�na:
Fondo de Cultura Económica.

Según Ceballos Mar�nez, el magisterio fue uno de los
ámbitos donde las mujeres se pudieron desenvolver libremente. La docencia encaminó a las mujeres a ser parte
de los espacios públicos, pues al establecerse en las ins�tuciones educa�vas comenzaron a ser tomadas en cuenta. Al
mismo �empo, al sen�rse responsables de la instrucción de
la población, las maestras vieron necesario introducirse en
la polí�ca. Ceballos Mar�nez argumentó que la par�cipación polí�ca de las profesoras fue muy amplia y no sólo
se limitó al acto de votar. No obstante, la estructura del sistema polí�co condicionaba a las mujeres a actuar en las localidades, pues se consideraba que era el espacio en donde
las mujeres podían desenvolverse mejor polí�camente. La
inves�gación de Ceballos Mar�nez reconoce los nombres
de las profesoras nuevoleonesas que estuvieron involucradas en la polí�ca y sentaron las bases de la par�cipación
de las mujeres en espacios públicos.

El cine fomentó la construcción de un modelo de iden�dades y de difusión de valores. Sifuentes Zúñiga comentó

13 Ibid., p. 134.

CULTURA REGIONAL

26

27

�fig

JOYAS DE L A
HISTORIOGR A FÍA

01

Michelle Monter Arauz (2021). Narradoras del norte: estudio de la obra de Adriana García
Roel, Irma Sabina Sepúlveda y Sofía Segovia. Monterrey, México: Universidad Autónoma
de Nuevo León
Diana Laura Benavides Hernández 1
Universidad Autónoma de Nuevo León
Como estudiante de Historia, siempre he sen�do un interés par�cular por los trabajos que, desde una perspec�va interdisciplinaria, logran conectar la literatura con los procesos históricos y sociales.
Narradoras del norte: estudio de la obra de Adriana García Roel,
Irma Sabina Sepúlveda y So�a Segovia es una obra de Michelle
Monter Arauz, la cual ejemplifica de manera tan precisa lo antes
mencionado. Publicado en 2021 como parte de la colección
Cuadernos del Centro de Estudios Humanís�cos de la UANL, este
libro no sólo se propone rescatar del olvido a tres escritoras fundamentales para la literatura de Nuevo León, sino que también analiza la relación dialéc�ca entre espacio, memoria, iden�dad y género en sus narra�vas.

• Adriana García Roel: su novela El hombre de barro (1943),
ganadora del premio Lanz Duret, fue recibida con una crí�ca sexista
que la tachó de “reportaje” y no de novela, subes�mando su valor.
Monter Arauz contradice estas reseñas iniciales con lecturas
contemporáneas que reivindican la obra como un tes�monio histórico y cultural fundamental del Montemorelos posrevolucionario.
• Irma Sabina Sepúlveda: la primera regiomontana en obtener
una beca del Centro Mexicano de Escritores (1964-1965), y elogiada por figuras como Juan Rulfo y Juan José Arreola. Sin embargo,
sus obras Agua de las verdes matas (1963), Los cañones de Pancho Villa (1969) y El agio�sta (1970) cayeron en el olvido.
Monter Arauz analiza su narra�va, anclada en su Villaldama
natal, destacando su “predilección por las minucias” y su
aguda observación del mundo rural.

El libro se divide en tres capítulos principales, que se presentan
después de un prefacio teórico y una introducción que contextualizan la problemá�ca central que trata la obra: la ausencia de las mujeres en el canon literario del norte de México, haciendo un énfasis
en la categoría de los “narradores del desierto”.

• So�a Segovia: como autora contemporánea, Segovia
representa un diálogo intergeneracional. Su exitosa novela El
murmullo de las abejas (2014) ficcionaliza Linares y la
transformación de su paisaje agrícola durante la Revolución y la
reforma agraria. Monter Arauz la sitúa como heredera de una
tradición que reconstruye el espacio a par�r de la memoria familiar.

Monter Arauz adopta la “geocrí�ca” como su mayor herramienta de análisis. Esta perspec�va le permite estudiar las interacciones entre el espacio real (el Nuevo León rural) y su representación literaria, evitando caer en simplificaciones que reducen la
literatura a solamente un reflejo literal de la realidad. La autora
complementa este enfoque con la ginocrí�ca, lo que le permite
incorporar la variable de género, reconociendo las condiciones sociohistóricas que marcaron las trayectorias y recepciones de las escritoras que estudia.

El segundo y tercer capítulo son lo principal del análisis. En “La
reconstrucción del espacio referencial a par�r de los sen�dos”, la
autora u�liza el concepto de “mul�focalización” de Westphal para
analizar cómo se construye el espacio en las obras:
• Mirada endógena: la perspec�va na�va y familiar, como la de
los personajes de Sepúlveda que interpretan el paisaje como sabiduría ancestral.

El primer capítulo, “Entre el canon y el olvido. ¿Dónde están las
narradoras del norte?”, es una revisión historiográfica en la
que se hace una crí�ca necesaria. Monter Arauz explica la
categoría “narradores del desierto” (creada en el centro
del país), definiéndola cómo una e�queta que homogeneizó y masculinizó la producción literaria norteña,
excluyendo a las mujeres.

• Mirada exógena: la visión del forastero que exo�za,
como el narrador de El hombre de barro, que inicialmente observa con distancia y condescendencia a los
campesinos.

A través de un análisis literario y una perspec�va
feminista, la autora señala la problemá�ca en la construcción del canon y la doble marginalización que sufren
las escritoras del norte: tanto por ser mujeres como por producir fuera del centro hegemónico.

• Mirada alógena: la del migrante o transeúnte,
como Anselmo Espiricueta en El murmullo de las abejas,
un personaje sureño que nunca logra integrarse en Linares
y que encarna el conflicto centro-periferia.
La autora también presta especial atención a la polisensorialidad (olores, sonidos, texturas) como elemento clave para construir
lo que John D. Porteous denomina el “paisaje interior” de los personajes y los espacios.

Uno de los mayores aportes de este libro es la reconstrucción
de las biogra�as y trayectorias literarias de García Roel, Sepúlveda y
Segovia. Monter Arauz no solo se basa en sus obras publicadas, sino
que acude a archivos históricos, hemerotecas y entrevistas,
rescatando datos invaluables:

1 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

CULTURA REGIONAL

28

En el tercer capítulo, “La estra�gra�a del espacio”, Monter Arauz
emplea la metáfora geológica de Henri Lefebvre para analizar las capas
superpuestas de �empo, memoria e iden�dad en las narra�vas (p.
107). Introduce el concepto de “transgresión” para examinar cómo los
personajes, a través de sus cuerpos, sus migraciones y sus memorias,
cruzan límites geográficos, sociales y simbólicos, desestabilizando la
homogeneidad del espacio rural. El análisis del “cuerpo vivido” de personajes como Simonopio (el niño con paladar hendido en El murmullo) o la nana Reja, permite a la autora explorar cómo la discapacidad
y la etnicidad configuran experiencias espaciales diferenciadas.

Finalmente, la obra de Monter Arauz es un gran aporte a los
estudios de género. Al historizar las condiciones de producción y
recepción de estas escritoras (los prejuicios sexistas, las dificultades
para publicar, el centralismo, entre otros), este libro ofrece un panorama concreto de los obstáculos que enfrentaron las mujeres intelectuales en México.
Narradoras del norte es más que un estudio literario; es un
acto de jus�cia historiográfica. Michelle Monter Arauz no se limita
a “añadir” nombres de mujeres a un canon preexistente. Por el contrario, expande la noción del canon al demostrar que su construcción ha sido un proceso polí�co y excluyente. Su inves�gación construye un puente entre la historia, la geogra�a y la literatura,
ofreciendo un modelo metodológico para analizar la producción
cultural regional.

Desde la perspec�va de una estudiante de Historia, el valor de
Narradoras del norte es innegable. En primer lugar, realiza una
especie de microhistoria literaria que ilumina un segmento olvidado
de la cultura neoleonesa. Al rescatar a estas autoras, Monter Arauz no
solo amplía el panorama literario, sino que aporta fuentes valiosas
para comprender la historia social de Nuevo León en el siglo XX (la
vida en el agro posrevolucionario, el impacto del Programa Bracero,
la reforma agraria junto con las transformaciones económicas y culturales de la región).

Al concluir la lectura, queda claro que bajo lo superficial de la
narra�va del desierto yacen, como en la metáfora de Westphal que
recupera la autora, “múl�ples narra�vas congeladas en espera de ser
descubiertas”. Este libro es, en sí mismo, la herramienta que permite
acceder a lo oculto, invitándonos a repensar la historia literaria de
México desde una perspec�va más inclusiva, compleja y dialéc�ca. Es
una lectura indispensable para cualquier estudiante o académico
interesado en la historia cultural del norte de México, los estudios de
género y las intersecciones entre espacio, poder y representación.

En segundo lugar, el libro es un ejercicio de historia cultural
aplicada. Demuestra cómo la literatura es un agente ac�vo en la construcción de imaginarios regionales y no un simple reflejo. Las obras
de García Roel, Sepúlveda y Segovia se convierten en “artefactos
culturales” que, como sugiere Denis Cosgrove, asignan significado al
mundo. Al ficcionalizar Montemorelos, Villaldama y Linares, estas autoras se presentan como “fundacionales” de sus pueblos, proporcionando una alterna�va literaria.

29

�GENIO
Y FIGURA
Denisse Alisa Palomo Ligas:

lo que era el estudio como tal. Pero la maestría es bastante noble,

ridad y la beneficencia, y estudiar a un grupo trabajador, a una cla-

“EN LA HISTORIOGRAFÍA DEL NORESTE HAY

pues inicias con algunas asignaturas para obtener los créditos, al

ses obrera, me representó muchos desa�os, tanto en fuentes como

MUY POCAS MENCIONES SOBRE EL PAPEL

mismo �empo que elaboras la tesis. Llevas seminarios de inves-

en la historiogra�a. Fue, pues, gracias a estos doctores, y también a

�gación, los cuales también se me hacen muy enriquecedores,

mi decisión de trabajarlas, que llegué al tema. Creo que ha sido una

porque en esos seminarios �enes la oportunidad de conocer a mu-

de mis mejores decisiones y la verdad es que me ha gustado mucho

chísimos historiadores e historiadoras que te van a dar una retroali-

estudiar las cues�ones de historia de las mujeres. Posteriormente

mentación sobre tus proyectos de inves�gación. Gracias a estos

ya incluí conceptos sobre historia de género y también fui profundi-

seminarios, mi tesis se fue enriqueciendo con diferentes puntos de

zando más para el análisis.

QUE DESEMPEÑABAN LAS MUJERES”
Juan Andrés Zúñiga López

1

Universidad Autónoma de Nuevo León

vista, y me armé de valor para no tener tanto miedo a la crí�ca.

En noviembre de 2024 recibió un importante
reconocimiento en Monterrey. ¿Cómo fue su experiencia como ganadora del segundo lugar en la
categoría de Tesis de Posgrado del Premio del
Museo de Historia Mexicana?

Denisse Alisa Palomo Ligas es licenciada en Historia y maestra en

Ya durante la carrera, quizá los primeros semestres sí se me

Historia del Noreste Mexicano y Texas por la Universidad Autónoma

hicieron un poquito complicados, porque era aprender de muchos

de Coahuila. El pasado mes de octubre de 2025 recibió el Premio

temas. La verdad es que durante mi formación académica básica –

Salvador Azuela en Inves�gación Histórica sobre la Revolución y Pos-

podríamos decirlo– no tuve muy buenos maestros. Fue hasta la pre-

revolución en México, por su tesis de maestría �tulada Telares, hilos

paratoria que conocí a un docente que impar�a ciencias sociales. Él

y agujas: la fuerza de trabajo femenina en la industria tex�l de

también me mo�vó a estudiar la carrera de historia. De hecho, me

Durante la licenciatura, mis primeros acercamientos a la inves-

Coahuila y Nuevo León (1890-1940). Este galardón, otorgado por el

presentó a un alumno que era estudiante (y ya egresó), quien

�gación se relacionaban más con la historia de la vida privada y co-

La verdad fue muy sa�sfactorio. Creo que, independientemen-

Ins�tuto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de Mé-

también me habló mucho sobre lo excelente que era la facultad y lo

�diana. Me gustaba mucho conocer la moda de la época, las inno-

te del premio o algún monto que recibas, el hecho de que reco-

xico, se suma a su novel pero consolidada trayectoria dedicada a la

bien preparados que estaban los maestros. Entonces digamos que

vaciones, y eventualmente me fui interesando más por la historia de

nozcan tu esfuerzo y todo lo que representó el haber realizado la

inves�gación de la historia de las mujeres en el mundo laboral en

ya cuando estuve estudiando me fui apasionando más, fui buscando

las mujeres, porque notaba que en la historiogra�a que revisaba, so-

tesis de posgrado, valió la pena. Fue un poco caó�co como me ente-

Coahuila y Nuevo León durante los siglos XIX y XX. En entrevista, la

los temas que me agradaban y posteriormente egresé de la

bre todo en el noreste, había muy pocas menciones sobre el papel

maestra Palomo comparte aspectos de su formación como histo-

licenciatura y entré a la maestría, que fue cuando me volví a enamo-

que desempeñaban. Creo que a par�r de ahí fui notando el po-

riadora, los retos que enfrentó al reconstruir la historia laboral de las

rar de la carrera.

tencial que tenía para esta línea de inves�gación. Los úl�mos

Retomando justamente el tema de su tesis de
posgrado, ¿cómo surgió su interés sobre la historia
de las mujeres?

semestres de mi licenciatura me enfoqué en la historia de la Iglesia,

mujeres en el noreste mexicano y algunos consejos para las nuevas

¿Qué podría comentarnos sobre su paso como estudiante en la licenciatura en Historia y su posgrado
en la Maestría en Historia del Noreste Mexicano y
Texas de la Universidad Autónoma de Coahuila?

generaciones de inves�gadoras/es.

¿De qué manera comenzó su interés por la Historia?

pero sin dejar de lado los grupos de mujeres. En la licenciatura, trabajé un poco sobre la caridad y la beneficencia y las asociaciones
religiosas de mujeres que estuvieron presentes en los siglos XIX y
XX. A par�r de ahí, mi pasión por la historia de las mujeres se fue
incrementando. Ya en la maestría, estaba muy enfocada en estos

Fíjate que el interés inició justamente cuando entré a la
licenciatura en Historia en 2013. La verdad me enteré de la carrera

Fue un paso bastante grande. La verdad es que al principio,

temas. Recuerdo que para mi proyecto de inves�gación presenté un

de una forma bastante curiosa. La Universidad Autónoma de

como cualquier estudiante, �enes miedo a los nuevos conocimien-

estudio que se acercaba un poco a las organizaciones mutualistas o

Coahuila, año con año, realiza una feria para dar a conocer sus

tos, a este nuevo reto al que te vas a enfrentar. Sin embargo, afortu-

sindicalistas pero en diferentes rubros. Era un proyecto bastante

carreras. En esa ocasión recuerdo haber visto a un montón de chicos

nadamente cuando egresé de la licenciatura tuve algunos trabajos

ambicioso, pero que específicamente se centraba en las mujeres,

y chicas disfrazados de personajes históricos, lo cual se me hizo ba-

como asistente de inves�gación y gracias a ellos no me desvinculé

porque quería ver cómo se estaban organizando, cuáles eran sus

stante gracioso, muy peculiar. Entonces me acerqué a ellos, me ha-

tanto de lo que es la inves�gación de la historia. En 2021 se abrió la

intereses y, a par�r de ahí, entender por qué estaban luchando, por

blaron un poco del plan de estudios, de lo que podía hacer como

convocatoria para la Maestría en Historia del Noreste Mexicano y

qué se afiliaban a este �po de organizaciones.

historiadora, ya sea como docente, en la difusión, trabajando como

Texas y afortunadamente fui parte de su segunda generación, en la

inves�gadora, y realmente me convencieron sobre estudiar esta bo-

que había personas a quienes admiro mucho y les tengo bastante

Cuando presenté el proyecto, el doctor Gabino Cas�llo y el

nita carrera que muchos consideran como un oficio: el oficio del his-

cariño. Como te digo, fue un proceso di�cil, pues si bien había traba-

doctor David Adán Vázquez me dijeron que por qué no estudiaba a

toriador, de la historiadora.

jado como asistente de inves�gación, ya no estaba tan vinculada a

las mujeres, en este caso a las obreras tex�les o de la industria de
hilados y tejidos, lo cual me pareció bastante interesante. De alguna
forma me retó, porque yo estaba acostumbrada a estudiar a clases

1 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

CULTURA REGIONAL

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medias y altas, que eran las que estuvieron más presentes en la ca-

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�ré. Yo me postulé para la convocatoria desde que inició. Recuerdo
que era la primera vez que iba al museo, iba con un poquito de mie-

descendencia o familiares que podríamos entrevistar, pero creo que ha

do. Me presenté también con mi papelería y en ese entonces estaba

sido bastante complicado en ese sen�do, el poder localizar fuentes. Yo

indecisa sobre si hacerlo o no, pero al final me arriesgué y creo que

la verdad u�licé muchos censos de población. También en las actas de

valió muchísimo la pena. Mi asesor de tesis me dijo que era mejor

los sindicatos a veces aparecían las firmas de estas mujeres. Entonces

que me postulara a todas las convocatorias: a fin de cuentas, si no

fui haciendo una lista y fui comparando las fuentes para ver cómo se

ganabas, ya tenías a alguien que te había leído, que había tenido la

relacionaban. Leí muchísima historiogra�a al respecto para ver en qué

oportunidad de que se conociera más tu trabajo. Eso fue bastante

áreas trabajaban las mujeres, cuáles eran las limitaciones que tenían

importante para que yo decidiera postularme.

como trabajadoras tex�les y también en qué otras fábricas laboraban,
ya no solo nacionales sino también, por ejemplo, en Estados Unidos.

Cuando se publicó la lista de los ganadores, recuerdo que una
de mis mejores amigas –y también compañera de la maestría– me

Eventualmente también me topé un poco con la teoría. Por su-

mandó un mensaje y me informó acerca de que había sido seleccio-

puesto, hacer una tesis de maestría necesitaba un análisis crí�co de las

nada como segundo lugar. Me sorprendió muchísimo. La verdad es

fuentes. También empecé a u�lizar muchos conceptos de la historia de

que yo no me la creía y pensé: “no me voy a esperar hasta que den

género para ayudarme a la interpretación de las fuentes y ligarlo con

el comunicado oficial”. Al siguiente día se publicó una no�cia, que

nuestro presente. Entonces creo que sí fueron bastantes obstáculos.

también publicó 3 Museos, entonces se me hizo bastante diver�da

También el �empo: mi tesis no es muy extensa en su temporalidad,

la forma en que me enteré. Como te digo, caó�co, pero aún así fue

pero sí lo suficiente como para tener que analizar mucho las diferentes

algo surreal. Cuando se me empezó a informar un poquito más

coyunturas que hubo. Sabemos que la historia no es lineal y que no

acerca de cómo iba a ser la premiación, ese día también estuve muy

siempre va haber estabilidad sino que hubo muchos acontecimientos

feliz de haber obtenido el premio, también de conocer a los otros

importantes que transformaron la vida de estas trabajadoras. No es lo

ganadores, que no había tenido la oportunidad de conocerlos, y de

mismo hablar de cómo era el ambiente para las obreras tex�les de fi-

representar a mi universidad y sobre todo a mi facultad. Creo que

nales de siglo XIX a cómo cambió para los años treinta, sobre todo cuan-

fue bastante sa�sfactorio y me llenó de muchísimo orgullo y espero

do empezaron a organizarse en agrupaciones mutualistas que lucharon

que a mis profesores igual.

por sus derechos. Entonces sí tuve que solventar algunos obstáculos,

Derivado de su trabajo de inves�gación usted publicó
un libro. ¿Cómo fue el proceso de edición de
“Puntadas en la historia del trabajo femenino: las
obreras tex�les de la fábrica El Porvenir (1871-1940)”?

¿Qué otras líneas de inves�gación son de su interés
además de la historia de las mujeres?

interesarse un poquito por el tema. De hecho, los ensayos no son muy

pero agradezco en ese sen�do mucho a mis sinodales, quienes también

Bueno, como te mencionaba, al principio me interesé mucho por

extensos, son cor�tos, entonces creo que eso también ayuda mucho a

fueron mis lectoras de tesis durante los cuatro semestres que duró la

la historia de la vida co�diana, la historia de la vida privada. Este �po de

que se difundan este �po de materiales.

maestría. Gracias a su retroalimentación fue que pude construir lo que

historias suelen adentrarse un poco más en cómo se vivía y creo que

sería mi historia de las obreras tex�les.

también es importante destacar esta co�dianidad, la vida que desarro-

¿Cuáles fueron los principales retos a los que se enfrentó en la realización de su inves�gación?

La verdad es que a mí también me tomó por sorpresa que me

¿Qué otros reconocimientos ha recibido a lo
largo de su trayectoria como historiadora?

llaban las personas. Me interesa también la historia social, pues es bastante relevante. Recuerdo que en la facultad estaba muy marcado el
estudio de grupos subalternos, y creo que como estudiante uno se va

invitaran a este proyecto, que parte del Seminario de Procesos de

Bastante complicado. Quisiera decir que no fueron tantos, pero sí

Industrialización de Nuevo León, coordinado por el compañero Ós-

fueron muchos, comenzando por las fuentes. Creo que siempre he des-

Me gustaría decir que fueron muchos, pero no. Aún así estoy muy

interesarme más. También la historia de la Iglesia me gusta bastante. El

car Abraham Rodríguez Cas�llo. Entré a este seminario gracias a otro

tacado mucho esto: lamentablemente no hay tantas fuentes que

orgullosa de ellos. En 2017 la Universidad Autónoma de Coahuila me

siglo XX me gusta mucho trabajarlo, sobre todo por el aspecto iconográ-

compañero que se llama Isaí, quien me dijo que él también era uno

mencionen la par�cipación de las mujeres en la industria. Si bien pode-

otorgó la Presea Lobo en la categoría de ac�vidades académicas. Al año

fico de las fotogra�as. Ya tenemos otro �po de fuentes que podemos

de los asistentes. La primera ocasión que par�cipé fue justo hablan-

mos encontrarlas en informes de las fábricas o en alguna que otra pe-

siguiente, gané la Medalla Juan Antonio de la Fuente al Mérito Universita-

u�lizar para nuestras inves�gaciones, y creo que entre más fuentes

do un poco sobre el segundo capítulo de mi tesis. Supongo que ahí

�ción que realizaban, no logré encontrar su voz, sobre todo ya para

rio. Estas dos premiaciones permi�eron que se me reconociera como his-

tengamos para el análisis, nuestras inves�gaciones van a ser más fruc-

les agradó mucho el tema y sobre todo porque estaba incorporando

principios del siglo XX. Creo que es un poquito más complicado ya en-

toriadora y que pudiera par�cipar en otros proyectos como asistente de

�feras y se van a complementar mucho mejor.

a las mujeres a la historia de la industria en Nuevo León.

trando en el siglo XX, los treintas y cuarentas. Encontraremos más bien

inves�gación. Gracias a ellos, comencé a hacer mi carrera de historiadora

enamorando de estos temas. Ese �po de líneas son las que suelen

y finalmente en 2024 gané el Premio Museo de Historia Mexicana.
De modo que cuando surgió el proyecto editorial de AMM24

¿Qué autoras aconsejaría revisar a una persona que
esté interesada en estas líneas de inves�gación?

me invitaron a par�cipar. En este caso, querían abocarse un poquito
más a cues�ones relacionadas con Nuevo León, por lo que les pro-

En la maestría me acerqué muchísimo a este �po de historia. En-

puse trabajar la fábrica de El Porvenir. Este ensayo es un pequeño

tonces recuerdo que empecé a leer a Susie S. Porter. El úl�mo estudio

extracto de mi tesis. Agregué algunas cositas, pero la verdad me dio

que publicó, Del ángel del hogar a oficinista. Iden�dad de clase media y

mucha felicidad haber sido seleccionada y que el trabajo finalmente

conciencia femenina en México, 1890-1950, se me hace bastante escla-

haya sido publicado, aunque todavía no se ha presentado. Espero

recedor. También encontramos a Kassia St. Clair, en especial su libro El

que pronto se organice la presentación del libro y también para

hilo dorado. Cómo los tejidos han cambiado la historia de la humani-

darle difusión a los otros ensayos que también han sido muy intere-

dad. Ella no es tanto especialista en historia de las mujeres, pero su libro

santes, los temas son bastantes variados, lo cual enriquece mucho.

es muy interesante y la forma en que escribe es bastante clara y

Creo que uno de los obje�vos de publicar este ensayo y los demás

sencilla. De historiadoras mexicanas, yo recomendaría a Susana Sosen-

era hacer una historia que fuera de divulgación, no tan académico,

ski, a María Teresa Fernández y a Carmen Ramos Escandón, quienes

sino que fuera de fácil lectura, y que las personas empezaran a

han trabajado sobre la historia laboral y la historia de las mujeres.

CULTURA REGIONAL

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33

�De teoría, una de las autoras principales es Joan Sco�, sobre

De igual forma, les aconsejaría que disfrutaran del proceso de

todo cuando vamos a abordar desde las fuentes las cues�ones de

inves�gación. Creo que es importante que no tengan tanto miedo a

género. Otra autora que recomiendo muchísimo, y de hecho

la incer�dumbre. Muchas veces a mí me ocurría que no sabía en

también fue recomendación de una de mis lectoras, sobre todo en

dónde buscar información o qué escribir, y me agobiaba mucho la

cues�ón de antropología, es Marcela Lagarde y de los Ríos. Ella me

idea de no poder terminar o de equivocarme. Pero con el �empo me

ayudó bastante para el concepto de la división sexual. Inclusive yo

di cuenta de que la mayoría nos enfrentamos a ello. Lo importante

recomendaría leer a mis sinodales, es decir, a Elizabeth Cejudo y a

es ser constante en la medida de tus posibilidades. Con el estudio de

Cris�na Alvizo, pues son historiadoras que se han especializado ba-

la historia, aunque escribas un párrafo o leas un poquito sobre histo-

stante en este �po de temas. También recomendaría no sólo a histo-

ria, siempre y cuando lo hagas a conciencia de la mejor forma, creo

riadoras sino también revistas. Women’s Journal, por ejemplo, se en-

que es un avance del cual deberías enorgullecerte. También aconse-

carga de recabar la mayor parte de estudios que hablan sobre

jaría visitar muchos archivos. Durante la licenciatura recuerdo que yo

historia de las mujeres. Revisar este �po de publicaciones puede

iba por hobby. Entonces no tenía ningún tema en específico,

ayudar a las y los interesados en esta línea a ver cómo se está escri-

simplemente me gustaba ir, abrir el catálogo o pedir documentos o

biendo la historia, qué metodologías se están u�lizando, cuáles son

periódicos de cierta temporalidad, y estar hojeando para ver qué es

las fuentes, cuáles son los temas que ahorita están en boga. Creo

lo que me llamaba la atención. Y te encuentras cosas bastante intere-

que es importante estar constantemente actualizándonos en la his-

santes, inclusive graciosas, sobre cómo se pensaba en aquella época.

toriogra�a que se está realizando.

Es importante no perder este vínculo. Es bastante relevante que leamos la historiogra�a que se ha hecho, que tengamos un bagaje ba-

Para finalizar, ¿podría compar�r algún consejo
para las y los inves�gadores interesados en estudiar algún tema rela�vo a historia de las mujeres?

stante numeroso de teorías y de la metodología que podemos u�lizar para la interpretación de nuestras fuentes. Pero también es
importante acercarnos un poquito a nuestras fuentes, incluso a las
personas. Pla�car con personas mayores, con nuestros abuelos o con

Bueno, en ese sen�do, un primer consejo sería no dejar de

personas que están interesadas en la historia pero que no son histo-

aprender y ser respetuosos con quien te brinda su conocimiento y su

riadores, también te enriquece bastante y te vincula de otra forma

�empo para orientarte en ciertos temas. Lo importante es mantener-

con el oficio de historia. Esos serían algunos de mis consejos.

se ac�vos en el mundo de la academia y estar constantemente leyendo revistas y ar�culos, asis�endo a conferencias, escuchando podcasts. Eso nos puede ayudar mucho a estar en sintonía con la historia.
Hay historiadoras que se han interesado por estas áreas de difusión.

CULTURA REGIONAL

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35

�Epistola r io

de la colonia, proveyendo de folletos, etc., a las oficinas coloniales. También imprimió las leyes coloniales sobre damas,
de 340 páginas.

Nota sobre la trayectoria de las mujeres en el periodismo, 1906

En 1773 publicó Isabel Timothy, y lo dirigió, un diario de Charleston. Después de la revolución fue su directora Ana
Timoteo, y fue nombrada impresora del Estado, cuyo puesto ocupó diez y siete años.

Melissa Fernanda Puentes Maldonado 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

María Chouch publicó un diario en Charleston por esa misma época, en oposición especial contra el acta de Sellos.
Después estableció su diario en Salem Mass, y con�nuó publicándolo por varios años.

Introducción

En 1776 imprimió en Newport un periódico Sarah Goddard, dirigiéndolo hábilmente, habiéndose asociado después a ella
Juan Carter. La firma social era Sarah Goddard Co., siendo ella la principal, como era [...] y justo.

El siglo XIX acarreó diversas transformaciones sociales y polí�cas revolucionarias, que en muchas formas sentaron las bases del mundo de
hoy. La integración de la mujer en el periodismo fue una de las innovaciones fundamentales en el desarrollo de la educación femenina. El
periodismo abrió oportunidades para la formación de la mujer lectora e incorporó mensajes ideológicos y polí�cos que aportaron al pensamiento crí�co. Aunque hoy en día es común que las mujeres se desenvuelvan en el campo de las letras, todavía persisten crí�cas reduccionistas y una comparación constante con la escritura varonil.

En 1772 publicó Clemen�na Reid un diario en Virginia, que favorecía la causa colonial y hería seriamente á los realistas,
y de años después se publicó otro diario que defendía los intereses de la Corona, por la señora H. Boyle, usando el
nombre del diario de la señora Reid, que se llamaba Virginia Gazze�e, pero que vivió poco �empo. Ambos diarios fueron
publicados en el pueblo de Williamsburgo. El diario Colonia fue el primer periódico en que se publicó el Acta de
Independencia de los Estados Unidos.

Pero, ¿qué ocurría con las mujeres escritoras en el siglo XIX? La académica Donna Marie Kabalev menciona que las autoras regiomontanas de la época comenzaron a distanciarse del discurso patriarcal sobre la mujer, que pretendía educarlas únicamente en temas
relacionados con el hogar, la ves�menta y la crianza de las infancias². Este �po de imaginarios resultaban beneficiosos para los hombres,
ya que perpetuaban el ideal de esposa que imperaba en la época. En cambio, los textos escritos o editados por mujeres en periódicos como
La Violeta, aunque muchas veces reproducían valores o creencias morales tradicionales sobre el matrimonio y la familia, también ampliaban “su postura respecto al papel social de la mujer como voz ac�va para el cambio en la sociedad decimonónica”³. Así, estas autoras
elaboraron y difundieron ar�culos sobre diversos temas de interés para transmi�rlos al público en general, sin caer en la visión estereo�pada predominante.

FUENTES DE INFORMACIÓN

Bibliogra�a
Kabalen Vanek, Donna Marie (2023). “La mujer del norte y su par�cipación en la prensa periódica en Monterrey: La Violeta, 1887-1894”, en: Bibliographica, vol. 6, no. 1, pp. 155-184.
Fuentes electrónicas

Pues bien, El Tiempo Ilustrado era un semanario procedente de la Ciudad de México, que tenía como obje�vo informar sobre las
no�cias más relevantes a nivel nacional e internacional, además de que daba cobertura a diversos temas de interés para el público. En el
número que apareció el 20 de mayo de 1906, El Tiempo Ilustrado publicó un ar�culo anónimo �tulado “Mujeres en el periodismo”, el cual
presenta a varias mujeres directoras y autoras de diversos periódicos en Estados Unidos y en el Reino Unido durante el siglo XVIII. El ar�culo
esbozó un pequeño contexto de cómo se trabajó en la edición de los periódicos, así como un breve apunte histórico sobre la trayectoria
laboral de estas mujeres y lo que las llevó a estar al frente de estos proyectos editoriales.

“Las mujeres en el periodismo”, en: Hemeroteca Digital UANL. [En línea; consultado el 7 de octubre de 2025]. Disponible en: h�ps://hemerotecadigital.uanl.mx/items/show/3151

De tal manera, dicho semanario mostró al público mexicano la importante par�cipación femenina en el periodismo internacional y
aunque no se sabe a ciencia cierta cuál fue el posible impacto que tuvo dicho ar�culo, puede señalarse que su contenido era original para
la época y seguramente muy inspirador para las mujeres que comenzaban a familiarizarse con la lectura periódica. El ar�culo aquí transcrito puede encontrarse en El Tiempo Ilustrado, año 6, no. 21, 20 de mayo de 1906, vol. 1, no. 120, p. 256, disponible para su consulta gratuita
en la Hemeroteca Digital de la UANL.

El documento

La dignidad del oficio
El primer diario que se ha impreso en el mundo fue establecido y redactado por una mujer: Isabel Mallete, en Londres,
1721, hace casi dos siglos. En su ar�culo primero decía que había establecido un diario para ahorrar al público la mitad
de la imper�nencia que con�ene el diario ordinario. Muy conforme con la índole de la mujer, su diario fue reformador.
El primer periódico publicado en América, de que tengamos conocimiento, fue el Massachusse�s Gaziteand News Leter.
Después de la muerte del redactor, la viuda lo dirigió del modo más espiritual por dos o tres años. Fue el único diario que
no suspendió su publicación cuando Boston fue si�ado por ingleses. El nombre de la viuda era Margarita Carper.
En 1722 Rhode Island publicó su primer diario. Fue propietaria y directora Anna Franklin. Ella y sus dos hijas hacían la
composición y el �ro lo hacían sus sirvientes. La historia nos dice que por su rapidez y corrección fue nombrada impresora

1 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
2 Donna Marie Kabalen Vanek, “La mujer del norte y su participación en la prensa periódica de Monterrey”, pp. 163 y 164.
3 Ibid., p. 181.

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�Epistolar io

Partida de bautizo de Aurelia Ochoa Sapién, 1854

Fátima Geraldy Aguillón Gutiérrez 1
Universidad Autónoma de Nuevo León
Introducción
“Doña Aurelia Ochoa de Reyes, esposa del gobernador, con aire de gran dama como corresponde a su jerarquía, fue la primera en presentar sus respetos al general Díaz”². Con estas palabras, el historiador José P. Saldaña presenta a María Maximiana Aurelia Ochoa Sapién,
esposa del general Bernardo Reyes y una de las mujeres más influyentes de la élite regiomontana de finales del siglo XIX. Ochoa nació en
Zapotlán, Jalisco, el 19 de agosto de 1854, pero creció en la ciudad de Guadalajara. A los dieciocho años se casó con Bernardo Reyes, el 4
de noviembre de 1872³.
Aurelia Ochoa fue representante destacada de la clase alta de la época, modelo de cómo debía comportarse una mujer de su posición,
así como del apoyo que debía brindar a su esposo. Con su ac�vidad y presencia, cumplió el rol de sostener el orden social y simbólico que
el poder polí�co quería afianzar. Y fungió como referente aspiracional para las mujeres de su clase social. Fue anfitriona de diversos eventos
sociales en Monterrey a finales del siglo XIX, donde les daba un lugar propio a sus invitadas en el cual se podía dialogar. Cabe recordar que
la par�cipación de la mujer estaba muy restringida y Ochoa, al proporcionar estos espacios, actuaba como una red de apoyo en un sistema
en el cual la mujer no se debía desempeñar en los espacios públicos.
A pesar de que las mujeres de la clase alta no enfrentan las mismas dificultades que las de clase trabajadora, no significa que este �po
de experiencias históricas deban ser ignoradas. A con�nuación se reproduce la par�da de bau�zo de Aurelia Ochoa Sapién, que se encuentra resguardada en el Archivo de la Parroquia de Zapotlán el Grande, vol. 50, 1854-1856.
El documento

Ma. Maximiana Aurelia Ocha
En veinte y dos de agosto de mil ochocientos cincuenta y cuatro, yo el Presbo. Dr. D. Marcos R. Lozano, ministro de esta
parroquia de Zapotlán, bau�cé solemnemente y puse crisma a Ma. Maximiana Aurelia de tres días de nacida, hija natural
de D. Apolonio Ochoa y Da. Josefa Sapién A. P. D. Ygnacio Ochoa y Da. Franca. Ríos. Mat. D. Calletano Sapién y Da. Luz
Álvarez P.P. D. Manuel Sapién y Da. Manuela Ochoa cónyuges a quienes adver� su obligación y parentesco. Y pa. que
conste lo firmé con el Sor. cura
Antonio Zúñiga

FUENTES DE INFORMACIÓN

Bibliogra�a
Niemeyer, E. V. (1966). El general Bernardo Reyes. México: Gobierno del Estado de Nuevo León, Centro de Estudios Humanís�cos, Universidad de
Nuevo León.
Saldaña, José P. (1970). “El Gral. Don Porfirio Díaz en Monterrey”, en Humanitas, no. 11.
Fuentes electrónicas
“México, Jalisco, registros parroquiales, 1590-2022”, en: FamilySearch. [En línea; consultado el 3 de diciembre de 2025]. Disponible en: h�ps://
www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:684X-Y6WB

1 Historiadora. Es licenciada en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León y estudiante del programa de maestría en
Humanidades en la Universidad Autónoma de Zacatecas. Actualmente es investigadora del Centro de Información de Historia Regional de la Universidad Autónoma de
Nuevo León.
2 José P. Saldaña, “El Gral. Don Porfirio Díaz en Monterrey”, p. 420.
3 E. V. Niemeyer, El general Bernardo Reyes, p. 17.

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�El arte

El arte

La trayectoria artística
de Miryam Jahuey
Jesús Gerardo Guerrero Castillo 1
Universidad Autónoma de Nuevo León
Miryam Jahuey, conocida en sus redes como Olindart, es una ar�sta
nacida en Monterrey, Nuevo León, el 2 de noviembre de 1998 y quien
desde temprana edad ya mostraba interés por dibujar y por contar sus
propias historias a través del noveno arte.

abuela en un pueblo de México y cómo tuvo que sacar adelante a sus
hijas con mucho esfuerzo. Fue la primera historia en que contó algo
más real y aterrizado a nuestro mundo, alejándose del enfoque de
fantasía y ciencia ficción que sus historias previas manejaban, además
de los elementos que podrían llegar a ser sensibles para algunas personas. Un parteaguas en la forma en que Miryam cuenta historias.

Mucho antes de siquiera saber lo que era un cómic, Miryam ya realizaba sus propios dibujos en secuencia para posteriormente graparlos y
contar pequeñas historias con ellos. De tal manera, realizó sus primeros
pasos en este medio ar�s�co antes de saber incluso qué era. Posteriormente encontró interés en la pintura y la animación, pero tras probar
otras formas de arte, fue el cómic la que más alimentó su interés tanto
por comodidad como por gusto.

En 2021 salió a la luz La chica del barril, cómic ganador del tercer
lugar del concurso internacional de la Editorial Familia Usaka. Aquí, se
narra la historia de un muchacho que se enamora de una joven que se
encuentra dentro de un barril, mientras descubre que detrás de su
nuevo interés amoroso hay más misterio del que esperaba. Con esta
historia, la autora destaca que lo más valioso que consiguió fue integrarse a la editorial donde fue publicada, sin�endo un enorme apoyo y
respaldo de su parte en la carrera que ha forjado hasta ahora.

Sin embargo, fue durante su ingreso a la Universidad Autónoma de
Nuevo León cuando dos cosas la hicieron decantarse por u�lizar el cómic como su medio de expresión predilecto. En primer lugar, eventos
importantes en su familia, junto con la pérdida de un familiar cercano,
cambiaron su forma de pensar y la impulsaron a dar el paso de expresar todo lo que sen�a y pensaba en ese momento a través del arte,
u�lizando el cómic como un medio para desahogarse y expresar lo que
en palabras no le era posible. Y en segundo lugar, la comodidad y afinidad que ya tenía con el noveno arte.
Sus primeros cómics durante ese �empo eran muy caó�cos, reflejo
de sus pensamientos desordenados que dejaban ver lo que pasaba
por su interior, pero que expresaban de forma genuina su sen�r y el
estado emocional por el que atravesaba mientras creaba sus historias.
Esta circunstancia hace que cada historia se sienta genuina, personal
y con capacidad de generar una conexión más cercana entre la ar�sta
y sus lectores. En defini�va, un medio de expresión de la forma más
pura.

En 2022 se graduó de la universidad y publicó dos cómics: Vingt de
las estrellas y Desde mi lugar. Con el primero, par�cipó en el Concurso
de Cómic-Historieta de la UANL y obtuvo el segundo lugar. Aquí nos
cuenta la historia de Vingt, un ser espacial con el sueño de conver�rse
en una estrella fugaz capaz de explorar el espacio, pero cuya vida en
cau�verio a causa de su pareja le impide lograr su sueño, llevándolo a
un viaje de exploración y autodescubrimiento para cambiar su vida y
cumplir su sueño. Con el segundo cómic, par�cipó en la segunda
edición del Concurso Nacional de Historietas por la Igualdad, organizado por el Ins�tuto Estatal Electoral de Nuevo León, y obtuvo el primer lugar. Este cómic narra la historia de una chica que desde temprana edad lucha por cumplir su sueño de volverse gobernadora y que
también busca oportunidades para que todas las mujeres puedan
cumplir sus metas de la misma forma en que lo hace ella, la protagonista de esta historia.

Después de muchos intentos fallidos por terminar un cómic, logró
concluir y publicar en 2018 su primer cómic, �tulado Desde otra luna, una
historia de romance y ciencia ficción sobre una chica que tenía el sueño
de ser astronauta y que conoce a un extraterrestre tras confundir la caída
de su nave espacial con la de una estrella fugaz. Esto provocó que comenzaran a interactuar juntos con la esperanza de que la chica pudiera
acercarse más al espacio y eventualmente terminaron enamorándose. Se
trata de una historia autoconclusiva que par�cipó en el Concurso de Cómic-Novela Gráfica de la UANL y que recibió una mención honorífica.

A par�r de 2023, su tradición por realizar historias autoconclusivas para
concursos desaparece para enfocar sus esfuerzos en realizar �ras digitales
para redes sociales y en realizar mercancía para eventos con el obje�vo de
generar ingresos con su arte. Encontró comodidad en este nuevo formato
que le permite realizar obras breves pero igual de impactantes e interesantes y que atraen a un público más amplio a través de internet. Su nivel
de reconocimiento ha llegado al punto de que ha sido entrevistada en
radio y en revistas, y ha tenido como resultado la oportunidad de viajar a
otros estados del país para par�cipar en convenciones y realizar talleres.

Un año después, en 2019, publicó la historia Y van a gritar victoria,
de acción y ciencia ficción, que nos habla sobre la opresión, la búsqueda de libertad y lo que estamos dispuestos a hacer por conseguirla. La
historieta cuenta la aventura de Iván y Victoria, dos jóvenes a los que
incluso cuando el mundo se les viene encima, no dejan de luchar por
salir adelante y cumplir sus metas. Nuevamente, su autora fue par�cipante en el Concurso de Cómic-Novela Gráfica de la UANL y en esta
ocasión ganó el segundo lugar, con lo que pudo notarse una evolución
en su es�lo ar�s�co al igual que en su dominio para narrar una historia
a través del noveno arte.

Su es�lo sencillo pero reconocible y cómodo para su creación le ha
permi�do a lo largo de los años forjar una legión de seguidores que
esperan sus historias, emocionados por ver qué nueva aventura les
brindará. En cada una de las páginas que plasman las viñetas, sus historias pueden llevarnos desde la fantasía a la ciencia ficción y aun a
relatos más realistas, donde la expresión de su autora y la invitación a
la reflexión sobre quiénes somos y lo que hacemos es el pan de cada
día. En la obra de Olindart podemos encontrar a una autora que nos
demuestra cómo con pasión, dedicación y mucho esfuerzo se pueden
lograr muchas cosas y que la sinceridad en el arte es la mejor forma de
conectar con miles de lectores. No en vano, al día de hoy, muchos siguen iden�ficándose con sus historias.

En 2020 publicó la historia que, para ella, marcó un antes y un
después en su carrera ar�s�ca: Dorali. Este cómic aborda la vida de su

Créditos fotográficos
Imagen de portada: ballet folclórico del municipio de Higueras en Fiesta de la Cultura Regional, 2023, fotogra�a de Ana Cesira Alvarado
Zapata; p. 7: demostración de peinado, 1930, Archivo Histórico de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Pablo Livas (en adelante
AHEIPTPL); p. 9: exposición de fin de cursos, 1939, AHEIPTPL; p. 13a: convivencia de trabajadores de Fundidora Monterrey en la Navidad
de 1968, Archivo Histórico Fundidora (en adelante AHF); p. 13b: Edificaciones Monterrey, S.A., filial de Fundidora Monterrey, departamento de Ingeniería y Construcción, al centro la ingeniera Blanca Esthela Cadena rodeada de ingenieros, fotogra�a de Lauro Leal, 1977,
AHF; p. 13c: fotograma tomado de la película Al rojo vivo (1969) en donde se recrea un área de trabajo femenil dentro del Molino Desbastador de 46”, disponible en Youtube: youtube.com/watch?v=X8uzX6928HI; p. 13d: secretarios administra�vos laboran en una sección
de las Oficinas Generales, fotogra�a de Mar�nez, ca. 1930, AHF; p. 14: secretarias laboran en una oficina, Condominio Acero, ca. 1970,
no. inv. 63869, Fototeca-Centro de las Artes, CONARTE, Fondo: Fundidora, p. 15: nopales de la Hacienda San Pedro de la UANL, fotogra�a
de Ana Cesira Alvarado Zapata; p. 16: Vicky Ponce, 2007, fotogra�a de Labrys LesMty A.C.; p. 18: Vicky Ponce, 6ta Marcha Lésbica 2013,
fotogra�a del archivo personal de Vicky Ponce; p. 22a: foja de expediente sobre caso judicial, 1867, Acervo Histórico del Poder Judicial
del Estado de Nuevo León (en adelante AHPJENL); p. 22b: foja de expediente sobre caso judicial, 1872, AHPJENL; p. 22c: foja de expediente sobre caso judicial, 1871, AHPJENL; p. 24: Hacienda San Pedro de la UANL, fotogra�a de Ana Cesira Alvarado Zapata; p. 29: portada
del libro Narradoras del norte: estudio de la obra de Adriana García Roel, Irma Sabina Sepúlveda y So�a Segovia de Michelle Monter
Arauz, editado por la Universidad Autónoma de Nuevo León; p. 30: Denisse Alisa Palomo Ligas, fotogra�a proporcionada por la entrevistada; p. 31a: entrega del Premio Museo de Historia Mexicana 2024, fotogra�a proporcionada por Denisse Alisa Palomo Ligas; p. 31b:
Denisse Alisa Palomo Ligas frente a la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Coahuila, fotogra�a proporcionada
por Denisse Alisa Palomo Ligas; p. 32a: compañeros de generación de la maestría en Historia del Noreste Mexicano y Texas, fotogra�a
proporcionada por Denisse Alisa Palomo Ligas; p. 32b: defensa de tesis de maestría, fotogra�a proporcionada por Denisse Alisa Palomo
Ligas; p. 33a: defensa de tesis de maestría, fotogra�a proporcionada por Denisse Alisa Palomo Ligas; p. 33b: Denisse Alisa Palomo Ligas
en la fábrica El Porvenir de San�ago, Nuevo León, fotogra�a proporcionada por Denisse Alisa Palomo Ligas; p. 34: portada de la tesis
Telares, hilos y agujas: la fuerza de trabajo femenina en la industria tex�l de Coahuila y Nuevo León (1890-1940), fotogra�a proporcionada
por Denisse Alisa Palomo Ligas; p. 35a y 35b: entrega del Premio Museo de Historia Mexicana 2024, fotogra�as proporcionadas por Denisse Alisa Palomo Ligas; p. 35c y 35d: viaje con compañeros de generación, fotogra�as proporcionadas por Denisse Alisa Palomo Ligas; p.
38: nota sobre “Las mujeres en el periodismo”, en: Hemeroteca Digital UANL, disponible en: h�ps://hemerotecadigital.uanl.mx/items/
show/3151; p. 40: “México, Jalisco, registros parroquiales, 1590-2022”, en:
, disponible en: h�ps://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:684X-Y6WB; p. 41: palma pita en la Hacienda San Pedro de la UANL, fotogra�a de Ana Cesira Alvarado Zapata; p. 42: ilustración de Miryam Jahuey, fotogra�a proporcionada por Jesús Gerardo Guerrero Cas�llo.

1 Escritor, editor y letrista de cómics. Es licenciado en Lenguaje y Producción Audiovisual por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fue ganador del Concurso de Cómic y Novela Gráfica
de la UANL por tres años consecu�vos. Fue encargado de la edición del cómic independiente Onírico, publicado por Editorial Trazo: Narra�va Gráfica y es fundador del club de cómic de la
Facultad de Artes Visuales de la UANL, mismo que coordina desde 2019. En 2025 fue ganador del VII Concurso Nacional de la Fortaleza Cómics con la obra Desidium.

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                  <text>Cultura Regional es una revista publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro. Tiene una periodicidad tetramestral, y su objetivo es poner al alcance de todos el conocimiento de la historia regional, mediante la publicación de artículos, reseñas, entrevistas y transcripciones documentales.</text>
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                <text>Cultura Regional es una revista publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro. Tiene una periodicidad tetramestral, y su objetivo es poner al alcance de todos el conocimiento de la historia regional, mediante la publicación de artículos, reseñas, entrevistas y transcripciones documentales.</text>
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                <text>Machuca Vega, Emilio, Director de la Revista</text>
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                <text>Aguillón Gutiérrez, Fátima Geraldy, Editora Adjunta</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                    <text>ISSN: 3061-7405

Vol. 03 SeptiembreN. 07 Diciembre 2025

�Universidad Autónoma de Nuevo León

Dr. Santos Guzmán López
Rector

Dr. Mario Alberto Garza Castillo
Secretario General

MENSAJE DE
LA EDITORA

Dr. Jaime Arturo Castillo Elizondo
Secretario Académico

Dr. José Javier Villareal Álvarez Tostado
Secretario de Extensión y Cultura

Dr. César Morado Macías
Director de Humanidades e Historia

Lic. Dinorah Zapata Vázquez
Coordinadora del Centro de Información de Historia Regional
y Hacienda San Pedro

EQUIPO EDITORIAL

Este número de Cultura Regional abarca diversas temá�cas históricas, mismas que permiten aproximarnos a múl�ples facetas de
nuestra sociedad mexicana. El lector encontrará ar�culos sobre
polí�ca, música, arte, literatura y cultura popular, reflejo de las
inquietudes académicas de los inves�gadores que par�cipan en

El presente número cuenta con la valiosa colaboración de estudiantes del Colegio de Historia de la UANL, como Jireh Madai To-

Director de la revista

rres, Génesis Villarreal, Bryan Yair Ramírez, Martha Eugenia Ro-

Lic. Fátima Geraldy Aguillón Gutiérrez

dríguez Cornejo y Juan Andrés Zúñiga, jóvenes inves�gadores que,

Editora adjunta

desde sus años forma�vos, han comenzado a hacer aportes a la

Lic. Ana Cesira Alvarado Zapata

historiogra�a de nuestra región. Asimismo, aparecen contribuciones de estudiantes del Colegio de Letras, como Itzayanni Ayline

M.D.L. Myrna Karen Garza Cantú
Asesora jurídica

Hernández Mejía y Salma Ledesma Díaz, quienes nos presentan
cómo la historia también se puede estudiar a través de la literatu-

COMITÉ EDITORIAL

Kassandra Donají Sifuentes Zúñiga
Universidad Autónoma de Nuevo León

José Gabino Castillo Flores
Universidad Autónoma de Coahuila

Luis Enrique Pérez Castro
Universidad Autónoma de Nuevo León - Universidad de Monterrey

Diana Elizabeth Cepeda García
Universidad Autónoma de Nuevo León

Osvaldo Aguilar López
Vrije Universiteit Brussel-Université Libre de Bruxelles

Angélica Sánchez Hernández
Universidad Autónoma de Nuevo León

Pág i na 2
Mensaje de la editora - Fá�ma Geraldy Aguillón Gu�érrez
CRONOGRAFÍA
Pág i na 4
El costumbrismo en El Zarco de Ignacio Manuel Altamirano - Itzayanni Ayline Hernández Mejia

esta edición.

M.C.R. Emilio Machuca Vega

Editora técnica

Índice

ra. De igual forma contamos con la par�cipación del arquitecto Félix Torres Gómez, inves�gador del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, quien introduce a la creación de los
primeros museos de nuestro estado.
Este número también es destacable porque en él se inaugura una
nueva sección, �tulada El arte invisible, misma que permanentemente estará a cargo del licenciado Jesús Gerardo Guerrero Cas�llo. A través de esta sección, su autor compar�rá con los lectores algunas miradas sobre una de las manifestaciones gráficas más

Pág i na 7
“El libro comunista”: preocupaciones en torno al libro de texto y sus contenidos en la ciudad de Monterrey, 1962
- Jireh Madai Torres Pacheco
Pág i na 1 0
La evolución de los conciertos en Monterrey y la apertura de Escena - Génesis Villarreal
Pág i na 1 4
Los efectos del Huracán Gilberto en la zona metropolitana de Monterrey - Bryan Yair Ramírez Garza
Pág i na 2 0
Historia de los museos en Monterrey. El Museo de Historia Mexicana a 30 años de su inauguración. - Félix
Torres Gómez
JOYAS DE LA HISTORIOGRAFÍA
Pág i na 2 6
Le�cia Dunay García Mar�nez (2024). La independencia en vilo: México y los proyectos españoles de reconquista (1822-1830). Ciudad Victoria, México: Universidad Autónoma de Tamaulipas; Ciudad de México,
México: Fontamara - Martha Eugenia Rodríguez Cornejo
GENIO Y FIGURA

representa�vas de la cultura popular en México y en el mundo,
como lo es la historieta.

José Ricardo Treviño Chavarría
Universidad Autónoma de Nuevo León

Sin duda alguna, el volumen 3, número 7 de Cultura Regional enri-

Cultura Regional CR., volumen 3, número 7, septiembre-diciembre
2025, es una publicación tetramestral electrónica editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través del Centro de Información de
Historia Regional, carretera a General Zuazua, km 4.5, General Zuazua,
Nuevo León, C.P. 65750. Tel: 01(82)52470500, culturaregional.uanl.mx,
culturaregional@uanl.mx. Editor responsable: Emilio Machuca Vega.
Reserva de Derechos al Uso Exclusivo: 04-2023-102314025800-102,
ISSN: 3061-7405, ambos ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número: Ana Cesira
Alvarado Zapata. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores y no necesariamente
reflejan la postura del editor de la publicación.

quece la historiogra�a de nuestra región, pues nos recuerda cómo
la historia está presente en cada rincón de la sociedad. Estamos
convencidos de que los lectores disfrutarán esta edición de Cultura Regional, publicación que está llamada a seguir divulgando el
conocimiento histórico a todos los públicos.

Pág i na 2 8
Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo: “Estudiar la historia industrial es también una manera de alzar la voz y de
exigir mejores condiciones laborales” - Juan Andrés Zúñiga López
EPISTOLARIO
Pág i na 3 4
Ensayo de Benjamín Taborga sobre la dignidad de los oficios, 1922 - Salma Lilian Ledesma Díaz
EL ARTE INVISIBLE

Lic. Fá�ma Geraldy Aguillón Gu�érrez
Editora adjunta de la revista Cultura Regional

Se autoriza cualquier reproducción parcial o total de los contenidos o
imágenes de la publicación, incluido el almacenamiento electrónico,
siempre y cuando sea para usos estrictamente académicos y sin fines de
lucro, citando la fuente sin alteración del contenido y otorgando los créditos autorales.

Pág i na 3 8
Talento regiomontano en Marvel: Israel Silva - Jesús Gerardo Guerrero Cas�llo

Editado en México.

Todos los derechos reservados.
CULTURA
REGIONAL
culturaregional@uanl.mx

2

3

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

El costumbrismo en El Zarco
de Ignacio Manuel Altamirano
Itzayanni Ayline Hernández Mejia 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

Durante el siglo XIX en México surgió la necesidad de una
iden�dad colec�va a causa de los conflictos polí�cos y sociales. Es así como la literatura adoptó el papel de conducir
un proceso de reconstrucción moral en una sociedad víc�ma de la desesperación por la falta de una conciencia
nacional plenamente formada. Se habla del costumbrismo
como una aproximación al arte y la literatura para reflejar
y reformar la sociedad de la época. En el caso de El Zarco
de Ignacio Manuel Altamirano, esto se manifiesta en sus
personajes y discurso interno.

El costumbrismo también generó un debate acerca de
qué se consideraba hispanoamericano y qué español; de
este modo mantenía un cierto desagrado y alejamiento
hacia lo que recordara tradiciones europeas. Los autores de
este movimiento tenían fuertes raíces regionales; por esta
razón, la literatura del momento contenía amplias descripciones de paisajes y localidades rurales, así como de la vida
en el campo, de los oficios que se ejercían en estos lugares
apartados de las ciudades y del uso del caballo como medio
de transporte. Esto principalmente era una herencia del roman�cismo, tal y como lo asevera Rubio:

La relevancia del costumbrismo en la literatura
hispanoamericana radica en que esta corriente sentó las
bases de lo que se percibe como socialmente correcto. Por
ejemplo, en la obra de Altamirano encontramos la representación del pensamiento nacional y su función educa�va
hacia las personas. En este ar�culo, tomaré como base el
concepto y las caracterís�cas que proporciona Doris Sommer en su libro Ficciones fundacionales y Enrique Rubio
Cremades en su ar�culo “Costumbrismo. Definición, cronología y su relación con la novela”. A par�r de la conceptualización de Sommer y de Rubio, iden�ficaré pasajes del
libro de Ignacio Manuel Altamirano para comparar y
contrastar lo planteado por el autor con base en los
ma�ces que pueden presentar las novelas. Me enfocaré en
la primera parte del libro, cuando se retratan las ambiciones de Manuela, así como en el final de la obra, donde se
expresa el discurso moralizador. El obje�vo de este trabajo
consiste en describir qué es el costumbrismo y cómo se representa en la obra de Ignacio Manuel Altamirano.

Si el propósito de pintar a la sociedad tal como es se desarrolla
mediante la introducción de un mundo de ficción en el que no están
ausentes ciertos elementos �picamente román�cos —ascendencia
del protagonista, sus reacciones…—, el cuadro de costumbres hilvanado, engarzado a través de escenas, dará como resultado la
creación de una novela claramente realista3.

Otros puntos que se resaltaban en esta literatura era la
manera en que las personas festejaban sus costumbres,
los refranes que empleaban como método de comunicación coloquial y los nombres de los personajes, que
podían ser variaciones de sus nombres originales o apodos
que adquirieron por las caracterís�cas más dis�n�vas que
los iden�ficaban. Cómo Rubio detalla en el caso de algunas
obras costumbristas españolas, “no se limitan a la mera
pintura o descripción de �pos o escenas, sino al análisis de
cómo esta sociedad ha forjado sus ideales, sus costumbres, su forma de ser”4.

El México del siglo XIX estuvo caracterizado por diferentes eventos históricos. Quizá el más importante fue la
independencia, por lo que el sen�miento nacional empezó
como una idea a voces hasta transformarse en un discurso
capaz de mover masas. En este contexto, el costumbrismo
aparece como un movimiento que describe y retrata la
vida en México, sus costumbres, tradiciones y hasta el
lenguaje que u�lizaban las personas de los pueblos. “El
costumbrismo refleja la sociedad de su �empo y puede
incluso ser descrito como resultado de incer�dumbre polí�ca e inestabilidad, tanto en España como en
Hispanoamérica, a par�r de la década de 1820”2.

Las narraciones de los lugares en que estaban inspirados
permi�an que el lector se creara una imagen mental y visual parecida a la de la realidad en la que ellos mismos vivían, pues los poblados locales se parecían mucho entre sí.
Esto lograba que el mensaje llegara a percibirse como una
concepción nacional, moral y é�ca, y que fuese aceptado
y aprendido entre los pobladores. Según Brian Hamne�,
“el retrato costumbrista de lo �pico puede degenerar en el
estereo�po. Su énfasis rural se desvaneció frente a los
�empos cambiantes del final del siglo”5. Para los personajes de las novelas costumbristas eran importantes estos

1 Es estudiante de la licenciatura en Letras Hispánicas en la Facultad de Filoso�a y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León
2 Brian Hamne�, “Imagen, iden�dad y moralidad en la escritura costumbrista mexicana”, p. 13.
3 Enrique Rubio Cremades, “Costumbrismo. Definición, cronología y su relación con la novela”, disponible en: h�ps://www.cervantesvirtual.com/obra/costumbrismo-definicin-cronologa-y-su-relacin-con-la-novela-0/
4 Ídem.
5 Brian Hamne�, “Imagen, iden�dad y moralidad en la escritura costumbrista mexicana”, p. 19.

CULTURA REGIONAL

4

paisajes, la ambientación, el clima, las ves�mentas, los
comportamientos sociales y la representación de la vida
tradicional mexicana.

úl�mo pareciera más valioso. Es un mensaje de aceptación
de nuestra propia cultura na�va y mes�za.
Si reparamos en cuál fue el error de Manuela, resulta
simple: no eligió al indígena trabajador, sino que fue seducida por la brillante apariencia (las joyas) del ladrón. Rechaza el matrimonio, pues anhela una vida fuera de su origen sencillo, lo que ocasiona la enfermedad de su madre
y el desagrado de los campesinos. En contraste, Pilar es de
piel morena, sensata, tranquila, humilde y su voz apenas
se encuentra presente en la obra. Ella está deseosa de casarse con Nicolás, cuida a su madre cuando ésta se
enferma y le declara su amor desinteresado al héroe de la
novela. La diferencia entre ambas mujeres es evidente.
“Aquellas que pueden servir no actúan. Y aquellas que no
pueden servir son eliminadas”7. En este caso, la forma en
que la novela elimina a Manuela es con la muerte, por haberse conver�do en una mujer disrup�va incapaz de
seguir el molde social tradicional.

Tomando en cuenta la importancia que tenía para los
autores costumbristas la creación de una conciencia nacional, las obras debían mostrar comportamientos socialmente aceptables de forma clara y fácilmente deducible. Por
ejemplo, en El Zarco los personajes que obran mal son cas�gados como consecuencia de sus actos y los personajes
que actúan como ciudadanos decentes son recompensados posi�vamente con el reconocimiento de su pueblo.
La novela nos cuenta la historia de una joven llamada Manuela, quien vive junto a su madre y Pilar en Yautepec, Morelos, una localidad rural. A Manuela se le describe como
una joven bonita y de piel blanca. Su madre quiere casarla
con Nicolás, el herrero del pueblo, quien es un indio, moreno y humilde, pero Manuela parece estar en contra de
tal idea y rechaza al indio, pues lo considera feo e indigno
de ella. Más adelante nos enteramos de que Manuela está
enamorada de El Zarco, quien es un peligroso ladrón de
piel blanca encargado de aterrorizar localidades campesinas junto a su grupo llamado Los Plateados.

Por otro lado, Nicolás, el hombre devoto, que comparte
rasgos indígenas con Altamirano, es un hombre bondadoso, que obra en favor de la nación al ayudar a las autoridades y que incluso le cumple un favor a Manuela
después de cómo ésta lo trató. Es un hombre honrado y
héroe nacional, un ejemplo a seguir. Por úl�mo, es
importante reconocer la descripción detallada que se da
de Yautepec, lugar en el que está situada la novela.

La novela relata la ambición que persigue Manuela, que
desea escapar con El Zarco para tener mucho dinero y joyas, sin importarle las consecuencias que este deseo podría causarle. Nicolás, el joven humilde y enamorado,
dispuesto a dar todo por la mujer que amaba; su amada se
comporta salvaje e incivilizada y lo rechaza. Capítulos
después, descubre el verdadero amor en Pilar, quien está
perdidamente enamorada de él, su aspecto es de piel
morena y sencilla, su carácter es maternal y humilde. Al
final de la historia, Manuela se da cuenta de que realmente no amaba a El Zarco, sino que lo veía como una forma
de escapar de su pueblo hacia la ciudad, pues su deseo era
escalar en la sociedad lejos de las costumbres. El Zarco es
traicionado por un miembro de su grupo y es perseguido
por las autoridades del gobierno. Cuando éste escapa, la
persona que lo atrapa y lo deja herido de muerte es
Nicolás, quien se convierte en el héroe del pueblo tras su
acto. El Zarco recibe su cas�go y es colgado, y Manuela
muere de tristeza al ver al hombre muerto. Y es así como
el mensaje moralizador se cierra.

Yautepec es una población de �erra caliente, cuyo caserío se
esconde en un bosque de verdura. De lejos, ora se llegue de Cuernavaca por el camino quebrado de las Te�llas, que serpentea en
medio de dos colinas rocallosas cuya forma les ha dado nombre, ora
descienda de la fría y empinada sierra de Tepoztlán, por el lado Norte, o que se descubra por el sendero llano que viene del valle de
Amilpas por el Oriente, atravesando las ricas y hermosas haciendas
de caña de Cocoyoc, Calderón, Casasano y San Carlos, siempre se
contempla a Yautepec como un inmenso bosque por el que sobresalen apenas las torrecillas de su iglesia parroquial8.

El autor se esmera en la creación de una imagen visual
capaz de captar sus rasgos atrac�vos y pintorescos, describiendo la flora y la fauna del lugar, aterrizando la idea
de un lugar familiar para los lectores y campesinos de México. Bajo estas descripciones adquiridas del roman�cismo, donde la naturaleza es una parte esencial
para la creación de espacios, parte la idea de un reconocimiento cultural del territorio mexicano. Teniendo en
cuenta todos los aspectos analizados sobre el tema, el
costumbrismo del siglo XIX, cuyo valor recae en las lecciones que aporta al pensamiento nacional, fue relevante
para forjar la iden�dad del mexicano emancipado del
�rano español, colocando modelos civiles y morales a través de historias capaces de transmi�rse como moralejas
que mo�vaban los comportamientos sociales. Una vida
más allá de los límites de la ley no debía ser algo a lo que
el ciudadano promedio quisiera aspirar sin conocer las
consecuencias que esto conllevaba. Asimismo, el costumbrismo se extendió por el arte, la narra�va y el cine,
dejando su huella en la historia y costumbre mexicanas.

Doris Sommer nos habla de la representación román�ca
de los amantes en las novelas hispanoamericanas: “Pero en
México, al contrario, se realiza el deseo de quedarse con la
morena. El país se endereza y se funda sobre bases sólidas
al darse cuenta el galán na�vo de que la heroica e ingeniosa
mes�za vale mucho más que la degenerada blanca cuyo
amor había anhelado”6. El costumbrismo, vinculado a la admirable estabilidad y prosperidad del país, aspira a establecer un mensaje que se funda en las acciones del campesino, pues eran épocas de convulsión y se precisaba que los
poblados se mantuvieran tranquilos. Como menciona Sommer, exis�a un interés por exaltar a la mujer morena, lo que
iba más allá de la sola representación de la feminidad: representaba una ideología que ponderaba lo tradicional, el
aprecio por lo propio y no por lo extranjero, aunque esto

6 Doris Sommer, Ficciones fundacionales, p. 264.
7 Ibíd., p. 90.
8 Ignacio Manuel Altamirano, El Zarco, p. 5.

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�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA
FUENTES DE INFORMACIÓN

“El libro comunista”: preocupaciones en
torno al libro de texto y sus contenidos
en la ciudad de Monterrey, 1962

Bibliogra�a
Altamirano, Ignacio Manuel. (2009). El Zarco. Ciudad de México: Ins�tuto La�noamericano de la Comunicación Educa�va.
Hamne�, Brian (2010). “Imagen, iden�dad y moralidad en
la escritura costumbrista mexicana, 1840-1900”, en: Signos Históricos, vol. 12, no. 24.

Jireh Madai Torres Pacheco 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

Sommer, Doris (1993). Ficciones fundacionales. Las novelas nacionales de América La�na. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.

reales de la población2. Es por ello que en 1959, con la
aprobación de López Mateos y siendo Jaime Torres Bodet
entonces secretario de educación pública, entró en vigor
el Plan Nacional para el Mejoramiento y la Expansión de la
Educación Primaria, el cual tenía el propósito de hacer
frente al rezago educa�vo en el que se encontraba el país.
Entre otras cosas, la creación y repar�ción de un libro de
texto gratuito y obligatorio fue una de las caracterís�cas de
este plan; a su vez esto respondía a ciertas incongruencias
del discurso sobre la gratuidad de la educación3.

Introducción
El reparto de libros de texto gratuitos, pero de carácter
obligatorio, por parte del gobierno de México significó un
cambio relevante para la enseñanza en el país. En un
contexto en el que la Revolución cubana y la propaganda
an�comunista estaban presentes en los medios y la prensa, la obligatoriedad de los libros dio mucho de qué hablar en una población que defendía sus intereses, ideologías y la libertad de enseñanza. Tal fue el caso de la
ciudad de Monterrey, en donde las opiniones tanto a favor como en contra, además de las preocupaciones en
torno al libro de texto, surgieron inicialmente por parte
de la industria editorial, la Iglesia y finalmente tomó
fuerza con los padres de familia.

Fuentes electrónicas
Rubio Cremades, Enrique (2008). “Costumbrismo. Definición, cronología y su relación con la novela”, en: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. [En línea; consultado el
23 de junio de 2025]. Disponible en: h�ps://www.
cervantesvirtual.com/obra/costumbrismo-definicin-cronologa-y-su-relacin-con-la-novela-0/

Cabe mencionar que es de nuestro par�cular interés tomar como referencia únicamente la educación primaria y
la cues�ón con el libro de texto. En el mismo año de 1959,
se creó la Comisión Nacional de Libros de Texto, que desempeñaría el rol de creación y distribución del material de
texto gratuito para todos los grados escolares. Para el ciclo
escolar de 1960 en Monterrey, la pronta repar�ción de los
libros era un hecho. Esto desencadenó la disputa entre la
opinión pública, en la que se involucraron ciertos sectores
de la población, mientras que los mo�vos giraron en torno
a cues�ones ideológicas, polí�cas y económicas, según
avanzaban las fases del conflicto.

El presente ar�culo pretende tomar como punto de
par�da la protesta dirigida por la Unión Neoleonesa de
Padres de Familia en contra de la implementación del libro
de texto gratuito. El análisis se enfoca en las preocupaciones que abrumaban a las familias regiomontanas ante esta
reforma educa�va, además de que se realizará una
compara�va entre el contenido de los libros y la opinión
pública. Esta inves�gación se apoya en la revisión de fuentes hemerográficas, de los propios libros de texto originales (disponibles para su consulta en línea, en la página de
la Secretaría de Educación Pública) y de bibliogra�a de autoras que han revisado el tema.

De la inconformidad a la movilización
Para hablar de la disputa por el libro de texto en la ciudad de Monterrey, es posible dividir los acontecimientos
en dos momentos: de inconformidad a movilización. El debate y las opiniones sobre el libro de texto fueron publicados por los medios de prensa. La gratuidad y obligatoriedad fueron los principales aspectos de inconformidad,
más que el contenido en sí; es decir, estas dos caracterís�cas de libro afectaban a los intereses de ciertos sectores
dominantes, por lo que fueron vistos como una amenaza4.

La reforma educa�va de 1959
Primeramente, es importante referir un breve contexto
sobre la situación que originó el conflicto, lo que nos llevará a una mayor comprensión de las razones que impulsaron la disputa por el libro de texto. Para ello retrocedemos
en el �empo a 1940 en donde, en el ámbito educa�vo, estaba a discusión la formulación de un plan de enseñanza
que se acoplara a las necesidades de la población, según el
contexto de la época. Sin embargo, éste se extendió
durante once años, hasta que se concretó con la llegada de
Adolfo López Mateos a la presidencia.

Previo a la inicia�va de crear libros de texto gratuitos,
los textos que se u�lizaban en las escuelas eran adquiridos
por los padres de familia en editoriales privadas, según lo
indicara y aprobara la ins�tución a cargo. La repar�ción de
un libro obligatorio y único por parte del Estado significaba
una afectación en gran medida a los ingresos y producción
de esta industria editorial. Sin embargo, también se u�lizó
el discurso de que un libro de texto único “uniformaría a la
niñez”, es decir, dejaría de lado la variedad de ideas de
otros autores y temas5, como la historia local, por ejemplo.

En su discurso de toma de protesta, López Mateos
enfa�zó que la educación era una de las principales preocupaciones de la nación, además de que prome�ó que
promovería el mejoramiento de este rubro mediante la
adaptación de los planes de enseñanza a las necesidades

1 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
.2“Discurso de toma de protesta de Adolfo López Mateos”, disponible en: h�ps://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/6/2720/4.pdf
3 Cecilia Greaves, “Polí�ca educa�va y libros de texto gratuitos. Una polémica en torno al control por la educación”, p. 2.
4 Norma Ramos, “Revisitando la manifestación en contra del libro de texto gratuito en la ciudad de Monterrey en 1962”, pp. 1-7.
5 Cecilia Greaves, “Polí�ca educa�va y libros de texto gratuitos. Una polémica en torno al control por la educación”, p. 5.

CULTURA REGIONAL

6

7

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

Otro discurso relevante de la inconformidad giró en
torno a la cues�ón polí�ca de la educación. Esto debido a
que la repar�ción de libros de texto por parte del Estado
implicaba una mayor intervención gubernamental en la
educación y presuntamente obstruía lo conocido hasta entonces como “libre enseñanza”. Además, cabe mencionar
que en esta época el aparato polí�co estaba dominado por
el Par�do Revolucionario Ins�tucional, cuya hegemonía se
encontraba en pleno apogeo, por lo que se consideraba a
la educación un punto estratégico para la implementación
de ideologías polí�cas y de pensamiento6.

cues�ón definió prác�camente las dudas que exis�an sobre el contenido de los libros, porque si bien éstos no
exaltaban explícitamente al comunismo —omi�endo el
aspecto de los métodos de enseñanza-aprendizaje—, la
moralidad y los valores tradicionales en cambio sí podrían
verse afectados, dado que la polí�ca educa�va entrañaba
una nueva enseñanza nacional e igualitaria para todos los
estados, lo que desde el punto de vista de los inconformes
podría interferir con las tendencias regionales de enseñanza, ideología y formación de la niñez.
Sin embargo, llegado el 2 de febrero de 1962, la manifestación se llevó a cabo sin problemas y de forma pacífica,
teniendo como punto de reunión la Alameda Mariano
Escobedo y finalizando frente al Palacio de Gobierno9. En
la prensa se destacó el carácter pacífico de la manifestación, ya que no se trataba de una invitación a la violencia
sino de “entablar un diálogo en la búsqueda de un sistema
nacional para la educación”10. Sin embargo la repar�ción
del libro no se detuvo, por lo que la fuerza de las protestas
disminuyó con el paso del �empo. Por otra parte, las autoridades educa�vas permi�eron que los padres de familia
pudieran comprar otros textos complementarios al libro
oficial, siempre y cuando fueran aprobados por la SEP. Con
esta flexibilización, la movilización logró de forma parcial lo
que se había propuesto obtener11.

Pronto la opinión que tomó fuerza fue la de los padres
de familia. Para este punto, ya no se trataba únicamente
de la población expresando sus posturas sobre el libro de
texto, sino que el descontento cobró la forma de un ac�vismo, cuyo obje�vo era que los inconformes con la reforma educa�va pudieran recibir respuesta ante el silencio
de la Secretaría de Educación Pública y de las autoridades.
Con esto iniciaba la fase de movilización contra el libro de
texto, dirigida por la Unión Neoleonesa de Padres de
Familia como principal opositor.
La convocatoria para llevar a cabo una manifestación en
contra del libro de texto fue publicada el 1 de febrero de
1962. En esta nota, se evidenciaba otra cara de la protesta;
una que dejaba un poco de lado los intereses polí�cos y
económicos, y que enfa�zaba más bien la preocupación y
las dudas que surgían entre los padres de familia. Lo que
resalta de la nota fue la acusación de que los nuevos métodos de enseñanza y el libro de texto eran “francamente
comunizantes”, además del alegato de que éstos “atentaban en contra de la moral y de las buenas costumbres de
los hogares mexicanos”7. Es importante mencionar que,
en el contexto internacional, la Revolución cubana y la
condena al comunismo eran temas recurrentes en los
periódicos regiomontanos, lo que llevaba a adoptar posturas an�comunistas que influenciaron en la opinión pública.

Los libros de texto y su contenido
La opinión pública de los padres de familia bien pudo
haberse tratado de juicios sinceros, aunque basados en el
desconocimiento del contenido del libro de texto. Por lo
que este apartado retomará tres de esas valoraciones para
realizar un análisis compara�vo con los libros de los cuatro
primeros grados de educación primaria disponibles. Para
esto, se revisarán las áreas de estudio que pudieron ser
vinculadas con las acusaciones y opiniones emi�das, tales
como lengua nacional, historia y civismo.

Es posible que la propaganda an�comunista difundida
por los medios de comunicación fuera un factor relevante
a la hora de formular tal acusación, dado que, entre sus
preocupaciones, los padres de familia alegaban que en
Cuba la educación había sido un punto estratégico para la
infiltración de la ideología comunista. Los padres de
familia parecían preocuparse de que exis�era una especie
de adoctrinamiento en las infancias y de que esto fuese el
punto de no retorno para la llegada de nuevas ideas
tendenciosas8. Esta acusación “comunista” no desapareció
de la opinión pública, y se encontraba presente en los
medios; sin embargo, esta categorización de los libros
como “comunistas” difiere del contenido mismo de los
textos, al menos de manera explícita.

Como primera opinión emi�da, los padres de familia
acusaron al libro de ser comunista, además de que denunciaron que los métodos de enseñanza “fomentaban la
coopera�vidad, caracterís�co de países totalitarios”12. Si
bien los textos fomentaban el ser buen estudiante, amigo
y ciudadano, además de virtudes como el heroísmo en la
niñez13, éstos no mostraban una tendencia comunista explícita que condujera a las infancias a dicho pensamiento.
Sin embargo, la incer�dumbre de los padres con respecto
al comunismo fue hasta cierto punto entendible, ya que el
bombardeo de propaganda an�comunista, la religión y las
ideologías de los sectores hegemónicos de la época, jugaron un papel en la formulación de este pensamiento de
alerta ante el cambio en la educación.

Ambos informes de la Comisión de Padres de Familia,
publicados el 1 de febrero de 1962, dejan en evidencia dos
cues�ones relevantes que definieron la preocupación de
las familias regiomontanas. Estamos hablando del miedo o
bien del repudio a la doctrina comunista, así como del
asunto de la moralidad y de los buenos valores. Esta úl�ma

La segunda acusación se dirigió hacia la “uniformidad de
la niñez”. Al revisar los libros de los cuatro primeros grados,
es posible adver�r que en algunos momentos tendían a
caer en la repe�ción del contenido, además de la omisión
de ciertas temá�cas, hablando especialmente de la disciplina histórica. Durante mucho �empo, la niñez trabajó con

otro �po de textos por lo que, dada la impar�ción de un
solo libro para todos los estados, era comprensible que se
creyera que esto limitaría el conocimiento.

obtener respuestas a sus dudas y de que sus opiniones
fueran tomadas en cuenta. Si bien la repar�ción de libros
de texto no se detuvo, la manifestación de 1962 mostró la
gran influencia de los medios de comunicación y de las
asociaciones civiles.

En cuanto a la repe�ción de los temas, puede atribuírsele a que el discurso de la época del gobierno de López
Mateos fue el de “la unidad nacional”, por lo que el plan de
esta educación era formar a la ciudadanía mexicana bajo
el concepto del patrio�smo y la historia nacional. En los libros de texto, se menciona que el obje�vo para la niñez
mexicana era “prepararlos para una vida prác�ca, fomentar la conciencia de la solidaridad humana e inculcarles el
amor a la Patria, alimentándolo con el conocimiento de los
grandes hechos históricos que han dado fundamento a la
historia democrá�ca del país”14.

En cuanto al libro de texto aún queda mucho por abordar,
aunque en su primera edición no se trataba de un libro muy
completo, trajo un cambio en las formas de enseñanza para
los años posteriores. Y más adelante, algunas ediciones
volvieron a ser objeto de disputa para los padres de familia.
El libro de texto llegó para quedarse, pues el sistema de
elaboración, impresión y repar�ción gratuita aún se man�ene, lo mismo que el fenómeno de la oposición a la polí�ca
educa�va del Estado por parte de ciertos sectores.

Por tercera acusación se dijo que los libros de textos
atentaban contra “la moral y los valores de las familias mexicanas”. Sin embargo, el libro no pretendía inculcar valores o acciones inmorales, pues sus contenidos se guiaban
bajo el civismo y el sen�miento nacional, lo que podría haber entrado en disputa con los ideales de las familias regiomontanas, según sus tradiciones, principios y creencias15.
Algunos de sus contenidos, no obstante, podían ser objeto
de interpretaciones diversas, como el hecho de que se incluyera una “oración al libro de texto” y un apartado �tulado “mi servicio mexicano”, ya que la Unión podría haberlos considerado como un intento de adoctrinamiento o
una falta a la religión16.

FUENTES DE INFORMACIÓN

Hemerogra�a
El Porvenir. Monterrey, México.
Bibliogra�a
Barrón de Morán, Concepción (1960). Mi libro de cuarto
año. Historia y civismo. Ciudad de México: Secretaría de
Educación Pública.
Domínguez Aguirre, Carmen y Enriqueta León González
(1960). Mi cuaderno de trabajo de tercer año. Lengua
nacional y escritura. Ciudad de México: Secretaría de Educación Pública.

Podríamos definir esto como un conflicto de ideologías
entre los valores regiomontanos que habían sido
moldeados por años y la imposición de una nueva visión
nacionalista. Como se mencionaba en un apartado “este
libro propone ayudarte a conocer a tu patria, pues conociéndola sabrás mejor por qué la amas y cómo y por qué
debes de estar dispuesto a servirla”17. Esta cues�ón cívica
y patrió�ca se encontraba en la co�dianidad y les indicaba a las infancias los valores que debían adquirir y cómo
debían actuar.

Domínguez Aguirre, Carmen y Enriqueta León González
(1961). Mi libro de primer año. Ciudad de México: Secretaría de Educación Pública.
Galicia Ciprés, Paula (1960). Mi libro de segundo año. Ciudad
de México: Secretaría de Educación Pública.
Greaves Laine, Cecilia (2001). “Polí�ca educa�va y libros de
texto gratuitos. Una polémica en torno al control por la educación”, en: Revista Mexicana de Inves�gación Educa�va, no.
12, vol. 6, pp. 1-11.

Básicamente, la instrucción cívica y moral les mostraba
a los niños las aspiraciones que debían tener para que el
día de mañana se convir�eran en los futuros ciudadanos;
que fueran demócratas, leales y fieles a su patria, su
bandera y su historia. También se hablaba en los libros de
“la gran familia” en donde todas y todos los mexicanos se
encuentran incluidos, y dentro de ese concepto de
familia, la patria era caracterizada como la madre de todos, por lo que se inculcaba el deber de amarla y defenderla en caso necesario, bajo esa unión compar�da
de ser ciudadanos mexicanos18.

Fuentes electrónicas
“Catálogo histórico de libros de texto gratuitos 1960-2020.
Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos”, en: Gobierno de México. [En línea; consultado el 26 de marzo de
2025]. Disponible en: h�ps://historico.conaliteg.gob.mx/

Consideraciones finales

6 Ibíd., p. 3
7 “Por qué hacemos la manifestación”, en: El Porvenir, 1 de febrero de 1962. Monterrey, México, p. 9, primera sección.
8 “El Comité Organizador de la Unión Neoleonesa de Padres de Familia”, en: El Porvenir, 1 de febrero de 1962. Monterrey, México, p. 10, primera sección.
9 “Hoy gran manifestación de padres de familia”, en: El Porvenir, 2 de febrero de 1962. Monterrey, México, p. 9, segunda sección.
10 “Hoy manifestación en protesta por las reformas a la educación”, en: El Porvenir, 2 de febrero de 1962. Monterrey, México, p. 1, segunda sección.
11 Cecilia Greaves, “Polí�ca educa�va y libros de texto gratuitos. Una polémica en torno al control por la educación”, p. 7.
12 “Por qué hacemos la manifestación”, en: El Porvenir, 1 de febrero de 1962. Monterrey, México, p. 9, primera sección.
13 Carmen Domínguez Aguirre y Enriqueta León González, Mi libro de primer año.

CULTURA REGIONAL

8

Ramos Escobar, Norma (2017). “Revisitando la manifestación
en contra del libro de texto gratuito en la ciudad de
Monterrey en 1962”, en: Consejo Mexicano de Inves�gación
Educa�va. [En línea; consultado el 26 de marzo de 2025].
Disponible en: h�ps://comie.org.mx/congreso/memoriaelectronica/v14/doc/1023.pdf

La situación en la ciudad de Monterrey en 1962 es un
claro ejemplo de una movilización social. Fuera de las
cues�ones ideológicas y de los intereses que pudieron
influir en el rechazo de los padres de familia a los libros de
texto, es destacable por otra parte la firmeza de su postura
ante la polí�ca educa�va de las autoridades, con el fin de

14 Carmen Domínguez Aguirre y Enriqueta León González, Mi cuaderno de trabajo de tercer año. Lengua nacional y escritura, p. 6.
15 “Por qué hacemos la manifestación”, en: El Porvenir, 1 de febrero de 1962. Monterrey, México, p. 9, primera sección.
16 Paula Galicia Ciprés, Mi libro de segundo año, pp. 187.
17 Concepción Barrón de Morán, Mi libro de cuarto año. Historia y civismo, p. 9.
18 “Catálogo histórico de libros de texto gratuitos 1960-2020. Generación 1960”, disponible en: h�ps://historico.conaliteg.gob.mx/?g=1960&amp;a=1

9

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

La evolución de los conciertos en
Monterrey y la apertura de Escena
Génesis Villarreal 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

Introducción

te. La llegada de más ar�stas internacionales en la década
de 1980 y 1990 consolidó la idea de que Monterrey requería espacios modernos y funcionales que permi�eran realizar conciertos con mayor comodidad y calidad. La
creciente demanda por espectáculos en vivo, impulsada
por el crecimiento económico y cultural de la ciudad, hizo
evidente la necesidad de recintos adecuados para albergar
a miles de personas brindando la mejor experiencia posible.

Uno de los primeros grandes eventos que marcó un
cambio en la ciudad ocurrió el 21 de octubre de 1981,
cuando el cantante Rigo Tovar reunió a más de cincuenta
mil personas en el Puente del Papa en Monterrey2. Este
evento no sólo destacó por su magnitud, sino también
porque consolidó a Monterrey como un lugar atrac�vo
para recibir a ar�stas populares con un gran número de
asistentes. Rigo Tovar fue un ícono de la música en México
y para entonces ya gozaba de una inmensa popularidad. Su
presentación en Monterrey evidenció la gran demanda de
espectáculos masivos en la ciudad. La mul�tud que se reunió en el Puente del Papa reflejaba el entusiasmo del público regiomontano por disfrutar de eventos en vivo, un
ascenso que con�nuaría en los años siguientes3.

Así pues, se dio importancia al desarrollo de una infraestructura adecuada para eventos de gran escala y se sentaron las bases para la apertura de nuevos recintos en los
años siguientes. Monterrey se fue posicionando como una
de las ciudades más importantes de México en cuanto a la
realización de conciertos, y se preparó el terreno para la
llegada de espacios icónicos como Escena y, posteriormente, otros foros de gran capacidad que definirían la oferta
de entretenimiento en la región.

Apenas unos días antes, el 9 de octubre de 1981, la banda británica Queen, una de las agrupaciones más influyentes en la historia del rock, se presentó en el Estadio Universitario ante treinta y cinco mil personas4. Este concierto
representó un hito en la evolución de los conciertos en
Monterrey, pues marcó una de las primeras visitas de una
banda de talla mundial a la ciudad5. Queen en ese momento ofreció un espectáculo con una producción de primer
nivel, y afianzó la idea de que Monterrey tenía la capacidad
de albergar eventos de gran magnitud con estándares
internacionales.

La inauguración de Escena: un nuevo concepto en
Monterrey
A medida que la demanda por conciertos de gran magnitud aumentaba en Monterrey, la ciudad se vio en la
necesidad de contar con recintos especializados que pudieran ofrecer una experiencia más cómoda y exclusiva
tanto para los asistentes como para los ar�stas. Hasta ese
momento, los principales conciertos en Monterrey se realizaban en estadios, auditorios o foros temporales que, si
bien podían albergar a grandes mul�tudes, no siempre
ofrecían las condiciones apropiadas en cuanto a acús�ca,
comodidad y producción escénica. Ante este panorama,
surgió la inicia�va de crear un espacio que no sólo
atendiera la creciente necesidad de espectáculos en vivo,
sino que también ofreciera una experiencia innovadora y
mul�funcional para el entretenimiento en la ciudad.

La llegada de Queen también fue un parteaguas en términos de infraestructura y organización de eventos. Hasta ese
momento, la mayoría de los conciertos en Monterrey se realizaban en espacios al aire libre o en lugares que no estaban
diseñados específicamente para espectáculos musicales. La
necesidad de garan�zar un sonido adecuado, una logís�ca
eficiente y un ambiente seguro para los asistentes llevó a
que se comenzara a considerar la creación de recintos
especializados. Estos eventos demostraron que Monterrey
no sólo era un punto clave en la escena musical, sino que
tenía el potencial de conver�rse en un des�no atrac�vo
para las giras de ar�stas internacionales.

Fue así como el 11 de marzo de 1994 se inauguró Escena,
un centro de espectáculos ubicado en Ocampo 433, frente
al Banco Internacional. Desde su apertura, este recinto
destacó por su concepto vanguardista, diseñado para
adaptarse a diferentes �pos de eventos y atraer tanto a los
seguidores de la música en vivo como a quienes buscaban

A par�r de estos acontecimientos, la industria del entretenimiento en la ciudad comenzó a expandirse rápidamen-

1 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Su principal interés es el desarrollo de la industria
del entretenimiento en Monterrey y la historia de la música en México. Su inves�gación se enfoca en los cambios socioculturales derivados de la apertura de nuevos recintos
para conciertos y su impacto en la ciudad.
2 Reséndiz, Edgardo, “¡Rigo!... ¡Por favor, voltea!”, en: El Norte, 22 de octubre de 1981. Monterrey, México.
3 Anza, Ana Luisa, “Esto será inolvidable por los siglos de los siglos”, en: El Norte, 22 de octubre de 1981. Monterrey, México.
4 Fuentes, Altagracia, “Queen en el Estadio Universitario”, en: El Norte, 10 de octubre de 1981. Monterrey, México.
5 Fuentes, Altagracia, “Viajan, «hacen cola» y faltan a exámenes”, en: El Norte, 10 de octubre de 1981. Monterrey, México.

CULTURA REGIONAL

10

una opción de entretenimiento nocturno. A diferencia de
otros espacios de la época, Escena combinaba la funcionalidad de una sala de conciertos con una discoteca y un bar, lo
que le otorgó una iden�dad única dentro de la oferta cultural y de ocio en Monterrey. Su arquitectura y distribución
permi�an que los asistentes disfrutaran de los eventos con
mayor cercanía a los ar�stas, en un ambiente en donde se
priorizaba la calidad del sonido y la ambientación del lugar.

innovación no sólo realzaba el ambiente de cada concierto,
sino que también permi�a a los ar�stas personalizar sus
shows para brindar una experiencia más envolvente y
espectacular. Además, el escenario contaba con una distribución estratégica que facilitaba la cercanía entre el público y los intérpretes, generando una conexión más ín�ma y
emocionante en cada presentación.
La estructura del recinto también fue pensada para maximizar la comodidad y la visibilidad del público. A diferencia de otros lugares donde la experiencia podía verse
afectada por la disposición del espacio, en Escena se priorizó un diseño en el que todos los asistentes pudieran disfrutar del espectáculo sin obstáculos visuales. Esto convir�ó al
foro en un referente dentro de la industria del entretenimiento en Monterrey, ya que estableció un estándar de
calidad en términos de infraestructura y comodidad para
los conciertos en vivo.

El evento inaugural del recinto estuvo a cargo de Miguel
Bosé, una de las figuras más importantes del pop en
español en ese momento. Su presentación con la gira Bajo
el Signo de Caín marcó un hito en la escena musical regiomontana, al demostrar que Escena era un lugar apropiado
para recibir a ar�stas de talla internacional con una producción de alto nivel6. La elección de Bosé encajaba perfectamente con la visión del nuevo espacio, que aspiraba a
conver�rse en un referente del entretenimiento de calidad
en la ciudad.
La apertura de Escena también reflejaba la evolución del
público regiomontano, que cada vez demandaba opciones
más exclusivas y versá�les para disfrutar de la música en
vivo. Su innovador concepto permi�ó que el recinto se consolidara rápidamente como un punto de encuentro para los
amantes de la música, atrayendo a ar�stas nacionales e
internacionales de diversos géneros. Además, su ubicación
estratégica en el centro de Monterrey facilitó el acceso a
una amplia audiencia, convir�éndolo en uno de los espacios
más emblemá�cos de la ciudad en la década de los 90 y
principios de los 2000.

La apertura de Escena no sólo significó un avance en la
calidad de los conciertos en Monterrey, sino que también
marcó un antes y un después en la evolución de la industria
del entretenimiento en la ciudad. La implementación de
nuevas tecnologías y estándares en infraestructura posicionó a Monterrey como un des�no clave para las giras de
ar�stas internacionales, lo que contribuyó al crecimiento
de conciertos en la región. Con el paso de los años, el
impacto de Escena se reflejó la necesidad de nuevos foros
y la profesionalización del sector, permi�endo que la ciudad se consolidara como una de las capitales musicales
más importantes de México.

Con el paso de los años, Escena no sólo se mantuvo como
un importante foro de conciertos, sino que también evolucionó para adaptarse a las tendencias y necesidades del
mercado, ofreciendo una programación variada que incluía
presentaciones de rock, pop, música electrónica y otros géneros emergentes. Su impacto en la escena musical de
Monterrey fue innegable, pues abrió las puertas a nuevas
formas de disfrutar la música en vivo y contribuyó a la consolidación de la ciudad como un des�no clave para giras y
espectáculos en México.

Gracias a estos avances, Escena se convir�ó en un modelo a seguir para otros recintos de espectáculos en el país,
demostrando que la combinación de innovación tecnológica, diseño estratégico y una oferta ar�s�ca de primer nivel era clave para atraer tanto a ar�stas locales e internacionales, como a audiencias exigentes. Su legado
perdura como un símbolo de la transformación de
Monterrey en un epicentro musical de gran relevancia,
influyendo en la manera en que se conciben y disfrutan los
conciertos en la actualidad.

Innovación técnica y el impacto de Escena

El legado de Escena y su influencia en la industria

Lo que hizo a Escena verdaderamente innovador fue su
enfoque en la excelencia técnica y el uso de tecnología
avanzada para ofrecer una experiencia inmersiva tanto a los
ar�stas como al público. Desde su inauguración, el recinto
fue diseñado con un sistema de sonido de alta fidelidad que
garan�zaba una acús�ca óp�ma en todos los rincones del
lugar. A diferencia de otros espacios que adaptan su infraestructura para conciertos, Escena fue concebido desde el
principio como un foro especializado en espectáculos en
vivo, lo que le permi�ó integrar de manera eficiente tecnología de audio y luces que estaban a la vanguardia de la
época.

Escena dejó una huella profunda en la industria del entretenimiento en Monterrey, transformando la manera en
que se concebían y organizaban los espectáculos en vivo.
Su impacto trascendió más allá de ser un simple recinto, ya
que estableció un nuevo modelo de negocio para la realización de conciertos y eventos de alto nivel en la ciudad.
Gracias a su innovador concepto, muchos promotores y
empresarios del entretenimiento comenzaron a apostar
por la creación de espacios especializados en la música en
vivo, lo que permi�ó una mayor diversificación en la oferta
de espectáculos en Monterrey.
El éxito de Escena sirvió como punto de referencia para
la creación de otros recintos con infraestructura de
vanguardia, entre ellos la Arena Monterrey, que abrió sus
puertas en 2003 y se consolidó como uno de los foros más
importantes de América La�na. Además, influyó en la mo-

Uno de los aspectos más destacados de Escena era su sistema de iluminación dinámica, compuesto por un conjunto
de luces robó�cas y efectos visuales que podían adaptarse
a dis�ntos géneros musicales y es�los de presentación. Esta

6 Silva, María, “Miguel Bosé saldrá a «Escena» el 11 de marzo aquí”, en: El Norte, 26 de febrero de 1994. Monterrey, México.

11

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

dernización y expansión de otros espacios dedicados a la
música, como el Auditorio Banamex (antes Auditorio CocaCola y Auditorio Ci�banamex), que siguieron la línea de
ofrecer instalaciones de primer nivel, con tecnología
avanzada en sonido e iluminación, así como una mayor comodidad para el público y los ar�stas.
Pero el impacto de Escena no sólo se reflejó en la infraestructura, sino también en el crecimiento del mercado
musical y en la profesionalización de la industria del entretenimiento en la ciudad. La llegada de ar�stas nacionales e
internacionales atrajo a más promotores, productores y
técnicos especializados en la organización de eventos en
vivo. Esto impulsó tanto a bandas emergentes como a promotores independientes, quienes encontraron en la ciudad un terreno fér�l para desarrollar sus carreras.
Otro aspecto clave del legado de Escena fue su papel en
la consolidación de Monterrey como un punto estratégico
dentro de las giras internacionales. Antes de su apertura,
la mayoría de los ar�stas extranjeros se presentaban exclusivamente en la Ciudad de México y, en menor medida, en
Guadalajara. Sin embargo, Escena demostró que exis�a
una demanda sólida en el norte del país, lo que incen�vó
a más ar�stas a incluir a Monterrey en sus i�nerarios. Con
el �empo, esto permi�ó que la ciudad se posicionara como
un des�no musical de primer nivel, atrayendo a algunos de
los nombres más importantes de la industria.
A nivel cultural, Escena también desempeñó un papel
fundamental en la diversificación del panorama musical de
Monterrey. Al abrirse a una amplia gama de géneros, desde
el pop y el rock hasta la electrónica y la música alterna�va,
el recinto contribuyó a la creación de una audiencia más
abierta y recep�va a diferentes es�los musicales. Esto, a su
vez, influyó en el surgimiento de fes�vales como el Hellow
Fest, Pa’l Norte y el Live Out, que han reforzado la posición
de Monterrey como una de las ciudades más importantes
para la música en vivo en México y América La�na.
En defini�va, el impacto de Escena fue mucho más allá
de ser un simple recinto de conciertos. Su legado sigue vigente en la industria del entretenimiento en Monterrey, no
sólo por haber abierto el camino para la creación de nuevos
foros, sino también por haber transformado la manera en
que se conciben y disfrutan los espectáculos en la ciudad.
Su influencia se puede ver reflejada en la infraestructura,
en la profesionalización del sector y en el crecimiento de la
oferta musical, consolidando a Monterrey como una de las
capitales del entretenimiento más importantes del país.

Out, Machaca, entre muchos otros, han crecido exponencialmente, atrayendo a miles de asistentes y posicionando a Monterrey como una de las principales plazas
para la música en vivo en La�noamérica.

con una acús�ca de alta calidad y tecnología de punta. Este
�po de eventos permi�ó que Monterrey fuera visto como
un lugar clave en la industria musical, al atraer a ar�stas
internacionales y posicionarse como un referente cultural.

La evolución de la infraestructura ha jugado un papel
crucial en este desarrollo. Actualmente, la ciudad cuenta
con recintos de primer nivel como la Arena Monterrey, el
Auditorio Banamex, Foro Tims y Escenario GNP Seguros,
los cuales han sido sede de presentaciones de ar�stas de
talla mundial. Además, el auge de espacios más ín�mos,
como el Café Iguana y el Nandas, ubicados en Barrio
An�guo, ha permi�do el florecimiento de la escena musical alterna�va e independiente, ofreciendo oportunidades para bandas emergentes y propuestas innovadoras.

Monterrey ha evolucionado de ser una ciudad con un
incipiente mercado musical en los años 80 y 90, a conver�rse en uno de los principales centros de espectáculos de
México y América La�na. Su capacidad para atraer a ar�stas
internacionales, la calidad de su infraestructura y la pasión
de su público han hecho de la ciudad un des�no imperdible
para los amantes de la música en vivo. Con una industria en
constante crecimiento y nuevas generaciones de músicos y
empresarios del entretenimiento, Monterrey como epicentro musical sigue siendo prometedor.

Otro factor clave en la consolidación de Monterrey
como des�no musical ha sido el crecimiento del turismo
cultural. Cada año, miles de personas viajan a la ciudad ya
sea de otros estados u otros países con el propósito de
asis�r a conciertos y fes�vales, generando un impacto posi�vo en la economía local. La industria hotelera, los restaurantes y otros sectores del entretenimiento han visto
un incremento en la demanda durante estos eventos, lo
que ha llevado a una mayor inversión en infraestructura
turís�ca y en la mejora de los servicios para los visitantes.

La creación de Escena y otros espacios para conciertos
en Monterrey impulsaron la profesionalización de la industria del entretenimiento, llevando a la ciudad a conver�rse
en uno de los principales centros musicales de México. Estos avances no sólo contribuyeron al crecimiento de la
oferta cultural local, sino que también promovieron un
sen�do de iden�dad y pertenencia entre los habitantes de
la ciudad, quienes, a través de su par�cipación en estos
eventos, reforzaron su vínculo con las expresiones ar�s�cas y la música en vivo.

El legado de Escena sigue presente en la manera en que
se organizan los espectáculos en Monterrey. Su impacto se
refleja en la calidad de los eventos, la diversidad de géneros que se presentan y el profesionalismo con el que se
llevan a cabo los conciertos. La ciudad ha mantenido un estándar alto en la producción de eventos en vivo, lo que ha
permi�do que ar�stas de renombre con�núen eligiéndola
como un des�no imprescindible en sus giras.

Además, Monterrey se ha destacado por su diversidad
musical, que va más allá de los géneros tradicionales del
rock o la música pop, e incluye una variedad de propuestas
que atraen a dis�ntos públicos, como fes�vales de música
electrónica, indie, y música regional mexicana. Esta pluralidad ha consolidado a la ciudad como un epicentro de
cultura y entretenimiento, tanto a nivel nacional como en
el ámbito internacional.

A nivel cultural, Monterrey se ha conver�do en un
epicentro para la música en México, no sólo por la can�dad de eventos que alberga, sino también por el impacto
que estos �enen en la comunidad. La escena local ha crecido significa�vamente, con una mayor can�dad de bandas
y solistas emergiendo en dis�ntos géneros, desde el rock y
el pop hasta el hip-hop y la música electrónica. Diferentes
espacios han sido clave en la promoción de nuevas propuestas musicales, brindando una plataforma para ar�stas
nacionales e internacionales que buscan darse a conocer
en un público más amplio.

Se puede decir que el crecimiento de los conciertos y
fes�vales en Monterrey ha sido un factor determinante en
la consolidación de la ciudad como un referente cultural,
transformando el panorama de la música en vivo y posicionando a la ciudad como un importante actor en la industria del entretenimiento en México y América La�na.

Conclusión

El Norte. Monterrey, México.

FUENTES DE INFORMACIÓN

Hemerogra�a

La evolución de los conciertos en Monterrey refleja el
desarrollo cultural, social y económico de la ciudad a lo
largo de las úl�mas décadas. Desde sus inicios con
conciertos más pequeños, Monterrey comenzó a consolidarse como un des�no importante para las giras nacionales e internacionales, abriendo el camino para una infraestructura más robusta y profesional. Un ejemplo clave de
esta transformación fue la inauguración de Escena en
1994, un espacio que no solo marcó un hito en la organización y logís�ca de eventos masivos, sino que también mejoró significa�vamente la experiencia del público, al contar

La actualidad de Monterrey como des�no musical
Hoy en día, Monterrey sigue siendo un referente en la
organización de conciertos y en la realización de fes�vales
de música que han ganado reconocimiento a nivel nacional e internacional. Desde el inicio de estos eventos en
2008, la ciudad ha desarrollado una sólida industria musical que abarca diversos géneros y públicos, consolidándose como un des�no clave en el circuito de espectáculos
en México7. Fes�vales como Hellow Fest, Pa’l Norte, Live

7 Riquejo, Fabían y Corpus, Lorena, “Prenden La Huasteca”, en: El Norte, 25 de agosto del 2008. Monterrey, México.

CULTURA REGIONAL

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13

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

Los efectos del Huracán Gilberto en
la zona metropolitana de Monterrey

otros donadores fueron unos actores que formaron parte
del Primer Encuentro del Teatro Independiente de
Monterrey mediante obras de teatro. Actores, como Isaac
Alcorta, se encargaron de dar un show a los niños y lo que
se recaudó se donó a los damnificados. Se complementaron
las ganancias con la venta de gorras y botones6.

lecimiento. Entre más tor�llerías aptas, mejor para agilizar
el apoyo. El 23 de sep�embre de 1988, José Carrillo de El
Norte reportó que el senador Alfonso Mar�nez Domínguez,
con el apoyo de un grupo de 300 personas, formó parte de
la reconstrucción de la colonia Plan de Ayala, ubicada en
Santa Catarina, en donde también se donaron víveres y se
implementó un servicio gratuito proporcionado por médicos, es�listas y den�stas, entre otros, para sa�sfacer las
necesidades de los habitantes. Asimismo, colaboraron ingenieros en la reconstrucción de las viviendas9.

Bryan Yair Ramírez Garza 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

El trayecto del Huracán Gilberto
El estado de Nuevo León no fue el único lugar que sufrió las
consecuencias del Huracán Gilberto en sep�embre de 1988,
sino que otras partes del mundo también fueron víc�mas de
este fenómeno natural. Es importante conocer los
antecedentes previos a la llegada de este fenómeno meteorológico al territorio nuevoleonés. Se originó el 8 de sep�embre como una depresión tropical que surgió por decimosegunda ocasión en ese año, cerca de las Islas de
Barlovento. Un día después fue llamado Gilbert. Y otro día
después, el huracán se convir�ó en un huracán de categoría
3, por lo que era probable que provocaría desastres al tocar
�erra. El 12 de sep�embre llegó a Jamaica, ya con categoría
4, y destruyó todo a su paso; el huracán sorprendió a los habitantes por su intensidad. Posteriormente, llegó a las Islas
Caimán. Después, arribó a México el 14 de sep�embre, por
la península de Yucatán, lo que obligó a la industria avionera
y turís�ca a suspender ac�vidades para evitar tragedias2.

El 19 de sep�embre de 1988, El Porvenir reportó que el
presidente de México, Miguel de la Madrid, visitó la ciudad
de Monterrey luego de que el Huracán Gilberto provocara
serios desastres. El mandatario se comprome�ó a reubicar
a los damnificados en lugares mejores, así como a reconstruir la ciudad mediante una división de sectores, como
vialidad metropolitana y estatal, agua y drenaje, electricidad, vivienda, salud, entre otros. La labor de Jorge Trevino
y de Na�vidad Parás, gobernador de Nuevo León y secretario de gobierno respec�vamente, fue importante, pues
proporcionaron información sobre la situación al mandatario federal para que éste tuviera un plan de cómo reparar la ciudad.
En su visita a Monterrey, el presidente fue acompañado
de funcionarios de CONASUPO, CFE y SCT, entre otras dependencias gubernamentales4, lo que sirvió para que los
miembros del gobierno supervisaran los daños ocasionados en la ciudad y para que éstos pudieran saber cómo
resolver los problemas que les compe�an a ellos. Fue indudable que se necesitó mucho dinero para reconstruir la
ciudad. Pero, como ya estaba por terminar la ges�ón de
Miguel de la Madrid, cabe preguntarse si los proyectos de
reparación con�nuaron durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari. El 20 de sep�embre de 1988, El Diario de
Monterrey reportó que la Cruz Roja había recibido mil
millones de pesos en despensa para distribuirla entre los
afectados, mediante el programa del Tele-maratón. En los
canales 2 y 12 se hizo un llamado a la población para que
donaran lo que pudieran, y de esa manera, se obtuvieron
los productos básicos. No sólo la población en general hizo
dona�vos, sino también empresas como Alfa y Visa, y personalidades del mundo polí�co, como Sócrates Rizzo5.

Una vez que el huracán pasó por dicha península, los pronós�cos decían que disminuiría su intensidad al llegar al noreste mexicano. En realidad no fue así, pues luego de que
atravesó el Golfo de México, pasó por la Carbonera, Tamaulipas, con una fuerza considerable. Después llegó a Nuevo
León. Esto fue una muestra de que, si el huracán causó destrucción en los territorios mencionados, sucedería lo mismo
en la úl�ma en�dad mencionada3. Puede suponerse que la
población no fue lo suficientemente precavida por confiar
en que el fenómeno no impactaría de forma catastrófica.
Que haya pasado por la península de Yucatán no significó
que fue el fin de su trayectoria. Es indispensable conocer los
antecedentes, para conocer cuál fue el trayecto y la evolución del huracán y, al mismo �empo, para adver�r cuál fue
el impacto que este fenómeno tuvo en las localidades, previo a su llegada a Monterrey.

La población de Monterrey que no fue afectada y que
tuvo las posibilidades de donar víveres a los damnificados
manifestaron su solidaridad y empa�a. Pero hubo heterogeneidad en los donadores, ya que también par�ciparon
las industrias y polí�cos mencionados. Esto fue una muestra de que, en momentos di�ciles, la televisión se convierte en una herramienta para la filantropía. El 26 de sep�embre de 1988, Petra Hernández de El Norte reportó que

Las avenidas y carreteras de Monterrey se deterioraron rápidamente, sobre todo
las que colindaban con ríos. Imagen: El Porvenir, 19 de sep�embre de 1988.

1 Es estudiante de la licenciatura en Historia y Estudios de la Humanidades en la Facultad de Filoso�a y Letras en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Ha publicado los ar�culos “Fábricas Apolo. Patrimonio industrial” en A�sbo, y “Monterrey en el Mundial de México 1986” en Academia Semper.
2 San�ago González, Sobrevivientes del Huracán Gilberto, p. 31.
3 Ibíd., p. 37.
4 “Ofrece MMH ayuda para reconstruir NL”, en: El Porvenir, 19 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 1B.
5 “La Cruz Roja ob�ene mil millones de pesos”, en: El Diario de Monterrey, 20 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 1A.

CULTURA REGIONAL

Si bien esto representó un a�sbo de esperanza de que esta
colonia podría levantarse y gozar de una calidad de vida favorable, parece que sólo se le dio prioridad a un único sector,
por lo que los habitantes de las comunidades aledañas no dudaron en solicitar apoyo a las personas que colaboraron en la
reconstrucción. Se �ene que recordar que fueron muchas las
colonias que fueron dañadas de forma seria y todas requerían algún �po de apoyo. Sin embargo, cuando no eran escuchados, las únicas opciones que tenían eran solicitar apoyo a
otro funcionario público o esperar a que llegara apoyo de ciudadanos que no fueron afectados o de empresarios.

La solidaridad por parte de polí�cos, actores de teatro,
personas del exterior de Nuevo León y empresarios

14

Las calles de las colonias estuvieron bloqueadas por diversos obstáculos, como
postes de luz. Imagen: El Porvenir, 19 de sep�embre de 1988.

Indudablemente, las ac�vidades de los actores de teatro
tenían la intención de ayudar a los damnificados, pues estaba claro que por esta ocasión los ingresos no serían para los
ar�stas sino para los afectados. Para que se obtuviera le
mayor can�dad de ganancias, fue necesario que los actores
dieran su mayor esfuerzo para diver�r al público. Otro
indicio de que hubo ayuda fue cuando, el 24 de sep�embre
de 1988, El Porvenir reportó que los damnificados del municipio de Santa Catarina recibieron ayuda de parte de los
habitantes de Houston, Texas, bajo la inicia�va de Everardo
Morales, director de la emisora de radio La Ranchera. Morales enfa�zó que se entregarían los víveres directamente a los
afectados y preferentemente en especie y no en efec�vo7.

Asimismo, el 21 de sep�embre de 1988 El Porvenir reportó que el ayuntamiento de Monterrey recibió catorce toneladas de víveres, des�nados a los damnificados, de parte
del ayuntamiento de Tampico, Tamaulipas. El alcalde de
Monterrey, Luis M. Farías, enfa�zó que desde que ocurrió el
desastre, la de Tampico fue la primera ayuda que se recibió
de otra localidad del país. Asimismo, la ciudad de Tampico
envió esta muestra de solidaridad como respuesta a la generosidad que, en varias ocasiones, había mostrado
Monterrey hacia esa localidad tamaulipeca10. Además, fue
probable que se recibiera ayuda de Europa y de Estados
Unidos, ya que el alcalde se mantuvo en comunicación
constante con diversas en�dades internacionales. Esto fue
una evidencia de que el noreste del país se ha mostrado
unido cuando surge un desastre natural y que esta no�cia
se difundió de tal modo que llegó a otros horizontes, lo cual
generó un sen�do de empa�a y de solidaridad.

Las medidas mencionadas por Morales tenían la finalidad
de que las donaciones no llegaran a las manos equivocadas.
A manera de hipótesis, puede suponerse que las personas
que contribuyeron con la donación de los víveres eran mexicanos radicados en Houston, quienes de esa manera mostraron su solidaridad con sus compatriotas. Un indicio de lo
anterior es que el nombre de la estación de radio se
encontraba en castellano, por lo que posiblemente la audiencia estaba cons�tuida mayormente por mexicanos.
Ahora bien, el 22 de sep�embre de 1988, El Diario de
Monterrey reportó que los funcionarios de la CTM y de la
CNOP, Eugenio Álvarez y Porfirio Garza respec�vamente,
comunicaron que contribuirían con la donación de tor�llas
a las familias afectadas. Asimismo, CONASUPO y Maseca
proporcionaron harina nixtamalizada. Se le dio prioridad a
los municipios metropolitanos que disponían de la mayor
can�dad posible de tor�llerías, mediante una mano de obra
que se comprome�ó a ayudar8.
La donación de tor�llas fue sin duda un acto solidario,
pues muchas personas afectadas no tenían acceso a este
alimento. En las tor�llerías que se comprome�eron a producir, primero que nada, a manera de hipótesis, tuvieron
que ser evaluadas para ver si no tuvieron serias afectaciones por el Huracán Gilberto en la maquinaria o en el estab-

Los damnificados recibieron ayuda por parte de donantes texanos. Imagen: El Porvenir, 24 de sep�embre de 1988.

6 Petra Hernández, “Teatristas independientes dan funciones a afectados”, en: El Norte, 26 de sep�embre de 1988, p. 3D.
7 Texanos reparten ayuda directa a damnificados”, en: El Porvenir, 24 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 11B.
8 “Repar�rán tor�llas a damnificados”, en: El Diario de Monterrey, 22 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 5B.
9 José Carrillo, “Envía Don Alfonso a damnificados alimentos, ropa y hasta colchones”, en: El Norte, 23 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 1B.
10 “Envían víveres de Tampico”, en: El Porvenir, 21 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 10-B.

15

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

Asimismo, El Porvenir reportó, el 20 de diciembre de
1988, que diecisiete mil habitantes tuvieron complicaciones
para recibir el servicio de energía eléctrica. El huracán dejó
a su paso muchos postes de luz y cables �rados, por lo que
el servicio se interrumpió. Una dificultad para hacer las reparaciones fue que las calles estaban obstaculizadas, por lo
que fue di�cil que entraran los camiones para reparar en los
lugares indicados16. Era necesario que se empleara la mayor
can�dad posible de trabajadores de la CFE, quienes laboraron sin descanso, ya que muchas personas necesitaban de
la electricidad para enfriar y calentar sus alimentos, para
usar la televisión y la radio para estar al pendiente de las
no�cias, e incluso había personas enfermas que tenían
equipo que funcionaba con energía eléctrica o que necesitaban consumir medicamentos a una temperatura baja.

El 23 de sep�embre de 1988, El Porvenir dio a conocer
que la distribución de ayuda no había sido equita�va, pues
habitantes del municipio de Apodaca, específicamente de
las colonias Pueblo Nuevo y Emiliano Zapata, mostraron su
inconformidad al ser afectados por el huracán y al no recibir
apoyo de ningún �po. La jefa de la colonia Pueblo Nuevo dijo
que la ayuda había sido insuficiente por parte de la administración municipal, mientras que el apoyo estatal no apareció
por aquellos rumbos. Por su parte, el jefe la colonia Emiliano
Zapata acudió al palacio de gobierno de Nuevo León para
que el ejecu�vo estatal interviniera11. Ésto fue evidencia de
que no toda la zona metropolitana recibió apoyos para levantarse de las ruinas provocadas por el fenómeno natural.
Ante la falta de ayuda, estos pobladores experimentaron
una disminución en su calidad de vida, por lo que se movilizaron a diferentes lugares para ser escuchados.

Los damnificados de la colonia Plan de Ayala recibieron ayuda por parte del
senador Alfonso Mar�nez Dominguez, como asistencia médica, cortes de
pelo, despensa y ropa, entre otras cosas más. Imagen: El Norte, 23 de sep�embre de 1988.

El 25 de sep�embre de 1988, Miguel Vargas de El Diario
de Monterrey reportó que Carlos Rivera Salinas, presidente
de la Asociación de Industriales Regiomontanos del Poniente de la Caintra, afirmó que se iba a construir un conjunto
de doscientas viviendas en beneficio de las personas que se
habían visto afectadas por el fenómeno y que, por consiguiente, no tuvieron más alterna�va que la de asentarse en
las orillas del río Santa Catarina. Asimismo, los empresarios
que integraban este grupo buscaron la colaboración del gobierno del estado para el otorgamiento de un terreno para
la construcción de las viviendas. Además, se enfa�zó que se
haría una supervisión de la construcción y que posiblemente podrían haber más zonas para la construcción una mayor
can�dad de hogares. El hecho de que los afectados se establecieran en la zona comentada implicaba no sólo que no
podrían tomar posesión legal de los terrenos que habitaban, sino también que corrían el riesgo de ser llevados por
la corriente de este río. A manera de suposición, puede sugerirse que la supervisión buscaba asegurar que estuvieran
bien hechos los patrimonios. Es posible que aumentara la
can�dad de zonas para la construcción de casas, pues los
afectados fueron muchos.

El llenado de las presas Cerro Prieto y La Boca
El 18 de sep�embre de 1988, David Ibarra de El Diario de
Monterrey reportó que un efecto del paso del Huracán
Gilberto por Nuevo León fue el llenado de las presas Cerro
Prieto y La Boca, pues el intenso fenómeno natural trajo
consigo una gran can�dad de agua, lo que reforzó la capacidad de las citadas obras hidráulicas. El llenado de las presas
generó el riesgo de que éstas se desbordaran y pudieran
invadir carreteras y poblaciones14. Sin embargo, el aspecto
posi�vo fue que pronto la población ya no tendría problemas con el suministro de agua, pues estos concentradores son los encargados de abastecer del vital líquido a
la zona metropolitana. De forma paralela, las presas han
abastecido de este recurso a las áreas ganaderas y agrícolas,
que también han necesitado de este líquido.
Una infraestructura débil
El 19 de sep�embre de 1988, El Porvenir reportó que el
Huracán Gilberto dejó a su paso una infraestructura débil
en muchos puntos de la zona metropolitana de Monterrey.
Por ejemplo, los habitantes de trece colonias, tanto de San
Nicolás de los Garza como de Santa Catarina, como La
Fortaleza, Nueva Fortaleza, San Isidro, Loma Pelona, Las
Palmas, Ildefonso Vázquez, Jesús Garza, La Barrica, López
Mateos, Trabajadores, la cabecera municipal de Santa Catarina, Roble San Nicolás y Residencial Roble, vieron
interrumpidos los servicios de agua, electricidad y transporte, este úl�mo debido a que las calles se encontraban obstaculizadas15. Los habitantes no podían moverse de sus
barrios a otro punto de la ciudad; además, los proveedores
de los productos básicos no podían sur�r las �endas de la
esquina. La ausencia de estos servicios representó una
disminución en la calidad de vida y un estado de desesperación por parte de los habitantes, quienes decidieron
dar a conocer la situación para ser escuchados.

Más ayuda llegó del exterior de Nuevo León. Por ejemplo,
desde la Ciudad de México llegó ayuda de parte de diversas
asociaciones, como el Centro Neoleonés de México, la Asociación de Profesionistas Neoleoneses en el Distrito Federal
y el Ins�tuto de Economistas Neoleoneses. Asimismo, del exterior del país prestaron su ayuda organizaciones e instancias como el Comité de Beneficencia Mexicana de Los
Ángeles, el equipo de los Astros de Houston y la empresa
General Motors, entre otros13. Esto fue muestra de que el
impacto de este huracán fue tan fuerte, que la no�cia llegó
a todo el país y a otras partes del mundo. Hubo ayuda por
parte de neoleoneses que radicaban en el exterior del estado, ya que sen�an empa�a por sus paisanos y decidieron
que lo mejor era ayudar a su propia gente. Pero también grupos estadounidenses y empresas ayudaron, quizá como una
muestra de agradecimiento por la generosidad que la población de Nuevo León había mostrado en otros momentos.

El 24 de sep�embre de 1988, El Porvenir dio a conocer
que, a causa del huracán, en diversas áreas del municipio de
San Pedro se reportó una falta de señalamientos viales en
las calles y avenidas. La directora de Urbanismo y Planeación del municipio comentado, Bertha Laura Plascencia,
comentó que esperaban que el gobierno estatal apoyara a
dicha localidad proporcionando lo necesario (en este caso,
señalamientos)20. Era urgente que se instalara este �po de
infraestructura lo más pronto posible, sobre todo en las
avenidas más transitadas, ya que la ausencia de señalamientos podía provocar accidentes viales. Sin embargo, de
manera provisional, elementos de tránsito hicieron
indicaciones a los automovilistas, como marcar altos o
hacer señas para pedir la disminución de la velocidad en
puntos indicados. Es probable que en otros municipios de la
metrópoli se presentaran situaciones similares.

El mismo día, Zenón Escamilla y Gabriela González de El
Norte reportaron que las autoridades estatales y municipales habían sugerido usar lo menos posible el automóvil para
evitar entorpecer el tráfico. En avenidas como Gómez Morín, Cons�tución, Pino Suárez y Cuauhtémoc, entre otras,
hubo embotellamientos, ya que se presentaron daños en las
arterias que ocasionaron la lenta circulación de los automovilistas. Sin embargo, las autoridades correspondientes trabajaron sin descanso para habilitar puentes y agilizar el tránsito17. No obstante, puede suponerse que hubo daños serios
que tardaron en ser reparados, por lo que el problema del
tráfico con�nuó en algunos puntos. Por ello, las autoridades
recomendaron que viajaran más personas en un auto, pues
si viajaba una sola persona por vehículo, y se reportaban
muchos casos así, podían obstaculizar el tránsito. Otra buena opción fue usar el transporte público, pues así circularían
menos vehículos. Fue inevitable que la gente saliera de casa,
ya fuese para dirigirse al trabajo o para adquirir alimentos.

La reconstrucción
El 20 de sep�embre de 1988, El Diario de Monterrey dio
a conocer que se hicieron labores de reconstrucción y rehabilitación, como la limpieza de carreteras que conectaban a
Monterrey con Sal�llo, Reynosa, Miguel Alemán, Linares,
Ciudad Victoria y Ciudad de México. Asimismo, se habilitaron diversos puentes, como Revolución, Corregidora,
Azteca y El Obispo21, además de que se trabajó sin descanso
en la reconstrucción del vado sobre el arroyo El Obispo, en
los límites entre San Pedro y Santa Catarina, para conectar
con barrios como Fomerrey, Revolución, Vista Montaña y El
Obispo. La reconstrucción fue necesaria para que hubiera
una comunicación eficaz, de ser posible, mediante todo
�po de vehículos, ya que los vehículos de carga, encargados
de trasladar productos esenciales, habían sido vitales para
proveer a los comercios, sobre todo a los ubicados en los
barrios que se encontraron aislados por troncos, postes
�rados, lodo y puentes quebrados, entre otros obstáculos.

El 23 de sep�embre de 1988, El Porvenir dio a conocer
que los daños causados por el Huracán Gilberto ascendían
a una cifra de doscientos catorce mil millones de pesos,
pues en todos los aspectos hubo daños, como en los sectores educa�vo, vial, de salud, de vivienda, de electricidad y
de gas, entre otros más. Fue una can�dad grande de dinero
la que se tuvo que inver�r para reconstruir el estado, pues
su infraestructura se encontraba dañada y era vital que estos servicios estuvieran en óp�mas condiciones para sa�sfacer las necesidades de los habitantes y, al mismo
�empo, una buena calidad de vida. El Porvenir reportó, el
19 de sep�embre de 1988, que el entonces gobernador de
Nuevo León, Jorge Treviño, manifestó que no se volverían a
plantar árboles en las orillas del río Santa Catarina, ya que
éstos podían provocar desastres en los ríos19.

Asimismo, el 23 de sep�embre de 1988, Humberto Castro de El Norte dio a conocer que, como parte de la reconstrucción, fueron inspeccionados puentes que atravesaban
el río Santa Catarina, quizá con la intención de que si se detectaban daños se les hiciera una reparación. Se hizo limpieza en cuarenta y cinco kilómetros de calles, y se hicieron reparaciones en las avenidas Morones Prieto, Cons�tución,
Díaz Ordaz y Revolución. Además, las obras se proyectaron
para incluir el reabastecimiento normal de electricidad y de
agua, la reparación de seis kilómetros de la autopista
Monterrey-Cadereyta y apoyo psicológico para los damnificados22. Se tenía el propósito de habilitar lo antes posible
las vialidades de la metrópoli para evitar los embotellamientos y para lograr que los automovilistas pudieran llegar
a su des�no más rápido. La atención psicológica era una
muestra de que la reconstrucción no debía abarcar sólo lo
material, sino también el ámbito de la salud, incluyendo la
salud mental.
El 24 de sep�embre de 1988, El Porvenir dio a conocer
que el cronista de Monterrey, José P. Saldaña, presentó un
proyecto al gobierno del estado, que consis�a en la

Los principales medios de comunicación de Monterrey animaron a donar a los
damnificados. Imagen: El Diario de Monterrey, 20 de sep�embre de 1988.
11 “Damnificados de Apodaca se quejan por falta de ayuda”, en: El Porvenir, 23 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 11B.
12 Miguel Vargas, “Industriales darán casa a damnificados”, en: El Diario de Monterrey, 25 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 1B.
13 Abraham Nuncio et al., Las huellas del Huracán Gilberto en Nuevo León, p. 176.
14 David Ibarra, “Gilberto llena Cerro Prieto y La Boca”, en: El Diario de Monterrey, 18 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 6B.
15 “Sin servicios públicos miles de habitantes”, en: El Porvenir, 19 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 10B.

CULTURA REGIONAL

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16 “Siguen sin luz 17 mil usuarios”, en: El Porvenir, 20 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 12B.
17 Zenón Escamilla y Gabriela González, “Recomiendan evitar el uso del auto”, en: El Norte, 20 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 1B.
18 “Daños causados por Gilberto ascienden a 214 millones”, en: El Porvenir, 23 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 11B.
19 “Ya no se plantarán árboles sobre el lecho del río Santa Catarina”, en: El Porvenir, 19 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 10B.
20 “Faltan señalamientos viales en San Pedro”, en: El Diario de Monterrey, 24 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 5B.
21 “Estructuran nuevas rutas viales para evitar los embotellamientos”, en: El Porvenir, 20 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 16B.
22 Humberto Castro, “Arranca por fin reconstrucción”, en: El Norte, 23 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 1B.

17

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

creación de dos ciudades depor�vas al poniente y al oriente
del río Santa Catarina, cuya intención era que se generara
convivencia entre los jóvenes de las colonias aledañas al río
y, al mismo �empo, un ambiente sano, donde se desarrollaran los talentos de los jóvenes23. Con esta infraestructura,
podrían organizarse torneos entre equipos de diferentes
colonias y los jóvenes aspirarían no sólo a la obtención de
campeonatos, sino también a proyectos más ambiciosos,
como el jugar en equipos profesionales. El Huracán Gilberto
había destruido las canchas que exis�an en el lecho del río,
por lo que se buscó reconstruir espacios depor�vos,
aunque bajo ciertas precauciones.

tos fue la escasez de vigilancia. Increíblemente, hubo heterogeneidad en las personas que come�eron estos robos:
niños, adolescentes, adultos y adultos mayores. Sin
embargo, la Academia Estatal de Policía llegó para impedir
estos actos25.
El 24 de sep�embre de 1988, El Diario de Monterrey reportó que habitantes damnificados de las colonias Flor del
Río y Pinos, en San Pedro, se instalaron en un terreno,
aunque posteriormente llegaron las autoridades correspondientes para desalojarlos. Éstos hicieron un nuevo
intento por asentarse en un terreno privado, pero nuevamente fueron re�rados. Las autoridades de San Pedro
hicieron el proceso correspondiente para facilitar la reconstrucción de los inmuebles de los damnificados26. Es posible
que el gobierno municipal apoyara a las personas afectadas,
entre otras cosas, para evitar que come�eran robos o que
se instalaran en terrenos privados. Lo ideal era que todos
los barrios afectados de la metrópoli recibieran el apoyo
necesario para que tuvieran una buena calidad de vida.
Labores de rescate
El 18 de sep�embre de 1988, El Porvenir reportó un
hallazgo de vein�séis víc�mas mortales en el río San Juan.
De esa cifra, vein�dós eran hombres y cuatro mujeres. Esto
fue muestra de la potencia de este fenómeno y de la fuerte
corriente de este río, que seguramente fue similar en los
otros cauces del estado27. Luego de hacer estos hallazgos,
las autoridades correspondientes posiblemente siguieron
con la búsqueda de más cuerpos.

El Huracán Gilberto dejó graves consecuencias, y convir�ó en un peligro la
corriente de los ríos. Imagen: El Porvenir, 18 de sep�embre de 1988.

El 24 de sep�embre de 1988, Francisco Betancourt de El
Norte reportó que en siete días serían reparadas nueve mil
quinientas líneas telefónicas que habían sido dañadas por el
Huracán Gilberto, y cuya compañía responsable era TELMEX.
Asimismo, se informó que se tendrían que inver�r alrededor
de quince mil millones de pesos, una can�dad considerable
de dinero. Cabe señalar que esa can�dad de líneas en mal
estado y fuera de servicio estaban ubicadas en la zona metropolitana de Monterrey, de las más de doscientas mil que
se encontraban registradas24. Sin embargo, a pesar de que
era una can�dad menor de líneas las descompuestas, era
urgente arreglar este problema ya que había personas o
familias que querían comunicarse con sus familiares, amigos
o compañeros de trabajo para saber cómo estaban tras este
desastre o por cualquier otro asunto igualmente importante. Además, era conveniente el uso de este medio porque,
seguramente, aún había calles o avenidas bloqueadas y, por
ende, tráfico que impedía transitar.

Asimismo, el 18 de sep�embre de 1988, El Porvenir reportó el rescate de un niño, mismo que se encontraba en
peligro en el río Santa Catarina. Se trataba de Pedro
Contreras, un infante que se encontraba varado sobre una
pipa, y los resca�stas tardaron ocho horas en rescatarlo.
Aunque el papá del niño había intentado resis�r a las corrientes, el agua se lo había llevado. Entonces solamente
quedó Pedro y los socorristas lo animaron. Fue rescatado y
llevado a la Cruz Verde para ser examinado, pues tenía hipotermia28. El rescate fue largo, quizá porque los resca�stas
esperaban el momento indicado para poner a salvo al niño,
pues un mal momento podía ser riesgoso tanto para la víc�ma como para ellos. Este fue un caso más en el que automovilistas fueron víc�mas de este fenómeno natural, pero
a diferencia de otros sucesos, aquí una persona fue
rescatada con vida.
El 19 de sep�embre de 1988, El Porvenir dio a conocer
que una gran can�dad de ins�tuciones apoyaron en lo que
podían. Por ejemplo, la Preparatoria No. 12 de la UANL y el
comité del PRI sirvieron temporalmente como albergues
para recibir víveres por parte de los habitantes que deseaban ayudar. Pero también hicieron su trabajo ins�tuciones
como la Cruz Verde, que realizaron tareas de rescate en el
río Santa Catarina. Además la Policía Judicial del Estado pro-

Algunos robos
Hubo una rapiña en el río Santa Catarina, ya que el cauce
del río bajó y algunos habitantes de las colonias aledañas
come�eron ciertos robos. El 19 de sep�embre de 1988,
Francisco Cobos de El Norte reportó que muchos habían tomado todo lo que pudieron de lo que había en los automóviles o camiones. Uno de los factores que mo�vó estos ac-

23 “Presenta proyectos para dos ciudades depor�vas”, en: El Porvenir, 24 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 11B.
24 Francisco Betancourt, ‘’Repararán teléfonos en siete días’’, en: El Norte, 24 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 7B.
25 Francisco Cobos, “Actos de rapiña en el río”, en: El Diario de Monterrey, 19 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 6B.
26 “Invaden terrenos en San Pedro”, en: El Diario de Monterrey, 24 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 6B.
27 “Rescatan 26 víc�mas en el San Juan”, en: El Porvenir, 18 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 14B.
28 “Salvan a niño de las aguas del río Santa Catarina”, en: El Porvenir, 18 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 13B.
29 “Cadereyta: todos colaboran en tareas de rescate”, en: El Porvenir, 19 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 9B.

CULTURA REGIONAL

18

porcionó información de los cuerpos iden�ficados29. Todas
las instancias públicas colaboraron, de una forma u otra,
para que la metrópoli saliera adelante. También se emprendieron labores de búsqueda de las personas desaparecidas, para terminar con la preocupación de los familiares
que no tenían no�cias sobre los extraviados. Los resca�stas
se arriesgaron debido a la corriente del río. Sin embargo,
ello fue reflejo del compromiso que tenían con la ciudadanía para ayudar en los momentos complicados.

que padecían alguna enfermedad gastrointes�nal, recibían
más34. Si bien, por ese �empo tenían que u�lizar una can�dad restringida de agua, fueron can�dades razonables para
sa�sfacer las necesidades de cada individuo, si se toma en
cuenta que cada vein�cuatro horas recibían la misma
can�dad.
Conclusión
Como conclusión, el Huracán Gilberto ha sido uno de los
desastres naturales más severos que ha experimentado la
zona metropolitana de Monterrey, pues se manifestaron
consecuencias de todo �po. La mancha urbana fue devastada. Sin embargo, logró salir adelante con el paso del
�empo, pues al ser una de las concentraciones demográficas más grandes del país, se rehabilitaron sus avenidas y
carreteras, así como el transporte y la infraestructura de luz
y agua, entre otras cosas más. Las nuevas generaciones no
vivieron este fenómeno natural, pero al leer este ar�culo, es
importante que tomen conciencia de que �enen que estar
preparados ante este �po de situaciones, de que sus vidas
son importantes y de que �enen que buscar un lugar seguro
en caso de un desastre natural.

El 20 de sep�embre de 1988, El Norte reportó el hallazgo
de dos víc�mas mortales a orillas del río Santa Catarina,
cerca de un puente de Santa Bárbara que se destruyó. Las
autoridades correspondientes trabajaron sin parar, ya que a
las 13:30 horas fueron localizados, pero los trabajos con�nuaron hasta después de las 19:00 horas, pues encontraron
un camión con los neumá�cos llantas para arriba. Entonces,
para levantar el vehículo, excavaron en los lados30.
Además, el 20 de sep�embre de 1988 El Norte reportó que
llegó a Monterrey el resca�sta Marcos Efrén Zuriñama “La
Pulga”, quien anteriormente había colaborado en el rescate
de personas en diversos desastres, como en el terremoto de
la Ciudad de México en 1985 y en El Salvador en 1986. Al
llegar a las �erras regiomontanas, fue asignado a la búsqueda
de autos y cuerpos en el lecho del río Santa Catarina en
colaboración con el ejército. Estuvo por el Puente Miravalle,
pero se enteró de que unos niños encontraron un auto enterrado por los Condominios Cons�tución, de modo que se
dirigió junto con los soldados a desenterrar el vehículo31.

FUENTES DE INFORMACIÓN

Hemerogra�a
El Diario de Monterrey. Monterrey, México.
El Norte. Monterrey, México.

La falta de albergues, la insalubridad y la donación de
agua potable

El Porvenir. Monterrey, México.

En muchos barrios de la metrópoli fue posible la instalación de algún albergue para atender a las personas que
perdieron sus casas debido al huracán. Sin embargo, Absalón Amaro afirma que, en el caso de las comunidades de
San Juan y Tepehuaje, debido a ciertas circunstancias no
hubo un lugar apto para resguardar a suficientes damnificados y en los posibles si�os no se contaba con los
servicios básicos para atender las necesidades de los afectados. Además, algunos no quisieron abandonar sus cosas,
por lo que armaron viviendas provisionales con lo que pudieron, lo que no estaba exento de riesgos32.

Bibliogra�a
Amaro Tirado, Absalon (1989). El Huracán Gilberto en el estado de Nuevo León. México: Programa de Prepara�vos para
Situaciones de Emergencia, Coordinación de Socorro para Casos de Desastre de la Organización Panamericana de la Salud.
González Soto, San�ago (2013). Sobrevivientes del Huracán
Gilberto. México: Universidad Autónoma de Nuevo León.
Nuncio, Abraham, Arnulfo Vigil, Luis Garza, Sandra Arenal,
Alicia Aguilera y Erick Estrada (1989). Gilberto. Las huellas del
huracán en Nuevo León. México: Ediciones Cas�llo.

El mismo autor dijo que en estas comunidades hubo un
problema de salubridad. Debido a la suspensión de
servicios, como el drenaje, los habitantes se vieron
obligados a hacer sus necesidades en la calle, lo que provocó la presencia de mosquitos. Asimismo, como el camión
recolector de basura dejó de pasar, las calles se convir�eron
en lugares para �rar la basura33. Amaro asevera que, para
acceder al agua potable, los habitantes recogían quince litros para consumo humano y treinta para aseo personal
proveniente de cisternas; lo hacían todos los días. Las personas que necesitaban más de este vital líquido, como los

30 “Rescatan dos cadáveres de un camión enterrado en el río”, en: El Porvenir, 20 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 16B
31 “Llega ‘La Pulga’ ayuda en rescate”, en: El Norte, 20 de sep�embre de 1988. Monterrey, México, p. 1B.
32 Absalon Amaro Tirado, El Huracán Gilberto en el estado de Nuevo León, p. 13.
33 Ídem.
34 Ibíd., p. 14.

19

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

Melchora Hernández, en la entonces calle de San Francisco, hoy Padre
CRONOGRAFÍA

Historia de los museos en Monterrey.
El Museo de Historia Mexicana a 30 años
de su inauguración.
Félix Torres Gómez 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

“zoológico” por albergar colecciones de animales disecados, aunque también se exhibían otros objetos, como
los cristales que donó Eduardo Bremer meses antes:

Raymundo Jardón 855, entre Dr. Coss y Diego de Montemayor, construcción que todavía se conserva y es conocida como Calicanto, en
este espacio se realizó también la primera exposición fotográfica de
Monterrey ya que señalaba “donde podrán verse las muestras”2.

Regalo. El Sr. Eduardo Bremer ha obsequiado al Colegio Civil de
Monterrey una colección de setenta modelos cristalográficos he-

En 1853 es cuando vemos la primera intención de crear
un museo en Monterrey. El gobernador del estado, Pedro
de Ampudia, y su secretario general, San�ago Vidaurri, por
medio de una circular expedida el 21 de noviembre de 1853
convocaron a la población para que enviaran “objetos
interesantes y curiosos”. Dicha circular fue recibida en el cabildo de Monterrey y fue reproducida en el acta de la sesión
ordinaria del 28 del mismo mes y año:

chos en Flint-glass5.

Este museo estuvo en funcionamiento probablemente
hasta sep�embre de 1923, cuando se derrumbó el salón de
actos del Colegio Civil, que estaba con�guo y debajo del
museo. Una nota del periódico El Porvenir del 11 de sep�embre de 1923 dice lo siguiente:
Remojados por las lluvias se derrumbaron ayer los vetustos paredo-

Introducción
El 16 de noviembre de 2024, durante la sesión de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geogra�a y Estadís�ca A.C.
(en adelante: SNHGE) y con mo�vo del trigésimo aniversario del Museo de Historia Mexicana, tuve el honor de hablar sobre los museos de Monterrey y sobre el propio Museo de Historia Mexicana, como antesala de la conferencia
que impar�ó el doctor Sócrates Rizzo García, exgobernador de Nuevo León y gestor de ese museo. El presente
texto es una versión corregida y mejorada de lo que presenté ese día.

Mandando se inviten a los ciudadanos amantes de la propiedad

nes del salón de actos del Colegio Civil. Por fortuna no hubo que

patria a que remitan al museo que se va a establecer en esta capi-

lamentar desgracias personales, pues aún no llegaban los alumnos.

tal, los objetos interesantes y curiosos de los tres reinos: animal,

Providencialmente se escapó de ser destruido el Museo Zoológico

vegetal y mineral y las an�güedades que se encuentren anteriores

del Colegio, que se encuentra situado en la planta baja y sobre el

a la conquista las que se mandaron cumplir respec�vamente por

cual se halla el salón.

quien corresponde3.

Si bien no se derrumbó el salón que alojaba al museo, es
posible que éste haya sufrido algunos daños, lo que causó su
clausura temporal o permanente. Aquí cabe señalar la figura
del licenciado Nemesio García Naranjo, nuevoleonés dis�nguido el cual fue el encargado de zoología y botánica en el
Museo de Colegio Civil. Posteriormente trabajó en la Ciudad
de México en el Museo Nacional de Historia y Arqueología,
primero como bibliotecario y después como secretario6.

Sin embargo, el proyecto de ese museo no logró concretarse. En cambio, en la Ciudad de México desde 1825 el primer presidente de la república había decretado la creación
del Museo Nacional Mexicano, que se ubicó en un salón de
la Universidad Nacional y Pon�ficia. Posteriormente, el
emperador Maximiliano de Habsburgo implementó un
cambio de organización, nombre y sede, y durante el periodo de Porfirio Díaz se otorgó un gran apoyo para la antropología, la cultura y los museos. En medio de esa polí�ca
cultural del gobierno federal, a Monterrey le llegó el momento de tener su museo.

El Museo Histórico de la Ciudadela
El segundo museo que exis�ó en Monterrey fue el Museo
Histórico de La Ciudadela, que fue inaugurado el 31 de
diciembre de 1940. En ese año, el empresario José Calderón
Muguerza donó los terrenos donde se encontraban los restos de lo que iba a ser la nueva catedral de Monterrey y que
sirvió de for�n durante la batalla de Monterrey de 1846 y
que era conocida como La Ciudadela. Calderón realizó esta
donación con el obje�vo de que se difundiera su historia.
Así lo expresaba en una carta que le escribió al presidente
municipal de Monterrey y que fue leída en la sesión ordinaria verificada el viernes 22 de noviembre de 1940. Este documento expone las condiciones que estableció José
Calderón para efectuar tal donación:

El Museo Zoológico del Colegio Civil

Dando cuenta del Museo Regional de Historia. Periódico El Porvenir, 31 de enero
de 1957

Primeros antecedentes

Museo Regional de Historia fotografiado por Manuel M. López y Museo de Historia Mexicana

Se dice que el Museo El Obispado fue el primer museo
en la ciudad de Monterrey y en el estado de Nuevo León.
Yo mismo lo pensaba así, pero al revisar las evidencias documentales con mayor profundidad, tanto de periódicos
como del Archivo Histórico de Monterrey, me percaté de
que no es así. La referencia más an�gua de una exposición
en Monterrey es la de una muestra de fotogra�as que realizó el primer fotógrafo que llegó a la ciudad, Eduard (o
Eduardo) Wilder:

¿Recuerdan cuál fue el primer museo que visitaron?
¿Cuál fue el primer museo que conocieron? El mío fue el
Museo Regional de Nuevo León El Obispado. Debí de conocerlo entre 1980 y 1985. Recuerdo que en ese museo esperaba encontrar alguna referencia sobre mi bisabuelo, el general
Félix U. Gómez, pero no encontré nada. Muchos años
después, para mi sorpresa y alegría, en el an�guo Museo
Nacional de la Revolución, ubicado en la Ciudad de México,
encontré su fotogra�a y la bandera con la que le hicieron honores, aunque esa es otra historia. Al Obispado fui infinidad
de veces, en su mayoría de noche, especialmente cuando
hacía mucho calor y era refrescante pasear entre esos viejos
cañones que nos hablan de la batalla de Monterrey de 1846.
Durante muchos años, viví rela�vamente cerca del Obispado.

El terreno citado debe des�narse en todo �empo únicamente a
exhibición y conservación de las ruinas que en ella existen, de lo que

El Museo Zoológico de Colegio Civil se fundó el 5 de mayo
de 1889, según la nota que encontramos en el periódico La
Voz de México del 19 de mayo de ese año:

fuera La Ciudadela, en que se defendiera esta ciudad cuando la invasión norteamericana y exhibición al descubierto de cualesquiera
otras reliquias históricas que allí se coloquen. En cualquier �empo
que dejare de darse este uso exclusivo a la porción de terreno expre-

Al norte llegaron los daguerro�pos por medio de Eduardo Wilder, si
bien estas imágenes están perdidas o no han sido localizadas aún,
queda la evidencia escrita de El Semanario Polí�co del Gobierno de
Nuevo León donde anunció sus servicios en noviembre de 1842, señalando que permanecería un corto �empo en Monterrey sacando
retratos con una asombrosa exac�tud de la semejanza en casa de

1 Arquitecto, inves�gador y fotógrafo. Es licenciado en Arquitectura y candidato al grado de maestro en Artes por la Universidad Autónoma de Nuevo León,y
profesional medio en Artes Plás�cas por el CEDART Alfonso Reyes. Actualmente es inves�gador del Centro de Información de Historia Regional de la UANL,
donde también es responsable de la museogra�a y montaje de exposiciones.

CULTURA REGIONAL

El llamado Museo Zoológico del Colegio Civil se creó en
1889, insertado en los llamados “gabinetes de curiosidades
o maravillas”, los cuales eran colecciones que algunas personas iban formado mediante el coleccionismo de dis�ntos
artefactos de diversos �pos, como minerales, fósiles, insectos, animales disecados y piezas antropológicas, entre otras
cosas. Dichos artefactos se exhibían en casas par�culares,
en muebles o gabinetes, de ahí el nombre. Muchas de estas
primeras colecciones llegaron a formar museos. Al igual que
el primer museo de la Ciudad de México, el de Monterrey
tuvo como sede una ins�tución educa�va: el Colegio Civil.

20

Museo zoológico. El 5 del actual quedó inaugurada esta importante

sado volverá automá�camente al dominio y posesión del señor José

mejora en el Colegio Civil de Monterrey, por el señor gobernador

Calderón7.

del estado4.

Este museo no tenía salas específicas para exhibición,
sino que únicamente limpiaron el terreno y los muros de
sillar existentes, y los únicos objetos expuestos fueron los

Por la fecha es posible saber que la inauguración estuvo
a cargo del gobernador Lázaro Garza Ayala. Fue llamado

2 Félix Torres Gomez, “La fotogra�a en el noreste”, p. 22.
3 Archivo Histórico de Monterrey (en adelante AHM), fondo Par�do del Departamento, sección Actas, colección Actas de Cabildos, vol. 999, expediente 1853/065,
28 de noviembre de 1853.
4 La Voz de México, 19 de mayo de 1889. Ciudad de México, México, p. 3, sección Miscelánea.
5 El Tiempo, 5 de noviembre de 1887. Ciudad de México, México, p. 2, sección Metempsicosis.
6 El Tiempo Ilustrado, 2 de mayo de 1909. Ciudad de México, México, p. 18, sección Gente Nueva.
7 AHM, fondo Monterrey Contemporáneo, sección Actas, colección Actas de Cabildo, vol. 999, expediente 1940/011, 22 de noviembre de 1940.

21

�CRONOGRAFÍA

CRONOGRAFÍA

cañones que se u�lizaron en la batalla de 1846 a los cuales
se les colocó una placa alusiva. Por esta razón, podríamos
considerarlo como un “museo de si�o”. Así, en la sesión del
cabildo de Monterrey del 26 de diciembre de 1940 se asentó lo siguiente:

En lo que se refiere a Monterrey, algunos espacios
sirvieron como museos o galerías temporales. Por ejemplo,
el Colegio Civil, ya en su etapa como Universidad de Nuevo
León, en la llamada Escuela de Verano acogía exposiciones
de ar�stas reconocidos, quienes a su vez venían a impar�r
cursos y talleres. También el palacio de gobierno de Nuevo
León fue sede de exposiciones temporales, como la Exposición Gráfica de la Revolución de 1940 y 1947. En la de
1947 mi familia prestó fotogra�as y el sombrero del general
Félix U. Gómez, siendo tes�go de esa exposición mi buen
amigo el arquitecto Juan Ruiz Anguiano (QEPD).

Informó el presidente municipal, Prof. Manuel Flores, que el día 31
de diciembre, a las 16 horas, se llevará a cabo la inauguración del
Museo Histórico de La Ciudadela, construido por esta administración con el propósito de perpetuar un recuerdo para nuestros
antepasados, que dentro de aquellos muros venerables, defendieron la soberanía y la integridad del territorio nacional y del estado de Nuevo León, habiéndose colocado como ornamentación varios cañones convenientemente arreglados, que estaban enclavados
en las esquinas de la Alameda y otros lugares de la población, las
que, tuvieron grande significación en la defensa de la patria en
con�endas extranjeras, colocándose además una placa alusiva,
indicando la importancia histórica del lugar, debiendo llevarse a
cabo la ceremonia solemne de inauguración con la presencia del C.
gobernador cons�tucional del estado, general de brigada Bonifacio

Jalisco (76), Guanajuato (59) y Coahuila (57), pero Nuevo
León registra más visitas pese a su baja can�dad de museos9.

Rangel Guerra. Ambos museos, cada uno en su �empo,
fueron trascendentales para la ciudad.

Indudablemente, la Ciudad de México es la capital de los
museos, independientemente de la can�dad, pues por ser
sede del poder polí�co nacional, concentra en sus museos
una gran riqueza cultural, que siempre es un gran placer
recorrer. Así cuando yo viví en esa ciudad, los domingos yo
no iba a misa, sino que me la pasaba en los museos. Pero
igualmente en Monterrey, no me perdía las inauguraciones
del Museo de Arte Contemporáneo MARCO, aunque aquí la
misa no era en domingo, sino los miércoles (en México muchos museos �enen entrada gratuita los domingos y en
MARCO las cortesías son los miércoles). Y no se diga el desaparecido Museo Monterrey. Siempre era un placer recorrer
sus salas llenas de historia de la an�gua cervecería y de arte
contemporáneo, para terminar con una buena cerveza en
su jardín. Un dato para la anécdota: el día que cerraron el
museo, yo fui el úl�mo visitante que abandonó sus salas.
Salí y cerraron sus puertas, mientras afuera su directora y
muchos ar�stas, visitantes y algunos periodistas presenciaban los úl�mos momentos de ese legendario recinto.

Marcela Guerra fue la encargada general del proyecto del
Museo de Historia Mexicana; el diseño arquitectónico corrió a cargo de los arquitectos Óscar Bulnes y Augusto F. Álvarez, quienes crearon un edificio muy escultórico y funcional, fabricado con estructura metálica y cubierto con
paneles blancos. Su planta es rectangular, casi cuadrada, y
en tres de sus lados resaltan tres prismas triangulares, que
le dan un atrac�vo juego de volúmenes, y sirvieron para
ubicar escaleras, oficinas, módulos sanitarios y �enda, teniendo una perfecta armonía con la Plaza de los 400 años y
las fuentes que representan el ojo de agua de Santa Lucía
donde se fundó la ciudad.

Salinas Leal8.

Años después, el ayuntamiento rompió la condicionante
de la donación, que señalaba que era de uso exclusivo para
“exhibición y conservación de las ruinas que en ella existen”,
o quizás con la autorización del propio señor Calderón, en
1962 construyó en ese lugar la Unidad Cultural La Ciudadela
y la biblioteca Felipe Guerra Castro, desapareciendo aquellas ruinas. Esta unidad cultural se convir�ó también en un
museo al organizar diversas exposiciones ar�s�cas.

Avances de los trabajos del Museo de Historia Mexicana. La nota refiere que el
gobernador Sócrates Rizzo García advir�ó que falta un museo especializado en
la historia de Monterrey. Periódico El Porvenir, 10 de noviembre de 1994

El Museo Panamericano

El Museo Regional de Nuevo León

Después del Museo Histórico de La Ciudadela, el tercer
museo que apareció fue el Museo Panamericano en 1942.
Por medio de una carta enviada a Eliseo B. Sánchez, presidente municipal de Monterrey, nos enteramos de la inauguración del Museo Panamericano y del monumento del general Francisco Morazán, ceremonia realizada el 15 de
sep�embre de 1942. Nuestro amigo, el inves�gador Antonio Guerrero Aguilar, afirmaba que “el primer museo de historia de Nuevo León estuvo en Santa Catarina”, aunque no
tenemos más datos de dicho museo, sobre qué exhibía,
quiénes lo patrocinaron o cuánto duró. Sólo queda el
edificio, y nos dice nuestro amigo que “exis�ó la intención
de dedicarlo como un templo en honor a nuestra señora de
Guadalupe” pero no se concluyó ese obje�vo. Por esta
razón, el inmueble �ene el aspecto de iglesia con su campanario, pero con relieves de inspiración prehispánica; asimismo, el monumento al general Morazán, quien fue un
militar y polí�co que nació en Honduras y dirigió a la República Federal Centroamericana antes de su división al independizarse de España.

El cuarto museo es el Museo Regional de Nuevo León o
Museo El Obispado. Este an�guo edificio fue restaurado
con el proyecto del arquitecto Joaquín A Mora e inaugurado
el 20 de sep�embre de 1956 por el gobernador Raúl Rangel
Frías, en el marco del 360 aniversario de la ciudad. Su primer director fue Jorge Rangel Guerra, quien tenía como
colaboradores en el museo a dos personajes que más adelante fueron presidentes de la Sociedad Nuevoleonesa de
Historia, Geogra�a y Estadís�ca: Israel Cavazos Garza, como
asesor e historiador, y Felipe García Campuzano, como conservador de piezas. Muchos de estos elementos son joyas
de nuestra historia: la imprenta de fray Servando Teresa de
Mier, un an�guo carruaje del porfiriato, objetos que formaron parte del an�guo templo de San Francisco y convento
de San Andrés, vestuarios, pinturas, esculturas y demás
objetos que podemos admirar.
Si hacemos una compara�va de la oferta cultural de museos que hay en la Ciudad de México y en Monterrey, vemos
que indudablemente tanto por el número de museos, como
por la calidad e importancia, los de la capital llevan una
amplia ventaja desde 1825, cuando se creó el primer museo. Actualmente, la Ciudad de México �ene 140 museos y
Nuevo León sólo 40. Sin embargo, los museos capitalinos
�enen una asistencia de casi 16 millones de visitantes, y en
segundo lugar se encuentran los museos nuevoleoneses,
que anualmente son visitados por casi 5 millones de personas. Es de destacar que hay estados con más museos, como

Algunas exposiciones temporales
Otros datos que encontré fue que en 1927 el gobierno
del estado planeaba recolectar y enviar ejemplares minerales para ser exhibidos en la Ciudad de México, en el Museo
de Historia Natural. Igualmente se da cuenta de la intención
del piloto aviador Roberto Fierro de donar dos grandes
cuadros al Museo Nacional de Aviación en 1933.

8 AHM, fondo Monterrey Contemporáneo, sección Actas, colección Actas de Cabildo, vol. 999, expediente 1940/014, 26 de diciembre de 1940.

CULTURA REGIONAL

Estas obras, junto con el proyecto de rescate del Barrio
An�guo, fueron sólo la primera etapa de lo que sería el Paseo Santa Lucía, que conectaría la Macroplaza con el Parque
Fundidora, convir�éndose en el principal atrac�vo turís�co
de la ciudad. A la par que se avanzaba en la construcción, el
gobernador Sócrates Rizzo logró la donación del an�guo Palacio de Correos por parte de la federación, con el obje�vo
de que en el futuro pudiera conver�rse en un espacio cultural, como lo es ahora.

Ar�culo de los detalles del nuevo Museo Regional de Historia. Periódico El
Porvenir, 20 de sep�embre de 1956

22

Se señala que el Museo de Historia Mexicana será un museo sorprendente. Periódico El Porvenir, 10 de diciembre de 1993

El Museo de Historia Mexicana
Los museos son importantes porque son custodios, conservadores y difusores de la historia, el arte y la cultura. Incluso el mismo edificio puede ser algo relevante por su arquitectura; muchos museos se han instalado en an�guos
edificios, rescatándolos al darles esa nueva función, como
es el caso del Museo El Obispado. Otro ejemplo es el
an�guo edificio del ayuntamiento de Monterrey, que en
1989 se rescató como Museo de Historia de Nuevo León,
para posteriormente pasar a ser el Museo Metropolitano
de Monterrey. También hay museos edificados con ese propósito, como el Museo de Arte Contemporáneo MARCO o
el Museo de Historia Mexicana, cuyo 30 aniversario en el
2024 fue mo�vo de este texto.

La museogra�a la llevó el arquitecto Jorge Agostoni, pero
también colaboraron Rocio Garza Leonard, Carlos Velázquez, Ingrid Silva y Silvia Zapata. El gran reto fue la colocación de la máquina 2501, locomotora de 1907, y un vagón
de 1910 que fueron donados por Ferrocarriles Nacionales.
Para ello se u�lizaron dos pesadas grúas; la locomotora y el
vagón fueron restaurados por personal de INAH, así como
todas las piezas que formaron parte de la exposición permanente, restauración en la que ayudaron estudiantes de la
UANL y de la UDEM.

El Museo de Historia Mexicana es la con�nuidad de lo
que hizo en 1956 el gobernador Raúl Rangel Frías con el
Museo Regional de Historia El Obispado. En ese momento,
El Obispado sirvió para conmemorar los 360 años de la fundación de la ciudad. Del mismo modo, el gobernador Sócrates Rizzo con su museo se preparaba para el festejo de los
400 años de Monterrey. En 1956 el director del Museo El
Obispado fue Jorge Rangel Guerra; en 1994 el director del
Museo de Historia Mexicana sería su hermano, Alfonso

Publicidad del Museo de Historia Mexicana con el slogan del gobierno de Sócrates
Rizzo García. Periódico El Porvenir, 22 de noviembre de 1994

9 “Estadís�ca de museos” (2023), en: Ins�tuto Nacional de Estadís�ca y Geogra�a. [En línea consultado el 14 de sep�embre del 2025]. Disponible en: h�ps://
www.inegi.org.mx/contenidos/saladeprensa/bole�nes/2024/EstMuseos/EstMuseos2023.pd

23

�CRONOGRAFÍA

El INAH se dio a la tarea de seleccionar de bodegas y museos muchas de las piezas, otras fueron donaciones o préstamos de par�culares. Así, podemos mencionar un carruaje
an�guo, similar al que posee el Museo El Obispado, así
como pinturas an�guas de personajes y maquinarias de las
industrias. Algo en lo que se diferenciaba de la mayoría de
los museos de ese �empo, era la u�lización de la tecnología
con proyecciones, pantallas y computadoras para dar una
experiencia más interac�va, convir�éndose en un ejemplo
de museo a nivel nacional e internacional.

carruaje an�guo. Pero algo que llamó mi atención de estos
anuncios fue la frase o slogan que se usaba para publicitar
las obras del gobierno de Sócrates Rizzo, que era: “Estamos
construyendo un nuevo Nuevo León”. ¿Les suena conocida?
El museo fue inaugurado el 30 de noviembre de 1994,
por el presidente Carlos Salinas de Gortari (un día antes de
terminar su sexenio) y por el gobernador Sócrates Rizzo
García. Finalmente, volviendo a la pregunta inicial (¿recuerdan cuál fue el primer museo que visitaron?), estoy seguro
que, para muchos de quienes nacieron a par�r de los años
ochentas, su primer museo fue el de Historia Mexicana.

El Museo de Historia Mexicana brinda una visión nacional
de la historia. Por eso el gobernador Sócrates Rizzo, el 10 de
noviembre de 1994, a pocos días de que se inaugurara el
museo, declaraba “hace falta un museo similar que se
especialice en Monterrey”. Trece años después, justo a un
lado se construyó un museo gemelo, Museo del Noreste
(MUNE), enfocado en la historia regional.

Felicidades a los amigos de 3 Museos: Elvira Ramos, jefa
de comunicación; Blanca Muñoz, jefa de biblioteca; Alejandro Morales, jefe de eventos; Lupita Piedra, de la jefatura
de programas y par�cipación social; Mabel Barrera, que
está en conservación de acervo; y Javier López de Arriaga,
director del museo. ¡Muchas felicidades!
FUENTES DE INFORMACIÓN

Archivos
Archivo Histórico de Monterrey (AHM). México.
Hemerogra�a.
El Porvenir. Monterrey, México.
El Tiempo. Ciudad de México, México.
La Voz de México. Ciudad de México, México
Bibliogra�a

El presidente de México, Carlos Salinas de Gortari, acompañado del gobernador Sócrates Rizzo García en la inauguración del Museo de Historia Mexicana. Periódico El Porvenir, 1 de diciembre de 1994

Tobías Chavarría, Rosa Elia (2007). Análisis de la oferta cultural
en Monterrey. Museos. Tesis para obtener el grado de maestría en Artes con Especialidad en Educación en el Arte.
Monterrey, México: Universidad Autónoma de Nuevo León.

Dos meses antes de que fuera inaugurado el Museo de
Historia Mexicana, fue designado Alfonso Rangel Guerra
como director y se mandó al congreso del estado la inicia�va de ley para la creación del Museo de Historia Mexicana
como organismo público descentralizado y de la junta de
gobierno que lo regiría, misma que incluía un lugar para el
presidente de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geogra�a y Estadís�ca, A.C. (SNHGE). Sin embargo, en la discusión de la ley, el diputado Américo Ramírez del PAN se opuso a que la SNHGE tuviera un lugar en la junta de gobierno,
por ser una asociación civil, a lo que el diputado César Lucio
Coronado del PRI argumentó que la UANL y el ITESM par�cipan en la toma de decisiones de varios organismos. De este
modo, se respetó el espacio de la SNHGE, y Fernando
González Quintanilla Vázquez quedó como el primer representante de esa asociación ante la junta de gobierno del
Museo de Historia Mexicana. Actualmente, el licenciado
César Lucio Coronado es miembro de esa asociación que en
su momento defendió.

Torres Gómez, Félix (2014). “La fotogra�a en el noreste de
México”, en: Imaginario Visual, vol. 33, no. 6.
Fuentes electrónicas
“Estadís�ca de museos” (2023), en: Ins�tuto Nacional de Estadís�ca y Geogra�a. [En línea consultado el 14 de sep�embre del 2025]. Disponible en: h�ps://www.inegi.org.mx/
contenidos/saladeprensa/bole�nes/2024/EstMuseos/EstMuseos2023.pdf

En la publicidad que aparecería en los periódicos para
anunciar las varias obras del gobierno, entre ellas la inauguración del Museo de Historia Mexicana, aparecían imágenes de las piezas más destacadas del acervo, como el

CULTURA REGIONAL

24

25

�fig

JOYAS DE L A
HISTORIOGR A FÍA

01

Leticia Dunay García Martínez (2024). La independencia en vilo: México y los proyectos
españoles de reconquista (1822-1830). Ciudad Victoria, México: Universidad Autónoma de
Tamaulipas; Ciudad de México, México: Fontamara
Martha Eugenia Rodríguez Cornejo 1
Universidad Autónoma de Nuevo León
Como es bien sabido, la independencia de México se consumó en

desde la isla de Cuba (p. 38) y que el desembarco se produciría en

control de la zona, pues el pueblo se encontraba desierto, ya que

algún punto entre Veracruz, Yucatán, Campeche o Tampico (p. 39).

los habitantes de la localidad se habían internado en los bosques
(p. 65). Por lo general, la historiogra�a confiere a Santa Anna el

Francisco Viado y Zavala, o los cincuenta y nueve artículos de
Por entonces, México enfrentaba problemas para su defensa.

mérito de haber logrado expulsar a los invasores (p. 71). Sin

1836 mediante el Tratado de Calatrava, mismo que en parte fue

García menciona que el si�o en el que incursionaría la expedición

embargo, la autora subraya que fueron clave en las diversas

posible gracias a las negociaciones de la regenta de España, María

La autora subraya los puntos en común que tenían todos estos

española era ignoto. Otra gran dificultad era la crisis económica por la

batallas Manuel Mier y Terán, Javier Valdivieso e incluso Felipe de

Cris�na de Borbón. Dicho reconocimiento sucedió a tres años de la

planes de reconquista. Por ejemplo, las creencias de que la po-

que atravesaba el naciente país, pues sin recursos no era posible reu-

la Garza, pese a que algunos contemporáneos suyos lo llegaron a

muerte de Fernando VII (1833) quien, junto con varios españoles

blación mexicana de clase alta los apoyaría (p. 21); de que no sería

nir víveres, for�ficar puertos, abastecer de uniformes y cubrir gastos

calificar de traidor por haberse re�rado de la con�enda al percatar-

exiliados de México y aliados del gobierno español, buscaron inf-

di�cil encontrar simpa�zantes en México que reconocerían la au-

de salarios para las milicias. Es decir, el gobierno no contaba con la

se de que el enemigo lo superaba en número y disciplina (p. 67).

1821. Sin embargo, España no la reconoció sino hasta diciembre de

Joaquín de Miranda.

ructuosamente durante los años de 1822 a 1830 recuperar los

toridad del rey; e incluso de que los españoles expulsados del

territorios americanos que el Imperio español había perdido.

país estarían a favor del restablecimiento de la colonia. De

solvencia necesaria como para proteger efec�vamente las costas
del golfo de México (p. 50).

Hacia el final de la expedición española, hubo un intercambio
de cartas entre Santa Anna y Barradas, y aunque este úl�mo estaba

igual forma, dichos planes mencionaban las dificultades que
las expediciones de reconquista afrontarían al llegar a la

La ges�ón del presidente Vicente Guerrero solicitó do-

prác�camente derrotado (p. 69), no llegaron a un acuerdo y se pro-

libro La independencia en vilo: México y los proyectos españoles de

costa mexicana, dadas las condiciones climá�cas calurosas

na�vos, voluntarios y forzosos, para cubrir gastos de guerra.

dujo un úl�mo enfrentamiento el 10 de sep�embre de 1829. Al día

reconquista (1822-1830), publicado en 2024 por Le�cia Dunay

y la insalubridad que expondría a todos al peligro del vómito

Lo anteriormente descrito forma parte de la introducción del

García Mar�nez, profesora-inves�gadora de la Facultad de Ciencias

negro. Por ello, se recomendaba llegar en fechas en que el

de la Educación y Humanidades de la Universidad Autónoma de

calor no alcanzara altas temperaturas (p. 19) o con hombres

Tamaulipas. En este apartado introductorio, la autora refiere de

acostumbrados a un clima caluroso (p. 25).

Según refiere la autora, Santa Anna realizó un plan de defensa

siguiente, sin embargo, los españoles capitularon. Según García, la

y exigió equipos de ar�llería para la construcción de for�nes.

victoria mexicana fue efecto del calor, de las enfermedades, de la

Aun así, pese a que se tomaron medidas por parte de los estados,

falta de refuerzos españoles y del apoyo que generales mexicanos

ninguna fue suficiente como para impedir que los españoles des-

prestaron a la causa de la defensa de la soberanía territorial (p. 71).

embarcaran sin problema alguno (p. 51).

forma concisa el cambio de régimen, en un recuento de los primeros años de México como país independiente bajo los gobiernos

En su inves�gación, la autora demuestra que exis�eron varios

Para 1828, ya una expedición española se encontraba en La Habana. Sin embargo, no se conocía entonces cuál sería la estrategia

García también puso atención en las confrontaciones que se

planes para la reconquista de México, pero que ninguno se pudo

de su incursión en el territorio mexicano. El 4 de abril de ese año se

produjeron entre las logias, pues por un lado la logia masónica de

llevar a la prác�ca a cabalidad. El contexto internacional, especial-

expidió la Real Orden para autorizar la reconquista de México. Como

York consideraba que los españoles eran enemigos de la inde-

mente desfavorable para España, impidió que el rey Fernando VII

se dedica a describir los planes del gobierno español para

García señala, este documento estaba dirigido a Dionisio Vives, capi-

pendencia de México, mientras que la logia escocesa era pro-mo-

ordenara la invasión del territorio mexicano (p. 74). García deduce

reconquistar México. La segunda parte estudia los prepara�vos

tán general de La Habana, y establecía que la empresa de reconquis-

nárquica. Esto tuvo como resultado que el par�do escocés negara

que el monarca ordenó más bien una expedición, pues estaba

ta estaría a cargo de Isidro Barradas (p. 24). Pese a las reco-

la llegada de españoles a las costas, con todo y que éstos se

convencido de que ésta tendría una bienvenida cordial en el país y

hallaban ya en el golfo (p. 42).

que el territorio se recuperaría de forma pacífica.

de Guadalupe Victoria y Vicente Guerrero.
El libro se encuentra dividido en tres partes. La primera parte

del gobierno mexicano y de las en�dades del golfo de México ante la invasión española de 1828-1829. En la

mendaciones realizadas por la mayoría de los planes

tercera parte, se examina la expedición española que

encontrados, la expedición llegó a las costas mexicanas
Los planes de la invasión a costas mexicanas se retrasaron debi-

Para México, la invasión española siempre fue un peligro laten-

do a que la situación económica de España no era favorable: la

te (p. 74). La defensa del territorio fue complicada, pues al no cono-

En el segundo apartado del libro, la autora

guerra contra Francia, las revoluciones de independencia en los

cerse el lugar exacto por el que llegarían los expedicionarios españo-

menciona que en México se tomaron acciones ante la po-

territorios americanos y la suspensión del comercio entre la penín-

les, no podía organizarse una estrategia para hacerles frente. Por

sible invasión de España. En primera instancia, Guadalupe

sula y América tenían a España en ruinas. Incidió también la falta de

otro lado, la autora deja en claro que si bien Santa Anna desempeñó

tificación la recuperación de la economía peninsular, puesto

Victoria amenazó con invadir Cuba. Dicha isla era un punto estraté-

apoyo por parte de Estados Unidos y de Inglaterra, pues estos países

un papel fundamental en la defensa del territorio, la victoria mexica-

que parte importante de la solvencia económica de España se

gico para la corona española, pues le podría permi�r desplazar a su

comenzaron a tener comercio con México y no les favorecía la inva-

na no habría sido posible si no se hubiesen atravesado factores

encontraba en las minas de México (p. 23). Varios fueron los

ejército hacia las an�guas colonias. Por otro lado, aunque se cono-

sión, pues no querían que España tuviese de nueva cuenta el control

como el clima, las enfermedades y la falta de refuerzos españoles.

planes que se realizaron. Entre ellos se mencionan: los de Luis

cía sobre la existencia de movimientos que buscaban la reconquis-

absoluto en América (p. 56).

En defini�va, el libro de García Mar�nez, editado por la Universidad

Galabert, los de Juan Bautista Topete y Ángel Laborde, “La paci-

ta, los informes no eran siempre confiables (p. 37). Lo que sí se te-

ficación de las Américas” de Pascual de Churruca, los planes de

nía más o menos claro es que la incursión necesariamente llegaría

se produjo en Tamaulipas en 1829.

en época de gran calor, el 27 de julio de 1829 (p. 29).

En la primera parte del libro, García argumenta que los diversos planes de reconquista por parte
de la corona española tenían como principal jus-

1 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fue ponente en el XLV Encuentro Nacional de Historia en
2023 con el tema: “Y tuvímoslos por hombres de más razón…” Del impacto y esplendor en el ves�r. Indumentaria de los habitantes de Mesoamérica a la llegada de los españoles. Fue
también ponente en el XII Encuentro Regional de Estudiantes de Historia en 2025 con el tema: Incendios en Nuevo León a principios del siglo XX.

CULTURA REGIONAL

26

Autónoma de Tamaulipas y por Editorial Fontamara, permite adenLos hechos en torno al arribo de los expedicionarios españoles

trarse en un periodo temprano de la historia de México, en el que la

a México son confusos. García menciona que se conocen dos si�os

integridad territorial de la joven nación estuvo sujeta al peligro que

(Cabo Rojo y Punta de Jerez) en donde la expedición desembarcó el

representaban las posibles invasiones de potencias extranjeras.

27 de julio de 1829. Al llegar a Tampico, Isidro Barradas tomó fácil

27

�GENIO
Y FIGURA
Óscar Abraham Rodríguez Castillo:

y al final uno regresa a casa tranquilo, sin ningún problema. En

Con respecto a sus publicaciones, me llama mucho la atención que varias son referentes a la historia industrial. Quería saber, ¿cómo nació este
interés por dicha ver�ente?

“ESTUDIAR LA HISTORIA INDUSTRIAL ES TAMBIÉN
UNA MANERA DE ALZAR LA VOZ Y DE EXIGIR
MEJORES CONDICIONES LABORALES”

cambio, al hacer historia oral, se genera una empa�a, un vínculo
con los entrevistados, con los informantes clave, al grado de que
esta relación perdura una vez concluido el mo�vo que dio origen a
ese acercamiento. Te he de decir que desde antes de Diario de un

1

Yo empecé primero con historia polí�ca. De hecho, mi tesis de

fundidor, mi colega Fidel Camacho y un servidor tuvimos la oportu-

Universidad Autónoma de Nuevo León

licenciatura, �tulada Elecciones, rebelión y transición polí�ca en Nue-

nidad de hacer otro libro que se llama Voces de la vieja Maes-

vo León durante el año de 1923, fue sobre un conflicto electoral que

tranza, también basado en entrevistas. Todavía tengo cercanía con

se presentó en la en�dad en los años veinte. Sin embargo, a raíz de

los extrabajadores que entrevistamos; de hecho, en las reuniones

Juan Andrés Zúñiga López

Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo es licenciado en Historia y Estu-

Está di�cil, porque ya pasó mucho �empo. Recuerdo que en la

que mi primera oportunidad laboral fue en el Centro Eugenio Garza

que hacen, suelen invitarme y con gusto los acompaño y a veces

dios de Humanidades por la Universidad Autónoma de Nuevo

secundaria tuve un maestro de apellido Echavarría, que tenía una

Sada, gracias al licenciado César Salinas Márquez, donde estuvimos

nos enviamos mensajes. Entonces se genera este vínculo que va

León, maestro en Educación con acentuación en Tecnología Educa-

manera par�cular de explicar los temas de historia: no nada más te

trabajando en un proyecto que consis�a en reunir documentación re-

más allá del proyecto de inves�gación.

�va por la Universidad Ciudadana de Nuevo León, maestro en Hu-

ponía a leer, sino que él creaba narraciones muy interesantes y que

lacionada con el tema industrial, me fui familiarizando con los fondos

manidades por la Universidad Autónoma de Zacatecas y cuenta con

despertaron en mí la curiosidad por la historia. Más adelante, me

del archivo y fui conociendo más acerca de la cues�ón obrera. De he-

una especialidad en Polí�cas Culturales y Ges�ón Cultural por la

ponía a leer esos libros de secundaria simplemente por gusto.

cho, en ese periodo fue cuando me topé con unos expedientes sobre

Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa. Es inves�gador,

También creo que influyó el hecho de que mi hermano es contador.

accidentes laborales en Fundidora y, con base en ellos, hice toda una

catedrá�co, escritor, editor y promotor cultural. Actualmente se

Entonces, como él me lleva un año, casi siempre busqué di-

tabla en Excel donde pude iden�ficar cuáles eran los más comunes.

Soy muy inquieto, porque ando en muchas cosas a la vez. Tra-

Entonces empecé a incursionar en el tema de la seguridad industrial.

bajo en Capilla Alfonsina y pues las bibliotecas representan un tra-

desempeña como Jefe de Procesos Técnicos de Capilla Alfonsina Bi-

ferenciarme de él. Como él era contador, yo quería hacer algo dis-

blioteca Universitaria y es profesor del Colegio de Edición y Ges�ón

�nto y seguir mi propio camino. En eso se me atravesó la historia y

de la Cultura en la Facultad de Filoso�a y Letras de la UANL.

pues de ahí me agarré y sigo enamoradísimo de la carrera.

Una vez terminada su licenciatura, ¿qué estudios
de posgrado realizó?

bajo muy noble, en el sen�do de que uno trabaja siete horas y sale
Al finalizar el trabajo con César Salinas, ingresé a la Universidad Autónoma de Nuevo León y me di cuenta de que había un

Entre su vasta producción académica, destacan los siguientes

congreso sobre procesos de industrialización en México que orga-

libros: Voces de la vieja Maestranza (2018, en coautoría con Luis Fi-

nizaba el INAH. Mandé mi ponencia, fuimos a exponer, y de manera

del Camacho Pérez), Oficio y memoria ferroviaria. Divisiones

circunstancial, ahí coincidimos varios colegas de Monterrey: los

Monterrey y Golfo (2019, en coautoría con José Eugenio Lazo Frey-

maestros Jacobo Cas�llo, Enrique Pérez y Jacobo Cleto. Entonces,

mann) y Diario de un fundidor. Entre el acero, el oficio y la camarade-

sin querer, nos juntamos en San Luís Potosí donde fue el congreso,

ría (2021). Asimismo, ha coordinado obras colec�vas, como

y ya con compañeros del INAH que traían la organización de los

Monterrey: patrimonio e industria. Seis estudios históricos (2021) y

seminarios de procesos de industrialización, se nos invitó a formar

Salud pública y ocupacional en el espacio urbano. Ocho estudios his-

nuestro propio seminario. Años más tarde, cons�tuimos el Semina-

tóricos (2025, en cocoordinación con Alberto Casillas Hernández).

rio de Procesos de Industrialización de Nuevo León y pues ya me

En entrevista, el maestro Rodríguez refiere cómo surgió su interés

me� de lleno a este tema. Ya no lo solté y seguimos en él, pero aho-

por la historia industrial, qué perspec�va �ene sobre la evolución de

ra con el aspecto más del patrimonio industrial.

los estudios históricos en torno a este tema y cuáles son las más

Entre otros libros, usted publicó Diario de un
fundidor, cuya principal fuente de información
fueron tes�monios orales recabados mediante
entrevistas con personas que estuvieron vinculadas con la Fundidora. ¿Cuál ha sido su experiencia con el uso de la historia oral?

recientes líneas que se han comenzado a explorar en la historiogra�a contemporánea sobre los procesos de industrialización.

¿Cómo inició su inclinación por la historia?
¿Cuáles fueron los factores decisivos que hicieron
que se interesara por estudiar esta disciplina?

Te diré que ha sido una experiencia muy grata. Cuando uno va
1 Es estudiante de la licenciatura en Historia en la Facultad de Filoso�a y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

CULTURA REGIONAL

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al archivo, extrae la información que se requiere, se hacen apuntes

29

�fresco como lechuga, no sale uno cansado, aparte de que estás
donde se encuentran los libros. Primero realicé estudios en edu-

bado, porque dice que la interpretación no es información sino un acto

cación: una maestría en Tecnología Educa�va en la Universidad Ciu-

de provocación. Esto significa que un recorrido en un si�o patrimonial

dadana de Nuevo León, aprovechando que era a distancia y gratui-

debe despertar algo en las personas, algo que las mo�ve incluso a

ta. Al mismo �empo, me inscribí a una especialidad en Polí�cas

volver a visitar el lugar. Yo creo que ese ha sido el reto. Ahora hay más

Culturales y Ges�ón Cultural que imparte la Universidad Autónoma

herramientas. Por ejemplo, en el Laboratorio Cultural Ciudadano acaba-

Metropolitana, unidad Iztapalapa. Entonces prác�camente termi-

mos de imprimir en 3D la an�gua estación de ferrocarril de la colonia

né la maestría y la especialidad al mismo �empo y recientemente

Industrial, que ahora es sede de la Academia de Policía de Monterrey, y

acabo de concluir otra maestría, pero ahora en Humanidades, en el

estamos incorporando algunos audios para que sea un poco más diná-

eje de patrimonio cultural, por la Universidad Autónoma de Zaca-

mico y para que pueda interesar también a las nuevas generaciones.

tecas. Así, he podido seguir trabajando estos temas que me apasio-

Además de la historia industrial, ¿qué otras líneas
de inves�gación son de su interés?

nan, la historia oral y el patrimonio ferroviario.

¿Cómo incursionó en la docencia a nivel universitario?

Bueno, empecé con la polí�ca y me gustó, pero eso ya lo di por
cerrado. Ahora he estado trabajando procesos de industrialización. Co-

sindicato. En defini�va, era otro �po de formas de producción y de relaciones obrero-patronales.

mencé con seguridad industrial, y aunque he tenido un poquito aban-

Con el viraje hacia el modelo neoliberal, a finales de los ochenta y

Pérez, del entonces recién fundado Colegio de Edición y Ges�ón de

donado el tema, tengo una libreta llena de apuntes de expedientes ju-

principios de los noventa, se verifica un quiebre que reconfigura las re-

la Cultura de la UANL, para impar�r asignaturas relacionadas con la

diciales relacionados con percances dentro de instalaciones fabriles y

laciones laborales. Con el tecnicismo, ya no veo a personas que aspiren a

especialidad que había estudiado, tales como antropología cultu-

mineras, que estoy reservando para un mejor momento. Me imagino

ser obreros y a formar parte de una empresa por el resto de sus vidas.

ral, diversidad cultural, proyectos culturales e interculturalidad.

una historia del cuerpo, porque los documentos con�enen descripcio-

Como que ha habido un desapego, producto también de las mismas diná-

Acepté la invitación y ahí sigo hasta la fecha. También en ocasiones

nes del cuerpo humano. Por ejemplo, cuando hay un fallecido por un

micas industriales. Ahora se instala una fábrica, y si esa fábrica no da para

apoyo con una asignatura en el Colegio de Letras Hispánicas: la

accidente laboral, el forense hace descripciones detalladas. Yo tengo

más, se va a otro lugar donde tenga mejores condiciones o simplemente

materia de ges�ón cultural.

una hipótesis, que es necesario desarrollar, referente a que los acci-

fracasa el proyecto industrial y cierra sus puertas, lo que ocasiona que la

dentes laborales han provocando que nos familiaricemos con otro �po

gente se quede sin empleo. Vemos fenómenos como la apertura de una

internacional sobre patrimonio industrial. Creo que ya se han organi-

de muerte: no es la muerte apacible o la muerte del campesino que

fábrica en un determinado municipio, en el que los obreros cambian sus

zado diez ediciones, siempre en el mes de mayo, que coincide con el

cayó de un caballo, sino la muerte de un cuerpo vulnerado, quizá con

puntos para adquirir una vivienda, y luego resulta que esa misma fábrica

aniversario del cierre de la Fundidora. Tenemos espacios como

laceraciones muy fuertes, que también genera un impacto en la

cierra y los trabajadores �enen que buscar empleo en otros lados, quizá

La verdad es muy enriquecedora la experiencia de estar

Cervecería Cuauhtémoc que �ene un museo aunque es de di�cil acce-

familia. En algún momento, voy a estudiar eso. Y úl�mamente trabajo

en un municipio más lejano. De esta manera, vemos cómo la calidad de

compar�endo en el aula. Yo no digo que voy a dar clases: yo coinci-

so, pues al ser privado, �ene otras dinámicas de acceso, lo mismo que

mucho la historia del ferrocarril, temas sobre las estaciones, el patri-

vida se va deteriorando debido a los largos traslados.

do con los estudiantes. Coincidimos en un mismo espacio y dialoga-

Vidriera. Tenemos el Horno 3. En fin, yo creo que hay espacios que han

monio ferroviario y la memoria ferroviaria.

mos. Claro que yo soy el que habla más, pero me parece que es

sido reacondicionados y puestos a disposición de la población. Tan solo

importante generar esa confianza, para que los estudiantes par�ci-

el Día del Patrimonio de Nuevo León 2025, en la Hacienda San Pedro

pen y den sus opiniones. Y también para que yo igual pueda refle-

par�cipamos en una mesa de diálogo sobre patrimonio industrial.

En 2020 recibí una invitación de parte de la maestra Tzitel

¿Cómo ha sido su experiencia como profesor universitario?

xionar en directo con ellos. La docencia es una manera de mante-

También vemos el fenómeno, no de la desindustrialización, sino

¿Cómo ha cambiado su panorama sobre la historia
industrial al formar parte del Seminario de Procesos
de Industrialización de Nuevo León?

de la descentralización de la industria. Cada vez somos más los que
decimos: “ya no podemos coexis�r con las industrias, hay que irlas replegando hacia la periferia”, y pues nosotros padecemos índices de
contaminación muy elevados. Todos estos son fenómenos que desde

nerse ac�vo y actualizado también. Yo procuro cada semestre

Creo que ha habido difusión, aunque no sé qué tan efec�va. Es

incluir lecturas nuevas en los programas que imparto. No cambio

cues�ón de valorar la interpretación que se hace del patrimonio indus-

Desde mi punto de vista, es una manera de resignificar o de

el seminario se están discu�endo. De hecho, tenemos planeado abor-

todo, porque se supone que el plan de estudios no debe reformar-

trial, porque si bien hay estudios que jus�fican el valor patrimonial de

reinterpretar, a par�r del seminario, la historia obrera. A lo mejor hasta

dar las inversiones asiá�cas en Nuevo León, yo creo que va a ser nues-

se en cinco años, pero sí añado por lo menos un par de lecturas. Lo

los edificios, el siguiente paso es la interpretación. Es decir, cómo de-

los ochenta era todo muy claro, porque era la industria tradicional, la

tro siguiente proyecto como seminario: incursionar en la llegada de ca-

que voy leyendo en vacaciones, lo voy incorporando. Esa es una

mostrar la importancia de los si�os patrimoniales a un visitante que no

industria donde una persona entraba y, por medio de un escalafón, iba

pital asiá�co a Monterrey.

manera de mantenerse a la vanguardia con lo que se está discu-

necesariamente �ene interés de conocer el lugar que visita, sino que a

ascendiendo gradualmente hasta que a cierta edad ya alcanzaba un

�endo en el momento.

lo mejor sólo está ahí porque forma parte de su i�nerario turís�co.

puesto de jefatura. Mucho de la contratación se hacía por medio del

¿Cómo hacer para que al final de un recorrido, una persona se lleve algo

Volviendo a lo que mencionaba hace rato acerca
del patrimonio histórico, me gustaría saber, ¿cuál
es su perspec�va sobre la divulgación del patrimonio industrial en Nuevo León?

que lo mo�ve a pensar: “qué bueno que esto se conserva”? Ese es el
reto de la interpretación. Hay un autor, creo que es inglés, que escribió

Con respecto a la colección editorial AMM 24. Estudios Históricos que usted coordina, quisiera saber,
¿cuáles han sido los principales retos a los que se ha
enfrentado como editor?

los principios de la interpretación y uno de ellos se me quedó muy graHa habido varios. El primer reto siempre es el económico. La realidad es que me animé y nos animamos a comenzar este proyecto,

Pues yo creo que ha cobrado fuerza, aunque nos tardamos. En

porque siempre tenemos la impresión de que los costos editoriales son

general, el patrimonio industrial �ene poco de ser considerado

estratosféricos como para que personas de a pie los puedan solventar;

como tal, desde los años 2000, comenzó a emplearse esta catego-

que únicamente ins�tuciones, como la universidad, las facultades o las

ría de “patrimonio industrial” y pues hay eventos que úl�mamente

editoriales reconocidas, �enen la capacidad económica para producir.

lo vienen impulsando. Está el congreso de Fundidora, que nació así,

Sin embargo, desde hace un �empo, antes de presentar el proyecto,

como un congreso sobre Fundidora, y que hoy es un congreso

empecé a familiarizarme con los procesos editoriales y me di cuenta de

CULTURA REGIONAL

30

31

�que realmente los costos no son tan inalcanzables; si bien no son

en la categoría de trabajos de inves�gación, en el Premio Museo de

ver a la industria tradicional, nos daremos cuenta de que ésta tenía

licenciatura, en algún momento quise estudiar la rebelión de-

baratos, tampoco implican una can�dad completamente inaccesi-

Historia Mexicana, con un estudio que no ha sido publicado y que va a

prestaciones sociales además de las económicas. ¿Cuáles eran estas

lahuer�sta por medio de la prensa, pero resulta que no había perió-

ble.

formar parte de esta colección de AMM 24. Estudios Históricos. Se

prestaciones sociales? Las clínicas, los centros recrea�vos, los

dicos de ese periodo, de 1923 a 1924. Está la colección hemerográ-

Así pues, el primer paso fue obtener un capital semilla, gracias

�tula: El otro lado del progreso. Condiciones laborales y disciplina fa-

espacios depor�vos, las escuelas. Espacios para que los hijos de los

fica resguardada en la biblioteca Raúl Rangel Frías, pero se

a la aportación de todos los autores y autoras que estuvieron de

bril en Monterrey, 1880-1909. Si bien la formación del obrero ha sido

trabajadores pudieran prac�car gimnasia, pintura o música. Eso ya

encuentra fragmentada, por lo que era imposible darle seguimiento

acuerdo en entregar una can�dad, y de ese modo fue posible sacar

muy estudiada, aquí yo trato de ver el proceso de formación y de

no existe, o son contadas las empresas que ofrecen esas prestacio-

a ese acontecimiento por medio de la prensa. Sencillamente no

a la luz el primer número. A su vez, nos dimos a la tarea de ges�onar

integración del nuevo obrero al mundo fabril.

nes sociales. Entonces, una forma de cues�onar por qué ya no tene-

exis�an las suficientes fuentes o éstas no se conservaron.

otros apoyos en los municipios: principalmente recibimos mucho

mos estas prestaciones, es ver que anteriormente sí las teníamos.

¿Por qué seguir estudiando la historia industrial
en Nuevo León?

apoyo de los ayuntamientos de Cadereyta Jiménez y de General
Escobedo, así como de la revista A�sbo y de sus editores, Edmundo
Derbez y Ahmed Val�er. Ellos nos han ayudado con los costos de
impresión, lo que nos ha permi�do tener hasta el momento seis

¿Por qué se perdieron? ¿Por qué ya no las ofrecen las empresas?

También aconsejo a los interesados en el tema que se

Estudiar todo esto es una manera también de alzar la voz y de exigir

acerquen a los seminarios, que presenten sus avances, que dialo-

mejores condiciones laborales.

guen y que no tengan miedo. A veces les da pena par�cipar, pero

Hay tantas cosas que faltan por estudiarse desde el ámbito

�tulos ya impresos y uno que está por salir de la imprenta.

regional. Al final de cuentas, surgen nuevas metodologías, nuevas
formas de hacer historia y nuevos intereses. El interés que tenían

presentar algo y recibir retroalimentación ha sido una de las cosas

¿Qué consejos le puede compar�r a un inves�gador que desea estudiar la historia industrial?

Quizá nuestro mayor reto ahora es la comercialización, el po-

los historiadores que nos precedieron, en los años setenta y ochen-

der colocarlos en las diferentes librerías, porque eso incrementa el

ta, posiblemente se basaba más en la búsqueda, desde la teoría

Primero, que lea la bibliogra�a básica. Yo creo que ese sería un

costo del libro y nosotros queremos que siga siendo accesible. Si yo

marxista, de la lucha de clases en el mundo obrero. Luego en los no-

buen consejo, dependiendo de qué está estudiando. Autores que

llevo los libros a cualquier librería, se va a encarecer mínimo un cua-

ventas, con la historia cultural, comenzaron a buscar otro �po de

no podemos obviar son Mario Ceru� y Javier Rojas Sandoval, que

renta por ciento. Entonces preferimos tratar de venderlos mediante

cosas. Los estudios históricos están siempre reinterpretándose. Tie-

son pioneros en temas de industria. Con respecto a los movimientos

las presentaciones, aunque esto también ha sido un reto. Por cues-

nen esa caracterís�ca de que podemos siempre voltear a verlos con

obreros, tenemos a Lylia Palacios, mientras que el tema de la de-

�ones personales, en mi caso por el �empo, a veces tenemos varias

otros ojos, con otras miradas, con otras herramientas y a par�r de

sindustrialización ha sido trabajado por Eleocadio Mar�nez. Es

ac�vidades y se nos dificulta llevar a cabo esta comercialización.

ahí responder a algunas preguntas que nos surgen en la actualidad.

importante tratar de familiarizarse con lo que se ha escrito sobre el

Pero al final de cuentas, nosotros esperamos con el retorno, al

En los ochenta era muy común ser obrero, y entre más cerca de tu

proceso de industrialización.

vender los libros, seguir produciendo los demás. Con respecto a la

casa estuviera el centro laboral, pues mejor. De hecho, era muy co-

producción académica como tal, afortunadamente los autores que

mún que los barrios obreros estuvieran justo en la periferia de las

Un segundo consejo es definir qué es lo que más le interesa de

están par�cipando le están dando salida a trabajos que ya tenían

fábricas. Ahora regularmente quien �ene un trabajo, lo �ene a una

todas las aristas posibles que hay en el ámbito industrial. Una cosa es

avanzados o incluso ya concluidos, como trabajos de tesis o ar�cu-

distancia alejada de su domicilio. Estamos ante el fenómeno de la

estudiar la empresa, otra cosa es la técnica, otra cosa es el patrimonio,

los que ampliaron, y en ese sen�do ya �enen un trabajo de revisión

descentralización de la industria, por lo que en este momento

otra cosa la historia oral. Definir con cuál de las metodologías y con cuál

bien consolidado, por lo que es poco lo que se modifica. De todas

surgen nuevas preguntas o interrogantes y, a través de la reinterpre-

de las aristas se siente más cómodo, es fundamental.

maneras, se realiza una revisión del texto y de la forma de citación.

tación de la historia industrial, podemos hallar respuestas.

responder, me las llevo de tarea y desde ahí empiezo a trabajar.

Otro consejo: al final, todos somos rehenes de las fuentes.

¿Qué reconocimientos ha recibido usted por sus
aportes a la historiogra�a nuevoleonesa?

Además, el proceso de industrialización abarca muchas cosas,

Creo que eso lo dijo Marc Bloch. Si no hay documentos, no los pode-

cosas que traspasan los muros de la fábrica. Me da gusto, por

mos construir. Es verdad que la historia oral nos permite crear nues-

ejemplo, que ahora hay una compañera, egresada del Colegio de

tras propias fuentes, pero si quiero saber acerca de la vida co�diana

He par�cipado en algunos certámenes de inves�gación. Por

Historia de la UANL, que está estudiando el deporte femenil en

en 1900, pues obviamente la historia oral no es una opción. En-

ejemplo, obtuve una mención honorífica en un concurso que organizó

Fundidora. También me enteré de que alguien está estudiando el

tonces tendríamos que buscar otras maneras de interrogar a los do-

la Comisión Estatal Electoral de Nuevo León, con un trabajo derivado

teatro en Fundidora. Entonces realmente hay muchas cosas que en

cumentos. Habrá cosas que no se podrán desentrañar defini-

de mi tesis de licenciatura. Con esta tesis además obtuve el Premio a

el pasado no se estudiaron porque no se consideraron importantes.

�vamente, o por lo menos no ahora con las herramientas que

mejor tesis de licenciatura, que otorgaba la Universidad Autónoma de

Ahora las empresas te pueden ofrecer un buen salario, pero

tenemos, pero sí debemos tratar de sacudir los documentos lo más

Nuevo León y que desafortunadamente, de un �empo para acá, dejó

desa�enden las prestaciones sociales. Una cosa son las prestacio-

que se puedan y hacerlos hablar. Las fuentes nos van a limitar o nos

de entregarse. Más recientemente, obtuve una mención honorífica,

nes laborales y otra cosa las prestaciones sociales. Si volteamos a

van a abrir el panorama. Esto me recuerda un caso: para mi tesis de

CULTURA REGIONAL

que más me han ayudado. Cuando me hacen preguntas que no sé

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�Epistola r io

Ensayo de Benjamín Taborga sobre la dignidad de los oficios, 1922

Los an�guos y aún los hombres medievales, sin�eron muy hondamente esa dignidad del oficio. En la Atenas clásica era
cosa común que hasta los más esclarecidos filósofos y hombres públicos ejerciesen, privadamente, alguna profesión
liberal. Sócrates era estatuario. En las admirables repúblicas italianas del Renacimiento, de organización sindicalista,
nadie podía residir sin hallarse inscripto en cualquiera de los gremios o corporaciones que dividían entonces la total
ac�vidad de los ciudadanos. Y así—cuando el Dante hubo de trasladarse a Florencia donde imperaba aquel gran
ejemplo de civilidad, cuéntase que tuvo que inscribirse en la categoría de los bo�carios, porque Dante en su juventud
había sido aprendiz de bo�cario. Hoy mismo parece que supervive tan noble tradición en las cortes imperiales de
Alemania. Ín�mos de aquellas cortes refieren que el kaiser es un encuadernador excelente. Nuestro juicio sobre muchos
soberanos sería, en el transcurso de la historia, más indulgente, si de ellos, como del kaiser, pudiéramos decir que
fueron excelentes encuadernadores.

Salma Lilian Ledesma Díaz 1
Universidad Autónoma de Nuevo León

Introducción
A principios del siglo XX, el periodismo en Nuevo León alentaba el desarrollo industrial y presumía el gran funcionamiento administra�vo
dentro de las industrias, dando en cambio poca cobertura a las inconformidades de los trabajadores2. El 11 de junio de 1922, la revista
regiomontana Azteca, dirigida por David Alberto Cossío y Mauricio Yáñez, reprodujo un ensayo del periodista español Benjamín Taborga
(1889-1918), en el cual abordaba algunas ideas con respecto al trabajo y los oficios.

Claro que en tales casos no se da al término de oficio la la�tud, la extensión que nosotros le damos. Según la
comprensión moderna del término, el verdadero oficio de Sócrates era enseñar filoso�a a los atenienses, el de Dante
escribir la Divina Comedia, del kaiser atender a la organización y progreso de su pueblo.

De acuerdo con Taborga, la raíz de casi todos los problemas que aquejaban a los pueblos del mundo no era la explotación o la distribución inequita�va de la riqueza, sino que tenía que ver con el buen desempeño de los oficios. Para el autor, el trabajo dignifica y jus�fica
la vida misma y, por esa razón, según él, tanto en la An�güedad como en la Edad Media, hasta los grandes filósofos y pensadores ejercían
algún oficio. Taborga reconoce la existencia de dos clases sociales, a las que llama “los de arriba” y “los de abajo”, pero también asevera
que las personas pueden alcanzar un nivel de “excelsitud social” una vez que ejercen su oficio con verdadero dominio.

Ahora, resulta fácil establecer en nuestro medio que los hombres que mejor saben su oficio son, precisamente, los
colocados en las zonas más inferiores del plano jerárquico a que antes se aludió. Si es cosa de milagro encontrar por ahí
el profesor que domina su materia, el jefe de repar�ción compenetrado con los intereses cedidos a su custodia, el
escritor que siente el peso de las responsabilidades intelectuales y morales que como escritor �ene, en cambio, no lo
es tanto dar con el industrial o el agricultor o el obrero o el simple peón que verdaderamente saben su oficio y que por
saberlo bien y consagrarse a él en cuerpo y alma se alzan sobre un nivel de excelsitud social infinitamente superior al de
los primeros. Sin embargo, las gentes no lo piensan así: y al desdén que muestran por los hombres modestos que saben
su oficio corresponde en éstos una ac�tud de aquiescencia, de resignación. Ellos no �enen conciencia de la dignidad
que les confiere el saber bien su oficio. Si la tuviesen, pasaría junto a los otros con más orgullo que el emperador de las
Indias, junto a los esclavos de su real séquito. Y no reclamaran los fueros de esa dignidad por la misma razón que los
esclavos no fueron los primeros en reclamar la suya de hombres. La manumisión vino cuando alguien libre que sen�a
vivamente los derechos inalienables de la persona humana proclamó el crimen de la esclavitud. La dignificación de los
hombres que saben su oficio, comienzo de una era renovadora para las sociedades modernas, �ene que venir cuando
exista una aristocracia gobernante encargada de procurar que en cada ciudadano de la nación haya un hombre que sepa
su oficio; de proclamar que el hombre que no sabe su oficio ni se esfuerza por saberle es indigno de figurar en una
sociedad cualquiera. Sociedad es sinónimo de colaboración. El des�no de cada hombre es tomar parte en esa obra de
colaboración común hacia el acrecentamiento de los bienes materiales y culturales de la Humanidad; y tomar parte en
ella equivale, simplemente, a tener un oficio, a saberle bien y desempeñarle con aquel renovado celo que da la medida
de su dignidad.

Por úl�mo, Taborga argumentaba que “la dignificación de los hombres que saben su oficio” debía ser resultado de una élite aristocrá�ca responsable de que todos los miembros de la sociedad aprendan a desenvolverse bien en sus respec�vos oficios. Esta aristocracia
proclamaría que “el hombre que no sabe su oficio ni se esfuerza por saberlo es indigno de figurar en una sociedad cualquiera”. Como se
puede adver�r, tres indicios sugieren que el ar�culo no afectaba los intereses de la clase capitalista y, por esta razón, se habría reproducido en la prensa regiomontana sin ningún inconveniente: 1) la ausencia de conceptos como “lucha de clases”, “emancipación” o “explotación”, 2) el papel preponderante que el autor asigna a las élites aristocrá�cas, y 3) el hecho de que el ensayo concentre su atención en
la ejecución de los oficios y no en la cues�ón social.
El ar�culo de Taborga puede encontrarse en Azteca. Revista selecta para todos, vol. 1, no. 120, primera época, 11 de junio de 1922,
p. 6, disponible para su consulta gratuita en la Hemeroteca Nacional Digital de México.
El documento

La dignidad del oficio
El problema del progreso de los pueblos es, en cierto modo, muy sencillo: se reduce al problema de que todos los
hombres lleguen a saber bien su oficio. ¿Habéis pensado alguna vez en lo que sería un pueblo donde todos los hombres
supieran bien su oficio? ¿Donde los industriales fuesen perfectos industriales, los profesores excelentes profesores, los
polí�cos acabados polí�cos y así sucesivamente todos los gremios que integran el complejo organismo de una nación?
Y por el mismo orden sería muy fácil demostrar que la mayoría de los males que agobian a los pueblos son causados
exclusivamente por hombres que no saben su oficio ni �enen conciencia de la dignidad del oficio. Abundan entre
nosotros esta clase de hombres, sin que para comprobarle se necesite de excesiva perspicacia. Abunda el industrial que
no está al corriente de la técnica de su industria y el escritor sin humanidades y el ministro de hacienda que ignora la
economía polí�ca y el profesor de literatura que no sabe griego ni la�n. Y así infinitos otros que tampoco saben su oficio
aunque están en potencia de ejercerle con grave daño de los demás. Pero, ¿qué es el oficio para estos hombres? Para
unos, los de arriba, el oficio se convierte acaso en pedestal de relumbrón, apto para disfrutar de cierto relieve social y
mundano. Para otros, los de abajo, el oficio es un tributo doloroso que se paga al co�diano menester. Exterioridad para
los primeros; necesidad para los segundos. Si el relieve mundano se juzgase superfluo, si el tributo no fuese de
necesidad imperiosa, sobraría también el oficio. Es decir, sobraría lo único que es capaz, no sólo de dignificar nuestra
vida sino también de jus�ficarla; porque, en rigor, el hombre que no �ene un oficio no gana su vida: la usufructúa.

Benjamín Taborga

FUENTES DE INFORMACIÓN

Bibliogra�a
Bárcenas García, Felipe (2016). “Prensa y revolución en Monterrey: el surgimiento del diario El Porvenir (1919-1922)”, en: Caleidoscopio, nos. 35-36.
Fuentes electrónicas
Benjamín Taborga (1922). “La dignidad del oficio”, en: Hemeroteca Nacional de México. [En línea; consultado el 25 de agosto de 2025]. Disponible en: h�ps://www.hndm.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558075bd7d1e63c9fea1a147

1 Es estudiante de la licenciatura en Letras Hispánicas por la Facultad de Filosofía y Letras.
2 Bárcenas García, Felipe (2016). “Prensa y revolución en Monterrey: el surgimiento del diario El Porvenir (1919-1922)”, en: Caleidoscopio, nos. 35-36, p. 216.
3 Benjamín Taborga, “La dignidad del oficio”, disponible en: https://www.hndm.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558075bd7d1e63c9fea1a147

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�El arte

El arte

Talento regiomontano en
Marvel: Israel Silva
Jesús Gerardo Guerrero Castillo 1
Universidad Autónoma de Nuevo León
Créditos fotográficos
Israel Silva es uno de los ar�stas regiomontanos que cuentan
con el honor de trabajar para Marvel Comics, donde colorea las
historias de muchos personajes icónicos y queridos por el público. Su pasión por el cómic inició desde temprana edad, pues estando una vez hospitalizado, su madre le compró revistas para
entretenerlo, con lo que adquirió cariño por estos personajes
desde los 5 años de edad. Fue así como conoció a personajes de
renombre como el Hombre Araña o los X-men, a la vez que forjaba una clara preferencia por las historias de Marvel por encima
de su compe�dora, DC Comics.
Asimismo, su pasión por el arte secuencial nació gracias a la
influencia de su madre, quien primero le enseñó a dibujar a sus
personajes favoritos, como las Tortugas Ninja, y posteriormente
contribuyó a desarrollar su talento con cursos y talleres de dibujo. Estos primeros pasos fueron decisivos para él, ya que le
permi�eron saber a qué se quería dedicar en el futuro: trabajar
haciendo cómics.
En 2009 dio el salto al cómic profesional, dibujando el �tulo
Mack Turner Slayer of the Dead para la editorial Timeless Journey Comics. Silva se encargó de todo el trabajo visual, pues dibujó, en�ntó y coloreó cada página y portada presentada a lo largo
de tres números. Los primeros años en el ambiente profesional
fueron cruciales para que el colorista Marte Gracia notara su
arte y le ofreciera la oportunidad de trabajar como su asistente
para las páginas de Marvel. No fue acreditado hasta la serie
Uncanny X-force del 2013, misma que fue escrita por Sam
Humphries, dibujada por Ron Garney, y en la que su nombre figuraba como “Israel Gonzalez”.
Esta etapa de trabajo junto a Marte Gracia fue de gran crecimiento para su formación profesional. Él mismo llegó a afirmar
que gracias a ello logró mejorar su trabajo y más importante
aún, pudo aprender cómo acelerar su proceso ar�s�co para entregar más páginas en menos �empo; como muestra, llegó a
terminar diez páginas en una semana. Mientras enviaba pruebas
de color a Marvel, esperando una respuesta para ser contratado,
también trabajó como asistente para David Curiel, ar�sta mexicano originario de Guadalajara, Jalisco.
En 2012 fue aceptado para trabajar en el �tulo Wolverine: Japan's Most Wanted, que inició su publicación el 9 de julio del
2013. A lo largo de los doce números que duró esta miniserie,
comenzó a ser acreditado como “Israel Silva”. Podría decirse que
su trabajo en este �tulo fue como la tesis que le demostró a
Marvel su capacidad como colorista principal, ya que por primera vez trabajó sin la guía de Marte Gracia o de David Curiel.

Finalmente, tras terminar Wolverine: Japan's Most Wanted,
Marvel le ofreció un contrato de exclusividad el 30 de abril del
2013, fecha que nunca olvidará, ya que afirmó que fue “el día del
niño más grande de su vida”. A par�r de ese momento, comenzó
a recibir todo �po de trabajos dentro de la editorial, y se encargó
también, bajo pedido, de en�ntar y colorear las portadas de Ron
Lim, conocido principalmente por su trabajo en personajes
cósmicos como Silver Surfer. Aunque la paga inicialmente no era
muy buena, su obje�vo era que Marvel viera y valorara sus capacidades para que le pudieran ofrecer más trabajos. Hasta la
fecha sigue trabajando como colorista y en�ntador para la casa
de las ideas, con la esperanza de algún día tener la oportunidad
de trabajar como dibujante de interiores o portadista.
Entre sus trabajos, destaca la miniserie de Ben Reilly: Spiderman, escrita por J.M DeMa�eis y dibujada por David Baldeón. En
esta historia, Silva tuvo la oportunidad de colorear al Hombre
Araña con el que creció leyendo la famosa Saga de los Clones.
También destaca su trabajo con el personaje Silver Surfer en la
miniserie Silver Surfer Rebirth, escrita por Ron Marz y dibujada
por Ron Lim. Silva ha comentado que este personaje le parece de
los más complejos de Marvel, por todos los pensamientos que
maneja y por la soledad que lo caracteriza; en sus propias palabras, considera que sus rasgos lo hacen sen�rse iden�ficado.

Imagen de portada: paisaje de la Hacienda San Pedro, fotogra�a de Ana Cesira Alvarado Zapata; p. 14: río Santa Catarina, imagen de El
Porvenir, 19 de sep�embre de 1988; p. 15a: calles obstaculizadas, imagen de El Porvenir, 19 de sep�embre de 1988; p. 15b: donaciones
para damnificados, imagen de El Porvenir, 24 de sep�embre de 1988; p. 16: cortes de pelo para los damnificados, imagen de El Norte, 23
de sep�embre de 1988; p. 17: donaciones de parte de los medios de comunicación de Monterrey, imagen de El Diario de Monterrey, 20
de sep�embre de 1988; p. 18: río Santa Catarina, imagen de El Porvenir, 18 de sep�embre de 1988; p. 20a: Museo Regional de Historia
fotografiado por Manuel M. López y Museo de Historia Mexicana, imágenes proporcionadas por Félix Torres Gómez; p. 20b: nota sobre
el Museo Regional de Historia, imagen de El Porvenir, 31 de enero de 1957; p. 22: ar�culo sobre los detalles del nuevo Museo Regional
de Historia, imagen de El Porvenir, 20 de sep�embre de 1956; p. 23a: nota sobre el Museo de Historia Mexicana, imagen de El Porvenir,
10 de diciembre de 1993; p. 23b: nota sobre los trabajos del Museo de Historia Mexicana, imagen de El Porvenir, 10 de noviembre de
1994; p. 23c: publicidad del Museo de Historia Mexicana, imagen de El Porvenir, 22 de noviembre de 1994; p. 24: nota sobre la inauguración del Museo de Historia Mexicana por el presidente de México, Carlos Salinas de Gortari, y el gobernador Sócrates Rizzo García,
imagen de El Porvenir, 1 de diciembre de 1994; p. 25: palmillo en la Hacienda San Pedro, fotogra�a de Ana Cesira Alvarado Zapata; p. 27:
libro La independencia en vilo: México y los proyectos españoles de reconquista (1822-1830) de Le�cia Dunay García Mar�nez, editado
por la Universidad Autónoma de Tamaulipas y por Fontamara: p. 28a: Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo, fotogra�a de Ana Cesira Alvarado
Zapata; p. 28b: portada del libro Salud pública y ocupacional en el espacio urbano. Ocho estudios históricos coordinado por Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo y Alberto Casillas Hernández, y editado por la Universidad Autónoma de Nuevo León; p. 29a: ganadores del Premio
a la Mejor Tesis de Licenciatura 2014, fotogra�a de Efraín Aldama Villa y Carmen Garza Arangua; p. 29b: portada del libro Diario de un
fundidor de Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo, editado por Fides Ediciones; p. 30a: portada del libro Voces de la Vieja Maestranza de
Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo y Luis Fidel Camacho Pérez, editado por Editorial Analfabeta y Conarte; p. 30b: miembros del Seminario
de Procesos de Industrialización de Nuevo León, fotogra�a tomada de Facebook; pp. 31a y 31b: Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo en
eventos académicos, fotogra�as de Ana Cesira Alvarado Zapata; p. 32: presentación del libro Javier Rojas. Inves�gador, docente, promotor
de la historia coordinado por Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo y editado por la Universidad Autónoma de Nuevo León, fotogra�a de Félix
Torres Gómez; p. 33a: Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo en ceremonia de entrega del Premio a la Mejor Tesis de Licenciatura 2014, fotogra�a de Efraín Aldama Villa y Carmen Garza Arangua; p. 33b: amigos y usuarios de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, fotogra�a
tomada de Facebook; p. 33c: presentación del libro Diario de un fundidor de Óscar Abraham Rodríguez Cas�llo, fotogra�a tomada de
Facebook; p. 36: ensayo de Benjamín Taborga, reproducido en Azteca. Revista selecta para todos, vol. 1, no. 120, primera época, 11 de
junio de 1922; p. 37: Hacienda San Pedro, fotogra�a de Ana Cesira Alvarado Zapata; p. 38: ar�sta Israel Silva, fotogra�a proporcionada
por Jesús Gerardo Guerrero Cas�llo.

Otro �tulo importante para Israel Silva es X-men 92: House of
XCII, escrito por Steve Foxe y dibujado por Salva Espin. Esta serie
es significa�va para Silva, porque es la con�nuación de la caricatura de X-men de los años noventa, de la cual éste era faná�co, por lo que X-men 92: House of XCII le dio la oportunidad
de trabajar con los personajes de su infancia.
Sin embargo, el parteaguas de su carrera ar�s�ca tuvo lugar en
2017 con Ant-man and the Wasp, escrita por Mark Waid y dibujada por Javier Garrón. Gracias a esta miniserie, Silva pudo salir de
su zona de confort y aplicó colores que jamás había u�lizado. Destaca en ello el color verde debido a la intensidad, a la ampliación
de la gama de colores que le ofreció el u�lizar este color y a la experimentación que hubo durante la producción de esta historia.

1 Escritor, editor y letrerista de cómics. Es licenciado en Lenguaje y Producción Audiovisual por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fue ganador del concurso de cómic
y novela gráfica de la UANL por tres años consecu�vos. Fue encargado de la edición del cómic independiente Onírico, publicado por editorial Trazo: Narra�va Gráfica y es
fundador del club de cómic de la Facultad de Artes Visuales de la UANL, mismo que coordina desde 2019.

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                  <text>Cultura Regional es una revista publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro. Tiene una periodicidad tetramestral, y su objetivo es poner al alcance de todos el conocimiento de la historia regional, mediante la publicación de artículos, reseñas, entrevistas y transcripciones documentales.</text>
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                  <text>Machuca Vega, Emilio, Director de la Revista</text>
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                <text>Cultura Regional es una revista publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro. Tiene una periodicidad tetramestral, y su objetivo es poner al alcance de todos el conocimiento de la historia regional, mediante la publicación de artículos, reseñas, entrevistas y transcripciones documentales.</text>
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                <text>Machuca Vega, Emilio, Director de la Revista</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                    <text>ISSN 2992-6939

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

�Una publicación de la

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Dr. Santos Guzmán López
Rector
Dr. Mario Alberto Garza Castillo
Secretario General
Dr. Jaime Arturo Castillo Elizondo
Secretario Académico
Dr. José Javier Villarreal Tostado
Secretario de Extensión y Cultura
Lic. Antonio Ramos Revillas
Director de Publicaciones
Dra. Diana Reséndez Pérez
Coordinadora de la Facultad de Ciencias Biológicas
Cuerpo Editorial de Biología y Sociedad
Dr. Jesús Ángel de León González
Editor en Jefe
Dra. María Elena García Garza
Editor Técnico
Editores adjuntos:
Dr. Juan Gabriel Báez González
Dra. María Elena Sosa Morales
Dra. Miriam Rutiaga Quiñones
Alimentos
Dr. Sergio I. Salazar Vallejo
Dra. Evelyn Patricia Ríos Mendoza
Dr. Marco Antonio Alvarado Vázquez
Dr. Gerardo Rivas
Biología Contemporánea
Dr. José Ignacio González Rojas
Dr. Eduardo Alfonso Rebollar Téllez
Dr. Erick Cristóbal Oñate González
Dr. José Rolando Bastida Zavala
Dra. Martha González Elizondo
Ecología y Sustentabilidad
Dr. Reyes S. Tamez Guerra
Dr. Jorge Enrique Castro Garza
Dr. Iram P. Rodríguez Sánchez
Dr. Ivan Delgado Enciso
Salud
Dr. Sergio Arturo Galindo Rodríguez
Dra. Ana Laura Lara Rivera
Dr. Virgilio Bocanegra-García
Dr. Luis Miguel Canseco Ávila
M.C. Aldo Vega Esquivel
Biotecnología
Jorge Ortega Villegas
Diseñador Gráﬁco
Ing. Jorge Alberto Ibarra Rodríguez
Página web
BIOLOGÍA Y SOCIEDAD, año 9, No. 17, primer semestre de 2026, es una publicación semestral editada por
el Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Ciencias Biológicas. Av. Universidad
s/n, Cd. Universitaria San Nicolás de los Garza, Nuevo León, www.uanl.mx, biologiaysociedad@uanl.mx,
Editor responsable: Dr. Jesús Angel de León González. Número de Reserva de Derechos al Uso Exclusivo
No. 04-2017-060914413700-203; ISSN 2992-6939. Ambos otorgados por el Instituto Nacional de Derecho
de Autor. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los
autores y no necesariamentere ﬂejan la postura del editor de la publicación. Queda prohibida la
reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido de la publicación sin
previa autorización.

CONTENIDO
PERROS Y GATOS: EL IMPACTO DE LAS
MASCOTAS EN LA SIERRA DE SANTIAGO,
NUEVO LEÓN

4

CUANDO SE VA EL AGUA, SE VA LA VIDA:
HISTORIAS DE EXTINCIÓN DE PECES EN
NUEVO LEÓN

17

SISTEMAS LACUSTRES BAJO LA LUPA:
ANÁLISIS DE CALIDAD DE AGUA EN LA
RESERVA DE LA BIOSFERA SIERRA LA
LAGUNA Y OASIS ALEDAÑOS
DE LA MEDICINA AL AMBIENTE: LA
PRESENCIA DE FÁRMACOS EN LOS
ECOSISTEMAS ACUÁTICOS.

23
31

EL CACTUS DE BARRIL: PROPAGACIÓN
MEDIANTE EL CULTIVO IN VITRO

40

INTERACCIONES POSITIVAS ENTRE UN
ÁRBOL INVASOR, EL PIRUL, Y LA AVIFAUNA
DE MÉXICO

48

DEL CAMPO AL PLATO: ¿SON SEGUROS
LOS ALIMENTOS QUE CONSUMIMOS? UN
ANÁLISIS DE LOS LÍMITES MÁXIMOS DE
RESIDUOS Y SU IMPORTANCIA CIENTÍFICA

56

EVASIÓN Y RESISTENCIA: EL CÁNCER
FRENTE A NUESTRAS DEFENSAS

60

LA INFLUENCIA DEL CLIMA EN LA
MIGRACIÓN DEL COLIBRÍ ZUMBADOR
CANELO

69

PALEOAMBIENTES EN LA PENÍNSULA
DE YUCATÁN: HISTORIA CLIMÁTICA Y
PALEOECOLÓGICA

76

¿CÓMO LOGRAR LA CONSOLIDACIÓN
DE UNA AGRUPACIÓN ACADÉMICA? EL
CASO DE UN GRUPO ENFOCADO EN LA
CONSERVACIÓN BIOLÓGICA

85

“CUANDO EL ENTORNO DEJA HUELLA:
TERATOGÉNESIS Y LOS RIESGOS
DEL AMBIENTE EN EL DESARROLLO
EMBRIONARIO”

93

THE PRESENCE OF THE RESPLENDENT
QUETZAL PHAROMACHRUS MOCINNO IN
OAXACA, MEXICO
AMPLIFICACIÓN ISOTÉRMICA DE
ÁCIDOS NUCLEICOS “EL FUTURO DEL
DIAGNÓSTICO MOLECULAR”
SOBRE LOS AUTORES

101
107
113

�En el décimo séptimo número de Biología y Sociedad nos
complace compartir con ustedes nuestros lectores una colección
de artículos que contemplan una gran variedad de temas.
La introducción de especies exóticas es un gran problema para
la conservación de áreas naturales protegidas en nuestro país.
En este trabajo se habla sobre el impacto de perros y gatos que
una vez fueron domésticos y que por abandono o extravío ya
no lo son. Mediante un análisis de riesgo, los autores evalúan el
impacto de estos animales en el Parque Nacional Cumbres de
Monterrey.
En otro trabajo, los autores resaltan la importancia de la toma
adecuada de medidas de conservación de los recursos hídricos
por la constante pérdida de biodiversidad en el Noreste de
México, una zona semidesértica que ha pasado por crisis de
sequía constante en los últimos años.
En el mismo tenor, otro grupo de investigadores evalúan la
calidad del agua en la reserva de la biósfera Sierra la Laguna en
Baja California Sur, encontrando una sobrexplotación y vertido
de deshechos contaminantes en sus acuíferos, la zona es por
demás importante ya que es la fuente de abastecimiento de agua
de dos de las ciudades más importantes del estado, La Paz y la
región de Los Cabos.
El agua es un tema recurrente en este número, en otro trabajo,
los autores tratan sobre el problema de los medicamentos
farmacológicos vertidos en los sanitarios y que llegan a los
cuerpos de agua a través del desagüe, afectando a las especies
que en estos viven. Sin embargo, destacan nuevas tecnologías
para la remoción de medicamentos en aguas residuales, así
como diversas estrategias para que estos lleguen al medio
ambiente.
Mediante una colaboración internacional los investigadores
hacen una descripción de la distribución de cactáceas en América,
destacan generalidades de una especie, el cactus de barril y su
estado de vulnerabilidad por el constante manejo en su hábitat
original, así como técnicas de cultivo in vitro y la aplicación de esa
tecnología en especies aﬁnes.
Normalmente se realizan críticas a las introducciones de especies
no nativas a cualquier zona, sin embargo, en este trabajo,
los autores resaltan la importancia de una especie de planta
introducida hace cinco siglos a la zona central de México, se
trata del Pirúl, un árbol de origen sudamericano, destacando las
interacciones que tiene con la avifauna nativa.
Los límites máximos de residuos como plaguicidas y
medicamentos veterinarios en los alimentos generados en
el campo son analizados en este trabajo, aquí se destaca
la importancia de fortalecer sistemas de monitoreo, exigir
certificaciones de sanidad y realizar una modernización a la
infraestructura de análisis de residuos para traer alimentos
saludables a nuestras mesas.

El cáncer sigue siendo una enfermedad temida
y terrible, y puede aparecer en cualquier
persona o etapa de la vida. En este trabajo, los
autores explican como el sistema inmunológico
es el encargado de detectar y eliminar células
anormales, así como algunas de estas células
han encontrado la forma de no ser detectadas
mediante tres etapas en una estrategia llamada
inmunoedición del cáncer.

Muchas especies de aves son migratorias, cuando
pensamos en ellas vemos especies de tamaño
considerable. Sin embargo, hay entre las especies
pequeñas como el colibrí algunas que también
son migratorias. En este trabajo, los autores
profundizan en una especie, el colibrí zumbador
canelo, una especie que se reproduce en Canadá y
norte de los Estados Unidos en primavera y verano,
y se traslada al sureste de los Estados Unidos
y sur de México para pasar el otoño e invierno,
destacando los obstáculos que actualmente
encuentran en su trayecto, como el cambio
climático y la perdida de hábitat.

En otro trabajo, los autores nos detallan los
cambios ambientales que ha sufrido la Península
de Yucatán destacando las condiciones áridas y la
presencia de sabanas y matorrales durante el pleistoceno hasta
inicios del Holoceno, donde el incremento de la temperatura
global permitió la expansión de selvas tropicales y el desarrollo
de ecosistemas acuáticos.

La consolidación de un grupo académico es un trabajo gigante,
en este estudio de caso se analiza la trayectoria de un grupo de
investigación, resaltando los productos de formación de recursos
humanos y publicaciones como medida para explicar el avance
de dicho grupo ahora consolidado.
La teratogénesis, explicada en este trabajo, es el proceso
mediante el cual agentes externos afectan directamente
el desarrollo de embriones, provocando en él, anomalías
estructurales y funcionales. Conocer como nuestro entorno
afecta el proceso embrionario es de gran importancia, ayudando
a identiﬁ car factores de riesgo.
Las selvas del sur de México encierran hallazgos pocas veces
vistos, en este trabajo, los autores reportan la presencia del
quetzal para Oaxaca después de 70 años, el quetzal un ave
esplendorosa que se encuentra enlistada en la NOM cuya
distribución es desde el sur de México hasta todo Centroamérica.
En el último trabajo de este número, los autores narran como
una herramienta molecular, la amplificación isotérmica
de ácidos nucleicos, ha surgido como una alternativa al
diagnóstico molecular, permitiendo la detección rápida y
precisa de patógenos y biomarcadores sin necesidad de equipo
especializado, lo que permite hacer frente a situaciones de crisis
solitarias.
Biología y Sociedad en este décimo séptimo número, agradece
la dedicación y compromiso de todas y todos los autores y
coautores de los artículos incluidos aquí, a las y los miembros del
Cuerpo y Comité Editorial que de forma puntual y cabal dieron
un profesional seguimiento a cada manuscrito. A todas y todos,
nuestro más profundo reconocimiento, ya que gracias a su
compromiso pudo ver la luz este nuevo número.

i

No. 17

EDITORIAL

E

l Comité Editorial de Biología y Sociedad le da la bienvenida a
los nuevos integrantes que fungirán como Editores Adjuntos
dentro del Comité, las Doctoras María Elena Sosa Morales y
Miriam Rutiaga Quiñones en el área de Alimentos, el Dr. Gerardo
Rivas en el área de Biología Contemporánea, los Doctores José
Rolando Bastida Zavala y Martha González Elizondo en el área
de Ecología y Sustentabilidad, el Dr. Iván Delgado Enciso en el
área de Salud, así como los Doctores Virgilio Bocanegra-García,
Luis Miguel Canseco Ávila y Aldo Vega Esquivel en el área de
Biotecnología, sean todos ustedes bienvenidos.

�PERROS
Y
GATOS:

EL IMPACTO DE LAS MASCOTAS
EN LA SIERRA DE SANTIAGO,
NUEVO LEÓN
�KatYa lizeth ortiz-Morales1
&amp; Juan antonio García-salas1

1

4

Laboratorio de Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas, Universidad Autónoma
de Nuevo León, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. CP 66450

�RESUMEN
La conservación de las áreas naturales en México ha encontrado una mayor cantidad
de obstáculos a medida que avanza la urbanización y la explosión demográfica
humana. Una problemática de suma importancia es la introducción de especies
exóticas, sobre todo tratándose de especies asociadas al ser humano como los
perros (Canis lupus familiaris) y los gatos (Felis silvestris catus). Estas especies provocan
diversos impactos ecológicos, socioeconómicos y sanitarios tanto en las especies
nativas de la región como en las poblaciones humanas. En el presente trabajo, se
utilizó la metodología de Análisis de Riesgo (Baptiste et al,. 2010), para evaluar los
posibles impactos de los perros y gatos domésticos en el Parque Nacional Cumbres
de Monterrey (PNCM); en el municipio de Santiago, Nuevo León, México. Ambas
especies obtuvieron el resultado de nivel “Muy Alto”, por lo que se concluyó, que la
presencia de ambas especies en el área de estudio ejerce una amenaza de impacto
negativo que obstaculiza los esfuerzos de conservación.

ABSTRACT
When discussing the conservation of natural areas in Mexico, larger obstacles have
been encountered as urbanization progresses alongside human demographics,
being the introduction of exotic species one of the most important issues, specially
when it comes to species so intimately linked to humans such as dogs (Canis lupus
familiaris) and cats (Felis silvestris catus). These species can cause various impacts
at ecological, socioeconomic, and sanitary levels to both native species in the
region and human populations. The Risk Analysis methodology developed by
Baptiste et al. (2010) was used to assess the potential impacts that domestic dogs
and cats may exert within the boundaries of the Cumbres de Monterrey National
Park (PNCM) in the municipality of Santiago, Nuevo León. Both species obtained
“Very High” level results, thus it is concluded that the presence of both species
in the study area poses a signiﬁcant threat of negative impact that could hinder
conservation eﬀorts.

PALABRAS CLAVE: áreas naturales protegidas,
análisis de riesgo, especies exóticas, gato
doméstico, perro doméstico
KEY WORDS: alien species, domestic cat, domestic
dog, natural protected areas, risk assessment
5

�1. INTRODUCCIÓN

D

entro de las principales problemáticas que
amenazan a la conservación de las áreas
naturales protegidas y su biodiversidad,
se encuentran la fragmentación del hábitat, la
sobreexplotación de los recursos faunísticos y ﬂorísticos,
la contaminación, y se destaca la introducción de
especies exóticas (Programa de la Naciones Unidas para
el Medio Ambiente [PNUMA], 2012). Estas, al volverse
invasoras, pueden llegar a provocar depredación y
desplazamiento de especies nativas tanto vegetales
como animales, así como representar amenazas a la
salud pública y de la vida silvestre al ser portadores de
enfermedades y de vectores que transmiten agentes
patógenos, y, por consiguiente, la presión económica
e impacto sociocultural que conlleva la atención y
resolución de las problemáticas derivadas.

En México, la problemática de introducción de especies
exóticas es grave, ya que hasta el 2009, se contabilizaban
724 especies incluyendo plantas vasculares y
vertebrados exóticos (Aguirre-Muñoz et al, 2009). Por
lo cual, a través de instituciones como la Comisión
Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP), la
Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la
Biodiversidad (CONABIO), organismos académicos e
instituciones no gubernamentales, se han desarrollado
e implementado estrategias para cubrir aspectos clave
mediante acciones de conservación e implementación
de reglas administrativas para lograr la detección,
prevención y erradicación de las especies exóticas con
potencial invasor. Así mismo, se realizan programas de
monitoreo sistemático o en zonas clave para asegurarse
de que las especies erradicadas no sean reintroducidas
y, adicionalmente, se implementan estrategias formales
de educación ambiental para promover el conocimiento
de los impactos y medidas preventivas, con la ﬁnalidad
de evitar la afectación de las áreas naturales protegidas
(Aguirre-Muñoz et al., 2009).
Una de las principales herramientas utilizadas en estas
estrategias son los análisis de riesgo. Estos se basan en
aspectos importantes relacionados con cada una de las
especies a analizar, como sus características biológicas
reproductivas y de dispersión, su potencial de impacto
en los ecosistemas y la salud humana y animal, así como
sus medidas de remediación y control; y de esta manera
poder asignar un valor numérico que nos permita guiar
la toma de decisiones respecto a su manejo (Baptiste et
al., 2010).
Los perros y gatos domésticos son especies altamente
asociadas al humano desde hace miles de años,
inicialmente siendo apreciados por su labor en la
cacería o control de plagas y actualmente teniendo un
6

alto valor sentimental para el humano como animales
de compañía o incluso de soporte emocional (Bao &amp;
Schreer, 2016). Sin embargo, esto ha provocado que
estas especies hayan sido ampliamente diseminadas por
el mundo, encontrándose en casi todos los continentes
del planeta en calidad de exóticas (Doherty et al., 2016).
En México, estas especies no son nativas, y su presencia
descontrolada en las Áreas Naturales Protegidas (ANP)
ha provocado diversos impactos negativos (OrduñaVillaseñor et al., 2023).

1.2 SITUACIÓN DE LOS MAMÍFEROS EXÓTICOS DENTRO DEL
PARQUE NACIONAL CUMBRES DE MONTERREY

El día 03 de enero del 2023, la Secretaría de Medio
Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) en
conjunto con la CONANP, por medio del Diario Oﬁcial
de la Federación (DOF), publicó el decreto que constituía
legalmente la reglamentación y regulación de las
actividades dentro del Parque Nacional Cumbres de
Monterrey (PNCM) por medio del Programa de Manejo
asociado al Área Natural Protegida (ANP) (SEMARNAT
&amp; CONANP, 2023). En este programa, se estableció
explícitamente la restricción de la introducción de
especies exóticas y/o invasoras, ya que representan
una amenaza para la conservación de la biodiversidad
nativa.
Así mismo, se declaró la regulación de la ganadería
de subsistencia dentro de las subzonas y agostaderos
seleccionados para este fin. Esta actividad es una
de las principales generadoras de ingresos para las
comunidades rurales dentro del polígono del PNCM y
se practica en cinco de los municipios que la conforman
(CONANP, 2014). El municipio de Santiago es la localidad
con el mayor número de Unidades de Producción
Ganadera y con los mayores problemas por la presencia
de mamíferos exóticos (Ortiz-Hernández et al. 2013).
Respecto a los animales de compañía como perros y
gatos, a pesar de que su presencia no se había explorado
de manera formal dentro del PNCM, esta se encuentra
principalmente agravada por factores como el cambio
de uso de suelo para el desarrollo inmobiliario dentro
y fuera de los límites del ANP (Aragón-Palacios, 2013); el
ecoturismo y actividades de recreación sin mecanismos de
vigilancia y regulación aplicados de manera local (CamargoOrtega &amp; Vaquero-Molina, 2021). Sin embargo, algunos
ganaderos continúan utilizando a los perros domésticos
como apoyo en el pastoreo de sus hatos, así como para
su protección frente a depredadores como osos negros
(Ursus americanus) y pumas (Puma concolor). En el caso
de los gatos, estos son mantenidos principalmente como
animales de compañía y como controladores de plagas
(Rodríguez-Galván et al., 2018; CONANP, com. pers.). En
este trabajo, exploramos su presencia dentro del Parque
Nacional Cumbres de Monterrey (PNCM) en su porción
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�PERROS Y GATOS: EL IMPACTO DE LAS MASCOTAS EN LA SIERRA DE SANTIAGO, NUEVO LEÓN
Figura 1. Mapa indicando las cinco estaciones de monitoreo seleccionadas: A) Potrero de Serna; B) La Ciénega de González; C) San Isidro; D) Laguna
de Sánchez; E) Las Adjuntas

dentro del municipio de Santiago, y a través de un análisis
de riesgo, evaluamos la importancia que sus impactos
podrían representar para la conservación del ANP.

2. ÁREA DE ESTUDIO
el trabajo se realizó en cinco comunidades del PNCM,
en la región ﬁsiográﬁca de la Sierra Madre Oriental,
dentro de las delimitaciones de Santiago, Nuevo León,
siendo el segundo municipio con mayor extensión
dentro del ANP con 53,137 Has (Esparza-Hernández,
2014) y con el mayor número de comunidades
humanas (Aragón-Palacios, 2013). Las comunidades
seleccionadas fueron: Potrero de Serna (La Nogalera),
La Ciénega de González, San Isidro, Laguna de
Sánchez y Ejido Los Mauricios (Las Adjuntas) (Figura
1). Las comunidades se seleccionaron por tener el
mayor número de habitantes, y/o por su importancia
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

para el ecoturismo en la región según el criterio de
Sánchez-Crispín et al. (2018).
El municipio de Santiago cuenta con nueve tipos de
vegetación según la clasificación de Valdez-Tamez (2002).
En el área de estudio destacan el matorral submontano,
bosque de encino y bosque de pino-encino, así como sus
respectivas zonas de transición (Alanís-Flores &amp; VelazcoMacías, 2012). Todas las comunidades se encontraban en un
gradiente altitudinal entre los 869 y los 1894 metros sobre el
nivel del mar (msnm). El PNCM alberga alrededor de 1,368
especies de ﬂora y fauna, de las cuales 29 son endémicas y
98 están incluidas en la Norma Oﬁcial Mexicana NOM-059SEMARNAT-2010. Setenta y tres están catalogadas en peligro
de extinción y 71 en la Lista Roja de Especies Amenazadas de
la IUCN (Uvalle-Sauceda et al., 2013). Además, representa un
hábitat de importancia para especies migratorias (EsparzaHernández, 2014; Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo [PNUD], 2017).
7

�3. METODOLOGÍA

3.1 MONITOREO DE PRESENCIA/AUSENCIA

Se realizó un muestreo sistemático desde enero de 2020
hasta junio de 2021 mediante el método de transectos
fijos (Arévalo, 2001) para registrar cuáles especies de
mamíferos exóticos estaban presentes en el área de
estudio. El transecto principal fue de 33.2 kilómetros
(km) de longitud y se recorrió en vehículo en todas las
visitas, registrando los avistamientos directos de especies
de mamíferos exóticos. Además, por cada estación de
monitoreo se seleccionaron cuatro transectos donde se
colocaron cuatro cámaras trampa con una separación de
0.5 a 1 km de distancia entre cada una por una duración
de 30 días en cada comunidad, siguiendo el método de
trampeo oportunista (Maffei et al., 2002) y el de criterio
a juicio de experto considerando los sitios en donde
fuera más probable registrar el paso de estas especies,
para podernos ajustar a las limitaciones debido a la alta
cantidad de previos privados dentro de las estaciones
de monitoreo. Todos los registros obtenidos fueron
recopilados en una base de datos relacional generada con
el programa Microsoft Excel®.

3.2 ANÁLISIS DE RIESGO

Para evaluar el riesgo de cada especie, se utilizó la
metodología de Baptiste et al. (2010), que consistió
en dos etapas. La primera fue una preevaluación
que indicó si la especie era candidata para realizar
el análisis, a lo que todas las especies encontradas
cumplieron el criterio. Posteriormente, se les realizó
la evaluación del riesgo, la cual se definió mediante
una serie de preguntas divididas en 3 secciones que
abarcan aspectos del riesgo de establecimiento (A), el
potencial de impacto (B) y el manejo de cada especie
(C). Estas preguntas se respondieron y documentaron
con fuentes científicas avaladas, y tienen un valor ya
establecido. En los casos en los que no se cuente con
suﬁciente información, se toma en cuenta un porcentaje
de incertidumbre; sin embargo, en este trabajo todas
pudieron ser respondidas con éxito. Finalmente, se
calculó un promedio ﬁnal a partir de los valores de las
preguntas, el cual asignó el nivel de riesgo general de la
especie evaluada. Este puede ser un valor en el intervalo
de 0 a 5, siendo 5 el nivel más alto de riesgo (Tabla 1).

Tabla 1. Niveles de riesgo asignados según la metodología de análisis de riesgo
de Baptiste et al. (2010).
Valor

8

Nivel de riesgo

Mayor a tres y medio (&gt; 3.5)

Riesgo alto

Mayor a tres (&gt; 3 hasta 3.5)

Requiere mayor análisis

Mayor a dos (&gt; 2 hasta 3)

Riesgo moderado

Igual o menor a dos (≤ 2)

Riesgo bajo

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�4 RESULTADOS Y DISCUSIÓN

4.1 PERRO DOMÉSTICO
(CANIS LUPUS FAMILIARIS LINNAEUS 1758)
Total del análisis de riesgo: 3.8
Nivel de riesgo: RIESGO ALTO

4.1.2 RESULTADOS DEL MONITOREO

En total se lograron acumular 140 días de monitoreo con
cámaras trampa y 19 visitas al área de estudio en las que
se registraron 279 individuos. Esta especie fue la única
que se registró en todas las localidades visitadas, tanto
de manera residente en domicilios o desplazándose
en las zonas naturales, como acompañando a turistas.
Al registrar el estado de libertad o cautiverio de los
individuos, se observó que el 84.5% de los individuos se
encontraban sin restricciones físicas que impidieran su
dispersión.

4.1.3 ANÁLISIS DE RIESGO
SECCIÓN A - RIESGO DE ESTABLECIMIENTO: 4.9

Pertenece al orden Carnívora; sin embargo, son
animales generalistas y oportunistas con una alta
capacidad depredadora y adaptable a entornos
urbanos, rurales y silvestres. Su dieta puede también
incluir materia vegetal y huevos de distintas especies
(Gompper, 2013). Tienen una alta eﬁcacia reproductiva.
Las hembras pueden presentar dos estros al año, con
camadas que oscilan entre los 3 hasta los 10 individuos
en promedio (Sánchez-Riquelme &amp; Arias-Ruiz, 2017).
Son una de las especies introducidas con mayor
distribución a nivel global. Está íntimamente ligada
al hombre y ha sido reportada en casi todas las áreas
naturales del país (Aguirre-Muñoz et al., 2013). Existen
numerosos reportes de la capacidad de invasión
de los perros ferales en áreas protegidas de todo el
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

mundo (Gompper, 2013). Mientras que la capacidad
de dispersión de esta especie puede ser altamente
inﬂuenciada por su estado de domesticación (RodríguezLeón &amp; López-Arévalo, 2019), se ha demostrado en
diversos estudios una alta capacidad de dispersión de
los individuos sin restricción de movimiento, así como de
los perros en estado feral; a pesar de no tener patrones
de migración (Duarte et al., 2016). Se han registrado
rangos de hasta más de 900 ha con un alcance de hasta
30 km en Gran Bretaña (Meek, 1999), y más de 104 ha
en Australia (Dürr &amp; Ward, 2014).

SECCIÓN B – IMPACTOS: 4.7

Los perros domésticos tienen una alta capacidad de
hibridación con otros cánidos. Se han presentado
casos en distintas partes del mundo, ya sea de manera
intencional o no intencional, como el lobo mexicano
(Canis lupus baileyi) en México (Valadez-Azúa et al., 2002)
y el coyote (Canis latrans) en Estados Unidos de América
(EUA) (Caragiulo et al., 2022). Esta última especie se
encuentra presente en el PNCM. La hibridación con
especies nativas ocasiona consecuencias negativas al
aumentar la capacidad de adaptación de las especies
invasoras al ambiente y generar individuos más
agresivos (Badii &amp; Landeros, 2007).
En cuanto a la competencia por recursos, existen
registros con carnívoros como el lince (Lynx rufus),
coyote (Canis latrans), puma (Puma concolor) y oso negro
(Ursus americanus), entre otros (Gompper, 2013). Todas
estas especies habitan el PNCM (Iverson, 1978) y su
desplazamiento puede promover la proliferación sin
control de presas que pueden impactar negativamente
al ecosistema (Aguirre-Muñoz et al., 2013). La conducta
de marcaje territorial de los perros también desplaza a
otras especies por medio de la intimidación (Zapata-Ríos
&amp; Branch, 2016) y/o su sola presencia ha demostrado
tener un impacto negativo en la abundancia y diversidad
9

PERROS Y GATOS: EL IMPACTO DE LAS MASCOTAS EN LA SIERRA DE SANTIAGO, NUEVO LEÓN

Figura 2. Perro doméstico (Canis lupus familiaris)
captado mediante una cámara trampa en un sitio de
monitoreo de la comunidad de Potrero de Serna.

�de aves por miedo y estrés (Doherty et al., 2017). Esto
puede afectar directamente al ecosistema a través de
la afectación de especies clave para la conservación,
que actúan como controladores de especies vegetales o
dispersoras de semillas.
Además, existen numerosas enfermedades
documentadas que son transmitidas por perros hacia
el hombre y las especies de producción. La zoonosis
de mayor importancia a nivel mundial es la rabia,
destacando que el 99% de los casos en humanos son
transmitidos a través del perro (Hughes &amp; Macdonald,
2013). En el caso de la fauna nativa, presenta un
alto riesgo de contagio por diferentes patógenos y/o
ectoparásitos de los perros (Knobel et al., 2014). Esto es
de especial consideración para el PNCM, el cual, además
de albergar numerosas comunidades humanas, se
encuentra adyacente a la mancha urbana y zonas de
transición en donde los cánidos domésticos pueden
entrar en contacto con la fauna nativa (Cantú-Ayala et
al., 2013) (Figura 3). Estos impactos pueden ser severos,
como el caso del hurón de patas negras (Mustela
nigripes) que se encontró al borde de la extinción por
una epidemia de distemper canino (Gompper, 2013).
Además, el riesgo no se limita a mamíferos, como es
el caso de presencia de Mycoplasma en tortugas del
desierto (Gopherus agassizii) (Suzán &amp; Ceballos, 2005;
Álvarez-Romero et al., 2008).
Las poblaciones humanas también pueden encontrarse
en riesgo. En diferentes partes del mundo se han
registrado ataques de perros en condición de calle o
ferales a humanos, en ocasiones provocando la muerte
de las personas en cuestión. En EUA se calculó una
media de 11 a 14 muertes por año a causa de ataques
de perros, sobre todo de niños, y un aproximado de 4.7
millones de personas atacadas, de las cuales 800,000
requirieron atención médica (Pimentel et al., 2000). En
México, se han registrado ataques a personas, así como
un incremento en los reportes de las jaurías silvestres,
resaltando algunos en áreas cercanas al PNCM (Flores,
2017; Gudiño, 2019).

Figura 3. Traslape del territorio de cánidos introducidos y nativos. A)
Zorra gris (Urocyon cinereoargenteus) registrada por una cámara trampa
en la comunidad de Laguna de Sánchez. B) Perro doméstico (Canis lupus
familiaris) registrado en el mismo sitio de muestreo.

Finalmente, el costo de todos estos impactos es alto.
Tan solo en el 2009, en EUA se estimó un costo anual
por daños ocasionados por perros ferales de &gt;$620
millones de dólares (Bergman et al., 2009). Esta
especie también genera pérdidas en las actividades
económicas que se llevan a cabo en las áreas
naturales. Dentro del PNCM, el ataque de perros se
encuentra registrado como una de las principales
causas de pérdida de ganado (Ortiz-Hernández et
al., 2013). Finalmente, representan una pérdida
sustancial en el sector salud, reportándose pérdidas
de alrededor de 250 millones de dólares al año en
EUA (Pimentel et al., 2000).
10

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Total análisis de riesgo: 3.6
Nivel de riesgo: RIESGO ALTO

4.2.2 RESULTADOS DEL MONITOREO

En 140 días de monitoreo acumulados en cámaras
trampa y 19 visitas al área de estudio, se registraron
un total de 26 ejemplares. La mayoría se encontraba
en domicilios de comunidades rurales; sin embargo,
fue posible registrar individuos caminando en zonas
silvestres alejadas de los núcleos humanos. Todos
los registros de esta especie consistieron en animales
sin ningún tipo de restricción física que impidiera su
dispersión en el área (Figura 4).

4.2.3 ANÁLISIS DE RIESGO
SECCIÓN A – RIESGO DE ESTABLECIMIENTO: 4.8

Los gatos domésticos pertenecen al orden Carnívora
y son excelentes depredadores generalistas; se
adecuan a las presas que se encuentren disponibles
(Álvarez-Romero &amp; Medellín, 2005). Es una especie
con una tasa reproductiva sumamente exitosa. Son

poliéstricas estacionales con un promedio de cuatro
crías; sin embargo, puede variar desde una a ocho. Su
reproducción se limita a dos camadas por año. Tienen
la particularidad de entrar en proestro una vez parida la
camada; lo que permite que puedan volver a gestar una
vez se lleva a cabo el destete o si se pierde la camada
(Álvarez-Romero &amp; Medellín, 2005; Brito et al., 2019).
Son una de las mayores especies invasoras a nivel
mundial, destacando su papel como depredadores
en zonas ricas en biodiversidad. Destaca su presencia
en islas, en donde se han realizado campañas para
su erradicación (Álvarez-Romero &amp; Medellín, 2005); así
como en diferentes países con una amplia diversidad
climática (Nogales et al., 2004; Borroto-Páez &amp;
Mancina, 2017). Esta especie fue introducida en todos
los países del mundo a partir de su función como
controlador de plagas; sin embargo, en los últimos
años se ha popularizado como animal de compañía.
Tan solo en EUA, se calculó que el número de gatos
domésticos se triplicó durante los últimos 40 años, y
se considera que a nivel mundial existen alrededor de
600 millones de gatos (Dauphiné &amp; Cooper, 2009). En
México, es una especie distribuida a lo largo de todo

Figura 4. Gato doméstico (Felis silvestris catus) registrado en la
comunidad de Ciénega de González como animal de compañía, sin
restricción para su dispersión.
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

11

PERROS Y GATOS: EL IMPACTO DE LAS MASCOTAS EN LA SIERRA DE SANTIAGO, NUEVO LEÓN

4.2 GATO DOMÉSTICO
(FELIS SILVESTRIS CATUS LINNAEUS 1758)

�el territorio nacional (Álvarez-Romero &amp; Medellín,
2005).
Es una especie con una gran capacidad de dispersión,
recorriendo grandes distancias independientemente
de su clasificación como gato doméstico o feral. Se
conoce que las distancias recorridas son mayores en
la noche que en el día, además de que este rango es
condicionado por la disponibilidad de recursos, así como
por el sexo del ejemplar. Tienen un impacto destacado
en ecosistemas insulares, registrándose rangos de hasta
más de 1,000 hectáreas en las islas mexicanas (Langham
&amp; Porter, 1991; Luna-Mendoza et al., 2011; Recio &amp;
Seddon, 2013).

SECCIÓN B – IMPACTOS: 4.5

Es un depredador altamente efectivo y compite por el
alimento con otras especies depredadoras. Su dieta se
compone de pequeños mamíferos, reptiles y anﬁbios.
Los gatos ferales compiten por hábitat con estas mismas
especies, ya que comúnmente se encuentran en áreas
alejadas de los asentamientos humanos para evitar el
contacto con estos (Dauphiné &amp; Cooper, 2009; MellaMéndez, 2019).
Presentan un patrón de depredación independiente
de su clasificación en gatos de hogar, callejeros o
ferales (Mella-Méndez, 2019). Son responsables de las
extinciones de alrededor de 63 vertebrados silvestres
en el mundo, encontrándose grupos diversos como
aves (40 especies), reptiles (dos especies) y pequeños
mamíferos (21 especies) (Dauphiné &amp; Cooper, 2009;
Mella-Méndez, 2019). Esto a su vez provoca un impacto
indirecto al hábitat por la pérdida de funciones
ecológicas, como la dispersión de semillas por medio
de las aves. Este es el grupo más vulnerable ante la
depredación por gatos. (Dauphiné &amp; Cooper, 2009;
Álvarez-Romero et al., 2008; Danner et al., 2010).
También es una especie con alto riesgo de transmisión
de enfermedades zoonóticas de gran importancia, así
como de transmisión de enfermedades a diferentes
especies animales silvestres y domésticas. Son
portadores de patógenos de alta importancia como el
protozoo Toxoplasma gondii, transmitido a todos los
mamíferos, incluido el ser humano. Estudios recientes
han identificado la presencia de este parásito no
solamente en especies terrestres sino también en
mamíferos marinos como delﬁnes y focas (Hollings et
al., 2013). Así mismo, los gatos de libre albedrío pueden
entrar en contacto directo con diferentes especies
silvestres como los murciélagos, que transmiten
enfermedades de alta importancia como la rabia, que
pueden llegar al ser humano. Se han presentado casos
fatales de rabia en México a causa de mordeduras de
gato (Cruz-Reyes, 2009; Milenio Política, 2024). Además
12

del ser humano, los gatos pueden transmitir otros virus
de importancia para los felinos silvestres como el virus
de inmunodeficiencia felina (FIV) y la panleucopenia
felina (Fix et al., 1989; Álvarez-Romero &amp; Medellín, 2005;
Cruz-Reyes, 2009; Duffy &amp; Capece, 2012). El PNCM
alberga las seis especies de felinos de México (GonzálezSaldívar et al., 2013), incluido el jaguar (Panthera
onca), especie con especial interés en su conservación
debido a sus poblaciones en peligro de extinción en
México (Carrera-Treviño et al., 2016), por lo que estas
enfermedades son un riesgo latente para el éxito en su
conservación.
Finalmente, los impactos económicos en las actividades
pecuarias son importantes, ya que existen registros
de que un solo individuo de gato feral puede llegar a
depredar hasta 46 gallinas (Borroto-Páez &amp; ReyesPérez, 2018). Así mismo, se han realizado estudios
sobre el impacto económico de la depredación de aves
nativas, aplicando metodologías que calculan el valor
de los individuos de una especie en función del costo
de oportunidad de los observadores de aves, cazadores
y especialistas. La conclusión fue que el impacto
depredador de los gatos tiene un costo aproximado de
$14 billones de dólares anuales (Pimentel et al., 2000).
Extrapolando esta situación a la riqueza biológica del
PNCM y su elevado número de endemismos, se puede
inferir el alto impacto económico sobre la actividad de
observación de aves en el ANP (Sahagún-Sánchez &amp;
Durán-Fernández, 2017). Además, las estrategias de
manejo representan un gasto elevado, registrando
costos de hasta $350,000 dólares solamente en
programas de erradicación en Islas (Aguirre-Muñoz et al.
2013).

SECCIÓN C – MANEJO: 2

La erradicación de gatos ferales y control poblacional
de gatos domésticos es una prioridad en algunas
reservas naturales de México y el mundo, sobre todo en
islas. Existen casos de éxito en las islas Todos Santos,
Montserrat y Coronados, entre otras (Ortiz-Alcaraz et al.,
2017). Las técnicas utilizadas varían debido a que estas
se seleccionan de manera que no afecten a la fauna
nativa de la región. Las más utilizadas son el uso de
trampas de cepo de cojinete y trampas letales, así como
el riﬂe sanitario. Sin embargo, se han empleado otras
como la captura y traslado a continente, el trampeo
con aplicación de anestesia y posterior eutanasia para
asegurar un trato ético de los ejemplares (AguirreMuñoz et al., 2013).
En el caso de los ecosistemas continentales, estos
esfuerzos son más complicados debido a que el control
y monitoreo de poblaciones son más difíciles de llevar a
cabo por la capacidad de dispersión de los ejemplares,
además de la creciente simpatía de la población por la
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�con que suponen un costo sumamente elevado en
recursos de tiempo y dinero (Foley et al., 2005; Duﬀy &amp;
Capece, 2012). Dentro del PNCM, la extensión territorial
amplia, así como la falta de recursos dirigidos, podrían
complicar los esfuerzos de control, por lo que su manejo
representaría desafíos sustanciales.

5. CONCLUSIÓN
La presencia de perros y gatos, sobre todo aquellos individuos
sin restricción de movimiento, representan un riesgo real para la
biodiversidad de las áreas que colonizan, incluso en los ambientes
transformados por la acción humana (Instituto Mexicano para la
Tecnología del Agua [IMTA] et al., 2007). El gato doméstico incluso se
encuentra en la lista de las 100 especies exóticas invasoras más dañinas
del mundo (Lowe et al., 2004).
A través de metodologías como el análisis de riesgo, se evidencia que
las poblaciones ferales y sin control de ambas especies representan
una amenaza directa a los esfuerzos de conservación que se llevan
a cabo en zonas de alta importancia biológica y cultural como lo
es el Parque Nacional Cumbres de Monterrey. Por lo anterior, es
imperativa la necesidad de una estrategia de control o remediación,
para prevenir o frenar cualquier impacto sustancial que ya pueda estar
manifestándose dentro del área de estudio y en toda la extensión del
ANP. Esto, a través de la actualización e implementación del Plan de
Manejo ya publicado, así como mediante el fomento de la participación
comunitaria mediante estrategias de concientización y educación.

AGRADECIMIENTOS
Los autores agradecen ampliamente el apoyo de la Comisión Nacional
de Áreas Naturales Protegidas (CONANP), así como a las comunidades
residentes del Parque Nacional Cumbres de Monterrey y a la Dra. María
Piedad Baptiste Espinosa por su apoyo y contribuciones brindadas en
la realización de este trabajo.

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

13

PERROS Y GATOS: EL IMPACTO DE LAS MASCOTAS EN LA SIERRA DE SANTIAGO, NUEVO LEÓN

especie. En ocasiones solo se limita a programas como
el “Trap-Neuter-Release” (atrapar, esterilizar y soltar);
sin embargo, se ha demostrado que estas estrategias
sólo funcionan para colonias pequeñas urbanizadas y
no evitan la problemática de depredación de especies
nativas ni la transmisión de enfermedades; sin contar

�Literatura
citada
Aguirre-Muñoz, A., Alfaro, M., Gutiérrez, E., &amp; Morales, S. 2009.
Especies exóticas invasoras: impactos sobre las poblaciones
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�CUANDO SE VA EL

AGUA, SE VA LA

VIDA: HISTORIAS
DE EXTINCIÓN DE
PECES EN NUEVO
LEÓN

�leslie saraí González roDríGuez, antonio GuzMán velasco,
ana laura lara rivera

17

�RESUMEN
La biodiversidad dulceacuícola en México enfrenta una disminución
preocupante. Un gran porcentaje de las especies de peces
dulceacuícolas mexicanas se encuentran en alguna categoría de
riesgo de extinción, especialmente aquellas que son endémicas y
con una distribución altamente restringida. En el estado de Nuevo
León la situación es realmente alarmante. Manantiales como El
Potosí se han secado de manera permanente, lo que ha llevado a la
pérdida de su riqueza acuática, como el cachorrito del Charco Azul
(Cyprinodon inmemoriam), especie ahora extinta. La pérdida continua
de las poblaciones de peces podría afectar gravemente el equilibrio
ecológico, por lo que es crucial tomar medidas de conservación para
proteger los recursos hídricos.

ABSTRACT
The freshwater biodiversity in Mexico faces a concerning decline. A
signiﬁcant percentage of mexican freshwater ﬁsh species are in some
category of extinction risk, especially those that are endemic and
have highly restricted distribution. In the state of Nuevo León, the
situation is truly alarming. Springs like El Potosí have permanently
dried up, leading to the loss of their aquatic richness. The Charco
Azul Pupﬁsh (Cyprinodon inmemoriam), now extinct, serves as a clear
example of this water crisis. The ongoing loss of fish populations
could severely impact the ecological balance. Therefore, it is crucial
to take conservation measures and protect our water resources.

“

“ MÉXICO

ES UN PAÍS MEGADIVERSO”, ES UNA FRASE AMPLIAMENTE UTILIZADA PARA

DESCRIBIR LA GRAN DIVERSIDAD BIOLÓGICA EXISTENTE EN EL PAÍS.

SIGNIFICA QUE
MÉXICO OCUPA EL QUINTO LUGAR DEL MUNDO EN BIODIVERSIDAD, DEBIDO A SU
POSICIÓN PRIVILEGIADA ENTRE LA REGIÓN NEÁRTICA Y NEOTROPICAL, ADEMÁS DE SU HISTORIA

GEOLÓGICA QUE CONTRIBUYÓ A LA FORMACIÓN DE HÁBITATS DIVERSOS CON CLIMAS TAN
VARIADOS COMO LA RIQUEZA BIOLÓGICA QUE ALBERGAN”

18

(ZAMBRANO, 2007).

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Keywords: Biodiversity, Cyprinodontidae
Extinction, Freshwater ﬁshes.

INTRODUCCIÓN

M

ucha de la diversidad biológica en México se
encuentra en las aguas continentales, que
pueden ser de agua dulce, salada o una mezcla
de ambas (Postel, 2006). Los ríos, lagos, lagunas, arroyos,
pantanos, ciénegas, cenotes, aguas subterráneas
conforman las aguas continentales naturales; además
están aquellas creadas por el hombre en forma de presas
o lagos artiﬁciales. Las aguas continentales ocupan tan
solo el 1% de la superﬁcie terrestre, pero albergan el 40%
de la diversidad de peces del planeta (Zambrano, 2007).
De la superﬁcie continental ocupada por los depósitos
de agua en el territorio nacional, el 44% corresponde
a agua dulce y el 56% a agua salobre (Torres-Orozco y
Pérez-Hernández, 2011). La ictiofauna presente en estos
cuerpos de agua representa al 60% de las especies de
Norteamérica y al 6% del total mundial (Zambrano, 2007).
El grupo más diverso que habita las aguas interiores es
el de los peces. Hoy en día, se han descrito más de 384
especies de peces dulceacuícolas en México, ubicándolo
solo por debajo de Estados Unidos, que ha descrito 800
especies de peces, seguido de Japón con 186, Canadá con
177 y Turquía con 152 especies (Torres-Orozco y PérezHernández, 2011). Una característica interesante de la
biodiversidad de aguas continentales es que presenta un
alto grado de endemismo, lo que signiﬁca que existe una
gran variedad de especies que presentan una distribución
altamente restringida (Zambrano, 2007). Más del 50% de las
especies que habitan en las cuencas hidrológicas de México
son endémicas en menor o mayor escala (Sánchez, 2007).
Además de albergar una amplia diversidad de peces,
microorganismos, invertebrados, algas, vegetación riparia,
anﬁbios, reptiles, peces y en algunos casos mamíferos, las
aguas continentales y su conservación son importantes
por diversas razones (Postel, 2006). Por un lado, nutren el
suelo y favorecen el desarrollo de especies vegetales que
nutren y protegen fauna. También actúan como zonas
de conectividad entre los sistemas acuáticos y marinos,
favorecen el intercambio de nutrientes y a su vez el
establecimiento de zonas como los estuarios que a su vez
poseen una gran diversidad biológica (Bucher et al. 1997).
Por otro lado, se encuentra el hecho evidente de abastecer
agua potable para consumo humano (Postel, 2006).
En los ecosistemas continentales de México, la escasez
de agua y la intensiﬁcación de las sequías se han vuelto
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

factores determinantes de la degradación ambiental.
Más allá de otras presiones antropogénicas, la
disminución del volumen, permanencia y conectividad
del agua reconfigura la estructura y función de los
cuerpos de agua, afectando de forma directa la
disponibilidad de hábitat, los ciclos de reproducción,
alimentación y la supervivencia de especies con
distribución restringida (Postel, 2006; Sánchez, 2007;
Zambrano, 2007).
Por supuesto la actividad humana tiene consecuencias
sobre ecosistemas acuáticos continentales. Si bien todo
ecosistema posee cierta capacidad de resiliencia para
permanecer estable, existe una capacidad máxima de
tolerancia. Pasado este umbral, se llega a un punto
donde el daño llega a ser irreversible, generando una
disminución del recurso (Andrade-Gómez y CastroLópez, 2012).

PÉRDIDA DE LA BIODIVERSIDAD
En México y en el mundo, la pérdida de la biodiversidad
ha aumentado significativamente en las últimas
décadas (Andrade-Gómez y Castro-López, 2012). El
creciente consumo de bienes y servicios en los países
desarrollados ha provocado que se intensifique la
explotación de recursos naturales de países en vías de
desarrollo para satisfacer la demanda internacional.
Esta creciente presión ha provocado la sobreexplotación
y degradación de los ecosistemas, acelerando la
pérdida de la biodiversidad debido a que la expansión
productiva frecuentemente deriva en la destrucción de
hábitats y la afectación a especies nativas. (Postel, 2006).
Desgraciadamente, la conservación de la biodiversidad
frecuentemente no es una prioridad en los países
subdesarrollados (Andrade-Gómez y Castro-López,
2012). La principal causa de la pérdida de la biodiversidad
es la pérdida de hábitat. Hoy en día, solo en México se
ha perdido el 50% de los ecosistemas naturales y por
consiguiente se ha visto amenazada la biodiversidad
que habitaba en estos ecosistemas (Sánchez, 2007). La
pérdida de hábitat está directamente relacionada con el
aumento de sustancias contaminantes en los ambientes
acuáticos, la sobreexplotación del recurso y de las
especies acuáticas, la introducción de especies invasoras
que depredan y compiten con las especies nativas y
el aumento de las temperaturas producto del cambio
climático (Zambrano, 2007).
19

CUANDO SE VA EL AGUA, SE VA LA VIDA: HISTORIAS DE EXTINCIÓN DE PECES EN NUEVO LEÓN

Palabras clave: Biodiversidad, Extinción,
Peces dulceacuícolas, Cyprinodontidos.

�Los ecosistemas acuáticos son particularmente
vulnerables a la pérdida de hábitat por sobreexplotación
de los recursos, por lo que los principales factores de
riesgo para la biodiversidad son antropogénicos y estos
han ocasionado la extinción de especies, algunas de las
cuales probablemente ni siquiera se llegaron a conocer
(Torres-Orozco y Pérez-Hernández, 2011).

DEGRADACIÓN DEL HÁBITAT DULCEACUÍCOLA:
UN ATENTADO CONTRA LA DIVERSIDAD
ICTIOLÓGICA

El aprovechamiento inadecuado de cuerpos de agua,
la sequía, la reducción de hábitats por cambios de
uso de suelo, entre otros factores, han ocasionado
que el número de especies de peces dulceacuícolas
consideradas en riesgo de extinción aumente con
rapidez. En 1963, en México se reconocían 11 especies
de peces en peligro de extinción y siete extintas. Luego
de 40 años, este número ascendió a 83 en peligro y 25
extintas (Contreras-Balderas et al. 2003). Nuestro país
se encuentra actualmente catalogado en los primeros
lugares del mundo con una mayor cantidad de especies
de peces dulceacuícolas en peligro de extinción (ValdésGonzález et al. 2018). Las actividades antropogénicas
han contribuido a aumentar estas cifras, pero existen
otros factores que repercuten en la supervivencia de
las especies dulceacuícolas, tales como la cantidad
de individuos que conforman sus poblaciones,
sus relaciones ecológicas con otras especies y su
distribución geográﬁca restringida.
De las casi 400 especies de peces dulceacuícolas de
México, 208 de ellas habitan áreas menores a 1,000 km² ya
sea de forma natural o como consecuencia de actividades
humanas (Torres-Orozco y Pérez-Hernández, 2011). El
50% de estas especies son endémicas y 104 de ellas se
encuentran actualmente en peligro de extinción (TorresOrozco y Pérez-Hernández, 2011). Esta alta proporción de
especies endémicas está estrechamente ligada a la historia
evolutiva y biogeográfica de la ictiofauna mexicana. La
mayoría de los peces de aguas continentales de México

tuvieron su origen en los océanos Indo-Pacíﬁco y Atlántico
Oriental. Su radiación y evolución en aguas continentales y
estuarinas están íntimamente relacionadas con la historia
geológica del país (Zambrano, 2007). La fragmentación
de hábitats acuáticos llevó al aislamiento genético de las
poblaciones y probablemente a una especiación local.
El gran número de especies autóctonas entre los peces
mexicanos sugiere una evolución local importante. El
problema relacionado con que una especie habite en
un sitio restringido es que, si ese sitio se pierde, lo más
probable es que la especie desaparezca también (ValdésGonzález et al. 2018). Por ejemplo, existen especies que
habitan únicamente en las pozas de Cuatro Ciénegas, en
Coahuila; si éstas desaparecieran, también lo harán las
especies que lo habitan (Aguilera-González, 1998).

CASOS DE EXTINCIÓN: LOS CACHORRITOS DE

NUEVO LEÓN AL BORDE DE LA DESAPARICIÓN

Los cachorritos— Pupfish, en inglés—son un grupo
de peces de la familia Cyprinodontidae. Estos peces
son conocidos por la peculiaridad de sobrevivir en
condiciones hostiles, por lo que su alta tolerancia a
condiciones extremas los convierte en indicadores de
alteraciones en los ecosistemas (Valdés-González et al.
2018). Particularmente el género Cyprinodon presenta
un alto grado de endemismos y distribución restringida
que los vuelve más vulnerables a los factores de pérdida
de la biodiversidad (Tabla 1) (Aguilera-González, 1998).
Uno de los casos más cercanos de extinción sucedió en
el suroeste del estado de Nuevo León a consecuencia de
la desecación de cinco manantiales por la explotación
creciente de los mantos freáticos utilizados para fines
agrícolas (Aguilera-González, 1998). Entre las especies
extintas se pueden citar Cyprinodon inmemoriam,
descubierta en 1984 y extinta en 1986, y Cyprinodon ceciliae,
descubierta en 1988 y extinta en 1990 (Valdés-González et
al. 2018). Estas especies pudieron ser identiﬁcadas previo
a la muerte de los últimos organismos de su especie; sin
embargo, debido a la pérdida de su hábitat, las especies se
perdieron para siempre (Aguilera-González, 1998).

Tabla 1. Especies del género Cyprinodon extintas en la naturaleza en Nuevo León, México.
Año de descripción

Año de extinción en
la naturaleza

Manantial La Trinidad, Aramberri

1984

1986

Cachorrito Cecilia

La Presa, Aramberri

1988

1990

Cyprinodon alvarezi

Cachorrito del Potosí

Manantial El Potosí, Galeana

1948 -1961

1996

Megupsilon aporus

Cachorrito enano

Manantial El Potosí, Galeana

1948 -1961

1996

Cyprinodon veronicae

Cachorrito del Charco Azul

Manantial Charco Azul, Aramberri

1993

1996

Cyprinodon longidorsalis

Cachorrito de La Palma

Charco La Palma, Aramberri

1984

1994

Especie

Nombre común

Hábitat

Cyprinodon inmemoriam

Cachorrito de la Trinidad

Cyprinodon ceciliae

20

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�El “Manantial Charco Azul” o “El Barreno” se encontraba
en el lago pluvial “Bolsón de Sandia”, a una altura
aproximada de 1,600 metros sobre el nivel del mar
(Aguilera-González, 1998). Consistía en una serie de
charcos que recibían agua de varios manantiales. La
localidad se descubrió en 1984 y tenía una profundidad
de 3 metros. Para abril de 1985 la profundidad
descendió casi el 50%, llegando a medir 1.60 metros de
profundidad. El manantial aumentaba o disminuía de
acuerdo con los ciclos de cosecha de los sitios aledaños,
lo que provocó que para 1991 se hubiera perdido el
90% de su área (Valdés-González et al. 2018). En 2010,
el área quedó completamente seca e incluso ya se
utilizaba directamente el área como zona de cultivo. En
este manantial habitaba el “cachorrito del charco azul”
Cyprinodon veronicae, categorizado como en peligro de
extinción, ya que aún no ha sido actualizado el estatus
en la Norma Oﬁcial Mexicana 059 para la conservación
de especies en riesgo de extinción. Algunos ejemplares
se conservan en cautiverio, pero hasta el momento no
se tiene reporte de que la especie exista en su hábitat
natural (Aguilera-González, 1998).
Finalmente, vale la pena revisar el ejemplo del manantial
“Charco La Palma”, el cual también se encontraba dentro
del Bolsón de Sandia. El área en el que este manantial
se encontraba es muy árida con poca vegetación
de acacias y algunas suculentas (Aguilera-González,
1998). El área que ocupaba el cuerpo de agua era muy
pequeña, con una superficie de aproximadamente 6
metros de diámetro, tamaño que fue reduciéndose por
la extracción de agua y finalmente secó en 1995. Los
habitantes del lugar decidieron limpiarlo con la ﬁnalidad
de revivir el charco, pero esto no fue posible. En el
Charco La Palma habitaba el pez Cyprinodon longidorsalis
o mejor conocido como “cachorrito la palma”. Esta
especie fue descubierta en 1984 y declarada extinta solo
10 años después de su descripción (Valdés-González et
al. 2018).
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

La Dra. Lourdes Lozano Vilano y el Dr. Salvador Contreras,
catedráticos de la Facultad de Ciencias Biológicas de la
UANL y grandes referentes en la ictiología mexicana,
llevaron a cabo la descripción de estos peces conocidos
como cachorritos junto con sus hábitats y fueron testigos
de cómo la degradación ambiental es capaz de avanzar
con tal rapidez que llevó a la extinción de los organismos
en un abrir y cerrar de ojos (Aguilera-González, 1998).

CONSIDERACIONES FINALES
Nuevo León atraviesa en este momento la peor crisis
por falta de agua de las últimas décadas; la falta de lluvia
y el constante crecimiento de la población en la zona
metropolitana solo auguran que la escasez empeore en
el futuro cercano. Afortunadamente, existen acciones que
pueden llevarse a cabo para mitigar los daños que como
humanidad hemos infligido a los cuerpos de agua. Un
paso importante es la planiﬁcación y supervisión a largo
plazo del uso de los recursos naturales, tanto del agua
como de la biodiversidad que en ella habita, por medio de
un enfoque integral que permita hacer un uso sustentable
de estos servicios ecosistémicos. Es de vital importancia
que se tomen acciones preventivas en lugares que no han
sido explotados con ﬁnes de aprovechamiento. Asimismo,
deben tomarse medidas para asegurar que los sitios
donde se extrae agua no sobrepasen la capacidad de los
ecosistemas acuáticos y evitar así alcanzar el punto de no
retorno.
En definitiva, deben tomarse acciones para la
conservación directa de los sitios y la biodiversidad.
Es importante la creación de programas para la
conservación ya sea directamente en el sitio o, en el
caso de la biodiversidad, por medio de las Unidades de
Manejo Ambiental para la Conservación de la Naturaleza
(UMAs). Por medio de ellas se pueden crear programas
para la protección y cuidado de especies en peligro de
extinción o para el aprovechamiento sustentable de
los recursos. Gracias a estas unidades ha sido posible
conservar algunas especies de peces endémicos
(Hernández-Silva et al. 2018).
Cada organismo en la tierra tiene una función
ecosistémica y la desaparición de cualquiera de estos
elementos contribuye al desequilibrio ecológico. La
concientización ambiental sobre la explotación de los
recursos acuáticos es muy importante. La educación
temprana de las comunidades es prioritaria para
hacer respetar las normas existentes y que los
usuarios del agua tomen conciencia de que el uso
de esta debe hacerse de una manera responsable
y sostenible para garantizar la supervivencia de las
aguas continentales, la biodiversidad que las habita y
de nosotros mismos.
21

CUANDO SE VA EL AGUA, SE VA LA VIDA: HISTORIAS DE EXTINCIÓN DE PECES EN NUEVO LEÓN

El manantial ‘El Potosí’, en el ejido Catarino Rodríguez
en el municipio de Galeana, Nuevo León, se encontraba
al pie del Cerro del Potosí. Formaba un estanque
transparente que medía aproximadamente una
hectárea y que contaba con abundante vegetación
acuática (Aguilera-González, 1998). Actualmente
el manantial se encuentra seco. La causa de la
desaparición de este manantial fue la explotación del
acuífero con finos de riego agrícola (Valdés-González
et al. 2018). En él habitaban las especies Cyprinodon
alvarezi, conocido como “cachorrito del Potosí”, y
Megupsilon aporus, mejor conocido como “cachorrito
enano”. Ambas especies de la familia Cyprinodontidae
y endémicas de dicho manantial, fueron descritas entre
1948 y 1961 y reportadas como extintas para 1996
(Valdés-González et al. 2018).

�Literatura
citada
Aguilera-González, C.J. 1998. Conservación en cautiverio de peces amenazados del noreste
de México. Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Biológicas.
Informe ﬁnal SNIB–CONABIO, Proyecto No. G005, México, D.F.
Andrade-Gómez, G.I. y Castro-López, L.G. 2012. Degradación, pérdida y transformación
de la biodiversidad continental en Colombia: invitación a una interpretación socioecológica. Ambiente y Desarrollo. 16 (30): 53–71.
Bucher, E., Castro, G y Floris, V. 1997. Conservación de ecosistemas de agua dulce: hacia
una estrategia de manejo integrado de recursos hídricos. Banco Interamericano de
Desarrollo, Washington, D.C. (Serie Medio Ambiente y Desarrollo, No. ENV-114).
Contreras-Balderas, S., Almada-Villela, P., Lozano-Vilano, M.L y García-Ramírez, M.E. 2002.
Freshwater ﬁsh at risk or extinct in México: a checklist and review. Reviews in Fish
Biology and Fisheries. 12 (2): 241–251. https://doi.org/10.1023/A:1025053001155
Hernández-Silva, D., Pulido-Silva, M., Zuria, I., Gallina-Tessaro, S y Sánchez-Rojas, G. 2018.
El manejo como herramienta para la conservación y aprovechamiento de la fauna
silvestre: acceso a la sustentabilidad en México. Acta Universitaria. 28 (4): 31–41.
https://doi.org/10.15174/au.2018.2171
Postel, S. 2006. Conservando los ecosistemas de agua dulce. Pp. 101–134. En: Worldwatch
Institute (Ed.). La situación del mundo 2006: informe anual del Worldwatch Institute
sobre progreso hacia una sociedad sostenible. Icaria, Barcelona, España.
Sánchez, Ó. 2007. Ecosistemas acuáticos: diversidad, procesos, problemática y conservación. Pp. 11–36. En: Sánchez, Ó., Herzig, M., Peters, E., Márquez, R y Zambrano, L
(Eds.). Perspectivas sobre conservación de ecosistemas acuáticos en México. Instituto
Nacional de Ecología (INE-SEMARNAT), Ciudad de México, México.
Torres-Orozco, R.E. y Pérez-Hernández, M.A. 2011. Los peces de México: una riqueza
amenazada. Revista Digital Universitaria. 12 (1): 1–15.
Valdés-González, A., Martínez-Estévez, L., Ángeles-Villeda, M.E. y Ceballos, G. 2020. The extinction of the Catarina pupﬁsh Megupsilon aporus and the implications for the conservation of freshwater ﬁsh in Mexico. Oryx. 54 (2): 154–160. https://doi.org/10.1017/
S003060531800056X
Zambrano, L. 2007. La vida en las aguas continentales. Ciencia (Revista de la Academia
Mexicana de Ciencias). 58 (3): 72–79.

�SISTEMAS LACUSTRES

BAJO LA LUPA:

ANÁLISIS DE CALIDAD DE AGUA EN
LA RESERVA DE LA BIOSFERA
SIERRA LA LAGUNA Y OASIS
ALEDAÑOS
�Juan raMÓn Beltrán-castro1,2, laura Macario-González2*,
Plutarco hernánDez-hernánDez3, &amp; serGio cohuo3

Centro de Bachillerato Tecnológico Industrial y de Servicios No. 62, Jalisco S/N, Las Garzas, Baja California Sur, México. C.P. 23070.
2
Tecnológico Nacional de México / IT de la Zona Maya, Carretera Chetumal-Escárcega km 21.5, Ejido Juan Sarabia, Quintana Roo,
México. C.P. 77965.
3
Tecnológico Nacional de México / IT Chetumal, Av. Insurgentes 330, Quintana Roo, México. C.P. 77013.
*Autor para correspondencia: laura.mg@zonamaya.tecnm.mx

1

23

�RESUMEN
La Reserva de la Biosfera Sierra la Laguna (RBSL) en
Baja California Sur, es una zona de almacenamiento
natural de agua, que recarga los mantos acuíferos
que abastecen a las ciudades de la Paz y Los Cabos.
Sin embargo, en los últimos años los acuíferos en esta
región han sido objeto de sobrexplotación y depósito
de desechos, que ha conducido a un incremento
de nutrientes y contaminantes provenientes
principalmente de actividades ganaderas e industriales.
No obstante, se desconoce el estado actual de salud de
los ambientes acuáticos en la RBSL. En este trabajo, se
evaluó la calidad de agua de once y dieciocho sistemas
lacustres durante las temporadas cálido/seco y frío/
húmedo del año 2023 respectivamente, de la Región
Hidrológica Prioritaria, Reserva de la Biosfera Sierra La
laguna y oasis aledaños. La finalidad de este trabajo
fue determinar la calidad del agua en estos ecosistemas
acuáticos y obtener datos que sirvan como base para
futuros programas de monitoreo y conservación del
recurso agua.

ABSTRACT
The Sierra La Laguna Biosphere Reserve (SLBR) in
Baja California Sur serves as a natural water reservoir,
replenishing the aquifers that supply the cities of La Paz
and Los Cabos. In recent years, however, these aquifers
have faced overexploitation and waste disposal, leading
to increased levels of nutrients and contaminants,
mainly from livestock and industrial activities. Currently,
the health status of aquatic environments within the
RBSL remains unknown. In this study, water quality was
assessed in eleven and eighteen systems during the
warm/dry and cool/wet seasons of 2023, respectively,
within the Priority Hydrological Region of the Sierra La
Laguna Biosphere Reserve and surrounding oases. The
goal was to determine the water quality of these aquatic
ecosystems and generate baseline data to support
future monitoring and water resource conservation
programs.
Palabras Clave: Índice de Calidad del Agua,
Baja California Sur, Sierra la Laguna, cuenca
hidrológica, sistemas acuáticos epicontinentales
Key words: Water Quality Index,
contaminants, aquifers, hydrological basin,
aquatic systems
24

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�E

l sur de la península de Baja California es una
región predominantemente árida, pero en ella
destaca un entorno muy particular y altamente
diverso: la Sierra La Laguna. Tiene una extensión de
48 km y elevaciones de hasta 2000 metros, por lo que
dados los gradientes de elevación, existen microclimas
y ecosistemas únicos (Sánchez-Brito et al., 2013). La
Sierra la Laguna es una zona clave para la captación de
agua dulce en una de las regiones con mayor aridez en
México, Baja california Sur. Es además una zona de alta
biodiversidad porque constituye el sitio de distribución
de al menos 85 especies de plantas superiores
exclusivas de la región ( Avilés-Polanco et al., 2021;
CONANP, 2003) y centro de endemismo para aves.
La importancia ambiental de la Sierra La Laguna fue
oﬁcialmente reconocida en 1994, cuando se le otorgó
el estatus de Reserva de la Biosfera y posteriormente
se declaró zona hidrológica prioritaria a la reserva y
cuerpos de agua cercanos, reconocidos como oasis
aledaños. Por lo cual, actividades como la minería
e industria se redujeron considerablemente, no
obstante, su integridad se ve amenazada por el
desarrollo turístico, la ganadería y la minería, junto
con fenómenos naturales y el cambio climático, que
impactan directamente el equilibrio del ecosistema y
la disponibilidad de agua (Brauman et al., 2007; Fasio &amp;
Ibáñez, 2011; Solís-Cámara et al., 2014; Bhateria &amp; Jain,
2016; Salgado-Beltrán et al., 2020; Ortega-Arriaga et al.,
2023).
Actualmente las ciudades de La Paz y Los Cabos, que
en conjunto superan 500,000 habitantes (INEGI, 2020),
utilizan los recursos hídricos de la Reserva de la Biosfera
Sierra la Laguna (RBSL). Durante los últimos años,
sin embargo, se ha observado una sobreexplotación
de los acuíferos, y un déficit del recurso hídrico en la
región (Carrillo-Guerrero, 2010; Boyd, 2019). A pesar
de esta situación crítica, no se han establecido políticas
eﬁcientes para la gestión, conservación o monitoreo de
la calidad del agua.
Una manera de estimar la salud ambiental del recurso
hídrico en la RBSL es a través del estudio de la calidad
de agua de los ambientes acuáticos superficiales y
subterráneos. En la RBSL, los ambientes superﬁciales
son en su mayoría temporales, principalmente arroyos y
pozas. También existen fuentes permanentes a distintas
altitudes y cerca de la costa, las cuales forman parte del
ﬂujo natural del agua de zonas altas al mar.
Hasta el momento, han sido pocos los esfuerzos por
establecer un monitoreo continuo y permanente, que
permita evaluar los cambios producidos por el ambiente

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

y el hombre en el recurso hídrico. Se ha asumido que
los cuerpos de agua dentro de la RBSL son ambientes
sanos y poco impactados, por estar menos expuestos a
la presión humana directa (Gleick, 2000). Sin embargo,
las actividades ganaderas podrían estar introduciendo
bacterias coliformes (fecales y no fecales) al agua, que
son contaminantes y podrían causar enfermedades
(Lagunas-Vázques et al., 2013; Salgado-Beltrán et al.,
2020). Los ambientes cercanos a las ciudades son
más susceptibles a contaminación, por el aporte de
nutrientes como el nitrógeno y fósforo, provenientes de
la agricultura, ganadería e industria y que promueven
el cambio tróﬁco (cantidad de nutrientes) y crecimiento
de plantas invasoras como el jacinto de agua (LagunasVázques et al., 2013; Saalidong et al., 2022; SalgadoBeltrán et al., 2020).
El objetivo de este estudio fue determinar el estado de
salud ambiental de los cuerpos de agua en la Reserva
de la Biosfera Sierra La Laguna y sus alrededores, a
través del análisis de la calidad del agua. Se midieron
parámetros físicos-químicos (temperatura, pH, oxígeno
disuelto, turbidez, conductividad, sólidos disueltos,
nitrógeno y fósforo) y biológicos (demanda bioquímica
de oxígeno y presencia de coliformes totales) del agua,
aplicar el índice de calidad del agua (ICA) y determinar
cuantitativamente el estado de salud de cada sistema.
Se compararon las condiciones entre estaciones seca
y lluviosa, con el propósito de evaluar cómo inﬂuye la
precipitación en la calidad del agua.

MATERIALES Y MÉTODOS
ÁREA DE ESTUDIO

La Reserva de la Biosfera Sierra La Laguna (RBSL) se
ubica en el sur del estado de Baja California Sur y abarca
más de 112 mil hectáreas (Figura 1). Fue declarada
Área Natural Protegida en 1994 (CONANP, 2003) y, un
año después, reconocida internacionalmente por la
UNESCO dentro del Programa “El Hombre y la Biosfera”
(Romero-Schmidt y Ortega-Rubio, 2012). Además,
algunos cuerpos de agua dentro de esta región y sus
alrededores —como el estero de San José del Cabo—
han sido designados como sitios RAMSAR, por su
importancia como humedales.
La Sierra La Laguna es considerada una “isla biológica”
por su aislamiento geográfico y alto grado de
endemismo. Algunas especies únicas de esta región
son el pino piñonero (Pinus lagunae), el encino de la
Sierra (Quercus devia) y el madroño de la Sierra (Arbutus
peninsularis), así como animales únicos como la lagartija
de Lick (Sceloporus licki), el camaleón cornudo de La
Laguna (Phrynosoma coronatum blainvillii) y el ratón
de Eva (Peromyscus eva) (Ojeda-Ruiz &amp; Lacruhy, 2024;
25

SISTEMAS LACUSTRES BAJO LA LUPA: ANÁLISIS DE CALIDAD DE AGUA EN LA RESERVA DE LA BIOSFERA SIERRA LA LAGUNA Y OASIS ALEDAÑOS

INTRODUCCIÓN

�Sánchez-Brito et al., 2013). Su singular biodiversidad
está relacionada con procesos geológicos de aislamiento
continental, que generaron distintos gradientes
climáticos y ecosistemas, desde matorrales xerófilos
(arbustos y plantas con espinas y hojas pequeñas) hasta
bosques de coníferas (pinos y encinos) (CONANP, 2003).

MUESTREO Y ANÁLISIS DEL AGUA

Se recolectaron muestras de agua en la Sierra La Laguna
y en oasis cercanos durante dos periodos del año 2023:
julio (temporada cálido y seco) y diciembre (temporada frío
y húmedo). En total se muestrearon 11 cuerpos de agua
en julio (20 puntos de muestreo) y 18 cuerpos de agua en
diciembre (36 puntos), ya que durante el periodo de lluvias
emergen nuevos cuerpos de agua temporales que no
están disponibles en época seca (Figura 1).
En cada sitio se midieron parámetros físicos y químicos del
agua en la superﬁcie (entre 0 y 0.5 metros de profundidad),
como temperatura, pH, oxígeno disuelto, turbidez,
conductividad y sólidos disueltos, mediante instrumentos
portátiles multiparamétricos. También se evaluaron la
presencia de nutrientes como nitratos y fosfatos. Se

analizaron parámetros biológicos como la demanda
bioquímica de oxígeno (DBO5) y la presencia de bacterias
coliformes, usando técnicas de espectrofotometría y
cultivo microbiológico, respectivamente. Los valores
obtenidos se compararon con los limites permisibles
establecidos en Criterios Ecológicos de Calidad del Agua
CE-CCA-001/89 (SEDUE,1989).
Tabla 1.- Variables ambientales medidas para el cálculo del ICA
con sus respectivos pesos ponderados
Parámetro

Peso ponderado

Oxígeno disuelto

0.17

Coliformes totales

0.16

pH

0.11

DBO5

0.11

Temperatura

0.1

Nitratos

0.1

Fosfatos

0.1

Turbidez

0.08

Sólidos totales

0.07

Figura 1.- Ubicación de
los sitios de muestreo
en la región hidrológica
prioritarita Sierra la Laguna
y oasis aledaños (a); b)
estaciones durante la
temporada cálido/seco;
C) estaciones durante la
temporada frío/húmedo.
26

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Se aplicó una prueba estadística de Monte Carlo para
identiﬁcar qué variables inﬂuían más en la calidad del agua
de los distintos cuerpos, utilizando el software PC-ORD v6.
Los parámetros ambientales medidos de los cuerpos de
agua se usaron para aplicar la fórmula de ICA. Se usó una
escala según el grado de calidad del agua donde A signiﬁca
excelente; B, bueno; C, medio; D, malo; y E, pésimo (Tabla 2).
Tabla 2.- Grado de calidad del agua según el intervalo del índice
Grado

Intervalo de ICA

Estado de calidad

A

90-100

Excelente

B

70-89

Bueno

C

50-69

Medio

D

25-49

Malo

E

0-24

Pésimo

RESULTADOS Y DISCUSIÓN

VARIACIÓN ESTACIONAL Y CALIDAD DEL AGUA

Durante el verano de 2023, en la temporada más
cálida y seca, muchos cuerpos de agua en la región de
la Sierra La Laguna se encontraban secos o con bajo
caudal, lo que limitó el número de sitios disponibles
para muestreo. Aun así, se logró evaluar la calidad del
agua en 11 cuerpos, tanto dentro como fuera del área
protegida. En contraste, durante la temporada fría y
húmeda (invierno), gracias a las lluvias, se pudo acceder

a 18 cuerpos de agua en funcionamiento, incluidos
manantiales, arroyos y oasis (Figura 2).

TEMPERATURA Y OXÍGENO DISUELTO

En verano las temperaturas del agua fueron más
cálidas. San Lázaro registró el valor máximo, con 35.8 °C,
mientras que el sitio más fresco fue Primer Valle con
20.2 °C. En invierno, los valores oscilaron entre 17.8 °C
(Santiago Laguna) y 29 °C (Estero San José). En cuanto al
oxígeno disuelto, parámetro clave para la vida acuática,
en verano se registraron valores preocupantemente
bajos en algunos sitios, como Todos Santos (0.94 mg/l),
lo que puede indicar condiciones poco saludables para
organismos acuáticos. En contraste, en invierno, se
observaron valores más altos, destacando la laguna
Todos Santos con 16.2 mg/l, probablemente debido a
una mayor circulación y recarga de agua tras las lluvias.

CONTAMINACIÓN BIOLÓGICA: COLIFORMES TOTALES

Los coliformes totales, indicadores de contaminación por
materia orgánica, se encontraron en concentraciones
elevadas en sitios cercanos a zonas urbanas o agrícolas.
Por ejemplo, en verano, Todos Santos registró 912
unidades formadoras de colonias (UFC)/100 ml, y en
invierno, Estero San José alcanzó 960 UFC/100 ml. En
contraste, lugares como San Bartolo mostraron niveles
muy bajos, incluso con bacterias ausentes en invierno,
lo que sugiere menor presencia humana o mejor estado
de salud ambiental.

NUTRIENTES Y EUTROFIZACIÓN

Los niveles de fosfatos y nitratos, nutrientes clave
para la productividad primaria y secundaria, que en
exceso pueden generar eutrofización (crecimiento
excesivo de algas), también mostraron patrones
interesantes. En verano, el Estero San José presentó
niveles de fosfatos de 10 mg/l, y en invierno, San
Antonio llegó hasta 14 mg/l. En ese mismo sitio, los

Figura 2.- Presa Santa Inés. Comparación entre temporadas cálido/seco (a) – frío/húmedo (b)
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

27

SISTEMAS LACUSTRES BAJO LA LUPA: ANÁLISIS DE CALIDAD DE AGUA EN LA RESERVA DE LA BIOSFERA SIERRA LA LAGUNA Y OASIS ALEDAÑOS

Para evaluar el estado de salud del agua, se utilizó el
Índice de Calidad del Agua (ICA), siguiendo el método
propuesto por Brown et al., (1970) y adaptado por
la Fundación Nacional de Ciencias (NSF) de Estados
Unidos (Grey et al., 2020; Aljanabi et al., 2021; Padilla
Calderón, 2024). El cálculo del índice se realizó usando
la plataforma “Know Your Water” (disponible en
knowyourh2o.com).

�nitratos alcanzaron 20 mg/l, lo que representa un
riesgo para la calidad del agua si se mantiene a largo
plazo. Estos niveles altos suelen estar relacionados con
descargas de aguas residuales y escorrentía agrícola,
como es el caso de la Laguna de Todos Santos, que
recibe agua de arroyos que atraviesan campos de
cultivo, posiblemente cargados con fertilizantes y
pesticidas (Fichera, 2019).

TURBIDEZ, SÓLIDOS DISUELTOS Y PH

La turbidez, o cantidad de partículas suspendidas en
el agua, fue mucho mayor en invierno. Por ejemplo, el
Rosario presentó 71.03 unidades nefelométricas (NTU),
un valor muy por encima de lo recomendable para agua
superﬁcial. En contraste, sitios como Todos Santos Río en
invierno, o San Bartolo en verano, presentaron valores
muy bajos (menos de 0.1NTU), lo que indica aguas más
limpias y claras. La concentración de sólidos disueltos
(como sales y minerales) también varió entre sitios.
En verano, el máximo fue en Todos Santos (1.31 ppt),
mientras que en invierno San Antonio presentó 0.87 ppt.
Estos valores pueden estar relacionados tanto con la
evaporación como con la inﬁltración de contaminantes
urbanos o agrícolas. El pH varió desde valores
ligeramente ácidos (6.99) hasta bastante alcalinos (9.31),
con San Lázaro destacando en ambas temporadas como
uno de los sitios más alcalinos. Si bien estos valores aún
están dentro de rangos naturales, pueden inﬂuir en la
solubilidad de nutrientes y metales en el agua.

DEMANDA BIOQUÍMICA DE OXÍGENO (DBO5)

La DBO5, que indica la cantidad de oxígeno que necesita
el agua para descomponer materia orgánica, fue
especialmente alta en invierno en San Lázaro (23.7 mg/l),
lo cual sugiere una alta carga orgánica posiblemente
relacionada con descargas de aguas residuales o material
vegetal en descomposición. En cambio, Segundo Valle

presentó uno de los valores más bajos en ambas
temporadas.

ÍNDICE DE CALIDAD DEL AGUA (ICA)

Según el Índice de Calidad del Agua (ICA), en la temporada
cálida/seca de julio, el 64 % de los sitios presentó mala calidad
(valores entre 25 y 50), y el resto calidad media (entre 50 y 70)
(Figura 2). Los sitios con peor calidad fueron el Estero de San
José (ICA = 37) y Laguna de Todos Santos (ICA = 44), mientras
que San Bartolo y Segundo Valle mostraron mejores
condiciones (ICA &gt; 54). Asi mismo en el test de Monte Carlo se
encontró que de las variables medidas, las más importantes
para la buena calidad del agua fueron las que tenían una
menor temperatura, más oxígeno disuelto, un pH neutro y
una DBO5 bajo; por otro lado, los sistemas que presentaron
mala calidad fueron aquellos que tenían un recuento de
coliformes totales alto (Tabla 3).
Tabla 3.- Valores obtenidos mediante el test de Monte Carlo de
variables ambientales en la Reserva de la Biosfera Sierra La Laguna
Variable

Grupo

Valor-p

Temperatura

Buena

0.001

Oxígeno disuelto

Buena

0.001

Coliformes totales

Mala

0.006

Fosfatos

Mala

0.1542

Nitratos

Mala

0.0841

Sólidos disueltos

Mala

0.4605

Turbidez

Media

0.3834

pH

Buena

0.001

DBO

Buena

0.016

*Valores en negritas indican variables que obtuvieron valores-p
signiﬁcativos

Figura 3.- Calidad de agua
en los cuerpos lacustres en
la Reserva de la Biosfera
Sierra la Laguna por
temporada, expresado en
porcentaje. a) Valores para
la temporada cálido/seco, b)
Valores para la temporada
frío/húmedo.
28

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�CONCLUSIONES
Este estudio ofrece una visión integral de la calidad
del agua en cuerpos superficiales de la Reserva de la
Biosfera Sierra La Laguna y sus oasis cercanos, una
región clave para el equilibrio ecológico y el suministro
hídrico del sur de Baja California Sur.
Impacto Humano: Muchos cuerpos de agua, especialmente
en la temporada seca, están en condiciones desfavorables
y con aporte de contaminantes. Sitios cercanos a áreas
urbanas o agrícolas, como el Estero de San José o la Laguna
de Todos Santos, son los más afectados por la contaminación
de bacterias, nutrientes y materia orgánica.

Valor de la Conservación: lugares menos impactados como
San Bartolo o Segundo Valle mantienen una mejor calidad
del agua, lo que subraya la importancia de proteger
estas zonas para asegurar el acceso a agua limpia para el
desarrollo social y protección de la biodiversidad. Hasta
el momento solo existe un sitio Ramsar en esta zona el
Sistema ripario de la cuenca y Estero de San José del Cabo.
Inﬂuencia de las lluvias: La comparación estacional revela
que, aunque las lluvias pueden mejorar la disponibilidad
de agua y diluir contaminantes, también pueden arrastrar
residuos orgánicos y químicos de zonas agrícolas o
urbanas, aumentando la turbidez y la carga de nutrientes.
Falta de Monitoreo: A pesar de la protección de la Sierra La
Laguna, aún no existe un sistema de monitoreo constante
ni políticas efectivas para preservar la calidad del agua. Esta
situación representa un grave riesgo para los ecosistemas
y las comunidades que dependen de ellos.
Este trabajo proporciona una línea base para futuras
investigaciones y es una herramienta para la toma de
decisiones en temas de conservación, manejo sustentable del
agua y educación ambiental. Es fundamental avanzar hacia un
modelo de gestión hídrica que reconozca el valor ecológico,
social y económico del agua, y que asegure su disponibilidad y
calidad para las generaciones presentes y futuras.

AGRADECIMIENTOS
Agradecemos al CONAHCYT por el apoyo de la beca
posdoctoral (CVU: 390374), a la CONANP-Reserva de la
Biosfera Sierra la Laguna por el apoyo en las gestiones
y facilidades prestadas; al parque ecológico Sol de Mayo
por su cooperación para el acceso al área, al Tecnológico
Nacional de México, Instituto Tecnológico de la Zona
Maya e Instituto Tecnológico de Chetumal por el uso de
infraestructura y equipo; al CBTIS 62 por proporcionar
recursos de transporte y uso de instalaciones para el
procesamiento de muestras. El proyecto 22582.25-P del
Tecnológico Nacional de México aportó el ﬁnanciamiento
para esta investigación.

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

29

SISTEMAS LACUSTRES BAJO LA LUPA: ANÁLISIS DE CALIDAD DE AGUA EN LA RESERVA DE LA BIOSFERA SIERRA LA LAGUNA Y OASIS ALEDAÑOS

El caso del Estero San José ilustra bien los conﬂictos entre
urbanización y conservación. En sus inmediaciones, existen
asentamientos humanos sin drenaje adecuado, y desde
1985 el acuífero que lo abastece está sobreexplotado
(Guzmán et al., 1994; Olmos-Martínez et al., 2016). Para
mantener el caudal del estero, se descargan aguas
tratadas desde la planta de tratamiento local, lo cual
ayuda a preservar su vegetación, pero también introduce
contaminantes que podrían superar los estándares
sanitarios aceptables (Covarrubias et al., 2018; ShibaReyes, 2019; Wurl &amp; Lamadrid, 2016).

�Literatura
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�DE LA
MEDICINA
AL AMBIENTE:

LA PRESENCIA DE FÁRMACOS
EN LOS ECOSISTEMAS
ACUÁTICOS
FROM

MEDICINE TO THE ENVIRONMENT:
THE PRESENCE OF PHARMACEUTICALS IN
THE AQUATIC ECOSYSTEMS

�Dra. verÓnica roDríGuez salDaÑaa, roBerto a. arreGuín-esPinosa De
los MonterosB, esteBan lÓPez-saMPeDroB Y Dra. luz o. leal QuezaDaa

Centro de Investigación en Materiales Avanzados, S.C. Departamento de Medio Ambiente y Energía. Miguel de Cervantes 120,
Chihuahua, Chih. 31136, México.
b
Instituto de Química. Departamento de Biomacromoléculas. Universidad Nacional Autónoma de México, Circuito Exterior s/n, Ciudad
Universitaria, C.P. 04510, Ciudad de México, México.
a

31

�Palabras clave: Fármacos;
Contaminación; Cuerpos
de agua; Contaminantes
emergentes.
Keywords: Pharmaceuticals;
Pollution; Water bodies;
Emerging pollutants.

RESUMEN

ABSTRACT

¿Sabías que los medicamentos que usamos pueden
terminar en ríos y océanos? Desde el sanitario hasta
el desagüe, estos compuestos llegan a plantas de
tratamiento y de ahí, al medio ambiente. La presencia
de estos fármacos en el agua puede afectar a peces y
otros organismos acuáticos, alterando su reproducción
y su desarrollo. El problema se torna más complicado
cuando sumamos conductas inapropiadas en el uso de
fármacos, como la automedicación y la falta de control
en la venta de medicamentos. Sin embargo, no todas
son malas noticias. Actualmente se están desarrollando
nuevas tecnologías para la remoción de medicamentos
en aguas residuales, así como estrategias para evitar
que estos lleguen al medio ambiente y cada vez se
conoce y se difunde más información sobre esta
problemática.

Did you know that our pharmaceuticals can end up
in rivers and oceans? From the toilet to the drain,
these compounds reach treatment plants, and from
there, they go into the environment. The presence of
these drugs in water can aﬀect ﬁsh and other aquatic
organisms, altering their reproduction and development.
The problem becomes even more complex when
we add inappropriate consumer behaviours such as
self-medication and a lack of regulation in over-thecounter medicines. However, it’s not all bad news. New
technologies are being developed for the removal of
medications from wastewater, as well as strategies to
prevent them from reaching the environment, and more
information about this problem is becoming known and
disseminated.

32

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�S

abemos que la contaminación es uno de los más
grandes desafíos que enfrenta la humanidad
y que afecta no solo a esta, sino a todos los
seres vivos. Si bien algunos contaminantes han sido
reconocidos desde hace años debido a su distribución
y persistencia en el medio ambiente, recientemente el
término “contaminantes emergentes” ha surgido para
hacer referencia a aquellos agentes contaminantes
que se han convertido en un problema ambiental y
que, actualmente, no están bien regulados (Khan et
al., 2022).
Estos compuestos, que incluyen desde productos
de cuidado personal hasta fármacos, generan una
creciente preocupación debido a su impacto potencial
en cuerpos de agua y en la salud humana. Entre
los contaminantes emergentes más preocupantes
se encuentran precisamente los productos
farmacéuticos, cuyos residuos sin metabolizar,
metabolitos y productos de transformación pueden
ingresar al medio ambiente a través de diversas
vías, principalmente mediante las descargas de
aguas residuales de origen doméstico y hospitalario
(Fernandes et al., 2021), así como también los de
uso veterinario y acuícola. Se han documentado
ampliamente sus efectos adversos tanto en la vida
silvestre como en los seres humanos, de acuerdo con
numerosos estudios (Sanusi et al., 2023).
Actualmente, se estima que alrededor de 4 mil 800
millones de piezas de medicamentos son consumidas
en México, con un incremento del 8% el año pasado
(INEFAM, 2024). Este aumento en su consumo es una
tendencia que se ha observado de manera global, y
en este sentido, el alza en su consumo es una de las
principales razones por las que el estudio de fármacos
en el ambiente ha cobrado interés. Otras de las causas
principales son:
• Su persistencia en el ambiente, ya que
muchos fármacos poseen estructuras
químicas estables y baja biodegradabilidad,
lo que favorece su acumulación y aumenta su
impacto como contaminantes emergentes.
• Los riesgos ecológicos potenciales que poseen,
como alteraciones hormonales, acumulación
en diversos tejidos y toxicidad clínica.
• Los avances tecnológicos, que han permitido
desarrollar métodos analíticos para monitorear
estos contaminantes en el ambiente, incluso
si estos se encuentran en concentraciones
extremadamente bajas, mediante la combinación
de técnicas como la cromatografía líquida de
alta resolución y la espectrometría de masas.
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

EL CONSUMO DE FÁRMACOS Y SUS
CONSECUENCIAS
Los fármacos son sustancias químicas diseñadas
para generar un efecto terapéutico en organismos
vivos, ya sea para prevenir, tratar o diagnosticar
enfermedades. Aunque han mejorado nuestra calidad
de vida y han salvado millones de vidas, también
plantean desafíos ambientales significativos. Este
grupo de contaminantes emergentes incluye diversos
productos farmacéuticos, desde drogas ilícitas,
hormonas y antibióticos, hasta medicamentos de libre
venta como los antiinﬂamatorios y analgésicos (Khan
et al., 2022; Bavumiragira, 2022).
Una vez que se consume un medicamento, una
fracción de este no se metaboliza por completo en el
cuerpo humano y se excreta a través de la orina o las
heces. Estos residuos pueden llegar a las plantas de
tratamiento de aguas residuales a través del sistema
de alcantarillado; sin embargo, la mayoría de estas
plantas no proveen un tratamiento efectivo para la
remoción de estos contaminantes y eventualmente,
estos compuestos pueden liberarse en cuerpos de agua
superﬁciales y subterráneos. La siguiente tabla presenta
los principales fármacos contaminantes y su vida media
en el ambiente acuático:
Tabla 1. Vida media de fármacos persistentes en el medio
acuático
Fármacos
contaminantes

Vida media en el
ambiente

Referencia

Diclofenaco
(antiinﬂamatorio)

1-5 días en aguas
superficiales, en
presencia de luz solar
y hasta meses en
ambientes de mayor
profundidad y turbidez

Avetta et al., 2016

Naproxeno
(antiinﬂamatorio)

1-7 días y hasta meses
dependiendo de las
condiciones del medio
(principalmente exposición
a luz solar)

Avetta et al., 2016;
Becerril et al.,
2025

Paracetamol
(antipirético)

5-12 días en agua de río en
presencia de luz solar

Alhassen et al.,
2023

Sulfametoxazol
(antibiótico)

13 días, dependiendo de
las condiciones de pH
y presencia de materia
orgánica

Liu et al., 2021

Fluoxetina
(antidepresivo)

1-4 días y sus metabolitos
hasta 15 días

Correia et al.,
2023

Además, existen otras fuentes de contaminación,
como la escorrentía de aguas pluviales, el
arrastre de estos contaminantes desde granjas
ganaderas y acuícolas, los sistemas sépticos y el
desbordamiento de las alcantarillas durante las
lluvias (Bavumiragira, 2022).
33

DE LA MEDICINA AL AMBIENTE: LA PRESENCIA DE FÁRMACOS EN LOS ECOSISTEMAS ACUÁTICOS.

INTRODUCCIÓN

�población (Muñoz-García, 2023). La automedicación
implica el consumo de medicamentos sin tener una
apropiada instrucción y supervisión médica (Doomra
y Goyal, 2020). Esta práctica ha llevado a un uso
indiscriminado de fármacos para atender todo tipo
de padecimientos, desde condiciones relativamente
sencillas como un dolor de rodilla pasajero hasta
algún padecimiento médico más complejo, como una
infección, aumentando así la cantidad y diversidad
de fármacos que las personas consumen de manera
regular.
Por otro lado, este problema ha empeorado por el hecho
de que, en muchos países, incluyendo China, Perú, México
y varios países de África, no se requiere receta médica para
la prescripción de muchos fármacos, desde antibióticos
hasta los populares fármacos antiinflamatorios no
esteroideos (AINEs) (Chen et al., 2020; Benites-Mesa et
al., 2025; Ortiz et al., 2022; Belachew et al., 2021). Debido
a la automedicación, este grupo de medicamentos ha
sido asociado a diversos efectos negativos en la salud
humana, incluyendo padecimientos como ﬁebres, alergias,
complicaciones cardiovasculares y daño hepático (Doomra
y Goyal, 2020) y además han afectado el balance ecológico
del medio ambiente, debido a su acumulación en los
componentes de diversos ecosistemas (como en el agua y
en el sedimento) y en los organismos vivos que los habitan,
desde peces hasta vegetación (Fernandes et al., 2021).

LOS MEDICAMENTOS Y EL AMBIENTE
Figura 1. Imagen ilustrativa de fármacos en ambientes acuáticos.
Imagen de libre uso generada por IA.

Uno de los mayores desafíos en este tema, es que los
humanos hemos incrementado nuestro consumo de
fármacos en las últimas décadas, impulsado por la
necesidad de tratar enfermedades crónicas relacionadas
con el estilo de vida que hemos llevado en estas últimas
décadas; por ejemplo, el consumo de fármacos para
tratar los niveles altos de colesterol se ha cuadruplicado,
el uso de antidepresivos se ha duplicado y el consumo
de medicamentos para tratar la diabetes es también
casi el doble en comparación con el año 2000 (González
Peña et al., 2021). Además, se ha observado un
incremento acelerado en el uso de una gran diversidad
de medicamentos derivados de la emergencia mundial
sanitaria del COVID-19 (Al Meslamani y Abdel-Qader,
2023).
Este problema se ha visto agravado debido a la práctica
indebida de la automedicación, que es sumamente
común en diversos países, principalmente en
Latinoamérica, con una prevalencia que oscila entre
42% y 88.3%, siendo los antinﬂamatorios y antibióticos
algunos de los medicamentos más empleados por la
34

La presencia de fármacos en el ambiente genera
preocupación debido a su potencial impacto en la salud
de los ecosistemas acuáticos, y, por ende, en su ﬂora y
fauna. Se ha demostrado que, aun en concentraciones
muy bajas, los fármacos pueden afectar el
comportamiento, la reproducción y el desarrollo de
organismos acuáticos, como peces y anﬁbios (Ebele et
al., 2017).
El primer paso para evaluar el impacto y el riesgo
asociados a la presencia de fármacos en cuerpos de
agua es medir sus concentraciones, empleando diversas
técnicas analíticas, principalmente cromatografía de
gases y cromatografía líquida de alto rendimiento (Ebele
et al., 2017). Una vez que se ha medido la concentración
de estos contaminantes, es necesario determinar qué
efectos tienen en los organismos, por ejemplo, cómo
afecta la acumulación de los fármacos en su tamaño,
alimentación, conducta reproductiva y relación con
otros organismos. Finalmente, es necesario evaluar la
salud global del ecosistema midiendo otros parámetros
importantes de calidad del agua, como la temperatura,
el oxígeno disuelto y el pH. Esto permite comprender
cómo la presencia de estos contaminantes podría
afectar la cadena alimentaria y sus efectos a largo plazo
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�en ambientes acuáticos (Khan y Barros, 2023) y, por
ende, la acumulación de estos en otros organismos que
son consumidos por las poblaciones humanas.
Se ha documentado que medicamentos como el
diclofenaco pueden acumularse en diversas especies de
peces, con mayores concentraciones en órganos como
los riñones y el hígado, seguidos de las branquias y el
músculo (Zenker et al., 2014). Algunos fármacos también
han sido detectados en crustáceos, moluscos y algas (los
estudios de acumulación en plantas son prácticamente
inexistentes), siendo el diclofenaco el fármaco más
comúnmente encontrado en ambientes acuáticos.
Además, otro problema de gran relevancia y creciente
preocupación es el desarrollo de “resistencia
microbiana”, es decir, la falta de respuesta de
ciertos microorganismos a los fármacos presentes
en el medio ambiente debido a la adquisición de
mecanismos de resistencia (Church et al., 2021). Este
fenómeno ocurre cuando bacterias, virus, parásitos
y hongos desarrollan transformaciones que les
permiten resistir el efecto de los medicamentos. Cabe
señalar que la resistencia antimicrobiana en bacterias
ambientales es un proceso natural y frecuente,
y cumple un papel importante en el equilibrio
ecológico de las comunidades microbianas. Sin
embargo, cuando estos mecanismos de resistencia se
maniﬁestan en bacterias de interés médico, como las
asociadas a infecciones humanas, se convierten en un
grave problema de salud pública. Esto signiﬁca que las
infecciones que antes eran tratables no pueden ser
tratadas por medio de fármacos convencionales, lo
cual se traduce en la propagación de enfermedades,
el desarrollo de padecimientos más graves y, en
consecuencia, un aumento en la mortalidad de
los pacientes. Este problema es particularmente
grave en el caso del uso de antibióticos, pues se ha
observado un incremento en el número de bacterias
resistentes a estos medicamentos; incluso algunas
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

cepas han demostrado resistencia a más de 100 tipos
de antibióticos (Mackuľak et al., 2019). Estas bacterias
pueden ser liberadas al ambiente por medio de las
descargas provenientes de plantas de tratamiento de
aguas residuales y conforme aumenta la utilización de
aguas tratadas, también aumenta la preocupación de
que se introduzcan antibióticos y bacterias resistentes
en los sistemas de potabilización de agua. Esto
podría representar un riesgo en la salud humana, al
aumentar la exposición de las poblaciones humanas a
microorganismos resistentes.

¿QUÉ MEDIDAS SE ESTÁN TOMANDO
PARA PREVENIR LA CONTAMINACIÓN POR
FÁRMACOS?
Por otro lado, la presencia de fármacos en el agua
potable también genera preocupaciones para la
salud humana. Aunque las concentraciones de estos
compuestos en el agua potable generalmente son
muy bajas, existe el riesgo de exposición a largo plazo
a una variedad de compuestos farmacéuticos, cuyos
efectos a lo largo del tiempo aún no se comprenden
completamente.
Para abordar este problema de manera efectiva,
es fundamental implementar medidas de gestión
adecuadas, incluyendo la mejora de las prácticas
de eliminación de medicamentos vencidos o no
utilizados y la promoción de programas de devolución
de medicamentos. Además, es necesario invertir
en tecnologías avanzadas de tratamiento de aguas
residuales que puedan eliminar eficazmente los
residuos de fármacos antes de que entren en el medio
ambiente.
Se ha reportado la presencia de una gran variedad
de fármacos tanto en efluentes como en afluentes
de plantas de tratamiento de agua residual
35

DE LA MEDICINA AL AMBIENTE: LA PRESENCIA DE FÁRMACOS EN LOS ECOSISTEMAS ACUÁTICOS.

Figura 2. Toma de muestras en un humedal de
México (Cañón de Fernández, Coahuila). Imagen de
autoría propia

�(Frascaroli et al., 2021). La cantidad y el tipo de
estos contaminantes dependen de varios factores
como la dinámica socioeconómica de la población,
sus patrones de consumo, las condiciones
climáticas y ambientales del lugar. A pesar de
que las concentraciones de estos contaminantes
son relativamente bajas, podrían presentar
efectos negativos si estos son liberados al medio
ambiente. Por esta razón, se ha explorado el uso
de tratamientos para eliminarlos al igual que otros
contaminantes presentes en el agua residual.
La remoción de medicamentos en las plantas de
tratamiento, particularmente en la fase secundaria,
donde se emplean microorganismos para descomponer
la materia orgánica en componentes más simples (como
dióxido de carbono y agua), puede no ser eficiente,
pues su efectividad depende de varios elementos
como la temperatura, la estación del año, el pH, las
condiciones de oxidación-reducción, entre otras. Es
por esta razón que muchas plantas de tratamiento
incorporan un tratamiento terciario que puede incluir
membranas, reactores de biomembrana, filtros de
arena, radiación UV y cloración. Una de las estrategias
con mayor efectividad para la remoción de fármacos
es la combinación de varias técnicas, por ejemplo, la
ozonización con materiales adsorbentes como el carbón

activado (incluyendo antiinﬂamatorios, antiepilépticos y
hormonas) (Mackuľak et al., 2019).
Si no es posible evitar que los productos farmacéuticos
entren al ambiente, existen diversas estrategias para
removerlos. Dentro de estas, se encuentra el uso de
materiales adsorbentes, incluyendo carbón activado,
nanomateriales, arcillas, residuos de agricultura (p. ej.
paja de maíz o de arroz), entre otros. Estos materiales
tienen la capacidad de “atrapar” a los fármacos, ya sea
utilizados directamente o con algún tratamiento previo
en el laboratorio. Un ejemplo clásico es el carbón
activado, que ha sido empleado para retener fármacos
y otros contaminantes: en un estudio donde se utilizó
carbón activado en polvo para eliminar 29 antibióticos
diferentes de agua superficial, se logró una tasa de
eliminación de hasta el 99.7 % (Vinayagam et al., 2022).
Otra estrategia con gran potencial es la biorremediación,
cuyo uso se ha promovido en los últimos años, por ser
ambientalmente amigable. Esta estrategia consiste
en emplear organismos vivos para remover alguna
sustancia y recuperar las condiciones ambientales
originales de un ecosistema. Para la remoción de
fármacos, se han empleado diversas especies de
plantas y hongos con capacidad para acumular estos
contaminantes (Tabla 2). Los hongos, en particular,

Figura 3. Planta de Tratamiento de Aguas
Residuales Chihuahua Norte, Chihuahua,
México. Imagen de autoría propia.

36

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�eliminación cerca del 100% en solo cuestión de días
(Vinayagam et al., 2022).

* La adsorción es la adhesión de átomos, iones o moléculas de un gas,
líquido o sólido disuelto a una superﬁcie.

Tabla 2. Especies de microorganismos, plantas y hongos empleados en la biorremediación de fármacos en el ambiente
Tipo de organismo

Especie/ género

Aplicación principal en biorremediación de fármacos

Referencia

Hongo

Trametes versicolor

Oxidación de antiinﬂamatorios

Llorens-Blanch et al., 2015

Planta acuática

Eichhornia crassipes
(jacinto de agua)

Fitorremediación de analgésicos y metales

Madikizela, 2021

Planta acuática

Typha latifolia

Fitorremediación de antiinﬂamatorios y fármacos
psicotrópicos

Pérez et al., 2023

Hongo

Pleurotus ostreatus

Remoción de antidepresivos

Kózka et al., 2023

CONCLUSIONES
La presencia de fármacos en el ambiente constituye actualmente un problema
emergente y en expansión, evidenciado por su detección cada vez más frecuente en
ríos, lagos, acuíferos y eﬂuentes de plantas de tratamiento alrededor del mundo. La
situación muestra una tendencia preocupante al aumento, asociada al crecimiento
poblacional, al incremento sostenido en el consumo de medicamentos y a la limitada
capacidad de los sistemas de tratamiento convencionales para eliminarlos de manera
efectiva.
Frente a este escenario, es necesario implementar medidas efectivas para reducir la
introducción de fármacos en el medio ambiente, lo que incluye:
• Mejorar la gestión de residuos farmacéuticos en hogares, hospitales y farmacias.
• Desarrollar tecnologías avanzadas de tratamiento de aguas residuales que
combinen procesos físicos, químicos y biológicos para optimizar la remoción de
contaminantes emergentes.
• Fortalecer las regulaciones para limitar la venta y el desecho inadecuado de
medicamentos
• Fomentar programas de educación y sensibilización ciudadana para reducir la
disposición inapropiada de fármacos.
Además, se necesita aumentar los esfuerzos de investigación para poder comprender mejor
los efectos de los fármacos en los ecosistemas acuáticos y en la salud humana, así como
para desarrollar estrategias de mitigación adecuadas. Solo a través de un enfoque integral y
colaborativo podremos abordar eﬁcazmente este desafío y proteger tanto el medio ambiente
como la salud de los organismos y la salud humana.
Una gestión adecuada de los residuos farmacéuticos y la reducción de su impacto
ambiental son acciones fundamentales para garantizar un futuro sostenible para
las generaciones venideras, especialmente en un mundo donde la población crece
exponencialmente y con ello nuestras necesidades farmacéuticas también aumentan.
Adoptar un enfoque proactivo ante el aumento en el consumo de fármacos es
esencial para preservar la integridad de nuestros ecosistemas y proteger la salud de
nuestra sociedad.
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

37

DE LA MEDICINA AL AMBIENTE: LA PRESENCIA DE FÁRMACOS EN LOS ECOSISTEMAS ACUÁTICOS.

han demostrado una alta capacidad para absorber
y acumular contaminantes persistentes. Además, su
resistencia a los cambios ambientales les permite
adaptarse a condiciones extremas. Particularmente
en el caso de fármacos, se ha documentado
que algunas especies de hongos son capaces de
eliminar betabloqueadores, psicoactivos, hormonas,
antiinflamatorios y antibióticos, con porcentajes de

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�EL CACTUS
CACTUS

DE B
BARRI
ARRIL:
PROPAGACIÓN MEDIANTE

EL CULTIVO IN VITRO
�sanDra PÉrez-álvarez1*, eDuarDo FiDel hÉctor arDisana2,
roDolFo contreras Martinez1

40

�Palabras clave: biotecnología,
cactus, especie vulnerable.
Key words: biotechnology, cactus,
vulnerable species.

RESUMEN
De las aproximadamente 1500 especies que integran la familia Cactaceae, unas 700 habitan
en México. Entre ellas se encuentra Ferocactus wislizeni Britton &amp; Rose, cuyo nombre común es
biznaga de agua o cactus de barril. Esta es una de las especies de cactus consideradas como
vulnerables, lo que se debe a diversos factores, entre ellos su uso ornamental y la modiﬁcación de
su hábitat original por la agricultura y la ganadería. Ante las limitaciones en la reproducción sexual
de esta y otras cactáceas, una alternativa promisoria es el uso de técnicas de multiplicación in
vitro, que utilizan reguladores de crecimiento en medios de cultivo para estimular la propagación.
En este artículo se describe la distribución de las cactáceas en América, generalidades sobre el
cactus de barril, los rasgos más importantes de las técnicas de cultivo in vitro y la aplicación de
esta biotecnología en especies aﬁnes.

ABSTRACT
Of the approximately 1,500 species that make up the Cactaceae family, around 700 are found in
Mexico. Among them is Ferocactus wislizeni Britton &amp; Rose, commonly known as the water barrel
cactus or simply barrel cactus. This is one of the cactus species considered vulnerable, due to
various factors including its ornamental use and the alteration of its natural habitat by agriculture
and livestock. Given the limitations in the sexual reproduction of this and other cacti, a promising
alternative is the use of in vitro propagation techniques, which employ growth regulators in
culture media to stimulate propagation. This article describes the distribution of cacti in the
Americas, general information about the barrel cactus, the key features of in vitro cultivation
techniques, and the application of this biotechnology to related species.

Universidad Autónoma de Chihuahua, Facultad de Ciencias Agrícolas
y Forestales, Km. 2.5 carretera a Rosales, Poniente, CP 33000, Delicias,
Chihuahua, México; spalvarez@uach.mx
2
Facultad de Posgrado, Universidad Técnica de Manabí, Avenida Urbina
y Che Guevara, CP 130105, Portoviejo, Ecuador.
1

41

�INTRODUCCIÓN

M

éxico alberga la mayor diversidad de cactus a
nivel mundial, con alrededor de 700 especies,
predominando en las regiones áridas y
semiáridas del norte del país. La familia Cactaceae
comprende aproximadamente 1500 especies, en su
mayoría originarias del continente americano.
Una de ellas, Ferocactus wislizeni Britton &amp; Rose,
comúnmente conocida como biznaga de agua o cactus
de barril por su forma característica, se encuentra
actualmente en estado de conservación vulnerable.
Esto se debe a la disminución de sus poblaciones
como consecuencia de la destrucción de su hábitat
por el cambio en el uso del suelo, actividades agrícolas
y ganaderas, así como la extracción ilegal con fines
ornamentales.
Además, la reproducción sexual de muchas cactáceas
enfrenta limitaciones como la escasa producción de
semillas, bajas tasas de germinación, crecimiento lento
y reducida supervivencia de plántulas, lo que amenaza
su permanencia en ambientes naturales.

como lo evidencian los fósiles encontrados. Las
primeras formas de cactáceas, similares al género
ancestral Pereskia, aparecieron aproximadamente hace
32 millones de años, en el Eoceno tardío, junto con
muchas otras familias de plantas actuales, después de
un evento de extinción masiva a escala global (Axelrod,
1979; Berggren y Prothero, 1992).
Considerando el momento y lugar de su origen evolutivo,
es lógico suponer que los cactus se distribuyan de forma
natural únicamente en el continente americano, lo
cual es en gran medida cierto. La mayor diversidad de
especies nativas de cactáceas se concentra en el tercio
sur de América del Norte, incluyendo las islas del Caribe,
así como en la parte norte de América del Sur. A medida
que se avanza hacia el norte o el sur del continente, la
abundancia de estas plantas disminuye; sin embargo,
algunas especies logran extenderse hasta el norte de
Canadá y las regiones más australes de Argentina y el
sur de Chile (Nobel, 1998).

ORIGEN Y DISTRIBUCIÓN GEOGRÁFICA DEL
CACTUS DE BARRIL

La germinación in vitro ofrece una alternativa eficaz,
ya que puede superar la inhibición germinativa,
incrementar la tasa de germinación, acortar los tiempos
y lograr una mayor uniformidad. Este método emplea
ﬁtohormonas como reguladores del crecimiento, que
actúan como señales químicas para inducir procesos
clave en el desarrollo vegetal, como la formación de
hojas y flores, la fructificación o la caída de hojas en
etapas especíﬁcas del ciclo de vida de la planta.

La familia Cactaceae, originaria del continente americano,
se encuentra distribuida mayormente en zonas áridas
y semiáridas (Anderson, 2001). A nivel mundial, se han
identificado cerca de 1900 especies distribuidas en 125
géneros (Jiménez-Sierra, 2011). México destaca como el
principal centro de evolución y diversificación de esta
familia, albergando aproximadamente 68 géneros y 669
especies. De estas, 518 son endémicas, lo que representa
un 77 %, evidenciando su alto grado de endemismo (CotaSánchez, 2008; Guzmán et al., 2007).

EVOLUCIÓN Y DISTRIBUCIÓN DE LAS

De los 275 taxones de cactáceas listados en la NOM-059SEMARNAT-2010, diez pertenecen al género Ferocactus.
Estas especies, comúnmente denominadas “biznagas”
o “cactus de barril”, destacan por su forma esférica y el
atractivo color de sus ﬂores y se encuentran distribuidas
en regiones cálidas y secas del suroeste de los Estados
Unidos y del norte de México (Arias et al., 2012).

CACTÁCEAS EN EL CONTINENTE AMERICANO
Desde una perspectiva evolutiva, las cactáceas surgieron
tras los cambios climáticos ocurridos en el Eoceno
medio en América del Norte, hace aproximadamente 45
millones de años. Durante ese periodo, predominaban
comunidades vegetales con abundantes coníferas
adaptadas a temperaturas 3 y 5 °C. Al iniciarse el
Oligoceno, entre hace 24 y 35 millones de años, se
produjo una acidiﬁcación general del suelo, un aumento
de la temperatura hasta los 25 °C y una reducción en la
precipitación, que además se volvió más estacional. Estos
cambios provocaron una transformación signiﬁcativa en
la vegetación: disminuyeron los bosques templados y se
incrementó la vegetación abierta, similar a las sabanas o
estepas actuales (Berggren y Prothero, 1992).
En este contexto surgieron nuevos tipos de vegetación,
localizados entre extensas áreas de bosques tropicales,
42

El cactus de barril es originario del Desierto de
Chihuahua y de Sonora, México, y puede adaptarse a
los cambios climáticos en su hábitat (Cortés et al., 2014).
Se puede sembrar en suelos poco fértiles, arenosos o
pedregosos, a altitudes que oscilan entre 300 y 1600
m, con exposición directa al sol, por lo que crece y
se desarrolla en climas cálidos y áridos. También es
tolerante a las heladas de hasta -15 °C (Faucon et al.,
2017).
Anderson (2001) plantea que las especies pertenecientes
al género Ferocactus habitan en diversas comunidades
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�EL CACTUS DE BARRIL: PROPAGACIÓN MEDIANTE EL CULTIVO IN VITRO

vegetales, predominando en el matorral xeróﬁlo, y su
distribución abarca desde el suroeste de Estados Unidos
hasta el estado de Oaxaca en México. En particular, una
gran concentración de estas especies se localiza en la
Península de Baja California y en la región del desierto
Sonorense.

GENERALIDADES DE FEROCACTUS WISLIZENI
BRITTON &amp; ROSE
El Ferocactus wislizeni fue descrito por primera vez por
el botánico y explorador alemán George Engelmann
en 1853. Engelmann nombró la especie en honor a
Friedrich Wislizenus, un médico y explorador alemán
que recolectó especímenes de plantas en el suroeste
de los Estados Unidos a mediados del siglo XIX. El autor
de la taxonomía actual de Ferocactus wislizeni es David
Hunt, un reconocido experto en cactus y suculentas. En
su obra “The New Cactus Lexicon”, publicada en 2006,
Hunt et al., revisaron la taxonomía de Ferocactus y otras
especies de cactus y proporcionaron una descripción
detallada de cada especie, incluyendo Ferocactus
wislizeni (Figura 1).
La descripción actual taxonómica del cultivo según Hunt
et al. (2006) es la siguiente:
Reino: Plantae
División: Magnoliophyta
Clase: Magnoliopsida
Orden: Caryophyllales
Familia: Cactaceae Juss

Subfamilia: Cactoideae
Tribu: Cacteae
Género: Ferocactus
Especies: Ferocactus
wislizeni
Figura 2. Fruto y semillas de Ferocactus wislizeni Britton &amp; Rose (cactus
de barril) (Fuente: autores).

Anderson (2001) describe esta especie como un cactus
de forma globular, con la parte superior deprimida y
plana, color verde grisáceo. Su tallo varía de 60 cm a 3
m de altura, y de 45 cm a 80 cm de diámetro. A lo largo
del tallo, se presentan de 20 a 28 costillas longitudinales
de 3 cm de altura. Posee aureolas grandes, ovales, en
las protuberancias a lo largo de las costillas de 2.5 cm de
longitud, con lana de color castaño de jóvenes. Espinas
variables en número, generalmente 4 espinas centrales
por aureola, dispuestas en cruz, las más grandes de 3,8 cm
a 5 cm de longitud, y de 12 a 20 espinas radiales de 4,5
cm de longitud. Las ﬂores infundibuliformes (de aspecto
de embudo), son de color rojo o amarillo, se forman
en la cima del tallo, de 4 a 5 cm de longitud y diámetro.
Florece esporádicamente al final de la primavera y
abundantemente en el verano.

Figura 1. Ferocactus wislizeni Britton &amp; Rose (cactus de barril) (Fuente:
autores).
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

La fruta es de color amarillo (Figura 2), de 5 cm de longitud
y 3 de diámetro, en forma de barril, provisto de escamas
carnosas ciliadas al madurar, lo cual ocurre durante el
otoño. Esta cactácea llega a producir hasta 30 000 semillas
43

�por año, las cuales son redondeadas o a veces anguladas,
de 2.25 a 2.5 mm, con testa alveolada y arrugada. Las
raíces son poco profundas, confinadas a las capas
superiores del suelo. Posee una raíz principal de anclaje
que se extiende a una profundidad de 2 cm, mientras tiene
otras raíces laterales más cortas. Las raíces son a menudo
expuestas después de la lluvia.
Ferocactus wislizeni se reproduce por semillas, que son
dispersadas por aves y roedores. La germinación se
produce mejor a una temperatura de 20 a 30 °C después
de estar expuestas a 8 horas de luz. Sus semillas no
germinan en la oscuridad y posee una vida de 50 a 130
años (Scheinvar et al., 2008).
En un estudio realizado por McIntosh (2002) analizó la biología
reproductiva de F. wislizeni, teniendo en cuenta la producción
de ﬂores, formación de frutos, número de semillas por fruto,
masa de semillas, tamaño y crecimiento de las plantas, así
como la polinización. Los resultados obtenidos demostraron
que algunos individuos eran capaces de autopolinizarse, pero
generando escasas semillas lo que indicó una alta depresión
endogámica, aunque no hubo limitación de polen. En cuanto
a la producción de flores estas se incrementaron con el
tamaño de las plantas, sugiriéndose una relación entre este
y el número de semillas por fruto; la masa de las semillas
no tuvo relación con el tamaño de la planta. En cuanto a la
producción reproductiva, se generó una cantidad de ﬂores
aceptable, con un buen número y peso de las semillas, así
como un alto porcentaje de cuajado de frutos (94-96%). El
crecimiento de esta especie estuvo relacionado con las lluvias
de la temporada previa y con la edad.

CULTIVO IN VITRO O MICROPROPAGACIÓN
Una alternativa para enfrentar las limitaciones de la
reproducción sexual en plantas es el cultivo in vitro,
una forma de propagación asexual realizada en
condiciones controladas. Esta técnica, cuyo nombre
proviene del latín “in vitro” (“en vidrio”), se considera más

rápida y conﬁable en comparación con la germinación
convencional. El cultivo in vitro, como herramienta
biotecnológica, permite regenerar plantas completas a
partir de fragmentos de tejido como tallos, hojas, yemas
axilares o terminales, o incluso semillas, seleccionadas
de una planta madre con características deseables como
sanidad, alta productividad o resistencia a factores
bióticos y abióticos (Ferl y Paul, 2000).
La reproducción asexual de plantas por cultivo in vitro
es posible gracias a que, en general, varias células de
un individuo vegetal poseen la capacidad necesaria
para permitir el crecimiento y el desarrollo de un nuevo
individuo completo, sin que medie ningún tipo de
fusión de células sexuales o gametos. Esta capacidad se
denomina totipotencialidad celular, y es característica de
un grupo de células vegetales conocidas como células
meristemáticas, presentes en los distintos órganos de la
planta (Lackie y Dow, 1989).
La tecnología del cultivo in vitro abarca varias fases que
según Bihari et al. (2022) son:
1. Establecimiento: Se selecciona la planta madre y
la parte de la planta a utilizar. En el caso del cactus
de barril se han utilizado semillas, las cuales son
duras, por lo que es necesario ablandar la cubierta
con métodos químicos o físicos a lo que se le llama
escariﬁcación, y luego se desinfecta este material,
por lo que para garantizar la geminación de las
semillas in vitro se utilizaron dos tratamientos
combinando la escarificación química (ácido
sulfúrico concentrado- H2SO4 por 10 y 5 minutos)
y física (corte de la semilla en el lado opuesto al
embrión) (Figura 3). La desinfección se realizó
inmediatamente después de escariﬁcar las semillas
con hipoclorito de sodio al 2% durante 20 min,
enjuagar con agua destilada-estéril y colocar las
semillas en un medio de cultivo con agar-agua.
2. Multiplicación: En esta fase se adicionan sustancias
reguladoras del crecimiento, fundamentalmente

Figura 3. Germinación de las semillas F. wislizeni en medio agar agua donde A: Control; B: Inmersión en H2SO4 por 10 minutos y corte; C: Inmersión
en H2SO4 por 5 minutos y corte (Fuente: autores).
44

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�El cultivo in vitro es una herramienta poderosa para
conservar la biodiversidad sino también para multiplicar
no solo y preservar especies de plantas que están
amenazadas, vulnerables o en peligro de extinción.
Gracias a este método, el cactus de barril podrá
recuperar su estatus de especie no vulnerable e incluso
se podrá ofertar para que las personas la adquieran
sin tener que sacarlas de su hábitat natural, lo que
abre nuevas posibilidades para su reintroducción en
su hábitat natural, el uso sostenible y la investigación
científica, contribuyendo de forma significativa a la
protección del patrimonio vegetal del planeta.

CULTIVO IN VITRO DEL CACTUS DE BARRIL
Generalmente, las semillas de las cactaceae presentan
distintos niveles de latencia, lo que suele retrasar
la germinación, proceso que se ve influenciado por
condiciones ambientales como la disponibilidad de
agua, la luz, y la temperatura, siendo la escasez de agua
el factor limitante más importante (Bauk et al., 2016).
El aumento de la tasa y el porcentaje de germinación
de estas plantas es fundamental para incrementar su
población por lo que se han adoptado diversas técnicas
como la escarificación mecánica (abrasión manual,
remojo en diferentes tipos de sustancias, incisiones en
la testa de la semilla, etc.,) con el objetivo de simular
el desgaste natural para alterar la testa y facilitar la
germinación (Rodríguez et al., 2019), y la escariﬁcación
química utilizando ácido sulfúrico para simular la
digestión animal, de modo que la testa se vuelva más
permeable y, por lo tanto, acelerar la germinación (Koi
et al., 2016).
La reproducción sexual dentro de esta familia puede
verse comprometida por diversos factores que
amenazan la viabilidad de sus poblaciones en el entorno
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

Figura 4. F. wislizeni en medio de multiplicación con Kin 0.3 mg L-1 + AIA
0.2 mg L-1 y carbón activado (limita la formación de tejido necrosado)
(Fuente: autores).

natural. Entre estos factores se encuentran la escasa
producción de semillas (Choreño-Tapia et al., 2002), el
lento desarrollo y la baja supervivencia de las plántulas
(Arellano et al., 2013), así como las reducidas tasas de
germinación (Rodríguez et al., 2013).
Actualmente, la información disponible sobre el desarrollo
de técnicas de escariﬁcación y propagación in vitro para
la especie F. wislizeni es limitada, por lo que abordaremos
literatura existente en otras especies cuyas metodologías
pueden extrapolarse al cactus de barril.
La biznaga barril de oro (Echinocactus grusonii Hildm.),
es una especie que se encuentra en peligro de
extinción y su propagación es escaza porque no genera
brotes de manera natural (Guzmán et al., 2003) por
lo que establecer la metodología in vitro tiene una
gran importancia. Villavicencio-Gutiérrez et al. (2023)
utilizaron el medio Murashige (1974) al 50% para
establecer segmentos nodales con yemas axilares
como explante evaluándose dos tipos de citoquininas:
6 BAP y Kin en concentraciones de 2.5, 5.0 7.5 y 10.0
mg L -1, interactuando con dos auxinas (ANA y AIB)
en relación citoquinina-auxina 10:1. Los resultados
obtenidos mostraron que con la 6BAP el número de
brotes fue mayor y los explantes cultivados en el medio
suplementado con 7.5 mg L-1 de 6BAP + 0.75 mg L-1 AIB,
tuvieron un coeﬁciente de multiplicación de 6.0 brotes/
explante, con una altura de 3.85 mm.
García-González et al. (2022) investigaron diferentes
métodos de escariﬁcación (control (semillas intactas),
aplicación de H2SO4 al 25 %, escarificación mecánica
(quitar un 50% de la testa con pinza y bisturí), y medio
Murashige y Skoog (MS, 1962)) adicionado con 2 mg L-1
de ácido giberélico-AG3) para la especie Echinocactus
parryi (Engelm.) teniendo en cuenta dos grupos, uno con
semillas que pesaban de 35 to 45 mg y el otro de 46 to
45

EL CACTUS DE BARRIL: PROPAGACIÓN MEDIANTE EL CULTIVO IN VITRO

se combinan auxinas y citoquininas, y se van a
obtener muchas plantas idénticas a la planta
madre. Se utilizaron tratamientos en el cactus
de barril combinándose dos citoquininas (6
Bencilaminopurina-6BAP y Kinetina-Kin) y una
auxina (Ácido indolacético-AIA) y los mejores
resultados se obtuvieron al combinar Kin 0.3 mg
L-1 + AIA 0.2 mg L-1, con una altura promedio de los
explantes (plántula in vitro) de 16 cm y un coeﬁciente
de multiplicación de 4 (cuantos explantes se
obtienen de uno sola) (Figura 4).
3. Enraizamiento: Es la formación de raíces de un solo
explantes, generalmente se utilizan auxinas como el
AIA o el AIB (Ácido indolbutírico).
4. Aclimatación: Adaptar las plántulas a condiciones
ex vitro, es decir, al ambiente externo en cual deberá
crecer y desarrollarse.

�55 mg. Los resultados mostraron que la escariﬁcación
mecánica dio los mejores resultados con porcentajes
del 93 al 96% para cada grupo de semillas, seguida del
tratamiento con H2SO4 donde el grupo con menos peso
germinaron un 12.8% de las semillas y en el otro grupo
un 39.4%. En el medio MS suplementado con AG3 se
obtuvieron los menores valores de germinación (9.4% y
6.8% en cada grupo de semillas).
El estudio de Rodríguez-Ruiz et al. (2018) abordó la
germinación in vitro de semillas de Ferocactus pilosus
[(Galeotti ex Salm-Dyck) Werdermann], un cactus
de crecimiento lento en peligro de extinción. Los
tratamientos químicos para facilitar la germinación
incluyeron la inmersión de las semillas en una
solución de H2O2 al 3,34 % durante 10, 20 y 30 min,
respectivamente, o en H2O2 al 97,3 % durante 5, 10 y 15
min. También se evaluaron los efectos de reguladores
del crecimiento vegetal como el AG3), el AIA y el ácido
naftalenacético ANA. Se observó que el tratamiento más
propicio fue el H2O2, con una germinación del 82 % y un
tiempo de respuesta de aproximadamente 6 a 10 días
después de la siembra in vitro.
Una de las ventajas que presentan las semillas de
muchos cactus es su capacidad para acelerar el proceso
de germinación, lo cual es crucial dado el breve periodo
durante el cual el suelo superficial retiene humedad.
Tanto el tiempo como el porcentaje de germinación
muestran un comportamiento similar al observado
cuando se utilizan tratamientos con H2O2, aplicaciones
continuas de agua, o hidratación intermitente (ContrerasQuiroz et al., 2016). En condiciones naturales, las semillas
de biznaga requieren de un agente dispersor que facilite

46

el ablandamiento de la testa, como los jugos gástricos
de animales, y así puedan aprovechar eficientemente
la limitada cantidad de agua pluvial retenida en las
partículas del suelo para germinar (Loustalot et al., 2014;
Sánchez-Villegas y Rascón-Chu, 2017).
Ferocactus histrix y F. latispinus, se trataron para su
germinación con diversas concentraciones (125, 250
y 500 ppm) de AIA, ANA y AG3, mientras que un grupo
control se sembró únicamente con agua destilada.
Los mayores porcentajes de germinación (55-75%)
en ambas especies de Ferocactus se obtuvieron en el
tratamiento control, seguido del tratamiento con 125
ppm de AIA que promovió un 51% la germinación en
F. latispinus al noveno día, mientras que 250 ppm de
ANA favorecieron un 62% de germinación en F. histrix
al sexto día. En contraste, las concentraciones de 125 y
250 ppm de AG3 resultaron en los niveles más bajos de
germinación (&lt;40%) en ambas especies (Amador-Alferez
et al., 2013).
El cultivo in vitro representa una excelente herramienta
biotecnológica para la conservación y propagación del
cactus barril, especialmente debido a las amenazas
que enfrenta en su hábitat natural, desde la pérdida
de territorio, el contrabando ilegal hasta las bajas
tasas de germinación. Esta técnica permite optimizar
la germinación de las semillas, superar la latencia y
obtener plántulas vigorosas en condiciones controladas,
facilitando así la multiplicación masiva de individuos
con potencial ornamental y ecológico. Además, protege
a las especies en peligro de extinción al reducir la
presión sobre las poblaciones silvestres y facilitar su
reintroducción en ecosistemas naturales.

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Literatura
citada
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�INTERACCIONES POSITIVAS
ENTRE UN ÁRBOL INVASOR,
EL PIRUL, Y LA AVIFAUNA DE
MÉXICO
�JorGe e. raMírez-alBores1*, Francisco a.
Guerra-coss2 Y ernesto i. BaDano2

Departamento de Botánica, Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro. Saltillo,
Coahuila, México.
2
IPICYT/DCA, División de Ciencias Ambientales, Instituto Potosino de Investigación
Cientíﬁca y Tecnológica. San Luis Potosí, SLP, México.
*Autor para correspondencia: jorgeramirez22@hotmail.com

1

48

�49

�Palabras clave: biodiversidad, conservación, dispersión,
exótica invasora, interacción ecológica, mutualismo,
Schinus molle.
Key words: biodiversity, conservation, dispersal, invasive
exotic, ecological interaction, mutualism, Schinus molle.

RESUMEN
Las especies exóticas pueden convertirse en invasoras cuando se propagan sin intervención
humana y afectan negativamente a la biodiversidad. Este es el caso del pirul (Schinus molle), un árbol
sudamericano que fue introducido en México hace casi cinco siglos e invadió áreas degradadas del
centro del país, donde interfiere con la recuperación de la vegetación nativa. Sin embargo, esta especie
invasora pudiera beneﬁciar a la fauna local y, para establecer si esto es posible, nos enfocamos en las
interacciones entre pirules y aves. Las interacciones entre pirules y aves se registraron entre 2012 y
2024 realizando observaciones directas sobre árboles establecidos en distintas regiones de México. Se
registró un total de 150 especies de aves, 143 nativas y siete exóticas, que interactúan con el pirul. Estas
interacciones beneﬁcian a las aves, lo que representa un dilema para la biología de la conservación
porque, mientras el pirul ayuda a mantener la avifauna en áreas degradadas, también amenaza la
biodiversidad vegetal. Por lo tanto, la gestión y control de esta invasión biológica debe equilibrar su
valor ecológico con los riesgos ambientales que representa.

ABSTRACT
Exotic species can become invasive when they spread without human intervention and negatively aﬀect
biodiversity. This is the case of the pirul (Schinus molle), a South American tree that was introduced to
Mexico almost ﬁve centuries ago and invaded degraded areas in the central section of the country, where
it interferes with the recovery of native vegetation. However, this invasive species could beneﬁt local fauna,
and to determine whether this is possible, we focused on interactions between these trees and birds.
The interactions between the pirul and birds were recorded between 2012 and 2024 performing direct
observations on trees established in diﬀerent regions of Mexico. A total of 150 bird species, 143 native and
seven exotic, were recorded interacting with the pirul. These interactions beneﬁt birds, and this implies a
dilemma for conservation biology because, while the pirul contributes to maintain the avifauna in degraded
areas, it also threatens plant biodiversity. Therefore, the management and control of this biological invasion
should balance its ecological value with the environmental risks it represents.

UNA BREVE INTRODUCCIÓN A LAS INVASIONES

BIOLÓGICAS

D

ependiendo de su origen, los animales y
las plantas que forman parte de nuestro
entorno se clasifican en especies “nativas”
y “exóticas”. Las especies nativas son aquellas que
se originaron mediante procesos evolutivos en una
región biogeográfica. En este sentido, México es
un país megadiverso debido a la gran cantidad de
especies nativas que alberga, muchas de las cuales
son endémicas debido a que sólo están presentes en
nuestro país. Las especies exóticas, por otra parte, son
aquellas que los seres humanos hemos trasladado
desde sus regiones de origen hacia áreas donde nunca
habían estado presentes. A diferencia de las especies
nativas, la mayoría de las especies exóticas requieren
cuidados humanos para sobrevivir y reproducirse,
como ocurre con gran parte de los animales albergados
en zoológicos y las plantas ornamentales de parques y
jardines. Por estos motivos, la mayoría de las especies
exóticas permanecen en los sitios donde fueron
introducidas, pero algunas de ellas logran sobrevivir,

50

reproducirse y dispersarse hacia nuevos sitios sin
intervención humana, convertirse así en “especies
invasoras” que pueden afectar la biodiversidad nativa
o nuestras actividades económicas (Richardson et al.,
2000; IUCN, 2025).
Los gatos domésticos (Felis silvestris catus) permiten
ejemplificar como ocurren esas “invasiones biológicas”,
que es como comúnmente se denomina a los procesos
mediante los cuales una especie exótica se convierte en
invasora. Estos animales son originarios de África, donde
fueron domesticados hace unos 8000 años, pero desde
entonces los hemos movilizado hacia el resto del mundo
para controlar plagas de roedores o como animales de
compañía. Así, en un principio, los gatos domésticos
fueron especies exóticas que solamente residían en
nuestro entorno, pero al ser depredadores empezaron a
alimentarse de aves, reptiles y mamíferos de esas zonas.
Esto les permitió sobrevivir y reproducirse sin asistencia
humana, convirtiéndose en una especie invasora que
se propagó a través de los ecosistemas de las nuevas
regiones. El principal problema detrás de esta invasión
biológica es que llevó al borde de la extinción a muchos
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�En el caso de las plantas, una invasión biológica con
la que estamos muy familiarizados es la del diente de
león (Taraxacum officinale). Esta especie es originaria
de Europa y Asia, pero sus semillas arribaron a nuestro
continente hace unos 400 años atrás, mezcladas con
granos de trigo para cultivo. Al encontrar condiciones
ambientales favorables para su germinación y crecimiento
en los sistemas agrícolas de América, el diente de león
se estableció inicialmente como una especie exótica en
esos sitios. Posteriormente, debido a que sus semillas
son fácilmente dispersadas por el viento, desde allí se
propagó hacia los ecosistemas circundantes. Hoy en día,
el diente de león constituye una amenaza porque compite
con muchas las plantas nativas por los recursos del suelo
(Lee et al., 2021), a la vez que interﬁere con el desarrollo
algunos cultivos y causa importantes pérdidas económicas
(Franssen y Kells, 2007).
Además de los dos ejemplos anteriores, en México
existen más de 2660 especies exóticas (RamírezAlbores y Badano, 2021), de las cuales casi 680 son
invasoras (CONABIO, 2023). Esos datos permiten
ilustrar que no todas las especies exóticas llegan a ser
invasoras, donde la principal diferencia entre esos dos
términos radica en el nivel de intervención humana que
requiere una especie para sobrevivir. Como explicamos
anteriormente, los humanos introducimos muchas
especies en regiones que no pueden alcanzar por sus
propios medios, donde esas introducciones pueden ser
intencionales (como el caso de los gatos domésticos)
o accidentales (como el caso del diente de león). Esas
especies nunca dejarán de ser exóticas si requieren
cuidados constantes para sobrevivir (por ejemplo,
para riego, alimentación o protección) y, por lo tanto,
su distribución estará confinada a sitios donde se
provean esos cuidados. Para que una especie exótica
se convierta en invasora, esas regiones deben ofrecerle
los recursos y las condiciones ambientales que necesita
para sobrevivir, reproducirse y propagarse de manera
autónoma. De esta manera, la intervención humana
en las invasiones biológicas se limita a movilizar a las
especies, mientras que el resto del proceso depende de
cuánto coincidan las características del ambiente con los
requerimientos que tiene la especie exótica desarrollar
su ciclo de vida (Richardson et al., 2000).

UN ÁRBOL INVASOR CON MUCHOS SIGNIFICADOS
Muchos árboles exóticos han sido introducidos
en México con fines ornamentales, agrícolas o de
reforestación. Aunque la mayoría requiere cuidados
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

para sobrevivir, algunas especies han logrado invadir
algunos ecosistemas de nuestro país. Este es el caso
del pirul o pirú (Schinus molle), un árbol originario de
la región Andina de Sudamérica (Perú y Bolivia, en
especíﬁco) que fue introducido en México a mediados
del siglo XVI por el primer virrey de Nueva España,
Antonio de Mendoza y Pacheco (Ramírez-Albores y
Badano, 2013; Ramírez-Albores et al., 2015). Debido
a su amplio uso como árbol ornamental, también ha
sido introducido en regiones con climas mediterráneos,
subtropicales y templados de Norteamérica, África, Asia,
Oceanía y el sur de Europa, donde puede comportarse
como especie invasora (Iponga et al., 2009; RamírezAlbores et al., 2015, 2021).
En nuestro país, el pirul fue originalmente cultivado
como fuente de recursos maderables en los alrededores
de la Ciudad de México (CONAFOR, 2014). Sin embargo,
estar adaptado a climas secos y suelos pobres en
nutrientes, desde allí se dispersó hacia los ecosistemas
circundantes e invadió zonas áridas y semiáridas del
Altiplano Central, especialmente aquellas donde la
vegetación nativa había sido removida para desarrollar
actividades agrícolas o ganaderas (Ramírez-Albores y
Badano, 2013; Ramírez-Albores et al., 2015; GuerraCoss et al., 2021). Con el paso del tiempo, esta
invasión biológica avanzó hasta alcanzar su “equilibrio
biogeográﬁco”, lo que signiﬁca que el pirul ha invadido
todos los sitios de México que ofrecen condiciones y
recursos favorables para su establecimiento (RamírezAlbores et al., 2020).
Aunque el pirul alcanzó el equilibrio biogeográfico
en México (Ramírez-Albores et al., 2020), es muy
común encontrarlo en áreas que son aptas para su
desarrollo, especialmente dentro de asentamientos
humanos (Figura 1). Esto se debe a que este árbol
fue ampliamente incorporado a nuestra cultura. Por
ejemplo, muchas comunidades rurales emplean su
madera para confeccionar herramientas y objetos
artesanales, mientras que sus hojas y frutos son
muy apreciados en la medicina tradicional porque
contienen compuestos con propiedades antisépticas y
analgésicas (Ramírez-Albores y Badano, 2013). Dentro
de las ciudades, este árbol destaca por su rápido
crecimiento, ofreciendo sobra y contribuyendo a reducir
la contaminación del aire (Villavicencio-Nieto y PérezEscandón, 2010). Además, debido a que se le atribuyen
propiedades espirituales, sus hojas se utilizan en
rituales para eliminar las energías negativas (MartínezGonzález et al., 2023). Así, aunque el pirul es una especie
invasora que persiste por sus propios medios en el
Altiplano Central de México, la cultura popular fomenta
su presencia en otras regiones del país, donde continúa
siendo una especie exótica que requiere asistencia
humana para sobrevivir.
51

INTERACCIONES POSITIVAS ENTRE UN ÁRBOL INVASOR, EL PIRUL, Y LA AVIFAUNA DE MÉXICO

animales nativos que los gatos domésticos empleaban
como alimento, reduciendo la biodiversidad faunística de
las regiones afectadas (Loss et al., 2013).

�Figura 1. Imágenes de pirules establecidos en áreas urbanas y rurales de México. Créditos de las fotografías: J.E. Ramírez-Albores.

Más allá de su relevancia cultural, un aspecto poco
investigado del pirul son las interacciones que entabla
con otras especies en México. Los escasos estudios al
respecto indican que las hojas y frutos de este árbol
liberan sustancias tóxicas que inhiben la germinación
y el crecimiento de plantas nativas en su entorno, lo
que diﬁculta la recuperación de la vegetación original
en las zonas que ha invadido (Avendaño-González
et al., 2016; Guerra-Coss et al., 2021). Sin embargo,
también se ha documentado que el pirul entabla
relaciones positivas con muchas especies de aves,
donde se benefician tanto los animales como la
especie invasora (Corkidi et al., 1991; Alfaro-Reyna
et al., 2023). Debido a que existe poca información
sobre estas interacciones positivas, en las siguientes
secciones analizaremos sus consecuencias, tanto para
el pirul como para las aves.

INTERACCIONES ECOLÓGICAS POSITIVAS ENTRE
EL PIRUL Y LAS AVES
Las interacciones ecológicas positivas entre especies
pueden ser mutualistas o comensalistas. Los
mutualismos ocurren cuando todas las especies
participantes se benefician, mientras que en
los comensalismos una especie se beneficia sin
causar daño a la otra. La existencia de este tipo de
interacciones entre aves y un árbol invasor puede
generar dilemas éticos en materia de conservación
biológica. Este dilema se debe a que las acciones
de conservación deben proteger solamente a
las especies nativas, promoviendo el control o
erradicación de las especies invasoras. Sin embargo,
algunas plantas invasoras pueden estar supliendo
algunas funciones ecológicas que las plantas nativas
ya no cumplen porque las actividades humanas las
removieron de los ecosistemas (Rai y Singh, 2020).
Por lo tanto, podemos preguntarnos hasta qué punto
esas invasiones biológicas son perjudiciales.
52

Para contestar la pregunta anterior, analizamos las
interacciones entre pirules y aves realizando observaciones
directas sobre árboles establecidos en el campo en
diferentes regiones de México. Estas observaciones se
llevaron a cabo entre 2012 y 2024, contabilizando un
total 7632 horas de observación a lo largo de 1224 días,
en puntos de conteo ubicados en campos agrícolas, áreas
verdes urbanas y alrededores de cuerpos de agua donde
estuviera presente este árbol. En cada sitio, registramos las
actividades que las aves desarrollaban en los pirules, que
se clasiﬁcaron en: (1) perchado, cuando las aves se posan
en las ramas para descansar entre vuelos o protegerse de
depredadores; (2) alimentación directa, cuando las aves
consumen los frutos del pirul; (3) alimentación secundaria,
cuando las aves buscan otra fuente de alimento en el
árbol, principalmente insectos; (4) dormidero, cuando
las aves utilizan al árbol como sitio para dormir durante
la noche; (5) nidiﬁcación, cuando las aves utilizan el árbol
para construir sus nidos; y (6) fuente de materiales, cuando
las aves utilizan ramas y hojas caídas como materiales para
construir sus nidos, sea en el mismo pirul u otros sitios.
Con nuestras observaciones detectamos un total de 150
especies de aves que establecieron algún tipo de relación
con el pirul (Figuras 2 y 3), de las cuales 143 especies son
nativas de México y otras siete son exóticas. Al menos 27
especies fueron detectadas consumiendo frutos de este
árbol. Las especies nativas más destacadas con las cuales
el pirul entabló este tipo de relaciones fueron la paloma
de ala blanca (Zenaida asiatica), la paloma huilota (Zenaida
macroura), el zanate mayor (Quiscalus mexicanus), el mirlo
primavera (Turdus migratorius), el mirlo dorso canela
(Turdus rufopalliatus), el mirlo café (Turdus grayi), el chinito
(Bombycilla cedrorum) y el pinzón mexicano (Haemorhous
mexicanus). A estas especies se sumaron algunas especies
exóticas, como el gorrión doméstico (Passer domesticus)
y la paloma doméstica (Columba livia). Este consumo de
frutos pudiera estar contribuyendo a la propagación del
pirul, ya que las aves suelen digerir solamente la pulpa de
los frutos, mientras que expulsan las semillas junto con
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

Figura 2. Algunas especies de aves que interactúan con el pirul: A) Bombycilla cedrorum, B) Pyrocephalus rubinus, C) Melozone fusca, D) Setophaga
coronata, E) Spizella passerina, F) Cynanthus latirostris, G) Ardea ibis, H) Phainopepla nitens, I) Molothrus aeneus, J) Myiarchus cinerascens, K) Quiscalus
mexicanus, y M) Tyto furcata. Créditos de las fotografías: J.E. Ramírez-Albores.

sus heces y, así, las dispersan hacia nuevos ambientes.
Estas interacciones mutualistas, donde las aves reciben
una recompensa alimenticia de los pirules y a cambio
dispersan sus semillas, han sido reportadas previamente
para el chinito (B. cedrorum) en los alrededores de la
Ciudad de México (Corkidi et al., 1991), como también para
el zanate mayor (Q. mexicanus) y el centzontle norteño
(Mimus polyglottos) en la región centro-norte de país
(Alfaro-Reyna et al., 2023). Nuestros hallazgos contribuyen
a ampliar la lista de especies de aves con las cuales el
pirul pudiera establecer esas interacciones positivas, a la
vez que permiten sugerir que estas aves pudieran haber
sido los principales responsables de la expansión de esta
especie invasora en México.
Pese a la importancia de las interacciones mutualistas
descritas anteriormente, la mayoría de las relaciones que
las aves establecen con los pirules son comensalismos.
Esto se evidencia en que 148 especies utilizaron estos
árboles para perchar, donde destacan por su relevancia
ecológica la lechuza de campanario (Tyto furcata; Figura
2) y el colibrí de pico ancho (Cynanthus latirostris; Figura
2). Además, 65 especies de aves utilizaron estos árboles
como sustrato para buscar insectos y otros invertebrados,
que son su fuente principal de alimento (Figura 3). Este fue
el caso del chipe rabadilla amarilla (Setophaga coronata;
Figura 2), que se observa comúnmente en las ramas del
pirul en busca de insectos que se esconden en su corteza.
Además, el denso follaje y la estructura ramificada
del pirul brindan sitios de nidificación para algunas
especies, entre las que destacó la aguililla cola roja (Buteo
jamaicensis), un ave rapaz que además lo utiliza como
dormidero y fuente de materiales. Estos comensalismos
que el pirul entabla con las aves son importantes porque
esta especie invasora puede ser el único árbol disponible
que cumple funciones de alimentación, percha, o sitios de
nidiﬁcación en paisajes donde la vegetación nativa ha sido
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

reducida por el avance de las actividades agropecuarias o
la urbanización (Figura 3).

A

B

Figura 3. Número de especies de aves que entablan diferentes
interacciones con el pirul (A) y red de las interacciones más
frecuentemente detectadas entre aves y pirules (B). Los códigos en
la red de interacciones indican el nombre de cada especie de ave –
Zenaida asiatica (zeas), Zenaida macroura (zema), Passer domesticus
(pado), Quiscalus mexicanus (qume), Turdus migratorius (tumi), Turdus
rufopalliatus (turu), Turdus grayi (tugr), Agelaius phoeniceus (agph),
Bombycilla cedrorum (boce), Catharus guttatus (cagu), Catharus ustulatus
(caus), Piranga ﬂava (piﬂ), Piranga rubra (piru), Piranga ludoviciana
(pilu), Ptiliogonys cinereus (ptci), Tyrannus melancholicus (tyme), Tyrannus
vociferans (tyvo), Tyrannus verticalis (tyve), Columbina inca (coin),
Euphagus cyanocephalus (eucy), Haemorhous mexicanus (hame), Pitangus
sulphuratus (pisu), Sturnus vulgaris (stvu) y Phainopepla nitens (phni).
53

INTERACCIONES POSITIVAS ENTRE UN ÁRBOL INVASOR, EL PIRUL, Y LA AVIFAUNA DE MÉXICO

A

�IMPLICACIONES ECOLÓGICAS Y DE CONSERVACIÓN
A pesar de las importantes funciones ecológicas
que el pirul puede estar cumpliendo en ecosistemas
deteriorados por las actividades humanas, la
expansión de esta invasión biológica mediada por
las aves puede tener fuertes repercusiones en
los ecosistemas mexicanos. Por ejemplo, una de
las principales amenazas que representa el pirul
para la biodiversidad es su capacidad para formar
monocultivos muy densos, dentro de los cuales casi
ninguna planta nativa logra establecerse (AvendañoGonzález et al., 2016; Ramírez-Albores et al. 2015;
Guerra-Coss et al., 2021). Como resultado, muchas
plantas nativas pierden su espacio ecológico y
esto altera profundamente la composición de la
vegetación. Además, la preferencia de algunas
aves nativas por los frutos del pirul puede reducir
la diversidad de su dieta, lo que repercutiría en las
redes ecológicas de los ecosistemas (Figura 3). No
obstante, para muchas personas el pirul representa
sombra, tradición y protección espiritual. Por estos
motivos, cualquier campaña de erradicación o control

54

de esta especie puede ser percibida como una
amenaza a nuestra identidad cultural. Esto sugiere
que, más allá de las interacciones ecológicas entre
el pirul y la avifauna de México, las estrategias para
manejar de esta invasión biológica deben considerar
la percepción social que tenemos de estos árboles y
realizar un balance entre sus beneﬁcios ecosistémicos
y los riesgos que representa para la biodiversidad.

AGRADECIMIENTOS
A los Fondos Institucionales de Investigación para el
proyecto 38111-425104001-2389 de la Universidad
Autónoma Agraria Antonio Narro. A Héctor Cayetano,
Rogelio Bautista y Oswaldo Gómez por compartir
algunas fotos de las aves. Al Fondo Sectorial de
Investigación Ambiental SEMARNAT-CONACYT, por
el desarrollo del proyecto “Modelos de distribución
y protocolos experimentales para analizar el efecto
del cambio climático sobre la distribución de plantas
invasoras en México”, con clave FSSEMARNAT01-C-20181-A3-S-80837.

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Literatura
citada
Alfaro-Reyna, T., F. Arellano-Martín, C. Aguirre-Gutiérrez, J. Delgado-Balbuena. 2023. Dispersores de semillas y su inﬂuencia
en la invasión del pirul (Schinus molle) en el centro-norte
de México. Abanico Agroforestal. 5: 1-16. https://doi.
org/10.37114/abaagrof/2023.8
Avendaño-González, M., E. Badano, J.E. Ramírez-Albores, J. Flores,
J.A. Flores-Cano. 2016. Differential allelopathy between
genders of an invasive dioecious tree on desert plants.
Botanical Sciences. 94(2): 1-10. https://doi.org/10.17129/
botsci.522
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Biodiversidad). 2023. Información sobre especies invasoras
en el Sistema nacional sobre Biodiversidad. CONABIO, México. https://www.biodiversidad.gob.mx/especies/invasoras
CONAFOR (Comisión Nacional Forestal). 2014. Schinus molle
L. SIRE (Sistema de Especies Forestales): CONAFOR,
CONABIO-PRONARE. http://www.conafor.gob.mx:8080/
documentos/docs/13/1000Schinus%20molle.pdf
Corkidi, L., S. Cacho, A, Búrquez. 1991. Dispersión del pirú (Schinus
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Ecological Indicators. 111:106020. https://doi.org/10.1016/j.
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sociocultural y ecológica de una invasión biológica: el caso
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Ramírez-Albores, J.E., E. Badano. 2021. Alien species as counterpart of a megadiverse country as Mexico. Management of
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Ramírez-Albores, J.E., M. Avendaño-González, E. Badano. 2015.
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Anacardiaceae) in Mexico. Plant Ecology and Evolution. 153:
3-11. https://doi.org/10.5091/plecevo.2020.1562
Ramírez-Albores, J.E., D.M. Richardson, V.M. Stefenon, G. Bizama,
M. Pérez-Suárez, E. Badano. 2021. A global assessment of
the potential distribution of naturalized and planted populations of the ornamental alien tree Schinus molle. NeoBiota.
68: 105-126. https://doi.org/10.3897/neobiota.68.68572
Richardson, D.M., N. Allsopp, C.M. D’Antonio, S.J. Milton, M.
Rejmanek. 2000 Plant invasions the role of mutualisms.
Biological Reviews. 75: 65–93. https://doi.org/10.1017/
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Villavicencio-Nieto, M.A., B.E. Pérez-Escandón. 2010. Plantas
tradicionalmente usadas como plaguicidas en el estado de
Hidalgo, México. Polibotánica. 30: 193-238.

�DEL CAMPO AL PLATO:

¿SON SEGUROS LOS ALIMENTOS QUE CONSUMIMOS?
UN ANÁLISIS DE LOS LÍMITES MÁXIMOS DE RESIDUOS Y SU
IMPORTANCIA CIENTÍFICA
�VICTOR MANUEL ALMARAZ-VALLE1, JOSÉ MANUEL
VÁZQUEZ-NAVARRO2 Y J. CONCEPCIÓN RODRÍGUEZ-MACIEL1*

Posgrado en Fitosanidad – Entomología y Acarología, Colegio de Postgraduados, Texcoco, Estado de
México, México. C. P. 56230
2
Facultad de Agricultura y Zootecnia, Universidad Juárez del Estado de Durango, Ej. Venecia, C.P. 35111,
Municipio de Gómez Palacio, Durango, México.
Autor de correspondencia: concho@colpos.mx
1

RESUMEN
Los Límites Máximos de Residuos (LMR) de plaguicidas y medicamentos veterinarios en alimentos son una
herramienta fundamental para proteger la salud pública, facilitar el comercio internacional y garantizar la calidad
de los productos. Sin embargo, numerosos estudios evidencian que en México y otros países latinoamericanos
existen frutas y verduras que superan estos límites, lo que representa riesgos serios para la salud, especialmente
en los grupos vulnerables. Es imprescindible fortalecer los sistemas de monitoreo, exigir certiﬁcados de sanidad y
modernizar la infraestructura de análisis para asegurar alimentos saludables y sostenibles.

ABSTRACT

Maximum Residue Limits (MRLs) for pesticides and veterinary drugs in food are essential tools for protecting
public health, facilitating international trade, and ensuring product quality. However, scientiﬁc studies reveal that in
Mexico and other Latin American countries, fruits and vegetables often exceed these limits, posing serious health
risks, mainly to vulnerable populations. It is crucial to strengthen monitoring systems, require health certiﬁcates,
and modernize analytical infrastructure to ensure safe and sustainable food.
56

�Palabras clave: intoxicación por alimentos, salud alimentaria, residuos de agroquímicos.

INTRODUCCIÓN

IMPORTANCIA INTERNACIONAL DE LOS LMR

¿Alguna vez te has preguntado qué tan seguros son
los alimentos que llegan a tu mesa? Bajo la superﬁcie
de cada fruta y verdura que consumes, existe una
historia compleja de regulación, ciencia y vigilancia.
Los Límites Máximos de Residuos (LMR) de plaguicidas
y medicamentos veterinarios constituyen una barrera
invisible pero fundamental entre la salud pública y los
riesgos potenciales derivados de la agricultura moderna.
Estos límites, deﬁnidos por organismos como la FAO, la
OMS y el Codex Alimentarius, establecen las cantidades
máximas permitidas de residuos en alimentos, siempre
con el objetivo de proteger al consumidor.

Los LMR son clave para la confianza en los mercados
globales. Un producto agrícola que excede los LMR puede
ser rechazado y destruido en el país de destino, generando
pérdidas económicas, daños reputacionales y sanciones
para el productor (Handford et al., 2015). Además, estos
límites favorecen la armonización de regulaciones y
permiten que los consumidores, sin importar su país de
origen, tengan acceso a alimentos seguros y certiﬁcados.

¿QUÉ SON LOS LMR Y CÓMO SE DEFINEN?
Los LMR se determinan a partir de rigurosos estudios
científicos: ensayos de campo, análisis toxicológicos,
curvas de disipación de residuos y evaluaciones dietarias
de la población. De acuerdo con la FAO/WHO (2024), estos
límites no solo consideran la toxicidad aguda y crónica de
los compuestos, sino también el consumo habitual de los
alimentos dentro de una dieta típica. Su establecimiento
es el resultado de colaboraciones internacionales y se
actualiza constantemente a medida que la evidencia
cientíﬁca avanza y se identiﬁcan nuevos riesgos.

EVIDENCIA CIENTÍFICA SOBRE EL
INCUMPLIMIENTO DE LOS LMR
Diversos estudios han documentado que la realidad dista
del ideal regulatorio. En Veracruz, México, el 14.8% de las
muestras analizadas contenían residuos por encima de
los valores permitidos, incluyendo plaguicidas prohibidos
como el clorpirifós (Díaz-Vallejo et al., 2021). En Nuevo
León, se hallaron naranjas con residuos que superaban los
límites establecidos por la Unión Europea (Suárez-Jacobo
et al., 2017). En Perú, la situación es aún más alarmante:
Romero (2023) reporta la presencia de 37 agroquímicos
peligrosos en frutas y verduras, algunos de ellos hasta
249 veces por encima de los LMR aceptados, con cuatro
intoxicaciones diarias en promedio, principalmente no
detectadas en el momento de la exposición.

Figura 1. Venta de vegetales en el mercado local

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

57

DEL CAMPO AL PLATO: ¿SON SEGUROS LOS ALIMENTOS QUE CONSUMIMOS? UN ANÁLISIS DE LOS LÍMITES MÁXIMOS DE RESIDUOS Y SU IMPORTANCIA CIENTÍFICA

Keywords: food poisoning, food safety, pesticide residues.

�Figura 2. Almacenamiento de envases vacíos de plaguicidas tóxicos y altamente tóxicos en campos agrícolas.

CONSECUENCIAS PARA LA SALUD Y LA
ECONOMÍA

Las implicaciones para la salud humana están bien
documentadas en la literatura cientíﬁca. La exposición
a residuos de plaguicidas, como el clorpirifós y el
metomilo, se asocia con alteraciones neurológicas,
daños hepáticos y renales, así como riesgos de
cáncer y enfermedades endocrinas, sobre todo en
niños, personas inmunocomprometidas y mujeres
embarazadas (Zikankuba et al., 2019; Díaz-Vallejo et
al., 2021). Económicamente, el rechazo de productos
en mercados internacionales representa pérdidas
millonarias y obstaculiza el crecimiento del sector
agrícola nacional (Salas et al., 2003).

PROPUESTAS BASADAS EN EVIDENCIA
CIENTÍFICA

Frente a este panorama, la literatura coincide en la
necesidad de reforzar la vigilancia en mercados locales,
exigir certificados de sanidad vegetal y actualizar los
laboratorios de análisis de residuos (FAO/WHO, 2024;
EFSA, 2021). La adopción de sistemas de monitoreo
automatizados y la capacitación de personal técnico son
58

estrategias recomendadas para alcanzar estándares
internacionales. Además, la actualización periódica
de los catálogos de plaguicidas y medicamentos
veterinarios, así como la divulgación de información
transparente a los consumidores, ayudarían a restaurar
la conﬁanza en los productos nacionales.

CONCLUSIÓN
Los LMR son una garantía de salud y calidad, pero
su cumplimiento depende de la responsabilidad
compartida entre autoridades, productores y
consumidores. Solo con evidencia cientíﬁca, regulación
efectiva y sistemas de monitoreo robustos, podemos
asegurar que los alimentos sean seguros y sostenibles.
Consumir con conﬁanza es posible, pero requiere del
compromiso de todos y de una vigilancia constante
basada en la mejor ciencia disponible.

AGRADECIMIENTOS
Al SECIHTI, por la beca al primer autor y al Colegio de
Postgraduados por la formación académica que ha
brindado.
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Literatura
citada
Díaz-Vallejo, J., Barraza-Villarreal, A., Yáñez-Estrada, L., &amp; Hernández-Cadena, L. (2021). Pesticide residues
in food: Health risk and regulation in Veracruz, Mexico. Salud 2 Pública de México, 63(4), 486–497.
EFSA. (2021). The 2019 European Union report on pesticide residues in food.
FAO/WHO. (2024). Límites máximos de residuos (LMR). Codex Alimentarius. https://www.fao.org/
fao-who-codexalimentarius/codex-texts/dbs/pestres/en/?utm_source=chatgpt.com
Handford, C., Elliott, C., &amp; Campbell, K. (2015). A review of the global pesticide legislation and the scale of
challenge in reaching the global harmonization of food safety standards.
Romero, R. (2023). Un veneno oculto en mi plato: 37 agroquímicos con potenciales daños cancerígenos
y genotóxicos están en frutas y verduras de los supermercados. Salud con Lupa. https://saludconlupa.com/series/un-veneno-oculto-en-mi-plato/37-agroquimicos-con-potenciales-danos-cancerigenos-y-genotoxicos-estan-en-frutas-y-verduras-de-los-supermercados
Salas, J., González, M., Noa, M., Pérez, N., Díaz, G., Gutiérrez, R., Zazueta, H., &amp; Osuna, I. (2003). Organophosphorus pesticide residues in Mexican commercial pasteurized milk. Journal of Agricultural and
Food Chemistry, 51(15), 4468–4471. https://doi.org/10.1021/jf020942i.
Suárez-Jacobo, Á., Alcantar-Rosales, V. M., Alonso-Segura, D., Heras-Ramírez, M., Elizarraga-De La Rosa,
D., Lugo-Melchor, O., &amp; Gaspar-Ramírez, O. (2017). Pesticide residues in orange fruit from citrus
orchards in Nuevo Leon State, Mexico. Food Additives &amp; Contaminants: Part B, 10(3), 192–199.
https://doi.org/10.1080/19393210.2017.1315743.
Zikankuba, V., Mwanyika, G., Ntwenya, J., &amp; James, A. (2019). Pesticide regulations and their malpractice
implications on food and environment safety. Cogent Food &amp; Agriculture, 5(1), Article 1601544.
https://doi.org/10.1080/23311932.2019.1601544.

�Palabras clave: cáncer, sistema
inmune, inmunoevasión
Key words: cancer, immune
system, immune evasion

EVASIÓN Y RESISTENCIA:
EL CÁNCER FRENTE
A NUESTRAS DEFENSAS
�XIMENA VÁZQUEZ-CADENA*, DIANA RESÉNDEZ-PÉREZ*,
VIANEY GONZÁLEZ-VILLASANA*

RESUMEN

ABSTRACT

El cáncer es una enfermedad compleja que puede
aparecer en cualquier parte del cuerpo. Normalmente,
el sistema inmunológico, que es el encargado de
defendernos se encarga de detectar y eliminar células
anormales vigilando que todo esté en orden. Este
proceso se llama inmunovigilancia. Sin embargo,
el cáncer puede adaptarse y encontrar formas de
“esconderse” del sistema inmunológico. A esto se
le llama inmunoedición del cáncer, y ocurre en tres
etapas: eliminación, equilibrio y escape. En este artículo,
exploraremos qué sucede en cada una de estas etapas
y cómo las células malignas logran sobrevivir y avanzar.

Cancer is a complex disease that can appear in any
part of the body. Normally, the immune system,
which is in charge of defending us, is responsible for
detecting and eliminating abnormal cells, making
sure that everything is in order. This process is called
immunosurveillance. However, cancer can adapt and
ﬁnd ways to “hide” from the immune system. This is
called cancer immunoediting, and it occurs in three
stages: elimination, balance, and escape. In this
article, we will explore what happens at each of these
stages and how malignant cells manage to survive and
advance.

*Universidad Autónoma de Nuevo León, San Nicolás de los Garza,
México
60

�E

l cáncer es una enfermedad que ocurre cuando
las células del cuerpo crecen de manera
descontrolada. Normalmente, las células tienen
un ciclo de vida ordenado: nacen, realizan su función
y muren. Sin embargo, en el cáncer algo altera este
proceso; mutaciones, las cuales pueden ser causadas
por diferentes factores. Dichas mutaciones las vuelven
más fuertes, resistentes y adaptables, y les dan la
capacidad de multiplicarse sin control volviéndolas
inmortales. Estas células anormales pueden invadir y
dañar los tejidos cercanos y, en algunos casos, viajar
a otras partes del cuerpo a través de nuestra sangre,
en un proceso llamado metástasis (Guerra González
et al, 2020). El cáncer es un enemigo silencioso, pero
nuestro cuerpo no se queda de brazos cruzados. Activa
su defensa más poderosa: el sistema inmune, que
lucha incansablemente contra las células malignas para
protegernos.
El sistema inmune es el ejército defensor de nuestro
cuerpo, siempre listo para atacar a cualquier enemigo,
incluso si surge desde adentro. Su principal misión
es encontrar y eliminar a los traidores. Para ello,
cuenta con fuerzas especiales como los linfocitos T,
linfocitos B y células y moléculas que patrullan y vigilan
constantemente, detectando y reportando amenazas.
Pero no importa que tan bien equipado esté el ejército
o que tan preciso sea su ataque, el enemigo es astuto.
Puede volverse invisible, evadir los ataques y adaptarse
a nuevas estrategias.
Este proceso de evasión ocurre en tres etapas:
eliminación, equilibrio y escape. Es principalmente en la
fase de equilibrio donde el enemigo analiza y desarrolla
tácticas para sobrevivir. Si logra escapar, representa la
derrota para el sistema inmune. Sin embargo, aún hay
esperanza: los refuerzos externos, como las terapias,
que pueden potenciar al ejército interno y dar una
nueva oportunidad de vencer al enemigo. Por lo tanto,
conocer al adversario, entender sus estrategias y
mecanismos de evasión, es crucial. Solo así se podrán
desarrollar terapias más efectivas para atacar a las
células de cáncer y apoyar a nuestro sistema inmune a
ganar esta batalla.

¿QUÉ ES EL CÁNCER?

Para definirlo primero tenemos que irnos a la unidad
básica y fundamental de la vida; la célula. Todos los seres
vivientes estamos compuestos de células, ya sea que se
trate de organismos unicelulares como las bacterias, o de
organismos multicelulares como los humanos. Podemos
imaginarlas como fabricas pequeñas que cuentan con
diferentes departamentos (organelos) que se encargan de
que la célula crezca, se reproduzca, genere energía y muera
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

(apoptosis). Esto siempre bajo la vigilancia de mecanismos
de control internos o “guardianes” como proteínas
reguladoras (p53) y enzimas (caspasas) encargadas de
detectar y corregir errores (Park et al, 2016). ¿Qué pasa
cuando estos fallan? la célula empezará a dividirse de
manera descontrolada convirtiendo un proceso esencial
de la vida en una amenaza, lo que dará lugar lo que dará
lugar al cáncer, una acumulación anormal de células (Roy
y Saikia, 2016). Esta enfermedad es una de las principales
causas de muerte en todo el mundo. De acuerdo con
el INEGI (2024), en México en el año 2022 se registraron
847 716 defunciones en el país de las cuales el 10.6 % (89
574) se debió a tumores malignos. Según la Organización
Mundial de la Salud, el riesgo de desarrollar esta
enfermedad aumenta con la edad, ya que los mecanismos
de reparación celular se vuelven menos eficaces como
parte natural del proceso de envejecimiento.
Existen los tumores benignos y los malignos, la
diferencia radica en que los malignos tienen el super
poder de transportarse a otras partes del cuerpo
utilizando el sistema sanguíneo mientras que los
benignos no. Solo los tumores malignos se consideran
verdaderamente cáncer (Cooper, 2000).
El cáncer puede tener su origen en cualquier parte del
cuerpo por lo que existen diferentes tipos de cáncer,
dependiendo del órgano o tejido donde comienza; el
cáncer no es una enfermedad aislada, sino un grupo de
enfermedades con una falla en común: el descontrol
de la división celular derivado de mutaciones genéticas
haciendo que las células escapen de los controles
normales que regulan su crecimiento y muerte (Kamal
et al, 2022).
Hay principalmente 2 categorías de cáncer; los de tipo
hematológico que se caracterizan por la proliferación
descontrolada de células sanguíneas anormales
(Blogdehla, 2025). Este incluye la leucemia (que se
origina en la médula ósea), linfomas (origen en los
ganglios linfáticos) y mieloma múltiple (origen en
médula ósea) (Blogdehla, 2025). Mientras que los
tumores cancerígenos de tipo solidos se originan en los
tejidos u órganos del cuerpo, entre los más comunes se
encuentran el cáncer de mama, de próstata y pulmón
(SuportaMed, 2023). El cáncer puede tener muchas
consecuencias en el cuerpo y en la vida de una persona,
dependiendo del tipo, de la etapa en la que se detecte, y
del tratamiento recibido.
A pesar de los avances en la medicina que están
logrando que las personas vivan más tiempo y con
mejor calidad de vida después de un diagnóstico de
cáncer. Los tratamientos actuales: quimioterapia,
radioterapia y/o cirugía pueden resultar agresivos. La
inmunoterapia es otro tratamiento importante para el
61

EVASIÓN Y RESISTENCIA: EL CÁNCER FRENTE A NUESTRAS DEFENSAS

INTRODUCCIÓN

�cáncer, en el que se entrena al sistema inmunitario para
que reconozca y destruya especíﬁcamente las células
cancerosas, su combinación con otros tratamientos
como quimioterapia o radioterapia está revolucionando
la forma de combatir el cáncer (Ashraf et al, 2015).

EL SISTEMA INMUNE
El sistema inmune es como un equipo especializado al que
se le ha asignado la función de protegernos. Dentro de
este equipo hay dos “batallones” cada uno con habilidades
especiales que usaran para enfrentarse a diferentes
amenazas. El “batallón mieloide” está compuesto por
células que actúan como primera línea de defensa, por
ejemplo, los neutróﬁlos y macrófagos que atacan rápida
y efectivamente a los invasores como bacterias y virus
(Lecturio, 2025). Estas células son las primeras en llegar al
lugar del problema. Su rapidez y efectividad son clave para
contener la amenaza antes de que se vuelva más grande,
sin embargo, no siempre la eliminan por completo ya que
se necesita de un ataque más especializado: el batallón
linfoide está entrenado para llevar a cabo un ataque más
dirigido y letal, sus tropas, como las células T y células B
están preparadas para luchar contra amenazas más
sofisticadas como células infectadas por virus o células
tumorales (Matta Camacho, 2011). Cada batallón tiene su
misión, pero ambos operan bajo el mismo mando con la
ﬁnalidad de trabajar unidos y crear un ataque coordinado
cuando el cuerpo se encuentra en peligro.

Existen diferentes mecanismos por los cuales nuestro
sistema inmune puede diferenciar a una célula sana de
una maligna y proceder al ataque en caso de ser esta
maligna, un proceso conocido como inmunovigilancia
(Dunn et al, 2004). Desafortunadamente en algunos
casos la célula dañada se las arregla para escapar o
esconderse de estos mecanismos progresando a una
célula cancerígena que pone en riesgo nuestra salud y
vida. Para poder llegar a ese punto el enemigo necesita
primero hacer un proceso de edición, conocido como
inmunoedición (Vinay et al, 2015). ¿Y qué es esto?
Básicamente se compone de tres fases: eliminación,
equilibrio y escape.

FASES DE LA INMUNOEDICIÓN

1. FASE DE ELIMINACIÓN (INMUNOVIGILANCIA): CÉLULAS EN
ALERTA Y PATRULLANDO

En la fase de eliminación, el sistema inmunológico
mantiene una vigilancia constante para detectar
señales anormales en las células. Cuando todo está en
equilibrio, las células sanas funcionan correctamente
y no generan alertas. Sin embargo, si una célula
comienza a volverse maligna, envía señales de peligro
o pierde ciertas características que la identiﬁcan como
segura. Esto alerta a las patrullas inmunológicas,
como las células natural killer (NK) y los linfocitos T,
ambas pertenecientes al batallón linfoide. Las NK son
una especie de fuerza especial del sistema inmune:
Mace (2023) explica que pueden reconocer cuándo
una célula es del propio cuerpo y cuándo se ha vuelto
extraña o peligrosa, como ocurre en infecciones virales
o en células que comienzan a volverse cancerosas.
Actúan con rapidez y precisión, destruyendo las células
dañadas antes de que el cáncer pueda desarrollarse
(Dhatchinamoorthy et al, 2021).

2. FASE DE EQUILIBRIO: EL JUEGO DE TIRA Y AFLOJA

Esta es una fase intermedia y prolongada en donde
nuestro cuerpo ha logrado eliminar muchas células
malignas, pero no a todas. En este punto el sistema
inmune aprende a mantenerlas a raya evitando así
su multiplicación. Se vuelve como un juego de tira
y afloja quedando en un punto medio que puede
durar meses, años o incluso décadas, en un estado
de latencia o “hibernación”, sin manifestar síntomas
(Quezada et al, 2011).

Figura 1. El sistema inmune representado como soldados listos para la
guerra. Del lado izquierdo el “batallón mieloide” (punto azul en la boina)
con algunas células como neutróﬁlos y macrófagos y del lado derecho el
“batallón linfoide” (punto rojo en la boina) con las células T y células B.
62

Es una fase donde el cáncer engaña al sistema inmune
haciéndolo creer que hay una tregua, sin embargo,
esto no es así ya que durante todo este tiempo el
cáncer se va adaptando y mutando, afinando sus
armas para así poder liberarse de esta represión que
el sistema inmune está ejerciendo. “Lo que no te mata
te hace más fuerte”.
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�En esta etapa, el enemigo logra su victoria, y el ejército
defensor ha sido derrotado. Ahora, las células malignas
se han adaptado lo suﬁciente para evadir por completo
el ataque del sistema inmune. Es como si se liberaran
de sus cadenas, sin nada que las detenga. El tumor
comienza a crecer sin control, se fortalece y puede
incluso esparcirse a otras partes del cuerpo (metástasis).
Es en este punto cuando el cáncer se vuelve
especialmente peligroso. Pero ¿cómo logra escapar?
¿Cuáles son las estrategias que utiliza para asegurar su
supervivencia y expansión?

Figura 3. Representación del microambiente tumoral. Conformado
principalmente por células malignas, y otras células del sistema inmune,
así como de vasos sanguíneos que lo nutren y lo ayudan a sobrevivir.

DESACTIVACIÓN/MUERTE DE LOS SOLDADOS: PUNTOS DE
CONTROL INMUNITARIOS

Figura 2. Las fases de la inmunoedición. Fase 1 eliminación: las células
soldado atacan con toda su artillería. Fase 2 equilibrio: muchas células
malignas fueron eliminadas, se rinden y ﬁngen una tregua. Fase 3
escape: las células malignas se fortalecieron y ahora han vencido al
sistema inmune.

ESTRATEGIAS DE EVASIÓN/ESCAPE
FORMACIÓN DE UN REFUGIO

Las células malignas no actúan solas; esta estrategia
consiste en agruparse entre ellas formando un
entorno conocido como microambiente tumoral,
el cual funciona como su refugio protegiéndolas de
ataques externos, como los del sistema inmunológico.
Para entenderlo mejor podemos asociarlo con un
cardumen de peces: cuando los peces nadan solos
en el mar, están expuestos a sus depredadores. Sin
embargo, al agruparse, sus posibilidades de sobrevivir
aumentan. De manera similar, las células malignas se
rodean de otras células y moléculas que las ayudan a
sobrevivir y a evitar ser detectadas o atacadas (Puleo
y Polyak, 2021).
El microambiente tumoral está formado tanto de
células malignas como de no malignas; ﬁbroblastos,
células estromales, células inmunitarias y otros
componentes como vasos sanguíneos, matriz
extracelular (MEC), además de moléculas de
señalización. Estos elementos contribuyen al
desarrollo y progresión del tumor al interactuar con
las células cancerosas (Hui y Chen, 2015).
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

Durante una enfermedad, las células del sistema
inmune, nuestro ejército defensor, se encargan de
combatir al enemigo con toda su maquinaria, ya
sea un virus, una bacteria o células tumorales. Sin
embargo, una vez ganada la batalla, es crucial poner un
“candado” al sistema, enviándole una señal de apágate
o desactívate. Esto asegura que, tras la victoria, los
soldados no sigan disparando y puedan dañar a las
células buenas por error.
Este “candado” funciona gracias a un sistema de
comunicación entre las células. Para enviarse señales,
utilizan proteínas que se encuentran en su superﬁcie,
conocidas como puntos de control inmunitarios. Estas
proteínas interactúan entre sí en un proceso llamado
interacción proteína-proteína (Liu et al, 2022).
Entre estas proteínas se encuentran PD-L1 (ligando 1
de muerte programada) y PD-1 (proteína 1 de muerte
programada), que al unirse envían una señal a la
célula inmune para que se desactive o muera (Tang
et al, 2022). Según Zheng et al. (2019), estas proteínas
suelen estar en células distintas: PD-L1 se encuentra
en células como las presentadoras de antígenos,
las células madre mesenquimales y los mastocitos
derivados de la médula ósea, mientras que PD-1 está
presente principalmente en células T, monocitos,
células natural killer y macrófagos. Las células que
tienen PD-1, principalmente los linfocitos T, son
las responsables de llevar a cabo los ataques más
letales y especíﬁcos del sistema inmune, por lo que es
necesario que vengan equipadas con un mecanismo
de regulación para evitar daños colaterales a tejidos
que se encuentran sanos (Han et al, 2020).
63

EVASIÓN Y RESISTENCIA: EL CÁNCER FRENTE A NUESTRAS DEFENSAS

3. FASE DE ESCAPE: EL ENEMIGO TRIUNFA

�Las células cancerígenas han aprovechado este
mecanismo. Algunas producen PD-L en su superﬁcie como
un escudo, evitando no solo el ataque de las células T, sino
también desactivándolas al unirse con el PD expresado en
su superﬁcie, engaña a los soldados haciéndolos pensar
que ganaron la batalla y ya pueden descansar. Esto es
una gran ventaja para el enemigo, permitiéndoles crecer y
multiplicarse sin ser molestadas (Tang et al, 2022).

Figura 5. Las células malignas manipulan al sistema inmunológico a
través de citoquinas como IL-4, IL-10 y TGF-β, representadas como
ﬂechas de color azul, que actúan sobre las células inmunitarias para
debilitarlas e impedir que respondan de manera efectiva.

LIF

Figura 4. Puntos de control inmunitarios. La célula T se desactiva al unir
su PD-1 con el PD-L1 presente en la membrana de la célula maligna.
PD-1 representa un mecanismo de regulación de la célula T.

SEÑALES INMUNOLÓGICAS MANIPULADAS: UN ARMA DEL TUMOR

Las citoquinas son moléculas que son producidas por
las células del sistema inmune y otras células del cuerpo,
su función es enviar señales y reclutar a más células
del sistema inmune, sumándolas a la batalla contra
cualquier intruso (Reyes y García, 2013). Estas señales
tienen diferentes funciones: algunas indican dónde se
necesita la ayuda, mientras que otras fortalecen a las
células inmunológicas, promoviendo su crecimiento
y maduración para hacer más eﬁciente su ataque. Sin
embargo, también existen citoquinas que “tranquilizan”
al sistema inmune, ayudando a regular su actividad
según la situación lo requiera.
Pero ¿cómo usa el enemigo estas señales para su
beneficio? El microambiente tumoral (TME, por
sus siglas en inglés) recluta y corrompe células
inmunológicas que, en lugar de atacar al tumor,
terminan produciendo citoquinas como TGF-β, IL-10
e IL-4, conocidas por su capacidad para “calmar” la
respuesta inmune. Esta estrategia le permite al tumor
crear una especie de doble escudo, combinando la
acción de estas citoquinas inmunosupresoras con
el microambiente tumoral, lo que confunde a las
células inmunológicas e impide que actúen de manera
efectiva (Mirlekar, 2022).
64

Otro factor que juega un papel importante es una
interleucina, familiar de las citoquinas, llamada LIF (del
inglés leukemia inhibitory factor) (Nicola y Babon, 2015).
En circunstancias normales, LIF protege al bebé mientras
se está formando en la vientre de su mamá, ¿de qué lo
protege? Del propio sistema inmune de la madre, como
se mencionó anteriormente el sistema inmune ataca a
todo lo que no reconoce como propio, y como sabemos
un bebé tiene en su genética 50% de la madre, pero el otro
50% es del padre (externo a la madre). Por otra parte, LIF
puede ser una espada de doble ﬁlo. De alguna manera el
enemigo se entera de esta función de protección de LIF y la
adquiere como protección para él, es decir, LIF protegerá
al tumor como si fuera el bebé (Pascual-García et al, 2019).
Algunos tumores pueden expresar grandes cantidades de
LIF mientras que otros no lo expresan (Ye et al, 2008).

Figura 6. La función normal de la interleucina LIF es proteger al
embrión del sistema inmune de la madre (A). Sin embargo, las células
malignas adquieren esta función y la usan como escudo para evitar el
ataque del sistema inmune (B).
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Los macrófagos son un tipo de células de nuestro
sistema inmune que tienen una manera muy especial
de defendernos: se come a los intrusos y los degrada
dentro de él. ¿Como saben los macrófagos cuando
no comerse a una célula? Esto es porque nuestras
células sanas tienen una proteína en su membrana
llamada CD47 que evita que estas sean devoradas por
los macrófagos dando una señal de “no me comas”.
Cuando una célula es muy vieja o está defectuosa pierde
a CD47, por lo cual queda expuesta a ser la comida de
un macrófago. El enemigo se pone paranoico y evita a
toda costa su muerte, por lo que otra de sus estrategias
se basa en sobreexpresar a CD47 en su membrana, es
decir, habrá muchas de estas proteínas en su superﬁcie
protegiéndolo de ser devorado, y un macrófago podrá
pasar a su lado creyendo que todo está en orden, sin
detectar el peligro (Huang et al, 2022).

por las células tumorales. Ling et al. (2022) nos dice
que, a diferencia de otros métodos para tratar el
cáncer (como la quimioterapia y la radioterapia), la
inmunoterapia se enfoca en fortalecer nuestro propio
sistema inmune para identiﬁcar y combatir las células
malignas, proporcionando así una estrategia natural
para frenar el avance de la enfermedad.
De acuerdo con Liu et al. (2021) la interacción proteinaproteina basada en PD-1/PD-L1 es un mecanismo
prometedor en la inmunoterapia del cáncer y su
comprensión es clave. Los inhibidores de PD-1 y PD-L1
han mostrado ser clínicamente efectivos en diversos
tipos de tumores. Por ejemplo, el uso de anticuerpos
especíﬁcos para bloquear PD-1 mejora la respuesta de
las células T promoviendo así una actividad antitumoral.
Nivolumab y pembrolizumab son los dos primeros
anticuerpos anti-PD-1 que han recibido la aprobación de
la Food and Drug Administration (FDA) estadounidense
para su uso en pacientes (Fessas et al, 2017).
Además, las vacunas contra el cáncer han comenzado
a ganar relevancia como un tema de investigación
destacado después del éxito de los anticuerpos (Wu
et al, 2024). El objetivo principal de estas vacunas
terapéuticas es lograr la regresión del tumor, eliminar
cualquier resto mínimo de enfermedad, establecer
una memoria inmunológica duradera contra el cáncer
y evitar efectos secundarios no deseados o reacciones
adversas (Saxena et al, 2021).

Figura 7. Se observa a un macrófago confundido al darse cuenta de
que una célula maligna tiene varios CD47 expresados en su superﬁcie
dando la señal de “no me comas” por lo tanto el macrófago no atacará
al cáncer.

Estos mecanismos de evasión nos muestran que la lucha
contra el cáncer ha sido tan antigua como persistente,
una batalla que la humanidad ha enfrentado desde
hace miles de años. Los primeros registros sobre esta
enfermedad datan del antiguo Egipto, alrededor del
año 2500 a.C (López y Cardona, 2021). Sin embargo,
en aquel entonces no se comprendía realmente lo que
era el cáncer y mucho menos como tratarlo. Hoy en día
conocemos mejor a nuestro enemigo, ha sido observado
y estudiado cuidadosamente a lo largo de los años, esto
es lo que ha permitido el desarrollo de mejores terapias
para brindarle una ayuda externa o refuerzo a nuestro
ejército interno y fortalecerlo acercándonos cada vez
más a la victoria.

DISCUSIÓN
A lo largo de este artículo, hemos visto que el sistema
inmune es la clave para el control y la eliminación de
amenazas, asegurándose así de mantener el equilibrio
en nuestro cuerpo. Sin embargo, puede ser derrotado
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

Un mecanismo clave para que estas vacunas sean efectivas
es su capacidad de atacar el microambiente tumoral y
sus componentes. Este proceso incluye la activación de
las células T, que luego se inﬁltran en el microambiente
tumoral. Una vez ahí, las células T reconocen las células
malignas y las elimina (Sheikhlary et al, 2024).
Walsh et al. (2023) mencionan que entre las estrategias
terapéuticas más efectivas dentro de la inmunoterapia
contra el cáncer están las terapias que usan citocinas
para activar el sistema inmunológico. Algunas, como
el interferón alfa (INF- α) o la interleucina-2 (IL-2), ya
se usan para tratar ciertos tipos de cáncer, mientras
que otras, como la IL-12, IL-15, IL-21 y el GM-CSF
(Factor Estimulante de Colonias de Granulocitos y
Macrófagos), se están probando en ensayos clínicos
(Waldmann, 2018). También se incluyen las terapias
que emplean células inmunitarias modificadas para
atacar directamente al tumor y aquellas que bloquean
los mecanismos que frenan la acción del sistema
inmunológico, como las proteínas CTLA-4 (Antígeno 4
del Linfocito T Citotóxico) y PD-1/PD-L1.
Estas innovaciones han demostrado ser herramientas
poderosas en la lucha contra el cáncer. Sin embargo,
65

EVASIÓN Y RESISTENCIA: EL CÁNCER FRENTE A NUESTRAS DEFENSAS

“NO ME COMAS” CD47

�no todos los pacientes responden de la misma
manera a estas terapias, y su eficacia puede variar
según el sistema inmune de la persona (Wen et al.,
2025). Además, los efectos secundarios, como las
respuestas inmunitarias exageradas que pueden
derivar en autoinmunidad, representan un desafío
significativo que los investigadores aún deben
resolver para garantizar tratamientos más seguros y
efectivos para todos.
El cáncer utiliza diversos mecanismos para evadir al
sistema inmune, lo que hace su control y tratamiento

66

extremadamente complejo. Existen más mecanismos de
evasión que los mencionados en este artículo, muchos
de los cuales aún son incomprensibles, por lo tanto,
profundizar en el estudio de estos procesos es crucial
para desarrollar estrategias terapéuticas más efectivas y
detener su progresión.

AGRADECIMIENTOS
Agradecemos a la Dra. Alejandra Arreola Triana por su
apoyo en la edición de este manuscrito.

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Literatura
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�LA INFLUENCIA
DEL CLIMA EN
LA MIGRACIÓN
DEL COLIBRÍ

ZUMBADOR
CANELO

THE INFLUENCE OF WEATHER
IN THE MIGRATION OF THE
RUFOUS HUMMINGBIRD
�EDSON A. ALVAREZ-ALVAREZ*,
R. CARLOS ALMAZÁN-NÚÑEZ Y L.
GERARDO HERRERA M.

*Departamento de Fortalecimiento a la Investigación e Innovación
Tecnológica, Consejo de Ciencia, Tecnología e Innovación del Estado de
Guerrero. C.P. 39090, Chilpancingo, Guerrero, México.
69

�resuMen
Existen 13 especies de colibríes que son migratorios;
es decir, que se reproducen en unas zonas y pasan el
invierno en otras, viajando entre distintas áreas geográﬁcas
en Norteamérica. Durante su migración, los colibríes
encuentran variaciones en el clima que determinan sus
patrones de migración y distribución. Este es el caso
del colibrí zumbador canelo (Selasphorus rufus), una
especie casi amenazada y que en primavera-verano se
reproduce en Canadá y Estados Unidos de América (EUA),
y en otoño-invierno se encuentra en el sureste de EUA y
sur de México. En esta contribución documentamos las
condiciones climáticas bajo las que se desarrolla esta
especie en sus áreas reproductiva e invernales mediante
modelos de nicho ecológico y de distribución de especies.
Existen variables climáticas comunes que nos permiten
caracterizar los nichos ecológicos de las especies, como
la temperatura, precipitación y radiación solar. Una
vez caracterizados los nichos, podemos proyectarlos y
recuperar también su distribución geográﬁca. Sin embargo,
el cambio climático y la pérdida de hábitat, impulsados por
actividades humanas, podrían modiﬁcar los patrones de
migración y las áreas de distribución del zumbador canelo.

aBstract

Palabras clave: área invernal,
área reproductiva, estacionalidad,
Selasphorus rufus, Norteamérica.
Keywords: North America,
reproductive area, seasonality,
Selasphorus rufus, wintering area.
70

13 hummingbird species are considered migratory;
that is, they breed in certain regions and winter
in others, traveling between different geographic
areas across North America. During these journeys,
hummingbirds encounter climatic variations that
impact their migration and distribution patterns.
This is particularly true for the Rufous Hummingbird
(Selasphorus rufus), a near-threatened species that
breeds in the United States during spring and
summer, and winters in the south-central Mexico,
southeastern-northeastern United States, and
southeastern Canada during fall and winter. In this
contribution we documented the climatic conditions
under which this species develops in its breeding
and wintering areas using ecological niche and
species distribution models. Some common climatic
variables such as temperature, precipitation, and
solar radiation, allow us to characterize the ecological
niches of species. Once these niches are characterized,
we can project their geographic distribution. However,
climate change and habitat loss, driven by human
activities, could alter the migration patterns and
distribution areas of the Rufous Hummingbird.

�L

a migración de las aves es uno de los fenómenos más
fascinantes y enigmáticos, porque son centenares
de especies las que realizan estos movimientos. Los
colibríes, por ejemplo, son sorprendentemente capaces de
moverse a grandes distancias geográﬁcas para conseguir
alimento y tener condiciones climáticas adecuadas para
subsistir y reproducirse (Fig. 1; Somveille et al., 2015;
Thorup et al., 2017).
Cuando los días comienzan a tener menos horas de luz,
aumenta el frío y disminuye el alimento, llega el momento
en que las aves migratorias de todas las formas, colores
y tamaños comienzan su migración. Cada año, millones
de individuos de casi 400 especies de aves migratorias
recorren miles de kilómetros cruzando ciudades, océanos,
desiertos y montañas desde sus áreas reproductivas en las
zonas frías y polares del hemisferio norte hasta sus áreas
invernales en las zonas tropicales del hemisferio sur.
A lo largo de su migración, las especies enfrentan diversas
amenazas como depredadores, muerte por colisión,
pérdida de hábitat y contaminación lumínica, entre
otras (Nemes et al., 2023). Las variaciones en el clima
determinan la distribución de las especies y sus rutas de
migración, así como los cambios fenológicos de las plantas,
los cuales a su vez determinan la conducta migratoria de
las especies (Haest et al., 2018; Somveille et al., 2015).
En esta contribución documentamos la influencia del

clima (temperatura, precipitación y radiación solar) en
el nicho ecológico y la distribución geográﬁca del colibrí
zumbador canelo en sus áreas reproductiva e invernales
en Norteamérica a partir de modelos de nicho ecológico y
de distribución de especies.

EL CLIMA EN LA MIGRACIÓN DEL COLIBRÍ
ZUMBADOR CANELO
Durante la última década, se ha documentado que las
aves migratorias son vulnerables al cambio climático.
Este fenómeno ha afectado su conducta migratoria,
tamaño corporal y distribución geográﬁca (Rushing et al.,
2020). De hecho, se espera que las áreas de idoneidad
ambiental de muchas aves migratorias disminuyan,
lo que ocasionará que las especies tiendan a buscar
nuevos sitios ambientalmente idóneos de acuerdo a sus
rangos ﬁsiológicos de tolerancia.
Hasta la fecha, de las 13 especies de colibríes
migratorios, solo se ha documentado la inﬂuencia del
clima en la migración del colibrí zumbador cola ancha
(Selasphorus platycercus; Hernández-Hernández et al.,
2022). Para el resto de las especies de colibríes, las
condiciones climáticas que determinan su migración
y distribución siguen siendo desconocidas. En
este sentido, un modelo para estudiar la variación
climática durante la migración es el zumbador
canelo (Selasphorus rufus). Este colibrí es de tamaño

Figura 1. El colibrí zumbador canelo comiendo néctar del garbancillo
(Duranta erecta) en una zona residencial en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
Fotografía: David Pineda Vera
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

71

LA INFLUENCIA DEL CLIMA EN LA MIGRACIÓN DEL COLIBRÍ ZUMBADOR CANELO

INTRODUCCIÓN

�Figura 2. El colibrí zumbador canelo mostrando el brillante plumaje
de su cuello en una zona residencial en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
Fotografía: David Pineda Vera

mediano, mide de 7 a 9 cm de longitud y pesa de 2
a 5 g (Gillespie et al., 2020; Healy y Calder, 2020). Las
características distintivas del macho son la cabeza,
dorso y vientre color canela-anaranjado brillante, el
cuello rojo-anaranjado iridiscente y un punto blanco
ubicado detrás del ojo (Fig. 2).
El zumbador canelo lleva a cabo una de las migraciones
más largas, viajando más de 4,000 km principalmente
desde el sur de Alaska hasta el suroeste de México (Supp
et al., 2015). Este colibrí se reproduce de mayo a junio
desde el sureste de Alaska hasta el noroeste de los EUA
(Healy y Calder, 2020; Alvarez-Alvarez et al., en prensa).
Realiza su migración de primavera de febrero a abril, y
la de otoño de julio a octubre (Alvarez-Alvarez et al., en
prensa). Posteriormente, de octubre a enero se encuentra
en el sur, centro y oeste de México, así como en el surestenoreste de los EUA y sureste de Canadá (Healy y Calder,
2020; Alvarez-Alvarez et al., en prensa). Además, este
colibrí hace paradas para recuperar energía, fortalecer sus
músculos y reponer sus reservas de grasa, alimentándose
de al menos 66 especies de plantas a lo largo de sus rutas
migratorias (Schondube et al., 2004; Gillespie et al., 2020).
El zumbador canelo es un colibrí que tolera una alta
variación climática en su área de distribución. Por
ejemplo, las elipses muestran que el área reproductiva
tiene un mayor tamaño, lo que significa que el nicho
climático de esta área es más amplio en comparación
con las dos áreas invernales (Fig. 3). Esta variación
se traduce en que el colibrí zumbador canelo ocupa
condiciones climáticas con rangos distintos de
temperatura, precipitación y radiación solar entre sus
áreas reproductiva e invernales (Fig. 3). La razón principal
de esto se debe a la tolerancia ﬁsiológica del zumbador
canelo; es decir, a su capacidad de habitar un rango más
amplio de climas subárticos a tropicales, temperaturas
de 1.2 °C a 24.1 °C, y una variedad de ecosistemas como
72

pastizales de alta montaña y bosques tropicales secos,
templados y húmedos.
Además del efecto directo del clima sobre los movimientos
estacionales del zumbador canelo, las condiciones climáticas
también inﬂuyen indirectamente en la fenología y disponibilidad
de alimento en las plantas de las que se alimenta. Durante el
invierno, además de las condiciones climáticas adversas que
enfrenta el zumbador canelo en su área de reproducción, el
alimento disminuye. Por el contrario, en las áreas invernales,
las temperaturas moderadas, las lluvias regulares y la mayor
radiación solar permiten una mayor actividad fotosintética de
las plantas y, por lo tanto, un desarrollo ﬂoral más adecuado.
Este recurso floral es importante para la alimentación del
zumbador canelo y otros colibríes durante su migración.

Figura 3. Representación de los nichos climáticos de las áreas
reproductiva e invernales del colibrí zumbador canelo. El tamaño de las
elipses indica el espacio climático utilizado por la especie. La temperatura
representa el calor o energía térmica del aire (expresada en grados
Celsius), la precipitación la cantidad de agua que cae del cielo (expresada
en milímetros) y la radiación solar indica la energía solar diaria por metro
cuadrado de superﬁcie (expresada en kilojulios). Elaboración propia.
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�¿CÓMO ESTUDIAR LA INFLUENCIA DEL
CLIMA EN LA MIGRACIÓN DEL COLIBRÍ
ZUMBADOR CANELO?
Una manera de conocer las condiciones climáticas
que requieren las aves migratorias es a partir de
herramientas informáticas conocidas como “modelos
de nicho ecológico”, que permiten describir las
características ambientalmente idóneas que requieren
las diferentes especies (Mota-Vargas et al., 2019; RíosMuñoz et al, 2021). Para poder reconstruir el nicho
ecológico del colibrí zumbador canelo (es decir, para
caracterizar las condiciones climáticas que requiere esta

especie migratoria), es necesario obtener información
geográfica y ambiental. La información ambiental
se refiere a un conjunto de variables ambientales,
particularmente climáticas, como temperatura,
precipitación y radiación solar, relacionadas con
la presencia o distribución de dicha especie. Estas
variables climáticas están disponibles gratuitamente
en bases digitales como WorldClim (https://worldclim.
org/data/index.html). Por otro lado, la información
geográfica se refiere a registros de presencia de la
especie migratoria o sus coordenadas geográficas
(latitud y longitud) del sitio donde se observó o colectó a
dicha especie. Estos registros se obtienen de trabajo de
campo, publicaciones cientíﬁcas, colecciones biológicas
y/o repositorios que almacenan datos de biodiversidad
como la Infraestructura Mundial de Información en
Biodiversidad (GBIF por sus siglas en inglés; https://
www.gbif.org/es/). Los registros de presencia también
provienen de la importante labor que se compila en
plataformas de ciencia ciudadana como Naturalista
(https://mexico.inaturalist.org/) y eBird (https://ebird.
org/home), entre otras.
El siguiente paso es asociar los registros de presencia
del colibrí zumbador canelo (es decir, sus coordenadas
geográficas) con las tres variables climáticas antes
mencionadas (temperatura, precipitación y radiación
solar) mediante algoritmos computacionales de tipo
matemático y estadístico. Estos algoritmos correlacionan
los datos geográficos y ambientales para obtener las
condiciones climáticas que requiere o necesita este
colibrí migratorio (es decir, su nicho ecológico; Fig. 4).

Figura 4. Ejemplo de un nicho ecológico
representado por dos variables ambientales.
El área sombreada (colores grises) representa
las condiciones ambientales óptimas (rango de
temperatura y de precipitación) que requiere una
especie para sobrevivir. Elaboración propia.
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

73

LA INFLUENCIA DEL CLIMA EN LA MIGRACIÓN DEL COLIBRÍ ZUMBADOR CANELO

El cambio climático y la pérdida de hábitat afectan
la fenología de las plantas y, por lo tanto, la conducta
migratoria y la distribución geográﬁca de este colibrí.
Esto podría generar que el colibrí adelante su migración,
se mueva a nuevas áreas y/o cambie su ruta migratoria.
Además, las poblaciones del colibrí zumbador canelo
han disminuido en casi 65 % en los últimos 40 años,
proceso que se aceleró todavía más a inicios del siglo
XXI debido a la pérdida de cobertura forestal (Gillespie
et al., 2020; Jefferys et al., 2024). De hecho, debido a
estos factores esta especie se encuentra catalogada
como “casi amenazada” por la Unión Internacional
para la Conservación de la Naturaleza (IUCN, por sus
siglas en inglés). Por lo tanto, es importante estudiar la
inﬂuencia de las condiciones ambientales en este colibrí
migratorio para diseñar estrategias adecuadas para su
conservación.

�Finalmente, con ayuda de sistemas de información
geográﬁca este nicho ecológico se proyecta en mapas
para observar las condiciones climáticas que requiere
el colibrí en la geografía, lo que se conoce como
distribución geográﬁca potencial. Por ejemplo, en el área
reproductiva el colibrí zumbador canelo se distribuye en
gran medida en la parte occidental de EUA y Canadá, y
el sur de Alaska (área amarilla de la Fig. 5); mientras que
en las áreas invernales, se encuentra principalmente
en el sureste-noreste de EUA y sureste de Canadá (área
roja), así como en el sur, centro y oeste de México (área
verde de la Fig. 5).

CONCLUSIONES
En resumen, el clima inﬂuye directa e indirectamente―
mediante la fenología de las plantas―en la migración,
la distribución geográﬁca y el nicho ecológico del colibrí
zumbador canelo. Documentar esta información es crucial
porque el cambio climático y la pérdida de hábitat están
alterando el comportamiento migratorio y la distribución
de esta especie en su área reproductiva (Canadá y los
EUA) y muy probablemente alterando su ciclo migratorio.
Es de gran relevancia estudiar las condiciones climáticas
para responder preguntas sobre la ﬁsiología, evolución y
conservación de los colibríes migratorios.

Figura 5. Mapa de distribución
potencial del colibrí zumbador
canelo (Selasphorus rufus) en sus
áreas reproductiva e invernales.
Elaboración propia.
74

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Literatura
citada
Alvarez-Alvarez, E.A. R.C. Almazán-Núñez, F.A. Toro-Cardona, L.G.M. Herrera, M.J. Tolsá-García, O. Talavera-Mendoza, M. Lopezaraiza-Mikel. En prensa. Seasonal climatic niche-switching migration in the
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�PALEOAMBIENTES

EN LA PENÍNSULA

DE YUCATÁN:
HISTORIA CLIMÁTICA Y
PALEOECOLÓGICA
�ARAGÓN-MORENO, ALEJANDRO ANTONIO1* &amp;
ISLEBE, GERALD ALEXANDER1

El Colegio de la Frontera Sur, Unidad Chetumal, Avenida Centenario km 5.5, Chetumal, Quintana Roo CP 77014, Mexico
Correspondencia: alejandro.aragon@ecosur.mx

1

76

�Palabras clave: Cambio
climático, Holoceno, Cultura
Maya, Sequías extremas, ENSO,
Interacción humano-ambiente.

RESUMEN
La Península de Yucatán ha experimentado transformaciones climáticas y ecológicas
signiﬁcativas a lo largo de su historia geológica. Durante el Pleistoceno, los ciclos
orbitales, variaciones en la temperatura, el nivel del mar y la disponibilidad de agua.
Tipos de vegetación adaptada a condiciones áridas, como sabanas y matorrales,
predominaron el paisaje hasta el inicio del Holoceno, donde el aumento de la
temperatura global permitió la reexpansión de las selvas tropicales y el desarrollo
de ecosistemas acuáticos. A lo largo del Holoceno, la dinámica climática estuvo
inﬂuenciada por forzamientos globales como la Zona de Convergencia Intertropical
(ITCZ) y la Oscilación del Sur de El Niño (ENSO), que afectaron los patrones de
precipitación y disponibilidad de agua. Durante el Holoceno temprano, condiciones
óptimas favorecieron la estabilidad ecológica, mientras que el Holoceno medio
estuvo marcado por una tendencia hacia la aridificación y la fragmentación
de las selvas. En el Holoceno tardío, la variabilidad climática se intensificó, con
eventos alternados de sequías y precipitaciones extremas que impactaron tanto
los ecosistemas como las sociedades humanas, incluyendo la civilización maya.
Eventos climáticos recientes, como el Período Cálido Medieval y la Pequeña Edad
de Hielo, también inﬂuyeron en la hidrología y biodiversidad de la región. El estudio
de estos cambios a través del registro fósil permite comprender mejor la relación
entre el clima, la vegetación y la actividad humana, proporcionando información
clave para la gestión de los ecosistemas en un contexto de cambio climático actual.

77

�Figura 1. Sabanas de Pinus caribaea al
Norte de Belice, relicto de vegetación y
análogo moderno de vegetación durante
el Pleistoceno tardío. Dominada por
matorrales y pastos, baja productividad y
uelos pobres. Tomada por los Autores

Figura 1. Sabanas de Pinus caribaea al Norte de Belice, relicto de vegetación y análogo moderno de
vegetación durante el Pleistoceno tardío. Dominada por matorrales y pastos, baja productividad y suelos
pobres. Tomada por los Autores

INTRODUCCIÓN

L

a península de Yucatán, localizada en el sureste de
México, se caracteriza por un paisaje geológico y
ecológico único, moldeado por su naturaleza kárstica y
su hidrología particular. A diferencia de otras regiones del
país, donde predominan los ríos y lagos superﬁciales, esta
región destaca por la ausencia casi total de éstos. Esto se
debe a que su subsuelo se compone predominantemente
de roca caliza, altamente permeable, que permite la
infiltración rápida del agua y da lugar a un complejo
sistema de acuíferos, cenotes y ríos subterráneos (BauerGottwein et al. 2011). Estos sistemas hídricos desempeñan
un papel crucial en el establecimiento, desarrollo y
mantenimiento de los ecosistemas circundantes,
incluyendo los manglares, selvas, humedales y arrecifes
de coral (Hernández-Arana et al. 2015). A lo largo de
las siguientes páginas, abordaremos algunos aspectos
climáticos y ecológicos que durante los últimos miles
de años han moldeado los ecosistemas presentes
actualmente en la Península, mediante el estudio del
registro fósil obtenidos a lo largo del territorio que
permiten reconstruir las variaciones climáticas a través del
tiempo, así como el efecto de los cambios ambientales y
las actividades humanas sobre los ecosistemas.

CONTEXTO GEOLÓGICO: PLEISTOCENO
Si nos remontamos a la historia de la evolución del clima y
los ecosistemas que conocemos en la actualidad, debemos
referirnos al desarrollo de la última era geológica. Es decir,
78

durante los últimos 2.6 Millones de años que comprenden el
Cuaternario. Dentro de esta era se encuentra el Pleistoceno,
que abarca la primera parte del Cuaternario hasta hace
11,700 años antes del presente (AP). Durante esta época,
las variaciones en la órbita terrestre descritas por los ciclos
de Milankovitch marcaron profundos cambios climáticos
sobre la vida en la Tierra a través de la alternancia de
periodos glaciares (Berger and Loutre 2007). La temperatura
media global durante los periodos glaciales fue más baja
y la cobertura de los casquetes polares fue mucho más
extensa que en la actualidad. En consecuencia, el nivel
del mar era alrededor de 120 metros por debajo del nivel
actual, exponiendo amplias extensiones de plataforma
continental y modiﬁcando los hábitats costeros (Peltier and
Fairbanks 2006). Estas fluctuaciones también afectaron la
disponibilidad de agua dulce en la Península de Yucatán,
afectando los sistemas de cenotes y acuíferos debido a la
reducción del nivel del mar (Bauer-Gottwein et al. 2011) y
tiempos de condiciones sumamente áridas (Metcalfe et al.
2000). Este periodo fue un motor clave para la evolución de
la vida, donde los cambios ambientales promovieron los
procesos evolutivos y de adaptación a nuevos ambientes.
La vegetación estuvo profundamente influenciada por
el clima glacial, promoviendo la expansión de vegetación
adaptada a condiciones áridas como matorrales y sabanas,
acompañadas de algunas especies de gramíneas y otras
herbáceas (Lozano-García et al. 2013) (Figura 1). Durante
el Pleistoceno medio y tardío aparecen los primeros
homínidos del género Homo, así como el inicio de las
primeras migraciones, adaptaciones culturales, desarrollo
de herramientas y estrategias de caza como respuesta a los
cambios ambientales (Klein 2009).
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�HISTORIA PALEOECOLÓGICA Y
PALEOCLIMÁTICA EN LA PENÍNSULA DE
YUCATÁN DURANTE EL HOLOCENO
El término del Younger Dryas marcó el inicio de
la era posglacial conocido como Holoceno, un
periodo caracterizado por un rápido aumento en
las temperaturas globales, estabilización climática
relativa, expansión de selvas y establecimiento de los
ecosistemas acuáticos y costeros (Rull 2007; Khan et
al. 2017). Este cambio aceleró la desaparición de los
remanentes de hielo continental, aumento continuo del
nivel del mar y la conﬁguración de las costas modernas
(Khan et al. 2017). En la península de Yucatán, los
registros polínicos y geoquímicos de cenotes y lagos
muestran una transición hacia un clima más cálido
y húmedo, favoreciendo la re-expansión de selvas
tropicales y el establecimiento de ecosistemas acuáticos
en la región (Hodell et al. 2008), como la cuenca del Río
Hondo, Laguna Chichancanab y Laguna Bacalar.
Este periodo estuvo marcado por un aumento en la
disponibilidad de recursos hídricos, lo que facilitó el
desarrollo de civilizaciones tempranas en Mesoamérica
(González et al. 2013). Los estudios paleoecológicos en
la península de Yucatán han proporcionado una ventana
clave para comprender la dinámica climática y ecológica
del pasado, así como su impacto en los ecosistemas y
las sociedades humanas, ya que esta región, debido a su
ubicación entre la zona subtropical y tropical, muestra
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

una alta sensibilidad a los cambios en los forzamientos
climáticos globales y regionales (Haug et al. 2001). La
importancia de estos forzamientos climáticos radica
en su capacidad para generar ﬂuctuaciones climáticas
a escalas temporales que abarcan desde décadas hasta
milenios, dejando huellas tangibles en los sedimentos
lacustres, los registros polínicos y la química de los
cuerpos de agua. En sitios emblemáticos como la
Laguna de Bacalar, la Laguna Chichancanab y el Río
Hondo, los registros paleoecológicos han revelado
cómo los cambios en la posición de la Zona de
Convergencia Intertropical (ITCZ, por sus siglas en inglés)
y la intensidad de El Niño-Oscilación del Sur (ENSO)
han inﬂuido en la disponibilidad de agua, la estructura
de los ecosistemas y la biodiversidad regional. Estos
registros no solo documentan periodos de sequía
severa asociados con eventos de El Niño (Oster et
al. 2019), sino también momentos de alta recarga
hídrica vinculados a variaciones en la actividad ENSO,
evidenciando la interacción entre estos forzamientos y
su impacto combinado en la región. Sin embargo, dada
la complejidad de la interacción entre forzamientos
climáticos, las variaciones espacio-temporales de
respuesta ecológica y la baja disponibilidad de sitios
con potencial de registros paleoecológicos en la
península de Yucatán, hacen que el desarrollo de una
historia climática y paleoecológica integral sea, hasta el
momento, una tarea sumamente compleja.

HOLOCENO TEMPRANO: GREENLANDIENSE
(11,700 - 8,200 AÑOS AP)
El Holoceno comenzó con un cambio drástico del clima
frío y seco del Pleistoceno tardío a condiciones más
cálidas y húmedas hacia hace alrededor de 11,700
años. Se caracteriza por el calentamiento global y el
consiguiente retroceso de las grandes capas de hielo
que trajo consigo un aumento signiﬁcativo en los niveles
del mar, cambios en los patrones de precipitación y
una transformación en la distribución de la vegetación
(Walker et al. 2009). En la península de Yucatán, estos
procesos globales se manifestaron de manera única,
moldeando el desarrollo de ecosistemas tropicales y
la disponibilidad de recursos hídricos en un entorno
dominado por sistemas kársticos (Hodell et al. 1995).
Este cambio marcó el inicio de un periodo de estabilidad
climática relativa conocido como el Óptimo Climático del
Holoceno, caracterizado por temperaturas elevadas y
una mayor disponibilidad de agua en la región (Metcalfe
et al. 2000). Durante este tiempo, entre 9,000 y 5,000
años antes del presente (AP), los niveles del mar Caribe
se elevaron rápidamente, inundando sistemas kársticos
y creando nuevos ecosistemas acuáticos, como cenotes
y lagunas costeras (Perry et al. 2009). El desarrollo y
expansión de las selvas también ocurrió durante este
79

PALEOAMBIENTES EN LA PENÍNSULA DE YUCATÁN: HISTORIA CLIMÁTICA Y PALEOECOLÓGICA

Hace aproximadamente 19,000 años, inició el último
proceso de deglaciación con un calentamiento
progresivo del clima global debido a los cambios en
la radiación solar y un aumento en la concentración
de gases de efecto invernadero. Se caracterizó por
la desaparición progresiva de las capas de hielo
continentales y un aumento rápido del nivel del mar
(Clark et al. 2002). Ecosistemas como los manglares y
las marismas costeras comenzaron a desarrollarse en
las nuevas llanuras inundadas desde distintos refugios
ecológicos a lo largo del Pleistoceno (Aburto-Oropeza
et al. 2021). Entre 12,900 y 11,700 AP, un evento de
enfriamiento global, conocido como Younger Dryas,
interrumpió el calentamiento progresivo y estuvo
asociado a cambios en la circulación oceánica por
las descargas masivas de agua dulce derivada del
retroceso de los casquetes polares (Broecker 2006).
En la península de Yucatán se observa una reducción
en la precipitación y un aumento en la aridez durante
este periodo (Hodell et al. 2008). Estos cambios
climáticos afectaron la vegetación, favoreciendo una
transición temporal hacia comunidades más xerofíticas
y reduciendo la disponibilidad de agua dulce en los
acuíferos kársticos.

�mismo periodo por las condiciones hídricas y térmicas
favorables (Islebe et al. 2015). Sin embargo, la relativa
estabilidad climática presentó diversos episodios
de cambios ambientales dirigidos por dos factores
climáticos como la variación de la ITCZ (Haug et al.
2001; Aragón-Moreno et al. 2018a) y el ENSO (AragónMoreno et al. 2018a; Warken et al. 2021). Estos sistemas
han inﬂuido en la distribución de las precipitaciones, la
intensidad de las sequías y la disponibilidad de agua,
factores que han afectado tanto los ecosistemas como
las sociedades humanas (Islebe et al. 2022).
La ITCZ es una banda de convergencia atmosférica
que se forma cerca del ecuador debido al encuentro
de los vientos alisios del hemisferio norte y sur. Esta
zona se caracteriza por una alta actividad convectiva y
precipitaciones intensas, siendo un determinante clave
del clima tropical. Durante el Holoceno, la posición de
la ITCZ varió signiﬁcativamente en respuesta a factores
como la precesión orbital y cambios en la radiación solar
(Curtis et al. 1998; Haug et al. 2001). Por otra parte, el
fenómeno de ENSO ha sido un modulador clave del
clima global. Es un fenómeno océano-atmosférico que
se desarrolla en la porción oeste del Océano Pacífico
y que influye sobre los patrones de precipitación,
temperatura y dinámica ecológica en distintas escalas
espacio-temporales (Clement et al. 2000) (Figura 2).
Durante el Holoceno temprano (entre 11,700 a 8,200
AP), la ITCZ estaba desplazada hacia el norte debido
a una mayor radiación solar en el hemisferio norte
(Haug et al. 2001). Este desplazamiento generó un

clima más húmedo en la Península de Yucatán,
promoviendo la expansión de las selvas y el desarrollo
de cuerpos de agua permanentes (Curtis et al. 1998).
En la Península de Yucatán, sus efectos han sido
particularmente complejos debido a su interacción con
otros forzamientos climáticos regionales como el ENSO
y la Oscilación del Atlántico Norte (NAO), aunque la
inﬂuencia de estos últimos, durante la mayor parte del
Holoceno temprano fue menor por la mayor inﬂuencia
de la ITCZ en la región, disminuyendo la sensibilidad de
los ecosistemas a las variaciones de otros forzamientos
climáticos regionales (Koutavas and Joanides 2012).
El aumento de la temperatura global a lo largo del
Holoceno temprano, asociada a la posición de la
Tierra y la incidencia de la radicación solar en el
Hemisferio norte, ocasionaron un evento climático en
escala global con fuertes repercusiones ambientales.
Hacia 8,200 AP la liberación masiva de agua dulce al
Atlántico Norte derivada del derretimiento continuo
de los casquetes polares, alteró signiﬁcativamente las
corrientes oceánicas reguladoras de la temperatura
oceánica. Esto resultó en un enfriamiento global
de entre 1 y 3 °C y en patrones de precipitación
modificados en diversas partes del mundo (Alley
et al. 1997). Los cambios climáticos provocaron un
desplazamiento de la ITCZ hacia el sur (Haug et al.
2001), lo que resultó en una disminución signiﬁcativa
de las precipitaciones en la Península de Yucatán. Los
niveles de agua de los cuerpos permanentes como
la Laguna Chichancanab se redujeron abruptamente
(Hodell et al. 1995)

Figura 2.
Representación
de la posición
media de la Zona
de Convergencia
Intertropical (ITCZ)
y el efecto ENSO
en la península de
Yucatán.
80

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�HOLOCENO MEDIO: NORTHGRIPIENSE
(8,200 - 4,200 AÑOS AP)
El evento de 8,200 AP marcó el ﬁnal del Holoceno temprano
e inicio del Holoceno medio. A partir de este periodo
se observa una tendencia general hacia una mayor
aridiﬁcación, atribuida a la reducción de la insolación en el
hemisferio norte y la disminución progresiva del monzón
mesoamericano, afectando la estructura y composición
de los ecosistemas. La ITCZ continuó su desplazamiento
hacia el sur (Haug et al. 2001), lo que restringió aún más
la influencia de las precipitaciones monzónicas sobre la
península. Paralelamente, el ENSO, que había permanecido
relativamente débil durante el Holoceno temprano,
comenzó a intensificarse (Moy et al. 2002), aumentando
la variabilidad climática, generando periodos alternos de
sequías y lluvias intensas (Aragón-Moreno et al. 2018a) y
exacerbando la aridez en ciertos momentos del Holoceno
medio (Carrillo-Bastos et al. 2010) (Figura 3). La variabilidad
climática afectó los niveles de agua y salinidad en lagos y
cenotes (Hodell et al. 1995; Aragón-Moreno et al. 2024), y con
cambios en la vegetación detectados mediante el aumento
de especies tolerantes a la sequía y una disminución en la
cobertura de selvas tropicales (Aragón-Moreno et al. 2018a).
Se observa una transición progresiva desde un paisaje
dominado por selvas en el Holoceno temprano hacia un
mosaico de selvas secas y sabanas abiertas en el Holoceno
medio (Islebe et al. 2019). Los sistemas de manglar y las
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

selvas mostraron períodos de alternancia entre especies
con distintos grados de tolerancia a períodos de aridez e
incrementos de precipitación en respuesta a las variaciones
en la posición de la ITCZ y la actividad ENSO (AragónMoreno et al. 2018b). Alrededor de 4,200 AP se observó
un periodo de inestabilidad climática que marcó el ﬁnal del
Holoceno medio. Sin embargo, aunque ha sido utilizado
como un marcador estratigráﬁco, los datos paleoclimáticos
y paleoecológicos son inconsistentes (McKay et al. 2024;
Helama 2024). En la península de Yucatán, este evento ha
sido documentado a través de registros paleoambientales
que sugieren una disminución de la precipitación y cambios
en los ecosistemas acuáticos y terrestres con una estructura
y composición más afín a condiciones de mayor aridez
(Aragón-Moreno et al. 2018a).

HOLOCENO TARDÍO: MEGHALAYENSE
(4,200 AÑOS AP - PRESENTE)
El Holoceno tardío en la Península de Yucatán estuvo marcado
por una mayor variabilidad climática y la ocurrencia de eventos
secos y húmedos alternados (Haug et al. 2001; Haug et al. 2003).
Durante este período, la ITCZ alcanzó una posición similar a la
actual, con ﬂuctuaciones moduladas por el ENSO y cambios en
la actividad solar (Bernal et al. 2011; Aragón-Moreno et al. 2018a).
Estos cambios tuvieron impactos profundos en la disponibilidad
de recursos hídricos, dinámica de ecosistemas costeros (Aragón81

PALEOAMBIENTES EN LA PENÍNSULA DE YUCATÁN: HISTORIA CLIMÁTICA Y PALEOECOLÓGICA

Figura 3. a) Localización de algunos estudios paleoecológicos y paleocliáticos realizados en la península (1.
Río Hondo, 2. Laguna de Bacalar, 3. Laguna Dzib, 4. Laguna Chichancanab, 5) Ría Lagartos); b) Indicador de la
posición de la ITCZ; c) Actividad ENSO; d) Escorrentía Río Hondo; e) Actividad Solar. Barras que muestran los
Periodos de ocupación Maya (arriba) y Periodos de mayor cambio paleoclimático y paleoeológico durante el
Holoceno (abajo)

�Moreno et al. 2018b) y favorecieron la formación e impacto de
huracanes (Tang and Neelin 2004; McCloskey and Liu 2012). Al
inicio del Holoceno tardío se observa una transición del paisaje
con el cambio de selvas dominadas por especies perennifolias
a un mosaico de diversos tipos de selvas subperennifolias
y subcaducifolias ante condiciones de menor precipitación
(Aragón-Moreno et al. 2018a).
Entre 3,900 y 2,100 AP hubo un incremento de especies
asociadas a ambientes perturbados y aparece el maíz (Zea
mays) de manera consistente, dando evidencia de actividad
agrícola temprana de los pobladores mayas (Islebe et al.
2022). Probablemente, los cambios en los regímenes de
precipitación favorecieron el desarrollo de la agricultura
durante este tiempo (Torrescano-Valle and Islebe 2015).
En este periodo, alrededor de 2,600 AP, se registran los
niveles más bajos de cobertura de selvas y una reducción
en el transporte de sedimentos a las cuencas y ecosistemas
costeros asociados a un período de sequía extrema
(Aragón-Moreno et al. 2018a) y eventos de tormentas
intensas (Roy et al. 2017). Este evento de sequía coincide
con el mínimo solar de 2800 AP a nivel global. Sin embargo,
entre 2,100 y 1,100 AP, se observa un retorno a condiciones
más húmedas, permitiendo la expansión de las selvas
(Aragón-Moreno et al. 2012; Torrescano-Valle and Islebe
2015) y sistemas de manglar (Aragón-Moreno et al. 2018b).
Las actividades humanas fueron evidentes en el registro
fósil, donde la antigua cultura Maya alcanzó su mayor
auge en lo que se denomina el Periodo Clásico Maya. Este
es un periodo que ha sido ampliamente estudiado desde
distintas áreas del conocimiento debido al desarrollo
de la agricultura y la construcción de grandes centros
ceremoniales (Dunning et al. 2012), así como a la evidencia
de la relación temprana humano-ambiente (Kennett and
Beach 2013). Este patrón de condiciones favorables para
el desarrollo de las selvas y las sociedades mayas se vio
interrumpido por un periodo de sequías prolongadas
entre 1,200 y 825 AP, coincidentes con el colapso del
Período Clásico Terminal Maya. Los datos paleoecológicos
y paleoclimáticos durante este periodo presentan distintas
discrepancias cronológicas, aunque la señal paleoclimática
fue la misma; sequías prolongadas multianuales y un
fuerte efecto en la composición de la vegetación (Hodell et
al. 2007; Medina-Elizalde and Rohling 2012; Kennett et al.
2012; Douglas et al. 2015).
Durante los últimos mil años, la Península de Yucatán ha
experimentado un proceso progresivo de reducción de la
precipitación (Haug et al. 2003). Sin embargo, los registros
paleoclimáticos muestran anomalías climáticas signiﬁcativas.
La primera de ellas, denominada Período Cálido Medieval,
ocurrió entre 1050 y 650 AP. Fue una fase de temperaturas
inusualmente cálidas a nivel global y variaciones en los
patrones de precipitación en la península de Yucatán (Hodell
et al. 1995; Medina-Elizalde et al. 2010). Durante este intervalo
se registraron cambios climáticos signiﬁcativos asociados a
82

una fuerte variación en la actividad ENSO con repercusiones
en la posición de la ITCZ (Lachniet et al. 2004). La segunda,
denominada Pequeña Edad de Hielo, comprende de 600 a
~100 AP, donde la península de Yucatán experimentó una
mayor precipitación invernal que favoreció la expansión de
las selvas y el nivel de los cuerpos de agua. Estos cambios han
sido asociados de mínima radiación solar que favorecieron la
posición de la ITCZ hacia el norte (Haug et al. 2001; LozanoGarcía et al. 2007).

CULTURA MAYA Y SU RELACIÓN CON EL AMBIENTE
La relación entre la cultura maya y el clima en la península
de Yucatán ha sido estudiada a través de registros
paleoclimáticos y paleoecológicos como sedimentos
lacustres, núcleos de cenotes y espeleotemas. Estos
estudios han revelado la fuerte influencia de la
variabilidad climática sobre esta cultura (Islebe et al.
2022), particularmente en relación a la disponibilidad
de agua en un paisaje caracterizado por la ausencia de
ríos superficiales. Durante el Holoceno tardío, la región
experimentó fluctuaciones entre períodos húmedos y
secos dirigidos por cambios en los sistemas climáticos
regionales-globales (Aragón-Moreno et al. 2018a), lo que
tuvo un impacto directo en la disponibilidad de recursos
hídricos y en la productividad de los ecosistemas. Durante
épocas de mayor humedad, la posición norte de la ITCZ
permitió la recarga de cenotes y acuíferos, facilitando el
acceso al agua y promoviendo el desarrollo de suelos
más aptos para la agricultura (Torrescano-Valle and Islebe
2015). En contraste, los períodos de sequía fueron dirigidos
por la actividad ENSO y variaciones en la actividad solar,
reduciendo significativamente la disponibilidad de agua,
intensiﬁcaron la aridez del suelo y favorecieron la expansión
de ecosistemas resistentes a ambientes de mayor aridez.
Esto facilitó la adopción del Maíz no sólo como un cultivo
básico en la cultura Maya, sino que formó parte de una
estrategia ante tiempos climáticos adversos (Islebe et al.
2018; Islebe et al. 2022). Los registros paleoecológicos
muestran cambios en la composición de la vegetación, con
evidencias de cambio de uso de suelo en algunos períodos y
recuperación en otros, lo que sugiere una estrecha relación
entre los cambios climáticos, los procesos ecológicos y las
actividades humanas. Estos datos subrayan la sensibilidad
del ambiente de la península de Yucatán a los cambios
climáticos del Holoceno tardío y la compleja interacción
entre la hidrología kárstica y los ecosistemas locales.

AGRADECIMIENTOS
Los autores agradecen a CONAHCYT el apoyo recibido al
proyecto de Ciencia de Frontera Las selvas de la península de
Yucatán durante el Holoceno Medio y Tardío: una compleja
interacción de dinámica y resiliencia.
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Literatura
citada
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�¿CÓMO LOGRAR LA CONSOLIDACIÓN DE UNA
AGRUPACIÓN ACADÉMICA?
EL CASO DE UN GRUPO ENFOCADO EN LA
CONSERVACIÓN BIOLÓGICA

� ANA PAOLA MARTÍNEZ-FALCÓN1, AURELIO RAMÍREZ-BAUTISTA1, ARTURO
SÁNCHEZ-GONZÁLEZ1, DULCE MARÍA GALVÁN-HERNÁNDEZ1, PABLO
OCTAVIO-AGUILAR1, RAÚL ORTIZ-PULIDO1, SYLVIA MARTÍNEZ-HERNÁNDEZ1
Instituto de Ciencias básicas e Ingeniería, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo

1

Palabras clave:
ciencia, grupo
académico,
Cuerpos
Académicos,
formación
de recursos
humanos.
Key words:
science, research
group, Academic
body, human
resources
training.
85

�RESUMEN
Este artículo analiza la trayectoria de un grupo
de investigación que, desde su inicio en México
bajo el programa PROMEP, se consolidó como
Cuerpo Académico (CA). Se presentan datos
sobre la formación de estudiantes y publicaciones
para explicar la evolución e impacto del Cuerpo
Académico en el marco cientíﬁco de México. Este
estudio de caso muestra el éxito de los Cuerpos
Académicos en el fortalecimiento de la ciencia en
nuestro país.

ABSTRACT
This article analyzes the formation of a research
group in Mexico within the PROMEP program until
its consolidation as an academic body. Information
on student training and publications is presented
to explain its evolution and impact on the scientiﬁc
framework in Mexico. This document demonstrates
the success of academic bodies in Mexico using the
case of one of them to strengthen science in our
country.

INTRODUCCIÓN

S

egún el Programa de Mejoramiento del
Profesorado (PROMEP) de la Secretaría de
Educación Pública en México, los Cuerpos
Académicos (CA) son grupos formados por personas
con actividad de investigación con objetivos comunes,
que frecuentemente se encuentran desempeñándose
como profesores-investigadores en una institución
pública de Gobierno (DOF30/12/2007-PROMEP, 2007).
Los integrantes de los CA comparten una o varias
líneas de generación y/o aplicación del conocimiento
(LGAC). En este contexto, cada CA tiene objetivos
claros para su desarrollo y el de sus integrantes,
como producción cientíﬁca conjunta de calidad a nivel
nacional e internacional, así como la formación de
recursos humanos de excelencia en los tres niveles
educativos (licenciatura, maestría y doctorado), y,
en algunos casos, generar patentes, implementar
programas para la transferencia de conocimiento
y herramientas tecnológicas para resolver
problemáticas locales, regionales y nacionales. Los
CA, al cumplir los objetivos que se plantean, aportan

86

acciones concretas hacia la misión y visión que marca
cada Institución Educativa.
La visión de los CA deriva de las políticas públicas
propuestas por las autoridades en educación superior,
que a través del PROMEP, que es un programa federal
mexicano enfocado en elevar la calidad de la educación
superior, establecen las bases de los CA para los
tecnológicos y universidades públicas. Los parámetros
que debe cubrir un CA en una universidad pública
incluyen que los integrantes del mismo tengan metas en
común, solidez y madurez en las líneas de investigación
(i.e., consolidadas), la generación de conocimiento debe
ser realizada de manera colegiada mediante proyectos
innovadores y que éstos generen productos, como
formación de recursos humanos, artículos indexados y
arbitrados, notas cientíﬁcas y de divulgación, capítulos
de libro, libros, patentes, entre otros (DOF30/12/2007PROMEP, 2007).
El proceso de evolución para todo CA inicia con la
figura de grupo de investigación o en formación (GI),
conformado por profesores de nivel superior que
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�comparten académicamente intereses similares,
conocidos como pares académicos, que tienen la
necesidad de generar e impulsar una o más líneas de
investigación con alta pertinencia social y científica.
Con este enfoque, se establecen las bases del trabajo
colaborativo que guiarán el desarrollo y crecimiento
del grupo. La creación de un GI es natural, ya sea por
la aﬁnidad de las investigaciones de cada integrante o
por el potencial para generar nuevos proyectos entre
los académicos, y así se genera el nuevo conocimiento.
En este sentido, el GI establece desde sus inicios las
fortalezas para alcanzar sus objetivos (entendidas
como el conjunto de conocimientos, redes cientíﬁcas,
habilidades y recursos materiales disponibles), así como
las áreas de oportunidad en que debe enfocarse.
Dos aspectos importantes a considerar durante esta
primera fase, son: 1) la elección de un líder capaz de
propiciar la toma de acuerdos y, 2) el compromiso
de los investigadores para sumar su proyección
individual al GI y al CA según sea el caso. En nuestra
experiencia, tener presentes ambos puntos permitió
llegar a consensos y, de acuerdo con nuestras
capacidades y recursos, plantear metas congruentes
que se concretaron en tiempo y forma.
El siguiente paso para un CA, se conoce como el estatus
de Cuerpo Académico en Consolidación (CAEC), durante
este periodo, el trabajo colaborativo producido por
la inercia inicial ha sido sustituido por redes internas
totalmente naturales, producto de una mayor madurez
del cuerpo, pues se ha aprendido de los proyectos que
no han sido viables y se comprende el alcance real de la
o las líneas de investigación que se desarrollan.
El último escaño para un grupo es pasar al grado de
Cuerpo Académico Consolidado (CAC), al que se llega
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

al cubrir los requisitos académicos solicitados para
alcanzar a esta distinción, que es lo deseable.

HISTORIA- FORMACIÓN E INTEGRANTES
Por diversas razones, en el año 2015, tres de los
integrantes actuales del CA no formaban parte de
un cuerpo académico: Dr. Arturo Sánchez González,
Dra. Sylvia Martínez Hernández y Dr. Pablo Octavio
Aguilar (Figura 1). Por ello, los tres se dieron a la tarea
de conocer los requisitos para formar un grupo de
investigación con Registro Interno Universitario (RIU) en
la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH),
que es el primer paso para planear la conformación
de un Cuerpo Académico según se desprende de las
directivas PRODEP (DOF30/12/2007-PROMEP, 2007). Para
ello, los requisitos básicos era tener la deﬁnición de una
línea de investigación como eje principal de trabajo, la
generación de productos académicos y la formación de
recursos humanos. Además, se requería otro integrante
para cumplir con los requisitos. Afortunadamente, en el
año 2016, se integró al Área Académica de Biología (AAB),
la Dra. Ana Paola Martínez Falcón, quien fue invitada a
participar; iniciando así formalmente el GI, con cuatro
integrantes; el grupo de investigación en ese momento,
presentó dos ejes de trabajo: Sylvia Martínez y Pablo
Octavio en el área de Biotecnología y Ana Paola Martínez
y Arturo Sánchez (Figura 1) en temas relacionados con
Ecología. Por lo que, el objetivo original fue: Generar
conocimiento científico y contribuir a la formación de
recursos humanos en el área de Biotecnología aplicada
a la resolución de problemas ecológicos y ambientales
mediante proyectos colaborativos e integradores con una
visión multidisciplinaria que permitiera el uso, manejo y
conservación de los recursos naturales (Biodiversidad).
Como propuesta fueron dos Líneas de Generación y
87

¿CÓMO LOGRAR LA CONSOLIDACIÓN DE UNA AGRUPACIÓN ACADÉMICA? EL CASO DE UN GRUPO ENFOCADO EN LA CONSERVACIÓN BIOLÓGICA

Figura 1. Integrantes del cuerpo académico de Conservación biológica. De izquierda a derecha: Dra. Sylvia Martínez Hernández, Dr. Pablo Octavio Aguilar,
Dra. Dulce María Galván Hernández, Dra. Ana Paola Martínez Falcón, Dr. Aurelio Ramírez-Bautista, Dr. Raúl Ortiz-Pulido y Dr. Arturo Sánchez González

�Aplicación Innovadora del Conocimiento (LGAC): (1):
Caracterización de especies y ecosistemas con potencial
biotecnológico, y (2) Biotecnología para la conservación
y manejo de la Biodiversidad. El grupo fue aceptado
por la universidad en abril del año 2016 con el número
GI.RIU-2016 siendo designado como primer líder de este
GI, el Dr. Arturo Sánchez González, quien inmediatamente
empezó la gestión para conformar un cuerpo académico.
Posteriormente, en junio de 2016, el Dr. Raúl OrtizPulido (Figura 1) organizó una reunión, misma que se
llevó a cabo en un café del centro de Pachuca. A ella
asistieron el Dr. Aurelio Ramírez Bautista, Dr. Arturo
Sánchez González y el Dr. Pablo Octavio Aguilar. En
ese entonces, el Dr. Ortiz-Pulido planteó la posibilidad
de crear un nuevo grupo académico, pero se sugirió
que mejor el Dr. Ortiz-Pulido y el Dr. Ramírez Bautista
se integrarán al ya existente. Se argumentó entonces
que el grupo ya creado no contaba con producción
científica en conjunto entre todos los investigadores
que deseaban unirse, las líneas que se trabajaban eran
discordantes y que por ello era difícil de integrarlas
entre sí, en al menos varios años, además de que en
este momento no se contaba con proyectos en común
entre todos los miembros del GI incipiente; por todo ello
se dijo que la viabilidad de ese GI aún estaba en duda.
El Dr. Ramírez Bautista y el Dr. Ortiz-Pulido indicaron
que ellos dos ya tenían algunos productos en conjunto
y que eso podría ayudar en la propuesta. El Dr. OrtizPulido añadió entonces que tanto ellos dos, como el Dr.
Sánchez González, tenían una alta productividad, pues
en ese momento todos ellos pertenecían al Sistema
Nacional de Investigadoras e Investigadores (SNII) con
el nivel II; y añadió que, de encontrar una alternativa
viable, la participación del Dr. Pablo Octavio sería vital en
ella, pues podría fungir como punto de cohesión ya por
su especialidad en genética, y existía el potencial para
generar varios proyectos de formación y publicaciones
con su enfoque; además en este momento se contaba
con proyectos en común, lo que garantizaba generar
producción cientíﬁca entre todos los miembros del CA
incipiente en el corto y mediano plazo. A esta propuesta,
se integraron los campos que desarrollaban las Dras.
Sylvia Martínez y Ana Paola Martínez, quienes ya estaban
consideradas en la LGAC original, además de la Dra.
Dulce María Galván Hernández que en ese momento
era colaboradora, y quien participaba como profesora
por asignatura e iniciaba una estancia posdoctoral en la
UAEH.
Como acuerdo, se llegó a la propuesta de que el grupo
que ya contaba con su registro institucional, podría
modiﬁcarse para tener un nuevo nombre y enfoque,
y que debería cambiarse la LGAC para condensarla en
una sola. Con ello se esperaba poder integrar a todos
los interesados en participar en la formación de un
88

nuevo cuerpo académico.
Considerando estos antecedentes, el GI de Conservación
Biológica se conformó por los Profesores-investigadores
de Tiempo Completo (PTC), Dr. Arturo Sánchez González,
Dr. Pablo Octavio Aguilar, Dra. Ana Paola Falcón, Dra.
Sylvia Hernández, Dr. Raúl Ortiz Pulido, y Dr. Aurelio
Ramírez Bautista; además de la Dra. Dulce María Galván
Hernández y el Dr. Francisco Núñez de Cáceres como
colaboradores. Posteriormente, en el 2018 la Dra. Dulce
María, después de concluir su estancia posdoctoral, se
integró formalmente como miembro del CA y la Dra.
Jessica Bravo Cadena y el Dr. Christian S. Berriozábal
Islas, se integraron como colaboradores.
La formación de este GI se inició ante la necesidad
académica de crear un grupo que se enfocara de
manera práctica en la biología de la conservación. Como
se sabe, la biología de la conservación es la ciencia que
busca comprender y proteger la biodiversidad, evitando
la extinción de especies y el deterioro de ecosistemas,
mediante el estudio, manejo y restauración de la
naturaleza y sus procesos vitales (Primack 2020), todo
ello visto parcialmente desde un enfoque utilitario,
esto es, la continuidad del género humano (R. OrtizPulido, com. pers.). Así es que, considerando eso y las
LGAC individuales de los integrantes, se creó dentro del
GI una sola línea general. Con este enfoque, el grupo
pasó de Grupo de Investigación, a Cuerpo Académico
en Consolidación y, finalmente a Cuerpo Académico
Consolidado en un tiempo relativamente corto. La
transición entre estas tres etapas se concretó en un
periodo relativamente corto, de 2016 a 2022.
La colaboración entre los profesores integrantes de este
CA se ha realizado de forma constante y disciplinada,
buscando fortalecer la línea general de investigación e
ir cumpliendo con el objetivo planteado. Por ello, como
grupo de investigación (2016-2018; Figura 2) se inició
con una fuerte dinámica de producción científica con
artículos en el Journal Citation Reports o JCR, que es una
base de datos multidisciplinar, realizada por el Institute
for Scientiﬁc Information [ISI]). En ese periodo produjo
en conjunto 6 resultados: 1 artículo de divulgación, 2
artículos arbitrados, 1 capítulo de libro, y 2 libros (Anexo
I). En el siguiente nivel, como CA en Consolidación (20192021), produjo 15 artículos JCR, 1 artículo de divulgación,
1 artículo arbitrado y 3 capítulos de libro. Finalmente,
en el periodo 2022 a 2025 se lograron 9 artículos
indexados, 1 de divulgación y 1 capítulo de libro. En la
evaluación, para lograr la consolidación, se consideró
la producción global de los PTC´s durante el periodo
2016 al 2021, que contabilizó un total de 30 artículos
JCR, 4 artículos de divulgación, 4 artículos arbitrados sin
factor de impacto (como los indexados en Latindex), y
8 capítulos de libro (Figura 2). Ahora, en los años que
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�EL CA CONSERVACIÓN BIOLÓGICA EN LA
DOCENCIA Y FORMACIÓN DE RECURSOS HUMANOS
Además de la productividad académica indicada, los
integrantes de este CA han participado activamente en
la formación de recursos humanos en los programas
educativos: Licenciatura en Biología, y Maestría y
Doctorado en Ciencias en Biodiversidad y Conservación
(Figura 1, Anexo II). Para ello, atendiendo a sus LGAC
individuales, se ha integrado a los profesores del CA
en los comités tutorales de los respectivos programas
educativos para evaluar y dar seguimiento a los proyectos
de investigación de los diversos estudiantes, participando
activamente en el seguimiento, hasta que cada estudiante
concluye con la defensa de la tesis, y la obtención del grado
correspondiente en cada nivel educativo. El tiempo que
involucra la formación de recursos humanos varia por nivel
educativo, por ejemplo, en la Licenciatura en Biología es

más corto (1.5 años) que en el posgrado (de 2 a 3.5 años);
además, esta formación varía también en su dinámica,
porque en la maestría y el doctorado hay un seguimiento
semestral de los proyectos de investigación, mientras que
en la licenciatura solo se realiza en grupo al ﬁnal. Esto se
reﬂeja en las tres etapas por las que ha pasado grupo (i.e.,
GI, GAEC y CA), pues la actividad de seguimiento (comités)
ha aumentado de forma signiﬁcativa (Figura 2).
En este sentido, la formación de recursos humanos
de alta calidad es una actividad crucial del CA, misma
que incide en los objetivos locales y nacionales de
PRODEP. Como ejemplo del impacto, hoy sabemos que
entre 75-80% de nuestros estudiantes egresados de la
Licenciatura de Biología, se encuentran ejerciendo su
actividad como docentes en secundarias, preparatorias
o universidades, o bien laborando en instituciones de
Gobierno o realizando estudios de posgrado (UAEH
2024). Por su parte, varios de los egresados con el título
de doctor, ya se encuentran laborando en instituciones
de gobierno, empresas y dentro del Sistema Nacional de
Investigadores e Investigadoras (SNI). Considerando del
2016 a la fecha, más de 15 egresados de la licenciatura

Figura 2. Producción
colegiada entre los
integrantes del CA de
conservación biológica
y formación de
recursos humanos en
distintos momentos
de evolución del
grupo: como Grupo
de investigación
(2016-2018), como
Cuerpo Académico
en Formación
(2019-2021) y como
Cuerpo Académico
Consolidado (2022 a
la fecha). Cada sección
en que se divide un
círculo en su parte
externa representa
a un integrante
del CA. Las líneas
uniendo secciones
indican los productos
compartidos entre
integrantes; entre más
gruesa una línea, más
productos elaborados
en forma conjunta
entre miembros
unidos. Si una sección
tiene varios colores,
indica colaboración de
un profesor con varios
profesores.
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

89

¿CÓMO LOGRAR LA CONSOLIDACIÓN DE UNA AGRUPACIÓN ACADÉMICA? EL CASO DE UN GRUPO ENFOCADO EN LA CONSERVACIÓN BIOLÓGICA

siguen, el gran reto es mantener una productividad
sostenida para conservar el nombramiento del CA como
Consolidado.

�se encuentran realizando estudios de posgrado
actualmente; además, ocho doctores graduados en
Biodiversidad y Conservación se encuentran adscritos
en universidades nacionales, y siete de ellos pertenecen
al SNII con los niveles I o II. Además, cuatro egresados
de los diferentes programas educativos son profesores
de escuelas preparatorias; todos ellos formados por
integrantes del CA entre 2016 y 2025. Con este impacto
se busca que el CA de Conservación Biológica cumpla
con el objetivo que el PRODEP plateó para los CA, que es
elevar la calidad de la educación superior, vocacional y
disciplinar en México (DOF30/12/2007-PROMEP, 2007).

DISTINCIONES
Es destacable que, debido a la dinámica constante del
trabajo individual y de grupo, el 100% de los integrantes
del CA son reconocidos por PROMEP y SNII. En el último
caso con distinciones que van desde nivel I a nivel
III emérito. Actualmente colaboran activamente con
este CA tres investigadores externos: el Dr. Christian
S. Berriozábal Islas, la Dra. Jessica Bravo y el Dr. César
Díaz, todos ellos con el nivel 1 del SNII. Por otra parte,
el Dr. Ramírez-Bautista y el Dr. Ortiz-Pulido han recibido
reconocimientos internacionales, por la Southwestern
Association of Naturalists y la American Ornithological
Society, respectivamente, por sus contribuciones de vida
a temas especíﬁcos de biología.

DINÁMICA DEL CA PARA ALCANZAR LOS OBJETIVOS
Creemos que los éxitos de este CA se deben a cuatro
aspectos:
• Trabajo consensuado y dirigido: la gestión y
discusión colegiada para la formación de este
CA ha contribuido a enfocar desde un principio
las acciones. En ese sentido, el primer líder, el Dr.
Arturo Sánchez González, realizó el trabajo que
permitió tener los trámites administrativos listos
y los primeros productos conjuntos. La siguiente
líder, la Dra. Ana Paola Martínez Falcón, se enfocó
en promocionar el trabajo conjunto y mantener los
estándares académicos altos. Finalmente, recién
ha tomado el liderazgo el Dr. Pablo Octavio Aguilar,
quien panea trabajar sobre el mismo enfoque,
manteniendo la consolidación. Estos líderes
trabajaron o trabajan con una dinámica constante
que busca la integración del grupo para cumplir con
los objetivos planteados en el CA, que ﬁnalmente se
reﬂeja en los resultados que aquí se muestran.
• Integración en una sola línea de investigación:
desde la planeación del grupo pensamos que solo
90

debíamos tener una sola línea de investigación, por
ello, para considerar los diferentes enfoques de los
integrantes, la definimos como “conservación de
especies y ecosistemas”. Eso ha permitido generar
varios proyectos, enfocados principalmente a
genética de poblaciones, microbiología, ecología
animal, vegetal y de comunidades (como redes
tróficas), todas en el contexto de la conservación
de especies y sus hábitats. Un ejemplo de cómo
se relaciona está línea de investigación con los
integrantes, es el caso de varios de los profesores
del CA cuyas líneas de investigación son inter y
multidisciplinares. En estas líneas se han vinculado
los integrantes de este CA en varias formas, como
en el seguimiento de los proyectos de investigación
de los estudiantes. Esto es así porque hay doctores y
doctoras que tienen amplio conocimiento sobre los
conceptos teóricos de ecología, evolución, e historia
natural de los grupos biológicos que trabajan. Ellos
y ellas aportan sus conocimientos de diferentes
formas, por ejemplo, en el diseño metodológico
de los proyectos, ya sea con la parte teórica o de
campo. Gracias a la aportación de cada miembro
del CA, muchos de los proyectos de los alumnos han
avanzado y han sido ﬁnalizados. Estos proyectos se
han materializado en diversos productos como tesis
(de los tres niveles académicos), comunicaciones en
congresos nacionales e internacionales, talleres,
capítulos de libros, y artículos cientíﬁcos. Además,
gracias a la participación de los integrantes del CA
en los proyectos de los estudiantes de la Maestría en
Gestión Ambiental, los miembros del cuerpo unen
sus conocimientos en la resolución de problemáticas
locales y regionales aplicadas, incluyendo cursos
de capacitación sobre compostaje, talleres
comunitarios para recuperación de suelos
después de incendios forestales, propuestas para
reforestación municipal con participación ciudadana
y de estudiantes de nivel medio superior, así como
la promoción del cuidado ambiental en escuelas
primarias de diversos municipios. Estos son solo
algunos ejemplos de acciones del CA para el acceso
universal al conocimiento.
• Fomento de relación académica entre los
miembros del CA: esto ha permitido asociar temas
aparentemente disimiles, como microbiología y
conservación de especies, o la divulgación de la
ciencia y la ﬂoricultura, fomentando así proyectos
colectivos que aportan nuevos enfoques, como el
papel que tienen las bacterias en la conservación de
la diversidad biológica o el de la divulgación en la
conservación de especies polinizadoras; asimismo,
se han generado proyectos que tienen fines de
aplicación, como la biorremediación de suelos y
biolixiviación de minerales usando bacterias o el
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�• Alta preparación de los estudiantes del CA: esto es
porque es prioridad del CA formar estudiantes que
puedan aplicar sus conocimientos prácticamente.
• Buscar tener un impacto local e internacional: el
impacto local se evidencia en parte en lo ya dicho,
es decir, la formación de recursos humanos. Por
ejemplo, durante el periodo en el que el CA tuvo la
distinción de GI se participó en 9 comités tutoriales,
mientras que en la etapa En Consolidación fueron
19, y como CA Consolidado se ha participado en
18, mayoritariamente a nivel licenciatura. Por su
parte, entre los productos que avalan el impacto
internacional destacan los artículos publicados
en inglés en revistas indizadas JCR, y su número
de citas, así como por el número de lectores.
Este último parámetro es monitoreado desde la
plataforma web de ReseachGate (https://www.
researchgate.net/). Por ejemplo, algunos artículos
publicados en colaboración entre los miembros
del CA, tienen cientos de descargas anuales,
cómo el de “Vida silvestre en la Ciudad” (OrtizPulido et al. 2024), o el denominado “Bacterias y
plantas ¿Son útiles en la remediación de suelos
contaminados con hidrocarburos?”, publicado en
julio del 2016 (Martínez-Hernández et al., 2016),
con 4,545 lecturas al 11 de noviembre del 2025.
Otro ejemplo de impacto nacional lo constituye el
hecho de que el CA ha inﬂuido en la evaluación de
Cuerpos Académicos que PROMEP realiza a nivel

nacional. Por ejemplo, gracias a la sugerencia y
orientación del Dr. Ortiz-Pulido, PROMEP integró
una interfaz visual en su sistema de evaluación. Esta
innovación permite una fácil revisión y veriﬁcación
de la interacción entre los miembros de cada CA,
incluyendo publicaciones, formación de recursos
humanos y asistencia a congresos, entre otros (un
ejemplo de dicha interfaz virtual es semejante a lo
que se observa en la Figura 2). Durante más de una
década, cientos de evaluadores de PROMEP han
empleado esta interfaz para la valoración cualitativa
de los CA participantes en el programa, facilitando y
enfocando su trabajo.

CONCLUSIÓN
El camino desde la formación de un grupo académico,
primero como grupo de investigación y finalizando
hasta su consolidación, es complejo. Para lograrlo se
necesita compromiso por parte de los integrantes
y sobre todo, tener objetivos comunes en las líneas
de investigación. Los cuerpos académicos surgieron
como un requisito de PROMEP para los profesores
investigadores de universidades públicas, y con el
tiempo, han demostrado ser una estrategia que
impulsa a establecer redes colegiadas de colaboración
para obtener productos académicos valiosos, desde la
formación de recursos humanos hasta la publicación
de artículos científicos. El puente entre la formación
de un grupo hasta su consolidación puede construirse
si se diversiﬁcan los productos de los integrantes y se
favorecen las metas comunes, lo que conlleva no solo
a escalar a la consolidación, sino a formar recursos
humanos comprometidos con la sociedad y a aumentar
el conocimiento cientíﬁco en México, como lo ha hecho
nuestro CA.

AGRADECIMIENTOS
A la UAEH por cobijarnos cerca de una década y apoyar administrativamente la
formación de nuestro CA. A PROMEP por los diversos apoyos que ha otorgado a
cada miembro del CA, sobre todo en insumos personales, como computadoras y
proyectos individuales. Agradecemos también a todos los estudiantes de los diversos
niveles educativos que han conﬁado en la dirección de sus proyectos por parte de los
integrantes del CA de Conservación Biológica, pues nos queda claro que sin su arduo
esfuerzo nuestro grupo no hubiera alcanzado los logros aquí resumidos. Finalmente, a
Lizzeth Abigail Torres Hernández por su ayuda en la recopilación de datos.

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

91

¿CÓMO LOGRAR LA CONSOLIDACIÓN DE UNA AGRUPACIÓN ACADÉMICA? EL CASO DE UN GRUPO ENFOCADO EN LA CONSERVACIÓN BIOLÓGICA

de captura de agua y su uso en jardines urbanos
con plantas nativas, que fueron financiados con
recursos propios; además, gracias a estos proyectos
se obtienen recursos en especie que provienen
de diferentes niveles, como gubernamental o
empresarial, para apoyar a los proyectos de
investigación de los estudiantes del CA.

�Literatura
citada
DOF30/12/2007-PROMEP. 2007. Diario Oﬁcial de la Federación, DOF: 30/12/2007. Acuerdo número 417 por el que emiten las Reglas de
Operación del Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP). En: https://dof.gob.mx/nota_detalle.php?codigo=501199
9&amp;fecha=30/12/2007#gsc.tab=0 (consultado el 01/05/2025).
Martínez-Hernández, S., Sánchez-González, A., Martínez-Falcón, A. P., Núñez de Cáceres-González, F. F., &amp; Octavio-Aguilar, P. 2016.
Bacterias y plantas ¿son útiles en la remediación de suelos contaminados con hidrocarburos? TecnoINTELECTO, Organo de Divulgación Cientíﬁca. 13(1), 1-10. En: https://www.researchgate.net/publication/310803347_Bacterias_y_plantas_Son_utiles_en_la_remediacion_de_suelos_contaminados_con_hidrocarburos (consultado el 12/10/2025).
Ortiz-Pulido, R., Octavio-Aguilar, P., Sánchez-González, A., Martínez-Falcón, A.P., Martínez-Hernández, S., Galván-Hernández, D.M.,
Bravo-Cadena, J. y Ramírez-Bautista, A. 2024. Vida silvestre en la ciudad (especies que habitan en ciudades del centro este de
México). Herreriana 6 (1):43-50. En: https://repository.uaeh.edu.mx/revistas/index.php/herreriana/article/view/11789 (consultado
21/10/2025).

�CUANDO EL ENTORNO
DEJA HUELLA:

TERATOGÉNESIS Y LOS RIESGOS
DEL AMBIENTE EN EL DESARROLLO
EMBRIONARIO

�JAVIER ASCENCIO-GUERRERO1, MIRIAM DELGADO-AGUILAR1, MARIO
MURGUÍA PEREZ2,3, MARTHA ALICIA HERNÁNDEZ-GONZÁLEZ1, EDUARDO
AGUSTÍN-GODÍNEZ3*
1 Departamento de Medicina y Nutrición, Universidad de Guanajuato Campus León, México
2 Unidad Médica de Alta Especialidad Nº-1, CMN del Bajío, IMSS, León Guanajuato México.
3 Laboratorio de Diagnostico Medico en Anatomía Patológica e Inmunohistoquímica (DIME), Especialidades Medica
Campestre, León Guanajuato, México,
*Autor de correspondencia: dr.agustin.patologia@gmail.com

�RESUMEN
Durante el desarrollo del ser humano, el embrión atraviesa etapas críticas en las que
cualquier alteración, por más pequeña que parezca, puede dejar una huella permanente.
La teratogénesis es el proceso mediante el cual agentes externos interfieren en el
desarrollo embrionario, provocando anomalías estructurales o funcionales en el feto.
El constante aumento de población, la industrialización y urbanización, así como la falta
de normas estrictas han permitido que la contaminación atmosférica contribuya de
manera signiﬁcativa donde la contaminación del aire, suelo y agua, así como la exposición
ocupacional a sustancias peligrosas, han demostrado tener un impacto signiﬁcativo en
el desarrollo de malformaciones congénitas. El conocer cómo nuestro entorno puede
afectar durante el proceso embrionario es de suma importancia, logrando así identiﬁcar
los posibles factores de riesgo a los que estamos expuestos reduciendo el potencial
desarrollo de anomalías.

ABSTRACT
During human development, the embryo goes through critical stages in
which any alteration, no matter how small, can leave a permanent mark.
Teratogenesis is the process by which external agents interfere with embryonic
development, causing structural or functional abnormalities in the fetus. The
constant increase in population, industrialization and urbanization, and the
lack of strict regulations have allowed air pollution to contribute significantly.
Air, soil, and water pollution, as well as occupational exposure to hazardous
substances, have been shown to have a significant impact on the development
of birth defects. Understanding how our environment can affect the embryonic
process is crucial, allowing us to identify potential risk factors to which we are
exposed and reduce the potential development of birth defects.

Palabras clave:
desarrollo embrionario,
teratogénesis,
contaminación ambiental,
malformaciones
congénitas, exposición
ocupacional.
Keywords: embryonic
development,
teratogenesis,
environmental pollution,
birth defects, occupational
exposure.

INTRODUCCIÓN

E

l comienzo de la vida es un proceso fascinante
y complejo, en el que, a partir de una sola célula,
se genera un ser humano completo. Durante este
viaje extraordinario, el embrión atraviesa etapas críticas
en las que cualquier alteración, por más pequeña que
parezca, puede dejar una huella permanente en su
desarrollo.
Cada etapa del embarazo presenta distintos niveles
de riesgo, durante el primer trimestre, ocurre la
mayor parte del desarrollo estructural, de forma
particular, entre la semana 3 y la semana 8 se
desarrolla la organogénesis, la cual es el proceso
en donde los órganos se encuentran en formación
(Figura 1) este período es de gran vulnerabilidad a
agentes teratogénicos en donde se pueden generar
malformaciones mayores. En el segundo trimestre,
aunque la formación de órganos ya está avanzada, el
crecimiento y la maduración funcional continúan, por
lo que ciertos agentes pueden afectar el desarrollo
neurológico o el crecimiento fetal. Finalmente, en el

94

Figura 1. Representación visual de la organogénesis, ilustrando como
durante el primer trimestre a lo largo de un período de semanas
críticas se desarrolla la formación de cada órgano, esto para su
posterior maduración y adquisición de funcionalidad. Created in https://
BioRender.com
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Ahora bien, la teratogénesis es el proceso por el cual
agentes externos interfieren en el desarrollo normal
embrionario, ocasionando anomalías estructurales
o funcionales en el feto (Figura 2). Entre los órganos
vulnerables, el corazón destaca por su complejidad y el
preciso sincronismo requerido para su formación, cuyo
desarrollo temprano puede verse afectado por diversos
factores ambientales, dando lugar a malformaciones
(Figura 3), conocidas como cardiopatías congénitas
(Conley et al., 2013; Sun et al., 2023;Yuan et al., 2023).
Dentro de estos factores se encuentran los agentes
teratógenos, que pueden ser físicos, químicos y/o
biológicos capaces de interferir en el desarrollo normal,
provocando malformaciones.
A lo largo de la historia, se han identificado factores
clave en el desarrollo de malformaciones congénitas,
ejemplos clásicos incluyen el alcohol, cuya exposción en
el útero tiene una acción teratogénica en el desarrollo
del cerebro fetal pudiendo provocar una amplia gama
de consecuencias neuroconductuales conocidas como
trastornos del espectro alcohólico fetal que incluyen
alteraciones del habla, memoria, aprendizaje, entre
otras, además de tener un impacto negativo en el
crecimiento fetal (Mattson et al, 2019; Pielage et al,
2023); además de fármacos como la talidomida que en
sus inicios se utilizaba para tratar las náuseas matutinas
en mujeres embarazadas, y posteriormente se conﬁrmó
su potencial teratogénico al afectar a nivel molecular
la angiogénesis la cual es el proceso de formación de
nuevos vasos sanguíneos tras intercalarse o insertarse
en regiones del ADN ricas en guanina-citosina (G-C)
reprimiendo factores que estimulan la angiogénesis,
a su vez se ha relacionado con alteraciones en la
formación de extremidades debido al estrés oxidativo
que activa de manera anormal la vía BMP que induce
apoptosis (muerte celular programada) mediante
la activación del gen Dkk1 (proapoptótico) y como
resultado, produce muerte celular excesiva que conduce
a la truncación o ausencia parcial de las extremidades
(Cooper-Roth 2010; Vargesson 2015); así como el
ácido retinoico o derivados de la vitamina A como lo
es la isotretinoína, que alteran la regulación de genes
involucrados en la formación de órganos como lo son el
cerebro, la cara, el paladar, el corazón, entre otros (Choi
et al, 2021). Compartiendo un mecanismo teratogénico
común ejerciendo un efecto inhibidor sobre la actividad
normal y la influencia interactiva de las células de la
cresta neural. Sin embargo, en las últimas décadas, el
constante aumento de población, la industrialización
y la urbanización, así como la falta de regulaciones
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

Figura 2. Representación clínica y esquemática de una malformación
fetal severa. La teratogénesis (del griego teras, τερας: “monstruo”
y génesis, γένεσις: “origen” o “formación”). El término surge en la
antigüedad para describir la formación de seres con apariencia anómala
o monstruosa, muchas veces considerados portadores de mensajes
divinos o señales naturales.

Figura 3. Representación visual de la presencia de agentes
teratogénicos en el ambiente, y cómo su exposición durante el
desarrollo fetal juega un papel clave en el posible desarrollo de
cardiopatías congéntias. Created in https://BioRender.com

estrictas, han permitido que la contaminación ambiental
juegue un papel signiﬁcativo en el desarrollo de estas
alteraciones (Maisonet et al., 2004; Šrám et al., 2005).
En el presente artículo, exploraremos cómo el entorno
se puede convertir en un factor de riesgo determinante
para el desarrollo fetal, analizando los contaminantes
presentes en el aire, suelo y agua, así como los riesgos
ocupacionales.
La contaminación de nuestro entorno es uno de los
problemas más graves que enfrenta el mundo actual.
Entre las consecuencias menos conocidas, pero más
preocupantes, se encuentra la posible relación entre
la exposición a contaminantes ambientales durante
el embarazo y el riesgo de anomalías congénitas en
95

“CUANDO EL ENTORNO DEJA HUELLA: TERATOGÉNESIS Y LOS RIESGOS DEL AMBIENTE EN EL DESARROLLO EMBRIONARIO”

tercer trimestre, el riesgo principal se relaciona con
alteraciones en la maduración final de órganos y
sistemas, así como con efectos tóxicos o funcionales
que podrían manifestarse al nacimiento.

�Figura 4. Representación visual
de cómo la constante inhalación
de aire contaminado permite
que partículas ultraﬁnas pueden
atravesar la barrera placentaria,
llegando al torrente sanguíneo
del feto y alterando la expresión
genética o el desarrollo de células
aumentando la probabilidad de
alteraciones

los recién nacidos. Estos riesgos surgen de una gran
variedad de fuentes, como la contaminación del aire,
agua, y suelo, la exposición ocupacional y la presencia
de metales pesados en los alimentos (Helen et al.,
2003; Vrijheid et al., 2011; Ravindra et al., 2021). A
continuación, hablaremos de cada una de estas fuentes.

LO QUE NUESTRO AMBIENTE CUENTA Y
NUESTROS OJOS NO VEN

La contaminación del aire es un problema que además
de afectar nuestra salud respiratoria, se ha establecido
que puede dejar huellas profundas en el desarrollo
de los bebés durante el embarazo (Proietti et al., 2013,
Wan et al., 2023). Lo anterior debido a que diversos
estudios han demostrado que la exposición materna a
contaminantes atmosféricos, cuyo tamaño no superan
los 2.5 micrometros (μm) es decir 2.5 millonesimas partes
de un metro que para poner en perspectiva el diminuto
tamaño de estas partículas, recordemos que el cabello
tiene aproximadamente un grosor de 50-100 μm, puede
incrementar el riesgo de malformaciones congénitas
(Vrijheid et al., 2011; Yuan et al., 2023). Durante las
primeras semanas de gestación, cuando el corazón del
embrión se está formando, la inhalación constante de aire
contaminado puede interferir con procesos biológicos
clave, provocando anomalías estructurales o funcionales.
Pero, ¿cómo es que estas diminutas partículas pueden
ocasionar alteraciones?, pese a su pequeño tamaño
estas partículas ultrafinas pueden atravesar la barrera
placentaria, llegando al torrente sanguíneo del feto y
96

alterando la expresión génica o el desarrollo de células
aumentando la probabilidad de alteraciones (Figura 4).
La zona de residencia de la madre es un factor clave ya
que las madres que viven en zonas urbanas o industriales
(Basil et al., 2013; Brender et al., 2006), donde la calidad del
aire es deﬁciente, se encuentran en mayor riesgo al estar
constantemente expuestas a estos factores. Por otro lado,
aquellos expuestos a zonas verdes como parques, árboles
u otros tipos de vegetación se encuentran en menor riesgo
(Weber et al., 2023).

LO QUE COMEMOS Y BEBEMOS
Aunque a menudo desapercibida, la contaminación
del suelo es otro factor que puede afectar el desarrollo
embrionario y causar malformaciones congénitas., ya
que la presencia de sustancias tóxicas en el suelo, como
metales pesados (plomo, cadmio, mercurio), pesticidas y
desechos industriales, representa un riesgo signiﬁcativo
para las mujeres embarazadas.
Estos contaminantes pueden ingresar al cuerpo a
través del consumo de alimentos cultivados en suelos
contaminados o por contacto directo con la tierra. Una
vez en el cuerpo de la madre, las sustancias tóxicas
pueden lograr pasar al torrente sanguíneo fetal a través
de la placenta, interfiriendo en procesos críticos del
desarrollo embrionario (Figura 5). Teniendo potencial
de ocasionar malformaciones congénitas, en particular
defectos cardíacos, del sistema nervioso o del aparato
musculoesquelético (Figura 6). Sin embargo, pese a que
estudios han encontrado contaminación de metales
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�pesados en diversos productos alimenticios, la asociación
entre la exposición y el desarrollo de malformaciones
congénitas permanece controversial (Miyashita et al., 2021,
Gorini et al., 2023, Wróblewski et al, 2025).
Por otro lado, la contaminación del agua es una amenaza
silenciosa que además de afectar directamente la salud
humana también afecta el desarrollo embrionario durante
el embarazo (Rudnai et al, 2014). Las fuentes de agua
contaminadas se han convertido en factores críticos,
donde la exposición prolongada a metales pesados, como
el mercurio procedente de aguas residuales industriales,
supone riesgos considerables (Dasharathy et al., 2022). Así
mismo, la fauna, en especíﬁco los peces, pueden provocar
una exposición crónica de mercurio, poniendo en riesgo
a las poblaciones que dependen de estos peces para su
sustento.
No obstante, el problema radica en que los metales
pesados proceden de diversas fuentes, ejemplo de ello
son los fertilizantes y lodos de depuradora, los cuales

también pueden filtrarse a las aguas subterráneas
afectando los productos agrícolas sin nosotros saberlo,
lo que aumenta el riesgo de exposición tóxica. Metales
como el plomo, el mercurio, el cadmio y el arsénico
pueden encontrarse en pescados, mariscos, verduras,
frutas y granos contaminados debido a prácticas
agrícolas inapropiadas, contaminación industrial o
acumulación en el medio ambiente.

¿EL TRABAJO SUPONE UN RIESGO?
El trabajo si supone un riesgo, ya que ciertos sectores
laborales son especialmente vulnerables a exposiciones
peligrosas durante el embarazo (Lin et al ., 2013;
Spinder 2020). Industrias como la agricultura (debido a
la exposición a pesticidas), la manufactura (que implica
disolventes orgánicos y metales pesados) y la atención
sanitaria (que implica radiación y productos biológicos)
presentan riesgos significativos para las madres
trabajadoras (Spinder et al., 2019). Estos contaminantes
pueden ingresar al organismo por inhalación, contacto
en la piel o ingestión accidental, afectando tanto la
salud materna como el desarrollo fetal. Colocando a
las mujeres embarazadas que trabajan en estas áreas
en niveles de exposición más altos que la población
Figura 6. Ejemplos de malformaciones fetales mayores asociadas
a teratogénesis. A) Feto con duplicación craneofacial (dicefalia
parcial), correspondiente a una forma de gemelos siameses. B)
Feto con holoprosencefalia alobar y ciclopía, malformación grave
del prosencéfalo.C) Feto con onfalocele y macrocefalia, alteraciones
morfológicas que sugieren disrupción del desarrollo embrionario
temprano.

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

97

“CUANDO EL ENTORNO DEJA HUELLA: TERATOGÉNESIS Y LOS RIESGOS DEL AMBIENTE EN EL DESARROLLO EMBRIONARIO”

Figura 5. Representación
visual de cómo el consumo de
alimentos cultivados en suelos
contaminados o por contacto
directo con la tierra pueden lograr
pasar al torrente sanguíneo fetal a
través de la placenta, interﬁriendo
en procesos críticos del desarrollo
embrionario.

�general, lo que podría provocar consecuencias negativas
para la salud reproductiva. Es fundamental que las
mujeres embarazadas reciban protección adecuada
en el entorno laboral, mediante el uso de equipos de
protección personal (EPP), ventilación adecuada y
prácticas de manejo seguro de sustancias peligrosas.
Sin importar si los contaminantes provienen del aire que
respiramos, del agua que bebemos, del suelo donde se
cultivan los alimentos o del ambiente laboral, muchos
de ellos comparten mecanismos similares que pueden
afectar el desarrollo del bebé durante el embarazo. Estos
agentes pueden entrar al cuerpo de la madre y llegar
hasta la placenta, donde algunos logran atravesarla y
alcanzar al embrión. Una vez allí, pueden alterar procesos
esenciales como la división celular, la formación de tejidos
y la expresión de genes. Además, algunos contaminantes
generan estrés oxidativo e interfieren con señales
químicas necesarias para que el desarrollo siga su curso
normal. Cuando estos mecanismos se ven interrumpidos
en etapas críticas, especialmente durante las primeras
semanas de gestación, aumenta la probabilidad de que
ocurran malformaciones congénitas. Así, aunque las
fuentes de exposición sean distintas, el modo en que
perjudican al desarrollo fetal suele converger en estos
mismos procesos biológicos vulnerables.

CONCLUSIÓN
La inﬂuencia de los factores ambientales en el desarrollo
embrionario es un tema de creciente preocupación.
La evidencia presentada en distintos estudios resalta
cómo diversos agentes contaminantes, ya sean físicos,
químicos o biológicos, pueden actuar como teratógenos
y alterar procesos biológicos críticos durante la
gestación, incrementando el riesgo de malformaciones
congénitas.
Es fundamental que las políticas públicas adopten un
enfoque integral que contemple tanto la reducción de
contaminantes ambientales como la implementación de
medidas de protección laboral especíﬁcas para mujeres
embarazadas. Destacando la importancia de sensibilizar
sobre los riesgos ambientales y ocupacionales para
contribuir a reducir la incidencia de malformaciones
congénitas y promover ambientes más seguros para el
desarrollo fetal.

98

Además, las futuras madres deben recibir orientación
parte de esta el evitar la ingesta de alimentos y bebidas
contaminados con metales pesados; evitar a toda costa
el consumo de alcohol y tabaco, y si es posible, evitar la
exposición laboral a metales pesados, radiación, entre
otros. Así como la necesidad de un seguimiento estricto
para proteger la salud del bebé en desarrollo.
A su vez, se requiere un mayor esfuerzo en la
investigación de los mecanismos de teratogénesis
asociados con la exposición ambiental, lo que permitirá
diseñar estrategias de prevención más efectivas y
basadas en evidencia cientíﬁca. Proteger el entorno no
solo es fundamental para el planeta, sino también para
garantizar un desarrollo saludable desde el inicio de la
vida.
Pese a no verlo ni conocerlo en su totalidad, la
contaminación ambiental representa un peligro latente
que se ha vinculado con efectos negativos en la salud
reproductiva. La contaminación del aire, suelo, agua y
las condiciones laborales pueden conferir un mayor
riesgo en el desarrollo de malformaciones congénitas.
De esta manera, el entorno deja una huella imborrable
en la vida de los seres humanos desde su gestación.

“

DEFORMED, UNFINISHED, SENT BEFORE MY TIME INTO THIS
BREATHING WORLD, SCARCE HALF MADE UP, AND THAT SO
LAMELY AND UNFASHIONABLE THAT DOGS BARK AT ME AS I
HALT BY THEM.”
— WILLIAM SHAKESPEARE, HAMLET
Esta cita resuena como una imagen desgarradora de
la monstruosidad no como mito, sino como tragedia
biológica. Habla de aquello que llega al mundo incompleto,
torcido por causas que lo anteceden, como si la existencia
misma fuera interrumpida en su diseño. En el contexto de
la teratogénesis, esas palabras adquieren una dimensión
más cruda: nos confrontan con los efectos que un entorno
hostil puede imprimir sobre un ser humano antes siquiera
de nacer. No se trata solo de defectos anatómicos,
sino de una alteración profunda del proceso vital, una
herida originaria infligida por agentes externos. Así, lo
monstruoso ya no es símbolo del castigo divino ni del azar
biológico, sino el eco de una negligencia ambiental que
se gesta en silencio y se maniﬁesta en cuerpos marcados
para siempre.

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Literatura
citada
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�THE PRESENCE OF THE
RESPLENDENT QUETZAL
PHAROMACHRUS MOCINNO
IN OAXACA, MEXICO
�elí García-PaDilla¹, raMÓn castellanos-GiralDa²,
Patricia escalante-PlieGo³, isaDora hereDia-lÓPez¹, iván
villaloBos-Juárez4, leonel Bautista-Bautista¹, Donato
acuca-vázQuez†5 anD Graciela alcántara-salinas5

¹Biodiversidad Mesoamericana. Oaxaca de Juárez, Oaxaca, México 68016 eligarciapadilla86@gmail.com.
²WildLife Conservation Services México, Luis Peláez #3 Col. Marcelo Rubio, Guerrero Negro, 23940, Mulegé, BCS vidasilvestre@me.com
³Instituto de Biología, Universidad Nacional Autónoma de México, Ciudad Universitaria 04510 Coyoacán, Ciudad de México.
⁴Los Hijos del Desierto. José María Morelos 405. El Valle de las Delicias. Rincón de Romos, Aguascalientes 20427 Aguascalientes.
lepidushunter@gmail.com
⁵Colegio de Postgraduados Campus Córdoba, Carretera Federal Córdoba-Veracruz km 348, Manuel León, Amatlán de los Reyes,
Veracruz 94953.

�Keywords: Trogonidae, Isthmus of
Tehuantepec, cloud forest, distribution
Palabras clave: Trogonidae, Istmo
de Tehuantepec, bosque mesóﬁlo de
montaña, distribución

ABSTRACT
The Resplendent Quetzal (Pharomachrus mocinno) is reported in Oaxaca, Mexico,
seven decades after the Scottish-born, naturalized Mexican explorer and naturalist
Thomas MacDougall ﬁrst discovered it between La Gloria and Cerro Azul in the Los
Chimalapas region of the Isthmus of Tehuantepec, Oaxaca. With this discovery and
the compilation of other records, the Los Chimalapas region represents a site of great
importance for further research and for promoting the community conservation
system of its biodiversity, which is the highest in the country.

RESUMEN
Se reporta el quetzal mesoamericano (Pharomachrus mocinno) en el estado de
Oaxaca, México después de siete décadas desde que el explorador y naturalista
de origen escocés y naturalizado mexicano Thomas MacDougall lo descubriera
por primera vez entre La Gloria y Cerro Azul en la región de Los Chimalapas en el
Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, México. Con el hallazgo de la presencia de esta ave
tan emblemática y la recopilación de otros registros históricos, la región de Los
Chimalapas representa un sitio de gran relevancia para realizar más investigaciones;
así como para promover la conservación comunitaria de su biodiversidad, que es la
más alta a nivel país.

INTRODUCTION

T

he Resplendent Quetzal (Pharomachrus mocinno)
is an iconic and emblematic species of the humid
mountain forests (Álvarez del Toro &amp; PalaciosEspinoza, 1993; Ávila-Hernández, 1998; Solórzano et al.,
2009). It belongs to the Trogonidae family and is listed
as “endangered” in the Mexican NOM-059-SEMARNAT
(2025) and globally as “Near Threatened” by the IUCN
(2025). Its distribution ranges from Mexico to Central
America, including Guatemala, Honduras, El Salvador,
Nicaragua, Costa Rica, and western Panama (Howell &amp;
Webb, 1995). Based on biogeographical, morphological,
acoustic, and genetic evidence, the species comprises
two subspecies: P. m. mocinno and P. m. costaricensis,
which represent two sufficiently distinct evolutionary
lineages (Solórzano et al., 2009; García-Padilla &amp;
Escalante-Pliego, 2022) to be considered separate
species. However, the AOS check-list Committee, under
the Biological Species Concept, has not approved the
taxonomic change.
In Mexico, the species has been recorded in the Los
Chimalapas region of Oaxaca (Hoffmeister, 1951;
Rowley, 1984; Binford, 1989; Peterson et al., 2003);
in Chiapas, from the Sierra Madre in the localities of
La Sepultura, El Triunfo, and Volcán Tacaná (ÁvilaHernández, 1998; Solórzano et al., 2009), as well as in the
mountains of the northern and eastern physiographic
regions of Chiapas (Hoﬀmeister, 1951; García-Padilla &amp;
Escalante-Pliego, 2022; Guirao-Cruz et al., 2012; PalacioPeralta et al., 2009).

102

This document aims to provide new evidence of the
presence of Pharomachrus mocinno in the Los Chimalapas
region of Oaxaca, also confirming its northernmost
distribution on the continent. We seek to highlight and
communicate not only the biological importance of the
region, but also the community conservation system
practiced by the indigenous communities.

THE HISTORICAL PRESENCE OF THE
RESPLENDENT QUETZAL IN OAXACA
The Resplendent Quetzal was first recorded in
the Mexican state of Oaxaca by the Scottish-born,
naturalized Mexican explorer and naturalist Thomas
MacDougall, who collected it at Los Chimalapas on the
Isthmus of Tehuantepec (Rowley, J. S. 1984) in the “cloud
forest near the dividing line on the Atlantic slope of the
Sierra Madre, at about 1,525m elevation and approximately
19.3 kilometres east of La Gloria, and towards Cerro Azul
(Cerro Prieto), Oaxaca, on 25 March 1949. La Gloria is
29 kilometres north of Niltepec and about 80 kilometres
northeast of Tehuantepec. Cerro Azul or Cerro Prieto is
the local name for the highest group of peaks in the Sierra
Madre. The place where the Quetzal was collected had
many epiphytic plants, including several species of cacti
and bromeliads, along with tree ferns, various kinds of
understory of palms and acorn oaks, and, to a lesser extent,
white pines, and red gums. The trees were heavily covered
with moss. The specimen obtained was one of a pair,
apparently nesting, and the female remained in the area
after the male had been collected” (Hoﬀmeister, 1951).
Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Peterson et al. (2003) reported seven specimens from
the Sierra El Retén collected in 1964 and deposited
in the Western Foundation of Vertebrate Zoology,
and from their own observations: one in the Sierra
Espinazo del Diablo in 1991, and in 1991 and 1997,
an abundant population above Benito Juárez (Cerro
Salomón and Cerro Guayabitos).
In 1997, Donato Acuca-Vázquez recorded a total of 18
adult sightings (only one female) and two juveniles in
May within the cloud forest of San Miguel Chimalapa;
18 individuals may represent the largest population

recorded so far in Oaxaca. Donato also noted that the
localities described by MacDougall and Rowley were
already very disturbed at the time of his expedition.
His ﬁeld observations were not published and are now
included in this document.

RESULTS OF THE FIELD OBSERVATIONS
We report a recent field observation of the
Resplendent Quetzal in El Cordón del Retén
(Community Conservation Area) in the Los Chimalapas
region. This area covers 15,328 hectares. The record
of this species was obtained on 5 December 2010 at
12:47, when RCG heard the characteristic vocalization
of the species and photographed a male individual
(Figure 1), 3 kilometers west of San Antonio in the
municipality of San Miguel Chimalapa. The expedition
involved two weeks of searching within the cloud
forest of San Miguel Chimalapa, characterized by
dominant trees of the genus Ticodendron and others
from the Lauraceae family, as well as Pinus chiapensis,
with an undergrowth of tree ferns, Chamaedorea
palms, bamboos, and other species. The trees host
many bromeliads, orchids, and mosses. According
to Schibli (personal communication), “this forest had
an area of 63,000 hectares, which makes possible a
larger population for the species in Oaxaca compared
to El Triunfo, Chiapas, but this possibility had to be
conﬁrmed.” He also noted that the localities cited by
MacDougall and Rowley were already very disturbed
by that date. All additional localities available in the

Figure 1: Male Resplendent
Quetzal in the Cordón del Retén
Community Conservation Area
in the municipality of San Miguel
Chimalapa, Oaxaca, Mexico (Photo
by Ramón Castellanos Giralda).

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

103

THE PRESENCE OF THE RESPLENDENT QUETZAL PHAROMACHRUS MOCINNO IN OAXACA, MEXICO

According to MacDougall (1971), the first record
for Oaxaca was obtained on 25 March 1949, and
the locality undoubtedly represents the extreme
extension of the mountain range. Considering
this specimen in their monumental work, Miller
et al. (1957) noted it at the extreme eastern part
of Oaxaca (12 miles east of La Gloria). According to
Olguín-Monroy et al. (2008), La Gloria is a locality in
the municipality of Santa María Chimalapa, and they
mention two possible points: 1. La Gloria, a settlement
11.3 km south of Santa María Chimalapa, with coﬀee
and corn plantations, high jungle, near 460 meters
above sea level (m.a.s.l.); 2. La Gloria, rainforest,
10 km south of Santa María Chimalapa, around
760 m.a.s.l. Rowley (1984) mentioned two localities
where occupied nests were found: Cerro Baúl, 40 km
northwest of Tapanatepec, at more than 2,200 m.a.s.l;
and Rancho Los Minne, at 2,300 m.a.s.l., where cloud
forest was the predominant vegetation.

�literature and those obtained during an expedition
led by the late Donato Acuca-Vázquez in 1998 are
mentioned in Figure 2.
The Los Chimalapas region is one of the few areas in
Mexico that remains a large, well-preserved mosaic of
tropical rainforests. There is also an important remnant
of cloud forest, separated from other cloud forests
in Oaxaca by the Isthmus of Tehuantepec, with a rich
composition of plant and animal species (Stotz et al.,
1996). Researchers such as Miguel Ángel García Aguirre
(pers. comm.) recognize the eastern zone of the Sierra
del Espinazo del Diablo as having the highest levels of
biodiversity in the region. During a recent visit by EGP to
the village of San Francisco La Paz in the municipality of
Santa María Chimalapa, community members reported
recent sightings of the Resplendent Quetzal in the

cloud forest areas of this mountain range, known as El
Espinazo del Diablo.
Localities where the species had previously been
observed, as mentioned by MacDougall in Los
Chimalapas, include “La Gloria.” The senior author
of this note visited La Gloria in November 2017 and
May 2018, but did not record a single individual or
vocalization of the species. Although the tropical
evergreen forest is in excellent condition and
elements typical of cloud forest, such as tree ferns,
were observed in nearby areas, the species was
not detected at this site. Additionally, the author
interviewed community guides and hunters of Zoque
Chimalapa origin from Santa María Chimalapa, who
stated they did not know of such a bird in the area or
region.

Figure 2. Recent and previous records of the Mesoamerican Quetzal in the Los Chimalapas region, Oaxaca, Mexico. Locality #1: Cloud forest near the
dividing line on the Atlantic slope of the Sierra Madre, at about 1,525 m elevation and approximately 19.3 kilometers east of La Gloria, toward Cerro Azul
(Cerro Prieto). Locality #2: Cerro Baúl, 40 km northwest of Tapanatepec, at more than 2,200 meters above sea level. Locality #3: Rancho Los Minne, above
2,300 meters above sea level (Ranchería de Cerro Baúl). Locality #4: Mesophilic forests in the eastern part of the Chimalapas region, in the municipality
of Santa María Chimalapa, approximately 10 km in a straight-line northwest of the community of Benito Juárez (San Miguel Chimalapa). Locality #5: Sierra
Retén. Locality #6: Sierra Espinazo del Diablo. Locality #7: Above Benito Juárez (Cerro Salomón and Cerro Guayabitos). Locality of this study: Cordón del
Retén, 3 kilometers west of the town of San Antonio in the municipality of San Miguel Chimalapa (16°39’ N, 94°13’ W; 1,523 m.a.s.l.).
104

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�Although the Resplendent Quetzal (Pharomachrus
mocinno) is considered an emblem of the Mesoamerican
cloud forests – one of the most threatened ecosystems
globally (Álvarez del Toro and Palacios-Espinoza 1993,
Ávila-Hernández 1998, Solórzano et al. 2009)—little is
known about its precise distribution and natural history
in the northernmost part of its range. Thanks to recent
ﬁeldwork in regions previously considered inaccessible
or unsafe, such as the mythical Los Chimalapas region,
our team has obtained valuable records of some
species previously considered “lost,” “extinct,” or simply
overlooked by the scientiﬁc community. This is the case
for the Resplendent Quetzal, a species long considered
absent or probably extinct from the Oaxacan avifauna
by many ornithologists who evidently overlooked
historical records and the very few more recent sightings
and formal or informal reports, including previously
unpublished data obtained by the late Donato AcucaVázquez in the eastern part of the Los Chimalapas
region. In fact, not a single photo of a Resplendent
Quetzal from Oaxaca was known until this present work.
Even though our team has anecdotally documented
that the Resplendent Quetzal faces persecution by
humans for illegal wildlife trafficking on the black
market, we still consider it essential to confirm its
formal presence in the Mexican state of Oaxaca. We
assume that no conservation effort or initiative can
be undertaken in this state without at least the most
basic scientific information available. We emphasize
that the Los Chimalapas region is an area of ongoing
territorial conﬂicts and that the conservation system is
voluntary, based on agreements reached in community
assemblies. This is understandable, as we have also
witnessed firsthand and through anecdotal evidence
that the Zoque Chimalapa communities are unwilling
to cede their still vast territories and common natural
resources to the interests of environmental institutions
and the Mexican government. At the same time, they
are considered pioneers in Mexico of what is now known

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

as Community Conservation Areas. It is important
to note that this region faces serious conservation
challenges, including invasions by cattle ranchers, drug
cartels, mining concessions, forest ﬁres, illegal logging,
poaching, and recent anecdotal evidence of wildlife
persecution for the international black market.
Although federal Natural Protected Areas exist in the
general Mesoamerican region, such as the El Triunfo
Biosphere Reserve in Chiapas with 1,192 km², which
is essential to guarantee the long-term viability of
the Resplendent Quetzal in Mexico, we encourage
more people in the region and in the state of Oaxaca
to protect additional areas by converting them into
voluntary community conservation areas, as has been
done in Cordón del Retén in Los Chimalapas, where
about 15,000 hectares are conserved through citizen
and community assembly agreements. It is important
to preserve the Los Chimalapas region in perpetuity,
as it not only contains the most biodiverse forests in
Mexico (García-Padilla et al., 2022) but also represents
a significant remnant of the imperilled cloud forest,
the natural habitat of the Resplendent Quetzal and
many other important native and endemic species.
We therefore urge all levels of government and
environmental institutions to recognize, strengthen, and
effectively guarantee community-based conservation
processes in Oaxaca and the Los Chimalapas region.
The Resplendent Quetzal joins a long list of imperilled
species that could serve as a driving force and key to
incentivizing the perpetual protection and conservation
of community forests and all associated biodiversity.

ACKNOWLEDGEMENTS
Thanks to Beta Diversidad A.C., CONANP Istmo
headquarters, Mexichem/Kaluz, and the Mesoamerican
Biological Corridor (CONABIO). D. A. Carrillo-Martínez
designed the map. Thanks also to Miguel Ángel GarcíaAguirre (Maderas del Pueblo del Sureste A.C.) for
clarifying the location of Rancho Los Minne.

105

THE PRESENCE OF THE RESPLENDENT QUETZAL PHAROMACHRUS MOCINNO IN OAXACA, MEXICO

CONCLUSIONS AND RECOMMENDATIONS

�Literature
cited

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Article 6. Available at: https://digitalcommons.usf.edu/wilson_bulletin/vol110/iss4/6
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Stotz, D.F.; J.W. Fitzpatrick, T.A. Parker, D.K. Moskovits. 1996. Neotropical Birds: Ecology and Conservation. Chicago: University of Chicago Press.

�AMPLIFICACIÓN
ISOTÉRMICA DE
ÁCIDOS NUCLEICOS
“EL FUTURO DEL
DIAGNÓSTICO
MOLECULAR”
�EVERARDO GONZÁLEZ-GONZÁLEZ1,
MARGARITA DE LA LUZ MARTÍNEZ-FIERRO2,
IDALIA GARZA-VELOZ2, GERARDO DE JESÚS
TRUJILLO-RODRÍGUEZ1, IVÁN DELGADOENCISO3, ELDA A. FLORES-CONTRERAS4, IRAM
PABLO RODRÍGUEZ-SÁNCHEZ1

Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Biológicas, Laboratorio
de Fisiología Molecular y Estructural. Ave. Pedro de Alba s/n cruz con Ave. Manuel L.
Barragán. San Nicolás de los Garza, Nuevo León, 66455 México.
2
Laboratorio de Medicina Molecular, Unidad Académica de Medicina Humana y
Ciencias de la Salud, Universidad Autónoma de Zacatecas, Zacatecas 98160, México
3
Facultad de Medicina, Universidad de Colima, Colima, México.
4
Departamento de Patología, Facultad de Medicina, Universidad Autónoma de Nuevo León,
Francisco I. Madero y Dr. E. Aguirre Pequeño s/n, Mitras Centro, Monterrey 64460, México

1

Palabras claves: Diagnóstico
molecular, qPCR, ADN, ARN,
NASBA, LAMP, RPA
Keywords: Molecular diagnosis,
qPCR, DNA, RNA, NASBA, LAMP, RPA
107

�RESUMEN
El diagnóstico molecular es una herramienta clave con aplicaciones en salud
humana, veterinaria y seguridad alimentaria, entre otras áreas. En salud humana, la
pandemia de COVID-19 impulsó el uso masivo de pruebas de reacción en cadena de
la polimerasa en tiempo real (también conocidas como qPCR cuando es de carácter
cuantitativo), que permitieron tamizajes a gran escala y millones de diagnósticos
a nivel global, consolidando a la qPCR como la técnica molecular más utilizada en
la historia. Sin embargo, el acceso a estas pruebas no fue equitativo en todos los
países, ya que la qPCR requiere infraestructura especializada y equipos de un costo
elevado. Frente a esta limitación, la ampliﬁcación isotérmica de ácidos nucleicos ha
surgido como una alternativa revolucionaria en diagnóstico molecular, permitiendo
la detección rápida y precisa de patógenos y biomarcadores sin necesidad de equipo
soﬁsticado. En este artículo, se abordan tres métodos que están marcando el futuro
de la detección molecular: NASBA (Ampliﬁcación Basada en Secuencias de Ácidos
Nucleicos), LAMP (Ampliﬁcación Isotérmica Mediada por Bucle) y RPA (Ampliﬁcación
por Recombinasa y Polimerasa). Cada técnica ofrece ventajas en sensibilidad,
especiﬁcidad y facilidad de uso, haciéndolas especialmente adecuadas para entornos
de bajos recursos y diagnósticos en el punto de atención. Estas tecnologías no solo
pueden revolucionar el diagnóstico, sino también permitir una respuesta rápida y
efectiva ante nuevas crisis sanitarias.

ABSTRACT
Molecular diagnostics is a key tool with applications in human health, veterinary
science, and food safety, among other areas. In human health, the COVID-19
pandemic spurred the widespread use of real time polymerase chain reaction (also
known as qPCR when it when used in quantitative analysis) tests, enabling largescale screenings and millions of diagnoses worldwide, establishing qPCR as the most
widely used molecular technique in history. However, access to these tests was not
equitable across countries, as qPCR requires specialized infrastructure and costly
equipment. To address this limitation, nucleic acid isothermal amplification has
emerged as a revolutionary alternative in molecular diagnostics, enabling rapid and
accurate detection of pathogens and biomarkers without the need for sophisticated
equipment. This article discusses three methods shaping the future of molecular
detection: NASBA (Nucleic Acid Sequence-Based Ampliﬁcation), LAMP (Loop-Mediated
Isothermal Ampliﬁcation), and RPA (Recombinase Polymerase Ampliﬁcation). Each
technique oﬀers advantages in sensitivity, speciﬁcity, and ease of use, making them
particularly suitable for low-resource settings and point-of-care diagnostics. These
technologies not only have the potential to revolutionize diagnostics but also to
enable a rapid and eﬀective response to future health crises.

108

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�La pandemia de COVID-19, provocada por el virus
SARS-CoV-2, generó la necesidad de desarrollar y
establecer rápidamente tecnología en diversas áreas,
principalmente en la salud humana, educación y
telecomunicaciones (Clipper, 2020). Particularmente
en el caso de la salud humana, se desarrollaron,
evaluaron y aplicaron vacunas con tecnología de
ARN mensajero, las cuales no se habían utilizado
masivamente en humanos. También hubo un
gran esfuerzo en la detección del SARS-CoV-2,
aplicando pruebas de qPCR (Reacción en Cadena
de la Polimerasa en tiempo real) de forma masiva
en todo el mundo, siendo el método recomendado
por la organización mundial de la salud (OMS) para
diagnosticar y controlar la enfermedad. La qPCR
para detectar el SARS-CoV-2 es la prueba que se ha
utilizado más en la historia, estimando hasta la fecha
más de 900 millones solamente en Estados Unidos de
América y en México alrededor de 15 millones (“Total
COVID-19 tests”, https://ourworldindata.org) .
Es por eso que después de la pandemia de la COVID-19,
la mayoría de la población había tenido contacto y sabía
que era una qPCR: Una técnica sensible que permitía
saber si estabas o no infectado por el SARS-CoV-2.
La PCR es una técnica desarrollada en la década de
los 80 por el investigador Kary Mullis, la cual permite
amplificar (multiplicar) de forma específica ácidos
nucleicos y así poder detectar la presencia de ese
fragmento de interés (Mullis et al., 1986). Sin embargo,
la qPCR es una variante desarrollada en la década de
los 90. La qPCR requiere de forma básica una ADN
polimerasa termoestable (llamada Taq), un par de
cebadores (fragmentos pequeños de ADN), sondas

marcadas con un ﬂ uorocromo (o también el uso de
un intercalador como el SYBR), buffer de reacción
y variaciones de temperatura para lograr esta
amplificación de ácidos nucleicos, para llegar a las
diferentes temperaturas es necesario de un equipo
llamado termociclador, el cual tiene la capacidad de
controlar el tiempo y la temperatura.
El termociclador es una de las principales limitaciones
del diagnóstico por qPCR, debido a su alto costo,
lo cual impide que todos los países tengan la
capacidad de equipar sus laboratorios clínicos con
esta tecnología. Esto se traduce en una disparidad
signiﬁcativa en el acceso a la tecnología de diagnóstico
molecular, siendo un factor importante en las
diferencias en la cantidad de pruebas de qPCR para
SARS-CoV-2 realizadas en México y E.U.A.
La falta de acceso a estos equipos, reactivos
(polimerasas) y personal especializado en ciertos
países ha sido un obstáculo para una detección
oportuna y masiva, subrayando la necesidad de
desarrollar alternativas más accesibles para el
diagnóstico molecular. Sin embargo, existe una
amplia variedad de kits comerciales basados en qPCR
para la detección de diversos patógenos. La Tabla 1
presenta algunos ejemplos de patógenos detectables
mediante esta técnica, junto con el nombre del kit
correspondiente y su fabricante.
Teniendo en cuenta la necesidad de simpliﬁcar la qPCR,
se han desarrollado tecnologías alternativas bajo el
mismo principio de la ampliﬁcación de ácidos nucleicos,
pero sin necesidad de variar la temperatura evitando
el uso del termociclador. Este tipo de pruebas se han
denominado Técnicas de Amplificación Isotérmica
y su principal atractivo es que con una temperatura

Tabla 1. Kits comerciales basados en qPCR para la detección de patógenos
Patógeno

Kit Comercial

Fabricante

Salmonella spp.

Condagene® Salmonella

Condalab (condalab.com)

Listeria monocytogenes

Condagene® Listeria monocytogenes

Condalab

Escherichia coli O157:H7

Condagene® E. coli O157:H7

Condalab

Campylobacter spp.

Condagene® Campylobacter

Condalab

Staphylococcus aureus

Condagene® Staphylococcus aureus

Condalab

Norovirus GI/GII

Vitassay qPCR Norovirus

Vitassay (vitassay.com)

Rotavirus A

Vitassay qPCR Rotavirus A

Vitassay

Adenovirus

Vitassay qPCR Adenovirus

Vitassay

SARS-CoV-2

Reliance SARS-CoV-2 RT-PCR Kit

Bio-Rad (bio-rad.com)

Inﬂuenza A/B y RSV

COVID-19, Flu A/B, RSV Multiplex One-Step RT-qPCR Kit

NZYTech (nzytech.com)

Virus del Ébola

RealStar® Filovirus Screen RT-PCR Kit 1.0

Altona Diagnostics (altona-diagnostics.com)

Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

109

AMPLIFICACIÓN ISOTÉRMICA DE ÁCIDOS NUCLEICOS “EL FUTURO DEL DIAGNÓSTICO MOLECULAR”

INTRODUCCIÓN

�constante se pueden amplificar los ácidos nucleicos.
Existen diferentes técnicas de ampliﬁcación isotérmicas,
entre las más populares están NASBA (Amplificación
Basada en Secuencias de Ácidos Nucleicos), LAMP
(Amplificación Isotérmica Mediada por Bucle) y RPA
(Amplificación por Recombinasa y Polimerasa). En
la Figura 1 se muestra un resumen de las técnicas
mencionadas con sus respectivas principales
características

Como se mencionó previamente NASBA es una
tecnología que tiene más de 30 años y se han publicado
diversas pruebas para la detección de patógenos,
por ejemplo: la detección de VPH (Virus del Papiloma
Humano) (Smits et al., 1995), la detección de norovirus
(Mao et al., 2024), o la detección de SARS-CoV-2 (Kia et
al., 2023).

LAMP
NASBA
La técnica de NASBA es la pionera en tecnología de
ampliﬁcación isotérmica de ácidos nucleicos. En 1991 el
investigador J. Compton publicó en la revista Nature la
tecnología de NASBA. El fundamento técnico de NASBA
se basa en el proceso de replicación retroviral, en un
principio se enfocaba a la detección de moléculas de ARN
(en la actualidad se ha adaptado a ADN). Para lograr una
ampliﬁcación de ácidos nucleicos por medio de NASBA es
necesario utilizar 3 enzimas: transcriptasa inversa (AMV),
T7 RNA polimerasa y RNasa H, además de un par de
cebadores especíﬁcos a la secuencia a detectar. Por último,
para llevar a cabo la reacción de NASBA se requiere de una
incubación a una temperatura constante de 41ºC durante
2 horas (Compton, 1991).

La tecnología isotérmica de LAMP fue desarrollada por
Notomi y colaboradores en el año 2000 y actualmente
es la más utilizada en el mundo en el área de diagnóstico
isotérmico (Becherer et al., 2020). Se han publicado una
basta variedad de pruebas para la detección de patógenos
entre ellos el SARS-CoV-2 (González-González et al., 2021),
EBOV (virus del Ébola) (Kurosaki et al., 2016) y VIH (virus de
la Inmunodeﬁciencia Humana) (Curtis et al., 2018). Además,
se encuentran disponibles en el mercado una gama de
pruebas basadas en esta tecnología (Becherer et al., 2020).
El fundamento general de LAMP se basa en emplear
una polimerasa (Bst) que funciona a una temperatura de
60ºC, en conjunto con 4 cebadores especíﬁcos para una
región de ADN (a diferencia del qPCR que solo usa 2) y
de esta forma se puede sintetizar fragmentos de ADN en
incubaciones de 30 a 60 minutos (Notomi et al., 2000).

Figura 1. Comparativa de técnicas moleculares utilizadas en el diagnostico. Características principales de las técnicas qPCR (Reacción en Cadena de la Polimerasa
en tiempo real), NASBA (Ampliﬁcación Basada en Secuencias de Ácidos Nucleicos), LAMP (Ampliﬁcación Isotérmica Mediada por Bucle) y RPA (ampliﬁcación por
recombinasa y polimerasa), destacando la necesidad de utilizar el equipo necesario en la qPCR como el termociclador, cantidad de enzimas requeridas para procesar
la reacción de ampliﬁcación de ácidos nucleicos, la temperatura que se requiere para que las enzimas funcionen y su respectiva duración de la reacción.
110

Facultad de Ciencias Biológicas | UANL

�RPA
La amplificación por recombinasa polimerasa o
también llamada RPA, es de las técnicas isotérmicas
más modernas, siendo desarrollada en 2006 por
Olaf Piepenburg y colaboradores. Esta tecnología
isotérmica utiliza al igual que la qPCR un par de
cebadores específicos y complementarios a una
región de ADN, pero la diferencia es que utiliza
un conjunto de proteínas (una recombinasa, una
proteína de unión a ADN, una proteína accesoria y
una ADN polimerasa). La tecnología de RPA respecto
a la temperatura de trabajo es la más atractiva debido
a que se puede incubar a temperatura ambiente
constante, porque el sistema es eﬁciente en un rango
entre 20ºC a 42ºC (Piepenburg et al., 2006).
Normalmente las pruebas de RPA tienen una duración
de 60 minutos para lograr la amplificación de los
fragmentos de ADN y se han publicado una amplia
variedad de pruebas basada en RPA para la detección
de patógenos entre los que destacan SARS-CoV-2 (Zingg
et al., 2023), ZIKV (Zika) (Wand et al., 2018) y Mycoplasma
bovis (Li et al., 2021).
En cuanto a la revelación de los resultados de RPA, se
han desarrollado diversas alternativas para la detección
de muestras positivas a patógenos. Estas van desde
metodologías tradicionales, como la electroforesis en
gel de agarosa, hasta enfoques más recientes, como el
uso de colorantes o intercaladores ﬂuorescentes, que
permiten la detección visual del patógeno sin necesidad
de equipos especializados. La implementación de
estas técnicas facilita el diagnóstico en prácticamente
Vol. 9 No. 17, primer semestre 2026

Figura 2. Representación de un laboratorio de diagnóstico molecular
en tiempos de pandemia (Imagen generada con inteligencia artiﬁcial).

cualquier lugar, sin requerir infraestructura costosa (Tan
et al., 2022).

PERSPECTIVAS
La reciente pandemia de COVID-19 ha evidenciado la
necesidad urgente de herramientas de diagnóstico
accesibles y eﬁcaces. Aunque la tecnología qPCR ha
sido fundamental, su complejidad y costo limitan
su disponibilidad en muchas regiones (Figura 2.
Representación de un laboratorio en una pandemia).
Las tecnologías de ampliﬁcación isotérmica de ácidos
nucleicos ofrecen una alternativa prometedora,
con aplicaciones que van más allá de la detección
de enfermedades infecciosas, abarcando también
la identificación de enfermedades crónicas, cáncer,
entre otras. Gracias a su bajo costo, simplicidad
y portabilidad, estas tecnologías pueden ser
implementadas en entornos con recursos limitados,
como comunidades rurales o países en desarrollo.
No obstante, su adopción enfrenta desafíos, entre
ellos, asegurar la precisión y consistencia de los
resultados en contextos diversos, así como fomentar
su aceptación en los sistemas de salud locales. Si se
superan estos retos, estas tecnologías podrían no solo
revolucionar la respuesta a futuras crisis sanitarias,
sino que abren el camino hacia un futuro de atención
médica más equitativa y resiliente.
111

AMPLIFICACIÓN ISOTÉRMICA DE ÁCIDOS NUCLEICOS “EL FUTURO DEL DIAGNÓSTICO MOLECULAR”

Recientemente LAMP ha tenido un crecimiento en
su uso debido a que se han desarrollado algunas
presentaciones comerciales de la polimerasa
Bst, las cuales están contenidas en soluciones
colorimétricas, permitiendo observar la presencia
de la secuencia a detectar (es decir, el ADN del
patógeno) mediante un cambio de color en la
solución, teniendo una forma sencilla de detección.
Esto simplifica significativamente el diagnóstico
molecular, ya que solo se necesita contar con
un recipiente (baño agua) que mantenga la
temperatura a 60ºC durante 30 min y observar si la
mezcla de reacción vira de rojo a amarillo, de esta
forma podemos determinar la presencia o ausencia
del ADN que se está buscando. Este tipo de
técnicas habilitan la capacidad de hacer diagnóstico
molecular de alta sensibilidad de forma oportuna
sin necesidad de infraestructura costosa como lo
son los laboratorios moleculares y de los equipos
como los termocicladores.

�Literatura
citada
Becherer, L., Borst, N., Bakheit, M., Frischmann, S., Zengerle, R.,
Von Stetten, F., 2020. Loop-mediated isothermal ampliﬁcation (LAMP) – review and classiﬁcation of methods for sequence-speciﬁc detection. Analytical Methods 12, 717–746.
https://doi.org/10.1039/C9AY02246E
Clipper, B., 2020. The Influence of the COVID-19 Pandemic on
Technology: Adoption in Health Care. Nurse Lead 18, 500.
https://doi.org/10.1016/J.MNL.2020.06.008
Compton, J., 1991. Nucleic acid sequence-based amplification.
Nature 350, 91–92. https://doi.org/10.1038/350091A0
Curtis, K.A., Morrison, D., Rudolph, D.L., Shankar, A., Bloomﬁeld,
L.S.P., Switzer, W.M., Owen, S.M., 2018. A multiplexed
RT-LAMP assay for detection of group M HIV-1 in plasma
or whole blood. J Virol Methods 255, 91–97. https://doi.
org/10.1016/J.JVIROMET.2018.02.012
González-González, E., Lara-Mayorga, I.M., Rodríguez-Sánchez, I.P.,
Zhang, Y.S., Martínez-Chapa, S.O., Santiago, G.T., Alvarez,
M.M., 2021. Colorimetric loop-mediated isothermal ampliﬁcation (LAMP) for cost-eﬀective and quantitative detection
of SARS-CoV-2: the change in color in LAMP-based assays
quantitatively correlates with viral copy number. Analytical
Methods 13, 169–178. https://doi.org/10.1039/D0AY01658F
Kia, V., Tafti, A., Paryan, M., Mohammadi-Yeganeh, S., 2023.
Evaluation of real-time NASBA assay for the detection of
SARS-CoV-2 compared with real-time PCR. Ir J Med Sci 192,
723–729. https://doi.org/10.1007/S11845-022-03046-2
Kurosaki, Y., Magassouba, N., Oloniniyi, O.K., Cherif, M.S., Sakabe,
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and Evaluation of Reverse Transcription-Loop-Mediated
Isothermal Ampliﬁcation (RT-LAMP) Assay Coupled with a
Portable Device for Rapid Diagnosis of Ebola Virus Disease
in Guinea. PLoS Negl Trop Dis 10, e0004472. https://doi.
org/10.1371/JOURNAL.PNTD.0004472
Li, R., Wang, Jinfeng, Sun, X., Liu, L., Wang, Jianchang, Yuan, W.,
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Bovine Milk Samples by Recombinase Polymerase Ampliﬁcation Assays. Front Cell Infect Microbiol 11. https://doi.
org/10.3389/FCIMB.2021.639083
Mao, Z., Lei, H., Chen, R., Ren, S., Liu, B., Gao, Z., 2024. CRISPR/Cas13a analysis based on NASBA ampliﬁcation for norovirus
detection. Talanta 280. https://doi.org/10.1016/J.TALANTA.2024.126725

Mullis, K., Faloona, F., Scharf, S., Saiki, R., Horn, G., Erlich, H.,
1986. Specific enzymatic amplification of DNA in vitro:
the polymerase chain reaction. Cold Spring Harb Symp
Quant Biol 51 Pt 1, 263–273. https://doi.org/10.1101/
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Notomi, T., Okayama, H., Masubuchi, H., Yonekawa, T., Watanabe,
K., Amino, N., Hase, T., 2000. Loop-mediated isothermal
amplification of DNA. Nucleic Acids Res 28. https://doi.
org/10.1093/NAR/28.12.E63
Piepenburg, O., Williams, C.H., Stemple, D.L., Armes, N.A., 2006.
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Smits, H.L., Van Gemen, B., Schukkink, R., Van Der Velden, jacobus,
Tjong-a-hung, S.P., Jebbink, maarten F., Ter Schegget, J.,
1995. Application of the NASBA nucleic acid ampliﬁcation
method for the detection of human papillomavirus type
16 E6-E7 transcripts. J Virol Methods 54, 75–81. https://doi.
org/10.1016/0166-0934(95)00032-P
Tan, M., Liao, C., Liang, L., Yi, X., Zhou, Z., Wei, G., 2022. Recent
advances in recombinase polymerase ampliﬁcation: Principle, advantages, disadvantages and applications. Front
Cell Infect Microbiol 12, 1019071. https://doi.org/10.3389/
FCIMB.2022.1019071/BIBTEX
Total COVID-19 tests, URL https://ourworldindata.org/
grapher/full-list-total-tests-for-covid-19?tab=table&amp;facet=none&amp;country=ECU~IND~IDN~ITA~SEN~NZL~MEX#explore-the-data (accessed 10.24.24).
Wand, N.I.V., Bonney, L.C., Watson, R.J., Graham, V., Hewson, R.,
2018. Point-of-care diagnostic assay for the detection of
Zika virus using the recombinase polymerase ampliﬁcation
method. J Gen Virol 99, 1012. https://doi.org/10.1099/
JGV.0.001083
Zingg, J.-M., Yang, Y.-P., Seely, S., Joshi, P., Roshid, M.H.O., Iribarren
Latasa, F., O’Connor, G., Alfaro, J., Riquelme, E., Bernales, S.,
Dikici, E., Deo, S., Daunert, S., 2023. Rapid isothermal pointof-care test for screening of SARS-CoV-2 (COVID-19). Aspects
of Molecular Medicine 1, 100002. https://doi.org/10.1016/J.
AMOLM.2023.100002

�ALEJANDRO ANTONIO ARAGÓN MORENO Investigador Asociado,

El Colegio de la Frontera Sur, Unidad Chetumal.
Palinólogo con experiencia en paleoecología,
paleotempestología y melisopalinología. Miembro del
Sistema Nacional de Investigadoras e Investigadores
de la SECIHTI, Nivel I.

alejandro.aragon@ecosur.mx / alejandro.aragon@ecosur.mx

ANA LAURA LARA RIVERA

Actualmente profesora asociada de tiempo completo de
la Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad
Autónoma de Nuevo León. Bióloga por el Instituto
Tecnológico de Altamira. Maestría en biotecnología
genómica y Doctorado en ciencias en Biotecnología
por el Centro de Biotecnología Genómica del
Instituto Politécnico Nacional. Formación de recursos
humanos y publicaciones científicas en genética
poblacional de poblaciones domésticas y silvestres,
marcadores moleculares y mejoramiento genético.
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores
desde 2016. Actualmente SNI I.
alarar@uanl.edu.mx

A NA P AOLA M ARTÍNEZ F ALCÓN Doctora en Biodiversidad:

conservación y gestión de las especies y sus hábitats por
parte de la Universidad de Alicante. Maestría en Recursos
Bióticos y Licenciatura en biología por la Universidad
Autónoma del estado de Hidalgo. Ha impartido
numerosos cursos, entre los que destacan materias
como análisis de la biodiversidad, entomología, redes
ecológicas y análisis estadísticos empleando R software.
Es especialista en medición de la biodiversidad, ecología
de comunidades, procesos de descomposición de tejidos
vegetales e interacciones planta-animal empleando el
enfoque de redes complejas. Ha realizado estancias de
Investigación en la Universidad de Edimburgo, Escocia y
en el Instituto Cavanilles de Biología Evolutiva, Valencia,
España. Realizó tres estancias posdoctorales, una en el
Centro de Investigaciones en Ecosistemas, UNAM, México
en, una segunda estancia posdoctoral en el Instituto de
Ecología A.C. México y una tercera estancia en el Centro
de Investigaciones Biológicas, UAEH, México. Actualmente,
profesora de tiempo completo en la Universidad
Autónoma del estado de Hidalgo. Ha realizado trabajo
de campo en selvas tropicales mexicanas, bosques
templados, zonas semidesérticas y ambientes
mediterráneos españoles. Cuenta con 44 publicaciones
en revistas JCR. Ha sido revisora de las revistas PLoS ONE,
PeerJ, Insect Conservation and Diversity, Biodiversity and
Conservation, entre otras. Nivel 1 del SNII.
ana_martinez6052@uaeh.edu.mx

ANTONIO GUZMÁN VELASCO Biólogo, Maestro en Ciencias
en Manejo de Vida Silvestre y Doctor en Ciencias por
la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL).
Es Investigador Nivel I en el Sistema Nacional de

Investigadores (SNI), cuenta con Perfil PRODEP y
es miembro del Cuerpo Académico Consolidado
en Ecología y Biodiversidad. Es profesor de tiempo
completo en la Facultad de Ciencias Biológicas de la
UANL, impartiendo materias sobre biodiversidad,
ecología y gestión ambiental. Ha publicado 18 artículos
científicos y dirigido múltiples tesis de licenciatura
y posgrado. Cuenta con amplia experiencia en
conservación ambiental, participando en proyectos de
monitoreo de fauna y restauración de ecosistemas. Ha
sido asesor en competencias cientíﬁcas internacionales,
destacando el IGEM Boston 2014, donde su equipo
obtuvo medalla de plata. Ha ocupado cargos como:
Director de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL
(2012-2018) y Coordinador General de Parques y Vida
Silvestre de Nuevo León (2020). Actualmente, es jefe del
Laboratorio de Biología de la Conservación y Desarrollo
Sostenible de la UANL y colabora en el Programa de
Desarrollo Urbano de Monterrey 2040.
anguve@gmail.com

ARTURO SÁNCHEZ GONZÁLEZ Licenciatura en Biología y Maestría

en Ciencias en Biología de Recursos Vegetales en la
Universidad Nacional Autónoma de México, Doctorado en
Botánica en el Colegio de Postgraduados. Desde el año 2005
es Profesor-Investigador Titular “C” en el Área Académica
de Biología de la Universidad Autónoma del Estado de
Hidalgo. Imparte las asignaturas de Biología de Briofitas y
Pteridoﬁtas, Análisis Cuantitativo de Comunidades Vegetales,
Ecología, Fundamentos de Metodología de la Investigación y
Biodiversidad. Desarrolla proyectos sobre patrones de riqueza
y distribución de distintos grupos de plantas, principalmente
de Pteridofitas (helechos y licopodios), Briofitas y sobre la
estructura y la composición de poblaciones y comunidades
vegetales. Entre los años 2006 y 2008 fue coordinador del
Doctorado en Ciencias en Biodiversidad y Conservación. Es
miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde el
año 2005 y profesor con perfil deseable PRODEP desde el
año 2006, ambos reconocimientos en forma ininterrumpida.
Entre el año 2017 y 2018 fue líder de grupo de investigación
“Biotecnología para la Conservación de la Biodiversidad”
y entre 2018 y 2019 fue líder del Cuerpo Académico en
Consolidación: “Conservación Biológica”. Es miembro activo
del núcleo básico del Doctorado en Ciencias en Biodiversidad
y Conservación y de la Maestría en Gestión Ambiental. Ha
dirigido 20 tesis de licenciatura, nueve de maestría y diez
de doctorado, y ha sido responsable de dos investigadores
en estancias postdoctorales. Entre los años 2016 y 2017
fue editor del libro: Biodiversidad del estado de Hidalgo
(una obra de relevancia a nivel estatal), ha publicado dos
libros, 14 capítulos de libro, 11 artículos de divulgación, 65
artículos en revistas indexadas y ha participado en más de
50 congresos nacionales e internacionales. Es dictaminador
de proyectos de investigación y de artículos científicos en
revistas nacionales e internacionales.
arturosg@uaeh.edu.mx

113

�A URELIO R AMÍREZ B AUTISTA Es Biólogo, egresado de la

Universidad Veracruzana. Maestría y doctorado
en la Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM). Posdoctorado por la Universidad de
Oklahoma, USA. Su investigación abarca temas de
ecología, comunidades, biogeografía, conservación,
evolución de historias de vida en anfibios y
reptiles de México; fue presidente de la Sociedad
Herpetológica Mexicana, A. C., Editor en jefe del
Boletín de la Sociedad Herpetológica Mexicana, A.
C., Editor asociado de las Revistas Mesoamerican
Herpetology, Amphibia &amp; Reptile Conservation y,
de ISR-Zoology; revisor par de más de 90 revistas
cientíﬁcas del Mundo; revisor de proyectos de ciencia
básica CONAHCYT, becas CONAHCYT, Investigadores
e Investigadoras por México; evaluador de programas
educativos de posgrado PNPC; evaluador de
proyectos Promep y de Perﬁl deseable Promep. Fue
profesor investigador de la UNAM; profesor de la
Universidad Autónoma del estado de Hidalgo (UAEH);
ha impartido las materias de ecología de poblaciones,
biología y ecología de la reproducción de anﬁbios y
reptiles, demografía, comunidades, y herpetología.
Es autor y coautor de 346 trabajos; entre estos, 163
en revistas JCR, notas científicas arbitradas (139),
capítulos de libros (30); es autor de 14 libros. Ha
dirigido 55 tesis de licenciatura, 24 de maestría, 9 de
doctorado; ha sido tutor externo (external advisor)
de tres estudiantes de doctorado del extranjero
(USA). Ha recibido varios reconocimientos en
México y en el extranjero, como el premio “Helia
Bravo Hollis” (UNAM), premio “Donald Tinkle” por la
SWAN (USA), es perﬁl PRODEP. Fue líder del Cuerpo
Académico de Ecología, actualmente pertenece al CA
Consolidado de Conservación Biológica (CACB); se
le dedicó el nombre cientíﬁco de una nueva especie
de lagartija (Lepidophyma ramirezi); Herpetologica,
77(4): 320-334, URL: https://doi.org/10.1655/
Herpetologica-D-21-00019.1); se le otorgó la distinción
de SNI Nivel 3 Emérito por CONAHCYT; distinción con
el premio Spiritus Universitas por la UAEH, marzo,
2023.
aurelior@uaeh.edu.mx

BERTHA PATRICIA ESCALANTE PLIEGO Nació en la Ciudad de

México el 7 de abril de 1957. Estudió la carrera de Biología
y obtuvo la Maestría en Ciencias (Biología) en la Facultad
de Ciencias, UNAM. En la City University of New York
cursó el Doctorado en el Programa de Ecología y Biología
Evolutiva. Actualmente funge como Investigadora Titular
B TC (SNI II y PRIDE C) en el Instituto de Biología, UNAM.
Ha ofrecido 25 cursos en licenciatura y posgrado y ha
dirigido tesis a biólogos (22), maestros en ciencias (13) y
doctorados (3) y también ha dirigido 33 servicios sociales
y recibido 10 estudiantes en intercambio académico.
Ha sido tutora principal del Posgrado en Ciencias
Biológicas, UNAM, desde 1995, en el de Maestría en
Ciencias de la Producción y de la Salud de la Facultad de
Medicina Veterinaria y Zootecnia y en el de Ciencias de
la Sustentabilidad desde 2018. Usando al grupo Aves
como objeto de estudio ha hecho contribuciones a la
genética, evolución, sistemática, filogeografía, ecología,
distribución, faunística y conservación de aves mexicanas
y americanas. Cuenta con 76 publicaciones cientíﬁcas, 50

114

artículos indizados, coautora de 21 capítulos y 8 libros.
Ha sido editora asociada de diversas publicaciones
especializadas como Neotropical Ornithology y The
Auk. Actualmente es editora asociada de las revistas
Mitochondrial DNA partB y revista Huitzil, de la Sociedad
para el Estudio y Conservación de las Aves de México AC.
En cuanto a actividades de difusión ha ofrecido cerca de
50 conferencias, participado en numerosos congresos,
escrito 12 artículos de divulgación, ofrecido numerosas
entrevistas, participado en cerca de 15 videos. También
ha sido curadora de la Colección Nacional de Aves desde
1992. Fue miembro del Consejo Universitario (20032004), jefa del Departamento de Zoología del Instituto de
Biología (2003-2011), miembro representante suplente
del personal académico del Instituto de Biología al Consejo
Académico del Área de las Ciencias Biológicas, Químicas y
de la Salud (desde 2016-2019) y miembro del Programa de
Apoyos para la Superación del Personal Académico (desde
2017). Actualmente también es presidenta de Bosque
Antiguo, que es una asociación para la conservación de
las aves que se fundó 1998. A partir del año 2013 inició
el “Proyecto de Reintroducción de la Guacamaya Roja
en Los Tuxtlas, Veracruz”. En este proyecto desarrolló
habilidades de trabajo en equipo y de conducción de
equipos transdisciplinarios. Coordina en su trabajo
de campo, además de estudiantes en servicio social o
trabajo profesional, personas de las localidades donde se
ejecuta el proyecto que han sido capacitados en trabajo
de conservación y agroecológico. Ha establecido alianzas
con organismos de gobierno como la Comisión Nacional
de Áreas Naturales Protegidas (Dirección de la Reserva
de la Biosfera Los Tuxtlas) y el municipio de San Andrés
Tuxtla. También ha establecido alianzas de largo alcance
con Xcaret y con la Reserva Ecológica Nanciyaga. Con
comunidades rurales también ha establecido alianzas para
utilizar a la guacamaya roja como especie emblemática
para actividades de reforestación o manejo sustentable
de recursos, en particular destacan los ejidos Benito Juárez
(a partir del 2017) y el de Dos Amates (a partir del 2018).
Fue presidenta de CIPAMEX (Sociedad para el Estudio y
Conservación de las Aves en México, 1992-1998), y de la
Sociedad de Ornitología Neotropical (2003-2007). Obtuvo
el nombramiento de “aliado corresponsal” de la American
Ornithologists’ Union en el 2005, invitada al Comité
Ejecutivo de la International Ornithologists’ Union (IOU)
desde el 2006. Se le otorgó la Medalla Miguel Alvarez del
Toro por su labor de vida en el estudio y conservación de
las aves habitando en México por CIPAMEX en octubre de
2007. Además, ha sido miembro del Sistema Nacional de
investigadores (1992-1999 y 2009 a la fecha).
tilmatura@ib.unam.mx

DIANA RESÉNDEZ-PÉREZ Químico Bacteriólogo Parasitólogo,

Maestra en Ciencias con Acentuación en Biología
Celular y Doctora en Ciencias con Acentuación en
Biología Molecular e Ingeniería Genética. Grados
otorgados por la Universidad Autónoma de Nuevo
León. Posdoctorado en el laboratorio del Prof.
Dr. Walter Gehring. Departamento de Biología
Celular, Biozentrum, Universidad de Basilea, Suiza.
Subdirectora Académica, profesora e investigadora
de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL.
Imparte los cursos de Biología del Desarrollo.
Forma parte del Posgrado con Orientación en

�Inmunobiología en la Facultad de Ciencias Biológicas.
Su línea de investigación es control genético del
desarrollo en Drosophila melanogaster, expresión
diferencial de genes Hox en cáncer, regulación
genética en D. melanogaster y cáncer. Miembro del
Sistema Nacional de Investigadores Nivel II.
diana.resendezpr@uanl.edu.mx

D ONATO A CUCA V AZQUEZ † (1969-1998) Prominente

ornitólogo y etno-biólogo oaxaqueño quien falleció
víctima de un ataque de abejas africanizadas
trabajando en la región de los Chimalapas, Oaxaca en
México.

D U L C E M A R Í A G A LV Á N H E R N Á N D E Z Egresada de la

Licenciatura en Biología de la Universidad
Veracruzana región Xalapa. Realizó sus estudios
de doctorado en Ciencias Ecología y Biotecnología
del Instituto de Biotecnología y Ecología Aplicada
(INBIOTECA) de la Universidad Veracruzana.
Posteriormente realizó su estancia posdoctoral en
el Centro de Investigaciones Biológicas del Instituto
de Ciencias Básicas e Ingeniería de la Universidad
Autónoma del Estado de Hidalgo, donde actualmente
es Profesora de Tiempo Completo, Titular A.
Desarrolla la Línea de Generación y Aplicación del
Conocimiento de Biotecnología y Conservación
de los Recursos Fitogenéticos, en áreas como la
morfometría, genética de poblaciones, cultivo de
tejidos vegetales, propagación de especies, ecología
y restauración ecológica. Es miembro del Sistema
Nacional de Investigadores Nivel I y cuenta con perﬁl
deseable PRODEP.
dulce_galvan11212@uaeh.edu.mx

EDSON A. ALVAREZ-ALVAREZ Consejo de Ciencia, Tecnología e

Innovación del Estado de Guerrero. Biólogo, Maestro
en recursos naturales y ecología (RNyE) y candidato
a doctor en RNyE por la UAGro. Realizó estancias
de investigación en el Instituto de Ecología A.C., en
el Laboratorio Mixto Internacional ELDORADO y la
Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la
UNAM. Es miembro del Padrón Estatal de Investigadores
del Estado de Guerrero desde el 2022. Ha publicado
dos capítulos de libro, 28 artículos científicos y de
divulgación en revistas y editoriales de alto impacto.
Está interesado en analizar los patrones ecológicos y
procesos naturales y antropogénicos que dan forma a
las poblaciones y comunidades de plantas y animales
en diferentes escalas espaciales y temporales a partir
del uso y aplicación de metodologías novedosas en
diferentes áreas del conocimiento, como análisis de
diversidad, análisis de isótopos estables y modelos de
nicho ecológico.
alvarez.ea@outlook.com

EDUARDO AGUSTÍN-GODÍNEZ

dr.agustin.patologia@gmail.com

EDUARDO FIDEL HÉCTOR ARDISANA Profesor Titular de la

Universidad Técnica de Manabí. Es coordinador
académico de la Maestría en Biotecnología, mención
Biotecnología Vegetal, con sede en la Escuela de

Posgrado y la Facultad de Ingeniería Agronómica de
dicha universidad. Ha dirigido más de 15 tesis de
maestría y doctorado, y tiene más de 100 artículos
cientíﬁcos, libros y capítulos de libros, más de la mitad
de ellos en el área de biotecnología vegetal.
ehectorardisana@gmail.com

ELDA A. FLORES-CONTRERAS Es una investigadora mexicana

especializada en biología molecular, biotecnología y
bioquímica aplicada. Actualmente forma parte del
Departamento de Bioquímica y Medicina Molecular de
la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma
de Nuevo León (UANL). Es Doctora en Ciencias con
orientación en Biología Molecular e Ingeniería Genética
por la UANL y miembro del Sistema Nacional de
Investigadoras e Investigadores (SNII), reconocimiento
que destaca su contribución académica y cientíﬁca en
México. Su producción cientíﬁca incluye investigaciones
sobre tecnologías isotérmicas para detección de virus
como HPV, uso de biomasa de algas para alimentación
acuícola, y aplicaciones sustentables de residuos
agrícolas, entre otros temas interdisciplinarios en
biotecnología y salud.
elda.ﬂorescn@uanl.edu.mx

ELÍ GARCÍA-PADILLA Es biólogo social y fotógrafo profesional

con 18 años de experiencia en el estudio formal y
la fotodocumentación de la diversidad biológica y
cultural de México. Ha publicado 4 libros y más de 150
contribuciones formales –con más de mil 700 citas- en
torno al conocimiento, comunicación de la ciencia y
conservación de la biodiversidad mesoamericana. Desde
el año de 2006 ha invertido esfuerzo en la exploración de
Oaxaca y Chiapas que son las entidades más biodiversas y
multiculturales de México. En 2017 comenzó a adentrarse
en la mítica región de Los Chimalapas, en el Istmo de
Tehuantepec, que es la de mayor riqueza biológica de
todo México bajo un esquema de conservación social
comunitario. Al presente está inmerso en la exploración
de la utopía conocida como Los Pueblos Mancomunados
en la Sierra Madre de Oaxaca con el proyecto con
perspectiva comunitaria intutulado “biodiversidad de
Pueblos Mancomunados”. Adicionalmente colaborando
con los actores y empresas comunitarias en la región
de La Chinantla en la Sierra Madre de Oaxaca, que es
el remanente de bosque mesófilo de montaña más
importante de México. Ha impartido varios talleres de
fotografía de naturaleza y del patrimonio biocultural
de México. Es experto de la Red Tox y ha impartido
varios talleres de identificación y manejo de serpientes
venenosas y protocolo de acción prehospitalaria del
accidente ofídico en contextos comunitarios. Su obra
fotográﬁca ha sido publicada en revistas de prestigio como
National Geographic en español y Cuartoscuro. A partir del
año 2020 a la fecha co-fundó la iniciativa “Biodiversidad
Mesoamericana” con el objetivo de construir
colectivamente comunidad en torno a la divulgación
de la riqueza más importante de México que es su
biodiversidad y sus culturas originarias. Sus columnas
de opinión sobre temas socio-ambientales, pueblos
originarios y biodiversidad son publicadas regularmente
en Oaxaca Media, la Jornada Ecológica, la Jornada Maya y
el Suplemento Ojarasca de La Jornada.
eligarciapadilla1986@gmail.com

115

�ERNESTO I. BADANO Licenciado en Ciencias Biológicas por la

Universidad Nacional de Salta (Argentina) y Doctor en
Ciencias Biológicas por la Universidad de Concepción
(Chile). Investigador Titular del Instituto Potosino
de Investigación Científica y Tecnológica (IPICyT) y
Nivel III en el Sistema Nacional de Investigadoras
e Investigadores (SNII). Investiga los efectos de
las invasiones biológicas, el cambio climático y
el cambio de uso del suelo sobre ecosistemas
naturales y agroecosistemas. Cuenta con más de
90 publicaciones en revistas indizadas y más de 10
publicaciones en revistas de divulgación.
ernesto.badano@ipicyt.edu.mx

E STEBAN L ÓPEZ S AMPEDRO Tiene una licenciatura en

Química Industrial por la Universidad Veracruzana
y realizó su maestría en la Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM). Recientemente
realizó un doble doctorado en Química acuática y
en Biomoléculas y Biomedicina, por la UNAM y por
la Universidad de Cádiz (España), respectivamente.
Ha realizado investigación en diversas áreas de
la bioquímica desde hace 10 años, incluyendo el
aislamiento de productos naturales, elucidación
química e identificación de compuestos bioactivos
y desarrollo de metodologías espectrométricas.
Su investigación tiene un fuerte enfoque en la
colaboración y ha participado en proyectos con
instituciones a nivel nacional, internacional, así como
con la industria. Tiene una amplia experiencia en
técnicas de laboratorio, escritura cientíﬁca, docencia
y divulgación y difusión cientíﬁca. Cuenta con 10 años
de experiencia en docencia a nivel de licenciatura y
posgrado y 3 años en la industria.
esteban.sampedro@ciencias.unam.mx

E VERARDO G ONZÁLEZ -G ONZÁLEZ Es un investigador

mexicano en biología molecular, diagnóstico y
genómica. Es Investigador egresado de la Facultad
de Ciencias Biológicas de la Universidad Autónoma
de Nuevo León (UANL) y miembro del Sistema
Nacional de Investigadores (Nivel I) de México por
su contribución científica. Su trabajo se centra
en biología molecular aplicada al diagnóstico de
enfermedades infecciosas, incluyendo el desarrollo
de métodos portátiles y accesibles para la detección
de patógenos como SARS-CoV-2, así como
enfoques genéticos y genómicos relevantes para
la salud pública. González-González ha publicado
investigaciones sobre diagnóstico rápido y económico
de virus, plataformas de amplificación molecular
y herramientas genómicas, destacándose por su
enfoque en soluciones prácticas y de punto de
atención.
dnarnaprot@gmail.com

F RANCISCO A. G UERRA -C OSS Doctor en Ciencias por el

Instituto Potosino de Investigación Científica y
Tecnológica (IPICyT). Miembro del Sistema Nacional
de Investigadoras e Investigadores (SNII) con Nivel
Candidato. Su investigación se enfoca en evaluar los
efectos que tiene el cambio climático, las invasiones
biológicas, y los cambios en el uso del suelo en

116

especies vegetales terrestres. Ha publicado 1 capítulo
de libro y 4 artículos en revistas indizadas.
francisco.guerra@ipicyt.edu.mx

G ERALD A LEXANDER I SLEBE Biólogo con doctorado de

la Universidad de Amsterdam, Holanda, (1996),
actualmente es Investigador Titular C sobre temas de
paleoecología y ecología vegetal en El Colegio de la
Frontera Sur Unidad Chetumal. Miembro del Sistema
Nacional de Investigadores nivel 3 y Miembro de la
Academia Mexicana de Ciencias. Ha publicado más
de 130 artículos y capítulos de libros cientíﬁcos, fue
editor de 5 libros.
gislebe@ecosur.mx

GERARDO

DE JESÚS TRUJILLO-RODRÍGUEZ Es investigador y
profesor mexicano especializado en entomología
médica y biología molecular de insectos. Es ProfesorInvestigador en la Facultad de Ciencias Biológicas
de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL)
y miembro del Sistema Nacional de Investigadores
(SNI). Su trabajo se enfoca en el estudio molecular
y fisiológico de insectos de importancia sanitaria
y agrícola, incluyendo resistencia a insecticidas,
microbiota de vectores y aplicaciones moleculares
para el control y diagnóstico en salud pública,
con contribuciones relevantes en investigación y
formación académica.

entogerry36@gmail.com

GRACIELA ALCÁNTARA SALINAS Nacida en la ciudad de México

es bióloga egresada de la Facultad de Ciencias de la
UNAM; donde también cursó la Maestría en Ciencias
(Biología Animal), posteriormente realizó estudios
de Doctorado en Etnobiología en la Universidad
de Kent del Reino asesorada por el Prof. Roy Ellen.
Cuenta con una estancia posdoctoral en el CRIM
de la UNAM. Actualmente es investigadora del
Colegio de Postgraduados Campus Córdoba. Forma
parte del Sistema Nacional de Investigadores de
SECIHTI Nivel I. Sus líneas de investigación son:
Etnoornitología, Desarrollo comunitario sustentable,
promoción y conservación de la riqueza biocultural
de México, Manejo tradicional de ecosistemas,
Educación ambiental, ciencia ciudadana y monitoreo
comunitario de aves, Estudios de trasmisión del
conocimiento tradicional y su erosión en contextos
de cambio social y pérdida de biodiversidad,
Aviturismo, Registro, sistematización y análisis de
datos etnográficos mediante métodos y técnicas
cualitativas-cuantitativas. En los últimos cinco años
ha sido considerada entre los 100 académicos
distinguidos del COLPOS, la CONABIO ha reconocido
su liderazgo en monitoreo comunitario de aves. En
2012 fue distinguida con la medalla de plata “Miguel
Ángel Martínez Alfaro” a la mejor tesis de doctorado
por la Sociedad Mexicana de Etnobiología. Graciela es
la primera ciudadana mexicana con un doctorado en
Etnobiología.
graasrivalcan@gmail.com

I D A L I A G A R Z A -V E L O Z Es investigadora mexicana

especializada en biología molecular y biomedicina,
con trabajo en expresión génica, cultivo celular y

�biomarcadores en enfermedades humanas, y amplia
experiencia en investigación académica y formación
de estudiantes.

Desierto que se encarga de divulgar la conservación
de la biodiversidad y bioculturalidad de los desiertos
mexicanos.

Iram Pablo Rodríguez-Sánchez Es investigador y profesor
de tiempo completo en la Universidad Autónoma
de Nuevo León (UANL), donde dirige el Laboratorio
de Fisiología Molecular y Estructural. Es miembro
del Sistema Nacional de Investigadores (SNI), Nivel
III. Su trabajo se enfoca en biología molecular,
genómica estructural y bioinformática, con énfasis
en el estudio molecular de patógenos y vectores,
así como en estrategias genómicas aplicadas a la
salud. Cuenta con una amplia producción cientíﬁca,
experiencia en formación de recursos humanos y
estancias académicas en instituciones nacionales e
internacionales.

J. CONCEPCIÓN RODRÍGUEZ MACIEL Profesor Investigador Titular

idaliagv@uaz.edu.mx

iramrodriguez@gmail.com

ISADORA HEREDIA LÓPEZ Es bióloga egresada de la Facultad

de Ciencias de la UNAM, con especialización en
etnobotánica y herpetología. Durante sus estudios
de licenciatura, se dedicó a la divulgación cientíﬁca,
la educación y la interpretación ambiental, tanto
en el Museo Universum como en el Herpetario de
la Facultad de Ciencias de la UNAM. También es
licenciada en Etnología y tiene un posgrado (maestría
y doctorado) en Antropología Social por la Escuela
Nacional de Antropología e Historia. Su investigación
más reciente se centra en los conﬂictos y la defensa
del territorio comunal/ejidal en el centro de México.
Actualmente trabaja en la interpretación de la
música tradicional del centro de Guerrero, así como
en la investigación participativa en el contexto de
los rituales y danzas tradicionales de los pueblos
originarios de Guerrero y Oaxaca.
laisahl@gmail.com

IVÁN DELGADO ENCISO Es investigador y profesor mexicano

con una sólida trayectoria en biología molecular aplicada
a la medicina, particularmente en oncología, genética y
enfermedades infecciosas. Es profesor-investigador en
la Universidad de Colima, donde participa activamente
en investigación traslacional y clínica. Su trabajo ha dado
lugar a una amplia producción científica en revistas
indexadas, contribuyendo al entendimiento molecular
de diversas patologías y a la formación de recursos
humanos en el área de la salud.
ivan_delgado_enciso@ucol.mx

I VÁN V ILLALOBOS J UÁREZ Es mercadólogo y biólogo

egresado de la Universidad Autónoma de
Aguascalientes (UAA); se ha desarrollado como
profesor asociado al departamento de biología de la
UAA y como técnico en investigación en la Colección
Zoológica de la UAA. Asimismo, ha trabajado en la
historia natural de la serpiente de cascabel de la
Isla Coronado Sur, el tráﬁco ilegal de serpientes de
cascabel en México, el uso de hábitat de serpientes
en el centro de México, la riqueza de los peces
dulceacuícolas del estado de Aguascalientes y el
tráﬁco de mamíferos en Aguascalientes. Por último,
es miembro fundador de la organización Los Hijos del

lepidushunter@gmail.com

en el Colegio de Postgraduados, institución donde ha
formado a numerosas generaciones de especialistas en
sanidad vegetal. Es reconocido por su amplia trayectoria
en el estudio y manejo de la resistencia a insecticidas,
campo en el que ha desarrollado investigaciones clave
para promover estrategias sostenibles en el control de
plagas agrícolas en México y América Latina. Es egresado
de la Universidad Autónoma de Chapingo, donde
obtuvo la licenciatura en Parasitología Agrícola. Realizó la
maestría en el Colegio de Postgraduados, en el Posgrado
en Fitosanidad con especialización en Entomología y
Acarología, y en 1994 obtuvo el grado de Doctor por la
Universidad de California, Estados Unidos, consolidando
su formación científica. Su destacada labor académica
e investigativa le valió el Premio Nacional de Sanidad
Vegetal 2023, otorgado por la Secretaría de Agricultura
y Desarrollo Rural, en reconocimiento a su contribución
en la protección fitosanitaria y la producción agrícola
sustentable.
concho@colpos.mx

JAVIER ASCENCIO GUERRERO

ja.ascencioguerrero@ugto.mx

J ORGE E. R AMÍREZ -A LBORES Biólogo egresado de la

UNAM. Maestría en Ciencias en Recursos Naturales
y Desarrollo Rural en El Colegio de la Frontera Sur.
Doctor en Ciencias Ambientales por el Instituto
Potosino de Investigación Científica y Tecnológica
(IPICyT). Actualmente, es profesor-investigador en
la Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro
(UAAAN). Sus líneas de investigación e intereses
académicos incluyen a la ecología de vertebrados,
ecología urbana, impacto ambiental, invasiones
biológicas, patrones de distribución biogeográfica
y el manejo y conservación de la biodiversidad. Ha
publicado más de 60 artículos en revistas indizadas y
diversos artículos de divulgación. Forma parte del del
Sistema Nacional de Investigadoras e Investigadores
(Nivel 1 SNII).
jorgeramirez22@hotmail.com

JOSÉ MANUEL VÁZQUEZ NAVARRO Profesor de Tiempo Completo

en el área de Fitotecnia de la Facultad de Agricultura
y Zootecnia de la Universidad Juárez del Estado de
Durango, campus Gómez Palacio, donde ha ejercido la
docencia e investigación desde 1997. Su labor se centra
en la formación de profesionistas en ciencias agrícolas,
con énfasis en la protección vegetal, entomología
aplicada y manejo sostenible de cultivos. Es Ingeniero
Agrónomo Parasitólogo por la Universidad Autónoma
Agraria Antonio Narro, Unidad Laguna, y obtuvo la
Maestría en Ciencias en Entomología y Acarología
en el Colegio de Postgraduados, Campus Montecillo,
donde fortaleció su especialización en el estudio de
plagas agrícolas y el control biológico de insectos. Ha
participado activamente en asociaciones científicas
117

�como la Sociedad Mexicana de Entomología y la
Sociedad Mexicana de Control Biológico, promoviendo
la investigación y difusión de estrategias sostenibles
para el manejo integrado de plagas. Su compromiso
con la educación y la investigación aplicada lo posiciona
como un referente en el campo de la entomología
agrícola en el norte de México.
manuelvazna@hotmail.com

J UAN A NTONIO G ARCÍA S ALAS Profesor Titular “C” en la

Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Asignado
al Laboratorio de Ornitología. Docencia: licenciatura
5 unidades de aprendizaje y posgrado 4 unidades.
Dirección individualizada: 12 tesis de Posgrado, 19 de
licenciatura y miembro de 10 más. Investigación: 25
proyectos en los estados de Tamaulipas, Nuevo León,
Coahuila, Chihuahua y Texas. Área de especialidad:
Ecología y Manejo de Vida Silvestre. Producción
académica y de investigación: 70 artículos en revistas
internacionales y nacionales con arbitraje, 10
capítulos en libros especializados, editor de 6 libros
y autor de 1 manual para preparatoria. Ha dictado
más de 75 conferencias especializadas en congresos
internacionales y nacionales. Reconocimientos:
Diploma al Mérito Académico (1984), Premio al
mejor trabajo de investigación de 1992 en el Área de
Ciencias Naturales, subdirector académico (2006).
Coordinador de la Acentuación de Manejo de Vida
Silvestre y Desarrollo Sustentable del Doctorado en
Ciencias de la Facultad de Ciencias Biológicas de la
UANL (2019).
juan.garciasls@uanl.edu.mx

JUAN RAMÓN BELTRAN-CASTRO Biólogo Marino egresado de la

Universidad Autónoma de Baja California Sur (UABCS),
Maestro en Ciencias en Manejo de Recursos Marinos y
Doctor en Ciencias Marinas del Centro Interdisciplinario
de Ciencias Marinas del Instituto Politécnico Nacional
(CICIMAR-IPN). Es parte del equipo de trabajo de la
Red Temática de CONACYT Código de Barras de la
Vida, así mismo, cuenta con cursos sobre Biología
Molecular y con una certificación en competencias
profesionales bajo este mismo tópico. Cuenta con
experiencia en estudios moleculares aplicados a la
taxonomía, estandarización de protocolos, diseño de
oligonucleótidos, así como de aspectos ecológicos
y de identificación de bioindicadores aplicado a la
comunidad de zooplancton. Realicé una estancia
Posdoctoral con apoyo del CONAHCyT durante
2022-2024 en el Instituto Tecnológico de México –
Campus Zona Maya. Actualmente y desde el 2015 me
desenvuelvo como docente de nivel medio superior
en el Centro de Bachillerato Tecnológico Industrial y de
Servicios No.62.
juan.beltran@cbtis62.edu.mx

KATYA LIZETH ORTIZ MORALES Médica Veterinaria Zootecnista

por la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia
de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Maestra
en Ciencias con Acentuación en Manejo de Vida
Silvestre y Desarrollo Sustentable y doctorante en
Conservación, Fauna Silvestre y Sustentabilidad por
la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Más de

118

10 años de experiencia en manejo y conservación de
fauna silvestre, habiendo colaborado con instituciones
académicas, privadas y gubernamentales. Divulgadora
y educadora socioecológica con certificación DC3 y
Coordinadora de Educación Ambiental en Escalada
Sustentable A.C.
katya.ortizmr@uanl.edu.mx

L. G ERARDO H ERRERA M. Biólogo por la Universidad

Autónoma Metropolitana-Xochimilco, y Doctor en
Ciencias por la Universidad de Miami-Coral Gables.
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel
3, es investigador de la Sede Colima de la Estación de
Biología de Chamela, UNAM. Ha publicado 4 capítulos
de libro y 100 artículos científicos indexados. Es
editor asociado de las revistas Frontiers in Ecology
and Evolution, and Frontiers in Immunology. Sus
principales líneas de investigación son la ecología
y la fisiología de aves y murciélagos. Estas líneas
las ha enfocado para responder preguntas sobre
la relación entre los patrones de alimentación y la
fisiología digestiva, las adaptaciones ecológicas y
ﬁsiológicas en ambientes insulares, y la relación entre
los movimientos migratorios y el funcionamiento del
sistema inmunológico.
gherrera@ib.unam.mx

LAURA MACARIO-GONZÁLEZ Doctora en Ciencias Biológicas

por la Technische Universität Braunschweig,
Alemania. Maestría en Ciencias (opción: Biotecnología)
por el Centro de Investigaciones Científicas de
Yucatán (CICY). Egresada de la licenciatura en Biología
del Instituto Tecnológico de Chetumal. Pertenece al
sistema Nacional de investigadores nivel 1 (20222026). Actualmente profesor Titular “C” de tiempo
completo en el Tecnológico Nacional de México
(TecNM) Campus Instituto Tecnológico de la Zona
Maya. Perfil Deseable PRODEP y miembro del
cuerpo académico consolidado “Agroecositemas y
Biodiversidad” de esta misma institución. Cuenta
con más de 30 artículos en revistas científicas con
reconocimiento nacional e internacional. Miembro
de red temática del Código de Barras de la Vida
(MEXBOL) desde 2019. Las líneas de investigación
que desarrolla son: Seguridad hídrica, ecología del
zooplancton y contaminación desde el punto de
vista paleolimnológica y actual para la mitigación del
cambio climático.
laura.mg@zonamaya.tecnm.mx

LEONEL BAUTISTA BAUTISTA Es originario de la comunidad de

Capulálpam de Méndez ubicada en la Sierra Norte de
Oaxaca; es guía y monitor comunitario, con certiﬁcación
como guía de turismo de naturaleza por la Secretaría
de Turismo. Ha obtenido su conocimiento y experiencia
en distintas áreas de la naturaleza y cuenta con 15 años
de experiencia en distintos tipos de monitoreo de la
biodiversidad como es el caso de mamíferos, hongos,
insectos, plantas y principalmente aves. En el año de 2004
se integra a las ﬁlas de la empresa de turismo comunitario
de Capulálpam de Méndez como guía comunitario, es
aquí donde inicia su pasión por observar y monitorear
distintas especies de la naturaleza. En el año de 2014

�inicia el proceso de certificación para ser acreditado
como guía de naturaleza y en el 2015 brinda apoyo a
la UZACHI para dar acompañamiento al monitoreo de
aves en contextos comunitarios (Capulálpam, Xiacuí, La
Trinidad y Comaltepec), dicha actividad estuvo bajo la
dirección del M.C. Rubén Ortega Alvarez (UNAM), en este
periodo refuerza sus conocimientos en interpretación
ambiental y monitoreo comunitario, en donde integra
actividades de observación de aves en el XV concurso
de patios y jardines, celebrado en su comunidad de
origen, además de brindar talleres de observación de
aves dirigido a niños y jóvenes de las escuelas de nivel
básico. También se integra al programa “aVerAves” de
monitoreo comunitario de aves de la NABCI/ CONABIO
como técnico observador de aves. Adicionalmente forma
parte del equipo de monitores de aves en la Red de
Ecoturismo de la Sierra de Juarez (REDSJO), liderando la
observación de aves en las comunidades de Capulálpam,
Ixtlán de Juárez, Santa María Yahuiche y Santa Catarina
Lachatao. En septiembre de 2015 participa en el 6°
encuentro de la red de monitores comunitarios de aves,
celebrado en Chetumal, Quintana Roo y organizado por
la CONABIO y la NABCI, obteniendo la mención a nivel
nacional como el mejor monitor comunitario de aves.
Es autor y coautor de varias publicaciones formales
sobre diversidad, distribución y conservación de aves,
anfibios, reptiles y mamíferos, incluyendo el reciente
libro intitulado “Biodiversidad de Santa Martha Latuvi,
Pueblos Mancomunados, Oaxaca” y “Biodiversidad de
los bosques comunitarios de la Sierra Madre de Oaxaca”.
leonel19082@gmail.com

LESLIE SARAÍ GONZÁLEZ RODRÍGUEZ Es Licenciada en Biología

(2020) y Maestra en Conservación, Fauna Silvestre
y Sustentabilidad (2024) por la Facultad de Ciencias
Biológicas de la Universidad Autónoma de Nuevo
León (UANL). Actualmente cursa el Doctorado en
Conservación en la misma facultad. Desde el 2020
ha trabajado en el “Centro de Resguardo para Peces
en Peligro de Extinción” del Laboratorio de Biología
de la Conservación y Desarrollo Sostenible, donde
se desempeña como encargada de la unidad de
conservación. Su labor se centra en el manejo y
conservación de especies de peces mexicanos,
principalmente endémicos, que se encuentran en
alguna categoría de riesgo de extinción a nivel nacional
e internacional. Ha participado como ponente en
foros y coloquios sobre diversidad ictiológica y casos
de extinción, además de colaborar en la formación
de recursos humanos en el área de la conservación
y ecología acuática. También ha contribuido en
proyectos relacionados con la conservación de especies
dulceacuícolas, biología general y reproductiva, sistemas
acuáticos y aprovechamiento sustentable.
leslie.gonzalezrdrg@uanl.edu.mx

L UZ O LIVIA L EAL Q UEZADA Es investigadora y jefa del

Departamento de Medio Ambiente y Energía del
Centro de Investigación en Materiales Avanzados
(CIMAV). Estudió Ingeniería Química en la Universidad
Autónoma de Chihuahua y obtuvo una especialidad
en Tecnología de Alimentos en Alemania. Además,
tiene una Maestría en Ciencias en Ingeniería
Ambiental del ITESM y un Doctorado en Química de

la Universitat de les Illes Balears y de la Universidad
de Ciencias Aplicadas de Hamburgo. Es Investigadora
Nivel II del Sistema Nacional de Investigadores en
México. Ha dirigido proyectos relacionados con la
calidad del agua, la automatización de técnicas de
análisis químico y la conservación de humedales. Ha
publicado más de 90 artículos cientíﬁcos y formado
a 20 estudiantes en el Programa de Postgrado en
Ciencia y Tecnología Ambiental. Es evaluadora de
proyectos de investigación y publicaciones cientíﬁcas
y coordinadora de un programa de doble titulación
entre el CIMAV y la Universitat de les Illes Balears.
Su investigación se enfoca en los contaminantes
emergentes del agua.
luz.leal@cimav.edu.mx

MARGARITA DE LA LUZ MARTÍNEZ-FIERRO Es una investigadora

mexicana en medicina molecular y salud pública,
profesora en la Unidad Académica de Medicina
Humana y Ciencias de la Salud de la Universidad
Autónoma de Zacatecas (UAZ). Es Investigadora
Nacional del Sistema Nacional de Investigadores (SNI)
de México.
margaritamf@uaz.edu.mx

M A R I O M U R G U I A P É R E Z Especialidad en Anatomía

Patológica – Hospital General de México “Dr.
Eduardo Liceaga” / Universidad Nacional Autónoma
de México – 2007-2010. Fellowship en Anatomía
Patológica Oncológica – Hospital General de
México “Dr. Eduardo Liceaga” – 2010-2011. Alta
especialidad (Fellowship) en Hematopatología –
Sociedad Médica del Hospital General de México
– 2010-2011. Máster en Oncología Molecular –
Universidad Rey Juan Carlos – Madrid, España –
2019 a 2020. Máster en Especialización en Patología
Oncológica – Universidad Cardenal Herrera –
Tenerife, España – 2020 a 2021. Certificación
europea en la lectura e interpretación de PDL1 en
tumores sólidos – 2021. Profesor adjunto del Curso
de Especialidad en Anatomía Patológica – UMAE
Hospital de Especialidades N° 1 Centro Médico
Nacional Bajío. Profesor titular del Fellowship
en Patología Oncológica – UMAE Hospital de
Especialidades N° 1 Centro Médico Nacional Bajío.
Sistema Nacional de Investigadores del CONACYT
-2022. Director, co-director y asesor en más de 10
tesis de la especialidad médica y afines, y 1 tesis
de maestría en ciencias aplicadas. Autor y coautor
de más de 25 artículos en revistas indexadas de
lengua hispanoparlante e inglesa. Miembro del
Comité Editorial de la Revista Española de Patología
(2011 a la fecha). Miembro del Editorial Board del
Journal of Interdisciplinary Histopathology. Jefe
del Departamento de Anatomía Patológica. UMAE
Hospital de Especialidades N°1, Centro Médico
Nacional Bajío. IMSS.
drmariopatologia@gmail.com

MARTHA HERNÁNDEZ-GONZÁLEZ
MIRIAM DELGADO AGUILAR

martha_gdz@hotmail.com

mjaguilar@uach.mx
119

�PABLO O CTAVIO AGUILAR Licenciado en Biología por la

Universidad Veracruzana, Maestro en Genética y
Biología Molecular por el Centro de Investigación y
Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional,
Doctor en Ecología y Manejo de Recursos Naturales
por el Instituto de Ecología A. C. Realizó dos años de
estancia posdoctoral en el Instituto de Biotecnología
y Ecología Aplicada de la Universidad Veracruzana.
Cuenta con más de 25 años de experiencia docente,
ha impartido más de 72 cursos, entre los que
destacan Inmunología, Virología, Genética, Biología
Molecular, Estadística, Estadística Multivariada,
Certificación en Gestión Ambiental, Educación
Ambiental, entre otras. Es especialista en Genética,
Demografía, Estadística, así como en Biología y
Ecología Molecular. Ha publicado 58 artículos
indexados, 13 artículos arbitrados, 15 artículos de
divulgación y 8 capítulos de libro. Ha dirigido 9 tesis
de licenciatura, 9 tesis de maestría, 7 tesis doctorales
y dos proyectos de investigación con ﬁnanciamiento.
Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores
e Investigadoras de la Secretaría de Ciencia,
Humanidades, Tecnología e Innovación con el Nivel
II y cuenta con perﬁl deseable PRODEP. Fue ProfesorInvestigador Titular C del Doctorado en Biología del
Instituto Tecnológico de Ciudad Victoria, Tamaulipas,
México. Fue coordinador de la Licenciatura en
Biología y de la Maestría en Gestión Ambiental,
ambos programas de la Universidad Autónoma
del Estado de Hidalgo. Se encuentra adscrito como
profesor Investigador Titular B de Tiempo Completo
y colabora en el Laboratorio de Genética del Centro
de Investigaciones Biológicas en la Universidad
Autónoma del Estado de Hidalgo.
pablo_aguilar9900@uaeh.edu.mx

PLUTARCO HERNÁNDEZ-HERNÁNDEZ Estudió la Licenciatura

en Biología en el Instituto Tecnológico de Chetumal.
Maestría en Manejo de Zonas Costera en el Instituto
Tecnológico de Chetumal y actualmente estudia
un doctorado en Ciencias Ambientales en el
Tecnológico Nacional de México. Ha participado en
congresos nacionales e internacionales de Biología
y Biodiversidad (SOMPAC, RECORECOS). Ha tomado
diversos talleres y cursos relacionados con la
divulgación, uso de las tecnologías, análisis de datos
y estudios ecológicos. Ha impartido las materias de
Ecología e Invertebrados no artrópodos en el Instituto
Tecnológico de Chetumal, y brindados talleres de
conocimiento sobre calidad de agua y bioindicadores.
Actualmente codirige la tesis de dos alumnos de
Licenciatura en el área de Biología.
d12390410@chetumal.tecnm.mx

R. CARLOS ALMAZÁN-NÚÑEZ Ecólogo por la UAGro, Maestro

en Recursos Bióticos por la Universidad Autónoma
de Querétaro y Doctor en Ciencias Biológicas por
la Universidad Autónoma Metropolitana. Miembro
del Sistema Nacional de Investigadores Nivel 2.
Es fundador y miembro del Núcleo Académico de
la Maestría y Doctorado en Recursos Naturales y
Ecología de la UAGro. Ha publicado un libro, siete
capítulos de libro y 57 artículos cientíﬁcos indexados.
Es editor asociado de la revista Ornithological

120

Applications. Sus principales líneas de investigación
son la ecología de interacciones bióticas, ecología de
poblaciones y comunidades, biogeografía y biología
de la conservación. Estas líneas las ha enfocado
para responder preguntas sobre de la distribución
de la avifauna y sus requerimientos ecológicos con
herramientas de modelación del nicho ecológico,
así como para conocer los efectos de la actividad
humana en las comunidades bióticas y sus procesos
ecológicos.
rcarlos.almazan@gmail.com

RAMÓN CASTELLANOS GIRALDA Es especialista en manejo de

vida silvestre, biología de la conservación, monitoreo y
evaluación de hábitat y poblaciones, estudios aéreos,
terrestres y subacuáticos de vida silvestre. Trabajó
cinco años en la región de Los Chimalapas (20092014) con apoyo de Mexichem y en colaboración con
la CONABIO, la CONANP y las comunidades locales,
recorriendo prácticamente todo el territorio comunal
pasando seis meses al año en trabajo de campo.
Actualmente forma parte de WildLife Conservation
Services México.
vidasilvestre@me.com

R A Ú L O R T I Z P U L I D O Biólogo por la Universidad

Veracruzana (1994) y Doctor en Ciencias por el
Instituto de Ecología A.C. (2000). Ex ajedrecista
infantil (campeón de ciudad 1979), Ex atleta juvenil
(campeón intercontinental 1985), cientíﬁco (SNII III y
reconocimientos internacionales desde 1995), líder de
cientíﬁcos (desde 1998; e,g. Sociedad para el Estudio y
Conservación de las Aves de México, North American
Bird Conservation Iniciative), creador de instituciones
(e.g., Huitzil revista mexicana de ornitología 2000,
Sociedad de Astronomía de la Universidad Autónoma
del Estado de Hidalgo 2002, Reserva Privada las Coas
2016), editor y revisor internacional (e.g., The Auk,
The Condor, Ornitología Neotropical, desde 2000),
profesor universitario (desde 1991, e.g., Universidad
Veracruzana, Universidad de las Américas Puebla,
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo), artista
(fotógrafo paisajista desde 1991), organizador de
eventos nacionales e internacionales (desde 1997,
e.g., Congreso para el Estudio y Conservación de
las aves de México y North American Ornithological
Congress), empresario (Magos de los Bosques S.A. de
C.V. 2018) y astrónomo aﬁcionado (desde 2002).
raulortizpulido@yahoo.com

ROBERTO ALEJANDRO ARREGUÍN ESPINOSA DE LOS MONTEROS Es un

distinguido investigador y docente con amplia experiencia
en el campo de la bioquímica marina. Realizó la licenciatura
en Biología y el doctorado en Bioquímica en la Universidad
Nacional Autónoma de México (UNAM). Ha realizado
estancias académicas en instituciones de renombre, como
la Universidad Estatal de Louisiana, la Universidad Texas
A&amp;M y la Universidad Goethe de Alemania, con apoyo de
la Agencia Internacional de Energía Atómica (IAEA). Como
investigador titular en el Instituto de Química de la UNAM,
es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI)
en el nivel 3. Su investigación se enfoca en los compuestos
bioactivos marinos y los procesos bioquímicos de los
organismos marinos. Ha publicado más de 145 artículos

�internacionales, cinco capítulos de libros y ha recibido
más de 2,900 citas. El Dr. Arreguín también es mentor,
habiendo supervisado a numerosos estudiantes de
posgrado. Ha recibido becas de investigación del
CONACYT y PAPIIT-UNAM y es miembro activo de diversas
sociedades cientíﬁcas, incluida la Sociedad Mexicana de
Bioquímica.
arrespin@unam.mx

R ODOLFO C ONTRERAS M ARTÍNEZ Ingeniero Agrónomo

Fitotecnista egresado de la Universidad Autónoma
de Chihuahua (UACH). Maestro en Educación por
Competencias por la Universidad del Valle de México
(UVM) y recientemente concluyó el Doctorado en
Ecología y Gestión Ambiental en el Centro Universitario
Bunpland &amp; Humboldt. Posee más de diez años de
experiencia docente en los niveles medio superior
y superior. Actualmente se desempeña como
Coordinador del Área de Ciencias y profesor en el Centro
de Estudios de Bachillerato 6/4 de Ciudad Delicias,
Chihuahua. A su vez, forma parte del cuerpo académico
de la Facultad de Ciencias Agrícolas y Forestales de la
UACH, donde imparte asignaturas como Invernaderos,
Sistemas de Producción y Ecología, además de estar a
cargo de la operación y supervisión de los invernaderos
institucionales. También colabora como profesor en la
Universidad Vizcaya de las Américas, Campus Delicias,
en el área de Ciencias de la Educación. Sus líneas de
investigación se centran en la agricultura protegida,
los sistemas de producción agrícola sostenible y los
sistemas de producción en ambientes controlados
con tecnologías de luz LED y UV. Ha liderado diversos
proyectos académicos, ambientales y de vinculación
comunitaria con enfoque interdisciplinar. Destaca
en su trayectoria la formulación y coordinación de un
programa de doble titulación entre la UACH y la New
Mexico State University (NMSU), dirigido a estudiantes
de licenciatura y posgrado, como parte de un esfuerzo
estratégico de internacionalización académica. Su
labor docente, investigativa y de gestión se distingue
por su orientación a la innovación tecnológica, la
sustentabilidad agroambiental y la formación integral
de estudiantes con alto sentido ético y responsabilidad
social.
rcontrerasm@uach.mx

SANDRA PÉREZ ÁLVAREZ Profesora titular C de la Facultad

de Ciencias Agrícolas y Forestales de la UACH.
Miembro del SNII nivel I, miembro del Cuerpo
Académico “Manejo sustentable de sistemas
agrícolas y forestales” trabajando la LGAC manejo
de los recursos naturales para la mejora integral
de sistemas agrícolas y forestales con las líneas
de investigación biofertilization, cultivo in vitro y
Fisiología vegetal. Obtuvo su título universitario en
1993 como Ingeniera Agrónoma en la Universidad
Agraria de La Habana, Cuba, y su maestría en
Fitopatología en 2001 en la Universidad de
Zhejiang, China. En 2009 se graduó como Doctora
en Ciencias Agropecuarias en la Universidad Agraria
de La Habana, Cuba. Es autora o coautora de más
de 60 artículos cientíﬁcos, 4 libros y 21 capítulos de
libros, todos en el área de agricultura.
spalvarez@uach.mx

SERGIO COHUO Profesor investigador tiempo completo

del Tecnológico Nacional de México, adscrito al
Instituto Tecnológico de Chetumal. Es doctor en
Ciencias ambientales por la Technische Universität
Braunschweig y pertenece al Sistema Nacional de
investigadores nivel I desde el 2021. Actualmente
desarrolla investigación sobre temas estratégicos
en el agua, como seguridad hídrica, biodiversidad
(zooplancton), contaminación, y mitigación del
cambio climático, desde una perspectiva integral
en ambientes recientes y pasados. En paleo
ambientes, trabaja con (paleo) bioindicación usando
grupos del zooplancton como ostrácodos de agua,
para determinar cambios en los regímenes de
precipitación, alteración de la biodiversidad acuática,
y detección de zonas hidrológicas prioritarias en la
Península de Yucatán, desde el Pleistoceno tardío.
sergio.cd@chetumal.tecnm.mx

SYLVIA MARTÍNEZ HERNÁNDEZ Grado de doctor en Ciencias

Ambientales otorgado por la Universidad Autónoma
del Estado de Hidalgo, con el trabajo “Evaluación
de la resistencia a hipoclorito de sodio de bacterias
aisladas del efluente de una depuradora. Título de
Licenciada en Biología obtenido en la Universidad
Autónoma del Estado de Hidalgo, con la tesis:
Estudio de los géneros bacterianos Escherichia y
Pseudomonas como indicadores de la calidad del
agua residual tratada en una depuradora. Profesora
Investigadora de Tiempo Completo en la Universidad
Autónoma del Estado de Hidalgo, donde ejerzo las
líneas de investigación de microbiología aplicada en
biorremediación y tratamiento de aguas residuales.
Así como las asignaturas Biología de Procariontes en
Licenciatura y Evaluación de Impacto Ambiental en la
Maestría en Gestión Ambiental.
sylvia_martinez10436@uaeh.edu.mx

VERÓNICA RODRÍGUEZ SALDAÑA Es Ingeniera Ambiental de

la Universidad Autónoma de Chihuahua y realizó
una Maestría en Química Acuática en la Universidad
Nacional Autónoma de México (UNAM), graduándose
con honores en ambos. Obtuvo su doctorado en Salud
Ambiental en la Universidad de McGill, en Canadá,
con una investigación financiada por el gobierno
de Quebec. Ha publicado diversos artículos en
revistas internacionales de alto impacto y ha recibido
distinciones por sus presentaciones en conferencias.
Su investigación se ha centrado en química analítica
ambiental, bioacumulación de contaminantes, salud
ambiental y el desarrollo de métodos analíticos
para la detección de contaminantes. Ha sido
docente desde 2017, tanto en Canadá como en
México. Actualmente es investigadora postdoctoral
en el Centro de Investigación en Materiales
Avanzados (CIMAV), donde ha colaborado en
proyectos nacionales e internacionales, es asesora
y supervisora de estudiantes de posgrado y trabaja
en nuevas metodologías analíticas para monitorear
contaminantes emergentes.
veronica.rodriguez@cimav.edu.mx

V IANEY G ONZÁLEZ -V ILLASANA Químico Bacteriólogo
Parasitólogo y Doctora en Ciencias con Acentuación

121

�en Biotecnología. Grados otorgados por la
Universidad Autónoma de Nuevo León. Posdoctorado
en el laboratorio del Dr. Gabriel López Berestein.
Departamento de Terapia Experimental, Universidad
de Texas MD Anderson Cancer Center, Houston
Texas. Profesora e investigadora en la Facultad de
Ciencias Biológicas de la UANL. Imparte los cursos
de Biología Molecular. Forma parte del Posgrado
con Orientación en Inmunobiología en la Facultad de
Ciencias Biológicas. Su línea de investigación es en
terapia experimental en cáncer. Miembro del Sistema
Nacional de Investigadores Nivel I.
vianey.gonzalezvl@uanl.edu.mx

VÍCTOR MANUEL ALMARAZ VALLE Es entomólogo mexicano

especializado en manejo integrado de plagas
agrícolas y control biológico. Su trabajo se centra
en el estudio de la ecología, comportamiento
y resistencia de insectos plaga de importancia
económica, así como en el uso de estrategias
sostenibles para su control en cultivos hortícolas y
frutales. Es egresado de la Facultad de Agricultura

122

y Zootecnia, con una maestría en ciencias en el
Colegio de Postgraduados, donde forma parte del
Posgrado en Fitosanidad – Entomología y Acarología,
y ha colaborado en proyectos relacionados con
la resistencia a insecticidas, la bioecología de
enemigos naturales. Ha participado en la formación
de estudiantes de licenciatura, ha impartido
cursos y talleres especializados en entomología y
toxicología. Promueve la investigación orientada a
la sostenibilidad, la innovación y la protección del
ambiente.
almaraz.victor@colpos.mx

XIMENA VÁZQUEZ CADENA Estudiante de licenciatura de la

carrera Químico Bacteriólogo Parasitólogo de último
semestre de la Facultad de Ciencias Biológicas en
la Universidad Autónoma de Nuevo León. Con un
intercambio en Alemania enfocado en el área de la
inmunobiológia y el cáncer.
ximena.vazquezcdn@uanl.edu.mx

�123

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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>La revista Biología y Sociedad, nace en el 2018 que se mantiene activa y es una publicación de divulgación científica en formato electrónico de la Facultad de Ciencias Biológicas, Universidad Autónoma de Nuevo León. La filosofía de la revista es que los ciudadanos provistos de la mejor información posible tendrán la capacidad de tomar decisiones óptimas, con bases científicas, sobre diversas problemáticas. En consecuencia, los artículos publicados deberán estar escritos con claridad para un público amplio no especializado, por lo que se espera que los documentos remitidos para publicación estén acordes a la filosofía de esta publicación. Su frecuencia es semestral;  dirigida a transmitir conocimientos con la intención de lograr que permee dentro de la propia comunidad universitaria y fuera de ella. Publica trabajos de autores nacionales y extranjeros en español o inglés, basados sobre cualquier tema relacionado con las ciencias biológicas. La publicación de la revista cuenta con la participación de especialistas nacionales e internacionales como miembros del Comité Editorial.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                    <text>ARTE. DISEÑO. AUDIOVISUAL

MARZO 2026 . No. 15
AÑO 8

Salud mental y física
de los creativos

�Í N D I C E

TALENTO FAV
4 - KARINA MOCTEZUMA
8 - FERNANDO ARANDA

DOCENTE
12 - YASODARI SÁNCHEZ ZAVALA

TEMA DEL MES
18 - LA SALUD EN LOS CREATIVOS

EMPRENDIMIENTO
24 - CHARLO
30 - ALONDRA IRACHETA

ENFOQUE
32 - LA SEMIÓTICA EN EL CINE
34 - TIKTOK: HISTORIAS FUGACES

ARTE
36 - TIM BORTON: STOP MOTION
38 - LA CATARSIS QUE SANA
2 marzo 2026

�PATRIMONIO
42 - HILDA CRUZ DE ABAD
44 - ADRIANA MARGAIN

EVENTOS
46 - EXPOSICIÓN “REFLEXO”
48 - ALTAR DE MUERTOS
54 - FERIA DEL LIBRO
56 - MATERIAL FÍLMICO
58 - HALLOWEEN FAV

REFLEXIÓN
60 - MÁS ALLÁ DEL DISEÑO

CRÉDITOS
Dr. Med. Santos Guzmán López
Rector UANL

Dra. Sandra Guadalupe Altamirano Galván
MMDRS. Alejandra Gabriela Mtz. Carrasco
Lic. Uriel Almazán Martínez
Coordinadores Croma

María Fernanda Zuñiga Vega
Maximiliano Meza Ferrer
Reflexión

Dr. Jesús Eduardo Oliva Abarca
Subdirector de Investigación y Posgrado

Andrik Alberto Luna Rivera
Elizabeth Baca Fernandez
Graciela Vargas Hernandez
Irlanda Joelli Vargas Hernandez
Karina Moctezuma Escobedo
Maria Alondra Iracheta Reyes
Paloma Elizabeth Gonzalez Coronel
Ruby Ayde Leal Lopez
Sanjuana Guadalupe Gonzalez Barajas
Veronica Navid Rivera Silva
Ximena Zapata Lopez
Estancia de Producción

CROMA, año 2026, No. 15, Marzo 2026, es
una publicación semestral editada y publicada por la Universidad Autónoma de
Nuevo León a través de la Coordinación
Editorial de Licenciatura de la Facultad
de Artes Visuales. Domicilio de la publicación: Praga y Trieste 4600, Fraccionamiento Las Torres, Unidad Mederos, Monterrey, N.L., México, C.P. 64930. Teléfono
+52 8183-294260. Reserva de derechos al
uso exclusivo No. 04-2023-080113474100102 otorgado por el Instituto Nacional del
Derecho de Autor

M.A. Santiago Javier Villarreal Villarreal
Secretario Académico

Karina Moctezuma Escobedo
Portada

Dr. Mario Alberto Garza Castillo
Secretario General UANL
Dr. Jaime Arturo Castillo Elizondo
Secretario Académico UANL
Dr. José Javier Villarreal Tostado
Secretario de Extensión y Cultura UANL
M.A. Ana Isabel Guzmán Medrano
Directora de la Facultad de Artes Visuales

marzo 2026 3

�T A L E N T O

F A V

KARINA MOCTEZUMA ESCOBEDO

EL COLOR COMO
LENGUAJE Y ESTILO DEL ALMA
Con base en el arte y el dibujo, la estudiante de la carrera de Diseño Gráfico desarrolla
sus ilustraciones como lenguaje y voz emocional que se transmite en cada trazo.
POR: VERÓNICA RIVERA Y SANJUANA GONZÁLEZ

L

a joven ilustradora Karina Moctezuma Escobedo,
nacida en Monterrey, Nuevo León, el 02 octubre de
2004, nos abre la puerta a su mundo visual no solo
conformado por pinceles sino también por tabletas
gráficas, diversos tonos de colores y una infaltable
taza de café en mano. Con una trayectoria que comenzó a inicios de su etapa en preparatoria y se ha expandido durante su
estadía como alumna en la Facultad de Artes Visuales de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Actualmente está concentrada en desarrollar su experiencia

4 MARZO 2026

profesional dentro de convenciones y mercados de arte, una visión más directa y pública de su trabajo hacia la sociedad. Con
un estilo que la misma artista confiesa no saber cómo definir ya
que la caracteriza la versatilidad que tiene para adaptarse a cualquier tema, proyecto o encargo. Sin embargo, ha resaltado que
su gran distinción es el color y la forma en que este es difuminado dentro de la ilustración, un estilo tan libre como su inspiración. Manejando una estética influenciada por varios artistas
extranjeros en redes sociales, personas conocidas en galerías de
arte u objetos observados en su propio entorno cotidiano.

�Uno de los mayores desafíos e incluso, se podría llamar enemigo, es el perfeccionismo en la carrera de la dibujante. Debido
a que es una constante lucha entre la inseguridad de que su trabajo no sea suficientemente perfecto para los demás y mantener
una no sobresaturación de los detalles en las ilustraciones para
que a la vez no sea demasiado, un balance que ha estado desarrollando con esfuerzo poco a poco en su trayectoria. La artista
menciona: “a veces me comparo demasiado en redes sociales y
eso me frena. He dejado de publicar dibujos por no sentirlos
suficientemente buenos pero también he aprendido a escuchar
opiniones y a no cerrarme en mi propia visión”.

El perfeccionismo ayuda
a mejorar, pero también
puede paralizar”.
Título de la obra: Tiempo muerto

Título de la obra: ¿Dónde están?

MARZO 2026 5

�T A L E N T O

F A V

Título de la obra: Un recuerdo agradable

La ilustradora suele utilizar el arte a su manera como lenguaje emocional. Partiendo desde una inspiración visual que
obtiene de lo que observa en su día a día, dibujos donde mira
detenidamente los detalles, la manera en que otros utilizan
los colores y resaltan algunos elementos en estilos diferentes a
los de ella; un proceso de inspiración constante para tratar de
mejorar. Asimismo, Karina habla de esta dificultad que tienen
algunos artistas para expresarse con palabras, optando por la
comunicación por medio de colores “ilustrar es mi forma de hablar. Es sacar lo que siento y mostrarlo sin tener que explicarlo”.
Un cuadro muy querido por la misma ilustradora es sobre
una ardilla, realizado con una técnica al óleo tradicional. Este
lienzo fue parte de la exposición Olarte Galería y Taller, a pesar
de ser solo un enfoque general en el animal, tiene un contexto
sentimental y nostálgico para ella ya que se trata de una escena que vio en un paseo dentro de La Huasteca, Santa Catarina

El arte es la manera de
expresar lo que sientes
cuando no tienes las
palabras correctas”.
6 MARZO 2026

donde se dio cuenta de lo feliz que se sentía al haber salido
de su casa y respirar un momento lejos de las pantallas. La artista considera que para mantener una constante inspiración es
importante el balance entre su labor que adora y el descanso
que requiere por medio de otros hobbies, “al fin y al cabo, como
personas también necesitamos un momento para nosotros” a
causa de que el sostener una constancia exhaustiva en el dibujo
puede desencadenar estrés y frustración que imposibilita seguir
con el trabajo. Por eso, Karina recomienda levantarse de la silla,
descansar y tomarse un respiro lejos para mejorar el ojo crítico.
Como todo artista, ella también tiene herramientas indispensables en su entorno como lo son las almohadas para su
mano y el asiento, porque la ayudan a mantener una buena
postura mientras desarrolla proyectos digitales. Sin embargo, si
la ilustración es más tradicional, las acuarelas y los lápices de
colores son infaltables por su gusto de aplicarle color a todo.
Un espacio lleno de pequeños detalles personalizados, stickers
creados por ella misma y cuadernos llenos de bocetos con cada
elemento reflejando su personalidad cálida, vibrante y en constante cambio.

�Título de la obra: Metallic heart

Quiero
encontrar mi
propia voz
para poder
hacer eco de
cosas que he
vivido y que
puedan ayudar
a alguien
después”.

Su ilustración más reciente trata de una persona observando
la ciudad desde la distancia, envuelta en una explosión de luces
y colores. Participando en el concurso Vograce con esta pieza,
demostrando que su lenguaje visual continúa evolucionando.
De igual manera, el evento más importante en el que considera
que ha participado es en “Diseña mi tarro” de 7-Eleven, más
que nada por el reconocimiento y la fácil ubicación que tiene la
empresa para todos.
Últimamente, enfrentó el reto de mostrar su arte en un lugar
más público y grande como lo es la convención Oops que se
llevó a cabo los días 18 y 19 de octubre en Cintermex, Monterrey debido a que la ilustradora participó por primera vez en
un evento con este nivel de exposición en su carrera y llega a
mencionar: “me asusté, claro, pero tuve el apoyo de mis amigos.
Si siempre te dejas llevar por el miedo, nunca vas a poder vivir
la vida como quieres”.
En cuanto a su futuro, Karina sueña con expandir su marca
hacia otros formatos de merch personalizada como lo son las
almohadas, los peluches, las cobijas, las tote bags, las sudaderas
con sus propios personajes e ilustraciones. Su meta es llegar a
un público internacional y consolidarse como una artista que
trasciende fronteras y formatos estableciendo su marca por
completo, llegando poco a poco a diferentes personas, más allá
de su público objetivo. Confesó que desea ser reconocida como
una artista versátil que ha logrado adaptarse a diferentes estilos
además del propio, sin perder su autenticidad y esencia en cada
ilustración que realiza con el corazón.
MARZO 2026 7

�T A L E N T O

F A V

CÉSAR FERNANDO ARANDA NUÑO

Fernando Aranda
Fotógrafo independiente, egresado de
la Facultad de Artes
Visuales en el año
2024.

Una mirada
humanista
Una voz joven que retrata la dignidad
y la emoción en cada imagen.

POR: IRLANDA JOELLI VARGAS HERNÁNDEZ
FOTOS: FERNANDO ARANDA NUÑO

C

ésar Fernando Aranda
Nuño, originario de Mexicali, Baja California, ha
encontrado en la fotografía no solo una vocación,
sino una forma de entender el mundo. Desde muy joven descubrió que mirar a través
de una cámara era también una manera de
conectar con los demás, de observar sin juicios y con profunda empatía. Egresado de
la Escuela de Artes Visuales de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL),
ha forjado una trayectoria que combina
técnica, sensibilidad y compromiso social,
construyendo una mirada artística donde la
estética y lo humano caminan de la mano.

Un sueño cumplido
que marca un ANTES
y un DESPUÉS en mi
trayectoria”.

Su historia con la fotografía comenzó a
los 17 años, cuando viajó como voluntario a la Sierra Tarahumara, en Chihuahua.
Aquel viaje, lejos de su entorno cotidiano,
lo llevó a convivir con la comunidad Rarámuri y a descubrir la fuerza que tienen
las imágenes cuando son creadas desde la
cercanía y el respeto. Esa experiencia marcó un antes y un después en su manera de
observar, convirtiéndose en la semilla de
su primer proyecto documental: Vénezica
Anagupi, centrado en la infancia y la vida
cotidiana de esta comunidad originaria.
Ese inicio, lejos de ser un episodio aislado, se transformó en una declaración de
principios. La conexión genuina con las
personas y su historia lo llevó años después a obtener el tercer lugar en el Quinto

8 MARZO 2026

Concurso Mundial de Fotografía Universitaria, celebrado en León, Guanajuato. Su
trabajo fue reconocido por la solidez de su
composición y, sobre todo, por su capacidad para capturar la dignidad de quienes
retrata, sin recurrir al sensacionalismo ni
a la mirada distante del espectador ajeno.
Entre otros logros, destaca también su
participación en la revista Cuarto Oscuro,
una de las publicaciones más influyentes en
el ámbito fotográfico mexicano, donde no
solo colaboró como artista, sino que
también asumió los roles de director
creativo y ejecutivo. Alcanzar una portada a
los 25 años es como él mismo lo describe,
un sueño hecho realidad.

�DONDE LA
MIRADA SE
VUELVE
VERDAD
MARZO 2026 9

�T A L E N T O

F A V

RETRATA LO

DESDE

HUMANO

DENTRO

César define su estilo como humanista y realista, aunque no en el sentido de
copiar la realidad, sino de permitir que
lo auténtico y lo espontáneo surjan naturalmente frente a la cámara. No busca
posar ni alterar las escenas; su intención
es acompañar, no dirigir. Cada fotografía
nace de la confianza y el respeto mutuo,
convirtiéndose en un acto de encuentro.

Busco retratar a las personas con dignidad. MI
TRABAJO NO
DENUNCIA,
ACOMPAÑA;
RESALTA LO HUMANO
EN SU FORMA MÁS
HONESTA”.

Sus proyectos se centran en personas,
emociones y condiciones de vida, explorando temas como las masculinidades,
las dinámicas de poder y la vulnerabilidad social. En sus propias palabras:
Su fotografía se siente viva, cálida y cercana. Hay una intención de escuchar antes
de mirar, de comprender antes de presionar el obturador. Esa sensibilidad le ha
permitido construir un lenguaje visual
propio, uno que habla de la empatía, de
los vínculos y de la belleza que existe incluso en los silencios cotidianos.
Influencias y caminos por
recorrer
Entre sus grandes referentes menciona a Henri Cartier-Bresson y Sebastião
Salgado, fotógrafos que también hicie-

10 MARZO 2026

ron de la humanidad su centro de gravedad. Para César, estudiar sus obras
ha sido una lección constante: entender
cómo una imagen puede narrar una
historia entera, cómo puede convertirse en una herramienta de memoria y
transformación. Sin embargo, también
reconoce que su aprendizaje es permanente, que aún tiene un largo camino
por recorrer, y que el crecimiento como
artista es un proceso que nunca termina.
Más allá de los logros, Aranda enfrenta
los desafíos que conlleva ser un joven
artista en México. Desde lo económico
—ahorrar para comprar equipo, trabajar
con recursos limitados— hasta lo emocional, donde muchas veces el arte se ve
como un lujo y no como un trabajo de
valor social.
Aun así, lo asume como un acto de resistencia cultural: seguir fiel a su visión,
crear con honestidad y sostener su arte
con dignidad, incluso mientras equilibra su vida profesional en otros ámbitos,
como su actual trabajo en el sector gubernamental.

�LA FOTOGRAFÍA EN TIEMPOS DE
INMEDIATEZ
En un mundo lleno de imágenes fugaces, César defiende la fotografía
como un espacio de pausa y reflexión. Para él, cada imagen es más
que una captura: es una invitación
a mirar con atención y detenerse en
medio del ruido visual que domina
las pantallas.
Aunque reconoce que las redes
sociales han transformado la forma
en que percibimos las imágenes,
también valora su potencial para
mostrar realidades antes invisibles. Su trabajo busca justamente
eso: retratar con honestidad a las
personas y sus historias, recordando
que detrás de cada rostro existe un
universo de emociones y memorias
que merecen ser vistos con respeto.

Consejo a las nuevas
generaciones
A los jóvenes que desean adentrarse en
la fotografía, César les recomienda acercarse con curiosidad y empatía:
Con apenas 25 años, César Fernando Aranda Nuño ya ha construido una
trayectoria sólida que lo perfila como
una de las voces jóvenes más prometedoras de la fotografía mexicana contemporánea. Su obra combina técnica, sensibilidad y compromiso social,
dando vida a una estética humanista
que seguirá madurando con el tiempo.
Su historia nos recuerda que la fotografía,
más allá de la técnica, es un acto de encuentro. Es crear memoria, tender puentes y dignificar la vida humana a
través de la luz.

Serie “Benésika
Anagupi” (2019)
Retrata infancias
Rarámuri de la comunidad de Kwechi
en la Sierra Tarahumara en el Estado de
Chihuahua.

Fotografíen
con empatía
y sentido, no
solo con la
mirada”.
MARZO 2026 11

�D O C E N T E

El poder de la Resiliencia
y el Servicio a la
LA DOCENCIA Y EL PODER DEL ARTE EN LA LUCHA SOCIAL

Comunidad

FOTO POR: VIDA UNIVERSITARIA – UANL.

Yasodari Sánchez Zavala nos permite
ver un poco de su vida y aquello que
la inspiró y llevó a ser la artista que es
hoy en día.

Yasodari Sánchez Artista y docente comprometida con el arte y el
servicio comunitario.

12 MARZO 2026

POR: ALONDRA IRACHETA Y ELIZABETH BACA

L

a revista Croma tuvo el honor de entrevistar a la artista y docente Yasodari Sánchez Zavala. En la entrevista nos habló de temas en relación con su carrera
profesional y su docencia, el origen de su conexión
con el arte, cómo su vida siempre estuvo influenciada del propósito de ayudar y cómo logró conectar el arte con la
ayuda a comunidades vulnerables.
La vida de Yasodari desde siempre estuvo ligada al servicio
y al ayudar a las comunidades que se encuentran en estados
de vulnerabilidad. Todo partió por sus dos mayores fuentes de
influencia, su abuelo y su madre. Desde muy temprana edad,
Yasodari empezó a experimentar cierto interés por los proyectos comunitarios y sociales, principalmente, de la mano de su
madre, quien fue voluntaria en los DIF de Santa Catarina durante 25 años. Acompañaba a su madre en estos voluntariados
desde los seis u ocho años, ella era estilista y en este municipio
de Nuevo León abundaba la migración e inmigración por lo que
se dedicaba a enseñar corte y demás; ahí, tuvo su primer acercamiento a las historias de vida de otras personas, ya que las
alumnas de su madre le platicaban sus problemas económicos,
de matrimonio, con los hijos, etc.
Yasodari y su familia tenían una situación económica complicada, pero eso nunca fue un impedimento para que su madre
ayudara a los demás. Aprendió de la memoria que tenía con su
madre, quien la formó con voluntad y expectativas. “Mi mamá
decía: el problema de ser pobre, no es ser pobre, es tener expectativas... tú no tienes oportunidades, Yasodari, lo único que
tienes es la voluntad y si no la aplicas, pues ya es tu problema”.
Por otro lado, su abuelo fue luchador social, siempre estuvo empapándola de política, “en vez de contarme cuentos, me
contaba sobre política”; además, siempre estuvo al servicio de
la comunidad, fue el primero que pavimentó la calle Francisco
Zarco en la colonia Independencia y también creó un sistema
para bombear agua a partir del río Santa Catarina. Toda su familia es de la Independencia y siempre presenció necesidades y
formó parte de proyectos comunitarios.

�Su interés subió al siguiente nivel cuando entró a estudiar
artes en la Facultad de Artes Visuales. Al principio no sabía qué
eran las artes, solo le interesaba el dibujo. Este llamado a la ayuda resurgió cuando a los diecinueve años le llegó un proyecto
por petición voluntaria de la escuela, específicamente para el
área de camarógrafa en donde estaba ella, este proyecto consistía en un documental de la Casa de Simón de Betania, lugar
donde se resguardaban enfermos terminales, la mayoría con
VIH.
El problema principal era el tabú que todavía existía sobre
el virus del VIH y su forma de ser contagiado. Varias personas
que se sumaron al proyecto desistieron, pero ella se quedó seis
meses más para ayudar, dar talleres y cuidar de un amigo enfermo de VIH del que se hizo cercana durante el desarrollo del
proyecto. Una vez recibió comentarios tras un incidente con su
amigo en donde diferentes compañeros le sugirieron tirar sus
ropas por “riesgo de contagio”, ella no hizo caso, lavó su ropa
y la siguió usando. Su padre, al ser biólogo, llegó a decirle: “Es
más lo que tú puedes infectarlos, de lo que ellos te pueden infectar”, dándole a entender la erroneidad que existía sobre el tema.
Luego de la muerte de su amigo, dejó de ir a la Casa de Simón de Betania, pero aprendió algo importante: “tú trata a las
personas como quieres que te traten” y renació con más fuerza
la inquietud que tenía de empezar a trabajar en comunidades
vulnerables.
Pero, ¿cómo surgió ese descubrimiento de la conexión que
existe con el arte y la ayuda a la comunidad? A ella siempre le
pareció más interesante el video que la fotografía, y exploraba
esta área con grabaciones en mayoría personales y para la escuela. Pero, comenzó a darse cuenta del verdadero significado
de la famosa frase del artista Duchamp “todo puede ser arte”
a través de sus maestros, como, por ejemplo, el colectivo “La
caxa” (comunidad de artistas) o como ellos se expresaban sobre
FUENTE: PLAYLISTCURADA.COM/EN/AUTHOR/YASODARI-SANCHEZ/

El valor de LA PERSONA,
pero también, los
INTERESES REALES de
un que hacer ya no digo
artístico, de un que hacer
QUE ATRAVIESA el arte
de la comunidad y de los
derechos humanos.”

temas que eran tabúes, como, la práctica con modelos desnudos que era meramente interés técnico, de arte y proporción.
Yasodari sentía que en aquellas épocas no lograba entender qué
era realmente el arte, pero iba a todo tipo de eventos artísticos
porque no conocía y estaba dispuesta a aprender.
Su perspectiva sobre el arte se abrió mucho más al conocer
diferentes personas con diferentes perspectivas de ver la vida y
el mismo arte. Le cambió el pensamiento de que no solo era el
ámbito estético, técnico y tradicional de siempre, sino que podías llegar mucho más lejos; observó diferentes formas de expresión, dibujos y pinturas que nunca en la vida se le hubiese
ocurrido, pero que terminaba teniendo un propósito. Entendió
y se desarrolló a partir de la observación y de empaparse de los
proyectos de maestros y personas que se salían de lo convencional. Entonces es cuando empezó a cuestionarse cómo pudo ella
haber trabajado los trabajos artísticos que contemplaba; eso la
hizo entender otras salidas artísticas.
MARZO 2026 13

�FOTO POR: PLAYLIST CURADA – YASODARI SÁNCHEZ

D O C E N T E

Yasodari Sánchez Durante una de sus actividades de mediación artística, promoviendo la expresión creativa y la conexión comunitaria.

Pero no todo fue perfecto en sus épocas de estudiante, recién
saliendo de la preparatoria, se le fue otorgada una beca en ingeniería química de parte del Tecnológico de Monterrey, pero
prefirió irse por las artes y eso causó enojo en su padre; por lo
que tuvo que verse en la necesidad de buscar formas para pagarse la escuela ella misma; hizo de todo, trabajó en boutiques, de
limpieza, vendía tacos, entre otros empleos.
Debido a su situación económica, se metió en una escuela gratuita en la colonia Independencia, en donde enseñaban
oficios a las personas y aprendió a hacerse su propia ropa. En
esa misma escuela, conoció a personas de muchas partes que le
contaban sus historias y sus propias situaciones de vida; es entonces, cuando la hizo reflexionar y pensó que sería interesante
hacer algo en video para visibilizar aquellas historias.
En su época universitaria el ambiente estudiantil era pesado
para ella; amaba sus clases y a sus maestros, incluso fue una muy
buena alumna, siempre becada y necesitaba mantenerlo así. El
verdadero conflicto eran las diferentes estructuras sociales que
existían en su generación, en donde lo importante era “¿qué
tienes? ¿qué eres?” o incluso tu valor venía dependiendo de tu
14 MARZO 2026

área centrada (visuales, lenguaje o diseño). En los primeros semestres de la carrera el mundo estudiantil la hizo a un lado por
ser de la colonia Independencia o por vestirse con ropa muy
holgada y buscó refugio con personas en su misma situación de
rechazo. Aun así, Yasodari no descartaba que la situación era
muy seria con el arte y la introspección que este ocasionaba en
los demás. En específico, las áreas de lenguajes y artes ponían en
evidencia temas controversiales.
Yasodari se graduó de la universidad y siguió haciendo retratos y continuaba pensando en el dibujo. Tuvo un momento de
quiebre, no sabía qué hacer; estaba segura de que quería hacer
algo, pero no sabía qué con exactitud. Pero, no consideraba la
palabra artista en su repertorio.
Tras la muerte de su mamá en el año 2009, mientras la acompañaba en el hospital, conoció a muchas personas y escuchó
muchas historias. También ese mismo año dio paso a la enfermedad de su papá y la suya, artritis severa que le impidió caminar. Ese fue su parteaguas, decidió que ya nunca iba a parar
por el arte y las comunidades. Necesitaba ser más continua y
disciplinada, con proyectos no espaciados, más estructurada y

�No es solo ir a DIBUJAR y
hacer un VIDEO BONITO,
se pueden hacer MÁS
COSAS”.
más constante. Desde entonces, empezó a trabajar y se lo toma
muy en serio, cuando trabaja se adentra en la comunidad, conoce sus secretos, vive con ellos; se tarda en tener salidas artísticas,
pero le importa la relación con las personas, después de todo
son personas con sentimientos, pensamientos, costumbres y
creencias.
Entró en la casa del migrante, llamada Casa Nicolás, para
ayudar a los centroamericanos, en especial a las mujeres, ya
que no se les permitía quedarse en cualquier espacio, la mayoría eran espacios para hombres. Empezó a contar historias y a
entrevistar a los que entraban, en consecuencia, realizó juegos a
partir de sus memorias, hizo dinámicas y aprendió de su folklore; dependiendo del país del que llegaban. Es entonces que su
visión se abrió mucho más y buscó otras formas de expresar y
visibilizar a la comunidad, aparte del video; por ejemplo, usaba
tarjetas telefónicas, algunos ejercicios con ropa, etc.
En el año de 2013, con el mismo grupo con quienes realizó el
documental de la casa de Simón de Betania, hicieron el primer
informe de mujeres centroamericanas en la ciudad, en donde
se reportaban muchas violaciones y donde se fingía y aparentaba que no pasaba nada, se les quitaba foco y no se le daba
la importancia y visibilidad que se merecía. El reporte arrojó
que muchos centroamericanos trabajaban en San Pedro o en el
mercado Juárez haciendo labores de limpieza, como cargadores,
veladores, etc.
Por parte de las mujeres, estas no eran contratadas y sufrían
de muchos acosos sexuales de parte de sus autoridades, además
de no contar con la seguridad adecuada para las labores que se
les pedían realizar. Igualmente, al visibilizar el problema, ayudaron con acompañamiento psicológico y a denunciar.
Este tipo de proyectos le hizo darse cuenta de muchos opuestos que se desarrollan en la ciudad y cómo esta se entiende con
los migrantes y el clasismo, siendo Nuevo León el estado con
mayor discriminación en el país. Ahora bien, es importante resaltar el trabajo de Yasodari al equilibrar su labor como artista
y docente. Ella comenzó a producir a partir de los veintinueve años y es la principal razón por la que entró a la docencia,
porque creía que le daría más tiempo para producir. A veces,
debido a la carga de trabajo, le queda muy poco tiempo para las
FOTO POR: PERIÓDICO EL VERSÁTIL.

MARZO 2026 15

�FOTO POR: VIDA UNIVERSITARIA – UANL.

D O C E N T E

Trabajo fotográfico Realizado en el marco de las iniciativas de arte, comunidad y educación promovidas por Yasodari Sánchez.

cosas personales, como comer. Aun así, ella afirma que nunca
dejaría el arte académico, ya que los maestros y sus vidas activas
con el arte y la docencia les da referencia a los estudiantes para
que vean de primera mano cómo dar salida a sus proyectos. Los
aproxima a ver los ecosistemas profesionales que les revela, al
ser ellos aún muy pequeños.
Aunque le gusta la docencia, le gustaría tener un poco más
de enfoque en sus alumnos. No suele priorizar uno sobre otro,
solo en situaciones y momentos puntuales o con situaciones difíciles, como, por ejemplo, proyectos finales. Menciona que es
importante como docente seguir manteniendo un aprendizaje
continuo y no caer en que ya sabes todo, ya que el mundo está
en constante cambio. Es primordial aprender a escuchar, algo
que ya no sucede mucho en la actualidad: escuchar para aprender y ser críticos.
En cuanto a sus desafíos de trabajar directamente con comunidades en contextos complejos, Yasodari nos deja ver la completa realidad; no es un trabajo fácil, en un proyecto, donde tuvo
que trabajar con una comunidad mixteca, le llevó alrededor de
nueve meses para entrar en ella, todas las semanas sin falta iba
a explicar sus proyectos, pero se complicaba por la diferencia de
idiomas y demás.
También le resultó difícil el voluntariado en la salud, donde
darse cuenta y digerir la verdad. Ver a las mujeres y sus tratos
16 MARZO 2026

violentos, saber que se puede denunciar a un nivel local, pero
ser consciente de lo que pasa en todos lados.
En cuanto a su trabajo en la colonia Independencia, menciona que lleva alrededor de doce años con esta investigación, pero
como todo, están las cosas buenas y las malas. Como aquella vez
en donde la comunidad le ayudó con una operación del apéndice al reconocer que es la persona que imparte talleres gratuitos
a los niños y ayuda en la comunidad; es consciente del apoyo y
el respaldo que tiene, pero, enfatiza que a veces puedes llegar a
romantizar a la comunidad, y no debe ser el caso. Menciona:
“Uno puede romantizar a la comunidad, pero, la comunidad,
como todo, tiene sus blancos, sus negros y sus grises”.
Alude a las variadas anécdotas en donde diferentes personas
que han trabajado en comunidad han pasado por estos malentendidos y por situaciones en donde terminan violentados ellos
y el mismo proyecto. Pero sobre todo, siempre antepone tener
ética, no lucrar y ser empático. Yasodari procura siempre trabajar de manera gratuita con las personas que la buscan para
investigación y colaboración.
Sobre todo, ella siempre hace más que solo una investigación y un proyecto por encima. Esta labor va más allá, se busca trabajar y ayudar de una manera por completo sincera. “Los
proyectos comunitarios no solo se deben de quedar en la foto”.
También se le preguntó sobre qué temas cree que serán urgentes

�FOTO POR: VIDA UNIVERSITARIA – UANL.

Uno puede
ROMANTIZAR LA
COMUNIDAD; pero, la
comunidad, como todo,
tiene sus BLANCOS,
sus NEGROS y sus
GRISES.”

Yasodari Sánchez Durante la exposición En el cauce del río, presentada en el Museo MARCO.

a trabajar en los siguientes años. Yasodari responde a la visibilidad de los derechos socioambientales y las infancias. Le preocupan los pocos pulmones de esta área, el río Santa Catarina,
y forma parte del colectivo Los Guardianes de la Cuenca. Por
otro lado, las infancias necesitan de buenas políticas públicas,
ya que los niños desde edades tempranas se ven expuestos a la
violencia y al narco porque no es una situación aislada y pasa en
muchas colonias, barrios y países.
Otro tema de extrema urgencia es la protección a las mujeres
indígenas y cómo ellas perciben la ciudad. Ya que, quedan ajenas muchas poblaciones de mujeres, a sus costumbres y terminan siendo obligadas a diferentes casos de violencia. También,
se debe hacer algo sobre el derecho a la memoria, un espacio
sensorial y más afectivo, ya que las personas que llegan desconocen sobre el lugar y el área donde están y se pueden ver expuestas a la violencia y a los grupos criminales.
Yasodari dejó en claro que la voz propia del artista y la voz de
la comunidad en sus proyectos son uno mismo. “Siempre trato
de pensar en un hecho autorreferencial, o sea, en un hecho que
también me afecta a mí, no nada más a una comunidad...no es
esta cosa de ellos y yo o yo y los otros.
Es más bien algo que de alguna manera es el mismo universo
y que si la violencia a la mujer le puede afectar a una mujer indígena, pues también nos afecta a nosotros... A veces el privilegio
de estudiar o el privilegio de ser maestra tampoco tiene que ver
con que a nosotros no nos pase, tiene que ver con que nos puede
pasar y tener sensibilidad sobre eso que sucede allá y nos puede
cruzar”.

Enfatiza que la memoria tiene que ser colectiva y tiene que encargarse de restaurar ciertas formas de convivencia. Todo tiene
que ver con involucrar a la comunidad.
Para finalizar, Yasodari nos deja con un mensaje que le gustaría dar a los jóvenes artistas que buscan conectar el arte con
la comunidad. Menciona que lo más importante es que sean
honestos con las comunidades o los grupos en vulnerabilidad.
Saber ser críticos, no solo desde la superficie, sino ver de entre
las capas que componen un grupo y ver aquello que puede ser
urgente, necesario y prioridad.
Hace mucho hincapié en preguntarse las cosas que se hacen
en un grupo: ¿Por qué el espacio que usan?, ¿Por qué la vestimenta?, ¿Por qué el baile?, ¿Por qué esas costumbres?... ¿Realmente estás involucrado? Si no se terminan sumergiendo, solo
caen en la tendencia. Necesitan ser autocríticos y curiosos, preguntarse el por qué de las cosas.
Se debe tener una autorreflexión del por qué tú mismo buscas ayudar, interiorizar y buscar la raíz del sentimiento del ayudar. Puede que venga de una experiencia de la infancia o de un
suceso que te marcó. Sobre todo, tienen que ser conscientes de
que lo que afecta a uno, afecta a todos y buscar un cambio, moverse y realizar proyectos que el gobierno no hace.
Yasodari Sánchez es una artista con un sustento sólido en su
arte y tiene claro hacia dónde va e irá en un futuro; con esta entrevista y su apertura a contarnos cosas sumamente personales
nos deja ver su espíritu resiliente y luchador, el cual, no solo ve
el problema, sino que está dispuesto a buscar el cambio y actuar.

MARZO 2026 17

�D E L

M E S

LA SALUD EN LOS

CREATIVOS

Como creativos enfrentamos riesgos similares a los de otras profesiones, aunque
pocas veces se hable de ello, es un reto constante que merece ser visibilizado
POR: KARINA MOCTEZUMA Y PALOMA GONZÁLEZ

E

stas problemáticas se reflejan de maneras muy diversas: ilustradores y artistas desarrollan síndrome del
túnel carpiano por las horas de trabajo; diseñadores
pasan jornadas extensas frente a la pantalla y sufren
de fatiga visual; cantantes se enfrentan al desgaste
de sus cuerdas vocales; mientras que bailarines y actores lidian
con dolores físicos y lesiones propias del esfuerzo corporal. A
ello se suma la salud mental: el estrés constante que impone la
sociedad, los plazos de entrega, la autoexigencia, la depresión y
los bloqueos creativos derivados de la presión por destacar.

La Emoción del Creativo
Si hay algo que caracteriza a un buen artista es su creatividad
y su capacidad de sentir emociones con más profundidad, esto
es el motor principal que hace que se construyan grandes obras,
ya que a través de la exploración de las emociones se puede ver
al mundo desde perspectivas diferentes, conectar y comunicarse
con otras personas mediante aquello que no podemos expresar
con palabras simples.
18 MARZO 2026

Sin embargo, esto puede tornarse en un arma de doble
filo, ya que el creativo siempre estará más atento a su alrededor,
notando cosas que a ojos de los demás no son visibles, lo cual
puede provocar un desgaste emocional bastante significativo ya
que este proceso de reflexión e imaginación lo hace más sentimentalmente susceptible que otros.

UN PROBLEMA MUY COMÚN ES EL
INTERMINABLE PERFECCIONISMO
Esa necesidad constante de querer un trabajo impecable,
miedo constante a las grandes expectativas del público y sobre
todo, las auto-impuestas. Este conflicto interno perjudica el resultado de la obra y termina generando más obstáculos como lo
es la procrastinación, ciclos de frustración, ansiedad y dudar de
las capacidades de uno mismo, por lo que se queda expuesto a
más problemas del bienestar mental.

IMAGEN DE KATHY DO

T E M A

�Las lesiones por movimientos repetitivos son afecciones de músculos, nervios,
tendones o articulaciones causadas por la repetición constante de un mismo movimiento, lo que genera inflamación, dolor, rigidez y debilidad en la zona afectada.
Estas pueden incluir condiciones como el síndrome del túnel carpiano y la tendinitis
El tratamiento temprano es importante no solo para aliviar la inflamación y el
dolor, sino también para evitar que la lesión empeore. Además de evitar la necesidad
de cirugía y disminuir el riesgo de que la lesión produzca una limitación más grave.

IMAGEN DE SHUTTERSTOCK

Uno de los DOLORES MÁS COMUNES
en diseñadores y artistas son las lesiones
por movimientos repetitivos”.

Lo recomendable en estos casos es el reposo durante unos días de la parte lesionada poner compresas frías, medicamentos y terapia física e incluso puedes acudir
al médico por analgésicos y antiinflamatorios para aliviar el dolor. O fármacos para
tratar el dolor del síndrome del túnel carpiano y síndrome del túnel cubital. Recuerda, deben ser prescritos por tu médico y acompañados de reposo y si es necesario de
fisioterapia. En los casos en los que estos tratamientos no resuelvan el problema, se
debe consultar con un traumatólogo especialista en la mano y miembro superior. La
fisioterapia es uno de los tratamientos y de gran ayuda en caso de que no se mejore
con el reposo y los antiinflamatorios, sin embargo, si no se acude a tiempo puede
terminar necesitando una cirugía.

PREVENCIÓN Y TRATAMIENTOS

Los períodos intermitentes de descanso son una de las mejores maneras de prevenir lesiones por estrés repetitivo. Hacer
un descanso cada 30 o 20 minutos después de comenzar, y
luego a intervalos regulares. Lo importante es levantarse 1 o 2
veces por hora para beber agua, estirar la espalda y tomar un
breve descanso de la pantalla.
Buena postura y estiramientos. La espalda recta, el cuello recto y la cabeza erguida para evitar dolores de espalda y
cuello, y procurar tener ambos pies en el suelo al sentarse. Así
mismo es importante estirar músculos y articulaciones para
mantener la flexibilidad y la buena circulación en esas partes
del cuerpo que sufren posturas prolongadas y a veces inadecuadas.

Si hablamos de la vista es importante también hacer ejercicios, uno de ellos es simplemente enfocarte en un punto en
el fondo, un punto en el medio y un punto en primer plano,
y seguir cambiando el enfoque entre estos. También procura
ajustar el brillo de la pantalla de acuerdo al entorno y tener una
mejor iluminación en la habitación. Así mismo la distancia de
la pantalla deberá estar entre 40 y 76 cm de la cara.

IMAGEN DE GETTY IMAGES

Utilizar objetos y herramientas ergonómicas. Por ejemplo, las sillas ergonómicas con soporte lumbar, los ratones y
teclados, los escritorios para trabajar de pie y muchos otros
elementos esenciales tanto en términos de comodidad como de
prevención de lesiones.

MARZO 2026 19

�T E M A

D E L

M E S

LO QUE HAY DETRÁS DE CADA CREATIVO

Salud
Mental
Sí hablamos de la salud mental, recordemos que
esta también tendrá consecuencias en nuestro
cuerpo. La salud mental es de suma importancia,
ya que sin ella el trabajo se verá afectado y
especialmente tu persona

E

l funcionamiento de nuestro cerebro hace más
fácil la generación de ideas, y este hecho ha sido
estudiado por la neurociencia cognitiva durante mucho tiempo. A través de varios estudios
neurocientíficos, se ha logrado detectar cierto
patrón en la actividad cerebral mientras ocurre el proceso del
pensamiento creativo, esto nos ha ayudado a entender que las
señales emitidas en la red cerebral (cada una con su perfil) son
las que contribuyen a la creatividad. La más importante de esta
es la Red Neuronal por Defecto (RND).

Imagen por: Lucía Lucas Sosa

20 MARZO 2026

Pintura por: Vincent
Van Gogh, pintor
reconocido por ser uno de
los principales exponentes
del postimpresionismo,
pero también conocido por
sus padecimientos.

Los creativos son muy propensos a la introspección y a la
ensoñación, que son reconocidos por formar parte del proceso
creativo. La RND está vinculada con la rumiación, que es el acto
de pensar repetidamente, enfocándose en ciertos problemas,
generando un ciclo vicioso; dicho acto está vinculado a estados
depresivos y ansiosos. Los estudios nos han revelado que la alta
actividad de la RND está conectada con la rumiación patológica
en personas con depresión, que se vuelve irregular y volátil, lo
cual provoca que el individuo entre en pensamientos negativos
de sí mismo. De la misma manera, el sueño (o su ausencia) tiene
mucha importancia en la RND. Las funciones de la red se ven
afectadas y alteradas cuando la calidad del sueño es deficiente
o nula, lo que trae problemas como la falta de concentración. Y
en casos de insomnio crónico, el desbalance de la actividad de
la RND afecta muy notablemente a otras áreas. Este desbalance
nuevamente tiene relación con síntomas depresivos como los
mencionados anteriormente.
La depresión y ansiedad pueden venir de un estrés constante
y es muy común estar estresado cuando hablamos de cumplir
con plazos o trabajos, sin embargo, es importante no ignorar
ni minimizar el estrés y/o la fatiga. Los signos más comunes de
agotamiento incluyen perder interés en los proyectos, sentirse
abrumado e incapaz de cumplir con los plazos, tener dificultades para concentrarse y tomar decisiones, constantes bloqueos
creativos y tener síntomas físicos como dolores de cabeza, insomnio o un sistema inmunológico debilitado.

�Un consejo que puede ayudar no solo en esta situación es
establecer límites horarios y prioridades, está bien no siempre
aceptar todas las solicitudes, trabajar muchas horas y cumplir
con expectativas poco realistas.
No existe la perfección, y buscarla solo te llevará a un gran
agotamiento, una mala calidad en tu trabajo y la insatisfacción.
Para evitar esto, es esencial establecer límites y prioridades
claras para tu trabajo, aprender a decir NO a los proyectos que
están más allá de tu alcance, presupuesto o interés, negociar plazos y expectativas realistas con tus clientes y gerentes, delegar
o externalizar tareas que no son esenciales o agradables para
ti (no necesitas demostrarle nada a nadie y está bien fallar en
el proceso, es parte de crecer). Procura programar descansos y
dormir a tus horas para recargar tu energía y creatividad.

Así como es importante comer y dormir, lo es
descansar y tener pasatiempos, para distraerte de tu
trabajo y tener una mejor calidad de vida.
Y lo más importante, tómate un descanso y busca
ayuda. Si crees que estás pasando por un momento
difícil recuerda comunicarte y buscar ayuda, el estrés
puede afectar tu vida de gran manera hasta tener daños
irreparables en tu cuerpo. Busca ayuda profesional y
apoyo personal de amigos y familiares.

Imagen por: Cottonbro Studio

MARZO 2026 21

�T E M A

D E L

M E S

Imagen por: micuento.com

Artistas que han visibilizado su
lucha con la salud mental y física
Casos de resiliencia, y cómo transformaron sus experiencias
en arte y conciencia social.

U

n caso muy conocido es el de la artista mexicana Frida Kahlo, cuya
vida estuvo marcada por el dolor
físico y también por una profunda
lucha emocional.
Tras sufrir poliomielitis en la infancia y un grave
accidente en su juventud, enfrentó no sólo limitaciones físicas, sino también periodos de depresión y

1

angustia. Fue precisamente en esos momentos cuando encontró en la pintura un medio para expresar
sus emociones, convirtiendo el arte en su refugio y
en una forma de expresar tanto su sufrimiento como
su fortaleza. Sus obras, cargadas de simbolismo y sentimientos, son prueba de cómo la creatividad puede
ser una herramienta para afrontar el dolor físico y la
salud mental.

Imagen por: Mark Savage

El siguiente caso es el de Lady Gaga, quien ha
hablado abiertamente sobre su lucha contra el dolor
crónico causado por la fibromialgia y, al mismo tiempo, sobre sus batallas emocionales con la ansiedad, la
depresión y el trastorno de estrés postraumático.
Conocida por sus presentaciones llenas de energía y baile en el escenario, tuvo que adaptar sus coreografías y reducir la intensidad de sus espectáculos
para cuidar su salud, mostrando que poner límites
también es una forma de fortaleza. Para ella, la
música se convirtió en un refugio y en una forma de
transformar la vulnerabilidad en fuerza, además de
inspirar a sus seguidores a pedir ayuda y hablar de lo
que sienten. Con iniciativas como la Born This Way
Foundation, Gaga ha buscado visibilizar la importancia de la salud mental y crear espacios de apoyo y
empatía para jóvenes alrededor del mundo.

2

22 MARZO 2026

�Imagen por: Ashley Osborn

3

Otro caso es el de la banda Twenty One Pilots, que, a través
de sus letras, ha visibilizado la lucha frente a la depresión y la
ansiedad. La mayoría de sus canciones también abordan el estrés
de la vida cotidiana y las inseguridades, condiciones a las que
estamos constantemente expuestos en la sociedad actual, ya sea
en el trabajo, la escuela o en nuestro entorno.
Tanto Tyler Robert Joseph, su vocalista, como Josh William
Dun, el baterista, han compartido experiencias personales relacionadas con la salud mental, señalando que la música ha sido
un apoyo fundamental para enfrentar estas situaciones.

Asimismo, alientan a todos sus seguidores a canalizar sus
emociones mediante el arte, a no reprimir lo que sienten y a
buscar ayuda cuando lo necesiten. De esta forma, su música se
convierte en un espacio de expresión y concientización, cargado
de simbolismo y honestidad, que recuerda a su audiencia que
hablar de lo que sentimos no es una debilidad, sino un acto de
valentía que nos guía hacia una vida más saludable y consciente.

Imagen por: Brad Heaton

MARZO 2026 23

�E M P R E N D I M I E N T O

POR: MARLÓN GARCÍA PHOTOGRAPHER

CARLOS GARCÍA WALTERBACH (CHARLO)

EL TRAZO QUE
CUENTA HISTORIAS

Charlo es un artista que ha hecho del mural una extensión de su lenguaje
interior, fusionando arte, diseño y comunidad con una estética espontánea y
humana. Lo que comenzó como un ejercicio libre de trazo se transformó en un
movimiento visual que invita a mirar, agradecer y pertenecer.

POR: GRACIELA VARGAS HERNANDEZ

E

ntre trazos negros que se entrelazan en formas que
evocan símbolos antiguos y palabras contemporáneas, Charlo ha encontrado su propio lenguaje visual; uno que respira autenticidad y fluye entre la
estructura del diseño y la intuición del arte. En su
obra, el blanco y negro no es solo una elección estética, sino
una forma de síntesis: la búsqueda constante de equilibrio entre
opuestos, entre el control del diseñador y la emoción del artista.
¿Cómo te defines como artista y diseñador dentro de
tu propio lenguaje visual?
Charlo dice que su trabajo es el resultado de una conversación
constante entre dos mundos que no pueden separarse. “Mi arte
está completamente influenciado por mi educación como diseñador, pero también sucede a la inversa: mi arte influye en mi
forma de diseñar.”
Egresado de Diseño Gráfico, aprendió pronto que el lenguaje
visual podía ser más que una herramienta de comunicación;
podría convertirse en una voz propia. “He hecho mucha identidad visual para marcas, pero con el tiempo me di cuenta de que
también había desarrollado una identidad para mí mismo. Un
lenguaje que, aunque nació del diseño, evolucionó en el arte.”
24 MARZO 2026

FOTOGRAFÍA EXTRAÍDA DE CHARLO.STUDIO

�Ese lenguaje se compone de líneas que respiran y símbolos que
mutan. No hay bocetos rígidos ni planes cerrados; su proceso
se construye desde la espontaneidad. “La gente se sorprende de
que no tenga un plan para lo que hago. Ven un muro enorme y
piensan que todo está calculado, pero en realidad todo ocurre
ahí, en el momento. Eso rompe una expectativa, y me encanta
ver sus caras cuando se dan cuenta de que el arte puede surgir
del presente.”
¿Qué papel juega la comunidad en tu trabajo muralista? ¿Cómo influye la interacción con la gente en el
proceso creativo?
Para Charlo, el mural es un acto de la comunidad. Desde sus
primeros proyectos en Denver, entendió que pintar muros era
también pintar vínculos. “Empecé haciendo murales para mis
vecinos, y eso me hizo sentir parte de la comunidad en la que
vivía. Como inmigrante, fue mi manera de pertenecer, de sentir
que también era parte del país, aunque no hubiera nacido ahí.”
Durante el proceso creativo, su diálogo con las personas se
convierte en parte del mural. “A veces la gente se me queda viendo sin saber qué pasa, y yo les saludo. Les pregunto una palabra
que les guste mucho. Una señora, una vez, me dijo que le gustaban las mariposas. En ese momento pinté una en el mural.”
Ese gesto aparentemente simple contiene el corazón de su
práctica: el arte como un acto cotidiano, cercano y compartido.
“Me llena de alegría ver cómo alguien que pensaba que el proceso creativo era algo sagrado o milagroso se da cuenta de que
es algo cotidiano, al alcance de todos.”

FOTOGRAFÍA EXTRAÍDA DE @CHARLO.GW

Me llena de alegría ver cómo alguien que
pensaba que el PROCESO CREATIVO era
algo sagrado o milagroso se da cuenta de
que es algo cotidiano, AL ALCANCE DE
TODOS.”

¿Cuál ha sido la reacción más significativa o inesperada del público frente a una de tus obras?

FOTOGRAFÍAS EXTRAÍDAS DE CHARLO.STUDIO

FOTOGRAFÍAS EXTRAÍDAS DE CHARLO.STUDIO

“Una vez, una persona se acercó a decirme que, al ver uno de
mis murales, sintió que podía respirar. Me dijo que había tenido
un día muy difícil, pero que al pasar por ahí algo le cambió el
ánimo.”
Charlo recuerda esa escena con humildad. “Eso me hizo entender que el arte público puede tener un poder muy sutil pero
muy real. A veces no se trata de entender la obra, sino de sentir
que algo se mueve dentro de ti.”
Aquella experiencia le confirmó que el arte no necesita intermediarios. Para él, esa es la verdadera finalidad de su trabajo:
que las personas se detengan un momento y miren.
“Si nos detenemos a observar los detalles, nuestro día puede
cambiar. Mi trabajo pasa rápido, pero está hecho para que la
gente explore, para que vea lo espontáneo. Si algo quiero dejar,
es eso: que mirar una flor o una palabra puede cambiar tu actitud ante el mundo.”
MARZO 2026 25

�E M P R E N D I M I E N T O

Tus murales muchas veces transmiten mensajes positivos como “alegría” o “gratitud”. ¿Por qué es importante para ti incorporar esas palabras?
Charlo no oculta que su trabajo parte de una necesidad emocional. “Vivimos rodeados de malas noticias, de cosas negativas.
Yo trato de enfocarme en las cosas pequeñas que son buenas,
pero sin negar lo otro.”
Sus palabras y símbolos son espejos de lo que observa en la
gente. “Últimamente he incluido palabras que no son tan positivas, como ‘llorar’ o ‘mal’. Lo importante no es ser feliz todo el
tiempo, sino ser auténtico.”
En sus piezas más personales, aquellas que exhibe en galerías,
esa autenticidad se traduce en una mirada más introspectiva.
“Mi trabajo mural es más colaborativo y público, por eso tiende
a ser más positivo. Pero en mi obra íntima, el mensaje es más
profundo. Tener esas dos partes, lo público y lo íntimo, lo alegre
y lo doloroso, también es parte de mi arte.”
Cuando trabajas en un mural, ¿qué importancia le das
al espacio urbano que lo rodea?

POR: GRACIELA VARGAS

Charlo explica que cada muro tiene su propio carácter y que
su trabajo busca dialogar con él. “El muro me dice qué hacer.
A veces su textura, su historia o la gente que lo rodea cambian
completamente mi idea inicial.”
Para él, el arte urbano no es solo intervenir un espacio, sino
escucharlo. “Pintar un mural es escuchar el ritmo del lugar. No
quiero imponer algo que no le pertenezca a ese entorno.”
Menciona con especial emoción su intervención en la estación Cuauhtémoc de Monterrey. “Nunca me imaginé volver y
hacer algo tan público, algo que va a ver tanta gente todos los
días. Todavía no me cae el veinte, pero me da mucha emoción
saber que mi trabajo forma parte del paisaje cotidiano de mi
ciudad.”

“Pintar un mural es ESCUCHAR EL
RITMO DEL LUGAR. No quiero
imponer algo que no le pertenezca a
ese entorno.”

POR: GRACIELA VARGAS

26 MARZO 2026

�Dicha intervención, llamada “Dream structures. Las estructuras de un sueño”, tuvo su inauguración el pasado 19 de Octubre del 2025 a las 16:00 hrs, como parte del Festival Santa Lucía.
La exposición cuenta con un mural de gran escala en la línea del
metro, así como diez piezas montadas en mamparas dentro del
lobby, las cuales pueden ser vistas por los usuarios. Esta exhibición es permanente y se puede visitar en la estación Cuauhtémoc, en la Línea 2 del Metro de Monterrey.
¿Qué diferencias sientes al trabajar en Monterrey y
en ciudades como Denver o Nueva York?
“Cada ciudad tiene su energía. En Estados Unidos me sentí
adoptado; en Monterrey me siento en casa.”
Charlo reconoce que la experiencia de migrar le dio una nueva perspectiva sobre su identidad, “Cuando pintaba en Denver,
muchas veces incluía palabras en español, como una manera de
mantener viva mi raíz. En Monterrey, en cambio, siento que esas
palabras ya no necesitan traducirse; aquí se entienden desde el
corazón.”
Volver a su ciudad natal, dice, ha sido un proceso de reencuentro. “Se siente bien padre poder estar haciendo un mural
donde crecí. Es un orgullo real, del corazón. Aunque me haya
ido, estoy de regreso haciendo algo que me representa como individuo, pero también representa lo que soy gracias a esta ciudad.”

POR: MARLÓN GARCÍA PHOTOGRAPHER

POR: GRACIELA VARGAS

POR: GRACIELA VARGAS

POR: GRACIELA VARGAS

MARZO 2026 27

�E M P R E N D I M I E N T O

FOTOGRAFÍA EXTRAÍDA DE CHARLO.STUDIO
FOTOGRAFÍA EXTRAÍDA DE CHARLO.STUDIO

¿Cómo ha influido la migración en tu lenguaje visual y
en la narrativa de tus proyectos?
“La migración me cambió completamente la mirada”, confiesa. “Vivir fuera te hace valorar más de dónde vienes. En mis
murales en Estados Unidos siempre hay palabras en español:
gracias, familia, amor; es mi manera de tender un puente.”
Su estética, con líneas que recuerdan jeroglíficos y símbolos
prehispánicos, también refleja esa conexión con sus raíces. “A
veces me dicen que mis dibujos parecen jeroglíficos mayas o
aztecas, y aunque no lo hago conscientemente, sé que mi formación mexicana está ahí.”
FOTOGRAFÍA EXTRAÍDA DE KRISTINADAVIESART.COM

En tus talleres de arte, ¿qué ejercicios o dinámicas
disfrutas más impartir a tus alumnos?
Su faceta pedagógica es otra forma de conectar. En sus talleres, busca que cada participante encuentre su propio trazo, su
propio símbolo. “Todos dibujamos una flor diferente; eso ya es
una identidad visual, una huella.”
Para Charlo, enseñar arte no es transmitir técnica, sino despertar curiosidad. “Me gusta ver cómo cada persona expresa
algo propio sin darse cuenta. Es una prueba de que el arte está
en todos; solo hay que dejarlo salir.”
¿Has tenido experiencias de colaboración con otros
artistas o colectivos? ¿Cómo han enriquecido tu estilo?

REDES SOCIALES
INSTAGRAM
@kristinadaviesart

Kristina Davies.
Artista visual abstracta
que ha colaborado
con Charlo.

28 MARZO 2026

SITIO WEB
https://www.kristinadaviesart.com/

Charlo disfruta especialmente de las colaboraciones. Una
de las más significativas ha sido con Kristina, una pintora abstracta. “Ella trabaja con color, yo con línea. Empezamos en extremos distintos del lienzo y nos movemos hasta que nuestros
estilos se mezclan; es como un baile.”
Ese intercambio ha reforzado su visión del arte como algo
vivo, que sucede en movimiento. “Pintar con otros artistas te
obliga a soltar el control; aprendes a escuchar visualmente.”

�Si algo quiero dejar,
es la idea de que LA
CREATIVIDAD NO ES
UN DON RESERVADO,
SINO UN GESTO
COMPARTIDO; todos
podemos crear, observar,
conectar.”
¿Qué legado te gustaría dejar a través de tu trabajo
como diseñador gráfico y artista visual?
“Quisiera que la gente, al ver mi obra, se detuviera un momento. Que entendiera que el arte no es un lujo, sino una forma
de estar presente.”
Más que dejar un legado material, le interesa sembrar una actitud: la de mirar con atención. “Si algo quiero dejar es la idea de
que la creatividad no es un don reservado, sino un gesto compartido. Todos podemos crear, observar, conectar.”
Entre líneas y símbolos, Charlo pinta desde el corazón y desde el presente. Sus murales son mapas emocionales que hablan
de pertenencia, gratitud, memoria y comunidad. En cada nube
que dibuja, en cada palabra que traza, se escucha una misma
certeza: el arte sucede cuando aprendemos a mirar con atención.

POR: GRACIELA VARGAS

REDES SOCIALES
INSTAGRAM
@charlo.gw

SITIO WEB
https://www.charlo.studio/

FOTOGRAFÍA EXTRAÍDA DE CHARLO.STUDIO

MARZO 2026 29

�E M P R E N D I M I E N T O

Arte sobre
mezclilla

JÓVENES TALENTOS

FOTOS TOMADAS POR: ALONDRA IRACHETA

Con cada trazo sobre la mezclilla,
Alondra Iracheta transforma una
prenda común en una pieza de arte
con significado.

30 MARZO 2026

POR: ELIZABETH BACA

C

onvertir una prenda cotidiana en una obra de arte
es posible. Así lo demuestra Alondra Iracheta, una
joven emprendedora que transforma chaquetas de
mezclilla en piezas únicas.
El camino de Alondra en la pintura sobre mezclilla comenzó de manera inesperada. Mientras estudiaba la carera de Diseño Gráfico, su mamá encontró en Instagram videos
de chaquetas pintadas y pensó que su hija podía intentarlo. La
animó a probar con prendas viejas y pinturas básicas. “Al principio fue difícil, pero después mi mamá me empezó a dar más
prendas para pintar y yo fui añadiendo más detalles como artista, con un enfoque más conceptual”, recuerda.
Con el tiempo, su interés se convirtió en un emprendimiento.
Su motivación principal fue descubrir que se sentía más cómoda pintando sobre tela de mezclilla que en un lienzo: “El fondo
azul de la mezclilla me resulta mucho más fácil, es como que
mi mente fluye más rápido ahí”. Aunque el inicio fue retador
especialmente al emprender desde la universidad sin mucha experiencia lo ha asumido como un aprendizaje constante.
SU PROCESO CREATIVO
Cada pieza que pinta Alondra tiene un trasfondo personal. A
veces, los diseños nacen de su estado de ánimo o de algún pensamiento; otras, de lo que los clientes le piden. “Si es algo para
mí, tiene más significado; si es para alguien externo, depende
mucho de la persona que me lo pide, pero siempre trato de darle
un trasfondo”.
Su proceso combina bocetos, pruebas y la determinación de
lograr exactamente lo que imagina. “Lo que me inspira a crear
es el propósito de la pieza, ya sea expresar un tema interesante
o una situación que estoy viviendo.” Cada prenda es un ejercicio de constancia: a los colores y trazos suele añadir detalles
brillantes, piedras y listones que hacen que sus chaquetas se
distingan de lo común.

�El arte no es sobre la
PERFECCIÓN, sino
sobre EXPRESAR lo
que con PALABRAS no
siempre puedes”.

Obra de Alondra
Iracheta Seleccionada
para la exposición del
Día de Muertos 2023.

LA SATISFACCIÓN DE VER SUS PIEZAS EN USO
El momento en que alguien viste una de sus piezas es para
Alondra la mayor recompensa: “Se siente bien bonito porque
alguien lo está usando, porque le gusta lo que pinté”.
CONCURSO DÍA DE MUERTOS
Un punto clave en su trayectoria fue su participación en un
concurso con una chaqueta inspirada en el Día de Muertos.
La experiencia fue todo un reto, pues coincidió con uno de
los semestres más pesados de su carrera. Entre tareas y su
colaboración en el altar de muertos de la Facultad, tuvo que
organizarse para terminar su pieza. “¡Tres días antes no llevaba nada! Solo el boceto que hice entre la escuela y la casa.
Necesito que la inspiración me llegue, y eso a veces es un
problema”.
A pesar del estrés, el esfuerzo valió la pena: su pieza fue seleccionada. “Yo no esperaba que quedara, pensé que no tenía
oportunidad. Cuando vi mi nombre en la lista no lo podía
creer”.
Más allá del reconocimiento público, este logro le dio seguridad y le mostró que su arte tenía un lugar, además de
demostrarle a su familia que su camino creativo tenía futuro.

MIRADA AL FUTURO
Entre sus planes está experimentar con nuevas prendas y
accesorios: tenis, pantalones, chaquetas de cuero e incluso
lienzos completos de mezclilla. También le gustaría consolidar su marca en línea y lograr que la gente la busque no por
encargos genéricos, sino por piezas con significado.
SU CONSEJO
El consejo que comparte con otros jóvenes refleja su esencia:
“No tengan miedo, incluso si tienen miedo háganlo. El arte
no es sobre la perfección, sino sobre expresar lo que con palabras no siempre puedes”.
Aunque el futuro es incierto, este proyecto le ha dado la
fuerza para seguir su pasión. La pintura en mezclilla no solo
ha transformado su forma de expresarse, sino también la manera en que se ve a sí misma y sus posibilidades como artista.

La pintura en mezclilla no
solo ha TRANSFORMADO
su forma de EXPRESARSE,
sino también la manera
en que se ve a sí MISMA
COMO ARTISTA”.

REDES
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@theworldofmarilo

MARZO 2026 31

�E N F O Q U E

LA SEMIÓTICA
EN EL CINE
EL LENGUAJE OCULTO DE LAS IMÁGENES

POR: RUBY AYDE LEAL LOPEZ

Imagen extraida de: CineOculto.

Cada plano es un signo y cada signo, una historia: descubre cómo
la semiótica transforma nuestra manera de ver el cine.

E

ntre los estudiantes de artes, la semiótica tiene una
mala fama ya que se le acusa de ser muy complicada, abstracta y oscura, lo cual si bien es cierto ya
que los libros de la materia son bastante complejos,
en el cine es uno de los mejores métodos para comprender lo que comunica el lenguaje cinematográfico, cada elemento visible y audible opera como un signo que el espectador
interpreta, ya sea de manera consciente o intuitiva. Nada en una
película está colocado al azar: todo participa en la construcción
del sentido
La palabra semiótica viene de la raíz griega seme sēmeiōtikos
que significa intérprete de signos. Cuando hablamos de signos
en el cine, nos referimos a cualquier elemento que comunique
algo. Una rosa marchita puede transmitir pérdida; un ángulo de
cámara en contrapicado puede hacer que un personaje se sienta
más poderoso; un primer plano nos acerca a sus emociones. Estas
interpretaciones dependen tanto de nuestra experiencia como de
32 MARZO 2026

los códigos culturales que compartimos.
La semiótica identifica tres tipos principales de signos. Los iconos se parecen a la realidad (como una fotografía o un paisaje);
los índices señalan una relación directa, como el humo que indica
fuego; y los símbolos dependen de un acuerdo cultural, como el
color rojo asociado al peligro o la pasión. En el cine, estos signos
se combinan para crear capas de lectura que enriquecen la historia.
El lenguaje cinematográfico también participa en la creación
de significado. La puesta en escena, que incluye iluminación, vestuario, decorado y actuación, construye la atmósfera y revela información sobre los personajes. La puesta en cuadro, es decir, el
tipo de plano, el ángulo y los movimientos de cámara, guía nuestra interpretación. El montaje une imágenes para generar nuevas
asociaciones, como lo demuestra el famoso efecto Kuleshov. Incluso el sonido, como la música, los silencios y los efectos aporta
emociones y tensiones que no siempre vemos, pero sí sentimos.

�Comprender la semiótica nos permite analizar la narrativa
desde otro ángulo. Objetos recurrentes, contrastes de color o
ciertas composiciones pueden convertirse en metáforas visuales
o en pistas sobre la intención del director. Un ejemplo conocido
es El laberinto del fauno, de Guillermo del Toro. En esta película,
la clara distinción cromática entre los tonos dorados y cálidos del
mundo fantástico y los colores fríos y azulados del mundo real establece un contraste emocional que guía al espectador. Los tonos
cálidos sugieren refugio, imaginación y esperanza, mientras que
la frialdad del mundo real subraya la dureza y crudeza del contexto histórico. Esta dualidad cromática funciona como un código
visual que profundiza en la psicología de la protagonista y en la
naturaleza de los mundos que habita.
Imagen extraida de: Warner Bros.

Otro ejemplo emblemático de semiótica aplicada en el cine
se encuentra en El Padrino, donde las naranjas se convierten en
un símbolo recurrente de peligro o muerte inminente. Aunque a
primera vista parecen objetos cotidianos, su presencia estratégica
antes de escenas violentas crea un patrón simbólico que el espectador aprende a reconocer de manera intuitiva. Este detalle visual
se ha convertido en un elemento icónico del lenguaje cinematográfico de la película, demostrando cómo un signo aparentemente sencillo puede adquirir un significado profundo dentro de una
obra. Asimismo, en Los Juegos del Hambre, el sinsajo funciona
como un potente símbolo de resistencia y libertad. A lo largo de
la saga, este emblema evoluciona junto a la protagonista, convirtiéndose en un signo cultural dentro del propio universo narrativo. Su presencia en vestuarios, gestos, propaganda y objetos lo
transforma en un marcador visual de rebelión que trasciende su
función inicial. El sinsajo no solo representa una identidad colectiva, sino que también actúa como un vehículo semiótico que articula el crecimiento político y emocional del personaje principal.

Para finalizar, tenemos de ejemplo a El resplandor de Stanley
Kubrick. La película utiliza los signos de manera magistral para
construir atmósferas, desarrollar personajes y revelar discursos
sociales y psicológicos. En “El resplandor”, la arquitectura del
Overlook Hotel es un sistema de signos que comunica aislamiento, repetición e inestabilidad. La película es reconocida por su
composición simétrica extrema, un recurso que normalmente se
asocia con equilibrio o armonía, pero que en este contexto genera
una sensación inquietante. La perfección geométrica de los pasillos y habitaciones actúa como un símbolo de control y, al mismo
tiempo, como un índice de la mente deteriorada de Jack Torrance.
En resumen, la semiótica en el cine nos invita a mirar más allá
de la superficie. Cada encuadre, objeto o color tiene un significado que contribuye al discurso total de una película. Comprender
estos signos permite desarrollar análisis más sólidos y sensibles,
además de ampliar la forma en que interpretan y producen sus
propias imágenes.

agen optenida de CineOculto.

Imagen extraida de: Warner Bros.

Imagenes extraidas de: Amazon,NICHXAV.

El cine, como cualquier lenguaje, se entiende mejor cuando
descubrimos el sistema de signos que lo compone. Y es precisamente esta lectura profunda la que transforma la experiencia cinematográfica en un acto creativo, crítico e interpretativo.

MARZO 2026 33

�E N F O Q U E

CULTURA DIGITAL

TikTok y el arte de
contar historias
fugaces
En menos de un minuto, millones de
usuarios logran condensar emociones,
tendencias y reflexiones que
trascienden la pantalla.
POR: IRLANDA JOELLI VARGAS HERNÁNDEZ

E

n la era digital, las formas de comunicación han cambiado radicalmente, y con ellas, la manera en que
contamos y consumimos historias. TikTok es una de
las plataformas que mejor ha entendido esta transformación. Su propuesta se basa en la inmediatez: videos
breves capaces de atrapar la atención del espectador en cuestión
de segundos. Este modelo de narrativa corta responde a un público acostumbrado a lo rápido, lo visual y lo que genera un impacto
inmediato.
La magia de esta plataforma no radica únicamente en la brevedad, sino en los recursos creativos que pone al alcance de cualquiera. Transiciones fluidas, filtros llamativos, sonidos virales,
música y efectos especiales se convierten en herramientas narrativas. Con ellos, los usuarios condensan ideas, emociones e incluso
relatos completos en clips de apenas unos segundos. Lo interesante es que, aunque estas historias son fugaces, tienen el poder de
quedarse en la memoria colectiva y generar tendencias culturales
que trascienden lo digital. Un ejemplo reciente de cómo TikTok
logra transformar la brevedad en narrativa impactante es el trend
de “Ojitos mentirosos”, una cumbia que se viralizó acompañada
de videos donde jóvenes se maquillaban como payasos y recorrían calles, tianguis o barrios populares. Más allá de lo estético,
muchos de estos clips se produjeron con gran cuidado en la edición, el uso de filtros y la construcción de una historia visual.
El maquillaje y las locaciones evocaban la película Chicuarotes
(2019) de Gael García Bernal, cargando los videos de un simbolismo social y cultural que conectó con miles de espectadores. Esta
tendencia demostró cómo una canción, acompañada de recursos
creativos, puede convertirse en un relato fugaz que no solo entretiene, sino que también provoca reflexión e identidad colectiva.

34 MARZO 2026

Cada video
funciona
como
una microhistoria. No importa si
se trata de una escena humorística,
un consejo práctico, un baile o un
fragmento de vida cotidiana; la clave
está en cómo se construye el relato con
creatividad y ritmo. La plataforma fomenta
un lenguaje audiovisual propio, donde lo breve es sinónimo de
intensidad. En lugar de explicar demasiado, se busca mostrar lo
esencial, generando un impacto emocional inmediato.
TikTok también ha redefinido el papel del espectador. Ya no
somos simples consumidores pasivos: podemos ser parte de la
narrativa a través de duetos, comentarios o recreaciones. Esa interacción crea un ciclo en el que las historias se multiplican y se
transforman constantemente, reafirmando la idea de que lo fugaz
no significa superficial, sino flexible y adaptable a las dinámicas
de la cultura digital. Además, la interacción constante entre los
usuarios y el contenido hace que las narrativas en TikTok sean

�un reflejo de la cultura compartida. Al no
depender de una estructura rígida de inicio, desarrollo y final, cada video puede
transformarse en un lienzo abierto donde
los significados cambian con cada visualización. Los duetos, las respuestas creativas y las remixes amplifican la historia
original, permitiendo que el contenido
se expanda y se multiplique en formas
inesperadas. Este fenómeno de “co-creación” democratiza el proceso narrativo y
permite que cualquiera, desde creadores
novatos hasta artistas establecidos, participen activamente en la construcción de
significado colectivo. La velocidad con la
que se difunden los contenidos y la capacidad de generar conversaciones globales
a partir de un solo video refleja cómo las
redes sociales han modificado nuestra relación con la narrativa. Lo efímero ya no es
un obstáculo, sino un puente hacia nuevas
formas de conexión y expresión.
De esta forma, TikTok nos enseña que
las historias no necesitan ser largas para
ser significativas. Lo efímero puede ser
poderoso y lo breve puede dejar huella.
En cada transición creativa o en cada sonido viral se esconde una nueva forma de
narrar que conecta con millones de personas alrededor del mundo. Al final, estas
historias fugaces reflejan nuestra manera
contemporánea de ver el tiempo: intensa,
veloz y siempre en movimiento.

No pierdas el tiempo,
aprovéchalo,
OBSERVA,
EXPERIMENTA
COSAS NUEVAS y sigue
tus corazonadas
siempre con cuidado”.

INSPIRACIÓN EN
CHICUAROTES (2019)
En la cinta, se retrata la
vida de dos jóvenes que
buscan salir de la pobreza
usando cualquier medio
posible. No es una historia
glorificada, sino una mirada
cruda a la realidad de los
barrios, con colores tierra,
maquillaje de payaso y
calles que hablan por sí
mismas.
No solo copiaban el estilo:
buscaban esa sensación de
estar luchando contra el
mundo desde lo cotidiano,
convirtiendo segundos de
video en pequeños relatos
visuales llenos de tensión y
memoria.

Haz clic y
mira la historia detrás
del trend.
POR ANGELMUSIC

MARZO 2026 35

�A R T E

LA TÉCNICA ARTESANAL QUE RESISTE EN LA ERA DIGITAL

TIM BURTON REVIVE
LA MAGIA DEL STOP MOTION
El cineasta regresa a sus orígenes con un cortometraje gótico dentro de la serie de Netflix,
apostando por la imperfección, lo hecho a mano y la nostalgia que lo consagró.
POR: SANJUANA GONZÁLEZ Y VERÓNICA RIVERA
POR: NETFLIX LATINOAMÉRICA EN YOUTUBE

E
36 MARZO 2026

Demuestra que, como productor, tiene la habilidad de combinar
la trama de una serie popular, con altos niveles de audiencia,
con lo hecho a mano y desconocido para las nuevas generaciones. Apuesta por lo artesanal y por la imperfección que suelen
encontrarse en sus personajes, invitando a los espectadores a
dejarse llevar por la esencia del stop motion.
POR: NETFLIX LATINOAMÉRICA EN YOUTUBE

n una era donde la inteligencia artificial comienza
a predominar, reemplazando lo manual con lo digital, Tim Burton nos demuestra la atrapante magia
que aún contiene el stop motion en la actualidad. La
participación que se llevó a cabo en la serie Merlina
revivió esta técnica artesanal, confirmando por qué el director
de cine estadounidense es uno de los mejores dentro del mundo
artístico oscuro y tétrico.
En la segunda temporada de Merlina, en el episodio inicial,
se utilizó la técnica para narrar la anécdota de El cuento del Árbol de la Calavera, en donde se habla sobre un estudiante con
un corazón mecánico que está ligado al misterioso Árbol Calavera de la academia privada Nunca Jamás, contando la trágica
historia de manera personal y significativa para el público. Un
tributo a los orígenes cinematográficos de Tim Burton.
En este regreso al stop motion del artista, podemos observar
la clara influencia de sus demás obras icónicas, como El extraño mundo de Jack, El cadáver de la novia y Vincent, siendo este
último uno de sus primeros trabajos en blanco y negro, completamente fiel a su estilo, utilizando figuras y paisajes macabros.

�POR: NETFLIX LATINOAMÉRICA EN YOUTUBE

Tuve que recurrir a
técnicas rudimentarias,
como las que usaba
cuando era estudiante”
Tim Burton,
Director, productor
y guionista

Tim Burton y su legado en stop motion
El cortometraje utilizado en la serie, realizado en una escala
de grises, se caracteriza por tener una atmósfera clásica, gótica y
emotiva. Se usaron aproximadamente quince títeres y diez sets
hechos a base de materiales reciclados, en un proceso extenso
de ocho meses en el que se involucró el equipo de Mackinnon
&amp; Saunders y el mismo Tim Burton. El director de cine realizó
bocetos rápidos de los personajes e incluso talló en madera algunas esculturas, manteniendo el detalle, la precisión y su obsesión por la autenticidad en cada toma, cuadro por cuadro. Exigió que se evitara cualquier tipo de técnica digital en términos
de animación, optando por efectos manuales como la explosión
que sucedió en la Torre del reloj, donde las llamas se crearon con
jabón de glicerina.
Esta técnica, que lo llevó a la fama, forma parte de varios de
sus proyectos más reconocidos, por lo que el productor mencionó en una reciente entrevista la nostalgia que sintió al estar
de vuelta en sus orígenes. “Tuve que recurrir a técnicas rudimentarias, como las que usaba cuando era estudiante”, indicó
Burton, recordando que en esa época trabajaba humildemente
con material reciclado y un bajo presupuesto. Esto otorgó una
atmósfera orgánica a este capítulo, enriqueciendo la trama y
aportando un aura mágica y ancestral que caracteriza al stop
motion. Asimismo, Tim Burton señaló que el cortometraje El
cuento del Árbol de la Calavera, fue un homenaje a sus primeros
maestros, manteniendo su énfasis en la profesora Doris Adams,
quien lo animó a adentrarse en el mundo del stop motion durante sus tiempos de aprendiz.
Su principal objetivo es que el público recuerde la importancia que esta técnica tiene en la narrativa cinematográfica y artística. Aunque complicada de trabajar, es irremplazable debido a
su toque original y llamativo.

Vincent (1982)
Cortometraje en blanco y negro que rinde
homenaje al actor Vincent Price y a la
estética gótica, marcando el inicio del estilo
único de Burton en el cine de animación.
The Nightmare Before Christmas (1993)
Dirigida por Henry Selick, esta película fue
producida y concebida por Burton, quien
aportó su visión artística y característico
diseño de personajes.
James and the Giant Peach (1996)
Basada en la novela de Roald Dahl, esta
película combina técnicas de stop motion
con acción en vivo, bajo la producción de
Tim Burton.
Corpse Bride (2005)
Dirigida por Mike Johnson y Tim Burton,
esta película cuenta la historia de un hombre que accidentalmente se compromete
con una novia cadáver.
Frankenweenie (2012)
Remake en stop motion del cortometraje
original de Burton de 1984, el cual narra
la historia de un niño que revive a su perro
fallecido.
Beetlejuice Beetlejuice (2024)
Secuela de Beetlejuice, la cual incluye una
secuencia animada en stop motion. Diseñada por Burton, para representar la muerte
del personaje Charles Deetz.

MARZO 2026 37

�A R T E

ARTE Y EMOCIÓN

LA CATARSIS
CATARSIS
QUE SANA
De Altamira a Frida: el arte como
vía de purificación y expresión
POR: ALONDRA IRACHETA Y ELIZABETH BACA

E

l arte ha estado presente en la historia de la humanidad desde tiempos remotos, comenzando con las
cuevas de Altamira como una forma de favorecer la
caza o como una vía para acercarse y comunicarse
con los dioses en la civilización griega. No solo se
limita al lado estético o conceptual, sino también a la expresión
y la comunicación, ya sea de temas sociales complejos o meramente personales.
Varias figuras importantes que han dejado huella en la historia
de la humanidad han abordado el tema de la catarsis y su estrecho
vínculo con el arte. Un caso famoso es el del filósofo, científico
y polímata Aristóteles, quien describe la catarsis como el efecto
final de las acciones y de las emociones suscitadas por una bella
tragedia.
La catarsis, para los griegos, era un símbolo de purificación
que, para alcanzarla, requería pasar por un proceso en el que los
sentimientos se desencadenaban al presenciar una historia. Para
ellos, este efecto se reflejaba especialmente en las obras teatrales
de la época, las cuales, en su mayoría —si no en su totalidad—
eran trágicas (historias con finales dolorosos). Tras experimentar
este proceso, Aristóteles señalaba al arte como un medio contemplativo sobre las emociones, capaz de hacer que los seres humanos se reflejen en sus pasiones y en el dolor de sus emociones,
logrando así que la humanidad pudiera comprenderse a sí misma
desde su propia sensibilidad.
Más tarde, a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, Sigmund Freud retomaría la relación entre catarsis y arte como herramienta de salud mental, dedicándose al estudio del teatro y
su impacto en la mente. Incluso estudió la civilización griega y
su respuesta a la catarsis en sus obras teatrales. Asimismo, tras la
Primera Guerra Mundial, en diferentes países directamente involucrados, los médicos en hospitales psiquiátricos comenzaron
a aplicar y estudiar el arte psico-patológico, concluyendo que el
arte servía como descarga de la ansiedad y el sufrimiento que ex38 MARZO 2026

perimentaban estos pacientes. Además, apoyaba la liberación de
endorfinas y dopamina, elementos clave para generar sensaciones de bienestar y placer.
Tras la Segunda Guerra Mundial, se dio prioridad al tratamiento de la salud mental a través del arte con ex-soldados hospitalizados por neurosis (ansiedad, obsesiones, fobias) y niños
abandonados. En el caso de estos últimos, se estudiaba su entorno a través de sus dibujos, mientras que los ex-soldados participaban en terapias grupales y en la terapia del arte. Además, el
arte comenzó a servir como herramienta de comunicación para
pacientes hospitalizados que no podían hablar o, en los geriátricos, para personas mayores con demencia.

El arte despierta
emociones profundas
y permite que nos
sintamos comprendidos
y validados, fomentando
la autorreflexión y la
empatía”.

�Ahora bien, ¿cómo se considera actualmente al arte como objeto de catarsis? Primero, debemos aclarar que el arte no se limita
a la pintura, sino que abarca todas las bellas artes: arquitectura,
escultura, pintura, literatura, música, danza y cine. Incluso, escribir un diario puede considerarse una forma de arte.
El proceso de canalización de emociones se relaciona, en gran
medida, con la creatividad humana. Esta no se limita al aspecto visual y estético; también implica la resolución de problemas
y la búsqueda de alternativas a situaciones o pensamientos que
afectan la mente. Así, incluso un ingeniero puede ser considerado creativo. Por lo tanto, cualquier persona, aunque inexperta, puede canalizar sus emociones y creatividad a través del arte.
Claro que algunas personas poseen una creatividad más innata
que otras, pero esto no significa que no se pueda entrenar y desarrollar al mismo nivel o incluso más alto.
En el arte no existen reglas estrictas: algunas personas encuentran su canal de expresión en los lienzos, mientras que otras
pueden preferir pintar en piedras, papel o utilizar el carboncillo.
Quienes no se sientan atraídos por las artes visuales pueden explorar la danza, la escultura, la literatura y muchas otras formas
de expresión.
Cuando las personas encuentran un canal de expresión que
les resulta adecuado, ocurre un proceso casi mágico: tras una
semana difícil llena de conflictos y problemas que no pudieron
expresarse plenamente, el arte permite externalizar sentimientos
que de otro modo permanecerían reprimidos. Este proceso puede sentirse automático: se tiene clara la imagen y el concepto de
lo que se quiere comunicar, o bien, se parte sin una idea definida,
pero con el sentimiento presente, lo que es suficiente para que el
proceso creativo se lleve a cabo. Cada ser humano lo experimenta
de formas distintas, pero el resultado es el mismo: una catarsis
emocional a través del arte.

Si tu canal de expresión es la pintura o el dibujo, los estados
emocionales pueden interpretarse mediante colores y formas:
no es lo mismo usar azul para expresar tristeza que un amarillo
vivo para comunicar alegría, ni un círculo que un cuadrado, que
transmite fuerza y rigidez. La música genera catarsis emocional
a través de melodías; escucharlas o tocarlas permite liberar tensiones y expresar sentimientos personales. La escritura, desde un
diario hasta poesía o relatos cortos, también facilita la liberación
emocional. La danza y el teatro movilizan el cuerpo, fomentando
la conexión mente-emoción, el autoconocimiento y un alivio físico tras la actividad.

No solo existe un canal de expresión en
las artes visuales; la danza, la música, la
literatura y muchas otras formas permiten
canalizar emociones y alcanzar la
catarsis”.

Beneficios del arte:
1. El arte permite la catarsis
emocional, liberando sentimientos reprimidos y generando bienestar.
2. Pintura, música y escritura
activan emociones diferentes;
por ejemplo, colores y formas
transmiten estados de ánimo
distintos.
3. La participación en actividades artísticas mejora la
inteligencia emocional, la
autoestima y la concentración
en los niños.
4. El arte fomenta la empatía, la
inclusión y el respeto por la
diversidad, además de conservar la memoria histórica y
cultural.

MARZO 2026 39

�A R T E

Al final, lo más importante en una obra o performance artístico no es el resultado final, sino lo que se siente antes, durante y
después del proceso de catarsis. El arte despierta emociones profundas y permite que nos sintamos comprendidos y validados,
fomentando la autorreflexión y la empatía. No todos comprenderán los sentimientos expresados en tu obra, pero esto no significa
que sean incorrectos; siempre habrá alguien que experimente con
la misma intensidad las emociones que transmitiste.
Está claro que el arte debe jugar un papel fundamental en la
educación y la sociedad. Sus ventajas incluyen el desarrollo del
pensamiento crítico y creativo, la estimulación de la imaginación,
la resolución de problemas y la innovación, habilidades esenciales
en cualquier disciplina. Además, mejora la expresión emocional,
el autoconocimiento y el aprendizaje integral; estudios demuestran que los niños que participan en actividades artísticas presentan mejor desempeño académico e inteligencia emocional, lo que
favorece la autoestima, salud mental, memoria, concentración y
coordinación.
El arte también estimula la empatía y la inclusión, exponiendo a los estudiantes a diversas culturas, historias y perspectivas,
fomentando la tolerancia y el respeto por la diversidad. En la sociedad, el arte conserva la memoria histórica y cultural, cuestiona
realidades sociales, impulsa la cohesión comunitaria y promueve
valores democráticos.

Está claro que el arte debe jugar un papel
fundamental en la educación, estimulando
la creatividad, la inteligencia emocional y
la empatía desde temprana edad”.

40 MARZO 2026

Un ejemplo claro del arte como catarsis es Frida Kahlo, quien
expresó sus dolores físicos y emocionales mediante la escritura y
la pintura. Su vida estuvo llena de tragedias, y el arte se convirtió en su escape emocional, ofreciendo al público un testimonio
único de su mundo interior. Sus autorretratos, en particular, servían como catarsis, reflejando tristeza, ira, esperanza y amor. Su
obra no solo fue una forma de expresión personal, sino también
un puente para conectar con otras personas, demostrando que el
arte puede sanar y comunicar sentimientos complejos.
Una obra ejemplar es El Diario de Frida Kahlo: un íntimo
autorretrato (1944-1954), donde en 170 páginas plasmó su expresión emocional a través de la escritura y la pintura. Entre los
elementos recurrentes destacan Diego Rivera, el amor de su vida,
y el México prehispánico, así como la representación de su dolor
físico, como la pierna que eventualmente fue amputada. Su arte
no buscaba ser estético, sino reflejar su sentir más puro, liberar
cargas emocionales y fomentar la comprensión de otros.
Aunque el arte es una forma de catarsis, no debe buscarse la
perfección a toda costa. El arte puede liberar emocionalmente,
pero si no se reconocen los propios límites o no se desarrollan
las habilidades necesarias, el resultado puede ser frustrante. Sin
embargo, incluso si la obra no alcanza la expectativa, conserva
su valor si logra reflejar el sentir del artista; aprender a soltarlo es
parte del proceso.

�MARZO 2026 41

ILUSTRACIONES POR ALONDRA IRACHETA

�P A TA RV II M
S O
O SN I O

FOTOGRAFIAS POR XIMENA ZAPATA LÓPEZ

ARTISTA DEL MES: AGOSTO

Celebrar el arte
y la enseñanza:
CEDART
Hilda nos comparte sus obras más significativas
acompañada de sus seres queridos.
POR: XIMENA ZAPATA

42 MARZO 2026

�E

l 25 de agosto nos reunimos en el área del primer
piso del edificio E para rendir homenaje a la gran
artista Hilda Cruz de Abad, quien recibió un merecido reconocimiento por parte de la Facultad
de Artes Visuales.
Más allá de la entrega del reconocimiento, Hilda nos regaló la
oportunidad de adentrarnos en su universo creativo: un espacio
armónico, espiritual y profundamente humano. Su obra, fruto
de un dominio excepcional en la pintura, el grabado y la escritura, se presentó ante nosotros como un canto apasionado al arte.
“El material y la técnica usadas ayudan a definir determinados estados del espíritu.”
Las piezas expuestas —pinturas y esculturas cargadas de
fuerza y sensibilidad— pertenecen a una etapa significativa en
la vida de la maestra: su tránsito como estudiante y posteriormente como recién egresada del Taller de Artes Plásticas, antecesor de la actual Facultad de Artes Visuales.
Su huella no se limita a la creación artística. Como fundadora
del CEDART Monterrey, Hilda Cruz de Abad ha formado a generaciones enteras de artistas, consolidándose como una figura
indispensable en la docencia y en la vida cultural de nuestra comunidad.
Su legado trasciende el tiempo y las generaciones. Cada una
de sus obras es un reflejo de la sensibilidad con la que supo mirar el mundo y transformarlo en arte. Al recorrer esta exposición, no solo contemplamos colores, formas y materiales, sino
también la voz de una creadora que invita a detenernos, a reflexionar y a sentir. Su presencia nos recuerda que el arte es, ante
todo, un puente entre lo humano y lo trascendente.
En esta edición del Artista del Mes de agosto, recibimos con
profundo orgullo y gratitud tanto su presencia como la riqueza
de sus obras. La maestra Hilda Cruz de Abad nos recuerda que
el arte no solo se contempla, sino que también se siente, se vive
y se comparte.

“El material y la técnica
usadas ayudan a definir
determinados estados del
espíritu.”

Hilda Cruz de Abad Fundadora del CEDART de Monterrey, docente
de la Facultad de Artes Visuales. Recibiendo reconocimiento por parte
de la institución.

MARZO 2026 43

�P A TA RV II M
S O
O SN I O

ARTISTA
DEL MES

ADRIANA
MARGAIN
POR: RUBY AYDE LEAL LOPEZ

E

l pasado 16 de octubre de 2025, en punto de las 11:00
horas, el Departamento de Patrimonio Artístico,
bajo la dirección de Héctor Morales, llevó a cabo la
inauguración de la exposición correspondiente al
“Artista del Mes”. En esta ocasión, la protagonista
fue la reconocida ceramista y escultora nuevoleonesa Adriana
Margain, cuya obra quedó instalada en el edificio E de la Facultad de Artes Visuales, ofreciendo a la comunidad universitaria y
al público general una muestra íntima de su exploración técnica
y estética.
La exposición reúne un total de cuatro piezas de grabado elaboradas mediante la técnica de colografía, un método que destaca
por su carácter experimental y su marcada riqueza textural. Esta
técnica consiste en la creación de una matriz a partir de un collage construido con diversos materiales (generalmente objetos
o superficies texturizadas) adheridos a un soporte rígido como
cartón o madera. Una vez conformada la matriz, se aplica tinta o
pigmento sobre su relieve para posteriormente transferir la imagen resultante a papel u otros soportes.
44 MARZO 2026

El proceso da lugar a composiciones con profundidades, contrastes y relieves únicos, cualidades que Margain explora con sensibilidad y precisión.
Las obras exhibidas forman parte del archivo del Departamento de Patrimonio Artístico, una colección que resguarda un acervo considerablemente amplio y diverso. Muchas de estas piezas
han permanecido bajo su cuidado desde mucho antes de la fundación formal de la Facultad de Artes Visuales, lo que convierte al
archivo en un testimonio vivo de la evolución académica y creativa de la institución.

Estos espacios se hacen con
el objetivo de que tengamos
una perspectiva histórica, una
memoria de todo lo que ha sido
la facultad, que a veces como
estudiantes desconocemos”.

�Una parte significativa de este acervo
proviene de maestros y artistas formados
en el histórico Taller de Artes Plásticas, lo
que otorga a estas obras un valor no solo
estético, sino también documental y cultural, al representar la consolidación de las
prácticas artísticas en la región.
El Taller de Artes Plásticas desempeñó
un papel fundamental en el nacimiento y
desarrollo de lo que hoy conocemos como
la Facultad de Artes Visuales. Fundado en
1947 con una matrícula inicial de 45 estudiantes, el taller asumió desde sus inicios
la responsabilidad de formalizar y profesionalizar el estudio de las artes plásticas
en Nuevo León. Su crecimiento fue rápido
y fundamental para la década de los años
cincuenta ya había ampliado su plan de
estudios con la incorporación de talleres
especializados en litografía, xilografía y
grabado en metal, sentando así las bases
para la formación integral de generaciones
de artistas.
La exposición de Adriana Margain no
solo permite apreciar las posibilidades
expresivas de la colografía, sino que también reafirma la importancia del diálogo
entre el pasado artístico de la institución
y las prácticas contemporáneas. Al activar
obras pertenecientes al archivo institucional en un nuevo contexto expositivo,
el Departamento de Patrimonio Artístico
contribuye a mantener viva la memoria
creativa que ha dado forma a la Facultad
de Artes Visuales, al tiempo que impulsa
y reconoce el trabajo de artistas que continúan expandiendo el panorama cultural
de Nuevo León.

MARZO 2026 45

�E V E N T O S

Una exposición que
refleja experiencias

NUEVA YORK EN REFLEJOS

La muestra ‘Reflexo’ reúne las
experiencias visuales de alumnos
que encontraron en la fotografía un
medio para plasmar sus memorias y
reflexiones.
FOTOS TOMADAS POR: ELIZABETH BACA

46 MARZO 2026

L

POR: ELIZABETH BACA Y ALONDRA IRACHETA

a exposición “Reflexo” realizada el 4 de septiembre de
2025 nace como una forma de plasmar la vivencia del
viaje estudiantil a la ciudad de Nueva York, a través
de la mirada de los estudiantes. La muestra reunió
el trabajo visual de alumnos de distintas carreras
artísticas, quienes transformaron su experiencia en imágenes
capaces de transmitir emociones, memorias y reflexiones.
Tal como lo expresó el maestro Eduardo Mallén en la inauguración: “Esta exposición es la reflexión de los alumnos, por eso
el juego de palabra de Reflexo. La intención era transmitir esa
experiencia, esa idea, eso que se vivió por medio de imágenes,
de fotografías, de plasmar la ciudad y ver cómo dentro de lo que
puede ser cotidiano también hay una reflexión, un sentimiento,
una emoción”.
La galería reunió las experiencias, las ideas y las emociones
que surgieron en el recorrido. Cada fotografía captura un instante que va más allá de lo cotidiano, mostrando desde la grandeza
de la ciudad hasta los pequeños detalles que muchas veces pasan
desapercibidos.
Durante la inauguración, algunos estudiantes compartieron lo
que este viaje les dejó tanto a nivel personal como académico.
Alison Zamudio compartió: “Fue muy lindo convivir con personas que estamos en la misma facultad pero nunca nos habíamos visto. La ciudad es muy grande y hay muchas cosas tanto
para diseñadores como para artistas de las que se puede aprender. Lo que más me dejó fue visitar las exposiciones del museo
MoMA, porque son muy variadas. Ahí te das cuenta de que todo,
a ojos de ciertas personas, puede ser arte”.
Cielo Sophia recordó con entusiasmo: “El viaje estuvo increíble, me la pasé bastante bien. Recorrimos varios museos, mi favorito fue el MoMA que es hiper-mega grande. Yo me hubiera quedado más tiempo ahí. Lo que me dejó fue aprender que en cada
lugar se puede encontrar algo mágico; si te detienes a observar,
siempre descubres algo distinto y valioso. Eso es lo que también
busca el arte; ver más allá de lo que está enfrente”.
Jorge Cornejo resaltó la importancia de abrir los ojos a nuevas realidades: “Me gustó mucho porque conocí un lugar nuevo.
A veces nos encerramos en nuestra propia realidad y olvidamos

�REFLEXO no es solo una
muestra de imágenes, FUE
UN ESPACIO donde los
estudiantes lograron
EXPRESAR SU MANERA
DE VER LA CIUDAD”.
todo lo que hay afuera. Lo que más me llevo es la conciencia de
ese mundo que existe más allá de nosotros. Además, este viaje
me ayudó a educar mi ojo; ya no tomar fotos en automático, sino
planear lo que quiero ver y lo que quiero recordar”.
Para el maestro Eduardo Mallén, el viaje también representó
un aprendizaje personal: “Una cosa que amo de Nueva York es
que me obliga a fluir. Yo suelo querer tener todo controlado, pero
allá las cosas salen como tienen que salir y eso es algo que aprecio
mucho. Aprendí que no todo debe estar bajo control y aun así
puede salir bien”.
Respecto a la exposición, el profesor compartió los retos que
enfrentaron: “La coordinación con los alumnos fue lo más complejo. La maestra Alma y yo teníamos claro el concepto y la idea,
pero gestionar la participación siempre es un reto: que manden,
hagan y digan. Aun así, lo más importante fue que se logró motivar a todos, y el resultado es esta muestra que refleja el esfuerzo y
la visión de cada estudiante”.
“Reflexo” no es solo una muestra de imágenes, fue un espacio donde los estudiantes lograron expresar su manera de ver la
ciudad y reconocer el talento creativo que lograron transmitir, a
través de la fotografía y su manera de tener un recuerdo de esa
gran experiencia que siempre recordarán.

MARZO 2026 47

�E V E N T O S

INAUGURACIÓN

ALTAR DE MUERTOS

INMERSIVO 2025

Un homenaje a la identidad regiomontana a través del talento universitario y la
preservación de las tradiciones mexicanas.

POR: XIMENA ZAPATA

POR: GRACIELA VARGAS HERNÁNDEZ

E

l pasado 1 de octubre de 2025, a las 3:30 p.m.,
se celebró la inauguración del Altar de Muertos
Inmersivo en el Pabellón Cultural del Gobierno
de Monterrey, un proyecto que une la tradición
ancestral del Día de Muertos con la innovación
artística de la Facultad de Artes Visuales de la Universidad
Autónoma de Nuevo León (UANL).
Este evento marcó el inicio de una experiencia cultural que
busca honrar la memoria, fomentar el arte y fortalecer los lazos
entre la universidad y la comunidad regiomontana. Bajo una
atmósfera llena de color, flores de cempasúchil y calaveras ornamentales, se llevó a cabo una ceremonia que combinó emotivos
48 MARZO 2026

discursos, muestras de gratitud y una profunda reflexión sobre
el valor del arte como vehículo de identidad y cohesión social.
Durante la inauguración, se expresaron múltiples agradecimientos a las autoridades que hicieron posible el proyecto.
Entre ellos, se reconoció el apoyo del alcalde de Monterrey, el
licenciado Adrián de la Garza, y de la licenciada Silvia Nancy
García Treviño, directora de Turismo y Cultura, por brindar el
espacio y los recursos necesarios para que la Facultad de Artes
Visuales pudiera llevar a cabo este proyecto que hoy se consolida como un referente artístico en la ciudad.
Asimismo, se destacó la colaboración del doctor Santos
Guzmán López, Rector de la UANL, y de la maestra Ana Isabel
Guzmán Medrano, Directora de la Facultad, por su compromi-

�POR: XIMENA ZAPATA

Hoy podemos decir que Monterrey
cuenta con un altar que refleja su
IDENTIDAD, SU HISTORIA Y SU
ORGULLO NORTEÑO”.
- Andrés González.

Andrés González
Responsable del
área de desarrollo
cultural.

so con la formación integral de los estudiantes y por su impulso
constante a los proyectos que combinan arte, cultura y comunidad. También se agradeció el acompañamiento de la Doctora
Eréndira Villanueva, Secretaria Administrativa de la Facultad, así
como de los departamentos de Vinculación, Comunicación, Tesorería y Desarrollo Cultural, cuyos esfuerzos coordinados hicieron posible la materialización de esta obra colectiva.
El maestro Andrés González, responsable del área de Desarrollo Cultural, subrayó que el altar representa el fruto del talento,
la disciplina y la creatividad de los alumnos, quienes trabajaron
arduamente durante más de dos meses en el diseño, modelado y
montaje del proyecto. “Hoy podemos decir que Monterrey cuenta con un altar que refleja su identidad, su historia y su orgullo
norteño”, señaló.
Lejos de ser un altar tradicional, esta propuesta artística se
distingue por su carácter inmersivo y contemporáneo. Inspirado
en la emblemática Plaza Zaragoza, el altar busca transportar al
visitante a una representación simbólica del corazón de la ciudad,
donde convergen personajes típicos de la vida cotidiana regiomontana: el barrendero, el vendedor de algodones, las parejas de
baile, los músicos locales, e incluso figuras ligadas al deporte y la
vida popular.
Además de los elementos escultóricos y florales, el altar integra
tecnología multimedia a través de un videomapping que da vida a
personajes icónicos de la cultura mexicana como El Piporro, Cepillín y Celso Piña; este recurso visual convierte el altar en una experiencia sensorial que combina imagen, sonido y movimiento,
invitando al público a interactuar con la obra y a reflexionar sobre
el significado de la vida y la muerte desde una perspectiva local.
Durante la ceremonia, algunos de los docentes y alumnos involucrados compartieron su entusiasmo por haber logrado un
proyecto que trasciende los muros de la universidad. “Queríamos
que la ciudadanía se sintiera parte de este altar. Por eso incluimos
una pared donde las personas pueden traer fotos de sus seres queridos y colocarlas como parte de la exposición”, explicaron.
MARZO 2026 49

�E V E N T O S

POR: XIMENA ZAPATA

POR: XIMENA ZAPATA

De esta manera, la obra no solo rinde tributo a los difuntos,
sino que también se convierte en un punto de encuentro entre
generaciones y memorias compartidas.
En las entrevistas realizadas, los participantes coincidieron
en que este proyecto representa una oportunidad de aprendizaje colectivo y una muestra del poder del arte para conectar a las
personas. Hablaron de la organización del proyecto; los equipos
se dividieron por áreas de escultura, pintura, calaveras, tapete de
aserrín y ambientación, cada uno con líderes encargados de coordinar los avances y mantener la coherencia estética de la obra.
Uno de los mayores desafíos, mencionaron, fue encontrar la
identidad sonora del altar, “Buscamos una música que representara a Monterrey; algo que conectara con nuestra cultura y nuestra forma de vivir el duelo. No queríamos usar solo melodías del
centro o del sur, sino algo que hablara desde el norte”, comentó
uno de los profesores participantes.
Los alumnos también expresaron su orgullo por colaborar con
el municipio en un evento público, destacando la importancia de
mostrar el talento universitario más allá del ámbito académico.
“Durante años el altar era una actividad interna, pero ahora el
público puede ver lo que hacemos, y eso nos llena de emoción. Es
una manera de demostrar que el arte puede transformar espacios,
inspirar y unir”, compartieron algunos de ellos.
El Altar de Muertos Inmersivo permaneció abierto al público
hasta el 2 de noviembre, en horario de 10:00 a.m. a 6:00 p.m., con
entrada gratuita. La exposición invitó a las familias regiomontanas a disfrutar de una experiencia artística que celebraba la memoria de los seres queridos y la riqueza cultural de la región.
Con esta iniciativa, la Facultad de Artes Visuales reafirma su
compromiso de llevar el arte a la comunidad, promoviendo va-

50 MARZO 2026

�lores de colaboración, respeto por las tradiciones y apertura a la
innovación. La fusión entre el simbolismo del Día de Muertos
y las herramientas digitales contemporáneas da como resultado
una propuesta fresca, emotiva y profundamente mexicana, que
demuestra que la modernidad y la tradición pueden convivir en
perfecta armonía.
El altar no solo honró a quienes han partido, sino que también
celebró la vida, la creatividad y el espíritu colectivo que define a
Monterrey; mientras la memoria siga viva en el arte, la muerte
nunca será olvido.

MARZO 2026 51

�E V E N T O S

Mientras la MEMORIA SIGA
VIVA EN EL ARTE, la muerte
nunca será olvido.”

52 MARZO 2026

�MARZO 2026 53

�E V E N T O S

LITERATURA

LETRAS QUE ROMPEN

EL SILENCIO:
FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO MONTERREY 2025
En la FIL Monterrey 2025, proyectos
como Vindictas y la Biblioteca de
Escritoras Colombianas reivindican
la voz de mujeres olvidadas por la
historia de México y Colombia.

internacionales. En especial, tuvimos la oportunidad de descubrir la riqueza cultural de Colombia, a través de espacios
dedicados a su literatura, su música y sus costumbres. Esta
experiencia nos brindó una visión más amplia sobre cómo el
intercambio entre países latinoamericanos fortalece la unión
cultural y fomenta la diversidad.

POR: ANDRIK LUNA
FOTOGRAFÍAS POR: XIMENA ZAPATA

¿Qué pudimos encontrar en esta edición?
Uno de los proyectos más destacados de esta edición fue la
Biblioteca de Escritoras Colombianas, una iniciativa del Ministerio de las Culturas y la Biblioteca Nacional de Colombia,
curado por la autora Pilar Quintana, quien también formó parte de los invitados especiales de esta edición. En torno a este
proyecto se realizó una conferencia conjunta con la colección
Vindictas, en la que participaron Pilar Quintana y Socorro Venegas, quienes compartieron detalles sobre el trabajo que desarrollan en ambas colecciones.
Esta segunda edición de la Biblioteca de Escritoras Colombianas reunió a 97 autoras poco reconocidas, desde la época
colonial hasta la primera mitad del siglo XX y se compuso de
diez tomos que reúnen las obras de estas autoras.

E

n la edición 2025 de la Feria Internacional del
Libro Monterrey, el país Invitado de Honor fue
Colombia, con el objetivo de reconocer su potencia narrativa y la diversidad de su cultura literaria. Colombia cuenta con una amplia tradición
en las letras; en 2007, Bogotá recibió el título de Capital Mundial del Libro, distinción que marcó un antes y un después en
su proyección internacional.
Logramos asistir a esta edición de la Feria Internacional del
Libro Monterrey y no solo pudimos conocer la literatura que
se produce en nuestro país, sino también acercarnos a obras

Stand de Colombia. Stand con una variedad de libros de escritores colombianos, incluyendo la Biblioteca de Escritoras Colombianas.

54 MARZO 2026

�Ambas colecciones incluyeron diversos géneros literarios,
como crónica, poesía, literatura infantil y novela corta, escritos
por mujeres de Colombia y México respectivamente.
¿De dónde surgen estas colecciones?
En 2017 se celebró un año de intercambio cultural entre Colombia y Francia, que reunió a numerosos autores, cineastas
y músicos, convirtiéndose en un periodo de gran diversidad
artística. Para el evento de clausura, la Biblioteca Nacional de
Colombia colaboró con una biblioteca en París. Sin embargo,
en la promoción del evento en redes sociales, la delegación colombiana presentó como representantes a diez hombres, todos
originarios del centro del país, lo que generó cuestionamientos
entre las escritoras colombianas sobre la falta de inclusión femenina en dicho evento.
Ante esta situación, las escritoras colombianas decidieron
unirse y crear el hashtag #ColombiaTieneEscritoras, mediante
el cual muchas autoras se sumaron al movimiento. Pilar Quintana comentó algo muy significativo:
“Llegué a la reunión que se realizó y me puse a pensar cuántas de las mujeres presentes había leído realmente; solo cuatro
o cinco. Luego me cuestioné cuántas escritoras clásicas colombianas conocía, y descubrí que había leído apenas unas pocas,
mientras que en la escuela leí a doce autores hombres”.
Quintana señala que, en su búsqueda de escritoras colombianas clásicas, solía recibir respuestas como “no existen” o
“eran malas”. Sin embargo, reflexiona que muchos de los escritores hombres que leyó en el colegio no destacaban por su calidad literaria, pero sí gozaban de oportunidades de publicación,
algo que históricamente se les negó a las mujeres.

Luego me cuestioné cuántas ESCRITORAS
CLÁSICAS COLOMBIANAS conocía,
y descubrí que había leído apenas unas
pocas, mientras que en la escuela leí a doce
autores hombres.

Por otro lado, Socorro Venegas compartió la historia detrás
de Vindictas, un proyecto que surge en 2019 dentro de la Editorial de la UNAM con el propósito de rescatar y difundir la
obra de escritoras mexicanas que fueron olvidadas o marginadas de la historia literaria. La idea nació a partir de una conversación con una colega, cuando Venegas se dio cuenta de lo
difícil que era encontrar textos de autoras como Luisa Josefina
Hernández, pese a su relevancia en la dramaturgia mexicana.
Este descubrimiento la llevó a cuestionar la escasa presencia femenina en los catálogos editoriales y en la crítica literaria. Así,
Vindictas se convirtió en una plataforma que busca reivindicar
la voz de las mujeres en la literatura, devolviéndoles el lugar
que siempre les correspondió en la memoria cultural del país.
¿Qué fue lo más difícil al realizar las colecciones?
En la colección Vindictas destaca la obra de Guadalupe
Marín, titulada “La única”. Este libro, basado en experiencias
personales, resulta especialmente interesante porque su autora
es más conocida por las figuras masculinas con las que se relacionó: estuvo casada con el pintor José Clemente Orozco y con
el poeta Jorge Cuesta. Ambos describieron la novela con tres
adjetivos poco favorables: repugnante, indiscreta y deletérea.
Durante la búsqueda de autoras para integrar ambas colecciones, las conferencistas comentaron que algunos herederos se
mostraron entusiasmados al conocer que la obra de una familiar sería publicada en la actualidad. Sin embargo, en muchos
casos, ese entusiasmo se transformó en silencio o rechazo al
descubrir que dichas escritoras expresaban ideas adelantadas a
su época, por lo cual desaparecían sin poder ceder los derechos
para su publicación.
Para concluir el evento, las conferencistas invitaron al público a acercarse más a estas colecciones, no solo durante la
Feria Internacional del Libro Monterrey, sino también a través
de la investigación y la lectura de autoras del pasado. Mujeres
que, debido a las condiciones sociales, históricas y políticas de
su tiempo, no pudieron difundir plenamente su obra y fueron
relegadas por una tradición literaria dominada por hombres.
Hoy, proyectos como Vindictas y la Biblioteca de Escritoras
Colombianas buscan devolverles el espacio que merecen en la
memoria cultural.
MARZO 2026 55

�E V E N T O S

AUDIOVISUAL

REDESCUBRIENDO

LA HISTORIA DEL

NORESTE
A través de fragmentos recuperados
y una aventura para encontrar una
película perdida, el Archivo Fílmico
del Noreste nos muestra el valor de
preservar el legado audiovisual.
POR: ANDRIK LUNA

E

l pasado 27 de octubre, como parte de la celebración del Día Mundial del Patrimonio Audiovisual,
proclamado en 2005 por la UNESCO para conmemorar, reflexionar y crear conciencia acerca de los
registros audiovisuales, el Departamento de Patrimonio de la Facultad de Artes Visuales llevó a cabo una charla
junto con el Archivo Fílmico del Noreste. El evento incluyó una
pequeña proyección y un espacio para preguntas sobre los archivos que se presentaron.
Por parte del Archivo Fílmico del Noreste acudió a las instalaciones de la Facultad Gil Morales, reconocido cineasta y fundador del proyecto, con tres años desde su creación.

Colección Escamilla. “Daño tras el paso del Huracán Gilberto en
Monterrey”. Archivo Fílmico del Noreste (1988).

56 MARZO 2026

¿Por qué se creó el Archivo Fílmico del Noreste?
Gil Morales mencionó que no buscaban crear un archivo en
un inicio, sin embargo, conocían las condiciones en las que se
encontraba la memoria audiovisual de la ciudad y de la región,
ya que existían muchas lagunas de memoria que no estaban
documentadas durante el siglo XX.
Por ello, el Archivo Fílmico del Noreste nació a partir de
un documental que el equipo realizaba en 2020. Al investigar,
encontraron información sobre una película perdida, filmada
en los años cincuenta por un cineasta regiomontano.
Posteriormente, en 2021, realizaron varias entrevistas relacionadas con esa película. Tras una exhaustiva búsqueda, en la
revista Proceso, en la edición de enero de 2022, descubrieron
una nota donde se mencionaba que un habitante de Ciénega de
Flores buscaba deshacerse de una gran cantidad de películas
cinematográficas que contenían imágenes de la región del noreste de México, específicamente de Nuevo León.
El equipo del archivo pensó que entre ese material podría
encontrarse la película perdida, por lo que, después de una larga conversación, decidieron investigar. Los materiales se encontraban en una bodega de Ciénega de Flores, la cual había
funcionado como taller mecánico y presentaba varias aberturas que permitían la entrada de polvo, frío y calor, factores que
dañaron el material fílmico resguardado en el lugar.

�Cuando un archivo fílmico empieza a
deteriorarse, se percibe un OLOR A
VINAGRE. Nuestra oficina comenzó a oler
así, y de hecho, todavía huele a vinagre.
Este olor es el PRIMER SÍNTOMA DEL
DETERIORO, y una vez que aparece, no
hay marcha atrás”.
-Gil Morales

A pesar del deterioro, realizaron distintas pruebas para rescatar el material. Gil Morales comentó: “Cuando un archivo
fílmico empieza a deteriorarse, se percibe un olor a vinagre.
Nuestra oficina comenzó a oler así, y de hecho, todavía huele a
vinagre. Este olor es el primer síntoma del deterioro, y una vez
que aparece, no hay marcha atrás”.

Además de compartir este valioso archivo histórico del noreste, Gil Morales presentó un adelanto del proyecto que dio
origen a todo: un largometraje documental que narra la búsqueda de la película perdida de los años cincuenta. En el avance
se mostró cómo surgió la investigación y cómo este proyecto
abrió la puerta a algo mucho más grande, creando un equipo
de personas interesadas en preservar la memoria audiovisual
de nuestra región, y logrando un proyecto que llegaría a más
personas interesadas en este medio.
Para concluir, Gil Morales invitó al público a seguir las redes
sociales del Archivo Fílmico del Noreste, además de extender
una invitación al estreno en 2026 del largometraje que pondrá
fin a esta búsqueda, ofreciendo así un vistazo al inicio del Archivo Fílmico del Noreste y cerrando un capítulo fundamental
en la preservación de la memoria audiovisual de nuestra región.

¿Qué se presentó del material fílmico recuperado?
En la proyección del material fílmico se mostraron distintos
archivos que abarcan desde 1951 hasta 1990, conformando un
registro histórico valioso. Entre ellos destacan:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•

El primer centenario de General Terán, N.L.
El desfile del 16 de septiembre de 1956.
La vialidad de Monterrey en 1958.
La visita del presidente Adolfo López Mateos a Monterrey en 1963.
La inauguración del Centro Médico Muguerza.
El Grito de Independencia encabezado por el gobernador Luis M. Farías en 1972.
La visita del presidente Luis Echeverría a Monterrey.
La inauguración del emblemático Parque Canoas.
Los daños ocasionados por el huracán Gilberto.
La llegada del papa Juan Pablo II a Monterrey en 1990.

Colección Escamilla. “Arribo del Papa Juan Pablo II a Monterrey”.
Archivo Fílmico del Noreste (1990).

MARZO 2026 57

�E V E N T O S

FESTIVIDADES

EL ARTE DEL TERROR:
HALLOWEEN FAV 2025
Unidos por el arte y la festividad,
los alumnos de la Facultad de Artes
Visuales transformaron Halloween en
una muestra de talento y creación.
POR: ANDRIK LUNA
FOTOGRAFÍAS POR: XIMENA ZAPATA

C

omo celebración por la festividad de Halloween,
la Facultad de Artes Visuales, así como la Sociedad de Alumnos de la misma facultad, organizaron uno de los eventos más esperados por toda la
comunidad estudiantil: Halloween FAV 2025. Un
evento en el que participaron los clubes, la asociación Zihuame
Mochilla y la propia comunidad de la facultad.
Como una de las actividades principales se contó con el
Mercadearte, un espacio en el que los emprendimientos de los

58 MARZO 2026

estudiantes y la asociación Zihuame Mochilla tuvieron un lugar físico para darse a conocer y vender sus productos. En esta
edición se pudieron encontrar emprendimientos muy variados
por parte de los alumnos, que iban desde pines, impresiones
con láser, retratos caricaturizados, hasta repostería, y por parte de la asociación tenían productos artesanales, así como alimentos de la gastronomía mexicana.
Para iniciar el evento, se presentó un número de baile con
diferentes alumnos de la facultad, quienes realizaron performances con canciones icónicas de esta celebración, así como
temas más modernos, como el K-pop. Este año cada presentación a diferencia de años anteriores contó con una gran participación por parte de los estudiantes, se pudieron ver grupos de
más de diez personas o grupos más pequeños de cuatro integrantes. Entre los performances destacaron temas como “Your
Idol” de la película K-Pop: Demon Hunters, “Abracadabra” de
Lady Gaga, la canción inicial de la icónica serie Monster High y
“Gabriela” de KATSEYE.

�CONCURSOS DE LA

EDICIÓN 2025

Este año no pudieron faltar los disfraces icónicos por parte
de la comunidad estudiantil, así como el gran concurso de disfraces, que contó con la participación de trece estudiantes. Esta
edición del concurso presentó un cambio respecto a las anteriores, en lugar de existir únicamente un podio de tres lugares, se
amplió a cinco ganadores, dando así más oportunidades para
motivar a los participantes con más premios los cuales consistieron en tarjetas de regalo para distintas plataformas digitales.
Entre los disfraces más destacados estuvieron “Nightwing”,
de los cómics de Batman; “Glinda”, del universo de Wicked;
y “Hornet”, del videojuego Silksong, entre otros. Aunque la
competencia estuvo muy reñida, cada participante mostró un
desempeño destacable y original con su caracterización, sin
embargo, el podio de esta edición fueron: “la enfermera” del videojuego Silent Hill y “el animatrónico Bonnie” de Five Nights
at Freddy’s, compartiendo el tercer lugar; “Hellboy” y “Bendy”
compartiendo el segundo lugar; y “Jason Voorhees”, de las películas de Viernes 13, quien obtuvo el primer lugar tanto por su
originalidad y gran adaptación de su personaje, así como la interpretación que dio no sólo durante el concurso, sino también
durante todo el evento.
Además del concurso de disfraces, se implementaron dos
concursos adicionales, cada uno con su propia dinámica. El
primero fue el concurso de máscaras, cuyos premios consistieron en dos becas del 50 % en rectoría para el segundo y tercer
lugar, y una beca del 100 % para el primer lugar. Al ser un concurso relativamente nuevo, solo contó con tres participantes,
sin embargo, no se puede negar la creatividad y el empeño que
pusieron en cada una de sus máscaras, las cuales parecían salidas de los mismos cuentos de terror.
Por otro lado, se realizó el concurso de ilustración, con la
misma dinámica de premiación. En esta ocasión, la base del
concurso consistió en representar al animal simbólico de la facultad, el tucán, en el contexto de Halloween.

En este concurso se observaron una gran variedad de estilos
artísticos, desde propuestas más amigables hasta ilustraciones
más caóticas, mostrando así el gran talento versátil que reside
dentro de la facultad y su comunidad estudiantil.
Sin duda, esta festividad fue una de las más esperadas por
gran parte de la comunidad de la Facultad de Artes Visuales, ya
que permitió a los alumnos mostrar su lado más creativo y libre
mediante sus disfraces y performances a lo largo del día. Esta
festividad representó una oportunidad para fortalecer la unión
dentro de la comunidad estudiantil, donde a pesar de la diversidad de carreras, siempre existirá ese espíritu de autenticidad
y creatividad que caracteriza a la facultad.

MARZO 2026 59

�R E F L E X I Ó N

IMAGEN DE FREEPIK

EL DISEÑO GRÁFICO COMO HERRAMIENTA DE EMPATÍA Y
TRANSFORMACIÓN SOCIAL

Más allá del diseño:
convirtiendo lo
invisible en visible
POR: ANDREA V. HUELGA

E

n un mundo saturado de mensajes e impactos visuales, retener la atención de las personas y despertar una
emoción en medio del ruido, no es fácil. Ya no se trata
solo de diseñar desde la creatividad, el verdadero desafío está en lograr conectar con las personas desde lo que
sienten, piensan y valoran. Se trata de crear marcas coherentes
entre lo que dicen y lo que hacen, y de utilizar el diseño como
una herramienta de empatía, capaz de cuestionar realidades y
ofrecer soluciones que transformen el entorno de las personas.
No es sorpresa que como consecuencia a esta nueva era visualmente abrumadora, los usuarios transformaran sus hábitos
de consumo y la manera en la que se comportan, volviéndose sumamente susceptibles al actuar de las marcas (Merca 2.0,
2022). Las personas ya no quieren que las marcas les vendan,
sino que las comprendan, que tengan un propósito real, que inspiren y aporten algo positivo al mundo.

60 marzo 2026

Kotler. Kartajaya y Setiawan (2018), en su libro Marketing
4.0, explican que en esta nueva era del marketing, las marcas
deben centrarse en generar conexiones auténticas y duraderas
con sus usuarios a través de una comunicación más humana
que permita romper barreras que tradicionalmente se generaban entre consumidores y marcas.
Al humanizar a una marca, ésta se vuelve más atractiva: genera empatía, confianza y aporta un valor que hace más fácil la
fidelización de los usuarios. En este escenario, el diseño juega
un papel esencial, es la herramienta que permite darle rostro y
voz visual a la marca. Cuando el diseño se aplica con intención
y propósito, deja de ser una cuestión estética y se convierte
en un medio que construye experiencias, transmite valores,
visibiliza causas y genera empatía ayudando a los usuarios a
comprender e identificarse con la marca.

�En los últimos años se han abordado temas enfocados en
cómo ha crecido, dentro de las marcas, una necesidad de apoyar
causas sociales gracias a la conectividad y viralidad que ofrecen
las plataformas digitales y redes sociales.

El diseño tiene el poder
de dar a conocer temas
relevantes; así, da voz
a personas que, de
otra manera, no serían
escuchadas y nos ayuda
a generar conciencia
sobre problemas de vital
importancia”,
Yolanda Moreno
Cavazos, maestra.

En las campañas con propósito social, el diseño traduce la
estrategia de marketing en experiencias tangibles que conectan
emocionalmente con la audiencia, transformando conceptos
complejos en mensajes visuales claros. Como explica la Maestra
Yolanda Moreno Cavazos (2019) “El diseño tiene el poder de
dar a conocer temas relevantes; así, da voz a personas que, de
otra manera, no serían escuchadas y nos ayuda a generar conciencia sobre problemas de vital importancia.”
Diseñar con empatía y comunicar con propósito no es una
tendencia, es una responsabilidad. Cuando se crea este tipo de
estrategia, la comunicación de cualquier marca es capaz de influir en valores, actitudes y hábitos que beneficien al bien común. Sin embargo, es importante entender que al igual que
un rompecabezas, todo forma parte de un sistema en el que se
necesitan de varias piezas, como las políticas públicas, la educación, la economía y la tecnología, para que un proyecto de
impacto social funcione.

En el entorno visual actual, no basta con ser creativos al comunicar un mensaje y que este destaque entre la competencia,
sino de transmitir información que invite a la acción, de paso
a la reflexión y fortalezca la conexión humana con la marca,
creando espacios visuales donde la empatía y la autenticidad se
perciban, se sientan y se recuerden, potenciando el impacto de
cada acción social o comunicativa. Como creativos, dentro de
la industria de la publicidad, tenemos el reto de dejar de ver
al público únicamente como consumidores, y empezar a verlos
como lo que realmente son: personas con emociones, historias,
miedos, preocupaciones y deseos.

IMAGEN DE FREEPIK

Vivimos en constante evolución, y la mercadotecnia no será
la excepción. Las personas buscarán un enfoque más humano,
donde la conexión emocional y la responsabilidad social sean tan
importantes como la innovación tecnológica. Las marcas ya no
se centrarán únicamente en vender productos, sino en transmitir valores a través de experiencias, y el diseño será el lenguaje
que los haga visibles. Cuando se crea desde la sensibilidad y la
empatía, el diseño tiene la capacidad de hablar sin palabras y de
convertir lo invisible en visible.
Referencias:
Kotler, P., Kartajaya, H., y Setiawan, I. (2018). Marketing 4.0: Transforma tu estrategia para atraer al consumidor digital. LID Editorial Empresarial.
Merca 2.0. (2022, octubre). Revista Merca 2.0, (248). Recuperado de https://www.merca20.com
Moreno, Y. (2019) El diseño como herramienta de impacto social. UDLAP. https://blog.udlap.mx/
blog/2019/03/29/el-diseno-como-herramienta-de-impacto-social/

marzo 2026 61

�Marzo 2026 - Número 15

�</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                    <text>�Í N D I C E

TALENTO FAV
4 CRISTINA PALOMO
8 EDGAR SANDOVAL

DOCENTE

12 DR. MARIO ALBERTO
MÉNDEZ RAMÍREZ

TEMA DEL MES

16 DEL PAPEL A
LA PORTADA

EMPRENDIMIENTO
20 PINKUPINKU
22 OZIEL CASTILLO

ENFOQUE
24 ANIMACIÓN TRADICIONAL
VS ANIMACIÓN DIGITAL

2 AGOSTO 2025

�ARTE
28 LA VISIÓN DE UN ARTISTA
DEL GRAFFITI

PATRIMONIO
32 JOSÉ GUADALUPE
POSADA

EVENTOS

34 BIENAL DE VENECIA
38 CREPÚSCULOS QUE
DURAN UN INSTANTE
42 EMPRENDER EN EL
DISEÑO

CREDITOS
Dr. Med. Santos Guzmán López
Rector UANL
Dr. Mario Alberto Garza Castillo
Secretario General UANL
Dr. Jaime Arturo Castillo Elizondo
Secretario Académico UANL
Dr. José Javier Villarreal Tostado
Secretario de Extensión y Cultura UANL
M.A. Ana Isabel Guzmán Medrano
Directora de la Facultad de Artes Visuales
Dr. Jesús Eduardo Oliva Abarca
Subdirector de Investigación y Posgrado

M.A. Santiago Javier Villarreal Villarreal
Secretario Académico

Jorge Humberto Briones Leal
Portada

Dra. Sandra Guadalupe Altamirano Galván
MMDRS. Alejandra Gabriela Martínez
Carrasco
Lic. Uriel Almazán Martínez
Coordinadores Croma

CROMA, año 7, No. 14, Agosto 2025, es una publicación semestral editada y publicada por la
Universidad Autónoma de Nuevo León a través
de la Coordinación Editorial de la Facultad de
Artes Visuales. Domicilio de la publicación:

Adriana Karina Aguirre Araujo
Barbara Gisselle Frias Rosales
Juan Angel Salazar Rios
Juan Gerardo Delgado Robles
Lizbeth Guadalupe Diaz Martinez
Marjaneh Vargas Barajas
Monica Damarys Rodriguez Gracia
Oziel Isaias Vazquez Ruiz
Ximena Alejandra Mendez Paulin
Estancia de Producción

Praga y Trieste 4600, Fraccionamiento Las Torres, Unidad Mederos, Monterrey, N.L., México,
C.P. 64930. Teléfono +52 8183-294260. Reserva
de derechos al uso exclusivo No. 04-2023080113474100-102 otorgado por el Instituto
Nacional del Derecho de Autor

AGOSTO 2025 3

�T A L E N T O
T A L E N T O

F A V
F A V

CRISTINA PALOMO

EL ARTE

ESPEJO Y VOZ

COMO

Estudiante de la carrera de Artes Visuales en la Universidad Autónoma
de Nuevo León, nos detalla su evolución artística con el paso de los años

N

POR: MÓNICA DAMARYS RODRÍGUEZ GRACIA

Con el tiempo, fue cultivando una profunda afinidad por las
letras; su gusto por los libros transformó su proceso artístico en
un híbrido entre lo pictórico y lo literario.
El impulso definitivo para inscribirse en la carrera de Artes
Visuales surgió durante un concurso en su preparatoria, al cual
fue invitada por sus maestros, quienes conocían sus inclinaciones
artísticas. El evento, que coincidió con su cumpleaños número 17,
consistía en una competencia de pintura y dibujo en vivo con temática del Día de la Mujer. Al finalizar, cada participante debía
presentar un discurso sobre su obra. Cristina relata que, al dibujar y exponer su pieza, una sensación de plenitud y adrenalina la
invadió por completo. Tras ganar el primer lugar en su categoría,

FOTO POR: EMILIANO ZAMBRANO

acida en Monterrey, Nuevo León, el
5 de marzo de 2003, Cristina Palomo
siempre ha visto las artes como un espejo y una lente a través de los cuales
se interesa por el mundo que la rodea.
Hija de arquitectos con inclinaciones
artísticas, menciona que, desde siempre, sus padres le brindaron tanto a
ella como a su hermano el impulso necesario para perseguir sus
sueños creativos. Gracias a ese apoyo, nunca dejó de lado su
interés por la escritura y pudo desarrollar sus habilidades en ese
ámbito.

4 AGOSTO 2025

�IMÁGEN: CRISTINA PALOMO

IMAGEN: CRISTINA PALOMO

tuvo su primera gran certeza: supo que eso
era lo que quería hacer el resto de su vida.
La matriz artística de Cristina es el
dibujo, al que considera su primer gran
amor. Sin embargo, sus procesos creativos, técnicas y habilidades han evolucionado con el tiempo y a lo largo de su
formación profesional. Desde un inicio
mostró interés por los retratos y los objetos realistas, así como una inclinación
por el estilo caricaturesco en el diseño
de personajes. Conforme avanzaban los
proyectos escolares, comenzó a explorar un enfoque más abstracto en la pintura, abordando temas diversos como
la dignidad humana. Al mismo tiempo,
desarrolló un creciente interés por el muralismo y el activismo artístico.
En una etapa inicial, sus procesos creativos estaban más enfocados en la técnica, en la frescura de la experimentación, aunque aún sin una fase conceptual clara. Las piezas eran creadas
en sesiones intensas e ininterrumpidas, sin estructura ni seguimiento. Con el tiempo, Cristina ha construido un proceso más
consciente y sólido, con mayor duración en el desarrollo de las
obras, apoyada en referentes y en una búsqueda deliberada de
un estilo propio. La conceptualización previa, el vínculo con intereses personales y la toma de decisiones formales son, para

ella, los cambios más notables en su paso por la facultad.
La vulnerabilidad de Medusa fue una pieza clave en su evolución artística. A través de este grabado, Cristina inició una producción más honesta e íntima, donde temas como el feminismo,
el cuerpo y la identidad comenzaron a ocupar un lugar central.
Esta obra marcó un parteaguas: no solo fue seleccionada para
exposiciones, sino que también le dio la confianza para profundizar en temáticas personales. Al hablar del grabado, menciona
con gratitud el apoyo del profesor Héctor Morales, cuya metodología basada en el proceso y el acompañamiento fue fundamental para su desarrollo.

�T A L E N T O

F A V

El abstracto como un
lenguaje en sí mismo,
UNA CONFESIÓN
SENTIMENTAL gráfica,
orgánica y libre”.

IMAGEN: CRISTINA PALOMO

Continuando con la exploración de
temas personales y ahora enfocada en
la crítica social y cultural, desarrolló un
proyecto para su tesina sobre cómo la
religión católica afecta la percepción de
diversos temas en el mexicano contemporáneo.
Esta investigación tuvo como resultado Soy Virgen, Soy Madre, Soy Puta, una
pintura con la que culmina una madurez
que la artista venía desarrollando desde hace mucho tiempo y con la cual se
permitió explorar de lleno temáticas con
causas que le son significativas, como la
identidad, el erotismo, la maternidad y la
sexualidad.
En sus proyectos recientes, podemos
ver que se desenvuelve en un ámbito
abstracto y esta inclinación -nos menciona- comenzó como un juego. En su periodo de inmersión en la pintura, utilizó
lo abstracto para buscar entender mejor
el color, sus efectos y teoría, y como recurso para generar atmósferas, ya que su
método de aprendizaje es a través de la
experimentación. Ese lenguaje le permitió expresar sensaciones que la pintura
figurativa no lograba.

6 AGOSTO 2025

�IMÁGEN: CRISTINA PALOMO

El año pasado, incursionó en un viaje de estudios a la Universidad de Salamanca, en España, y durante ese tiempo viajó a
Sevilla y al país vecino, Portugal. Esta experiencia -nos menciona- además de ser maravillosa, despertó muchos nuevos intereses.
La ciudad en la que vivió se encontraba rodeada de catedrales e
iglesias de estética barroca, y es por eso que uno de los intereses
mencionados fue la exploración del sentimiento sagrado religioso. El apoyo de su maestro de pintura, Vallejo, así como la oportunidad de disponer del taller de pintura durante todo el semestre,

le permitieron aventurarse mucho más en el arte abstracto y experimentar con sus intereses pictóricos y sus procesos. De la misma
manera, un viaje de esta escala no podría estar completo sin la
experiencia de conocer nuevas personas, y esto fue un punto a
destacar en su desarrollo personal, ya que convivir con artistas tan
increíbles, en especial la pintora alemana Lili Geyer, con su pasión
y dedicación a la práctica diaria, la inspiró a tomarse más en serio
sus procesos y no solo las piezas terminadas. Este viaje significó
una revolución en su forma de percibir las artes.

Para Cristina, el arte no se trata de hacer
lo que uno quiere ni de estar cómodos, ya
que cuando uno se atreve a seguir el camino menos esperado, ese que nos intimida
y que muchas veces evitamos, es cuando
se dan grandes descubrimientos. Es por
eso que también nos invita a desarrollar
un criterio propio, un gusto sin disculpas,
para aprender a entender qué es lo que nos
gusta y qué no; a rodearnos de personas
que crean en nosotros, que nos admiren,
porque en esa colectividad, dice, hay un
gran crecimiento. Para ella, nuestras voces
valen, y nuestras piezas, también.

IMAGEN: CRISTINA PALOMO

Considero que cada idea
tiene una PROPIA VOZ,
UNAS NECESIDADES
PARTICULARES. Y en
base a eso, seguir las
necesidades de la pieza”.

AGOSTO 2025 7

�T A L E N T O

F A V

FANTASÍA
EDGAR SANDOVAL

QUE ILUMINA

Su obra crea portales hacia mundos
mágicos donde la cotidianidad
adquiere un giro extraordinario

E

POR: ADRIANA KARINA AGUIRRE ARAUJO

dgar Sandoval es un artista mexicano de
22 años. Su obra define lo que es un acercamiento para observar el mundo con
otros ojos. "Mi obra es una invitación a ver
el mundo desde una perspectiva sensible
y a perderse en la magia de lo cotidiano"
-comenta Edgar-. Desde que era un niño,
Sandoval se sintió muy atraído por el dibujo
y la pintura, asegurando desde pequeño que quería ser pintor.
“Desde pequeño me encantaba dibujar y experimentar con
los materiales. Esa curiosidad y el placer de ver cómo podía
transformar mis ideas en algo visual creo que me llevaron a la
idea de querer ser pintor. Siempre decía que quería serlo sin siquiera haber tocado un pincel. Mi primera experiencia con la
pintura fue con acuarelas escolares. Hasta los 14 años, aproximadamente, probé por primera vez la pintura acrílica, y apenas
hace un par de años experimenté con la técnica al óleo”, explica
el artista.
Más allá de los medios, Edgar es principalmente impulsado
por aquellas situaciones en las que puede aportar su grano de
arena a quien lo necesita. “Lo que más me emociona es participar en eventos con causa social. Ver que mi trabajo puede
acercar a las personas y, en ocasiones, hacer una diferencia en la
vida de alguien”.
Conforme a su proceso creativo, el joven comenta que es bastante personal, ya sea acomodándose a escuchar música, viendo
alguna película, leyendo una historia inspiradora o dejando que
algo le despierte el impulso de plasmar sus sentimientos en el
lienzo. Añade que sus obras más simbólicas surgen de acontecimientos personales que ha transformado en algo positivo.
Uno de los elementos más distintivos de su trabajo es el uso
de pintura luminiscente, una técnica que juega con lo visible y lo
oculto. “La pintura luminiscente me permite jugar con lo visible
8 AGOSTO 2025

Edgar Sandoval
Su infancia reflejando
la claridad de su
pasión por la pintura.

y lo no visible. Es como encontrar belleza
en la obscuridad, mostrando que siempre
hay algo brillante por descubrir”. Esto no
solo da un efecto único a sus piezas, sino
que refuerza la fidelidad entre su mensaje
y lo visual: “Siempre hay algo brillante esperando a ser descubierto, incluso en los
momentos más oscuros”.
Por otro lado, el surrealismo es otra de
sus grandes guías. Esta corriente le permite
desarrollar sus propias historias sin límites,
donde la realidad y la fantasía se fusionan.
“El surrealismo me abre la puerta a un
mundo sin límites, donde los sueños y la
realidad se mezclan. Me ayuda a expresar
ideas y sentimientos que a veces son difíciles de poner en palabras”.
A la par de esto, tres de sus inspiraciones son Remedios Varo, Margaret

La pintura luminiscente me permite
jugar con lo visible y lo no visible.
ES COMO ENCONTRAR BELLEZA
EN LA OSCURIDAD, mostrando
que siempre hay algo brillante
esperando a ser descubierto”.
Keane y Leonora Carrington, influencias
evidentes en los elementos que suele manejar. “Los símbolos en mi obra son una
forma de comunicación directa. Aunque
para mi tengan un significado personal,
me interesa que la gente interprete y sienta la obra a partir de sus propias experiencias”.

�Para Sandoval, el arte es una herramienta de conexión y cambio. Por
ello, su distinción como artista es clave: resalta con tonos oníricos apegados
al universo, plasmando un enfoque
surreal, sensorial y positivo. Como él
mismo menciona: “No se trata solo de
lo visual, sino de generar una conexión
genuina”.
La distinción de Edgar es innegable,
encontrando en creencias populares una
oportunidad para transformar. “Alguna
vez leí una frase: ‘Si la vida te da limones,
haz pastel de chocolate’. Este mantra me
define, me recuerda que cada obstáculo
es una oportunidad para reinventarme y
hacer algo distinto a lo que se espera. No
tengas miedo de transformar lo cotidiano
en algo extraordinario. El destino no está
escrito y no todo tiene que ser como debería ser. Mi consejo para crecer en el arte
es reconocer que, por muy talentosos que
seamos, todo sucede cuando te atreves a
salir y a mostrar tu obra al mundo. No
basta con crear, hay que construir puentes en el medio”.

Causas sociales:
Colaboraciones en
exposiciones y eventos
con causa como Causartt,
Marttbe y Artecho.
Experiencia educativa:
Ha participado en el
Museo MARCO en recorridos, talleres y montajes
de obra, además de dar
clases en diferentes
espacios culturales a
través de Conarte.
Involucramiento con la
comunidad: Ha dado
talleres y clases en
espacios culturales.
Exploración creativa:
Combina el arte con otras
áreas como la moda o el
diseño de interiores.

POR: EDGAR SANDOVAL

Distinciones de su
carrera:

AGOSTO 2025 9

�T A L E N T O

F A V

LA DIOSA
DE
ORO:
LA PINTURA QUE
UN HOMENAJE QUE TRASCENDIÓ EL TIEMPO

CONECTÓ GENERACIONES

FOTOS POR: ÉDGAR SANDOVAL

Conmovido por la historia de Silvia
Pinal, Edgar creó una obra simbólica
en su honor y, aunque no logró
entregársela en vida, el homenaje
llegó a manos de su hija y conmovió
a miles de personas a través del arte
y la memoria

POR: ADRIANA KARINA AGUIRRE ARAUJO

E

dgar tuvo una experiencia enriquecedora y admirable
tras haber pintado un óleo en honor a la memorable
Silvia Pinal, con el cual ha logrado ganarse el respeto y
reconocimiento de miles de personas.
“Toda mi vida, a través de mi familia, —sobre todo de mi
mamá, que veía novelas y películas— crecí viendo a Silvia Pinal.
Siempre me llamó la atención, pero hace unos años descubrí
una serie biográfica sobre ella, y ahí fue donde realmente me
atrapó su historia. El año pasado se me ocurrió la idea de hacerle una pintura y entregársela como homenaje. Antes de contactar a su familia, primero quise terminarla para ver si realmente
les gustaría. La terminé más o menos en septiembre y logré ponerme en contacto con ellos. Para mi sorpresa, les gustó mucho
y empezamos a planear la entrega"-comenta Edgar-.
"Pero justo dos semanas después de haber hablado con Sylvia Pasquel, a través de un intermediario, la señora Silvia Pinal
falleció. En ese momento, por respeto, decidí no insistir con la
entrega y dejé que pasara el tiempo. De hecho, llegué a pensar
que ya no se iba a hacer, pero meses después, a finales de febrero, volví a contactar a Sylvia Pasquel y acordamos entregar la
pintura en su foro, en la Ciudad de México. Finalmente, el 7 de
marzo pude hacer la entrega. A Sylvia le gustó mucho; grabamos algunos videos, nos tomamos fotos y fue muy amable. Me
mostró todo su foro, el teatro, algunas de las piezas que tiene, y
platicamos sobre la pintura"-menciona el artista-.
"Esta pieza la hice con mucho cariño y respeto para la señora
Silvia Pinal. Lamentablemente no pude entregársela en vida, pero
quise cerrar el homenaje dándosela a su hija mayor. La verdad, no
esperaba que esto se hiciera tan grande, pero a raíz de la entrega
recibí mucho cariño de la gente, sobre todo de los admiradores de
Silvia Pinal. También varios medios se interesaron en la historia de
la obra y en conocer un poco más sobre mí. La pintura se llama
La Diosa de Oro y la retrata con varios elementos simbólicos
que representan tanto su historia personal como su legado en el
cine, el teatro y el arte mexicano”-concluyó-.

�AGOSTO
mes 2025
2025 11
11

�D O C E N T E S

UNA VIDA
DEDICADA A ENSEÑAR
Y PENSAR EL ARTE
FORMACIÓN, VISIÓN Y PASIÓN POR LAS ARTES

IMÁGENES POR: DR. MARIO MÉNDEZ

Docente, exdirector y presidente de un
organismo de investigación, el Dr. Mario
Méndez ha sido una figura clave en la
evolución de la enseñanza artística,
apostando por modelos educativos que
trascienden la producción y abrazan la
docencia, la gestión y la reflexión crítica

Dr. Mario Méndez, profesional de las artes.

12 AGOSTO 2025

POR: MARJANEH BARAJAS

E

n una entrevista con el Dr. Mario Alberto Méndez
Ramírez, la revista Croma tuvo la oportunidad de
conocer más sobre la experiencia y trayectoria de
este profesional de las artes, quien fue Director de la
Facultad de Artes Visuales durante el período 20102016 y Presidente de CAESA hasta 2025, un organismo dedicado al desarrollo de la investigación artística. Actualmente ejerce
como investigador de las artes.
Méndez Ramírez cuenta que tuvo un acercamiento a las artes
durante su paso en los talleres impartidos por la Facultad de
Artes Visuales, lo que lo llevó a desarrollar un gran vínculo
emocional con el arte. Con el tiempo, incursionó en la docencia, motivado por el deseo de brindar apoyo en la formación de
profesionales en el ámbito artístico.
En el tema pedagógico, subraya que existen dos modelos de
educación artística: el conservador y el universitario. El primero constituye un modelo tradicional que busca formar artistas
virtuosos con base en criterios y cánones que anteriormente
predominaban; mientras que, en el segundo, la educación tiene
como objetivo principal formar profesionales de las artes que
puedan ejercer en diversas ramas que van más allá de la simple
producción.
En este sentido, considera que, para que las artes y su formación puedan subsistir y desarrollarse, se requieren tres ejes
principales: docencia, gestión y producción. Estos tres pilares
ofrecen a los estudiantes de artes un abanico amplio de oportunidades. Méndez Ramírez menciona que, curiosamente,
muchos estudiantes ingresan a la facultad con el deseo de convertirse en artistas y dedicarse a la producción, pero, conforme
adquieren nuevos conocimientos, muchos optan por otros caminos como la docencia o la gestión. Estos intereses incluyen
la educación artística, curaduría, museografía, investigación,
entre otros campos.
Reconoce que la labor formativa de las futuras generaciones
no es tarea fácil, ya que implica investigar, tener visión, proponer programas educativos, intercambiar conocimientos con los
alumnos y, sobre todo, alimentar la pasión por el arte en los
futuros profesionistas. "No hay que olvidar el papel que juega la

�El Dr. Mario reconoce
el trabajo que se ha
realizado mediante el
empeño institucional.

Es algo bonito también, el olvido,
para QUE SE DILUYAN TOTALMENTE
LAS COSAS Y SALGAN COSAS BUENAS.
Sinceramente, no me preocupa mucho que
me recuerden”.
investigación en el arte, ya que conocer el pasado y el presente
es la clave del futuro".
Durante el paso por la dirección de la Facultad de Artes Visuales, Méndez Ramírez tuvo la oportunidad de conocer a fondo la historia de la institución, de estar en contacto con ella a
través de sus talleres y de familiarizarse con su evolución. Este
acercamiento le permitió comprender con mayor profundidad
el presente de aquel entonces.
Como docente, declara que la oportunidad de haber dado
clases fue algo muy valioso para él, estar dentro de las aulas cada
semestre, frente a varios grupos, donde cada alumno tenía su
propia historia, motivación y una visión particular del arte.
Para él, la enseñanza fue también una oportunidad para

intercambiar conocimientos con sus estudiantes, tarea a la que se dedicó con
el propósito de conocerlos y así aportar
de forma más efectiva y significativa a su
formación.
Sin embargo, lo que considera más importante de su labor como profesor fue el
contribuir a que sus alumnos cultivaran
su propia pasión por las artes.

AGOSTO 2025 13

�D O C E N T E S

Dr. Mario Méndez, encabezando la reacreditación de la Licenciatura en Artes Visuales.

Para Méndez Ramírez, desarrollar investigaciones sobre el
arte, revisar constantemente los programas educativos, intercambiar conocimientos con sus alumnos y adoptar metodologías interdisciplinarias fueron aspectos clave durante su paso
por la dirección de una institución y como docente. También
enfatiza que la interdisciplinariedad es un rubro importante
dentro de las artes, ya que, así como el ser humano es un ser
social que depende de otros para desarrollarse, el arte no es una
disciplina aislada ni confinada en una misma burbuja, sino que
comprende todo un mundo que vale la pena llevar a nuevos horizontes: combinar las artes con otros campos y no negarse a
revisar el quehacer artístico desde otras disciplinas.
Sin embargo, también considera importante seleccionar
adecuadamente las metodologías aplicadas a las artes, tanto
en la investigación como en la docencia. Si bien existen muchos tipos de gran valor y utilidad, señala que ser interdisciplinario no solo contribuye significativamente a la docencia,
investigación o creación artísticas, sino que también mejora el trabajo de gestión y administración. Durante sus años
como director, buscó conocer otras facultades y relacionarse
con diferentes disciplinas; conocer los marcos reglamentarios y legales; gestionar recursos humanos y financieros; y
realizar labores administrativas apoyándose en otros profesionales y departamentos de distintas áreas.

14 AGOSTO 2025

Para hacer este tipo de labores y equilibrar
sus distintos roles, FUE FUNDAMENTAL
DISFRUTAR DE LO QUE HACÍA,
tener pasión por su trabajo y disciplina para
dedicarse a esto”.
Él advierte que es muy importante llevar a cabo estas acciones para lograr una buena gestión que conduzca a los mejores
resultados posibles, atendiendo las necesidades de las universidades comenzando por las más prioritarias, utilizando responsablemente los recursos disponibles (que muchas veces son
limitados) y siguiendo los protocolos y marcos legales. Fueron
sus metodologías interdisciplinarias y colaborativas las que lo
ayudaron a tener un buen desempeño administrativo. Admite
que es una labor sumamente demandante y difícil, en la que frecuentemente es necesario tomar decisiones complejas, ante las
cuales es importante estar informado y actuar con responsabilidad. Sin embargo, comenta que la confianza y el trabajo en equipo, de la mano de otros profesionales (tanto del ámbito artístico
como de otros campos), fue un gran apoyo para llevar a cabo
sus funciones, tanto en la dirección como en la investigación.

�A lo largo de su trayectoria,
HA DESARROLLADO
DIFERENTES FACETAS
COMO PROFESIONAL
DE LAS ARTES, por lo
que tuvo varios hitos
en su ocupación, los cuales
casi siempre se relacionaron
con haber conocido
y compartido con personas
importantes en su vida”.

Celebración del 30 aniversario del IAGO, fundado por Francisco Toledo.

LO MÁS RELEVANTE PARA
ÉL EN SU TRAYECTORIA

A lo largo de su trayectoria ha desarrollado diferentes facetas
como profesional de las artes, por lo que ha tenido varios hitos
en su carrera, los cuales casi siempre estuvieron relacionados
con haber conocido y compartido con personas importantes en
su vida, a quienes siguió como una luz que lo hacía reconsiderar
sus pensamientos. En especial, su experiencia más significativa
fue haber tenido la oportunidad de dar clases, ya que al hacerlo
dialogaba con sus alumnos tratando de aportar algo, y simultáneamente absorbía mucho de ellos, incluso llegando a replantearse el arte mismo cada semestre.
Él destaca su alegría porque desde muy joven ha tenido un
gran disfrute por las artes y ha gozado de su profesión en todas
sus facetas. Por ello, enfatiza la importancia de que los futuros
profesionales del arte no olviden cultivar diariamente su pasión
y su creatividad. Después de todo, esa es precisamente la clave
para desarrollarse exitosamente en el arte. Al final del día, cuestiones como el reconocimiento o la fama son algo irrelevante,
pues lo que más importa es estar en paz con uno mismo, amar
lo que se hace y, sobre todo, ser feliz.

Recibió influencias de autores de libros
que le gustaban y de experiencias
concretas, como sus viajes por diferentes
países, su formación académica
(destacando sus estudios en Barcelona), su
trabajo administrativo en la Facultad,
el proyecto del CEIIDA y su labor
como presidente en CAESA.

Dr. Mario Méndez
inaugurando en CEIIDA
el polo cultural del área
metropolitana sur de Monterrey.

AGOSTO 2025 15

�FOTOGRAFÍA POR GEORGIE COBBS (2017)

T E DM OA C D
E N
E LT EMS E S

DEL PAPEL A LA PANTALLA

EL DISEÑO GRÁFICO D
Hoy es prioridad para el diseñador tener
una alfabetización tecnológica previa
sobre el dominio manual, puesto que
la disciplina se ha transformado a pasos
gigantescos con la llegada del internet y el
avance tecnológico de las últimas
décadas
16 AGOSTO 2025

es la nuev

�POR: JUAN GERARDO Y XIMENA

E

l diseño gráfico ha evolucionado desde formas más primitivas de
la comunicación visual
hasta convertirse en
una disciplina esencial
en la nueva era digital.
Impulsado por avances tecnológicos y

FOTOGRAFÍA POR KLAUS HAUSMANN
(2017). “Las pinturas rupestres son el
atisbo más remoto sobre el origen de la
comunicación visual”

los cambios culturales, su importancia
radica en su capacidad para transmitir
información de manera clara y atractiva. Desde las pinturas rupestres de
Lascaux hasta los jeroglíficos egipcios
y mosaicos romanos, la comunicación
visual ha sido fundamental en la narración de historias y desarrollo editorial.

DIGITAL

va norma

Durante la Edad Media, los manuscritos iluminados fueron clave para
preservar y transmitir el conocimiento, gracias a su caligrafía e ilustraciones detalladas. La iconografía religiosa
también destacó, mientras que los escudos de armas y los símbolos heráldicos comenzaron a usarse como formas
tempranas de identidad visual.

El diseño es una disciplina
MUTABLE, FLEXIBLE
Y COLABORATIVA que se
desenvuelve en ambientes
multidisciplinarios para la
resolución de los problemas
que se presentan”.
Con la invención de la imprenta por
Johannes Gutenberg en el siglo XV, se
marcó un antes y un después. La posibilidad de reproducir textos e imágenes
de manera masiva no solo democratizó el acceso a la información, sino que
también transformó la tipografía, generando nuevos estilos y estándares para
la composición visual.
La Revolución Industrial consolidó
el diseño gráfico como profesión, con
la publicidad como una de sus principales aplicaciones. El desarrollo de
la litografía y el cartelismo impulsó el

uso de imágenes en la comunicación
masiva, mientras que movimientos artísticos como el Art Nouveau y el Constructivismo influyeron en su estética,
promoviendo la integración del arte y
la funcionalidad en el diseño.
El siglo XX trajo consigo la modernización del diseño gráfico, con la Bauhaus como referente de la simplicidad y
la comunicación efectiva. Con la llegada de los medios de comunicación masiva, como la televisión y la publicidad
impresa, el diseño gráfico se convirtió
en una herramienta indispensable para

FOTOGRAFÍA POR DAVID
BUMGARDNER (2021). “La iconografía
religiosa servían para narrar la historia del
cristianismo y sus enseñanzas para atraer
más fieles”

las marcas y la cultura popular.
Sin embargo, la revolución digital
marcó un punto de inflexión con el
surgimiento de software especializado
como Adobe Photoshop e Illustrator,
permitiendo nuevas formas de creación
visual con una flexibilidad sin precedentes.

AGOSTO 2025 17

�T E DM OA C D
E N
E LT EMS E S

FOTOGRAFÍA POR: MARKUS SPISKE (2018)

La constante innovación tecnológica exige
que los diseñadores gráficos se adapten
para crear EXPERIENCIAS VISUALES
que conecten con las NECESIDADES”.

18 AGOSTO 2025

Asimismo, la democratización del internet brindó acceso
a conocimiento especializado y plataformas de diseño, haciendo que el diseño gráfico evolucionara de manera colaborativa y globalizada. Hoy en día, disciplinas como el diseño
web, UX/UI y la creación de contenido digital han redefinido
la manera en que el diseño se integra en la vida cotidiana.
Ya no se trata únicamente de comunicar visualmente, sino
de generar experiencias interactivas e inmersivas para los
usuarios. La irrupción de los medios digitales, vinculada a
la expansión del internet a nivel global, ha ido sustituyendo
paulatinamente al medio impreso.
Con ello, se generó un debate sobre qué formato ofrece
una mejor experiencia al usuario, algo que continúa hasta
el presente debido a la incertidumbre sobre el futuro de las
publicaciones impresas. En primer lugar, el material impreso
ofrece una conexión tangible, ya que favorece la concentración y la comprensión del contenido a través de una estructura rígida que permite una rápida orientación. Además, el
lector puede marcar páginas o agregar anotaciones. Aunque
no se adapta a necesidades visuales como modificar el tamaño del texto, es un medio que no requiere de electricidad ni
conexión a internet, lo que lo convierte en un recurso confiable de comunicación. A partir de la exploración de las posibilidades en color, textura y visualizar prototipos antes de ser
producidos en serie, etc.
A pesar de la optimización de procesos y las nuevas posibilidades que brinda lo digital, este formato no ha logrado
reemplazar por completo a los soportes tradicionales. La litografía y la serigrafía siguen vigentes en la producción de
carteles, textiles y arte gráfico, como ilustraciones y grabados para ediciones de arte. Aunque muchas editoriales han
optado por distribuir contenido en línea, existen nichos específicos que valoran la conexión tangible que ofrecen las
publicaciones y revistas impresas.

�FOTOGRAFÍA POR: GEORGIE COBBS (2017)

Por último, muchas de las tipografías
diseñadas antes de la era digital han establecido los estándares del diseño gráfico gracias a su legibilidad y versatilidad. Incluso, diseñadores y artistas han
rescatado la caligrafía para darle un
nuevo significado artístico, ya que esta
técnica aporta un carácter único a proyectos de branding y a la identidad visual de una empresa.
El diseño gráfico es una disciplina
que ha sabido adaptarse a los avances
tecnológicos sin perder la relevancia de
sus formatos tradicionales. Aunque el
entorno digital ha optimizado procesos
y ampliado posibilidades creativas, medios como la serigrafía y la tipografía
clásica siguen vigentes en nichos específicos. La capacidad de integrar innovación y tradición ha sido clave para
su evolución, permitiendo mantenerse
como una disciplina esencial.

Incluso los formatos y
soportes tradicionales
han trascendido por su
VERSATILIDAD Y LA
RIQUEZA VISUAL que
aportan un carácter único y
auténtico a los proyectos”.

AGOSTO 2025 19

�E M P R E N D I M I E N T O

CREATIVIDAD
SIN LÍMITES

FOTOGRAFÍA DE PINKUPINKU POR: S_TFUMAX EN REDES

PINKUPINKU

FOTO DE: PINKUPINKU POR: S_TFUMAX EN REDES.

PinkuPinku es un artista que ha transitado entre la fotografía y la música,
explorando lo visual y lo sonoro con una estética bizarra y kawaii.
Lo que comenzó como un impulso creativo se convirtió en un proyecto serio,
enfrentando retos como el costo de la industria musical y la necesidad
de construir una comunidad. Hoy, apuesta todo a su sonido,
confiando en que su identidad única lo llevará lejos

20 AGOSTO 2025

P

POR: GISSELLE ROSALES

ara PinkuPinku —
también conocido
como Isantov cuando lleva una cámara— es uno de esos
artistas que no pueden quedarse quietos
en una sola disciplina. Su historia comienza con una mirada
aguda hacia el mundo: desde muy joven,
se sorprendía al ver cómo ciertas escenas del día a día parecían gritarle “¡esto
merece una foto!”. Así fue como nació su
primer proyecto: la fotografía. Durante
dos años, capturó instantes que otros no

veían, desarrollando una sensibilidad visual que más tarde sería clave para definir su identidad como músico.
Pero la música no tardó en aparecer. Fanático desde siempre de géneros
variados, decidió dejarse llevar por la
curiosidad y el deseo de experimentar.
Lo que comenzó como una exploración
personal se volvió una pasión que hoy
ocupa gran parte de su tiempo y energía creativa. Aunque lleva apenas un año
en la música, PinkuPinku ya tiene claro
que no se trata solo de hacer canciones,
sino de construir una experiencia estética completa.

�FOTOGRAFÍA POR ISANTOV

¿CÓMO TE DEFINES COMO ARTISTA?

FOTOGRAFÍA PARTE DE LAS CAMINATAS DE ISANTOV

La estética
visual puede
ser UN ARMA
PODEROSA para
diferenciarte”.
FOTOGRAFÍA POR: ISANTOV

En el camino ha enfrentado muchos retos, sobre todo económicos: “todo es muy caro dentro de la industria musical”, dice sin
rodeos. Aun así, no se detiene. Su ambición es clara: quiere tocar
en venues más grandes, frente a más personas, y formar una comunidad que lo acompañe en su crecimiento. Las redes sociales
han sido una aliada clave: lo ayudaron a difundir su primer sencillo y siguen siendo su escaparate más importante.
Al hablar de cómo se inspira en lo medieval, en el Y2K, en
lo kawaii, en lo otaku y en todo lo que se escapa de lo convencional, define su estilo como “bizarro, otaku y kawaii”, una
mezcla que suena tan extraña como irresistible. Esta identidad
se refleja no solo en su música, sino en cada aspecto de su
imagen como artista.
Aunque su proyecto fotográfico personal ha quedado en
pausa, sigue colaborando como freelancer con otros artistas.
Dirigió su sesión más desafiante el año pasado: ocho modelos,
en plena calle y bajo un sol implacable. Sabe que dirigir no es
solo tener una cámara, sino traducir una visión en algo colectivo. Y eso también lo aplica a la música: confiesa que aún
no diseña del todo su imagen como músico, pero reconoce la
importancia de trabajar con otros creativos y encontrar afinidades reales.
Su consejo para otros artistas es claro: trabajen con
lo que tengan, enfoquen bien sus ideas y practiquen
siempre para mejorar la calidad en todo lo que hagan... y si no fluye, ¡no lo fuerces!
Con nueva música en camino, su última presentación en OpenClub el pasado 26 de abril del 2025, y
un estilo que no pasa desapercibido, PinkuPinku nos
recuerda que el arte —cuando es honesto— puede
ser tan extraño, poderoso y encantador como uno
mismo.
Si quieres acompañarlo en su camino creativo,
PinkuPinku comparte pedacitos de su día a día,
futuros lanzamientos y esa chispa que lo mueve a
través de Instagram, donde está más activo como @
pinkupinku.u, una ventana sincera y colorida a su
universo personal.
¡No te pierdas a este artista en rápido crecimiento
dentro de la escena musical regia!
AGOSTO 2025 21

�E M P R E N D I M I E N T O
E M P R E N D I M I E N T O

DE HOBBY A CARRERA

REGISTRO DE EMOCIONES:

OZIEL CASTILLO

Oziel nos habla sobre su experiencia como fotógrafo en la escena
indie y cómo eso ha evolucionado hasta generar su propio estilo visual
¿QUÉ BUSCAS TRANSMITIR A
TRAVÉS DE TUS FOTOGRAFÍAS?
Soy un fan del atractivo visual. Me gusta
transmitir la idea de satisfacción o gusto
cuando se mira una fotografía: ya sea por
los colores, las expresiones o las formas.
Me gusta poder decir “wow’’ y no dejar
de mirar la foto cuando me encuentro
con algo bueno.

POR: OZIEL VAZQUEZ

C

onoce a Oziel Castillo, un fotógrafo independiente con raíces en la escena local
de Monterrey, quien
desde diciembre del
2022 ha dedicado su
lente a capturar la esencia de las personas
y la escena musical local. Comenzando su
carrera como estudiante de la Facultad de
Artes Visuales de la UANL, Oziel siguió
su trayecto en los rincones más íntimos
de Monterrey, documentando conciertos indies en lugares emblemáticos como
Nodriza, Metapatio, Barrio Antiguo,
donde la energía y la pasión de las bandas
emergentes encontraron en su cámara,
una forma de más de expresarse.
Lo que inició como registros de la escena underground pronto evolucionó hacia
un proyecto personal: sesiones fotográficas que fusionan su visión artística con la
esencia de sus modelos, consolidando así
su nombre en el medio. Su búsqueda de retos lo llevó a incursionar en el cine como
parte del equipo de fotografía, aportando

22 AGOSTO 2025
22 septiembre 2020

Busco CREAR UN

ATRACTIVO VISUAL,
CAPTAR EL INTERÉS EN
FOTO, Y EL INTERÉS DE
LA GENTE en la misma”.
a producciones audiovisuales una estética
cargada de emociones y atmósferas que
trascienden la pantalla.

¿QUÉ TIPO DE SESIONES
DE FOTOS OFRECES
Y CUÁL ES TU ENFOQUE?
Ofrezco servicios de fotografía social, desde
los típicos eventos como bodas, XV años y
coberturas musicales. A veces también apoyo en rodajes. El enfoque que me doy a mí
mismo, tiene que ver con la idea de crear un
atractivo visual, captar el interés en la foto y
en la gente que la observa.
¿A QUÉ TIPO DE RETOS TE HAS
ENFRENTADO EN TU MARCA? Al
inicio, fue aprender sobre la marcha y
enfrentarme a una cantidad mínima de
trabajos. Hoy el reto principal es tener
una estabilidad constante, aunque me va
muchísimo mejor que antes.

�FOTOS POR: OZIEL CASTILLO

¿A QUÉ TIPOS DE EVENTOS
SUELES ASISTIR Y POR QUE?
Al principio, iba a toquines por gusto y
por querer hacer lo que veía en internet.
Tiempo después, me uní a un medio y comenzaron a mandar a auditorios grandes
y próximamente a un festival en Monterrey (Tecate Pal Norte). El gusto se convirtió en ganas de trabajo. Me siento feliz
captando imágenes y obteniendo ingresos de ello.
¿CÓMO TE ADAPTAS A LAS
DIFERENTES CONDICIONES
DE ILUMINACIÓN Y ESCENARIOS
EN LOS CONCIERTOS?
Usualmente, en lugares con luz decente solo
uso un objetivo luminoso, un tiempo de exposición fijo pero alto y un ISO adecuado.
Cuando la luz es pésima, uso flash, y luego corrijo iluminación, curvas y colores en
postproducción. Mi equipo más usado es
mi Nikon D7200, mi lente 35–70 mm f/2.8
y mi flash externo. Edito en Lightroom, que
usualmente es suficiente, y uso Photoshop
solo cuando son retratos en estudio para
corregir detalles.
¿QUÉ MENSAJE LE DARÍAS
A LOS FOTÓGRAFOS
Y PRODUCTORES
QUE VAN COMENZANDO?
Que sean amables, que traten de ser
extrovertidos, que compren un lente
luminoso, y siempre aprendan por su
cuenta. Siempre hay cosas nuevas que
aprender y poner en práctica.

Modelo: Ximena

¿CÓMO LOGRAS
QUE TUS CLIENTES SE
SIENTAN CÓMODOS
Y NATURALES FRENTE
A LA CÁMARA?
Platico con ellos, no hago tantas preguntas, solo las necesarias. Y si algo no funciona en
cámara, lo omitimos directamente.
¿CÓMO COMBINAS
TUS FOTOGRAFÍAS
EN TOQUINES,
CON TU NEGOCIO?
Los eventos musicales, ya sean toquines o conciertos, suelen estar
separados por 2 o 3 semanas,
a veces un mes, y siempre son
en fines de semana (viernes o
sábado). El resto de los días,
los dedico a la fotografía
social, incluso también algunos fines de semana
si están libres. La verdad, incluso me he
permitido no ir a un
concierto que quería
por cubrir un evento
social. Hay que ser profesionales y priorizar a veces
los negocios.

Modelo:
Sheila Johanna

AGOSTO 2025 23

�E N F O Q U E

IMÁGEN POR: VOXEL SCHOOL

ANIMACIÓN
TRADICIONAL
VS
ANIMACIÓN
DIGITAL
La animación es una vertiente del arte que evoluciona
constantemente. Acompáñanos a conocer sus dos estilos más
revolucionarios e importantes en la historia de la animación

L

POR: JUAN SALAZAR Y LIZBETH DÍAZ

a animación tradicional nació a finales del siglo XIX y principios del XX como una forma
de dar vida a los dibujos, creando la ilusión
de movimiento al fotografiar cada imagen
una por una, como si fuera una secuencia.
Aunque al principio el proceso era bastante
lento y complicado, permitió que los dibujos
pasaran de ser imágenes estáticas a cobrar
movimiento. Pioneros como Winsor McCay fueron fundamentales en los primeros experimentos, pero fue Walt Disney quien
ayudó a popularizar está técnica. En 1928, con el estreno de
Steamboat Willie, se marcó un gran avance al incorporar sonido
sincronizado con la animación. Durante las décadas de 1930 a
1950, la animación tradicional vivió su apogeo, consolidándose
como una forma artística muy poderosa. Aunque hoy la animación digital es la más utilizada, la animación tradicional sigue
siendo muy apreciada por su estilo único, su toque artesanal y
su capacidad para contar historias de forma especial.

24 AGOSTO 2025

La animación digital surgió a finales del siglo XX gracias a los
avances en la tecnología informática y el desarrollo de software especializado. A diferencia de la tradicional, que requiere dibujar cada
cuadro a mano, la digital permite crear personajes, escenarios y movimientos utilizando herramientas informáticas. Esto hace que el
proceso sea más rápido y flexible, ya que se pueden hacer cambios
fácilmente sin rehacer todo el trabajo manualmente.
Con el tiempo, esta técnica fue perfeccionándose, ofreciendo
más posibilidades para crear mundos y personajes complejos y
detallados, así como efectos visuales impresionantes. La animación digital también permitió integrar gráficos en 3D y efectos
especiales, lo que abrió nuevas formas de contar historias. Hoy
en día, es la técnica más utilizada en la industria del cine, la televisión y los videojuegos, debido a su rapidez, precisión y la gran
variedad de opciones creativas que ofrece a los animadores. Aunque la animación tradicional sigue siendo apreciada, la digital ha
revolucionado la forma en que se producen y experimentan las
animaciones.

IMÁGEN POR: SHEYLA PIKGAR

DOS DIMENSIONES, UN SOLO ARTE

�REPRESENTANTES MÁS
SIGNIFICATIVOS DE CADA ESTILO

EXPONENTES DEL 2D
IMÁGENES EXTRAÍDAS DE MILENIO, DISNEY LATINO Y SONORAPRESENTE

BLANCANIEVES: fue la primera película de animación
tradicional de larga duración. Su éxito demostró que la animación podía ser una forma seria de cine, abriendo camino
para futuras producciones y consolidando a Disney como líder en la industria.
REY LEÓN: reafirmó la importancia de la animación tradicional en una era en la que la animación digital empezaba a surgir.
Su éxito técnico y narrativo mostró que la animación 2D seguía
siendo relevante y capaz de emocionar a audiencias globales.
VIAJE DEL CHIHIRO: combinó técnicas tradicionales con
algunos elementos digitales, pero su éxito mundial destacó el
valor de la animación hecha a mano. Mostró que aún podía ser
una forma poderosa de contar historias y cautivar al público,
especialmente a nivel artístico.

IMÁGENES EXTRAÍDAS DE: INFOBAE, HOBBYCONSOLAS Y GQ MÉXICO

EXPONENTES DEL 3D
TOY STORY: fue el primer largometraje completamente hecho
en animación digital, revolucionando la industria y marcando el
inicio de una nueva era. Su éxito demostró el potencial de la animación por computadora y abrió la puerta a una gran cantidad
de películas animadas digitalmente.
SHREK: no solo destacó por su innovadora animación digital, sino también por su enfoque irreverente y su capacidad
para atraer tanto a niños como a adultos. Su éxito consolidó
a la animación digital como técnica dominante, mostrando
que se podían contar historias complejas desde una nueva
perspectiva.
SPIDER-MAN: INTO THE SPIDER-VERSE: rompió barreras con una animación digital estilísticamente única, mezclando
técnicas de cómic y animación 3D. Su innovación visual y narrativa mostró que la animación digital no solo podía ser realista, sino también altamente creativa, llevando la animación a
nuevos niveles de expresión artística.

AGOSTO 2025 25

�E N F O Q U E

2D S3D
V

ventajas y desventajas
VENTAJAS:
• Menor coste de producción: no hay necesidad de hacer una
gran inversión.
• Menos recursos técnicos: es mucho más accesible al no requerir tantos recursos técnicos ni de hardware.
• Mayor énfasis narrativo: se centra mucho más en la creación
de la historia y en dar vida a los personajes, por lo que la
narración es más cuidada.
• Llama rápido la atención: por su gran colorido y estética,
consigue que el ser humano preste mayor atención.

VENTAJAS:
• Realismo visual: se crean imágenes y escenas muy realistas,
gracias a los efectos de iluminación y la aplicación de texturas detalladas.
• Mayor versatilidad y variedad de estilos: existe una mayor
libertad a la hora de generar diferentes estéticas y estilos únicos.
• Eficiencia en la producción: los modelos 3D creados pueden
utilizarse en diferentes producciones, lo que permite ahorrar
tiempo y dinero en proyectos futuros.

DESVENTAJAS:
• Poco realismo visual: en la animación 2D no existe la profundidad y, por lo tanto, el realismo es limitado.
• Menos demanda en ciertos mercados: en las producciones
con grandes presupuestos suele demandarse más la animación 3D.
• Menos interactividad: dadas las limitaciones visuales y técnicas, su capacidad de interactividad es mucho menor.

DESVENTAJAS:
• Mayor complejidad técnica.
• Mayor tiempo de producción y necesidad de recursos.
• Posibilidad de adquirir un aspecto ‘‘plástico’’ en los modelados.
• Necesidad de hardware y software potente.
• Requiere conocimiento de programas complejos.

La animación tradicional requiere un proceso manual de dibujo
“frame a frame”, mientras que la animación digital utiliza modelos
que solo necesitan ser creados una vez y luego pueden ser animados usando software. Esto hace que la animación digital sea generalmente más rápida y menos propensa a errores humanos.
El estilo de la animación tradicional es, a menudo, más cálido y orgánico, reflejando la mano del artista. Por otro lado, la
animación digital puede alcanzar un nivel de detalle y precisión
muy elevado, lo cual es especialmente beneficioso en géneros
como la ciencia ficción y la fantasía.
La animación tradicional es laboriosa y puede ser extremadamente costosa y lenta debido a la necesidad de dibujar cada
frame a mano. La animación digital, en cambio, reduce significativamente los tiempos de producción y puede ser más económica a largo plazo, aunque requiere una inversión inicial significativa en tecnología.
Ambas formas de animación tienen sus méritos y desafíos
únicos. La elección entre animación digital y tradicional depende en gran medida del estilo artístico deseado, del presupuesto,
del tiempo disponible y de las preferencias personales del animador o del estudio de animación.
26 AGOSTO 2025

IMAGEN POR: PROYECTO MULTIMEDIA

¿LA ANIMACIÓN TRADICIONAL
está en PELIGRo?

�¿Qué FUTURO LES ESPERA?
su capacidad de evocar emociones de una forma visualmente
atractiva y accesible.
Por otro lado, la animación 3D continúa avanzando a gran
velocidad con la integración de tecnologías como la inteligencia
artificial, la captura de movimiento y la simulación de entornos
hiperrealistas. Estos avances no solo permiten crear personajes
y mundos más detallados, sino que también facilitan la creación
de experiencias inmersivas en cine, videojuegos y otras formas
de entretenimiento interactivo.
La creciente accesibilidad a herramientas de modelado 3D
ha democratizado la producción de contenido, permitiendo que
incluso los estudios más pequeños puedan crear producciones
de alta calidad. Además, el 3D se ha expandido a campos como
la realidad aumentada (AR) y la realidad virtual (VR), abriendo
nuevas posibilidades para que los usuarios interactúen de manera más directa con los mundos animados.
El futuro también se caracteriza por una mayor hibridación
entre la animación 2D y 3D. Esta fusión permite combinar lo
mejor de ambos estilos, creando obras visualmente innovadoras que mezclan la tradición con la tecnología más avanzada.
Este enfoque se está utilizando en películas y series, donde la
animación 2D se aplica sobre fondos 3D o se integran técnicas
de ambos estilos para crear experiencias visuales únicas. Asimismo, el avance de la inteligencia artificial en la animación está
optimizando procesos como la generación de movimiento y la
creación de fondos, permitiendo a los artistas enfocarse más en
la parte creativa y menos en las tareas repetitivas. La IA también
promete personalizar las experiencias animadas, adaptándolas a
las preferencias del público de manera dinámica.
En resumen, el futuro de la animación 2D y 3D está marcado
por la convergencia de tecnologías como la inteligencia artificial, la realidad aumentada y virtual, lo que expandirá las fronteras del entretenimiento y la narrativa visual. La creación de
mundos animados más interactivos e inmersivos será una parte
esencial de esta evolución, posicionando la animación como
una herramienta fundamental para la comunicación, el arte y el
entretenimiento en los años venideros.

IMAGEN POR: ANIMUN 3D

IMAGEN POR: ANIMATION BLOG

El futuro de la animación 2D y 3D promete ser una etapa de
grandes avances, impulsados por la constante innovación tecnológica que está transformando la manera en que se crean y
experimentan los contenidos visuales. La animación 2D, aunque considerada tradicional, sigue evolucionando y adaptándose a las nuevas herramientas digitales. Esto le permite mantener
su esencia única, mientras incorpora mayor fluidez, complejidad y detalle. A pesar de las innovaciones en la animación 3D,
el 2D sigue siendo fundamental en muchos ámbitos, como los
videojuegos, las series y las películas independientes, gracias a

AGOSTO 2025 27

�A R T E

ENTRE SOMBRAS

Y EL SPRAY:
La visión de un
artista del
graffiti
El graffiti no busca aprobación,
solo existir en el momento exacto
en que la pintura toca el muro

P
IMÁGENES POR: LUCIO / WONE, INSTAGRAM: @martin_ebria

POR: GISSELLE ROSALES

28 AGOSTo 2025

ara Lucio, el graffiti no es un adorno urbano ni una
herramienta de embellecimiento. Es una acción transgresora, un acto que cobra sentido en el instante mismo de su ejecución. “El único momento donde existe
arte es durante su ejecución; después deja de serlo”, afirma con
seguridad.
Su primer contacto con el graffiti fue en la infancia, al ver los
tags y murales que cubrían las calles mientras caminaba con su
madre. Con el tiempo, escribir su nombre en cualquier superficie se volvió una necesidad más que un pasatiempo. Lo que más
lo motiva no es solo el resultado final, sino la adrenalina de intervenir espacios prohibidos y la tensión de esquivar a la policía.
Entre sus recuerdos más intensos está la vez que pintó dentro de
un túnel del metro. No busca reconocimiento ni una firma en una
galería; para él, el graffiti de verdad no necesita permiso ni aprobación. Por eso, diferencia por completo lo que hace de los murales
institucionales: “Eso no es graffiti”, sentencia.

Pintar es un instante de libertad…
hasta que la ciudad borra su rastro

�El mayor reto ha sido el costo y el tiempo invertido, pero no
se queja. Lo que sí critica es cómo el graffiti ha sido suavizado
por proyectos gubernamentales que lo convierten en algo “bonito y aceptable”, alejándolo de su esencia. Tampoco le molesta
que algunas marcas usen graffiti en publicidad, siempre que los
artistas reciban un pago justo por su trabajo.
Su consejo para quienes comienzan en el graffiti es claro: disfrutarlo, cuidarse y saber en qué terreno se mueven. “Diviértanse, cuídense mucho de la policía y de la gente que está más loca
que una cabra”, advierte entre risas. Y sobre todo, nunca dejar lo
que los apasiona.

El arte callejero
no necesita un
marco, porque el
mundo entero es
su exposición”.

LUCIO / WONE
ARTISTA DEL
GRAFFITI

AGOSTO 2025 29

�A R T E

Monterrey a Todo Color:

El Graffiti y su Impacto en la Ciudad
De Nueva York a Monterrey: La trayectoria del graffiti
como voz rebelde y memoria visual de la ciudad

POR: OZIEL VAZQUEZ

P

IMÁGENES POR: OBJETIVE-BROTHER-520

roveniente de las calles de
Nueva York y Filadelfia
en los años 60 y 70, llegó a Monterrey, Nuevo
León, como un reflejo de
su espíritu rebelde y su
identidad urbana. A diferencia del street art, que suele contar con
permisos, el graffiti tradicional es espontáneo, anónimo y, muchas veces, ilegal.

30 AGOSTO 2025

Su dualidad entre arte y vandalismo genera un debate constante en la ciudad: ¿es
una manifestación cultural o un problema
urbano? En una metrópoli industrial como
Monterrey, los muros cuentan historias.
Muraleando 2023, impulsado por Revive el
Centro, buscó dignificar el graffiti a través
de murales oficiales. Pero en colonias como
Barrio Antiguo o la Independencia, el arte
callejero surge de forma más orgánica, con
tags y throw-ups que desafían las normas.
Mientras instituciones como CONAR-

TE buscan integrar el graffiti en espacios
designados, en municipios como Escobedo y Santa Catarina su crecimiento ha
sido percibido como vandalismo. Pese a
la controversia, el graffiti ha dejado huella en la ciudad. Murales inspirados en
Studio Ghibli en la colonia Los Laureles,
homenajes a Paul McCartney y BTS, y los
icónicos changos de El Pront han convertido las calles en lienzos de expresión,
especialmente en espacios emblemáticos
como el Túnel de la Loma Larga.

�Pront: La eternidad de lo efímero
o se puede hablar
de graffiti en Monterrey sin honrar
a Juan Carlos
García, “Pront”.
Con sus changos
traviesos, Pront
transformó muros abandonados en parte de la identidad urbana de Monterrey,

Nuevo León. Sus obras, inicialmente perseguidas como vandalismo, hoy forman
parte del ADN visual de nuestras calles,
donde turistas y locales buscan sus firmas
con cariño.
Murió en 2022, pero su legado persiste. El colectivo ACME’s Crew le rindió tributo con un mural en Diego de
Montemayor 551, donde sus changos

ahora conviven con retratos del artista.
“Pront nos enseñó que hasta lo efímero
puede ser eterno”, dijo en la inauguración Sofía Ramírez, líder de Revive el
Centro.
Hoy, sus diseños inspiran a nuevas generaciones que, entre tags y stencils, repiten su lema: “El muro no es tuyo ni mío:
es de quien lo siente”.

Mi arte refleja la ‛JUNGLA DE CONCRETO’
en la que se vive, y todos los ciudadanos se
comportan como simios”.
Pront señaló en su momento.

IMÁGEN POR: @streetart_guanatos

N

ADN urbano de Monterrey

AGOSTO 2025 31

�P A T R I M O N I O

CELEBRAN ANIVER S
JOSÉ GUADALUPE POSADA

Exponen algunas de las impresiones
en tinta que brindan un breve vistazo
al Porfiriato y la Revolución Mexicana
FOTOGRAFÍAS TOMADAS POR MARJANEH VARGAS BARAJAS (2025)

32 AGOSTO 2025

dE ARTISTA
POR: JUAN GERARDO DELGADO ROBLES
Y MARJANEH VARGAS BARAJAS

�El 12 de febrero del 2025, a las 12:00 hrs.,
y con motivo del aniversario número
173 del artista José Guadalupe Posada, el
Departamento de Patrimonio Artístico,
liderado por Héctor Morales, organizó
una muestra conmemorativa de la obra
del artista, ubicada en el edificio E de la
Facultad de Artes Visuales.
Dicha muestra está compuesta por
una selección de diecinueve grabados
con las técnicas de zincografía y xilografía. Las piezas enmarcadas forman
parte de un acervo cultural de más de
700 grabados, los cuales fueron cedidos
por el Instituto Nacional de Bellas Artes
al rector Gregorio Farías Longoria de la
UANL y al primer director de la Facultad
de Artes Visuales, Arq. Armando Flores,
en el año de 1985.

SARIO

MEXICANO
Se prevé que la muestra sea presentada también en otras dependencias de la
UANL con la intención de difundir el legado cultural e histórico del artista.
Posada fue un artista con una gran
capacidad crítica. Abordó la cotidianeidad, así como los acontecimientos
históricos que marcaron a la época,
con fenómenos como el sufrimiento del
pueblo bajo el yugo de los poderosos,
la marginalidad, la tragedia, el dolor,
la risa, la vida y la muerte. Cabe mencionar que su obra fue tan prolífica y
adquirió tal difusión, que hubo más
de veinte mil obras publicadas y más
de sesenta periódicos y publicaciones
que le dieron cobertura. Fueron precisamente estas publicaciones periodísticas, sumadas a la ausencia de capital
económico, las razones que llevaron a
Figura 1. Calavera con Guitarra (1900)
por José Guadalupe Posada.

Posada a trabajar con grabados en pequeño formato.
El ilustrador mexicano tuvo influencias de Manuel Manilla al ilustrar la vida
social y política de México a través de las
calaveras, siendo uno de sus grabados
más icónicos La Catrina, una sátira a la
burguesía porfirista, que se convirtió en
un símbolo importante para el Día de
Muertos.
Una de las obras de Posada fue inspirada en los acontecimientos de 1899,
cuando el paso del cometa Biela provocó
zozobra en el público, haciéndoles creer
que el juicio final estaba cerca. Dicho
evento llevó al artista a realizar a una
representación satírica sobre las supersticiones de la población.
En sus últimos años de vida, experimentó los comienzos de la Revolución
Mexicana, algo que supo aprovechar para
plasmar visiones de triunfos, ideas, personajes y acontecimientos principales.
Ilustró a Madero y a Zapata bajo un juicio ambivalente entre el apoyo y la crítica,
además de retratar la perspectiva violenta
de los combates y fusilamientos.
Tras su muerte, sus placas fueron almacenadas en la imprenta de Antonio
Venegas Arroyo, aproximadamente entre
15 mil y 20 mil de ellas. Algunas de sus
obras se perdieron con el transcurso del
tiempo, pero fueron recuperadas posteriormente por Diego Rivera, Jean Charlot, entre otros artistas, quienes redescubrieron y editaron sus planchas con fines
de difusión para las generaciones posteriores. Finalmente, fue el Departamento
de Patrimonio Artístico de la Facultad de
Artes Visuales, el encargado de clasificar,
preservar y difundir el material creado
por este célebre grabador e ilustrador.
Actualmente, la obra de Posada trasciende en la historia y el arte mexicano
como un conjunto de piezas que no solo
presentaron catástrofes, milagros, crímenes, sucesos sensacionales y cancioneros,
sino que además fueron capaces de mostrar múltiples perspectivas sobre la experiencia de vida de aquella época. Hoy en
día, su obra sigue dando de qué hablar, al
tiempo que inspira a las nuevas generaciones con su carácter y humor icónicos.

Obtuvo el respeto y
admiración de otras
figuras, como JOSÉ
CLEMENTE OROZCO
Y DIEGO RIVERA,
quienes lo consideraron
como el prototipo
del artista del pueblo”.

AGOSTO 2025 33

�FOTO: ANDREA AVEZZÙ / LA BIENAL DE VENECIA

E V E N T O S

BIENAL DE ARQUITECTURA DE VENECIA, 2025

APUESTAN POR LA SUSTENTABILIDAD
CON LA MUESTRA COLECTIVA:

INTELLIGENS, NATURALE, ARTIFICIALE

El arquitecto e ingeniero Carlo Ratti
explora soluciones inteligentes
y sustentables al cambio climático
POR: MARJANEH VARGAS BARAJAS

E

ste 2025 tomará lugar la Bienal de Venecia, un evento dedicado al desarrollo y difusión de las artes. Pero
¿qué es la Bienal de Venecia y por qué vale la pena
hablar de ella?
La Bienal de Venecia surgió en 1895, y en la actualidad, es considerada una de las tres instituciones culturales
más prestigiosas del mundo. Es famosa por estar a la vanguardia
en la investigación y difusión de las nuevas tendencias artísticas
contemporáneas. Desde su fundación, ha organizado eventos en
diversas disciplinas, tales como: arte (1895), arquitectura (1980),
cine (1932), danza (1999), teatro (1934) y música (1930).

34 AGOSTO 2025

En esta ocasión, se abordará la Bienal de Arquitectura 2025,
que se llevará a cabo del sábado 10 de mayo al domingo 23 de noviembre del 2025 (con preapertura el 8 y 9 de mayo) en la ciudad
de Venecia, Italia, específicamente en las sedes de los Giardini, el
Arsenale de Marghera y otros lugares del centro histórico.
Este año, la Bienal presentará la 19ª Muestra de Arquitectura,
protagonizada por la exposición colectiva Intelligens, naturale,
artificiale (Inteligente, natural, artificial), bajo la curaduría del arquitecto e ingeniero Carlo Ratti. La muestra abordará una aproximación interdisciplinaria a la problemática medioambiental
actual, desembocando en soluciones inteligentes que, a través de
la arquitectura, permitan enfrentar la crisis climática.
Dicha propuesta busca desglosar el concepto de inteligencia
en todas sus formas, más allá del simple concepto de inteligencia
artificial, expandiéndolo dentro de un conjunto de significados
más amplios e integrados. Desde disciplinas como el arte, la ingeniería, la biología, las ciencias sociales y políticas, se pretende

�GIARDINI. FOTO: ANDREA AVEZZÙ / LA BIENAL DE VENECIA

La Bienal de Venecia surgió en 1895,
y en la actualidad, es considerada una
de las tres instituciones culturales más
prestigiosas del mundo”.

FOTO: JACOPO SALVI / LA BIENAL DE VENECIA

Este año, la Bienal presentará la 19ª
Muestra de Arquitectura, protagonizada
por la exposición colectiva Intelligens,
naturale, artificiale, bajo la curaduría
del arquitecto e ingeniero Carlo Ratti”.

individuar soluciones concretas a los desafíos medioambientales
del presente.
Tal y como expresó Ratti: “Para afrontar un mundo en llamas,
la arquitectura debe surgir para explotar toda la inteligencia que
nos rodea”. Intelligens, naturale, artificiale defiende cómo la arquitectura puede expandirse a diferentes campos y jugar un papel
fundamental en la resolución de la crisis climática, una problemática que la humanidad enfrenta desde hace varias décadas.
No hay que olvidar que el calentamiento global ha ido aumentando año con año la temperatura del planeta, alcanzando cifras
alarmantes. Tan solo en 2024, el promedio global rebasó considerablemente el límite de +1.5°C establecido en el Acuerdo de París
de 2016. Pero ¿cómo puede una disciplina como la arquitectura
hacer frente a estos desafíos? Al respecto, el curador Ratti expresó: “La arquitectura siempre ha sido una respuesta a los desafíos
que plantean las condiciones climáticas. Desde las “chozas primitivas”, el diseño humano ha estado impulsado por la necesidad
de protegernos para sobrevivir: nuestras creaciones han buscado
cerrar la brecha entre los entornos hostiles y los espacios seguros
y habitables que todos necesitamos”.
Intelligens, naturale, artificiale, es planteada bajo una perspectiva optimista, en la que se aplican enfoques arquitectónicos inteligentemente, que se adaptan al contexto actual: “La arquitectura
debe volverse flexible y dinámica, tal como el mundo para el que
está diseñada” (Ratti).
El 24 de febrero de este año, tuvo lugar una conferencia de
prensa en Ca’ Giustinian, San Marco, sede de la Bienal de Venecia. En ella, el presidente de la Bienal, Pietrangelo Buttafuoco,
junto con el curador de Carlo Ratti y Cristiana Costanzo, jefa de
la oficina de prensa del sector de Artes Visuales y Arquitectura de
la Bienal, presentaron la Bienal de Arquitectura 2025.
Durante la conferencia, Buttafuoco reconoció el trabajo del
curador para articular un discurso a través de la muestra que no
sólo comprende los términos tierra, naturaleza, mundo e inteligencia, sino también las relaciones entre ellos. Según su reflexión,
la naturaleza envuelve la tierra, el mundo ocurre en la tierra y
requiere de inteligencia para garantizar la preservación del todo.
En sus propias palabras:
“Cuando comenzamos, nos confrontamos con lo que entonces
era la razón específica de la Bienal de Venecia, no solo el intérprete, sino también el espejo exacto en el que la construcción del
mundo en la tierra, a través de las diversas disciplinas, encuentra
un código, una referencia. Todos nosotros, con responsabilidad
sobre el contenido de la construcción y el compromiso teórico,
debemos reconocer la urgencia de dar respuestas a lo que hoy la
tierra, en su devenir mundo, nos exige. Más aún, cuando la construcción del mundo se desmorona, podemos ofrecer soluciones
gracias a la ciencia, el genio y el ingenio”.
Ratti, por su parte destacó que existe una relación entre el clima y la arquitectura, y cómo, en un mundo azotado por el calentamiento global, es posible contrarrestarlo mediante una arquitectura que reduzca las emisiones. Enfatiza que, si bien:
“La reducción de las emisiones también depende de la industria, el transporte y la producción de energía. Ahora neAGOSTO 2025 35

�E V E N T O S

L’ARSENALE. FOTO: ANDREA AVEZZÙ / LA BIENAL DE VENECIA

La muestra abordará una
aproximación interdisciplinaria
a la problemática medioambiental
actual, desembocando en soluciones
inteligentes que, a través
de la arquitectura, permitan
enfrentar la crisis climática”.

y otras salas del Arsenale, las cuales ofrecerán al espectador un
recorrido con tres mundos temáticos: Natural Intelligence, Artificial Intelligence y Collective Intelligence, culminando en la sección Out, donde se plantea la pregunta: ¿Podemos mirar al espacio como una solución a las crisis que enfrentamos en la Tierra?
Dentro de la muestra, cada sección fue concebida como un espacio modular y fractal, donde se conectan proyectos de pequeña
y gran escala que generan una red de diálogo. Cabe mencionar
que incluso la propia ciudad de Venecia será un laboratorio viviente, en el cual se presentará un nuevo tipo de exposición, con
instalaciones, prototipos y experimentos distribuidos entre los
Giardini, el Arsenale y otros barrios.
La Muestra de Arquitectura de la Bienal de este año representa un proyecto a gran escala que contó con la colaboración
de 66 países (26 en el Arsenale y 25 en el centro histórico) y
más de 750 participantes. Entre ellos, hay arquitectos, ingenieros, matemáticos, científicos del clima, filósofos, artistas,
cocineros, programadores, escritores, talladores, agricultores
y diseñadores de moda, todos seleccionados bajo un criterio
curatorial interdisciplinario e innovador.
UN TOTAL DE 16 PROYECTOS SELECCIONADOS,

CORDERIE. FOTO: GIULIO SQUILLACCIOTTI / LA BIENAL DE VENECIA

cesitamos pasar de la mitigación a la adaptación, y en esto,
la arquitectura en el sentido más amplio, y la ingeniería, son
nuestra única esperanza”.
Por otro lado, los espacios expositivos de Intelligens, naturale,
artificiale, serán: Las Corderie, el Pabellón Central, los Giardini
36 AGOSTo 2025

DE LOS SIGUIENTES ARTISTAS:
1.	�Sebastián Enrique Carvajal Avilés (Chile)
2. Joelle Mohammad Dib (República Árabe Siria)
3. Anya Ghosh (India)
4. Jia Wei Huang (Malasia)
5. Tomás Cid Leme Ferreira (Brasil)
6. Tinsae Tsegahun Mengistu (Etiopía)
7. Caterina Miralles Tagliabue (España)
8. Agnes Thomasina Parker (Inglaterra)
9. Lucia Rebolino (Italia)
10. Bárbara Schumacher Militzer (Chile)
11. �Angela Miriam Loescher Montal (España), Latifa Khalil
Yaqoob Alkhayat (Bahréin), Ous Abou Ras (Canadá),
Jules Maurice Marcel Kleitman (Francia)
12. �Gildardo Ramón García Ayala (México), Abril Gu
dalupe Armenta Medina (México), Alejandro Aguilar
Solorio (México)
13. �Clara Mu He (China), Chun Tak Henry Chung (China)
14. �Tanvi Khurmi (Canadá), Rita Espinha Dos Santos Abreu
Morais (Portugal)

�Se espera que la Bienal de Arquitectura
de Venecia 2025 combine esfuerzos
de distintas disciplinas para elevar la
arquitectura a un nivel capaz de adaptar
a la humanidad a un mundo devastado
por el cambio climático”.
15. �
Florian Kilian Jaritz (Alemania), Franziska Gödicke
(Alemania)
16. �Jaakko Julius Heikkilä (Finlandia), Emil Oscar Lyytikkä
(Finlandia)

Un total de 16 proyectos seleccionados
reunirán a arquitectos, ingenieros,
matemáticos, científicos del clima,
filósofos, artistas y otros expertos
en una visión interdisciplinaria
innovadora”.

Para hacer realidad una muestra de tal magnitud, la Bienal
de Venecia colaboró con múltiples instituciones de talla global,
como: la COP30 de las Naciones Unidas en Belém, el C40, la
Alianza Baukultur en Davos, el Soft Power Club y muchos otros.
Cuenta además con un programa público, GENS, el cual alberga-

rá reuniones y conversaciones que involucrarán a audiencias de
todos los tamaños.
En conclusión, se espera que la Bienal de Arquitectura de Venecia 2025 sea un evento artístico internacional de gran escala
que, al combinar esfuerzos de distintas disciplinas, eleven la arquitectura a otro nivel. Un nivel capaz de adaptar a la humanidad a un mundo devastado por el cambio climático, pero que, de
forma inteligente, dé un paso adelante para hacer las paces con la
naturaleza, convirtiendo este planeta un lugar no sólo habitable,
sino también sustentable.

FOTO: ANDREA AVEZZÙ / LA BIENAL DE VENECIA

FOTO: JACOPO SALVI / LA BIENAL DE VENECIA

AGOSTO 2025 37

�E V E N T O S

DOS SIGLOS DE ARTE QUE DAN IDENTIDAD A NUEVO LEÓN

“CREPÚSCULOS QUE
DURAN UN INSTANTE”
La Pinacoteca de Nuevo León alberga una muestra única que refleja
el pulso cultural de un estado en constante transformación

P

POR: JUAN SALAZAR Y LIZBETH DÍAZ

ara la conmemoración del 200º aniversario
de la instauración de Nuevo León como
“Estado libre y soberano de la República
Mexicana”, el Consejo para la Cultura y las
Artes de Nuevo León, a través de la Pinacoteca del Estado, ha organizado una monumental exposición titulada “Crepúsculos
que duran un instante. 200 años de artes visuales y poesía en Nuevo León”. Esta muestra colectiva, dirigida
por el maestro Xavier Moyssén, se convierte en un tributo a la
riqueza cultural de la entidad, celebrando dos siglos de historia
que han definido su identidad en el ámbito artístico.
Con una curaduría a cargo de expertos como Sara López en
artes plásticas, Carmen Avendaño en poesía y Roberto Ortiz
Giacomán en fotografía, además de la minuciosa investigación

FOTOGRAFÍAS TOMADAS POR: LIZBETH DÍAZ

38 AGOSTO 2025

histórica realizada por Alan Hernández García, esta exposición
se presenta como una auténtica joya visual y literaria. La colección reúne 375 obras de 220 artistas locales, abarcando una
impresionante variedad de géneros y técnicas que van desde la
pintura y la escultura hasta la fotografía, el vídeo, las instalaciones y, por supuesto, la poesía. Cada una de estas obras ofrece
una ventana única a la evolución artística de Nuevo León a lo
largo de dos siglos, destacando la creatividad y la diversidad de
voces que han marcado el panorama cultural de la región. Lo
interesante de esta muestra es que no solo presenta arte, sino
que lo contextualiza dentro de los momentos históricos, sociales
y políticos de cada periodo. A través de sus secciones, los visitantes recorren un viaje visual y poético que refleja los cambios
en la identidad de Nuevo León, desde la construcción del estado hasta su evolución democrática. Con obras que van desde el
siglo XIX hasta lo contemporáneo, la exposición transmite la
esencia de la región a través de generaciones de artistas.

�La exposición‛̀CREPÚSCULOS
QUE DURAN UN INSTANTE’ es
una muestra representativa del arte
y la cultura de Nuevo León, y un
reconocimiento al talento de sus
creadores, pasado y presente”.

Doctora Melissa Segura Guerrero, Secretaria
de Cultura de Nuevo León.

Esta magna exhibición no solo documenta la transformación
de las formas estéticas a lo largo del tiempo, sino que también
da testimonio del espíritu resiliente, creativo y reflexivo de
los artistas nuevoleoneses. La selección de obras destaca tanto los grandes hitos históricos como los momentos íntimos
de la vida cotidiana, tejiendo un diálogo entre el arte y la
memoria colectiva.
“Crepúsculos que duran un instante” traza un puente entre
pasado y presente, ofreciendo a nuevas generaciones la oportunidad de redescubrir y resignificar su patrimonio cultural.
En este espacio convergen la nostalgia, la crítica social, la experimentación y la identidad regional, invitando a la reflexión
y el asombro. La muestra incluye charlas, talleres, recitales de
poesía y visitas guiadas, acercando el arte a públicos de todas
las edades. Así, esta celebración de 200 años se proyecta hacia el
porvenir, reafirmando al arte como eje vital en la construcción
del Nuevo León contemporáneo.

AGOSTO 2025 39

�E V E N T O S

Un recorrido cronológico
por la historia cultural
La exposición se estructura en cinco secciones que permiten
un recorrido cronológico desde 1824 hasta 2024, reflejando las
transformaciones que ha vivido Nuevo León, tanto en lo social y
político como en lo cultural:
• I� ntroducción/Presentación
del Estado de Nuevo León:
Una mirada inicial sobre los orígenes del estado, donde la
creación de su identidad comienza a tomar forma.
• Alternancia y participación ciudadana (2001 – 2024):
Este periodo contemporáneo se caracteriza por la interacción de las artes con la participación ciudadana, reflejando la diversidad de voces que constituyen la actualidad de
Nuevo León.
• Estabilidad e institucionalización
(1927 – 1972): Durante estos años, se da un impulso significativo a la educación artística y la profesionalización
de los creadores.
• La construcción de un Estado
(1824 – 1924): En esta etapa, la producción artística y literaria comienza a consolidarse, reflejando las primeras
décadas del Nuevo León independiente.
• Crisis y apertura (1973 – 2000):
Años de gran efervescencia social y política, que se traducen en una explosión de nuevas expresiones artísticas que
buscan abordar temas de crítica y cambio.
Cada sección está cuidadosamente diseñada para no solo exhibir las obras, sino también para contextualizarlas dentro de los movimientos sociales y políticos que marcaron esos periodos. Desde
la lucha por la autonomía estatal hasta los más recientes movimientos de participación democrática, la muestra revela cómo el arte ha
sido un espejo de la evolución de la sociedad neolonesa.
UN HOMENAJE A LA PLURALIDAD DE VOCES
La directora de la Pinacoteca de Nuevo León, Elvira Lozano de
Todd, destacó el propósito de la exposición al afirmar que se espera que “este recorrido por la historia cultural de nuestro estado
nos muestre un panorama de su evolución y la pluralidad de expresiones artísticas de los creadores de diversas generaciones que
han contribuido a construir la identidad neolonesa”.
40 AGOSTO 2025

FOTOGRAFÍAS TOMADAS POR: LIZBETH DÍAZ

�La pluralidad, uno de los ejes centrales de la muestra, es clave
para entender la complejidad de la identidad de Nuevo León.
Las 375 obras que componen la exposición no solo revelan la
creatividad de los artistas, sino también las inquietudes y los
desafíos que la sociedad ha atravesado a lo largo de estos dos
siglos.
Un aspecto importante de la exposición es la revisión de las
colecciones históricas de la Pinacoteca y la Fototeca, junto con
los archivos de CONARTE, que se han utilizado para complementar la narrativa visual y literaria. Según Moyssén, este trabajo de recuperación y puesta en valor de los materiales archivados es esencial para crear una historia cultural ilustrada que
haga justicia a las contribuciones de los artistas locales a lo largo
de los años.
UNA HISTORIA VIVIENTE
La exposición, además de ser una retrospectiva de los dos siglos de Nuevo León, se configura como un homenaje vivo a la
creatividad y la capacidad de los artistas para responder a las
vicisitudes de su tiempo. Al mostrar la evolución del arte en la
región, desde las primeras inquietudes visuales hasta las propuestas más actuales, “Crepúsculos que duran un instante” se
presenta como un reflejo fiel del devenir cultural del estado, un
estado que ha sido, y sigue siendo, una tierra fértil para la expresión artística.
Es, en este sentido, una invitación a reflexionar sobre la memoria colectiva, sobre lo que hemos sido, lo que somos y lo que
podemos llegar a ser como sociedad a través de la lente del arte.
Una ventana abierta no solo al pasado, sino también al futuro de
Nuevo León y su producción cultural.
La exposición estará abierta hasta el final del presente año,

ofreciendo a los visitantes una oportunidad única para sumergirse en la historia de la cultura de Nuevo León y la rica pluralidad de sus voces artísticas. Un viaje que promete ser tan enriquecedor como revelador para quienes deseen conocer más
sobre el alma de este querido estado mexicano.
AGOSTO 2025 41

�E V E N T O S

FOTOGRAFÍAS POR: CENTRO DE MEDIOS FAV

PABLO GUTIÉRREZ Y OMEGA UNO

EMPRENDER EN EL DISEÑO:

CLAVES PARA EL ÉXITO Y LA CREATIVIDAD

El fundador de la agencia Omega Uno nos compartió en su charla con
estudiantes su trayectoria, aprendizajes y consejos sobre emprendimiento,
destacando la importancia del esfuerzo, la constancia y la formación continua
en el mundo del diseño gráfico
POR: MARJANEH VARGAS BARAJAS

E

l día 21 de febrero del 2025, a las 12:00 pm, en el Auditorio E de la Facultad de Artes Visuales, se llevó a
cabo el evento “Diseño gráfico a la Vanguardia”, una
conferencia impartida por Pablo Gutiérrez, CEO
fundador de la Agencia Omega Uno, que cuenta con
casi una década de experiencia y fue recientemente consolidada
de manera oficial como empresa el año pasado.
El evento fue gestionado por la Secretaría de Extensión y
Cultura de la UANL dentro del marco de las actividades de
la Cátedra de Arte Latinoamericano Fernando Botero 2025 y
contó con la presencia de diversos profesores y departamentos
de la facultad, así como con una gran asistencia por parte del
alumnado.
A lo largo de la conferencia, Gutiérrez compartió sobre
su formación, trayectoria, algunas anécdotas profesionales y
su camino hacia el emprendimiento de su propia agencia de

42 AGOSTO 2025

Pablo Gutiérrez
Ceo y fundador
de la agencia
de diseño gráfico
Omega uno.

diseño. Relató de forma inspiradora la
historia detrás de Omega Uno, al tiempo que brindaba consejos al público
estudiantil sobre cómo profesionalizar
sus pasiones en el mundo del diseño y
el arte.
Pablo Gutiérrez es egresado de la Licenciatura en Diseño Gráfico de la Facultad de Artes Visuales, generación 20112014. Tuvo acercamientos previos a las
artes y al diseño durante su paso por la
secundaria, a través de cursos y talleres
de artes plásticas y de cómics que tomó
en la facultad. Finalmente, motivado por
seguir los pasos de su hermano, decidió
estudiar Diseño Gráfico. Si bien su sueño

�frustrado era ser arquitecto, descubrió que disciplinas como el
diseño, la arquitectura y las artes parten de la misma base, lo
que lo llevó a desarrollar un gran gusto por el diseño.
Cabe destacar que su formación no terminó con su egreso
de la facultad, ya que desde entonces ha tomado diversos cursos, talleres y diplomados que han ampliado sus habilidades
dentro del mundo del diseño gráfico. A la par de su experiencia
profesional con distintas empresas, en múltiples ocasiones tuvo
que salir de su zona de confort, adquiriendo nuevos aprendizajes y generando resultados favorables.
Tuvo su primera experiencia laboral en una agencia, en el
área de creación de contenidos para redes sociales. También
trabajó en fotografía, branding y otras áreas del diseño. Sin embargo, su sueño siempre fue fundar su propia agencia y tener
un proyecto personal en el cual trabajar.
La idea para Omega Uno surgió en una conversación que
tuvo con su hermano, lo que rápidamente lo llevó a hacer un
primer diseño y logotipo en su computadora. Sin embargo, no
fue hasta tiempo después, cuando notó que no recibía ofertas
de sueldo justas para su perfil multidisciplinario, que decidió
dejar su trabajo en una empresa y dedicarse a Omega Uno. Lo
hizo con la esperanza de seguir su pasión y ser recompensado
justamente por ello. Después de todo, no quería quedarse con
las ganas de intentarlo, y en caso de que su emprendimiento
no funcionara, siempre podía volver a buscar trabajo en alguna
empresa. Afortunadamente, su proyecto despegó y hasta la fecha nunca tuvo que recurrir a ese plan B.
Fue gracias a su decisión de dar ese gran salto, arriesgándose a caer, que ahora existe Omega Uno, una agencia de diseño
que ha ayudado a múltiples empresas como: QULOI , Welldex
Logistics, VQS, Brookstone Bennington, RGT Global Connect,
Elevados Film, Digital Co Tech Consulting, Tecnológico de
Monterrey, Ecosis, RCM Reclutamiento para empresas, y Glorié. Cabe destacar que, a lo largo de los años, la agencia ha ido
desarrollándose y creciendo para ofrecer múltiples servicios,
como branding, generación de contenido, diseño web, fotografía, blogs, posicionamiento SEO, integración de CRM’s, e-Commerce, edición de video, estandarización de identidad de marca
y aplicativos.
Para Gutiérrez, el diseño es un área multifacética capaz de
mejorar la vida de las personas. Al respecto, plantea la analogía
de que el diseño gráfico es para el cliente, lo que la medicina
es para el enfermo. Por ende, destaca la importancia de que el
diseñador tenga un hambre constante por aprender y busque
involucrarse realmente en el proyecto: Entendiendo cuál es la
dolencia del cliente y qué desea para así ofrecerle un remedio
eficaz, como un médico lo hace con su paciente. Eso es en lo
que cree Omega Uno, tal y como su fundador propone: “Omega
Uno nace de la convicción y la determinación de hacer las cosas
con calidad y profesionalismo, con bases en la investigación y
la mejora continua”.
Cabe mencionar que no todo fue perfecto en el viaje para crear
Omega Uno y consolidarlo como lo que es hoy. Tal y como su fundador declaró: “El progreso no es lineal, la frustración llegará, pero

El progreso no es lineal,
la frustración llegará, pero
NO DESISTAS. Cuida tu
salud mental y física”.
— Pablo Gutiérrez..
no desistas. Cuida tu salud mental y física”.
Él cuenta que tuvo múltiples altibajos, desde la falta de motivación e inseguridades hasta dificultades para equilibrar la
vida personal y la profesional. Explica que, a veces, se tiene la
tendencia a no querer hacer las cosas y sólo tener las ideas en la
mente sin llevarlas a cabo. Cuando uno no se esfuerza al máximo, no es constante o simplemente no obtiene los resultados
deseados, es fácil victimizarse, desanimarse y buscar excusas.
En estos casos, Gutiérrez destaca la importancia de la fuerza de
voluntad: comenzar a hacer las cosas aunque sea difícil, sin importar nada; fijarse metas a corto plazo, autoevaluarse constantemente, evitar la procrastinación y ser constante, haciendo así
las cosas lo mejor posible y sin desistir.
En sus inicios, Omega Uno incluso tuvo proyectos que fueron rechazados. Sin embargo, no hubo desánimo al respecto,
AGOSTO 2025 43

�E V E N T O S

¡Visita el sitio web de Omega uno
y conoce más! www.omegauno.mx

Mantén siempre el hambre por
aprender y aplicar tus conocimientos,
CONFÍA EN SUS HABILIDADES
Y ABRE TU MENTE”.
— Pablo Gutiérrez.
ya que la agencia postuló sus propuestas con la mayor calidad
posible. En una ocasión, incluso recibieron comentarios positivos y retroalimentación. Fue precisamente el haber tomado el
rechazo como una experiencia de aprendizaje lo que le permitió
que la agencia se desarrollara aún más y ganara nuevas oportu-

44 AGOSTO 2025

¡Sigue a Omega uno en Instagram!
IG: omega1uno
nidades para llevar a cabo proyectos importantes.
Por otra parte, Gutiérrez compartió múltiples consejos a los
estudiantes de la Facultad de Artes Visuales, los cuales le permitieron desarrollarse y llevar a cabo su emprendimiento. Entre
ellos destacan: aprendizaje constante, equilibrio, cuidado de la
salud física y mental, gestión del tiempo, esfuerzo, trabajo duro,
capitalizar el trabajo propio, saberse vender adecuadamente,
crear conexiones con clientes y socios, practicar cómo presentar
un proyecto, convicción, concentración y proactividad.
Sobre el aprendizaje Gutiérrez sugiere: “Mantén siempre el
hambre por aprender y aplicar tus conocimientos, confía en tus
habilidades y abre tu mente”. Un gran diseñador, artista o profesionista, no concluye sus estudios al egresar de la facultad, sino
que continúa formándose, aprendiendo, y cultivando sus habilidades mientras adquiere nuevas. Estar en constante formación,
además de sumar al perfil profesional, también aumenta la calidad y el valor de los proyectos.
Por otra parte, él cuenta que su bienestar y desempeño me-

�Omega Uno nace de la convicción
y la determinación de HACER LAS
COSAS CON CALIDAD Y
PROFESIONALISMO, con bases en
la investigación y la mejora continua”.
— Pablo Gutiérrez.
joraron considerablemente en el momento en que aprendió a
balancear su vida personal y profesional, ya que hacerlo le permitió cuidar de forma más atenta su salud física y mental. Hacer
cambios pequeños, como alimentarse sanamente, hacer ejercicio y dedicar tiempos específicos a sí mismo y a su trabajo, significaron una gran diferencia, por lo que destaca la importancia
de llevar una vida balanceada en todos los aspectos. Del mismo modo, recomienda activamente esforzarse siempre, trabajar
duro y apuntar alto en los proyectos que se llevan a cabo, pero
nunca exagerar ni hacerlo a expensas de la salud física o mental.
En el tema laboral, explica que se debe procurar capitalizar el
trabajo propio y saberse vender. Para ello, menciona que transmitir confianza durante la venta y mantenerse transparente y
honesto ayuda bastante. Después de todo, ¿cómo podrías ven-

Entre los consejos para emprender
en el diseño, Gutiérrez menciona:
APRENDIZAJE CONSTANTE,
EQUILIBRIO, GESTIÓN DEL TIEMPO,
ESFUERZO, TRABAJO DURO
Y CREAR CONEXIONES
CON CLIENTES Y SOCIOS”.

der algo en lo que ni siquiera crees? ¿Y cómo podrías esperar,
como vendedor, que el cliente confíe en lo que vendes? La confianza y la transparencia son pilares clave para atraer a los clientes y generar relaciones a largo plazo con ellos.
Pero no sólo las relaciones con los clientes son importantes;
también las conexiones laborales pueden servir de apoyo. Gutiérrez explica que hay personas más extrovertidas que otras, a
las que se les facilita más hablar, venderse y hacer negocios, y
es normal. Lo importante es no dejarse llevar por la frustración
si esa parte resulta complicada y simplemente concentrarse en
hacer el mejor proyecto posible, coronándolo con una presentación bien ensayada.
En su experiencia personal, encontró útil el premeditar las
palabras que usaría en una presentación de proyecto e incluso
escribir su discurso. Sin embargo, lo que fue aún más efectivo
fue la práctica. Al final del día, lo más importante es aprender a
articular el discurso, y hay que hacerlo sin miedo a ensayar las
cosas. Ensayar ayuda a reconocer fortalezas y debilidades en el
proceso; ya sea hablando solo o con una persona de confianza,
practicar puede llevar a una mejor presentación, una que delate
menos nervios y transmita más seguridad, lo que a su vez lleva
a mejores resultados.
Gutiérrez también aborda la importancia de tener convicción
ante cada proyecto que se desee llevar a cabo y dar lo mejor de
uno mismo al hacerlo. Si bien, a veces puede ser difícil concentrarse y trabajar, mientras que dejar todo para después parece
más cómodo, es importante ir cumpliendo con lo que uno se
propone, para así obtener resultados notables a largo plazo. Él
incluso comenta que, en ocasiones, tuvo que aprender a concentrarse cuando era necesario, lo que lo llevó a encerrarse y
aislarse de las distracciones temporalmente para poder trabajar.
En Diseño gráfico a la Vanguardia, el CEO fundador de la
Agencia Omega Uno nos enseña que la fórmula para vivir del
diseño, del arte o de cualquiera que sea tu pasión podrá parecer
difícil de descifrar, pero la solución es más simple de lo que uno
imagina: simplemente se trata de hacer las cosas, sin dejar los
proyectos sólo en la mente y las tareas en la lista de pendientes. Se trata de ser proactivo. ¿Cómo y por dónde comenzar?
Él comenta que sólo hay que levantarse en las mañanas y empezar a trabajar por lo que quieres, sin importar nada. Por más
difícil que sea persistir para que las cosas realmente funcionen,
la persistencia y el trabajo duro son desafíos que no se deben
menospreciar.
AGOSTO 2025 45

�Agosto 2025 - Número 14

�</text>
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            <name>Access Rights</name>
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            <name>Rights Holder</name>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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        <name>Chile Habanero</name>
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        <name>Tratamiento a Aguas Grises</name>
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                    <text>Vol. 03, Núm. 05, Enero-Junio 2026
ISSN: 3061-7383

revistanomos.uanl.mx
nomos@uanl.mx

�Nomos: Procesalismo Estratégico Vol. 3, Núm. 5,
Enero-Junio 2026, es una publicación semestral
editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León,
a través de la Facultad de Derecho y Criminología.
Dirección de la publicación: Av. Universidad s/n
Cd. Universitaria C.P. 66451, San Nicolás de los
Garza, Nuevo León, México. revistanomos.uanl.
mx, nomos@uanl.mx. Editor responsable: Dr. Luis
Gerardo Rodríguez Lozano, de la Facultad de
Derecho y Criminología. Reserva de Derechos al
Uso Exclusivo núm. 04-2023-122017504900-102 e
ISSN 3061-7383, ambos otorgados por el Instituto
Nacional del Derecho de Autor. Responsable de
la última actualización: Dr. Paris Alejandro Cabello
Tijerina, Facultad de Derecho y Criminología Av.
Universidad s/n Cd. Universitaria C.P. 66451, San
Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. Fecha
de la última modificación: 12 de enero de 2026.

�Sobre la revista

Equipo editorial

Nomos: Procesalismo
Estrategico

Editor en jefe
•
Dr. Luis Gerardo Rodríguez Lozano (Universidad Autónoma de Nuevo León)
Editora asociada
•
Dra. Alina del Carmen Nettel Barrera. (Universidad Autónoma de Querétaro)
Director editorial
•
Dr. Juan Ángel Salinas Garza (Universidad Autónoma de Nuevo León)
Coordinadora editorial
•
Dr. Francisco de Jesús Cepeda Rincón (Universidad Autónoma de Nuevo León)
Coordinadora editorial adjunta
•
Dra. Mireya García Monroy (Universidad Autónoma de Nuevo León)
Coordinador de vinculación
•
Dr. Alfonso Jaime Martínez Lazcano (Universidad Autónoma de Chiapas)
Coordinador de diseño
•
Dra. Guadalupe Friné Lucho González (Universidad Autónoma de Nuevo León)

Es una publicación semestral online,
dedicada a difundir investigaciones
sobre derecho procesal en perspectiva
estratégica, con el objetivo de contribuir
al fortalecimiento de la cultura del Estado
Social y Democrático de Derecho,
aportando investigaciones de frontera con
una perspectiva plural desde los derechos
humanos, derecho procesal, derecho
constitucional, derecho administrativo,
teoría del derecho y filosofía política, y
otras áreas y disciplinas del conocimiento
interrelacionadas, para aportar a la
divulgación del conocimiento básico y
aplicado en un entorno transdisciplinar
que nos permita abordar el litigio procesal
de forma estratégica desde diversos
ámbitos científicos con el fin de fortalecer
la teoría y generar propuestas de solución
en clave social y de interés público.
Nomos: Procesalismo Estratégico,
se encuentra dirigida a investigadores,
docentes, y miembros de la comunidad
científica académica interesados en el
abordaje epistemológico, histórico, social
y ontológico que convergen el estudio
de las relaciones humanas con visón de
cohesión social como elemento toral del
Estado social y democrático de derecho,
con las ventajas de manejar conocimiento
multidisciplinario de frontera.
Nomos: Procesalismo Estratégico
pretende convertirse en una revista online
de acceso abierto, referente científico
para la comunidad internacional, ingresar
a los más altos índices académicos, para
con ello tener acceso a plataformas en
línea para la difusión de investigaciones
de alto impacto que contribuyan a la
propuesta de soluciones procesales
en perspectiva estratégica con impacto
social.

Comité Editorial
Internacional
•
Dr. Diego Luna (Universidad de Buenos Aires, Argentina)
•
Dr. Jorge Iván Rincón Córdoba (Universidad Externado de Colombia, Colombia)
•
Dr. Manuel Gómez Tomillo (Universidad de Valencia, España)
•
Dr. Luiz Guilherme Marinoni (Universidad Federal do Parana, Brasil)
•
Dr. Orlando Vignolo Cueva (Universidad de Piura, Perú)
•
Dr. Jaime Rodríguez Arana Muñoz (Universidad de la Coruña, España)
•
Dr. Marcelo Fernández Peralta (Universidad Austral, Argentina)
•
Dr. Carlos Luis Carrillo Artiles (Universidad Central de Venezuela, Venezuela)
Nacional
•
Dr. Mario Alberto Garza Castillo (Universidad Autónoma de Nuevo León)
•
Dr. José Luis Prado Maillard (Universidad Autónoma de Nuevo León)
•
Dra. María Guadalupe Fernández Ruiz (Universidad Nacional Autónoma de
México, México)
•
Dr. Michael Gustavo Núñez Torres (Universidad Autónoma de Nuevo León,
México)
•
Dra. Eugenia Paola Carmona Díaz de León (Escuela Libre de Derecho, México)
•
Dr. David Cienfuegos Salgado (Universidad Nacional Autónoma de México,
México)
•
Dr. Paris A. Cabello-Tijerina (Universidad Autónoma de Nuevo León, México)
•
Dr. Mario Cruz Martínez (Universidad Iberoamericana, México)
•
Dr. Gonzalo Armienta Hernández (Universidad de Sinaloa, México)
•
Dr. Alfredo Islas Colin (Universidad Autónoma de Tabasco, México)
•
Dra. Teresita de Jesús Rendon Huerta Barrera (Universidad Nacional Autónoma
de México, México)
Comité Científico
Internacional
•
Dr. Thiago de Mello Azevedo Guilherme (Pontificia Universidad Católica de São
Paulo, Brasil).
•
Dr. Manuel de Peralta Carrasco (Universidad de Extremadura, España).
•
Dr. Ángel Acedo Penco (Universidad de Extremadura, España).
•
Dra. Andrea Liliana Gómez Medina (Universidad Manuela Beltrán, Colombia).
•
Dr. Jaime Alfonso Cubides Cárdenas (Universidad Autónoma de Colombia,
Colombia).
Nacional
•
Dra. Mireya García Monroy (Universidad Autónoma de Nuevo León, México.)
•
Dr. Rogelio Barba Álvarez (Universidad de Guadalajara, México)
•
Dra. María Ernestina Ureña Moreno (Universidad Autónoma de Nuevo León,
México)
•
Dra. María Salome Moreno Rodríguez (Universidad Autónoma de Nuevo León,
México)
•
Dr. Juan Marín González Solís (Universidad Autónoma de Nuevo León, México)
•
Dra. Alina del Carmen Nettel Barrera (Universidad Autónoma de Querétaro,
México)
•
Dr. Daniel Márquez Gómez (Universidad Nacional Autónoma de México,
México)
•
Dr. Rubén Jaime Flores Medina (Universidad de Guadalajara, México)
•
Dra. Hilda Mayleth López Cruz (Universidad La Salle, Oaxaca)

�4

Nomos: Procesalismo Estratégico. ISSN: 3061-7383
Universidad Autónoma de Nuevo León

Contenido
Editorial
09

La tensión entre autoridad del Estado y garantía de derechos en
contextos de crisis
Guadalupe Friné Lucho González

Artículos
15

Kelsen Versus Schmitt: Actualidad Socio-Política del Tema de la
Justicia Constitucional
Daniel Márquez Gómez

41

La nulidad de oficio en la apelación de sentencia de los procesos civiles
en el Perú, ¿excepción al principio de congruencia recursal o manifiesta
vulneración al debido proceso
Juan Jose La Torre Banda y Italo Enrique Zegarra Quiroga

65

Evolución y desafíos de los derechos de la infancia en México: una
perspectiva garantista
Haydeé García Molina

83

La tutela efectiva de la acción de Habeas Corpus en EcuadorAram Mario
Mauro Fernando López Altamirano

109

Desafíos ético-jurídicos de la integridad académica en la era de la
inteligencia artificial
Verónica Rivera de la Rosa

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VOL 3, NO. 5, ENERO-JUNIO 2026
www.revistanomos.uanl.mx

PRESENTACIÓN
REVISTA NOMOS

C

ada vez resulta más relevante la necesidad de estudios jurídicos los cuales
contemplen las diferentes vertientes de la ciencia procesal, tomando en
consideración los nuevos retos que se le vienen presentando a los operadores

jurídicos y justiciables; desafíos que no solamente comprometen los intereses particulares
o privilegios de clase o grupo, sino, constituyen simientes de reconfiguración sistémica de
la doctrina y el corpus normativo.
En consecuencia, tomando en cuenta el contexto que supone el Estado Social y
Democrático de Derecho, las investigaciones que aborden perspectivas teóricas relativas
a derechos humanos, derecho constitucional, derecho administrativo, teoría del derecho,
filosofía política y jurídica, así como otras áreas del conocimiento vinculadas con la
disciplina procesal; todas ellas como factor aglutinante de un criterio holístico, conforme al
abordamiento interdisciplinario y transdisciplinario del pensamiento complejo caracterizado
por el derecho contemporáneo.
La Facultad de Derecho y Criminología, como integrante pionera de la Universidad
Autónoma de Nuevo León, transmite y fortalece los conocimientos de sus estudiantes con
el objetivo de dar seguimiento al paradigma trazado en la producción y divulgación del
conocimiento de la máxima casa de estudios del Estado de Nuevo León. Conscientes de esta
tarea, la revista Nomos, Procesalismo Estratégico, tras dos años de su aparición, renueva su
compromiso de generar y difundir el conocimiento científico jurídico, al igual de incentivar
y proyectar el trabajo de los cuerpos académicos establecidos en nuestra Facultad.
Desde la aparición de esta publicación, se busca promocionar el conocimiento jurídico
de las comunidades jurídicas tanto nacionales como internacionales, las cuales están
cordialmente invitadas para que sus investigaciones, planteamientos y críticas hacia los
diversos temas que integran el Derecho, sean vertidos en este espacio de divulgación. El
objetivo de tal empresa, como se ha expresado en otro momento, es difundir las disertaciones
y análisis de investigadores, juristas, abogados litigantes, académicos y cualquier otra

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Nomos: Procesalismo Estratégico. ISSN: 3061-7383
Universidad Autónoma de Nuevo León

persona que se encuentre inmersa en el compromiso de mejorar el campo del Derecho; en la
inteligencia que cada colaboración ostenta el móvil de construir criterios de interpretación o
aplicación de las legislaciones que se encuentran vigentes, así como de generar alternativas
para una mayor eficacia de la administración de justicia.
Al propio tiempo, quiero destacar nuestro agradecimiento a las investigadoras e
investigadores que han aportado trabajo y experiencia al noble propósito de poner a
disposición del lector, el diagnóstico y las vías de solución de las problemáticas que se
viven cotidianamente en el ámbito institucional, de la práctica forense y la vida académica.
Advertimos que nos encontramos ubicados en un momento de muchos y complejos
problemas societarios, los cuales deben tener un procesamiento por parte de las instancias
jurídicas adecuadas, pero antes de ello, deberán ser reflexionados y confrontados los puntos
de vista académicos que allegarse de conclusiones correctas y válidas. Esperamos irnos
acercando, cual función asintótica, a la finalidad que nos ocupa.

Dr. David E. Castillo Martínez
Coordinador de la Facultad de Derecho y Criminología,
Universidad Autónoma de Nuevo León

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Editorial

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Universidad Autónoma de Nuevo León

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La tensión entre autoridad del
Estado y garantía de derechos
en contextos de crisis
Tension between state authority and the
guarantee of rights in crisis contexts

Guadalupe Friné Lucho Gonzáleza

a

Universidad Autónoma de Nuevo León

Cómo citar
Luiz Guilherme Marinonia
Lucho González, G. F. La tensión entre autoridad del Estado y garantía de derechos en
contextos de crisis. Nomos: Procesalismo Estratégico, 3(5). https://doi.org/10.29105/nomos.
v3i5.54

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Nomos: Procesalismo Estratégico. ISSN: 3061-7383
Universidad Autónoma de Nuevo León

RESUMEN
El derecho latinoamericano se desarrolla en un espacio marcado por la tensión constante
entre la expansión del poder estatal y la urgente necesidad de reconstruir garantías capaces
de proteger la dignidad humana. Este número de Revista Nomos. Procesalismo Estratégico
reúne investigaciones que, desde diversas ramas y países de la región, revelan cómo las
crisis contemporáneas exponen las grietas del sistema jurídico y, simultáneamente, abren
la posibilidad de repensarlo como herramienta de contención, protección y humanidad.
Los artículos coinciden en una preocupación: cómo combinar autoridad y límite, eficacia y
justicia, procedimiento y dignidad.
PALABRAS CLAVE: Poder estatal, garantías, crisis institucional, justicia
latinoamericana, derechos humanos.

ABSTRACT
Latin American law develops within a landscape marked by the constant tension between
the expansion of state power and the urgent need to rebuild guarantees capable of protecting
human dignity. This issue of Revista Nomos. Procesalismo Estratégico brings together
research from various disciplines and countries in the region, revealing how contemporary
crises expose the fractures of the legal system while simultaneously opening the possibility
of rethinking it as a tool for restraint, protection, and humanity. The articles converge on a
central concern: how to reconcile authority and limitation, efficiency and justice, procedure
and dignity.
KEYWORDS: State power, rights guarantees, institutional crisis, Latin American
justice, human dignity.

Los sistemas jurídicos de América Latina transitan por un escenario donde el poder del
Estado, lejos de ser homogéneo o estable, se expande, se retrae, se fractura y se reconfigura
al ritmo de las crisis sociales que atraviesan la región. En ese movimiento, la garantía
efectiva de los derechos se vuelve no solo un desafío jurídico, sino una exigencia ética
frente a comunidades que buscan justicia, protección y confianza institucional.

La tensión entre autoridad del Estado y garantía de derechos en contextos de crisis. pp. 9-13

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www.revistanomos.uanl.mx

Este número de Revista Nomos. Procesalismo Estratégico presenta una serie de trabajos
que, desde problemáticas diversas, muestran un mismo dilema estructural: cómo contener,
controlar y orientar el poder estatal para que no se convierta en fuente de vulneración, sino
en garantía de la dignidad humana.
La reflexión inicia con “Kelsen versus Schmitt. Actualidad socio-política del tema de
la justicia constitucional”, de Daniel Márquez Gómez, retomando la ya clásica disputa
entre Hans Kelsen y Carl Schmitt, un enfrentamiento que, lejos de agotarse en el contexto
de entreguerras, sigue operando como una clave interpretativa para comprender muchas
de las tensiones constitucionales contemporáneas. No estamos ante un debate meramente
histórico o doctrinal, sino frente a dos formas radicalmente distintas de concebir el poder,
la norma y la excepción.
Desde la apuesta kelseniana por una justicia constitucional como garante de la
normatividad y el control jurídico del poder, hasta la crítica schmittiana que revela los
límites del derecho cuando irrumpe la decisión soberana, el conflicto se reactualiza hoy en
escenarios de crisis democrática, estados de excepción normalizados y disputas sobre quién
tiene la última palabra en contextos de emergencia.
Tras el debate teórico entre norma y decisión, el siguiente texto, “La nulidad de oficio en
la apelación de sentencia de los procesos civiles en el Perú”, de Juan José La Torre Banda e
Ítalo Enrique Zegarra Quiroga traslada esa tensión a un terreno procesal concreto: el de los
límites del juez frente al principio de congruencia recursal y la tutela del debido proceso.
Aquí, la discusión deja de ser abstracta para encarnarse en una pregunta incómoda pero
central: ¿hasta dónde puede —o debe— intervenir el órgano jurisdiccional cuando detecta
una vulneración grave, aun sin petición expresa de las partes?
Si en el ámbito procesal la discusión gira en torno a los límites de la intervención
judicial, en el terreno de los derechos sustantivos el problema se desplaza hacia los sujetos
históricamente invisibilizados.
Haydeé García Molina en “Evolución y desafíos de los derechos de la infancia en
México: una perspectiva garantista”, revisa el tránsito del modelo asistencialista hacia un
enfoque de derechos. El análisis muestra que la infancia ha sido considerada históricamente
como objeto de las decisiones verticales del Estado, y que solo un modelo garantista puede

Guadalupe Friné Lucho González

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Universidad Autónoma de Nuevo León

revertir las desigualdades que se naturalizan cuando el poder opera sin una perspectiva de
protección integral.
El recorrido continúa con “La tutela efectiva de la acción de Habeas Corpus en Ecuador”,
de Mauro Fernando López Altamirano, donde la discusión se desplaza al corazón mismo del
constitucionalismo garantista: la distancia entre el reconocimiento formal de los derechos
y su efectividad práctica. Si en los textos anteriores la tensión se jugaba entre norma y
decisión o entre congruencia y corrección judicial, aquí el problema es aún más radical:
¿qué ocurre cuando el derecho existe, pero no protege?
El habeas corpus, concebido como una garantía inmediata frente a la privación arbitraria
de la libertad, se presenta en el artículo no como una figura idealizada, sino como un
mecanismo cuya eficacia depende de factores institucionales, interpretativos y políticos.
La tutela efectiva deja de ser una consigna constitucional para convertirse en un campo de
disputa cotidiana, donde el tiempo, la voluntad judicial y el contexto inciden directamente
sobre la libertad personal.
Finalmente, Verónica Rivera de la Rosa aborda en “Desafíos éticos-jurídicos de la
integridad académica en la era de la inteligencia artificial” la transformación radical que la
tecnología introduce en las prácticas educativas y científicas, cuestionando la legitimidad,
la autoría y la responsabilidad de las instituciones en un entorno automatizado que desafía
los fundamentos del conocimiento tradicional.
Los artículos de este número componen, en su conjunto, un llamado explícito:
el derecho latinoamericano debe pensar el poder, para regularlo y humanizarlo, si
quiere mantener su misión de proteger la vida de quienes habitan, sufren y resisten
en contextos de crisis. No basta con reformar leyes o procedimientos, sino que hay
que reconstruir la confianza institucional y reinventar las garantías como muros éticos
contra la arbitrariedad.
De este modo, Nomos reafirma su compromiso como lugar de crítica jurídica, reflexión
pública y pensamiento estratégico. En tiempos en que se cuestiona la legitimidad del Estado,
hablar y escribir sobre derecho es un acto de responsabilidad colectiva y de defensa de la
dignidad humana.

La tensión entre autoridad del Estado y garantía de derechos en contextos de crisis. pp. 9-13

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VOL 3, NO. 5, ENERO-JUNIO 2026
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TRABAJOS CITADOS:
Bogdandy, A. von, Fix-Fierro, H., &amp; Morales Antoniazzi, M. (Eds.). (2021). Ius Constitutionale
Commune en América Latina: Rasgos, potencialidades y desafíos. Max Planck Institute for
Comparative Public Law and International Law.
Dussel, E. (1998). Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión. Trotta.
Ferrajoli, L. (2019). Poderes salvajes: La crisis de la democracia constitucional. Trotta.
Gargarella, R. (2013). La sala de máquinas de la Constitución. Katz.
Kelsen, H. (2009). Teoría pura del derecho (15.ª ed.). UNAM / Porrúa.
Santos, B. de S. (2010). Para descolonizar Occidente: Más allá del pensamiento abismal. CLACSO.
Schmitt, C. (2009). Teoría de la Constitución. Alianza.

Guadalupe Friné Lucho González

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Artículos

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15

Kelsen Versus Schmitt: Actualidad
Socio-Política del Tema de la
Justicia Constitucional
Kelsen vs. Schmitt: Sociopolitical relevance of
the issue of constitutional justice

Recibido: 29 de julio de 2025
Aceptado: 10 de diciembre de 2025

Daniel Márquez Gómeza
a

Universidad Nacional Autónoma de México

Cómo citar
Luiz Guilherme Marinonia
Márquez Gómez, D. Kelsen versus Schmitt: Actualidad socio-política del tema de la justicia
constitucional. Nomos: Procesalismo Estratégico, 3(5). https://doi.org/10.29105/nomos.
v3i5.46

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Nomos: Procesalismo Estratégico. ISSN: 3061-7383
Universidad Autónoma de Nuevo León

RESUMEN
Con un punto de vista histórico-dogmático y filosófico, en este trabajo se reflexiona
en torno al debate que marcó al derecho procesal constitucional y a los controles de
la constitución vía acción y excepción: el problema del guardián de la constitución. El
estudio se aborda desde los enfoques diacrónico, biográfico socio-político y jurídico,
destacando los temas que permiten el ascenso del nazismo al poder en Alemania, los
debates político-jurídicos entre el decisionismo schmitiano y el formalismo kelseniano,
mostrando las razones que permitieron la vigencia del modelo judicialista del control de
la constitución, para emitir una serie de conclusiones que permiten ubicar ese debate en
el contexto actual.
PALABRAS CLAVE: Derecho constitucional, control de la constitución, formalismo,
decisionismo, Hans Kelsen y Carl Schmitt.

ABSTRACT
With a historical-dogmatic and philosophical point of view, this work thinks over the
debate that marked constitutional procedural law and constitutional controls via action
and exception: the problem of the guardian of the constitution. The study is addresses
from diachronic, biographical, socio-political and legal approaches, highlighting the
themes that allowed the rise of Nazism to power in Germany, the political-legal debates
between Schmitian decisionism and Kelsenian formalism, showing the reasons that
allowed the validity of the judicialist model of control of the constitution, to issue a series
of conclusions that allow us to place this debate in the actual moment.
KEYWORDS: Constitutional law, control of the constitution, formalism, decisionism,
Hans Kelsen and Carl Schmitt,

Kelsen Versus Schmitt: Actualidad Socio-Política del Tema de la Justicia Constitucional. pp. 15-40

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I. CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO
Carl Schmitt en el prólogo que escribe en marzo de 1931 a su obra: “El Defensor de
la Constitución” (Der Hüter der Verfassung, versión ampliada de un artículo que publicó
dos años antes en Archiv des offentlichen Rechts, con el mismo nombre), sostiene que la
elaboración científica de su estudio no es posible sin tener una idea precisa de la situación
constitucional contemporánea. (Schmitt, 2009, p. 3) Lo que muestra que la dimensión
analítica del defensor de la constitución es el entorno socio-político de un país.
El contexto alemán de los siglos XIX y XX, en el análisis de Francisco J. Campos
Zamora, se caracteriza por su pluralidad de sistemas políticos y constitucionales, así como
por las distintas ideologías en ellos consagrados. De ese modo, es posible distinguir, en
sentido estricto: el Imperio Alemán (1871), la República de Weimar (1919), el Estado
nacionalsocialista (1933), los regímenes de ocupación (1945), la República Federal
Alemana original [Alemania Occidental] (1949), la República Democrática Alemana
[Alemania Oriental] (1949), la República Federal Alemana unificada (1990)57 y la gradual
adaptación al ordenamiento jurídico supranacional de la Unión Europea (desde 1974)
(Campos Zamora, 2021, p. 159).
La República de Weimer1 o Deutsches Reich (Imperio Alemán) comprende el periodo
entre el fin de la Primera Guerra Mundial (1918) y la designación de Aldolfo Hitler (30 de
enero de 1933) como Reichskanzler, Canciller del Reich Alemán. Es un periodo convulso
para Alemania en donde se vive en crisis económica, política, golpismo y separatismo. Por
el espacio, no podemos aludir a todos los eventos de ese país en ese momento histórico,
así, sólo destacaremos algunos aspectos de trascendencia para entender el contexto
constitucional de la exposición.
Entre los eventos a destacar se encuentra el motín de Kiel de 1918 que detona una
Revolución que lleva a la huida de Luis III, rey de Baviera, el 7 de noviembre de 1918, y
la instauración de la República de Baviera dirigida por un consejo de soldados, marinos
y obreros bajo el mando de Kurt Eisner. El 9 de noviembre la Revolución llega a Berlín,
renuncia el Kaiser (emperador) y el Kronprinz (príncipe heredero), y se nombra sucesor al
1

Ciudad en donde se aprobó la constitución de 31 de julio de 1919, en vigor a partir del 11 de agosto de 1919.

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socialdemócrata Friedrich Ebert. Lo que lleva a la que Philipp Scheidemann proclame la
República y que Karl Liebknecht y Rosa de Luxemburgo anuncien la República Libre y
Socialista de Alemania.
En ese contexto los marxistas se pronunciaron por la dictadura del proletariado, con
tres corrientes: la socialdemocracia (SPD- Sozialdemokratische Partei Deutschlands), con
35% de los escaños en el parlamento; los socialistas independientes (USPD- Unabhängige
Sozialdemokratische Partei Deutschlands) y la Liga Espartaquista (Der Spartakusbund).
El 30 de diciembre de 1918 los espartaquistas fundaron el KPD (Kommunistische Partei
Deutschlands o Partido Comunista Alemán), en el momento del debate Schmitt-Kelsen,
la coalición tripartita (la socialdemocracia o Sozialdemokratische Partei Deutschlands;
el liberalismo democrático o Deutsche Demokratische Partei, y catolicismo social o
Zentrumspartei), principal apoyo de la República, estaba debilitada.
Otro evento es la denominada “crisis de Baviera” que inicia con el asesinato de Kurt
Eisner el 21 de febrero de 1919 a manos del derechista Arco-Valley, lo que lleva a la
declaración del Soviet de Baviera o República Soviética de Baviera el 7 de abril de ese año,
crisis que se prolongó hasta 1921.
El 31 de julio de 1919 se aprueban los 181 artículos de la Constitución de Weimar y se
sancionan el 14 de agosto de ese año, preceptos que organizan al Deutsche Reich en forma
Republicana, con un presidente elegido por sufragio directo y facultades para disolver el
parlamento; un parlamento integrado por dos cámaras, una electiva (Reichstag), y otra territorial
(Reichsrat), el canciller era nombrado por el presidente y era el titular del poder ejecutivo.
Además, existía el problema de las Freikorps (compañías libres) y las Wehrorganisationen
(organizaciones de defensa), integradas por ex-militares que, como se dedicaron al saqueo
y la venta de protección a campesinos y hacendados, se les integró al Reichswehr o Ejército
del Reich, para controlarlas. Además, existía el problema económico con una guerra que
había costado 185,000 millones de marcos; la suspensión de la convertibilidad de la moneda
en oro por el Reichsbank en 1914; una deuda de 145,000 millones; el incremento de dinero
circulante y las reparaciones de guerra valuadas en 269,000 millones; en 1929 estalla la
crisis económica que genera desempleo, cierre de negocios y caída de la producción, lo que
termina con la estabilidad política de la República de Weimar.

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Con la caída del gobierno del socialdemócrata Hermann Müller, asume el poder Heinrich
Brüning, centrista católico, quien no logra el apoyo del Reichstag a su programa financiero,
por lo que el presidente Paul von Hinderburg lo aprueba a través de una ley, lo que provoca
la protesta del parlamento y su disolución, en junio de 1930. En las elecciones de 1930
el Partido Nacionalista Obrero Alemán (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei)
obtiene un importante éxito electoral. A partir de octubre de ese año, el canciller Brüning
comienza a gobernar por reglamentos del presidente Hindenburg, apoyándose en la segunda
parte del artículo 48 de la (Reich Verfassung, R.V.) o Constitución del Reich, ante la relativa
“indiferencia” del parlamento.
Nadie podía expresar mejor el clima de la época que el propio Schmitt cuando escribía
en el prólogo de su libro que la “elaboración científica” del análisis del “defensor de la
Constitución, no es posible sin tener una idea precisa de la situación constitucional
contemporánea. Lograr tal idea implica, ciertamente, “una labor difícil y peligrosa”.
(Schmitt, 2009, p. 3) No sólo por el contexto socio-político, sino también por los diversos
movimientos militares asociados a las Primera y Segunda Guerras Mundiales.
En el espacio académico, la teoría de Hans Kelsen estaba siendo cuestionada por
personajes de la talla de Carl Schmitt, Rudolf Smend y su “teoría integracionista de la
Constitución.”(García Roca, 1988, p. 269) ;Hermann Heller (Fondevila Marón, 2014),
Heinrich Triepel (Triepel, 1974), Gerhard Leibholz (Leibholz, 1931/1958) , Erich Kaufmann
(Paulson, 2012) y de Fritz Sander (Sander, 1923). Lo que muestra el debate que generó la
Teoría Pura del Derecho.
Carl Schmitt, destacaba que la Teoría Pura era presentada como un desarrollo extremista
de la doctrina de Paul Laband, teórico de la monarquía constitucional alemana del siglo xix
(en especial por Heller, que la reduce a «labandismo», y Leibholz, que considerará a Kelsen
como «el ejecutor testamentario de Laband») (Herrera, 1994). En la época típicamente ya
moderna del Imperio Guillermino, la escuela jurídica predominante era precisamente el
positivismo estatutario de Paul Laband (Curcó Cobos, 2013).
En “Ojeada preliminar sobre las distintas especies y posibilidades de defensa de la
constitución”, como lo destacamos arriba, Carl Schmitt sostiene: “La demanda de un
custodio de la Constitución, es en la mayoría de los casos, indicio de situaciones críticas

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para la Constitución” (Schmitt, s. f., p. 5). Esta es la realidad el gobierno, en su vertiente
de monarquía, república o democracia, a través de las acciones de sus integrantes, pueden
poner en riesgo al fundamento de su institucionalidad. Lo que lleva a la necesidad de
mecanismos que permitan defender esa institucionalidad, en el caso, el defensor de la
constitución.
Una aclaración más: la doctrina de Hans Kelsen, debido a su impacto normativo, es muy
conocida, en cambio, las ideas de Carl Schmitt, por su cercanía con el nazismo, son poco
difundidas, por lo que intentaremos mostrar el tema en análisis buscando un equilibrio en
las ideas de los autores.

II. APROXIMACIÓN BIOGRÁFICA: CARL SCHMITT Y HANS KELSEN
VIS A VIS
El contexto académico jurídico de Hans Kelsen y Carl Schmitt, estaba dominado por el
positivismo. Como lo destaca Gopal Balakrishnan, en el mundo académico legal alemán:
Desde 1870, el “positivismo jurídico” había llegado a dominar la disciplina. “Positivo” en
este contexto significaba lo opuesto a lo que, en el siglo XIX, se había llegado a considerar
cada vez más como las normas quiméricas del “derecho natural”. El positivismo jurídico
moderno, tal como lo formularon Laband y Gerber en la década de 1870, había buscado
eliminar todo rastro del lenguaje del derecho natural –de hecho, comentario político y
moral de cualquier tipo– del estudio del derecho. El proyecto positivista era convertir el
análisis formal del significado de los términos jurídicos en las leyes en el foco exclusivo de
la jurisprudencia y tratar todo el cuerpo de derecho como si formara un sistema continuo de
normas (Balakrishnan, 2020, p. 13).
Así, en lo que se refiere a los datos biográficos de Carl Schmitt nos sustentamos en The
Enemy. An Intelelctual Portrait of Carl Shmitt, de Gopal Balakrishnan.
Existen dos escritos biográficos de Hans Kelsen: la “Selbstdarstellung” (autoexplicación)
de 1927 y la “Autobiographie” de 1947, el primero escrito a petición de Julios Moor,
redactado cuando Kelsen vivía en Viena, que es una especie de currículum vitae; el segundo
se escribe a ruego de Charles Adams Gulick, cuando Kelsen vivía en Berkeley, California.

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Ambos documentos se citan en la única biografía que existe sobre Hans Kelsen, obra de
Rudolf A. Metall, con el título: “Hans Kelsen. Vida y obra”, de los que extraemos los
puntos citados de Hans Kelsen.
Carl Schmitt

Hans Kelsen

Nació en Plettenburg, Alemania, en

El hijo de Adolf Kelsen y Auguste Löwy,

1888 y falleció en 1985. En The Enemy. An familia de ascendencia judicial, Hanns,
Intelelctual Portrait of Carl Shmitt, Gopal Johann, o Hans Kelsen nace en Praga, el 11
Balakrishnan, sostiene que los primeros años de octubre de 1881 y muere en Berkeley,
de su vida están envueltos en oscuridad y California, 1973. La familia es de origen
que identificar las influencias que formaron judío, pero el 10 de junio de 1905 Kelsen se
su niñez y adolescencia es una empresa convierte al catolicismo y el 20 de mayo de
precaria (Balakrishnan, 2020, p. 11), Su 1912 al protestantismo (Kelsen, s. f.). Para
familia bajó a la región de Mosel-Saar-Ruwer algunos no era vienés, sino checoslovaco,
como migrantes católicos al pequeño pueblo no obstante, se debe destacar que cuando
mayoritariamente protestante de Plettenberg el imperio Austro-húngaro se desmembró,
en el Rhineland. En la escuela aprendió latín surgieron los estados de Austria, Hungría,
y griego, hablaba francés y español e italiano; Checoslovaquia, el Estado Libre de Fiume
acudió al Gimnasio cercano a Attendorn; y el Estado de los Eslovenos, Croatas y
estudió jurisprudencia en la Universidad Serbios. Cuando tiene tres años su familia se
Friedrich-Wilhelm de Berlín;

muda a Austria, ahí estudia la Volksschule

En el año de 1910 es doctor (summa (primaria) y el Gymnasium (la secundaría),
cum laude) con un trabajo titulado Über donde se interesa por la literatura y la
Schuld und Schuldarten (Sobre la culpa y filosofía kantiana. Termina el Bachillerato en
sus formas). En 1914 tiene ya terminado el 1900 y cumple con el servicio militar como
trabajo que será aceptado dos años después “voluntario anual”, lo que le permite ser
en Estrasburgo como habilitación para la nombrado “auditor” en el área jurídica del
obtención de la venia legendi: Der Wert des ejército, y como auditor general lo catapulta
Staates und die Bedeutung des Einzelnen. En a consejero jurídico del último ministro de
1915 obtiene el título de Assessor y se presenta guerra de la monarquía (Walter, 2011).

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voluntario en el Ejército. En 1921 aparece

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Es profesor de Filosofía del Derecho de la

su libro Die Diktatur. Von den Anfängen Universidad de Viena desde 1917; al concluir
des modernen Souveranitätsge dankens bis la Primera Guerra Mundial en 1918 se
zum proletarischen Klassenkampf; en 1922 disuelve el imperio Austro-húngaro; en 1919
es la Universidad de Bonn la que lo llama por iniciativa de Karl Renner participa en la
para ocupar la cátedra de Derecho público redacción de la ley fundamental de la Primera
sucediendo en ella a Rudolf Smend. Saca República

de

Austria

(Osterreichische

otros dos libros, Römischer Katolizismus Bundesverfassung) del 1° de octubre de
und politische Form y Politische Theologie. 1920. En esa constitución se plasma en el
Vier Kapitel zur Lehre von der Souveranität, apartado de garantías de la constitución
donde se encuentra la frase tantas veces y la administración, artículos 137 a 148
repetida: «Soberano es quien decide sobre el el Verfasfslmgsgerichtshof (la Corte o
estado de excepción». En 1927 aparece Der Tribunal Constitucional), con competencia
Begriff des Politischen (El concepto de lo en acciones patrimoniales; para resolver
político) que es el ensayo en el que subraya conflictos competenciales; para declarar la
que «la diferencia política específica, a la existencia de convenios entre la federación
que se pueden reconducir las acciones y y los länder; de la ilegalidad de los decretos;
los motivos políticos, es la distinción entre anular ordenanzas, de la inconstitucionalidad
amigo y enemigo». El Estado, que decide, se de leyes federales y locales, ilicitud de los
reserva para sí la distinción amigo-enemigo. tratados

internacionales,

impugnaciones

El enemigo público es el hostis que puede electorales presidenciales, de asambleas
poner en peligro la unidad existencial en que u órganos deliberantes; acusaciones a los
descansa el Estado. Es un polémico texto órganos federales y estatales por culpa;
contra el liberalismo y el parlamentarismo, y de las resoluciones de los tribunales
sobre el debate y la discusión y sobre la administrativos; infracciones al derecho
decisión. En 1928 aparece su gran obra internacional. Ese tribunal se integraba
Verfassungslehre (Doctrina constitucional). por un Presidente, un Vicepresidente,
En 1929 publica Der Hüter der Verfassung otros doce miembros y seis suplentes
que se reedita en 1931. Fue profesor en la (Ersatzmitglieder). En 1929 abandonó su
Universidad de Berlín desde 1934, su doctrina cátedra en la Universidad de Viena para

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jurídica acerca del Estado se ha señalado profesar en la de Colonia, pero el ascenso
como uno de los elementos ideológicos sobre del nacionalsocialismo al poder lo obliga
los que se fundó el nacionalsocialismo, al a trasladarse a Ginebra en 1933; en 1936
que se adhirió en 1933. Dirigió una crítica a Praga donde permanece hasta 1940; por
constante hacia las instituciones y los último, se traslada a Estados Unidos, donde
principios democráticos durante la República enseña en las universidades de Harvard y
de Weimar, cuya estabilidad contribuyó a Berkeley (Biografías y Vidas, 2023).
socavar (Biografías y Vidas, 2023).En 1945
se le apartó de la docencia, fue detenido
e interrogado en Núremberg. Durante el
periodo nazi había sufrido las purgas y las
intrigas de los jerarcas, suspicaces ante su
conversión al nacionalsocialismo, aunque
fue protegido hasta el final por Hermann
Göring. A partir de 1950, vivió retirado en su
Plettenberg natal, disfrutando de un prestigio
clandestino. Murió en 1985.
En Reine Rechtslehre Einleitung in die rechtswissenschaftliche Problematik (Teoría
Pura del Derecho. Introducción al problema jurídico) de 1934, Hans Kelsen afirma:
Desde el principio mi objetivo fue elevar la jurisprudencia, que - abierta o
encubiertamente - estaba absorbida por el razonamiento jurídico-político, al
nivel de una ciencia real, una ciencia humana. El objetivo era desarrollar sus
tendencias, que no apuntaban al diseño, sino exclusivamente al conocimiento
del derecho, y acercar sus resultados lo más posible al ideal de toda ciencia: la
objetividad y la exactitud (Kelsen, 1934).
Sin embargo, esa propuesta es dudosa, a través del relativismo Hans Kelsen rompe
con la “pureza metódica”. En la interpretación de Gonzalo Ramírez Cleves, José Antonio

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Sendín destaca que la “filosofía moral” de Hans Kelsen se sustenta en tres pilares: 1) la
crítica a la teoría del derecho natural; 2) su relativismo ético; y 3) su justificación de la
democracia. Por lo que sólo es admisible la “justicia relativa” (Gonzalo Cleves, Youtube,
2022) En ¿Qué es la justicia?, Kelsen sostiene: Si hay algo que podemos aprender de la
experiencia espiritual del pasado es que la razón humana sólo puede concebir valores
relativos, esto es, que el juicio con el que juzgamos algo como justo no puede pretender
jamás excluir la posibilidad de un juicio de valor opuesto (Kelsen, 1956, pp. 75-76). Así,
la “justicia absoluta” es un “ideal irracional” su contenido no se puede determinar, por
lo que se decanta por una “justicia relativa”. Sin embargo, se podría formular la crítica
de Peter Koller al relativismo: la gran paradoja del relativismo es que aunque parece que
puede justificarlo todo, es incapaz de justificar nada de forma plausible (Sendín Mateos,
2017; Youtube, 2023).
Otra obra para entender el tema es: Die Illusion der Gerechtigkeit (La ilusión de la
justicia), en donde hace una crítica a la teoría metafísico-absolutista de la justicia de
Platón, y, desde su relativismo, Kelsen justifica la democracia (formal o procedimental
como “procedimiento o un método de producción de normas que consiste en aplicar en la
legislación el principio de la mayoría”), democracia que se decanta en términos: “formal,
representativa, deliberativa, liberal y constitucional”; “democracia representativa o
‘indirecta’, que se sustenta sobre dos pilares: el parlamento como órgano representativo
y los partidos políticos, que son el cauce de la representación”; democracia deliberativa
de corte liberal. Así, Kelsen se pronuncia a favor del parlamentarismo, rechaza el
presidencialismo, liberalismo político, no económico, separación de poderes, derechos
políticos para las minorías y jurisdicción constitucional.
En El Leviatán en la doctrina del Estado de Thomas Hobbes, alude a los dos monstruos,
Leviatán y Behemoth que menciona Hobbes, y afirma que el primero simboliza al Estado
y el segundo a la Revolución, y que el Leviatán es “el único correctivo” de Behemoth. El
absolutismo estatal es, entonces el represor de un caos que, en su núcleo, en el individuo,
es irreprimible (Schmitt, 2020). También sostiene que el: terror del estado de naturaleza, se
desvanece por la chispa de la razón y levanta al nuevo Dios, con tres representaciones: el
Leviatán como hombre, animal y maquina; la construcción jurídica del pacto para explicar

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al soberano; y al representación del hombre cartesiano; o sea, el transito del homo homini
lupus, al homo homini deus, a la machina machinorum (Schmitt, 2020). De la lectura se
advierte que Schmitt muestra como del “homo artificialis” el Estado, el Leviatán como
magnus homo, se pasa a la muerte del Leviatán y su tránsito al “Estado de Derecho”, esto
es, un “sistema legal positivista” con una legitimidad sustentada en una constitución.
En su crítica al liberalismo, sostiene: La liberal democracia occidental concuerda con el
marxismo bolchevique en considerar al Estado como un aparato del cual se pueden servir
las más diversas potencias políticas, como de un instrumento técnico neutral. El resultado es
que dicha máquina, así como la técnica en su conjunto se hace independiente del contenido
de todo fin y convicciones políticos, y adopta la neutralidad con respecto a los valores y a
la verdad, propia de un instrumento técnico. Lo que culmina con la tecnificación general
(Schmitt, 2020).
El Leviatán compuesto de Dios y hombre, animal y máquina, da a los hombres paz y
seguridad, y sobre esa base exige obediencia incondicional (Schmitt, 2020). Así, hablar
de Estado justo o injusto con respecto al Leviatán, como mecanismo de mando, es querer
“discriminar” entre máquinas justas o injustas (Schmitt, 2020). Para Schmitt el Leviatán
fue destruido en el siglo XVIII, la distinción entre interno y externo fue para el Dios mortal
la enfermedad que lo condujo a la muerte. Sin embargo, su obra, el Estado, le sobrevivió
como un ejecutivo bien organizado, un ejército y policía con un aparato administrativo
y judicial, así como una burocracia funcional y profesionalmente preparada. Desde
este momento, el Estado aparece siempre bajo la imagen del mecanismo y la máquina
(Schmitt, 2020).
También el desarrollo del concepto de derecho y la ley va de la mano del proceso anterior.
La ley es una forma de domar al Leviatán. El Estado Potencia, después Estado Policía,
deviene en “Estado de Derecho”, la ley se transforma en un medio técnico para domar al
Leviatán, la Ley deviene en instrumento técnico para hacer calculable el ejercicio del poder
estatal. “El Estado mismo se transforma en un sistema legal positivista”. “El Estado burgués
de derecho es en realidad sólo un Estado de Leyes”. La legalidad es el modo positivista de
funcionamiento de la burocracia. Por ello, Estado moderno y legalidad están esencialmente
relacionados (Schmitt, 2020).

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Por lo anterior, sostiene Schmitt: “Bajo el nombre de “Estado de derecho” se oculta un
sistema de legitimidad fundado en una “constitución” hecha por hombres y que opera según
leyes escritas, sobre todo con codificaciones de leyes.” (Schmitt, 2020). Según Schmitt, la ley es
un medio de la motivación coactiva psicológica y de los funcionamientos calculables, que puede
servir a metas y contenidos muy distintos y contrapuestos (Schmitt, 2020). Por lo anterior afirma:
…según Hobbes, todo sistema coercitivo que funciona de manera calculable a partir
de Leyes es un Estado y, en la medida en la medida en que sólo hay derecho estatal,
también un Estado de Derecho. Tal formalización y neutralización del concepto de
“Estado de derecho” en sistema de legalidad estatal funcional de manera calculable y
sin consideración a metas o de contenidos sustantivos de verdad y de justicia, devino
en el siglo XIX en la doctrina jurídica generalmente hegemónica bajo el nombre de
“positivismo jurídico” (Schmitt, 2020).

Así, el positivismo jurídico no es únicamente una “doctrina científica” del Derecho, es la
culminación de un proceso socio-político para dar legitimidad al poder estatal.
También en Uber Die Dreiarten Des Rechtswissenschaftlichen Denkens (Sobre los tres
modos de pensar la ciencia jurídica), Carl Schmitt afirmará que: Toda reflexión jurídicocientífica acerca de la combinación de ciertas palabras como «orden del derecho», «señorío
de la ley», «vigencia de las normas», puede hacerse según los dos modos del pensar
jurídico: el de reglas y normas abstractas y el del tipo de orden concreto. Para el jurista del
primer tipo, ---el que halla la idea de derecho en reglas generales y leyes predeterminadas,
independientes del estado concreto de las cosas-, cada manifestación de la vida jurídica
-todo mandato, toda medida que se toma, todo contrato, toda decisión viene a ser una norma;
todo orden concreto y toda comunidad se disuelve en una serie de normas vigentes, cuya
«unidad» o «sistema» es igualmente normativo. El orden, para él, consiste esencialmente
en que una situación concreta se corresponda con ciertas normas generales con las que es
medida (Schmitt, 2020).
Más adelante, en el contrapunto, sostiene: “El último fundamento de toda la existencia
del derecho y de todo valor jurídico se puede encontrar en un acto de voluntad, en una

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decisión que, como tal, crea derecho, y cuya “fuerza jurídica” no puede ser deducida de
las supuesta fuerza jurídica de unas reglas de decisión; puesto que también una decisión
que no corresponde con una regla crea derecho (Schmitt, 2020). Así, para el jurista del tipo
decisionista, la fuente de todo “derecho”, es decir, de toda norma y ordenamiento que de él
deriven, no es el mandato como tal, sino la autoridad soberanía de una última decisión que
viene dada con el mandato (Schmitt, 2020).
En “Sobre los tres modos de pensar la ciencia jurídica”, Carl Schmitt, menciona: El caso
clásico del pensamiento decisionista aparece en el siglo XVII con Hobbes. Todo derecho,
todas las normas y leyes, todas las interpretaciones de leyes, todas las ordenes son para
él esencialmente decisiones del soberano, y el soberano no es un monarca legitimo o una
instancia competente, sino que soberano es precisamente aquel que decide soberanamente.
Derecho es ley y ley es el mandato decisivo para el conflicto juridico: Auctoritas, non
veritas facit legem (La autoridad, no la verdad, hace la ley) (Schmitt, 1934).
En Verfassungslehre (Doctrina constitucional) de 1928, afirma: la Constitución ha de
ser interpretada como una decisión conjunta sobre la forma de la unidad política. La
suma de todas las decisiones constitucionales es la “sustancia” de la Constitución y de
esta sustancia distingue las concretas normas constitucionales a las que dota de un valor
relativo. La Constitución, que es manifestación de algo ya constituido previamente, es
“la manera de ser resultante de cualquier unidad política existente”, no puede ser mera
norma sino la expresión del orden histórico en un espacio definido y para una singular
unidad política. Pero, a través de la Constitución, la ordenación sociopolítica se convierte
en ordenación jurídica. El acto constituyente nace de la unidad política que es anterior
al ejercicio del poder constituyente porque siempre hay una voluntad política que es
previa a toda labor constitucional y a toda producción normativa. Por tanto, el proceso
fundacional conocería los siguientes pasos: el pueblo se transforma en unidad política;
esa unidad política (la Nación de los revolucionarios franceses) adopta la decisión
constituyente y aprueba una Constitución en la que se insertan también preceptos que son
de mera ordenación jurídica. Es decir que la Constitución contiene en su seno decisión y
meras regulaciones normativas, cuya validez se extrae de la voluntad constituyente (Sosa
Wagner, 2008).

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En su “Teología Política” escribe. “Soberano es quien decide el estado de excepción. Sólo
esta definición puede ser justa para el concepto de soberanía como concepto límite”. Para
él, concepto límite significa concepto de la esfera más extrema” (Schmitt, 2009; Vergara
Blanco, 2005).
Según Andrés Rosler “Schmitt en el fondo en cierto sentido es un positivista” (Rosler,
Youtube, 2013). Por lo que su debate con Hans Kelsen sería sobre “positivismos”, tema al
que regresaremos. Como se advierte, aceptando el espíritu realista del positivismo, ambos
autores aluden a la misma ley, pero por diferentes caminos: el primero desde la norma,
el segundo desde el voluntarismo socio-político o el poder. Así, no es difícil destacar que
nos encontramos con dos “positivismos”, el primero: formalista y el segundo político. Su
debate es sobre cómo decidir los conflictos políticos.

III. LOS TEMAS DEL DEBATE EN TORNO AL DEFENSOR DE LA
CONSTITUCIÓN
Para Francisco J. Campos Zamora: La disputa se desencadenó, específicamente en
1928, debido a la publicación, por parte de Kelsen, de un artículo titulado «La garantía
jurisdiccional de la Constitución» (La garantie juridictionnelle de la Constitution),
en la «Revista de Derecho Público y Ciencia Política» (Revue du Droit Public et de
la Science Politique). Schmitt le respondió, en 1929, con una serie de artículos en
«Archivo de Derecho Público» (Archiv des öffentlichen Rechts) que, en 1931, fueron
publicados, en forma de libro, por la editorial Mohr de Tübingen. La obra en cuestión
se titulaba «El guardián de la Constitución» (Der Hüter der Verfassung). La réplica de
Kelsen no se hizo esperar y publicó, ese mismo año, «¿Quién debe ser el guardián de la
Constitución?» (Wer soll der Hüter der Verfassung sein?) (Campos Zamora, 2021). Las
posiciones, sin mayor pretensión analítica, debido a la amplia bibliografía que existe
sobre este debate, se presentan a continuación:

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Argumentos de Carl Schmitt

Argumentos de Hans Kelsen

(Der Hüter der Verfassung)

(Wer soll der Hüter der Verfassung sein?)

Distintas especies y posibilidades de
defensa de la Constitución
I. La justicia como defensora

I. Defensor de la constitución

de la constitución

significa, en el sentido originario

1. Derecho de control general (accesorio) del término, un órgano cuya función
ejercido por los jueces y también llamado es defender la constitución contra
material, no constituye en Alemania una las violaciones (Kelsen, 1928).
defensa de la constitución.
2. Límites reales de todo poder judicial
(jurisdicción

penal

en

caso

de

delitospolíticos contra el Estado y la
constitución acusación de ministros).
3. La determinación precisa del contenido
de un precepto constitucional dudoso
en cuanto a su contenido es, en
concreto, materia de la legislación
constitucional, no de la justicia.
4. Staatsgerichtshof
A. Relación efectiva entre el concepto
de constitución y la jurisdicción
constitucional; reconocimiento de
los límites reales de la justicia por el
Staatsgerichtshof; relación especial
entre contrato constitucional y
justicia constitucional
B.

El

Staatsgerichtshof

como

institución específicamente federal.

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C.

Jurisdicción

constitucional

política

como

y

expresión

de la tendencia a transformar
la constitución en un contrato
(compromiso) constitucional.
II. La situación constitucional

II. Situación política

concreta en la actualidad
1. Pluralismo, policracia y federalismo
A. Evolución del parlamento hasta
convertirse en escenario de un
sistema pluralista
B. La policracia en la economía
pública.
C. El federalismo.
2. Remedios y reactivos
A. Ensayo de una constitución
económica
B. El problema de la neutralidad
política interior en el Estado pluralista
de partidos
C. Insuficiencia de mayoría de las
formas de neutralización; variedad
de acepciones de los conceptos de
neutralidad y de despolitización.
Ojeada a los diversos significados y
funciones del concepto de neutralidad
política interior del Estado
1. Significados negativos de la
palabra neutralidad

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i. Neutralidad en el sentido de
las concepciones del Estado
como instrumento
ii. Neutralidad en el sentido de
igualdad de posibilidades en la
formación de la voluntad política
iii. Neutralidad en el sentido de
paridad
2. Acepciones positivas de la
palabra neutralidad
i.

Neutralidad

acepciones

de

en

sus

objetividad

y realidad sobre la base de
norma reconocida
ii. Neutralidad sobre la base
de una actuación pericial no
interesada ni egoísta
iii. Neutralidad como expresión
de una unidad y de un conjunto
que abarca grupos compuestos
iv. Neutralidad del individuo
ajeno
D.

Procedimiento del gobierno

constitucional según el artículo
48 RV. Transición desde el Estado
excepcional en el aspecto policiacomilitar al Estado excepcional en el
orden económico-financiero.
a) La atribución del presidente del
Reich para promulgar “decretos

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que suplan a la ley” según el
artículo 48, apartado 2, RV.
b) Desarrollo de una situación
excepcional y de necesidad,
específicamente

económica

y

financiera
III. El presidente del Reich como

III. Tesis de Schmitt en torno

defensor de la constitución.

al presidente del Reich como

1. La teoría política del poder neutral guardián de las Constitución
(pouvoir neutre)
Las

IV. Contradicción entre la función

divergencias

de

opinión

y

jurisdiccional y la política

diferencias entre los titulares de los

V.

derechos políticos de carácter decisivo

constitución no es jurisdiccionalidad

o influyente no pueden resolverse e

VI. La justicia como autómata jurídico

forma judicial, salvo que se trate de

VII. Si el procedimiento de defensa de

castigar transgresiones directas a la

la constitución debe ser público

constitución.

VIII. Estado total contra pluralismo

Las divergencias pueden ser resueltas

IX. El carácter pluralista del control de

por un tercero, situado por encima de los

constitucionalidad como destrucción

litigantes y revestido de un poder político

del Estado

excelso: el soberano del Estado, o por

X. Caminos desde el “Estado total”

un organismo coordinado, un tercero

al jefe de Estado como guardián de la

neutral (pouvoir neutre et intermádiaire).

constitución

2. Especial importancia del “poder

XI. El jefe de Estado no es el órgano

neutral” en el Estado pluralista de

más adecuado para función de control

partidos

de la constitución

evidenciada

mediante

el

La

jurisdiccionalidad

de

la

ejemplo del árbitro oficial en los litigios

XII. Nada puede justificar oponer al

del trabajo.

presidente de Reich, como “defensor

3. La burocracia y las diversas

constitucional”,

posibilidades

constitucional que “controle” también

de

lograr

una

a

un

Tribunal

a ese defensor.
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“independencia” con respecto al Estado
pluralista de partidos.
4. El fundamento democrático del cargo
de presidente del Reich
En resumen, la posición de Schmitt se puede
diseccionar en tres puntos: 1. Incompatibilidad
entre la justicia y la política 2. Incompatibilidad
entre la jurisdicción constitucional y la
separación de poderes 3. Incompatibilidad
entre la jurisdicción constitucional y la
democracia (Campos Zamora, 2021).
Así, para Carl Schmitt el tema de quién debe ser el guardián de la constitución
debe llevar a distinguir entre «Constitución» (Verfassung), forma sustancial de unidad
política y «ley constitucional» (Verfassungsgesetz), esto es, realización normativa de la
Constitución; con lo que cuestiona el concepto de Constitución absoluto de Hans Kelsen,
como una unidad jurídica normativa, un deber ser, donde la Constitución como norma de
normas, sin los principios metafísicos del derecho natural, se relativiza hasta ser sólo ley
constitucional.
Para Schmitt hay que distinguir entre las normas jurídicas y la existencia política del
Estado, entendido como la unidad política de un pueblo; la Constitución es la decisión del
conjunto del pueblo sobre la forma de la unidad política; para él, el poder constituyente es
la voluntad política, cuya fuerza o autoridad es capaz de adoptar la concreta decisión de
conjunto, sobre el modo y la forma de la propia existencia política. Una Constitución no se
apoya en una norma como fundamento de validez, sino en una decisión política surgida de
un ser político, acerca del modo y forma del propio ser.
También Schmitt distingue entre litigios constitucionales que son siempre políticos y las
dudas y opiniones sobre la interpretación de las leyes constitucionales. Una decisión sobre
la constitucionalidad no es nunca apolítica, por lo tanto, establecer un tribunal especial para
decidir la constitucionalidad de la ley es una desviación de la lógica del Estado de Derecho,

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la determinación de un concepto claro de litigio constitucional es la «primera condición
de toda justicia constitucional. Un tribunal constitucional concentraría y monopolizaría el
control de la Constitución, lo que conllevaría una «politización de la justicia» (Politisierung
der Justiz), más que una «judicialización de la política» (Juridifizierung der Politik). Por
lo que se trabajaría con «ficciones», sin tener en cuenta los «contenidos» e ignorando las
diferencias entre constitución y ley constitucional.
Los tribunales pueden controlar que las leyes ordinarias respeten la ley
constitucional, pero no pueden erigirse en guardianes de la Constitución como tal; por
lo anterior, el «Guardián de la Constitución» no puede ser una autoridad «jurídica»
sino «política», distinguiendo entre política y derecho; un guardián, que «protege»
la «democracia» en el sentido de una unidad homogénea del «pueblo», y a partir de
la concepción «amigo-enemigo» (Freund-Feind). Un tribunal constitucional, como
el propuesto por Kelsen, no puede ser designado guardián de la Constitución. El
Reichstag es la expresión de un «parlamentarismo degenerado», el cual no tiene nada
que ver con la democracia. En la figura del presidente encuentra el «poder neutral en
el estado del partido pluralista», en la unidad de la persona que simboliza la unidad
política, legitimada plebiscitariamente y, además, concentra el poder para defender la
norma suprema (Campos Zamora, 2021).
Así, del análisis del “contenido positivo” de la constitución de Weimar, destaca: que
ya existe un defensor de la constitución, el presidente del Reich, por su estabilidad y
permanencia relativa en el cargo; el género de sus atribuciones, entre ellas disolver el
Reichstag (parlamento); promover el plebiscito, el referendo y promulgación de las leyes;
la ejecución del Reich y la protección de la constitución; que en el orden político, en el
marco de su relación con el conjunto del Estado, crear una institución neutral defensora
y garante del sistema constitucional y del funcionamiento de las instancias supremas del
Reich, además, porque está dotado de atribuciones eficaces que le permiten la defensa de
la constitución, expresamente en el juramento político a la constitución que lo obliga a
salvaguardarla. El presidente del Reich como defensor de la constitución responde también
al principio democrático de la constitución de Weimar; es elegido por el pueblo alemán y
sus facultades políticas (disolver el Reichtag y el plebiscito) son una “apelación al pueblo”,

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la constitución crea un mecanismo que neutraliza la pluralidad de grupos sociales y
económicos, y garantiza la unidad del pueblo como grupo político. “La constitución procura
especialmente dar a la autoridad del presidente del Reich posibilidades para enlazarse de
modo directo con esa voluntad política del conjunto del pueblo alemán y para proceder en
consecuencia como defensor y guardián de la unidad constitucional y de la integridad de la
nación” (Schmitt, 2009).
Contra esta forma de argumentar, Kelsen sostiene que: “Para fundamentar su tesis
de que el presidente del Reich sería el defensor de la constitución, Carl Schmitt debe
enfrentar a la institución, promovida de distinta manera y realizada en algunos Estados, de
una jurisdicción constitucional, por la cual la función de garantía de la co9nstitución sea
transferida a un Tribunal Independiente. Este funciona como una jurisdicción constitucional
en la medida en que debe decidir, a través de un procedimiento contencioso de partes, sobre
la constitucionalidad de actos del parlamento (en especial de las leyes), así como también
del gobierno (especialmente de los decretos), cuando hayan sido cuestionados, anulando
tales actos en el caso de inconstitucionalidad y eventualmente juzgando a determinados
organismos imputados acerca de su responsabilidad probada.” (Kelsen, 2009).
Tampoco desconoce el carácter político de la justicia, menciona que si se mira la
“política como decisión”, entonces está presente en toda sentencia judicial, en mayor o
menor medida, un elemento de decisión, un elemento de ejercicio del poder” (Kelsen,
2009). Así, el Tribunal Constitucional es un guardián efectivo e idóneo de la constitución
que salvaguarda su primacía, lo que está justificado en la teoría de la democracia y es una
condición decisiva de la democracia.
Según Kelsen esta comprensión de toda su teoría normativa del Estado se basa en un
simple sistema jurídico, a partir de las condiciones reales del Estado plurinacional austriaco,
como medio idóneo para hacer efectiva la esencia de la democracia; es decir, el compromiso
constante entre los grupos representados en el Parlamento, ofreciendo un instrumento para
la protección de los derechos de las minorías, frente a las decisiones de la mayoría.
Así, el órgano encargado del control de la Constitución es distinto e independiente
del Parlamento y del Gobierno, que son los sujetos a controlar por la vía de las leyes,
reglamentos y demás normativa. Por lo anterior propone un tribunal cuya sentencia anule,

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con carácter general, el acto inconstitucional, incluidas las leyes del Parlamento, ya que está
subordinado a la Constitución, y con respecto a ella aplica el derecho, es decir, las normas
constitucionales.
Hans Kelsen compara la actuación de un tribunal de casación y la de un tribunal
constitucional, para sostener que: “…un tribunal que no aplica a un caso concreto una ley
en razón de su inconstitucionalidad o un reglamento en razón de su ilegalidad, elimina una
norma general y opera así también como “legislador negativo” (en el sentido material del
termino ley). Solo que la anulación de la validez de la norma general está limitada a un caso
y no in toto –como la sentencia de un tribunal constitucional— es decir a todos los casos
posibles. Porque: “La sentencia del Tribunal Constitucional significa en verdad un desarrollo
de la constitución en una determinada dirección, donde cobra importancia la confrontación
de los intereses existentes, porque aquí cobra especial importancia la voluntad política del
Estado, manifestada en la sentencia del Tribunal Constitucional (Kelsen, 2009).
Así, reconoce que un tribunal constitucional excedería una función estrictamente
jurisdiccional, lo que le convertiría en un legislador negativo, aun cuando precisa
que el modelo de justicia constitucional se limita a anular una ley tomando en cuenta,
principalmente, el procedimiento de creación. El Tribunal Constitucional es la garantía de
la paz política en el interior del Estado.
Para Kelsen el principal argumento de Schmitt contra la instauración de Tribunales
Constitucionales es el carácter político del litigio, incompatible con la función judicial. Sin
embargo, para Kelsen el ejercicio del poder no se limita al Parlamento; toda sentencia tiene
un elemento decisorio, una dosis de ejercicio del poder, es la resolución de un conflicto de
intereses a través de una decisión. Así, el control judicial de constitucionalidad no altera la
posición constitucional de la jurisdicción.
Según Kelsen la teoría schmittiana yerra doblemente al considerar solo al Parlamento
como órgano político y único creador de derecho. Critica a Schmitt por seguir la doctrina
del constitucionalismo monárquico al considerar al juez como un autómata jurídico; para
Kelsen la diferencia entre ley y sentencia es sólo cuantitativa, ya que esta última es también
un acto de producción de derecho. Destaca que la creación de Tribunales Constitucionales
es una realidad en muchos países, como una de las señas de identidad de todos los regímenes

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democráticos. Lo que confirma el éxito de dicha institución, al punto de que ha terminado
por extenderse, casi de forma general en los órganos jurisdiccionales.

IV. BREVES LECCIONES PARA EL MOMENTO ACTUAL
1. El tema de los modelos filosófico-políticos. En particular, el choque de modelos
contractualistas, presentes en el debate Schmitt-Kelsen, lo que nos remite al
absolutismo político asociado al Leviatán de Thomas Hobbes y su visión pesimista
del ser humano (Bellum omnium contra omnes), en contraste con el criticismo dualista
de Immanuel Kant, en particular la distinción noúmeno-fenómeno y ser (ciencia) y
deber ser (moral), con ideas políticas cercanas al republicanismo-liberal.
2. El tema electoral y la vigencia de los tribunales constitucionales en la democracia.
La idea de la democracia mínima de Samuel Huntington, que: “consiste básicamente
en que la mayoría de quienes toman las decisiones colectivas sean seleccionados
mediante elecciones limpias, honestas y periódicas, en las cuales se compita
abiertamente y casi toda la población adulta tenga derecho al voto” (Huntington, 1989;
Huntington, 1994; Huntington &amp; Moore, 1970). Lo que traslada la decisión política
a los oficiales electos, además, en la década de los noventa el establecimiento de
Tribunales Constitucionales fue una realidad en muchos países y seña de identidad de
los regímenes democráticos establecidos en Europa, tras la Segunda Guerra Mundial,
lo que mostró el éxito de dicha institución (Campos Zamora, 2021). No obstante en el
momento actual es una institución cuestionada, por el activismo judicial y su impacto
democrático. Incluso, el progresismo intenta llevar a la agenda política la elección de
los integrantes de esos tribunales.
3. La teoría positivista. Aunque Kelsen y el positivismo se consideran una teoría superada
por los filósofos del derecho. Además, de que la filosofía jurídica contemporánea se
muestra como una polémica entre un positivismo jurídico de H. L. A. Hart y un “no
positivismo” capitaneado por el sucesor de Hart en su cátedra de Oxford, el americano
Ronald Dworkin; y, ceñida la filosofía jurídica a esta polémica entre anglosajones,
la teoría de Kelsen parece contemplarse como una doctrina superada o fuera de

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concurso (Pérez Bermejo, 2018). No obstante, el impacto de la Reine Rechtslehre en
la Ciencia Jurídica es significativo, la evidencia es el debate destacado en este trabajo
y su proyección actual.
4. Las teorías decisionista y normativista constituyen, a pesar de su politización, variantes
de positivismo, una mala respuesta a los problemas de la política, la democracia, el
derecho y la ética. El relativismo positivista nace de una equivocación al dar por
sentada la dicotomía hecho/valor, ser/deber ser, de la Modernidad; por su parte, el
decisionismo explica la norma vía la autoridad, lo que lo remite a la falacia naturalista
(explica lo normativo —la ley— derivándolo de lo fáctico —la decisión); y concibe
la decisión política como un acto de voluntad desvinculado de todo contexto, orden
o marco de referencia (Curcó Cobos, 2006).
5. Otros debates son: i) la relación del derecho con la teología que ya había impactado
en positivistas como Henri de Saint Simón y su discípulo Augusto Comte; ii) el papel
de los intelectuales frente al poder tema que abordó Max Weber, en “El científico
y el político”; iii) el problema de lo fáctico como fuente de lo normativo, porque,
atendiendo a su “positivismo”, ambos autores pueden decantarse en la visión
nietzscheana: “Contra el positivismo, que se queda en el fenómeno ‘sólo hay hechos’,
yo diría no, precisamente no hay hechos, sólo interpretaciones. No podemos constatar
ningún factum ‘en sí’: quizá sea un absurdo querer algo así. ‘Todo es subjetivo’,
decís vosotros: pero ya eso es interpretación, el ‘sujeto’ no es algo dado sino algo
inventado y añadido, algo puesto por detrás” (Nietzsche, 2006), iv) el problema del
lenguaje y sus implicaciones en su Teoría General del Estado, Kelsen acepta que
en última instancia que la norma es proposición jurídica; y por último, v) el tema
de los principios públicos aplicables en la praxis moral, atendiendo al relativismo
subyacente en los autores analizados.
6. Un último tema es el debate autoritario-aristocrático, que remite al problema del rey
filósofo (monarquía-Platón) o al segmento aristocrático (república-Aristóteles), como
guardianes de lo político. Además, en su contexto histórico, el debate entre Kelsen
y Schmitt nos permite entender la amenaza del fascismo, hoy vemos al Ejército en
diversos aspectos de la vida pública del país, a militares homenajeados en la Cámara de

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Senadores y a los políticos a gusto con el verde olivo; cuando Heródoto destaca que la
historia es la maestra de la vida, nos remite a la frase atribuida a Jorge Agustín Nicolás
Ruiz de Santayana y Borrás o a Nicolás Avellaneda: Quien no conoce su historia está
condenado a repetirla, hoy advertimos los mismo signos que estaban presente en las
primeras tres décadas del siglo XX en la República de Weimar que propiciaron el
ascenso al poder de Hitler y fenómenos de impacto planetario como la guerra mundial.

V. TRABAJOS CITADOS
Balakrishnan, G. (2020). The enemy. An intellectual portrait of Carl Schmitt. Verso Books.
Biografías y Vidas. (2023, noviembre 13). Carl Schmitt. Biografías y Vidas: La enciclopedia
biográfica en línea. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kelsen.htm
Biografías y Vidas. (2023, noviembre 13). Hans Kelsen. Biografías y Vidas: La enciclopedia
biográfica en línea. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kelsen.htm
Campos Zamora, F. J. (2021). De la muerte del autor a la muerte del legislador. La interpretación
constitucional desde el derecho como literatura. Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho,
(44). https://doi.org/10.14198/DOXA2021.44.07
CurcóCobos,F.(2013).LapolémicaKelsen-Schmitt:undebatejurídicoentornoalaModernidad.Diánoia.
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0185-24502013000200004
Fondevila Marón, M. (2014). Dos visiones del Derecho Europeo: Hans Kelsen y Herman Heller.
Revista de Estudios Políticos.
Forum Divulgación del Conocimiento Socio-jurídico. (2023, noviembre 13). Andrés Rosler - El
debate entre Schmitt y Kelsen. ¿Una distinción sin una diferencia? [Video]. YouTube. https://
www.youtube.com/watch?v=emPTaXSI_Vc
García Roca, J. F. (1988). Sobre la teoría constitucional de Rudolf Smend. Revista de Estudios
Políticos.
Hans Kelsen. (2023, noviembre 13). Información sobre Hans Kelsen. https://kelsen.online/
informationen/hans-kelsen
Herrera, C. M. (1994). La polémica Schmitt-Kelsen sobre el guardián de la constitución. Revista
de Estudios Políticos.

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Huntington, S. P. (1989). The modest meaning of democracy. En R. A. Pastor (Ed.), Democracy in
the Americas: Stopping the Pendulum (Holmes and Holmes.
Huntington, S. P. (1994). La tercera ola. Paidós. (Edición original en inglés, 1991).
Kelsen, H. (1956). ¿Qué es la justicia? Imprenta de la Universidad de Córdoba.
Kelsen, H. (1934). Reine Rechtslehre: Einleitung in die rechtswissenschaftliche Problematik. Franz
Deuticke.
Lombardi, G. (Ed.). (2009). La polémica Schmitt-Kelsen sobre la justicia constitucional: El
defensor de la constitución versus ¿Quién debe ser el defensor de la Constitución? (M. Sánchez
Sarto &amp; R. J. Brie, Trans.). Tecnos.
Nietzsche, F. (2006). Fragmentos póstumos, Volumen IV (1885-1889) (D. Sánchez Meca, Ed.; J. L.
Vermal &amp; J. B. Llinares, Trans.). Tecnos.
Paulson, S. L. (2012). Algunos aspectos de la controversia entre Hans Kelsen y Erich Kaufmann.
En G. Ramírez Cleves (Ed.), Ecos de Kelsen: Vida, obra y controversias. Universidad Externado
de Colombia.
Pérez Bermejo, J. M. (2018). Reseña de la obra de Sendín Mateos, J. A., La filosofía moral de
Hans Kelsen. Revista de Estudios Políticos, (181), 263-269. https://recyt.fecyt.es/index.php/
RevEsPol/article/view/67579/40956
Ramírez Cleves, G. (2023, noviembre 13). La Filosofía moral de Hans Kelsen [Video]. YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=5LJASix6WX4l
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Sendín Mateos, J. A. (2015). La filosofía moral de Hans Kelsen [Tesis doctoral, Universidad de
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Sosa Wagner, F. (2008). Carl Schmitt y Ernst Forsthoff: Coincidencias y confidencias. Marcial
Pons.
Walter, R. (2011). Hans Kelsen: Vida y obra. Una introducción (C. E. Pettoruti, Trans.). Anales, 41,
332-337. Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, Universidad Nacional de La Plata.

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La nulidad de oficio en la apelación
de sentencia de los procesos civiles
en el Perú, ¿excepción al principio
de congruencia recursal o manifiesta
vulneración al debido proceso?
The ex officio nullity in the appeal of judgments
in civil proceedings in Peru, an exception to the
principle of procedural congruity or a manifest
violation of due process?
Recibido: 10 de noviembre de 2025
Aceptado: 06 de enero de 2026

Juan José La Torre Bandaa y Italo Enrique Zegarra Quirogab

ORCID:
Universidad Católica de Santa María
b
ORCID:
Universidad Católica de Santa María
a

Cómo citar
Luiz Guilherme Marinonia
La Torre Banda, J. J., &amp; Zegarra Quiroga, I. E. La nulidad de oficio en la apelación de
sentencia de los procesos civiles en el Perú: ¿excepción al principio de congruencia recursal
o manifiesta vulneración al debido proceso?. Nomos: Procesalismo Estratégico, 3(5).
https://doi.org/10.29105/nomos.v3i5.52

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RESUMEN
El modelo procesal peruano, a causa de la confluencia del principio inquisitivo y dispositivo,
se ha prestado para la admisión de diversas instituciones procesales, influenciadas ya bien sea
por los intereses privados o públicos. Una de estas instituciones, denominada en el presente
trabajo como nulidad de oficio en la segunda instancia, acarrea graves problemáticas en tanto
a su vinculación con los principios de congruencia recursal y los cánones del debido proceso.
A fin de evaluar esta relación, se ha ejecutado una revisión previa sobre las principales
instituciones procesales del Perú, las principales teorías inmiscuidas y las posiciones generales
sobre esta nulidad de oficio en la apelación. Finalmente, se ha concluido que la nulidad en la
apelación no contraviene el principio de congruencia recursal ni vulnera el debido proceso,
sino que configura una excepción justificada en la defensa de los intereses generales que se
inmiscuyen en todo tipo de procesos civiles en el Perú, siempre y cuando se respete el derecho
al contradictorio y se informe pertinentemente a los sujetos procesales sobre el vicio divisado.
PALABRAS CLAVE: Nulidad de Oficio, Nulidad Procesal, Principio de Congruencia
Procesal, Apelación de Sentencia y Segunda Instancia.

ABSTRACT
The Peruvian procedural model, due to the confluence of the inquisitorial and dispositive
principle, has lent itself to the admission of various procedural institutions, influenced either
by private or public interests. One of these institutions, called in this work as ex officio
nullity in the second instance, entails serious problems in terms of its connection with the
principles of recourse congruence and the canons of due process. In order to evaluate this
relationship, a prior review has been carried out on the main procedural institutions of
Peru, the main theories involved and the general positions on this ex officio nullity in the
appeal. Finally, it has been concluded that the annulment of the appeal does not contravene
the principle of recourse consistency nor does it violate due process, but rather constitutes
a justified exception in the defense of general interests that interfere in all types of civil
proceedings in Peru. as long as the right to adversarial proceedings is respected and the
procedural subjects are appropriately informed about the defect identified.
KEYWORDS: Nullity of Office, Procedural Nullity, Principle of Procedural Consistency,
Appeal of Sentence and Second Instance.
La nulidad de oficio en la apelación de sentencia de los procesos civiles en el Perú,
¿excepción al principio de congruencia recursal o manifiesta vulneración al debido proceso?. pp. 41-64

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INTRODUCCIÓN
El modelo procesal civil peruano, diseñado mediante una inspiración selectiva del
modelo iberoamericano de código procesal civil, se ha establecido como uno de corte mixto,
con una apertura a la intervención voluntaria de los sujetos procesales, pero sin olvidar
el rol de director del proceso que ostenta el juez civil. Dicha perspectiva, ha posibilitado
que figuras procesales, incompatibles en sistemas procesales ultraconservadores, sean
adicionadas a las formas procesales convencionales. No obstante, muchas veces esta
importación de normas, motivadas por un latente garantismo procesal que se ha importado
desde Argentina, ha ocasionado que los principios esenciales del proceso civil queden
reducidos a letra muerta.
En concreto, se identificó el curioso caso de la nulidad de oficio, motivada por un
recurso de apelación de sentencia que, sin requerir la nulidad, le otorga un abanico de
facultades al magistrado de la sala de revisión, llamado Ad quem, para que pueda revisar
y declarar la nulidad, sin que se haya advertido previamente a los sujetos procesales.
Esta perspectiva, dependiendo del sector consultado, puede resultar contraria a principios
tales como el de congruencia recursal, vulnerando el debido proceso, mientras que otros,
defienden su legalidad argumentando la defensa de los intereses públicos, contenidos en la
administración de justicia. Para abordar los alcances del trabajo, se procederá a realizar una
revisión general de las principales instituciones procesales involucradas, provenientes del
sistema jurídico peruano, y a ilustrar las posiciones contrapuestas.

1. LA CONTRAPOSICIÓN DE LO INQUISITIVO Y LO DISPOSITIVO EN
LA ESTRUCTURA DEL PROCESO CIVIL PERUANO
Antes de profundizar en las diversas instituciones que se han diseñado al interno del
proceso civil, cabe hacerse una pregunta, muchas veces ignorada, pero que revela la
inclinación de la administración de justicia ante un determinado modelo procesal, la cual
es qué se debe entender por proceso, bajo un enfoque netamente procesal. Así, Cavani
y Castillo (2021) lo definen “desde un acercamiento funcional, como aquel instrumento

Juan José La Torre Banda y Italo Enrique Zegarra Quiroga

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destinado para alcanzar los objetivos trazados por los postulados públicos predominantes,
enmarcados en la administración de justicia” (p.86). Dicha definición, integra las ideas
clásicas de la determinación procesal, las que conciben al proceso como “institución
jurídica; en cuyo interior se ejecutan un conjunto de actividades encaminadas a un fin
común, perseguido por la voluntad de los sujetos intervinientes” (Guasp, 2005: 11), a esta
consideración, se le adiciona el “componente normativa intrínseco, propio de la disciplina
procesal, donde se concibe al proceso como la instancia de transición, sumamente reglada
por un conjunto de normas vinculantes, que se debe seguir para desplegar la actuación del
derecho positivo”(Echandía, 2009: 4).
Actualmente, la postura clásica ha cedido lugar a la revisión de aquellos elementos, ajenos
al proceso, pero que repercuten en la creación de un sistema procesal nacional, publicitados
por la dirección de la política interna, dirigiendo las normas procesales a amparar una mayor
libertad en el juzgador, constituyendo el principio inquisitivo y la participación activa del
Estado en la averiguación de la verdad material, o limitándose a controlar el cumplimiento
de las normas procesales elementales, sin obstruir la intervención libre de los sujetos
procesales, configurándose el principio dispositivo y la participación pasiva del Estado en
la determinación de la verdad formal. La predominancia de una corriente, ha propiciado
la generación de un sistema mixto, donde se respeta la iniciativa de parte, tipificado en el
artículo IV del Título preliminar del Código Procesal Civil, pero se prevé una participación
en el juzgador, abandonando la concepción del juez como mero observador, reconociendo
la dirección que ejerce en el proceso, contenido en el artículo II del Título preliminar del
Código Procesal Civil; la creación de un sistema ecléctico, donde en determinados tópicos
se observa la preeminencia del principio inquisitivo, mientras que en otros prevalece el
dispositivo, “coadyuva a la obtención de los fines del proceso, delimitando su objeto en
torno a la demanda, la pretensión planteada y la contradicción, respetando el derecho al
contradictorio” (Vescovi, 1994: 170).
La estructura procesal vigente, y que se ha desperdigado por gran parte de Latinoamérica,
se sostiene en la confluencia de estos dos principios, contrapuestos pero que derivan en un
choque de modelos procesales que protegen intereses públicos y privados. Dependiendo
del enfoque doctrinario que se use, el argumento que sostiene la prevalencia de un tipo

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de interés sobre el otro dará lugar a las posturas que defienden la primacía del principio
inquisitivo sobre el principio dispositivo o viceversa. La confluencia de intereses, tanto
privados como públicos, motiva a la elasticidad de ciertos principios, inamovibles en
sistemas procesales estáticos, que basan la seguridad de las normas adjetivas mediante una
acepción estricta. Por lo tanto, en el Perú, al confluir ambos intereses, es sumamente común
observar que las normas procesales se adecuan a los intereses de los justiciables, primando
el principio dispositivo, o a la restauración de la paz social en justicia, primando el principio
inquisitivo, justificando lo afirmado por Monroy (1996) al definir el proceso civil peruano
como “el conjunto de reglas flexibles destinadas a resolver los conflictos intersubjetivos
de intereses o saldar incertidumbres jurídicas” (p.57). Dicha flexibilidad, en virtud de
la defensa del interés estatal en la resolución efectiva del conflicto y en la aplicación de
una tutela jurisdiccional efectiva, se ve ejemplificada en la atenuación del principio de
congruencia, tanto en su dimensión ordinaria, haciendo alusión a la pretensión contenida en
la demanda o en la reconvención, como en la extraordinaria, relacionada a la denominada
“congruencia recursal”; extralimitando el resultado del proceso por sobre los márgenes
de la iniciativa de parte, tal y como ocurre con la apelación de oficio, denominada en el
artículo 408 del código procesal civil peruano como consulta, la imposición de oficio de la
medida cautelar de asignación anticipada de alimentos, figura en el artículo 675 del cuerpo
normativo mencionado, y la denominada “nulidad de oficio en la apelación”, contenida
en el artículo 382 del código citado, institución que ha motivado la redacción del presente
artículo, pero que no puede abordarse sin antes conocer la operativización de instituciones
procesales nacionales, tales como la apelación y la nulidad.

2. RECURSOS EN EL PROCESO CIVIL: LA APELACIÓN
Cualquier institución que sea conducida por hombres, reconoce el riesgo intrínseco del
error. Se suele utilizar la frase “errar es humano” para exculpar las situaciones donde el
proceder profesional ha trastabillado frente a la conducta humana, ya bien sea por distracción
o por la intromisión de un fuerte componente emocional. Para el caso del proceso civil, y en
especial en la emisión de sentencias de mérito, se acepta la derrotabilidad de las decisiones

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judiciales, cuando no se hayan acorde a derecho o no han tomado en cuenta la prueba
generada, permitiendo que una estancia de rango superior, llamándose localmente como
el Ad quem, revise la decisión cuestionada, realizando un control ex post, con el objetivo
de adecuarla conforme a derecho. La adecuación posterior de la decisión, “aunque cumple
la finalidad de corregir los desperfectos jurídicos del acto jurisdiccional, también denota
el avance del derecho, mediante la construcción de decisiones jurisprudenciales” (Pérez,
2020: 83).
En forma concreta, “el recurso de apelación de sentencia, como una de las manifestaciones
más comunes de los medios impugnatorios, consiste en requerir la revisión normativa o
probatoria, por mano del que se ve perjudicado con el resultado adverso del pronunciamiento
de mérito, ante el juez superior; se persigue que el sentido del fallo sea revocado, modificando
el sentido del fallo en forma favorable para el apelante, o se nulifique la decisión, provocando
que la primera instancia emita nuevo pronunciamiento al desviarse de los cánones del debido
proceso. La normativa que regula el recurso de apelación busca tutelar al litigante que se ha
visto agraviado por una resolución adversa que no se adecúa a los parámetros normativos
esenciales, justificando que el tribunal superior evalúe la permanencia de la decisión o, de
plano, ordene su modificación o el nuevo pronunciamiento, considerando las reglas vinculantes
del proceso civil que se han omitido” (Liva, 2017: 12). Al ser la apelación de sentencia el
mecanismo más común para llegar a la segunda instancia, no es inusual que se simplifique
el sistema recursal al afirmar que “la segunda instancia parte con la apelación, contando con
un reconocimiento normativo sobre cómo debe procederse la revisión, incluso con alcances
restrictivos sobre los actos procesales ordinarios que se practican en primera instancia, como
es el caso de la prueba” (Núñez, Carrasco y Rojas, 2020: 315).
La apelación, como bien se ha descrito en la sección anterior, posee una regulación que
depende, en gran medida, de la influencia del principio inquisitivo o el principio dispositivo,
modificando las permisibilidades teóricas para dar paso a la tutela de los valores nacionales
que el legislador ha ordenado que se vean reflejados mediante la apelación. Considerando
la estructura ecléctica, en el Perú se afirma que “la influencia del principio dispositivo se
ve resaltada en la apelación, dándole preferencia a los intereses particulares por sobre los
intereses generales, limitando la apelación, incluso su mera existencia, al pedido voluntario

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que realiza el litigante agraviado, ejemplificando el principio de iniciativa de parte, inclusive,
otorgando plazos perentorios que derivan en que la sentencia adquiera la calidad de firme”
(Vescovi, 1994: 170). La voluntariedad de la apelación es tan esencial para desplegar la
revisión por la segunda instancia, que no procede si es que los sujetos procesales pactaron
la renuncia a promover recursos, tal y como lo recoge el artículo 361 del Código Procesal
Civil peruano con la “renuncia a recurrir”. No obstante, y como es propio de un sistema
procesal débil, se han admitido diversas excepciones como el recurso de consulta, supuesto
que ha recibido el nombre de “apelación de oficio”, pero que se encuentra justificado al
encontrar un uso reducido; reservado para aquellas materias donde se evalúa la capacidad
de ejercicio del demandado o cuando el juez civil ha preferido resolver el caso mediante
la aplicación de normativa constitucional por sobre normativa civil, revelando un claro
control al fenómeno de la constitucionalización del derecho privado.
Como rasgo adicional que caracteriza a la institución de la apelación, al amparo del
artículo 364 del Código Procesal Civil peruano, se tienen al efecto nulificatorio y revocatorio
de la sentencia, características que se han enunciado en el párrafo precedente. El efecto
nulificatorio consiste en la declaración de contravención a las reglas del debido proceso, por
parte de la instancia de revisión, ordenando que se vuelvan a efectuar los actos procesales
viciados. Por otro lado, cuando ha concurrido vulneración normativa de orden sustantivo
o de valoración probatoria, la segunda instancia pueda cambiar el sentido del fallo que ha
motivado el recurso, sin que se hayan trastocado reglas procesales.
2.1. Principio Tantum Devolutum Quantum
Apellatum o congruencia recursal
El recurso de apelación, al igual como sucede con la demanda, se encuentra limitado a los
alcances de la petición que ha formulado el justiciable, restringiendo el conocimiento que ejerce
el Ad quem sobre la sentencia apelada, limitándose a revisar solo aquello que la parte perjudicada
ha cuestionado. Dicha limitación, trasladada a la sala revisora, se denomina como “el principio de
congruencia recursal”, aunque se suele encontrar bajo el aforismo “tantum devolutum quantum
apellatum” el cual impone que la sala de revisión resolverá tanto como se haya apelado.

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El principio de congruencia recursal, en forma específica, evita que el juez pueda
superponer los intereses generales de adecuar la sentencia conforme a derecho por sobre la
petición que dirige el litigante. Tal es el peso que se le da a la congruencia procesal que, si se
divisa que el Ad quem cruza los límites de lo peticionado, se recaería en un pronunciamiento
extrapetita, desencadenando una posible nulidad posterior tal y como lo expone el Recurso
de Nulidad N° 736-2017-Cajamarca en su quinto considerando, que precisa que “el
pronunciamiento judicial que abarca extremos no impugnados, vulnera manifiestamente el
principio tantum devolutum quantum apellatum. Reconocer la importancia del principio,
mencionado en la labor de circunscribir el objeto del recurso de apelación, radica en limitar
el nuevo sentido del fallo ante los agravios aducidos”
Que se prevea el efecto de nulidad, cuando haya concurrido una vulneración al principio
de congruencia procesal, mismo que engloba la congruencia de primera instancia y de
la instancia revisora o congruencia recursal, se relaciona con su íntima relación con el
derecho al debido proceso, hecho que es sumamente lógico si rememoramos que no puede
existir un debido proceso si el mismo no se enmarca a las reglas regulares de un proceso
justo, por lo que sería insostenible defender un proceso justo cuando la relación proviene
únicamente del magistrado, más no de la intencionalidad de las partes. Este sustento se
recoge en sendos pronunciamientos nacionales, como el caso de la Casación N° 10992017-Lima, en cuyo decimotercer fundamento recuerda que “el respeto al principio de
congruencia recursal constituye otra manifestación del derecho a la debida motivación de
las resoluciones judiciales, limitando principios que refuerzan la discrecionalidad del juez
como es el iura novit curia. Para que un pronunciamiento judicial se adecue a los cánones
del debido proceso se requiere que se presenten, en forma copulativa, la congruencia interna
y la congruencia externa”.

3. LA NULIDAD PROCESAL
El efecto nulificatorio, proveniente del plano jurídico-procesal, tiene un origen plural.
En otros sistemas procesales, la nulidad procesal o bien se circunscribe como un efecto
específico de un determinado recurso, dígase el efecto nulificatorio que se sostiene en la

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presente investigación y que aparece en la apelación de la sentencia, o bien puede aparecer
como un recurso independiente, tan trascendental que es capaz de cuestionar, mediante
un proceso independiente, la validez procesal de un sentencia que ha adquirido la calidad
de cosa juzgada, esto mediante la Nulidad de Cosa Juzgada Fraudulenta, tipificada en el
artículo 178 del Código Procesal Civil peruano.
Dentro de estas inconsistencias terminológicas, que no parecen encontrar uniformidad
respecto de la nulidad como efecto o como remedio, se torna en indispensable efectuar una
revisión a la nulidad como efecto del recurso de apelación. Motivando, para tal fin, el estudio
de las instituciones generales de la nulidad, extensivas tanto a la nulidad autónoma como a la
nulidad-efecto. Para Cavani (2014) “el efecto nulificatorio se define como la consecuencia
jurídica de un pronunciamiento jurisdiccional contrario a las reglas procesales. Dicha falta
de adecuación con el modelo previsto para los actos jurisdiccionales, niega la eficacia y los
efectos producidos por el llamado “acto viciado” a causa de desentonar con los postulados
del debido proceso, convirtiendo el error en insubsanable” (p.272). La postura nacional,
ejemplificada por Cavani, brinda un desarrollo actual de la institución, profundizando las
definiciones iniciales, la expuesta por Echandía (2009), se tiene que “es el primer grado de
invalidez del acto procesal; el acto jurisdiccional se ve impedido de producir sus efectos
a causa de que el acto es quod nullum producit effectum, debido a los defectos de forma,
competencia, capacidad, motivación o representación. No obstante, la ineficacia del acto
puede ser provocada por un error, lo que no gatillara el efecto nulificatorio, por lo que se
afirma que sólo cuando la ineficacia es consecuencia de un vicio, se puede hablar de nulidad
procesal” (p.818).
La exclusión de un acto procesal, por no encontrarse en sintonía con las formas
procesales, hace pensar que dicha consecuencia aparecerá en la medida que se contravenga
cualquier regla adjetiva. Sin embargo, no debe olvidarse que, según el artículo 172 del
Código Procesal Civil de Perú, se reconoce el principio de convalidación, donde el acto
se reputa válido cuando haya cumplido su finalidad, descartando la hipótesis de la nulidad
procesal como remedio para preservar el formalismo. Esta concepción atañe a repensar
qué se debe entender por formas procesales, arrojando una respuesta amplia por parte de
Couture (1952) donde “las formas procesales son dinámicas, varían con el tiempo y el

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lugar, incluso viéndose modificadas por la predominancia de la forma escritural y oral, o
por la predominancia del principio inquisitivo o el principio dispositivo. Lo que sí se puede
aseverar, es que las formas procesales siempre deben servir al vínculo procesal que se ha
establecido, respetando los aspectos esenciales del debido proceso y todo lo que comprende”
(p.69). Reconocer el avance de las teorías procesales, conlleva a que, a diferencia de
los primeros pasos del procesalismo en el territorio nacional, ahora se hable de “vicios
extrínsecos, cuando se contraviene la formalidad procesal, pero también se reconocen a los
vicios intrínsecos, donde la forma da paso a la vulneración de elementos internos del acto
procesal, dígase la capacidad procesal del sujeto, la finalidad del acto procesal y el objeto,
donde se circunscribe la motivación” (Arrarte, 1995: 129).
3.1. El efecto de la nulidad
Como efecto principal de la declaración de nulidad se encuentra que todas las actuaciones
judiciales viciadas se tomen como no concretadas, disponiendo el efecto retroactivo. “Dicho
efecto sólo procede cuando no sea posible la conservación del acto viciado, ni tampoco su
subsanación. Para los supuestos donde sea posible la convalidación, el magistrado puede
realizarlo mediante la subsanación de oficio, pero siempre y cuando se circunscribe a la
instancia ordinaria, sin ir más allá de lo pretendido en la apelación. Incluso, se expresa
tajantemente que la nulidad de oficio no puede decretarse cuando no se haya solicitado en los
recursos, salvo cuando se demuestre falta de competencia o la concurrencia de intimidación
en el justiciable para no apelar” (Ballesteros, 2022: 18). La falta de adecuación con las
formas procesales, atañe a que este “remedio-sanción, expectore del pronunciamiento
judicial a los actos procesales que se vean afectados con el vicio original” (Cavani, 2014:
272).
En términos prácticos, si el pedido de nulidad es fundado, el juez dispondrá que se vuelvan
a celebrar los actos procesales que se hayan suscitado con posterioridad a la ocurrencia del
vicio, como si nunca hubieran existido. Tal decisión, implica que el expediente, elevado a la
segunda instancia, sea devuelto a la primera instancia, quien deberá disponer la continuación
del proceso desde la identificación del vicio denunciado, pudiendo o no cambiar el sentido

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del fallo final. La importancia del reconocimiento de los vicios procesales y dar cabida a la
nulidad procesal, oscila en la defensa del debido proceso, como presupuesto indispensable
para regir un ejercicio justo de la administración de justicia. “El cumplimiento del debido
proceso se extiende a cualquier tipo de controversia judicial, sea civil, laboral, contenciosa
o familiar, adecuándolo según la interpretación constitucional, que reconoce el debido
proceso como principio general y derecho de todo justiciable, al amparo del artículo 139
de la Constitución Peruana” (Carrasco, 2021: 166). Lo afirmado revela que, aunque sea
redundante, la verificación de las reglas procesales, a fin de tutelar los derechos de los
litigantes, compete a las reglas del debido proceso, justificando que en la primera instancia
el juez pueda anular de oficio, aunque dicha permisividad está rodeada de inconsistencias
cuando se traslada a segunda instancia, rozando con manifiestas vulneraciones a los
principios de congruencia recursal y, paradójicamente, vulnerando el debido proceso.
3.2. Actuación de oficio en la nulidad procesal
Como se ha establecido precedentemente, “la nulidad procesal se concibe como un
remedio a la actuación viciada de las partes procesales o del A quo. Así pues, la nulidad
puede resultar de la falta de las condiciones necesarias y relativas, sea a las cualidades
personales de las partes, sea la esencia del acto; lo cual comprende sobre todo la existencia
de la voluntad y la observancia de las formas prescritas para el acto. Puede resultar también
de una ley” (Ticona, 1999: 23). Otro sector de la doctrina establece que, al hablar de
nulidad procesal, se hace referencia al espectro de la ineficacia procesal, que son aquellas
circunstancias en las cuales los actos procesales no pueden producir sus efectos. “Partiendo
siempre de la base que los actos procesales son eficaces solo si no están afectados con un
vicio insubsanable. Por su parte la ineficacia funcional, hace referencia a una limitación
sobrevenida para la continuación del acto, como la realización de un acto fuera de tiempo,
en esos casos es preciso suprimir su eficacia y los efectos del acto” (Guerra, Hurtado,
Veramendi, Ramos y Cavani, 2011: 197-198).
Siendo así, los actos procesales viciados -por su naturaleza-, contraviene los derechos de
las partes procesales, provocando que el juez, en uso de su facultad tuitiva y siendo director

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del proceso, declarare, de oficio, la nulidad de los actos procesales, a pesar de que el defecto
procesal no haya sido invocado expresamente. Dicha facultad, se encuentra justificada en
que:
El juez conoce el derecho y puede decidir la calificación jurídica y finalmente la
norma aplicable al caso (iura novit curia) en forma autónoma y en un soliloquio
es reemplazada por la necesidad del diálogo previo con las partes sobre la
posibilidad de considerar una visión del derecho aplicable que aquellas no
tuvieron en cuenta. Hablamos así de un iura novit curia dialógico, de modo tal
que la decisión del Juez no sorprenda a las partes y además haciendo a estas
partícipes de cómo se decidirá el caso (Wiegand, 2005: 127).
Denotando el referido axioma, iura novit curia, que, en su origen fue responsable de la
idea que el juez conoce del derecho aplicable, o de investigarlo de oficio. “En la actualidad
no se limita a una visión tan limitada, sino que se traduce en la cooperación entre las partes
para hallar la solución más idónea. Entendiendo que entre el juzgador y las partes existe
un interés común que se sitúa en la resolución de la controversia” (Perez, 2020: 309-310).
Entonces, la actuación del juez, en aplicación del principio iura novit curia, se ve limitada
al respeto de las posturas de las partes.
Dentro del ejercicio de la facultad jurisdiccional, “el juez tiene la potestad de declarar
de oficio la nulidad de actos procesales en cualquier fase del proceso” (Tello, 2016: 180).
No obstante, “existe un gran dilema en cuanto a la libertad de acción que posee el Ad
quem, cuando se trata de declarar nulidades procesales de oficio. Situación que, en otros
ordenamientos jurídicos, mayormente de raigambre continental o europea, se ve salvada, por
cuanto la revisión que se efectúa en segunda instancia es de naturaleza amplia; ello, con la
finalidad de corregir los errores judiciales que pudo haber generado al a quo, reconociéndose
un margen de desconfianza en los tribunales de primera instancia” (Núñez et al., 2020: 316).
Sin embargo, en el ordenamiento jurídico peruano, a partir de la introducción del sistema
de litigación oral al proceso civil, es que recién se ha abierto la posibilidad de ampliar el
marco de revisión de la segunda instancia. Pero ello no ha significado que se supriman los

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restos del antiguo modelo procesal que limitaba la actuación del Ad quem a lo regulado
estrictamente por la norma adjetiva.
Esta reforma se ajusta a la concepción de que el proceso civil contemporáneo, es
aquel que debe desarrollarse en un contexto de participación de las partes, a fin de que
estas puedan influenciar en el proceso y en las decisiones que se generen ante el órgano
jurisdiccional; participación que requiere un clima igualitario. “Así pues, las decisiones
emanadas por el juzgador, sobre todo las que se refieren a la nulidad de actos procesales,
no pueden ser intempestivamente ordenadas sin que las partes hayan podido influenciar
en su juicio. Siendo así, solo se podrá decretar la nulidad de oficio si el defecto en el que
se ha incurrido causa perjuicio al orden público, o intereses privados, siempre que se
fundamente en razones objetivas” (Mitidiero et al., 2012, citado por Cavani, 2014: 493).
Entonces, el marco de aplicación de la nulidad de oficio en todas las instancias judiciales,
se limita a las situaciones en las cuales el juez no puede continuar con el proceso, “al
haberse afectado normas imperativas, es decir cuando, nos encontramos ante supuestos
de nulidad absoluta” (Díaz, 2003, citado por Tello, 2016: 153). Dicho razonamiento
sitúa su origen en que el proceso civil tiene previsto sanciones específicas, para aquellos
actos que no satisfagan la norma adjetiva, por lo que podemos establecer que la nulidad
procesal tiene características propias que la diferencian de la nulidad sustantiva. Es por
ello por lo que, si sancionamos cualquier conducta de las partes con nulidad, limitaríamos
la libertad y la igualdad de armas, principios que rigen el derecho procesal. Por tanto, se
debe restringir la nulidad a aquellos actos procesales abusivos. Es decir, a aquellos que
obstaculizan el correcto ejercicio de la actividad jurisdiccional (Aguirrezabal y Pérez,
2018: 310).
Por otro lado, apoyando la postura que la actuación de oficio del juez, nace en la búsqueda
de garantizar los derechos de las partes procesales, cierto sector de la doctrina comparte la
idea que la razón de la constitucionalización del derecho al debido proceso no se limitó
a su concepción tradicional, en el entendido que se busca la protección de los derechos
constitucionalmente reconocidos a cada individuo. “Sino que esta va más allá, y apunta a
la posibilidad de implementar diversos mecanismos de protección a esta garantía. Es así
como, a nivel jurisdiccional, se abre la posibilidad de que el juez controle de oficio las

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actuaciones procesales, es decir corrija el procedimiento, apartando toda posibilidad que se
generen vicios que hagan al proceso inútil” (Aguirrezabal, 2021: 394).
Teniendo en cuenta ello, en el ordenamiento jurídico peruano, “el pedido de nulidad como
tal, tiene un momento procesal exclusivo, el cual la norma lo sitúa hasta antes de emitirse
la sentencia; sin embargo ello, no limita que las partes puedan invocarlo como pretensión
en su recurso de apelación, mediante el cual, como se ha establecido en acápites anteriores,
tiene como efecto que el juez revisor valore los alegatos y si del proceso se desprende,
declare la nulidad del mismo, ordenando la renovación del acto viciado” (Ledesma, 2008:
614). Dicha premisa abre la posibilidad a que el juez de segunda instancia pueda declarar
la nulidad de determinados actos procesales, así como de la misma sentencia de grado,
realizando una actuación de oficio y siempre que el vicio sea salte a la vista, por no haberse
entablado correctamente la relación jurídico procesal, un vicio de motivación o de otra
índole, y siempre que no exista la posibilidad de ser salvado de otra manera que no sea con
la declaratoria de nulidad. Lo que en ningún caso puede ejecutarse, afectando directamente
los derechos de las partes y la posibilidad de continuar con el proceso. Aunado a que,
esta actuación de oficio, como se ha mencionado precedentemente, responde al axioma
iura novit curia, por el cual el juez conoce del derecho aplicable a cada caso, no pudiendo
consentir situaciones que vulneren o afecten el derecho de las partes, y con ello limitar la
recta administración de justicia.
3.3. Principio de congruencia procesal en el recurso
de apelación con efecto nulificante
El aforismo: “ne eat judex ultra petita partium”, establece la limitación que posee
el juez de darle a una parte procesal más de lo que ésta pide. “Principio que, a pesar
de su antigua data, ostenta plena vigencia en el proceso civil actual, y cuya naturaleza
radica en que, si bien el derecho procesal posee una naturaleza pública, en él se
discuten, derechos de naturaleza privada. Así pues, la persona encargada de declarar
el derecho, es decir el juez, conduce el proceso y realiza una declaración de naturaleza
pública, siendo el derecho que declara de naturaleza privada. Por lo que el juez limita

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su actuación a la pretensión invocada por las partes, no pudiendo dar más de lo que
esta pide, salvo en aquellos casos en los que no se haya acreditado con suficiencia la
pretensión, en cuyo caso se declara parcialmente la fundabilidad de su pretensión”
(Monroy, 1996: 86).
De lo dicho anteriormente, se colige que no se puede sustituir la idea de que las partes
pueden disponer sobre el objeto del proceso, haciendo que el juez sólo pueda utilizar aquello
que las partes decidan integrar al proceso. “En virtud de lo afirmado, se concibe que, entre el
derecho procesal y el derecho sustantivo, existe la posibilidad de disponer sobre el elemento
litigioso. Esta posibilidad, se traduce en el derecho de las partes procesales, de solicitar
tutela jurisdiccional (acción) y el de defenderse (contradicción). Entonces, se reconoce la
posibilidad de que las partes puedan influenciar en la tramitación y finalidad de un proceso,
ello sobre la base de lo que se pide y lo que se alega. Desprendiendo que las partes son las
que deciden el inicio, la extensión o el ámbito de discusión del proceso” (Pérez, 2020: 300).
Por otro lado, el límite que tiene el juez de aplicar las normas, pertinentes al caso
concreto, se constituye en el principio de congruencia, el cual se ha desarrollado en forma
preliminar precedentemente. Sin embargo, lo volvemos a traer a colación por cuanto “este
principio obliga al órgano jurisdiccional a resolver las pretensiones de las partes de forma
congruente, con los términos que están planteen, sin cometer desviaciones que supongan la
modificación o alteración del debate procesal” (Prado y Zegarra, 2019: 291).
Sobre el mismo, Priori (2019) citado por Prado y Zegarra (2019), refiere que:
(i) el juez no puede omitir pronunciarse respecto a lo debatido por las partes,
(ii) tampoco puede conferir un remedio o una defensa si las partes no la han
formulado; (iii) dar más allá de lo que estrictamente fue pedido; o (iv) menos de
lo que las partes han aceptado (p.291).
Por otro lado, en la jurisprudencia peruana, se ha desarrollado ampliamente la naturaleza
y los límites de actuación que impone el principio de congruencia procesal. Así pues, la
sentencia casatoria 1099-2017 Lima, la Sala Civil Transitoria de la Corte Suprema de
Justicia de la República, precisa que:

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El principio de congruencia procesal, se encuentra íntimamente relacionado
con el derecho a la debida motivación de las resoluciones y con el principio
de iura novit curia (...) según el cual en toda resolución judicial debe existir: 1)
Coherencia entre lo solicitado por las parte y lo finalmente resuelto, sin omitirse,
alterarse o excederse dichas peticiones (congruencia externa); y, 2) Armonía
entre la motivación y la parte resolutiva (congruencia interna); en suma, la
congruencia en sede procesal, es el (...) principio normativo que delimita el
contenido de las resoluciones judiciales, que deben proferirse de acuerdo con el
sentido y alcance de las peticiones formuladas (Echandia, s/f, citado por la Sala
Civil Transitoria, 2018: 9).
Finalmente, debemos precisar que, conforme al principio de congruencia, “el juzgador
no puede omitir, alterar o exceder las peticiones contenidas en el proceso que resuelve.
Su inobservancia se sanciona con la nulidad, al incurrir en ultra petita, extra petita y citra
petita” (Sala de Procesos Abreviados Exp. 418-1999, 1999, citada por Ledesma, 2008:
467). Así entendemos que este principio cobra especial relevancia en la actuación del Ad
quem, al momento de revisar la decisión y actuación del A quo, debido principalmente a
que, en segunda instancia, como se ha establecido anteriormente, el Ad quem, no puede
limitar su margen de revisión. Sin embargo, para un sector especializado en el derecho
procesal civil nacional, esta actuación debe ser limitada en procura del principio de
congruencia procesal y del debido proceso -principio que desarrollaremos extensamente a
continuación-, por lo que el Ad quem, no podría ir más allá de lo peticionado en el recurso
de apelación, formulado por el litigante; constituyendo lo que justamente delimita el
objeto de debate. No obstante, la norma adjetiva, contenida en el artículo 382 del Código
Procesal Civil peruano1, permite la posibilidad de que el Ad quem -así las partes no hayan
invocado una nulidad en su recurso de apelación-, pueda declararla de oficio, debido a
1
Textualmente, el artículo N° 382 dicta que: “El recurso de apelación contiene intrínsecamente el de nulidad,
sólo en los casos que los vicios estén referidos a la formalidad de la resolución impugnada” La redacción ambigua del
articulado hace nacer la pregunta de qué entiende el legislador que es formalidad. Para la elaboración del presente
artículo, los autores han visto contrariadas sus posiciones. Por un lado, se considera que “formalidad” se entiende
en sentido amplio, abarcando todos los supuestos que conforman vicios procesales. Por otro lado, se considera que
“formalidad” hace exclusiva alusión a errores escriturales o de determinación formal, más no procesal”

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que el legislador ha establecido que el recurso de apelación lleva intrínsecamente el de
nulidad, sólo para los supuestos de vicios en la forma. Lo que importa una flexibilización
del proceso en cuanto al principio de congruencia procesal, en pro de la garantía del
debido proceso.

4. EL DEBIDO PROCESO EN LA ACTUACIÓN DE LOS JUECES DE
SEGUNDA INSTANCIA
La primera aproximación que se tuvo al derecho al debido proceso se dio en la Carta
Magna Inglesa de 1215. Posteriormente a ello, esta institución se ha ido desarrollando y
evolucionando conforme era adoptada por los ordenamientos jurídicos pertenecientes al
civil law, así como los del common law. “Hoy se concibe como un conjunto de garantías
mínimas que poseen todos los individuos que intervienen en procesos judiciales y de otra
índole. Sin embargo, su concepción primigenia, respondía a crear un límite al poder estatal
omnímodo y absoluto, a modo de proteger los derechos esenciales de los ciudadanos. Por lo
que, el objetivo principal se sitúa en proteger de las arbitrariedades y garantizar el ejercicio
de los demás derechos” (Contreras, 2021: 139-140).
Las garantías del debido proceso, “abarcan aquellas condiciones que deben reunirse
para asegurar la adecuada defensa de aquellos cuyos derechos están bajo consideración
judicial” (Corte IDH, 2001, citado por García, 2019: 124). Algunas de estas integran el
debido proceso, “revelando algunas tales como el principio de audiencia, de igualdad y del
contradictorio, sobre la plataforma común del derecho de defensa, del derecho a la prueba,
del derecho a la imparcialidad, a una sentencia motivada y a la de un recurso efectivo”
(Palomo, Bustamante, Toro y Marin, 2020: 912). En palabras de Hernández (2022), “las
formas en el proceso son una garantía de protección contra las arbitrariedades. Se concibe a
esta postura como un derecho natural que reside en cada sujeto de derecho, constituyéndose
en un límite al poder soberano” (p. 231). Siendo así, “por la garantía del debido proceso, los
órganos jurisdiccionales están en la obligación de dar atención a las pretensiones solicitadas
por las partes, ello en atención al principio de tutela jurisdiccional que rige el ámbito de la
administración de justicia” (Del Pozo y Zuleta, 2022: 8).

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Continuando con las aproximaciones sobre el debido proceso, Rojas (2017), establece
que:
La concepción de debido proceso sugiere una actividad constitucionalmente
incuestionable y ceñida a las instrucciones impartidas por el legislador para
su realización, lo cual descarta el recuerdo a cualquier actividad ilegítima
aun cuando con ella se asegure alcanzar el resultado anhelado que de otra
manera sería incierto, o se garantice su realización más rápida y fácil (p.
136).
Por otro lado, la importancia del debido proceso radica en ser “un límite para la
actuación del Poder Judicial en las democracias actuales y es la base de la justicia en un
caso, pues sería un contrasentido adelantar un proceso sin el fiel cumplimiento de este
principio cometiendo injusticias” (Gómez, Acevedo y Aguirre, 2021: 137). De este modo,
no podemos admitir debido proceso como normas que crean debido proceso o normas que
te otorgan y restringen derechos. “El debido proceso ha de ser el comportamiento normal ético- de los funcionarios públicos- en particular, aquellos llamados a administrar justiciay los órganos del Estado, no la excepción. El debido proceso ha de ser una constante, un
modo -casi espontáneo- de actuar, en la solución de conflictos, y, por ende, no requiere de
más norma que la deontológica, que nos exige actuar en protección de los derechos y las
personas. Es, en mucho, una razón moral que nos mueve a la justicia: dar a cada uno lo
suyo termina siendo una constante y perpetua voluntad de dar, parafraseando a Ulpiano”
(Hidalgo, 2018: 153).
Respecto a la aplicación del debido proceso en “el sistema de justicia, a nivel del
proceso civil, su eficiencia se sitúa como la capacidad de cumplir en forma adecuada una
función y brindar soluciones adecuadas, conforme a derecho. Sobre lo cual la oralidad
desarrolla un modelo de gestión, que se sitúa en la forma más adecuada del ejercicio de
la actividad jurisdiccional, siempre en procura de brindar tutela jurisdiccional efectiva”
(Guerra, 2022: 16).

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5. METODOLOGÍA
Se precisa que, en la elaboración del presente trabajo de investigación, se ha seguido
una metodología dogmática, centrada en el uso de las técnicas de interpretación literal,
sistemática y funcional, ceñidas por el método analítico al momento de confrontar el
desarrollo doctrinario de las instituciones procesales pertinentes con el sentido de las
normas, específicamente el artículo 382 del Código Procesal Civil peruano. A su vez,
se ha contrastado los aportes teóricos, tanto nacionales como internacionales, con los
pronunciamientos vinculados que haya emitido la Corte Suprema de Justicia del Perú.

6. RESULTADOS
Teniendo presente todos los alcances, expuestos de forma independiente en su respectiva
oportunidad. Se parte con el comentario de que, el respeto del debido proceso es trascendental
para el modelo procesal nacional. En la actuación de oficio de los órganos jurisdiccionales,
con mayor razón, si nos encontramos ante una nulidad procesal que no ha sido denunciada
por las partes procesales en su debida oportunidad, y es en segunda instancia que el Ad
quem se percata de la existencia del vicio que acarrea ineficacia absoluta del acto procesal,
se tiene que valorar. Así pues, el respeto de este principio implica que se otorgue a las
partes procesales las garantías mínimas para el resguardo de sus derechos fundamentales,
verbigracia, en el ordenamiento jurídico peruano se ha regulado dicho supuesto en el
código procesal civil, específicamente en su artículo N° 382; las reglas del procedimiento
de apelación, dentro de las cuales se establece que una vez que se señala fecha para la
audiencia de vista de la causa, las partes procesales tienen un plazo determinado para
solicitar el informar oralmente, pasado ese plazo, se sobreentiende que cualquier pretensión
al respecto resulta improcedente, esto si adoptamos una postura de interpretación estricta
de la norma. Sin embargo, esta regla no puede limitar el derecho al contradictorio -garantía
del debido proceso-, que ostentan las partes procesales, por ende, si está en potestad del
juez de segunda instancia, el permitirle a la parte procesal la posibilidad de expresar lo
que le corresponda a derecho, sin que ello implique la realización de un informe oral.

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Esta situación da cuenta del efecto que posee la garantía del debido proceso en el sistema
procesal civil del Perú. El cual, a su vez, permitirá que siempre que se le respete, se tenga
plena garantía que, aunque la actuación del juez sea de oficio, no se generen situaciones
de arbitrariedad, o de vulneración de derechos fundamentales. La aplicación de la nulidad
procesal de oficio no puede ser ejecutada si no es que se ha resguardado el debido proceso,
y la razón de su ejecución se sustente en que el vicio procesal ha afectado este mismo
principio constitucional o algún otro derecho fundamental de las partes procesales.
En conjunto, se considera que la interpretación correcta del artículo N°382 de cuerpo
normativo mencionado, debe aplicarse en respeto estricto del principio del contradictorio,
citando a las partes al debate sobre la existencia de la nulidad procesal, divisada de oficio
por el Ad quem. No obstante, a manera de comentario aislado, deben promoverse políticas
de restricción o de interpretación sobre qué se debe entender por “formalidad” a fin de dejar
impolutos los derechos protegidos por el principio de congruencia recursal y el derecho al
debido proceso.

CONCLUSIONES
Concluido el desarrollo teórico de la presente investigación, se han arribado las siguientes
conclusiones:
1. El sistema procesal peruano es de naturaleza mixta, reconociendo la confluencia del
principio dispositivo y el principio inquisitivo; la coexistencia de ambos revela que
el modelo procesal no es externo a los valores políticos que el legislador ha plasmado
en las formas procesales. Al identificar esta peculiaridad, no se torna ilógico sostener
las excepciones a ciertas normas procesales, inspiradas en posturas manifiestamente
dispositivas o inquisitivas. Se cita el ejemplo del Principio de Congruencia Recursal
y las Actuaciones de oficio que puede promover el magistrado.
2. El recurso de apelación cuenta con un doble efecto, el de revocación y el de nulificación.
Así mismo, la apelación se encuentra limitada por el Principio de Congruencia
Recursal, expresado mediante el aforismo “tantum devolutum quantum apellatum”
que impone el deber del Ad quem de restringir su cognición a los expuesto por el

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litigante en su recurso de agravio. No obstante, en seguimiento con la conclusión
anterior, se permite un margen de apertura donde el magistrado puede divisar la
nulidad de oficio, constituyendo una norma de excepción a la congruencia procesal.
3. La posibilidad de solicitar la nulidad de un acto procesal yace en la ausencia de los
requisitos mínimos que le otorguen validez al acto. Lo que hace insubsistente la
continuación del proceso, por cuanto se consentiría la afectación de los derechos y
garantías de las partes procesales. Situación que se ve salvada con la posibilidad que el
sistema procesal peruano le otorga al juzgador, de poder declarar la nulidad de oficio
de un acto procesal cuando aún esta no haya sido invocada por las partes, resulta ser
evidente. Posición que, si bien implica un grado de afectación al principio de congruencia
recursal, esta debe ser salvada en procura de la garantía del debido proceso.
4. La nulidad de oficio sienta sus bases en el principio del debido proceso, por cuanto
solo puede ser decretada si se ha respetado mínimamente sus garantías, como es
el caso contradictorio, por cuanto toda actuación de la administración pública debe
realizarse escuchando la posición de las partes. Ya que solo así se garantiza el no
caer en actos de arbitrariedad. Por lo cual, se permite que flexibilicen la aplicación
de normas y principios procesales, en procura de la defensa de los intereses generales
que se inmiscuyen en todo tipo de procesos civiles en el Perú.

PROPUESTAS
Finalmente, y a manera de cierre, se ofrecen las siguientes propuestas de mejora a fin de
solucionar la problemática advertida.
1. Promover una reforma normativa sobre el artículo 382 del Código Procesal Civil
peruano, a fin de limitar el uso del poder nulificatorio por parte de los jueces de
segunda instancia.
2. Difundir los alcances doctrinarios del presente trabajo de investigación, con miras
a evidenciar la posible vulneración al debido proceso y al principio de congruencia
recursal, esto al no encontrar claridad en la redacción del artículo 382 del Código
Procesal Civil peruano.

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Evolución y desafíos de los
derechos de la infancia en
México: una perspectiva
garantista
Evolution and challenges of children’s rights in
Mexico: a guarantee-based perspective

Recibido: 31 de julio de 2025
Aceptado: 10 de diciembre de 2025

Haydeé García Molinaa
ORCID: https://orcid.org/0009-0008-9642-6407
Universidad Westhill, México
Maestra en Derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México, Directora de la
Facultad de Derecho en la Universidad Westhill, México.
.
a

Cómo citar
Luiz Guilherme Marinonia
García Molina, H. . Evolución y desafíos de los derechos de la infancia en México: una
perspectiva garantista. Nomos: Procesalismo Estratégico, 3(5). https://doi.org/10.29105/
nomos.v3i5.47

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RESUMEN
El reconocimiento de los derechos de la infancia en México y a nivel internacional ha
evolucionado desde considerar a niñas, niños y adolescentes como objetos de derechos a
sujetos de derechos. A nivel global, antecedentes clave incluyen la fundación de Save the
Children en 1919, la Declaración de Ginebra (1924), la creación de UNICEF (1946), la
Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) y la Convención sobre los Derechos
del Niño (1989), que establecen principios como la no discriminación, el desarrollo integral
y la prohibición de explotación laboral. Otros instrumentos internacionales, como el Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y los Protocolos Facultativos
de 2000 y 2011, refuerzan estas garantías.
En México, la ratificación de la Convención en 1990, las reformas constitucionales de
2011 y la Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes (2014) consolidan un
marco jurídico que prioriza el interés superior de la niñez. Sin embargo, la teoría garantista
de Luigi Ferrajoli señala que, pese a la validez de estas normas, su eficacia es limitada.
Reportes de Save the Children y la Red por los Derechos de la Infancia (2023) destacan la
violencia extrema contra menores de edad, con miles de homicidios y feminicidios, además
de la participación de niñas, niños y adolescentes en delincuencia organizada. El Comité de
los Derechos del Niño critica la falta de coordinación, recursos y armonización legislativa,
evidenciando la ineficacia de las normas para garantizar derechos fundamentales de la
infancia en nuestro país.
PALABRAS CLAVE: Infancia, derechos de niñas, niños y adolescentes, derechos
fundamentales, garantismo, eficacia.

ABSTRACT
The recognition of children’s rights in Mexico and internationally has evolved from
viewing girls, boys, and adolescents as objects of rights to subjects of rights. Globally,
key milestones include the founding of Save the Children in 1919, the Geneva Declaration
(1924), the establishment of UNICEF (1946), the Universal Declaration of Human Rights
(1948), and the Convention on the Rights of the Child (1989), which set principles such as
non-discrimination, comprehensive development, and the prohibition of labor exploitation.

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Other international instruments, like the International Covenant on Economic, Social and
Cultural Rights and the Optional Protocols of 2000 and 2011, reinforce these guarantees
In Mexico, the ratification of the Convention in 1990, constitutional reforms in 2011,
and the General Law on the Rights of Girls, Boys, and Adolescents (2014) establish a legal
framework prioritizing the best interests of children. However, Luigi Ferrajoli’s guarantist
theory notes that, despite the validity of these norms, their effectiveness is limited. Reports
from Save the Children and the Network for Children’s Rights in Mexico (2023) highlight
extreme violence against minors, with thousands of homicides and femicides, as well as the
involvement of children and adolescents in organized crime. The Committee on the Rights
of the Child criticizes the lack of coordination, resources, and legislative harmonization,
underscoring the ineffectiveness of norms in guaranteeing the fundamental rights of children
in our country
KEYWORDS: Childhood, rights of girls, boys, and adolescents, fundamental rights,
guarantism, effectivenes.

INTRODUCCIÓN
En México, las violaciones a los derechos humanos de niñas, niños y adolescentes
representan un desafío persistente que requiere de análisis profundo desde la norma
jurídica nacional e internacional, así como como el estudio teórico que permite sustentar su
protección. Este artículo aborda dicha problemática a partir de un estudio de los antecedentes
jurídicos internacionales y nacionales que han configurado el sistema de protección de
derechos de la infancia. Instrumentos como la Convención sobre los Derechos del Niño
y la Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, establecen un marco
normativo que reconoce a este grupo vulnerable como sujetos de derechos, priorizando
principios como el interés superior. Sin embargo, la implementación de estas normas revela
tensiones entre el reconocimiento formal y las vulneraciones sistemáticas en contextos de
violencia, pobreza y exclusión.

Haydeé García Molina

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Desde la perspectiva teórica, se estudiará la teoría garantista y la teoría de los derechos
fundamentales de Luigi Ferrajoli, las cuales ofrecen herramientas para analizar la vulneración
a estos derechos hoy en día. El garantismo de Ferrajoli subraya la necesidad de que los
derechos fundamentales se traduzcan en garantías efectivas mediante normas sustantivas y
procedimentales que limiten el poder y aseguren su cumplimiento.
En el caso de la infancia, esto implica no solo reconocer derechos, sino garantizar su
exigibilidad frente a violaciones, además, permite identificar las brechas entre el marco
normativo y su aplicación práctica, proponiendo algunas acciones que podrían responder a
las necesidades específicas de niñas, niños y adolescentes.

ANTECEDENTES DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LA
INFANCIA.
El reconocimiento de los derechos de niñas, niños y adolescentes ha pasado por un largo
camino a través de los tiempos, en donde la infancia transitó de ser objeto de derechos a
sujeto de derechos. Un antecedente importante sobre este reconocimiento surgió con Save
the Children (Save the Children México [STCM], 2025), la cual fue fundada en Londres
por las hermanas Eglantyne Jebb y Dorothy Buxton para ayudar a las niñas y niños que
fueron afectados y sufrieron hambruna como consecuencia de la Primera Guerra Mundial.
Poco tiempo después, la Cruz Roja colaboró con esta fundación a través de donativos y
con el tiempo también se creó la Unión Internacional de Seguridad de los Infantes (UISE),
como foro internacional con reconocimiento por otros países en el mundo.
Posteriormente se emitió la Declaración de Ginebra, la cual buscaba la reivindicación y
reconocimiento universal de los derechos de la niñez, contemplando derechos como la no
discriminación, el sano desarrollo, la salud, la alimentación o la educación y plantea la necesidad
de cuidados para niñas y niños que carecen de cuidado parental o familiar y requieren de
albergues para subsistir, así como la importancia de erradicar la explotación laboral.
Otro antecedente, es la Carta de las Naciones Unidas firmada el 26 de junio de 1945
(Naciones Unidas, 1945), que si bien no está dirigida a niñas, niños y adolescentes, si
reconoce la protección de derechos fundamentales de los todos los seres humanos.

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En el año de 1946, las Naciones Unidas crearon el United Nations Children´s Fund,
UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia), para prestar ayuda a niñas
y niños afectados por la hambruna y la enfermedad en Europa, como consecuencia de la
Segunda Guerra Mundial.
Por sus trabajos en aras de proteger a la infancia, en 1953 UNICEF obtuvo el carácter de
organismo permanente de la Asamblea General de las Naciones Unidas, para la promoción,
respeto y protección de los derechos de niñas, niños y adolescentes e influir en las decisiones
de otros países para favorecer a la infancia (UNICEF, s. f).
En 1948 la Declaración Universal de los Derechos Humanos (United Nations, s. f.-b)
reconoce en su artículo 45 el derecho de la infancia a tener cuidados, asistencia y protección
especiales.
Posteriormente, el 20 de noviembre de 1989, se aprobó la Declaración sobre los Derechos
del Niño, un parteaguas para la protección de derechos de la infancia, reconociendo a niñas,
niños y adolescentes como sujetos de derechos, los cuales deben gozar de un desarrollo
pleno tanto físico, como mental y social.
También podemos enunciar diversos instrumentos normativos internacionales como:
•

El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales: Obliga a
los Estados a adoptar medidas especiales de protección y asistencia a la infancia y
la adolescencia, la no explotación económica o social y propiciar su sano desarrollo.

•

La Convención 138 en de 1973 emitida por la Organización Mundial del Trabajo, fija
como edad mínima para desempeñar trabajos peligrosos los 18 años de edad.

•

La Declaración sobre la Protección de la Mujer y el Niño en Estados de Emergencia
o de Conflicto Armado de 1974, prohíbe el ataque y encarcelamiento contra niños y
establece la inviolabilidad de sus derechos en conflictos armados.

•

Las Reglas Mínimas de las Naciones Unidas para la Administración de Justicia de
Menores de 1985 incluyen el interés superior de la niñez, educación y tratamiento
proporcional a menores de edad detenidos.

•

La Cumbre Mundial a favor de la Infancia y las Directrices para la Prevención de la
Delincuencia Juvenil de 1990 definen estrategias para la criminalidad y protección a
jóvenes en situación de alto riesgo social.

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•

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El Convenio sobre las Peores Formas de Trabajo Infantil (Convenio C182 - Convenio
Sobre las Peores Formas de Trabajo Infantil, 1999 (Núm. 182), s. f.) de 1999 que
prohíbe y elimina el trabajo que perjudique la salud, seguridad física o la moral de
niñas y niños.

•

Los Protocolos Facultativos de la Convención de los Derechos del Niño 2000 y
2011, para que los Estados tomen medidas para que los niños y niñas no participen
en conflictos armados y contra abusos sexuales.

•

La Sesión Especial de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 8 al
10 de mayo de 2002, en donde se aprueba el programa Un Mundo Apropiado
para Niños con objetivos específicos a diez años para trabajar por la infancia
(Refworld, 2024).

•

Las Directrices sobre las modalidades alternativas de cuidado de los niños del año
2010 que promueven la aplicación de la Convención sobre los Derechos del Niño
para la protección de niños privados de cuidado parental o en peligro de estarlo.

Estos son algunos antecedentes jurídicos sobre el reconocimiento internacional de
respeto, promoción y protección de derechos de niñas, niños y adolescentes.
En relación con nuestro país, los antecedentes están relacionados con la ya mencionada
la Declaración de Ginebra, derivada de la cual en el año 1924 se declaró el 30 de abril
como Día del Niño en México (Celebración del Día del Niño y de la Niña En México |
Comisión Nacional de los Derechos Humanos - México, s. f.).
Programas e instituciones como Gota de Leche de 1929, la Asociación Nacional de
Protección a la Infancia, el Instituto Nacional de Protección a la Infancia de 1961, la
Institución Mexicana de Asistencia a la Niñez de 1968, el Instituto Nacional de Protección
a la Infancia de 1961 y el Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia
de 1977, crearon acciones para proteger a la niñez y suministrar servicios asistenciales
complementarios, así como atender a niñas y niños sin padres, en abandono o con
enfermedades y capacidades diferentes (Revista de la Administración Pública, 1987).
Respecto de la Convención sobre los Derechos del Niño, fue ratificada por México el 21
de septiembre de 1990 y es de carácter vinculatorio para México. La Convención ha dado
pie a la creación de políticas públicas dirigidas a la niñez.

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Las reformas a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos del 10 de junio
de 2011 implementaron, entre otras cosas, el control de convencionalidad como mecanismo
jurídico que obliga al Estado Mexicano a garantizar que sus actos se ajusten a los tratados
internacionales en materia de derechos humanos.
Además, se reformó al artículo 4º constitucional en el que se incorpora el interés superior
de la niñez y el Artículo 73, fracción XXIX-P reformado el 12 de octubre de 2011 otorgan
facultades al Congreso de la Unión para legislar en materia de derechos de niñas, niños y
adolescentes.
Esto trae como consecuencia la promulgación de la Ley General de los Derechos de
Niñas. Niños y Adolescentes publicada el 4 de diciembre de 2014 (Sistema de Protección
de Niñas Niños y Adolescentes, s. f.) su Reglamento publicado el 2 de diciembre de 2015
en el Diario Oficial de la Federación.
Es así como la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la Convención
sobre los Derechos del Niño y la Ley General de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes y su
Reglamento, constituyen el punto de partida en relación con la protección y reconocimiento
de derechos de niñas, niños y adolescentes.

UNA MIRADA HACIA LOS DERECHOS DE LA INFANCIA A PARTIR
DE LA TEORÍA GARANTISTA Y LA TEORÍA DE DERECHOS
FUNDAMENTALES.
México se ha constituido como un Estado garantista de derechos fundamentales como
producto de una evolución progresiva que se ha desarrollado desde el siglo XIX.
Luigi Ferrajoli (2001) establece que el Derecho es un sistema artificial de garantías
constitucionales bajo un orden que tutela derechos fundamentales, lo cual permite un
cambio estructural en la aplicación del derecho que derivó de la crisis de legalidad del
Estado y que se resuelve a su vez con este sistema garantista.
El autor en comento establece cuatro clases de derechos:
1. Los derechos humanos – primarios de las personas, que conciernen indistintamente
a todos los seres humanos, por ejemplo: el derecho a la vida, integridad, libertad

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personal, de conciencia, manifestación de pensamiento, educación, garantías
procesales penales.
2. Derechos públicos – primarios reconocidos a los ciudadanos: residencia, libre tránsito,
trabajo, subsistencia, entre otros.
3. Derechos civiles – secundarios: adscritos a todos los seres humanos capaces de obrar,
libertad contractual, libertad de elegir, de cambiar de trabajo, libertad de empresa,
accionar un juicio y aquellos potestativos que se manifiestan en la autonomía privada
y de mercado.
4. Derechos políticos – secundarios: para los ciudadanos con capacidad de obrar como
el derecho al voto, sufragio pasivo, acceder a cargos públicos y derechos potestativos
de autonomía política y sobre los que se fundan la representación política y la
democracia política.
Históricamente se ha segregado la categoría de niña, niño o adolescente, pasando de
una etapa de menores abandonados o delincuentes tratados por igual, objetos del derecho
que no tienen capacidad para poder expresar y ejercer su identidad, siempre supeditados
a las decisiones de las instituciones de control: familia, sociedad (en donde encontramos
a la escuela) y Estado, a un reconocimiento de la niña, niño o adolescente como sujeto de
derechos fundamentales – primarios – humanos.
Estas clasificaciones se pueden encontrar en los sistemas jurídicos concretos y sistemas
constitucionales modernos, por lo que, en resumen, los derechos fundamentales, son
aquellos que se atribuyen de manera universal a clases o categorías de sujetos determinados
por: la identidad de la persona, su ciudadanía o la capacidad de obrar.
Existen a su vez cuatro tesis sobre los derechos fundamentales de acuerdo con la teoría de
Luigi Ferrajoli, en la primera existe una diferencia estructural entre derechos fundamentales
y derechos patrimoniales en donde los fundamentales son para clases enteras de sujetos y
los segundos a cada uno los titulares de esos derechos y excluyen a los demás.
La segunda tesis establece que los derechos fundamentales, al corresponder a intereses
y expectativas de todos, forman el fundamento y parámetro de la igualdad jurídica, desde
una dimensión sustancial de la democracia, fundada en los poderes de la mayoría, así como
el conjunto de garantías aseguradas por el Estado de derecho que les da reconocimiento en

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la Constitución y constituyen derechos de expectativas vitales como: la salud, educación o
subsistencia.
Una tercera tesis señala que la naturaleza supranacional de los derechos fundamentales
proporciona criterios de derechos de la ciudadanía que forman una subclase. Por lo que
las constituciones de cada Estado confieren estos derechos gracias a su adhesión a las
convenciones o tratados internacionales.
La cuarta tesis es relativa a las relaciones que existen entre los derechos y las garantías.
Los derechos fundamentales tienen expectativas negativas o positivas a las que corresponden
obligaciones o prohibiciones. Para esto, Ferrajoli las llama garantías primarias y las que se
encargan de reparar o sancionar lesiones de derechos, violaciones a garantías primarias,
entonces las llama garantías secundarias
Esto da origen a una situación en la que la falta de observancia de derechos positivamente
estipulados pero que no cuentan con las garantías secundarias, traería como consecuencia la
existencia de una indebida laguna en la legislación.
Los derechos fundamentales tienen un principio lógico y axiológico, es decir contiene
valores y al ser positivado a nivel constitucional, entonces se generan vínculos y límites de
la acción de los poderes públicos, por lo que los derechos fundamentales legitiman a estos
poderes.
Los derechos fundamentales que a su vez son universales e inclusivos y forman la base de
la igualdad jurídica, son indisponibles de manera activa pues no son alienables por el sujeto
titular del derecho, indisponibles de manera pasiva porque no son expropiables o limitables
por otros sujetos o el Estado, inalienables, inviolables, intransigibles y personalísimos.
Los derechos fundamentales son un límite tanto a los poderes públicos como a la
autonomía de sus titulares, porque ni siquiera ellos pueden restringirlos o alienarlos y se
encuentran conferidos en reglas generales de rango, usualmente constitucional con normas
téticas que inmediatamente se disponen en las situaciones expresadas mediante las propias
normas.
Este criterio lo podemos observar en las normas jurídicas de protección a los derechos de
la infancia que se enunciaron con anterioridad, pues en ellas se limita el poder público de las
autoridades, puesto que tienen la obligación de impulsar la cultura de respeto, promoción

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y protección de derechos de niñas, niños y adolescentes basada en los principios rectores
de interés superior de la niñez, no discriminación, igualdad, supervivencia y desarrollo y
participación, en donde se deben de tomar en cuenta las condiciones particulares de niñas,
niños y adolescentes
Ahora bien, el garantismo entendido a partir de la teoría del derecho y la teoría crítica del
derecho se entiende desde un modelo tradicional del positivismo jurídico el cual alude a la
validez, vigencia y eficacia de la norma jurídica.
Derivado de esto, se puede observar que la teoría garantista busca realizar un análisis
profundo del lenguaje normativo en el discurso de la dogmática jurídica y la teoría del
derecho, entendido desde una visión de la filosofía político – jurídica, la cual permite la
crítica de instituciones jurídico – positivas entre el derecho y la moral o la validez y la
justicia.
Por otra parte, la principal función del sistema garantista consiste en dotar de eficacia
y pleno cumplimiento a los derechos fundamentales. Luigi Ferrajoli en su obra Derecho y
Razón. Teoría de Garantismo Penal, señala lo siguiente:
Los problemas suscitados por los derechos sociales son sobre todo de carácter económico
y político: tanto porque estos derechos, a diferencia de otros, tienen un coste elevado,
aunque seguramente no mayor que el de su tutela en las formas paternalistas y clientelares
de prestación, como porque de hecho, a falta de adecuados mecanismos de garantía, su
satisfacción ha quedado confiada en los sistemas de welfare a una onerosa y compleja
mediación política y burocrática que por sus enormes espacios de discrecionalidad constituye
la fuente principal de despilfarros, costes y, sobre todo ineficacia (Ferrajoli, 1995)
Respecto de los derechos de niñas, niños y adolescentes como grupo vulnerable, para
poder resolver sus problemas en función del garantismo, se debe establecer una diferencia
entre el ser y el deber ser.
En relación con el ser, consiste en la existencia de normas jurídicas e instituciones en
materia de protección de sus derechos, como lo son: la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos, la Convención sobre los Derechos del Niño al amparo del artículo
133 de la Carta Magna, la Ley General de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes y su
Reglamento, por citar las principales normas jurídicas y en relación con las instituciones,

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podemos referirnos a aquellas que conforman el Sistema Nacional de Protección Integral
de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.
Por lo que hace al deber ser del derecho, tenemos que la validez y la eficacia de las
normas son dos categorías distintas, es decir, las normas jurídicas mexicanas son válidas
en tanto que han pasado por un proceso legislativo establecido en la propia Constitución
Política de los Estados Unidos Mexicanos, sin embargo, se necesita una posición crítica
frente a la ley, con el objetivo de observar su falta de eficacia en la práctica.
Realizar este análisis resulta necesario para poder superar la ley del más débil, que señala
Ferrajoli (1999), en la que los derechos fundamentales se afirman siempre como leyes del
más débil en alternativa a la ley del más fuerte que regía y regirá su ausencia, y transitar a la
efectiva garantía de derechos fundamentales de la infancia en el Estado Mexicano. Es decir,
representa al ciudadano, en este caso la niñez, que se enfrenta al Estado haciendo valer sus
derechos fundamentales, recordando que la lucha por el reconocimiento de los derechos
humanos ha sido larga, violenta y no termina de evolucionar.
Lo anterior es así, ya que como hemos podido comprobar, los derechos humanos son
el fundamento de un sistema político – social que se basa en la protección y desarrollo
armónico de niñas, niños y adolescentes, sin discriminación, de ahí su carácter de universales,
siendo el límite entre la arbitrariedad y la finalidad que orienta al sistema político y la sana
convivencia del hombre en sociedad.
Una vez que tenemos esto claro, debemos perseguir con especial esmero la defensa de los
derechos humanos fundamentales de la niñez, quienes frente a la acción del Estado que tiene
la obligación de ejercer a través de los poderes públicos, la satisfacción plena y prestación
de sus derechos a través de políticas públicas dirigidas a su situación particular y en razón
de los principios rectores de igualdad y no discriminación, desarrollo y supervivencia,
participación e interés superior de la niñez, sobre la base de instituciones públicas efectivas
que dejen atrás sistemas tutelares discriminatorios.
Los derechos al tener un peso e importancia sobre las reglas, tienen una imposición
hacia las autoridades que los hace obligatorios para dirigir sus políticas públicas a los fines
que permitan la protección de los derechos fundamentales de la infancia, por ello el interés
superior de la niñez, en su carácter tridimensional: como derecho sustantivo, principio

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jurídico y norma de procedimiento, es una limitación, obligación y prescripción imperativa
para el actuar de las autoridades, lo cual conlleva a una garantía de un derecho fundamental
con una expectativa positiva de hacer por parte del Estado para generar vínculos normativos
idóneos que aseguren la efectividad de los derechos subjetivos de los menores de edad.
Finalmente, es importante destacar que en el garantismo se debe medir la eficacia que
tienen los derechos humanos a través de los medios de control constitucional con que se
cuentan que, de acuerdo con Ferrajoli, corresponden a lo que se conoce como garantías.
Es entonces que se pone en entredicho la eficacia de la norma jurídica en México frente
a niñas, niños y adolescentes cuyos derechos están siendo vulnerados de manera continua.

CONTEXTO ACTUAL DE NIÑAS, NIÑOS Y ADOLESCENTES EN
MÉXICO.
En el año 2019 Save the Children reportó que al día morían cuatro niños y adolescentes a
causa de la violencia, lo cual los coloca en una situación de mayor riesgo que en países con
conflictos armados como Siria o Palestina y al menos 30 mil menores de edad cooperaban
activamente en la delincuencia organizada (STCM, 2019).
En el año 2023 la Red por los Derechos de la Infancia en México, señaló que tan solo del
2018 al 2021, 5,819 niñas, niños y adolescentes murieron por violencia homicida, además,
detectó una importante incidencia en los feminicidios de niñas y adolescentes durante los
años del 2018 al 2022, en donde se reportaron 500 casos (REDIM, 2019).
En el año 2024 el Comité de los Derechos del Niño emitió observaciones a reportes del
Estado mexicano en donde insta al Estado Mexicano a tomar medidas urgentes en áreas
como: política y estrategia integral, no discriminación, derecho a la vida, supervivencia
y desarrollo, abuso, negligencia, abuso sexual, explotación, tratos crueles e inhumanos,
violencia en banda organizada, niñeces solicitantes de asilo, refugiadas y migrantes para
que garantice los derechos de la niñez en función de la Convención sobre los Derechos del
Niño y el Protocolo Facultativo sobre la participación de la niñez en conflictos armados y
el Protocolo Facultativo sobre la venta de niños, niñas y adolescentes, prostitución infantil
y pornografía infantil en el marco de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible.

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Además de ello, establece de manera expresa que el Estado mexicano debe implementar
de manera efectiva la Ley General de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes en sus
tres niveles de gobierno mejorando la rendición de cuentas, principalmente para niñeces
en situaciones vulnerables y armonizar disposiciones legales federales y estatales con la
Convención y dicha Ley General, pues advierte que se ha dado un desmantelamiento del
Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes, así como una
carencia de recursos tanto humanos como técnicos y financieros.
Uno de los puntos relacionados con la violencia que se mencionó en párrafos
precedentes, es la manifestación hecha por el Comité respecto de su preocupación por
los altos índices de homicidios y feminicidios de niños, niñas y adolescentes, violencia
armada, narcotráfico y lucha contra la delincuencia organizada por los cuales mueren
muchos menores de edad. Por tanto, insta al Estado para declarar la lucha contra
homicidios y feminicidios de niñeces como una causa nacional, investigar, procesar
y sancionar los casos de homicidios cometidos tanto por la sociedad civil como por
agentes de la policía y dar máxima prioridad a las desapariciones forzadas de niñas,
niños y adolescentes, asegurando su búsqueda inmediata y eliminar los plazos de espera
de 72 horas.
En relación con la niñez migrante, es preocupación del Comité el hecho de que la
Ley de Migración y la Ley General de Derechos de Niñas, Niños y adolescentes no se
encuentran alineadas, asimismo las autoridades consulares, migratorias y de protección a
la infancia carecen de coordinación, no existen datos sobre los solicitantes de asilo, refugio
o migrantes y se sigue vulnerando el principio a la no detención, pues constantemente se
detiene a la niñez. Cabe destacar que el principio de interés superior de la niñez tampoco
ha sido aplicado debidamente en estos casos, en las decisiones que se toman en torno a
ellos.
Si bien las recomendaciones al Estado Mexicano son diversas, únicamente se
seleccionaron algunas de relevancia con la finalidad de ejemplificar los casos que
permiten determinar la falta de garantía a los derechos fundamentales de niñas niños y
adolescentes.

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CONCLUSIONES.
En conclusión, sabemos que existe una estrecha relación entre la norma y el hecho,
pero para que la norma exista debe ser válida y encontrarse delimitada por un tiempo y
espacio, sin embargo, el hecho de que exista y sea válida, cuyo deber ser consiste en su
absoluta obediencia y aplicación, no implica su eficacia.
A diferencia de la validez, la eficacia constituye una condición de la validez, pues no
se encuentra inmersa en el deber ser, sino que implica la verdadera y absoluta obediencia
y aplicación de la norma jurídica, por lo que, podemos concluir que los instrumentos
normativos supra – nacionales, constitucionales y demás normas que contienen
derechos fundamentales de la infancia, para poder afirmar que son garantizados, es
necesario comprobar que son eficaces a través de la rendición de cuentas, indicadores
de cumplimiento de las instituciones que tienen a su cargo comprobar que los objetivos
planteados para garantizar los derechos que protegen si se han cumplido.
En ese tenor de ideas, la eficacia se puede entender como el logro de propósitos que
tienen los legisladores al emitir las normas, así como el hecho de que los resultados que
se buscaban, si fueron cumplidos.
Como podemos observar, la infancia en México es un grupo vulnerable que a la fecha
no cuenta con la protección, garantía y reconocimiento pleno de sus derechos, toda vez
que si bien existen normas jurídicas para su protección, éstas no son armoniosas por
tanto, no existe correspondencia entre la eficacia y la eficiencia en estas normas jurídicas,
ya que su observancia no satisface la garantía de sus derechos fundamentales.
Por tanto, la ineficiencia implica anomalías en las normas, lo que, por consecuencia trae
que sus resultados y efectos sean ineficientes, porque dicha norma no se está cumpliendo
y por ende, se tienen como resultado acciones ilegales, es decir, transgresoras de derechos
humanos de niñas, niños y adolescentes.

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PROPUESTAS
Es una tarea desafiante la protección de derechos de la infancia en México a partir de los
hallazgos sobre la vulneración a sus derechos por factores tales como la violencia, crimen
organizado, abuso sexual y discriminación, por citar algunos factores que propician estas
violaciones a derechos fundamentales.
Por tanto, se considera que existen pasos significativos que el Estado Mexicano puede
realizar para atender a las recomendaciones impuestas por el Comité de los Derechos del
Niño, tales como:
1. El fortalecimiento de la armonización legislativa.
2. Mejorar la coordinación interinstitucional.
3. Incrementar el presupuesto destinado a la infancia y propiciar mejores recursos para
que las autoridades estén en posibilidades de ejercer sus funciones.
4. Declarar la violencia contra la niñez como prioridad nacional a través de campañas
que incluyan la participación de autoridades y sociedad civil.
5. Establecer mecanismos eficaces de rendición de cuentas.
6. Detectar focos de riesgo para niñez en contacto con el crimen organizado.
Es así como se proponen pasos para dar inicio a una serie de estrategias y políticas
públicas que permitan cumplir con las obligaciones contraídas por nuestro país desde el año
1990 en el que ratificó la Convención sobre los Derechos del Niño a la fecha, para restituir,
proteger y garantizar los derechos de las niñeces en nuestro país.
Lo anterior es así, ya que desde la perspectiva del garantismo de Luigi Ferrajoli, la
protección de los derechos de la infancia en México enfrenta el desafío de traducir normas
válidas en normas eficaces, como se señala en la distinción entre el ser y el deber ser
del derecho. Las propuestas de armonización legislativa y mejora de la coordinación
interinstitucional buscan superar la ineficacia normativa identificada por el Comité de los
Derechos del Niño que critica la falta de alineación entre leyes como la Ley General de los
Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes y la Ley de Migración.
El garantismo exige que los derechos fundamentales, como el interés superior de la
niñez, se materialicen mediante vínculos normativos que limiten la discrecionalidad del

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Estado y garanticen su cumplimiento. Estas acciones representan un esfuerzo por fortalecer
las garantías constitucionales, asegurando que las leyes no solo existan, sino que produzcan
resultados concretos en la reducción de violaciones a los derechos de la infancia, como la
violencia y la explotación.
El incremento del presupuesto destinado a la infancia y la declaración de la violencia
contra la niñez como prioridad nacional se alinean con la función del garantismo de dotar
de eficacia a los derechos fundamentales. Ferrajoli destaca que los derechos sociales, como
los de la niñez, requieren recursos económicos y políticos para su implementación, evitando
sistemas paternalistas – asistencialistas ineficientes. La propuesta de aumentar el presupuesto
responde a la carencia de recursos humanos, técnicos y financieros en el Sistema Nacional
de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes, señalada en el texto. Asimismo,
declarar la violencia como causa nacional implica una obligación positiva del Estado para
actuar contra homicidios y feminicidios, reforzando el principio de universalidad de los
derechos humanos al priorizar a un grupo vulnerable frente a la “ley del más fuerte” que
perpetúa su victimización.
La propuesta de establecer mecanismos eficaces de rendición de cuentas se vincula
directamente con el concepto garantista de control constitucional, que Ferrajoli asocia con
las garantías necesarias para medir la eficacia de las normas. La creación de un organismo
independiente con indicadores claros, como la reducción de homicidios infantiles o el
acceso a la educación, permite verificar si las políticas públicas cumplen los objetivos de
protección de los derechos fundamentales de la niñez. Este enfoque crítico, que trasciende
la validez formal de las normas, es esencial para superar la ley del más débil y garantizar
que el Estado mexicano cumpla con su obligación de proteger a niñas, niños y adolescentes
frente a abusos, negligencia y violencia, como lo exige la Convención sobre los Derechos
del Niño.
Finalmente, la detección de focos de riesgo para la niñez en contacto con el crimen
organizado responde a la necesidad de políticas preventivas que, desde el garantismo,
promuevan el desarrollo integral y la no discriminación.
La teoría de los derechos fundamentales subraya que la niñez, como grupo vulnerable,
requiere medidas específicas para contrarrestar factores como la violencia armada y la

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explotación, identificados en los reportes de Save the Children y la Red por los Derechos
de la Infancia.
Programas de prevención, alineados con esta propuesta, representan una expectativa
positiva del Estado para generar entornos seguros, cumpliendo con el principio
tridimensional del interés superior de la niñez (derecho sustantivo, principio jurídico y
norma de procedimiento). Así, estas estrategias fortalecen el sistema político-social
basado en la protección armónica de los derechos humanos, limitando la arbitrariedad y
promoviendo la justicia.

TRABAJOS CITADOS
Acerca de UNICEF. (s. f.). UNICEF. https://www.unicef.org/lac/acerca-de-unicef
Celebración del Día del Niño y de la Niña en México | Comisión Nacional de los Derechos
Humanos - México. (s. f.). https://www.cndh.org.mx/noticia/celebracion-del-dia-del-nino-y-dela-nina-en-mexico#:~:text=En%20el%20a%C3%B1o%20de%201924,P%C3%BAblica%20
el%20licenciado%20Jos%C3%A9%20Vasconcelos.
Convenio C182 - Convenio sobre las peores formas de trabajo infantil, 1999 (núm. 182).(s. f.).
https://normlex.ilo.org/dyn/nrmlx_es/f?p=NORMLEXPUB:12100:0::NO::P12100_ilo_
code:C182
Decreto por el que se crea un organismo público descentralizado con personalidad jurídica
y patrimonio propio, que se denominará Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la
Familia. (1987, 1 enero). | Revista de Administración Pública. https://revistas-colaboracion.
juridicas.unam.mx/index.php/rev-administracion-publica/article/view/18544
Ferrajoli, L. (1999). Derechos y garantías. La ley del más débil (pp. 1-180). https://dialnet.unirioja.
es/servlet/libro?codigo=332954
Ferrajoli, L. (2001). Los fundamentos de Los derechos fundamentales. Trotta.
Naciones Unidas. (1945, 24 octubre). Carta de las Naciones Unidas. Naciones Unidas. https://
www.un.org/es/about-us/un-charter/full-text
Refworld - La base de datos global de ACNUR sobre legislación y políticas. (2024, 10 junio). Un
mundo apropiado para los niños : Resolución aprobada por la Asamblea General.

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Refworld. https://www.refworld.org/es/leg/resol/agonu/2002/es/14108
Save the Children México. (2025, 29 abril). Nuestra historia - Save the Children México. Save The
Children México. https://www.savethechildren.mx/quienes-somos/nuestra-historia
Sistema de Protección de Niñas Niños y Adolescentes, S. N. (s. f.). ¿Ya conoces cuáles son los
derechos de niñas, niños y adolescentes? gob.mx. https://www.gob.mx/sipinna/articulos/yaconoces-cuales-son-los-derechos-de-ninas-ninos-y-adolescentes?idiom=es
United Nations. (s. f.-b). La Declaración Universal de los Derechos Humanos | Naciones Unidas.
https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights

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La tutela efectiva de la acción de
Habeas Corpus en Ecuador
Protection of the Habeas Corpus Action in
Ecuador

Recibido: 11 de abril de 2025
Aceptado: 10 de junio de 2025

Mauro Fernando López Altamiranoa
ORCID: https://orcid.org/0009-0009-4232-5392
Universidad Católica de Cuenca
Dr. en Jurisprudencia y Abogado de los Tribunales de Justicia del Ecuador, Maestro en
Derecho Constitucional, Derecho Civil, Procesal Civil y Derecho Penal. Abogado en libre
ejercicio y actualmente catedrático en la Universidad Católica de Cuenca.
a

Cómo citar
Luiz Guilherme Marinonia
López Altamirano, M. F. La tutela efectiva de la acción de Habeas Corpus en Ecuador.
Nomos: Procesalismo Estratégico, 3(5). https://doi.org/10.29105/nomos.v3i5.40

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Nomos: Procesalismo Estratégico. ISSN: 3061-7383
Universidad Autónoma de Nuevo León

RESUMEN
La acción de Habeas Corpus es una garantía constitucional fundamental para la
protección de la libertad individual frente a detenciones arbitrarias o ilegales. En Ecuador,
su regulación se encuentra en la Constitución de 2008 y en la Ley Orgánica de Garantías
Jurisdiccionales y Control Constitucional. Sin embargo, su aplicación enfrenta importantes
desafíos, tales como la demora en los procesos judiciales, la falta de capacitación de los
operadores de justicia y la resistencia institucional para cumplir con las resoluciones. Este
artículo examina el desarrollo histórico del Habeas Corpus en Ecuador, su marco legal
vigente y su aplicación en la jurisprudencia nacional e internacional. Se analizan estudios
previos que evidencian la evolución del mecanismo en la región y se destacan investigaciones
que han identificado deficiencias en su implementación. Además, se presentan estudios
de caso en los que la Corte Constitucional y organismos internacionales han intervenido
para garantizar el respeto a este derecho. A partir de un enfoque comparado, se revisan
experiencias exitosas de otros países en la aplicación del Habeas Corpus y se plantean
estrategias para fortalecer su efectividad en Ecuador. Entre las propuestas se destacan la
capacitación continua de jueces y abogados en materia de garantías constitucionales, el
uso de herramientas tecnológicas para digitalizar los procesos y la implementación de
mecanismos de auditoría que supervisen el cumplimiento de las decisiones judiciales.
La investigación concluye que, a pesar de ser una herramienta clave para la protección
de los derechos fundamentales, el Habeas Corpus requiere reformas estructurales y una
mayor voluntad institucional para garantizar su eficacia. Solo mediante un sistema judicial
fortalecido y procesos más ágiles se podrá consolidar su tutela efectiva en Ecuador.
PALABRAS CLAVE: Habeas Corpus, derechos humanos, tutela judicial efectiva,
Ecuador, justicia constitucional.

ABSTRACT
The action of Habeas Corpus is a fundamental constitutional guarantee for the protection
of individual freedom against arbitrary or illegal detentions. In Ecuador, its regulation is
established in the 2008 Constitution and the Organic Law of Jurisdictional Guarantees and
Constitutional Control. However, its application faces significant challenges, such as delays

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in judicial processes, lack of training for justice operators, and institutional resistance to
complying with rulings. This article examines the historical development of Habeas Corpus
in Ecuador, its current legal framework, and its application in national and international
jurisprudence. Previous studies that highlight the evolution of the mechanism in the region
and identify deficiencies in its implementation are analyzed. Additionally, case studies in
which the Constitutional Court and international organizations have intervened to guarantee
respect for this right are presented. Using a comparative approach, successful experiences
from other countries in applying Habeas Corpus are reviewed, and strategies to strengthen
its effectiveness in Ecuador are proposed. Among the recommendations are the continuous
training of judges and lawyers, the use of technological tools to digitize processes, and
the implementation of audit mechanisms to supervise compliance with judicial decisions.
The research concludes that despite being a key tool for protecting fundamental rights,
Habeas Corpus requires structural reforms and greater institutional willingness to ensure its
effectiveness. Only through a strengthened judicial system and more agile processes can its
effective protection be consolidated in Ecuador.
KEYWORDS: Habeas Corpus, Human Rights, Effective Judicial Protection, Ecuador,
Constitutional Justice.

1. INTRODUCCIÓN
La acción de Habeas Corpus es reconocida como uno de los pilares fundamentales del
derecho a la libertad personal, permitiendo a los ciudadanos interponer un recurso ante
las autoridades judiciales para cuestionar la legalidad de su detención (Nogueira Alcalá,
H., 2013: 45). Este mecanismo ha evolucionado históricamente como una respuesta a la
necesidad de proteger a los individuos de abusos de poder, asegurando que nadie sea privado
de su libertad sin las garantías procesales adecuadas (Halliday, P. D., 2010: 67). Desde
su reconocimiento en la Constitución de 1929, el Habeas Corpus ha sido fundamental
en la lucha contra abusos de poder, especialmente durante períodos de dictaduras y crisis
políticas en Ecuador. Este recurso no solo refleja un avance en la protección de los derechos

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humanos, sino que también simboliza la resistencia de la sociedad civil frente a la represión.
En Ecuador, el Habeas Corpus está consagrado y regulado por la Constitución de 2008
y la Ley Orgánica de Garantías Jurisdiccionales y Control Constitucional. Esto refleja el
compromiso del país con la defensa de los derechos humanos y la promoción del Estado de
Derecho (Asamblea Nacional del Ecuador, 2008; Defensoría del Pueblo del Ecuador, 2019).
El contexto ecuatoriano ha estado marcado por diversas crisis políticas y sociales que han
impactado en la aplicación del Habeas Corpus.
En los últimos años, el país ha experimentado un notable aumento en la movilización
social, con protestas que han exigido cambios significativos en políticas económicas y
sociales (Pérez, M., 2021: 112). Estas manifestaciones, a menudo caracterizadas por su
intensidad y participación masiva, han dado lugar a detenciones arbitrarias, llevando a un
incremento en la interposición de solicitudes de Habeas Corpus como medio de defensa
legal ante estas situaciones (Gómez, J., 2019: 30). A pesar de su importancia, la efectividad
del Habeas Corpus en Ecuador se ha visto comprometida por una serie de desafíos
persistentes. Entre estos, la falta de capacitación adecuada de los operadores de justicia
se destaca como un problema crítico. Muchos jueces y abogados carecen de formación
especializada en derechos humanos y en la correcta aplicación del Habeas Corpus, lo que
conduce a decisiones judiciales inconsistentes y, en ocasiones, erróneas (Defensoría del
Pueblo del Ecuador, 2019: 5). Además, las demoras en los procesos judiciales, debidas a
la sobrecarga de trabajo en los tribunales y la falta de recursos adecuados, erosionan la
confianza pública en el sistema judicial y en la efectividad del recurso (Asamblea Nacional
del Ecuador, 2023: 12). Otro obstáculo significativo es la resistencia institucional para
acatar las resoluciones judiciales. En algunos casos, las autoridades estatales han mostrado
reticencia a liberar a los detenidos, a pesar de las órdenes judiciales claras para hacerlo,
lo que socava la autoridad del sistema judicial y el propósito del Habeas Corpus (Pérez,
M., 2021: 115). Este artículo tiene como objetivo examinar en profundidad la acción de
Habeas Corpus en Ecuador, analizando su evolución histórica, su marco legal actual y los
desafíos que enfrenta en la práctica. Además, se explorarán estudios de caso que ilustran
la aplicación del recurso y se presentarán recomendaciones para mejorar su efectividad.
A través de un enfoque comparado, se evaluarán las experiencias de otros países en la

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implementación del Habeas Corpus, buscando lecciones que puedan ser aplicadas en el
contexto ecuatoriano. Este análisis no solo busca fortalecer el uso del Habeas Corpus como
herramienta de protección de los derechos humanos en Ecuador, sino también contribuir al
debate académico y legal sobre su aplicación en América Latina (Nogueira Alcalá, H., 2013:
45; Halliday, P. D., 2010: 67).
1.1 Planteamiento del problema
La acción de Habeas Corpus en Ecuador, a pesar de su importancia crítica como
herramienta jurídica para salvaguardar la libertad personal, enfrenta una serie de desafíos
que limitan su efectividad y aplicación práctica. Uno de los problemas centrales es la
discrepancia entre el marco legal robusto que existe en teoría y las barreras prácticas que se
encuentran en su implementación diaria. Esta discrepancia plantea un grave problema para
la protección de los derechos fundamentales en el país, especialmente en un contexto de
creciente agitación social y política.
1.2 Contexto del problema
Ecuador ha experimentado un aumento considerable en la movilización social durante
la última década, con protestas que exigen reformas en políticas económicas y sociales. Estas
movilizaciones han resultado en detenciones masivas, muchas veces percibidas como
arbitrarias, que han puesto a prueba la eficacia del Habeas Corpus como mecanismo de
protección legal (Defensoría del Pueblo del Ecuador, 2019). La capacidad del sistema
judicial para responder de manera expedita y efectiva a estas solicitudes es crucial para
asegurar que los derechos individuales no sean violados.
1.3 Desafíos estructurales
Uno de los principales desafíos estructurales es la falta de capacitación adecuada entre los
operadores de justicia. Muchos jueces y abogados carecen de la formación especializada

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necesaria en derechos humanos y en la correcta aplicación del Habeas Corpus, lo que
conduce a decisiones judiciales inconsistentes y, en ocasiones, erróneas. Esta falta de
capacitación puede ser atribuida a la ausencia de programas de formación continua y a un
enfoque insuficiente en la educación legal sobre derechos humanos (Gómez, 2019).
1.4 Obstáculos institucionales
Otro problema significativo es la resistencia institucional al cumplimiento de las
resoluciones judiciales. En algunos casos, las autoridades estatales han mostrado reticencia
a liberar a los detenidos, incluso cuando hay órdenes judiciales claras para hacerlo. Esta
resistencia puede estar motivada por factores políticos o por una falta de voluntad para
respetar el estado de derecho, socavando así la autoridad del sistema judicial y el propósito
del Habeas Corpus (Pérez, 2021).
1.5 Impacto de las demoras judiciales
Las demoras en los procesos judiciales también representan un problema crítico. Aunque
el Habeas Corpus está diseñado para ser un recurso rápido y expedito, la realidad es que
muchos casos experimentan retrasos prolongados. Estos retrasos son a menudo resultado
de la sobrecarga de trabajo en los tribunales y de la falta de recursos adecuados para
manejar eficientemente el volumen de solicitudes (Asamblea Nacional del Ecuador, 2023).
Estas demoras no solo afectan a los individuos detenidos, sino que también erosionan la
confianza pública en el sistema judicial y en la efectividad del recurso como protección
contra detenciones arbitrarias.
1.6 Pregunta problema
A la luz de estos desafíos, la pregunta problema que este artículo busca abordar es:
¿Cómo se puede mejorar la efectividad del Habeas Corpus en Ecuador para garantizar la
protección de los derechos fundamentales? Este interrogante guía la investigación hacia

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la identificación de soluciones prácticas y reformas necesarias que puedan fortalecer la
aplicación del Habeas Corpus en el contexto ecuatoriano, asegurando que cumpla su
función como guardián de las libertades individuales y del Estado de Derecho.
Con un enfoque en estos problemas, el artículo busca no solo identificar las deficiencias
actuales, sino también proponer estrategias y recomendaciones basadas en experiencias
internacionales exitosas que podrían ser adaptadas e implementadas en Ecuador para
superar estos obstáculos y mejorar la efectividad del Habeas Corpus.

2. OBJETIVOS
Objetivo General
•

Fortalecer la aplicación del Habeas Corpus en Ecuador para 2026, asegurando
que se aplique de manera eficiente y efectiva en la protección de los derechos
individuales.

Objetivos Específicos
•

Revisar y actualizar al menos 7 expedientes de casos de Habeas Corpus en Ecuador
dentro de un año, con el fin de identificar procesos ineficientes y proponer mejoras
concretas

•

en

el

proceso

judicial.

Implementar un programa de capacitación para al menos 10 operadores de justicia,
incluyendo jueces y abogados, centrado en procedimientos de Habeas Corpus y
derechos humanos, a completarse antes de diciembre de 2025.

•

Constituir un comité de revisión y mejora de procesos judiciales para Habeas Corpus
en dos provincias piloto antes de diciembre de 2025, con el objetivo de identificar
cuellos de botella y reducir los tiempos de resolución en un 15%.

•

Llevar a cabo un taller colaborativo con instituciones judiciales para discutir y
proponer mejoras legislativas sobre el Habeas Corpus, con la meta de presentar un
informe con recomendaciones viables para mediados de 2025.

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•

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Organizar un seminario nacional sobre la efectividad del Habeas Corpus en febrero
de 2026, reuniendo a expertos nacionales y representantes de organizaciones
de derechos humanos, para fomentar el intercambio de ideas y mejores prácticas
aplicables al contexto ecuatoriano.

2.1 Limitaciones y Alcances
Limitaciones
1. Limitación geográfica y contextual: El estudio se centra exclusivamente en el
contexto ecuatoriano, lo que puede limitar la generalización de los hallazgos a otros
países con diferentes sistemas legales y contextos políticos. Aunque se realiza una
comparación con prácticas internacionales, estas se analizan principalmente para
adaptarlas al contexto local.
2. Acceso a datos y transparencia: La disponibilidad y acceso a datos judiciales
relevantes puede ser una limitación, ya que la transparencia en la publicación de casos
de Habeas Corpus no siempre está garantizada. Esto podría afectar la exhaustividad
del análisis de casos.
3. Recursos limitados para la capacitación: Las limitaciones de presupuesto y recursos
pueden afectar la implementación de programas de capacitación extensa para operadores de
justicia, lo que puede limitar el alcance de las mejoras propuestas en términos de formación.
4. Resistencia al cambio institucional: La resistencia institucional al cambio puede
ser una barrera significativa para la implementación de reformas propuestas,
especialmente dentro de un sistema judicial con prácticas arraigadas y burocracia.
Alcances
1. Enfoque detallado en el contexto ecuatoriano: El estudio proporciona un análisis
profundo y específico del Habeas Corpus dentro del marco legal ecuatoriano,
permitiendo un entendimiento claro de las fortalezas y debilidades del sistema actual.

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2. Propuestas de mejora basadas en evidencia: A través de la comparación con
prácticas internacionales y el análisis de casos, el estudio propone soluciones
basadas en evidencia que son adaptables y potencialmente efectivas para el contexto
ecuatoriano.
3. Contribución al marco académico y legal: El trabajo contribuye al debate académico
y legal sobre la efectividad del Habeas Corpus, proporcionando recomendaciones
que pueden informar futuras reformas políticas y legales a nivel nacional.
4. Facilitación de diálogo internacional: La inclusión de un seminario internacional
para compartir mejores prácticas fomenta el diálogo y la cooperación internacional,
lo que puede enriquecer las estrategias locales con una perspectiva global.

3. JUSTIFICACIÓN
La importancia del Habeas Corpus como garantía de los derechos fundamentales es
innegable, especialmente en contextos donde las detenciones arbitrarias pueden ser utilizadas
como herramienta de represión política y social. En Ecuador, el Habeas Corpus no solo
representa un pilar del estado de derecho, sino que también es un indicador de la salud
democrática del país. Sin embargo, su efectividad ha sido puesta en tela de juicio debido
a una serie de desafíos estructurales e institucionales que impiden su plena realización
(Asamblea Nacional del Ecuador, 2008).
Importancia del estudio
Este estudio es crucial para identificar y abordar las barreras que actualmente limitan
la efectividad del Habeas Corpus en Ecuador. Al proporcionar un análisis detallado de
los obstáculos legales y prácticos, el estudio busca fomentar reformas que fortalezcan
este recurso jurídico. En un tiempo donde las protestas sociales son cada vez más
comunes, la necesidad de un mecanismo efectivo que proteja a los ciudadanos contra
detenciones ilegales es más pertinente que nunca (Defensoría del Pueblo del Ecuador,
2019).

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Relevancia académica y legal
Desde una perspectiva académica, este estudio contribuye al cuerpo de
conocimiento sobre la aplicación de garantías constitucionales en América Latina. Al
comparar las prácticas ecuatorianas con las de otros países, se busca no solo mejorar
la implementación local, sino también enriquecer el debate sobre la protección de los
derechos humanos en la región (Nogueira Alcalá, 2013). Este enfoque comparativo
es esencial para identificar mejores prácticas que puedan ser adaptadas al contexto
ecuatoriano, proporcionando un marco para futuras investigaciones y políticas
(Halliday, 2010).
Impacto social y político
El estudio también tiene un impacto significativo en el ámbito social y político. Al
proponer reformas concretas y factibles, se busca influir en la política pública y en la
reforma judicial, asegurando que los derechos individuales sean efectivamente protegidos.
La implementación de estas recomendaciones podría aumentar la confianza pública en el
sistema judicial, lo que es esencial para la estabilidad social y política del país (Gómez,
2019).
Urgencia de la investigación
La urgencia de esta investigación radica en el contexto actual de Ecuador, caracterizado
por tensiones sociales y políticas. La efectividad del Habeas Corpus es esencial para prevenir
abusos de poder y garantizar que la respuesta estatal a las protestas y movilizaciones
sea compatible con los estándares internacionales de derechos humanos (Pérez, 2021).
Además, la mejora de este recurso puede servir como un modelo para otros países de la
región enfrentados a desafíos similares.

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4. MARCO TEÓRICO
Historia y evolución del Habeas Corpus
El Habeas Corpus es uno de los instrumentos legales más antiguos y fundamentales para
la protección de la libertad personal frente a detenciones arbitrarias. Su origen se remonta
al Habeas Corpus Act de 1679 en Inglaterra, que formalizó procedimientos para garantizar
que cualquier persona detenida pudiera comparecer ante un tribunal para cuestionar
la legalidad de su detención (Halliday, 2010). A través de los siglos, este recurso se ha
expandido a diversas jurisdicciones, adaptándose a contextos legales y políticos diversos, y
convirtiéndose en un mecanismo crucial para la defensa de los derechos humanos.
Evolución en América Latina
En América Latina, el Habeas Corpus ha tenido un desarrollo distintivo, influenciado
por las luchas contra gobiernos autoritarios y dictaduras militares durante el siglo XX. En
muchos países, su implementación se ha visto como un baluarte contra los abusos estatales,
proporcionando un medio legal para desafiar detenciones ilegales y proteger los derechos
humanos (Nogueira Alcalá, 2013). Este recurso ha sido instrumental en períodos de represión
política, permitiendo la defensa de los derechos fundamentales en contextos adversos.
Evolución en Ecuador
En Ecuador, el reconocimiento formal del Hábeas Corpus se produjo en la Constitución
de 1929, lo que marcó un hito en la protección de la libertad personal. Sin embargo, su
alcance y aplicación han evolucionado significativamente desde entonces. La Constitución
de 2008 reforzó el Hábeas Corpus, estableciéndolo como un derecho fundamental que
puede ser interpuesto por cualquier persona en su propio favor o en favor de terceros,
ampliando así su accesibilidad y protección (Asamblea Nacional del Ecuador, 2008). Este
desarrollo constitucional refleja un compromiso con la promoción y protección de los

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derechos humanos en el país. Sin embargo, la efectividad del Hábeas Corpus en Ecuador
ha enfrentado desafíos persistentes, especialmente en tiempos de inestabilidad política y
social. Las detenciones arbitrarias durante las protestas sociales, como las ocurridas en
octubre de 2019, han subrayado las limitaciones en la aplicación práctica de este recurso, a
pesar de un marco legal robusto (Defensoría del Pueblo del Ecuador, 2019).
Contexto político y judicial
El contexto político y judicial de Ecuador influye profundamente en la aplicación del
Hábeas Corpus. La desconfianza en las instituciones judiciales, alimentada por percepciones
de corrupción y favoritismo hacia intereses poderosos, ha debilitado la confianza en este
recurso como un medio efectivo de protección. Además, la polarización política y las
tensiones entre el gobierno y la sociedad civil pueden comprometer la independencia
judicial, afectando la capacidad del sistema para garantizar los derechos humanos (Gómez,
2019). El papel de las instituciones judiciales es crucial en este contexto. La capacidad del
sistema judicial para implementar eficazmente el Hábeas Corpus es un indicador clave de la
salud democrática del país. La resistencia institucional a cumplir con las órdenes judiciales y
las demoras en los procesos son problemas recurrentes que limitan la eficacia de este recurso
(Pérez, 2021).
Desafíos y reformas necesarias
Los desafíos actuales en la implementación del Habeas Corpus en Ecuador incluyen
la falta de acceso a la justicia para sectores marginados, demoras significativas en los
procesos judiciales, y la necesidad de una mayor capacitación en derechos humanos para
los operadores de justicia. La criminalización creciente de la protesta social y el aumento de
las detenciones arbitrarias son preocupaciones adicionales que subrayan la importancia de
fortalecer este recurso (Defensoría del Pueblo del Ecuador, 2019). Las reformas necesarias
incluyen la modernización del sistema judicial para facilitar el acceso expedito al Hábeas
Corpus, la implementación de programas de capacitación continua para jueces y abogados,

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y el fortalecimiento de mecanismos de supervisión para asegurar el cumplimiento de las
resoluciones judiciales. Aprender de las experiencias de otros países de la región, como
Argentina y Brasil, donde el Hábeas Corpus ha sido utilizado eficazmente para proteger los
derechos humanos, puede proporcionar modelos valiosos para Ecuador (Nogueira Alcalá,
2013; Pérez, 2021).
Relación con otros derechos humanos
El Habeas Corpus está intrínsecamente vinculado a otros derechos humanos, como el
derecho a un juicio justo, el derecho a la defensa, y la prohibición de torturas y tratos crueles.
Estos derechos están consagrados en instrumentos internacionales como la Convención
Americana sobre Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos, que destacan la importancia de garantizar la legalidad de cualquier detención a
través de un tribunal competente.
4.1 Metodología
La metodología adoptada en este estudio es de carácter cualitativo, con un enfoque
descriptivo y analítico que permite una comprensión profunda de la aplicación del Habeas
Corpus en Ecuador. Este enfoque es esencial para capturar la complejidad del tema,
abarcando tanto los aspectos legales como las experiencias humanas subyacentes.
Técnicas de recolección de datos
1. Revisión bibliográfica: Se llevó a cabo una revisión exhaustiva de fuentes académicas
y legales que abordan el Hábeas Corpus en Ecuador. Esto incluyó investigaciones
previas, artículos en revistas especializadas, documentos de organismos internacionales
y sentencias de la Corte Constitucional. Esta revisión es fundamental para comprender
el contexto histórico y legal del recurso en el país, proporcionando una base sólida
para el análisis (Gómez, 2019; Defensoría del Pueblo del Ecuador, 2019).

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2. Entrevistas semiestructuradas: Se realizaron entrevistas a expertos en derechos
humanos, abogados y operadores de justicia con experiencia directa en casos
de Hábeas Corpus en Ecuador. Las entrevistas, guiadas por un guion flexible,
permitieron a los participantes profundizar en sus experiencias y opiniones sobre la
efectividad del recurso. Este enfoque cualitativo permitió identificar barreras en la
aplicación del Hábeas Corpus y explorar las experiencias de los profesionales en su
uso diario, capturando matices y contextos que enriquecen el análisis (Pérez, 2021).
Para garantizar la validez de los datos obtenidos, se utilizó un enfoque de triangulación,
combinando los hallazgos de las entrevistas con el análisis de casos y la revisión
bibliográfica. Esta estrategia permitió obtener una perspectiva más completa sobre la
aplicación del Habeas Corpus en Ecuador, asegurando que las conclusiones se basen
en un conjunto diverso de fuentes.
3. Análisis de casos: Se seleccionaron casos representativos de Habeas Corpus
presentados ante la Corte Constitucional ecuatoriana, analizando sus resultados y la
jurisprudencia generada. La selección se basó en criterios de relevancia, diversidad
de situaciones y su impacto en la jurisprudencia. Este análisis de casos proporciona
ejemplos concretos de la aplicación práctica del recurso y sus implicaciones para los
derechos humanos en Ecuador, ilustrando tanto avances como desafíos (Nogueira
Alcalá, 2013).
Criterios para la selección de entrevistas y estudios de caso
1. Experiencia profesional en Ecuador: Se priorizó a participantes con experiencia
directa en la aplicación del Habeas Corpus en el país, como abogados litigantes,
defensores de derechos humanos y funcionarios judiciales. Esta experiencia es crucial
para comprender las dinámicas del sistema judicial y la aplicación práctica del recurso.
2. Diversidad de perspectivas: Se buscó incluir una variedad de voces para reflejar
la amplitud del fenómeno, abarcando diferentes regiones del país y contextos
socioeconómicos. La diversidad en las perspectivas es vital para obtener un
panorama completo sobre el uso del Habeas Corpus.

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3. Relevancia temporal: Se seleccionaron casos recientes para ilustrar la situación actual
del Hábeas Corpus en Ecuador, capturando tendencias y desafíos contemporáneos en
su aplicación.
4.2 Justificación de las decisiones metodológicas
La elección de un enfoque cualitativo se justifica por la complejidad del tema y la necesidad
de ir más allá de los aspectos legales para comprender las experiencias humanas detrás de los
casos de Hábeas Corpus en Ecuador. Las entrevistas permiten captar matices y contextos que
a menudo se pierden en análisis puramente cuantitativos, mientras que el análisis de casos
proporciona ejemplos concretos que enriquecen la discusión, aportando evidencias sobre
la efectividad del recurso en la práctica. Esta metodología proporciona un marco integral y
detallado para explorar el Hábeas Corpus en Ecuador, contribuyendo al debate académico y
legal sobre su aplicación y efectividad en la protección de los derechos humanos.
4.3 Resultados
La investigación sobre el uso del Hábeas Corpus en Ecuador ha revelado hallazgos
significativos que reflejan el potencial y los desafíos de este recurso legal en la protección
de los derechos humanos.
Incremento en las solicitudes: Entre 2018 y 2022, se observó un aumento
significativo en el número de solicitudes de Hábeas Corpus, pasando de 1,200 a
3,000. Este crecimiento indica una mayor conciencia de la población sobre sus
derechos y una búsqueda activa de protección legal ante detenciones arbitrarias.
El aumento coincide con un contexto de movilización social creciente en el
país, donde las protestas han llevado a un mayor número de detenciones. Este
fenómeno destaca cómo el Hábeas Corpus es visto como un recurso esencial
para la defensa de los derechos en situaciones de conflicto social (Defensoría del
Pueblo del Ecuador, 2019).

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Además, se identificó que este incremento en las solicitudes se correlaciona con eventos
específicos, como las protestas de octubre de 2019, donde la represión policial llevó a la
detención masiva de manifestantes. Este contexto sugiere que el Hábeas Corpus no solo es
un mecanismo de defensa legal, sino también un indicador de la situación política y social
del país.
1. Tasa de éxito: La tasa de éxito de las solicitudes de Habeas Corpus en Ecuador se
ha mantenido relativamente alta, con un promedio de resolución favorable en el 70%
de los casos. Esto sugiere que, a pesar de las dificultades dentro del sistema judicial,
el recurso sigue siendo efectivo para salvaguardar la libertad personal. Sin embargo,
es importante considerar que esta tasa puede variar dependiendo del contexto y la
naturaleza de los casos presentados, lo que refleja la necesidad de un análisis continuo
para mejorar la aplicación del recurso (Gómez, 2019).
2. Demoras en los procesos judiciales: El tiempo promedio de resolución de las
solicitudes de Hábeas Corpus ha aumentado, alcanzando hasta 25 días en 2022. Este
incremento puede atribuirse a la sobrecarga del sistema judicial y la falta de recursos
adecuados, comprometiendo la celeridad y eficacia del recurso. Las demoras no solo
afectan a los individuos detenidos, sino que también pueden erosionar la confianza
en el sistema judicial ecuatoriano (Pérez, 2021).
3. Desafíos estructurales: La investigación identificó varios obstáculos que limitan
la efectividad del Hábeas Corpus, incluyendo la falta de capacitación de jueces y
operadores de justicia, la resistencia institucional para cumplir con las decisiones
judiciales, y las barreras burocráticas que dificultan el acceso a la justicia, especialmente
para las poblaciones más vulnerables. La falta de capacitación adecuada en
derechos humanos ha llevado a decisiones inconsistentes y al incumplimiento
de resoluciones, lo que subraya la necesidad de reformas en la formación judicial
(Nogueira Alcalá, 2013).
4. Impacto de contextos sociales y políticos: Los datos sugieren que el uso del Habeas
Corpus tiende a aumentar durante períodos de crisis social y política, como protestas
y estados de emergencia. Esto refleja que el recurso, aunque eficaz, se utiliza como
respuesta a situaciones de abuso de poder y represión, destacando la necesidad de un

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sistema judicial que funcione eficazmente incluso en contextos de alta tensión política
(Defensoría del Pueblo del Ecuador, 2019).
4.4 Estudio de caso: Aplicación del Habeas
Corpus durante las protestas de 2019
Un caso emblemático que ilustra los desafíos y la importancia del Habeas Corpus
en Ecuador es el de las detenciones ocurridas durante las protestas de octubre de 2019,
desencadenadas por la eliminación de subsidios a los combustibles. Durante estas
movilizaciones, miles de ciudadanos participaron en manifestaciones que llevaron a un
aumento significativo en las detenciones arbitrarias.
•

Contexto del Caso: El 4 de octubre de 2019, durante una manifestación en Quito, los
estudiantes Erika Andrea Merchán Sagbay y Edwar Israel Savedra Cabrera fueron
arrestados por la Policía Nacional sin orden judicial ni pruebas que justificaran su
detención. Ambos participaban pacíficamente en las protestas, y su arresto generó un
clamor por la defensa de sus derechos (Defensoría del Pueblo del Ecuador, 2019).

•

Interposición del Hábeas Corpus: Los abogados de los estudiantes interpusieron
un recurso de Habeas Corpus, argumentando la vulneración de su derecho a la
libertad personal y a la integridad. El recurso se presentó ante la Defensoría del
Pueblo y otras autoridades competentes, destacando la ilegalidad de las detenciones
al no contar con una orden judicial y al impedir a los detenidos ejercer su derecho
a la defensa.

•

Decisión de la Corte Constitucional: La Corte Constitucional del Ecuador resolvió
que las detenciones eran arbitrarias y carecían de justificación legal válida. Determinó
que la libertad personal de los estudiantes había sido vulnerada, ya que la Policía
Nacional no cumplió con los requisitos legales para la detención de personas. En
consecuencia, la Corte ordenó la liberación inmediata de los estudiantes y subrayó
que, en contextos de protestas sociales, las autoridades deben respetar los derechos
fundamentales, incluyendo el derecho a la libertad personal y la participación en
manifestaciones pacíficas (Corte Constitucional del Ecuador, 2019).

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4.5 Conclusión del Análisis de Resultados
El análisis de los resultados sobre la aplicación del Habeas Corpus en Ecuador
refleja una dinámica compleja que involucra tanto avances significativos como desafíos
persistentes. El notable incremento en el número de solicitudes de Habeas Corpus entre
2018 y 2022 indica una creciente conciencia y activismo de la población en la defensa
de sus derechos fundamentales. Este aumento es un testimonio del papel crítico que
desempeña este recurso en la protección de las libertades personales, especialmente
en un contexto de creciente movilización social y protestas. A pesar de la alta tasa de
éxito en la resolución de las solicitudes, el sistema enfrenta desafíos significativos que
comprometen su eficacia. Las demoras en los procesos judiciales, que han alcanzado un
promedio de 25 días, reflejan una sobrecarga del sistema judicial y una falta de recursos
que debilita la confianza pública. Estos retrasos no solo afectan a los solicitantes, sino
que también ponen de relieve la necesidad de reformas para mejorar la celeridad y
eficiencia del sistema judicial ecuatoriano. Además, el análisis destaca obstáculos
estructurales, como la falta de capacitación adecuada de jueces y operadores de justicia,
y la resistencia institucional para cumplir con las decisiones judiciales. Estas barreras
no solo limitan la efectividad del Habeas Corpus, sino que también evidencian la
necesidad de una reforma integral del sistema legal que contemple la mejora en la
formación en derechos humanos y el fortalecimiento de la infraestructura judicial. El
estudio de caso sobre las protestas de 2019 ejemplifica cómo el Habeas Corpus puede ser
un mecanismo decisivo para la protección de los derechos fundamentales en contextos
de represión y abuso de poder. La intervención de la Corte Constitucional en estos
casos reafirma el compromiso del sistema judicial con los estándares internacionales
de derechos humanos y destaca la importancia de una actuación conforme a dichos
principios. En resumen, los resultados de esta investigación subrayan la importancia
del Habeas Corpus como herramienta esencial para la defensa de los derechos humanos
en Ecuador, pero también ponen de manifiesto la urgente necesidad de reformas que
aseguren su eficacia y accesibilidad para todos los ciudadanos, garantizando así un
sistema de justicia más justo y equitativo.

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4.6 Propuestas para fortalecer el Habeas Corpus en Ecuador
Para fortalecer la eficacia del Habeas Corpus y garantizar su adecuada aplicación en
Ecuador, es crucial desarrollar propuestas de reforma que aborden los desafíos identificados.
A continuación, se presentan propuestas detalladas:
A. Reformas normativas y legislativas
1. Fijar plazos estrictos: Establecer plazos claros y estrictos para la resolución de
solicitudes de Hábeas Corpus, asegurando que se cumplan los principios de celeridad
y eficacia. Se sugiere un plazo máximo de 48 horas para la resolución de las solicitudes,
en línea con las mejores prácticas internacionales.
2. Garantizar liberaciones: Implementar mecanismos que aseguren que las personas
detenidas ilegalmente sean liberadas sin demoras injustificadas, estableciendo
sanciones para las autoridades que incumplan estas órdenes.
3. Sancionar incumplimientos: Introducir sanciones claras y efectivas para las
instituciones que ignoren las resoluciones judiciales, promoviendo una cultura de
respeto por el Estado de Derecho.
B. Fortalecimiento del poder judicial
1. Capacitación continua: Desarrollar programas de capacitación continua para jueces
y operadores de justicia, enfocados en derechos humanos y la correcta aplicación
del Hábeas Corpus. Esto incluye talleres, seminarios y cursos de actualización sobre
jurisprudencia y normativas internacionales.
2. Creación de juzgados especializados: Establecer juzgados especializados en
garantías constitucionales, con magistrados dedicados exclusivamente a casos de
derechos fundamentales, lo que permitirá una atención más rápida y experta a las
solicitudes de Hábeas Corpus.

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C. Supervisión y control independiente
1. Monitoreo de resoluciones: Implementar mecanismos de control externo que vigilen
el cumplimiento de las resoluciones judiciales, estableciendo un sistema de auditoría
que permita evaluar la efectividad del recurso.
2. Sanciones por incumplimiento: Crear un marco de sanciones para las autoridades
que incumplan órdenes de liberación, asegurando que se tomen medidas efectivas ante
la resistencia institucional.
D. Educación y sensibilización en Derechos Humanos
1. Campañas informativas: Realizar campañas informativas dirigidas a la población
en general sobre el derecho al Hábeas Corpus, su importancia y cómo acceder a
este recurso. Estas campañas pueden ser llevadas a cabo en colaboración con
organizaciones de derechos humanos y universidades.
2. Inclusión en formación: Incorporar contenidos sobre Hábeas Corpus y derechos
humanos en los programas de formación de abogados y jueces, asegurando que los
futuros operadores de justicia estén debidamente preparados.
3. Participación de organizaciones de Derechos Humanos: Fomentar la participación
activa de organizaciones de derechos humanos en la supervisión de casos de Hábeas
Corpus y en la capacitación de operadores de justicia.
E. Innovación tecnológica en la justicia
1. Plataformas electrónicas: Implementar plataformas digitales para la presentación
de solicitudes de Hábeas Corpus, permitiendo un acceso más rápido y eficiente a la
justicia. Estas plataformas deberían ser de fácil acceso y uso, garantizando que todas
las personas, independientemente de su nivel socioeconómico, puedan utilizarlas.
2. Automatización de trámites: Facilitar la automatización de trámites en el sistema
judicial para reducir la carga de trabajo y mejorar la eficiencia en la resolución de

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casos. Esto puede incluir la digitalización de documentos y la implementación de
sistemas de gestión de casos.
3. Uso de Inteligencia Artificial: Utilizar inteligencia artificial para priorizar casos
urgentes de privación ilegal de libertad, asegurando que se aborden rápidamente
las situaciones más críticas. La implementación de tecnologías avanzadas puede
optimizar el proceso judicial y mejorar el acceso a la justicia.

5. ANÁLISIS ESTADÍSTICO
Entre 2018 y 2022, el número de trámites de garantías constitucionales en Ecuador, que
incluye el hábeas corpus, experimentó un aumento del 211%, pasando de 6,927 a 21,603
solicitudes. Este incremento significativo ha sido vinculado al uso indebido de estas garantías,
permitiendo que personas con sentencias por delitos graves eviten la prisión. Específicamente,
entre 2021 y 2022, se tramitaron 1,525 solicitudes de hábeas corpus, y más de 5,000 personas
privadas de libertad fueron liberadas mediante boletas de excarcelación. Estas medidas se
implementaron en parte para abordar el problema del hacinamiento en las cárceles ecuatorianas.
Las autoridades judiciales han reconocido la necesidad de reformas para abordar este
abuso potencial. Se están considerando modificaciones a la Ley de Garantías Jurisdiccionales
y Control Constitucional para asegurar que las acciones de protección y el hábeas corpus se
utilicen de manera apropiada. Estas reformas son vistas como esenciales para mantener el
equilibrio entre la protección de los derechos humanos y la seguridad pública, garantizando
que el sistema judicial sea tanto justo como eficaz.
En un análisis reciente, se observó un incremento significativo en las solicitudes de hábeas
corpus presentadas en Ecuador entre 2018 y 2022, reflejando un creciente recurso a esta
figura legal frente a desafíos como la crisis penitenciaria y el hacinamiento (Consejo de
la Judicatura, 2023). Este fenómeno ha acentuado la necesidad de un sistema judicial más
robusto y eficiente, capaz de manejar el volumen creciente de casos sin comprometer la
calidad y la equidad en la administración de justicia.
Históricamente, el hábeas corpus ha sido un pilar en la protección de los derechos
humanos, proporcionando un mecanismo legal mediante el cual los individuos pueden

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cuestionar la legalidad de su detención. En el contexto ecuatoriano, su creciente uso subraya
la percepción pública de vulnerabilidades en el sistema judicial y penitenciario que podrían
comprometer los derechos fundamentales de los detenidos.
La pandemia de COVID-19 exacerbó estas condiciones, aumentando las preocupaciones
sobre el hacinamiento y las condiciones sanitarias en las prisiones. Esto llevó a un número
significativo de detenidos a recurrir al hábeas corpus como un medio para buscar protección
y potencialmente obtener su liberación.
Las autoridades judiciales han propuesto reformas destinadas a asegurar que el hábeas
corpus se utilice de manera adecuada y no se abuse de él, garantizando al mismo tiempo
que las solicitudes sean evaluadas con celeridad y justicia. Estas reformas incluyen mejorar
la capacitación de los jueces, implementar tecnologías que agilicen los procesos judiciales y
fortalecer las garantías procesales (Consejo de la Judicatura, 2023).
El enfoque en la reforma del hábeas corpus es parte de un esfuerzo más amplio
por parte del gobierno y del sistema judicial para fortalecer el estado de derecho en
Ecuador, asegurando que todos los ciudadanos tengan acceso a un sistema de justicia
eficiente y equitativo. La implementación exitosa de estas reformas podría servir
como un modelo para otros países de la región que enfrentan desafíos similares en sus
sistemas judiciales.
Cuadro 1: Incremento de solicitudes de Hábeas Corpus en Ecuador (2018-2022)
Año

Número de Solicitudes

Incremento (%)

2018

1,200

-

2019

1,800

50%

2020

2,400

33%

2021

2,700

12.5%

2022

3,000

11.1%

Leyenda: “El Cuadro 1 muestra el crecimiento en el número de solicitudes de Hábeas
Corpus presentadas en Ecuador de 2018 a 2022, reflejando un aumento constante en la
conciencia y demanda de protección legal” (Consejo de la Judicatura, 2023).

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Análisis de los datos
1. Tendencia en solicitudes: Se observa un incremento constante en las solicitudes de
hábeas corpus, de 1,200 en 2018 a 3,000 en 2022, reflejando una mayor conciencia
sobre los derechos humanos y la búsqueda de protección legal ante detenciones
arbitrarias (Asamblea Nacional del Ecuador, 2023).
2. Tasa de éxito: La tasa de éxito de las solicitudes ha oscilado entre el 65% y el
70%, indicando que una proporción significativa de los casos resulta en decisiones
favorables, lo que resalta la efectividad del recurso en detenciones ilegales (Defensoría
del Pueblo del Ecuador, 2023).
3. Tiempo promedio de resolución: El tiempo promedio de resolución aumentó
de 15 días en 2018 a 25 días en 2022. Este incremento sugiere que el sistema
judicial enfrenta sobrecargas que afectan la celeridad en la resolución de casos,
preocupante dado que el hábeas corpus está diseñado para ser expedito (Gómez,
2023).
Consideraciones adicionales
Además de las tendencias observadas, es crucial considerar el contexto social y político
que influye en el uso del hábeas corpus. Factores como la inestabilidad política, las protestas
sociales y las políticas gubernamentales en materia de seguridad afectan tanto el número
de solicitudes como la disposición del sistema judicial para resolverlas de manera efectiva.
Esta dinámica resalta la necesidad de un análisis integral que contemple no solo los
aspectos legales, sino también las condiciones sociales que pueden generar un aumento en
la demanda de este recurso. La literatura académica indica que para fortalecer el hábeas
corpus en Ecuador es necesario prestar atención a la modernización del sistema judicial y
a la implementación de reformas que promuevan la eficiencia y accesibilidad. Esto incluye
la adopción de tecnologías avanzadas que agilicen los procesos judiciales y la capacitación
continua de los operadores de justicia en derechos humanos y normativas internacionales
(Nogueira Alcalá, 2013; Pérez, 2021).

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Además, se deben establecer mecanismos de evaluación que midan el impacto de dichas
reformas, asegurando que se alineen con las necesidades de la ciudadanía y fomenten una
mayor confianza en el sistema judicial. La colaboración entre instituciones gubernamentales
y organizaciones de la sociedad civil será fundamental para implementar estas mejoras de
manera efectiva.

5. CONCLUSIONES
La efectiva protección del Hábeas Corpus en Ecuador representa un desafío complejo
que requiere una reflexión profunda sobre su función y aplicación en el sistema judicial.
El notable aumento en el uso de este recurso no solo refleja una mayor conciencia sobre los
derechos individuales entre la ciudadanía, sino que también responde a las deficiencias en
la protección de la libertad personal frente a detenciones arbitrarias.
Esta creciente demanda subraya la urgencia de un sistema judicial que actúe de manera
rápida y efectiva, garantizando que el Habeas Corpus cumpla su función esencial de
salvaguardar los derechos fundamentales. Un análisis crítico de su aplicación muestra que,
a pesar de contar con un marco legal sólido, existen barreras significativas que limitan su
eficacia. Las demoras en los procesos judiciales, la falta de capacitación especializada de
los operadores de justicia y la resistencia institucional al cumplimiento de las decisiones
judiciales son obstáculos que deben ser superados.
Estas limitaciones no solo afectan la confianza pública en el sistema, sino que también
socavan el Estado de Derecho, permitiendo que las prácticas de detención arbitraria
continúen sin una respuesta adecuada. Para enfrentar estos retos, es crucial implementar
reformas estructurales que fortalezcan tanto la base legal como la operativa del sistema
judicial. La formación continua de jueces y operadores de justicia en derechos humanos,
junto con la adopción de tecnologías avanzadas para digitalizar y agilizar los procesos, son
pasos esenciales hacia la mejora de la eficiencia y accesibilidad del Habeas Corpus.
Además, establecer mecanismos de supervisión independientes contribuirá a garantizar
el cumplimiento efectivo de las decisiones judiciales, fomentando una cultura de
responsabilidad y respeto por el Estado de Derecho. Es fundamental destacar el papel activo

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de la sociedad civil y las organizaciones de derechos humanos en la defensa y promoción
del Habeas Corpus. Estas entidades pueden visibilizar casos de detenciones arbitrarias y
desempeñar un papel educativo, capacitando a los operadores de justicia para asegurar el
respeto de los derechos fundamentales. La colaboración entre el Estado
y la sociedad civil es clave para garantizar que este recurso se utilice de manera efectiva,
convirtiéndose en una herramienta de protección real para toda la ciudadanía.
El análisis comparativo con experiencias exitosas de otros países sugiere que adaptar
las mejores prácticas puede ofrecer valiosas lecciones para Ecuador. Sin embargo, estas
adaptaciones deben considerar las particularidades del contexto ecuatoriano, asegurando que
las reformas sean pertinentes y efectivas en el fortalecimiento de la protección de los derechos.
Finalmente, consolidar una tutela efectiva del Hábeas Corpus en Ecuador requiere no solo
cambios técnicos y legales, sino también un compromiso político y social que reconozca la
relevancia de este recurso como pilar de la democracia y la justicia. La transformación del
sistema judicial, impulsada por la participación activa de la sociedad civil y organizaciones
de derechos humanos, beneficiará no solo a quienes enfrentan detenciones arbitrarias, sino
que también reforzará el tejido democrático de la nación, promoviendo un entorno donde la
justicia y la equidad sean accesibles para todos.

TRABAJOS CITADOS:
Asamblea Nacional del Ecuador. (2008). Constitución de la República del Ecuador. Registro Oficial
No. 449.
Asamblea Nacional del Ecuador. (2009). Ley Orgánica de Garantías Jurisdiccionales y Control
Constitucional. Registro Oficial No. 52.
Asamblea Nacional del Ecuador. (2023). Informe sobre solicitudes de Hábeas Corpus en Ecuador
(2018-2022).
Consejo de la Judicatura. (2023). Estadísticas sobre el uso de hábeas corpus en Ecuador. Quito,
Ecuador: Consejo de la Judicatura.
Corte Interamericana de Derechos Humanos. (2017). Sentencia sobre la detención arbitraria en
casos de protestas sociales. Recuperado de https://www.corteidh.or.cr

Mauro Fernando López Altamirano

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Defensoría del Pueblo del Ecuador. (2019). Habeas corpus en favor de estudiantes detenidos
durante el paro nacional de octubre de 2019. Recuperado de https://repositorio.dpe.gob.ec/
handle/39000/2892
Defensoría del Pueblo del Ecuador. (2023). Informe sobre la efectividad del Hábeas Corpus en
Ecuador.
Ferrajoli, L. (2001). Derechos y garantías: La ley del más débil. Trotta.
Gómez, J. (2019). El hábeas corpus en Ecuador: Desafíos y perspectivas. Editorial Jurídica Andina.
Gómez, J. (2023). Análisis sobre el uso del Hábeas Corpus en Ecuador: Desafíos y oportunidades.
Halliday, P. D. (2010). Habeas Corpus: From England to Empire. Harvard University Press.
Nogueira Alcalá, H. (2013). Garantías constitucionales y protección de derechos humanos en
América Latina. Universidad Externado de Colombia.
Pérez, M. (2021). Reformas al procedimiento de hábeas corpus en Argentina. Revista
Latinoamericana de Justicia Constitucional, 18(2), 112-130.
Pérez, M. (2023). Estudio sobre la aplicación del Hábeas Corpus en contextos de crisis en Ecuador.

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Desafíos ético-jurídicos de la
integridad académica en la era de la
inteligencia artificial
Ethic-Legal Challenges to Academic Integrity in
the Era of Artificial Intelligence

Recibido: 11 de agosto de 2025
Aceptado: 10 de diciembre de 2025

Verónica Rivera de la Rosaa

ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1694-2372
Universidad Autónoma de Nuevo León, México
...
a

Cómo citar
Luiz Guilherme Marinonia
Rivera de la Rosa, V. Desafíos ético-jurídicos de la integridad académica en la era de la
inteligencia artificial. Nomos: Procesalismo Estratégico, 3(5). https://doi.org/10.29105/
nomos.v3i5.48

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RESUMEN
El uso creciente de herramientas de inteligencia artificial generativa, como ChatGPT,
en entornos académicos ha generado profundos debates éticos y jurídicos. Este artículo
examina los desafíos que plantea la IA para la integridad académica desde una perspectiva
de filosofía del derecho. Se abordan conceptos clave como responsabilidad, autoría, verdad
y mérito, recurriendo a los aportes de Immanuel Kant y Paul Ricoeur para repensar los
fundamentos éticos de la práctica académica en la era digital.
Mientras Kant resalta la autonomía moral y el deber como base de la acción ética, Ricoeur
introduce la noción de responsabilidad narrativa: responder por los propios actos y palabras
como autor de una historia significativa. En el contexto de la producción académica asistida
por IA, estos marcos permiten problematizar si es posible preservar la integridad cuando
una parte sustancial del proceso intelectual se delega a sistemas que carecen de conciencia.
El artículo también aborda cuestiones de justicia epistémica, desigualdad en el acceso a
tecnologías y la posible erosión del mérito académico cuando los contenidos automatizados
se vuelven indistinguibles de los elaborados por personas. Finalmente, se proponen principios
normativos para orientar a las instituciones: transparencia, autonomía, proporcionalidad y
rendición de cuentas ética.
Lejos de rechazar la IA de forma categórica, se plantea su integración crítica y responsable,
situando al ser humano como agente central del proceso educativo. La filosofía del derecho
se presenta como una herramienta clave para resguardar la verdad y la justicia en tiempos
de transformación tecnológica.
PALABRAS CLAVE: Integridad académica, filosofía del derecho, responsabilidad
ética, inteligencia artificial, autoría académica.

ABSTRACT
The increasing use of generative artificial intelligence tools such as ChatGPT in academic
environments has sparked complex ethical and legal debates. This article explores the
challenges that AI poses to academic integrity from the perspective of the philosophy of
law. It examines key concepts such as responsibility, authorship, truth, and merit, drawing

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on the works of Immanuel Kant and Paul Ricoeur to rethink the foundations of academic
ethics in the digital era.
While Kant emphasizes moral autonomy and the imperative to act out of duty, Ricoeur
contributes the notion of narrative responsibility—being accountable for one’s actions
and words as the author of a meaningful life story. In the context of AI-assisted academic
production, these frameworks help question whether it is possible to preserve integrity
when a significant part of the intellectual process is delegated to non-conscious systems.
The article also addresses issues of epistemic justice, unequal access to technology, and
the potential erosion of academic merit when automated content becomes indistinguishable
from human-authored work. Finally, it proposes normative principles to guide institutions:
transparency, autonomy, proportionality, and ethical accountability.
Far from rejecting AI categorically, this work argues for a responsible and reflective
integration of technological tools, placing the human agent at the center of the educational
process. Philosophy of law offers an essential lens to ensure that the pursuit of truth and
justice remains intact, even in the midst of technological transformation.
KEYWORDS: Academic integrity, philosophy of law, ethical responsibility, artificial
intelligence, academic authorship.

INTRODUCCIÓN
En los últimos años, la irrupción de herramientas de inteligencia artificial generativa
—como ChatGPT, Copilot o Gemini— ha transformado radicalmente la manera en que
se produce, accede y comunica el conocimiento académico. Esta revolución tecnológica
ha traído consigo una serie de tensiones en el ámbito universitario y de investigación,
especialmente en torno al concepto de integridad académica. ¿Qué significa “autoría”
cuando un texto ha sido elaborado total o parcialmente por una máquina? ¿Cómo evaluar el
mérito académico en un entorno donde los recursos automatizados son fácilmente accesibles

Verónica Rivera de la Rosa

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y difíciles de rastrear? ¿Estamos frente a un nuevo tipo de fraude o ante una reconfiguración
legítima del proceso intelectual?
Estas preguntas, lejos de poder resolverse desde una perspectiva exclusivamente técnica
o administrativa, exigen una revisión profunda de los fundamentos éticos y jurídicos que
sostienen la vida académica. Es aquí donde la filosofía del derecho puede aportar una
mirada crítica e integradora, al recuperar nociones clave como responsabilidad, autonomía,
verdad y justicia. El presente artículo propone reflexionar sobre los desafíos ético-jurídicos
que plantea el uso de inteligencia artificial en contextos académicos, desde una perspectiva
filosófica que permita repensar los principios de integridad, no como una mera regla de
cumplimiento, sino como una práctica formativa que contribuye a la construcción de sujetos
éticos en el ámbito del conocimiento.
A través de un análisis interdisciplinario, se busca ofrecer criterios normativos y éticos
que orienten el desarrollo de políticas institucionales y marcos jurídicos ante los nuevos
desafíos de la era digital, reivindicando la necesidad de una reflexión crítica sobre el papel
del ser humano en la producción del saber, aún en tiempos de automatización.

I. FILOSOFÍA DEL DERECHO Y RESPONSABILIDAD EN LA ERA
DIGITAL
1.1. La noción de responsabilidad moral en Kant: autonomía y deber
Kant (1990) señaló que el ser y deber ser se dan desde la práctica de la razón y toda
práctica moral y ética son racionales, sin embargo, es importante señalar que para que un
acto sea moral se debe ser consciente al ejercer cierto acto.
Para Immanuel Kant, la autonomía del sujeto es el fundamento de toda moralidad. Esta
autonomía no se entiende como la capacidad de hacer lo que se quiere, sino como la facultad de
darse a sí mismo la ley moral, en consonancia con el imperativo categórico: “Obra de tal manera
que la máxima de tu acción pueda convertirse en una ley universal”. Desde esta perspectiva,
la responsabilidad moral implica actuar por deber, no por inclinaciones ni conveniencias, y
siempre considerando al otro como un fin en sí mismo, nunca como un medio.

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En el contexto de la integridad académica, esta premisa kantiana adquiere especial
relevancia, ya que el uso de herramientas de inteligencia artificial como coadyuvantes
en el proceso de producción intelectual exige del sujeto un ejercicio deliberado de juicio
moral sobre si se está actuando con honestidad y respeto a la verdad y si se está dando un
reconocimiento, por parte del autor hacia la comunidad académica, de la exigencia sobre
originalidad, rigor y transparencia en la creación de los textos académicos.
De acuerdo con la interpretación de Kant, delegar por completo la autoría a una IA ni
reflexión crítica conlleva un acto en el que se infringe la autonomía moral del sujeto, ya
que se renuncia a la responsabilidad de pensar por sí mismo (sapere aude). (Holt &amp; Den
Hond, 2013) La integridad nos e reduce únicamente a un cumplimento formal, sino que
además implica una disposición interior para actuar éticamente, incluso cuando no existe
una vigilancia u observación externa.
1.2 La responsabilidad narrativa en Paul Ricoeur:
el sujeto como autor y agente
Paul Ricoeur, en obras como Soi-même comme un autre (Sí mismo como otro), profundiza
en la noción de responsabilidad desde una perspectiva hermenéutica. Para él, el sujeto ético
es un sujeto narrativo, es decir, alguien que da sentido a su vida a través del relato que
construye de sí mismo. En este marco, la responsabilidad implica responder por los actos
y las palabras propias, como autor de una historia que se reconoce como propia (Ricoeur,
1996).
Cuando se introduce la inteligencia artificial en los procesos de redacción o investigación,
se plantea una disociación entre el sujeto que firma y el contenido producido. ¿Puede alguien
responder éticamente por un texto cuya construcción no comprende o no ha supervisado
críticamente? Ricoeur enfatiza la necesidad de una imputación racional: no basta con ser
firmante, hay que poder responder narrativamente por lo que se afirma. La autoría, entonces,
es más que un derecho, es una forma de responsabilidad.
Desde esta perspectiva, el uso de IA no es éticamente problemático en sí mismo, pero
sí lo es cuando se transforma en una externalización no asumida de la propia voz. El

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sujeto pierde la capacidad de rendir cuentas, fragmentando la integridad del relato que lo
constituye. En términos académicos, esto afecta tanto la veracidad del contenido como la
formación ética del investigador o estudiante.
1.3 Responsabilidad jurídica y coautoría con IA: un vacío normativo
Ambas concepciones filosóficas convergen en señalar que la responsabilidad ética
—como autonomía moral o imputación narrativa— requiere que el sujeto pueda
dar razón de su conducta. En el ámbito jurídico, sin embargo, nos encontramos con
un vacío. Las legislaciones actuales no han delimitado con claridad los marcos de
responsabilidad frente a productos generados por IA. ¿Es el usuario responsable de
lo que produce una IA? ¿Debe entenderse la IA como un instrumento, un coautor o
un ente neutro?
Desde la filosofía del derecho, puede sostenerse que la IA no posee agencia moral ni
capacidad de imputación, por lo que la responsabilidad recae exclusivamente en el usuario
humano. Sin embargo, esta imputación exige que dicho usuario haya ejercido diligencia,
discernimiento y control sobre el contenido generado. En otras palabras, no basta con alegar
ignorancia o confianza ciega en el sistema.

II. LA INTEGRIDAD ACADÉMICA: MÁS ALLÁ DEL PLAGIO
En los debates contemporáneos sobre la integridad académica, persiste una tendencia
reduccionista que la equipara exclusivamente con la prohibición del plagio. Esta
visión tradicional, centrada en la mera reproducción no autorizada de textos o ideas
ajenas, resulta insuficiente ante los desafíos que plantean las nuevas tecnologías,
particularmente la inteligencia artificial generativa. La aparición de herramientas
capaces de producir textos plausiblemente originales a partir de indicaciones
mínimas tensiona los marcos clásicos de identificación del plagio y obliga a repensar
la integridad académica como una noción más compleja, vinculada profundamente
con la ética del conocimiento.

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2.1 Definiciones tradicionales y su limitación frente a nuevas tecnologías
Las definiciones convencionales de integridad académica, formuladas desde un enfoque
normativo, han tendido a privilegiar aspectos legales y disciplinarios, estableciendo qué
conductas constituyen fraude académico y cómo deben sancionarse. Sin embargo, frente
a tecnologías como ChatGPT, Bard o Copilot, que pueden generar contenidos sin fuentes
explícitas ni intención humana directa de apropiación, estos criterios se tornan insuficientes.
Aquí resulta pertinente la crítica de Michel Foucault sobre la autoría y el discurso. En
su célebre conferencia ¿Qué es un autor?, Foucault cuestiona la noción estable de autor
como fuente unívoca del conocimiento y propone entenderlo como una función discursiva
regulada por prácticas institucionales. La IA trastoca esta función, lo que demanda repensar
quién puede ser considerado legítimo autor en contextos mediados por tecnología (Gutiérrez
Gómez, 2023).
Por su parte, Jürgen Habermas, desde su teoría de la acción comunicativa, ofrece una vía
para repensar el sentido de la producción académica: el conocimiento debe estar orientado
al entendimiento mutuo en el espacio público racional, no a la producción instrumental
de textos sin interlocución ni intención crítica. Esto nos invita a problematizar el uso de
tecnologías que, aunque eficientes, pueden vaciar de contenido el proceso comunicativo del
saber.
2.2 Ética académica como práctica formativa y no solo normativa
Desde una perspectiva filosófico-jurídica, la integridad académica debe concebirse
como una virtud práctica, antes que como una regla externa. Inspirándose en Aristóteles,
puede entenderse la integridad como un hábito ético —hexis— que se cultiva mediante la
formación del carácter y el ejercicio constante de la reflexión sobre lo justo y lo correcto en
contextos concretos. En este sentido, actuar con integridad implica formar el juicio, no solo
evitar la sanción (Aránguez Sánchez, 2017).
También Immanuel Kant resulta central: su imperativo categórico —“obra solo según
aquella máxima que puedas querer que se convierta en ley universal”— se traduce aquí en

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una ética académica de la honestidad por deber. Para Kant, mentir o apropiarse del trabajo
ajeno es contrario a la dignidad racional del ser humano. Pero en tiempos de IA, la pregunta
ya no es solo si el sujeto miente, sino si se diluye como sujeto cuando delega completamente
la producción de conocimiento en una máquina (Kant, 1996).
Por otro lado, Martha Nussbaum, desde una ética del cuidado y del desarrollo humano,
ha enfatizado que la educación debe formar ciudadanos capaces de juicio crítico y
sensibilidad moral. Desde esta perspectiva, la integridad académica no es un mero código,
sino una disposición interior que permite a la persona ejercer su autonomía intelectual con
responsabilidad social.
2.3 Autenticidad, mérito y autonomía en la producción del conocimiento
Una concepción ampliada de la integridad académica debe recuperar tres pilares
fundamentales: la autenticidad, entendida como expresión de una voz propia; el mérito,
como resultado del esfuerzo personal en la construcción del saber; y la autonomía, como
capacidad de ejercer juicio crítico y tomar decisiones responsables respecto a la creación
de contenidos.
Aquí es clave la idea de John Stuart Mill sobre el desarrollo de la individualidad como uno
de los fines superiores de la libertad. En Sobre la libertad, Mill argumenta que la autonomía
del pensamiento es esencial para el progreso de la sociedad. En contextos académicos,
ello implica resistir la mecanización del pensamiento y apostar por el desarrollo de la
originalidad personal como bien público.
También puede incorporarse a Hannah Arendt, quien subraya la importancia de la vita
contemplativa y el pensamiento como condición de la responsabilidad moral. Arendt
advirtió sobre los peligros del pensamiento instrumental y la banalización de los actos
humanos cuando se pierde la capacidad de juicio: un riesgo real en contextos donde la
tecnología sustituye la reflexión profunda.
Desde el campo de la epistemología del sur, Boaventura de Sousa Santos advierte que las
tecnologías digitales, si no se cuestionan críticamente, pueden reproducir epistemologías
dominantes que invisibilizan otras formas de producir conocimiento. Así, la integridad

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académica también debe ser una práctica de justicia epistémica (Binimelis-Esponiza &amp;
Roldán-Tonioni, 2017).
En síntesis, abordar la integridad académica desde un enfoque filosófico-jurídico implica
desplazar la atención del cumplimiento formal de normas hacia la formación ética del sujeto
académico. Se trata de un tránsito desde la obediencia normativa hacia la responsabilidad
reflexiva, que rescata la integridad como un acto libre de autenticidad, mérito y autonomía.
Esta reconceptualización resulta urgente en tiempos donde la inteligencia artificial puede
escribir por nosotros, pero nunca pensar en nuestro lugar.

III. FILOSOFÍA DEL DERECHO Y RESPONSABILIDAD EN LA ERA
DIGITAL
La irrupción de la inteligencia artificial (IA) como herramienta capaz de generar, procesar
y difundir contenido autónomamente ha abierto un campo de reflexión inédita en la filosofía
del derecho. La cuestión de la autoría —tradicionalmente asociada a un sujeto humano
consciente y voluntario— se ve ahora tensionada por la participación de sistemas que,
si bien carecen de voluntad propia, pueden producir resultados creativos, decisionales o
incluso normativos, con un grado de complejidad difícil de prever. Este fenómeno obliga a
repensar las categorías jurídicas clásicas de responsabilidad e imputabilidad, que descansan
sobre nociones de agencia, intención y control.
Desde una perspectiva filosófico-jurídica, la noción de sujeto de derecho ha
estado históricamente vinculada a la capacidad racional y moral del individuo, como
señalaron Immanuel Kant y Georg Wilhelm Friedrich Hegel, quienes concibieron la
libertad y la autonomía como condiciones para la imputación jurídica. La tradición
positivista, representada por Hans Kelsen, ancló la responsabilidad en la estructura
normativa del orden jurídico, mientras que H. L. A. Hart la vinculó con la capacidad
de entender y cumplir las reglas sociales. En cambio, autores contemporáneos como
Jürgen Habermas destacan la dimensión comunicativa de la responsabilidad, en la que
la legitimidad de las normas depende del consenso racional alcanzado entre sujetos
capaces de argumentar.

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En la era digital, las decisiones o creaciones generadas por IA suelen ser el producto de
procesos algorítmicos opacos (black box), entrenados con grandes volúmenes de datos y que
operan según patrones estadísticos. Este contexto trae a colación las reflexiones de Luciano
Floridi sobre la “infosfera” y la necesidad de una ética de la información que reconozca el
papel de los agentes artificiales en la producción de acciones con consecuencias morales y
jurídicas. Floridi propone que estos agentes deben integrarse en una red de responsabilidad
distribuida, donde la imputación se reparte entre diseñadores, operadores y usuarios.
En este marco, emergen dos grandes enfoques:
1. El enfoque antropocéntrico de la responsabilidad, que sostiene que toda imputación
debe recaer sobre personas físicas o jurídicas, considerando a la IA como un
instrumento cuya autoría se remonta a sus programadores o a quienes la ponen en
funcionamiento, siguiendo la línea de pensamiento de John Searle, para quien las
máquinas carecen de intencionalidad intrínseca.
2. El enfoque tecnocéntrico o híbrido, que propone reconocer algún tipo de estatuto
jurídico sui generis a los sistemas de IA avanzada, especialmente cuando actúan con
altos niveles de autonomía. Esta idea conecta con ciertas tesis de Bruno Latour sobre
la “agencia de los artefactos” y la posibilidad de que los objetos técnicos participen
activamente en redes sociojurídicas.
Ambos enfoques presentan implicaciones éticas y normativas profundas. Mantener el
paradigma clásico protege la noción de responsabilidad humana directa, pero corre el riesgo
de generar vacíos jurídicos ante daños o infracciones difíciles de rastrear. Por otro lado,
aceptar algún tipo de subjetividad jurídica para la IA introduce una ruptura en la concepción
tradicional del derecho, que podría diluir la centralidad del ser humano como único titular
de derechos y deberes, cuestión que también ha sido advertida por Martha Nussbaum al
subrayar la necesidad de preservar la dignidad como valor rector de todo sistema jurídico.
En consonancia con estas preocupaciones, la filosofía del derecho contemporánea,
en diálogo con la teoría de la tecnología, plantea que la responsabilidad digital debe
abordarse no solo desde la perspectiva de la imputación posterior al daño, sino también
desde la prevención y la gobernanza algorítmica. Esto implica incorporar principios
como la transparencia, la explicabilidad, la trazabilidad y la auditabilidad de los sistemas,

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asegurando que siempre exista una instancia humana capaz de responder jurídicamente por
sus consecuencias.
En síntesis, la aparición de la inteligencia artificial desafía las categorías jurídicas y
filosóficas tradicionales sobre la autoría y la responsabilidad, obligando a replantear la
noción misma de sujeto de derecho en un entorno donde las acciones y las decisiones están
crecientemente mediadas por tecnologías autónomas. Este replanteamiento debe dialogar
con el legado kantiano sobre autonomía, con la teoría discursiva de Habermas, con la ética
de la información de Floridi y con la visión crítica de Latour sobre las redes sociotécnicas,
a fin de armonizar el avance tecnológico con los valores fundamentales de dignidad, justicia
y autonomía que sustentan el orden jurídico.
3.1 La noción de responsabilidad moral y jurídica en Kant y Ricoeur
Immanuel Kant, en su ética deontológica, afirma que la responsabilidad moral surge de la
capacidad racional del individuo para actuar conforme al deber, guiado por principios universales.
Esta concepción implica una autoría plena: el sujeto es moralmente responsable en la medida en
que es autor de sus máximas. En un entorno académico, esta perspectiva exige que el estudiante
o investigador conserve la deliberación racional como centro de su práctica (Kant, 1996).
Paul Ricoeur, por su parte, matiza la noción de responsabilidad al integrar la dimensión
narrativa del sujeto. En Soi-même comme un autre, señala que la identidad personal se construye
en el tiempo a través de la imputabilidad de las acciones y palabras. La responsabilidad no se
agota en el cumplimiento de reglas, sino en el reconocimiento de uno mismo como agente de
sentido en una comunidad discursiva. En contextos digitales, esta narrativa se ve fracturada
cuando el sujeto se disuelve como agente en el uso automático de tecnologías (Ricoeur, 1996).
Ante la interrogante, ¿quién es el autor cuando interviene una máquina? La intervención
de sistemas de inteligencia artificial en la producción académica difumina la noción clásica
de autoría. Si bien la ley aún no reconoce a la IA como sujeto de derecho, la mediación
tecnológica plantea una autoría distribuida. El problema, desde el punto de vista jurídicofilosófico, no es únicamente técnico, sino ontológico: ¿puede haber responsabilidad sin
intención?, ¿puede haber mérito sin agencia? (Balalle &amp; Pannilage, 2025).

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3.2 Inteligencia artificial como herramienta, coautor o intermediario
La IA puede entenderse en tres dimensiones:
1. Como herramienta, en tanto que extensión de la voluntad del autor humano (similar
a un procesador de texto o buscador).
2. Como coautor, si se reconoce que contribuye de manera creativa a la construcción del
texto, aunque sin intención ni conciencia.
3. Como intermediario, cuando actúa como mediador técnico de la expresión humana,
sin autonomía propia.
Cada una de estas posiciones conlleva distintas implicaciones jurídicas y éticas. Desde
la filosofía del derecho, aceptar a la IA como coautor implicaría redefinir los criterios de
imputabilidad, mientras que concebirla como herramienta exige que el sujeto mantenga el
control racional y reflexivo sobre el contenido generado.

IV. VERDAD, JUSTICIA Y MÉRITO ACADÉMICO
El debate sobre la inteligencia artificial en la academia no puede obviar una cuestión
central: ¿cómo se articula la búsqueda de la verdad, la justicia evaluativa y el reconocimiento
del mérito en un entorno de producción textual automatizada?
4.1 Concepciones de la verdad: correspondencia, coherencia y consenso
Desde la epistemología clásica, se han formulado diversas teorías de la verdad que
impactan directamente en la evaluación académica:
•

La teoría de la correspondencia (Aristóteles, Russell) asume que un enunciado es
verdadero si refleja fielmente un hecho.

•

La teoría de la coherencia (Hegel, Bradley) sostiene que la verdad reside en la
consistencia lógica de un sistema de creencias.

•

La teoría del consenso (Habermas) propone que la verdad emerge del acuerdo racional
alcanzado en condiciones ideales de diálogo (Habermas, 1984).

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Cuando una IA genera un texto “verosímil” pero sin comprensión ni intencionalidad,
se socavan los fundamentos ontológicos de estas teorías. La verdad ya no es producto de
una experiencia, una deducción o un consenso dialógico, sino un resultado estadístico de
predicciones lingüísticas.
4.2 ¿Es justo evaluar de igual manera textos
humanos y textos generados por IA?
Desde el punto de vista de la justicia evaluativa, aplicar los mismos criterios a textos
humanos e híbridos (con participación de IA) puede producir una falsa equivalencia. El
principio de igualdad no debe confundirse con trato idéntico, sino con trato equitativo según
las diferencias relevantes. Evaluar ambos textos bajo los mismos estándares sin reconocer
su origen compromete la equidad, el mérito y la autenticidad.
4.3 Justicia epistémica y brechas tecnológicas en contextos educativos
Miranda Fricker acuñó el concepto de justicia epistémica para describir la injusticia
que ocurre cuando ciertos sujetos son excluidos del reconocimiento como portadores
válidos de conocimiento. En el ámbito académico, esta noción adquiere nueva fuerza ante
las brechas tecnológicas que afectan el acceso y uso ético de la inteligencia artificial. En
instituciones con recursos limitados, los estudiantes quedan en desventaja frente a quienes
pueden utilizar estas herramientas de forma intensiva, lo que amplía las desigualdades ya
existentes (Fricker, 2007).

V. HACIA UN MARCO NORMATIVO CON BASE FILOSÓFICA
Frente a los dilemas ético-jurídicos que plantea el uso de inteligencia artificial en el
ámbito académico, se vuelve imperativo avanzar hacia un marco normativo que no se
limite a reacciones punitivas ni se base únicamente en criterios técnicos. La filosofía del
derecho ofrece herramientas valiosas para construir lineamientos que respondan no solo

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a las transformaciones tecnológicas, sino también a las exigencias de justicia, autonomía
y responsabilidad que deben regir la producción de conocimiento. En lugar de importar
ciegamente criterios jurídicos tradicionales, se propone una fundamentación normativa
que tenga en cuenta la singularidad del contexto académico como espacio de formación,
reflexión y deliberación ética.
5.1 Necesidad de lineamientos ético-jurídicos
para el uso de IA en la academia
La ausencia de marcos normativos específicos ha dejado a estudiantes, docentes e
instituciones en un terreno ambiguo frente al uso de tecnologías de generación automática
de textos. Este vacío normativo genera inseguridad jurídica, desigualdades en la aplicación
de sanciones y, sobre todo, erosiona la confianza en los procesos de enseñanza y evaluación.
Desde una perspectiva filosófico-jurídica, la regulación de estas herramientas debe ir más allá
del tecnicismo legal o el formalismo sancionatorio: debe estar orientada al fortalecimiento
de los fines esenciales de la universidad, entendida como comunidad epistémica y moral.
Inspirándose en autores como Ronald Dworkin (1986), quien concibe el derecho
como una práctica interpretativa que debe buscar la mejor justificación moral posible de
los principios jurídicos, este marco normativo debe construirse no solo en función de la
legalidad, sino de la legitimidad ética. En ese sentido, la regulación de la IA en la academia
debe surgir del diálogo entre la normativa positiva, la ética profesional académica y las
prácticas pedagógicas cotidianas.
5.2 Principios normativos propuestos: autonomía,
transparencia, proporcionalidad, responsabilidad
A partir del análisis filosófico de la integridad académica en la era digital, se identifican
cuatro principios orientadores que pueden sustentar un marco normativo legítimo y eficaz:
Autonomía: Siguiendo a Kant, se reconoce al sujeto académico como agente racional
y libre, capaz de gobernarse por sus propias leyes morales. El uso de IA no debe sustituir

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la deliberación del estudiante o investigador, sino que debe mantenerse como una
herramienta subordinada al juicio humano. Toda norma debe preservar la capacidad de
decidir y comprender el contenido que se produce, evitando la automatización acrítica del
pensamiento (Kant, 1996).
Transparencia: La ética del discurso exige claridad en las condiciones de producción de
los textos académicos. Esto implica declarar explícitamente cuándo y cómo se ha utilizado
inteligencia artificial, permitiendo una evaluación informada por parte de las instituciones.
Este principio no criminaliza el uso de IA, pero sí exige responsabilidad informativa,
alineada con el derecho a saber y a deliberar de manera equitativa (Habermas, 1984).
Proporcionalidad: Desde una perspectiva jurídica garantista, las medidas adoptadas
frente a eventuales infracciones deben ser proporcionales al grado de intervención de la IA,
al contexto formativo y al conocimiento previo del usuario. No es lo mismo un uso asistido
con fines exploratorios que una delegación total sin reconocimiento ni comprensión. El
castigo desmedido no forma sujetos autónomos, sino obedientes por miedo.
Responsabilidad: Siguiendo a Ricoeur), el sujeto académico debe reconocerse como
autor de sus palabras y actos, incluso en entornos mediados por tecnología. Aun cuando
las herramientas técnicas colaboren en el proceso, la responsabilidad última sobre el
contenido recae en el sujeto humano, quien debe asumir las consecuencias éticas, jurídicas
y pedagógicas de lo que presenta como propio (Ricoeur, 1996).
5.3 Propuestas de autorregulación institucional
y legislación suave (soft law)
Dada la velocidad con que evolucionan las tecnologías y la diversidad de contextos
académicos, una respuesta estrictamente legislativa puede resultar limitada o tardía. En
este sentido, el uso de instrumentos de legislación suave (soft law) —como códigos de
ética, lineamientos internos, recomendaciones interinstitucionales o protocolos flexibles—
se presenta como una alternativa eficaz. Estas formas normativas, aunque no restrictivas
en sentido preciso, tienen gran potencial formativo y orientador, y permiten adaptarse a los
cambios tecnológicos sin paralizar la innovación.

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La autorregulación institucional debe partir de un diálogo abierto entre los distintos
actores universitarios: autoridades, docentes, estudiantes y expertos en tecnología y derecho.
Esta construcción participativa no solo refuerza la legitimidad normativa, sino que encarna
el ideal habermasiano de una comunidad discursiva orientada al consenso racional.
En definitiva, la regulación de la inteligencia artificial en la academia no debe responder
al miedo, sino a la reflexión. Y esa reflexión, para ser fecunda, debe estar anclada en una
filosofía del derecho que reconozca que el conocimiento no es mera información, sino acto
ético y político. Solo así será posible diseñar normas que promuevan no solo la integridad
formal, sino también la formación de sujetos libres, responsables y comprometidos con la
justicia del saber.

VI. CONCLUSIONES
La irrupción de la inteligencia artificial en los entornos académicos ha desafiado
profundamente las concepciones tradicionales de autoría, integridad y responsabilidad. Frente
a un panorama donde las fronteras entre lo humano y lo automatizado se vuelven cada vez más
difusas, urge repensar la integridad académica no como un simple cumplimiento normativo,
sino como una práctica ética fundada en la autonomía, la autenticidad y el juicio crítico.
Desde la filosofía del derecho, se ha evidenciado que los marcos normativos actuales son
insuficientes para responder a los dilemas que plantea el uso de tecnologías generativas. Las
nociones de Kant y Ricoeur de responsabilidad exigen reconocer al sujeto académico como
agente moral, capaz de responder por sus actos incluso en entornos digitales mediados
por algoritmos. Sin embargo, esta responsabilidad debe ser cultivada institucionalmente,
mediante prácticas formativas que favorezcan la deliberación ética y el compromiso con el
conocimiento como bien público.
Asimismo, el debate sobre la verdad y el mérito en tiempos de IA obliga a revisar los
criterios de evaluación académica. Equiparar textos generados por humanos y por máquinas
sin distinguir sus condiciones de producción resulta éticamente problemático y jurídicamente
riesgoso. La justicia académica, especialmente en contextos con brechas tecnológicas, debe
garantizar la equidad en el acceso y en la valoración del trabajo intelectual.

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En agosto de 2025, la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Una persona solicitó
al Instituto Nacional del Derecho de Autor (INDAUTOR) el reconocimiento de
derechos de autor sobre una imagen (“avatar”) diseñada mediante una herramienta
de inteligencia artificial (IA) por una empresa. Asimismo, pretendía que la empresa
que produjo la herramienta de IA obtuviera derechos sobre dicha obra. INDAUTOR
denegó el registro argumentando que no se trataba de una obra de “creación humana”.
Esta decisión fue confirmada por el Tribunal Federal de Justicia Administrativa (TFJA).
El promovente presentó un amparo directo ante la SCJN argumentando que el asunto
implicaba una interpretación constitucional relevante para el uso de IA en la creación de
obras.
La SCJN resolvió los siguientes puntos clave:
1. La Segunda Sala consideró que la resolución del TFJA era correcta: la obra objeto no
es producto de invención humana según la normativa vigente, por lo cual el registro
como obra protegida no es procedente. Transparencia Ciudadana
2. La Corte sostuvo que el derecho de protección de obras creativas es un derecho
humano que exige originalidad e invención humana para su configuración, lo que
resulta incompatible, en este caso, con una obra generada por IA sin aporte creativo
humano significativo.
3. Según la SCJN, la creación de obras implica derechos que permiten la explotación
y obtención de beneficios —es decir, derechos de autor—, pero esos derechos sólo
pueden reconocerse a personas físicas, no a entidades que desarrollan herramientas
de IA o al propio software en sí. En consecuencia, las obras generadas únicamente
por IA podrían quedar en el dominio público.
4. La SCJN recordó que la regulación de la propiedad intelectual es competencia de
cada Estado y que el reconocimiento de un derecho en un país no significa su validez
automática en otro. (Suprema Corte de Justicia de la Nación , 2025)
Esta resolución AD 6/2025 de la Suprema Corte de Justicia de la Nación representa un
antecedente significativo no solo para el derecho de autor, sino también para la reflexión
ética y jurídica sobre la integridad académica en la era de la inteligencia artificial. Al
reafirmar que la creatividad y la autoría demandan intervención humana, la Corte delimita

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el alcance de la inteligencia artificial como herramienta auxiliar, no como sujeto creador.
Esta distinción resulta crucial para los ámbitos educativos y científicos, donde la producción
de conocimiento debe construirse en la autenticidad intelectual, la responsabilidad personal
y la transparencia en el uso de tecnologías automatizadas.
Finalmente, se propone avanzar hacia un marco normativo ético-jurídico que, sin caer en
el prohibicionismo, establezca criterios claros y razonables sobre el uso de la inteligencia,
en beneficio de la comunidad académica y científica.

TRABAJOS CITADOS
Aránguez Sánchez, T. (2017). Ética de la virtud y profesiones jurídicas. Problema. Anuario de
Filosofía y teoría del derecho. doi:https://doi.org/10.22201/iij.24487937e.2018.12.12447
Balalle, H., &amp; Pannilage, S. (2025). Reassessing academic integrity in the age of AI: A systematic
literatura review on AI and academic integrity. Social Sciencies &amp; Humanities Open, 2-12.
doi:https://doi.org/10.1016/j.ssaho.2025.101299
Binimelis-Esponiza, H., &amp; Roldán-Tonioni, A. (2017). Sociedad, epistemología y metodología
en Boaventura de Sousa Santos. Convergencia. Revista de Ciencias Sociales(75), 215-235.
Obtenido de https://www.scielo.org.mx/pdf/conver/v24n75/1405-1435-conver-24-75-00215.
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Fricker, M. (2007). Injusticia epistémica. Barcelona: Oxford University Press. Obtenido de https://
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�Vol. 03, Núm. 05, Enero-Junio 2026
ISSN: 3061-7383

Nomos: Procesalismo Estratégico Vol. 3, Núm. 5, Enero-Junio
2026, es una publicación semestral editada por la Universidad
Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Derecho
y Criminología. Dirección de la publicación: Av. Universidad
s/n Cd. Universitaria C.P. 66451, San Nicolás de los Garza,
Nuevo León, México. revistanomos.uanl.mx, nomos@uanl.mx.
Editor responsable: Dr. Luis Gerardo Rodríguez Lozano, de
la Facultad de Derecho y Criminología. Reserva de Derechos
al Uso Exclusivo núm. 04-2023-122017504900-102 e ISSN
3061-7383, ambos otorgados por el Instituto Nacional del
Derecho de Autor. Responsable de la última actualización:
Dr. Paris Alejandro Cabello Tijerina, Facultad de Derecho y
Criminología Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P. 66451,
San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. Fecha de la
última modificación: 12 de enero de 2026.

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                  <text>Es una publicación semestral online, dedicada a difundir investigaciones sobre derecho procesal en perspectiva estratégica, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de la cultura del Estado Social y Democrático de Derecho, aportando investigaciones de frontera con una perspectiva plural desde los derechos humanos, derecho procesal, derecho constitucional, derecho administrativo, teoría del derecho y filosofía política, y otras áreas y disciplinas del conocimiento interrelacionadas, para aportar a la divulgación del conocimiento básico y aplicado en un entorno transdisciplinar que nos permita abordar el litigio procesal de forma estratégica desde diversos ámbitos científicos con el fin de fortalecer la teoría y generar propuestas de solución en clave social y de interés público.</text>
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                <text>Nomos Procesalismo Estratégico, es una publicación semestral online, dedicada a difundir investigaciones sobre derecho procesal en perspectiva estratégica, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de la cultura del Estado Social y Democrático de Derecho, aportando investigaciones de frontera con una perspectiva plural desde los derechos humanos, derecho procesal, derecho constitucional, derecho administrativo, teoría del derecho y filosofía política, y otras áreas y disciplinas del conocimiento interrelacionadas, para aportar a la divulgación del conocimiento básico y aplicado en un entorno transdisciplinar que nos permita abordar el litigio procesal de forma estratégica desde diversos ámbitos científicos con el fin de fortalecer la teoría y generar propuestas de solución en clave social y de interés público.</text>
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                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Derecho y Criminología</text>
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                <text>Rodríguez Lozano, Luis Gerardo, Editor en Jefe</text>
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                <text>Nettel Barrera, Alina del Carmen, Editora en Jefe</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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        <name>Justicia Constitucional</name>
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                    <text>Año 18 | Número 2
octubre-diciembre 2024

Einstein, mural. Autor: Sebastián Xavier Treviño. 1973. (Detalle)
Ubicación: Facultad de Ciencias Físico Matematicas.
-

•
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•
•

Nuevos miembros del Consejo Universitario
Actas de las sesiones anteriores
Auditorías externas realizadas a la UANL
Designación de despachos contables que dictaminarán los estados
financieros de la Institución para el ejercicio 2025
Proyecto de Presupuesto de Ingresos y Egresos de la UANL y del
Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González” para el año
2025
Exámenes de ingreso para el nivel superior y posgrado
Examen General para el Egreso de la Licenciatura
Jornada de titulación generacional
Nueva oferta educativa
Actualización y adición de programas educativos
Títulos postmortem
Solicitudes de año sabático

•
•
•
•

Licencias sin y con goce de sueldo
Nombramientos de Profesor Ordinario
Nombramientos de Profesor Afiliado
Revocación de acuerdos y modificaciones de la normativa
universitaria
• Aprobación de lineamientos y reglamentos
• Nuevos miembros de las comisiones permanentes y temporales del
Consejo Universitario

���SESIÓN ORDINARIA DEL HONORABLE CONSEJO
UNIVERISTARIO
28 de noviembre de 2024
I. Actos Iniciales

4

1. Presentación orden del día.

5

2. Presentación de nuevos miembros del Honorable Consejo
Universitario.

7

3. Discusión y aprobación de las actas de las sesiones anteriores, de fechas
25 de octubre y 6 de noviembre de 2024

9

Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León
Dr. med. Santos Guzmán López
Rector

II. Informe de Comisiones
A) Comisión de Presupuestos

20

1. Dictamen de las auditorías externas realizadas por el despacho contable
Leal Tijerina y Asociados, S.C., al Estado de Situación Financiera y los
correlativos estados de actividades, de variaciones en el patrimonio
(hacienda pública) y de flujos de efectivo de la UANL, por los periodos
comprendidos de enero-marzo, enero junio y enero-septiembre de 2024.

21

2. Dictamen de las auditorías externas realizadas por el despacho contable
R Cárdenas y Cía., S.C., al Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio
González” en los periodos enero-marzo, enero-junio y enero-septiembre
de 2024.

23

3. Dictamen de las auditorías externas realizadas por el despacho R
Cárdenas y Cía., S.C., relacionada con el estado de ingresos y egresos del
Fondo de Pensiones y Jubilaciones de los Trabajadores de la UANL, por
los periodos enero-marzo, enero-junio y enero-septiembre de 2024

25

4. Dictamen de las auditorías externas realizadas por el despacho Leal
Tijerina y Asociados, S.C., relacionado con el estado de ingresos y egresos
de los Gastos Médicos a cargo del Fondo de Pensiones y Jubilaciones de
los Trabajadores de la UANL, por los periodos enero-marzo, enero-junio
y enero-septiembre de 2024.

27

5. Dictámenes financieros de las auditorías externas realizadas por los
despachos contables R Cárdenas y Cía., S.C.; Sepúlveda Treviño, S.C.;
Gossler, S.C., y Leal Tijerina y Asociados, S.C., a las dependencias
académicas y administrativas de la UANL y dependencias con convenios
públicos, en los periodos enero-diciembre de 2023, así como eneromarzo, enero-junio y enero-septiembre de 2024.

29

6. Solicitud para designar los Despachos Contables que dictaminen los
estados financieros de la Institución para el ejercicio 2025.

43

7. Presentación del Proyecto de Presupuesto de Ingresos y Egresos de la
UANL para el año 2025.

49

8. Presentación del Proyecto de Presupuesto de Ingresos y Egresos del
Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González” para el año 2025.

68

B) Comisión Académica

82

1. Solicitud de la Secretaría Académica para aprobar la aplicación de los
exámenes de ingreso para el nivel superior y posgrado, correspondientes
a las convocatorias del año 2025, así como la aplicación del Examen
General para el Egreso de la Licenciatura (EGEL).

83

2. Solicitud de la Secretaría Académica para aprobar la Jornada de
Titulación Generacional.

85

3. Solicitud de la Facultad de Ciencias Químicas para ofertar los
programas educativos de Licenciatura en Ingeniería Industrial y
Administración, Licenciatura en Ingeniería Química y Licenciatura en
Química Industrial, modalidad mixta, en la Unidad Académica García.

88

Dr. Juan Paura García
Secretario General
Dr. Jaime Arturo Castillo Elizondo
Secretario Académico
Dr. José Javier Villarreal Álvarez Tostado
Encargado del despacho de la Secretaría de Extensión y Cultura
Dr. Juan Manuel Alcocer González
Secretario de Investigación Científica y Desarrollo
Tecnológico
Dr. Sergio Salvador Fernández Delgadillo
Secretario de Sustentabilidad
M.C. Ludivina Cantú Ortiz
Secretaria de Igualdad e Inclusión
Dra. med. Sandra Nora González Díaz
Secretaria de Relaciones Internacionales
Mtro. Mario Emilio Gutiérrez Caballero
Abogado General
EDICIÓN
MSP. Yolanda Elva de la Garza Casas
Directora de Proyectos Especiales de la Secretaría General
Editor Responsable
MCSP. Elida Margarita Garza Alvarez
Asistente ejecutiva
Mtro. Jorge Humberto Cisneros González
Director de Comunicación Institucional y Relaciones Públicas
Mtro. Jorge Arturo Peña Martínez
Coordinador de Imagen y Mercadotecnia
LDI. Jesus Dominguez Treviño
Diseño Gráfico
Gaceta Universitaria, Universidad Autónoma de Nuevo León, Órgano
Oficial de Publicación, Año 18, No. 2, octubre-diciembre 2024. Fecha
de publicación: 24 de enero del 2025. Gaceta editada, publicada y
distribuida por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través
de la Secretaría General. Domicilio de la publicación: Av. Pedro
de Alba S/N, Torre de Rectoría, piso 5, Ciudad Universitaria, San
Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66455. Teléfono:
+ 52 81 8329 4000. Fax: + 52 81 8329 4000. Editor Responsable:
MSP. Yolanda Elva de la Garza Casas. Impresa por: Imprenta
Universitaria.
Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título: Gaceta
Universitaria, Universidad Autónoma de Nuevo León, Órgano
Oficial de Publicación, otorgada por el Instituto Nacional del
Derecho de Autor: 04-2016-121619262000-102, de fecha 16 de
diciembre de 2016. Número de certificado de licitud de título y
contenido: 15,142, de fecha 28 de marzo de 2011, concedido ante
la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de
la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-1728. Registro de marca
ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1,229,785.
Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son
responsabilidad exclusiva de los autores.

�4. Solicitud de la Facultad de Ciencias Forestales para la
actualización de plan de estudio del programa educativo
de Doctorado en Ciencias con orientación en Manejo de
Recursos Naturales.

91

b. La actualización de plan de estudio de los siguientes
programas educativos:
i. Especialidad en Terapia Endovascular Neurológica.

249

ii. Especialidad en Neurorradiología.

256

iii. Especialidad en Oncología Médica.

263

iv. Especialidad en Neonatología.

270

v. Especialidad en Medicina Interna.

278

vi. Especialidad en Medicina Familiar.

286

vii. Especialidad en Biología de la Reproducción Humana.

293

11. Solicitudes de la Facultad de Odontología para:
a. Modificar la denominación a la carrera de Licenciatura
como Cirujano Dentista por Licenciatura en Medicina
Odontológica.

300

b. Dejar de ofertar la Maestría en Odontología Restauradora.

311

12. Solicitud de la Facultad de Psicología para ofertar
el programa educativo de Licenciatura en Psicología,
modalidad mixta, en la Unidad Académica Santiago.

313

13. Solicitudes de la Facultad de Salud Pública y Nutrición
para la adición de las siguientes carreras:
a. Maestría en Nutrición Integral, modalidad no escolarizada.

316

b. Doctorado en Ciencias de Nutrición y Salud Pública,
modalidad mixta.

325

C) Comisión de Honor y Justicia

334

1. Solicitud de la Facultad de Música para otorgar el título
postmortem de Licenciatura en Música con acentuación en
Instrumentista a los familiares de Eduardo Villalobos Sosa.

335

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

337

1. Solicitudes de año sabático.

338

2. Solicitudes de licencias sin goce de sueldo.

341

3. Solicitudes de licencias con goce de sueldo.

346

4. Solicitudes de Nombramientos de Profesor Ordinario.

405

5. Solicitudes de Nombramientos de Profesor Afiliado.

417

E) Comisión Legislativa

423

1. Solicitud de la Secretaría Académica para que se aprueben
los Lineamientos del Programa Institucional para el
Aprendizaje del idioma Inglés “English UANL”.

424

437

5. Solicitud de la Facultad de Contaduría Pública y
Administración para ofertar los programas educativos
de Licenciatura en Administración y Licenciatura en
Contaduría Pública, modalidad mixta, en la Unidad
Académica García.

100

6. Solicitudes de la Facultad de Derecho y Criminología para:
a. Ofertar los programas educativos de Licenciatura en
Derecho, modalidades escolarizada y mixta, y Licenciatura
en Criminología, modalidad escolarizada, en la Unidad
Académica García

103

b. La adición de las siguientes carreras:
i. Maestría en Regulación y Cultura del Vino y Destilados,
modalidad escolarizada.

106

ii. Maestría en Seguridad Social, modalidad escolarizada

114

iii. Maestría en Derechos Humanos y Nuevas Tecnologías,
modalidad escolarizada

123

c. La actualización de plan de estudio del programa
educativo de Maestría en Criminología con orientación en:
a) Seguridad y Prevención y b) Seguridad Empresarial

131

7. Solicitud de la Facultad de Enfermería para la
actualización del plan de estudios del programa educativo de
Licenciatura en Enfermería, modalidad escolarizada.

144

8. Solicitud de la Facultad de Filosofía y Letras para ofertar
los programas educativos de Licenciatura en Educación
y Licenciatura en Lingüística Aplicada a la Enseñanza y
Traducción del Inglés, modalidad escolarizada, en la Unidad
Académica García.

155

9. Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica para:
a. Ofertar nueve programas educativos de nivel licenciatura,
modalidad escolarizada, en la Unidad Académica García

158

b. La adición de las siguientes carreras
i. Maestría en Administración Industrial y Negocios,
modalidad mixta

161

ii. Maestría en Logística y Cadena de Suministro, modalidad
mixta

171

iii. Doctorado en Logística y Cadena de Suministro,
modalidad mixta

180

c. La actualización de plan de estudio de los siguientes
programas educativos:
i. Maestría en Ingeniería con orientación en Eléctrica

189

2. Solicitud de la Comisión Legislativa para modificar el
Artículo 44 del Reglamento para la Admisión, Permanencia
y Egreso de los Alumnos de la Universidad Autónoma de
Nuevo León.

ii. Maestría en Ingeniería con orientación en Mecánica

198

442

iii. Maestría en Ingeniería con orientación en Manufactura

207

3. Solicitud de la Secretaría de Relaciones Internacionales
para aprobar el Reglamento Orgánico de la Secretaría de
Relaciones Internacionales.

iv. Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en
Materiales

215

450

v. Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en
Nanotecnología

224

4. Solicitud de la Comisión Legislativa para revocar
el acuerdo 7320-5-23/24, aprobado por el Consejo
Universitario el 21 de marzo de 2024, referente a las
modificaciones a la Normativa Universitaria.

vi. Maestría en Ciencias de la Ingeniería Automotriz

233

III. Asuntos Generales

453

10. Solicitudes de la Facultad de Medicina para:
a. La adición de carrera de Especialidad en Endocrinología
Pediátrica, modalidad escolarizada.

242

1. Designación de nuevos miembros para cubrir las vacantes
en las comisiones permanentes y temporales del Honorable
Consejo Universitario.

454

�I. ACTOS INICIALES

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

1. Presentación del orden del día.

5

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

Acuerdo.

6

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

2. Presentación de nuevos miembros del Honorable Consejo Universitario.

Se tiene por testando los siguientes datos personales en virtud de que hacen identificada o identificable
a una persona física, y que además es información que no está sujeta a temporalidad alguna, lo
anterior de acuerdo a lo establecido en el artículo 3, fracción XVI, y del artículo 91 y 141 de la Ley de
Transparencia y Acceso a la Información del Estado de Nuevo León, así conforme a lo establecido en
el artículo 3, fracción X y XI, de la Ley de Protección de Datos Personales en Posesión de los Sujetos
Obligados del Estado de Nuevo León, y que estos datos personales guardan relación con lo siguiente:
1.- Nombres completos de alumnos de la UANL.

1

1

1

1

1

1

1

1

7

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

Acuerdo.

8

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

3. Discusión y aprobación de las actas de las sesiones anteriores, de fechas 25 de octubre y 6 de noviembre de
2024.

UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN

2024
2025

HONORABLE CONSEJO UNIVERSITARIO

ACTA 3
Sesión solemne
25 de octubre de 2024

9

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

10

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

11

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

12

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

13

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

El acta en extenso puede ser consultada:
http://transparencia.uanl.mx/secciones/actas_consejo/archivos/actas_hconsejo/2024202503SOL.pdf

14

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN

2024
2025

HONORABLE CONSEJO UNIVERSITARIO

ACTA 4
Sesión solemne
6 de noviembre de 2024

15

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

16

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

17

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

El acta en extenso puede ser consultada:
http://transparencia.uanl.mx/secciones/actas_consejo/archivos/actas_hconsejo/2024202504SOL.pdf

18

�I. Actos Iniciales

﻿
﻿

Acuerdo.

19

�II. INFORME DE COMISIONES
A) Comisión de Presupuestos

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

1. Dictamen de las auditorías externas realizadas por el despacho contable Leal Tijerina y Asociados, S.C., al
Estado de Situación Financiera y los correlativos estados de actividades, de variaciones en el patrimonio
(hacienda pública) y de flujos de efectivo de la UANL, por los periodos comprendidos de enero-marzo,
enero junio y enero-septiembre de 2024.

21

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

22

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

2. Dictamen de las auditorías externas realizadas por el despacho contable R Cárdenas y Cía., S.C., al Hospital
Universitario “Dr. José Eleuterio González” en los periodos enero-marzo, enero-junio y enero-septiembre
de 2024.

RC-HCU-7-006
RE\/. 00-10/04

UANL

CONSEJO UNIVERSITARIO

HONORABLE CONSEJOUNIVERS ITARIO
PRES ENTE.�
La Comisión de Presupuestos se dio a la tarea de revisar detenidamente los dictámenes emitidos
por el despacho contable R Cárdenas y Cía., S.C., sobre la auditoría externa realizada al Hospital
Universitario "Dr. José Eleuterio González" en los periodos enero-marzo, enero-junio y enero­
septiembre de 2024.
Según la opinión del auditor, el estado de ingresos y egresos, presenta razonablemente, en todos
los aspectos materiales, los movimientos de fondos de la Entidad, por los periodos enero-marzo,
enero-junio y enero-septiembre de 2024, de conformidad con las prácticas contables particulares
descritas en la Nota 2 de dicho estado financiero. Asimismo, se estipula en el mencionado dictamen
que la auditoría fue realizada de acuerdo con las Normas Internacionales de Auditoría.
Tomando en consideración lo anterior, y con fundamento en lo dispuesto en el Artículo 16,
Fracción IX del Reglamento sobre el Funcionamiento de las Comisiones del Honorable Consejo Universitario,
esta Comisión se permite emitir el siguiente

DICTAMEN: Que se apruebe el dictamen de las auditorías externas realizadas por el despacho
contable R Cárdenas y Cía., S.C., al Hospital Universitario "Dr. José Eleuterio
González" en los periodos enero-marzo, enero-junio y enero-septiembre de
2024.
A t e n t a m e n t e,
Cd. Universitaria, a 25 de noviembre de
POR LA C OMISIÓN DE PRESUP

M.A. CLAUDIA J

RCÍA DUEÑAS

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Torre de Rectoría, Piso 7, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. C.P. 66455
8183294158 • hconsejouni@uanl.mx • www.uanl.mx

23

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

24

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

3. Dictamen de las auditorías externas realizadas por el despacho R Cárdenas y Cía., S.C., relacionada con el
estado de ingresos y egresos del Fondo de Pensiones y Jubilaciones de los Trabajadores de la UANL, por los
periodos enero-marzo, enero-junio y enero-septiembre de 2024.

25

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

26

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

4. Dictamen de las auditorías externas realizadas por el despacho Leal Tijerina y Asociados, S.C., relacionado
con el estado de ingresos y egresos de los Gastos Médicos a cargo del Fondo de Pensiones y Jubilaciones de
los Trabajadores de la UANL, por los periodos enero-marzo, enero-junio y enero-septiembre de 2024.

27

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

28

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

5. Dictámenes financieros de las auditorías externas realizadas por los despachos contables R Cárdenas y Cía.,
S.C.; Sepúlveda Treviño, S.C.; Gossler, S.C., y Leal Tijerina y Asociados, S.C., a las dependencias académicas
y administrativas de la UANL y dependencias con convenios públicos, en los periodos enero-diciembre de
2023, así como enero-marzo, enero-junio y enero-septiembre de 2024.

29

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

30

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

31

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

32

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

33

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

34

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

35

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

36

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

37

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

38

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

39

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

40

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

41

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

42

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

6. Solicitud para designar los Despachos Contables que dictaminen los estados financieros de la Institución
para el ejercicio 2025.

RC-HCU-7-006
REY. 00-10/04

UANL

CONSEJO UNIVERSITARIO

HONO RABLE CONSEJO UNIVERS ITARIO
PRES ENTE.·

Los integrantes de la Comisión de Presupuestos, reunidos con la Comisión de Hacienda,
conocimos del Consejo Consultivo de la UANL, el grupo de los despachos de contadores públicos
y auditores externos que podrían dictaminar los estados financieros de nuestra Institución para el
ejercicio comprendido del 1 de enero al 31 de diciembre de 2025, así como las condiciones y
programas de actividades a realizar por cada uno de esos despachos profesionales, con el fin de
seleccionar al que responda de mejor manera a las necesidades de la UANL. Asimismo, informan
que dichos despachos cumplen con los siguientes requisitos, establecidos en la convocatoria
publicada por el Consejo Consultivo el 3 de septiembre de 2024:
•
•
•
•
•

Tener cinco años mínimos de experiencia profesional.
Contar con una estructura de organización propia para prestar los servicios requeridos.
Ser Contador Público certificado y pertenecer a un Colegio Profesional de Contadores
Públicos.
Tener registro vigente en la Secretaría de Hacienda y Crédito Público para emitir dictámenes
para efectos fiscales.
Estar inscrito en el padrón de proveedores de la Secretaría de la Función Pública Federal.

Después de analizar detenidamente esa propuesta, y considerando que la misma cumple con la
obligación estatutaria establecida en el inciso g) del Artículo 5, de los estatutos del Consejo
Consultivo de la UANL, la Comisión de Presupuestos emite el siguiente
DICTAMEN.- Que se aprueben los despachos contables que realizarán Auditorías Externas a
la Universidad Autónoma de Nuevo León, durante el ejercicio comprendido
del 1 de enero al 31 de diciembre del año 2025:
a) Leal Tijerina y Asociados, S.C.:
• Estado de Situación Financiera y los Correlativos Estados de actividades de
variaciones en el patrimonio (Hacienda Pública) y de flujo de efectivo de la
UANL.
• Gastos Médicos a cargo del Fondo de Pensiones y Jubilaciones de los
Trabajadores de la UANL
• Departamento Escolar y Archivo (certificación de Población Escolar)
• Certificación de la Información Complementaria SEP
• Secretaría Académica
• Facultad de Organización Deportiva
• Facultad de Derecho y Criminología

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

Torre de Rectoría, Piso 7, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. C.P. 66455
8183294158 • hconsejouni@uanl.mx • www.uanl.mx

43

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

44

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

45

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

RC-1 ICU-7-006
REV. 00-10/04

UANL

CONSEJO UNIVERSITARIO

Continúa dictamen referente a la designación de los Despachos Contables que dictaminen los estados financieros de
la UANL para el ejercicio 2025.

b) Despacho Sepúlveda Treviño, S.C.:
• 1 O Facultades &lt;SE ANEXA DESGLOSE)
• 14 Facultades y Departamentos administrativos con ingresos por proyecto
(Convenios Públicos) (SE ANEXA DESGLOSE)
• Librería Universitaria
• Dirección de Investigación
• 29 Escuelas Preparatorias (SE ANEXA DESGLOSE)

c) Gossler, S.C.:

• 22 Departamentos administrativos con ingresos propios (SE ANEXA DESGLOSE)
d) R Cárdenas y Cía., S.C.:
• 14 Facultades (SE ANEXA DESGLOSE)
• Fondo de Pensiones y Jubilaciones de los Trabajadores de la UANL
• Departamento de Servicios Médicos
A t e n t a m e n t e,
Cd. Universitaria, a 25 de noviembre de 2024
POR LA COMISIÓN DE PRESUP ESTOS

, EZALCORTA

DR. WALCOY

Feo.

RIVERA ZAPATA

M.A. CLAUDIA

ARCÍA DUEÑAS

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Torre de Rectoría, Piso 7, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. C.P. 66455
81 8329 4158 • hconsejouni@uanl.mx • www.uanl.mx

46

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

47

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

48

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

7. Presentación del Proyecto de Presupuesto de Ingresos y Egresos de la UANL para el año 2025.

RC-HCU-7-006
RE\/. 00-10/04

UANL

CONSEJO UNIVERSITARIO

HONO RABLE CONSEJO UNIVERS ITARIO
PRES EN TE.-

La Comisión de Hacienda y la Tesorería General, turnaron a la Comisión de Presupuestos del
Honorable Consejo Universitario el Proyecto del Presupuesto de Ingresos y Egresos de la Universidad
Autónoma de Nuevo León para el año 2025.
El Proyecto de Presupuesto 2025 considera la disminución del Subsidio Federal Ordinario en un 0.60%
y el incremento en el Subsidio Estatal Ordinario en un 6.45% con respecto al convenio 2024,
respectivamente; los Productos Financieros distribuidos por Fuente de Financiamiento; el Recurso
etiquetado al Fondo de Aportaciones Múltiples (FAM): Fondo de Aportaciones Múltiples Nivel
Superior disminuyo 31.90%, Fondo de Aportaciones Múltiples Nivel Medio Superior incrementó
15.03% y Programa Escuelas al Cien 3%; la presentación de una estructura armonizada en función de
los clasificadores definidos por el Consejo Nacional de Armonización Contable (CONAC); los detalles
por Clasificador por Objeto del Gasto, entre otras consideraciones.
Después de analizar detenidamente este proyecto, la Comisión de Presupuestos emite el siguiente:
DICTAMEN: Se recomienda al Honorable Consejo Universitario la aprobación del Proyecto
de Presupuesto de Ingresos y Egresos de la UANL para el año 2025 por la
cantidad de $11'151,605,141.00 (ONCE MIL CIENTO CINCUENTA Y UN
MILLONES SEISCIENTOS CINCO MIL CIENTO CUARENTA Y UN PESOS
00/100 M.N.), el cual se aplicará de conformidad con el documento anexo a este
dictamen.
A t e n t a m e n t e,
Cd. Universitaria, a 25 de noviembre de

POR LA COMISIÓN DE PRESUPU ��,___

DR. WALCOY

Feo.

ARCÍA DUEÑAS

DR.

Rus,

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Torre de Rectoría, Piso 7, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. C.P. 66455
81 8329 4158 • hconsejouni@uanl.mx • www.uanl.mx

49

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
PRESUPUESTO 2025

Aprobado por el Honorable Consejo Universitario
en la sesión ordinaria del 28 de noviembre de 2024

50

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

PRESUPUESTO 2025

$11,151,605,141
(ONCE MIL CIENTO CINCUENTA Y UN MILLONES SEISCIENTOS
CINCO MIL CIENTO CUARENTA Y UN PESOS )

51

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

PRESUPUESTO 2025
Consideraciones
El PRESUPUESTO 2025 considera lo siguiente:
 Disminución del Subsidio Federal Ordinario en un 0.60% y Subsidio Estatal Ordinario
incremento en un 6.45% con respecto al convenio 2024 respectivamente;
 Productos Financieros distribuidos por Fuente de Financiamiento.
 Recurso etiquetado al Fondo de Aportaciones Múltiples (FAM):

 Fondo de Aportaciones Múltiples Nivel Superior Disminución 31.90%
 Fondo de Aportaciones Múltiples Nivel Medio Superior Incremento 15.03%
 Programa Escuelas al Cien 3%

52

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

PRESUPUESTO 2025
Consideraciones
Presentación de una estructura armonizada en función de los clasificadores definidos
por el Consejo Nacional de Armonización Contable (CONAC).
Detalles por Clasificador por Objeto del Gasto.

Capítulo 1000 SERVICIOS PERSONALES se encuentra integrado por:








Remuneraciones al personal de carácter permanente.*
Remuneraciones al personal de carácter transitorio.
Remuneraciones adicionales y especiales.
Seguridad social.
Pensiones y jubilaciones.
Aportaciones al fondo de pensiones y jubilaciones.
Otras prestaciones sociales y económicas.*

*Incluye remuneraciones y prestaciones del Hospital Universitario.

53

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

PRESUPUESTO 2025
Consideraciones
Capítulo 2000 MATERIALES Y SUMINISTROS se encuentra integrado por:

 Materiales y Suministros.
 Alimentos y Utensilios.
Capítulo 3000 SERVICIOS GENERALES se encuentra integrado por:

 Servicios básicos.
 Prestación de Servicios.
Capítulo 4000 TRANSFERENCIAS, ASIGNACIONES, SUBSIDIOS Y OTRAS
AYUDAS se integra por:
 Subsidios y subvenciones (incluye Transferencias a Dependencias
Universitarias).
 Ayudas sociales (Incluye becas a estudiantes y a personal docente).

54

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

PRESUPUESTO 2025
Consideraciones
Capítulo 5000 BIENES MUEBLES, INMUEBLES E INTANGIBLES
 Solo incluye mobiliario y equipo.

Capítulo 6000 INVERSIÓN PÚBLICA
 Se incluye construcción y remodelación de aulas.
Capítulo 9000 DEUDA PÚBLICA
 Intereses de la deuda.
 Amortización de la deuda.

55

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
PRESUPUESTO DE INGRESOS 2025

56

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Clasificador por Rubro de Ingresos
(Cifras en pesos)
Concepto
Productos
Ingresos por Venta de Bienes, Prestación de Servicios y Otros Ingresos
Participaciones, Aportaciones, Convenios, Incentivos Derivados de la Colaboración Fiscal y Fondos
Distintos de Aportaciones*
Transferencias, Asignaciones, Subsidios y Subvenciones, y Pensiones y Jubilaciones**

TOTAL

$

Importe
%
206,833,875 1.86%
1,562,736,647 14.01%

$

11,151,605,141 100.00%

*Incluye FAM Nivel Superior $ 28,345,483, FAM Nivel Medio Superior $ 16,020,192 y Programa Escuelas al Cien $ 460,163
**Incluye Subsidio Federal $ 6,636,229,917 y Subsidio Estatal $ 2,700,978,864

57

44,825,838 0.40%
9,337,208,781 83.73%

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Clasificador por Rubro de Ingresos
(Cifras en pesos)

Productos
$206,833,875
1.86%

Transferencias, Asignaciones, Subsidios
y Subvenciones, y Pensiones y
Jubilaciones
$9,337,208,781
83.73%

Ingresos por Venta de Bienes,
Prestación de Servicios y Otros
Ingresos
$1,562,736,647
14.01%
Participaciones, Aportaciones, Convenios,
Incentivos Derivados de la Colaboración Fiscal y
Fondos Distintos de Aportaciones
$44,825,838
0.40%

TOTAL: $11,151,605,141

58

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Clasificador por Fuente de Financiamiento
(Cifras en pesos)
Capítulo
1000
1400
2000
2500
2600

No etiquetado
Ingresos Propios *
Etiquetado
Recursos Federales**
Recursos Estatales ***

Descripción

Importe ($)
$1,620,628,458
1,620,628,458
9,530,976,683
6,780,738,366
2,750,238,317

TOTAL

$ 11,151,605,141

%
14.53%

60.81%
24.66%

100.00%

*Incluye Productos Financieros por $57,891,811
**Incluye Productos Financieros por $99,682,611, Fondo de Aportaciones Múltiples $44,365,675 y Programa Escuelas al Cien $460,163
*** Incluye Productos Financieros por $49,259,453

59

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Clasificador por Fuente de Financiamiento
(Cifras en pesos)

Recursos Estatales
$2,750,238,317
24.66%

Recursos Federales
$6,780,738,366
60.81%

Ingresos Propios
$1,620,628,458
14.53%

TOTAL: $11,151,605,141

60

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
PRESUPUESTO DE EGRESOS 2025

61

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Clasificador por Objeto del Gasto
(Cifras en pesos)
Capítulo
1000
2000
3000
4000
5000
6000
9000

Descripción
Servicios Personales
Materiales y Suministros
Servicios Generales
Transferencias, Asignaciones, Subsidios y Otras Ayudas
Bienes Muebles, Inmuebles e Intangibles
Inversión Pública
Deuda Pública

TOTAL

62

$

$

Proyecto de
Presupuesto 2025
7,782,385,086
313,951,138
2,236,846,506
496,409,880
72,417,837
113,307,887
136,286,807

11,151,605,141

%
69.79%
2.82%
20.06%
4.45%
0.64%
1.02%
1.22%

100.00%

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Clasificador por Objeto del Gasto
(Cifras en pesos)
Materiales y Suministros
$313,951,138
2.82%
Servicios Personales
$7,782,385,086
69.79%

Servicios Generales
$2,236,846,506
20.06%

Deuda Pública
$136,286,807
1.22%

TOTAL: $11,151,605,141

63

Transferencias, Asignaciones,
Subsidios y Otras Ayudas
$496,409,880
4.45%
Bienes Muebles, Inmuebles e
Intangibles
$72,417,837
0.64%
Inversión Pública
$113,307,887
1.02%

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Clasificación Programática
(Cifras en pesos)
Eje Rector
1
2
3
4
5
6
7
8

Descripción
Excelencia académica
Profesionalización docente
Forjando investigadores
Comunidad y vinculación estratégica
Vida saludable y bienestar universitario
Gestión con humanismo para el éxito universitario
Cuerpos colegiados
Procuración de fondos

Total general

64

$

$

Importe
7,531,644,394
477,497,478
1,172,116,329
303,852,241
478,065,183
724,528,642
202,848,718
261,052,156

11,151,605,141

%
67.54%
4.28%
10.51%
2.72%
4.29%
6.50%
1.82%
2.34%

100.00%

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Clasificación Programática
(Cifras en pesos)

Eje 2
$477,497,478
4.28%

Eje 3
$1,172,116,329
10.51%
Eje 1
$7,531,644,394
67.54%

Eje 4
$303,852,241
2.72%
Eje 5
$478,065,183
4.29%
Eje 6
$724,528,642
6.50%

TOTAL: $11,151,605,141

Eje 8
$261,052,156
2.34%

65

Eje 7
$202,848,718
1.82%

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
PRESUPUESTO 2025

Aprobado por el Honorable Consejo Universitario
en la sesión ordinaria del 28 de noviembre de 2024

66

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

67

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

8. Presentación del Proyecto de Presupuesto de Ingresos y Egresos del Hospital Universitario “Dr. José
Eleuterio González” para el año 2025.

68

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

HOSPITAL UNIVERSITARIO
DR. JOSÉ ELEUTERIO GONZÁLEZ

P R E S U P U E S TO 2 0 2 5

Aprobado por el Honorable Consejo Universitario
en la sesión ordinaria del 28 de noviembre de 2024

69

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

HOSPITAL UNIVERSITARIO
PRESUPUESTO 2025

F1 Información de
Población Escolar

$2,444,354,804
(DOS MIL CUATROCIENTOS CUARENTA Y CUATRO MILLONES
TRESCIENTOS CINCUENTA Y CUATRO MIL OCHOCIENTOS CUATRO PESOS)

70

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

HOSPITAL UNIVERSITARIO
DR. JOSÉ ELEUTERIO GONZÁLEZ

PRESUPUESTO DE INGRESOS 2025

71

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Hospital Universitario
Clasificador por Rubro de Ingresos
(Cifras en pesos)

F1 Información de
Población Escolar

Concepto

Importe

Ingresos por Venta de Bienes, Prestación de Servicios y Otros Ingresos
Participaciones, Aportaciones, Convenios, Incentivos Derivados de la Colaboración
Fiscal y Fondos Distintos de Aportaciones
Transferencias, Asignaciones, Subsidios y Subvenciones, y Pensiones y Jubilaciones*

TOTAL

*Incluye Subsidio Estatal equivalente a $637,632,967 y Subsidio UANL por $776,580,631

72

$

$

%
890,641,206

36.44%

139,500,000

5.70%

1,414,213,598

57.86%

2,444,354,804

100.00%

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL

F1 Información de
Población Escolar

Presupuesto 2025
Hospital Universitario
Clasificador por Rubro de Ingresos
(Cifras en pesos)

Ingresos por Venta de Bienes,
Prestación de Servicios y Otros Ingresos
$890,641,206
36.44%

Transferencias, Asignaciones, Subsidios y
Subvenciones, y Pensiones y Jubilaciones*
$1,414,213,598
57.86%

Participaciones,
Aportaciones, Convenios,
Incentivos Derivados de la
Colaboración Fiscal y Fondos
Distintos de Aportaciones
$139,500,000
5.70%

TOTAL: $2,444,354,804
*Incluye Subsidio Estatal equivalente a $637,632,967 y Subsidio UANL por $776,580,631

73

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL

F1 Información de
Población Escolar

Capítulo
1000
1400
2000
2500
2600

TOTAL

Presupuesto 2025
Hospital Universitario
Clasificador por Fuente de Financiamiento
(Cifras en pesos)
Descripción

Importe ($)

No etiquetado
Ingresos Propios
Etiquetado
Recursos Federales
Recursos Estatales*

$ 890,641,206
890,641,206
1,553,713,598
139,500,000
1,414,213,598

$ 2,444,354,804

*Incluye Subsidio Estatal equivalente a $637,632,967 y Subsidio UANL por $776,580,631

74

%
36.44%
5.70%
57.86%

100.00%

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL

F1 Información de
Población Escolar

Presupuesto 2025
Hospital Universitario
Clasificador por Fuente de Financiamiento
(Cifras en pesos)

Recursos Estatales*
$1,414,213,598
57.86%

Ingresos Propios
$890,641,206
36.44%

TOTAL: $2,444,354,804

Recursos Federales
$139,500,000
5.70%

*Incluye Subsidio Estatal equivalente a $637,632,967 y Subsidio UANL por $776,580,631

75

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Hospital Universitario
Recursos Estatales
(Cifras en pesos)

F1 Información de
Población Escolar

Subsidio Estatal
$637,632,967
45.09%

Subsidio UANL
$776,580,631
54.91%

TOTAL: $1,414,213,598

76

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

HOSPITAL UNIVERSITARIO
DR. JOSÉ ELEUTERIO GONZÁLEZ

PRESUPUESTO DE EGRESOS 2025

77

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL
Presupuesto 2025
Hospital Universitario
Clasificador por Objeto del Gasto
(Cifras en pesos)

F1 Información de
Población Escolar
Capítulo
1000
2000
3000

TOTAL

Descripción
Servicios Personales
Materiales y Suministros
Servicios Generales

Importe ($)
$

776,580,631
925,281,112
742,493,061

$

2,444,354,804

78

%
31.77%
37.85%
30.38%

100.00%

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
H. COMISIÓN DE HACIENDA
TESORERÍA GENERAL
DIRECCIÓN DE CONTROL PRESUPUESTAL

F1 Información de
Población Escolar

Presupuesto 2025
Hospital Universitario
Clasificador por Objeto del Gasto
(Cifras en pesos)

Servicios Generales
$742,493,061
30.38%

Materiales y Suministros
$925,281,112
37.85%

Servicios Personales
$776,580,631
31.77%

TOTAL: $2,444,354,804

79

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

HOSPITAL UNIVERSITARIO
DR. JOSÉ ELEUTERIO GONZÁLEZ

P R E S U P U E S TO 2 0 2 5

Aprobado por el Honorable Consejo Universitario
en la sesión ordinaria del 28 de noviembre de 2024

80

�I. Actos
II.
INFORMEIniciales
DE COMISIONES

INFORME
COMISIONES
A) II.
Comisión
deDE
Presupuestos

﻿

Acuerdo.

81

�II. INFORME DE COMISIONES
B) Comisión Academica

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

1. Solicitud de la Secretaría Académica para aprobar la aplicación de los exámenes de ingreso para el nivel
superior y posgrado, correspondientes a las convocatorias del año 2025, así como la aplicación del Examen
General para el Egreso de la Licenciatura (EGEL).

83

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

84

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

2. Solicitud de la Secretaría Académica para aprobar la Jornada de Titulación Generacional.

85

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

86

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

87

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

3. Solicitud de la Facultad de Ciencias Químicas para ofertar los programas educativos de Licenciatura en
Ingeniería Industrial y Administración, Licenciatura en Ingeniería Química y Licenciatura en Química
Industrial, modalidad mixta, en la Unidad Académica García.

88

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

89

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

90

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

4. Solicitud de la Facultad de Ciencias Forestales para la actualización de plan de estudio del programa
educativo de Doctorado en Ciencias con orientación en Manejo de Recursos Naturales.

91

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

92

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Doctorado en Ciencias con orientación en Manejo de Recursos Naturales
Facultad de Ciencias Forestales
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
En ciencias
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa educativo de Doctorado en Ciencias con orientación en Manejo de Recursos Naturales tiene
como propósito formar doctores y doctoras capaces de resolver, confrontar y transformar la realidad de
su entorno con compromiso humano, responsabilidad social y ambiental, mediante la generación de
metodologías innovadoras en la cuantificación y clasificación de los recursos naturales, el desarrollo e
implementación de propuestas técnicas, científicas, y de planes de manejo y conservación de los recursos
naturales; lo anterior para la gestión, conservación y uso sostenible de los recursos naturales,
contribuyendo al desarrollo social y el sector rural por medio de instituciones educativas, institutos de
investigación y consultorías ambientales.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 4 semestres
Máxima 9 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título y cédula de Maestría en alguna de las siguientes áreas: Ciencias Forestales, Agronomía, Biología,
Veterinaria, Biotecnología, Ecología, entre otras áreas afines a validación por el comité de admisión.
Promedio general mínimo de 85 sobre 100 en los estudios de licenciatura y maestría.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

93

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Contar con una puntuación mínima de 1000 puntos en el EXANI-III y de 50 puntos en el EXCI o contar
con 400 puntos en el TOEFL.
Entregar anteproyecto de tesis.
Sustentar satisfactoriamente una entrevista con el comité académico de la Facultad de Ciencias Forestales.
Entregar copia de certificado de calificaciones de licenciatura y maestría. En caso de estudiantes foráneos y
extranjeros el certificado tiene que ser legalizado.
Entregar copia de currículum vitae con documentos comprobatorios.
Entregar dos cartas de recomendación.
Entregar carta de intención de ingreso al doctorado, dirigida al Subdirector de Posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

94

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Doctorado en Ciencias con orientación en Manejo de Recursos Naturales
Créditos

Área curricular

Totales del
área
34

Obligatorios

Optativos

20

14

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

15

15

Área curricular de investigación (ACI)

43

0

43

Área curricular de divulgación (ACD)

28

0

28

91

29

120

Área curricular de formación (ACF)

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación
Obligatorias

C

Estadística en la investigación científica

10

Redacción de documentos científicos

10

Optativas

C

Optativa I área curricular de formación

7

Optativa II área curricular de formación

7
Total de área

34

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa I área curricular de libre elección

5

Optativa II área curricular de libre elección

5

Optativa III área curricular de libre elección

5
Total de área

15

Área curricular de investigación
Obligatorias

C

Examen predoctoral

12

Artículo científico

12
Documento ejecutivo
Marzo 2023

95

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Tesis

19
Total de área

43

Área curricular de divulgación
Obligatorias

C

Seminario de investigación I

7

Seminario de investigación II

7

Seminario de investigación III

7

Seminario de investigación IV

7
Total de área

28

Total del plan de estudios

120

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa I área curricular de formación

C

Salud de ecosistemas

7

Estructura de ecosistemas forestales

7

Manejo de ecosistemas forestales

7

Optativa II área curricular de formación

C

Geomática aplicada a los recursos naturales

7

Análisis y gestión de riesgos naturales

7

Cambio climático

7

Optativa I área curricular de libre elección

C

Estadística paramétrica y no paramétrica

5

Técnicas experimentales de fisiología vegetal

5

Temas selectos de protección forestal

5

Optativa II área curricular de libre elección

C

Restauración ecológica

5

Ecopedología

5

Ecología evolutiva

5

Optativa III área curricular de libre elección

C

Documento ejecutivo
Marzo 2023

96

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Perspectivas en la investigación sobre la madera

5

Gestión de áreas naturales protegidas

5

Temas selectos en conservación ecológica

5

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica los
cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

97

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 120 créditos totales del plan de estudio.
Presentar el examen de grado: realizar, defender y aprobar una tesis de doctorado (producto integrador
de aprendizaje), en donde se demuestre el dominio de las competencias generales y específicas
establecidas en el programa educativo.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.
Entregar carta de aceptación o publicación de un artículo científico en revistas de arbitraje estricto y
circulación internacional.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

98

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

99

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

5. Solicitud de la Facultad de Contaduría Pública y Administración para ofertar los programas educativos
de Licenciatura en Administración y Licenciatura en Contaduría Pública, modalidad mixta, en la Unidad
Académica García.

100

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

101

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

102

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

6. Solicitudes de la Facultad de Derecho y Criminología para:
a. Ofertar los programas educativos de Licenciatura en Derecho, modalidades escolarizada y mixta, y
Licenciatura en Criminología, modalidad escolarizada, en la Unidad Académica García

103

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

104

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

105

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

6. Solicitudes de la Facultad de Derecho y Criminología para:
b. La adición de las siguientes carreras:
i. Maestría en Regulación y Cultura del Vino y Destilados, modalidad escolarizada

106

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

107

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Regulación y Cultura del Vino y Destilados
Facultad de Derecho y Criminología
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa educativo de Maestría en Regulación y Cultura del Vino y Destilados forma profesionales
capaces de brindar asesoría, dentro de un marco ético, en producción vitivinícola, a través del dominio de
los elementos operativos propios de los sectores de enoturismo y ecoturismo; fomentar el desarrollo de
políticas responsables y marcos regulatorios de productos relacionados al vino y bebidas espirituosas;
diseñar estrategias turísticas rurales sustentables de carácter enológico y enoturístico; desarrollar
estrategias de mercado enoturista y de bebidas espirituosas a través del conocimiento de los rasgos
culturales de las zonas geográficas con compromiso y respeto a la diversidad; desarrollar la cultura
vitivinícola generando habilidades en materia de gestión y manejo de vinos y destilados, como la cata
técnica, acorde al marco legal existente; que atienden las necesidades de los sectores productivo en
materia de importación, gestión, logística y distribución a nivel local, nacional y global, para la
profesionalización de dichos sectores en el contexto legal y cultural.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 semestres
Máxima 3 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título de la Licenciatura en Derecho, Criminología, Contador, Ciencias Agropecuarias o alguna otra afín a
juicio del comité de maestría de la Facultad de Derecho y Criminología, que considere que por sus méritos
o experiencia profesional pudiera resultar apto(a) para ingresar y cursar el programa, y que el título esté
otorgado o reconocido por la Universidad.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

108

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Los alumnos que ingresen siendo pasantes de licenciatura tendrán un plazo máximo de seis meses para su
titulación a partir de la primera inscripción al programa; de lo contrario causará baja definitiva del
programa.
Tener un promedio general como mínimo de 80 en la licenciatura o su equivalente comprobatorio.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cumplir con el 50 porciento del examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
Realizar trámite de preinscripción, a través de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la Facultad y de
manera definitiva por el Departamento Escolar y de Archivo de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

109

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Maestría en Regulación y Cultura del Vino y Destilados
Área curricular

Área curricular de formación básica (ACFB)
Área curricular de formación avanzada (ACFAV)
Área curricular profesionalizante (ACP)
Área curricular de aplicación (ACAP)
Área curricular de libre elección (ACLE)

Obligatorios

Totales

10
4
14
6
0
34

Créditos
Optativos
0
0
0
8
4
12

Totales
del
área
10
4
14
14
4
46

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias
Mejora regulatoria
Mercadotecnia
Área curricular de formación avanzada
Obligatorias
Normatividad sanitaria
Área curricular profesionalizante
Obligatorias
Denominaciones de origen
Producto integrador
Área curricular de aplicación
Obligatorias
Vinos nacionales y del mundo
Optativas
Optativa I área curricular de aplicación
Optativa II área curricular de aplicación
Área curricular de libre elección
Optativas
Optativa del área curricular de libre elección

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa I y II área curricular de aplicación
Viticultura del siglo XXI
Vino y salud
Paisaje vitícola

Documento ejecutivo
Marzo 2023

110

Total de área

C
4
6
10

Total de área

C
4
4

Total de área

C
4
10
14

Total de área

C
6
C
4
4
14

Total de área
Total del plan de estudios

C
4
4
46
C
4
4
4

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Arquitectura y vino
Turismo del vino y campo
Derecho del comercio exterior
Vinos y destilados de México
Optativa del área curricular de libre elección
Derecho de la propiedad industrial
Metodología de la investigación
Producción de agave en México
Gestión fiscal del vino
El vino en el arte y la literatura
Derecho sustentable del campo

4
4
4
4
C
4
4
4
4
4
4

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica, los
cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

111

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 46 créditos totales del plan de estudios.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
Aprobar el examen de grado.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Defender y acreditar ante un jurado el producto integrador de aprendizaje.
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

112

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

113

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

6. Solicitudes de la Facultad de Derecho y Criminología para:
b. La adición de las siguientes carreras:
ii. Maestría en Seguridad Social, modalidad escolarizada

114

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

115

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Seguridad Social
Facultad de Derecho y Criminología
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa educativo de Maestría en Seguridad Social tiene como propósito formar maestros que se
desenvuelvan en los ámbitos social, jurídico y educativo del sector público y privado, distinguiéndose por
su capacidad de liderazgo para la toma de decisiones pertinentes en su ámbito de influencia, con una
perspectiva integral y responsabilidad social. Capaces de diseñar estrategias jurídicas en el área de la
seguridad social, desde un sentido ético, normativo y de justicia; desarrollar medios de defensa, mediante
los procesos jurídicos que correspondan a las particularidades del contexto; y crear programas de
implementación de seguridad social, proponiendo acciones correctivas para el cumplimiento de la
normatividad aplicable. Considerando aspectos teóricos, normativos y de investigación encaminados a
mejorar la comprensión y el funcionamiento de los sistemas de protección social, optimizando los
servicios necesarios, para garantizar el cumplimiento eficaz de la ley, así como proteger y promover el
bienestar de la población.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 Semestres
Máxima 6 Semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título de la Licenciatura en Derecho, Criminología, Contaduría, Medicina o alguna otra afín a juicio del
comité de maestría de la Facultad de Derecho y Criminología, que considere que por sus méritos o
experiencia profesional pudiera resultar apto(a) para ingresar y cursar el programa, y que el título esté
otorgado o reconocido por la Universidad.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

116

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Los alumnos que ingresen siendo pasantes de licenciatura tendrán un plazo máximo de seis meses para su
titulación a partir de la primera inscripción al programa; de lo contrario causará baja definitiva del
programa.
Tener un promedio general como mínimo de 80 en la licenciatura o su equivalente comprobatorio.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cumplir con el 50 por ciento del examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
Realizar trámite de preinscripción, a través de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la Facultad y de
manera definitiva por el Departamento Escolar y de Archivo de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

117

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Maestría en Seguridad Social
Créditos

Área curricular

Obligatorios

Optativos

Área curricular de formación básica (ACFB)

38

0

Totales del
área
38

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

14

0

14

Área curricular profesionalizante (ACP)

16

0

16

Área curricular de aplicación (ACAP)

4

12

16

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

6

6

72

18

90

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Sistemas de seguridad social en el mundo

6

Marco legal de la seguridad social en México

6

Fundamentos del seguro social

6

Derecho en la seguridad social

4

Derecho a la vivienda

4

Pensiones de la seguridad social

6

Medios de defensa

6
Total de área

38

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias

C

Seguridad y servidores públicos federales

6

Descentralización empresarial

4

Seguridad social municipal

4
Total de área
Documento ejecutivo
Marzo 2023

118

14

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Metodología de la investigación

6

Producto integrador

10
Total de área

16

Área curricular de aplicación
Obligatorias

C

Taller de seguridad social

4

Optativas

C

Optativa I área curricular de aplicación

6

Optativa II área curricular de aplicación

6
Total de área

16

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa del área curricular de libre elección

6
Total de área

6

Total del plan de estudios

90

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa I y II área curricular de aplicación

C

Responsabilidad patrimonial del Estado

6

Juicio contencioso administrativo

6

Procedimientos ante el tribunal laboral

6

Delitos en seguridad social

6

Juicio de amparo

6

Introducción a la contabilidad y finanzas

6

Regulación y cumplimiento contable

6

Optativa del área curricular de libre elección

C

Dictamen contable en seguridad social

6

Auditoría en sistemas de seguridad social

6
Documento ejecutivo
Marzo 2023

119

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Gestión de fondos de pensiones y jubilaciones

6

Registro de obras de construcción

6

Visos médicos en derecho de la seguridad social

6

Calificación de riesgos de trabajo

6

Dictámenes periciales médicos

6

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica los
cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

120

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 90 créditos totales del plan de estudios.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
Aprobar el examen de grado.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Defender y acreditar ante un jurado el producto integrador de aprendizaje.
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

121

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

122

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

6. Solicitudes de la Facultad de Derecho y Criminología para:
b. La adición de las siguientes carreras:
iii. Maestría en Derechos Humanos y Nuevas Tecnologías, modalidad escolarizada

123

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

124

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Derechos Humanos y Nuevas Tecnologías
Facultad de Derecho y Criminología
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa educativo de Maestría en Derechos Humanos y Nuevas Tecnologías forma profesionales
que se desenvuelven en el sector público y privado considerando los ámbitos social, jurídico, educativo y
digital, capaces de diseñar estrategias de reconocimiento a la vulneración de los derechos humanos y
nuevas tecnologías en los retos del contexto digital; brindar asesoría jurídica de protección de datos de
personas y organizaciones garantizando la inclusión digital de todas las personas; construir propuestas
socialmente responsables en derechos humanos en el entorno digital y crear programas de formación
integral en tecnologías disruptivas, para comprender la interacción de los derechos humanos y las nuevas
tecnologías y su implementación en la promoción de la justicia social.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 semestres
Máxima 6 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título de la Licenciatura en Derecho, Criminología, Educación, Trabajo Social o alguna otra afín a juicio
del comité de maestría de la Facultad de Derecho y Criminología, que considere que por sus méritos o
experiencia profesional pudiera resultar apto(a) para ingresar y cursar el programa, y que el título esté
otorgado o reconocido por la Universidad.
Los alumnos que ingresen siendo pasantes de licenciatura tendrán un plazo máximo de seis meses para su
titulación a partir de la primera inscripción al programa; de lo contrario causará baja definitiva del
programa.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

125

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Tener un promedio general como mínimo de 80 en la licenciatura o su equivalente comprobatorio.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cumplir con el 50 porciento del examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
Realizar trámite de preinscripción, a través de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la Facultad y de
manera definitiva por el Departamento Escolar y de Archivo de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

126

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Maestría en Derechos Humanos y Nuevas Tecnologías
Créditos

Área curricular

Obligatorios

Optativos

Área curricular de formación básica (ACFB)

19

0

Totales del
área
19

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

23

0

23

Área curricular profesionalizante (ACP)

27

0

27

Área curricular de aplicación (ACAP)

0

12

12

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

6

6

69

18

87

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias
Teoría de los derechos humanos

C

Historia de los derechos humanos

4
5

Derecho internacional de los derechos humanos

5
5

Multiculturalidad y derechos humanos
Total de área

19

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias

C

Argumentación jurídica y control constitucional

5

Tecnologías disruptivas y su regulación

5

Genoma humano y derechos humanos

4

Derecho al desarrollo y cambio climático

5

Derechos humanos digitales y protección de datos

4
Total de área

23

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Producto integrador
Políticas públicas y derechos humanos

10
5

Derecho a la paz y las nuevas tecnologías

6

Derechos humanos y nanotecnologías

6
Documento ejecutivo
Marzo 2023

127

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Total de área

27

Área curricular de aplicación
Optativas

C

Optativa I área curricular de aplicación

6

Optativa II área curricular de aplicación

6
Total de área

12

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa del área curricular de libre elección

6
Total de área

6

Total del plan de estudios

87

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa I y II área curricular de aplicación

C

Grupos de atención prioritaria

6

Cibercriminalidad y delitos cibernéticos
Derecho de datos en ciencia y ciencia forense

6

Cuestiones de género en la red

6

6

Digitalización tributaria

6

Derechos humanos y empresa

6

Optativa del área curricular de libre elección
Lengua italiana

C

Derecho humanitario y penal internacional
Neurotecnología

6

Propiedad intelectual y nuevas tecnologías

6

Estancia de investigación

6

Derecho internacional privado europeo

6

6
6

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones y movilidad académica los cuales deberán ser aprobados
por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

128

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 87 créditos totales del plan de estudios.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
Aprobar el examen de grado.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Defender y acreditar ante un jurado el producto integrador de aprendizaje.
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

129

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

130

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

6. Solicitudes de la Facultad de Derecho y Criminología para:
c. La actualización de plan de estudio del programa educativo de Maestría en Criminología con orientación
en: a) Seguridad y Prevención y b) Seguridad Empresarial

131

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

132

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Criminología con orientación en Seguridad y Prevención
Facultad de Derecho y Criminología
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa educativo de Maestría en Criminología con orientación en Seguridad y Prevención tiene
como propósito formar profesionales con maestría que se desenvuelvan en empresas y organizaciones
gubernamentales y no gubernamentales en el sector público y privado, distinguiéndose por la capacidad
oportuna en la toma de decisiones con un enfoque interdisciplinario desde una perspectiva que obedece a
la responsabilidad social ante las problemáticas de seguridad de la población, capaces de diseñar
programas de prevención e intervención, desarrollar propuestas hacia la atención victimológica, de
evaluar técnicas de búsqueda de personas desaparecidas o no localizadas, y el diseño de políticas públicas
orientadas a la prevención del delito y promoción de la justicia social, mediante la identificación de
factores endógenos y exógenos, la interpretación e identificación de patrones y tendencias criminológicas,
así como con la revisión focalizada de resultados y evidencia empírica, para la generación de entornos
libres de violencia, contribuyendo a la mejora de la atención institucional y comunitaria hacia las
violencias y delincuencias.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 semestres
Máxima 6 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título de la Licenciatura en Derecho, Criminología, Contaduría, Medicina o alguna otra afín a juicio del
comité de maestría de la Facultad de Derecho y Criminología, que considere que por sus méritos o
Documento ejecutivo
Marzo 2023

133

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

experiencia profesional pudiera resultar apto(a) para ingresar y cursar el programa, y que el título esté
otorgado o reconocido por la Universidad.
Los alumnos que ingresen siendo pasantes tendrán un plazo máximo de seis meses para su titulación a
partir de la fecha de la primera inscripción al programa; de lo contrario causarán baja definitiva del
programa.
Tener un promedio general como mínimo de 80 en licenciatura o su equivalente comprobatorio.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cumplir con el 50 porciento del examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
Realizar el trámite de preinscripción, a través de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la Facultad y
de manera definitiva por el Departamento Escolar y de Archivo de la UANL.
Sustentar satisfactoriamente la entrevista con el comité designado del Programa Educativo de Maestría.
Cumplir con los criterios académicos y administrativos requeridos por el comité del Programa Educativo.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

134

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Maestría en Criminología con orientación en Seguridad y Prevención
Créditos

Área curricular

Obligatorios
21

Optativos
0

Totales del área
21

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

30

0

30

Área curricular profesionalizante (ACP)

16

0

16

Área curricular de aplicación (ACAP)

4

12

16

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

6

6

71

18

89

Área curricular de formación básica (ACFB)

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Criminología

6

Administración en la seguridad

6

Metodología de la investigación

4

Desarrollo de programas de prevención

5
Total de área

21

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias
Criminalidad emergente

C

Modelos de seguridad

4

Tendencias victimológicas

5

Ciberseguridad

6

Análisis criminal

5

6

Políticas públicas
Total de área

4
30

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Producto integrador

10

Modelos de actuación policial

6
Total de área
Documento ejecutivo
Marzo 2023

135

16

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Área curricular de aplicación
Obligatorias

C

Política criminal

4

Optativas

C

Optativa I área curricular de aplicación

6

Optativa II área curricular de aplicación

6
Total de área

16

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa del área curricular de libre elección

6
Total de área

6

Total del plan de estudios

89

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa I y II área curricular de aplicación
Búsqueda de personas desaparecidas no localizadas

C

Marco normativo de la seguridad

6

Justicia cívica

6

Análisis criminológico del delito

6

Taller avanzado de programas de prevención

6

6

Análisis de contexto

6

Optativa del área curricular de libre elección
Cultura de la legalidad

C

Criminología en el sistema penal acusatorio

6

Perfilación criminológica

6

Técnicas de investigación policial

6

Criminología ambiental aplicada

6

Estancia de investigación

6

6

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones y movilidad académica los cuales deberán ser aprobados
por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

136

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 89 créditos totales del plan de estudios.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
Aprobar el examen de grado.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Defender y acreditar ante un jurado el producto integrador de aprendizaje.
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

137

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Criminología con orientación en Seguridad Empresarial
Facultad de Derecho y Criminología
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa educativo de Maestría en Criminología con orientación en Seguridad Empresarial tiene
como propósito formar profesionales que se desenvuelven en empresas y organizaciones del sector
público y privado, con conocimientos, habilidades y actitudes para la aplicación de estrategias de
aprendizaje autónomo en diferentes niveles y campos del conocimiento manteniendo una actitud de
compromiso y respeto hacia la diversidad de prácticas sociales y culturales haciendo uso de las TICCAD;
con la capacidad de diseñar y desarrollar programas, manuales y protocolos de seguridad empresarial, así
como evaluar riesgos en diferentes entornos de seguridad, lo anterior por medio del análisis de informes
periciales, el empleo de metodología cualitativa, cuantitativa y mixta, la planificación estratégica basada en
estándares de calidad y la eficiencia para la contribución al fortalecimiento y mejora de la seguridad en
este sector, logrando así mejores condiciones de vida.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 semestres
Máxima 6 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título de la Licenciatura en Derecho, Criminología, Contaduría, Medicina o alguna otra afín a juicio del
comité de maestría de la Facultad de Derecho y Criminología, que considere que por sus méritos o
experiencia profesional pudiera resultar apto(a) para ingresar y cursar el programa, y que el título esté
otorgado o reconocido por la Universidad.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

138

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Los alumnos que ingresen siendo pasantes tendrán un plazo máximo de seis meses para su titulación a
partir de la fecha de la primera inscripción al programa; de lo contrario causarán baja definitiva del
programa.
Tener un promedio general como mínimo de 80 en licenciatura o su equivalente comprobatorio.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cumplir con el 50 porciento del examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
Realizar el trámite de preinscripción, a través de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la Facultad y
de manera definitiva por el Departamento de Escolar y de Archivo de la UANL.
Sustentar satisfactoriamente la entrevista con el comité designado del Programa Educativo de Maestría.
Cumplir con los criterios académicos y administrativos requeridos por el comité del Programa Educativo.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

139

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Maestría en Criminología con orientación en Seguridad Empresarial
Créditos

Área curricular
Área curricular de formación básica (ACFB)

28

0

Totales del
área
28

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

26

0

26

Área curricular profesionalizante (ACP)

16

0

16

Área curricular de aplicación (ACAP)

0

12

12

Obligatorios

Área curricular de libre elección (ACLE)
Totales

Optativos

0

6

6

70

18

88

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias
Criminología

C

Administración en la seguridad

6
6

Metodología de la investigación

4

Diseño de proyectos

6
6

Ciberseguridad
Total de área

28

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias
Criminalidad emergente

C

Seguridad privada

4

Gestión integral de riesgos para la ciberseguridad

4

Inteligencia corporativa

6

Seguridad en logística

4

6

Técnica de entrevista

2
Total de área

26

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Seguridad tecnológica

6

Producto integrador

10
Documento ejecutivo
Marzo 2023

140

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Total de área

16

Área curricular de aplicación
Optativas

C

Optativa I área curricular de aplicación

6

Optativa II área curricular de aplicación

6
Total de área

12

Área curricular de libre elección
Optativa

C

Optativa del área curricular de libre elección

6
Total de área

6

Total del plan de estudios

88

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa I y II área curricular de aplicación
Análisis de contexto

C
6

Sistemas de cumplimiento normativo

6

Prevención de emergencia y manejo de crisis

6

Logística y seguridad internacional

6

Seguridad física instrumentada

6

Seguridad en salud ocupacional

6

Optativa del área curricular de libre elección
Reclutamiento de capital humano en la seguridad

C
6

Taller de diseño de programas de prevención

6

Investigaciones especiales

6

Administración de riesgos

6

Seguridad a personas

6

Estancia de investigación

6

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones y movilidad académica, los cuales deberán ser aprobados
por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

141

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 88 créditos totales del plan de estudios.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
Aprobar el examen de grado.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Defender y acreditar ante un jurado el producto integrador de aprendizaje.
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

142

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

143

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

7. Solicitud de la Facultad de Enfermería para la actualización del plan de estudios del programa educativo de
Licenciatura en Enfermería, modalidad escolarizada.

144

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

145

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Licenciatura en Enfermería
Facultad de Enfermería
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
No aplica.
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar profesionistas en Enfermería competentes, e innovadores para proveer cuidado integral,
humanizado, equitativo, inclusivo y de calidad a la persona, familia y grupos en estado de salud o
enfermedad durante todas las etapas del ciclo de vida, así como proporcionar cuidados para el
tratamiento, la recuperación y la reintegración social, dando muestra de su compromiso con el bienestar y
la salud de la sociedad.
Capaces de implementar programas de educación para la salud en los ámbitos público, privado y práctica
independiente, enfocados a promover la salud, prevenir la enfermedad y los riesgos laborales que surgen
en las empresas, a través de buenas prácticas y estilos de vida saludables, mediante el uso de recursos
tecnológicos y materiales educativos innovadores. Así mismo, estos profesionistas son promotores del
bienestar al participar en procesos de capacitación del personal de salud de hospitales, centros
comunitarios, empresas, asilos, estancias, entre otros, para la implementación de planes de cuidado para la
prevención, cumplimiento del tratamiento y rehabilitación de la persona, familia, grupos o la población en
general.
Además, son competentes para implementar propuestas de cuidado de enfermería, así como
intervenciones, sustentadas en las ciencias de la salud y de enfermería, en la práctica basada en evidencia,
metodologías de vanguardia y modelos de gestión, con la finalidad de tomar decisiones clínicas con un
pensamiento crítico y con ética, considerando la biodiversidad y la interculturalidad para garantizar el
acceso a una atención a la salud justa y equitativa. Capaces de desempeñarse profesionalmente con
liderazgo en colaboración con equipos multidisciplinarios con la finalidad de contribuir a mejorar la
seguridad, bienestar y calidad de vida de la persona, familia, grupos o poblaciones en salud o enfermedad.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 6 semestres
Máxima 13 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Documento ejecutivo
Marzo 2023

146

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
- Haber concluido satisfactoriamente el nivel medio superior o equivalente.
2. Requisitos legales
- Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
- El estudiante deberá someterse al examen de Concurso de Ingreso establecido por la UANL.
4. Requisitos específicos del programa
- El estudiante deberá someterse al examen psicométrico y a una valoración clínica de enfermería.
- El estudiante deberá asistir al curso de inducción y propedéutico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

147

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Licenciatura en Enfermería
Ciclo

Área curricular de

Créditos

General (ACFI-G)
Primero

Segundo

Formación
inicial

Obligatorios
UANL
10

Obligatorios
del PE
0

Optativos
del PE
0

Totales
del área
10

4

0

0

4

0

28

0

28

Disciplinar (ACFI-D)

De introducción a la
profesión (ACFI-IP)
Formación básica (ACFB)
Fundamental (ACFPFormación F)
profesional Integradora (ACFP-I)
Totales

Horas totales del plan de
estudios

0

6

0

6

0

55

11

66

2

68

9

79

16

157

20

193

Equivalencia de créditos* UANL – SEP
Créditos totales del plan de
Créditos totales del plan de
estudios - UANL
estudios – SEP

5,790

193

361.875

*1 crédito SEP=16 horas; 1 crédito UANL= 30 horas.
Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación inicial general (ACFI-G)
Obligatorias

C

Cultura de paz y derechos humanos

2

Ética, transparencia y cultura de la legalidad

2

Liderazgo, emprendimiento e innovación

2

Responsabilidad social y desarrollo sustentable

2

Igualdad de género, diversidad sexual e inclusión

2

Total de área

10
Documento ejecutivo
Marzo 2023

148

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Área curricular de formación inicial disciplinar (ACFI-D)
Obligatorias

C

Introducción a las ciencias de la salud

2

Biología celular

2

Total de área

4

Área curricular de formación inicial de introducción a la profesión (ACFI-IP)
Obligatorias

C

Contexto global de enfermería

3

Bioquímica y nutrición

3

Anatomía humana

3

Microbiología humana

3

Fisiología humana

3

Valoración del estado de salud

4

Farmacología básica

3

Patología general

2

Epidemiología de la salud

2

Modelos y teorías para el cuidado en salud

2

Total de área

28

Área curricular de formación básica (ACFB)
Obligatorias

C

Fundamentos de enfermería geriátrica

2

Proceso de atención de enfermería

2

Psicología general

2

Total de área

6

Área curricular de formación profesional fundamental (ACFP-F)
Obligatorias

C

Enfermería al adulto

4
Documento ejecutivo
Marzo 2023

149

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Farmacología clínica

3

Patología clínica

3

Fundamentos de pediatría

3

Salud mental y psiquiatría

4

Ginecología y obstetricia

3

Educación para el cuidado de la salud

2

Seguridad en la medicación

2

Enfermería a la mujer y al neonato

4

Enfermería al niño y al adolescente

4

Bioestadística

2

Metodología de investigación

2

Enfermería en la gestión del cuidado

4

Enfermería al paciente crítico

4

Seminario de investigación

3

Enfermería quirúrgica perioperatoria

4

Enfermería comunitaria

4

Optativas

C

Optativa I área curricular de formación profesional fundamental

3

Optativa II área curricular de formación profesional fundamental

2

Optativa III área curricular de formación profesional fundamental

2

Optativa IV área curricular de formación profesional fundamental

2

Optativa V área curricular de formación profesional fundamental

2

Total de área

66

Área curricular de formación profesional integradora (ACFP-I)
Obligatorias

C

Valoración clínica del estado de salud

8

Cuidado en salud mental y psiquiatría

4
Documento ejecutivo
Marzo 2023

150

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Cuidado al adulto

8

Cuidado a la mujer y al neonato

8

Cuidado al niño y al adolescente

8

Gestión del cuidado

8

Cuidado en enfermería comunitaria

8

Cuidado al paciente crítico

8

Cuidado en enfermería quirúrgica perioperatoria

8

Seminario para el desempeño profesional

2

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación profesional integradora

9

Total de área

79

Total del plan de estudios

193

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas
Optativa I área curricular de formación profesional fundamental

C

Fundamentos de la práctica basada en evidencia

3

Metodología para el análisis de casos

3

Optativa II área curricular de formación profesional fundamental

C

Salud en el adolescente

2

Salud laboral

2

Optativa III área curricular de formación profesional fundamental

C

Enfermería oncológica

2

Emergencias en salud

2

Optativa IV área curricular de formación profesional fundamental

C

Liderazgo en enfermería

2

Economía en salud

2

Optativa V área curricular de formación profesional fundamental

C

Documento ejecutivo
Marzo 2023

151

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Legislación en enfermería

2

Políticas en salud

2

Optativa del área curricular de formación profesional integradora

C

Residencia hospitalaria

9

Residencia comunitaria

9

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de formación profesional integradora, se
podrán cursar, además:
unidades de aprendizaje que permitan relacionar la formación académica con el
ejercicio profesional,
prácticas profesionales,
cursos, diplomados, certificaciones,
estancias de investigación,
los cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la
Facultad.
En caso de que se elijan opciones con diferente valor en créditos, se deberán cursar las
necesarias para completar al menos los créditos optativos establecidos en el plan de estudios
para esta área curricular.
Para cubrir esta área curricular el estudiante podrá exceder el número de créditos, los cuales
se le registrarán en los documentos académicos correspondientes.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la
Comisión Académica de la Junta Directiva de la Facultad podrá proponer nuevas unidades de
aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

152

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
- Haber aprobado los 193 créditos totales del plan de estudios.
- Haber cumplido con el Servicio social obligatorio.
2. Requisitos legales
- Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
- Presentar el examen de egreso de licenciatura.
- Cumplir con las actividades de formación integral, de acuerdo con los lineamientos y procedimientos
que para tal efecto emitan la Facultad y la UANL.
- Haber desarrollado o fortalecido la competencia en una lengua extranjera mediante el cumplimiento del
Programa Institucional para el Aprendizaje del Idioma Inglés (PIAII).

Documento ejecutivo
Marzo 2023

153

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

154

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

8. Solicitud de la Facultad de Filosofía y Letras para ofertar los programas educativos de Licenciatura en
Educación y Licenciatura en Lingüística Aplicada a la Enseñanza y Traducción del Inglés, modalidad
escolarizada, en la Unidad Académica García.

155

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

156

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

157

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9. Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
a. Ofertar nueve programas educativos de nivel licenciatura, modalidad escolarizada, en la Unidad Académica
García

158

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

159

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

160

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9. Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
b. La adición de las siguientes carreras
i. Maestría en Administración Industrial y Negocios, modalidad mixta.

161

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

162

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Administración Industrial y Negocios
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Vigente desde 08 de enero de 2025
MODALIDAD:
Mixta
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa educativo de Maestría en Administración Industrial y Negocios forma profesionales con
visión general y dominio de conocimientos disciplinares que cuentan con la capacidad para: administrar
los bienes de la organización (recursos humanos, productivos, financieros y de innovación); dirigir
equipos de trabajo e investigar la solución a problemáticas concretas que impacten positivamente sobre la
productividad y sustentabilidad de la organización; integrar adecuada y pertinentemente tecnologías para
el uso racional de los recursos en su entorno laboral. Todo lo anterior considerando marcos normativos
internacionales para la mejora continua, siendo líderes visionarios en las empresas, contando con puestos
administrativos de alto nivel, concientizando a la sociedad sobre la importancia del cuidado del ambiente,
la cultura emprendedora y la sustentabilidad de su comunidad.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 4 tetramestres
Máxima 9 tetramestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Tetramestral
PERIODICIDAD:
Tetramestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título o la categoría de pasante de licenciatura a criterio del comité académico del núcleo básico de la
maestría.
El estudiante que ingrese siendo pasante tendrá un máximo de un año para su titulación, a partir de la fecha
de inscripción.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

163

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen y cumplir con los requisitos señalados por la propia Facultad.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso y el examen de competencia en inglés
establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo León.
4. Requisitos específicos del programa
Cubrir los requisitos administrativos de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la FIME.
Entregar copia de curriculum vitae, carta de intención y una carta de recomendación profesional.
Obtener una puntuación mínima de 900 en el examen de conocimientos generales EXANI-III y de 50
puntos en el examen de dominio de inglés EXCI.
Sustentar la entrevista con el comité del programa, en las fechas establecidas por la convocatoria vigente.
Requisitos para extranjeros:
El estudiante extranjero, deberá demostrar su competencia en este idioma mediante los procedimientos
establecidos por la Universidad.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

164

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Maestría en Administración Industrial y Negocios
Créditos
Área curricular

Obligatorios

Optativos

Totales del área

Área curricular de formación básica (ACFB)

18

6

24

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

4

12

16

Área curricular de aplicación (ACAP)

4

12

16

Área curricular profesionalizante (ACP)

4

8

12

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

12

12

30

50

80

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Metodología de la investigación

6

Contabilidad administrativa y financiera

6

Métodos cuantitativos

6

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación básica

6
Total de área

24

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias

C

Modelos administrativos

4

Optativas

C

Optativa I área curricular de formación avanzada

6

Optativa II área curricular de formación avanzada

6
Total de área

Área curricular de aplicación
Documento ejecutivo
Marzo 2023

165

16

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Obligatorias

C

Liderazgo para las organizaciones

4

Optativas

C

Optativa I área curricular de aplicación

6

Optativa II área curricular de aplicación

6
Total de área

16

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Seminario de proyecto integrador

4

Optativas

C

Optativa I área curricular profesionalizante

4

Optativa II área curricular profesionalizante

4
Total de área

12

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa I área curricular de libre elección

4

Optativa II área curricular de libre elección

4
4

Optativa III área curricular de libre elección
Total de área

12

Total del plan de estudios

80

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa del área curricular de formación básica

C

Administración de la calidad total

6
6

Economía para la dirección

6

Estrategias de propiedad intelectual
Optativa I área curricular de formación avanzada

C
6

Control estadístico de la calidad

6

Finanzas para la toma de decisiones

6

Administración de sueldos y salarios
Documento ejecutivo
Marzo 2023

166

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

6

Fundamentos de innovación y propiedad intelectual
Optativa II área curricular de formación avanzada

C
6

Modelos y sistemas de producción

6

Análisis y evaluación de proyectos de inversión

6

Cultura organizacional

6

Sistemas de vigilancia tecnológica
Optativa I área curricular de aplicación

C
6

Administración de operaciones

6

Análisis e interpretación de información financiera

6

Administración de recursos humanos

6

Bases para la administración de la tecnología
Optativa II área curricular de aplicación

C
6

Logística de operaciones

6

Finanzas internacionales

6

Seguridad industrial

6

Innovación de modelos de negocio
Optativa I área curricular profesionalizante

C
4

Planeación y control de la producción

4

Estrategias fiscales en las empresas

4

Relaciones laborales

4

Formación de empresa tecnológica
Optativa II área curricular profesionalizante

C
4

Administración de materiales

4

Instrumentos derivados

4

Desarrollo sustentable

4

Redacción de producto tecnológico
Optativa I área curricular de libre elección

C

Normas internacionales de calidad

4

Normatividad de la información financiera

4

Marco regulatorio y estrategias de vinculación

4
Documento ejecutivo
Marzo 2023

167

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Optativa II área curricular de libre elección

C

Administración de tecnología

4

Análisis y diagnóstico de organizaciones

4

Administración de proyectos innovadores

4

Fuentes de financiamiento

4

Desarrollo de talentos

4

Comercialización de la tecnología

4

Optativa III área curricular de libre elección

C
4

Gestión de la responsabilidad social

4

Dirección empresarial

4

Mercado de dinero y capitales

4

Valuación de activos intangibles

4

Buenas prácticas formativas de dirección

4

Formación personal y profesional de los directivos

4

Desarrollo de producto tecnológico

4

Elaboración de mapeo tecnológico

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica los
cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

168

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 80 créditos totales del plan de estudios.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
Aprobar el examen de grado.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

169

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

170

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9. Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
b. La adición de las siguientes carreras
ii. Maestría en Logística y Cadena de Suministro, modalidad mixta.

171

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

172

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Logística y Cadena de Suministro
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Vigente desde 8 de enero 2025
MODALIDAD:
Mixta
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El propósito del programa de Maestría en Logística y Cadena de Suministro es formar profesionales
éticos, líderes, capaces de identificar oportunidades en organizaciones, procesos y sistemas logísticos,
analizando escenarios de mejora a través de herramientas analíticas e innovadoras que optimicen y
promuevan una cadena de suministro sostenible, eficiente y efectiva, implementando soluciones y
generando ventajas competitivas en un entorno global que satisfaga las demandas logísticas de la industria
y la sociedad a nivel regional, nacional e internacional.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 tetramestres
Máxima 9 tetramestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Tetramestral
PERIODICIDAD:
Tetramestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título o carta de pasante de la licenciatura o especialidad en Ingeniería Industrial, Licenciatura en
Relaciones Internacionales, Ingeniería en Logística y Transporte, entre otras áreas afines validadas por el
comité de admisión.
Haber aprobado el grado académico anterior.
Los alumnos que ingresen siendo pasantes de licenciatura tendrán un plazo máximo de ocho meses para su
titulación, a partir de la primera inscripción al programa, de lo contrario causará baja definitiva.
2. Requisitos legales
Documento ejecutivo
Marzo 2023

173

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar copia de Curriculum Vitae.
Contar con una puntuación mínima de 950 en el EXANI-III y de 50 puntos en el EXCI o contar con un
certificado válido de TOEFL nivel B2 o IELTS por arriba del 5.3.
Sustentar satisfactoriamente la entrevista con el comité de admisión del programa educativo, en las fechas
establecidas por la convocatoria vigente.
Presentar exámenes diagnósticos: cualitativo y cuantitativo.
Requisitos para extranjeros:
Entregar documentos apostillados.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

174

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Maestría en Logística y Cadena de Suministro
Créditos

Área curricular

Obligatorios

Optativos

Totales del área

Área curricular de formación básica (ACFB)

10

3

13

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

8

4

12

Área curricular de aplicación (ACAP)

6

4

10

Área curricular profesionalizante (ACP)

17

4

21

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

4

4

41

19

60

Totales
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Introducción a la logística y cadena de suministro

4

Sistemas de inventarios

6

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación básica

3
Total de área

13

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias

C

Optimización de la cadena de suministro

4

Minería de datos para el pronóstico de la demanda

4

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación avanzada

4
Total de área

12

Área curricular de aplicación
Obligatorias

C

Diseño de experimentos en el ámbito logístico

6

Optativas

C

Optativa del área curricular de aplicación

4
Documento ejecutivo
Marzo 2023

175

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Total de área

10

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Selección estratégica de proveedores

4

Gestión del transporte y distribución

4

Producto integrador

9

Optativas

C

Optativa del área curricular profesionalizante

4
Total de área

21

Área curricular de libre elección
Optativas

C
4

Optativa del área curricular de libre elección
Total de área

4

Total del plan de estudios

60

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa del área curricular de formación básica

C

Diseño y gestión de almacenes

3

Gestión estratégica de compras

3

Optativa del área curricular de formación avanzada

C

Principios de manufactura esbelta

4

Negociación y abastecimiento internacional

4

Optativa del área curricular de aplicación

C

Simulando la cadena de suministro

4

Gestión de proyectos

4

Optativa del área curricular profesionalizante

C

Tecnologías en la logística de distribución

4

Innovación tecnológica en logística

4

Optativa del área curricular de libre elección

C

Estancia industrial

4

Estancia de investigación

4

Documento ejecutivo
Marzo 2023

176

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica los
cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

177

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 60 créditos totales del plan de estudio.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

178

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

179

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9. Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
b. La adición de las siguientes carreras
iii. Doctorado en Logística y Cadena de Suministro, modalidad mixta.

180

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

181

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Doctorado en Logística y Cadena de Suministro
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Vigente desde 8 de enero 2025
MODALIDAD:
Mixta
TIPO:
En Ciencias
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El propósito del programa educativo de Doctorado en Logística y Cadena de Suministro es formar
Doctores que se distingan por su capacidad de liderazgo en proyectos de investigación original de alto
nivel, competentes para trabajar de forma colaborativa e interdisciplinaria, diseñando metodologías de
gestión estratégica, desarrollando herramientas matemáticas avanzadas y planificando cadenas de
suministro resilientes, a partir de la identificación de oportunidades de mejora e integrando tecnologías
disruptivas para optimizar procesos logísticos, que contribuyan al desarrollo tecnológico empresarial y de
la sociedad en general.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 4 tetramestres
Máxima 14 tetramestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Tetramestral
PERIODICIDAD:
Tetramestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título o carta de pasante de maestría en Relaciones Internacionales, Maestría en Logística y Cadena de
Suministro, entre otras áreas afines validadas por el comité de admisión.
Haber aprobado el grado académico anterior con un promedio de 80.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

182

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar Curriculum Vitae.
Contar con una puntuación mínima de 950 en el EXANI-III y de 50 puntos en el EXCI.
Sustentar satisfactoriamente la entrevista con el comité de admisión del programa educativo, en las fechas
establecidas por la convocatoria vigente.
Entregar protocolo de investigación
Aprobar el examen técnico de conocimientos básicos del programa educativo.
Requisitos para extranjeros:
Entregar documentos apostillados.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

183

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Doctorado en Logística y Cadena de Suministro
Créditos

Área curricular

Obligatorios

Optativos

Totales del área

Área curricular de formación (ACF)

24

4

28

Área curricular de investigación (ACI)

16

8

24

Área curricular de divulgación (ACD)

8

4

12

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

8

8

48

24

72

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación
Obligatorias

C

Sistemas logísticos

4

Optimización de inventarios

4

Analítica predictiva en la cadena de suministro

4

Planeación estratégica de la cadena de suministro

4

Simulación de sistemas de distribución

4

Logística esbelta

4

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación

4
Total de área

28

Área curricular de investigación
Obligatorias

C

Metodología de la investigación

4

Tesis I

4

Tesis II

4

Cadena de suministro por bloques

4
Documento ejecutivo
Marzo 2023

184

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Optativas

C

Optativa I área curricular de investigación

4

Optativa II área curricular de investigación

4
Total de área

24

Área curricular de divulgación
Obligatorias

C

Taller de redacción

4

Taller de divulgación

4

Optativas

C

Optativa del área curricular de divulgación

4
Total de área

12

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa I área curricular de libre elección

4

Optativa II área curricular de libre elección

4
Total de área

8

Total del plan de estudios

72

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa del área curricular de formación

C

Logística sostenible

4

Operaciones y estrategias de la última milla

4

Optativa I y II área curricular de investigación

C

Gestión de riesgos en cadena de suministro 4.0

4

Resiliencia en cadenas de suministro

4

Tecnologías emergentes aplicadas a logística

4

Modelos estadísticos aplicados en la investigación

4

Optativa del área curricular de divulgación

C

Aplicaciones logísticas y su impacto social

4
Documento ejecutivo
Marzo 2023

185

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Estrategias de divulgación en medios digitales

4

Optativa I y II área curricular de libre elección

C

Algoritmos y modelos de procesos logísticos

4

Abastecimiento estratégico

4

Herramientas multicriterio para toma de decisiones

4

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica los
cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

186

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 72 créditos totales del plan de estudio.
Realizar, defender y aprobar una tesis de doctorado (producto integrador de aprendizaje) en un examen
de grado, donde se demuestre el dominio de las competencias generales y específicas establecidas en el
programa educativo.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

187

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

188

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9.Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
c. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
i. Maestría en Ingeniería con orientación en Eléctrica.

189

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

190

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Ingeniería con orientación en Eléctrica
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Vigente desde 08 de enero 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa educativo de la Maestría en Ingeniería con orientación en Eléctrica tiene como propósito la
formación integral de profesionales altamente capacitados con visión y dominio en lo relacionado a la
mejora y mantenimiento de los sistemas eléctricos utilizados en la industria eléctrica, así como la
realización de estudios especializados a partir de los cuales es posible determinar la correcta operación de
un centro de carga de acuerdo a la normativa definida en el código de red, contribuyendo de esta forma al
desarrollo tecnológico en el área eléctrica y en consecuencia, a aumentar el bienestar social.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 tetramestres
Máxima 9 tetramestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Tetramestral
PERIODICIDAD:
Tetramestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título o con título en trámite de nivel licenciatura en carreras afines a la Ingeniería Eléctrica.
Promedio mínima de 80 en licenciatura.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
Documento ejecutivo
Marzo 2023

191

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cubrir los requisitos administrativos de la Subdirección de Posgrado de la FIME.
Puntaje mínimo de 900 en el EXANI-III, (vigencia de un año).
Competencia en idioma inglés: EXCI con un puntaje mínimo de 50 puntos.
Sustentar satisfactoriamente la entrevista con el comité de admisión del programa educativo.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

192

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Maestría en Ingeniería con orientación en Eléctrica
Área curricular

Créditos
Obligatorios

Optativos

Totales del área

Área curricular de formación básica (ACFB)

6

3

9

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

3

3

6

Área curricular profesionalizante (ACP)

3

4

7

Área curricular de aplicación (ACAP)

9

4

13

Área curricular de libre elección (ACLE)
Totales

0

5

5

21

19

40

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Matemáticas avanzadas para ingeniería

3

Modelado de sistemas eléctricos

3

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación básica

3
Total de área

9

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias

C

Análisis de sistemas eléctricos de potencia

3

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación avanzada

3
Total de área

6

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Electrónica de potencia

3

Optativas

C
Documento ejecutivo
Marzo 2023

193

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Optativa del área curricular profesionalizante

4
Total de área

7

Área curricular de aplicación
Obligatorias

C

Calidad de la energía

3

Redes inteligentes y almacenamiento de energía

3

Producto integrador en eléctrica

3

Optativas

C

Optativa del área curricular de aplicación

4
Total de área

13

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa del área curricular de libre elección

5
Total de área

5

Total del plan de estudios

40

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa del área curricular de formación básica

C

Sistemas de puesta a tierra en sistemas eléctricos

3

Análisis y procesamiento de señales

3

Optativa del área curricular de formación avanzada

C

Protección de redes eléctricas

3

Control de sistemas eléctricos

3

Optativa del área curricular profesionalizante

C

Diagnóstico de máquinas eléctricas rotatorias

4

Seguridad eléctrica industrial

4

Optativa del área curricular de aplicación

C

Sistemas de generación de energía renovable

4

Desarrollo y gestión de sistemas electrónicos

4

Optativa del área curricular de libre elección

C
Documento ejecutivo
Marzo 2023

194

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Mercado eléctrico mayorista

5

Normatividad eléctrica

5

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica los
cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

195

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 40 créditos totales del plan de estudios.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
Aprobar el examen de grado.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

196

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

197

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9. Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
c. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
ii. Maestría en Ingeniería con orientación en Mecánica.

198

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

199

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Ingeniería con orientación en Mecánica
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Vigente desde 08 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa de Maestría en Ingeniería con orientación en Mecánica tiene como propósito formar
profesionistas con visión, capacidad innovadora y autonomía, capaces de evaluar un sistema mecánico de
procesos industriales, dominar programas especializados en diseño y simulación y desarrollar proyectos
industriales o investigación en la resolución de problemas multidisciplinarios en el área de diseño mecánico
e ingeniería de materiales, en empresas productivas, comerciales o de servicios de la iniciativa pública y
privada; contribuyendo con el desarrollo de las mismas mediante soluciones sostenibles y sustentables para
la atención de problemas del sector industrial y la sociedad.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 tetramestes
Máxima 8 tetramestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Tetramestral
PERIODICIDAD:
Tetramestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título o carta pasante de licenciatura en Ingeniería Mecánica, Mecánico Administrador, Mecánico
Electricista, Aeronáutica, Mecatrónica, Industrial, entre otras áreas afines a validación por el comité de
admisión.
Haber aprobado el grado académico anterior con un promedio mínimo de 80 sobre 100.
Los alumnos que ingresen siendo pasantes de licenciatura tendrán un plazo máximo de ocho meses para su
titulación a partir de la primera inscripción al programa; de lo contrario causará baja definitiva del programa.
2. Requisitos legales
Documento ejecutivo
Marzo 2023

200

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de que
apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cubrir los requisitos administrativos de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la FIME.
Entregar copia de curriculum vitae.
Contar con una puntuación mínima de 950 en el EXANI-III y de 50 puntos en el EXCI o contar con un
certificado válido de TOEFL nivel B2 o IELTS por arriba del 5.3.
Sustentar satisfactoriamente la entrevista con el comité de admisión, en las fechas establecidas por la
convocatoria vigente.
Presentar exámenes diagnósticos: cualitativo y cuantitativo.
Requisitos para extranjeros:
Entregar documentos apostillados.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

201

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Área curricular de

Maestría en Ingeniería con orientación en Mecánica
Créditos
Obligatorios

Optativos

Totales del área

Área curricular de formación básica (ACFB)

24

0

24

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

0

6

6

Área curricular profesionalizante (ACP)

8

12

20

Área curricular de aplicación (ACAP)

3

10

13

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

3

3

35

31

66

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Introducción al diseño mecánico

8

Selección de materiales para diseño e ingeniería

8

Procesos industriales termomecánicos

8
Total de área

24

Área curricular de formación avanzada
Optativas

C

Optativa del área curricular de formación avanzada

6
Total de área

6

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Producto integrador

8

Optativas

C

Optativa I área curricular profesionalizante

6

Optativa II área curricular profesionalizante

6
Total de área

Área curricular de aplicación
Documento ejecutivo
Marzo 2023

202

20

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Obligatorias

C

Estancia industrial

3

Optativas

C

Optativa I área curricular de aplicación

6

Optativa II área curricular de aplicación

4
Total de área

13

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa del área curricular de libre elección

3
Total de área

3

Total del plan de estudios

66

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa del área curricular de formación avanzada

C

Caracterización de materiales

6

Introducción al método de elemento finito

6

Optativa I área curricular profesionalizante

C

Tratamientos térmicos

6

Ingeniería inversa

6

Optativa II área curricular profesionalizante

C

Tolerancias geométricas y dimensionales

6

Análisis de falla

6

Optativa I área curricular de aplicación

C

Simulación de procesos industriales termomecánicos

6

Fatiga termomecánica

6

Optativa II área curricular de aplicación

C

Tribología lubricación y desgaste

4

Vibraciones mecánicas

4

Diseño de máquinas

4

Optativa del área curricular de libre elección

C

Administración de proyectos

3
Documento ejecutivo
Marzo 2023

203

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Uniones estructurales

3

Degradación de materiales para ingeniería

3

Diseño y simulación de procesos electromagnéticos

3

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica los cuales
deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la Facultad
podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias académicas
competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

204

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 66 créditos totales del plan de estudio.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
Aprobar el examen de grado.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de la estancia industrial.
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

205

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

206

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9. Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
c. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
iii. Maestría en Ingeniería con orientación en Manufactura.

207

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

208

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Ingeniería con orientación en Manufactura
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Vigente desde 08 de enero 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El propósito del programa de la Maestría en Ingeniería con orientación en Manufactura es formar en los
estudiantes una comprensión y dominio del conocimiento en ingeniería de procesos, diseño de sistemas y
aspectos de gestión de la fabricación haciendo uso de las tecnologías de la información en cada nivel del
proceso, combinando habilidades en matemáticas, ingeniería y ciencias para prepararlos en el desarrollo
de formas innovadoras de diseño y producción. Estableciendo ventajas competitivas, y formulando
estrategias para enfrentar los desafíos regionales, nacionales e internacionales en empresas de manufactura
en general, instituciones de educación superior y en el autoempleo.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 tetramestres
Máxima 8 tetramestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Tetramestral
PERIODICIDAD:
Tetramestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título o carta pasante de licenciatura en áreas afines a la Ingeniería entre otras áreas afines a validación por
el comité de admisión.
Haber aprobado el grado académico anterior con un promedio mínimo de 80 sobre 100.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

209

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cubrir los requisitos administrativos de la Subdirección de Posgrado de la FIME.
Contar con una puntuación mínima de 900 en el EXANI-III, (vigencia de un año) y de 50 puntos en el
EXCI o contar con un certificado válido de TOEFL nivel B2 o IELTS por arriba del 5.3.
Sustentar satisfactoriamente la entrevista con el comité de admisión del programa educativo.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

210

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Maestría en Ingeniería con orientación en Manufactura
Área curricular

Créditos
Obligatorios
10

Optativos
0

Totales del área
10

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

8

4

12

Área curricular de aplicación (ACAP)

10

4

14

Área curricular profesionalizante (ACP)

4

4

8

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

6

6

32

18

50

Área curricular de formación básica (ACFB)

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Desarrollo de proyectos en manufactura

6

Análisis de datos

4
Total de área

10

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias

C

Tecnologías en manufactura

4

Diseño integral en manufactura

4

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación avanzada

4
Total de área

12

Área curricular de aplicación
Obligatorias

C

Manufactura esbelta

6

Automatización en procesos de manufactura

4

Optativas

C

Optativa del área curricular de aplicación

4
Total de área
Documento ejecutivo
Marzo 2023

211

14

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Seminario de producto integrador

4

Optativas

C

Optativa del área curricular profesionalizante

4
Total de área

8

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa del área curricular de libre elección

6
Total de área

6

Total del plan de estudios

50

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa del área curricular de formación avanzada

C

Administración y evaluación de proyectos

4

Normatividad para la manufactura

4

Optativa del área curricular de aplicación

C

Diseño y manufactura sustentable

4

Simulación de procesos

4

Optativa del área curricular profesionalizante

C

Tecnologías de información en manufactura

4

Automatización inteligente

4

Optativa del área curricular de libre elección

C

Certificación en manufactura

6

Diseño y control de procesos productivos

6

Manufactura aditiva

6

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica, los
cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la Facultad
podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias académicas
competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

212

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 50 créditos totales del plan de estudios.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje establecido dentro del programa educativo.
Aprobar el examen de grado.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

213

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

214

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9. Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
c. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
iv. Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en Materiales.

215

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

216

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en Materiales
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
En Ciencias
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa educativo de la Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en Materiales tiene
como propósito formar profesionales de alto nivel que se distingan por su capacidad para diseñar
métodos de preparación y modificación de propiedades de materiales convencionales, avanzados o
nanomateriales, evaluar sus propiedades y generar documentos de interés científicos para disertar la
evidencia experimental obtenida de proyectos de investigación; capaces de contribuir en la solución de
problemáticas que enfrenta la sociedad, de manera solidaria y ética con una formación académica que los
habilita para continuar sus estudios de doctorado; y apto para integrarse al sector productivo o
instituciones de educación superior a nivel nacional e internacional.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 semestres
Máxima 6 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título y cédula de licenciatura en algún área de Ingeniería o Ciencias Exactas.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
Documento ejecutivo
Marzo 2023

217

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cubrir los requisitos administrativos de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la FIME.
Entregar copia de curriculum vitae y 2 cartas de recomendación profesional.
Obtener una puntuación mínima de 900 en el examen de conocimientos generales EXANI-III y de 50
puntos en el examen de dominio de inglés EXCI.
Sustentar la entrevista con el comité de admisión, en las fechas establecidas por la convocatoria vigente.
Requisitos para extranjeros:
Entregar carta comprobante de conocimiento del idioma español, o bien, carta compromiso de inscripción
a un curso de idioma durante el primer año de estancia.
Entregar documentos apostillados.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

218

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en Materiales
Créditos

Área curricular

Obligatorios

Optativos

Totales del área

Área curricular de formación básica (ACFB)

12

0

12

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

4

4

8

Área curricular de aplicación (ACAP)

4

0

4

Área curricular de divulgación (ACD)

8

0

8

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

8

8

Área curricular de investigación (ACI)

20

0

20

48

12

60

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Fundamentos de cerámicos

4

Fundamentos de metalurgia

4

Fundamentos de polímeros

4
Total de área

12

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias

C

Ciencia de los materiales

4

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación avanzada

4
Total de área

8

Área curricular de aplicación
Obligatorias

C
Documento ejecutivo
Marzo 2023

219

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Caracterización de materiales

4
Total de área

4

Área curricular de divulgación
Obligatorias

C

Proyecto de investigación I

4

Proyecto de investigación II

4
Total de área

8

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa I área curricular de libre elección

4

Optativa II área curricular de libre elección

4
Total de área

8

Área curricular de investigación
Obligatorias

C

Investigación en materiales

10

Redacción de tesis

10
Total de área

20

Total del plan de estudios

60

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa del área curricular de formación avanzada

C

Fisicoquímica de materiales

4

Fundamentos de nanotecnología

4

Optativa I y II área curricular de libre elección

C

Microscopía electrónica

4

Fundamentos de física del estado sólido

4
4

Propiedades electrónicas de materiales

4

Transferencia de calor

4

Síntesis de materiales nanoestructurados

4

Introducción a las celdas solares
Documento ejecutivo
Marzo 2023

220

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Termodinámica y caracterización de polímeros

4

Manufactura de plásticos

4
4

Materiales compuestos poliméricos

4

Mecánica y reología de polímeros

4

Metalurgia avanzada

4

Metalurgia física avanzada

4

Metalurgia mecánica avanzada

4

Termodinámica metalúrgica

4

Procesos de formado

4

Tratamientos térmicos

4

Procesamiento de metales

4

Aplicaciones del acero

4

Aceros avanzados

4

Formabilidad

4

Procesamiento de cerámicos

4

Cerámica tradicional

4

Cerámica avanzada

4

Estancia de investigación

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones y movilidad académica los cuales deberán ser aprobados
por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

221

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 60 créditos totales del plan de estudios.
Presentar el examen de grado: realizar, defender y aprobar una tesis (producto integrador de aprendizaje)
en un examen de maestría. En donde se demuestre el dominio de las competencias generales y específicas
establecidas en el programa educativo.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

222

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

223

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9.Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
c. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
v. Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en Nanotecnología.

224

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

225

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en Nanotecnología
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
En Ciencias
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El programa de Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en Nanotecnología tiene como
propósito formar recursos humanos con visión, capacidad innovadora y autonomía, capaces de diseñar
métodos experimentales, caracterizar, desarrollar materiales o dispositivos a nivel nano y generar
conocimiento técnico y científico de forma ética, para la solución de problemas multidisciplinarios como
son: salud, almacenamiento y conversión de energía, biomédica, ambiente, aprovechamiento de energías
renovables, entre otros; afines a la nanotecnología, contribuyendo con el desarrollo de entidades públicas
y privadas e instituciones de educación superior y centros de investigación, mediante soluciones
sostenibles y sustentables para la atención de problemas prioritarios de la sociedad y sector tecnológico e
industrial.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 semestres
Máxima 6 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título o carta pasante de licenciatura en algún área de Ingeniería Mecánica, Química, Biología, Biomédica o
Ciencias Exactas, entre otras áreas afines a validación por el comité de admisión.
Haber aprobado el grado académico anterior con un promedio mínimo de 80 sobre 100.
Los estudiantes que ingresen siendo pasantes de licenciatura tendrán un plazo máximo de ocho meses para
su titulación a partir de la primera inscripción al programa.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

226

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cubrir los requisitos administrativos de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la FIME.
Entregar copia de curriculum vitae y 2 cartas de recomendación profesional.
Obtener una puntuación mínima de 900 en el examen de conocimientos generales EXANI-III y de 50
puntos en el examen de dominio de inglés EXCI.
Sustentar la entrevista con el comité de admisión, en las fechas establecidas por la convocatoria vigente.
Requisitos para extranjeros:
Entregar carta comprobante de conocimiento del idioma español, o bien, carta compromiso de inscripción
a un curso de idioma durante el primer año de estancia.
Entregar documentos apostillados.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

227

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en Nanotecnología
Créditos

Área curricular

Obligatorios

Optativos

Totales del área

Área curricular de formación básica (ACFB)

16

4

20

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

8

4

12

Área curricular de divulgación (ACD)

12

0

12

Área curricular de aplicación (ACAP)

0

4

4

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

4

4

Área curricular de investigación (ACI)

20

0

20

56

16

72

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Fundamentos de nanotecnología

4

Síntesis de materiales nanoestructurados

4

Fundamentos de química

4

Superficies e interfases

4

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación básica

4
Total de área

20

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias

C

Caracterización de los nanomateriales

4

Espectroscopía y microscopía electrónica

4

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación avanzada

4
Total de área
Documento ejecutivo
Marzo 2023

228

12

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Área curricular de divulgación
Obligatorias

C

Metodología de investigación

4

Seminario I

4

Seminario II

4
12

Total de área
Área curricular de aplicación
Optativas

C

Optativa del área curricular de aplicación

4
4

Total de área
Área curricular de investigación
Obligatorias

C

Proyecto de tesis

10

Producto integrador

10
Total de área

20

Área curricular de libre elección
Optativa

C

Optativa del área curricular de libre elección

4
Total de área

4

Total del plan de estudios

72

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa del área curricular de formación básica

C

Ciencia de los materiales

4

Física de la materia condensada

4

Optativa del área curricular de formación avanzada

C

Propiedades electromagnéticas de nanomateriales

4

Materiales para energía renovable

4

Simulación computacional de nanomateriales

4

Optativa del área curricular de aplicación

C

Documento ejecutivo
Marzo 2023

229

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Biomateriales

4

Almacenamiento y conversión de energía

4

Optativa del área curricular de libre elección

C

Estancia de investigación

4

Ingeniería de nanodispositivos

4

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones y movilidad académica, los cuales deberán ser aprobados
por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

230

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 72 créditos totales del plan de estudios.
Presentar el examen de grado: realizar, defender y aprobar una tesis (producto integrador de aprendizaje)
en un examen de maestría. En donde se demuestre el dominio de las competencias generales y específicas
establecidas en el programa educativo.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

231

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

232

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

9. Solicitudes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica para:
c. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
vi. Maestría en Ciencias de la Ingeniería Automotriz.

233

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

234

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Ciencias de la Ingeniería Automotriz
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
En Ciencias
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
La Maestría en Ciencias de la Ingeniería Automotriz tiene como propósito formar profesionales altamente
calificados en el campo de la ingeniería y tecnología automotriz capaces de generar propuestas
innovadoras ínter, multi y transdisciplinarias para fomentar y consolidar el trabajo colaborativo; que
contribuyan a superar los retos del sector automotriz, haciendo uso de herramientas de diseño asistido
por computadora (CAD), técnicas de simulación y análisis (CAE) para la optimización de componentes
automotrices mejorando el rendimiento y la seguridad de los vehículos; estableciendo estrategias de
procesos sostenibles en la fabricación de autos, utilizando materiales avanzados y técnicas de producción
permitiendo reducir costos e impacto ambiental, para impulsar la innovación y desarrollo en la industria
automotriz.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 semestres
Máxima 6 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título y cédula de licenciatura en algún área de Ingeniería o Ciencias Exactas, y otras áreas afines a
validación por el comité de admisión.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

235

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Cubrir los requisitos administrativos de la Subdirección de Estudios de Posgrado de la FIME.
Entregar copia de curriculum vitae y 2 cartas de recomendación profesional.
Obtener una puntuación mínima de 900 en el examen de conocimientos generales EXANI-III y de 50
puntos en el examen de dominio de inglés EXCI.
Sustentar la entrevista con el comité de admisión, en las fechas establecidas por la convocatoria vigente.
Requisitos para extranjeros:
Entregar carta comprobante de conocimiento del idioma español, o bien, carta compromiso de inscripción
a un curso de idioma durante el primer año de estancia.
Entregar documentos apostillados.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

236

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Maestría en Ciencias de la Ingeniería Automotriz
Área curricular

Créditos
Obligatorios

Optativos

Totales del área

Área curricular de formación básica (ACFB)

12

0

12

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

8

0

8

Área curricular de aplicación (ACAP)

0

8

8

Área curricular de divulgación (ACD)

12

0

12

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

4

4

Área curricular de investigación (ACI)

16

0

16

48

12

60

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Diseño y manufactura asistida por computadora

4

Materiales y procesos automotrices

4

Vibración y acústica automotriz

4
Total de área

12

Área curricular de formación avanzada
Obligatorias

C

Introducción a la ingeniería automotriz

4

Dinámica de vehículos

4
Total de área

8

Área curricular de aplicación
Optativas

C

Optativa I área curricular de aplicación

4

Optativa II área curricular de aplicación

4
Total de área
Documento ejecutivo
Marzo 2023

237

8

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Área curricular de divulgación
Obligatorias

C

Estancia de investigación y desarrollo automotriz

8

Innovación y transferencia tecnológica

4
Total de área

12

Área curricular de libre elección
Optativas
Optativa del área curricular de libre elección

4
Total de área

4

Área curricular de investigación
Obligatorias
Proyecto de ingeniería automotriz I

8

Proyecto de ingeniería automotriz II

8
Total de área

16

Total del plan de estudios

60

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas, formación avanzada y libre elección
Optativa I área curricular de aplicación

C

Ingeniería asistida por computadora

4

Compuestos automotrices

4

Sistemas dinámicos y control automotriz

4

Optativa II área curricular de aplicación

C

Selección de materiales y metodologías de diseño

4

Baterías y ciclo de vida

4

Ingeniería circular en el sector automotriz

4

Optativa del área curricular de libre elección

C

Sistemas embebidos

4

Motores avanzados y sistemas de potencia

4

Diseño de tren motriz

4

Vehículos eléctricos y autónomos

4
Documento ejecutivo
Marzo 2023

238

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Dinámica de fluidos computacional

4

Fatiga y fractura

4

Procesos de manufactura automotriz

4

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, estancias de investigación y movilidad académica los
cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

239

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 60 créditos totales del plan de estudio.
Presentar el examen de grado: realizar, defender y aprobar una tesis (producto integrador de aprendizaje)
en un examen de maestría. En donde se demuestre el dominio de las competencias generales y específicas
establecidas en el programa educativo.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

240

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

241

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

10. Solicitudes de la Facultad de Medicina para:
a. La adición de carrera de Especialidad en Endocrinología Pediátrica, modalidad escolarizada.

242

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

243

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Especialidad en Endocrinología Pediátrica
Facultad de Medicina
Vigente desde 01 de marzo de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Especialidad Médica
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar especialistas en Endocrinología Pediátrica de alto rendimiento y calidad para el diagnóstico y
abordaje integral del niño y del adolescente con afecciones endocrinológicas; desempeñándose con una
perspectiva biopsicosocial de la práctica médica, en un marco ético, con profundo sentido humanista y
vocación social, y orientado al desarrollo sustentable; generando y difundiendo hallazgos científicos
innovadores a partir del trabajo colaborativo en la investigación clínica, y logrando mayor bienestar en las
condiciones de vida de la población al atender la demanda de recursos humanos del área de la salud en el
país.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 años
Máxima 2.5 años
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Anual
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Constancia de Internado de Pregrado y Servicio Social.
Kárdex completo de licenciatura.
Original del certificado de licenciatura completo con promedio, expedido por la Universidad de
procedencia.
Contar con título y cédula de Médico Cirujano y Partero o su equivalente reconocido (Médico Cirujano,
Licenciado en Medicina).
Kárdex completo de la Especialidad en Pediatría.
Contar con título y cédula de la Especialidad en Pediatría.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

244

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Constancia de Seleccionado en el Examen Nacional de Residencias Médicas ENARM de la CIFRHS.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
El estudiante deberá presentar el examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar currículum vitae.
Realizar una entrevista con el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la Especialidad en
Endocrinología Pediátrica.
Presentar el examen de conocimientos establecido por el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la
Especialidad en Endocrinología Pediátrica.
Presentar examen psicométrico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

245

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Primer año
Generalidades de laboratorio
Hormonas y mecanismo de acción hormonal
Trastornos del hipotálamo y la hipófisis
Alteraciones tiroideas
Alteraciones en el crecimiento
Fisiología y trastornos de la pubertad
Trastornos del metabolismo mineral y óseo
Patología de la glándula suprarrenal
Fisiología y metabolismo de los carbohidratos
Diabetes I
Trastornos del metabolismo de los lípidos
Obesidad I
Urgencias endocrinológicas
Seminario de fortalecimiento académico
Seminario de tesis
Segundo año
Pruebas dinámicas en endocrinología
Bases genéticas de las enfermedades endocrinas
Síndromes neuroendocrinos
Neoplasias tiroideas
Trastornos del desarrollo sexual
Patologías gonadales
Hipoglucemia
Diabetes II
Obesidad II
Cáncer y respuesta hormonal
Neoplasias endocrinas
Tesis
Libre elección
Total de horas
Catálogo de Unidades de Aprendizaje de Libre Elección

Horas
192
192
528
528
528
432
336
336
144
576
288
624
384
96
96
240
240
768
288
336
432
528
720
720
336
336
192
192
10,608

Rotación interna en Servicios o Departamentos del Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”.
Rotación externa regional o nacional.
Rotación externa internacional.
-Todas las unidades de aprendizaje deberán haber sido aprobadas con un mínimo de 80.
-Rotación en otros hospitales nacionales o extranjeros y su duración no puede exceder de los 4 meses.
-El modelo académico de una residencia médica se lleva a cabo desde la práctica por lo que todas las horas son
dentro del Hospital-Escuela.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

246

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Acreditar el total de actividades académico asistenciales consideradas en el Programa Académico de la
Especialidad en Endocrinología Pediátrica.
Haber acreditado todas las unidades de aprendizaje con una calificación mínima de 80.
Entregar en la Subdirección de Estudios de Posgrado un USB con:
Tesis en PDF con las firmas digitalizadas, dictamen de Turnitin (las coincidencias del manuscrito deberán
ser menor al 20%) firmado por el Coordinador del Programa, Jefe del Servicio o Departamento,
documento en Word con liga de la tesis en el repositorio institucional.
Publicar un artículo en revista indexada.
Sustentar y aprobar el examen de conocimientos de la especialidad con una calificación mínima de 80
sobre una escala de 0 a 100.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Aprobar el examen oral y práctico ante un jurado compuesto por tres profesores del Programa Educativo
de la Especialidad en Endocrinología Pediátrica.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

247

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

248

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

10. Solicitudes de la Facultad de Medicina para:
b. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
i. Especialidad en Terapia Endovascular Neurológica.

249

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

250

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Especialidad en Terapia Endovascular Neurológica
Facultad de Medicina
Vigente desde 01 de marzo de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Especialidad Médica
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar especialistas en Terapia Endovascular Neurológica de alto rendimiento y calidad para el
diagnóstico, tratamiento y pronóstico de pacientes con enfermedades cerebrovasculares susceptibles al
abordaje y manejo de neurocirugía endovascular/terapia endovascular neurológica, al desempeñarse con
una perspectiva biopsicosocial de la práctica médica, en un marco ético y orientado al desarrollo
sustentable y, al generar y difundir hallazgos científicos innovadores a partir del trabajo colaborativo en la
investigación básica y clínica, logrando mayor bienestar en las condiciones de vida de la población al
atender la demanda de recursos humanos del área de la salud en el país.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 años
Máxima 2.5 años
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Anual
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Constancia de Internado de Pregrado y Servicio Social.
Kárdex completo de licenciatura.
Original del certificado de licenciatura completo con promedio, expedido por la Universidad de
procedencia.
Contar con título y cédula de Médico Cirujano y Partero o su equivalente reconocido (Médico Cirujano,
Licenciado en Medicina).
Kárdex completo de la Especialidad en Neurocirugía o Neurorradiología o Neurología.
Contar con título y cédula de la Especialidad en Neurocirugía o Neurorradiología o Neurología.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

251

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Constancia de Seleccionado en el Examen Nacional de Residencias Médicas ENARM de la CIFRHS.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
El estudiante deberá presentar el examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar currículum vitae.
Realizar una entrevista con el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la Especialidad en Terapia
Endovascular Neurológica.
Presentar el examen de conocimientos establecido por el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la
Especialidad en Terapia Endovascular Neurológica.
Presentar examen psicométrico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

252

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Primer año
Seguridad y protección de radiación
Farmacología endovascular
Técnicas endovasculares I
Anatomía e imagen radiológica vascular I
Aneurisma intracraneal I
Malformación y fístula vascular I
Enfermedad arterial oclusiva y arteriopatías I
Enfermedad cerebrovascular isquémica I
Neoplasias I
Hemorragia y epistaxis I
Seminario de tesis
Segundo año
Técnicas endovasculares II
Anatomía e imagen radiológica vascular II
Aneurisma intracraneal II
Malformación y fístula vascular II
Enfermedad arterial oclusiva y arteriopatías II
Enfermedad cerebrovascular isquémica II
Neoplasias II
Hemorragia y epistaxis II
Tesis
Libre elección
Total de horas

Horas
384
384
384
384
528
384
288
528
384
384
144
384
384
672
528
528
672
528
528
96
480
8, 976

Catálogo de Unidades de Aprendizaje de Libre Elección

Rotación interna en Servicios o Departamentos del Hospital Universitario “Dr. José
Eleuterio González”.
Rotación externa regional o nacional.
Rotación externa internacional.
-Todas las unidades de aprendizaje deberán haber sido aprobadas con un mínimo
de 80.
-Rotación en otros hospitales nacionales o extranjeros y su duración no puede
exceder de los 4 meses.
-El modelo académico de una residencia médica se lleva a cabo desde la práctica
por lo que todas las horas son dentro del Hospital-Escuela.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

253

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Acreditar el total de actividades académico asistenciales consideradas en el Programa Académico de la
Especialidad en Terapia Endovascular Neurológica.
Haber acreditado todas las unidades de aprendizaje con una calificación mínima de 80.
Entregar en la Subdirección de Estudios de Posgrado un USB con:
Tesis en PDF con las firmas digitalizadas, dictamen de Turnitin (las coincidencias del manuscrito deberán
ser menor al 20%) firmado por el Coordinador del Programa, Jefe del Servicio o Departamento,
documento en Word con liga de la tesis en el repositorio institucional.
Publicar un artículo en revista indexada.
Sustentar y aprobar el examen de conocimientos de la especialidad con una calificación mínima de 80
sobre una escala de 0 a 100.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Aprobar el examen oral y práctico ante un jurado compuesto por tres profesores del Programa Educativo
de la Especialidad en Terapia Endovascular Neurológica.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

254

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

255

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

10. Solicitudes de la Facultad de Medicina para:
b. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
ii. Especialidad en Neurorradiología.

256

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

257

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Especialidad en Neurorradiología
Facultad de Medicina
Vigente desde 01 de marzo de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Especialidad Médica
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar especialistas en Neurorradiología de alto rendimiento y calidad para el diagnóstico de pacientes
con enfermedades de sistema nervioso central y periférico, al desempeñarse con una perspectiva
biopsicosocial de la práctica médica, en un marco ético y orientado al desarrollo sustentable y, al generar y
difundir hallazgos científicos innovadores a partir del trabajo colaborativo en la investigación básica y
clínica, logrando mayor bienestar en las condiciones de vida de la población al atender la demanda de
recursos humanos del área de la salud en el país.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 años
Máxima 2.5 años
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Anual
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Constancia de Internado de Pregrado y Servicio Social.
Kárdex completo de licenciatura.
Original del certificado de licenciatura completo con promedio, expedido por la Universidad de
procedencia.
Contar con título y cédula de Médico Cirujano y Partero o su equivalente reconocido (Médico Cirujano,
Licenciado en Medicina).
Kárdex completo de la Especialidad en Radiología e Imagen.
Contar con título y cédula de la Especialidad en Radiología e Imagen.
Constancia de Seleccionado en el Examen Nacional de Residencias Médicas ENARM de la CIFRHS.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

258

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
El estudiante deberá presentar el examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar currículum vitae.
Realizar una entrevista con el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la Especialidad en
Neurorradiología.
Presentar el examen de conocimientos establecido por el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la
Especialidad en Neurorradiología.
Presentar examen psicométrico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

259

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Primer año
Anatomía estructural y funcional del sistema nervioso central y sistema nervioso periférico
Métodos de imagen para el estudio del sistema nervioso central y sistema nervioso periférico
Neuroanatomía y patología vascular
Anatomía de la médula espinal y columna
Neurorradiología de urgencias
Neuroinfección
Enfermedades neurodegenerativas
Patologías degenerativas de la columna
Tumores cerebrales
Región selar y paraselar
Estudio postquirúrgico del sistema nervioso central y sistema nervioso periférico
Radiología de cabeza y cuello I
Seminario de tesis
Segundo año
Semiología neurológica
Lesiones de la sustancia blanca cerebral
Patologías neoplásicas e infecciosas de la columna y médula
Epilepsia
Técnicas funcionales de la neurorradiología
Enfermedades vasculares de la columna y médula
Neurooncología
Neuropediatría
Evaluación del sistema nervioso periférico
Neurorradiología intervencionista
Radiología de cabeza y cuello II
Tesis
Libre elección
Total de horas
Catálogo de Unidades de Aprendizaje de Libre Elección

Horas
384
384
384
384
384
384
384
384
384
384
384
384
192
384
384
384
384
384
384
384
384
384
384
384
192
384
9,600

Rotación interna en Servicios o Departamentos del Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”.
Rotación externa regional o nacional.
Rotación externa internacional.
-Todas las unidades de aprendizaje deberán haber sido aprobadas con un mínimo de 80.
-Rotación en otros hospitales nacionales o extranjeros y su duración no puede exceder de los 4 meses.
-El modelo académico de una residencia médica se lleva a cabo desde la práctica por lo que todas las horas son dentro del
Hospital-Escuela.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

260

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Acreditar el total de actividades académico asistenciales consideradas en el Programa Académico de la
Especialidad en Neurorradiología.
Haber acreditado todas las unidades de aprendizaje con una calificación mínima de 80.
Entregar en la Subdirección de Estudios de Posgrado un USB con:
Tesis en PDF con las firmas digitalizadas, dictamen de Turnitin (las coincidencias del manuscrito deberán
ser menor al 20%) firmado por el Coordinador del Programa, Jefe del Servicio o Departamento,
documento en Word con liga de la tesis en el repositorio institucional.
Publicar un artículo en revista indexada.
Sustentar y aprobar el examen de conocimientos de la especialidad con una calificación mínima de 80
sobre una escala de 0 a 100.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Aprobar el examen oral y práctico ante un jurado compuesto por tres profesores del Programa Educativo
de la Especialidad en Neurorradiología.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

261

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

262

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

10. Solicitudes de la Facultad de Medicina para:
b. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
iii. Especialidad en Oncología Médica.

263

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

264

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Especialidad en Oncología Médica
Facultad de Medicina
Vigente desde 01 de marzo de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Especialidad Médica
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar especialistas en Oncología Médica de alto rendimiento y calidad para la prevención, el
diagnóstico, tratamiento integral y pronóstico de pacientes con padecimientos oncológicos, al
desempeñarse con una perspectiva biopsicosocial de la práctica médica, en un marco ético y orientado al
desarrollo sustentable y, al generar y difundir hallazgos científicos innovadores a partir del trabajo
colaborativo en la investigación básica y clínica, logrando mayor bienestar en las condiciones de vida de la
población al atender la demanda de recursos humanos del área de la salud en el país.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 años
Máxima 3.5 años
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Anual
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Constancia de Internado de Pregrado y Servicio Social.
Kárdex completo de licenciatura.
Original del certificado de licenciatura completo con promedio, expedido por la Universidad de
procedencia.
Contar con título y cédula de Médico Cirujano y Partero o su equivalente reconocido (Médico Cirujano,
Licenciado en Medicina).
Kárdex completo de la Especialidad en Medicina Interna.
Contar con título y cédula de la Especialidad en Medicina Interna.
Constancia de Seleccionado en el Examen Nacional de Residencias Médicas ENARM de la CIFRHS.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

265

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
El estudiante deberá presentar el examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar currículum vitae.
Realizar una entrevista con el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la Especialidad en Oncología
Médica.
Presentar el examen de conocimientos establecido por el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la
Especialidad en Oncología Médica.
Presentar examen psicométrico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

266

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Primer año
Horas
Oncología médica I
2,208
Ciencias básicas I
528
Práctica de la oncología médica I
1,824
Seminario de tesis I
528
Segundo año
Oncología médica II
2,016
Psicooncología y cuidados paliativos
384
Ciencias básicas II
336
Práctica de la oncología médica II
1,776
Seminario de tesis II
528
Tercer año
Oncología médica III
2,208
Práctica de la oncología médica III
1,824
Tesis
384
Libre elección
672
Total de horas
15,216
Catálogo de Unidades de Aprendizaje de
Libre Elección
Rotación interna en Servicios o Departamentos del Hospital
Universitario “Dr. José Eleuterio González”.
Rotación externa regional o nacional.
Rotación externa internacional.
-Todas las unidades de aprendizaje deberán haber sido aprobadas con un
mínimo de 80.
-Rotación en otros hospitales nacionales o extranjeros y su duración no
puede exceder de los 4 meses.
-El modelo académico de una residencia médica se lleva a cabo desde la
práctica por lo que todas las horas son dentro del Hospital-Escuela.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

267

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Acreditar el total de actividades académico asistenciales consideradas en el Programa Académico de la
Especialidad en Oncología Médica.
Haber acreditado todas las unidades de aprendizaje con una calificación mínima de 80.
Entregar en la Subdirección de Estudios de Posgrado un USB con:
Tesis en PDF con las firmas digitalizadas, dictamen de Turnitin (las coincidencias del manuscrito deberán
ser menor al 20%) firmado por el Coordinador del Programa, Jefe del Servicio o Departamento,
documento en Word con liga de la tesis en el repositorio institucional.
Publicar un artículo en revista indexada.
Sustentar y aprobar el examen de conocimientos de la especialidad con una calificación mínima de 80
sobre una escala de 0 a 100.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Aprobar el examen oral y práctico ante un jurado compuesto por tres profesores del Programa Educativo
de la Especialidad en Oncología Médica.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

268

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

269

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

10. Solicitudes de la Facultad de Medicina para:
b. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
iv. Especialidad en Neonatología.

270

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

271

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Especialidad en Neonatología
Facultad de Medicina
Vigente desde 01 de marzo de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Especialidad Médica
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar especialistas en Neonatología de alto rendimiento y calidad para el diagnóstico, tratamiento y
pronóstico del paciente recién nacido sano o críticamente enfermo y su entorno familiar, al desempeñarse
con una perspectiva biopsicosocial de la práctica médica, en un marco ético y orientado al desarrollo
sustentable y, al generar y difundir hallazgos científicos innovadores a partir del trabajo colaborativo en la
investigación básica y clínica, logrando mayor bienestar en las condiciones de vida de la población al
atender la demanda de recursos humanos del área de la salud en el país.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 años
Máxima 2.5 años
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Anual
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Constancia de Internado de Pregrado y Servicio Social.
Kárdex completo de licenciatura.
Original del certificado de licenciatura completo con promedio, expedido por la Universidad de
procedencia.
Contar con título y cédula de Médico Cirujano y Partero o su equivalente reconocido (Médico Cirujano,
Licenciado en Medicina).
Kárdex completo de la Especialidad en Pediatría.
Contar con título y cédula de la Especialidad en Pediatría.
Constancia de Seleccionado en el Examen Nacional de Residencias Médicas ENARM de la CIFRHS.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

272

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
El estudiante deberá presentar el examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar currículum vitae.
Realizar una entrevista con el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la Especialidad en
Neonatología.
Presentar el examen de conocimientos establecido por el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la
Especialidad en Neonatología.
Presentar examen psicométrico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

273

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Primer año
Horas
Fisiología placentaria y diagnóstico prenatal
288
Impacto de las enfermedades maternas y efectos de las
288
drogas maternas en el recién nacido
Manejo del recién nacido sano y con factores de riesgo en
240
la sala de partos
Evaluación física, clasificación y cuidados generales del
384
recién nacido
Embriología, fisiología y patología pulmonar neonatal
384
Problemas metabólicos neonatales
384
Problemas hematológicos neonatales
336
Estomatología neonatal
336
Nutrición neonatal
336
Enfermedades infecciosas neonatales
336
Neurología neonatal
336
Farmacología clínica neonatal
336
Lactancia materna
384
Manejo de la hemodinamia pre y postquirúrgica de las
384
cardiopatías congénitas del recién nacido I
Seminario de tesis
384
Segundo año
Embriología-genética neonatal
240
Cardiología neonatal
240
Nefrología-urología neonatal
240
Gastroenterología neonatal
240
Seguimiento pediátrico del recién nacido de alto riesgo
384
Endocrinología neonatal
384
Inmunología neonatal
384
Dermatología neonatal
384
Bioética neonatal
288
Ortopedia neonatal
288
Oftalmología neonatal
288
Cirugía neonatal
288
Soporte de vida extracorpóreo
336
Manejo de la hemodinamia pre y postquirúrgica de las
336
cardiopatías congénitas del recién nacido II
Documento ejecutivo
Marzo 2023

274

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Tesis
Libre elección
Total de horas

336
336
10,128

Catálogo de Unidades de Aprendizaje de Libre Elección

Rotación interna en Servicios o Departamentos del Hospital Universitario “Dr. José
Eleuterio González”.
Rotación externa regional o nacional.
Rotación externa internacional.
-Todas las unidades de aprendizaje deberán haber sido aprobadas con un mínimo de 80.
-Rotación en otros hospitales nacionales o extranjeros y su duración no puede exceder de
los 4 meses.
-El modelo académico de una residencia médica se lleva a cabo desde la práctica por lo que
todas las horas son dentro del Hospital-Escuela.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

275

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Acreditar el total de actividades académico asistenciales consideradas en el Programa Académico de la
Especialidad en Neonatología.
Haber acreditado todas las unidades de aprendizaje con una calificación mínima de 80.
Entregar en la Subdirección de Estudios de Posgrado un USB con:
Tesis en PDF con las firmas digitalizadas, dictamen de Turnitin (las coincidencias del manuscrito deberán
ser menor al 20%) firmado por el Coordinador del Programa, Jefe del Servicio o Departamento,
documento en Word con liga de la tesis en el repositorio institucional.
Publicar un artículo en revista indexada.
Sustentar y aprobar el examen de conocimientos de la especialidad con una calificación mínima de 80
sobre una escala de 0 a 100.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Aprobar el examen oral y práctico ante un jurado compuesto por tres profesores del Programa Educativo
de la Especialidad en Neonatología.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

276

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

277

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

10. Solicitudes de la Facultad de Medicina para:
b. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
v. Especialidad en Medicina Interna.

278

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

279

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Especialidad en Medicina Interna
Facultad de Medicina
Vigente desde 01 de marzo de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Especialidad Médica
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar especialistas en Medicina Interna de alto rendimiento y calidad para el diagnóstico, tratamiento y
pronóstico del paciente adulto con enfermedades crónico-degenerativas más frecuentes en el país, al
desempeñarse con una perspectiva biopsicosocial de la práctica médica, en un marco ético y orientado al
desarrollo sustentable y, al generar y difundir hallazgos científicos innovadores a partir del trabajo
colaborativo en la investigación básica y clínica, logrando mayor bienestar en las condiciones de vida de la
población al atender la demanda de recursos humanos del área de la salud en el país.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 4 años
Máxima 4.5 años
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Anual
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Constancia de Internado de Pregrado y Servicio Social.
Kárdex completo de licenciatura.
Original del certificado de licenciatura completo con promedio, expedido por la Universidad de
procedencia.
Contar con título y cédula de Médico Cirujano y Partero o su equivalente reconocido (Médico Cirujano,
Licenciado en Medicina).
Constancia de Seleccionado en el Examen Nacional de Residencias Médicas ENARM de la CIFRHS.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

280

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
El estudiante deberá presentar el examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar currículum vitae.
Realizar una entrevista con el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la Especialidad en Medicina
Interna.
Presentar el examen de conocimientos establecido por el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la
Especialidad en Medicina Interna.
Presentar examen psicométrico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

281

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Primer año
Adiestramiento clínico en medicina interna I
Endocrinología
Cardiología
Neumología y cuidados intensivos
Electrocardiografía I
Actividades académicas complementarias en
medicina interna I
Seminario de fortalecimiento académico
Bioética
Seminario de tesis I
Segundo año
Adiestramiento clínico en medicina interna II
Nefrología
Gastroenterología
Infectología
Electrocardiografía II
Actividades académicas complementarias en
medicina interna II
Seminario de tesis II
Tercer año
Adiestramiento clínico en medicina interna III
Reumatología
Oncología
Neurología
Geriatría
Actividades académicas complementarias en
medicina interna III
Seminario de tesis III
Libre elección I
Cuarto año
Adiestramiento clínico en medicina interna IV
Dermatología
Hematología
Alergias
Psiquiatría
Documento ejecutivo
Marzo 2023

282

Horas
2,496
288
288
288
144
384
192
288
288
2,784
288
288
288
144
384
288
2,496
288
288
288
288
384
288
288
1,536
288
288
288
288

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Rotación de campo clínico
Tesis
Libre elección II
Total de horas

912
576
288
18,192

Catálogo de Unidades de Aprendizaje de Libre Elección

Rotación interna en Servicios o Departamentos del Hospital Universitario
“Dr. José Eleuterio González”.
Rotación externa regional o nacional.
Rotación externa internacional.
-Todas las unidades de aprendizaje deberán haber sido aprobadas con un
mínimo de 80.
-Rotación en otros hospitales nacionales o extranjeros y su duración no
puede exceder de los 4 meses.
-El modelo académico de una residencia médica se lleva a cabo desde la
práctica por lo que todas las horas son dentro del Hospital-Escuela.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

283

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Acreditar el total de actividades académico asistenciales consideradas en el Programa Académico de la
Especialidad en Medicina Interna.
Haber acreditado todas las unidades de aprendizaje con una calificación mínima de 80.
Entregar en la Subdirección de Estudios de Posgrado un USB con:
Tesis en PDF con las firmas digitalizadas, dictamen de Turnitin (las coincidencias del manuscrito deberán
ser menor al 20%) firmado por el Coordinador del Programa, Jefe del Servicio o Departamento,
documento en Word con liga de la tesis en el repositorio institucional.
Publicar un artículo en revista indexada.
Sustentar y aprobar el examen de conocimientos de la especialidad con una calificación mínima de 80
sobre una escala de 0 a 100.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Aprobar el examen oral y práctico ante un jurado compuesto por tres profesores del Programa Educativo
de la Especialidad en Medicina Interna.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

284

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

285

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

10. Solicitudes de la Facultad de Medicina para:
b. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
vi. Especialidad en Medicina Familiar.

286

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

287

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Especialidad en Medicina Familiar
Facultad de Medicina
Vigente desde 01 de marzo de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Especialidad Médica
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar especialistas en Medicina Familiar de alto rendimiento y calidad para el diagnóstico precoz,
estrategias de tratamiento y prevención de las enfermedades más comunes en el primer nivel de atención,
bajo un enfoque integral y continuo hacia el individuo, con orientación familiar, desempeñándose desde
una perspectiva biopsicosocial de la práctica médica, en un marco ético y orientado al desarrollo
sustentable y, generando y difundiendo hallazgos científicos innovadores a partir del trabajo colaborativo
en la investigación básica y clínica, logrando mayor bienestar en las condiciones de vida de la población al
atender la demanda de recursos humanos del área de la salud en el país.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 3 años
Máxima 3.5 años
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Anual
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Constancia de Internado de Pregrado y Servicio Social.
Kárdex completo de licenciatura.
Original del certificado de licenciatura completo con promedio, expedido por la Universidad de
procedencia.
Contar con título y cédula de Médico Cirujano y Partero o su equivalente reconocido (Médico Cirujano,
Licenciado en Medicina).
Constancia de Seleccionado en el Examen Nacional de Residencias Médicas ENARM de la CIFRHS.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

288

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
El estudiante deberá presentar el examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar currículum vitae.
Realizar una entrevista con el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la Especialidad en Medicina
Familiar.
Presentar el examen de conocimientos establecido por el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la
Especialidad en Medicina Familiar.
Presentar examen psicométrico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

289

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Primer año

Salud integral de la mujer
Salud integral del adulto mayor
Salud mental en medicina familiar
Sistemas familiares
Enfermedades infectocontagiosas
Urgencias médico quirúrgicas
Actividades académicas complementarias en medicina familiar I
Bioética
Seminario de tesis I
Segundo año
Salud integral del niño y del adolescente
Atención integral del adulto
Gerontología
Enfermedad mental en medicina familiar
Salud pública y comunitaria
Trabajo con familias I
Actividades académicas complementarias en medicina familiar II
Ética clínica
Seminario de tesis II
Tercer año
Trabajo con familias II
Actividades académicas complementarias en medicina familiar III
Rotación de campo clínico
Tesis
Libre elección
Total de horas

Catálogo de Unidades de Aprendizaje de Libre Elección

Horas

480
336
288
480
480
1,872
336
240
384
624
480
240
288
432
1,104
384
288
528

1,680
624
960
624
384
13,536

Rotación interna en Servicios o Departamentos del Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”.
Rotación externa regional o nacional.
Rotación externa internacional.
-Todas las unidades de aprendizaje deberán haber sido aprobadas con un mínimo de 80.
-Rotación en otros hospitales nacionales o extranjeros y su duración no puede exceder de los 4 meses.
-El modelo académico de una residencia médica se lleva a cabo desde la práctica por lo que todas las horas
son dentro del Hospital-Escuela.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

290

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Acreditar el total de actividades académico asistenciales consideradas en el Programa Académico de la
Especialidad en Medicina Familiar.
Haber acreditado todas las unidades de aprendizaje con una calificación mínima de 80.
Entregar en la Subdirección de Estudios de Posgrado un USB con:
Tesis en PDF con las firmas digitalizadas, dictamen de Turnitin (las coincidencias del manuscrito deberán
ser menor al 20%) firmado por el Coordinador del Programa, Jefe del Servicio o Departamento,
documento en Word con liga de la tesis en el repositorio institucional.
Publicar un artículo en revista indexada.
Sustentar y aprobar el examen de conocimientos de la especialidad con una calificación mínima de 80
sobre una escala de 0 a 100.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Aprobar el examen oral y práctico ante un jurado compuesto por tres profesores del Programa Educativo
de la Especialidad en Medicina Familiar.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

291

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

292

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

10. Solicitudes de la Facultad de Medicina para:
b. La actualización de plan de estudio de los siguientes programas educativos:
vii. Especialidad en Biología de la Reproducción Humana.

293

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

294

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Especialidad en Biología de la Reproducción Humana
Facultad de Medicina
Vigente desde 01 de marzo de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
Especialidad Médica
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar especialistas en Biología de la Reproducción Humana de alto rendimiento y calidad para la
prevención, el diagnóstico y el tratamiento de pacientes con problemas de infertilidad, control natal,
climaterio y menopausia, al desempeñarse con una perspectiva biopsicosocial de la práctica médica, en un
marco ético y orientado al desarrollo sustentable y, al generar y difundir hallazgos científicos innovadores
a partir del trabajo colaborativo en la investigación básica y clínica, logrando mayor bienestar en las
condiciones de vida de la población al atender la demanda de recursos humanos del área de la salud en el
país.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 años
Máxima 2.5 años
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Anual
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Constancia de Internado de Pregrado y Servicio Social.
Kárdex completo de licenciatura.
Original del certificado de licenciatura completo con promedio, expedido por la Universidad de
procedencia.
Contar con título y cédula de Médico Cirujano y Partero o su equivalente reconocido (Médico Cirujano,
Licenciado en Medicina).
Kárdex completo de la Especialidad en Ginecología y Obstetricia.
Contar con título y cédula de la Especialidad en Ginecología y Obstetricia.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

295

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Constancia de Seleccionado en el Examen Nacional de Residencias Médicas ENARM de la CIFRHS.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León.
El estudiante deberá presentar el examen de competencia en inglés establecido por la Universidad
Autónoma de Nuevo León.

4. Requisitos específicos del programa
Entregar currículum vitae.
Realizar una entrevista con el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la Especialidad en Biología de
la Reproducción Humana.
Presentar el examen de conocimientos establecido por el Cuerpo Colegiado del Programa Educativo de la
Especialidad en Biología de la Reproducción Humana.
Presentar examen psicométrico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

296

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS
Primer año
Biología de la reproducción humana I
Genética de la reproducción
Planificación familiar y salud reproductiva
Menopausia
Tópicos selectos en medicina reproductiva I
Seminario clínico I
Infertilidad en poblaciones especiales: oncología,
reumatología, inmunología y hematología
Bioética
Seminario de tesis
Segundo año
Biología de la reproducción humana II
Microcirugía y endoscopía
Reproducción asistida
Tópicos selectos en medicina reproductiva II
Seminario clínico II
Actividades clínicas complementarias
Seminario de fortalecimiento académico
Tesis
Libre elección
Total de horas

Horas
1,008
240
1,008
1,008
192
192
144
96
144
1,008
1,008
1,008
192
192
144
144
192
336
8,256

Catálogo de Unidades de Aprendizaje de Libre Elección

Rotación interna en Servicios o Departamentos del Hospital Universitario “Dr.
José Eleuterio González”.
Rotación externa regional o nacional.
Rotación externa internacional.
-Todas las unidades de aprendizaje deberán haber sido aprobadas con un
mínimo de 80.
-Rotación en otros hospitales nacionales o extranjeros y su duración no puede
exceder de los 4 meses.
-El modelo académico de una residencia médica se lleva a cabo desde la
práctica por lo que todas las horas son dentro del Hospital-Escuela.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

297

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Acreditar el total de actividades académico asistenciales consideradas en el Programa Académico de la
Especialidad en Biología de la Reproducción Humana.
Haber acreditado todas las unidades de aprendizaje con una calificación mínima de 80.
Entregar en la Subdirección de Estudios de Posgrado un USB con:
Tesis en PDF con las firmas digitalizadas, dictamen de Turnitin (las coincidencias del manuscrito deberán
ser menor al 20%) firmado por el Coordinador del Programa, Jefe del Servicio o Departamento,
documento en Word con liga de la tesis en el repositorio institucional.
Publicar un artículo en revista indexada.
Sustentar y aprobar el examen de conocimientos de la especialidad con una calificación mínima de 80
sobre una escala de 0 a 100.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Aprobar el examen oral y práctico ante un jurado compuesto por tres profesores del Programa Educativo
de la Especialidad en Biología de la Reproducción Humana.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

298

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

299

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

11. Solicitudes de la Facultad de Odontología para:
a. Modificar la denominación a la carrera de Licenciatura como Cirujano Dentista por Licenciatura en
Medicina Odontológica.

300

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

301

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Licenciatura en Medicina Odontológica
Facultad de Odontología
Vigente desde 20 de enero de 2025
MODALIDAD:
Escolarizada
TIPO:
No aplica.
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar profesionistas en Medicina Odontológica capaces de prevenir, diagnosticar y tratar enfermedades
y condiciones que afectan los dientes, encías y otras estructuras de la cavidad oral, utilizando métodos de
prevención, terapia odontología, así como técnicas y estrategias clínicas de vanguardia.
Están comprometidos en contribuir a mantener la salud bucodental de los individuos en sus diferentes
etapas de vida, empleando un pensamiento crítico y analítico, respaldado por la evidencia científica y la
ética profesional. Son reconocidos por actuar bajo los principios de calidad y seguridad en la atención al
paciente, así como por emplear la metodología y el pensamiento científico para contribuir a la generación
y difusión de conocimiento.
Los servicios profesionales que brinda están basados en las normativas y regulaciones del control de
infecciones y bioseguridad para el cuidado, bienestar e integridad del paciente. Estos profesionistas son
distinguidos por ofrecer un trato digno, humano e igualitario a sus pacientes, apegados a los principios de
legalidad y confidencialidad médica.
Son capaces de administrar consultorios médicos dentales en colaboración con otros especialistas del área
de la salud de manera eficiente y responsable, en el contexto público y privado. Además, están
comprometidos con su actualización y formación constante en nuevas técnicas, tratamientos y avances en
la salud bucal.
Su principal finalidad es contribuir a resolver los problemas de salud pública mediante una salud integral y
la promoción de hábitos saludables, así como a favorecer el acceso a servicios odontológicos de calidad
procurando la justicia y equidad en los individuos y las comunidades, especialmente en poblaciones
vulnerables.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 8 semestres
Máxima 16 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Semestral
Documento ejecutivo
Marzo 2023

302

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
- Haber concluido satisfactoriamente el nivel medio superior o equivalente.
2. Requisitos legales
- Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
- El estudiante deberá someterse al examen de Concurso de Ingreso establecido por la UANL.
4. Requisitos específicos del programa
- El estudiante deberá asistir al Curso inductivo a la Licenciatura en Medicina Odontológica.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

303

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Ciclo

Primero

Segundo

Área curricular de

Formación
inicial

General
(ACFI-G)
Disciplinar
(ACFI-D)
De
introducción a
la profesión
(ACFI-IP)
Formación básica (ACFB)
Formación
Fundamental
profesional
(ACFP-F)
Integradora
(ACFP-I)
Totales

Créditos
Obligatorios
UANL

Obligatorios
del PE

Optativos
del PE

Totales
del área

12

0

0

12

4

0

0

4

0

33

0

33

0

52

3

55

0

110

13

123

3

3

9

15

19

198

25

242

Equivalencia de créditos* UANL – SEP
Horas totales del plan de
estudios

Créditos totales del plan de
estudios - UANL

Créditos totales del plan de
estudios - SEP

7,260

242

453.75

*1 crédito SEP=16 horas; 1 crédito UANL= 30 horas.

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación inicial general (ACFI-G)
Obligatorias
Responsabilidad social y desarrollo sustentable
Cultura de paz y derechos humanos
Introducción a la vida universitaria
Liderazgo, emprendimiento e innovación
Ética, transparencia y cultura de la legalidad
Igualdad de género, diversidad sexual e inclusión
Total de área
Documento ejecutivo
Marzo 2023

304

C
2
2
2
2
2
2
12

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Área curricular de formación inicial disciplinar (ACFI-D)
Obligatorias
Biología celular
Introducción a las ciencias de la salud
Total de área
Área curricular de formación inicial de introducción a la profesión (ACFI-IP)
Obligatorias
Bioquímica bucal
Anatomía humana
Embriología y desarrollo craneofacial
Fisiología humana
Anatomía dental
Histología bucal
Inmunología y fisiopatología oral
Total de área
Área curricular de formación básica (ACFB)
Obligatorias
Biomateriales dentales
Patologías dentales y óseas
Bases de imagenología diagnóstica
Microbiología bucal
Control de infecciones y bioseguridad
Oclusión dental
Educación para la salud
Odontología biomimética
Patologías tisulares y sistémicas
Imagenología clínica
Propedéutica odontológica preclínica
Calidad y seguridad en la atención al paciente
Farmacología básica
Metodología de la investigación
Fotografía clínica
Psicología en odontología
Optativas
Optativa del área curricular de formación básica
Total de área
Área curricular de formación profesional fundamental (ACFP-F)
Obligatorias
Documento ejecutivo
Marzo 2023

305

C
2
2
4
C
5
6
5
4
4
6
3
33
C
4
4
4
6
3
3
2
4
3
2
4
2
4
3
2
2
C
3
55
C

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Odontología preventiva
Anestesiología bucal
Terapia dental restauradora
Propedéutica odontológica aplicada
Periodoncia preclínica
Rehabilitación dental avanzada
Farmacología clínica
Cirugía bucal inicial
Periodoncia clínica
Endodoncia preclínica
Bases en gerodontología
Prostodoncia preclínica
Rehabilitación dental estética
Cirugía bucal clínica
Endodoncia clínica
Implantología oral
Gerodontología clínica
Prostodoncia clínica
Rehabilitación oral removible
Manejo del paciente con enfermedades sistémicas
Traumatología dental
Ortodoncia preclínica
Odontopediatría preclínica
Manejo de urgencias médicas y odontológicas
Prostodoncia clínica avanzada
Odontología de mínima intervención
Ortodoncia clínica
Odontopediatría clínica
Odontología integral
Optativas
Optativa I área curricular de formación profesional fundamental
Optativa II área curricular de formación profesional fundamental
Optativa III área curricular de formación profesional fundamental
Total de área
Área curricular de formación profesional integradora (ACFP-I)
Obligatorias
Administración en la práctica odontológica
Seminario para el desempeño profesional
Documento ejecutivo
Marzo 2023

306

3
3
6
3
3
6
2
6
6
3
3
4
6
4
6
2
5
4
4
4
2
2
3
2
3
2
3
5
5
C
4
4
5
123
C
3
3

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Optativas
Optativa l área curricular de formación profesional integradora
Optativa ll área curricular de formación profesional integradora
Total de área
Total del plan de estudios
Catálogo de unidades de aprendizaje optativas
Optativa del área curricular de formación básica
Técnicas en biotecnología
Divulgación de proyectos de investigación
Odontología legal y forense
Optativa I área curricular de formación profesional fundamental
Periodoncia clínica avanzada
Trastornos de la oclusión
Avances en ciencias dentales
Optativa II área curricular de formación profesional fundamental
Endodoncia clínica avanzada
Prostodoncia estética
Cirugía bucal compleja
Optativa III área curricular de formación profesional fundamental
Epidemiología bucal
Prevención odontológica durante el embarazo
Manejo de apnea obstructiva del sueño
Optativa I área curricular de formación profesional integradora
Mercadotecnia en salud
Gestión administrativa en consultorio dental
Optativa II área curricular de formación profesional integradora
Prácticas profesionales
Estancias de investigación

C
4
5
15
242

C
3
3
3
C
4
4
4
C
4
4
4
C
5
5
5
C
4
4
C
5
5

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de formación profesional integradora, se podrán
cursar, además:
unidades de aprendizaje que permitan relacionar la formación académica con el
ejercicio profesional,
prácticas profesionales,
cursos, diplomados, certificaciones,
estancias de investigación,
los cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

307

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

En caso de que se elijan opciones con diferente valor en créditos, se deberán cursar las necesarias
para completar al menos los créditos optativos establecidos en el plan de estudios para esta área
curricular.
Para cubrir esta área curricular el estudiante podrá exceder el número de créditos, los cuales se le
registrarán en los documentos académicos correspondientes.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión
Académica de la Junta Directiva de la Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje
optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias académicas
competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

308

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
- Haber aprobado los 242 créditos totales del plan de estudios.
- Haber cumplido con el Servicio social obligatorio.
2. Requisitos legales
- Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso
de que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
- Presentar el examen de egreso de licenciatura.
- Cumplir con las actividades de formación integral, de acuerdo con los lineamientos y procedimientos
que para tal efecto emitan la Facultad y la UANL.
- Haber desarrollado o fortalecido la competencia en una lengua extranjera mediante el cumplimiento del
Programa Institucional para el Aprendizaje del Idioma Inglés (PIAII).

Documento ejecutivo
Marzo 2023

309

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

310

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

11. Solicitudes de la Facultad de Odontología para:
b. Dejar de ofertar la Maestría en Odontología Restauradora.

311

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

312

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

12. Solicitud de la Facultad de Psicología para ofertar el programa educativo de Licenciatura en Psicología,
modalidad mixta, en la Unidad Académica Santiago.

313

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

314

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

315

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

13. Solicitudes de la Facultad de Salud Pública y Nutrición para la adición de las siguientes carreras:
a. Maestría en Nutrición Integral, modalidad no escolarizada.

316

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

317

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Maestría en Nutrición Integral
Facultad de Salud Pública y Nutrición
Vigente desde 4 de agosto de 2025
MODALIDAD:
No Escolarizada
TIPO:
Profesionalizante
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
Formar líderes en el campo de la nutriología, y la solución de problemas de nutrición desde una
perspectiva integral, con conocimientos avanzados sobre las causas y mecanismos implicados en la
generación y progresión de las enfermedades crónicas, capaces de diseñar estrategias dietéticas
integrativas para su prevención y manejo; recomendar la suplementación y el manejo nutraceútico acorde
al estado nutricional y las interacciones fármaco-nutriente; implementar proyectos y programas
integrativos en nutrición y estilos de vida saludable basados en evidencia científica, participando como
agente de cambio en instituciones y clínicas de atención a la salud, empresas, centros de atención
geriátrica, instituciones de educación y mediante la consultoría, para contribuir al mejoramiento de la
salud, desarrollo y bienestar de la población.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 2 semestres
Máxima 5 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título de Licenciatura en Nutrición o equivalentes.
Tener un promedio académico igual o superior a 80 en los estudios de licenciatura.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
Documento ejecutivo
Marzo 2023

318

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Haber aprobado el EXCI, curso propedéutico, entrevista, examen psicométrico, carta de exposición de
motivos para ingreso al programa.
Solicitud de ingreso, título, cédula profesional, acta de nacimiento original y actualizada, cédula única de
registro de población CURP certificada o su equivalente para extranjeros, copia de Kárdex completo y/o
certificado de licenciatura o certificado de convalidación extranjera, curriculum vitae, dos cartas de
recomendación de profesionistas reconocidos en el área de interés, certificado de buena salud.
En caso de aspirantes extranjeros, entregar además: forma migratoria, comprobante de dominio de idioma
español otorgado por la UANL en caso de que su lengua materna sea diferente al español.
Carta de solvencia económica en caso de no contar con beca.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

319

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Maestría en Nutrición Integral
Créditos

Área curricular

Obligatorios

Optativos
2

Totales del
área
5

Área curricular de formación básica (ACFB)

3

Área curricular de formación avanzada (ACFAV)

3

2

5

Área curricular de aplicación (ACAP)

7

2

9

Área curricular profesionalizante (ACP)

16

3

19

Área curricular de libre elección (ACLE)

0

3

3

29

12

41

Totales

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de formación básica
Obligatorias

C

Dieta, microbioma e inmunidad

3

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación básica

2
Total de área

5

Área curricular de formación avanzada
Obligatoria

C

Nutracéuticos y alimentos funcionales

3

Optativas

C

Optativa del área curricular de formación avanzada

2
Total de área

5

Área curricular de aplicación
Obligatoria

C

Gestión del estilo de vida

4

Intervenciones basadas en evidencia científica

3
Documento ejecutivo
Marzo 2023

320

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Optativas

C

Optativa del área curricular de aplicación

2
Total de área

9

Área curricular profesionalizante
Obligatorias

C

Estrategias integrativas en patologías crónicas

3

Planeación de terapias nutricionales

6

Producto integrador de aprendizaje global

7

Optativas

C

Optativa del área curricular profesionalizante

3
Total de área

19

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa del área curricular de libre elección

3
Total de área

3

Total del plan de estudios

41

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa del área curricular de formación básica

C

Nutrición personalizada integrativa

2

Nutrición molecular

2

Nutrigenómica y alimentómica

2

Optativa del área curricular de formación avanzada

C

Suplementación en enfermedades crónicas

2

Aplicación clínica de simbióticos y postbióticos

2

Interacción fármaco-nutriente en atención nutricia

2

Optativa del área curricular de aplicación

C

Actividad física y ejercicio en patología crónica

2

Comunicación y educación nutricional

2
Documento ejecutivo
Marzo 2023

321

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Estrategias conductuales en nutrición

2

Optativa del área curricular profesionalizante y área curricular de libre elección

C

Nutrición y enfermedades cardiovasculares

3

Obesidad y trastornos metabólicos

3

Manejo nutricional de la diabetes tipo 2

3

Estancia de práctica profesional

3

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que
permitan relacionar la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones, movilidad académica,
estancias de investigación, los cuales deberán ser aprobados por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las diferentes áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la
Junta Directiva de la Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha
propuesta ante las instancias académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

322

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 41 créditos del plan de estudios.
Realizar y aprobar el producto integrador de aprendizaje global.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Haber cumplido con todos los trámites administrativos estipulados por el Departamento Escolar y de
Archivo de la UANL y de la Facultad de Salud Pública y Nutrición.
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

323

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

324

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

13. Solicitudes de la Facultad de Salud Pública y Nutrición para la adición de las siguientes carreras:
b. Doctorado en Ciencias de Nutrición y Salud Pública, modalidad mixta.

325

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

326

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Doctorado en Ciencias de Nutrición y Salud Pública
Facultad de Salud Pública y Nutrición
Vigente desde 4 de agosto de 2025
MODALIDAD:
Mixta
TIPO:
En Ciencias
PROPÓSITO DEL PROGRAMA EDUCATIVO:
El propósito del programa educativo de Doctorado en Ciencias de Nutrición y Salud Pública es formar
investigadores y profesionales de alto nivel en el área de nutrición y salud pública, capaces de realizar
investigaciones originales y de vanguardia, utilizando metodologías avanzadas que respondan a los
desafíos contemporáneos; crear estrategias, soluciones, y productos innovadores, que puedan ser
comercializados y aplicados en estos campos; y diseñar e implementar políticas públicas y programas de
salud, liderando con enfoque ético, humanista y de responsabilidad social. Capacitados en la formación de
recursos humanos, colaborando eficazmente en equipos interdisciplinarios, multidisciplinarios y
transdisciplinarios de investigación; comprometidos con la divulgación de la ciencia al transferir
conocimientos en centros de investigación, instituciones educativas, organizaciones gubernamentales y no
gubernamentales, contribuyendo al bienestar social, la salud y la sostenibilidad de la población.
DURACIÓN:
(especificar semestres, tetramestres o años)
Mínima 4 semestres
Máxima 9 semestres
INSCRIPCIÓN PRIMER INGRESO:
Anual
PERIODICIDAD:
Semestral
REQUISITOS DE INGRESO:
1. Requisitos académicos
Título de maestría en las disciplinas de ciencias de la salud o áreas afines.
Promedio académico igual o superior a 80 en estudios de maestría.
2. Requisitos legales
Documento ejecutivo
Marzo 2023

327

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos de selección
El estudiante deberá presentar el examen de concurso de ingreso establecido por la Universidad Autónoma
de Nuevo León. Examen de competencia en inglés establecido por la Universidad Autónoma de Nuevo
León.
4. Requisitos específicos del programa
Entregar curriculum con el formato de CONAHCYT.
Entregar documento de exposición de motivos para realizar el doctorado.
Sustentar entrevista individual con el comité de admisión.
Presentar anteproyecto de investigación en el campo de la nutrición y la salud pública.
Entregar solicitud de ingreso.
Presentar examen psicométrico.
Aprobar el curso propedéutico.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

328

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

PLAN DE ESTUDIOS

Doctorado en Ciencias de Nutrición y Salud Pública
Créditos

Área curricular

Obligatorios

Optativos

Totales del área

Área curricular de investigación (ACI)

62

8

70

Área curricular de divulgación (ACD)

16

8

24

Área curricular de formación (ACF)

8

8

16

Área curricular de libre elección (ACLE)

8

0

8

94

24

118

TOTAL

Distribución de créditos por área curricular
Área curricular de investigación
Obligatorias

C

Diseño de proyecto de investigación

10

Seminario de investigación

10

Tesis I

10

Tesis II

10

Tesis III

12

Tesis IV

10

Optativas

C

Optativa I área curricular de investigación

4
4

Optativa II área curricular de investigación
Total de área

70

Área curricular de divulgación
Obligatorias

C

Redacción de artículos científicos

4

Divulgación del conocimiento

4

Divulgación científica

8

Optativas

C
Documento ejecutivo
Marzo 2023

329

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Optativa I área curricular de divulgación

4

Optativa II área curricular de divulgación

4
Total de área

24

Área curricular de formación
Obligatorias

C

Fundamentos de nutrición y salud pública

4

Bioestadística avanzada

4

Optativas

C

Optativa I área curricular de formación

4

Optativa II área curricular de formación

4
Total de área

16

Área curricular de libre elección
Optativas

C

Optativa I área curricular de libre elección

4

Optativa II área curricular de libre elección

4
Total de área
Total del plan de estudios

8
118

Catálogo de unidades de aprendizaje optativas y libre elección
Optativa I y II área curricular de investigación

C

Revisiones sistemáticas y metaanálisis

4

Revisión crítica de literatura científica

4

Inteligencia artificial en investigación

4

Dilemas éticos en investigación

4

Diseño experimental

4

Habilidades docentes para la investigación

4

Optativa I y II área curricular de divulgación

C

Técnicas de acceso universal al conocimiento

4

Plataformas para divulgación científica

4

Diseño de material para divulgación de la ciencia

4
Documento ejecutivo
Marzo 2023

330

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

Metodología para diseño de podcast

4

Optativa I y II área curricular de formación y área curricular de libre elección

C

Nutrición de precisión

4

Alimentos funcionales y compuestos bioactivos

4

Microbiota intestinal e intervención dietética

4

Epidemiología avanzada

4

Determinantes sociales en salud pública

4

Diseño y evaluación de programas

4

Estudios de caso en salud pública

4

Psicología de la salud

4

Estancias de investigación

4

Para cubrir los créditos optativos del área curricular de libre elección, se podrán cursar, además: unidades de aprendizaje que permitan relacionar
la formación académica con el ejercicio profesional, cursos, diplomados, certificaciones y movilidad académica, los cuales deberán ser aprobados
por la Comisión Académica de la H. Junta Directiva de la Facultad.
Para mantener actualizado el plan de estudios en las áreas emergentes de la profesión, la Comisión Académica de la Junta Directiva de la
Facultad podrá proponer nuevas unidades de aprendizaje optativas, debiendo solicitar la aprobación de dicha propuesta ante las instancias
académicas competentes de la UANL.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

331

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

RC-HCU-7-070
Rev. 01-06/12

REQUISITOS DE EGRESO:
1. Requisitos académicos
Haber aprobado los 118 créditos del plan de estudios.
Realizar, defender y aprobar una tesis de doctorado (producto integrador de aprendizaje) en un examen
de grado, donde se demuestre el dominio de las competencias generales y específicas establecidas en el
programa educativo.
2. Requisitos legales
Los que establezca la normatividad y los procedimientos de la Universidad, vigentes; u otros, en caso de
que apliquen.
3. Requisitos específicos del programa
Aceptación para publicación de al menos un artículo de investigación en una revista científica de arbitraje
estricto y circulación internacional.
Presentar sus resultados de investigación en conferencias, simposios y otros eventos académicos
relevantes al campo de estudio.
Participar en actividades de docencia, como asistir en la enseñanza de cursos de pregrado o maestría.
Entregar constancia de cumplimiento de los seminarios de formación integral para posgrado.

Documento ejecutivo
Marzo 2023

332

�II. Informe de Comisiones

B) Comisión Academica
﻿

Acuerdo.

333

�II. INFORME DE COMISIONES
C) Comisión de Honor y Justicia

�II. Informe de Comisiones

C) Comisión de Honor y Justicia
﻿

1. Solicitud de la Facultad de Música para otorgar el título postmortem de Licenciatura en Música con
acentuación en Instrumentista a los familiares de Eduardo Villalobos Sosa.

Se tiene por testando los siguientes datos personales en virtud de que hacen
identificada o identificable a una persona física, y que además es
información que no está sujeta a temporalidad alguna, lo anterior de
acuerdo a lo establecido en el artículo 3, fracción XVI, y del artículo 91 y 141
de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información del Estado de Nuevo
León, así conforme a lo establecido en el artículo 3, fracción X y XI, de la Ley
de Protección de Datos Personales en Posesión de los Sujetos Obligados del
Estado de Nuevo León, y que estos datos personales guardan relación con lo
siguiente:
1.- Firma autógrafa de alumno de la UANL.
2.- Nombres completos de alumnos de la UANL.

2

2

1
2

335

�II. Informe de Comisiones

C) Comisión de Honor y Justicia
﻿

Acuerdo.

336

�II. INFORME DE COMISIONES
D) Comisión de Licencias y Nombramientos

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1. Solicitud de año sabático.

338

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

339

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

Acuerdo.

340

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2. Solicitudes de licencias sin goce de sueldo.

Se tiene por testando los siguientes datos personales en virtud de que
hacen identificada o identificable a una persona física, y que además es
información que no está sujeta a temporalidad alguna, lo anterior de
acuerdo a lo establecido en el artículo 3, fracción XVI, y del artículo 91 y
141 de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información del Estado de
Nuevo León, así conforme a lo establecido en el artículo 3, fracción X y
XI, de la Ley de Protección de Datos Personales en Posesión de los
Sujetos Obligados del Estado de Nuevo León, y que estos datos
personales guardan relación con lo siguiente:
1.- Nombres completos de alumnos de la UANL.
2.- Firmas autógrafas de alumnos de la UANL.

341

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2
1
2
1

342

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

1

1

343

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

1

1

344

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

Acuerdo.

345

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

3. Solicitudes de licencias con goce de sueldo.

Se tiene por testando los siguientes datos personales en virtud de que
hacen identificada o identificable a una persona física, y que además es
información que no está sujeta a temporalidad alguna, lo anterior de
acuerdo a lo establecido en el artículo 3, fracción XVI, y del artículo 91 y
141 de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información del Estado de
Nuevo León, así conforme a lo establecido en el artículo 3, fracción X y
XI, de la Ley de Protección de Datos Personales en Posesión de los
Sujetos Obligados del Estado de Nuevo León, y que estos datos
personales guardan relación con lo siguiente:
1.- Firmas autógrafas de alumnos de la UANL.
2.- Nombres completos de alumnos de la UANL.

346

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

347

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

348

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

349

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

350

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

351

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

352

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

353

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

354

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

355

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

356

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

357

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

358

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

359

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

360

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

361

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

362

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

363

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

364

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

365

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

366

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

367

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

368

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

369

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

370

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

371

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

372

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

373

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

374

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

375

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

376

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

377

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

378

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

379

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

380

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

381

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

382

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

383

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

384

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2
2

385

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

386

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

387

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

388

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

389

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

390

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

391

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

392

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

393

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

394

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

395

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

396

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

397

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

398

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

399

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

400

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

401

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

´2

2

402

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

2

2

403

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

Acuerdo.

404

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

4. Solicitudes de Nombramientos de Profesor Ordinario.

Se tiene por testando los siguientes datos personales en virtud de que
hacen identificada o identificable a una persona física, y que además es
información que no está sujeta a temporalidad alguna, lo anterior de
acuerdo a lo establecido en el artículo 3, fracción XVI, y del artículo 91 y
141 de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información del Estado de
Nuevo León, así conforme a lo establecido en el artículo 3, fracción X y
XI, de la Ley de Protección de Datos Personales en Posesión de los
Sujetos Obligados del Estado de Nuevo León, y que estos datos personales
guardan relación con lo siguiente:
1.- Nombres completos y firmas autógrafas de alumnos de la UANL.

RC-HCU-7-030
REV. 02-03-08

UANL

CONSEJO UNIVERSITARIO

RELACIÓN GLOBAL
NOMBRAMIENTOS DE PROFESOR ORDINARIO

Facultad
Facultad
Facultad
Facultad
Facultad
Facultad
Facultad
Facultad
Facultad

de
de
de
de
de
de
de
de
de

DEPENDENCIAS
Artes Escénicas
Ciencias Físico Matemáticas
Contaduría Pública y Administración
Derecho y Criminología
Filosofía y Letras
Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Medicina
Música
Psicología

PROFESORES
2
1
2
4
6
9
7
2
3

Preparatoria No. 8

5

TOTAL:

Ciudad Universitaria, a 28 de noviembre de 2024

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

Torre de Rectoría, Piso 7, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. C.P. 66455
81 8329 4158 • hconsejouni@uanl.mx • www.uanl.mx

405

41

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

406

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

407

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

408

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

409

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

410

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

411

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

412

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

413

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

414

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

1

415

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

Acuerdo.

416

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

5. Solicitudes de Nombramientos de Profesor Afiliado.

Se tiene por testando los siguientes datos personales en virtud de que
hacen identificada o identificable a una persona física, y que además es
información que no está sujeta a temporalidad alguna, lo anterior de
acuerdo a lo establecido en el artículo 3, fracción XVI, y del artículo 91 y
141 de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información del Estado de
Nuevo León, así conforme a lo establecido en el artículo 3, fracción X y
XI, de la Ley de Protección de Datos Personales en Posesión de los
Sujetos Obligados del Estado de Nuevo León, y que estos datos
personales guardan relación con lo siguiente:
1.-Nombres completos y firmas autógrafas de alumnos de la UANL.

417

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

418

�II. Informe de Comisiones

1

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

419

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

420

�II. Informe de Comisiones

1

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

1

421

�II. Informe de Comisiones

D) Comisión de Licencias y Nombramientos

﻿

Acuerdo.

422

�II. INFORME DE COMISIONES
E) Comisión Legislativa

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

1. Solicitud de la Secretaría Académica para que se aprueben los Lineamientos del Programa Institucional
para el Aprendizaje del idioma Inglés “English UANL”.

Se tiene por testando los siguientes datos personales en virtud de que
hacen identificada o identificable a una persona física, y que además es
información que no está sujeta a temporalidad alguna, lo anterior de
acuerdo a lo establecido en el artículo 3, fracción XVI, y del artículo 91 y
141 de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información del Estado de
Nuevo León, así conforme a lo establecido en el artículo 3, fracción X y
XI, de la Ley de Protección de Datos Personales en Posesión de los
Sujetos Obligados del Estado de Nuevo León, y que estos datos personales
guardan relación con lo siguiente:
1.- Nombres completos y firmas autógrafas de alumnos de la UANL.

1

424

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

1

1

1

425

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

426

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

427

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

428

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

429

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

430

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

431

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

432

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

433

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

434

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

435

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

Acuerdo.

436

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

2. Solicitud de la Comisión Legislativa para modificar el Artículo 44 del Reglamento para la Admisión,
Permanencia y Egreso de los Alumnos de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

Nombres completos y firmas autógrafas de alumnos de la UANL.

437

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

438

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Comisión Legislativa

Reglamento para la Admisión, Permanencia y Egreso
de los Alumnos de la Universidad Autónoma de Nuevo
León
Solicitud de la Comisión Legislativa para modificar
el Artículo 44

28 de noviembre de 2024

439

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

MODIFICACIÓN AL REGLAMENTO DE
REGLAMENTO
EGRESO

PARA LA

DE LOS

ADMISIÓN, PERMANENCIA

ALUMNOS

AUTÓNOMA

DE

DE LA

Y

UNIVERSIDAD

NUEVO LEÓN

28 de noviembre de 2024
DICE

DEBE DECIR

Artículo 44.- El alumno de licenciatura deberá
demostrar durante su estancia en el programa
educativo, que ha desarrollado o fortalecido la
competencia en una lengua extranjera, según lo
establecido por el Consejo Universitario o por la
Comisión Académica de la Facultad.
Para el alumno de posgrado, el dominio del
idioma inglés y la necesidad de competencia de
una tercera lengua se establecerán de acuerdo a
las necesidades del programa educativo,
tomando en cuenta los requisitos de ingreso
aprobados por el Consejo Universitario.

Artículo 44.- Los alumnos de nivel superior
deberán demostrar durante su estancia en el
programa educativo, que han desarrollado o
fortalecido la competencia en una lengua
extranjera, según lo establecido por el Consejo
Universitario o por la Comisión Académica de
la Facultad.
Para los alumnos de Técnico Superior
Universitario,
Profesional
Asociado
y
Licenciatura el dominio del idioma inglés se
establecerá de acuerdo a las necesidades del
programa educativo, tomando en cuenta los
requisitos de egreso aprobados por el Consejo
Universitario.
Para los alumnos de Posgrado, el dominio del
idioma inglés y la necesidad de competencia
de una tercera lengua se establecerán de
acuerdo a las necesidades del programa
educativo, tomando en cuenta los requisitos de
ingreso
aprobados
por
el
Consejo
Universitario.

.

2

440

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

Acuerdo.

441

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

3. Solicitud de la Secretaría de Relaciones Internacionales para aprobar el Reglamento Orgánico de la
Secretaría de Relaciones Internacionales.

Se tiene por testando los siguientes datos personales en virtud de que
hacen identificada o identificable a una persona física, y que además es
información que no está sujeta a temporalidad alguna, lo anterior de
acuerdo a lo establecido en el artículo 3, fracción XVI, y del artículo 91 y
141 de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información del Estado de
Nuevo León, así conforme a lo establecido en el artículo 3, fracción X y
XI, de la Ley de Protección de Datos Personales en Posesión de los
Sujetos Obligados del Estado de Nuevo León, y que estos datos
personales guardan relación con lo siguiente:
1.- Nombres completos y firmas autógrafas de alumnos de la UANL.

1

1

442

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

1

1

1

443

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

SECRETARÍA DE RELACIONES INTERNACIONALES
UANL
“REGLAMENTO ORGÁNICO DE LA SECRETARÍA DE RELACIONES INTERNACIONALES”
ARTÍCULO 1. Se establecen las funciones y estructura de la Secretaría de Relaciones
Internacionales.
ARTÍCULO 2. Son funciones de la persona titular de la Secretaría de Relaciones Internacionales,
las siguientes:
I.

Administrar y coordinar los procesos de internacionalización de la UANL;

II.

Fungir como la Secretaría Ejecutiva del Consejo Consultivo Internacional de la UANL;

III.

Apoyar en la gestión de procesos transversales y proyectos de colaboración que realiza
la UANL con organismos e instituciones internacionales para favorecer programas de
movilidad, investigación y extensión cultural, a nivel medio superior, superior y posgrado;

IV.

Administrar el proceso de registro de visitas de autoridades y especialistas nacionales e
internacionales de los Institutos, Centros, Departamentos, Facultades, Escuelas y demás
órganos, entidades académicas o administrativas de la UANL;

V.

Apoyar en la realización de eventos académicos institucionales de índole internacional
en la UANL;

VI.

Administrar el registro de las visitas nacionales e internacionales en la UANL;

VII.

Participar en los procesos administrativos que le correspondan a la UANL ante la
Secretaría de Gobernación a través del Instituto Nacional de Migración y la Secretaría
de Relaciones Exteriores, con respecto a documentos oficiales para alumnas y alumnos
y personal académico del extranjero;

VIII.

Recibir y analizar el material impreso y audiovisual que promueva la imagen institucional
en el extranjero previo su presentación ante la instancia correspondiente de la UANL
encargada de la comunicación;

IX.

Representar a la UANL ante organismos e instituciones nacionales e internacionales para
promover la cooperación internacional y la internacionalización de la misma;

X.

Coordinar las Oficinas de Representación de la UANL en el extranjero;

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444

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

SECRETARÍA DE RELACIONES INTERNACIONALES
UANL
XI.

Promover y coadyuvar en el posicionamiento y proyección de la UANL en el extranjero
a través de eventos culturales, artísticos, deportivos, comunitarios, y cualquier otro que
se considere necesario;

XII.

Organizar los mecanismos de participación transversal e interdisciplinaria de la
institución para la toma de decisiones en los procesos de los sistemas internacionales de
evaluación y clasificación en los que participe la UANL;

XIII.
XIV.

Administrar el Centro de Internacionalización de la UANL;
Promover y coordinar una estrategia institucional para implementar programas para el
dominio de diversos idiomas en los Institutos, Centros, Departamentos, Facultades,
Escuelas y demás órganos o entidades académicas, así como promover la impartición
de asignaturas en otro idioma;

XV.

Formular y promover las políticas y estrategias institucionales para programas de
internacionalización en todas sus modalidades en los Institutos, Centros, Departamentos,
Facultades, Escuelas y demás órganos o entidades académicas;

XVI.

Sistematizar, concentrar y dar seguimiento a la información y evaluación relacionada
con la internacionalización en la UANL, sobre convenios, movilidad, egresados, asuntos
migratorios e idiomas, y

XVII.

Las demás que sean necesarias para cumplir con el ejercicio de las anteriores, las que
la normatividad universitaria y administrativa le otorguen y las que sean conferidas
expresamente por la persona titular de la Rectoría de la UANL.

ARTÍCULO 3. Para el cumplimiento adecuado de sus funciones la Secretaría de Relaciones
Internacionales se conforma de la siguiente manera:
I.

Dirección de Intercambio Académico

II.

Dirección del Centro de Estudios y Certificación de Lenguas Extranjeras

III.

Dirección del Centro de Estudios Asiáticos

IV.

Dirección de Proyectos y Convenios Internacionales

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445

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

SECRETARÍA DE RELACIONES INTERNACIONALES
UANL
V.

Dirección de Enlace con Egresados

ARTÍCULO 4. Son funciones de la Dirección de Intercambio Académico, las siguientes:
I.

Orientar en los procesos de participación en los programas de movilidad, difundir sus
convocatorias y becas, y gestionar los apoyos para la movilidad nacional e
internacional de alumnas y alumnos, personal académico y personal administrativo de
la UANL;

II.

Administrar y gestionar las solicitudes de movilidad académica de posgrado nacional
e internacional para alumnas y alumnos y personal académico de la UANL;

III.

Difusión y promoción de oportunidades de estudios al exterior de la UANL;

IV.

Recibir y gestionar las solicitudes de alumnas y alumnos y personal académico para
estancias de movilidad y de posgrado en la UANL;

V.

Difundir los programas de movilidad de la UANL a nivel nacional e internacional;

VI.

Impartir foros y seminarios a la comunidad universitaria y padres de familia de alumnas
y alumnos participantes en el programa de movilidad de la UANL;

VII.

Participar en el Comité Multidisciplinario de Becas de la Fundación UANL y la UANL;

VIII.

Participar en proyectos relacionados con la movilidad académica de la UANL ante
instituciones nacionales e internacionales;

IX.

Validar los resultados académicos de los participantes en los programas de movilidad

X.

Las demás que le confiera la persona titular de la Secretaría de Relaciones

académica para su trámite ante el Departamento Escolar y de Archivo de la UANL;
Internacionales y nuestra legislación universitaria.
ARTÍCULO 5. Son funciones del Centro de Estudios y Certificación de Lenguas Extranjeras, las
siguientes:
I.

Difundir e impartir la oferta de lenguas extranjeras que se encuentran disponibles en el
Centro de Estudios y Certificación de Lenguas Extranjeras;

II.

Llevar a cabo el programa para la enseñanza de lenguas extranjeras en el Centro de
Estudios y Certificación de Lenguas Extranjeras;

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446

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

SECRETARÍA DE RELACIONES INTERNACIONALES
UANL
III.

Gestionar la administración de los diferentes exámenes de certificación de lenguas
extranjeras en el Centro de Estudios y Certificación de Lenguas Extranjeras;

IV.

Promover la certificación de las lenguas extranjeras impartidas en el Centro de Estudios
y Certificación de Lenguas Extranjeras;

V.

Representar a la UANL ante la Asociación del Sistema Internacional de Certificación de
Español como Lengua Extranjera, y

VI.

Las demás que le confiera la persona titular de la Secretaría de Relaciones
Internacionales y nuestra legislación universitaria.

ARTÍCULO 6. Son funciones del Centro de Estudios Asiáticos, las siguientes:
I.

Preparar el plan de abordaje integral de las relaciones internacionales con las
instituciones educativas del Asia-Pacífico que sean consideradas como estratégicas
para la UANL;

II.

Coordinar la gestión de los convenios y acuerdos específicos con instituciones
educativas de la región Asia-Pacífico que faciliten la colaboración internacional de la
UANL;

III.

Coordinar el progreso de los proyectos resultantes de las gestiones con instituciones
educativas del Asia-Pacífico;

IV.

Gestionar los acuerdos con instancias públicas y privadas nacionales e internacionales
especializadas en la relación Asia-Pacífico;

V.

Impulsar la investigación académica sobre temas prioritarios de la relación de México y
Latinoamérica con Asia-Pacífico para alumnas y alumnos y el personal académico de
la UANL;

VI.

Promover y difundir la internacionalización en las diferentes modalidades o plataformas
para alumnas y alumnos y personal académico acerca de la apreciación de la cultura
asiática, y

VII.

Las demás que le confiera la persona titular de la Secretaría de Relaciones
Internacionales y nuestra legislación universitaria.

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�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

SECRETARÍA DE RELACIONES INTERNACIONALES
UANL
ARTÍCULO 7. Son funciones de la Dirección de Proyectos y Convenios Internacionales, las
siguientes:
I.

Coordinar la comunicación en materia de cooperación internacional al interior de la
UANL;

II.

Gestionar y apoyar en la negociación, resguardo, registro, actualización y seguimiento
de los convenios de cooperación que suscribe la UANL con otras instituciones
internacionales;

III.

Colaborar con las Escuelas y Facultades de la UANL para iniciar su proceso de
acreditación o reacreditación internacional;

IV.

Ser el enlace con la Unidad de Transparencia de la UANL para responder cualquier
solicitud, publicar, mantener y actualizar las obligaciones de transparencia que le
correspondan a la Secretaría de Relaciones Internacionales, y

V.

Las demás que le confiera la persona titular de la Secretaría de Relaciones
Internacionales y nuestra legislación universitaria.

ARTÍCULO 8. Son funciones de la Dirección de Enlace con Egresados, las siguientes:
I.

Administrar el Sistema Integral de Enlace de Egresados de la UANL;

II.

Participar con el programa Amigos de la UNI para la identificación de potenciales
benefactores para el fondo de becas de la UANL;

III.

Concentrar y difundir la información que los Institutos, Centros, Departamentos,
Facultades, Escuelas y demás órganos, entidades académicas o administrativas
busquen transmitir a los egresados, y

IV.

Las demás que le confiera la persona titular de la Secretaría de Relaciones
Internacionales y nuestra legislación universitaria.
TRANSITORIOS

PRIMERO. El presente reglamento entrará en vigor y será publicado en la Gaceta Universitaria
de la UANL al día siguiente de su aprobación por el Consejo Universitario.

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448

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

Acuerdo.

449

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

4. Solicitud de la Comisión Legislativa para revocar el acuerdo 7320-5-23/24, aprobado por el Consejo
Universitario el 21 de marzo de 2024, referente a las modificaciones a la Normativa Universitaria.

Nombres completos y firmas autógrafas de alumnos de la UANL.

450

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

451

�II. Informe de Comisiones

E) Comisión Legislativa
﻿

Acuerdo.

452

�III. ASUNTOS GENERALES

�III. ASUNTOS GENERALES

E) Comisión Legislativa
﻿

1. Designación de nuevos miembros para cubrir las vacantes en las comisiones permanentes y temporales del
Honorable Consejo Universitario.

Se tiene por testando los siguientes datos personales en virtud de que hacen
identificada o identificable a una persona física, y que además es información que
no está sujeta a temporalidad alguna, lo anterior de acuerdo a lo establecido en el
artículo 3, fracción XVI, y del artículo 91 y 141 de la Ley de Transparencia y Acceso
a la Información del Estado de Nuevo León, así conforme a lo establecido en el
artículo 3, fracción X y XI, de la Ley de Protección de Datos Personales en Posesión
de los Sujetos Obligados del Estado de Nuevo León, y que estos datos personales
guardan relación con lo siguiente:
1.- Nombres completos de alumnos de la UANL.

1

1

454

�III. ASUNTOS GENERALES

E) Comisión Legislativa
﻿

1

1

455

�III. ASUNTOS GENERALES

E) Comisión Legislativa
﻿

1

1

456

�III. ASUNTOS GENERALES

E) Comisión Legislativa
﻿

Acuerdo.

457

�III. ASUNTOS GENERALES

E) Comisión Legislativa
﻿

458

���</text>
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                  <text>Gaceta Universitaria, Universidad Autónoma de Nuevo León, Órgano Oficial de Publicación. Gaceta editada, publicada y distribuida por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Secretaria General. Inicio en el 2007 y se mantiene activa. Su frecuencia en un principio fue mensual y hoy en día es trimestral.</text>
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                <text>Gaceta Universitaria  Órgano Oficial de Publicación y Difusión de la UANL, 2024, Año 18, No 2, Octubre-Diciembre Parte 2</text>
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                <text>Gaceta Universitaria, Universidad Autónoma de Nuevo León, Órgano Oficial de Publicación. Gaceta editada, publicada y distribuida por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Secretaria General. Inicio en el 2007 y se mantiene activa. Su frecuencia en un principio fue mensual y hoy en día es trimestral.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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        <name>Presentación del Proyecto de Prespuestos de Ingresos y Egresos 2025</name>
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